text: Los Dragones del General permanecieron en Astorga hasta el 23 de febrero de 1810, partiendo entonces a Villafranca del Bierzo, en donde se hallaban el 28 de febrero. Algunos de estos soldados fueron destinados a otros cuerpos, como al de los "Lanceros de Castilla" y "Voluntarios de Ciudad Rodrigo", interviniendo en la defensa de Ciudad Rodrigo, en la Batalla de las Fuentes de San Esteban y en la Batalla de La Albuera, la de Foncebadon y la de Manzanales. En julio de 1810 el Consejo de Regencia de España e Indias dio orden de que los oficiales americanos, o los destinados en América, se dirigieran a La Coruña o Cádiz para retornar a las Indias. Unos 30 oficiales retornaron al Río de la Plata en la fragata "La Estrella" y otro barco, mientras que los soldados quedaron en España. Entre los que retornaron se hallaban: Nicolás de Vedia, Juan Zufriátegui, Mariano Miller y Alagon, Antonio González Balcarce, Diego González Balcarce, Marcos González Balcarce, Teodoro Abad, Gregorio Manuel Mons, Sebastián Pizarro, José Rondeau.


title: Organización militar del virreinato del Río de la Plata

text: En mayo de 1811 unos 30 hombres de Batallón de Buenos Aires murieron en el naufragio de una flota en Santoña.


text: En 1810 la frontera con los indígenas que habitaban en el sur de la región pampeana estaba custodiada por una línea de fuertes y fortines, los cuales por lo general eran reductos de aproximadamente unos 100 metros de lado, que se rodeaban de un foso de 3 a 4 metros de profundidad. La tierra del foso era utilizada en los parapetos que rodeaban el fortín en su interior, por sobre la cual se clavaban palos a pique. En el interior del fortín se hallaban los ranchos de alojamiento, depósitos y corrales para las caballadas. Una estructura en forma de torre, llamada mangrullo, servía como puesto de vigilancia. Los fuertes estaban mejor construidos que los fortines.


text: Ordenados por año de fundación: fuerte de Arrecifes (1736), guardia del Zanjón (1745), fuerte de Pergamino (1749), fuerte de Luján (1752), guardia del Salto (1752), guardia del Samborombón (1760), guardia del Juncal (1771), fortín de Areco (1771), guardia del Monte (1774), fortín de Lobos (1777), fortín de Navarro (1777), guardia de Rojas (1777), fuerte de Chascomús (1779), fuerte de Carmen de Patagones (1779), fuerte Nuestra Señora del Pilar de los Ranchos (1781), fuerte Nuestra Señora de las Mercedes (1781).


text: Los fuertes principales de Ledesma y Santa Bárbara y los secundarios de: San José de Vilelas, Nuestra Señora del Pilar, San Luis de Pitos, Balbuena, San Esteban de Miraflores, San Fernando del Río del Valle, San Felipe, San Bernardo de Pizarro, Río Negro y Zenta.


text: En la línea defensiva contra los chiriguanos en el partido de Tarija en 1810 se hallaban los fuertes de Caraparí, Itaú y San Luis (hoy Entre Ríos).


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: El Alianza Fútbol Club es un club de fútbol de Panamá que juega actualmente en la Liga Panameña de Fútbol. Es una entidad deportiva de la ciudad de Panamá, específicamente del corregimiento de Juan Díaz. Es uno de los clubes con más tradición futbolística del país con más de de existencia, con múltiples títulos en el nivel distritorial, antes de la existencia del fútbol no aficionado en Panamá; su máximo logro a nivel no aficionado fue el Campeonato de Ascenso en el año 1999, luego en el 2000 ocupó el lugar. En la temporada 2003 logró el subcampeonato del Torneo de Clausura 2003 y en el Clausura 2005 llegó a semifinales contra el Atlético Veraguense.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: Fundado en 1963 por Justiniano Cárdenas Izquierdo. Fue la cantera principal de grandes jugadores en los años 60, 70 y 80.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: En 1980, el Club fue elegido entre los ocho clubes que participaron en la Primera Liga Profesional de Fútbol en Panamá, la que se hizo llamar la Liga Superior de Fútbol de Panamá.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: A partir de 1989, el club participó en los torneos del fútbol no aficionado de la Anaprof, la misma se vio interrumpida por la desunión que se suscitó en el medio futbolístico local y por 2 temporadas se vio obligado a competir en la llamada Liga Linfuna. En 1993 formó la Escuela de Fútbol Justiniano Cárdenas, para darle formalidad a la labor de formación con niños y jóvenes jugadores, ya iniciada en los años 70.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: En el 2004 firmó contrato con TVN Panamá para la trasmisión y promoción del club aliancista, siendo el primer club que abría el compás para la competencia de los canales televisivos en el país.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: El Club cuenta con 47 años de participación permanentes y consecutivos en la Liga Distritorial de Fútbol de Panamá; ahora en las categorías sub-9, sub-11, sub-13, sub-15 y sub-17. El primer año, el club participó en la Segunda División Distritorial de Panamá, obteniendo el título de campeones y merecedores del ascenso a la Primera División Distritorial en 1963. Posterior a este título, el club logró una serie de galardones para finales de los años 60 y durante toda la década de 1970; convirtiéndose con esto, en uno de los clubes nacionales con una tradición e historia propia. En 1973, el equipo de Primera División Distritorial viajó a Medellín, Colombia para jugar contra la selección de Antioquia y ese mismo año, se dio la visita de los colombianos; en noviembre de 1978, en el otrora Estadio Revolución venció a la Selección Juvenil de Costa Rica 3 goles a cero.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: El club compite, simultáneamente, en 7 categorías oficiales: la División Profesional y las Reservas Sub-19 de la LPF y en la Liga Distritorial de Fútbol de Panamá en las categorías Sub-17, Sub-15, Sub-13, Sub-11 y Sub-9. Cuenta, además, con dos Escuelitas de Fútbol.


title: Alianza Fútbol Club (Panamá)

text: Luego de la restructuración de los campeonatos de futbol de 2020 por parte de la Liga Panameña de Futbol, el Alianza FC competirá con jugadores de categorías menores y reservas dentro de la Liga Prom, quedando ubicados en la Zona Sur de la Conferencia Este.


title: Inmigración en Alemania

text: La inmigración en Alemania comienza con la unificación de la República Federal de Alemania en década de 1990, un fenómeno de gran importancia demográfica y económica. Según el gobierno 2005, a primero de enero de 2005 residían en el país casi 9 millones de personas nacidas fuera de sus fronteras (de los cuales más de 5 millones habían adquirido la nacionalidad alemana).


title: Inmigración en Alemania

text: Alemania es considerada como una nación de inmigrantes después de su unificación, considerándose como el segundo país más atractivo para vivir y trabajar después de los Estados Unidos, mucho ha tenido que ver dentro de la inmigración, las oportunidades laborales derivadas de una pronta industrialización y modernización, así como el envejecimiento de la población nativa. Sin embargo, es al mismo tiempo el país más poblado de la Unión Europea y uno de los países de mayor dinamismo económico.


title: Inmigración en Alemania

text: La inmigración en Alemania es muy variada y está dominada por la procedente de áreas culturalmente multidiversas. En Alemania, la mayoría de los inmigrantes provienen de Europa Oriental y Medio Oriente (el 36,21% del total de extranjeros afincados en Alemania, según el censo INE 2006); les siguen después los procedentes de la Asia Oriental (34,45%) y del norte de África (14,83%). A gran distancia se encuentran los extranjeros provenientes de la Europa comunitaria (4,40%), el África subsahariana (4,12%), América Latina (2,72%), el Subcontinente indio (1,67%), América del Norte (0,66%) y Filipinas (0,48%). Del resto de Asia y de Oceanía sólo son originarios el 0,50% restante, mientras que están registrados un 0,02% de apátridas.


title: Circuito neumático

text: Los circuitos neumáticos son instalaciones que se emplean para generar, transmitir y transformar fuerzas y movimientos por medio del aire comprimido .


title: Torre del Temple

text: El Temple fue una fortaleza medieval de París, situada entre los actuales distritos parisinos III y IV. Célebre por haber servido como prisión de Jacques de Molay, último Gran Maestre de los Templarios.


title: Torre del Temple

text: Fue construido a partir de 1240 por los Caballeros Templarios bajo el reinado de San Luis, sirviendo durante muchos años como casa madre de la orden y depósito del Tesoro Real (que se venía conservando en manos templarias en este mismo lugar desde 1146). Se trataba de una construcción eminentemente defensiva, con altas murallas reforzadas por torres entre los distintos tramos. El sistema se completaba con una torre cuadrada ("Tour de César") y la torre del homenaje (conocida como la "Tour Grosse").


title: Torre del Temple

text: Dentro del recinto (la totalidad de las calles que lo rodeaban era propiedad de los templarios) se albergaban también una serie de anexos, como la iglesia, los alojamientos para los caballeros templarios y los establos.


title: Torre del Temple

text: Tras la caída en desgracia de la orden (13 de octubre de 1307) pasó a manos de los Caballeros Hospitalarios que lo someterían a sucesivas reformas.


title: Torre del Temple

text: En 1667 las murallas exteriores desaparecen dando paso a casas particulares y viviendas de alquiler ocupadas principalmente por artesanos. Se encarga al arquitecto Masart la construcción de un palacio para el gran maestre de la orden. La muralla defensiva interior deja paso a una elegante muralla coronada con una galería decorada con una columnata.


title: Torre del Temple

text: El Temple es importante por haber servido de prisión a la familia real francesa en la época de la Revolución (1792–1793). Los reales encarcelados en la torre del Temple fueron:


title: Torre del Temple

text: Con el paso de los años el Temple se convirtió en un lugar de peregrinación para los monárquicos. Deseando destruir este símbolo realista Napoleón ordenó en 1808 la demolición de la torre (que llevaría dos años). Napoleón III ordenaría la destrucción de la parte restante en los primeros años de la década de 1860.


title: Torre del Temple

text: Conservadas tras su destrucción, las puertas pesadas de la "Tour Grosse" todavía existen y se encuentran guardadas en el Castillo de Vincennes, cuya gran torre del homenaje (atribuida a Raymondo del Templo) se especula fue inspirada por la fortaleza templaria cercana.


title: Torre del Temple

text: Nada queda hoy del resto del conjunto arquitectónico del Temple, en su solar se levantan actualmente la fachada norte del ayuntamiento del III distrito de París (que lleva el nombre de "Temple"), el jardín "Square du Temple" (1857 o 1865 según las fuentes), el mercado "Carreau du Temple" (1863) y una parada de la línea 3 del Metro de París (también con el nombre de "Temple").


title: Torre del Temple

text: Algunas corrientes de la masonería, tales como el Rito Templario, ligan a la Torre del Temple con el simbolismo de la Cámara Negra o Cuarto de Reflexiones de la iniciación masónica. El argumento se basa en el hecho de que la Torre del Temple sirvió entre los años de 1307 y 1314 como última morada de Jacques de Molay, a esto se anexa la explicación que los mismos masones dan sobre el Cuarto de Reflexiones, argumentando que si llega el momento de dar la vida por la Orden no se dude jamás, ni aunque sean llevados a los más negros y oscuros calabozos sin otra bebida que el agua y sin más alimento que un trozo de pan duro; algo similar a lo vivido por el último Gran Maestre del Temple.


title: Torre del Temple

text: 2. En el videojuego Assassins Creed Unity existe una recreación exacta a escala del castillo del Temple, así como de la misma París del año 1789.


title: Bilbao Arena

text: El Bilbao Arena o Palacio de Deportes de Bilbao (coloquialmente llamado Miribilla), es un recinto deportivo situado en el barrio de Miribilla de Bilbao (Vizcaya).


title: Bilbao Arena

text: El palacio cuenta con una cancha central con un aforo de 10 014 espectadores,escenario en el cual el equipo de baloncesto Bilbao Basket disputa sus partidos como local. La cancha puede acoger asimismo todo tipo de espectáculos. Las instalaciones del palacio se completan con piscinas y gimnasios para el uso de los vecinos de Miribilla.


