title: Caudectomía

text: El Colegio Real de Cirujanos Veterinarios ("Royal College of Veterinary Surgeons", RCVS), el organismo regulador para los cirujanos veterinarios en el Reino Unido, ha declarado que consideran la caudectomía como «una mutilación injustificada y poco ética a menos que se haga por razones terapéuticas o profilácticas justificadas». En 1995, un cirujano veterinario fue llevado ante el consejo disciplinario RCVS por «conducta profesional vergonzosa» para llevar a cabo la caudectomía estética. El cirujano afirmó que la amputación se realizó para prevenir futuras lesiones, y el caso fue desestimado por falta de pruebas de lo contrario. Aunque el RCVS todavía considera inaceptable la caudectomía estética, no se han tomado medidas disciplinarias adicionales contra los veterinarios que la realizan.


title: Caudectomía

text: La convierte la caudectomía en perros en un delito penal, a excepción de los «perros de trabajo», como los perros policía, los perros de guerra, los perros de búsqueda y rescate, los perros que sirven como control de plagas y los perros de caza. Se presentaron tres opciones al Parlamento en marzo de 2006, y el Parlamento optó por la segunda:


title: Caudectomía

text: Los denunciados por caudectomía están sujetos a una multa de hasta £20.000 o hasta 51 semanas de prisión, o ambos.


title: Caudectomía

text: En Irlanda del Norte, la Ley de Bienestar de los Animales ("Welfare of Animals Act") de 2011 hizo ilegal la caudectomía, excepto para ciertos perros de trabajo.


title: Caudectomía

text: En Escocia, la caudectomía de cualquier raza es ilegal. La de 2006 contiene disposiciones que prohíben la mutilación de animales domésticos. Sin embargo, el gobierno escocés ha llevado a cabo una consulta sobre este tema y declaró que tiene la intención de legislar para que la ley en Escocia se ajuste a la ley en Inglaterra y Gales, lo que significa que habrá una exención para ciertas razas de perros de trabajo. Esto se debe al aumento en el trauma vertebral grave reportado en perros de campo con colas desacopladas.


title: Caudectomía

text: Aunque la caudectomía en mascotas (animales de compañía) cada vez está más regulada y restringida, otros animales domesticados como los animales de granja no corren ni de cerca la misma suerte. La caudectomía es bastante común en la ganadería industrial para ovejas y cabras. También en cerdos. Provocar la caudectomía en los animales de una granja «hace más eficiente la producción».


title: Caudectomía

text: Una de las principales razones que se argumentan desde los sectores favorables a la caudectomía es que la cola atrae moscas, cuyas larvas pueden provocar miasis cutánea en el animal (por acumulación de materia fecal). Sin embargo, no ha estudios claros que verifiquen está correlación, sino todo lo contrario: los resultados obtenidos son contradictorios al comparar la incidencia de miasis cutánea en ovejas con y sin caudectomía. No parece haber pruebas concluyentes de que la amputación de la cola reduzca el riesgo de miasis. En cambio, un estudio de 2017 señala que la amputación de la cola se realiza por tradición y estética, ya que no hay pruebas de que la caudectomía beneficie a las ovejas sin lana o que viven en regiones con baja incidencia de miasis. De hecho, el porcentaje de incidencias por miasis varía enormemente según la región geográfica entre un 0,3% y 18%.


title: Caudectomía

text: Cuando la caudectomía es necesaria, se recomienda por lo menos dejar 3 vértebras coccígeas para que el muñón de la cola proteja al menos el ano y la vulva del animal. Una caudectomía realizada sin el conocimiento necesario y sin unos mínimos de higiene, puede infectar al cordero de tétano, o provocarle inflamación y un prolapso rectal, ya que se atrofia la musculatura del esfínter del animal.


title: Caudectomía

text: Varios estudios demuestran que los animales sufren estrés y dolor cuando son amputados algunas de sus partes (descole, descornado, despique, castración, otectomía...):


title: Caudectomía

text: EFRA – A.D.A. submission https://web.archive.org/web/20110126050347/http://www.anti-dockingalliance.co.uk/page_18.htm


title: Urna

text: Una urna electoral es un recipiente temporalmente sellado, generalmente en forma de paralelepípedo, aunque a veces es tan solo una bolsa resistente. Tiene una ranura estrecha, generalmente situada en la parte superior, que es lo bastante larga como para permitir el paso de una papeleta de voto en unas elecciones. Esta ranura, no obstante, impide que cualquier persona pueda tener acceso a los votos introducidos hasta el cierre del período de votación.


title: Urna

text: La meta de la utilización de una urna es ofrecer un modo de contabilidad de los votos que da confianza por ser a la vez simple, verificable y secreto.


title: Urna

text: La urna se coloca generalmente en un colegio electoral o embajada, aunque en algunos países, especialmente Irlanda y Rusia, también pueden existir urnas que se llevan a los hogares de aquellas personas que no sean capaces de desplazarse hasta el colegio electoral. Cuando se utilizan papeletas de voto muy grandes, puede haber un mecanismo de alimentación que ayude a la papeleta a entrar en la caja.


title: Urna

text: A veces se utilizan urnas transparentes para que el público pueda atestiguar que la caja está vacía antes del comienzo de la elección (es decir, que no está llena de votos fraudulentos). Sin embargo, es bastante frecuente el uso de urnas consistentes simplemente en una caja de cartón.


title: Urna

text: Al cierre de la elección todas las urnas se pueden llevar a un solo lugar en donde se lleva a cabo el recuento o escrutinio y se declara el resultado. Otra posibilidad es que las urnas se abran en el mismo colegio electoral y, finalizado el escrutinio, estos últimos anuncian los resultados y se los comunican a la junta electoral.


title: Urna

text: En algunos países y jurisdicciones las urnas se están quedando abandonadas debido al incremento del sistema de voto electrónico, que no requiere papel, aunque en otros países el voto electrónico no se usa (Alemania) o es objeto de polémicas (Francia). La oposición entre los dos sistemas está basada alrededor de los conceptos de secreto, del coste, de la transparencia, de la confianza y de la prueba física. Saliendo al paso, existe un sistema mixto en el que la propia urna hace el recuento de los votos al ser introducidos y, al cierre, los transmite electrónicamente; todo ello permite, además, el procedimiento tradicional de identificación y recuento manual.


title: Urna

text: Las urnas electorales aparecieron por primera vez en la Antigua Grecia, en el 530 a. C. Los gobernantes eran elegidos cuando en unas tablillas de madera escribían el nombre de un candidato que era depositado en una caja con una ranura, en la cual eran llevadas a la plaza central, donde se contaban los votos.


title: Gráfico de velas

text: En Economía, el gráfico de velas o velas japonesas es un tipo de gráfico muy utilizado en el análisis técnico bursátil. Refleja:


title: Gráfico de velas

text: Aunque los japoneses han estado utilizando esta técnica de gráficos, y análisis desde hace siglos, en el mundo occidental se ha hecho conocida en años recientes.


title: Gráfico de velas

text: Se empezó a utilizar en Japón en el S. XVII para anticiparse al precio del arroz y poder establecer contratos a futuros que fueran rentables para el analista. Se extendían recibos por ese arroz futuro y se comerciaba con dichos recibos en un mercado secundario (lo llamaban arroz vacío por no pertenecer a nadie).


title: Gráfico de velas

text: El comerciante más famoso en el mercado de futuros de arroz era Homma, observó que pese a que en el mercado de futuros afectaba la oferta y la demanda al precio, dicho precio también estaba influenciado por las emociones de los comerciantes. Debido a esto a veces en ese mercado secundario se adelantaban y comenzaban a comerciar con el arroz como si la cosecha fuera a ser mala y luego no era tal. Posiblemente se empezarían a utilizar los gráficos como los conocemos hoy a partir del periodo Meiji, en el S. XIX.


title: Gráfico de velas

text: Cada vez cobran más relevancia en el análisis técnico bursátil debido a su versatilidad. Se pueden utilizar como ayudante de multitud de sistemas de análisis técnico de forma totalmente complementaria.


title: Gráfico de velas

text: La información utilizada para reflejar la situación de un mercado mediante un gráfico de velas es la que se utiliza habitualmente para los gráficos de barras, o sea, los precios de apertura, máximo, mínimo y de cierre. Aunque utilizan exactamente la misma información, los gráficos de velas resultan visualmente más atractivos, y la información parece saltar de la página, facilitando su interpretación y análisis ("Ver gráfica 1").


title: Gráfico de velas

text: Es fácil adivinar de donde proviene el nombre. Se parecen a una vela con un trocito de pabilo. El rectángulo representa la diferencia entre el precio de apertura y el de cierre del mismo día, y se le llama cuerpo. Obsérvese que el cuerpo puede ser blanco o negro. Un cuerpo blanco significa que el precio de cierre fue mayor o más alto, que el de apertura. En realidad el cuerpo no es blanco sino abierto, es decir, sin relleno. El cuerpo negro significa que el precio de cierre fue más bajo que el de apertura. Los precios de apertura y cierre tienen mucha importancia en las velas japonesas. Las pequeñas rayas o líneas en la parte de arriba y de abajo del cuerpo se conocen como pabilos, pelos o sombras. La literatura japonesa de referencia utiliza muchos nombres diferentes para estas pequeñas líneas, lo cual resulta extraño, ya que representan los precios máximos y mínimos del día y en general, es una información que los japoneses no consideran vital.


title: Gráfico de velas

text: Las diferentes formas de las velas tienen significados distintos, y los japoneses han definido velas primarias diferentes basándose en la relación de los precios de apertura, máximo, mínimo y de cierre. La comprensión de estas velas básicas es el comienzo del análisis de este tipo de gráfico.


title: Gráfico de velas

text: Las diferentes combinaciones de cuerpo/sombras tienen diferentes significados. Los días en los que la diferencia entre los precios de apertura y cierre es grande se llaman "días largos", y del mismo modo, los días en los que la diferencia entre los precios de apertura y cierre es pequeña se llaman "días cortos". Esto hace referencia exclusivamente al cuerpo de la vela. ("Ver gráfica 2")


title: Gráfico de velas

text: Las "peonzas" son días en los que las velas tienen cuerpos pequeños con sombras superiores e inferiores más largas que el propio cuerpo. El color del cuerpo es relativamente importante en las velas tipo perinola, que se consideran días de indecisión. ("Ver gráfica 3")


title: Gráfico de velas

text: Cuando el precio de apertura y el de cierre son iguales, se les llama velas 'd'oji". Las velas doji pueden tener sombras de largo variado y se discute si el precio de apertura y el de cierre deben ser exactamente el mismo. Es un momento en el que los precios deben ser casi iguales, especialmente cuando se trata de grandes movimiento de los precios. ("Ver gráfica 4")


title: Gráfico de velas

text: Hay diferentes velas doji que son importantes. La "doji piernilarga" tiene largas sombras superior e inferior y refleja una considerable indecisión por parte de los participantes del mercado. La "doji lápida" solo tiene una larga sombra superior y ninguna sombra inferior, y cuanto más larga sea la sombra superior, más bajista es su interpretación. La "doji libélula" es lo opuesto de la doji lápida, o sea que sólo hay una sombra inferior larga y no hay sombra superior. Generalmente se la considera bastante alcista.


title: Gráfico de velas

text: Las "líneas" de velas únicas son esenciales para el análisis de las velas japonesas. Muchos patrones de velas japonesas se hacen con combinaciones de esta velas básicas.


