title: Jomsvikings

text: La información sobre el tamaño de Jomsborg varía según la fuente. Se supone que podía albergar de 30 a 300 naves en su puerto con sus caudillos jomsvikingos como Palnatoke, Styrbjörn el Fuerte, Svend I de Dinamarca, Sigvaldi Strut-Haraldsson, Thorkell el Alto y su hermano Hemming. La "Gesta Danorum" (libro 10), "Styrbjarnar þáttr Svíakappa" y "saga Eyrbyggja saga" coinciden en que alrededor del año 980, el rey sueco exiliado Styrbjörn el Fuerte condujo a los jomsvikingos a una derrota devastadora contra su tío Erico el Victorioso en la Batalla de Fýrisvellir, Upsala, en 984 o 985, mientras trataba de tomar la corona de Suecia por la fuerza de las armas. Se atribuye la derrota de los jomsvikingos a un pacto entre el rey sueco Erico y el dios Odín. Tres piedras rúnicas, la piedra de Högby "Ög 81" ("el valiente campeón Asmund cayó en Fýrisvellir"), una de las piedras rúnicas de Hällestad clasificada como DR 295 ("él no escapó de Upsala") y la piedra rúnica de Sjörup ("Él no escapó de Upsala, pero mató tanto como pudo mientras sostuvo un arma"), que coinciden con el tiempo relatan las muertes con honor en Upsala, y fueron probablemente tres jomsvikingos. La batalla también se ha conmemorado, en la poesía, por el escaldo islandés Þórvaldr Hjaltason, quien tomó partido en la batalla por los suecos.


title: Jomsvikings

text: La "saga Jomsvikinga" cita que, en el año 986, atacaron a Håkon Sigurdsson de Noruega y fueron derrotados en la batalla de Hjörungavágr. La saga finaliza con una breve explicación sobre las secuelas de la batalla y, de hecho, menciona la batalla como el principio del fin para los Jomsvikingos.


title: Jomsvikings

text: Tras las dos importantes derrotas, el poder de los jomsvikingos menguó, pero "Óláfs saga Tryggvasonar" cita que todavía jugaron un papel decisivo, de forma traicionera, en la Batalla de Svolder en el año 1000 d. C.


title: Jomsvikings

text: En Svolder, un grupo de jomsvikingos liderados por Jarl Sigvaldi Strut-Haraldsson abandonaron al rey Olaf de Noruega en manos de sus enemigos, una alianza que desembocó en la total aniquilación de su flota. Se entiende esta acción como una forma de luchar contra la Cristianización de Escandinavia, que Olaf promovió a la fuerza de una forma violenta y a veces cruel. No obstante, el rey Svend I de Dinamarca que ganó el trono noruego era (al menos nominalmente) cristiano, tanto él como su padre Harald Blåtand fueron bautizados en el año 965 d. C.


title: Jomsvikings

text: También se cita a los Vikingos de Jomsborg en las inscursiones a Inglaterra en el año 1009, y otras expediciones en territorios escandinavos durante los inicios del siglo XI. En 1013 los jomsvikingos acompañaban al rey Svend I de Dinamarca en sus campañas en territorio inglés, o bien en bandos contrarios buscando astutamente un danegeld (tributo) de los ingleses, mientras Etelredo II el Indeciso enfocaba la fuerza principal a Normandia. Más delante declinaron continuar en las campañas durante las décadas posteriores. En 1043, según la Heimskringla, Magnus I de Noruega decidió acabar de una vez con la amenaza de los Vikingos de Jomsborg, saqueando Jomsborg, destruyendo la fortaleza hasta sus cimientos y los supervivientes de la hermandad sometidos y condenados a pena de muerte.


title: Cody Linley

text: Cody Martin Linley (Dallas, 20 de noviembre de 1989) es un actor estadounidense, conocido por interpretar el papel de Jake Ryan en la serie televisiva "Hannah Montana" y por haber participado en la séptima temporada del reality show "Dancing with the Stars".


title: Vero Rodríguez

text: Verónica Rodríguez (Ciudad de México; 26 de marzo de 1987)es una periodista deportiva y conductora mexicana. Es más conocida por su paso por Fox Sports Latinoamérica y Fox Deportes, donde presentó programas como "Agenda Fox Sports" y "Lo Mejor de Fox Sports" de 2014 a 2021.


title: Vero Rodríguez

text: Verónica Rodríguez nació el 26 de marzo de 1987 en Ciudad de México. De niña, se sintió profundamente fascinada por el deporte y las emociones que evoca. Estudió comunicación en la Universidad Iberoamericana, y se licenció con honores en 2010.


title: Vero Rodríguez

text: Rodríguez comenzó su carrera como reportera en Pumas TV en 2007. En el programa, cubría el día a día de su club de fútbol favorito, los Pumas de la UNAM. Condujo el programa mientras estaba en la universidad, y fue invitada a participar por un compañero de clase, que era productor del programa. Tras licenciarse, trabajó en MVS Televisión, donde copresentó el programa "Locas por el Fútbol". También ha colaborado con el sitio web deportivo "Medio Tiempo."


title: Vero Rodríguez

text: Rodríguez fue fichado por Fox Sports Latinoamérica en 2014 después de varios años de audiciones. Comenzó a conducir el programa de entretenimiento deportivo Fox Para Todos y La Previa del fin de Semana, que eran avances de los próximos partidos de Pachuca y León y se transmitían antes de cada partido. También se convirtió en reportera de los partidos de la Liga MX y de la Liga MX Femenil.


title: Vero Rodríguez

text: .En 2016, Rodríguez cubrió los Juegos Olímpicos de Verano celebrados en Río de Janeiro, Brasil, así como la final de la Liga de Campeones de la UEFA celebrada en Milán, Italia. En 2017, comenzó a conducir el programa de entretenimiento deportivo Lo Mejor de Fox Sports, y el programa de noticias de lucha libre WWE Saturday Night junto a Jimena Sánchez. A través de "WWE Saturday Night", cubra varias ediciones de "Wrestlemania", "Summerslam", "Monday Night Raw", y eventos en vivo en todo México.


title: Vero Rodríguez

text: En 2018, Rodríguez comenzó a presentar "Agenda Fox Sports", un programa matutino de noticias deportivas que se emite en América Latina en Fox Sports y en Estados Unidos en Fox Deportes. También ha sido reportera de carreras de Fórmula 1 y Fórmula E. En 2019, cubrió la celebrada en Madrid, España


title: Vero Rodríguez

text: En enero de 2020, Rodríguez anunció que se tomaría un descanso temporal de Fox Sports porque se mudaba de México a los Estados Unidos. Debido a la pandemia del COVID-19, pudo seguir presentando sus programas habituales durante un tiempo en su país. Sin embargo, debido a cuestiones personales, tuvo que continuar su descanso. Durante su ausencia, colaboró con otros sitios web, podcasts y programas deportivos. Regresó a Fox Sports el 3 de mayo de 2021, durante un episodio de "Agenda Fox Sports". Además de conducir programas y cubrir eventos para Fox Sports México, Rodríguez fue una locutora y embajadora español para del club de fútbol inglés Wolverhampton Wanders. Rodríguez fue despedido de Fox Sports México y Fox Deportes en noviembre de 2021.


title: Vero Rodríguez

text: Rodríguez ha aparecido en numerosas publicaciones, como "EstiloDF", y "Quien". En 2015, apareció en el número de coleccionistas de otoño/invierno de "Nylon Español" (con Lana Del Rey en la portada). En julio de 2019, apareció en la edición de ese mes de "Maxim México".


title: Vero Rodríguez

text: Rodríguez se identifica como feminista. En 2017, ayudó a lanzar Versus, una organización no gubernamental sin fines de lucro, cofundada por su colega Marion Reimers, dedicada a combatir la discriminación de género, raza y clase en el periodismo deportivo. Rodríguez apareció en el vídeo de presentación de la organización junto a Reimers y Jimena Sánchez, en el que muestran cómo se enfrentan a una serie de mensajes dañinos y sexistas en sus cuentas de redes sociales, debido a su papel como mujeres en el deporte.


title: Vero Rodríguez

text: Rodríguez es una ferviente seguidora del club de fútbol mexicano Pumas de la UNAM, al que atribuye su amor por el deporte. También es partidaria del club de fútbol italiano Juventus de Turín. Sus aficiones incluyen pasar tiempo en la playa, el surf, el arte y la fotografía.


title: Vero Rodríguez

text: El 19 de agosto de 2019, Rodríguez se casó con el luchador profesional de la WWE Fergal Devitt, más conocido como Finn Bálor, en una ceremonia privada en Tulum, Quintana Roo. Su relación se confirmó tras las especulaciones en junio del mismo año, durante una entrevista que realizó en la . Devitt le propuso matrimonio a Rodríguez al día siguiente.


title: Raphy Leavitt

text: Rafael Ángel Leavitt Rey (San Juan; 17 de septiembre de 1948 - Miami; 5 de agosto de 2015), más conocido como Raphy Leavitt fue un cantautor puertorriqueño-estadounidense y fundador de la orquesta de salsa ""La Selecta"".


title: Raphy Leavitt

text: Raphy Leavitt fue el segundo de cuatro hijos, tres hombres y una mujer. Él y sus hermanos quedaron huérfanos a temprana edad y fueron criados por su tía en Puerta de Tierra, un humilde barrio de San Juan. Allí mismo Leavitt pudo asistir al Colegio San Agustín, donde recibió su educación primaria y secundaria privada.


title: Raphy Leavitt

text: Durante su infancia, pudo también tomar clases en La Academia de Acordeones. Participó en una orquesta de acordeones y fue llamado accordeonista "de primer rango". Leavitt se inscribió en la Universidad de Puerto Rico para estudiar Administración de empresas. Fue durante este período de su vida que debutó como músico profesional y se unió al "Combo Los Reyes". Tras cuatro años en la universidad, Leavitt obtuvo su diploma de Bachillerato en Administración Comercial y se graduó con honores.


title: Raphy Leavitt

text: En 1966, Leavitt creó una orquesta a la que dio el nombre de "Los Señoriales". Ésta fue la primera vez que asumió el papel de director de orquesta. Más tarde, le cambió el nombre por el de "La Banda Latina".


title: Raphy Leavitt

text: En 1970, Leavitt organizó una orquesta que debía tener un sonido y un estilo diferentes. Él quiso seleccionar el repertorio de canciones de la orquesta con un mensaje particular, positivo, social y hasta filosófico; arregló el sonido de su nueva banda en lo que se refiere a sonar tan crudo y poderoso como el sonido de salsa típico de todas-trombón de moda en aquel tiempo (popularizado por Willie Colón), pero con la adición de trompetas para darle más elegancia. Compuso algunas de las canciones de este grupo nuevo, al que denominó "La Selecta". Desde su comienzo, La Selecta ha presentado a Sammy Marrero nacido en Coamo, como uno de sus cantantes. Marrero, quién siempre ha estado fuertemente influido por la música del jíbaro puertorriqueño, tuvo una oportunidad para enseñar su estilo dramático de canto en sus primeros hits como el casi himno "Jíbaro Soy", canción puertorriqueña muy patriótica e inusual, "Payaso", y "El Buen Pastor". Sin embargo, es en la canción de rúbrica de la banda, "La Cuna Blanca", que la voz de Marrero es en su mayor parte asociada.


title: Raphy Leavitt

text: "La cuna blanca" es el resultado de un incidente trágico en las vidas de los integrantes de la orquesta (y de Leavitt). En su presentación para un baile en Connecticut en 1971, el vehículo de remolque recubierto de la banda tuvo un accidente, matando al trompetista Luis Maysonet e hiriendo gravemente al trombonista Richard López y a Leavitt. Leavitt sufrió varias fracturas en su cadera (cojeó desde aquel entonces), vértebras y costillas, fue llevado a cuidados intensivos. Cuando se recobraba del estado comatoso, tuvo una visión persistente de una cuna blanca vacía, de la cual podían oírse gritos infantiles. En cierta forma asoció la visión con su trompetista, sin saber aún que había muerto en el accidente. Maysonet estaba supuestamente vestido de negro, y diciéndoles: "Raphy, de aquí te ayudaré". Cuando los miembros asociados de la banda decidieron contarle a Leavitt sobre la muerte del músico, Leavitt se lamentó diciéndoles que ya lo sabía. Tras siete meses de recuperación, Leavitt y su banda grabaron esta canción de tributo, escrita con estilo dramático e interpretada por Marrero, con un tono optimista y ritmo de cha-cha-cha que hizo palpitar al público. El sentimiento agridulce evocado por la canción ha hecho que sea una canción popular de adiós en los entierros puertorriqueños. La muerte de la hija de Marrero de una bala perdida en un club de reguetón en 2005 trajo la canción de regreso, y tuvo la consecuencia dramática de hacer a Marrero cantarla en un concierto de tributo para La Selecta el día inmediatamente después de su muerte.


