title: Ratonero valenciano

text: Antiguamente, en la agricultura se trabajaba con caballos y el perro ratonero valenciano se encontraba presente en las cuadras eliminando las ratas que había entre la paja. Además, en los pueblos ribereños de la Albufera se cazaban las ratas de agua o ratas del arroz ("Arvicola amphibius" o "Arvicola sapidus"), ejemplares de unos 22 cm de largo, con el dorso negruzco y el vientre más claro, que se alimentaban de cereales, raíces, ranas y pequeños crustáceos. En aquellos tiempos de escasez, las ratas de agua eran muy estimadas para la elaboración de platos típicos como la paella, y su caza se llevaba a cabo entre los meses de septiembre y febrero, incluso, llegó a ser casi profesional esta práctica. Esta costumbre ha sobrevivido hasta nuestros días y todavía se puede observar como los agricultores van a los arrozales con sus perros y una herramienta similar a una horca (farol), formada por un largo gancho de hierro terminado en un punzón. También disponen una red en forma de embudo, que se ancla a la entrada de la madriguera mediante una horquilla (rótula). El perro ratonero valenciano se encarga de sacar las ratas de agua, mientras el cazador las mata con dicha herramienta, una vez se han introducido en la red. Incluso, a veces es el mismo perro quien se enfrenta a la rata y la caza. Aparte de estos tipos de prácticas se usa en las tiradas de zorzales y la caza del conejo, para las que goza de popularidad, debido al interés que demuestra por las piezas y la ausencia de signos de fatiga que manifiesta.


title: Ratonero valenciano

text: Es una raza canina originaria de la Comunidad Valenciana, donde ya desde el siglo XVI, se constata su existencia. En algunos tratados de la época se describen diferentes tipos de perros existentes en el antiguo Reino de Valencia como el "Canis villaticus" o «Perro de la Huerta», definido como "el perro de la gente del campo o de la huerta".


title: Ratonero valenciano

text: Posteriormente, en el siglo XVIII, pasa a ser conocido como «Perro Albellons» (perro de acequias) y respondía a la definición de "perros pequeños que sirven para ladrar a quien pasa o quien va a entrar en alguna casa ". Las denominaciones posteriores han sido muchas, como por ejemplo: «Ratador Valenciano», «Perro ratonero valenciano», «Ratoneret» o «Rateret», entre otros. Todas ellas hacen referencia a su aptitud como cazador de roedores. Sin embargo, hay otra denominación valenciana que es "Fusterier" (derivación popularde foxterrier), con la cual se les denominaba "fusteriers" o "fusterierets". También se le denominó "perro barraquero" por ser el perro habitual de las barracas huertanas.


title: Ratonero valenciano

text: A pesar de ser una raza que cuenta con varios siglos de existencia, no fue hasta 1994 cuando hizo su aparición en el mundo de la cinología oficial. En ese año, con motivo de la Exposición canina de Valencia, se presentaron 23 ejemplares para dar a conocer la raza.


title: Ratonero valenciano

text: La raza fue reconocida de manera oficial el 30 de marzo de 2004, mediante la publicación de la Orden APA/807/2004, y es a partir de este año cuando la Asociación Nacional del Gos Rater Valencià (ANGRV)abrió los registros iniciales de la raza.


title: Ratonero valenciano

text: En estos momentos la raza se encuentra en plena expansión y estandarización, encontrándose ejemplares de cría controlada con más de cuatro generaciones. Grandes grupos y muy homogenéneos de la raza se han encontrado tradicionalmente en varios puntos de la comarca, donde los labradores los han apreciado mucho y se han preocupado de mantener la raza.


title: Ratonero valenciano

text: En cuanto a la denominación actual, conviene recordar que el nombre oficial de la raza es «Perro Ratonero Valenciano», debido a la denominación coincidente con un murciélago ribereño, al que se le denomina oficialmente "Ratonero Valenciano" ("Myotis capaccinii" o " Rhinolophus mehelyi") se justifica el uso del sustantivo «Perro», ya que resulta necesario su uso para la distinción entre las dos especies animales. Finalmente, se considera necesario el uso del gentilicio «Valenciano», a fin de determinar su origen y procedencia. Así pues, la denominación oficial es "Gos Rater Valencià", y como segunda denominación, en lengua castellana es «Perro Ratonero Valenciano».


title: Ratonero valenciano

text: Por otro lado, Franco Ricart Martínez fue el encargado de realizar los exámenes a los 23 ejemplares presentados en la primera concentración que tuvo lugar en el marco de la exposición canina de Valencia en el año 1994, y la veterinaria María José Cárcel Rubio continuó con los estudios descriptivos y de caracterización de la raza y que acabaron en la presentación de una tesis doctoral sobre el perro ratonero valenciano. También cabe mencionarse la colaboración de la Sociedad Valenciana para el Fomento de las Razas Caninas que además, cambió el anagrama de la Canina —en que figuraba un galgo español por la silueta de un perro ratonero valenciano.


title: Ratonero valenciano

text: En abril de 2003, se presentó la solicitud de reconocimiento oficial del "«Perro Ratonero Valenciano»" ante el Comité de Razas de Ganado de España, por parte de la Consejería de Agricultura, Pesca y Alimentación, de la Generalitat Valenciana, y fue favorable la respuesta, por tanto, se aprobó su reconocimiento oficial como raza canina española. La oficialización definitiva de la raza, sin embargo, no se produce hasta el 30 de marzo de 2004, mediante la publicación de la Orden APA/807/2004, de 24 de marzo, por la que se actualiza el anexo del Real Decreto 558/2001, de 25 de mayo, y se regula el reconocimiento oficial de las organizaciones o asociaciones de criadores de perros de raza pura. Esta Orden otorgó el definitivo reconocimiento oficial del «Perro Ratonero Valenciano» como raza canina española, y además, publicó, también con carácter oficial, su estándar o patrón racial.


title: Ratonero valenciano

text: A partir de la oficialización de la raza se han llevado a cabo registros iniciales por parte del ANGRV, en las siguientes exposiciones o concursos:


title: Ratonero valenciano

text: Se realizan «Registros Iniciales» con regularidad a fin de "normalizar" aquellos ejemplares que no posean documentación oficial.


title: Terra preta

text: Terra preta (que significa ‘tierra negra’ en portugués) es un término que se utiliza para referirse a un tipo de suelo oscuro y fértil encontrado en la cuenca del río Amazonas. También se denomina «tierra negra del Amazonas», «tierra negra antropogénica», «tierra negra arqueológica» o «tierra negra india», aportando cada expresión un matiz diferente. En portugués, la expresión completa es "terra preta de índio".


title: Terra preta

text: La "terra preta" posee una gran fertilidad y ello la diferencia claramente de los suelos rojizos o amarillentos y mucho más estériles que predominan en la Amazonia: los oxisoles (con predominancia de óxidos minerales) y ultisoles (totalmente carentes de material calcáreo). Se cree que la "terra preta" es el resultado de la modificación pedológica o edafológica, química y mineral de suelos preexistentes, a consecuencia de las actividades de las culturas indígenas que habitaban la región antes de la llegada de los europeos. La gran cantidad de cerámicas y objetos de origen humano encontrados en esas tierras apunta claramente a su origen antropogénico.


title: Terra preta

text: La fertilidad natural de este suelo y su alta resistencia a la descomposición de la materia orgánica, así como su gran capacidad para retener nutrientes y agua lo han convertido en los años 2000 en objeto de varios programas de investigación sobre fertilidad y agricultura sostenible.


title: Terra preta

text: La "terra preta" es muy fértil y esto representa una anomalía respecto a los suelos relativamente estériles de la selva amazónica. Mientras que los suelos amazónicos normales requieren periodos de barbecho de entre 8 y 10 años, con la "terra preta" pueden bastar 6 meses de descanso para que la tierra se recupere. Se conoce al menos un caso en el que un suelo de este tipo ha estado en cultivo continuo durante más de 40 años sin aporte externo de fertilizantes.


title: Terra preta

text: La gran fertilidad de la "terra preta" se explica principalmente por su alto contenido en un tipo especial de materia orgánica carbonosa y nutrientes como nitrógeno, fósforo, potasio y calcio. Además el carbón vegetal reduce significativamente la pérdida de nutrientes a causa de la lluvia, por retenerlos con fuerza en los agregados del suelo.


title: Terra preta

text: Existe una importante diversidad de composiciones de "terra preta" entre diferentes localidades e incluso en un mismo sitio. Aunque no existe una definición universalmente aceptada, toda "terra preta" tiene cuatro características básicas: color oscuro; alto contenido en carbón vegetal; alta fertilidad y origen humano.


title: Terra preta

text: Para clasificarlas se han propuesto dos grandes familias: la "terra preta" propiamente dicha, muy oscura y con gran contenido de cerámica y restos animales, y la "terra mulata", de color más pardo, con menos restos de origen humano y que normalmente se extiende sobre grandes superficies alrededor de las parcelas de tierra negra.


title: Terra preta

text: Se han hallado parcelas de "terra preta" en toda la cuenca del Amazonas, principalmente en Brasil a lo largo de las orillas del río y en su desembocadura, en la isla de Marajó. Más recientemente se ha identificado el mismo tipo de suelos en zonas de Ecuador, Perú y Guayana Francesa. En el continente africano (Benín, Liberia y Sudáfrica) se han detectado tipos de suelos parecidos pero cuyo carbón vegetal parece no atesorar las cualidades de estos suelos amazónicos.


title: Terra preta

text: Las parcelas promedian las 20 hectáreas (ha) pero se han encontrado algunas con hasta 350ha (hectáreas) de extensión. Se ha estimado que la superficie total cubierta por "terra preta" puede representar entre los 6000 y 60000km² (kilómetros cuadrados), equivalentes a un intervalo entre 0,1% y el 1% del total (si bien otro cálculo más reciente, basado en el uso un modelo matemático experimental, estima que la extensión potencial es mucho más elevada: hasta 154000km², es decir el 3.2% de la cuenca amazónica. Pronto se utilizarán avanzadas técnicas satelitales para aportar más información sobre este tema). Por lo que hasta ahora se sabe, las parcelas de "terra preta" son más frecuentes y de mayor extensión a lo largo de los cursos medios y bajos de los ríos principales, en particular en torno a las confluencias y las cataratas. Existen, sin embargo, zonas de la cuenca amazónica en las que no se ha encontrado "terra preta" y se conocen casos de sitios que han sido habitados durante largos periodos de tiempo sin que se haya formado este tipo de suelo. En general, la distribución geográfica de la "terra preta" no se corresponde con la existencia de un tipo particular de suelo "natural" o de alguna condición medioambiental específica.


title: Terra preta

text: En la "terra preta" el horizonte superior con restos de carbón forma estratos de en torno a 50cm (centímetros) de espesor, pudiendo alcanzar los 2m (metros) de profundidad en algunos casos. Esto contrasta con sus análogos horizontes organominerales de los suelos naturales (capa fértil) del resto de la Amazonia, cuya profundidad no suele exceder de 20cm de espesor. Los horizontes subsuperficiales son en ambos casos muy profundos (varios metros) aunque muy pobres en nutrientes.


title: Terra preta

text: La "terra preta" se define como un tipo de latosol que tiene una fracción de carbono entre alta y muy alta (más de 13-14% de materia orgánica) en su horizonte A, el lecho más próximo a la superficie, pero sin características hidromórficas. Presenta variaciones importantes en su composición. Por ejemplo los jardines más próximos a las viviendas recibían más nutrientes que los campos más alejados.


title: Terra preta

text: El carbón vegetal, fabricado a partir de madera (u otros materiales orgánicos resistentes) mediante un proceso de pirólisis a baja temperatura con un aporte limitado de oxígeno, al ser añadido a suelos pobres les aporta carbono muy resistente a su mineralización. William Woods (Universidad de Kansas) ha medido en la "terra preta" hasta un 9% de negro de carbón, frente a solamente un 0,5% para los suelos de los alrededores. Bruno Glaser ha encontrado hasta un 70% más de carbono que en los ferralsoles (oxisoles) vecinos, con valores medios de aproximadamente 50toneladas de carbono por hectárea de superficie y metro de profundidad.


