title: Line array

text: En resumen, la geometría de los órdenes (en su aplicación al mundo real) del line array de audio es demasiado complicada para ser modelada con precisión por la teoría "pura" del line array.


title: Line array

text: En la práctica los sistemas de line array actúan como fuentes de línea sólo en bajas y medias frecuencias. Para las frecuencias altas, se emplea otro método para alcanzar las características direccionales que coinciden con las de los bajos y medios. El método más práctico para los sistemas de refuerzo es el uso de guías de ondas (horns), junto a los motores de compresión. Cada bocina debe tener una dispersión muy estrecha en vertical y amplia en horizontal.


title: Line array

text: En lugar de utilizar la interferencia constructiva y destructiva, los horns logran direccionalidad al reflejar el sonido en un patrón de cobertura especificado. En un sistema line array adecuadamente diseñado, el patrón debe ser igual a la de baja frecuencia característica direccional de la matriz. Si, por ejemplo, la dispersión vertical de la matriz es de 60 grados y hay 12 cajas, cada horn debe contar con 5 grados de cobertura vertical. (Cobertura vertical estrecha que tiene la ventaja de que reduce al mínimo múltiples llegadas, lo que perjudicaría la inteligibilidad.) Si esto se logra, entonces los elementos de la guía de onda puede ser integrada en el line array con una ecualización adecuada y crossovers, el haz de las frecuencias altas y la interferencia constructiva de las bajas frecuencias se puede hacer para alinear de manera que el sistema resultante proporciona una cobertura consistente.


title: Line array

text: El problema con las matrices al curvarlas es que no se adaptan muy bien a la sede del promedio. Mientras que la mitad inferior se angularía hacia abajo para proporcionar una cobertura adicional en lugares cercanos a la parte delantera del escenario, la mitad superior se dirige hacia arriba en el techo y parte lejana al escenario.


title: Line array

text: Además, el problema con la recta de los line array es que el rayo es demasiado estrecho en frecuencias altas. Una solución para utilizar las mejores características de ambas matrices es utilizar un 'J' array.


title: Line array

text: Este se compone de una porción de línea recta y una porción curva, normalmente en la parte inferior. Esto proporciona un componente de largo alcance en línea recta para las personas relativamente lejos, mientras que la curva en la parte inferior actúa como relleno para la zona debajo de la matriz que de otro modo serían olvidadas.


title: Line array

text: Los spiral arrays son el desarrollo próximo de los J-arrays, y tienen una respuesta de frecuencia superior debido a su patrón polar similar en las frecuencias cambiantes, mientras que todavía conserva el largo alcance y relleno de beneficios que los J-arrays ofrecen.


title: Line array

text: El concepto es que los spiral arrays curvan todo el camino a lo largo de la matriz, pero la curva es progresiva. Esto significa que la parte superior de la matriz es casi recta con ángulos de 1 ° entre cajas, y aumenta en la parte inferior de entre 6 ° y 10º. Una amplia espiral bien diseñada podría tener un patrón de directividad casi constante con la frecuencia, con algunos pequeños lóbulos expuesto a bajas frecuencias.


title: Line array

text: Los grandes formatos de line array están diseñados para grandes salas o festivales al aire libre. Estos cuadros suelen incluir múltiples alineaciones verticales, controladores de compresión de alta frecuencia y de rango medio y varios controladores de bajas frecuencias dispuestos simétricamente alrededor del motor de compresión.


title: Line array

text: El altavoz de baja frecuencia es de 15” o 18” de diámetro. los formatos medios de line array suelen ser de dos o tres vías y el uso de 10” o 12” de altavoces de baja frecuencia. La cobertura horizontal es típicamente de 90 grados de ancho, pero algunos sistemas emplean una cobertura más estrecha en cajas de la parte superior o más amplia en la parte inferior del array.


title: Line array

text: El uso de un marco de transición (que se alinea el aparejo en sistemas diferentes), los ingenieros de sistema a veces pueden colgar un cuadro de formato medio por debajo de un cuadro de gran formato para cubrir a los miembros más cercanos de la audiencia. Las cajas de altavoces de diferentes fabricantes no se mezclan porque cada sistema tiene una particular, que puede ser común a un solo fabricante.


title: Line array

text: Los fabricantes suelen proporcionar una hoja de cálculo o un programa personalizado para el diseño de los arrays. Los ejemplos incluyen L-Acoustics SoundVision, Adamson Shooter, Electro-Voice LAPS (Line Array software de predicción) y JBL Vertec Line Array Calculadora. Renkus Heinz ofrece un programa llamado EaseFocus. Es similar al EASE, pero solo tiene características específicas y los cálculos de line arrays. EaseFocus tiene datos para un gran número de fabricantes que permite la comparación de varios sistemas de altavoces. Meyer Sound ofrece una solución diferente, proporcionando un line array llamado MAPP Online Pro.


title: Line array

text: El proceso de diseño se inicia mediante la introducción de las dimensiones de la habitación y el nivel necesario de presión sonora. Entonces, el programa sugiere el número y disposición de las cajas. Por otra parte, algunos programas requieren que indique el número de cajas y se calculan los niveles de presión de sonido resultante en diferentes partes de la habitación.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La línea 11 del Metro de Madrid discurre entre las estaciones de Plaza Elíptica y La Fortuna, por un total de 7 estaciones con andenes de 115 metros, unidas por 8,5km de vía en túnel de gálibo ancho.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La mayor parte de la línea 11 se encuentra en la zona de tarifa A, a excepción de la estación de La Fortuna, en Leganés, que al estar fuera de Madrid corresponde a la tarifa B1.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: En la actualidad es la línea más corta del suburbano madrileño (exceptuando el Ramal Ópera-Príncipe Pío).


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El 16 de noviembre de 1998 se inauguró la línea 11, la primera nueva en casi 20 años y la más corta, contando entonces con únicamente tres estaciones: Plaza Elíptica, Abrantes y Pan Bendito.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La línea 11 empezó siendo operada con trenes de la serie 5000 (de gálibo ancho). Debido a la baja demanda de la línea y a la necesidad de los trenes 5000 en otras, en el año 2000 se instalaron unos soportes metálicos para extender el andén y permitir el uso de trenes de gálibo estrecho. Inicialmente circularon vehículos de la serie 2000 aunque, de forma inusual, el servicio se prestó algunos días con trenes 300 de segunda serie.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: En 2006 la línea permaneció unos días cerrada para cambiar la tensión de catenaria a 1500Vcc, lo que propició un cambio en el parque móvil, siendo los 2000 reemplazado por los nuevos trenes 3400.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: Hubo que esperar hasta el 18 de diciembre de 2006 para la apertura al público de su primera ampliación, que la llevó hasta La Peseta. En esta ampliación se construyeron tres nuevas estaciones: San Francisco, Carabanchel Alto y La Peseta, todas ellas en el distrito de Carabanchel. Para esta ampliación se excavaron 2'7 km más de túnel siendo la obra llevada a cabo por la tuneladora "Excavolina" y contando con un presupuesto de 172 millones de euros. La población beneficiada por la construcción de estas tres estaciones es de unas 50.000 personas.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La estación de San Francisco se sitúa en la Avenida de los Poblados con salidas a ambos lados de la calle en forma de marquesina rectangular de cristal, dando servicio de esta forma a la Colonia de la Prensa-San Francisco y al otro lado al inicio del nuevo ensanche de Carabanchel. La línea 11 es una línea en su totalidad moderna, ya que fue creada en 1998, sin embargo a partir de las estaciones de San Francisco, es decir aquellas que corresponden a la segunda ampliación, encontramos estaciones mucho más amplias, con ascensores más grandes y una entrada moderna en la que la típica boca de metro ha sido sustituida por una marquesina rectangular de cristal.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La estación de Carabanchel se encuentra en la Avenida de Carabanchel Alto. Aún siendo una estación moderna y amplia, en este caso su entrada es de las clásicas. Se prefirió esta entrada al encontrarse la misma en el centro histórico de Carabanchel Alto. La estación de Carabanchel Alto cuenta con servicio de bibliometro que permite a los usuarios el préstamo de libros, siendo la primera estación de la línea 11 en contar con este servicio y la tercera estación de metro del sur de Madrid en contar con bibliometro tras las de Aluche y Legazpi.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La estación de la Peseta se sitúa en la Avenida de la Peseta, y da servicio al propio barrio de La Peseta, localizado al oeste de la ciudad de Madrid, entre los distritos de Latina y Carabanchel. Tiene una única entrada en forma de marquesina rectangular de cristal, similar a la utilizada en la mayoría de las nuevas estaciones.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: Desde el 18 de diciembre de 2006 hasta el 17 de septiembre de 2010 se utilizaron en la línea 11 trenes de la serie 3000. Durante todo este tiempo se utilizaron trenes de la serie 3000 con 4 vagones, ocupando unos 60 metros de los 115 metros disponibles de cada andén. Durante este periodo las estaciones de esta línea no funcionaron al 100%, ya que con andenes de 115 metros tienen capacidad para más vagones en sus estaciones. Además, durante esos años, en las estaciones continuaron instalados andenes supletorios (unos soportes metálicos para extender el andén y permitir el uso de trenes de gálibo estrecho). Se optó por llevar a cabo estas medidas, ya que la línea 11, con sólo 6 estaciones, no hubiera sido rentable para la previsión de número de viajeros, ni aumentar el número de vagones por cada tren, ni adaptar los andenes para trenes anchos.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: Los días 18 y 19 de septiembre de 2010 la línea 11 se cerró en su totalidad para retirar los andenes supletorios con el fin de permitir reemplazar los trenes de la serie 3000 por los de la serie 8000; algunos de nueva fabricación y otros del año 2003. Con este cambio se aumenta la capacidad de la línea para absorber el incremento de demanda que se prevé con la ampliación hasta el barrio de La Fortuna. Este modelo de trenes ya se utiliza en otras líneas como la 8 o la 12 (Metrosur) y al ser más amplios que los trenes de la serie 3000 permiten un mayor número de viajeros. Se decidió introducir este modelo en la línea 11 ante la previsión de aumento de número de viajeros por la ampliación hasta La Fortuna (Leganés).


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: A finales de diciembre de 2010 empezaron a circular por la línea 11 trenes de la serie 8000 de 4 vagones similares a los nuevos trenes de la línea 6, aunque no los mismos, tienen parecido diseño pero no son 8400, sino 8100-8300. Además de aumentar la capacidad de 3 a 4 vagones, estos trenes fueron los primeros que contaron con televisión (en las que el canal metro hace un resumen de las noticias más importantes de la jornada) en funcionamiento en la línea 11, ya que anteriormente los trenes de la serie 3000 y posteriormente los primeros trenes de la serie 8000 contaban con televisión, pero no se usa habitualmente.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: Entre 2007 y 2010 se llevó a cabo la prolongación de la línea 11 desde La Peseta (localizado entre los distritos de Latina y Carabanchel) hasta el Barrio de La Fortuna de Leganés. Las obras comenzaron en 2007, con un plazo de ejecución de 36 meses y un presupuesto inicial de 200 millones de euros.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El túnel construido cruza bajo la autopista M-40 y llega al barrio de la Fortuna situándose el acceso a la estación de metro enfrente del antiguo centro comercial Avenida M-40. Desde allí, el túnel se dirige hacia el norte, cruzando de nuevo bajo la M-40 para llegar a las cocheras de Cuatro Vientos. Sin embargo, a pesar de acabar esta ampliación muy cerca de la actual estación de Cuatro Vientos, no se llegó a hacer la estación Cuatro Vientos de la línea 11, lo que hubiera permitido una conexión con la línea 10.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El 19 de septiembre de 2010 se iniciaron las pruebas abriéndose al público la estación el día 5 de octubre.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La estación de La Fortuna, que se encuentra situada en frente del antiguo centro comercial M40, en el barrio de la Fortuna de Leganés, fue inaugurada el día 5 de octubre de 2010. La estación, que da servicio a 15.000 vecinos, está enmarcada en la zona tarifaria B1, permitiendo el transporte hasta Plaza Elíptica en 7 paradas, unos 15 minutos.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: La línea 11, por el momento, es una línea local del distrito de Carabanchel, con solo una estación fuera de este, en el barrio leganense de La Fortuna. Conecta con:


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El futuro de la línea siempre fue su ampliación hacia el norte para poder permitir que todos los vecinos de Carabanchel y La Fortuna lleguen al centro de Madrid (Atocha) en pocos minutos, y conectar con barrios periféricos del noreste, proyecto que experimentó varias modificaciones desde 2005.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El 3 de julio de 2018, el Consorcio Regional de Transportes de Madrid confirmó la ampliación de la línea hasta Conde de Casal, en la línea 6.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El proyecto estuvo en estudio hasta finales de 2019, y la previsión es que en verano de 2020 se inicie la redacción del proyecto constructivo. Se añadirán dos nuevas paradas: Comillas y Madrid Río; y tres nuevas estaciones de enlace a otras ya existentes: Palos de la Frontera (línea 3), Atocha (línea 1) y Conde de Casal (línea 6).


