title: Pigmentocracia

text: A partir de entonces, blancura y raza superior irán unidos a los largo de todo el siglo XIX y parte del siglo XX teniendo su máxima expresión en las políticas de eugenesia o mejora de la raza a los largo de la primera mitad del siglo XX, en los fascismos alemán e italiano y en la política de genocidio del nazismo en Alemania.


title: Pigmentocracia

text: En casi toda América Latina, la jerarquización racial aún se mantiene vigente aunque de manera encubierta, y oculta. Son escasos los países donde este racismo vinculado al color de la piel se manifiesta de forma burda y racial como en el caso de Guatemala, donde la pigmentocracia, continúa siendo uno de los factores determinantes para definirse identitariamente y a su vez, para definir al Otro en función de los rasgos físicos y del color de la piel.


title: Pigmentocracia

text: No obstante, en otros países como Bolivia, Ecuador y México, a pesar del mestizaje o de la mestizofilia, como ideología de la identidad nacional y de cohesión socio-racial, la discriminación basada en la pigmentocracia o en el color de la piel aún sigue estando vigente, no solo en el ámbito de la estructura social, sino vinculada a los espacios de convivencia, educación, laboral y de acceso a los servicios del Estado, en otras palabras, es uno de los elementos claves para justificar la exclusión social, la opresión y la dominación.


title: Pigmentocracia

text: América Latina es una de las regiones del mundo donde el fenómeno de la pigmentocracia está más presente, puesto que casi la totalidad de países que la integran comparten un pasado común de colonización hispano-portuguesa, en el que se estableció la posición más alta en la jerarquía de la pirámide social para los colonizadores, mediante el argumento de la necesidad civilizatoria de los pueblos conquistados y la consideración de éstos y de su cultura como inferiores. Estas consideraciones históricas afianzaron en buena medida la consolidación y puesta en marcha de la estructura pigmentocrática que hoy en día, de una forma u otra, prevalece en la mayoría de los países que integran la región.


title: Pigmentocracia

text: Las diversas afectaciones que han prevalecido a lo largo de la historia derivadas del establecimiento de un sistema jerárquico se pueden observar en cuatro áreas determinantes para la calidad de vida de las personas, en las que investigadores como Gillette Hall y Harry Patrinos han puesto una especial atención: salud, trabajo, educación y pobreza.


title: Pigmentocracia

text: Hall y Patrinos ofrecen datos sobre cinco países latinoamericanos con poblaciones indígenas mayoritarias, entre los que se encuentran: México, Guatemala, Perú, Bolivia y Ecuador. Según estos investigadores, las tasas de pobreza en estos países están vinculadas con la exclusión social a través de la discriminación en el mercado de trabajo y en el acceso a los servicios públicos de educación y de salud. La población indígena en promedio resulta más afectada en factores de desarrollo económico y social que el resto de la población.


title: Pigmentocracia

text: En cuanto a la problemática de la pobreza, entre 1994 y 2004 periodo del estudio de Hall y Patrinos, los pueblos indígenas en los cinco países antes citados, mantuvieron estancados sus niveles, pero las diferencias entre el ingreso económico de la población indígena y su alejamiento de la línea de pobreza continuó siendo más profunda y se contrajo aún más lentamente con respecto al resto de la población.


title: Pigmentocracia

text: México es un país diverso, reflejado en la multietnicidad y en la multiculturalidad de los distintos grupos que le constituyen como una sola nación. No obstante, muchos de estos grupos han sido convertidos en minorías ausentes de poder político y económico, despojándoles de su derecho a ser diferentes y confinándoles a una condición de marginalidad reflejada en su posición dentro de la estructura social de la pirámide.


title: Pigmentocracia

text: Detrás de ello, se han mantenido vigentes las consideraciones respecto a su color de piel y origen étnico, relegando a dichos grupos al olvido, hecho que no sólo ha llevado a ignorar sus demandas y sus necesidades de supervivencia básicas, sino también, les ha privado del reconocimiento y del respeto social, cultural y político del que merecen sus propias identidades, al desvalorizarlas, invisibilizarlas, e incluso, confinarlas al menosprecio social.


title: Pigmentocracia

text: Ha sido así, como desde la época de la Colonia se impuso el racismo y la discriminación hacia los grupos originarios,


title: Pigmentocracia

text: Entre aquellos autores mexicanos que defendieron la igualdad y al mismo tiempo creían en la inferioridad de los grupos indígenas, están Andrés Molina Enríquez, quien


title: Pigmentocracia

text: De modo que el establecimiento de una jerarquía social incluso en el México contemporáneo, se encuentra fundada en los prejuicios raciales y de pensamiento dirigidos hacia negros, indios y mestizos, legitimando la existencia de una supuesta inferioridad que se traduce en la aceptación y normalización de una sociedad mexicana profundamente pigmentocrática en la que uno de sus mejores signos de manifestación está en el lo que Agustín Basave Benítez llama el México del rico criollo y del mestizo pobre:


title: Pigmentocracia

text: Dado que el racismo y la discriminación actúan como los motores de fortalecimiento de dicha pigmentocracia, la denuncia y actuación en su contra resultan esenciales en un país como México y en todos aquellos en que racismo y discriminación se convierten en factores que contribuyen a profundizar las desigualdades persistentes, pues entre más negadas, marcadas y ocultas sean sus representaciones y sus mecanismos, más afianzada será la estructura y funcionalidad de una sociedad pigmentocrática, con todas las implicaciones negativas que ello representa para la estabilidad en todos sus ángulos y para la convivencia:


title: Pigmentocracia

text: Es así como en México a pesar de la negación histórica, es evidente la existencia de una sociedad pigmentocrática, fundada en un racismo del que se pretende pensar no formamos parte y que sólo existe en lugares como Europa o los Estados Unidos,


title: Pigmentocracia

text: De modo que en México prevalece la existencia y funcionamiento de una sociedad pigmentocrática, en la que los prejuicios étnico-raciales predominan a la hora de contratar a alguien para un puesto de dirección o de acogida, de permitir la entrada o no a determinados lugares de esparcimiento a sus ciudadanos, de determinar quién si y quién no aparece interpretando a determinados personajes en la televisión, entre muchos otros casos. En México, el racismo y la discriminación fortalecen el statu quo de la pigmentocracia en áreas determinantes para la calidad de vida de las personas como lo son la salud, la educación y el trabajo, donde las personas con tonos de piel más oscuros tienen mayor probabilidad de vivir en pobreza, de tener menor acceso a la educación y de trabajar en empleos menos remunerados.


title: Star-system

text: Star system (expresión inglesa traducible por "sistema de estrellato" o "sistema de las estrellas") era el sistema de contratación de actores en exclusividad y a largo plazo utilizado por los estudios de Hollywood en la denominada "época dorada de Hollywood" para asegurarse el éxito de sus películas.


title: Star-system

text: Durante los años de la Primera Guerra Mundial, la producción cinematográfica estadounidense alcanza su pleno desarrollo, convirtiéndose en una de las industrias más prósperas del país; por ello, cuando el conflicto alcanza su fin, en 1918, Estados Unidos se encuentra a la cabeza del mercado cinematográfico mundial. En esta situación, los presupuestos de las películas aumentan de manera considerable, y con el fin de minimizar los riesgos, se generaliza la aplicación de los modelos organizativos desarrollados por Adolph Zukor. La guerra de patentes causó la emigración de todos los productores a Hollywood, donde crearon el sistema de estudios. Los productores estaban interesados en producir a gran medida y en establecer un patrón en todas sus producciones, al cual llamaron "Modelo de Representación Institucional". Sin embargo, el éxito de una producción dependía de la popularidad de los actores y actrices que participan en ella, y uno de los trabajos más importantes era su promoción y así es que aparece una nueva industria: el "Star-system". En 1970, Edgar Morin aseguró refiriéndose a este sistema: ""La estrella es el producto de una dialéctica de la personalidad: un actor impone su personalidad a sus héroes y sus héroes imponen su personalidad al actor. De esta sobreimpresión nace un ser mixto: la estrella"”.


title: Star-system

text: Las estrellas de cine fueron creadas por los propios estudios como una mezcla entre actor y personaje, mitificados como dioses por el público. Estos personajes constituyeron en gran medida los cimientos del imaginario colectivo de la época; tratado por Edgar Morin: "Los actores célebres hacen espectáculos célebres". A fin de difundir una imagen idealizada de las estrellas y de explotar al máximo su rentabilidad, los productores crearon una importante campaña publicitaria a través de revistas, clubes de fanes, etc. Los estudios definían la imagen y el atuendo de cada actor, llegando a condicionar su vida privada. Imponían contratos con duras condiciones, que forzaban a los actores a aceptar los papeles elegidos para ellos e impedían su colaboración con otros estudios. El "Star-System" duró hasta los años 1950, aunque hoy en día sus secuelas aún persisten.


title: Star-system

text: En 1922, las principales empresas se agruparon en torno a la Motion Picture Producers & Distributors of America Inc., organismo encargado de establecer una normativa que articulaba el funcionamiento interno de las empresas y sus relaciones. Pero el presidente de esta asociación, el exministro republicano Will Hays, fue más allá en el desarrollo de sus funciones y redactó un célebre código moral, el Código Hays, al que se vio sometida la industria de Hollywood a partir de 1930.


title: Star-system

text: El uso del término "Star-system" derivó luego a situaciones que van más allá de la industria estadounidense, para referirse a la estrategia de usar actores conocidos en ámbitos como la televisión o artistas famosos en el ámbito musical para tratar de asegurar el éxito de una película u obra.


title: Separatismo en Rusia

text: El separatismo en Rusia es un fenómeno causado por el deseo de algunos grupos étnicos, subétnicos y regionales que viven dentro de los límites declarados de la Federación de Rusia, de tener mayor soberanía, autonomía, o directamente desligarse políticamente de república de Rusia.


title: Separatismo en Rusia

text: Después del colapso de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) en los años 90 del siglo XX, la Federación de Rusia, según muchos analistas políticos, estuvo ella misma también al borde del colapso. Mientras que en Rusia hubo un estado independiente de facto, la República Chechena de Ichkeria (Chechenia), lo que llevó la lucha armada contra las fuerzas federales, tratando de ampliar sus fronteras y mantener su control; además también existió el poder de Regiones como Tartaristán (Presidente Mintimer Shaimíev), Baskortostán (Murtazá Rajímov), Yakutia (Mijaíl Nikoláiev), la región de Sverdlovsk (Eduard Róssel) en las que algunos otros llevaron a cabo una política bastante independiente y ambiciosa, en realidad al borde del separatismo (sin embargo, sin expresar directamente la necesidad del retiro de sus repúblicas de Rusia). Dentro de esta política, también fue provocada por una declaración del jefe del Soviet Supremo Borís Yeltsin, que hizo en una reunión pública en Ufá, el 6 de agosto del año 1990 en la cual dijo: "Tómense toda la soberanía que se puedan tragar". El 8 de agosto, repitió palabras similares en Kazán (véase Desfile de Soberanías).


title: Separatismo en Rusia

text: Los principales centros de separatismo en Rusia en 1999 fueron Chechenia y Daguestán. Según algunos informes, los sentimientos separatistas están presentes en Tuvá, Tartaristán, Baskortostán, Yakutia y Buriatia. Existe en Rusia y el separatismo de algunas regiones pobladas principalmente por rusos. Sin embargo, en los últimos años, las tendencias del separatismo también se han manifestado en regiones predominantemente rusas de Rusia las cuales ya carecen de etnia. En total en Rusia hay de 31 a 75 puntos de estrés etno-territorial. Sin embargo, algunos especialistas tienen en cuenta que, a partir de la década del 2000, las tendencias hacia el separatismo en Rusia están disminuyendo gradualmente, aunque su potencial sigue siendo considerable.


title: Separatismo en Rusia

text: La Federación de Rusia tiene una composición étnica compleja. En 13 de las 83 entidades constitutivas de la Federación de Rusia, la proporción de rusos en la población es inferior al 50%. Entre las regiones con la mayor proporción de grupos étnicos titulares se encuentran las repúblicas del Cáucaso Norte y la República de Tuvá.


