title: Fin de semana en Croacia

text: Dennis Harvey de "Variety" dijo: «A pesar de todas sus brechas de credibilidad cada vez más amplias y otros defectos, sin embargo, la película proporciona una diversión hábil y pausada». Marya E. Gates de RogerEbert.com dijo que la película «es el mejor tipo de chapuza deliberadamente absurdo. El paisaje es magnífico, los giros hacen que la adrenalina fluya y las actuaciones son memorables. Aunque es posible que no recuerdes todo lo que sucede, lo pasarás bien mientras dure».


title: She Don't Give a Fo

text: «She Don't Give a Fo» es una canción de los cantantes y raperos argentinos Duki y Khea. El sencillo fue lanzado el 7 de noviembre de 2017 a través de Mueva Records, la canción fue producida por el productor y DJ argentino Omar Varela.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Roberto Jiménez Gago (Fuenlabrada, Madrid, 10 de febrero de 1986), conocido deportivamente como Roberto, es un exfutbolista español que jugaba de portero.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Roberto se formó en las categorías inferiores del Atlético de Madrid. Con 19 años, una plaga de lesiones en la portería colchonera -hasta cuatro guardametas de baja- le permitió debutar en Primera División, el 22 de diciembre de 2005, ante el CA Osasuna.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Luego, alternó el filial rojiblanco con algunas convocatorias en el primer equipo, hasta que la temporada 2007-08 fue cedido al Gimnàstic de Tarragona, en Segunda División. En el club grana fue el portero titular y sus actuaciones le abrieron las puertas de la selección española sub-21.


title: Roberto Jiménez Gago

text: El verano de 2008 fue traspasado al Recreativo de Huelva, de Primera División, como parte del pago por el pase de Sinama-Pongolle al club del Manzanares. Después de una temporada en el club onubense, el Atlético de Madrid decide recomprar al jugador y firmar un contrato por tres temporadas. En el mercado de invierno de la temporada 2009 2010 es cedido al Real Zaragoza. Al finalizar la temporada regresa al Atlético de Madrid. El 25 de junio, se confirma su traspaso al Benfica portugués por 8,5 millones de euros, y firmando un contrato de 5 años con una cláusula de rescisión de 20 millones de euros.


title: Roberto Jiménez Gago

text: El 1 de agosto de 2011 el Real Zaragoza ficha por sorpresa al meta fuenlabreño procedente del Benfica por una cantidad de 8'6 millones de euros, de los cuales el club maño sólo pagará el 1% del traspaso, es decir 86.000 euros, la cantidad restante correrá a cargo de un fondo de inversión; firmando un contrato de 5 años que le vinculan en calidad de cedido.


title: Roberto Jiménez Gago

text: En su presentación, Roberto dijo que empezaba con muchas ganas y esperaba triunfar en el Real Zaragoza.


title: Roberto Jiménez Gago

text: El 1 de julio de 2013, el Atlético de Madrid recompra a Jiménez por una cantidad de 6.000.000 de euros firmando un contrato de 4 años para suplir la baja de Thibaut Courtois una vez finalizará su cesión desde el Chelsea, no obstante el club renovó el préstamo del cancerbero belga lo cual ocasionó su cesión por un año al Olympiacos de la Superliga griega con el cual se le asignó la dorsal 16. Luego de estar mostrando un nivel muy excelente en el club griego, disputando 29 juegos hasta comienzos de febrero, el 6 de febrero a falta de 4 meses para la finalización de su cesión en el Olympiacos, hace uso de la opción de compra por los mismo 6 millones de euros que le costo al "Atleti" su compra al Zaragoza quedando ligado así al equipo heleno por cuatro temporadas más. A finales de marzo del 2014 se consagra campeón de la Superliga de Grecia a falta de 5 jornadas para su conclusión. El 29 de septiembre frente al Arsenal por la Liga de Campeones de la UEFA juega su partido 87.º con el Olympiacos, siendo así el equipo con el que más partidos ha jugado como profesional (sobre los 86 que jugó en sus dos ciclos con el Zaragoza).


title: Roberto Jiménez Gago

text: Tras tres temporadas en el conjunto griego, en julio de 2016 se unió al nuevo proyecto del Real Club Deportivo Espanyol.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Después de una temporada en el conjunto blanquiazul, marchó cedido al Málaga CF, con una opción de compra al final de la temporada 2017-2018.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Tras finalizar su vinculación con el Real Club Deportivo Espanyol de Barcelona se unió al West Ham United FC firmando un contrato de dos temporadas. Debutó el 27 de agosto en la victoria por 2-0 contra el Newport County en la EFL Cup. Debutó en la Premier League el 28 de septiembre en el empate por 2-2 ante el AFC Bournemouth, cuando entró en el minuto 34 en reemplazo del lesionado Łukasz Fabiański. La lesión de cadera del portero polaco lo dejó fuera de las canchas, y Roberto fue titular en los siguientes encuentros de la Premier, sin embargo el arquero español fue blanco de críticas por su rendimiento bajo palos, recibiendo 13 goles en 6 encuentros.


title: Roberto Jiménez Gago

text: El 20 de enero de 2020 el Deportivo Alavés anunció su incorporación como cedido hasta final de temporada. Al término de la misma regresó al West Ham United, aunque no continuó en el club ya que, a finales de agosto, fue traspasado al Real Valladolid C. F.


title: Roberto Jiménez Gago

text: Ha sido internacional sub-21 con España, siendo el suplente de Sergio Asenjo en el Europeo sub-21 disputado en Suecia en el año 2009.


title: Suplemento vitamínico

text: Un suplemento vitamínico es un preparado que contiene vitaminas. Se suele utilizar cuando se prevé una carencia de vitaminas, bien porque se siga una alimentación inadecuada o bien por cualquier motivo (estrés, hacer deporte) que aumente las necesidades del organismo.


title: Suplemento vitamínico

text: Si se va a hacer un consumo prolongado, varios meses, es más recomendable tomar un suplemento que sólo contenga vitaminas hidrosolubles (grupo B y C).


title: Suplemento vitamínico

text: Se recomienda consumirlas con comida o algún zumo. La comida puede contener sustancias que contribuyan a su absorción.


title: Suplemento vitamínico

text: Este efecto es muy notable en las vitaminas liposolubles, que se absorben muy mal si no hay nada de grasa en el estómago. Por ejemplo, cuando se toman en ayunas o sólo con un zumo.


title: Suplemento vitamínico

text: Para evitarlo, hay presentaciones de vitaminas liposolubles que son una gota de aceite recubierta de una bolsa de gelatina de tacto seco, en donde están las vitaminas, que es suficiente para que se absorban correctamente.


title: Suplemento vitamínico

text: El ginseng, o cualquier otro estimulante, tendrá un efecto que podría producirse de forma mucho más barata con un simple café. Además puede enmascarar el efecto de las vitaminas. Puede producir un bienestar que no esté relacionado con las vitaminas, o por el contrario, que el efecto de una vitamina sea asociado al estimulante y no se descubra una deficiencia real.


title: Suplemento vitamínico

text: Los suplementos vitamínicos no son medicamentos y por lo tanto no están regulados por la misma legislación que los medicamentos.


title: Suplemento vitamínico

text: Los suplementos vitamínicos pueden contener gluten, harinas u otros productos derivados, hecho que es importante tener en cuenta en personas que padecen algún trastorno relacionado con el gluten. Por lo general, la lectura del etiquetado no es suficiente para aclarar si el producto contiene gluten o trazas.


title: Cocolón

text: La costra de arroz es la capa inferior en la cocción del arroz que se adhiere al fondo de la olla, quedando tostada y con textura crujiente. Puede quemarse más o menos dependiendo del tiempo de cocción, la variedad de arroz usada y de los otros ingredientes en la olla, bien sean grasas como el aceite o mantequilla, o bien azúcares que se caramelizan junto con el almidón del arroz para formar la fina capa.


title: Cocolón

text: El «cucayo», «cocolón» o «pegao» (entre otras denominaciones regionales) es producto de la cocción del arroz y utilizado como «manjar de aprovechamiento» en diversos sitios.


title: Cocolón

text: El guoba (鍋耙, 鍋巴, 锅巴), a veces conocido como mi guoba (鍋耙, "guoba" de arroz) es un ingrediente chino consistente en arroz tostado, preparado tradicionalmente cociendo arroz sobre el fuego directo, lo que resulta en la formación de una costra de arroz quemado en el fondo del "wok" o recipiente usado. Este arroz tostado tiene una textura firme y crujiente y un sabor ligeramente ahumado, y a veces se toma como aperitivo.


title: Cocolón

text: También se usa como ingrediente de muchos platos chinos con salsas espesas, ya que el sutil sabor del arroz absorbe el de la salsa. El "guoba" también se sirve en sopas y estofados y figura prominentemente en la gastronomía de Sichuan. Un modo popular de hacer el guoba es preparar un arroz blanco clásico por evaporación, tostarlo luego en el horno hasta un dorado suave y reservarlo para una fritura profunda, justo antes de volcarle la salsa. Debido a que la demanda de "guoba" supera la producción tradicional y a que las formas modernas de cocinar el arroz (en vaporera eléctrica) no lo producen, el "guoba" ha sido fabricado industrialmente desde finales del .


title: Cocolón

text: El nurungji es una receta tradicional coreana elaborada con arroz tostado. Tras cocer y servir el arroz, suele quedar una fina costra de arroz tostado (llamada "nurungji") en el fondo de la cazuela. En lugar de desecharse, este arroz se come como aperitivo. También puede volver a cocerse como nurungji bap (누룽지밥) o nureun bap (눌은밥), normalmente como desayuno.


title: Cocolón

text: A finales del , empresas de Corea del Sur comercializaron "nurungji" en formato seco y preenvasado (normalmente en discos finos).


title: Cocolón

text: "Nurungji" también puede aludir a la costra crujiente de arroz que se forma en el fondo de la cazuela de piedra cuando se cocina "dolsot bibimbap" (돌솥 비빔밥), un plato de arroz.


title: Cocolón

text: El tah dig (denominado también tahdig) es un plato de arroz muy popular en las cocinas de Persia y Mesopotamia. Se caracteriza por el empleo de arroz basmati o jazmín, preparado de tal forma que se sirve con una capa tostada en forma de costra dorada y crujiente. Por regla general se sirve con la forma de la cazuela empleada en su preparación, siendo la costra de la forma del fondo de dicho recipiente. Precisamente "tah dig" (ته دیگ) significa en idioma persa "fondo de la cazuela", indicando la forma que posee el arroz al ser servido a los invitados. La aparición de la costra en los platos de arroz resulta muy apreciado por los iraníes.


title: Cocolón

text: Se suele preparar con diversos contenidos en el arroz, estos pueden ser guisados diversos que incluyen verduras (o frutas) cocinadas con pollo o cordero. El fondo puede tener arroz, o puede incluirse verduras cortadas en finas rodajas como puede ser papas o zanahorias. En estos casos las verduras se suelen cocinar hasta que el fondo se muestren crujiente. Una de las formas más sencillas de elaborar "tah dig" es mediante el "hkaka", que emplea solo arroz y se sirve en piezas.


title: Cocolón

text: El arroz preparado con "tah dig" resulta ser una especialidad de la cocina tradicional persa. El arroz empleado suele ser basmati o jazmín o domsiah (una variedad de arroz persa de grano largo), en cualquier caso se suele poner en remojo previamente varias veces con el objetivo de eliminar el almidón. Se suele repetir el proceso de remojo varias veces, generalmente hasta que el agua del arroz no sea lechoso. En ese instante se puede comprobar que el arroz no posee almidón, debido a que el aspecto lechoso del agua se debe principalmente a la presencia de almidón.


