title: Barrabás (película)

text: Tras lograr salir, descubre que se ha producido el gran incendio de Roma y al oír que es obra de los cristianos, piensa que, tal como dijo Sahek, están quemando el viejo mundo para construir el reino de Dios. Decidido a no fallarle nuevamente a Dios, se dedica a extender los incendios hasta que es detenido por los legionarios, ante quienes se identifica como un cristiano llevando a cabo la voluntad de Dios mientras los enfrenta. Ya en prisión, es encerrado con Pedro y los demás cristianos, que aseguran ser inocentes; pero los soldados les dicen que, como Barrabás ha confesado, los pueden ejecutar a todos.


title: Barrabás (película)

text: Pedro le explica a Barrabás que la destrucción del mundo es solo una metáfora, ya que el reino de Dios es un estado espiritual y los incendios son una conspiración de Nerón para desacreditarlos. Barrabás lamenta que el intento de mostrar su fe haya condenado a todos, pero aun así el apóstol lo cobija en sus últimas horas como a uno de ellos y lo reconoce como un cristiano.


title: Barrabás (película)

text: Finalmente, todos son crucificados y Barrabás pasa sus últimas horas hablando a Dios, reconociéndolo como una presencia que lo ha acompañado a lo largo de toda la vida y a quien, ahora que está a punto de morir, le ofrece su alma y su arrepentimiento.


title: Barrabás (película)

text: La película fue concebida como una gran epopeya y filmada en Cinecittà, donde se reconstruyó una arena romana bajo la supervisión del productor Dino De Laurentiis. Basado en la novela de Pär Lagerkvist, fue la segunda versión cinematográfica del libro, previamente filmada en 1953 en Suecia.


title: Barrabás (película)

text: La actriz estadounidense Sharon Tate, quien vivía en Italia con su familia en ese entonces y tenía 17 años, tuvo su primera aparición en el cine con esta película teniendo un pequeño papel no acreditado como una patricia en el campo de los gladiadores. Antes de que se constituyera el reparto principal, Yul Brynner fue considerado seriamente para el papel protagónico, pero finalmente no le fue asignado.


title: Barrabás (película)

text: La partitura musical de Mario Nascimbene, dirigida por Franco Ferrara, director y profesor de dirección en varias academias internacionales famosas, destacó por su componente experimental inusual y marcado. El compositor se refirió a su trabajo, que incluía la introducción de la electrónica, sonidos logrados por la manipulación de velocidades de la cinta, como «nuevos sonidos».


title: Barrabás (película)

text: La representación de la crucifixión se filmó el 15 de febrero de 1961, aprovechando un eclipse total de sol; Laurentiis insistió en grabar las escenas de la crucifixión durante un eclipse de sol real, sin efectos especiales, con este objetivo la producción se trasladó al pueblo de Roccastrada en Italia. Esto significó un enorme reto para Aldo Tonti, el director de fotografía, no solo porque significaría que solo tenían una oportunidad que duraría dos minutos con cuarenta y cinco segundos para realizar la escena, sino también porque no tenía experiencia en grabar este tipo de eventos. Finalmente usó una cámara con un lente telescópico para filmar el eclipse en sí, otra cámara para un acercamiento a la cruz de Jesus y una tercera cámara para una panorámica de las tres cruces con el eclipse como fondo.


title: Barrabás (película)

text: La película se estrenó en Italia el 23 de diciembre de 1961, mientras que en Estados Unidos se estrenó en 1962, ese mismo año se estrenó en Reino Unido, Francia, Alemania Occidental, España, Suecia y en 1963 en Finlandia, Australia y Dinamarca. En 1985 en Filipinas y en 1989 en Hungría.


title: Barrabás (película)

text: La película recibió críticas positivas; actualmente tiene una calificación de aprobación del 89 % en Rotten Tomatoes, basada en nueve reseñas con una calificación promedio de 6.8/10.


title: Feliciano Ama

text: Feliciano de Jesús Ama Trampa (Izalco, El Salvador 1881-1932) fue un cacique indígena de la etnia nahuatl de El Salvador, uno de los líderes de la Insurrección Campesina de 1932.


title: Feliciano Ama

text: Ama era un campesino jornalero. Contrajo matrimonio con Josefa Shupan, miembro de una influyente familia dentro de la comunidad indígena de Izalco. En 1917, se convirtió en mayordomo de la Cofradía católica del Corpus Christi, grupo que además de cumplir con fines religiosos, servía como ente de representación de la población indígena en sus reclamos ante el gobierno.


title: Feliciano Ama

text: El 23 de enero de 1932, en medio de la crisis nacional producida por la caída de los precios del café, Ama dirigió el levantamiento popular en Izalco. Los alzados tomaron el control del pueblo y atacaron a los terratenientes y al alcalde municipal. Seis días después, el 28 de enero, las tropas del gobierno retomaron el control de la localidad. La represión gubernamental contra los sublevados resultó en la muerte de cientos de pobladores de Izalco. Feliciano Ama fue detenido y ahorcado, aunque algunas versiones señalan que habría sido linchado hasta morir, siendo después colgado. Según izalqueños, a Feliciano lo colgaron de un árbol en el parque central Saldaña, del Barrio La Asunción en el municipio de Izalco, departamento de Sonsonate.


title: Feliciano Ama

text: Los historiadores todavía debaten la influencia de los miembros del Partido Comunista Salvadoreño en la insurrección. Algunos estudios recientes, privilegian el papel de las cofradías indígenas, como la encabezada por Ama, en la organización del levantamiento y piensan que el papel de los comunistas fue marginal.


title: Montxo Armendáriz

text: Juan Ramón Armendáriz Barrios, más conocido como Montxo Armendáriz (Olleta, Navarra, 27 de enero de 1949), es un director de cine y guionista español.


title: Montxo Armendáriz

text: Nació en el pueblo navarro de Olleta pero a los seis años de edad, se mudó al barrio de la Chantrea de Pamplona. Cursó estudios de electrónica en Pamplona y Barcelona y durante los años setenta del siglo XX fue profesor de electrónica en el Instituto Politécnico de Pamplona, actividad que compatibilizó con otros trabajos, con el cine y con su militancia política. En 1977, entró en contacto con la Asociación de Cineastas Vascos donde conoció a Fernando Larruquert y Javier Aguirresarobe, con los que trabajó posteriormente.


title: Montxo Armendáriz

text: El corto "Barregarriaren dantza" ("Danza de lo gracioso"), su primer trabajo, es una denuncia de la manipulación humana, tiene una duración de 13 minutos y fue sufragado de forma cooperativa por unas 40 personas agrupadas en Txantreako lankideen. Obtuvo el Mikeldi de Plata y el Primer Premio del Cine Vasco en el Certamen Internacional de Cine Documental y Cortometraje de Bilbao en 1979 y el Premio Especial a la Calidad de la Dirección de Cinematografía del Ministerio de Cultura.


title: Montxo Armendáriz

text: Con las ganancias obtenidas, en 1980 rodó "Ikusmena" contando como en el caso anterior con Fernando Larruquert en el montaje y Javier Aguirresarobe en la fotografía y que es una denuncia de la falta de libertad durante sus 14 minutos. Fue galardonado con el Primer Premio del Cine Vasco en el Certamen Internacional de Cine Documental y Cortometraje de Bilbao de 1980. Dentro de la serie "Ikuska", Armendáriz se hizo cargo del guion y la dirección del número 11 sobre la Ribera navarra, con el que también logró el Premio Especial a la Calidad de la Dirección de Cinematografía del Ministerio de Cultura. Ese mismo año, 1981, la Institución Príncipe de Viana subvencionó su proyecto "Nafarrako ikazkinak/Carboneros de Navarra", un ejercicio documental de 27 minutos sobre la vida al calor de la "txondorra" de los últimos supervivientes de este duro oficio, con el que volvió a conseguir el Premio Especial a la Calidad de la Dirección de Cinematografía del Ministerio de Cultura y el Premio Especial Calidad de la Dirección de Cinematografía del Ministerio de Cultura. Sobre su personaje central, Anastasio Ochoa, Armendáriz compuso el guion de su primer largometraje, que fue producido por Elías Querejeta, "Tasio" (1984), rodado en la localidad de Baquedano, sobre un carbonero celoso de su independencia. Con la cinta obtuvo premios en el Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias y en el Festival Internacional de Cine de Chicago entre otros.


title: Montxo Armendáriz

text: En 1986, ganó la Concha de Plata en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián con "27 horas", una historia sobre el tiempo a través de la vida de unos jóvenes complicados con la droga. Su siguiente obra, "Las cartas de Alou", cosechó un rosario de premios dentro y fuera de España, incluido Goya al mejor guion original, Concha de Oro en San Sebastián en 1990 o el Prix du public Radio France Hérault del Festival de Cine Mediterráneo de Montpellier, CINEMED.


title: Montxo Armendáriz

text: Con la adaptación de la novela homónima escrita por José Ángel Mañas, "Historias del Kronen", un alegato sobre el nihilismo juvenil, alcanzó uno de los mayores éxitos de taquilla del cine español hasta ese momento, a la par que el reconocimiento de la crítica y de los profesionales que le otorgaron su segundo Goya como guionista. La película participó en la Sección Oficial del Festival Internacional de Cine de Canes de 1995.


title: Montxo Armendáriz

text: En 1997, escribió y dirigió una de sus películas más reconocidas "Secretos del corazón." Con este largometraje ganó, entre otros galardones, el Premio Ángel Azul a la Mejor Película Europea en el Festival Internacional de Cine de Berlín de 1997, participó en la final de los Premios Óscar en la modalidad de mejor película extranjera y obtuvo varios premios Goya.


title: Montxo Armendáriz

text: En 1999 constituyó junto a Puy Oria la productora independiente Oria Films con el fin de llevar a cabo diferentes proyectos audiovisuales entre los que cabe destacar los largometrajes Silencio Roto (2001), "Escenario Móvil" (2004), "Obaba" (2005), "No tengas Miedo" (2011) y las producciones "La guerrilla de la memoria" (2002) dirigida por Javier Corcuera Andrino, "El inmortal" (2005) dirigida por Mercedes Moncada Rodríguez y "De tu ventana a la mía" (2011) dirigida por Paula Ortiz.


title: Montxo Armendáriz

text: En 2001, dirigió "Silencio Roto," una historia en la que da voz a las mujeres que apoyaron y colaboraron con la lucha guerrillera contra el franquismo (“maquis”). La película se presentó en agosto de 2001 en la Piazza Grande del Festival Internacional de Cine de Locarno y participó también en la edición n.º 26 del Festival Internacional de Cine de Toronto. Su siguiente proyecto, "Obaba", la realizó en 2005 y es una adaptación de "Obabakoak", una serie de relatos escritos por Bernado Atxaga donde fantasía y realidad se funden en un mosaico de soledades, violencia, y búsqueda personal. La película, que se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto participando en la Sección Maestros, inauguró la 53 edición del Festival de Cine de San Sebastián y fue nominada a varios Goyas, además de representar a España en los Premios Óscar.


title: Montxo Armendáriz

text: En 2011, estrenó "No tengas miedo", en la que aborda de forma directa el abuso sexual infantil y las secuelas que padecen quienes lo han sufrido. La película participó en la sección oficial del Festival Internacional de Cine de Karlovy Vari, obtuvo el Premio Fada a la Cultura concedido por la Fundación Vicki Bernadet por su contribución en la lucha contra los abusos sexuales infantiles y es utilizada por varios colectivos de psicólogos en sus terapias contra los abusos sexuales.


title: Montxo Armendáriz

text: Armendáriz combina su trabajo cinematográfico con talleres sobre la interpretación audiovisual, tutorías y cursos sobre guion o imparte clases magistrales en diversos centros y universidades.


title: Montxo Armendáriz

text: "Parte del contenido de este artículo ha sido tomado de la Enciclopedia Emblemática ETOR disponible en el Portal Open Data Euskadi bajo licencia Creative Commons Reconocimiento 3.0"


title: ZF Friedrichshafen

text: ZF Friedrichshafen AG, también conocido como ZF Group, y comúnmente abreviado como ZF, es una fabricante alemán de cajas de cambios con sede en Friedrichshafen.


