title: Corella

text: La explicación etimológica que más podría acercarse a esa realidad, por ser entre otras cosas la más sencilla y lógica, es la recogida por Ramón García Domínguez en su publicación que la colección Navarra. Temas de Cultura Popular dedicó a "Corella" donde apunta al corellano José Jiménez Delgado en una nota marginal de su opúsculo titulado "Alonso López de Corella y el "De vini commoditatibus libellus"". «Su origen es muy humilde. Se trata de la denominación que recibió el lugar donde ahora se alza la ciudad, cuando era sólo un predio o villa rústica, ya que, según Du Cange, en su "Léxico Medieval", cura, en el medievo, tenía, entre otras, la acepción de vicus, "villa", "praedium (rusticum)", "possesio".» Finalmente García Domínguez asevera que "«como en su origen debió tratarse de una posesión y alquería no muy grande, se le aplicó el diminutivo de curella, que, por evolución normal de lengua, nos ha dado Corella. Esta etimología es concordante con el nombre de la Virgen que Corella tiene como patrona: la Virgen del Villar; esta denominación no representa sino la transposición a la lengua vulgar de lo que primitivamente no era sino el nombre genérico de "Virgo Villaris", es decir, "Virgo Villae" o Virgo Curellae""».


title: Corella

text: A continuación se exponen otras opiniones, más y menos rigurosas, al respecto del significado y origen de la etimología local:


title: Corella

text: Su origen está ligado al conde francés Rotrou de Perche, al que el rey Alfonso I el Batallador, le concedió en el la villa de Corella y su castillo, en recompensa por haberle ayudado a conquistar el Valle Medio del Ebro, hasta entonces en poder de los musulmanes.


title: Corella

text: El conde de Alperche, señor de la villa francesa de L'aigle, habría tomado supuestamente el águila de su emblema heráldico para aplicarlo también a Corella. El escudo haría referencia a las guerras del noble, simbolizando el águila la conquista y el conejo las tierras hispanas en poder de los musulmanes.


title: Corella

text: La ciudad de Corella está situada en la parte Sur de la Comunidad Foral de Navarra dentro de la región geográfica de la Ribera de Navarra a una altitud de 370 msnm. Su término municipal tiene una superficie de 83,3 km² y limita


title: Corella

text: al norte con el municipio de Alfaro en la comunidad autónoma de La Rioja y con el de Castejón, al este con el de Tudela, al sur con los de Cintruénigo y Fitero y al oeste también con el de Alfaro.


title: Corella

text: En las crónicas históricas el lugar pasa de manos musulmanas a dominio cristiando esporádica y alternativamente durante los siglos X y XI. Finalmente se tiene noticias de la conquista por Alfonso I el Batallador (1119), junto con su primo y colaborador, el conde Rotrou de Perche (1130) que ya figura como señor de Corella. Más tarde, con el rey García Ramírez de Pamplona y especialmente por su esposa Margarita de l'Aigle, sobrina y heredera de Rotrou en lo que afectaba a sus posesiones navarras, se incorpora al dominio directo de del trono pamplonés.


title: Corella

text: En tiempos de Teobaldo I de Navarra (1259) y Felipe el Hermoso, rey de Francia y de Navarra (1304) la iglesia de San Miguel fue adscrita al priorato grandimontense de San Marcial de Tudela.


title: Corella

text: La población quedó jurídicamente englobada por el fuero de Tudela (1130) y, dada su situación de frontera, fue durante todo el Medievo social y religiosamente heterogénea. Esta situación de emplazamiento fronterizo obligó a mantener un importante castillo hasta el , con la incorporación de Navarra a la Corona de Castilla. Por añadidura eran continuas las disputas con la vecina localidad riojana de Alfaro muchas veces motivadas por las aguas del río Alhama. Derivadas de este continuo conflicto fronterizo en los años 1334-1337, en el contexto de una nueva guerra entre Castilla y Navarra, el poblado de Araciel fue arrasado por completo para acabar en 1416 integrado con Corella.


title: Corella

text: En 1369, la reina Juana de Valois, hija del rey Juan II de Francia y esposa del rey Carlos II de Navarra, crea la alcaldía de Corella con lo que se rompe la dependencia con Tudela.


title: Corella

text: Cuando el rey Carlos III el Noble, que en 1418 concedió a la villa la celebración de una feria, crea el 20 de enero de 1423 el Principado de Viana en favor de su nieto Carlos de Viana incluye a Corella dentro del patrimonio principesco en razón del llamado «derecho de pisada», es decir, ser la primera tierra del reino pisada por el heredero a su llegada a Navarra. En una nueva confrontación entre Castilla y Navarra, entre 1429-1430, la entonces villa fue asaltada, saqueada e incendiada casi por completo por tropas castellanas. Parece que en este episodio la disputa sobre las aguas del río Alhama tuvieron gran peso en tal desolación.


title: Corella

text: Sin embargo, el príncipe, el 5 de septiembre de 1448 vende el señorío de Corella por 6.000 libras carlines a Juan de Beaumont, tío suyo. Esta venta facilita la implicación directa de Corella en las guerras civiles entre agramonteses y beamontes y, favorecido por la denuncia de la venta que hicieron los propios vecinos, Juan II de Navarra reincorpora a la corona el señorío.


title: Corella

text: La princesa de Viana, y futura reina, Leonor I de Navarra le concede a la villa en 1471 un día de mercado, los jueves de cada semana, así como el título de "buena villa" que le otorgaba también asiento en las Cortes de Navarra.


title: Corella

text: En mayo de 1457, Juan II de Navarra y su nueva esposa, Juana Enríquez, con un infante llamado Fernando se aposentan en Corella en la casa de Graciana de Armendáriz. El rey castellano Enrique IV, que ya había estado casado con una hija de Juan II, Blanca de Navarra, sin conseguir descendencia, concierta el matrimonio de su hermana Isabel con el vástago de Aragón.


title: Corella

text: En 1630 la villa, por merced real a cambio de 26.500 ducados, se convierte en ciudad con voto en Cortes. Este mismo año, también a cuentra otra cantidad, se compra al rey Felipe IV la jurisdicción civil y criminal así como el congoce de las Bardenas Reales.


title: Corella

text: El 14 de junio de 1711 el rey Felipe V, acompañado de María Luisa de Saboya y el resto de la familia real, trasladó toda la Corte a Corella, por espacio de cuatro meses, ocupando la casa recién construido de Agustín de Sesma y Sierra, y que por privilegio real de 1712, luce cadenas en sus puertas principales. Se la conoce por ello como la "Casa de las Cadenas". En 1719 volvió Felipe V a Corella, pero esta vez para pocos días, acompañado de su segunda esposa la reina Isabel de Farnesio.


title: Corella

text: A principios del dentro de las reformas administrativas emprendidas en 1822 y 1840, Corella fue separada de Navarra para ser agregada a la provincia de Logroño. Sin embargo, en 1823 Fernando VII, al derogar toda la legislación del Trienio constitucional incluyó esta separación. Además en 1840 la Diputación Foral de Navarra protestó con éxito esta decisión logrando de manera definitiva que quedara como parte de Navarra.


title: Corella

text: Corella con 5700 habitantes era una de las ciudades de Navarra más poblada y rica. En abril de 1936 se habían conseguido 3000 robadas en las corralizas para trabajarlas en la colectividad.


title: Corella

text: El 18 de julio el ayuntamiento republicano celebró su última sesión. El secretario que llevaba un libro de actas impecable hizo en ese día varios borrones por los nervios. El día 19 temprano llegaron numerosos requetés, con un teniente y varios números de la Guardia Civil, que ocuparon el ayuntamiento con cierta resistencia de los funcionarios, además de centros obreros y tabernas. En los primeros escarceos hubo dos heridos que serían rematados en la camilla donde eran llevados por la Cruz Roja. Se destituyó a todos los funcionarios y se encarceló a los que se habían resistido, llenándose las cárceles de Corella y Tudela.


title: Corella

text: El concejal y juez de paz Ricardo Campos encerrado en un cuarto fue rociado con gasolina por unos conocidos fascistas que posteriormente le prendieron fuego. La información que dio el "Diario de Navarra" fue que se había suicidado prendiendo fuego al pajar del suelo. Al día siguiente fusilaron al alcalde y a varios empleados.


title: Corella

text: A lo largo del mes de agosto se van haciendo distintas sacas de las cárceles. El día 15, festividad de la Virgen, 27 corellanos, a uno le cortaron las manos por agarrarse desesperadamente, junto a tres de Fitero fueron llevados al cementerio de Milagro donde tras decirles el cura Bernardo Catalán "Estad tranquilos porque hoy estaréis cenando con Dios." Les fueron matando entre bromas y golpes. Los presos que quedaban fueron obligados a ir ""voluntarios"" al frente.


title: Corella

text: Fueron asesinados 87 corellanos, pero la matanza pudo haber sido mayor cuando en el "Frente Norte" perdieron la vida dos jóvenes de derechas en circunstancias confusas. Fueron a por cuarenta detenidos que estaban en el ""cuarto del Marqués"" para fusilarlos. En esta ocasión la Guardia Civil de Tudela lo evitó.


title: Corella

text: En el año , la población de Corella era de habitantes (INE). En la siguiente gráfica se presenta la evolución demográfica de Corella desde 1900. Como puede observarse, en la última década la población de Corella ha experimentado un notable incremento, debido fundamentalmente a la inmigración. Destacable es también el hecho de que Castejón se independizara de Corella en 1927, con el consiguiente descenso de población, como puede apreciarse entre los censos de 1920 y 1930.


title: Corella

text: La administración política de la ciudad se realiza desde 1979 a través de un Ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en ella mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal está formada por 13 concejales. La sede del consistorio está emplazada en la plaza de España, 1.


title: Corella

text: Corella es la capital de la Mancomunidad de Aguas del Moncayo (MAM), entidad local supramunicipal encargada del abastecimiento, saneamiento y depuración de agua, de la que forman parte además de Corella otros 7 municipios de La Ribera. La sede de la MAM se encuentra en la Plaza de los Fueros n.º1.


title: Corella

text: Es la más antigua de Corella, pero del primitivo templo no queda ningún vestigio, ya que a partir del se hicieron sucesivas ampliaciones. El retablo mayor es del , obra de Juan Antonio Gutiérrez, con esculturas de Pedro de Onofre. Además hay otros once retablos de estilo barroco.


title: Corella

text: Es probable que su construcción comenzara en 1535, pero en 1656 se planteó de nuevo el templo, procediéndose a su ampliación. En 1953 se reformó para añadir una torre y una fachada conveniente a la plaza del Mercado. Lo más importante de la decoración interior es la cúpula central, con lienzos antiguos de Matías Guerrero y Vicente Verdusan. Se conservan también en esta iglesia varios cuadros del pintor corellano Antonio González Ruiz, primer director de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.


title: Corella

text: Fundado en 1595, su construcción duró veinticinco años. La iglesia posee notables retablos y capillas particulares con curiosa decoración, entre ellas la capilla de las Ánimas con lienzo de altar firmado por el sevillano Lorenzo Montero de Espinosa. Situado sobre la ermita de San Pedro.


title: Corella

text: La imagen de Nuestra Señora de Araceli fue hallada en 1674 y para su veneración se construyó una primera ermita al año siguiente, que fue sustituida por la actual en 1693. El convento fue construido en 1720 para albergar a una comunidad de carmelitas.


title: Corella

text: La ermita actual es del , de una sola nave, en forma de cruz latina y cubierta con bóveda y lunetas. Su ornamentación es barroca. En esta ermita se venera la Patrona de la ciudad, cuya imagen recuerda el estilo de las tallas góticas de los siglos XIII y XIV. Hay lienzos con pinturas de Francisco Crespo y Cabia.


title: Corella

text: El calderillo, ajoarriero, la menestra de verduras, la tomatada y espárragos, cebollas asadas, tomates asados, ajos asados, caracoles, Patorrillo.


title: Corella

text: Folclore navarro-aragonés así como expresiones a la hora de hablar descendientes del antiguo romance navarro-aragonés y del que hoy queda la fabla aragonesa en Huesca dentro de las zonas lingüísticas de Navarra pertenece a la no vascófona, según la ley del vascuence de 1987.


