title: Batalla de Santa Inés

text: Para cumplir con este plan el general Zamora tomó las siguientes medidas: se crearía una trinchera de avanzada en la zona de Las Palmas, comandada por los coroneles Jesús Hernández Hernández y León Hernández. Detrás de ellos, cerca de un molino y un caserío, la primera línea de trincheras de infantería sería organizada por el general Ignacio Ortiz, la segunda línea de trincheras estaría 900 metros detrás de la primera y sería comandada por el general Rafael Petit, la tercera línea de trincheras estaría 800 metros detrás de la segunda, bajo comando del general Pedro Aranguren, finalmente la reserva estaría a otros 800 metros de distancia, en la población de Santa Inés.


title: Batalla de Santa Inés

text: Según el plan del General Zamora, al iniciarse las hostilidades en la línea más avanzada, la trinchera de Las Palmas, las tropas liberales ofrecerían una leve resistencia a las tropas gubernamentales, y se retirarían de inmediato a la primera línea de trincheras. Allí las fuerzas combinadas de la avanzadilla y la primera línea de infantería volverían a ofrecer una falsa resistencia y se replegarían a la segunda línea de trincheras. El proceso debía repetirse con la tercera y cuarta. Hasta que las tropas centrales llegasen agotadas y desprevenidas a Santa Inés, donde las fuerzas combinadas con la reserva les darían el golpe de gracia.


title: Batalla de Santa Inés

text: El 10 de diciembre de 1859 comenzaron las hostilidades. El ataque de las tropas gubernamentales fue dirigido por el Coronel Jelambi quién cruzó el río Santo Domingo y abrió fuego sobre la avanzadilla de trincheras en Las Palmas. Allí las tropas liberales ejecutaron el plan del general Zamora, ofreciendo una falsa resistencia y replegándose hacia el sistema de trincheras en la secuencia programada.


title: Batalla de Santa Inés

text: El plan salió de acuerdo a lo planteado por el general Zamora. Las tropas gubernamentales avanzaron sin saber que las tropas liberales se fortalecían al replegarse a cada nuevo sistema de trinchera. No fueron tampoco capaces, ninguno de los comandantes gubernamentales, de percatarse del número real de efectivos que amasaba Zamora. Cuando entró la noche y las tropas del ejército gubernamental toparon con la última trinchera, el general Zamora dio la orden de presentar verdadera batalla. Las fuerzas liberales que se habían escondido y replegado en el sistema de trincheras aparecieron envolviendo a las tropas gubernamentales, causándoles grandes pérdidas. Ni siquiera con el apoyo de la artillería las tropas gubernamentales pudieron tomar la última línea de trincheras. Temiendo que fueran aniquiladas por completo, y viendo la inutilidad de luchar contra el ejército liberal que ahora les rodeaba, las tropas gubernamentales fueron ordenadas a desistir y retirarse.


title: Batalla de Santa Inés

text: La victoria en Santa Inés le dio fuerzas a los generales Juan Crisóstomo Falcón y Ezequiel Zamora para sitiar Barinas, impidiendo a las fuerzas gubernamentales saciar su hambre y sed, curar a los heridos o reponer suministros. El 24 de diciembre ya sin posibilidades de resistir y enfermos, el ejército centralista decide abandonar la ciudad sin ser vistos. Enterados de la huida, los federales iniciaron la persecución, alcanzándoles a tres leguas de Barinas, librándose allí el combate “El Carozo”, donde los federales sufrieron una derrota táctica, pues se les acabaron las municiones.


title: Batalla de Santa Inés

text: A la espera de refuerzos, el general Zamora, para impedir ataques enemigos a los que no podían responder por falta de municiones, prendió fuego a los pajonales que los separaban de ellos, impidiéndoles atacar y permitiendo la espera de sus fuerzas de apoyo, con las cuales pudo reiniciar la persecución. En las orillas del río Curbatí alcanzaron a los oficialistas, quienes se dispersaron, presas del pánico.


title: Batalla de Santa Inés

text: Los federales ingresaron en Barinas y decidieron tomar Caracas, para lo cual se dirigieron primero hacia San Carlos, pensando luego pasar a Valencia, para finalmente culminar en la ansiada capital. Zamora, traicionado por sus propios hombres, posiblemente Falcón y Guzmán Blanco, fue asesinado el 10 de enero de 1860. Aún no existe claridad sobre este hecho.


title: Batalla de Santa Inés

text: Las novelas Cantaclaro (1934) y Pobre Negro (1937) escritas por Rómulo Gallegos dan una aproximación positivista y realista del alzamiento campesino de 1846-1847 y de la Guerra Federal. En uno de los párrafos de la novela Cantaclaro, el diablo, que simula a la oligarquía conservadora, reta a Florentino en verse en Santa Inés para un contrapunteo.


title: Consagración de Rusia

text: La consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María por un acto específico del papa con todos los obispos del mundo fue ordenada por una aparición de la Virgen María en Fátima, Portugal, a Lucía dos Santos.


title: Consagración de Rusia

text: En 1917 la Virgen se apareció en Fátima, Portugal, a tres niños y les dijo que volvería para pedir la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, añadiendo: "Si se atienden mis deseos, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, esparcirá sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones a la Iglesia."


title: Consagración de Rusia

text: En 1929 Lucía dos Santos (una de las tres personas que presenciaron las apariciones de Fátima) se encontraba en la localidad española de Tuy y tuvo una visión de la Santísima Trinidad y de la Virgen María, que le dijo que había llegado el momento de que el papa realizase la consagración en unión con todos los obispos del mundo.


title: Consagración de Rusia

text: En 1931 Jesús se le apareció a Lucía y le dijo que le hiciera saber a sus ministros que, en vista de que seguían el ejemplo del rey de Francia, en la dilación de la ejecución de la petición, también lo habrían de seguir en la aflicción. Esto hace referencia a que el rey de Francia se negó a consagrar su país al Sagrado Corazón de Jesús cuando esto fue pedido por la vidente Margarita María de Alacoque en 1689 y a que 100 años después cayó la monarquía francesa.


title: Consagración de Rusia

text: El papa Pío XII consagró el mundo al Inmaculado Corazón de María en 1942 con un mensaje de radio dirigido a Fátima. Además, Pío XII consagró específicamente a los "pueblos de Rusia" al Inmaculado Corazón de María en 1952 con una carta apostólica. El papa Juan Pablo II consagró el mundo al Inmaculado Corazón de María en 1984, en un acto al que estuvieron convocados todos los obispos del mundo. En 2010 el papa Benedicto XVI consagró a los sacerdotes al Inmaculado Corazón de María en Fátima y en 2013 el papa Francisco consagró el mundo a la "Bienaventurada María Virgen de Fátima".


title: Consagración de Rusia

text: Sor Lucía afirmó que la consagración había sido hecha como había pedido la Virgen María en 1984 en una carta fechada el 8 de noviembre de 1989.


title: Consagración de Rusia

text: En 2017 el cardenal estadounidense Raymond Leo Burke dijo que, aunque la consagración del mundo de 1984 incluyó implícitamente a Rusia, este país debía nombrarse explícitamente en una futura consagración.


title: Consagración de Rusia

text: El 2 de marzo de 2022 los obispos católicos ucranianos dirigieron una carta al papa Francisco pidiéndole la consagración de Ucrania y Rusia al Inmaculado Corazón de María. El 15 de marzo Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, informó a los periodistas de que el papa lo haría el 25 de marzo en una celebración penitencial en la Basílica de San Pedro, en la Ciudad del Vaticano, y que, a la vez, el cardenal polaco Konrad Krajewski haría el mismo acto de consagración en Fátima, Portugal. El 17 de marzo el nuncio en los Estados Unidos de América, Christophe Pierre, anunció que el papa invitaría a todos los obispos del mundo a unirse a la consagración, y añadió: "En los próximos días, el Santo Padre dirigirá una carta de invitación a los obispos, adjuntando el texto de la Oración de Consagración en los distintos idiomas". El 18 de marzo, Matteo Bruni confirmó que la intención del papa era realizar la consagración de Ucrania y Rusia en unión con todos los obispos del mundo. La consagración fue realizada por el papa, en unión con todos los obispos, el 25 de marzo de 2022 a las seis y media de la tarde con las siguientes palabras:


title: Consagración de Rusia

text: En los tiempos de la Unión Soviética se persiguió el cristianismo. Sin embargo, desde la disolución de la Unión Soviética, el 8 de diciembre de 1991, hasta el 2012 el número de católicos en Rusia ha disminuido de 500 000 a solo 140 000, lo que supone solamente un 0,1% de la población. La conversión de Rusia al catolicismo no se ha producido. Por el contrario, tras la caída del comunismo tuvo lugar un aumento de la religiosidad ortodoxa en la población. Con la Unión Soviética existían solo 67 diócesis de la Iglesia ortodoxa en toda Rusia y en 2008 el número se había elevado hasta las 200, de 21 monasterios pasó a haber 620 y de 6 893 parroquias pasó a haber 23 000.


title: Consagración de Rusia

text: Existe una versión no confirmada de que en 1946, durante una reunión de jóvenes católicos en Fátima, una niña rusa, Natasha Derfelden, le preguntó a Lucía cómo debía llevarse a cabo la conversión de Rusia. Lucía informó que la consagración debía ser realizada por la Iglesia Ortodoxa y el "Rito Oriental". John Haffert la cita en su libro, pero dice que sólo tuvo 2 referencias que comentaron esto, lo cual parece poco creíble.


title: Consagración de Rusia

text: Otra forma de conversión, descrita por el cardenal Joseph Ratzinger (más tarde papa Benedicto XVI), implica una conversión del corazón.


La Constitución de la República de El Salvador de 1983 es la norma fundamental del Estado salvadoreño, vigente desde el 20 de diciembre del año mencionado.


title: Constitución de la República de El Salvador de 1983

text: Dicha normativa fue adoptada en su forma original por una Asamblea Constituyente formada en 1982, la cual fue transformada en Asamblea Legislativa al momento de entrar en vigencia la nueva Carta Magna.


text: Desde 1991, con motivo de las negociaciones que culminaron con la firma de los Acuerdos de Paz el 16 de enero de 1992, la Constitución ha sufrido diversos cambios desde su entrada en vigencia que han añadido, modificado o eliminado parte de su contenido.


text: El 15 de octubre de 1979, el presidente Carlos Humberto Romero fue derrocado y sustituido por la Junta Revolucionaria de Gobierno. El primer acto del nuevo gobierno provisional fue suspender la vigencia de la que había servido de respaldo legal a los gobiernos autoritarios del Partido de Conciliación Nacional (PCN). A mediados de 1981, en plena guerra civil, la Junta Revolucionaria de Gobierno prometió iniciar un proceso de democratización y convocar comicios para elegir una Asamblea Constituyente.


text: El 28 de marzo de 1982, se celebraron las elecciones prometidas. La Asamblea Constituyente tomó posesión el día 26 de abril de 1982, con una mayoría de diputados de los partidos políticos de derecha Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y PCN que eligieron como Presidente de la Asamblea Constituyente a Roberto d'Aubuisson y Presidente Provisional de la República a Álvaro Magaña. Durante 19 meses los diputados de ARENA, PCN y del Partido Demócrata Cristiano (PDC) debatieron extensamente el proyecto de la nueva Constitución, que fue aprobada el 15 de diciembre de 1983 y entró en vigencia cinco días después. El día en que entró en vigencia la nueva Constitución, por mandato expreso de ésta, la Asamblea Constituyente que la elaboró se transformó en Asamblea Legislativa, terminando su período el 30 de abril de 1985.


title: Último primer día

text: El último primer día, o mejor conocido como sus siglas UPD, es un festejo que realizan los estudiantes adolescentes en alusión a su último primer día en la secundaria. Originario de Argentina, fue expandido también a otros países de la región, como Uruguay, Paraguay y Bolivia.


title: Último primer día

text: El UPD se comienza a festejar una noche previa al comienzo de clases, con la condición de permanecer despierto hasta ingresar al colegio al día siguiente. El festejo comienza en una casa donde se reúnen todos o algunos integrantes del curso, que luego se prolongan durante la noche a plazas y/o parques cercanos al colegio y finaliza en la puerta o en el patio de la institución a la que asisten, hasta la hora del ingreso escolar.