title: Gráfico de velas

text: Las Velas Japonesas son una de las mejores formas de visualizar los gráficos en los Mercados Financieros. Un patrón de velas es un retrato psicológico de la mentalidad de los operadores en aquel momento. Muestra vívidamente las acciones de los operadores a medida que pasa el tiempo en el mercado, y el mero hecho de que los humanos reaccionen de igual forma en situaciones similares hace que el análisis del patrón de velas funcione. Es por ello que es muy importante aprender a identificar las diferentes formaciones que se van presentando a las cuales se les conoce como Patrones de Velas Japonesas. Son una muy útil herramienta para la lectura de la acción del precio, existen múltiples autores de habla inglesa que explican detalladamente cómo funciona la lectura de velas japonesas, que es un sistema que se utiliza desde hace más de 300 años y que se le atribuye a un agricultor de arroz de origen japonés, de ahí su nombre: velas japonesas. En cuanto al idioma castellano el primero que inició con la lectura de la acción del precio fue el mexicano Juan Pablo Portillo que fundó la web Trading On The Rock y que tenía un salón virtual en el que transmitía en directo sus operaciones de compra y venta en diversos instrumentos de futuros y derivados, creó una comunidad de más de 300 traders de 25 países que se reunían cada mañana para seguir sus enseñanzas, en la actualidad ya no tiene el salón virtual pero sigue asesorando a nivel individual en lo referente a sistemas automatizados de HFT y similares.


title: Gráfico de velas

text: Un patrón de velas puede consistir en una sola línea o en una combinación de múltiples líneas, normalmente nunca más de cinco. Aunque casi todos los patrones de velas se usan para determinar puntos de cambio o inversión del mercado, hay algunos que se usan para determinar la continuación de la tendencia. A los primeros se les llama "patrones de inversión" y a los segundos, "patrones de continuidad". Cuando un patrón de inversión tiene implicaciones alcistas, otro patrón inversamente relacionado tiene implicaciones bajistas. Del mismo modo, cuando un patrón de continuidad tiene implicaciones alcistas, otro patrón opuesto tiene significado bajista. Cuando hay un par de patrones que funcionan en las dos situaciones, alcista y bajista, reciben el mismo nombre. En algunos pocos casos, no obstante, el patrón alcista y su contrapartida bajista tienen nombres completamente diferentes.


title: Gráfico de velas

text: Un patrón de velas de inversión es una combinación de velas que normalmente indica un cambio en la tendencia. Para ayudar a identificar los patrones como alcista o bajista, una consideración seria a hacer es la tendencia del mercado que precedía al patrón. No es posible tener un patrón de cambio alcista en una tendencia ascendente. Puede haber una serie de velas que se parezcan al patrón alcista, pero si la tendencia es al alza, no se trata de patrón de velas ascendente. Del mismo modo, no puede haber un patrón de cambio bajista en una tendencia descendente.


title: Gráfico de velas

text: Esto presenta uno de los problemas recurrentes cuando se analizan los mercados: «¿Cuál es la tendencia?» Antes de usar los patrones de velas de manera efectiva, hay que determinar la tendencia. Aunque se hayan escrito muchos libros sobre este tema, la media móvil funciona bastante bien con las velas japonesas. Una vez determinada la tendencia a corto plazo (diez períodos, más o menos), los patrones de velas ayudarán de forma destacada a identificar el cambio de dicha tendencia.


title: Gráfico de velas

text: En la literatura japonesa sobre este tema existen alrededor de cuarenta patrones de vela de cambio, desde los que se componen de una sola línea hasta los más complejos de cinco líneas de velas.


title: Gráfico de velas

text: Son las formaciones que indican que un cambio de Tendencia es inminente. Es una señal clara de que se debe salir de las posiciones a favor de la Tendencia y comenzar a planear operaciones en dirección contraria, entre los más importantes tenemos:


title: Gráfico de velas

text: Son las formaciones que confirman una Tendencia ya establecida. Es una señal clara de que se puede continuar transando a favor de la Tendencia, entre los más importantes tenemos:


title: Gráfico de velas

text: Son las formaciones que indican que hay indecisión en la Tendencia del Mercado y que por tanto esta puede cambiar en cualquier momento. Es una señal clara de que hay que comenzar a salir de las operaciones a favor de la Tendencia o por lo menos tomar utilidades y comenzar a pensar en negociar en dirección contraria si aparece un Patrón de Velas Japonesas de Cambio de Tendencia, entre los más importantes tenemos:


title: Gráfico de velas

text: Cabe resaltar que aunque los Patrones de Velas Japonesas constituyen en si una Técnica de Trading, estos cobran mayor valor cuando se combinan con Análisis Técnico, mejor aún si es con Swing trading


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Los fuertes de Loreto y Guadalupe son unas antiguas edificaciones militares que se encuentran en la ciudad de Puebla. Originalmente se trataba de capillas construidas en lo alto de un cerro Acueyametepec, que fueron reconstituidas a principios del siglo XIX como fortificaciones con finalidades militares. Sirvieron como escenario principal tanto en la batalla como en el Sitio de Puebla, durante la Segunda Intervención Francesa en México. Declarados como patrimonio histórico de México, actualmente albergan museos de sitio por lo cuan se volvió famoso el fuerte de San Loreto y Guadalupe.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Los fuertes se ubican en la zona nororiente de Puebla, en un cerro cuyo nombre de origen prehispánico no se sabe con certeza si se trata de Acueyametepec o Amacueyatepec, posteriormente fue conocido como el cerro de San Cristóbal o de Belén.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: La historia dice que en este cerro durante una peligrosa tormenta, José de la Cruz Sarmiento rezó a la virgen de Loreto, a pesar de haber recibido el latigazo de un rayo que mató a su caballo y unos cuantos pollos que eran su mercancía, José de la cruz quedó sin daño alguno, quien después impulsó la construcción de una ermita justo en el lugar del prodigio como agradecimiento.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: En el siglo XVI, frailes franciscanos construyeron una ermita en la cara este del cerro; más tarde, esa edificación se expandió a templo bajo la advocación de San Cristóbal (Un niño indio evangelizado por Motolonía, martirizado y asesinado por parte de su padre en Tlaxcala en el año 1527). Durante el año 1640 a 1649, el obispo Juan de Palafox y Mendoza impartía ahí la misa a los hombres dedicados a extraer cantera de ese mismo cerro para la construcción de la Catedral de Puebla. Para el año 1714 la iglesia ya se encontraba edificada en tres naves y ya era dedicada a Nuestra Señora de Belén, no obstante, fue destruida en una tempestad durante el año 1756 y tardaron tres años en concluir las restauraciones (1756-1759). Finalmente pasó al control de los padres betlemitas, por lo que a la zona se le conoció como cerro de Belem.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Durante el siglo XIX, con la idea de construirse otro templo junto al recinto de Belén, se realizó una colecta para hacer el templo a la Virgen de Guadalupe en la cara oeste del cerro. La construcción comenzó en el año 1804 y concluyó en 1816, aunque tuvo culto hasta el año 1861. Se trata de una estructura con tres naves y dos torres que quedaron en ruinas a raíz de la batalla de 1862.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Tras el inicio del movimiento dirigido por Miguel Hidalgo durante el año 1810, se inició la fortificación del fuerte de Loreto como punto de protección para la ciudad de Puebla , esto debido a la zona estratégica que tenía este cerro para defensa de la ciudad. EL 27 de septiembre de 1813, con la idea de defender a la capital Poblana, se edificó el fortín de Guadalupe como decisión por parte de las autoridades del cabildo. En 1816, el intendente español Ciriaco del Llano ordenó construir murallas de piedra con revestimientos de cal en torno a los templos, con el objetivo de convertirlos en posiciones militares para prevenir ataques a Puebla de parte de grupos insurgentes. Las ermitas se utilizaron a partir de entonces como polvorines.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: En el caso de Loreto, debido al estado de la ermita, fue necesario reparar los muros, las rampas y el edificio central. En Guadalupe se demolió la ermita y se hicieron repuestos subterráneos de una bóveda y un aljibe.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Entre los fuertes hay una separación de 928 metros en línea recta. No son de gran tamaño debido a las características el terreno. En el caso de Loreto, posee baluartes circulares y no tiene foso, mientras que Guadalupe tiene solo dos pequeños baluartes y un rediente que cubría la entrada.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: En 1862, por orden del General Ignacio Zaragoza se demolieron las dos torres para así acondicionar el fuerte. Sin embargo la estructura terminó con daños y se optó por demolerlas por completo ya que amenazaban con caerse. Mas años adelante el sitio quedó abandonado quedando sin techo y algunas paredes apenas en pie. Gracias a los fondos de la fundación Jenkins y previo a la declaración de la UNESCO, fue restaurado el fuerte de Loreto.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Por su importancia estratégica, durante la intervención francesa los fuertes sirvieron como cuartel de operaciones del Ejército de Oriente y punto central de las batallas que se libraron en Puebla. Por su ubicación y las defensas que en su torno se concentraron, los fuertes representaron la "puerta" de México: si caían, la rendición de Puebla era inevitable y con ello se abría el paso franco hacia la Ciudad de México. Por eso las fuerzas francesas los atacaron en primer lugar durante la batalla del 5 de mayo de 1862, y al año siguiente, fortalecidos y con un contingente mucho más numeroso, los sometieron a un bombardeo inmisericorde hasta dejarlos convertidos en ruinas.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: La batalla de Puebla fue un combate librado el 5 de mayo de 1862 en las cercanías de la ciudad de Puebla, entre los ejércitos de la República Mexicana, bajo el mando de Ignacio Zaragoza, y del Segundo Imperio Francés, dirigido por Charles Ferdinand Latrille, conde de Lorencez, durante la Segunda Intervención Francesa en México, cuyo resultado fue una victoria importante para los mexicanos ya que con unas fuerzas consideradas como inferiores lograron vencer a uno de los ejércitos más experimentados y respetados de su época. Pese a su éxito, la batalla no impidió la invasión del país, solo la retrasó, sin embargo, sería la primera batalla de una guerra que finalmente México ganaría. Los franceses regresarían al siguiente año, con lo que se libró una segunda batalla en Puebla en la que se enfrentaron 35 000 franceses contra 29 000 mexicanos (defensa que duró 62 días), y lograrían avanzar hasta la Ciudad de México, lo que permitió establecer el Segundo Imperio Mexicano.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: Finalmente, ante la incapacidad de consolidar un imperio y después de perder 11 000 hombres debido a la actividad guerrillera que nunca dejó de subsistir,1 los franceses se retiraron incondicionalmente del país en 1867.


title: Fuertes de Loreto y Guadalupe

text: En 1930 los fuertes y la zona aledaña al cerro fueron declarados propiedad de la nación al servicio al pueblo, y en Loreto se construyó un Museo de Guerra. En 1962, con motivo del centenario de la batalla, el museo se amplió y se dotó de servicios al área del parque. Actualmente, en la Zona Histórica de los Fuertes se ubican también un Museo Regional del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el Auditorio de la Reforma y la Casa Puebla. Además, a un costado se ubica el Centro de Exposiciones de Puebla y un monumento donde reposan los restos de Ignacio Zaragoza y su esposa Rafaela Padilla.


title: Skorpion vz. 61

text: El Skorpion vz. 61 es un subfusil checoslovaco, desarrollado en la década de 1960 por Miroslav Rybář y producido bajo la denominación oficial "Samopal vzor 61" (Subfusil modelo 1961) por la fábrica de armas Česká Zbrojovka en Uherský Brod, desde 1961 hasta 1979.


title: Skorpion vz. 61

text: Aunque fue desarrollado para ser empleado por fuerzas de seguridad, el subfusil también fue aceptado para servir en el Ejército checoslovaco como un arma auxiliar para suboficiales, choferes de vehículos, tripulaciones de vehículos blindados y fuerzas especiales. Los derechos de producción del subfusil también fueron comprados por la fábrica de armas yugoslava Crvena Zastava (hoy Armas Zastava), que fabricó esta arma durante los 80 como el M84. Su pistolete tiene cachas de plástico, en comparación a la versión original (también ha producido una versión civil semiautomática, conocida como M84A y disponible en calibre 9 mm).


