title: Cassen (actor)

text: Ya en Barcelona, a finales de los años 50, sus comienzos fueron difíciles, pero se abrió paso en el teatro y el "music-hall," con comedias como "Viva el amor o El huevo. Poco" a poco se va introduciendo en el mundo del espectáculo y finalmente recala en Televisión Española, donde despunta con programas de humor, como "En broma" (1961), que le otorgan una gran popularidad.


title: Cassen (actor)

text: Es en ese momento cuando Luis García Berlanga le ofrece debutar en el cine, y además con un papel protagonista en "Plácido" (1961), que terminó convirtiéndose en una de las películas más importantes de la Historia del Cine español. En los años 60 llegaría su verdadera popularidad, al intervenir en numerosas películas y aparecer asiduamente en televisión.


title: Cassen (actor)

text: El brillante tono tragicómico que consiguió aportar al personaje se repetiría en contadas ocasiones en su filmografía posterior. Entre sus grandes hitos cabe destacar su participación en la película "Atraco a las tres", de José María Forqué, entre uno de los más lujosos repartos de la historia del cine español (José Luis López Vázquez, Manuel Alexandre, Alfredo Landa, Manuel Díaz González, Agustín González y Gracita Morales entre otros).


title: Cassen (actor)

text: Tampoco hay que olvidar su brillante intervención en la película de José Luis Cuerda "Amanece, que no es poco". Cassen coloca la guinda a esta desternillante comedia de lo absurdo representando al venerado cura de un pintoresco pueblo de La Mancha. Con el tiempo, se iría apartando progresivamente del cine, en favor de las actuaciones en directo. Su último papel en el cine fue, en 1988, en la película de José Luis García Sánchez, "Pasodoble".


title: Cassen (actor)

text: La carrera de Casto Sendra Barrufet se vio interrumpida en el verano de 1991 debido a una enfermedad digestiva que arrastraba desde principios de ese año al ser intervenido quirúrgicamente ya en el mes de febrero, y que resultó fulminante. Ingresado el 8 de julio en el Hospital Sagrado Corazón de Barcelona, el actor falleció pocas semanas después, el 4 de agosto de 1991 a los 62 años, siendo enterrado en el Cementerio del Pueblo Nuevo de Barcelona.


title: Cassen (actor)

text: El fallecimiento de Cassen representó una sorpresa para el mundo del espectáculo en Cataluña, pues el actor había mantenido la máxima discreción acerca de la grave dolencia que padecía. Cassen llegó al público por su sonrisa contagiosa, su vis cómica sugeridora de una cierta esquizofrenia y su humor verbal, rápido, cortante, lleno de sobreentendidos y dobles lecturas. Sus chistes eran evasivos e inocentes, pero concitaban una maliciosa complicidad entre humorista y público, una complicidad que se transmitía por encima de la censura, por encima, incluso del contenido explícito del "gag".


title: Comidista

text: Un comidista, conocido también con el anglicismo foodie (/fuːdi/), es la persona aficionada a la comida y a la bebida. La palabra inglesa fue acuñada en 1984 por Paul Levy, Ann Barr y Mat Sloan para su libro "The Official Foodie Handbook (El manual oficial para los comidistas)". En cambio, la voz española tiene su origen en un popular blog español de gastronomía llamado El Comidista, creado en 2010 por Mikel López Iturriaga, y en la actualidad no es reconocido por la Real Academia pero sí recomendada por la Fundéu.


title: Comidista

text: Aunque los dos términos a veces se usan como sinónimos, los comidistas se distinguen de los gastrónomos en que estos son aficionados con gusto refinado que pueden ser profesionales de la industria de comida, mientras que aquellos son aficionados, amantes de la buena mesa, a los que simplemente les encanta la comida por su consumo, estudio, preparación y noticias. Los gastrónomos simplemente quieren comer la mejor comida, mientras que los comidistas quieren aprender todo lo posible acerca de la comida, tanto lo mejor como lo común, y de la ciencia, industria y personajes que rodean a la comida. Por ello, los comidistas a veces se consideran interesados de forma obsesiva con todo lo que tiene que ver con asuntos culinarios.


title: Comidista

text: La principal característica de los comidistas es que no se dejan llevar simplemente por los 'restaurantes premiados' o los más elegantes, sino por los lugares que tienen la calidad e innovación como primer objetivo.


title: Comidista

text: Los típicos intereses y actividades de los "foodies" incluyen la industria de comida, bodegas y degustaciones de vino, ciencia de comida, seguir las inauguraciones y los cierres de restaurantes, distribución de comida, modas de comida, salud y la administración de restaurantes. Un "foodie" podría desarrollar un particular interés por un artículo específico, como la mejor nata de huevo o burrito. Muchas publicaciones tienen secciones dedicadas a los intereses de los "foodies". El movimiento de "foodies" ocasionó durante los años 80 y 90 la aparición del canal estadounidense "Food Network (Canal de comida)" y otra programación especializada de comida como Iron Chef, un renacimiento de libros de cocina, revistas especializadas como "Cook's Illustrated", un aumento de la popularidad de mercadillos dirigidos por granjeros, páginas Web sobre comida como la de "Zagat", blogs de comida como "foodieworld", tiendas de batería especializadas como "Williams-Sonoma" y la institución del chef célebre.


title: Comidista

text: The food wife ("La esposa aficionada" en Hispanoamérica) es el quinto episodio de la de la serie de animación "Los Simpson". En este capítulo, Marge Simpson, Bart Simpson y Lisa Simpson se convierten en "foodies" y comienzan un blog llamado “Los 3 Bocateros” (en Hispanoamérica) gracias al cual se vuelven famosos.


title: Billy Arce

text: Billy Arce (Esmeraldas, Ecuador; 12 de julio de 1998) es un futbolista ecuatoriano. Juega de extremo por ambas bandas y su equipo actual es Peñarol de la Primera División de Uruguay.


title: Billy Arce

text: Se inició en el club La Paz de Manabí y luego pasó a Fedeguayas, donde fue observado por el Club Sport Emelec para jugar en la categoría sub-14 tan solo jugó 4 partidos y marcó 7 goles lo cual hizo que el 2013 lo contratará el Independiente del Valle y desde ese entonces jugó las categorías inferiores de dicho equipo hasta el 2017, en un partido válido por la primera ronda de la Copa Libertadores 2017 marca oficialmente su debut y desde ese entonces ha sido uno de los jugadores de mayor rendimiento en el equipo del DT Alexis Mendoza.


title: Billy Arce

text: En agosto de 2018 el 80% de su pase es adquirido por el equipo inglés Brightton & Hove Albion siendo su primera vez en el fútbol extranjero, el 20 % se quedó en el Independiente del Valle. El club inglés decidió cederlo al Extremadura U. D. de la Segunda División de España para la temporada 18/19. Tras fracasar en su primera experiencia en el fútbol extranjero con el Extremadura U. D., vuelve al fútbol ecuatoriano y al igual cedido por el Brightton & Hove Albion llega al Club Sport Emelec donde nunca pudo adaptarse y fue otro fracaso para el futbolista, después de estar 7 meses con el conjunto eléctrico, Billy es cedido al Barcelona Sporting Club desde el mes de agosto de 2019.


title: Billy Arce

text: En las temporadas 2020 y 2021 jugó en calidad de cedido en Liga Deportiva Universitaria de la Serie A de Ecuador.


title: Billy Arce

text: El 31 de enero de 2022 se confirmó su regreso al club inglés Brighton & Hove Albion, de la Premier League. El 1 de marzo de 2022 se confirmó su rescisión de contrato con el club inglés.


title: Billy Arce

text: El 20 de julio de 2022 fue anunciado como refuerzo de Peñarol de la Primera División de Uruguay, con un contrato por un año.


title: Butters

text: Leopold, Butters, Stotch, es un personaje ficticio de la serie animada "South Park". Su apodo es un juego de palabras con la palabra "butterscotch (caramelo de azúcar con mantequilla)".


title: Butters

text: Butters aparecía en la serie desde los primeros episodios, pero solo como un personaje menor y sin frases. A partir de la tercera temporada comenzó a aparecer más. Más tarde Stan, Kyle y Cartman le acogen en su grupo de amigos como sustituto de Kenny después de que este muriera temporalmente. A Butters le obligan a usar el anorak naranja de Kenny y le llaman "Kenny", cuando se desespera y grita "¡No soy Kenny!" comienzan a llamarle "No Kenny". Finalmente, Stan, Kyle y Cartman lo expulsan del grupo cuando deciden que no les agrada lo suficiente y optan por Tweek para cubrir su lugar. Esto lleva a Butters a crear su álter ego criminal, El Profesor Caos. A partir de la sexta temporada, Butters llegó a ser parte del elenco principal.


title: Butters

text: Butters tiene un mechón de cabello rubio en forma de hoja de tomate, usa una chaqueta celeste y pantalones verde oscuro. Su cumpleaños es el 11 de septiembre y está basado en el director de animación de South Park, Eric Stough.


title: Butters

text: Butters es un niño amable, simpático y muy inocente en comparación con el resto del elenco principal de la serie. En ocasiones es un poco tartamudo, tiene acento sureño (en la versión original) y su voz es como la de un niño pequeño. Sus padres, Stephen y Linda Stotch son muy estrictos y sobreprotectores con él, aunque en una ocasión Linda intentó matarlo (Nota: intentó matarlo porque se enteró de que el padre tenía encuentros gays y al creer que era un enfermo no quería que lo criara). Butters por lo general exagera todo, es asustadizo y siempre se preocupa por sus amigos aunque estos no lo tomen demasiado en cuenta.


title: Butters

text: Butters fue el primer niño del grupo en madurar y tener una muestra de semen, ya que se excitó pensando en la madre de Stan (Nota: después de masturbarse más de 70 veces, ya que Cartman le había convencido de que era sospechoso del "secuestro" de una muñeca).


title: Butters

text: Butters tiene un álter ego, conocido como el Profesor Caos, un criminal que viste como un supervillano el cual crea después de que Stan, Kyle y Cartman lo expulsan del grupo de amigos. El Profesor Caos tiene un disfraz que consiste en una capa verde y en un casco y guantes hechos de papel aluminio y busca venganza contra todos aquellos que tratan mal a Butters haciendo crímenes menores, aunque a fin de cuentas no es tan delincuente. A pesar de que Butters fue expulsado del grupo de amigos, ha seguido apareciendo en la serie como personaje principal, aunque en algunas ocasiones es víctima de las bromas y abusos de Cartman.


title: Butters

text: Al inicio de su carrera como Profesor Caos, Butters tiene éxito al generar Caos en su clase de cuarto curso al robar el borrador de la pizarra.


title: Butters

text: En una ocasión, mientras se ponía su disfraz de Profesor Caos, Butters fue descubierto por Dougie, que le pide ser su compañero de crimen, con el nombre de General Desastre después de ser descartado de la búsqueda de los otros protagonistas para encontrar un sustituto a Kenny. Juntos, el Profesor Caos y el General Desastre idearon crímenes más grandes que cualquier otro criminal no se le ocurrió que incluían inundar al mundo con una manguera de jardín y destruir la capa de ozono con varios botes de aerosol de fijador para el cabello pero esos fallan.


title: Butters

text: En cuanto a su vida sentimental, se enamoró de Lexus, una chica Raisins (Llamado Pasitas en Latinoamérica, parodia de la cadena de restaurantes Hooters) en el capítulo en el que todos llevan a Stan al restaurante para animarle porque Wendy Testaburger, su novia, le ha dejado, pero Lexus no lo amaba en realidad, sólo lo aparentaba para recibir propina, y le termina rompiendo el corazón. Actualmente desde la temporada 19 tiene una novia llamada Charlotte, de origen canadiense, al principio se vio forzado a ser su novio por sus amigos para evitar conflictos entre estadounidenses y canadienses inmigrantes, pero luego le termina gustando, aunque tuvo que mudarse a Canadá de nuevo ya que habían matado al nuevo presidente corrupto de Canadá y actualmente se comunican usando Skype.