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: Esta ampliación prevé un incremento del número de usuarios diarios de unos 50.000 hasta llegar al entorno de los 75.000 pasajeros, con lo que dejaría de ser la línea con menor uso del metro de Madrid, superando al ramal Ópera-Príncipe Pio. También se espera que la ampliación ayude a descargar la línea 6.


title: Línea 11 (Metro de Madrid)

text: El Consejo de Gobierno de la Comunidad de Madrid aprobó en julio de 2022 la adjudicación del contrato de las obras del primer tramo de la ampliación de la Línea 11 de Metro. Estos trabajos se llevarán a cabo entre la estación de Plaza Elíptica y la de Conde de Casal. El proyecto tiene un plazo de ejecución de 42 meses y cuenta con una inversión de 500 millones de euros.


title: Alberto Casas Santamaría

text: Alberto Casas Santamaría (Bogotá, 1944) es un periodista y político colombiano. Se desempeñó como ministro de Comunicaciones, ministro de Cultura, embajador de Colombia en Venezuela, México y Serbia, diputado de la Asamblea de Cundinamarca, concejal de Bogotá, representante a la Cámara y senador de Colombia. Como periodista ha trabajado en W Radio, Caracol Radio, La FM, el periódico El Siglo y la Revista Diners.


title: Alberto Casas Santamaría

text: Casas Santamaría es bachiller del Liceo de Cervantes y abogado de la Universidad del Rosario en Bogotá. A los veinte años, sin terminar aún su carrera profesional, fue nombrado Concejal de Bogotá. De 1966 a 1968 fue Diputado de la Asamblea de Cundinamarca. Una vez terminado su periodo como diputado, lanzó su candidatura a la Cámara de Representantes, pero fue derrotado. A sus 25 años fundó la agencia de Publicidad Atenas BBDO y poco después el noticiero 24 horas en compañía de Gabriel Melo. De 1978 a 1982 fue Representante a la Cámara y de 1982 a 1986 fue Senador de la República de Colombia. Por aquella época hizo parte del equipo de periodistas del programa de televisión Panorama en donde tuvo la oportunidad de entrevistar a diversos personajes de la vida nacional. Representó a Colombia ante la Asamblea de las Naciones Unidas y fue Embajador de Colombia en Venezuela y México.


title: Alberto Casas Santamaría

text: El 7 de agosto de 1990 fue nombrado Ministro de Comunicaciones por el presidente César Gaviria Trujillo, permaneciendo un año en la cartera. En 1995 fue director del Noticiero Colombia 12:30. El 7 de agosto de 1998 fue invitado por el nuevo presidente Andrés Pastrana Arango para conformar su gabinete de gobierno como Ministro de Cultura, siendo el segundo funcionario en ocupar el cargo, después de Ramiro Osorio. Permaneció en el cargo hasta el 19 de agosto de 1999.


title: Alberto Casas Santamaría

text: En 1996 se vinculó como periodista a La FM, emisora radial en la que permaneció siete años. En 2003 pasó a W Radio por invitación de su director Julio Sánchez Cristo. También fue parte de la mesa de trabajo del programa 6 AM a 9 AM de Caracol Radio. Ha sido columnista del periódico El Siglo, director de la Revista Diners y director de la Galería Diners.


title: Alberto Casas Santamaría

text: El 13 de enero de 2002 falleció su esposa, la fotógrafa Ellen Riegner de Casas, con quien tuvo sus dos hijas Inés Elvira y Catalina. Tiene además cinco nietas. En 2014 se casó con la política y diplomática María Emma Mejía.


title: Grancrest Senki

text: Grancrest Senki (グランクレスト戦記 Gurankuresuto Senki) es una serie de novelas ligeras escritas por Ryo Mizuno e ilustradas por Miyū. Fujimi Shobō ha publicado ocho volúmenes desde el 20 de agosto de 2013 bajo su imprenta Fujimi Fantasia Bunko. Una adaptación a manga con arte de Makoto Yotsuba comenzó su serialización en junio de 2016 en la revista Young Animal de Hakusensha. Una adaptación a anime fue anunciada a estrenarse en enero de 2018.


title: Grancrest Senki

text: En el continente ficticio de Atlatan, amenazado por demonios de otra dimensión llamada Caos, la nobleza contraatacó utilizando las Insignias Mágicas, lo que les dio poderes sobrehumanos. Sin embargo, en lugar de unir fuerzas para acabar con el Caos, los nobles luchan entre sí para obtener más poderes, tierras e insignias, divididos entre dos grandes bandos: la Alianza de Ateliers y la Unión Poética Ilusoria. La historia se centra en Siluca Meletes, una joven maga que desprecia a los señores de la lucha por abandonar a su pueblo y Theo Cornaro, caballero errante y poseedor de una Insignia que está tratando de liberar a su pueblo, Sistina, de su tirano. Uniéndose fuerzas, Siluca, Theo y sus aliados luchan juntos para terminar las guerras entre la nobleza y el fin del Caos.


title: Grancrest Senki

text: Protagonista de la historia. Es un caballero aventurero que busca de una manera u otra liberar a Sistina, su pueblo natal, de su tirano gobernante. Theo es conocido por su gran valor, determinación y honor a la hora de enfrentarse, lo que le valió el apoyo tanto de Siluca como el de sus aliados. Su estima hacia Siluca es tal que fue capaz de renunciar a sus títulos para no separarse. Tras derrotar al rey de Dartagnia, Mirza Kooches, es reconocido primero como el líder del acuerdo de Altook, y luego, tras el Pacto de Paz Imperial, como nuevo emperador.


title: Grancrest Senki

text: La otra protagonista. Una joven hechicera cansada de los constantes enfrentamientos entre la Alianza y la Unión, decepcionada por no haber podido proteger a los Archiduques en la Tragedia del Auditorio donde iban a casarse los herederos de ambas facciones (Alexis Deux y Marrine Kreische). Tras el incidente, Siluca iba a pactar sus servicios con el gobernante de Altook, Villar Constance, pero al ver el noble objetivo de Theo, decide pactar con él. Hija adoptiva del líder de la Escuela de Magos, Aubeste Meletes, asesora a Theo además de que se enamora de él, siendo su esposa al momento de invocar el Emblema Imperial Grancrest.


title: Grancrest Senki

text: Es un Sellador de Caos (puede detectarlo y absorberlo), que en el pasado trabajaba como guardia personal de los Archiduques, hasta la Tragedia del Auditorio. Abandonó su puesto y se ofreció como guardaespaldas de Siluca, y posteriormente, de Theo. Sus habilidades son comparablesa la de los Ninjas.


title: Grancrest Senki

text: Una sacerdotisa de la Orden religiosa del Crest. Ella tiene el mismo apellido que el difunto Papa. Priscilla expresa su esperanza de que pueda ayudar a Lord Theo con, lo que ella ve como, su "batalla divina para someter al Caos". Ella tiene una cresta tridimensional llamada El Santo Grial que usa para sanar personas. Cuando Siluca comienza a expresar una posible conexión familiar, Priscilla la silencia educadamente. Sacrifica su vida con tal de que el Imperio no entre en guerra con la Iglesia, tras ser herida por el Papa para demostrar este de que ella no era la verdadera portadora del Santo Grial, el cual tras su muerte es entregado a Theo.


title: Grancrest Senki

text: Amiga de años de Siluca, y otra Selladora de Caos, es convocada por la hechicera para unirse a ella y Theo en los combates. Es sádica y pervertida, en especial con los jóvenes soldados. Luego se revela que es otra hija adoptiva de Aubeste. Pierde su insignia del Caos tras proteger a Siluca de ella misma, renunciando a la orden de Pandora.


title: Grancrest Senki

text: Gobernante de Savis, uno de los feudos cercanos a los de Theo, que tras ser derrotado por éste, reconoce sus ideales y honor y le ofrece lealtad. Recibe los títulos de Theo cuando él y Siluca se subordinan ante Villar. Fue el primer líder del Tratado de Altook por indicación de Theo hasta que este último derrotó a Mirza. Recibe el apodo de "Asesino de Gigantes" después de matar a un cíclope gigante en el asedio final a Elam, junto con sus guardaespaldas y mago.


title: Grancrest Senki

text: Es el gobernante del reino de Altook, uno de los principales de la Unión, y primo de Marrine. Conocido por su predilección por las hechiceras jóvenes, pacta con ellas hasta que cumplen 25 años. Original pactador de Siluca, subordina a ella y Theo para mostrar unidad ante la Alianza. Muere asesinado por su propia prima en la toma de Altook por parte de la Alianza.


title: Grancrest Senki

text: Heredero del Archiduque de la Unión, es un romántico y pacifista, aunque también un muy buen estratega, el cual se enamoró perdidamente de Marrine, la cual, tras muestras de amor correspondió. Deprimido tras la boda frustrada por la Tragedia del Auditorio, busca por todos los medios de hacer las paces con la Alianza y recuperar a su amada. Considera a Theo su mejor amigo, quien lo convence de detener a Marrine y reconciliarse, poniéndole fin a la Guerra entre la Union y la Alianza. Theo lo nombra nuevo emperador tres años después del Acuerdo de Paz Imperial.


title: Grancrest Senki

text: Heredera del Archiduque de la Alianza, es su actual líder. Desconfió de la Union tras la Tragedia del Auditorio y mantiene su posición hostil ante ella, muy a pesar de que extraña a Alexis y lamenta que su boda se haya interrumpido. Sin embargo, Theo la convence de que la guerra entre Union y Alianza no evitará la propagación del Caos y que debe compartir la responsabilidad con Alexis y se reconcilian. 3 años después del Acuerdo de Paz Imperial, Marrine se casa con Alexis y se convierte en la nueva emperatriz junto con el.


title: Grancrest Senki

text: El primer volumen de la novela ligera comenzó a publicarse el 20 de agosto de 2013 en Fujimi Shobō bajo su imprenta Fujimi Fantasia Bunko. 8 volúmenes han sido publicados hasta noviembre de 2016.


title: Grancrest Senki

text: Una serie spin-off de novelas ligeras, escritas por Ryo Mizuno y Notane Kaki e ilustradas por Ayumu Kasuga respectivamente, titulada Grancrest Adept: Mushoku no Seijo, Soen no Kenshi (グランクレスト・アデプト 無色の聖女、蒼炎の剣士) comenzó a publicarse el 20 de septiembre de 2013 bajo el sello Fujimi Shobō.


title: Grancrest Senki

text: Una adaptación a anime fue publicada durante el primer semestre de 2018, estrenándose el 6 de enero, y concluyendo el 23 de junio, dividida en 24 episodios más un episodio de resumen a mitad de temporada.


title: Vuelo de las aves

text: El vuelo es el principal medio de locomoción utilizado por la mayoría de las especies de aves. Desempeña un papel destacado en la alimentación de las aves, y en su reproducción, crecimiento y capacidad de evadir predadores.


title: Vuelo de las aves

text: Los principios básicos del vuelo de un ave son similares a los de un avión. La fuerza de sustentación es producida por la acción del flujo de aire a través del ala, el cual es un perfil alar. La fuerza de sustentación se produce porque la presión del aire es menor en la parte inmediatamente sobre el ala y ligeramente superior en la parte inferior del ala.