title: Último primer día

text: Los participantes se suelen caracterizar por llevar remeras alusivas o disfraces, gorros, banderas que identifican al curso, maquillaje artístico, banderas; y el uso de bombos, elementos de percusión, espuma, cotillón, silbatos, bengalas de colores y pirotecnia.


title: Último primer día

text: Este festejo suele ser bastante criticado por los cortes de calles, algunos actos de vandalismo, los ruidos a altas horas de la madrugada, el uso de bengalas, la suciedad generada en la vía pública y, sobre todo el consumo de alcohol.


title: Último primer día

text: El origen de este festejo nació el 3 de marzo de 2008 en la localidad de Mercedes, Provincia de Corrientes, en donde alumnos del último año del Colegio San Carlos y la Escuela Normal F. Mantilla, se habían juntado la noche anterior, domingo 2 de marzo, para recibir el cumpleaños de uno de ellos, ya entrada la noche los alumnos decidieron extender el festejo hasta la madrugada para desayunar e ir juntos a su primer día de clases en donde el festejo se extendió durante todo el día. Luego comenzó a expandirse de manera rápida a través de las redes sociales (Facebook y Twitter), en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y otras provincias de Argentina, principalmente en escuelas privadas. El evento también logró a expandirse a Uruguay y Paraguay.


title: Último primer día

text: Al principio, el evento consistía en una gran reunión en la casa de alguno de los estudiantes con el objetivo de pasar toda la noche despiertos y así arrancar el día trasnochados en el aula. Hoy en día estas celebraciones suelen implicar la contratación de quintas o boliches, y suelen generar verdaderos disturbios en las inmediaciones de plazas y escuelas.


title: Último primer día

text: Tras la evolución de esta celebración, municipios y provincias han decidido establecer multas a los propietarios y comerciantes que decidan prestar o poner en alquiler distintas locaciones para la organización de este evento.


title: Último primer día

text: Una de las mayores críticas que suele recibir este tipo de evento es por la suciedad que se deja en ámbitos públicos, especialmente en plazas y calles.


title: Último primer día

text: En el año 2019, en la Plaza Roca de Río Cuarto, Córdoba, estudiantes luego de un festejo habían ensuciado la plaza de aquel lugar. Dejando así papel picado y botellas de alcohol.


title: Último primer día

text: Otra crítica principal que recibe este festejo es el consumo de alcohol; muchas veces han llegado a ser un exceso, ya que algunos estudiantes asisten borrachos a sus escuelas e incluso llegó a haber intervenciones policiales.


title: Último primer día

text: En el año 2017, una directora de un instituto llamó al servicio de emergencias por un alumno intoxicado.


title: Último primer día

text: En el año 2019, en San Pedro de Guasayán, Santiago del Estero, la División Prevención y Protección Contra el Alcoholismo de la fuerza provincial desalojó una casa con menores de edad reunidos para celebrar el UPD y secuestró una gran cantidad de bebidas alcohólicas. A raíz de ello, varios de los menores fueron retirados por sus padres. Mientras que otros fueron trasladados en colectivos, que ellos mismos habían contratado, hasta la puerta del colegio al que concurrieron para ser entregados a sus padres.


title: Último primer día

text: El 6 de marzo de 2019 en Paraná, Entre Ríos, las autoridades policiales secuestraron más de 30 carros de supermercado con bebidas alcohólicas destinados a festejos de este tipo. Ocho participantes de este mismo festejo tuvieron que ser derivados al hospital por excesos en la ingesta de alcohol.


title: Último primer día

text: En la provincia de Córdoba la directora de un instituto, llamó a la policía de la municipalidad para realizar examen de alcoholemia a unos estudiantes. El resultado de los test confirmó que el 15% de los estudiantes del último año se encontraban alcoholizados por lo que se llamó a sus padres para que los retiraran de la escuela.


title: Último primer día

text: Otra gran crítica recibida de este festejo es el ruido que se genera a las altas horas de la madrugada, por los ruidos que generan los bombos, petardos, elementos de percusión y cantos.


title: Último primer día

text: Este festejo es criticado también por el uso de pirotecnia y bengalas. Ya sea porque afecta a los oídos de los perros o personas autistas; o simplemente por los ruidos molestos que generan a las horas de la madrugada.


title: Último primer día

text: En el año 2018 durante el festejo del UPD, una bengala perdida impactó en la cara de una mujer que llevaba su hija a la escuela en el centro de La Plata. Terminó con un tímpano perforado, seis dedos quemados y lesiones en el rostro.


title: Último primer día

text: En el año 2019, una mujer denunció que su mascota falleció a causa de los fuegos artificiales que emplearon durante el festejo del último primer día.


title: Último primer día

text: En el año 2016, la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires elaboró y dio a conocer a todas las escuelas de su jurisdicción una serie de acciones tendientes a incluir a los directivos, docentes y las familias en la organización y el desarrollo de la celebración.


title: Último primer día

text: La Dirección General de Cultura y Educación recomienda “retomar las orientaciones brindadas en la Guía de Orientación para la Intervención en Situaciones de Conflicto y Vulneración de Derechos en el Escenario Escolar” y el Régimen Académico del Nivel Secundario, como herramientas para promover acciones de convivencia institucional y comunitaria e intervenir en situaciones de conflicto que puedan suscitarse.


title: Último primer día

text: A modo operativo, la propuesta sugiere tres etapas de participación que acompañen a los estudiantes “antes, durante y después” de los festejos, al tiempo que para esas actividades recurre a acciones institucionales, de las familias y del vínculo con las comunidad.


title: Último primer día

text: En tal sentido, considera “pertinente que las instituciones y sus protagonistas tengan una mirada atenta, anticipadora y situada en el marco del cuidado y la orientación.


title: Último primer día

text: La Dirección Provincial de Educación Secundaria destacó algunas recomendaciones para encarar a nivel aúlico, institucional y social, del festejo.


title: Último primer día

text: En el año 2019 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, más de 500 agentes habían controlado este festejo que se ubicaron en las plazas platenses y cerca de los establecimientos. Lo cual no hubo denuncias policiales por desórdenes y tampoco reclamos por ruidos molestos u otros incidentes, como ocurrió en otras ediciones. También hubo clausuras de locales para evitar las ventas de alcohol.


title: Casa de Fierro

text: La Casa de Fierro, popularmente llamada Casa Eiffel, es una casona prefabricada de hierro localizada en centro de la ciudad peruana de Iquitos. Fue erigida en 1890 durante la fiebre del caucho y se convirtió en uno de los iconos culturales de la ciudad. Está ubicada entre las avenidas Próspero y Putumayo.


title: Casa de Fierro

text: La Casa de Fierro es una de las muestras mejor conservadas de la arquitectura civil en el Perú. Los muros, techo y balcones son enyesados en placas rectangulares de hierro. Se considera la primera casa prefabricada de América.


title: Casa de Fierro

text: El diseño de la Casa de Fierro fue originado por Gustav Eiffel alrededor del año 1860, y construido en los talleres belgas Forges d'Aiseau. La Casa fue exhibida en la Exposición Universal de París de 1889. Julio H. Toots asistió al evento y compró la casa, para llamarla «la Gran Casa».


title: Casa de Fierro

text: En 1890, la estructura de la casa llega a Iquitos en forma pre-fabricada en el buque brasilero "Perseverança", el cual cruzó el Océano Atlántico, sin embargo, el tamaño era muy grande y debió ser dividida en dos partes.


title: Casa de Fierro

text: La primera parte fue adquirida por Antonio Vaca Diez, socio de Carlos Fermín Fitzcarrald, con la intención de ser llevada hasta el río Mishagua, en Madre de Dios, donde hacia extracciones de caucho. El traslado de la Casa hasta Madre de Dios se vio imposible debido al bajo nivel de agua en el Amazonas, forzándolo a revenderlo. Fue comprada por un comerciante para un uso desconocido, hasta que el clima destruyó su estado, finalmente vendiéndose como chatarra. Algunas partes fueron usadas en la edificación del Mercado Central.


title: Casa de Fierro

text: La segunda parte, la más conocida, fue montada en el Centro de Iquitos, mirando a la Plaza de Armas entre las avenidas Putumayo y Próspero. Esta parte se convirtió de forma definitiva en la Casa de Fierro. Esta edificación pasó por varios propietarios entre ellos el empresario Francisco Borges y Anselmo del Águila (quién la uso como mansión). Durante la decadencia de la fiebre del caucho en 1914, fue comprada por el español Julio Queija, quien la convirtió en un restaurante.


title: Casa de Fierro

text: Posteriormente a la muerte de su propietario, fue adquirida por un comprador desconocido y usada como fábrica de dulce, centro comercial y tienda de ultramarinos. Judith Acosta de Fortes adquirió la Casa de Fierro, y la estructura fue dividida en pequeñas unidades empresarias en el primer piso.


title: Casa de Fierro

text: En 2011, se anunció un proyecto de una ONG para usar la Casa con fines turísticos e históricos, sin embargo, la familia De Fortes exigió una suma costosa de 1.500 dólares mensuales por solo usar el primer piso.


title: Casa de Fierro

text: Desde abril de 2019 el segundo piso se ha convertido en un restaurante, en el cual se mantiene la estructura original de la edificación, aquí se pueden apreciar los colores que sus paredes han albergado desde su creación y el tipo de madera que se utilizó originalmente en sus pisos, a esto le acompaña una inmejorable vista desde sus balcones hacia la plaza de armas de la ciudad.


title: Casa de Fierro

text: La Casa de Fierro es un "meccano" de hierro arquitectónico. Las paredes, el techo, y el balcón son enyesados en las hojas (sábanas) rectangulares de hierro, particularmente plateado. El segundo piso está sostenido por un pórtico de columnas plateadas, y sobre la Casa, se alza un techo piramidal, con una mano de pintura guinda.


title: Casa de Fierro

text: Desde 1985, está siendo administrado por el Club Social de Iquitos; que se ha contribuido en su restauración. Hasta ahora, los pisos de La Casa de Fierro tiene una gran uso en lo que es la gastronomía y cultura.


title: Casa de Fierro

text: Usualmente, la palabra "fierro" es un arcaísmo en el nombre del patrimonio. Es muy usado entre los iquiteños para referenciarla y forma parte, popularmente, del español amazónico.


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Las ecuaciones de Cauchy-Riemann son dos ecuaciones diferenciales parciales que son básicas en el análisis de funciones complejas de variable compleja, debido a que su verificación constituye una condición necesaria (aunque no suficiente) para la derivabilidad de este tipo de funciones.


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Sea una función compleja formula_1, con formula_2. Se sabe que formula_1 se puede descomponer en suma de dos funciones reales de dos variables formula_4 y formula_5, de manera que formula_6.


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Si la función formula_1 es derivable en un punto formula_8 entonces deben verificarse las condiciones de Cauchy-Riemann:


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: donde formula_11 significa la derivada parcial de la función formula_4 respecto a la variable formula_13, usualmente simbolizado formula_14


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: donde este último es un límite doble en el plano formula_22 debido a la equivalencia topológica existente entre formula_23 y formula_22 con la distancia euclídea. En tal caso, si existe el límite doble, sabemos que existen los límites direccionales y que coinciden. En particular, existirán los límites direccionales a lo largo de formula_25 y de formula_26. Por consiguiente:


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Si ahora igualamos 1 y 2, se deduce de manera inmediata el enunciado anterior, que se denomina ecuaciones de "Cauchy-Riemann"


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Veamos un ejemplo derivable en todo número complejo y por lo tanto las ecuaciones de Cauchy-Riemann se verificarán en cualquier formula_2.


