title: Terminología informática

text: Muchas siglas forman parte corriente de la terminología informática, designando conceptos, aplicaciones prácticas, normas industriales, técnicas o productos informáticos, etc. Estas siglas son generalmente creadas por institutos de investigación, organismos de normalización, empresas nacionales y multinacionales, etc.


title: Terminología informática

text: Seguidamente se presenta una lista (incompleta) de siglas utilizadas en el área de la informática, clasificada por tema.


title: Terminología informática

text: Seguidamente una lista con los principales términos de la jerga informática, el término de inglés es indicado con letra-itálica, y el equivalente en francés o español indicado con letra-común. En forma corriente, los términos en español, en inglés, y en francés, son usados por los profesionales del sector, mezclados en las frases del idioma de trabajo.


title: Paulino Alcántara

text: Paulino Alcántara Riestrá (Iloílo, Capitanía General de Filipinas, 7 de octubre de 1896 - Barcelona, España, 13 de febrero de 1964) fue un futbolista y médico español de origen filipino. Jugador histórico del Fútbol Club Barcelona, es considerado como la primera gran figura del club, en el cual anotó 369 goles en 357 encuentros entre partidos oficiales y amistosos. Fue el más alto registro alcanzado por algún integrante del club hasta que en 2014 fue superado por Lionel Messi.


title: Paulino Alcántara

text: Nacido en la entonces Capitanía General de Filipinas, territorio ultramar español y motivo por el que poseía la nacionalidad española, al estar su padre médico-militar destinado allí. En 1899 llegó a Barcelona junto a sus padres, el mismo año en que se funda el Foot-ball Club Barcelona. En edad infante, año 1909, se inició en el Athletic Club Galeno, club fundado por estudiantes de medicina y predecesor del Universitary Sport Club. Dotado de un talento innato, el propio Paulino, quien tras ahorrar dos pesetas para pagar su membresía de socio del F. C. Barcelona, acudió a Joan Gamper para que instaurase un equipo infantil y poder jugar, y al tiempo, debutar en el primer equipo.


title: Paulino Alcántara

text: Tras ser inscrito con el Foot-ball Club Barcelona, debutó el 25 de febrero de 1912 con apenas 15 años, 4 meses y 18 días, estableciendo una marca de precocidad vigente en el club a fecha de 2021. Fue autor de un "hat-trick" en la victoria por 0-9 frente al desaparecido Català Sport Club, máximo rival del F. C. Barcelona de la época. Dejó patente una gran habilidad, además de un fuerte chut con ambas piernas, cualidades que le sirvieron para ser uno de los mejores futbolistas de su época, y no en vano, se convirtió años después en el con 138 goles en 134 partidos disputados entre 1912 y 1927. Fueron sus únicas dos internacionalidades con su país natal.


title: Paulino Alcántara

text: De vuelta en España, con la condición a sus padres de no abandonar los estudios, Paulino se logró el apodo de "«el romperredes»". Esto fue debido a un suceso acontecido en un partido en Burdeos frente al , con el jugador vistiendo la camiseta de la , el 30 de abril de 1922. Un lanzamiento suyo se coló en la portería y atravesó la red ante la sorpresa de los presentes. Si bien la hazaña fue tildada de epopéyica y así narrada por los aficionados y medios de la época, años más tarde su excompañero de selección Manuel López "Travieso" —autor de dos tantos en aquel encuentro, igual que Paulino— confesó la realidad de los hechos acaecidos:


title: Paulino Alcántara

text: En su palmarés figuran cinco Copas de España, no pudo disputar ningún partido de la Liga española de fútbol ya que se retiró del fútbol en 1927, un año antes de que se celebrase la primera edición del torneo, estrenado en 1928.


title: Paulino Alcántara

text: Fue cinco veces internacional con la selección española, de la que también fue seleccionador, con la que debutó el 7 de octubre de 1921, el día de su 25 cumpleaños. Antes jugó en la selección filipina, con dos apariciones y dos goles anotados. Pese a su extraordinaria facilidad para anotar, no pudo acudir a ninguna gran cita internacional, especialmente los donde España logró la medalla de plata. Aplicado en sus estudios, y tal como le prometió a su padre, anteponía estos al deporte y renunció acudir para terminar sus exámenes finales.


title: Paulino Alcántara

text: En 1916, Alcántara volvió a Filipinas para estudiar Medicina, su vocación desde pequeño, pero la situación del FC Barcelona hizo que en abril de 1918 volviese a Barcelona. Desde mediados de los años 1920, compaginó su carrera deportiva con el ejercicio de la medicina.


title: Paulino Alcántara

text: El 4 de agosto de 1936, huyó a Andorra y Francia por fracasar en Barcelona el Alzamiento Nacional el 19 de julio de 1936.


title: Paulino Alcántara

text: Entró en Navarra y se presentó voluntario a la Junta Carlista en Pamplona en octubre de 1936; le concedieron el rango de alférez y le destinaron a un hospital del Requeté de Zaragoza.


title: Paulino Alcántara

text: Durante la Guerra Civil española, en la primera época, Alcántara participó en numerosas operaciones militares del ejército franquista con el Primer Batallón del Segundo Regimiento de Carros de Combate en las provincias de Huesca y Teruel en 1937.


title: Paulino Alcántara

text: Desde el 13 de octubre de 1937, Alcántara también fue miembro del temible Primer Batallón de la Brigada Mixta Legionaria italiano-española “Flechas Negras” (Frecce Nere).


title: Paulino Alcántara

text: El Primer Batallón de la Brigada Mixta Legionaria Flechas Negras en el que estuvo Paulino Alcántara hasta incluso después de finalizar la Guerra Civil española, era una unidad del Cuerpo de Unidades Voluntarias (Corpo Truppe Volontarie) enviado y dirigido directamente por Benito Mussolini en auxilio del bando franquista.


title: Paulino Alcántara

text: Con los Flechas Negras , Alcántara ascendió al grado de teniente y sirvió en los frentes de Guadalajara, Aragón y Cataluña, entrando a Barcelona el 26 de enero de 1939, con la Brigada Mixta Legionaria de los Flechas Negras, junto al General Yagüe.


title: Paulino Alcántara

text: El diario La Vanguardia del 21 de febrero de 1939, relataba con detalle las explicaciones dadas por el teniente franquista Paulino Alcántara en una visita a su redacción: "“Ha llegado con las tropas nacionales el doctor Alcántara, que pudo salir pronto del abismo marxista y, cara al sol y cara al enemigo, ha llevado una campaña brillantísima en la Sanidad del Caudillo, habiendo alcanzado el grado de teniente”."


title: Paulino Alcántara

text: Ya concluida la Guerra Civil española, hasta el 2 de marzo de 1940, Paulino Alcántara permaneció en Barcelona adscrito a la Brigada Mixta Legionaria de los “Flechas Negras” como teniente.


title: Paulino Alcántara

text: Asimismo ocupó diversos cargos en el franquismo, tanto en la Falange Española Tradicionalista y de las JONS como en la Junta Provincial de Barcelona de la Hermandad Nacional de Alféreces Provisionales, durante las décadas posteriores al triunfo del bando sublevado.


title: Paulino Alcántara

text: Antes de su incorporación al Foot-ball Club Barcelona se inició en el Athletic Club Galeano —predecesor del Universitary Sport Club—. De 1916 a 1918 jugó el campeonato nacional filipino con el Bohemian Sporting Club del entonces Gobierno Insular de las Islas Filipinas, territorio no incorporado de los Estados Unidos, en el que se desconoce el desglose estadístico por temporadas de sus 23 partidos y 24 goles. Los datos ofrecidos son los del archivo documental del F. C. Barcelona, que difiere en algunas cifras con el "Gran diccionario de jugadores del Barça".


title: Posible

text: Podemos considerar el caso de una, de las dos o las tres o las cuatro cosas juntas o separadas. Entre ellas existen estas relaciones:


title: Posible

text: La postura radical de Parménides plantea la cuestión de una forma que no admite más que una única respuesta: El Ser es y el no-Ser, no es.


title: Posible

text: Platón ofrece una solución lógica: se explica la inteligibilidad de la realidad por comprensión de conceptos, mediante las ideas; pero deja sin explicación el mundo material, el mundo sensible de las causas materiales sometido al tiempo, a los cambios, a lo posible. Las ideas son la verdadera realidad como mundo verdadero; el mundo material no es más que un mundo de sombras de las ideas, mundo falso de meras apariencias.


title: Posible

text: Para Platón existen las ideas, las formas separadas, eternas, universales, perfectas, como posibilidades del mundo material, (modelos que modelan la materia mediante una forma), con independencia de cualquier materia, e independiente de la acción de las causas materiales. Existe “el hombre en sí” o, si preferimos en abstracto “la Humanidad” en sí, como causa ejemplar (modelo) que explica y fundamenta la esencia de cada uno de los hombres individuales.


title: Posible

text: La idea de hombre constituye la “posibilidad” de existencia material de los hombres individuales. La idea universal, como género o especie se individualiza en su unión con la “materia” a la que da “forma”. Pero lo posible no es más que una sombra, una mezcla inexplicable de ser (forma) y no-ser (materia), de lo que Platón no acaba de dar una explicación convincente.


title: Posible

text: Aristóteles introduce la noción de posibilidad como puente entre el no-ser y el ser parmenideano. Lo que no es pero puede ser, es posible.


title: Posible

text: Pretende superar la radical separación entre el ser y el no-ser a través del cambio o movimiento. Se vale para ello de la dualidad "forma-materia" de Platón y un esquema lógico de “potencia-acto” de manera genial aunque tautológica en lo referente a la potencia o posibilidad.


title: Posible

text: El sentido aristotélico se dirige hacia la explicación del movimiento como “potencia” aplicado al devenir como cambio o movimiento producido por las causas, y consiste en la actualización de lo posible en tanto que posible, lo que otorga la total primacía a lo actual existente sobre lo posible.


title: Posible

text: Lo posible depende de lo actual, de lo existente. El posible aristotélico depende de lo mundano material y existente sometido al régimen de la causalidad. Lo posible se encuentra en la materia en cuanto es capaz de recibir muchas formas.


title: Posible

text: De no-algo a no-algo no tiene ningún sentido pues no son términos ni contrarios ni contradictorios y por tanto no tienen definición comprensible.


title: Posible

text: De algo a algo, lo que supone y exige la actualidad previa existente y hace posible el cambio o movimiento.


title: Posible

text: El movimiento aristotélico se define como: el paso de lo posible a lo actual, existente, en tanto que posible. Pues deja de ser posible lo que ya es acto, existente.


title: Posible

text: Las sustancias, las cosas reales, son materias (potencia) que se “actualizan” en el movimiento cambiando las formas accidentales (actos) por la acción de las causas mientras permanece la sustancia primera con su forma sustancial de cada cosa.


title: Posible

text: El tema de la generación y corrupción de las sustancias se explica mediante el hilemorfismo: constitución de los seres en su sustantividad material. Se recurre para ello al concepto de materia prima, como pura potencia de ser, “posibilidad pura” sin ser ni poseer ninguna determinación, lo que hace de la noción de materia prima algo incomprensible; pues su definición se convierte en algo meramente negativo. Por lo que, en definitiva, el movimiento en cuanto a su fundamento último acaba fundado en una falacia conceptual.


title: Posible

text: ¿Existen las formas sustanciales separadas, como universales, perfectas, como posibilidades del mundo existente con independencia de cualquier materia, e independiente de la acción de las causas? ¿existe “el hombre” o, si preferimos en abstracto “la Humanidad” en sí?


title: Posible

text: Para Aristóteles, no, pues no es concebible un algo existente sin materia, salvo el "Acto Puro" o Primer Motor, causa de todo el movimiento sin ser movido, por lo que el mundo es eterno y las formas se reproducen en un movimiento sin fin, atraídos por la perfección del Primer Motor como causa final de la perfección de las formas.


