title: Lois Griffin

text: A los tres meses, MacFarlane creó a la familia Griffin y desarrolló un piloto para una serie a la que titularía "Padre de familia".


title: Lois Griffin

text: La actriz, guionista y productora, Alex Borstein (aparte de otros personajes) es la encargada de prestarle su voz a Lois desde el inicio de la serie, incluyendo el episodio piloto.


title: Lois Griffin

text: A medida que "Padre de familia" estaba en producción, Borstein trabajaba en el programa de sketches "MADtv". En el programa, un miembro del cuerpo técnico que estaba ayudando a MacFarlane con la producción de la serie le preguntó a la actriz si estaría interesada. Ella jamás sintió hablar de MacFarlane ni de sus obras y dijo que era "algo realmente no visto". Al mismo tiempo, estaba en una representación teatral en Los Ángeles donde interpretaba a una madre pelirroja cuya voz se basó en una de sus primas rhodenses. Finalmente tomaría la voz de su personaje y se lo pasaría a Lois. Al principio, la voz era más lenta, MacFarlane tras escucharla le pidió que lo hiciera más alto y rápido. Borstein declaró que la voz de Lois ha cambiado desde el inicio (con voz lenta) hasta los episodios más recientes.


title: Lois Griffin

text: Ha habido ocasiones en las que la propia actriz no ha llegado a ponerle voz al personaje, por ejemplo en "Road to the Multiverse" donde fue sustituida por una actriz de voz japonesa: Kei Ogawa, puesto que era indispensable para la escena en la que el mundo era japonés.


title: Lois Griffin

text: Durante el transcurso de la serie, la personalidad de Lois ha pasado por varias transiciones. Ella solía ser la voz de la razón ante las trastadas de Peter en las primeras temporadas, sin embargo, tras el regreso de la serie a la pantalla en el 2005, se ha sacado a relucir su lado más oscuro, por ejemplo tiene cierto interés por el sadomasoquismo. En el episodio "The Son Also Draws" Lois empieza a desarrollar una ludopatía que le lleva a perder (aparte de su dinero) el coche de su marido cuando la familia había parado en un casino indio. En "Model Misbehavior" sufre un trastorno de la alimentación cuando se hizo modelo. En "Stuck Together, Torn Apart" tanto ella como Peter reconocen ser celosos y deciden vivir sus vidas así tras descubrir este, la agresividad de Lois al ver a su marido con otra mujer. En varios episodios se ha hecho hincapié en su drogadicción. En cuanto a su sexualidad, Lois es representada como una mujer promiscua. En una ocasión terminó acostándose con Bill Clinton sin pretenderlo siquiera, este hecho hizo que su matrimonio estuviera a punto de quebrarse. A los 16 años conoció a Peter cuando este trabajaba de utillero en la casa de campo de Newport, no obstante, Peter no ha sido su primer novio, en la serie, Lois parece tener una lista larga de exnovios, entre los que se incluyen Gene Simmons y Jerome (este último afroamericano), los cuales le dieron el sobrenombre de "Lois la Ligera" ("Loose Lois"). Aparte de los hombres, en varios episodios, Lois se ha revelado que ha mantenido relaciones sexuales con mujeres haciendo hincapié en su posible bisexualidad. Antes de conocer a su marido, en su época de universitaria participó en una película porno para costearse su adicción a la cocaína, lo cual podría explicar su promiscuidad.


title: Lois Griffin

text: En una entrevista, Borstein declaró que Lois se ha vuelto "un poco más ruda, caradura y fresca desde la primera temporada para hacer un desafío a esas reglas de las sitcoms en el que las mujeres deberían ser totalmente blandengues, castas y sin gracia".


title: Lois Griffin

text: Lois alcanzó la decimosegunda posición del Top 25 de los personajes de "Padre de familia". En el Top 10 de los momentos musicales aparece situada en tercer lugar con la canción "This House Is Freakin' Sweet" del episodio "Peter, Peter, Caviar Eater". En el Top 10 de peleas, Lois aparece en dos posiciones: en la séptima y la sexta donde aparecen las escenas de los episodios "Lois Kills Stewie" y "Lethal Weapons" respectivamente.


title: Lois Griffin

text: Fuera de la serie, Lois ha aparecido en las parodias de la "trilogía de Star Wars" titulados: "Blue Harvest", "Something, Something, Something, Dark Side" y "It's a Trap" (parodia de las partes IV, V y VI). En cada una aparece como la Princesa Leia. También apareció en el primer episodio de la serie "The Cleveland Show".


title: Lois Griffin

text: En cuanto a otras publicaciones, apareció listada en el puesto 82 del Top 100 Hot de 2012 de la revista Maxim siendo esta la única celebridad animada de la lista anual.


title: La dama y el unicornio

text: La dama y el unicornio () es el título moderno que se da a un ciclo de seis tapices creados en el estilo de "mille-fleurs" (en español: "mil flores") y tejidos en Flandes con lana y seda, a partir de diseños (cartones) dibujados en París alrededor del año 1500. El conjunto, expuesto en el Museo de Cluny en París, es a menudo considerado una de las grandes obras de arte de la Edad Media en Europa.


title: La dama y el unicornio

text: La iconografía de cinco de los tapices se interpreta generalmente como una representación de los cinco sentidos - vista, gusto, oído, olfato y tacto-. El sexto muestra las palabras "À mon seul désir" ("a mi sólo deseo"). El significado del tapiz es oscuro, pero se ha interpretado que representa el amor o la comprensión. Cada uno de los seis tapices muestra a una dama noble y a un unicornio a su izquierda y un león a su derecha; algunos incluyen en la escena a un macaco. Los banderines, así como la armadura del unicornio y el león en el tapiz lucen las armas del comitente, Jean Le Viste, un poderoso noble en la corte del rey Carlos VII.


title: La dama y el unicornio

text: Los tapices fueron redescubiertos en 1841 por Prosper Mérimée en el castillo de Boussac (que era propiedad por entonces del subprefecto de Creuse) donde habían sufrido daño debido a las condiciones de almacenamiento. La novelista George Sand atrajo la atención pública hacia los tapices en sus obras de la época. El ciclo actualmente está en el Museo de Cluny (Musée du Moyen-âge), París (Francia), donde se han guardado desde 1882.


title: La dama y el unicornio

text: Inspirados en una leyenda alemana del siglo XV, las tapicerías fueron tejidas en Flandes, en una fecha desconocida pero probablemente situada entre 1484 y 1538.


title: La dama y el unicornio

text: El estilo sería el del Maestro de Ana de Bretaña, un iluminador y grabador que trabajó por el que encargó "La caza del unicornio", Ana de Bretaña, ya sea Jean d'Ypres, muerto en 1508, o su hermano Louis. Ambos proceden de una línea de pintores, que habrían inspirado los cartones de los tapices.


title: La dama y el unicornio

text: Han sido datados de finales del siglo XV, pero para Jules Guiffrey datan sin duda de los primeros años del siglo XVI. Jules Guiffrey atribuye la realización de la colgadura en los talleres de Auvernia, en Felletin o en Aubusson, pero no se relaciona con ningún estilo conocido que le impida responder categóricamente, sin embargo admite que están vinculados a la casa lionesa de los Le Viste.


title: La dama y el unicornio

text: El escudo de armas de los distintos tapices ha hecho que se atribuyan a un miembro de la familia Le Viste. Hay consenso en que fueron encargados por Jean IV Le Viste, magistrado de alto rango de origen lionés, presidente de Cour des Aides de París desde 1484, muerto en 1500.


title: La dama y el unicornio

text: En 1963, un estudioso de Creuse, Maurice Dayras, comentó que era difícil atribuirlo a Jean IV Le Viste, porque el escudo de armas representado en brazos completos no respeta el lenguaje heráldico y el principio de contrariedad de colores. Según una investigación reciente de Carmen Decu Teodorescu, Jean IV Le Viste, cabeza de familia desde 1457, debería haber tenido un escudo que respetara este principio, que se refiere al uso de "esmaltes" según dos grupos: metales por un lado ("or"=amarillo, "argent"= blanco), y por el otro colores (gules= rojo, "azur"= azul, "sinople"= verde, "sable"= negro). No puede haber dos esmaltes del mismo grupo en un escudo de armas, uno al lado del otro. El escudo de armas atribuido a Juan IV Le Viste tiene dos colores, azur junto a gules. En una familia, solo el mayor tiene derecho a portar los brazos completos, las ramas más jóvenes vuelven a tomar sus brazos rompiéndolos y llevan una "brisura". Una de las roturas más habituales es la inversión de esmaltes, que tiene la ventaja de que los cadetes no se ven a sí mismos en su sello. En su artículo, Carmen Decu Teodorescu atribuye la colgadura a un miembro de una rama más joven.


title: La dama y el unicornio

text: Dado que solo existe su escudo de armas, no debe haber estado casado en el momento de su realización. Sobre todo, las armas que aparecen en el tapiz de la "Dama del Unicornio", armas atribuidas por los especialistas a la rama mayor y al jefe de la familia Le Viste, constituyen en realidad una patente violación de las elementales reglas de la heráldica francesa.


title: La dama y el unicornio

text: Si bien resalta la debilidad de los argumentos que ayudaron a imponer el nombre de Jean IV Le Viste como patrocinador de la colgadura, esta nueva interpretación considera la probabilidad de la intervención de un descendiente de la rama más joven, Antoine II Le Viste, en el encargo de "La dama y el unicornio". De hecho, la superposición incorrecta de colores podría haber sido elegida deliberadamente para significar explícitamente al observador que se encontraba frente a un fenómeno bien conocido, el de la modificación del escudo de armas por la práctica de la rotura. Una nueva lectura de las fuentes parece tener que validar esta hipótesis que una vez fue descartada con demasiada rapidez.


title: La dama y el unicornio

text: Por tanto, el autor deduce que debió haber sido encargado por Antoine II Le Viste (fallecido en 1534), heredero de su padre Aubert Le Viste, primo hermano de Jean IV Le Viste, en 1493, relator y corrector de la Cancillería en 1500, casado en 1510 con Jacqueline Raguier, y quien hizo su carrera bajo Luis XII y Francisco I. Esta hipótesis se ve reforzada por el hecho de que su escudo de armas está en la rosa meridional de la iglesia de Saint-Germain-l'Auxerrois en París que fue encargado por Antoine Le Viste, por un mercado pasado en 1532.


title: La dama y el unicornio

text: La dama coge dulces de una bandeja que delante de ella sostiene una doncella. Sus ojos están en un periquito que lleva en su mano izquierda. El león y el unicornio se alzan sobre sus patas traseras llegando a los banderines que enmarcan a la dama a ambos lados. El mono está a sus pies, comiendo uno de los confites.


title: La dama y el unicornio

text: La dama toca un órgano portátil sobre lo alto de una mesa cubierta con una alfombra turca. Su doncella está en pie, al otro lado, y opera el fuelle. El león y el unicornio de nuevo están enmarcando la escena sosteniendo los banderines. Lo mismo que en los demás tapices, el unicornio está a la izquierda de la dama y el león a la derecha - un común denominador de todos los tapices.


title: La dama y el unicornio

text: La dama está sentada, sosteniendo un espejo en su mano derecha. El unicornio se arrodilla en el suelo, con las patas delanteras apoyadas en el regazo de la dama, desde donde mira su reflejo en el espejo. El león a la izquierda sostiene un banderín.


title: La dama y el unicornio

text: La dama está de pie, haciendo una corona de flores. Su doncella sostiene un cesto con flores para que ella las coja fácilmente. De nuevo, el león y el unicornio enmarcan a la dama mientras sostienen los banderines. El mono ha robado una flor que está oliendo, lo que da la clave de la alegoría.


title: La dama y el unicornio

text: La dama se alza con una mano tocando el cuerno del unicornio, y con la otra sostiene el banderín. El león se encuentra a un lado y se queda mirando.


