text: Por otra parte, muchos fanes de la serie de original se quejaron de los guionistas de este "reboot" a través de redes sociales —particularmente en comunidades del sitio web "Tumblr"—, acusándolos de escribir «diálogos flojos» y de «flanderizar» (exagerar) a los personajes. El episodio «Horn, Sweet Horn», en particular, fue percibido como una alegoría a las personas transgénero, mostrando al personaje de Donny, un poni que intenta transformarse en un unicornio utilizando un láser experimental creado por el profesor Utonium, pero que resulta convertirse en un monstruo y empieza a aterrorizar la ciudad. Nick Jennings —productor del programa— aseguró que existe un subtexto en el episodio, especialmente en los cuestionamientos «¿qué eres por dentro?», «¿qué eres en el exterior?», «¿cómo te identificas?» y «¿cómo te ve la gente?». Sulagna Misra, de "Fusion", describió a Donny como «una interesante metáfora sobre la identidad transgénero», pero mencionó que la decisión de mostrar la transformación del personaje como la de un monstruo rompe con la metáfora y la subversión del capítulo entero. Marie Solis, del sitio web "Mic", percibió que aquello fue un intento fallido de tratar temas sociales en una serie infantil y lo comparó desfavorablemente con el episodio «Twisted Sister» (2000) de las "Powerpuff Girls" originales, en el cual las protagonistas crean a Bunny, un personaje con problemas mentales y deformidades físicas. Por su parte, Dorian Dawes, de la revista "Bitch", fue extremadamente crítico con «Horn, Sweet Horn», denunciando que el episodio es «irresponsable para la demografía principal de la serie», y sintió que el episodio fue escrito solamente para que los productores se sintieran correctos con la inclusión de temas sobre transgénero. El mensaje de «Horn, Sweet Horn» tampoco fue bien recibido dentro de comunidades LGBT en línea.


title: The Powerpuff Girls (serie de televisión de 2016)

text: Otras controversias también se suscitaron en lo respectivo a personajes originales de este "reboot". El guionista Jake Goldman resultó fuertemente criticado por asemejarse al personaje de Jared Shapiro, el interés platónico de Blossom en varios episodios. En cierta escena, la pequeña proyecta una fantasía romántica con un Jared musculoso sin camisa. Si bien el personaje no fue creado por Goldman, sino por el guionista Haley Mancini y el coproductor Bob Boyle, sus características físicas sí se basan en las de Goldman, quien también le brindó voz al personaje. Pese al revuelo, el equipo de la serie sostuvo que Goldman poco tenía que ver con Jared en el campo de los guiones.


text: Por otro lado, se criticó la adición del personaje de Bliss como la «cuarta Powerpuff Girl» a propósito de añadirle variedad racial a la serie. Algunos comentarios en línea apuntaron a que el personaje fue supuestamente creado por la presión interpuesta por los llamados «guardianes de la justicia social» (o "SJW", por sus siglas en inglés) a favor de añadir diversidad de personajes en series y películas, y a que su larga estatura y caderas amplias representaban al afroamericano estereotípico, a la vez que se le presenta como «incontrolable y peligrosa». Algunas de estas denuncias también fueron vistas como «desagradables» y «racistas». Otros comentarios apuntaban a que Bliss parecía anular la existencia de Bunny, la primera «cuarta Powerpuff Girl», que poseía una discapacidad intelectual y fue vista en un solo episodio en la serie original.


text: Otra de las quejas causadas por este "reboot" fue originada por el rediseño de la maestra Keane, que elimina los senos del personaje. Asimismo, la decisión de no incluir al personaje de Sara Bellum desde el episodio «Bye, Bye, Bellum» también fue recriminada por los fanes de la serie original. El productor ejecutivo Nick Jennings indicó que la ausencia del personaje se debe a que este «no es un indicativo del tipo de mensaje que nosotros (Cartoon Network) queremos dar en estos tiempos». La serie también ha sido percibida como una excusa para lucrar a través de la venta de "merchandising"; «No es más que una máquina de hacer dinero manipulando la ingenuidad de una generación», escribió Nina Crosby para el sitio web "Daily Bruin," asegurando también que la serie está «envuelta en un desesperado intento de emular la cultura popular» utilizando memes y otros recursos populares en Internet. También se ha visto ideales progresistas insertados en el programa; sobre esto, Kody Goff de "The Daily Athenaeum", consideró que la serie "Steven Universe" e incluso las "Powerpuff Girls" originales tienen más éxito al transmitir esas ideologías, y que este "reboot" «no es malo por contener connotaciones progresistas o incluso feministas; es malo porque es flojo, cínico y sin gracia».


title: Ensenada (Argentina)

text: La denominación por la cual hoy se conoce a esta ciudad de la megalópolis de Buenos Aires se debe al accidente costero de ser una ensenada o estrecha bahía en la costa occidental y sur del Río de la Plata. Tal ensenada sirvió como puerto clandestino de la familia de esclavistas de apellido Barragán vinculados principalmente con el centro o "mercado de esclavos" ubicado entre los siglos XVI e inicios del en el territorio de Santo Tomé y Príncipe.


title: Ensenada (Argentina)

text: La Ensenada de Barragán fue desde los siglos XVII y XVIII uno de los principales puertos clandestinos o de contrabando ejemplar de recepción del gran tráfico de esclavos "negros" africanos subsaharianos, quienes luego de la etapa de la ciudad de Buenos Aires eran llevados en su mayoría a trabajar en las minas del Alto Perú.


title: Ensenada (Argentina)

text: Ensenada es una ciudad cercana a La Plata y Berisso. La plaza principal se llama Manuel Belgrano, en homenaje a quien fue vocal de la Primera Junta de Gobierno, general del Ejército del Norte y creador de la Bandera Nacional. Frente a esta plaza se encuentra la Iglesia de Nuestra Señora de La Merced (patrona de Ensenada), la Municipalidad y la Escuela N.º 1 Bernardino Rivadavia.


title: Ensenada (Argentina)

text: La actividad comercial se desarrolla a lo largo de la calle Nuestra Señora de La Merced, que es el nombre completo de esta calle según consta en la placa que se encuentra sobre la pared de la Municipalidad, aunque los ensenadenses llaman a la calle simplemente La Merced. Esta calle une la plaza Belgrano con la entrada a la Antigua Zona Portuaria.


title: Ensenada (Argentina)

text: Avenida Horacio Cestino, prolongación del Camino Vergara (Ruta Prov. 215) que une a la ciudad con La Plata; avenida Enrique Bossinga y su prolongación como avenida Costanera Almirante Brown hacia Punta Lara; y el Camino Rivadavia o Camino Blanco que la une a La Plata y a la rotonda de acceso a la Autopista Ricardo Balbín (Aut. Buenos Aires-La Plata).


title: Ensenada (Argentina)

text: La actividad comercial se desarrolla sobre la calle La Merced, en las 7 cuadras que van desde la plaza Belgrano (frente a la cual se encuentra la Municipalidad y la Iglesia) hasta la Av. Horacio Cestino.


title: Ensenada (Argentina)

text: Ensenada tiene como centro turístico a la isla Santiago, Punta Lara, Reserva Natural de Punta Lara, Museo Histórico Fuerte Barragán y Museo Héroes de Malvinas; también posee La Vieja Estación que es un centro turístico, de exposiciones, shows y eventos que también representa la cultura ensenadense.


title: Ensenada (Argentina)

text: La cultura ensenadense está formada por sus hermosas plazas, por el parque que posee el museo Fuerte Barragán, como ya dicho La Vieja Estación, y sus lugares de pesca y náutica, y por último el Cine Teatro Municipal de Ensenada.


title: Ensenada (Argentina)

text: Ubicado en la intersección de la Avda. Almirante Brown con Cno. Regatas. Del Fuerte se conserva el trazado, la torre y la base de ladrillos originales, siendo este una reconstrucción que data del año 1800, del antiguo fuerte de adobe. El Museo es una construcción alargada que rodea todo el perímetro. El Fuerte es el único monumento de la época del Virreinato en la zona. Destruido por una sudestada, fue reconstruido en 1801. Allí se resistió al desembarco inglés en 1806. En 1985 el Museo pasó a ser Patrimonio Municipal. Declarado Monumento Histórico Nacional.


title: Ensenada (Argentina)

text: Ubicado en Cno. Costanero Almirante Brown entre 26 y 40. Imponente palacio de principios de siglo. Es uno de los edificios más antiguos de Punta Lara y está en avanzado estado de deterioro. Tiene doble escalinata de acceso a la galería que circunda, con columnas y balcones, al palacio. Fue inaugurado en 1910. Francisco Piria, uruguayo, lo adquiere en 1925 con el propósito de transformar la zona en un importante balneario. Al no poder concretarlo, regresa a su país, y funda Piriápolis. En 1947, el Palacio y las 141 hectáreas que lo rodean pasan a manos del Gobierno Provincial. Declarado Monumento de Interés Histórico Provincial.


title: Ensenada (Argentina)

text: Ubicado en Río Santiago y Desembocadura del Arroyo Doña Flora. Cuenta con un gran edificio de mampostería blanca con forma de barco. De cuatro plantas, con carpintería metálica, de formas puras, rectas y circulares. Tiene gran cantidad de ventanas y galerías a modo de cubierta de barco. El club dispone de muelle, embarcadero y fondeadero. Es la institución deportiva más antigua de la zona (1902).


title: Ensenada (Argentina)

text: El astillero Río Santiago, los complejos siderúrgico y petroquímico, la zona franca y el puerto, transforman a Ensenada en un destacado polo industrial de la región.


title: Ensenada (Argentina)

text: El astillero Río Santiago está ubicado sobre la margen izquierda del río Santiago y con más de 50 años de trayectoria en la industria naval, se ha convertido en un pilar fundamental generador de producción y trabajo.


title: Ensenada (Argentina)

text: En tanto, los complejos siderúrgico y petroquímico tienen especial preponderancia en la vida de Ensenada. La empresa Siderar es la mayor empresa siderúrgica argentina y tiene una de sus plantas en Ensenada. El Complejo Industrial La Plata, propiedad de YPF, comprendido desde su eje por la Petroquímica Mosconi, es de los más importantes de Sudamérica.


title: Ensenada (Argentina)

text: Siderar es la mayor empresa siderúrgica argentina y tiene una de sus plantas en Ensenada ubicada frente al puerto Ingeniero Rocca. Partiendo del mineral de hierro y del carbón que llegan a su puerto, elabora coque, arrabio y acero para producir chapas laminadas en caliente, en frío y revestidas.


title: Ensenada (Argentina)

text: El puerto Ing. Rocca está equipado con 2 grúas: una grúa tiene una capacidad de 32 toneladas y es de manufactura italiana, de la empresa Ceretti Tanfani de Milán; la otra grúa tiene una capacidad de 30 toneladas y es de manufactura inglesa, de la empresa Clyde.


title: Ensenada (Argentina)

text: Tanto las empresas como los comercios se encuentran nucleados bajo la Cámara de Comercio e Industria de la ciudad de Ensenada.


title: Ensenada (Argentina)

text: Primeramente conocida como la ensenada de Barragán, debe su nombre a la familia de Antonio Gutiérrez Barragán quien en 1629 adquirió las tierras estableciendo la primera estancia en esta zona.


title: Ensenada (Argentina)

text: Alrededor del año 1700, se instalan los primeros asientos militares en las costas del puerto natural. En 1734, el Gobernador bonaerense, don Bruno Mauricio de Zabala, ordenó construir una muralla que se llamó Fuerte Barragán para reprimir el contrabando.


title: Ensenada (Argentina)

text: Por estos años, la familia López Osornio adquiere gran parte de las tierras de don Antonio Barragán quienes contribuyen a la urbanización de la zona. En 1750 se construye la primera capilla de la ciudad, la cual recibió como donación de Cipriana Sosa, una virgen de la Merced, patrona desde entonces de Ensenada.


title: Ensenada (Argentina)

text: En 1789 una fuerte crecida arrasa con el Fuerte Barragán derrumbando sus muros. El virrey Marqués de Loreto ordena su reconstrucción, concluyéndose las obras en 1800. El proyecto original fue modificado por el Marqués de Avilés (Virrey del Río de La Plata) reforzando el Fuerte.