title: Bilbao Arena

text: El Bilbao Arena fue inaugurado el 24 de septiembre de 2010 por el alcalde Iñaki Azkuna. El partido inaugural se celebró el 27 de septiembre de 2010 en homenaje a Javi Salgado, siendo el primer resultado Bizkaia Bilbao Basket 77-60 Lagun Aro GBC.


title: Mijaíl Glinka

text: Mijaíl Ivánovich Glinka (en ruso: Михаил Иванович Глинка; Novospásskoie, provincia de Smolensk, 1 de junio de 1804-Berlín, 15 de febrero de 1857) fue un compositor ruso, considerado el padre del nacionalismo musical ruso.


title: Mijaíl Glinka

text: Durante sus viajes visitó España, donde conoció y admiró la música popular española, de la cual utilizó el estilo de la jota en su obra "La jota aragonesa". "Recuerdos de Castilla", basado en su prolífica estancia en Fresdelval, «Recuerdo de una noche de verano en Madrid», sobre la base de la obertura "La noche en Madrid", son parte de su música orquestal.


title: Mijaíl Glinka

text: El método utilizado por Glinka para arreglar la forma y orquestación son influencia del folclore español. Las nuevas ideas de Glinka fueron plasmadas en “Las oberturas españolas”.


title: Mijaíl Glinka

text: Glinka fue el primer compositor ruso en ser reconocido fuera de su país y, generalmente, se lo considera el 'padre' de la música rusa. Su trabajo ejerció una gran influencia en las generaciones siguientes de compositores de su país.


title: Mijaíl Glinka

text: Sus obras más conocidas son las óperas "Una vida por el Zar" (1836), la primera ópera nacionalista rusa, y "Ruslán y Liudmila" (1842), cuyo libreto fue escrito por Aleksandr Pushkin y su obertura se suele interpretar en las salas de concierto. En "Una vida por el Zar" alternan arias propias del romanticismo europeo con melodías populares rusas. No obstante, la alta sociedad occidentalizada no admitió fácilmente esa intrusión de "lo vulgar" en un género tradicional como la ópera.


title: Mijaíl Glinka

text: Inspiró a un grupo de compositores a reunirse (más tarde, serían conocidos como "los cinco": Modest Músorgski, Nikolái Rimski-Kórsakov, Aleksandr Borodín, Cesar Cui, Mili Balákirev) para crear música basada en la cultura rusa. Este grupo fundaría luego la Escuela Nacionalista Rusa. Es innegable la influencia de Glinka en otros compositores como Vasili Kalínnikov, Mijaíl Ippolítov-Ivánov, y aun en Piotr Chaikovski.


title: Pampsiquismo

text: En filosofía de la mente, el panpsiquismo o pampsiquismo es la opinión de que la mente o un aspecto similar a la mente es una característica fundamental y ubicua de la realidad. También se describe como una teoría de que "la mente es una característica fundamental del mundo que existe en todo el universo". Es una de las teorías filosóficas más antiguas, y ha sido atribuida a filósofos como Hermes, Tales, Platón, Spinoza, Leibniz, William James, Alfred North Whitehead, Bertrand Russell y Galen Strawson. En el siglo XIX, el panpsiquismo era la filosofía de la mente por defecto en el pensamiento occidental, pero experimentó un declive a mediados del siglo XX con el surgimiento del positivismo lógico. El interés reciente en el Problema difícil de la consciencia ha reavivado el interés por el panpsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: El término " panpsiquismo " (/panˈsʌɪkɪz(ə)m/,/pænˈsaɪ(ˌ)kɪz(ə)m/) proviene del griego antiguo "pan" (πᾶν : "todo, todo, entero") y " psique " (ψυχή: "alma, mente"). "Psique "viene de la palabra griega ψύχω ("psukho", "YO soplo") y puede significar vida, alma, mente, espíritu, corazón o "aliento de vida". El uso de "psique" es controvertido porque es sinónimo de "alma", un término que se suele tomar para referirse a algo sobrenatural. Los términos más comunes que se encuentran ahora en la literatura incluyen mente, propiedades mentales, aspecto mental y experiencia.


title: Pampsiquismo

text: El panpsiquismo sostiene que la mente o un aspecto similar a la mente es una característica fundamental y ubicua de la realidad. También se describe como una teoría de que "la mente es una característica fundamental del mundo que existe en todo el universo". Los panpsiquistas postulan que el tipo de mentalidad que conocemos a través de nuestra propia experiencia está presente, de alguna forma, en una amplia gama de cuerpos naturales. Esta noción ha adoptado una amplia variedad de formas. Algunos panpsiquistas históricos y no occidentales atribuyen atributos como la vida o los espíritus a todas las entidades. Los proponentes académicos contemporáneos, sin embargo, sostienen que la sensibilidad o experiencia subjetiva es ubicua, al tiempo que distingue estas cualidades de los atributos mentales humanos más complejos. Por lo tanto, atribuyen una forma primitiva de mentalidad a entidades en el nivel fundamental de la física, pero no atribuyen mentalidad a la mayoría de las cosas agregadas, como rocas o edificios.


title: Pampsiquismo

text: El filósofo David Chalmers, que ha explorado el panpsiquismo como una teoría viable, distingue entre experiencias microfenomenales (las experiencias de microfísica) y experiencias macrofenomenales (las experiencias de entidades más grandes, como los humanos).


title: Pampsiquismo

text: Philip Goff establece una distinción entre "panexperiencialismo" y "pancognitivismo". En la forma de panpsiquismo que se discute en la literatura contemporánea, la experiencia consciente está presente en todas partes a un nivel fundamental, de ahí el término "panexperiencialismo". El pancognitivismo, por el contrario, es la visión de que el pensamiento está presente en todas partes a un nivel fundamental, una visión que tuvo algunos defensores históricos, pero no adherentes académicos actuales. Los panpsiquistas contemporáneos no creen que las entidades microfísicas tengan estados mentales complejos como creencias, deseos y miedos.


title: Pampsiquismo

text: Originalmente, el término "panexperiencialismo" tenía un significado más limitado, habiendo sido acuñado por David Ray Griffin para referirse específicamente a la forma de panpsiquismo usada en la filosofía del proceso.


title: Pampsiquismo

text: Los puntos de vista panpsiquistas son un elemento básico en la filosofía griega presocrática. Según Aristóteles, Tales (c. 624 - 545 a. EC), el primer filósofo griego, postuló una teoría que sostenía "que todo está lleno de dioses". Tales creía que los imanes lo demostraban. Esto se ha interpretado como una doctrina panpsiquista. Otros pensadores griegos asociados con el panpsiquismo incluyen a Anaxágoras (que vio el principio subyacente o "arche "como mente), Anaximenes (que vio el "arche "como" pneuma "o espíritu) y Heráclito (que dijo: "La facultad de pensar es común a todos").


title: Pampsiquismo

text: Platón defiende el panpsiquismo en sus diálogos socráticos, en el que escribe que todas las cosas participan en la forma del Ser y que debe tener un aspecto psíquico de la mente y el alma ("psique"). En el "Filebo "y"Timeo", Platón defiende la idea de un alma del mundo o "anima mundi". Según Platón:


title: Pampsiquismo

text: El estoicismo desarrolló una cosmología que sostenía que el mundo natural está infundido con la esencia divina ardiente "pneuma", dirigida por la inteligencia universal "logos". La relación entre los seres "logos" individuales y el "logos" universal era una preocupación central del estoico romano de Marcus Aurelius. La metafísica del estoicismo encuentra conexiones con la filosofías helenísticas como el neoplatonismo. El gnosticismo también hizo uso de la idea platónica de "anima mundi".


title: Pampsiquismo

text: Después de que el emperador Justiniano cerró la Academia de Platón en 529 EC, el neoplatonismo declinó. Aunque hubo pensadores cristianos medievales, como John Scotus Eriugena, que se aventuraron en lo que podría llamarse panpsiquismo, no fue una cepa dominante en el pensamiento cristiano. Pero en el Renacimiento italiano, estuvo presente en el pensamiento de figuras como Gerolamo Cardano, Bernardino Telesio, Francesco Patrizi, Giordano Bruno y Tommaso Campanella. Cardano defendió la opinión de que el alma o "ánima" era una parte fundamental del mundo, y Patrizi introdujo el término "panpsiquismo" en el vocabulario filosófico. Según Bruno, "No hay nada que no posea un alma y que no tenga un principio vital". Las ideas platónicas que se asemejan al anima mundi también resurgieron en la obra del esoterismo occidental como Paracelso, Robert Fludd y Cornelius Agrippa.


title: Pampsiquismo

text: En el siglo XVII, se puede decir que dos racionalistas, Baruch Spinoza y Gottfried Leibniz, son panpsiquistas. En el monismo de Spinoza, la única sustancia infinita y eterna es "Dios o Naturaleza", que tiene los aspectos de mente (pensamiento) y materia (extensión). La opinión de Leibniz es que hay infinitas sustancias mentales absolutamente simples llamadasmónadas que constituyen la estructura fundamental del universo. Si bien se ha dicho que la filosofía de George Berkeley es también una forma de panpsiquismo, Berkeley rechazó el panpsiquismo y postuló que el mundo físico existe solo en las experiencias que las mentes tienen de él, al tiempo que restringe las mentes a los humanos y ciertos otros agentes específicos.


title: Pampsiquismo

text: En el siglo XIX, el panpsiquismo estaba en su cenit. Filósofos como Arthur Schopenhauer, C.S. Peirce, Josiah Royce, William James, Eduard von Hartmann, F.C.S. Schiller, Ernst Haeckel y William Kingdon Clifford, así como psicólogos como Gustav Fechner, Wilhelm Wundt y Rudolf Hermann Lotze promovieron ideas panpsiquistas.


title: Pampsiquismo

text: Arthur Schopenhauer defendió una visión bilateral de la realidad como Voluntad y Representación ("Vorstellung"). Según Schopenhauer, "toda mente ostensible puede atribuirse a la materia, pero toda la materia también puede atribuirse a la mente".


title: Pampsiquismo

text: Josiah Royce, el principal idealista absoluto estadounidense, sostuvo que la realidad es un "yo mundial", un ser consciente que lo comprende todo, aunque no necesariamente atribuyó propiedades mentales a los componentes más pequeños de los "sistemas" mentalistas. El filósofo estadounidense del pragmatismo Charles Sanders Peirce abrazó una especie de monismo psicofísico en el que el universo está impregnado de mente, que asoció con la espontaneidad y la libertad. Siguiendo a Pierce, William James también abrazó una forma de panpsiquismo. En sus notas de la conferencia, James escribió:


title: Pampsiquismo

text: Nuestra única noción inteligible de un objeto "en sí mismo" es que debería ser un objeto "para sí mismo", y esto nos lleva al panpsiquismo y a la creencia de que nuestras percepciones físicas son efectos sobre nosotros de las realidades "psíquicas".


title: Pampsiquismo

text: En 1893, Paul Carus propuso una filosofía similar al panpsiquismo, el "panbiotismo", según la cual "todo está lleno de vida; contiene vida; tiene la capacidad de vivir".


title: Pampsiquismo

text: En el siglo XX, el proponente más significativo del panpsiquismo es posiblemente Alfred North Whitehead (1861-1947). La ontología de Whitehead vio la naturaleza básica del mundo como formada por eventos y el proceso de su creación y extinción. Estos sucesos elementales (a los que llamó ocasiones) son en parte mentales. Según Whitehead, "deberíamos concebir las operaciones mentales como uno de los factores que componen la constitución de la naturaleza".


title: Pampsiquismo

text: Las opiniones de Bertrand Russell (monista neutral), tendían hacia el panpsiquismo. El físico Arthur Eddington también defendió una forma de panpsiquismo. El psicólogo Carl Jung, conocido por su idea del inconsciente colectivo, escribió que "la psique y la materia están contenidas en un mismo mundo y, además, están en continuo contacto entre sí", y que era probable que "psique y materia sean dos aspectos diferentes de una misma cosa". Los psicólogos James Ward y Charles Augustus Strong también respaldaron variantes del panpsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: El genetista Sewall Wright apoyó una versión del panpsiquismo. Creía que el nacimiento de la conciencia no se debía a una propiedad misteriosa de complejidad creciente, sino a una propiedad inherente, lo que implica que las partículas más elementales tienen estas propiedades.


