title: Coronda

text: A principios del , surgió la propuesta del Diputado Nacional Dr. Julián Pera para la constitución de una cárcel para 5.000 hombres ubicada en Esperanza o en Coronda y sus respectivas zonas de influencia. Pasó un tiempo y en 1909 resurgió la idea de la mano del Diputado Dr. Rafael Biancofiore de crear un presidio bajo el sistema auburniano pero adaptado a nuestro país y con una capacidad máxima de mil internos. El sistema auburniano es trabajo en régimen comunitario y aislamiento nocturno de los presos pero sin el rigor extremo basado en el silencio absoluto con el que fue creado en 1826 en Nueva York.


title: Coronda

text: Lo que se logró con la instauración de este penal en Coronda fue romper con viejos vicios de malos tratos institucionalizados y mejorar la calidad de encierro respetando el artículo 15 de la Constitución Nacional.


title: Coronda

text: La elección de Coronda como sede fue iniciativa del Diputado López Zamora, quien dijo que esta localidad era equidistante a Rosario y Santa Fe, tenía vías de comunicación que las interrelacionaba pero sobre todo nombró a la entonces comuna corondina como “histórica población que no puede ser abandonada y que tiene derecho de reclamar apoyo de los poderes públicos ya que la cárcel le dará vida”.


title: Coronda

text: El 22 de junio de 1909 se aprobó la Ley de Creación N° 1592 y la ubicación del futuro penal. El emplazamiento sería un terreno al que se llamaba Quinta de Viñas, en una zona entonces suburbana, al sur del pueblo.


title: Coronda

text: La obra llevó 18 años. Comenzó en 1915, gracias al Diputado Nacional Dr. Héctor López (corondino) que insistió tanto hasta que pudo retomarse el proyecto dejado de lado hacía un lustro por cuestiones presupuestarias. En 1927 se firmó el contrato de obra, la que se terminó en 1938. Sin embargo, el 12 de agosto de 1933 ingresaba la primera guardia armada por lo cual se estableció ese día como fecha de inauguración de la Cárcel Modelo de Coronda.


title: Coronda

text: Desde 1971 comenzó a llamarse Instituto Correccional Modelo Unidad 1. Por Ley 10.858, del año 1992 se le agregó el nombre de Dr. César Tabares, en honor a un ex director de la cárcel, abogado militante peronista que desapareció durante la dictadura y del que nunca más se supo nada.


title: Coronda

text: El edificio que se mantiene cuenta con 24962 metros cuadrados de superficie, con un muro externo de 1127 metros de largo, una altura de 6 metros y un torreón de 41 metros de altura.


title: Perdona si te llamo amor (2008)

text: Perdona si te llamo amor es una película dirigida por Federico Moccia, autor del libro homónimo, que cuenta la historia de un amor lleno de dificultades, debido sobre todo a la diferencia de edad entre los dos protagonistas.


title: Perdona si te llamo amor (2008)

text: Niki (Michela Quattrociocche) tiene 17 años y está cursando su último año de bachiller, mientras que Alessandro (Raoul Bova) es un joven publicista de 37 años que trabaja en una empresa muy famosa. A pesar de la diferencia de edad, los dos protagonistas de la historia se enamoran perdidamente el uno del otro aunque esta relación se verá afectada por otros personajes como las respectivas exparejas de cada uno de ellos, los familiares, los amigos...


title: Familia Curie

text: La familia Curie es una ilustre familia de mayormente científicos. Varios de sus miembros recibieron el premio Nobel: de Química o el . Pierre y Marie Curie, así como una de sus hijas, Irène Joliot-Curie, fueron los miembros más eminentes.


title: Post scriptum

text: Post scriptum (antes de 2010, españolizado como post scríptum) es una locución latina que significa «después de lo escrito». Usualmente abreviado P. S., se emplea para añadir algo posterior a un texto cuando este ya ha sido dado por concluido, siendo una alternativa a su corrección o enmienda. En muchos casos es intercambiable con la posdata (P. D., posdata, ‘después de la data’, ‘después de la fecha’), pero esta tiende a reservarse a los añadidos al final de una carta ya que la data (fecha y lugar), tradicionalmente, en español, se solía escribir posterior al contenido. En la actualidad, la fecha de la carta se tiende a colocar al inicio de esta, por lo que siendo puristas, aunque no hablando de incorrección, podría ser preferible el término "post scriptum" frente a "post data" en ese contexto.


title: Post scriptum

text: Los motivos para preferir una adición a una corrección son diversos. Mientras los escritos se realizaban a mano o con máquina de escribir, la economía podía ser un motivo suficiente en muchos casos. En la era de los escritos electrónicos, cuando es tan fácil modificar el cuerpo del texto, el principal motivo que subsiste es conservar su forma original, preservando así las reglas del diálogo, sin renunciar a añadir algún dato o argumento. También se justifica esta fórmula cuando el autor desea incluir alguna información no relacionada directamente con el asunto principal del mensaje.


title: Hiperfagia

text: La hiperfagia, término que proviene del griego "hiper-" (abundancia, exceso) y "-fagia" (comer), es una situación caracterizada por un aumento excesivo de la sensación de apetito e ingestas descontroladas de alimentos, sin razón aparente.


title: Hiperfagia

text: El deseo en las personas que lo padecen es persistente y fluctuante (puede haber episodios) pudiendo llegar a ingerir grandes cantidades de comida a cualquier hora e incluso después de haber comido adecuadamente.


title: Hiperfagia

text: Trastornos psicológicos como la bulimia y alteraciones hormonales como la diabetes o el hipertiroidismo son las principales causas de esta alteración. Los efectos que provocan a nivel psicológico y fisiológico resultan en una modificación en la percepción normal del apetito (debido a una mutación del gen responsable de la producción de leptina, causado principalmente por una deleción de guanina en la posición 133, que da lugar a una leptina fisiológicamente inactiva, hormona que regula la ingesta potenciando la señal de saciedad), provocando que la persona no pueda diferenciar la sensación de plenitud estomacal/hambruna ni de controlar esta situación.


title: Hiperfagia

text: La ingesta desmesurada se hace evidente tanto para la persona que padece la hiperfagia como para las personas de su entorno. Además, dependiendo de la patología subyacente que provoca esta situación, puede haber o no un aumento de peso, siendo una causa principal de la obesidad mórbida.


title: Hiperfagia

text: También existe una forma de obesidad, no tan grave, relacionada con el gen que codifica el receptor de melanocortina MCR4.


title: Hiperfagia

text: Es el mismo individuo el que pone de manifiesto su problema, además del testimonio de familiares y/o amigos. Se hace fundamental el diagnóstico de la patología que desencadena la hiperfagia.


title: Hiperfagia

text: Es decisivo el correcto diagnóstico de las causas que lo provocan, ya que de ello supondrá uno u otro tratamiento o recomendación médica. Hay que recordar que sólo un facultitativo debidamente reconocido (médico, psiquiatra, psicólogo...) puede determinar dicha causa y ofrecer el adecuado tratamiento.


title: Hiperfagia

text: En caso de que la hipefagia se deba a trastornos psicológicos se debe considerar la posibilidad de realizar terapias o ejercicios adecuados para reducir la sintomatología del trastorno (asistencia psicológica y apoyo emocional), pudiendo así revertir los episodios de ingesta excesiva.


title: Hiperfagia

text: Por otro lado, si se debe a la toma de algún medicamento específico es conveniente valorar la viabilidad de seguir con el tratamiento prescrito o, por el contrario, disminuir las dosis o darlo por finalizado.


title: Hiperfagia

text: En el caso de que las alteraciones hormonales sean la causa desencadenante, después de haberlo confirmado mediante diferentes pruebas diagnósticas (análisis de sangre para valorar los niveles plasáticos de hormonas tiroideas (T3 y T4)) habrá que seguir un tratamiento específico para cada paciente y su situación.


title: La La La (canción de Naughty Boy)

text: «La La La» es un sencillo lanzado por el productor Naughty Boy y cantado por el vocalista británico Sam Smith. Se publicó el 18 de abril de 2013 como el segundo sencillo del álbum debut del primero, "Hotel Cabana" (2013). El tema llegó al primer lugar de la UK Singles Chart —según The Official Charts Company fue el sencillo que más rápido se vendió en 2013, así como en la lista de Italia.


title: La La La (canción de Naughty Boy)

text: Se lanzó un video musical para acompañar a «La La La», publicado en YouTube el 18 de abril de 2013 y con una duración de cuatro minutos y cuatro segundos. Ian Pons Jewell fue el director y se filmó en cuatro días en La Paz, el Salar de Uyuni y Potosí, en Bolivia.


title: La La La (canción de Naughty Boy)

text: Según Jewell, el video es sobre una leyenda oral boliviana que tiene relación con "El mago de Oz" y data de principios del siglo XX, sobre un niño sordo que huye de su casa, donde recibe maltrato, y encuentra a un perro vagabundo que lo acompañó desde ese momento. Luego de vivir en la calle por un tiempo, descubre que posee un talento especial para percibir los problemas de la gente, que puede curar dando gritos potentes como un terremoto o un tornado. Un día, encuentra a un anciano (albañil) apedreado por la gente del pueblo además de burlado y ridiculizado. El niño, cuando grita, resuelve sus problemas y resucita el corazón del anciano —en el video, le compra un nuevo corazón —. Juntos, luego hallan a un hombre desfigurado víctima de abusos y discriminado por la sociedad; este hombre revela que es un profeta maldecido por un demonio, El Tío, debido a que no lo adoraba más y abandonó la sociedad debido a que estaba habitada por esta criatura. El Tío está considerado el señor del inframundo, a quienes los mortales le dan ofrendas para pedir protección o calmar su ira. El profeta había dicho que cualquiera que escuche al demonio caería bajo su control y que se encontraba en el desierto, donde una vez hubo una ciudad que lo adoraba y que recibió una maldición, que fue la causa de que se suicidaran. Juntos, se dirigen hacia la residencia del espíritu, hasta que llegan a una mina. Allí, el niño debe enfrentarse solo con el demonio, debido a que cualquiera con el oído intacto podría ser maldecido, mediante sus gritos, que podían hacer que dejara de maldecir a otros. El video termina con un final abierto, dado que se ve al niño enfrentándose al demonio, mientras sus compañeros de viaje se marchan.


title: Popa

text: En náutica, la popa (fig. culo) de una embarcación, es la terminación posterior de su estructura, donde se coloca el timón y antiguamente estaban las cámaras o habitaciones principales. (fr. Poupe; ing. Stern; it. Poppa).


title: Popa

text: Por extensión se denomina también popa a la parte trasera de un buque considerando a este dividido en tres partes iguales a contar desde la proa.


title: Popa

text: Al igual que la proa y a fin de evitar los remolinos y pérdida de energía, esta parte del buque es también afinada.


title: Popa

text: La superficie plana de cualquier popa de espejo de una embarcación puede empezar en la línea de agua o arriba de ésta.


title: Popa

text: La popa de espejo era un objetivo fácil para los cañones del enemigo, pues no se le podían poner cañones de mira para defenderse debido al peso.


title: Popa

text: En 1817, el arquitecto naval sir Robert Seppings para resolver el problema de peso introdujo la popa redonda.


title: Popa

text: La popa redonda era considerada por muchos como fea (ninguna nave de guerra americana fue diseñada con ese tipo de popa) y fue rápidamente superada por la popa elíptica.


title: Popa

text: En 1820, los Estados Unidos comenzaron a construir la primera nave de guerra con popa elíptica, una década antes que los británicos. El USS Brandywine llegó a ser el primer barco de velas en lucir dicha popa.


title: Popa

text: Sir William Symonds rectificó el diseño de popa redonda. Introdujo un conjunto de maderos rectos que se extienden diagonalmente desde la cabeza del codaste de proa hacia arriba hasta alcanzar una misma altura (formando una especie de abanico) pero con sus longitudes decreciendo a medida que cierran la circunferencia y se forma la elipse.