title: Ensenada (Argentina)

text: En diciembre de 1800, un fuerte temporal imposibilita el comercio en el Puerto de Buenos Aires, principal puerto de la región. Esto lleva a la habilitación del Puerto de Ensenada mediante un decreto del Virrey Marqués de Avilés, el 2 de enero de 1801. En ese mismo decreto se dispone la fundación del pueblo de Ensenada y se comisiona al Coronel Pedro Cerviño para que trace oficialmente al pueblo. El 5 de mayo de 1801, el virrey Gabriel de Avilés funda el pueblo de Ensenada.


title: Ensenada (Argentina)

text: Durante junio de 1807 fueron avistados desde el Fuerte Barragán ocho barcos ingleses (al mando de Home Popham), quienes intentaron el desembarco en Punta Lara. En este episodio, tuvo una destacada actuación la Fragata Neptuno que evitó el desembarco en estas tierras. Los invasores huyeron hacia el norte, realizando su posterior desembarco en Quilmes (primera invasión inglesa).


title: Ensenada (Argentina)

text: Un año más tarde – en junio de 1808 – se produjo la segunda invasión inglesa. El general John Whitelocke desembarcó en Ensenada para reconquistar Buenos Aires el 30 de junio de 1807.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 5 de junio de 1810, la Primera Junta decreta la habilitación del Puerto de la Ensenada. En diciembre de 1872, llega el Ferrocarril Buenos Aires al Puerto de la Ensenada, que la conecta directamente al centro de la capital.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 17 de febrero de 1856 el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires declara a Ensenada cabecera de Partido, instalándose en forma regular el Municipio encargado de la distribución de tierras previa intervención del Escribano Venancio Luján.


title: Ensenada (Argentina)

text: Entre 1871 y 1875 funcionaron en la Ensenada dos saladeros: el de Juan Berisso y el de Antonio Cambaceres, este se inauguró en 1872 con el nombre de “3 de Febrero” e introdujo métodos mecánicos y físicos revolucionarios para la época.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 23 de enero de 1896 se inahugura la Sociedad de Bomberos Voluntarios de Ensenada. Siendo el primer cuartel en la Provincia de Buenos Aires y el segundo a nivel Nacional. Siendo estos pioneros en tecnología y capacitación en lucha contra el fuego.


title: Ensenada (Argentina)

text: En 1923 el Gobierno Nacional cede tierras de su propiedad a la Secretaría de Marina para la instalación en la margen derecha del Río Santiago de un astillero, siendo este el origen de Astilleros y Fábricas Navales del Estado S.A. (AFNE S.A.), el que años más tarde es transferido al Gobierno de la Provincia.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 17 de octubre de 1945, obreros de los frigoríficos Swift y Armour marcharon en apoyo de Juan Domingo Perón.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 25 de septiembre de 1968 comenzó la larga huelga de YPF Ensenada (Destilería, Flota y Taller Naval) que enfrentó al gobierno dictatorial de Onganía.


title: Ensenada (Argentina)

text: Entre trabajadores y ex-trabajadores de la ex Propulsora Siderúrgica (actual Siderar) hay  por lo menos 19 desaparecidos y 6 asesinados, víctimas del Terrorismo de Estado en Argentina.


title: Ensenada (Argentina)

text: El 14 de febrero de 2014, se inaugura el edificio de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de La Plata en avenida 122 y 52, limitando con la ciudad de La Plata, en el predio del antiguo B.I.M. III (Batallón de Infantería de Marina III). La facultad funcionaba con anterioridad en el edificio Tres Facultades, calle 48 e/6 y 7 Y 6 e/ 46 y 47, de la Ciudad de La Plata.


title: Ensenada (Argentina)

text: Comparte nombre con la ciudad y municipio de Ensenada, Baja California; Ensenada, Nuevo México y Ensenada, Chile


title: Ensenada (Argentina)

text: Para el Partido de Ensenada se registraron 56.729 habitantes en el último censo, dando una densidad de 561,7 hab/km² (2010).


title: Ensenada (Argentina)

text: En la ciudad se encuentra el Club Defensores de Cambaceres, que tiene como deporte principal el fútbol, participando en los torneos organizados por la Asociación del Fútbol Argentino (AFA) en categorías juvenil y profesional en la primera división D. Además se encuentran los tradicionales clubes de básquet, el Club Astillero Río Santiago y el Club Náutico Ensenada, que se enfrentan en el clásico ensenadense.


title: Ensenada (Argentina)

text: A mediados de 2013, la ciudad volvió a tener equipos femeninos y masculinos de balonmano que lo representan en la Liga Regional de Handball, lo cual no sucedía desde que competía el equipo de «Casa de Cultura» (hoy en día Polideportivo Municipal) además se practican deportes tales como Remo, canotaje , yachting y sus variantes como el pararemo en el CRLP (club de regatas la plata) teniendo este un excelente nivel competitivo nacional e internacional.


title: Ensenada (Argentina)

text: Asimismo, en los últimos años el deporte obtuvo gran protagonismo, tanto en la creación de escuelas municipales como en el apoyo y participación a los clubes de la ciudad. Y el deporte para personas con discapacidad es muestra de ello, siendo un municipio con gran variedad de deportes adaptados, entre los que se destacan basquet en silla de ruedas, Remo, stand up paddle, canotaje, entre otros.


title: Guapa

text: Guapa es el nombre del cuarto álbum de estudio de La Oreja de Van Gogh, publicado el 25 de abril de 2006. Este fue el último disco de la banda con Amaia, ya que al año siguiente de ser lanzado, la vocalista anunciaba su partida del grupo. Los singles extraídos de este disco fueron "Muñeca de trapo", "Dulce locura" y "Perdida".


title: Guapa

text: El disco comenzó a componerse en febrero de 2005, en noviembre del mismo año ya estaban maquetados los 18 temas que probablemente ingresarían en el álbum. Fue grabado en Du Manoir, en (Francia) en diciembre de 2005, del 2 al 23 de ese mes. En enero de 2006 reiniciaron las grabaciones en el estudio PKO de Madrid, y durante toda la grabación estuvieron presentes reporteros de la cadena Cuatro, que más tarde lanzaría una reportaje sobre lo que fue la grabación de Guapa. A pesar de la negativa del grupo de que el CD incluyese un DVD, esto se dio e incluyó imágenes del documental de Cuatro así como comentarios del grupo sobre las canciones.


title: Guapa

text: Nuevamente, está producido por Nigel Walker y su publicación coincide con el décimo aniversario de la creación del grupo. Contiene trece canciones que mezclan el rock y el pop característico de la banda con reggae, ranchera, apuntes de bossa nova, gotas de los 60 y los 70, algún arreglo techno y recuerdos a la música americana. Es el álbum más oscuro de la banda desde Dile al sol y el que más guitarras eléctricas tiene. En este disco se puede notar la madurez artística del grupo tanto en sus letras y melodías en canciones como "Noche", "Muñeca de Trapo" o "Perdida", con el desamor, el abandono, el suicidio, la locura, la melancolía y la adicción a las drogas como temas comunes del álbum.


title: Guapa

text: Fue el disco más esperado de un día. Originalmente el lanzamiento estaba preparado para el 28 de marzo de 2006; sin embargo, una fuerte tormenta provocó daños en la mesa de sonido, por lo que la grabación se aplazó, siendo el lanzamiento del disco retrasado hasta abril.


title: Guapa

text: Dos días antes de su lanzamiento oficial, la empresa de telefonía Movistar ofrecía un teléfono Sony Ericsson precargado con los 13 temas del álbum, así como el videoclip de "Muñeca de Trapo" y tres videos del Concierto de la Gira 2003. Esto produjo que para la fecha de lanzamiento oficial, el disco ya se encontrara pirateado.


title: Guapa

text: A pesar de las filtraciones, para diciembre de 2006 el disco ya tenía siete discos de platino en su haber, haciendo que este fuera el disco más vendido en España en aquel año. El disco ganó el Grammy Latino en por . En 2007 se grabaron dos versiones en italiano de temas de álbum "Dolce Follia" y "Bambola Di Pezza", el disco se editó en Italia el 18 de mayo de 2007, el disco no tuvo promoción por la inesperada salida de Amaia Montero del grupo, lo que llevó al álbum al fracaso.


title: Guapa

text: Nada más salir el disco al mercado, el quinteto donostiarra comenzó su promoción por América tanto América del Norte como el cono sur, recalando en casi todos los países de habla hispana, así como dando un número considerable de recitales en Estados Unidos. Las citas más importantes de este comienzo de gira fueron en el Auditorio Nacional de México DF, (México), país especialmente visitado en esta gira, Luna Park (3 conciertos, Buenos Aires, Argentina) y la que hasta el año 2009 ha sido la cita más multitudinaria del grupo, en el Estadio San Carlos de Apoquindo (Santiago, Chile). Esta promoción tan potente en América hizo que Guapa alcanzara en el continente unas cifras de ventas muy elevadas, siendo de alrededor de un millón de copias, 250 000 de ellas presumiblemente en EE. UU., cosechando grandes cifras también en México y Argentina y abriéndose paso en el resto de países de centro y Sudamérica donde antes no habían recalado tanto.


title: Guapa

text: Este gran éxito en América junto con las ventas de España que superaron los 560 000 discos hacen de Guapa/Más guapa el tercer disco más vendido de la historia de La Oreja con unas cifras aproximadas de 1 500 000 copias.


title: Guapa

text: Al término de la etapa Guapa la oreja llevaba más de 6 000 000 de discos vendidos en todo el mundo así como 51 discos de platino, 26 en España y 25 en América.


title: Guapa

text: El disco permaneció más de 30 semanas en el Top 10 de los discos más vendidos en España, de las cuales 10 semanas -no consecutivas- fueron en el #1, en total resistió más de 75 semanas en la lista y la gran mayoría dentro de los 50 primeros.


title: Guapa

text: El nombre del su cuarto álbum de estudio Guapa es comentado en la parte trasera del mismo en forma de poema por el grupo: "


title: Guapa

text: En mayo de 2014, se filtró en Youtube las maquetas de: Noche (Llamada "Volar"), "A diez centímetros de ti" (En inglés), "Vuelve" (En inglés), "Perdida" (Maqueta), "Manhattan" (Maqueta)


title: Fredric March

text: Frederic March (nacido Ernest Frederick McIntyre Bickel; Racine, Wisconsin, 31 de agosto de 1897 - Los Ángeles, 14 de abril de 1975) fue un actor estadounidense ganador de dos premios Óscar.


title: Fredric March

text: Nacido en Racine, Wisconsin, fue al Winslow Elementary School, al Racine High School y a la Universidad de Wisconsin donde fue miembro de la fraternidad Alpha Delta Phi. Comenzó su carrera en la banca, pero en 1920 empezó a trabajar como extra en películas rodadas en Nueva York, usando el apócope de su madre, Marcher. En 1926, apareció en algunas obras de Broadway y, poco después, firmó un contrato con la Paramount Pictures.


title: Fredric March

text: Su primer título cinematográfico de cierto relieve y donde ya adquiere un papel protagonista, le llegó en 1929, de manos de la directora Dorothy Arzner que le otorgó un personaje de relieve en la película "La loca orgía". Su buena interpretación le abrió de par en par las puertas del éxito. March consiguió una candidatura a los Óscar en 1931 por "The Royal Family of Broadway", en el que interpretaba un papel inspirado en el actor John Barrymore. La estatuilla la ganaría una año después por "El hombre y el monstruo", y por segunda vez en 1946 por "Los mejores años de nuestra vida". En 1954, March presentaría la 26ª edición de la ceremonia.


title: Fredric March

text: March fue uno de los pocos actores que consiguieron resistir un contrato de larga duración con los estudios y fue capaz de actuar por libre y escoger papeles para otras películas que no fueran de la Paramount.


title: Fredric March

text: Al mismo tiempo, estuvo trabajando en Broadway y Hollywood, hecho que explica que su carrera en la pantalla no fuese tan prolífica como podría haber sido. March, de todas maneras, ganó dos premios Tony al mejor actor: en 1947 por la obra "Years Ago", escrita por Ruth Gordon; y en 1957 por la producción de Broadway de Eugene O'Neill, "Long Day's Journey Into Night".