title: Pampsiquismo

text: El panpsiquismo ha visto recientemente un resurgimiento en la filosofía de la mente, puesto en marcha por el artículo de 1979 de Thomas Nagel "Panpsychism" y estimulado aún más por el artículo de 2006 de Galen Strawson "Monismo realista": por qué el fisicalismo implica el panpsiquismo". Otros proponentes recientes incluyen a los filósofos estadounidenses David Ray Griffin y David Skrbina, los filósofos británicos Gregg Rosenberg, Timothy Sprigge, y Philip Goff,y al filósofo canadiense William Seager. El filósofo británico David Papineau, aunque se distanció de los panpsiquistas ortodoxos, ha escrito que su punto de vista "no es diferente al panpsiquismo" en el sentido de que rechaza una línea en la naturaleza entre "los acontecimientos iluminados por la fenomenología y los que son mera oscuridad."


title: Pampsiquismo

text: En 1990, el físico David Bohm publicó "Una nueva teoría de la relación de la mente y la materia", un artículo basado en su interpretación de la mecánica cuántica. El filósofo Paavo Pylkkänen ha descrito la visión de Bohm como una versión del panprotopsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: La teoría de la información integrada de la conciencia (IIT), propuesta por el neurocientífico y psiquiatra Giulio Tononi en 2004 y desde entonces adoptada por otros neurocientíficos como Christof Koch, postula que la conciencia está muy extendida y puede incluso en algunos sistemas simples estar integrada.


title: Pampsiquismo

text: En 2019, el científico cognitivo Donald Hoffman publicó "El caso contra la realidad: cómo la evolución ocultó la verdad a nuestros ojos". Hoffman sostiene que la realidad consensuada carece de existencia concreta y no es más que una interfaz de usuario. Sostiene que la verdadera naturaleza de la realidad son "agentes conscientes" abstractos. La editora científica Annaka Harris argumenta que el panpsiquismo es una teoría viable en su libro de 2019 "Conscious", aunque no llega a respaldarla por completo.


title: Pampsiquismo

text: El psicoanalista Robin S. Brown ha postulado el panpsiquismo como un medio para teorizar las relaciones entre tropos "internos" y "externos" en el contexto de la psicoterapia. El panpsiquismo también ha sido aplicado en la filosofía ambiental por el filósofo australiano Freya Mathews, quien ha propuesto la noción de ontopoética como una versión del panpsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: El panpsiquismo abarca muchas teorías, unidas solo por la noción de que la mente, de alguna forma, es ubicua.


title: Pampsiquismo

text: El cosmopsiquismo plantea la hipótesis de que el cosmos es un objeto unificado que es ontológicamente anterior a sus partes. Se ha descrito como una alternativa al panpsiquismo, o como una forma de panpsiquismo. Los defensores del cosmopsiquismo afirman que el cosmos como un todo es el nivel fundamental de realidad y que instancia la conciencia. Se diferencian en ese punto de los panpsiquistas, que suelen afirmar que el nivel más pequeño de realidad es fundamental y ejemplifica la conciencia. En consecuencia, la conciencia humana, por ejemplo, simplemente se deriva de una conciencia cósmica más amplia.


title: Pampsiquismo

text: El panexperiencialismo está asociado con las filosofías de, entre otros, Charles Hartshorne y Alfred North Whitehead, aunque el término en sí fue inventado por David Ray Griffin para distinguir la filosofía del proceso vista desde otras variedades de panpsiquismo. La filosofía del proceso de Whitehead sostiene que los elementos fundamentales del universo son "ocasiones de experiencia", que juntos pueden crear algo tan complejo como un ser humano. Partiendo del trabajo de Whitehead, el filósofo del proceso Michel Weber aboga por un pancreativismo. Goff ha utilizado el término «panexperiencialismo» de forma más general para referirse a formas de panpsiquismo en las que la experiencia, más que el pensamiento, es ubicua.


title: Pampsiquismo

text: Los panprotopsiquistas creen que las propiedades fenoménicas de orden superior (como qualia) son implicadas lógicamente por propiedades protofenomeniales, al menos en principio. El problema de combinación por lo tanto no tiene peso; no son las propiedades fenoménicas las que dominan, sino las propiedades protofenoménicas. Y las propiedades protofenoménicas son, por definición, las partes constituyentes de la conciencia.Chalmers sostiene que la vista enfrenta dificultades para abordar el problema de combinación. Considera la solución propuesta por Russell "ad hoc" y cree que disminuye la parsimonia que hizo que la teoría inicialmente fuera interesante.


title: Pampsiquismo

text: El monismo Russelliano es un tipo de monismo neutral. La teoría se atribuye a Bertrand Russell, y también puede llamarse "panpsiquismo de Russell" o "monismo neutral de Russell". Russell creía que todas las propiedades son propiedades intrínsecas y extrínsecas manifestaciones de intrínsecas idénticas. Russell llamó a estas propiedades internas idénticas "quiddities". Así como las propiedades extrínsecas de la materia pueden formar una estructura de orden superior, también pueden hacerlo sus quiddities idénticas y correspondientes. Russell creía que la mente consciente era una de esas estructuras.


title: Pampsiquismo

text: Advaita Vedanta es una forma de idealismo en la filosofía india que ve la realidad consensuada como ilusoria. Anand Vaidya y Purushottama Bilimoria han argumentado que se puede considerar una forma de panpsiquismo o cosmopsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: El animismo sostiene que todas las cosas tienen alma, y el hilozoísmo sostiene que todas las cosas están vivas. Ambos podrían interpretarse razonablemente como panpsiquistas, pero ambos han caído en desgracia en la academia contemporánea. Los panpsiquistas modernos han intentado distanciarse de teorías de este tipo, con cuidado de esculpir la distinción entre la ubicuidad de la experiencia y la ubicuidad de la mente y la cognición.


title: Pampsiquismo

text: El término "naturaleza búdica" es la traducción al inglés del término chino clásico 佛性 (o "fó xìng" en Pinyin), que a su vez es una traducción del sánscrito "tathagatagarbha. Tathagata " se refiere a alguien (es decir, el Buda) que ha llegado, mientras que "garbha" se traduce en las palabras "embrión " o "raíz".


title: Pampsiquismo

text: En términos generales, la naturaleza búdica se puede definir como el estado disposicional ubicuo de ser capaz de obtener la Budeidad. En algunas tradiciones budistas, esto puede interpretarse como una forma de panpsiquismo. Graham Parks sostiene que la mayoría de "la filosofía tradicional china, japonesa y coreana calificaría como panpsiquista por naturaleza".


title: Pampsiquismo

text: Las escuelas de budismo escuela Huayan, Tiantai y Tendai atribuyeron explícitamente la naturaleza búdica a objetos inanimados como flores de loto y montañas. De manera similar, el maestro de Soto Zen Dogen argumentó que "seres insensibles exponen" las enseñanzas del Buda, y escribió sobre la "mente" (心, "shin") de "cercas, paredes, azulejos y guijarros". El pensador budista de Shingon del siglo IX Kukai llegó al extremo de argumentar que los objetos naturales, como rocas y piedras, son parte de la encarnación suprema del Buda. Según Parks, la naturaleza de Buda se describe mejor "en términos occidentales" como algo "psicofísico".


title: Pampsiquismo

text: El realismo consciente es una teoría propuesta por Donald Hoffman, un científico cognitivo que se especializa en la percepción. Ha escrito numerosos artículos sobre el tema. que resumió en su libro de 2019 " El caso contra la realidad: cómo la evolución ocultó la verdad a nuestros ojos ". El realismo consciente se basa en la antigua "Teoría de la interfaz de usuario" de Hoffman. En combinación, argumentan que (1) realidad de consenso y el espacio-tiempo son ilusorios, y son simplemente una "interfaz de usuario evolucionada específica de la especie"; (2) La realidad está hecha de una red compleja, adimensional y atemporal de "agentes conscientes".


title: Pampsiquismo

text: La opinión de consenso es que la percepción es una reconstrucción del entorno de uno. Hoffman ve la percepción como una construcción más que como una reconstrucción. Sostiene que los sistemas de percepción son análogos a los canales de información y, por lo tanto, están sujetos a compresión de datos. El conjunto de posibles representaciones para cualquier conjunto de datos dado es bastante grande. De ese conjunto, el subconjunto es minúsculo y no se superpone con el subconjunto que es eficiente o más fácil de usar. Hoffman ofrece el "teorema de la verdad vence a la aptitud" como prueba matemática de que las percepciones de la realidad guardan poca semejanza con la verdadera naturaleza de la realidad.


title: Pampsiquismo

text: Incluso si la realidad es una ilusión, Hoffman toma la conciencia como un hecho indiscutible. Él representa unidades rudimentarias de conciencia (que él llama "agentes conscientes") como núcleo de Markov. Aunque la teoría no fue inicialmente panpsiquista, informa que él y su colega Chetan Prakash encontraron que las matemáticas lo eran más. Ellos plantean la hipótesis de que la realidad está compuesta por estos agentes conscientes, que interactúan para formar redes "más grandes y más complejas".


title: Pampsiquismo

text: Giulio Tononi articuló por primera vez la teoría de la información integrada (IIT) en 2004, y ha sufrido dos revisiones importantes desde entonces. Tononi aborda la conciencia desde una perspectiva científica y ha expresado su frustración con las teorías filosóficas de la conciencia por carecer de poder predictivo. Aunque es parte integral de su teoría, se abstiene de utilizar terminología filosófica como " qualia" o la "unidad de conciencia", optando en cambio por alternativas matemáticamente precisas como "función de entropía" y " integración de información " Esto le ha permitido a Tononi crear una medida para la información integrada, que él llama "phi" (F). Él cree que la conciencia no es más que información integrada, por lo que F mide la conciencia. Resulta que incluso los objetos o sustancias básicos tienen un grado distinto de cero F. Esto significaría que la conciencia es ubicua, aunque en un grado mínimo.


title: Pampsiquismo

text: La filósofa Hedda Hassel Mørch considera que el IIT es similar al monismo russelliano, mientras que otros filósofos, como Chalmers y John Searle, lo consideran una forma de panpsiquismo. IIT no sostiene que todos los sistemas sean conscientes, lo que llevó a Tononi y Koch a afirmar que IIT incorpora algunos elementos de panpsiquismo pero no otros. Koch ha llamado IIT una "versión científicamente refinada" del panpsiquismo.


title: Pampsiquismo

text: Debido a que el panpsiquismo abarca una amplia gama de teorías, en principio puede ser compatible con el materialismo reductivo, el dualismo, el funcionalismo u otras perspectivas. Dependiendo de los detalles de una formulación dada.


title: Pampsiquismo

text: David Chalmers y Philip Goff han descrito el panpsiquismo como una alternativa tanto al materialismo como al dualismo. Chalmers dice que el panpsiquismo respeta las conclusiones tanto del argumento causal contra el dualismo como del argumento de la concebibilidad a favor del dualismo. Goff ha argumentado que el panpsiquismo evita la desunión del dualismo, bajo el cual la mente y la materia están ontológicamente separadas, así como los problemas del dualismo que explican cómo interactúan la mente y la materia. Por el contrario, Uwe Meixner sostiene que el panpsiquismo tiene formas dualistas, que contrasta con las formas idealistas.


title: Pampsiquismo

text: El panpsiquismo es incompatible con el emergentismo. En general, las teorías de la conciencia caen bajo uno u otro paraguas; sostienen que la conciencia está presente en un nivel fundamental de la realidad (panpsiquismo) o que emerge más arriba (emergentismo).