title: Popa

text: Así como las gambotas de una popa de espejo descansan sobre el yugo de la cruz, las gambotas de una popa elíptica descansan sobre los maderos rectos.


title: Popa

text: La popa elíptica comenzó a ser utilizada en la era de vela, pero permaneció muy popular para mercantes y naves de guerra bien adentro de la era náutica de vapor y a través de las primeras 8 décadas de la construcción de vapores (entre 1840 y 1920), a pesar de que el diseño dejaba el timón expuesto y vulnerable a situaciones de combate.


title: Popa

text: Las popas circulares y popas elípticas fueron una gran mejora sobre la popa de espejo, pero dejaban al descubierto el timón, este problema lo mejoró la popa de crucero (de casco de hierro o acero).


title: Popa

text: La popa de crucero protegía el timón al ponerlo abajo de la cubierta de blindaje. El codaste ahora llegó a ser un punto, ya no más un panel plano o curva. La bovedilla, ahora, llegaba desde el codaste hasta el coronamiento en un arco continuo.


title: Popa

text: Pronto, fue descubierto que las embarcaciones de guerra con popa de crucero experimentaban menos resistencia al agua que esas con popa elíptica, y entre la I Guerra Mundial y la II Guerra Mundial, la mayoría de los diseños de mercantes siguieron esta tendencia.


title: Popa

text: Describe un tipo de popa con la parte baja de forma redondeada que es casi plana en la línea de agua, pero de ahí se inclina hacia arriba en forma cónica hacia la cubierta (es una forma práctica para botes de potencia de alta velocidad en corrientes muy poco profundas).


title: Kiwi amarillo

text: El kiwi amarillo o kiwi dorado (nc. "Kiwi Gold") es una variedad del kiwi desarrollada por la empresa Zespri International Ltd. El kiwi amarillo es una especie diferente ("Actinidia chinensis") pero del mismo género que la verde ("Actinidia deliciosa").


title: Kiwi amarillo

text: En 1977 unos agrónomos neozelandeses de Zespri transportaron semillas de "A. chinensis" desde China hasta la Bahía de Plenty, en Nueva Zelanda, donde desde hacía años se llevaba cultivando el kiwi verde. Tras un proceso de selección, en 1992 se consiguió una cepa que tenía la pulpa amarilla y dulce. Fue denominada como Hort-16A.


title: Kiwi amarillo

text: En cuanto a propiedades organolépticas, el kiwi amarillo tiene una textura menos dura, y su piel más fina, lisa y menos áspera que la del kiwi verde. Evidentemente, el color también es una diferencia visual, y su sabor es marcadamente más dulce que el kiwi verde.


title: Kiwi amarillo

text: El cultivo de la variedad amarilla está menos extendido debido en parte a su alta susceptibilidad a la bacteriosis, en especial al chancro (también conocido como PSA). El primer cultivar de kiwi dorado, Hort16A, que se comercializa internacionalmente como ZespriGold, sufrió pérdidas significativas en Nueva Zelanda entre 2010 y 2013 debido a un brote de PSA. En 2012, casi la mitad del kiwi amarillo neozelandés se perdió, por ello Zespri desarrolló una nueva variedad, la SunGold. Se descubrió una nueva variedad llamada Zesy002, la cual era resistente al PSA.


title: Solución de dos Estados

text: Se conoce como solución de dos Estados a la propuesta de solución para poner fin al conflicto árabe-israelí y, particularmente, al conflicto israelí-palestino. La propuesta consiste en asignar el territorio del antiguo mandato británico de Palestina ubicado al oeste del río Jordán, para la creación de dos Estados separados e independientes: el Estado de Israel y el Estado de Palestina. Los límites de ambos están aún sujetos a debate y a una negociación final; sin embargo, en general se asume que el Estado de Palestina comprendería la Franja de Gaza y Cisjordania, es decir, los actuales Territorios Palestinos administrados por la Autoridad Nacional Palestina. Los palestinos reivindican un Estado que tendría la Línea Verde como frontera, y el cual además de los territorios antes mencionados incluiría a Jerusalén Este como su capital; esta tesis es la admitida por la comunidad internacional generalmente.


title: Solución de dos Estados

text: Esta fue, en todo caso, la idea original de las Naciones Unidas cuando en 1947 se aprobó el plan de partición de Palestina en dos Estados; uno judío y otro árabe, que no llegó a concretarse tras el estallido de la primera guerra árabe-israelí en 1948.


title: Solución de dos Estados

text: La primera propuesta para la creación de un estado árabe y uno judío sobre la base de la zona occidental del mandato británico de Palestina fue hecha en el reporte de la Comisión Peel de 1937, la cual concluyó que el mandato se había convertido en inviable y recomendó su partición. Esta recomendación fue rechazada por la comunidad árabe, mientras que la mayor parte del liderazgo judío la aceptó.


title: Solución de dos Estados

text: La partición fue nuevamente propuesta por la ONU en 1947 en el Plan de partición de Palestina que recomendó dividir el mandato en dos Estados, uno judío y otro árabe, con un área bajo control internacional ("corpus separatum") que incluía Jerusalén y Belén. Sin embargo, el plan fue rechazado por los líderes de las naciones árabes y los líderes palestinos, quienes se oponían a cualquier partición de Palestina y a cualquier presencia judía independiente en el área. La guerra árabe-israelí de 1948 por el control de los territorios en disputa estalló en el final del mandato británico, la cual culminó con el armisticio árabe-israelí de 1949. La guerra resultó en la huida o expulsión de 750,000 palestinos, conocida como Nakba, de los territorios que se convirtieron en el Estado de Israel.


title: Solución de dos Estados

text: Después de la guerra de los Seis Días de 1967, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas unánimemente aprobó la Resolución 242 llamando a una retirada israelí de los territorios ocupados durante la guerra y a la "terminación de todas las situaciones de beligerancia o alegaciones de su existencia, y respeto y reconocimiento de la soberanía, integridad territorial e independencia política de todos los Estados de la zona". La Organización para la Liberación de Palestna (OLP), que había sido formada en 1964, criticó enérgicamente la resolución, señalando que ésta reducía la cuestión de palestina a un problema de refugiados.


title: Solución de dos Estados

text: En septiembre de 1974, 56 estados miembros de la ONU propusieron que "la cuestión de Palestina" fuera incluida como un tema en la agenda de la Asamblea General. En una resolución adoptada el 22 de noviembre de 1974, la Asamblea General afirmó los derechos de los palestinos, que incluían el "derecho a la libre determinación sin injerencia del exterior", "el derecho a la independencia y la soberanía nacionales" y "a regresar a sus hogares y sus propiedades, de los que han sido desalojados y desarraigados". Estos derechos han sido constantemente reafirmados desde entonces.


title: Solución de dos Estados

text: La primera indicación de que la OLP aceptaría la solución de dos estados, o al menos sus fundamentos, fue articulada por el político palestino Said Hammami a mediados de 1970.


title: Solución de dos Estados

text: Las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU antes de junio de 1976, respaldando la solución de dos Estados basada en las Línea Verde, fueron vetadas por Estados Unidos, que respaldaba dicha solución pero argüía que las fronteras deberían ser negociadas directamente por las partes. Sin embargo, la idea sí ha tenido un abrumador respaldo en la Asamblea General desde mediados de 1970.


title: Solución de dos Estados

text: La declaración de independencia de Palestina del 15 de noviembre de 1988, la cual alude al Plan de Partición de las Naciones Unidas de 1947 y "las resoluciones de la ONU desde 1947" en general, han sido interpretadas como un reconocimiento indirecto del Estado de Israel y un respaldo a la solución de dos Estados. El plan de partición fue invocado para proveer legitimidad a la estadidad palestina.


title: Solución de dos Estados

text: El 23 de diciembre de 2016 el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 2334 que se pronunció sobre los asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados. En dicha resolución, el Consejo de Seguridad ratificó su respaldo a la solución de dos Estados al declarar «que el establecimiento de asentamientos por parte de Israel en el territorio palestino ocupado desde 1967, incluida Jerusalén Oriental, no tiene validez legal», expresando además su «grave preocupación por el hecho de que la continuación de las actividades de asentamiento israelíes están poniendo en peligro la viabilidad de la solución biestatal basada en las fronteras de 1967».


title: Solución de dos Estados

text: El 1 de mayo de 2017, el movimiento Hamás que controla la Franja de Gaza anunció que aceptaba la creación de un Estado palestino con fronteras en la Línea Verde. Este reconocimiento se dio en virtud de enmiendas realizadas a la llamada Carta Fundacional de Hamás, que no había sido revisada desde su constitución en 1988.


title: Mauricio Beuchot

text: Mauricio Hardie Beuchot Puente (Torreón, Coahuila, 4 de marzo de 1950) es un filósofo y sacerdote dominico mexicano reconocido como uno de los principales filósofos contemporáneos de Iberoamérica. Autor de más de 100 libros individuales que van de la mano con temas desde Filosofía medieval y novohispana, Filosofía del lenguaje, Filosofía analítica, Estructuralismo y ante todo la Hermenéutica. Es fundador de la propuesta llamada Hermenéutica Analógica, reconocida hoy en día como una propuesta original y novedosa en el campo de la hermenéutica filosófica. Desde 1985 es investigador titular "C" de tiempo completo del Instituto de Investigaciones Filológicas (IIFL) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Desde 1990 es miembro de la Academia Mexicana de la Historia, de 1997 a la fecha es miembro de número en la Academia Mexicana de la Lengua y de 1999 a la fecha es miembro de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino. Es doctor "honoris causa" por la Universidad Anáhuac del Sur. Actualmente es coordinador del Seminario de Hermenéutica del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM.


title: Mauricio Beuchot

text: Mauricio Hardie Beuchot Puente nació en Torreón, Coahuila, un 4 de marzo. Realizó sus primeros estudios en el Colegio Carlos Pereyra de la Compañía de Jesús, se trasladó a San Luis Potosí en donde ingresó al seminario menor de los padres redentoristas. De 1961 a 1973 estudió en el Centro de Estudios de la Orden de Predicadores en México, centrándose en estudios de la rama de las humanidades clásicas, incluyendo griego, latín y filosofía escolástica. En 1976 obtiene el grado de Licenciado en Filosofía por el Instituto Superior Autónomo de Occidente (actualmente Universidad del Valle de Atemajac). Se doctoró en filosofía en el año de 1980 por la Universidad Iberoamericana (UIA) con la tesis: “Sobre el problema de los universales en la filosofía analítica y en la metafísica tomista” (1981). Cursó, también, estudios de historia del pensamiento, filosofía aristotélica y medieval, en la Universidad de Friburgo, en Suiza.


title: Mauricio Beuchot

text: Ha sido colaborador y director de varias publicaciones a nivel nacional e internacional, así como autor de más de 250 ensayos filosóficos e históricos. Entre sus colaboraciones más destacadas se pueden mencionar: "La Revista de Filosofía de la Universidad Iberoamericana" (1980-1991), director de la revista filosófica "Analogía" (1987 - ), la revista "Semiosis", en la revista "Justicia y Paz. Revista de Derechos Humanos" (1992 - ), miembro del consejo de redacción de la revista "Morphé" (1994- ), miembro del consejo editorial de la "Revista Pedagógica" y del consejo editorial del anuario "Saber Novohispano". Desde enero de 1995 es miembro del consejo editorial de la revista "Diánoia" (Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM), de la "Revista española de filosofía medieval" (Universidad de Zaragoza, España), de la revista "Novahispania" (UNAM), del consejo hola


title: Mauricio Beuchot

text: editorial de la revista "Logos" (Universidad La Salle, México, D.F.) y del consejo editorial de la revista "Semiótica" (Journal of the International Association for Semiotic Studies, Berlín – New Cork: Mouton - De Gruyter). Miembro del consejo de redacción de la revista "Anámnesis" (México) y del consejo Directivo de la revista "Tópicos" (Universidad Panamericana, México). Desde 1997 miembro del comité editorial de la revista "Seminarios de Filosofía" (Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile). Es director de "Interpretatio: Revista de Hermenéutica" desde 2016.