title: Raphy Leavitt

text: En 1978, Leavitt descubrió a un joven cantante de nombre Tony Vega, quien se convirtió en una leyenda entre los cantantes de salsa por su propio mérito. Raphy Leavitt y La Selecta fueron responsables de la introducción de la salsa en muchos países.


title: Raphy Leavitt

text: En los años 1980, Leavitt se convirtió en un productor independiente y produjo dos discos para Bobby Valentín Bronco Records. En los 1990, estableció su compañía de la grabación de discos, R.L. Records. La primera producción de la compañía fue el álbum titulado ""Provócame"", el cual se convirtió en un "hit" en Puerto Rico, Estados Unidos y Sudamérica.


title: Raphy Leavitt

text: El 2 de mayo de 1992 actuaron en Madrid en las fiestas del dos de mayo siendo presentados por Seju Monzón como su primera actuación en España y celebrando su 20º aniversario.Tocaron tres canciones, dos de ella fueron Provócame y la Guiñaita.Intervinieron en un concierto donde después actuaron El Gran Combo de Puerto Rico, Roberto Torres y Johnny Pacheco.


title: Raphy Leavitt

text: En 1993, Leavitt y La Selecta hicieron su debut europeo en España. Durante esa gira, ellos también realizaron conciertos en Alemania, Suiza, Italia y Francia.


title: Raphy Leavitt

text: Raphy Leavitt fue presentado en el Premio Busto Dorado Rafael Hernández por sus composiciones ""Payaso"", ""Jíbaro Soy"" y ""La Cuna Blanca"". En el año 2003, Raphy Leavitt y La Selecta sostuvieron un concierto en el Centro de Bellas Artes Luis A . Ferre en San Juan, donde al grupo le fue otorgado un Premio de Música "Tú" por "Mejor Grabación de Salsa del Año". El acontecimiento fue convertido en un especial de TV titulado ""Raphy Leavitt y su Orquesta La Selecta: 30 años de Historia Musical"". Raphy Leavitt y La Selecta prosiguieron su actividad con presentaciones musicales y giras.


title: Raphy Leavitt

text: Falleció en Miami como consecuencia de una operación de la prótesis de cadera que se le había instalado a causa del accidente de 1972, y que se le había infectado. Leavitt falleció mientras dormía.


title: Juan Ramón Sánchez

text: Juan Ramón Sánchez Guinot (Trillo, Guadalajara, 1957 - Madrid, 10 de abril de 2008) fue un actor, cantante, escultor y pintor español, conocido por su papel de "Chema el panadero" en la versión española de "Barrio Sésamo" de los años 1980.


title: Juan Ramón Sánchez

text: En los años 70 Juan Ramón era uno de los cantantes del grupo Red de San Luis, con el que participó en el Festival de la Canción de Intervisión, celebrado en Sopot (Polonia).


title: Juan Ramón Sánchez

text: "Samba Lady" es un tema compuesto y grabado por Juan Pardo en 1976. En 1979, el grupo Red de San Luis, producido por el propio Juan Pardo, grabó la canción con nuevos arreglos. Fue interpretada junto con "Toros en México" en el XIX Festival Intervisión de Sopot, del 22 al 24 de agosto de 1979, quedando en segunda posición. La canción "Bailad", de este mismo grupo, alcanzó el número 1 de los 40 Principales en España en marzo de 1980.


title: Juan Ramón Sánchez

text: Juan Ramón Sánchez Guinot ingresó en el reparto de Barrio Sésamo en 1983. Por aquel entonces conoció a su mujer, Chelo Vivares, con la que tuvo un hijo. En la década de los 80, fue Chelo Vivares quien le animó a presentarse a la selección de reparto de la serie infantil "Barrio Sésamo", en la que ella iba a participar encarnando a Espinete. Al final logró el papel y se convirtió en uno de los rostros más populares de la televisión del momento.


title: Juan Ramón Sánchez

text: Allí encarnó a "Chema", un panadero jovial y cantarín, que se mostraba atento y dispuesto a colaborar en las inocentes fechorías del erizo gigante y terminó por ser el mejor amigo de éste y de Don Pimpón en la extensa andadura de estos inolvidables personajes que comenzaron en 1983 y finalizaron cuatro años más tarde. Sus apariciones en televisión posteriores se reducen a algún capítulo en las series "Farmacia de Guardia" y "Los ladrones van a la oficina", y en la gala "¿Cómo están ustedes?" de TVE.


title: Juan Ramón Sánchez

text: En cine, su primera aparición fue en una película protagonizada por Geraldine Chaplin, "Los ojos vendados", de Carlos Saura.


title: Juan Ramón Sánchez

text: Participó en filmes como Buscando a Perico (1982), dirigida por Antonio del Real, "Matador" (1986), dirigida por Pedro Almodóvar, y "Donde está el corazón" (1990), de John Boorman y protagonizada por Uma Thurman, entre otras interpretaciones.


title: Juan Ramón Sánchez

text: En sus últimos años de vida, estuvo al frente de la "Sala Tribueñe", una pequeña sala de teatro en Madrid que adquirió en 2003 junto a su compañía.


title: Juan Ramón Sánchez

text: La última vez que pisó los escenarios fue en 2006 en la representación de "El retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte", de Valle-Inclán, en 2005 y 2006. Su último trabajo, inconcluso, fue la preparación de un montaje de Lorca y otro de Nabokov que deseaba estrenar en otoño de 2008.


title: Critias

text: Critias (griego antiguo ) (460-403 a. C.) fue un sofista griego nacido en Atenas. Hijo de Calescro, fue tío carnal de Platón.


title: Critias

text: Aunque es principalmente recordado por haber formado parte del gobierno de los Treinta Tiranos impuesto por los espartanos tras su victoria sobre Atenas, también produjo una amplia gama de obras, además de dedicarse a la enseñanza y la poesía.


title: Critias

text: Critias es una de las figuras atenienses más enigmáticas y polémicas del Pocos escritores de la Grecia clásica fueron tan prolíficos. Existe cierto disenso acerca de la autoría de algunas obras que se le atribuyen, conservándose únicamente fragmentos de las mismas.


title: Critias

text: La primera aparición de Critias en la historia, es como uno de los hermocópidas, es decir, uno de los implicados en la mutilación de los hermas en el 415 a. C. Critias es mencionado en el testimonio de Andócides durante el curso de la investigación del crimen, a pesar de que nada más se sabe acerca de su participación en dicho sacrilegio. También hay referencias esporádicas a Critias en algunos de los acontecimientos principales de los últimos años de la guerra del Peloponeso. No se sabe a ciencia cierta si era miembro del gobierno oligárquico de Los Cuatrocientos, en el 411 a. C., pero siguió a Frínico, el oligarca radical y cabecilla de Los Cuatrocientos tras la caída del régimen en el 410 a. C.


title: Critias

text: En los años posteriores a la caída del régimen, Critias estuvo implicado activamente en política como asociado de Alcibiades. Critias proclama en uno de sus poemas elegíacos que propuso la vuelta de Alcibiades del exilio, probablemente alrededor del año 408 a. C. (fragmentos 4 y 5). Debido a la opinión popular ateniense contra Alcibiades, Critias probablemente siguió a Alcibiades al exilio en el año 406 a. C. Durante este tiempo, Critias estuvo implicado en una insurrección en Tesalia, pero se desconoce el alcance de su participación, aparte de la enigmática declaración de defensa de Terámenes sobre el juicio y la ejecución de los generales atenienses acusados de no rescatar a los supervivientes en la batalla de Arginusas:


title: Critias

text: No se posee suficiente información sobre la historia de Tesalia, como para saber quién era Prometeo, o determinar la naturaleza de la revolución "democrática" en la cual Critias pudo estar implicado.


title: Critias

text: A la llegada de su exilio en la primavera del año 404 a. C., Critias era uno de los cinco cabecillas que dirigían varias facciones oligárquicas de la posguerra atenienseCritias era también miembro principal de los Treinta Tiranos, cuyo reinado de terror brutal en los años 404 y 403 a. C. fue vivamente relatado por Jenofonte. En el reinado de terror de los Treinta Tiranos se procedió a ejecuciones sumarias, a incautación de propiedades y al exilio de cientos de demócratas atenienses. Incluso Terámenes, uno de los miembros fundadores de los Treinta, fue ejecutado sin derecho a réplica tras haberse opuesto a Critias en público. Otra víctima de los Treinta fue el aún exiliado Alcibiades, que permanecía en su estado fortificado de Tracia. Según los informes de Cornelio Nepote y Plutarco, que se encargaron de hacer biografías de Alcibiades más tarde, fue el propio Critias, su viejo compañero, quién ordenó su asesinato en el año 403 a. C.


title: Critias

text: Hay indicios de que Critias tenía cierto grado de control sobre la caballería ateniense y sobre Los Once, que actuaban como verdugos. Critias también parece ser el guía de los elementos más extremistas de Los Treinta. Se convirtió en su indiscutido dirigente tras la ejecución de Terámenes en el año 403 a. C. También aparece como uno de los principales legisladores de la oligarquía.


title: Critias

text: Independientemente de cuáles fueran los planes de Critias y Los Treinta para el establecimiento de un nuevo régimen oligárquico en Atenas, los mismos fueron desbaratados abruptamente por los éxitos militares de un grupo de exiliados pro-democráticos encabezado por Trasíbulo en el puesto fronterizo ateniense de Filé y en la ciudad portuaria de El Pireo.


title: Critias

text: En un solo día, en mayo del año 403 a. C., en una batalla entre las fuerzas comandadas por Trasíbulo, las fuerzas de Critias y los partidarios de Los Treinta, la mente maestra del movimiento oligárquico fue derrotado. En aquella época Critias, comandante de la falange, optó por una línea de cincuenta escudos hoplitas. Los propios miembros de Los Treinta se encontraban entre las primeras filas, en el extremo izquierdo de la falange. Lejos de evitar el peligro del campo de batalla, Critias se colocó en el extremo izquierdo de la línea. Sin embargo, la formación de la falange en una columna profunda falló, lo que costó muchas vidas en una batalla sangrienta. Critias fue uno de los más de setenta que perdieron la vida en ella. La muerte de Critias dejó a los miembros restantes de Los Treinta y a otros 3000 hombres sin dirigente y confusos. Las tentativas de establecer un nuevo gobierno oligárquico fallaron y la democracia fue restaurada poco tiempo después.


title: Critias

text: Se erigió un monumento a Critias y Los Treinta, en el que se podía ver la personificación de la oligarquía llevando antorchas y dando fuego a la democracia. Una inscripción en la base del monumento rezaba


title: Critias

text: Platón admite en su séptima carta que el comportamiento extremo de Critias así como el de otro primo suyo, Cármides (dirigente de Los Diez que gobernaron El Pireo durante el gobierno de Los Treinta) alejaron cualquier pensamiento acerca de que él hubiera podido tener una carrera política.


title: Critias

text: Jenofonte caracterizó a Critias como un tirano despiadado, sin moral, cuyos crímenes podrían haber desembocado en la muerte de Sócrates. Filóstrato continuó extendiendo esta visión negativa de Critias, a quien llamó «el mayor malvado... de todos los hombres». Por otra parte, en cuatro diálogos de Platón ("Lisis", "Cármides", "Critias" y "Timeo)", Critias aparece como un miembro refinado e instruido de una de las familias aristocráticas más antiguas y distinguidas de Atenas, así como un participante de la cultura filosófica ateniense.