title: Fredric March

text: Además, March tuvo el honor de ser el primero que interpretó el personaje de Willy Loman en la obra de su amigo Arthur Miller, "La muerte de un viajante" (1951). Posteriormente, March interpretó a Willy Loman en la producción cinematográfica que Columbia Pictures realizó en 1951 dirigida por László Benedek.


title: Fredric March

text: Cuando a March se le diagnosticó el cáncer de próstata en 1972, parecía que su carrera estaba acabada. Aun así, March regaló al público una última interpretación maestra en "The Iceman Cometh" (1973) junto a Robert Ryan al que también se le había diagnosticado un cáncer terminal. Fredric March moriría en Los Ángeles, California, a la edad de 77 años.


title: Tata Barahona

text: Pedro Antonio Barahona Venegas (Santiago, 17 de septiembre de 1971), más conocido como Tata Barahona, es un cantautor, profesor y lutier chileno.


title: Tata Barahona

text: Nació en una modesta familia santiaguina, hijo de Juan Barahona e Inés Venegas. En 1985, influenciado por Víctor Jara, Violeta Parra, Eduardo Gatti, Silvio Rodríguez y otros músicos populares de la nueva canción latinoamericana, inició sus primeros estudios musicales. A finales de la década, debutó exitosamente como cantautor y participó en el movimiento cultural de resistencia contra la dictadura de Pinochet con canciones de protesta. "Te vas de mi" es uno de los éxitos del Tata Barahona.


title: Tata Barahona

text: Estudió y egresó del Liceo Lastarria en el año 1989, en 1991 ingresó a la UMCE para cursar estudios de pedagogía en música, donde entró en contacto con trovadores como Alexis Venegas, Manuel Huerta y Francisco Villa, para al año siguiente unirse al grupo de teatro y música medieval Calenda Maia. En 1993 publicó su primer trabajo musical, "A los amigos y a la compañera", un casete de diez canciones autoproducido y grabado artesanalmente.


title: Tata Barahona

text: Después de una década de trabajo junto a Calenda Maia y como artesano y lutier profesional, en 2003 apareció su segundo disco artesanal, "Trovador", que registra un concierto suyo en el pub La Máquina. A éste le siguió otro disco confeccionado artesanalmente, "Andar por las cuerdas" (2006), grabado durante un recital que ofreció en el histórico bar La Piojera.


title: Tata Barahona

text: En 2011 grabó su primer disco de estudio, "Fotografías", cuyo tema «La mejicana» (llamado también «Tilacum chetumare») se convirtió inesperadamente en un fenómeno de YouTube, disparando la popularidad de Barahona. Esta canción —narrada desde el punto de vista de un traficante de drogas y caracterizada por el uso de un lenguaje popular y de modismos del "coa" o jerga delictual—, junto con temas de excepcional armonía y sencillez poética como «República», «Pregón de la pobreza» o «Dos vidas», forma parte de un mosaico de historias que reflejan la realidad cotidiana chilena.


title: Tata Barahona

text: En 2015 publicó su quinto álbum (y el segundo grabado en estudio), titulado "Imágenes", el cual le valió nominaciones a los en las categorías de Álbum del Año, Artista del Año y Mejor Cantautor.


title: Mike Mentzer

text: Mike Mentzer (15 de noviembre de 1951 - 10 de junio del 2001), fue un fisicoculturista y filósofo estadounidense.


title: Mike Mentzer

text: También conocido como «el culturista filósofo», culturista, escritor y hombre de negocios, desarrolló los conceptos culturistas de Arthur Jones y los perfeccionó. Mediante años de estudio, observación y conocimiento de la fisiología del estrés, así como mediante un uso cuidadoso de sus habilidades razonadoras, Mike Mentzer fue capaz de desarrollar y poner en práctica una teoría del culturismo.


title: Mike Mentzer

text: La teoría del culturismo de Mentzer está pensada para ayudar a la persona a alcanzar su máximo desarrollo muscular ajustado a su potencial genético dentro del menor tiempo posible.


title: Mike Mentzer

text: Mentzer era seguidor del Objetivismo, el sistema filosófico creado por Ayn Rand, e insistía en que la filosofía y el culturismo eran la misma cosa. Según él, «El Hombre es una entidad indivisible, una unidad integrada de mente y cuerpo». Por ello, sus libros contienen tanto filosofía como culturismo.


title: Mike Mentzer

text: Algunos en la comunidad culturista creen que Mentzer debió haber ganado el Mr. Olympia 1980, no obstante, el título fue a parar a manos de Arnold Schwarzenegger, quien hizo un regreso-sorpresa exclusivamente al Mr. Olympia de 1980 tras 4 años de retiro formal del deporte. El Mr. Olympia 1980 todavía es un asunto incómodo para muchos de los culturistas que compitieron en él.


title: Mike Mentzer

text: Mike Mentzer falleció en junio del 2001. Fue hallado en su apartamento por su hermano menor y compañero culturista Ray Mentzer. La causa de la muerte fue "complicaciones cardíacas".


title: Ronald McNair

text: Ronald Ervin McNair (Lake City, Carolina del Sur; 21 de octubre de 1950-Cabo Cañaveral, Florida; 28 de enero de 1986) fue saxofonista y astronauta de la NASA.


title: Ronald McNair

text: En 1967 se graduó de la Preparatoria Carver en Lake City, Carolina del Sur y más tarde, en 1971 recibió una licenciatura en física de la North Carolina A&T State University y un doctorado en física del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) en 1976. Le siguieron un doctorado honorario de Leyes de la North Carolina A&T State University en 1971, un doctorado honorario de ciencias de Morris College en 1980 y un doctorado honorario de ciencias de la Universidad de Carolina del Sur en 1984.


title: Ronald McNair

text: Mientras trabajaba en el MIT, McNair se desempeñó en el desarrollo de lásers de alta presión. Sus experimentos y análisis teoréticos sobre la interacción de intensas radiaciones de dióxido de carbono de láseres proveyó de nuevos indicios en la comprensión y aplicación para las moléculas poliatómicas altamente excitadas.


title: Ronald McNair

text: En 1975 estudió física de láser con reconocidos científicos de este campo en la École d'Été Théorique de Physique, Les Houches, Francia. McNair publicó varios trabajos relacionados con los láseres y la espectroscopia molecular sobre los cuales hizo varias presentaciones no solo en los Estados Unidos, sino también en el exterior.


title: Ronald McNair

text: Una vez que se graduó del MIT, McNair ingresó como físico en los Laboratorios de Investigación de Hughes en Malibu, California. Sus tareas incluyeron el desarrollo de láseres para separación isotópica y fotoquímica utilizando interacciones no lineales en líquidos a baja temperatura y técnicas de bombeo óptico. También realizó investigaciones en modulación electro-óptica láser para comunicaciones entre satélites, la construcción de detectores infrarrojos ultrarrápidos, dispositivos de observación atmosférica sensibles al ultravioleta y los fundamentos científicos de las artes marciales.


title: Ronald McNair

text: McNair pertenecía a las siguientes organizaciones: miembro de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia, la Asociación Óptica Estadounidense, la Sociedad Física Estadounidense (APS), el Comité de Minoridades en Física de la APS, la Escuela de Ciencias de Carolina del Norte y la Junta de Administradores de Matemáticas, el Comité Visitante de la Corporación del MIT, Omega Psi Phi, y también fue un experto invitado para dictar clases de Física en la Universidad del Sur de Texas.


title: Ronald McNair

text: Graduado de la North Carolina A&T State University en 1971; fue nombrado presidente universitario para 1967-1971, miembro de la Fundación Ford (1971-1974), miembro de la Fundación Nacional de Compañerismo (1974-1975), miembro de la OTAN (1975); ganador del Premio Psi Phi al Estudiante del Año en 1975, Reconocimiento al Servicio del Sistema de Escuela Pública en 1979, Premio de Alumno Distinguido en 1979, Premio al Científico de la Sociedad Nacional de Ingenieros Profesionales Afroamericanos en 1979, Premio Amigo de la Libertad en 1981, Quién es Quién entre los Afroamericanos en 1980, Medalla de Oro de Kárate AAU en 1976, también ganó cinco Campeonatos Regionales de Cinturón Negro de Karate y numerosas aclamaciones y logros.


title: Ronald McNair

text: En enero de 1978 Ronald McNair fue seleccionado por la NASA como candidato a astronauta y en agosto de 1979 completó un año de entrenamiento y evaluación. De esta manera pasó a estar disponible como especialista de misión para cualquier misión futura del transbordador espacial.


title: Ronald McNair

text: Su primer vuelo fue en la misión STS 41-B a bordo del "Challenger". El lanzamiento fue el 3 de febrero de 1984 en Centro Espacial Kennedy, Florida. Además de McNair como especialista de misión, la tripulación estaba integrada por el comandante Vance Brand, el piloto Robert Gibson y sus compañeros especialistas de misión: Bruce McCandless II y Robert Stewart.


title: Ronald McNair

text: La misión logró el despliegue de dos satélites de comunicaciones Hughes 376 además de la evaluación de sensores de encuentro orbital y programas de computadora. La misión fue también la primera en utilizar la Unidades de Vuelo Maniobrable y el brazo Canadiense (operado por McNair) para la ubicación de un tripulante en actividad extravehicular (EVA) en la cercanía de la bahía de carga del "Challenger".


title: Ronald McNair

text: Se puso en órbita al satélite alemán SPAS-OI, se llevaron a cabo experimentos de separación química, filmación en cámaras Cinema 360 y numerosos experimentos los cuales estuvieron a cargo de Ronald McNair. El "Challenger" culminó la misión en el primer aterrizaje en la pista del Centro Espacial Kennedy el 11 de febrero de 1984.


title: Ronald McNair

text: McNair fue asignado como especialista de misión para el vuelo STS 51-L del transbordador espacial Challenger que despegó del Centro Espacial Kennedy, Florida a las 11:38:00 EST (16:38:00 UTC) el 28 de enero de 1986. La tripulación del Challenger estaba integrada de la siguiente manera: el comandante Francis Scobee, el Piloto Michael Smith, los especialistas de misión: la Dr. Judith Resnik, y Ellison Onizuka; el especialista de carga Gregory Jarvis y la especialista de carga civil Christa McAuliffe. Los 7 tripulantes fallecieron instantáneamente al impactar la cabina del Challenger en aguas del océano Atlántico, tras una larga caída de casi tres minutos. A los 73 segundos del lanzamiento del Challenger sobrevino una filtración de gases incandescentes provenientes de un anillo defectuoso del cohete de propulsión sólida derecho. Esto provocó una explosión que desintegró la nave que quedó inmersa en una bola de fuego. El módulo de la cabina sobrevivió intacto y se desprendió con la explosión para caer al mar durante 2 minutos y medio desde una altura de 15.240 metros.


title: Ronald McNair

text: La NASA había estimado las probabilidades de un accidente catastrófico durante el lanzamiento (el momento más peligroso del vuelo espacial) en una proporción de 1 a 438.


title: Ronald McNair

text: Este accidente, el más impactante del programa del transbordador espacial, perjudicó seriamente la reputación de la NASA como agencia espacial y la propuesta de la participación de civiles, promulgada por Ronald Reagan y concretada con la maestra de primaria Christa McCauliffe echó por tierra todas las estructuras administrativas y de seguridad. La NASA suspendió temporalmente sus vuelos espaciales hasta 1988.


title: Ronald McNair

text: Debido a que McNair era saxofonista, había trabajado con el compositor Jean Michel Jarre, antes de la trágica misión, en una pieza musical llamada "Rendez-vous VI". Estaba planeado que McNair grabara en el espacio un solo de saxofón, convirtiéndose en la primera pieza musical grabada en el espacio. Después del desastre, la pieza fue renombrada "Ron's Piece".


title: Dr. Feelgood (banda)

text: Dr. Feelgood es un grupo originario del Reino Unido, formado en 1971 y que alcanzó su mayor popularidad a mediados de la década de 1970. Con un repertorio basado en rhythm and blues, encabezaron en Londres el género del pub rock, reacción al auge del rock progresivo y del glam rock, y que el punk reconoce como una de sus fuentes de inspiración. Concebido como cuarteto —cantante, guitarra, bajo y batería—, por la formación han pasado más de una docena de músicos diferentes y ninguno de sus componentes actuales pertenece a la original.


