title: Bikram Choudhury

text: En el 2019 Netflix lanzó un documental dirigido por Eva Orner llamado "Bikram: Yogui, Guru y Depredador", basado en la vida, trabajo y comportamiento de Choudhury. El aclamado crítico de cine Adrian Horton lo describió como ""un documental que sintetiza décadas de archivos con testimonios en primera persona y declaraciones filmadas de juicio que muestran una personalidad narcisista y el culto a la personalidad, riqueza y poder profesional de Choudhury existente en el mundo del yoga a temperatura"".


title: Bikram Choudhury

text: Choudhury ha declarado desde 2012 que su serie de 26 posturas estaba registrada con derechos de autor y que no podía ser enseñada o ejecutada por alguien que no tuviese su autorización. En el 2011 demandó al estudio Yoga to the People, fundado por un exestudiante ubicado cerca de su propio estudio en Nueva York. Como resultado, la Oficina de Derechos de Autor de Estados Unidos estableció que las posturas de yoga (asanas) no podían ser inscritas por derechos de autor, por lo cual cualquier persona podía seguir enseñando la serie de Bikram.


title: Bikram Choudhury

text: Choudhury ha debido enfrentar varias demandas por agresión sexual, racismo y homofobia. Para enero de 2014, existían cinco demandas de mujeres que incluían cargos de acoso y agresión sexual. En mayo del 2013 se agregaron dos demandas de violación, con cargos de agresión sexual, apresamiento injustificado, discriminación y acoso. Una de las demandas describe el círculo íntimo de la disciplina Bikram como un culto donde miembros le ayudaban a buscar mujeres jóvenes para cometer estos delitos. Otra demanda asegura que Choudhury recluta voluntarios alrededor del mundo que están ""tan inmersos en defenderlo que emigran a los Estados Unidos violando las leyes de inmigración para servirle"".


title: Bikram Choudhury

text: Minakshi Jafa-Bodden prestó servicios legales como Encargada de Asuntos Legales Internacionales desde finales del 2011 al 13 de marzo del 2013 y sostiene que fue despedida de manera abrupta e ilegal, de acuerdo a los documentos de la corte entregados el 12 de julio del 2013 en Los Ángeles. En los dos años que trabajó de manera cercana con Choudhury, sostiene que fue víctima y testigo de su conducta "regular, severa, persuasiva y ofensiva" hacia mujeres, homosexuales, personas afro-americanas y otras minorías. La instructora de yoga Sarah Baughn lo demandó por acoso sexual en marzo, luego de que Jafa-Bodden fuera despedida. El 25 de enero del 2016, el jurado le otorgó a Jafa-Bodden la cifra de $924,500 dólares por los daños recibidos por Choudhury. El jurado declaró que Choudhury había realizado fraude, actuado con malicia y opresión. El 26 de enero del 2016, el jurado le otorgó a Jafa-Bodden la cifra adicional de $6.4 millones de dólares por daños y perjuicios.


title: Bikram Choudhury

text: En mayo del 2016, Choudhury regresó a India y abrió varios estudios de yoga. En octubre del 2016, su abogado declaró que Choudhury no regresará a los Estados Unidos para presentarse en los juicios pendientes y que esperaba poder testificar vía Skype. A finales del 2016, en una entrevista en Deportes Reales con Bryant Gumbel, Bikram respondió por las acusaciones diciendo ""¿Por qué tendría la necesidad de acosar a mujeres? Hay personas que gastan un millón de dolares por una gota de mi esperma"". Luego denominó a las demandantes como "basura" y "psicópatas".


title: Bikram Choudhury

text: En mayo del 2017 se emitió una orden de arresto por un juez de Los Ángeles por huir de Estados Unidos sin pagar los $7 millones de dólares que debía por el caso de Jafa-Bodden. Una demanda adicional por transferencia fraudulenta de dinero fue impuesta contra la esposa de Chadhury y sus hijos, quienes supuestamente ""ayudaron a Chadhury a esconderse, evadir la justicia y deshacerse de sus bienes"”. The New York Daily News reportó que vehículos de lujo y otros bienes de Chadhury fueron trasladados de Nueva York a Florida para prevenir el embargo, por lo cual se emitió una orden de la corte de Florida para evitar que las posesiones de los almacenes de Florida y Nevada sean liquidadas.


title: Sayula

text: Sayula es una ciudad del estado de Jalisco en México. Se encuentra a 97 km de la ciudad de Guadalajara y a 107 km de Colima.


title: Sayula

text: Sayula se ubica al suroeste del estado de Jalisco; pertenece a la Región Lagunas siendo la cabecera de esta misma.


title: Sayula

text: Sayula es la cabecera municipal del municipio del mismo nombre, distinguida por su vital economía, arquitectura y cultura; en los últimos años se ha consolidado como un importante polo agroindustrial que abastece gran parte del territorio nacional y exporta a diversas latitudes del mundo.


title: Sayula

text: La historia del nombre "Sayula" es de gran interés etnogeográfico, su nombre indígena fue TZAULAN o ZAULAN,"sayoli" o "sayolli", en lengua náhuatl, significa "lugar de moscas", lo cual coincide con el concepto de que la región estaba, antes de la Conquista, parcialmente anegada, constituyendo un importante vaso hidráulico que fue desecándose en los últimos 200 años.


title: Sayula

text: Los españoles a cuyo frente vino el extremeño Alonso de Ávalos Saavedra, primo hermano de Hernán Cortés, y el navegante Andrés de Urdaneta. El 22 de diciembre de 1521 Sayula fue fundado oficialmente. A su llegada consideraron conveniente atraer a los indígenas a un solo punto para fines de trabajo y catequesis, por lo que obedeciendo los ordenamientos de La Corona, construyeron un nuevo pueblo a la usanza española, calles muy anchas y rectas trazadas a línea de cordel, casas del Rey, muy amplia plaza central, Iglesia con atrio muy extenso y mesón.


title: Sayula

text: Ávalos recibió luego estas regiones como encomienda, designándose después a Sayula como Capital de La Provincia de Ávalos, cuya extensión primaria fue aproximadamente de una sexta parte del actual territorio del Estado de Jalisco, perteneciendo a ella en las diversas épocas coloniales las poblaciones de Atoyac, Apango, Cocula, Techaluta de Montenegro, Teocuitatlán de Corona, Zacoalco de Torres, Amacueca, Ajijic, Chapala, Tepec, San Juan Cosalá, Zapotitlán de la Laguna, Cuyacapán, Cuautla, Acatlán, Tizapán El Alto, Citala, Usmajac, Chiquilistlán, San Marcos, San Cristóbal, San Martín Tesistán, Santa Cruz de la Soledad, Ixtlahuacán, Santa Cruz de Cocula, Tizapanito (hoy Villa Corona), Atotonilco El Bajo, Ameca, Amula, Tuxcacuesco, Zapotitlán, Mazatlán, Tonaya, Tamazula, Tuxpan y Zapotlán El Grande.


title: Sayula

text: La conquista espiritual fue realizada por los frailes franciscanos encabezados por el Andaluz Fray Juan de Padilla, iniciándose el primer foco de evangelización en Zapotlán de donde irradiaron los Frailes por toda la región, fundándose el Convento de San Francisco de Sayula en el año de 1573 y el Hospital de Indias de la Purísima Concepción en 1578.


title: Sayula

text: Durante la colonia la comarca prosperó basada en su comercio principalmente, así como en su industria y artesanía. Los sábados se efectuaba cuantioso tianguis. Certifica su importancia comercial el hecho de que fue una de las doce poblaciones a las que se autorizó el nombramiento de diputados al Tribunal Comercial llamado Real Consulado de Guadalajara, con jurisdicción sobre Zacoalco, Atoyac y Zapotlán El Grande. Su influencia comercial se extendía hasta el norte del país donde se consumían gran parte de los productos de la industria local, tales como jabón, del cual existían varias fábricas, hilados, tejidos, entre otros. Artesanalmente se producían artículos de cerámica, de corambrería, baquetas, gamuzas, calzones, medias, aparejos para sillas de montar, botas, zapatos, huaraches, así como la forja de hierro y los cuchillos cuya calidad era famosa desde entonces en todo el país.


title: Sayula

text: Por iniciativa y personal exigencia de Fray Pedro de Ribera, en 1742 se determinó traer el agua de forma subterránea del manantial del Cedazo con un sistema de tuberías de barro y alcantarillas que ayudaban a mantener la suficiente presión para que llegara a la pila de cantera que se encontraba en el centro de la población para así aliviar la sed de los pobladores.


title: Sayula

text: La secularización de la Iglesia en 1754 obligó a los Frailes Franciscanos a dejar los templos y convento, pero los pobladores gestionaron su regreso, lo cual se dio 30 años después a la antigua Capilla Indígena dedicada a la Virgen de Guadalupe, donde construyeron un Santuario, Convento y un Templo de los Terciarios.