title: Posible

text: En la Edad Media el pensamiento cristiano continúa la tradición neoplatónica del mundo de las ideas de Platón. Pero este mundo ahora tiene un fundamento en la mente divina. Dios es actualidad plena y fuente de la creación material del mundo “de la nada”, y este, el mundo, responde a dichas ideas divinas como esencias encarnadas en la materia según el plan de la Divina Providencia.


title: Posible

text: Lo posible tiene realidad en la mente divina puesto que para Dios todo es presente pues en Él no tiene sentido el tiempo. Lo posible mundano encuentra su realización en la sucesión de las causas en el tiempo a partir de la acción de Dios como Creador del mundo "de la nada".


title: Posible

text: Santo Tomás extendió el esquema “potencia-acto”, que Aristóteles aplicó al problema del movimiento, a la distinción lógica de “esencia-existencia” planteado por Avicena. Fundió así un solo sistema platónico-aristotélico. Es el pensamiento que ha permanecido en lo que se ha llamado "filosofía tradicional", en occidente, también llamada aristotélico-tomista y a veces, impropiamente, escolástica.


title: Posible

text: En este sistema lo posible responde por un lado al Plan Divino en la mente de Dios, pero al mismo tiempo sucede conforme a la acción de las causas materiales, siendo Dios al mismo tiempo Causa Primera y Final.


title: Posible

text: Pegaso, en tanto que caballo con alas es una “esencia” intrínsecamente posible, por cuanto las notas que caracterizan su concepto no implica contradicción. Es por tanto un ser “posible”.


title: Posible

text: Por el contrario un “cuadrado redondo” es imposible por cuanto las notas esenciales de “ser cuadrado” son incompatibles, como contradictorias con la esencia de “ser redondo”.


title: Posible

text: Una esencia extrínsecamente posible, es cuando su posibilidad está condicionada a la acción de las causas. El pegaso, como caballo con alas, es posible pero su posibilidad por la acción de las causas, de hecho, la hacen “imposible”.


title: Posible

text: Mi tataranieto, en cambio, dependerá en su existencia de la acción de su padre y madre, de su abuelo y abuela, de su bisabuelo y bisabuela y finalmente mía y alguien más; lo que dada la interdependencia de las condiciones materiales de la experiencia, lo hacen realmente posible como posibilidad de existencia dependiente de las causas.


title: Posible

text: En la Edad moderna las ideas, como principios de la realidad objetiva, independientes de la existencia mundana, ha sido mantenido por Descartes y los racionalistas y suele estar presente en los idealismos y logicismos matemáticos llegando hasta la edad contemporánea.


title: Posible

text: Spinoza llega a pensar que lo real es real en tanto en cuanto ha sido posible, reduciendo la posibilidad real a la ideal como un “posibile logicum” donde el “orden y conexión de las ideas, entendidas como elementos simples e irreductibles, es igual al orden y conexión de las cosas”. Orden que se sustenta en Dios, Causa Necesaria y Necesitante de lo real, (Natura naturans – Naturans naturata), en un logicismo real y absoluto, pues Dios es tanto Naturaleza como su Ley y al mismo tiempo Dios, (Sive Deus sive Natura) en una unidad del pensamiento y el ser-real.


title: Posible

text: Los racionalistas consideran las ideas innatas como principios independientes de la experiencia (por ejemplo los principios matemáticos, la idea de sustancia, idea de causa-efecto etc.) mediante los cuales organizamos el conocimiento sensible en conceptos llenos de sentido. En definitiva se mantiene la idea de un Dios que funda la verdad del conocimiento y siembra en nuestro entendimiento unas semillas, ideas innatas, formas o principios del conocer, que organizan la experiencia del mundo de forma universal (conceptual) ordenada y comprensible, en cuyo ámbito se da la posibilidad de lo real.


title: Posible

text: Leibniz habla de la “composibilidad”, considerando que, sobre el fondo de lo posible en la mente divina, únicamente las mónadas que puedan ser por sus notas constitutivas simultáneamente existentes, es decir “composibles”, pueden constituir un “mundo”. De entre los infinitos mundos posibles, solo uno, regido por una “armonía preestablecida” ha sido el elegido por Dios en su Divina Providencia que, de “entre todos los mundos posibles”, ha elegido “el mejor”.


title: Posible

text: Lo verdaderamente importante en el pensamiento racionalista es que justifica racionalmente la existencia de una ciencia de la experiencia que se está desarrollando en esta época a través de su método de análisis, fundamentado en el modelo del pensamiento matemático: Galileo, Kepler, Descartes, Torricelli, Pascal, Leibniz, y finalmente Newton


title: Posible

text: El conocimiento, que “explica la experiencia” es la ciencia moderna, que comprende y explica la Naturaleza como sometida a los principios de la razón y del análisis y cálculo matemático. A partir de ese conocimiento científico el hombre domina a la Naturaleza mediante la técnica, una vez conocidas sus leyes. La ciencia tradicional, cualitativa y especulativa hasta entonces, deja paso a una ciencia cuantitativa sometida a la lógica de la medida y el orden matemático que justifica los hechos de la experiencia del mundo.


title: Posible

text: Las leyes empíricas permiten “predecir” el POSIBLE comportamiento de los seres materiales. Esto es nuevo en cuanto a lo que supone de reflexión teórica. Hasta la Edad Moderna esta capacidad había sido relegada a las artes y artesanía.


title: Posible

text: La física de Newton, como teoría universal supuso la culminación de este sentido de ciencia empírica y no especulativa; ciencia cuantitativa sujeta a la medición y al cálculo. La ciencia permite concebir teóricamente lo posible, en su relación con lo real, no como algo meramente lógico del pensamiento.


title: Posible

text: Frente al racionalismo, los empiristas aceptaron la posibilidad ligada únicamente a la actualidad de la existencia, y en relación directa con las causas, entendidas éstas como mera sucesión de fenómenos en la conciencia del sujeto, sin poder precisar su conexión con lo real.


title: Posible

text: La única fuente de conocimiento es la experiencia y por tanto solo se da un conocimiento "a posteriori"; no es posible la determinación conocida como ley que rija la sucesión de los fenómenos. La propia noción de causa, como idea compleja, no procede de la experiencia y por tanto no es elemento cognoscitivo, sino de la reflexión de la propia mente que de esta forma interpreta y organiza su experiencia subjetiva sin garantía de objetividad.


title: Posible

text: Hobbes, pero sobre todo Hume, llegó a considerar la ciencia solamente como una “expectativa racional” imposible de justificación lógica. Solamente la experiencia es fuente de conocimiento y lo posible solo puede ser concebido como expectativa de una experiencia futura basada en el hábito o costumbre en el sentido de “hasta ahora ha sido así”. No es posible la determinación legal del posible "a futuro".


title: Posible

text: El hecho de la existencia real y empírica de la ciencia con su grado de “predicción” de fenómenos futuros, plantea en la Ilustración una nueva reflexión sobre la posibilidad, a partir de la crítica.


title: Posible

text: Kant da un paso más en la justificación de la ciencia. El mundo se nos ofrece fenoménicamente conforme a unas leyes que nos permiten la predicción científica. Pero esa predicción, meramente fenoménica, se fundamenta en condiciones a priori de la experiencia de manera subjetiva según determinados principios del pensar:


title: Posible

text: Ahora bien, si la ciencia únicamente tiene sentido como conocimiento empírico, dejamos fuera de dicho conocimiento lo que está fuera del conocimiento del encadenamiento temporal de los fenómenos.


title: Posible

text: Todo lo que podemos pensar sin depender de la experiencia es considerado como noúmeno, más allá del fenómeno, del que cabe una reflexión de ideas pero dicha reflexión no constituye conocimiento científico: es la metafísica, no la ciencia.


title: Posible

text: Los idealismos y el método dialéctico filosófico intentan mostrar lo real en sí mismo como un devenir en cuyo seno se desarrolla lo posible:


title: Posible

text: El saber de lo posible, como ciencia, se considera condicionado por la Historia misma como devenir humano, bien sea considerado este una determinación cultural, una determinación de la Vida, o una posibilidad de la existencia humana.


title: Posible

text: El hecho científico de la Evolución biológica rompe definitivamente y de modo indubitable la idea de la inmutabilidad de las formas o especies y fundamenta de forma epistemológicamente válida la visión de lo posible como devenir de lo actual, según una sucesión de fenómenos condicionados, que se postula como una visión de todo el Universo.


title: Posible

text: En el siglo XX, la independencia definitiva del conocimiento científico de la fe religiosa y de todo postulado metafísico, considera lo posible como un modo de ser que se constituye según estas hipótesis:


title: Posible

text: - Lo real como "termino a quo" se interpreta por el conocimiento según unos determinados esquemas y procesos de semiosis y significación a través del pensamiento y el lenguaje, como un "formalismo cognoscitivo", no meramente lógico-formal sino con contenido concreto material.


title: Posible

text: - El significado y el lenguaje, y por tanto el pensamiento, suscitan problemas sobre contenidos que están más allá de lo experimental y de la propia existencia, como apertura de la conciencia.


title: Posible

text: - Dichos contenidos representan ámbitos humanos cada uno con toda su importancia aunque no entren dentro, o superen, los contenidos del estricto conocimiento científico: el arte, las creencias, lo religioso, la moral, las ideologías… y especialmente la propia filosofía.


title: Posible

text: - El espíritu considerado como apertura a las consideraciones propias de la libertad individual y de la colectividad cultural, supera las limitaciones de un cientificismo positivista estrecho propio del siglo XIX y comienzos del XX.


title: Posible

text: - El campo de la ciencia aunque delimitado en el ámbito de la “experiencia posible”, se genera dentro del juego de la creatividad humana, de la cultura y de la Comunidad científica en un "universo abierto" y una sociedad abierta.


title: Posible

text: Lo posible únicamente es concebible en función de un orden. Lo que nos lleva de la mano al concepto de límite y medida.


title: Posible

text: La filosofía tradicional ha contemplado dos órdenes diferentes e incomunicados: el orden lógico con referencia al pensamiento, y el material con referencia a lo sensible, a la experiencia. Ambos imponían unos límites y unas medidas radicalmente diferenciadas: materia-alma; experiencia-pensamiento; res cogitans-res extensa; cuerpo-espíritu. Sobre estos órdenes hemos hasta ahora considerado lo posible, y es el orden normal en el que social y culturalmente vivimos, en una dualidad y tensión de órdenes que la ciencia difícilmente puede culturalmente unificar.


title: Posible

text: El orden lógico del pensamiento se funda en las relaciones entre los conceptos y estas relaciones se convierten así en la medida de su contenido. Un concepto establece un orden en la interpretación del mundo de la experiencia. La comprensión se hace posible a través de un concepto de orden superior: del individuo a la especie, de la especie al Género (en sentido lógico) y de este al género superior y en sucesivas medidas y órdenes hasta la idea o concepto del Todo.Que ese Todo, o ese concepto general que comprende sea solo una idea como un orden del pensamiento o una realidad es la problemática del orden lógico.


title: Posible

text: El orden del conocimiento avanza del orden inferior al superior. Se parte de la experiencia concreta al concepto general por inducción; y por comparación y relación de conceptos a conceptos de géneros más amplios mediante teorías cada vez más generales. La ampliación del conocimiento solo es posible en el ámbito de teorías que abarcan mayores ámbitos o mundos de experiencia posible. Este proceso constituye la comprensión.


title: Posible

text: La explicación, en cambio, se fundamenta en sentido contrario, del orden superior de una teoría, al orden inferior mundano; y solo se puede aplicar a conjuntos de objetos de experiencia posible determinados en el ámbito de una teoría.


title: Posible

text: La deducción que va de lo general a lo "particular" es un orden lógico tomado como garantía de verdad cuya validez se sustenta en la ciencia cuando esta es capaz de explicar lo concreto y material de la experiencia posible conforme a una teoría universal en su ámbito. Para la consistencia de una teoría el análisis es fundamental y su herramienta más preciada es el análisis lógico-matemático.