title: Skorpion vz. 61

text: El Skorpion fue desarrollado a fines de la década de 1950 por Miroslav Rybář, bajo el nombre de "modelo 59". El diseño fue terminado en 1961 y designado como "Samopal Vz. 61". Fue adoptado por el Ejército checoslovaco y las fuerzas policiales, siendo más tarde exportado a varios países. Yugoslavia produjo una versión bajo licencia. También fue empleado por grupos armados, tales como el Ejército Republicano Irlandés, el Ejército Irlandés de Liberación Nacional y las Brigadas Rojas italianas. Estas últimas emplearon el Skorpion en el secuestro de Aldo Moro en 1978 y su posterior asesinato. En la década de 1990, la Banda de Roubaix utilizó este subfusil en una serie de ataques en Francia. En 2017, la Policía sueca estimó que unos 50 subsufiles anteriormente desactivados provenientes de Eslovaquia estaban circulando en el bajo mundo sueco.


title: Skorpion vz. 61

text: El Skorpion emplea el cartucho 7,65 x 17 Browning (.32 ACP), que era el cartucho estándar de las fuerzas de seguridad checoslovacas. Es un arma con fuego selectivo accionada por inercia de masas y que dispara a cerrojo cerrado. Su cartucho produce un retoceso muy bajo, lo cual permite emplear el mecanismo de inercia de masas; no hay mecanismo de retraso y el cartucho es sostenido únicamente por la inercia del cerrojo y la resistencia de los muelles recuperadores. Al ser disparado, la presión empuja el casquillo en la recámara contra la resistencia ejercida por el peso del cerrojo y sus dos muelles recuperadores. El cerrojo retrocede, extrayendo el casquillo, que a su vez es eyectado hacia arriba a través de una portilla de la cubierta superior del cajón de mecanismos. Las dimensiones compactas del Skorpion fueron obtenidas al emplear un cerrojo telescópico, que cubre una considerable porción del cañón. El arma tiene un extractor accionado mediante resorte, instalado dentro del cabezal del cerrojo, así como un eyector doble fijo, que es un resalte del cajón de mecanismos.


title: Skorpion vz. 61

text: Ya que el cerrojo es relativamente ligero, el Skorpion utiliza un reductor de cadencia inercial (situado dentro del pistolete de madera) para reducir la cadencia de fuego de 1000 disparos por minuto a una más controlable, de 850 disparos por minuto. El reductor de cadencia funciona de la siguiente manera: cuando el cerrojo alcanza el límite de su retroceso, golpea un gancho accionado por resorte montado en la parte posterior del cajón de mecanismos y es atrapado por este. Al mismo tiempo, impulsa un ligero émbolo accionado por resorte dentro del pistolete. El émbolo se accelera con facilidad y pasa a través de un pesado contrapeso que es dejado atrás debido a su inercia. Al comprimir su resorte, el émbolo vuelve hacia arriba y vuelve a pasar a través del contrapeso. Esto reduce la velocidad del émbolo, que al llegar al final de su recorrido, gira el gancho y suelta el cerrojo, que es implusado hacia adelante gracias a sus muelles recuperadores.


title: Skorpion vz. 61

text: El subfusil es disparado por un martillo y tiene un mecanismo de gatillo con un selector, cuya palanca (instalada en el lado izquierdo del cajón de mecanismos, sobre el pistolete) tiene 3 modos: "0"-arma asegurada, "1"-fuego semiautomático y "20"-fuego automático. El modo "seguro" desactiva el gatillo y bloquea el cerrojo en su posición delantera (al empujar el retén del cerrojo hacia arriba).


title: Skorpion vz. 61

text: El Skorpion emplea dos tipos de cargadores curvos de doble hilera; uno corto de 10 cartuchos (0,15 kg, lleno) o uno de 20 cartuchos (0,25 kg, lleno). El cerrojo queda abierto tras disparar el último cartucho del cargador y puede ser cerrado con solo jalar la palanca de carga ligeramente hacia atrás. El Skorpion viene equipado con miras mecánicas de tipo abierto (punto de mira ajustable y alza con alcances de 75 y 150 metros) y una culata plegable de alambre de acero, que se pliega hacia arriba y sobre el cajón de mecanismos, siendo fijada por las orejetas protectoras del punto de mira.


title: Skorpion vz. 61

text: El Skorpion, junto con un cargador corto, es portado como una pistola convencional en una funda de cuero, mientras que dos cargadores largos son llevados en un porta-cargadores aparte. El arma viene con un kit de limpieza, herramienta para ajustar el punto de mira, aceitera y correa portafusil. También puede ser equipado con un silenciador.


title: Skorpion vz. 61

text: Durante la década de 1960, fueron desarrolladas en Checoslovaquia tres variantes del Skorpion: el vz. 64 (calibrado para el cartucho 9 x 18 Makarov), el vz. 65 (diseñado para emplear el cartucho 9 x 17 Corto y el vz. 68 (que usa el cartucho 9 x 19 Parabellum), aunque no se llevó a cabo la producción de estas. En la década de 1990, la Česká Zbrojovka ofrecía los siguientes subfusiles: el vz. 61 E (versión calibre 7,65 mm con cachas de plástico), el vz. 82 (calibrado para cartuchos 9 x 18 Makarov y con un cañón de 113 mm) y el vz. 83 (para cartuchos 9 x 17 Corto). También fue desarrollada una variante semiautomática para el mercado civil llamada CZ-91S, disponible en los calibres ya mencionados. Los subsufiles vz. 82, vz. 83 y CZ-91S de calibre 9 mm, emplean cargadores rectos.


title: Skorpion vz. 61

text: El M84 "ŠKORPION" (М84 "ШКОРПИОН") fue producido bajo licencia en Yugoslavia entre 1984 y 1992, después en Serbia.


title: Fedra López

text: María Fernanda López Bernini (Buenos Aires, Argentina; 5 de junio de 1962) más conocida como Fedra López, es una actriz y modelo argentina que realizó su carrera profesional en Venezuela.


title: Fedra López

text: Es hija de los bailarines de flamenco Fernando López y Haydeé Bernini. A los 17 años comenzó su carrera artística en Venezuela, incorporándose como bailarina en el grupo de su padrastro, el guitarrista español Juan Carlos García líder del grupo "Juan Carlos y su rumba flamenca" y su madre, quien era la coreógrafa de la agrupación. Decidió entonces radicarse en Venezuela con su madre quien, tiempo después, regresó a Argentina. En 1992, al dejar el grupo, la artista comenzó a estudiar actuación en la escuela de teatro Luz Columba, aunque previamente había actuado en algunos segmentos de "El Show de Joselo" destacándose en el personaje de "El Cuadrito".


title: Fedra López

text: Aunque residió desde los 17 años en Venezuela, la artista no posee la nacionalidad venezolana y en las elecciones presidenciales de 2013, mediante la red social Facebook, López indicó que se sentía triste por no poder votar pero que también se sentía feliz ya que tiene dos hijos venezolanos quienes sí pudieron votar. La actriz tiene dos hijos, su hija Bethzabet López estudia marketing en la Universidad del Sagrado Corazón en Puerto Rico, mientras que su hijo Eros López estudia los relaciones internacionales en la Universidad de Syracuse en Nueva York.


title: Fedra López

text: La actriz reside desde el mes de noviembre de 2015 en la ciudad estadounidense de Miami, inicialmente trabajando como presentadora del programa de cocina "Fedra, entre chefs y amigos" del canal de televisión Mira TV y, posteriormente, como conductora de la empresa de transporte estadounidense Uber.


title: Caballo alazán

text: Un caballo es de capa alazana (en España) o colorado (en América) cuando es de color rojizo, aunque puede tener las crines y la cola pelirrojas o rubias hasta tonos prácticamente blancos, pero nunca negras. La capa está compuesta únicamente por pelos rojizos de distintos tonos, que pueden ir desde el color canela hasta el pardo rojizo. La capa alazana es uno de los tres colores básicos de los caballos y está presente en todas las .


title: Caballo alazán

text: Genéticamente las diversas tonalidades y distribución del rojo se producen por múltiples factores, pero el color básico de la capa es debido a la acción del alelo que genera el pigmento rojo (feomelanina). Este es un alelo recesivo, «e», por lo que para que un individuo presente la capa alazana debe ser homocigótico respecto a este carácter, es decir tener ambos alelos iguales «ee». Así se produce el color básico, la distribución e intensidad del color, así como otras marcas, se producen por la acción de genes y alelos adicionales que actúan sobre la producción del color básico.


title: Röyksopp

text: Röyksopp es un dúo noruego de música electrónica formado en Tromsø en 1998. Desde sus inicios, los dos componentes del proyecto son Svein Berge y Torbjørn Brundtland.


title: Röyksopp

text: Originalmente, Berge y Brundtland fueron compañeros de colegio en Tromsø, Noruega. Los dos experimentaron con varios estilos de música electrónica en la escena techno de Tromsø antes de seguir por caminos distintos. Unos años más tarde, los dos se volvieron a juntar y fundaron Röyksopp durante la "Bergensbølgen" (término utilizado por la prensa para mencionar a las bandas emergentes en Bergen entre 1990 y comienzos del 2000). La publicación de su álbum debut en 2001, "Melody A.M.", les consolidó en la escena de la música electrónica.


title: Röyksopp

text: Röyksopp constantemente han experimentado con diferentes géneros pertenecientes a la electrónica. Estilísticamente, la banda hace uso de diversos géneros, incluida la ambiental, el house, drum and bass y sonidos afroamericanos. La banda también es conocida por sus elaborados conciertos, en los que a menudo cuentan con trajes excéntricos.


title: Röyksopp

text: Desde su debut en 1998, el dúo ha sido elogiado por la crítica y ha tenido relativo éxito en la mayoría de Europa. Hasta la fecha, Röyksopp ha sido nominado a dos premios Grammy, ha ganado siete Spellemannprisen, ha realizado giras mundiales y ha producido discos que han entrado en varias listas, entre los que destacan cuatro números uno consecutivos en Noruega.


title: Röyksopp

text: Svein Berge y Torbjørn Brundtland fueron compañeros de colegio en su ciudad natal, Tromsø en Noruega, que comenzaron a experimentar con instrumentos electrónicos a comienzos de la década de 1990 como parte de la escena techno de Tromsø. Los dos se conocieron cuando Brundtland tenía 13 años y Berge 12, y comenzaron a tocar música juntos debido a que ambos estaban interesados en la música electrónica. Su infancia en Tromsø y los paisajes naturales del norte de Noruega han sido a menudo mencionados como algunas de sus inspiraciones más importantes. El dúo se separó antes de conseguir éxito con su música, pero se volvió a reunir en 1998 en Bergen.


title: Röyksopp

text: Bergen, una ciudad de aproximadamente 210 000 habitantes en 1990, había superado a Tromsø como la ciudad más importante en la escena de la música electrónica underground en Noruega. En esta ciudad Röyksopp trabajó con músicos como Frost, Those Norwegians, Drum Island y con el guitarrista y vocalista de Kings of Convenience, Erlend Øye, en la llamada "Bergensbølgen" (ola noruega). Durante ese tiempo, el dúo entabló una relación de amistad con Geir Jenssen. Bajo la tutela de Jenssen, el dúo fundó el grupo Aedena Cycle con Gaute Barlindhaug y Kolbjørn Lyslo. En 1994 Aedena Cycle grabó un EP llamado "Traveler's Dreams". El EP fue publicado a través de la discográfica Apollo Records, propiedad de R&S Records. Tras el lanzamiento del EP, Jenssen intentó convencer a la banda para firmar un contrato con Apollo Records, aunque finalmente no lo conseguiría.


title: Röyksopp

text: Tras formar parte de Aedena Cycle, Berge y Brundtland dejaron el grupo para formar su propia banda, Röyksopp, que significa en noruego pedo de lobo, una especie de hongo.


title: Röyksopp

text: Su sencillo debut, «So Easy», fue publicado por la discográfica independiente Tellé y más tarde fue publicado en su primer álbum. Después de ser usado en un anuncio de la compañía T-Mobile en Reino Unido, «So Easy» se hizo muy popular en el mercado de ese país y más tarde fue editado de nuevo con el sencillo «Remind Me».