title: Cocolón

text: Se suele preparar el tah dig en dos etapas de cocción, en la primera se hierve el arroz a fuego intenso sin que llegue a estar blando del todo. En la segunda fase se seca el arroz y se sirve en capas alternas con el guiso (denominados joresht). Se suele cocer el arroz a intensidad baja durante un periodo que suele oscilar entre la media hora y los tres cuartos. La costra se forma debido a la reacción de Maillard que se produce durante esta segunda fase de cocción. Se suele volcar en una bandeja redonda y se sirve acompañado de otros alimentos. A veces para sacar el arroz de la cazuela con su costra sin que se rompa se suele sumergir el recipiente en agua fría durante unos minutos. En algunas ocasiones se "falsea" la textura crujiente mediante el empleo de clara de huevo que al calentarse simula la textura crujiente.


title: Cocolón

text: En la gastronomía de Vietnam hay una receta parecida llamada "cơm cháy" (literalmente ‘arroz chamuscado’). Suele freírse en aceite hasta que se dora, y entonces se cubre con "chà bông" (algodón de cerdo) o "tôm khô" (camarón seco), "mỡ hành" (cebolleta picada cocida vertiendo aceite hirviendo encima para liberar su aroma) y pasta de guindilla para obtener un plato popular llamado "cơm cháy chà bông" o "cơm cháy tôm khô" (aunque también puede usarse cerdo y gamba a la vez, en cuyo caso el plato se llama "cơm cháy chà bông tôm khô" o "cơm cháy tôm khô chà bông"). El "cơm cháy" puede hacerse a partir de la costra de arroz que queda al cocer arroz en una cazuela de hierro, o (más comúnmente tras la introducción de las arroceras eléctricas a finales del ) del arroz sobrante que se fríe con arroz a fuego alto para darle una textura crujiente.


title: Cocolón

text: Se denomina concolón en la gastronomía peruana a al arroz blanco cocido que se adhiere al fondo de la olla formando una costra crujiente y tostada. Esta forma de producto derivado está relacionada con la cocina criolla, particularmente a la cocina afroperuana.


title: Cocolón

text: El concón es un plato típico de la República Dominicana, elaborado a partir de arroz cocido y algunas veces tiende a quemarse o pegarse, haciendo un tipo de "plato" hecho de una fina capa crujiente de arroz blanco, el cual puede ser rellenado de frijoles, carne, habas o algún otro tipo de alimento o guiso. Es parecido a los sopes, pero hecho de arroz en vez de maíz.


title: Cocolón

text: En Estados Unidos y otros países de habla inglesa al Guoba se le suele llamar "sizzling rice" es decir "arroz siseante" por el característico siseo que hace el arroz al volcarle la salsa por encima.


title: Cocolón

text: En la Comunidad Valenciana la parte ligeramente tostada, sin llegar a quemarse, de la paella y de los platos de arroz mediterráneos se denomina "socarrat" o "cremaet" (granos tostados por la reacción de Maillard) y suele ser una parte muy apreciada por los comensales.


title: Patricio Fernández

text: Patricio Herman Fernández Chadwick (Santiago, 21 de septiembre de 1969) es un escritor, periodista, analista político chileno. Fue miembro de la Convención Constitucional, órgano encargado de redactar una propuesta de Constitución para Chile.


title: Patricio Fernández

text: Es el fundador y exdirector del semanario "The Clinic", autor de las novelas "Ferrantes" (2001) y "Los Nenes" (2008), además de "La Calle me Distrajo Diarios 2009-2011" (2012), "Cuba. Viaje al Fin de la Revolución" (2018) y "Sobre la Marcha. Notas Acerca del Estallido Social en Chile" (2020).


title: Patricio Fernández

text: Es hijo de Patricio Fernández Barros, casado con María Paula Chadwick Piñera, y a través de ella es nieto de Herman Chadwick Valdés, por lo tanto sobrino de Herman y Andrés Chadwick Piñera.


title: Patricio Fernández

text: Estudió Literatura y Filosofía en la Universidad Católica de Chile, y posteriormente Historia del Arte Renacentista en la Universidad de Florencia. En 1998, tras el arresto de Augusto Pinochet en Londres, fundó el semanario satírico "The Clinic", invocando el nombre de la clínica donde fue detenido el exdictador, y más tarde el portal "The Clinic Online".


title: Patricio Fernández

text: Es panelista de "Mesa Central" en Tele13 Radio e invitado frecuente en programas de análisis de la contingencia nacional. Sus columnas de opinión y reportajes acerca de distintos temas del acontecer latinoamericano lo han convertido en una de las voces más reconocidas y respetadas en la región. Entre 2015 fue designado miembro del Consejo Ciudadano de Observadores del proceso constituyente iniciado durante el segundo gobierno de Michelle Bachelet.


title: Patricio Fernández

text: Se inscribió como candidato independiente en un cupo por el Partido Liberal a las elecciones de convencionales constituyentes de 2021, en el distrito 11 (Las Condes, Vitacura, Lo Barnechea, La Reina y Peñalolén), formando parte del pacto Lista del Apruebo. Resultó elegido en los comicios del 15 y 16 de mayo. Fernández integró la de Comunicaciones, Información y Transparencia, donde fue elegido coordinador de dicha instancia junto a Loreto Vallejos. Tras la aprobación del reglamento de la Convención, en octubre de 2021, Fernández se incorporó a la de Derechos Fundamentales.


title: Epíclesis

text: Epíclesis es el nombre que recibe, en la celebración de la Santa Misa, la parte dedicada a invocar al Espíritu Santo. Viene del término griego epíklesis. En la Grecia Antigua, designaba el invocar a un ser divino, por ejemplo, la sumamente tradicional invocación de las musas por parte de los poetas. Como ninguna liturgia es posible sin la presencia del Espíritu Santo, la epíclesis es una dimensión fundamental de toda celebración litúrgica. Y puesto que el Espíritu Santo está presente y actúa en la vida de la Iglesia, Su presencia y acción se requiere para la vida de los miembros del Cuerpo de Cristo, en especial, la acción litúrgico-sacramental. En todo sacramento o acción litúrgica, en cuanto acontecimientos de culto de la nueva economía de salvación “en espíritu y en verdad", siempre está presente el Espíritu Santo actuando en plenitud: siempre tiene lugar la introducción del Espíritu Santo por medio de su presencia invocada, la epíclesis.


title: Epíclesis

text: En la Eucaristía se invoca al Espíritu, para consagrar los dones ofrecidos del pan y el vino, y que tras ser transubstanciados se conviertan en el Cuerpo y Sangre de Cristo. Y para que la comunión ayude a la salvación de los que participan de ella y actúe sobre la comunidad eclesial celebrante, se invoca por segunda vez al Espíritu.


title: Epíclesis

text: La celebración es el lugar por excelencia en que se invoca y se da al Espíritu Santo. En la bendición del agua bautismal. En el sacramento de la penitencia el ministro pide a Dios, ""Padre de misericordia que... derramó el Espíritu Santo para remisión de los pecados"", que conceda al penitente el perdón y la paz. En la unción de los enfermos, antes llamada Extrema Unción, cuando hay que bendecir el óleo, se pide a Dios, Padre de todo consuelo, que envíe desde el cielo al "Espíritu Santo Paráclito", que también viene del griego "parakletos" y significa "defensor", "el que intercede para ayudar".


title: Epíclesis

text: Pero es sobre todo en los ritos de ordenación donde se pone de relieve la acción del Espíritu en las epíclesis consecratorias, Sobre el obispo, el presbítero y el diácono. Por lo demás, no puede haber acción consecratoria sin la invocación del Espíritu Santo, asociada al gesto apostólico de la imposición de manos para realizar la sucesión apostólica.


title: Silvia Peyrou

text: Silvia Peyrou (Buenos Aires, 22 de agosto de 1961) es una actriz, conductora, y exvedette argentina, conocida por sus papeles en cine, teatro y televisión.


title: Silvia Peyrou

text: Silvia Mabel Peyrou nació en el barrio de Flores en Buenos Aires. Comenzó a trabajar como bailarina cuando tenía 16 años, debutando como segunda vedette en el Teatro Tabarís junto a profesionales como Moria Casán, Orlando Marconi y Carlos Sánchez. Luego vinieron otras revistas de la mano de grandes como Alberto Olmedo y Jorge Porcel. Después de trabajar en cine llegó a hacer una obra de teatro junto a la primera actriz Chela Ruiz. Ella y Gustavo Pastorini trabajaron en varios sitios y la mayoría de los exponentes fueron los representantes de la manía de baile discoteca de los años setenta y principios de los ochenta.


title: Silvia Peyrou

text: Es madre de un hijo nacido en 1995, anotado con el apellido Castaña, en un principio, como hijo de su pareja fugaz de verano de ese año, el cantante Humberto Vicente "Cacho" Castaña; anotado al nacer con el apellido del tanguero, tras estudios negativos de paternidad, le retiran al hijo de Peyrou, ese apellido legalmente.


title: Silvia Peyrou

text: Formó parte del elenco de "La Fama es puro Cuento" en la esquina "Homero Manzi" (2004/5) Junto a Delfor Medina, Tito Reyes, Gaby "la voz sensual del tango" y Francisco Llanos.El guion fue realizado por el escritor balcarceño José Valle


title: Silvia Peyrou

text: La polémica mediática al respecto, se reavivó en abril del 2013 (próxima a cumplir la mayoría de edad, el hijo de Silvia), porque Cacho Castaña en un reportaje televisivo, saca el tema un sábado a la noche con el entrevistador Luis Ventura.


title: Silvia Peyrou

text: Para el mercado del Video Home, se lució en "Los Blue Jeans" con Beto César, "El Show de la Risa" con Jorge Corona y la celebrada "Asalto y Violación en la Calle 69".


title: Silvia Peyrou

text: En los noventa tuvo un romance con el cantante Cacho Castaña, aunque terminó en escándalo cuando la actriz le hizo creer que esperaba un hijo suyo.


title: Silvia Peyrou

text: Tiene un hijo llamado Santino nacido en 1995 fruto de una relación de años. En el 2008 se la relacionó sentimentalmente con el actor Jorge Martínez y llegó a tener una relación de verano con la exsecretaria de Santiago Bal, Casandra, antes de su transformación a una mediática travesti.


title: Silvia Peyrou

text: En octubre de 1987 protagonizó un desnudo artístico exclusivo para la revista de las conejitas Playboy.


title: Silvia Peyrou

text: Silvia Peyrou ganó el Premio a «Mejor Actriz» en el Festival de Cine de Montreal y en el Festival de Cine de Bariloche por Abierto de 18 a 24, largometraje dirigido por Víctor Dínenzon.


title: King of fighters 2002 UM

text: The King of Fighters 2002 UM (Unlimited Match) es un videojuego de lucha en 2D lanzado por SNK el 26 de febrero de 2009. Este videojuego es un remake de The King of Fighters 2002 perteneciente a la saga de The King of Fighters, a diferencia de que este fue editado por SNK-Playmore y no Eolith, quien se encargó de KOF 2001 y 2002, pues ya se había retomado el control en la edición del 2003.


title: King of fighters 2002 UM

text: Este videojuego fue lanzado para las consolas PS3 y XBOX 360, pero se ha confirmado que ya existe la versión para máquinas recreativas, aunque sólo se dieron fechas de exhibición en Japón y Hong Kong a mediados de abril.


title: King of fighters 2002 UM

text: Las características de este videojuego son casi las mismas que KOF 2002, conservando la jugabilidad de los "Free Cancel System" o "Sistema Modo MAX", la "Evasión de emergencia rápida", "Activación de modo MAX rápida" y ahora con la ventaja de poder seguir golpeando al oponente aún en el suelo; además de guardar los HSDM (Hidden Super Desperation Moves) o también llamados especiales, los cuales se pueden usar de igual manera, pero con menos frecuencia que el juego original.


title: King of fighters 2002 UM

text: La gran mejoría de este juego es que, al igual que The King Of Fighters '98 Ultimate Match, toma a todos los personajes partiendo de su saga, en este caso la de NESTS. Siendo desde la '99 hasta la 2001, dando un total de casi 60 personajes, pues también incorpora a todos los jefes Krizalid, Zero (clon), Zero (original), Igniz y hasta Goenitz, sin olvidar a Rugal, quien ya estaba en el juego Original.