title: Terra preta

text: La investigadora finlandesa Janna Pitkien ha llevado a cabo ensayos sobre materiales de alta porosidad como zeolitas, carbón activado y carbón vegetal en los que descubrió que el carbón vegetal mejora substancialmente el crecimiento bacteriano.


title: Terra preta

text: La estructura química del carbón presente en la "terra preta" se caracteriza por grupos aromáticos policondensados. Estas estructuras confieren una prolongada estabilidad biológica y química y, además, una gran capacidad de retención de nutrientes tras el proceso de pirólisis. El carbón vegetal fabricado a partir de madera a baja temperatura (pero no el que se obtiene de plantas herbáceas) posee una capa interna de condensados de aceites vegetales que los microbios pueden utilizar como alimento. Si por el contrario la madera se carboniza a alta temperatura esta capa desaparece y el suelo no gana mucho en fertilidad.


title: Terra preta

text: Se ha demostrado también que la formación de estructuras aromáticas condensadas depende del proceso de fabricación del carbón. La pirólisis lenta en atmósfera pobre en oxígeno crea grupos carboxílicos que aumentan la capacidad de intercambio catiónico con el suelo.


title: Terra preta

text: Las partículas de negro de carbón están formadas por un núcleo altamente aromático que, incluso tras varios milenios en el suelo, presenta las características del carbón recién fabricado. Alrededor de este núcleo se disponen otras formas de carbono carboxílico y fenólico distintas del núcleo en su estructura.


title: Terra preta

text: Se considera que el carbón vegetal es decisivo para que el cultivo sobre "terra preta" sea sostenible y se ha comprobado experimentalmente que la adición de carbón vegetal a un ferralsol aumenta considerablemente su productividad vegetal. Desafortunadamente, aún no se han entendido plenamente ni su proceso de fabricación ni el origen de sus excelentes propiedades, no igualadas aún por los productos comerciales de carbono vegetal denominados "biochar".


title: Terra preta

text: La porosidad del carbón vegetal aumenta la capacidad del suelo para retener materia orgánica, agua y nutrientes orgánicos disueltos.


title: Terra preta

text: Por desgracia también facilita la retención de contaminantes como los pesticidas y los hidrocarburos aromáticos policíclicos.


title: Terra preta

text: El alto potencial de adsorción de moléculas orgánicas y agua se debe a la estructura porosa del carbón.


title: Terra preta

text: La "terra preta" contiene por ello hasta tres veces más materia orgánica que los suelos pobres de los alrededores, llegando hasta un 15% en peso y hasta 1 o 2m (metros) de profundidad.


title: Terra preta

text: De hecho, se ha propuesto restringir la definición de "terra preta" a aquellos suelos que contienen al menos 2% de materia orgánica a 50cm (centímetros) de profundidad.


title: Terra preta

text: Esta acumulación de materia orgánica en suelos tropicales húmedos es sorprendente porque en ellos se dan las condiciones óptimas de degradación.


title: Terra preta

text: También es llamativo que estos antrosoles se regeneren a pesar del clima tropical húmedo y de tasas de mineralización rápidas.


title: Terra preta

text: La explicación reside en gran parte en que la materia orgánica es estabilizada por los residuos de la combustión incompleta de la biomasa.


title: Terra preta

text: Los suelos de "terra preta" presentan también cantidades de nutrientes más altas que las de los suelos que les rodean, debido a que su mejor retención hace que no sean fácilmente lavados por el agua pluvial o de riego.


title: Terra preta

text: La de nitrógeno (N) también es más alta pero este nutriente se encuentra inmovilizado debido a la alta relación entre carbono y nitrógeno en este tipo de suelos. Tanto el fósforo como el nitrógeno escasean mucho en los suelos naturales de la región.


title: Terra preta

text: La disponibilidad de P, Ca, Mn y Zn es claramente superior a la de los oxisoles vecinos. La absorción de P, K, Ca, Zn y Cu aumenta con la cantidad de carbón presente. Se ha encontrado experimentalmente que la productividad de una "terra preta" sin abono es en torno a un 40% superior a la de un oxisol fertilizado. El tamaño de los trozos de carbón vegetal no parece tener mucha importancia. La lixiviación de los nutrientes del antrosol es mínima a pesar de su abundante disponibilidad. Esto explica su gran fertilidad. Sin embargo, cuando se añaden nutrientes inorgánicos al suelo su drenaje supera al del ferralsol fertilizado.


title: Terra preta

text: En cuanto a las fuentes potenciales de nutrientes, solamente el carbono y el nitrógeno pueden ser producidos "in situ" (via fotosíntesis y fijación biológica, respectivamente). Todos los otros elementos (P, K, Ca, Mg, etc) deben ser añadidos al suelo. Los suelos naturales de la Amazonia (oxisoles, acrisoles, lixisoles, arenosoles, uxisoles, etc) apenas contienen estos elementos debido a que la intensa lixiviación imposibilita el compostaje "in situ" de la biomasa. En el caso de la "terra preta" solamente son posibles las fuentes de nutrientes primarias y secundarias. Se han identificado las siguientes:


title: Terra preta

text: Las bacterias y hongos viven y mueren en el interior del medio poroso, aumentando así su cantidad de carbono. Sin embargo, los poros de carbón "fresco" deben ser "cargados" primero para poder funcionar como biotopo.


title: Terra preta

text: Hasta ahora (2008) no se ha identificado ningún microorganismo particular como responsable de la formación de "terra preta". En trabajos recientes se ha señalado una producción significativa de negro de carbón biológico por el "Aspergillus niger" bajo condiciones tropicales húmedas.


title: Terra preta

text: También se ha encontrado que la lombriz "Pontoscolex corethrurus", ampliamente extendida por toda la Amazonia, es capaz de incorporar partículas de carbón vegetal al suelo y de molerlas finamente. El proceso de formación de "terra preta" podría haber consistido, por tanto, en la deposición repetitiva de capas finas de carbón vegetal por los indígenas seguida de la acción de esta lombriz.


title: Terra preta

text: La teoría más aceptada actualmente es que la "terra preta" amazónica es el producto de la actividad de las sociedades humanas que habitaron la región antes de la llegada de los europeos. Las muestras más antiguas han sido datadas entre el 800a.C. y el 500 de nuestra era mediante la técnica del carbono-14, aplicada a la materia orgánica contenida en el suelo.


title: Terra preta

text: La prueba más clara de su origen antropogénico es la presencia de cerámica en su seno. Otro indicio es que las parcelas de "terra preta" suelen coincidir con poblados humanos actuales o pasados. No está claro, sin embargo, si los indígenas precolombinos diseñaron y fabricaron intencionadamente esta tierra para mejorar la fertilidad del suelo o bien fue un producto involuntario de sus asentamientos. El consenso más extendido es que la "terra preta" propiamente dicha se formó involuntariamente pero que la "terra mulata" circundante probablemente obedeció a un proceso intencional.


title: Terra preta

text: Debido a su elevado contenido de carbón vegetal se cree que estos suelos podrían ser el producto de una técnica indígena denominada "«tala y carbonización»" (slash-and-char en inglés), consistente en someter la madera a una pirólisis a baja temperatura. Esta técnica es diferente de la "«tala y quema»" usada por los agricultores brasileños actuales, en la cual la madera se quema completamente dejando solamente cenizas en el suelo. Las cenizas son arrastradas fácilmente por el agua de lluvia, quedando el suelo desprovisto de nutrientes y estéril. Con la carbonización, por el contrario, el carbón vegetal formado retiene los nutrientes y conserva la fertilidad.


title: Terra preta

text: Además de la cerámica y el carbón vegetal, en la "terra preta" se encuentran otros residuos de actividades humanas como restos de alimentos, excrementos, materiales de construcción (tejados de palmas) y conchas. Los restos de pescados y mariscos, alimentos de gran importancia en la dieta de los indígenas amazónicos, podrían explicar el alto contenido en fósforo y calcio de estos suelos.


title: Terra preta

text: El origen antropogénico de la "terra preta" implica que la Amazonia debe haber albergado poblaciones sedentarias densas en los siglos que precedieron a la llegada de los europeos. Mientras que algunos historiadores acogen con escepticismo esta idea, un número creciente de indicios históricos, arqueológicos y etnográficos están contribuyendo a identificar y a caracterizar estas culturas amazónicas.


title: Terra preta

text: El conquistador español Francisco de Orellana fue el primer europeo en descender el río Amazonas en 1542, en busca del mítico El Dorado. Su cronista, Gaspar de Carvajal, informó que la zona estaba densamente habitada, sugiriendo niveles de población y urbanización superiores incluso a los actuales. Casi un siglo más tarde, en 1639, una nueva expedición capitaneada por Pedro Texeira confirmó estas observaciones. En palabras del cronista de la expedición, el jesuita Cristóbal de Acuña:


title: Terra preta

text: Charles-Marie de la Condamine fue el primer científico en recorrer el Amazonas, en 1743. En su relato afirma que las orillas habían estado muy pobladas un tiempo atrás pero que en aquel momento quedaban ya pocos indígenas, la mayoría agrupados en misiones jesuitas.


title: Terra preta

text: Las expediciones de siglos posteriores no encontraron rastro de estas civilizaciones y con el paso del tiempo el relato de Carvajal pasó a ser denigrado como pura fantasía. La existencia misma de civilización en la Amazonia fue calificada de imposible por historiadores como Betty Meggers, del Smithsonian Institute, con el argumento de que el estéril suelo amazónico es incapaz de soportar cultivos agrícolas de forma duradera.


title: Terra preta

text: En las últimas décadas han aparecido, sin embargo, varios indicios de la existencia de civilizaciones precolombinas en la cuenca del Amazonas, incluso en zonas muy alejadas de la costa. El etnólogo Michael Heckenberger ha señalado la existencia de una aristocracia hereditaria en el seno de algunas tribus amazónicas actuales, una anomalía para una sociedad sin cultura agraria sedentaria. El lingüista William Balée ha notado que un grupo indígena de los Llanos de Moxos (en la Amazonia boliviana) que vive sobre una parcela de "terra preta" designa cultivos como el maíz y el algodón mediante palabras que tienen al menos 2000años de edad. El arqueólogo Clark Erickson ha hallado restos de una vasta red de caminos amplios y rectilíneos así como de extensos cultivos en terrazas también en los Llanos de Moxos. (Véase también Culturas de la sabana inundable).


title: Terra preta

text: Si efectivamente existieron civilizaciones con gran población en la Amazonia, ello implicaría que en algún punto entre los siglosXVI y XIX debieron de sufrir un declive catastrófico que las hizo desaparecer casi por completo. Una posible explicación sería la catástrofe demográfica en América tras la llegada de los europeos, que pudo mermar dramáticamente una población no inmunizada contra las enfermedades europeas. Otra teoría afirma que los pueblos indígenas se vieron forzados a adoptar una vida nómada para protegerse del colonialismo. Eligieron así sacrificar los beneficios de la "terra preta", la cual les obligaba a ser sedentarios, y pasaron entonces a la técnica de la "«tala y quema»".


title: Terra preta

text: En cualquier caso, las civilizaciones amazónicas no han dejado restos de grandes edificios, probablemente porque construían en madera al ser la piedra y los metales escasos en la Amazonia.


title: Terra preta

text: El geógrafo William Woods afirma haber descubierto al menos un caso en el que la "terra preta" parece ser capaz de regenerarse con el tiempo. En una finca de Brasil los campesinos extraen la tierra negra para venderla como abono a las explotaciones vecinas pero se han dado cuenta de que, si dejan una capa de unos 20cm (centímetros) en el suelo, al cabo de 20años el estrato de "terra preta" vuelve a alcanzar su espesor inicial. Woods cree que este fenómeno podría ser debido a los microorganismos que habitan en la "terra preta". Sin embargo esta supuesta capacidad auto-regenerativa no ha sido confirmada de momento por otras observaciones.


title: Terra preta

text: Desde el descubrimiento de la "terra preta" en el sigloXIX se han ido formulando diversas teorías sobre su posible origen, entre ellas:


title: Terra preta

text: Hoy en día, estas teorías se consideran erróneas y han sido abandonadas en favor de la teoría del origen antropogénico.