title: Pampsiquismo

text: Existe un desacuerdo sobre si el idealismo es una forma de panpsiquismo o una visión separada. Ambos puntos de vista sostienen que todo lo que existe tiene alguna forma de experiencia. Según los filósofos William Seager y Sean Allen-Hermanson, "los idealistas son panpsiquistas por defecto". Charles Hartshorne contrastó el panpsiquismo con el idealismo, diciendo que mientras los idealistas rechazaban la existencia del mundo observado con los sentidos o lo entendían como ideas dentro de la mente de Dios, los panpsiquistas aceptaban la realidad del mundo pero lo veían como compuesto de mentes . Chalmers también contrasta el panpsiquismo con el idealismo (así como el materialismo y el dualismo).Meixner escribe que las formulaciones del panpsiquismo pueden dividirse en versiones dualistas e idealistas.Además, divide a este último en "panpsiquismo idealista atomista", que atribuye a David Hume, y "panpsiquismo idealista holístico", que él favorece.


title: Pampsiquismo

text: El monismo neutral rechaza la dicotomía de la mente y la materia, y en su lugar toma como fundamental una tercera sustancia que no es ni mental ni física. Las propuestas sobre la naturaleza de la tercera sustancia han variado, y algunos teóricos han optado por dejarla sin definir. Esto ha llevado a una variedad de formulaciones de monismo neutral, que pueden superponerse con otras filosofías. En las versiones del monismo neutral en las que los componentes fundamentales del mundo no son ni mentales ni físicos, es bastante distinto del panpsiquismo. En versiones donde los constituyentes fundamentales son tanto mentales como físicos, el monismo neutral puede conducir al panpsiquismo, panprotopsiquismo o a una teoría del aspecto dual.


title: Pampsiquismo

text: En "The Conscious Mind]", David Chalmers escribe que, en algunos casos, las diferencias entre el "monismo neutral de Russell" y su dualismo de propiedad son meramente semánticas. Philip Goff cree que el monismo neutral puede considerarse razonablemente como una forma de panpsiquismo "en la medida en que es una visión de doble aspecto". El monismo neutral, el panpsiquismo y la teoría del aspecto dual se agrupan o se usan indistintamente en algunos contextos.


title: Pampsiquismo

text: Chalmers llama al panpsiquismo una alternativa tanto al materialismo como al dualismo. De manera similar, Goff llama al panpsiquismo una alternativa tanto al fisicalismo como al dualismo de sustancias. Strawson, por otro lado, describe el panpsiquismo como una forma de fisicalismo, que en su opinión es la única forma viable. El panpsiquismo puede combinarse con el materialismo reductivo pero no puede combinarse con el materialismo eliminativo porque este último niega la existencia de los atributos mentales relevantes.


title: Pampsiquismo

text: Se siente como algo ser un cerebro humano. Esto significa que la materia, cuando se organiza de una manera particular, comienza a tener una experiencia. Las preguntas de "por qué" y "cómo" esta estructura material tiene experiencia, y por qué tiene "esa" experiencia particular en lugar de otra experiencia, se conocen como el "problema difícil de la conciencia". El término se atribuye a Chalmers. Sostiene que incluso después de que "todas las funciones perceptivas y cognitivas dentro de la vecindad" de la conciencia "sean tomadas en cuenta", todavía puede quedar una pregunta más sin respuesta: " ¿Por qué el desempeño de estas funciones está acompañado por la experiencia? " Aunque Chalmers dio al difícil problema de la conciencia su nombre actual, antes se habían expresado opiniones similares. Isaac Newton, John Locke, Gottfried Leibniz, John Stuart Mill, Thomas Henry Huxley, Wilhelm Wundt, todos escribieron sobre la aparente incompatibilidad de las descripciones funcionales en tercera persona de la mente y la materia y la experiencia consciente en primera persona. Se han articulado sentimientos similares a través de investigaciones filosóficas como "el problema de otras mentes", solipsismo, brecha explicativa, zombis filosóficos, y Habitación de María. Estos problemas han hecho que Chalmers considere al panpsiquismo como una solución viable al difícil problema, aunque no está comprometido con un punto de vista único.


title: Pampsiquismo

text: Brian Jonathan Garrett ha comparado el difícil problema con el vitalismo, la hipótesis ahora desacreditada de que la vida es inexplicable y solo puede entenderse si existe alguna fuerza vital. Sostiene que con el tiempo, la conciencia y sus orígenes evolutivos se entenderán tal como se entiende ahora la vida. Daniel Dennett ha llamado al problema difícil una "corazonada" y sostiene que la experiencia consciente, como se suele entender, es meramente una ilusión cognitiva compleja Ilusionismo (filosofía). Patricia Churchland, también una materialista eliminativa, sostiene que los filósofos deben ser más pacientes: la neurociencia está todavía en sus primeras etapas, por lo que el difícil problema de Chalmers es prematuro. La claridad vendrá de aprender más sobre el cerebro, no de la especulación metafísica.


title: Pampsiquismo

text: En "The Conscious Mind" (1996), Chalmers intenta señalar por qué el problema difícil no es tan difícil. Concluye que la conciencia es "irreductible" a hechos físicos de nivel inferior, así como las leyes fundamentales de la física son irreductibles a hechos físicos de nivel inferior. Por tanto, la conciencia debe tomarse como fundamental por derecho propio y estudiarse como tal. Así como las propiedades fundamentales de la realidad son ubicuas (incluso los objetos pequeños tienen masa), la conciencia también puede serlo, aunque él considera que es una cuestión abierta.


title: Pampsiquismo

text: Antes de que se acepte la primera premisa, la gama de posibles explicaciones para la conciencia está completamente abierta. Cada premisa, si se acepta, reduce ese rango de posibilidades. Si el argumento es sólido, entonces, según la última premisa, el panpsiquismo es la única posibilidad que queda.


title: Pampsiquismo

text: En 2015, Chalmers propuso una posible solución al problema mente-cuerpo a través del formato argumentativo de Tesis, antítesis, síntesis. El objetivo de tales argumentos es defender los lados de un debate (la tesis y la antítesis), sopesar sus vicios y méritos y luego reconciliarlos (la síntesis). La tesis, antítesis y síntesis de Chalmers son las siguientes:


title: Pampsiquismo

text: Una pieza central del argumento de Chalmers es el cierre causal del mundo físico. La ley del movimiento de Newton explica este fenómeno de manera sucinta: "por cada acción hay una reacción igual y opuesta". La causa y el efecto es un proceso simétrico. No hay lugar para que la conciencia ejerza ningún poder causal sobre el mundo físico a menos que sea ella misma física. Por un lado, si la conciencia está separada del mundo físico, entonces no hay lugar para que ejerza ningún poder causal sobre el mundo (un estado de cosas que los filósofos llaman epifenomenalismo). Si la conciencia no juega un papel causal, entonces no está claro cómo Chalmers pudo escribir este artículo. Por otro lado, la conciencia es irreductible a los procesos físicos del cerebro.El panpsiquismo tiene todos los beneficios del materialismo porque podría significar que la conciencia es física y al mismo tiempo escapa a las garras del epifenominalismo. Después de algunas discusiones, Chalmers lo reduce aún más al monismo Russelliano, concluyendo que los pensamientos, acciones, intenciones y emociones pueden ser simplemente las quiddities de neurotransmisores, neuronas y células gliales.


title: Pampsiquismo

text: En lugar de tratar únicamente de resolver el problema de la conciencia, Russell también intentó resolver el "problema de la sustancia", que podría decirse que es una forma del "problema del regreso infinito".


title: Pampsiquismo

text: Como muchas ciencias, la física describe el mundo a través de las matemáticas. A diferencia de otras ciencias, la física no puede describir lo que Schopenhauer llamó el "objeto que fundamenta" las matemáticas. La economía se basa en la asignación de recursos y la dinámica de la población se basa en personas individuales dentro de esa población. Los objetos que fundamentan la física, sin embargo, sólo pueden describirse mediante más matemáticas. En palabras de Russell, la física describe "ciertas ecuaciones que dan propiedades abstractas de sus cambios". Cuando se trata de describir "qué es lo que cambia, y desde qué y hacia qué cambia, en cuanto a esto, la física no dice nada". En otras palabras, la física describe las propiedades "extrínsecas" de la materia, pero no las propiedades "intrínsecas" que las fundamentan.


title: Pampsiquismo

text: Russell argumentó que la física es matemática porque "sólo podemos descubrir propiedades matemáticas". Esto es cierto casi por definición: si "sólo" las propiedades extrínsecas son observables externamente, entonces serán las únicas descubiertas. Esto llevó a Alfred North Whitehead a concluir que las propiedades intrínsecas son "intrínsecamente incognoscibles".


title: Pampsiquismo

text: La conciencia tiene muchas similitudes con estas propiedades intrínsecas de la física. Tampoco puede observarse directamente desde una perspectiva exterior. Y también parece fundamentar muchas propiedades extrínsecas observables: presumiblemente, la música se disfruta debido a la experiencia de escucharla, y el dolor crónico se evita debido a la experiencia del dolor, etc. Russell concluyó que la conciencia debe estar relacionada con estos propiedades extrínsecas de la materia. Llamó a estas propiedades intrínsecas "quiddities". Así como las propiedades físicas extrínsecas pueden crear estructuras, también pueden hacerlo sus correspondientes e idénticas quiddites. La mente consciente, argumentó Russell, es una de esas estructuras.


title: Pampsiquismo

text: Los defensores del panpsiquismo que utilizan esta línea de razonamiento incluyen a Chalmers, Annaka Harris, y Galen Strawson. Chalmers ha argumentado que las propiedades extrínsecas de la física deben tener propiedades intrínsecas correspondientes; de lo contrario, el universo sería "un flujo causal gigante" sin nada para "relacionar la causalidad", lo que él considera una imposibilidad lógica. Él ve la conciencia como un candidato prometedor para ese papel. Galen Strawson llama al panpsiquismo de Russell "fisicalismo realista". Sostiene que "lo experiencial considerado específicamente como tal" es lo que significa que algo sea físico. Así como masa es energía, Strawson cree que la conciencia "simplemente es" materia.


title: Pampsiquismo

text: Max Tegmark, físico teórico y creador de la hipótesis del universo matemático, no está de acuerdo con estas conclusiones. Según su relato, el universo no solo se puede describir mediante matemáticas, sino que "es" matemáticas; comparar la física con la economía o la dinámica de poblaciones es una disanalogía. Si bien la dinámica de la población puede basarse en personas individuales, esas personas se basan en "objetos puramente matemáticos" como la energía y la carga. El universo, en un sentido fundamental, está hecho de nada.


title: Pampsiquismo

text: En una entrevista de 2018, Chalmers llamó a la mecánica cuántica "un imán para cualquiera que quiera encontrar espacio para propiedades locas de la mente", pero no del todo sin garantía. La relación entre la observación (y, por extensión, la conciencia) y el " colapso de la función de onda" se conoce como el problema de medición. Parece que los átomos, fotones, etc. están en superposición cuántica (es decir, en muchos estados o ubicaciones aparentemente contradictorios simultáneamente) hasta que se miden de alguna manera. Este proceso se conoce como "un colapso de la función de onda". Según la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica, una de las interpretaciones más antiguas y la más enseñada, es el acto de observación lo que colapsa la función de onda "." Erwin Schrödinger articuló de manera famosa las inusuales implicaciones de la interpretación de Copenhague en el experimento mental ahora conocido comogato de Schrödinger. Se imagina una caja que contiene un gato, un frasco de veneno, material radiactivo y un contador Geiger. El aparato está configurado para que cuando el contador Geiger detecte desintegración radiactiva, el frasco se rompa y envenene al gato. A menos que y hasta que el contador Geiger detecte la desintegración radiactiva de un solo átomo, el gato sobrevive. La desintegración radiactiva que detecta el contador Geiger es un evento cuántico; cada desintegración corresponde a una transición de estado cuántico de un solo átomo del material radiactivo. Según la ecuación de onda de Schrödinger, hasta que se observan, las partículas cuánticas, incluidos los átomos del material radiactivo, están en superposición de estado cuántico; cada átomo no medido en el material radiactivo está en una superposición cuántica de "decaído" y "no decaído". Esto significa que mientras la caja permanece sellada y su contenido sin ser observado, el contador Geiger también está en una superposición de estados de "decaimiento detectado" y "sin decaimiento detectado"; el vial está en una superposición de "destrozado" y "no destrozado" y el gato en una superposición de "muerto" y "vivo". Pero cuando se abre la caja, el observador encuentra un gato que está vivo o muerto; no hay superposición de estados. Dado que el gato ya no se encuentra en una superposición de estados, tampoco el átomo radiactivo (ni el frasco ni el contador Geiger). Por tanto, la función de onda de Schrödinger ya no se mantiene y se dice que la función de onda que describía el átomo —y su superposición de estados— se "colapsó": el átomo ahora tiene un solo estado, correspondiente al estado observado del gato. Pero hasta que un observador abre la caja y por lo tanto hace que la función de onda colapse, el gato está vivo y muerto. Esto ha planteado preguntas sobre, en palabras de John S. Bell, "dónde comienza y dónde termina el observador".