title: ZF Friedrichshafen

text: La empresa está especializada en ingeniería y es conocida por su diseño, investigación y desarrollo, así como fabricación en la industria automovilística. Es un proveedor global de sistemas de propulsión y trenes de conducción para automóviles y vehículos industriales, entre otros. También está presente en el sector del ferrocarril, industria naval, industria militar y de aviación. ZF tiene 123 plantas de producción en 27 países.


title: Maitencillo (Puchuncaví)

text: Maitencillo es una localidad balneario de la comuna de Puchuncaví en la Región de Valparaíso (Chile). Está ubicada a 11 km al norte de Puchuncaví, posee playas y terrenos boscosos con una abundante oferta hotelera y gastronómica. Su extensa playa se divide en: Aguas Blancas, Los Pinos, Las Conchitas, Los Pocitos, La Caleta, Playa Chica, Playa Chungungo, El Abanico y Playa Grande.


title: Maitencillo (Puchuncaví)

text: Entre sus actividades principales se encuentran los deportes extremos, como son el surf (Playa El Abanico) y parapente (Playa Aguas Blancas), además de sus deportes extremos es famoso por su caleta que además de ofrecer frescos y deliciosos mariscos tiene una feria artesanal y una oferta de helados artesanales que tienen fama en la Región de Valparaíso. En el verano, cuando la actividad turística está en su plenitud, puede llegar a albergar a una población flotante de más de 20 mil personas.


title: Maitencillo (Puchuncaví)

text: Es el área urbana más grande del país sin servicios sanitarios formales, situación que es suplida por el abastecimiento de camiones cisternas, pozos particulares, pozos sépticos y compra de agua a distribuidores. En 2021 se anunció la construcción del sistema de agua potable y una red de saneamiento.


title: Aroa Gimeno

text: Aroa Gimeno siempre tuvo pasión por el mundo artístico ya que desde tan solo 4 años acudía a clases de ballet, gimnasia rítmica y teatro, al cumplir 18 años. Realiza estudios de Imagen y sonido y fotografía, que le apasiona. Después decide retomar sus estudios de Arte Dramático y para ello en 2003 deja su Bilbao natal y se traslada a Madrid, donde trabaja ocasionalmente como imagen en campañas como la firma de calzado XTI, la firma francesa E. Leclerc, Special K , Champú Grissi, Coffe Mate, Y fue chica Miller Lite en un comercial para Latinoamérica y EE. UU.. Fue una de las cinco azafatas en el programa de televisión de 2004 de Antena 3 "Hay trato". presentado por Carlos Sobera, en el que según el propio presentador las azafatas «no son chicas florero sino un punto de apoyo muy importante para el programa».


title: Aroa Gimeno

text: Su primer trabajo como actriz fue en un episodio de la serie "Lobos", protagonizada por Sancho Gracia y Cayetana Guillén Cuervo. Poco después participa en un capítulo de la serie "El comisario" y en una película para televisión, "El precio de una miss", donde trabaja junto a Kira Miró


title: Aroa Gimeno

text: Año y medio más tarde le llega su papel como una del los siete protagonistas en la serie "SMS (Sin miedo a soñar)". La serie duró 2 temporadas de 185 capítulos, y de ella salieron intérpretes como Amaia Salamanca, Mario Casas, Yon González, María Castro y Martín Rivas.


title: Aroa Gimeno

text: En 2008 comienza a trabajar en la serie "Amar en tiempos revueltos" de TVE. En la ficción de época interpreta a Maribel.


title: Aroa Gimeno

text: En 2008, encarna uno de los personajes principales de "700 euros, diario secreto de una call girl" de Antena 3. En la serie -que cuenta con un reparto de lujo, integrado entre otros por Mercè Llorens, Toni Cantó, Adriana Lavat y María Casal-, Aroa interpreta a Cristina, una joven que pierde a su hermana gemela en un accidente de tráfico al ir en estado de embriaguez e inicia un proceso de autodestrucción, introduciéndose en la prostitución de lujo para hacer daño a su familia y a sí misma.


title: Aroa Gimeno

text: También trabajó en la tercera y última temporada de la exitosa serie "Sin tetas no hay paraíso", interpretando al personaje de Laura Moro y volviendo a coincidir con sus compañeras de reparto de la serie "SMS"


title: Aroa Gimeno

text: Dio vida en el serial "Valientes" de Cuatro a Gema una profesora de baile muy aficionada a las motos, y a su vez en teatro interpretaba a Miss Casewell en la obra teatral de Agatha Christie "La ratonera" junto a actores como Gorka Otxoa, Leandro Rivera, Paco Churruca, Álvaro Roig, María Castro, Guillermo Muñoz y Maribel Ripoll.


title: Aroa Gimeno

text: Como ven los trabajos de Aroa no siempre han estado ligados a televisión, y también ha incursionado en el teatro e incluso el cine. En cine ha participado en "8 citas" de Peris Romano, película coral donde interpreta al personaje de Laura. Poco después se ve inmersa en la ópera prima del director Freddy Mas Franqueza "Amanecer de un sueño" -galardonada con 3 premios (Mejor película Valenciana, Mejor interpretación masculina y Premio del público) en el Moscú International Film Festival- donde comparte cartel con Héctor Alterio y Alberto Ferreiro entre otros. Aroa interpreta a Bea, una dulce chica de pueblo enamorada de Marcel.


title: Aroa Gimeno

text: También ha trabajado en la tv movie "El precio de una miss" y varios cortometrajes, donde destacan el multipremiado cortometraje "Zombies & Cigarettes", escrito y dirigido por Iñaki San Román jefe de guionistas de la serie "Aída" y Rafael Martínez, realizador. Este relato de zombis ha recibido muchos premios: ganador del Premio del Público del Festival Internacional de cortometrajes SHOTS, Premio al mejor Cortometraje Navarro, Premio a la mejor fotografía en el South African HORRORFEST y la mención especial del jurado en el 28º Festival de Cine de Terror de Molins del Rei. Fue seleccionado en festivales como Hollywood Film Festival y el NYC Horror Film festival. En este cortometraje comparte protagonismo con Samuel Viyuela hijo del actor Pepe Viyuela


title: Aroa Gimeno

text: Otros cortos destacados donde ha participado son "El efecto Rubik", de Peris Romano, "DVD" dirigido por Ciro Altabás o "Marisa" de Nacho Vigalondo, y "Robando notas", de Roberto López Carneiro.


title: Aroa Gimeno

text: En teatro lo más destacado fue su papel en La Ratonera que interpretó durante 3 años y medio en aproximadamente 960 funciones de este gran clásico teatral, "La ratonera", famosa obra de la célebre autora inglesa Agatha Cristie estuvo en el teatro Reina Victoria durante 1 año, haciendo después una gira por toda España para posteriormente regresar al teatro Muñoz Seca de Madrid por 6 meses más.


title: Aroa Gimeno

text: Aroa Gimeno estuvo nominada al premio a la mejor actriz en el Philadelphia Horror Film Festival por su trabajo en "Zombies & Cigarettes".


title: Aroa Gimeno

text: Actualmente reside entre México y España, en 2013 un proyecto cinematográfico con título Desde tu infierno le llevó a trasladarse a la ciudad de México para tramitar su permiso de trabajo y residencia, como el rodaje del film se fue retrasando Aroa trabajo en una tvmovie para el mercado Hispano de los EE. UU. con título Karma donde trabajo junto a los actores mexicanos Armando Hermandez , Pascacio López entre otros y posteriormente en la serie El capo, el amo del túnel también junto a Armando Hernández, Pascacio López, Irineo Álvarez , Jose Sefami , Sandra Benjumea , Sebastian Caiceo , Christian Vázquez entre otros.


title: Aroa Gimeno

text: Serie basada en hechos reales sobre la vida del conocido narcotraficante Joaquín Guzmán Loera alías "El Chapo".


title: Aroa Gimeno

text: Después de estos proyectos Aroa comienza el rodaje del film Desde tu infierno Donde interpreta a Alejandra, la protagonista del film, una joven Española exiliada que tiene un hijo de 8 años que ve y siente cosas extrañas, largometraje de terror producido por el productor Ulises Puga y bajo el sello de CMediafilms.


title: Aroa Gimeno

text: En 2018 Aroa participa en la serie "La piloto" dando vida a la abogada Ana San Miguel, un papel donde le toca sufrir un secuestro, violación y humillaciones por parte de los villanos de esta serie de Televisa


title: Aroa Gimeno

text: En 2020 Aroa estrenará en México la cinta "Animales Humanos", thriller protagonizado por ella y Antonio de la Vega Adriana Louvier y Néstor Rodulfo.


title: Rap conciencia

text: El rap conciencia (del inglés "conscious rap"), también llamado hip hop" consciente ("conscious hip hop") o hip hop" positivo ("positive hip hop"), es un subgénero de la música y cultura "hip hop" que fue iniciado en los años 70 por DJ Kool Herc y luego popularizado en los años 90 por Grandmaster Caz, Grandmaster Flash & The Furious 5, Funky 4 Pus 1, Whodini, The Fat Boys, Run-D.M.C. y otros pioneros de la cultura "hip hop", bajo el lema «el "hip hop" se trata de paz, amor, unidad y diversión» («peace, love, unity and having fun»).


title: Rap conciencia

text: El objetivo era unificar las diferentes pandillas callejeras de afroamericanos y latinos que estaban luchando entre sí, parar las matanzas, crear una consciencia colectiva positiva y mejorar la vida de los oprimidos y pobres a través del conocimiento, la música, el arte del grafiti, el "break dance" y la diversión pacífica en fiestas "hip hop".


title: Rap conciencia

text: Los principales temas de las letras de música "hip hop" consciente/"hip hop" positivo incluyen la espiritualidad afro céntrica, sobre el origen de la existencia, la atracción por el sexo opuesto, la música de diversión pacífica y de fiesta y el rechazo de la delincuencia y de la violencia, a través de la toma de consciencia. Aunque a veces se ha sostenido que el "hip hop" consciente y el "hip hop" político son lo mismo, en realidad son géneros distintos que a veces se solapan. En concreto, el "hip hop" consciente muestra mucho más claramente aversión a la delincuencia y a la violencia de lo que lo hace el "hip hop" político.


title: Rap conciencia

text: La mayoría o casi todas las canciones de "hip hop" de la vieja escuela ("old school hip-hop") (1973-1985) son del género rap positivo/rap consciente.


title: Rap conciencia

text: Algunos ejemplos son «Rock the Message Rap» de Grand Master Chilly-T & Stevie-G, y el éxito «Rapper's Delight» de Sugarhill Gang.


title: Rap conciencia

text: El "hip hop" positivo y consciente fue también prominente durante la edad de oro del "hip hop" (1985-1993), durante este período de tiempo coexistió con los inicios del "gangsta" rap. Ejemplos de canciones de rap consciente de la edad de oro son «Growing Up» de Whodini, «Cappucino» de MC Lyte, «Rap Summary (Lean on Me)» de Big Daddy Kane, «Do the Right Thing» de Redhead Kingpin and the F.B.I., «Watch Roger Do His Thing» de Main Source, «Stop the Violence» de Boogie Down Productions y todas las canciones de artistas como Def Jef, Divine Styler, Kid 'n Play, Queen Latifah, Monie Love, De La Soul, A Tribe Called Quest, y el colectivo Native Tongues.


title: Rap conciencia

text: Uno de los grupos de "hip hop" positivo más importantes es Public Enemy, que hizo notables canciones conscientes contra las drogas y contra la violencia, tales como «Night of the Living Baseheads» (que habla de los adictos a la pasta base) y «Give It Up» (cuya letra y video es una crítica al "gangsta" rap).


title: Rap conciencia

text: Un gran éxito de la década de 1990 fue «I Used to Love H.E.R.» («Yo solía amarla») del rapero Common, lanzada en 1994, en la que habla del "hip hop" como «ella», como si fuera una mujer, y crítica al "gangsta" rap y la dirección que el "hip hop" estaba tomando durante el final de la edad de oro, cuando el "gangsta" rap se estaba convirtiendo en el tipo principal y más conocido de rap y el único en el que los artistas de rap podían tener éxito comercial.