title: King of fighters 2002 UM

text: Luego de que SNK retomara el control de KOF, no sabía que hacer con los personajes que eran originales de Eolith, quien editó KOF 2001 y 2002. Los personajes que se tenían pensado eliminar eran Angel, May Lee y K9999.


title: King of fighters 2002 UM

text: La decisión final fue conservar a Angel y a May Lee, pero K9999 fue eliminado definitivamente del juego, no por pertenecer a Eolith, sino porque el personaje fue originalmente diseñado a propósito muy parecido a Tetsuo del manga y anime Akira a modo de homenaje, esto provocó problemas con derechos del personaje y por tal razón fue sustituido por un nuevo personaje semejante (en cuanto a movimientos) al cual irónicamente lo nombraron "Nameless" (Sin nombre).


title: King of fighters 2002 UM

text: En esta entrega se incluyen todos los personajes desde The King of Fighters '99 hasta el 2001, reacomodando a los equipos existentes en The King of Fighters 2002 para añadir a los personajes restantes.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: El problema de la cena de los filósofos o problema de los filósofos cenando "(dining philosophers problem)" es un problema clásico de las ciencias de la computación propuesto por Edsger Dijkstra en 1965 para representar el problema de la sincronización de procesos en un sistema operativo. Cabe aclarar que la interpretación está basada en pensadores chinos, quienes comían con dos palillos, donde es más lógico que se necesite el del comensal que se siente al lado para poder comer.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Cinco filósofos se sientan alrededor de una mesa y pasan su vida cenando y pensando. Cada filósofo tiene un plato de fideos y un tenedor a la izquierda de su plato. Para comer los fideos son necesarios dos tenedores y cada filósofo sólo puede tomar los que están a su izquierda y derecha. Si cualquier filósofo toma un tenedor y el otro está ocupado, se quedará esperando, con el tenedor en la mano, hasta que pueda tomar el otro tenedor, para luego empezar a comer.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Si dos filósofos adyacentes intentan tomar el mismo tenedor a una vez, se produce una condición de carrera: ambos compiten por tomar el mismo tenedor, y uno de ellos se queda sin comer.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Si todos los filósofos toman el tenedor que está a su derecha al mismo tiempo, entonces todos se quedarán esperando eternamente, porque alguien debe liberar el tenedor que les falta. Nadie lo hará porque todos se encuentran en la misma situación (esperando que alguno deje sus tenedores). Entonces los filósofos se morirán de hambre. Este bloqueo mutuo se denomina interbloqueo o "deadlock".


title: Problema de la cena de los filósofos

text: El problema consiste en encontrar un algoritmo que permita que los filósofos nunca se mueran de hambre.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Se empieza por un filósofo, que si quiere puede comer y después pasa su turno al de la derecha. Cada filósofo sólo puede comer en su turno.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Se establecen varios turnos. Para hacerlo más claro supongamos que cada filósofo que puede comer (es su turno) tiene una ficha que después pasa a la derecha. Si por ejemplo hay 7 comensales podemos poner 3 fichas en posiciones alternas (entre dos de las fichas quedarían dos filósofos).


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Se establecen turnos de tiempo fijo. Por ejemplo cada 5 minutos se pasan las fichas (y los turnos) a la derecha.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Con base al tiempo que suelen tardar los filósofos en comer y en volver a tener hambre, el tiempo de turno establecido puede hacer que sea peor solución que la anterior. Si el tiempo de turno se aproxima al tiempo medio que tarda un filósofo en comer esta variante da muy buenos resultados. Si además el tiempo medio de comer es similar al tiempo medio en volver a tener hambre la solución se aproxima al óptimo.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Cuando un filósofo quiere comer se pone en la cola de los dos tenedores que necesita. Cuando un tenedor está libre lo toma. Cuando toma los dos tenedores, come y deja libre los tenedores.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Esto crea el problema comentado de que si todos quieren comer a la vez y todos empiezan tomando el tenedor de su derecha se bloquea el sistema ("deadlock").


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Cada vez que un filósofo tiene un tenedor espera un tiempo "aleatorio" para conseguir el segundo tenedor. Si en ese tiempo no queda libre el segundo tenedor, suelta el que tiene y vuelve a ponerse "en cola" para sus dos tenedores.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Si un filósofo A suelta un tenedor (porque ha comido o porque ha esperado demasiado tiempo con el tenedor en la mano) pero todavía desea comer, vuelve a ponerse "en cola" para ese tenedor. Si el filósofo adyacente B está ya en esa cola de tenedor (tiene hambre) lo toma y si no vuelve a cogerlo A.


title: Problema de la cena de los filósofos

text: Se indica a los filósofos que abandonen la mesa cuando no tengan hambre y que no regresen a ella hasta que vuelvan a estar hambrientos (cada filósofo siempre se sienta en la misma silla). La misión del portero es controlar el número de filósofos en la sala, limitando su número a n-1, pues si hay n-1 comensales seguro que al menos uno puede comer con los dos tenedores.


title: Historia de los pueblos originarios de Córdoba (Argentina)

text: Se conoce que la presencia humana sobre el territorio de la actual Provincia de Córdoba data al menos de 11 000 años. Dentro de este periodo, se distinguen diferentes etapas.


text: Investigaciones realizadas en la última década confirmaron la presencia humana en las Sierras de Córdoba desde fines del Pleistoceno. Hallazgos efectuados en el sitio arqueológico El Alto 3 (Pampa de Achala), permitieron identificar las primeras ocupaciones fechadas por medio de tres dataciones radiocarbónicas, que arrojaron antigüedades de entre 11.000 y 9300 años. Los artefactos recuperados, consistentes en instrumentos y desechos líticos, indican que el alero había sido utilizado para establecer campamentos de corta duración.


text: Otras ocupaciones tempranas están confirmadas por la reciente datación radiocarbónica de restos humanos de la Gruta de Candonga, con una antigüedad de 10.400 años, y el hallazgo de puntas de proyectil conocidas como “cola de pescado” en algunas zonas serranas (por ejemplo en las márgenes del Dique San Roque) y en el área de Characato. Estas puntas fueron empleadas por diversos grupos de cazadores-recolectores sudamericanos entre 11.000 y 9000 años atrás.


text: Los primeros habitantes que ocuparon la actual región serrana cordobesa estaban integrados por pequeños grupos muy dispersos y móviles, que cubrían amplios territorios durante sus desplazamientos periódicos en busca de recursos. Sus estrategias de subsistencia se basaban en la caza de grandes mamíferos como los guanacos ("Lama guanicoe") y venados de las pampas ("Ozotoceros bezoarticus"), y posiblemente algunas especies de fauna extinta, aunque no existen evidencias claras que apoyen esta idea. Los vegetales también formaron parte de la dieta, probablemente frutos y semillas silvestres.


text: En cuanto al origen de estos primeros pobladores o vías de poblamiento utilizadas por ellos, es importante remarcar que los restos materiales de los primeros humanos en llegar a una región son arqueológicamente muy difíciles de detectar, no obstante, se han propuesto varias hipótesis acerca de su lugar de origen. En la década de 2010, los arqueólogos/as han planteado como la de mayor probabilidad aquella que considera su llegada a partir de desprendimientos de grupos establecidos en las actuales llanuras bonaerenses y uruguayas.


text: Los cazadores-recolectores que habitaron la región entre hace aproximadamente 8000 y 4000 años, estaban organizados en pequeños grupos dispersos y muy móviles, dedicados a la caza de guanacos y ciervos, aunque también se registra el consumo de pequeños vertebrados como cuises ("Microcavia" sp., "Galea" sp.). Por medio de esta actividad obtenían, además de alimento, cueros, huesos y astas para la confección de vestimentas e instrumentos de uso cotidiano. Además de la caza, recolectaban frutos de especies silvestres como los algarrobos ("Prosopis" spp.) y el chañar ("Geoffroea decorticans"), así como huevos de ñandú ("Rhea" spp.).Para la captura de las presas principales se empleaban lanzas con puntas de piedra de forma lanceolada, conocidas como “puntas ayampitín”, que eran arrojadas manualmente o mediante un propulsor.


text: En el período que abarca entre 4000 y 2000 años antes del presente aumentó la demografía regional y, si bien continuaron con patrones de movilidad similares a los anteriores, surgieron diferencias en la tecnología lítica y en las estrategias de obtención de alimentos. Se adoptaron nuevos diseños de puntas de proyectil, de forma triangular y tamaño mediano, que al igual que en el período anterior se arrojaban con propulsores. Asimismo se entablaron vínculos de larga distancia con otros grupos, como lo sugieren hallazgos de artefactos elaborados con valvas de moluscos provenientes del río Paraná y de la costa Atlántica.


text: También aumentó la importancia de plantas silvestres en la dieta, al igual que el consumo de pequeños animales como armadillos (Dasypodidae), roedores y caracoles terrestres ("Plagiodontes" sp, "Bulimulus" sp, entre otros). De esta manera, aunque los camélidos y cérvidos continuaron siendo las principales presas, se amplió la variedad de especies consumidas, tanto vegetales como animales. En tal sentido, hace 3000 años antes del presente se registran las primeras evidencias del consumo de maíz ("Zea mays"), una planta alóctona probablemente obtenida a través de intercambios con grupos agricultores que, por entonces, comenzaban a instalarse en regiones vecinas como el Noroeste Argentino y el litoral del Río de la Plata. Debido a esta amplitud, los grupos de este período fueron definidos como “cazadores-recolectores generalizados”.


text: Los cambios ocurridos durante este período se materializaron, entre otros aspectos, en las primeras expresiones simbólicas relacionadas con la construcción de identidades sociales y la pertenencia de los grupos a determinados territorios, como es el caso del arte rupestre y las sepulturas.


text: En los ambientes de pastizales de altura sobre las Sierras Grandes se incorporó por primera vez, entre las prácticas cotidianas, la creación y observación del arte rupestre. Se identificaron sitios con representaciones grabadas, como La Quebradita 1, que presenta hoyuelos en la pared rocosa de un alero con una antigüedad de 3000 años.


text: Este momento está caracterizado también por una mayor presencia de enterratorios, un tipo de práctica social que los arqueólogos/as relacionan con estrategias de fortalecimiento de los lazos grupales. Esta articulación se establecía a partir de vínculos construidos entre las comunidades y sus ancestros, con la visita reiterada a determinados lugares. Las investigaciones destacan las sepulturas de los sitios Cruz Chiquita 3 y Resfaladero de los Caballos, en el valle de Traslasierra, ya que la elección de lugares elevados y la construcción de tapas de piedras promovieron una cierta demarcación y monumentalización del paisaje, es decir su configuración como un espacio de memoria.


text: En contraste con las sociedades del período anterior, entre las cuales no hay evidencias de autoridades o personas con roles especiales, durante este período esta situación comenzó a modificarse. Los arqueólogos/as plantean que en el interior de estas comunidades de cazadores-recolectores del Holoceno tardío inicial, se produjeron nuevos tipos de roles, posiciones e identidades personales, relacionadas con esferas como la gestión política, ritual o de redes de intercambio. Además de los adornos mencionados en valvas de moluscos de procedencia lejana, se destacan hallazgos como los restos de un atuendo con particulares condiciones visuales y sonoras, formado por más de 100 grandes cuentas de caracol terrestre ("Megalobulimus lorentzianus", antes "Megalobulimus oblongus"), con distintos tipos de perforaciones y en parte pintadas de rojo. Este atuendo, probablemente utilizado por un individuo con una posición social especial, fue localizado en un entorno funerario a orillas del Dique San Roque y cuenta con una datación radiocarbónica de 3900 años de antigüedad.


text: Hace unos 2000 años, en el marco de condiciones climáticas y ambientales similares a las actuales, se acentuaron las transformaciones en el modo de vida de los cazadores-recolectores serranos. Estos grupos experimentaron cambios en la subsistencia, en la movilidad y en la aparición de nuevas tecnologías, como la incorporación del arco y flecha y los primeros indicios de producción de cerámica.


