title: Princess Lover!

text: Los padres de Teppei Arima sufrieron un accidente automovilístico que acabó con sus vidas. Lo que no sabe este estudiante de instituto de segundo año, es que su abuelo es el mismísimo Isshin Arima, un magnate de la economía en Japón. En verdad, la madre de Teppei es la verdadera sucesora del abuelo, pero como ella murió y solo tiene al de nieto, quién deberá convertirse en el nuevo sucesor. Una tarde él presenció en una colina un intento de robo en donde iba una muchacha, pero por ser muy peligrosas todas las maniobras que hacían los ladrones mientras conducían, fácilmente podría ocurrir un accidente. Después de salvarla con los pocos movimientos que sabía y un poco de ayuda del mayordomo, él se entera de que ella también era millonaria, al igual que ella también conoce muchas chicas en su nueva escuela y a su prometida


title: Princess Lover!

text: Es el protagonista principal, fue el hijo de una familia feliz, cuyo padre era dueño de una tienda de fideos. Al volver de la escuela un día se entera que sus padres murieron en un accidente automovilístico, que es luego recogido por su abuelo, Isshin Arima, quien es el propietario de la corporación Arima , que es una industria, él es muy rico y poderoso en Japón. luego exige a Teppei que se convertirse en el sucesor de la corporación Arima. Teppei está inscrito en la escuela privada más prestigiosa de Japón. Es un buen espadachín y prefiere las técnicas de espada de dibujo. Al parecer, el tiene sentimientos románticos por Charlotte cosa que se confirma en el undécimo episodio del anime, al final del anime se ven tomados de la mano cosa que confirma su relación.


title: Princess Lover!

text: Una de las cuatro heroínas principales de la serie. La princesa del Principado de Hazelrink, a quien Teppei reúna por primera vez y la salva de un incidente de transporte que implicaron asesinos. A ella le gusta bromear con Teppei y tiene un carácter alegre. Aparte de esto, ella está enamorada de Teppei e incluso pide a Teppei no olvidarse de ella en el anime. Ella tiene pechos de gran tamaño, que atraen la atención de Teppei. ella es también amiga de la infancia de Sylvie van Hossen, como se muestra en el anime, ella está un poco celosa de Sylvie porque es la prometida de Teppei. Ella tiene un mayordomo que es muy protector con ella y con frecuencia hace todo lo posible para protegerla. Ella también tenía un prometido en el anime, a pesar de esto, ella no quiere renunciar a Teppei. Al parecer, al final del anime se vuelve la pareja oficial de Teppei.


title: Princess Lover!

text: Una de las cuatro heroínas principales de la serie. Sylvie es la mejor amiga de Charlotte, la princesa de Hazelrink. Forma parte de la nobleza del Principado de Flemish, un reino ficticio situado al este de Europa (pero que se asemeja bastante a la región belga de Flandes). Es una formidable espadachín, siendo muy hábil en la lucha contra la espada y disfruta de sus duelos con Teppei, aparte de que era su prometida. Ella es un poco reservada y está tratando de entender la relación de amistad con Teppei. Es la mayor de las dos hijas de la familia Van Hossen, cuyo padre y cabeza actual es Vincent van Hossen. María, su hermana menor quiere casarse con Teppei. En el noveno episodio admitió a Seika que ella no podía comprender sus sentimientos hacia Teppei, en el undécimo episodio ella y Teppei se besan.


title: Princess Lover!

text: La hija de la compañía Houjouin que solían ser rivales de los familiares de Arima debido a que la esposa del abuelo de Arima, le fue infiel a este con el abuelo de Houjouin porque estaba muy centrado en su trabajo, lo que la lleva a rechazar a Teppei la primera vez que llega a la Shuuhou Academia. Ella es la "Representante" del Society'Club de la Academia Shuuhou y se reserva el derecho a inscribir a los estudiantes en el club. Fuera de la escuela, ella es una modelo muy popular y al mismo tiempo una de las diseñadoras de moda jóvenes más talentosas de todo el Japón. A pesar de su resistencia, se enamora de la naturaleza tenaz de Teppei. Sin embargo, es incierto cómo Teppei va a reaccionar y guarda silencio al respecto. Seika tiene un carácter fuerte y brutal, en el décimo episodio se besa con Teppei.


title: Princess Lover!

text: Criada de la familia Arima, que a veces le da consejos de Teppei. Ella había estado en un orfanato desde pequeña hasta que fue adoptada por Isshin Arima quien le enseñó a ser una maid admirable. Ella ha jurado servir a la familia Arima para mostrar su gratitud. Ella se siente privilegiada por ser la sirvienta principal de Teppei, el heredero del grupo Arima. Yuu es también una experta en la computadora, capaz de escribir y trabajar a una velocidad casi sobrehumana. Ella piensa en Isshin Arima como padre y tiene sentimientos hacia Teppei pero siente que es demasiado baja en cuanto a clase social para estar con él. De todas las chicas, ella es la más joven. Teppei compara a Yuu como a su madre.


title: Artes y tradiciones populares

text: Las artes y tradiciones populares, tanto en el pasado como en el presente, son las manifestaciones materiales, artísticas y espirituales, transmitidas y creadas por el pueblo.


title: Artes y tradiciones populares

text: El material mínimo más obvio en trabajos de campo antropológico son los artefactos como herramientas, aperos, utensilios, armas, etc, como una aproximación a la tecnología, para explicar la estructura social con la única vía disponible, los restos de los hechos físicos del sistema social (llamados "cultura material"); pero en la época actual las artes y tradiciones populares vivas, aportan multitud de elementos para los estudios culturales.


title: Artes y tradiciones populares

text: Institucionalmente todas estas manifestaciones están presentes en su versión actual en el folclore, que se concreta en las fiestas anuales para celebrar las cosechas u otras como los carnavales. Estas están guardadas como memoria artística, tradicional, de usos y costumbres en los museos etnográficos (o antropológicos) y en departamentos universitarios, como material didáctico para ver el pasado humano. La artesanía actual es el acercamiento más puntual a la cuestión como cultura popular e incluye lo textil, la orfebrería, el tallado, la cerámica y la elaboración de alimentos, como artes menores. Los pueblos primitivos actuales en las áreas rurales, con Arquitectura y Transportes, completaría el tema.


title: Artes y tradiciones populares

text: Con estos elementos culturales se pueden también estudiar los pueblos ya pasados, para deducir su sistema social y como interactuaban en su dinámica social: la religión como cultos y magia, más política como liderazgo y sanción, como la formación típica o teocracia. Sociólogos y etnógrafos clásicos estudiaron la cuestión en base al análisis hecho en los yacimientos de los pasados imperios americanos, asiáticos y africanos, relegando el estudio de la cultura de las masas en Europa por décadas.


title: Artes y tradiciones populares

text: La cultura popular como suma de artes, tradiciones, usos y costumbres, en su forma actual, se ha definido como no clásica o convencional, y así la clásica se refiere solamente a una clase social media-alta. Asimismo, fuera del ámbito académico, se piensa que el hecho popular es pobre en contenido por ser su naturaleza masiva, a pesar de que este "gusto popular" sirve también para cimentar la cohesión social; según Lazarsfeld y Ortega y Gasset:


title: Hwang Dong-hyuk

text: Hwang Dong-hyuk (Seúl, 21 de mayo de 1971) es un director y guionista surcoreano. Es el creador de la serie El juego del calamar.


title: Hwang Dong-hyuk

text: Hwang Dong-hyuk nació y se crio en Seúl, Corea del Sur. Luego de graduarse de la Universidad Nacional de Seúl con una licenciatura en Comunicaciones, escribió y dirigió numerosos cortometrajes. Pueden destacarse "Our Sad Life" y "A Puff of Smoke".


title: Hwang Dong-hyuk

text: Tras mudarse a Los Ángeles para estudiar una maestría en producción cinematográfica en la Universidad del Sur de California, continuó haciendo películas. Logró realizar dos cortometrajes: "Heaven & Hell" y "Desperation" (2000). Su película de tesis de graduación fue "Miracle Mile" (2004), un cortometraje protagonizado por Karl Yune como un taxista ilegal coreano-estadounidense que ayuda a una joven coreana (interpretada por Hana Kim) con la búsqueda de su hermano, que fue adoptado por estadounidenses hace veinte años. "Miracle Mile se" proyectó en más de cuarenta festivales de cine internacionales y ganó varios premios. Entre estos últimos, se encuentran los premios DGA Student Film y el Student Emmy Award.


title: Hwang Dong-hyuk

text: Para su debut cinematográfico, Hwang volvió al tema de la adopción, tocado en su cortometraje de 2004, en "My Father" (2007). Basada en la historia real del adoptado coreano-estadounidense Aaron Bates, la película trata sobre un soldado del ejército estadounidense, estacionado de forma momentánea en Corea, que aparece en la televisión nacional para buscar a sus padres biológicos. Kim Yeong-cheol interpretó al padre del soldado junto al actor principal Daniel Henney. Hwang decidió elegirlo pese a que este último fue encasillado como "un rompecorazones". Henney y Kim fueron elogiados por su actuación, al igual que Hwang por su manejo no-melodramático del "perdón" y "la aceptación", atravesados por cuestiones como la identidad cultural y la pena de muerte.


title: Hwang Dong-hyuk

text: La segunda película de Hwang se convirtió en una de las historias más importantes del cine surcoreano en el año 2011. Basada en una novela de Gong Ji-young y protagonizada por Gong Yoo y Jung Yu-mi, "The Crucible" (por su nombre en inglés; también conocida como "Silenced") representa reales eventos de la vida en la escuela "Gwangju Inhwa para sordos", donde los jóvenes estudiantes fueron tratados cruelmente y abusados sexualmente por sus maestros y administradores. Hwang dijo que deliberó durante, aproximadamente, un mes si debía o no hacer la película. Finalmente, decidió hacerlo porque ""había que contarlo"". Hwang dijo: ""Pensé en dos cosas al hacer esta película. Primero, en que quería que el mundo supiera sobre este horrible incidente. En segundo lugar, quería exponer los problemas estructurales de la sociedad como se reveló durante el proceso de cómo se enterró el caso. Los temas representados en la película -violencia sexual contra niños, vínculos corruptos entre la policía y familias influyentes, negligencia en el deber de los funcionarios públicos- no son ficticios, pero se pueden ver regularmente en las noticias diarias"".


title: Hwang Dong-hyuk

text: La película se convirtió en un éxito de taquilla en Corea, atrayendo a 4,7 millones de espectadores. Lo que es más significativo, provocó el descontento y los comentarios públicos generalizados a modo tal que el caso se reabrió y los legisladores aprobaron el "Proyecto de Ley Dogani", que abolió el estatuto de limitaciones para los delitos sexuales contra menores y discapacitados. Hwang dijo: ""Empecé a hacer cine porque estaba muy frustrado por todos estos problemas sociales sin resolver que ví. Podemos ver, a través de las películas, cuánto nos ha cambiado el mundo. No se puede cambiar la sociedad con una sola película, pero mirando la repercusión del estreno de esta película, podemos pensar en el poder que tiene la película en términos de afectar positivamente a la sociedad"”.


title: Hwang Dong-hyuk

text: Con un estilo diferente muy marcado a comparación de sus películas anteriores, el tercer largometraje de Hwang, "Miss Granny" (titulado ""Chica sospechosa"" en coreano) se centra en una mujer de 74 años de edad que recupera la apariencia física que poseía a los 20 años (interpretada por Na Moon-hee y Shim Eun-kyung respectivamente), en una película que abarca la comedia, el "drama familiar", la música y el romance. Hwang dijo en una conferencia de prensa respecto a la película: ""Con 'My Father' y 'Silenced', siempre parecía estar haciendo películas sociales con temas oscuros, pero en realidad soy una persona divertida. Esta vez, realmente quería hacer una película feliz y liviana"". El fuerte boca-a-boca impulsó a "Miss Granny" a la cima de la lista de taquilla, con más de 8,65 millones de entradas a la función vendidas.