title: Butters

text: En un episodio donde reparte publicidad de un restaurante de sushi japonés causa una pelea debido a que ese mismo restaurante se instala al lado de un restaurante chino y la policía de South Park lo lleva con sus padres diciendo que ha provocado una guerra asiática, por lo cual lo llevan a un especialista que declara que tiene múltiples personalidades tales como: "El Trailero Butters", "El Cartero Butters", "El Bombero Butters" y "El Profesor Caos".


title: Butters

text: Es un excelente bailarín, fue campeón de Tap, pero se retiró después de causar un accidente en un concurso de talentos en el que murieron 8 miembros de la audiencia, sin incluir al bebé de una señora embarazada y a los 3 familiares que se suicidaron después de ser informados sobre el incidente. En un episodio hace un videoclip en Youtoob (clara referencia a YouTube) para conseguir dinero y así acabar con la huelga en Canadá.


title: Butters

text: Su voz original es hecha por Matt Stone y es doblado por Raúl González, Sergio Sáez, Larry Villanueva y Orlando Noguera (en Hispanoamérica) y Chelo Molina (en España)


title: Plan Badajoz

text: El Plan Badajoz fue un conjunto de actuaciones ambiciosas de sucesivos gobiernos españoles, planteadas ya a principios del siglo XX (Plan Gasset), puestas en marcha durante la dictadura franquista y completadas por los primeros Gobiernos de la transición española (regadíos del Zújar), sobre la provincia de Badajoz (España).


title: Plan Badajoz

text: En realidad, tal denominación, se refiere más estrictamente al Plan de Transformación y Colonización aprobado por el gobierno de Francisco Franco en 1952 y destinado a dotar a la agricultura pacense de un sistema mejorado de electrificación, riego, proceso de fabricación y transformación y de comercialización de productos agrarios, teniendo como base el río Guadiana y como principal objetivo mejorar la producción y renta agraria de la provincia.


title: Plan Badajoz

text: Por iniciativa del ministro de Agricultura de ideología falangista, Rafael Cavestany de Anduaga se tramita y aprueba la Ley de 7 de abril de 1952 sobre el Plan de obras, colonización, industrialización y electrificación de la provincia de Badajoz. El plazo inicial era de 14 años (1952–1965), pero luego se modificó en 1963 y de nuevo en 1971, extendiéndolo hasta 1975. Al retraso de las obras durante el régimen de Franco (que nunca pondría en marcha los planes de industrialización vinculados originariamente al Plan Badajoz) se añadió su ampliación por la margen izquierda de las Vegas, con el Plan Zújar.


title: Plan Badajoz

text: La obra social más valiosa fue el movimiento de personas resultante de la distribución de 6000 viviendas familiares, para asentar a otros tantos colonos a los que junto con la vivienda se les proporcionó una parcela para que la cultivasen.


title: Plan Badajoz

text: Entre las obras hidráulicas más visibles figuran los 3500 millones de metros cúbicos de capacidad de embalse en la cuenca del río Guadiana, con las presas principales del Cíjara, la de García de Sola (Puerto Peña), la de Orellana, la del Zújar y la de Montijo para regar más de 100 000 hectáreas. Se instalaron centrales hidroeléctricas con una potencia de 71 000 kilovatios.


title: Plan Badajoz

text: Nacieron pueblos como Palazuelo, Puebla de Alcollarín, Zurbarán, Alonso de Ojeda, Los Guadalperales, Gargáligas, Valdivia, Entrerríos, Guadiana (del Caudillo), Valdelacalzada, Pueblonuevo del Guadiana, Sagrajas, Novelda del Guadiana, Gévora del Caudillo, Valdebótoa, Alvarado, Vivares, Vegas Altas, Villafranco del Guadiana, San Francisco de Olivenza y San Rafael de Olivenza. Es cierto que la construcción de los embalses como el de García Sola anegó las vegas de algunos pueblos del norte de la provincia, lo cual tuvo un impacto en la posterior despoblación de estos municipios.


title: Plan Badajoz

text: La fase más criticada del Plan Badajoz fue la insuficiente industrialización, si bien con relación al Plan se superaron las previsiones de fabricación de piensos compuestos, mataderos, desmotado de algodón, tejidos de algodón, cemento, motores, cervezas, enológicas (vino), oleícolas (aceite) y semoleras. En cambio, no se llegó al objetivo marcado en conservas vegetales (95 %), fertilizantes (91 %) y secaderos de productos vegetales (76 %).


title: Esther Tusquets

text: Esther Tusquets Guillén (Barcelona, 30 de agosto de 1936 - id., 23 de julio de 2012) fue una editora, escritora y ensayista española.


title: Esther Tusquets

text: Nació en Barcelona el 30 de agosto de 1936, en el seno de una familia de la burguesía catalana. Era sobrina del sacerdote Juan Tusquets, enemigo de la masonería durante la Segunda República y posteriormente consejero de Franco. Estudió en el Colegio Alemán y, más tarde, Historia en las universidades de Barcelona y de Madrid. Durante varios años trabajó como profesora en la Academia Carillo. Falleció el 23 de julio de 2012 en Barcelona, a causa de una pulmonía.


title: Esther Tusquets

text: A principios de los años 60, siguiendo los pasos de su padre, asumió la dirección de la Editorial Lumen, con su hermano Óscar Tusquets al frente del diseño.


title: Esther Tusquets

text: Comenzó con una colección de narraciones infantiles, cuidadosamente editadas, que encargó a autores consagrados como Ana María Matute. Otras colecciones fueron Palabra e Imagen, combinación de textos y fotos que le proporcionaron su primer "best-seller", "Izas, rabizas y colipoterras", con textos de Camilo José Cela e imágenes de Joan Colom sobre el barrio chino de Barcelona; Palabra en el tiempo, siempre con autores de calidad como Samuel Beckett, Styron, Virginia Woolf, Joyce, Céline o Susan Sontag (inédita hasta entonces en España), o descubrimientos personales, como Gustavo Martín Garzo o los best-seller de "El nombre de la rosa" de Umberto Eco y "Mafalda" de Quino. También creó una excepcional colección de poesía, así como, con los años, la ya emblemática Femenino Singular, colección sólo para mujeres escritoras. En 1996, cuando la edición dejó de ser una empresa familiar y entró de lleno en la industria del ocio, se la vendió a Random House Mondadori. Sin embargo en 2002, ya jubilada, creó junto a su hija Milena Busquets un pequeño sello, RqR.


title: Esther Tusquets

text: En 1978, a los 42 años, publicó su primera novela, "El mismo mar de todos los veranos", que acaba conformando una trilogía junto con "El amor es un juego solitario" (ganadora del Premio Ciudad de Barcelona en el año 1979) y "Varada tras el último naufragio", en el año 1980. Sus escritos evidencian una obsesión con el pasado, y sus consecuencias en el presente, con protagonistas siempre femeninos.


title: Esther Tusquets

text: Sus últimos libros, "Confesiones de una editora poco mentirosa", "Habíamos ganado la guerra" y "Confesiones de una vieja dama indigna" se centran directamente en recuerdos y memorias. «Es una escritora proustiana que utiliza la memoria como arma de conocimiento. Con ella realiza un espléndido ajuste de cuentas con las costumbres de la España del último medio siglo», decía de ella Ana María Moix, una de sus mejores amigas y con la que mantuvo una relación.


title: Castillo de Monterrey

text: El castillo de Monterrey (en gallego: "Castelo de Monterrei") es una fortaleza-palacio, ubicada en la parroquia de Santa María de Monterrei (en el lugar de Monterrey) en el municipio de Monterrey (Orense, Galicia, España). Está situado en una colina que domina el valle del río Támega, en la confluencia de las carreteras que unen Puebla de Sanabria y Orense y a unos 28 km de Chaves, (Portugal).


title: Castillo de Monterrey

text: Es una de las fortalezas mejor conservadas de Galicia. Fue declarado Monumento Nacional el 3 de junio de 1931 y actualmente es un Bien de Interés Cultural, dentro del catálogo de monumentos del patrimonio histórico de España.


title: Castillo de Monterrey

text: La fortaleza está enclavada sobre los restos del Castro de Baroncelli o Baroncelle, y a lo largo de su historia, en su estratégico complejo se asentaron algunos de los más poderosos linajes como los Romay, Ulloa, los Zúñiga, los Viedma, los Fonseca, los Acevedo o los Duques de Alba.


title: Castillo de Monterrey

text: Documentalmente, las primeras noticias del lugar provienen de las poblaciones asentadas en el valle a principios del y sobre el castillo, en el año 950. Fue villa del conde Hermenegildo Gutiérrez, padre de Rosendo de Celanova.


title: Castillo de Monterrey

text: El castillo, en su configuración primaria actual sería reedificado en el por Alfonso Henríquez, nieto del rey Alfonso VI de León y Castilla, que en 1139 sería coronado como primer rey de Portugal, pero pasaría rápidamente al reino de León y Castilla, con la firma del Tratado de Tuy en 1137, renunciando Alfonso Henríquez a las posesiones de Galicia.


title: Castillo de Monterrey

text: La comarca, con las tierras del valle, formaba parte del señorío del monasterio de Celanova. El castillo pasó por varias manos, pero sus abades lo consideraban como una amenaza a su autoridad, por lo que buscaron la protección de la Corona, llegando a obtener del rey Alfonso IX, en 1213, un privilegio que ordenaba la demolición de las defensas del castillo, aunque no se llegó a cumplir y pasaría a dominio de la Corona.


title: Castillo de Monterrey

text: En 1366 el castillo adquirió importancia y fue el refugio de Pedro I el Cruel en la guerra civil que le enfrentó a su hermanastro Enrique de Trastámara, reuniendo Consejo en el castillo. Pero la guerra continúa y hay una serie de alianzas entre los enfrentados. Juan Rodríguez de Viedma apoya a Enrique y queda sitiado en Allariz por Fernando de Castro, por lo que debe huir, refugiándose en el castillo, resistiendo allí a su perseguidor. Cuando la guerra civil concluye, el nuevo rey, ya Enrique II le concede el dominio de Monterrey.


title: Castillo de Monterrey

text: Años más tarde, el rey Juan I de Castilla concedió los derechos sobre el castillo, mediante matrimonio, a Diego López de Zúñiga. Su hijo, Juan de Zúñiga, llevó el título de vizconde de Monterrey, y después la reina Juana I de Castilla, concedió el título de primer conde de Monterrey a Sancho Sánchez de Ulloa, que habría heredado su patrimonio en 1461 después de pleitear durante casi veinte años con Francisco de Zúñiga.


title: Castillo de Monterrey

text: En la edad moderna fueron construidas bajo la dirección de los ingenieros de la Corona, Juan de Villarroel y Carlos de Grunemberg, dos recintos auxiliares abaluartados que defendían los existentes conventos de los franciscanos y de los jesuitas.


title: Castillo de Monterrey

text: También aquí fue impreso el primer incunable gallego. Con la primera imprenta de tipos móviles, el 3 de febrero de 1494 fue estampado el "Missale Auriense", el primer libro publicado en Galicia y que actualmente se encuentra en la catedral de Orense. La vida cultural de esta pequeña corte nobiliaria tuvo su importancia, incluso por la enseñanza de la gramática, las artes y la teología.


title: Castillo de Monterrey

text: En 1510 volvió a pasar a manos de la realeza hasta que Fernando el Católico la vende al arzobispo Alonso de Fonseca. En el por el conflicto con Portugal se modernizan las defensas, que se completan en 1711 por la Guerra de Sucesión.


title: Castillo de Monterrey

text: Durante la Guerra de la Independencia Española, en enero de 1809 el Marqués de la Romana convierte a Monterrey en el cuartel general del Ejército de Galicia hasta que el mariscal Soult tomó la fortaleza.


title: Castillo de Monterrey

text: Está considerada por muchos autores como la mayor acrópolis gallega, siendo principalmente un enclave estratégico para la defensa de la frontera con el cercano Portugal. Los elementos conservados más antiguos corresponden a los años del reinado de Alfonso IX, correspondiendo la mayor parte a la época del primer conde de Monterrey, Sancho Sánchez de Ulloa.


