title: Disaster Movie

text: Disaster Movie (en Hispanoamérica: Un desastre de película) es una película de comedia estadounidense dirigida por Jason Friedberg y Aaron Seltzer. La cinta se estrenó el 29 de agosto de 2008 en Estados Unidos y está protagonizada por Matt Lanter, Nicole Parker, Crista Flanagan, Vanessa Minnillo, Carmen Electra, Kim Kardashian, Ike Barinholtz y Gary Johnson. Fue nominada a 6 Premios Razzie, peor película, peor dirección, peor guion, peor actriz secundaria para Carmen Electra, peor actriz secundaria para Kim Kardashian y peor precuela, remake, copia o secuela.


title: Disaster Movie

text: Will (Matt Lanter) tiene un sueño en el que se ve en peligro en una selva. En él se encuentra con Amy Winehouse, quien le dice que el Fin del Mundo será el 29 de agosto de 2008 (el día del estreno de la película) y la calavera de cristal debe permanecer en paz. Cuando Will despierta, discute con su novia. Luego, en su fiesta de cumpleaños, hay una transmisión de emergencia diciendo que unos cambios climáticos están destruyendo la ciudad y todos siguen calmados, pero cuando dicen que una tienda de yogur y un club de estriptis fueron destruidos todos se desesperan.


title: Disaster Movie

text: Will quiere abandonar la ciudad, pero cuando se entera de que su novia Amy está atrapada decide regresar. Él y sus amigos vivirán un desastre de película.


title: Disaster Movie

text: Will después de salvar a su novia, decide poner la calavera de cristal en su altar y se encuentra con su padre 'Indiana'.(Tony Cox).


title: Gemelos (accesorio)

text: Los gemelos, colleras, mancuernas, mancuernillas, yuntas (en Puerto Rico y Venezuela), yugos (en Cuba), colleras (en Chile) o mancornas son pasadores articulados ideados para unir los cuatro puños en que finaliza cada manga de una camisa de puño doble o una camisa de puño mixto.


title: Gemelos (accesorio)

text: Los gemelos están compuestos de dos partes unidas por un pequeño perno que permite girar una de las partes para cerrar los puños tras introducirse por los ojales. Esta cualidad de movimiento hace que no todos los metales sean adecuados para fabricar gemelos.


title: Gemelos (accesorio)

text: La parte visible suele ser de mayor tamaño que la pieza oculta. El pasador puede ser de diversos estilos: puede ser una pieza pequeña que cabe por el ojal como un botón o dos piezas que se separan y se unen a través del ojal.


title: Gemelos (accesorio)

text: La pieza plana puede adoptar formas diversas y ser de diversos materiales, incluso de oro o piedras preciosas que pueden convertir |los gemelos en auténticas joyas. Generalmente, incluye un monograma u otro tipo de decoración.


title: Gemelos (accesorio)

text: Los gemelos no son de uso común. Las camisas que los utilizan son consideradas prendas de vestir elegantes, de uso obligatorio para algunas prendas de ceremonia como el frac o el esmoquin; pero también pueden lucirse con traje normal para personas que optan por una indumentaria más elegante o especialmente altar y que, por tanto, necesitan camisas de puño doble, habitualmente más largas de manga.


title: Gemelos (accesorio)

text: Un cierre alternativo al gemelo es el nudo de seda, que es más utilizado en Europa que en Norte América. A pesar de tener menor coste que los gemelos se considera igualmente correcto y formal en el vestir. Las camisas de gemelos se acompañan a menudo con un grupo de nudos de seda de colores coordinados. Actualmente, raramente están hechos de seda sino más bien de elástico.


title: Inducción al suicidio

text: La inducción, incitación o provocación del suicidio se refiere a las conductas que pueden conducir directa o indirectamente al suicidio de otra persona, y que en algunos países son punibles por la ley.


title: Inducción al suicidio

text: En algunos países, la inducción al suicidio es un delito que consiste en ejercer una influencia física o mental sobre la víctima para conseguir que en un momento dado ésta cometa suicidio. Es una conducta penada por tratarse de una figura muy similar al homicidio o asesinato, que atenta contra el derecho a la vida.


title: Inducción al suicidio

text: Sobre el último caso, la Corte Constitucional, mediante sentencia C-239/97 establece la diferencia entre suicidio asistido y eutanasia activa, la cual en Colombia es legal.


title: Inducción al suicidio

text: Según el Código Penal (Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre), el artículo 143 castiga como delitos autónomos una serie de modalidades de participación en un suicidio ajeno:


title: Inducción al suicidio

text: Los casos contemplados en la Sección 6 del código penal francés sobre la provocación del suicidio son:


title: Inducción al suicidio

text: La defensa o apología del suicidio ha ocurrido en muchas culturas y subculturas. El confucianismo sostiene que uno debe renunciar a su vida, si es necesario, ya sea de forma pasiva o activa, en aras de defender los valores morales cardinales de "ren" (altruismo) y "yi" (rectitud). El ejército japonés durante la Segunda Guerra Mundial alentó y glorificó los ataques "kamikaze", y la sociedad japonesa en su conjunto ha sido descrita como "tolerante al suicidio" (ver Suicidio en Japón).


title: Inducción al suicidio

text: La promoción del suicidio también se ha realizado a través de Internet. Un estudio del "British Medical Journal" encontró que es probable que las búsquedas en la web de información sobre el suicidio devuelvan sitios que fomenten, e incluso faciliten, los intentos de suicidio. Si bien los recursos pro-suicidio eran menos frecuentes que los sitios neutrales o anti-suicidio, no obstante eran fácilmente accesibles. Existe cierta preocupación de que tales sitios puedan empujar al suicida al límite. Algunas personas forman pactos suicidas con personas que conocen en línea. Algunas personas forman pactos suicidas con personas que conocen en línea. Becker escribe: "Los visitantes adolescentes suicidas corren el riesgo de perder sus dudas y temores sobre el suicidio. Los factores de riesgo incluyen la presión de los compañeros para suicidarse y las citas para suicidios conjuntos. Además, algunas salas de chat celebran a los conversadores que se suicidaron".


title: Inducción al suicidio

text: William Francis Melchert-Dinkel, de 47 años en mayo de 2010, de Faribault, Minnesota, enfermero con licencia desde 1991 hasta febrero de 2009, está acusado de alentar a la gente a suicidarse mientras miraba como un voyerista en una cámara web. Supuestamente les dijo a los que estaban contemplando el suicidio qué métodos funcionaban mejor, que estaba bien suicidarse, que estarían mejor en el cielo o que suscribieran pactos suicidas con ellos. Melchert-Dinkel fue acusado de dos cargos de ayudar al suicidio, por supuestamente alentar el suicidio de una persona en Gran Bretaña en 2005 y otra persona en Canadá en 2008.


title: Inducción al suicidio

text: La llamada "ley de Suzy" (proyecto de ley llamado así por Suzanne Gonzales, quien cometió suicidio en 2003 tras acceder a información del grupo alt.suicide.holiday de Usenet) prohibiría, en los EE. UU., los sitios que brinden información sobre métodos suicidas o que ayuden al suicidio. Ha habido algunas prohibiciones legales en los sitios web pro-suicidio, sobre todo en Australia, pero al parecer tales prohibiciones simplemente han alentado a los propietarios de estos sitios a trasladarlos a otras jurisdicciones.


title: Derek Brunson

text: Derek T Brunson (Wilmington, Carolina del Norte, Estados Unidos; 4 de enero de 1984) es un peleador estadounidense de artes marciales mixtas que actualmente compite en la categoría de peso medio Ultimate Fighting Championship. Actualmente, Brunson se encuentra como el peso medio #4 en los rankings oficiales de UFC.


title: Derek Brunson

text: Brunson hizo su debut de Strikeforce el 24 de junio de 2011 en Strikeforce Challengers: Fodor vs. Terry contra invicto Jeremy Hamilton. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: En un rápido cambio, Brunson luchó su segunda pelea por Strikeforce poco más de un mes después de su debut. Se enfrentó a Lumumba Sayers en la cartelera de Strikeforce: Fedor vs Henderson el 30 de julio de 2011. Ganó la pelea a través de la sumisión en la primera ronda.


title: Derek Brunson

text: La próxima pelea de Brunson fue el 18 de noviembre de 2011 en Strikeforce Challengers: Britt vs Sayers contra Nate James. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: Brunson debía enfrentar a Ronaldo Souza el 3 de marzo de 2012 en Strikeforce: Tate vs. Rousey. Sin embargo, la Comisión Atlética del Estado de Ohio negó su licencia de pelea basada en un examen ocular que había presentado. Derek luchó usando los contactos en todos sus combates pero Ohio tiene una regla contra esto. Derek programó inmediatamente un procedimiento de Lasik y se espera que se pierda unas 6 semanas. Brunson más tarde se enfrentó a Souza el 18 de agosto de 2012 en Strikeforce: Rousey vs Kaufman y fue derrotado por KO en la 1 ª ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson hizo su debut en UFC reemplazando a un lesionado Karlos Vemola contra Chris Leben el 29 de diciembre de 2012 en UFC 155. A pesar de ser un reemplazo tardío y pesado derrochador, Brunson utilizó su lucha superior para derrotar a Leben por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: Brunson debía enfrentarse a Yoel Romero el 31 de agosto de 2013 en el UFC 164, pero finalmente fue forzado a abandonar la tarjeta con una lesión.


title: Derek Brunson

text: Brunson debía enfrentar a Antonio Braga Neto el 6 de noviembre de 2013 en UFC Fight Night 31. Sin embargo, Neto se retiró de la pelea citando una lesión y fue reemplazado por Brian Houston. Brunson ganó la pelea de manera impresionante temprano, con una presentación de estrangulación trasera desnuda.


title: Derek Brunson

text: La pelea con Romero fue reprogramada para el 15 de enero de 2014 en UFC Fight Night 35. Después de ganar las dos primeras rondas, Brunson fue noqueado por un gancho de izquierda y perdió la pelea por TKO debido a los codos en el suelo en la tercera ronda. Ambos luchadores ganaron el premio a "Pelea de la Noche" de $ 50,000.


title: Derek Brunson

text: Brunson debía enfrentar a Lorenz Larkin el 2 de agosto de 2014 en UFC 176. Después de UFC 176 fue cancelado, Larkin vs. Brunson fue reprogramado y tuvo lugar el 30 de agosto de 2014 en UFC 177. Brunson ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: Brunson debía enfrentarse a Ed Herman el 13 de diciembre de 2014 en UFC on Fox 13. Sin embargo, la pelea fue desechada horas antes, ya que Brunson fue golpeado con una dolencia estomacal. Posteriormente, el combate con Herman fue reprogramado y tuvo lugar el 31 de enero de 2015 en UFC 183. Brunson ganó la lucha a través de TKO en la primera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Sam Alvey el 8 de agosto de 2015 en UFC Fight Night 73. Ganó la lucha a través de TKO en la primera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson enfrentó a Roan Carneiro el 21 de febrero de 2016 en UFC Fight Night 83. Ganó la pelea a través de TKO, ganando su tercera parada consecutiva TKO en la primera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Uriah Hall el 17 de septiembre de 2016 en UFC Fight Night 94. Brunson ganó la lucha a través de TKO en la primera ronda después de caer Hall con un gancho de izquierda y lo terminó con una ráfaga de golpes.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Robert Whittaker el 27 de noviembre de 2016, en UFC Fight Night 101. Perdió la pelea por TKO en la primera ronda. Ambos participantes recibieron el premio de "Pelea de la Noche".