title: Terra preta

text: Los primeros investigadores occidentales en describir una tierra amazónica oscura, muy fértil y con abundantes fragmentos de cerámica fueron James Orton (1870), Charles Hartt (1874) y Herbert Smith (1879). El hallazgo quedó en mera curiosidad porque en esta época se suponía que toda la Amazonia debía ser fértil, dado que estaba cubierta por un enorme bosque. Esta errónea idea se perpetuó hasta la segunda mitad del sigloXX y fue en parte culpable de que el gobierno brasileño lanzase campañas de colonización agrícola de la región amazónica, que resultaron en fracasos económicos y medioambientales.


title: Terra preta

text: La existencia de la "terra preta" fue relativamente ignorada hasta finales del sigloXX. En 1980, Nigel J.H. Smith publicó un artículo en el que resumía los hallazgos sobre este tipo de suelos y concluía que eran de origen antropogénico y que en el pasado podían haber alimentado a una gran cantidad de población. Sin embargo, el trabajo de Smith fue prácticamente ignorado por la comunidad científica. En 1996, el prestigioso pedólogo holandés Wim Sombroek, que estaba fascinado con la "terra preta" desde su tesis doctoral sobre los suelos amazónicos en 1963, se instaló en Manaos para dirigir un proyecto ecológico financiado por el Banco Mundial. Sombroek se dedicó a promover activamente la divulgación y la investigación científica sobre el tema, creando la asociación "Terra Preta Nova" (2001) y colaborando en la organización del primer simposio internacional sobre el tema en 2002.


title: Terra preta

text: A partir de esos años el concepto de "terra preta" se popularizó también entre el gran público gracias a los artículos del divulgador Charles C. Mann en "Science" (2000 y 2002) y al documental "The Secret of El Dorado" (2002). Desde entonces se ha venido desarrollando una amplia investigación multidisciplinar sobre el tema.


title: Terra preta

text: La FAO ha analizado las implicaciones productivas y culturales de la "terra preta" y ha sugerido que la misma podría servir de base para desarrollar nuevos modelos de agricultura sostenible en la actualidad. Sin embargo para poder generar suelos de las mismas cualidades, se necesita mejorar la comprensión de los procesos que intervienen en su formación.


title: Terra preta

text: La "terra preta" contiene más carbono que el suelo amazónico normal (150gramos de carbono por kilogramo de suelo frente a 20-30 para el normal) y además sus estratos son muchos más espesos. Por ello, la cantidad de carbono almacenada en una hectárea de "terra preta" es mucho mayor que la de una hectárea de suelo normal. Dado que el almacenamiento de carbono en el suelo es uno de los mecanismos clave para la reducción de la concentración de CO en la atmósfera, la producción y uso de "terra preta" podría convertirse en un medio significativo para luchar contra el efecto invernadero, además naturalmente de aumentar la productividad agrícola.


title: Terra preta

text: Otra ventaja que podría aportar la "terra preta" sería una reducción de la contaminación del agua potable por nitratos, actualmente debida al uso excesivo de fertilizantes.


title: Terra preta

text: Sin embargo, está resultando difícil recrear "terra preta" con la tecnología actual (2008). Los experimentos muestran que no basta con fabricar carbón vegetal y añadirle excrementos animales, ya que en ese caso la fertilidad declina a partir de la tercera cosecha mientras que la productividad de la auténtica "terra preta" se mantiene estable.


title: Terra preta

text: Entre las empresas que actualmente tratan de sintetizar "terra preta" se encuentran Dynamotive Energy Systems, Best Energies y Eprida.


title: ¡Anabel!

text: ¡Anabel! fue un programa cómico de televisión mexicana producido y dirigido por Enrique Segoviano, emitida por la empresa Televisa a través de su primera cadena nacional, El Canal de las Estrellas los jueves a las 8:00 p.m. y en sus últimas temporadas por los viernes a las 7:00 p.m.


title: ¡Anabel!

text: Es una emisión televisiva cómica musical conducida por Anabel Ferreira. A lo largo del programa se presentan diferentes sketches, donde la comicidad y pericia del elenco que la acompaña, interpretan sus éxitos del momento, haciendo que este tenga la esencia del buen humor con personajes como La Lagartija Karateca, Adelina y Faustina, etc.


title: ¡Anabel!

text: En el año 2007, el canal Clásico TV rescató la segunda temporada de la serie (1995-1996) para su emisión los jueves. En el año 2012 el canal se convirtió en Distrito Comedia y siguió transmitiendo la serie los martes y jueves hasta julio de 2013, cuando quedó solo los jueves. Se dejó de emitir el 5 de octubre de 2014, siendo la serie que más duró en el canal (junto con El Chapulín Colorado y Chespirito). Cabe destacar que durante sus 7 años de emisiones solo se transmitieron los episodios de 1995 y 1996.


title: ¡Anabel!

text: Actualmente algunos episodios se encuentran en YouTube tanto la primera, como la segunda temporada, pero está incompleta la cantidad de los episodios disponibles


title: Índice de masculinidad

text: El índice de masculinidad, también llamado razón de sexo es un índice demográfico que expresa la razón de hombres por mujeres en un determinado territorio, expresada en tanto por ciento. Se calcula usando la fórmula:


title: Índice de masculinidad

text: Las fuentes de los datos que permiten calcular el índice de masculinidad son los censos de población.


title: Índice de masculinidad

text: En muchos países, el índice de masculinidad en las áreas rurales es superior a 100, en tanto que en las áreas urbanas es menor que esta cifra. Ello traduce el hecho de que, en zonas rurales las tareas agrícolas son las dominantes y son ejercidas preferencialmente por mano de obra masculina. Por la misma razón, el índice de masculinidad suele ser categóricamente mayor de 100 en campamentos mineros, en sitios con población obrera temporal y en áreas con fuerte presencia militar.


title: Índice de masculinidad

text: En núcleos urbanos convencionales, la situación es más compleja, ya que el índice se ve afectado por factores variados, tales como la longevidad (generalmente mayor en las mujeres), la proporción de población dedicada a servicios domésticos y la migración diferencial desde zonas rurales. Ello tiende a favorecer el predominio demográfico de la mujer en dichas áreas.


title: Índice de masculinidad

text: La demografía de Hispanoamérica muestra algunos ejemplos contrastantes. En Bolivia, los índices más altos de masculinidad se encuentran en la zona rural, llegando a extremos máximos en el departamento de Pando donde se registran 132,4 hombres por cada 100 mujeres, en tanto que en el sector urbano de La Paz, se registran solamente 94,88 hombres por cada 100 mujeres.


title: Índice de masculinidad

text: Como excepción mundial está el caso de una parte de territorio de Chile, la comuna de Providencia, entidad 100% urbana que exhibe unos altos estándares de vida y una media de edad considerablemente superior a la media chilena, tiene sólo 77,9 hombres por cada 100 mujeres. En el otro extremo de la geografía y la demografía, la población rural de la comuna de Iquique, en el norte del país, se caracteriza por mostrar una tasa de masculinidad de 211,73, y Tortel, una pequeña y remota comuna de colonos, en la Patagonia chilena, en la cual el 100% de la población es catalogada como rural tiene 174 hombres por cada 100 mujeres.


title: Índice de masculinidad

text: En España, hay regiones, como Castilla y León en que las bajas tasas de natalidad y mortalidad de las zonas rurales, añadidas a la constante emigración de los pobladores de éstas hacia los centros urbanos, han provocado un rápido envejecimiento de la población. Esta situación ha traído como consecuencia, entre varias otras repercusiones demográficas, que en las comarcas más despobladas el índice de masculinidad sea elevadísimo. Esto a su vez repercute negativamente en la tasa de crecimiento demográfico, porque sus habitantes encuentran grandes dificultades para contraer matrimonio.


title: Código de colores de 25 pares

text: El código de colores de 25 pares es un código de colores usado para identificar inequívocamente un conductor en un cableado de telecomunicaciónes para uso en interiores, conocido como cableado estructurado. El aislante de cada conductor es coloreado, el primer color es elegido grupo de cinco colores y el otro color de un segundo grupo, ofreciendo 25 combinaciones de dos colores.


title: Código de colores de 25 pares

text: Las veinticinco combinaciones se muestran en la imagen de la derecha. También se detallan en la tabla posterior desglosando las combinaciones de color para cada cable ("1" y "2") y el número de par.


title: Código de colores de 25 pares

text: Las 5 primeras combinaciones son muy comunes en telecomunicaciones y cableado de datos a escala mundial pero teniendo en cuenta que se pueden considerar más variaciones que estas.


title: Regla 63

text: La regla 63 () es un meme de Internet que establece que, como regla, «por cada personaje masculino dado, hay una versión femenina de ese personaje y viceversa». Es una de las «Reglas de Internet» que comenzó en 2006 como una guía de Netiqueta en 4chan y finalmente se amplió al incluir reglas deliberadamente burlonas, de las cuales la Regla 63 es un ejemplo. Comenzó a ver un uso general en las comunidades de fanáticos como un término para referirse a los intercambios de género oficiales y hechos por fanáticos de personajes de ficción existentes.


title: Regla 63

text: Antes de la creación de la Regla 63, el cambio de género se popularizó en los videojuegos en la década de 1990 con el movimiento final del personaje de "Darkstalkers", Demitri Maximoff, un vampiro. Llamado «Midnight Bliss», consistía en arrojar una rosa a un personaje para transformarlo en una doncella indefensa y drenarlo por completo de energía vital. Esto significaba que debían crearse versiones femeninas de todos los personajes masculinos del juego, así como los personajes de "Street Fighter" y SNK cuando "" incluyó a Maximoff. Estas interpretaciones femeninas se hicieron populares y dieron como resultado una gran cantidad de fan art, así como el arte de intercambios de género de otros personajes masculinos y femeninos.


title: Regla 63

text: La Regla 63 se creó a mediados de 2007 como una adición a las «Reglas de Internet» humorísticas, creadas originalmente a fines de 2006 en 4chan. Enumera dos declaraciones: «por cada personaje masculino dado, hay una versión femenina de ese personaje» y «por cada personaje femenino dado, hay una versión masculina de ese personaje». La primacía de la transición de hombre a mujer contiene un subtexto implícito de que el cambio de género de mujer a hombre es menos importante.


title: Regla 63

text: El tropo, originalmente visto principalmente de manera no oficial, luego se difundió más ampliamente en la cultura popular, y los críticos afirmaron que había sido «reconocido por Hollywood».


title: Regla 63

text: La regla 63 se usa comúnmente como un término para referirse a las interpretaciones con cambio de género de personajes existentes en fanworks, como fan art, fan fiction y cosplay, y es particularmente omnipresente en la comunidad de anime y manga, donde surgieron comunidades construidas alrededor de relaciones románticas de intercambio de género. También a menudo se superpone con la creación de versiones femeninas antropomórficas "moe" de personajes masculinos no humanos. Un ejemplo muy conocido de esto es Bowsette, una versión femenina del antagonista de "Mario", Bowser, que se convirtió en uno de los memes de Internet más populares de 2018. Sin embargo, también ha sido utilizado por los críticos para referirse a personajes oficiales que son versiones con cambio de género de personajes más antiguos o seres ficticios, como el Número Seis de "Battlestar Galactica" que es una versión «femenina sexy» de Cylon Centurion, y el elenco principal femenino del reinicio de 2016 de "Cazafantasmas".


title: Regla 63

text: La creación de cosplays de la Regla 63, como superhéroes con cambio de género, se ha citado como popular entre las cosplayers femeninas porque les da la capacidad de representar roles más allá de los guiones de género socialmente aprobados. Se considera empoderador, ya que permite a los cosplayers usar ropa y armas que generalmente no están disponibles para los personajes femeninos. Sin embargo, se dice que ciertos personajes con una fluidez de género inherente funcionan mejor que otros. Ese cosplay que cambia de género, que permite al cosplayer elegir qué comportamiento mejora la actuación, puede contrastarse con el juego cruzado, que sumerge por completo al cosplayer en los códigos de otro género.