title: Sayula

text: En 1793 fue descubierta la conspiración independentista perpetuada por el Pbro. Sayulense José Guadalupe Montenegro, quien habría de unirse 17 años después a la lucha iniciada por el Cura Hidalgo. Los vientos independentistas fueron conocidos en Sayula hasta el 22 de septiembre de 1810 por el paso de una diligencia con rumbo hacia Colima, causando gran confusión entre las familias y comerciantes españoles de esta población que al enterarse que las tropas de José Antonio Torres venían para este rumbo, organizaron el 4 de octubre una solemne misa a manera de despedida en el templo de la Tercera Orden y emprendieron la huida a diversos rumbos del país en busca de garantías. Torres llegó el día 28 con un ejército de 5,000 hombres que al grito de ¡viva la Virgen de Guadalupe y mueran los gachupines! arribaron a la Plaza del Comercio y las casas y negocios españoles fueron saqueados. Recién declarada la Independencia de México y ante el intento de Iturbide de instalar una dictadura, se dio la separación del Estado Libre y Soberano de Xalisco el 16 de junio de 1823, compuesto por 28 partidos, uno de los cuales tuvo a Sayula por cabecera y cuyo municipio ha conservado desde entonces una superficie de 275.75 kilómetros cuadrados aproximadamente.


title: Sayula

text: El 27 de marzo de 1824 el Congreso Constituyente del nuevo Estado Libre y Soberano de Xalisco decretó que “los pueblos cabeceras de los Departamentos de Santa María de los Lagos, La Barca, Sayula y Zapotlán el Grande, tendrán en lo sucesivo título de ciudad”. En 1825 se nombró a Sayula cabecera del Cuarto Cantón, el cual en 1846 tenía jurisdicción sobre Tuxcacuesco, Zapotlán el Grande y Zacoalco. En 1857 una ley suprimió los Ayuntamientos del Estado a excepción de los de Guadalajara, Lagos, Tepic, Sayula, Zapotlán El Grande y Compostela. Sayula tuvo ayuntamiento desde el 12 de mayo de 1837. En 1855 fue abierto el camino directo entre Sayula y Usmajac, la iniciativa fue del Sr. Cura Antonio Gómez, quien aguerridamente y ante la resistencia de los propietarios de terrenos afectados, convocó en el atrio a unos 300 pobladores de Usmajac, quienes con machetes, coas, hachas y demás instrumentos dieron fin a su tarea.


title: Sayula

text: El 23 de marzo de 1858 pernoctó en esta ciudad el Presidente Benito Juárez García, en su paso hacia Manzanillo en un hotel ubicado todavía en la actualidad frente al jardín principal. En 1860 fue aprendido en Sayula el comerciante liberal tapatío Eulogio Rico, conducido a Zapotlán donde fue fusilado por la espalda en la plazuela llamada “El Jardín del Rico”.


title: Sayula

text: Como consecuencia de las Leyes de Reforma, se abrió el 3 de enero de 1861 el primer libro de matrimonios del Registro Civil, ya que antes todos los registros eran en la Notaría Parroquial.


title: Sayula

text: En 1865 el Ejército Francés triunfó en Sayula, cuyo gobierno durante 1866 y principios de 1867 fue un Gobierno imperialista, hasta que con la ayuda de las tropas republicanas del coronel Miguel Brizuela, el General Eulogio Parra logró recuperar el sur de Jalisco para la República.


title: Sayula

text: En esos años Sayula tuvo obras de diversa importancia, se daba servicio médico en un hospital fundado por don Leonardo de la Fuente, el cual era sostenido por el filántropo Celso Vizcaíno quien daba consultas. Subsistía también el hospital de La Purísima con apoyo también de Vizcaíno y del Sr. Cura.


title: Sayula

text: En 1869 ya había sido cercenada la parte norte del atrio de San Roque, cedido por el clero al municipio donde se construyó un Jardín, llamado años después Celso Vizcaíno de la Fuente.


title: Sayula

text: En 1876 el hacendado conservador Don José Ignacio Vázquez Bravo alivió la sed de los pobladores del norte de la población al llevar agua por una tubería hasta la fuente por él instalada conocida como La Fuente del Ave María o de La Pilita dejando en ella de manifiesto su admiración por el General Miguel Miramón, por quien solicitaba un Ave María por el descanso de su alma a los transeúntes. Reconstruyó de su peculio el templo y torre parroquial.


title: Sayula

text: En 1886 se acondicionó como cárcel el actual edificio de la Presidencia Municipal, en 1887 se construyeron los arcos que delimitan el atrio del Santuario y se reconstruyó el puente que lleva al mismo.


title: Sayula

text: Don Claudio Gutiérrez, hombre millonario y benefactor, construyó el extinto Teatro Alfaro que por décadas fue sede de la cultura en esta ciudad y construyó también varias de las espléndidas casas ubicadas por las calles Porfirio Díaz y José Antonio Torres. Existían tres escuelas donde aprendían cerca de 900 alumnos. En 1869 Sayula fue comunicada por líneas de telégrafo y en 1900 por el servicio de teléfonos.


title: Sayula

text: En 1882 el alcalde José J. Vázquez Morett inició la construcción del conjunto de portales de tipo oriental que dividió la gran plaza central en 2 plazas gemelas y que por su elegancia, han contribuido a darle imagen al centro de nuestra población. Ya para estas fechas estaban fincados varios de los portales que circundan ambas plazas, colocó además cuatro fuentes de cantera en la Plaza de Armas, desplazando a la Plaza del comercio la fuente que por muchos años fue el centro de la misma y que hoy luce en el atrio del templo de San José.


title: Sayula

text: A principios del se engalanó la Plaza de Armas con la colocación de un hermoso Kiosco afrancesado donado por el presidente de la república Porfirío Díaz.


title: Sayula

text: El 26 de febrero de 1900 fue inaugurado el Panteón del Tepeyac, que sustituyó al antiguo Panteón de la Soledad ubicado a un costado del Santuario. En 1903 las primeras lámparas de arco iluminaron el centro de la población, la electricidad la generaban por turbinas de vapor en una planta generadora ubicada en la actual calle Constitución, empresa propiedad de los Sayulenses José Eguiarte, Hilario González, Francisco Cárdenas y Paula Gutiérrez.


title: Sayula

text: El alumbrado se fue extendiendo de la Plaza de Armas a los Portales, calles y casas, dejando en el desempleo y para la historia, al típico sereno que por tantos años patrulló las calles cuidando del orden y de los mecheros de los cuales quedan vestigios en las esquinas de la población.


title: Sayula

text: En 1906 fue colocado el monumento a Juárez en la Plaza de Armas, ese mismo año fue construido el elegante pórtico de la Presidencia municipal y cambiada la sede de las oficinas administrativas que hasta entonces estaban en las antiguas Casas Consistoriales, hoy Casa de la Cultura Juan Rulfo. También en la primara década del se construyeron los portales Libertad y Galeana, que vinieron a cerrar el paisaje de las plazas gemelas rodeadas de portales en 3 de sus costados.


title: Sayula

text: Desde la época colonial la loza Sayulense era de fama regional, misma que alcanzó su cúspide a mediados del al ser descubierto por el rumbo de Agua Zarca un yacimiento de barro con cualidades excepcionales que fueron aprovechadas por un artesano mestizo llamado Epigmenio Vargas, quien siguiendo la técnica de la mayólica poblana, logró dar esmaltados más gruesos, su barro amarillento y su acabado menos perfecto le dieron un gran prestigio. Era un artesano celoso de que alguien pudiera fabricar cosa semejante, por lo que su técnica murió con él en 1904. La apertura comercial instaurada por el gobierno Porfirista trajo la competencia de productos extranjeros lo que hizo imposible la sobrevivencia de éste y muchos talleres artesanales e industrias de la región.


title: Sayula

text: Las leyendas urbanas eran parte de la sana costumbre de los pobladores de conversar por las tardes en la plaza o en los pórticos de sus domicilios, conociéndose “La vieja de Ixcapetl”, “La pelona”, “Las torrecillas” y la más famosa “El ánima de Sayula”. En 1895 un grupo de jóvenes entusiastas aficionados a la charrería organizaron las fiestas que representan el primer antecedente del Carnaval, pero fue en 1917 cuando retomando esa fiesta, se formalizó celebrándolo a partir de entonces cada año, constituyéndose desde entonces en una fiesta tradicional que ha perdurado hasta nuestros días.


title: Sayula

text: Hasta el año de 1900 Sayula fue un verdadero y gran almacén de mercancías provenientes de todos lados, existían numerosos mesones donde se le daba asilo a las diligencias comerciales de los arrieros, alojaban a las bestias en sus corrales y cobraban hospedaje y alimentación de las mismas, todo esto se terminó a la llegada del ferrocarril que arribó a Sayula por primera vez el 10 de julio de 1901.