title: Pampsiquismo

text: El problema de la medición se ha caracterizado en gran medida como el choque de la física clásica y la mecánica cuántica. Bohm argumentó que es más bien un choque de la física clásica, la mecánica cuántica y la fenomenología (Fenomenología (filosofía)); los tres niveles de descripción parecen ser difíciles de conciliar, o incluso contradictorios. Aunque no se refiere específicamente a la mecánica cuántica, Chalmers ha escrito que si alguna vez se descubre una teoría del todo, será un conjunto de "leyes psicofísicas", en lugar de simplemente un conjunto de leyes físicas. Con Chalmers como inspiración, Bohm y Pylkkänen se propusieron hacer precisamente eso en su panprotopsiquismo. Chalmers, que es crítico de la interpretación de Copenhague y de la mayoría de las teorías cuánticas de la conciencia, ha acuñado esta "Ley de la minimización del misterio". La interpretación de muchos mundos de la mecánica cuántica no considera la observación como algo central para el colapso de la función de onda, porque niega que el colapso ocurra. En la interpretación de los muchos mundos, así como el gato está vivo y muerto, el observador ve un gato muerto y un gato vivo. Aunque la observación no juega un papel central en este caso, las preguntas sobre la observación siguen siendo relevantes para la discusión. En palabras de Roger Penrose:"No veo por qué un ser consciente necesita ser consciente de sólo "una" de las alternativas en una superposición lineal. ¿Qué pasa con la conciencia que dice que la conciencia no debe ser "consciente" de esa tentadora combinación lineal de un gato muerto y un gato vivo? Me parece que se necesitaría una teoría de la conciencia para cuadrar la visión de muchos mundos con lo que realmente observa."


title: Pampsiquismo

text: Chalmers cree que la variante tentativa de panpsiquismo descrita en "La mente consciente" (1996) hace precisamente eso. Se inclina hacia la interpretación de muchos mundos debido a su parsimonia matemática, él cree que su variedad de dualismo de propiedad panpsiquista puede ser la teoría que busca Penrose. Chalmers cree que la información jugará un papel integral en cualquier teoría de la conciencia porque la mente y el cerebro tienen estructuras de información correspondientes. Considera la naturaleza computacional de la física evidencia más del papel central de la información, y sugiere que la información que se " realiza físicamente es simultáneamente realizada "; tanto las regularidades de la naturaleza como la experiencia consciente son expresiones del carácter subyacente de la información. La teoría implica panpsiquismo y también resuelve el problema que plantea Penrose. Según la formulación de Chalmers, la información en cualquier posición dada se realiza fenomenalmente, mientras que el estado informativo de la superposición como un todo no lo es. Filósofos como Whitehead han propuesto interpretaciones panpsiquistas de la mecánica cuántica. Shan Gao, Michael Lockwood, y Hoffman, que es un científico cognitivo. Bohm y Pylkkänen han propuesto interpretaciones protopanpsiquistas.


title: Pampsiquismo

text: Las teorías cuánticas de la conciencia aún no han ganado la atención generalizada. Tegmark ha calculado formalmente las "tasas de decoherencia" de las neuronas, encontrando que el cerebro es un "sistema clásico más que cuántico" y que la mecánica cuántica no se relaciona "con la conciencia de ninguna manera fundamental".


title: Pampsiquismo

text: En 2007, Steven Pinker criticó las explicaciones de la conciencia invocando la física cuántica, diciendo: "para mi oído, esto equivale a la sensación de que la mecánica cuántica es extraña y la conciencia es extraña, así que tal vez la mecánica cuántica pueda explicar la conciencia. "


title: Pampsiquismo

text: Una crítica al panpsiquismo es que no se puede probar empíricamente. Un corolario de esta crítica es que el panpsiquismo no tiene poder predictivo. Tononi y Koch escriben: "Además de afirmar que la materia y la mente son una cosa, el panpsiquismo tiene pocas cosas constructivas que decir y no ofrece leyes positivas que expliquen cómo está organizada y funciona la mente".


title: Pampsiquismo

text: John Searle ha alegado que la imposibilidad de falsificar el panpsiquismo va más allá de la imposibilidad de comprobarlo común y corrientemente: es infalsificable porque "no llega al nivel de la falsedad. Es estrictamente hablando sin sentido porque ninguna noción clara ha dado a la reclamación ". David Skrbina, un defensor del panpsiquismo, acepta la necesidad de coherencia y aclaración.


title: Pampsiquismo

text: Muchos defensores del panpsiquismo basan sus argumentos no en el apoyo empírico, sino en las virtudes teóricas del panpsiquismo. Chalmers dice que si bien no existe evidencia directa para la teoría, tampoco hay evidencia directa en su contra, y que "existen razones indirectas, de carácter ampliamente teórico, para tomar la opinión en serio". A pesar de las críticas de Tononi y Koch al panpsiquismo, afirman que integra la conciencia en el mundo físico de una manera que es "elegantemente unitaria".


title: Pampsiquismo

text: Una crítica relacionada es lo que a muchos les parece ser la naturaleza extraña de la teoría. Goff rechaza esta objeción: aunque admite que el panpsiquismo es contrario a la intuición, señala que las teorías de Einstein y Darwin también lo son. "Al final del día", escribe, "debería juzgar un punto de vista no por sus asociaciones culturales sino por su poder explicativo".


title: Pampsiquismo

text: Filósofos como Chalmers han argumentado que las teorías de la conciencia deberían ser capaces de proporcionar información sobre el cerebro y la mente para evitar el problema de la causalidad mental. Si no lo hacen, la teoría sucumbirá al epifenomenalismo, un punto de vista comúnmente criticado como inverosímil o incluso contradictorio. Los defensores del panpsiquismo (especialmente aquellos con tendencias al monismo neutral esperan evitar este problema descartándolo como una falsa dicotomía; la mente y la materia son dos caras de la misma moneda, y la causalidad mental es simplemente la descripción extrínseca de las propiedades intrínsecas de la mente. Robert Howell ha argumentado que todas las funciones causales todavía se explican disposicionalmente (es decir, en términos de los comportamientos descritos por la ciencia), dejando la fenomenalidad causalmente inerte. Concluye: "Esto nos deja una vez más con epifenomenal qualia, solo que en un lugar muy sorprendente". Los monistas neutrales rechazan estos puntos de vista dicotómicos de la interacción cuerpo-mente.


title: Pampsiquismo

text: El problema de combinación (que está relacionado con el problema de encuadernación) se remonta a William James, pero fue dado su nombre actual por William Seager (William Seager (filósofo)) en 1995. El problema surge de la tensión entre la naturaleza aparentemente irreductible de la conciencia y su ubicuidad. Si la conciencia es ubicua, entonces cada átomo (o cada bit, según la teoría) tiene un nivel mínimo de ella. Entonces, ¿cómo, como dice Keith Frankish, estas "pequeñas conciencias se combinan" para crear experiencias conscientes más amplias como "la punzada de dolor" que siente en la rodilla? Esta objeción ha atraído una atención significativa, y muchos han intentado responderla. Ninguna de las respuestas propuestas ha obtenido una aceptación generalizada.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: El Mercado de Valores de Buenos Aires es una entidad privada constituida como sociedad anónima, cuyo capital está integrado por acciones admitidas al régimen de oferta pública.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: Los Miembros del Merval son los Agentes Registrados en el Mercado, quienes realizan operaciones en el mercado de Contado y a Plazo, con Valores Negociables (privados y públicos), tanto para terceros como para cartera propia.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: Las principales tareas del Merval se concentran en la Negociación, Cámara Compensadora y Contraparte Central (CCP) en la liquidación de operaciones en el así como también, monitoreo de las transacciones que se realizan a través de sus Sistemas de Negociación, que permiten acceder a la Colocación Primaria y la Negociación Secundaria de Valores Negociables.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: El Merval actúa como contraparte central de todas las operaciones que garantiza, realizando la administración de los riesgos asociados a las distintas operaciones e instrumentos autorizados a negociar.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: A través de todas sus funciones y servicios, el Merval agrega valor a cada una de las etapas que componen una transacción completa: desde la canalización de las órdenes hasta la efectiva entrega contra pago de los valores (DvP).


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: Las principales funciones del Merval, conferidas por la nueva Ley de Mercado de Capitales (Ley 26.831), se concentran en:


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: a) Dictar las reglamentaciones que habilitan la actuación en su ámbito de agentes autorizados por la CNV, no pudiendo exigir a estos fines la acreditación de la calidad de accionista del mercado;


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: b) Autorizar, suspender y cancelar el listado y/o negociación de valores negociables en la forma que dispongan sus reglamentos;


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: c) Dictar normas reglamentarias que aseguren la veracidad en el registro de los precios, así como de las negociaciones;


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: d) Dictar las normas y medidas necesarias para asegurar la realidad de las operaciones que efectúen los Agentes Miembros;


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: e) Fijar los márgenes de garantía que exija a sus Agentes Miembros para cada tipo de operación que garantizare;


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: El mercado de valores cuenta con un sistema de negociación, aplicable a títulos públicos y privados denominado mercado de concurrencia, con concertación electrónica o a viva voz, bajo un sistema de interferencia de ofertas. Todas las operaciones realizadas cuentan con la garantía de liquidación del Merval.


title: Mercado de Valores de Buenos Aires

text: Su directorio está integrado por 9 miembros titulares y 9 miembros suplentes. Se renueva por tercios y los mandatos duran 3 años.


title: Worcestershire

text: Reino Unido, con capital en Worcester. Ubicado en la región Midlands del Oeste, limita al norte con Shropshire, Staffordshire y Midlands Occidentales, al este con Warwickshire, al sur con Gloucestershire y al oeste con Herefordshire.


title: Worcestershire

text: Al oeste, el condado está bordeado por las colinas Malvern, junto a las cuales se encuentra la antigua ciudad balnearia de Malvern (residencia de los tradicionales coches deportivos Morgan). La ladera occidental de las colinas da al condado de Herefordshire. La parte meridional es fronteriza con Gloucestershire y la orilla norte de Costwolds, al este se encuentra Warwickshire. Los dos principales ríos que fluyen a través del condado son el río Severn (354 km) y el río Avon (154 km).


title: Worcestershire

text: Además de su capital, Worcester, y varias otras grandes ciudades (en especial Kidderminster y Bromsgrove) en la parte septentrional del condado, la zona es aún rural en su mayor parte. Gran parte del condado solía estar dedicado al cultivo de frutales y lúpulo y aunque esto ha disminuido notablemente desde la Segunda Guerra Mundial, aún existen suficientes huertas alrededor del Vale of Evesham que la Asociación de Automovilistas británicos ha marcado como la "Ruta de las flores".


title: Worcestershire

text: Worcestershire fue el escenario en el que tuvo lugar la Batalla de Evesham en la que Simón de Montfort, VI conde de Leicester fue asesinado el 4 de agosto de 1265. Más tarde, durante la Guerra Civil inglesa, se produjo en el condado la Batalla de Worcester (1651).


title: Worcestershire

text: En el , Worcester fue el centro de producción de guantes; la ciudad de Kidderminster de la producción de alfombras; y Redditch se especilizó en la fabricación de agujas y ganchos.


title: Worcestershire

text: Droitwich Spa, situado en un importante depósito de sal, fue centro de la producción de sal durante la época romana y una de las principales rutas romanas atravesaba esta ciudad. Estas antiguas industrias se han visto remplazadas por otras más modernas.