title: Pabellón (arquitectura)

text: Un pabellón ("pavilion" en inglés y "pavillon" en francés) proviene del francés antiguo "paveillun" (siglo XII), y del latín "papilio" (mariposa = papillon en francés). Se designaba así a la tienda de campaña del señor. La analogía con el insecto vendría del aspecto suntuoso de las tiendas medievales. De ahí el concepto de una estructura ligera pero agradable creada sobre un espacio abierto y con una función secundaria.


title: Pudu mephistophiles

text: El pudu chico o del norte (Pudu mephistophiles), llamado también venado conejo, soche, venado chonta, sachacabra, venadito de los páramos, ciervo enano o venado enano, es uno de los cérvidos más pequeños del mundo. Habita en las altas y frías estepas de los páramos y punas andinas de sur.


title: Pudu mephistophiles

text: Mide un máximo de 70 cm de largo y 32 a 35 cm a la grupa, y pesa solo de 3,3 a 6 kg. Los cuernos son cortos, las orejas pequeñas y redondeadas. El color del pelaje es rojopardusco en el tronco, la garganta es amarillo parda, la cabeza negruzca; las glándulas preorbitales son pequeñas. Es algo menos fornido que el pudú meridional.


title: Pudu mephistophiles

text: Es un cérvido que vive en las altas estepas frías, los páramos de Venezuela, Colombia, Ecuador, y las punas de Perú generalmente entre los 2000 y los 4000 msnm.


title: Yomi

text: Según la mitología del sintoísmo relatada en el "Kojiki", este es el lugar donde los muertos van a morar después de fallecer. Una vez que uno ha comido el tentador alimento del inframundo en el Yomi, es imposible volver a la tierra de los vivos. Ahí es donde algunos de los legendarios asesinos semidioses fueron atrapados. Yomi es comparable al Érebo griego o al Sheol hebreo y es más comúnmente conocido por la retirada de Izanami a ese lugar después de su muerte. Izanagi la siguió hasta allá y a su regreso se lavó el cuerpo, creando en el proceso a Amaterasu, Susanoo, y Tsukuyomi (véase mitología japonesa).


title: Yomi

text: Este reino de muerte parece tener una conexión y/ continuidad geográfica con este mundo y ciertamente no puede ser concebido como un paraíso al que se aspiraría, ni puede ser tampoco descrito apropiadamente como un infierno en el que uno sufre las penas merecidas por los pecados de los actos pasados. Esto ya que todo difunto que llegue al Yomi y se alimente de la comida de este lugar, continuará allí en perpetuidad, teniendo una existencia gris y oscura; sin considerarse la conducta que haya tenido en la vida (buena o pecaminosa). Muchos eruditos creen que la imagen de Yomi se derivó de las tumbas japonesas antiguas en las que los cadáveres eran dejados para descomponerse durante algún tiempo. Después de la llegada del budismo, Yomi se convirtió también en uno de los infiernos budistas en Japón, y sería uno de los tantos infiernos que es gobernado por el rey Enma; siendo Izanami solo la cogobernante de este infierno en particular.


title: Yomi

text: Los caracteres japoneses (kanji) para Yomi significan literalmente "manantial amarillo" o "manantial sulfuroso". Este término deriva del reino de la muerte de la mitología china llamado Huáng quán (黄泉, "manantial amarillo/sulfuroso"), el cual aparece en textos chinos tan temprano como el siglo VIII a.C. Este oscuro y vagamente definido reino se creía que estaba localizado bajo la tierra, pero no fue sino hasta la Dinastía Han cuando se tuvo una concepción china claramente articulada de un inframundo "abajo" para contrastar con un reino celestial "arriba". Con respecto a la mitología japonesa, Yomi es generalmente ubicado por los comentaristas bajo la tierra y forma parte de una tríada de ubicaciones discutidas en el "Kojiki":


title: Yomi

text: Yomi también a menudo se ha asociado con el reino mitológico de Ne no Kuni 根の国 (alternativamente, Ne no Katasukuni 根の堅洲国).


title: Yomi

text: Yomi es regido por Izanami no Mikoto, la gran deidad de Yomi (Yomotsu Ōkami 黄泉大神). Según el "Kojiki", la entrada a la ubicación del Yomi está en la Prefectura de Shimane y fue cerrada por Izanagi no Mikoto durante su vuelo desde el Yomi, durante el cual él bloqueó permanentemente la entrada colocando una enorme roca (Chibiki no Iwa 千引の岩) en la base de la cuesta que lleva a Yomi (Yomotsu Hirasaka 黄泉平坂).


title: Yomi

text: A su regreso a Ashihara no Nakatsukuni, Izanagi notó que Yomi es una "tierra contaminada" (kegareki kuni). Esta opinión refleja la tradicional asociación sintoista entre muerte y contaminación.


title: Bronn

text: Bronn, también conocido como Ser Bronn del Aguasnegras, es un personaje ficticio de la saga "Canción de hielo y fuego". Hace aparición en la adaptación televisiva de la obra, "Juego de Tronos", donde es interpretado por el actor británico Jerome Flynn.


title: Bronn

text: Bronn aparece como personaje secundario en la obra escrita, contando con un mayor protagonismo en la versión televisada, donde aparece como personaje recurrente en la primera temporada, y como personaje principal a partir de la segunda.


title: Bronn

text: Bronn es representado como un mercenario con una filosofía amoral, un negro sentido del humor, con una actitud pragmática y sarcástica. Con todo, en la obra no es reflejado como alguien cruel ni sádico, simplemente valora aquello que a él le puede resultar beneficioso. No se deja coartar por la moral o la religión, siendo alguien implacable con sus objetivos. Astuto y perspicaz, es descrito como un diestro guerrero en batalla.


title: Bronn

text: En la adaptación televisiva, Bronn tiene una mayor relevancia que en su contraparte escrita, primero como acompañante inseparable de Tyrion Lannister, y después de Jaime Lannister. Tiene la característica de actuar como brazo protector de los mencionados, además de alivio cómico. Bronn es uno de los personajes secundarios más importantes de la saga, puesto que salva a dos Lannister (Tyrion en El Valle, y Jaime en Alto Jardín), siendo de gran relevancia.


title: Bronn

text: Su primera aparición es en la Posada de la Encrucijada, donde se pone al servicio de Catelyn Tully cuando ésta planea llevar a Tyrion Lannister como prisionero al Nido de Águilas. Bronn es uno de los que sobrevive al viaje, después de ser atacados por miembros de los clanes de las Montañas de la Luna.


title: Bronn

text: Bronn permanece en el Nido de Águilas mientras se produce el juicio de Tyrion. Este demanda un juicio por combate, pero nadie se presenta como su campeón, y Lysa Arryn rechaza que lo sea Jaime Lannister, pues se halla muy lejos. Ante esta perspectiva, Bronn se postula como el campeón de Tyrion. Bronn tiene que combatir contra Ser Vardis Egen, el campeón de la Casa Arryn. Ser Vardis vestía una pesada armadura, mientras que Bronn apenas poseía protección, lo que le hacía moverse con mayor rapidez y sin cansarse; según transcurría la pelea, Ser Vardis comenzó a desplazarse de forma más torpe, hasta que finalmente Bronn lo mató.


title: Bronn

text: Bronn se pone al servicio de Tyrion, y ambos viajan a través de las Montañas de la Luna y llegan al campamento Lannister en las Tierras de los Ríos. Bronn combate en la Batalla del Forca Verde y después acompaña a Tyrion a Desembarco del Rey cuando es nombrado Mano del Rey en funciones.


title: Bronn

text: Bronn ejerce como capitán de la guardia personal de Tyrion, actuando en todo tipo de encargos que lo proporciona, principalmente relacionado con los bajos fondos de la capital y con el espionaje en la Fortaleza Roja.


title: Bronn

text: Durante la Batalla del Aguasnegras, Bronn es el encargado de cerrar la gran cadena que debía de bloquear la entrada a la bahía del río Aguasnegras. Por su participación en la batalla, a Bronn le es concedido el título de caballero, pasando a ser conocido a partir de entonces como «Ser Bronn del Aguasnegras».


title: Bronn

text: Bronn sigue ejerciendo como principal brazo ejecutor de Tyrion, pese a que este ya no es Mano del Rey.


title: Bronn

text: Tyrion es acusado del asesinato del rey Joffrey Baratheon, produciéndose una farsa judicial con testigos y pruebas amañadas por Cersei Lannister. Tyrion demanda un juicio por combate y quiere que Bronn vuelva a ser su campeón, pero él rehúsa cuando se entera de que el campeón de Cersei será Ser Gregor Clegane. En su lugar decide aceptar la oferta de Cersei, la cual le ofrece casarse con Lady Lollys Stokeworth a cambio de que le niegue ayuda a Tyrion.


title: Bronn

text: Bronn contrae matrimonio con Lollys, trasladándose a vivir a Stokeworth con su nueva esposa. Lollys es una mujer mentalmente retrasada la cual quedó embarazada a raíz de sufrir una violación múltiple durante la Revuelta de Desembarco del Rey. Bronn decide ponerle al recién nacido el nombre de «Tyrion», lo que la reina Cersei se toma como una ofensa, creyendo que Bronn aún permanece leal a él.


title: Bronn

text: La reina Cersei trama, junto a Falyse Stokeworth (hermana de Lollys), su asesinato. Manipula al esposo de ésta, Ser Balman Byrch, para que mate a Bronn. Sin embargo, Ser Balman resulta ser un hombre honorable y caballeroso, que reta a Bronn a un duelo, el cual este gana, no sin antes confesar el complot de Cersei. Bronn expulsa entonces a Lady Falyse y se autoproclama Lord Protector de Stokeworth, ya que ahora su esposa es la legítima Señora de Stokeworth.


title: Bronn

text: Bronn hace su primera aparición en el episodio "Tullidos, bastardos y cosas rotas", como personaje recurrente. Bronn es un mercenario que está presente cuando Catelyn Stark (Michelle Fairley) arresta a Tyrion Lannister (Peter Dinklage), poniéndose a su servicio para llevarlo hasta el Nido de Águilas. Por el camino entabla una relación de camaradería con Tyrion.


title: Bronn

text: En el Nido de Águilas, Tyrion demanda un juicio por combate, pero ante la falta de ningún campeón, Bronn se ofrece a serlo. Se enfrenta a Ser Vardis Egen, el campeón de Lysa Arryn (Kate Dickie). Bronn, viendo que Ser Vardis vestía una pesada armadura, comienza a moverse rápidamente para cansarlo. Ser Vardis empieza a moverse con torpeza y sus movimientos se vuelven lentos y pesados, lo que hace que Bronn lo derrote y lo arroje por la Puerta de la Luna. Pese a las quejas de Lady Lysa de que Bronn no luchó honorablemente, se ve obligada a dejar a Tyrion en libertad.


title: Bronn

text: Bronn y Tyrion viajan a través de las Montañas de la Luna, ya que Bronn decide ponerse a su servicio. Por el camino son emboscados por los clanes de las montañas, pero gracias a la labia de Tyrion consiguen salir ilesos y llegar a las Tierras de los Ríos, donde se hallan los ejércitos de la Casa Lannister. Bronn combate en la Batalla del Forca Verde, y en la noche antes de la batalla, es quien presenta a Tyrion a Shae (Sibel Kekilli), una prostituta de la que Tyrion se encaprichará.


title: Bronn

text: Tyrion será nombrado por su padre Mano del Rey en funciones y parte hacia Desembarco del Rey; Bronn le acompaña.


title: Bronn

text: Bronn es nombrado capitán de la Guardia de Desembarco del Rey por Tyrion, después de destituir a Janos Slynt. Bronn acompaña a Tyrion en todo momento, y se encarga de cumplir todos los asuntos sucios que este le encarga.


title: Bronn

text: Tras producirse la Revuelta de Desembarco del Rey, Tyrion le ordena a Bronn que restaure el orden en la ciudad, cosa que consigue aunque con métodos poco ortodoxos.


title: Bronn

text: Momentos antes de la Batalla del Aguasnegras, Bronn se ocupa de evitar los saqueos y desórdenes que puedan ocurrir. Es el encargado de dirigir el lanzamiento del fuego valyrio que destruye la flota de Stannis Baratheon. También combate en las puertas de la ciudad, llegando incluso a salvar a Sandor Clegane (Rory McCann).