title: Posible

text: Cuando una teoría puede convertirse prácticamente en cálculo es cuando su lógica es indiscutible. El cálculo es por ello una herramienta importantísima en el desarrollo de la ciencia.


title: Posible

text: El orden de la experiencia, por el contrario, se fundamenta en la percepción del espacio y la materia y la sucesión en el tiempo, considerando ambos, el espacio y el tiempo como realidades objetivas. En este orden de la experiencia el método de conocimiento es la generalización de la experiencia mediante la inducción.


title: Posible

text: Mientras el análisis lógico procede de concepto en concepto, de verdad en verdad indubitable, por medio de la deducción, la experiencia procede a la generalización elaborando los conceptos y accede a una verdad probable por la inducción.


title: Posible

text: La física actual, a partir de la teoría de la Relatividad y de la física cuántica, rompe con los límites de las medidas tradicionales, sugiriendo órdenes completamente nuevos dentro del campo de la experiencia posible.


title: Posible

text: A partir de la teoría de la relatividad la idea de una materia entendida como cuerpo extenso no tiene sentido. La idea de corpúsculo como extensión muy muy muy pequeña queda superada por la concepción de la partícula-onda. La posibilidad de un cuerpo rígido extenso supondría la existencia de señales más rápidas que la velocidad de la luz.


title: Posible

text: La relatividad nos muestra que ni las partículas puntuales ni los cuerpos rígidos pueden ser tomados como conceptos primarios sino como percepciones sensibles que, en realidad, interpretan “sucesos y procesos” como un conjunto unitario dentro de un determinado campo en el que nosotros mismos, como realidad, intervenimos como parte. Esta interpretación en una unidad se realiza dentro de un mundo posible. En la ciencia ese mundo viene determinado por una teoría generalmente dentro de un paradigma; en la vida ordinaria su consistencia como interpretación suele depender de unas creencias del tipo más variado, según contextos. Esa unidad sensible de las notas que le constituyen como unidad, como significado, es lo que indentificamos mediante un concepto tras un complicado proceso de elaboración del conocimiento y a lo que le colocamos un símbolo lingüístico.


title: Posible

text: La imagen presenta una medida de espacio-tiempo relativo a una estructura, lo que en la experiencia podríamos llamar objeto, que ha de interpretarse ahora como un mundo.


title: Posible

text: Mundo aquí se refiere a un ámbito de percepción. Tanto puede ser el sistema solar, como una piedra, independientemente de que ambos, a su vez, no sean más que un mundo limitado dentro de otro mundo.


title: Posible

text: Dentro de los límites están sucediendo diversos sucesos indicados por las líneas flechadas dentro de esos límites. Esos sucesos continúan su proceso en otros mundo-estructuras cuando la estructura estable del así considerado objeto, desaparece.


title: Posible

text: Lo posible entonces es lo que “puede suceder” dentro de un mundo determinado, teniendo en cuenta que para nosotros, para nuestro conocimiento solo es cognoscible aquello que pueda ser determinado como objeto en la “interpretación intermediada por la experiencia”, si bien gracias a la capacidad teórica de la ciencia podemos ampliar la experiencia a “objetos de la experiencia posible” cada vez en ámbitos más generales.


title: Posible

text: Las teorías físicas más avanzadas intentan explicar teóricamente los sucesos dentro del ámbito del universo así como del ámbito de lo “ínfimo”, entendido esto como “suceso elemental”.


title: Posible

text: En lo elemental, según la física, el suceso genera su propia posibilidad en el límite de la velocidad de la luz, en su “cono de luz” en la línea de sucesión de su línea de espacio-tiempo. Al contemplar la realidad como un conjunto de procesos que a su vez son conjuntos de procesos hasta los sucesos elementales, el mundo de la experiencia aparece como una “interpretación” del conocimiento humano comprendido como “concepto” que se escapa a la ciencia física.


title: Posible

text: El Universo como un Todo y sus posibilidades se escapa al conocimiento científico en cuya reflexión sigue apareciendo el misterio de lo humano, más allá de lo científico.


title: Posible

text: Cuándo la experiencia posible sea un objeto de la mera imaginación o especulación y cuándo es objeto científicamente posible y cuando es un verdadero saber, no siempre es fácil determinarlo; por ello los métodos de investigación y la comunidad científica adquieren el papel de juez sancionador en el conocimiento científico. Inevitablemente el conocimiento científico tiene también un componente social y cultural inevitable.


title: Posible

text: No obstante podemos considerar criterios de racionalidad que sustenten unas determinadas teorías sobre otras. Dicho en otras palabras unas son más "razonables" que otras, en el sentido de que encuentran una justificación "mejor" en el sentido de más adecuada. Esto abre a la ciencia al mundo de los valores y su realización posible, pues en definitiva acabamos considerando unas mejores que otras.


title: Mi tío

text: Mi tío (título original en francés: Mon oncle) es una película francesa cómica de 1958 dirigida por Jacques Tati. Ganó el Óscar a en la .


title: Mi tío

text: El Sr. Hulot, que vive en una casa muy modesta de un barrio humilde, va a visitar a su sobrino, que vive con sus padres en un hogar ultramoderno (Villa Arpel). El padre del niño ocupa un alto cargo en una fábrica de plástico. La casa es fría, al contrario que la casa de Monsieur Hulot, que se siente incómodo. Su sobrino no es feliz, porque se le prohíbe que traiga a casa a los amigos, porque podrían romper algo. El Sr. Hulot intentará que mejore esa situación.


title: Men Against Fire

text: «Men Against Fire» —en España: «La ciencia de matar» y en Hispanoamérica: «El hombre contra el fuego»— es el quinto episodio de la tercera temporada de la serie de ciencia ficción distópica británica "Black Mirror". Escrito por el creador de la serie, Charlie Brooker, el capítulo está dirigido por Jakob Verbruggen. Se estrenó el 21 de octubre de 2016 en la plataforma Netflix junto con el resto de los episodios de la tercera temporada.


title: Men Against Fire

text: El episodio transcurre en un futuro repleto de elementos distópicos y postapocalípticos. Cuenta la historia de Stripe (Malachi Kirby), un soldado integrante de una organización militar dedicada a exterminar mutantes a los que se les denomina «roaches» («cucarachas»). En una expedición, junto a su amiga y compañera Raiman (Madeline Brewer) y la líder del escuadrón Medina (Sarah Snook), Stripe mata a dos mutantes. A pesar de los elogios por su actuación tras esta experiencia Stripe comienza a sentirse diferente.


title: Men Against Fire

text: Una organización militar sin nombre, integrada por soldados estadounidenses, tiene como misión el exterminio de seres humanos mutantes a los que se les llama "cucarachas". Sus misiones tienen lugar en Dinamarca. "Stripe" Koinange (Malachi Kirby) y "Hunter" Raiman (Madeline Brewer) son dos soldados integrantes del mismo escuadrón. Cada soldado posee un implante neuronal, llamado MASS, cuya función es incrementar el procesamiento de los sentidos, potenciando la vista, el oído o el olfato. Para incrementar su eficacia el dispositivo utiliza la realidad aumentada y, además, es capaz de provocar reconfortantes sueños eróticos y sexuales durante la noche.


title: Men Against Fire

text: El escuadrón emprende una misión, siguiendo una pista, en dirección a una casa de campo. La líder del escuadrón, Medina (Sarah Snook), interroga al propietario de la granja. Se trata de un devoto cristiano llamado Park Heidekker (Francis Magee) del que Medina sospecha que, debido a sus creencias, está alojando y escondiendo a los mutantes. Las sospechas de Medina se confirman cuando Stripe descubre un "nido" secreto. Los mutantes aparecen como monstruos pálidos, de forma vagamente humanoide, con dientes afilados y profiriendo gruñidos. Cuando uno de ellos señala un misterioso dispositivo led Stripe y Hunter abren fuego contra ellos. Después Stripe activa accidentalmente el dispositivo led provocando una ráfaga de luz sobre sus ojos. Medina arresta al dueño y ordena que se incendie la granja. Stripe descubre que tras la ráfaga cegadora su interfaz MASS ha sufrido una sobrecarga y comienza a fallar durante el entrenamiento del día siguiente. Stripe se somete a un examen físico y después acude Arquette (Michael Kelly), psicólogo del escuadrón, pero no se revela que padezca ningún problema médico.


title: Men Against Fire

text: Al día siguiente Medina, Stripe y Hunter llegan a un complejo de viviendas abandonadas buscando más mutantes. Stripe vuelve a experimentar otro error en su implante MASS: su sentido del olfato de repente vuelve a funcionar. Mientras indagan en la zona un francotirador mata a Medina. Stripe y Hunter inspeccionan el edificio desde donde ha disparado el francotirador y Stripe se encuentra con lo que percibe como una mujer. Él le pide a la mujer que huya, pero Hunter logra interceptarla y matarla a tiros. En un tiroteo posterior queda claro que mientras Stripe ve seres humanos normales Hunter percibe mutantes. Stripe intenta impedir que Hunter continúe con la masacre y, tras un forcejeo la deja inconsciente. Stripe se hiere y escapa con Catarina (Ariane Labed), una lugareña asustada, y su hijo.


title: Men Against Fire

text: Catarina explica a Stripe que la función principal del implante MASS que equipa es la alteración de los sentidos para disfrazar el hecho de que los mutantes son, en realidad, seres humanos normales. De hecho los "mutantes" son víctimas de un genocidio provocado por el hecho de que se les cree genéticamente inferiores tras la finalización de una guerra mundial sucedida diez años antes. Catarina comenta que los soldados, a diferencia de los civiles, equipan dispositivos MASS para motivarles a odiar a los "mutantes" por prejuicios y mediante el uso de la propaganda. Hunter reaparece de repente, matando a Catarina y su hijo, y dejando inconsciente a Stripe.


title: Men Against Fire

text: Stripe se despierta en el interior de una celda militar. El psicólogo Arquette le explica que la activación del dispositivo led instaló un virus en su dispositivo MASS haciendo que se desprogramara y mostrara a los mutantes como seres humanos. Arquette también revela varios propósitos secretos de los implantes MASS: incrementar la apariencia visual de los mutantes, mostrándolos como zombis amenazantes, alterar sus voces para que suenen como monstruosos gruñidos sin sentido, disminuir los olores de sangre y, finalmente, borrar selectivamente ciertos recuerdos de quienes equipan el implante. Este tipo de implantes es utilizado por los militares para deshumanizar la apariencia del enemigo para que los soldados sean más eficientes en el exterminio y evitando los remordimientos por sus acciones. La misión de Stripe es un programa de eugenesia global destinado a seleccionar y "proteger" el linaje de la humanidad. Aunque Stripe no recuerda haber aceptado esa misión Arquette lo confirma utilizando secuencias de video. También Arquette reproduce imágenes sin editar de la misión sucedida de la granja revelándose que Stripe ha estado matando seres humanos desvalidos y aterrorizados. Stripe, incapaz de aceptar la realidad, le ruega que detenga las imágenes. Arquette amenaza entonces con encarcelar a Stripe y torturarle con imágenes en bucle de sus misiones si no consiente borrar su memoria de los últimos días y hacer una reinstalación de su implante neuronal.


title: Men Against Fire

text: Al final del episodio se muestra a Stripe siendo despedido con honores militares de su misión. Eso supone que consintió realizar una segunda eliminación de su memoria. Stripe se acerca a lo que, según sus ojos, es una espléndida casa con una guapísima mujer que le está esperando en la puerta. En realidad se encuentra solo, frente a una destartalada casucha, pintarrajeada con grafiti.