title: Castillo de Monterrey

text: Consta de tres recintos amurallados sobre una alargada loma. En el primero y más alejado del núcleo central se encuentra actualmente el Parador Nacional de Verín, y entre este y el núcleo se conserva un crucero del . Al segundo recinto se accede a través de una puerta flanqueada por dos cuerpos de guardia con aberturas, reforzando el resto del recinto con varios baluartes. Al último recinto se accede a través de una puerta con arco apuntado formado por grandes dovelas, siendo la mejor conservada del complejo. Sobre ella se encuentra el escudo de Monterrey, que consta de cuatro cuarteles con las armas de los Acevedo, Ulloa, Viedma y Zúñiga, y sobre ellos el escudo de los Fonseca y los Romay.


title: Castillo de Monterrey

text: De los edificios destacados del conjunto es el Hospital de peregrinos, fundado por Gaspar de Zúñiga Acevedo y Velasco y construido en 1391 según la fecha inscrita en el friso, por el abad Vasco Pérez. Está dedicado a la Santísima Trinidad y tiene su origen en un albergue dependiente del monasterio de Montederramo, levantado en 1327.


title: Castillo de Monterrey

text: Se trata de un pequeño edificio de dos plantas, que fue objeto de una restauración reciente y del que apenas conserva su portada gótica, con arco de ojiva, abocinado con cuatro arquivoltas. La clave del arco está decorada con un ángel con la cabeza hacia abajo. En el tímpano se contempla un Cristo mayestático triunfante rodeado de las figuras del tetramorfos y figuras de la Anunciación bajo doseles ojivales, que representan una de las manifestaciones románicas más tardías con detalles góticos. En las enjutas, varios escudos de armas de fundador.


title: Castillo de Monterrey

text: Situado dentro del último recinto, su puerta de acceso está situada en la plaza de Monterrey. Esta puerta se remata con arco de medio punto y presenta los escudos de los condes. Está flanqueada por dos torres cilíndricas, parcialmente conservadas, con aspilleras.


title: Castillo de Monterrey

text: A través de esta puerta se accede al patio de armas, donde se conserva un pozo y un túnel que servía de aljibe y que una leyenda decía que comunicaba con la Atalaya. Durante las obras de restauración llevadas a cabo en los últimos años se ha tapado la entrada del túnel. Se mantiene la boca del pozo, de 14 metros de profundidad. En el lado oeste de la muralla se conservan restos de grandes hornos de piedra.


title: Castillo de Monterrey

text: Uno de los elementos más destacables que se conservan en el castillo es la torre del homenaje, construcción del , también conocida como "Torre de Don Sancho", levantada por el primer conde de Monterrey en la época de los Reyes Católicos. Se trata de una construcción de planta cuadrada construida con piedra de granito bien cincelada, perfectamente encuadrada y con 22 metros de altura. En sus bloques se observan gran cantidad de marcas de cantero.


title: Castillo de Monterrey

text: Sobre su puerta de acceso, que se encuentra a la altura del primer piso y al que se accede por un puente levadizo, se puede contemplar el escudo de los Ulloa y los Zúñiga, flanqueado por grifos y con la siguiente inscripción en el dintel:


title: Castillo de Monterrey

text: Se conserva en buen estado al haber sufrido pocas alteraciones durante la Edad Moderna, excepto por la forma de las aberturas que permitían la salida de los cañones.


title: Castillo de Monterrey

text: Por el interior, una amplia escalera permite el acceso a los diferentes pisos en los que se pueden ver diferentes aberturas y una chimenea. En el piso superior una estrecha escalera de piedra sirve de acceso a la terraza desde donde se contempla el amplio territorio circundante. La terraza, abierta, está rematada por una barbacana compuesta por ocho cubos redondos, situados en sus extremos y en la mitad de los lados laterales.


title: Castillo de Monterrey

text: El Palacio de los Condes ha sido recientemente restaurado y conserva en buen estado sus galerías y patios. Fue construido entre los siglos y en estilo renacentista. Se encuentra en el lado derecho del patio de armas, y forma un conjunto armónico con la adosada Torre de las Damas, de finales del o comienzos del , siendo el elemento más antiguo del conjunto. Posiblemente fuese la antigua torre del homenaje, siendo sus dimensiones más pequeñas que la actual.


title: Castillo de Monterrey

text: El palacio se abre al patio dividido en dos plantas, la inferior con arcada de arcos rebajados con columnas, decoradas con escudos de diferentes linajes que poseyeron la plaza-fuerte. La planta superior tiene el mismo número de columnas, y sobre ellas se apoya directamente la cubierta.


title: Castillo de Monterrey

text: La fachada sur presenta el mismo esquema constructivo, pero con soluciones adaptadas a los diferentes niveles del suelo. En el piso inferior, los arcos están ligeramente apuntados. La fachada oeste está integrada en la muralla defensiva.


title: Castillo de Monterrey

text: La iglesia de Santa María de Gracia fue erigida en el , o la primera mitad del en estilo románico de transición al gótico. Se inserta en el complejo a través del muro lateral sur de la nave. Dispone cubierta de madera y ábside rectangular, cubierto con bóveda de crucería. El ábside no está alineado con la nave por la irregularidad del terreno sobre el que se asienta. En el , durante las obras para la ampliación de las defensas, el ábside se vio reforzado por medio de fuertes pilares. La fachada es de factura más moderna. En el muro exterior norte aparece la marca de la vara de medir gallega.


title: Castillo de Monterrey

text: La torre del campanario, situado en la esquina noroeste, fue construido entre 1660 y 1661, como se indica en una inscripción conservada en la base. La puerta lateral de la fachada norte cuenta con un arco y triple arquivolta apuntada en jambas sobre columnas, buen exponente de la transición del románico al gótico. En el tímpano aparece Jesucristo bendiciendo con ambas manos, rodeado de figuras del tetramorfos, zoomórficas y mitológicas.


title: Castillo de Monterrey

text: En el interior conserva arcos sepulcrales y la capilla de los Condes abierta al muro sur, conservándose pinturas de finales del y un retablo gótico pétreo, con Cristo triunfante bendiciendo y doce escenas de la pasión, inscritas en rectángulo. También puede contemplarse una Virgen embarazada y varias veneras que representan el Camino de Santiago. El arco triunfal es ojival y descansa sobre grupos de dos columnas.


title: Castillo de Monterrey

text: En el extremo oeste del conjunto se encuentran las ruinas de un edificio de planta cuadrangular construido en el con el fin de defender la acrópolis desde este flanco. Se conserva parte de sus altos muros y algunas garitas. Junto a ella se encuentra una fuente.


title: Castillo de Monterrey

text: El 9 de mayo de 2014 el Ayuntamiento de Monterrei autorizó las obras en el castillo para convertirlo en un Parador de Turismo. La Junta de Galicia construyó el hotel a pesar del informe en contra del Consello da Cultura Galega pero en 2016 el Tribunal Supremo declaró ilegales las obras.


title: Beccar

text: Beccar es una localidad argentina situada en la zona norte del Gran Buenos Aires, en el partido de San Isidro en la provincia de Buenos Aires a 24 km al noroeste de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.


title: Beccar

text: Sus límites son: el río Luján, y la calle España, Av. Intendente Tomkinson, Av. Blanco Encalada y Av. Uruguay.


title: Beccar

text: Tiene 58.000 hab. A lo largo de su historia fue zona de chacras, viveros, molinos harineros, fábrica de ladrillos (hornos) y muchas e importantes industrias. La estación Beccar del Ferrocarril General Mitre, ramal eléctrico Retiro - Tigre, fue inaugurada en 1933. Inicialmente era una parada intermedia entre las estaciones San Isidro y Victoria


title: Beccar

text: El 24 de octubre de 1580, Juan de Garay entregó a Juan Ruíz de Ocaña una gran estancia. La misma se extendía sobre el margen del río de las Conchas (actual río de la Reconquista) y abarcaba gran parte de los actuales partidos de San Fernando, San Martín y San Isidro. Incluía también las tierras donde mucho después surgiría Villa Adelina.


title: Beccar

text: Inicialmente alterno su vida entre residencias de verano de familias de clase alta y pequeños campos de cultivo. Entre estas estancias podemos destacar a la casa de verano de la familia Ocampo, Villa Ocampo, residencia de la escritora Victoria Ocampo, la casona de los Ruiz Guiñazú, actual Club Obras Sanitarias, etc.


title: Beccar

text: Beccar limita al este con el Río de la Plata, al norte con el vecino partido de San Fernando, con Boulogne al oeste y con la ciudad de San Isidro al Sur.


title: Beccar

text: El territorio de esta localidad corresponde a las parcelas (“suertes”) N.º 60 al 63 otorgadas por (Juan de Garay luego de la fundación de Buenos Aires (las 64 y 65 pasaron a formar parte de San Fernando cuando fue creado este partido en 1821).


title: Beccar

text: Beccar es la cuarta localidad del partido por extensión territorial; antiguamente se llamaba Cuartel 8º o Punta Chica. A lo largo de su historia fue zona de chacras, viveros, molinos harineros, fábrica de ladrillos y muchas e importantes industrias.


title: Beccar

text: Tal vez el hecho histórico más importante ocurrido en esta localidad sea la gesta de los 33 Orientales. En 1825 un grupo de hombres (orientales en su mayoría) encabezados por Juan Antonio de Lavalleja partieron de estas costas para liberar a la Banda Oriental, que se hallaba bajo dominación brasileña. Un monumento erigido el 19 de abril de 1964 en la costa beccarense recuerda aquella epopeya.


title: Beccar

text: Ya en el siglo XX y con una fuerte presencia de italianos, primero las quintas y luego los fabricantes de ladrillos le dieron impulso y personalidad itálica a Beccar. Pero si bien estas actividades fueron representativas, vale mencionar también a la floricultura que, a partir de los años 1930, fue durante décadas sinónimo de la zona.


title: Beccar

text: Fue Adam Mahn, un hombre de origen alemán y propietario de una importante quinta en la zona próxima a Punta Chica, el que buscando la urbanización de la zona con un barrio parque que fue conocido como “de los alemanes”, el que solicitó a la empresa de ferrocarriles la instalación de un apeadero. La empresa accedió al petitorio y el 25 de noviembre fue autorizada la parada, que dos años más tarde –el 15 de enero de 1913- fue declarada estación con el nombre de “Beccar”, en honor del Dr. Cosme Beccar, figura ilustre del pueblo de San Isidro.


title: Beccar

text: Por aquellos años el ritmo de vida no era tan ajetreado. Y sucedió que la principal ruta de comunicación entre los partidos de la costa –la Avenida Centenario y la Avenida 11 de Septiembre, posteriormente Presidente Perón- se vio cada vez más transitada y se hizo imprescindible reemplazar el cruce ferroviario a nivel conocido como “Las cuatro barreras”, por un acceso seguro y ágil.


title: Beccar

text: Fue por eso que sobre la base de un proyecto elaborado por la Municipalidad de San Isidro se emprendió la construcción de un túnel vehicular bajo las vías del Ferrocarril Mitre que fue inaugurado el 19 de julio de 2006.


title: Beccar

text: Los trabajos, que demandaron una inversión del orden de los 25.200.000 pesos, fueron llevados adelante por la comuna en el marco del Proyecto Transporte Urbano de Buenos Aires, que se financia en un 70% con fondos del Banco Mundial y el resto desde el gobierno nacional.


title: Beccar

text: Beccar tuvo un período floreciente de fábricas, como las mencionadas de ladrillos, entre las que cabe mencionar las papeleras Pedotti y San Isidro, Buco-textil, Platea, Llave, Del Carlo y Eveready entre muchas otras. Al igual que en muchas partes del país estas empresas –que le permitieron a miles de vecinos crecer y desarrollarse en comunidad- fueron cerrando dando paso a otros tiempos y a una dinámica social diferente.


title: Beccar

text: A principios del siglo XX, la empresa Ferrocarril Central Córdoba (Ferrocarril General Belgrano luego de su nacionalización en 1947) inició el tendido de sus vías.


title: Beccar

text: El 15 de enero de 1913, se establece la estación con el nombre de «Beccar», en honor del Dr. Cosme Beccar, figura ilustre del pueblo de San Isidro.