title: Separatismo en Rusia

text: Un movimiento separatista en el territorio del Cáucaso Norte tiene una extensa historia (incluyendo su existencia o el tratar de ser un estado independiente, tanto como pueblos distintos, como por grupos étnicos, y unas cuantas personas en determinados períodos: pre-ruso, la guerra civil real, el colapso de la URSS), y opera bajo la bandera del Emirato del Cáucaso Norte hasta el año 2016.


title: Separatismo en Rusia

text: ¿Era es el movimiento para la autonomización de las diferentes áreas, así como para la reconstrucción de su estado, como irredentismo (además de lezguinos) Osetia (Rusia en el Norte y Georgia del Sur de Osetia), adigué (Adiguesia, Kabardinskaya, Cherkesia) y otros parientes (Balkaria, Karacháis) de los pueblos, la separación de Daguestán (Kumykistan, la autonomía de Nogai, Tabastán ).


title: Separatismo en Rusia

text: La República Chechena de Ichkeria es una entidad estatal no reconocida que existió después de la disolución de la URSS en partes del territorio de la antigua RASS de Chechenia e Ingusetia. Fue disuelta durante los conflictos chechenos.


title: Separatismo en Rusia

text: Los movimientos nacionales de Abazá "Adgylara", tuvieron su cúspide en los años de 1990 y 1991 y "Apsadgyl" y el Congreso de Abaza y de los pueblos del Cáucaso que exigían la liberación de la región nacional Abazá. Además, se han hecho propuestas para combinar más pequeño que el Karachai, las naciones KCHAO más grande en Cherkessk-Abaza y la República Nogaï y República-Abaza. Sin embargo, no se llegó a un acuerdo sobre estos temas.


title: Separatismo en Rusia

text: En noviembre de 1991, en un congreso de diputados de todos los niveles y representantes del pueblo Abazin, se proclamó una República Abaza separada con su capital en el pueblo de Psyzh, que no fue reconocida por la dirección de la RSFS de Rusia. Abazinia siguió siendo parte del Óblast autónomo Karachái-Cherkeso (desde el 30 de noviembre de 1990 - República Socialista Soviética de Karacháyevo-Cherkesia dentro de la RSFS de Rusia, desde el 16 de octubre de 1992 - República de Karacháyevo-Cherkesia).


title: Separatismo en Rusia

text: En relación con la reforma municipal y la aparición de la Ley Federal del 2006 "Por la Autonomía Local" y "En las fronteras de los municipios de KCR" el Congreso extraordinario de la gente Abazá, pasado el 27 de junio de 2005, ordenó a los jefes de las administraciones de los 13 pueblos de Abazá ubicados en cinco regiones del KCR, anunció su retiro inmediato de otros municipios y se unió al distrito de Abazinski con fondos presupuestarios separados.


title: Separatismo en Rusia

text: El 25 de diciembre del año 2005, se realizó un referéndum en estos territorios, en el que el 99% de los votantes votaron "a favor" de la creación del distrito de Abazinski. De acuerdo con los resultados del referéndum del 1 de junio de 2006, el distrito de Abazinski fue formado por el decreto del primer ministro de Rusia. Todas las autoridades del distrito de Abazinski se formaron por completo el 1 de enero del año 2009.


title: Separatismo en Rusia

text: El 30 de agosto de 1990, el Consejo Supremo de la República Socialista Soviética Autónoma Tártara adoptó la Declaración sobre la Soberanía Estatal de la República de Tartaristán. En la declaración, entraba en conflicto con algunos defensores de la Unión y contra casi todos los demás de la Rusia autónoma (excepto de Chechenia-Ingushetia) de la República, en esta constitución no indicaba la presencia de la república como parte de la RSFS de Rusia o de la URSS, y se anunció que existía como un estado soberano y sujeto del derecho internacional que entra en contratos y alianzas con Rusia y otros estados. Durante el colapso de la URSS, y más tarde de Tartaristán con la misma redacción adoptada de declaraciones y resoluciones en relación con un acto de independencia y unirse a la CEI, que se celebró un referéndum, adoptó una constitución.


title: Separatismo en Rusia

text: El 18 de octubre del año 1991, fue adoptado por el Consejo Supremo sobre el acto de la independencia estatal de Tartaristán.


title: Separatismo en Rusia

text: En otoño del año 1991, en preparación para la firma de los Tratados constitutivos de la CCV como una entidad confederal, el 9 de diciembre de, 1991 se anunció de nuevo el deseo de auto-unirse a la SSG.


title: Separatismo en Rusia

text: El 26 de diciembre de 1991, con el Tratado de Belavezha que ponía fin a la existencia de la URSS y la formación de la CEI, se adoptó una Declaración en Tartaristán de unirse a la CEI como uno de los fundadores.


title: Separatismo en Rusia

text: El 21 de marzo de 1992, en Tartaristán se aprobó en un referéndum sobre el estado de la República de Tartaristán. A la pregunta "¿Está de acuerdo que la República de Tartaristán sea un estado soberano, un sujeto de derecho internacional, con la construcción de sus relaciones con la Federación de Rusia y otras repúblicas y estados sobre la base de los tratados equitativas?" Positivamente votó a favor de más de la mitad de los ciudadanos (61,4%) que tomaron participación en la votación.


title: Separatismo en Rusia

text: Sin embargo, antes de esta decisión, la Corte Constitucional de la Federación de Rusia el 13 de marzo de 1992 N.º 3-P resultaron ser consistentes con la Constitución de la RSFS de Rusia, la Federación de Rusia en 1978 a través de una serie de disposiciones sobre la Declaración de la Soberanía Estatal del tártaro SSR del 30 de agosto de 1990, la restricción de las leyes de la Federación Rusa en el territorio de República de Tartaristán, así como la decisión de la República de Tartaristán del Consejo Supremo del 21 de febrero de 1992 " en la celebración de la República de Tartaristán de la consulta sobre el estado de la República y otras repúblicas, estados sobre la base de tratados iguales.


title: Separatismo en Rusia

text: El 31 de de marzo de 1992, en Tartaristán se negaron a firmar el Tratado Federal. El 22 de mayo, el Soviet Supremo adoptó una resolución sobre el estado de Tartaristán como un estado soberano. El 30 de de noviembre de 1992, se creó una nueva Constitución de la República de Tartaristán, que declaraba que era un estado soberano.


title: Separatismo en Rusia

text: En diciembre del año 1993, en Tartaristán se anunció un boicot al voto de todos los rusos el 12 de diciembre de 1993 sobre el borrador de la nueva Constitución de Rusia. Se declaró que la votación sobre el proyecto de constitución de Rusia en Tartaristán no tuvo lugar, ya que menos del 15% de los votantes participaron en ella. La mayoría de ellos (74,84%) votaron a favor de la adopción de la Constitución de la Federación de Rusia, que define a Tartaristán como un sujeto de la Federación de Rusia.


title: Separatismo en Rusia

text: En el Tratado de delegación mutua de autoridad con la Federación de Rusia, concluido el 15 de febrero del año 1994, Tartaristán fue declarado un estado asociado como un estado confederal unido con Rusia.


title: Separatismo en Rusia

text: Entre los año 1990 y el 2000, el separatismo tártaro se basó, entre otras cosas, en el hecho del Asedio de Kazán por las tropas de Iván el Terrible y la posterior eliminación del Kanato de Kazán y fue reforzado por el lema 'Recuerdo el 1552' y 'El Holocausto del pueblo tártaro - 1552!'.


title: Separatismo en Rusia

text: El 19 de abril del año 2002, el Consejo de Estado de Tartaristán adoptó una nueva versión de la Constitución de la República, alineada con la Constitución de la Federación de Rusia.


title: Separatismo en Rusia

text: En Carelia se trato de realizar un referéndum sobre unirse a las zonas fronterizas de la República de Carelia de Finlandia, el empresario Viacheslav Drezner fue condenado por un tribunal ruso por la actividad extremista, y posteriormente condenado a una multa de 100 mil rublos. Este fue el primer caso fuerte de separatismo en esta república. Además, se distribuyeron folletos con llamadas a celebrar un referéndum sobre la secesión de Rusia a las ciudades y pueblos.


title: Separatismo en Rusia

text: El 27 de noviembre del 2015 el tribunal de la ciudad de Petrozavodsk para las llamadas al separatismo condenó al diputado de la ciudad de Suoyarvi Vladimir Zavarkin a una multa de 30 mil rublos.


title: Separatismo en Rusia

text: El Partido Republicano Báltico, efectivo desde el 1 de diciembre de 1993, estableció como objetivo la mejora del estatus de la región de Kaliningrado como parte de Rusia, al menos para una república autónoma con la perspectiva de separarse de la Federación Rusa. El 3 de diciembre de 2003, el partido fue disuelto, ya que su carta contradecía la Constitución de la Federación Rusa. Los intentos de restaurarlo mediante denuncias ante el ECHR no tuvieron éxito. El movimiento público regional de Kaliningrado "Respublika" es el sucesor formal del partido.


title: Separatismo en Rusia

text: El separatismo en esta área no tuvo manifestaciones vocales hasta el año 2018. En abril de 2018 fue cometido por el juicio de un residente de la ciudad de Severomorsk para llamar al departamento de la región de Múrmansk en Rusia, el castigo que recibió en forma de 1 año con 6 meses de prisión. Además, la comunidad de los separatistas locales "Laponia Libre" fue creado en febrero de 2018. "Libre de Laponia" se fijó el objetivo de separar Pechenga, Lovózero y otras áreas, así como el Cerrado "Vidyáievo", "Aleksandr", "Zaozersk" y "el lago. En la ciudad más grande entre todas las unidades administrativas en el Ártico. Para el 5 de mayo se planificaron Acciones en toda Rusia, sobre el evento "Nos dijo que no al rey", así como la procesión de los separatistas de Laponia, pero la acción no tuvo lugar debido a que el avance de su dispersión se conectaron a la policía y los servicios de inteligencia, incluyendo el Servicio de Seguridad Federal.


title: Separatismo en Rusia

text: La república Ural - existió desde el 1 de julio de 1993 al 9 de noviembre de 1993 dentro de los límites de la moderna óblast de Sverdlovsk. La república se transformó de la región de Sverdlovsk con el objetivo de aumentar su estatus dentro de la Federación de Rusia y ganar más independencia económica y legislativa. Dejó de existir después de la emisión del Decreto del Presidente de la Federación de Rusia sobre la disolución del Consejo Regional de Sverdlovsk, y luego sobre el despido del jefe de la administración Eduard Róssel.


title: Separatismo en Rusia

text: También en el marco de la "Gran República Ural" iba a ser la región de Cheliábinsk, en la que, durante la existencia de la República de los Urales, estalló una aguda crisis política .


title: Separatismo en Rusia

text: En 1993, durante una reunión de participantes del Acuerdo de Siberia (Asociación de Ciudades de Siberia) Amán Tuléiev presentó la idea de la unificación en la República de Siberia.


title: Separatismo en Rusia

text: En agosto del año 2014, los activistas presentaron dos solicitudes a la oficina del alcalde de Novosibirsk para acordar la "Marcha por la federalización de Siberia" y (después de renombrarla) "Marcha por la inviolabilidad del orden constitucional". Ambas aplicaciones fueron rechazadas. Los organizadores pidieron el desarrollo del federalismo en el espíritu de las regiones siberianas del siglo XIX. 1 de agosto de 2014 las autoridades rusas han bloqueado a un grupo de Vkontakte "Marcha por la federalización de Siberia" y uno de sus organizadores - el artista Artiom Lóskutov. Roskomnadzor emitió una advertencia a 14 medios sobre la inadmisibilidad de publicar información sobre la Marcha por la Federalización de Siberia. La marcha nunca se llevó a cabo.