text: Hace 1500 años se produjo una ocupación más intensa de los ambientes serranos de altura y una expansión hacia paisajes que habían estado poco integrados a los circuitos de movilidad. Se trata fundamentalmente de ambientes chaqueños áridos que proporcionaron recursos vegetales silvestres en épocas de verano (por ejemplo las sierras de Guasapampa, el valle de Copacabana y Serrezuela). Esta y otras informaciones permiten señalar una mayor importancia de los vegetales en la dieta. Para estos momentos se registra el consumo de pequeños granos, entre ellos quenopodios silvestres y otros recursos como frutos de árboles chaqueños: algarrobos ("Prosopis" spp.), mistol ("Sarcomphalus mistol", anteriormente "Ziziphus mistol") y chañar ("Geoffroea decorticans"). Asimismo se identifica el manejo de plantas anuales, posiblemente a través de la protección de especies que prosperan tras el disturbio antrópico (por ejemplo, con la limpieza de terrenos), lo que pudo desencadenar una posterior adopción de prácticas de cultivo.


text: Existe así una continuidad con los procesos iniciados en momentos previos, una intensificación de los mismos durante este período y una proyección como antecedentes para el siguiente, durante el cual se produjo la máxima expresión de la trayectoria analizada (por ejemplo, respecto al aprovechamiento de los recursos silvestres, la ocupación de paisajes periféricos, el acceso y dependencia hacia las plantas cultivadas, así como las restricciones y demarcaciones territoriales).


text: Los poblados o campamentos residenciales a cielo abierto, localizados en los valles y piedemontes de las sierras, reflejaban la concentración, fundamentalmente durante el verano, de un conjunto de familias que realizaban actividades agrícolas, de recolección de frutos silvestres, la captura de pequeños animales, así como el procesamiento, almacenamiento y consumo de sus productos.


text: Estos sitios presentan diferencias relativas a su tamaño, variedad de actividades llevadas a cabo, frecuencia de las reocupaciones y persistencia en el largo plazo, en muchos casos con antecedentes de uso que se remontan hasta los períodos previos. En ocasiones estos poblados se encontraban a corta distancia unos de otros, y otras veces estaban más distanciados, según las características de los terrenos y la disponibilidad de fuentes de agua.


text: Las viviendas estaban construidas con materiales perecederos (troncos, ramas, cueros), ya que no emplearon la piedra. En algunos sitios arqueológicos como Potrero de Garay (valle de Los Reartes) las casas eran recintos rectangulares semi-enterrados, entre 0.6 y 1.2 m de profundidad, con un largo de alrededor de 6 m. En el perímetro de estos recintos se identificaron los agujeros donde se colocaron los postes que sostenían el techo, así como una rampa que permitía el acceso desde el exterior.


text: En las adyacencias así como en el interior de estos recintos se realizaron diversas prácticas a nivel doméstico. Un aspecto destacado fue la excavación de fosas para la inhumación de sus muertos. De este modo, las personas fallecidas permanecían integradas en los esquemas de actividad cotidiana (cocinar, dormir, confeccionar instrumentos), probablemente como una manera de perpetuar su memoria entre los vivos y reforzar los lazos entre los antepasados, sus descendientes y los territorios ocupados.


text: Para las comunidades originarias de la actual provincia de Córdoba, la movilidad constituyó una estrategia central en sus modos de vida. En algunas zonas serranas se identifican sitios arqueológicos que pueden ser relacionados con mecanismos de dispersión estacional de los grupos co-residentes en los poblados a cielo abierto.


text: En los faldeos y cumbres de las Sierras Grandes, donde se extienden las altiplanicies como la Pampa de Achala (1500 a 2300 metros sobre el nivel el mar), no se detectan los sitios habitacionales tan frecuentes en los valles, y en su lugar son comunes los sitios arqueológicos asociados a cuevas y aleros rocosos. Casi siempre son de pequeñas dimensiones y disponen de reducidas infraestructuras de molienda (morteros). Los vestigios hallados en excavaciones señalan la realización de tareas como la preparación y consumo de alimentos, así como la confección de instrumentos líticos a partir de rocas disponibles en el entorno, como el cuarzo. La ocupación de estos sitios puede ser vinculada con la cacería de animales de tamaño grande y hábitos gregarios, como los guanacos ("Lama guanicoe") y venados de las pampas ("Ozotoceros bezoarticus").


text: Otros paisajes ocupados de manera estacional fueron las serranías noroccidentales (sierras de Pocho, Guasapampa y Serrezuela), que comprenden ambientes áridos en la transición con el Chaco Seco y la zona de las Salinas Grandes. En el valle de Guasapampa y en los alrededores de las sierras de Serrezuela se identificaron sitios arqueológicos que también señalan desplazamientos estacionales. Se aprecian diferencias entre la sección sur de Guasapampa, por un lado, y la sección norte y las sierras de Serrezuela por otro. En el primer caso se trata de aleros y cuevas de reducido tamaño, mientras que en el segundo son sitios a cielo abierto en cercanías de pequeñas aguadas. La mayoría presenta manifestaciones de arte rupestre, pertenecientes a diferentes estilos de pinturas y grabados. Las ocupaciones se vinculan con fases de dispersión de comienzos de la temporada estival, emprendidas por los habitantes del valle de Traslasierra cuando estaban disponibles frutos del Bosque Serrano y huevos de ñandú ("Rhea" spp.).


text: El manejo de plantas por parte de las comunidades prehispánicas fue un aspecto importante de su subsistencia. Para este período el registro arqueobotánico es amplio, con un listado diverso de especies aprovechadas. Entre las plantas silvestres se cuentan el mistol ("Sarcomphalus mistol", anteriormente "Ziziphus mistol"), molle de beber ("Lithraea molleoides"), piquillín ("Condalia" spp.), algarrobos ("Prosopis" spp.), chañar ("Geoffroea decorticans"), "Oxalis" sp. y "Schinus" sp. También fueron consumidas la quínoa negra ("Chenopodium quinoa" var. "melanospermum") y el poroto silvestre ("Phaseolus vulgaris" var. "aborigeneus").


text: Entre las especies cultivadas se destacan el maíz, porotos ("Phaseolus vulgaris" y "Phaseolus lunatus"), quínoa ("Chenopodium quinoa" var. "quinoa"), zapallos ("Cucurbita" spp.), papa ("Solanum" sp. cf. "tuberosum") y posiblemente batata/camote o mandioca ("Ipomea" sp. o "Manihot" sp.). La domesticación de estas plantas no fue un proceso desarrollado a nivel local. Es decir que se trataba de plantas alóctonas, ingresadas al actual territorio de Córdoba para su aprovechamiento por parte de las comunidades originarias. Fueron los lazos sostenidos a través del tiempo con grupos de regiones vecinas, con una vasta experiencia en el cultivo, los que permitieron a los pueblos serranos el acceso a este tipo de recursos.


text: De este modo, una variedad de vegetales fueron integrados a la subsistencia, aprovechando aquellos que fructificaban en verano (frutos arbóreos y arbustivos) y que posteriormente se podían almacenar, junto a otros de momentos invernales, cuando el alimento en general era más escaso, como las raíces silvestres disponibles en el paisaje (por ejemplo "Oxalis").


text: La agricultura practicada por las comunidades originarias de las serranías cordobesas fue de baja escala, con parcelas dispersas en el paisaje para disminuir los riesgos de pérdidas totales por causas ambientales (por ejemplo granizo o plagas), con una baja tecnificación (no construyeron acequias ni muros de contención) y a secano o temporal, es decir basada en el riego con lluvia.


text: Este período se caracterizó por una economía mixta o diversificada, basada en la obtención de recursos silvestres y la incorporación de elementos propios de un modo de vida campesino, como el cultivo de plantas domesticadas.


text: Como ocurría en tiempos anteriores, las principales presas de caza eran especies de porte grande, caracterizadas por hábitos gregarios y por ocupar entornos de vegetación abierta, como los pastizales de altura en las Sierras Grandes: el guanaco ("Lama guanicoe") y el venado de las pampas ("Ozotoceros bezoarticus").


text: También fue significativa la captura de pequeños animales, presentes en diferentes tipos de ambientes como los pastizales de altura y el Bosque Serrano. Entre ellos sobresalen la corzuela o cabra del monte ("Mazama gouazoubira"), armadillos ("Dasypus" sp., "Chaetophractus" sp., "Tolypeutes" sp.), roedores ("Microcavia" sp., "Galea" sp., "Dolichotis" sp.), reptiles como lagartos ("Salvator" sp., anteriormente "Tupinambis" sp.) y aves (Tinamidae). Aunque el aprovechamiento de estas pequeñas presas debió ser importante para la subsistencia, su realización no requería planificaciones especiales. Las capturas pudieron lograrse como fines “agregados” a otras actividades, por ejemplo mientras se cuidaban las parcelas de cultivo o se cazaba animales grandes.


text: Una importante fuente de proteína animal provino de la recolección de huevos de dos especies de ñandú: el ñandú común y el choique. Estas aves de entornos de vegetación abierta nidificaban hacia finales de la primavera, que era la época en que podían recogerse sus huevos.


text: En cuanto al posible manejo de llamas ("Lama glama"), las evidencias arqueológicas no son definitivas. En general se trata de información indirecta, obtenida de los documentos escritos por los españoles a finales del siglo XVI. Allí se menciona que las comunidades originarias criaban “ganado de la tierra”, que era la denominación dada a las llamas por los conquistadores en la región andina, fundamentalmente aprovechadas por su lana. Otros datos provienen del arte rupestre, ya que en ciertas zonas como el Cerro Colorado y las sierras de Serrezuela se identifican escenas que involucran a hileras de camélidos atados por el cuello, eventualmente con una persona al frente. Estas observaciones son insuficientes para confirmar que se trataba de situaciones locales de manejo de rebaños (y no por ejemplo de realidades vistas en otras regiones, o de caravaneros llegados desde zonas vecinas), o bien para estimar la posible antigüedad de este tipo de prácticas en la región.


text: Las comunidades originarias elaboraron variados instrumentos, vinculados con las distintas tareas cotidianas (cacería, recolección de frutos silvestres, cocción de alimentos, confección de vestimentas, etc.). No obstante, dadas las particularidades ambientales, solo perduraron hasta nuestros días aquellos realizados con materiales no perecederos, es decir piedra, hueso, valvas de moluscos y cerámica. Las herramientas de piedra tenían diferentes formas y requerían, en ocasiones, una escasa modificación de la materia prima. En otros casos se trata de instrumentos que demandan mucho tiempo, esfuerzo y conocimientos para su elaboración, con diseños comunes o estandarizados que permitían cumplir con ciertas actividades específicas. Un ejemplo son las azuelas y hachas pulidas, fundamentales para crear claros en el Bosque Serrano, fomentar el crecimiento de plantas silvestres con frutos comestibles y cultivar.Las puntas de proyectil, elaboradas tanto en roca como en hueso, resultan claves para comprender aspectos tecnológicos relacionados con la intensificación económica, entendida como la incorporación de diversos recursos a la dieta, y los cambios en las relaciones sociales. Las características de las armas sugieren que la captura de presas no era una simple actividad complementaria de otras prácticas económicas más relevantes. En tal contexto, las flechas impulsadas con arcos habrían jugado un rol crucial para abatir a variados animales, en un marco de diversificación de la subsistencia, pero también de incremento de las tensiones sociales. El arco permitió la cacería individual, sin requerir necesariamente la cooperación o ayuda mutua de varios cazadores, facilitando que cada familia pudiera desarrollar pautas autónomas sin depender de la toma de decisiones de grupos más inclusivos.