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: por lo tanto las parte real e imaginaria de la función son formula_36 y formula_37 respectivamente. Derivado con respecto a formula_13 e formula_39 es inmediato que


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Por último verifiquemos la condición sobre las derivadas. La derivada (ver ) de formula_42 es claramente formula_43 (las reglas para derivar funciones complejas es similar a las funciones reales) por lo tanto


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Hay que hacer notar que las ecuaciones de Cauchy-Riemann no constituyen una condición suficiente, por lo que no valen por sí solas para demostrar la derivabilidad (respecto al parámetro complejo) de una función en un punto. El ejemplo clásico es


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Sin embargo, sí tenemos condiciones suficientes de derivabilidad si la función, además de cumplir las ecuaciones de Cauchy-Riemann, se puede descomponer en dos funciones u y v derivables en el sentido real en un entorno de formula_54. El lema de Weyl nos dice que es suficiente que las ecuaciones de Cauchy Riemann se satisfagan débilmente en un entorno del punto y sean integrables en ese entorno.


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: Se dice que una función de clase formula_55 de dos variables formula_56 con imagen en los reales es armónica cuando verifica la ecuación de Laplace:


title: Ecuaciones de Cauchy-Riemann

text: No es difícil verificar que dos funciones de clase formula_55 que verifiquen las condiciones de Cauchy-Riemann son ambas armónicas. En tal caso se dice que ellas son armónicas conjugadas.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: Debido a que hasta entonces se disputaban torneos de fútbol aislados en los 9 departamentos de Bolivia o en ocasiones integrando solo a algunos de ellos, la Federación Boliviana de Fútbol decidió en 1960 organizar un torneo, principalmente con la intención de coronar un campeón nacional que represente a Bolivia en la recién creada Copa de Campeones de América. A causa de las dificultades de desplazamiento y comunicación de la época, se optó que cada Asociación Departamental siga jugando su torneo oficial de febrero a agosto, y que solo los campeones y subcampeones de éstas jueguen un torneo que entre 1960 y 1963 se llamaba Torneo Mayor de la República y que a partir de 1964 cuando se solucionaron las serias disputas entre la AFLP y la FBF fue bautizado como "Copa Simón Bolívar" y que se comenzó a jugar de septiembre a diciembre. Los Campeonatos Bolivianos realizados entre 1964 y 1976 pasaron a ser conocidos popularmente como Copa Simón Bolívar debido al trofeo que se entregaba al ganador. Tras la creación en 1977 de la Liga del Fútbol Profesional Boliviano la Copa Simón Bolívar dejó de disputarse hasta que finalmente en 1993 se reanudó como campeonato de ascenso.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En consecuencia, 18 equipos (2 de cada asociación departamental) formaban parte de la Copa Simón Bolívar, cuyo formato variaba algunos años entre la eliminación directa o por grupos.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: La disputa de la Copa Simón Bolívar aportó a la profesionalización del fútbol en Bolivia, despertó mayor interés en el público y dio pie al nacimiento de rivalidades entre equipos hoy consideradas clásicas. Sin embargo, el hecho de que el torneo fuese solo los últimos 4 meses del año causaba que los equipos se reforzaran solo para aquella época, por lo que aún se observaba un buen número de jugadores de dedicación no exclusiva al fútbol, sobre todo en los equipos menores.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En 1977 los principales clubes del país, en busca de darle mayor profesionalismo al fútbol boliviano, optaron crear una primera división cuyo campeonato sea a nivel nacional la temporada completa. De esta manera, 16 equipos fundaron unilateralmente la Liga de Fútbol Profesional Boliviano (LFPB), dejando a un lado a las asociaciones departamentales, por lo que la Copa Simón Bolívar dejó de disputarse a partir de ese año.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En 1989 las asociaciones departamentales se reagruparon fundando la Asociación Nacional de Fútbol (afiliada a la FBF, junto con la LFPB) y reanudaron la realización de la Copa Simón Bolívar. En 1993, la ANF y la LFPB llegaron a un acuerdo para que la Copa Simón Bolívar funcione como campeonato promocional del fútbol boliviano. Desde entonces el campeón de la Copa Simón Bolívar asciende a la LFPB en lugar del peor equipo de esta ("ascenso directo") y el subcampeón de la Copa Simón Bolívar juega una serie contra el segundo peor equipo de la LFPB, cuyo ganador jugará la próxima temporada en la LFPB ("ascenso indirecto").


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En este periodo de tiempo el formato consistió de 18 equipos (2 de cada asociación departamental) jugando en grupos o en eliminación directa. La última edición de la Copa bajo este nombre fue la de 2010.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: A partir de la reestructuración del fútbol boliviano, desde la temporada 2011/12, se modifica el nombre y el formato de la Copa Simón Bolívar a Campeonato Simón Bolívar Nacional B con el objetivo de tener un torneo que dure 1 año. En 2011 se crea el Torneo Nacional Interprovincial y en 2012 la Copa Bolivia también como torneos de segunda división, ambos clasificatorios al Nacional B.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: Se dio el cambio de nombre debido a que la LFPB y la ANF llegaron a un acuerdo dado que, cuando un club perdía la categoría de la primera división descendia directamente a su asociación (tercera división), debía ganar su torneo local en los primeros seis meses y esperar a la Copa Simón Bolívar (segunda división) en los últimos cuatro meses del año para tratar de ascender a primera división. Como en junio de 2010 se dio la reestructuración del fútbol boliviano se quedó que el torneo de segunda división dure 1 año, para solucionar este problema, la LFPB propuso apoyar económicamente a la ANF para que sus clubes participen directamente en la Copa Simón Bolívar, ya que caso contrario cualquier club que descendiera debía esperar al menos 1 año para jugar el torneo de segunda división. La ANF aceptó el apoyo económico de la LFPB y se creó el torneo Símon Bolívar Nacional B. Este torneo se disputó con normalidad durante 5 años.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En 2016 la LFPB corta el apoyo económico a la ANF, se rompen relaciones entre ambas instituciones, y la ANF decide modificar el torneo solamente a Copa Símon Bolívar con la particularidad de que ya no aceptarón directamente a los clubes que descendieron de la LFPB, es decir se volvió al sistema antiguo. Esta situación fue fuertemente criticada por Ciclón ya que le correspondía jugar la Copa Simón Bolívar 2016-17 por descender de la LFPB, inicialmente no fue inscrito en la convocatoria, aunque finalmente fue invitado por la ANF para igualar el número de clubes en el torneo.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En 2017 se realizó un torneo corto para definir el ascenso de un nuevo equipo, ya que la LFPB aumentó el número de clubes a 14.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: A partir de 2018, La Copa Simón Bolívar se disputó nuevamente en los últimos cuatro meses del año con los campeones y subcampeones de las 9 asociaciones, el campeón provincial y sin la presencia de los clubes que descendieron de la LFPB, salvo que sean campeón o subcampeón de su torneo local.


title: Copa Simón Bolívar (Bolivia)

text: En 2019 el nombre "Copa Simón Bolívar femenino" pasó a ser utilizado por la máxima entidad del fútbol boliviano para designar oficialmente el torneo que hasta 2018 era conocido como "Nacional de Clubes Campeones". El Club Mundo Futuro, en 2019 estrenó el título de la Primera Edición de la Copa Simón Bolívar femenina, jugando la final en estadio Édgar Peña con San Martin. La segunda versión con sede en Villa Tunari, Deportivo Trópico de Cochabamba sorprendió a Universidad y alzó su primer trofeo Nacional.


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Ana Ibáñez Llorente (Haro, La Rioja, 12 de febrero de 1981) es una periodista y presentadora española.


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Es licenciada en Comunicación Audiovisual por la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra y Máster en Periodismo de Televisión por la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid.


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Empezó su andadura periodística en 1999 como locutora de radio pasando por varios medios de comunicación: Net 21 Radio en Pamplona, Cadena SER, Radio Euskadi en Bilbao, Radio Navarra-COPE y Cadena 100.


title: Ana Ibáñez Llorente

text: En 2006 entró a formar parte de la plantilla del canal Canal 24 horas de TVE. Presentó el informativo de madrugada (de 3h00 a 7h00 horas) desde el 11 de diciembre de 2006 hasta abril de 2010. Al mismo tiempo, copresentó "La noche en 24 horas" con Vicente Vallés, desde septiembre de 2009 hasta abril de 2010, que posteriormente presentó entre el 17 de septiembre de 2012 y el 12 de julio de 2013.


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Entre el 17 de mayo y el 2 de julio de 2010 y entre el 13 de septiembre de 2010 y el 26 de agosto de 2011 presentó "La tarde en 24 horas" junto a Elena S. Sánchez. En 2011 presentó el programa "España en 24 horas". Entre el 12 de septiembre de 2011 y el 17 de agosto de 2012 y entre el 16 de agosto de 2013 y el 22 de agosto de 2014 presentó "La mañana en 24 horas" junto a Ángeles Bravo. Al mismo tiempo, hizo sustituciones en verano de 2014 en los "Telediarios Fin de semana".


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Entre septiembre de 2013 y junio de 2015 presentó el programa "Conversatorios en Casa de América" entrevistando a personajes latinoamericanos de reconocido prestigio en los salones de Casa de América. Desde el 8 de septiembre de 2014 al 23 de octubre de 2018 presentó el "Telediario Matinal" junto a Diego Losada (8/9/14-14/7/17); Jerónimo Fernández (4/9/17-6/7/18) e Inma-Gómez Lobo (3/9/18-23/10/18).


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Desde el 5 de noviembre de 2018 hasta el 1 de julio de 2022, fecha de cancelación del programa, pasa a presentar "España directo" junto a Diego Losada (5/11/18-12/19); en solitario (12/19-7/5/21) y con Àngel Pons (7/5/21-1/7/22). Asimismo, en verano de 2019 fue sustituta de María Casado en "La mañana".


title: Ana Ibáñez Llorente

text: Desde el 12 de septiembre de 2022 presenta el bloque de Deportes de la primera edición del "Telediario" de Televisión Española.


title: Eureka Seven

text: La serie ha sido licenciada y emitida en USA y su licencia ha sido anunciada en España por So Good Entertainment.


title: Eureka Seven

text: Eureka Seven es una historia situada en un futuro distante de la Tierra (10 000 años después de un punto sin especificar en el siglo XXI), donde los humanos que se establecieron allí sufrieron un misterioso fenómeno llamado «Verano del Amor» algunos años antes, pero de acuerdo con la historia oficial, fue detenido por un científico militar llamado Adrock Thorston que dio su vida para proteger a la humanidad.


title: Eureka Seven

text: Renton Thorston, el protagonista de esta serie y el hijo de Adrock, es un chico de catorce años cuyo ídolo es Holland, el líder de un grupo de mercenarios conocido como Gekko State, que aparentemente son sólo una guerrilla independiente enfrentada a un gobierno opresivo y beligerante, pero su objetivo real es conseguir contactar con los "Coralians", unos misteriosos seres que también habitan este mundo, con el objetivo de detener la guerra que la Federación Unida tiene previsto iniciar contra ellos para conseguir el absoluto control del planeta.


title: Eureka Seven

text: La historia gira alrededor de la entrada de Renton en Gekko State y su relación con la misteriosa Eureka, una chica miembro de Gekko State y piloto del LFO Nirvash typeZERO (El LFO más poderoso y el primero en ser descubierto). Cuando Renton y Eureka pilotan juntos el Nirvash, potenciado con el misterioso "Amita Drive", se vuelve prácticamente invencible y puede inducir un fenómeno que provoca una gran devastación caracterizado por un arcoíris de energía, conocido como "Seven Swell", "Fulgor de los Siete Colores" o "fenómeno de las Siete Olas".


title: Eureka Seven

text: Hay poca información sobre estos dispositivos. El Compac Drive hace las funciones de interfaz entre las personas y cualquier máquina, tanto una moto como maquinaria pesada, además de los LFO. Eventualmente aparece en el Compac Drive de Renton la palabra "EUREKA" sin ninguna explicación. El Compac Drive se complementa con el Amita Drive, un dispositivo que es adicionado al Compac Drive, y que conectado al Nirvash typeZERO permite que este libere todo su potencial. El origen de este dispositivo es un misterio, sólo se sabe que Adrock se lo confió a Axel (abuelo de Renton) antes de desaparecer. A diferencia del resto de los LFO, tanto el Nirvash typeZERO como el type theEND no necesitan un Compac Drive para controlarlos, supuestamente por el enlace especial que hay entre sus pilotos y el LFO.