title: Separatismo en Rusia

text: Desde la primavera de 1992, parte de la élite del Extremo Oriente ruso ha tomado la posición de franco separatismo del Extremo Oriente y como precedente discutió francamente el estado República del Extremo Oriente que existió desde abril de 1920 hasta noviembre de 1922. Ya a mediados de los años 90, se presentaron propuestas reales para la creación y unificación de la nueva República del Extremo Oriente. En particular, el político Víktor Isháiev, que fue gobernador del territorio de Jabárovsk durante 17 años, pidió esto. Según la "Nezavísimaya Gazeta", la tendencia del separatismo es la más fuerte en ciudades costeras (por ejemplo, en Vladivostok y Múrmansk). En enero-febrero del año 2009, los mítines de los habitantes del Extremo Oriente, que comenzaron por razones puramente económicas, llevaron a la emergencia de la idea de una república del Extremo Oriente (DDA) independiente.


title: Separatismo en Rusia

text: En Internet, a pesar del bloqueo del Roskomnadzor, en 2014 hubo llamadas regulares para ir a la marcha "¡Basta ya alimentar a Moscú!". Uno de los organizadores de la marcha fue el mencionado artista ruso Artiom Lóskutov. Según la versión oficial, la marcha no fue por secesión, sino por la expansión del autogobierno y la distribución equitativa de los recursos financieros. Bajo el mismo lema, se preparó una marcha para la federalización del Kubán. La marcha en Krasnodar no tuvo lugar debido a la ausencia de participantes.


title: Separatismo en Rusia

text: En diciembre de 2013, la Duma Estatal adoptó el proyecto de ley del Partido Comunista de la Federación de Rusia sobre la introducción de la responsabilidad penal por convocatorias públicas para la división de Rusia. Castigo por violación de la ley: una multa de hasta 300 mil rublos, trabajo obligatorio de hasta 300 horas o prisión de hasta tres años o cinco años (si se hicieron llamamientos por Internet).


title: Economía del desarrollo

text: La economía del desarrollo es una rama de la economía que se ocupa de los aspectos económicos de los procesos de desarrollo en los países de bajos ingresos. Aplica técnicas modernas de análisis macroeconómico y microeconómico para el estudio de los problemas económicos, sociales, ambientales e institucionales, que enfrentan los países en desarrollo.


title: Economía del desarrollo

text: Se interesa en el estudio de los determinantes de la pobreza y del subdesarrollo, así como en las políticas económicas necesarias para que los países enfrenten estas condiciones. La economía del desarrollo se centra no solo en el crecimiento económico y el cambio estructural, sino también en mejorar el potencial y calidad de vida de las poblaciones, por ejemplo, a través de mejores condiciones sanitarias, educativas y laborales, sea a través de canales públicos o privados.


title: Economía del desarrollo

text: La economía del desarrollo involucra la creación de teorías y métodos que ayuden en la determinación de políticas y prácticas a nivel doméstico o internacional. Esta implementación puede incluir incentivos para la reestructuración de mercados, el uso de métodos matemáticos como la optimización a lo largo del tiempo para análisis de proyectos o puede involucrar una mezcla de métodos cuantitativos y cualitativos. A diferencia de otros campos de la economía, los enfoques de la economía del desarrollo pueden incorporar factores sociales, políticos e institucionales en la concepción de planes particulares.


title: Economía del desarrollo

text: La economía del desarrollo es el conjunto de prácticas públicas y privadas que promueven el desarrollo económico de un país o de una región, favoreciendo la propensión a invertir, innovar, emprender, formarse y trabajar. El objetivo es reunir una masa crítica de factores de producción para iniciar un crecimiento económico suficiente que aporte una mejora sensible del nivel de vida de la zona en cuestión.


title: Economía del desarrollo

text: En tanto rama de la economía, la economía del desarrollo data de fines de la Segunda Guerra Mundial. Previamente, los estudios relativos a los países pobres formaban parte del análisis del crecimiento. No existían teorías específicas para esos países. No fue hasta los años 1950 que los economistas van a dedicarse a desarrollar herramientas propias para los países en desarrollo. Entre los pioneros de la Economía del desarrollo se puede citar a Paul N. Rosenstein-Rodan, Albert O. Hirschman, Arthur Lewis, Ragnar Nurkse, Gunnar Myrdal y a Raúl Prebisch.


title: Economía del desarrollo

text: Los primeros trabajos sobre el desarrollo no distinguían entre desarrollo económico y crecimiento económico. El desarrollo significaba obligatoriamente la obtención de un crecimiento económico a largo plazo, e inversamente, todo crecimiento crearía una mejora del bienestar de la población y una disminución de la pobreza. Los trabajos se interesaron entonces en los determinantes del crecimiento. Las primeras políticas preconizadas defendían una inversión masiva de forma que permitiera salir del subdesarrollo e iniciar un círculo virtuoso. Luego, los economistas del desarrollo introdujeron la separación entre desarrollo y crecimiento: el desarrollo no podía alcanzarse sin crecimiento, pero una política de desarrollo debía ocuparse igualmente de reducir las desigualdades y de satisfacer las necesidades fundamentales de la población. Así, la evolución del pensamiento económico del desarrollo generalmente se divide en cuatro fases.


title: Economía del desarrollo

text: En el contexto de la posguerra marcado por la descolonización en Asia y África, el desarrollo de las instituciones de Bretton Woods y la Guerra Fría, la lucha contra la pobreza fue vista como un medio de preservar a los países en desarrollo del lado occidental; e influyó en el surgimiento de la Economía del desarrollo. Los principales trabajos se dedican a mostrar las especificidades estructurales de los países en desarrollo: los círculos viciosos de la pobreza (Nurkse y Galbraith), la economía dual (Lewis), el crecimiento equilibrado (Rosenstein-Rodan, Nurkse), el crecimiento desequilibrado (Hirschmann), las etapas del crecimiento económico (Rostow), entre otros.


title: Economía del desarrollo

text: En este período, el desarrollo era sinónimo de crecimiento de la renta nacional. La falta de capitales era el principal obstáculo para el desarrollo, por lo que las políticas de desarrollo se orientaban hacia un mayor gasto público, inspirado en el Plan Marshall. Dada la falta de capitales privados, se presenta la cuestión sobre cuál era la mejor colocación de la poca inversión disponible. El sector clave para estos economistas pioneros del desarrollo era la industria. Las políticas de desarrollo promovidas en este período de posguerra se afanaron en lanzar la industrialización de los países en desarrollo siguiendo el ejemplo de la industrialización acometida por los países ya industrializados.


title: Economía del desarrollo

text: El modelo Harrod-Domar puso en evidencia la necesidad de capitales de los países en desarrollo. La tasa de crecimiento económico dependía de la tasa de ahorro. El bajo nivel de ahorro en los países en desarrollo debía ser compensado por la cooperación internacional. El sector donde debían ser colocados estos capitales seguía siendo un tema debatido, entre los partidarios de una inversión limitada a ciertos sectores (crecimiento equilibrado) y los defensores de una inversión más amplia (crecimiento desequilibrado).


title: Economía del desarrollo

text: La Economía del desarrollo se radicalizó en el curso de los años 1960. El subdesarrollo fue entonces visto como resultado de causas externas. Varias teorías se diseñaron en este sentido, tales como la teoría de la dependencia, teoría del intercambio desigual o la estructura centro-periferia.


title: Economía del desarrollo

text: Las relaciones económicas entre el centro y la periferia estaban marcadas por el paradigma de la dependencia. La economía mundial era un sistema mantenido por las consecuencias de estas relaciones. El subdesarrollo era la perpetuación de la situación neocolonial en la cual las antiguas colonias se ejercitaron en la independencia, pero cuyas economías dependían en gran medida de las economías desarrolladas. La gestión de la crisis fue concedida a las instituciones de Bretton Woods (FMI, Banco Mundial) a través de los planes de ajuste estructural. El objetivo era hacer que los países del Sur se adhirieran al liberalismo económico y a la apertura de los mercados, a través de medidas de ortodoxia presupuestaria, de desnacionalización, de terapia de choque, gran impulso y ayuda exterior.


title: Economía del desarrollo

text: Desde fines de los años 1990, ciertos economistas del desarrollo (en especial, Michael Kremer, Esther Duflo, Ted Miguel, Abhijit Banerjee, Sendhil Mullainathan) han desarrollado herramientas para aprehender los hechos de las políticas económicas al nivel microscópico y del desarrollo de experiencias en el terreno como método de análisis de causalidades en economía. Estos economistas propusieron la teoría de la evaluación aleatoria e insistieron en proyectos a escala micro como una estrategia de desarrollo eficaz.


title: Economía del desarrollo

text: Revelada como instrumento empírico, la aleatorización revitalizó la disciplina de la economía del desarrollo, llegando a hablarse incluso de una subdisciplina de la economía: la economía del microdesarrollo.


title: Economía del desarrollo

text: A menudo se rastrean los orígenes de la economía del desarrollo moderna se remontan a la necesidad de y posibles problemas con la industrialización de Europa del Este en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial. Los autores principales eran Paul Rosenstein-Rodan, Kurt Mandelbaum y Ragnar Nurkse. Solo después de la guerra, los economistas tornaron sus preocupaciones hacia Asia, África y América Latina. El centro de estos estudios, por autores tales como Simon Kuznets y Arthur Lewis, estaba el análisis no solo del crecimiento económico, sino también de la transformación estructural.


title: Economía del desarrollo

text: Una teoría inicial de la economía del desarrollo, el modelo de fases lineales de crecimiento fue formulada en los años 1950 por Walter Whitman Rostow en su libro "Las fases del crecimiento: un manifiesto no-comunista". Esta teoría modificó las fases de la teoría del desarrollo de Marx y se concentró en la acumulación acelerada de capital a través de la utilización de ahorro doméstico e internacional como un medio de espolear a la inversión, es decir, como un medio primario de promover el crecimiento económico y, por tanto, el desarrollo. El modelo de fases lineales de crecimiento propone que existe una serie de cinco etapas consecutivas de desarrollo que todos los países deben atravesar durante el proceso de desarrollo. Estas etapas son "la sociedad tradicional, las precondiciones del despegue, el despegue, la entrada a la madurez y la edad del alto consumo masivo". Versiones simples del Modelo Harrod-Domar proveen una ilustración matemática del argumento que una mejora en la inversión de capital lleva a un mayor crecimiento económico.


title: Economía del desarrollo

text: Tales teorías han sido criticadas por no reconocer que, si bien necesaria, la acumulación de capital no es una condición suficiente para el desarrollo. Por ello, esta teoría temprana y simplista fracasó en dar cuenta de los obstáculos políticos, sociales e institucionales al desarrollo. Además, esta teoría fue desarrollada en los primeros años de la Guerra Fría y derivó en gran medida de los éxito del Plan Marshall, lo que ha llevado a su mayor crítica: que la teoría asume que las condiciones encontra países en desarrollo son las mismas que aquellas encontradas en Europa de la posguerra.


title: Economía del desarrollo

text: La teoría del cambio estructural está relacionada con las políticas enfocadas con el cambio en las estructuras económicas de los países en desarrollo de estar compuestas principalmente de prácticas agrícolas de subsistencia a ser "una economía manufacturera y de servicios más moderna, urbanizada e industrialmente diversa".


title: Economía del desarrollo

text: Existen dos formas principales de la teoría del cambio estructural: el "modelo de dos sectores de excedentes" de Arthur Lewis que ve a las sociedades agrícolas como consistentes de grandes cantidades de excedente de mano de obra que puede ser utilizada para espolear el desarrollo de un sector industrial urbanizado; y el enfoque de "patrones de desarrollo de Hollis Chenery que es el análisis empírico del "proceso secuencial a través del cual la estructura económica, industrial e institucional de una economía subdesarrollada es transformada con el tiempo para permitir que nuevas industrias reemplacen a la agricultura tradicional como el motor del crecimiento económico."