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Anderson Silva el 11 de febrero de 2017 en UFC 208. Perdió la pelea por una controvertida decisión unánime. A pesar de la derrota, 20 de 24 medios de comunicación anotaron la pelea a favor de Brunson.


title: Derek Brunson

text: Brunson peleó contra Dan Kelly el 11 de junio de 2017 en UFC Fight Night 110. Ganó la pelea por KO en la primera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Lyoto Machida el 28 de octubre de 2017 en UFC Fight Night 119. Ganó la pelea por nocaut en la primera ronda. Esta victoria también le valió a Brunson el premio extra a la "Actuación del a Noche".


title: Derek Brunson

text: El 27 de enero de 2018, tuvo lugar una revancha contra Ronaldo Souza, en el evento principal de UFC on Fox 27. Brunson perdió la pelea por nocaut técnico en el primer asalto.


title: Derek Brunson

text: Se esperaba que Brunson se enfrentara a Antônio Carlos Júnior el 4 de agosto de 2018 en UFC 227. Sin embargo, Brunson se retiró de la pelea a principios de julio debido a una lesión en el ojo.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Israel Adesanya el 3 de noviembre de 2018 en UFC 230. Perdió la pelea por nocaut técnico en el primer asalto.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Elias Theodorou el 4 de mayo de 2019 en UFC Fight Night 151. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Ian Heinisch el 17 de agosto de 2019 en UFC 241. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: En diciembre de 2019, Brunson anunció en sus redes sociales que había firmado un nuevo contrato de seis peleas con UFC.


title: Derek Brunson

text: Se esperaba que Brunson se enfrentara a Edmen Shahbazyan el 7 de marzo de 2020 en UFC 248. Sin embargo, el 20 de febrero se anunció que la pelea había sido reprogramada y tendría lugar el 11 de abril de 2020 en . Debido a la pandemia de COVID-19, el evento finalmente se pospuso. La pelea finalmente se programó para el 1 de agosto de 2020 en . Ganó la pelea por nocaut técnico en la tercera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Kevin Holland el 20 de marzo de 2021 en UFC on ESPN 21. Ganó la pelea por decisión unánime.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Darren Till el 4 de septiembre de 2021 en . Ganó la pelea por sumisión en la tercera ronda.


title: Derek Brunson

text: Brunson se enfrentó a Darren Till el 4 de septiembre de 2021, en . Ganó el combate por estrangulamiento por detrás en el tercer asalto.


title: The Remaining

text: The Remaining (El Remanente en Latinoamérica) es una película de suspenso sobrenatural en un escenario apocalíptico. Fue dirigida por Casey La Scala y protagonizada por Alexa Vega, Shaun Sipos, Johnny Pacar, Italia Ricci, Bryan Dechart y Liz E. Morgan. Estrenada el 5 de septiembre de 2014.


title: The Remaining

text: Un grupo de amigos se reúne para una boda, pero la celebración es devastada debido a un suceso profetizado por la Biblia, específicamente en el libro de Apocalipsis denominado el "rapto" o "arrebatamiento" de la iglesia. Los sobrevivientes a este acontecimiento serán llamados "el remanente" y se enfrentarán al período conocido como "la gran tribulación" una vez que Jesús se haya llevado a su pueblo.


title: Evolución teísta

text: La evolución teísta, o el evolucionismo teísta es un tipo de creacionismo evolutivo, cuyo punto de vista consideran que las enseñanzas religiosas generales sobre Dios serían compatibles con la comprensión científica moderna sobre la evolución biológica; así en la práctica trata de unir o compatibilidad conceptos de la filosofía cristiana con los conceptos científicos referente a la evolución del ser humano. La evolución teísta no es en sí misma una teoría científica, sino un rango de puntos de vista sobre cómo la ciencia de la evolución general se relaciona con las creencias religiosas en contraste con los puntos de vista de la creación especial.


title: Evolución teísta

text: Los partidarios de la evolución teísta generalmente armonizan el pensamiento evolutivo con la creencia en Dios, rechazando la tesis de conflicto sobre la relación entre religión y ciencia; sostienen que las enseñanzas religiosas sobre la creación y las teorías científicas de la evolución no tienen por qué contradecirse entre sí; al sacar los conceptos literales más "mitologicos" presentes en la Biblia, considerandolos más bien una forma de "parábola" sobre la creación.


title: Evolución teísta

text: Así, el teísta evolutivo es aquel que cree que una existencia divina creó y/o influye en la Tierra y en el origen de la evolución de los seres vivos (no necesariamente ser guiada por un ente superior que la lleve a cabo) a través de las leyes de la naturaleza; lo cual no sería incompatible con la evolución propiamente tal, lo que llevaría a que no se produzca necesariamente una Controversia entre creación y evolución al no contradecirse. A partir de ello, la postura de la evolución teísta sería equivalente a la postura del advaita Vedanta en el hinduismo, respecto a la creencia de un principio creador, que ellos denominan Brahman.


title: Evolución teísta

text: La evolución teísta concibe a la ciencia moderna actual como la forma en que el hombre, con sus capacidades otorgadas por Dios, va descubriendo paso a paso la grandeza de la creación. Según el cristianismo, Dios, en su bondad, nos ha proporcionado las capacidades adecuadas para que podamos comprender la naturaleza y regir sobre ella. El Génesis hace hincapié en esa facultad del hombre recibida de la mano de Dios para lograr administrar los recursos (Génesis Cap. 1 v. 26-30). Esto se pone de manifiesto cuando se afirma que Dios colocó al hombre por encima de todo lo creado. El teísta no postula que actualmente exista una base científica para la existencia de Dios, aunque no niega que Dios pueda proporcionarla en su momento o que la ciencia, al evolucionar, llegue por sí misma a esa conclusión.


title: Evolución teísta

text: Por el momento, el teísta invita a la búsqueda personal de Dios que, según su doctrina y el testimonio de muchos teístas, no tarda en manifestarse al alma que lo anhela por medio de la virtud de la Fe, como particularmente lo explica el Catolicismo en su libro "Catecismo de la Iglesia Católica".


title: Evolución teísta

text: Los teístas afirman que en toda la creación del Cosmos y procesos evolutivos, estuvo presente el cálculo de Dios. También tienen la apertura para aceptar hechos sobrenaturales (fuera del ámbito de la ciencias naturales), que son aquellos que están más allá de nuestros propios sentidos y del alcance de nuestros instrumentos científicos, los cuales son limitados.


title: Evolución teísta

text: Así, en términos generales, la evolución teísta y el creacionismo evolutivo creen que, aunque se demostrara la teoría de la macroevolución de los seres vivos, sería irrelevante, ya que el medio que Dios haya usado para lograr su propósito final es solamente un detalle. Por lo tanto, la afirmación que no hubo intervención directa de Dios es lógica para los cristianos, porque ya fue todo calculado de antemano. Incluso algunos teístas creen que, a pesar del orden físico natural que Dios haya establecido, Dios podría haber dejado margen para intervenir en este sistema cuando lo desee, libremente y bajo su criterio, como sucede con los milagros.


title: Evolución teísta

text: A partir de ello, la evolución teísta considera que la idea de que el neodarwinismo no implica necesariamente al ateísmo y al materialismo, sería una idea errónea.


title: Evolución teísta

text: A diferencia del creacionismo antievolución, la evolución teísta no intenta interferir en el desarrollo de las ciencias naturales. Debido a ello, la postura manifestada en ella es aceptada sin mayores problemas entre los científicos creyentes en Dios (a diferencia de lo que sucede con el Diseño Inteligente). Así, además del rechazo propio de los grupos religiosos más fundamentalistas y partidarios del creacionismo antievolutivo, la evolución teísta enfrenta solamente las críticas no religiosas provenientes de grupos intelectuales ateos y escépticos, donde se puede mencionar a científicos como Richard Dawkins y el filósofo americano Daniel Dennett, que piensan que el evolucionismo teísta es tan solo un «intento desesperado» final por justificar la existencia del teísmo. Para esto, recurren a la explicación de los memes. Por su parte el común de los teístas creen que está claro que la Biblia no intenta ser un libro científico materialista, sino que su centro es la espiritualidad; por lo tanto, afirman que es absurdo interpretar científicamente el libro del Génesis, así como sería absurdo interpretar literalmente muchas de las parábolas de Jesucristo, que en su carácter simple, esconden profundas verdades espirituales.


title: Evolución teísta

text: La idea de una evolución teísta es bastante polémica, debido a que en un principio parece ir en contra de las concepciones religiosas y también las científicas. Aceptar esta teoría puede parecer para algunos como algo "peligroso" para un creyente, puesto que algunas corrientes cristianas tienden a interpretar la Biblia de manera literal (fundamentalistas); sin embargo, es bien sabido que en la antigüedad se expresaban con simbolismos y en sentido figurado para poner énfasis en algunos aspectos principalmente en lo referente a la cosmología y cosmogonía.


title: Evolución teísta

text: La Biblia es considerada por los cristianos como la «Palabra de Dios» y aseguran que, debido a su naturaleza sagrada, contiene la verdad definitiva. Ahora bien, aceptar la evolución no niega en absoluto los primeros capítulos del Génesis, como así tampoco lo sería perdonar a una persona 491 veces (haciendo alusión al pasaje del Evangelio según Mateo 18:21-35). En el libro del Génesis, el cristiano afirma que su intención no es buscar una explicación científica de la creación material del mundo, sino que busca una manera simple entender la autoridad de Dios, su poder y sabiduría. Si bien no existen pruebas científicas que respalden la teoría y que corroboren que Dios tuvo algo que ver en el proceso evolutivo de las especies, esto tampoco dice nada en contra de Dios, porque existe la posibilidad de que Dios haya configurado el instante inicial del Cosmos para que diera como resultado lo que hay formado en este momento, lo cual para los teístas es de mucha lógica.


title: Evolución teísta

text: Un ejemplo esclarecedor podría ser el hecho de escribir una secuencia de diez mil números primos en un archivo de computadora. En ese caso no elegimos hacerlo «a mano», sino creando un programa informático que actúe como generador, siendo el resultado el mismo. Con todo derecho podemos afirmar que el programador colocó cada número en su lugar, así de igual manera Dios colocó cada cosa en su lugar, independientemente del medio por el cual lo haya hecho. Esto solo es cuestión de eficiencia y de su criterio, lo cual es totalmente lógico y más siendo un ser de inteligencia superior. Entonces, para los teístas evolucionistas, afirmar que Dios colocó el Sol, los planetas, la Tierra y las estrellas, es totalmente válido y lógico; si para ello utilizó las leyes de la naturaleza como herramienta de la creación.


title: Evolución teísta

text: Cabe mencionar que este punto de vista no cuenta con los requisitos para considerarse una teoría científica; pero tampoco pretende hacerlo a diferencia de otras posturas más radicales, como por ejemplo el diseño inteligente.


title: Historia precolombina de Chile

text: Chile prehispánico, antiguamente denominado prehistoria de Chile, es el nombre dado al periodo de la historia de Chile que se extiende desde la llegada de los primeros habitantes al actual territorio continental chileno, por lo menos en 16 000 a. C., hasta la llegada de la expedición de Diego de Almagro con los colonizadores españoles a Copiapó el 21 de marzo de 1536 —esta fecha se considera como de ocupación pese a que dieciséis años antes había navegado por el extremo sur Fernando de Magallanes y su flota—.


title: Historia precolombina de Chile

text: El último periodo glacial o última edad de hielo es el último período más o menos reciente en la historia de la Tierra en el cual extensas zonas de la superficie terrestre fueron ocupadas por casquetes de hielo, el clima se enfrió a nivel global, lo cual afectó incluso a zonas tropicales y provocó una regresión marina que disminuyó la superficie de océanos y mares. Las principales zonas cubiertas por hielo fueron los Andes patagónicos, Fenoscandia, Nueva Zelanda, los Alpes, el norte de la Cordillera norteamericana, la zona de los grandes lagos, incluido todo el este de Canadá, Islandia, las Islas Británicas, además de Groenlandia y la Antártida que retienen sus glaciares desde entonces. Producto de esta glaciación algunas zonas, hoy en día áridas, tuvieron mayores precipitaciones, como es el caso del Altiplano. El último periodo glacial empezó hace unos 110 000 años y tuvo su apogeo hace unos 20 000 años. Tuvo un colapso drástico hace unos 10 000 años.