title: Critias

text: Aunque estas representaciones de Critias difieran tanto, no se contradicen. La familia de Critias estaba entre las más prominentes de los viejos clanes eupátridas aristocráticos que habían gobernado Atenas antes de la llegada de la democracia. No menos de cuatro de sus antepasados directos habían sido arconte epónimos, el mayor cargo al que se podía llegar en el estado de Atenas. Uno de ellos fue Drópides en los años 645 y 644 a. C. Solón era uno de sus parientes más famosos, y tanto Solón como el poeta Anacreonte elogiaron a los antepasados de Critias en sus poemas.


title: Critias

text: Aunque no hay constancia literaria acerca de la juventud de Critias, su biógrafo Filóstrato dijo que la enseñanza que obtuvo Critias fue de la clase más noble, y Ateneo dice que su entrenamiento como flautista lo hizo famoso en su juventud.Existe un fragmento de una dedicatoria en dos victorias en los Juegos Ístmicos y dos victorias en los Juegos Nemeos en el 438 a. C. en el que puede que se miente a Critias, hijo de Calescro, aunque la restauración del nombre sigue siendo incierta. Aunque parece claro que Critias sobresalió en dos de los elementos más importantes de la educación ateniense tradicional: la música y el atletismo.


title: Critias

text: Si Platón hubiera divulgado exactamente el carácter de figuras históricas en sus diálogos, tal vez dichos diálogos hubieran proporcionado más rasgos del carácter y el comportamiento de Critias. En el "Protágoras" de Platón, Critias aparece entre los sofistas principales (Protágoras, Hipias mayor, Pródico) y la élite educada de Atenas. En el "Protágoras", Critias participa en el diálogo junto a Alcibíades. Este emparejamiento parece irónico, ya que Jenofonte había relatado la cólera ateniense sobre el comportamiento imprudente y destructivo de Critias y Alcibíades, ambos discípulos de Sócrates, asociación fue una de las razones que motivaron la ejecución del último en el año 399 a. C. Es significativo que la única contribución de Critias en dicha discusión filosófica fuera una súplica a los participantes a ser imparciales y justos en un punto en el cual los presentes parecían más a favor de Sócrates o de Protágoras. En contraste con la representación de Jenofonte como tirano despiadado, la representación de Critias, hecha por Platón, como ejemplo de moderación es un contrapunto notable.


title: Critias

text: Un papel más sustancial de Critias en el "Cármides", que se abre con el regreso de Sócrates de la batalla de Potidea en el año 432 a. C., proporciona un contraste igualmente notable frente a la visión de Jenofonte y otros. El diálogo se centra en el significado de "sophrosyne" (autodominio), que Cármides, claramente siguiendo el camino iniciado por su primo y guardián Critias, definió para Sócrates como "pensar en las tareas propias".


title: Critias

text: Aunque esta definición, en particular, se abandona en la discusión descrita en el "Cármides", reaparece en una forma ampliada como el último significado del "dikaiosyne" (justicia) en "La República":


title: Critias

text: Esta definición de la justicia ("dikaiosyne"), es sostenida por Platón como la virtud más alta y es su pilar central en su concepto utópico de ordenar las clases sociales y políticas del estado ideal.


title: Critias

text: Critias es también un personaje principal en el "Timeo" y en el "Critias", que se basan en el día después de los acontecimientos acaecidos en la república, en el año 421 a. C. Critias relata la historia de Atlantis y su guerra contra Atenas hace unos 9000 años. Él había escuchado esta historia de su abuelo, quien a su vez la había escuchado de su pariente, el legislador Solón. La historia, que según "Critias" había sido preservada por sacerdotes egipcios, presenta un retrato idealizado de una Atenas antigua que encajaba fielmente en el estado utópico descrito en "La República". Lo que es realmente significativo es que Platón eligiera a Critias como el reportero del mito de Atlantis. De esta forma Platón ensalza a su primo como un hombre que sabe de historia antigua, de una época en la que los gobiernos se asemejaron a la utopía de "La República" y no a los sistemas imperfectos griegos de gobierno del


title: Critias

text: Aunque es la relación entre Critias y su profesor anterior la que Jenofonte niega, es Caricles quien amenaza a Sócrates con el castigo si no renuncia a seguir haciendo declaraciones contra el régimen. Critias permanece en el fondo de la conversación, haciendo solamente una observación acerca de la afinidad del filósofo


title: Critias

text: En otro cara a cara, Sócrates regaña a Critias por su atracción y comportamiento excesivamente celoso por un hermoso joven llamado Eutidemo diciendo que él se frotaba contra otro hombre joven


title: Critias

text: A pesar de las amenazas de y la obvia tensión que había entre los dos, Sócrates sobrevivió al terror y a la guerra civil posterior. Quizás fue por la insistencia de Critias por la que el comportamiento insubordinado de Sócrates fue pasado por alto durante el terror. Fuera la que fuera la razón, está claro en los acontecimientos del enjuiciamiento de Sócrates en el año 399 a. C. y las reprimendas dispersadas en la literatura de los siglos y que la unión entre Critias y el filósofo se propagó rápidamente en la mente popular.


title: Critias

text: En un fragmento de su drama "Sísifo" —hoy perdido—, Critias nos legó una de las críticas racionalistas de la religión más comentadas. Nos describe cómo, en un principio, los seres humanos habrían vivido como bestias salvajes según la ley del más fuerte; más tarde se crearon las leyes y los castigos, pero los hombres actuaban en secreto con maldad. Fue entonces cuando un hombre «inteligente y astuto» ideó a los dioses, que todo lo ven y oyen, para aterrorizar así a los malos y que no se atrevieran a delinquir (ni siquiera de palabra o pensamiento). Tal inventor, a pesar de que «había velado la verdad con un cuento falso», habría creado de este modo la religión como un apoyo sutil con el que contaría el Estado para sostener las convenciones legales. Sin embargo, dado que carecemos del contexto completo en que figuraba la cita, no sabemos con certeza si esta refleja la opinión que en realidad sostenía el propio Critias.


title: Valverde del Camino

text: Valverde del Camino es un municipio y localidad española de la provincia de Huelva, en la comunidad autónoma de Andalucía. Con una población de , se encuentra situado entre los valles de los ríos Tinto y Odiel, en la comarca del Andévalo.


title: Valverde del Camino

text: En primer lugar, el emplazamiento de Valverde del Camino se encuentra en una encrucijada de caminos. Su situación en las faldas de las sierras de Rite y León, fue paso obligado para los viajeros. Los orígenes del lugar se remontan al momento, aún no fechado, de construcción de una alquería o de una venta de paso que sirviera de mesón y alojamiento de mercaderes y correos. Esta venta o mesón se llamaba Facanías, nombre al parecer de origen hebreo o árabe. En 1369, en el acta fundacional del condado de Niebla, aparece el lugar de Facanías. A finales del Facanías se transforma en Valverde del Camino, haciendo referencia seguramente al Camino Romano que pasaba al pie de la población.


title: Valverde del Camino

text: En las postrimerías del , y como consecuencia de la concesión de tierras (ampliación de la Dehesa Boyal), la población se va afianzando llegando a alcanzar 100 vecinos o familias en 1503 (se computaba únicamente al cabeza de familia, por lo que la cifra equivale actualmente a unos 3'5 habitantes por vecino, esto es, unos 350 habitantes). En 1591 existían ya 291 vecinos (unos 1000 habitantes). El crecimiento de la población da origen a las primeras calles, de trazado irregular y de gran pendiente, amoldándose al relieve de las lomas que protegían la venta: Martín Sánchez, Gabatón del Orín (hoy Las Cruces), Luis Fernández (hoy Barrio Viejo) y Santa Ana.


title: Valverde del Camino

text: A comienzos del , la aldea de Valverde del Camino seguía dependiendo de la villa de Niebla, tanto en lo político como en lo jurídico y económico. En 1732 la aldea se independiza de Niebla y consigue el título de villa de manos del rey Felipe V, con el beneplácito de Niebla y del dueño y señor del Condado, el duque de Medina Sidonia.


title: Valverde del Camino

text: Durante la segunda mitad del siglo XIX el ferrocarril llegó al municipio tras la inauguración, en 1870, del llamado ferrocarril de Buitrón. Esta línea de carácter minero se extendía desde San Juan del Puerto hasta Zalamea la Real, disponiendo en ambos municipios enlaces con la línea Sevilla-Huelva o el ferrocarril de Riotinto. En Valverde del Camino se levantó un importante complejo ferroviario que incluía una estación de viajeros, las oficinas centrales de la compañía operadora, cocheras de locomotoras y los talleres generales. Los servicios ferroviarios se mantuvieron hasta la clausura de la línea en 1969.


title: Valverde del Camino

text: Como resultado de las actividades mineras por parte de compañías británicas llegó a instalarse en Valverde del Camino una colonia inglesa, la cual tuvo una gran influencia local. A diferencia de lo que ocurrió en otros núcleos de la provincia, como Minas de Riotinto, en Valverde los británicos se integraron en la vida de la localidad y se relacionaban con los nativos. La llegada del ferrocarril supuso importantes cambios para el municipio, pues por un lado permitió la salida en gran número de productos locales y por otro lado facilitó la llegada tanto de maquinaria como de materias primas. Los talleres ferroviarios se convirtieron en un importante centro de trabajo local. Todos estos factores llevaron a un importante desarrollo de la economía del municipio.


title: Valverde del Camino

text: Sus principales recursos económicos son el calzado y la fabricación de muebles a medida. Posee además agricultura de secano, con cultivos de cereales, legumbres y olivos. Con la creación en 1990 de “El Monete” la industria valverdeña sufrió una importante transformación, implantándose en este hasta 100 empresas nuevas y viejas que se trasladan desde el interior del pueblo, esto hace posible la ampliación del tejido productivo así como la mejora de la comunicación y mejora de la accesibilidad a estas empresas. Tras esto y ya en el nuevo milenio se empezó a construir enfrente el nuevo polígono industrial, con más de una 20 de empresas de diferentes sectores. existe una tercera fase de ampliación paralizada por la crisis económica.


title: Valverde del Camino

text: Sede de la compañía de prendas deportivas Cejudo, fundada y con fábrica en esta localidad. Cuenta con una afamada fábrica de aguardientes muy valorado en la ciudad, además de una cerveza artesanal propia, la "Cerveza Odiel". También destaca por su buena gastronomía, entre la cual se pueden destacar productos típicos de la zona geográfica del Andévalo como son los gurumelos ("Amanita ponderosa").


title: Valverde del Camino

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Valverde del Camino

text: De los medios de información locales el que más relevancia tiene es la revista mensual Facanías, fundada por Manuel Marin Mittenhoff en mayo de 1973.


title: Valverde del Camino

text: Además el municipio cuenta con una radio local (Radio Valverde cadena ser) y diversos blogs digitales. La cobertura local de televisión es emitida por Condavisión.


title: Chiriguaná

text: Chiriguaná es un municipio de Colombia con 15.406 habitantes en la cabecera municipal y 9000 habitantes en la zona rural, situada en el departamento de Cesar, al noreste del país. Limita al norte con el municipio de El Paso, al sur con Curumaní, al este con La Jagua de Ibirico y con Venezuela, y al oeste con Chimichagua. Está a 155 kilómetros de Valledupar, la capital departamental.


title: Chiriguaná

text: Chiriguaná posee a su alrededor una serie de ciénagas entre las más importantes se encuentra la ciénaga de Zapatosa, el primer complejo cenagoso del país.


title: Chiriguaná

text: Chiriguaná es el tercer municipio del Cesar con la mejor infraestructura, lo podemos asegurar con la nueva Biblioteca pública municipal, las megas Instituciones Educativas, El ancianato Municipal, los hoteles "Hotel las Palmas Chiriguaná y el Villa Rosa", la Base Militar y las parroquias "Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá y Divino Niño" y el Hospital San Andrés de primer nivel.


title: Chiriguaná

text: No hay un acuerdo en la fecha de fundación de Chiriguaná, pues mientras unos la sitúan en 1.530 otros la fijan en 1536, en discordancia con Don Alejandro Van Stralen quién con datos extraídos del archivo de indias nos dice:


title: Chiriguaná

text: "En el año 1610 Don Pedro Juan Hernández tomó posesión de las sabanas de Chiriguaná, llegando por la vía de Tamalameque; pasando por Curumaní, donde a la sazón existía una numerosa hacienda perteneciente a una cofradía de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá". (l)"Se afirma que con Don Pedro Juan Hernández, a quién consideramos como auténtico fundador, llegaron otras familias que se establecieron en otros sitios que llevan el nombre de sus apellidos: Mango de los Días, Palma de Aguilar, Sabanas de Barahona, Barahonita y otros".