title: Economía del desarrollo

text: Los enfoques del cambio estructural a la economía del desarrollo han enfrentado críticas por su énfasis en el desarrollo urbano a expensas del desarrollo rural que puede llevar a un crecimiento sustancial en desigualdad entre las regiones de un país. El modelo de dos sectores de excedente que fue desarrollado en los años 1950 ha sido además criticado por su presunción subyacente de que las sociedades predominantemente agrícolas sufren de un excedente de mano de obra. Estudios empíricos recientes han mostrados que tales excedentes de mano de obra son solo estacionales, por lo que la atracción de tal mano de obra a las áreas urbanas puede resultar en un colapso del sector agrícola. Por su parte, el enfoque de patrones de desarrollo ha sido criticado por carecer de un marco teórico.


title: Ballet romántico

text: El ballet aparece a principios del siglo XIX sustituyendo al ballet de acción del que Jean-Georges Noverre fue el gran teórico. El período del "ballet romántico" duró unos treinta años; de 1815 a 1845-1850. Eminentes ejemplos del mismo son La sílfide, Giselle, Coppélia, etc. Al terminar su época de auge, surgió la del "grand ballet" ruso.


title: Ballet romántico

text: El romanticismo apareció a finales del siglo XVIII en Alemania (Johann Wolfgang von Goethe y Friedrich Schiller), y en el Reino Unido Walter Scott y Lord Byron extendiéndose por toda Europa a principios del siglo XIX llegando a Francia durante la Restauración, con autores como: Madame de Staël, Chateaubriand o Lamartine. En música, Beethoven fue uno de los primeros. y la danza no se queda al margen: todos los artistas sueñan con un arte revolucionario que aleje los demonios del Antiguo Régimen, con un nuevo aire, lírico, exótico, mágico, sensual.


title: Ballet romántico

text: Un discípulo de Noverre, Charles Didelot, de paso por París en 1815, representó "Flore et Zéphire" en la Ópera de París, los bailarines Albert y Geneviève Gosselin “flotaban” sobre el escenario, estando suspendidos por hilos de acero. Fue un descubrimiento para el público que, por primera vez, contemplaba una danza aérea, etérea. Madame Gosselin ya había innovado la danza dos años antes bailando sobre la punta de los pies, técnica llamada "en pointes" (aunque anteriormente lo realizara la bailarina italiana Amalia Bugnoli, pero en realidad no se sabe con certeza el origen de esta innovación técnica dentro de la danza académica.) Como fuera, la técnica "en pointe" generaba sobre el escenario un desplazamiento etéreo y misterioso, y ello aunado al auge del romanticismo propició que fueran llevadas a escena principalmente historias pobladas por hadas, sonámbulas y fantasmas.


title: Ballet romántico

text: El "ballet" romántico abandonó progresivamente los mitos de la Grecia antigua, para basarse en la Mitología nórdica poblada de elfos, ondinas y troles. Es el reinado de la bailarina, pálida y etérea, encarnando la nostalgia y la melancolía, vestida con vaporosas muselinas y coronada de flores del campo. El bailarín queda en Francia reducido a su cometido de "partenaire" (pareja de baile) poniendo de relieve la gracia y la delicadeza de su pareja.


title: Ballet romántico

text: El primer gran "ballet" romántico fue "La sílfide", estrenada en la Ópera de París el 12 de marzo de 1832 por Filippo Taglioni y representada por su hija Marie Taglioni. Es la apoteosis del ballet blanco, que triunfará durante treinta años.


title: San Pedro de Lloc

text: San Pedro de Lloc es una ciudad peruana, capital del distrito de San Pedro de Lloc y a la vez de la provincia de Pacasmayo, ubicada en el departamento de La Libertad.


title: San Pedro de Lloc

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Arquidiócesis de Trujillo.


title: San Pedro de Lloc

text: El territorio del distrito perteneció en la época precolombina al territorio del gran Chimú. Durante la colonia perteneció al corregimiento de Saña, en la época republicana perteneció a la provincia de Lambayeque hasta que el 22 de marzo de 1839, por razones económicas (recaudación de contribuciones) Agustín Gamarra formó la provincia de Chiclayo en la que se encontraba incluido el distrito de San Pedro de Lloc, siendo su capital, la ciudad de Chiclayo.


title: San Pedro de Lloc

text: El 10 de enero de 1821, el sampedrano José Andrés Rázuri Estévez proclamó la independencia de su pueblo en la Plaza de Armas de la ciudad frente al templo de su fe. Ahí junto con su hermano Santiago y don Ceferino Hurtado sellaron el grito de libertario apresando a las autoridades españolas de la época cuyo jefe era el realista General Gutiérrez de la Fuente que en calidad de prisionero fue entregado a Torre Tagle en la Ciudad de Trujillo


title: San Pedro de Lloc

text: El 17 de marzo de 1821 se instala el primer ayuntamiento y el 21 de junio de 1825 es elevado a categoría de Distrito y el 23 de noviembre de 1864 es nominado Capital de la Provincia de Pacasmayo por efecto de la Ley de creación de la Provincia de Pacasmayo.


title: San Pedro de Lloc

text: Durante la presidencia del general Juan Antonio Pezet, se anexó el distrito de la recién creada, en el ex departamento de La Libertad y que comprendía los distritos de San Pedro, Pacasmayo, Jequetepeque, San José, Guadalupe, Chepén y Pueblo Nuevo, siendo la capital la villa de San Pedro de Lloc.


title: San Pedro de Lloc

text: La creación de la provincia se debió a los esfuerzos de José Bernardo Goyburo y Estévez y Alejandro de la Fuente y Goyburo. La separación de la provincia de Pacasmayo del departamento de Lambayeque se debió a razones socio-económicas, expuestas en el proyecto de creación como provincia, presentada ante el gobierno por los distritos solicitantes y que obtuvo la promulgación de la ley de creación de la provincia de Pacasmayo.


title: San Pedro de Lloc

text: El congreso en 1864, lo nombró capital de la provincia de Pacasmayo y por ley s/n del 28 de enero de 1871, fue elevado a la categoría de ciudad, siendo nombrado primer alcalde provincial el notable Don José Gervacio Barba y Estéves.


title: San Pedro de Lloc

text: El pueblo de Lloc fue un pueblo pescador; este pueblo se halla ubicado en las faldas del cerro denominado Puémape; años después, se trasladaron dos leguas más al norte de Puémape y fue el jefe de la parcialidad de Lloc el que inició y fundó esa nueva localidad, que se denominó Lloc en honor a su fundador.


title: San Pedro de Lloc

text: A la conquista de los españoles, adoptaron el nombre de San Pedro agregándole de Lloc. Se fundamentó el nombre, por la analogía del oficio del santo de ese nombre con el oficio más numeroso de los pobladores. Pocos años después y bajo a dirección de los padres agustinos, recién establecidos en Guadalupe, procedieron a la construcción de un pequeño templo de adobes. Existiendo en ese lugar hasta fines del siglo XVII.


title: San Pedro de Lloc

text: Siendo estrecho el terreno que habían elegido y estando rodeados por los arenales descendieron unas cuadras y fundaron la población en el lugar que hoy se encuentra. Nobles de la principal dinastía castellana establecieron sus cómodos solares y aportaron su cultura, influyendo esto, en el trazo de sus calles y sus holgadas mansiones que aún conservan ese abolengo de la vieja nobleza.


title: San Pedro de Lloc

text: San Pedro de Lloc se encuentra situado a una altura de 43 msnm, entre los 7º 25’ de latitud sur y los 79º 30’ de longitud oeste. Limita por el norte con Pacasmayo; por el sur, con la Provincia de Ascope; por el este, con el Distrito de San José; y, por el oeste con el Mar de Grau.


title: San Pedro de Lloc

text: San Pedro de Lloc, es la capital de la provincia de Pacasmayo que pertenece a La Libertad. El distrito tiene 698,42 km². La población según el censo de 2005 es de 16.426 habitantes.


title: San Pedro de Lloc

text: El territorio correspondiente al distrito de San Pedro, es ligeramente accidentado, ya que está influenciada por algunos pequeños ramales de la cordillera Occidental de los Andes (Pelagatos), presentando algunos plegamientos, levantamientos y muchos otros fenómenos propios de la erosión. Destacan en los alrededores los cerros “Pitura”, “Chilco”, “Blanco”, “Puémape", “Cañoncillo”, entre otros.


title: San Pedro de Lloc

text: Estos accidentes del terreno se encuentran en su mayoría hacia el este, ya que la faja adjunta al litoral es completamente plana, con formaciones de médanos por efecto del viento y de la escasez de agua.


title: San Pedro de Lloc

text: La provincia de Pacasmayo se encuentra irrigada por las aguas del río Jequetepeque, que es de régimen irregular como casi la totalidad de los ríos de la costa peruana. Nace este río en Cajamarca bajando de las punas por el valle, formando la cuenca del mismo nombre. En la época de lluvias en la sierra el caudal del río Jequetepeque es apreciable; a pesar de ello, no bastan sus aguas para dar riego suficiente a todas sus tierras; de allí que no se cultive toda la tierra.


title: San Pedro de Lloc

text: Existen lagunas que son consideradas reservorios naturales para las épocas de escasez de agua, como por ejemplo el Hornito, laguna del Muerto, laguna del Sondo, y otras más pequeñas.


title: San Pedro de Lloc

text: Tiene un clima cálido y seco, debido a los arenales, que recalientan durante el día el ambiente y por acción del viento tibio. Sin embargo, la temperatura es variable, oscilando de acuerdo a las estaciones de los 13 °C a los 35 °C en la sombra.


title: San Pedro de Lloc

text: Está ubicado a la entrada sur de la ciudad. Es la pieza arquitectónica que caracteriza a San Pedro de Lloc.


title: San Pedro de Lloc

text: Considerada como patrimonio cultural de este pueblo, data del siglo XVIII. En su altar mayor se puede apreciar una paloma y unas llaves cruzadas que representan el poder entregado por Jesús a Pedro; también se puede observar en su interior la pila bautismal que data de los años 1700.


title: San Pedro de Lloc

text: En la parte exterior se aprecian dos imágenes que representan a los patrones de la ciudad y guardianes del templo Pedro y Pablo, estas dos imágenes recientemente descubiertas, acompañadas de sus dos torres, el campanario y el reloj traído desde París.


title: San Pedro de Lloc

text: Donde vivió el fundador de la Provincia de Pacasmayo Coronel José Bernardo Goyburu y Esteves (Propiedad de su padre Vicente Goyburu), es el lugar conocido hoy como “La Casa Raimondi” porque allí murió el sabio italiano Don Antonio Raimondi del A´cqua.


title: San Pedro de Lloc

text: Al respecto, “Raimondi llega a San Pedro de Lloc, al ser invitado por su amigo de infancia Arrigoni, para poder recuperarse de su salud, pues el clima de la ciudad podía contribuir a su mejoría. Se instaló en un dormitorio con ventana a la calle. Luego de algunos meses fallece”... Actualmente, funciona allí, el museo y la biblioteca municipal.


title: San Pedro de Lloc

text: Es esta un moderno complejo recreacional que en su contexto presenta una piscina para adultos y una niños, juegos mecánicos infantiles, cafetería, biblioteca infantil, árboles y flores que adornan sus bellos jardines, haciendo de este lugar un verdadero paraíso para tomarse un descanso o tal vez para pegarse un baño en épocas veraniegas.


title: San Pedro de Lloc

text: Se accede a la Casa del Niño por el Jr. Constitución, al terminar la cuadra cuatro del Jr. Dos de Mayo. Se ubica a un costado de la acequia comunal de San Pedro de Lloc, hacia el lado este.


title: San Pedro de Lloc

text: Esta zona se encuentra ubicada entre las pampas de San Pedro de Lloc y Paijan, este lugar llamado “Pampa de los fósiles”, está ubicado en las faldas del cerro el YUGO, lugar donde se encuentran más de 5 talleres líticos quien el hombre de la época Paleolítica trabajaba la piedra a percusión; aquí ahora encontramos: cuchillos de mano, hachas de manos, puntas de lanzas, raspadores y peladores, hechas de cuarzos, riolita, basalto, serpentina, etc.