title: Sayula

text: La Feria de Ramos a principios del era muy importante no solo a nivel regional, sino en todo occidente, sus orígenes se pierden en el tiempo, la Semana Santa y la llegada de grandes dignatarios eclesiásticos contribuyeron a engrandecerla, sin embargo, la iglesia nunca fue partidaria de esos festejos por considerarlos irrespetuosos con la Semana Mayor, su sede al igual que el tianguis sabatino era la Plaza del Comercio.


title: Sayula

text: En 1908, estuvo en Sayula el Presidente Porfirio Díaz para inaugurar el tramo ferroviario Tuxpan – Manzanillo.


title: Sayula

text: Los festejos del centenario de la independencia incluyeron el arreglo de la Presidencia Municipal que estrenó a las 11 de la noche del 15 de septiembre su reloj público que hasta el día de hoy da servicio, se mandó hacer la escultura del cura Hidalgo en la Plaza de Armas que se inauguró el día 16 al igual que el servicio de tranvías de tracción animal, que acarreaban mercancías y pasaje de la estación del tren al centro de la población. Años después extendió su servicio al panteón municipal como carroza fúnebre, tocando azarosamente el primer servicio al gerente de la Compañía de Tranvías de Sayula, don Jesús Pérez Romero al día siguiente de la inauguración.


title: Sayula

text: En las elecciones de 1910 en las que nuevamente resultó elegido Don Porfirio Díaz, trajo consigo levantamientos de armas por todo el territorio nacional, Sayula no fue la excepción. Se formó la Junta Revolucionaria por varias personas de Sayula y Usmajac y estando planeado el inicio el mismo 20 de noviembre a las 11 de la mañana, uno de los integrantes de dicha Junta denunció el complot y se abortó el estallido, los cabecillas huyeron por diferentes rumbos, pero el malestar no cesó y por diversos rumbos la gente se unía a la lucha anti reeleccionista simpatizando con la causa Maderista.


title: Sayula

text: A la muerte de Madero y Pino Suárez, salta al poder Victoriano Huerta y Venustiano Carranza se apresta a combatirlo. Por estos rumbos se levanta en armas en Tonaya el hacendado Sayulense Jacinto Cortina con un manifiesto contra Huerta en el que hablaba de la gente del campo: “las fuerzas que con ellos se formen, no se convertirán después en un difícil problema para la pacificación, pues estos elementos volverán gustosos y satisfechos por el deber cumplido a reanudar su interrumpida labor”. Combatió por estos rumbos y luego recibió órdenes de incorporarse al ejército de Obregón participando en la toma de Guadalajara, en el ataque a Manzanillo y en la ocupación de la capital de la República.


title: Sayula

text: El General Francisco Villa llegó a Sayula el 18 de febrero de 1915 como a las 9 de la mañana con alrededor de 600 de sus dorados, desayunó en el Hotel Rosales frente a la plaza de armas donde recibía los partes de la batalla que había iniciado en la cuesta de Sayula desde el día 15, seguido de 6 o 7 de sus miembros del Estado Mayor, subió a la torre de la parroquia desde donde mirando con sus catalejos dominaba parte del campo de batalla. Dio sus órdenes, bajó rápidamente, saliendo luego al trote de sus caballos, seguido de su gente por la Cruz de Copala, lomas de las Toposas, Sombrerete y Cerro Grande, siempre oculto de los combatientes por la topografía del terreno, hasta llegar a la estación del ferrocarril Manzano, ya en el Valle de Zapotlán sorprendiendo al enemigo General Diéguez por la retaguardia, quien considerando el cansancio y merma de sus tropas después de varios días de sangrienta batalla, decidió la retirada con rumbo a Ciudad Guzmán.


title: Sayula

text: Se dice que en esa batalla intervinieron siete mil carrancistas y nueve mil villistas, y que el número de muertos fue muy grande por lo que los campesinos de la región fueron dados de alta en el ejército para que cavaran pozos y sepultaran los cadáveres. Algunos historiadores señalan que el alto costo de esta victoria villista fue una de las causas del debilitamiento de la División del Norte para la posterior victoria de Obregón sobre ellos, señalan que a su regreso a Guadalajara y luego de ser felicitado por su victoria, Villa comento: “Muchachito, con otro triunfo como el de la Cuesta de Sayula, se acaba la División del Norte”.


title: Sayula

text: Pedro Zamora, con etiqueta de jefe villista, actuaba descentralizado por la zona costa y sur de Jalisco, dando rienda suelta al vandalismo y a toda clase de desmanes por lo que se había constituido en el terror de pueblos y rancherías. Fueron muchas las familias a las que por falta de garantías obligó a dejar poblados como Atemajac de Brizuela, Tapalpa, San Gabriel y Tonaya entre otras, buscando refugio en Sayula, entre ellas la familia de don Juan Nepomuceno Pérez Rulfo, padre del inmortal novelista Juan Rulfo quien nació aquí el 16 de mayo de 1917.


title: Sayula

text: En 1920 se fundó por el barrio de San Miguel la escuela nocturna para trabajadores “Fray Pedro Espinoza”, cuyo primer objetivo era combatir el analfabetismo reinante, funcionaban además 2 escuelas, una de niños y otra de niñas, además de un colegio religioso llamado del Sagrado corazón.


title: Sayula

text: En noviembre de 1911 los ingenieros Prisciliano y Salvador P. Orozco lograron perforar con éxito el primer pozo de agua en Jalisco en terrenos de El Vergel, propiedad del Sr. Miguel Anguiano Camberos, dando así a las tierras el verdor y la utilidad agrícola que la mayor parte del año no tenían. En ese mismo año, obedeciendo un dictamen de un ingeniero venido de Guadalajara, fue derribada la torre de la parroquia permaneciendo trunca hasta 1958. La guerra cristera transcurrió en Sayula de manera pacífica. El jefe del 38 Regimiento de Caballería, General Manuel Ávila Camacho, de espíritu conciliador, prudente y respetuoso de la dignidad humana, procuraba intervenir lo menos posible en la persecución de católicos, sabiéndose que llevaba discretamente amistad con el cura Gutiérrez e incluso se afirma que lo llegó a esconder en su propio domicilio. Los periodos presidenciales de Lázaro Cárdenas y Manuel Ávila Camacho, fueron para Sayula de provecho, el primero por las amistades cosechadas por su hermano José Raymundo, quien fungió como encargado de la Oficina Federal de Hacienda en esta población y el parentesco político que su hermano Alberto adquirió también aquí. Gracias a esas influencias dicha oficina de hacienda y la sede del Regimiento que en 1932 habían sido llevadas a Ciudad Guzmán, regresaron a Sayula en 1935.


title: Sayula

text: A partir del año 1998, Sayula comenzó a recobrar su importancia a nivel regional y estatal que había perdido, creció la economía, las inversiones en el municipio al igual que el número de habitantes. Se consolidó como un municipio vanguardista y desarrolló su potencial turístico. En esta época se establecieron empresas agrícolas, dedicadas principalmente al cultivo de jitomate, abrieron fábricas textiles y empacadoras de vegetales y carnes frías.


title: Sayula

text: En 1998, el presidente municipal Samuel Rivas Peña anuncia la obra de la nueva carretera a Usmajac, situada sobre el afamado “camino viejo”, esta carretera de 4 kilómetros y un andador peatonal lograron conectar a la cabecera municipal con la delegación.


title: Sayula

text: En 2006 se establecieron en la localidad una gran cantidad de empresas productoras de berries (frambuesa, arándano y zarzamora), las productoras de aguacate, maíz, brócoli y chile morrón se consolidad fuertemente. El 28 de septiembre de este mismo año se estableció el primer supermercado de la cadena Walmart en la región en su formato Mi Bodega Aurrerá.


title: Sayula

text: A partir del 2011, como parte de su crecimiento económico en la ciudad, se establece la tienda de autoservicio Soriana en su formato Soriana Express, siendo la cuarta tienda de autoservicio de la cadena en establecerse en la Región Sur de Jalisco, solo por detrás de Soriana Mercado Plaza Zapotlán (Anteriormente Gigante), Soriana Mercado Ciudad Guzmán y Soriana Express Zapotiltic.


title: Sayula

text: El 15 de septiembre del 2013 Se desborda arroyo a causa de las lluvias provocadas por la tormenta tropical "Manuel" y se declara el municipio como zona de desastre.


title: Sayula

text: En conjunto con los municipios de Sayula, San Gabriel y Tuxcacuesco se logra impulsan al sur de Jalisco como destino turístico cultural con “El realismo mágico de Juan”. Todo esto dentro del marco de 100 aniversario del nacimiento de Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno mejor conocido como Juan Rulfo, un 16 de mayo de 1917.


title: Sayula

text: El día 28 de febrero del 2017, cajeteros artesanos ponen el nombre de Sayula en alto, logrando batir el récord de la Cajeta artesanal más grande del mundo, con peso total de 1,616 kilogramos.


title: Sayula

text: El jueves, 30 de marzo de 2017 fallece a la edad de 82 años el Sr. Federico Munguia Cárdenas célebre historiador, escritor, periodista y cronista del Municipio.