title: La dama y el unicornio

text: Este tapiz es más ancho que los otros, y tiene un estilo algo diferente. La dama se alza enfrente de una tienda, en lo alto de la cual se puede leer ""À Mon Seul Désir"", un lema oscuro, interpretado de manera diversa como "mi (único) deseo", "sólo según mi deseo"; "sólo por deseo mío", "el amor desea sólo la belleza del alma", "para calmar la pasión". Su doncella está de pie a la derecha, sosteniendo un cofre abierto. La dama está colocando el collar que lleva en los otros tapices en el cofre. A su derecha hay un banco bajo donde aparece un perro sobre un cojín. El unicornio y el león se alzan en sus posiciones habituales enmarcando a la dama mientras sostienen los banderines.


title: Americano (cocktail)

text: El Americano es un cóctel italiano hecho exclusivamente con productos italianos: bitter Campari, Vermouth rojo y seltz. Es un cóctel oficial de la IBA.


title: Americano (cocktail)

text: Como muchos cócteles, su origen es desconocida, pero hay tantas anécdotas sobre este cóctel. El más antiguo cita el Americano en el 1860, ideado por el Gaspare Campari's bar en Milán. Otro relato lo hace remontar a los años treinta, dando también una explicación de su nombre que no tiene sentido con sus ingredientes; los cuales son, de hecho, todos típicamente italianos: el Campari es de Milán, el Vermouth es de Turín. El cóctel se llamaría así en honor de Primero Carnera, un boxeador italiano muy activo en los Estados Unidos, y por ello dicho "el Americano".


title: Americano (cocktail)

text: El Americano se vuelve en los años en un cóctel exitoso, alcanzando una cierta fama, también gracias a algunos homenajes cinematográficos. Este cóctel está considerado también el "padre" del Negroni.


title: Americano (cocktail)

text: El Americano se prepara con la técnica build y se sirve de un vaso Old Fashioned. Se versa en el vaso colmo de hielo, Vermouth rojo, Bitter y se completa con la soda, la cual va mezclada ligeramente utilizando uno stirrer. Al final se añade una rodaja de limón y una rebanada de naranja como decoración.


title: Benzoato de bencilo

text: El benzoato de bencilo es el éster bencílico del ácido benzoico. Es un compuesto orgánico de fórmula CHCHOCCH.


title: Benzoato de bencilo

text: Forma parte de la de la Organización Mundial de la Salud en el apartado "Escabicidas y pediculicidas", en loción al 25%.


title: Benzoato de bencilo

text: Se utiliza como agente de carga de tintes, como solvente y en perfumería. También se utiliza como aroma en alimentación.


title: Miquel Ramos

text: Miquel Ramos (Valencia, 1979) es un periodista y músico español. Fue teclista y vocalista del grupo Obrint Pas. Es analista e investigador de movimientos sociales, discursos de odio y extrema derecha.


title: Miquel Ramos

text: Proveniente de la banda Hiedra Exodus, se integró en Obrint Pas en noviembre de 1996 con el fin de reforzar las voces e introducir los teclados. Formó parte de la formación hasta su disolución, en 2014.


title: Miquel Ramos

text: En el ámbito del periodismo, fue miembro fundador del periódico independiente "L'Avanç", donde coordinó diferentes secciones. Asimismo, fue uno de los conductores del programa "Lliure i Directe," el magazine matinal diario de Radio Klara. Ha sido colaborador de medios como "El Temps ," "Diagonal, CTXT" , "La Directa", "The Volunteer," "Vilaweb", "La Jornada," "El Salto," "La Marea," "Público", y en la versión en español de "The New York Times." También ha participado en tertulias en diferentes medios audiovisuales como "À Punt", "TV3", "Catalunya Ràdio, TVE" o "EiTB". Fue colaborador de "Las cosas claras". Es miembro de la Unió de Periodistes Valencians y del Grup de Periodistes Ramón Barnils.


title: Miquel Ramos

text: En 2009 participó en el libro conjunto "Ara, País Valencià" (Publicaciones de la Universidad de Valencia). Ha escrito también los libros colectivos "Antígona emmordassada" (Tigre de Paper, "2017), País Valencià, avuí i demà" (Balandra, 2017) y "Gender and Far-Right Politics in Europe" (Palgrave MacMillan, 2017). Es el autor del prólogo del libro de Clara Zetkin "Com combatre el feixisme i vèncer" (Tigre de Papel, 2019).


title: Miquel Ramos

text: En 2015 fue coautor del proyecto "Crimienesdeodio.info: Memoria de 25 años de olvido", actualizado en 2020 y creado junto al periodista catalán David Bou. También es coordinador del proyecto  sensetopics.org, que analiza la cobertura mediática del fenómeno migratorio.


title: Miquel Ramos

text: En 2017 sufrió una agresión mientras cubría una manifestación de ultraderecha durante el Día de la Comunidad Valenciana.


title: Miquel Ramos

text: En 2022 publicó "Antifascistas: así se combatió a la extrema derecha española desde los años 90" donde realiza un recorrido de tres décadas de lucha antifascista en España.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Zoya Anatólievna Kosmodemiánskaya (; 13 de septiembre de 1923 - 29 de noviembre de 1941) fue miembro del Komsomol y partisana soviética durante la Gran Guerra Patria. Tras su muerte a manos de los nazis fue condecorada con el título honorífico de Heroína de la Unión Soviética. La primera mujer que recibió el título de Héroe de la Unión Soviética (póstumo) durante la Gran Guerra Patria.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Incluso cuando ingresaron a la escuela de reconocimiento y sabotaje, se advirtió a todos los reclutas que el 95% de ellos serían asesinados, y los capturados morirían dolorosamente por la tortura. Por lo tanto, todos los miembros del grupo entendieron el peligro mortal de la tarea que estaban realizando, teniendo solo unos pocos cócteles Molotov y pistolas con problemas mecánicos. La mayoría del grupo realmente murió en tiroteos, torturas y siendo capturado.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: El grupo de Kosmodemiánskaya logró ejecutar solo una parte de la orden de combate organizando el incendio provocado de tres casas, en una de las cuales dormían soldados alemanes, que se dirigian al frente, y también destruyeron sus vehículos y caballos, las otras dos casas fueron las casas de los aldeanos. Durante el segundo intento de incendio provocado, el jefe de la aldea, Semión Agafonovich Sviridov, dio la alarma y Kosmodemiánskaya fue arrestada.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Zoya fue torturada después de ser capturada y ejecutada por ahorcamiento. Antes de su muerte, Zoya pronunció un discurso legendario, instando a los aldeanos a luchar contra los nazis y no temer a la muerte en esta lucha.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Zoya Kosmodemiánskaya se convirtió en uno de los símbolos del heroísmo del pueblo soviético en la Gran Guerra Patria. La imagen de Zoya se refleja en ficción, periodismo, cine, pintura, arte monumental y exhibiciones de museos. Según el periodista ruso al servicio de la BBC, Artyom Krechetnikov, Zoya Kosmodemiánskaya se convirtió para el pueblo soviético en el mismo ejemplo de patriotismo con la voluntad de sacrificarse, como para los franceses es Juana de Arco.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: El apellido de la familia Kosmodemiánsky se construyó uniendo los nombres de los santos Cosme y Damián (Kosma y Demyan en ruso). Desde el siglo XVII los Kosmodemiánsky fueron sacerdotes en la Iglesia Ortodoxa Rusa. El abuelo de Zoya, Pyotr Kosmodemiánsky, fue asesinado en 1918 por su oposición a la blasfemia.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Zoya (su nombre es una forma rusa del nombre griego Zoe, que significa «vida») nació en 1923 en el pueblo de Osino-Gay (Осино-Гай), que significa bosques de álamos, cerca de la ciudad de Tambov. Su padre, Anatoli Kosmodemiánsky, estudió en un seminario teológico, pero no se graduó. Más tarde trabajó como bibliotecario; su madre, Lyubov Churikova, era maestra de escuela. Su hermano, el teniente primero Aleksandr Anatolyevich Kosmodemiánsky (1925-1945), comandante de carro de combate, al igual que Zoya fue condecorado por sus acciones como Héroe de la Unión Soviética y además recibió la Orden de Lenin, ambas a título póstumo.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Nacida en 1923 cerca de Tambov, se unió al Komsomol (organización juvenil del Partido Comunista de la Unión Soviética) en 1939 con el N.º 236208 y en 1941 conformó la Unidad 9903 de los partisanos soviéticos tras el comienzo de la invasión nazi a la Unión Soviética. La misión de la unidad de Zoya era el minado de los caminos, la destrucción de depósitos alemanes y aplicar la orden de tierra quemada a las fuerzas enemigas en avance.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: En octubre de 1941, todavía estudiante de secundaria en Moscú, se ofreció como voluntaria para una unidad partisana. A su madre, que trató de disuadirla, ella respondió: «¿qué puedo hacer cuando el enemigo está tan cerca? Si vinieran aquí, no podría seguir viviendo». De las mil personas que se unieron a su unidad en octubre de 1941, solo la mitad sobrevivió a la guerra.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: La misión de combate del grupo de Zoya Kosmodemiánskaya fue la siguiente: «quemar diez asentamientos (por orden del camarada Stalin del 17 de noviembre de 1941): Anashkino, Gribtsovo, Petrishchevo, Usadkovo, Ilyatino, Grachevo, Pushkino, Mijailovskoye, Bugailovo, Korovino. La fecha límite es de 5-7 días». Esto se refiere a la orden del Cuartel General del Alto Mando Supremo N.° 428 sobre la quema de asentamientos en el territorio ocupado.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: En la aldea de Petríschevo, el 27 de noviembre de 1941, se integró una misión destinada a sabotear y quemar propiedades del ejército alemán. Las escaramuzas entre los partisanos y los alemanes aislaron a Zoya de su unidad. Esta se refugió en el pueblo y fue delatada por un colaboracionista.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Fue capturada y tras ser interrogada, torturada y vejada, finalmente fue públicamente ahorcada a los 18 años. Se tomaron fotografías de su ejecución de modo profuso por parte de los alemanes, las cuales fueron encontradas en el cuerpo de un soldado germano muerto en combate durante una contraofensiva en Rzhev.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: En Petrischevo, Zoya logró incendiar establos de caballos y un par de casas. El 27 de noviembre a las 2.00h de la madrugada en punto, Boris Krainov, Vasili Andreevich Klubkov y Zoya Kosmodemyanskaya incendiaron tres casas en Petrishchev (residentes de Karelova, Solntseva y Smirnov). En el interrogatorio, Zoya también dijo que logró destruir veinte caballos para el transporte de carga por parte de los nazis en los edificios agrícolas de los patios quemados. El jefe de la aldea, Semiónn A. Sviridov, confirmó este hecho con su testimonio. La amiga de Zoya en la escuela de sabotaje de Claudia Miloradova afirma que una de las casas quemadas por Zoya fue utilizada como centro de comunicaciones alemán. La casa de la familia Voronin en el pueblo se usó realmente como cuartel general para trasladar a los oficiales de las tropas, pero no se quemó. Muchos miembros del grupo de sabotaje señalan que se quemaron casas en las que los soldados alemanes habían pasado la noche y también mantuvieron sus caballos utilizados para el transporte de cargas militares en los patios.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: El escritor Aleksandr Zhovtis cuestiona estas versiones, citando el hecho de que oficialmente Petrishchevo no era un punto de despliegue permanente de las tropas alemanas. Sin embargo, sus aldeanos niegan sus palabras, lo que indica que prácticamente todas las casas de la aldea fueron utilizadas para dormir por las tropas alemanas transportadas a lo largo de las carreteras principales cerca de la aldea. Después del primer intento de incendio provocado, Krainov no esperó a Zoya y Klubkov en el lugar de reunión acordado y se fue, volviendo a la suya. Más tarde, Klubkov también fue capturado por los alemanes. Zoya, después de extrañar a sus camaradas y quedarse sola, decidió regresar a Petrishchevo y continuar con el incendio provocado. Sin embargo, las autoridades militares alemanas en el pueblo ya habían organizado una reunión de residentes locales, en la que habían formado una milicia para evitar nuevos incendios provocados. Después de ser arrestada, fue desnudada, golpeada, interrogada y torturada con 200 latigazos y su cuerpo quemado, pero se negó a dar ninguna información. A la mañana siguiente la llevaron al centro de la aldea con una tabla alrededor del cuello con la inscripción «Incendiaria» y la ahorcaron.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Su cuerpo congelado fue mutilado y exhibido durante un mes antes de que los alemanes lo inhumaran y se retiraran ante el avance del Ejército Rojo.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Los alemanes dejaron el cuerpo de Zoya colgado en la horca durante varias semanas. Cortaron uno de sus pechos y su cuerpo fue profanado por alemanes o bien por sus colaboradores. Finalmente fue enterrada justo antes de que los soviéticos recuperaran ese territorio en enero de 1942.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: La biografía de Zoya Kosmodemyanskaya se convirtió en un tema de controversia mediática durante la década de 1990. En septiembre de 1991, se publicó un artículo de Aleksandr Zhovtis en la revista semanal rusa Argumenty i Fakty. El artículo alegaba que no había tropas alemanas en el pueblo de Petrischevo, a pesar de varias fotos de ella siendo ahorcada por soldados alemanes. Zhovtis culpó a la política de tierra quemada de Stalin por la muerte «innecesaria» de la joven. Posteriormente, el periódico publicó cartas de los lectores, muchas de las cuales incluían historias que contradecían la versión oficial. Una investigación confirmó que la persona ejecutada en Petrischevo no era Zoya Kosmodemyanskaya, sino un partidario «desaparecido en acción», aunque una conclusión oficial posterior del Instituto de Expertos en lo Penal y el Departamento de Justicia de la Federación de Rusia declaró lo contrario. Los artículos de Argumenty i Fakty provocaron una respuesta del observador de Pravda, Viktor Kozhemyaka, en forma de un artículo titulado «Cincuenta años después de su muerte, Zoya es torturada y ejecutada nuevamente». Diez años más tarde, Kozhemyaka escribió otro artículo que Zoya es ejecutada una vez más, en el que lamentaba «material absurdo» en los sitios de Internet, que alegaban que Zoya había sido herida por los campesinos rusos en lugar de las tropas alemanas, que sufría de esquizofrenia, que era una fanática estalinista y así sucesivamente.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Un acontecimiento importante fue la publicación en un periódico de la era de la Glasnost de los protocolos previamente desconocidos de la comisión oficial de residentes de la aldea de Petrischevo y el sóviet de Gribtsovsky el 25 de enero de 1942 (dos meses después de la ejecución de Zoya). El protocolo declaró que Kosmodemyanskaya fue atrapada mientras intentaba destruir un establo que contenía más de 300 caballos alemanes. También describía gráficamente su tortura y ejecución.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Las notas de Pyotr Lidov publicadas en la Gazeta Parlamentskaya en 1999 contaron una historia ligeramente diferente. Aparentemente, Lidov durante años recopiló meticulosamente toda la información disponible sobre Kosmodemyanskaya. Las notas respaldaban la versión de que Kosmodemyanskaya y Vasili Klubkov fueron atrapados mientras dormían en las afueras de Petrischevo. Los alemanes fueron llamados por un residente de Petrischevo llamado Semyon Sviridov. Las notas de Lidov también incluyeron una entrevista con un suboficial alemán tomado prisionero por el Ejército Rojo. La entrevista describió el efecto negativo en la moral de los soldados alemanes que presenciaron los incendios de las casas.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Algunos detalles de la asignación y el arresto de Zoya se clasificaron durante unos sesenta años por las traiciones que podrían haber estado involucradas. El caso criminal número 16,440 fue desclasificado en 2002. El caso fue revisado por la Oficina del Fiscal Militar Jefe de Rusia, y se decidió que Vasili Klubkov traicionó a Zoya Kosmodemiánskaya y no era elegible para rehabilitación. Según el caso penal 16,440, tres combatientes soviéticos: Zoya Kosmodemiánskaya, Vasili Klubkov y su comandante Boris Krainov, realizaron actos de sabotaje en Reichskommissariat Ostland. Se les había encomendado la tarea de incendiar casas en la aldea de Petrishchevo, donde se acuartelaban las tropas alemanas. Krainov debía operar en la parte central de la aldea, Kosmodemiánskaya en el sur y Klubkov en el norte. Krainov fue el primero en llevar a cabo su tarea y regresó a la base. Zoya también realizó su tarea, como lo evidenciaron tres columnas de llamas en la parte sur de Petrischevo vistas desde la base. Solo la parte norte no fue incendiada. Según Klubkov, fue capturado por dos soldados alemanes y fue llevado a su cuartel general. Un oficial alemán amenazó con matarlo, y Klubkov le dio los nombres de Kosmodemiánskaya y Krainov. Después de esto, Kosmodemiánskaya fue capturada por los alemanes.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: Probablemente se incriminó bajo la presión de los investigadores. Semyon Agafonovich Sviridov el jefe de la aldea de Petrishchevo también la denunció pero nunca fue a juicio.