title: Beccar

text: En la localidad de Beccar, a mediados de la década de 1930 un joven empresario inmigrante alemán, el Dr. Erich Zeyen, quien junto con un amigo asociado, el Dr. Germán Wernicke, crearon una empresa de construcción, F.I.N.C.A. Sociedad Anónima Argentina de Ahorro, aprobada por decreto del Poder Ejecutivo. Pronto la pequeña empresa comenzó a adquirir importancia y construyó su primera comunidad parcialmente planificada, donde el cliente tenía la opción de elegir qué modelo de residencia quería edificar.


title: Five Points Gang

text: La banda de Five Points fue una banda criminal que operaba en el distrito de Five Points en el Bajo East Side de Manhattan (Estados Unidos). Su territorio incluía Chatham Square, el Bowery y parte de Chinatown. Se trataba de un grupo liderado por italianos, dominado por un boxeador de peso gallo Paul Kelly (nombre real Paulo Vaccarelli Antonini). Kelly no era el típico matón de Manhattan, era un hombre bastante educado bien hablado que nunca dijo malas palabras, hablaba Inglés e italiano con fluidez, y también tenía un buen conocimiento del español y el francés. Algunos miembros de esta banda fueron Johnny Torrio, Al Capone y Lucky Luciano.


title: Five Points Gang

text: En 1901, la banda se vio envuelta en una violenta disputa territorial con una banda llamada los Eastmans. Dirigida por Edward Osterman también conocido como "Monk Eastman", la banda judía al parecer tenía unos 1200 miembros. Eastman sobrevivió a un intento de asesinato en 1901, cuando un desconocido Five Pointer le disparó dos veces en el estómago en Chatham Square, pero el clímax indudable del conflicto fue el tiroteo en la calle Rivington en 1903. Uno de los hombres de Kelly fue asesinado durante un robo a mano armada en una de las salas de juego de Eastman. Los otros ladrones llamaron a su jefe y Kelly llegó con un pequeño ejército de hombres armados. La lucha duró una hora y abarcó cerca de dos millas de calles, terminando sólo cuando los gánsteres se quedaron sin munición. Atraídos por los disparos, los miembros de una banda irlandesa conocida como las <nowiki>"</nowiki>Ardillas De La Tierra<nowiki>"</nowiki> llegaron al lugar y empezaron a disparar indiscriminadamente contra los mafiosos de ambos lados. En total, había cerca de 100 pandilleros, y los 500 policías que llegaron al lugar sólo aumentaron el caos. El hecho de que solo tres personas murieron y siete resultaron heridas demuestra la ineficacia de los pistoleros sin formación que aterrorizaban a la ciudad de Nueva York en ese momento.


title: Boston Dynamics

text: Boston Dynamics es una empresa estadounidense de ingeniería y robótica que se especializa en la construcción de robots. La compañía fue fundada en 1992 por el ingeniero Marc Raibert, exprofesor del Instituto de Tecnología de Massachusetts.


title: Boston Dynamics

text: En diciembre del 2013, fue comprada por Google. El 9 de junio del 2017, fue comprada por la empresa japonesa SoftBank. El 10 de diciembre del 2020, la empresa fue vendida a Hyundai.


title: Boston Dynamics

text: Al principio de la historia de la compañía, trabajó con la American Systems Corporation bajo un contrato de la División de Sistemas de Entrenamiento del Centro de Guerra Aérea Naval (NAWCTSD) para reemplazar los videos de entrenamiento navales para operaciones de lanzamiento de aeronaves con simulaciones interactivas en 3D con personajes de DI Guy.


title: Boston Dynamics

text: El 13 de diciembre del 2013, la compañía fue adquirida por Google X (una filial de Alphabet Inc.) por un precio desconocido, donde fue manejado por Andy Rubin hasta su salida de Google en 2014. Inmediatamente antes de la adquisición, Boston Dynamics transfirió su línea de productos de software DI-Guy a MAK Technologies Inc. (anteriormente VT MAK, Inc.), un proveedor de software de simulación con oficinas centrales en Cambridge, Massachusetts.


title: Boston Dynamics

text: El 17 de marzo del 2016, Bloomberg News reveló que Alphabet Inc. estaba planeando vender la compañía con Toyota y Amazon.


title: Boston Dynamics

text: El Robot Antropomórfico Ágil "Atlas" es un robot humanoide bípedo de 6 pies (183 cm), basado en el robot humanoide PETMAN de Boston Dynamics y diseñado para diversas tareas de búsqueda y rescate.


title: Boston Dynamics

text: Atlas es un robot humanoide de alta movilidad diseñado para sortear terrenos accidentados y al aire libre. Puede caminar en dos extremidades y dejar las extremidades superiores libres para levantar, transportar y manipular el medio ambiente. En terrenos extremadamente desafiantes, es lo suficientemente fuerte y coordinado para escalar usando las manos y los pies, para abrirse camino a través de espacios congestionados. Las manos articuladas y sensibles permiten a Atlas usar herramientas diseñadas para uso humano. Atlas incluye 28 grados de libertad accionados hidráulicamente, dos manos, brazos, piernas, pies y un torso. Un cabezal de sensor articulado incluye cámaras estéreo y un telémetro láser. Las primeras versiones de Atlas se alimentaban de una fuente de alimentación eléctrica externa a través de una atadura flexible. Varias copias del robot Atlas se suministran como equipo amueblado por el gobierno para el programa DARPA Robotics Challenge, con entrega programada para el verano de 2013.


title: Boston Dynamics

text: En febrero de 2016, Boston Dynamics publicó un video de YouTube titulado "Atlas, The Next Generation", que muestra un nuevo robot humanoide de aproximadamente 5 '9 "de altura (175 cm, aproximadamente una cabeza más corta que el DRC Atlas original). En el video, se muestra al robot realizando una serie de tareas que habrían sido difíciles o imposibles para la generación anterior de robots humanoides: caminar a una velocidad razonable sobre terreno cubierto de nieve irregular y traicionero y levantarse rápidamente cuando es derribado. A partir de esta versión, Atlas usaba una fuente de alimentación integrada que ya no necesitaba el anclaje.


title: Boston Dynamics

text: En noviembre del 2017, un video de Youtube mostró una gama de nuevas habilidades para Atlas que incluía saltos, saltos de 180 grados y saltos inversos.


title: Boston Dynamics

text: El 23 de junio del 2016, Boston Dynamics reveló el SpotMini de cuatro patas, inspirado en cánidos, que solo pesa 25 kg (55 libras) y es más liviano que sus otros productos. El robot funciona sin electricidad directa y puede operar durante aproximadamente 90 minutos, todo dependiendo de las tareas que se haya configurado para completar.


title: Boston Dynamics

text: En febrero del 2018, un video promocional de SpotMini usando su garra delantera para abrir una puerta para otro robot alcanzó el # 1 en YouTube, con más de 2 millones de visitas. Un video posterior del mismo mes mostró que el SpotMini persistía en intentar abrir la puerta ante la interferencia humana. Los espectadores percibieron al robot como "espeluznante" y "que recuerda a todo tipo de robots de ciencia ficción que no se rendirían en sus misiones para buscar y destruir".


title: Boston Dynamics

text: El 11 de mayo del 2018, el director general de Boston Dynamics, Marc Raibert, anunció, en la TechCrunch Robotics Session 2018, que el robot SpotMini estaba en preproducción y que se estaba preparando para su distribución comercial en el 2019. En su sitio web, Boston Dynamics destacó que SpotMini es el "robot más silencioso" que ellos han construido ". La compañía expresó sus planes con fabricantes contratados para construir los primeros 100 SpotMinis a finales de ese año con fines comerciales, comenzando a escalar la producción con el objetivo de vender SpotMini en 2019.cr


title: Boston Dynamics

text: El 16 de junio del 2020, se dio a conocer que el modelo Spot saldría a la venta por un precio de 74600 dólares. Está desarrollado para actividades de vigilancia, resguardo y extracción de elementos. Incluye dos baterías alternas y una funda de resguardo.


title: Boston Dynamics

text: SandFlea es un pequeño robot con ruedas capaz de saltar 30 pies (9.1 m) hacia arriba. Pesa 11 libras (5 kg) y se conduce como un auto a control remoto sobre superficies planas.


title: Boston Dynamics

text: El robot usa la estabilización de giroscopio para mantenerse nivelado durante el vuelo, para proporcionar una visión clara desde la cámara de a bordo y garantizar un aterrizaje suave. La pulga de arena puede saltar unas 25 veces con una carga. Boston Dynamics está desarrollando Sand Flea con fondos de la Fuerza de Equipamiento Rápido (REF) del Ejército de los Estados Unidos. Las versiones anteriores de Sand Flea fueron desarrolladas por Sandia National Laboratory, con fondos de DARPA y de JIEDDO.


title: Boston Dynamics

text: Handle (2016) tiene dos brazos y, como novedad, dos piernas que corren sobre ruedas. Los brazos se utilizan para equilibrar y levantar cargas de hasta 45 kilogramos. El mango tiene dos metros de altura y puede rodar a más de 15 kilómetros por hora. También puede dar zancadas en superficies rugosas. Puede bajar las escaleras mientras rueda. Puede saltar más de 1,20 metros de altura. Sus baterías le dan un alcance de unos 25 kilómetros. Debido a sus ruedas, tiene menos grados de libertad que un robot humanoide con pies móviles, pero es significativamente más barato de fabricar.


title: What to Expect When You're Expecting

text: What to Expect When You're Expecting es una comedia estadounidense dirigida por Kirk Jones y basada en "What to Expect When You're Expecting" de Heidi Murkoff. Está protagonizada por Cameron Diaz, Jennifer Lopez, Elizabeth Banks, Chace Crawford, Brooklyn Decker, Anna Kendrick, Matthew Morrison, Dennis Quaid, Chris Rock y Rodrigo Santoro.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Ambientada en Atlanta, la película se abre con la preparadora física Jules Baxter (Cameron Diaz) y su compañero de baile Evan Webber (Matthew Morrison) que se realiza en el programa de televisión, ¡Mira Quien Baila! Ellos son coronados los ganadores de la serie, pero Jules vomita en su trofeo tras descubrir que está embarazada. Jules lucha cuando se trata de equilibrar su embarazo con su carrera como presentadora de TV. Ella tiene un argumento continuo con Evan sobre si debe o no circuncidar a su hijo debido a que el es judio. Finalmente, Jules tiene una niña llamada Emerson y de paso ella acepta casarse con Evan.


title: What to Expect When You're Expecting

text: De otro lado, la fotógrafa Holly Castillo (Jennifer Lopez) no puede concebir hijos y decide adoptar un niño en Etiopía con su esposo Alex (Rodrigo Santoro). Ellos deciden comprar una nueva casa para el bebé. Holly envía a Alex a pasar el rato con un grupo de padres que caminan por el parque y se apoyan entre sí, que fue fundada por Vic Mac (Chris Rock). Alex se siente aún más nervioso de ser padre al pasar tiempo con ellos y de paso Holly pierde su trabajo y se hunde de dolor al darse cuenta de que Alex no está preparado para un niño. Tiempo después ellos van a Etiopía para adoptar un bebé llamado Kaleb.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Más tarde, Wendy Cooper (Elizabeth Banks) tiene una tienda de lactancia llamada "La elección de mamá", y ha estado tratando de tener un bebé con su esposo Gary (Ben Falcone) durante dos años. Una noche en el parque ella y Gary tienen relaciones y resulta embarazada y comparte la noticia con Gary después de realizarse cinco pruebas de embarazo. Wendy, que había planeado su embarazo mágico y feliz, se siente horrible durante todo el proceso. Durante una convención a la que fue invitada para hablar en el milagro de dar a luz, ella se descompone y estalla en un discurso acerca de lo mal que se pasa en el embarazo. Su arrebato se filma y se convierte en un éxito viral en YouTube y su boutique se llena de clientas. Después de muchas actividades que inducen el parto, van al hospital, pero ella tiene que tener una cesárea, en contra del plan de parto que ella había planificado. Después de dar a luz, Wendy pierde gran cantidad de sangre, pero se recupera y conoce a su niño, al que llaman Theo.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Entre tanto, Ramsey Cooper (Dennis Quaid), un famoso piloto de carreras retirado y padre de Gary, está casado con una mujer más joven llamada Skyler (Brooklyn Decker). Durante un almuerzo Wendy y Gary anuncian su embarazo, mientras que Ramsey y Skyler también anuncian que están esperando mellizos. A diferencia de Wendy, Skyler navega a través de su embarazo sin problemas, despertando la envidia de Wendy. Sin embargo, tras dar a luz a sus gemelas, les toca lidiar con sus llantos. Los nombres de las bebés son reveladas en secreto en el Baby shower, mostrándose en dos pancartas que dicen "Aia" y "Nia".