title: Sayula

text: El 1 de julio de 2018, gana las elecciones como candidato independiente el Abogado Óscar Daniel Carrión Calvario a la edad de 25 años y esto los posiciona como el alcalde independiente más joven de México además de ser el primer independiente en gobernar un municipio del estado de Jalisco en la historia, junto con el alcalde de Villa Corona.


title: Sayula

text: El 24 de abril de 2019, como parte del crecimiento económico y comercial de Sayula, se establece y se abre al público el primer complejo de salas de cines de la Región de la cadena Cinépolis, siendo este el primer establecimiento de entretenimiento familiar para la ciudad de Sayula, así como para las Regiones Sur y Lagunas de Jalisco.


title: Sayula

text: El 24 de octubre inicia la obra de la construcción del Cuartel Regional de la Guardia Nacional, mismo que ya se encuentra en operación y está situado en las inmediaciones de Tamaliagua, municipio de Sayula.


title: Sayula

text: El 24 de diciembre de 2020, el presidente municipal de Sayula, Daniel Carrión anuncia el inicio de la construcción del Nuevo Hospital de Sayula, se le denomina la obra de siglo por la trascendencia y la importancia del mismo.


title: Sayula

text: El municipio está constituido por suelo lacustre al norte y sur de la cabecera, y al oriente por toba, basalto y rocas sedimentarias.


title: Sayula

text: Alrededor de la cabecera municipal y al noroeste del municipio se localiza la mayor parte de tierras planas; en el sur se encuentran los cerros de Ixcapil y el Capulín, el Papantón, el Tacista y el de los Guajes con alturas de 2000 metros; al poniente cerca de la cabecera se encuentran el cerro del Gato y Prieto con 1800 metros; y colindando con el municipio de Tapalpa se encuentran estribaciones de la sierra de Tapalpa.


title: Sayula

text: El clima del municipio es semiseco con otoño, invierno y primavera secos, y semicálido sin estación invernal definida. La temperatura media anual es de 20,9 °C, y tiene una precipitación media anual de 810.9 milímetros con régimen de lluvias en los meses de junio a octubre. Los vientos dominantes son en dirección este y sureste. El promedio de días con heladas al año es de 6,9.


title: Sayula

text: El día 22 de abril del 2014 se registró una fuerte granizada en la localidad de Sayula, dónde se especuló una granizada rara ya que se desató en plena primavera


title: Sayula

text: El municipio está considerado dentro de la cuenca del Pacífico centro, subcuenca Laguna de Sayula (cuenca cerrada). Cuenta con los arroyos permanentes de El Cedazo y Tetilahuete; con los arroyos temporales de: Agua Zarca, El Salto, Jarillera, Tecamite.


title: Sayula

text: Los suelos dominantes corresponden al tipo Feozem háplico y Solonchak ortíco y como suelo asociado se encuentra el Vertisol pélico.


title: Sayula

text: En la flora se localizan especies como: encino, pino, oyamel, huizache, granjeno, nopal, jarilla, mezquite, guamuchil, guaje, tasiste, rosa morada, izote, tabachín, amole, sauce, camichín, higueras, pitayo, fresno, nogal, chile morron y elote.


title: Sayula

text: La riqueza natural con que cuenta el municipio está representada por 2,300 hectáreas de bosque donde predominan especies de encino, pino, oyamel, huizache, granjeno, sauce, fresno y nogal, principalmente. Sus recursos minerales son yacimientos de plomo, cantera, cal y barro.


title: Sayula

text: La mayor parte del suelo tiene un uso agrícola de riego y temporal, y la región poniente está cubierta de bosques.


title: Sayula

text: Es la denominación dada a la zona de influencia de Sayula, de nombre Región Lagunas, en alusión a los municipios que se ubican en la demarcación de las lagunas de Sayula, San Marcos y Villa Corona, los siguientes municipios son los que la conforman:


title: Sayula

text: Es la principal festividad del municipio, esta fiesta consiste en palenques, eventos artísticos, deportivos y culturales, corridas de toros, y sus inigualables comparsas evento único en el estado de Jalisco y ampliamente recomendado,es un desfile lleno de magia y colorido que recorre las principales avenidas de la población, participan carros alegóricos y bailarines en la parte superior del carro y un contingente alusivo a la misma temática de la comparsa, se acompaña cada comparsa con música contemporánea, carnavalesca, batucada y banda en vivo. El desfile de comparsas se realiza un viernes anterior al miércoles de ceniza.


title: Sayula

text: La fiesta culmina el martes de carnaval con una corrida formal de toros y un concierto con artistas o grupos del momento.


title: Sayula

text: Fiesta de origen netamente popular asociada a los antiguos "tamemes" o cargadores, aquellos que periódicamente hacían su arribo a esta población trayendo consigo infinidad de productos que no se producían en la región. La situación económica que vivía el ayuntamiento en los años posteriores a la lucha independentista estaba a punto de colapsarse, por lo que las autoridades municipales solicitaron al Congreso del Estado el 4 de marzo de 1828, la autorización para efectuar una feria que al igual que la de Zapotlán durara nueve días, ya que consideraban que mediante esta actividad podrían reactivar la economía del municipio. Para llevarla a efecto sugerían el sábado de la Pasión para dar principio y el Domingo de Ramos para su conclusión por ser los días más concurridos y en que se observaba el mayor comercio.


title: Sayula

text: La petición fue negada por el Congreso. Para 1867 el cabildo vuelve a replantear la petición y el Congreso volvió a decir que no concedía la autorización, por lo que se considera que La Feria de Ramos fue autorizada en los años posteriores a 1867.


title: Sayula

text: Según las narraciones, a principios del siglo pasado en la Feria de Ramos los comerciantes se instalaban en la Plaza del Comercio donde se vendían diferentes productos como: Loza de barro y de porcelana, instrumentos de labranza, artículos de madera, guitarras, monturas, sillas, equípales, sombreros, rebozos, entre otros.


title: Sayula

text: A un costado de los portales se instalaban las terrazas, las que se acondicionaban con una tarima donde se colocaba el mariachi y una pista para zapatear o "valsar". También se instalaba un volantín y una rueda de la fortuna para diversión de chicos y grandes. A la par de las vendimias se celebraban corridas de toros y peleas de gallos, se hacían recibimientos durante toda la semana de la celebración, ofrecidos por personas prominentes u organizaciones sociales del pueblo.


title: Sayula

text: Actualmente la Feria del Ramos se limita a la venta de los productos artesanales, exposiciones, peleas de gallos y los tradicionales jaripeos.


title: Sayula

text: Cabe señalar que anteriormente los recibimientos los otorgaban los comerciantes y asociaciones locales tradición que actualmente se realiza con la participación de algunos municipios de la región.


title: Sayula

text: Han desaparecido los juegos mecánicos, ya no se escucha por las calles el sonido característico de la chirimía ni los alegres sones del mariachi.


title: Sayula

text: Data del o , se trata de un juramento que hicieron los indios naturales de la localidad de Sayula al Santísimo Sacramento por haberlos librado de pestes y calamidades ocurridas en ese tiempo. Ellos juraron hacer una fiesta en Honor al Santísimo cada año, pasando la responsabilidad de una familia a otra.


title: Sayula

text: Tiene que ver con el año Litúrgico; por lo tanto no tiene una fecha fija. El referente es el Domingo de Pascua (conocido también como Domingo del Buen Pastor), el anuncio de la fiesta es al cuarto domingo después de este día, consiste en hacer tamales.


title: Sayula

text: Al principio acudían solamente las personas que se reconocían a sí mismas como Cofrados (descendiente de los naturales), actualmente van quienes se sienten atraídos a la tradición; dan una aportación económica a cambio de los tamales, esto representa una participación en la fiesta pues cuando van por los tamales se dice: “vengo a apuntarme” y se les entrega un boleto el cual les da derecho al desayuno y la comida del día martes o día de la Función. Esto se realiza en la casa de los Mayordomos Salientes.


title: Sayula

text: Hay una serie de ritos que se realizan como parte de esta celebración, el primero de ellos es “El Rito del Chiquigüite”, se trata de llevar a la casa de los nuevos Mayordomos un chiquigüite con los últimos tamales que se cocieron, va acompañada de un paspaque, que es un canto de versos alusivos a la misma fiesta.


title: Sayula

text: En la actualidad la tradición ha cambiado siendo los Mayordomos que reciben quienes visitan a los que entregan, acompañados de cuetes y personas que van cantando los versos. Se realiza el mismo domingo al anochecer.


title: Sayula

text: El segundo rito se lleva a cabo un domingo antes del martes de la fiesta, este rito consiste en organizarse en un grupo para ir a cortar hojas de laurel, antiguamente sólo los hombres participaban en el corte, ahora las mujeres también acompañan en esta actividad. Únicamente se cortan hojas de laurel de árboles que crecen en barrancas y que están cerca de ojos de agua. Se dice que sólo se pueden cortar 15 cargas, cantidad suficiente para tapizar el templo desde la entrada hasta el altar. Una característica muy marcada es que las hojas de laurel son frescas y anchas, nunca secas.