title: Worcestershire

text: Desde 1974 hasta 1998 formó junto a Herefordshire una única unidad administrativa; el condado de Hereford y Worcester. Algunas zonas de este antiguo condado forman hoy en día parte de West Midlands. Las fronteras del condado establecidas en 1998 no son exactamente las mismas que existían antes de la reforma de 1974.


title: Worcestershire

text: Worcestershire no tenía bandera oficial hasta el 8 de abril de 2013, en que fue adoptada una bandera diseñada por una mujer local, Elaine Truby. La bandera es verde, con dos rayas onduladas de azul. En el centro hay un árbol con tres peras negras.


title: Conicidad

text: La conicidad es la relación que existe en un tronco de cono recto entre la diferencia de su diámetro mayor (base) menos el menor y su altura. De igual manera, en un cono —que es un caso particular de un tronco de cono cuya base menor tiene un diámetro nulo— la conicidad es la relación entre el diámetro de la base y la altura.


title: Conicidad

text: donde "c" es la conicidad; "h" es la altura del cono truncado; "D" y "D" son los diámetros mayor y menor del tronco de cono respectivamente; y "r" y "r" son los radios mayor y menor.


title: Conicidad

text: La conicidad se expresa, bien por unidad de longitud de la altura, bien en porcentaje, o en forma de fracción (1:x).


title: Conicidad

text: La inclinación de un tronco de cono es la relación que existe entre el incremento de radio y la altura, por tanto es la mitad de la conicidad.


title: Conicidad

text: La inclinación también se expresa, bien por unidad de longitud de la altura, bien en porcentaje, o en forma de fracción (1:x).


title: Conicidad

text: El ángulo "α" entre una generatriz de un cono y su eje de simetría se obtiene mediante la siguiente relación trigonométrica:


title: Conicidad

text: El ángulo "β" del vértice de un cono es el que forman dos generatrices opuestas entre sí y es igual al doble del ángulo entre una generatriz y el eje.


title: Conicidad

text: Sea un tronco de cono de 80 mm de altura, con un diámetro mayor de 100 mm y un diámetro menor de 84 mm.


title: Radio Futuro

text: Futuro es una estación radial chilena ubicada en el 88.9 MHz del dial FM en Santiago de Chile. Cuenta con una red de 10 emisoras a lo largo de Chile, también transmite para todo el país por el canal 658 (con D-Box) de la cableoperadora VTR y vía Internet en el resto del país y en todo el mundo.


title: Radio Futuro

text: Radio Futuro inició sus transmisiones el lunes 17 de julio de 1989 programando lo mejor del Rock. Anterior a esa fecha, el jueves 22 de mayo de 1986, la Radio Nacional de Chile había iniciado las emisiones en la misma frecuencia de un número se llamaría el 88.9 y bajo el mismo nombre, aunque sin relación con la emisora iniciada en el 13 de julio de 1989.


title: Radio Futuro

text: Fue adquirida por Julián García-Reyes en mayo de 1989 con el fin de crear una estación ""para la inmensa minoría"", con un estilo definido en su totalidad por el Jazz y el New Age. Ya a mediados de los '90s, cambia de segmento para enfocarse en lo mejor del Rock Clásico y el Metal de los años '60s, '70s, '80s y '90s. Hasta el momento de su compra, solía ser "hermana" de Concierto y Horizonte.


title: Radio Futuro

text: En junio de 1998 fue vendida a Compañía de Radios S.A. (Iberoamericana Radio Chile), quienes siguen manteniendo la misma línea impuesta por sus anteriores dueños.


title: Radio Futuro

text: Completan el equipo de Radio Futuro, el programador Francisco Sepúlveda, el productor general Juan Carlos "Lobo" Araneda, además de los periodistas Jorge Lagás y Héctor Muñoz y los radiocontroladores Claudio "Gato" Barraza y Juan "Manzana" Carrasco.


title: Radio Futuro

text: Entre 1989 y 1996, su director fue Christian Landaeta, entre 1999 y 2005, la radio fue dirigida por Rolando Ramos Grez. Entre 2005 y 2007 su director fue Javier Sanfeliú. Entre enero de 2008 a octubre de 2014, su director fue, Carlos Costas Moreno. Desde octubre de 2014 a la actualidad, la dirección artística está a cargo de Rainiero Guerrero Flores.


title: Radio Futuro

text: Actualmente por Radio Futuro desfilan importantes voces de la radiotelefonía chilena, tales como Antonio Quinteros, Andrea Moletto, Matilda Svensson, Patricio Cuevas, Claudio Palma, Eduardo "Walo" Frías, Sergio "Pirincho" Cárcamo, Álvaro Paci, Luis Muñoz Villarroel y Juan Carlos "Lobo" Araneda.


Radio Futuro


title: Martin Lopez

text: Martín López (Estocolmo; 20 de mayo de 1978) es un baterista sueco y uruguayo conocido por sus nueve años de participación en el grupo sueco de metal progresivo, Opeth y por su banda SOEN desde el año 2010.


title: Martin Lopez

text: López nació en Suecia, siendo hijo de padres uruguayos emigró a corta edad a Uruguay donde hizo sus estudios primarios y secundarios en el barrio Colón, para luego regresar a Suecia. Se unió a Opeth en 1998 tras abandonar la banda Amon Amarth, habiendo tocado en el álbum "Once Sent From the Golden Hall". Con Opeth participó en los álbumes "My Arms, Your Hearse", "Still Life", "Blackwater Park", "Deliverance", "Damnation" y "Ghost Reveries". Su técnica va desde la música latina y el jazz hasta el despliegue brutal del death metal, siendo capaz de pasar ágilmente desde partes suaves y pausadas a partes rápidas y con predominio del doble pedal.


title: Martin Lopez

text: Durante la gira Lamentations, López tuvo varios ataques de pánico y se le diagnosticó un envenenamiento de la sangre, producto de una rara enfermedad. Debido a problemas de salud, López abandonó Opeth el 12 de mayo de 2006, siendo reemplazado por Martin Axenrot.


title: Martin Lopez

text: Superados sus problemas de salud, Martín ha vuelto a trabajar con su música. Formó la banda SOEN con el vocalista Joel Ekelöf (Willowtree) y el guitarrista Kim Platbarzdis, a la cual se unió el 28 de mayo de 2010 el bajista Steve DiGiorgio (ex Death, Testament, etc). El álbum debut de SOEN que lleva el nombre de "Cognitive" salió a la venta en Europa y USA el 15 de febrero de 2012.


title: Martin Lopez

text: En noviembre de 2014 SOEN publicó su segundo álbum titulado "Tellurian" con la siguiente formación: Joel Ekelöf (voz), Martín López (batería), Kim Platbarzdis (guitarra) y Stefan Stenberg (bajo).


title: Martin Lopez

text: En 2016 se publicó Lykaia, el tercer álbum de SOEN. Para este álbum añadieron a sus filas a Lars Åhlund (Órgano) y a Marcus Jidell (Guitarras).


title: Martin Lopez

text: Y el 1 de febrero de 2019 fue lanzado Lotus a través de Silver Lining Music. Producido por David Castillo e Iñaki Marconi, y precedido por el sencillo "Martyrs" el 7 de diciembre de 2018. En este álbum la nueva alineación de la banda incluyó como guitarrista a Cody Lee Ford.


title: Martin Lopez

text: En 2021 lanzan su quinto álbum Imperial, también producido por Iñaki Marconi y mezclado por Kane Churko. Este álbum es producto de la pandemia del COVID-19. En los meses subsiguientes se lanzarían varios temas no incluidos en Lotus y otros temas en solitario.


La Bandera de los Treinta y Tres Orientales es uno de los . Fue enarbolada por primera vez por el ejército de los Treinta y Tres Orientales durante la Cruzada Libertadora el 19 de abril de 1825 en su camino para liberar a la Provincia Oriental del dominio del Imperio del Brasil.


title: Bandera de los Treinta y Tres Orientales

text: Diseñada para ser enarbolada durante la Cruzada Libertadora del 19 de abril de 1825 fue confeccionada por Luis Ceferino de la Torre y la inscripción central fue originalmente pintada por el pintor suizo Jean-Philippe Goulu. Inspirada en la bandera artiguista de la Provincia Oriental izada en 1815 en la ciudad de Montevideo que consistía con los mismos colores en el mismo orden pero sin la inscripción central.


text: La bandera que estaba formada por tres franjas horizontales del mismo tamaño, la superior de color azul es símbolo de grandeza, la del medio es blanca es símbolo de la República y la inferior es de color rojo es símbolo de la sangre derramada por la libertad y la independencia. En la franja central lleva inscrita la leyenda "Libertad o Muerte".


text: La bandera original permaneció en el Museo Nacional hasta el año 1969 cuando fue robada por la organización guerrillera anarquista "OPR-33", su destino es desconocido hasta la fecha.


text: Una réplica de la misma se encuentra en la Basílica de Florida dónde se encuentra la imagen de la Virgen de los Treinta y Tres, y la bandera está al lado de la imagen venerada.


text: Un cuadro al óleo de Juan Manuel Blanes llamado "El Juramento de los Treinta y Tres Orientales" representa al jefe de los Treinta y Tres Juan Antonio Lavalleja, a su segundo Manuel Oribe y al resto de los patriotas enarbolando esta bandera apenas desembarcados en la playa de la Agraciada.


title: Vínnytsia

text: Vínnytsia (: Вíнниця; ) es una ciudad de Ucrania con una población de 369 839 habitantes. Es la capital del óblast de Vínnytsia así como del raión de Vínnytsia.


title: Vínnytsia

text: Las raíces de la ciudad se remontan a la Edad Media y estuvo bajo control polaco durante siglos hasta que el Imperio ruso la anexó en 1793. Durante la década de 1930 y principios de la de 1940, la ciudad fue el lugar de las masacres, primero durante las purgas de Stalin y luego durante el Holocausto en Ucrania y la ocupación nazi.


title: Vínnytsia

text: El primer nombre escrito de la ciudad es Вѣничя o Вѣница. La base más probable del nombre se ve como la antigua excrex ucraniana ( o "vino"): "pago por la novia", "dote por ella". La aparición de este nombre se explica por el hecho de que el príncipe lituano Algirdas liberó Vínnytsia y las tierras circundantes en el .


title: Vínnytsia

text: Otra variante del origen del nombre el río Vínnytsia, un pequeño afluente del Bug Meridional. En algún lugar cerca de la confluencia del afluente, comenzó el desarrollo constante del territorio de Vínnytsia (según la arqueología, desde el primer cuarto del ). Los críticos de esta versión dicen que el río es tan poco profundo que probablemente tomó prestado su nombre de la ciudad.


title: Vínnytsia

text: El nombre de la ciudad tenía muchas diferencias de transliteración diferentes. Pero el 27 de enero de 2010, una resolución del Gabinete de Ministros N.º 55 determinó la única variante de escribir Vínnytsia en latín.


title: Vínnytsia

text: Su área, fue poblada por el hombre desde la antigüedad. Los arqueólogos han encontrado herramientas del Neolítico, entierros de Edad del Bronce y asentamientos eslavos relacionados con la cultura de Chernyajiv. Más tarde vivieron aquí, tribus que formaban parte de la Rus de Kiev y el Principado de Galitzia-Volynia. Los arqueólogos han descubierto, en particular, un asentamiento de la cultura de Cucuteni-Trypillia. De ahí proviene una hacha de pedernal, que ahora se conserva en el Museo Nacional de Historia de Ucrania en Kiev.


title: Vínnytsia

text: Entre 1937 y 1938, la policía secreta soviética, la NKVD, ejecutó a varios ucranianos durante la Gran Purga, en el curso de la llamada masacre de Vínnytsia. En 1943, durante la ocupación alemana de Ucrania, se desenterraron 9432 cuerpos en Vínnytsia y los alrededores.


title: Vínnytsia

text: Para la campaña del Cáucaso de 1942, fue construido el Cuartel General de Adolf Hitler, Wehrwolf, a pocos kilómetros al norte de la ciudad. Previamente, Vínnytsia había sido declarada «libre de judíos».