title: Chiriguaná

text: Durante las guerras de independencia de España Chiriguaná fue parte de la Provincia de Santa Marta. Los habitantes de la aldea de Chiriguaná se rebelaron contra las autoridades locales de monárquicos españoles. El Cabildo de Justicia y Regimiento de la Villa de Chiriguaná expresado al Cabildo de Justicia de Valledupar y de María Concepción Lopera sus esfuerzos para apoyar la causa independentista que había comenzado en 1810 con la primera revuelta contra los españoles. Los miembros del Cabildo de Barrancas fueron José Pío del Río, Braulio de Leiva, Gonzalo de Linares, Royero Pedro y Manuel J. Quintana.


title: Chiriguaná

text: Geográficamente Chiriguaná está ubicada geográficamente a los 9° grados, 22 minutos de latitud Norte y a 73° grados, 37minutos de longitud Este de Greenwich; tiene 50 metros de altura sobre el nivel del mar, 37° de temperatura media y topográficamente tiene parte alta y montañosa hacia el oriente con elevaciones hasta de 1500 metros, parte de la sierra de los Motilones y parte baja al Occidente en la hoya hidrográfica del río Cesar.


title: Chiriguaná

text: La autóctonas son tan variadas como la topografía del municipio. A lo largo y ancho crecen un diversidad de árboles frutales, a pocos kilómetros encontramos la ciénaga donde la fauna es muy variada rica en peces y aves de gran col==pesca


title: Chiriguaná

text: Las principales actividades económicas son la agricultura (maíz, sorgo, yuca, café, caña de azúcar, plátano, arroz), la minería (carbón) y la ganadería, la pesca.


title: Chiriguaná

text: Cuenta con una carretera que consta de 8 km. que parte desde la cabecera municipal hasta el Corregimento del Cruce de Chiriguana en donde se comunica con la Troncal del Oriente.


title: Chiriguaná

text: Transporte fluvial por el Río Magdalena con los otros municipios del Departamento del Cesar, Magdalena y Bolívar.


title: Guapis

text: Guapis (título original en francés: Mignonnes) es una película dramática escrita y dirigida por Maïmouna Doucouré, en su debut como directora. La película está protagonizada por Fathia Youssouf, Médina El Aidi-Azouni y Maïmouna Gueye, en los papeles principales. Trata sobre una niña musulmana senegalesa que está dividida entre dos lados contrastantes: los valores tradicionales y la cultura de Internet, mientras que también habla sobre la hipersexualización de niñas preadolescentes. Se estrenó en el sector de la Competencia Mundial de Cine Dramático del Festival de Cine de Sundance 2020 el 23 de enero y ganó el Premio del Jurado de Dirección, elogiando el guion de la película.


title: Guapis

text: Amy tiene 11 años y vive en el norte de París con su madre y su hermano pequeño Ismael. Pertenece a una familia musulmana originaria de Senegal. Amy atestigua impotente el sufrimiento de su madre, a quien la ha abandonado su marido polígamo que se ha ido en busca de una segunda esposa. La niña también se aburre durante la oración y en general con los valores y prácticas religiosas que su tía intenta transmitirle.


title: Guapis

text: Más adelante, se hace amiga de Angélica, a quien conoce en la lavandería del edificio mientras ésta ensayaba. Fascinada por este nuevo universo, comienza a frecuentar a Angelica y a sus amigas, quienes se reúnen debajo de un puente, sobre la vía para peatones y ciclistas. Juntas integran un grupo de baile llamado "Mignonnes" (Lindas o Encantadoras).


title: Guapis

text: Las preadolescentes entrenan para un concurso y no dudan en adoptar los atuendos ligeros a semejanza de las competidoras de más edad. Motivada por el éxito y la búsqueda de reconocimiento en las redes sociales, aún sufriendo por su situación familiar, Amy se vuelve la protagonista del grupo e incorpora gestos de videos pornográficos a la coreografía.


title: Guapis

text: Tras ser humillada en la escuela, queda confundida y publica una foto comprometedora en redes sociales, lo que despierta el rechazo de sus compañeras. Sin embargo, consigue participar en la competición final en el Parc de la Villete, donde la gesticulación excesivamente sugestiva contrasta con su corta edad. Amy rompe a llorar antes de concluir la actuación y se marcha para reunirse con su madre mientras la boda se lleva a cabo. Ella le dice que es libre de asistir o no a la fiesta.


title: Guapis

text: La película fue anunciada por la cineasta Maïmouna Doucouné como su debut como directora. Ella saltó a la fama y la prominencia con su galardonado cortometraje de 2016 "Maman(s)," que fue seleccionado y estrenado en más de 200 festivales de cine y también ganó alrededor de 60 premios en varios festivales de cine internacionales. Maïmouna escribió el guion de la película teniendo en cuenta su experiencia de vida como niña refugiada. El guion finalmente ganó el Premio de Cinematografía Global de Sundance en 2017. Doucouné dice que basó la película después de ver un concurso de talentos en París.


title: Guapis

text: El proceso de selección de la película se llevó a cabo durante casi seis meses y Fathia Youssouf, una niña de 11 años entre las 650 candidatas, fue elegida para interpretar el papel principal femenino en la película después de ser audicionada. En enero de 2020, después del estreno de la película en el Festival de Cine de Sundance, Netflix compró los derechos mundiales de la película, excluyendo Francia, para lanzar la película en la plataforma.


title: Guapis

text: La película se estrenó en algunos festivales de cine internacionales, incluido el Festival de Cine de Sundance 2020, el (22 de febrero de 2020) y originalmente se suponía que tendría su estreno en cines en Francia el 1 de abril de 2020 coincidiendo con el Día de los Inocentes, pero en cines. la liberación se suspendió debido a la pandemia de COVID-19 en Francia. La película se estrenó en 40 idiomas. "Cuties" fue solo una de las tres películas francesas que se proyectarán en el Festival de Cine de Sundance 2020. En Netflix, se lanzó el 9 de septiembre de 2020, excepto en Francia.


title: Guapis

text: Antes de su lanzamiento en Netflix, el póster promocional y el avance de la película fueron criticados en las redes sociales por sexualizar a niñas de 11 años. En respuesta, Netflix cambió el póster y dijo: "Esta no era una representación precisa de la película, por lo que la imagen y la descripción se actualizaron". El Parents Television Council y varias peticiones de change.org alentaron a Netflix a retirar la película de la plataforma.


title: Guapis

text: El 20 de agosto de 2020, Netflix emitió una disculpa por un póster publicitario que promovía la película que se consideró inapropiado después de una tormenta de críticas por sexualizar a las niñas. Deadline Hollywood informó que Netflix se disculpó en un comunicado y les dijo: "Lamentamos profundamente el material gráfico inapropiado que usamos para "Mignonnes"/"Cuties". No estaba bien, ni era representativo de esta película francesa que se estrenó en Sundance. Hemos actualizado las imágenes y la descripción".


title: Guapis

text: La promoción de la película ha provocado críticas por sexualizar a las niñas y promover la pornografía infantil.


title: CyanogenMod

text: CyanogenMod, comúnmente abreviado y conocido como CM, es un sistema operativo descontinuado de código abierto desarrollado por Cyanogen para teléfonos móviles y tabletas, basado principalmente en el popular sistema operativo Android que fue desarrollado como software libre y de código abierto y basado en las versiones oficiales de Android desarrolladas por Google, donde se le agrega código propio y de terceros. Su modelo de desarrollo es rolling release. Sus servicios dejaron de estar operativos a partir del 31 de diciembre de 2016, siendo descontinuado y sustituido en su lugar por el proyecto abierto denominado: LineageOS.


title: CyanogenMod

text: Posee varias características, herramientas y aplicaciones adicionales, que no se encuentran en las versiones oficiales basadas en Android suministradas por los fabricantes originales de teléfonos móviles. Algunas de estas características son el soporte nativo de temas, soporte para códec de audio FLAC, una gran cantidad de nombres de puntos de acceso, un cliente de OpenVPN, una aplicación de control de permisos por aplicación llamado "Privacy Guard", soporte para tethering mediante Wi-Fi, Bluetooth o USB, overclocking de CPU y otras mejoras de desempeño, acceso de superusuario, entre otras.


title: CyanogenMod

text: Cyanogen aseguró que sus modificaciones mejoraron el rendimiento y la fiabilidad frente a las versiones oficiales del software, de acuerdo con sus desarrolladores y debido a su modelo de desarrollo de código abierto y por no contener spyware o bloatware.


title: CyanogenMod

text: Poco después de la introducción del terminal HTC Dream en septiembre de 2008, la comunidad de desarrolladores Android encontró un método para obtener permisos de superusuario ("root") en el subsistema Linux de Android (procedimiento conocido como 'rooteado' del dispositivo). Este descubrimiento, combinado con la naturaleza de código abierto de Android, permitió modificar los firmwares originales y reinstalarlos en el teléfono a voluntad.


title: CyanogenMod

text: La última versión de CyanogenMod se basa en Android 6.0.1 (Marshmallow). Las porciones de código modificado están escritas fundamentalmente por Cyanogen (Steve Kondik), pero incluye contribuciones procedentes de la comunidad de desarrolladores XDA Developers (como el navegador mejorado) y de otros contribuyentes al proyecto.


title: CyanogenMod

text: Cyanogen también mantiene la imagen de restauración utilizada en combinación con CyanogenMod. Proporciona un modo de arranque especial que se utiliza para crear copias de seguridad y restaurar el software del dispositivo, o reparar y actualizar el firmware. Es un integrante esencial de los métodos de rooteado "un clic" disponibles para la mayoría de dispositivos Android actuales.


title: CyanogenMod

text: La aplicación CyanogenMod Updater permitía a los usuarios recibir notificaciones de actualización, descargarlas e instalarlas en su terminal. Estaba disponible a través de la tienda de aplicaciones de Google (Google Play Store) y fue desarrollada por "Garok89" (Ross McAusland) y "Firefart" (Christian Mehlmauer) de la comunidad XDA Developers, basándose en JF-Updater de Sergi Vélez. Ahora es la aplicación ROM Manager la que mejor cumple estas tareas. La aplicación, desarrollada por "Koush" (Koushik Dutta) también está disponible en la tienda, y viene integrada en CyanogenMod.


title: CyanogenMod

text: A partir de julio de 2016, tras una reestructuración de la compañía, Cyanogen cambió de nombre a Andrasta y finalmente pasó a ser Cyngn, siendo su nuevo objetivo el desarrollo de tecnologías de conducción autónoma.


title: CyanogenMod

text: Hasta la versión 4.1.11.1, CyanogenMod incluía varias aplicaciones de código cerrado de Google, como Gmail, Maps, Market, Talk y YouTube, así como varios controladores privativos. Estos paquetes se incluían en las distribuciones originales de Android, pero sus licencias impedían distribuirlos libremente. Cuando Google envió una carta de cese y desistimiento al jefe de desarrollo de CyanogenMod, Steve Kondik, a finales de septiembre de 2009, quejándose de la situación, el desarrollo se interrumpió durante algunos días. Muchos usuarios de CyanogenMod reaccionaron de manera hostil contra Google, y muchos opinaban que las amenazas legales de Google contravenían sus propios intereses y violaban su lema corporativo informal: "Don't be evil" ("No seas malvado").


title: CyanogenMod

text: Esta acción por parte de Google también generó reacciones en diferentes medios de comunicación como PC World, The Register, The Inquirer, Ars Technica, ZDNet y eWeek.


title: CyanogenMod

text: Tras una declaración de Google que explicaba su posición y la posterior negociación entre Google y Cyanogen, se decidió que el proyecto CyanogenMod podría continuar, con la condición de que no incorporase los componentes privativos en conflicto.


title: CyanogenMod

text: Como solución satisfactoria, se determinó que las aplicaciones privativas suministradas con el software original podían ser copiadas al teléfono antes de la modificación, y después restauradas en el sistema con CyanogenMod sin infringir ningún tipo de copyright. A pesar de todo, y como consecuencia de la disputa, algunos desarrolladores decidieron comenzar la creación de aplicaciones de código abierto que reemplacen a las proporcionadas por Google.