title: What to Expect When You're Expecting

text: De otra parte, Rosie Brennan (la prima de Skyler) (Anna Kendrick) se encuentra con un viejo amigo de la secundaria llamado Marco (Chace Crawford), quien ella piensa que es un mujeriego. Luego tienen relaciones sexuales una vez y resulta en un embarazo. Al día siguiente, preocupados por la noticia, con el tiempo se ajustan a la idea de convertirse en padres y van a vivir juntos. Una noche, Rosie empieza a sangrar y se va al hospital con Marco, pero por desgracia se enteran de que ella tuvo un aborto. Devastada, Rosie le pide a Marco que se marche. Finalmente, despues de que Marco llevó a un amigo al hospital por haberle pisado el pie con su Food Truck, ambos vuelven a estar juntos y abren juntos su negocio rodante.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Hay varios momentos en la película que relacionan a todos entre sí. Ramsey es el padre de Gary, Gary estaba en el programa de pérdida de peso de Jules, Skyler es la prima de Rosie, y Holly es recomendada como fotógrafa por Wendy a Skyler.


title: What to Expect When You're Expecting

text: La escena final de la película nos muestra el grupo de padres, incluyendo a Alex, Gary y Davis (Joe Manganiello) (el cual ya habia tenido a su hija durante unas vacaciones) caminando por el parque con sus respectivos hijos.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Escrito por Heidi Murkoff , ¿Qué esperar cuando se está esperando es una guía del embarazo lanzado en 1984. Fue un Best-seller en el New York Times y es considerado uno de los libros más influyentes de los últimos veinticinco años. Además, fue apodado "la biblia del embarazo Americana" y ha vendido más de 20 millones de unidades en todo el mundo. El 14 de enero de 2010, se anunció que Lionsgate había adquirido la distribución mundial de los derechos del libro de Phoenix Pictures. Heather Hach, que estaba embarazada de nueve meses en el momento, fue contratada para escribir el guion de la película, "basada en su experiencia", que seguiría a la historia de siete parejas que experimentan los "altibajos" de la preparación para la paternidad. David Thwaites lo produjo junto a Mike Medavoy y Arnie Messer. Allí Shearmur, Presidente de Producciones Cinematográficas de Lionsgate, dijo que el libro es "una marca que no conoce fronteras" y estaban "emocionados con esta película como la primera de una franquicia potencial". Murkoff dijo que estaba emocionado de ver a Phoenix Pictures y Lionsgate "llevar a mi bebé a la vida". Medavoy, Messer y Thwaites consideraron que el libro ofrece el "punto de partida perfecto" para contar una historia divertida.


title: What to Expect When You're Expecting

text: Kirk Jones dirigió la película. Jones no había leído o escuchado sobre el libro, y supuso que era una novela antes de recibir el guion. Sin embargo, luego descubrió que era de hecho una guía del embarazo. Aunque desconcertado al principio, al recordar su experiencia del embarazo como "divertido, trágico, emocionante" e "impredecible", pensó que la combinación de estos elementos harían una película "muy interesante". Hablando sobre el tema de la película, declaró que "La experiencia de cada persona es diferente", y múltiples historias diferentes "permiten a la audiencia ser partícipes de todo lo que está pasando" y "compartir lo que está pasando al ver tantos personajes, que crean cierto ambiente, sumando el humor y el sútil drama en la comparación de todas las historias, que están teniendo lugar al mismo tiempo".


title: What to Expect When You're Expecting

text: "¿Qué esperar cuando se está esperando?" protagonizada por un reparto coral, que se centra principalmente en las cinco parejas que van a ser padres por primera vez. De acuerdo con Acceso Atlanta, el proyecto también necesita "una gran cantidad de extras que se encuentran en el camino de la familia ", así como" bebés con potencial de estrella". Un casting abierto se llevó a cabo el 9 de julio de 2011. La directora de casting Christopher Gray dijo en ese momento: "Necesitamos una gran cantidad de mujeres embarazadas. Queremos el verdadero negocio". La película también contó gran número de etíopes , para el que se emitió un casting también. Además, la película contiene cameos de varias celebridades. Esto incluye Dwyane Wade, Whitney Port, Megan Mullally, y Cheryl Cole, Taboo y Tyce Diorio, que actún de sí mismos como jueces en un concurso de baile de la televisión.


title: What to Expect When You're Expecting

text: La película comenzó el rodaje principal en Atlanta el 19 de julio de 2011. El 26 de julio, la producción filmó en Midtown en Peachtree Street, cerca de High Museum y en Piedmont Park. Jones dijo que era "difícil" la organización de los horarios, debido a la número de miembros del reparto había. Como nunca "había filmado cinco historias simultáneas como entonces", ha declarado: "Por la necesidad que teníamos de programar la película, todo el rodaje con Jennifer López se llevó a cabo en dos semanas, al igual que con Cameron Diaz porque no podíamos tenerlas volando desde sus otros lugares de trabajo para dos días de rodaje y luego volver".


title: What to Expect When You're Expecting

text: La película fue un éxito moderado. Fecha de lanzamiento a través de 3.021 salas de cine el 18 de mayo de 2012, "Qué esperar cuando se está esperando" debutó en el puesto número 5 en las taquillas de E.E.U.U, ganando en total $ 10.547.068 durante su primer fin de semana. A finales de mayo, la película recaudó 26.293.359 de dólares es Estados Unidos. En total, "Qué esperar cuando se está esperando" recaudó $ 41,2 millones a nivel nacional, y $ 84,400,000 de recaudación mundial. Se cerró el 2 de agosto de 2012.


title: What to Expect When You're Expecting

text: La película tiene una calificación de 23% en Rotten Tomatoes, basado en 127 comentarios, y ha recibido críticas en su mayoría negativas de los críticos de cine. Cara Nash de la revista de cine australiano Filmink dio a la película una crítica agridulce, criticando el argumento de no tener "complejidad" o "conflicto real", pero elogió a López y Banks por "habérselas arrglado para encontrar la humanidad en sus roles cliché, aunque no pueden trascender más allá del nivel de sentimentalismo que se muestra"


title: What to Expect When You're Expecting

text: Peter Travers de Rolling Stone dio a la película una crítica negativa, afirmando que "la propia película desencadenó el vómito", afirmando que las actuaciones de Rock, Kendrick y Chace "hicieron caer drásticamente sus expectativas". Simon Miraudo de Quickflix la llamaron "mal concebida" y dio a la película una crítica agridulce al tiempo que afirmaba:"A pesar de un elenco inmensamente atractivo y algunos momentos divertidos, recomendaría un "empuje". Los huevos están ahí, pero alguien se olvidó de fertilizarlos".


title: What to Expect When You're Expecting

text: Betsy Sharkey del Los Angeles Times, entre otros críticos señaló la confusión de que la película se mueve con rapidez, escribiendo que "En lugar de mostrar la ilustración de la fuente (el libro), la película está llena de confusión". New York Daily News dio a las estrellas de cine 3 y medio, escribiendo "Afortunadamente la película, a diferencia de ser padre, es un paseo bastante suave y entretenido que tiene un atractivo universal para los padres y aquellos que alguna vez tuvieron un padre o una madre", y declara como escena más conmovedora en la que el personaje de Jennifer López viaja a Etiopía para recoger al niño que va a adoptar. The Guardian, por cortesía de Mike McCahill describió la película como "muy decepcionante".


title: Religión en Costa Rica

text: Costa Rica tiene una tradición de tolerancia religiosa que permite en el país el desarrollo y la práctica libre de una gran variedad de religiones. Posee una rica diversidad cultural, étnica y religiosa, producto de la inmigración de personas de todos los continentes. Allí se practican unas 80 religiones, por lo que Costa Rica tiene una gran diversidad religiosa.


title: Religión en Costa Rica

text: La encuesta Latinobarómetro del Centro de Investigaciones Pew publicada en 2017, mostraba que un 57% de costarricenses eran católicos, un 25% protestantes, un 15% sin religión y 2% de otras religiones (mayormente budistas), mientras similares datos mostró la encuesta del Centro de Investigaciones y Estudios Políticos de la Universidad de Costa Rica que arrojó un 52% de católicos, 21.6% de evangélicos y 17% sin religión.


title: Religión en Costa Rica

text: La encuesta CIEP-UCR de mayo de 2021 publicada por el periódico "Semanario Universidad" establece que el número de católicos costarricenses es 47.5% (una disminución desde el 50% que mostraba la encuesta en noviembre de 2019), los neopentecostales son el 19.8% (una reducción respecto al 21% del 2019), las personas sin religión (ateos, agnósticos y deístas) son 27% (el número se mantiene estable), protestantes tradicionales (probablemente una referencia a los llamados "protestantes históricos") 1.2%, seguidos de testigos de Jehová en 1.4%, mormones 0.3% y musulmanes en 0.1%.


title: Religión en Costa Rica

text: Los judíos que emigraron de Europa a principios y mediados del generaron una nutrida comunidad, de unos 3000 miembros, mayoritariamente askenazís.


title: Religión en Costa Rica

text: La migración de Extremo Oriente, compuesta mayormente por chinos, taiwaneses, coreanos, japoneses, etc., generó la existencia de la comunidad budista más grande de América Central con unos 96.000 miembros entre extranjeros y nacionales conversos, la presencia de taoístas y la práctica del sincretismo entre el catolicismo, el budismo y la religión tradicional china.


title: Religión en Costa Rica

text: Emigrantes de Oriente Medio, libaneses, palestinos, iraquíes y otros árabes han formado una de las mayores comunidades musulmanas de América Central, con unos 1500 miembros También existen hinduistas, bahais, jainistas, neopaganos (mayormente wiccanos y asatruar), rastafaris, taoístas, sijs, luciferinos y Thelemitas entre otros.


title: Religión en Costa Rica

text: Los aborígenes autóctonos aún preservan sus creencias religiosas de índole chamánica con base en tradiciones orales, como es el caso de la religión bribri del pueblo bribri.


title: Religión en Costa Rica

text: Costa Rica es el único estado confesional de América. La Constitución Política de la República de Costa Rica estipula:


title: Religión en Costa Rica

text: Aunque este es el único capítulo constitucional dedicado al tema, la Constitución también la menciona al establecer la prohibición en su artículo 28 de usar la religión con fines políticos propagandísticos o electorales:


title: Religión en Costa Rica

text: También establece como uno de los requisitos para ser electo Presidente o Vicepresidente de la República, Ministro de Gobierno o Magistrado el pertenecer al Estado seglar (ser laico) en los artículos 131, 142 y 159 respectivamente.


title: Religión en Costa Rica

text: Costa Rica además ha suscrito la mayoría de convenios internacionales de Derechos Humanos que garantizan la libertad de culto incluyendo la Declaración Universal de Derechos Humanos (siendo uno de los países fundadores de la ONU estuvo presente durante su votación siendo entonces embajador ante la ONU el escritor Alberto Cañas Escalante) y la Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José llamado así precisamente por firmarse en la ciudad capitalina costarricense.