title: Historia precolombina de Chile

text: Entre Asia y América, al reducirse el nivel de sus aguas, el estrecho de Bering se convirtió en «puente de Bering» o «puente de Beringia». Lleva ese nombre en honor del navegante Vitus Jonassen Bering (Dinamarca, 1681-1741), quien exploró esos mares con ayuda de los zares de Rusia.


title: Historia precolombina de Chile

text: Los científicos afirman que el «puente de Beringia», en condiciones de ser transitado por hombres y animales, duró un breve período geológico. En su primera etapa, unos 4000 años y, en su segunda etapa, unos 15 000 años. Ese puente de tierra tenía una longitud de 75 km y un ancho máximo de 1500 km. Esas magnitudes son más características de un istmo, pero los científicos mantienen la denominación de «puente» por su significado de «unión» entre ambos continentes.


title: Historia precolombina de Chile

text: Durante 19 000 años, los grupos primitivos del Asia tuvieron la oportunidad de cruzar el «puente de Beringia». Ese tiempo fue suficiente para que los primeros grupos humanos y otras especies procedentes de Asia llegaran al norte de América.


title: Historia precolombina de Chile

text: Los niveles de las costas de entonces, hoy sumergidos, estaban casi 100 metros más abajo del actual nivel del mar.


title: Historia precolombina de Chile

text: Existen varias teorías sobre el poblamiento americano. Una de ellas es la de Paul Rivet, quien plantea que el hombre llegó a América desde varios lugares:


title: Historia precolombina de Chile

text: Con el tiempo, estos habitantes se transformaron en diversos grupos que poblaron Chile de norte a sur.


title: Historia precolombina de Chile

text: La cultura Chinchorro fueron un grupo de pescadores que habitaron la costa del Desierto de Atacama entre el 7020 al 1500 a. C., desde Ilo (Perú) por el norte hasta Antofagasta (Chile) por el sur, estableciéndose en la actual ciudad de Arica y el valle de Camarones. Destaca entre otros grupos de cazadores recolectores tempranos por sus excepcionales ritos funerarios, siendo los primeros, a nivel mundial, en momificar artificialmente a sus muertos. Sus momias son las más antiguas del mundo y aún tienen ADN que está siendo revisado.


title: Historia precolombina de Chile

text: Investigadores acaban de publicar un artículo en la revista "Quaternary Science Reviews" donde concluyen que las trazas de un asentamiento humano podrían tener unos 12 790 años de antigüedad. Las excavaciones se han llevado a cabo en la quebrada Maní, cerca de Iquique, y consta de más de 1000 artefactos, como puntas de proyectiles, raspadores de piedra, cuchillos, conchas marinas, fogones y huesos de camélidos con marcas de cortes. Este nuevo hallazgo arqueológico en el desierto de Atacama, que se complementa con otros, como el de Monte Verde en el sur de Chile, podría terminar con la tradicional teoría Clovis, la que postula que el ser humano habría cruzado el estrecho de Bering hace unos 14 000 años.


title: Historia precolombina de Chile

text: En 2008, Diego Salazar y un grupo de investigadores de la Universidad de Chile descubrieron una antigua mina en la quebrada San Ramón, al norte de Taltal. En el 2009 los restos encontrados y las cotas analizadas arrojaron su data: entre 10 y 12 mil años de antigüedad.


title: Historia precolombina de Chile

text: El 20 de mayo de 2011, la revista "Current Archeology" confirmó el hallazgo: el yacimiento encontrado es la mina más antigua de América, y según Conicyt es una de las investigaciones más importantes realizadas en Chile durante el 2010. Se trata de una mina de óxido de hierro, mineral de altísimo valor en la época, pues se usaba para realizar pinturas con fines ceremoniales en los cuerpos de los difuntos y para ornamentar objetos.


title: Historia precolombina de Chile

text: Su cultura siempre fue concebida como la de una sociedad básica que recolectaba y pescaba en la costa del norte de Chile. Sin embargo, el tamaño de la mina y la cantidad de extracciones que eran capaces de hacer cambiaron esta creencia.


title: Historia precolombina de Chile

text: De acuerdo a estudios de polen realizados en la zona de la Laguna de Tagua Tagua, se estableció que, en gran parte del Pleistoceno superior, predominaba un clima más frío que el actual, con una cubierta arbórea representada por especies del bosque valdiviano como coigües, robles y lengas. Alrededor de hace 10 000 años, disminuye la formación del parque de coníferas por aumento de la temperatura.


title: Historia precolombina de Chile

text: Se creía que eran los más antiguos pobladores de las tierras que forman el actual territorio chileno; sin embargo, posteriormente las investigaciones realizadas por Tom Dillehay en el ya famoso sitio paleoíndio de Monteverde, en las cercanías de Puerto Montt, han determinado que la datación basal de este otro sitio es de aproximadamente 14 800 años antes del presente sitúan a esa zona como el asentamiento humano más antiguo de Chile (Tagua Tagua bordea los 11 000 años antes del presente), e incluso como uno de los más tempranos del continente americano.


title: Historia precolombina de Chile

text: Estos primeros cazadores americanos, a quienes los arqueólogos han llamado “paleoíndios”, así como al estadio de desarrollo cultural que los describe, se ubicaron en Tagua Tagua para acechar y cazar a estos grandes animales que quedaban entrampados en los pantanos del lugar, para lo cual utilizaron una sencilla pero eficiente tecnología como grandes bloques de piedra y lanzas armadas con filosas puntas de proyectil de cuarzo finamente talladas.


title: Historia precolombina de Chile

text: Hace 12 500 a. C. llegaron al Valle de Tagua Tagua los primeros pueblos cazadores recolectores siguiendo el rastro de grandes animales como mastodontes, caballos americanos y ciervos de los pantanos. El cambio climático debido al fin de la última Glaciación, el progresivo avance en la utilización de técnicas de cultivo y la domesticación de animales permitieron la paulatina sedentarización de estos pueblos, que se establecieron en el curso de los ríos y en los valles formados por la cordillera de la costa, para cultivar maíz, porotos, quínoa y zapallo, y para aprovechar la variedad de peces y mariscos que les otorgaba el mar y las maderas de las quebradas costeras plenas de arrayanes, boldos, canelos, maquis y peumos.


title: Historia precolombina de Chile

text: Esta laguna, que se situaba a 4,73 km al sur de San Vicente, fue desecada en el , encontrándose restos de animales prehistóricos como mastodontes, caballos americanos y sapos gigantes. Hasta hace muy poco se creía que era el lugar de ocupación humano más temprano de Chile (9500 a. C.), pero se encontró el ya citado de Monteverde, cerca de Puerto Montt, que era 1500 años más temprano (11 000 a. C.). Arqueólogos y Paleontólogos de todo el mundo han visitado los socavones del piso desecado de la laguna, haciendo importantes hallazgos.


title: Historia precolombina de Chile

text: Naturalistas, como Claudio Gay, visitaron la laguna haciendo estudios arqueológicos a pesar de no ser arqueólogos.


title: Historia precolombina de Chile

text: Alrededor del año 1833, Javier Errázuriz Sotomayor concibió un proyecto de desagüe parcial de la laguna, la que carecía de un desagüe natural, provocando inundaciones durante los años especialmente lluviosos. Los trabajos duraron cerca de diez años. Es posible que un súbito aumento del nivel de las aguas hubiese provocado que estas irrumpieran con fuerza en el túnel que se estaba construyendo para tal efecto, el que, incapaz de contener la crecida, fue deshecho por ella dejando libre paso a sus aguas y desecando la laguna.


title: Historia precolombina de Chile

text: En Los Vilos, en la denominada Quebrada de Quereo, fueron hallados restos óseos perteneciente a varias especies del género Mastodonte con una data de más de 12 000 años, así como asentamientos humanos que superan los 6000 años de antigüedad. El reconocido arqueólogo de la Universidad de Chile, Donald Jackson, a través de conferencias a escolares y público adulto, ha instado a generar conciencia acerca de la necesidad de proteger el patrimonio arqueológico y antropológico existente en este lugar.


title: Historia precolombina de Chile

text: El Periodo Arcaico de América comenzó hace aproximadamente 10 mil años (8000 a. C.) con los inicios del Holoceno, es decir, cuando terminaron las glaciaciones y duró hasta el surgimiento de la civilización, representada por las culturas olmeca y maya en Mesoamérica, que se calcula hacia el 1500 a. C., o un milenio antes en lugares de Sudamérica como Caral, Perú. El grande protagonista de este periodo lo constituye la agricultura, que en América surge en tiempos similares al resto del planeta, es decir, antes del 6000 a. C. Alimentos fósiles de maíz, calabaza, patatas, animales domésticos y otros han sido encontrados en Mesoamérica y Suramérica con dataciones de hasta hace 10 mil años. Con el descubrimiento de la agricultura, los pobladores americanos comienzan el proceso de asentamiento definitivo y pasan del nomadismo milenario al sedentarismo, lo que les abre la vía al desarrollo de culturas más elaboradas que dieron paso a civilizaciones como la ya citada Olmeca y la peruana.


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text: Hacia 1995, el registro arqueológico de los cazadores recolectores del Holoceno tardío en Los Vilos se caracterizaba como ocupaciones que:


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text: En las terrazas litorales que rodeaban a Los Vilos, el ambiente se encuentra significativamente influenciado por el medio marino. Durante el Holoceno, su nivel cambió, pudiéndose establecer posterior a los 4000 a.C. el inicio de una serie de fluctuaciones menores hacia su posición actual. Estos cambios pueden estar relacionados con eventos climáticos denominados como Neoglaciales, o tiempos caracterizados por una menor temperatura y mayor pluviosidad.


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text: Sitios de ocupación del Holoceno tardío son: el Cabo Tablas-Ñagué,Punta Penitente, Paso Inferior Conchalí. Punta Chungo, Los Cerrillos y la Quebrada de Quereo.


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text: El nivel cultural Quereo III es un nivel de ocupación distinto en relación con las ocupaciones finipleistocénicas. En este nivel cultural holocénico tardío se identificó una industria principalmente constituida por el aprovechamiento de guijarros. En cuanto a la subsistencia, destaca el consumo de otáridos y ausencia de bivalvos.


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text: Monte Verde (Puerto Montt) es un importante yacimiento arqueológico descubierto en 1976. Es un asentamiento humano del pleistoceno tardío ubicado en la región de Los Lagos, en el sur de Chile. Es, con una edad de 14 800 años antes del presente, uno de los asentamientos humanos más antiguos descubiertos en toda América.


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text: Hace 14 800 años, un pequeño grupo humano, denominado «cultura monteverdina», habitaba en las cercanías del río Maullín, en las inmediaciones de la actual ciudad de Puerto Montt. Sus restos arqueológicos fueron excepcionalmente bien conservados por causas naturales fortuitas que permitieron la formación del sitio.


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text: En 1997, luego de la verificación de sus datos por un grupo de científicos, reconociéndolo como uno de los sitios más antiguos de América habitado por seres humanos que se haya podido verificar hasta el presente, el descubrimiento puso fin al consenso de Clovis que postulaba el poblamiento tardío del continente americano y dio sustento a ideas como la del poblamiento temprano.