title: Mauricio Beuchot

text: Forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) desde julio de 1985, y desde 1990 es miembro de número de la Academia Mexicana de la Historia (correspondiente de la Real de Madrid), ocupando el sillón 25. En 1991 se incorporó como investigador de tiempo completo al Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM y es fundador del Seminario de Hermenéutica del mismo, el cual promueve los estudios de la teoría y la práctica hermenéutica en las distintas esferas del conocimiento como la filosofía, la psicología, el derecho, la historia, etc.


title: Mauricio Beuchot

text: El 18 de mayo del 2022, la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla le otorgó el Doctorado "Horis Causa", por su propuesta de la hermenéutica analógica que ha tenido un alcance más allá, del mero ámbito de la filosofía.


title: Mauricio Beuchot

text: Mauricio Beuchot ha escrito también poesía; en 2003 se publican sus “Poemas de Desierto”, atravesados por el recuerdo del desierto de Torreón, el Éxodo bíblico y la vivencia del éxodo intelectual. Se incluyó un poema suyo en “Cantos de sol y viento”, disco que salió a la luz con el propósito de exaltar la identidad de la zona coahuilense conocida como Comarca Lagunera. En el 2013 participa en el primer Coloquio de Poesía Mística en México y en América Latina.


title: Mauricio Beuchot

text: La producción poética de Mauricio Beuchot desemboca en la reflexión hermenéutica de la poesía. El filósofo, en su obra "El ser y la poesía: El entrecruce del discurso metafísico y el discurso poético" (2003), afirma que es posible el encuentro entre poesía y metafísica sin que se anule a una en pos de la otra; por un lado, recupera la metafísica de la poesía de autores como Antonio Machado y Federico García Lorca, por otro, comenta los intentos de desarrollar una metafísica poética llevados a cabo por María Zambrano, Ramón Xirau, etc.


title: Mauricio Beuchot

text: En torno a la poética de Mauricio Beuchot se editó “Poema, analogía e iconicidad”, compilación de ensayos de Helena Beristáin, Benjamín Valdivia, Javier Sicilia, Alejandro González, Magdalena Madero, Saúl Rosales, Jaime Muñoz, Gilberto Prado, Kabir Abud, Alejandro Herrera, Gabriel Zaid, Napoelón Conde Gaxiola y él mismo.


title: Mauricio Beuchot

text: La propuesta de hermenéutica analógica hecha por Mauricio Beuchot surge a partir del Congreso Nacional de Filosofía, llevado a cabo en la ciudad de Cuernavaca, en Morelos, México, en 1993. Influenciado por el argentino-mexicano Enrique Dussel, y el llamado método analéctico, para posteriormente retomar ideas de la analogía en C. Peirce, Mauricio Beuchot propone un proyecto hermenéutico novedoso y original denominado hermenéutica analógica, o también, hermenéutica analógico-icónica.


title: Mauricio Beuchot

text: La hermenéutica analógica se estructura como intermedia entre la univocidad y la equivocidad. La univocidad tiende a la identidad entre el significado y su aplicación, es una idea positivista y fuerte que pretende objetividad. Por ejemplo la hermenéutica de Emilio Betti. Mientras que la equivocidad es la diferencia del significado y de aplicación, tiende al relativismo y subjetivismo. Por ejemplo la filosofía de Richard Rorty. La hermenéutica analógica trata de evitar posturas extremas, abriendo el margen de las interpretaciones, jerarquizándolas de una manera ordenada de modo que exista una interpretación que sea el analogado principal y otras interpretaciones que sean analogados secundarios.


title: Mauricio Beuchot

text: Así se plantea como una postura moderada, que recupera la noción aristotélica de la Frónesis, y puede plantearse como la interpretación de textos que permite una postura ni equivocista (lo que no es) ni univocista (lo que es), sino prudente en un punto medio.


title: Mauricio Beuchot

text: Para Beuchot, la analogía, según la Hermenéutica Analógica-Icónica (el establecimiento de una relación de semejanza entre dos cosas distintas) es la vía por la cual buscar consensos a partir de disensos, semejanza respetando la diferencia, y así avanzar hacia una comprensión del sentido analógica, es decir que no tiende lo unívoco ni a lo multívoco.


title: Mauricio Beuchot

text: Al momento de relacionarse con otras culturas u otras comunidades, sea cual sea el caso, se debe aplicar el mismo principio analógico: no interpretar de manera unívoca el sentido que ellas le dan a su cultura, así como a su accionar, ni tampoco se debe aceptar todas las interpretaciones y cerrar así en el relativismo, las posibilidades de comprensión. Tampoco se debe caer en la postura reduccionista de que solo la cultura propia es válida o aquella postura que considera toda cultura ajena mejor que la propia.


title: Mauricio Beuchot

text: Según Beuchot, para esto se plantea el Diálogo Intercultural, que es donde se debe reconocer al otro en “un diálogo simétrico, es decir, igualitario, en el que no  tengan privilegios algunos de los dialogantes, como una especie de voto de calidad, que valiera más que los otros” (Beuchot & González, 2018). Asimismo, se debe ir más allá de la tolerancia y el respeto en un compendio entre la comprensión y la crítica.


title: Mauricio Beuchot

text: Es notable el trabajo de Nora María Matamoros Franco, quien se ha encargado de dilucidar los fundamentos filosóficos de la psicoterapia sirviéndose de la hermenéutica analógica como instrumento de reflexión. Luis Álvarez Colín también retoma la propuesta de Mauricio Beuchot para desarrollar una propia: la hermenéutica simbólico-analógica, que pretende dar paso a una arqueología y teleología del símbolo, bajo el supuesto de que constituye el vínculo afectivo entre las personas, y cuyas repercusiones prácticas se ven en la orientación de “familias para que descubran y utilicen su "capital simbólico"”; Napoleón Conde Gaxiola también enfatiza en las posibilidades que ofrece la iconicidad para el desarrollo de la psicoterapia.


title: Mauricio Beuchot

text: La propuesta de Beuchot se ha aplicado en la investigación educativa, el curriculum y la docencia, lo cual ha permitido encontrar un punto medio entre la postura que pretende unificar y homogeneizar a los alumnos, y la que, por el contrario, abandona la teorización al respecto. La hermenéutica analógico-barroca es un amplio proyecto implementado en la educación multicultural; otros proyectos notables son los impulsados por Luis Eduardo Primero en la pedagogía de lo cotidiano, y por Napoleón Conde Gaxiola con la pedagogía hermenéutico-analógica (educación por la iconicidad).


title: Mauricio Beuchot

text: La hermenéutica analógica se ha integrado como instrumento conceptual en el estudio del mito, la cultura y el multiculturalismo, temas en los que se perciben posturas relativistas o particularistas; el trabajo de Sofía Reding Blase es un aporte en la materia que impulsa a tratar las cuestiones desde un pluralismo analógico.


title: Mauricio Beuchot

text: Sobre todo en el tema de los derechos humanos, a la hora de abordar sus fundamentos filosóficos, la hermenéutica analógica ha resultado fructífera y mediadora entre aproximaciones ontologistas (univocistas) y relativistas (equivocistas). Jesús Antonio de la Torre desarrolla a partir de esto un iusnaturalismo histórico, que también incorpora los planteamientos de Enrique Dussel en torno a la filosofía de la liberación.


title: Mauricio Beuchot

text: Francisco Arenas-Dolz ofrece una perspectiva en la que confluyen la hermenéutica crítica que desarrollan Adela Cortina y Jesús Conill y la hermenéutica analógica de Mauricio Beuchot. El aporte en este campo es la reflexión ético-política sobre la búsqueda de salidas equilibradas al dilema del progreso univocista liberal vs. el nihilismo posmoderno, la respuesta de Arenas-Dolz es una invitación a la virtud de la "phrónesis", en pos de justicia.


title: Mauricio Beuchot

text: Junto al sociólogo colombiano Jorge Enrique González Rojas, Mauricio Beuchot ha realizado varios aportes al estudio de la Hermenéutica Analógica y la Hermenéutica Analógica-Icónica en la sociología, específicamente en el Análisis Cultural. En el libro "Análisis Cultural Hermenéutico" de González, Beuchot escribe en el prólogo: "González quiere conservar la hermenéutica, pero también aprovechar el paradigma peirceano, y por eso optó por una Hermenéutica analógica-icónica. Es decir, una en la que la analogía corresponde al signo icónico de ese eminente semiótico. Por eso quiere ir más allá de la Hermenéutica metafórica de Ricœur, que ya es de suyo analógica, y quiere rebasarla porque la metáfora se complementa con la metonimia. Hay que atender al polo metafórico del discurso, pero sin perder el metonímico. Y por eso nuestro autor opta por la Hermenéutica Analógica-Icónica, que mira hacia los dos lados."Además, Beuchot y González publicaron en el año 2018 el libro "Diversidad y Diálogo Intercultural", donde avanzan en la aplicación de la Hermenéutica Analógica en el Diálogo Intercultural, herramienta fundamental para la Interculturalidad.


title: Mauricio Beuchot

text: Mauricio Beuchot no solo se ha dedicado a pensar la filosofía de la historia y la historia de la filosofía en México, Latinoamérica y el mundo, sino que también ha sido un crítico de la filosofía de su tiempo, ante todo en reflexiones de analítica y hermenéutica en la llamada posmodernidad. Considera que en la posmodernidad las nociones de sujeto o historia deben ser no solo criticadas, sino que se deben proponer nuevas formas de entender esas nociones, partiendo de una hermenéutica analógica, en contra de todo univocismo y equivocismo.


title: Mauricio Beuchot

text: Entre los filósofos cuyas posturas ha criticado y algunos con los que ha dialogado de cerca se encuentran Paul Ricœur en 1987 en Granada, España; Karl-Otto Apel en la Universidad Iberoamericana en 1991; Emerich Coreth en 1996, en la Universidad Pontificia de México; y Gianni Vattimo en 2004, etc. A su vez, ha estado en contacto con un gran grupo de humanistas, filósofos e historiadores de México y España, los cuales le han permitido desarrollar de manera más amplia y concisa su propuesta hermenéutica. Se pueden destacar personas como Ricardo Blanco Beledo, Napoleón Conde Gaxiola, Luis Eduardo Primero Rivas, Santiago Guervós, María Rosa Palazón, Juvenal Cruz Vega, etc.


title: Mauricio Beuchot

text: En 2004, Mauricio Beuchot dialogó con el filósofo italiano Gianni Vattimo, reunión que tuvo lugar en el Aula Magna de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Vattimo, como especialista de la hermenéutica, acepta la idea de una hermenéutica analógica en el contexto de un pensamiento débil, el cual permita evitar las pretensiones de interpretación de la metafísica y los pensamientos “rigurosos”, “estrictos” y “objetivos”. Asimismo, plantea algunas observaciones a la hermenéutica analógica para fin de su desarrollo. Esta discusión está recogida en el libro "Hermenéutica analógica y hermenéutica débil".


title: Mauricio Beuchot

text: En un artículo publicado en Diánoia, Axel Barceló indica algunas coincidencias entre la filosofía analítica y la hermenéutica analógica; dirige su crítica al planteamiento del trilema univocismo/equivocismo/analogismo, introduciendo una clasificación de las posturas que evita la construcción de hombres de paja. Otro problema que señala Barceló es cómo evaluar una teoría hermenéutica con relación a otras. Mauricio Beuchot respondió brevemente al artículo agradeciendo las observaciones y preguntas, que la hermenéutica debe seguir tratando de resolver; reafirma las coincidencias con la filosofía analítica, alojando a la hermenéutica analógica en el lugar que media entre la tradición analítica y la tradición continental.