title: Sayula

text: Al día siguiente, el lunes, se lleva la cera que se va a utilizar el martes en la Función. Se llevan doce velas grandes de cera, la vela tiene que ir adornada con materiales de colores muy fuertes, chillantes. Se parte de la casa de los Mayordomos que entregan en procesión hasta el Templo Parroquial donde al llegar tiene que haber un repique de campana muy prolongado y la quema simultánea de muchos cuetes. Tiene que hacerse al anochecer.


title: Sayula

text: El martes es cuando se ofrece por la mañana desde temprano un desayuno en la casa de los Mayordomos salientes con atole de masa de sabores (últimamente el de tamarindo es el tradicional, anteriormente se hacía de cascarillas) y pan de panadería o semitas.


title: Sayula

text: En el Templo Parroquial a las 12:00 del día inicia la Función, que es cuando se transmite la responsabilidad a los Mayordomos entrantes, confirmando la aceptación bebiendo ponche de un cántaro de barro. Esta misa está llena de ritos, donde uno de los más importantes, además del cambio de mayordomos, es la Renovación del Juramento que una vez hicieron nuestros ancestros al Santísimo Sacramento. El ponche del cántaro sólo lo deben beber los mayordomos salientes y entrantes, los Priostes y los Sacerdotes.


title: Sayula

text: Al finalizar la Función los participantes se dirigen en convite hacia la casa de los Mayordomos salientes, éstos reciben a las personas con una lluvia de colación y confeti, rememorando el día en que se hizo por primera vez el Juramento pues cayó una granizada fuerte.


title: Sayula

text: Los mayordomos que entregan ofrecen una comida tradicional con una sopa de arroz dorado, adobo, pipián de pollo y cerdo y como bebida agua fresca y ponche de granada, acompañadas con tortillas de colores diversos teñidas con ingredientes naturales como azafrán, cochinilla y otros.


title: Sayula

text: Añeja costumbre que se realiza principalmente por el barrio de “La Candelaria” y consiste en colocar un altar a la Virgen del mismo nombre, colocando cerca del mismo una armazón de carrizo llamada "lámpara", a la cual se le amarran diversos productos tales como botellas de ponche o de vino, pan, frutas, dulces, jabones y algunos otros objetos de uso doméstico.


title: Sayula

text: Esta lámpara se cuelga a partir del 25 de enero y es cortada el 2 de febrero fecha en que termina el novenario a la mencionada Virgen. Para bajarla o cortarla el dueño de la casa invita previamente a una persona para que lo haga, acto que realiza ceremoniosamente. Una vez que se encuentra en el piso obsequia entre los asistentes todo lo que de ella pende, o si lo desea, se lleva todo lo que contiene a su casa. Quien corta la lámpara está obligado a colgar otra para el año venidero.


title: Sayula

text: Existen importantes festividades religiosas que se llevan a cabo en el transcurso del año, destacando la del 12 de diciembre que desde el año de 1615 se celebran en honor a la Virgen de Guadalupe, que originalmente se festejaban en el mes de abril.


title: Sayula

text: Actualmente se inicia el novenario el día 3 de diciembre, durante el cual se llevan a cabo las mañanitas, iniciando a las 5:30 a. m. para continuar con la misa de aurora y a las 19:00 se realiza la misa Solemne con predicación.


title: Sayula

text: Un domingo antes del 12 de diciembre se realiza una peregrinación con los diferentes gremios de trabajadores del municipio, que asisten a dar gracias a la Virgen llevando consigo diferentes ofrendas, que van desde canastas con frutas, velas, veladoras, cirios, flores, despensas entre otros. Así mismo algunos asistentes llevan vestimentas de manta y franela. La procesión da inicio en el Templo de San Sebastián, y culmina en el Santuario dejando ahí las ofrendas llevadas a la Virgen con motivo de gratitud y alabanza. Antecede a cada gremio un carro alegórico el cual es arreglado de acuerdo al oficio de los gremios y es una forma de rendir honor a la Virgen


title: Sayula

text: Participan aproximadamente danzas autóctonas entre las que sobresalen la de los Sonajeros y la Danza de la Conquista, cuyos ejecutantes portan atuendos muy bellos además de sonajas y bailan al son de una flauta y un tambor.


title: Sayula

text: A todas las anteriores festividades acuden una gran cantidad de personas no solamente del municipio o la región sino también de otros estados, inclusive muchos migrantes acostumbran venir en estas fechas para ser parte de las celebraciones o a disfrutar de las mismas, lo cual propicia una derrama económica importante para el Municipio.


title: Sayula

text: Este consiste en quemar el mal humor un día antes del carnaval con el cual nos desquitamos lanzando globos y quemando un cajón; todo esto, en la explanada del tianguis la cual controla el gobierno al igual que el Centro de Bachillerato Tecnológico Agropecuario (CBTA) o la preparatoria.


title: Sayula

text: Sayula es un municipio bien comunicado ya que cuenta con enlaces carreteros como la autopista de cuatro carriles Guadalajara-Colima y la carretera libre Guadalajara-Manzanillo. También inicia la Carretera Sayula San Gabriel que entronca con la Cd Guzmán El Grullo. y 12 km de la Ciudad nace la Carretera a Tapalpa. Además corre por esta ciudad el Ferrocarril Guadalajara-Manzanillo, también existe la carretera local sayula usmajac. Sayula cuenta con servicio telefónico local y larga distancia nacional e internacional, además de cobertura para teléfonos celulares iusacell, unefon, telcel y nextel. Sayula Cuenta con dos oficinas de correos y una de Telégrafos Nacionales, así como servicios de diferentes paqueterias.


title: Sayula

text: Está es una ciudad distinguida por tener avenidas y calles paralelas, un centro histórico de estilo colonial y diez portales de distintos estilos arquitectónicos; además de contar con una amplia gastronomía y cultura. En el centro histórico se puede apreciar la Basílica de la Inmaculada con su exconvento, el Templo de San José, el Portal Rayón de 1647 casa del comendador, el Portal Guerrero 1752 cuya casa fue hospital 1740 casa del revolucionario jacinto cortina, el Portal Allende 1640 de estilo francés e italiano aquí pernocto el Gral Pancho Villa con todos sus Dorados del Norte en 1915, el Portal libertad 1900 con arqueria de 3 puntos ,casa del músico Francisco Cárdenas compositor del vals Viva mi desgracia, el Portal Galeana 1900, de estilo morisco y clásico sede de las antiguas casas consistoriales, actualmente museo y casa de la cultura Juan Rulfo, el Portal Colon construido por Alonso de Ávalos en 1578 que luego fue el hospital de indios de la Purísima Concepción y el Maravilloso Parian conformado por los Portales Hidalgo, Mina, Allende y el Portal Morelos construido en 1873


title: Sayula

text: Se pueden visitar sus 3 museos, el de metal (contemporáneo y antiguo), el museo regional de antropología y en el Santuario de Guadalupe un museo de arte sacro. Por las tardes o las mañanas se puede disfrutar de una caminata e ir a alguno de sus 2 andadores ecológicos ubicados por distintos lugares de Sayula y en el andador De la Avenida Juárez se puede disfrutar de una vista panorámica.


title: Sayula

text: De paseo puedes visitar la laguna de Sayula y llegar a un famoso restaurante único en la región sur o en el estanque de Usmajac un día de campo en compañía de toda tu familia.


title: Sayula

text: Si te gusta el deporte puedes acudir a sus distintas unidades deportivas como (La Gustavo Díaz Ordáz,Heriberto Anguiano de la Fuente y Marcelino García Barragán).


title: Sayula

text: El municipio cuenta con atractivos naturales como la “Laguna de Sayula”, centro de resguardo Ramsar que tiene una superficie de 16,800 hectáreas, 31.8 km de longitud, 5.3 km de ancho y una altura de 1,350 metros sobre el nivel del mar. Es un lugar que cada año se convierte en refugio de aves migratorias de diferentes especies, las cuales arriban principalmente en los meses de septiembre a febrero.


title: Sayula

text: Otros atractivos naturales lo constituye una zona de montaña en la que se encuentran el cerro de Las Torrecillas, las cascadas, el nacimiento de agua El Cedazo, la cascada del Salto, El Cerrito de Santa Inés, vestigios paleontológicos, tumbas de Tiro, el Tanque de la Ex Hacienda de Amatitlán y el Mirador Cerrito de Usmajac.


title: Sayula

text: La Ruta Turística Rulfiana se enclava en la región sur del estado de Jalisco, toma su nombre del Famoso escritor Jalisciense Juan Rulfo que nació y vivió en esta región en la que escribió algunas de sus más célebres obras como “El Llano en llamas” y “Pedro Páramo”, y de donde se toma inspiración para poder disfrutar de un recorrido turístico-cultural en este territorio donde los tiempos y las identidades se diluyen, la imaginación es la máxima expresión de los visitantes y la mejor herramienta para el disfrute de los paisajes naturales, la diversidad de flora y fauna, la gastronomía típica, la observación y elaboración de artesanías y productos de la región.