title: San Pedro de Lloc

text: Esta ciudadela, está ubicada en la parte este de la capital provincial de Pacasmayo - San Pedro de Lloc, entre las pampas de Jatanca y Cañoncillo, formó parte de la época INCA pero gobernada por su cacique de lloco, quien a la llegada de los Españoles, los antiguos pobladores de esta zona se trasladaron del Cerro Puémape a las ruinas de Pueblo Viejo. Siendo así una población de indígenas que el año de 1540 aprox. los conquistadores le traspasaron bajo su dominio a varias tribus que hasta el día de hoy son apellidos que a través de los años siguen latentes en su “continuidad cultural o cultura viva”, como los Yengle, Pairazamán, Chayguaque, Jatanca, Chocofán, Totero, etc.


title: San Pedro de Lloc

text: El Pellón Sampedrano, es una pieza de artesanía que forma parte del apero del caballo peruano de paso. Este adorno, data de los inicios del siglo XVIII, y su fama de confección en la ciudad de San Pedro de Lloc, se remonta al siglo pasado. Es una prenda del apero de un caballo de paso, y se usa encima de la montura para evitar el roce de las piezas de esta misma con las piernas del jinete.


title: San Pedro de Lloc

text: Pirotecnia.- resaltan en las fiestas patronales y/o populares la presencia de castillos de fuegos artificiales.


title: San Pedro de Lloc

text: El Tesoro de Cupisnique; descrito en las Tradiciones de Ricardo Palma con el título de "Los Macuquinos de Cupisnique".


title: San Pedro de Lloc

text: El juego de Tejos, que consiste en ubicar en un adobe de barro con una línea en el centro unas fichas de bronce (Tejos), existe una liga de Tejos que realiza un campeonato anual, jugándose cada domingo en canchas de cada club afiliado diferentes.


title: San Pedro de Lloc

text: Se está tratando de incentivar la práctica del SanBoard, en los arenales ubicados en las pampas de San Pedro de Lloc.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Remedios de Escalada es una ciudad de la provincia de Buenos Aires, Argentina, dentro del partido de Lanús. Tiene 9,95 km² y es, después de Lanús, la localidad de mayor extensión del partido. Hasta mediados del año 1945 Remedios de Escalada pertenecía al partido de Lomas de Zamora.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Recibe su nombre en homenaje a María de los Remedios de Escalada quien fuera esposa de José de San Martín.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Antes de la instalación de los talleres ferroviarios, unos pocos cientos de habitantes constituían la población estable de estas tierras, en las que en 1873 Agustín Eguren creó “Pueblo Edén Argentino”.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 1890, el Ferrocarril del Sud decidió mudar sus talleres de Estación Sola al "kilómetro 11" de su vía principal, en un lugar conocido como Villa Galíndez. En 1897 compró a Eliseo Ramírez y a los sucesores de Bernardino Ramírez de Lafuente un terreno de 128 hectáreas para construir nuevos talleres, en una zona que compartían los partidos de Barracas al Sur y Lomas de Zamora.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: La piedra fundamental del edificio fue colocada el 5 de julio de 1899 y su inauguración, junto con la de un apeadero provisional, se produjo el 26 de octubre de 1901. La magnitud del proyecto fue tal que, al mes siguiente, el diario La Nación le dedicó una importante crónica, en la que destacaba el aumento en el valor de las tierras.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Al año siguiente el ferrocarril habilitó la estación. Como el personal provenía de Barracas, la empresa decidió construir un barrio al que llamó “Las colonias”, situado al este de los talleres, y que fue terminado en 1908. En un principio estas instalaciones eran conocidas como “Los talleres de Banfield”, y la zona Talleres o Villa Talleres.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Además del ferrocarril, se instalaron una fábrica de sombreros, propiedad de Luis Máspero, y más tarde una metalúrgica dirigida por Víctor Marangoni.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: El gas llegó en 1902, el correo y el Registro Civil en 1908, mientras que el primer teléfono recién fue instalado en 1925. Entre las primeras instituciones establecidas en la localidad figuran el Club Atlético Talleres en 1906, La Fraternidad en 1908, el Hogar argentino en 1911, el Club Social Presidente Sarmiento en 1912, la Sociedad Italiana de Socorros Mutuos e Instrucción en 1913 y la Cooperativa de Consumos La Internacional en 1914. A ellas se sumó la Unión Ferroviaria en el año 1921.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En septiembre de 1915 Mauricio Parada editó el primer número de “La idea”. Los clubes “Luz y arte”, fundado en 1919, “Siglo XX”, fundado en 1932 y “1º de mayo”, fundado en 1953; y las bibliotecas “Juan B. Justo” del año 1930 y “Barriocanal” de 1955, también contribuyeron a la evolución local. A pesar de que los talleres dominaban el este, la otra parte de Remedios de Escalada tuvo un crecimiento superior. Allí Máspero creó al Sala de Primeros Auxilios y Arturo Melo la biblioteca “Alberdi”, en 1919. En la actualidad existen dos calles de la ciudad que llevan sus respectivos nombres.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 1923 el nombre de la ciudad, conocida hasta ese momento como Villa Galíndez, es cambiado por el actual, También toma el nombre la estación del ferrocarril el mismo año. En 1924 se instaló la parroquia Nuestra Señora de los Remedios.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 1938 se fundó la Agrupación Scout General San Martín a la cual años después fue renombrada como "Grupo Scout General San Martín". Los colores de su pañuelo son el rojo y el amarillo. En la actualidad hay tres Ramas Mixtas: la manada de Seonee para niños de 7 a 11 años, la Comunidad Caminantes Impeesa para adolescentes de 14 a 17 años y la Comunidad Rovers Lion para jóvenes de 17 a 21 años y dos homogéneas la Unidad Tuyun (hombres de 11 a 14 años) y la Unidad Melipal (mujeres de 11 a 14 años).


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 1944 la parte que correspondía a Avellaneda pasó a depender de 4 de junio y al año siguiente le tocó el sector a Lomas de Zamora. El 30 de octubre de 1974 la localidad obtuvo el rango de ciudad.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: El 13 de junio de 1945, a través del decreto 9231, Remedios de Escalada dejó de pertenecer al partido de Lomas de Zamora y pasó a depender del partido de Lanús.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 1996 fue edificada la Universidad Nacional de Lanús en terrenos lindantes con los talleres ferroviarios.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En 2012 se funda el Grupo Scout Ntra. Sra. de los Remedios, miembros de "Scouts de Argentina Asociación Civil", el grupo esta situado dentro de la parroquia Ntra. Sra. de los Remedios, sus colores del pañuelo son el rojo blanco y azul. Actualmente cuenta con cuatro ramas mixtas las cuales son la Manada Lobos Fuertes con chicos de 7 a 11 años, la Unidad Cume-Hue con chicos de 11 a 14 años, la Comunidad Caminantes Padre Mugica con chicos de 14 a 17 y la Comunidad Rovers Sinapis Alba con chicos de 17 a 21 años. Los podes encontrar en su página de Instagram


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Villa Talleres, también conocido como "Villa Rosales", se denomina a lo que en sus comienzos eran una serie de potreros en las cercanías del Estadio de Talleres, y toda la serie de casas cuya construcción en sus comienzos era muy precaria, y en algunos casos persiste, como la "1 de Mayo" y la "3 de Febrero".


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: Las Colonias es un pintoresco e histórico barrio ferroviario con construcciones y viviendas típicamente inglesas, cuyo origen se remonta al año 1908 por iniciativa del Ferrocarril Sud. Hay casas históricas, ubicadas en las calles Guidi entre 29 de Septiembre, Albariños, Albarracín y Allende, en cercanías de la estación Remedios de Escalada.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: La localidad cuenta con el Club Atlético Talleres, institución deportiva decana del partido de Lanús, fundada el 1 de junio de 1906, en la cual se practican todo tipo de disciplinas como básquet, balonmano, vóley, atletismo, hockey, taekwondo, tenis y fútbol, entre otras. El club compite en la liga de fútbol de la Primera B de la Asociación del Fútbol Argentino y hace las veces de local en el Estadio Pablo Comelli, el cual es de su propiedad.


title: Remedios de Escalada (Lanús)

text: En esta ciudad también se encuentra el Estadio Ciudad de Lanús Néstor Díaz Pérez, que pertenece al Club Atlético Lanús.


title: Toro (vino)

text: Regada por el río Duero, la zona de producción incluye doce municipios de la provincia de Zamora (Argujillo, La Bóveda de Toro, Morales de Toro, El Pego, Peleagonzalo, El Piñero, San Miguel de la Ribera, Sanzoles, Toro, Valdefinjas, Venialbo y Villabuena del Puente) y tres de la de Valladolid (San Román de Hornija, Villafranca de Duero y los pagos de Villaester de Arriba y Villaester de Abajo, del término municipal de Pedrosa del Rey), teniendo la localidad de Toro como centro de la denominación. Obtuvo la calificación de Denominación de origen en el año 1987.


title: Toro (vino)

text: La altitud de los viñedos está comprendida entre los 600 y 750 metros, los suelos son pardos con textura arenosa, pobre en materia orgánica y con bajo contenido en sales minerales.


title: Toro (vino)

text: El clima es mediterráneo continental, y las precipitaciones oscilan entre los 350 y 400 mm anuales. Los inviernos son rigurosos (lo que implica temperaturas mínimas extremas y la prolongación del periodo de heladas) y los veranos cortos, no excesivamente calurosos y con importantes oscilaciones térmicas entre el día y la noche.


title: Toro (vino)

text: En 2017 se constituye la Asociación de la Ruta del Vino de Toro con 45 socios. De estos, 22 son bodegas, 3 recursos culturales y empresas de turismo, 6 hoteles y 14 establecimientos de restauración.


title: Toro (vino)

text: En 2019 la Ruta del Vino de Toro fue certificada por ACEVIN (Asociación Española de Ciudades del Vino), pasando a formar parte de las Rutas del Vino de España y convirtiéndose en la octava Ruta del Vino de Castilla y León.


title: Toro (vino)

text: Según el informe anual de ACEVIN en 2021 la Ruta del Vino de Toro recibió 46.153 visitantes, un 146% más que en 2020, logrando ser la segunda Ruta del Vino más visitada de Castilla y León.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Cabañal-Cañamelar (en valenciano y oficialmente El Cabanyal-El Canyamelar) es un barrio de la ciudad española de Valencia, perteneciente al distrito de Poblados Marítimos. Está situado al este de la ciudad y limita al norte con Malvarrosa, al este con el mar Mediterráneo, al sur con Grao y al oeste con Ayora, Illa Perduda y Beteró. Es un antiguo barrio marinero de la ciudad de Valencia, que entre 1837 y 1897 constituyó un municipio independiente llamado "Pueblo Nuevo del Mar" ("El Poble Nou de la Mar" en valenciano). Su peculiar trama en retícula deriva de las alineaciones de las antiguas barracas paralelas al mar. Pueblo principalmente de pescadores, pronto se convirtió en una zona de interés como lugar de descanso y ocio. Su población en 2009 era de 21.101 habitantes.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El primer núcleo de población que surgió en la zona fue una pequeña agrupación de chozas y barracas a los lados de la acequia de los Ángeles, que había tomado su nombre de la pequeña ermita de Nuestra Señora de los Ángeles, situada donde se levanta actualmente la iglesia del mismo nombre. La agrupación de viviendas situadas al norte de la acequia tomó el nombre de "Cap de França" (Punta de Francia), mientras que la situada al sur, más populosa, tomó el nombre de "Cabanyal" (Cabañal). Ya a finales del siglo XVII el Cabañal se convirtió en un sitio popular para los valencianos que deseaban vivir entre la playa y la huerta, por lo que comenzaron a construir alquerías cerca de las cabañas. Un par de incendios arrasaron casi totalmente la población a finales del siglo XVIII, por lo que se decretó que en adelante las casas se construyesen como las de la huerta, formando calles anchas y alineadas.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El Cañamelar surgió aproximadamente por aquellas fechas, y parece que tomó su nombre del cultivo de la caña de azúcar (en valenciano "canyamel"), que se cultivó allí hasta mediados del siglo XVIII. Desde entonces el crecimiento ha sido continuo y simultáneo en los tres núcleos, que acabaron convirtiéndose en uno solo a mediados del siglo XIX.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El Pueblo Nuevo del Mar se constituyó como municipio independiente con ese nombre en 1821. Fue un pueblo principalmente pescador, y sus límites eran al sur con Villanueva del Grao, al este con el mar Mediterráneo, al oeste con el Partido de Santo Tomás de Valencia, y al norte con la acequia de la Cadena (actual Malvarrosa (Valencia)). En esencia, el territorio que ocupaban las edificaciones y el terreno más inmediato.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Estaba subdividido en tres grandes bloques. El más próximo al Grao es el Cañamelar, que se extendía desde el Riuet hasta la acequia de Gasc o del Gas. El Cabañal se extendía a continuación desde la acequia del Gas hasta la acequia de los Ángeles y la Punta de Francia desde la de los Ángeles hasta la acequia de la Cadena. En el Diccionario de Madoz (1845-1850) aparece la siguiente descripción:


title: Cabañal-Cañamelar

text: Alrededor de la década de 1840 convergen tres factores que ayudan a formar su actual fisionomía. En primer lugar, la construcción de nuevos diques para el puerto conellan la retirada del mar y el consiguiente crecimiento de la zona litoral; en segundo lugar, el poblado, con un ayuntamiento independiente, está abierto a nuevos proyectos; y en tercer lugar, el proceso de desamortización da gran importancia a la delimitación los terrenos edificables y la propiedad del terreno. Estos elementos dieron lugar a la elaboración de un ambicioso plan urbanístico para la zona, aunque en 20 años sufrirá muchas modificaciones, motivadas sobre todo por la llegada del tren al Grao, y el conseguiente aumento de la demanda turística.


title: Cabañal-Cañamelar

text: La entrada en el siglo XX traería muchas novedades para el "Pueblo Nuevo del Mar"; la principal, la pérdida en 1897 de su independencia y la incorporación de su Ayuntamiento, a todos los efectos, al municipio de Valencia.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1900, Sorolla y Benlliure son declarados hijos predilectos de Valencia, y se rotulan con sus nombres la mitad de las calles de las Barcas y la Plaza de la Pelota. Son los días en los que en el Cabañal se produce la apertura del restaurado Teatro de la Marina, al cual se podía acudir en tranvía eléctrico, que el 23 de marzo de 1900 había sustituido al de vapor.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1909, mientras en Valencia se viven jornadas de exaltación regional, en Barcelona el malestar general explotó provocando la Semana trágica. El gobierno proclama el estado de guerra. En el Cabañal, para albergar a los heridos, se utiliza un edificio que parecía haber sido construido como hospital: la Lonja del pescado, que la Sociedad Marina Auxiliante está concluyendo en la playa de Levante.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1957 la riada de Valencia afecta considerablemente a los poblados marítimos, ya que las calles en dirección al mar parecen auténticos torrentes impetuosos. El agua cubría las plantas bajas de las casas del Cabañal, muchas eran de una sola altura.


title: Cabañal-Cañamelar

text: La idea de "Paseo al Mar" (la actual avenida Blasco Ibáñez) ha condicionado especialmente la vida de los vecinos del Cabañal. El primer proyecto fechado es de 1865, pero no es hasta inicios de 1883 cuando se manifiesta el interés municipal de crear una nueva vía de comunicación (además de Camino del Grao, actual Avenida del Puerto) que aproxime las playas a la burguesía valenciana.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El trazado, que coincide con la actual posición y anchura de la Avenida Blasco Ibáñez, se inspiraba en las ideas de la Ciudad Jardín y no especificaba de qué forma se producía la solución de encuentro con Pueblo Nuevo del Mar, el cual todavía no se había incorporado a Valencia. Existe un trazado de este plan del año 1899, con el título de Paseo de Valencia al Cabañal.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Este trazado original pronto se vería modificado al construir las Facultades de Medicina y Ciencias. En 1931, José Pedrós trata de adaptar la continuidad del paseo al Cabañal mediante un enlace con el barrio en forma de herradura y un leve giro hacia el norte, adaptándose a la malla del barrio. El plan apenas llegó a ejecutarse en algunos tramos y en el Cabanyal tan sólo el ensanche sobre la Calle Mediterráneo queda como recuerdo. Ya en 1939 el Colegio de Arquitectos redacta un informe en el que se opone al proyecto, y en especial a la creación de una gran avenida a través del Cabanyal.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1946 el PGOU de Valencia mantiene la idea de ciudad jardín, varía la traza hacia el norte (haciéndola coincidir con Pintor Ferrandis) y limita la sección a 40 metros. Este plan apenas tendría ninguna incidencia sobre el barrio.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1966 el Ayuntamiento presentó el que sería su más ambicioso proyecto hasta la fecha. El Plan General de Ordenación Urbana de 1966 proyecta para el Cabanyal una vía de 100 metros sobre la retícula del barrio, para encontrase a pie de playa con la autopista de Barcelona. El Plan Parcial 13, que era el que contenía esta propuesta, fue modificado en los siguientes años, y encuentra similitudes con el trazado propuesto en el PEPRI.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El 22 de febrero de 1978, la Dirección General de Patrimonio Artístico, Archivos y Museos del Ministerio de Cultura, acuerda incoar un expediente de declaración del Conjunto Histórico-Artístico a favor de seis zonas de la ciudad de Valencia, entre las que se incluye el Cabanyal. En enero de 1982 el Tribunal Supremo suspende definitivamente el Plan Parcial 13, lo que aumenta las esperanzas de conservación del Cabañal.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El PGOU de 1988 (vigente actualmente) reconoce un valor histórico incuestionable para el barrio y se refiere a él como "Conjunto Histórico Protegido". También fija como objetivo la regeneración y revitalización del barrio. Expone cómo algunas de las soluciones propuestas anteriormente son incompatibles con la protección del barrio y se aconseja diferir la solución concreta del Cabanyal-Canyamelar a un estudio posterior.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1993, núcleo original del ensanche del Cabañal es declarado BIC. Para dicha declaración se contó con el informe favorable del Consejo Valenciano de Cultura, del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Valencia y de la Universidad Politécnica de Valencia.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Cuatro años más tarde, el 24 de octubre de 1997, y ya gobernando el Partido Popular en la Comunidad Valenciana, la comisión de Gobierno del Ayuntamiento de Valencia acuerda encargar la redacción de un Plan de Reforma Interior (P.R.I.) del Conjunto Histórico protegido del Cabanyal-Canyamelar. En la fase de presentación de sugerencias, se presentaron 3.267 firmantes en contra del proyecto de prolongación de la avenida y solo 19 a favor. Sin embargo, el Ayuntamiento anunció un año más tarde que elegía la opción de la prolongación acodada y pasaba a denominarlo Plan Especial de Protección y Reforma Interior (PEPRI).


title: Cabañal-Cañamelar

text: El Plan de Protección, cuya ejecución se consideraba irrenunciable en el PGOU en un plazo de 4 años, llegaba demasiado tarde para algunas viviendas, barracas y alquerías protegidas en el mismo plan.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Desde este instante, las asociaciones de vecinos y plataformas que se oponían al plan iniciaron una serie de medidas legales en favor de la rehabilitación del barrio sin la prolongación de la avenida. Esta batalla legal mantendría el plan paralizado, mientras que la degradación del barrio en las zonas afectadas por la misma no ha dejado de aumentar.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El 23 de septiembre de 1999, la representación legal de la Plataforma Salvemos el Cabañal solicitó al Ministerio de Cultura la adopción de medidas que evitaran el expolio que, a su juicio, supondría la ejecución del Plan Especial de Protección y Reforma Interior del Cabañal-Cañamelar (PEPRI).


title: Cabañal-Cañamelar

text: El 29 de enero de 2001, el subdirector General de Protección del Patrimonio Histórico, tras la tramitación correspondiente, comunicó a la entidad denunciante que el PEPRI era competencia exclusiva de la administración local y autonómica y que no cabía esperar tutela superior por parte del Estado. Contra esta decisión se interpuso recurso ante la sala del Tribunal Superior de Justicia de Madrid en el 2001. Este recurso fue admitido y se dictó sentencia el 27 de septiembre de 2004. Siendo la protección del Patrimonio Histórico Español competencia exclusiva del Estado, se instaba a que se dictara resolución acerca de la cuestión de expolio.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En otra línea judicial, las reiteradas denuncias del PEPRI fueron resueltas por el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad Valenciana en favor de las tesis del Ayuntamiento. Frente a ellas, se interpuso recurso de casación ante el Tribunal Supremo, donde se planteaba que el PEPRI suponía expolio, y que dicha cuestión aún no había sido resuelta. El Tribunal Supremo, sin embargo, desestimó el recurso en la sentencia de 12 de marzo de 2008, reiterada en la sentencia de 16 de diciembre, declarando que no existía constancia de que se hubiera promovido ninguna actuación referida al expolio.


title: Cabañal-Cañamelar

text: A su vez, contra la sentencia del TSJ de Madrid de 2004, el Ministerio de Cultura y la Generalitat Valenciana interpusieron recurso ante el Tribunal Supremo. Y este tuvo que resolver el procedimiento cuya existencia había obviado el año anterior. La propia sentencia reconoce el error en su redacción:


title: Cabañal-Cañamelar

text: Dicha sentencia, de 25 de mayo de 2009, confirmaba la obligación del Ministerio de Cultura de resolver la cuestión, basándose en informes técnicos de instituciones consultivas. Tras recibir y estudiar estos informes, el Ministerio de Cultura emitió orden publicada el 4 de enero de 2010, donde se concluye que el PEPRI constituye expolio del conjunto Histórico del Cabanyal, resaltando los siguientes motivos:


title: Cabañal-Cañamelar

text: La orden declara la obligación de suspender de forma inmediata la ejecución del PEPRI (necesaria para garantizar la protección del interés público en juego) en tanto en cuanto dicho Plan no se adapte. Como respuesta a esta orden, el Gobierno valenciano reaccionó con un decreto-ley, que pretendía dejar sin efectos la declaración de BIC que protegía el barrio desde 1993, en todos aquellos aspectos que pudieran oponerse al citado decreto-ley. La Ley de Patrimonio Cultural Valenciano, sin embargo, exige que la desprotección de un BIC se trámite por el mismo procedimiento que su protección. El decreto-ley fue recurrido por la abogacía del Estado ante el Tribunal Constitucional, que destaca muchas contradicciones en el documento.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Paralizado el PEPRI al admitirse a trámite el recurso, la Generalitat Valenciana decidió derogar el decreto-ley para aprobar una ley (2/2010) con idénticos fines y argumentos: que el PEPRI no puede suponer expolio, dado que el nivel de protección del Cabanyal es asunto exclusivo de la administración local y que la actuación del gobierno central invade sus competencias. Un nuevo recurso de inconstitucionalidad, aprobado por Consejo de Ministros, presentado ante el Tribunal Constitucional y admitido a trámite por el mismo, ha paralizado definitivamente el PEPRI, en tanto no se pronuncie la alta institución del Estado.


title: Cabañal-Cañamelar

text: El núcleo del Cabañal-Cañamelar fue declarado BIC (Bien de Interés Cultural) a iniciativa del grupo parlamentario de Esquerra Unida del País Valencià (EU-PV), por la Generalitat Valenciana en el año 1993, entonces gobernada por el Partido Socialista del País Valencià (PSOE-PSPV). En el decreto se incide en la peculiaridad de la trama urbana del barrio, "en las que se desarrolla una arquitectura popular de clara raigambre eclecticista".