title: Alan Slim

text: Slim nació en Mexicali, Baja California, México. Es pariente lejano de Carlos Slim. Estudió actuación en el Centro de Educación Artística de Televisa También se graduó como psicólogo.


title: Fenantreno

text: El fenantreno es un hidrocarburo policíclico aromático compuesto de tres anillos fusionados bencenos, como lo muestra la fórmula del costado. Su formula empírica es C14H10


title: Fenantreno

text: El nombre "fenantreno" es una composición de fenil y antraceno. Provee el marco aromático de los esteroides. En su forma pura, es encontrado en el humo del tabaco, y es un conocido irritante, fotosensibilizando la piel a la luz.


title: Fenantreno

text: Una clásica síntesis del fenantreno es la Síntesis Bardhan-Sengupta del Fenantreno (1932). En la 2ª etapa de esta reacción 9,10-dihidrofenantreno es oxidada con selenio elemental.


title: Eduardo Camaño

text: Eduardo Oscar Camaño (Buenos Aires, 17 de junio de 1946) es un político argentino, del Partido Justicialista (peronismo), que estuvo a cargo del Poder Ejecutivo Nacional entre el 30 de diciembre de 2001 y el 2 de enero de 2002, luego de que su antecesor —Adolfo Rodríguez Saá— renunciara a su cargo de Presidente interino.


title: Eduardo Camaño

text: En los inicios de su carrera política, Camaño fue concejal del Municipio de Quilmes entre 1983 y 1985, ocupando la presidencia del bloque del Partido Justicialista. Luego, entre 1985 y 1987, ocupó una banca como diputado Provincial en la provincia de Buenos Aires. A partir de 1987 y hasta 1991, Camaño fue Intendente del Municipio de Quilmes.


title: Eduardo Camaño

text: Desde 1991 Camaño fue elegido como Diputado de la Nación Argentina en cuatro ocasiones consecutivas, llegando a desempeñarse como Presidente de la Cámara de Diputados de la Nación, entre los años 2001 y 2005.


title: Eduardo Camaño

text: Al producirse la crisis de diciembre de 2001, la ley 20.972 –de acefalía– indicaba que debía ejercer el Poder Ejecutivo el , de modo que el cargo fue ejercido por Ramón Puerta, presidente del Senado, y al día siguiente el gobernador Adolfo Rodríguez Saá. Cuando éste no logró reunir el apoyo político suficiente, renunció al cargo el día 30 de diciembre (al igual que Ramón Puerta), de modo que, de acuerdo a la misma ley de acefalía, el ejercicio del Poder Ejecutivo quedaba entonces en manos del Presidente de la Cámara de Diputados, que en ese momento era Eduardo Camaño.


title: Eduardo Camaño

text: Siguiendo el artículo 2° de la ley de Acefalía, Camaño cumplió el mandato de convocar dentro de las 48 horas a la Asamblea Legislativa para elegir qué funcionario público habría de desempeñar la Presidencia hasta que un nuevo presidente fuese electo –de acuerdo al artículo 88 de la Constitución Nacional. Reunida el 1° de enero de 2002, la Asamblea eligió a Eduardo Duhalde. Por tanto, Camaño ejerció el Poder Ejecutivo entre el 30 de diciembre de 2001 y el 1° de enero de 2002, continuando luego con la presidencia de la Cámara de Diputados hasta diciembre del 2005.


title: Eduardo Camaño

text: Durante las 48 horas en las que estuvo al frente del país, Camaño se desempeñó con el cargo de presidente de la Cámara de Diputados de la Nación en ejercicio del poder ejecutivo, cargo definido en el artículo 1° de la ley 20.972 –de acefalía–; el cual define que el funcionario que ha de ejercer el poder ejecutivo en los casos del artículo 1° (en caso de acefalía por falta de Presidente y Vicepresidente de la Nación) ""actuará con el título que le confiere el cargo que ocupa, con el agregado «en ejercicio del Poder Ejecutivo»"".


title: Eduardo Camaño

text: Durante esas 48 horas, el gabinete estuvo confirmado por Antonio Cafiero como Jefe de Gabinete y por Rodolfo Gabrielli como ministro del Interior.


title: Eduardo Camaño

text: En el año 2007, Camaño integró una coalición de dirigentes peronistas que brindaron apoyo a la candidatura presidencial de Roberto Lavagna, siendo primer candidato a Diputado Nacional por la provincia de Buenos Aires.


title: Eduardo Camaño

text: En el año 2007 fue designado Vocal Segundo del Directorio del Ente Nacional Regulador de la Electricidad (ENRE), cargo que ejerció hasta el 20 de marzo de 2009, fecha en la que fue designado por el Daniel Scioli como Ministro de Gobierno de la provincia de Buenos Aires. En el acto de su asunción, el Gobernador Scioli expresó que convocaba a Camaño a formar parte de su gabinete debido a que


title: Eduardo Camaño

text: En el inicio de su segundo mandato en la provincia de Buenos Aires, el Gobernador Daniel Scioli mantuvo a Camaño a su lado, designándolo en un nuevo rol como Secretario de Coordinación Institucional.


title: Titán (Marvel Comics)

text: Titán es un lugar ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Basado en la luna de la vida real de Saturno del mismo nombre, se representa en el Universo Marvel como el hogar de los Titanianos Eternos. Apareció por primera vez en "Iron Man" # 55 (febrero de 1973) y fue creado por Jim Starlin y Mike Friedrich. Los Titanianos, también conocidos como Titanes, fueron reconectados posteriormente como una rama de los Eternos, que había sido creada por separado por Jack Kirby.


title: Titán (Marvel Comics)

text: Titán apareció en la película de 2018 "" y en la película de 2019 "" como un lugar en ruinas y el antiguo planeta natal de Thanos.


title: Titán (Marvel Comics)

text: La colonia de Titanes Eternales se fundó hace unos 750.000 años luego de una devastadora guerra civil entre la primera generación de Eternos de la Tierra. Los Eternales Uranos y Chronos lideraron facciones opuestas, que se enfrentaron en un conflicto de ideales sobre el destino de los Eternos como pueblo. El lado de Chronos prevaleció, y Uranos y sus seguidores sobrevivientes fueron exiliados al espacio y aterrizaron en el planeta Urano. Allí, descubrieron un depósito de suministros custodiado por un Sentry Kree. Cuando los Eternos destruyeron al Sentry y asaltaron el puesto avanzado, la armada Kree vino a investigar, pensando que el sistema solar de la Tierra estaba desprovisto de vida inteligente. La armada destruyó la nave espacial de los Eternos, forzándolos a estrellarse contra la luna Titán, donde se escondieron de los Kree. Allí, el pequeño grupo de sobrevivientes formó una colonia bajo la superficie de la luna, empleando sistemas de vida artificiales. Estos Eternos eventualmente cayeron presa de conflictos internos, y todos ellos, menos Sui-San, fueron asesinados. Mentor, que había entrado en el exilio voluntario, llegó a Titán, y los dos Eternos comenzaron a repoblar la colonia de los Titán.


title: Titán (Marvel Comics)

text: Estos nuevos Titanes Eternales lograron mucho científicamente y socialmente, entre ellos el ISAAC, un inmenso sistema de computadora que podía monitorear y mantener todas las funciones de soporte de vida del mundo interno.


title: Titán (Marvel Comics)

text: Bajo el liderazgo de A'lars, Titán se convirtió en un refugio para la paz. Entonces, A'lars (también conocido como Mentor) engendró a los dos últimos de sus numerosos hijos: Eros y Thanos. Thanos nació como un mutante y creció con visiones oscuras de conquista y destrucción. Thanos dejó Titán, reclutó un ejército de mercenarios y volvió a atacar. Solo 100 de los miles de habitantes de Titán sobrevivieron, y Sui-San pereció en la matanza. Eventualmente, los Titanianos reconstruyeron la colonia y la restauraron a un lugar de meditación y búsqueda del conocimiento.


title: Titán (Marvel Comics)

text: La tumba de Mar-Vell (Capitán Marvel) y el monumento conmemorativo de Genis-Vell están en la superficie de la luna.


title: Smiljan

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, después del ataque del Eje a Yugoslavia, se estableció el Estado Independiente de Croacia (NDH), proclamado el 10 de abril de 1941, por el dictador croata Ante Pavelić. El régimen fascista de la Ustacha que participó en la persecución de los serbios y judíos. En este periodo en la que predominaba el sentimiento anti-serbio, la iglesia ortodoxa serbia en la que su padre había servido como sacerdote, fueron destruidos por el movimiento Ustacha en 1941.


title: Smiljan

text: Durante el mismo período, la Ustacha croata también estableció un campo de concentración en Smiljan a través del cual pasaron 5.000 reclusos. El campamento era parte de una red más amplia de campos de concentración de Ustacha centrados alrededor de la ciudad de Gospic.


title: Smiljan

text: Smiljan es principalmente conocido por ser el lugar de nacimiento de Nikola Tesla el 10 de julio de 1856, siendo en aquel momento parte del Imperio austríaco.


title: Smiljan

text: Hoy día, la casa donde nació Tesla, junto con la iglesia ortodoxa serbia y el área que las rodea, representan un complejo memorial con varias exhibiciones de los inventos de Tesla y un museo donde se muestran detalles de la vida del inventor. También hay una sala de congresos en un edificio cercano.


title: Ken Leung

text: Sus papeles más memorables son probablemente en las películas "Rush Hour", "Red Dragon" (junto con Anthony Hopkins) y "Saw" (2004), pero sobre todo por interpretar a Miles Straume en la serie de televisión "Lost". También participó en la película de Brett Ratner "", como Quill / Púa, uno de los malvados mutantes en la cofradía de Magneto.


title: Esfera (película)

text: Esfera (título original: "The Sphere") es una película estadounidense de 1998, dirigida por Barry Levinson. Protagonizada por Dustin Hoffman, Sharon Stone, Peter Coyote y Samuel L. Jackson en los papeles principales. Basada en la novela homónima de 1987, de Michael Crichton.


title: Esfera (película)

text: En medio del océano Pacífico sur , a miles de pies bajo la superficie, se descubre lo que se cree una nave espacial, después de que un buque transoceánico cortara un cable al pasar cerca de la nave. La Armada de los Estados Unidos inicia una investigación. El espesor de crecimiento de los corales en la nave sugiere que ha estado en el fondo del mar cerca de 300 años. El lugar está vigilado por navíos de la Armada.


title: Esfera (película)

text: Un equipo formado por la bióloga marina Dra. Beth Halperin, el matemático Dr. Harry Adams, un astrofísico, el Dr. Ted Fielding, un psicólogo, el Dr. Norman Goodman, y el capitán de la Armada de los EE. UU., Harold C. Barnes, serán encargados de investigar la nave espacial y en el fondo del océano se ha construido una instalación donde el grupo se alojará para ello. La instalación, llamada "Hábitat," está operada por dos técnicos en comunicaciones, Alice "Teeny" Fletcher y Jane Edmunds.


title: Esfera (película)

text: Al entrar en la nave espacial el equipo hace dos descubrimientos. El primero es que la nave es del futuro, en particular de los Estados Unidos. La última fecha en el registro de vuelo es el 21/06/43, no se indica el siglo específico. La última entrada que pudo registrar la nave la muestra cayendo por lo que aparentemente parece un agujero negro, el cual teóricamente hace posible hacer un viaje a través del tiempo. El segundo descubrimiento es que la misión de la nave consistió en recopilar objetos de alrededor de la galaxia para traerlos a la Tierra.


title: Esfera (película)

text: Descubren una gran esfera perfecta situada en la bodega de carga, que se cierne a poca altura sobre el suelo, y que tiene una superficie de un líquido impenetrable que refleja su entorno, pero no a las personas.