title: Hwang Dong-hyuk

text: Basado en la novela "Namhansanseong" de Kim Hoon, ' The Fortress' está protagonizada por Lee Byung-hun y Kim Yoon-seok, personificando a dos asesores rivales del Rey Injo en un momento crítico durante la Segunda invasión manchú a Corea. Un sutil "tour de force" en un género totalmente diferente de las películas anteriores de Hwang le dio tanto éxito popular como en la crítica con 3.8 millones de boletos vendidos en Corea, una distribución a 28 países y muchos premios en toda Asia.


title: Cumbayá (parroquia)

text: Cumbayá es una parroquia rural del Distrito metropolitano de Quito, fundada el 29 de junio de 1571, que está administrada bajo la Administración Zonal de Tumbaco.


title: Cumbayá (parroquia)

text: Situada a 2.200 metros sobre el nivel del mar: muy próxima al cerro Ilaló. Cumbayá se encuentra ubicada al oriente de la capital ecuatoriana en el valle de Tumbaco, y alberga el campus principal de la Universidad San Francisco de Quito. La Iglesia de Cumbayá en la Plaza central y la Iglesia de Miravalle, construida en 1987, son ejemplos de diseños arquitectónicos de los comienzos rurales de la zona, Entre los ejemplos modernos se encuentran La Esquina, Centro Plaza y los centros comerciales Villa Cumbayá, entre otros. Se puede acceder a la parroquia mediante el Túnel Oswaldo Guayasamín desde la avenida Simón Bolívar, la parroquia puede ser observada en su totalidad desde el parque metropolitano Guanguiltagua junto con otros poblados cercanos.


title: Cumbayá (parroquia)

text: Hay poca información sobre el nombre del origen de la parroquia Cumbayá entre algunos relatos de su nombre uno de ellos esta zona fue visitada por mucho tiempo por diferentes grupos étnicos como los Maibundas y los Yumbos, estos se quedaron a vivir en este lugar y poblaron estas tierras y de ahí el origen de este nombre ya que fue la unión de sus nombres dio lugar a este término: Cumba (él) y Ya (ella) y también existe la explicación de que esta palabra provine del quichua cumbaja, que quiere decir “vamos amigo por este camino” esta es una de las explicaciones del origen del nombre de la parroquia Cumbayá.


title: Cumbayá (parroquia)

text: Cumbayá, cuenta con un clima templado la mayor parte del año. Tiene una población aproximada de 30.000 habitantes. Su cercanía de Quito, la ha convertido en una ciudad dormitorio de la misma, se encuentra también muy próxima al Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre y a otras parroquias rurales de gran importancia como Puembo, El Quinche, Tumbaco y Calderón.


title: Ramiro (nombre)

text: Ramiro es un nombre de pila español de varón de origen germánico. Podría proceder del gótico "Ranamers", compuesto formado por "rana" (cuña) y "mers" (famoso, ilustre), por lo que significaría "Guerrero ilustre"· Otra teoría afirma provenir del gótico "Radamir", compuesto formado por "rada" (consejo), (compáresen otros nombres como "Conrado" o "Raúl"), y "mers" (famoso, ilustre); significando por lo tanto "Consejero famoso", "famoso en el consejo" o "famoso en el consejo". Al ser un nombre de origen visigodo, es muy común en Hispanoamérica; junto a otros nombres godos populares como Fernando, Alfonso, Gonzalo o Froilán. También se popularizó por su uso en las casas reales españolas.


title: Ramiro (nombre)

text: De este nombre también deriva el apellido patronímico Ramírez, también muy extendido a través de Hispanoamérica.


title: Kronk's New Groove

text: Kronk's New Groove (El Emperador y sus Locuras 2: La Gran Aventura de Kronk en España, y Las Locuras de Kronk en Latinoamérica) es una película lanzada directamente a DVD, producida en el año 2005 por DisneyToon Studios y Walt Disney Pictures, esta película es secuela de "Las Locuras del Emperador".


title: Kronk's New Groove

text: El protagonista se destaca por su escasa fuerza e increíbles habilidades, para traer comida a sus amigos en un asilo de ancianos.


title: Kronk's New Groove

text: La película comienza en un restaurante en donde ocurre una explosión de queso. Bajo del restaurante se puede ver a Kronk muy triste, desanimado diciendo que "Antes yo no era así, yo era una persona exitosa y sin problemas" después Kronk hace un flash back (de igual manera que la película anterior) en donde era un prestigiado chef y Jefe Repartidor donde era simpatizado por la gente.


title: Kronk's New Groove

text: Todo iba bien hasta que recibe un mensaje, Kronk se desespera por unos segundos y luego se tranquiliza para evitar la intervención del público a su alrededor, corre a la cocina y ahí dice que su padre Papi lo irá a visitar, Kronk está preocupado debido a que su padre no apreciaba sus gustos de cocina y de hablar con animales en su infancia, además quería hacer algo para que su padre lo tomara en cuenta. Así que le relato a la recepcionista que su padre quería que Kronk tuviera esposa, hijos y una casa en la colina, además que una vez tuvo esas cosas, pero las perdió con el tiempo, así que Kronk hizo un flashback donde él tenía una casa. El primer flashback comenzó así:


title: Kronk's New Groove

text: Kronk en ese tiempo era Chef y Jefe Repartidor, entregaba alimentos a quien lo llamara. También tenía una cercana relación con el asilo de los ancianos donde Kronk les decía lo que quería su padre, era que Kronk tuviera su casa propia en una colina, para cumplir su sueño Kronk tendría que ahorrar dinero para comprarse su hogar en la colina, sin embargo, Yzma estaba espiando por un telescopio, después de decir su sueño, Kronk fue recompensado por los ancianos con una moneda, satisfecho Kronk se fue a la puerta principal del asilo y encontró una moneda (sin sospechar que esta tenía una cuerda), cuando Kronk intento recogerla esta se movió, Kronk la siguió y cayó colina abajo hasta un extraño callejón donde siguió la moneda y terminó en la guarida de Yzma (En donde había varias señales que lo advertían pero aun así no se dio cuenta de ello), Así que cuando fue a su guarida, descubrió que Yzma aún sigue con un comportamiento felino, pero tiene su forma humana en gran parte.


title: Kronk's New Groove

text: Yzma negoció con Kronk para que juntos vendieran frascos que contenían el producto ""Yzma, belleza y juventud"" (quien lo bebiese tendría juventud) a la gente, cuando fueron a la superficie, estaban vendiendo los frascos con mucho éxito, sin saberlo, Kronk estaba siendo traicionado por Yzma, ya que los frascos contenían residuos. Ingenuamente, Kronk se encontró con Rudy que quería venderle el asilo para que pudiera realizar su sueño de construir su hogar, con el asilo comprado Kronk construyó su hogar, un lugar muy lujoso, pero se arrepintió cuando descubrió que los ancianos bebían la pócima frecuentemente hasta el punto en que harían cualquier cosa para conseguirla. Kronk se dio cuenta, y le dijo a Rudy (su amigo del asilo) de la farsa que Yzma realizaba, así que Kronk realizó una revuelta con los ancianos para combatir a Yzma, a esta los acorralaron y cuando la iban a atrapar, Yzma se estuvo a punto de tirar al río, pero en lugar de eso, se toma una poción que la convierte en un conejo, y repentinamente le atrapa un águila con el propósito de alimentar sus crías, luego Kronk se arrepiente de sus actos y les regala su casa a los ancianos.


title: Kronk's New Groove

text: El flashback consistía en que en el campamento ardilla. (Un campamento liderado por Kronk) Donde había un campamento nuevo llamado Campamento Birdwell (Avelinda en Latinoamérica), el cual era liderado por una mujer del mismo nombre, justo el día de la competencia los niños del campamento Ardilla iban corriendo a la piscina y los niños del otro campamento también se dirigían hacia allá. Al mismo tiempo Birdwell y Kronk se encontraron y estaban charlando, todo iba perfecto hasta que la tropa de Kronk hace "el Salpicón" y realizan una ola gigante que derriba a los niños del otro campamento, debido a ello Birdwell y Kronk discuten entre ellos, como resultado la tropa de Kronk es descalificada, después de tal acontecimiento ambos grupos se rivalizan y en todos los desafíos, ambos grupos terminan con un empate y llega al último evento, el cual era una competencia de baile.


title: Kronk's New Groove

text: Pero Kronk estaba tan preocupado de la competencia que les dijo a su tropa "Hagan lo que haga falta para ganar", debido a ello Tipo (hijo de Pacha) ideó un plan malvado para deshacerse de la tropa Birdwell y se esconde.


title: Kronk's New Groove

text: Durante la noche, Kronk hacía Pan de Pasas y cuando descubrió que le faltaban Huevos fue al campamento rival y descubrió que Birdwell había agarrado los huevos de Kronk , mientras discutían Birdwell se dio cuenta de que Kronk había tomado las pasas de Birdwell, tras pelear, Birdwell quedó sollozando. Kronk se sintió culpable, y Birdwell propuso que Kronk pusiera sus huevos, mientras que ella las Pasas, así que ambos se reconciliaron e intercambiaron ingredientes, luego de ello comenzaron a preparar la comida para mañana. Durante ese tiempo ambos se divertían, después de estar un tiempo con ella, Kronk le envió una carta a su padre donde decía que ella había encontrado a su amor verdadero.


title: Kronk's New Groove

text: Esa mañana los campistas estaban desanimados mientras Kronk y Birdwell les preparan una sorpresa, además declararon una tregua permanente entre ambos campamentos, sin embargo, Tipo hizo una trampa para el campamento Birdwell, esa tarde en la competencia ambos grupos se estaban preparando, al mismo tiempo Kronk le regaló unos guantes de cocina a Birdwell.


title: Kronk's New Groove

text: Después la tropa de Kronk realizó su acto sin sospechar que Tipo estaba introduciendo polvo "pica-pica" en la tiza del campamento Birdwell. Luego llegó el turno a Birdwell y a su tropa para realizar su acto. Todo marchaba bien hasta que a la tropa les da comezón y Abelinda se resbala y cae al lodo, sin embargo, Tipo es descubierto por Birdwell y esta le regaña por sus crímenes, al mismo tiempo que Kronk observa, porque en el fondo él era el culpable ya que él le dijo "Hagan lo que haga falta para ganar", arrepentido, Kronk le dijo la verdad a Birdwell, luego esta se enfurece y se retira, rompiendo el corazón a Kronk.


title: Kronk's New Groove

text: Después Kronk vuelve a la realidad y conversa con la recepcionista en donde le dijo que le dijera la verdad a su padre siendo que este se estaba acercando al restaurante, Kronk estaba tan desesperado que recurrió a la familia de Pacha para que le ayude a fingir, estos aceptan pero Pacha y Tipo se separan buscando ayuda independientemente, sin embargo, cuando llega el padre de Kronk, todo iba bien hasta que Kronk es llamado para que cocine, para ocultarlo Kronk fingía no oír nada o intentaba cambiar el tema, al mismo tiempo Tipo le pidió ayuda a Rudy para que ayudaran a Kronk a fingir los papeles de Esposa e hijos (sin saber que en el restaurante todos los personajes ya estaban ocupados), en el restaurante Kronk accidentalmente dejó la olla encendida y repentinamente. Llegaron varios personajes (incluido Kuzco) que fingían ser las esposas o hijos de Kronk, luego la olla explotó y el restaurante se llenó de queso.


title: Kronk's New Groove

text: Kronk se ve forzado a explicar la verdad, hasta que el público le explica a “Papi” que si tuvo una casa en la colina y una novia, pero las sacrificó por sus amigos y también por la tropa Kronk y por la tropa Birdwell.


title: Kronk's New Groove

text: Después Kronk le dijo a su padre que ya tiene todo lo que necesita, así que el padre de Kronk se reconcilia con este. Curiosamente Tipo trajo a Birdwell, luego se reencontraron y realizaron una fiesta. Cuando se enfoca la parte exterior del restaurante, se puede ver a Yzma, quien estaba con dos huevos en un nido, esta dijo "Ay , que lindos" pero de esos huevos nacieron dos águilas y devoran a Yzma matándola en el acto.