title: Eureka Seven

text: A diferencia de la Tierra, la atmósfera de este mundo está impregnada de una misteriosa sustancia llamada "trapar" (partículas de transparencia lumínica) con un comportamiento que recuerda al de un fluido. Normalmente el trapar no se puede ver, aunque cuando su densidad es bastante alta puede llegar verse a simple vista. Mediante materiales especiales capaces de interactuar con el trapar es posible utilizarlo para "navegar" en él, bien usando tablas de Reffing, como los LFO o bien planeando sobre el usando superficies reflectoras especiales como en el Gekko Go. "Reffing" es un popular deporte en el que surfean sobre olas de trapar con unas tablas especialmente diseñadas. Los científicos crearon también máquinas gigantes de forma humanoide que pueden volar usando la misma idea: los LFO (Light Finding Operation, "Operación Búsqueda de Luz"). Unos años después de su invención, los LFO ya eran usados como maquinaria militar.


title: Eureka Seven

text: Los modelos Nirvash, Terminus y Mon-Soono type20 también poseen la habilidad de transformarse en vehículos capaces de alcanzar grandes velocidades en la tierra, permitiéndoles moverse muy rápido allí donde la densidad de trapar no permite surfear.


title: Eureka Seven

text: Aparentemente, Beez Entertainment se encargará de la distribución en el Reino Unido y el resto de Europa, y el lanzamiento de los DVD debería ser en verano de 2006. En Estados Unidos, la licencia corre a cargo de Bandai Entertainment, y los DVD se lanzarán el 25 de abril de 2006.


title: Eureka Seven

text: El anime se comenzará a comercializar en octubre de este año 2007 por medio de la compañía So Good Entertainment, aunque fuentes de la compañía aseguran que se lanzara coincidiendo con el Salón del Manga de Barcelona, entre el 1 y 4 de noviembre de 2007. < Actualizado a julio de 2010. La página web de So Good Entertainment (compañía que adquirió la licencia de la serie para este país) ha sido eliminada, lo que indica la posible quiebra de la empresa con sus nefastas consecuencias para los fanes que estaban esperando la publicación del anime en España.


title: Eureka Seven

text: El manga. Desde comienzos de septiembre de 2008 está disponible en España el último tomo de los 6 que componen el manga de esta serie a través de la editorial Glénat.


title: Eureka Seven

text: "Manichi Broadcasting Systems" y "Tokyo Broadcasting Systems" se encargaron de traer al aire la serie para Japón, después fue emitida para toda Asia por la cadena de televisión Animax en sus señales con doblaje en inglés.


title: Eureka Seven

text: En Estados Unidos, fue estrenada por el canal de animación Cartoon Network a través del bloque Adult Swim, no sin antes ser exhibida mediante el servicio en línea "Adult Swim Fix", en el cual los episodios estuvieron disponibles un día antes de emitirse en el bloque en sí; el estreno en el país fue el 15 de abril del 2006 y finalizó el 28 de abril del año siguiente. A partir del episodio 26, Adult swim empezó a poner una advertencia dirigida a la audiencia acerca de extrema violencia antes de iniciar el episodio. Esto, desde luego, es una tradición del bloque al que avisar de esta manera que los episodios serían emitidos íntegros porque ellos "son vaqueros americanos".


title: Eureka Seven

text: En Canadá, fue estrenada en el bloque "Bionix" de YTV el 8 de septiembre del 2006 a las 9:30 de la noche; sin embargo, desde el 9 de marzo del siguiente año, fue movida a las once de la noche y, desde el 23 de marzo, en lugar del episodio 27, inició el reinicio a partir del primer episodio, dejando la emisión de los demás a partir del 1 de junio.


title: Eureka Seven

text: En España se estrenó en el canal autonómico Catalán 3Xl el 8 de abril de 2011, íntegra en versión original japonesa con subtítulos en catalán, un capítulo cada día y así hasta el final de la serie, la decisión de emitirlos sin estar doblados al catalán fue que se le acababan los derechos de la serie y aún no había sido doblada. La decisión fue bien recibida y posiblemente lo hagan con alguna otra serie.


title: Eureka Seven

text: La película Kōkyō Shihen Eureka Seven: Pocket ga Niji de Ippai (交響詩篇エウレカセブン ポケットが虹でいっぱい, "Eureka Siete: Bolsillo lleno de arcoiris") fue anunciada en la revista Newtype en su número de mayo de 2008. La fecha de estreno fue el 25 de abril de 2009.


title: Eureka Seven

text: La película trata una historia alternativa con Renton, hijo de científicos, y Eureka, una chica que no puede vivir bajo el sol, que se han criado juntos y siente mucho aprecio el uno por el otro. Un día, Eureka es secuestrada. Renton se propone rescatarla y entra en la milicia. Pronto se le asigna a la Unidad Independiente joven 303 de la Primera Fuerza Móvil, gracias a su excepcional rendimiento con su Nirvash, una armadura biomecánica. Con esta unidad luchará contra los Image, un seres que han invadido la tierra y que están relacionados con Eureka.


title: Eureka Seven

text: Eureka Seven TR1: New Wave: es un juego para PlayStation 2. Fue lanzado en Japón el 27 de octubre de 2005 y en Estados Unidos el 24 de octubre de 2006. Situado antes del inicio de la serie, lo protagonizan otros personajes. El tema central es obra de FLOW y se llama «Realize».


title: Eureka Seven

text: Eureka Seven vol. 2: The New Vision: también para PlayStation 2, fue publicado en mayo de 2006 en Japón, y el 17 de abril del 2007 en EE. UU.. Este juego es una continuación del anterior y se sitúa 2 años después de la historia de TR1: New Wave.


title: Eureka Seven

text: El 12 de abril de 2012 dio comienzo la emisión de , anime basado en el manga homónimo. Esta serie está dirigida por Kyoda Tomoki y cuenta con la música de Nakamura Koji.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: La paradoja del cuadrado perdido o rompecabezas del cuadrado perdido es una ilusión óptica utilizada en matemáticas para razonar sobre las figuras geométricas. La paradoja tiene en cuenta un triángulo compuesto de cuatro piezas, como en un rompecabezas. En la paradoja se presentan dos triángulos formados por las mismas piezas pero distribuidas de manera diferente. En ambos casos los triángulos presentan las mismas dimensiones, 13 de base y 5 de altura, pero en uno de los casos hay un cuadrado vacío. De acuerdo con Martin Gardner, este rompecabezas fue inventado por un mago de la ciudad de Nueva York, Paul Curry, 1953. Sin embargo, los principios de las paradojas de disección se conocen desde el siglo XVI .


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Está compuesta de cuatro piezas de rompecabezas que pueden formar dos triángulos de base 13 y altura 5, formados por las mismas piezas, en uno aparenta tener un "agujero" de un cuadrado de un de lado.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Las cuatro piezas que forman el rompecabezas tienen una forma, tamaño y superficie concretos. El área de cada pieza es:


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: La pieza verde es un rectángulo de base 5 y altura 2 al que le falta un rectángulo de 2 por 1, su área es:


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: La pieza amarilla es, también, un rectángulo de base 5 y altura 2 al que le falta un rectángulo de 3 por 1, su área es:


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: La paradoja tiene una explicación simple: la figura presentada como un triángulo no lo es en realidad, debido a que tiene cuatro lados, y no los tres propios del triángulo. La "hipotenusa" no está formada por una recta, sino por dos con pendientes ligeramente distintas.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Si comparamos los ángulos de inclinación de la hipotenusa respecto de la base de los triángulos rojo y azul vemos que son distintos.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Los puntos: (0,0), (5,2), (8,3) y (13,5) no están alineados, si bien la diferencia es pequeña, las dos figuras representadas son cuadriláteros, no un triángulo, el ángulo en (5,2) es cóncavo y el de (8,3) convexo y la diferencia de superficie entre las dos figuras es el cuadrado que supuestamente aparece en la parte inferior.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Si desde el punto (0,0) trazamos los tres ángulos prolongando las rectas la diferencia geométrica es muy evidente.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Esta diferencia puede parecer pequeña en espesor, pero dada su longitud, su superficie es igual a un cuadrado unitario.El espectador se engaña ópticamente: la estructura general no son triángulos, sino cuadriláteros. El truco es que los triángulos rojo y azul son solo aparentemente similares en un sentido geométrico. Sus ángulos son realmente diferentes. En consecuencia, los dos triángulos totales no tienen tres, sino cuatro esquinas; sin embargo, una esquina es apenas visible. Pero todavía está en la transición del triángulo rojo al azul. Los bordes superiores de los triángulos rojo y azul aparecen en el supuesto triángulo general como una línea recta larga, como una hipotenusa del supuesto triángulo general. En realidad, la recta aparentemente larga tiene una curvatura, que es la cuarta esquina.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: El triángulo general superior aparente es un cuadrilátero cóncavo (sangrado) y el triángulo general inferior aparente es un cuadrilátero convexo (curvado). Las áreas de estos dos cuadrados difieren en 1 cm². Esto corresponde al cuadrado que falta.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: Es una ilusión óptica en la que el borde superior solo parece ser una línea recta. El ojo sospecha de un triángulo en la estructura general y, por lo tanto, tiende a pasar por alto la curvatura. Se basa en un gradiente general uniforme.


title: Paradoja del cuadrado perdido

text: En una versión en papel de esta ilusión óptica, la curvatura está cubierta por una línea de borde gruesa. Además, el corte y la costura son demasiado imprecisos para notar la diferencia.


title: Organización territorial de los Estados Unidos de Colombia

text: Colombia durante su época histórica federal (1857-1886) estaba dividida en estados. En una primera fase estos eran denominados "Estados Federales", para luego ser denominados "Estados Soberanos" en la constitución de 1863.


text: En 1886 se abolieron los estados y Colombia fue dividida en departamentos, con el mismo territorio de las entidades precedentes.


text: El 27 de febrero de 1855, se creó el Estado Federal Panamá, primero de la Nueva Granada, compuesto por las provincias de Panamá, Veragua, Chiriquí y Azuero; en marzo de ese año se suprimió la de Azuero. En preparación a la creación de otros estados federales, en abril se suprimieron las de Medellín, Córdova, Santander, García Rovira, Soto, Cundinamarca, Zipaquirá y Tequendama.


text: El 11 de junio de 1856, se creó el segundo estado neogranadino, el de Antioquia. En 1857 se suprimieron las provincias de Ocaña y Valle de Upar; el 13 de mayo fue creado el Estado Federal de Santander, y el 15 de junio de ese año se crearon los del Cauca, Cundinamarca, Boyacá, Bolívar y Magdalena.


text: De acuerdo con la constitución de 1858, la Confederación Granadina estaba integrada por los siguientes estados federados, los cuales había sido creados a partir de la unión de algunas de las antiguas provincias neogranadinas:


text: El territorio de los Estados Unidos de Colombia se hallaba dividido en los siguientes nueve estados federados, con denominación de Estados Soberanos según la constitución de 1863; la división territorial interna de cada uno de ellos era definida por las legislaturas de cada Estado Soberano en particular:


text: Los estados de Santander y Tolima cambiaron varias veces de capital en el trascurso de su existencia.


text: La República comprendía además los llamados Territorios Nacionales, regiones que no podían ser controladas por los Estados Soberanos y eran encomendadas al gobierno federal para su administración. Los territorios eran:


text: Durante el breve periodo comprendido entre 1861 y 1864 la capital de la Unión (Bogotá) se constituyó en Distrito Federal siendo su territorio escindido del Estado Soberano de Cundinarmarca. Sin embargo prontamente su territorio fue reunificado con el de dicho estado.


text: En 1860 se creó "de facto" el Estado Soberano del Quindío como reacción a la guerra civil colombiana de aquel año; fue el primer intento separatista de la región homónima. Existió entre mayo de 1860 y agosto del mismo año.


text: En 1880 se propuso al Congreso la creación del Estado Soberano del Sur, segregado del Cauca y con capital en Pasto, sin embargo, el proyecto nunca se concretó.