title: Esfera (película)

text: Más tarde, Adams regresa solo a la nave espacial, y encuentra una manera de entrar en la esfera. Luego, es encontrado yaciendo inconsciente al lado de ella. Poco después una serie de mensajes codificados en binario, comenzarán a aparecer en las pantallas del "Hábitat". Harry y el astrofísico Ted Fielding logran descifrar los mensajes y conversar con lo que suponen es un extraterrestre (que se autodenomina "Jerry") que ha quedado atrapado en la esfera. Pronto descubren que "Jerry" puede oír todo lo que se habla a bordo del "Hábitat".


title: Esfera (película)

text: La entrada de Harry en la esfera impide que el equipo de evacuación los saque del "Hábitat", por la llegada de un tifón en la superficie. Este hecho los obliga a permanecer bajo el océano casi una semana.


title: Esfera (película)

text: Una serie de tragedias empiezan a sobrevenirle a la tripulación: "Teeny" Fletcher, la técnico de la Armada, es asesinada por medusas agresivas. Jane Edmunds es asesinada por un calamar gigante que provoca grandes daños al "Hábitat", Ted acaba envuelto en una violenta explosión que calcina su cuerpo. El capitán Barnes acaba cortado por la mitad, cuando intenta cruzar a través de una puerta hidráulica, y un pez abisal ataca al Dr. Norman Goodman. "Jerry" es la causa de estos terribles incidentes.


title: Esfera (película)

text: Finalmente, solo Harry, Norman y Beth permanecen con vida. En este punto, se dan cuenta de que todos ellos han entrado en la esfera, y esta les ha dado el poder de manifestar sus ideas y fantasías y hacerlas realidad. Por lo tanto, todos los desastres que les han estado asolando, son el resultado de las manifestaciones de los peores pensamientos de sus propias mentes.


title: Esfera (película)

text: Norman descubre que el nombre "Jerry" resulta que ha sido erróneamente descifrado y que en realidad es "Harry", entonces se dan cuenta de que es el subconsciente del Dr. Harry Adams el que se comunica con ellos a través del sistema informático, cada vez que está dormido.


title: Esfera (película)

text: En ese momento los pensamientos suicidas de la Dra. Beth Alperin se manifiestan como desencadenante de una cuenta regresiva para activar los explosivos que fueron llevados cerca de la nave para despejar el coral.


title: Esfera (película)

text: Logran abandonar el "Hábitat" en el minisubmarino, pero sus temores hacen que se manifieste la ilusión de la nave espacial a su alrededor. Norman finalmente logra ver a través de la ilusión el botón de despegue del minisubmarino. Logra presionarlo y salen despedidos hacia la superficie al momento que los explosivos destruyen el "Hábitat" y la nave espacial, pero la esfera permanece intacta.


title: Esfera (película)

text: El minisubmarino logra subir a la superficie, y es encontrado por las naves de la Armada, que ya han regresado tras el tifón. Los supervivientes son inmediatamente llevados a una cámara de descompresión a bordo de uno de esos navíos, ya que el submarino no estaba presurizado.


title: Esfera (película)

text: Finalmente, los tres supervivientes comprenden que el poder de la esfera convertía los pensamientos y fantasías en realidad, y si era utilizado para buenas acciones, era una magnífica herramienta de progreso; pero si era utilizado negativamente, solo causaba destrucción. Deciden entonces utilizar sus poderes adquiridos para borrar de su propia memoria la existencia de la esfera, y los terribles acontecimientos sucedidos en el fondo del mar, antes de ser interrogados, a fin de evitar que el conocimiento del poder de la esfera caiga en manos equivocadas, que incluso son equivocadas en su caso.


title: Esfera (película)

text: A medida que borran sus propios recuerdos del evento, la esfera emerge del mar y vuela hacia el espacio para esperar ser recogida de nuevo por la nave.


title: Esfera (película)

text: La obra cinematográica fue rodada en California en tanques de agua y no en alta mar para evitar un posible aumento de presupuesto como ocurrió con la película "Waterworld" (1997).


title: Esfera (película)

text: La película fue considerada una decepción por muchos de los fanes de la novela de Michael Crichton y resultó un fracaso de taquilla.


title: Esfera (película)

text: La película se aleja del libro en varios aspectos. En una entrevista, Dustin Hoffman declaró que no estaban listos para el estreno del film y que no pudieron hacer mucho más por él, porque simplemente no tenían capacidad para hacerlo, debido a la limitación de tiempo.


title: Esfera (película)

text: Frédéric Brussat declaró: Esfera era "un thriller de ciencia ficción que presenta una fascinante y redondeada anatomía del miedo". Sin embargo, otros críticos tuvieron menos cortesía, David Steritt afirmó que Esfera ascendió a poco más que "una carrera-de-la-fábrica de fantasía, producida de manera competente, pero lamentablemente familiar", mientras que Chris Grunden declaró: "Este viaje es un camino a ninguna parte".


title: Esfera (película)

text: • En la novela, Harry tenía un terrible dolor de cabeza después de entrar en la esfera. Ni siquiera recuerda lo que sucedió dentro de la esfera y aconseja que todo el mundo tiene que volver a la superficie de inmediato, alegando que no estaban seguros allí. Mientras que en la película, Harry fue visto como entusiasta y no tiene el terrible dolor de cabeza.


title: Esfera (película)

text: • La posición exacta que Barnes mantiene con el gobierno nunca se explica en la película. En la novela, Beth descubre (y se refiere a Norman) que Barnes trabaja en el Pentágono, en la adquisición de armas.


title: Esfera (película)

text: • En la película, el equipo no se da cuenta de la verdadera naturaleza de la nave hasta que ya están dentro, y Ted descubre un recipiente marcado Trash - Basura. En la novela, antes de que el equipo se acerca a la nave, una sonda robótica en la puerta de la nave espacial descubre un panel de control la palabra, bloqueo de emergencia, y puerta de Emergencia abierta.


title: Esfera (película)

text: • Mientras Harry menciona que se había asustado como un niño con el calamar en "Veinte mil leguas de viaje submarino", y que tiene un temor de comer calamares, no hay ninguna escena en la novela respecto cuando Harry casi se ahoga cuando se da cuenta de que en realidad está comiendo calamares, tampoco no hay ninguna escena en la que Norman tenga una súbita revelación sobre el poder de Harry cuando descubre que varias copias del libro "Veinte mil leguas de viaje submarino", aparecen de repente.


title: Esfera (película)

text: • En la novela, la esfera es de plata bruñida, "como un cojinete de bolas de gran tamaño", decorada con "una serie de profundos surcos enrevesados y cortados en un intrincado diseño". Los surcos "ocultan una pequeña deformación de la superficie de la esfera", que constituye una puerta. En la película, la esfera parece estar hecha de manera activa pòr una ondulación de oro, y no hay ninguna puerta funcional (o bien la entrada es alcanzada a través de algún tipo de teletransportación o bien la esfera puede realizar ósmosis). Sin embargo, en el libro y la película, la esfera es de unos diez metros de diámetro.


title: Esfera (película)

text: • El calamar gigante fue visto visualmente en la novela. Mientras que en la película, la única forma que los personajes veían al calamar gigante era a causa de su imagen en el reproductor de imágenes del SONAR rápido.


title: Esfera (película)

text: • En la novela, hubo otro miembro del equipo, un biólogo marino llamado Arthur Levine, que no descienden cuando se disponen a bajar en el claustrofóbico minisubmarino. Además, hubo dos miembros más de la tripulación de la Marina en el hábitat: Rose Levy y Tina Chan.


title: Esfera (película)

text: • La película nunca se alude a lo que hay dentro de la esfera. La novela describe una imagen de luces en movimiento ("como las luciérnagas"). Cuando Norman entra en la esfera, habla con una entidad desconocida, que generalmente responde a las preguntas de Norman en clave. Al final de la conversación, la "voz" termina con una parte de un discurso que Norman entrega en una conferencia, lo que implica que la "voz" de Norman que oye es su propia conciencia.


title: Esfera (película)

text: • En la película, Norman le dice a Harry que había escrito el informe ULF falsos para la "administración Bush". En la novela, el informe fue escrito para el "gobierno de Carter".


title: Esfera (película)

text: • Al final de la película se ve la esfera salir volando hacia el espacio. En la novela no hay ninguna escena de la esfera volando.


title: Esfera (película)

text: • Las muertes de algunos personajes (Barnes, Fletcher, Edmunds, y Ted Fielding) también son diferentes entre las dos versiones.


title: Cora Jade

text: Brianna Coda (Chicago, Illinois; 14 de enero de 2001) es una luchadora profesional estadounidense. Actualmente trabaja para la empresa WWE, donde se presenta en la marca NXT bajo el nombre de Cora Jade. Entre sus logros destaca haber sido una vez Campeona en Femenina en Parejas de NXT con Roxanne Perez. Anteriormente trabajó en el circuito independiente bajo el nombre de Elayna Black, mismo en el que hizo apariciones para empresas como All Elite Wrestling (AEW) e Impact Wrestling.


title: Cora Jade

text: Coda se entrenó por primera vez en la Freelance Wrestling Academy por Bryce Benjamin e Isaias Velázquez. Debutó el 9 de diciembre de 2018 en la promoción Kaiju Attack Wrestling con sede en Illinois en una lucha por equipos contra su ex instructor Bryce Benjamin bajo el nombre de ring Elayna Black. El 11 de julio de 2019, Black ganó su primer torneo mientras estaba en ZOWA Live, convirtiéndose en la Campeona del Torneo de Atletismo Femenino Zen de 2019. El 15 de agosto, mientras estaba en Zelo Pro Wrestling, Black compitió en un combate a cuatro bandas por el vacante Campeonato Femenino de Zelo Pro. El 1 de septiembre, Black compitió en el Torneo Regional Rising Stars 2019 de RISE Wrestling, donde fue eliminada en los cuartos de final por Sophie King. También apareció en Shimmer Women Athletes, debutando en el "Volumen 118" compitiendo en una lucha.


title: Cora Jade

text: El 18 de octubre de 2019, Black hizo su primer debut en PPV mientras estaba en Impact Wrestling en "Prelude to Glory", donde perdió ante Havok en un combate de squash.


title: Cora Jade

text: Black apareció por primera vez en la empresa All Elite Wrestling el 13 de octubre de 2020 en "Dark" perdiendo ante Red Velvet. Regresó al mes siguiente en el episodio del 3 de noviembre de "Dark", haciendo equipo con Leyla Hirsch en un combate de parejas perdiendo ante Brandi Rhodes y Red Velvet.


title: Cora Jade

text: El 20 de enero de 2021, se anunció que Coda firmó un contrato con la WWE. El 22 de enero en "205 Live", Coda debutó bajo el nombre de ring como Cora Jade, donde fue emparejada con Gigi Dolin en la primera ronda del Dusty Rhodes Tag Team Classic 2021, y fueron eliminadas por Candice LeRae e Indi Hartwell.


title: Cora Jade

text: El 10 de febrero en "NXT", Jade perdió ante Xia Li. Tres meses después, Jade regresó a la televisión el 25 de mayo en "NXT", donde perdió un combate contra Franky Monet. Varios meses después, Jade derrotó a Monet en una revancha celebrada el 5 de octubre de "NXT 2.0". El 16 de noviembre se unió al equipo de Raquel González para "NXT WarGames". En ese evento, le dio la victoria a su equipo. Dos semanas después, tuvo una oportunidad en el Campeonato Femenino de NXT contra Mandy Rose y Raquel González, en "". El 28 de diciembre en "NXT 2.0", ella y Raquel González arriesgaron con éxito su oportunidad por el título contra Kay Lee Ray e Io Shirai, cuando Cora cubrió a Ray.


title: Cora Jade

text: En el NXT 2.0 del 19 de julio, participó en la por una oportunidad al Campeonato Femenino de NXT de Mandy Rose, sin embargo fue la última eliminanda por Zoey Stark.


title: Cora Jade

text: Coda mantuvo una relación con su compañero luchador profesional Blake Christian, quien era conocido en NXT de WWE bajo el nombre de ring Trey Baxter desde finales del 2020, hasta mediados del 2022, cuando inició una relación con el luchador Bron Breakker.