title: Corella

text: Estas fiestas se celebran en honor a la Virgen de la Merced (24 septiembre) y a San Miguel (29). Son tradición los encierros a las 10 de la mañana, las corridas de toros, los calderillos, ver a los gigantes y jugar con los cabezudos...


title: Junichi Masuda

text: Con el desarrollo de nuevos juegos de "Pokémon", Masuda asumió más funciones en proyectos futuros. Comenzó su producción y dirección de juegos con "Pokémon Rubí y Zafiro", y se convirtió en responsable de la aprobación de nuevos modelos de los personajes. Su estilo busca mantener los juegos accesibles en el tiempo y a la vez incrementar su nivel de complejidad. Su trabajo se ajusta a los fundamentos iniciales de la serie, como su enfoque hacia las consolas de juego portátiles y los gráficos 2D. Su música se inspira en la obra de compositores célebres modernos como Dmitri Shostakóvich, aunque utiliza la serie "Super Mario" como modelo de buena composición de videojuegos. Sus ideas para los juegos los extrae generalmente de la observación de la vida cotidiana.


title: Junichi Masuda

text: Masuda nació el 12 de enero de 1968 en Yokohama, Prefectura de Kanagawa, Japón. Cuando era niño, su familia pasaba a menudo sus vacaciones en Kyūshū, donde todavía viven muchos de sus parientes. Allí pasaba su tiempo capturando peces e insectos, una actividad que posteriormente iba a influir en su diseño de juegos. Su diseño de la de la serie "Pokémon" fue en un intento de recuperar sus recuerdos de los veranos pasados allí. En la escuela secundaria tocaba el trombón; pronto descubrió la música clásica, y se sintió atraído por obras como La consagración de la Primavera de Igor Stravinsky y la Sinfonía n.º 5 de Dmitri Shostakóvich.


title: Junichi Masuda

text: Masuda asistió a la Japan Electronics College, una escuela técnica en Shinjuku (Tokio), donde estudió computación gráfica y el lenguaje de programación C, utilizando un ordenador DEC. Su hija Kiri nació en septiembre de 2002, y utilizó su nombre para un personaje de "Pokémon Rubí" y "Zafiro".


title: Junichi Masuda

text: Masuda ha trabajado en Game Freak desde la fundación de la compañía en 1989, y ha estado involucrado en casi todos los títulos de que ha producido la empresa. Fue uno de los promotores originales de la serie "Pokémon", comenzando con "Pokémon Red y Blue". Inicialmente fue contratado por Game Freak para componer música de videojuegos, y su primera composición fue para el "Mendel Palace", un juego arcade de acción/rompecabezas de 1989 para la NES, y posteriormente trabajó en "Yoshi", la primera colaboración de la compañía con Nintendo.


title: Junichi Masuda

text: Cuando la compañía comenzó con sus primeros títulos de "Pokémon", Masuda trabajó principalmente como compositor, aunque también realizó trabajos de programación de menor importancia, y posteriormente comenzó a dirigirlos y producirlos. Su trabajo en los primeros juegos consistía en escribir el programa para reproducir audio en los juegos, música y efectos sonoros. Ha estado directamente involucrado en la elección de nombres y el diseño de . Ha manifestado que uno de los aspectos más difíciles del diseño es asegurarse de que el nombre y los atributos de un "Pokémon" sean de interés para un público de todo el mundo. Desde "Pokémon Rubí y Zafiro", Masuda ha sido uno de los principales responsables que aprobar o rechazar diseños para nuevos "Pokémon". Es miembro del consejo de administración de Game Freak.


title: Junichi Masuda

text: Anteriormente, los juegos de Pokémon eran dirigidos por Satoshi Tajiri, creador de la saga. Pero desde Pokémon Rubí y Zafiro, Masuda ha estado dirigiendo cada uno de los juegos de esta, siendo el productor y componiendo la banda sonora. En Pokémon HeartGold y Pokémon SoulSilver decidió descansar dirigiendo, dejando el puesto a Shigeki Morimoto, algo parecido ocurrió con Pokémon Negro 2 y Blanco 2, pues en estos juegos no participó como director y, por primera vez en la saga, tampoco como compositor de la banda sonora. En Pokémon X e Y, retomó su puesto como compositor y director de los juegos.


title: Junichi Masuda

text: En Pokémon Rubí Omega y Zafiro Alfa, los directivos de Game Freak, decidieron probar de nuevo a dejar la dirección en manos de otra persona de la empresa. Pensaron en alguien veterano que llevase mucho tiempo desarrollando juegos para la saga y escogieron a Shigeru Ohmori. Ohmori es muy cercano a Masuda, pues suelen ir juntos a promocionar por el mundo los nuevos juegos de la franquicia. La producción, teniendo a Ohmori como director, de los "remakes" de tercera generación fue un éxito, por lo que Masuda decidió optar por él para relevar su puesto de director. Pokémon Sol y Luna pasaron a estar dirigidos por Ohmori, aunque Masuda se mantuvo supervisando estos, muy cercano a Ohmori, y se encargó además de componer la banda sonora y producirlos.


title: Junichi Masuda

text: Los únicos juegos de la saga que no han contado con Masuda como compositor de su banda sonora fueron Pokémon Negro 2 y Blanco 2 y Pokémon Rubí Omega y Zafiro Alfa. Actualmente Masuda sigue componiendo para la saga, por esto, es compositor y productor de los recientes Pokémon Ultrasol y Ultraluna.


title: Junichi Masuda

text: Masuda enfoca cada uno de sus juegos con la mentalidad de que un principiante debe ser capaz de jugarlo fácilmente. Para conseguirlo, divide en varios niveles los conceptos más complicados, introduciéndolos al jugador de una manera sencilla, y los construye a partir de ahí. Considera que los sistemas portátiles ofrecen una oportunidad para la interacción social que no se puede encontrar en los sistemas de consolas no portátiles. Ha manifestado que la utilización continuada de gráficos 2D ha sido esencial para el éxito de "Pokémon".


title: Junichi Masuda

text: Su estilo musical se basa en varias fuentes, fundamentalmente de música clásica y especialmente obras de Stravinsky y Shostakóvich. Su género musical favorito es el techno, y considera la música de la serie "Super Mario" como un ejemplo de música de videojuego que funciona bien. La mayor parte de sus ideas están inspiradas en la simple observación de la vida real y visualizando los objetos y pensando como haría él para diseñarlos o dibujarlos. Por regla general no se basa en características de personajes anteriores como fuente de inspiración para los nuevos, y prefiere diseñarlos desde cero.


title: Roman Bürki

text: Roman Bürki (Münsingen, Suiza, 14 de noviembre de 1990) es un futbolista suizo. Juega de guardameta y su equipo es el St. Louis City SC de la MLS.


title: Roman Bürki

text: Bürki comenzó su carrera en 2007 con el equipo de reserva de B. S. C. Young Boys. En 2009 se trasladó al F. C. Thun, y en 2010 al F. C. Schaffhausen. En el verano de 2010 regresó al B. S. C. Young Boys, y medio año más tarde, fue trasladado al Grasshopper Sd Burela Club. En primer lugar, estaba como portero de reserva, más tarde, se ganó el puesto de primer portero.


title: Roman Bürki

text: El 24 de mayo de 2014 firmó un contrato con el S. C. Friburgo. Un año después hizo lo propio con el Borussia Dortmund.


title: Roman Bürki

text: En marzo de 2022 se hizo oficial su fichaje por el St. Louis City SC, equipo que se iba a estrenar en la Major League Soccer al año siguiente.


title: Roman Bürki

text: El 13 de mayo de 2014 el entrenador de la selección de Suiza, Ottmar Hitzfeld, lo incluyó en la lista oficial de 23 jugadores convocados para afrontar la Copa del Mundo de 2014.


title: Roman Bürki

text: El 4 de junio de 2018 fue incluido en la lista definitiva del seleccionado transalpino que disputó la Copa del Mundo de 2018.


title: Subjetivismo moral

text: El subjetivismo moral o subjetivismo ético es una doctrina filosófica que afirma que lo bueno y lo malo, en la moral o ética, es reducible a nuestras actitudes y opiniones personales.


title: Subjetivismo moral

text: No debe confundirse el subjetivismo moral con el egoísmo moral, de acuerdo con el cual las personas deben tener la normativa ética de obrar para su propio interés. En el segundo caso se trata de lo que más nos conviene, mientras que en el primero se trata de nuestros valores, forma de pensar y sentimientos personales. En el primer caso, no existe un punto de vista objetivo desde el cual juzgar moralmente, mientras que el egoísmo moral podría admitir la existencia de opiniones objetivas acerca de lo que más nos beneficia.


title: Subjetivismo moral

text: Es falsa la repetida idea según la cual la subjetividad de los valores es una mera extensión del subjetivismo en general, o bien que el escepticismo frente a la objetividad de la Ética es una consecuencia de un escepticismo generalizado con respecto al conocimiento. Por el contrario, muchos filósofos (especialmente dentro del empirismo) tendieron a negar la existencia de un conocimiento moral en parte debido a su creencia en un conocimiento genuino (el científico), y a que lo moral no pueda satisfacer sus duros criterios.


title: Subjetivismo moral

text: Los valores pueden, grosso modo, interpretarse como objetivos (si existen independientemente del sujeto) o como subjetivos (si deben su existencia a reacciones del sujeto que valora). Pero dentro del subjetivismo axiológico (entendido en sentido amplio como toda posición que define los valores por su referencia al hombre) hay algunas diferencias en las maneras de entender el valor.


title: Subjetivismo moral

text: Así, desde la tradición filosófica del subjetivismo se los interpreta en general como reacciones sentimentales (aunque con características especiales) ante ciertas acciones humanas, idea que cobró fuerza de la mano del filósofo David Hume. Desde una perspectiva psicologista, a su vez, el pensador estadounidense R. B. Perry define los valores como todo aquello que interesa a un sujeto humano. Desde un punto de vista sociológico, se los suele entender como criterios sociales de preferencia que influyen en el comportamiento selectivo, destacando rasgos como su condición de guías con respecto a la toma de decisión en las acciones. El sociólogo Robin Williams Jr. los caracteriza como patrones de deseabilidad que, a diferencia de las normas -que suelen indicar cómo comportarse en circunstancias concretas- tienen una mayor independencia de las situaciones específicas.


title: Subjetivismo moral

text: Desde una perspectiva filosófica se fueron dando distintas versiones del subjetivismo axiológico. Pero la versión que finalmente es denominada "subjetivismo moral" es la del "subjetivismo simple", que expresa la idea según la cual algo es moralmente bueno o malo de acuerdo con una perspectiva individual. Según esta perspectiva, "Matar es malo" puede traducirse a "Yo desapruebo el asesinato", enunciado cuya verdad se define sobre la base de los sentimientos de quien la pronuncia.


title: Subjetivismo moral

text: En consecuencia, si surgen dos posturas individuales distintas, una persona que aprueba moralmente “x” y otra que no, no hay técnicamente un desacuerdo, pues los juicios de valor de ambos son verdaderos, en tanto reflejan sus pareceres. La situación es análoga a la de dos personas que tienen gustos diferentes, donde ninguno intenta convencer al otro que su gusto es el verdadero.


title: Subjetivismo moral

text: La idea del subjetivismo ético surgió como una idea sencilla, en las palabras de Hume, enunciando que la moral es cuestión de sentimiento más que de hecho; sin embargo, los teóricos del subjetivismo quisieron mejorar esta teoría. En su libro "Tratado de la naturaleza humana" (1740), Hume dice: "sea el caso de una acción reconocidamente viciosa: el asesinato intencionado, por ejemplo. Examinándolo desde todos los puntos de vista posibles, a ver si podéis encontrar esa cuestión de hecho o existencia a que llamáis "vicio"... Nunca podréis descubrirlo hasta el momento en que dirijáis la reflexión a vuestro propio pecho y encontréis allí un sentimiento de desaprobación que en vosotros se levanta contra esa acción. He aquí una cuestión de hecho: pero es objeto del sentimiento, no de razón". Ahora bien, aun siendo un inspirador del subjetivismo ético, Hume no era propiamente un subjetivista, pues confiaba en que el sentido moral propio a la naturaleza humana era estable y compartido por todos los hombres. Hume confía en que el ser humano posee sentimientos morales comunes tales como la clemencia, la caridad, la amabilidad hacia los niños y el amor a la vida.