title: Röyksopp

text: Tras dejar Tellé, la banda firmó un contrato con la discográfica británica Wall of Sound y publicó "Melody A.M.", con el que consiguieron la certificación de disco de platino en Noruega y que vendió un millón de copias en el mundo entero. El álbum alcanzó la primera posición en Noruega, y contiene los sencillos «Eple», «Poor Leno», y «Remind Me», que entraron en el Top 40 en Reino Unido. Un cuarto sencillo, «Sparks», también fue publicado. «Eple», que significa «manzana» en noruego, fue utilizado por Apple Inc. como la música de bienvenida del sistema operativo "Panther".


title: Röyksopp

text: La popularidad de la banda se vio incrementada por sus experimentales videoclips, muchos de los cuales tuvieron rotación en la MTV. El vídeo musical de «Remind Me», creado por la compañía francesa H5, ganó el premio MTV Europe Music Award al «mejor vídeo» en 2002. En ese mismo evento el dúo fue nominado en otras tres categorías: «mejor artista nórdico», «mejor nuevo artista» y «mejor artista dance». El dúo también interpretó la canción «Poor Leno» en el evento. Un año más tarde recibieron una nominación en la categoría «mejor grupo internacional» en los Brit Awards.


title: Röyksopp

text: Durante este periodo, Röyksopp fue ganando poco a poco popularidad en los Estados Unidos. «Remind Me», una de las dos colaboraciones de Erlend Øye en "Melody A.M.", fue utilizada en un anuncio de la compañía de seguros de automóvil Geico.


title: Röyksopp

text: El segundo álbum de estudio de Röyksopp, "The Understanding", fue publicado el 12 de julio de 2005, precedido por el sencillo «Only This Moment», el 27 de junio de 2005. El sencillo alcanzó el puesto 33 en Reino Unido. El vídeo de «Only This Moment» está basado en los sucesos acontecidos en mayo de 1968 en Francia. El segundo sencillo del álbum, «49 Percent», fue publicado el 26 de septiembre de 2005. Un tercer sencillo, «What Else Is There?», que incluye la voz de la cantante sueca Karin Dreijer Andersson de The Knife y Fever Ray, se convirtió en el más exitoso del álbum, alcanzando el puesto 32 en Reino Unido, y el 4 en Noruega. «Beautiful Day Without You» y «Curves» (que no fue incluida en el álbum), también fueron publicados como sencillos.


title: Röyksopp

text: "The Understanding" alcanzó la primera posición en Noruega, y la decimotercera en el Reino Unido. Durante ese tiempo, la popularidad de Röyksopp se incrementó en los Estados Unidos. El álbum entró en varias listas del "Billboard", alcanzó la segunda posición en el "Top Electronic Albums" y en "Top Heatseekers" respectivamente, y el treinta y dos en el "Top Independent Albums".


title: Röyksopp

text: Tras la publicación de "The Understanding", algunos sencillos de Röyksopp aparecieron en varias películas. «What Else Is There?» fue incluida en "Meet Bill" y en los créditos de "Cashback"; y «Circuit Breaker» fue utilizada en la cinta de snowboard "Picture This".


title: Röyksopp

text: El 19 de junio de 2006, Röyksopp publicó un EP de nueve temas en directo llamado "Röyksopp's Night Out". El disco contiene una versión de la canción «Go with the Flow», escrita por Queens of the Stone Age.


title: Röyksopp

text: En marzo de 2007, Röyksopp recopiló sus versiones favoritas de otros artistas para ser publicadas en un álbum, titulado "", lanzado el 5 de marzo de 2007 en Estados Unidos y el 27 de abril en Europa. El disco incluye su propia canción, «Meatball», publicada bajo el pseudónimo «Emmanuel Splice». Svein Berge también contribuyó en una celebración en honor del famoso compositor noruego Edvard Grieg.


title: Röyksopp

text: En el décimo aniversario de la formación de Röyksopp, 15 de diciembre de 2008, la banda publicó una nueva canción «Happy Birthday». La canción fue publicada para su descarga gratuita en web de la banda.


title: Röyksopp

text: El 23 de marzo de 2009, el tercer álbum de Röyksopp, "Junior", fue publicado, con la inclusión del sencillo «Happy Up Here». El sencillo fue publicado oficialmente el 16 de marzo de 2009. El videoclip de la canción fue realizado por Reuben Sutherland, y mostraba elementos del videojuego "Space Invaders".


title: Röyksopp

text: «The Girl and the Robot», el segundo sencillo de "Junior", que incluye la colaboración de la cantante sueca Robyn, fue publicado el 15 de junio de 2009. Las versiones digital y en vinilo del sencillo incluyen remezclas de la canción realizadas por Kris Menace, Chateau Marmont y Spencer & Hill. En la , la remezcla de Jean Elan de «The Girl And The Robot» fue nominada en la categoría de «mejor grabación remezclada, no clásica». «This Must Be It», el tercer sencillo, incluye la voz de la artista sueca Karin Dreijer Andersson. El sencillo también contiene remezclas de Thin White Duke, LehtMoJoe, Rex the Dog y Apparat, entre otros.


title: Röyksopp

text: "Junior" tuvo mayor éxito que sus antecesores en Estados Unidos. El álbum alcanzó la primera posición en la lista noruega, el tercer disco de la banda en conseguirlo de manera consecutiva. También alcanzó el puesto 21 en Reino Unido y entró en varias listas del "Billboard", incluyendo el "Billboard 200", donde alcanzó el puesto 126. El álbum también alcanzó la cuarta posición en el "Top Electronic Albums" y la segunda en el "Top Heatseekers".


title: Röyksopp

text: "Junior" fue seguido por "Senior", que es mucho más tranquilo, introspectivo y capaz de crear una atmósfera y un ambiente. El álbum incluye solamente temas instrumentales. El primer sencillo del álbum, «The Drug», fue publicado el 9 de agosto de 2010, antes del lanzamiento del disco que salió a la venta el 13 de septiembre de 2010, y al igual que los tres anteriores álbumes de la banda alcanzó la primera posición en Noruega.


title: Röyksopp

text: En enero de 2013, Royksopp publicó el sencillo «Running to the Sea», una colaboración con la vocalista Susanne Sundfør. Según el dúo, la canción se compuso y grabó en dos días antes de su interpretación en la televisión. El sencillo salió a la venta el 16 de diciembre con la canción «Something In My Heart», cantada por Jamie McDermott como cara B. El dúo y Sundfør volvieron a reunirse para la grabación del tema de Depeche Mode «Ice Machine», incluido en el álbum "", que compila sus temas favoritos de otros artistas.


title: Röyksopp

text: En abril de 2014, Röyksopp anunció el lanzamiento de un EP en colaboración con Robyn titulado "Do It Again", que coincidiría con el comienzo de su gira conjunta. Este trabajo fue publicado el 26 de mayo a través de las discográficas Don Triumph, Wall of Sound y Cooking Vinyl. "Do It Again" alcanzó la tercera posición de la lista noruega (la primera vez que el dúo no llegaba al primer puesto) y la decimocuarta del "Billboard 200", lo que lo convirtió en el álbum de un artista noruego que más alto había llegado en dicha lista, un récord que antes pertenecía a "Hunting High and Low" de A-ha cuando llegó al decimoquinto puesto en 1985. Además, consiguió una nominación al Grammy como .


title: Röyksopp

text: En noviembre de ese mismo año fue lanzado su quinto álbum de larga duración, "The Inevitable End", que según el dúo será su último trabajo bajo este formato.


title: Röyksopp

text: En el año 2022, el dúo ha lanzado diversos singles, colaborando con vocalistas como Karen Harding, Astrid S o Alison Goldfrapp. Además, vio la luz su sexto álbum de larga duración, "Profound Mysteries," junto con la segunda y tercera parte del mismo.


title: Röyksopp

text: La música de Röyksopp se considera «cálida», una referencia al sonido de la banda que combina elementos de house, drum and bass, y afroamericanos.


title: Röyksopp

text: Un elemento destacable del repertorio de Röyksopp es la colaboración de distintos vocalistas. Por ejemplo, "Melody A.M." cuenta con las voces de Anneli Drecker y Erlend Øye, en "The Understanding" colaboran Kate Havnevik, Chelonis R Jones, y Karin Dreijer Andersson, y "Junior" contiene las voces de Robyn, Anneli Drecker, Karin Dreijer Andersson y Lykke Li.


title: Röyksopp

text: Röyksopp suele utilizar sintetizadores clásicos, incluyendo el monofónico Korg MS-20, el polifónico Roland Juno-106 y varios componentes de Akai Sampler Series. La banda declaró que prefieren utilizar sintetizadores analógicos antes que digitales.


title: Röyksopp

text: Además de escribir su propia música, el dúo suele remezclar canciones. Berge dijo: «Es obvio que es divertido remezclar temas de artistas como Coldplay; artistas de gran calibre». La banda también fue solicitada para versionar una canción de Britney Spears, pero tuvieron que rechazar la oferta debido a conflictos de programación.


title: Röyksopp

text: Durante su adolescencia en el norte de Noruega, Svein Berge y Torbjørn Brundtland escuchaban música de artistas locales como Bel Canto y Biosphere. La banda también estaba interesada en la música de Kraftwerk, Brian Eno, Giorgio Moroder, Art of Noise, Vangelis, Erik Satie, y Francis Lai. A Svein Berge también le gusta la capacidad de programación de Datasette, quien realizó una remezcla de la canción «Happy Up Here».


title: Röyksopp

text: Röyksopp a menudo incluyen referencias a los grupos que les han influido. Por ejemplo, «Röyksopp Forever» es un homenaje a los pioneros de la música electrónica de los 70, como Vangelis, Tangerine Dream e incluso Pink Floyd y King Crimson.


title: Röyksopp

text: En sus actuaciones en directo, el dúo suele aparecer con trajes excéntricos. Ari Stein, de Electronic Beats, dijo durante un concierto: «Röyksopp regresó con dos bises, en uno de ellos Berge tocó “Eple” con una cápsula espacial en la cabeza».


title: Röyksopp

text: Además del éxito de ventas, Röyksopp han recibido generalmente críticas positivas por parte de la crítica especializada. La banda también ha sido nominada a prestigiosos premios, como el Spellemannprisen o el Grammy.


title: Röyksopp

text: Las canciones «What Else Is There?» y «Eple» fueron elegidas entre las 500 mejores canciones de la década por Pitchfork Media, en los puestos 375 y 336 respectivamente. El 24 de noviembre de 2009, "Melody A.M." fue nombrado el mejor álbum de la década por el diario "VG" en Noruega. "The Understanding" fue elegido el quinto en la misma lista. En el ranking de las 10 mejores canciones noruegas de la década por VG, «Eple» y «What Else Is There?» fueron elegidas la tercera y la sexta, respectivamente. En 2005, "Melody A.M." fue incluido en el libro "1001 álbumes que hay que escuchar antes de morir".