title: Vuelo de las aves

text: Al planear tanto las aves como los planeadores obtienen a partir de sus alas tanto una fuerza vertical como una fuerza de empuje adelante. Esto es así porque la fuerza de sustentación se produce en una dirección perpendicular a la del flujo de aire, la que en vuelo horizontal se produce en la parte inferior del ala. Por lo tanto la fuerza de sustentación posee un componente adelante. (El peso siempre actúa verticalmente abajo y por lo tanto no puede producir una fuerza adelante. Sin este componente adelante, un ave que planeara descendería en sentido vertical, en forma similar a como cae un paracaídas).


title: Vuelo de las aves

text: Los miembros anteriores del ave, las alas, son la clave para el vuelo de un ave. Cada ala posee una veleta central, compuesta por los huesos del húmero, el radio y el cúbito, que golpea el viento. La mano, o manus, que primigeniamente se componía de cinco dígitos, se reduce a tres dígitos (dígitos II, III y IV), cuyo propósito se ha transformado a servir de anclaje para las plumas primarias (o metacarpo-digitales), uno de los dos grupos de plumas responsables de la forma de perfil alar. El otro conjunto de plumas de vuelo que se ubican detrás de la articulación carpal en la ulna, se denominan los secundarios o cubitales. El resto de las plumas del ala se las conoce como de cobertura, existiendo tres conjunto de ellas. A veces el ala posee garras vestigiales, las que en casi todas las especies se pierden cuando el ave alcanza la adultez (tales somo las que son fácilmente observables en los pichones trepadores del hoatzin), entre las aves que las mantienen durante su edad adulta se encuentran el secretario, los anímidos, Heliornithidae, avestruces, numerosos vencejos, y bastantes otras especies. Las garras en el "Archaeopteryx" un símil terópodo del Jurásico son muy parecidas a las de los pichones del hoatzin.


title: Vuelo de las aves

text: El ala puede considerarse un plano aerodinámico sobre el que actúan dos fuerzas, una hacia arriba, la de sustentación, y otra que se opone al avance, la de arrastre. Para que el ave pueda volar, es necesario que la fuerza de sustentación compense el peso del animal; el aire que circula por la superficie superior de sus alas crea un área de menor presión que la parte inferior, que contribuye esa fuerza de sustentación. A mayor velocidad que el aire pase por la parte superior e inferior del ala, se crea mayor diferencia de presiones y su resultado se denomina sustentación.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: La Muerte de la Virgen (en italiano, Morte Della Vergine) es una obra maestra del pintor italiano Caravaggio. Está realizada al óleo sobre lienzo, hecha en el año 1606, y se conserva actualmente en el Museo del Louvre de París, con el título de La Mort de la Vierge. El carácter monumental de esta pintura y su concepción fueron determinantes en el nacimiento de la escuela napolitana del "Seicento". Se lo considera el cuadro más profundamente religioso del "Seicento" italiano.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Es una obra cercana en el tiempo a la "Madonna con el niño y Santa Ana (Dei Palafrenieri)", actualmente en la Galería Borghese. Le fue encargada por Laerzio Cherubini, un abogado papal, para su capilla en la iglesia carmelita de Santa Maria della Scala, en el Trastevere, Roma, en 1601.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Esta pintura no pudo estar terminada antes de 1605-1606. La representación de la Virgen María causó cierto escándalo, y fue rechazada como inadecuada para la parroquia, que en su lugar puso un cuadro sobre el mismo tema realizado por Carlo Saraceni. Por consiguiente, y por recomendación de Pedro Pablo Rubens, que la ensalzó como una de las mejores obras de Caravaggio, el cuadro fue comprado por el duque de Mantua, Vincenzo Gonzaga, por trescientos ducados. Antes de abandonar Roma, esta obra fue expuesta en la Accademia di San Luca.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Después de pertenecer a los Gonzaga, fue adquirida por Carlos I de Inglaterra y, tras la venta de su almoneda, pasó al banquero Everhard Jabach y, mediante adquisición en 1671, al rey Luis XIV de Francia.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Es un lienzo de gran tamaño representando la muerte de la Virgen María. Era un tema debatido y no resuelto por la doctrina católica. Este cuadro se realizó en un tiempo en que el dogma de la Asunción de María no se había enunciado formalmente ex cátedra por el papa. Aunque su asunción "en cuerpo y alma" sea un dogma, no hay evidencia documental en relación con la muerte de la Virgen. Cómo murió no es un dogma. Algunos imaginaron una dormición post mortem como un momento en el que Dios resucitó su cuerpo no pútrido y lo llevó al cielo. Otros señalaron que no sintió dolor ni enfermedad, ni miedo por la muerte, pues murió sin pecado, y que ella fue "asumpta" en cuerpo sano y alma antes de la muerte.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: La pintura recuerda al "Entierro de Cristo" en el Vaticano en cuanto a su tamaño, sobriedad y el naturalismo fotográfico. Su naturalismo es típico de la Contrarreforma.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Las figuras casi tienen tamaño real. El centro de atención del cuadro es la figura de la Virgen María, representada de manera muy parecida a una mujer del pueblo, sin atributos místicos, evidenciándose su santidad sólo en el halo. Por otro lado, la María de Caravaggio sí está muerta; sus pies, hinchados. No hay una nube de querubines llevándola al cielo como hizo una década antes Carracci en la Capilla Cerasi. No representa una "asunción" sino su muerte, con la mano apuntando al suelo. Si sintió dolor o no es algo que no se sabe, pero queda claro que es víctima de una enfermedad. Sus contemporáneos acusaron a Caravaggio de usar como modelo de la Virgen a una prostituta.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Alrededor de la Virgen se encuentran María Magdalena y los Apóstoles. En primer plano, María Magdalena llora sentada en una simple silla, con la cabeza entre las manos. Los Apóstoles, a su alrededor, también se muestran entristecidos, pero no mediante expresiones exageradamente emotivas, sino ocultando los rostros. Caravaggio, maestro de los lienzos oscuros y tenebristas, no está interesado en un ejercicio manierista que capte la variedad de emociones. De alguna forma este es un dolor silencioso, no una llamada a los plañideros. Los gemidos discurren en un silencio emocional sin rostro. El hombre mayor a la izquierda puede ser san Pedro, y el que se arrodilla, a su lado, quizá sea Juan el Evangelista.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: La escena transcurre en un ambiente humilde. Los colores son muy oscuros, con los únicos toques luminosos del rojo de la ropa de la muerta y un gran telón rojo que pende por la parte superior del lienzo, motivo usual en un cuadro fúnebre. Es prácticamente el único elemento de una escenografía pobre.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Nada hay en este cuadro que revele la naturaleza sagrada de su tema. Su tratamiento es naturalista, incluso brutal y de gran crudeza, lo que motivó su rechazo. Para comprender el cuadro se ha de tener presente que Caravaggio estaba próximo a las posiciones pauperísticas de muchos movimientos religiosos contemporáneos, como los Oratorianos, sus variantes iconográficas fueron realizadas teniendo presente las exigencias devocionales de estos movimientos: la Virgen es retratada como una joven, porque representa alegóricamente la Iglesia inmortal, mientras que el vientre hinchado, simboliza la gracia divina de la que está "grávida". Algunos consideran inadecuado este último particular, nace la leyenda de que el artista se inspiró en una prostituta ahogada en el río Tíber.


title: Muerte de la Virgen (Caravaggio)

text: Se trata de una obra trascendental dentro de la historia de la pintura. El tema sagrado se ha despojado de todo manierismo e irrealidad. Los personajes se representan según modelos del natural, personas del pueblo, y se iluminan de manera tenebrista. Representa de manera realista el dolor de la pérdida de un ser querido. En este sentido, se acerca al tratamiento que pintores de la Reforma como Rembrandt dieron a los temas religiosos.


title: Inhibidores de la respiración

text: Este tipo de inhibidores reciben este nombre porque su principal función es el inhibir el transporte de electrones en la cadena de la respiración. Los inhibidores del transporte de electrones más comúnmente usados pueden reunirse en tres grupos principales según el sitio de la cadena respiratoria donde actúan:


title: Inhibidores de la respiración

text: Actúan en el complejo enzimático (ATPsintasa) que cataliza la síntesis de ATP, bloquean el paso en el cual el ADP se une al fosfato impidiendo que la energía del potencial electroquímico llegue al sistema fosforilante.


title: Inhibidores de la respiración

text: La acción de estos consiste en disociar la oxidación en la cadena respiratoria, de la fosforilación. Bloquean la síntesis de ATP, al tiempo que permite que continúe el transporte electrónico a lo largo de la cadena respiratoria hasta el O.


title: José Kentenich

text: Josef Kentenich (en español: José Kentenich y en inglés: Joseph Kentenich; Gymnich, Renania del Norte-Westfalia, Alemania, 16 de noviembre de 1885-Schönstatt, Renania-Palatinado, 15 de septiembre de 1968) fue un sacerdote católico alemán, miembro de la Sociedad del Apostolado Católico y fundador del Movimiento Apostólico de Schoenstatt.


title: José Kentenich

text: Joseph Kentenich pasó los primeros años de su vida en el pueblo de Gymnich, distrito de Rhein-Erft-Kreis al sudoeste de Colonia, Alemania. Era hijo natural de Matthias Köp, administrador de la Granja Heuser en Oberbolheim, y Katharina Kentenich, empleada doméstica de dicha granja. Por razones desconocidas, Mathias y Katharina jamás contrajeron matrimonio. Aun así, se sabe que Joseph mantenía relaciones con su padre y lo llegó a visitar en numerosas ocasiones. Debido a que la madre de Joseph no podía cuidarlo sola, se crio en casa de sus abuelos maternos, Matthias Kentenich y Anna Maria Blatzheim.


title: José Kentenich

text: Durante la infancia de Joseph, su madre se vio obligada realizar trabajos domésticos en ocasiones fuera de su Gymnich natal, por lo que en 1891 se mudan por algunos meses a Estrasburgo, donde Katharina Kentenich encontró trabajo en el servicio de una familia acomodada. Después de varias mudanzas y las difíciles situaciones por las que pasaban, Katharina decide internar a su hijo en el Orfanato de Oberhausen en 1894, cuando contaba ocho años de edad. Este hecho marcó profundamente la vida del joven Joseph, pues según él mismo confesó años más tarde, fue el momento en que el carisma mariano que imprimiría en la Iglesia se hizo presente en su vida por primera vez. El día en que entró en esa institución, su madre, antes de despedirse, se dirigió a la capilla del orfanato. Allí había una estatua de la Virgen con el Niño acompañados de Santo Domingo y Santa Catalina. Ante la estatua le confía y consagra a su hijo, pidiéndole que lo eduque y lo cuide, funciones propias de una madre, cuya responsabilidad ella se ve obligada a abandonar y a transferir a la Virgen María. Este acto de consagración será más adelante el pilar fundamental del carisma mariano del P. Kentenich, el de la encomienda de ser educado y cuidado por la Virgen María, que así como ella educó a Jesucristo, que también eduque a quienes se consagran a ella para asemejarse más a Cristo.


title: José Kentenich

text: En 1897 Josef Kentenich recibe la Primera Comunión en el Orfanato de Oberhausen, dirigido por un sacerdote y asistido por religiosas. Ese mismo día le confirma a su madre su deseo de ser sacerdote. Su madre lo instó a rezar mucho y comenzó a asesorarse sobre lo más conveniente para el niño. Aconsejada por el P. Savels, director del orfanato, tiempo más tarde condujo a su hijo hacia el Seminario Menor de los Padres Palotinos en Ehrenbreitstein, en el que ingresó el 23 de septiembre de 1899.


title: José Kentenich

text: El joven Kentenich cursó allí los estudios secundarios entre 1899 y 1904, tras los cuales inició la carrera de Teología y Filosofía en Limburgo del Lahn. Durante sus años de estudio fue reconocido como un estudiante brillante, con una inteligencia que sorprendía a profesores y compañeros por igual, destacaban no solamente su gran capacidad intelectual, sino también su inclinación hacia la búsqueda y profundización de la verdad. Sus profesores recuerdan su espíritu crítico y su profundidad intelectual, muy superior al resto de sus compañeros. Al mismo tiempo, Josef comenzó a sufrir problemas de salud, muchas veces convaleciendo por su debilidad pulmonar.