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text: El 13 de febrero de 1986, a través del "Diario Austral" de Osorno, se informaba de la existencia de restos de un animal prehistórico, que se encontraron mientras se realizaban las excavaciones para construir un nuevo conjunto habitacional, en lo que hoy se conoce como Villa Los Notros, en el sector de Pilauco.


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text: Las piezas encontradas correspondían a una mandíbula con parte de sus molares, una vértebra, una costilla y trozos no identificados del animal, que en esos momentos se presumía que correspondían a un mastodonte o un megaterio. Tendrían que pasar más de 20 años, para que un equipo de la Universidad Austral de Chile, encabezado por el doctor Mario Pino, informara que se trataba de un gonfoterio, el que además, se encontraba acompañado de una serie de elementos asociados a la flora y fauna del Pleistoceno.


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text: En los veinte años que pasaron, desde que se descubrieron las piezas del gonfoterio y la ejecución del estudio desarrollado por la Universidad Austral, se pasó desde una situación de grandes expectativas a un total olvido, debido principalmente, a la falta de recursos humanos y financieros, para abordar un estudio más acabado del sitio Pilauco. Hasta que se presenta y aprueba por el Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR) la iniciativa denominada Investigación Paleontológica del Sitio Pilauco Bajo. La investigación se ejecutó entre los meses de noviembre de 2007 y marzo de 2008. Además, se encontraron una serie de instrumentos líticos que fueron estudiados. El fue publicado un resumen preliminar en que se databan las muestras entre 12 000 a 14 600 años. A los investigadores, además les generó curiosidad la gran cantidad de talones puntiformes (el lugar donde se golpea el guijarro) que son propios de fases de elaboración más avanzadas, rasgos que pudieron ser confeccionados utilizando un percutor muy duro, que le permitió producir este tipo de rasgo tecnomorfológico. Asimismo, la presencia de láminas (fragmentos más largos que anchos) que debieron exigir a los habitantes del lugar un tipo de técnica extractiva específica.


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text: Al hacer un camino en 1948 en el borde del cerro, se encontraron múltiples restos funerarios en Cuchipuy, a unos 7 km al sur de San Vicente.


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text: En el año 1976, tras investigaciones realizadas por el Departamento de Antropología de la Universidad de Chile, quedó al descubierto el más antiguo de los cementerios del país, un lugar intensamente utilizado por estos grupos entre el 6000 y el 3700 a. C. Restos óseos humanos, correspondiente a más de cien individuos, fueron extraídos de cuatro niveles superpuestos, siendo el más profundo de ellos uno de los más antiguos de América, con una data del XI milenio a. C.


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text: Los primeros habitantes del territorio llegaron por el norte, y eran cazadores recolectores. Los primeros se desplazaron al parecer por las planicies andinas en búsqueda de animales, que se encontraban en las quebradas del desierto de Atacama.


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text: Probablemente llegaron hacia el 13 000 a. C., siendo uno de los yacimientos más antiguos el de Ghachi, ubicado cerca de San Pedro de Atacama. Su técnica era primitiva, pues desconocían las puntas de proyectil, y su herramienta más usada era el hacha de mano.


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text: Otro importante yacimiento, que marca un hito cultural, es Puripica, a 33 km al noreste de San Pedro de Atacama, apareciendo puntas de proyectiles en forma de hojas de sauce y laurel, fabricadas con basalto.


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text: Un complejo más reciente es el complejo industrial de Tambillos, que es un sitio de caza, en donde se han encontrado muchas puntas de proyectiles y chuchillos, raspadores y perforadores.


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text: La aparición de estos últimos yacimientos, por el 4000 AC, implica además un cambio en la dieta alimenticia, de grupos nómadas de cazadores, pasaron a tener mayor preponderancia la recolección de semillas y frutos. Probablemente afecto en esta evolución algunos cambios climáticos y movimientos de especies animales


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text: Eso ocurre en la región altiplanica y precordillerana, en la región costera la preponderancia es de la actividad pesquera. Las más antiguas muestras de aquello son grandes conchales, en Arica, Pisagua, Taltal, Antofagasta y otros sitios.


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text: La dedicación a la actividad pesquera trajo varios cambios, la pesca debió proporcionar mayor seguridad alimenticia, y las bandas se agrupaban en macrobandas, como lo demuestra la gran cantidad de conchales.


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text: En Arica, destaca la presencia de la cultura Chinchorro, famosa por tener las momias más antiguas del mundo, demostrando que se alcanzó un alto nivel cultural.


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text: En los valles transversales del Norte Chico se encuentra otras poblaciones, que estaban en vías de pasar al estado Agroalfarero como la Cultura Huentelauquén, ubicada en el valle del Choapa. Destaca esta cultura por la posesión de piezas líticas triangulares y polígonas, llamadas "cogged stones", y que se utilizaban para moler, revelando la existencia de un Horizonte de Piedras de Moler. Este artefacto solo es conocido en California y en Chile.


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text: El paso en la zona norte del preagroalfarero al agroalfarero se dio por el éxito de la introducción de la agricultura, que triunfó en el área andina, valles, ríos y quebradas. En la costa un grupo seguía viviendo de la misma manera que sus antepasados hasta la conquista española, eran los Changos, que tenían una economía basada en productos marinos.


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text: El clima en la zona central, al ser más húmedo que en el norte, conspira contra la conservación de los restos prehistóricos. El resto más antiguo es el de Tagua Tagua, que está estimado por el 9000 a. C. La desertificación debió causar movimientos de animales, que obligaron al hombre a dirigirse a la costa, mezclándose con las culturas costeras del norte, lo que explicaría la aparición de numerosos conchales, como de La Raspa, de Las Ventanas y de Cáhuil.


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text: El nivel cultural subió, y se encuentran herramientas como los choppers y chopping-tools, raspadores, lascas, etc., que han sido encontrados entre huesos de lobos de mar y aves, que también trabajaban para desprender los mariscos de las rocas.


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text: No se sabe cuando adoptaron la agricultura, pero seguramente vino del norte, por influencia de la cultura de Complejo El Molle, pues con ella estuvieron contacto, como lo atestiguan los objetos mollenses obtenidos en sus conchales. La cultura Molle devino en las culturas Bato y Molle.


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text: El clima se hace aún más húmedo en la Zona Sur y por eso no se han hallado muchos restos. Sin embargo es aquí donde se encontró el yacimiento más antiguo de todo el país. En Monte Verde, en las cercanías de Puerto Montt, y en Pilauco Bajo en Osorno, se hallaron restos datados en unos 14.000 a 14 800 años de antigüedad. Se trata de restos de viviendas, madera trabajada y alimentos de origen animal y vegetal, y herramientas líticas.


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text: Entre Concepción y Valdivia solo se sabe de unos cuantos conchales que nos dicen muy poco. Tiene una industria lítica de cuarcita gris, con puntas de flecha dentadas y con barbas. Se desconoce si este complejo incluye un esbozo de industria alfarera, pero se cree que perduró hasta el periodo agroalfarero como modo de vida de pescadores y recolectores.


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text: En Chiloé en cambio si se han encontrado conchales que entregan más información, en los cuales se encuentra una industria a base de guijarros conocidos como choppers, y una cerámica incipiente, en una fase superior. Se le da una data a estos instrumentos de unos 6000 años, constituyéndose en los más antiguos de su clase.


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text: En este sector habitaron varios grupos nómades los cuales eran terrestres, se desplazaban por la tierra, o canoeros, lo hacían por el mar. En tiempos históricos, la primera tradición estaba representada por los selknam u onas y varias parcialidades aónikenk o tehuelches, y la segunda, por los yaganes o yámana y varias parcialidades alacalufes (entre ellos los kawésqar).


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text: Los selk´nam habitaron la isla de Tierra del Fuego, donde se dedicaron a la caza del guanaco y zorros. Estaban acostumbrados a vivir en casas hechas de cuero animal, a vestir pieles y a practicar, con numerosas reuniones religiosas, mitos y leyendas, el animismo.


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text: Los tehuelches vivían en las mesetas patagónicas. En Patagonia centro-meridional, correspondiendo en Chile a la Región de Aysén, destacaron por sus pinturas rupestres. Su actividad económica, religión y vivienda eran muy parecidas a las de la cultura anterior.


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text: Los yámana ocupaban los archipiélagos fueguinos, desde el canal de Beagle al Cabo de Hornos. Su vida se desarrollaba al interior de canoas, dedicándose a pescar y cazar animales marinos. Estas pequeñas embarcaciones llevaban fuego encendido en su interior para protegerse del frío de alguna manera, ya que, al igual que el anterior andaban desnudos.


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text: Los alacalufes poblaron los canales entre el Golfo de Penas y Tierra del Fuego. Estos grupos nómades, que pescaban y cazaban animales marinos, se protegían del frío con pieles de animales y con un sistema de fogatas en canoas, similar al del anterior. Al igual que las tres culturas que habitaron la zona eran animistas y se organizaban en bandas.


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text: La primera oleada agroalfarera llegada desde el Noroeste Argentino fue la Cultura Molle, la cual se mezclaron con los cazadores-recolectores locales para posteriormente dar origen a este pueblo.


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text: Los primeros rastros de esta cultura se remontan a unos 10.000 a 8.000 a. C., en el área de Los Vilos, donde grupos de cazadores se movilizaban de una zona a otra en búsqueda de animales para su alimentación. Hacia el año 2.500 a. C., estos cazadores entran en contacto con otros grupos que ya manejan nociones de agricultura, y con el tiempo, comienza a establecerse una cultura agroalfarera en el Valle del Elqui, la cual lleva por nombre El Molle por el pueblo del mismo nombre que queda al este de la ciudad de La Serena.En las cercanías de Los Vilos, en Tilama se pueden ver petroglifos de esta cultura.


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text: En Agua Amarilla se encontró un sitio arqueológico de esta época, definido por un conchal con restos malacológicos básicamente de un sistema litoral rocoso y cuatro enterratorios.


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text: Los grupos agroalfareros de la zona fueron: Los aymaras, quienes viven en la zona norte Cordillera de los Andes; los atacameños, agricultores y ganaderos que se ubicaban en la II y parte de la III región; los diaguitas, habitantes de la IV región que se destacaron por su cerámicas en colores rojo, blanco y negro.


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text: Los camanchacos que habitaban en la costa y eran pescadores, los coles que eran agricultores yungas y los collas que habitaban la sierra de la región.


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text: Los primeros horticultores y ceramistas de Chile Central (800 a. C./600 a. C. – 900). En El Salvador en San Vicente de Tagua-Tagua se encontraron cerámicas Llolleo con data del 770.


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text: Referente a la "cultura Pitrén" (ubicada entre el río Bío Bío y el lago Llanquihue), esta constituiría la primera expresión agroalfarera en el sur de Chile.


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text: El Complejo Aconcagua en Chile Central (900 – 1470) La zona de Angostura fue en tiempos preincaicos, no solo un límite geográfico natural del territorio Aconcagua, sino una suerte de frontera cultural blanda con las poblaciones que habitaban al sur del Cachapoal (cuenca del Maule). Hacia el norte, el límite parece más preciso, no excediendo más allá del valle de Aconcagua.


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text: La cerámica del Valle de Tagua Tagua tiene clara influencia de la Cultura Aconcagua. Son numerosos los hallazgos ocasionales de este período, hechos en nuestra región desde las primeras décadas del siglo veinte, en lugares como Codegua, Coinco, Pelequén, Guaico, Palmilla, Ligüeimo, Peralillo. En su mayoría corresponden a cerámicos decorados.


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text: Desde esta época, en la que se vivía en conjuntos pequeños de casas construidas de quincha con techos de paja, junto a acueductos destinados a sostener una horticultura bien cimentada, en cultivos de porotos, maíz, quínoa, calabazas y zapallo. Las casas de Quincha aún se construyen en la actualidad, y aún se pueden ver como casa en Requehua, Rastrojos o El Tambo.