title: Homs

text: Homs (árabe: حمص, "Ḥimṣ") anteriormente conocida como Emesa (griego: Ἔμεσα, Émesa), es la tercera ciudad más importante y poblada de Siria después de Damasco y Alepo. Tenía (hasta antes de la guerra) una población de unos 900 500 habitantes y es la capital de la gobernación de Homs, localizada al oeste del país. Ciudad industrial situada a 501 metros sobre el nivel del mar, junto al río Orontes, a 140 km al norte de Damasco, es también un importante centro carretero y ferroviario.


title: Homs

text: Las industrias de la ciudad comprenden refinamiento de petróleo, procesamiento de remolacha azucarera, textiles, joyería y obras metalúrgicas.


title: Homs

text: En la actualidad, Homs se encuentra totalmente devastada por las batallas y bombardeos que la acechan durante la Guerra Civil Siria. Desde el 2011 en adelante, el gobierno y los rebeldes sirios han luchado con violencia desmedida por el control de la ciudad, provocando un daño total y más de 13 000 muertos. Su población ha disminuido a menos de un tercio de lo que era y hoy no alcanza los 300 000, lo que se debe a la masiva emigración de ciudadanos que quieren salvarse de la guerra. La ciudad de Homs, se ha convertido en la localidad más dañada por el conflicto, con la mayoría de sus edificaciones y barrios destruidos.


title: Homs

text: "Emesa" es una composición de "Ham-Es", con el "Es" representando un acuerdo de los ciudadanos locales haciendo una reverencia al Dios del Sol (El-Gabal) en los tiempos de la antigüedad. El nombre "Emesa" o "Hemesa" es también atribuido a "Emesenoi", el nombre de la tribu árabe que habitó la zona antes de su incorporación al Imperio Romano. Que el nombre de la tribu estuviese vinculado a la ciudad es indiscutible, pero también se cree que los romanos usaron este nombre en su tiempo.


title: Homs

text: "Émesa" fue abreviado como "Homs" o "Hims" por sus habitantes árabes, muchos de los cuales se asentaron allí antes de la conquista musulmana de Siria. Este nombre ha sido preservado en el tiempo.


title: Homs

text: . Es también conocida como "la Chamelle" por los Cruzados, aunque ellos nunca gobernaron la ciudad. Una segunda posibilidad sobre el origen del nombre moderno de la ciudad es que se trate de la forma árabe del nombre en latín de la ciudad "Emesus", derivado del griego "Emesa" o "Emesos".


title: Homs

text: Durante aproximadamente dos mil años, Homs ha actuado como un mercado agrícola clave, lugar de producción y centro de comercio para los campesinos del norte de Siria. Ha proporcionado igualmente servicios de seguridad al interior de Siria, protegiéndolo de las fuerzas invasoras. Las excavaciones en la Ciudadela de Homs indican que el asentamiento más primitivo en el lugar se remonta a alrededor del año 2300 a. C. Los eruditos bíblicos han identificado a la ciudad con Hamath-zobah de Zobah mencionada en la Biblia. En el año 1274 a. C., tuvo lugar una batalla entre las fuerzas del imperio egipcio bajo Ramsés II y el imperio hitita bajo Muwatalli II en la ciudad de Qadesh en el río Orontes cerca de Homs. Fue posiblemente la mayor batalla de carros que jamás se haya luchado, involucrando quizá a 5.000-6.000 carros.


title: Homs

text: En tiempos antiguos Homs (entonces llamada "Emesa") fue famosa por el culto a Baal, dios del sol. Estrabón solo menciona Aretusa en su "Geografía", como un «lugar muy fuerte» de Sampsigeramos y de su hijo Iamblikhos, «filarcas» de Emesene, quienes se habían aliado con Quinto Cecilio Baso contra César en 47 a. C.; los traductores antes citados creían extraño que Estrabón no mencionara Emesa. Se ha pretendido que Emesa fue fundada por Seleuco I Nicátor quien estableció el imperio seléucida a la muerte de Alejandro Magno. Sin embargo, según Henri Seyrig, Emesa no parece haber recibido ninguna colonia griega y el completo silencio de los autores hace pensar en que no incrementó su visibilidad bajo los reyes seléucidas. Según Henri Seyrig, parece incluso que Posidonio, a quien Estrabón probablemente se refirió en relación con la alianza de los filarcas de Emesenes con Quinto Cecilio Baso, consideraba a los emesenes como una simple tribu, gobernada por sus jeques, y aún vacía de ninguna existencia urbana real;Según J. L. Whitaker, «Estrabón parece considerar a estos emesanos como una de las tribus de los habitantes de las tiendas ("skénitai") quienes habitaban en la región al sur de Apamea". según Maamoun Abdulkarim, la ocupación de la colina de la ciudadela no confirma la existencia de un auténtico centro urbano en la llanura antes del período romano y excavaciones recientes han rechazado la existencia de vestigios precedentes al período romano bajo el perímetro de la actual ciudad, y la existencia de una dinastía emesana en la región, probablemente ubicada en Aretusa, atestigua la naturaleza secundaria de esta zona durante el período helenístico. Con la incorporación que hizo Pompeyo del estado seléucida de Siria al imperio romano en el año 64 a. C., la dinastía emesana fue confirmada en su gobierno como reyes clientes de los romanos para ayudar a sus tropas en varias guerras. En cu extensión más amplia, los límites del reino se extendían desde el valle de la Bekaa en el oeste hasta la frontera con Palmira en el este, y desde Yabrud en el sur hasta Rastán (Aretusa) en el norte. El reino de Sampsiceramo I, fue el primero de los clientes árabes de Roma en los límites del desierto.


title: Homs

text: La ciudad de Emesa alcanzó la prominencia después de la riqueza recién hallada de la dinastía emesana, gobernada primero por uno de los hijos de Sampsiceramo I, Yámblico I quien la convirtió en la capital del reino. Los emesanos demostraron su lealtad a Roma una vez más cuando ayudaron a Cayo Julio César en su asedio de Alejandría en 48 a. C., enviándole destacamentos del ejército. Posteriormente, se vieron implicados en la guerra civil romana entre el rebelde Marco Antonio y Octaviano. Yámblico I se puso de parte de Octaviano, así que animado por Antonio, el hermano de Yámblico Alexio I usurpó el trono y mató a Yámblico I en el año 31 a. C. Las fuerzas de Octaviano ganaron la guerra, sin embargo, y como resultado de ello, el trono del reino fue devuelto a Yámblico II (el hijo de Yámblico I) después de que Alexio I fuera ejecutado por traición. Bajo el estable gobierno de Yámblico II, emergió una nueva era de paz desde el año 20 a. C. hasta el 14, conocido como la «Edad de oro» de Emesa. En 32, Heliópolis y el valle de la Bekaa pasaron al control del reino.


title: Homs

text: Las relaciones con el gobierno romano se hicieron más estrechas cuando el rey Soemio heredó el reino. Bajo él, Emesa envió a los militares romanos una leva regular de arqueros y los ayudó en su sitio de Jerusalén en 70. Soemio había muerto en el año 73 y le sucedió su hijo, Alexio II. A pesar del hecho de que la dinastía emesana fue una leal aliada de Roma, por razones que se desconocen el estado romano redujo el gobierno autónomo de la dinastía emesana. Alexio II y sus sucedores, los reyes sacerdotes, solo tuvieron autoridad ceremonial. No queda claro por qué ocurrió esto a la dinastía emesana. Alexio II murió en 78 y le sucedió su hijo Sampsiceramo III. Las generaciones posteriores a Alexio II, no están suficientemente documentadas para presentar una genealogía precisa. La integración de los estados clientes fue perseguida de manera activa bajo los flavios. Quizá ya tan pronto como en 72, pero ciertamente antes de 78, Sampsigeramo de Emesa fue depuesto y su principado incorporado a la provincia.


title: Homs

text: Bajo los romanos, Emesa comenzó a mostrar atributos de una ciudad estado griega y trazas de un planeamiento urbanístico romano que aún perduran. Su transformación en una gran ciudad se completó bajo el reinado del emperador Antonino Pío (138–161) cuando Emesa empezó a acuñar monedas. Para el , creció próspera y bien integrada en el Oriente romano. Esto se debió en parte al matrimonio del emperador Lucio Septimio Severo con una mujer de una familia de notables con base en Emesa. Según un texto de Ulpiano ("Digesto" 50.15.1.4) y otro de Paulo ("Digesto" 50.15.8.6), Caracalla y Heliogábalo cada uno de ellos promovió Emesa al rango de una colonia y se le otorgó el "ius Italicum"; Eugène Albertini ha formulado una hipótesis sobre la revocación por Macrino de los privilegios otorgados por Caracalla y un restablecimiento de aquellos de Heliogábalo. Aquí nació el Emperador romano Heliogábalo en el 204 d. C.; sirvió como el sumo sacerdote en el templo de El-Gabal, el dios local del sol. Llevó la imagen de su dios, una piedra negra cónica, al Elagabalium de Roma.


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text: Emesa también creció en riqueza debido a que se alió con el comercio oriental que pasaba por Palmira, sin embargo, esta dependencia también causaron la caída de la ciudad cuando Palmira perdió importancia en el . A pesar de todo, Emesa en esta época había ganado en rango con las importantes ciudades de Tiro, Sidón, Beirut, y Damasco. También siguió teniendo importancia local, porque era el centro comercial para los pueblos de los alrededores. La ciudad siguió siendo un centro fuerte de paganismo, debido al templo de El-Gabal. Después de una de sus victorias sobre Zenobia, el emperador Aureliano visitó la ciudad para dar las gracias a la deidad.


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text: Debido a la fortaleza del culto pagano al sol en Emesa, los cristianos al principio no se asentaron en la ciudad. Eusebio escribe que Silvano, el primer obispo de la ciudad, no tenía jurisdicción sobre la ciudad, sino sobre los pueblos que la rodeaban. Allí fue ejecutado por el emperador Juliano y le sucedió el obispo Antonio—el primer obispo que se asentó en Emesa. Para el , el cristianismo estaba bien establecido bajo el imperio bizantino; sin embargo, pocas inscripciones cristianas antiguas existen hoy en Homs. La Iglesia de San Elián conmemora al hijo de un gobernador romano de Emesa que llegó a ser mártir cristiano. Actualmente hay numerosas iglesias para la comunidad cristiana, y en 1957 se descubrieron varias catacumbas (antiguas cámaras mortuorias subterráneas de los cristianos). Bajo los bizantinos, la ciudad se convirtió en un importante centro de la Cristiandad oriental. Inicialmente una diócesis, a Homs se le dio el estatus de provincia eclesiástica después del descubrimiento de la cabeza de Juan el Bautista en una zona cercana en 452.


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text: Durante la guerra bizantino-sasánida (602-628), Emesa cayó en 613 en manos de Shahrbaraz y estuvo bajo dominio sasánica hasta casi el final de la guerra.


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text: Antes de la conquista musulmana de Siria, las tribus árabes, particularmente los Banu Kalb se asentaron en los alrededores de Emesa, asegurando su posición como un importante centro yamaní. El emperador bizantino Heraclio abandonó la ciudad—que sirvió como cuartel general—después de la derrota de su ejército por los musulmanes de Rashidun bajo el califa Umar ibn al-Khattab durante la Batalla de Yarmuk en la Siria meridional. En el año 637, el ejército rashidun liderado por Jalid ibn al-Walid capturó Emesa pacíficamente porque sus habitantes estuvieron de acuerdo con pagar un sustancioso rescate de 71.000 a 170.000 dinaress. El califa Umar eligió Homs como la capital de Jund Hims, un distrito de la provincia de Bilad al-Sham, abarcando las ciudades de Latakia, Jableh, y Tartus a lo largo de la costa, Palmira en el desierto sirio y el territorio en medio, incluyendo la ciudad de Hama. Homs fue probablemente la primera ciudad en Siria que tuvo una significativa población musulmana.