title: Vínnytsia

text: Durante la ocupación nazi de Vínnytsia, el Einsatzgruppe D asesinó aproximadamente a 28 000 vecinos con la pretensión de acabar con la población judía de la ciudad. Una infame foto de 1941 titulada por su autor «"El último judío de Vínnytsia»" muestra a un soldado de dicho comando disparando en la nuca de un hombre al borde de una tumba común. Fue encontrada en el álbum de un soldado alemán.


title: Vínnytsia

text: El 6 de marzo de 2022 su aeropuerto fue destruido por bombardeos rusos en el contexto de la invasión de Ucrania.


title: Vínnytsia

text: La tierra de Vínnytsia está compuesta por arena, arcilla, piedra caliza y marga, cuya mezcla ha conseguido crear unas características y fértiles tierras de color negro, las capas más duras están hechas de diferentes tipos de granitos, gneis y sienitas, estas piedras en algunos lugares llegan a la superficie y son un material valioso de construcción.


title: Vínnytsia

text: Vínnytsia se encuentra a 260 km de la capital, Kiev, a 429 km de la ciudad portuaria de Odesa y a 369 km de Leópolis. La ciudad es el centro administrativo de la óblast de Vínnytsia, así como del raión de Vínnytsia. La ciudad y sus suburbios se encuentran en el río Bug Meridional.


title: Vínnytsia

text: La ciudad tiene un clima continental húmedo y cálido de verano, los veranos son calurosos debido a la humedad y los inviernos fríos. El clima que caracteriza Vínnytsia es un verano largo con una gran humedad y un invierno relativamente corto. La temperatura promedio en enero es -5.8 °C y 18.3 °C en julio. La precipitación media anual es de 638 mm. En el transcurso de un año, hay alrededor de 6 a 9 días de tormentas de nieve, de 37 a 60 días de nieblas durante el período frío y de 3 a 5 días de tormentas eléctricas con granizo.🎈


title: Festividad de la Santísima Trinidad

text: La Fiesta de la Santísima Trinidad es la festividad más grande que se celebra anualmente el domingo siguiente a la festividad de Pentecostés, desde la llegada de los españoles, en Culhuacán (México); en ella participan los barrios del pueblo, incluyendo los barrios de Tomatlán, y el barrio de Xáltocan Xochimilco.


title: Festividad de la Santísima Trinidad

text: Se realiza en honor del Señor del Calvario y tiene duración de 8 días, siendo una de las festividades movibles. Comienza el domingo inmediatamente posterior al de Pentecostés. Va el regocijo a ocho semanas exactas, después del Domingo de Resurrección.


title: Festividad de la Santísima Trinidad

text: Durante la semana de fiesta, se coloca una gran feria a lo largo de calle Morelos, a las orillas de avenida Tláhuac y en un predio situado junto al panteón del pueblo; también podemos encontrar distintos puestos de comida, así como de buñuelos, tamales, cocoles, atoles, entre muchas otras cosas.


title: Festividad de la Santísima Trinidad

text: Un día antes de que le corresponda la fiesta titular a algún barrio, enfrente de la capilla del barrio, el mayordomo y varios encargados, organizan una gran celebración con comida, tamales, baile y juegos pirotécnicos; y al siguiente día se organiza la comida para la gente del pueblo atrás de la Parroquia del Calvario. Al igual que cada día de la fiesta, se quema un castillo a cargo de la Mayordomía correspondiente.


title: Festividad de la Santísima Trinidad

text: Como es una tradición que trajeron los conquistadores españoles, durante el proceso de colonización, esta fiesta también ha arraigado en otros países de Hispanoamérica. Se celebra también en Ecuador, Perú y Bolivia.


title: Submarino K-19

text: El K-19 fue el primero de los submarinos nucleares soviéticos clase Proyecto 658 (designación OTAN: submarino clase Hotel), la primera generación de submarinos nucleares armados con misiles balísticos atómicos, específicamente misiles R-13 SLBM. El navío fue construido apresuradamente por los soviéticos en respuesta al desarrollo de Estados Unidos en submarinos nucleares como parte de la carrera armamentista durante la Guerra Fría. Este submarino es más conocido por los graves percances que sufrió: antes de ser botado, 10 trabajadores civiles y un marino murieron en accidentes e incendios durante la construcción. Después de ser puesto en servicio, tuvo múltiples averías y accidentes, muchos de los cuales amenazaron con hundirlo.


title: Submarino K-19

text: En su primer viaje, el 4 de julio de 1961, sufrió una pérdida completa de refrigerante en el reactor. El sistema de respaldo incluido en el diseño no había sido instalado, así que el capitán ordenó al equipo de ingeniería encontrar una solución para evitar una fusión del núcleo del reactor. Sacrificando sus propias vidas, los ingenieros improvisaron un sistema refrigerante secundario y evitaron que el reactor hiciera fusión. Veintidós miembros de la tripulación murieron por la radiación los dos años posteriores. El submarino experimentó varios accidentes más, incluidos dos incendios y una colisión. La serie de accidentes inspiró a los tripulantes a apodar al submarino como "Hiroshima". En la película "" usaron el apodo "Widowmaker", que en español, literalmente, significa "enviudador".


title: Submarino K-19

text: A finales de los años 1950, en plena guerra fría, los soviéticos sabían que estaban rezagados armamentísticamente con respecto a los estadounidenses por no tener en su flota submarinos nucleares capaces de lanzar misiles balísticos atómicos y así poder aniquilar ciudades enemigas desde una base de lanzamiento móvil y difícil de ser alcanzada por las bases anti submarinos enemigas. La producción de los submarinos era hecha bajo presión y las pruebas eran apresuradas. Sufrían de mano de obra deficiente y eran propensos a los accidentes. Muchos oficiales navales soviéticos sentían que sus naves no servían para el combate. La tripulación de los primeros submarinos nucleares de la flota soviética recibían alimentos de alta calidad, que incluían pescados ahumados, salchichas, chocolates finos y quesos, a diferencia del suministro estándar que recibían las tripulaciones de otras embarcaciones.


title: Submarino K-19

text: El proyecto fue confiado al Centro de Diseño Oficina Nº 18 (CDB-18), que bajo la dirección de P. Z. Gołosowskiego comenzó a diseñar la embarcación en septiembre de 1956, y fue completado en el primer trimestre de 1957. Debido a la corta fecha límite para preparar el prototipo, el diseño de la unidad preliminar fue abandonado en los trabajos de construcción. Las embarcaciones del Proyecto 658, con un desplazamiento de superficie de 4080 toneladas y una longitud de 114 metros, debían equiparse con un sistema de misiles D-2 con tres misiles R-13 disparados desde la superficie del mar.


title: Submarino K-19

text: La construcción fue similar a las unidades del Proyecto 629 (designación OTAN: submarino clase Golf). Para mejorar el control de la embarcación a alta velocidad en la inmersión, junto al compartimento del cohete construido para las unidades del Proyecto 629, se agregó un pequeño control de profundidad en la popa, además de un sistema de dirección electrohidráulico más silencioso y eficiente, así como un tanque de lastre a baja presión del sistema de evacuación del navío. En contraste con las embarcaciones del Proyecto 629, la energía fue suministrada por 2 reactores de agua a presión WM-A con una potencia térmica de 70 MW cada uno, lo que aseguró una potencia de salida de las turbinas de 35,000 CV. Estos fueron los reactores de la primera generación soviética, utilizando combustible nuclear basado en uranio enriquecido con hasta un 20 por ciento de contenido de uranio-235.


title: Submarino K-19

text: El prototipo del submarino debía estar equipado con tres lanzadores verticales de misiles R-13 lanzados desde la superficie con un alcance de 600 km (324 millas náuticas) con una cabeza de 1 megatón cada uno, colocados en una aleta justo detrás del puente. Todos los misiles podrían dispararse a los 12 minutos del ascenso del submarino. Sin embargo, debido a razones de diseño, la embarcación no fue capaz de disparar bajo el agua. Además del lanzador de misiles SLBM, el submarino estaba equipado con cuatro tubos lanzatorpedos calibre 533 mm y dos calibre 400 mm en la proa, así como dos cañones de 400 mm en la popa para defensa contra los buques de rastreo ASW.


title: Submarino K-19

text: La Armada Soviética ordenó la construcción del K-19 el 16 de octubre de 1958. La quilla se colocó el 17 de octubre de 1958 en el astillero naval de Severodvinsk. El submarino fue bautizado el 8 de abril de 1959 por un hombre (el capitán de tercera clase, V. V. Panov, de la 5ª Unidad de Urgencia), cuando tradicionalmente lo hace una mujer. Extrañamente, la botella de champán utilizada para el bautizo rebotó en el casco del K-19 y no se rompió, circunstancias que algunos miembros de la tripulación interpretaron como un aviso de mal augurio. La construcción fue terminada el 12 de noviembre de 1960 y fue puesto en servicio activo el 30 de abril de 1961.


title: Submarino K-19

text: Una vez terminado, el K-19 fue enviado junto con la segunda unidad a la base de Zapadnaya Litsa, donde el 30 de abril de 1961 entró en servicio con la Flota del Norte, y junto con las unidades del Proyecto 627A (designación OTAN: clase November) formó una brigada independiente. Desde enero de 1961, esta brigada fue la base de la 1.ª Flotilla, que constaba de 2 escuadrones: el primero conformado por 3 unidades del Proyecto 627A, y el segundo por 31 unidades del Proyecto 658.


title: Submarino K-19

text: El 30 de diciembre de 1963 se completó la modernización del submarino al estándar del proyecto 658M (designación OTAN: clase Hotel II) mediante el reemplazo del sistema de misiles D-2 con el sistema de misiles D-4, con misiles balísticos R-21 con un alcance mayor de 1,400 kilómetros. La instalación del nuevo sistema requirió cambios estructurales significativos en el submarino como resultado de la adaptación del sistema D-4 para lanzar misiles R-21, que podían ser disparados desde debajo de la superficie del agua. El R-21 era un misil de "inicio húmedo", lo que significa que antes del lanzamiento, el lanzamisiles tenía que ser inundado para compensar la flotabilidad excesiva resultante de que el misil saliera del lanzador, de lo contrario podría perder el control de la profundidad de inmersión. Sin embargo, dicho sistema de arranque requería la instalación un tanque de lastre adicional en las unidades 658M, incluido el K-19. Una vez completada la renovación y modernización, el K-19 fue transferido en marzo de 1964 junto con todo el 31er Escuadrón a la base Jagielnaja, en Gadżijewo, para unirse con el 12.° Escuadrón, que más tarde pasó a llamarse 3.ª Flotilla de Submarinos Nucleares de la Flota del Norte.


title: Submarino K-19

text: El K-19 fue uno de los submarinos más desafortunados de la historia. Según lo descrito por Sergey Kovalev, principal constructor del CDB-18, esta y otras embarcaciones del Proyecto 658 "fueron una verdadera catástrofe: generadores de vapor y condensadores con fugas; la utilidad de estas embarcaciones era cuestionable". Esto fue resultado del programa de construcción excesivamente veloz, pero sobre todo al bajo nivel de los empleados del astillero de construcción en Severodvinsk y otras fábricas de la Unión Soviética que producían los componentes de los submarinos, así como a la falta de control de calidad. La razón de accidentes posteriores se debieron a errores de la tripulación.


title: Submarino K-19

text: Durante la construcción del submarino, varios trabajadores murieron: dos cuando se produjo un incendio, y seis mujeres por inhalación de gases cuando colocaban el revestimiento de goma en una cisterna. Un electricista fue aplastado por la cubierta de un tubo de misil mientras eran cargados, y un ingeniero cayó entre dos compartimientos, muriendo también.


title: Submarino K-19

text: El primer accidente nuclear del K-19 tuvo lugar en febrero de 1961, cuando debido a la pérdida de presión de agua en el ciclo del reactor primario, el submarino no logró salir del puerto.