title: Men Against Fire

text: Adriana Izquierdo en el artículo "Black Mirror: La deshumanización de la guerra en 'Men Against Fire'" publicado en la web EspinOF indica "este planteamiento tan terrorífico es apasionante y aborda muchos frentes. (...) estamos ante una dura crítica de cómo las instituciones lidian con las limitaciones morales de los soldados y las consecuencias de que sufren por la guerra. Personas que se ven forzadas a matar a otras y o son incapaces o acaban sufriendo de consecuencias psicológicas difíciles de tratar. (...) El hecho de que Stripe se entregase al programa de forma voluntaria sin saber dónde se metía también dice mucho de lo que lleva a algunos jóvenes a alistarse. En el vídeo de sí mismo que Stripe mira incrédulo se puede ver a un chaval que pasa de todo, que probablemente no tenía otra salida mejor que esa y que precisamente no rezuma vocación. Sobre todo lo que encontramos en esta historia es una reflexión sobre la deshumanización de la guerra".


title: Men Against Fire

text: "La Ciencia De Matar" ha obtenido comentarios mayoritariamente positivos dentro de la serie "Black Mirror" pero, entre la crítica de España, no se le considera uno de los episodios más brillantes de la serie. A nivel global obtiene en Internet Movie Database una puntuación de 7,9 sobre 10 con 9.938 votos. En FilmAffinity tiene una calificación de 6,7 sobre 10 con 11.108 votos.


title: Men Against Fire

text: Natalia Marcos y Eneko Ruiz Jiménez en el artículo "Black Mirror: todos los episodios ordenados de peor a mejor" publicado en el diario "El País" le otorga la última posición de los episodios analizados -13 sobre 13-: ""La ciencia de matar" trata de ser un episodio grande de "Black Mirror", casi una superproducción bélica, pero se pierde en un giro nada inesperado y en un mensaje que queda claro casi desde el primer momento. Como en muchos de los episodios de la tercera temporada, le sobran minutos. Si esto no fuera suficiente, su protagonista no nos transmite nada".


title: Men Against Fire

text: Daniel de Partearroyo en el artículo "Black Mirror del peor al mejor episodio" publicado en Cinemanía del diario "El Mundo" otorga la posición 11 de 13 a este episodio. Aunque valora positivamente el impacto económico en la producción tras la incorporación de la serie al catálogo de Netflix reseña: "Lástima que la crítica que traza Charlie Brooker contra la deshumanización del enemigo y las técnicas de propaganda aplicadas sobre las propias tropas no vaya más allá del esbozo superficial –nada que no esté bastante más desarrollado en "Starship Troopers– "y el regusto final de este episodio quede muy por debajo de la pregnancia habitual de "Black Mirror"".


title: Men Against Fire

text: F. Muñoz en el artículo "El homenaje de "Black Mirror" a la escena inicial de "Inglourious Basterds"" publicado en el diario "ABC" y que establece paralelismos entre el capítulo y la película dirigida por Quentin Tarantino indica "lo que queda en ambos casos es un poso de desolación en el espectador ante la falta de humanidad que muestran ambos grupos militares. Todo se resume en que para unos y otros la búsqueda de los enemigos es una caza al animal, un asesinato de seres que consideran inferiores. En el caso de «"Inglourious Basterds"» la historia nos enseñó que los nazis trataron así a los judíos. En el de «"Black Mirror"» el espectador debe esperar un poco más para entender lo perverso de la tecnología en la guerra".


title: Men Against Fire

text: Javier Melendez Martín en el artículo "Black Mirror: 3×05: la ciencia de matar y una apuesta arriesgada" para la web Yorokobu desvela que el episodio no es redondo por el exceso de ambición del guion: "La intención de Brooker es que descubramos la verdad a medida que Stripe la descubre. Pero con esto el guionista corre un elevado riesgo: el público no llega a identificarse con el soldado. Stripe es un personaje que no encontramos en la vida cotidiana. Es presentado como un soldado más. No tiene un sueño infantil que desea cumplir ni lucha por alcanzar un objetivo personal como lo tiene el protagonista de "15 Millones De Méritos" (por mencionar otra distopía futurista). Stripe no quiere salvar a una chica ni subvertir el sistema. Descubre la verdad de manera tardía, pero cuando el público podría simpatizar con él, vuelve a reintegrarse en el sistema".


title: Men Against Fire

text: Antonio Sánchez Marrón en el artículo "Black Mirror 3×05: La ciencia de matar’, máquinas del crimen" publicado en "The Way Out Mag" reseña: "Quizás sea uno de los capítulos más obvios de "Black Mirror". Pero no se encuentra exento de una reflexión que se vuelve constante. El cuestionamiento de los procesos del deber, las diferentes miradas que se establecen en un estado de confusión, de obediencia, de obsesión por la muerte del enemigo. Y todo por la ausencia implícita del convencimiento propio. Procesos automatizados que se entienden en tiempos de conflicto. Que desprotegen al ser humano frente a la maquinaria belicista. Aunque Jakob Verbruggen no opta por tomar riesgos, "La ciencia de matar" ofrece un pensamiento que vuelve a cuestionar los preceptos sociales de manera taxativa".


title: Banderilla (tauromaquia)

text: En la tauromaquia, la banderilla (también llamada rehilete, garapullo o avivador) es un palo delgado, de unos 70 a 78 centímetros de largo, recubierto y adornado con papel picado y arpón, empleado en la lidia para avivar al toro.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Las banderillas reciben también el nombre coloquial de "avivadores" o "alegradores", porque sirven para reanimar y excitar al toro sin quitarle fuerzas. Antiguamente se clavaban de una en una y no pareadas, como se hace hoy día. Pepe-Hillo ya menciona a fines de siglo XVIII que se consideraba de gran mérito clavarlas a pares, no habiendo variado apenas su técnica desde entonces.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Normalmente, son los subalternos quienes realizan este cometido, llamados por ello banderilleros, si bien excepcionalmente puede realizarlo el espada, para lucirse al son de la música o cuando es especialmente diestro en esta suerte. Los banderilleros desempeñan una función muy meritoria ya que logran,a cuerpo limpio, recortar al toro para poder poner el par de la manera más arriesgada posible.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Se adornan las banderillas llamadas de "lujo" con cintas y flores. En las corridas reales o de beneficencia suelen llevar unos adornos en forma de faroles de papel o tela.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Las "banderillas de a cuarta" tienen de largo unos 25 cm y solo se usan en determinadas ocasiones por ser mucho más difícil el ponerlas, dado su corto tamaño.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Desde 1950 se incorporan también las banderillas negras o de castigo, con las que se venían a sustituir a las antiguas banderillas calientes o de fogueo.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: La suerte de banderillas se llama también "parear", desde que la suerte se efectúa poniendo las banderillas a pares, a diferencia de lo acostumbrado antiguamente, cuando se clavaban de una en una, llevando el banderillero un capote en la otra mano para defenderse del derrote del toro. El innovador fue, según noticias, el licenciado Falces, a fines del siglo XVIII.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Según parece, mientras otras suertes han decaído desde los tiempos de Montes, Romero y Costillares, la de banderillas se ha perfeccionado notablemente, influyendo los adelantos introducidos por toreros como Antonio Carmona, el Gordito, Rafael Molina "Lagartijo", Fernando Gómez "El Gallo", Rafael Guerra "Guerrita", Antonio Fuentes y otros, que antes de ser espadas fueron buenos banderilleros.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Contribuyó también a sostener en su apogeo la lucida suerte la costumbre introducida hace unos años de que los matadores tomen los palos a petición del público.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Los diferentes modos de ejecutar la suerte de banderillas dependen de las condiciones del toro, de sus facultades y también de las del torero. Cualquiera que sea el medio empleado, las banderillas deben quedar bien clavadas, muy cerca una de la otra o unidas las dos en lo alto del morrillo, ni cerca de la cabeza ni más atrás de la cruz.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Para conseguir esto, el banderillero debe "juntar las manos" y "alzar los codos", pues las que se clavan alargando los brazos y formando con las banderillas línea recta, son de poco mérito, aunque se claven en lo alto.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Es la más fácil y puede hacerse de dos modos: uno, colocándose el diestro detrás y a poca distancia de la res, a la que llamará la atención, por un lado, dando una voz o haciendo chocar los palos. Al volver el toro la cabeza y antes de que acabe de volver el cuerpo, clava el banderillero los palos y sale por pies. El otro medio consiste en salir de lejos por detrás de la res, que puede estar parada o levantada, llamarla al estar cerca y, desviándose algo al lado por donde se ha de hacer la suerte, para que el toro vea el bulto, hacer de modo que al volverse por completo se encuentre ya con los rehiletes clavados. En los dos sistemas hay que procurar que el toro no se vuelva por el lado opuesto, que supondría una cogida segura.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Es la más frecuente y se ejecuta saliendo en busca del toro desde una distancia proporcionada que se debe calcular según los "píes" del toro. Cuando este se fija y sale en busca del bulto que hacia él se dirige, el torero sigue avanzando en línea curva hasta hallarse en el centro de la suerte; entonces el toro humilla, el diestro se cuadra, mete los brazos y sale libre por su terreno al dar el toro el derrote.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: También se clavan los palos antes de cuadrar, embrocándose el torero y cuadrando a su lado natural cuando el toro va a derrotar. Este medio es difícil y de mérito, siendo por tanto el menos empleado.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: "El Gordito" fue el perfeccionador y, tal vez, el inventor de esta suerte, que tiene la variante del quiebro en silla o banderillas en "silla". la suerte consiste en ponerse frente al toro, a pie firme y con los talones unidos, citándole y esperando su acometida. El diestro, sin mover los pies, tuerce el cuerpo y brazos a un lado, al llegar el toro, marcándole el sitio del bulto y al humillar aquel recobre su posición normal y le clava los rehiletes libre del hachazo o derrote. En este suerte se distinguieron además "Carancha", "Lagartijo", "Guerrita" y "Fuentes", que las ejecutaban en ocasiones con los pies sobre un pañuelo, dentro de un sombrero, de un aro, etc. la variante de esta suerte consiste en citar al toro sentado en una silla y marcarle la salida al llegar al terreno y echando a un lado los brazos y parte superior del cuerpo, levantándose al humillar la res y dar frente al costado ante el que cuadra y se para, clavando las banderillas libre ya del derrote. El toro embiste a la silla, que suele llevarse en las astas.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: En esta suerte el torero sale a encontrarse con el toro como para hacerle un recorte; recorta al humillar el animal en el centro de la suerte, haciendo el preciso quiebro con el cuerpo y retrasando la salida casi pegado al costado del toro y de espaldas al testuz para que al dar la fiera el derrote se clave ella misma los rehiletes. Para esto el diestro tendrá la mano del lado del toro vuelta atrás, con el codo alto y la otra pasando por delante del pecho, igualando así la punta de las banderillas, que quedarán clavadas de atrás adelante. La salida es como la del recorte. Antiguamente se consideraba esta una suerte suprema.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Consiste en aprovechar la salida del toro, de oro par o cuando viene empapado en un capote. Basta para esto llegar a su terreno, cuadrar y meter los brazos, saliendo sin precipitación porque el toro, ya castigado, no suele revolverse.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Se hace con reses aplomadas, en su querencia y sin "pies". Serocura que el toro esté algo terciado con las tablas y frente a su cabeza se coloca el banderillero llamándole, arrancando pronto y formando poco círculo; al llegar a la cabeza le clava los palos sin cuadrar y sigue su viaje buscando el callejón, si lo cree necesario.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Se cita de cerca, después de cuadrado el toro, iniciando algún cuarteo al avanzar y en el centro de la suerte se cuadra al lidiador y mete los brazos.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Es la más difícil de ejecutar y necesita toros nobles y boyantes o que tengan muchos pies y vayan diectos a la querencia. Se sitúa el torero a buena distancia del toro, alegrándole y esperándole a pie firme, y al humillar la fiera para dar el derrote, se sale el banderillero del embroque por medio de un quiebro de cuerpo y por medio de un paso atrás del lado que le convenga. El banderillero, moviéndose muy poco o nada, debe quedar en su puesto viendo marchar a la fiera. Esta suerte se llama también de "pecho" o a "pie firme" y es de gran lucimiento.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Semejante al relance, solo que el toro no sale de otro par, sino que va persiguiendo a un peón, empapado en el capote.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Se iguala al toro en los tercios, situándose el diestro en los medios, en línea recta y saliendo hacia el cornúpeto, cuadrando en la cabeza y alargando los brazos para igualar y consumar la suerte, saliendo de la cara con un quiebro del cuerpo.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Se dice cuando el torero ha hecho la salida y el toro arranca cortándole terreno con muchos pies. Es una suerte muy arriesgada.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Es suerte de adorno inventada por "El Guerrita". El banderillero sale hacia delante del toro hasta conseguir que este le siga, toma carrera para consentirlo y rápidamente, cuando lo juzga oportuno, se vuelve y cuadra en la cabeza metiendo los brazos y clavando, para salir con limpeza y adornándose.