title: Kronk's New Groove

text: En los créditos se ve que Kronk se casa con Birdwell y tienen hijos y también tienen una casa en la colina.


title: Kronk's New Groove

text: La película fue recibida con elogios y muy buena aceptación por parte del público, mientras que los críticos la recibieron más con críticas mixtas a desfavorables. Actualmente tiene una calificación de aprobación del 0% en Rotten Tomatoes, según seis reseñas con una calificación promedio de 4.5/10. Pam Gelman de Common Sense Media le dio a la película 2/5 estrellas, afirmando que la historia de la película "está desarticulada con intentos innecesarios de humor que están claramente orientados a los padres". David Nusair de Reel Film Reviews afirma que el personaje principal "funciona mejor en pequeñas dosis; obligado a llevar una película completa, Kronk se vuelve tedioso y (por más loco que parezca) sin gracia". En la base de datos de películas IMDb, la película tiene una calificación generada por los usuarios de 5.8/10, basada en 11,865 reseñas.


title: Padre de todas las bombas

text: La denominada bomba termobárica de alto impulso (cirílico ruso: Авиационная вакуумная бомба повышенной мощности (АВБПМ), transliterada como "Aviatsonnaya vakuumaya bomba povyshennoy moshchnosti" (AVBPM), apodada "padre de todas las bombas" o en inglés "Father of All Bombs" (FOAB), ("Овб"), romanizada como "Otets vsekh bomb" o académicamente como "Otec vseh bomb (Ovb)", es una bomba termobárica rusa de activación terrestre y lanzamiento por aire que se informa es cuatro veces más potente que la GBU-43/B Massive Ordnance Air Blast bomb (Retroacrónimo: MOAB, madre de todas las bombas) de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos. Esto la convierte en el arma convencional no nuclear más poderosa del mundo. Para describir el poder destructivo de la bomba, el jefe de personal adjunto de las fuerzas armadas Alexander Rushkin cito: "Todo lo que esté vivo es meramente vaporizado". Fue exitosamente probada la tarde del 11 de septiembre del 2007. De acuerdo con la milicia, la nueva arma reemplazará a varios tipos de bombas nucleares pequeñas de su arsenal, aunque la legitimidad del tamaño y el poder del arma rusa se ha puesto en tela de juicio.


title: Padre de todas las bombas

text: El rendimiento del dispositivo produce el equivalente de 44 t de TNT utilizando 7,8 toneladas de un nuevo tipo de explosivos desarrollados con alto uso de nanotecnología. Debido a esto, la bomba tiene el mismo poder destructivo de una pequeña arma nuclear táctica. La bomba funciona al ser detonada en el aire. El mayor daño es causado por la onda expansiva supersónica y por las temperaturas extremadamente altas, que incinera todo lo que esté cerca. Las bombas termobáricas difieren de las armas convencionales mediante el uso del oxígeno en la atmósfera, en lugar de llevar a un agente oxidante en sus explosivos, y producen más energía que las armas normales pero son más difíciles de controlar.


title: Padre de todas las bombas

text: Según el general ruso Alexander Rushkin, jefe adjunto de personal, la bomba es menor que la MOAB, pero mucho más letal, ya que, debido a la nanotecnología, la temperatura en el centro de la explosión es dos veces más alta. Rushkin indicó que las capacidades de la bomba son comparables al de las armas nucleares, pero, a diferencia de un arma nuclear, el uso del arma no daña o contamina radiactivamente el ambiente (aparte del ambiente dentro del radio de explosión).


title: Padre de todas las bombas

text: En comparación, el radio de explosión de la FOAB es de 300 m, el doble que el de la MOAB, y la temperatura en el epicentro de la explosión es dos veces superior.


title: Magnesita

text: La magnesita es un mineral de composición química fundamentalmente carbonato de magnesio con impurezas de Fe, Mn, Ca, Co o Ni, que le dan sus variadas coloraciones. Pertenece a la clase 5, de los minerales carbonatos y nitratos. Sinónimos en español son: baldissérita, giobertita, magnesianita, mesitita o roubschita.


title: Magnesita

text: Fue descrito por el matemático alemán Dietrich Ludwig Gustav Karsten (1768-1810) en 1808. Fue nombrado en referencia tanto a su composición química, magnesio, como también a su localidad tipo. El nombre magnesita había sido inventado por Jean-Claude Delamétherie en 1785, pero se incluían en esta denominación varios minerales de magnesio (carbonato, nitrato, sulfato y cloruro). Fue Karsten quien lo restringe al carbonato.


title: Magnesita

text: La forma típica de este mineral son las masas de microcristales, compactas y opacas, que tienen un aspecto muy parecido al de la porcelana y cuyo color predominante es el blanco grisáceo o amarillento. En cambio, cuando se trata de ejemplares perfectamente cristalizados, la magnesita se presenta incolora y transparente si es pura, y amarillo pardusca, amarillenta o translúcida si contiene impurezas de otros elementos como hierro, manganeso o calcio, que sustituyen en parte al magnesio en la composición del mineral.


title: Magnesita

text: El ambiente de formación suele ser en rocas sedimentarias de tipo evaporita, a partir de una desecación de lagos salados ricos en magnesio. También puede aparecer por sustitución metasomática en los depósitos de calcita y dolomita. Una tercera forma de formarse es a partir de la alteración de rocas ígneas básicas y serpentinitas.


title: Magnesita

text: Yacimientos importantes países productores son Brasil, Italia, Austria, Polonia, Rusia, Estados Unidos o China.


title: Magnesita

text: La magnesita es un mineral que tiene una variedad de aplicaciones industriales, que abarcan desde campos tan distintos como la industria siderúrgica, la de la construcción o la fotográfica.


title: Magnesita

text: De la magnesita se obtienen básicamente dos tipos de derivados: el magnesio metálico y las sales de magnesio. El primero se usa sobre todo en la industria metalúrgica para obtener aleaciones ligeras, muy solicitadas en la industria aeroespacial. Las sales de magnesio, en cambio, son utilizadas principalmente en la industria farmacéutica, aunque también ocupan un papel importante en las industrias del caucho y en la papelera, así como en la fabricación de estucos y cementos especiales para la construcción. Antiguamente fueron esenciales en el arte de la fotografía, ya que los flashes de las primeras cámaras fotográficas funcionaban con sales de magnesio.


title: Magnesita

text: Otro uso es el coleccionístico, los ejemplares bien cristalizados son difíciles de encontrar y despiertan el interés de los coleccionistas.


title: Magnesita

text: La magnesita es también célebre para gimnastas, escaladores y deportistas en general ya que evita la sudoración en las manos y permite agarrarse con seguridad.


title: Magnesita

text: El empleo de la magnesita como material refractario ha llevado su interés por la extracción en la fabricación de productos resistentes al fuego, como son las baldosas o placas para hornos y en particular ladrillos para revestir los hornos usados en la producción de acero, elementos todos ellos sometidos a temperaturas muy elevadas.


title: Magnesita

text: El uso de las sales de magnesio en medicina se remonta a los tiempos remotos, cuando era difícil encontrar un bote con "magnesia" para remediar que a alguien le sentara mal la comida. Consistían en unos polvos blancos, efervescentes, que se tomaban diluidos con agua como purgante o para mitigar la acidez de estómago. En el siglo XXI, el magnesio es uno de los componentes esenciales de las sales de baño gracias a sus "'propiedades terapéuticas".


title: Kevin Farley

text: Kevin Peter Farley (Madison, Wisconsin, 8 de junio de 1965) es un actor, director de cine y comediante estadounidense, hermano menor del fallecido actor Chris Farley.


title: Kevin Farley

text: Farley nació en Madison, Wisconsin, hijo de Mary Anne y Thomas Farley. Es hermano de los actores Chris Farley y John P. Farley. Al igual que su hermano Chris, Kevin se graduó en la Universidad Marquette.


title: Kevin Farley

text: Farley es reconocido por interpretar el papel de "Doug Linus" en la boy band ficticia 2ge+her. Ha actuado junto a varios compañeros de Chris Farley en "Saturday Night Live" como David Spade y Adam Sandler. Apareció en las películas de su hermano "Tommy Boy", "Black Sheep" y "Beverly Hills Ninja" en papeles menores. Más adelante actuó en las películas "The Waterboy" y "Dirty Work".


title: Kevin Farley

text: En 2001 interpretó el papel de un policía en "Joe Dirt" junto con David Spade. Apareció en la serie de HBO "Curb Your Enthusiasm" en el episodio "The Rat Dog". En 2007 integró el reparto de la serie "Two Guys Drinking at a Bar".


title: Kevin Farley

text: En 2011 dirigió la película "Hollywood & Wine". Dos años después dirigió "Paranormal Movie", una parodia de la serie fílmica "Paranormal Activity", donde actuó al lado de Carly Craig, Nicky Whelan, William Katt, Tom Sizemore, Maria Menounos, John P. Farley, Kevin Sorbo, Quinton Aaron, Deep Roy y Eric Roberts. Ese mismo año apareció en un episodio de la serie "Rules of Engagement".


title: Kevin Farley

text: En 2015 apareció en el documental "I Am Chris Farley" junto a su hermano John y otras estrellas como Adam Sandler y Dan Aykroyd, comentando sobre la vida y obra de su hermano Chris Farley, fallecido en 1997. También dirigió la cinta independiente "Crowning Jules". En 2015 apareció en un episodio de la serie "Hawaii Five-0".


title: Robin de Jesús

text: Robin de Jesús (Norwalk, Connecticut, 21 de agosto de 1984) es un actor estadounidense de cine y teatro de ascendencia puertorriqueña.


title: Robin de Jesús

text: El primer papel importante de Robin de Jesús fue como Michael, en la película independiente "Camp" (2003), donde interpreta a un gay que recibe una paliza por usar un vestido de mujer para su fiesta de graduación. Si bien la película, que también protagonizó una joven Anna Kendrick, pasó relativamente desapercibida para la corriente dominante, luego ella ganó un seguimiento de culto entre los fanáticos del teatro musical juvenil, pues conecta a los jóvenes por el tema de quienes son rechazados por ser diferentes.


title: Robin de Jesús

text: Quizás de Jesús sea más conocido por interpretar el papel de "Sonny" en el musical de Broadway "In the Heights" de 2008, por el cual recibió una nominación al premio Tony al mejor actor principal en un musical. En 2010, se unió al elenco de "La Cage aux Folles" (la jaula de las locas) como "Jacob", el atrevido amo de llaves, lo que le valió su segunda nominación al premio Tony, en la categoría actor principal. La producción se estrenó en el Teatro Longacre el 18 de abril de 2010. De Jesús dejó la producción el 13 de febrero de 2011, reemplazado por el conocido actor Wilson Jermaine Heredia. De Jesús interpretó el papel de "Boq" en la producción de Broadway "Wicked" en el Teatro Gershwin. En 2019, recibió una tercera nominación al Premio Tony, como mejor actor principal de una obra, por su papel de "Emory" en "The Boys in the Band."


title: Robin de Jesús

text: Robin de Jesús es abiertamente gay, y dicta charlas y conferencias para jóvenes y adolescentes sobre la importancia de aceptarse uno totalmente, tal como es.


title: Martin Luther King Sr.

text: Martin Luther King Sr. (nacido Michael King; Stockbridge, Georgia, 19 de diciembre de 1899-Atlanta, 11 de noviembre de 1984) fue un pastor bautista, misionero, y uno de los primeros líderes en el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos. Fue el padre de Martin Luther King Jr.


title: Martin Luther King Sr.

text: Martin King nació en la ciudad de Stockbridge en el estado de Georgia. Sus padres fueron Delia Linsey (1875-1924) y James Albert King (1864-1933). Fue ministro religioso de la Iglesia Bautista Ebenezer y se convirtió en líder del movimiento por los derechos civiles conocido como el NAACP, capítulo de Atlanta, así como de la Liga Cívica y Política. Desde allí animó a su hijo a participar activamente en el movimiento.