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text: Los musulmanes transformaron la mitad de la iglesia de San Juan en la mezquita de los viernes de la ciudad (Gran mezquita de al-Nuri) y Homs pronto se convirtió en el centro de la piedad islámica desde que unos 500 compañeros de Mahoma se asentaron aquí después de su conquista. El monumento más interesante de la ciudad es la tumba de Jálid ibn al-Walid, el guerrero que introdujo la religión islámica en Siria en 636 d. C. También están aquí las tumbas de su hijo Abd al-Rahman, y Ubaid Allah, el hijo del califa Umar. Durante el conflicto entre los omeyas y Alí, los habitantes de Homs se aliaron con Alí y cuando más tarde fue derrotado, el califa omeya Muawiya ibn Abi Sufyán separó la mitad norte de Jund Hims para formar un distrito separado, Jund Qinnasrin, aparentemente como castigo. El oratorio de Alí ("mash-had 'Ali") estaba en la ciudad, y la tradición islámica pretende que sus huellas dactilares están gravadas en él. A pesar de la represión de los omeyas, Homs siguió siendo el centro del chiismo durante un poco de tiempo más. Como una plaza fuerte de los Banu Kalb, la ciudad se vio involucrada en los conflictos de estos últimos con la facción tribal de los Qays. El último califa omeya, Marwan II, disfrutó del apoyo de los Qais y posteriormente derribó las murallas de la ciudad en respuesta a una rebelión de los Banu Kalb.


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text: En 750 los abásidas arrebataron el control de Siria, incluida Homs, a los omeyas, y las tribus árabes se rebelaron. A pesar de la prosperidad que Homs experimentó en esta época, el gobierno abásica no fue, en general, bienvenido, a pesar de todo. Durante y después del reinado del califa Harun al-Rashid (796–809), las autoridades abásidas enviaron numerosas expediciones punitivas contra Homs. Bajo el reinado del califa al-Mutawakkil, en octubre de 855, la población cristiana se rebeló en respuesta a la fiscalidad adicional. El califa aplastó la revuelta expulsando a los cristianos de la ciudad, quemando sus iglesias y ejecutando a sus dirigentes.


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text: Cuando el gobierno abásida del califato se debilitó a mediados del , Homs fue deseada por las dinastías rebeldes que combatían por el control de Siria, debido a la estratégica posición de la ciudad. Inicialmente, los tuluníes basados en Egipto pasaron a controlarla, pero se vieron obligados a irse por los hamdánidas con base en Alepo, quienes fueron brevemente sucedido por los cármata, después de que el aliado rebelde turco de los últimos Aftakin invadió el norte de Siria y tomó Homs como su base. En 891 el geógrafo musulmán Ya'qubi anotó que Homs se situaba a lo largo de un ancho río que servía como fuente de agua potable para sus habitantes. Era entonces una de las ciudades más grandesde Siria y tenía varios distritos menores que la rodeaban. En 944 los hamdánidas tomaron control definitivo de la ciudad, dominándola hasta 1016. El geógrafo árabe Al-Masudi afirma que a principios del Homs «destacaba por la belleza personal de sus habitantes». En 985 al-Muqaddasi escribió que Homs era la ciudad más grande de toda Siria, pero que había sufrido «grandes desgracias» y que estaba «amenazada de ruina». Afirmó que cuando la ciudad fue conquistada por los musulmanes convirtieron la mitad de su iglesia en mezquita.


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text: Durante unos treinta años durante el , Homs fue saqueada por los bizantinos y sus habitantes se vieron sometidos a una matanza y al saqueo mientras que la ciudad de la mezquita fue brevemente restaurada como iglesia. A lo largo de la mayor parte del , las razias bizantinas retrocedieron en gran medida y los mirdásidas de la tribu Banu Kilab gobernaron Homs, reemplazando a los hamdánidas. Inclinados hacia el islam chiita, no se opuso al califato fatimí chiita de Egipto que pretendía extender su gobierno hasta el norte de Siria e Irak por aquel entonces. Esto precipitó una reacción suní liderada por los turcos selyúcidas quienes ocuparon Homs bajo el liderazgo de Aq Sunqur al-Hajib en 1090.


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text: La Primera Cruzada se lanzó en 1096, y en 1098, los cruzados tomaron Antioquía al noroeste, saquearon Maarat an-Numan, y finalmente asediaron la propia Homs. Aunque lograron separar a la ciudad de su principal puerto, Tartus, fracasaron en la toma de la ciudad. Poco después, Homs pasó al control del gobernante selyúcida de Damasco quien la transformó en un campamento grande y fortificado con lo que impidió eficazmente que los cruzados se adentraran más en territorio musulmán. Inmune a los ataques, Homs se convirtió en un punto en el que los musulmanes podían reunir las tropas y lanzar ataques contra los territorios cruzados a lo largo de la costa mediterránea. A principios del , los selyúcidas se vieron involucrados en lucas internas, durante las cuales Homs era a menudo un trofeo deseado. En 1149 los zanguíes, con sede en Mosul, bajo Nur al-Din capturaron la ciudad.


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text: El geógrafo musulmán Al-Idrisi anotó en 1154 que Homs estaba poblado, tenía calles pavimentadas, poseía una de las mezquitas más grandes de Siria, contenía mercados abiertos y estaba frecuentado por viajeros atraídos por sus «productos y rarezas de todo tipo». También señaló que sus residentes eran «agradables; vivir con ellos es fácil, y sus maneras so agradables. Las mujeres son hermosas, y célebres por su bella piel». Una serie de terremotos en 1157 infligieron graves daños a Homs y su fortaleza, entonces en 1170, un sismo menor acabó con la última. Sin embargo, debido a su importancia estratégica, frente al cruzado Condado de Trípoli, la ciudad y sus fortificaciones se restauraron pronto. En 1164 Nur al-Din concedió Homs a Shirku como un feudo, pero lo reclamó cinco años después tras la muerte de Shirkuh. El sobrino de este último, Saladino, obtuvo el control de la ciudad en 1175 y en 1179, después de reorganizar sus territorios en el norte de Siria, resturó el feudo a su dinastía ayubí. Los descendientes de Shirkuh conservaron Homs durante casi un siglo hasta 1262 con la muerte de al-Ashraf Musa. En 1225 el geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi mencionó que Homs era grande, célebre y amurallada, teniendo un castillo fuertemente fortificado en su colina meridional.


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text: Hacia el final del gobierno ayubí, Homs siguió siendo una pieza central de las guerras entre ellos y los cruzados, así como conflictos internos con el imperio mongol y los mamelucos. La primera batalla entre los mongoles y los mamelucos tuvo lugar el 10 de diciembre de 1260, y acabó en una decisiva victoria mameluca. Una segunda batalla se combatió el 29 de octubre de 1281, acabando igualmente con una victoria mameluca. Los mamelucos fueron finalmente derrotados en la Wadi al-Jazandar, también conocida como la «tercera batalla de Homs», en 1299.


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text: Homs declinó políticamente después de caer bajo los mamelucos a las órdenes de Baibars porque sus campañas efectivamente expulsaron a los cruzados y a los mongoles de toda Siria. A comienzos del , la ciudad fue simplemente la capital de la más pequeña provincia de Siria y a menudo estuvo unida a la provincia de Damasco. Ibn Batuta visitó Homs en 1355, escribiendo que tenía bellos árboles, buenos mercados y una «buena mezquita de los viernes», apuntando que todos sus habitantes eran árabes. Tamerlán capturó la ciudad en 1400. A pesar de ello, no la saqueó, cosa que sí hizo con Alepo, Hama y más tarde Damasco, debido a un hombre llamado «‘Amr bin al-Rawas» quien se concilió con él ofreciéndole preciosos regalos para salvar la ciudad. Más tarde en el conforme la debilidad mameluca llevó la inseguridad al campo, Homs fue devastada por razias beduinas. En 1510 una poderosa tribu, liderada por al-Fadl bin Nu'ayr fue enviada en una expedición por el gobernador de Damasco para saquear los mercados de la ciudad pues Homs no había pagado compensación por sus «servicios»."


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text: En 1516 Homs fue incorporada al imperio otomano y en consecuencia sufrió una gran eclipse político, pero continuó vital como centro económico, procesando los productos agrícolas y pastorales que fluían a ella desde los distritos que la rodeaban. Homs fue particularmente bien conocida por los tejidos de lana y seda, especialmente la "alaja", que era una muselina moteada atravesada por hilos de oro y usada en trajes femeninos. Esta seda se exportaba hasta la capital otomana, Estambul. Además de las industrias tejedoras, había prensas de aceite de oliva y molinos de agua para el trigo y el sésamo, mientras que las vides y el arroz, crecían en las marismas de los alrededores desde el , se encontraban en abundancia en los mercados de la ciudad. Más aún, los mercados de Homs eran el centro de un comercio de ganado, donde rebaños de ovejas y cabras que procedían de Alepo se encontraban con camellos y ganado que se movía hacia el norte desde Damasco.


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text: La llegada de los otomanos llevó a cambios administrativos a Homs, pues se convirtió en la ciudad capital del "sanjak" («distrito») de Homs, unido al "eyalet" («provincia») de Trípoli—su antigua rival. En esta época, un visitante francés anotó que las murallas de la ciudad y la ciudadela se encontraban en buen estado, pero que dentro todo estaba deteriorado y solo sus mercados cubiertos «conservaban su belleza». En 1785 el viajero francés, Volney escribió sobre la gran importancia que había tenido la ciudad y su actual condición «miserable». La describió como una localidad grande, pero arruinada, administrativamente dependiente de Damasco. Los otomanos hicieron poco por revitalizar Homs o asegurarla contra los ataques de los beduinos. La agitación tribal a lo largo de los siglos XVII y XVIII dieron como resultado el saqueo de sus mercados en varias ocasiones. La seguridad se vio aún más dificultada cuando en el , los otomanos derribaron las puertas de los muros de la ciudad.


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text: El campo de Homs vio un incremento de los ataques beduinos en la primera mitad del , interrumpidos por su ocupación por el Egipto de Muhammad Ali liderado por Ibrahim bajá entre 1832 y 1840. La ciudad se rebeló contra el gobierno egipcio y en consecuencia, la ciudadela fue destruida cuando los egipcios aplastaron la revuelta. El gobierno otomano se restauró pronto y hasta la década de 1860, Homs era suficientemente grande para formar una discrta unidad económica del comercio y el procesamiento de los productos agrícolas de sus pueblos satélites y las tribus beduinas vecinas.


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text: La economía local se vio estimulada cuando el gobierno otomano extendió la seguridad a la ciudad y sus áreas circundantes; se establecieron nuevas aldeas y las antiguas fueron repobladas. Sin embargo, Homs se encontró enfrentada con la competición económica europea desde que se restauró el gobierno otomano. La importancia económica de Homs fue impulsada de nuevo durante la depresión de los años 1870, conforme su industria del algodón prosperó debido al declive de la producción textil europea. La calidad y el diseño de los productos de algodón de Homs satisfacían tanto a las clases altas como bajas de los mercados local, otomano y extranjeros. Hay alrededor de 5.000 telares en Homs y la cercana Hama, y un cónsul británico se refirió a Homs como la «Manchester de Siria».


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text: A lo largo del la ciudad tuvo gran importancia política en el país y fue el hogar de varios jefes de Estado y otros altos funcionarios del gobierno. Durante el mandato francés, Homs formó parte del Estado de Damasco. En otoño de 1925, la ciudad se unió a Damasco y a los caciques drusos del sur en una revuelta en toda regla contra el dominio francés. En 1932, los franceses trasladaron su academia militar de Damasco a Homs para ser establecida en 1933, más tarde conocida como la Academia Militar de Homs, y esta se mantuvo como la única en Siria hasta 1967. Las autoridades francesas crearon una fuerza militar reclutada localmente como las Tropas especiales de Levante, en la que los alauitas ocuparon una posición privilegiada. La academia militar de Homs formó a los oficiales indígenas de estas "Troupes Speciales du Levant". Dicha academia militar jugó un papel importante en los años posteriores a la independencia de Siria, ya que muchos de sus graduados pasaron a convertirse en oficiales de alto rango en el ejército sirio y muchos de ellos participaron en la serie de golpes de estado que tuvieron lugar después. Un ejemplo importante fue Hafez Al-Assad, quien se convirtió en el presidente de Siria desde 1971 hasta su muerte en 2000.