title: Rap conciencia

text: Otros éxitos de rap positivo de los años 1990 fueron «What They Do» de The Roots, y «Definition» de Black Star (Mos Def & Talib Kweli) que es una versión de «Stop the Violence» de Boogie Down Productions. La canción de Black Star fue lanzada poco después de que la rivalidad entre las pandillas de la costa este y costa oeste de los Estados Unidos llevara a los asesinatos de los "gangsta rappers" 2Pac y The Notorious B.I.G.. De hecho, la letra de «Definition» hace referencia a estos homicidios («they shot 2pac and Biggie, too much violence in hip-hop, wayo»). Cabe mencionar que 2Pac fue uno de los mayores exponentes de esta corriente.


title: Rap conciencia

text: Durante la segunda mitad de los años 1990, KRS-One, que con su grupo Boogie Down Productions había incursionado (a fines de los 80 y comienzos de los 90) tanto en el "gangsta" rap como en el rap consciente, se convirtió definitivamente en un artista de rap positivo/consciente.


title: Rap conciencia

text: Artistas recientes, del siglo , también han incursionado en el rap consciente: algunos son Oddisee, Lupe Fiasco, Blu, Kendrick Lamar, Blue Scholars, y J-Live. Algunas canciones populares contemporáneas han sido «Daydreamin'» y «Words I Never Said» (feat. Skylar Grey), ambas del rapero Lupe Fiasco. Además, artistas de la edad dorada como De La Soul, Public Enemy y X Clan, y otros de los años 1990 como Talib Kweli, continúan haciendo rap positivo.


title: Rap conciencia

text: Muchos artistas de habla hispana también hacen rap conciencia (hip hop consciente). Entre ellos están los chilenos Tiro de Gracia, Makiza, Portavoz, Excelencia Prehispana, Crismo de Voces Clandestinas y venezolanos como Canserbero, Horus, Apache, Lil Supa, Nk Profeta y Neblinna; los dominicanos Aposento Alto, Natán El Profeta, Redimi2, Exo2 y Dkano (entre otros); el peruano Norick Rapper School (con su disco de 2016 "Karma"); los cubanos Bárbaro El Urbano Vargas, Cubaguayo , Silvito El Libre, Los Aldeanos y Rxnde Akozta; el artista puertorriqueño Vico C; los mexicanos Fermin IV, Kinto Sol, C-kan Achepe, Bocafloja, Manotas, Skool 77 y Akil Ammar; los colombianos Ali A.K.A. Mind, MC Ari, L'Xuasma y Aerophon Crew; el ecuatoguineano Meko; los españoles Falsalarma, Frank T, Nach y Zénit y los argentinos Dressien, Nava Rasa, Orion XL, Asterisco, Daniel Devita, Lo' Pibitos, Emanero y Matias Carrica, entre otros artistas de habla hispana.


title: Rap conciencia

text: Algunas canciones que por esencia son de rap conciencia son «No a la exclusión» de Apache, «Hoy quiero confesarles» de Ali A.K.A. Mind, «Mi locura» de Yoky Barrios feat. Vicky Castillo, «Menos es más» de NK Profeta feat. Al2 y «Rap conciencia» de Bocafloja feat. Akil Ammar.


title: Otro (filosofía)

text: El "otro constitutivo" (también conocido como alteridad) constituye un concepto clave de la filosofía continental. Es una idea opuesta a la "identidad" y se refiere, o se intenta referir, a aquello que es «otro» frente a la idea de ser considerado algo. El otro, considerado siempre como algo diferente, alude a otro individuo más que a uno mismo.


title: Otro (filosofía)

text: La definición del otro es parte de lo que explica a uno mismo (véase sí-mismo y autoconcepto), además de a otros fenómenos y unidades culturales. Las ciencias sociales han utilizado el concepto para comprender el proceso por el cual las sociedades y grupos excluyen a «otros» que no encajan en su sociedad u ocupan un lugar subordinado en ella. La noción de «otredad» forma también parte integral de la comprensión de una persona, ya que es el individuo mismo el que asume un rol en relación con “otros” como parte de un proceso de reacción que no tiene por qué estar relacionado con la estigmatización o la condena.


title: Otro (filosofía)

text: La noción de otredad está muy ligada a las identidades nacionales, porque las prácticas de admisión y segregación pueden formar o mantener las fronteras y el carácter nacional. La otredad ayuda a distinguir entre la familia y lo lejano, entre lo cierto y lo incierto. A menudo implica la demonización y deshumanización de un grupo, que intenta justificar la explotación de ese otro inferior alegando razones civilizatorias.


title: Otro (filosofía)

text: El filósofo alemán Hegel fue de los primeros en introducir la idea del otro como parte del Autoconocimiento al referirse al hombre que aún no es consciente; así, escribió: «Cada conciencia persigue la muerte del otro». Es decir, cuando se perciben diferencias entre tú y el otro, se crea un sentimiento de alienación, que se intenta resolver mediante la síntesis. La solución se encuentra reflejada en la famosa parábola de Hegel de la dialéctica del amo y el esclavo. Como antecedente directo tenemos a Fichte.


title: Otro (filosofía)

text: Husserl utilizó esta idea como base para su idea de la intersubjetividad. Sartre también recurre a esta dialéctica en El ser y la Nada cuando describe cómo el mundo se ve alterado por la aparición de otra persona y parece girar en torno a ella. No obstante, Sartre no buscaba una solución a este problema por considerar que se trataba de un sentimiento o fenómeno y no de una amenaza radical. Simone de Beauvoir utilizó al otro de manera similar a Sartre en El Segundo Sexo; de hecho, utiliza la dialéctica del amo y el esclavo de Hegel como analogía, en muchos aspectos, de la relación entre hombres y mujeres.


title: Otro (filosofía)

text: El psicoanalista francés Jacques Lacan y el filósofo franco-lituano Emmanuel Lévinas dieron al Otro un significado completamente diferente. Lacan vinculó al Otro con el orden simbólico y el lenguaje. Lévinas lo conectó con el Dios tradicional de las escrituras, al que denominó «Otro infinito».


title: Otro (filosofía)

text: Freud habla del otro en el sentido de todo aquellos que no es YO, así por ejemplo menciona el "afuera" que es todo aquello que no es la persona en sí misma, es decir lo otro, incluso da a la madre el papel del primer otro, pues es ésta quien da al niño las primeras nociones de que él existe pues funge como la primera fuente de placer, le da un nombre al cual responder y en general lo moldea. Es entonces la madre el primer otro. Véase "el malestar en la cultura".


title: Otro (filosofía)

text: Éticamente, para Lévinas, el otro es superior o anterior a uno mismo. La mera presencia del otro suscita preguntas tanto si se le ayuda como si se le ignora. Este concepto y el del encuentro cara a cara fueron reinterpretados más tarde, aludiendo a la idea de Derrida sobre la imposibilidad de una presencia pura del otro (el otro puede referirse a algo diferente que no sea un primer encuentro puro con la alteridad), lo que sí planteó problemas en relación con la lengua y su representación. Una reconceptualización mejorada, gracias al análisis de Lévinas sobre la diferencia entre «el dicho y lo dicho», dando siempre prioridad la ética y no solo a la metafísica.


title: Otro (filosofía)

text: Lévinas habla del otro en términos de insomnio y vigilia. Es un éxtasis o exteriorización del otro, lo que siempre lo mantiene más allá de cualquier intento de captura. Esta alteridad es interminable (o infinita); aunque se mate al otro, la alteridad permanece, pues no ha sido negada ni controlada. Esta «infinitud» del otro permitirá a Lévinas explorar otros aspectos de la filosofía y la ciencia que ocupan un lugar secundario en su ética. Lévinas escribe:


title: Otro (filosofía)

text: El otro, como término genérico de Filosofía, se puede utilizar asimismo para hablar del inconsciente, el silencio, la locura, el otro del lenguaje(por ejemplo, lo que se implica y no se dice, lo implícito), etc.


title: Otro (filosofía)

text: También puede darse una tendencia al relativismo si es el Otro, como alteridad pura se convierte en un concepto que ignora que la verdad es parte del mundo. Asimismo, pueden surgir problemas con los usos no éticos del término (y relacionados) que refuerza estas divisiones.


title: Otro (filosofía)

text: La antropología es la ciencia que se encarga del estudio del otro cultural. La forma de construir al otro desde la Antropología fue variando a lo largo del tiempo, sus dos principales momentos son el otro como distinto y el otro como diverso.


title: Otro (filosofía)

text: Esta teoría es la primera que existe en la Antropología y tiene fuerza durante el siglo y el principio del siglo . El sustento de la teoría es evolucionista, y se basa en tres supuestos:


title: Otro (filosofía)

text: Las personas iguales frente a iguales estímulos deberían reaccionar igual, por eso existe una única cultura que va progresando a través de distintos periodos. Las culturas distintas a la occidental se las considera supervivencias del pasado. Estas supervivencias presentan tres características, son anteriores en el tiempo, es decir que en la evolución cultural se encuentran en un momento más antiguo; tienen más ausencias, porque se considera que tienen menor cantidad de tecnología y por lo tanto de utensilios y herramientas, y son más confusas e indistintas debido a que tienen todas las instituciones de la sociedad occidental pero todavía no se llegan a diferenciar.


title: Otro (filosofía)

text: Esta teoría surge en el siglo basándose en el relativismo por lo que sostiene que hay que mirar a las otras culturas desde las otras culturas y no desde la propia. El relativismo cultural considera a todas las culturas como contemporáneas( distinto al evolucionismo) y con presencia de todos los atributos culturales. A pesar de que no posean atributos culturales de occidente poseen otros atributos culturales de igual importancia. Para estudiar a las otras sociedades utilizan el mecanismo de la traducción, donde buscan los parecidos entre las instituciones occidentales con los de las otras culturas. Por esta razón algunos autores los consideran etnocentristas.


title: Otro (filosofía)

text: Simone de Beauvoir alteró la noción hegeliana del otro para utilizarla en su propia descripción de la dominación masculina en la cultura. En su opinión, en las relaciones entre hombres y mujeres, estas últimas se sitúan en la posición del otro. Por lo tanto, el concepto del otro tiene gran importancia en los estudios sobre el sistema basado en las diferencias de género. Según Michael Warner:


title: Otro (filosofía)

text: El moderno sistema basado en el sexo y el género no podría funcionar si no tendiéramos a interpretar la diferencia entre géneros como una diferencia entre el yo y el otro... Convertir al sexo opuesto en un objeto sexual se considera algo normal y una de las formas paradigmáticas de interesarse por el otro o, de forma más general, por los otros


title: Otro (filosofía)

text: Por lo tanto, según Warner, el psicoanálisis freudiano y lacaniano parte de la idea heterosexista de que si uno se siente atraído por personas de su mismo sexo es incapaz de distinguir entre el Yo y el otro, entre la identificación y el deseo; tiene una función regresiva o inhibida. Considera asimismo que la heteronormatividad cubre sus propias necesidades narcisistas proyectando o desplazándolas hacia la homosexualidad.


title: Otro (filosofía)

text: De Beauvoir cree que el otro es una minoría,la menos favorecida y a menudo mujer, a la que se compara con un hombre «que representa tanto lo positivo como lo neutro, tal y como indica la utilización de la palabra hombre para designar al ser humano en general. La mujer, en cambio, sólo representa lo negativo definido con ayuda de criterios restrictivos y con una total ausencia de reciprocidad» (McCann, 33). Betty Friedan se hacía eco de esta idea cuando entrevistaba a mujeres y la gran mayoría de ellas se identificaban con su papel en la esfera privada, sin buscar logros personales. Automáticamente se identificaban con el otro sin saberlo. Si bien las construcciones sociales tienden a determinar lo que debe considerarse el otro, lo cierto es que esa misma sociedad puede modificar su creación (Haslanger). Cheshire Calhoun hizo un esfuerzo por acabar con esta noción del otro y propuso deconstruir el concepto de «mujer» vinculado a la subordinación y reconstruirlo probando que la dominación masculina no es en absoluto necesaria para cubrir cierta carencia de razón en las mujeres (McCann, 339). Creyó que este esfuerzo contribuiría a crear una nueva idea del otro minimizando las connotaciones jerárquicas de la palabra.


title: Otro (filosofía)

text: Edward Saíd aplicó la idea feminista del otro a los pueblos colonizados (sobre todo en sus obras sobre los habitantes de Oriente Medio, los árabes en general y los palestinos en concreto).