title: Martin Luther King Sr.

text: King fue un miembro de la iglesia Bautista y decidió convertirse en un predicador después de ser inspirado por ministros que auspiciaban la lucha por la igualdad racial. Dejó su pueblo de nacimiento, para instalarse en Atlanta, donde su hermana Woodie fue internada con el reverendo A. D. Williams, entonces pastor de la First Baptist Church en aquella ciudad. Asistió a la Universidad Dillard para realizar un curso de dos años. Tras relacionarse con la hija de Williams, Alberta, su familia le animó a terminar sus estudios secundarios y convertirse en predicador. King terminó su escuela secundaria en la Escuela Preparatoria de Bryant, y comenzó a predicar en varias iglesias negras de Atlanta.


title: Martin Luther King Sr.

text: En 1926, King comenzó su grado ministerial en el "Morehouse School of Religion". En el Día de Acción de Gracias de 1926, después de ocho años de noviazgo, se casó con Alberta en la Iglesia Ebenezer. La pareja tuvo tres hijos en cuatro años: una hija, Willie Christine King (nacida en 1927), Martin Luther King, Jr. (1929-1968), y un segundo hijo, Alfred Daniel Williams King (1930-1969).


title: Martin Luther King Sr.

text: Llegó a liderar de la Iglesia Bautista Ebenezer en marzo de 1931, después de la muerte de Williams. Con el país en medio de la gran depresión, las finanzas de la iglesia estaban en caída; King organizó campañas de membresía y de recaudación de fondos que fueron destinado para recuperar la estabilidad financiera de la iglesia. Para 1934, King se había convertido en un líder respetado de la iglesia local. Ese año, cambió su nombre, y del de su hijo, de Michael King a Martin Luther King después de haberse inspirado durante un viaje a Alemania en la vida de Martín Lutero (1483-1546) (aunque dicho cambio no lo formalizó legalmente).


title: Martin Luther King Sr.

text: King fue el pastor de la Iglesia Bautista Ebenezer durante cuatro décadas, ejerciendo una gran influencia en la comunidad de raza negra, y ganando incluso cierto grado de respeto por parte de la comunidad blanca. También transmitió en la WAEC, una estación de radio religiosa en Atlanta.


title: Martin Luther King Sr.

text: En su ensayo de 1950, titulado "An Autobiography of Religious Development", King Jr escribió que su padre fue una gran influencia en su decisión de entrar en el ministerio: «Creo que la influencia de mi padre tuvo mucho que ver con mi participación en el ministerio. No quiero decir que me lo haya pedido verbalmente, sino que fue mi admiración por su persona el factor principal que me motivó. Me dió un ejemplo tan noble que nunca dudé en seguirlo».


title: Martin Luther King Sr.

text: Martin Luther King Jr. , a menudo contaba que su padre frecuentemente lo enviaba a trabajar en el campo, porque, según decía, de esa forma se ganaría un respeto saludable por sus antepasados. Este fue un factor determinante en sus movimientos por los derechos civiles en los Estados Unidos.


title: Martin Luther King Sr.

text: En su autobiografía, King Jr. recordó a su padre al salir de una tienda de zapatos, porque a ambos se les pidió que se retirasen: «Esa fue la primera vez que había visto a su padre tan furioso. Esa experiencia me reveló a una edad muy temprana que mi padre no se había adaptado al sistema, y que jugó un gran papel en la formación de mi conciencia. Todavía me recuerdo caminando por la calle junto a él, mientras murmuraba: "No me importa cuánto tiempo tenga que vivir con este sistema, nunca lo aceptaré".». Otra historia que también contaba, era de la vez que un oficial de policía le mandó a su padre detener el auto que estaba conduciendo. Luego se dirigió a su padre, con el término de "muchacho", a lo cual el padre de King, señaló a su hijo diciendo: «Éste es un muchacho, yo soy un hombre. Hasta que no me trate como tal, no lo escucharé».


title: Martin Luther King Sr.

text: Martin Luther King Jr. se convirtió en un pastor asociado de Ebenezer, en 1948, y su padre escribió una carta de recomendación para el Colegio Crozier. A pesar de las diferencias teológicas, padre e hijo más tarde servirían juntos como pastores en la misma iglesia.


title: Martin Luther King Sr.

text: King padre era una figura importante en el movimiento de derechos civiles en Georgia, donde llegó a convertirse en el jefe de la NAACP en Atlanta y el Civic y la Liga Política. Lideró la lucha por la igualdad de los salarios de los maestros en Atlanta. También jugó un papel decisivo para poner fin a las leyes de Jim Crow en el estado, se había negado a viajar en el sistema de autobuses de Atlanta desde 1920 después de un feroz ataque contra los pasajeros negros, sin medidas contra los responsables. Subrayó la necesidad de crear un ministerio de educación para negros que sea políticamente activo.


title: Martin Luther King Sr.

text: En octubre de 1960, cuando su hijo fue detenido en una sentada pacífica en Atlanta, Robert Kennedy llamó al juez y ayudó a la liberación de King. Aunque su padre se había opuesto previamente Kennedy porque era católico , expresó su agradecimiento por estas llamadas y apoyó a Kennedy. Hasta ese momento, King Sr. había sido abiertamente republicano, y apoyaba al republicano Richard Nixon.


title: Martin Luther King Sr.

text: Su hijo, Martin Luther King Jr, pronto se convirtió en un popular activista de los derechos civiles. Tomando la inspiración de Gandhi de la India, lideró las protestas no violentas con el fin de dar a los afroamericanos mayores derechos.


title: Martin Luther King Sr.

text: Martin Luther King, Jr. fue asesinado a tiros en 1968. El hijo menor de King Sr., Alfred Daniel Williams King, murió de una muerte accidental, el 21 de julio de 1969, nueve días antes de su 39 aniversario. Su esposa Alberta fue asesinada en junio de 1974. Estaba sentada en el órgano de su iglesia cuando le dispararon. King padre, continuó sirviendo como pastor de la Iglesia Bautista Ebenezer hasta 1975.


title: Martin Luther King Sr.

text: En 1969, King Sr., fue uno de los varios miembros de la Universidad Morehouse tomado de rehén en el campus por un grupo de estudiantes que exigían una reforma en el currículo y la gestión de la escuela. Uno de los estudiantes era Samuel L. Jackson, quien fue suspendido por sus acciones. Posteriormente, Jackson se convirtió en un actor y nominado a los premios de la academia.


title: Martin Luther King Sr.

text: King Sr. tuvo un papel notable en la nominación de Jimmy Carter como el candidato demócrata a la Presidencia en la elección 1976. Tras el éxito de Carter en el caucus de Iowa, y las primarias en de Nuevo Hampshire y Florida, algunos liberales demócratas estaban preocupados por su éxito y comenzaron el "ABC" (por sus siglas en inglés, "Cualquiera mejor que Carter"), el movimiento para tratar de atajar su nominación. Señaló a la dirección de Carter para poner fin a la era de la segregación en Georgia, y ayudando a que deroguen leyes que terminan las restricciones del voto sobre todo a los afroamericanos privados de tales derechos. Con el apoyo de King, Carter continuó construyendo una coalición de votantes blancos y negros y logró ganar la nominación. Entregó la invocación en 1976 y 1980 a las Convenciones Nacionales Demócratas.


title: Martin Luther King Sr.

text: Con la viuda de su hijo Coretta Scott King, el estaba presente cuando el presidente Carter concedió una Medalla Presidencial de la Libertad al Reverendo de su hijo, a título póstumo en 1977.


title: Martin Luther King Sr.

text: King Sr, murió en Georgia el 11 de noviembre de 1984 en el Grant Hospital W. Crawford de un ataque al corazón.


title: Ochate

text: Ochate es un despoblado que actualmente forma parte del municipio de Condado de Treviño, en la provincia de Burgos, Castilla y León (España). El lugar ha tomado fama desde finales del siglo XX debido a supuestos fenómenos paranormales.


title: Ochate

text: "Ochate " significa en euskera, según algunas interpretaciones, «puerta secreta» o «puerta del frío», mientras que otras señalan que deriva del nombre antiguo de "Gogate ", «pueblo de arriba», en referencia a la geografía del lugar.


title: Ochate

text: Ochate está situado en el área del Condado de Treviño, que está situado en el Enclave de Treviño, un enclave situado en la provincia de Alava, que pertenece a la Provincia de Burgos, de la comunidad autónoma de Castilla y León. Está a 33 km de la ciudad de Miranda de Ebro y a 20 km de Vitoria. El núcleo más próximo es el pueblo de Imiruri.


title: Ochate

text: El lugar no es accesible en coche; es necesario recorrer un tramo de camino de tierra a pie hasta alcanzar la torre de San Miguel, uno de los pocos vestigios que se mantienen en pie.


title: Ochate

text: Hasta ahora, el único trabajo serio que profundizó en la historia de este pueblo a nivel documental fue el libro "Ochate, realidad y leyenda del pueblo maldito", de Antonio Arroyo y Julio Corral. En él se indicaba que la primera referencia escrita sobre Ochate se encuentra en la Reja de San Millán, del año 1025, donde el pueblo es referido como Gogate. En el siglo XII se habla de Diablos de Ochate, y en el siglo XIII aparece en la lista del obispo Aznar como Chochat, y tras un abandono de más de dos siglos se repuebla en 1522 ya como Ochate. Desde entonces su población oscila hasta llegar a su máximo poblacional en 1830. Se despobló a principios del siglo XX.


title: Ochate

text: Así se describe a Ochate en el tomo XII del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Ochate

text: Tanto su origen como su desaparición tienen que ver con un importante camino que atravesó la zona, y con el declive de este al abrirse una nueva ruta, que originó que la localidad fuese perdiendo paulatinamente su población.


title: Ochate

text: El pueblo está ahora en ruinas. Se han mantenido los restos de unas pocas casas y la torre de la antigua iglesia de San Miguel, ya que la piedra de la iglesia fue aprovechada, en su momento, por los vecinos de Imiruri para hacer un nuevo cementerio.También pueden verse los restos de la ermita de Burgondo, a poca distancia en dirección Este, desde donde se pueden divisar los alrededores. Hay una necrópolis medieval cerca del pueblo, con tumbas antropomorfas esculpidas en la roca.


title: Ochate

text: El territorio es objeto de muchas leyendas acerca de presuntos fenómenos paranormales. El mismo Ochate se ha convertido en un lugar de peregrinación para los amantes del género desde la década de 1980, siendo considerado uno de los parajes más misteriosos de España.


title: Ochate

text: La leyenda nació en los años ochenta, a causa de un artículo publicado en "Mundo Desconocido" titulado "Luces en la puerta secreta". El artículo se basa en una fotografía de un ovni volando en las cercanías del distrito de Ochate, tomada en 1981 por Prudencio Muguruza, aunque algunos expertos opinaron que la fotografía era falsa.


title: Ochate

text: Según esta versión, Ochate habría sido abandonado debido a tres epidemias misteriosas sucedidas en 1860, 1864 y 1870: viruela, tifus y cólera, que diezmaron el lugar. Inexplicablemente, las epidemias no afectaron a las poblaciones colindantes. Aún con la controversia sobre estos y otros datos, desde hace años se han referido numerosos testimonios, documentos sonoros y varias psicofonías sobre una niña de unos 9 o 10 años que grita "kanpora" ('fuera', en euskera), y una mujer madura que dice: "¿Qué hace aún la puerta cerrada?."