title: Jugador del Año de la Premier League

text: El Jugador del Año de la Premier League ("Premier League Player of the Season") es un galardón concedido al mejor jugador de la temporada en la premier league, máxima categoría del fútbol inglés.


title: Jugador del Año de la Premier League

text: El galardón es concedido por un jurado formado por expertos y un delegado del patrocinador de la Premier.


title: Caleruega

text: Caleruega es un y localidad situado en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), dentro de la comarca de La Ribera del Duero. Pertenece al partido judicial de Aranda de Duero.


title: Caleruega

text: La importancia histórica del municipio radica en ser la cuna de Santo Domingo de Guzmán, fundador de la Orden de Predicadores (Dominicos) y del Santo Rosario.


title: Caleruega

text: Por el pueblo cruza el río Gromejón y, por lo que es el término municipal, también discurre el río Bañuelos y el Aranzuelo, aunque este último lo hace por los parajes comprendidos entre la vega del río y el cerro Gallego, área comunal compartida por los Ayuntamientos de Caleruega y de Coruña del Conde. Estos ríos campan por las tierras de labranza que en Caleruega forman su principal fuente de ingresos, aunque también existen pequeñas industrias (construcción, piedra, talleres...) y ganados (básicamente ovino, aunque también encontramos vacuno y porcino. También una serie de servicios del tercer sector como puede ser la gasolinera, la farmacia o el frontón municipal.


title: Caleruega

text: La villa se encuentra, geográficamente, en el punto de transición entre la sierra de la Demanda (perteneciente al sistema Ibérico) y la Ribera del Duero (en la Meseta Septentrional). No obstante, se considera a Caleruega como una localidad perteneciente a la ya mencionada Ribera, de hecho pertenece también a la Denominación de Origen de "vinos Ribera del Duero".


title: Caleruega

text: El topónimo "Caleruega" es de origen prerromano, de carácter celtíbero. En su origen vendría a significar "caleras" o "tierra de cal" y es debido a que las pequeñas montañas que la rodean están formadas por piedra caliza. El origen prerromano algunos lo toman por vasco, por no entender que el ibero se llama hor "vasco", por ser esta la zona donde se ha conservado y bastante menos o casi nada a se debe a que los pueblos asturianos y vascos asumieran un papel importante en la repoblación de los territorios conquistados a los moros. Además en pueblos aledaños también encontramos este origen prerromano, ibero, es decir, parejo al vasco, en sus nombres como es el caso de "Arauzo".


title: Caleruega

text: El escudo posee tres celdas habiendo una en la parte inferior y dos en la superior. Por timbre una corona real.


title: Caleruega

text: La celda superior izquierda posee en campo de gules cuatro espadas de plata contrapuntadas en imitación al escudo de armas de la casa solariega de los Guzmán, última familia que ostentó el título de "Señores de Caleruega" antes del privilegio rodado de Alfonso X el Sabio.


title: Caleruega

text: La siguiente celda, en campo de plata un perro blanco manchado de negro con una antorcha encendida en la boca y con el mundo entre las patas haciendo referencia al sueño que tuvo la Beata Juana de Aza antes de tener a su hijo Santo Domingo en el que aparecía un perro blanco con manchas negras, simbolizando la servitud que tendría la orden hacia Dios, con una antorcha en la boca, pues iluminarían el camino correcto, y con el planeta entre las patas, pues la orden fundada por su hijo estaría presente en todo el globo terráqueo.


title: Caleruega

text: Finalmente la celda inferior será en campo de sinople, en referencia a los colores de las tierras de labranza de la villa, con el Torreón de los Guzmán en el centro y custodiado con tres espigas de trigo doradas a la izquierda y a la derecha un racimo de uvas de sable y perfilado de oro en representación a los frutos típicos de la tierra calerogana. Para acabar, bajo el torreón cuatro ondas de azur y plata cargadas con un cangrejo en alusión al río que cruza el pueblo: el Gromejón, habiendo sido un río rico en cangrejos.


title: Caleruega

text: La bandera, formada a partir de los tres colores básicos del escudo, será toda entera blanca cargada de una franja roja y otra verde de 1/10 de anchura, colocadas a una distancia equivalente a la de su grosor de los extremos superior e inferior respectivamente.


title: Caleruega

text: Los orígenes de Caleruega se remontan a los albores de Castilla, en el siglo , durante la Reconquista. Se funda como población amurallada con tres puertas y cuyo caserío se agrupaba en torno al torreón de los Guzmanes y la casa del Señor de la villa. De los orígenes de la villa de Caleruega se conservan varios testimonios (el Torreón de los Guzmanes y la parroquia románica de San Sebastián de la que hoy en día se conservan originales la torre y el arco de entrada).


title: Caleruega

text: En el año 1068 aproximadamente, el rey Alfonso VI el Bravo creó el Señorío de Caleruega, siendo Don Munio Díaz de Caleruega el primer titular. No obstante, tras la muerte sin descendencia del hermano de Sto. Domingo de Guzmán, el Venerable Antonio de Guzmán, V Señor de la Villa, el rey Alfonso X el Sabio otorgó a Caleruega un privilegio Rodado con el que entre otras cosas se le traspasaba el título al Real Monasterio, y más concretamente a la que fuese por entonces priora de dicho monasterio.


title: Caleruega

text: También hay que destacar que durante el destierro de El Cid Campeador, durante el siglo , éste pasó por la villa. En la Peña de San Jorge, una de las montañas de Caleruega, había muchas cuevas (ahora la mayoría bodegas), y según la leyenda popular allí se refugiaban los moros que, cuando lo veían necesario, atacaban al pueblo. Cuando el Cid llegó, el pueblo escondido y atemorizado en el Torreón de los Guzmanes salió a batallar y consiguieron expulsar a los moros de Caleruega.


title: Caleruega

text: En el siglo , a raíz de la canonización de Santo Domingo, su hermano, el beato Manés, promueve la edificación de una capilla en su lugar de nacimiento (1237). Más tarde, en 1266, el rey Alfonso X el Sabio transforma la casa solariega de los Guzmanes en una iglesia monasterio a la que traslada la comunidad de monjas dominicas de San Esteban de Gormaz. En el siglo , por iniciativa y proyecto de los dominicos mexicanos, se sustituye la iglesia original del beato Manés por otra más amplia.


title: Caleruega

text: Villa encuadrada en la categoría de “pueblos solos” del partido de Aranda de Duero, jurisdicción de señorío eclesiástico ejercida por el Convento de Dominicas de Caleruega, quien nombraba su Alcalde Ordinario.


title: Caleruega

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituido como ayuntamiento constitucional del mismo nombre, en el perteneciente a la región de Castilla la Vieja, contaba entonces con 176 habitantes.


title: Caleruega

text: Caleruega nace como núcleo urbano moderno con la desamortización. Hasta entonces la propiedad del suelo recaía fundamentalmente en las madres dominicas del Monasterio que ostentaban el señorío de la villa, que por orden de la reina Isabel II en el año 1868, se retira dicho título al Real Monasterio, habiendo sido la última Señora de Caleruega Doña Casilda Arroyuelo. Caleruega crece desde entonces de forma sostenida, sin importantes golpes demográficos, hasta llegar a superar los mil habitantes en los años 1950.


title: Caleruega

text: En el año 1952 recibe Caleruega un nuevo impulso dominicano con el patrocinio del Padre General Manuel Suárez y el impulso del P. Venancio Carro. Comienza ese año la construcción del Convento de los PP. Dominicos, que se suma al conjunto del Monasterio de las monjas y hace de Caleruega uno de los principales referentes de la orden dominicana en el mundo.


title: Caleruega

text: A partir de los años 1950 Caleruega sufre las consecuencias del éxodo del campo castellano, fundamentalmente hacia Madrid, Burgos, Barcelona y Aranda de Duero. El incipiente dinamismo económico de los 1990 en la villa, junto con la recuperación del patrimonio colectivo histórico y social, la llegada de nuevos trabajadores inmigrantes, los proyectos de turismo rural y su situación en un área de indiscutible valor histórico, artístico, natural y ecológico, abren nuevos horizontes para Caleruega en el siglo .


title: Caleruega

text: Recibe este nombre una serie de edificios religiosos colindantes entre sí —excepto la Parroquia, separada pocos metros— que guardan algún tipo de relación con el santo calerogano. De este modo, podemos encontrar diferentes lugares de interés artístico y turístico.


title: Caleruega

text: La Parroquia de San Sebastián data del siglo y es de estilo románico. De la original se conserva la entrada a ésta, el campanario y el presbiterio. Dentro podemos encontrar un Cristo en la cruz colgante y varias tallas de santos, entre los que destacan San Sebastián y la Virgen de la Candelaria. También el sepulcro de la Beata Juana, la cual se encontraba anteriormente en una capilla inexistente hoy día. En este templo fue bautizado Santo Domingo. Cabe reseñar que la pila bautismal no es la original, pues se trasladó al monasterio madrileño de Santo Domingo el Real donde actualmente se bautiza a toda la familia real española.


title: Caleruega

text: Apartado de la iglesia parroquial se encuentra el torreón de los Guzmanes, una torre de defensa construida durante el siglo . Poseía unas vidrieras que han sido retiradas con motivo de su restauración. Además son notables sus almenas ya que fueron colocadas durante la construcción del convento, en la década de 1950. Hoy en día está integrado en el claustro de dicho convento.


title: Caleruega

text: El Convento de los dominicos data de la década de 1950 del siglo siendo pionero el padre Carro. En el interior existe un museo adaptado para los ciegos y tras bajar unas escaleras se encuentra la Bodega de la Beata Juana con una representación de su milagro el cual dice que estando el venerable Félix en la guerra, Juana, su esposa, vació todas las cubas de vino para dárselo a los pobres de la villa. Al llegar el noble ella rezó y las cubas aparecieron llenas de vino nuevamente.


title: Caleruega

text: Adyacente al convento se encuentra el Real Monasterio de Santo Domingo de Caleruega habitado por monjas dominicas. Data del y en su origen lo habitaron canónigas de San Agustín, pero tras la canonización de Santo Domingo, el rey Alfonso X el Sabio otorgó a Caleruega el 10 de julio del año 1266 un privilegio rodado en el que se enviaban monjas dominicanas de San Esteban de Gormaz y el Señorío de Caleruega pasaría a las manos de las monjas de este monasterio, siendo en aquel momento la priora Doña Toda Martínez. También es interesante que en el claustro de este monasterio se encuentra el sepulcro de la infanta Leonor, hija de Alfonso X el Sabio y Violante de Aragón, nieta por tanto de Fernando III el Santo y Jaime I el Conquistador.


title: Caleruega

text: A la muerte de Santo Domingo, su hermano, el Beato Manés, promovió la construcción de una capilla en el punto exacto de nacimiento del santo. Esta capilla no duró mucho y desapareció en el año 1266 por orden de Alfonso X el Sabio que ordenó la construcción de una iglesia de estilo gótico.


title: Caleruega

text: De esta iglesia tan solo se conserva el coro ya que en el siglo se construyó sobre la gótica una nueva renacentista con forma de cruz latina. Esta nueva iglesia, que es la que existe actualmente, es la Iglesia de Santo Domingo y consta de tres retablos; uno principal, de estilo renacentista, con la vida de Santo Domingo y con un Calvario en lo alto. En los laterales otros dos de estilo barroco habiendo en uno de ellos un relicario con un hueso. En la sacristía hay dos sepulcros; el del venerable Félix de Guzmán y el del venerable Antonio de Guzmán, padre y hermano, respectivamente, de Sto. Domingo. A través de la sacristía se accede a la cripta en la que encontramos el sepulcro del padre Carro, sujetado por cuatro estatuas de dominicos y enfrente un pocito del que mana agua que según la tradición popular está en el mismo lugar en que nació Santo Domingo.