title: Cabañal-Cañamelar

text: Desde 1998, el barrio se encuentra afectado por un plan urbanístico del Ayuntamiento. El Plan de Especial de Protección y Reforma Interior (PEPRI), impulsado por el Gobierno local y autonómico, esta vez en manos del Partido Popular (PP), pretende la prolongación de la Avenida Blasco Ibáñez sobre la trama protegida del Cabañal, como elemento central de un plan de rehabilitación urbana. El plan, que comporta el derribo de 1651 viviendas, ha sido rechazado por parte de unos vecinos y apoyado por otros (el Partido Popular obtuvo la mayoría absoluta en este barrio en las últimas elecciones generales), y actualmente se encuentra paralizado judicialmente.


title: Cabañal-Cañamelar

text: La actividad tradicional por antonomasia en el Cabañal es la celebración de la Semana Santa Marinera, los orígenes de la cual se remontan al siglo XV, cuando se crea una agrupación llamada la "Concòrdia dels Disciplinats" ("Concordia de los disciplinados"), de la cual fue prior san Vicente Ferrer. A partir de aquí no se tiene ningún tipo de archivo, porque los archivos parroquiales y los del mismo arzobispado fueron destruidos durante la Guerra Civil. Por tanto, ha sido preciso reconstruir los hechos basándose en fragmentos dispersos que han ido recomponiendo la historia de la Semana Santa Marinera.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Así pues, entramos en el siglo XX con una fisonomía muy peculiar de la Semana Santa Marinera. Había en las tres parroquias corporaciones de Sajos que rinden culto a Jesús Nazareno con la cruz al hombro; corporaciones de Granaderos dedicados al culto de la Santísima Virgen, bien en su evocación de los Dolores, bien en la de la Soledad; y las cofradías de Penitentes, en Valencia llamadas de "Vestes" en alusión al capirote tradicional que llevan en Semana Santa. Existen de estas últimas la Confradía del Santísimo Cristo del Salvador en los Ángeles, la Confradía del Santíssimo Cristo del Buen Encert ("Acierto") en el Roser y la Confradía del Santísimo Cristo de la Concordia en Santa María.


title: Cabañal-Cañamelar

text: La renovación de todo esto se produce en la década de los veinte de 1900. Un grupo de devotos crea en 1924 la Germandat de la Santa Faç ("Hermandad de la Santa Faz") en la Parroquia de la Mare de Déu del Roser ("Nuestra Señora del Rosario"), y a ellos corresponde el mito de haber introducido un nuevo elemento de culto, rompiendo con la uniformidad de las imágenes, porque, al Natzaré ("Nazareno") y a la Dolorosa, añadió el grupo del Paso de la Verónica, que constaba de cinco figuras. Por otro lado modificó el vestuario, dotándolo de telas más ricas que, a poco a poco, fue asumiendo el resto; en tercer lugar, acabó con la concepción de Semana Santa Marinera integrada por Granaderos, Sayones y Vestas, dando paso a una etapa de creación de nueve hermandades que transformará el panorama de les procesiones.


title: Cabañal-Cañamelar

text: En 1948, la comitiva de la Semana Santa que venía desde el Cabanyal hasta el Grau llegaba hasta la parte de detrás de Santa María del Mar por la calle del Cristo del Grau y se disolvía en esa zona al lado de la iglesia, en la avenida del Puerto.


title: Cabañal-Cañamelar

text: Después de 40 años, sólo se volvieron a procesionar las antiguas hermandades de nuestro Padre Jesús Nazareno, la Pontifícia i Reial Germandat del Crist de la Concòrdia ("la Pontificia y Real Hermandad del Cristo de la Concordia") y los Granaderos de Santa María del Mar, en la cual se añadió una nueva hermandad: la de Jesús de Medinaceli.


title: Cabañal-Cañamelar

text: • Martínez Arroyo, Emilio José; Silva Dos Santos, Fabiane Cristina (2015) El Cabanyal, un patrimonio rescatado por la ciudadanía. "Revista ph", n.º88, 2015, pp.9-12


title: Nueva canción

text: La Nueva canción fue un movimiento musical de izquierda de América Latina e Iberia que apareció más o menos al mismo tiempo —a mediados de la década de los años 1960— en varios países del continente. Se trataba de una canción que difería de la producción popular anterior debido a que poseía un fuerte compromiso social nuevo en América Latina.


title: Nueva canción

text: Este movimiento reconoce antecedentes como Violeta Parra en Chile y Atahualpa Yupanqui en Argentina como grandes impulsores del movimiento musical en la región. Entre las obras paradigmáticas de la nueva canción se encuentran "Pra não dizer que não falei das flores (Caminhando)" (1968), "Canción con todos" (1969), la "Cantata Santa María de Iquique" (1970), "El pueblo unido jamás será vencido" (1973), " Plegaria a un labrador" (1969), "Todavía cantamos" (1983), etc.


title: Nueva canción

text: Entre sus principales exponentes solistas, algunos de los cuales se mantienen activos, figuran: Amparo Ochoa, Gabino Palomares y Oscar Chávez, en México; Alí Primera, Gloria Martín, Soledad Bravo y Los Guaraguao en Venezuela; Facundo Cabral, Jorge Cafrune, Mercedes Sosa, Piero, Víctor Heredia, Cesar Isella en Argentina; Chico Buarque, Gilberto Gil, Milton Nascimento, Caetano Veloso en Brasil; Eduardo Meana, Víctor Jara, Ángel Parra, José Larralde; Rubén Blades, los hermanos Carlos Mejía Godoy y Luis Enrique Mejía Godoy en Nicaragua; Carlos Puebla, Pablo Milanés, Amaury Pérez y Silvio Rodríguez en Cuba; Alfredo Zitarrosa, Daniel Viglietti, José Carbajal el Sabalero en Uruguay; Manuel Monestel, Nicomedes Santa Cruz, Armando Tejada Gómez, Geraldo Vandré, Rómulo Castro, Cancerbero, Ana y Jaime y otros más. Por sus vínculos con la canción latinoamericana también suele incluirse en el movimiento al cantautor catalán Joan Manuel Serrat.


title: Nueva canción

text: Entre los grupos destacados del movimiento se encuentran el Cuarteto Zupay, Los Guaraguao, Illapu, Inti Illimani, Quilapayún, Los Olimareños, Opus Cuatro, Pedro y Pablo, Quinteto Tiempo, La Federación de Sonido Popular; Pancasán, Dúo Guardabarranco, Igni Tawanka; Savia Nueva, Convite, Kin-Lalat, Yolocamba I Ta, Expresión Joven, Haciendo Punto En Otro Son, etc.


title: Nueva canción

text: En el Ecuador, el movimiento de la nueva canción provocó el aparecimiento de grupos como: Jatari, Ilumán, Noviembre 15, Cantávicos, Pueblo Nuevo, Cantores del Pueblo, el solista fundador de Ñanda Mañachi Enrique Males que interpretó la canción “Campesino” (San Juanito me has pedido albacito te he de dar) del compositor Tulio Bustos.


title: Nueva canción

text: La nueva canción latinoamericana se caracteriza por recurrir al folclore musical tal como se presenta en cada región del subcontinente, arraigado a su vez en tradiciones afroamericanas, indígenas e ibéricas, pero con un espíritu abierto hacia la fusión y el desarrollo de nuevas formas.


title: Nueva canción

text: La nueva canción también ha recibido la influencia de la música popular española moderna, principalmente a través de la obra de Joan Manuel Serrat; del folclore "blanco" estadounidense, a través de figuras como Bob Dylan y Pete Seeger y Joan Báez; y del jazz y el rock, tomando contacto cercano, en este último sentido con las formas progresivas del rock en español, como en el caso del rock nacional argentino.


title: Nueva canción

text: Ideológicamente, la nueva canción se ha llegado a identificar con la música de protesta porque en sus letras, generalmente, se manifiesta un profundo rechazo por la intervención extranjera (militar, política o económica) en los países americanos; sin embargo, lo ideológico no se queda en esta posición de rechazo a lo extranjero, sino que se extiende a un profundo respeto por la vida de los obreros, los campesinos y los indígenas, todo esto a la par de un claro rechazo al imperialismo estadounidense y europeo, el consumismo y la desigualdad social.


title: Nueva canción

text: En Argentina el movimiento tomó forma en 1963 como una propuesta cultural que se denominó Nuevo Cancionero, liderado entre otros por Mercedes Sosa y Armando Tejada Gómez. En Cuba, la nueva canción se llamó nueva trova y estuvo respaldada por el gobierno de la Revolución Cubana. En Chile, el presidente Salvador Allende incluso llegó a decir antes de su derrocamiento que no podía haber revolución sin canciones. A veces era común que algunos se refirieran a la nueva canción latinoamericana simplemente como canción latinoamericana.


title: Nueva canción

text: En Guatemala y El Salvador, es altamente perseguida por las dictaduras militares, obligando a sus miembros a clandestinizarse, refugiarse o exiliarse, tal los casos de Jornal, Jul Juuj Tijaax, Kin-Lalat, Yolocamba I Ta, Banda Tepehuani, Cutumay Camones, Grupo Guazapa, entre otros


title: Nueva canción

text: Con la caída las dictaduras en América del Sur, en la década de 1980, el regreso de los artistas exiliados de la nueva canción dio lugar a grandes recitales históricos, que se convirtieron en acontecimientos culturales en sí mismos, como sucedió con Mercedes Sosa en Argentina, Quilapayún e Inti Illimani en Chile, Viglietti y Zitarrosa en Uruguay, etc.


title: Nueva canción

text: Aunque esté claramente ligada a un pensamiento de izquierda, no se trata necesariamente de una canción panfletaria. Víctor Jara definió "Nuestra canción no es una canción de protesta. Es una canción de amor." Y no sólo en el sentido de amor de pareja. Dijo que en el sentido de amor del hombre con su mujer, por sus hijos, por la vida, por su hogar. Así que es una canción con un amplio sentido.


title: Akiyuki Nosaka

text: Akiyuki Nosaka (野坂 昭如 "Nosaka Akiyuki"; Kamakura, 10 de octubre de 1930 – Tokio, 9 de diciembre de 2015) fue un novelista y cantante japonés, miembro de la Cámara de Consejeros de Japón. Escribió bajo el seudónimo de Yukio Aki y cantó utilizando el nombre Claude Nosaka.


title: Akiyuki Nosaka

text: Nació el 10 de octubre del año 5 Shōwa (1930), en la ciudad de Kamakura, en la prefectura de Kanagawa.


title: Akiyuki Nosaka

text: Adoptado por una familia de Kōbe, pasó su infancia en esa ciudad, que fue duramente bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial, ocasionando la disrupción de la familia adoptiva, por lo que Nosaka tuvo que pasar un par de años en un orfanato. La experiencia de dicho bombardeo, así como de la miseria vivida durante los últimos días de la guerra y el periodo que le siguió fue fundamental en su obra, y que refleja en "La tumba de las luciérnagas". Parece que en un bombardeo sobre Kobe por la aviación norteamericana, huyendo de las bombas incendiarias pierde a su madre adoptiva, que acabará muriendo, así que debe hacerse cargo de su hermana pequeña de cuatro años. Tras vagabundear por los despojos de una ciudad calcinada, lamentablemente también su hermana muere de inanición, en la cual también se hace hincapié en la desorientación de los japoneses ante la pérdida del mundo en que habían vivido como cultura y como sociedad, en una línea semejante a aquella desarrollada por Yukio Mishima. Su padre adoptivo peleó en la Segunda Guerra Mundial y su madre adoptiva tenía problemas de salud desde que nació su hija.


title: Akiyuki Nosaka

text: Su primera novela, "Los pornógrafos", fue publicada en 1963, y lo hizo famoso dentro de su país, pero no fue sino hasta "La tumba de las luciérnagas" (Acantilado, 2000) ("Hotaru no haka", de la cual existe una versión cinematográfica animada, dirigida por Isao Takahata, que a su vez está inspirada en hechos autobiográficos) y "Las algas americanas" ("Hijiki America"), par de novelas cortas con tintes autobiográficos que le valieron el premio Naoki en su tierra natal, en 1968, que comenzó a despuntar a nivel internacional.


title: Akiyuki Nosaka

text: En 1983 entró en la Cámara de Consejeros de Japón. En 2003 sufrió un accidente cerebrovascular, que le afectó hasta su muerte en 2015.