title: Bronn

text: Los Lannister triunfan gracias a la llegada de Lord Tywin Lannister con los ejércitos de la Casa Tyrell. Lord Tywin, que asume el cargo de Mano del Rey, destituye a Bronn como capitán de la Guardia.


title: Bronn

text: Se descubre que Bronn ha sido nombrado caballero por su labor durante la Batalla del Aguasnegras, siendo conocido ahora como «Ser Bronn del Aguasnegras». Pese a que ya no es Mano del Rey, Bronn sigue estando al servicio de Tyrion, aunque exigiéndole que le pague el doble, pues ahora es un caballero ungido y no un simple mercenario.


title: Bronn

text: Tyrion ahora ejerce como Consejero de la Moneda, estando Bronn a su lado todo el tiempo, proporcionándole no solo protección, sino también «asesoramiento».


title: Bronn

text: Bronn comienza a ayudar a Jaime Lannister (Nikolaj Coster-Waldau) a entrenarse con su mano izquierda. Bronn busca un lugar discreto para evitar que alguien pudiera ver que el Lord Comandante de la Guardia Real, y uno de los espadachines más reconocidos de Poniente, es ahora un inútil.


title: Bronn

text: El rey Joffrey Baratheon es asesinado durante su banquete nupcial. Tyrion es acusado del crimen por la reina Cersei. Bronn va a visitarlo a prisión donde le comunica que va a casarse con Lollys Stokeworth. Tyrion intuye que el matrimonio fue arreglado por Cersei, como una forma de que Bronn no se inmiscuyera en el juicio. Tyrion afirma que Lollys es mentalmente retrasada y la segunda hija de Lady Tanda Stokeworth, mientras que la heredera es Lady Falyse, pero Bronn insinúa que a Falyse le ocurrirá un accidente. Tyrion intenta convencerlo de que sea su campeón en el juicio por combate, pero Bronn se niega, afirmando que Ser Gregor Clegane (el campeón de Cersei) es demasiado peligroso. Tyrion lo entiende, y ambos amigos se despiden, esperando volver a verse alguna vez.


title: Bronn

text: Bronn pasea junto a su prometida, Lollys, por las cercanías de Stokeworth, cuando recibe la visita de Jaime Lannister. Este se dispone a efectuar un viaje de incógnito a Dorne, y quiere que Bronn sea su acompañante. A cambio promete entregarle una esposa mejor que la poco aguda Lady Lollys. Jaime planea llevar de vuelta a la princesa Myrcella Baratheon a Desembarco del Rey (la cual se hallaba como pupila de los Martell), pero quiere hacerlo de forma discreta, pues no desea provocar una guerra con Dorne.


title: Bronn

text: Bronn y Jaime viajan en un barco que zarpa de Antigua. Ambos desembarcan en la costa dorniense donde se topan con varios hombres de la Casa Martell. A duras penas consiguen despacharlos, partiendo entonces rumbo a los Jardines del Agua, donde debería estar la princesa Myrcella.


title: Bronn

text: Bronn y Jaime se topan con Myrcella y el príncipe Trystane Martell (Toby Sebastian). Sin embargo, descubren que las Serpientes de Arena los estaban esperando. Bronn y Jaime combaten contra ellas, pero la disputa es interrumpida por la llegada de Areo Hotah y sus hombres de los Martell, que arrestan a Bronn junto a las Serpientes de Arena. En prisión, Tyene Arena (Rosabell Laurenti Sellers) comienza a coquetear con Bronn, cuando este descubre que Tyene lo ha envenenado al producirle una herida en el brazo, siendo salvado en última instancia gracias a que Tyene le proporciona el antídoto.


title: Bronn

text: Bronn es perdonado por el príncipe Doran Martell (Alexander Siddig), y parte hacia los muelles de regreso a Desembarco del Rey con Jaime, Myrcella y Trystane. Durante el viaje, Myrcella es envenenada por Ellaria Arena, la cual le introdujo el veneno antes de que partieran.


title: Bronn

text: Después de Brynden "Pez Negro" Tully captura Aguasdulces de Casa Frey, Jaime tiene Bronn para acompañarlo a Aguasdulces para ayudar a dirigir el sitio. Cuando se levanta el sitio, Bronn se une al ejército de Lannister en una fiesta en la casa de Frey, Los Gemelos. Está notablemente disgustado cuando varias criadas aparecen enojadas con Jaime, sin saber que en secreto es Arya Stark disfrazada. Regresa a Desembarco del Rey con Jaime, y, como Jaime, se sorprende al descubrir que las maquinaciones de Cersei han destruido el Septo de Baelor en su ausencia.


title: Bronn

text: Junto con Randyll y Dickon Tarly, Bronn asiste a Jaime Lannister en la captura de Altojardín, pero se descontenta cuando Jaime se niega a dejarlo guardar el castillo saqueado. A medida que la caravana Lannister regresa a Desembarco del Rey, son atacados por Daenerys Targaryen con su dragón Drogon y su horda de Dothraki. Bronn logra herir a Drogon con un escorpión, que obliga a Daenerys a desmontar, y salva a Jaime de ser quemado vivo por Drogon cuando Jaime ataca en Daenerys.


title: Maitê Proença

text: Maitê Proença Gallo (São Paulo, 28 de enero de 1958) es una actriz y presentadora de televisión brasileña que también ha oficiado de escritora. Proveniente de una familia de alta clase media, hija de un procurador de Estado, Eduardo Gallo y una profesora de filosofía, Margo Proença, vivió su infancia en Ubatuba, en el litoral cercano a São Paulo, y asistió a la prestigiosa Escola Americana de Campinas, donde se inició en disciplinas artísticas ligadas al canto y a la música, además de una sólida instrucción en lenguas extranjeras (inglés y francés).


title: Maitê Proença

text: A los 12 años de edad, la actriz pasó por una gran tragedia: su padre descubrió la relación extraconyugal de su madre y la asesinó con once puñaladas.


title: Maitê Proença

text: Sin embargo, gracias, principalmente a Maitê, que fue su testigo de defensa, fue absuelto y nunca fue preso. Toda su familia materna se puso en contra de ella por haber apoyado a su padre a asesinar su madre y también por la defensa en el proceso y dejaron de tener contacto con Maitê. Para amortizar este dolor, comenzó a hacer terapia y, después del crimen, decidió ir a vivir con su padre y su hermano en una pensión luterana donde estuvieron por tres años.


title: Maitê Proença

text: A los dieciséis años fue a vivir en Moscú para terminar sus estudios. Al regresar decide salir de la pensión y pedir abrigo a su padre. A los diecinueve años, ya en Brasil, comenzó a cursar estudios de psicología en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo, alternando sus clases con empleo a tiempo parcial como modelo.


title: Maitê Proença

text: Su primera experiencia escénica la tuvo integrando a la compañía de teatro "Macunaíma", a las órdenes del director Antunes Filho, donde destacó gracias a su interpretación y singular belleza aristocrática. Esta experiencia le abriría las puertas de la televisión, siendo invitada a su primer rol de reparto en la teleserie "Dinheiro Vivo", para la desaparecida estación televisiva TV Tupi. Pronto firmaría para la poderosa cadena TV Globo por un papel en la telenovela "As três Marias" (1980), sin embargo, el rol que le valió su consagración como estrella de la pequeña pantalla fue el protagónico de "Dona Beija" (1986). Esta miniserie biográfica sobre la controvertida figura de Ana Jacinta de São José, fue uno de los primeros éxitos en el formato de la otra gran cadena televisiva del país, Rede Manchete, debido a sus altos estándares de producción, cuidada reconstrucción de época y una dosis de sensualidad y erotismo infrecuentes en el formato.


title: Maitê Proença

text: En el cine, la película "Prova de fogo "(1980) resultó ser polémica por circunstancias ajenas a lo cinematográfico, ya que por una disputa legal entre el realizador Marco Altberg y la antropóloga Yvonne Velho en torno a la autoría de la historia, fueron restringidas sus exhibiciones. En la película Maitê tenía un papel menor y su participación consistía básicamente en una escena de sexo, sin embargo, llegaría a tener papeles de mayor relevancia tras su consagración televisiva, como las cintas "A dama do Cine Shangai" de Guilermhe de Almeida y "Tolerância" de Carlos Gerbase.


title: Maitê Proença

text: El éxito de "Dona Beija" lanzó a la fama a Maitê como "símbolo sexual" en su país y en los países "hispanoparlantes" donde el programa fue emitido, entonces (y superando su inicial rechazo al destape, y tras descartar varias ofertas), realizó una serie de fotografías para la revista Playboy en su edición brasileña de febrero de 1987, ejemplar que se mantuvo a tope por muchos años como el más vendido en el país, y en 1996 participaría de una nueva sesión fotográfica con locaciones en Sicilia a cargo del fotógrafo Bob Wolfenson para la edición de 21 aniversario de la publicación.


title: Composición de la Torá

text: La composición de la Torá (o Pentateuco, los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio) fue un proceso que involucró a múltiples autores durante un período prolongado de tiempo. Si bien la tradición judía sostiene que los cinco libros fueron escritos originalmente por Moisés en algún momento del II milenio a. C., para el siglo XVII los principales estudiosos ya habían rechazado la autoría mosaica.


title: Composición de la Torá

text: El proceso preciso por el cual se compuso la Torá, el número de autores involucrados y la fecha de cada autor siguen siendo muy controvertidos entre los académicos. Algunos estudiosos propugnan una hipótesis fragmentaria, en la cual el Pentateuco es visto como una compilación de narraciones cortas e independientes, que gradualmente se unieron en unidades mayores en dos fases editoriales: las fases Deuteronómica (D) y Sacerdotal (S). Por el contrario, estudiosos como John Van Seters abogan por una hipótesis suplementaria, que postula que la Torá es el resultado de dos adiciones principales, Yahvista (J) y Sacerdotal, a un corpus de trabajo ya existente.Otros eruditos, como Richard Elliott Friedman o Joel S. Baden, apoyan una versión revisada de la hipótesis documentaria, sosteniendo que la Torá se compuso utilizando cuatro fuentes diferentes: Yahvista, Elohista, Sacerdotal y Deuteronómica, que se combinaron en una en el periodo persa.


title: Composición de la Torá

text: Los estudiosos usan con frecuencia estas nuevas hipótesis en combinación entre sí, lo que dificulta la clasificación de las teorías contemporáneas como estrictamente una u otra. La tendencia general en los estudios recientes es reconocer la forma final de la Torá como una unidad literaria e ideológica, basada en fuentes anteriores, completada probablemente durante el período persa (539–333 a. C.).


title: Composición de la Torá

text: La crítica de la fuente clásica busca determinar la fecha de un texto estableciendo un límite superior ("terminus ante quem") y un límite inferior ("terminus post quem") sobre la base de la certificación externa de la existencia del texto, así como las características internas del texto en sí mismo. Sobre la base de una variedad de argumentos, los eruditos modernos generalmente analizan la Torá completada como un producto de la época del Imperio aqueménida persa (probablemente 450–350 a. C.), aunque algunos ubican su composición durante el período helenístico (333–164 a. C.).


title: Composición de la Torá

text: La ausencia de evidencia arqueológica para la narrativa del Éxodo, y la evidencia que apunta a anacronismos en las narrativas patriarcales de Abraham, Isaac y Jacob, han convencido a la gran mayoría de los eruditos de que la Torá no da una explicación precisa de los orígenes de Israel. Esto implica que la Torá no pudo haber sido escrita por Moisés durante el II milenio a. C., como lo enseña la tradición judía.


title: Composición de la Torá

text: La evidencia arqueológica concreta que se refiere a la datación de la Torá se encuentra en fragmentos de manuscritos tempranos, como los que se encuentran entre los rollos del Mar Muerto. Los primeros fragmentos manuscritos existentes del Pentateuco datan de finales del siglo III o principios del siglo II a. C. Además, las primeras fuentes no bíblicas, como la carta de Aristeas, indican que la Torá se tradujo por primera vez al griego en Alejandría bajo el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (285–247 a. C.). Estas líneas de evidencia indican que la Torá debe haber sido compuesta en su forma final a más tardar c. 250 a. C., antes de su traducción al griego.