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text: A principios de los años treinta fue construido un oleoducto entre Kirkuk y Trípoli que pasó por Homs siguiendo una antigua ruta de caravanas entre Palmira y el Mediterráneo. En 1949 se construyó al lado de la Universidad al-Baath un campamento de refugiados palestinos para dar cobijo a los palestinos que fueron expulsados o huyeron de sus hogares (en el caso del campamento de Homs, de Haifa, Tiberíades y Acre) durante la Guerra árabe-israelí de 1948. En 1959 fue construida una refinería para procesar parte de este aceite para el consumo interno. Dicha refinería fue bombardeado por la Fuerza Aérea Israelí (IAF) en 1973, durante la Guerra de Yom Kipur.


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text: Luego de que en 2011 estallara una revolución en Siria, la ciudad de Homs fue convirtiéndose en un polémico punto de encuentro de todos los opositores del régimen. Diariamente había manifestaciones en contra del gobierno, muchas de ellas con una fuerte represión y violencia. Tras la fuerza desmedida usada por el gobierno, que causó varias muertes, buena parte de la población civil se comenzó a armar e inició una lucha armada en contra del ejército gubernamental. A partir del , la ciudad ha estado asediada por las fuerzas de seguridad y el ejército sirio. El gobierno sirio afirma que su objetivo son «bandas armadas» y «terroristas» en la zona. Según la oposición siria, Homs se ha convertido desde entonces una «ciudad deprimida», donde las autoridades regularmente bloquean las entregas de medicinas, alimentos y combustible para los habitantes de determinados distritos. Para junio, había enfrentamientos casi diarias entre los residentes que protestaban y las fuerzas sirias. Como resultado de todo ello, ha habido más muertos en Homs y sus alrededores que en otras zonas de Siria. Homs fue la primera ciudad siria donde imágenes al-Assad y su familia son rutinariamente arrancadas o borradas las caras donde las fuerzas sirias usaron artillería durante el alzamiento. El Centro para Documentar las Violaciones en Siria afirma que más de 1.770 personas han muerto en Homs desde que comenzó el alzamiento. Los combates se habían propagado por toda Siria, y para fines de 2011 el conflicto se había convertido en una guerra civil. Los opositores armados, junto a desertores del Ejército, habían formado distintos grupos «rebeldes» que luchaban por la libertad de su país y el derrocamiento del gobierno.


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text: Homs se convirtió rápidamente en la ciudad más conflictiva y polémica de la crisis. Los rebeldes entraron en la ciudad y comenzaron a invadirla para tener su control. Esto provocó que el gobierno asediara la ciudad y comenzara una batalla contra sus enemigos, conocida actualmente como Sitio de Homs, enfrentamiento que sigue vigente. Luego de meses de lucha y ante el efectivo avance de los rebeldes, el ejército del presidente Bashar Al-Assad inició el 3 de febrero de 2012 un despiadado bombardeo que devastó a la ciudad y causó la muerte de más de 1000 personas en dos meses. La ofensiva ha sido conocida como Masacre de Homs debido a su brutalidad. Posterior a eso, el ejército inició un ataque terrestre en donde aumentaron aún más la violencia de la guerra. Por todo 2012, la ciudad comenzó a verse devastada por los combates que se vivían dentro de ella.


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text: Ya para el año 2013, la batalla por Homs ha ido en un aumento incontrolado y los combates se vuelven cada vez más feroces. Por otro lado, el gobierno ha mantenido sistemáticamente sus bombardeos en zonas residenciales, causando miles de muertos y un daño enorme; barrios enteros han sido dañados y muchos de ellos completamente destruidos, cerca de 650 000 personas han abandonado la ciudad y otras 13 000 han muerto producto del conflicto. Homs se ha convertido en la ciudad más devastada de toda la Guerra Civil Siria.


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text: El , bajo un acuerdo negociado por las Naciones Unidas, los restos de las fuerzas antigubernamentales y sus familias, que habían estado sitiadas en el distrito de al-Wair durante tres años, empezaron a evacuar la ciudad.


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text: La gobernación de Homs es la más grande de Siria. Homs, capital de la provincia, está situada en el centro oeste de Siria, a lo largo de la orilla oriental del río Orontes en una zona especialmente fértil. La ciudad se encuentra entre los valores extremos meridionales de la Cordillera de Al-Ansariyah y el Monte Líbano, con vistas a la Brecha de Homs.


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text: Debido a la distancia, el área alrededor de Homs recibe muchas más precipitaciones que las regiones del interior, al norte y al sur. Al este de Homs, está el desierto de Siria.


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text: El Lago Homs, es un lago artificial, creado por una gran represa de origen romano. El lago Homs está al suroeste de Homs, situado unos 125 kilómetros (78 millas) al sur de Alepo y 34 kilómetros (21 millas) al sur de Hama, a medio camino en la carretera entre la capital Damasco y Alepo. El río Orontes divide a la ciudad en dos secciones principales: Hacia el este, en un terreno plano se encuentra el centro de la ciudad y los principales barrios; al oeste, se encuentra el barrio más reciente y moderno de Al-Waer. La ciudad se extiende por una superficie de 4800 hectáreas (19 millas cuadradas).


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text: Homs se encuentra a 162 kilómetros (101 millas) al norte de Damasco, a 193 km (120 millas) al sur de Alepo, a 47 km (29 millas) al sur de Hama y a 186 km (116 millas) al sureste de Latakia, en la costa mediterránea. Las ciudades y pueblos cercanos incluyen Al-Qusayr al suroeste, Fairouzeh en el sureste, Zaidal al este, Shin, Marmarita y Zweitina al oeste, Mashrafah al noreste, Al-Ghantoo, Talbiseh y Al-Rastan al norte y Hula hacia el noroeste.


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text: Homs fue una de las ciudades de la Siria islámica más grandes en el , con una población de 7000 habitantes. En el año 1785, los habitantes de Homs rondaban los 2000 y la población estaba dividida casi por igual entre musulmanes y cristianos ortodoxos griegos. Durante la década de 1860 se registró un aumento en la población hasta alcanzar entre 15 000 o 20 000 personas. En 1907, Homs tenía unos 65 000 habitantes, de los cuales dos terceras partes eran musulmanes y los restantes cristianos. En el censo 1981, la población ascendía a 346 871, llegando a sumar 540 133 en 1994. De acuerdo con el censo realizado en 2004 por la Oficina Central de Estadística de Siria, Homs tenía una población de 652 609 de los cuales el 51,5 % eran varones y el 48,5 % mujeres. En una estimación independiente de 2005 la ciudad tenía 750 000 habitantes, y en 2008 la población se estimaba en unos 823 000.


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text: Dada la ubicación de Homs recibe suaves brisas del Mediterráneo. Como resultado, la ciudad tiene un clima mucho más suave que la cercana ciudad de Hama, con unas precipitaciones medias de 460 mm en lugar 360 mm, pero también experimenta mayores vientos.


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text: Homs alberga la Universidad Al-Baath, una de las cuatro mayores universidades en Siria que fue fundada en 1979. Con la fundación de ingeniería especialista, la universidad tiene uno de los mayores cuerpos estudiantiles. Alberga diversas facultades incluyendo las de medicina, ingeniería, bellas artes, y ciencias y un amplio número de instituciones de carreras de dos años (vocacionales).


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text: Es la única universidad del país que tiene departamentos de ingeniería petrolera y medicina veterinaria.


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text: La universidad alemana en Wadi al-Nasarah abrió en 2004 y está ubicada a al oeste de la ciudad. En 2005, la Escuela Internacional de Choueifat abrió una escuela a las afueras de la ciudad. La Universidad Al-Andalus para las Ciencias Médicas fue fundada en 2005 cerca de Homs, y construyó uno de su hospitales universitarios en la ciudad.


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text: Hay 1727 colegios y 15 000 guarderías en la gobernatura de Homs, la mayoría de las cuales son instalaciones públicas. En 2007, 375 000 estudiantes estaban cursando educación elemental (6–15 años), 36 000 en institutos (15–18 años), y en torno a 12 000 en escuelas de formación profesional.


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text: Aunque la gente en Homs suele comer alimentos comunes en toda la cocina levantina, la ciudad es conocida en toda Siria por su propia cocina. Un plato destacado es el "batarsh", una especie de baba ganush hecha con yogur y ajo en lugar de tahina. Homs es también el hogar de una gran variedad de "kibbeh mishwiyyeh" o "kibbeh a la parrilla", este está compuesto por dos crepes de kibbeh relleno con carne molida de cordero, cocinados con grasa de cordero y especias varias. "Batata mahshi" ("papas rellenas") es el plato nativo en Homs y está hecho de patatas baby rellenas con carne molida de cordero, piñones, y melaza de granada. La ciudad se especializa en la cocina con un tipo de harina de okra, conocido como "bamya bi-l zayt" ("okra con aceite de oliva").


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text: Homs tiene una gran variedad de restaurantes, algunos de los más aclamados son los que están dentro del Hotel Safir: Mamma Mia y Mersia. El primero está especializado en cocina italiana, mientras que el segundo sirve comida árabe. Para la población local, los restaurantes populares incluyen el Prince, que funciona como un tipo de restaurante de comida rápida local, sirviendo shawarma de pollo a la parrilla y otros alimentos sirios comunes, así como los jugos hechos en casa. En la Ciudad Vieja, se agrupan restaurantes de bajo coste a lo largo de la calle Shoukri al-Quwatly y venden alimentos tradicionales similares, como el hummus, faláfel, ensaladas variadas (mezze), kebabs y platos de pollo. Restaurantes y cafés suelen ofrecer narguiles y son un lugar común en el que los hombres se reúnen a fumar.


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text: Al igual que en Damasco y Alepo, muchas casas en la ciudad vieja de Homs se han renovado y convertido en restaurantes especializados en cocina levantina. La más notable de ellas es la "Beit al-Arbush", situada en un antiguo palacio reformado que data de mediados del de arquitectura árabe, y así como el restaurante "Julia Dumna", que ha sido descrito como el mejor ejemplo de las casas tradicionales de Homs, con sus piedras blancas y negras.


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text: Hay tres museos principales en Homs, ambos situados en la parte central de la ciudad. Azze Hrawe Palace, un antiguo palacio de la época mameluca pertenecientes a Ali ibn Abi al-Fadl al-Azzhari, un subordinado de Baibars, el sultán mameluco, que es ahora el Museo del Folklore Nacional. Fuera del edificio hay un patio, ocupado en un lado por un liwan en una gran terraza con una semi-cúpula en forma de concha. En la pared de enfrente, hay una escultura de dos leones, símbolo de Baibars. El primer museo construido en la ciudad se encuentra a lo largo de la calle Shoukri al-Quwatly y contiene una selección de objetos de la región de Homs, que abarca el período entre las eras prehistórica e islámica. Y el tercero, Dar Arbush, un antiquísimo palacio anterior a la época mameluca.


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text: Homs es considerada como una base de transportes en Siria, por su ubicación virtualmente centrada entre las ciudades costeras y el interior. La terminal de buses principal es Karnak, situada a lo largo de la Calle Hama, al norte del centro ciudadano, a las afueras. La terminal ofrece conexiones a la mayoría de ciudades sirias y también a Beirut, Líbano. También tiene conexiones internacionales a Líbano, Jordania, Arabia Saudita y Turquía. Una segunda y "lujosa" estación de autobuses se encuentra un poco más al norte. Minibuses operan desde la estación de Karnak con destinos a Tartus, Palmira y Hama en el norte de Siria, así como a Baalbek, Trípoli, y Beirut en el Líbano. Microbuses modernos también tienen su base en Karnak para viajar a Hama y son usados principalmente para desplazamientos rápidos.


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text: Homs tiene una larga estación de ferrocarril, con dos Chemins de Fer Syriens operando a diario salidas a Damasco y Alepo. Los aeropuertos más próximos son el Aeropuerto Internacional Bassel Al-Assad en Latakia al oeste, el Aeropuerto Internacional de Damasco al sur, el Aeropuerto Internacional de Aleppo al norte, y el Aeropuerto de Palmyra en el desierto sirio, al este.