title: José Kentenich

text: El 8 de julio de 1910 fue ordenado sacerdote en Limburgo, en la Capilla de la Casa de Misiones de la Sociedad Palotina, celebrando su Primera Misa dos días después.


title: José Kentenich

text: En 1912, Josef Kentenich, que se desempeñaba como profesor de latín y alemán en el Seminario Menor de los Padres Palotinos en el valle de Schoenstatt, cercano a Vallendar, es comisionado con el cargo de director espiritual del mismo. Allí comienza su actividad pastoral fuerte y su trabajo pedagógico, a través del cual pudo comenzar a volcar en otros el rico mundo interior de fe que llevaba dentro y los ideales que en su infancia y juventud había cultivado en soledad.


title: José Kentenich

text: Con un grupo de jóvenes seminaristas, fundó el 19 de abril de 1914 una congregación mariana, inspirada en un modelo pedagógico muy popular dentro de la Iglesia alemana. Posteriormente, el 18 de octubre de 1914, junto a un grupo de jóvenes de la Congregación Mariana, sella una consagración, llamada Alianza de Amor, con la Santísima Virgen en una capillita situada en el jardín del Seminario y que ellos habían acondicionado como lugar de reuniones. A través de esa Alianza de Amor, piden a la Santísima Virgen que ella se establezca en la capillita y la transforme en su Santuario. Desde allí, piden que ella distribuya la gracia de Cristo de la cual es Medianera, y transforme los corazones de los que se acercan a ella. El P. Kentenich y los jóvenes se comprometieron a entregar cotidianamente a Virgen María sus esfuerzos por lograr la santidad a través del fiel cumplimiento de su deber, pidiéndole su ayuda y que sea ella quien los eduque y moldeé a imagen de Cristo. El objetivo es lograr la formación de un "hombre nuevo" en una "comunidad nueva", cuya imagen es Jesucristo, y cuya educadora es la Santísima Virgen.


title: José Kentenich

text: La irrupción de la Primera Guerra Mundial, obliga a muchos seminaristas palotinos y miembros de la Congregación Mariana, a enlistarse en el ejército. En las vísperas de la guerra, los Congregantes Marianos se comprometen a buscar la santidad del día a día en las trincheras. Esta situación provoca que los valores e ideales de la Congregación Mariana del valle de Schoenstatt se difundan a través de los soldados, más allá del Seminario Palotino. En el transcurso de la guerra, muchos de los Congregantes fallecieron en acción, demostrando muchos de ellos el cumplimiento de sus promesas de consagración a la Santísima Virgen de manera verdaderamente heroica. Algunos de aquellos primeros Congregantes, se encuentran actualmente en proceso de beatificación, como el joven seminarista José Engling.


title: José Kentenich

text: En 1919 y 1920 se funda la "Federación Apostólica de Schoenstatt" y la "Liga Apostólica de Schoenstatt" respectivamente, con la intención de expandir el carisma mariano más allá de los jóvenes seminaristas palotinos. Rápidamente las mujeres comienzan a llegar a Schoenstatt, y a participar de la espiritualidad de consagración mariana a través de la Alianza de Amor, fundando en 1920 la Federación de Mujeres de Schoenstatt bajo la asistencia sacerdotal del P. Kentenich. Más tarde, en 1926, con algunas de las primeras mujeres, el P. Kentenich funda el primero de los seis Institutos Seculares que forman parte de la Obra de Schoenstatt: las "Hermanas de María de Schoenstatt", instituto secular de vida consagrada. A partir de 1933, el P. Kentenich envía grupos de Hermanas de María como misioneras al extranjero, compartiendo la espiritualidad schoenstattiana en rincones alejados del mundo como Sudáfrica, Sudamérica, Norteamérica y Australia.


title: José Kentenich

text: En la década del 30 y del 40 Josef Kentenich despliega una intensa labor pastoral a través de numerosas jornadas pedagógicas para educadores, retiros para sacerdotes, jornadas y retiros para matrimonios, etc. De estos últimos, se popularizaron rápidamente por Alemania sus retiros para sacerdotes, viajando de todo el país a Schoenstatt para escuchar al P. Kentenich. Se dice que 1 de cada 3 sacerdotes alemanes llegó a participar de sus retiros, pues proponían una renovación interior del espíritu sacerdotal, que todos los que asistían encontraban altamente provechoso para su vida espiritual y pastoral. La fama del P. Kentenich comenzó a crecer en Alemania como un hombre de fe, cuya propuesta pedagógica y espiritual renovaba de manera sorprendente la fe de miles de personas, laicos y consagrados, y proponía un camino para mantener esa renovación y no dejarla en algo puntual o anecdótico.


title: José Kentenich

text: En la época de reclusión en el campo de concentración se genera y madura en Josef Kentenich y en su entorno una espiritualidad que gira continuamente en torno a la idea del instrumento. En Dachau dicta así un extenso ensayo que lleva el título: "Espiritualidad mariana de instrumento". Se trata de una espiritualidad útil para la vida apostólica más allá de éxitos y fracasos.


title: José Kentenich

text: En la década del 30, el movimiento que se estaba suscitando en torno al P. Kentenich llamó la atención del régimen nazi, al cual el P. Kentenich se opuso tenazmente desde su comienzo a través de constantes críticas. En oposición a la pedagogía de masificación social propiciada por los nacionalsocialistas, el P. Kentenich proponía una pedagogía de libertad interior y decisión personal, la cual no se adscribía ciegamente a ninguna ideología, sino que garantizaba la libertad individual y de consciencia de cada persona, a la luz de la fe y la educación mariana. Las formas de propaganda del Partido Nazi, encontraron su oposición en Schoenstatt, en donde ondeaban banderas con imágenes marianas, se prometía fidelidad a la Virgen María, y entonaban canciones que hablaban de la pertenencia a un grupo de hijos de Dios, y no a una raza o a un partido. Las lecciones y valores de Schoenstatt obstaculizaban la labor de la propaganda nazi en los círculos católicos y en la región de Vallendar. Tras predicar un retiro para sacerdotes, Josef Kentenich fue hecho prisionero en Coblenza en el año de 1941, y al año siguiente fue enviado al campo de concentración de Dachau. Según fuentes cercanas al sacerdote, tuvo la oportunidad de evitar su traslado al campo de concentración a través de algunas influencias, pero según su propio testimonio dado años más tarde, en su ida al Campo vislumbraba los planes de Dios para él, entregándose como prenda por la santificación de los schoenstattianos y de Alemania. Desde su visión de fe, su ida a Dachau estaba en los planes de Dios como un medio de santificación propia y santificación para su familia espiritual, la Familia de Schoenstatt. El 20 de enero de 1942, tras renunciar a la posibilidad de evitar este sufrimiento, Josef Kentenich ingresa al campo de concentración de Dachau, compartiendo el dolor de miles de judíos, prisioneros políticos, y demás personas consideradas peligrosas para el régimen de Adolf Hitler, incluyendo muchos otros sacerdotes y obispos.


title: José Kentenich

text: Permaneció en Dachau hasta el fin de la guerra, tras la liberación por los Aliados en 1945. Entre los internos de Dachau, sacerdotes en gran número, el P. Kentenich realizó una intensa labor espiritual y personal, con los prisioneros y guardias, dirigiendo espiritualmente a muchos de ellos y nuevamente compartiendo su espiritualidad mariana incluso en condiciones tan adversas. Junto con otros prisioneros del campo, fundó el Instituto de los Hermanos de María y el Instituto de las Familias de Schoenstatt. De Igual modo, con sacerdotes de diversas nacionalidades fundó en Dachau la llamada Internacional de Schoenstatt en 1944, antecedente del actualmente llamado Movimiento Apostólico de Schoenstatt.


title: José Kentenich

text: La estadía en el campo de concentración, lejos de significar el debilitamiento de la Obra de Schoenstatt, contribuyó a acrecentar la paternidad espiritual del P. Kentenich hacia su Familia y la fidelidad de sus hijos espirituales hacia él. La Obra creció enormemente en profundidad y en su entrega a Dios, y se confirma así la autenticidad de su misión para la Iglesia, pasando por las mayores tribulaciones que se podrían esperar.


title: José Kentenich

text: Aún prisionero, el 18 de octubre de 1944 concibió la idea de transformar el movimiento en una organización internacional.


title: José Kentenich

text: Tras la liberación del campo de concentración, el P. Kentenich emprendió sus grandes viajes internacionales, comprendiendo que la misión de Schoenstatt para la Iglesia, no debía confinarse a Alemania, sino compartirse con todo el mundo. En 1947 visitó Roma para entrevistarse con el papa Pío XII, tras lo cual emprendió una visita a los centros schoenstattianos ya existentes en el extranjero, fundados por Hermanas de María y sacerdotes extranjeros que compartieron con él el campo de concentración.


title: José Kentenich

text: Entre 1947 y 1952, exceptuando breves períodos de tiempo, el Padre Kentenich permaneció en los diversos lugares del mundo donde las Hermanas de María habían fundado Schoenstatt. Durante esos años se dedica a afianzar esas fundaciones, conocer las diversas culturas, formar a la comunidad de las Hermanas y a los laicos del Movimiento que iban surgiendo. Así mismo, impulsa la construcción de Santuarios Marianos a imagen de la pequeña capilla del Valle de Schoenstatt en esos países, formando así una red de Santuarios de Schoenstatt, desde donde se encomienda a la Virgen María, la labor de educación de sus "aliados".


title: José Kentenich

text: En esos años vivió 6 meses en Norteamérica, 3 meses en Sudáfrica y dos años y medio en América Latina entre Brasil, Chile, Uruguay y Argentina.


title: José Kentenich

text: La enorme influencia espiritual que el P. Kentenich fue ganando en los años posteriores al campo de concentración, así como la profundidad del vínculo que lo unía con su Fundación, comenzó a provocar incomprensiones hacia él y su obra tanto dentro de la misma como en las autoridades eclesiásticas. Los métodos pedagógicos de la espiritualidad schoenstattiana fueron puestos bajo signo de interrogación por distintas personas, debido a su contraste con las formas pedagógicas de la Iglesia anterior al Concilio Vaticano II. Si bien muchas autoridades eclesiales inclusive participaban de los retiros y la espiritualidad mariana de Schoenstatt, algunos la encontraron poco tradicional, e hicieron la petición de una visitación eclesiástica al P. Kentenich y a su movimiento. Los resultados de la visitación podrían haberse considerado como un éxito para cualquiera, puesto que aprobaba todos los contenidos y desde luego la espiritualidad del movimiento, haciendo notar simplemente que ciertos métodos pedagógicos quizás debían ser reconsiderados. La respuesta del P. Kentenich no se hizo esperar: para él, los métodos que estaban siendo puestos en duda eran precisamente los pilares de carisma del movimiento y la manera de garantizar la educación "orgánica" de la fe que él tanto buscaba. La visitación produjo una intensa correspondencia de parte del P. Kentenich a las autoridades eclesiales, resaltando la importancia de los puntos puestos en duda, y argumentando que la incomprensión de éstos era precisamente consecuencia de las fallas en la comprensión de la fe por parte de la autoridad eclesial previa al Concilio Vaticano II. Si bien, en la actualidad todas sus correcciones son admiradas, e incluso fueron consideradas en la redacción de ciertos puntos del Concilio, en su momento fueron causa de gran disgusto, y la dureza con la que Josef Kentenich se expresó de ciertos puntos ocasionaron una gran indignación de parte de algunas autoridades.