title: Zoya Kosmodemiánskaya

text: El 3 de abril de 1942 el tribunal militar del Frente Occidental soviético condenó a muerte a Vasili Andreevich Klubkov y recibió un disparo el 16 de abril a sus escasos 19 años de edad.


title: Campeonato Mundial de Baloncesto de 2010

text: El XVI Campeonato Mundial de Baloncesto tuvo lugar en Turquía desde el 28 de agosto hasta el 12 de septiembre de 2010 y compitieron 24 selecciones nacionales.


text: El certamen fue organizado por la FIBA, la Federación Turca de Baloncesto y el Comité organizador del campeonato de 2010.


text: La medalla de oro fue conquistada por Estados Unidos después de ganar en la final a Turquía. Estados Unidos obtuvo así su cuarto título mundial mientras que Turquía consiguió su primera medalla en un campeonato del mundo. Las selecciones de Lituania y Serbia disputaron el partido por la medalla de bronce, que fue finalmente para Lituania.


text: Además de Turquía, clasificada automáticamente como organizadora del torneo y EE. UU., como campeona de los , los 22 equipos restantes se clasificaron mediante torneos continentales, así como por invitación o "wild card" de la FIBA.


text: En la primera fase, las 24 naciones participantes se dividieron en 4 grupos (denominados con letras de la A a la D) de 6 equipos donde jugaron todos contra todos. Una vez concluidas las cinco jornadas de partidos, los cuatro primeros equipos de cada grupo avanzaron a la siguiente fase, mientras que los últimos dos quedaron eliminados.


text: En la segunda fase los 16 equipos clasificados se organizaron en octavos de final. La disposición de los equipos se realizó de la siguiente manera: el 1.º clasificado del grupo A se enfrentó al 4.º del grupo B, el 2.º del A con el 3.º del B y así sucesivamente. Los mismos cruces se dieron entre el grupo C y D. En esta fase se jugó a un único partido de eliminación directa hasta quedar dos equipos que disputaron la final para determinar al campeón y subcampeón del mundo. Los equipos eliminados en semifinales se enfrentaron también para dirimir el 3.º puesto y los cuatro eliminados en cuartos de final hicieron lo propio con los puestos del 5.º al 8.º.


text: La FIBA designó un total de 40 árbitros para llevar a cabo la tarea de dirigir los partidos del campeonato:


text: 1 Estados Unidos: Chauncey Billups, Kevin Durant, Derrick Rose, Russell Westbrook, Rudy Gay, Andre Iguodala, Danny Granger, Stephen Curry, Eric Gordon, Kevin Love, Lamar Odom, Tyson Chandler. Entrenador: Mike Krzyzewski.


text: 2 Turquía: Cenk Akyol, Sinan Güler, Barış Ermiş, Ömer Onan, Ersan İlyasova, Semih Erden, Kerem Tunçeri, Oğuz Savaş, Kerem Gönlüm, Ender Arslan, Ömer Aşık, Hedo Türkoğlu (Entrenador: Bogdan Tanjević)


text: 3 Lituania: Linas Kleiza, Mantas Kalnietis, Martynas Pocius, Jonas Mačiulis, Simas Jasaitis, Tomas Delininkaitis, Paulius Jankūnas, Martynas Gecevičius, Tadas Klimavičius, Robertas Javtokas, Martynas Andriuškevičius, Renaldas Seibutis (Coach: Kęstutis Kemzūra)


title: Terry A. Davis

text: Terrence Andrew Davis (West Allis, 15 de diciembre de 1969 – The Dalles, 11 de agosto de 2018) fue un programador de computadoras estadounidense que creó y diseñó por sí mismo un completo sistema operativo, llamado TempleOS, un software reconocido por ser un proyecto extremadamente complejo, lento e inusual para solo un programador.


title: Terry A. Davis

text: A lo largo de su vida adulta, Davis publicó horas de video blogs a las redes sociales y para el momento de su muerte ya había amasado un pequeño séquito en línea. Un ingeniero informático comparó el logro conseguido por Davis con un rascacielos construido por un solo hombre, y el mismo Davis a menudo se refería a sí mismo como ""el programador más inteligente que jamás haya existido"".


title: Terry A. Davis

text: En 1996 el virtuoso programador comenzó a experimentar episodios maníacos regulares, lo que lo llevó a numerosas estancias en hospitales psiquiátricos. Inicialmente fue diagnosticado con trastorno bipolar pero luego de recurrentes ataques psicóticos fue diagnosticado con esquizofrenia.


title: Terry A. Davis

text: Davis creció como católico antes de volverse ateo. Posteriormente, después de experimentar una autodenominada "revelación", proclamó que estaba en comunicación directa con Dios, comprometiéndose durante 12 años al desarrollo de TempleOS, llamado así porque estaba destinado a ser el tercer templo de Dios.


title: Terry A. Davis

text: En 2018, mientras caminaba a lo largo de unas vías de ferrocarril, un tren lo golpeó y murió a la edad de 48 años. Los investigadores no pudieron determinar si su muerte fue un acto suicida o un hecho accidental.


title: Terry A. Davis

text: Davis nació en West Allis, Wisconsin, luego se mudó a Washington, Míchigan, California y Arizona. Fue el séptimo de ocho hermanos y su padre era un ingeniero industrial. De niño, Davis era dueño de una Apple II, y subsecuentemente aprendió lenguaje ensamblador en una Commodore 64. Más tarde, obtuvo una maestría en ingeniería eléctrica en la Universidad Estatal de Arizona y trabajó durante varios años en TicketMaster como programador para máquinas VAX.


title: Terry A. Davis

text: En 1996, Davis comenzó a experimentar episodios maníacos regulares y sufrió delirios de extraterrestres y agentes gubernamentales que lo dejaron brevemente hospitalizado por sus problemas de salud mental. Según Davis, atribuyó una calidad profunda a la letra de Rage Against the Machine "algunos de esas fuerzas de trabajo son los mismos que queman cruces" y recordó que "comencé a ver a personas que me seguían con trajes y esas cosas. Parecía que algo estaba raro". En un momento dado, Davis comenzó a conducir cientos de millas al sur sin destino, convencido de que la radio de su auto le estaba hablando y abandonó su vehículo en un desierto de Texas, donde un oficial lo recogió y lo condujo a un hospital. Fue diagnosticado inicialmente con trastorno bipolar, aunque más tarde fue declarado esquizofrénico, y permaneció desempleado por el resto de su vida.


title: Terry A. Davis

text: De allí en adelante vivió con sus padres y recibía remuneraciones de parte de la Seguridad Social debido a su discapacidad.