title: Otro (filosofía)

text: Sarojini Sahoo, una escritora feminista hindú, comparte la opinión de Beauvoir de que las mujeres sólo podrán liberarse «pensando, actuando, trabajando y creando exactamente igual que los hombres. En vez de menospreciarlos se considera su igual». Pero no está de acuerdo con la idea de que las mujeres, aun teniendo el mismo estatus que los hombres como seres humanos, sean diferentes y tengan su propia identidad. Su «Otredad» es real pero no casa con la noción hegeliana del otro; su situación no siempre se debe a las exigencias «activas» y «subjetivas» de los hombres. Son los «Otros» que aceptan, sin saberlo, la subyugación como parte de su subjetividad [2].


title: Otro (filosofía)

text: La opinión sartreana respecto al "otro" más conocida es aquella según la cual el otro (el "prójimo") es alienante en tanto que es un objeto que a su vez objeta y objetiviza al ego; esto se resume en la frase sartreana El infierno es la mirada del otro. Por el contrario para Merleau-Ponty el otro es el fundamento para la existencia del sujeto. Estas opiniones antagónicas dieron lugar a la célebre "polémica Sartre vs Merleau-Ponty".


title: Otro (filosofía)

text: Inicialmente para Sartre todo "otro" (todo prójimo) en tanto tiene la capacidad de observar ( y objetar) al ego, es una suerte de oponente, máxime en cuanto a que el ego a su vez percibe como objeto al otro (aquí Sartre parece preterir intencionalmente la subjetividad). Sin embargo esta postura sartreana es revisada por el mismo Sartre (por ejemplo en "Crítica a la razón dialéctica"). En la obra citada, Sartre observa una evolución desde una relación alienante primera entre los sujetos hasta -con el devenir- una relación positiva y proactiva entre los mismos, en tal caso ya el otro deja de ser un competidor o un objetador.


title: Otro (filosofía)

text: Lacan por su parte hace una consideración del otro influido en gran medida por Sartre y por Merleau-Ponty; en la polémica "Sartre versus Merleau-Ponty", Lacan ( debido a sus investigaciones y experimentaciones -como aquella del estadio del espejo-) se aproxima a la opinión de Merleau-Ponty. Sin embargo existiendo una muda y mutua rivalidad entre Lacan y Sartre ninguno de los dos reconoció los puntos en común que tenían en su conceptualización del otro.


title: Otro (filosofía)

text: En Lacan el otro es al mismo tiempo el prójimo (cada otro sujeto por separado) y todo el conjunto de sujetos que constituyen a la cultura y la sociedad desde el origen de la humanidad.


title: Otro (filosofía)

text: En esa segunda consideración es que Lacan usa la palabra siempre con mayúscula inicial, y en sus notaciones es representado mediante una A (inicial de la palabra francesa "Autre"=Otro)*.


title: Otro (filosofía)

text: El otro en cuanto conjunto de sujetos que constituyen a la cultura y a la sociedad es calificado por Lacan de "Tesoro de los significantes", es decir, es de tal entidad que cada sujeto por separado recibe el lenguaje; por esto se entiende la frase lacaniana El sujeto es hablado por el otro y su variación el sujeto es pensado por el otro. Desde el otro es que el sujeto posee un lenguaje y es desde el otro que el sujeto piensa (en esto hace Lacan una modificación al "cogito" cartesiano, al "cogito ergo sum" -pienso ergo existo-: nadie piensa inicialmente desde su ello (pues aún no está formado) o desde su sí mismo, sino que lo hace a partir de lo que recibe por alienación, por la sanción que le hace el código de la lengua desde el otro, conformando en primera instancia el inconsciente y desde el que se anudarán los tres registros (Lo real, lo imaginario y lo simbólico).


title: Otro (filosofía)

text: Sin embargo -opina Lacan- el sujeto cae en una falacia si cree que por recibir los significantes desde el otro, el Otro le va a poder satisfacer en todo, le va a dar respuestas para todo, el otro da significantes -considera Lacan- pero da pocos significados (vulgarmente hablando: da pocas "explicaciones"), es por esto que a tal aspecto del otro, Lacan, lo representa con una A tachada (tachada con una \).


title: Otro (filosofía)

text: Por lo demás al constituirse el ello de cada sujeto a partir del Otro, también resulta ser el deseo instalado en cada sujeto un deseo proveniente del otro y dirigido hacia el otro, esto se resume en el apotegma: el deseo es el deseo del otro.


title: Otro (filosofía)

text: El primer sujeto vicario o representante del otro para todo sujeto es su madre (Lacan suele representarla con una "a" -de "autre"-), en las notaciones y matemas lacanianos debe evitarse confundir esta "a" que representa a la madre del sujeto con el llamado objeto a. De la madre en cuanto prójimo (próximo) primero de cualquier sujeto, se conforma la subjetividad desde su deseo y ley, hecho que se plasma durante el estadio del espejo, sin embargo la madre es un otro que -sin saberlo- sólo transmite parte de la información


title: Otro (filosofía)

text: del otro (es decir de todo el conjunto que es la sociedad y la cultura), más aún, la madre sólo será eficaz si media entre ella y el infante la función paterna, función simbólica en la que la relación diádica madre-hijo se abre a un tercero.


title: Otro (filosofía)

text: Lacan hace un juego de palabras con las palabras francesas parofónicas "autre" (otro) y "être" (ser).


title: Milvus migrans

text: El milano negro (Milvus migrans) es una especie de ave accipitriforme de la familia Accipitridae. Es una de las rapaces más abundantes del Viejo Mundo. Es migradora y puebla amplias regiones de Europa, África, Asia y Oceanía.


title: Milvus migrans

text: El milano negro tiene una longitud de 50 a 60 centímetros, una envergadura de alas de entre 130 y 150 centímetros y un peso que oscila, desde los 750 gramos, hasta el kilo de peso.


title: Milvus migrans

text: Suele anidar en los riscos de las montañas y pone de uno a cinco huevos que tardarán en eclosionar unos treinta días aproximadamente.


title: Departamento de Barranquilla

text: El departamento de Barranquilla fue un extinto departamento de Colombia. Fue creado el 5 de agosto de 1908 a partir del departamento del Atlántico (creado en 1905) y perduró hasta el 1 de enero de 1910, siendo parte de las reformas administrativas del presidente de la república Rafael Reyes respecto a división territorial. El departamento duró poco, pues Reyes fue depuesto en 1909 y todas sus medidas revertidas a finales del mismo año, por lo cual las 34 entidades territoriales creadas en 1908 fueron suprimidas y el país recobró la división política vigente en 1905, desapareciendo entonces Barranquilla como departamento y vuelto a depender de Cartagena, hasta la expedición de la ley 21 del 14 de julio de 1910 que recreó el departamento del Atlántico.


title: Departamento de Barranquilla

text: Los municipios que conformaban el departamento eran los siguientes, de acuerdo al decreto 916 del 31 de agosto del año 1908:


title: Égica

text: Égica o Egica (? – 702/703) fue (desde el año 687 – 702) Según la "Crónica de Alfonso III", era sobrino del rey Wamba. Égica estuvo casado con Cixilo, hija de su antecesor, Ervigio.


title: Égica

text: El rey Ervigio, con el fin de evitar represalias para con su familia, casó, en algún momento de su reinado, a su hija Cixilo con Égica; un magnate pariente de Wamba y que encabezaba un clan nobiliario hostil. En 687 Ervigio, sintiéndose mortalmente enfermo, proclamó a Égica como su sucesor el 14 de noviembre y el 15 recibió la penitencia, y desligó de su obediencia a los magnates para que fueran a acompañar al nuevo rey a Toledo. El 24 de noviembre fue ungido en la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Toledo.


title: Égica

text: El nuevo rey trató de debilitar la posición de su familia política para impedir que se presentaran como sus rivales. Pero además quería atraerse al sector de la nobleza que había sido combatido por Ervigio y para ello debía devolverles las propiedades que les había confiscado Ervigio y repartido a sus hijos. El 11 de mayo de 688 el rey inauguró el XV Concilio de Toledo para liberarse del juramento que había hecho a Ervigio de proteger a la familia real. El rey presentó a los obispos la disyuntiva entre el juramento prestado a Ervigio de proteger a la familia de Ervigio y el juramento que había tenido que hacer a Ervigio antes de ser rey relativo a prestar justicia al pueblo. Égica planteaba que ambos juramentos eran incompatibles, y esto suponía que Ervigio había condenado injustamente a personas y les había arrebatado bienes para otorgárselos a su propia familia, pero revertir tales injusticias suponía perjudicar a la familia de Ervigio, por ello planteaba ser liberado de alguno. Además les planteó revocar las medidas acordadas en el XIII Concilio de Toledo acerca de la protección de la familia de Ervigio.


title: Égica

text: En el XV Concilio Égica no tuvo el éxito esperado para perjudicar a la familia de su mujer, pues aunque los obispos juzgaron que el interés público estaba por encima del de una familia, esto no implicaba que la familia del rey precedente debía quedar desprotegida. Respecto de la revocación de la protección de la familia de Ervigio aprobada en el XIII Concilio, los obispos indicaron que tal protección no podía impedir que se hiciera justicia si hubiera culpabilidad en delitos. En relación con esto, la versión "Rotense" de la "Crónica de Alfonso III" indica que Égica, a instancias del antiguo rey Wamba, pariente suyo, repudió a su esposa Cixilo, sin embargo, esto habría significado que era adúltera, una acusación que se consideraba tan grave que no tiene sentido que en el XVII Concilio de Toledo de 694 se hiciera mención a la reina de una forma tan honrosa, con lo que tal afirmación debe ser considerado como una forma de vincular a su hijo Witiza con la familia Ervigio y así con el declive del reino.


title: Égica

text: Égica esperó la muerte del metropolitano de Toledo, Julián II, para continuar perjudicando a la familia de Ervigio, y en el III Concilio provincial de la Tarraconense celebrado en Zaragoza en noviembre de 691, la viuda de Ervigio fue recluida en un convento, lo que revocaba parcialmente lo acordado en el XIII Concilio, en el que se prohibía a la reina viuda el casarse en segundas nupcias pero le garantizaba no ser obligada a ingresar en la vida monástica. De este modo el monarca reinante se aseguraba la estabilidad del poder al impedir el engrandecimiento de otra facción nobiliaria en caso de que la reina viuda pudiera casarse de nuevo.


title: Égica

text: Las medidas contra la familia de Ervigio le pudo acarrear el enfrentamiento con un sector poderoso de la nobleza y el clero. Fue en este contexto cuando Égica tuvo que enfrentarse a una conspiración para reemplazarle en el trono y asesinarle. Se ha conservado una moneda a nombre de Suniefredo que muestra que los conspiradores tuvieron el control de Toledo durante un tiempo. En mayo de 693 el rey convocó el XVI Concilio de Toledo para sancionar las medidas contra el metropolitano de Toledo, Sisberto, —que habría ungido rey a Suniefredo en Toledo—, puesto que su destitución debía ser sancionada por un procedimiento canónico. Por las actas de los firmantes al Concilio se pone de manifiesto la renovación del personal palatino a raíz de la conspiración. Entre los conspiradores aparecieron parientes del rey Ervigio como la reina Liuvigoto, pero parece que esto fue una artimaña de Égica para liquidar a la familia de Ervigio; aunque por otro lado E. A. Thompson indica todo lo contrario, que la conspiración iba encaminada también contra la reina Liuvigoto.


title: Égica

text: Debido a la coyuntura inestable, el rey intervino políticamente para ubicar a leales en los obispados de Toledo, Sevilla y Braga, lo que fue aprobado en el XVI Concilio. Debido a la conjuración, el rey enfocó el refuerzo de su autoridad con la represión a la nobleza hostil, el favorecer a sus aliados y el refuerzo del carácter teocrático del monarca. En este sentido pidió la confirmación de medidas a adoptar contra cualquiera que conspirase contra el rey: a los futuros conspiradores se les prohibiría el desempeño de cargo palatino, lo que se aplicaba también a su descendencia, se convertiría en esclavo del Fisco y sus bienes serían confiscados y a disposición del rey, y los obispos anatematizaron quien conspirare contra el rey. Además el rey dictó una ley para reforzar su poder real por la que se prohibía cualquier juramento que no fuera al rey o a los tribunales de justicia, con lo que se trataba de impedir que los vínculos entre los nobles estuvieran al mismo nivel que con el rey. Añadido a estas medidas, Égica obtuvo la protección de su descendencia —pero no se hizo mención a la reina Cixilo— lo que muestra que el reino aún no estaba pacificado.