text: Los instrumentos óseos fueron elaborados a partir de desechos del consumo de alimentos, en especial huesos de guanaco. La mayoría de ellos, por ejemplo punzones, leznas y agujas, se utilizaron para procesar subproductos de la caza (pieles y cueros) o bien para confeccionar artefactos destinados a la obtención, procesamiento y almacenamiento de diversos productos. Se cuentan retocadores aplicados a la manufactura de instrumentos líticos, alisadores de cerámica, cuchillos aserrados o punzones para elaborar cestas y redes. Las mencionadas puntas de proyectil, así como una serie de artefactos de hueso caracterizados por motivos grabados, escapan a estas consideraciones y se distinguen por una elevada inversión de trabajo para su confección.


text: La producción cerámica también avala la idea de un patrón de subsistencia diversificado y una alta movilidad residencial. Los alfareros confeccionaron a nivel doméstico una gran variedad de vasijas cuya forma o diseño se regía por las diferentes necesidades de consumo, en consonancia con un modo de vida móvil. Los recipientes tenían una morfología adecuada para hervir maíz y porotos, productos que requieren varias horas de cocción para ser comestibles, pero también resultaron adecuados para cumplir con tareas de transporte, almacenaje y cocción de distintas sustancias.


text: Finalmente, aunque no se conservaron en los sitios arqueológicos, sabemos que se elaboraron artefactos livianos en fibras orgánicas, destinados a usos como la vestimenta o contenedores para el traslado, procesamiento y almacenamiento a corto plazo de productos agrícolas o de la recolección.


text: Numerosos sitios arqueológicos, distribuidos por diferentes áreas y ambientes serranos, señalan actividades realizadas en forma colectiva. En la mayoría se registran infraestructuras o acondicionamientos y abundantes residuos relacionados con la preparación y consumo de alimentos a gran escala. Las infraestructuras consisten en equipos para la molienda en rocas fijas, definidos por su inmovilidad y larga vida útil. Estas características promovían un retorno periódico a los lugares, que se erigían así como un tipo de monumento capaz de localizar en el espacio una parte de la memoria de la comunidad, así como sus sentidos de pertenencia al territorio.


text: Los documentos escritos del tiempo de la conquista insisten en la importancia de las reuniones colectivas de los pueblos originarios (“juntas”), con un carácter celebratorio (“fiestas”, “festines”, “convites”) y relacionadas con el aprovechamiento de los recursos silvestres (“cazaderos”, “tiempo de la algarroba”). Estas instancias de participación colectiva, en determinados sitios de importancia pública, fueron significativas en términos de las definiciones territoriales, de la explotación de los recursos silvestres y de la integración política de las comunidades.


text: Junto a las fuerzas integradoras, materializadas en eventos colectivos de carácter celebratorio, los documentos coloniales tempranos señalan mecanismos contrapuestos que alentaban la fragmentación y el sostenimiento de cuotas de autonomía para los grupos domésticos y linajes familiares. Por ejemplo, una vez alcanzado cierto nivel de crecimiento y tensión interna, los grupos co-residentes se segmentaban y comenzaban a ocupar nuevas tierras, solo restableciendo con el tiempo y eventualmente, los lazos con la “comunidad madre”.


text: Los diversos testimonios arqueológicos que señalan procesos de dispersión estacional de los grupos co-residentes, las variadas trayectorias de reocupación de los sitios habitacionales, así como la importancia de las prácticas rituales realizadas a escala doméstica, sugieren grados considerables de autonomía retenidos por estos segmentos sociales que, en otras instancias, podían articularse en estructuras más inclusivas. Estas condiciones significaron un límite concreto para los procesos integradores y para la centralización del poder político en el seno de estas antiguas sociedades.


text: Durante este período se incrementaron sensiblemente las demarcaciones territoriales, iniciadas en tiempos previos a través de formas materiales como el arte rupestre y las sepulturas. Casi todas las pinturas y grabados realizados sobre rocas, en diferentes paisajes como los de Cerro Colorado, las sierras de Serrezuela o el valle de Guasapampa, entre otros, corresponden a este período. A través de estos medios se transmitieron diversas informaciones y se anclaron aspectos de la identidad y de la memoria de los grupos a determinados territorios.


text: A la modalidad rupestre pre-existente desde hace unos 3000 años, basada en motivos grabados de hoyuelos, se sumaron en este tiempo otros estilos de pinturas y grabados. Asimismo, se multiplicaron los sitios donde fueron realizados. Algunos fueron creados para su observación solo por un número reducido de personas, posiblemente emparentadas entre sí, como se aprecia en el sur del valle de Guasapampa.


text: En otros casos las imágenes fueron plasmadas en lugares abiertos, de gran visibilidad incluso para numerosas personas en simultáneo, ocasionalmente en sitios de importancia pública asociados a infraestructuras para la molienda colectiva. En estos paisajes, por ejemplo del sector norte del valle de Guasapampa o del faldeo occidental de las sierras de Serrezuela, se destacan las figuras grabadas, de mayor tamaño y con predominio de motivos geométricos, diferentes a las pinturas realizadas en los pequeños refugios transitorios del sur de Guasapampa. Se interpelaba así a grupos más extensos, eventualmente a propios y extraños, denotando la apropiación de puntos importantes del paisaje como reservorios de agua.


text: También se crearon nuevos o se incrementó la importancia de los espacios funerarios pre-existentes. Por ejemplo en Cerro Colorado, en cercanía de la principal instalación para la molienda, se detectó recientemente un sitio de inhumación colectiva, con restos de más de 80 personas sepultadas en un reducido sector del mismo. De este modo, la acumulación a lo largo del tiempo de prácticas como la preparación y consumo de alimentos, el entierro de difuntos y el pintado de cuevas y aleros, configuró a este paisaje de Cerro Colorado como un sitio de gran relevancia pública.


text: Aunque es cierto que desde tiempos previos se identifican señales de la participación de las comunidades serranas en redes de interacción de alcance extra-regional, es durante este período cuando se verifica un máximo desarrollo de este tipo de vinculaciones. A través de las mismas ingresaron regularmente a la región objetos terminados y materias primas alóctonas, como determinadas rocas (por ejemplo sílices), valvas de moluscos ("Anodontites" sp., "Diplodon" sp., "Urosalpinx" sp.) y en contadas ocasiones pequeños adornos de metal.


text: También están incluidas las especies vegetales domesticadas, que permitieron el arraigo de cultivos locales, así como posiblemente animales de rebaño como las llamas. En otros casos los vínculos no son señalados a través del movimiento de objetos y materias primas, sino de información. Algunos estilos locales de arte rupestre revelan relaciones de media y larga distancia, por ejemplo entre las Sierras Noroccidentales de Córdoba y las Sierras de los Llanos de La Rioja, o entre las Sierras del Norte de Córdoba y las de Ancasti en el oriente catamarqueño. Del mismo modo instrumentos como espátulas óseas, empleadas para el consumo de plantas psicoactivas, posiblemente cebil ("Anadenanthera colubrina"), muestran afinidades estilísticas con piezas similares del Noroeste Argentino y del Norte Chico de Chile.


text: El escenario de este período, definido por el incremento demográfico, la intensificación de la producción, las demarcaciones territoriales y posiblemente los movimientos poblacionales, condujo a niveles crecientes de conflictividad social.


text: Las tensiones pueden ser advertidas, por ejemplo, en determinados paneles con arte rupestre, ubicados en lugares con una alta visibilidad pública, donde las creaciones originales fueron parcial o totalmente destruidas para imponer en el mismo sitio otras imágenes. Tales acciones se interpretan como ejercicios de violencia simbólica, donde determinados discursos provenientes del pasado, y de otras condiciones históricas o socioculturales, fueron reemplazados por nuevos relatos. Se apuntó así a la manipulación de la memoria, a la creación de otros sentidos y al establecimiento, desde un determinado poder social, de qué se debía recordar y qué se debía olvidar.


text: Entre otros sitios se registran motivos rupestres que representan armas o personas armadas, y específicamente en el caso de Cerro Colorado, escenas de enfrentamientos entre personas o grupos de individuos provistos con arco y flechas, así como con vistosos adornos dorsales, probablemente elaborados con plumas.


text: Por último, se han registrado algunos casos de violencia interpersonal en esqueletos con diferentes lesiones o flechas incrustadas entre los huesos. En estos casos se destaca el empleo mayoritario de puntas óseas alargadas, que probablemente eran destinadas con preferencia para los conflictos entre personas. Los documentos escritos del tiempo de la conquista hacen referencia a comunes enfrentamientos entre diferentes grupos, así como a tensiones internas en las comunidades, con frecuencia provocadas por motivos territoriales o de acceso a los recursos. Estas fuentes aluden, asimismo, a la conformación de alianzas bélicas entre grupos afines y a la instalación de cercos vivos rodeando a los poblados (“arboledas espinosas”), para resistir posibles ataques de enemigos.


text: Los documentos producidos en las primeras décadas de ocupación colonial en la región (acaecida durante el siglo XVI), arrojan luz sobre la organización política y sistema de autoridades de las comunidades originarias de ese tiempo. Algunos cronistas como Pedro Cieza de León, Diego Fernández “El Palentino” o Gerónimo de Bibar, así como las Declaraciones de Méritos y Servicios (informes elevados al rey con los servicios de los conquistadores), mencionan entre otros la existencia de dos pueblos, o entidades socioculturales, denominadas “comechingones” y “sanavirones”. Fuera de las mismas, el vocablo “comechingón” solo se registra en la documentación colonial hasta fines del siglo XVI, como un término de referencia geográfica: “gobernación de Tucumán y sus provincias de indios comechingones, juríes y diaguitas”.


text: De manera tal que existen pocos elementos para afirmar que estas denominaciones se correspondieran con entidades reales y reconocidas por los propios nativos y no fueran, en cambio, identidades asignadas por los españoles, producto quizás de una diferenciación lingüística observada. En efecto, otro cúmulo importante de fuentes escritas (expedientes judiciales, títulos de merced, cartas, informaciones de los gobernadores) aporta un conjunto complejo y numeroso de nominaciones de pueblos y parcialidades, que revelan una enorme fragmentación política, con diferentes grados de sujeción y agregación. Así por ejemplo, encontramos referencias a los pueblos de Çincaçat, Naytoçacat, Cachoçacat, Yalaçacat, Achalaçacat en el valle de Punilla, Quilishenen, Yobah henen, Sanen, Yelhenen, Tolyagenen, Yalgahenen, Macathenen, Hatanhenen, Moschenen en el valle de Soto, y los pueblos de Hulumaen, Citon, Tulian, Punanquina, Tapacsua, Cantapas y Macatine en el valle de Salsacate, entre varios cientos de entidades. Algunos de estos nombres han perdurado hasta la actualidad como parte de la toponimia autóctona.


text: La fragmentación política, falta de indicadores culturales precisos y la ausencia de testimonios escritos y materiales directos, permite aseverar que en el espacio cordobés no existió una entidad política que englobara y gobernara, en su conjunto, a todos los pueblos bajo la nominación de “comechingones” o “sanavirones”. Estas adscripciones fueron, en todo caso, construcciones posteriores, producidas por efecto de la conquista española, donde los invasores necesitaron referirse al conjunto de la población indígena de la región bajo ciertos nombres comunes, que quizás correspondieron en realidad con alguno de los tantos pueblos con los que se enfrentaron militarmente. Situaciones similares han ocurrido en otras regiones como el Noroeste Argentino, por ejemplo con los pueblos calchaquíes, o en el sur con los grupos pampas. Todos ellos conforman un conjunto numeroso y variado de pueblos cuyas identidades fueron homogeneizadas bajo una misma adscripción atribuida y condicionada, en algunos casos, por ciertas afinidades y rasgos lingüísticos.


text: Las fuentes coloniales más tempranas aportan sí, algunos datos sobre las características del sistema de autoridades. Ellas revelan que las comunidades se encontraban organizadas a partir de cacicazgos simples (con un cacique o curaca) o múltiples (con un cacique principal y dos o tres secundarios). La autoridad de los jefes étnicos se basaba en el “prestigio” adquirido y en el “parentesco” que daba preeminencia a ciertos linajes.