title: Dr. Feelgood (banda)

text: El nombre de la banda deriva del término usado en la jerga británica para referirse, indistintamente, a la heroína o al médico poco escrupuloso recetando fármacos. También hace referencia a la canción "Dr. Feel-Good" (1962), blues grabado por el pianista y cantante estadounidense Willie Perryman bajo el seudónimo Dr Feelgood & The Interns, y versionada por varios grupos de beat británicos en la década de 1960.


title: Dr. Feelgood (banda)

text: La banda procede de Canvey (condado de Essex), una isla al este de Londres en el estuario del Támesis. La formación inicial estaba encabezada por el cantante Lee Brilleaux y el guitarrista Wilko Johnson, y junto a ellos la sección rítmica formada por John B. Sparks («Sparko») como bajista y John Martin («The Big Figure») en la batería.


title: Dr. Feelgood (banda)

text: Dr. Feelgood se encuadraba en la corriente musical del pub rock, género surgido a principios de la década de 1970 y circunscrito inicialmente a las inmediaciones de Londres. Esta corriente pretendía retornar a los esquemas más básicos del rock, propios de sus inicios, como reacción al rock progresivo y el glam rock, modas predominantes de la época. Con sus compañeros de movimiento compartían la fórmula del rhythm and blues; pero a diferencia del resto, sus modales eran fieros y agresivos y su volumen y ritmo frenéticos anticipaban el punk. Su aspecto e indumentaria eran también llamativos: mientras que las demás bandas, cuando salían al escenario «parecía que hubieran pasado la tarde haciendo alfarería en el jardín» y que «necesitaran de un afeitado y depilado», los músicos de Dr. Feelgood «parecían maleantes endomingados con chaqueta», recién llegados «de un funeral de gángsters».


title: Dr. Feelgood (banda)

text: En sus comienzos, el grupo basó su reputación en sus enérgicas interpretaciones en directo: ya en 1973 se habían convertido en la banda favorita del circuito de conciertos londinense. Y sus propios seguidores veían difícil que pudieran capturar su excelente sonido en el estudio de grabación. Aun así, sus dos primeros álbumes, "Down by the Jetty" (1974, con el sencillo "Tequila") and "Malpractice" (1975) tuvieron un buen resultado comercial.


title: Dr. Feelgood (banda)

text: Fue sin embargo "Stupidity" (1976), un álbum en vivo, el que les catapultó al éxito. Con él alcanzaron el número uno en las listas británicas, en las que se mantuvo durante nueve semanas. "Sneakin' Suspicion" (1977), su siguiente álbum de estudio, llegaría al número 10. Es entonces cuando Wilko Johnson decide abandonar el grupo a raíz de sus diferencias con sus compañeros, en especial con Brilleaux, sobre las canciones que debían haberse editado en el disco. Le sustituirá John Mayo («Gypie» Mayo). Ni el grupo ni Johnson en solitario consiguieron mantener su anterior nivel de popularidad, aunque la nueva formación disfrutaría de otro éxito con el sencillo «Milk and Alcohol» (1979).


title: Catalanismo

text: El catalanismo es un movimiento orientado a la exaltación de los valores propios y distintivos de la personalidad histórica de Cataluña: sus tradiciones, su cultura y la lengua catalana. Según John H. Elliot el término «catalanismo», «hasta entonces reducido al movimiento cultural, comenzó a adquirir un serio significado político en el curso del llamado sexenio revolucionario, de 1868 a 1874». Más concretamente el adjetivo «catalanista» empezó a ser usado entre 1870 y 1871 para referirse a sí mismos por los miembros de la Jove Catalunya y de la revista "La Renaixensa".


title: Catalanismo

text: Surgido en el , dentro de la corriente cultural del Romanticismo, el catalanismo lo constituyeron tres corrientes principales:


title: Catalanismo

text: No es infrecuente el uso del término "catalanismo" para referirse al catalanismo político, como sucede, por ejemplo, en un artículo publicado en 1915 en la revista "Renaixement", en el que se decía que el "catalanismo" era «la exaltación del sentimiento nacional, el reconocimiento, por los catalanes, de la Patria Catalana y la doctrina que lucha por las reivindicaciones políticas de Cataluña». En ese mismo artículo se definía el Pancatalanismo como «la expansión fuera de los límites históricos de Cataluña, no sólo de esa doctrina, sino de las manifestaciones vitales de nuestra tierra».


title: Catalanismo

text: En el terreno cultural, el catalanismo se articuló como corriente de pensamiento en el , con el movimiento de la "Renaixença" (en castellano, "Renacimiento" (no confundir con el renacimiento de los siglos XV y XVI, que en catalán se denomina Renaixement o Renaiximent)) surgido en la década de 1830 que promovía la recuperación, normalización y reconocimiento de la lengua catalana. Más allá de la lengua, el catalanismo impulsó otras tradiciones históricas distintivas de la cultura catalana como la música tradicional, la sardana, los castellers o el conocimiento de la historia de Cataluña y sus símbolos.


title: Catalanismo

text: El catalanismo cultural promovió la recuperación de la memoria histórica de Cataluña. Así, en las últimas décadas del proliferaron los artículos y obras que glosaban la milenaria historia de Cataluña y, especialmente, la trayectoria vivida desde los hechos de 1714, cuando las tropas borbónicas ocuparon el Principado de Cataluña y Felipe V dictó los Decretos de Nueva Planta que abolieron las instituciones catalanas.


title: Catalanismo

text: Todo ello aumentó la concienciación política de las élites culturales catalanas y dio lugar al nacimiento del catalanismo político, que se estructuró durante el último cuarto del . Intelectuales y líderes políticos de diferentes ámbitos, como Valentí Almirall o Josep Torras i Bages, articularon la ideología política del catalanismo, lo que dio lugar a los primeros partidos políticos y organizaciones sociales que reclamaban una autonomía política para Cataluña respecto a España, en razón a su historia y a su "hecho diferencial" cultural, económico y político. Se considera que el catalanismo político quedó definitivamente concretado en 1892 con la redacción de las Bases de Manresa.


title: Catalanismo

text: El catalanismo político ha dado lugar a diversas variantes en función de la concepción sobre cuál debe ser la relación de Cataluña con el resto de España. Las principales propuestas históricas del catalanismo han sido el regionalismo, el autonomismo y el federalismo, fórmulas que otorgan diferentes niveles de autogobierno a Cataluña dentro del estado español, y que permiten tanto preservar los rasgos propios de la cultura catalana como participar en el proyecto común de construcción del estado español. En la primera década del , sin embargo, el catalanismo político dio lugar a una variante, el nacionalismo catalán, que parte de la idea de que Cataluña es una nación, y que guio sus planteamientos políticos a partir de los parámetros del nacionalismo. Posteriormente, en los años 1930, el nacionalismo catalán dio lugar a una nueva variante, el independentismo catalán, que promovía la independencia de Cataluña respecto de España.


title: Catalanismo

text: Históricamente, y hasta la consolidación del nacionalismo catalán como movimiento político, el catalanismo defendió los valores culturales de Cataluña y su autonomía respecto a España en el terreno político, pero sin definir a Cataluña como "nación", y sin guiarse por los parámetros del nacionalismo. El catalanismo era regionalista, federalista o autonomista, y aspiraba a preservar la autonomía de Cataluña y el restablecimiento de sus instituciones y, a la vez, contribuir a construir un nuevo modelo de estado español descentralizado.


title: Catalanismo

text: Actualmente se considera que si bien todos los nacionalistas catalanes son catalanistas, no todos los catalanistas son nacionalistas catalanes. Pese a que según diversas encuestas la mayoría de catalanistas consideran que Cataluña es una nación, una parte no hacen de ello el motor de su acción política y defienden la plena integración de Cataluña en el marco de España, descartando la opción del independentismo catalán. A este ámbito se adscriben partidos como el Partit dels Socialistes de Catalunya, Iniciativa per Catalunya Verds o el Partit Socialista Unificat de Catalunya Viu, que no se reconocen como "nacionalistas" sino como "catalanistas", y aunque defienden pública y formalmente la idea de que Cataluña es una nación, defienden al mismo tiempo su pertenencia a España, ya sea bajo el marco actual del estado de las autonomías, o con la fórmula de un estado federal.


title: Catalanismo

text: La Renaixença es un movimiento cultural en los territorios de habla catalana que llega a su esplendor durante la segunda mitad del . Su nombre surgió de la voluntad de hacer renacer el catalán como lengua literaria y de cultura después de los siglos de diglosia respecto al castellano (periodo llamado genéricamente Decadència). Es paralelo a otros similares, como el Rexurdimento gallego.


title: Catalanismo

text: Los autores más importantes de este movimiento fueron Joan Maragall, Jacinto Verdaguer y Bonaventura Carles Aribau y uno de los puntos clave de su difusión fueron los "Jocs Florals". El estilo de la Renaixença es parecido al Romanticismo europeo, predominio de los sentimientos, la exaltación patriótica y los temas históricos. La lengua utilizada mezclaba cultismos y neologismos con palabras de la cultura popular.


title: Catalanismo

text: El inicio de la Renaixença se ha situado tradicionalmente en agosto de 1833 cuando se produjo la publicación de la "Oda a la Patria" de Bonaventura Carles Aribau en el diario "El Vapor", a la que siguieron los 27 poemas en catalán de Joaquim Rubió i Ors que publicó en el "Diario de Barcelona" a partir de 1839 y que fueron reunidos en el libro titulado "Lo Gayter del Llobregat" (1841), el seudónimo del autor, quien en la introducción exponía su programa literario, basado en el amor a «las cosas de sa patria» y en la reivindicación del idioma que «desgraciadament se pert dia a dia» y del que algunos se avergüenzan de que se les «sorprengue parlant en catalá». Rubió i Ors también decía (en catalán):


title: Catalanismo

text: El interés del movimiento se centró en la literatura, y dentro de ella en la poesía, por lo que se considera como uno de sus hitos la celebración de los primeros "Jocs Florals" en 1859 organizados por el Ayuntamiento de Barcelona —aunque tuvo un antecedente en 1841 con el certamen poético convocado por la Academia de Buenas Letras, en el que resultaron premiados un poema de Rubió i Ors sobre los almogávares y una memoria histórica de Braulio Foz sobre el compromiso de Caspe—. Los "Jocs" con sus tres premios ordinarios —a la fe, la patria y el amor— fomentaron los poemas de exaltación historicista y los tres discursos rituales —del presidente, el secretario y uno de los mantenedores— se convirtieron en «una cátedra de regionalismo», según se dijo tiempo después, que atraían a un público numeroso y variado. Así, «los "Jocs" avivaron el sentimiento de catalanidad, mientras proclamaban la españolidad de Cataluña».


title: Catalanismo

text: Sin embargo, como denunció a principios del el líder nacionalista catalán Enric Prat de la Riba, los que impulsaban los "Jocs Florals", «lloraban los males de la lengua catalana y en su casa hablaban en castellano; enviaban a los Juegos Florales hermosas composiciones llorando trágicamente los males de Cataluña, y fuera del redil de los Juegos ya no se acordaban de Cataluña y se asociaban con sus enemigos». Proponían la huida hacia un pasado idealizado en un momento de grandes cambios económicos y sociales, ya que, a excepción del liberal progresista Víctor Balaguer —aunque su primera poesía en catalán la dedicó "A la Verge de Montserrat"—, la mayor parte de los integrantes de la primera Renaixença fueron afines al moderantismo. Rubió i Ors, por ejemplo, fue mucho más conocido en España por obras integristas como "El libro de las niñas" (1845) o "Manual de elocuencia sagrada" (1852) y en el discurso que pronunció ante la reina Isabel II con motivo de la apertura del curso 1861-1862 de la Universidad de Barcelona, defendió que «las universidades, manteniéndose católicas, sean en España las encargadas de impedir que el error se derrame por nuestro suelo». También fue muy conservador y clerical, Antoni Bofarull, autor del primer folletín en catalán "L'orfeneta de Menargues o Catalunya agonisant" (1862).