title: Religión en Costa Rica

text: No existe en Costa Rica ninguna ley que regula a las religiones como las que existen en otras naciones. Toda organización religiosa que no sea la Iglesia católica y que desee registrarse formalmente lo debe hacer como asociación privada según lo establecido en la Ley de Asociaciones y ante el Registro Público dependiente del Ministerio de Justicia, sin embargo no existe ninguna obligatoriedad de hacerlo para poder operar activa y públicamente en el país mientras se respete el orden público y demás leyes. La mayoría de grupos religiosos se inscriben como asociación para obtener una cédula jurídica que les permita adquirir propiedades, firmar contratos de arrendamiento o contratar personal, pero esto no regula de ninguna manera sus funciones religiosas y, a la vez, esto tampoco acarrea ningún beneficio pues no existe en Costa Rica ninguna protección particular ante la ley por ser un ente religioso, ni oficiar bodas o ningún otro proceso civil y ninguna religión, fuera de la Iglesia católica, tiene ningún beneficio legal como financiamiento estatal o exoneraciones de impuestos. Solo la Iglesia católica puede recibir donaciones de terrenos por parte del Estado, solo ella está exonerada de impuestos y solo sus matrimonios son legales sin requisito de notario público. Aunque algunas entidades oficialmente registradas como asociaciones pueden recibir ayudas estatales para financiar actividades culturales o filantrópicas esto se regula según lo establecido en la Ley de Asociaciones y el estatus de "grupo religioso" es indiferente.


title: Religión en Costa Rica

text: Aunque no exista una ley específicamente para normar a las religiones y solo se les menciona brevemente en la Ley de Asociaciones sin definir con detalle sus características, otros cuerpos jurídicos costarricenses sí regulan algunas de sus funciones. El Código de Trabajo estipula que los trabajadores no católicos pueden solicitar días libres en sus celebraciones religiosas particulares y es deber del patrono dárselos descontándolos de sus vacaciones o intercambiándolos por otro feriado, para lo cual requieren la carta firmada de una asociación debidamente inscrita. La Ley de Migración reformada en 2007 reglamentó por primera vez las funciones de los trabajadores religiosos, estableciendo que las asociaciones legalmente registradas pueden traer al país a funcionarios con estatus de trabajador religioso (por ejemplo predicadores, conferencistas, misioneros, etc.) para quienes el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto a través de la Oficina de Migración emitirá un permiso de trabajo temporal de entre tres meses y dos años. Adicionalmente a estos el Código Electoral refuerza la prohibición constitucional a usar motivos religiosos en campaña electoral.


title: Religión en Costa Rica

text: También cabe mencionar que si bien no es una ley, un decreto ejecutivo estableció regulaciones para inscribir lugares de culto tras una polémica suscitada por el cierre de iglesias por parte del Ministerio de Salud Pública por incumplimiento de la normativa especialmente en lo referente a contaminación sónica, aunque el decreto involucra principalmente a iglesias con grandes aglomeraciones. Religiones con participaciones menos masivas como judíos, musulmanes y budistas generalmente registran sus templos como "centros culturales" y están registrados como asociación cultural.


title: Religión en Costa Rica

text: Ante la inexistencia de un cuerpo normativo que delimite jurídicamente a las organizaciones religiosas fuera de la católica en la legislación costarricense la Sala Constitucional estableció que todas las prohibiciones constitucionales aplican solo al clero católico, y por tanto no aplica a ministros religiosos de otras confesiones que pueden ser por tanto candidatos a presidente y vicepresidente, ministros y si fuera el caso magistrados (aunque esto último nunca ha sucedido). Las bancadas de los partidos evangélicos propusieron un proyecto denominado "Ley de Libertad Religiosa y de Culto" expediente 19099 que regularía las iglesias evangélicas y daría una serie de beneficios incluyendo financiamiento estatal, oficiar matrimonios legales y protección ante la ley, sin embargo ha sido criticado por excluir expresamente a religiones no cristianas y fue criticado también por la Conferencia Episcopal. El proyecto se encuentra en comisión.


title: Religión en Costa Rica

text: De acuerdo a estudios estadísticos hechos por la Universidad de Costa Rica, entre los mayores de 55 el catolicismo es más prominente, con 65% de esta población considerándose católica, seguida de 19% evangélica y solo 7% es sin religión, entre los adultos de 34 a 54 años el catolicismo baja a 53%, mientras el protestantismo sube a 24% y la irreligión a 14%, y finalmente entre los jóvenes de 18 a 34 años es donde el número de irreligiosos es más prominente, siendo 27% e incluso superando a los evangélicos que pasan al 22% y los católicos se reducen al 42%.


title: Religión en Costa Rica

text: Por sexo la población católica está empatada entre hombres y mujeres en 52%, 26% de las mujeres son evangélicas frente al 19% de los hombres y a la inversa 19% de los hombres dejaron la religión frente a 14% de las mujeres.


title: Religión en Costa Rica

text: En cuanto a estudios, 54% de la población con solo la primaria completa es católica, 26% protestante y 11% sin credo, 44% de los que tienen secundaria completa son católicos, seguidos por 23% evangélicos y 21% ateos/agnósticos y de quienes poseen estudios universitarios 59% es católico, 22% agnóstico/ateo y solo 12% evangélico, por lo que aunque los católicos son mayoría en todos los grados académicos, los evangélicos son más entre quienes tienen educación básica y los irreligiosos entre quienes tienen educación superior.


title: Religión en Costa Rica

text: Un estudio realizado entre 2013 y 2014 por la investigadora Laura Fuentes Belgrave de la Universidad Nacional utilizando grupos focales analizó las posiciones de seis grupos sobre distintos temas morales y políticos. Los grupos se dividieron en muestras de católicos practicantes (quienes asisten a la iglesia más de una vez por semana, entre otros indicadores), católicos no practicantes (quienes asisten a la iglesia ocasionalmente o en eventos especiales de vida, entre otros indicadores), protestantes históricos, neopentecostales, personas sin religión y "otros", siendo este último una muestra con representantes de distintas minorías religiosas incluyendo musulmanes, bahais, budistas tibetanos, budistas zen, budistas nichiren, taoístas y seguidores de Brahma Kumaris y el New Age.


title: Religión en Costa Rica

text: El estudio mostró distintas posiciones respecto a diversos temas. Católicos practicantes, protestantes históricos y neopentecostales se oponen a toda forma de aborto en que no haya peligro de la vida de la madre, si bien los protestantes lo admiten en esos casos si hay un diagnóstico médico de por medio pero recomiendan orar antes de tomar la decisión. De los demás grupos solo los sin religión están mayoritaramente a favor del aborto libre e incluso critican la legislación costarricense al respecto, católicos no practicantes y otros (con excepción de los budistas tibetanos) son más receptivos a admitir el aborto en distintos casos como ante la imposibilidad de vida extrauterina y en embarazo por violación. Solo los católicos practicantes se oponen a toda forma de control de la natalidad que no sea natural.


title: Religión en Costa Rica

text: Católicos practicantes, protestantes y neopentecostales son muchísimo más conservadores en lo moral y sexual, considerando que el sexo debe ser solo dentro del matrimonio y que la homosexualidad es inmoral y producto de problemas psicológicos que pueden ser curados. Los católicos practicantes no admiten el divorcio y se refieren a las parejas divorciadas como "parejas en condición especial", protestantes y neopentecostales permiten el divorcio pero expresaron no permitir que personas divorciadas tuvieran cargos altos o de influencia en sus iglesias. Católicos no practicantes, sin religión y otros fueron críticos de las posturas de la Iglesia sobre divorciados, homosexuales y sexo extramarital y aseguraron que aceptan sin problemas a esas poblaciones o que su salida del catolicismo se debió a pertenecer a uno de dichos grupos.


title: Religión en Costa Rica

text: Los católicos practicantes y los dos tipos de protestantes expresaron dudas sobre los programas de educación sexual del Ministerio de Educación Pública al expresar preocupación por la falta de contenido espiritual y aseguraron preferir la enseñanza de la abstinencia. Los demás grupos apoyan los programas.


title: Religión en Costa Rica

text: Todos los grupos excepto los sin religión expresaron que los valores morales del candidato son importantes para darle su voto en campaña.


title: Religión en Costa Rica

text: Finalmente, católicos practicantes, protestantes y neopentecostales se oponen al estado laico, mientras que personas sin religión, católicos no practicantes y todas las minorías religiosas lo apoyan. Aun cuando la religión oficial es la católica, los neopentecostales ven el estado confesional como una protección a su religión y consideran el estado laico un paso previo para implementar el ateísmo de estado. Los protestantes históricos, sin embargo, aunque tienen más clara la diferencia entre laicismo y ateísmo expresaron que la religión oficial debería ser el cristianismo y no el cristianismo católico como tal.


title: Religión en Costa Rica

text: Las religiones que predominaban en el territorio costarricense en épocas precolombinas eran de tipo politeísta y chamánico. La deidad principal de la mitología talamanqueña era Sibö, dios creador y héroe civilizador a la vez. Los pueblos aborígenes como bribris y chorotegas adoraban un amplio panteón de dioses y espíritus cuyo culto aún se mantiene. De fundamental importancia en el culto religioso eran los awápa o chamanes, cargo que se heredaba según el sistema de castas matrilineal.


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text: Los nicoyanos, de influencia norteña, adoraban al dios creador Tipotani, al dios solar Nembithía y a su esposa la diosa lunar Ninguitamalí, entre otros muchos dioses y, al igual que los bribris y chorotegas, eran animistas y aceptaban la existencia de espíritus en los elementos naturales e incluso las pertenencias. Influencias posteriores de pueblos venidos del norte, especialmente mayas y nahuas, importaron el culto a dioses como Tláloc, Tezcatlipoca, Xipe Totec y Quetzalcoatl que se popularizaron en el Reino de Nicoya y se les honraba con sacrificios humanos antropofágicos. El jaguar, el murciélago, el cocodrilo, la serpiente y algunas aves, como la guacamaya eran considerados animales sagrados entre estos cultos prehispánicos.


title: Religión en Costa Rica

text: La conquista española puso fin a la mayoría de prácticas religiosas autóctonas salvo en las áreas que nunca lograron conquistar, particularmente el Cacicazgo de Talamanca, donde se preservan hasta la fecha. De hecho, una de las más violentas rebeliones indígenas ya en tiempos coloniales fue la liderada por Pablo Presbere descrito como "rey" indígena por fuentes hispanas es discutido entre los eruditos si en realidad era un líder espiritual o chamán.


title: Religión en Costa Rica

text: Se especula que muchos de los primeros colonizadores costarricenses eran judíos sefarditas recién conversos escapando de las persecuciones en la Península. En cualquier caso, la Iglesia católica se implantó en el país como parte del Imperio español, pero algunos historiadores consideran que su peso político fue menor que en otros lares del imperio debido a un arraigado individualismo del tico y a la falta de recursos al ser la Provincia de Costa Rica eminentemente pobre y rural y la más alejada de la Capitanía General de Guatemala, lo que hizo que la jerarquía política y eclesiástica le prestara muy poca atención.


title: Religión en Costa Rica

text: El primer representante costarricense ante las Cortes de Cádiz en España durante el experimento de democratización del Imperio español fue el presbítero Florencio del Castillo. Tras su independencia en 1821 Costa Rica preservó la Constitución de Cádiz temporalmente mientras redactaba la propia, misma que establecía la obligatoriedad de practicar la fe católica a todos los ciudadanos.


title: Religión en Costa Rica

text: El Pacto de Concordia, primera constitución que aplicó en Costa Rica y que derivaba directamente de la Constitución de Cádiz estableció la religión católica no solo como oficial, sino además como obligatoria, aunque permitía a los extranjeros que residieran temporalmente en el país profesar otro credo mientras sus intenciones no fueran proselitistas so pena de expulsión:


title: Religión en Costa Rica

text: Como se puede ver, este cuerpo constitucional incluso estipulaba que la religión católica era «única y verdadera» y que sería la religión de la provincia «por siempre».


title: Religión en Costa Rica

text: Esta obligatoriedad que además no permitía otros cultos se mantuvo en el Primer y Segundo Estatuto Político de la Provincia de Costa Rica. En la siguiente constitución, la Ley Fundamental del Estado de Costa Rica, promulgada en 1825 dentro del entonces Estado de Costa Rica miembro de la República Federal de Centro América se estableció la religión católica como oficial y protegida por «leyes sabias y justas» pero no estipulada prohibición a las demás, aunque esto no quedaba claro. Cabe destacar además que la Constitución de Centroamérica tenía similares postulados estableciendo en su artículo 11 la oficialidad de la fe católica como la de la Federación. Esto sería corregido en la Constitución Federal del 13 de octubre de 1835 que rezaba en el mismo epígrafe: «"Los habitantes de la República pueden adorar a Dios según su conciencia. El Gobierno general les protege en la libertad de culto religioso. Más los Estados cuidarán de la actual religión de sus pueblos, y mantendrán todo culto en armonía con las leyes."»


title: Religión en Costa Rica

text: Hasta entonces, la población costarricense era espiritualmente muy uniforme y la vasta mayoría eran católicos. Solo rompían la uniformidad religiosa los pueblos indígenas en zonas aisladas y los criptojudíos, mayormente sefarditas, que practicaban su religión secretamente dando origen al mito de las "Brujas de Escazú". Sin embargo, el Decreto de Bases y Garantías que funcionaba como constitución de facto durante el régimen de Braulio Carrillo fue omiso en temas religiosos. La siguiente Constitución promulgada tras que el general hondureño Francisco Morazán derrocara a Carrillo se promulgaría el 9 de abril de 1844 y establecería la libertad de culto aunque mantenía que la Iglesia católica era la oficial y la que sería protegida y financiada por el Estado. Esta premisa de libertad de culto estaría presente en todas las constituciones posteriores.