title: Caleruega

text: En la plaza, enfrente de la entrada de la Iglesia de Sto. Domingo y del Monasterio se encuentra una estatua de Santo Domingo con el dedo hacia arriba con ademán de predicador y en el cual podemos leer la siguiente inscripción:


title: Caleruega

text: Un carro de madera recuerda que anteriormente Caleruega había sido un pueblo de labradores. En él encontramos unas inscripciones en madera y en piedra dedicadas a los caleroganos y a los castellanos.


title: Caleruega

text: Es la montaña más importante del pueblo y posee la mayoría de las bodegas del pueblo. Tiene en la loma una cruz roja cristiana que se ve desde todo el pueblo y que por la noche se ilumina. No obstante esta no es la montaña más alta del término, sino que es el denominado Pico de la horca, llamado así porque esta montaña junto a la Peña de San Jorge, visto desde el cielo, hacen una forma semejante al de una horca de campesino.


title: Caleruega

text: Hace años, a mediados del siglo , los caleroganos emigraron principalmente a Madrid, Barcelona, Bilbao y a Burgos. No obstante, en tiempos anteriores los habitantes solían trabajar en la agricultura y en la ganadería. Los pastores sacaban el rebaño a pastar y lo recogían, al caer la noche, en loberas (guaridas para refugiarse de los lobos).


title: Caleruega

text: El Ayuntamiento de Caleruega ha preparado, en la zona de la Mata, el camino de las loberas para que los turistas vean cómo vivían los pastores de esa época. Es una zona de grandes dimensiones y su visita es gratuita. Ha reconstruido un corral y lo ha convertido en museo.


title: Caleruega

text: Por el término municipal de Caleruega cruza una antigua calzada romana que comunicaba Tarraco (actual Tarragona) con Asturica Augusta (actual Astorga, León) y pasando por Caesaraugusta (actual Zaragoza). Dicho camino también atravesaba la colonia de Clunia Sulpicia, en las inmediaciones de Peñalba de Castro (Burgos). A esta calzada se la conoce en la zona como "el camino del empedrado".


title: Caleruega

text: Hoy en día se utiliza durante la Romería de Castro (el tercer domingo de abril) en que se va con Santo Domingo desde Caleruega hasta la ermita de la Virgen del Castro, en Clunia, a 14 km. Es tradicional que nada más comenzar, el alcalde de Caleruega se suba sobre una piedra (la cual se cree de origen romano) y dé un discurso para dar comienzo a la romería.


title: Caleruega

text: En las afueras de la villa, en la zona llamada Quiñonera, existió un coto (pequeño pueblo con un dueño) en el que las personas que habitaban se dedicaban a la labranza y ganadería. Durante la década de 1920 quedó abandonado y derruido. De este antiguo poblado se conserva la bodega más antigua de la Ribera del Duero, la cual se atribuye a Alfonso VIII.


title: Caleruega

text: El coto era denominado San Martín de Bañuelos, aunque también se le conocía como el "Coto de la Quiñonera" o de "Valdequintana". También existieron otras poblaciones en sus inmediaciones en otros tiempos como Bañuelos de la Calzada, del cual durante el año 2011 se descubrió una ermita paleocristiana. De este último despoblado se tiene constancia desde el siglo y estuvo activo durante más de un siglo, llegando a su fin tras un incendio, tal y como indican las excavaciones.


title: Caleruega

text: La "Fuente del Cubo" es un manantial de donde nace el río Gromejón. En la fuente hay un cangrejo debido a que en castellano antiguo se denominaba "gromejón" al lugar donde habitaban cangrejos. También existe una inscripción que dice:


title: Caleruega

text: En las inmediaciones de Caleruega existen muchos otros manantiales y fuentes como la fuente de la Rendelucas, la de los Burros o la del Corralón.


title: Caleruega

text: También existió hasta mediados de la segunda mitad del siglo una ermita románica en la carretera BU-910, la cual se llama calle de la Candelaria, en honor a la ermita que estaba dedicada a esta Virgen. En su inicio estaba dedicada a la Virgen de los Huertos y posteriormente se la denominó "Santa María de Caleruega" para pasar a ser después la ermita de las Candelas. La talla que había en su interior se encuentra en la parroquia.


title: Caleruega

text: Hoy día en su lugar se encuentra el consultorio médico, pero hay un monolito que recuerda que en ese lugar existió tal ermita.


title: Caleruega

text: Cabe reseñar que esta no fue la única ermita que poseía el pueblo, sí la más notable por encontrarse en el mismo centro urbano, pero también había otras dedicadas a San Jorge o a Santo Domingo, entre otros. De hecho se encontró en el año 2011 una ermita paleocristiana dedicada a San Mamés. No obstante, de todas estas edificaciones no queda ninguna en pie.


title: Caleruega

text: También existieron dos conventos en las afueras de Caleruega: el de Frades y el de Quintana de San Mamés, ambos desaparecidos también.


title: Caleruega

text: Aunque el alcalde electo de Caleruega fue José Ignacio Delgado Palacios, que ganó los últimos comicios bajo las siglas de Ciudadanos (Cs), actualmente ejerce el cargo Lidia Arribas, del mismo partido. De este modo, a día de hoy, la corporación municipal está conformada por los siguientes cargos electos:


title: Caleruega

text: En las elecciones al Congreso de los Diputados, de abril de 2019, con un censo electoral de 305 personas (de las cuales votó el 82,3%), los resultados en el municipio fueron los siguientes:


title: Caleruega

text: En la siguiente tabla se muestra la evolución del número de habitantes en los últimos desde 1843 según datos del INE. Cabe reseñar que entre 1910 y 1920, cuando aún el pueblo se encontraba en crecimiento demográfico, sufrió un leve desnivel de 40 habitantes debido a la gripe española.


title: Caleruega

text: Son muchas las tradiciones y fiestas arraigadas entre los caleroganos. Aunque la mayoría de las fechas señaladas en el calendario tienen un origen religioso (fiestas patronales o romerías) todavía se conservan en Caleruega tradiciones paganas de carácter secular. Así pues además de las fiestas de las Navidades, de la Semana Santa, del Corpus y de San Juan existen otras más propias.


title: Caleruega

text: Para la organización de las fiestas Caleruega cuenta con diversas cofradías que cada una se encarga de unas fiestas determinadas, aparte de los quintos que se encargan de las fiestas estivales de Santo Domingo y Santa Juana, aparte de participar en otras. También suelen preparar los mayordomos de éstas unos aperitivos o meriendas.


title: Caleruega

text: La "cofradía de San Sebastián" se encarga de organizar la procesión del santo patrono de la villa el 20 de enero.


title: Caleruega

text: La "cofradía de las Candelas" hace los preparativos para la procesión y los festejos del 2 de febrero.


title: Caleruega

text: La "cofradía de santo Domingo" es la encargada de preparar toda la parte religiosa de los días 7, 8 y 9 de agosto.


title: Making-of

text: En el cine, el término inglés making-of (traducido como cómo se" "hizo, así se hizo, tras las cámaras o trascámara) es un vídeo documental que muestra cómo fue la producción de una película o un programa de televisión, pero que también se puede aplicar a otras obras como videojuegos. A menudo se le conoce como un vídeo EPK (siglas en inglés de kit electrónico de prensa), ya que es típico que se agregue como instrumento de promoción en algunas películas o como extras de algún DVD.


title: Making-of

text: La duración de un «cómo se hizo» se ha convertido en un género por derechos propios ya que no depende de los tiempos establecidos por la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas. El "making-of" de una película puede ser a veces más importante que la misma película. En el caso de "Lost in La Mancha", su cómo se hizo termina documentando el colapso y abandono del vídeo que cubría ("The Man Who Killed Don Quixote"). Otras veces, el "making-of" es solo una parte de la producción para ver una próxima película comercial que saldrá al mercado.


title: Making-of

text: Los videos más breves se utilizan a menudo como material extra en los DVD, para explicar el proceso de producción y reconocer el trabajo de las personas que han participado en el rodaje. En ocasiones, algunas películas incluyen incluso un "cómo se hizo del 'cómo se hizo"' a modo de broma. También se pueden utilizar en la televisión como material publicitario de películas aún no estrenadas.


title: Caldera Santorini

text: La caldera Santorini es una gran caldera volcánica, gran parte de la cual se encuentra sumergida, que se encuentra en la zona sur del mar Egeo, a 120 kilómetros de Creta en Grecia. Por encima de la superficie del mar está el grupo circular de las islas de Santorini, que se compone de Santorini (también llamada Thera), que es la isla principal, Therasia y Aspronisi en la periferia, y las dos islas Kameni en el centro del grupo.


title: Caldera Santorini

text: La caldera mide unos 12 km x 7 km, con unos acantilados abruptos de 300 m de desnivel en tres de sus lados.


title: Caldera Santorini

text: Existen dos pequeñas islas volcánicas en el centro de la caldera llamadas Nea ("Nueva") Kameni y Palea ("Vieja") Kameni.


title: Caldera Santorini

text: Santorini, la isla principal, tiene un área de 75,8 km², Therasia 9,3 km², y las islas deshabitadas de Nea Kameni 3,4 km², Palea Kameni 0,5 km² y Aspronisi 0,1 km².


title: Caldera Santorini

text: La belleza extraordinaria de las elevadas paredes de Santorini, adornadas con pueblitos de paredes blancas, combinados con un clima soleado y condiciones perfectas para la observación, la han convertido en un imán para los vulcanólogos, además de ser también un polo turístico del mar Egeo.


title: Caldera Santorini

text: El complejo volcánico de Santorini es el sector más activo del arco volcánico del sur del Egeo, el cual incluye a los volcanes Methana, Milos, Santorini y Nisyros. Este complejo marca la subducción de la placa tectónica africana bajo la subplaca del Egeo que forma parte de la placa tectónica Euroasiática, deplazándose a una velocidad de 5 cm por año en dirección noreste. Esta subducción da como resultado sismos con focos a profundidades de 150–170 km.


title: Caldera Santorini

text: Existen rocas no volcánicas expuestas en Santorini en la montaña Profitis Ilias, Mesa Vouno, en la cresta Gavrillos, Pirgos, Monolithos y el lado interno de la pared de la caldera entre el cabo Plaka y Athinios.


title: Caldera Santorini

text: La caldera está formada por escudos de volcanes superpuestos, cortados por cuatro calderas parcialmente superpuestas, de las cuales la más antigua es la sur, que se formó hace unos 180 000 años. La caldera de Skaros se formó hace unos 70 000 años y la caldera del cabo Riva hace unos 21 000 años. La caldera actual se formó hace unos 3600 años durante la erupción minoica.


title: Caldera Santorini

text: Palea Kameni y Nea Kameni se formaron como consecuencia de múltiples erupciones inicialmente submarinas en el centro de la caldera.


title: Caldera Santorini

text: Aunque dormido, Santorini es un volcán activo. Numerosas erupciones menores y medianas, de tipo efusivo, han formado los escudos oscuros de Nea y Palea Kameni dentro de la caldera.


title: Caldera Santorini

text: Su última erupción fue en 1950, y en la actualidad solo se observa actividad de fumarolas, principalmente dentro de los cráteres que han estado activos recientemente. Mediante instrumentación GPS se ha podido determinar que ha habido deformaciones en los alrededores de la caldera en los años 2011 y 2012.


title: Caldera Santorini

text: La gran erupción minoica de Santorini en el siglo XVIII a. C. inspiró la leyenda de la Atlántida. Esta erupción se estima que tuvo un índice de 7, el grado más alto de una erupción con registro histórico, en el Índice de explosividad volcánica del Programa de Vulcanismo Global de la Smithsonian Institution.


title: Caldera Santorini

text: A continuación se presenta una lista de los principales eventos eruptivos de Santorini comenzando con la catastrófica "erupción minoica", según la información recopilada por el Programa de Vulcanismo Global del Smithsonian:


title: Uku Pacha

text: En la mitología inca, a Uku Pacha se le definía como el mundo de abajo, que era el mundo de los muertos, de los no natos y de todo aquello que se encontraba bajo la superficie terrestre o acuática. Se consideraba a las fuentes (en quechua, "pukyu"), cuevas y toda abertura de la corteza terrestre como vía de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.