title: CyanogenMod

text: Cyanogen también avisó de que, aunque la disputa con Google estaba cerrada, aún persistían potenciales problemas de licencia en relación con los controladores privativos que se distribuían con su modificación.


title: CyanogenMod

text: En abril de 2013 los desarrolladores de CyanogenMod votaron en contra de la protección de la privacidad del usuario, argumentando que los fabricantes se sentirían molestos, y decidieron obligar a sus usuarios a enviar datos específicos de sus dispositivos destinados a ayudar al desarrollo de mejores versiones de esta ROM,


title: CyanogenMod

text: Los datos que pretendían recopilarse eran: "IMEI anónimo, Nombre del dispositivo, Versión de CyanogenMod, País y Operadora". Muchos de esos usuarios protestaron abiertamente contra la decisión argumentando que ese cambio en la política de recolección de datos suponía una «amenaza a la privacidad», y que la opción de deshabilitar el envío de estadísticas era lo más deseable. Las protestas aumentaron e incluso se comentó la posibilidad de crear una bifurcación de CyanogenMod específicamente destinado a solventar ese problema de las estadísticas. Finalmente, Steve Kondik, decidió dar marcha atrás y comunicó:


title: CyanogenMod

text: Los siguientes dispositivos son aquellos cuyos fabricantes dieron el visto bueno a Cyanogen y decidieron usarlo como el firmware de fábrica:


title: Ge'ez

text: El ge'ez (ግዕዝ, AFI ) es una lengua extinta perteneciente al grupo de lenguas semíticas meridionales. Se hablaba en la Antigüedad en el Reino de Aksum, en el norte de la actual Etiopía. La Biblia fue traducida a este idioma en el , y durante muchos siglos, después de que dejara de ser lengua viva usada en la comunicación cotidiana, continuó siendo el idioma oficial de la Corte Imperial de Etiopía. El ge'ez sigue siendo la lengua litúrgica de la Iglesia ortodoxa etíope y se estudia en todos los monasterios y seminarios de esta denominación cristiana, la más importante en Etiopía y Eritrea, del mismo modo que el latín es aprendido y empleado por el clero católico. Asimismo, el ge'ez fue, hasta mediados del , la principal lengua administrativa, legal y literaria de Etiopía (entonces llamada Abisinia). En este sentido, su uso como "lingua franca" entre las diversas etnias del Imperio Etíope también es comparable con el empleo del latín en la Europa medieval.


title: Ge'ez

text: Los idiomas modernos más importantes que descienden del ge'ez son el tigriña (el idioma más hablado en Eritrea y en la región etíope de Tigray) y el tigré. Otras lenguas como el amárico (idioma nacional de Etiopía) o el gurage (guraguiña, el habla semítica más austral de Etiopía) están estrechamente relacionados con él, pero no son descendientes directos del ge'ez.


title: Ge'ez

text: El ge'ez se escribe con la misma abugida que sigue utilizándose en la actualidad para todos los idiomas descendientes del ge'ez, incluidos los tres arriba mencionados.


title: Ge'ez

text: Una de las series del Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium está específicamente dedicada a la literatura cristiana oriental escrita en ge'ez ("Scriptores Aethiopici").


title: Crónica anglosajona

text: La Crónica anglosajona es una colección de anales en inglés antiguo que narra la historia de los anglosajones. El manuscrito original que fue creado a fines del , probablemente en el Reino de Wessex, durante el reinado de Alfredo el Grande (r.871-899). Se hicieron múltiples copias de ese manuscrito y luego se distribuyeron a los monasterios de Inglaterra, donde se actualizaron de forma independiente. En un caso, la "Crónica" aún estuvo en edición activa hasta 1154.


title: Crónica anglosajona

text: Sobreviven nueve manuscritos en total o parcialmente, aunque no todos tienen el mismo valor histórico y ninguno de ellos es la versión original. El más antiguo parece haber comenzado hacia el final del reinado de Alfredo, mientras que el más reciente se escribió en la abadía de Peterborough, después de un incendio en ese monasterio en 1116. Casi todo el material de la "Crónica" está en forma de anales (por año); los primeros datan del 60 a. C. —fecha que en los anales corresponde a las invasiones a Gran Bretaña por Julio César— y el material histórico sigue hasta el año en que se escribió la crónica, momento en el que comienzan los registros contemporáneos. Estos manuscritos colectivamente se conocen como la "Crónica anglosajona".


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica" no es imparcial: hay ocasiones en que la comparación con otras fuentes medievales deja en claro que los escribas omitieron eventos o contaron versiones unilaterales de eventos históricos; también hay lugares donde las diferentes versiones se contradicen entre sí. Sin embargo, en su conjunto, la "Crónica" es la fuente histórica más importante para el período en Inglaterra entre la partida de los romanos y las décadas posteriores a la conquista normanda. Gran parte de la información dada en la "Crónica" no se registró en ningún otro lado. Además, los manuscritos constituyen una fuente importante de la historia del idioma inglés; en particular, el texto tardío de Peterborough es uno de los primeros ejemplos de inglés medio en existencia.


title: Crónica anglosajona

text: Siete de los nueve manuscritos y fragmentos sobrevivientes residen en la Biblioteca Británica. Los otros dos están en la Biblioteca Bodleiana de Oxford y en la Biblioteca Parker del Corpus Christi College de Cambridge.


title: Crónica anglosajona

text: Los manuscritos sobrevivientes son copias, por lo que no se sabe con certeza dónde o cuándo se compuso la primera versión de la "Crónica". En general, se acepta que la versión original, a veces conocida como "Anales ingleses tempranos" ("Early English Annals"), fue escrita a fines del por un escriba en el Reino de Wessex. El historiador Frank Stenton argumentó, a partir de evidencia interna, que primero fue compilado para un secular, pero no real, y que «su origen está en uno de los condados del sudoeste ... en algún punto no muy lejos del límite entre Somerset y Dorset». Después de que se compiló la "Crónica" original, se elaboraron copias y se distribuyeron a varios monasterios. Se hicieron copias adicionales, para su posterior distribución o para reemplazar manuscritos perdidos; algunas copias se actualizaron independientemente una de la otra y parte de estas copias posteriores son las que han sobrevivido.


title: Crónica anglosajona

text: El primer manuscrito existente, la "Crónica de Parker", fue redactado por un solo escriba hasta el 891. El escriba escribió el número del año, , en el margen de la siguiente línea; otros escribas añadieron material posterior. Esto parece colocar la composición de la crónica a más tardar en el 892; el obispo Asser proporcionó una evidencia adicional de una versión de la "Crónica" en su obra "La vida del rey Alfredo", conocida por haber sido compuesta en el 893. Se sabe que el manuscrito de Winchester es al menos dos transcripciones de la "Crónica" original; como resultado, no hay pruebas de que el "Crónica" haya sido compilada en Winchester. También es difícil fijar la fecha de composición, pero en general se cree que las crónicas fueron compuestas durante el reinado de Alfredo el Grande (r.871-899), ya que deliberadamente trató de revivir la enseñanza y la cultura durante su período y alentó el uso del inglés como lenguaje escrito. La "Crónica", así como la distribución de copias a otros centros de enseñanza, pudieron ser consecuencias de los cambios que introdujo Alfredo.


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica" incorpora material de múltiples fuentes. La entrada para 755, que describe cómo Cynewulf arrebató el reinado de Wessex a Sigeberto, es mucho más larga que las entradas circundantes e incluye citas de discurso directo de los participantes en esos eventos. Aparentemente el escriba lo tomó del material de la saga existente. Las primeras entradas, hasta el año 110, probablemente provenían de uno de los pequeños volúmenes enciclopédicos de la historia universal en circulación en el momento en que se escribió la "Crónica" por primera vez. El resumen cronológico de la "Historia eclesiástica" de Beda se utilizó como fuente. La "Crónica" da fechas y genealogías de los reyes de Northumbria y Mercia y proporciona una lista de los obispos de Wessex; es probable que estos hayan tenido fuentes separadas. La entrada para 661 registra una batalla librada por Cenwalh, que se libró «en Pascuas»; esta precisión implica un registro contemporáneo, que sobrevivió y fue reutilizado por el escriba de la "Crónica".


title: Crónica anglosajona

text: Los anales contemporáneos comenzaron a conservarse en Wessex durante el . El material compilado en el reinado de Alfredo incluía anales relacionados con la historia de Kent, Sussex, Mercia y, particularmente, Wessex, pero, con la excepción de la entrada de Cynewulf, no cobra impulso hasta que se trata de las invasiones nórdicas de finales del en adelante. La "Crónica" surgió de la tradición de las tablas de Pascua, elaboradas para ayudar al clero a determinar las fechas de las fiestas en los años futuros: una página consistía en una secuencia de líneas horizontales seguidas de datos astronómicos, con un espacio para notas breves de eventos a fin de distinguir un año de otro. A medida que se desarrolló el "Crónica", perdió su apariencia de lista y tales notas ocuparon más espacio, volviéndose más como registros históricos. Muchas entradas posteriores, especialmente las escritas por contemporáneos, contenían una mucha narrativa histórica bajo los títulos del año.


title: Crónica anglosajona

text: De los nueve manuscritos sobrevivientes, siete están escritos completamente en inglés antiguo (también conocido como inglés anglosajón). Uno, conocido como el "Epítome bilingüe de Canterbury" ("Bilingual Canterbury Epitome"), está en inglés antiguo con una traducción de cada historia en latín. Otro, la "Crónica de Peterborough" ("Peterborough Chronicle"), está en inglés antiguo, excepto la última entrada, que se encuentra en el temprano inglés medio. El más antiguo ("Corp. Chris. MS 173") se conoce como la "Crónica de Winchester" ("Winchester Chronicle") o "Crónica de Parker" (después de Matthew Parker, arzobispo de Canterbury, lo poseyó alguna vez) y está escrito en dialecto merciano hasta 1070 y luego en latín hasta 1075. Seis de los manuscritos fueron impresos en una edición de 1861 de la "Rolls Series" de Benjamin Thorpe, con el texto en columnas etiquetadas de la A a la F. También incluyó los pocos restos legibles de un séptimo manuscrito quemado, al que se refirió como [G], parcialmente destruido en un incendio en Ashburnham House en 1731. Después de esta convención, los dos manuscritos adicionales generalmente se llaman [H] y [I]. Los manuscritos sobrevivientes conocidos se enumeran a continuación:


title: Crónica anglosajona

text: Se especula que todos los manuscritos derivan de un original común, pero las conexiones entre los textos son más complejas que la simple herencia por copia. El diagrama de la derecha muestra una perspectiva general de las relaciones entre los manuscritos. A continuación, un resumen de las relaciones que se conocen:


title: Crónica anglosajona

text: Cada uno de los manuscritos descritos anteriormente comparten un error cronológico entre los años 756 y 845, pero es evidente que el compositor de "Anales de St Neots" estuvo usando una copia que no tenía este error y que debió haberlos precedido. La copia de Æthelweard tenía el error cronológico, pero no carece de una frase completa de la historia de 885; todos los manuscritos sobrevivientes han perdido esta frase. Por tanto, el error y la oración faltante tuvieron que ser introducidos en fases de copiado separadas, lo que implica que ninguno de los manuscritos sobrevivientes está más cerca que dos transcripciones de la versión original.


title: Crónica anglosajona

text: la "Crónica de Winchester (Parker)" es el manuscrito más antiguo de la crónica que sobrevive. Comenzó en la catedral Old Minster de Winchester, hacia el final del reinado de Alfredo. El manuscrito comienza con una genealogía de este rey y la primera entrada crónica indica el año 60 a. C. La sección que contiene la "Crónica" abarca los folios 1-32. A diferencia de los otros manuscritos, [A] tiene una composición lo suficientemente temprana como para mostrar entradas que datan de finales del , elaboradas por diferentes escribas a medida que se realizaba la crónica. La mano del primer escriba data de finales del o principios del ; sus entradas cesaron a fines de 891 y las siguientes fueron hechas a intervalos a lo largo del por varios escribas. El octavo escriba redactó los anales para los años 925-955 y evidentemente estaba en Winchester cuando las escribió, ya que agregó algunos materiales relacionados con los eventos de allí; también usó "ceaster" («ciudad») para referirse a Winchester. El manuscrito se vuelve independiente de las otras recensiones después de la entrada de 975.


title: Crónica anglosajona

text: El libro, que también tenía una copia del "Código legal de Alfredo e Ine" encuadernado después de la entrada de 924, fue transferido a Canterbury en algún momento a principios del , ya que está evidenciado por una lista de libros que el arzobispo Matthew Parker (1559-1575) entregó al Corpus Christi College, de la que era su maestro. Mientras, en Canterbury, se hicieron algunas interpolaciones; esto requirió algunas supresiones en el manuscrito. Las entradas adicionales parecen haber sido tomadas de una versión del manuscrito del que proviene [E]. La última entrada en lengua vernácula es fechada en el 1070. Después de esto viene el latín "Acta Lanfranci", que cubre los eventos de la iglesia desde 1070 hasta 1093. Esto es seguido por una y arzobispos de Canterbury a quienes enviaron el palio. El manuscrito fue adquirido por Parker tras la disolución de los monasterios y legado a la universidad a su muerte. Ahora forma parte de la Biblioteca Parker.