title: Óscar Domínguez

text: Óscar Domínguez (San Cristóbal de La Laguna, 3 de enero de 1906 – París, 31 de diciembre de 1957) fue un pintor surrealista canario perteneciente a la generación del 27.


title: Óscar Domínguez

text: Óscar Manuel Domínguez Palazón nació el 3 de enero de 1906 en la casa marcada entonces con el número 64 de la calle Herradores de La Laguna, en Tenerife, Islas Canarias. Fue el único hijo varón del matrimonio formado por Antonio Andrés Domínguez, un terrateniente poseedor de extensas propiedades agrícolas de Tacoronte, y María Palazón Riquelme, lagunera de familia de procedencia murciana; «"fruto, según se murmujeaba, del reencuentro de la joven pareja tras algunas desavenencias por líos de faldas. Andando los años, el propio Óscar se vanagloriaría de ser fruto del amor renacido, e incluso pondría en labios de la madre moribunda una hipotética conversación con su padre, con la que [...] quiso proteger para siempre a "l'enfant de notre reconciliation", que "ne sois jamais de chagrin"."»; de esta manera y de acuerdo con el pintor, su madre, en su lecho de muerte, le habría hecho jurar a su padre que el niño "no lloraría jamás". Su bautizo se celebró en la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción de la misma ciudad el 26 de abril. Fueron padrinos su hermana Julia Domínguez Palazón, que contaba entonces con doce años de edad, y José Izquierdo Domínguez, primo hermano y estrecho amigo de Antonio Domínguez.


title: Óscar Domínguez

text: «"Al hecho de ser hijo del amor le atribuyó Domínguez un valor premonitorio. Su madre -tal como le confesaría en París a su amigo Marcel Jean- había sufrido un intento de envenenamiento a manos de una mujer con quien su padre mantenía relaciones. Fruto de la reconciliación entre sus progenitores fue su nacimiento"». En relación con el episodio sobre la tentativa de intoxicación de María Palazón, el también pintor Marcel Jean recupera textualmente información oral proporcionada por el mismo Óscar Domínguez:


title: Óscar Domínguez

text: Investigaciones subsecuentes desmentirían la versión de Óscar Domínguez con respecto a estos hechos, «"ya que la que vertió el veneno en la copa de la madre de Óscar Domínguez no fue una propietaria de una finca vecina, sino una sirviente de la casa"». En cuanto a la solicitud de juramento que Domínguez pone en boca de su madre, también recogido por Jean:


title: Óscar Domínguez

text: Todo parece indicar que esto último es falso, «"ya que sus hermanas así lo afirman. Tal juramento es producto de la fantasía de Domínguez"».


title: Óscar Domínguez

text: Cuando Óscar Domínguez cuenta con un año de edad, su madre, de veintinueve, queda nuevamente embarazada. María Palazón Riquelme daría a luz una niña en la misma casa donde naciera Óscar el 21 de diciembre de 1907. La recién nacida, de nombre María Demetria, fallece sin embargo a los dos días, de acuerdo con el acta parroquial de defunción "«de vicio de conformidad»"; es decir, a causa de una malformación física o, más concretamente, por su deformación craneal. Tres semanas después fallecería asimismo María Palazón a causa de una septicemia puerperal. A sus tres años, Domínguez contrae a su vez la corea de Sydenham, conocida popularmente como «mal de San Vito», tras el susto ocasionado por el encuentro con un perro. Los síntomas fueron la pérdida del habla y una parálisis que lo tuvo postrado durante dos años. En este tiempo solo podría realizar movimientos involuntarios. No llegará a recuperarse totalmente hasta los cinco años de edad.


title: Óscar Domínguez

text: Al quedar huérfano de madre, atrae Domínguez los cuidados de sus dos hermanas mayores y de su abuela paterna Federica. Ya entonces, «"se podía adivinar su vocación de pintor, pero lo que había causado mayor extrañeza durante su infancia era la arbitrariedad de su carácter, su rebeldía natural, su falta de prejuicios o hábitos morales. De una manera natural se desarrollaba su individualismo frente a toda norma y a toda conducta establecida"». El trato con las sirvientas de la casa habría implicado asimismo un factor de consideración en la configuración temprana de su personalidad. Inicialmente, se resaltará la posible influencia «"de una fiel sirvienta de gran hermosura campesina e inclinación a tradiciones orales de brujería, llamada Concha la "Corre-Corre""»; sin embargo, posteriormente se señala como «"falsa la importancia que le concede Eduardo Westerdahl a una de las criadas de la casa, llamada Concha "la corre-corre". Westerdahl ha difundido la leyenda de que era una hechicera que echaba las cartas y que introdujo a Óscar en el mundo de las artes mágicas y la superchería popular. Según la información "[...]" de sus dos hermanas esto es completamente falso"».


title: Óscar Domínguez

text: El padre de Óscar Domínguez, Antonio Andrés Domínguez de Mesa, a quien el pintor habría admirado con vehemencia, ha sido retratado por diferentes crónicas o testimonios como "«refinado»", "«elegante»", "«culto»", "«solitario»", "«buen conversador»", "«de elegante atuendo»", así como "«algo mujeriego»". Emprendía frecuentes viajes a Europa, donde se proveería de instrumentación; un telescopio, cámaras fotográficas, prismáticos, etc. Tendente al coleccionismo, complementan su residencia libros de tricomías, restos óseos de aborígenes, mariposas disecadas, cerámicas y paisajes de su autoría. Poseedor de una habilidad manual extraordinaria, de acuerdo con el pintor, «"Il était agronome, ingénieur, peintre, mécanicien. C'est lui d'ailleurs qui m'a appris 'a peindre"»; los paisajes de amateur al óleo que realizara Antonio Andrés suponen las primeras lecciones pictóricas de Óscar Domínguez. Por otra parte, Domínguez de Mesa, de ideales liberales y vocación política, resulta investido alcalde de Tacoronte durante la Segunda República. El liberalismo «"condicionó en cierto modo la educación de Óscar, ya que su padre permitía dar rienda suelta a su personalidad infantil y no recurría a castigos y reprimendas"».


title: Óscar Domínguez

text: Hasta la edad de ocho años, Óscar Domínguez y su familia residen en la calle Herradores de La Laguna, pasando alguna temporada en Santa Cruz de Tenerife y veraneando en la casa paterna de Tacoronte, en el barrio de El Calvario. Con el fallecimiento de María Palazón, el padre de Óscar intensificará su presencia en Tacoronte para mejorar el control de la explotación de las tierras de su propiedad; es entre los años 1913 y 1914 cuando se estima que la familia Domínguez establece su residencia definitiva en la casa de El Calvario.


title: Óscar Domínguez

text: En su niñez, impresiona vivamente al futuro artista la muerte de su prima Mariquita, compañera de juegos de su misma edad; ya en su adultez, rememorará cómo en su sepelio la niña fue enterrada en una caja de tapa de cristal. Finalmente, «"el anecdotario de sus travesuras infantiles es inacabable. En cierta ocasión se cuenta que en la playa de Guayonge salió a remar con un pequeño bote que se había construido [...] y se salvó gracias a unos pescadores que se tiraron para rescatarle. En otra ocasión le arrancó una muela de oro a su primo Juanito Domínguez porque no tenía dinero para ir al cine"».


title: Óscar Domínguez

text: Los juegos infantiles de Óscar Domínguez en las playas de arena negra como las de Guayonje, los escarpados barrancos de la región o el jardín de su casa de El Calvario, junto con otras particularidades características de Tacoronte, proveerán al futuro artista de una imaginería personal que habría de verse reflejada posteriormente como parte integrante de su obra.


title: Óscar Domínguez

text: En Tacoronte, el padre de Óscar Domínguez prestaría especial atención a su finca de Guayonje, provista de varias series de bancales al pie de un acantiliado de unos 700 m.s.m.; Antonio Domínguez habría diseñado para el terreno un sistema de riego propio, así como un modelo de teleférico a motor mediante el cual se valdría para el transporte de los productos, el ascenso de la cosecha de plataneras y el descenso de provisiones. Posteriormente, se hace construir adjunta una casa de veraneo en un pequeño altozano rodeado de cañaverales y cercano al mar, caracterizada por su pequeño torreón coronado de almenas, que le daría el aspecto de un castillete.


title: Óscar Domínguez

text: La casa de Óscar Domínguez en Tacoronte se halla en un enclave dominado entonces por una serie de alhóndigas. Años después de su muerte, el político, periodista y amigo personal del pintor, Elfidio Alonso Rodríguez, recuerda:


title: Óscar Domínguez

text: La imagen de la prostituta empalada puede encontrarse en uno de sus óleos de 1934, "Recuerdo de mi isla" o "Paisaje de Canarias".


title: Óscar Domínguez

text: En el huerto de la misma casa de El Calvario, crecía además un antiquísimo ejemplar de drago, el cual, antes de caer derribado por un temporal, habría de convertirse en uno de los iconos más sugestivos de su pintura.


title: Óscar Domínguez

text: A los doce años de edad, Óscar Domínguez es enviado por su padre como interno a un pensionado de estudiantes anexo al Instituto de Segunda Enseñanza de La Laguna. Del año 1924, cuando aún no había conluido sus estudios en el Instituto, data un testimonio fotográfico que evidencia su temprana vocación pictórica; en una terraza de su casa de Guayonge posa ante un cuadro suyo que representa un desnudo femenino y cuyo estilo recuerda a la estética del "art decó". Asimismo, de 1924 y 1925 se conservan algunas primeras ilustraciones de Domínguez a lápiz y acuarela, tales como "Mujer con mantón y fondo urbano", "Retrato de mujer", "Cabeza de mujer" y "Mujer con pañuelo".


title: Óscar Domínguez

text: Sus estudios en el Instituto de La Laguna no fueron nada brillantes; el mismo día que expiraba el plazo de matrícula para el curso 1921-1922, Antonio A. Domínguez acude al centro para formalizar el ingreso de su hijo como repetidor en las asignaturas de primero de bachillerato; al mismo tiempo, inscrito a todos los efectos en el centro oficial de estudios de La Laguna, Óscar Domínguez figurará en las listas de alumnado del Establecimiento de Segunda Enseñanza de Santa Cruz de Tenerife. En el curso académico 1922-1923, Domínguez es matriculado de nuevo por su padre en seis asignaturas, de las que solo aprobará la pendiente e "Historia de España", beneficiándose además de un suficiente general en "Gimnasia"; no se presentaría al examen de las tres restantes asignaturas en las dos convocatorias de ese mismo año. Por último, es inscrito en el curso 1923-1924 del centro, sin que acuda a las pruebas finales. Es en este último periodo cuando el pintor renuncia definitivamente a sus estudios.


title: Óscar Domínguez

text: Óscar Domínguez habría abandonado la isla de Tenerife a los diecinueve años y marchado a París donde, según su propio testimonio, «"se encontraba desde enero de 1925"»; su padre habría enviado al joven pintor a la capital francesa para que desempeñara las funciones de oficinista junto a su representante en el envío de frutas, no ejerciendo para la empresa ninguna función de responsabilidad económica destacable. Por su parte, «"Óscar Domínguez estaba interesado en hacerse pasar por representante de una juventud despreocupada y alegre, de una "jeunesse dorée"".» Esta razón podría haber motivado parte de sus semblanzas de la época:


title: Óscar Domínguez

text: En esta primera estancia parisiense, Óscar estuvo acompañado por su hermana Antonia y por su cuñado, el también pintor Álvaro Fariña, quienes se hallaban instalados en un apartamento de la ciudad. El mismo año, Domínguez es llamado a filas para el ejercicio del servicio militar obligatorio. Sin embargo, no se incorpora en su momento a la milicia al solicitarse formalmente la reducción del servicio, para cuya concesión se requerirá el abono de una cuota total de cinco mil pesetas; de esta forma, Óscar Domínguez ingresaría posteriormente en la milicia bajo la denominación popular de «recluta de cuota».