title: Égica

text: Ante la situación de debilidad regia, solicitó la revisión del Derecho vigente excepción de las leyes de Recesvinto y Wamba, por lo que fueron suprimidas algunas leyes de Ervigio y reintroducidas otras leyes suprimidas por Ervigio, pero no fue una revisión sistemática como la que había hecho Ervigio.


title: Égica

text: Por último se endureció la política antijudaica, prohibiendo a los judíos el comercio exterior y con cristianos. y los que se convirtieren serían eximidos de sus impuestos y esa cantidad tendría que ser asumida por los judíos que no se convirtieran. En el XVII Concilio de Toledo del año 694, el rey no denunció una conspiración judía de los judíos españoles con los del norte de África para destruir el reino cristiano visigodo. Por ello los obispos decretaron la disgregación de las aljamas judías, la esclavitud de todos los judíos y la prohibición de ejercer su religión, y la obligación de entregar sus hijos a la edad de siete años para ser educados con cristianos. Estas medidas no se aplicaron en la Narbonense dada su precaria situación demográfica, aunque debían entregar no obstante sus propiedades. Sin embargo, estas medidas no tuvieron eficacia porque las aljamas seguían existiendo cuando los musulmanes invadieron la península ibérica en el año 711. Dado que estas medidas habían sido inspiradas por una supuesta conspiración judía, pues a cambio de haber salvado a la Iglesia de la conspiración judía el rey recibió de los obispos la declaración de anatema contra aquellos que, una vez muerto el rey, hicieran ofensa a sus hijos o a la reina Cixilo, medida que se había manifestado ineficaz, como había sido el caso de Égica con la familia de Ervigio.


title: Égica

text: Égica casó con Cixilo, hija del rey Ervigio como una parte del compromiso para compatibilizar los intereses de la familia de Ervigio y la de Égica. Pero tal compromiso solo tendría validez si existía descendencia del matrimonio. Witiza fue hijo de Égica, y el hecho que fuera ungido a finales del año 700 pudo ser debido a que debía tener más de catorce años de edad, y entonces puede ser factible que Witiza fuera hijo del matrimonio de Égica con Cixilo.


title: Égica

text: Sin embargo, a tenor de la descripción literal establecida en el canon 7 del XVII Concilio, por el que se protegía a la descendencia de Égica, parece deducirse que la reina Cixilo aún no tenía hijos en el año 694, por lo que Witiza no era hijo de Cixilo sino de un matrimonio anterior. El hecho que aparezca un conde Égica firmando como asistente al XIII Concilio en 683, generalmente aceptado que fuera el posterior rey, muestra que podría tener entonces al menos treinta años y por tanto, al acceder al trono en la década de 680, tener hijos de un matrimonio anterior al de Cixilo. Pero también esta postura ha sido puesta en duda puesto que en XVI Concilio —donde no se menciona a la reina— se puso bajo protección a los hijos del rey con sus cónyuges una vez muerto el rey, y a pesar de que esos hijos casados no podrían por edad ser hijos de Égica con Cixilo, no existe constancia de tal matrimonio anterior ni que tuviera hijos ya casados en el momento del Concilio XVI, por lo que entonces hay historiadores que deducen que los cánones conciliares que protegían a la familia de Égica eran genéricos. Aun así, hay estudiosos que han deducido que la ausencia de mención de Cixilo en el XVI Concilio es porque aún no tenía hijos, el equilibrio entre las familias de Ervigio y Égica no se habría alcanzado aún, por lo que los hijos de Égica mencionados procederían de un matrimonio anterior, para los que Égica buscaba protección incluso frente a los hijos de Ervigio. Siguiendo esta hipótesis, la vuelta a planteamiento de la protección de la descendencia de Égica al año siguiente en el XVII Concilio no sería del mismo tipo, pues en este caso se refiere a la reina Cixilo y a la futura descendencia con ella, una protección necesaria frente a sus hermanastros habidos del hipotético primer matrimonio de Égica. Por tanto, si Witiza no hubiera sido hijo de Cixilo, las medidas tomadas por Égica siguen una lógica: en el III Concilio de Zaragoza (691) hizo que la reina viuda ingresara en un monasterio para que una vez fallecido Égica su viuda Cixilo ingresara en su momento para evitar que usara su poder e influencia contra los hijos habidos en el primer matrimonio, y en el XVI Concilio (693) Égica puso bajo protección a los hijos del primer matrimonio, pero en el XVII Concilio (694) hizo proteger a los hijos habidos con Cixilo —ante la situación futura que se quedaría viuda y tendría que ingresar en un monasterio— de sus hermanastros una vez muerto el rey.


title: Égica

text: La Crónica de 754 indica que Égica tuvo un hijo llamado Oppas, que había huido de Toledo cuando se produjo la invasión árabe, lo que se puede deducirse que podría haber sido un rival a Rodrigo. Pero por otro lado, aparece el nombre de Oppas como obispo de Tuy y Sevilla que se ha supuesto como un obispo de la familia real al que se ubicaba según los intereses del rey, sin embargo, esos traslados de diócesis iban contra el derecho canónico y solo se conocen los aplicados a la rebelión de Suniefredo en el XVI Concilio.


title: Égica

text: La Crónica de 754, más cercana a los hechos, establece que Witiza fue asociado al trono en el año 698, sin embargo, existe un documento contemporáneo por el que se indica que Witiza fue asociado al trono a finales de 693 o en 694, lo que viene corroborado por el número total de moneda acuñada en relación con otros reinados del siglo VII. De este modo, esto vendría a ser consecuencia de la rebelión de Suniefredo para asegurar y monopolizar el trono para su familia frente a otros candidatos.


title: Égica

text: En este sentido la misma asociación de Witiza puede verse como demostración de que no era hijo de Cixilo, pues si Witiza hubiera sido hijo de Cixilo no habría oposición entre las dos familias a la sucesión, y la unción de Witiza se presentaba como la forma de garantizar el apoyo del clero ante una eventual oposición a dicha sucesión. La afirmación de la Crónica de Alfonso III de vincular a Witiza como hijo de Cixilo, y así nieto de Ervigio, podría verse en este sentido como una forma de establecer una familia real malvada que habría llevado la ruina de España ante la invasión árabe. Sin embargo, existe la postura contraria, que Witiza fue hijo de Cixilo y que ante las complicadas circunstancias de la sublevación de Suniefredo, la asociación le habría sido impuesta, lo que vendría ilustrado en los tipos monetarios de bustos enfrentados, que ilustran una forma de compromiso entre facciones en oposición.


title: Égica

text: La versión ovetense de la Crónica de Alfonso III indica que Égica dejó a cargo de Witiza el gobierno del antiguo reino suevo estableciendo su residencia real en Tuy. La Chronica regum Visigothorum establece que Witiza fue ungido el 15 de noviembre del año 700, de lo que parece derivarse que fue en ese año cuando alcanzó la edad para no estar sometido a una tutela, esto es, en torno a los catorce años de edad, aunque por otra parte hay autores como Julia Montenegro y Arcadio del Castillo que establecen que Witiza tendría los catorce años al inicio de la corregencia hacia 694, de esta forma la unción habría generado un verdadero cogobierno.


title: Égica

text: La corregencia fue un periodo turbulento, así pues, la Crónica de 754 indica que el reino visigodo sufrió una epidemia de peste, por la que los reyes tuvieron que abandonar Toledo hacia 701. Y alrededor del año 700 hubo campañas de los aquitanos sobre la Narbonense que posiblemente capturaron Carcasona. El "Cronicon Pacense" establece que en los reinados de Égica y Witiza hubo confrontaciones bélicas entre visigodos y bizantinos, que estuvieron enmarcadas en la debilidad de los emperadores Leoncio y Tiberio III en la defensa de África. En este reinado conjunto se conoce que una flota bizantina atacó las costas del sur de Hispania y fue rechazada por un noble llamado Teodomiro, que se puede deducir que es el mismo que pactó en 713 con los musulmanes en el pacto de Teodomiro. La fecha de este evento es dudosa: Roger Collins indica que pudo haber sucedido durante la expedición mandada por el emperador Leoncio entre 697-698 para recuperar Cartago de los árabes; o quizás al finalizar el reinado de Witiza. Tal y como establece E. A. Thompson no se conoce el contexto de este suceso, aunque puede estar ligado con acciones de vigilancia en los enclaves bizantinos de Tánger y Ceuta, como establece Collins, o incluso, como establece Fernando López Sánchez, que Cartagena seguía en manos bizantinas y que la posición de Teodomiro antes de la invasión árabe estaba enfocada a cercar una Cartagena todavía bizantina.


title: Égica

text: No se tiene constancia de la muerte de Égica, la última mención figura en una ley promulgada a finales de 702, pero quizás podía haberse producido en 703. Su hijo Witiza quedó como rey único.


title: La clave

text: La clave fue un programa de televisión español de debate, creado, presentado y moderado por el periodista José Luis Balbín. Estuvo inspirado en el programa "Les dossiers de l'écran" ("Los archivos de la pantalla"), creado por Armand Jammot en 1967 y emitido en la televisión francesa, primero en el segundo canal de la radiodifusora pública ORTF y después en Antenne 2.


title: La clave

text: "La clave" tuvo dos etapas: una primera, desde 1976 hasta 1985, correspondiente a su emisión en la entonces denominada Segunda Cadena de Televisión Española o UHF (actualmente La 2), y una segunda, desde 1990 hasta 1993, correspondiente a su emisión en Antena 3 Televisión.


title: La clave

text: El programa consistía en un debate presentado y moderado por José Luis Balbín, en el que se abordaban temas de actualidad que afectaban a la sociedad española. En la primera parte del programa se emitía una película relacionada con el tema sobre el que trataba el programa. En la segunda parte se desarrollaba el debate entre los invitados asistentes, el cual concluía con las preguntas que enviaban los espectadores a los participantes. Al término del mismo, se recomendaba bibliografía sobre el asunto abordado, para que los espectadores pudieran profundizar en él si así lo deseaban.


title: La clave

text: La emisión de "La clave" en los años de la Transición española estuvo marcada por el tratamiento de cuestiones controvertidas y delicadas, como la legalización del Partido Comunista de España, el o la crisis de empleo. El programa permitió, por primera vez, la retransmisión en la televisión española de puntos de vista diferentes y encontrados en torno a temas que hasta la fecha, por la existencia de la dictadura franquista, habían sido tabú en los medios de comunicación. A pesar de emitirse en la Segunda Cadena, con una audiencia minoritaria, el programa tuvo bastante repercusión en el país.


title: La clave

text: Al programa "La clave" fueron invitados personajes destacados del mundo de la política, la ciencia y la cultura en general, entre los que cabe destacar a los políticos españoles Antonio García-Trevijano, Gonzalo Fernández de la Mora, Alfonso Guerra, Blas Piñar, Julio Anguita, Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón, Santiago Carrillo, Ramón Tamames, José María Mohedano, Federica Montseny, Lidia Falcón y Jordi Pujol, a políticos extranjeros como Olof Palme y a otras figuras de otros campos, como Gustavo Bueno, Santiago Amón, Antonio Escohotado, Fernando Sánchez Dragó, Severo Ochoa, Bernard-Henri Lévy, Julián Lago, Ian Gibson, Manuel Martín Ferrand, Felipe Mellizo y otras muchas personas. En total se grabaron más de 400 programas de "La Clave".


title: La clave

text: La dirección de Radio Televisión Española aprobó en noviembre de 1975, bajo la dirección de Jesús Sancho Rof, la puesta en marcha de un nuevo programa de debates, que se basaría en el formato del programa "Les dossiers de l'écran", emitido por la cadena francesa Antenne 2. "La clave" comenzó a emitirse el 18 de enero de 1976 en el Segundo Canal de TVE (UHF) y su primer debate se tituló "El juego". En él se sentarían las bases principales que caracterizarían el desarrollo posterior del programa.


title: La clave

text: "La clave" fue retirado de la parrilla al finalizar la temporada, tras la emisión de trece programas y con la prohibición por orden de la dirección de la cadena de emitir un programa. Sin embargo, durante la presidencia en TVE de Rafael Anson, el programa regresó a antena a finales de 1976. Durante esta segunda fase, se abordaron debates hasta entonces inéditos en la televisión española, dedicados a partidos políticos clandestinos o a leyes, algo que durante la dictadura franquista estaba prohibido realizar en televisión. El espacio se emitió en el mismo canal, en horario de "prime time", con la emisión de una película introductoria sobre el tema y un debate posterior.