title: Sayula

text: En la Ruta Rulfiana podrás realizar deportes extremos, parapente, ciclismo de montaña, tirolesa, paseos a caballo, cuatrimotos, pesca, disfrutar del contacto con naturaleza, la paz y relajación de los Spa y muchas actividades para convivir con familia.


title: Sayula

text: Información general: Se conforma por 10 municipios que se enlistan por su ubicación geográfica como sigue Zacoalco de Torres, Amacueca, Techaluta de Montenegro, Atemajac de Brizuela, Tapalpa, Sayula, San Gabriel, Tonaya, Toliman y Tuxcacuesco que trabajan para la promoción de la actividad turística.


title: Sayula

text: Actualmente Sayula se ha consolidando como polo comercial regional con las grandes cadenas comerciales establecidas en la ciudad como lo son:


title: Sayula

text: Existen una gran diversidad de tiendas locales especializadas en todas las áreas, el mercado municipal y el gran Tianguis Sabatino, (que próximamente estará instalado en el Centro Regional de Comercio) al oriente de la ciudad forman parte de las oportunidades comerciales que tienen los sayulenses y los visitantes foráneos.


title: Sayula

text: Sayula, al ser sede de la Región Lagunas ejerce influencia económica directa sobre los municipios de: Amacueca, Techaluta de Montenegro, Atoyac, Teocuitatlan de Corona, Tapalpa, San Gabriel, Tolimán, Zacoalco de Torres y Atemajac de Brizuela, el municipio tiene influencia en más de 120,000 habitantes.


title: Sayula

text: Sayula cuenta con un gran potencial agroindustrial a nivel nacional e internacional ya que en este municipio se ubican una diversidad de empresas locales nacionales y transnacionales que producen maíz híbrido, jitomate, pimiento, cebolla, aguacate, brócoli, zarzamora, frambuesa, arándano, alfalfa, frijol, fresa, pepino, sorgo, avena, agave, (incluidas dos plantas industriales de tequila y derivados), etc., las cuales cuentan con infraestructura y logística para exportar a todo el mundo sus productos.


title: Sayula

text: En Sayula se generan miles de empleos en todas la áreas económicas que existen, oficinas de gobierno, actividades comerciales de servicios y la industria. Existen fábricas especializadas en derivados de metal:, casangas, picos, herraduras, etc. Dos plantas industriales de tequila y derivados, las cuales cuentan con infraestructura y logística para exportar a todo el mundo sus productos, hay una enorme industria de producción de ladrillo rojo, talleres industriales y papelerías, fábricas especializadas en producción de cajeta, fábricas de textiles e importantes productoras madereras.


title: Scatman Crothers

text: Scatman Crothers (Terre Haute, Indiana, 23 de mayo de 1910-Van Nuys, California, 22 de noviembre de 1986), fue un cantante, músico, bailarín y actor estadounidense, que se destacó en el mundo de la actuación por trabajos como en la serie de televisión "Chico and the Man" como El hombre basura, y como Dick Halloran en "El resplandor", de Stanley Kubrick.


title: Scatman Crothers

text: También fue conocido por interpretar la voz en off de varios personajes de dibujos animados como "el gato Jazz" de la película "Los Aristogatos" en 1970.


title: Scatman Crothers

text: Scatman trabajó en numerosos papeles tanto para el cine como la televisión, casi siempre como secundario o en una breve aparición. También hizo varios cortos musicales hacia 1940. Su debut cinematográfico tuvo lugar en la película "Meet Me at the Fair", en 1953.


title: Scatman Crothers

text: Fumador empedernido, se le diagnosticó un cáncer de pulmón, pero no hizo caso y siguió fumando. Finalmente el cáncer se le extendió al esófago y murió de una neumonía el 22 de noviembre de 1986 en su casa de California. Está enterrado en el cementerio de Forest Lawn en Hollywood.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: La plaza del Rey (en catalán "Plaça del Rei") se ubica en el Barrio Gótico de Barcelona, en el Distrito de Ciutat Vella. Se trata de una plaza monumental, rodeada de edificios góticos y renacentistas, la mayor parte de los cuales forman parte del conjunto del Palacio Real Mayor, que fue la residencia y sede del gobierno de los condes de Barcelona y de los reyes de Aragón.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: Los edificios más significativos del conjunto palaciego son El Tinell, sobre el que se levanta la torre conocida como Mirador del Rey Martín, la capilla de Santa Ágata y el palacio del Lloctinent. El edificio que cierra esta plaza rectangular es la Casa Padellás, que data del siglo y que fue trasladada piedra a piedra desde su ubicación original, en la calle Mercaders.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: La actual plaza, junto con el terreno donde hoy se levanta el palacio del Lloctinent, formaban parte del corral del palacio real. Aunque quedaba cerrado por una muralla, era un espacio abierto al pueblo, usado durante siglos como mercado. La plaza a lo largo del tiempo ha tenido diferentes usos y en 1387, durante el reinado de Juan I, tuvo lugar la primera corrida de toros en Barcelona, según se recoge de forma oficial en el Archivo General de la Corona de Aragón.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: El 7 de diciembre de 1492 en las escaleras de la entrada del Palacio Real Mayor el rey Fernando II de Aragón sufrió un intento de asesinato por Joan de Canyamars. Siendo posteriormente juzgado y condenado a muerte.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: La actual disposición rectangular de la plaza se atribuye a un proyecto de urbanización llevado a cabo en la segunda mitad del siglo , durante el reinado de Martín I, desplazando el mercado con objeto de crear un espacio apto para la celebración de justas.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: A mediados del siglo el Ayuntamiento de Barcelona encargó al arquitecto municipal Francisco Daniel Molina la reforma de la plaza, que sufría la decadencia de los edificios del entorno, que habían perdido su uso noble. Molina construyó una fuente monumental, de estilo neogótico, que fue inaugurada el 16 de octubre de 1853. Entre la fuente y la capilla de Santa Ágata se instaló una columna, reconstruida con los restos de otras dos del antiguo Templo de Augusto, aparecidas tras el derribo de una casa de la calle Llibreteria.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: Entre 1931 y 1934 se llevó a cabo una nueva reforma a cargo de Agustín Durán Sanpere, que dio a la plaza, en gran medida, su aspecto actual. Se suprimieron los árboles y la fuente neogótica de Molina. En esta misma época se trasladó aquí la Casa Padellàs, ubicada originalmente en un tramo de la calle Mercaders derribado por la apertura de la Vía Layetana. A raíz de esta reconstrucción, se descubrieron en el subsuelo de la plaza un importantes restos de la ciudad romana. Este descubrimiento motivó la creación del Museo de Historia de Barcelona (MHCB), impulsado por el propio Duran i Sanpere e instalado en la Casa Padellàs desde 1943.


title: Plaza del Rey (Barcelona)

text: En 1956 la columna romana fue trasladada a la sede del Centro Excursionista de Cataluña, donde se conservan los otros restos del Templo de Augusto.


title: Ganglios celíacos

text: Los ganglios celíacos (también llamados ganglios semilunares) son dos grandes masas de forma semilunar—borde inferior convexo y borde superior cóncavo—compuestas de tejido nervioso y ubicados en la parte superior del abdomen. Son los ganglios más grandes del sistema nervioso autónomo (SNA), formando parte de la subdivisión simpática del mismo e inervan la mayor parte del tracto digestivo. Se encuentran ubicados a ambos lados de la línea media de la crura diafragmática, cerca a las glándulas suprarrenales, uno a la derecha y el otro a la izquierda del tronco celíaco. El ganglio del lado derecho, que es el más pequeño de los dos, está situado justo por detrás de la vena cava inferior. Ambos ganglios celíacos están profusamente interconectados.


title: Ganglios celíacos

text: El ganglio celíaco es parte de la cadena simpática prevertebral que posee una gran variedad de receptores específicos y neurotransmisores como catecolaminas, neuropéptidos y óxido nítrico y constituye un centro de modulación en la vía de las fibras aferente y eferentes entre el sistema nervioso central y el ovario.


title: Ganglios celíacos

text: El principal neurotransmisor preganglionar del ganglio celíaco es la acetilcolina, sin embargo, el complejo mesentérico-ganglio celíaco también contiene receptores adrenérgicos α y β y es inervado por fibras de naturaleza adrenérgico que provienen de otros ganglios preaórticos.


title: Ganglios celíacos

text: La parte superior de cada ganglio celíaco se continúa con el nervio esplácnico mayor, mientras que la parte inferior (que es la más cercana a la línea media), se fragmenta formando el ganglio aorticorenal, recibiendo al ramo terminal del nervio vago, el nervio esplácnico menor y emite la mayor parte del plexo renal. De su reborde convexo, que es el borde superior, cada ganglio celíaco emite numerosos filetes nerviosos que contribuyen a formar el plexo solar.