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica de Abingdon I" fue escrita por un solo escriba en la segunda mitad del . La "Crónica" retoma los folios 1-34. Comienza con una entrada para 60 a. C. y termina con la historia del 977. Un manuscrito que ahora está separado ("British Library MS. Cotton Tiberius Aiii, f. 178") fue originalmente la introducción a esta crónica; contiene una genealogía, como lo hace [A], pero la extiende hasta finales del . [B] estuvo en Abingdon a mediados del , porque se usó en la composición de [C]. Poco después fue a Canterbury, donde se hicieron interpolaciones y correcciones. Al igual que con [A], termina con una lista de papas y arzobispos de Canterbury a quienes enviaron el palio.


title: Crónica anglosajona

text: [C] añade material adicional de anales locales en Abingdon, donde fue compuesto. La sección que contiene la "Crónica" (folios 115-164) está precedida por la traducción al inglés antiguo del rey Alfredo de la historia universal de Orosio, seguida de un menologio y algunos versos gnómicos de las leyes del mundo natural y de la humanidad. Luego sigue una copia de la "Crónica", que comienza con el 60 a. C.; el primer escriba transcribió hasta la historia del 490 y un segundo escriba asumió hasta la del 1048. [B] y [C] son idénticos entre 491 y 652, pero las diferencias posteriores dejan en claro que el segundo escriba también empleó otra copia de la crónica. Este escriba también insertó, después del anal para el 915, el "Registro mercio", que cubre los años 902-924, y que se centra en Æthelflæd. El manuscrito continúa hasta 1066 y se detiene en medio de la descripción de la batalla de Stamford Bridge. En el se agregaron algunas líneas para completar el relato.


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica de Worcester" al aparecer fue escrita a mediados del . Después de 1033, incluye algunos registros de Worcester, por lo que generalmente se cree que se compuso allí (también que se asegura que fue una fuente para la "Chronicon ex chronicis ", atribuida a Juan de Worcester). Se pueden identificar cinco escribas diferentes para las entradas hasta 1054, después de las que parecen haber sido elaboradas a intervalos. El texto incluye material de la "Historia eclesiástica" de Bede y un conjunto de anales de Northumbria del . Se cree que algunas de las entradas pudieron haber sido compuestas por el arzobispo Wulfstan. [D] contiene más información que otros manuscritos sobre asuntos del norte y de Escocia y se ha especulado que era una copia destinada a la corte escocesa anglicana. De 972 a 1016, las sedes episcopales de York y Worcester eran dirigidas por la misma persona: Osvaldo de 972, Ealdwulf de 992 y Wulfstan de 1003, lo que podría explicar por qué se encontró una recensión septentrional en Worcester. En el se perdieron partes del manuscrito; se insertaron dieciocho páginas que contenían entradas sustitutas de otras fuentes, como [A], [B], [C] y [E]. Estas páginas fueron escritas por John Joscelyn, quien era secretario de Parker.


title: Crónica anglosajona

text: En 1116, un incendio en el monasterio de Peterborough destruyó la mayoría de los edificios. La copia guardada allí pudo haberse perdido en ese momento o más tarde, pero en cualquier caso, poco después, se hizo una copia nueva (la "Crónica de Peterborough"), aparentemente de una versión kéntica, probablemente de Canterbury. El manuscrito fue escrito una vez y por un solo escriba, hasta la historia de 1121. El escriba agregó material relacionado con la abadía de Peterborough, que no está en otras versiones. El original de Canterbury que copió era similar, aunque no idéntico, a [D]: el "Registro mercio" no aparece y un poema sobre la batalla de Brunanburh en 937, presente en la mayoría de las otras copias sobrevivientes de la "Crónica", no está registrado. El mismo escriba luego continuó los anales hasta 1131; estas entradas se hicieron a intervalos y, por tanto, son presumiblemente registros contemporáneos. Finalmente, un segundo escriba, en 1154, escribió un relato de los años 1132-1154, pero se sabe que su datación no es fiable. Esta última entrada está en inglés medio, en lugar de inglés antiguo. [E] fue propiedad de William Laud, arzobispo de Canterbury, por lo que también se la conoce como la "Crónica de Laud". El manuscrito contiene glosas ocasionales en latín y se menciona en un libro de anticuario de 1566, como «la historia sajona de la iglesia de Peterborough» ("the Saxon storye of Peterborowe church"). Según Joscelyn, Laurence Nowell tenía una transcripción del manuscrito. Entre los dueños anteriores estuvieron William Camden y William L'Isle; presumiblemente este último pasó el manuscrito a Laud.


title: Crónica anglosajona

text: Alrededor de 1100, fue escrita una copia de la "Crónica" en la Christ Church de Canterbury, probablemente por uno de los escribas que tomó notas en [A]. Esta composición utiliza inglés antiguo y latín —de ahí que se conozca como el "Epítome bilingüe de Canterbury"—; cada entrada en inglés antiguo era seguida por la traducción latina. La versión que el escriba copió —de los folios 30-70— es similar a la utilizada por el escriba de Peterborough para [E], aunque parece haber sido resumida. Incluye el mismo material introductorio que [D] y, junto con [E], es una de las dos crónicas que no tiene el poema «Batalla de Brunanburh». El manuscrito tiene muchas anotaciones e interlineaciones, algunas hechas por el escriba original y otras por subsiguientes, como Robert Talbot.


title: Crónica anglosajona

text: [A²] es una copia de [A], realizada en Winchester en el , y continúa una transcripción del de una traducción al inglés antiguo de la "Historia eclesiástica" de Beda. El último anal copiado fue 1001, por lo que la transcripción se realizó no antes de esa fecha; una lista episcopal adjunta en [A²] sugiere que la copia fue realizada en 1013. Este manuscrito fue destruido casi por completo en el incendio de 1731 en Ashburnham House, donde se encontraba la Biblioteca Cotton. De las treinta y cuatro hojas originales, quedan siete, los folios 39-47 en el manuscrito. Sin embargo, Laurence Nowell, anticuario del , hizo una transcripción que Abraham Wheelocke utilizó en una edición de la "Crónica" impresa en 1643. Debido a esto, a veces también se conoce como [W], por Wheelocke. La transcripción de Nowell replicó la introducción genealógica separada de [B] —esta página es catalogada actualmente como "British Library MS. Cotton Tiberius Aiii, f. 178"—, en lugar de la parte original de este documento. La introducción original de [A²] se eliminó más tarde antes del incendio y sobrevive como "British Library Add MS 34652, f. 2". Las denominaciones [A], [A²] y [G] derivan de Plummer, Smith y Thorpe, respectivamente.


title: Crónica anglosajona

text: El "Fragmento cottoniano" consiste en una única hoja, que contiene historias de 1113 y 1114. En la entrada para 1113 incluye la frase «vino a Winchester» ("he came to Winchester"); por ende, se cree que el manuscrito fue redactado en Winchester. No hay suficiente información del documento para establecer relaciones confiables con otros manuscritos. Ker señaló que las entradas pudieron haber sido escritas al mismo tiempo.


title: Crónica anglosajona

text: Es una lista de entradas de la "Crónica" acompañada de una tabla de años, que se encuentra en los folios 133-137 en un manuscrito, muy quemado, que contiene notas misceláneas sobre amuletos, cálculos de fechas para los servicios de la iglesia y los anales relacionados con la Christ Church de Canterbury. La mayoría de las entradas de la "Crónica" hablan sobre la Christ Church. Está en inglés hasta 1109, año de muerte de Anselmo de Canterbury; todas menos una de las entradas siguientes están en latín. Parte de [I] fue transcrita por un escriba poco después de 1073, de la misma mano y tinta que el resto de "Caligula MS". Después de 1085, los anales pasaron por varias manos contemporáneas. La entrada del escriba original para la conquista normanda se limita a "Her forðferde eadward kyng"; una mano posterior agregó la llegada de Guillermo el Conquistador, "7 su com willelm". En un tiempo, este manuscrito estuvo en la abadía de San Agustín de Canterbury.


title: Crónica anglosajona

text: Dos manuscritos están registrados en un antiguo catálogo de la biblioteca de Durham; se describen como "cronica duo Anglica". Además, Parker incluyó un manuscrito llamado "Hist. Angliae Saxonica" en sus obsequios, pero el manuscrito que incorporaba esto, catalogado actualmente como "Cambridge University Library MS. Hh.1.10", ha perdido cincuenta y dos de sus hojas, así como toda esta copia de la crónica.


title: Crónica anglosajona

text: Como con cualquier fuente histórica, la "Crónica" debe ser tratada con cierta cautela. Por ejemplo, entre 514 y 544, hace referencia a «Wihtgar», quien supuestamente está enterrado en la isla de Wight en la «fortaleza de Wihtgar» ("Wihtgaræsbyrg", en el original) y presuntamente dio su nombre a la isla. Sin embargo, el nombre «Wight» deriva del latín "Vectis", no de Wihtgar. El nombre real de la fortaleza probablemente era "Wihtwarabyrg", «la fortaleza de los habitantes de Wight», y el cronista o una fuente anterior malinterpretaron esto como refiriéndose a «Wihtgar».


title: Crónica anglosajona

text: La datación de los eventos registrados también requiere cuidado. Además de las fechas que son simplemente inexactas, los escribas ocasionalmente cometieron errores que causaron más equivocaciones. Por ejemplo, en el manuscrito [D], el escriba omite el año 1044 de la lista en el lado izquierdo. Por tanto, los anales copiados son incorrectos de 1045 a 1052, que tiene dos entradas. Un problema más difícil es la cuestión de la fecha en que comenzó un año nuevo, ya que la costumbre moderna de comenzar el año el 1 de enero no era universal en ese momento. La historia de 1091 en [E] comienza en Navidad y continúa durante todo el año; está claro que esta entrada sigue la antigua costumbre de comenzar el año en Navidad. Algunas otras entradas parecen comenzar el año el 25 de marzo, como el año 1044 en el manuscrito [C], que termina con el matrimonio de Eduardo el Confesor el 23 de enero, mientras que el 22 de abril se registra en el anal de 1045. También hay años que parecen comenzar en septiembre.


title: Crónica anglosajona

text: Los manuscritos fueron producidos en diferentes lugares y cada uno refleja los prejuicios de sus escribas. Se ha argumentado que la "Crónica" debe considerarse como propaganda, producida por la corte de Alfredo y escrita con la intención de glorificarlo e infundir lealtad. Esto no se acepta universalmente, pero los orígenes de los manuscritos influyen claramente tanto la descripción de las interacciones entre Wessex y otros reinos como los relatos de las depredaciones de vikingos. Se puede ver un ejemplo en la entrada de 829, que describe la invasión de Egberto a Northumbria. Según la "Crónica", después de que Egberto conquistó Mercia y Essex, se convirtió en un "bretwalda", lo que implica su supremacía en toda Inglaterra. Después, cuando marchó a Northumbria, los habitantes le ofrecieron «sumisión y paz». Las crónicas de Northumbria, incorporadas en la historia del de Roger de Wendover, dan un relato diferente: «Cuando Egberto obtuvo todos los reinos del sur, dirigió un gran ejército a Northumbria, arrasó esa provincia con un gran saqueo e hizo que el rey Eanred pagara tributo».