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text: La calle Hama empieza en la plaza del antiguo reloj en el centro de la ciudad y cruza Homs de sur a norte, donde continúa junto al barrio al-Khaldiyah en la estación de Karnak, y gira hacia la autovía Homs-Hama-Alepo. La calle Quwatli, bautizada así en honor al antiguo presidente Shukri al-Quwatli, es una calle corta pero fundamental, que conecta la plaza del antiguo reloj y la plaza de Quwatli en el centro de Homs. Se divide en varias calles más pequeñas en su término occidental, una de las cuales es la calle al-Dablan que es la zona comercial principal de la ciudad, y continúa hacia el oeste hasta conectar con la autovía Homs-Trípoli. En la terminación oriental, la calle al-Quwatli continua como calle al-Hamidiyah que cruza la antigua zona cristiana y continúa hasta el final oriental de la ciudad. La autovía Homs-Damasco cruza la ciudad desde el sur, y tiene su final en la plaza de Quwatli.


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text: La ciudad es famosa por sí misma, por sus históricas mezquitas e iglesias. Es así mismo fácilmente reconocible por sus dos torres del reloj. La antigua torre, encarada a la calle al-Hamidiya, fue construida por los franceses a comienzos de los treinta, y la nueva torre en la plaza de al-Quwatli está encarada a la calle al-Dablan. Homs es también conocida por sus zocos. Esto comprende un conjunto de calles estrechas y cubiertas de puestos comerciales que se extienden desde el sur y el este desde la Gran Mezquita hacia la ciudad antigua. Los "zocos" —dotados de tiendas de verduras y ropas, y talleres para carpinteros, artesanos, tapiceros, herreros y afiladores— están llenos de gente por las tardes.


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text: Homs y los terrenos de los alrededores albergan muchos monumentos, incluyendo un emplazamiento patrimonio de la humanidad, el Krak de los Caballeros y la Ciudadela de Saladino. Otros lugares destacados son la Gran Mezquita de al-Nuri. Originalmente un templo pagano dedicado a El-Gabal, fue consagrada como la Iglesia de San Juan Bautista bajo dominio bizantino. Más tarde, fue establecida como una mezquita de Viernes durante la ley Árabe Islámica de Homs. La Mezquita Khalid ibn al-Walid ha sido considerada "el único edificio con un verdadero interés" en Homs y fue construida en los últimos años de ocupación otomana en Siria durante la década de 1900. La mezquita recibe su nombre del general árabe Khalid Ibn Al Walid, cuya tumba está localizada dentro del edificio.


title: Homs

text: La Iglesia Um al-Zennar ("Iglesia de la Aparición de la Virgen") fue construida en 1852 sobre las bases de una iglesia previa que databa del , y quizás del 59 d.C. La otra iglesia destacada en Homs es la Iglesia de San Elián del , construida en honor del mártir cristiano San Elián, cuya tumba está localizada en la cripta.


title: Homs

text: La ciudadela de Homs está ubicada en uno de los mayores terrenos con restos históricos de Siria. La investigación arqueológica estuvo detenida hasta hace unos años debido a la ocupación militar de la zona. Los retos datan al menos de la Edad de bronce. Los amplios muros de estilo islámico fueron construidos durante el periodo ayubí y con el sultán mameluco Baibars se llevaron a cabo las restauraciones. Todos estos trabajos están testificados por las inscripciones en la piedra, no obstante, algunas inscripciones se han perdido. En 1994, un equipo conjunto de sirios y británicos estudiaron la ciudadela de Homs, grabando los restos de los muros y torres.


title: Homs

text: Al igual que en el resto del país el fútbol es muy popular en Homs, que es sede de dos de los más importantes clubes de fútbol a nivel nacional. El Al Karamah FC fue fundado en 1928 y es uno de los más clubes deportivos más antiguos de Siria. Es ampliamente reconocido a nivel regional y nacional, tras haber ganado ocho títulos de la Liga Premier de Siria y otros tantos de títulos de la Copa de Siria, además dicho equipo fue subcampeón en la Liga de Campeones de la AFC 2006. El segundo club deportivo de la ciudad es el Al-Wathba SC, que fue fundado en 1937. El hogar de ambos equipos es el Estadio Khalid ibn al-Walid que tiene una capacidad para 35 000 espectadores. La localidad también es el hogar de una serie de conocidos deportistas, entre los que se encuentran incluidos los futbolistas Firas Al-Khatib y Jehad Al-Hussain.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: La ciencia y la tecnología en Estados Unidos tienen una larga historia, y han producido muchas figuras y desarrollos importantes en el campo. Los Estados Unidos de América nacieron alrededor de la Era de la Ilustración (1685 a 1815), una era en la filosofía occidental en la que escritores y pensadores, rechazando las supersticiones percibidas del pasado, optaron por enfatizar la vida intelectual, científica y cultural, centrado en el siglo XVII, en el que se defendía la razón como la fuente principal de legitimidad y autoridad. Los filósofos de la Ilustración imaginaron una "república de la ciencia", donde las ideas se intercambiarían libremente y el conocimiento útil mejoraría la vida de todos los ciudadanos.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: La propia Constitución de los Estados Unidos refleja el deseo de alentar la creatividad científica. Otorga al Congreso de los Estados Unidos el poder "para promover el progreso de la ciencia y las artes útiles, garantizando por tiempo limitado a los autores e inventores el derecho exclusivo sobre sus respectivos escritos y descubrimientos". Esta cláusula fue la base de las leyes de patentes de Estados Unidos y del sistema de los derechos de autoría de Estados Unidos, a través de los cuales los creadores de trabajos originales y de tecnología obtenían un monopolio otorgado por el gobierno, que después de un limitado periodo de tiempo se convertiría en libre para todos los ciudadanos, enriqueciendo así el dominio público.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: En las primeras décadas de su historia, Estados Unidos estuvo prácticamente aislada de Europa y pasó por un periodo de pobreza. En esta etapa, la infraestructura científica en Estados Unidos era bastante primitiva comparada con las sociedades, institutos y universidades establecidas hace tiempo en Europa.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Dos de los padres fundadores de Estados Unidos eran científicos con cierta reputación. Benjamin Franklin realizó una serie de experimentos que profundizaron la comprensión de la electricidad. Entre otras cosas, probó lo que había estado bajo sospecha pero nunca antes había sido probado: que el rayo es una forma de electricidad. Frankling también inventó los anteojos bifocales.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Thomas Jefferson (1743-1826), estuvo dentro de los líderes más influyentes en los inicios de Estados Unidos; durante la Revolución norteamericana (1775-83), Jefferson trabajó en la legislatura de Virginia, el Congreso Continental, fue gobernador de Virginia, luego fue ministro en Francia, secretario de estado, vicepresidente bajo la presidencia de John Adams (1735-1826), autor de la declaratoria de Independencia y fue también el tercer presidente de Estados Unidos de América. Durante sus dos periodos en la presidencia (1801-1809), Estados Unidos obtuvo el territorio de Luisiana y Lewis y Clark exploraron la vasta adquisición. Después de finalizar su presidencia, se retiró a su plantación en Virginia, Monticello, y contribuyó al desarrollo de la Universidad de Virginia. Jefferson también estudió agricultura e introdujo varias especies de arroz, olivos, y pasturas al Nuevo Mundo. Enfatizó el aspecto científico de la expedición de Lewis y Clark (1804-06), que exploró el Pacífico noroeste, y fue la expedición que tuvo como legado el detalle de información sistemática de las plantas y animales de la región.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Durante el siglo XIX, el Reino Unido, Francia, y Alemania fueron los líderes de las ideas nuevas en ciencias y matemáticas. Pero si bien en los Estados Unidos no se desarrollaron las formulaciones teóricas, fue allí donde se comenzó a utilizar la teoría para solucionar problemas a través de las ciencias aplicadas. Esta tradición nació de la necesidad porque los estadounidenses vivían tan lejos de la ciencia occidental y manufacturera, que tenían que recurrir a su propia forma de hacer las cosas. Cuando los estadounidense combinaron su conocimiento teórico con la ingenuidad yanki, el resultado fue una serie de inventos importantes. Los grandes inventores estadounidenses incluyen Robert Fulton (el barco a vapor); Samuel Morse (el telégrafo); Eli Whitney (la desmotadora de algodón); Cyrus McCormick (la segadora); y Thomas Alva Edison, el más próspero inventor de ellos, con más de mil inventos acreditados.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Uno de los logros más espectaculares y controversiales de la tecnología de Estados Unidos ha sido el desarrollo de la energía nuclear. Los conceptos que llevaron a la división del átomo fueron desarrollados por científicos de varios países, pero la conversión de estas ideas en una realidad de fisión nuclear fue lograda por Estados Unidos a principios de la década de 1940, por parte de muchos estadounidense y por parte de la ayuda del influjo de intelectuales europeos huyendo de las fuerzas de Adolfo Hitler y Benito Mussolini en Europa.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Durante estos años, un número de prominentes científicos europeos, especialmente físicos, inmigraron a Estados Unidos, donde realizaron sus trabajos más importantes, incluyendo Hans Bethe, Albert Einstein, Enrico Fermi, Leó Szilárd, Edward Teller, Felix Bloch, Emilio Segrè, y Eugene Wigner, entre otros. Los académicos estadounidenses buscaron puestos en los laboratorios y en las universidades para sus colegas europeos.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: El desarrollo de la bomba nuclear y su uso contra Japón en agosto de 1945 dio inicio a la Era atómica, un tiempo de ansiedad por las armas de destrucción masiva que ha perdurado en la Guerra Fría y en los esfuerzos de proliferación nuclear. La Era atómica también ha estado caracterizada por el uso pacífico de la energía nuclear, como en el caso de los avances de la medicina nuclear.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Estados Unidos ha sido fundamental en los avances en las telecomunicaciones y la tecnología. Por ejemplo, los laboratorios de Bell de la compañía AT&T expandió la revolución industrial estadounidense con una serie de inventos incluyendo el led, el transistor, el sistema operativo UNIX y el lenguaje de programación C.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: SRI International y Xerox PARC en Silicon Valley contribuyó al nacimiento de la industria de la computadora personal mientras que la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa ARPA, y la NASA propiciaron el desarrollo de ARPANET y de Internet


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Herman Hollerith fue un ingeniero de 30 años de edad que trabajo en su juventud como profesor se dio cuenta de la necesidad de mejorar el sistema de censo del gobierno de Estados Unidos. El resultado de años de trabajo fue un sistema de tarjetas que fue tan efectivo que disminuyó a la mitad el tiempo de realización del censo. Comenzó con la Tabulating Machine Company. En 1960, el nombre de la compañía fue cambiado a International Business Machine IBM, dominando el negocio de la informática. La compañía revolucionó la industria introduciendo la primera familia de computadoras comprensible, fácil de usar para cualquier persona, (the System/360), lo que causó que muchos de sus competidores se unieran a ella o fueran a bancarrota, dejando a IBM en una posición más dominante. IBM es conocida por varios inventos tales como el disquete, introducido en 1971, las máquinas registradoras de supermercados, y la introducción en 1973 de la IBM 3614 Consumer Transaction Facility para transacciones monetarias de clientes, una versión antigua de los Cajeros automáticos.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Casi en paralelo con la Era atómica, tiene lugar la Era del espacio. El estadounidense Robert Goddard fue uno de los primeros científicos en experimentar con los sistemas de propulsión de cohetes. En su pequeño laboratorio en Worcester, Massachusetts, Goddard trabajó con oxígeno líquido y gasolina para propulsar cohetes a la atmósfera terrestre, y en 1926 disparó con éxito el primer cohete por primera vez en el mundo alcanzando una altura de 12.5 metros. En los 10 años siguientes, los cohetes de Goddard alcanzaron altitudes de 2 kilómetros, y el interés por los cohetes se incrementó en Estados Unidos, Reino Unido, Alemania y la Unión Soviética.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: Como en el caso de la física y la química, los estadounidenses han dominado el desde la Segunda Guerra Mundial. El sector privado ha sido el foco de la investigación biomédica en Estados Unidos, y ha jugado un rol fundamental en su desarrollo.


title: Ciencia y tecnología en Estados Unidos

text: A partir del año 2000, la industria con fines de lucro financió el 57%, las organizaciones privadas sin fines de lucro financiaron el 7% y los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) basada en impuestos financió el 36 % de la investigación médica en Estados Unidos. Sin embargo, en 2003, la NIH financió solamente el 28% de la investigación médica; la financiación de la industria privada de la investigación médica se incrementó un 102 % de 1994 a 2003.