title: El Cerrito (Querétaro)

text: El Cerrito, es un yacimiento arqueológico que se encuentra en el municipio de Corregidora, a 7 km del centro de la ciudad de Santiago de Querétaro, en el Estado de Querétaro, en el centro de México.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: El sitio prehispánico ha tenido varios nombres en su historia. En el siglo XVIII se le llamó El Cerro Pelón. Su actual nombre, proviene de la identificación que se hace del sitio con su estructura principal que es un gran basamento piramidal que a la distancia parece una formación natural, es decir un cerro.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Estas características se deben a derrumbes y al deterioro que sus muros han sufrido debido a la erosión natural que implica la exposición a los elementos (erosión); el crecimiento de maleza sobre ella también contribuyó al deterioro ya que acumulaba humedad y permitía que, esta se alojara en el material original de construcción. Se le conoce además como la pirámide de El Pueblito, por encontrarse próxima a la población del mismo nombre cuya demografía en crecimiento ha rodeado al sitio.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: El Cerrito fue un importante centro político y religioso, que operó como regulador de la población regional.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Como lugar de culto, fue venerado por las culturas locales (Chupícuaro), y por teotihuacanos, toltecas, chichimecas, otomíes y tarascos, en épocas tan tardías como 1632.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Las estructuras que forman el conjunto prehispánico de El Cerrito fueron construidas sobre suelos poco profundos con afloramientos de roca.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: En los alrededores existen suelos profundos, de textura fina y color oscuro, con materia orgánica. Estas características de fertilidad, las condiciones climáticas y la disponibilidad de agua, permitieron en la antigüedad, agricultura intensiva, para el sustento de la población regional.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: En ellos crece flora silvestre que perdura hasta nuestros días con especies como mezquite, huizache, xixiote, nopal, órgano, garambullo, granjeno, tullidora, sangregado, sávila y diversos pastos.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Aunque anteriormente lucía un abandono considerable por parte del INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) con acumulación extrema de maleza de monte en sus cuatro caras, ahora en 2019 luce bastante mejorado en su entorno y fachada principal, aunque en las restantes solo se mantiene con un recuperación parcial, con la finalidad de preservar el aspecto de "cerrito" y evitar el deterioro que ocasiona la materia orgánica y la humedad.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Cabe destacar que parte del programa de mejoramiento de la zona arqueológica, ya está abierta una parte del museo de Sitio, algunas de las piezas que muestran son los incensarios y los penachos de las construcciones que se encuentran en muy buen estado de conservación. Como recomendación, siempre es conveniente contratar un guía para que nos expliquen los recorridos.


title: El Cerrito (Querétaro)

text: Los trabajos arqueológicos en el área de Querétaro son insuficientes, sistemáticamente solo iniciaron hace unos veinticinco años. No obstante, la riqueza arqueológica del estado es singular, por tratarse de una zona que formó parte de la fluctuante e irregular frontera entre los pueblos agrícolas mesoamericanos y los grupos de recolectores-cazadores, genéricamente conocidos por los habitantes del altiplano como "chichimecas".<ref name=Turi >


title: Joanna Cassidy

text: Joanna Virginia Caskey, más conocida como Joanna Cassidy (Haddonfield, Nueva Jersey, 2 de agosto de 1945) es una actriz estadounidense de cine y televisión.


title: Joanna Cassidy

text: Comenzó protagonizando series como "", "Falcon Crest", "Starsky & Hutch", "La isla de la fantasía", "240-Robert" y "Dallas" y como actriz secundaria en "Diagnóstico asesinato". Aunque ha continuado trabajando para la televisión en series como "A dos metros bajo tierra", "Star Trek" o "Héroes", y ha sido actriz de doblaje en series como "", Cassidy es principalmente conocida por haber participado en películas de culto como "Blade Runner" (1982) o "¿Quién engañó a Roger Rabbit?" (1988). En 1984 ganó el por su papel en la serie "Buffalo Bill", y ha sido nominada además a 3 Emmys, entre otros galardones.


title: Jungle Taitei

text: El anime ha sido inmensamente popular en todo el mundo - en especial en Australia, Estados Unidos, Europa, incluso en el Medio Oriente - desde 1960 hasta el presente. En España ha sido emitido con el doblaje de Latinoamérica, excepto la televisión catalana y valenciana que lo emitieron con un doblaje propio, siendo la primera serie de anime en llegar las televisiones españolas.


title: Jungle Taitei

text: La historia comienza en África, a mediados del siglo XX. Frente a la usurpación de la humanidad, un león blanco, Caesar, busca darle a todos los animales un lugar seguro, libres de miedo. En gran medida, lo consigue, pero su error es liberar a los ganados de las aldeas cercanas.


title: Jungle Taitei

text: Un cazador profesional, Viper Snakely, conocido como Ham Egg en el original japonés, es llamado para detener las redadas. Éste evita atacar directamente a Caesar - en vez de eso, Snakely graba el sonido de Caesar y lo usa como carnada para atraer a su pareja, Snowene, quien luego se convierte en la carnada para atrapar a Caesar. Caesar es asesinado, y la preñada Snowene es enviada en barco a un zoológico.


title: Jungle Taitei

text: Kimba nace en el barco. Snowene le enseña los ideales de su padre. Cuando una enorme tormenta se acerca, ella incita a Kimba a que escape a través de las rejas de su jaula. La tormenta destruye el barco, dejando a Kimba flotando en el océano. Los peces lo ayudan a sobrevivir y le enseñan a nadar. Cuando Kimba se comienza a desesperanzar, las estrellas en el cielo toman la forma de su madre, quien lo anima con orientación amorosa. Guiado por mariposas, Kimba regresa a tierra.


title: Jungle Taitei

text: Kimba termina muy lejos de su hogar anterior, y es encontrado y cuidado por algunas personas. Kimba aprende las ventajas de la cultura humana, y decide que cuando regrese a su hogar salvaje llevará la cultura civilizada a la selva y buscará la paz como su padre.


title: Jungle Taitei

text: La serie sigue la vida de Kimba después de su regreso a la selva (todavía siendo cachorro) y muestra sus aprendizajes y su crecimiento en el siguiente año. Algo que Kimba aprende pronto es que la verdadera paz requiere comunicación y entendimiento mutuo entre los animales y los humanos.


title: Jungle Taitei

text: Kimba, el León blanco ha sido inmensamente popular en Japón desde su primera emisión en 1965. Versiones en español e inglés se realizaron en 1966, creando una base mundial de fanatismo que persiste hoy en día. La serie también fue traducida a muchos otros idiomas incluyendo alemán, italiano, francés y árabe.


title: Jungle Taitei

text: El show tiene tanta popularidad, que aun cuando los derechos de las traducciones originales se perdieron debido a complicaciones legales, nuevas versiones en español e inglés se produjeron en 1993. Estas actualmente están siendo emitidas en EE. UU. y Europa. Algunos detalles de la trama de la versión original japonesa que habían sido "suavizados" en la traducción original al inglés, se conservaron en esta nueva versión. Por ejemplo, en la versión de 1966 se dice que Caesar liberó a los ganados para que vivan en la selva; en la trama original los lleva como comida para los depredadores de la selva. Sin embargo, cada episodio en la nueva traducción fue acortado tres minutos o más, y algunos elementos claves de la historia se retiraron en algunos episodios.


title: Jungle Taitei

text: Una de las anécdotas más curiosas de la historia del manga y del cine puede que sea el conflicto que hubo cuando Disney estrenó "El rey león" en 1994, película que presentaba grandes parecidos con el manga de Tezuka.


title: Jungle Taitei

text: En 1994 surgió la controversia sobre la posible conexión de la película de Disney "El rey león" con "Kimba, el León Blanco". Los fanáticos en Japón y los Estados Unidos pidieron que la Compañía Disney reconociera el uso de los personajes y eventos de la producción japonesa en su película. La situación quedó en controversia debido a las declaraciones de la Compañía Disney de que nadie en la compañía había oído de Kimba hasta después de que El Rey León fuera estrenada, a pesar del hecho de que algunas personas relacionadas con la producción de la película se refirieron al personaje principal como “Kimba”.


title: Jungle Taitei

text: De hecho, Fred Ladd, uno de los productores ejecutivos del anime de "Kimba: El león blanco", sorprendido por las similitudes, admitió mayor asombro cuando vio que Mufasa se aparecía a Simba entre las nubes. Según él, le pareció algo "muy descarado".


title: Jungle Taitei

text: El nombre original de Kimba en Japón es Leo. Cuando se exportó el anime para traducirlo al inglés, quisieron registrarlo con el nombre de “Simba”, pero no pudieron y cambiaron la “S” por una “K”. No obstante, Disney sí pudo colocar el nombre “Simba” a su protagonista un año más tarde. Además, en la fase de planificación de “El rey león”, Simba era blanco. Esto puede verse en un boceto a color que se muestra en una de las últimas ediciones de coleccionista de "El rey león" en DVD.


title: Jungle Taitei

text: La disputa judicial se resolvió fuera de la corte, por una suma no revelada. En posteriores ediciones del Rey Leon en DVD, se incluyó un segmento donde el actor Patrick Stewart explica como el Rey Leon de Disney está inspirado en la película de Bambi. No se menciona la controversia.


title: Jungle Taitei

text: La serie utiliza varios temas. La versión japonesa de 1966 utiliza un tema de apertura y un tema de cierre. La apertura, enteramente instrumental, se llama "Junguru Taitei (Emperador Selva)". El tema de cierre es "La canción de Leo y Leah". Para la nueva versión japonesa de 1989, el tema de apertura es "Sabanna wo Koete (debajo de los Sabana)", cantada por Ichirō Mizuki, y el tema de cierre es "Yuubae ni Nare", cantada por Tomoko Tokugai. El tema de apertura de la serie secuela es "Adelante Adelante Leo!" escrito por Isao Tomita y cantada por Mieko Hirota.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: La parroquia matriz de san Juan Bautista es un templo católico que se encuentra en el casco histórico de la ciudad de Arucas, en Gran Canaria (Canarias, España). Obra del arquitecto español Manuel Vega y March, comenzó a construirse en 1909, prolongándose las obras durante 70 años. Conocida popularmente como "La catedral de Arucas" (a pesar de no ser catedral ni basílica), por su aspecto exterior, constituye uno de los edificios emblemáticos de la isla de Gran Canaria.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Tras la conquista de la isla de Gran Canaria por los Reyes Católicos en el año 1483, se establece en Arucas un nuevo poblamiento a imagen del recién importado modelo castellano, en el mismo emplazamiento que, previamente, ocupó la población aborigen. Parece que la fundación del nuevo caserío ya era un hecho en 1503, con la concentración de un reducido núcleo de casas en torno a una pequeña ermita dedicada a San Juan Bautista, en una zona entre el llamado "Teatro nuevo" y la actual iglesia. El auge de la comarca propició que la ermita fuera elevada a parroquia en 1515. Con el paso del tiempo, la vieja iglesia se fue deteriorando, obligando a una importante reedificación en el , a la que siguieron sucesivas restauraciones.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: En el , la ermita pasó de una sencilla planta central a convertirse en un templo de tres naves, de corte renacentista. Ya a finales del , se interviene profundamente en la fachada, añadiendo en el flanco norte una torre-campanario de aire románico, con piedra azul de las canteras de Arucas y, en 1846, la torre sur, neoclásica, que incluía un reloj.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Desde principios del , se afianzó la idea de que la población contara con un edificio más grande y esplendoroso, debatiéndose entre mejorar el existente o levantar uno nuevo. Finalmente, venció la opción de la demolición y la construcción de uno nuevo en su lugar. Así, en enero de 1909, se empezó a desmontar el primitivo templo, al tiempo que ya se trabajaba en el proyecto de la actual iglesia.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: La nueva iglesia comenzó a construirse el 19 de marzo de 1909, según el proyecto del arquitecto catalán Manuel Vega y March, abriéndose al culto en 1917, aunque las tareas arquitectónicas se prolongaron hasta 1977. La idea de levantar un nuevo edificio más grande y esplendoroso que el anterior, que albergara a la creciente población de la parroquia, fue acogida con entusiasmo por todo el vecindario, que participó solidariamente en el proyecto. La construcción se distingue por su estilo neogótico; realizada en cantería de Arucas, la elaborada talla pone de relieve la renombrada habilidad de los labrantes de la localidad.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: La planta del edificio configura un cuadrado casi perfecto, al verse las tres naves longitudinales interrumpidas por un amplio transepto que refuerza, al igual que la tribuna que recorre la parte superior, la centralidad del espacio. La nave principal es dos veces más ancha que las laterales que, a su vez, se prolongan en torno al ábside y lo rodean formando un deambulatorio. En el exterior, destaca el detallismo y la profusión decorativa. Cada una de sus fachadas se encuentra enmarcada por dos agudas torres de base poligonal.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: De acuerdo al estilo en el que fue concebida la iglesia, las vidrieras adquieren un notable protagonismo. Éstas proceden de la renombrada firma francesa Maumejean, conseguidas gracias a la donación de particulares, hermandades, cofradías y grupos vecinales. Pero el templo destaca, también, por el importante legado artístico que conserva, procedente, sobre todo, de la antigua iglesia. Destaca el "Cristo Crucificado", del , que preside actualmente el altar mayor.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Altar privilegiado del Templo, por concesión de Pío IX en 1876. Alberga dos vidrieras con las efigies del Corazón de María y San Antonio María Claret, donadas en 1920 por la Hermandad del Carmen, y fabricadas por la Casa Maumèjean y Hermanos de París.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Se pueden contemplar además otros dos vitrales, que representan a la Virgen del Carmen y a San Fernando, donado por D. Manuel González y su esposa, Dª Carmen Suárez.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: La Virgen del Carmen y Santa Teresa, se trajeron de la Casa Miralles de Valencia. La Virgen en 1902, donada por D. Antonio Guerra, y Santa Teresa en 1903, costeada por Dª Juana Suárez.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: La de San Elías la talló en Las Palmas de Gran Canaria, el escultor valenciano D. Agustín Navarro Beltrá, y la regaló a la Parroquia D. Elías Hernández Pérez. La de Santa Tereseta, traída de Barcelona en 1947. Fue bendecida y entronizada el 27 de abril de dicho año.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: En cuanto al retablo, mesa de altar y hornacinas, tallados en cedro, de estilo gótico, adornos, y remates sobredorados, se adquirieron en 1920, en la Casa de D. José Candela de Valencia.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Como caso excepcional, en el suelo de la capilla, se dio sepultura al Párroco D. Francisco Cárdenes Herrera, no sólo porque fuera gran impulsor de la Hermandad del Carmen, sino por su ingente labor en la construcción del Templo. Falleció el 14 de octubre de 1943.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: Tiene esta capilla tres vitrales de dos cuerpos cada uno colovadas en 1920. A la izquierda, el de San Silvestre bautizando al emperador Constantino; a la derecha, el de San Francisco Javier cristianizando a neófitos de varias razas, y en el centro el de San Juan Bautista bautizando a Jesucristo.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: En el centro de la capilla, se encuentra la Pila Bautismal, en piedra azul de Arucas, primorosamente labrada, con su tapa tallada en caoba, obra realizada por D. Domingo Benavides en 1862, y bendecida el 19 de abril de dicho año. Sobre ella, el popular "San Juanito", talla en marfil así nominada por su pequeño tamaño.