title: Crónica anglosajona

text: Algunas veces se pueden ver los prejuicios de los escribas al compararse diferentes versiones del manuscrito que crearon. Por ejemplo, Ælfgar, conde de Anglia Oriental e hijo de Leofric, conde de Mercia, fue exiliado brevemente en 1055. Los manuscritos [C], [D] y [E] narran lo siguiente:


title: Crónica anglosajona

text: Otro ejemplo que menciona a Ælfgar muestra un tipo diferente de falta de fiabilidad en la "Crónica": el de la omisión. Ælfgar era conde de Mercia en 1058 y, en ese año, fue exiliado nuevamente. Esta vez solo [D] tiene algo que decir: «En este punto el conde Ælfgar fue expulsado, pero pronto regresó nuevamente, con violencia, con la ayuda de Gruffydd. Y aquí vino un ejército de barcos de asalto de Noruega; es tedioso contar cómo sucedió todo esto» ("Here Earl Ælfgar was expelled, but he soon came back again, with violence, through the help of Gruffydd. And here came a raiding ship-army from Norway; it is tedious to tell how it all happened"). En este caso existen otras fuentes para aclarar el relato: se hizo un gran ataque noruego en Inglaterra, pero [E] no dice nada y [D] apenas lo menciona. También se ha argumentado que cuando la "Crónica" no cuenta nada, otras fuentes que informan eventos importantes deben estar equivocadas, pero este ejemplo demuestra que omite eventos importantes.


title: Crónica anglosajona

text: Tres de los principales historiadores anglonormandos, Juan de Worcester, Guillermo de Malmesbury y Enrique de Huntingdon, cada uno tenía una copia de la "Crónica", que adaptaron para sus propios fines. Simeón de Durham también tuvo una copia. Algunos historiadores medievales posteriores también usaron el "Crónica" y otros tomaron su material de aquellos que la habían usado, por lo que se convirtió en «fundamental para la corriente principal de la tradición histórica inglesa».


title: Crónica anglosajona

text: Enrique de Huntingdon usó una copia que era muy similar a [E]. No existe evidencia en su trabajo de ninguna de las entradas en [E] después de 1121, por lo que aunque su manuscrito en realidad pudo haber sido ese, también pudo haber sido una reproducción, ya sea una tomada de [E] antes de las entradas que ya no hizo uso o un manuscrito del cual [E] fue copiado, con la transcripción realizada antes de la fecha del último anal usado. Enrique también hizo uso del manuscrito [C].


title: Crónica anglosajona

text: Los "Anales de Waverley" emplearon un manuscrito similar a [E], aunque parece que no contenía las historias centradas en Peterborough. El manuscrito de la crónica traducida por Geoffrey Gaimar no puede identificarse con precisión, aunque según la historiadora Dorothy Whitelock era «un texto bastante mejor que “E” o “F”». Gaimar insinuó que había una copia en Winchester en su día (a mediados del ); Whitelock sugirió que hay pruebas de que un manuscrito que no ha sobrevivido hasta nuestros días estuvo en Winchester a mediados del . Si sobreviviera a la época de Gaimar, eso explicaría por qué [A] no se mantuvo actualizado y por qué [A] pudo ser entregado al monasterio en Canterbury.


title: Crónica anglosajona

text: La "Chronicon ex chronicis" de Juan de Worcester parece haber tenido un manuscrito que era [A] o similar a este; hizo uso de anales que no aparecen en otras versiones, como entradas relacionadas con las campañas de Eduardo el Viejo e información sobre Winchester hacia el final de la crónica. Su relato es frecuentemente similar al de [D], aunque se presta menos atención a Margarita de Escocia, una característica que identifica a [D]. Tenía el "Registro mercio", que solo aparece en [C] y [D], e incluye material de los anales de 979-982, presente en [C]. Es posible que tuviera un manuscrito que fuera anterior a [D]. También tenía fuentes que no han sido identificadas y algunas de sus declaraciones no tienen una fuente sobreviviente previa.


title: Crónica anglosajona

text: Guillermo de Malmesbury tenía un manuscrito similar a [E], aunque es poco probable que lo haya sido, ya que se sabe que ese manuscrito todavía estaba en Peterborough después de la época en que Guillermo estuvo trabajando y no hace uso de ninguno de las entradas en [E] que están específicamente relacionadas con Peterborough. Es probable que tuviera el original del que se copió [E] o una copia de ese original. Mencionó que las crónicas no daban ninguna información sobre el asesinato de Alfred Æþeling, pero, dado que esto está respaldado en [C] y [D], es evidente que no tenía acceso a esos manuscritos. En ocasiones parece mostrar cierto conocimiento de [D], pero es posible que su información haya sido tomada del trabajo de Juan de Worcester. También omite cualquier referencia a una batalla librada por Cenwealh en 652; este conflicto bélico se menciona en [A], [B] y [C], pero no en [E]. Mencionó una batalla librada por Cenwealh en Wirtgernesburg, que no figura en ninguno de los manuscritos existentes, por lo que es posible que haya tenido una copia, ahora perdida.


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica anglosajona" es la fuente más importante para la historia de Inglaterra en la época anglosajona. Sin ella y la "Historia eclesiástica" ("Historia ecclesiastica gentis Anglorum") de Beda, sería difícil relatar la historia de los ingleses desde los romanos hasta la conquista normanda; Nicholas Howe las llamó «las dos grandes obras anglosajonas de la historia». Estos registros y anales de cualquier tipo comenzaron a conservarse en Inglaterra en el momento de la primera difusión del cristianismo, pero ninguno de sobrevive en su forma original. En cambio, se incorporaron en trabajos posteriores y se cree que la "Crónica" contiene muchos de estos. La historia que cuenta no es solo la presenciada por sus compiladores, sino también la registrada por escribas anteriores, cuyo trabajo en muchos casos no se conserva en ningún otro lugar.


title: Crónica anglosajona

text: Sin embargo, su importancia no se limita a la información histórica que proporciona. Es una fuente importante para el desarrollo temprano del idioma inglés. La "Crónica de Peterborough" cambia el lenguaje literario del inglés antiguo estándar al inglés medio temprano después de 1131, proporcionando algunos de los primeros textos de inglés medio conocidos. Howe señaló que muchas de las entradas indican que Roma era considerada un hogar espiritual para los anglosajones, por lo que esa ciudad y su historia eran de suma importancia en muchas de las entradas; el historiador citó el año 1 d. C., por ejemplo, que enlista el reinado de Augusto antes de que mencione el nacimiento del Cristo.


title: Crónica anglosajona

text: La "Crónica" no carece de interés literario. Insertados en varios lugares desde el , hay poemas en inglés antiguo en celebración de las figuras reales y sus logros: «La batalla de Brunanburh» ("The Battle of Brunanburh", 937), sobre la victoria del rey Æthelstan sobre las fuerzas combinadas de vikingos, escoceses y britanos de Strathclyde; cinco poemas cortos, «La captura de los cinco burgos» ("Capture of the Five Boroughs", 942), «La coronación del rey Edgar» ("The Coronation of King Edgar", 973), «La muerte del rey Edgar» ("The Death of King Edgar", 975), «La muerte del príncipe Alfredo» ("The Death of Prince Alfred", 1036) y «La muerte del rey Eduardo el Confesor» ("The Death of King Edward the Confessor", 1065).


title: Crónica anglosajona

text: Una de las primeras ediciones impresas apareció en 1692, por Edmund Gibson, jurista y religioso inglés quien más tarde (1716) se convirtió en obispo de Lincoln. Titulada "Chronicon Saxonicum", dispuso el texto en inglés antiguo en columnas paralelas con la correspondiente versión latina de Gibson y se convirtió una publicación estándar hasta el . Gibson usó tres manuscritos, de los cuales el principal era la "Crónica de Peterborough". Fue reemplazado en 1861 por la "Rolls Series" de Benjamin Thorpe, que imprimió seis versiones en columnas, etiquetadas de la A a la F, dando así a los manuscritos las letras que actualmente se usan para referirse a ellos. John Earle escribió "Two of the Saxon chronicles parallel" (1865). Charles Plummer editó este libro, produciendo un texto revisado con notas, apéndices y glosario en dos volúmenes en 1892 y 1899. Esta edición de los textos A y E, con material de otras versiones, fue ampliamente utilizada; fue reimpresa en 1952.


title: Crónica anglosajona

text: A partir de la década de 1980, se imprimió un nuevo conjunto de ediciones académicas, bajo el título de la serie "The Anglo-Saxon Chronicle: a collaborative edition". Aún se siguen editando algunos volúmenes, como uno centrado en la recensión septentrional, pero los volúmenes existentes como la edición de [A] de Janet M. Bately son actualmente una obra de referencia. Una traducción reciente es "The Anglo-Saxon Chronicle" (1996) de Michael Swanton, que presenta traducciones de [A] y [E] en páginas opuestas, con material intercalado de los otros manuscritos difieren difieren.


title: Crónica anglosajona

text: Una edición facsímil de [A], "The Parker Chronicle and Laws", fue publicada en 1941 por la Oxford University Press, editada por Robin Flower y Hugh Smith. La editorial D.S. Brewer anunció en 1981 un proyecto titulado "The Anglo-Saxon Chronicle: a collaborative edition" en 1981. Editada por David Dumville y Simon Keynes, la serie tuvo como objetivo compilar ediciones académicas de cada manuscrito; los volúmenes I y II fueron asignados a ediciones comparativas, mientras que los manuscritos [A] a [G] ocupan los volúmenes III a IV. El volumen III, editado por Janet M. Bately, es una edición de [A] y fue publicado en 1986; la edición de Simon Taylor de [B] en 1983. El manuscrito [C] fue editado por H.A. Rositzke como "The C-text of the Old English chronicles", en "Beiträge zur Englischen Philologie" de 1940; el volumen de la edición colaborativa salió a la venta en 2000, editado por Katherine O'Brien O'Keeffe. Una edición académica del manuscrito [D] se encuentra en "An Anglo-Saxon Chronicle from British Museum Cotton MS., Tiberius B. iv" (1926), editado por E. Classen y F.E. Harmer. Geoffrey Cubbin también editó el manuscrito [D], que fue publicado como el volumen VI de la edición colaborativa en 1996. Rositzke también publicó una traducción del texto [E] en "The Peterborough Chronicle" (1951); la edición de Susan Irvine fue incluida en la serie colaborativa en 2002. El texto [F] fue impreso "Annales Domitiani Latini: an edition" en la serie "Mediaeval studies of the Pontifical Institute of Mediaeval Studies" (1947), por F.P. Magoun, Jr.; una edición más reciente de Peter S. Baker se imprimió en 2000. La primera edición de [G] fue "Venerabilis Bedae Historia Ecclesiastica" de Abraham Whelock de 1644, impresa en Cambridge; también hay una edición de Angelika Lutz, "Die Version G der angelsächsischen Chronik: Rekonstruktion und Edition" (1981).


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: En México, la Escuela Militar de Ingenieros es un establecimiento de educación militar de nivel superior que depende del Alto Mando del Ejército y Fuerza Aérea de ese país, a través de la Dirección General de Educación Militar y de la rectoría de la Universidad del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos. Tiene como misión formar ingenieros militares en las diversas ramas de la ingeniería, para satisfacer las necesidades del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: Está ubicada dentro del Campo Militar 1-K, sobre la Av. Industria Militar No. 261, en la colonia Lomas de San Isidro, en Naucalpan de Juárez, Ciudad de México.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: Con fecha 9 de junio de 2018 se traslada a sus nuevas instalaciones, donde inician actividades de índole militar y académico.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: Además las carreras citadas en el artículo anterior, en la Escuela Militar de Ingenieros se podrán implantar e impartir cursos de actualización y estudios de postgrado, cuando la superioridad lo determine.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: El ingreso a la Escuela Militar de Ingenieros, es únicamente al primer año de estudios y por riguroso concurso de selección.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: El personal que realiza sus estudios en el plantel recibe la denominación de personal en instrucción (Oficial en instrucción o cadete).