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text: El Vergel aparece entre el 1100 d. C. y 1500 d. C., entre Angol y la Zona de Huilío, inmediatamente al sur de Toltén. A esta nueva forma cultural se la reconoce como complejo Vergel, el cual se establece sobre Pitrén, lo que se manifiesta claramente en los contextos funerarios de carácter cerámico.


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text: Una de las más tempranas acciones de conquista realizadas por los incas cuando arribaron al primer valle de Chile Central –el del río Aconcagua, importante por sus riquezas, demografía y ubicación estratégica- fue organizar a la población bajo un sistema de organización política dual, como aquella imperante en gran parte del área Andina prehispánica. Seguramente, aprovecharon las estructuras sociales y realidad política preexistente de las gentes representadas por el complejo Aconcagua.


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text: La invasión inca avanzó hasta la rivera norte del río Maule y asentaron en la zona varios tambos y al menos un pucará situado en la cima del cerro La Muralla. Ubicado en la estratégica cima del cerro la muralla, tenía a su lado sur la laguna de Santa Inés (la laguna de Tagua Tagua). Se presume que esta fortaleza fue usada como punto de observación o cuartel de defensa, ya que desde allí se domina tanto el valle norte, como la cuenca sur que daba a la laguna de Tagua Tagua.


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text: En la cima del cerro, las murallas en su trazado dibujan un águila en vuelo. Tiene tres murallas defensivas y dos sectores con viviendas. Se ha encontrado abundante cerámica y piedras tacitas. A 100 m de su primera muralla, se encuentra una explanada, que, al parecer sirvió como campo de cultivos. Las evidencias hacen suponer que esta construcción fue efectuada por los incas, debido al trabajo de la piedra en bloques, la dimensión de los recintos y las estructuras en forma de terraza de algunos sectores.


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text: Claudio Gay ya describió su ascenso al cerro la Muralla, que en esos entonces se llamaba del inca y la fortaleza. Varias otras evidencias incas distribuidas entre Angostura y el norte del Maule, como en Rengo, Coinco, Doñihue y el pucará del cerro La Muralla, en Tagua Tagua, se suman al contexto de la huaca de Chena y del pucará de La Compañía, para demostrar una suerte de sistema administrativo y defensivo de carácter regional.


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text: El «Camino del inca» o "capac ñan" era la columna vertebral del Estado inca, a través del cual controlaban y administraban su extenso imperio. Por él recorrían las noticias, los ejércitos de conquista y los recursos económicos necesarios. Se han encontrado registros de estas redes viales principalmente al norte de la cuenca del río Mapocho y en el valle superior del Aconcagua.


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text: El camino del Inca en Chile es un sistema de carreteras incrustadas en un paisaje único debido a las condiciones extremas en términos de aridez y altitud, lo que demuestra la voluntad y la necesidad del inca de ampliar sus tierras motivado, en el caso de Chile, por los recursos minerales, como se destaca por el gran número de redes de carreteras y sitios arqueológicos asociados con la minería en las regiones de Arica y Parinacota, Tarapacá, Antofagasta y Atacama. El inca logró esta hazaña en un territorio inhóspito en virtud de los intercambios que mantuvo con las comunidades locales quienes transmitieron sus conocimientos ancestrales necesarios para dominar y cruzar el desierto más seco del mundo: el desierto de Atacama.


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text: En 2000, otras investigaciones realizadas destacaron que “los incas nombraron un gobernador en Aconcagua llamado Quilicanta, el cual habría tenido a su cargo “gente de guarnición” y colocaron otro en la cuenca de Santiago llamado Butacura, a cargo de “gente de presidio”.


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text: Las crónicas españolas mencionan que el Camino del inca llegaba por dos vías distintas a los extramuros de Santiago. Existían dos variantes del “Camino del inca” que se desprendían del valle de Aconcagua adonde llegaban desde Alicahue y Putaendo, para juntarse nuevamente en las cercanías del cerro San Cristóbal. En el mismo lugar donde los europeos instalaron su Plaza Mayor, la plaza de armas, hay escritos que nombran un “tambo” gigante, característico de los indígenas.:


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text: En Casablanca, el tramo del Camino del Inca que cruza el estero en Las Dichas, se ha conservado con el nombre de Camino de los Polleros —derivándose este de la pulla o capetín ("Zephyranthes párvula" Killip)—, que usaban los soldados incaicos y que se encuentra representado en el dibujo de Huamán Poma de Ayala en que se presentan soldados incaicos frente a guerreros araucanos. Acá se hacían los transportes de los abastecimientos a la frontera, el camino se ensanchaba, y los españoles lo pudieron usar como Camino de las Carretas entre Santiago y Valparaíso. Pasaba a unos 10 km. aguas abajo del actual pueblo de Casablanca, y sólo más tarde fue trasladado a su trazado actual.


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text: El trazado del Camino de los Polleros por Las Dichas no obedecía únicamente al propósito de hacerlo pasar por los lavaderos de oro allí existentes, sino también al de tener cómodo acceso a las termas Porvenir, situadas un poco más abajo, en el mismo valle, pues es sabido que los incas tenían por ellas la misma afición que los romanos.


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text: El camino inca costero seguía posteriormente por Lagunillas, Lo Abarca, Lo Zárate, hasta el Río Maipo. Ahí seguía aguas arriba dicho río por su ribera norte pasando por Cuncumén, en donde en 1984 se descubrieron restos de esta red vial. Llegaba al Mitimae de Talagante en donde nuevamente seguía la ribera sur del río Mapocho hasta Carén, en donde viraba siguiendo el trazado de la Avenida San Pablo actual hasta entrar por la calle Catedral a la Plaza de Armas de Santiago.


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text: Los caminos ancestrales que se mencionan en los estudios de Stehberg y Sotomayor, correspondientes a los que siguen y que fueron adoptados después por los hispanos:


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text: Santiago de Chile habría sido fundada sobre un centro administrativo inca, el más austral de ese Imperio, de acuerdo a lo postulado en una publicación de una investigación del Museo Nacional de Historia Natural divulgada en enero de 2013 en su boletín mensual. Realizado por el arqueólogo Rubén Stehberg y el historiador Gonzalo Sotomayor, el estudio postula que Santiago habría sido un importante centro administrativo y ceremonial del Imperio del Tawantinsuyu y que el camino del inca llegaba hasta la Plaza de Armas.


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text: El investigador Rubén Stehberg del Museo y Gonzalo Sotomayor de la Universidad Andrés Bello reunieron las evidencias de las investigaciones presentadas en 1976, más documentos históricos; y a esto agregaron nuevas evidencias con las cuales postulan de que bajo la ciudad del casco viejo de Santiago se encontraría un asentamiento inca en los cursos medios de los ríos Mapocho y Maipo.


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text: Según el cronista Gerónimo de Bibar, Valdivia tenía la intención de "“…poblar un pueblo como el Cuzco a las riberas del río nombrado Mapocho y que fuesen allá a darle obediencia”". En esta y otras citas similares, se evidencia que el pueblo existía y era como un Cuzco, es decir como una capital provincial.


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text: Hasta ahora, la historia ha señalado que Pedro de Valdivia fundó Santiago el 12 de febrero de 1541 y que en el lugar había algunos pocos mapuches y una escasa organización. Sin embargo, estas nuevas investigaciones dan fuerza a la teoría de que lo que ahora es el centro de Santiago podría haber sido un importante centro administrativo y ceremonial del Imperio inca.


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text: Una contradicción a esta versión es que Valdivia colocó Santa Lucía al cerro de la ciudad en honor a la santa del día. Pero el día de Santa Lucía es el 13 de diciembre, no el 12 de febrero.


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text: En el año 2000 otras investigaciones realizadas destacaron que “los incas nombraron un gobernador en Aconcagua llamado Quilicanta, el cual habría tenido a su cargo “gente de guarnición” y colocaron otro en la cuenca de Santiago llamado Vitacura, a cargo de “gente de presidio” Según el estudio existían dos variantes del “camino del Inca” que se desprendían del valle de Aconcagua para juntarse nuevamente en las cercanías del cerro San Cristóbal. En el mismo lugar donde los europeos instalaron su Plaza Mayor, la plaza de armas, hay escritos que nombran un “tambo” gigante, característico de los indígenas. Además se menciona que había un puente colgante en el río Maipo. Evidencias de arqueología se encontraron bajo algunos metros de la superficie mientras analizaban la mitad sur de la cuenca del río Mapocho.


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text: De acuerdo a lo observado por Stehberg y Sotomayor, los vestigios arqueológicos señalan la existencia del antiguo asentamiento incásico en Santiago, con influencias de las culturas diaguitas y Aconcagua. Se habría tratado, acaso, de una ciudadela o pequeño establecimiento de carácter agrícola muy ajeno al de las culturas locales hortícolas y cazadoras-recolectoras que había antes, las que mantenían un modus vivendi más bien disperso y falto de cohesión administrativa. De hecho, el del Valle del Mapocho pudo haber sido el único establecimiento de este tipo en unos 500 km a la redonda.


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text: El llegaron al Museo Nacional de Historia Natural las últimas piezas del cementerio inca que se encontró durante la excavación de la estación de metro Quinta Normal. El sitio tenía tal cantidad de hallazgos, que el museo destinó un depósito completo para guardar las muestras.


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text: El Cementerio de Indios (Quebrada de Ramón) se localiza en el curso medio de esta quebrada, a unos 1000 m al sur-oriente del primer salto de agua, pasado los Faviones, sobre una meseta de altura de 1900 msnm, que domina el valle del Mapocho.Se emplaza entre el arroyo que viene del norte y origina al salto de agua y el estero de Ramón que viene del oriente. En el lugar existen cuatro estructuras de piedra cuadrangulares, aisladas, bastante destruidas y con evidencia de saqueo. Están construidas en técnica de doble muro de 0,80 m con un espacio relleno de tierra interior, siguiendo el patrón arquitectónico inca-provincial. Las piedras están sin cantear, son del mismo cerro, pero se han elegido piedras de forma paralelepípedas y se ha dispuesto la cara más plana hacia el exterior. El muro posee un relleno de piedras y barro. Los muros conservan el cimiento y una sola hilada. Las estructuras se emplazaron a cinco y ocho m de distancia al oriente del término del planalto. Por otro lado, existe información documental que señala que las aguas de esta quebrada sirvieron para alimentar un canal incaico que regaba las tierras del tambo de Macul, tierras del cacique Martín.


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text: Unos pirquineros que iban tras la búsqueda de una huella de plata encontraron, a 5400 metros de altura sobre el cerro El Plomo (sector nororiente de la cordillera santiaguina), el cuerpo congelado de un niño inca de unos ocho años.


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text: Durante mucho tiempo se creyó que la edificación en piedra que se encuentra en estado de deterioro sobre el cerro Chena, entre San Bernardo y Calera de Tango, era un pucará. Fue descubierta en 1959 por un hombre que andaba a caballo por su latifundio y recién en 1976 un estudiante hizo su tesis en el sitio y consiguió fondos de la Unesco para crear un parque arqueológico. Recientemente se descubrió que era una Huaca.


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text: La interacción entre los Incas y los Promaucaes se nota por algunos préstamos tecnológicos como herramientas agrícolas, técnicas textiles y metalúrgicas, decoración de algunos tipos cerámicos y en ciertos aspectos de su organización laboral, como el mingaco que practican los actuales mapuche, llamado en quechua minga, el uso del quipu, un instrumento de contabilidad Inka basado en cuerdas con nudos, utilizado por los mapuche para el registro de información numérica muy sencilla en el contexto de sus estrategias guerreras. De la misma manera, las huellas de estos y otros préstamos culturales Inka se manifiestan hasta el día de hoy en los innumerables vocablos de origen quechua presentes en la lengua mapudungún.