title: Composición de la Torá

text: Hay una referencia externa a la Torá que, dependiendo de su atribución, puede llevar el "terminus ante quem" para la composición de la Torá a c. 315 a. C. En el Libro 40 de la "Bibliotheca" de Diodoro Sículo, una enciclopedia antigua compilada de una variedad de citas de documentos más antiguos, hay un pasaje que se refiere a una ley judía escrita transmitida por Moisés. Los eruditos han atribuido tradicionalmente el pasaje al historiador griego de finales del siglo IV a. C., Hecateo de Abdera, lo que (de ser correcto) implicaría que la Torá debe haber sido compuesta de alguna forma antes del 315 a. C. Sin embargo, la atribución de este pasaje a Hecateo ha sido cuestionada recientemente. Russell Gmirkinha argumentado que el pasaje es, de hecho, una cita de Teófanes de Mitilene, un biógrafo romano del siglo I a. C. citado anteriormente en el Libro 40, que a su vez usó a Hecateo junto con otras fuentes.


title: Composición de la Torá

text: Algunas pruebas arqueológicas han sido interpretadas como sugiriendo una datación persa tardía o helenística temprana del Pentateuco. Los papiros de Elefantina muestran una clara evidencia de la existencia en c. 400 a. C. de una secta politeísta de judíos, que parecen no haber tenido conocimiento de una Torá escrita o de las narraciones descritas en ella. Los papiros también documentan la existencia de un pequeño templo judío en Elefantina, que poseía altares para ofrendas de incienso y sacrificios de animales, ya en el año 411 a. C. Tal templo estaría en clara violación de la ley deuteronómica, que estipula que no se puede construir un templo judío fuera de Jerusalén. Además, los papiros muestran que los judíos de Elefantina enviaron cartas al sumo sacerdote en Jerusalén pidiéndole su apoyo para reconstruir su templo, lo que parece sugerir que los sacerdotes del Templo de Jerusalén no estaban aplicando la ley deuteronómica en ese momento.


title: Composición de la Torá

text: Una minoría de eruditos como Niels Peter Lemche, Philippe Wajdenbaum, Russell Gmirkin y Thomas L. Thompson han argumentado que los papiros de Elefantina demuestran que el monoteísmo y la Torá no pudieron haberse establecido en la cultura judía antes del 400 a. C., y que la Torá probablemente fue escrita en el período helenístico, entre los siglos III o IV a. C. Por el contrario, la mayoría de eruditos explican estos datos al teorizar que los judíos elefantinos representaban un remanente aislado de las prácticas religiosas judías de siglos anteriores, o que la Torá había sido promulgada recientemente en ese momento.


title: Composición de la Torá

text: Por otro lado, otro hallazgo arqueológico podría interpretarse como evidencia de una fecha temprana para parte del Pentateuco. En 1979, se descubrieron dos rollos de plata en Ketef Hinnom, un sitio arqueológico al suroeste de la Ciudad Vieja de Jerusalén, que contenían una variante de la Bendición Sacerdotal (que se encuentra en ). Los rollos databan paleográficamente de fines del siglo VII o principios del siglo VI a. C., colocándolos en el período del Primer Templo. Sin embargo, estos rollos no pueden aceptarse como prueba de que el Pentateuco en su conjunto debió haber sido compuesto antes del siglo VI a. C., pues es ampliamente aceptado que la Torá se basa en fuentes orales y escritas anteriores, y no hay referencia a una Torá escrita en los propios rollos.


title: Composición de la Torá

text: Algunos eruditos, como Avi Hurvitz, han intentado fechar los diversos estratos del Pentateuco sobre la base de la forma del idioma hebreo que se utiliza. En general, se acepta que el hebreo clásico y el hebreo bíblico tardío tenían rasgos distintivos e identificables y que el hebreo clásico era anterior. El hebreo clásico generalmente data del período anterior al cautiverio babilónico (597–539 a. C.), mientras que el hebreo bíblico tardío generalmente data del período del Exilio y post-Exilio. Sin embargo, es difícil determinar con precisión cuándo dejó de usarse el hebreo clásico, ya que no existen inscripciones hebreas suficientes de extensión sustancial que datan del período relevante (c. 550–200 a. C.). Los académicos tampoco están de acuerdo sobre la variedad de hebreo a la que se deben asignar los distintos estratos. Por ejemplo, Hurvitz clasifica el material sacerdotal como perteneciente al hebreo clásico, mientras que Joseph Blenkinsopp y la mayoría de los otros estudiosos no están de acuerdo.


title: Composición de la Torá

text: Otra dificultad metodológica con la datación lingüística es que se sabe que los autores bíblicos a menudo usaron intencionalmente los arcaísmos para efectos estilísticos, a veces mezclándolos con palabras y construcciones de períodos posteriores. Esto significa que la presencia de lenguaje arcaico en un texto no puede considerarse una prueba definitiva de que el texto data de un período anterior. Ian Young y Martin Ehrensvärd sostienen que algunos textos que ciertamente fueron escritos durante el período posterior al Exilio, como el libro de Hageo, carecen de características distintivas del hebreo bíblico tardío. Por el contrario, el libro de Ezequiel, escrito durante el Exilio en Babilonia, contiene muchas características del hebreo bíblico tardío. Resumiendo estos problemas, Young ha argumentado que «ninguno de los criterios lingüísticos utilizados para fechar textos [bíblicos], ya sea temprano o tardío, es lo suficientemente fuerte como para obligar a los académicos a reconsiderar un argumento hecho sobre bases no lingüísticas».Sin embargo, esta tesis ha sido rechazada por los académicos Ronald Hendel y Jan Joosten, quienes critican que Young y Ehrensvärd emplean exclusivamente el texto masorético de la Biblia hebrea para llevar a cabo su análisis lingüístico de los textos bíblicos, aparte de acometer otra serie de errores en los campos de la crítica textual y la lingüística histórica.


title: Composición de la Torá

text: Por su parte, Ronald Hendel y Jan Joosten afirman que el hebreo contenido en la saga de libros que va del Génesis a 2 Reyes se corresponde al hebreo clásico del período pre-exílico, lo que se encuentra avalado por la correspondencia lingüística con las inscripciones hebreas de dicho período (principalmente en los siglos VIII y VII a. C.), de modo que ellos datan, por consecuente, la composición de las principales fuentes de la Torá durante el período de la hegemonía neo-asiria.


title: Composición de la Torá

text: Muchos estudiosos asignan fechas a las fuentes del Pentateuco al comparar la teología y las prioridades de cada autor con una reconstrucción teórica de la historia de la religión israelita. Este método a menudo implica aceptar provisionalmente alguna narrativa en la Biblia Hebrea como testimonio de un evento histórico real, y ubicar la composición de una fuente en relación con ese evento.


title: Composición de la Torá

text: Por ejemplo, la fuente deuteronómica (D) está ampliamente asociada con las reformas religiosas centralmente monoteístas y centralizadas del rey Josías a fines del siglo VII a. C., como se describe en 2 Reyes. Siguiendo a Julius Wellhausen, muchos eruditos han identificado el «Libro de la Ley» descubierto por el sumo sacerdote Hilcías en con el Libro de Deuteronomio, o una versión anterior del mismo, y postulan que fue en realidad "escrito" por Hilcías en esa época. Autores como John Van Seters, por lo tanto, datan D a fines del siglo VII a. C. De manera similar, muchos eruditos asocian la fuente sacerdotal (P) con el Libro de la Ley traído a Israel por Ezra a su regreso del exilio en Babilonia en 458 a. C., como se describe en . P, por lo tanto, data del siglo V a. C., durante el período persa.


title: Composición de la Torá

text: Sin embargo, este método ha sido criticado por algunos estudiosos, especialmente aquellos asociados con la escuela minimalista de crítica bíblica. Estos críticos enfatizan que la historicidad de las narraciones de Josías y Ezra no puede establecerse independientemente fuera de la Biblia Hebrea, y que la evidencia arqueológica generalmente no respalda la ocurrencia de una reforma religiosa centralizadora radical en el siglo VII a. C., como se describe en 2 Reyes. Llegan a la conclusión de que fechar las fuentes del Pentateuco sobre la base de eventos históricamente dudosos o inciertos es inherentemente especulativo y desaconsejable.


title: Composición de la Torá

text: En su libro "In Search of 'Ancient Israel': A Study in Biblical Origins", Philip Davies argumentó que la Torá probablemente se promulgó en su forma final durante el período persa, cuando el pueblo de Judea estaba gobernado por la provincia aqueménida de Yehud Medinata. Davies señala que el Imperio persa tenía una política general de establecer códigos de leyes nacionales y crear conscientemente una identidad étnica entre sus pueblos conquistados para legitimar su gobierno, y concluye que este es el contexto histórico más probable en que la Torá pudo haber sido publicada. Franz Greifenhagen está de acuerdo con esta opinión, y señala que los estudios más recientes respaldan una fecha persa para la redacción final del Pentateuco. Dado que los papiros de Elefantina parecen mostrar que la Torá aún no estaba completamente arraigada en la cultura judía en el año 400 a. C., Greifenhagen propone que la datación durante el período persa tardío (450-350 a. C.) es muy probable.


title: Composición de la Torá

text: Louis C. Jonker argumenta una conexión entre la inscripción DNb de Darío I y el Pentateuco, particularmente el Código de Santidad ().


title: Composición de la Torá

text: La idea de que la Torá pudo haber sido escrita durante el período helenístico, después de las conquistas de Alejandro Magno, se propuso por primera vez en 1993, cuando el erudito bíblico Niels Peter Lemche publicó su artículo "The Old Testament – A Hellenistic Book?" Desde entonces, un número creciente de académicos, especialmente aquellos asociados con la Escuela de Copenhague, han presentado varios argumentos para un origen helenístico del Pentateuco.


title: Composición de la Torá

text: En 2006, el erudito independiente Russell Gmirkin publicó un libro titulado "Berossus and Genesis, Manetho and Exodus", en el que argumentó que el Pentateuco se basó en las historias en griego de Beroso (278 a. C.) y Manetón (285–280 a. C.) y por lo tanto debe haber sido compuesto posteriormente a ambos. Gmirkin argumentó además que la Torá probablemente fue escrita en la Biblioteca de Alejandría en 273–272 a. C., por el mismo grupo de eruditos judíos que tradujeron la Torá al griego aproximadamente al mismo tiempo. Si bien Gmirkin acepta la estratificación convencional del Pentateuco en fuentes como J, D y P, cree que se entiende mejor que reflejan los diferentes estratos sociales y creencias de los autores alejandrinos, en lugar de ser escritores independientes separados por largos períodos de tiempo.


title: Composición de la Torá

text: En 2016, Gmirkin publicó un segundo libro, "Plato and the Creation of the Hebrew Bible", en el que argumentó que el código de ley que se encuentra en la Torá estaba fuertemente influenciado por las leyes griegas, y especialmente el código de ley teórico adoptado por Platón en su supuesto diálogo "Leyes". Además, argumentó que las "Leyes" proporcionaron a los autores bíblicos un plan básico sobre cómo transformar la sociedad judía: creando un canon autorizado de leyes y literatura asociada, basándose en tradiciones anteriores y presentándolas como inspiradas divinamente y muy antiguas. Philippe Wajdenbaum ha abogado recientemente por una conclusión similar.


title: Composición de la Torá

text: John Van Seters criticó el trabajo de Gmirkin en 2007, en una reseña de "Berossus and Genesis, Manetho and Exodus", argumentando que la relación teórica entre Beroso y Génesis constituye una falacia del hombre de paja, atacando la hipótesis documental sin abordar seriamente las teorías más recientes de los orígenes del Pentateuco. También alega que Gmirkin apunta selectivamente a paralelismos entre Génesis–Beroso y Éxodo–Manetón, mientras ignora las diferencias importantes entre sus narrativas. Finalmente, Van Seters señala que Gmirkin no considera seriamente las numerosas alusiones a las narraciones de Génesis y Éxodo en el resto de la Biblia Hebrea, incluso en textos que generalmente datan mucho antes de su fecha propuesta del Pentateuco. Gmirkin, por el contrario, sostiene que aquellas partes de la Biblia Hebrea que aluden al Génesis y al Éxodo deben fecharse más tarde de lo que comúnmente se supone.