title: Terry A. Davis

text: TempleOS es un sistema operativo similar a Commodore 64, DESQView y otras interfaces antiguas basadas en DOS. El sistema fue concebido por Davis a principios de la década de 2000 y él en solitario se dio la tarea de desarrollarlo a lo largo de 12 años. Esto incluyó el diseño de un lenguaje de programación original (una derivación original del lenguaje C, que él mismo llamó HolyC), editor, compilador y kernel. En última instancia, escribió más de 100.000 líneas de código.


title: Terry A. Davis

text: Davis proclamó que estaba en comunicación directa con Dios, y que Dios le dijo que construyera el Tercer Templo como sistema operativo. Según Davis, muchas de las características del sistema, como su resolución de 640x480 y su pantalla de 16 colores, también fueron instrucciones explícitas de Dios. La carta en su sitio web indicaba que TempleOS era "el templo oficial de Dios. Al igual que el Templo de Salomón, este es un punto focal de la comunidad donde se hacen ofrendas y se consulta el oráculo de Dios".


title: Terry A. Davis

text: Tras lanzar TempleOS, declaró: "El templo de Dios se ha terminado. Ahora, Dios mata la CIA hasta que se esparza". Se lanzó por primera vez en 2013 y se actualizó por última vez el 20 de noviembre de 2017.


title: Terry A. Davis

text: Davis fue controvertido por su uso regular de insultos racistas y homofóbicos, a veces reprendiendo a sus críticos como "niggers de la CIA", y frequentemente incitó a que personas "atropellaran" a agentes de dicha organización.


title: Terry A. Davis

text: A través de internet, se comunicaba con frecuencia en bloques de texto generados de forma aleatoria y declaraciones fuera de tema sobre Dios, lo que lo llevó a recibir sanciones en portales como Something Awful, Reddit y Hacker News. Sin embargo, la recepción crítica de TempleOS fue mayormente favorable, como escribió el periodista tecnológico David Cassel, "los sitios web de programación intentaron encontrar la paciencia y el entendimiento necesarios para adaptarse a Davis". TechRepublic y OSNews publicaron artículos positivos sobre el trabajo de Davis, a pesar de que Davis fue excluido de este último por comentarios hostiles dirigidos a sus lectores y personal.


title: Terry A. Davis

text: Una vez que se lanzó TempleOS, la mayor parte del tiempo de Davis se dedicó a "escribir código, navegar por la web o usar la salida de la baliza de aleatoriedad del Instituto Nacional de Estándares y Tecnología para hablar con Dios". Publicó horas de video blogs en las redes sociales, refiriéndose a sí mismo como "el programador más inteligente que jamás haya existido", y atrajo a un pequeño número de seguidores en línea. Un fanático lo describió como una "leyenda de la programación", mientras que otro, un ingeniero informático, comparó el desarrollo de TempleOS con un rascacielos construido por un solo hombre. Se informó que "siempre estaba lúcido" hablando con los fanáticos si el tema era sobre las computadoras. Vice señaló que, en 2012, Davis tuvo una "conversación productiva" con los colaboradores en MetaFilter, donde su trabajo se presentó como "un sistema operativo escrito por un programador esquizofrénico". En 2017, su sistema operativo TempleOS se mostró como parte de una exposición de arte outside en Bourogne, Francia.


title: Terry A. Davis

text: Durante sus últimos años, Davis luchó con períodos de falta de vivienda y encarcelamiento. Dejó de tomar su medicación porque creía que limitaba su creatividad. Algunos fanáticos y seguidores lo ayudaron al traerle suministros, pero él rechazó sus ofertas de vivienda.


title: Terry A. Davis

text: En la tarde del 11 de agosto de 2018, mientras caminaba a lo largo de las vías del ferrocarril en The Dalles, Oregón, un tren de Union Pacific lo golpeó por detrás y lo mató. Los investigadores no pudieron determinar si su muerte fue suicida o accidental. En su video final, grabado y cargado horas antes de su muerte, explicó que recientemente había eliminado la mayoría de sus videos porque no deseaba "ensuciar" Internet.


title: Terry A. Davis

text: A medida que los informes de su muerte aparecían en línea, fue conmemorado por los fanáticos en una serie de tributos publicados en las redes sociales. Una modificación notable de TempleOS es Shrine, un software operativo basado en TempleOS con algunas modificaciones, como poder conectarse a Internet, algo que Davis decidió excluir de su software.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: El protocolo de transmisión en tiempo real (del inglés Real Time Streaming Protocol) establece y controla uno o muchos flujos sincronizados de datos, ya sean de audio o de video. El RTSP actúa como un mando a distancia mediante la red para servidores multimedia.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: RTSP es un protocolo no orientado a conexión, en lugar de esto el servidor mantiene una sesión asociada a un identificador, en la mayoría de los casos RTSP usa TCP para datos de control del reproductor y UDP para los datos de audio y vídeo aunque también puede usar TCP en caso de que sea necesario.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: En el transcurso de una sesión RTSP, un cliente puede abrir y cerrar varias conexiones de transporte hacia el servidor con tal de satisfacer las necesidades del protocolo.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: De forma intencionada, el protocolo es similar en sintaxis y operación a HTTP de forma que los mecanismos de expansión añadidos a HTTP pueden, en muchos casos, añadirse a RTSP. Sin embargo, RTSP difiere de HTTP en un número significativo de aspectos:


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Recuperar contenidos multimedia del servidor: El cliente puede solicitar la descripción de una presentación por HTTP o cualquier otro método. Si la presentación es multicast, la descripción contiene los puertos y las direcciones que serán usados. Si la presentación es unicast el cliente es el que proporciona el destino por motivos de seguridad.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Invitación de un servidor multimedia a una conferencia: Un servidor puede ser invitado a unirse a una conferencia existente en lugar de reproducir la presentación o grabar todo o una parte del contenido. Este modo es útil para aplicaciones de enseñanza distribuida dónde diferentes partes de la conferencia van tomando parte en la discusión.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Adición multimedia a una presentación existente: Particularmente para presentaciones en vivo, útil si el servidor puede avisar al cliente sobre los nuevos contenidos disponibles.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Las peticiones RTSP están basadas en peticiones HTTP y generalmente son enviadas del cliente al servidor. A continuación se describen la más típicas:


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Este método obtiene una descripción de una presentación o del objeto multimedia apuntado por una URL RTSP situada en un servidor.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: El servidor responde a esta petición con una descripción del recurso solicitado, entre otros datos la descripción contiene una lista de los flujos multimedia que serán necesarios para la reproducción. Esta solicitud/respuesta constituye la fase de inicialización del RTSP.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Especifica cómo será transportado el flujo de datos, la petición contiene la url del flujo multimedia y una especificación de transporte, esta especificación típicamente incluye un puerto para recibir los datos RTP (audio o vídeo), y otro para los datos RTCP (meta-datos).


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: El servidor responde confirmando los parámetros escogidos y llena las partes restantes, como los puertos escogidos por el servidor. Cada flujo de datos debe ser configurado con SETUP antes de enviar una petición de PLAY.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Una petición de PLAY provocará que el servidor comience a enviar datos de los flujos especificados utilizando los puertos configurados con SETUP.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Detiene temporalmente uno o todos los flujos, de manera que puedan ser recuperados con un PLAY posteriormente.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: Lo que se describe abajo es un ejemplo de uso de una sesión RTSP simple para controlar múltiples streams.


title: Protocolo de transmisión en tiempo real

text: El cliente C solicita una presentación a un servidor multimedia M. El video es almacenado en un contenedor de archivos. El cliente ha obtenido un URL RTSP del contenedor de archivos


title: Jane Leeves

text: Amanda Jane Leeves (Ilford, Essex, Reino Unido; ) es una actriz de televisión, cine y productora británica. Ha desarrollado su carrera profesional en Estados Unidos. Conocida por su papel como "Daphne Moon" en la sitcom "Frasier", de 1993 a 2004. Ganadora del premio "Viewers for Quality Television" 1995 y el premio Screen Actors Guild Awards 2000 (compartido).


title: Jane Leeves

text: Hija de un ingeniero y una enfermera, creció en East Grinstead, Sussex junto a sus dos hermanas y un hermano. En sus comienzos estudió danza en el "Bush Davies School of Dance", trabajó luego como modelo, y realizó su primer papel cinematográfico como bailarina (no incluida en el reparto oficial), en el filme "El sentido de la vida" (1983) de los Monty Python.


title: Jane Leeves

text: Después de participar en cuatro episodios de la serie "El show de Benny Hill", se mudó a Estados Unidos. En 1985 participó en el filme "Vivir y morir en Los Ángeles", continuando su carrera principalmente en televisión. Entre las series en las cuales participó destacan "Throb" (48 episodios, 1986-1988), "Murphy Brown" (9 episodios, 1989-1993), "Seinfeld" (4 episodios, 1992-1998), "Hercules" (3 episodios, 1998), "Frasier" (263 episodios, 1993-2004) en la cual interpretó el papel de Daphne Moon; y "Desperate Housewives" (2 episodios, 2010). También ha sido actriz de voz.


title: Jane Leeves

text: En "Frasier" compartió el premio al con los otros miembros principales del programa en 1999. Fue también candidata a un Premio Emmy y a un Globo de Oro, por su papel en la serie.


title: Jane Leeves

text: Desde 2010 es una de las 4 protagonistas de la serie de TV "Hot in Cleveland" (Póquer de Reinas en España) que emite el Canal Sony con Valerie Bertinelli, Wendie Malick (también su coprotagonista en la temporada final de Frasier), y la leyenda del cine y la TV Betty White "Rose Nylund" en las Chicas de Oro.


title: Jane Leeves

text: Está casada desde 1996 con Marshall Coben, un ejecutivo de "CBS Television Studios", y tienen dos hijos : Isabella Kathryn (2001) y Finn William (2003).


title: Gerardo Seoane

text: Gerardo Seoane (Lucerna, Suiza, 30 de octubre de 1978) es un exfutbolista suizo de origen español. Jugaba de centrocampista y su club de retiro fue el FC Luzern. Desde enero hasta junio de 2018, fue entrenador del FC Luzern. En julio de 2018, comenzó a dirigir al Young Boys de Berna. Actualmente sin club.


title: Provincia de Oviedo

text: Oviedo fue el nombre que recibió entre 1833 y 1983 la provincia española de Asturias, la única que forma actualmente la comunidad autónoma del Principado de Asturias.


title: Provincia de Oviedo

text: Fue creada en noviembre de 1833, con el nombre de su capital, la ciudad de Oviedo, dentro de la división territorial de 1833, que dividió España en provincias. En su constitución comprendía los territorios de la comarca histórica de las Asturias de Oviedo, a la que se añadió el territorio de los actuales concejos de Ribadedeva, Peñamellera Alta y Peñamellera Baja. Estos municipios pertenecían anteriormente a las Asturias de Santillana y, desde 1778, a la provincia de Cantabria.


title: Provincia de Oviedo

text: Su creación supuso el fin de la Junta General del Principado de Asturias como órgano de gobierno de la provincia que quedó en manos de la Diputación Provincial de Oviedo. El 31 de octubre de 1835 se firmaba la última acta de sesiones de las Juntas Generales y Diputaciones del Principado de Asturias para dar paso a la Diputación Provincial.


title: Provincia de Oviedo

text: Con la Ley 1/1983, de 5 de abril, sobre cambio de denominación de la actual Provincia de Oviedo por la de Provincia de Asturias se cumplió con la Disposición Transitoria Octava del Estatuto de Autonomía de Asturias, cambiándose su nombre por el actual.