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text: La influencia de las ideas liberales y la llegada de la Francmasonería en Costa Rica se consolidaría entre las élites políticas en lo que se conocería como el Estado liberal, impulsado vehementemente por la llamada Generación del Olimpo, este liberalismo en todo aspecto incluidos los artes, la literatura, la educación y la economía, llevaría a tensiones contra la Iglesia que se oponía directamente a lo que consideraba los «males de la libertad de culto», planteando que era deber de la Iglesia guiar espiritualmente al pueblo costarricense por el "camino correcto". Sumado a las medidas secularizantes implementadas a partir de 1884 por los liberales que incluyeron la secularización de los cementerios y la educación (lo que llevó al cierre de la Universidad de Santo Tomás), la prohibición de que los sacerdotes dirigieran centros educativos, la aprobación del divorcio y el matrimonio civil, la prohibición de la existencia de órdenes religiosas en el país, la expulsión de los jesuitas y del obispo Bernardo Augusto Thiel y la ruptura del Concordato con la Santa Sede. Las tensiones entre liberales y la Iglesia llevaron al borde de la guerra civil, pero se subsanó pacíficamente en las elecciones presidenciales de Costa Rica de 1889 con la elección de José Joaquín Rodríguez Zeledón. Rodríguez mantendría en pie la mayoría de leyes anticlericales pero daría algunas concesiones a la Iglesia y en 1892 se decretó la enseñanza religiosa en las escuelas públicas costeada por el Estado en cursos no obligatorios. El conflicto entre el Estado y la Iglesia se apaciguó a partir de esas fechas y aunque se mantuvieron la mayoría de leyes seculares el Estado se comprometió a preservar su financiamiento de la Iglesia, manteniéndose ambos en sus respectivas áreas de influencia.


title: Religión en Costa Rica

text: A principios del comienza a romperse mucha de la uniformidad religiosa entre las capas intelectuales especialmente con la llegada al país de distintas corrientes esotéricas particularmente la teosofía y el espiritismo. En 1904 se funda la primera logia de la Sociedad Teosófica de Costa Rica gracias a Tomás Povedano y que atraería a muchos denotados artistas e intelectuales costarricenses incluyendo a Eunice Odio, Roberto Brenes Mesén, María Fernández Le Cappellain, entre otros, y expondría a la élite aristocrática del país a las corrientes espirituales de Oriente. Su surgimiento no estaría alejado de polémicas pues sería rápidamente condenada por la Iglesia y sus miembros fueron excomulgados colectivamente por el entonces arzobispo josefino Juan Gaspar Stork Werth. Asimismo, el primer centro teosófico de Centroamérica creado en la propiedad de la Sociedad Teosófica costarricense fue quemado por un fanático católico. La Sociedad Teosófica gozaría de un importante prestigio en la sociedad costarricense e incluso uno de los presidentes de Costa Rica, don Julio Acosta García fue un teósofo.


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text: La otra corriente, el espiritismo, que también atrajo el interés de importantes intelectuales incluyendo al educador Omar Dengo, el canciller Ricardo Fernández Guardia, el magistrado Alberto Brenes Córdoba, el pintor Enrique Echandi y los hermanos Federico y José Joaquín Tinoco (estos últimos quienes crearían la dictadura tinoquista entre 1917 y 1919). Aunque igualmente sería blanco de las denuncias por parte de la jerarquía católica y homologada con el satanismo no dejaría de ser popular entre la élite liberal y de ganar múltiples adeptos de importante posición política y social creándose distintos círculos espiritistas durante los años 20 y 30.


title: Religión en Costa Rica

text: La diversidad religiosa costarricense comenzaría a denotarse desde finales del e inicios del con sucesivas migraciones de Asia, Europa y otros países de América que incluyeron un flujo considerable de árabes, turcos, chinos y judíos polacos que traerían al país religiones como el islam, el budismo, la religión tradicional china y una nutrida comunidad askenazí, así como el protestantismo fue traído por las nutridas migraciones de jamaiquinos anglicanos y de alemanes, suizos, estadounidenses y británicos. La colonia cuáquera de Monteverde se funda en 1950 por cuáqueros pacifistas estadounidenses que escapaban de la guerra contra Corea, la Iglesia Luterana de Costa Rica se funda en 1963 y en 1968 llegan los primeros menonitas que formaron sus propias colonias agrícolas en el cantón de San Carlos.


title: Religión en Costa Rica

text: En los años 40s conforme se quebraba el Estado liberal la Iglesia católica liderada por Monseñor Víctor Sanabria es copartícipe de las reformas sociales promovidas por el político de inspiración cristiana Rafael Ángel Calderón Guardia que desembocaría en las Garantías Sociales y el Estado reformista. Alianza que lleva a Calderón a derogar muchas de las leyes secularistas incluida la prohibición de que sacerdotes católicos pudieran dirigir escuelas.


title: Religión en Costa Rica

text: Sin embargo, y a pesar de que tras la Guerra Civil de 1948 la Sinagoga de San José fue atacada porque los judíos eran vistos como afines al depuesto régimen de Calderón, el presidente de facto José Figueres (quien era agnóstico) aseguró que no permitiría ataques antisemitas. Distintas medidas como la Ley Curling promulgada ya tras instaurada la Constitución Política de 1949 mejoraron las condiciones de las minorías y abolieron la hasta entonces vigente segregación racial.


title: Religión en Costa Rica

text: En los años ochenta y noventa se dan interesantes debates sobre el tema de la libertad de pensamiento y religión. La película de Francis Ford Coppola "La última tentación de Cristo" causa furor en el país y es boicoteada por grupos católicos liderados por el sacerdote Minor Calvo, quien también iniciaría una campaña contra las tarjetas coleccionables llamadas Pepsi Cards a las que acusaría de tener contenido satánico. Similarmente, durante su gestión como Ministro de Seguridad Pública en los años 80s Luis Fishman realiza una amplia persecución de la música Heavy Metal en el país realizando redadas, confiscando discos y material y haciendo un llamado público a los padres para que prohibieran dicho género musical a sus hijos por fomentar el satanismo. En 1992 la abogada conservadora Gloria Navas interpone un recurso de amparo contra la realización de obra una teatro financiada por el Ministerio de Cultura y Juventud por aparecer en ella el Diablo, argumentando que violaba los principios constitucionales. La Sala Constitucional desechó el recurso pero, curiosamente, los magistrados establecen no solamente que "«la existencia del Diablo es incuestionable»" sino además podría ser declarado inconstitucional aquello que «"vaya contra las enseñanzas de Jesucristo"» aun cuando no fuera el caso de esa obra particular.


title: Religión en Costa Rica

text: Una serie de escándalos involucrando a la Iglesia católica que se dan a principios del 2000 que incluyeron una condena por corrupción de Minor Calvo por malos manejos de fondos de la estación católica Radio María, la condena por abuso sexual del sacerdote Enrique Delgado, popular por su programa de televisión "La Hora Santa" y el caso del sacerdote Enique Vázquez acusado por abuso sexual pero que huyó del país afectaron la imagen de la Iglesia. La cantidad de católicos costarricenses se ha reducido constantemente a tiempo que el número de protestantes y sin religión se incrementa.


title: Religión en Costa Rica

text: En 2015 la Sala Constitucional dio la razón a un estudiante adventista que solicitó no se le obligara a realizar exámenes el día sábado por ser día de descanso religioso, falló a favor también de un estudiante judío quien argumentó que los reglamentos educativos no le permitían utiliza su kipá, y falló a favor de un estudiante rastafario a quien los reglamentos impedían usar dreadlocks.


title: Religión en Costa Rica

text: En 2015 la Asamblea Legislativa declara al país «multiétnico y pluricultural» mediante reforma constitucional.


title: Religión en Costa Rica

text: En las elecciones de 2018 el tema religioso pasaría a ser relevante por primera vez en décadas. La Opinión consultiva sobre identidad de género, e igualdad y no discriminación a parejas del mismo sexo emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos a raíz de una consulta hecha por el gobierno de Costa Rica que obligaba reconocer a las parejas del mismo sexo en toda figura legal que cubriera a las heterosexuales incluyendo el matrimonio causó revuelo en el país. Esto a su vez provocó el crecimiento del candidato evangélico Fabricio Alvarado. El uso de la religión en la campaña llevó incluso al Tribunal Supremo de Elecciones a emitir una orden que obligaba a todos las iglesias a abstenerse de intervenir en campaña como establece la Constitución.


title: Religión en Costa Rica

text: De acuerdo con los datos estadísticos, los católicos practicantes pasaron de ser 52.3 % en 1998 a ser el 46 % en el 2012, los católicos no practicantes incrementaron notablemente pasando de ser 13 % en 1998 al 23 % en el 2012. El protestantismo pasó de tener un 10.2 % en 1992 a 13.8 % en el 2007 (un crecimiento del 3 % en 15 años). Aunque otros estudios estiman un incremento de 12 % a 22 % entre 1991 y 2008, así como una disminución católica (tanto practicante como no practicante) de 70 % a 56 %.


title: Religión en Costa Rica

text: Otros grupos de cristianos marginales, a pesar de seguir sumando adeptos, no aumentan o disminuyen en términos porcentuales, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sigue contando con tan solo un 0.7% de fieles en las últimas décadas. Y por otro lado el conjunto de Cristianos Totales ha descendido drásticamente al sumar la cifra entera de cristianos entre 1970 y 2018, pasando de 96 % a un 80 %. A favor al incremento de los no-religiosos o del budismo principalmente.


title: Religión en Costa Rica

text: Entre los cristianos, además de los católicos, están los mormones, protestantes o evangélicos de diferentes denominaciones; anglicanos, bautistas, metodistas, testigos de Jehová, cuáqueros, amish, etc. También existe una pequeña comunidad de cristianos ortodoxos principalmente entre los emigrantes de origen griego, ruso, rumano, etc., con una única iglesia ortodoxa ubicada en Coronado y un único sacerdote ortodoxo que ejerce para todas las denominaciones ortodoxas, aunque formalmente pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa.


title: Religión en Costa Rica

text: Costa Rica es uno de los pocos países occidentales en los que la Constitución declara una religión oficial, el catolicismo. Si bien hay separación Iglesia-Estado, el estatus antes descrito aprueba al gobierno sufragar ciertos gastos de la Iglesia y permite que esta tenga injerencia en la enseñanza en escuelas y colegios públicos, además Costa Rica fue el único país en el mundo en el cual se prohíbe la fecundación in vitro, dado que la Sala Constitucional decidió que esta técnica se opone al derecho a la vida, hasta que una resolución de la Corte Interamericana de Derechos Humanos falló a favor de varias familias costarricenses demandantes y en contra del Estado obligando al país a brindar el tratamiento de fertilización in vitro, lo cual fue acatado por el gobierno mediante decreto ejecutivo.


title: Religión en Costa Rica

text: Aunque casi todos los presidentes de Costa Rica han sido católicos (salvo algunas excepciones como don Pepe Figueres que era agnóstico), este no es forzosamente un requisito y representantes de otras comunidades como evangélicos, judíos y ateos, han sido diputados, ministros, vicepresidentes y candidatos presidenciales.


title: Religión en Costa Rica

text: Según datos estadísticos de la Universidad de Costa Rica, el 69 % de los costarricenses se declaraba católico en 2007, de los cuales según dicha encuesta, un 23 % se consideraba católico no practicante.Según las encuestas de la UCR la mayoría de católicos costarricenses están de acuerdo en que se realice una reforma constitucional que proclame un estado laico sin religión oficial y apoyan también la educación sexual laica sin intervención de la Iglesia en los centros educativos y el pago de impuestos en bienes de la Iglesia También, según distintos sondeos, la opinión de los costarricenses sobre las uniones de parejas del mismo sexo es muy variada. En datos posteriores a 2007 la afiliación a la Iglesia católica ha caído progresivamente que en menos de una década pasaron a representar la mitad de la población o incluso menos (47% en 2021).


title: Religión en Costa Rica

text: Casi un 20 % de la población costarricense es protestante. El neoprotestantismo es la religión más influyente en el país después del catolicismo (19% evangélicos, 1% protestantes históricos).


title: Religión en Costa Rica

text: Existen tres partidos cristianos protestantes en el país; el Partido Renovación Costarricense, Restauración Nacional y Nueva República.