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text: Esta aparente contradicción entre lo consignado por los españoles y la información documental y arqueológica manejada por investigadores actuales, respecto al grado de desarrollo alcanzado por los indígenas promaucaes, podría explicarse como una forma de estrategia de subsistencia y resistencia adoptada por éstos frente a los invasores incas, que en momentos de peligro les obligó a abandonar sus lugares de asentamiento para huir a los montes y «pucaráes» manteniéndose fundamentalmente de la recolección de frutos y semillas silvestres.


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text: Durante el la denominación promaucae y la provincia de promaucaes va perdiendo fuerza, las referencias son casi inexistentes, y se asocian a la delimitación de un territorio («en 1607 se señala a los promaucaes en una merced de tierras concedida entre Rapel y Legueymo»), a la existencia de caminos (en 1611 se hace mención al «camino que va a los pormocaes») y «al partido de los promaucaes» en 1625.


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text: Sobre las faldas del Cerro Blanco, en Recoleta, separadas de la calle apenas por una reja, está el único sitio arqueológico monumental visible de Santiago, aunque pocos conocen su existencia. Son grandes rocas blancas, con alrededor de 130 hendiduras con forma de "tacitas", que los picunches del 1500 utilizaban como morteros para moler semillas de peumo y realizar ritos ceremoniales. Al estar bajo una pendiente, también pudieron ser utilizados como recolectores de aguas lluvia. Algunas agrupaciones mapuches de Santiago consideran este sitio de interés ceremonial para ellos y realizan sus rituales en Cerro Blanco.


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text: En este periodo los habitantes de esta zona fueron tres grupos considerables, unidos por una lengua, el mapudungún. Estos grupos son conocidos como picunches (gente del norte), mapuches (gente de la tierra) y huilliches (gente del sur).


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text: Los primeros se ubicaban entre el río Aconcagua e Itata, recibiendo por esto el nombre de "Aconcaguas". Recibieron la influencia del Imperio inca, provocando el desarrollo de la agricultura del maíz. También se dedicaron a la alfarería y ganadería. Su organización política y social consistía en una organización dual.


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text: Los segundos, se ubicaban en la VIII, IX y parte de la X región de Chile, y fueron agricultores, cazadores y ganaderos. Los mapuches eran bastante organizados, tenían una agrupación familiar con un jefe, llamada "lof" o "levo", el conjunto de éstas se llamaba "rehue", el cual se reunía solo para ocasiones especiales.


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text: Los terceros vivían entre el río Toltén y el seno de Reloncaví. Se dedicaron a la caza, agricultura y cerámicas. Algunos participantes de este grupo se juntaron con los chonos, formando el pueblo de los cuncos.


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text: De acuerdo a la información del Museo antropólogico de Isla de Pascua hay 3 etapas de poblamiento de la Isla de Pascua:


title: Historia precolombina de Chile

text: Esto es coherente con los estudios antropológicos, arqueológicos, genéticos y lingüísticos. Hacia 1200 comienza la etapa de mayor refinamiento de los ahu. Sigue mucha discusión respecto de fechas pero que Hotu Matua haya llegado el 1200 no parece estar acorde a lo que se sabe hasta ahora.


title: Historia precolombina de Chile

text: En 2007 aparecieron restos de gallina polinesia en el golfo de Arauco, cuyo ADN demostró ser de entre 1304 y 1424 d. C.. Estos huesos probarían que navegantes de Oceanía –que habrían traído las gallinas– pudieron haber tenido contacto con América antes que los españoles. Resulta llamativo que el análisis genético de los huesos sea igual a los de la isla de Tonga y no a los de Rapa Nui que están más cercanos


title: Historia precolombina de Chile

text: Los resultados de la investigación fueron publicados en junio de 2007 en "Proceedings of the National Academy of Science" y divulgados por The New York Times.


title: Historia precolombina de Chile

text: Resulta llamativo que el análisis genético de los huesossea igual a los de la isla Tonga y no a los de Rapa Nui que están más cercanos.


title: Historia precolombina de Chile

text: Otros indicios que prueban la colonización polinesia de la región mapuche (Chile) son 6 cráneos encontrados en la isla Mocha con la típica forma polinesia pentagonal del cráneo y por la forma de la mandíbula.


title: Historia precolombina de Chile

text: Los resultados de la investigación fueron publicados en junio de 2007 en Proceedings of the National Academy of Science y divulgados por The New York Times.


title: Historia precolombina de Chile

text: Evidencias de mestizaje entre exploradores polinésicos y mujeres nativas del litoral central, datadas entre el y fue el resultado del rescate arqueológico efectuado en Tunquén en enero de 2017.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: El Consejo Mexicano de Negocios fue creado en 1962 (antes Consejo Mexicano de Hombres de Negocios por haber sido un consejo formado exclusivamente por hombres) es uno de los siete organismos con voz y voto del Consejo Coordinador Empresarial (Consejo Mexicano de Negocios, Coparmex, CONCAMIN, CONCANACO, Asociación de Bancos de México, Asociación Mexicana de Instituciones de Seguros y Consejo Nacional Agropecuario). Reúne a los principales ejecutivos de las empresas más importantes de México con el fin de promover políticas públicas que impulsen la inversión y la creación de empleos.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Antonio del Valle Ruiz, presidente de Mexichem, siempre se ha referido al Consejo Mexicano de Negocios como una organización ‘discreta mas no secreta’. El organismo fue fundado en 1962 por empresarios varones, como una estrategia de 12 empresarios encaminada a incidir en la política económica del gobierno de Adolfo López Mateos (1958-1964), influir en la sucesión presidencial y en las decisiones económicas del gobierno.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: El Consejo Mexicano de Negocios anteriormente era conocido como Consejo Mexicano de Hombres de Negocios llamado así porque estuvo formado por varones únicamente durante décadas, hasta que en el año 2014 fue admitida la primera mujer, Blanca Treviño, quien actualmente es presidenta de Softek y ocupa el cargo de Vicepresidenta en el CMN.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: El CMN estableció una excelente relación con los gobiernos del PRI y sus legisladores. Tenían línea directa con el jefe del Ejecutivo y alcanzaron tanto poder que, incluso, influían en el nombramiento de funcionarios como el gobernador del Banco de México. Su momento de máximo poder fue durante el sexenio de Carlos Salinas y en los primeros tres años de Ernesto Zedillo.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Sin embargo, el organismo de los empresarios no estuvo exento de crisis. En 1997, además de que el PRI ya no tenía mayoría absoluta en el Congreso, el CMN tuvo que reformarse por la apertura económica, y algunos fundadores, como Juan Sánchez Navarro, simplemente se retiraron por su edad.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Para 2004, casi la mitad (19) de los miembros del CMHN eran de reciente ingreso y de entre ellos, 11 no heredaron su lugar de un grupo familiar o empresarial.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Una de las ‘bajas’ importantes fue la de Carlos Slim, dueño de Telmex y Grupo Carso, quien había dejado organismos como el CCE en 1976, pero en el sexenio de Vicente Fox sus intereses chocaron con los de algunos correligionarios del CMHN.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: La investigadora Marcela Briz Garizuela, autora del libro “El Consejo Mexicano de hombres de Negocios: surgimiento y consolidación”, señaló que no conoce en detalle la posición del Consejo respecto al desafuero de López Obrador “lo que puedo decir es que ya no tiene el peso que solía tener en los sexenios de José López Portillo o Miguel de la Madrid, por ejemplo. En la coyuntura actual, el Consejo tiene que cabildear a favor de sus intereses, no sólo con el Presidente de la República, sino con Diputados, Senadores y grupos de influencia política”, explicó. López Obrador solo se ha reunido una vez con el Consejo y eso ocurrió el 13 de febrero de 1997, cuando era presidente del PRD.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: La periodista Carmen Aristegui al relatar los acontecimientos que condujeron a su salida de la W Radio afirma que los “autores intelectuales” del silenciamiento de su espacio informativo son directivos de Televisa, integrantes del Consejo Mexicano de Hombres de Negocios, concesionarios descontentos con su actitud ante la reforma electoral y funcionarios de Comunicación de Los Pinos desde donde se le hizo saber que su noticiero “no era un espacio deseable”.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Es una alianza creada por el CMN para impulsar la cultura de inclusión laboral en México, busca crear oportunidades para personas con discapacidad que deseen y puedan trabajar. Esta formada por más de 520 empresas.


title: Consejo Mexicano de Negocios

text: Ortìz Rivera, A. (2002). "El Consejo Mexicano de Hombres de Negocios: órgano de acción política de la elite empresarial." Revista Mexicana de Sociología 64(1): 104-39.


title: Higuerote

text: Higuerote es una región turística muy cerca de Caracas, la ciudad Capital de Venezuela. Posee hermosas playas y su cercanía con Caracas la hace muy codiciada para los temporadistas que buscan un desahogo de la ciudad capital. Es una de las regiones con mayor potencial de crecimiento en toda Venezuela. Higuerote cuenta con su propio aeropuerto y posee la capacidad para convertirse en puerto para Cruceros nacionales e internacionales. Su expectativa de crecimiento se ve potenciada por su cercanía a la Capital, sus hermosas playas, sus terrenos fértiles y su capacidad turística. Expertos aseguran que la falta de un mayor desarrollo turístico en la zona han sido por falta de inversión por parte del Gobierno Nacional.


title: Higuerote

text: Es una región que representa la capital del Municipio Brión, ubicado en el Estado Miranda, Venezuela. Se encuentra a un metro sobre el nivel del mar, sus playas atraen a decenas de turistas cada año sobre todo en los días de asueto. Posee un Aeropuerto y está comunicada con Caracas por la Autopista Gran Mariscal de Ayacucho accediendo vía Caucagua. Tiene una población de 41 378 habitantes (censo 2016). La atraviesa el Río Curiepe y entre las playas más cercanas a Higuerote se encuentran: Los Totumos, Mahagua, Chirere, Puerto Francés, San Francisquito, Caracolito, Corrales, Playa Chocolate, Buche y Chirimena. Estas playas son visitadas por temporadistas, principalmente de la ciudad de Caracas aunque también se ha observado el crecimiento de temporadistas de Guarenas y Guatire, que son ciudades satélites de la capital venezolana.


title: Higuerote

text: Higuerote posee un suelo arcilloso y se da un muy buen cacao. Muy cerca del pueblo se puede encontrar la fábrica de chocolate de la región. Un lugar donde podrá adquirir un excelente chocolate con distintos niveles del considerado por muchos el mejor cacao del mundo.


title: Higuerote

text: La zona fue avistada por Alonso de Ojeda en su viaje del año 1499. Ya hay mención del sitio, habitado por indios de la etnia Caribe, desde el año 1515. Su nombre proviene del cacique indígena Higoroto que lideraba las tribus indígenas de la zona. Fue sitio de refugio de bucaneros y piratas y por sus aguas salía el contrabando del cacao de la zona de Barlovento. El lugar ha sido un poblado permanente desde mediados del siglo XIX.


title: Higuerote

text: Hacia el oeste encontramos al Cabo Codera y más allá de este encontramos El puesto de Víctor, las playas de Chirere, La Cangrejera y por último el río de Aricagua. El Cabo Codera funciona como una barrera gigante que previene que las aguas marrones que desembocan de los ríos se difundan hacia el oeste, explicando así el color azul brillante que tiene el mar en la zona de El Banquito.


title: Higuerote

text: A unos 30 km al norte de la ciudad se encuentra el Farallón Centinela, una gran roca blanca y solitaria de unas 3200 m² que emerge 28 metros sobre el mar.