title: Iglesia Matriz de San Juan Bautista

text: En el año 2000, con motivo del Año Santo Jubilar proclamado por Juan Pablo II, el Cristo de Telde y la Virgen del Pino peregrinaron hacia Las Palmas de Gran Canaria para hospedarse en la Catedral de Canarias. Durante 15 días, la Virgen del Pino estuvo custodiada en la Catedral de Canarias. A su regreso a la villa de Teror, el 17 de junio del año 2000, fue acogida en Arucas y hospedada durante una noche en la Iglesia matriz de san Juan Bautista.


title: Roles de género en la comunidad no heterosexual

text: Los roles de género en la comunidad no heterosexual son un tema que suscita mucho debate; algunas personas creen que los roles de género tradicionales y heterosexuales a menudo se aplican erróneamente en las relaciones no heterosexuales, por extensión de la cultura heteronormativa y las actitudes hacia estas relaciones no conformativas.


text: Los roles de género en las comunidades no heterosexuales han sido objeto de debate en la sociedad occidental. Peter M. Nardi del Pitzer College dice:"La conexión entre la orientación sexual y los roles de género ha sido confundida por mucha gente. Con demasiada frecuencia, las suposiciones sobre la homosexualidad o la heterosexualidad han llevado a suposiciones sobre la masculinidad o la feminidad ... La comprensión de las diferencias entre la identidad sexual y los roles de género mejora cuando se enfoca en los temas de amistad y sexo entre hombres homosexuales. Para muchas personas, ser gay ha sido interpretado en términos de no ser masculino o, más específicamente, ser visto como femenino."


text: Según el activista de derechos humanos Peter Tatchell:"Los "queers" subvierten el sistema de género. Los hombres gay aman a los hombres y no son típicamente machos y agresivos. Las lesbianas aman a las mujeres y no son lo suficientemente pasivas ni dependen de los hombres. Por eso que somos perseguidos. Nuestra inconformidad amenaza al sistema que sostiene la hegemonía social de la heterosexualidad masculina y la misoginia. "Esto ha sido descrito como "política jode-género".


text: Havelock Ellis y Sigmund Freud pensaban que la homosexualidad era el resultado de roles de género invertidos. La mayoría de los científicos modernos aceptan que no hay pruebas sólidas de que una orientación homosexual o bisexual deba estar asociada con roles de género atípicos. Muchos factores se han relacionado con la homosexualidad, incluidos factores genéticos, factores anatómicos, orden de nacimiento y hormonas en el entorno prenatal.


text: Términos tales como "machorra", se usan dentro de las subculturasde lesbianas, gays, bisexuales, transgénero (LGBT) y travestis para atribuir o reconocer una identidad masculina con sus rasgos, comportamientos, estilos y autopercepción asociados.


text: Aunque muchas personas bisexuales y pansexuales pueden considerarse "ciegas al género", los escritores sobre temas bisexuales con frecuencia no están de acuerdo con la idea de que los bisexuales toman una decisión consciente de ignorar los roles de género socialmente construidos.


text: La aplicación del "hombre" tradicional y la "mujer" tradicional en las relaciones lésbicas es común, como en las relaciones homosexuales masculinas. Con mayor frecuencia, en las relaciones lésbicas llegará el momento en que alguien haga la pregunta: "Entonces, ¿cuál es el hombre?", incluso si no hay hombres involucrados en la relación. Se cree que esto proviene de configuraciones heteronormativas y patriarcales de relaciones heterosexuales tradicionales.


text: En una relación lésbica no hay hombres, ambas chicas son mujeres, solo que una adquiere el papel de activa y la otra de pasiva a menos de que sean versátiles, si hubiesen hombres sería una relación heterosexual.


text: El Dr. Joseph Pleck dice que la jerarquía de masculinidades entre los hombres existe en gran medida en una dicotomía de hombres homosexuales y heterosexuales, y dice: "nuestra sociedad usa la dicotomía masculina heterosexual-homosexual como un símbolo central para todos los rankings de masculinidad, para la división por cualquier motivo entre los hombres que son 'de verdad' y tienen poder, y los hombres que no lo son ". Michael Kimmel promueve esta idea; él dice que el tropo "eres tan gay" indica que uno está desprovisto de masculinidad, más que sentirse sexualmente atraído por miembros del mismo sexo. Pleck dice que para evitar la continuación de la opresión masculina sobre las mujeres y sobre ellos mismos y otros hombres, las estructuras patriarcales, las instituciones y el discurso deben ser eliminados de la sociedad norteamericana.


text: Los hombres homosexuales son considerados por algunos como "desviados de la norma masculina", y son benévolamente estereotipados como "gentiles y refinados" (incluso entre otros hombres homosexuales), y pertenecen a un modo específico de masculinidad por sí mismos, según activistas de derechos humanos tales como Peter Tatchell, haciendo cada uno de ellos sus contribuciones a la sociedad.


text: En un documental llamado "The Butch Factor", a varios hombres homosexuales, uno de ellos transgénero, se les preguntó acerca de sus puntos de vista sobre la masculinidad. El consenso fue que mostrar rasgos masculinos era una ventaja, tanto dentro como fuera del armario. Para los homosexuales "marimachos", esto les permitía ocultar su orientación sexual por más tiempo cuando realizaban actividades masculinas, como practicar deportes, ya que el afeminamiento a menudo se asocia incorrectamente con la homosexualidad, tanto que dudaban de su propia orientación sexual;porque no se veían a sí mismos como afeminados, no sentían que fueran homosexuales. Debido a esto, no sentían tanta conexión con la cultura gay. Los hombres con una apariencia más femenina, salían antes del armario; eran los primeros en ser etiquetados como gays. Era más probable que sufrieran acoso a lo largo de sus vidas. muchos hombres homosexuales han sido burlados usando palabras despectivas que implican cualidades femeninas, por ejemplo, mariquita. Los hombres homosexuales o amanerados a veces usan lo que John R. Ballew describe como "humor amanerado/mariquita", como referirse el uno al otro usando pronombres femeninos como "una manera divertida de desactivar el odio dirigido hacia [los hombres homosexuales]". Ballew también ha dicho que esto "puede hacer que [los hombres homosexuales] estemos confusos en relación a cómo nos sentimos acerca de ser hombres".


text: Algunos hombres gay femeninos en el documental se sentían incómodos sobre su feminidad, incluso si estaban cómodos con su sexualidad. Los hombres gay afeminados a menudo son despreciados por los hombres estereotípicamente masculinos dentro de la comunidad gay.


text: Un estudio realizado por investigadores del Centro para el Estudio Teórico en la Universidad Charles en Praga y la Academia de las Ciencias de la República Checa mostró que hay diferencias significativas en la forma de las caras de heterosexuales y hombres gay; los hombres gay tienen rasgos masculinos, lo cual contradice el estereotipo de que los gay tienen aspecto más femeninos.


text: Tras un período sin reconocimiento por los medios, los hombres gays se han presentado en los medios de una modo estereotípicamente femenino, abierto a la irrisión (igual que las lesbianas y los travestidos. Películas como Brokeback Mountain desafían este estereotipo, aunque hay desacuerdo sobre la definición de la sexualidad del protagonista. Una representación más nueva de hombres gays en la comunidad LGBT es como la de los osos -subcultura de los gays que aprecian la masculinidad más ruda y las características sexuales secundarias del varón: vello facial y corporal, tamaño proporcional, calvicie. Smyth (2004) identificó cuatro estereotipos clásicos de hombres gays como afeminados, mentalmente enfermos, predadores o maníacos impulsados por la libido; estos estereotipos llegaron al discurso popular durante diversos períodos. Esto es significativo, ya que si un individuo no interactúa con personas LGBT habitualmente, puede confiar en los medios de comunicación para informarse sobre lo referido al mundo LGBT y sus problemas y perpetuar así estos estereotipos.


text: Múltiples estudios han correlacionado inconformidad del género en la niñez con eventuales comportamientos homosexuales o bisexuales en los varones,y jóvenes gays y bisexuales que adoptaban roles de género más femeninos a una edad más temprana presentan un riesgo más alto de suicidio, abuso sexual, abuso de drogas o detenciones por conducta sexual inapropiada que otros gays y bisexuales. Muchas culturas, tales como la "kathoey" en Tailandia, tienen sus propias clasificaciones de orientación e identidad sexual o de género difíciles de categorizar con las etiquetas occidentales para gay y transgénero.


text: En los Estados Unidos, los chicos son a menudo homosociales y su rol de género determina su rango social. Aunque que los jóvenes homosexuales reciben la misma "inculturación", se muestran menos convencionales. Martin Levine dice:Harry (1982, 51-52), por ejemplo, encontró que el 42 por ciento de los encuestados gays fueron afeminados durante su niñez. Solamente el 11 por ciento de la muestra de heterosexuales eran disidentes respecto al rol de género. Bell, Weinberg, y Hammersmith (1981, 188) publicaron que la mitad de los sujetos homosexuales hombres mostraban comportamiento de género inadecuado en su niñez. Entre los hombres heterosexuales, el índice del discrepancia era 25 por ciento. Saghir y Robins (1973, 18) descubrieron que una mitad de los hombres encuestados gays se conformaba con los dictados de su rol de género. Solamente el 3 por ciento de los hombres heterosexuales se desviaban de la norma.Así, se acosa a los muchachos afeminados o "mariquitas", física y verbalmente, haciéndoles sentir sin valor y des-feminizarse por sí mismos.