title: Ahora (álbum de Christian Nodal)

text: Ahora es el segundo álbum de estudio del cantante mexicano Christian Nodal, lanzado el 10 de mayo de 2019.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: La prostitución en la antigua Roma era legal y con licencia. En la antigua Roma, incluso los hombres romanos del más alto nivel social eran libres de contratar prostitutas de cualquier sexo sin incurrir en desaprobación moral, siempre y cuando demostraran autocontrol y moderación en la frecuencia y el disfrute del sexo. Al mismo tiempo, las propias prostitutas eran consideradas vergonzosas: la mayoría eran o bien esclavas o ex esclavas, o bien, si eran libres por nacimiento, relegadas a la infamia, personas totalmente carentes de posición social y privadas de la mayor parte de las protecciones otorgadas a los ciudadanos por el derecho romano, un estatus que compartían con actores y gladiadores, todos los cuales, sin embargo, ejercían un atractivo sexual. Algunos grandes burdeles del siglo IV, cuando Roma se estaba cristianizando oficialmente, parecen haber sido contabilizados como atracciones turísticas y posiblemente eran propiedad del Estado.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: La mayoría de las prostitutas eran esclavas o mujeres libres, y es difícil determinar el equilibrio entre la prostitución voluntaria y la forzada. Debido a que las esclavas eran consideradas propiedad bajo la ley romana, era legal que un dueño las empleara como prostitutas. El historiador del siglo I Valerio Máximo presenta una historia de complicada psicología sexual en la que un liberto había sido forzado por su dueño a prostituirse durante su tiempo como esclavo; el liberto mata a su propia hija joven cuando pierde su virginidad con su tutor.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Aunque la violación era un delito en la antigua Roma, la ley solo castigaba la violación de un esclavo si «dañaba los bienes», ya que un esclavo no tenía capacidad jurídica como persona. La pena tenía por objeto indemnizar al propietario por el «daño» de sus bienes.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: A veces el vendedor de una esclava adjuntaba una cláusula de "ne serva" a los documentos de propiedad para evitar que se prostituyera. La cláusula "ne serva" significaba que si el nuevo dueño o cualquier dueño usaba a la esclava como prostituta, ella sería libre.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Una ley de Augusto permitía que las mujeres culpables de adulterio pudieran ser condenadas a la prostitución forzada en burdeles. La ley fue abolida en 389.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: La literatura latina hace referencia frecuentemente a las prostitutas. Historiadores como Tito Livio y Tácito mencionan prostitutas que habían adquirido cierto grado de respetabilidad a través de un comportamiento patriótico, legalista o agresivo. La prostituta de clase alta ("meretrix") es un personaje corriente en las comedias de Plauto, que fueron influenciadas por modelos griegos. Los poemas de Catulo, Horacio, Ovidio, Marcial y Juvenal, así como el "Satiricón" de Petronio, ofrecen visiones ficticias o satíricas de prostitutas. Las prácticas del mundo real están documentadas por disposiciones del derecho romano que regulan la prostitución, y por inscripciones, especialmente grafitis de Pompeya. El arte erótico en Pompeya y Herculano, con sitios que se presume eran burdeles, también ha contribuido a los puntos de vista académicos sobre la prostitución.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Una "meretrix" (plural: meretrices) era una prostituta registrada; una chica de compañía; la más peyorativa "scortum" se usaba para prostitutas de cualquier género. Las prostitutas no registradas o casuales caían dentro de la amplia categoría de "prostibulae", clase baja. Aunque tanto las mujeres como los hombres podían dedicarse a la prostitución masculina o femenina, las pruebas de prostitución femenina son más amplias.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Hay algunas pruebas de que las prostitutas esclavas podrían beneficiarse de su trabajo; en general, los esclavos podrían ganar su propio dinero contratando sus habilidades o sacando provecho de la realización de los negocios de sus propietarios.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Una prostituta podría ser autónoma y alquilar una habitación para trabajar. Una chica ("puella", término usado en poesía como sinónimo de «novia» o "meretrix" y no necesariamente una designación de edad) podría vivir con una alcahueta o "madame" ("lena") o incluso entrar en un negocio bajo la dirección de su "madame". Estos arreglos sugieren el recurso a la prostitución por parte de mujeres nacidas en libertad y en extrema necesidad económica, y tales prostitutas pueden haber sido consideradas de una reputación o grado social relativamente más alto. Las prostitutas también podrían trabajar en un burdel o taberna para un proxeneta o una proxeneta (leno). La mayoría de las prostitutas parecen haber sido esclavas o ex esclavas.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: En el derecho romano se regulaba específica y estrechamente el estatus de las meretrices, que estaban obligadas a registrarse ante los ediles  y (a partir de los tiempos de Calígula) a pagar el impuesto imperial. Se las consideraba «personas infames» y se les negaban muchos de los derechos cívicos que se debían a los ciudadanos. No podían testificar en los tribunales  y a los hombres romanos nacidos libres se les prohibía casarse con ellas. Sin embargo, había grados de infamia y la consiguiente pérdida de privilegios que acompañaba a la mala conducta sexual. Una adúltera convicta con estatus de ciudadana que se registrara como una "meretrix" podía así, al menos en parte, mitigar su pérdida de derechos y estatus.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Algunas prostitutas profesionales, tal vez para ser comparadas con las cortesanas, cultivaban patrones de la élite y podían llegar a ser ricas. Se supone que el dictador Sila construyó su fortuna con la riqueza que le dejó una prostituta en su testamento. Los romanos también asumieron que los actores y bailarines estaban disponibles para proporcionar servicios sexuales pagados, y las cortesanas cuyos nombres sobreviven en el registro histórico a veces no se distinguen de las actrices y otros intérpretes. En la época de Cicerón, la cortesana Cytheris era una invitada bienvenida a las cenas del más alto nivel de la sociedad romana. Encantadoras, artísticas y educadas, tales mujeres contribuyeron a un nuevo estándar romántico para las relaciones hombre-mujer que Ovidio y otros poetas de la época de Agusto articularon en sus elegías eróticas.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Desde el final de la época republicana o principios de la imperial en adelante, las meretrices puede que vistieran la toga cuando estaban en público, por compulsión o elección. Las posibles razones de esto siguen siendo un tema de especulación académica moderna. Las togas eran, por lo demás, el atuendo formal de los hombres ciudadanos, mientras que las respetables mujeres adultas nacidas libres y las matronas llevaban la stola. Este cruce de límites de género ha sido interpretado de varias maneras. Como mínimo, el uso de una toga habría servido para diferenciar a la meretriz de las mujeres respetables, y sugerir su disponibilidad sexual; Los colores brillantes - "Colores meretricii" - y las tobilleras con joyas también los diferenciaban de las mujeres respetables.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: En Pompeya, se han encontrado artefactos que pueden sugerir que algunos pueblos sexualmente esclavizados pueden haber usado joyas regaladas por sus amos.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Algunos pasajes de los autores romanos parecen indicar que las prostitutas se exhibían desnudas. El desnudo se asociaba con la esclavitud, como indicación de que la persona era literalmente despojada de su privacidad y de la propiedad de su propio cuerpo. Un pasaje de Séneca describe la condición de la prostituta como esclava para la venta: «Desnuda se paraba en la orilla, a gusto del comprador; cada parte de su cuerpo era examinada y sentida. ¿Escucharías el resultado de la venta? El pirata vendió; el proxeneta compró, para poder emplearla como prostituta».


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: En "El Satiricón", el narrador de Petronio relata cómo «vio a algunos hombres merodeando sigilosamente entre las filas de los tablones de anuncios y prostitutas desnudas». El satírico Juvenal describe a una prostituta como si estuviera de pie desnuda «con pezones dorados» a la entrada de su celda. El adjetivo "nudus", sin embargo, también puede significar "expuesto" o despojado de la ropa exterior, y las eróticas pinturas murales de Pompeya y Herculano muestran a mujeres presuntamente prostitutas que llevan el equivalente romano de un sujetador incluso mientras participan activamente en actos sexuales.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los esclavos sexuales de la antigua Roma eran comprados por los ricos, mientras que las trabajadoras sexuales (prostitutas) eran hombres y mujeres a menudo contratados por ex-esclavos. Las trabajadoras sexuales tenían clientes de clase baja, mientras que los hombres ricos de clase alta sólo podían comprar esclavas sexuales. Si las prostitutas trabajaban en un burdel, rara vez salían de él. Cada prostituta disponía de una pequeña habitación (o celda) para realizar sus actividades. Sin embargo, las esclavas sexuales tenían una vida diferente. Es posible que algunas esclavas sexuales tuvieran tatuajes que las identificaran como tales, sobre todo porque los tatuajes estaban muy vinculados a la esclavitud. Los tatuajes y la desnudez son habituales en los rangos más bajos de la esclavitud, por lo que no es descartable que ambos sean infligidos a los esclavos sexuales.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Las prostitutas tenían que estar registradas y con licencia. El edil, que registraba a las prostitutas, se encargaba de asegurar que los burdeles estuvieran en orden. Esto incluía la supervisión de las horas de trabajo del burdel, la disolución de las peleas y la aplicación de los códigos de vestimenta. Se cree que las termas romanas eran un lugar habitual para la prostitución, y dado que las termas acabaron segregándose por sexos, podemos ver el posible aumento de la prostitución y el patrocinio homosexual.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los proxenetas y las prostitutas sufrieron muchas restricciones durante la República y el Imperio, pero hacia el año 300 de la era cristiana, los proxenetas y las prostitutas se encontraban en el punto álgido de las restricciones legales impuestas contra ellos. No se les permitía presentarse a cargos públicos. Algunos festivales religiosos, como la Floralia, tenían una fuerte presencia de prostitutas e imágenes sexuales, mientras que otros cultos, festivales y templos excluían por completo a las prostitutas. Para los romanos era importante separar lo que consideraban aceptable, como la castidad y la familia, de lo que consideraban deplorable, como la lascivia y la sexualidad abierta.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: La prostitución estaba regulada hasta cierto punto, no tanto por razones morales como para maximizar el beneficio. Las prostitutas tenían que registrarse ante los ediles. Tenían que dar su nombre correcto, su edad, lugar de nacimiento y el seudónimo con el que pretendía practicar su profesión. Si la muchacha era joven y aparentemente respetable, el magistrado buscaba influenciarla para que cambiara de opinión; y, en su defecto, le otorgaba una “licencia de libertinaje” ("licentia stupri"), averiguaba el precio que ella pretendía exigir por sus favores e inscribía su nombre en su lista. Una vez inscrito, el nombre no podía ser eliminado nunca, debía permanecer para siempre, un obstáculo insuperable para el arrepentimiento y la respetabilidad.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Calígula inauguró un impuesto sobre las prostitutas ("el vectigal ex capturis"), como un impuesto estatal: «Recaudó impuestos nuevos y hasta ahora desconocidos; una proporción de los honorarios de las prostitutas; tanto como los que ganaba cada una con un hombre. Se añadió también una cláusula a la ley que ordenaba que las mujeres que habían practicado la prostitución y los hombres que habían practicado el proxenetismo debían ser tasados públicamente; y además, que los matrimonios debían estar sujetos a la tasa». Alejandro Severo mantuvo esta ley, pero ordenó que tales ingresos se utilizaran para el mantenimiento de los edificios públicos, para que no contaminaran el tesoro del Estado. Este impuesto no fue abolido hasta la época de Teodosio I, pero el verdadero crédito se debe a un rico patricio llamado Florencio, que censuró fuertemente esta práctica, al Emperador, y ofreció su propia propiedad para compensar el déficit que aparecería al ser abrogado.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los burdeles romanos son conocidos por las fuentes literarias, listas regionales y evidencias arqueológicas. Un burdel es comúnmente llamado lupanar o "lupanarium", de "lupa", "loba", argot para prostituta, o "fornix", un término general para un espacio abovedado o sótano. Según los regionalistas de la ciudad de Roma, los lupanares se concentraban en la Regio II; la colina de Celio, la Subura que bordeaba las murallas de la ciudad, y el valle entre las colinas del Caelio y del Esquilino.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: En este distrito se encontraba el Gran Mercado ("macellum magnum"), junto con muchos puestos de comida, barberías, la oficina del verdugo público y los cuarteles de los soldados extranjeros acuartelados en Roma. Regio II era uno de los barrios más concurridos y densamente poblados de toda la ciudad, un lugar ideal para el dueño de un burdel o proxeneta. El alquiler de un burdel era una fuente legítima de ingresos.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los burdeles habituales se describen como excesivamente sucios, con un olor característico que persiste en los espacios poco ventilados y con el humo de las lámparas encendidas, como señaló acusadoramente Séneca: «todavía apestas al hollín del burdel».