title: Banderilla (tauromaquia)

text: Poco usado en España y más frecuente en América. Para ello es preciso ser un gran jinete. Se efectúa como la suerte de clavar "farpas" a la portuguesa, bridas sujetas con los tres últimos dedos de la mano izquierda. El diestro hace girar al toro alrededor del caballo y al llegar al terreno cuartea dando media vuelta, soltando las bridas y dejando libre al caballo, que en aquel momento obedece solo al ímpeto del cuerpo y piernas del jinete. Este junta los brazos, inclina el cuerpo hacia el toro, para lo que suele desestribar un pie y clava los palos con la precisión posible, pues la absoluta no se puede exigir, porque las distancias las dan el toro y el caballo en sus respectivas carreras. Esta suerte es más difícil que la de farpear y rejonear.


title: Filosofía teórica

text: La filosofía teórica es la parte de la filosofía que analiza las grandes cuestiones generales acerca de la estructura de la realidad y el conocimiento humano.


title: Filosofía teórica

text: La primera y más abstracta reflexión que la filosofía teórica se plantea es el análisis de lo que ella misma es: la reflexión crítica sobre su propio ser, y orienta lo que puede estudiar. Una teoría de la filosofía es, por lo tanto, una tarea esencial para hacer filosofía.


title: Filosofía teórica

text: El segundo conjunto de problemas se encierra bajo el título de antropología. En ella se analizan los rasgos del ser humano, desde su origen evolutivo hasta las grandes teorías que pretenden explicar las más importantes peculiaridades humanas y su destino.


title: Filosofía teórica

text: El tercer núcleo de intereses de la filosofía se centra en analizar lo que sea la realidad externa al ser humano, el mundo exterior. Es la parte de la filosofía llamada metafísica, que reúne, como dijo Aristóteles, las cuestiones y los problemas que surgen de la realidad física, pero que se encuentran más allá de lo que estudian las ciencias naturales particulares.


title: Filosofía teórica

text: Este análisis problemático y crítico de la realidad, también llamado ontología o ciencia del ser, debe tener en cuenta las aportaciones de las ciencias naturales y biológicas, y pensar los problemas que estas ciencias dejan abiertos.


title: Filosofía teórica

text: En muchas ocasiones se incluye una referencia al último fundamento de la realidad, que para algunos autores es Dios, lo que da lugar a la teología, que es una reflexión racional sobre el concepto de Dios como fundamento último de la realidad, empleando la razón, sin limitarse a la fe, ya que de otro modo no sería filosofía, sino religión.


title: Filosofía teórica

text: Un cuarto conjunto de intereses lo constituyen los problemas del conocimiento. Es la parte de la filosofía que se denomina teoría del conocimiento (también llamada gnoseología o epistemología). Esta parte de la filosofía estudia el origen, los límites, y las pretensiones del conocimiento y la verdad. En su análisis debe tener en cuenta las aportaciones de la lógica, de las demás ciencias formales y de las neurociencias, que analizan el comportamiento del cerebro y los mecanismos del conocimiento. Asimismo debe estudiar los problemas del lenguaje, que tiene una importancia excepcional como instrumento de conocimiento.


title: Equipos participantes en la Copa Mundial de Fútbol de 1994

text: Para la XV Copa Mundial de Fútbol, que se realizó en Estados Unidos entre el 17 de junio y el 17 de julio de 1994, 24 equipos clasificaron a la fase final. Los 24 equipos participantes fueron divididos en seis grupos de cuatro integrantes. De cada grupo, los dos mejores equipos se clasificaron a una segunda fase de eliminación directa, además de los cuatro mejores terceros, para determinar al campeón del evento.


text: Previamente, 147 equipos se inscribieron para el proceso clasificatorio de cada continente, clasificando finalmente: 13 equipos de Europa (incluyendo a Alemania, clasificado automáticamente como vigente campeón), 2 de Norteamérica (incluyendo al organizador), 4 de Sudamérica, 2 de Asia y 3 de África. De éstos, 3 equipos participan por primera vez en estas instancias, aunque cabe destacar que Rusia ya había participado, como sucesor legal del seleccionado de la Unión Soviética.


text: A continuación se muestran los planteles para la fase final de la Copa Mundial de Fútbol de 1994 en Estados Unidos. Para determinar la edad de los futbolistas se tomó como referencia el 17 de junio de 1994, día del comienzo del torneo.


text: Grecia, Italia, Arabia Saudita y España fueron los únicos países que tenían a todos sus jugadores seleccionados de clubes nacionales, mientras que Irlanda y Nigeria no tenían futbolistas de equipos locales. Arabia Saudita fue el único combinado sin convocados de conjuntos europeos.


text: Nota: muchos miembros del equipo fueron contratados a tiempo completo por la US Soccer para la temporada 1993-94, ya que el equipo disputó frecuentemente amistosos de preparación para albergar el torneo.


text: Nota: los partidos jugados incluyen los de la URSS, la CEI y Rusia, mientras que los de otros países, como , no se cuentan.


text: Nota: Sammer y Kirsten también disputaron partidos internacionales para Alemania Democrática (23 y 49, respectivamente).


text: Cada equipo nacional tuvo que presentar una plantilla de 22 jugadores. Todos las selecciones incluyeron 3 porteros, excepto Rusia, Bulgaria e Irlanda, que solo llamaron a dos.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Ana-Maria Crnogorčević (Steffisburg, Suiza; 3 de octubre de 1990) es una futbolista suiza de origen croata que es polivalente en su juego, actuando tanto de lateral derecho como de delantero centro. Desde el 2019, milita en el Fútbol Club Barcelona de la Primera División de España.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Desde el 2009 es internacional con la Selección de Suiza con quienes ha participado en tres Eurocopas y dos Copas del Mundo. Adicionalmente, en junio de 2016 se convirtió en la máxima goleadora de la historia con el equipo helvético tras superar a Lara Dickenmann.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Nacida en la ciudad suiza de Steffisburg el 3 de octubre de 1990, Crnogorčević es hija de padres croatas, hecho por el cual tiene la doble nacionalidad suiza y croata. En numerosas ocasiones ha expresado que no fue un problema para ella escoger jugar con la selección suiza ya que fue el país donde nació y creció, a pesar de que también luce con orgullo sus raíces croatas.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Crnogorčević se inició en el fútbol en el FC Steffisburg, equipo de su localidad natal, cuando tan solo tenía 11 años. Allí jugó hasta el 2009, cuando fichó por el FC Rot-Schwarz Thun, donde empezó su carrera profesional. En 2009 ganó la Copa Suiza teniendo un papel destacado en la final jugada contra el FC Schlieren en la que marcó un hat-trick en la victoria por 8-0. También ese año se proclamó como máxima goleadora de la Superliga de Suiza habiendo acumulado 24 anotaciones. En 2009 fichó por el Fussballclub Thun, con duraría solo una temporada.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: En el verano de 2009, abandonó su país natal para fichar por el Hamburgo S.V. de la Bundesliga alemana, luego de haber destacado en el Campeonato Europeo Sub-19. Su primera temporada en el fútbol alemán la terminó habiendo marcado 8 goles en 19 partidos. En 2011 continuó su aventura en la Bundesliga alemana fichando por el FFC Frankfurt. Allí pasó 6 temporadas, siendo uno de los hechos más relevantes la obtención de la Liga de Campeones de UEFA que ganó en la edición 2014-15 tras la victoria de su equipo en la final frente al Olympique de Lyon. Terminó su andadura alemana con 41 goles entre sus etapas en Hamburgo y Frankfurt.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: En marzo de 2018, fichó por el Portland Thorns, equipo de la NWSL de Estados Unidos. Crnogorčević llegó para reforzar a un equipo lleno de bajas por lesión, y su participación fue bajando a medida que muchas de sus compañeras iban recuperándose. Finalmente, en noviembre de 2019 se anunció que el club le había dado la carta de libertad.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: El 9 de diciembre de 2019, se hizo oficial su fichaje por el Fútbol Club Barcelona de la Primera División de España para reforzar al equipo en el mercado de invierno, con quienes firmó un contrato por lo que quedaba de temporada más una temporada más adicional. En su primera temporada como azulgrana, la jugadora suiza se proclamó campeona de la Liga Iberdrola 2019-20, campeona de la Supercopa de España y de la Copa de la Reina; además de llegar hasta semifinales de la Liga de Campeones de UEFA. Tras su buena temporada en el club, desde las redes sociales del equipo azulgrana se anunció su renovación de contrato extendiéndolo por una temporada más, hasta junio de 2021.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: En su segunda temporada en el club, la helvética comenzó con una lesión en el cuádriceps que la apartó del equipo por unas semanas. Una vez recuperada, comenzó a tener una mayor regularidad en el once inicial, llegando a convertir su primer gol como barcelonista el 19 de marzo de 2021 en la victoria por 4-0 sobre el Rayo Vallecano. Al final de la campaña, la primera que disputó de forma integra, participó en 27 partidos de Liga, 2 de Copa de la Reina y 5 de Liga de Campeones y anotando cuatro goles; siendo una variante para el cuerpo técnico. A pesar de que la mayoría de sus apariciones fueron en el lateral derecho, también se la vio como extremo derecho, delantera e incluso lateral izquierdo durante la campaña bajo la dirección de Lluís Cortés. El año terminó con Crnogorčević proclamándose campeona de un triplete histórico junto a sus compañeras, pues era la primera vez en la historia que un equipo de fútbol español femenino ganaba la Liga, la Copa de la Reina y la Liga de Campeones. En junio de 2021, el club anunció la renovación de su contrato hasta junio de 2022.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Crnogorčević inició desde una temprana edad a destacar en el fútbol formativo, debido a esto fue prontamente notada por los observadores de la Asociación Suiza de Fútbol, quienes la contactaron para ingresar a la selección nacional y formar parte del equipo juvenil. Comenzó con el equipo Sub-17, para luego pasar a la Sub-19, con quienes debutó el 26 de septiembre de 2006 con tan solo 16 años, en el partido válido para la primera fase de del Campeonato Europeo de la UEFA Sub-19 de 2007 frente a Turquía, el cual fue ganado por las suizas por 5-0.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Lograría finalmente clasificarse junto a la escuadra helvética para la edición 2009 del Campeonato Europeo Sub-19 siendo incluidas en el Grupo A. En su debut en el torneo, se enfrentaron a las anfitrionas de Bielorrusia, a quienes derrotaron por 4-1 con Ana-Maria anotando uno de los goles. En la siguiente fecha lograrían vencer a Alemania en donde Crnogorčević abrió el marcador anotando a los 3 minutos de iniciado el encuentro siendo una de las figuras del encuentro. Se clasificarían a la siguiente fase como segundas del grupo tras perder el tercer partido ante Francia con Ana-Maria como titular.En semifinales les tocó enfrentarse a Inglaterra, quienes eventualmente se alzaron con el título, donde cayeron por 3-0. De esta forma quedaron eliminadas del torneo, registrando el mejor rendimiento de Suiza en el torneo Sub-19.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Posteriormente, fue incluida por el entrenador Yannick Schwery en la nomina de Suiza para disputar la Copa Mundial Sub-20 de 2012 a disputar en Japón en la formación Sub-20 que representó a Suiza en el Mundial de Japón 2012. En la fase de grupos, debieron enfrentarse a Japón, México y Nueva Zelanda por el Grupo A, en los cuales Ana-Maria disputó todos. Sin embargo, los tres encuentros acabaron en derrota para las suizas quedando eliminadas en la primera fase.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: El 12 de agosto de 2009, debutó de forma oficial con la Selección de Suiza en un partido amistoso disputado frente a Suecia actuando por la banda derecha, el encuentro acabó ganado por los suizos por 3-0. En la primera fecha de clasificación el 21 de septiembre de 2013, Crnogorčević fue la estrella del equipo suizo al marcar 4 goles frente a Serbia en la goleada de locales por 9-0. Casi un año después, el 14 de septiembre de 2014, Ana-Maria anotaría un hat-trick en la visita de las suizas a Malta en la fecha final de la competición. En total Ana-Maria marcó 9 goles en los 10 partidos disputados, solo una anotación por detrás de la máxima goleadora de la fase de clasificación y su compatriota Lara Dickenmann. El buen rendimiento de las suizas, les hizo quedarse con la primera posición en el grupo 3 de la UEFA del Grupo 3 de forma invicta, realizando una clasificación histórica al torneo a disputar en Canadá.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Participó en el Mundial de Canada de 2015 con la selección suiza, comenzando en el Grupo C de la competición mundialista. Con 2 derrotas y una victoria, las suizas acabaron terceras del grupo y en la derrota por 2-1 en la última jornada Crnogorčević anotaría el gol de descuento suizo. A pesar de esto, fueron seleccionadas para la siguiente fase entre el grupo de mejores terceros lugares, donde en octavos de final debieron enfrentar a las anfitrionas de Canadá. El equipo suizo sería eliminado en esta fase por 1-0. Posteriormente, participaron del torneo de clasificación para los Juegos Olímpicos de 2016 al estar entre los mejores terceros. Sin embargo, solo conseguirían una victoria en el cuadrangular, quedando en el último lugar.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: En las clasificatorias para la Eurocopa 2017 en los Países Bajos, Crnogorčević destacaría siendo la máxima anotadora de su grupo con siete goles. El 4 de junio de 2016, consigue superar a Lara Dickenmann como la máxima goleadora de la Selección de Suiza, al marcar un doblete en el partido de contra República Checa.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: Ya en la Eurocopa de Holanda, las suizas consiguieron una victoria y una derrota, con lo cual tenían que definir todo en la última fecha de la fase de grupos si querían continuar. En el encuentro contra Francia, Ana-Maria marcó un gol de tiro libre que no fue suficiente pues empataron 1-1, con lo cual fueron eliminadas.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: En la posterior clasificación para el Mundial de 2019, anotó dos goles en once partidos. La selección helvética finalmente no se clasificaría tras fallar en la última ronda de play-off ante las entonces campeonas europeas de Holanda.