text: Si bien el liderazgo y peso de la autoridad de estos jefes fue débil, los caciques podían pactar en nombre de sus pueblos alianzas para la guerra o negociar el acceso a ciertos recursos que pudieran ser escasos (el agua, las tierras de cultivo o de caza). Los jefes étnicos gozaban del respeto de los miembros de su comunidad al punto que disfrutaban de lugares o sitiales de preeminencia en las celebraciones y en algunos casos puntuales, como en pueblos del valle de Soto, llevaron adelante prácticas poligámicas, rasgo que revela su nivel de prestigio y poder, así como su capacidad económica diferencial.


text: En cuanto a los poblados, no eran todos del mismo tamaño sino que poseían diferentes grados de agregación. Algunos de cinco familias extensas y otros de 20, 30 o 40 familias. Esta organización se corresponde con un tipo de economía mixta que utilizaba el asentamiento en valles, donde generalmente se realizaba la agricultura, con la explotación de recursos dispersos en otros espacios geográficos (espacialmente caza y recolección), que eran negociados o eventualmente defendidos de otros grupos.


text: El impacto de la conquista y colonización española en la región se inició a mediados del siglo XVI con las primeras entradas y exploraciones que ingresaron por el este al mando de Francisco César en 1529, por el noroeste con Diego de Rojas y su hueste entre 1543 y 1546, poco después entre 1553 y 1554 llegó, procedente de Chile, Francisco de Villagra, y luego en 1567, lo hizo Francisco de Aguirre por el norte. La última de las entradas fue la de Lorenzo Suárez de Figueroa procedente de Santiago del Estero, en 1573. Estas exploraciones produjeron los primeros impactos en la población indígena, promoviendo enfrentamientos armados y facilitando el reconocimiento del terreno que permitiría elegir el sitio de fundación de la ciudad de Córdoba en las márgenes del río Suquía.


text: La fundación de Córdoba el 6 de julio de 1573 por Jerónimo Luis de Cabrera produjo uno de los primeros movimientos obligados de población, por cuanto los nativos que habitaban ese valle de Quisquitipa, fueron trasladados a otros sitios de la jurisdicción. En efecto, existe registro documentado de que parte de esta población recibió nuevas tierras en las nacientes del Río Xanaes (Río Segundo o de la Navidad para los españoles), en un lugar denominado Quisquisacate. Estos movimientos de población, algunos de manera voluntaria y otros de manera coercitiva, continuaron a lo largo de todo el siglo XVI y XVII como parte de las necesidades y condicionamientos impuestos por el nuevo sistema colonial.


text: El contacto hispano-indígena produjo cambios drásticos en las poblaciones autóctonas de la jurisdicción de Córdoba. Si bien se registraron movimientos de resistencia armada durante los primeros años de ocupación colonial, puede decirse que los jefes étnicos no lograron aglutinar con suficiente fuerza cohesiva a las comunidades para enfrentar de manera decisiva al dominio español. Con el tiempo, las modalidades de resistencia fueron menos violentas y más sutiles o veladas. Los nativos aprendieron a lidiar con el sistema y la burocracia coloniales, al punto de utilizar los mecanismos de la justicia local para reclamar derechos. Finalmente, las respuestas o formas de resistencia frente a algún derecho vulnerado (reserva de tasa, tierras, etc.), dejaron de ser colectivas y pasaron a ser estrictamente individuales, situación que revela a las claras la ruptura de los lazos comunitarios.


text: A pesar de este proceso generalizado de desestructuración de la población indígena, algunas comunidades lograron sobrevivir, conservando el acceso a la tierra. A fines del siglo XVII el visitador Luxan de Vargas registraba aún la presencia de cinco pueblos de indios con sus tierras originarias: Quilino, Cabinda, Nono, Salsacate y Ungamira (Ongamira). Otras poblaciones, merced a la intervención del mismo visitador (entre 1692 y 1694), y de procesos judiciales posteriores (durante el siglo XVIII), lograron el reconocimiento oficial de derechos sobre la tierra, como fue el caso de Guayascate, San Antonio de Nonsacate, San Marcos, Cosquín, Pichana, San Joseph y La Toma. Algunos de estos pueblos fueron capaces de resistir y perdurar, inclusive, hasta fines del siglo XIX, gracias a un esfuerzo por defender la posesión de la tierra frente a las autoridades estatales.


text: El etnónimo “comechingón”, que había tenido una aparición fugaz a fines del siglo XVI, reapareció durante el siglo XX para reivindicar los derechos y la memoria de los nativos del lugar, aquellos cuyos nombres fueron olvidados. Las identidades sociales son móviles y se reconfiguran permanentemente en relación con un “otro”, de allí que lo que en algún momento fue una identidad asignada por los españoles para referirse a grupos conquistados, con el transcurso de los siglos se transformó en una auto-adscripción de sus descendientes, seguramente sometidos a diversos procesos de mestizaje biológico y cultural, con claros intereses reivindicatorios.


title: Rodney Mullen

text: John Rodney Mullen (Gainesville, Florida 17 de agosto), es un skater profesional, considerado uno de los mejores y más influyentes de la historia del skateboarding, así como el padrino, y el mejor street skateboarding de la historia.


title: Rodney Mullen

text: Él fue el creador y pionero de una gran cantidad de piruetas en las décadas de 1980 y 1990, entre ellos el Ollie en superficie plana, el Heelflip, el 360 flip, y el Impossible, que son los fundamentos y trucos más utilizados del skateboarding moderno, en los estilos vert, street y freestyle. Rodney Mullen ha tenido como patrocinadores a Almost, Globe Shoes, Matix y Tensor. Mullen pasó bastantes años alejado del deporte pero continuó inventando variaciones de trucos.


title: Rodney Mullen

text: En 2002, Mullen ganó el "Premio Transworld Skateboarding Readers al skater del Año". Transworld también incluyó a Mullen en su lista de "los 30 patinadores más influyentes de todos los tiempos", lanzada en diciembre de 2011, y fue elegido aquella vez en la tercera posición, detrás de Tony Hawk (segundo) y Mark Gonzales (primero). Sin embargo, en 2013 Transworld lo volvió a caracterizar, esta vez, como posiblemente el patinador más importante de todos los tiempos:


title: Rodney Mullen

text: En mayo de 2013, Mullen fue miembro del Salón de la Fama del Skateboarding, y estuvo presente en la ceremonia de premiación que se celebró en California. El compañero skater profesional Steve Caballero compartió sus experiencias sobre Mullen antes de la presentación del premio, y le dio crédito a Mullen por haberle cambiado la cara al skateboarding.


title: Rodney Mullen

text: El skater profesional Paul Rodríguez identificó a Mullen como uno de sus diez mejores skaters profesionales en julio de 2013. Rodríguez explicó su selección en su sitio web personal:


title: Rodney Mullen

text: Rodney Mullen ha aparecido en la cultura moderna como lo es en la saga de videojuegos de Tony Hawk como en Tony Hawk's Pro Skater (2, 3, 4), Tony Hawk's Underground (1, 2), Tony Hawk's American Wasteland (igualmente para su versión de NDS: Tony Hawk's American Sk8land), Tony Hawk's Project 8, Tony Hawk's Proving Ground,


title: Cinco Tribus Civilizadas

text: El término Cinco Tribus Civilizadas ("Five Civilized Tribes", en inglés) es un término que fue aplicado por los estadounidenses de origen europeo en el periodo colonial y federal temprano de la historia de Estados Unidos a las cinco principales naciones nativas del sureste: cheroqui, los chickasaw, los choctaw, los creek y los seminola. Los estadounidenses de ascendencia europea los clasificaron como "civilizados" porque habían adoptado atributos de la cultura angloamericana. Algunos ejemplos de estos atributos coloniales adoptados por estas cinco tribus eran el cristianismo, gobiernos centralizados, la alfabetización en inglés, la participación en el mercado, las constituciones escritas, los matrimonios mixtos con estadounidenses blancos y prácticas de esclavitud, incluida la compra de afroamericanos esclavizados. Durante un tiempo, las Cinco Tribus Civilizadas tendieron a mantener relaciones políticas estables con los europeos americanos, antes de que Estados Unidos promoviera la expulsión de estas tribus del sureste.


title: Cinco Tribus Civilizadas

text: En el siglo XXI, este término ha sido criticado por algunos estudiosos por las suposiciones etnocéntricas de los angloamericanos sobre lo que consideraban civilizado, pero los representantes de estas tribus siguen reuniéndose regularmente cada trimestre en su Consejo Intertribal de las Cinco Tribus Civilizadas.


title: Cinco Tribus Civilizadas

text: Los descendientes de estas tribus, que viven principalmente en lo que ahora es Oklahoma, se denominan a veces las Cinco Tribus de Oklahoma. En Oklahoma también se encuentran .


title: Inspección por partículas magnéticas

text: La inspección por partículas magnéticas es un tipo de ensayo no destructivo que permite detectar discontinuidades superficiales y subsuperficiales en materiales ferromagnéticos, que pueden dar lugar a futuras fallas de los mismos.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: La aplicación del ensayo de Partículas Magnéticas consiste básicamente en magnetizar la pieza a inspeccionar, aplicar las partículas magnéticas (polvo fino de limaduras de hierro) y evaluar las indicaciones producidas por la agrupación de las partículas en ciertos puntos. Este proceso varía según los materiales que se usen, los defectos a buscar y las condiciones físicas del objeto de inspección.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Se utiliza cuando se requiere una inspección más rápida que la que se logra empleando líquidos penetrantes. Existen 32 variantes del método, y cada una sirve para diferentes aplicaciones y niveles de sensibilidad.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Este método se utiliza en materiales ferromagnéticos como el hierro, el cobalto y el níquel. Debido a su baja permeabilidad magnética, no se aplica ni en los materiales paramagnéticos (como el aluminio, el titanio o el platino) ni en los diamagnéticos (como el cobre, la plata, el estaño o el zinc).


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Los defectos que se pueden detectar son únicamente aquellos que están en la superficie o a poca profundidad. Cuanto menor sea el tamaño del defecto, menor será la profundidad a la que podrá ser detectado.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: El campo magnético se puede generar mediante un imán permanente, un electroimán, una bobina o la circulación de intensidad eléctrica sobre la pieza. El imán permanente se suele utilizar poco debido a que solamente se pueden conseguir con campos magnéticos débiles.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: En una pieza alargada, la magnetización mediante bobina genera un campo magnético longitudinal, por lo que muestra defectos transversales. En cambio, una corriente eléctrica entre los extremos de la pieza genera un campo transversal, por lo que detecta defectos longitudinales.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Las partículas magnetizables deben ser de pequeño tamaño para que tengan buena resolución, es decir, para que detecten defectos pequeños o profundos. Esto se debe a que cuanto mayor sea el tamaño de la partícula, mayor será el campo necesario para girarla. Sin embargo, no deben ser demasiado pequeñas para que no se acumulen en las irregularidades de la superficie, lo que ocasionaría lecturas erróneas. Por ello, lo habitual es combinar en mismo ensayo partículas pequeñas (de entre 1 μm y 60 μm) y grandes (desde 60 μm hasta 150 μm).