title: Mercado Central de Santiago

text: El Mercado Central de Santiago o simplemente Mercado Central es un mercado destinado a la venta de alimentos, principalmente pescados y mariscos, ubicado en la capital chilena. Se encuentra en la comuna de Santiago, considerada el centro histórico de la ciudad, entre las calles Ismael Valdés Vergara, 21 de Mayo, San Pablo y Puente. El edificio se comenzó a construir en 1869 y fue inaugurado el 23 de agosto de 1872, hace .


title: Mercado Central de Santiago

text: Fue declarado Monumento Histórico el 15 de junio de 1984 e integra el circuito «Santiago patrimonial» de la «Ruta Capital». En junio de 2012, la revista "National Geographic" lo destacó como el «quinto mejor mercado del mundo».


title: Mercado Central de Santiago

text: Las obras de construcción del Mercado Central de Santiago —que vino a reemplazar a la antigua plaza de Abastos, destruida por un incendio en 1864— se iniciaron en 1869. El diseño elegido para el edificio, llevado a cabo por Edward Woods y Charles Henry Driver, fue una planta cuadrada definida por una estructura central de fierro. Fundida en Glasgow (Escocia) por la compañía de ingeniería Messrs Laidlaw & Sons, cubría una plaza interior dejada por el perímetro de una estructura de albañilería en ladrillo de arcilla cocida, cuyo diseño fue obra del urbanista Manuel Aldunate y Avaria.


title: Mercado Central de Santiago

text: La construcción del edificio estuvo a cargo del arquitecto Fermín Vivaceta. Las obras, realizadas por el contratista Juan Estephani, finalizaron el 23 de agosto de 1872. Su inauguración tuvo lugar durante la Exposición Nacional de Artes e Industrias, organizada por el intendente de Santiago Benjamín Vicuña Mackenna, bajo la presidencia de Federico Errázuriz Zañartu.


title: Mercado Central de Santiago

text: Desde que fue inaugurado, el edificio ha sido modificado en varias ocasiones. En 1884, se construyó un segundo anillo perimetral en albañilería de ladrillo. En 1900, el edificio se equipó de luz eléctrica y se le incorporaron puestos informales. Entre 1927 y 1930, se demolió el frente Norte debido a la ampliación de la calle Ismael Valdés Vergara. En 1983, se efectuó la restauración del edificio, a cargo de la Municipalidad de Santiago, incorporándose los volúmenes de administración por calle San Pablo.


title: Mercado Central de Santiago

text: El edificio cuenta con dos pisos y posee 241 locales —restaurantes, botillerías, carnicerías, hierberías, panaderías, pescaderías, queserías, tiendas de abarrotes y de artesanía— que son visitados por turistas, tanto extranjeros como nacionales. Cerca de 800 personas trabajan en él.


title: Mercado Central de Santiago

text: En la actualidad, el Mercado Central de Santiago es un lugar reconocido por su gastronomía, que ha conservado tradicionales recetas criollas —entre sus especialidades se cuentan platos típicos como el mariscal, la paila marina y el pescado frito—, formando parte del patrimonio culinario chileno.


title: Pesa rusa

text: La pesa rusa o kettlebell (en ruso: гиря ["guirya"]) es una pesa tradicional que consiste de una bola de hierro fundido, semejante a una bala de cañón con un asa.


title: Pesa rusa

text: La pesa rusa se ha convertido en un utensilio popular de ejercicio. Autores como el entrenador Pavel Tsatsouline o el campeón del mundo y titular del récord mundial Valery Fedorenko, afirman que su uso tiene efectos beneficiosos en la fuerza y la flexibilidad. Muchas empresas fabrican sus propias marcas de pesas rusas, así como sus propios programas de ejercicios. Algunos modelos modernos se caracterizan por contar con pesos ajustables.


title: Pesa rusa

text: Los entrenamientos con pesas rusas aumentan la fuerza, resistencia, agilidad y equilibrio, desafiando tanto la fuerza muscular como el sistema cardiovascular.


title: Pesa rusa

text: El "levantamiento de pesas rusas" está reconocido a nivel nacional y en todo el mundo desde hace décadas, y se basa en los ejercicios de "levantamiento de dos pesas rusas" y "levantamiento de una pesa rusa"; durante diez minutos cada uno.


title: Antònia Font

text: Antònia Font es un grupo musical formado en 1997 en Mallorca cuya música se caracteriza por su tono pop y letras fantásticas. Las letras de sus canciones mezclan temáticas tan diversas como amplias, abarcando temas como la ciencia ficción, la vida en Mallorca o historias con referencias cinematográficas. La mezcla de todos estos elementos consigue generar atmósferas oníricas originales y personales.


title: Antònia Font

text: Se les clasifica habitualmente como un grupo de pop, aunque ellos manifiestan no tienen "prejuicios de estilo" a la hora de componer canciones.


title: Antònia Font

text: El compositor del grupo es Joan Miquel Oliver, que a la vez es el guitarrista. También ha editado discos en solitario y compone para otros grupos.


title: Antònia Font

text: Respecto a las diferentes versiones y leyendas que han circulado, siempre que al grupo se le ha preguntado sobre su nombre ha respondido que se debe a una compañera de universidad que les acompañó durante el periodo de formación. Cuentan que se alegró mucho cuando decidieron ponerle su nombre a un grupo formado solo por varones


title: Antònia Font

text: En 1997 Antònia Font graba su maqueta con los temas "Cibernauta Joan", "S'Univers és una festa", "Rumba" y "Es xifon és un aparato" y ese mismo año tocan en su primer concierto en Buñola.


title: Antònia Font

text: En 1999 grabó en los estudios Tj Sò su primer disco llamado "Antònia Font" igual que el grupo, bajo la producción de Tomeu Janer.


title: Antònia Font

text: Dos años más tarde, el 17 de febrero de 2001, presentaron el segundo disco: "A Rússia". Optaron en esta ocasión por el continuismo puesto que el anterior había funcionado y la fórmula cultivada les gustaba, según opina Pau Debon, el cantante del grupo. Ya en estos dos discos están muy presentes los elementos sorprendentes.


title: Antònia Font

text: Su siguiente trabajo discográfico, llamado "Alegría", apareció al cabo de un año. Sin abandonar su estilo, el tono y el ritmo de sus canciones sufre un cambio mucho mayor entre el segundo disco y éste que entre el primero y el segundo.


title: Antònia Font

text: "Taxi", el cuarto trabajo discográfico de Antònia Font se presentó en 2004 y lo hizo acompañado de material audiovisual (un DVD y textos adjuntos).


title: Antònia Font

text: En 2006 se presentó "Batiscafo Katiuskas". Si el disco "Taxi" se caracteriza por su contenido relacionado con el espacio exterior y los mundos y personajes inventados, "Batiscafo Katiuskas" es un viaje interior en el que la soledad y melancolía están muy presentes.


title: Antònia Font

text: Su octavo álbum, séptimo de estudio, "Vostè és aquí" (Usted está aquí), salió a la venta el 9 de octubre de 2012 precedido por el sencillo "Per jo i tots es ciclistes" (Por mí y todos los ciclistas).


title: Antònia Font

text: El grupo anunció su disolución en 2013, por «concentrarse en proyectos personales no necesariamente relacionados con la música».


title: Antònia Font

text: No obstante, en julio de 2021, el conjunto anunció su vuelta tras ocho años de silencio, programando varias actuaciones en directo a lo largo del 2022. El 17 de diciembre estrenaban el sencillo "Un minut estroboscòpica," adelanto del álbum que prevén lanzar en 2022.


title: José Ángel Hevia

text: José Ángel Hevia Velasco, conocido con el nombre artístico de Hevia (Villaviciosa, Asturias, 11 de octubre de 1967) es un músico gaitero español y académico de honor de la Academia de la Lengua Asturiana. Es también famoso por inventar junto a Alberto Arias y Miguel Dopico la «gaita electrónica multitímbrica» MIDI y sobre todo por sus álbumes, en los que fusiona la gaita con todo tipo de sonidos. De noviembre de 2018 a febrero de 2019 fue presidente de la SGAE.


title: José Ángel Hevia

text: Hevia comenzó a tocar la gaita a la edad de 7 años. Su afición nació cuando, con cuatro años, vio por primera vez a un gaitero tocando en la calle. En 1985 fundó su primera banda de gaitas en Villaviciosa. Fundó y dirigió cinco bandas de gaitas que formaban la "Bandona de Asturias": Banda de Gaitas "Villaviciosa", Banda de Gaitas "Mieres del Camín", Banda de Gaitas "Ribesella", Banda Gaites "Candás" y Banda de Gaitas "Rei Aurelio".


title: José Ángel Hevia

text: Formó parte del grupo de música folk "Boides", con el que grabó el disco "Asturies, camín de Compostela".


title: José Ángel Hevia

text: En 1991 ganó junto con su hermana María José el primer premio en la "Muestra Nacional de Música Folk para jóvenes intérpretes del Instituto de la Juventud". El premio consistía en la grabación de un disco que se llamó "Hevia". Era de corte tradicional, aunque con innovaciones importantes para el folk de la época. Ese mismo año ganó junto con Santi Caleya, el primer premio de "Investigación Etnomusicológica, Eduardo Martínez Torner" del Conservatorio Superior de Música de Oviedo, por su trabajo "Método de Gaita Asturiana".


title: José Ángel Hevia

text: En 1992 ganó el primer premio del Trofeo para solistas de gaita en el Memorial Remis Ovalle de Oviedo. Ese mismo año ganó el Trofeo Macallan para solistas de gaita del Festival Intercéltico de Lorient en Francia.


title: José Ángel Hevia

text: En 1993 ganó el primer puesto en el I Concurso y Muestra de Folklore Ciudad de Oviedo, en la modalidad de gaiteros solistas. Al igual que sus bandas de gaitas, que consiguen los primeros puestos en la modalidad de bandas. Ese mismo año gana, con María José, el "Concurso para dúos de Instrumentistas Tradicionales", en los "Rencontres Internationales de Luthiers et Maîtres Sonnerurs" de St. Chartier, Francia.


title: José Ángel Hevia

text: En 1994 ganó el II Concurso y Muestra de Folklore Ciudad de Oviedo. Además, dos de sus bandas consiguen los primeros puestos. En 1995 ganó el primer premio en la modalidad de solistas de gaita en el III Concurso y Muestra de Folklore Ciudad de Oviedo. También obtuvo el primer premio en el Trofeo para Solistas de Gaita, Memorial Remis Ovalle. En 1996 logró el primer puesto en la modalidad de solistas de gaita en el IV Concurso y Muestra de Folklore Ciudad de Oviedo.


title: José Ángel Hevia

text: Con su primer disco en solitario, "Tierra de nadie", en 1998, vendió más de dos millones de copias. Con este trabajo, y gracias principalmente al tema "Busindre Reel", consiguió varios discos de oro y platino por todo el mundo (España, Italia, Hungría, Portugal, Nueva Zelanda, Bélgica, Dinamarca, etc.) y alcanzó el número uno de Los 40 Principales el 17 de abril de 1999. Además, «El garrotín» fue elegido de la Vuelta a España 1999


title: José Ángel Hevia

text: A ese álbum le seguirían "Al otro lado - Al otru llau" en 2000, con medio millón de copias vendidas, y "Étnico ma non troppo" en 2003. De este último disco se elegiría la canción «Tirador» para ser de nuevo tema oficial de la Vuelta a España 2003.


title: José Ángel Hevia

text: En 2007 publicó el álbum "Obsession", con una tendencia más electrónica pero sin perder las raíces celtas.


title: José Ángel Hevia

text: Además de instrumentista, Hevia es compositor de la mayoría de los temas que integran sus discos y ha participado en prestigiosos festivales internacionales: De folk, como el Festival Interceltique de Lorient (Francia), de jazz, como el Pori Jazz Festival (Finlandia) o el Red Sea Jazz Festival (Israel), religiosos como el Otobutai en Kyoto (Japón) o el Concierto di Natale del Vaticano (2001, 2012, 2015 y 2017) retransmitido por la RAI para millones de personas en todo el mundo, de pop-rock, como el Festival de San Remo (Italia), o en festivales de nuevas músicas como el Womad de Atenas, entre otros.


title: José Ángel Hevia

text: Otros premios en su haber son el Ondas, Amigo, Premios de la Música. Ha recibido el “Rock & Trend” del Festival de San Remo (Italia), el “Die Goldene Stimmgabel” en Alemania y el prestigioso “Multiplatinum Award”, (Bélgica), obtenido por vender más de un millón de discos en Europa, en un año.