title: Provincia de Oviedo

text: La provincia de Oviedo ya contaba como escudo de armas con el actual de Asturias, con la cruz de la Victoria, pero con corona de príncipe. Dicho escudo se mantuvo, con pequeñas variaciones, hasta su oficialización en 1984 como escudo de la comunidad autónoma, con corona real al timbre, según la descripción de Jovellanos, por «"la propia condición del territorio de Asturias, desde siempre tierra de realengo"»


title: Fusarium oxysporum

text: Fusarium oxysporum es una especie de hongo causante de la enfermedad de Panamá en los bananeros y de más de un centenar de enfermedades en otras tantas especies vegetales. Coloniza los conductos xilemáticos de la planta, bloqueando y tapando los vasos, lo que determina la aparición de síntomas de marchitamiento de hoja, amarilleo y eventualmente necrosis y muerte total de la planta.


title: Fusarium oxysporum

text: El interés en "Fusarium oxysporum" como pesticida comenzó desde el mismo momento de su descubrimiento en los 1960s, agente causante de la destrucción de la coca en Hawái.


title: Fusarium oxysporum

text: El gobierno de EE. UU. se involucró en un programa controvertido de uso de "Fusarium oxysporum" (el "agente verde") para el Plan Colombia de erradicación de coca en Colombia y otros países andinos, pero debido a las graves implicaciones del plan, fue cancelado durante la administración de Bill Clinton, por el uso unilateral de un agente biológico, percibido como guerra bacteriológica. Las naciones andinas prohibieron su uso también. El uso indiscriminado de agentes biológicos para matar cultivos es potencialmente ilegal bajo la Convención de prohibición de armas biológicas.


title: Fusarium oxysporum

text: Gros Michel fue un exportador de cultivares de banana. Y esos cultivares llevaron también la enfermedad en los 1950s; apareciendo primero en Surinam, luego al Caribe, y a Honduras, que era el productor mundial mayor de bananas en ese tiempo. Luego se descubrió que el cultivar vietnamita Cavendish es resistente al patógeno. Pero requiere más cuidados en su manipuleo, y es de menor calidad.


title: Fusarium oxysporum

text: Recientemente, una nueva raza "raza tropical 4 enfermedad de Panamá" ataca al cultivo Cavendish de banana en Asia. Debido al volumen de mercado internacional, los productores bananeros esperan que esa raza se expanda por África, Sudamérica y el Caribe.


title: Fusarium oxysporum

text: Los mejoradores y genetistas tratan de desarrollar nuevos cultivares resistentes a las nuevas razas de la enfermedad de Panamá. Desafortunadamente, el sistema de reproducción asexual hace decrecer las variaciones genéticas dificultando los progresos.


title: Fusarium oxysporum

text: Recientes patentes describen específicamente tratamientos efectivos contra "Fusarium oxysporum", reflejando su gran importancia como organismos agrofitopatológicos.


title: Fusarium oxysporum

text: "F. oxysporum" es conocido como un serio patógeno humano emergente debido al incremento de casos reportados y a su resistencia a varios antifúngicos. "Fusarium" representa hoy en día el segundo hongo responsable de infección micótica invasiva en pacientes inmunocomprometidos, frecuentemente con desenlaces fatales. "F. oxysporum", junto con "F. solani" y "F. verticillioides", son responsables de prácticamente todos los casos de fusariosis en humanos.


title: Fusarium oxysporum

text: Esta enfermedad de los bananeros ("Musa paradisiaca") causada por "Fusarium oxysporum", que ataca las raíces de las plantas de bananero. Y la enfermedad es resistente a fungicidas y, por lo tanto, no es controlada químicamente.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: El llamado Torneo Nacional 1982, oficialmente Campeonato Nacional 1982, de la Primera División argentina de fútbol fue el sexagésimo noveno de la era profesional. Se jugó luego del Nacional anterior, por lo que se invirtió el orden establecido hasta ese momento durante las temporadas anteriores, disputándose en la primera parte del año, entre el 12 de febrero y el 27 de junio. El certamen, que no se detuvo por la Guerra de Malvinas, transcurrida entre el 2 de abril y el 14 de junio, finalizó mientras disputaba la fase de grupos del Mundial España '82.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: Si bien la estructura del torneo no se modificó con respecto al año anterior, clasificaron 18 equipos del torneo regular, 6 de las y 8 provenientes del Torneo Regional, que hicieron 32 participantes, divididos en 4 zonas de 8 equipos cada una, para la primera fase.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: Fue campeón invicto el Club Ferro Carril Oeste, dirigido por Carlos Griguol, que venció en la final al Quilmes Atlético Club. Obtuvo así el derecho a participar de la Copa Libertadores 1983.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: Primera fase: cuatro zonas con un partido interzonal (A con C, B con D), en dos ruedas todos contra todos, por acumulación de puntos.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: Segunda fase: los dos primeros de cada zona en una ronda por eliminación directa, en partidos de ida y vuelta.


title: Campeonato Nacional 1982 (Argentina)

text: Al haber participado en las etapas finales por segundo de tres años consecutivos, Racing (Cba) fue incorporado a los torneos regulares y participó del siguiente Torneo Metropolitano, por aplicación de la Resolución 1.309.


title: Destilador

text: Un destilador es un aparato usado para destilar mezclas de líquidos con distinto punto de ebullición haciendo que hiervan y luego enfriando para condensar el vapor. Un destilador utiliza los mismos conceptos que un equipo de destilación básico, pero en una escala mucho mayor. Se han utilizado destiladores para producir perfumes y medicamentos, agua para inyectables (WFI) para uso farmacéutico, generalmente para separar y purificar diferentes productos químicos y para producir bebidas destiladas que contienen etanol .


title: Destilador

text: Como el etanol hierve a una temperatura mucho menor que el agua, la destilación simple puede separar el etanol del agua aplicando calor a la mezcla. Históricamente, se usó un recipiente de cobre para este propósito, ya que el cobre elimina los compuestos indeseables a base de azufre del alcohol. Sin embargo, muchos destiladores modernos están hechos de tubos de acero inoxidable con revestimientos de cobre para evitar la erosión de toda la caldera y menores niveles de cobre en el producto de desecho (que en grandes destilerías se procesa para convertirse en alimento para animales). Todos los destiladores de cobre requerirán reparaciones cada ocho años aproximadamente debido a la precipitación de compuestos sulfurados de cobre. La industria de bebidas fue la primera en implementar un moderno aparato de destilación y lideró el desarrollo de estándares de equipos que ahora son ampliamente aceptados en la industria química.


title: Destilador

text: También hay un uso cada vez mayor de la destilación de ginebra en vidrio y PTFE, e incluso a presiones reducidas, para facilitar un producto más fresco. Esto es irrelevante para la calidad del alcohol, ya que el proceso comienza con el alcohol de grano triple destilado y la destilación se usa únicamente para recolectar sabores botánicos como el limoneno y otros compuestos similares al terpeno. El alcohol etílico está relativamente sin cambios.


title: Destilador

text: El aparato de destilación estándar más simple se conoce comúnmente como alambique, que consiste en una sola cámara calentada y un recipiente para recoger el alcohol purificado. Un alambique incorpora solo una condensación, mientras que otros tipos de equipos de destilación tienen múltiples etapas que resultan en una mayor purificación del componente más volátil (alcohol). La destilación en macetas da una separación incompleta, pero esto puede ser deseable para el sabor de algunas bebidas destiladas .


title: Destilador

text: Si se desea un destilado más puro, la solución más común sigue siendo un reflujo. Los alambiques de reflujo incorporan una columna de fraccionamiento, comúnmente creada al llenar los recipientes de cobre con cuentas de vidrio para maximizar la superficie de contacto disponible. A medida que el alcohol hierve, condensa y vuelve a hervir a través de la columna, el número efectivo de destilaciones aumenta considerablemente. El vodka, la ginebra y otros espíritus de grano neutro se destilan mediante este método, luego se diluyen a concentraciones apropiadas para el consumo humano.


title: Destilador

text: Los productos alcohólicos de las destilerías domésticas son comunes en todo el mundo, pero a veces violan los estatutos locales. El producto de los alambiques ilegales en los Estados Unidos se conoce comúnmente como Moonshine y en Irlanda, poitín. Sin embargo, el poitín, aunque ilegalizado en 1661, ha sido legal para la exportación en Irlanda desde 1997. Tenga en cuenta que el término Moonshine a menudo se usa de forma incorrecta, ya que muchos creen que es un tipo específico de alcohol altamente resistente que se destiló del maíz, pero que en realidad puede referirse a cualquier alcohol destilado ilícitamente.


title: Elemento constructivo

text: Un elemento constructivo es cada uno de los componentes materiales que integran una obra de construcción. Se suelen clasificar en estructurales y compartimentadores.


title: Elemento constructivo

text: Elementos constructivos estructurales son los componentes de la cimentación, forjados, losas, pilares, etc. Elementos constructivos compartimentadores son los componentes de cubiertas, fachadas, particiones interiores, etc.


title: Elemento constructivo

text: Los elementos constructivos están conformados con variados materiales y productos elaborados. Los materiales más empleados son diversos tipos de piedra, metal, madera, arcilla, yeso natural, agua, etc. Son productos elaborados el yeso, el cemento, el hormigón, los morteros, vidrios, aislantes térmicos y acústicos, productos cerámicos, plásticos, bituminosos para impermeabilización, etc.


title: Elemento constructivo

text: En España, el Código Técnico de la Edificación (CTE) establece un "Catálogo de Elementos Constructivos". Los clasifica bajo los epígrafes de: Cubiertas, Fachadas, Huecos, Particiones interiores verticales y medianerías, Particiones interiores horizontales, Puentes térmicos.


title: Elemento constructivo

text: El Catálogo de Elementos Constructivos está concebido como un instrumento de ayuda para cumplir las exigencias generales de diseño de los requisitos de Habitabilidad: Salubridad, Protección frente al ruido y Ahorro de energía.


title: Elemento constructivo

text: Contiene un conjunto de materiales, productos y elementos constructivos para cubiertas, fachadas, huecos y particiones interiores con las características higrotérmicas y acústicas. El Catálogo recoge información de las características de materiales, de las prestaciones higrotérmicas y acústicas de elementos constructivos genéricos y de especificidades constructivas, relativas a exigencias básicas del CTE.


title: Tercera

text: La tercera menor corresponde a la relación de frecuencias 6:5, mientras que la tercera mayor corresponde a la relación 5:4.


El Comité de Actividades Antiestadounidenses —traducido como Comité de Actividades Antiamericanas (House Un-American Activities Committee o House Committee on Un-American Activities), siglas en inglés: HUAC y HCUA— fue un comité investigador de la Cámara de Representantes del Congreso de los Estados Unidos, activo desde 1938 hasta 1975. En 1969, la cámara cambió el nombre del comité por el de Comité de Seguridad Interna. Cuando la cámara abolió el comité en 1975, sus funciones se transfirieron al Comité Judiciario.


title: Comité de Actividades Antiestadounidenses

text: Las investigaciones anticomunistas del comité suelen confundirse con las llevadas a cabo por Joseph McCarthy, quien, considerando que ocupaba el cargo del senador, no estuvo involucrado con este comité, perteneciente a la Cámara de Representantes. Su precursor fue el Overman Committee.


text: De 1934 a 1937, el Comité Especial de Actividades Antiestadounidenses Autorizado a Investigar la Propaganda Nazi y Ciertas Actividades de Propaganda, presidido por John W. McCormack y Samuel Dickstein, realizó audiencias públicas y privadas en seis ciudades, interrogó a cientos de testigos y recolectó testimonios que ocuparon 4300 páginas. Su mandato era obtener "información acerca de cómo la propaganda subversiva extranjera había ingresado a los Estados Unidos y sobre las organizaciones que se encargaban de difundirla".


text: El comité investigó y respaldó la acusación de que existía una conspiración fascista para tomar la Casa Blanca, conocido como el Business Plot. Fue reemplazado por uno similar que se concentraba en la persecución de comunistas.


text: Sus registros se encuentran en la Administración de Registros y Archivos Nacionales de los Estados Unidos (NARA) como documentos relacionados con la HUAC.