title: Composición de la Torá

text: Prácticamente todos los estudiosos están de acuerdo en que la Torá está compuesta de material de múltiples autores o fuentes diferentes. Las tres más comúnmente reconocidas son las fuentes Sacerdotal (P), Deuteronómica (D) y Yahvista (J).


title: Composición de la Torá

text: La fuente sacerdotal es quizás la categoría de fuente más ampliamente aceptada en los estudios del Pentateuco, porque es tanto estilística como teológicamente distinta de otro material de la Torá. Incluye un conjunto de afirmaciones que se contradicen con los pasajes no sacerdotales y, por lo tanto, son características únicas: ningún sacrificio antes de que YHWH (Dios) ordene la institución en el Sinaí, el estado exaltado de Aarón y el sacerdocio, y el uso del título divino "El Shaddai" antes de que Dios revele su nombre a Moisés, por nombrar algunos. En general, el trabajo sacerdotal se ocupa de los asuntos sacerdotales: la ley ritual, los orígenes de los santuarios y rituales y las genealogías, todo expresado en un estilo formal y repetitivo. Enfatiza las reglas y los rituales de adoración, y el papel crucial de los sacerdotes, expandiéndose considerablemente en el papel dado a Aarón (todos los levitas son sacerdotes, pero de acuerdo con P solo a los descendientes de Aarón se les permitía oficiar en el santuario interior).


title: Composición de la Torá

text: Dios en P es majestuoso y trascendente, y todas las cosas suceden debido a su poder y voluntad. Se revela en etapas, primero como "Elohim" (una palabra hebrea que significa simplemente «dios», tomada de la palabra cananea anterior que significa «los dioses»), luego a Abraham como "El Shaddai" (generalmente traducido como «Dios Todopoderoso»), y finalmente a Moisés por su nombre único, YHWH. P divide la historia en cuatro épocas desde la creación hasta Moisés por medio de convenios entre Dios y Noé, Abraham y Moisés. Los israelitas son el pueblo escogido por Dios, su relación con ellos se rige por los pactos, y al Dios de P le preocupa que Israel debe preservar su identidad evitando los matrimonios mixtos con personas que no son israelitas. P está profundamente preocupado por la «santidad», lo que significa la pureza ritual del pueblo y la tierra: Israel debe ser «un reino de sacerdotes y una nación santa» (), y las elaboradas reglas y rituales de P se dirigen a crear y preservar la santidad.


title: Composición de la Torá

text: La fuente sacerdotal es responsable de todo el libro de Levítico, de la primera de las dos historias de la creación en Génesis (), de la genealogía de Adán, parte de la historia del Diluvio, la Tabla de Naciones y la genealogía de Sem (es decir, la ascendencia de Abraham). La mayor parte del resto del Génesis es yahvista (J), pero P proporciona el pacto con Abraham () y algunas otras historias sobre Abraham, Isaac y Jacob. El libro del Éxodo también se divide entre J y P, en el entendimiento habitual de que los escritores sacerdotales estaban agregando material a una narración yahvista ya existente. P fue responsable de y , las instrucciones para hacer el Tabernáculo y la historia de su fabricación.


title: Composición de la Torá

text: Mientras que la hipótesis documental clásica postulaba que el material sacerdotal constituía un documento independiente que fue compilado en el Pentateuco por un redactor posterior, la mayoría de los eruditos contemporáneos ahora ven a P como una capa de redacción o comentario sobre las fuentes yahvista y deuteronómica. A diferencia de J y D, el material sacerdotal no parece equivaler a una narración independiente cuando se considera por sí solo.


title: Composición de la Torá

text: Si bien la mayoría de los académicos consideran que P es uno de los últimos estratos del Pentateuco, después de la datación de J y D, desde la década de 1970, varios eruditos judíos han cuestionado esta suposición, argumentando una datación temprana del material sacerdotal. Avi Hurvitz, por ejemplo, ha argumentado con fuerza sobre bases lingüísticas que P representa una forma anterior del idioma hebreo que la que se encuentra tanto en Ezequiel como en Deuteronomio, y por lo tanto, es anterior a ambos. Estos estudiosos a menudo afirman que la datación tardía de P se debe en gran parte a un sesgo protestante en los estudios bíblicos que supone que el material «sacerdotal» y «ritualista» debe representar una degeneración tardía de una fe anterior, «más pura». Sin embargo, estos argumentos no han convencido a la mayoría de estudiosos.


title: Composición de la Torá

text: La fuente deuteronómica es responsable de los capítulos centrales del libro de Deuteronomio (), que contiene el Código Deuterónomico, y su composición generalmente se data entre los siglos VII y V a. C. Más específicamente, la mayoría de los estudiosos creen que D fue compuesta durante el período monárquico tardío, alrededor de la época del rey Josías, aunque algunos estudiosos han abogado por una fecha posterior, ya sea durante el cautiverio babilónico (597–539 a. C.) o durante el período persa (539–332 a. C.).


title: Composición de la Torá

text: D concibe un pacto entre los israelitas y su dios YHWH, quien ha escogido («elegido») a los israelitas como su pueblo, y requiere que Israel viva de acuerdo con su ley. Israel debe ser una teocracia con YHWH como su soberano divino. La ley debe ser suprema sobre todas las demás fuentes de autoridad, incluidos los reyes y los funcionarios reales, y los profetas son los guardianes de la ley: la profecía es instrucción en la ley dada a través de Moisés, la ley dada a través de Moisés es el revelación completa y suficiente de la Voluntad de Dios, y no se necesita nada más.


title: Composición de la Torá

text: Es importante destacar que, a diferencia de la fuente yahvista, D insiste en la centralización de la adoración «en el lugar que YHWH tu Dios escogiere»; si bien nunca dice dónde estará este lugar, Reyes deja en claro que es Jerusalén.


title: Composición de la Torá

text: John Van Seters caracteriza al escritor yahvista como un «historiador de los orígenes israelitas», escribiendo durante el exilio en Babilonia (597–539 a. C.). La narración yahvista comienza con la segunda historia de creación en . Esto es seguido por la historia del Jardín del Edén, Caín y Abel, los descendientes de Caín (pero los descendientes de Adán son de P), una historia del Diluvio (estrechamente entrelazada con una cuenta paralela de P), los descendientes de Noé y la Torre de Babel. Estos capítulos conforman la denominada "historia primitiva", la historia de la humanidad anterior a Abraham, y J y P proporcionan cantidades aproximadamente iguales de material. J proporciona la mayor parte del resto del Génesis, incluidas las narraciones patriarcales sobre Abraham, Isaac, Jacob y José.


title: Composición de la Torá

text: El libro del Éxodo pertenece en gran parte a J, aunque también contiene importantes interpolaciones sacerdotales. El libro de Números también contiene una cantidad sustancial de material yahvista, comenzando con . Incluye, entre otros historias, la partida desde el Sinaí, la historia de los espías que temen a los gigantes en Canaán y la negativa de los israelitas a entrar en la Tierra Prometida, lo que provoca la ira de YHWH, que los condena a vagar por el desierto durante los próximos cuarenta años.


title: Composición de la Torá

text: J es quizás la fuente más controvertida en los estudios contemporáneos del Pentateuco, con varios estudiosos, especialmente europeos, que niegan su existencia por completo. Un número creciente de eruditos ha concluido que Génesis, un libro tradicionalmente asignado principalmente a J, fue originalmente compuesto por separado de Éxodo y Números, y se unió a estos libros más tarde por un redactor sacerdotal. Sin embargo, la existencia e integridad del material yahvista todavía tiene muchos defensores; especialmente John Van Seters.


title: Composición de la Torá

text: A mediados del siglo XVIII, algunos académicos comenzaron un estudio crítico de dobletes (relatos paralelos de los mismos incidentes), inconsistencias y cambios en el estilo y el vocabulario en la Torá. En 1780, Johann Eichhorn, basándose en el trabajo del médico y exégeta francés Jean Astruc "Conjeturas" y otros, formuló la «hipótesis documental más antigua»: la idea de que Génesis se compuso combinando dos fuentes identificables: la Jehovista (J; también llamada Yahvista) y Elohísta (E). Estas fuentes se encontraron posteriormente en los primeros cuatro libros de la Torá, identificando una fuente adicional Deuteronómica que se encuentra solo en Deuteronomio (D). Más tarde, la fuente Elohísta se dividió en Elohísta y Sacerdotal (P), aumentando el número a cuatro.


title: Composición de la Torá

text: Estos enfoques documentarios competían con otros dos modelos, el fragmentario y el suplementario. La hipótesis fragmentaria argumentaba que detrás de la Torá había fragmentos de diferentes longitudes, en lugar de documentos continuos; este enfoque explicaba la diversidad de la Torá pero no podía explicar su consistencia estructural, particularmente en relación con la cronología. La hipótesis suplementaria era más capaz de explicar esta unidad: mantenía que la Torá estaba compuesta por un documento nuclear central, la fuente Elohísta, complementado por fragmentos tomados de muchas fuentes. El enfoque suplementario fue dominante a principios de la década de 1860, pero fue cuestionado por un importante libro publicado por Hermann Hupfelden en 1853, quien argumentó que el Pentateuco estaba compuesto por cuatro fuentes documentales, la Sacerdotal, la Yahvista y la Elohísta (entrelazadas en Génesis-Éxodo-Levítico-Números) y la fuente independiente de Deuteronomio. Alrededor del mismo período, Karl Heinrich Graf argumentó que los documentos Yahvista y Elohísta fueron las primeras fuentes y el sacerdotal, la última; mientras que Wilhelm Vatke vinculó las cuatro a un marco evolutivo, las fuentes Yahvista y Elohísta a una época de naturaleza primitiva y cultos de fertilidad, la Deuteronómica a la religión ética de los profetas hebreos, y la Sacerdotal a una forma de religión dominada por el ritual, el sacrificio y la ley.


title: Composición de la Torá

text: En 1878, Julius Wellhausen publicó "Geschichte Israels, Bd 1" ("Historia de Israel, Vol. 1"); su segunda edición se imprimió en 1883 como "Prolegomena zur Geschichte Israels" ("Prolegómenos a la historia de Israel"), y la obra se conoce mejor con ese nombre. (El segundo volumen, una historia sintética titulada "Israelitische und jüdische Geschichte" ["Historia israelita y judía"] no apareció hasta 1894 y no ha sido traducida). Fundamentalmente, este retrato histórico se basó en dos trabajos anteriores a su análisis técnico: "Die Composition des Hexateuchs" ("La composición del Hexateuco") de 1876/77 y las secciones de los «Libros históricos» (Jueces–Reyes) de la edición de 1878 del libro de Friedrich Bleek "Einleitung in das Alte Testament" ("Introducción al Antiguo Testamento").


title: Composición de la Torá

text: La hipótesis documentaria de Wellhausen le debía poco al propio Wellhausen, sino que se basaba fundamentalmente en los trabajos de Hupfeld, Eduard Eugène Reuss, Graf y otros, quienes a su vez se habían basado en estudios anteriores. Aceptó las cuatro fuentes de Hupfeld y, de acuerdo con Graf, colocó la fuente sacerdotal al final. J fue el primer documento, un producto del siglo X a. C. de la corte de Salomón; E fue del siglo IX a. C., producido en el Reino norteño de Israel, y había sido combinado por un redactor (editor) con J para formar un documento JE; D, la tercera fuente, fue un producto del siglo VII a. C. (en 620 a. C.), durante el reinado del rey Josías; P (la que Wellhausen llamó por primera vez «Q») fue un producto del mundo dominado por sacerdotes y templos del siglo VI a. C.; y la redacción final, cuando P se combinó con JED para producir la Torá tal como la conocemos ahora.


title: Composición de la Torá

text: La explicación de Wellhausen de la formación de la Torá fue también una explicación de la historia religiosa de Israel. Las fuentes Yahvista y Elohísta describían un mundo primitivo, espontáneo y personal, de acuerdo con la etapa más temprana de la historia de Israel; la fuente Deuteronómica, vio la influencia de los profetas y el desarrollo de una perspectiva ética (que Wellhausen consideró que representaba el pináculo de la religión judía); y la fuente Sacerdotal reflejaba el mundo rígido y ritualista del período post-exilio dominado por los sacerdotes. Su trabajo, notable por su investigación detallada y amplia y su argumento cercano, afianzó la «nueva hipótesis documental» como la explicación dominante de los orígenes del Pentateuco entre finales del siglo XIX y finales del siglo XX.