title: José Kentenich

text: La respuesta del P. Kentenich fue encontrada como desproporcionada a la simplicidad de la recomendación eclesiástica, su comportamiento crítico y energético fue tomado por algunos como un ataque, y sin ninguna argumentación, se le ordenó a Josef Kentenich separarse del Movimiento de Schoenstatt hasta que ciertos puntos fueran aclarados. La separación de su obra debía llevarse a cabo lejos de cualquiera de sus centros, por lo que fue recibido con sus hermanos palotinos en la ciudad de Milwaukee, Estados Unidos. La medida disciplinaria se convirtió en un exilio, y ciertas problemáticas prolongaron la pena por la dolorosa duración de 14 años. Josef Kentenich, sin embargo, jamás dudo de su fidelidad a la Iglesia, y sabía en su corazón, que algún día también la Iglesia comprendería la misión que él sentía que le había sido encomendada por Dios, y que al hacerlo sería liberado de su exilio, y podría regresar con su Familia de Schoenstatt. Durante ese tiempo, manifestó una actitud de total obediencia a las decisiones eclesiásticas y vivió su exilio con una paciencia admirable. Josef Kentenich estaba separado de la Obra de Schoenstatt, pero la espiritualidad schoenstattiana no era más que su propia experiencia de vida, de consagración a la Virgen María, de pedir y permitir que ella sea la educadora de la fe, y de la aceptación sin atajos de la voluntad de Dios, aunque fuera motivo de sacrificios y penurias. Josef Kentenich interpretaba que esa espiritualidad lo ayudaba a obedecer a la Iglesia y a mantener la esperanza de su restitución y la restitución de su carisma.


title: José Kentenich

text: En esos años, en ausencia del fundador, se sucedieron intensos debates acerca de la misión de Schoenstatt, de su carácter de carisma autónomo de la comunidad de Padres Palotinos, y sobre la posición que ocupaba el P. Kentenich dentro de la obra.


title: José Kentenich

text: En 1965, luego del Concilio Vaticano II, y de las consecuencias prácticas que el Concilio significaba en la educación de la fe, finalmente los métodos del P. Kentenich fueron comprendidos y aceptados, y el fin de su exilio parecía acercarse. Existía un solo caso en la historia eclesial de la restitución de alguien sancionado por la Iglesia de la manera por la que fue el P. Kentenich, aunque sus métodos fueran aceptados, muchos dudaban de una retractación o una restitución oficial, sin embargo, a finales de ese mismo año, el P. Josef Kentenich fue recibido en audiencia por el papa Pablo VI quien anuló todos los decretos que pesaban en su contra y lo reivindicó como Fundador de la Obra de Schoenstatt. La noticia causó gran revuelo y alegría al interior del movimiento, la espiritualidad del fundador había sido rescatada y revindicada por el Concilio Vaticano II, y el P. Kentenich se asemejaba entonces a todos aquellos grandes fundadores de la historia de la Iglesia cuya labor había encontrado obstáculos y enemigos, pero que finalmente había encontrado su reconocimiento y valorización como verdadero camino de fe. Curiosamente, aquellos caminos más probados dentro de la Iglesia, cuya verdad y razón ha sido demostrada, han sido los más duraderos y los más fructíferos.


title: José Kentenich

text: Luego de estos acontecimientos, el P. Kentenich abandonó la Sociedad de los Padres Palotinos, en donde había encontrado tanto aliados como opositores, y al separarse la obra de la congregación, se incardina como sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de Münster. En julio de 1965 funda el "Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt", conformado inicialmente por aquellos sacerdotes y seminaristas palotinos que encontraban en Schoenstatt su verdadera vocación, y cuyo ingreso a la sociedad palotina tenía razón en su vínculo original con la Obra de Schoenstatt.


title: José Kentenich

text: En el transcurso de sus investigaciones sobre el jesuita neerlandés Sebastián Tromp (1889-1975), que fue entre otros cargos secretario de la Comisión Teológica del Concilio Vaticano II, la historiadora Alexandra von Teuffenbach se encontró con un dossier concerniente a una visita canónica efectuada en 1951 por Roma a la sede del movimiento de Schönstatt. Una de las consecuencias de esta inspección fue un decreto del Santo Oficio que ordenaba al padre Kentenich separarse del movimiento que él había fundado y sobre todo de sus religiosas. En 1965, el papa Pablo VI levantó la sanción que pesara sobre el fundador, permitiéndole retornar a Alemania donde murió tres años después, en 1968.


title: José Kentenich

text: El motivo de este alejamiento no figuraba en el decreto de la Santa Sede, pero el dossier del padre Tromp, puesto al día por la historiadora, hace referencia explícitamente a un caso de abuso sexual y abuso de poder cometidos sobre religiosas del movimiento.


title: José Kentenich

text: Las autoridades de la obra Schönstatt niegan dichas acusaciones y han expresado apertura y compromiso en el proceso de aclarar las afirmaciones de la historiadora. La diócesis de Tréveris, en la cual se encuentra la causa de beatificación, informó en julio del 2020 que una comisión de historiadores avanzará en este proceso ahora que el archivo del Santo Oficio ha sido puesto a disposición.


title: José Kentenich

text: En Navidad de 1965 el P. Kentenich regresa a Schoenstatt, Alemania, lo cual es considerado como "el segundo milagro de Nochebuena" y es el 4.º Hito dentro de la historia de Schönstatt y donde permanece hasta su muerte. Durante esos últimos años desarrolla una intensa actividad dedicándose especialmente a la formación de las comunidades dirigentes de la Obra a través de jornadas, retiros, conversaciones personales y una intensa actividad epistolar con sus schoenstattianos de todo el mundo.


title: José Kentenich

text: En esos años procuró que la Obra de Schoenstatt fuera un instrumento eficaz en la realización de las líneas pastorales del Concilio Vaticano II de cuya concepción eclesial fue precursor ya desde los inicios de su actividad pastoral.


title: José Kentenich

text: El padre Kentenich falleció el 15 de septiembre de 1968 en la sacristía de la iglesia de la Santísima Trinidad, luego de celebrar su primera y última misa en esta iglesia. Esta iglesia era especial para él ya que durante la guerra él hizo una promesa a María para que no cayera ni una bomba en Schoenstatt, si Schoenstatt permanecía a salvo él construiría una Iglesia por la Santísima Trinidad. Su tumba se halla en el lugar de su muerte, la entonces sacristía de la Iglesia, luego transformada en memorial. El epitafio de su tumba, elegido por él, fue el siguiente: ""Dilexit Ecclesiam"", que del latín se traduce como "Amó a la Iglesia".


title: José Kentenich

text: Por iniciativa de personas que estuvieron cerca de él en distintos momentos de su vida, se inició su proceso de canonización en la diócesis de Tréveris, el 10 de febrero de 1975. El obispo Bernardo Stein, primer visitador de la obra de Schoenstatt, abrió el proceso.


title: Isla volcánica

text: Las islas volcánicas son conjuntos de islas situadas comúnmente en zonas donde convergen las placas tectónicas. Nacen como volcanes en el fondo del mar y a lo largo de millones de años emergen a la superficie del océano convirtiéndose así en islas.


title: Isla volcánica

text: Están formadas por las erupciones sucesivas de un volcán, que hace que su cráter se vaya elevando por encima del nivel del mar y forme una isla. Muchas de estas islas son inestables y pueden igualmente desaparecer en algunos meses o años después de emerger.


title: Isla volcánica

text: Una de las últimas formadas, que continúa agrandándose en torno a tres cráteres que expulsan regularmente la lava está ubicada frente a Japón en el archipiélago Ogasawara. Ocho meses después de emerger, la columna de partículas emitidas por este volcán se elevaba hasta 2.000 metros de altitud y la isla medía 1.550 metros de este a oeste y 1350 metros de norte al sur. En septiembre de 2013, una isla de este tipo emergió en Pakistán en el Mar Arábigo.


title: Isla volcánica

text: Algunas islas volcánicas se encuentran sobre un arco de islas volcánicas. Estas islas surgen durante la subducción de una placa bajo otra. Ejemplos de éstas son las islas Marianas, las islas Aleutianas y la mayoría de Tonga en el  Océano Pacífico. Algunas de las Pequeñas Antillas y las islas Sandwich del Sur son ejemplos en el Océano Atlántico.


title: Isla volcánica

text: Otro tipo de isla volcánica surge cuando una dorsal oceánica alcanza la superficie. Hay dos ejemplos: Islandia, que es la mayor isla volcánica del mundo y la isla Jan Mayen, las dos ubicadas en el océano Atlántico. El nacimiento de la isla de Surtsey fue en 1963. En el Mediterráneo se puede anotar la isla de Pantelleria.


title: Isla volcánica

text: Un último tipo de isla volcánica se forma al nivel de los puntos calientes volcánicos. Un punto caliente está más o menos estacionario con relación a la placa tectónica en movimiento por encima de él. Así un canal de islas emerge cuando la placa se mueve. En largos periodos, este tipo de isla es finalmente erosionado y sumergido por el ajuste isostático para quedar reducida a un monte submarino. El movimiento de las placas al nivel de un punto caliente produce una línea de islas orientadas en la dirección del movimiento de la placa. Por ejemplo, las islas Hawái, al atolón Kure, que se extienden luego bajo la superficie del océano, toman la dirección norte al nivel del monte submarino del Emperador. La isla Tristán de Acuña es un ejemplo de punto caliente volcánico en el océano Atlántico y la isla de la Reunión es también una isla formada a partir de un punto caliente, pero en el Océano Índico.


El Bicentenario de la Independencia de México fue un grupo de festividades que se realizaron en México en el año 2010, para celebrar los 200 años del inicio de la lucha armada por la Independencia de México en 1810.


title: Bicentenario de la Independencia de México

text: El 15 y 16 de septiembre de 2010, fueron los días oficiales de los festejos, aunque se llevaron a cabo distintos eventos previos y después a estas fechas. Los festejos se realizaron de forma paralela con los festejos del Centenario de la Revolución Mexicana, que se llevaron a cabo el 20 de noviembre de 2010.


text: La Independencia de México fue la consecuencia de un proceso político y social resuelto por la vía de las armas, que puso fin al dominio español en los territorios de Nueva España. La guerra por la independencia mexicana se extendió desde el Grito de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, hasta la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821.


text: El movimiento independentista mexicano tiene como marco la Ilustración y las revoluciones liberales de la última parte del siglo XVIII. Por esa época la élite ilustrada comenzaba a reflexionar acerca de las relaciones de España con sus colonias. Los cambios en la estructura social y política derivados de las reformas borbónicas, a los que se sumó una profunda crisis económica en Nueva España, también generaron un malestar entre algunos segmentos de la población.


text: La ocupación francesa de la metrópoli en 1808 desencadenó en Nueva España una crisis política que desembocó en el movimiento armado. En ese año, el rey Carlos IV y Fernando VII abdicaron sucesivamente en favor de Napoleón Bonaparte, que dejó la corona de España a su hermano José Bonaparte. Como respuesta, el ayuntamiento de México —con apoyo del virrey José de Iturrigaray— reclamó la soberanía en ausencia del rey legítimo; la reacción condujo a un golpe de Estado contra el virrey y llevó a la cárcel a los cabecillas del movimiento.


text: A pesar de la derrota de los criollos en la Ciudad de México en 1808, en otras ciudades de Nueva España se reunieron pequeños grupos de conjurados que pretendieron seguir los pasos del ayuntamiento de México. Tal fue el caso de la conjura de Valladolid, descubierta en 1809 y cuyos participantes fueron puestos en prisión. En 1810, los conspiradores de Querétaro estuvieron a punto de correr la misma suerte pero, al verse descubiertos, optaron por tomar las armas el 16 de septiembre en compañía de los habitantes indígenas y campesinos del pueblo de Dolores (Guanajuato), convocados por el cura Miguel Hidalgo y Costilla.


text: A partir de 1810, el movimiento independentista pasó por varias etapas, pues los sucesivos líderes fueron puestos en prisión o ejecutados por las fuerzas leales a España. Al principio se reivindicaba la soberanía de Fernando VII sobre España y sus colonias, pero los líderes asumieron después posturas más radicales, incluyendo cuestiones de orden social como la abolición de la esclavitud. José María Morelos y Pavón convocó a las provincias independentistas a conformar el Congreso de Anáhuac, que dotó al movimiento insurgente de un marco legal propio. Tras la derrota de Morelos, el movimiento se redujo a una guerra de guerrillas. Hacia 1820, sólo quedaban algunos núcleos rebeldes, sobre todo en la sierra Madre del Sur y en Veracruz.