text: En mayo de 1938, se fundó el Comité de Actividades Antiestadounidenses (HUAC), como un comité de investigación especial. Como lo presidían Martin Dies Jr. y Samuel Dickstein, también se lo conoce como el "Dies Committee" (Comité Dies). Su objetivo principal era investigar la participación de estadounidenses de origen alemán en actividades nazis y del Ku Klux Klan. Con respecto a este último, el comité no tomó medida alguna. Cuando Ernest Adamson, consejero en jefe del comité, anunció que se había determinado que no había suficiente información que justificara una investigación exhaustiva, John E. Rankin, otro de los miembros, agregó que "después de todo, la KKK es una antigua institución estadounidense".


text: En su lugar, la HUAC se concentró en investigar la posibilidad de que el Partido Comunista de los Estados Unidos se hubiera infiltrado en la Works Progress Administration, incluido el Proyecto de Teatro Federal.En 1939, Hallie Flanagan directora del Proyecto de Teatro Federal fue acusada de tener vínculos con el comunismo. Hallie negó esas acusaciones en una carta abierta a Clifton Woodrum, Presidente del Subcomité de Asignaciones, pero fue en vano, y FTP fue clausurado en julio de 1939.


text: Ha pasado a la historia del ridículo el episodio del juicio en el que el presidente del tribunal, Joe Starnes, escandalizado por una conclusión que atribuía a la propia Flanagan, cuando en realidad se trataba de una cita del dramaturgo de la época isabelina Christopher Marlowe, le preguntó a Hallie si el tal Marlowe pertenecía al Partido Comunista. De nada serviría que ella le explicase que se trataba de un predecesor de Shakespeare, del mismo modo que otras citas que habían despertado los recelos del tribunal correspondían a sabios griegos como Eurípides. Starnes, por su parte, cerró el tema criticando con sorna la preocupación de los griegos por la lucha de clases.


text: El "Dies Committee" también llevó a cabo una breve investigación sobre los campos de concentración en los Estados Unidos en los que se encontraban ciudadanos estadounidenses de origen japonés, en la costa oeste. La investigación se relacionaba con la seguridad en dichos campos, las mafias de jóvenes que se suponía que operaban dentro de ellos, el aprovisionamiento de comida y la liberación de los internados. A excepción del representante Herman P. Eberharter, los miembros parecían apoyar esos campos.


text: En 1939, el comité investigó a líderes del American Youth Congress (Congreso de la Juventud Estadounidense), organización afiliada a la Internacional Comunista.


text: Resultó paradójico que el congresista Samuel Dickstein, vicepresidente del comité, apareciera en documentos soviéticos como agente comunista de la NKVD.


text: El Comité de Actividades Antiestadounidenses se convirtió en un comité permanente en 1945. El representante Edward J. Hart de Nueva Jersey pasó a ocupar el cargo de presidente.


text: Siguiendo lo dispuesto por la Ley de Derecho Público 601, que sancionó el 79º Congreso, el comité de nueve representantes investigó a los sospechosos de subversión o propaganda que atacaran "la forma de gobierno que garantiza la Constitución de los Estados Unidos de América".


text: El comité, por lo tanto, centró sus investigaciones en los comunistas y en quienes eran sospechosos de serlo, cuya posición social les ofrecía, al menos en apariencia, la oportunidad de ejercer influencia sobre los estadounidenses. La primera de estas examinó las acusaciones de comunistas dentro del Federal Theatre Project en 1938.


text: En 1948, la indagación de los cargos de espionaje contra Alger Hiss significó un hecho importante para la HUAC. Luego de que el juicio terminara en la condena de Hiss por perjurio, muchos se convencieron del beneficio de los comités del Congreso para desvelar la subversión comunista.


text: En 1947, el comité sostuvo audiencias durante nueve días por acusaciones de propaganda e influencia comunista en la industria cinematográfica de Hollywood. Al negarse a contestar algunas preguntas del comité, los Diez de Hollywood fueron sentenciados por desacato, lo que llevó a que la industria los pusiera en la lista negra. Con el paso del tiempo, el sabotaje por parte de los estudios se extendió a más de trescientos artistas y afectó a directores, locutores, actores y, en especial, guionistas. Solo el diez por ciento pudo reconstruir su carrera en la industria del entretenimiento. En cuanto a los demás, algunos se vieron forzados a emigrar para continuar trabajando, como en el caso de Charles Chaplin, mientras que otros escribían bajo pseudónimos o utilizando el nombre de colegas.


text: En ese año, los ejecutivos de los estudios declararon al comité que, a pesar de que las películas bélicas como "Mission to Moscow", "La estrella del norte" y "Song of Russia" podrían considerarse como propaganda a favor de la Unión Soviética, eran valiosos en el contexto del esfuerzo de los Aliados de la Segunda Guerra Mundial y que incluso se producían a petición de los funcionarios de la Casa Blanca, como en el caso de "Mission to Moscow". En respuesta a las investigaciones del Comité, aumentó el número de estudios cinematográficos que produjeron películas de propaganda anticomunista y antisoviética como, por ejemplo, "Big Jim McLain", de John Wayne, "Guilty of Treason" (sobre la terrible experiencia y el juicio a József Cardinal Mindszenty), "The Red Menace", "The Red Danube", I Married a Communist, "Red Planet Mars" y "". Esta última fue a un y se transformó en una serie para radio. Universal Studios fue el único estudio cinematográfico que no participó en esta clase de películas.


text: A raíz de la moción de censura contra el Senador McCarthy y el posterior ocaso de su figura política, el prestigio del HUAC comenzó a deteriorarse a finales de la década de 1950. Para 1959, el expresidente Harry S. Truman denunció al comité como "lo más antiestadounidense que hoy tenemos en el país".


text: En mayo de 1960, el comité realizó audiencias en San Francisco que condujeron al infame "disturbio" en el Ayuntamiento el 13 de ese mes, en el que la utilizó una manguera de bomberos para bajar de los escalones de la rotonda a estudiantes de las universidades de Berkeley, de Stanford y de otras localidades.


text: Más adelante, produjo una película de propaganda anticomunista, titulada "Operation Abolition", a partir de las citas de informes de la estación local de noticias, que se presentó en el país entre 1960 y 1961.


text: La autoridad del comité se vio afectada a medida que transcurrían los años 1960 y se convirtió en objeto de sátiras políticas y muestras de rebeldía por parte de la nueva generación de activistas. En 1967, el HUAC citó a Jerry Rubin y a Abbie Hoffman, fundadores del Partido Internacional de la Juventud, y en 1968 como consecuencia de los hechos producidos durante la Convención Nacional Demócrata de dicho año. Los miembros de este partido, conocidos como "Yippies", aprovecharon la atención mediática para burlarse de los procedimientos. Hoffman se presentó disfrazado de Papá Noel, y Rubin apareció como un soldado de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y repartió copias de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos. Luego "hizo globos gigantes con goma de mascar mientras los otros testigos provocaban al comité saludos nazis."


text: En otra ocasión, la policía detuvo a Hoffman en la entrada del edificio y lo arrestó por estar vestido con la bandera de Estados Unidos. Hoffman ironizó ante la prensa: "Lamento que solo tenga una camisa para dar por mi país", parafraseando las últimas palabras de Nathan Hale, héroe de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Rubin, quien a su vez vestía la bandera de Viet Cong, gritó que la policía era comunista por no arrestarlo también a él.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El monasterio de San Salvador de Oña se encuentra situado en la villa de Oña, (provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León, España). Fue fundado en 1011 por el conde de Castilla Sancho García, nieto del Conde Fernán González, para su hija Tigridia, como monasterio dúplice, con monjas procedentes del de San Juan de Cillaperlata, y monjes del de San Salvador de Loberuela.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Por escritura otorgada el 30 de junio de 1033 por el rey Sancho el Mayor de Pamplona y su esposa Mayor de Castilla, el monasterio pasó a depender únicamente de los monjes cluniacenses. Es a partir de este momento cuando mayor desarrollo e influencia adquiere, y llegan a estar bajo su jurisdicción más de setenta monasterios e iglesias repartidos geográficamente por el norte de la provincia de Burgos, Cantabria y el valle del Pisuerga palentino.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Un nuevo brote de florecimiento se produce cuando, a partir de 1506, se integra en la Congregación Benedictina de Valladolid. La invasión francesa primero y la desamortización de Mendizábal posterior son la causa de no pocas destrucciones y del abandono del cenobio por parte de la Orden de San Benito.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El benedictino fray Ponce de León en el instauró en el monasterio la primera escuela de sordomudos del mundo. A partir de 1835 su iglesia se convierte en parroquia de la localidad y las dependencias monacales no volverán a ser restauradas y ocupadas hasta 1880 en que fueron adquiridas por los jesuitas, instaurando el Colegio Máximo con las facultades de teología y filosofía de los jesuitas en Oña que tenía la función de Colegio y Noviciado de la Compañía de Jesús, quienes permanecieron en ellas hasta 1967 en que proceden el 21 de diciembre a firmar su venta por 24 millones de pesetas a la Diputación Provincial de Burgos, que convierte el complejo monástico en hospital psiquiátrico y granja agrícola.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: En 2012 se celebró en el monasterio la decimoséptima exposición de Las Edades del Hombre bajo el título de "Monacatus". Desde 2013 se celebra de julio a diciembre la exposición de arte contemporáneo El Jardín Secreto en la portería y los jardines del monasterio.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: De su época de esplendor nos quedan importantes restos arquitectónicos y ornamentales, así como una interesante y extensa documentación que, en la actualidad, está depositada en el Archivo Histórico Nacional.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El conjunto monástico estaba formado por una serie de edificios distintos, entre los que destacan la iglesia, comenzada a finales del con remodelaciones góticas del , al igual que la fachada, y el claustro conocido como "patio gótico".


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Tras ascender la escalinata que da acceso a la Iglesia, nos saludan las estatuas sepulcrales del , erigidas en recuerdo de algunos de los personajes que descansaron en el atrio de la Iglesia, y que, posteriormente, fueron trasladados a su interior. Después de la primera cancela, la fachada muestra restos de la original construcción románica, el pórtico y la ventana de la izquierda así lo atestiguan.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: En el interior, se destacan las pinturas gótico-flamencas atribuidas a Fray Alonso de Zamora y, entre ellas, son apreciables diversas muestras heráldicas que se repetirán con profusión en el templo y que hacen alusión a los condes fundadores, Sancho Garcés III de Pamplona, Sancho II de Castilla, así como un escudo único con las armas de los Reyes Católicos.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La puerta gótico-mudéjar es un excelente exponente de esta manifestación artística, y da paso al vestíbulo que acoge, en su piso superior, la sillería del coro alto.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La iglesia interiormente fue reconstruida en el . Llama la atención sus dimensiones, 83 metros de longitud, 20 metros. de ancho, y 20 metros. de altura. Cuatro retablos barrocos flanquean la entrada.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Atravesando la verja destaca en el muro de la derecha un mural al fresco de pintura gótica de gran valor, datada en los principios del , en el que se narra la vida de santa María Egipcíaca. Esta obra se descubrió por casualidad al quedar al descubierto pintura polícroma durante una reforma. En frente, en el lado del evangelio, la talla románica del Cristo de Santa Tigridia, del , preludian los tesoros que la iglesia sigue encerrando.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Sobre el primitivo crucero románico se levantó, en el , el actual, coronado por una sencilla linterna. Del antiguo restan unos hermosos capiteles policromados. En este espacio se ubicó en el el órgano, recientemente restaurado por la Junta de Castilla y León.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Frente al citado órgano podemos contemplar el retablo de la Inmaculada a la vez que restos del antiguo retablo mayor que presidió la iglesia hasta el .