title: El alquimista: los secretos del inmortal Nicolas Flamel

text: El alquimista: los secretos del inmortal Nicolás Flamel (en inglés: "The Alchemyst: The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel") es una novela literaria de fantasía y la primera parte del libro dividido en seis tomos de la saga "The Secrets of the Immortal Nicholas Flamel". La novela está escrita por Michael Scott y fue publicada en mayo de 2007. El libro ha sido traducido a veinte idiomas y está a la venta en 37 países.


text: El título de la novela se refiere a Nicolás Flamel, un escribano francés y vendedor de manuscritos también conocido por su trabajo como alquimista y por su investigación de la piedra filosofal.


text: Sophie y Josh Newman son dos mellizos de 15 años que durante el verano trabajan en San Francisco hasta que un día un misterioso hombre que se hace llamar John Dee el cual busca por una librería un antiguo libro llamado el codex ante la mirada de Nick y Perry Fleming, los propietarios del local. Pronto, Sophie y Josh descubren que Nick no es un vendedor cualquiera, sino el alquimista Nicolás Flamel, el cual sigue vivo gracias a la piedra filosofal. Dee, empeñado en hacerse con el libro,ataca a los mellizos y a Nick Fleming con magia, pero Dee finalmente se lleva el libro, con excepción de dos páginas cruciales que Josh logró salvar. Por esto, sin la piedra filosofal (incluida entre las páginas del Códex), los Flamel podrían morir en un mes a lo sumo; por otro lado, Dee pretende traer de vuelta al mundo a los malvados Oscuros Inmemoriales y conquistarlo para después volver a la era en la que la humanidad era esclava.


text: Sin más demora, los gemelos Newman y los Flamel tratarán de recuperar el libro con la ayuda de Scathach: una guerrera antigua de la Última Generación de los Inmemoriales.


text: A lo largo del libro también se nos presentan otros personajes importantes. Todos los personajes de la saga a excepción de los mellizos Newman son ya sea personajes mitológicos o personajes históricos.


text: "El alquimista" está disponible desde el en formato de audiolibro por la editorial Listening Library y narrado por Denis O'Hare con los números de ISBN [de Reino Unido y Estados Unidos:] ISBN 0-7393-5032-3, ISBN 978-0-7393-5032-4


text: Random House lanzó un juego en línea llamado "The Codex Master". La dinámica del mismo es descifrar un código secreto mediante varias secuencias de colores y con la lógica. Dependiendo de si el jugador ha acertado, se iluminará el código.


text: Las productoras New Line Cinema y Mark Burnett Productions se interesaron por realizar una adaptación a la gran pantalla sobre el libro. En la actualidad, el proyecto está en preproducción. Según The Hollywood Reporter, el guionista Eric Bress, conocido por sus trabajos en series televisivas como "Kyle XY", fue contratado para desarrollar el guion mientras que Mark Burnett sería el productor.


text: En noviembre de 2009, Variety Magazine anunció que Lorenzo Di Bonaventura dirigiría la película tras hacerse con los derechos.


text: El se confirmó que la productora australiana AMPCO Films estaría interesada en el filme y que Scott sería finalmente el guionista. La producción tendrá lugar a primeros de 2013 en Australia y Nueva Zelanda.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Gerónimo Barbadillo González (Lima, Perú, 24 de septiembre de 1954), es un exfutbolista peruano. Apodado "Patrulla", Barbadillo se desempeñaba como extremo y era reconocido por su velocidad por la banda derecha, regate y habilidad para marcar goles dentro del área. Es un jugador histórico del club Tigres de la UANL, se le reconoce como uno de los mejores jugadores extranjeros que actuaron en el fútbol mexicano.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Fue hijo de una de las más grandes glorias de Sport Boys y uno de los mejores futbolistas peruanos de los años 1950, Willy Barbadillo.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Debutó como jugador profesional con Sport Boys en 1971 y pasó por Defensor Lima dos años después. Pero su gran explosión se dio en el extranjero, en 1975 se fue a México enrolándose a Tigres y allí se forjó una figura legendaria, tanto así que hasta hoy es considerado uno de ""Los Monstruos Sagrados"" del club y uno de los mejores futbolistas extranjeros de la historia de la Liga MX. Con los auriazules marcó 70 goles, cifra excelente para alguien que no fue centro delantero. Además de ello, el número "7" (número que vistió con la casaca de los Tigres) se dejó de usar como una medida de agradecimiento por todo lo que hizo como jugador por el club auriazul. Luego de ser tricampeón en el país del norte dio el salto a Europa y tuvo brillantes actuaciones con Avellino y Udinese, ambos de la Serie A de Italia.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Con la selección de fútbol del Perú ganó la Copa América de 1975 y alcanzó tal vez su mejor nivel durante la etapa clasificatoria de la Copa Mundial de fútbol de 1982 donde logró clasificar disputando el respectivo torneo.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Nació el 24 de septiembre de 1954 en Lima, Perú. Hijo de una de las más grandes glorias del Sport Boys de la década de los cincuenta Guillermo "Willy" Barbadillo. Su curioso apelativo de "Patrulla" se originó debido a que Barbadillo fue el primer jugador peruano en lucir un peinado "african look" o "afro" a la usanza de uno de los personajes de la serie televisiva norteamericana "Patrulla Juvenil" que se transmitía por televisión en los años 1970.


title: Gerónimo Barbadillo

text: "Patrulla" debutó como jugador profesional en el Sport Boys cuando apenas tenía 17 años en 1971, y permaneció en el cuadro rosado hasta finales del '72. Su gran talento, juego atildado y velocidad, hicieron que fuera inmediatamente convocado a la selección nacional el mismo año de su debut profesional.


title: Gerónimo Barbadillo

text: En 1974, pasa a jugar en el Defensor Lima, club que con sus contrataciones millonarias marcó toda una época en el fútbol peruano.


title: Gerónimo Barbadillo

text: En 1976, pasa a los Tigres UANL de México, donde alcanza su consagración internacional, conquistando un título de Copa México contra el Club América y dos títulos de Liga MX, contra los Pumas UNAM en 1978 y contra el Atlante en 1982, respectivamente. "Patrulla" fue pieza clave por su contundencia al ataque y se destaca su asociación con el histórico mediocampista creativo Tomás Boy. En el equipo mexicano se forjó una figura legendaria y forma parte del "once ideal histórico", además de que fue considerado uno de los mejores futbolistas extranjeros de la Liga Mexicana durante su etapa. Con los felinos marcó 70 goles y el número "7" (que vistió con la casaca de los Tigres) se retiró como una medida de agradecimiento por sus logros como figura del club auriazul.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Luego de coronarse tres veces campeón con los Tigres, y después de jugar en el Mundial de España '82, se incorpora al US Avellino de Italia, siguiendo la huella de Alberto Gallardo, otro jugador peruano que militó en el fútbol italiano en la década del '60. Su paso por el Avellino va de 1982 hasta 1985, en que pasa al club Udinese, también de Italia. Se retira en el fútbol italiano, en el Sanvitese.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Luego de su retiro, "Patrulla" siguió ligado al Avellino en calidad de asesor técnico. Hasta hoy reside en Italia, donde se desempeña como entrenador de fútbol de las divisiones inferiores del club Udinese. En el año 2001 visitó Perú, donde declaró que uno de sus anhelos es dirigir en el futuro a algún equipo peruano. En 2020, durante un partido de Liga MX entre Tigres y el Atlas, Barbadillo visitó el Estadio Universitario de Tigres para celebrar el sesenta aniversario del club, en la celebración fue recibido por el entonces entrenador de los felinos Ricardo Ferretti y se le otorgó un reconocimiento.


title: Gerónimo Barbadillo

text: Delantero de habilidad y picardía poco comunes, y de una efectividad extraordinaria para definir, fue llamado a la selección peruana que logró la clasificación al Mundial de España '82. De ese proceso eliminatorio se recuerdan sus grandes actuaciones junto a César Cueto, con quien conformaría una dupla de polendas que deleitaba a la tribuna como ninguna otra. Recordamos especialmente su gol frente a Colombia en Lima, en el partido de ida, y que ganaron 2-0. Jugó su último partido ante Chile en la clasificación para México 86 el 3 de noviembre 1985.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: Alturas de Machu Picchu es el álbum de estudio de la banda chilena Los Jaivas, lanzado en 1981, y probablemente el más importante y popular de toda su discografía. En él, el grupo musicaliza el popular poema de Pablo Neruda, del mismo título, aparecido en su libro "Canto General", de 1950. En este poema, el poeta canta, subyugado por la grandeza de la creación humana que él atestigua en las ruinas de Machu Picchu, en Perú, sobre el glorioso pasado indígena de América Latina, las miserias humanas, la muerte y el dolor que la majestuosidad a menudo causa en quienes la forjan. El poema es uno de los más trascendentes de la poesía de Neruda, y su musicalización por parte de Los Jaivas ha sido considerada como magistral y fiel al contenido de la obra original.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: En abril de 2008, la edición chilena de la revista Rolling Stone situó a este álbum en el segundo lugar dentro de los , solo por detrás de "Las últimas composiciones" de Violeta Parra (1966).


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: Durante su estancia en Francia, el grupo recibe la visita del productor peruano Daniel Camino, quien les presenta su idea de un soñador proyecto: componer una gran cantata latinoamericana inspirada en los versos de "Alturas de Machu Picchu" de Pablo Neruda, con la participación de grandes voces como Mercedes Sosa y Chabuca Granda, e interpretada y registrada para la televisión en las propias ruinas, con la intervención de Mario Vargas Llosa en la presentación. En la época, el grupo había terminado de preparar las "Obras de Violeta Parra" y se disponía a iniciar una nueva gira europea para presentarlas.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: En un principio, Los Jaivas no toman demasiado en serio la idea. Es realmente la insistencia de Daniel Camino la que inspira al grupo a comenzar a trabajar en el poema, confeccionando ejemplares para cada integrante del grupo, en cada uno de los cuales se van agregando anotaciones de trabajo, que indican la diversidad de las interpretaciones que cada uno da al poema. El impulso definitivo viene del exintegrante Alberto Ledo, quien, antes de marcharse del grupo para llevar a cabo proyectos en solitario, entrega a Los Jaivas un tema instrumental, que Eduardo Parra, por su sonoridad etérea, titula "Del Aire al Aire", como el primer verso del primer canto del libro.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: Posteriormente, se definen los trozos del poema que serán cantados y se arman los ritmos y melodías que acompañarán el canto. El complejo trabajo demora nueve meses, al cabo de los cuales se entrega uno de los discos más importantes en la historia de la música chilena.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: El gran mérito de "Alturas de Machu Picchu", según los críticos, es el lograr reproducir el temple de ánimo del poeta y su mensaje insinuado, a través de los arreglos musicales y de estilo que se proponen en el álbum. Es así como "Águila Sideral" evoca el vuelo de un águila por las altas cumbres de Los Andes a través de los redobles de la batería y las magistrales quenas, además de la potente línea de bajo eléctrico; "Amor Americano" es un trote nortino que aprovecha el impecable ritmo del poema; y "Sube a Nacer Conmigo Hermano" presenta, en ritmo de joropo venezolano, un canto lleno de solidaridad y fuerza. La obra de mayor aliento del disco es sin duda "La Poderosa Muerte", que extrae líricas de varios cantos del poema, y se compone de ritmos y estilos variados, incorporando extractos de marchas, cuecas y rock progresivo, entre otros, unidos por solos extensos de guitarra eléctrica, piano y minimoog. "Antigua América" es un instrumental netamente progresivo, que permite mostrar a cada uno de Los Jaivas ejecutando su instrumento con precisión y maestría, y "Final", una coda de "Sube a Nacer Conmigo Hermano" tiene tintes de música clásica. En todo el disco se nota el cuidado por las armonías vocales y la presencia de instrumentos de viento, además de la pureza de las percusiones y los sonidos ambientales.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: Si bien al inicio Los Jaivas no se consideraban dignos de interpretar musicalmente una obra poética de tal magnitud, una vez que decidieron emprender el proyecto, se enfrentaron a un dilema creativo. Claudio Parra señala al respecto:


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: El poema no es reproducido en su totalidad en el disco, por razones de espacio y de estilo. La otra alternativa considerada (componer un instrumental como acompañamiento a la lectura del poema) también es desechada, por lo que se opta por una alternativa intermedia: elegir versos y cantos significativos. De esta forma, cada tema termina escogiendo versos de diferentes "cantos" del poema original:


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: La edición original chilena, además de las de Perú, Argentina y Alemania tenían como portada el óleo "Inti Huantana" de René Olivares que ahora ha sido incorporada a la reedición de 2004. A partir de la edición chilena de 1982, la portada se cambió por un óleo alternativo de un diablo (característico de las fiestas religiosas del altiplano andino) con una esfera de cristal que originalmente estaba planeada para el disco "Aconcagua".