title: Uku Pacha

text: El mundo aparecía compuesto por cuatro planos, "Hakaq Pacha" (mundo del más allá), Hanan Pacha (el mundo de arriba), Kay Pacha (el mundo de aquí) y Uku Pacha. En la práctica solía haber en el Tahuantinsuyu una "división" dualista complementaria bastante semejante en algunos aspectos a la china del yin-yang entre el Hanan y el Urin (o Uku) que llegaba al punto de calificar a unas poblaciones de "Hanan" ("superiores") y a otras de "inferiores" (Urin, Uku) entendiéndolas como complementarias, aunque a diferencia del dualismo complementario chino no queda claro si la división entre "Hanan"/"Urin" o "Uku" implicaba un recíproco y progresivo pasaje desde el "Hanan" (lo superior, lo solar, etc.) a un "Uku" o "Urin" (lo bajo, lo oscuro) y así en ciclos.


title: Uku Pacha

text: En lengua quechua, "pacha" significaba a la vez tiempo y espacio aunque la acepción más usual es la de tierra. Por ejemplo, cuando se honra a la pachamama se hace un rito de fertilidad, para que la tierra dé sus frutos a cambio de las ofrendas y otros sacrificios.


title: Marcel Mauss

text: Marcel Mauss (Épinal, 10 de mayo de 1872 – París, 10 de febrero de 1950) fue un antropólogo y sociólogo considerado como uno de los «padres de la etnología francesa». De múltiples ecos —antropológicos, sociológicos, económicos y filosóficos— es su "Ensayo sobre el don" en el que señala la relevancia del esquivo y polisémico concepto de intercambio, "potlatch" (o "potlash").


title: Marcel Mauss

text: Sobrino, discípulo y colaborador de Émile Durkheim, Mauss fue sociólogo y socialista (no marxista), y su participación política se inició con el caso Dreyfus, manteniéndose a lo largo de su vida (padeció, por ello, una doble persecución durante la ocupación alemana).


title: Marcel Mauss

text: En sus estudios colaboró con Henri Hubert y otros autores reunidos alrededor de la revista "L'Année Sociologique", aunque mantuvo una posición bastante independiente respecto a ella. En 1925 fundó el Instituto de Etnología.


title: Marcel Mauss

text: Mauss, al contrario de lo que sucede por ejemplo con Malinowski, llevó a cabo pocos estudios de terreno (sólo participó en una misión a Marruecos). Por contraste, trató de abarcar las realidades en su totalidad, en especial por medio de su famosa expresión de «hecho social total». Así, en su opinión, un hecho social implica siempre dimensiones económicas, religiosas o jurídicas y no puede reducirse a uno solo de esos aspectos. Mauss también escoge aprehender al ser humano en su realidad concreta, es decir, bajo el triple punto de vista fisiológico, psicológico y sociológico.


title: Marcel Mauss

text: Se interesó por el significado social del don en las sociedades tribales, así como por el fenómeno religioso, al considerar la magia como un fenómeno social, y al recurrir y explicitar el término de "mana".


title: Marcel Mauss

text: Con su famoso "Ensayo sobre el don", fue el inspirador de toda una parte de la reflexión sobre la antropología económica, al mostrar que el don es agonista, ya que el vínculo no mercantil (cambios no remunerados ni trocados), a la vez que crea un vínculo social «obliga» a quien lo recibe, que sólo se puede liberar por medio de un «contradon». Para Mauss, el don es esencial en la sociedad humana.


title: Marcel Mauss

text: Hay que señalar que el Movimiento Anti-Utilitarista en Ciencias Sociales (MAUSS) se considera heredero de los trabajos de Marcel Mauss. Edita una revista semestral: la "Revue du Mauss".


title: Lobatus gigas

text: El Lobatus gigas (Linneo, 1758), previamente "Strombus gigas" Linneo, 1758, también conocido como botuto, caracol pala o caracol rosado es una especie de caracol marino comestible muy grande, un molusco gastrópodo marino de la familia Strombidae, las verdaderas conchas marinas.


title: Lobatus gigas

text: "L. gigas" posee una concha verdadera y es uno de los moluscos más grandes de Norteamérica, Centroamérica y Puerto Rico.


title: Lobatus gigas

text: "L. gigas" es un caracol marino que pertenece a la clase Gastropoda; orden Littorinimorpha; familia Strombidae. La concha llega a medir hasta 300 mm de longitud, con la vuelta corporal muy desarrollada, en cuyo hombro se observan procesos espinosos y la presencia de un gran labio externo extendido en forma de ala, con llamativo colorido, desde rosa, amarillo, hasta anaranjado fuerte en el área apertural. La hembra pone de 180.000 a 460.000 huevos. A veces un pequeño animal vive debajo del manto como protección y solo muy de vez en cuando se halla una perla dentro del manto del animal.


title: Lobatus gigas

text: Desde las Bermudas hasta las costas de Brasil se han encontrado registros en pastos de monte marino y arena producto de detritus y de algas.


title: Lobatus gigas

text: El caracol rosado sostiene una importante fracción de la pesquería en el Caribe. Desafortunadamente la especie se ha vuelto tan escasa que ahora está enlistada en el Apéndice II (especies que no están necesariamente amenazadas de extinción pero que podrían llegar a estarlo a menos que se controle estrictamente su comercio) de la Convención sobre el comercio internacional de especies amenazadas de fauna y flora silvestres (CITES). Este caracol es consumido por su carne y también por lo hermoso de su concha (se vende como souvenir). La recuperación de este organismo ha sido lenta. Se decretó veda permanente (Diario Oficial de la Federación del 26 de julio de 1988).


title: Lobatus gigas

text: Los indígenas de la región llegaron a utilizar los bordes de los caparazones de estas conchas en la fabricación de cuchillos, hachas y otros productos de uso diario.


title: Lobatus gigas

text: La carne del caracol, conocida en la República Dominicana como "lambí", en Venezuela como "guarura" y en Puerto Rico "carrucho", se come cruda o hervida, y su caparazón es vendido a los turistas. Esto ha motivado una pesca desmedida que amenaza la supervivencia de esta especie.


title: Museo Casapueblo

text: El Museo Casapueblo es el nombre con el que se conoce a una edificación construida por el artista uruguayo Carlos Páez Vilaró ubicada en Punta Ballena, a 13 km de Punta del Este, Uruguay. Inicialmente fue casa de veraneo y taller del artista. Fue residencia permanente de su creador, donde trabajaba y donde pasó allí hasta su deceso.


title: Museo Casapueblo

text: Aunque es más conocido por ser un museo, las instalaciones también incluyen una galería de arte, una cafetería y un hotel.


title: Museo Casapueblo

text: Casapueblo se comenzó a construir en 1958 alrededor de un casilla de madera hecha con tablones encontrados en la costa, llamada "La Pionera", por Carlos Páez Vilaró. Dicha casilla constituyó su primer atelier. Casapueblo fue diseñada con un estilo que puede equipararse con las casas de la costa mediterránea de Santorini pero el artista solía hacer referencia al nido del hornero al referirse a este tipo de construcción. Esta construcción, que demoró 36 años en completarse, tiene trece pisos con terrazas que permiten tener una vista óptima de la puesta del sol sobre las aguas del océano Atlántico.


title: Museo Casapueblo

text: Alberga un homenaje a Carlos Miguel, hijo del artista y uno de los dieciséis uruguayos sobrevivientes del accidente aéreo del vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya, que se estrelló en los Andes el 13 de octubre de 1972.


title: Museo Casapueblo

text: Carlos Páez Vilaró ha recibido algunas de las más importantes personalidades del ámbito cultural y político, como la escritora Isabel Allende, la embajadora Mercedes Vicente, la sexóloga Mariela Castro, el artista Vinícius de Moraes, entre otros.


title: Museo Casapueblo

text: En febrero de 2017, se designó la Ruta Panorámica de Punta Ballena con el nombre de Carlos Páez Vilaró.


title: Museo Casapueblo

text: El complejo fue construido de manera artesanal y sin planos previos, en forma de laberinto, no tiene líneas rectas en su interior y predomina el color blanco. Se fue ampliando y modificando año a año como una residencia de «formas impredecibles».


title: Museo Casapueblo

text: En la cúpula principal de Casapueblo se encuentran el museo y taller, donde se puede apreciar parte de la obra de Carlos Páez Vilaró. Cuenta con cuatro salas de exposiciones: Sala Nicolás Guillén, Sala Pablo Picasso, Sala Rafael Squirru, Sala José Gómez Sicre, sala de proyecciones, la Terraza de la sirena, el Mirador del hipocampo, la cafetería Taberna del Rayo Verde y una boutique. El museo puede visitarse todos los días de 10 a 18 horas.


title: Museo Casapueblo

text: Todas las tardes desde 1994 se realiza en las terrazas del museo la Ceremonia del Sol. Minutos antes de la puesta de sol, la voz del artista desde una grabación, dedica un poema al sol para despedirlo.


title: Museo Casapueblo

text: A 2020 el hotel Casapueblo dispone de 20 habitaciones y suites y 50 apartamentos con capacidad para 2, 4, 6 y hasta 8 personas. La temporada alta va de diciembre a febrero. Cada habitación tiene un nombre diferente. El hotel cuenta con el confort de cuatro estrellas como spa con piscina caliente, sauna, bar y restaurante. El Apart Hotel llamado "Hotel Casapueblo" o "Club Hotel Casapueblo", tiene un restaurante llamado "Las Terrazas" que sigue el estilo de la construcción original.


title: Miyavi

text: Inicialmente con el nombre de el músico comenzó como guitarrista de la banda indie llamada Due'le Quartz, en la cual destacaba no solo por ser el más joven, sino también por ser quien componía la mayor parte de las canciones y letras. Pero, tras su separación en el año 2002, comenzó su carrera en solitario como cantante, cambiando su nombre a Miyavi, y lanzando su primer álbum "Gagaku" bajo un sello . Poco tiempo después de hacerse más conocido adquirió un contrato con un sello establecido, lanzando su sencillo debut "Rock no Gyakushu -Superstar no Jouken", con el cual el artista tomó como seudónimo "MYV", siempre siendo él quien escribía, componía, y básicamente estaba presente en cada segmento de la creación de su propia música.


title: Miyavi

text: La imagen de Miyavi puede considerarse andrógina (algo bastante común en la escenografía musical nipona). Tiene gran popularidad entre el público, tanto masculino como femenino. En el 2003 el cantante debutó también como modelo, prestando su imagen para varias revistas de moda J-Rock, y también realizó su debut en el cine con la película Oresama. Cabe decir que antes de protagonizar dicha película, él ya había participado junto al vocalista de su anterior grupo (Sakito de Due'le Quartz) en otra producción cinematográfica.


title: Miyavi

text: A los 18 años, Miyavi comenzó su carrera de músico con el nombre de "Miyabi" (en japonés, "elegante") en el grupo Due'le Quartz. A pesar de que era el más joven de la banda, gran parte de las canciones y letras eran compuestas por él mismo. Dué le Quartz tocaría a su fin en el año 2002, momento en que Miyabi cambia su nombre a Miyavi ( fiel ) y comienza como solista. Miyavi dice estar muy agradecido a Due'le Quartz, razón por la cual se tatuó dicho nombre sobre su muñeca, pero ahora que trabaja en solitario es mucho más libre. No todos sus fanes en Due'le Quartz


title: Miyavi

text: le siguieron como solista. Considerado un experto guitarrista, su carrera de solista disminuía esta faceta.


title: Miyavi

text: En noviembre de 2002 sacó a la venta su primer álbum, Gagaku, al cual clasificaron como oscuro y experimental. Sin embargo en sus singles los estilo variaban considerablemente, por su necesidad de probar con todos ellos, por diferentes que fuesen. Miyavi en sus discos, además de aportar la voz, acostumbra a tocar todos los instrumentos. Le gusta hacer por sí mismo todo lo que le es posible. Ha decidido ser recordado como un artista en general, no sólo como un buen guitarrista. Con Galyuu, su segundo álbum, el fanbase de Miyavi creció considerablemente. Haciéndose más popular y dejando atrás la estética visual, consiguió que algunos fanes se sintiesen defraudados.