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Seguidamente se entra en la inmensa capilla, auténtica joya de la iglesia, coronada por una atrevida bóveda estrellada de 400 m², construida por Fernando Díaz hacia 1460. se abre en su frente un ábside con objeto de albergar el cuerpo de San Íñigo.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Alrededor de la capilla principal, se encuentra la sillería del coro de doble piso, de estilo gótico y tallada en madera de nogal por Fray Pedro de Valladolid, del . A ambos lados, y del mismo autor, sobresale el panteón real y condal, bellísima obra gótico-mudéjar.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El retablo mayor es de estilo barroco, con un arco que da paso a la capilla de San Íñigo decorada con pinturas de Francisco Bayeu, cuñado de Goya.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La sacristía de estilo herreriano del , de grandes proporciones, guarda tesoros parroquiales entre los que destaca la escultura sepulcral del obispo Pedro López de Mendoza, natural de Oña.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Completa el conjunto monumental la fachada renacentista barroca del Monasterio () adornada con las estatuas de condes y reyes fundadores así como heráldica de los cuatro reinos.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La iglesia y el claustro sirvieron de enterramiento a diversos personajes de la realeza y de la nobleza castellana, cuyos restos mortales descansan en la actualidad en dos conjuntos compuestos por arcas sepulcrales de madera de nogal ricamente talladas, cubiertas por baldaquinos del mismo material y factura. Los sepulcros, la cubierta, y los muros decorados con sargas hispano-flamencas, representan diferentes escenas de la Pasión y la Resurrección de Cristo, constituyendo una obra única en España. Argaiz atribuye la obra a la época de Fray Juan Manso, abad del Monasterio, que comenzó su mandato por los años de 1495. La bóveda de la capilla mayor, una estrella de ocho puntas de 1450, es obra de Fernando Díaz de Presencio, siguiendo las trazas de Juan de Colonia.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Otras versiones aseguran que el infante Enrique de Castilla y Molina, fue sepultado en el Monasterio de San Ildefonso de Toro, actualmente en estado ruinoso, que había sido fundado por su madre, la reina María de Molina, mientras que su hermano el infante Felipe de Castilla se le supone enterrado en el Monasterio de las Huelgas de Burgos, o en el Monasterio de las Dueñas de Santa Clara de Allariz, siendo este último en el que el infante había dispuesto ser sepultado.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El Monasterio de Benedictinos de San Salvador de Oña tuvo jurisdicción de abadengo sobre los siguientes lugares:


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: En 1880 la Compañía de Jesús adquiere el monasterio, que había sido desamortizado, e instaura en él uno de sus noviciados y el llamado "Colegio Máximo" en el que instauran las facultades de filosofía y teología. El colegio estuvo en funcionamiento hasta el curso


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: El 23 de enero de 1932 un Decreto del Gobierno de la república expulsa a los jesuitas de España. Romualdo Galdós , que era profesor de la institución, hace gestiones para que el Colegio Máximo de Oña se traslade a la ciudad belga de Marneffe. Las instalaciones se dedican a Colonia Agrícola para Vagos y Maleantes. Durante la guerra civil de 1936-1939 las instalaciones son tomadas por el bando nacional y lo utilizan como Hospital de Guerra, aprovechando su situación junto al ferrocarril Santander-Mediterráneo. Al finalizar la contienda se devuelven las instalaciones a los jesuitas que vuelven a instalar en ellas el "Colegio Máximo" hasta su traslado a Bilbao y la posterior venta a la Diputación de Burgos.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La biblioteca del Colegio Máximo llegó a albergar en tiempos más de 60000 volúmenes. Tenía en sus fondos bibliográficos, 23 incunables, 2000 libros del y unos 20000 volúmenes de autores escolásticos de los siglos y , pasaron a formar parte de la Biblioteca de la Universidad Pontificia Comillas, sede de Cantoblanco.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: La biblioteca, construida ex-profeso en tiempos del colegio Máximo Jesuita fue trasladada pieza a pieza, el sentido físico, no en cuanto a su contenido, desde el monasterio de San Salvador de Oña, al Real Monasterio de San Agustín de Burgos.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: En el curso 1881-1882 se trasladó el filosofado de Carrión de los Condes y entonces la comunidad contaba con 45 teólogos, 55 filósofos y 20 novicios franceses.


title: Monasterio de San Salvador de Oña

text: Destacaron por su labor docente personalidades como Mariano Gutiérrez-Lanza, Romualdo Galdós y Salvador Cuesta.


title: Mercury Records

text: Mercury Records fue fundada en 1945 por Irving Green, Berle Adams y Arthur Talmadge en Chicago, Illinois. Al principio se dedicaba casi exclusivamente a grabaciones de los géneros jazz, blues, música clásica, rock and roll, y country.


title: Mercury Records

text: Inicialmente Mercury abrió dos plantas de prensado, una en Chicago y otra en Sant Louis, Misuri. Implementando el uso de prensas automáticas y con turnos de trabajo continuos la Mercury rápidamente se convirtió en competencia directa de grandes sellos como Columbia, Decca, y RCA Victor.


title: Mercury Records

text: Con la inclusión de dos promotores de experiencia Tiny Hill y Jimmy Hilliard, empezaron a penetrar el mercado de la música pop con artistas como Frankie Laine, Vic Damone, Tony Fontane y Patti Page.


title: Mercury Records

text: En 1947 la Mercury proyecta grabar la canción ""Confess"" en la voz de Frankie Laine pero el proyecto se modifica gracias a la intervención de Jack Rael, mánager de la cantante Patti Page, y se decide que esta última sea quien grabe el tema. El presupuesto asignado fue tan limitado que hacía imposible pagar a otro cantante para que realizara los coros. La única alternativa que vio Rael fue que Patti grabase nuevamente esas partes sobre el registro original con lo cual la canción se convirtió en el primer ejemplo documentado de la técnica de superposición de pistas (SI).


title: Mercury Records

text: La compañía no solo distribuyó discos bajo su sello sino también bajo el sello de empresas subsidiarias tales como Blue Rock Records, Cumberland Records, EmArcy Records, Fontana Records, Limelight Records, Philips Records, Smash Records y Wing Records. Además, la Mercury compró materiales de empresas independientes para redistribuirlas bajo su marca.


title: Mercury Records

text: La división de la Mercury especializada en jazz contó entre sus promotores con John Hammond quién entró en la firma después de la compra de Keystone Records a finales de los 40 del siglo XX. Mercury también fue la empresa insigne y distribuidora oficial de Norman Granz. Estos artistas abandonaron el sello en la siguiente década dejando a la empresa como una de las más importantes en el mundo del Jazz. Bajo su sello Emarcy la Mercury produjo LP de los más importantes artistas post-swing y bebop incluyendo a Clifford Brown y Max Roach, Clark Terry, Dinah Washington, Nat y Cannonball Adderley, Ernestine Anderson, Sarah Vaughn, Maynard Ferguson, Jimmy Cleveland y Herb Geller.


title: Mercury Records

text: A principios de la década 1960, Mercury distribuyó jazz bajo el sello flagship y fue pionero en la aplicación de las técnicas estéreo. Entre 1960 y 1970 las estrellas que grabaron con la Mercury fueron entre otras: Quincy Jones, Buddy Rich, Cannonball Adderley, Charles Mingus, Dinah Washington, Sarah Vaughn y Max Roach.


title: Mercury Records

text: Cuando Norman Granz abandona Mercury crea su propia disquera, Norgran, que a la postre se convertiría en Verve. Las dos importantes discográficas son ahora propiedad de Universal Music Group y toda la librería de jazz propiedad de Mercury se encuentra ahora en Verve. Desde principios de la década 1990 muchos de los títulos de jazz de la Mercury han sido relanzados por Verve en versiones digitalizadas, usando los master originales e incluyendo trabajos que no aparecieron en las versiones en LP. Junto con esto, Mosaic Records ha lanzado al mercado trabajos remasterizados de artistas de Mercury y Verve tales como Max Roach, Roy Eldridge, Dizzy Gillespie y Buddy Rich.


title: Mercury Records

text: En 1951, bajo la dirección del ingeniero de grabación C. Robert Fine, de su esposa la productora musical Wilma Cozart y del director de grabación David Hall, Mercury Records inició una técnica de grabación en la que se usaba un único micrófono. La primera grabación usando esta técnica fue "Pictures at an Exhibition" realizado por Rafael Kubelík y la Sinfónica de Chicago. En su época algún crítico del New York Times describió el sonido como "si se estuviese en presencia de la orquesta en vivo" con este trabajo la Mercury comenzó a distribuir su famosa serie de piezas clásicas bajo el nombre de 'Living Presence'. Esta serie se produjo hasta el año 1967 bajo la vicepresidencia de Harold Lawrence van Ausdall.


title: Mercury Records

text: En 1955, la Mercury comienza a usar 3 micrófonos omnidireccionales para hacer grabaciones en estéreo sobre cintas de tres pistas. En 1961, Mercury mejora su técnica de grabación estéreo al usar cintas magnéticas de 35mm. La mayor área de la cinta magnética prevenía los efectos de superposición magnética y de pre-eco mientras aumentaba el ancho de banda y la respuesta a los trasientes. Los discos estéreo de la serie 'Living Presence' fueron masterizados directamente desde las cintas de tres pistas, con una mezcla 3-2 . La misma técnica fue usada durante la edición de los CD a principios de los 1990. Específicamente las cintas de 3 pistas fueron grabadas sobre máquinas Ampex 300-3 1/2" a 15 IPS (Pulgadas por segundo). Las cintas magnéticas de 35mm fueron hechas sobre grabadoras Westrex de 3 - pistas. La mezcla de 3-2 fue realizada en un mezclador Westrex modificado. Para el caso de las distribuciones en CD, la salida del mezclador análogo Westrex se enviaba a un ADC (conversor Análogo-Digital) que los grababa son cintas Sony 163. No se usaron técnicas de filtrado digitales ni reducción de ruido.


title: Mercury Records

text: En 1961 la compañía holandesa Philips, habiendo concluido su contrato de distribución con Columbia Records fuera de Norteamérica, firma un acuerdo de intercambio con la Mercury. Con él, Philips compra a Mercury y sus sellos subsidiarios para expandir su base en los Estados Unidos. En 1962 Philips unió sus operaciones con Deutsche Grammophon para convertirse en PolyGram en 1972.


title: Mercury Records

text: Bajo el control de PolyGram, la Mercury absorbió a Casablanca Records, hogar de la banda de hard rock Kiss y de las estrellas disco Donna Summer y Village People. En 1974 firman a una prometedora banda de hard rock, Rush, abriendo su espectro musical.


title: Mercury Records

text: Entre 1982 y 1990 se centra en el género Hard Rock/Metal/Pop al grabar discos de Kiss, Scorpions, Tears for Fears, Bon Jovi, Cinderella, Def Leppard y Hanson.


title: Mercury Records

text: A finales de 1998, PolyGram fue comprada por Seagrams, la cual absorbió a la compañía dentro de su Universal Music Group. En esta reorganización, Mercury Records fue dividido en el nuevo Island Def Jam Music Group. La colección pop de la Mercury fue, en su mayor parte, tomada por Island Records, mientras que el resto de su colección tiene un nuevo hogar en Def Jam Records. La Mercury se convirtió así en Mercury Nashville Records y sigue activa como una filial de Universal Music Group Nashville. La Mercury continua operando como un sello totalmente funcional en Gran Bretaña


title: Mercury Records

text: Mercury Records ha sido relanzada como un sello de Island Def Jam Music Group, con David Massey como Presidente.


title: Río Columbia

text: El río Columbia (también conocido como Wimahl o Gran Río por los nativos de los pueblos chinook que viven en su curso bajo) es un río del suroeste de Canadá y noroeste de los Estados Unidos que fluye en dirección norte-sur-oeste por la provincia de Columbia Británica, en Canadá, y los estados de Washington y Oregón en los Estados Unidos, desembocando en el océano Pacífico. Con 2044 km es el sexto río más largo de América del Norte, por detrás del Misuri, Misisipi, Bravo, Arkansas y Colorado.