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Como ya se ha dicho, las partículas magnetizables se pueden aplicar en forma de polvo o en suspensión en un líquido. En este último caso, el líquido empleado puede ser querosene, agua o aceite, entre otros.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: IRAM 125 Ensayos no destructivos defectos superficiales y subsuperficiales. Método de determinación por partículas magnetiz-POR-PART%C3%8DCULAS-MAGN%C3%89TICAS INSPECCIÓN POR PARTÍCULAS MAGNÉTICAS]


title: Inspección por partículas magnéticas

text: El método de ensayo no destructivo por partículas magnéticas es usado para la detección de posibles discontinuidades en la inspección de materiales ferromagnéticos. La técnica de partículas magnéticas es una técnica no destructiva relativamente sencilla, basada en la propiedad de ciertos materiales de convertirse en un imán.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Es un método que utiliza principalmente corriente eléctrica para crear un flujo magnético en una pieza y al aplicarse un polvo ferromagnético produce la indicación donde exista distorsión en las líneas de flujo (fuga decampo), Dicho procedimiento se utiliza para la detección de discontinuidades superficiales y subsuperficiales (hasta 1/4" de profundidad aproximadamente, para situaciones prácticas) en materiales ferromagnéticos. Propiedad física en la que se basa. (Permeabilidad)


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Área de ensayo: El área de ensayo debe incluir la zona del punto a ser examinado y extenderse una pulgada adicional alrededor. Para una soldadura, el área de ensayo debe incluir el cordón de soldadura, la zona afectada por el calor (ZAC) y hasta una pulgada a cada lado de la soldadura.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Tiempo del ensayo: El ensayo de partículas magnéticas final se realizará cuando la pieza que se está inspeccionando, esté en la condición final para operación, es decir después del tratamiento térmico, maquinado o preparada para el acabado final.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Temperatura durante el ensayo: Un ensayo de partículas magnéticas no debe realizarse sobre una superficie que exceda los 65 °C (135 °F).


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Método de ensayo: El ensayo debe desarrollarse usando el método continuo; esto significa que la corriente de magnetización debe permanecer mientras las partículas son aplicadas a la superficie de la pieza y mientras el exceso de partículas esté siendo removido.


title: Inspección por partículas magnéticas

text: Dirección de magnetización: Al menos dos inspecciones separadas deben realizarse en cada pieza o área de ensayo. La segunda inspección debe ser con las líneas de flujo magnético perpendiculares a la realizada en la primera inspección en la misma área.


title: Ubicuo

text: El término "ubicuo" Proviene de la forma latina "ubīque", que significa: en todas partes todo el tiempo.


title: Calígula (obra de teatro)

text: Calígula es una obra de teatro en cuatro actos, escrita por el dramaturgo y filósofo francés Albert Camus y publicada en .


title: Calígula (obra de teatro)

text: La obra muestra al emperador romano Calígula destrozado por la muerte de Drusila, su hermana y amante. En la obra, Calígula finalmente trama su propio asesinato.


title: Calígula (obra de teatro)

text: En palabras del propio autor, en la edición estadounidense de su obra de 1957, la obra se resume en los siguientes términos:


title: Calígula (obra de teatro)

text: La versión final de cuatro actos, se publicó en 1944, aunque existe una versión anterior en tres actos, de 1941 y no publicada hasta 1984. Las diferencias entre ambas registran el efecto de la II Guerra Mundial sobre el ánimo del autor.


title: Músculo auricular posterior

text: El músculo auricular posterior ("musculus auricularis posterior") está ubicado en el borde posterior del pabellón auricular y permite la movilidad de la oreja hacia delante en animales que orientan el oído hacia los sonidos.


title: Músculo auricular posterior

text: El músculo auricular posterior es un pequeño músculo formado por dos o tres fibras aponeuróticas que se insertan sobre el borde posterior de la apófisis mastoides del hueso temporal. Las fibras convergen luego en un tendón plano hasta fijarse en la parte trasera del pabellón auricular, cerca de la concha.


title: Músculo auricular posterior

text: En la mayoría de los animales el músculo auricular posterior juega un papel importante en las expresiones faciales y el comportamiento social al jugar permitiendo al oído movilidad hacia atrás y repliega la oreja, fijándola en la dirección del sonido que atrae la atención. En cambio, en el hombre, todo lo que puede hacer es mover ligeramente el oído, la mayoría de las veces sin dirección fija. Por lo general, no es un músculo que responde a estímulos voluntarios.


title: Músculo auricular posterior

text: La inervación del auricular posterior es dada por fibras motoras de la rama posterior de ese mismo nombre proveniente del nervio auricular que es una de las ramas temporales del nervio facial.


title: FIFA Balón de Oro 2011

text: El premio FIFA Balón de Oro 2011 fue la segunda entrega de premios organizados por la FIFA. Las distinciones se dividen en 8 categorías: mejor jugador, mejor jugadora, mejor entrenador de categorías masculina y femenina, XI Mundial FIFA/FIFPro, Premio Puskas, Premio Presidencial y Premio Fair Play.


title: FIFA Balón de Oro 2011

text: Los premios tuvieron lugar en Zúrich (Suiza) el 9 de enero de 2012. Messi recibió por tercera vez consecutiva el título del mejor jugador del mundo.


title: Viajes extraordinarios

text: Viajes extraordinarios es el título genérico que se le da a la colección de libros de viajes y aventuras escritos por el autor francés Julio Verne (1828-1905), que comenzó con la publicación de "Cinco semanas en globo" en 1863 y culminó con "La impresionante aventura de la misión Barsac" en 1918.


title: Viajes extraordinarios

text: De las obras incluidas en la colección, un total de 54 fueron publicadas en tiempo de vida del escritor galo. El resto fue publicada tras su muerte. La colección incluye dos colecciones de cuentos, "El doctor Ox" y "Ayer y mañana".


title: Viajes extraordinarios

text: Recientemente se ha descubierto que muchas de las obras publicadas luego de la muerte del autor, fueron modificadas por su hijo Michel Verne a partir de los originales escritos por el padre, llegando a escribir al menos una novela en su totalidad: "La agencia Thompson y Cía."


title: Viajes extraordinarios

text: El proyecto de los "Viajes extraordinarios" era el de formar el espíritu científico tanto en el lector, como en el protagonista juvenil. En este sentido, muchas de las novelas que forman los "Viajes Extraordinarios" entran dentro de la categoría de novelas iniciáticas. En ellas un determinado personaje, o personajes, incluido el propio lector, se inicia en los secretos «se desliza en la aventura que el saber autoriza, y si penetra en el espacio preparado por el cálculo, es como una especie de juego, para ver». es una de las mentes humanas que más ha indagado en el hermoso camino de la conciencia y explorado la infinidad del pensamiento creativo.


title: Viajes extraordinarios

text: Los "Viajes extraordinarios" suelen dividirse en tres periodos o etapas: una primera se comprendería entre los años 1862 y 1880, la segunda etapa abarcaría desde 1880 hasta 1905, el año en que fallece Jules Verne, y una tercera etapa será la etapa póstuma, en que las obras de Verne fueron alteradas por Michel Verne (y no fue hasta fechas recientes que los escritos originales se han publicado).


title: Viajes extraordinarios

text: Estas etapas corresponderían aproximadamente desde "Cinco semanas en globo" hasta "Los quinientos millones de la Begún", desde esta última hasta "La invasión del mar" y de esta última hasta "La impresionante aventura de la misión Barsac".


title: Viajes extraordinarios

text: La primera etapa la podríamos caracterizar por las tendencias socialistas románticas de Verne. Sus personajes son auténticos exploradores y descubridores. Los científicos e ingenieros son hombres bonachones y carismáticos, solidarios. Las máquinas que aparecen en esta primera parte, no amenazan al hombre ni a la naturaleza. Son máquinas semejantes a las que diseñaba Leonardo da Vinci, inocentes, que muchas veces forman parte del paisaje confundiéndose en él. Las máquinas emulan a la Naturaleza y la perfeccionan. No producen plusvalía, no penetran en la dinámica capitalista. Son artefactos que facilitan al hombre sus actividades, haciéndole más cómoda su existencia. En definitiva, es una primera parte caracterizada por ser un canto al progreso y al futuro de felicidad del hombre.


title: Viajes extraordinarios

text: La segunda etapa presenta unos rasgos más pesimistas. En ella se refleja la formación de los imperialismos, la carrera por las colonias, la fusión del capital industrial con el financiero y la consiguiente formación de los grandes monopolios. El científico, por su parte, se introduce dentro de la producción industrial convirtiéndose en su propio empresario, lo cual redundará en un mayor impulso de la ciencia y la técnica. La ciencia se aplica a la guerra. Aparece el sentimiento de responsabilidad social del científico. Todo este pesimismo que Verne siente por la realidad de ese progreso del que tanto esperaba, le llevará a adoptar una postura individualista y libertaria.


title: Viajes extraordinarios

text: Los viajes extraordinarios fueron planteados por Hetzel como la aplicación práctica de ciencia y una herramienta fundamental en la enseñanza de la educación francesa. Obligó a Verne a escribir siempre en este entorno científico ("De la Tierra a la Luna") por lo que se vio muy limitado, sin embargo, los "Viajes extraordinarios", en primer lugar son geográficos ("Los hijos del capitán Grant, Los piratas del Halifax") y exploran cada rincón del planeta, sobre todo los más escondidos como los polos ("La esfinge de los hielos"), o el fondo del mar ("Veinte mil leguas de viaje submarino"), o el espacio ("Héctor Servadac"), por lo que la mayoría de las novelas no son precisamente científicas sino más bien exploradores donde el autor pone a sus personajes en mundos indómitos y desconocidos, ("Miguel Strogoff, La isla misteriosa"). Otro pequeño grupo de novelas parecen tener un estilo más puntual, como lo gótico (El castillo de los Cárpatos), lo fantástico (El secreto de Wilhelm Storitz), lo social ("Los náufragos del Jonathan"), la parodia ("Escuela de Robinsones") o lo romántico ("El rayo verde").


title: Viajes extraordinarios

text: Los viajes extraordinarios pueden ser clasificados de diferentes formas, desde temáticamente (geográficos, científicos, aventureros) hasta geográficamente (Australia, África, Europa, Mundial).


title: Viajes extraordinarios

text: En su material promocional, Hetzel clasificaba los viajes extraordinarios en once categorías, principalmente siguiendo criterios geográficos:


title: Viajes extraordinarios

text: 1) Los viajes como razón principal de la novela. Cuando la historia y trama de esta gira en torno al traslado de los protagonistas de un lugar a otro, ya sea por:


title: Viajes extraordinarios

text: 2) Viajes «largos» donde, por diversas causas, los protagonistas son llevados a un lugar diferente a donde habitan a fin de tener una historia «fantástica» y se ven imposibilitados a regresar a su lugar de origen; igualmente los motivos pueden variar:


title: Viajes extraordinarios

text: 3) Viajes «cortos» utilizados solo como material narrativo dentro de la trama principal de la novela: "El secreto de Wilhelm Storitz, Las Indias negras, Norte contra Sur".


title: Viajes extraordinarios

text: 4) Historias en las que no existe viaje o es intrascendente: "Los quinientos millones de la Begún", etc.


title: Gonzalo Cáceres

text: Gonzalo " Chalo" Cáceres (7 de enero de 1985, Provincia de Santiago del Estero, Argentina) es un futbolista argentino, su posición en campo de juego es defensor central. Su actual equipo es Atlético Concepción del Torneo Regional.


title: Gonzalo Cáceres

text: Debutó en Central Córdoba de Santiago del Estero en la temporada 2006 donde se destacó por ser un defensor con llegada al gol (en su primera etapa marcó 6 goles). También jugó en Chacarita Juniors, donde estuvo muy por debajo de su nivel y solo disputaría en 4 en 2 años. Volvió a Central Córdoba y fue otra vez uno de los pilares del equipo, en su segunda etapa marcaría 3 goles más con el equipo santiagueño.


title: Gonzalo Cáceres

text: Recaló en San Martín de Tucumán en el año 2012 donde estuvo hasta el 2013. Luego se lo afiliaron para los clubes Chaco For Ever (Resistencia, Provincia de Chaco), Club Atlético Villa Alvear (Resistencia, Chaco) y el Club Atlético Estudiantes (también de Resistencia, Chaco). Actualmente se encuentra jugando para el equipo tucumano, Amalia.


title: You're My Heart, You're My Soul

text: You're my Heart, You're my Soul es el primer sencillo del álbum debut de Modern Talking The 1st Album, y fue N.º1 del chart alemán durante 6 semanas. El tema fue encargado para ser interpretado por el joven y desconocido cantante Thomas Anders en 1983.


title: You're My Heart, You're My Soul

text: Por sus ventas el sencillo ganó disco de oro de Alemania, Bélgica, Francia, Portugal, Suecia y Suiza; disco de plata en Dinamarca; y doble disco de platino en Sudáfrica.