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Algunos burdeles aspiraban a una clientela más elevada. Los peluqueros estaban a mano para reparar los estragos causados por frecuentes conflictos amorosos, y los chicos del agua (acuarios) esperaban en la puerta con tazones para lavar los platos.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Las casas con licencia parecen haber sido de dos tipos: las que pertenecían y eran administradas por un proxeneta ("leno") o una "madam" ("lena"), y aquellas en las que esta última era simplemente un agente, que alquilaba habitaciones y actuaba como proveedor de sus inquilinos. En los primeros, el propietario mantenía una secretaria, "villicus puellarum", o un supervisor para las chicas. Este administrador asignaba a una chica su nombre, fijaba sus precios, recibía el dinero y le proporcionaba ropa y otras necesidades. También era deber del "villicus", o cajero, llevar una cuenta de lo que cada chica ganaba: «dame las cuentas del burdel, los honorarios serán los adecuados».


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: La decoración mural también estaba en consonancia con el objeto para el que se mantenía la casa; véase el arte erótico en Pompeya y Herculano. Sobre la puerta de cada cubículo había una tablilla ("titulus") en la que estaba el nombre del ocupante y su precio; en el reverso figuraba la palabra "occupata" («ocupado, en servicio, ocupado») y cuando el recluso estaba ocupado la tablilla se giraba para que esta palabra saliera. Plauto habla de una casa menos pretenciosa cuando dice: «que escriba en la puerta que está ocupada». El cubículo solía contener una lámpara de bronce o, en los cubiles inferiores, de arcilla, una camastro o catre de algún tipo, sobre la que se extendía una manta o un edredón de hecho de retazos, que a veces se utilizaba como cortina. Los honorarios registrados en Pompeya oscilaban entre 2 y 20 ases por cliente. En comparación, un legionario ganaba unos 10 ases al día (225 denarios al año), y un as podía comprar 324 g de pan. Algunos burdeles pueden haber tenido su propio sistema de monedas simbólicas, llamado "spintria".


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Dado que el coito con una meretriz era casi norma para el varón adolescente de la época, y estaba permitido para el hombre casado siempre que la prostituta estuviera debidamente registrada, los burdeles estaban comúnmente dispersos por las ciudades romanas, y a menudo se encontraban entre casas de familias respetadas. Estos incluían tanto grandes burdeles como "cellae meretriciae" de una sola habitación, o «catres para prostitutas». Los autores romanos a menudo hacían distinciones entre las meretrices de “buena fe”, que amaban verdaderamente a sus clientes, y las prostitutas de “mala fe”, que solo los atraían por su dinero.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los arcos bajo el circo eran el lugar favorito de las prostitutas o potenciales prostitutas. Estos antros de las arcadas se llamaban "fornices". Las tabernas, posadas, casas de huéspedes, tiendas de comida, panaderías, molinos de espelta y otros estableciminetos similares jugaron un papel prominente en el submundo de Roma.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Las tabernas eran generalmente consideradas por los magistrados como burdeles y las camareras lo eran por la ley. El poema "La camarera" ("Copa"), atribuido a Virgilio, prueba que incluso la propietaria tenía un plan B, y Horacio, al describir su excursión a Brindisi, narra su experiencia, o la falta de ella, con una camarera en una posada. Este pasaje, hay que remarcarlo, es el único en todas sus obras en el que es absolutamente sincero en lo que dice de las mujeres. «Aquí, como un triple tonto, esperé hasta la medianoche por un jade mentiroso hasta que el sueño me venció, atento a la vena; en esa sucia visión los sueños manchan mis ropas de noche y mi vientre, mientras me acuesto de espaldas». En la inscripción de Aeserman  tenemos otro ejemplo de la hospitalidad de estas posadas, y un diálogo entre la anfitriona y un transeúnte. La factura por los servicios de una chica ascendió a 8 ases. Esta inscripción es de gran interés para el anticuario, y para el arqueólogo. Que los panaderos no tardaron en organizar los molinos de espelta se muestra en un pasaje de Pablo el Diácono: «con el paso del tiempo, los propietarios de estos convirtieron los molinos públicos de espelta en perniciosos fraudes. Porque, al fijar las piedras del molino en lugares bajo tierra, colocaron cabinas a ambos lados de estas cámaras e hicieron que las prostitutas se pusieran de alquiler en ellas, de modo que por estos medios engañaron a muchísimos, algunos que venían por el pan, otros que se apresuraban a ir allí para la vil gratificación de su desenfreno». De un pasaje de Sexto Pompeyo Festo, parece que esto se puso en práctica por primera vez en Campania: «las prostitutas se llamaban "aelicariae", 'chicas de los molinos de espelta, en Campania, acostumbradas a ejercer la prostitución en los molinos de espelta». "«Las prostitutas comunes, las amantes de los panaderos, rechazan a las chicas de los molinos de espelta»", dice Plauto.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Las prostitutas tuvieron un papel en varias antiguas observancias religiosas romanas, principalmente en el mes de abril. El 1 de abril, las mujeres honraban a la Fortuna Virilis, «Suerte Masculina», en el día de la Veneralia, un festival de Venus. Según Ovidio, las prostitutas se unían a las mujeres casadas (matronas) en el ritual de limpieza y vestimenta de la estatua de culto de la Fortuna Virilis. Normalmente, la línea entre las mujeres respetables y las infames se trazaba cuidadosamente: cuando una sacerdotisa viajaba por las calles, los asistentes sacaban de su camino a las prostitutas junto con otras «impurezas».


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: El 23 de abril, las prostitutas hacían ofrendas en el Templo de Venus Ericina que había sido dedicado en esa fecha en el año 181 a. C., como segundo templo de Roma a Venus Ericina (Venus de Eryx), diosa asociada a las prostitutas. La fecha coincidía con la Vinalia, una fiesta del vino. Los «chicos proxenetas» ("pueri lenonii") se celebraban el 25 de abril, el mismo día que la Robigalia, una arcaica fiesta agrícola destinada a proteger los cultivos de cereales.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: El 27 de abril, la Floralia, celebrada en honor de la diosa Flora y presentada por primera vez alrededor del año 238 a. C., presentaba bailes eróticos y desnudos de mujeres caracterizadas como prostitutas. Según el escritor cristiano Lactancio, «además de la libertad de expresión que se desprende de toda obscenidad, las prostitutas, ante las importunidades de la chusma, se desnudan y hacen de mimos a la vista de la multitud, y esto continúan hasta que la saciedad total llega a los espectadores desvergonzados, manteniendo su atención con sus nalgas que se retuercen». Juvenal también se refiere al baile desnudo, y tal vez a las prostitutas que luchan en los concursos de gladiadores.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: En la Europa medieval, se entendía por meretriz a cualquier mujer que tuviera en común, que «no rechazara a nadie». Se entendía generalmente que el dinero estaría involucrado en esta transacción, pero no tenía por qué serlo: más bien era la promiscuidad lo que definía a la meretriz.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Los autores cristianos medievales desalentaban a menudo la prostitución, pero no la consideraban un delito grave y en algunas circunstancias incluso consideraban que casarse con una prostituta era un acto de piedad.


title: Prostitución en la Antigua Roma

text: Algunos profesores modernos de feminismo han argumentado que la mera idea de la mentalidad medieval está más cerca de nuestra comprensión moderna de la identidad u orientación sexual.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: La línea 60 es una línea de colectivos del Área Metropolitana de Buenos Aires que une el barrio de Constitución con Belén de Escobar, Ingeniero Maschwitz, Tigre y Rincón de Milberg


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Desde noviembre de 1980 administra además los recorridos de la extinta línea 38, los cuales en la actualidad se prestan bajo número y colores de la línea 60, siendo distinguibles del resto de la línea solo por el indicador de recorridos.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Desde octubre de 2013 comenzaron a incorporarse unidades con aire acondicionado en el servicio común.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: La línea inició sus actividades en el año 1931, compuesta por tres socios: Da Cruz, Capalbo y Delgado Varela. Contaba con 82 vehículos y la innovación de prestar los servicios a frecuencia estable, durante las 24 horas, con personal de conducción uniformado. Inicialmente utilizaba el número 31.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: En 1933 pasó a conformarse como una sociedad por componentes, al igual que muchas empresas de colectivos en esa época.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Los servicios se prestaron entre las cabeceras de Plaza Constitución y Canal San Fernando hasta el año 1934, cuando obtuvo una concesión de la Provincia de Buenos Aires, que fue ratificada en el año 1940. En virtud de ostentar dicha concesión los servicios de la Línea 60 no pudieron ser tomados por la Cooperación de Transportes de la Ciudad de Buenos Aires, que por entonces se habían apropiado de todas las líneas de colectivos con cabecera en Capital Federal.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Paulatinamente el parque móvil de la empresa fue creciendo, a medida que se producía la expansión de su zona de influencia, la de mayor desarrollo socioeconómico del Gran Buenos Aires, hoy ampliado como Área Metropolitana de Buenos Aires.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: A su recorrido original se le sumaron sucesivas ampliaciones de recorridos, con incorporación de nuevas terminales, como ser Rincón de Milberg, General Pacheco, Escobar, Ingeniero Maschwitz, por diversas rutas. También fue parte de MONSA la Línea 38.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Una innovación original del ingenio empresario, buscando alternativas de mayor confort para la clientela de los servicios de la empresa, se produjo con la introducción del Servicio Diferencial, que obtuvo aceptación inmediata y un rotundo éxito.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: La empresa MONSA estaba conformada originalmente en un sistema de socios componentes, mayormente inmigrantes españoles, quienes adquirían sus unidades y las ponían a servicio de la línea. En su pico, la empresa llegó a tener 200 socios componentes. Sin embargo, a mediados del 2000 este sistema comenzó a fallar al no poder los socios componentes legar a su familia el emprendimiento.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: La empresa también fue afectada, al igual que otras, por la quiebra de la aseguradora Belgrano en 1996, que obligó a MONSA a enfrentar importantes juicios derivados de accidentes. Entre ellos, el arrollamiento de una unidad durante un levantamiento carapintada el 3 de diciembre de 1990, en el que murieron cinco personas. La quiebra de su aseguradora endeudó a MONSA en 500 millones de pesos de la época, por más de 200 juicios.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Esto se vio agravado por la crisis del 2001. En abril de 2007, la firma MONSA entró en concurso de acreedores.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: En julio de 2010, luego de casi 79 años de historia, la empresa vendió la mayor parte accionaria a las empresas NUDO S.A. (conformada por Nuevos Rumbos y el Grupo DOTA), AZUL S.A.T.A. (dependiente de Rosario Bus), las cuales iniciaron un proceso de renovación de unidades que continua hasta la fecha. Posteriormente, NUDO y Rosario Bus se retiraron de la sociedad, quedando la línea en manos de DOTA. Esta compra derivó en un importante conflicto sindical, que llevó a distintos paros e incluso trabajadores realizando huelgas de hambre.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: En 2015, en medio de un importante conflicto entre la empresa y el sindicato, la línea 60 estuvo 42 días sin funcionar.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Sobre la base de Resolución de la Secretaría de Transporte N.º 459 del 30/12/98 y Anexos pertinentes de la CNRT en años próximos a la misma. No obstante, debido a la gran cantidad de ramales que opera, el acervo popular porteño afirma que "el 60 te deja bien en cualquier parte".