title: Catalanismo

text: Al mismo tiempo se produjo el resurgimiento de la historiografía catalana, que arranca en 1836 con la publicación de las "Memorias para ayudar a formar un diccionario crítico de escritores catalanes", de Félix Torres Amat —«la primera historia indirecta de la literatura catalana»— y "Los condes de Barcelona vindicados", de Próspero de Bofarull y Mascaró —«una historia a la vez crítica y laudatoria de los primeros condes-reyes»—, a las que siguieron tres años después "Recuerdos y bellezas de España" de Pau Piferrer, que en palabras de su autor relata con pasión «las felices épocas de los Raimundos y los Jaimes» y elogia a todos los que fueron «el sostén de las libertades de su patria, que nunca consintieron que fuesen holladas por mano de Rey», por lo que esta obra es considerada como la primera «en dibujar las grandes líneas de la historia nacional de Cataluña», en palabras de Josep Fontana, quien además señala que en ella se esboza «el cuadro esencial de los hechos que hoy conmemoramos como los hitos de la nacionalidad, incluyendo el 11 de septiembre».


title: Catalanismo

text: Entre los continuadores de estas obras pioneras destacaron Víctor Balaguer, con "Bellezas de la historia de Cataluña" (1853) e "Historia de Cataluña y de la corona de Aragón" (1860) —cuyo propósito según el autor era reivindicar para España «un único, sí, unido, pero confederado», y Antoni Bofarull, quien además de editar las grandes crónicas medievales catalanas inició en 1876 la "Historia crítica (civil y eclesiástica) de Cataluña". El historiador Jaume Vicens Vives señaló en el siglo siguiente que la obra de Balaguer proporcionaba argumentos a los poetas patrióticos y la de Bofarull a los juristas y a los políticos.


title: Catalanismo

text: Los conceptos de lengua y patria quedan equiparados por Herder en el romanticismo alemán. La Renaixença se consolida en el entorno de una burguesía culta que encuentra en el romanticismo un interés por el propio pasado. Se reivindica un pasado glorioso durante la formación de las diferentes naciones europeas, en la Edad Media. En el transcurso del movimiento que conocemos como Renaixença, se utiliza poco este término ante "Renacimiento", refiriéndose a la lengua, a la literatura y a la patria. La primera vez que hay constancia del uso del término es cuando Pere de Rosselló realiza un discurso como secretario de los Juegos Florales de 1869. El 1871, se fundó la revista quincenal "La Renaixença", pero en sus artículos se continúa empleando la palabra "Renacimiento" para referirse a la patria y a las letras catalanas.


title: Catalanismo

text: La Renaixença es el periodo literario que va desde el final de la Decadencia hasta el Modernismo, enmarcado por un movimiento cultural y de concienciación nacionalista más amplio (alcanza todas las manifestaciones culturales), surgido dentro de la burguesía a raíz de las transformaciones provocadas por la Revolución Industrial. Así, la Renaixença se identifica claramente con el "redreçament" cultural catalán y, sobre todo, con la recuperación de su lengua.


title: Catalanismo

text: La lengua catalana nunca había perdido su uso social, pero dos factores podían amenazar la continuidad del catalán como lengua vehicular. El primero fue el abandono de las clases altas de la lengua catalana como lengua para la cultura, hacía más de un siglo que no era una lengua oficial. El segundo la inminente voluntad estatal de universalizar la alfabetización.


title: Catalanismo

text: Los periodos que siguen a continuación reflejan la realidad del principado. En Valencia el fenómeno de la Renaixença es más disipado por carencia de una burguesía que lo sustente. En las islas hay que destacar la figura de Marià Aguiló.


title: Catalanismo

text: Los conceptos de lengua y patria quedan equiparados por Herder en el romanticismo alemán. La Renaixença se consolidó en torno a la burguesía culta que encontró en el Romanticismo un interés por el pasado propio. Se reivindicaba un pasado glorioso durante la formación de las diferentes naciones europeas, en la Edad Media.


title: Catalanismo

text: La lengua catalana dispone de manifestaciones de carácter popular como obras de teatro, goigs y coloquios, pero la burguesía adoptó la costumbre aristocrática de escribir en castellano. La mayoría de la literatura es de tema catalán pero escrita en castellano. El hecho de que todavía se dictaban leyes o normativas escolares en contra del uso de la lengua catalana nos indica su persistencia en el uso cotidiano.


title: Catalanismo

text: Se introducen las teorías naturalistas y realistas que afectan sobre todo al teatro y la narrativa, como también a la prosa. Aparece el narrador más importante: Narcís Oller. Verdaguer i Guimerà se consolidan como autores.


title: Catalanismo

text: La historia del catalanismo político o del nacionalismo catalán comienza en los primeros años de la Restauración borbónica en España tras el fracaso de la experiencia federal de la Primera República, aunque los orígenes del catalanismo político se remontan a la primera mitad del con el crecimiento de la oposición al modelo centralista del Estado liberal y con el desarrollo del movimiento de la "Renaixença".


title: Catalanismo

text: Su afirmación como alternativa política tiene lugar en el contexto de la conmoción provocada por el «desastre del 98» en el que el protagonismo corresponde al nacionalismo conservador representado por la Lliga Regionalista. Su irrupción en la escena política española se produce en 1907 con motivo del resonante triunfo electoral de las candidaturas de Solidaridad Catalana, coalición formada como rechazo a la Ley de Jurisdicciones y a la impunidad en que quedaron los militares responsables de los Hechos del ¡Cu-Cut!. El primer fruto de la presión "catalanista" sobre los gobiernos del turno fue la creación en 1914 de la Mancomunidad de Cataluña, presidida por Enric Prat de la Riba pero la campaña autonomista catalana de 1918-1919 no consiguió su objetivo.


title: Catalanismo

text: La Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) aplicó una dura política anticatalanista que paradójicamente provocó el efecto contrario del que perseguía. En septiembre de 1932 las Cortes de la Segunda República Española aprobaban el tan ansiado Estatuto de Autonomía, que estuvo vigente hasta la ocupación de Cataluña por las tropas franquistas al final de la Guerra Civil Española. Durante la Dictadura del general Franco el catalanismo y todos los signos "diferenciales", incluido el uso del catalán, fueron reprimidos durante los primeros años, a pesar de lo cual, se desarrolló durante la dictadura una importante producción cultural en catalán. Desde 1944 se hizo obligatorio por ley que las universidades con Filología románica incluyeran la asignatura de Filología catalana. En 1945 el académico soriano V. García de Diego escribió la primera gramática histórica catalana, no publicada por desidia del editor barcelonés, y en 1951 y 1952 se publicaron dos gramáticas históricas por autores catalanes. En ese mismo año, 1945, con apoyo y subvención del Gobierno, se celebra el centenario de Mossén Cinto Verdaguer. En 1947 se resuelve el premio Joan Martorell para novela en catalán: recae en Celia Suñol, por su novela Primera Part, y El cel no és transparent, de María Aurelia de Campmany. En esas fechas se crea el premio Ciudad de Barcelona. El poeta Salvador Espriu empieza a publicar en ese idioma en 1946. En la visita de Franco a Cataluña de 1952, en el mes de junio, se inaugura la cátedra Milà i Fontanals para el estudio científico de la lengua catalana. En 1956, le fue atribuido el premio Lletra d'or, que posteriormente se atribuiria de forma anual y sería ganado por algunos de los más grandes autores de las letras catalanas (Carner, Josep Pla, Ramon d’Abadal, Josep Vicenç Foix, Joan Oliver, Joan Fuster, Gabriel Ferrater, Xavier Rubert de Ventós, etc. Josep de Segarra estrenaba regularmente sus obras en catalán, títulos cómo L’hostal de la Glòria (1945), El prestigi dels morts (1946), La fortuna de Sílvia (1947), Ocells i llops (1948), Galatea (1948), L’hereu i la forastera (1949), Les vinyes del Priorat (1950), L’alcova vermella (1952), L’amor viu a dispesa (1952), La ferida lluminosa (1954), La paraula de foc (1955) etc. La ferida lluminosa le valió el Premio Nacional de Teatro de 1955, escrita en catalán y fue adaptada al cine al año siguiente. Franco le concedió la Gran Orden de Alfonso X el sabio en 1960.


title: Catalanismo

text: Estos desarrollos no son de extrañar, considerando la gran complicidad entre una parte de los nacionalistas catalanes y el régimen de Franco, cuyo golpe de Estado financió Francesc Cambó, que además ejerció de espía en la zona norte para el ejército rebelde. En la edición del 30 de marzo de 1969 (en pleno franquismo) del diario barcelonés La Vanguardia, se publica una noticia sobre una sentencia del Tribunal Supremo por la que se condenaba al periodista Nestor Luján, director del semanario Destino, a una pena de ocho meses de prisión y 10 000 pesetas de multa por haber publicado en la sección ‘Cartas al director’ de su número 1.577, correspondiente al 28 de octubre de 1967, la misiva de un lector titulada «El catalán se acaba». La sentencia del Supremo, que confirmaba en apelación una anterior del Tribunal de Orden Público, consideró probado que en dicha carta «se vertían conceptos de tipo ofensivo para la lengua catalana, cuyo libre uso particular y social se respeta y garantiza, lo que marcaba los límites de la supuesta represión de la engua catalana. En los últimos años el catalanismo aumentó su popularidad, en gran parte gracias a ocultar la producción artística en catalán y falsar la historia hasta convertirla en la de unos artistas duramente reprimida por un régimen anticatalanista, con mucho éxito, como se demostró durante la transición democrática en la que el lema de la Asamblea de Cataluña, "Llibertat, Amnistia, Estatut d'Autonomía" logró un amplio respaldo popular.


title: Catalanismo

text: En 1979 se aprobaba el nuevo Estatuto de Autonomía y al año siguiente se celebraban las primeras elecciones al Parlamento de Cataluña, que fueron ganadas por la coalición Convergència i Unió encabezada por Jordi Pujol, que ostentaría la presidencia de la Generalidad de Cataluña durante los veintitrés años siguientes. Las elecciones de 2003 abrieron una nueva etapa con la formación del gobierno "tripartito" presidido por Pasqual Maragall, del Partit dels Socialistes de Catalunya, y cuyo objetivo principal era la reforma del Estatuto. En 2006 las Cortes aprobaban el nuevo estatuto con importantes "recortes" sobre el proyecto inicial aprobado el año anterior por el "Parlament", lo que llevó a Esquerra Republicana de Cataluña, uno de los socios del "tripartit", a propugnar el 'NO' en el referéndum que lo ratificó. En junio de 2010 se conoció la sentencia del Tribunal Constitucional que significó un duro golpe para las aspiraciones del nacionalismo catalán. Como rechazo a la misma se produjo un incremento espectacular del independentismo catalán que llevó al gobierno de la Generalidad presidida por Artur Mas, líder de CiU tras la retirada de Jordi Pujol, a aprobar la celebración de una «consulta» sobre el «derecho a decidir» prevista para el 9 de noviembre de 2014.


title: Catalanismo

text: En Cataluña comienza a fraguarse un «sentimiento de identidad española» durante la guerra antinapoleónica, cuando los catalanes «por primera vez compartieron con los otros españoles un enemigo común». Sin embargo, se mantuvo la «férrea oposición a cualquier tentativa de identificación con Castilla en lengua y leyes», ya que a lo largo del se había mantenido la reivindicación de las instituciones y leyes propias del Principado de Cataluña abolidas por el decreto de Nueva Planta de Cataluña de 1714, así como el uso de la lengua propia, incluso en ciertos niveles administrativos y académicos, como lo prueba la reiteración de decretos exigiendo el uso exclusivo del castellano.


title: Catalanismo

text: En el opúsculo propagandístico "Centinela contra franceses" publicado poco después de la batalla de Bailén de julio de 1808, el barcelonés Antonio de Capmany, que luego sería diputado en las Cortes de Cádiz, alababa la existencia en España de una diversidad de la que adolecía Francia, donde «no hay provincias ni naciones», y que había servido para resistir al invasor napoleónico, aunque consideraba el catalán «idioma antiguo provincial muerto para la república de las letras»:


title: Catalanismo

text: Durante el complejo proceso de construcción del Estado liberal en España sus partidarios en Cataluña se preocuparon en destacar la continuidad de las antiguas "libertades catalanas" con el "nuevo régimen" constitucional, para de esa forma «favorecer la plena integración de Cataluña a la España liberal», pero también para «consolidar el sentimiento de catalanidad».


title: Catalanismo

text: A raíz de la convocatoria de las Cortes de Cádiz, la Junta Superior del Principado de Cataluña formada en 1808 tras el rechazo a las abdicaciones de Bayona, redactó una «Exposición de las principales ideas que... cree conveniente manifestar a los señores Diputados de la Provincia que en representación de la misma pasan al Congreso de las próximas Cortes» en la que se decía:


title: Catalanismo

text: En 1820, al principio del Trienio Liberal, la Diputación Provincial de Cataluña se declaraba sucesora del «espíritu que animaba a nuestros mayores» para «mantener su libertad civil», pues «la historia nos recuerda… su sabio gobierno, su representación por medio de sus Diputados, su adhesión a las leyes establecidas por sí mismos». También se establecieron paralelismos entre la Constitución de 1812 y la antigua legislación catalana pues ambas, como dijo el diputado Vila en noviembre de 1836, habían sido arrebatadas por una «fuerza extranjera», en las dos ocasiones francesa, la primera en 1714 y la segunda en 1823.