title: You're My Heart, You're My Soul

text: El sencillo permaneció 25 semanas en el chart alemán desde el 21 de enero de 1985 hasta el 14 de julio de 1985. Se mantuvo en el #1 como máxima posición durante seis semanas consecutivas.


title: Greyfriars Bobby

text: Greyfriars Bobby fue un perro de la raza Skye Terrier que se hizo conocido en Edimburgo en el siglo XIX por permanecer junto a la tumba de su dueño, John Gray, hasta su muerte el 14 de enero de 1872.


title: Greyfriars Bobby

text: Un año más tarde, Lady Burdett Coutts hizo construir una estatua y una fuente en el lado sur del Puente George IV para homenajearlo.


title: Greyfriars Bobby

text: Se hicieron varios libros y películas que se basan en la vida de Bobby, incluyendo la novela "Greyfriar's Bobby" (1912) de Eleanor Atkinson y las películas "Greyfriars Bobby" (1961) y "The Adventures of Greyfriars Bobby" (2006).


title: Greyfriars Bobby

text: En 2011 Jan Bondeson de la Universidad de Cardiff publicó una investigación sugiriendo que Bobby fue en realidad un reclamo publicitario de las empresas locales de la época victoriana para atraer al turismo. Según la investigación de Bondeson, Bobby era un perro callejero entrenado para permanecer en el cementerio que habría sido sustituido por otro can y, por lo tanto, habrían sido dos perros diferentes.


title: Greyfriars Bobby

text: Bobby perteneció a John Gray, que trabajaba para la policía local de Edimburgo como vigilante nocturno, y ambos fueron inseparables durante aproximadamente dos años. El 8 de febrero de 1858, Gray murió de tuberculosis. Fue enterrado en el cementerio Greyfriars, junto a la "Greyfriars Kirk" (iglesia de Greyfriars), en la "Old Town" de Edimburgo. Se dice que Bobby, que vivió durante los 14 años posteriores a la muerte de Gray, pasó el resto de su vida junto a la tumba de su amo.


title: Greyfriars Bobby

text: En 1867, debido al creciente número de perros vagabundos, las autoridades de la ciudad aprobaron una norma que obligaba a registrar a todos los perros de Edimburgo, eliminando a aquellos que no lo estuviesen. Sir William Chambers ("Lord Provost of Edinburgh") decidió pagar la licencia de Bobby, y le hizo un collar con una placa de bronce con la leyenda ""Greyfriars Bobby from the Lord Provost - 1867 - licensed"", actualmente exhibida en el "Museo de Escocia".


title: Greyfriars Bobby

text: Bobby murió en 1872 y fue enterrado junto a la puerta de la "Greyfriars Kirkyard", cerca de la tumba de Grey, pero no en el mismo cementerio por considerarse un lugar sagrado.


title: Greyfriars Bobby

text: En 2011, tras cinco años de investigación, Jan Bondeson publicó "Greyfriars Bobby: The Most Faithful Dog in the World", la biografía más completa de Bobby hasta la fecha. En ella se echa por tierra la historia tradicional para ofrecer una versión diferente.


title: Greyfriars Bobby

text: Como antecedente, en la Europa del siglo XIX hay documentados más de 60 "perros de cementerio". Eran perros alimentados por algunos visitantes y cuidadores del cementerio para conseguir que hiciesen de éste, su hogar. La gente pensaba: «Oh, pobre perro, esperando junto a la tumba de su amo». Así que ellos los mantenían alimentados para, de esta manera, tenerlos como compañía y, asimismo, como una buena historia que contarles. En el caso de Bobby, se trataba de un perro que vagaba por los alrededores del hospital Heriot, llegando a convertirse en un estorbo para el jardinero del hospital que lo llevó al cementerio. James Brown, el conservador del cementerio, encontró compañía en Bobby y comenzó a alimentarlo para mantenerlo cerca. A algunos visitantes que vieron a Bobby les gustó pensar que permanecía con lealtad junto a la tumba de su amo, así que fueron aconsejando a Brown para construir la «historia» de Bobby. Después de que un artículo acerca de la historia de Bobby apareciera en el "Scotsman" los índices de visitas al cementerio aumentaron en 100 veces con personas llegadas de toda Inglaterra y Escocia. Esto se convirtió en una situación lucrativa para James Brown y la comunidad local.


title: Greyfriars Bobby

text: Bondeson cree que el Bobby original murió entre mayo y junio de 1867 y que fue reemplazado por un perro más joven, porque las imágenes existentes muestran un claro cambio de aspecto. El primero era un mestizo con aspecto cansado mientras que el segundo era un "Skye Terrier" de aspecto jovial que corría por los alrededores y que, se cuenta, peleaba con otros perros. Esto también explicaría la longevidad de Bobby, 16 años, frente a los 10-12 años que suelen vivir habitualmente los 'Skye Terrier".


title: Greyfriars Bobby

text: En la primera historia aparecida acerca de Bobby se creía que su dueño había sido un pastor, enterrado en el cementerio. Más tarde, un erudito llamado Forbes Macgregor, que escribió una biografía de Greyfriars Bobby, pensó que el amo fue John Gray, un policía local enterrado allí en 1858. Bondeson cree que tampoco tiene mucho sentido que perteneciera a un pastor, que normalmente no usaría un terrier para el pastoreo de ovejas, ni tampoco que un pequeño terrier se utilizase como perro policía.


title: Greyfriars Bobby

text: Con el paso de los años fue tema de conversación entre los habitantes de Edimburgo que conocían los hechos, hubo artículos en periódicos que ponían en duda la historia e incluso, cuando Bobby vivía, algunos concejales dudaron de su historia llegando a debatirla en el ayuntamiento de Edimburgo. Sin embargo, la romántica leyenda de Bobby estaba tan arraigada y era tan querida que cualquier revisionismo a lo largo de los años pasó casi desapercibido. Jan Bondeson declaró: "Nunca será posible para desacreditar la historia de Greyfriars Bobby – él es una leyenda viviente, el perro más fiel del mundo, y más grande que todos nosotros".


title: Greyfriars Bobby

text: En 1872, casi inmediatamente después de la muerte del perro, el escultor William Brodie creó una estatua de Bobby a tamaño real. Fue encargada por la Baronesa Burdett-Coutts, una aristócrata local. Esta permanece enfrente del "Greyfriars Bobby's Bar", situado cerca del acceso sur (principal) a Greyfriars Kirkyard. Se trata del monumento más pequeño de Edimburgo. Originalmente, la estatua miraba hacia el cementerio y el bar. Pero, al parecer, fue dada la vuelta por un antiguo propietario del bar para que su local apareciese en las muchas fotografías que se toman cada año. Fue restaurado en su totalidad en 1985 cuando toda la base de granito rojo fue remodelada. Originalmente fue construido como bebedero, teniendo una fuente en la parte superior para los humanos y otra inferior para los perros. Alrededor de 1975, en medio de amenazas para la salud pública, se cortó el suministro de agua, al igual que en todas las fuentes de agua potable de Edimburgo. Poco después se rellenaron con hormigón ambas cuencas. Después de haber sido embadurnada con pintura amarilla, presuntamente a manos de los estudiantes, en la noche de las elecciones generales de 1979, y ser atropellada por un coche en 1984, fue objeto de una crítica restauración.


title: Greyfriars Bobby

text: Una lápida de granito rojo fue erigida sobre la tumba de Bobby por la "Dog Aid Society of Scotland", y descubierta por el Príncipe Ricardo (Duque de Gloucester) el 13 de mayo de 1981. Desde alrededor de 2000, esta ha sido utilizada a modo de santuario, frecuentemente cubierta con palos (para que Bobby los busque) y, de vez en cuando, con juguetes para perros, flores etc.


title: Greyfriars Bobby

text: Existen visitas guiadas a la "Kirkyard" ofrecidas por una serie de grupos, incluyendo el "Greyfriars Bobby Walking Theatere" y la "Fundación Greyfriars Kirkyard".


title: Greyfriars Bobby

text: El 25 de septiembre de 2009, la BBC informó de que la estatua había sido objeto de una forma de "vandalismo". Los manifestantes en contra de la construcción de un campo de golf, por parte de Donald Trump, habían visitado varias estatuas en Edimburgo, Aberdeen, Glasgow y Stirling reemplazando sus rostros por los de Donald Trump y, en algunos casos, también adjuntaban a la estatua un juego de palos de golf de juguete. El "vandalismo" a la estatua de Greyfriars Bobby consistió en una máscara con la cara de Trump colocada sobre la cara de Bobby.


title: Pie cúbico

text: El pie cúbico es una unidad de volumen, equivalente al volumen de un cubo de un pie de lado. Su abreviatura es ft³ o cu ft.


title: Caso Marey

text: El caso Marey es el nombre con que se conoce el proceso judicial por el secuestro en 1983 de Segundo Marey, una de las primeras víctimas de la guerra sucia del gobierno de España contra ETA llevada a cabo por los llamados Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL).


title: Caso Marey

text: El 4 de diciembre de 1983, los mercenarios Mohand Talbi, Jean-Pierre Échalier y Pedro Sánchez, que habían sido contratados con fondos reservados del Ministerio del Interior de España, secuestraron a Segundo Marey en su domicilio de Hendaya, confundiéndole con el supuesto dirigente de ETA Mikel Lujua. Segundo Marey, nacido en 1932 y fallecido en 2001, no tenía relación con ETA, era un vendedor de mobiliario de oficinas de 51 años, hijo de un socialista exiliado en Francia en 1936.


title: Caso Marey

text: En el momento del secuestro, tanto Marey como su esposa fueron rociados con gases lacrimógenos y golpeados. Marey fue trasladado en un automóvil hasta la localidad navarra de Dancharinea, donde esperaba un grupo de policías a las órdenes del subcomisario José Amedo. Estos policías lo llevaron hasta una cabaña de Matienzo (Cantabria), donde permaneció encerrado diez días, con la cabeza tapada con una capucha, hasta que fue liberado en territorio francés, a tres kilómetros del paso fronterizo de Dancharinea.


title: Caso Marey

text: El objetivo de este secuestro era presionar a las autoridades francesas para que liberaran al inspector de policía Jesús Alfredo Gutiérrez Argüelles y a tres policías del Grupo Especial de Operaciones, que habían sido detenidos en Pau el 18 de octubre de 1983 cuando trataban de secuestrar al supuesto miembro de ETA José María Larretxea para intentar obtener datos sobre el paradero del capitán del ejército Alberto Martín Barrios, secuestrado a su vez por ETA y más tarde asesinado. Finalmente, el entonces inspector de policía de Bilbao Francisco Álvarez Sánchez consiguió la liberación de los cuatro detenidos con el compromiso de que estos acudirían ante la justicia francesa cuando fueran reclamados; cosa que no ocurrió, por lo que fueron condenados en rebeldía.


title: Caso Marey

text: El secuestro de Segundo Marey fue reivindicado por los denominados Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL), organización hasta entonces desconocida, en un comunicado redactado en francés que le fue encontrado en un bolsillo. Los GAL acusaban al gobierno de Francia de permitir la estancia de miembros de ETA en el País Vasco francés y amenazaban con responder a cada asesinato de los terroristas.


title: Caso Marey

text: Apenas una hora después del secuestro de Segundo Marey fue detenido como sospechoso Pedro Sánchez, antiguo cabo de la Legión Extranjera Francesa. En octubre de 1984 fue detenido y encarcelado Mohand Talbi, acusado como Sánchez del secuestro. Talbi fue juzgado con Jean-Pierre Échalier en diciembre de 1987 y ambos fueron condenados a trece años de prisión. El jefe del comando, Pedro Sánchez, no fue juzgado al haber muerto de un cáncer de páncreas en la cárcel de Burdeos en diciembre de 1986, debido a que, según Talbi, fue envenenado. En marzo de 1989, la Audiencia de París rebajó a nueve años la condena impuesta a Talbi.