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: ida a Rincon De Milberg Desde Pedro de Lujan y Santa María del Buen Ayre por Pedro de Lujan, Hipólito Vieytes, Avenida Osvaldo Cruz, Avenida Manuel Montes de Oca, Bernardo de Irigoyen, Avenida Juan de Garay, Lima Este, Avenida Brasil Norte, Lima Oeste, Constitución, Salta, Humberto 1º, Presidente Luis Sáenz Peña, Avenida de Mayo, Avenida Rivadavia, Avenida Callao, Tucumán, Ayacucho, Avenida General las Heras, Rotonda de Plaza Italia, Ingreso a carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico, Salida de carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico a la altura de la Calle Godoy Cruz, Avenida Santa Fe, Avenida Luis María Campos, Virrey del Pino, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, Cruce Avenida General Paz, Carril del Metrobús Norte - Maipú, salida del Metrobús Norte - Maipú a la altura de la Calle Antonio Malaver, Avenida Maipú, Avenida Santa Fe, Avenida Centenario, Primera Junta, 25 de Mayo, Almirante Brown, Avenida del Libertador General San Martín, Primera Junta, Avenida Libertador General San Martín, Almirante Brown (Ruta Provincial N.º 197), Avenida Daniel Cazón, Rotonda Estación Tigre, Avenida Libertador General San Martín, Liniers, J. Galarza, Yagán Yagán, Chubut, Callao, Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) hasta Gobernador Doctor Marcelino Ugarte.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Regreso a Barracas: Desde Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) y Gobernador Doctor Marcelino Ugarte por Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27), Callao, Chubut, Yagán Yagán, J. Galarza, Liniers, Avenida Libertador General San Martín, Rotonda Estación Tigre, Avenida Daniel Cazón, Rafael Obligado, Colon, Avenida Presidente Teniente General Juan Domingo Perón, Quintana, Avenida del Libertador General San Martín, Primera Junta, Avenida Centenario, Avenida Santa Fe, Avenida Maipú, ingreso a carril del Metrobús Norte - Maipú a la altura de la Calle Antonio Malaver, Carril del Metrobús Norte - Maipú, Cruce Avenida General Paz, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de Avenida Juramento, Avenida Juramento, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Luis María Campos, Arturo Antonio Dresco, Avenida Santa Fe, Ingreso a carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico, Salida de carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico a la altura de la Calle Thames, Avenida Santa Fe, Rotonda de Plaza Italia, Avenida General las Heras, Junín, Juncal, Junín, Avenida Corrientes, Rodríguez Peña, Avenida Rivadavia, Solís, Hipólito Yrigoyen, Santiago del Estero, Avenida Brasil, General Hornos, Doctor Enrique Finochietto, Avenida Manuel Montes de Oca, Río Cuarto, Herrera, Avenida Osvaldo Cruz, Santa María del Buen Ayre hasta Pedro de Lujan.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: ida a Rincon De Milberg Desde Pedro de Lujan y Santa María del Buen Aire por Pedro de Lujan, Hipólito Vieytes, Avenida Osvaldo Cruz, Avenida Manuel Montes de Oca, Bernardo de Irigoyen, Avenida Juan de Garay, Lima Este, Avenida Brasil Norte, Lima Oeste, Constitución, Salta, Humberto 1º, Presidente Luis Sáenz Peña, Avenida de Mayo, Avenida Rivadavia, Avenida Callao, Tucumán, Ayacucho, Avenida General las Heras, Rotonda de Plaza Italia, Ingreso a carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico, Salida de carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico a la altura de la Calle Godoy Cruz, Avenida Santa Fe, Avenida Luis María Campos, Virrey del Pino, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, Cruce Avenida General Paz, Carril del Metrobús Norte - Maipú, salida del Metrobús Norte - Maipú a la altura de la Calle Antonio Malaver, Avenida Maipú, Avenida Santa Fe, Avenida Centenario, Avenida Presidente Teniente General Juan Domingo Perón, Quintana, Avenida Libertador General San Martín, Almirante Brown (Ruta Provincial N.º 197), Avenida Daniel Cazón, Rotonda Estación Tigre, Avenida Libertador General San Martín, Avenida Santiago de Liniers, Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) hasta Gobernador Doctor Marcelino Ugarte.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Regreso a Barracas: Desde Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) y Gobernador Doctor Marcelino Ugarte por Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27), 25 de Mayo, José Manuel Estrada, Sargento Díaz, Liniers, Avenida Libertador General San Martín, Rotonda Estación Tigre, Avenida Daniel Cazón, Rafael Obligado, Colon, Avenida Presidente Teniente General Juan Domingo Perón, Avenida Centenario, Avenida Santa Fe, Avenida Maipú, ingreso a carril del Metrobús Norte - Maipú a la altura de la Calle Antonio Malaver, Carril del Metrobús Norte - Maipú, Cruce Avenida General Paz, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de Avenida Juramento, Avenida Juramento, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Luis María Campos, Arturo Antonio Dresco, Avenida Santa Fe, Ingreso a carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico, Salida de carriles exclusivos Centro de Transbordo Pacífico a la altura de la Calle Thames, Avenida Santa Fe, Rotonda de Plaza Italia, Avenida General las Heras, Junín, Juncal, Junín, Avenida Corrientes, Rodríguez Peña, Avenida Rivadavia, Solís, Hipólito Yrigoyen, Santiago del Estero, Avenida Brasil, General Hornos, Doctor Enrique Finochietto, Avenida Manuel Montes de Oca, Río Cuarto, Herrera, Avenida Osvaldo Cruz, Santa María del Buen Aire hasta Pedro de Lujan.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Ida a Maschwitz: Desde Avenida Virrey Vértiz y Mariscal Antonio José de Sucre, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de la Calle Pico, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Colectora Este Avenida General Paz, Grecia, Cruce Avenida General Paz, Juan Zufriategui, Avenida General Paz, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Acceso Norte (Ramal Tigre), Liniers, 25 de Mayo, José Manuel Estrada, Sargento Díaz, Liniers, Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) Agustín M. García (Ruta Provincial N° 27), Avenida Benavídez (Ruta Provincial N° 27), Avenida Juan Domingo Perón, Colectora Este Ruta Panamericana, Avenida Villanueva, Bomberos Argentinos hasta Mocoretá.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Regreso a Barrancas de Belgrano: Desde Bomberos Argentinos y Mocoretá por Bomberos Argentinos, Avenida Presidente Perón (Ruta Provincial N° 9), Avenida Benavídez (Ruta Provincial N° 27), Agustín M. García (Ruta Provincial N° 27), Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27), Liniers, Acceso Norte (Ramal Tigre), Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Avenida General Paz, descendiendo a Vedia a la altura del Dot Baires Shopping, Vedia, Conesa, Colectora Este Avenida General Paz, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Avenida San Isidro labrador, Vedia, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de Avenida Juramento, Avenida Juramento, Avenida Virrey Vértiz hasta Mariscal Antonio José de Sucre.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Ida a Maschwitz Desde Avenida Virrey Vértiz y Mariscal Antonio José de Sucre, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de la Calle Pico, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Colectora Este Avenida General Paz, Grecia, Cruce Avenida General Paz, Juan Zufriategui, Avenida General Paz, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Paraná, Avenida Sir Alexander Fleming, Avenida Andrés Rolón, Sobremonte, Avenida Nicolás Avellaneda, Belgrano, Quintana, General Lavalle, Avenida Colón (Ruta Provincial N.º 197), Pasaje Murcho, Almirante Brown (Ruta Provincial N.º 197), Avenida Daniel Cazón, Rotonda Estación Tigre, Avenida Libertador General San Martín, Avenida Santiago de Liniers, Santa María de las Conchas (Ruta Provincial N° 27) Agustín M. García (Ruta Provincial N° 27), Avenida Benavídez (Ruta Provincial N° 27), Avenida Juan Domingo Perón, Colectora Este Ruta Panamericana, Avenida Villanueva, Bomberos Argentinos hasta Mocoretá.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Regreso a Barrancas de Belgrano: Desde Bomberos Argentinos y Mocoretá por Bomberos Argentinos, Avenida Presidente Perón (Ruta Provincial N° 9), Avenida Benavídez (Ruta Provincial N° 27), Agustín M. García (Ruta Provincial N° 27), Santa María de las Conchas, , 25 de Mayo, José Manuel Estrada, Sargento Díaz, Avenida Santiago de Liniers, Avenida Libertador General San Martín, Rotonda Estación Tigre, Avenida Daniel Cazón, Rafael Obligado, Tres de Febrero, Henry Dunant, General Lavalle, Avenida Nicolás Avellaneda, Mendoza, Almirante Cordero, Sobremonte, Avenida Andrés Rolón, Avenida Sir Alexander Fleming, Paraná, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Avenida General Paz, descendiendo a Vedia a la altura del Dot Baires Shopping, Vedia, Conesa, Colectora Este Avenida General Paz, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Avenida San Isidro labrador, Vedia, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de Avenida Juramento, Avenida Juramento, Avenida Virrey Vértiz hasta Mariscal Antonio José de Sucre.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Ida Terminal de Ómnibus de Escobar: Desde Avenida Virrey Vértiz y Mariscal Antonio José de Sucre, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de la Calle Pico, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Colectora Este Avenida General Paz, Grecia, Cruce Avenida General Paz, Juan Zufriategui, Avenida General Paz, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Boulogne Sur Mer, Avenida Hipólito Yrigoyen (Ruta Provincial N.º 24), Avenida de los Constituyentes (Ex - Ruta Nacional N.º 9), Avenida Juan Domingo Perón, Colectora Este Ruta Panamericana, Don Bosco, Rivadavia hasta Estación Terminal de Ómnibus de Escobar.


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Regreso a Barrancas de Belgrano: Desde Estación Terminal de Ómnibus de Escobar por Rivadavia, Estrada, Sarmiento, 25 de Mayo, Colectora Ruta Panamericana, Avenida Juan Domingo Perón, Avenida de los Constituyentes (Ex - Ruta Nacional N° 9), Avenida Hipólito Yrigoyen (Ruta Provincial N.º 24), Boulogne Sur Mer, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Avenida General Paz, descendiendo a Vedia a la altura del Dot Baires Shopping, Vedia, Conesa, Colectora Este Avenida General Paz, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Avenida San Isidro labrador, Vedia, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de Avenida Juramento, Avenida Juramento, Avenida Virrey Vértiz hasta Mariscal Antonio José de Sucre


title: Línea 60 (Buenos Aires)

text: Ida a Terminal de Ómnibus de Escobar: Desde Avenida Virrey Vértiz y Mariscal Antonio José de Sucre, Avenida Virrey Vértiz, Avenida Juramento, ingreso a carril del Metrobús Norte – Cabildo, Carril del Metrobús Norte - Cabildo, salida del Metrobús Norte - Cabildo a la altura de la Calle Pico, Carril General del Metrobús Norte - Cabildo, Colectora Este Avenida General Paz, Grecia, Cruce Avenida General Paz, Juan Zufriategui, Avenida General Paz, Autopista Ingeniero Pascual Palazzo, Acceso Norte (Ramal Tigre), Avenida Crisólogo larralde, Avenida Presidente Perón (Ruta Provincial N° 24), Avenida Hipólito Yrigoyen (Ruta Provincial N° 24), Avenida de los Constituyentes (Ex - Ruta Nacional N.º 9), Avenida General Juan Domingo Perón, Colectora Este Ruta Panamericana, Santiago del Estero, Paso, Colectora Este Ruta Panamericana, Intendente Oscar Roque larghi, Avenida Güemes, Italia, Rivadavia hasta Estación Terminal de Ómnibus de Escobar.