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text: La consecuencia de todo ello fue la formación de una doble identidad catalana y española, un "doble patriotismo" que se podría resumir en la frase «España es la nación, Cataluña es la patria». Esta dualidad de sentimientos se manifestaba por ejemplo en la primera revista escrita en catalán, "Lo verdader catalá" (1843), que preconizaba el mantenimiento de la personalidad catalana junto con la unidad material y espiritual de España. Y al mismo tiempo se criticaba el modelo centralista de Estado que estaba construyendo el Partido Moderado, en el poder durante la mayor parte del reinado de Isabel II. El liberal progresista Tomás Bertran i Soler llegó a proponer que el gobierno de Isabel II otorgara «al pueblo catalán su antigua constitución», «conforme hizo con los vascos».


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text: En 1851 J.B. Guardiola defendió la descentralización como mejor garantía de la unidad de España, pues ésta constituía no «una sola nación, sino un conjunto de naciones». Tres años después tras el triunfo de la "Vicalvarada", nacía el periódico impulsado por Víctor Balaguer "La Corona de Aragón" en el que se reivindicaba también la descentralización y cuyo título, según un editorial, era «el guante que arrojamos a los déspotas y a los tiranos que, ya sea desde un trono ya desde una silla ministerial, pretenden esclavizarnos». Para el periódico, que llegó a ser acusado de ser una «bandera de independencia», se defendía que «España es un conjunto de varios reinos» por la raza, la lengua y la historia. En 1855 J. Illas Vidal se lamentaba en su opúsculo "Cataluña en España" de «que las que fueron dos nacionalidades distintas, no hayan sido unidas por el tiempo y la justicia», una queja que compartía J. Mañé y Flaquer, «el más influyente ideólogo de la burguesía catalana conservadora», cuando destacaba la ausencia de «aquella comunidad de sentimientos y aspiraciones que debieran alentar pueblos hermanos», y que atribuía al uniformismo castellanizador de los Gobiernos isabelinos. En 1860 varios diputados catalanes de la Unión Liberal encabezados por Manuel Duran y Bas presentaron en las Cortes una propuesta de descentralización de España, atendiendo a la «aspiración universal y legítima del país», pero no fue apoyada por el gobierno de Leopoldo O'Donnell y fue rechazada. Ese mismo año se publicaba el libro de Joan Cortada "Cataluña y los catalanes", en el que se diferenciaba a los catalanes de «los demás españoles», pero a los que consideraba «como hermanos» por lo que proponía la construcción de una España sólida y cohesionada. También se constataba la existencia de un sector de catalanes que «con exagerado celo patriótico pretenden renovar épocas y administraciones antiguas en consonancia con el espíritu altamente libre de los habitantes del principado». También en 1860 Antoni de Bofarrull escribía:


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text: Con la Restauración borbónica de 1875 y la limitación de las libertades que trajo consigo en los primeros años, el incipiente catalanismo tuvo que "replegarse". Así por ejemplo la revista "La Renaixença" a pesar de que se centró exclusivamente en los temas culturales, sufrió diversas suspensiones, aunque en 1881 se convertiría en diario bajo la dirección de Pere Aldavert y ocasionalmente de Àngel Guimerà. Otros grupos catalanistas adoptaron la apariencia de agrupaciones culturales como la Asociación Catalanista de Excursiones Científicas fundada en 1876 y más conocida por su nombre abreviado de "la Catalanista". Publicó revistas, anuarios y libros en catalán y organizó conferencias y seminarios en la misma lengua, cuyos objetivos eran, como dijo un contemporáneo, «el esplendor y la gloria de Cataluña».


title: Catalanismo

text: Tras el fracaso de la Primera República, un sector del republicanismo federal encabezado por Valentí Almirall, dio un "giro catalanista" y rompió con el grueso del Partido Federal, que dirigía Pi y Margall. En 1879 Almirall fundó el "Diari Català", que aunque tuvo una breve vida —cerró en 1881— fue el primer diario escrito íntegramente en catalán. Al año siguiente convocaba el Primer Congreso Catalanista del que surgiría en 1882 el Centre Català, la primera entidad catalanista claramente reivindicativa, aunque no se planteó como partido político sino como una organización de difusión del catalanismo y de presión sobre el gobierno.


title: Catalanismo

text: En 1885 se presentó al rey Alfonso XII un Memorial de greuges, en el que se denunciaban los tratados comerciales que se iban a firmar y las propuestas unificadoras del Código Civil, y en cuya redacción intervino Valentí Almirall. En la conclusión del documento se decía:


title: Catalanismo

text: Al año siguiente se organizó una campaña contra el convenio comercial que se estaba negociando con Gran Bretaña —y que culminó en el mitin del teatro Novedades de Barcelona que reunió a más de cuatro mil asistentes— y en 1888 otra en defensa del derecho civil catalán, campaña que alcanzó su objetivo —«la primera victoria del catalanismo», la llamó un cronista—.


title: Catalanismo

text: En 1886, Almirall publicó su obra fundamental "Lo catalanisme", en el que defendía el «particularismo» catalán y la necesidad de reconocer «las personalidades de las diferentes regiones en que la historia, la geografía y el carácter de los habitantes han dividido la península». Este libro constituyó la primera formulación coherente y amplia del «regionalismo» catalán y tuvo un notable impacto —décadas después Almirall fue considerado como el fundador del catalanismo político—. Según Almirall, «el Estado lo integraban dos comunidades básicas: la catalana (positivista, analítica, igualitaria y democrática) y la castellana (idealista, abstracta, generalizadora y dominadora), por lo que «la única posibilidad de democratizar y modernizar España era ceder la división política del centro anquilosado a la periferia más desarrollada para vertebrar "una confederación o estado compuesto", o una estructura dual similar a la del Austria-Hungría». Almirall ponía como modelo Suiza, con un poder federal débil y colegiado (y que había analizado en su "Estudio político comparativo de la Confederación suiza y la Unión Americana"). El mismo año de "Lo catalanisme" Almirall publicó un polémico ensayo en francés titulado "Espagne telle qu'elle est", en el que volvía a defender la tesis de que los males de España procedían de la imposición por parte de "le groupe castillan ou central-méridional" de su sistema político autoritario, frente al sistema "pactista" del grupo catalano-aragonés.


title: Catalanismo

text: Las propuestas de Almirall fueron airadamente contestadas por Gaspar Núñez de Arce, entonces presidente del Ateneo de Madrid y que había sido gobernador civil de Barcelona durante el Sexenio. Núñez de Arce afirmó que lo que pretendía Almirall era el «aniquilamiento de nuestra gloriosa España» susituida por «inverosímiles organismos soberanos... hasta con diferentes lenguas», añadiendo que los catalanes debían usar «en sus relaciones con los demás pueblos otro idioma más generalizado que el suyo, muy digno, sin duda... pero que no tiene la fijeza indispensable, ni la extensión necesaria, ni la potencia bastante para pretender la universalidad de las lenguas dominadoras». Almirall le respondió que no pretendía romper España sino que lo que propugnaba era que se dejara de identificarla con Castilla y sobre la lengua dijo que utilizaba el castellano «con repugnancia, por la razón de que nos es impuesta». En la polémica intervino el catalanista conservador Joan Mañé i Flaquer quien escribió en el "Diario de Barcelona":


title: Catalanismo

text: Por otro lado durante estos años comenzó la difusión de los símbolos del catalanismo, la mayoría de los cuales no tuvieron que ser inventados, sino que ya existían previamente a su "nacionalización": la bandera —"les quatre barres de sang", 1880—, el himno —"Els Segadors", 1882—, el día de la patria —"l'11 de setembre", 1886—, la danza "nacional" —la sardana, 1892—, los dos patronos de Cataluña —Sant Jordi, 1885, y la Virgen de Montserrat, 1881—. En esta época también se extendieron los castells hasta entonces sólo conocidos en el Camp de Tarragona, considerados junto con la sardana y el "ball de bastons" como la demostración de la «enérgica vitalidad y el carácter profundamente original de la raza catalana». Asimismo en estos años se adoptó la costumbre castellana de llamarse con los dos apellidos unidos por una "i".


title: Catalanismo

text: En 1887 el Centre Català vivió una aguda crisis producto de la ruptura entre las dos corrientes que lo integraban, una más izquierdista y federalista encabezada por Almirall, y otra más catalanista y conservadora aglutinada en torno al diario "La Renaixença". Esta última corriente había producido una obra importante publicada en 1878 con el título "Los Fueros de Cataluña" cuyos autores eran Josep Coroleu y Josep Pella i Forgas. Tras una declaración en la que se dice que «de la espléndida variedad con que a la Providencia le plugo dotar a Cataluña ha brotado el genio característico de sus hijos» —«su fiera libertad, su sentido práctico»—, se explican las antiguas leyes que rigieron en el Principado de Cataluña organizadas en artículos, como si se tratara de una Constitución, acompañados de largas digresiones. En el artículo primero se dice: «La nación catalana es la reunión de los pueblos que hablan el idioma catalán. Su territorio comprende: Cataluña, con los condados de Rosellón y Cerdaña; el Reino de Valencia; el Reino de Mallorca». El carácter conservador de la obra se pone en evidencia, por ejemplo, en el artículo 51 que establece que «solo tienen derecho de nombrar y ser nombrados los ciudadanos cabezas de familia» para el brazo popular, ya que las Cortes tendrán carácter estamental, o en el artículo 39 que dice: «Siendo la religión de los catalanes la católica, apostólica y romana, no le es lícito a ningún laico discutir pública ni privadamente acerca de sus dogmas». Además se reclama que el servicio militar se realice en Cataluña y que «solo los catalanes nacidos en el Principado y no los naturalizados por privilegio que se hallen en el pleno goce de la ciudadanía podrán obtener beneficios y oficios eclesiásticos en Cataluña y ejercer jurisdicción, oficio público, empleo o mando militar en Cataluña y reino de Mallorca». Tras negar la legitimidad a los procesos constituyentes españoles iniciados en las Cortes de Cádiz, Coroleu y Pella concluyen que España debe reparar «los derechos imprescriptibles de sus pueblos» oprimidos por «el despotismo de las dinastías estrangeras [sic]» y el «jacobinismo de infames políticos».


title: Catalanismo

text: Los integrantes de la corriente conservadora abandonaron el Centre Catalá en noviembre de 1887 para fundar la Lliga de Catalunya, a la que se unió el Centre Escolar Catalanista, una asociación de estudiantes universitarios de la que formaban parte los futuros dirigentes del nacionalismo catalán: Enric Prat de la Riba, Francesc Cambó y Josep Puig i Cadafalch. A partir de ese momento la hegemonía catalanista pasó del Centre Català a la Lliga que en el transcurso de los "Jocs Florals" de 1888, y aprovechando la presencia en Cataluña de María Cristina de Habsburgo-Lorena para inaugurar la Exposición Universal de Barcelona (1888), presentaron el Mensaje a la Reina Regente ("Missatge a la Reina Regent"), en el que entre otras cosas le pedían «que vuelva a poseer la nación catalana sus Cortes generales libres e independientes», el servicio militar voluntario, «la lengua catalana oficial en Cataluña», enseñanza en catalán, tribunal supremo catalán y que el rey jurara «en Cataluña sus constituciones fundamentales». Un programa político que iba más allá del modelo austro-húngaro defendido en el "Memorial de Greuges" de tres años antes, ya que se demandaba la formación de una confederación sin más lazo entre sus miembros que el de la Corona.