title: Ganglios celíacos

text: Estos ganglios contienen las neuronas cuyos axones postganglionares desmielinizadas inervan el estómago, hígado, vesícula biliar, bazo, riñón, intestino delgado y el colon transverso y ascendente. De manera directa inervan el la teca del ovario, células intersiticiales secundarias y ejercen una acción indirecta sobre las células luteínicas.


title: Ganglios celíacos

text: Modificaciones sobre la actividad adrenérgica del ganglio celíaco resulta en una alteración de la capacidad del ovario de ratas preñadas para producir la progesterona, sugiriendo que el eje ganglio celíaco-ovario proporciona un vínculo directo entre el sistema nervioso autónomo y la fisiología de embarazo. También se ha demostrado que las modificaciones en la entrada del colinérgica en el ganglio celíaco también conllevan, a través del nervio ovárico superior, a modificaciones en el esteroidogenesis del ovario. La mayoría de las fibras del nervio ovárico superior provienen de las neuronas simpáticas postganglionares del ganglio celíaco.


title: Consuelo Berlanga

text: María Consuelo Berlanga Reyes (Aguilar de la Frontera, Córdoba, 18 de febrero de 1955) es una periodista española.


title: Consuelo Berlanga

text: Su trayectoria profesional ha estado relacionada fundamentalmente con el mundo de la televisión, aunque también ha realizado trabajos destacados en radio.


title: Consuelo Berlanga

text: Su primera experiencia ante la cámara fue en "Por la mañana" (1987-1989), el programa que Jesús Hermida dirigía y presentaba diariamente en Televisión Española.


title: Consuelo Berlanga

text: Tras la finalización del programa fue fichada por Chicho Ibáñez Serrador para presentar el concurso "Waku Waku" en el que se mantuvo entre 1989 y 1991.


title: Consuelo Berlanga

text: Posteriormente pasó a Antena 3 donde condujo el magacín diario "Tan contentos" (1991-1992), al que seguirían en la misma cadena el concurso "Corazón de melón" (1992), el musical "Quédate con la copla" (1992) y el infantil "Cámara baja" (1993). En esa misma etapa supo también aprovechar la oportunidad que se le ofreció de trabajar en radio, con el espacio "Somos como somos" (1993) de Antena 3 Radio.


title: Consuelo Berlanga

text: Una vez finalizada su relación con la cadena privada, se trasladó a Sevilla, y su desarrollo profesional estuvo durante años muy ligado a la emisora autonómica andaluza, Canal Sur, donde ha presentado el espacio nostálgico "Qué pasó con" y "Senderos de Gloria", un programa planteado como homenaje a los rostros anónimos de la realidad andaluza.


title: Consuelo Berlanga

text: Desde noviembre de 2004 y hasta agosto de 2009 realiza el programa "El Punto Berlanga" en Punto Radio.


title: Consuelo Berlanga

text: Fue una de las concursantes de "". Fue la primera expulsada, durando 7 días. A finales de ese año comienza a colaborar en el programa "¡Qué tiempo tan feliz!", en Telecinco, presentado por María Teresa Campos, en el que permanece hasta 2014.


title: Punto material

text: Un punto material (partícula ideal o partícula puntual) es una idealización de partículas muy utilizada en física. Su característica definitoria es que no tiene extensión espacial; al ser adimensional, no ocupa espacio. Una partícula puntual es una representación adecuada de cualquier objeto siempre que su tamaño, forma y estructura sean irrelevantes en un contexto determinado. Por ejemplo, cualquier objeto de tamaño finito se verá y se comportará como un objeto puntual desde una distancia suficiente. Las "masas" "puntuales" y las "cargas puntuales", que se analizan a continuación, son dos casos comunes. Una partícula puntual tiene una propiedad aditiva, como la masa o la carga, que suele representarse matemáticamente mediante una función delta de Dirac.


title: Punto material

text: En la mecánica cuántica, el concepto de partícula puntual se complica por el principio de incertidumbre de Heisenberg, ya que incluso una partícula elemental ocupa un volumen no nulo sin estructura interna. Por ejemplo, la órbita atómica de un electrón en el átomo de hidrógeno ocupa un volumen de ~10 m. Existe una distinción entre las partículas elementales, como los electrones o los cuarks, que no tienen una estructura interna conocida, frente a las partículas compuestas, como los protones, que tienen una estructura interna: Un protón está formado por tres cuarks. Las partículas elementales se denominan a veces «partículas puntuales» debido a su falta de estructura interna, que es diferente de las mencionadas anteriormente.


title: Punto material

text: La masa puntual es el concepto, por ejemplo, en la física clásica, de un objeto físico (típicamente materia) que tiene una masa no nula y, sin embargo, es explícitamente (o se piensa o modela como) infinitesimal (infinitamente pequeño) en su volumen o dimensiones lineales. En la teoría de la gravedad, los objetos extendidos pueden comportarse como puntuales incluso en su proximidad inmediata. Por ejemplo, los objetos esféricos que interactúan en un espacio tridimensional y cuyas interacciones se describen mediante la gravitación newtoniana se comportan como si toda su materia estuviera concentrada en sus centros de masas. Esto es cierto para todos los campos descritos por una ley cuadrática inversa.


title: Punto material

text: Al igual que en el caso de las masas puntuales, en el electromagnetismo los físicos hablan de una carga puntual, una partícula puntual con una carga distinta de cero. La ecuación fundamental de la electrostática es la ley de Coulomb, que describe la fuerza eléctrica entre dos cargas puntuales. Otro resultado, el teorema de Earnshaw, afirma que una colección de cargas puntuales no puede mantenerse en una configuración de equilibrio únicamente por la interacción electrostática de las cargas. El campo eléctrico asociado a una carga puntual clásica aumenta hasta el infinito a medida que la distancia de la carga puntual disminuye hacia el cero, lo que sugiere que el modelo ya no es preciso en este límite.


title: Punto material

text: Existe una distinción entre una partícula elemental (también llamada partícula puntual) y una partícula compuesta en la mecánica cuántica. Una partícula elemental, como un electrón, un cuark o un fotón, es una partícula sin estructura interna conocida. Una partícula compuesta, como un protón o un neutrón, tiene una estructura interna (véase la figura). Sin embargo, ni las partículas elementales ni las compuestas están localizadas espacialmente debido al principio de incertidumbre de Heisenberg. El paquete de ondas de las partículas siempre ocupa un volumen distinto de cero. Por ejemplo, véase el orbital atómico: El electrón es una partícula elemental, pero sus estados cuánticos forman patrones tridimensionales.


title: Punto material

text: Sin embargo, hay una buena razón por la que una partícula elemental suele llamarse partícula puntual. Aunque una partícula elemental tenga un paquete de ondas deslocalizado, el paquete de ondas puede representarse como una superposición cuántica de estados cuánticos en la que la partícula está precisamente localizada. Además, las "interacciones" de la partícula pueden representarse como una superposición de interacciones de estados individuales que están localizados. Esto no es cierto para una partícula compuesta, que nunca puede representarse como una superposición de estados cuánticos exactamente localizados. En este sentido, los físicos pueden hablar del «tamaño» intrínseco de una partícula: El tamaño de su estructura interna, no el tamaño de su paquete de ondas. El «tamaño» de una partícula elemental, en este sentido, es exactamente cero.


title: Punto material

text: Por ejemplo, en el caso del electrón, las pruebas experimentales demuestran que el tamaño de un electrón es inferior a 10 m. Esto es coherente con el valor esperado de exactamente cero. (Esto no debe confundirse con el radio clásico del electrón, que, a pesar del nombre, no está relacionado con el tamaño real de un electrón).


title: Punto material

text: Una masa puntual en la teoría de la probabilidad no se refiere a la masa en el sentido de la física. Normalmente, un suceso individual (punto) en un espacio muestral continuo tiene una probabilidad nula. Y sólo los intervalos de sucesos tienen una probabilidad distinta de cero. Sin embargo, si un suceso individual tiene una probabilidad distinta de cero, se dice que es una masa puntual. Recibe este nombre por la analogía común entre el concepto de densidad de probabilidad y la densidad en el sentido de la física. Estos puntos también se denominan atómicos. Una medida de probabilidad con masas puntuales no es (por definición) continua para la medida de Lebesgue. Este comportamiento se manifiesta como un salto en la función de distribución acumulativa.


title: Glenn T. Seaborg

text: Glenn Theodore Seaborg (Ishpeming, Míchigan, 19 de abril de 1912-Lafayette, California, 25 de febrero de 1999) fue un químico atómico y nuclear estadounidense que obtuvo el Premio Nobel de Química en 1951 por sus «descubrimientos en la química de los elementos transuránicos». Es recordado sobre todo por el descubrimiento y aislamiento de diez elementos químicos, por el desarrollo del concepto de "elemento actínido" y por ser el primero en proponer la serie actínida, que fijó la disposición actual de la tabla periódica de los elementos.