text: Antes de los alborotos de Stonewall, se observaron cambios en el desarrollo de estereotipos en el rol de género entre ciertos segmentos de la población masculina gay. Según Stearn:Tienen una cara diferente para diferentes ocasiones. En conversaciones con otros, experimentan a menudo un cambio sutil. He visto cómo hombres que parecían ser normales repentinamente sonreían con picardía y afectación, y suavizaban sus voces, como si saludaran a amigos homosexuales… Muchas veces he visto estos cambios ocurrir después de que hubiera ganado la confianza de un homosexual y él podía arriesgarse sin miedo a mi desaprobación. Una vez que observé a un compañero de mesa representar una caricatura afeminada de sí mismo, él se disculpó, [diciendo] "es duro recordar siempre que uno es un hombre".La cultura del armario pre-Stonewall aceptaba la homosexualidad como comportamiento afeminado, y acentuaba así el comportamiento amanerado, "drag" o "loca", incluyendo el interés en la moda y la decoración. Los hombres gays masculinos fueron marginados y formaban a sus propias comunidades, tales como la subcultura del cuero y los osos, y vestían uniformes de marinero que se asociaban generalmente con la clase obrera. Tras Stonewall, la cultura "clon" llegó a ser la dominante y el afeminamiento ahora está marginado. Esto es evidente en preferencia mostrada en los anuncios personales para hombres masculinos. Sheila Jeffreys llamó a esto la fase "macho" de los años 70, describiéndola como inspirada por el éxito del movimiento de liberación gay, y lo veía ejemplificado en el grupo de música dance "Village People".


text: La evitación del afeminamiento en los hombres, incluyendo los gay, se ha vinculado a la preocupación por la salud personal y pública. Con respecto al HIV/SIDA, el comportamiento masculino se veía estereotipado como despreocupado por las prácticas de sexo seguro, e involucrado en comportamiento sexual promiscuo. Los informes iniciales de la ciudad de Nueva York indicaban que se habían hecho más análisis de SIDA a mujeres por decisión propia que a hombres.


text: David Halperin compara nociones de diversidad de género "universales" y "minoritarias". Según él, la “suavidad” puede representar tanto el espectro de "errores" de género que alteran la masculinidad normativa, una amenaza omnipresente para la masculinidad de todo hombre, o puede representar la particularidad desfigurante de una pequeña fracción de individuos irregulares. El término "afeminadofobia" se acuñó para describir el fuerte anti-afeminamiento. En 1995, J. Michael Bailey acuñó el término similar, "femifobia", para describir la ambivalencia que los hombres y la cultura gays muestran hacia el comportamiento afeminado. El autor gay Tim Bergling también acuñó el término "mariquitafobia" en su obra ""Mariquitafobia": Hombres gays y comportamiento afeminado".


text: En el argot gay, se suele llamar ser "activo" a practicar el sexo anal en modo insertivo (al que penetra con su pene); y ser "pasivo" a tener sexo anal en modo receptivo (siendo penetrado). Cuando los términos se utilizan para autoidentificarse, un activo puede ser un hombre que tiene preferencia clara por esa modalidad, y un pasivo puede ser un hombre que tiene preferencia clara por recibir la penetración; se llama "versátil" a un hombre que goza de ambos estilos sin ninguna preferencia clara. Existen estudios que sugieren que la mayoría de los hombres gays son versatiles en este sentido. Un estudio desveló que un activo también es  más probable que actúe del mismo modo en otras formas de sexo penetrativo, tales como felación y uso de juguetes.


text: Dado que en el sexo penetrativo heterosexual un hombre realiza normalmente una función insertiva y una mujer realiza normalmente una función receptiva, la opinión popular asocia lo activo con la masculinidad y la parte pasiva con la feminidad. Los papeles del género a menudo pintan las dinámicas de poder con tintes jerárquicos. Aunque esto no sea un requisito, algunos esperan que un activo sea dominante en una relación, o por lo menos durante el sexo, mientras que un pasivo se suele esperar que sea sumiso. La expresión "power bottom" ("pasivo poderoso") se refiere a un pasivo que tiende a ser dominante durante el sexo.


text: Hay una discusión considerable sobre si los estereotipos de género en la niñez son innatos o se ven influenciados por los factores ambientales. La presencia de relaciones homosexuales o heterosexuales en las familias influyen en los patrones de juego de los niños: hijos de parejas del mismo-sexo se educan diferentemente, dando por resultado roles de género diferentes que los de padres de sexo opuesto, según el género binario. Un estudio de Goldberg, Kashy y Smith demuestra que los hijos de madres lesbianas actúan de manera menos masculina que los hijos de parejas de hombres homosexuales o de parejas heterosexuales.


text: Las familias no tradicionales, en las que, por ejemplo, las madres trabajan, son una mayoría actualmente en los Estados Unidos con el advenimiento de la inseminación artificial, la maternidad subrogada y la adopción, las familias ya no tienen que estar formadas por la unión biológica de un varón y de una hembra.


text: Las consecuencias de estos cambios para los adultos y los hijos implicados son muy debatidas. En una caso sobre beneficios conyugales, en Massachusetts, en 2009, el psicólogo de desarrollo Michael Lamb atestiguó que la orientación sexual parental no afecta negativamente al desarrollo infantil. La columnista Maggie Gallagher dice que las estructuras sociales heteronormativas son beneficiosas para la sociedad porque son las óptimas para criar a los hijos. Los psicólogos Costa y Davies (2012) hallaron que hacer cumplir los roles conservadores de género como estructura social se correlaciona con sensaciones e ideas negativas hacia la comunidad de LGBT. Como dice la especialista en ética australiano-canadiense Margaret Somerville: "dar a las parejas del mismo sexo el derecho a fundar una familia desliga la paternidad de la biología".


text: También ha habido mucha investigación sobre la disconformidad con el género y la orientación sexual en la niñez. Los hombres gays cuentan a menudo que fueron jóvenes femeninos y las mujeres lesbianas que fueron chicas masculinas. En hombres, la disconformidad con el género en la niñez (CGN, acrónimo en inglés de Chilhood Gender Non-conformity)  es un predictor fuerte de la orientación sexual en la edad adulta, pero esta relación no está tan confirmada en mujeres. Mujeres con hiperplasia suprarrenal congénita presentaban más a menudo comportamientos más varoniles y mostraban menos interés heterosexual.


text: Maura Kelly y Elizabeth Hauck investigaron sobre la división de tareas en las relaciones del mismo sexo, entrevistando una muestra de parejas del mismo sexo (2015). El estudio de Kelly y Hauck desveló que el trabajo doméstico en parejas del mismo sexo está dividido en base a la disponibilidad de tiempo y preferencias personales.Estos factores son más influyentes en el reparto de tareas que la creencia de que tendrían que estar divididas equitativamente entre ambos miembros de la pareja del mismo sexo.


text: Kelly y Hauck encontraron también que el reparto de tareas dentro de una relación del mismo sexo no puede ser vista como precedente para determinar qué roles de género son los normales. Una mujer en una relación homosexual puede ejecutar quehaceres considerados femeninos, como cocinar, limpieza y crianza de los niños. Aun así, la otra mujer puede encargarse de las tareas que están consideradas masculinas, como el trabajo fuera de la casa. El comportamiento de estas parejas no marcan roles de género porque todas las funciones están realizadas por mujeres. No hay una distinción inherente entre masculino y femenino porque las mujeres están ocupando ambos papeles. Esta carencia de discriminación en función del género sería cierta también en relaciones entre dos hombres.


text: Un gran mito sobre las lesbianas es que son todas feministas. Aunque esto no es cierto, hay una rama específica del feminismo llamada "feminismo lesbiano", un movimiento cultural en el mundo occidental, más influyente en los años 1970-1980, que aboga por el lesbianismo como el resultado lógico del feminismo.


text: Vanessa Thorpe dice en "The Observer," "… los miembros dominantes del movimiento por el voto de las mujeres llevaban una forma de vida lesbiana promiscua. El movimiento sufragista generalmente se considera un movimiento feminista.


text: El feminismo lésbico sitúa típicamente el lesbianismo como una forma de resistencia a las instituciones patriarcales. La orientación sexual se postula aquí como una opción, o al menos como respuesta consciente a una situación.También se ve como crítica a la supremacía masculina, al chauvinismo y la masculinidad en general. El separatismo de las lesbianas es una forma de feminismo separatista específico para las lesbianas. En el feminismo separatista, el lesbianismo se postula como estrategia feminista dominante que permita a las mujeres invertir sus energías en otras mujeres, creando nuevos espacios y diálogos sobre las relaciones de las mujeres, y limita sus tratos con los hombres.


text: El feminismo de segunda ola prestó atención creciente a los aspectos de la sexualidad, particularmente la relación entre los hombres homosexuales y la masculinidad hegemónica. Esta deriva condujo a más cooperación entre la liberación de los hombres y los movimientos de liberación gay. En parte, esta cooperación se presentó porque la  masculinidad era entendida como una construcción social, y como respuesta a la universalización de los hombres vista en los movimientos anteriores hombres . En 2010, Elizabeth Wilson escribió que el frente de liberación gay y el feminismo trabajaban uno junto al otro para disparar una manera del pensamiento sobre las relaciones humanas en la sociedad que ha conducido al cambio significativo; Peter Tatchell escribió sobre la visión idealista del GLF (frente de liberación gay, en inglés) f[que] implicaba crear una nueva democracia sexual, sin  81 homofobia, misoginia, racismo ni privilegio de clase.


title: Trastuzumab

text: El trastuzumab (comercializado con la marca Tuzdal® por Roemmers y Herceptin® por Roche) es un anticuerpo monoclonal humanizado semejante a los anticuerpos que produce el organismo de forma natural para protegerse de las infecciones por virus y bacterias. Los anticuerpos monoclonales son proteínas que reconocen específicamente y se unen a otras proteínas únicas del organismo llamadas antígenos. El trastuzumab se une selectivamente al receptor de tipo 2 del factor de crecimiento epidérmico humano (HER2). El HER2 se sobrexpresa en la superficie de algunas células cancerosas y estimula la proliferación de estas células. Cuando el trastuzumab se une al HER2 inhibe la proliferación de estas células.


title: Trastuzumab

text: El trastuzumab es un producto biotecnológico producido en células de ovario de hámster chino (CHO) en cultivo.


title: Trastuzumab

text: El trastuzumab es un anticuerpo monoclonal humanizado IgG1 contra el receptor 2 del receptor del factor de crecimiento epidérmico humano (HER2) La sobrexpresión de HER2/neu se observa en el 20-30% de los cánceres de mama primarios. Los estudios indican que los pacientes cuyos tumores sobreexpresan HER2 tienen una supervivencia libre de enfermedad más corta si se compara con los pacientes cuyos tumores no sobreexpresan HER2. El dominio extracelular del receptor (ECD, p105) puede liberarse en la circulación sanguínea y ser medido en muestras de suero.


title: Trastuzumab

text: Se ha demostrado que el trastuzumab inhibe la proliferación de células humanas tumorales que sobreexpresan HER2, tanto "in vitro" como "in vivo". Además, el trastuzumab es un potente mediador de la citotoxicidad celular dependiente de anticuerpos (ADCC). Se ha demostrado "in vitro" que la ADCC mediada por el trastuzumab se ejerce preferentemente sobre células que sobrexpresan HER2 si se compara con células cancerosas que no sobrexpresan HER2.


title: Trastuzumab

text: El trastuzumab debe emplearse únicamente en pacientes cuyos tumores sobreexpresen la proteína HER2 o presenten amplificación del gen HER2, según se haya determinado mediante un método exacto y validado. La sobreexpresión de HER2 puede evaluarse por técnicas inmunohistoquímicas (IHC) en bloques tumorales fijados (ver 4.4). La amplificación del gen HER2 puede detectarse usando hibridación "in situ" con sondas fluorescentes (FISH) o hibridación "in situ" con sondas cromogénicas (CISH) de bloques tumorales fijados. Los pacientes se elegirán para ser tratados con Herceptin si muestran fuerte sobreexpresión de HER2, descrita como una calificación 3+ por la IHC o como resultado positivo por FISH o CISH.