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Sierra de Francia es una comarca de la provincia de Salamanca, en Castilla y León, España. Sus límites no se corresponden con una división administrativa, sino con una demarcación histórico-tradicional. La parte más elevada hace de frontera natural con la comarca de Los Agadones, por lo que sus habitantes también usan el topónimo «Sierra de Francia» para referirse a la vertiente que da al oeste.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Sierra de Francia está situada en el sur de la provincia de Salamanca y ocupa una superficie de 628,43 km². Es una de las subdivisiones del Sistema Central. Su paisaje se caracteriza por la gran extensión de montes poblados de grandes masas boscosas y valles por los que circulan numerosos ríos y arroyos. El punto más alto de todo el conjunto montañoso es el pico de La Hastiala (1735 msnm), situado entre los términos municipales de Monsagro y El Maíllo, pero el más famoso es el de la Peña de Francia (1727 msnm), que se encuentra entre los términos de El Cabaco y Monsagro. En su cima hay un santuario mariano, y un mirador. También son reseñables las cumbres de la Mesa del Francés (1638 msnm) y el Pico Robledo (1614 msnm).


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Comprende 32 municipios: Aldeanueva de la Sierra, Cepeda, Cereceda de la Sierra, Cilleros de la Bastida, El Cabaco, El Maíllo, El Tornadizo, Escurial de la Sierra, Garcibuey, Herguijuela de la Sierra, La Alberca, La Bastida, La Rinconada de la Sierra, Las Casas del Conde, Linares de Riofrío, Madroñal, Miranda del Castañar, Mogarraz, Molinillo, Monforte de la Sierra, Nava de Francia, Navarredonda de la Rinconada, Pinedas, San Esteban de la Sierra, San Martín del Castañar, San Miguel de Valero, San Miguel del Robledo, Santibáñez de la Sierra, Sequeros, Sotoserrano, Valero y Villanueva del Conde.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Todos los municipios forman parte de la reserva de la biosfera de las Sierras de Béjar y Francia. Algunos de ellos también se integran (total o parcialmente) en el parque natural de Las Batuecas-Sierra de Francia y el Espacio Natural Protegido de la Sierra de las Quilamas.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Limita con el Campo de Salamanca al norte, con la Sierra de Béjar al este, con Extremadura al sur y con Los Agadones al oeste.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La parte norte se conoce como Sierra de las Quilamas. Los municipios de esta zona ya han perdido parte de la arquitectura y cultura definitorias de los pueblos serranos. Dentro de ella existe la subcomarca de La Calería, formada por Escurial de la Sierra, La Rinconada de la Sierra, Linares de Riofrío y Navarredonda de la Rinconada. Conforman la última zona de serranía, la que marca la transición entre la sierra y el Campo Charro.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El valle de Las Batuecas, situado íntegramente en el término municipal de La Alberca, es muchas veces considerado una microcomarca o subcomarca de la Sierra de Francia debido a que su aislamiento secular propicia una serie de características singulares como el microclima.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Sierra de Francia es atravesada por varios cursos fluviales que producen numerosas cascadas, como la del Chorro, en el valle de Las Batuecas. El principal de todos ellos es el río Alagón, en el que desembocan el río Ladrillar, el río Francia y el río Quilamas.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La presencia humana en la zona está documentada desde antiguo. Así, la existencia del dolmen de "La Morisca" en Nava de Francia, del abrigo rupestre del Canchal de las Cabras Pintadas de las Batuecas (declarado Bien de Interés Cultural), o de seis lagares rupestres en Linares de Riofrío en los parajes de «Coquilla», «Las Viñas», «Majada Llana», «Las Carreteras», «Los Vallejos» y «Relagüesa», todos ellos realizados en berrocales, atestiguan este hecho. Por otro lado, se han encontrado vestigios en Cepeda, Santibáñez de la Sierra, Sotoserrano o La Alberca que permiten afirmar la existencia de antiguos castros prerromanos en la ubicación de las actuales poblaciones.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Asimismo, la antigua mina de oro de Las Cavenes, en El Cabaco, da fe de la presencia de poblamiento y actividad económica en época romana. En este sentido, la calzada que atraviesa Santibáñez de la Sierra dividiéndose en dos vías más allá de Las Puentes del Alagón (una hacia Coria y la otra en dirección a Las Cavenes y Ciudad Rodrigo) reforzaría este hecho. También son de esta época los puentes de Sotoserrano y del El Cabaco.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Posteriormente, en la época visigoda podrían datarse los sepulcros antropomorfos encontrados en Santibáñez de la Sierra, así como varios trozos de pizarra y restos de cerámica hallados en Cepeda, o las pizarras denominadas de "Pedro Martín" en Sotoserrano. Precisamente en esta época se habría dado la mítica batalla de Segoyuela, entre los musulmanes y el rey visigodo Don Rodrigo, que dio origen a la leyenda de la Reina Quilama en Valero.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Durante la Edad Media, el rey Alfonso IX de León (1171-1230) llevó a cabo la repoblación de la comarca para reforzar la frontera sur del reino, habiendo creado en 1213 el concejo de Miranda del Castañar, elevándola a villa y pasando a depender de la misma la mayor parte de la comarca, si bien algunas localidades quedaron fuera de dicha jurisdicción, como Linares de Riofrío (que dependía del concejo de Monleón), El Maíllo (que lo hacía de Ciudad Rodrigo), Pinedas (de Montemayor del Río), o La Alberca (que era territorio de realengo y, por tanto, dependía directamente de la monarquía leonesa).


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La repoblación se hizo con colonos traídos del Norte de la península, pero también de Francia, procedentes de la región de la Gascuña, por mediación de Raimundo de Borgoña, noble francés casado con la reina Urraca I de León, hija de Alfonso VI de León. Es por esta razón por la que a esta serranía se la conoce como Sierra de Francia y por ello existen en ella algunos topónimos de influencia francesa o apellidos franceses, como Bernal o Gascón.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: También en la Alta Edad Media cabe señalar la donación de Herguijuela de la Sierra en 1188 por el rey Alfonso IX de León al arzobispado de Santiago de Compostela, así como la de Sotoserrano en 1192 también a la archidiócesis compostelana. Asimismo,


title: Sierra de Francia (comarca)

text: en 1225 este mismo rey leonés donó San Martín del Castañar al obispo de Salamanca como señorío particular.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Al final de la Edad Media destaca un hecho de importancia capital para la zona: el hallazgo de la imagen de la Virgen de la Peña de Francia (1434), que convirtió el santuario construido posteriormente en un lugar de peregrinación, al que se unieron los peregrinos del Camino de Santiago que seguían el llamado Camino del Sur por la Calzada de la Plata.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Posteriormente, tuvo notoria importancia para la comarca la donación en 1457 de Miranda del Castañar como condado a Diego López de Zúñiga, del que pasaron a depender varias localidades de la comarca, pasando dicho condado a la Casa de Alba en el debido al matrimonio entre el Duque de Alba y la condesa de Miranda. Precisamente la Casa de Alba pasó a detentar desde el La Alberca, por concesión de Juan II, pasando a depender de la jurisdicción de la villa de Granadilla. No obstante La Alberca logró mantener cierta autonomía respecto a Granadilla, al obtener sus propias ordenanzas en 1515.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Ya en la Edad Moderna, el 19 de septiembre de 1636 Felipe IV de España creó en favor de Juan Manuel Manrique de Zúñiga, el Marquesado de Valero, que pasó a englobar el territorio de Valero, Endrinal, San Miguel de Valero, Los Santos, Frades de la Sierra y El Tornadizo.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Con la creación de las actuales provincias en 1833, la Sierra de Francia fue incluida en la provincia de Salamanca, en la Región Leonesa.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: En 1940, La Alberca se convirtió en el primer municipio en obtener la distinción de Monumento Histórico-Artístico por la belleza y el alto grado de conservación de su casco urbano tradicional, con su característica arquitectura de tramoneras con madera y piedra.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La comarca de la Sierra de Francia al igual que la mayoría de las comarcas salmantinas, sufre un gran declive demográfico. En esta comarca hasta los años 60 casi todos sus municipios tenían entre 400 y 900 habitantes (con excepciones como La Alberca, Miranda del Castañar o Linares de Riofrío) siendo municipios dinámicos económica y demográficamente, llegando a su culmen en los años 40 y 50. Pero desde el éxodo de los años 70 ha sufrido un fuerte descenso demográfico, y prácticamente todos sus municipios tienen menos de 500 habitantes y además tienen una tendencia negativa. Aun así desde los años 90 se ha conseguido frenar un poco dicha tendencia, gracias al auge del turismo rural en muchos de estos pueblos por su gran interés natural, paisajístico y arquitectónico. De hecho localidades como La Alberca han conseguido mantener el millar de habitantes y la práctica totalidad de los servicios, aunque no es la regla general de la comarca.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La fachada de la casa serrana presenta sillares de granito en la planta baja y largas tramoneras en las plantas superiores. Este es el elemento más característico de las construcciones locales. Son una estructura o conjunto de vigas de madera entre las que se colocan sillarejo, adobe o tapial. Sus fachadas pueden dejar vistas estas vigas y palos, pero para mayor protección se revestían con teja, tablas y sobre todo revocos de cal con curiosos y llamativos trazados y colores que le dan un aspecto propio inconfundible y rico plásticamente.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Según la capacidad económica de los moradores y la necesidad de habitaciones con el aumento de población, la casa presenta uno o dos pisos en altura. En la mayoría de los casos son dos.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: En los tejados no se observan chimeneas, pues se suelen sustituir por un cántaro roto. A veces el humo simplemente sale por un teja levantada.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El interior de la casa tiene una organización muy peculiar. La primera planta posee dos puertas, una por la que se accede a la escalera que da lugar a los pisos superiores y otra muy ancha que abre una estancia multifuncional que se usa como cuadra o como garaje. Este espacio multifuncional suele acoger a veces una bodega con una pequeña puerta con barrotes para la aireación. Un elemento muy característico de este lugar es la «ventana de la hierba», una oquedad que permite a los habitantes acceder a los comederos del ganado desde la escalera.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El primer piso se dedica al alojamiento. Acoge dos o más habitaciones con sus respectivas alcobas. La más grande presenta una sala de estar y da a la calle con un característico balcón o ventana en la fachada. El segundo piso cuenta con la estancia más importante de la casa: la cocina.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La cocina mantenía un fuego encendido sobre una losa, separado de la pared por un «trashoguero». Una de sus características es que no presenta chimenea. Encima de la cocina se encuentra el «sobrao» o espacio diáfano separado de esta por un «sequero» o entramado de tablas. Debido a su propia temperatura, el humo se escapa ascendiendo hacia el «sobrao» haciendo secar y conservar las chacinas, embutidos u otros productos caseros en este espacio. Al «sobrao» se accede por el último tramo de escalera, y también suele albergar un horno.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Sierra de Francia es escenario de una de las pruebas más importantes de trail running que se celebran en la actualidad. Se conoce como la carreras de Tres Valles y discurre por los valles del Alagón, Agadón y Batuecas. Se ha convertido un referente a nivel nacional. Se celebra el segundo fin de semana del mes de marzo, con salida y llegada en la localidad de La Alberca.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Fundación Santísimo Cristo de Arroyomuerto convoca anualmente el Certamen Literario de Poesía y Relato Sierra de Francia, que tiene por objeto incentivar el conocimiento de la comarca de la Sierra de Francia y aumentar el fondo del proyecto de la Fundación, denominado «Biblioteca Temática de la Sierra de Francia» en el pueblo de San Miguel del Robledo (antes llamado Arroyomuerto). Aunque este concurso literario tiene temática libre, se valora particularmente que incluya alguna referencia a pueblos, personas, eventos, monumentos o parajes de la Sierra de Francia. Las obras del ganador y los finalistas son reunidas y publicadas en un libro antología, que forman parte del fondo-biblioteca antes mencionada.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El turismo de tradición y naturaleza es el punto fuerte de la zona. Uno de los parajes naturales más destacados es el meandro del melero, en el río Alagón. Su mejor vista se obtiene desde el mirador de Riomalo de Abajo (ya en Las Hurdes, provincia de Cáceres). Otro lugar importante es el valle de Las Batuecas, donde existe un monasterio de frailes Carmelitas. El Cabaco cuenta con un centro de interpretación de la minería romana del oro, en la zona arqueológica de Las Cavenes, declarada BIC. Otro lugar destacado es la Peña de Francia, donde se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de la Peña de Francia.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El Camino del Agua es una ruta circular de unos 9 km que recorre el valle del río Milanos, parte de la población de Mogarraz y pasa por Monforte de la Sierra para terminar nuevamente en Mogarraz. Algunas de las obras artísticas que se pueden contemplar son la titulada "K’oa", consistente en dos jaulas metálicas, del artista salmantino Miguel Poza, la titulada "Serena", de Virginia Calvo, alegoría de una ninfa con su cola alzándose en el bosque, la titulada "Cruz de Mingo", de Florencio Maíllo o las sillas metálicas de Manuel Pérez de Arrilucea. El camino pasa además por un mirador desde el que se obtiene una amplia vista de la localidad de Mogarraz en medio del valle y, tal como indica su nombre, el agua es protagonista durante todo el sendero pues cruza el río Bocino, por la pasarela del Bocino, el arroyo Milano, por los puentes de Los Molinos y del Pontón.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El camino de las Raíces es una ruta circular de 9 km de longitud que comienza y termina en La Alberca. Uno de sus atractivos es el paisaje que atraviesa, con lugares especialmente reconocidos como la laguna de San Marcos, donde se sitúa la instalación artística de Fernando Casás, titulada "Asteroide S 09 2010". Otras de las instalaciones que pueden verse son "Del espejismo de un bosque", de Begoña Pérez, "La majá", de Lucía Loren, "Hojas de roble", de Iraida Cano, "Panal", de Carlos Beltrán, y "Sombra", de Fernando Méndez. Por el camino se puede visitar también la Ermita de Majadas Viejas, las ruinas de la Ermita de San Marcos y la fuente del Castaño.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El camino de los prodigios es una ruta circular de alrededor de 11 km de longitud que parte de Miranda del Castañar y pasa por Villanueva del Conde para terminar nuevamente en Miranda del Castañar. En él se pueden contemplar obras de los artistas Félix Curto, Alfredo Omaña, Marcos Rodríguez y Pablo S. Herrero. La obra de Alfredo Omaña destaca especialmente por sus instalaciones de camas en la naturaleza, la de Marcos Rodríguez por esculturas de animales en piedra, la de Félix Curto añade además frases célebres para la reflexión y la Pablo S. Herrero se centra en la intervención en fachadas, para camuflarlas o naturalizarlas en el paisaje.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La ruta del vino Sierra de Francia cuenta con actividades que se celebran anualmente como la Cata de Primavera de Sequeros, la Batalla del Vino de Sotoserrano en agosto o la Fiesta de la Vendimia Tradicional de San Martín del Castañar que tiene lugar en octubre.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: El camino asentadero-bosque de los espejos es una ruta circular de unos 9 km de longitud que recorre las localidades de San Martín del Castañar, Sequeros y Las Casas del Conde. Entre las obras artísticas que se pueden contemplar se hayan "A puntadas" o "La casa del árbol", de Luque López, de Luque López, "Mochuelos", de Pablo Amargo, o "Efímeras magentas", de José Antonio Juárez. Destacan especialmente las tallas artísticas que se han realizado en ciertos olivos de Las Casas del Conde. El camino pasa en algunos momentos por un camino de piedras antiguo con cierta singularidad, además de fincas, paredes y escaleras que dan a viñedos del lugar.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Uno de los lugares más destacados de la comarca es el santuario dedicado a la advocación mariana correspondiente a la Natividad de María, un importante lugar de peregrinación al paso del Camino de Santiago por la provincia de Salamanca. Se sitúa en el término municipal de El Cabaco y está regido por los padres dominicos, es el santuario mariano a mayor altitud del mundo.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Una réplica de la Virgen se encuentra en la región de Bicolandia, Filipinas, de la que es patrona.Así mismo, es patrona de São Paulo, Itapira y Resende Costa, en Brasil, de León y de Castilla, en España. El 19 de mayo de 1434, el peregrino francés Simón Vela encontró la imagen de la Virgen en lo alto de la Peña de Francia y, a partir de 1436, contando con el apoyo de Juan II de Castilla y la intervención inicial de Lope de Barrientos, se hicieron cargo de la imagen y de su ermita los dominicos. En 1445 se comenzó la construcción del convento y la ampliación de la iglesia, finalizada en 1450. Aunque, la sacristía es del , la portada neoclásica y la escalinata son del , y la torre del .