title: Catalanismo

text: Entre los propagandistas del catalanismo conservador y católico destacaron Francisco Masferrer —colaborador de "La España Regional"—, Joan Mañé i Flaquer, y los sacerdotes Jaume Collell y Josep Torras i Bages. Este último, que llegó a ser obispo de Vich, escribió en 1892 "La Tradició Catalana", la obra más importante de esta corriente, concebida como una respuesta a "Lo Catalanisme" de Almirall y en la que propuso tomar como ejemplo de convivencia la época medieval, otorgando así un protagonismo especial a la Iglesia Católica, pues «Cataluña es Cataluña tal como Dios la hizo, y no de otra manera». Torras i Bages ataca el «uniformismo nacido en Francia» y a la «superficial e insubstancial Enciclopedia», así como a la masonería, que «no és ni siquiera humana», al Estado liberal, hijo del «lujurioso concubinage del principio revolucionario con la desenfrenada ambición de apoderarse absolutamente del gobierno del país», al sistema parlamentario, «artificioso y de gran vanidad», y a las elecciones, que se basan «en la materialidad del número de votos». El regionalismo es lo contrario a este liberalismo impío y por eso la Iglesia, «que es eterna» como las naciones, está de su parte. Así el catalanismo tiene que ser cristiano porque si Jesucristo fue «el Orfeo de la nación catalana, pues Él mismo ha de ser el restaurador» y el catalán debe seguir usándose para predicar y orar, y sobre todo para enseñar el catecismo a los niños, porque hacerlo en castellano «es una costumbre destestable, perniciosísima y destructiva de la fe».


title: Catalanismo

text: Por su parte el canónigo de Vich Jaume Collell, el principal representante del llamado "vigatanismo" (el regionalismo catalán más conservador y católico), fue el autor del poema "Sagramental" que ganó los "Jocs Florals" de 1888 y que fue leído ante la reina-regente María Cristina de Habsburgo-Lorena, en el que después de proclamar que «pueblo que merece ser libre/si no se lo dan, lo toma», terminaba con un ambiguo «Viva libre Cataluña/dentro del reino español».


title: Catalanismo

text: La hegemonía del sector conservador supuso también un cambio conceptual en el catalanismo pues se pasó del "España es la nación, Cataluña es la patria" a "España es el Estado, Cataluña es la nación". Uno de los primeros en negar a España el carácter de nación y hablar de "Estado español" fue Lluís Duran i Ventosa, hijo de Manuel Duran i Bas, al igual que Sebastià Farnés que escribió «"Espanya no és una nació en la verdadera accepció de la paraula, sinó un Estat format per diferents nacions"» ('España no es una nación en la verdadera accepción de la palabra, sino un Estado formado por diferentes naciones'). Enric Prat de la Riba consideraba a España una mera «indicación geográfica».


title: Catalanismo

text: En 1891 la Lliga de Catalunya propuso la formación de la Unió Catalanista que enseguida obtuvo el apoyo de entidades y periódicos catalanistas, y también de particulares —a diferencia de lo que había ocurrido cuatro antes con el fracasado Gran Consell Regional Català propuesto por Bernat Torroja, presidente de la Associació Catalanista de Reus, y que pretendía reunir a los presidentes de las entidades catalanistas y los directores de los periódicos afines—. La Unió celebró en marzo de 1892 su primera asamblea en Manresa, a la que asistieron 250 delegados en representación de unas 160 localidades, donde se aprobaron las "Bases per a la Constitució Regional Catalana", más conocidas como las Bases de Manresa, que se suelen considerar como el «acta de nacimiento del catalanismo político», al menos el de raíz conservadora. Según Jaume Claret y Manuel Santirso, las Bases se alejaban tanto del proyecto federalista como del posibilismo del "Memorial de Greuges" de 1885 para propugnar la vuelta a la Cataluña anterior a 1714, como se puede apreciar especialmente en la Base 2.ª que preserva la antigua legislación catalana; la Base 3.ª que establece que "la llengua catalana serà la única que, ab [con] caràcter oficial, podrà usar-se a Catalunya i en les relacions d'aquesta regió ab [con] lo Poder central"; la Base 4.ª que reserva a los naturales de Cataluña los cargos públicos; o la Base 7.ª que establece unas Cortes anuales elegidas por sufragio corporativo de todos los cabezas de familia "agrupats en classes fundades en lo treball manual, en la capacitat o en les carreres professionals i en la propietat, indústria i comerç".


title: Catalanismo

text: «Las Bases son un proyecto autonomista, en absoluto independentista, de talante tradicional y corporativista. Estructuradas en diecisiete artículos propugnan la posibilidad de modernizar el Derecho civil, la oficialidad exclusiva del catalán, la reserva para los naturales de los cargos públicos incluidos los militares, la comarca como entidad administrativa básica, la soberanía interior exclusiva, unas cortes de elección corporativa, un tribunal superior en última instancia, la ampliación de los poderes municipales, el servicio militar voluntario, un cuerpo de orden público y moneda propios y una enseñanza sensible a la especificidad catalana».


title: Catalanismo

text: La mayoría de los catalanistas apoyaron la concesión de la autonomía a Cuba, pues la consideraron un precedente para conseguir la de Cataluña, pero la propuesta de Francesc Cambó de que la Unió Catalanista hiciera una declaración a favor de la autonomía cubana con posibilidad de llegar a la independencia encontró escaso respaldo. La iniciativa de la Unió Catalanista que tuvo mayor repercusión fue el "Missatge a S.M. Jordi I, rei dels Hel·lens" ('Mensaje a S.M. Jorge I, rey de los Helenos') en el que se congratulaba por la anexión de la isla de Creta al Reino de Grecia. La entrega del "Missatge", redactado por Prat de la Riba, al cónsul griego en Barcelona se convirtió en un acto de exaltación catalanista que acarreó sanciones administrativas. Pocos meses después se publicaba en Francia un manifiesto catalanista anónimo —escrito también por Prat de la Riba— dirigido a la prensa europea y titulado "La Question Catalane".


title: Catalanismo

text: Tras la derrota española en la guerra hispano-estadounidense de 1898 el "regionalismo" catalán experimentó un fuerte impulso, fruto del cual nació en 1901 la Lliga Regionalista. Esta surgió de la fusión de la Unión Regionalista fundada en 1898 y del Centre Nacional Català, que aglutinaba a un grupo escindido de la Unió Catalanista encabezado por Enric Prat de la Riba y por Francesc Cambó. La razón de la ruptura fue que estos últimos, en contra de la opinión mayoritaria de la Unió, habían defendido la colaboración con el gobierno conservador "regeneracionista" de Francisco Silvela —uno de ellos Manuel Duran y Bas, formó parte de él; y personalidades cercanas al catalanismo ocuparon las alcaldías de Barcelona, Tarragona y Reus, así como los obispados de Barcelona y Vich—, aunque finalmente rompieron con el Partido Conservador al no ser aceptadas sus reivindicaciones —concierto económico, provincia única, reducción de la presión fiscal—. La respuesta fue el "tancament de caixes" y la salida del gobierno de Duran i Bas y la dimisión del doctor Bartomeu Robert como alcalde Barcelona.


title: Catalanismo

text: El fracaso del acercamiento a los conservadores españoles no hizo desaparecer a la nueva Lliga Regionalista sino todo lo contrario ya que encontró un apoyo cada vez mayor entre muchos sectores de la burguesía catalana desilusionados con los partidos del turno. Esto se tradujo en su triunfo en las municipales de 1901 en Barcelona, lo que significó el fin del caciquismo y del fraude electoral en la ciudad, y la obtención de 6 diputados en las elecciones generales. En los años siguientes la Lliga extendió su influencia aunque lentamente fuera de Barcelona. Como consecuencia del «accidentalismo» de la Lliga sobre la forma de gobierno, algunos de sus miembros encabezados por Jaume Carner y por Lluís Domènech i Montaner la abandonaron en 1904 para fundar dos años después el Centre Nacionalista Republicà cuyo órgano de prensa era "El Poble Català". Ese mismo año de 1906 Prat de la Riba publicaba "La nacionalitat catalana", «considerada muy pronto como la obra teórica culminante del catalanismo».


title: Catalanismo

text: En el libro Prat de la Riba proponía la formación de un Estado-imperio «de Lisboa al Ródano» integrado por España, Portugal y Occitania, bajo la hegemonía de Cataluña —su centro de gravedad se situaría en Barcelona— gracias a la pujanza de su cultura:


title: Catalanismo

text: Al mismo tiempo que la Lliga nació en Barcelona el "lerrouxismo", una forma de populismo españolista que pronto se convirtió en la "bestia negra" del catalanismo. El nombre procedía del republicano no federal Alejandro Lerroux que acababa de llegar a Barcelona, tras haberse distinguido por su campaña de denuncia de los Procesos de Montjuic en el diario madrileño "El País". En las elecciones generales de 1901 consiguió un escaño de diputado por Barcelona que revalidó en las de 1903, gracias al voto de los distritos más populares de la ciudad que se convirtieron en su feudo.


title: Catalanismo

text: El independentismo catalán o secesionismo catalán es la corriente político-social, derivada del nacionalismo catalán, que propugna por la independencia de Cataluña con su actuales límites como comunidad autónoma, o bien por una Cataluña ampliada que incluya la Comunidad Valenciana, las Islas Baleares, la denominada «Cataluña del Norte» (territorio actualmente francés), la franja oriental de Aragón y la zona catalanohablante de El Carche (Región de Murcia), es decir el territorio denominado como Países Catalanes. Esta delimitación geográfica determina su secesión respecto a España y Francia.


title: Catalanismo

text: En general, el independentismo catalán apoya la integración de una hipotética Cataluña independiente en la Unión Europea, con excepción de los sectores más izquierdistas del independentismo, como la CUP.


title: Catalanismo

text: El primer partido independentista catalán fue Estat Català fundado por Francesc Macià en 1922. El golpe de Estado de Primo de Rivera de septiembre de 1923 reafirmó la apuesta por la vía insurreccional, que se concretó en el fracasado intento de invasión de Cataluña por la frontera francesa de un pequeño ejército de voluntarios conocido como complot de Prats de Molló. El complot, a pesar del fracaso, y el juicio posterior celebrado en París contra Macià y 17 implicados convirtió a "l'Avi" ('el abuelo') Macià (tenía 67 años) en el mito viviente del nacionalismo catalán. En 1928 Macià visitó los centros catalanes de América Latina que habían financiado sus actividades y en La Habana presidió la Asamblea Constituyente del Separatismo Catalán, celebrada entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre de 1928, en la que se aprobó la Constitución Provisional de la República Catalana y se fundó el Partit Separatista Revolucionari Català —aunque este sólo actuó en América, ya que Estat Català siguió siendo el aglutinante del independentismo en Cataluña-. Cuando tras la proclamación de la Segunda República Española el 14 de abril de 1931 Macià renunció a la República Catalana y aceptó la formación de la Generalidad de Cataluña dentro de la Segunda República Española, los sectores independentistas se distanciaron de "l'Avi".


title: ETOPS

text: ETOPS (acrónimo inglés de "Extended Operations", anteriormente de "Extended-range Twin-engine Operation Performance Standards") es un acrónimo de unas reglas de la Organización de Aviación Civil Internacional que permiten que los diseños modernos de aviones bimotorizados puedan realizar aquellas rutas en las que, en algún momento, la aeronave se encuentra a más de 60 minutos de distancia de un aeródromo adecuado. Esto permite que aviones como el B757, el B767, el B737, el B777, el B787, B747 (único cuatrimotor habilitado con ETOPS, exclusivamente el modelo -8), el A300, el A310, el A318, el A319, el A320, el A321, el A330 el A350 el Tu 204 y el Tu 214 puedan realizar rutas de larga distancia, especialmente aquellas que atraviesan desiertos, océanos o áreas polares, que antiguamente estaban prohibidas para los bimotores.


title: ETOPS

text: En los países de habla inglesa se ha llegado a bromear sobre el significado de ETOPS, convirtiéndolo de hecho en un retroacrónimo, al sustituir su significado por el de " Engines Turn Or Passengers Swim" ("los motores funcionan o los pasajeros nadan").