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: El éxito del álbum ha redundado en sucesivas ediciones en una gran cantidad de países, tanto de Latinoamérica como de Europa, convirtiéndose éste en el disco más popular y vendido de Los Jaivas alrededor del mundo.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: Tanto o más conocido que el mismo disco es el especial de televisión que el grupo grabó en las ruinas de Machu Picchu, Perú, con producción de Canal 13 de televisión y Radio Televisión Peruana entre el 9 y el 12 de septiembre de 1981, y estrenado el 8 de octubre del mismo año. Dirigido por Reynaldo Sepúlveda y con la presentación de Mario Vargas Llosa, constituye la culminación del sueño de Daniel Camino (con la excepción de las voces de Mercedes Sosa y Chabuca Granda, hecho que nunca se concretó). Con las ruinas y el paisaje peruano de fondo, el grupo dobla las canciones. El especial sirvió para presentar y dar a conocer el álbum a toda Latinoamérica, y ha sido restaurado en formato DVD, que incluye una nueva mezcla estéreo de todas las canciones para recuperar la fidelidad no lograda en las mezclas originales, junto con una mezcla en formato 5.1. También fue reeditado en 2004 para conmemorar el centenario del natalicio del poeta Pablo Neruda, junto con una remasterización del CD, en este caso realizado sobre las mezclas originales.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: A mediados de agosto de 1981, el grupo se embarca en una gira en la que no presenta el disco, salvo por el tema "Sube a Nacer Conmigo Hermano", por falta de tiempo para los ensayos. El tour comienza en Argentina (estadio Obras), abarca varias ciudades de Chile y concluye en Tacna, Perú, desde donde la banda se dirige a grabar el especial de televisión. Retornando de esta grabación, el disco es presentado en su totalidad en conciertos en el Teatro Caupolicán de Santiago en octubre de 1981, continuando la promoción durante los dos años siguientes, incluyendo su participación en el Festival de Viña del Mar. La suite conformada por "La Poderosa Muerte", "Amor Americano" y "Sube a Nacer Conmigo Hermano" se hace habitual en los conciertos del grupo (la incluyen en sus apariciones en el Festival de 2002 y 2011, agregando "Final" en esta última) y el disco completo se vuelve a presentar en 1999 (ocasión de la cual se extrae el VHS "Machu Picchu en Vivo") en la gira de 2004, como parte de las celebraciones por el centenario de Pablo Neruda.


title: Alturas de Machu Picchu (álbum)

text: El 7 de julio de 2011 el grupo presentó en vivo de forma íntegra la obra desde las ruinas Machu Picchu durante las celebraciones por los 100 años del descubrimiento de la ciudadela.


title: Los ojos del dragón

text: Los ojos del dragón es una novela del escritor estadounidense Stephen King con ilustraciones de David Palladini publicada en 1984. A diferencia de la mayoría de sus obras, esta no trata el género del terror o el suspense sino que transcurre en un lejano reino con magos, reyes, príncipes y dragones al modo de un cuento de hadas con el toque personal de King.


title: Los ojos del dragón

text: La novela está dedicada a Peter Straub, escritor amigo de King, y a su hija Naomi King, quien hasta ese entonces no había leído ninguna de las novelas de su padre porque, según Stephen King, «no le interesaban ni mis vampiros ni mis monstruos».


title: Los ojos del dragón

text: "Los ojos del dragón" transcurre por completo en el reino de Delain. La historia es narrada desde la perspectiva de un narrador sin nombre, omnisciente, que le habla al lector informalmente y con franqueza y que suele agregar sus propios comentarios sobre las motivaciones de los personajes.


title: Los ojos del dragón

text: La primera parte establece cinco personajes: el Rey Roland, la Reina Sasha, los príncipes Peter y Thomas, y el mago y consejero real Flagg.


title: Los ojos del dragón

text: En su juventud Roland fue famoso por matar a Niner el Dragón con una gran flecha de caza forjada por su madre. A lo largo de los años se apoya en Flagg, su consejero, sin darse cuenta de la mala voluntad que alberga hacia él; aun así, prefiere los consejos de su esposa más que los de Flagg, por lo que durante algún tiempo, el mago ha tratado de asesinar en forma encubierta a la Reina Sasha (que es más inteligente que su marido, amada por el pueblo de Delain y, en consiguiente, una mayor amenaza). Finalmente tiene éxito cuando soborna a la partera de la reina para que corte una vena no identificada mientras Sasha da a luz a Thomas. En apariencia, es el esfuerzo del parto lo que provoca que Sasha se desangre.


title: Los ojos del dragón

text: Peter y Thomas crecen y se convierten prácticamente en personas opuestas. Peter es inteligente, honesto, atractivo y, pese a su juventud, ya se ha ganado el respeto y admiración de mucha gente. Thomas es regordete, torpe y con la inteligencia apenas suficiente para odiarse a sí mismo por sus carencias. El narrador describe a Thomas como triste y confundido, ""no era un mal chico"". Posiblemente para contrastar sus personalidades, el narrador relata cómo Peter rescató una vez de la muerte a un caballo con una pata quebrada, cómo lo cuidó hasta curarse y lo conservó como su montura. Poco después, se cuenta que Thomas talló un barquito como regalo para su padre. Roland ignoró casi por completo el regalo para parlotear sobre lo bien que Peter había estado en la práctica de arquería ese día. Cuando vio la indiferencia con que Roland trataba el regalo, Thomas escapó a su cuarto y vomitó entre lágrimas. Al día siguiente vio a un perro medio tullido y enfermo y lo apedreó hasta matarlo en un ataque de furia. A medida que Thomas crece, Flagg aprovecha las carencias emocionales del niño y se convierte en su único amigo y fuente de consuelo.


title: Los ojos del dragón

text: Con el paso del tiempo, se hace más obvio para Flagg que el príncipe heredero es una amenaza mucho mayor de lo que fue Sasha a su puesto como mago del rey. Sería demasiado peligroso permitirle convertirse en rey; sin embargo, Roland lo amaba tanto que si Flagg intentaba matar a Peter, era probable que el rey descubriese quien era responsable de su asesinato. Entonces, Flagg trama un plan mucho más retorcido: asesinar a Roland y culpar al primogénito del asesinato. Peter tiene la costumbre de llevarle una copa de vino a su padre antes de acostarse cada noche. Flagg decide usar esto como una forma de incriminar a Peter y disuelve veneno en un vaso de vino que entrega al rey después de que Peter se va. Anteriormente, en un intento por ganar la simpatía de Thomas, Flagg le había mostrado un pasaje secreto que conectaba con la cabeza disecada de Niner el dragón desde donde podía espiar a su padre. Sin que Flagg lo sepa, cuando entregó el veneno al rey, Thomas observaba a través de los ojos de cristal de Niner, sin embargo, guarda silencio debido a las emociones que guarda por Peter, Roland y Flagg.


title: Los ojos del dragón

text: El plan resulta un rotundo éxito. El vino de Roland es envenenado, Roland lo bebe y muere a los tres días; no obstante, Thomas observa aterrado cómo su padre bebe el veneno. Peter es culpado del crimen y encerrado en la Aguja, la enorme torre situada en medio de la ciudad. Thomas es coronado como rey aunque sólo tiene doce años; debido a su juventud y su inexperiencia, Flagg recibe mayor poder como su consejero principal, iniciando un reinado duro hacia el pueblo. Sin embargo, el mago ha pasado por alto dos fallos en su plan. Alguien (Thomas) vio a Flagg darle el vaso con vino envenenado a Roland. Además, Peter ha solicitado tener dos objetos en su celda: la casa de muñecas de su madre y una servilleta para cada comida.


title: Los ojos del dragón

text: Peter toma cinco hilos de cada servilleta y, con la ayuda del telar de la casa de muñecas, pacientemente los transforma en una soga. Cinco años después, Peter logra escapar de la Aguja y aunque la soga se quiebra cuando trata de huir descolgándose por la torre, es rescatado por Ben y Naomi. Los tres corren a apoderarse del arco y la flecha que Roland había utilizado para matar al dragón pero Flagg los alcanza. El mago está a punto de matarlos cuando Thomas revela su presencia y el hecho de haberlo visto envenenar a Roland. Thomas dispara la flecha que se hunde en el ojo izquierdo del villano. Flagg escapa en el último segundo.


title: Los ojos del dragón

text: Luego de aclarar todo ante el Juez General, Peter es coronado rey y Thomas, quien se ha vuelto profundamente odiado en Delain, parte junto a Dennis, para encontrar a Flagg y matarlo.


title: Schaffhausen

text: Schaffhausen (, en francés "Schaffhouse", en italiano "Sciaffusa", en romanche "Schaffusa", castellanizado como Escafusa) es una ciudad y comuna suiza capital del cantón de Schaffhausen, tiene una población de 35.413 habitantes en 2012. Su gentilicio es escafusano.


title: Schaffhausen

text: Limita al norte con las comunas Merishausen, Büttenhardt y Stetten, al este con Thayngen, Dörflingen y Büsingen am Hochrhein (GER-BW), al sur con Feuerthalen (ZH), Flurlingen (ZH) y Neuhausen am Rheinfall, al oeste con Beringen, y al noroeste con Siblingen, Schleitheim y Beggingen.


title: Schaffhausen

text: Schaffhausen fue una ciudad-estado en el Medioevo. Hay documentos que demuestran la existencia de la moneda de Schaffhausen desde 1045. La abadía benedictina de Todos los Santos fue fundada en 1049 por el conde Eberhard de Nellenburgo, quien la dota ricamente. En 1376 la ciudad se incendió, lo que devastó una gran parte de la misma. Schaffhausen estuvo sometida a la dominación de los Habsburgo, pero consiguió su independencia comprando su libertad al Imperio austríaco en 1415.


title: Schaffhausen

text: En 1457 la ciudad se alía con Zúrich. La guerra Suaba, en 1499, acerca la ciudad a los otros cantones, lo que le permitió adherirse interinamente a la Confederación en 1501, formando el duodécimo cantón. En 1529 la ciudad adopta la Reforma y se cierran los conventos.


title: Schaffhausen

text: El XIX es el siglo de la industrialización con el establecimiento de una fábrica de hilado mecánico de algodón en 1813, aunque también es el siglo de las crisis económicas y sociales. El primer tren llegó a la ciudad en 1857 con la apertura de la línea Winterthur-Schaffhausen. También se fundó en la ciudad en 1868 una de las más famosas firmas relojeras suizas, IWC, cuyo eslogan es "Probus Scafusia", que significa en latín "bien hecho en Schaffhausen".