title: Trastuzumab

text: Para asegurar resultados exactos y reproducibles, la prueba debe ser realizada en un laboratorio especializado que pueda garantizar la validación de los procedimientos de valoración.


title: Trastuzumab

text: En general, el resultado se considera positivo por FISH si la relación entre el número de copias del gen HER2 por célula tumoral es mayor o igual a 2 veces el número de copias del cromosoma 17 o bien que el número de copias del gen HER2 por célula tumoral sea mayor de 4 en el caso de que no se emplee el cromosoma 17 como control.


title: Trastuzumab

text: Por norma general, se considera un resultado positivo por CISH si existen más de 5 copias del gen HER2 por núcleo en más del 50 % de las células tumorales.


title: Trastuzumab

text: Al igual que todos los medicamentos, el trastuzumab puede tener efectos adversos, aunque no todas las personas los sufran. Algunos de estos efectos adversos pueden ser graves y requerir hospitalización.


title: Trastuzumab

text: Durante la administración de una perfusión de trastuzumab pueden darse escalofríos, fiebre y otros síntomas similares a la gripe. Esto es muy frecuente (puede darse en más de 10 pacientes de cada 100) y aparece principalmente en la primera perfusión y son transitorios. Otros síntomas relacionados con la perfusión son: sensación de malestar (náuseas), vómitos, dolor, aumento de la tensión muscular y agitación, dolor de cabeza, mareos, dificultad respiratoria, respiración sibilante (pitos), disminución o aumento de la tensión sanguínea, alteraciones del ritmo cardíaco (palpitaciones, arritmias o latido cardíaco irregular), hinchazón de la cara y labios, enrojecimiento y sensación de cansancio. Estos síntomas pueden ser graves.


title: Trastuzumab

text: Otros efectos adversos pueden presentarse en cualquier momento durante el tratamiento con trastuzumab y no solamente relacionados con la perfusión. A veces se pueden dar problemas en el corazón y éstos pueden ser graves. Estos efectos incluyen debilitamiento del músculo cardíaco que posiblemente pueda provocar insuficiencia cardiaca, así como inflamación de la capa que envuelve el corazón (pericarditis) y alteración del ritmo cardíaco.


title: Trastuzumab

text: Otros efectos adversos muy frecuentes del trastuzumab, que se dieron en más del 10 por ciento de pacientes fueron: diarrea, debilidad, enrojecimiento de la piel, dolor torácico, dolor abdominal, dolor de articulaciones y dolor muscular.


title: Trastuzumab

text: Otros efectos adversos frecuentes del trastuzumab, que se dan en menos del 10 por ciento de los pacientes son: reacciones alérgicas, número anormal de células sanguíneas (anemia, disminución de plaquetas y disminución de glóbulos blancos), estreñimiento, molestias gástricas (dispepsia), infecciones, incluyendo infecciones de vejiga y en la piel, herpes, inflamación del pecho, inflamación del páncreas o del hígado, alteración del riñón, aumento del tono/tensión muscular (hipertonía), temblores, entumecimiento u hormigueo en los dedos de la mano y pies, alteración de las uñas, pérdida de pelo, dificultad para conciliar el sueño (insomnio), sensación de sueño (somnolencia), hemorragias nasales, acné, picores, sequedad de boca y de la piel, sequedad de ojos o lagrimeo, sudor, sentimiento de debilidad y molestias, ansiedad, depresión, alteraciones del pensamiento, mareos, pérdida de apetito, pérdida de peso, alteración del gusto, asma, alteración pulmonar, dolor de espalda, dolor de cuello, dolor de huesos, calambres en las piernas, hemorroides, hematomas y artritis.


title: Trastuzumab

text: La duración óptima del tratamiento adyuvante con trastuzumab es actualmente desconocida. Un año de tratamiento es generalmente aceptado como la duración ideal de la terapia basado en la evidencia de un ensayo clínico que demostró la superioridad de un año de tratamiento sobre ninguno. Sin embargo, un pequeño ensayo finlandés también mostró una mejora similar con nueve semanas de tratamiento sobre la ausencia de tratamiento. Debido a la falta de una comparación directa en los ensayos clínicos, no se sabe si una menor duración del tratamiento puede ser tan eficaz (con menos efectos secundarios) que la práctica aceptada actual de tratamiento durante un año. El debate sobre la duración del tratamiento se ha convertido en un tema relevante para muchos creadores de políticas de salud pública debido a los altos costos financieros relacionados con la administración de este tratamiento durante un año. Algunos países con un sistema de salud pública financiados por el contribuyente, tales como Nueva Zelanda, han optado por financiar solo nueve semanas de la terapia adyuvante como consecuencia. Se están realizando ensayos clínicos con la esperanza de responder a esta pregunta comparando directamente la duración de la terapia corta versus larga.


title: Trastuzumab

text: Pacientes con probada hipersensibilidad al trastuzumab, a las proteínas murinas o a cualquiera de los excipientes. Pacientes con disnea grave en reposo debida a complicaciones de su enfermedad maligna avanzada o que requieran terapia suplementaria con oxígeno.


title: Trastuzumab

text: El trastuzumab es un medicamento de venta bajo receta. Se comercializa en viales monodosis (150 mg de trastuzumab) o multidosis (450 mg de trastuzumab). La solución reconstituida de Herceptin contiene 21 mg/ml de trastuzumab.


title: Trastuzumab

text: Los conjugados anticuerpo-fármaco o ADC son utilizados para maximizar el efecto anticanceroso, combina un anticuerpo con un fármaco de quimioterapia.<br>


title: Goal II: Living the Dream

text: Goal! 2: Living the Dream... ("¡Goool! 2: Viviendo el sueño" en España y "Gol 2" en Argentina y Chile) es la segunda parte de la película de fútbol de la trilogía "Goal!", que fue estrenada el 9 de febrero de 2007 en el Reino Unido y luego estrenada el 8 de abril de 2008 en Estados Unidos.


title: Goal II: Living the Dream

text: La película comienza al principio de la temporada 2005/2006. Barcelona derrota al Real Madrid por tres goles en el Bernabéu, y Gavin Harris realiza un mal partido.


title: Goal II: Living the Dream

text: Santiago Muñez, ex-compañero y amigo de Harris, ha atraído el interés del Real Madrid después de sus sensacionales actuaciones en Newcastle y es contratado en la fecha límite de los fichajes. Santi se muda con su prometida Roz Harrison y se establecen para casarse. Él hace su debut en un juego contra el equipo griego Olympiakos. Con el juego empatado a 0, sale del banquillo y anota un gol con una fantástica volea para deleite de los aficionados.


title: Goal II: Living the Dream

text: Mientras tanto, transcurre el tiempo, Santi continua haciendo goles para el Madrid, y llega a ser llamado "super sustituto", pero su amigo Gavin Harris tiene una mala racha y no ha conseguido marcar en 14 partidos, racha que rompe en un partido ante Valencia.


title: Goal II: Living the Dream

text: Mientras en su vida personal, Santiago tiene problemas , llega a España, sin saber que su madre, Rosa, de quien no sabe nada desde su infacia, reside también en Madrid, e incluso tuvo un hijo: Enrique, y en su relación: las cosas se dificultan cuando Jordana García, una presentadora de T/V, aparece en la vida de Santi, ya que la prensa publicó fotografías de ambos, destruyendo su relación con Roz, las dificultades de Santi continúan hasta que vuelve a unirse con su familia, aunque en su relación no sucede lo mismo.


title: Goal II: Living the Dream

text: Real Madrid llega a la final de la Champions league, Santiago y Harris se convierten en héroes junto a David Beckham logrando que el Real Madrid se lleve la orejona, celebrada en el Bernabeú con 3 goles en 6 minutos, derrotando al Arsenal de Harper y Henry por 3-2.


title: Goal II: Living the Dream

text: Muchos jugadores del pasado y presente Real Madrid se interpretan a sí mismos, al igual que el presidente.


title: Furoato de diloxanida

text: El furoato de diloxanida es un medicamento que se emplea como tratamiento de las infecciones por amebas. Está indicado en personas con infección intestinal persistente por entamoeba histolytica que cursa sin síntomas, pero con expulsión de quistes del parásito a través de las heces. La dosis habitual el 500 mg cada 8 horas durante 10 días en adultos. Los efectos secundarios más frecuentes que ocasiona son vómitos, picor (prurito) y urticaria. Está contraindicada su utilización en caso de embarazo o lactancia. El furoato de diloxanida se encuentra en la lista de de la Organización Mundial de la Salud.


title: Furoato de diloxanida

text: Un estudio realizado en Estados Unidos a lo largo de 13 años entre 1977 y 1990, determinó una baja incidencia de efectos secundarios tras la administración del medicamento. Logró erradicar la infección en el 86% de los pacientes tratados (portadores intestinales de Entamoeba histolytica libres de síntomas)."


title: Moisés salvado de las aguas del Nilo (Veronese)

text: El Hallazgo de Moisés o Moisés salvado de las aguas es una de las obras más conocidas del pintor italiano Paolo Veronese, tema que trató en otras de sus obras. Él fue en óleo sobre lienzo, pintado entre 1560 y 1575, aunque algunos autores señalan una fecha más tardía, como 1582. Mide 50 cm de alto y 43 cm de ancho. Se exhibe actualmente en el Museo del Prado de Madrid.


text: Representa un tema religioso del Antiguo Testamento. Por temor al crecimiento de la población israelita, el Faraón ha ordenado la matanza de todos los recién nacidos judíos. Es una escena del Antiguo testamento que prefigura la matanza de los inocentes en Belén. Igualmente, el rescate por parte de la hija del faraón se veía como una escena semejante a la resurrección de Cristo, teniendo gran interés la Iglesia católica en obras sobre la vida de Moisés, dado que se le consideraba una prefiguración de Cristo. La madre de Moisés lo protege y envía, en un cesto de juncos, por las aguas del río Nilo, donde es encontrado por la hija del Faraón. El cuadro pretende representar el momento en el que la hija del Faraón recoge a Moisés. No obstante, la escena carece de toda solemnidad y más bien parece una desenfadada reunión; este tema raramente se ha representado con tal desenfado. Una criada ha recogido al niño y lo muestra a la hija del Faraón. Otra se acerca con un paño para cubrirlo. El resto de las mujeres lo contemplan, interesadas. En los dos extremos inferiores de la composición aparecen dos criados vestidos con el mismo ropaje rosado, por un lado a la izquierda aparece un criado negro con una canasta; en el lado derecho, un enano con un instrumento musical. Al fondo, a la izquierda, hay dos muchachas que se van a bañar en el río. Detrás de ellas se ve una ciudad con un puente.


text: El grupo está bañado por la suave luminosidad de la media tarde. El marco paisajístico en el que se desarrolla la escena muestra la influencia de Tiziano. Con gran naturalidad armonizan figuras y paisaje. Especialmente importantes son los dos árboles en forma de «V» que repiten la postura de las figuras principales. Recuerda un poco a las obras rococó que Watteau pintaría un siglo más tarde, por la disposición de las figuras y el detalle en las texturas de los ricos vestidos femeninos, a los que la luz confiere reflejos y sombras transparentes, con finas gradaciones cromáticas. Esta vestimenta es típicamente veneciana, lo mismo que el paisaje, sin nada que recuerde o pretenda parecerse a Egipto. En ninguna otra obra logró Veronés la suave luminosidad de los colores y la riqueza de finísimas gradaciones cromáticas, que parece anunciar a Velázquez.


title: Menéame

text: Menéame es un sitio web y red social basado en la participación comunitaria en el que los usuarios registrados envían historias que los demás usuarios del sitio (registrados o no) pueden votar, promoviendo las más votadas a la página principal mediante la aplicación de un algoritmo que unifica varios parámetros en un único valor numérico que denomina internamente «karma». Al igual que Taringa! o Digg, del cual es una traducción modificada, Menéame combina marcadores sociales, el "blogging" y la sindicación con un sistema de publicación sin editores. En julio de 2019, el ranking Alexa Internet presentaba la página en la posición 6249 del listado mundial, y 129 del español.