title: Buzzcocks

text: Buzzcocks es una banda británica de "punk rock" formada en Bolton en 1976 por el cantautor y guitarrista Pete Shelley y el cantautor Howard Devoto. Son considerados una importante influencia en la escena musical de Mánchester, en el movimiento de sellos discográficos independientes, en el "punk rock", el "power pop", el "pop punk" y el "indie rock". Alcanzaron el éxito comercial con sencillos que fusionan artesanía pop con la energía del "punk". Estos sencillos fueron recopilados en el álbum "Singles Going Steady", descrito por el crítico Ned Raggett como una «obra maestra "punk"».


title: Buzzcocks

text: Devoto y Shelley eligieron el nombre «Buzzcocks» después de leer el titular: «It's the Buzz, Cock!» ("¡Es el entusiasmo, gallo!"), en una reseña de la serie de televisión "Rock Follies" en la revista "Time Out". La palabra «buzz» se utiliza para describir la emoción de tocar sobre el escenario; «cock» significa, en la jerga de Mánchester, «compañero» o «amigo». Ese nombre según ellos capturaba la emoción de los Sex Pistols y el movimiento "punk" emergente.


title: Buzzcocks

text: Devoto abandonó la banda en 1977 y Pete Shelley se transformó en el principal cantante y compositor de la banda.


title: Buzzcocks

text: La banda se formó en la ciudad de Bolton, situada en el área metropolitana del Gran Mánchester, en febrero de 1976 por Pete Shelley y Howard Devoto —cuyos nombres verdaderos son Peter McNeish y Howard Traford, respectivamente— luego de ver actuar en directo a los Sex Pistols. Tocaron por primera vez en su escuela la noche del 1 de abril del mismo año, acompañados por Garth Davies en el bajo y Mick Singleton, de Black Cat Bone, en la batería. Esta alineación duró solamente aquella noche.


title: Buzzcocks

text: Para el siguiente concierto, en julio, la banda regresó con nuevos miembros, el bajista Steve Diggle, introducido al grupo por Malcolm McLaren, y el baterista John Maher, entonces un escolar de 16 años. Shelley invitó a actuar al grupo de Johnny Rotten con los Buzzcocks de teloneros. Los Sex Pistols aceptaron y Shelley, quien trabajaba como operador de computadoras, estudiaba informática y había tenido experiencia en la música habiendo grabado un material de influencia Krautrock antes de cumplir los 20 años, dejó su empleo 24 horas antes del concierto, siendo una decisión acertada, pues lograron hacerse de una considerable audiencia en esa presentación.


title: Buzzcocks

text: Después de participar en el famoso «Anarchy Tour», la agrupación debutó discográficamente con el EP "Spiral Stratch" (1977), una placa que fue lanzada por su propio sello, New Hormones, y producida por Martin Zero, quien desde ese entonces y poco a poco fue ganándose popularidad de productor discográfico en Mánchester y en algunas otras partes.


title: Buzzcocks

text: Tras este trabajo, Devoto abandonó el grupo, argumentando que lo suyo no era la música y dándole prioridad a sus estudios universitarios; pero al poco tiempo de retirarse, se puso al frente del micrófono de la banda de "post-punk" Magazine.


title: Buzzcocks

text: Con la salida de Devoto, Shelley pasó a ser el cantante, pero continuó en la guitarra, mientras que Diggle pasó a ser guitarrista y Garth Davies regresó a la banda como bajista, llamándosele Garth Smith, o simplemente Garth. Durante esos meses, la banda hizo un número de giras, en medio de la época "punk" en Gran Bretaña, y grabó sus primeras sesiones de estudio con John Peel y firmó con United Artists, lanzando su primer sencillo, «Orgasm Addict». Sin embargo, Garth tuvo que ser expulsado debido a su adicción al alcohol, siendo reemplazado temporalmente por Barry Adamson, de Magazine, con quien la banda hizo unos pocos conciertos, mientras se llevaban a cabo audiciones para encontrar un nuevo bajista. Al poco tiempo, Steve Garvey se unió para reemplazar a Adamson. Esta nueva conformación fue considerada, como la alineación «clásica» de la banda. Poco después se editó «What Do I Get?», igual o más contagioso que el anterior.


title: Buzzcocks

text: Su primer LP fue "Another Music in a Different Kitchen" (1978), un fenomenal debut, puesto que logró colocarse en el puesto 15 de ventas en el Reino Unido. El disco que incluye temas destacados como «Fast Cars» y «I Don't Mind», fue producido por Martin Rushent, ingeniero de sonido que había trabajado en el álbum "Electric Warrior" de T. Rex. El mismo año publicaron "Love Bites" (1978), otro LP con piezas como «Just Lust», «Real World», «Late for the Train» o «Ever Fallen in Love (With Someone You Shouldn't've)».


title: Buzzcocks

text: El disco "A Different Kind of Tension" (1979), con canciones como «Paradise», «Sitting Round at Home» o «You Say You Don't Love Me», y el recopilatorio "Singles Going Steady" —incluido en el número 358 de la según la revista "Rolling Stone"—, hicieron de los Buzzcocks una de las grandes bandas del momento en Inglaterra.


title: Buzzcocks

text: Todos los miembros de Buzzcocks, excepto Diggle, tenían proyectos musicales paralelos por esos años. Pete Shelley había formado The Tiller Boys, un proyecto "post-punk" más experimental; Steve Garvey estaba tocando en The Teardrops, al lado de Tony Friel y Karl Burns, ambos exmiembros de The Fall; y John Maher se unió en 1980 a Pauline Murray And The Invisible Girls, con Pauline Murray, cantante de Penetration. Todos estos proyectos se disolvieron casi al mismo tiempo de la primera separación de Buzzcocks, luego de sacar material discográfico alguno.


title: Buzzcocks

text: A pesar del reconocimiento que tenían dentro de la escena musical, conflictos con EMI llevaron al grupo a una ruptura inesperada el 6 de marzo de 1981 cuando ya habían entregado los "demos" de su cuarto LP.


title: Buzzcocks

text: Pete Shelley emprendió una carrera solista, dedicándose al "synthpop", género aclamado en esa época. Steve Diggle conservó el género rock de su etapa con Buzzcocks, lanzando un primer sencillo como solista al poco tiempo de su separación, y en el que contribuyeron Garvey y Maher, para luego formar con este último una banda llamada Flag of Convenience. Garvey formó Motivation, y luego se mudó junto con el cantante de esta banda, Dave Price, a Nueva York, Estados Unidos, donde la banda continuó. Maher, duró algún tiempo en Flag of Convenience.


title: Buzzcocks

text: Ocho años después, Shelley, Diggle, Garvey y Maher decidieron volver a unirse en 1989. Shelley cesó su carrera como solista y Diggle disolvió Flag of Convenience. Sin embargo, un tiempo después, Garvey y Maher dejarían el proyecto siendo reemplazados por el bajista Tony Barber y el batería Phil Barker —sustituido después por Danny Farrant—, quienes tocaron junto a Shelley y Diggle en el LP "Trade Test Transmissions" (1993), disco editado en Castle Communications con producción de Ralph P. Ruppert.


title: Buzzcocks

text: En 2006 publicaron "Flat-Pack Philosophy" y entre otras presentaciones, formaron parte del cartel de la edición del Warped Tour de ese mismo año.


title: Buzzcocks

text: Aunque no tuvieron una proyección igual de masiva como sus coterráneos Sex Pistols y The Clash, los Buzzcocks han sido referencia para importantes bandas y artistas como The Libertines, Green Day, The Offspring (estos últimos versionaron su tema «Autonomy»). Fine Young Cannibals, Anti-Flag, Billy Talent y Thursday hicieron lo propio con «Ever Fallen in Love (With Someone You Shouldn't've)», mientras que Nirvana los invitó para que fueran sus teloneros en la última gira europea del grupo estadounidense.


title: Novena cruzada

text: La novena cruzada es muchas veces considerada como parte de la octava cruzada. El príncipe Eduardo de Inglaterra, después Eduardo I, se unió a la cruzada de Luis IX de Francia contra Túnez, pero llegó al campamento francés tras la muerte del rey. Tras pasar el invierno en Sicilia, decidió continuar con la cruzada y comandó sus seguidores, entre mil y dos mil, hasta Acre, adonde llegó el 9 de mayo de 1271. También le acompañaban un pequeño destacamento de bretones y otro de flamencos, mandados por el obispo de Lieja, que abandonaría la campaña en invierno ante la noticia de su elección como nuevo papa (Gregorio X).


title: Novena cruzada

text: En 1268 Baybars, el sultán mameluco de Egipto, había conquistado el Principado de Antioquía, y ya había reducido el Reino de Jerusalén, a una pequeña franja de tierra entre Sidón y Acre. El rey de Inglaterra, Enrique III, había hecho votos hacía tiempo de participar en una cruzada pero, ya anciano, permitió que lo hiciera su hijo y heredero, y vital y despiadado príncipe Eduardo, veterano de las guerras con los vasallos de su padre. La caída de Antioquía le decidió a emprender los preparativos necesarios. Aunque al principio numerosos nobles ingleses prometieron acompañarlo, poco a poco unos y otros encontraron excusas para no hacerlo, por lo que el príncipe partió en el verano de 1271 hacia Tierra Santa con apenas un millar de hombres. Lo acompañó en el viaje su esposa, Leonor de Castilla. A las fuerzas de Eduardo se unieron meses más tarde algunas tropas más, que llegaron mandadas por su hermano Edmundo de Lancaster. Como complemento de los soldados ingleses viajan también un contingente bretón acaudillado por su conde y otro de los Países Bajos, mandado por el obispo de Lieja


title: Novena cruzada

text: El plan inicial de Eduardo había sido el de unirse a Luis IX de Francia en Túnez y seguir con él hasta Tierra Santa. Sin embargo, para cuando llegó allí, el monarca francés había muerto y las huestes francesas se alistaban para volver a su tierra, lo que desbarató el plan. Eduardo pasó con sus fuerzas a Sicilia, donde pasó el invierno antes de cruzar el resto del Mediterráneo en la primavera de 1279. Tras hacer escala en Chipre, arribó a Acre el 9 de mayo. Allí se le unieron Bohemundo VI de Antioquía y Hugo III de Chipre.


title: Novena cruzada

text: Eduardo era consciente de la debilidad de sus propias fuerzas para acometer por sí solo al sultán egipcio, por lo que contaba con reunir en torno a sí a los cristianos de Levante y aliarse con los mongoles del Ilkanato para hacerlo. Al llegar a Levante, se encontró con las rencillas que dividían a los distintos señores de la región, a los vasallos del rey de Chipre con su soberano y con el floreciente comercio que venecianos y genoveses mantenían con el sultán —los primeros le suministraban madera y hierro, crucial para armarse, y los segundos, esclavos—. La cooperación mongola también fue escasa para lo que esperaba el príncipe inglés: cuando la embajada que envió a Abaqa Kan llegó ante él, el grueso de las fuerzas el Ilkanato estaban enfrascadas en campañas en el Turquestán. A pesar de todo, el ilkán prometió enviar fuerzas para colaborar con los cruzados.


title: Novena cruzada

text: En el invierno de 1271-1272, el obispo de Lieja abandonó la campaña y regresó a Europa, ya que se le había elegido papa —escogió el nombre de Gregorio X—. Sus posteriores esfuerzos para organizar nuevas cruzadas resultaron infructuosos.


title: Novena cruzada

text: Mientras estas llegaban, Eduardo se limitó a realizar algunas correrías fronterizas. En octubre por fin cruzaron la frontera diez mil jinetes mongoles de las fuerzas que el ilkán tenía en Anatolia. Esta hueste rodeó Aintab y derrotó a las tropas turcomanas de Alepo, cuya guarnición huyó a Hama. Las fuerzas mongolas continuaron avanzando hacia Apamea.


title: Novena cruzada

text: Sin embargo, cuando Baibars, que se hallaba en Damasco, reunió un gran ejército, con refuerzos venidos de Egipto, y marchó hacia el norte a enfrentarse a los invasores, estos, incapaces de hacer frente a las enormes fuerzas del sultán, se replegaron al norte y cruzaron la frontera del Éufrates.


title: Novena cruzada

text: Mientras esto sucedía, Eduardo trató de talar la llanura de Sharon y conquistar la pequeña fortaleza enemiga de Qaqun, que le cortaba el camino. La cabalgada, escasa de fuerzas incluso para esta pequeña empresa, resultó un fracaso.