title: Río Columbia

text: Toma el nombre del "Columbia Rediviva", el primer barco occidental conocido que haya remontado el río. Nace en la provincia canadiense de la Columbia Británica y tras cruzar el estado de Washington y luego delimitar gran parte de la separación administrativa entre los estados de Washington y Oregón, desemboca en el Pacífico. Su cuenca hidrográfica, que drena gran parte de la Columbia Británica, Idaho, Oregón, Washington y pequeñas regiones de Montana, Wyoming, Utah y Nevada, comprende .


title: Río Columbia

text: En términos de caudal ( en su desembocadura), el Columbia es el río de Norteamérica más caudaloso de la vertiente del Pacífico y el cuarto más caudaloso de los Estados Unidos. La fuerte corriente del río y el elevado salto o descenso de altura en una relativamente corta longitud, le proporciona un tremendo potencial de producción de electricidad que ya ha sido explotado, siendo el río que más energía hidroeléctrica produce de Norteamérica, con catorce presas a lo largo de su curso —tres en Canadá y once en los Estados Unidos— y otras muchas en varios de sus afluentes.


title: Río Columbia

text: Su desembocadura fue descubierta y cartografiada en 1775 por el buque español "Santiago" al mando del comandante Bruno de Heceta. En 1792 fue explorado por el comerciante y aventurero estadounidense Robert Gray. Entre 1807 y 1811, la peletera Compañía del Noroeste explotó todo su curso. Desde la década de 1810 el río sirvió como vía de comunicación en la región noroccidental del subcontinente.


title: Río Columbia

text: Después del establecimiento de numerosos asentamientos estadounidenses y europeos en sus orillas, el río Columbia ha prestado muchos servicios para el desarrollo de los propósitos humanos, incluyendo trabajos de draga para permitir la navegación de mayores barcos por sus aguas, la construcción de presas para la generación de electricidad, agua para el riego de cultivos y control de crecidas e inundaciones, e incluso para refrigerar instalaciones de energía nuclear. Todos esos proyectos han entrado en conflicto con la conservación del medioambiente y el movimiento de especies píscicolas y animales, produciendo una contaminación indeseada en sus aguas.


title: Río Columbia

text: Los seres humanos han habitado la cuenca del Columbia durante más de , con una transición a un estilo de vida sedentario basado principalmente en el salmón que comenzó hace unos . En 1962, los arqueólogos encontraron evidencias de actividad humana que se remonta a en el abrigo rocoso Marmes, cerca de la confluencia de los ríos Palouse y Snake en el este de Washington. En 1996 se encontraron los restos óseos de un hombre prehistórico de de edad (apodado el hombre de Kennewick) cerca de Kennewick. El descubrimiento reavivó el debate en la comunidad científica sobre los orígenes de la presencia humana en América del Norte y provocó una prolongada controversia sobre si la comunidad científica o los nativos americanos tenían derecho a poseer y/o estudiar esos restos.


title: Río Columbia

text: Muchos diferentes nativos americanos y pueblos de las Primeras Naciones tienen una presencia histórica y continuada en el Columbia. Al sur de la frontera Canadá-EE. UU., los colvilles, spokanes, coeur d'alêne, yakamas, nez percés, cayuse, palus, umatillas, cowlitzs, y las tribus confederadas de Warm Springs viven a lo largo del tramo estadounidense. A lo largo del curso superior del río Snake y del Salmón, las tribus del Bannock están presentes. Los sinixt o pueblos de los lagos viven en el tramo inferior de la parte canadiense, mientras que por encima el pueblo shuswap ("secwepemc" en su propio idioma) consideran el conjunto de la parte superior del Columbia al este de las Rocosas como parte de su territorio. La parte canadiense de la cuenca del Columbia delinea las tierras tradicionales de los canadienses kootenay-ktunaxas.


title: Río Columbia

text: Los pueblos chinook que viven cerca de la parte baja del río Columbia, que no son una tribu federalmente reconocida, lo llaman "Wimahl" en las lenguas chinukanas y "Nch’i-Wàna" a los pueblos de habla sahaptin de su curso medio en el actual Washington; El río es conocido como "swah'netk'qhu" por el pueblo Sinixt, que viven en la región de los lagos Arrow en los tramos superiores del río en Canadá. Los tres términos esencialmente significan «el gran río».


title: Río Columbia

text: Las historias orales describen la formación y destrucción del Puente de los Dioses, un puente natural de tierra que conectaría ambas riberas del río en la garganta del río Columbia. El puente, que se corresponde con los registros geológicos del deslizamiento Bonneville, fue descrito en algunos relatos como el resultado de una batalla entre dioses, representado por el monte Adams y el monte Hood, en su rivalidad por el afecto de una diosa, representada por el monte St. Helens. Las historias de los nativos americanos sobre el puente difieren en los detalles, pero en general están de acuerdo en que el puente permitía una mayor interacción entre las tribus en los lados norte y sur del río.


title: Río Columbia

text: Los caballos, originalmente adquiridos de los españoles de Santa Fe de Nuevo México, se difundieron ampliamente a través de las redes de comercio nativas, llegando a los shoshone de la llanura del río Snake hacia 1700. Los nez percés, cayuses y flatheads adquirieron sus primeros caballos alrededor de 1730. Junto con los caballos llegaron aspectos de la emergente cultura de las llanuras, tales como las habilidades ecuestres y el entrenamiento de caballos, que aumentaron mucho su movilidad, la eficiencia de la caza y el comercio a larga distancia, aunque intensificaron las guerras, vinculándose la riqueza y el prestigio con los caballos y la guerra, y surgiendo grandes y poderosas confederaciones tribales. Los nez percés y cayuses, que mantuvieron grandes manadas y hacían anualmente viajes de larga distancia a las Grandes Llanuras para la caza del bisonte, adoptaron la cultura de las llanuras en un grado significativo, y se convirtieron en el principal canal a través del cual los caballos y las cultura de las llanuras se difundió en la región del río Columbia. Otros pueblos adquirieron caballos y aspectos de esa cultura de las llanuras de manera desigual: los yakamas, umatillas, palus, spokanes y coeur d'alenes mantuvieron considerables rebaños de caballos y adoptaron algunas de sus características culturales, pero la pesca, y la economía relacionada con ella, siguió siendo importante; grupos menos afectados fueron los molalas, klickitat, wenatchi, okanagan y sinkiuse-columbia, que fueron dueños de un pequeño número de caballos y adoptaron algunas características de la cultura de las llanuras. Algunos grupos se mantuvieron esencialmente sin alterar, como las tribus sanpoil y nespelem, cuya cultura se mantuvo centrada en la pesca.


title: Río Columbia

text: Los nativos de la región se encontraron con los extranjeros en varios momentos y lugares durante los siglos y . Los barcos europeos y norteamericanos exploraron la zona costera alrededor de la desembocadura del río en el , comerciando con los nativos locales. El contacto resultó devastador para las tribus indígenas y una gran parte de su población fue aniquilada por una epidemia de viruela. El explorador canadiense Alexander MacKenzie cruzó lo que hoy es el interior de la Columbia Británica en 1793. Desde 1805 a 1807, los miembros de la expedición de Lewis y Clark entraron en el país de Oregón siguiendo los ríos Clearwater y Snake, y se encontraron con muchos pequeños asentamientos de los nativos. Sus registros narran cuentos de comerciantes hospitalarios a los que anteriormente robaban pequeños objetos y también señalaron la presencia de teteras de cobre amarillo, de un mosquete británico y otros artefactos que se habían obtenido comerciando con las tribus costeras. En la época del primer contacto con los occidentales los indígenas del Medio y Bajo Columbia no eran tribales, sino que se congregaban en unidades sociales no más grandes que un poblado, y, más a menudo, solo a nivel familiar; estas unidades iban cambiandon con la temporada, cuando la gente, siguiendo la captura del salmón, se movía arriba y abajo por los afluentes del río.


title: Río Columbia

text: A causa de la masacre Whitman de 1848, se libraron una serie de violentas batallas entre los colonos estadounidenses y los nativos de la región. Las guerras indias posteriores, notablemente la guerra Yakima, diezmaron a la población nativa y eliminan gran parte del control nativo de las tierras. Con el paso de los años, el derecho de los indígenas a pescar a lo largo del Columbia se convirtió en el tema central de la discordia con los Estados, los pescadores comerciales y los dueños de propiedades privadas. La Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó los derechos de pesca en los casos más importantes en 1905 y 1918, así como en 1974 en el caso Estados Unidos vs. Washington, comúnmente conocida como la Decisión Boldt.


title: Río Columbia

text: La pesca fue la actividad central en la cultura de los nativos de la región, tanto como sustento como fuente de sus creencias religiosas. Los nativos obtenían pescado del Columbia en varios sitios principales, que también servían como lugares de intercambio comercial. Las cataratas Celilo, situadas al este de la moderna ciudad de The Dalles, fueron un centro vital para el comercio y la interacción de los diferentes grupos culturales usadas durante los últimos . Antes del contacto con los occidentales, los poblados a lo largo de estos 14 km del río podían tener a veces una población de más de . y atraía a comerciantes de lugares tan lejanos como las Grandes Llanuras. Los rápidos Cascades ("Cascades Rapids") de la gargante del río Columbia, y las cataratas Kettle y los rápidos Priest ("Priest Rapids"), en el este de Washington, fueron también sitios principales de pesca y de comercio.


title: Río Columbia

text: En la prehistoria, las carreras para el desove del salmón y de la trucha arco iris en el Columbia se estiman que eran un promedio anual de . En comparación, la mayor carrera desde el año 1938 se dio en 1986, con 3,2 millones de peces entrando en la boca del Columbia. La captura anual por los nativos se ha estimado en unas . El sitio de pesca nativo más importante y productivo se encontraba, como ya se dicho, en las cataratas Celilo, que fue tal vez el sitio de pesca interior más productivo en América del Norte. Las cataratas se encuentran en la frontera entre los pueblos de habla chinukana y los de habla sahaptian y fueron el centro de una extensa red comercial a través de la meseta del Pacífico. Celilo fue el lugar con una comunidad habitada de forma continua y permanente más antigua del continente norteamericano. Las envasadoras de salmón establecidas por los colonos blancos, que comienzan en 1866, tuvieron un fuerte impacto negativo en la población de salmón, y en 1908 el presidente estadounidense Theodore Roosevelt observó que las migraciones de salmón ya eran solo una fracción de las que habían sido 25 años antes.


title: Río Columbia

text: A medida que siguió el desarrollo del río en el , cada uno de estos importantes sitios de pesca fue quedando sumergido por los embalses creados por las grandes presas construidas en él, comenzando con los rápidos Cascades en 1938. El desarrollo fue acompañado de amplias negociaciones entre los nativos y los organismos del gobierno estadounidense. Las tribus confederadas de Warm Springs, una coalición de varias tribus, adoptaron una constitución y se incorporaron después de la finalización en 1938 de la presa de Bonneville, que inundó los rápidos Cascades. Sin embargo, en la década de 1930, aún había nativos que vivían a lo largo del río y pescaban durante todo el año, moviéndose junto con los patrones de migración de los peces a lo largo de las estaciones del año. Los yakamas fueron los últimos en hacerlo, organizando un gobierno formal en 1944. En el , los yakamas, nez percés, umatillas y las tribus de Warm Springs tienen todos los derechos de pesca a lo largo del Columbia y sus tributarios en virtud de los tratados suscritos.


title: Río Columbia

text: En 1957, las cataratas Celilo Falls quedaron sumergidas por la construcción de la presa de The Dalles, y la comunidad pesquera nativa fue desplazada. Las tribus afectadas recibieron una compensación de $26,8 millones por la pérdida de Celilo y otros sitios de pesca sumergidos por esa presa. Las tribus confederadas de Warm Springs utilizaron parte de sus $ 4.000.000 de indemnizaciones en establecer el complejo turístico y casino de Kah-Nee-Ta, al sur del monte Hood.