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: Los militares y civiles de nacionalidad extranjera que ingresen al plantel, lo harán en calidad de becarios y se regirán durante su estancia en él, por lo establecido en la Ley Orgánica del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos en las partes aplicables y en el Reglamento de la Escuela Militar de Ingenieros.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: El personal de cadetes que termine satisfactoriamente el 4o. año de alguna de las carreras que se imparten en el plantel, causará baja como tal y alta como Subteniente Pasante de Ingeniería.


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: El personal en instrucción que termine satisfactoriamente sus estudios y apruebe el examen profesional recibirá:


title: Escuela Militar de Ingenieros

text: Al personal militar de procedencia extranjera, únicamente se le expedirá Título Profesional y Certificado de Estudios.


title: Juan Forn

text: Juan Forn (Buenos Aires, 5 de noviembre de 1959-Mar de las Pampas, 20 de junio de 2021) fue un escritor, periodista, editor, traductor y asesor literario argentino.


title: Juan Forn

text: Su abuela, nacida en el Reino Unido, y un vecino que durante su adolescencia le prestaba libros en inglés, determinaron su anglofilia. Los autores que tradujo fueron siempre de este idioma.


title: Juan Forn

text: Cursó sus estudios en el Colegio Cardenal Newman. El primer libro que publicó fue uno de poesía, en 1979, pero pronto se convenció de que ese no era su género. Viajó a Europa y de regreso comenzó a trabajar en 1980 como editor, primero en Emecé y después Planeta hasta 1995.


title: Juan Forn

text: En 1994 fue invitado por el Woodrow Wilson International Center (Washington D. C.) para terminar su novela "Frivolidad", que fue publicada en 1995. Posteriormente publicó "Puras mentiras".


title: Juan Forn

text: En 1996 creó el suplemento cultural "Radar Libros" del diario argentino "Página/12", que dirigió hasta 2002. Ese año, un coma pancreático lo tuvo al borde de la muerte. Los médicos le advirtieron que debía parar su intenso ritmo de vida, y se fue a vivir a Villa Gesell, localidad costera a 300 kilómetros de la Ciudad de Buenos Aires, donde residió el resto de su vida.


title: Juan Forn

text: Tuvo, desde 2008, una columna semanal, que aparecía los viernes en la contratapa de "Página/12". Editó cuatro libros con las crónicas que allí publicó. Tuvo otra sección —"La tierra elegida"— en la revista literaria colombiana "El Malpensante".


title: Juan Forn

text: En 2007 obtuvo el Premio Konex de Platino en la disciplina Periodismo Literario, otorgado por la Fundación Konex, y en 2017 el Diploma al Mérito del mismo premio.


title: Juan Forn

text: En 2015 editó "Los Viernes", una selección de sus contratapas en "Página/12". En 2018 fue uno de los entrevistados en el filme documental "La boya" dirigido por Fernando Spiner.


title: Juan Forn

text: Falleció en Mar de las Pampas el 20 de junio de 2021 a los 61 años de edad, como consecuencia de un infarto agudo de miocardio.


title: Zona afótica

text: La zona afótica (del griego α, sin y φοτος, luz) se define como la zona, tanto oceánica como lacustre, en la que no es posible el desarrollo de procesos fotosintéticos, ya que menos del 1% de la luz solar penetra en ellas. La única otra fuente de luz son algunas especies de peces bioluminiscentes.


title: Zona afótica

text: La profundidad a la cual comienza esta zona comienza aproximadamente entre los 200 y los 1000 m, dependiendo principalmente de la turbidez de las aguas, extendiéndose hasta el fondo de la columna de agua. En aguas oceánicas la zona afótica la temperatura es de 0-6 °C, dependiendo de las características del agua y profundidades.


title: Zona afótica

text: En estas zonas el oxígeno escasea, no hay casi algas, la presión es muy elevada y la temperatura muy baja. La presencia de fitoplancton y zooplancton en estas zonas es casi inexistente.


title: A.Ş.K.

text: A.Ş.K. ("Amor" en español), conocida en algunos países como El precio del amor o Amor, es una serie de televisión turca de 2013, producida por Gold Film y emitida por Kanal D.


title: A.Ş.K.

text: Azra Özak (Hazal Kaya) es una ambiciosa joven entrenadora de tenis. Junto con su novio Kerem (Hakan Kurtaş), trabaja en una exclusiva academia de deportes. La vida de ambos cambia drásticamente cuando conocen a Şebnem Vural (Aslı Tandoğan), una joven millonaria. Un día, Şebnem se desmaya durante una clase de tenis y su secreto es revelado; sufre de leucemia y pronto morirá. Azra descubre esto y maquinará un plan para heredar la fortuna de Şebnem.


title: Samsung Galaxy A11

text: El Samsung Galaxy A11 es un teléfono inteligente Android desarrollado por Samsung. Se lanzó por primera vez el 1 de mayo de 2020 como sucesor del Samsung Galaxy A10.


title: Samsung Galaxy A11

text: El A11 es considerablemente menos compacto que su predecesor, mide 161,4 x 76,3 x 8 mm y pesa 177 g, 9 gramos más que el A10. En apariencia, el Galaxy A11 se parece bastante al Galaxy A10s. Tiene un bisel envolvente delgado que rodea la pantalla, con un bisel inferior considerablemente más grande. Ambos teléfonos tienen un escáner de huellas dactilares en la parte posterior y la posición de la cámara está en la parte superior izquierda de ambos teléfonos. Sin embargo, el conjunto de cámaras es la mayor diferencia de diseño entre los modelos A10 y A11. Si bien ambos tienen sus cámaras contenidas en un pequeño óvalo vertical, el A11 tiene una cámara adicional (lo que hace que dicho óvalo sea más grande verticalmente), y el flash se ha movido a la derecha del sensor de profundidad (la cámara superior) en lugar de debajo del oval. Además, el diseño de la cámara selfie es diferente. Los A10 tenían una muesca en forma de lágrima, mientras que el A11 tiene un perforador en la esquina superior izquierda. Además, en el A11, todos los botones físicos están en el lado derecho, mientras que en los A10, los botones de volumen estaban a la izquierda. El A11 viene en cuatro colores diferentes: negro, blanco, rojo y azul.


title: Samsung Galaxy A11

text: El Samsung Galaxy A11 tiene una pantalla LCD IPS de 6.4 ", con una resolución de 1560x720 (HD +). El teléfono tiene una CPU Octa-core de 1.8GHz (el nombre del procesador no está confirmado actualmente, aunque algunos sitios dicen que es el Snapdragon 450), y vendrá con 32 GB o 64 GB de almacenamiento (que se puede ampliar con una tarjeta microSD de hasta 512 GB, para un total máximo de 544 GB) y 2 o 3 GB de RAM. El teléfono tiene una batería de 4000 mAh y admite carga rápida de 15 W.


title: Samsung Galaxy A11

text: A diferencia del Galaxy A10, que solo tenía una cámara trasera, el A11 tendrá tres. Las especificaciones de la cámara principal son prácticamente las mismas, salvo por un ligero aumento en la apertura (f / 1.8, desde f / 1.9). El A11 también tiene una cámara ultra ancha, que será un sensor de 5MP detrás de una lente f / 2.2. El A11 también tendrá un sensor de 2MP, f / 2.4 para información de profundidad. La cámara selfie recibirá un aumento de 8MP (en vez de 5). De arriba abajo, el orden de las cámaras es sensor de profundidad, principal, ultraancho.


title: Samsung Galaxy A11

text: El A11 viene con Android 10 bajo One UI 2. A juzgar por los teléfonos Samsung anteriores, probablemente recibirá Android 11 y 12 cuando se lancen, junto con las máscaras de Samsung para esas versiones, pero no más.


title: Screaming Trees

text: Screaming Trees fue una banda de "rock alternativo" estadounidense, usualmente considerada como parte del movimiento grunge, creada a mediados de los años '80 en Ellensburg, ciudad cercana a Seattle, conformada por el cantante Mark Lanegan, el guitarrista Gary Lee Conner, el bajista Van Conner (hermano de Gary), y el batería Mark Pickerel.


title: Screaming Trees

text: Screaming Trees se crea cuando unos compañeros de instituto deciden reunirse para tocar juntos después de fallidos intentos anteriores con otros grupos. Van Conner (bajista) constantemente decía que el nombre provenía de un pedal de distorsión para guitarras, pero en realidad fue casualidad, ya que primero consideraron llamarse "Screaming Freaks". Al poco de su formación graban su primer EP, "Other Worlds", publicado en SST Records, pero que salió a la venta después de su primer LP, titulado "Clairvoyance" y distribuido por Velvetone Records en 1986.


title: Screaming Trees

text: Un año después publican su segundo LP, "Even If And Especially When", de nuevo con SST Records en la distribución debido a que el productor de sus anteriores trabajos, Steven Fisk, les había conseguido un nuevo contrato en dicha discográfica.


title: Screaming Trees

text: Es entonces cuando la banda se dedica a dar conciertos alrededor de los EE. UU., hecho que significó el relanzamiento de su primer EP junto con su tercer disco, "Invisible Lantern", ambos publicados en 1988.


title: Screaming Trees

text: Después de la publicación de "Buzz Factory" en 1989 su contrato con SST expira, pasándose de esta manera a la compañía discográfica estandarte del movimiento grunge en Seattle, Sub Pop. En ella publican su segundo EP, llamado "Change Has Come", al año siguiente.


title: Screaming Trees

text: Debido a disputas dentro de la banda, cada integrante se dedica a realizar proyectos paralelos durante el año 1990: Mark Lanegan publica su primer álbum solista, "The Winding Sheet", con colaboraciones de Kurt Cobain y Krist Novoselic, mientras que los hermanos Conner forman bandas distintas, Solomon Grundy (Van) y Purple Outside (Gary), cuyo único disco fue "Mystery Lane".


title: Screaming Trees

text: Una vez superadas las diferencias en el seno del grupo, aparece "Uncle Anesthesia", quinto LP de la banda americana que aparece por Epic Records y coproducido por Chris Cornell, líder de Soundgarden. Mientras tanto, SST publica un recopilatorio de su etapa en la discográfica. Cabe destacar que después de la publicación del LP, Mark Pickerel abandona la banda siendo sustituido por Barrett Martin para la grabación de su siguiente disco, "Sweet Oblivion" en 1992. Este disco logró sacar del anonimato en el que estaba sumido el grupo gracias a canciones como "Nearly Lost You" o "Shadow of the Season", llegando a vender más de 300.000 copias. Después de la gira de presentación del CD, el grupo se tomaría un descanso, durante el cual Lanegan aprovecharía para grabar su segundo álbum solista, "Whiskey for the Holy Ghost" en 1994, y Martin colaboraría con el supergrupo Mad Season, con los que también colaboraría Lanegan.


title: Screaming Trees

text: En 1996 se edita el que sería su último álbum. Titulado como "Dust", no logró las ventas esperadas por la discográfica a pesar de la participación de la banda en el festival Lollapalooza. En aquella época se incorporó a la formación el exguitarrista de Kyuss y líder de Queens Of The Stone Age, Josh Homme.


title: Screaming Trees

text: Después de la gira correspondiente a la presentación de "Dust", el grupo se tomó otro descanso, durante el cual Lanegan grabó su tercer LP solista. Una vez terminado el descanso la banda se metió en el estudio para grabar diversas canciones e intentar así atraer a alguna discográfica, debido a que Epic Records decidió romper el contrato que tenía con el grupo debido a las deplorables ventas de "Dust". Sin embargo, ninguna compañía se interesó en la formación, provocando su desaparición a comienzos del año 2000.


title: Screaming Trees

text: El 22 de Febrero del año 2022 Mark Lanegan falleció por causas relacionadas al COVID 19, en su residencia en Killarney (Irlanda), a los 57 años.


title: Screaming Trees

text: Después de la disolución de la banda, Lanegan grabó varios discos solistas bastante aclamados entre el público debido al cariz blues que tomaban sus composiciones, participó en grabaciones de Queens of the Stone Age (Rated R) y También junto a Greg Dulli (ex Afghan Whigs) conformarían la banda "The Gutter Twins" el año 2008 publicarían su primer disco.


title: Screaming Trees

text: Por su parte, Van Conner fundaría VALIS, con la que grabaría cuatro álbumes sin demasiada acogida de la gente