title: Composición de la Torá

text: El consenso en torno a la hipótesis documentaria se derrumbó en las últimas décadas del siglo XX. Tres publicaciones importantes de la década de 1970 hicieron que los estudiosos cuestionaran seriamente los supuestos de la hipótesis documental: "Abraham in History and Tradition" ("Abraham en la Historia y Tradición") de John Van Seters, "Der sogenannte Jahwist" ("El así llamado Yahvista") de Hans Heinrich Schmid y "Das überlieferungsgeschichtliche Problem des Pentateuch" ("El problema histórico-tradicional del Pentateuco") de Rolf Rendtorff. Estos tres autores compartieron muchas de las mismas críticas a la hipótesis documentaria, pero no estuvieron de acuerdo sobre qué paradigma debería reemplazarlo.


title: Composición de la Torá

text: Van Seters y Schmid argumentaron enérgicamente, para satisfacción de la mayoría de los estudiosos, que la fuente Yahvista no podía fecharse en el período salomónico (c. 950 a. C.) como lo plantea la hipótesis documentaria. En cambio, fecharon J en el período del cautiverio babilónico (597–539 a. C.) o en el período monárquico tardío como muy pronto. Van Seters también criticó duramente la idea de una fuente Elohísta sustancial, argumentando que E se extiende como máximo a dos pasajes cortos en Génesis. Esta opinión ha sido aceptada por la gran mayoría de los estudiosos.


title: Composición de la Torá

text: Algunos eruditos, siguiendo a Rendtorff, han llegado a adoptar una hipótesis fragmentaria, en la cual el Pentateuco es analizado como una compilación de narraciones cortas e independientes, que gradualmente se unieron en unidades más grandes en dos fases editoriales: las fases Deuteronómica y Sacerdotal. Por el contrario, académicos como John Van Seters abogan por una hipótesis complementaria, que postula que la Torá es el resultado de dos adiciones principales, Yahvista y Sacerdotal, a un corpus de trabajo ya existente.


title: Composición de la Torá

text: Los académicos utilizan con frecuencia estas hipótesis recientes en combinación entre sí y con un modelo documentario, lo que dificulta la clasificación de las teorías contemporáneas como estrictamente una u otra. La mayoría de los eruditos actuales continúan reconociendo a la tradición Deuteronómica como una fuente, con su origen en el código legal producido en la corte de Josías (como lo describe De Wette), posteriormente se le dio un marco durante el exilio (los discursos y descripciones en el anverso y reverso del código) para identificarlo como las palabras de Moisés. La mayoría de los estudiosos también están de acuerdo en que existía alguna forma de fuente sacerdotal, aunque su alcance, especialmente su punto final, es incierto. El resto es denominado colectivamente "no sacerdotal", una agrupación que incluye material pre-sacerdotal y post-sacerdotal.


title: Composición de la Torá

text: La tendencia general en los estudios recientes es reconocer la forma final de la Torá como una unidad literaria e ideológica, basada en fuentes anteriores, probablemente completadas durante el período persa (539–333 a. C.). Algunos estudiosos datan su compilación final algo más tarde, sin embargo, durante el período helenístico (333–164 a. C.).


title: Composición de la Torá

text: "La tabla se basa en «The Pentateuch» de Walter Houston, con las expansiones indicadas. Tener en cuenta que las tres hipótesis no son mutuamente excluyentes."


title: Composición de la Torá

text: Una hipótesis neodocumentaria revisada todavía tiene seguidores, especialmente en América del Norte e Israel. Esta distingue las fuentes por medio de la trama y la continuidad en lugar de las preocupaciones estilísticas y lingüísticas, y no las vincula a etapas en la evolución de la historia religiosa de Israel. Su resurrección de una fuente E es probablemente el elemento más criticado por otros eruditos, ya que rara vez se distingue de la fuente J clásica, y los eruditos europeos la han rechazado en gran medida como fragmentaria o inexistente.


title: Composición de la Torá

text: La hipótesis complementaria moderna llegó a un punto crítico en la década de 1970 con la publicación de obras de John Van Seters y Hans Heinrich Schmid. El resumen de la hipótesis de Van Seters acepta «tres fuentes o estratos literarios dentro del Pentateuco», que se conocen como Deuteronómica (D), Yahvista (J) y Sacerdotal (P). Van Seters ordenó las fuentes cronológicamente como DJP.


title: Composición de la Torá

text: La hipótesis suplementaria niega la existencia de una extensa fuente elohísta (E), una de las cuatro fuentes independientes descritas en la hipótesis documentaria. En cambio, describe a los yahvistas tomando una serie de tradiciones escritas y orales, combinándolas en la fuente J. Propone que debido a que J se compila de muchas tradiciones e historias anteriores, los documentalistas confundieron la compilación con múltiples autores: el yahvista (J) y el elohísta (E). En cambio, la hipótesis suplementaria propone que lo que los documentalistas consideraron J y E son de hecho una sola fuente (algunos usan J, otros usan JE), probablemente escrita en el siglo VI a. C.


title: Composición de la Torá

text: Notablemente, en contraste con la hipótesis documental tradicional, la hipótesis complementaria propone que el redactor deuteronómico (D) fue el primer autor del Pentateuco, escrito a fines del siglo VII a. C.


title: Composición de la Torá

text: El enfoque fragmentario o de composición en bloque considera la Torá como una compilación de una gran cantidad de narraciones breves, originalmente independientes. Desde este punto de vista, categorías amplias como las fuentes Yahvista, Sacerdotal y Deuteronómica son insuficientes para dar cuenta de la diversidad que se encuentra en la Torá, y son rechazadas. En lugar de la crítica de la fuente, el método de crítica de la forma se utiliza para rastrear el origen de las diversas tradiciones encontradas en el Pentateuco. Los fragmentarios difieren, sin embargo, en cómo creen que estas tradiciones se transmitieron con el tiempo. Eruditos de mediados del siglo XX como Gerhard von Rad y Martin Noth argumentaron que la transmisión de las narrativas del Pentateuco se produjo principalmente a través de la tradición oral. El trabajo más reciente en la escuela fragmentaria, como el de Rolf Rendtorff y especialmente Erhardt Blum, ha reemplazado el modelo de transmisión oral con uno de composición literaria.


title: Titanosaurus

text: Titanosaurus (gr. "reptil titánico") es un género dudoso con 2 especies de dinosaurios saurópodos titanosaurianos, que vivieron a finales del período Cretácico hace aproximadamente 70 millones de años, en el Maastrichtiense, en lo que es hoy el Subcontinente indio.


title: Titanosaurus

text: "Titanosaurus" fue un cuadrúpedo de cuello largo y dientes en forma de lápiz, como el "Saltasaurus"; poseía placas óseas en la piel, medía entre 9 y 12 metros y pesaría 13 toneladas. Estas placas óseas provocaron una confusión en la clasificación al ser encontrado en la India en el . Primero se le colocó junto a los nodosáuridos por este sistema de defensa; luego con la aparición de otros saurópodos en Sudamérica se logró su correcta clasificación. Con hallazgos más recientes de otros géneros relacionados fue cuando los científicos se dieron cuenta de que los restos de una armadura ósea hallada en las proximidades pertenecía también a este dinosaurio. Este hallazgo significa que, al igual que "Saltasaurus", probablemente tenía placas distribuidas por todo su dorso.


title: Titanosaurus

text: Descrito originalmente por Richard Lydekker en 1877. "Titanosaurus" fue el primer dinosaurio indio en ser nombrado y descrito adecuadamente, habiendo sido registrado por primera vez en 1877. La especie tipo, Titanosaurus indicus, fue nombrada en 1877,>ref name="Lydekekr1877" /> y la segunda especie, Titanosaurus blanfordi, fue nombrada en 1879. Ambas especies fueron nombradas por Richard Lydekker. El holotipo se encontró en la Formación Lameta de la India, aunque se le han asignado en el pasado varias especies en Sudamérica, Europa y Madagascar.


title: Titanosaurus

text: "Titanosaurus" ha sido tratado tradicionalmente como un "taxón cajón de sastre" para restos mal preservados de saurópodos que demostraran una anatomía distintiva de las vértebras. Los restos originales de "Titanosaurus" consisten solo en huesos de las extremidades y unas pocas vértebras que tenían estas características. Sin embargo, los descubrimientos de más especies mejor preservadas de titanosaurios han mostrado que estas características alguna vez consideradas distintivas estaban de hecho distribuidas en varios géneros. Por lo tanto, el propio "Titanosaurus" es considerado como un "nomen dubium", "nombre dudoso", por muchos paleontólogos, dado que los especímenes originales de "Titanosaurus" no pueden ser distinguidos de los de animales cercanamente relacionados.


title: Titanosaurus

text: Se han asignado históricamente numerosas especies a "Titanosaurus", desde el sur de Europa a Suramérica. Sin embargo, muchas de estas han sido posteriormente reclasificadas en géneros diferentes o son consideradas como invalidadas o dudosas. La especie mejor conocida de "Titanosaurus", "Titanosaurus" "colberti", fue renombrada como "Isisaurus", las ostras especies, como "T. indicus"de Lydekker, 1877 y "T. blanfordi" de Lydekker, 1879, están basadas en restos fragmentarios que no pueden ser comparados con seguridad con otras especies y son consideradas actualmente como "nomina dubia".


title: Titanosaurus

text: El nombre "Titanosaurus" le fue dado a una criatura acuática dinosauroide en la película de 1975 "Mechagodzilla no Gyakushū".


El Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información (MinCI) (anteriormente Ministerio de Comunicación e Información) es uno de los organismos que conforman el gabinete ejecutivo del gobierno venezolano, está adscrito a la Vicepresidencia Sectorial de Comunicación, Turismo y Cultura. Es este ministerio, el encargado de lo relacionado con la política comunicacional del Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela. Hasta 2002 se le conoció como Ministerio de Comunicación e Información de Venezuela.


El Instituto Prensa y Sociedad (Ipys) ha criticado la libertad de información y expresión en Venezuela, aunque el Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información respondió a estas denuncias criticando el informe Ipys.


title: Lindsay Duncan

text: Lindsay Vere Duncan (Edimburgo, Escocia, 7 de noviembre de 1950) es una actriz británica ganadora de un Tony de teatro por su interpretación en la obra "Private Lives".


title: Lindsay Duncan

text: Estudia en la London's Central School of Speech and Drama y trabajó en pequeños papeles de teatro antes de comenzar a actuar en producciones de televisión en los años 1980 como "On Approval" (1982), "Reilly, Ace of Spies" (1983), "Dead Head" (1985) y "Traffik" (1989). En teatro interpretó a la marquesa de Merteuil en la producción de la Royal Shakespeare Company "Les liaisons dangereuses" en Stratford, Londres y Nueva York.


title: Lindsay Duncan

text: En los años 1990, siguió apareciendo en prestigiosas obras en Londres y en producciones para televisión, como una producción de 1999 sobre "Oliver Twist", interpretando a "Elizabeth Leeford". Duncan también apareció en la adaptación al cine de 1999 de la obra de Jane Austen "Mansfield Park" (interpretando tanto a la madre de la heroína como a su tía adicta a las drogas)), en la serie de 1997 "A History of Tom Jones: A Foundling", en la adaptación de 1996 de "El sueño de una noche de verano" como Hippolyta y Titania, y en la serie de 1993 "Year in Provence" como la esposa de autor Peter Mayle.


title: Lindsay Duncan

text: En los años 2000 Duncan interpretó a "Servilia Caepionis" en la serie de la HBO y la BBC "Roma" y a Rose Harbinson en "Starter for 10". Envejecida por el maquillaje, interpretó a la esposa de Lord Longford, Elizabeth, en "Señor Longford". En 2008, Duncan interpretó a Margaret Thatcher en un telefilme de la BBC. También apareció como invitada en la serie "Agatha Christie's Poirot" y "Sherlock".