text: La rehabilitación de la Constitución de Cádiz en 1820 alentó el cambio de postura de las élites novohispanas, que hasta ahí habían respaldado el dominio español. Al ver afectados sus intereses, los criollos monarquistas decidieron apoyar la independencia de Nueva España, para lo cual buscaron aliarse con la resistencia insurgente. Agustín de Iturbide dirigió el brazo militar de los conspiradores, y a principios de 1821 pudo encontrarse con Vicente Guerrero. Ambos proclamaron el Plan de Iguala, que convocó a la unión de todas las facciones insurgentes y contó con el apoyo de la aristocracia y el clero de Nueva España. Finalmente, la independencia de México se consumó el 27 de septiembre de 1821.


text: Tras esto, Nueva España se convirtió en el Imperio Mexicano, una efímera monarquía católica que dio paso a una república federal en 1823, entre conflictos internos y la separación de América Central.


text: Después de algunos intentos de reconquista, incluyendo la expedición de Isidro Barradas en 1829, España reconoció la independencia de México en 1836, tras el fallecimiento del monarca Fernando VII.


text: Desde 1903 se empezaron los preparativos y en 1907 fue conformada la "Comisión Nacional del Centenario". La Ciudad de México fue el corazón de la fiesta. Por decreto presidencial, cada estado, municipio y localidad debían participar de este gran concierto con la conclusión y entrega de una extensa red de obra pública. Porfirio Díaz ajustó la fecha para que el núcleo de la fiesta fuera el 15 de septiembre de 1910, que coincidía con su cumpleaños 80.


text: El 15 de septiembre de 1910 a las 9 de la mañana empezó el "Gran desfile histórico" que representaba las tres épocas de la historia de México: la conquista, la dominación española y la guerra y consumación de la Independencia; por la tarde, espectáculos de juegos pirotécnicos iluminaron las principales plazas del país; a las 23:00 horas se inició la ceremonia oficial en la Plaza de la Constitución, se entonó el Himno Nacional, el presidente dio el Grito e hizo repicar la campana de Dolores.


text: El 16 de septiembre de 1910, se dio la inauguración de su monumento oficial, el Ángel de la Independencia, obra del arquitecto mexicano Antonio Rivas. A las fiestas a la mayor cantidad posible de representantes "especiales" extranjeros, además del cuerpo diplomático (de 51 países que entonces se contaban vinieron 32). Asistieron representantes de: España, Francia, Alemania, Estados Unidos, entre otros (Inglaterra no acudió, aunque aceptó la invitación, por el luto de la muerte de Eduardo VII).


text: El Himno Nacional es uno de los tres de México y se hizo oficial en 1943 por decreto del presidente Manuel Ávila Camacho. La composición original del himno consta de diez estrofas y un coro; en su letra se hace referencia a las victorias mexicanas en el calor de la batalla y los llantos derramados por la defensa del territorio nacional, fue escrito en 1853 por el poeta potosino Francisco González Bocanegra y musicalizado por el compositor español Jaime Nunó Roca en 1854. Su estreno fue el 15 de septiembre de 1854.


text: En el año 2004, el himno celebró 150 años de su estreno, y se celebró cuando todo el país canto el himno a las 12:00 del 15 de septiembre. Para continuar con la celebración del 150 aniversario del Himno Nacional Mexicano, se presentó el disco conmemorativo, con diversas versiones remasterizadas de este tema oficial, en el Museo Nacional de Historia.


text: Benito Pablo Juárez García (San Pablo Guelatao, Oaxaca, 21 de marzo de 1806 – Ciudad de México, 18 de julio de 1872) fue un abogado y político mexicano, de origen indígena zapoteca, Presidente de México en varias ocasiones (1858-1872). Se le conoce como el ""Benemérito de las Américas"". Benito Juárez es célebre por su frase "«Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.»"


text: El 21 de marzo de 2006, se conmemoró el Bicentenario del natalicio de Juárez. Por lo que a partir del 1 de enero de 2006 toda la correspondencia oficial del Estado tenía el rubro o al calce la leyenda: «2006, Año del Bicentenario del natalicio del Benemérito de las Américas, Don Benito Juárez García». Y distintas actividades artísticas y culturales que se realizaron.


text: El 7 de julio de 1859, en el puerto de Veracruz, el presidente Benito Juárez expidió el paquete legislativo que conocemos como las "Leyes de Reforma". En 2009 se cumplió siglo y medio del histórico acontecimiento, mediante el cual se establecieron y fijaron los términos políticos y jurídicos de la relación entre la iglesia y el estado, aniquilando para siempre el orden de cosas que México heredó de su pasado colonial, para dar paso a un nuevo modelo de organización social en la que la libertad sería el principal valor garantizado a todos por el Estado.


text: La comisión es un órgano creado por Vicente Fox para conmemorar el bicentenario y el centenario. Esta comenzó a funcionar el 16 de junio de 2006 y dejó de funcionar él 31 de enero de 2010. Tenía como objetivo coordinar los festejos de ambas conmemoraciones.


text: El 21 de julio de 2010 la Secretaría de Educación Pública asumió la coordinación para los festejos del bicentenario, también se asumió la vocería de todo lo relacionado con las fiestas y José Manuel Villalpando quedó al frente de la coordinación de la Comisión Organizadora bajo el mandato de la SEP. El Senado de México y la Cámara de Diputados de México contaron con sus propias comisiones especiales para los festejos y en todos los estados se formaron comisiones para festejar ambas conmemoraciones. El 10 de febrero de 2010, se presentó la agenda de oficial para los festejos.


text: El 16 de septiembre de 2008, en el zócalo de la Ciudad de México, el presidente Felipe Calderón Hinojosa inauguró el reloj con cuenta regresiva para los festejos del "Bicentenario de la Independencia" y "Centenario de la Revolución Mexicana" en 2010. Relojes de cuenta regresiva similares se colocaron en cada capital de los 31 estados. El 16 de septiembre de 2010 se término la cuenta del reloj del bicentenario y el 20 de noviembre de 2010 el del centenario.


text: El logo utilizado para este motivo es: el del nombre del país (México); en letras blancas, sobre el año del festejo (2010); los números "20" en letras doradas y los números "10" en letras plateadas. Sobre un fondo rojo o verde. El eslogan utilizado es: " 200 años orgullosamente mexicanos"


text: El 16 de junio del año 2006, mediante decreto del Congreso de la Unión, el año 2010 fue declarado como el "«Año del Bicentenario del inicio del movimiento de Independencia Nacional y del Centenario del inicio de la Revolución Mexicana»", además fue denominado el "Año de la Patria" por el presidente de México, Felipe Calderón Hinojosa:


text: En 2010 a través del servicio postal mexicano, el gobierno federal impulso este programa, para entregar los cientos de miles de banderas y libros. La bandera es 80 centímetros de largo por cuarenta de ancho, misma que es estampada, tiene dobladillo alrededor y cuenta con tiras en la zona verde para amarrarse a un asta. El libro enviado es "«Viaje por la historia de México»" del autor Luis González y González de los que se repartieron cerca de 27 millones, 1 por cada casa.


text: El 13 de septiembre se recordaron a los denominados Niños Héroes que resultaron muertos en la Batalla de Chapultepec los días 12 y 13 de septiembre de 1847 durante la Guerra México-Estados Unidos; en las ceremonia la banda de Guerra del XV Batallón de Infantería realizó el toque militar silencio y se realizó un espectáculo sobre la historia del Ejército Mexicano.


text: Iniciado el festejo oficial cerca de las 16:30 h, se realizó la ceremonia del Fuego Nuevo donde participó un grupo de 26 chamanes procedentes de todo el país, acompañados por un grupo de siete sahumadores, seis músicos y dos adolescentes.


text: Este es un ritual que fue practicado por todos los pueblos de Mesoamérica y que básicamente celebra el cambio, la renovación, un nuevo principio. Algunos códices vinculan este acto, a los festejos del año nuevo, el momento en que las pléyades alcanzaban el centro del cielo nocturno en la noche que va del 19 al 20 de noviembre.


text: A las 17:30 h comenzaron las transmisiones de televisión a nivel nacional. Cerca de las 17:45 h, inicio el Desfile del Bicentenario que se realizó con cerca de 27 carros alegóricos divididos en 9 segmentos:


text: Los espectáculos en el Zócalo iniciaron con la ceremonia del Fuego Nuevo, mientras se desarrollaban el "Desfile Bicentenario" y los conciertos en Paseo de la Reforma se realizaron unos pequeños espectáculos.


text: Terminando el Desfile iniciaron los conciertos en los escenarios instalados en Paseo de la Reforma, en los conciertos participaron:


text: Cerca de las 22:00 h arribo el "Desfile del Bicentenario" al Zócalo, y cerca de las 22:30 h se realizó la presentación de la coreografía masiva “México Unido”, El Árbol de la Vida, El Coloso, Vuela México y el Concierto de Flamas en el Zócalo.


text: Alrededor de las 23:00 se llevó a cabo el tradicional Grito de Independencia, por parte del presidente Felipe Calderón Hinojosa:


text: Acto seguido de fuegos pirotécnicos en el Zócalo y Paseo de la Reforma y un juego de luces en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México.


text: El 16 de septiembre Felipe Calderón Hinojosa encabezó el grito, tal y como lo hiciera en 1810 Miguel Hidalgo en el Pueblo de Dolores Hidalgo y visitó el Museo Casa de Miguel Hidalgo. En el acto primero leyó las palabras que pronunció el Hidalgo la mañana del 16 de septiembre de 1810:


text: Luego de encabezar el Grito de Independencia en Dolores Hidalgo, Felipe Calderón Hinojosa se trasladó a la Ciudad de México, donde en el Ángel de la Independencia, se realizó un discurso conmemorativo. El presidente fue precedido por los discursos del senador Manlio Fabio Beltrones, del diputado Jorge Carlos Ramírez Marín, y del ministro Guillermo Ortiz Mayagoitia, presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Cabe señalar que este monumento cumplió 100 años.


text: En el inicio del desfile se rindieron los honores a la bandera y llegaron 27 los paracaidistas, 12 de la Armada y 15 del Ejército, e inmediatamente después, los contingentes conformaron la columna del desfile.


text: En el desfile participaron 20 294 elementos, entre integrantes del Ejército Mexicano (12 970), de la Marina de México (4894), de la Policía Federal (1125), de 17 ejércitos extranjeros (784) y de las asociaciones charras (521), duró por espacio de dos horas y cuarenta minutos. Dentro del espectáculo también habían 47 agrupaciones vestidas con ropajes y armas antiguas representando diferentes etapas de la historia de México.


text: Desfilaron un total de 176 banderas y estandartes; 242 vehículos y 326 caballos; así como sobrevuelos de 121 aeronaves de la Fuerza Aérea Mexicana. El agrupamiento motorizado hizo su aparición con 680 elementos y 92 de caballería, 207 efectivos y 59 vehículos del agrupamiento blindado, así como 499 elementos y 63 vehículos de artillería. Junto a militares mexicano desfilaron delegaciones de los ejércitos, de:


text: Los Festejos Principales se realizaron en México, D. F. por ser la capital del país, los 31 estados de la República Mexicana también realizaron distintos festejos, algunos en conjunto con el gobierno federal como la "Ruta 2010", los espectáculos "Orgullosamente Mexicanos" y el "Fuego del Bicentenario" que incluyen a varios estados en sus giras y recorridos, o la Expo Bicentenario México 2010 que se realizó en el estado de Guanajuato.


text: En la Ciudad de México se edificó el Parque Bicentenario inaugurado en noviembre de 2010 , el cual cuenta con 55 hectáreas, donde antes se encontraba la Refinería 18 de Marzo en Azcapotzalco. Y la Estela de luz proyecto, emblemático de conmemoración en el Paseo de la Reforma.


text: El 15 de septiembre se realizó la ceremonia del Grito de Independencia en las distintas ciudades. En México, D. F. las Delegaciones Benito Juárez, Miguel Hidalgo, Gustavo A. Madero y la Venustiano Carranza organizaron verbenas populares así como el grito de independencia.