title: José Ángel Hevia

text: Hevia sigue desde hace años la huella americana de los legendarios gaiteros asturianos. Fiel a su idea de que “Asturias es más un estado mental que un enclave geográfico”, decidió trasladarse a América, para trabajar en estudios de Santo Domingo y La Habana con músicos criollos, y materializar el proyecto "Al son del Indianu". Este fue documentado y puesto en contexto a través de pequeños documentales grabados y editados por Hevia, con el fenómeno de los indianos como hilo conductor. Las historias personales de la emigración unidas a pequeñas historias de emigrantes, o de los gaiteros que les acompañaron al otro lado del Atlántico, dieron forma a un libro que incluye un disco con 11 temas. En "Al son del Indianu", la gaita acústica, con especial protagonismo, y la electrónica, conviven con los ritmos latinos. Tangos de Gardel llevados a ritmo de Bolero, "Asturias" de Albéniz a ritmo de Chachachá, composiciones como "Danzonete" y "Al Son del Indianu" llevadas al merengue o al son cubano, bachatas como "El Son de la Capitana", de Carlos Rubiera, en la que colabora el padre de la bachata moderna "Víctor Víctor", son algunos de los cortes.


title: José Ángel Hevia

text: El directo de "Al son del Indianu" ha sido presentado en el Festival Interceltique de Lorient (Francia) y el libro+disco se ha publicado en 2018.


title: José Ángel Hevia

text: José Ángel Hevia se ha implicado desde hace tiempo en diversas campañas no partidistas en defensa de la lengua asturiana. Ha sido el encargado de leer manifiestos en manifestaciones y se ha comprometido cívicamente con la defensa del idioma, participando en la campaña "Doi la cara pola oficialidá".


title: José Ángel Hevia

text: En mayo de 2009 fue reconocida su faceta como firme defensor del reconocimiento del asturiano como lengua oficial, al ser nombrado académico de honor de la Academia de la Lengua Asturiana.


title: José Ángel Hevia

text: El 12 de noviembre de 2018 fue elegido Presidente de la SGAE por 20 votos a favor, 12 abstenciones y 2 en contra. El equipo asturiano no consiguió sin embargo sacar adelante la reforma de los estatutos y la aprobación de las cuentas a finales de diciembre, en lo que algunos medios de comunicación consideraron "un sabotaje de los autores alineados con las editoriales de las discográficas que buscaba propiciar la intervención de ministerio". 107 días después, el 27 de febrero de 2019 fue sustituido en una moción de censura por Pilar Jurado.


title: Saturn S-Series

text: La Serie S (S-Series) era parte de una familia de coches compactos de la compañía de automóviles Saturn. Esta fue la primera serie de vehículos fabricados por Saturn. La Plataforma automotriz Z de GM fue desarrollada únicamente para Saturn y comparte muy poco con el resto de los vehículos producidos por GM, la cual implementó un diseño "spaceframe," también visto en algunos Pontiacs, que permitía el uso de paneles de plástico para el cuerpo del coche en vez de usar metal. Estos paneles eran resistentes a golpes, lo cual ha sido un punto de ventas para Saturn hasta sus últimos modelos. La Serie S estuvo en el mercado desde el otoño de 1990 hasta el fin del año de modelo 2002, y fue rediseñada en el 1996/1997 y el 2000/2001.


title: Saturn S-Series

text: La Serie S debutó con los modelos SC "Sports Coupe" (Coupe Deportivo en inglés) y SL "Sedán Level" (Nivel de Sedán) en el 1990 como modelos del año 1991. El modelo SW "Sedan Wagon" (Camioneta Sedan) debutó en el Salón del Automóvil de Detroit en el 1992.


title: Saturn S-Series

text: Taiwán y Japón fueron los únicos países Asiáticos que lograron importar coches fabricados por Saturn. Desde el 1992 hasta el 1996, Los modelos SC y SL fueron vendidos en Taiwán. Desde el 1996 hasta el 2003, los modelos de la segunda generación fueron vendidos en Japón con el volante en el lado derecho del vehículo.


title: Saturn S-Series

text: La Serie S fue reemplazado por el Saturn Ion, un coche más grande, en el 2003, el cual no logró el nivel de éxito de su predecesor antes del fin de su propia producción en el 2007.


title: Saturn S-Series

text: Cupés y sedanes equipados con una transmisión manual fueron unos de los coches más eficientes en términos de consumo de energía disponibles en su tiempo. La Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos estimó que estos vehículos podían utilizar 5.9 Litros de combustible para viajar 100 Kilómetros.


title: Saturn S-Series

text: La Primera generación SL y SW fueron fabricados desde el año de modelo 1991 hasta el 1995. El primer Saturn que salió de la fábrica en Spring Hill, Tennessee fue fabricado el 30 de julio de 1990, el mismo día que el CEO de GM de ese tiempo, Roger Bonham Smith, se retiró. El coche era de color vino tinto con el interior marrón claro. Originalmente había dos niveles de lujo disponibles. El nivel SL1 utilizaba un motor SOHC de 4 cylindros de 1.9 Litros, llamado el LK0, que producía 63 kW de energía, el cual fue actualizado al motor L24 que producía 70 kW para el modelo del año 1995. El nivel SL2 utilizaba un motor DOHC de 4 cilindros de 1.9L que producía 92 kW. El SL1 y el SL2 ambos utilizaban 8.1 L/100 km de combustible en la ciudad y 6.7 L/100 km en la autopista. El SL1 y SL2 tenían un tanque de combustible de 45 litros, y por lo tanto podían viajar aproximadamente 618 km con un solo tanque de combustible basado en uso promedio de combustible de 7.4 L/100km. Propietarios del modelo básico reportan un nivel de consumo de combustible en vida real de aproximadamente 6.2 a 5.7 L/100km en la autopista con transmisión manual. Para los años 1991-1992 la Serie S destacaba el modelo básico "SL" disponible solo con una transmisión manual, el "SL1," "SL2," y "SC." Para el año 1993, la línea se expandió para incluir las camionetas SW1 y SW2, las cuales eran mecánicamente idénticas al SL1 y SL2. Todos los modelos fueron rediseñados en el interior para el año 1995. Todos los coches de la Serie S utilizaban una transmisión manual de cinco velocidades, o una transmisión automática de cuatro velocidades. Las transmisiones de los modelos con el motor DOHC estaban orientadas para mejorar aceleración, mientras que las transmisiones de los modelos SOHC estaban orientadas para ser más económicas.


title: Saturn S-Series

text: Una edición especial de regreso a casa (Homecoming) del SL2 fue lanzada en el 1994. Tenía una pintura especial de color blanco perlado (la cual era compartida con modelos Cadillac de ese año), emblemas de Saturn negros, spoiler, rines especiales de aluminio de 380mm, ABS, asientos de cuero gris, cabezales en los asientos de atrás, lámparas de niebla, y puertas y ventanas automáticas. Una ventana de techo, tocadiscos de CD, y transmisión automática con control de tracción eran opciones disponibles. Aproximadamente, 3,500 modelos de "Homecoming" fueron producidos.


title: Saturn S-Series

text: En el 1998 y 1999, compradores del SC2 en rojo o blanco tenían la opción de comprar el paquete de Coupe de tope negro (Black Top Coupe Package) por $225.00 (EE. UU.). Estos modelos fueron llamados Coupe Rojo Caliente y Coupe Blanco Caliente (Red/White Hot Coupe), basado en su color exterior. El paquete venia con el panel de techo negro, espejos retrovisores de los lados negros, emblemas de Saturn negros, indicadores blancos, y rines especiales. Estos vehículos son extremadamente raros.


title: Saturn S-Series

text: En el 2001, un SC2 especial amarillo fue construido. El modelo fue llamado "Edición Abeja" (Bumblebee Edition), de los cuales 99 fueron producidos con un certificado de autenticidad. La "Edición Abeja" incluyó cabezales bordados, interior de cuero con acentos amarillos, techo y espejos negros, y número de producción en la puerta de acceso al tanque de gasolina. Estos no deben ser confundidos por vehículos SC2 amarillos regulares. En el 1999 un segundo "Homecoming Edition" fue creado que era de color menta con asientos de cuero marrón claros, indicadores especiales blancos, y emblemas Saturn negros para conmemorar la segunda visita de "vuelta a casa" a la fábrica en Spring Hill, Tennessee. El "Homecoming Edition" del 1999 también tenía todos los mismos lujos que el modelo del 1994. 4,000 vehículos del "Homecoming Edition" del 1999 fueron producidos.


title: Saturn S-Series

text: Además de los Saturns de edición especial ya mencionados, también hubo un número limitado de camionetas Saturn que fueron producidas para entrega de correo. Estas camionetas tenían el volante en el lado derecho del vehículo. Entre el 1996 y el 2000 también fueron producidos varios vehículos de mano derecha para exportar a Japón.


title: Saturn S-Series

text: La primera generación del SC fue producida desde el año de modelo 1991 hasta el 1996. Originalmente solo un nivel de lujo era disponible, con el motor LLO que se usó en el SL2/SW2. En el 1993, el SC original fue renombrado SC2 y un modelo básico SC1 fue agregado. El SC2 de primera generación recibió un rediseño básico en el 1995. El parachoques del frente del vehículo, las luces de atrás y el interior fueron rediseñados y conocidos especialmente por ser cómodos y económicos en gasto de combustible.


title: Saturn S-Series

text: Introducido para el año de modelo 1993, el SC1 fue creado como un coupe de nivel básico. El SC1 utilizaba el mismo motor LK0 que el SL1/SW1 entre el 1993 y 1994, y después uso el L24 que se usó entre el 1995 y 2002. El SC1 de primera generación era notablemente diferente que el SC2 más lujoso, con luces y parachoques diferentes, y luces traseras distintas.


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text: La segunda generación del SL y SW fueron hechos desde el año de modelo 1996 hasta el 2002, con un pequeño rediseño para el año 2000. El rediseño del 1996 resultó en una apariencia más redonda para el SL/SW, lo cual causó un pequeño aumento en espacio interior y tamaño de puertas, además de una apariencia actualizada. Mecánicamente muy poco cambio desde el modelo previo, aunque el 1996 fue el primer año del PCM OBDII.


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text: Modelos del 1999 recibieron mejoras al motor que no afectaron el nivel de poder de los vehículos, pero los hizo manejar de una manera más suave y limpia. Estos cambios incluyeron nuevos pistones, bielas, etc.


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text: El modelo del 2000-2002 fue rediseñado en el interior y exterior, resultando en 30mm agregados al largo del vehículo, aunque no hubo cambios mecánicos.


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text: El SC de segunda generación fue producido desde el año de modelo 1997 hasta el 2002, con un pequeño rediseño para el modelo del 2001. El SC de segunda generación también adaptó la misma distancia entre ejes que el SL/SW. El rediseño resultó en una apariencia más redonda para el SC, lo cual causó un aumento en espacio interior además de una apariencia actualizada. Mecánicamente muy poco cambio desde el modelo previo. Para el modelo del año 1999, una pequeña puerta de suicidio fue agregada al lado del conductor. Esta puerta hace más fácil la entrada y salida del asiento trasero. El mecanismo para abrir la puerta es inaccesible al menos de que la puerta de enfrente este abierta; esto prohíbe que una persona en el coche abra o cierre la puerta trasera cuando el coche se está moviendo.


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text: Producción de la Serie S terminó después del año de modelo 2002. El vehículo fue reemplazado por uno basado en la plataforma Delta de GM, el Saturn Ion. Esto también marco el fin del uso de diseños únicos en Saturn, porque el Ion, a diferencia de la Serie S, comparte su plataforma y motor con otros vehículos GM como el Chevrolet Cobalt, Chevrolet HHR, Pontiac G5, y su eventual sucesor, el Saturn Astra.


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text: En la lista siguiente esta un estimado del número de vehículos producidos en esta línea desde el 1991 hasta el 2002. Esta información está disponible en "The Encyclopedia of American Cars" escrito por Auto Editors of Consumer Guide, Copyright 2002.


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text: También fue llamado el coche más cotizado del mundo en el año 97 debido a que tenía un amplio desempeño en su motor de 1.9