title: Submarino K-19

text: El 4 de julio de 1961, bajo el mando del capitán de primera clase, Nikolai Zateyev, el K-19 estaba integrado en un juego de guerra donde llevaba el rol de atacante estadounidense. Los ejercicios se desarrollaban en el océano Atlántico norte cerca del sur de Groenlandia, cuando a una profundidad de 200 metros se presentó una fuga importante en el sistema de refrigeración primaria del reactor izquierdo, haciendo que la presión del refrigerante se fuera a cero, lo que provocó el fallo de las bombas de refrigerante del reactor de popa. Un accidente paralelo había desactivado su sistema de radio de largo alcance, imposibilitando las comunicaciones con la base en Moscú y con los otros submarinos cercanos. La temperatura del reactor aumentó de manera incontrolable, llegando levemente por debajo del punto de fusión de las barras de combustible. Para evitar la fusión del núcleo del reactor, cuyo combustible alcanzó una temperatura de 800 °C en pocas horas, los marinos construyeron y activaron un sistema de enfriamiento provisional utilizando el agua potable almacenada, trabajando en un espacio cerrado del reactor, normalmente inaccesible, durante turnos de 5 a 10 minutos.


title: Submarino K-19

text: El K-19 se reunió en altamar con el submarino soviético diésel-eléctrico S-270 para evacuar a la tripulación, después de lo cual fue remolcado a la base de Polyarny. Como resultado de la falla, el vapor contaminado generado por la fuga contaminó todo el submarino en diversos grados. Después de regresar a la Unión Soviética, el K-19 fue descontaminado y la sección del reactor fue reemplazada en el astillero de Severodvinsk. La otra sección dañada del reactor fue arrojada al mar de Kara. El comando soviético decidió aprovechar la oportunidad para verificar el impacto de la radiación y la contaminación radiactiva en los elementos de los misiles balísticos y su combustible para cohetes. Los tres misiles R-13 montados en los lanzadores del K-19, presentes después de dos meses de ventilación del barco, fueron extraídos e instalados en un submarino diesel-eléctrico que los disparó con éxito.


title: Submarino K-19

text: Como resultado de la radiación y las consecuencias del síndrome de irradiación aguda, de los 139 miembros de la tripulación presentes a bordo, 8 marinos que participaron directamente en las operaciones de rescate del núcleo del reactor murieron una semana después del accidente y 14 más en los años siguientes. El reemplazo de toda la sección en el compartimento del reactor no mejoró la reputación de la nave, que después de dos accidentes nucleares y la muerte de más de veinte personas ganó en la flota soviética el apodo de "Hiroshima".


title: Submarino K-19

text: Según la explicación oficial, las causas de la falla fueron deficiencias en el trabajo de soldadura durante la construcción del submarino. Se encontró que durante la instalación de la tubería del sistema de enfriamiento principal, la soldadura no cubría la superficie de asbesto de las tuberías expuestas (necesaria para proteger los conductores contra la exposición accidental a chispas de soldadura), debido a la inaccesibilidad del lugar de trabajo. La caída de electrodo de soldadura sobre la superficie desprotegida causó una fractura invisible. Fue sometido a una presión larga e intensa (más de 200 atm), comprometiendo la integridad del conducto y eventualmente causando su perforación.


title: Submarino K-19

text: Los submarinos soviéticos comenzaron a ser rastreados por unidades de la OTAN tan pronto como se encaminaron de ser una flota costera a convertirse en una flota oceánica. Aunque ya antes de la Segunda Guerra Mundial, en agosto de 1939, la Unión Soviética tenía una flota submarina que superaba en total a las flotas de submarinos de Estados Unidos y del Tercer Reich, y a pesar de disponer de embarcaciones capaces de realizar operaciones oceánicas, la flota soviética operaba principalmente en sus costas. Al finalizar la guerra, la situación cambió debido al intenso programa de desarrollo de la marina de la URSS de Iósif Stalin, impulsado por el almirante Serguéi Gorshkov, quien en 1956 asumió el mando militar más alto de la flota soviética y la cambió rápidamente de ser una flota costera a ser una flota oceánica en el sentido completo de la palabra. Esto significó que para los submarinos occidentales, el seguimiento de las unidades soviéticas de esta clase se convirtió en la tarea más importante. La introducción de submarinos que transportaban misiles balísticos en la década de 1950 hizo que este desafío fuera aún más importante. La única defensa real contra el ataque nuclear de su parte, era el hundimiento de los submarinos soviéticos antes de que pudieran lanzar sus misiles. Para este fin, las flotas de los países occidentales asumieron que cada submarino soviético debía ser rastreado desde el momento en que abandonara su base. Ese fue el caso del submarino estadounidense USS Gato, que en noviembre de 1969, mientras participaba en la operación "Holy Stone", (que consistía en monitorear la actividad de los submarinos soviéticos), detectó y siguió al K-19.


title: Submarino K-19

text: Mientras el K-19 regresaba a servicio operativo después de unas supuestas reparaciones en octubre de 1969, durante su primer patrullaje después de dejar el astillero de Severodvinsk el 15 de noviembre de 1969, colisionó en el mar de Barents con el USS Gato. El comandante del K-19 dio la orden de emerger de inmediato, y pidió ayuda por radio, mientras que el USS Gato abandonó el área del incidente tan rápido como le fue posible, todavía sumergido. Sobre la base de los informes del capitán del K-19, el comando soviético reconoció que el submarino tipo "Thresher" pudo haberse hundido como resultado de la colisión, y durante algún tiempo la flota soviética buscó el naufragio de "Gato" en el fondo del mar de Barents. Sin embargo, el comando de la Flota del Norte llegó a la conclusión correcta de que el submarino estadounidense había sobrevivido y se había retirado de la zona de peligro.


title: Submarino K-19

text: El USS Gato resultó con la pintura rayada y varias placas de revestimiento rotas. Del lado soviético el daño fue más grave: la cúpula del sonar fue aplastada debajo de la proa, y las cubiertas exteriores de los cuatro tubos de torpedo se abollaron, lo que provocó un bloqueo en los lanzadores.


title: Submarino K-19

text: El 24 de febrero de 1972 se produjo un incendio grave a bordo del submarino cuando regresaba de un patrullaje mientras navegaba a una profundidad de 120 metros, a 1300 km al noreste de la isla de Terranova. A pesar de que el incendio afectó las secciones 5, 8 y 9, el submarino logró salir a superficie. Los esfuerzos para el rescate, que fueron dificultados por una fuerte tormenta, tardaron 40 días y participaron más de 30 embarcaciones. El accidente cobró la vida de 28 tripulantes (32 según algunas fuentes). Tomó 23 días remolcar la unidad a través del Atlántico hasta la península de Kola. Este extraño incendio, aparentemente provocado por el material radiactivo, logró ser contenido por la tripulación cerrando herméticamente las compuertas del compartimento, y no provocó emisiones radioactivas.


title: Submarino K-19

text: Después de investigar las causas del incendio, el gobierno de la URSS decidió usar el K-19 para probar la eficiencia de la industria soviética verificando la capacidad del astillero para reparar la unidad en poco tiempo.


title: Submarino K-19

text: La serie de problemas técnicos y desafortunados accidentes en el submarino, que causaron la muerte de más de 50 personas como resultado de todos los incidentes, no impidieron que el K-19 realizara su servicio. Esta nave siguió siendo la primera y una de las más largas en servicio en la marina soviética de su tipo. Entre el 22 de noviembre de 1975 y el 30 de noviembre de 1979, el submarino fue renovado y modernizado en el parque de reparaciones SRZ-10 en Poliyarny, durante el cual se modificó la clase a Proyecto 658S para llevar a cabo operaciones como una estación de relevo de comunicaciones. En relación con el cambio de su función, el 26 de julio de 1979 se reclasificó y el nombre alfanumérico cambió de K-19 a KS-19. El 19 de abril de 1990, fue retirado oficialmente del servicio, y finalmente fue desguazado en el Astillero de la Armada de Nerpa No. 85.


title: Submarino K-19

text: Al inicio de la década del 2000 se realizó una película que narra estos hechos llamada: "". Fue una coproducción de Estados Unidos, Reino Unido, Canadá y Alemania estrenada en 2002, dirigida por Kathryn Bigelow. Está protagonizada por Harrison Ford y Liam Neeson en los papeles principales, junto a un extenso y diverso reparto. El apodo "The Widowmaker" o Hacedor de viudas solo fue usado en la película. En la realidad no tenía apodo alguno hasta que a partir de su accidente de julio de 1961 tuvo el de Hiroshima.


title: Agila II

text: Agila II (también escrito como "Aquila", "Achila" o "Akhila") (695-716) fue un rey de los visigodos entre 710 y 713. El acceso al trono de Rodrigo fue llevado a cabo de forma violenta, lo que produjo la secesión de la parte nororiental del reino, donde reinó Agila II. Aunque apenas existen testimonios de su existencia, se han encontrado monedas acuñadas en su nombre y fue sucedido por Ardón.


title: Agila II

text: La "Crónica mozárabe" de 754 ofrece pocos datos sobre los hechos acaecidos inmediatamente después del reinado de Witiza. Indica que Rodrigo invadió el trono y que reinó un año, así como que había una guerra civil antes de la invasión de los árabes, y añade que fue traicionado por algunas de sus tropas. Sin embargo, no menciona ni a Agila II, ni que los partidarios de Witiza llevaran a cabo la traición, ni que se mandara en ningún caso una petición de ayuda para destronar a Rodrigo.


title: Agila II

text: La "Chronica regnum Visigothorum" registra los nombres de los reyes visigodos y los años de sus reinados. Después de la entronización de Ervigio, los manuscritos difieren en la continuación de los siguientes reyes. La "Continuatio codicis C Parisini", que consta en un manuscrito del siglo XII, no menciona a Rodrigo e indica que a Witiza le sucedió Agila y después de tres años le sucedió Ardo. Pero la "Continuatio Legionensis", que aparece en un manuscrito del siglo XI, señala que a Witiza le sucedió Rodrigo, el cual reinó durante siete años y seis meses. Sin embargo, no se sabe cuando fueron recopiladas por primera vez y, dado que asignan duraciones de reinados diferentes a los sucesores de Ervigio, es posible que pudiera haber habido errores de transcripción. Pero en definitiva se da a entender que a Witiza le sucedieron dos reyes que controlaron distintas partes del reino.


title: Agila II

text: Ni en la "Crónica mozárabe" ni en las crónicas asturianas posteriores —la "Crónica albeldense" y la "Crónica de Alfonso III"— se hace mención a Agila II, tampoco en las crónicas árabes. Se da la situación de que las crónicas escritas en la zona de influencia de Agila II desconocieron la existencia de Rodrigo hasta pasada la mitad del siglo XIII, cuando se tradujo la obra del obispo Rodrigo Jiménez de Rada. Sin embargo, ha existido una metodología que ha intentado ajustar el nombre de Agila con alguno de los personajes de las Crónicas cuyo nombre no se da, como posible hijo de Witiza, cuyo nombre no aparece en las crónicas asturianas, o como pariente de Witiza que fue asociado al trono en el noreste de la península ibérica No se conocen los orígenes familiares de Agila II, de modo que asignarle una filiación witiziana es sólo una hipótesis razonable que se desprende de la historiografía hispanoárabe. Las Crónicas asturianas, dada su concepción de que Rodrigo había sido el último rey visigodo y que el reino de Asturias se identificaba como su sucesor, no reconocen a Agila II, que reinó dos años más en parte del territorio, y sumaron esos años al reinado de Rodrigo, de modo que este último habría reinado tres años.


title: Agila II

text: No se tiene constancia de su muerte ni de las circunstancias de la sucesión de Witiza, aunque se puede deducir que no fue pacífica. Según la "Chronica Regum Visigothorum", el reinado de Witiza terminó en 710, mientras que la Crónica mozárabe lo sitúa en 711. De forma general se acepta que el reinado de Witiza concluyó cuando murió, cuando aún no habría cumplido los treinta años de edad, alrededor de sus veinticinco años de edad, si se considera que fue hijo de la reina Cixilo; aunque si se considera que Witiza no fue hijo de Cixilo, sino de un matrimonio anterior de Égica, entonces tendría una edad relativamente avanzada.