text: En la ciudad de Santiago de Querétaro los festejos del se llevaron a cabo en la Plaza de Armas, donde el Gobernador del Estado encabezo el Grito de Independencia, y hubo verbena popular con fuegos artificiales.


text: En Mexicali se realizó una verbena popular y una muestra gastronómica "CANIRAC 2010", y se contó con la presentación de Yuridia; en San Francisco de Campeche se realizó una ofrenda floral y Guardia de Honor para conmemorar el XCVIII Aniversario Luctuoso de Justo Sierra Méndez, se realizó un homenaje a la memoria de Francisco González Bocanegra, Jaime Nunó, y la Anexión de Chiapas a la República y distintos espectáculos y ceremonias; En Pachuca de Soto se realizó una ceremonia por el centenario del Reloj Monumental, así como de distintos espectáculos y la ceremonia del grito.


text: En Tijuana las tradicionales Fiestas Patrias tuvieron lugar en el parque Teniente Guerrero, el presidente municipal Jorge Ramos inició en comunión con los demás estados de la República con el tradicional Grito de la Independencia, en el antiguo Palacio Municipal, para trasladarse posteriormente con la misma intención a las canchas deportivas de la subdelegación Mariano Matamoros; en Saltillo el gobernador de Coahuila, Humberto Moreira, encabezó la ceremonia del grito donde después se presentó Joan Sebastián.


text: Otras ciudades que organizaron ceremonias fueron, Monterrey, Guadalajara, Chilpancingo, Guanajuato, Victoria de Durango, Gómez Palacio, Colima, Ixtlahuacán, Manzanillo, Tuxtla Gutiérrez, Chihuahua, Ensenada, Mexicali, La Paz, etc.


text: El 16 de septiembre, los desfiles conmemorativos al Bicentenario se desarrollaron en las diversas ciudades: en Guadalajara, bajo el resguardo de 1200 policías se celebró el desfile cívico-militar; en Hermosillo, Sonora, la parada cívico-militar fue encabezado por el gobernador Guillermo Padrés Elías y diversas autoridades; en Toluca un total de 4628 elementos intervinieron en la parada cívico-militar, que encabezó el gobernador Enrique Peña Nieto.


text: En Tepic se desarrolló en la avenida México frente al Palacio de Gobierno de Nayarit; en Zacatecas, fue encabezado por el gobernador, Miguel Alonso Reyes; en Acapulco se registraron protestas ciudadanas y saldo blanco tras el desfile conmemorativo, presidido por el alcalde José Luis Ávila Sánchez, y algunos ediles de la comuna porteña; en Saltillo, Coahuila, más de 4500 personas de 28 instituciones educativas, así como elementos de la VI Zona Militar, organismos de Seguridad Pública y participantes de Nuestra Belleza México 2010, desfilaron en esta ciudad.


text: En Campeche, al pasar la amenaza de la huracán Karl, contingentes de la XXXIII Zona Militar y de la Séptima Zona Naval Militar, participaron en el desfile conmemorativo del inicio de la lucha independentista; en Tijuana, Baja California, alrededor de 4000 personas en 51 contingentes distintos, participaron en el desfile cívico-militar; en Mexicali, dos paracaidistas de la organización “Tech Jumpers” participaron en el desfile cívico-militar.


text: Otras ciudades que organizaron desfiles fueron Pachuca de Soto, Victoria de Durango, Tuxtla Gutiérrez, Chilpancingo, Naucalpan, Ecatepec, Huixquilucan, Tlalnepantla de Baz, San Luis Río Colorado, San Pedro Cholula, etc.


text: La "Ruta 2010" es parte del programa de festejos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes y de la Secretaría de Turismo, este proceso se realizó en varias etapas del 2010.


text: Se trata de las distintas rutas de campaña militares que siguieron los distintos grupos insurgentes durante la guerra de independencia.


text: Esta ruta —inaugurada por el presidente Adolfo López Mateos en 1960 para conmemorar el sesquicentenario del inicio de la Independencia— comprende el camino que siguió Miguel Hidalgo y Costilla desde la Dolores Hidalgo a Chihuahua.


text: Esta ruta comprende la campaña militar dirigida por José María Morelos y Pavón y sus subordinados en los estados de Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Morelos, México, Puebla, Veracruz y Chiapas. La concepción de esta ruta responde a la estrategia militar de Morelos de dividir su ejército en varias secciones comandadas por personajes como Mariano Matamoros, los hermanos Galeana, la familia Bravo, Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Manuel Mier y Terán, entre otros, y seguir el modelo de guerra total en el centro y sur del país. Se incluye también la ruta seguida por Xavier Mina en virtud de que, aunque su actuación es posterior a la muerte de Morelos, militarmente estuvo sujeto a la autoridad creada por el.


text: Esta ruta define el camino seguido por Agustín de Iturbide para la consumación de la Independencia, de Iguala a la Ciudad de México, en 1821.


text: "Orgullosamente Mexicanos" fue un espectáculo multidisciplinario e itinerante que visitó las ciudades de México, el espectáculo se presentó oficialmente el 5 de mayo de 2010.


text: La proyección del espectáculo narró mediante una combinación de técnicas de cine, animación y video la historia de México, combinando además pirotecnia, luces y fuego. La narrativa inicia en las culturas de Mesoamérica, pasando por la Conquista de México, la Independencia de México, la Revolución mexicana y escenas representativas del siglo XX como el movimiento estudiantil en México de 1968, el terremoto de México de 1985 o el levantamiento zapatista de 1994. La parte final, la de 2010, muestra fotografías y videos de los mexicanos de la actualidad, concluyendo con la interpretación de la canción México Lindo y Querido por el cantante Pepe Aguilar.


text: El 6 de septiembre de 2009, fue encendido el fuego por parte de Paola Espinosa; en un evento encabezado por Felipe Calderón Hinojosa en Palacio Nacional. La primera ceremonia, fue celebrada en Dolores Hidalgo, estuvo encabezada por Juan Manuel Oliva Ramírez, Gobernador de Guanajuato; Pablo González Cansino, Presidente Municipal de Dolores Hidalgo; José Manuel Villalpando, Coordinador Ejecutivo Nacional para las conmemoraciones de 2010, y por Liliana Ibáñez López, Premio Estatal del Deporte. Durante 2009 y 2010 el Fuego del Bicentenario recorrió distintas ciudades de México.


text: En mayo de 2010 los restos los héroes de la Independencia de México fueron exhumados de la Columna de la Independencia, con el fin de asegurar su autenticidad, estudiar su estado de conservación y confirmar la identidad que tradicionalmente se les ha asignado. Fueron exhumados los cadáveres de Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Juan Aldama, José María Morelos, Mariano Matamoros, Mariano Jiménez, Francisco Xavier Mina, Vicente Guerrero, Leona Vicario, Andrés Quintana Roo, Nicolás Bravo y Guadalupe Victoria. Contingentes militares extrajeron las urnas y las condujeron hasta el Castillo de Chapultepec, ahí investigadores dieron certeza científica a los restos, los cuales serán devueltos a la Columna de la Independencia el 30 de agosto de 2011 durante el "Bicentenario del fusilamiento de Miguel Hidalgo".


text: La sede es la Expo Parque Bicentenario Guanajuato, un proyecto de más de 96 hectáreas, se localiza dentro del principal corredor urbano y económico del Estado de Guanajuato, muy cerca de las ciudades de Guanajuato, Silao, León e Irapuato. En la Coordinación Ejecutiva de las Conmemoraciones de 2010 presentará las exposiciones "“México, un paseo por la historia”", "“Cambio climático ¡Ya!”" y "“México e Iberoamérica y sus Bicentenarios”".


text: Con la exposición "“México 200 años: La patria en construcción”", se inauguró la galería nacional, destinando 4 mil metros cuadrados, distribuidos en diversos espacios y salas del Palacio Nacional. Permanecerá montada del 20 de septiembre de 2010 hasta julio de 2011.


text: La visita incluye, el acceso a los salones presidenciales, así como al Recinto Parlamentario y a los murales pintados por el maestro Diego Rivera, restaurados para la ocasión. Asimismo, los señalamientos permitirán al público transitar por la amplia oferta cultural que incluye el Palacio Nacional, como: el Museo de Sitio, el Museo Recinto Homenaje a Juárez, las bibliotecas de Palacio y el Jardín Botánico.


text: La apertura de la muestra, conformada por más de 500 piezas entre las que destaca el sable de José María Morelos y Pavón, el Acta de Independencia, Los Sentimientos de la Nación, los restos de 14 héroes de la patria, además de un cuadro que muestra a Leona Vicario a los cinco años.


text: Desde mediados de 2009 se seleccionó 201 sitios o monumentos históricos, para cada uno de estos sitios se redactó un guion que describe en un minuto algún suceso histórico relevante, acontecido en ese lugar. Mediante un acuerdo con la industria de telefonía móvil se estableció un sistema a través del cual quienes visitan alguno de estos sitios, tienen acceso a los guiones históricos marcando el número: *2010. El proyecto también permite la recepción de información a través de mensajes SMS, cada monumento cuenta con una clave que debe ser enviada al número 2010. Como respuesta, llega al celular información breve sobre el sitio.


text: El Banco de México y la Casa de Moneda pusieron en circulación monedas conmemorativas de cinco pesos mexicanos por el Bicentenario, con la figura de los principales personajes del movimiento histórico. Estas monedas conmemorativas serán acuñadas hasta el 31 de diciembre de 2012. El Diario Oficial de la Federación publicó el decreto que establece las características de 37 monedas “de conformidad con el artículo 2o., inciso c) de la Ley Monetaria de los Estados Unidos Mexicanos”.


text: Las monedas tienen un diámetro de 25,5 milímetros, con el canto liso; la composición de la moneda será de una aleación de bronce-aluminio y acero inoxidable y tendrá un peso total de 7,7 gramos. En el anverso común se observará el Escudo Nacional con la leyenda: “Estados Unidos Mexicanos”. En el reverso, retratos ecuestres o escenas reconocidas de los personajes que se consideran para las series de monedas conmemorativas.


text: El 23 de septiembre de 2010 se presentaron las monedas conmemorativas alusivas al Bicentenario. La presentación estuvo a cargo del gobernador del Banco de México, Agustín Carstens. Son 3 monedas del bicentenario:


text: El Banco de México puso en circulación el 23 de septiembre de 2009, 50 millones de billetes de 200 pesos mexicanos conmemorativos.


text: Las imágenes están impresas en un formato vertical, sus dimensiones son: 141 mm de largo por 66 mm de alto. El billete tiene la imagen de Miguel Hidalgo y Costilla con un estandarte de la Virgen de Guadalupe, la imagen procede de la obra de Jesús Helguera titulada “Don Miguel Hidalgo”, la cual representa el inicio de la Guerra de Independencia. En el reverso, los elementos que sobresalen son: el Ángel de la Independencia, que se localiza en el Paseo de la Reforma de la Ciudad de México y la estilización del gorro frigio resplandeciente como símbolo de la libertad, utilizada por muchos años en las monedas metálicas del México independiente.


text: Como principales elementos de seguridad el billete tiene un hilo especial de seguridad aventanillado que cambia de color al inclinar el billete en distintos ángulos, una marca de agua en la que, al observarlo a trasluz, se ve el Ángel de la Independencia y una impresión de la Campana de la Independencia. También se incluye a la izquierda de la marca de agua, una impresión de la Campana de la Independencia, realizada con una tinta especial que cambia de color al inclinar el billete.


text: En cuanto a deporte la Federación Mexicana de Fútbol a través de la Liga Mexicana de Fútbol decidió que su torneo de Clausura 2010 que cerró la LXVII temporada de la Primera División se denominaría Torneo Bicentenario 2010. También hizo lo mismo la Liga Mexicana de Béisbol la que su Temporada 2010 se llamó oficialmente Temporada Bicentenario.


text: Este evento deportivo se desarrolló durante los meses de febrero y marzo, en la Riviera Nayarit. A lo largo de 15 días y en el marco de la “Copa México” se desarrollaron competencias de la clase oceánica, a través de veleros J24, además de exhibiciones de la categoría Optimist para los pequeños veleristas, el Windsurf y Kitesurf. Además se desarrollaron cuadrangulares internacionales de voleibol y fútbol de playa en Nuevo Vallarta.