title: La clave

text: El programa volvió a sufrir un parón en septiembre de 1980, cuando la dirección de TVE pensó emitirlo en diferido. La decisión no gustó a la dirección del programa, que decidió suspenderlo hasta que se volviese a la situación previa, regresando la difusión un mes después. Durante la Copa Mundial de Fútbol de 1982 el programa sufrió otro parón, aunque en esta ocasión debido a la cobertura del evento por parte de TVE.


title: La clave

text: En diciembre de 1982 José Luis Balbín asumió la Dirección de Informativos de TVE. El año siguiente se puso en entredicho su continuidad al frente del programa debido a una posible incompatibilidad de trabajos, y se planteó que fuera sustituido por la periodista Victoria Prego, pero Balbín se mantuvo al frente del mismo. Con el paso de los años, fueron surgiendo discrepancias entre el director José María Calviño y José Luis Balbín con respecto a asuntos como la financiación del programa o la elección de los temas a debatir. Tras una serie de presiones por parte del Gobierno socialista de Felipe González, el programa fue clausurado en 1985.


title: La clave

text: Durante el último programa de "La clave", celebrado el 20 de diciembre de 1985 sobre el tema ""20 años de Vaticano"", Balbín mostró en directo serias dudas sobre la continuidad del programa por parte de la dirección, que no le mencionó la continuidad a partir del próximo año, y anunció que, si llegara a mantenerse el programa, el primer debate de 1986 se llamaría "Pax". Este trataría sobre la paz y contaría con invitados como uno de los tripulantes del Enola Gay o el director del museo de víctimas de Nagasaki entre otras eminencias.


title: La clave

text: Sin embargo la dirección de RTVE, comandada por José María Calviño, comunicó el 23 de diciembre de 1985 a Balbín que "La clave" desaparecería por completo de las pantallas a partir del año siguiente. Mientras que TVE alegó "criterios profesionales" diciendo que el programa había tenido una bajada drástica en sus audiencias según el Estudio General de Medios, Balbín dijo que las cifras del EGM no reflejaban la realidad y que en su opinión la cancelación era un ataque a la libertad de expresión y censura. También hizo referencia a que 1986 sería el año del referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN, y que durante la última temporada le negaron realizar cualquier debate al respecto. Por otra parte, los partidos de la oposición como Alianza Popular o el Partido Comunista de España criticaron severamente la medida y afirmaron que fue realizada porque el programa era crítico con el gobierno socialista.


title: La clave

text: Estaba planeado que su último debate en TVE fuera ""La movida nacional"", con emisión prevista para el 27 de diciembre, y relacionado en principio con la movida madrileña. Sin embargo, el cambio de los invitados iniciales provocó que TVE suspendiera la emisión de ese debate, por lo que Balbín no pudo despedirse de su audiencia en directo. El periodista y los tertulianos invitados realizaron el debate el día previsto, pero desde el Hotel Palace de Madrid y en abierto para el resto de medios de comunicación. El debate sirvió para criticar la postura de la dirección de TVE, la gestión por parte del gobierno de Felipe González de TVE y la supuesta manipulación informativa que sufría el Ente, ya que la retirada coincidía con el año electoral y el referéndum sobre la OTAN.


title: La clave

text: Durante los días previos al nacimiento de Antena 3 Televisión, su Director General Manuel Martín Ferrand decidió contratar a José Luis Balbín, que ya trabajaba como conductor del programa "Hora cero" en Antena 3 Radio, para que recuperase el programa "La clave" en la nueva cadena como uno de los programas destacados del canal. El programa comenzó a emitirse el 26 de enero de 1990, un día después de la inauguración de la cadena, y supuso la vuelta de Balbín a la televisión nacional. El programa se mantuvo en la programación cada viernes durante 2 temporadas (1990 a 1992) con la fórmula habitual de película y posterior debate, aunque a partir de 1992 la cadena decidió eliminar la película y mantener solo el espacio de tertulia.


title: La clave

text: Tras el cambio accionarial de Antena 3 Radio en 1992 y la posterior desvinculación de la cadena de televisión, José Luis Balbín se quedó en Antena 3 Televisión. El programa fue cambiado de horario, pasando a emitirse los viernes por la madrugada, y dejó de emitirse definitivamente en junio de 1993.


title: La clave

text: Cinco años después se haría una Clave extraordinaria, un único programa en conmemoración de los primeros veinte años de la Constitución española de 1978, con figuras destacadas y ponentes políticos de la misma. Se emitió por la primera cadena de TVE.


title: La clave

text: "La clave" tiene una sintonía que ha estado presente durante todas sus ediciones, tanto en TVE como en Antena 3. La composición fue realizada por Carmelo Bernaola, autor también de las sintonías de otros programas.


title: La clave

text: "La clave" está considerado como el primer programa de debate que abordó temas y posturas que suponían una apertura al sistema democrático en España durante el proceso de la Transición. En los programas siguientes se trataron temas como los nuevos partidos políticos, la situación de la religión en España, el sistema económico del país, la democracia de partidos o el futuro del país entre muchos otros.


title: La clave

text: La aparición de este programa supuso la llegada de otros tipos de formato de debate en Televisión Española y, posteriormente, en otras cadenas autonómicas para terminar consolidándose en la década de los 90.


title: La clave

text: El programa "La clave" fue considerado en el año 2007 como uno de los mejores programas informativos y de debate en la historia de la televisión nacional, según una lista elaborada por el Grupo Joly bajo el título "Los mejores 100 programas de la televisión en España". Por otra parte, el nombre del programa sería utilizado por Balbín para otros proyectos periodísticos, como la revista de actualidad semanal "La clave" que ya ha desaparecido.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Jesús María Álvarez Cervantes (Madrid, 22 de febrero de 1958) es un periodista y presentador de televisión español.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Hijo del también periodista Jesús Álvarez y de la locutora de radio Beatriz Cervantes Ruescas, cursa sus estudios en el Colegio San Agustín de Madrid (1962-1975) e inicia su actividad profesional en 1975, en La Voz de Madrid, al tiempo que iniciaba sus estudios universitarios de Periodismo, carrera en la que se licenció por la Facultad de Ciencias de la Información (Universidad Complutense de Madrid) (1975-1980). Posteriormente pasó a trabajar en Radio Exterior, en el área de Deportes, donde forma parte del equipo de redacción de "Radiogaceta de los deportes," siendo también director y presentador de la edición de los sábados y comentarista de partidos de la Liga de fútbol de primera división, Selección española de fútbol y de la Copa de Europea de Clubes.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: El 16 de mayo de 1976 debutó ante las cámaras de Televisión Española en el espacio informativo semanal "Siete días", dirigido por Joaquín Soler Serrano, programa en el que se mantuvo hasta 1979.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: En 1979 pasó a presentar el bloque de deportes en el informativo de La 2 de Televisión Española. Ese mismo año fue enviado especial a los juegos de la Espartaquiada Moscú. Entre 1980 y 1982 es comentarista de RNE en "Tablero deportivo: El partido de la jornada de la Liga española de fútbol".


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Desde 1982 deja la radio para centrarse en la televisión. Entre 1981 y 1982, y posteriormente entre 1989 y 2018 (con un breve paréntesis de ocho meses en 2013), presentó el bloque de deportes en los "Telediarios". Desde 1981 a 1982, de septiembre de 1996 a julio de 2004 y desde el 5 de octubre de 2005 al 7 de enero de 2013, presentó el bloque de deportes del "Telediario 1.ª edición" y del "Telediario 2.ª edición", desde septiembre de 2004 al 4 de octubre de 2005 y entre el 2 de septiembre de 2013 y el 20 de julio de 2018.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Ha cubierto grandes eventos deportivos como Mundiales de Fútbol, Juegos Olímpicos de Invierno, Juegos Olímpicos de Verano, Eurocopas de Fútbol, Campeonatos de Fórmula 1 y Campeonatos mundiales de Rallyes. También ha conducido programas como "Estudio estadio" (1981-1986), "Estadio 2", "Cerca de las estrellas" (1989) o "Todo motor" (1989).


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: En 2003 hizo una breve aparición en el Campeonato de España de Rally de Tierra con un Fiat Punto HGT clasificándose vigésimo primero en el Rally de Tierra de Madrid.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Desde 2012 a 2014 es director de Deportes de Televisión Española y posteriormente pasa a ser durante unos meses, director de Coordinación de Eventos Deportivos de Televisión Española.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: En julio de 2018 y con el nombramiento de Rosa María Mateo como nueva administradora provisional única de RTVE, deja de presentar el bloque de deportes del "Telediario", función en la que llevaba casi 30 años consecutivos. Entre septiembre y diciembre de 2018, presenta el bloque de deportes en "Más desayunos" y desde enero a marzo de 2019 en "Los desayunos de TVE", con Xabier Fortes en La 1.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Desde el 1 de abril de 2019 al 31 de enero de 2020 es subdirector del área de Deportes de los Informativos de Televisión Española.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Desde febrero a mayo de 2020 es redactor del área de Deportes de los Informativos de TVE. Desde mayo del mismo año presenta "Álvarez café", programa en el cual entrevista a grandes figuras del deporte, en Teledeporte, actualmente los viernes alternos a las 23h00 –(originalmente los viernes alternos a las 17h30)–.


title: Jesús Álvarez Cervantes

text: Ha sido miembro durante ocho años de la junta directiva de la Asociación de la Prensa de Madrid y miembro del jurado de los premios Laureus del Deporte. Es además, director del Máster de Deportes en el Centro Universitario Villanueva desde 2005 y profesor de Periodismo y Comunicación audiovisual en la Universidad Francisco de Vitoria, desde septiembre de 2006.


title: Acción Democrática Nacionalista

text: Acción Democrática Nacionalista (también conocido por su sigla ADN) es un partido político boliviano de derecha . Su sede histórica fue la "Casa de la Democracia", ubicada en la avenida Uruguay de La Paz, la cual fue incendiada y saqueada en los disturbios del 12 y 13 de febrero de 2003, y entregada al Estado en 2007.


title: Acción Democrática Nacionalista

text: ADN fue fundado el 23 de marzo de 1979 por el militar Hugo Banzer después de que se alejó del poder. Posteriormente se expandió incluyendo el Partido de Izquierda Revolucionaria (PIR) y una facción de la Falange Socialista Boliviana (FSB). Como líder de la ADN, Banzer participó en las elecciones presidenciales de 1979, 1980, 1985, 1989, 1993 y 1997. Obtuvo el tercer lugar en 1979 y 1980, y obtuvo la primera mayoría relativa en 1985, pero dado que no obtuvo el 50% necesario para ganar en primera ronda, el Congreso (de acuerdo a la Constitución de Bolivia) debía elegir al nuevo jefe de estado. Su elección fue quien resultó en segundo lugar, el Dr. Víctor Paz Estenssoro.


title: Acción Democrática Nacionalista

text: El partido de Banzer en ese momento optó por apoyar al Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) en un gobierno de coalición. La ADN reclamó su autoría sobre algunas de las más importantes reformas económicas neoliberales instauradas por el presidente Paz para sortear la galopante hiperinflación, reprimir a los sindicatos problemáticos, y reducir el tamaño del gobierno. Banzer finalizó segundo en las elecciones de 1989, pero apoyó en el Congreso al tercer finalista, el izquierdista Jaime Paz Zamora, quien se convirtió en presidente de Bolivia con ayuda de la ADN. Nuevamente el partido gobernó como el principal apoyo de la coalición gobernante, esta vez bajo Paz Zamora. La ADN de Banzer finalizó segunda en 1993, esta vez ante Gonzalo Sánchez de Losada (MNR).


title: Acción Democrática Nacionalista

text: Finalmente, en 1997 Banzer logró ser elegido presidente de Bolivia de manera constitucional, a los 71 años. Fue el primer exdictador en la historia reciente de América Latina en adherirse a las políticas democráticas y retornar al poder mediante el voto popular. Durante su gobierno lanzó, bajo la ayuda de los Estados Unidos, un programa para luchar contra el tráfico de drogas en Bolivia, el cual buscaba la erradicación de la coca, una estrategia considerada controversial. En 2001 fue diagnosticado con cáncer de pulmón, y aun cuando había obtenido un período de 5 años, Banzer renunció el 7 de agosto de 2001. Fue sucedido por su vicepresidente, Jorge Quiroga. La salud del expresidente declinó rápidamente, y murió el 5 de mayo de 2002.