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Alberca, Miranda del Castañar, Mogarraz, San Martín del Castañar, Sequeros y Villanueva del Conde están declarados conjunto histórico-artístico. La Alberca fue el primer pueblo español declarado Conjunto Histórico-Artístico, en 1940. Miranda del Castañar en 1973, Mogarraz en 1998, San Martín del Castañar en 1998, Sequeros en 2004 y Villanueva del Conde en 2015.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: En La Alberca se encuentra una casa museo que muestra la forma de vida tradicional de la comarca hasta hace unas décadas. Miranda del Castañar destaca por el castillo de los Zúñiga, condes de Miranda del Castañar, reconstruido a principios del sobre un castillo anterior del , y su plaza de toros, cuadrada, una de las más antiguas de España. En Mogarraz se encuentra el museo etnográfico Casa de las Artesanías, un recorrido por la artesanía más peculiar de la zona. En San Martín del Castañar se encuentra el yacimiento arqueológico de La Legoriza, donde se exponen los restos de un antiguo campamento visigodo. Villanueva del Conde destaca por la disposición de sus casas en forma de núcleo defensivo amurallado. Los espacios interiores cerrados se llaman comúnmente «huertitas» y corresponden normalmente a los patios traseros de las casas. Se accede por medio de tres accesos practicados debajo de las casas y unidos por medio de las «callejinas» franqueadas por muros de piedra de un metro de altura. El resto de pueblos, aunque no poseen esta calificación, también conservan en mayor o menor medida la típica arquitectura serrana. Entre estos últimos, son destacables Cepeda, Herguijuela de la Sierra, Las Casas del Conde, Madroñal, Monforte y Sotoserrano.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Esta comarca, a pesar de su gran sentido de identidad, con características geográficas, económicas, sociales e históricas afines, no cuenta con el reconocimiento legal para su desarrollo administrativo. Lo más parecido a un órgano administrativo que la gobierne es su mancomunidad.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: Sin embargo, en la mancomunidad sólo están incluidos La Alberca, San Miguel, Las Casas del Conde, Cepeda, Garcibuey, Herguijuela, Madroñal, Miranda del Castañar, Mogarraz, Monforte, San Martín del Castañar, Sequeros, Sotoserrano, Valero y Villanueva del Conde.


title: Sierra de Francia (comarca)

text: La Sierra de Francia ha sido declarada reserva de la Biosfera por la Unesco junto a la Sierra de Béjar y alrededores.


title: La Última Cena (Juan de Juanes)

text: La última cena es una obra del pintor Juan de Juanes, pintada entre 1555 y 1562, empleando la técnica de pintura al óleo sobre una tabla de . En la obra se representa el acto de la Última Cena de la tradición cristiana, uno de los más repetidos de la iconografía católica.


title: La Última Cena (Juan de Juanes)

text: Fue una obra encargada para el retablo mayor de la iglesia de San Esteban de Valencia. Es una de las diversas versiones de la santa cena realizadas por este autor, aunque la del Museo del Prado es la más colorista y avanzada del renacimiento español.


title: La Última Cena (Juan de Juanes)

text: El cáliz representado en la pintura ha sido identificado como el cáliz de la Catedral de Valencia, conservado actualmente en el Museo Catedralicio Diocesano de Valencia, considerado el Santo Grial. El cáliz fue otorgado por Alfonso V de Aragón a la catedral valenciana desde Aragón.


title: La Última Cena (Juan de Juanes)

text: La composición está basada en la obra mural homónima que Leonardo da Vinci ejecutó en el refectorio de Santa Maria delle Grazie (Milán), si bien el modelado de los personajes y el colorido recuerdan a Rafael.


title: Barrabás (banda)

text: Barrabás nació de la mano de Fernando Arbex, quien tras la disolución de Los Brincos quiso formar un grupo en el que se combinase la riqueza instrumental de las formaciones sinfónicas con los ritmos y percusiones latinas, así como con el funk, al igual que estaban haciendo otras formaciones como Santana, Mandrill u Osibisa.


title: Barrabás (banda)

text: Arbex creó Barrabás en 1971, tras la separación de su efímera banda Alacrán. Junto al bajista y vocalista de Alacrán, Iñaki Egaña, que con anterioridad había estado en Los Buenos, se unirían algunos músicos para el álbum de debut que se editaría el siguiente año. Arbex sólo tocaría la batería en la grabación de este primer disco, conocido como "Barrabás, Música caliente" por ser el subtítulo de la cubierta posterior. Arbex nunca tocó la batería en directo con el grupo Barrabás, siendo José María Moll el batería titular desde sus comienzos.


title: Barrabás (banda)

text: Arbex se limitó a la composición de canciones y a la producción. Desde el segundo álbum, "Barrabás Power" (1973), Iñaki Egaña fue sustituido por el vocalista José Luis Tejada. Egaña volvería a la formación en 1983 para la grabación del último álbum de la banda.


title: Barrabás (banda)

text: Uno de sus mayores éxitos, incluido en su primer álbum, fue "Woman", que llegó a colocarse en las listas de éxitos de Norteamérica, Europa y Latinoamérica, llegando a número 1 en Canadá. En ese álbum también se encontraba "Wild Safari", otro éxito internacional y que dio nombre al álbum en algunos mercados como el francés. En el álbum "Release Barrabas" ("Soltad a Barrabás" en España), publicado en 1974, se encontraba "Hi-Jack", éxito internacional versionado por Herbie Mann. El tema fue número 1 en España durante varias semanas y se colocó también en las listas internacionales, llegando a número 1 en las listas de música negra norteamericanas.


title: Barrabás (banda)

text: En 1975, con el creciente éxito de la música Disco, fueron unos de los primeros en editar un tema en el novedoso (por aquel entonces) formato maxi sencillo. El tema elegido fue "Mellow Blow" del álbum "Heart of The City" en el sello norteamericano Atlantic. No sería el único ya que debido al éxito siguieron editando maxi sencillos en Atlantic, como el también exitoso "Desperately" del álbum "Watch Out" en 1975, lo que los afianzó en el mercado de la música Funk-Disco.


title: Barrabás (banda)

text: Después de un paréntesis de cuatro años, en 1981 el grupo reapareció con una formación renovada. Además de José María Moll como coproductor, batería y líder del grupo y la voz de José Luis Tejada, entraron a formar parte del grupo Koky, Armando Pelayo y Susy Gordaliza. El resultado fue el álbum "Piel de Barrabás" del que se extrajeron éxitos internacionales como "On The Road Again" o "Please Mr. Reagan, Please Mr. Breznev". En 1982 salió el álbum "Bestial". El último álbum en el que intervino Arbex como productor, fue "Forbidden" 1983 con nueva formación: José María Moll, Iñaky Egaña y Miguel Morales.


title: Barrabás (banda)

text: Posteriormente, tras varios años de actuaciones y con la formación anterior sale al mercado en formato CD "Barrabas Power - Abraxa" 1993 con Solera Discos, que recopila los éxitos internacionales del grupo de los años 70 y 80 y, además, temas nuevos. En el año 1997 el sello Solera Discos edita el CD titulado "Barrabás Grandes Éxitos" con los temas de siempre remasterizados. En 2000, CNR Music edita el doble álbum CD "Barrabás Vive" que recopila grandes éxitos y temas inéditos en español.


title: Barrabás (banda)

text: En el año 2000 el sello de Andorra Disconforme, reeditó los álbumes en formato CD con el nombre de "Barrabás the original", conservando los contenidos musicales originales y sacando todo el brillo de su grabación original, pero cambiando el nombre de los álbumes (como en el caso de Watch Out que se asigna al Barrabás de 1977) así como algunas de las portadas originales. El autor de su remasterización fue el fundador y productor del grupo así como el autor de la mayoría de sus éxitos Fernando Arbex.