title: Ana-Maria Crnogorčević

text: El 13 de abril de 2021, convirtió el último tiro en la definición de penaltis en el partido de vuelta del play-off de clasificación para el Campeonato de Europa 2022 contra la República Checa, en donde las suizas se clasificaron para la disputa del torneo. En el partido de ida, Crnogorčević marcó el gol de la igualdad 1-1 con un penalti en el minuto 90. En total, marcó seis goles en la fase de clasificación, convirtiéndose nuevamente en la máxima goleadora de su equipo.


title: Caliginefobia

text: La Caliginefobia, Venustrafobia o bien, Complejo de Licea es un miedo injustificado a las mujeres hermosas.


title: Caliginefobia

text: Esta fobia mayoritariamente se produce en los hombres. Produce un pánico en las personas, lo que obliga a alejarse de sus familias o de su entorno social, etc.


title: Caliginefobia

text: Esta fobia es asociada con la ginefobia (que es un miedo a todas las mujeres). No tiene relación con la misoginia (que es desprecio u odio a las mujeres), ni mucho menos la timidez, ya que esto es solo un problema anímico, (tampoco confundirlo con la homosexualidad). Quienes poseen la caliginefobia tienen los mismos síntomas de cualquier fobia. Hay algunos casos que también se produce observando fotografías o mirando películas. Esta fobia se produce principalmente por tener un trauma o problema con una bella mujer, y el cerebro como lo hace con cualquier fobia, alerta una señal de peligro.


title: Caliginefobia

text: Otras fobias de carácter sexual masculino son la partenofobia, la colpofobia (esta fobia viene generalmente acompañada de otras fobias como la erotofobia, la coitofobia o la nudofobia), la cipridofobia y la falofobia.


title: The Man in the Arena

text: The Man in the Arena es el nombre por el que se conoce a un fragmento de un discurso que Theodore Roosevelt dio en La Sorbona en París, Francia, el 23 de abril de 1910. El discurso completo tiene 35 páginas y se titula "Citizenship in a Republic".


title: The Man in the Arena

text: so that his place shall never be with those cold and timid souls who neither know victory nor defeat.</poem>


title: The Man in the Arena

text: de manera que su lugar jamás estará entre aquellas almas frías y tímidas que no conocen ni la victoria ni la derrota.</poem>


title: The Man in the Arena

text: Este pasaje fue citado por Richard Nixon en su discurso de victoria el 6 de noviembre de 1968 y en el de su renuncia el 8 de agosto de 1974.


title: The Man in the Arena

text: Nelson Mandela dio una copia de este discurso a Francois Pienaar, capitán de la selección de rugby de Sudáfrica, antes del inicio de la Copa Mundial de Rugby de 1995, en donde el equipo sudafricano finalmente derrotó a los grandes favoritos, los All Blacks de Nueva Zelanda. En la película "Invictus" de 2009, Mandela le entrega una copia del poema "Invictus", del inglés William Ernest Henley.


title: Parmentiera aculeata

text: El cuajilote, guajilote, huachilote, turi, cacao de mono, jilote de árbol o pepino kat (en Yucatán) (Parmentiera aculeata) es un árbol que habita en la selva baja caducifolia en amplias extensiones en el sur y centro de México. Sus flores crecen directamente en el tronco del árbol. El fruto es alargado y carnoso con surcos longitudinales y es comestible. Sus hojas están compuestas por 2 a 3 foliolos. En Venezuela recibe el nombre de camburito, por la forma similar de su fruto con un cambur o banana. La palabra cuajilote procede del náhuatl “"cuahuitl"”, árbol, y “"xilotl”" = Jilote de árbol. Habita en climas desde cálidos a templados, desde el nivel del mar hasta los 2,240 msnm.


title: Parmentiera aculeata

text: Se trata de un árbol perennifolio o facultativamente caducifolio que llega a crecer hasta 12 o 15 metros de altura, de troncos gruesos y corteza agrietada, muy ramificado desde la base.


title: Parmentiera aculeata

text: Tronco principal hasta de 30 cm de diámetro a la altura del pecho, acanalado en la base y con hendiduras a lo largo del mismo, marcadas ligeramente de color café amarillento, con espinas curvas en los nudos de las ramas. Las ramillas ligeramente pubescentes en la juventud.


title: Parmentiera aculeata

text: Las hojas son opuestas, sub opuestas o rara vez alternas miden de 6 a 15 cm de largo, compuestas por 2 a 3 folíolos que miden de 1.5 x 3.5 cm hasta 8 x 3 cm, el folíolo terminal o de la punta, generalmente es más grande; el margen de los folíolos entero es de color verde oscuro en el haz y en el envés, verde pálido.


title: Parmentiera aculeata

text: Las flores crecen en el tronco y en los extremos de las ramas, son solitarias o agrupadas de color, verdoso-blancas, con rayas púrpuras; nacen directamente del tronco y las ramas gruesas, o en las terminaciones de las mismas, de 5 a 8 cm de largo. El tiempo de desarrollo del cuajilote, de una flor a un fruto maduro, es de cuarenta días aproximadamente.


title: Parmentiera aculeata

text: El fruto que caracteriza esta especie, es alargado y carnoso, hasta de 20 cm de largo y 6.5 cm de diámetro provisto de costillas prominentes, de color verde amarillento y fibroso en el interior. Contiene numerosas semillas pequeñas, de aproximadamente 3.5 mm de diámetro y delgadas parecidas a las del chile.


title: Parmentiera aculeata

text: Es originario de México y el Norte de América Central. Especie distribuida ampliamente en las regiones tropicales de México, llegando su área natural hasta El Salvador y Honduras. Naturalizada en algunas partes de Australia. Cultivada en otras zonas de América tropical y en el Antiguo Mundo. En México se puede encontrar en los estados de Sinaloa, Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro, Hidalgo, Nayarit, Colima, Michoacán, Edo. de México, Morelos, Puebla, Veracruz, Guerrero, Oaxaca, Tabasco, Chiapas,Sinaloa. Campeche. Dada su tendencia a prosperar en situaciones de disturbio y la protección que le otorga el hombre, no tiene problemas de sobrevivencia en el presente.


title: Parmentiera aculeata

text: Crece en huertos y está asociado con la selva tropical caducifolia y perennifolia; matorral xerófilo, bosque mesófilo de montaña, de encino y pino. Se encuentra en climas cálidos, semicálidos y templados desde nivel del mar hasta los 2,240 m de altura sobre el nivel del mar. Temperatura media anual donde mejor se desarrolla es de 20 - 29 °C y con una precipitación anual de 800 a 1,200 mm anuales. Suelo: desde sedimentario hasta volcánico.


title: Parmentiera aculeata

text: Planta propia de la vegetación secundaria derivada de diferentes tipos de bosques tropicales. En algunas partes se le protege como árbol de sombra en potreros, en alrededores de casas y en huertos familiares.


title: Parmentiera aculeata

text: Puede consumirse crudo o cocido; su consumo está restringido prácticamente a las zonas donde el cuajilote prospera, donde también se emplea como alimento de forraje.


title: Parmentiera aculeata

text: Tiene usos herbolarios. Tanto el fruto como la corteza y la raíz son empleados por los curanderos mexicanos en el tratamiento de algunas afecciones del riñón, especialmente Cálculos renales y vesicales (Morales-Sánchez, 2015). Pérez et al. (2000) reportan la presencia del guaianólido lactucin-8-metilacrilato obtenido a partir del extracto clorofórmico de frutos secos, como compuesto activo]. Su fruto es rico en vitamina A, pero, como se ha dicho, no goza de gran popularidad en el mercado de alimentos en México.


title: Parmentiera aculeata

text: En Chiapas el cuajilote es un árbol del cual los frutos son ampliamente utilizados como forraje del ganado, como sombra para el ganado, para el uso como leña, como cercas vivas, para consumo humano, de uso medicinal y para la elaboración de diversos utensilios agrícolas. Por lo tanto, se trata de una especie de uso múltiple, desde Veracruz hasta El Salvador y Guatemala. León y Poveda (2000) también reportan la especie como forrajera y de uso múltiple en la zona de bosques secos y subhúmedos de Guanacaste, Costa Rica, probablemente como introducción prehispánica. A pesar de ser un especie de uso múltiple, no es una especie que se encuentre en alguna categoría de la norma 059 2010 de la SEMARNAT.


title: Phalacrocoracidae

text: Los cormoranes (Phalacrocoracidae) son una familia de aves acuáticas. Se alimentan de los peces que capturan bajo el agua. Se impulsan principalmente con las patas; pueden zambullirse durante más de un minuto, y alcanzan una profundidad de aproximadamente 10 m.


title: Phalacrocoracidae

text: A diferencia de las plumas de la mayoría de las aves acuáticas, las plumas de los cormoranes no son completamente impermeables, lo que les permite hundirse y bucear con facilidad. Una vez en tierra, extienden las alas para secarlas. Además, regulan el volumen de sus sacos aéreos.


title: Phalacrocoracidae

text: Existen unas 30 especies de cormoranes, y es seguramente el "cormorán grande" el más extendido. Vive en lagos y estuarios, así como en las costas y construye su nido en acantilados o en árboles. Tiene un tamaño de hasta 90 cm de largo y se lo puede encontrar en aguas dulces y costas de todo el mundo.