title: Acción Democrática Nacionalista

text: Quiroga se convirtió en líder y heredero natural de la ADN, pero cuando compitió por la presidencia en las elecciones de 2005, lo hizo como candidato de la coalición de centroderecha conocida como Poder Democrático Social (PODEMOS), que incluyó a gran parte de la ADN. Su principal oponente fue el izquierdista Evo Morales del Movimiento al Socialismo (MAS). Morales ganó la elección y Quiroga finalizó en un distante segundo lugar, recibiendo el 28,6% de los votos.


title: Acción Democrática Nacionalista

text: Si bien el partido tuvo poca participación política desde 2006, la ADN aún se encuentra inscrita como partido político ante los organismos pertinentes en Bolivia. El partido registraba 217 915 militantes inscritos en 2013.


title: Industry Standard Architecture

text: En informática, Industry Standard Architecture o ISA (en español: Arquitectura Industrial Estándar), es una arquitectura de bus creada en 1980 por IBM, en Boca Ratón (Florida), para ser empleado en las computadoras IBM PC.


title: Industry Standard Architecture

text: ISA se creó en 1980 como un sistema de 8 bits en la IBM PC, y en 1983 se extendió como la XT bus architecture. El nuevo estándar de 16 bits se introduce en 1984 y se le llama habitualmente AT bus architecture. Diseñado para conectar tarjetas de ampliación a la placa base, el protocolo también permite el "bus mastering", aunque solo los primeros 16 MiB de la memoria principal están disponibles para acceso directo. El bus de 8 bits funciona a 4,77 MHz (la misma velocidad que el procesador Intel 8088 empleado en el IBM PC), mientras que el de 16 bits opera a 8 MHz (el de Intel 80286 del IBM AT). Está también disponible en algunas máquinas que no son compatibles IBM PC, como el AT&T Hobbit (de corta historia), los Commodore Amiga 2000, 3000 y 4000, así como los BeBox basados en PowerPC. Físicamente, la ranura XT es un conector de borde de tarjeta de 62 contactos (31 por cara) y 8,5 centímetros, mientras que el AT se añade un segundo conector de 36 contactos (18 por cara), con un tamaño de 14 cm. Ambos suelen ser en color negro. Al ser retrocompatibles, puede conectarse una tarjeta XT en un slot AT sin problemas, excepto en placas mal diseñadas físicamente.


title: Industry Standard Architecture

text: En 1987, IBM comienza a reemplazar el bus ISA por su bus propietario MCA (Micro Channel Architecture) en un intento por recuperar el control de la arquitectura PC y con ello del mercado PC. El sistema es mucho más avanzado que ISA, pero incompatible física y lógicamente, por lo que los fabricantes de ordenadores responden con el Extended Industry Standard Architecture (EISA) y posteriormente con el "VESA Local Bus" (VLB). De hecho, VLB usa algunas partes originalmente diseñados para MCA debido a que los fabricantes de componentes ya tienen la habilidad de fabricarlos. Ambos son extensiones compatibles con el estándar ISA.


title: Industry Standard Architecture

text: Los usuarios de máquinas basadas en ISA tenían que disponer de información especial sobre el hardware que iban a añadir al sistema. Aunque un puñado de tarjetas eran esencialmente "plug-and-play" (enchufar y listo), no era lo habitual. Frecuentemente había que configurar varias cosas al añadir un nuevo dispositivo, como la IRQ, las direcciones de entrada/salida, o el canal de acceso directo a memoria (DMA). MCA había resuelto esos problemas, y actualmente PCI incorpora muchas de las ideas que nacieron con MCA (aunque descienden más directamente de EISA).


title: Industry Standard Architecture

text: Estos problema con la configuración llevaron a la creación de ISA PnP, un sistema "plug-and-play" que usa una combinación de modificaciones al hardware, la BIOS del sistema, y el software del sistema operativo que automáticamente maneja los detalles más gruesos. En realidad, ISA PnP acabó convirtiéndose en un dolor de cabeza crónico, y nunca fue bien soportado excepto al final de la historia de ISA. De ahí proviene la extensión de la frase sarcástica "plug-and-pray" (enchufar y rezar).


title: Industry Standard Architecture

text: Las ranuras PCI fueron el primer puerto de expansión físicamente incompatible con ISA que lograron expulsarla de la placa base. Al principio, las placas base eran en gran parte ISA, incluyendo algunas ranuras del PCI. Pero a mitad de la década de 1990, los dos tipos de ranuras estaban equilibradas, y al poco los ISA pasaron a ser minoría en las computadoras de consumo. Las especificaciones PC 97 de Microsoft recomendaban que los slots ISA se retiraran por completo, aunque la arquitectura del sistema todavía requiera de ISA en modo residual para direccionar las lectoras de disquete, los puertos RS-232, etc. Los slots ISA permanecen por algunos años más y es posible ver placas con un slot Accelerated Graphics Port (AGP) justo al lado de la CPU, una serie de slots PCI, y uno o dos slots ISA cerca del borde.


title: Industry Standard Architecture

text: Es también notable que los slots PCI están "rotados" en comparación con los ISA. Los conectores externos y la circuitería principal de ISA están dispuestos en el lado izquierdo de la placa, mientras que los de PCI lo están en el lado derecho, siempre mirando desde arriba. De este modo ambos slots podían estar juntos, pudiendo usarse solo uno de ellos, lo que exprimía la placa base.


title: Industry Standard Architecture

text: El ancho de banda máximo del bus ISA de 16 bits es de 16 Mbyte/segundo. Este ancho de banda es insuficiente para las necesidades actuales, tales como tarjetas de vídeo de alta resolución, por lo que el bus ISA no se emplea en las PC modernas, en los que ha sido sustituido por el bus PCI.


title: Industry Standard Architecture

text: La arquitectura XT es una arquitectura de bus de 8 bits usada en las PC con procesadores Intel 8086 y 8088, como los IBM PC e IBM PC XT en los años 1980. Precede a la arquitectura AT de 16 bits usada en las máquinas compatibles IBM Personal Computer/AT.


title: Industry Standard Architecture

text: El bus XT tiene cuatro canales de acceso directo a memoria (DMA), de los que tres están en las ranuras de expansión. De esos tres, dos están normalmente asignados a funciones de la máquina:


title: M18 Hellcat

text: El M18 Hellcat, formalmente como 76 mm Gun Motor Carriage M18 fue un cazacarros estadounidense de la Segunda Guerra Mundial utilizado en los teatros italianos, europeos y del Pacífico, y en la Guerra de Corea. Era el vehículo blindado estadounidense más veloz hasta que el tanque de combate principal M1 Abrams impulsado por turboeje apareció décadas más tarde. Incluso entonces, la mayoría de las fuentes enumeran el M1 Abrams con una velocidad de funcionamiento estándar de solo 72 km/h (velocidad regulada, la velocidad máxima posible es mucho mayor), lo que deja al Hellcat con una velocidad superior de operación en la carretera pavimentada. La velocidad se logró manteniendo la armadura a un mínimo (no más de 38,4 mm de espesor y parcialmente sin techo), y al impulsar el vehículo relativamente pequeño pero poderoso motor radial del mismo tamaño utilizado para vehículos blindados que pesaban mucho más. El Hellcat, junto con el cazacarros M10 "Wolverine" basado en el M4 Sherman y el altamente eficaz M36 "Jackson" con el cañón de 90 mm, proporcionaron a las fuerzas estadounidenses y aliadas una capacidad antitanque móvil contra los nuevos tipos de blindados alemanes.


title: M18 Hellcat

text: El Hellcat fue el cazacarros estadounidense más efectivo de la Segunda Guerra Mundial. Tuvo una proporción de bajas y pérdidas más alta que cualquier tanque o cazacarros enviado por las fuerzas estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial.


title: M18 Hellcat

text: Cuando ""Fuerza de Destructor de Tanques"" se organizó en 1941, su comandante, el Teniente Coronel (más tarde General) Andrew Davis Bruce imaginó las unidades equipadas con algo más rápido que un tanque, con un mejor cañón pero menos blindaje para permitir la velocidad, un crucero en lugar de un acorazado. Se opuso al "3-inch Gun Motor Carriage M10" porque era demasiado pesado y lento para sus necesidades, y más tarde al "90 mm Gun Motor Carriage, M36" porque era esencialmente un M10 con un cañón más grande. El Cuerpo de Artillería de los Estados Unidos realizó varios intentos fallidos para equipar dicho vehículo con los cañones (el M3 37 mm, QF de 6 libras, 3 pulgadas, M3 75 mm y finalmente el ligero M1 76 mm de 1942-1943) y la tecnología disponible, incluido el montaje del 3 pulgadas en el rápido chasis tanque ligero M3. El M18 fue el producto final de una larga línea de vehículos de investigación destinados a proporcionar la máquina deseada.


title: M18 Hellcat

text: En diciembre de 1941, el Departamento de Artillería emitió un requerimiento para el diseño de un cazacarros rápido usando una suspensión Christie, un motor de avión radial Wright-Continental R-975 y un cañón de 37 mm. Se construirán dos vehículos prototipo. Curiosamente, lo que se convertiría en el M18 se originó en el estudio de diseño de Harley Earl, parte de la división Buick de General Motors. Anteriormente, los diseños básicos para otros tipos de vehículos se habían originado principalmente en el Departamento de Artillería. Los ingenieros de Buick usaron una suspensión de barra de torsión que proporcionaba un desplazamiento constante. A pesar de que pesaba alrededor de 20 toneladas, el Hellcat era capaz de viajar más de 90 km/h. Su poder proviene de Wright R-975, un motor de avión radial de nueve cilindros y 350 a 400 caballos de fuerza, junto con una transmisión automática Torqmatic 900T de tres velocidades. Los cambios en la especificación significan que el primer prototipo - el 57 mm Gun Motor Carriage T49 - fue construido con un cañón británico QF de 6 libras (57 mm) en lugar del M1 37 mm y una barra de torsión en lugar de la suspensión Christie. Fue probado en 1942 pero el ejército quería un cañón más pesado: el mismo 75 mm que se usaba en el tanque mediano M4 Sherman. El proyecto T49 fue cancelado y el segundo prototipo fue construido con el cañón de 75 mm como el 75 mm Gun Motor Carriage T67. Esto obtuvo la aprobación, pero a principios de 1943 el Ejército solicitó un arma más poderosa: el cañón M1 76 mm en desarrollo para el Sherman. Seis modelos de prototipos, denominados 76 mm Gun Motor Carriage T70, se construyeron con este cañón. Las pruebas de estos modelos dieron lugar a una nueva torreta y cambios en el frente del casco, pero el diseño fue aceptado para la producción, que comenzó en julio de 1943.


title: M18 Hellcat

text: Los primeros modelos del cazacarros fueron probados por el 704° Batallón cazacarros del Ejército de los EE. UU la unidad se había entrenado originalmente en el M3 Gun Motor Carriage (un cañón de 75 mm instalado en el Semioruga M3). A pesar de sus prototipos T70 que requieren varias mejoras, el 704º tuvo un récord de pruebas "superlativo", y la unidad se emitió más tarde Hellcats de producción después de que muchas de sus sugerencias se integraran en el vehículo. La fase de prueba del Hellcat demostró que el trabajo en equipo era un elemento esencial de las nuevas unidades de destrucción de tanques ligeros y reemplazó la estructura fija y rígida de otras unidades con una estructura de comando mucho más flexible que permitía la adaptación a tareas más complicadas.


title: M18 Hellcat

text: El nuevo diseño del M18 incorporó varias características de ahorro de mano de obra e innovadoras. El motor Wright R975 estaba completamente unificado, ya que estaba montado en rieles equipados con rodillos de acero que permitían a los equipos de mantenimiento desconectarlo fácilmente de la transmisión, extenderlo sobre la cubierta trasera del motor con rieles, repararlo y luego volverlo a conectar. La transmisión también podría quitarse fácilmente y extenderse sobre una placa de cubierta frontal para facilitar la inspección y las reparaciones rápidas.