title: Agustina Vivero

text: Agustina Elvira Vivero (Corrientes, 6 de mayo de 1991) es una licenciada en comunicación audiovisual e influencer de internet argentina que es popularmente conocida por su seudónimo Cumbio.


title: Agustina Vivero

text: Fue en un tiempo apodada en su país como «la reina de los floggers», ya que se le atribuye el haber elevado a la fama a esa tribu urbana gracias a su fotolog, y el haber sido la iniciadora y organizadora de encuentros de los miembros de dicha tribu.


title: Agustina Vivero

text: Su fama trascendió los límites de la Argentina, llegando a ser entrevistada por el diario estadounidense "New York Times" y el diario español "El País".


title: Agustina Vivero

text: Más de 100 mil usuarios la tuvieron entre sus favoritos y recibió más de 30 millones de visitas desde que abrió su fotolog en 2006. En el año 2008 escribió el libro "Yo, Cumbio", donde relata la historia de su vida. Desde mediados del 2010 ocupó el rol de columnista en el programa "Vértigo en el aire", del canal argentino Telefé. Desde el año 2013 trabaja como asistente, detrás de cámaras, en "Almorzando con Mirtha Legrand".


title: Agustina Vivero

text: Su madre Fanny quiso que naciera en la ciudad de Corrientes debido a que toda la familia había nacido allí, pero una vez que la tuvo regresaron a Buenos Aires.


title: Agustina Vivero

text: Su apodo se debe a que iba a un colegio donde los alumnos tenían una orientación musical mayoritaria hacia el rock y pop, pero a ella siempre le gustó la cumbia, entonces una de sus amigas deformó el nombre al masculino, quedando el de "Cumbio".


title: Agustina Vivero

text: Cumbio comenzó a utilizar Fotolog en 2006, donde subía fotos e intercambiaba firmas con algunas de sus amistades y llegó a recibir alrededor de 30 000 visitas por día.


title: Agustina Vivero

text: En junio de 2008 su popularidad aumentó al comenzar a organizar las reuniones donde convocaba a los miembros de la tribu urbana, reuniéndose en el Shopping Abasto de Buenos Aires. Convocaba a cientos de adolescentes. Además, se comenzaron a organizar en diferentes discotecas las denominadas "fiestas floggers", consiguiendo reunir en algunas de ellas hasta cinco mil personas.


title: Agustina Vivero

text: Varios años después, en 2021, opinaría que su Fotolog empezó a crecer por dos motivos. Uno fue que ya había pasado por tres colegios y, siendo de cosechar amigos, muchos la seguían. Y la segunda, que cree le dio algo distintivo, es que subía fotos besándose con su novia de ese momento, lo cual provocó dos efectos opuestos: "En esa época no se hablaba de esos temas en las casas y muchas chicas me escribían para decirme que les pasaba lo mismo pero siempre habían creído que eso no era posible: una chica de novia con otra chica". El otro efecto de mostrarse abiertamente lesbiana fue una gran violencia de parte de quienes no toleraban estas actitudes: "Me daba miedo ver las caras de algunos cuando decía que era lesbiana, cómo me trataban, así que al principio decía que era bisexual, mentira. Creo que la sociedad no estaba preparada para lo que fue Cumbio".


title: Agustina Vivero

text: Entre 2008 y 2009 comenzó a aparecer en numerosos programas televisivos reconocidos a nivel nacional, como "Showmatch" (en Canal 13) y "Tiene la palabra", y además suscitó el interés de la prensa, tanto nacional (fue entrevistada en la revista "Rolling Stone") como internacional cuando el diario neoyorquino "New York Times", bajo el título de ""In Argentina, a Camera and a Blog Make a Star"" (en castellano: "En la Argentina, una cámara y un blog hacen una estrella"), eligió a Cumbio como el perfil de sábado. A este diario se le sumó "El País", de España, con una nota salida en junio de 2009.


title: Agustina Vivero

text: Su popularidad y respeto por parte de otros jóvenes de su edad ayudaron a que fuese elegida en algunas oportunidades para difundir entre los adolescentes cuestiones relacionadas con los temas que les interesaban. Por ello, el gobierno de la ciudad de Buenos Aires aprovechó su popularidad para que entrevistara a adolescentes y que esas entrevistas fueran divulgadas en videos.


title: Agustina Vivero

text: El 4 de diciembre de 2008 publicó un libro llamado ""Yo Cumbio"", una autobiografía donde relata los orígenes de la moda "flogger", el salto a la fama y su relación con la misma. Participó de la obra teatral ""¿Dónde van los sueños?"", una comedia musical interpretada por una compañía de jóvenes actores.


title: Agustina Vivero

text: En lo comercial, Cumbio fue elegida como cara de Nike para la publicidad de una línea de ropa y de South One, una marca de zapatillas. Tiene su propia línea de cosméticos, que llevan su apodo como marca. En junio de 2008 se convirtió en la primera "flogger" con indumentaria propia: "ChupinChupinn".


title: Agustina Vivero

text: Durante 2010 ocupó el rol de columnista en el programa ""Vértigo en el aire"", del canal argentino Telefe.


title: Agustina Vivero

text: En 2011, la cineasta Andrea Yannino realizó el documental "Soy Cumbio", sobre su vida y la cultura "flogger", el cual fue presentado en el BAFICI en abril de ese año y que fue estrenado en forma masiva en septiembre de 2011.


title: Agustina Vivero

text: En 2013 comenzó a trabajar como asistente de producción en el programa "Almorzando con Mirtha Legrand". Allí se dio cuenta de que las redes sociales del programa no estaban siendo suficientemente bien utilizadas y se ofreció para mejorar ese medio de comunicación como productora de contenidos digitales.


title: Agustina Vivero

text: Fue además asistente de producción de Gerardo Sofovich y en "Tu cara me suena". Es CEO y fundadora de una agencia de comunicación digital llamada RUIDO. Junto a su equipo hizo el marketing digital (manejo de redes, diseño web, acciones de prensa) a Mirtha Legrand, a Mariano Iudica, a Jorge Rial, a Marcelo Tinelli, a Pamela David, de Polémica en el Bar y a decenas de primeras marcas.


title: Agustina Vivero

text: Cumbio ha recibido críticas de miembros de otras tribus urbanas (mayormente por parte de cumbieros, raperos y otros tipos) por haber conseguido fama fácilmente solo por tener un fotolog.


title: Agustina Vivero

text: También algunos medios la atacaron acusándola de influir negativamente en las mujeres, haciéndoles creer que la bisexualidad era "algo así como una moda".


title: Thomas Cranmer

text: Thomas Cranmer (Aslockton, -Oxford, ) fue un sacerdote inglés y arzobispo de Canterbury durante los reinados de Enrique VIII, Eduardo VI y María I —por poco más de un año—. Colaboró en la anulación del matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón, que fue una de las causas del cisma de la Iglesia de Inglaterra con la Santa Sede. Junto a Thomas Cromwell, apoyó el principio de la supremacía real, en la que el monarca era considerado soberano sobre la Iglesia dentro de su reino.


title: Thomas Cranmer

text: Durante su mandato como arzobispo de Canterbury fue responsable de establecer las primeras estructuras doctrinales y litúrgicas de la iglesia reformada. No hizo cambios radicales en la Iglesia durante el reinado de Enrique VIII, debido a los conflictos de poder entre conservadores y reformistas religiosos. No obstante, tuvo éxito en la publicación del primer oficio religioso autorizado en lengua vernácula, "Exhortación y letanía". Cuando Eduardo VI llegó al trono, Cranmer pudo promover reformas importantes. Escribió y compiló las dos primeras ediciones del "Libro de Oración Común", una liturgia especial para la Iglesia de Inglaterra. Con la ayuda de varios reformadores continentales, a los que dio refugio, cambió la doctrina en áreas como la eucaristía, el celibato clerical, el rol de las imágenes en los lugares de culto y la veneración de santos. Cranmer promulgó las nuevas doctrinas a través del "Libro de Oración Común", el "Libro de homilías" y otras publicaciones.


title: Thomas Cranmer

text: Fue enjuiciado por alta traición y herejía cuando ascendió al trono la católica María I. Encarcelado durante más de dos años y bajo presión de las autoridades eclesiásticas, Cranmer hizo varias retractaciones y, aparentemente, se reconcilió con la Iglesia católica. Sin embargo, en el día de su ejecución, se retractó de sus palabras en la cárcel y pereció como un hereje para los católicos y mártir para los reformistas ingleses. La muerte de Cranmer fue inmortalizada en "El libro de los mártires" y su legado sigue vivo dentro de la Iglesia de Inglaterra en su "Libro de Oración Común" y los «treinta y nueve artículos», una declaración de la fe anglicana basada en su obra.


title: Thomas Cranmer

text: Nacido en 1489 en Aslockton (Nottinghamshire), era el hijo menor de Thomas Cranmer y su esposa Agnes Hatfield. El padre poseía una modesta riqueza y provenía de un linaje de caballeros establecido en la finca de Cranmer en Lincolnshire; tenía el título de "lord of the manor" (señor de la finca), que había llegado a su bisabuelo Edmund Cranmer por matrimonio con la heredera de los Aslacton, en la época del rey Enrique II. Más tarde pasó por una heredera de Cranmer al barón John Molyneux, quien la vendió al marqués de Dorchester y, en 1792, fue propiedad del representante del duque de Kingston. Una piedra ceremonial de uno de sus familiares en la iglesia de Whatton, cerca de Aslockton, tiene la siguiente inscripción: («Aquí yace Thomas Cranmer, muerto el 27 de mayo del año de nuestro señor 1601, a cuya alma puede Dios mirar con piedad. Amén»). El hijo mayor, John Cranmer, heredó el patrimonio familiar, mientras que Thomas y Edmund, el hijo menor, decidieron ingresar en el clero.


title: Thomas Cranmer

text: Los historiadores no han encontrado información sobre la educación temprana de Cranmer. Probablemente asistió a una escuela primaria de su pueblo. A la edad de catorce años, dos años después de la muerte de su padre, fue enviado al recién creado Jesus College de Cambridge. Le tomó ocho años alcanzar su "Bachelor of Arts" con un plan de estudios de lógica, literatura clásica y filosofía. Durante este tiempo, empezó a coleccionar libros escolásticos medievales, que conservó durante toda su vida. Para su maestría eligió un plan de estudios diferente, enfocándose en los humanistas Jacques Lefèvre d'Étaples y Erasmo. Esta vez progresó sin retrasos y terminó el curso en tres años. Poco después de recibir su "Master of Arts" en 1515, fue elegido para una beca del Jesus College. En algún momento después de obtener su maestría, se casó con una joven llamada Joan. Debido a que todavía no era sacerdote, se vio obligado a renunciar a su beca, lo que provocó la pérdida de su residencia en el Jesus College. Para mantener a su esposa y a sí mismo, buscó trabajo como profesor adjunto en el Buckingham Hall (posteriormente reformado como Magdalene College). Cuando Joan murió en su primer parto, la administración del Jesus College expresó su consideración hacia Cranmer al restablecerle la beca. Comenzó a estudiar teología y fue ordenado hacia el año 1520, aunque la universidad ya le había nombrado como uno de sus predicadores. Recibió su título de "Doctor of Divinity" en 1526.


title: Thomas Cranmer

text: No se sabe mucho del pensamiento y las experiencias de Cranmer en sus tres décadas en Cambridge. Tradicionalmente, ha sido retratado como un humanista cuyo entusiasmo por los estudios bíblicos le prepararon para la adopción de las ideas luteranas, que se propagaron durante los años 1520. Sin embargo, un estudio de su marginalia revela una antipatía temprana a Martín Lutero y admiración por Erasmo. El cardenal Wolsey, lord canciller del rey, seleccionó a varios académicos de Cambridge (entre ellos Edward Lee, Stephen Gardiner y Richard Sampson) para enviarlos como diplomáticos al continente europeo; Cranmer fue elegido para un puesto menor en la embajada inglesa en España.