title: Miyavi

text: En 2003 saldría a la venta su película, Oresama (que da nombre a su web oficial) aunque, anteriormente, ya había tenido un pequeño papel en la película Ryomano Tsumato Sono Ottoto Aijin junto al vocalista de Due'le Quartz, Sakito.


title: Miyavi

text: Su tercer álbum Miyavizm aparece en verano del 2005. Es entonces cuando se convierte en major y adopta un nuevo seudónimo: MYV.


title: Miyavi

text: Más adelante, el 2 de agosto de 2006, grabó MYV☆POPS, muy diferente a su anterior trabajo, ya que en éste usa guitarra acústica y melodías más tranquilas en gran parte de canciones, debido a su necesidad de probar todos los estilos.


title: Miyavi

text: Un mes después su estilo cambia de nuevo, algo menos, ya que sigue en su línea de acústica, pero mucho más aguerrido, tonos con una variación de Blues y estilo propio, además de mucho uso del Gigpig, del cual no puede depender en la LFX (programa de radio), y usa una pandereta.


title: Miyavi

text: En 2007 aparecen nuevos miembros junto a Miyavi, son los Kavki Boiz, 6 hombres que darán mucho juego a sus canciones, y un nuevo estilo llamado Neo Visualizm. Entre ellos, podemos encontrar un DJ, un batería, un cantante, un zapateador, un pintor, etc. Con este conjunto, sale al mercado Sakihokoru Hana no You Ni, aunque más conocido como Neo Visualizm, donde Miyavi cambia radicalmente de estética a una más ancha, con pinturas en la mandíbula derecha y demás. Un mes más tarde llega 7 Samurai Sessions, que en realidad es un recopilatorio de antiguos singles pero modificados. Este año también se integró como guitarrista en la agrupación especial denominada S.K.I.N, uniéndose a con Gackt, Yoshiki (X Japan) y Sugizo (Luna Sea).


title: Miyavi

text: El 2007 también es el año donde Miyavi sale a presentar su música fuera de su tierra natal por primera vez, comenzando por los Estados Unidos. En febrero de este año realizó su primer concierto en el MGM Grand Hotel de Las Vegas, y posteriormente en el festival de J-Rock Revolution en Los Ángeles.


title: Miyavi

text: En mayo de 2008 comenzó su primera gira mundial, "This is the Japanese Kabuki Rock Tour 2008", comenzando por Norteamérica. Con esta gira recorrió y se presentó en vivo por primera vez en Sudamérica (Brasil y Chile específicamente), Asia, y Europa. Para terminar el año, Miyavi lanzó un álbum remix llamado "Room No.382", compuesto por el remix de diez de sus canciones, abarcando estas distintas fases de su carrera, y editadas por TeddyLoid. Además, lanzó también "This Iz the Original Samurai Style", un DVD sobre su tour mundial con el que, prácticamente, se despide de su etapa con los KAVKI BOIZ.


title: Miyavi

text: En el año 2009, Miyavi comienza siendo partícipe del "10th Anniversary Commemorative Performance" en el Nihon Budokan el 3 de enero. El 5 de abril, Miyavi anuncia su "graduación" de la PS Company, e informa del abandono de dicha discográfica tras diez años bajo su sello (ya que llevaba con la PS Company desde que trabajaba con Due'le Quartz.


title: Miyavi

text: Sobre su graduación en la PS Company, Miyavi anunció el 7 de abril que él será el presidente de su nueva discográfica, la cual ha bautizado con el nombre de J-Glam, abreviación de "Japanese Glamurous". Con esta noticia confirmó, también, su verdadero nombre: Ishihara Takamasa.


title: Miyavi

text: En este año, además, ha dado comienzo su club de fanes internacional, llamado Co-miyavi Worldwide International Family (C.W.I.F). Por último, el día 1 de junio sacó a la luz su último trabajo, "SuperHero".


title: Miyavi

text: En la entrada del 2010, Miyavi anunció que había firmado un contrato con una nueva discográfica: EMI Music Japan. También anunció que, para marzo, saldría a la venta el DVD de su segunda gira mundial, que sería su primer lanzamiento con esta nueva discográfica, y afirmó estar preparando con ella un nuevo álbum, que saldría a la venta este año.


title: Miyavi

text: El 14 de marzo de 2009, Miyavi se casó con la cantante japonesa Melody. Anunció su matrimonio el 5 de abril de 2009.


title: Miyavi

text: Solo 4 meses después de su matrimonio, el 29 de julio de 2009, Melody dio a luz a un niño/a/e, Aily Miyavi Ishihara.


title: Miyavi

text: El 5 de julio de 2010, hizo un anuncio en su Myspace en el cual se presume que él y Melody esperan ya la llegada de su segundo hijo.


title: Miyavi

text: El 21 de octubre de 2010, Miyavi anunció en Twitter el nacimiento de su segunda hija, Jewelie Aoi Ishihara.


title: Miyavi

text: El 31 de octubre de 2020 anunció que él y su esposa estaban esperando a su tercer hijo, un niño. El 24 de febrero de 2021 nació su hijo Skyler Ishihara.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: El Himno del Estado Trujillo "De Trujillo es tan alta la gloria", es un canto patriótico regional oficial según Decreto Ejecutivo del 5 de julio de 1911. El Gobernador de Trujillo (titulado Presidente, a la usanza de la época), Víctor Manuel Baptista (Hato El Lamedero, Edo. Trujillo 20.6.1869 _ Nueva York Estados Unidos, 17.2.1931), promueve el 19 de diciembre de 1910, un concurso público para elegir letra y música de un himno para el Estado.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: El General Víctor Manuel Baptista, en consideración a la reglamentación dada el 28 de marzo de 1905, con relación al uso del Himno Nacional, había dictado un comunicado, el 19 de diciembre de 1910, donde se instaba a un certamen "entre los poetas residentes en el Estado, y los que siendo trujillanos se hallen actualmente fuera de él, para confeccionar la letra del Himno Regional". El premio consistiría en "un diploma lujosamente caligrafiado y una pluma de oro".


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: De tal manera que el Jurado evaluador estuvo compuesto por José R. Pacheco, por el Pbro. Estanislao Carrillo, Amílcar Fonseca, A. Baptista Quevedo, Inocente de Jesús Quevedo, Máximo Barrios y José M. Castillo. Los principales candidatos eran Eduardo Álvarez de Lugo, el Dr. Antonio José Pacheco, Francisco Guerrero y Jesús Briceño Casas. El 1 de abril de 1911, se reúne el jurado para dictar el veredicto y la nominación cayó sobre la composición Nº 3444 cuyo primer y último verso anunciaba: -"De Trujillo es tan alta la gloria/ su diadema es eterno laurel"-del Dr. Antonio José Pacheco.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: Posteriormente, se procura realizar el correspondiente concurso a la composición musical. Este Jurado se formó en Trujillo con los señores J.T. Carrillo Márquez, Ramón Pérez Rueda, Máximo Barrios y Luis Valera Hurtado, y se seleccionó, en Caracas, un Jurado especial conformado por Pedro Elías Gutiérrez, Salvador N. LLamozas, Andrés Delgado Pardo, Ignacio Bustamante y Sinforiano Parra. Este, da su veredicto y envía una carta a los de Trujillo, el 25 de junio, y señalan: "De las diez y seis composiciones enviadas hubo que separar trece que no pudieron entrar en concurso por carecer de las condiciones artísticas indispensables para ser consideradas, desde el momento que se prescindía de la forma lírica acostumbrada, tratándose de una composición destinada especialmente para canto. Concretado el juicio a las tres restantes, que poseían su escritura vocal y el respectivo acompañamiento, no hubo vacilación en el jurado respecto a la marcada con el número 606, que conceptuamos la obra más aventajada del certamen; cuyo autor resultó ser el presbítero E. Rázquin".


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: El 5 de julio de 1911, con motivo del Primer Centenario de la Firma del Acta de la Independencia, es estrenado el himno en la ciudad de Trujillo, y el Ejecutivo Regional decreta que desde aquella fecha “se tocara en todo acto público u oficial, y será materia obligatoria de aprendizaje en las escuelas trujillanas”.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: En un “desfile Cívico-Militar, encabezado por oficiales y tropas de Batallón acantonado en la ciudad, seguidos de los institutos educacionales, asociaciones particulares, prensa, poderes públicos, representante de los distritos y siete señoritas representando las siete provincias, de seguida un cuadro de la firma del Acta de la Independencia, el tratado del libertador y Próceres trujillanos, el desfile se detiene frente a la Casa de los Armisticios donde tomo la palabra el Br. Rafael María Altuve, continúa hasta la plazoleta frente a la Iglesia Chiquinquirá, donde había sido ajusticiado el Coronel Vicente de la Torre y se le rinde un minuto de silencio. Marcha el desfile hasta la Casa Natal del General en jefe Cruz Carrillo, donde el joven Pedro Casas Briceño hace una apología del Prócer Trujillano, de regreso a la Plaza Bolívar, La Banda Filarmónica dirigida por el Padre Razquin deja oír por vez primera el Himno del Estado Trujillo. Para la fecha, el maestro Laudelino Mejías, se desempeñaba como sub-Director de dicha banda en sustitución de su Padre Aparicio Lugo quien hallaba retirado por enfermedad. El Acto es clausurado por el Dr. Luís Martínez Salas”.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: Antonio José Pacheco, nació en Carache, en 1881. Hijo de quien fuera el Director del Colegio Federal de esa ciudad, el Dr. José Rafael Pacheco, y de Maximina Rojas. Estudió en el citado Colegio y luego fue enviado a Mérida donde cursó la carrera de Derecho en la Universidad de Los Andes, graduándose en 1909. Su trayectoria de abogado prácticamente la ejerció fuera de Trujillo, sobre todo, por su nombramiento como Juez de Primera Instancia en los Estados Guárico y Falcón; fue presidente de la Corte Suprema, juez del Comercio del Distrito Federal y Director del archivo General, entre otros importantes cargos.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: Sin embargo, a pesar de su prolífica actividad del derecho, fue un consagrado escritor dedicado a los estudios de Historia y de Literatura. A pesar de ello, su concentrada actividad intelectual se truncó muy prontamente pues muere en Caracas a los 38 años, el 26 de julio de 1919. El pueblo de Carache lo honra con un busto expuesto en su honor.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: Esteban Rázquin, era nativo de Pamplona, España; estuvo en Colombia y, en 1905, obtiene la ciudadanía venezolana. Ejerce en Escuque pero se radica definitivamente en la ciudad de Trujillo, a partir de 1906, ocupándose de los curatos de Chiquinquirá, San Jacinto y Pampanito. Sin embargo, su arte musical, como egresado de la Academia de Bellas Artes de Madrid, le permite desplegar toda una rica actividad logrando fundar, el 1 de octubre de 1908, la Escuela Filarmónica puesta bajo su dirección, al mismo tiempo que auspicia la fundación de una Banda Filarmónica, lo que logra el 1 de enero de 1910. Ambas instituciones cumplieron una extraordinaria labor y jóvenes, como Laudelino Mejías, recibieron las bondades de las mismas.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: En 1916, por causas políticas, fue expulsado del Estado Trujillo y de la nación, pero, las diligencias sostenidas por el Obispo de Guayana, el trujillano Monseñor Mejías, lograron que se levantara la condición de expulsado del país, sin embargo, no podía regresar a Trujillo. Fallece en las calles de Caracas, un infarto le provoca su muerte el 5 de abril de 1934.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: 3.- En las fechas y fiestas clásicas del estado, siempre que no sea permitido tocar el Himno Nacional conforme a la ley nacional respectiva.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: 5.- En los actos dispuestos en los Consejos Municipales y demás Corporaciones Públicas, siempre que se requiera esa solemnidad.


title: Himno del Estado Trujillo, Venezuela

text: 6.- En los actos que se rinda honores al Presidente de la República o a sus Ministros, cuando aquel o éstos visiten el Estado, interpretación que se hace como un homenaje de consideración a dichos funcionarios, después de tocarse el Himno Nacional.