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text: La actividad protestante en Costa Rica se caracteriza por la creación de iglesias que se instalan en todos los rincones y capas sociales de la sociedad costarricense (aunque se encuentra más comúnmente en los estratos sociales bajos que en los altos).


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text: La Iglesia Anglicana es una de las mayores iglesias protestantes costarricenses con 12.000 miembros, cuyos orígenes se remontan a misiones de principios de siglo entre los inmigrantes jamaiquinos de Limón. La mayoría de las iglesias protesantes son miembros de la Alianza Evangélica.


title: Religión en Costa Rica

text: Las personas sin afiliación religiosa han crecido sustancialmente también en la sociedad costarricense, en 2018 las personas que se identificaban como "sin religión" representaban cerca del 15 % de la población total. El estudio de la Escuela de Matemática de la UCR estimó que en 1988 solo un 3,5 % de los costarricenses no tenía afiliación, sin embargo esa cifra ha crecido de manera lenta pero constante desde entonces; 27% a 2021.


title: Religión en Costa Rica

text: Una de sus organizaciones es la Asociación Costarricense de Humanistas Seculares quienes en 2009 interpusieron una demanda ante el Tribunal Supremo de Elecciones por beligerancia política del entonces arzobispo José Francisco Ulloa por su homilía de septiembre de 2009 en donde instaba a no votar por candidatos que «niegan a Dios y defienden principios que van contra la vida, contra el matrimonio y contra la familia», a lo que el Tribunal en mayo de 2010 falló a favor encontrando que el purpurado contravino el artículo 28 de la Constitución ordenándole abstención en temas electorales y el pago de costas. También existen en Costa Rica grupos organizados de seguidores del pastafarismo.


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text: El número de budistas en Costa Rica se calcula, según datos de la Universidad Nacional, en 100.000 personas (alrededor del 2 % de la población).


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text: Los primeros budistas que llegaron a Costa Rica fueron inmigrantes de origen chino que llegaron para la construcción del Ferrocarril al Atlántico a principios de siglo, pero que gradualmente se convirtieron al catolicismo en parte por la muy cerrada y conservadora sociedad católica de la época. No obstante el escritor Jorge Cardona menciona la existencia aún de prácticas budistas entre los inmigrantes chinos en las primeras décadas del , si bien no trascendían socialmente y eran asuntos muy privados, como relata en el caso de un comerciante de Esparza en su crónica "Hombres y máquinas". A principios de el budismo empezó a calar entre sectores de la élite intelectual del país, especialmente a través de organizaciones como la Sociedad Teosófica que pusieron en contacto a muchos de sus agremiados con las enseñanzas de Buda.


title: Religión en Costa Rica

text: Uno de los primeros centros budistas que se fundó en el país fue la Casa Zen de Costa Rica, fundado con patrocinio de la embajada de Japón en 1974. El segundo centro budista costarricense de importancia es la Asociación Cultural Tibetano Costarricense (ACTC) fundado tras la primera visita del Dalai Lama al país en 1989. En Costa Rica existen centros budistas de cada una de las cinco escuelas tradicionales del budismo tibetano; Gelug, Nyingma, Sakya, Kagyu y Bön (si bien esta última es considerada por algunos una forma de chamanismo tibetano con influencia budista y no una escuela oficial del budismo), así como Theravada, Shaolin y Soka Gakkai.


title: Religión en Costa Rica

text: Hay unos 10 000 bribrís en el país. Diferentes prácticas religiosas indígenas, de tipo chamánico, se preservan entre los indígenas costarricenses, tanto cabécar, bribri y boruca, como el culto a Sibö.


title: Religión en Costa Rica

text: La comunidad judía costarricense es una de las comunidades religiosas más importantes del país. A ella han pertenecido importantes personalidades de todos los campos incluyendo tres vicepresidentes de la República (Rebeca Grynspan, Luis Fishman y Luis Liberman) así como diputados y ministros.


title: Religión en Costa Rica

text: La mayoría de la población judía costarricense es de tipo ortodoxa y askenazí, aunque existe una sinagoga reformista ubicada cerca del distrito de Mata Redonda, en la ciudad de San José.


title: Religión en Costa Rica

text: Los principales grupos son el Centro Israelita Sionista de Costa Rica, de judaísmo ortodoxo, que agrupa a la mayoría de costarricense judíos y que es liderado por el Gran Rabino de San José, Gershon Miletzki, la Congregación B'nei Israel de Costa Rica de judaísmo reformista oficiada por el rabino Rami Pavolotzky junto a su esposa, la Rabina Daniela Szuster, y la ultraortodoxa comunidad Jabad Lubavitch Costa Rica y su rabino Hersch Spaltzer. El Keshet Holistic Studies Institute (afiliada a la "Walking Stick Foundation") es manejada por el rabino Gershon Winkler y la rabina Miriam Maron.


title: Religión en Costa Rica

text: La comunidad también cuenta con su propio centro educativo que cubre desde preescolar hasta preparatoria, el Instituto Jaim Weizman.


title: Religión en Costa Rica

text: El islam cuenta con unos 1500 practicantes entre alrededor de una centena de conversos y de emigrantes árabes, incluyendo una nutrida comunidad palestina. Existen dos mezquitas, una sunita y una chiita, siendo mayoritaria la sunita. El número de musulmanes se calcula 500 personas. El fundador del Islam en Costa Rica y secretario general del Centro Cultural Musulmán es el médico palestino Dr. Abdulfatah Sasa. El sheikh que oficia para la mezquita sunita es el egipcio sheikh Omar Abdel Aziz. Los musulmanes chiitas tienen su propia mezquita y centro cultural, antes se reunían en una casa particular o asistían sin problemas a la mezquita sunita. Su número según la encuesta más reciente del CIEP-UCR es de 0.1% de la población.


title: Religión en Costa Rica

text: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones) asegura tener 48.000 seguidores en Costa Rica (0.3% según estadísticas de 2021) y su templo principal es la sede regional para Centroamérica, hay unos 23 000 testigos de Jehová, hinduistas ortodoxos (principalmente entre la comunidad de migrantes indios) y de tipo hare krisna, bahá'ís, cienciólogos, rastafarios, taoístas y grupos neopaganos, los cuales se dividen en wiccanos, druidas, asatruar y culto romano. En 2016 la Iglesia Mayor de Lucifer, originaria de Estados Unidos pero que se dio a conocer por su expansión en América Latina en tiempos recientes, inauguró su filial en Costa Rica mediante conferencias públicas.


title: Religión en Costa Rica

text: El culto a la Santa Muerte se ha introducido muy recientemente en el país y fue descubierto como popular entre grupos narco tras allanamientos realizados por el Organismo de Investigación Judicial.


title: Huinca

text: Huinca o wingka (pronunciado [ˈɰwiŋ.ka] o [ˈwiŋ.ka], AFI) es un término proveniente del idioma mapudungún, en referencia a las personas de raza blanca, y más específicamente, a los conquistadores españoles del siglo XVI.


title: Huinca

text: La causa de este término se debe al estrecho vínculo que los mapuche generaron entre el concepto de Inca y el de "Conquistador", "Invasor" o "Extranjero". Esto es consecuencia de que entre la invasión incaica y la europea transcurrieron no más de dos siglos. Por extensión, se aplica actualmente a sus descendientes, es decir, a los chilenos y argentinos blancos (criollos) o mestizos.


title: Huinca

text: La frase "wingka no reche" significa: "nuevo inca, no (mapuche) genuino"; el término "wingka" o "uinka", proviene de "ui" o "ue:" "nuevo", e "ingka:" "inca" (entendido como sinónimo de invasor o usurpador).


title: Huinca

text: Otra etimología sugiere que "uinka" significa "ladrón", proviniendo del verbo mapudungún "wigkalf" o "uikalf", que significa "robar".


title: Huinca

text: El vocablo, hoy en día, puede usarse en términos generales (extranjeros, personas no mapuches) o despectivos, dependiendo del carácter de la oración y la intención del hablante.


title: Huinca

text: El Wall Mapu fue el territorio de los mapuches conquistaron de los habitantes originales en el cono sur del continente , y a lo menos en su parte septentrional fue defendido exitosamente contra dos imperios (Imperio inca e Imperio español), mas no así contra la República de Chile y la República Argentina que llevaron a cabo la Pacificación de la Araucanía y la Campaña de Rosas al Desierto con la posterior Conquista del desierto. Los mapuches trataron a todos ellos como "wingka" o "winka".


title: Huinca

text: Chile tomó la decisión de ocupar efectivamente la Araucanía cuando en 1861 apareció en la zona el francés Orélie Antoine de Tounens, quien intentó crear el Reino de la Araucanía y la Patagonia y se autoproclamó rey, tomando el nombre de Orélie Antoine I.


title: Huinca

text: Por su parte, Argentina llevó a cabo la Conquista del desierto, entre 1833 y 1885, que produjo la aculturación de los indígenas vencidos.


title: Manuel Jimenes

text: Manuel José Jimenes González (Baracoa, Capitanía General de Cuba, 14 de enero de 1808 - Puerto Príncipe, Segundo Imperio de Haití, 22 de diciembre de 1854) Fue un militar y político dominicano. Presidente de la República Dominicana en el período 1848-1849. Su hijo Juan Isidro Jimenes también ocupó la presidencia del país.


title: Manuel Jimenes

text: Jimenes había nacido en Baracoa, Guantánamo, en el este de Cuba, el 14 de enero de 1808, fueron sus padres Juan Jimenes y Altagracia González.


title: Manuel Jimenes

text: Jimenes se casó por primera vez con "María Francisca Ravelo de los Reyes" el 19 de agosto de 1835 en Santo Domingo. La pareja procreó 5 hijos, "María del Carmen", "Isabel Emilia", "María de lo Dolore", "Manuel María" y "Manuel de Jesús".


title: Manuel Jimenes

text: El 21 de mayo de 1849 después de haber enviudado se casó de nuevo con "Altagracia Pereyra Pérez", con esta procreó a Juan Isidro Jimenes Pereyra quien también fue presidente del país.


title: Manuel Jimenes

text: Durante el primer gobierno de Pedro Santana ocupó el rango de General y Ministro de Guerra y Marina. Tras la renuncia del general Santana a la Presidencia de la República, el 4 de agosto de 1848, el general Jiménes fue elegido presidente constitucional para el período 1848-1852.


title: Manuel Jimenes

text: Su gabinete contó con la presencia de Félix Mercenario, ministro de Interior y Policía; Domingo de la Rocha, ministro de Justicia e Instrucción Pública; José María Caminero, ministro de Hacienda y Comercio y Relaciones Exteriores.