title: Phalacrocoracidae

text: Los cormoranes son aves acuáticas de tamaño medio a grande y de gran porte. Su longitud corporal varía entre 0,45 y 1,0 m, su peso entre 360 y 2800 g (en el caso del Cormorán de Galápagos hasta 4000 gramos). Hay dos tipos de coloración: algunas especies son de color negro sólido o marrón oscuro, y el plumaje suele tener un brillo metálico, especialmente durante la época de cría. En el segundo tipo de coloración, sólo la parte superior es oscura, pero la inferior es blanca. Las especies bicolores son más comunes en el hemisferio sur, mientras que las monocromáticas lo son en el hemisferio norte. A veces se dan ambas variantes de coloración dentro de una misma especie, por ejemplo en el cormorán rizado y el cormorán de Stewart, que tienen sendos morfos unicolor y bicolor. No existe un dimorfismo sexual evidente; sin embargo, los machos son de media más grandes y pesados que las hembras.


title: Phalacrocoracidae

text: En su plumaje juvenil, los cormoranes son de color gris-marrón, aunque la parte inferior puede ser algo más pálida. En las especies bicolores, los individuos juveniles ya muestran una distribución correspondiente de tonos marrones más claros y más oscuros, que, sin embargo, aún no están tan claramente separados entre sí.


title: Phalacrocoracidae

text: Durante la época de cría, las partes no emplumadas de la piel de la garganta y la cara, así como el pico, suelen adquirir colores brillantes, sobre todo rojos o anaranjados. Si hay una mata de pelo o un gorro, éstos son claramente alargados en el plumaje, al igual que cualquier pluma decorativa en otras partes del cuerpo. A menudo, el color general del plumaje se vuelve más brillante y fuerte.


title: Phalacrocoracidae

text: Los cormoranes tienen un cuello largo y una cola bastante larga en forma de cuña. Al igual que todas las aves del orden Suliformes, tienen una bolsa faríngea extensible en la que se puede almacenar el pescado antes de tragarlo. El pico es largo, relativamente alto y con un gancho agudo en la punta. Las fosas nasales están fusionadas. Las patas se sitúan muy atrás en el cuerpo y sólo permiten una marcha torpe, de pato o de salto en tierra. Las patas tienen cuatro dedos y son palmeados, como es típico de los Suliformes.


title: Phalacrocoracidae

text: En el agua, los cormoranes se mueven con gran agilidad, utilizando sus poderosas patas para propulsarse. Al bucear, las dos patas se utilizan simultáneamente y en paralelo como palas. Las alas suelen estar cerca del cuerpo. La cola sirve de timón. El esqueleto denso y poco neumático es mucho más pesado que el de los pelícanos afines. Esto reduce la flotabilidad y permite a los cormoranes alcanzar mayores profundidades rápidamente y con poco gasto de energía. Las inmersiones suelen durar entre 20 y 40 segundos. La inmersión más larga registrada fue de 95 segundos para un cormorán. Las profundidades de inmersión varían mucho entre las especies; muchas especies pequeñas no llegan a más de 10 metros de profundidad, mientras que los cormoranes Macquarie y Brush pueden sumergirse hasta 50 metros.


title: Phalacrocoracidae

text: Las alas son relativamente cortas, ligeramente redondeadas y, por lo general, se vuelven fuertemente anguladas durante el vuelo. Los batidos de las alas son potentes y propulsivos; los cormoranes pueden circular y planear sólo en condiciones favorables. La velocidad de vuelo puede ser de hasta 80 km/h. Para volar, los cormoranes tienen que recorrer una larga distancia sobre la superficie del agua antes de poder despegar. El aterrizaje se realiza en posición vertical, con la cola desplegada y los pies estirados hacia delante. Los cormoranes también aterrizan hábilmente en el suelo, sobre ramas o acantilados rocosos.


title: Phalacrocoracidae

text: La envergadura de las especies voladoras es de 80 a 160 centímetros. Una de las especies, el cormorán de las Galápagos, no vuela y sus alas están muy reducidas.


title: Phalacrocoracidae

text: Todos los cormoranes son diurnos y sólo entran en el agua para buscar comida; a diferencia de muchas otras aves acuáticas, no descansan en el agua, sino siempre en tierra. Aquí buscan lugares elevados como rocas, ramas o postes de vallas y, en el caso de las especies costeras, a menudo cornisas en acantilados escarpados; algunas especies también se posan en árboles o cables eléctricos.


title: Phalacrocoracidae

text: Los cormoranes engrasan regularmente su plumaje con la secreción de la glándula de las cerdas. La afirmación, a menudo difundida, de que los cormoranes no tienen glándulas de cepillado es falsa. Sin embargo, debido a su estructura, las plumas absorben agua, lo que reduce aún más la flotabilidad.


title: Phalacrocoracidae

text: Cuando los cormoranes salen del agua y se dirigen a un lugar de descanso, primero sacuden sus plumas. Luego extienden sus alas y se quedan inmóviles. Aunque en su día se elaboraron numerosas teorías sobre la finalidad del despliegue de las alas, hoy en día los expertos asumen mayoritariamente que su única finalidad es permitir que las partes húmedas del plumaje se sequen más rápidamente Sólo en las especies que viven en regiones polares no se da este comportamiento, ya que provocaría una pérdida demasiado grande de calor corporal.


title: Phalacrocoracidae

text: Los miembros de esta familia se alimentan principalmente de peces. Algunas especies también se alimentan de otros animales acuáticos como cefalópodos, caracoles, moluscos, crustáceos y gusanos, así como (raramente) anfibios y reptiles. Sólo en el caso del cormorán de Heard los invertebrados constituyen la mayor parte de la dieta, todas las demás especies se alimentan de peces al menos en un 50%, muchas incluso de forma exclusiva. En su mayoría se capturan peces pequeños de entre 5 y 25 centímetros de longitud, sólo en raras ocasiones los más grandes, de hasta 60 centímetros. Las partes no digeribles, como los huesos y las escamas, se regurgitan una vez al día en forma de gránulos.


title: Phalacrocoracidae

text: Para cazar, los cormoranes bucean desde la superficie directamente hacia abajo o con una pequeña inmersión de la cabeza hacia adelante. La presa es entonces perseguida activamente, capturada con el pico y llevada a la superficie. Normalmente cazan los peces en solitario, pero algunas especies (por ejemplo, el cormorán de cara negra) se reúnen en grupos y rodean primero a los peces.


title: Phalacrocoracidae

text: Los cormoranes suelen anidar en colonias, cuyo tamaño puede oscilar entre menos de 10 parejas y cientos de miles, dependiendo de la especie. Los cormoranes suelen socializar con otras aves acuáticas, como piqueros, garzas o ibis, o con otras especies de cormoranes. Cada año se realiza una cría.


title: Phalacrocoracidae

text: El sitio de anidación es elegido por el macho. Puede ser un saliente de un acantilado, un lugar en la orilla del mar, en un árbol o en un arbusto; los requisitos varían de una especie a otra. El macho intenta atraer a la hembra con gestos típicos de cortejo, como batir las alas o presentar su garganta de colores brillantes. Una hembra que se une al macho cortejador es ahuyentada o aceptada como pareja. En ocasiones se trata del mismo socio que el año anterior, pero normalmente se cambia de socio cada año.


title: Phalacrocoracidae

text: El nido se construye en conjunto. En algunas especies sólo consiste en un hueco en la arena, la grava o el guano. La mayoría de las especies, sin embargo, construyen un complejo nido de ramas o algas sujetas con barro o excrementos. A veces se reutiliza el nido del año anterior y puede alcanzar un tamaño considerable debido a la expansión anual. La vecindad inmediata del nido se defiende contra los intrusos; como los nidos suelen estar muy juntos en las grandes colonias, un pájaro sólo empezará a hacer gestos de amenaza cuando otro se ponga a su alcance, es decir, con la cabeza estirada hacia delante del nido. Una sacudida de la cabeza con el cuello estirado y el pico abierto es el típico gesto de amenaza; si el intruso no es disuadido por ello, se le ataca con golpes de pico.


title: Phalacrocoracidae

text: La hembra pone de dos a tres (raramente cuatro) huevos, que se incuban de 23 a 35 días. Las crías están desnudas e indefensas al principio y no llevan un pelaje oscuro hasta después de una semana. Nacen a intervalos más largos; la última cría nacida no suele ser lo suficientemente fuerte como para enfrentarse a los hermanos mayores al alimentarse y casi siempre muere al cabo de unos días. Incluso con tres crías, a menudo sólo sobrevive la mayor, aunque puede haber casos raros en los que los tres emplumen. Las aves jóvenes se alimentan inicialmente con comida líquida predigerida y regurgitada. Los padres trabajan juntos para alimentar, incubar y proteger a las crías.


title: Phalacrocoracidae

text: Cosmopolita, con la mayor diversidad en las regiones tropicales y templadas, observable incluso en las regiones del sur (Tierra del Fuego), en el Ártico y en la Antártida, los cormoranes frecuentan extensiones de mar abierto, tanto en las costas como en el interior.


title: Phalacrocoracidae

text: Las especies más comunes en Francia son el gran cormorán, una especie marina que también se puede encontrar en ríos, arroyos y cuerpos de agua en el interior, y el cormorán crestado, que es una especie exclusivamente marina. Con la excepción de algunas incursiones en alta mar, los cormoranes no frecuentan alta mar y generalmente viven a lo largo de costas rocosas y acantilados. Se encuentra en casi todos los continentes. Sin embargo, algunas especies están en peligro de extinción o protegidas.


title: Phalacrocoracidae

text: Su gran diversidad de hábitats le obliga a adaptarse, pero es su comportamiento el que cambia y no su fisiología (no baja su temperatura corporal). Así, el gran cormorán que vive en Groenlandia come el doble en invierno que el que vive en Normandía. Los cormoranes también tienen éxito en la destreza de pescar en aguas oscuras, lo que plantea interrogantes sobre posibles medios de detección distintos de los visuales.


title: Phalacrocoracidae

text: Desde hace varios años, el Gran Cormorán se instala en Sologne donde se ha vuelto invasor, capturando grandes cantidades de peces. El gran cormorán se ve a menudo en Inglaterra, por ejemplo en Londres, Liverpool, en el canal entre Leeds y Liverpool e incluso en West Lancashire.


title: Phalacrocoracidae

text: Principalmente en Asia (como en China y Japón), el cormorán ha sido domesticado y utilizado para la pesca de agua dulce durante varios siglos (desde 1.300 años en Japón). Las aves utilizadas para este fin tienen un anillo alrededor del cuello que les impide tragar los peces que capturan. Una vez que atrapa un pez, está entrenado para volver con su amo, quien se lo lleva. A diferencia de China, donde los cormoranes son libres, en Japón está sujeto por una cuerda de la que el maestro cormorán tira para devolver a su animal.


title: Phalacrocoracidae

text: Si bien esta técnica se sigue utilizando para la pesca en China, en Japón no es más que un atractivo turístico , como en la localidad de Gifu en la prefectura del mismo nombre donde se realiza de mayo a octubre. Durante mucho tiempo, la pesca del cormorán ha sido una actividad importante en Japón, como lo destacan las múltiples alusiones en los ideogramas utilizados en los apellidos y ciertas expresiones.


title: Phalacrocoracidae

text: En ciertas localidades de China, como en Guilin, en las orillas del río Li o en el lago Erhai, se utiliza el cormorán para la pesca. Se le ata un cordel en la parte inferior del cuello de forma que pueda capturar un pez, pero no tragarlo. El pescador, una vez que el cormorán ha capturado un pescado, se lo extrae (ya que ha quedado aprisionado en el cuello), y lo dispone para efectuar nuevas capturas.