title: Thomas Cranmer

text: El primer matrimonio de Enrique VIII tuvo origen en 1502, cuando falleció Arturo, su hermano mayor. Su padre, Enrique VII, desposó a la entonces viuda de Arturo, Catalina de Aragón, para el futuro rey. El compromiso planteó cuestiones relacionadas con la prohibición bíblica contra la unión conyugal de la esposa de un hermano ("cf." Levítico 18 y 20). La pareja se casó en 1509 y, después de una serie de abortos involuntarios, tuvieron una hija (María) en 1516. A mediados de los años 1520, Enrique VIII no tenía un hijo varón que pudiera nombrar su heredero. Consideró que era un signo de la ira de Dios e hizo negociaciones con la Santa Sede para conseguir la nulidad matrimonial. El cardenal Wolsey tuvo la tarea de procesar su caso y abrió consultas con expertos universitarios. A partir de 1527, Cranmer ayudó en el proceso de anulación, al mismo tiempo que cumplía sus deberes de catedrático en Cambridge.


title: Thomas Cranmer

text: En el verano de 1529, Cranmer se hospedó con unos parientes en la parroquia de Waltham Holy Cross para evitar un brote de la peste en Cambridge. Dos de sus compañeros de Cambridge, Stephen Gardiner y Edward Foxe, le acompañaron. Los tres discutieron el tema de la nulidad matrimonial y Cranmer sugirió omitir la causa legal en Roma a cambio de un sondeo general de las opiniones de teólogos universitarios de Europa. Enrique VIII mostró interés en esta idea cuando Gardiner y Foxe le presentaron el plan. No se sabe si el rey o su lord canciller, Tomás Moro, aprobó explícitamente el plan. Finalmente se implementó y se pidió a Cranmer unirse al equipo real en Roma para recabar opiniones de las universidades. Edward Foxe coordinó las actividades de investigación y el equipo compiló el "Collectanea satis copiosa" (lit., "Las colecciones suficientemente abundantes") y "Las determinaciones" ("The Determinations"), un argumento histórico y teológico de que el rey ejerce la jurisdicción suprema dentro de su reino. Sus primeras entrevistas con reformadores continentales fueron con Simon Grynaeus —humanista radicado en Basilea—, Ulrico Zuinglio y Juan Ecolampadio, seguidores de los reformistas suizos. En el verano de 1531, Grynaeus hizo una larga visita a Inglaterra para ofrecerse como intermediario entre el rey y los reformistas continentales. Entabló amistad con Cranmer y, después de regresar a Basilea, escribió sobre él al reformador alemán Martín Bucero en Estrasburgo. Estos primeros acercamientos dieron comienzo a la relación de Cranmer con los reformadores de Estrasburgo y Suiza.


title: Thomas Cranmer

text: En enero de 1532, Cranmer fue nombrado embajador residente en la corte del emperador del Sacro Imperio, Carlos V. Mientras el emperador viajaba por su reino, Cranmer le siguió hasta su residencia en Ratisbona. Pasó por la ciudad luterana de Núremberg y observó por primera vez los efectos de la Reforma. Cuando la dieta imperial se trasladó a esa ciudad en el verano, Cranmer se reunió con uno de los teólogos reformistas, Andreas Osiander. Se hicieron buenos amigos y, en julio, Cranmer intentó casarse con la sobrina de la esposa de Osiander, Margarete. En ese país el matrimonio le obligaba a abandonar su voto sacerdotal de celibato. No la tomó como su amante, como era la costumbre predominante con los sacerdotes para quienes el celibato era demasiado riguroso. Debido a la compleja situación política de Inglaterra en esos años, mantuvo su matrimonio en secreto. Los estudiosos señalan que Cranmer empezó a identificarse —aunque de manera moderada en esta etapa— con ciertos principios luteranos. No obstante, no pudo asimilar este progreso en su vida política, ya que fue incapaz de convencer al emperador Carlos V, sobrino de Catalina, de que apoyase la nulidad matrimonial de su tía.


title: Thomas Cranmer

text: Mientras seguía a Carlos V en su travesía por Italia, recibió una carta real del 1 de octubre de 1532 informándole que el rey Enrique VIII le había nombrado arzobispo de Canterbury, para sustituir al fallecido William Warham. En la misiva, el rey ordenó que Cranmer debía regresar a Inglaterra. El nombramiento estuvo asegurado por la familia de Ana Bolena, a quien Enrique VIII estaba cortejando. El ascenso de Cranmer causó gran sorpresa en Londres, pues él solo había ocupado cargos de menor importancia en la Iglesia de Inglaterra. El papado quería evitar la ruptura total con Inglaterra y, buscando complacer al rey, el romano pontífice autorizó el nombramiento. Cranmer abandonó Mantua el 19 de noviembre y llegó a Inglaterra a principios de enero. El rey financió personalmente las bulas papales necesarias para la promoción de Cranmer. Las bulas fueron adquiridas fácilmente debido a que el nuncio papal tenía la orden de complacer al gobierno inglés, en un esfuerzo para evitar una ruptura diplomática. Las bulas llegaron el 26 de marzo de 1533 y Cranmer fue consagrado obispo el 30 de marzo en la capilla de San Esteban, por John Longland, obispo de Lincoln, John Vesey, obispo de Exeter, y Henry Standish, obispo de St Asaph. Algunos alegan que nunca fue consagrado arzobispo, pero el historiador Diarmaid MacCulloch asegura que esto no es cierto, ya que existen actas donde consta que Cranmer fue consagrado y autorizado por el propio papa. Mientras esperaban las bulas, Cranmer continuó trabajando en el caso de nulidad matrimonial del rey, lo que implicaba mayor urgencia después de que Ana anunció su embarazo. Enrique VIII y Ana Bolena se casaron en secreto el 24 o 25 de enero de 1533, en presencia de un puñado de testigos. Cranmer no se enteró del matrimonio hasta quince días después.


title: Thomas Cranmer

text: En los siguientes meses, Cranmer y el rey trabajaron en establecer procedimientos legales sobre cómo el matrimonio del monarca sería juzgado por clérigos de alto rango. Se conservan varios borradores de estos procedimientos en cartas escritas entre ambos. Una vez acordados, Cranmer abrió las sesiones judiciales el 10 de mayo e invitó a Enrique VIII y Catalina de Aragón a comparecer. Gardiner representó al rey, pero Catalina no fue ni envió a ningún delegado. El 23 de mayo, Cranmer pronunció su sentencia y declaró que el matrimonio de Enrique VIII y Catalina de Aragón estaba en contra de la ley de Dios. Incluso, emitió una amenaza de excomunión si Enrique VIII no se mantenía alejado de Catalina. Enrique VIII era libre para casarse y, el 28 de mayo, Cranmer validó el matrimonio de Enrique VIII y Ana Bolena. El 1 de junio, Cranmer coronó y ungió como reina a Ana y le entregó su cetro y vara. El papa Clemente VII se enfureció por este atrevimiento, pero no pudo adoptar medidas decisivas cuando fue presionado por otros monarcas a que no permitiera una ruptura irreparable con Inglaterra. No obstante, el 9 de julio, excomulgó provisionalmente a Enrique VIII y sus asesores (incluyendo a Cranmer) y revertiría la decisión si el rey repudiaba a su nueva esposa antes de finales de septiembre. El rey no cedió y, el 7 de septiembre, su esposa dio a luz a Isabel. Cranmer bautizó a la bebé inmediatamente después del nacimiento y fue uno de sus padrinos.


title: Thomas Cranmer

text: El historiador Paul Ayris argumentó que es difícil evaluar qué puntos de vista teológicos de Cranmer evolucionaron desde sus días en Cambridge. Existe evidencia de que continuó apoyando el humanismo, pues renovó la contribución monetaria a Erasmo que anteriormente era concedida por el arzobispo Warham. En junio de 1533 se enfrentó a la difícil tarea de no solo disciplinar a un reformador, sino también verlo quemado en la hoguera. John Frith fue condenado a muerte por sus opiniones sobre la eucaristía, pues había negado la presencia real de Jesús. Cranmer personalmente trató sin éxito de persuadirle a cambiar sus ideas. Aunque rechazó el radicalismo de Frith, desde 1534 Cranmer claramente había señalado que había roto con el catolicismo y establecido una nueva línea teológica. También avaló la causa de la reforma con la sustitución gradual de los clérigos de su provincia eclesiástica con hombres que seguían su nueva forma de pensar, como Hugh Latimer. Además, intervino en disputas religiosas y protegió a los reformistas ante los conservadores religiosos que deseaban mantener el vínculo con Roma.


title: Thomas Cranmer

text: Cranmer no fue aceptado de inmediato por los obispos en su provincia eclesiástica. Cuando hacía una visita pastoral, evitaba los lugares donde un obispo conservador residente pudiera hacerle un embarazoso desafío a su autoridad. En 1535, tuvo encuentros complicados con John Stokesley, John Longland y Stephen Gardiner, entre otros, quienes se opusieron al poder y derechos de Cranmer y argumentaron que el Acta de Supremacía no definía su rol. Esto impulsó a Thomas Cromwell, primer ministro del rey, a crear y ocupar el cargo de vicerregente, el jefe supremo adjunto de asuntos eclesiásticos. También activó otras instituciones que dieron una estructura clara a la supremacía real. Por tanto, el arzobispo fue eclipsado por el vicerregente Cromwell en lo que respecta a la jurisdicción espiritual del rey. No existe evidencia de que Cranmer se resintiera por esta posición inferior. Aunque era un erudito excepcional, carecía de la capacidad política para confrontar incluso a los oponentes clericales. Cromwell se hizo cargo de estos asuntos.


title: Thomas Cranmer

text: El 29 de enero de 1536, cuando Ana Bolena abortó un hijo, el rey empezó a reflexionar de nuevo sobre las prohibiciones bíblicas que había perseguido durante su matrimonio con Catalina de Aragón. Poco después del aborto espontáneo, el rey se interesó por otra mujer, Juana Seymour. Para el 24 de abril, había encargado a Cromwell que preparara el caso de un divorcio, pero sin decirle quiénes eran cónyuges. Sin darse cuenta de estos planes, Cranmer continuó con sus labores habituales, como escribir cartas a Cromwell sobre asuntos de poca importancia hasta el 22 de abril. El 2 de mayo, Ana fue enviada a la Torre de Londres y Cranmer fue convocado urgentemente por Cromwell. Al día siguiente, Cranmer envió una carta al rey en la que expresó sus dudas sobre la culpabilidad de la reina y destacó su estima por Ana, pero después de que fue entregada se resignó al hecho de que el fin del matrimonio de Enrique VIII y Ana Bolena era inevitable. El 16 de mayo, Ana recibió su última confesión mientras permanecía en la Torre de Londres. Al día siguiente, Cranmer pronunció la nulidad del matrimonio. Dos días más tarde, Ana fue ejecutada. MacCulloch documenta que Cranmer fue uno de los pocos que lamentó públicamente su muerte.


title: Thomas Cranmer

text: La vicerregencia atrajo una serie de reformas bajo la supervisión del rey. Se instituyó un balance entre conservadores y reformistas y esto fue materializado en los «diez artículos», el primer intento de Enrique VIII por definir las creencias de la Iglesia. Los artículos estaban estructurados en dos partes. Los primeros cinco artículos mostraban la influencia de los reformistas al reconocer solo tres de los antiguos siete sacramentos: el bautismo, la eucaristía y la penitencia. Los últimos cinco artículos reflejaban las opiniones de los tradicionalistas: establecieron las funciones de las imágenes, santos, ritos, ceremonias y sobre el purgatorio. Se conservan los dos primeros borradores del documento y manifiestan los diferentes puntos de vida del equipo de teólogos. La competencia entre conservadores y reformistas se observa en las correcciones hechas por Cranmer y Cuthbert Tunstall, obispo de Durham. La producto final tenía aspectos que agradaban y molestaban a ambas partes del debate. Para el 11 de julio, Cranmer, Cromwell y la Convocatoria (la asamblea general del clero) habían suscrito los «diez artículos».