title: M18 Hellcat

text: A diferencia de los cazacarros M10 y M36, que usaban la chasis del M4 Sherman, el M18 Hellcat fue diseñado desde el principio como un cazacarros rápido. Como resultado, era más pequeño, más ligero, más cómodo y significativamente más rápido, pero llevaba el mismo cañón del M4, el M1 76 mm. El M18 llevaba una tripulación de cinco hombres, que consistía en un comandante, artillero, cargador, conductor y asistente de conductor. Transportaba 45 proyectiles para el cañón principal, 9 en la torreta y 18 en cada depósito. Fue equipado con una ametralladora pesada Browning M2 con 800 cartuchos de munición, montada sobre un afuste flexible de anillo para uso contra aviones e infantería enemigos.


title: M18 Hellcat

text: El blindaje del M18 Hellcat era bastante ligero para facilitar su alta velocidad y proporcionaba muy poca protección contra las armas antitanques alemanas más comunes. El blindaje del casco inferior tenía un espesor de 12,7 mm alrededor, vertical a los lados, pero inclinada a 35 grados desde la vertical en la parte trasera inferior. El casco frontal inferior también tenía 12,7 mm de grosor, estando angulado dos veces para formar una forma casi redondeada; 53 grados desde la vertical y luego 24 grados desde la vertical. El piso del casco tenía solo 4,8 mm. La armadura del casco superior también tenía 12,7 mm de grosor, con un ángulo de 23 grados desde la vertical en los lados y 13 grados desde la vertical en la parte trasera. La construcción en ángulo del casco frontal inferior también se usó para formar el glacis inclinado del Hellcat; dos placas estaban inclinadas a 38 y 24 grados desde la vertical, respectivamente. El techo del casco era de 7,9 mm. La torreta moldeada del Hellcat tenía un espesor de 25,4 mm en la parte frontal (en un ángulo de 23 grados desde la vertical) y un grosor de 12,7 mm en los lados (en ángulo a 23 grados de la vertical) y posterior (en ángulo a 9 grados de la vertical) La parte frontal de la torreta estaba protegida además por un mantelete que tenía 38,4 mm de espesor.


title: M18 Hellcat

text: Las principales desventajas de la M18 fueron su blindaje muy ligero y su torreta de techo abierto, La torreta abierta (una característica que compartía con todos los cazacarros estadounidenses) dejó a la tripulación expuesta a francotiradores, granadas de mano y esquirlas. La prioridad doctrinal de la alta velocidad a costa de la protección del blindaje dio como resultado un diseño relativamente desequilibrado. El problema del desempeño del cañón principal se reparó con la munición High Velocity Armor Piercing (HVAP) al final de la guerra, lo que permitió que el cañón de 76 mm lograra una mayor penetración de blindaje. El cañón 76 mm con munición estándar podía penetrar el blindaje frontal de la torreta de los tanques Panther solo a distancias cortas, mientras que la munición HVAP le daba la posibilidad de atacar eficazmente a algunos de los tanques alemanes más pesados y penetrar la torreta del Panther a una distancia de aproximadamente 1,000 m.


title: M18 Hellcat

text: Los planes originales exigían un total de 8.986 M18 para ser suministrados: 1.600 para la Ley de Préstamo y Arriendo a otros países y 7.386 para el Ejército estadounidense. los planes de producción del M18 se redujeron a 2.507 vehículos, incluidos los seis modelos prototipos. 10 más tarde se convirtieron en vehículos de mando T41/T41E1 y prototipos de tractores de artillería, y 640 se convirtieron en vehículos utilitarios blindados M39. Las razones detrás de la reducción (en ningún orden en particular) fueron:


title: M18 Hellcat

text: La producción del M18 Hellcat se desarrolló desde julio de 1943 hasta octubre de 1944, con 2.507 construidos. Durante su producción se le hicieron varios cambios. Los primeros 684 M18 experimentaron problemas con las relaciones de sus engranajes de transmisión, lo que significaba que no podían subir pendientes pronunciadas, y fueron devueltos a la fábrica para su modificación. La mayoría de estos primeros vehículos permanecieron en la fábrica de Buick después de la modificación. 10 más tarde se convirtieron en vehículos de mando T41/T41E1 y prototipos de tractores de artillería, y 640 se convirtieron en M39. El resto de los M18 construidos presentaron una transmisión mejorada. El fogonazo del cañón M1 76 mm instalado en la mayoría de los Hellcat lanzaba grandes cantidades de polvo cuando era disparado. Esto era suficiente para impedir la visión de la tripulación, que tenía que esperar hasta que el polvo se despejara para disparar nuevamente con precisión. Para resolver este problema, el cañón de 76 mm "M1" fue reemplazado con la variante "M1A2" equipada con freno de boca cuando estuvo disponible; mientras tanto, se utilizó la variante "M1A1C", cuya boca estaba roscada pero no tenía freno de boca. A partir de junio de 1944, aproximadamente los últimos 700 Hellcats recibieron la variante M1A2. Los Hellcats con números de serie 1350 y inferiores tenían el motor R975-C1 de aspiración natural, que producía 350 caballos de fuerza. La rejilla de ventilación para la transmisión y los enfriadores de aceite detrás de la escotilla del conductor en estos primeros Hellcats tenían una forma abultada, sobresaliendo por encima de la línea del casco superior. Los M18 con números de serie 1351 y superiores tenían el motor R975-C4 sobrealimentado modificado internamente, que producía 400 caballos de fuerza. Aproximadamente al mismo tiempo que el cambio en el tipo de motor, la forma de la rejilla de ventilación se modificó para que quedara nivelada con el casco superior.


title: M18 Hellcat

text: Se firmaron tres contratos de producción para el Hellcat: RAD-563 cubrió los seis modelos prototipo. T-6641 fue para los primeros 1,000 vehículos, y T-9167 fue para los últimos 1,507 vehículos.


title: M18 Hellcat

text: La fuerza M18 en el Teatro de Operaciones Europeo varió de 136 en junio de 1944 a un máximo de 540 en marzo de 1945. Las bajas sumaron 216. Las bajas enemigas fueron 526 en total: 498 en Europa, 17 en Italia y 11 en el Pacífico. La proporción de muertes por pérdidas para Europa fue de 2.3 a 1 y la tasa total de muerte a pérdida fue del 2.4 a 1.


title: M18 Hellcat

text: Los cazacarros M18 de los Batallones cazacarros 704.º y 603.º se enfrentaron a tanques alemanes poco después del 18 de septiembre cerca de Lunéville, Francia. Los M18 pudieron destruir a ocho Panther durante el combate sin pérdidas propias. Durante el contraataque alemán en Arracourt, Francia, los M18 se colocaron casco abajo con solo sus torretas expuestas y arregladas de una manera para asegurar el apoyo mutuo. Obligaron a los Panzers a exponer su flanco al fuego para soportar secciones M18 durante cualquier ataque. El 704° Batallón cazacarros destruyó a 79 tanques alemanes con la nueva munición a fines de septiembre, perdiendo 7 M4 Sherman, 2 M5 Stuart y un M18 Hellcat.


title: M18 Hellcat

text: El 19 de septiembre de 1944, en el puente de Nancy cerca de Arracourt, Francia, el 704° se unió a la 4° División Acorazada. El teniente Edwin Leiper condujo un pelotón de M18 de la Compañía C a Rechicourt-la-Petite, camino a Moncourt. Vio la boca del cañón de un tanque alemán que aparecía de la niebla a 30 pies de distancia, y desplegó su pelotón. En un período de cinco minutos, cinco tanques alemanes de la 113° Brigada Panzer fueron eliminados por la pérdida de un M18. El pelotón continuó disparando y destruyó diez tanques alemanes más y perdió dos M18. Uno de los M18 del pelotón comandado por el sargento Henry R. Hartman puso fuera de combate a seis de los tanques alemanes, la mayoría de los cuales eran los temidos Panther.


title: M18 Hellcat

text: El M18 Hellcat fue un elemento clave durante la Segunda Guerra Mundial en la Batalla de las Ardenas. Del 19 al 20 de diciembre, el Equipo Desobry, una fuerza de tarea de infantería de tanques del tamaño de un batallón de la 10° División Blindada fue asignado para defender Noville, ubicado al norte-noreste de Foy y de Bastogne, a solo 7 km de distancia. Con solo cuatro M18 del 705.º Batallón cazacarros para ayudar, los paracaidistas del 1.er Batallón del 506.º Regimiento de Infantería de Paracaidistas atacaron unidades de la 2.ª División Panzer, cuya misión era avanzar por carreteras secundarias a través de Monaville (justo al noroeste de Bastogne) para tomar una carretera clave y captura, entre otros objetivos, depósitos de combustible, por cuya falta la contraofensiva alemana en general flaqueó y falló. Preocupado por la amenaza a su flanco izquierdo en Bastogne, organizó un gran ataque para apoderarse de Noville. El viaje a gran velocidad del equipo Desobry por autopista para llegar a la posición de bloqueo es uno de los pocos casos documentados en el que la velocidad máxima del M18 Hellcat - 80 km/h - se utilizó en realidad para adelantarse a una fuerza enemiga.


title: M18 Hellcat

text: El ataque del 1.er Batallón y los M18 Hellcat del 705.° Batallón cazacarros cerca de Noville juntos destruyeron al menos 30 tanques alemanes e infligieron de 500 a 1,000 bajas a las fuerzas atacantes, en lo que equivale a un ataque dañino. Un historiador del Canal Militar dio crédito a los M18 Hellcat con 24 asesinatos, incluyendo varios tanques Tiger, y cree que, en parte, su capacidad de "disparar y esfumarse" a gran velocidad y luego reaparecer en el campo de batalla confundió y frenó el ataque alemán, que finalmente se estancó, dejando a los estadounidenses el control de la ciudad durante la noche.


title: M18 Hellcat

text: Mientras que el M18 era capaz de velocidades de carretera altas, este atributo era difícil de usar con éxito en el combate.


title: M18 Hellcat

text: Aunque los viajes sostenidos a velocidades de carretera casi nunca se usaban fuera de la respuesta aliada durante la Batalla de las Ardenas, la mayoría de los tripulantes de los Hellcat descubrieron que las velocidades más altas eran especialmente útiles en una ""carrera"" para flanquear tanques alemanes, que tenían velocidades de torreta relativamente lentas y maniobras permitió que la tripulación del cazacarros dirigiera un disparo hacia el blindaje lateral o trasera más delgada del enemigo.


title: M18 Hellcat

text: En general, la tripulación de los Hellcat fueron complementarios con el rendimiento y las capacidades de su vehículo, pero se quejaron de que la torreta sin techo creara un interior frío en el invierno del norte de Europa de 1944-45. Este problema era agravado por el hecho de que el motor refrigerado por aire extraía un porcentaje del aire para su refrigeración a través del compartimiento de la tripulación, creando, en efecto, un gran refrigerador blindado. No fue diseñado para este propósito, pero resultó imposible sellar completamente el compartimiento de la tripulación de las corrientes inducidas por el motor.


title: Mariel Fernández

text: Melina Mariel Fernández (12 de junio de 1977) es una dirigente política argentina que se desempeña como intendenta del partido de Moreno desde el 10 de diciembre de 2019.


title: Mariel Fernández

text: Se crio en el barrio San Norberto de la localidad de Cuartel V, partido de Moreno. Su madre había llegado desde Maciá, provincia de Entre Ríos. Su padre, un albañil, fue asesinado en un intento de robo en 1996. En su infancia realizó actividades en la Iglesia católica junto a curas peronistas de Moreno.


title: Mariel Fernández

text: Comenzó a trabajar en una mutual de transporte de la zona, vendiendo boletos en la recepción y organizando actividades para jóvenes y colonias de verano. Luego se incorporó a la Asociación El Arca, una ONG de infancia que contaba con hogares para niños y niñas. En la casa de varones conoció a un niño que adoptó como su primer hijo.


title: Mariel Fernández

text: A fines de los años 1990 comenzó a armar emprendimientos de asistencia social en el territorio. Junto a su esposo y otros compañeros, fundó un comedor y luego estableció el Centro Cultural La Chicharra, un espacio para que la gente de su barrio realizase actividades educativas y recreativas. En 2005, este y otros espacios se incorporaron al Movimiento Evita, para acceder a la posibilidad de formar cooperativas y ser parte de programas sociales.