title: Phalacrocoracidae

text: Los fósiles de cormoranes indican que sus orígenes se remontan al Mioceno ( hace 23,03 a 5,33 millones de años). Las especies fósiles son muy similares a las recientes. Del Mioceno, por ejemplo, nos han llegado "Nectornis miocaenus" y "Phalacrocorax littoralis", ambos de Europa. Desde el Plioceno (5,33 a 1,8 millones de años), ya se conoce al cuervo común, una especie que sigue viva en la actualidad. Se sabe que el cormorán común está fosilizado desde el Pleistoceno (hace 1,8 millones a 11,500 años). [3]


title: Phalacrocoracidae

text: Los parientes cercanos de los cormoranes fueron los Plotopteridae, aves parecidas a pingüinos que vivieron en la costa del Pacífico Norte desde el Eoceno (55,8 a 33,9 millones de años) hasta el Mioceno.


title: León III (papa)

text: Elegido papa el 26 de diciembre de 795, cuando era cardenal de Santa Susana y jefe del tesoro pontificio, fue consagrado al día siguiente. Inmediatamente comunicó su elección a Carlomagno enviándole una carta junto a las llaves de la tumba de San Pedro y la bandera de Roma con lo que reconocía al rey de los francos como protector de la Santa Sede.


title: León III (papa)

text: Perteneciente a una familia modesta, el nuevo Papa no contó con el apoyo de la nobleza romana, parte de cuyos miembros, emparentados con el anterior pontífice, organizaron una emboscada en la cual, durante una procesión celebrada el 25 de abril de 799, León resultó herido, siendo formalmente depuesto y enviado al monasterio de San Erasmo, de donde consiguió escapar y reunirse con Carlomagno en Paderborn donde le solicitó su ayuda.


title: León III (papa)

text: El rey de los francos, tras recibir una embajada romana que con falso juramento acusó a León de adulterio, prestó su apoyo al pontífice no reconociendo su deposición y escoltándolo hasta Roma.


title: León III (papa)

text: Al año siguiente, el 24 de noviembre de 800, Carlomagno entró en Roma donde convocó y presidió un sínodo para escuchar los argumentos tanto del papa como de sus opositores y donde León, el 23 de diciembre, prestó juramento de que era totalmente inocente de los cargos que se habían presentado contra él. Dos días después, el 25 de diciembre de 800, el papa coronó a Carlomagno como emperador en la basílica de San Pedro.


title: León III (papa)

text: Con este acto, que inicia una tradición que continuará hasta el año 1452 con la coronación de Federico III, coexistirán un emperador de Oriente y un emperador de Occidente, y supondrá para Roma una afirmación de su primacía, pero también un reconocimiento de la existencia de un poder temporal, distinto al del pontífice, que en las siguientes centurias provocará importantes conflictos con los emperadores alemanes.


title: León III (papa)

text: En un concilio celebrado en Aquisgrán, en 809, prohibió el uso de la cláusula Filioque y ordenó que el Credo niceno, sin dicha cláusula, fuera grabado sobre dos tablas de plata y expuesto en San Pedro.


title: Caja china

text: La caja china o bloque es un instrumento musical de percusión de la familia de los idiófonos. En la orquesta, la caja china es un instrumento agrupado dentro del subgrupo de pequeña percusión.


title: Caja china

text: Comúnmente, se trata de un taco de madera rectangular y hueco (con una forma similar a la de un lingote). Consiste en un pequeño bloque de madera dura, plano y rectangular, y vaciado a lo largo de medio centímetro en el lado, hacia la parte alta. Esta ranura sirve como caja de resonancia. Este instrumento se percute mediante una baqueta dura, de madera o goma, en el centro o en el borde encima de la abertura. Su sonido es brillante y hueco, y su notación es lineal.


title: Caja china

text: Importado de China, fue introducido en Europa con las orquestas de jazz, como accesorio de la batería. Existen en diversos tamaños, lo que permite su utilización en combinación de varias alturas.


title: Caja china

text: Existe otro modelo, cilíndrico y de origen occidental, que está vaciado en el interior y separado, en el medio, por dos ranuras. Este modelo se encuentra en dos tonos: alto y bajo, y se le suele llamar "caja china agogó" por su apariencia similar a las campanas agogó. Usado tradicionalmente en música popular, en la orquesta se utiliza para ritmos variados, solo o asociado con otros instrumentos. Se toca con una batuta rodeada de una membrana, y le da a la melodía un toque de intriga y enganche.


title: Antilia (edificio)

text: Antilia es una residencia privada situada en Bombay, India. Es propiedad de Mukesh Ambani, presidente de Reliance Industries y tiene seiscientos empleados para mantenerla. Se considera la segunda propiedad residencial más cara del mundo, tras el Palacio de Buckingham, que es propiedad gubernamental. Es por tanto la propiedad residencial privada más cara del mundo, valorada en 689 millones de dólares.


title: Antilia (edificio)

text: Antilia fue diseñada por los arquitectos de Chicago Perkins and Will, y construida por la empresa australiana Leighton Holdings. La casa tiene veintisiete plantas con techos extra-altos (otros edificios de altura equivalente podrían tener hasta sesenta plantas). El edificio fue diseñado para resistir un terremoto de magnitud 8 en la escala de Richter.


title: Antilia (edificio)

text: En 2005, el terreno donde se sitúa fue comprado por una empresa controlada por Mukesh Ambani, Muffin-Antilia Commercial Private Limited, al Currimbhoy Ebrahim Khoja Trust, incumpliendo la sección 51 del Waqf.


title: Antilia (edificio)

text: Antiguamente, este terreno era propiedad del orfanato Currimbhoy Ebrahim Khoja Yateemkhana. Esta institución benéfica había vendido el terreno asignado para la educación de niños khoja necesitados a Antilia Commercial Private Limited en julio de 2002 por 210,5 millones de rupias (US$ 3,1 millones). El valor de mercado del terreno en ese momento era de al menos 1500 millones de rupias (US$ 22 millones).


title: Antilia (edificio)

text: El ministro de Waqf Nawab Malik se opuso a esta venta, al igual que el departamento de hacienda del Gobierno de Maharashtra. Por tanto, se emitió una orden de suspensión sobre la venta del terreno. El consejo del Waqf también se opuso inicialmente al acuerdo y presentó una demanda de interés público en el Tribunal Supremo impugnando la venta. El Tribunal Supremo, aunque desestimó la petición, pidió al consejo del Waqf que presentara la demanda en el Tribunal Superior de Bombay. Sin embargo, se levantó la suspensión sobre la venta después de que el consejo del Waqf retirara sus objeciones tras recibir una cantidad de 1,6 millones de rupias (US$ 24 000) de Antilia Commercial Pvt Ltd y emitiera un Certificado de No Objeción.


title: Antilia (edificio)

text: En 2007 el gobierno de Prayagraj dijo que el edificio era ilegal porque el dueño del terreno, el Consejo del Waqf, no tenía derecho a venderla, ya que una propiedad Waqf no se puede vender ni transferir. Ambani obtuvo posteriormente un Certificado de No Objeción del Consejo del Waqf tras pagar 1,6 millones de rupias y empezó su construcción. En junio de 2011, el gobierno indio pidió al gobierno de Maharashtra que considerara remitir el asunto a la Oficina Central de Investigación.


title: Antilia (edificio)

text: En cuanto a los tres helipuertos, la Armada India dijo que no permitiría la construcción de helipuertos en edificios de Bombay, mientras que el Ministerio de Medio Ambiente, tras unas declaraciones de Awaaz Foundation, dijo que los helipuertos incumplen las leyes locales sobre ruido. También se ha afirmado que la construcción del aparcamiento era ilegal.


title: Antilia (edificio)

text: En 2011 se desveló que Ambani aún no se había trasladado al edificio, aunque ya estaba finalizado, por temor a la «mala suerte». Según Basannt R. Rasiwasia, un experto en Vastu shastra, el edificio no se ajusta a los requisitos del Vastu. Sin embargo, Ambani confirmó posteriormente que su familia había vivido allí desde septiembre de 2011.


title: Antilia (edificio)

text: Los medios de comunicación indios han afirmado con frecuencia que Antilia es la casa más cara del mundo, con un coste entre 1000 y 3000 millones de dólares. Thomas Johnson, director de "marketing" del estudio de arquitectura Hirsch Bedner Associates (consultado por Reliance durante el diseño del edificio) dijo a la revista "Forbes" que la residencia había costado casi 2000 millones de dólares.


title: Antilia (edificio)

text: En junio de 2008, el "The New York Times" publicó que su construcción costaría entre cincuenta y setenta millones de dólares, pero que costaría un total de casi mil millones incluido el precio del terreno en el que se iba a construir.


title: Antilia (edificio)

text: Algunos indios están orgullosos de esta «ostentosa casa», mientras que otros lo ven «vergonzoso en un país en el que muchos niños pasan hambre». Dipankar Gupta, sociólogo de la Universidad Jawaharlal Nehru de Nueva Delhi, opinó que «una riqueza así puede ser inconcebible», no solo en Bombay, «que contiene algunos de los peores poblados chabolistas de Asia», sino también en un país con el 42 por ciento de todos los niños malnutridos de menos de cinco años del mundo.


title: Antilia (edificio)

text: El antiguo presidente del Tata Group Ratan Tata dijo que Antilia es un ejemplo de la falta de empatía de los multimillonarios indios hacia los pobres. Tata también dijo: «La persona que vive allí debería de preocuparse sobre lo que ve a su alrededor y preguntarse si puede cambiarlo. Si no, entonces es triste porque este país necesita personas que dediquen parte de sus enormes riquezas a buscar maneras de mitigar la pobreza que tiene una gran parte de la población».


title: Antilia (edificio)

text: El activista y arquitecto Arundhati Roy se preguntó si al llamar a su torre Antilia, la «esperanza de Ambani es romper sus vínculos con la pobreza y miseria de su país y elevar una nueva civilización».


title: Aminoácido aromático

text: Un aminoácido aromático (AAA) es un aminoácido que incluye un anillo aromático. Entre los 20 aminoácidos estándar, los siguientes son aromáticos: fenilalanina, triptófano, tirosina e histidina. Teniendo en cuenta que la tirosina también se puede clasificar como un aminoácido polar, además de ser aromático. Además, aunque la histidina contiene un anillo aromático, sus propiedades básicas hacen que se clasifique predominantemente como un aminoácido polar; sin embargo, el compuesto sigue siendo aromático.


title: Aminoácido aromático

text: Aunque su estructura química es consistente con la de un aminoácido, los aminoácidos aromáticos no absorben la luz en la región visible. En cambio, absorben la luz ultravioleta a una longitud de onda superior a 250 nm y producen fluorescencia. Esta característica se utiliza en análisis cuantitativos, especialmente para determinar las concentraciones de estos aminoácidos en solución. Esto se logró mediante la utilización de un espectrofotómero UV y la ecuación de la Ley de Beer-Lambert. La mayoría de las proteínas tendrán una absorción máxima a 280 nm debido a la presencia de aminoácidos aromáticos en su estructura primaria. Sin embargo, debido a que existen varios aminoácidos aromáticos, este método tiene poca precisión; para mitigar este problema, la proteína deseada debe ser pura y debe conocerse su capacidad de absorción molar. Además, una proteína sin aminoácidos aromáticos no tendrá una absorción máxima a aproximadamente 280 nm. La presencia de ácidos nucleicos en la proteína puede disminuir aún más la precisión del método debido a la presencia de anillos de purina y pirimidina, que tienen un máximo de absorción a aproximadamente 260 nm. La fenilalanina tiene una absorbancia relativamente débil en comparación con los otros aminoácidos aromáticos estándar; su presencia en una proteína solo puede detectarse si no hay triptófano y tirosina. Su absorción máxima se produce a 257 nm. En consecuencia, tiene una fluorescencia relativamente débil. El triptófano tiene la absorbancia relativa más alta en comparación con los otros aminoácidos aromáticos estándar; su absorción máxima se produce a 280 nm. La cadena lateral del triptófano no se titula. La absorción máxima de tirosina ocurre a 274 nm. En reacciones químicas, la tirosina puede funcionar como nucleófilo.