text: Organizada en conjunto con distintos países de Latinoamérica. Esta Regata inició el 2 de febrero en Río de Janeiro, Brasil y terminó el 23 de junio en Veracruz, México. En el recorrido participaron buques escuelas, veleros de Marinas Armadas de América Latina. El velero que representó a México en este evento es el ARM Cuauhtémoc (BE-01) de la Marina de México. El tramo final de la Regata inició el 9 de junio y terminó el 23 del mismo mes en Veracruz, México.


text: El 9 y 10 de octubre de 2010 se desarrolló el Festival Olímpico Bicentenario, organizado por la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte (CONADE), el programa de actividades incluyó exhibiciones de deportistas nacionales y extranjeros. Participaron 30 federaciones deportivas, 32 disciplinas que incluyen la totalidad de deportes olímpicos, cinco deportes del programa paralímpico, 80 mil integrantes de clínicas deportivas y más de 3 mil jóvenes voluntarios. Posterior a la ceremonia de inauguración que contó con un discurso por parte de Felipe Calderón Hinojosa, fue encendido el fuego olímpico bicentenario por, María del Rosario Espinoza, seguido de un tiro de golf de Lorena Ochoa y una demostración de clavados de Paola Espinosa y Rommel Pacheco.


text: Paseo de la Reforma fue la sede del festival, y se convirtió en una pequeña sede olímpica, fueron instalados más de 30 escenarios para la práctica de disciplinas como vela, atletismo, béisbol, fútbol, gimnasia, voleibol, natación, taekwondo, natación, golf, basquetbol y voleibol playero; contó con una fosa de clavados de 4 metros de altura y 8 de diámetro, con capacidad para 210 mil litros de agua, y que se ubicó en el Ángel de la Independencia.


text: Se formaron dos equipos denominados "Todos estrellas" (All Stars), uno capitaneado por Michael Phelps, con María del Rosario Espinoza, Eder Sánchez, Damián Villa, Paola Longoria, Juan René Serrano, Carolina Valencia y la paralímpica Perla Bárcena. Mientras que el equipo dos lo comando Paola Espinosa, con Oscar Baldes, Horacio Navas, Aída Román, Oscar Soto, Fernanda González, Kevin Chávez y la paralímpica Amalia Pérez. Que practicaron béisbol, fútbol, atletismo, natación, golf, basquetbol y voleibol playero, ganando el equipo de la mexicana Espinosa. También se contó con la participación de los exdeportistas Ana Guevara, Alejandro Cárdenas, Saúl Mendoza, Carlos Mercenario, entre otros; y las asistencias de Teodoro Higuera y Jaime García.


text: Del 9 al 17 de octubre de 2010 se realizó la Semana Deportiva que formó parte del Festival Olímpico Bicentenario. Como eventos durante esta semana se encuentran un torneo de Triatlón en Huatulco; el Campeonato Panamericano Juvenil de Béisbol en Lagos de Moreno; Copa de voleibol playero en Puerto Vallarta y un cuadrangular de Taekwondo en Querétaro.


text: El 11 de agosto de 2010 con motivo del Bicentenario, la Federación Mexicana de Fútbol organizó un partido internacional conmemorativo entre las selecciones de México y España.


text: Diversos canales de televisión mexicanos pusieron en pantalla espacios dedicados a conmemorar esta fecha. Entre estos se cuenta Once TV México, con la serie "Hacia nuestros centenarios" que consta de diferentes programas de corte documental, sobre personajes y hechos históricos; y con la serie de televisión "Los Minondo", que narra como a través de dos familias se revisarán los acontecimientos en la lucha por la Independencia y la Revolución Mexicana. Además en conjunto con el gobierno puso al aire "Discutamos México", basada en la historia de México que más de 500 especialistas discuten de cómo fue y va a ser la historia de México;


text: Televisa puso "Gritos de muerte y libertad" una serie de televisión basada en la historia de México que combina ficción con hechos históricos, fue producida por Leopoldo Gómez y dirigida por Mafer Suárez y Gerardo Tort, los guionistas Carlos Pascual, Luis Mario Moncada y Catalina Aguilar. También saco los cortos denominados ""Estrellas del Bicentenario"", para esta campaña fungen como "Los Rostros del Bicentenario": Edsa Ramírez, Fernanda Vizzuet y Alejandra Infante, quienes surgieron de una convocatoria realizada a nivel nacional del año 2009 y en la que participaron más de 50 mil jóvenes.


text: TV Azteca preparó "13 formas de amar a mi México", una serie de cortometrajes realizados por directores como Guillermo Arriaga, Patricia Arriaga, Mariana Chenillo, Humberto Hinojosa Ozcariz, entre otros. En total fueron 13 cortos, a éstos se les unieron los de los ganadores de la convocatoria abierta lanzada cineastas, estudiantes de cine, televisión o comunicación "Mi México que yo quiero". También se pusieron comerciales donde se le cantaban las mañanitas a México y también salen artistas representando a sus estados como Mauricio Barcelata que representa al estado de Veracruz, Paola Núñez que representa a Chiapas, Ingrid Coronado que representa a Baja California Sur, entre otros.


text: El programa de televisión mexicano "México Nuevo Siglo (México Siglo XX)", pasando distintos programas que ha hecho sobre este movimiento social, denominada Clío en el Bicentenario. Algunas cadenas de televisión como Discovery Channel, History Channel, CNN en Español, Milenio Televisión, pasaron cortos sobre las fiestas de bicentenario de América latina.


text: El 29 de agosto el canal Discovery Channel estrenó el documental ""El grito que sacudió a México"", dirigido por Carlos Bolado y con la participación de los historiadores Juan Carlos Ruiz y Virginia Guedea. History Channel saco la campaña el Gran Mexicano un proyecto interactivo y multiplataforma que permitirá a los mexicanos elegir, a través del voto popular, quién es la personalidad que mejor los representa, el canal emitirá los cuatro episodios presentados por Jaime Camil, en los que panelistas (José Ramón Fernández, Lorenzo Meyer, Javier Solórzano y Fernanda Tapia) analizaron las votaciones y los 20 finalistas, en el último programa, del domingo 24 de octubre, se develo quién fue elegido como El gran mexicano: Benito Juárez.


text: Se pusieron varias páginas web sobre estos festejos. Así como un canal en YouTube, con videos sobre la independencia. De igual forma, se crearon perfiles de los héroes de la lucha armada en distintas redes sociales como Facebook, Twitter y Myspace.


text: Google el 15 de septiembre de 2010 cambió su logo y puso uno alusivo a las fiestas, en el logo conmemorativo se apreciaron las imágenes de Miguel Hidalgo, el Ángel de la Independencia y la campana de Dolores, entre otros símbolos representativos de la cultura mexicana. El dibujo denominado «“La belleza de ser mexicano”» pertenece a Omar Pérez Palma, ganador del concurso Doodle 4 Google Bicentenario.


text: El 10 de septiembre de 2009 La Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) y la Comisión Organizadora de las Conmemoraciones de 2010 presentaron la versión en inglés de la página electrónica del bicentenario.


text: En la Radio también se pasaron anuncios sobre los festejos. El programa "La hora nacional", del gobierno de México ha dedicado su espacio a transmitir biografías de los libertadores, reseñas históricas etc. En él 2009, el Instituto Mexicano de la Radio puso en línea una cadena de radio con motivo del Bicentenario, Radio 2010. Se contó con el concurso ""Tema musical 2010"" por parte del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca), donde el ganador resultó José Miguel Delgado Azorín, con la composición orquestal "Canto nuevo a México".


text: El 18 de agosto del 2010 se presentó junto al Secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio el tema oficial de los festejos de Bicentenario: "El futuro es milenario" escrito por Jaime López e interpretado por Aleks Syntek.


text: Se realizó el programa ""Ópera Prima, las voces del bicentenario"" a través de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y Conaculta, Canal 22, el Instituto Nacional de Bellas Artes, el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca), el Centro Nacional de las Artes (Cenart), el Sistema Nacional de Fomento Musical y Pro Ópera. Los ganadores fueron María Patricia Santos, Linda Gutiérrez, Leticia Vargas, Alan Pingaron y Ángel Ruz.


text: Distintos periódicos y revistas nacionales han dedicado varias de sus páginas para hablar de estos festejos. Como el periódico Récord, que ha destinado sus páginas para enumerar a 200 mexicanos destacados en 200 días. Se publicaron varios libros alusivos a las fechas. El cómic es también el medio usado por los caricaturistas Trino y Rius para ofrecer una sátira sobre ambos periodos en "Historias desconocidas de la Independencia y la Revolución" y "Ni Independencia, ni Revolución".


text: En Cine se anunció la producción de películas alusivas a las fechas como Mujeres Patria, producida por Raymundo Pastor y dirigido por Christopher Luna, quienes contaban con la colaboración de la historiadora Leonor Cortina. La película trataría sobre el papel que desempeñaron mujeres como Josefa Ortiz de Domínguez y Leona Vicario en la guerra de independencia, y contaría con la participación de reconocidas actrices, tales como Sandra Echeverría, Lilia Aragón, Adriana Barraza, María Inés Pintado, Ivonne Montero, Sophie Alexander, entre otras. Sin embargo, por razones no especificadas el proyecto no se ha llevado a cabo hasta el momento.


text: La película "Hidalgo, la historia jamás contada", que se estrenó el día 16 de septiembre, dirigida por Antonio Serrano Argüelles, está protagonizada por los mexicanos Ana de la Reguera y Demián Bichir. Este último caracteriza al cura independentista Miguel Hidalgo. Otra película producida para conmemorar estas fechas fue "El atentado", la cual narra el magnicidio frustrado del dictador mexicano Porfirio Díaz por parte de un anarquista borracho, unos años antes de la Revolución Mexicana de 1910. A los cines llegó también "El infierno", de Luis Estrada, una película que retrata al México actual de narcotráfico, violencia y corrupción, con el mensaje "México 2010. Nada que celebrar".


text: La película animada "Héroes verdaderos" dirigida por Carlos Kuri, relata la historia de cinco jóvenes se ven involucrados en el movimiento independentista de 1810. La cinta se estrenó el 24 de septiembre de 2010.


text: Diversas universidades se unieron al festejo con proyectos relativos a estudios novedosos sobre el bicentenario de la Independencia. El Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora realizó un proyecto de digitalización de los libros "Principios críticos sobre el Virreinato de la Nueva España y sobre la Revolución de Independencia". "Memorias de la Revolución de Megico" y "de la Espedición del general D. Francisco Javier Mina".


text: El Instituto de Investigaciones Bibliográficas presentó una serie de exposiciones en donde se mostraban diferentes ediciones relativas al movimiento independentista mexicano provenientes de los fondos de la Biblioteca Nacional de México y la Hemeroteca Nacional.


text: Coca Cola de México y Coca Cola FEMSA, presentaron una colección de 32 botellas coleccionables, cada una inspirada en elementos de la cultura, tradición, historia y medio ambiente característicos de cada uno de los estados de México y la Ciudad de México. Este trabajo estuvo a cargo de la agencia ARG Comunicación, quienes diseñaron a mano estos gráficos con elementos representativos de cada estado como historia, cultura y tradición, que después se digitalizaron simulando pinturas hechas en papel amate.


text: Con motivo de los festejos del Bicentenario Volkswagen y Ford Motor Company pusieron en venta ediciones especiales con motivo del bicentenario. La primera con el Jetta Bicentenario, un automóvil basado en la versión del Jetta MKVI se produjeron un total de 2010 unidades limitadas que cuentan con el logo y emblema "México 2010". La segunda con el Fiesta 200, un automóvil compacto deportivo basado en la versión del nuevo Fiesta 2011, este auto está limitado a 200 unidades.


text: A partir del 13 de septiembre llegaron las comitivas de distintos lugares, el 14 de septiembre se realizó en el Museo Nacional de Antropología, una reunión con las delegaciones de distintos países. El 14 de septiembre Estados Unidos felicito a México por la conmemoración del Bicentenario a través de un mensaje de Hillary Clinton.