title: Glenn T. Seaborg

text: Theodore Seaborg pasó la mayor parte de su carrera como profesor e investigador científico en la Universidad de California, Berkeley, como profesor adjunto. Seaborg fue consejero científico sobre energía nuclear de diez presidentes desde Truman hasta Clinton, además de Presidente de la Comisión Americana para la Energía Atómica desde 1961 hasta 1971, puesto en el que impulsó el uso comercial y pacífico de la energía nuclear. Fue un convencido defensor del control de armamentos. En esa tesitura, fue uno de los firmantes del Informe Franck y contribuyó a la firma del tratado que prohibía de forma limitada la prueba de bombas atómicas, y del correspondiente tratado exhaustivo. Seaborg fue muy conocido por su dedicación a la enseñanza de la ciencia y a la investigación. Fue uno de los colaboradores del informe "A Nation at Risk" ("Una nación en riesgo", en español). Durante la presidencia de Ronald Reagan formó parte de la Comisión Nacional de Excelencia en la Educación, y fue el principal autor del Informe Seaborg sobre la Ciencia Académica, elaborado en los últimos días de la administración de Eisenhower.


title: Glenn T. Seaborg

text: Seaborg fue uno de los principales codescubridores de diez elementos químicos: plutonio, americio, curio, berkelio, californio, einstenio, fermio, mendelevio, nobelio y el "elemento 106", cuyo nombre es seaborgio en su honor, distinición que logró en vida. Desarrolló más de un centenar de isótopos atómicos, y se le concede el crédito de haber realizado una contribución importante a la separación del isótopo de uranio usado en la bomba de Hiroshima. Posteriormente hizo descubrimientos en el área de medicina nuclear, desarrollando sistemas para la detección de tumores, siendo uno de los más notables el iodo 131, empleado en el tratamiento de las enfermedades de la tiroides. Se deben tener en cuenta además sus trabajos teóricos en el desarrollo del "concepto de los actínidos" que forman parte de las series actínidas, así como de las lantánidas, en la tabla periódica. Seaborg propuso la ubicación que en la actualidad conocemos en las series transactínidos y superactínidos.


title: Glenn T. Seaborg

text: Tras compartir en 1951 el Premio Nobel de Química con Edwin McMillan, recibió aproximadamente 50 doctorados honorarios y muchísimos otros honores. Fue galardonado en 1979 con la medalla Priestley, concedida por la American Chemical Society.


title: Glenn T. Seaborg

text: Los epónimos dedicados a Seaborg son también numerosos: desde elementos atómicos hasta asteroides. Seaborg fue autor de una gran cantidad de artículos, habiendo participado en la elaboración de más de 50 libros. Su lista de publicaciones mantiene el récord de entradas en Who's Who.


title: Glenn T. Seaborg

text: Seaborg nació en Ishpeming, Míchigan, de padres suecos: Herman Theodore (Ted) y Selma Olivia Erickson Seaborg. Tuvo sólo una hermana, Jeanette. Cuando Glenn Seaborg era niño, la familia se trasladó a Home Gardens, posteriormente anexada a la ciudad de South Gate, California, un suburbio de Los Ángeles. Llevó un diario con sus actividades desde 1927 hasta que en 1989 sufrió un infarto. De joven le fascinaban los deportes y el cine. Su interés por la ciencia no surgió hasta que conoció a un profesor de física y química que le inspiró (el nombre es Dwight Logan Reid, profesor en el David Starr Jordan High School en Watts, Los Ángeles, California).


title: Glenn T. Seaborg

text: Se graduó en Jordan en 1929, fue el primero de su clase y se graduó en química por la Universidad de California en 1934. En UCLA fue invitado por un profesor alemán para que se entrevistara con Albert Einstein, experiencia que tuvo un profundo impacto en Seaborg. Seaborg trabajó durante esos años como empaquetador de frutas y asistente de laboratorio.


title: Glenn T. Seaborg

text: Estudió su doctorado en química en 1937 en la Universidad de California, Berkeley, y su tesis doctoral versó sobre la dispersión inelástica de los neutrones (fue allí donde acuñó el término espalación nuclear. Fue miembro de la fraternidad profesional de química Alpha Chi Sigma. Como estudiante graduado en la década de 1920, Seaborg desarrolló investigaciones en "wet chemistry" con la ayuda de su asesor, Gilbert Newton Lewis, y junto a él publicó tres artículos sobre la teoría de los ácidos y bases. Seaborg estudió con detalle el texto "Applied Radiochemistry" ("Radioquímica aplicada"), de Otto Hahn, del Instituto Kaiser Guillermo para la Química en Berlín, con el que profundizó su interés por la física nuclear. Durante varios años, Seaborg condujo importantes investigaciones sobre radioactividad artificial empleando el ciclotrón de los laboratorios Lawrence de Berkeley. Allí comenzó a conocer la fisión nuclear Seaborg empezó por aquellos años a ser experto en ciencia nuclear y esto llamó la atención de Robert Oppenheimer. Oppenheimer tenía la reputación de proporcionar largas respuestas, a menudo profundas y bastante prolongadas sin que se hubiera acabado la pregunta por parte del interlocutor. Por el contrario, Seaborg adquirió la costumbre de hacer preguntas de formulación rápida, planteadas a veces de forma velada, lo que le granjeó reputación de persona sucinta.


title: Glenn T. Seaborg

text: Seaborg permaneció en la Universidad de California, Berkeley, para terminar su investigación de postdoctorado y continuó con el trabajo de Frederick Soddy sobre las investigaciones de los isótopos y contribuyó al descubrimiento de más de 100 isótopos de diferentes elementos. Empleando uno de los ciclotrones de su profesor, John Livingood Lawrence, Fred Fairbrother y Seaborg crearon en 1937 un nuevo isótopo del hierro, el hierro-59, que fue útil en los estudios de la hemoglobina en la sangre humana. En 1938, Livingood y Seaborg colaboraron para crear un importante isótopo del yodo, el yodo-131, que todavía se emplea hoy en día para el tratamiento de la tiroides. Muchos años después esta contribución hizo que se pudiera prolongar la vida de su madre. Como resultado de estas y otras contribuciones, Seaborg fue aclamado como pionero en las aplicaciones de medicina nuclear, además de ser uno de los más prolíficos descubridores de isótopos.


title: Glenn T. Seaborg

text: En el año 1939 empezó a ser instructor en química en la UC Berkeley, y fue ascendido a profesor asistente en 1941 y profesor en 1945. El físico de la UC Berkeley Edwin McMillan dirigió el equipo que descubrió el elemento 93, neptunio, en 1940. En noviembre de 1940, McMillan abandonó Berkeley temporalmente para asistir con urgencia a la investigación en la tecnología del radar. Como Seaborg y sus colegas habían perfeccionado los métodos de McMillan de oxidación-reducción para aislar el neptunio, Seaborg le solicitó a McMillan continuar con la colaboración de investigación en el elemento 94. McMillan aceptó. Seaborg fue el primero en elaborar un informe con la emisión alfa era proporcional sólo a una fracción del elemento 93 (neptunio), en observación. La primera hipótesis de esta emisión era la contaminación de las muestras con uranio. Pero un análisis más detallado de las emisiones de partículas alfa mostró la existencia del elemento 94. En febrero de 1941, Seaborg y sus colaboradores Arthur C. Wahl y Joseph W. Kennedy descubrieron y aislaron dicho elemento de número atómico 94. El elemento químico 94, que posteriormente fue denominado "plutonio", cambiaría la historia de la humanidad por su papel en la guerra nuclear. El plutonio es relativamente estable, pero decae rápidamente mediante la emisión de partículas alfa en neptunio. En el mismo año en el que produjo plutonio, en 1941, descubrió el isótopo U, también de enorme importancia en la tecnología nuclear. En 1980 transmutó plomo en oro, aunque el oro resultante apenas dura unos segundos por su inestabilidad atómica y la cantidad obtenida es tan microscópica que hace impensable su rentabilidad.


title: Ghost Doctor

text: Ghost Doctor (en hangul, 고스트 닥터; RR: "Goseuteu Dagteo") es una serie de televisión surcoreana dirigida por Boo Seong-cheol y protagonizada por Rain, Kim Bum, Uee e Son Na-eun. Se estrenó en tvN el 3 de enero de 2022 y se transmitió los lunes y martes a las 22:30 (KST).


title: Ghost Doctor

text: La serie gira en torno a dos médicos de orígenes, personalidades y habilidades médicas que son completamente opuestas. Cha Young Min es un genio de la medicina con habilidades quirúrgicas extraordinarias, pero a la vez muy arrogante y egoísta. Por otro lado, Seong Tak es nieto del fundador del Hospital Myungshin e hijo de la presidenta de ese hospital. Es el médico residente más afortunado y rico.


title: Ghost Doctor

text: El 17 de marzo de 2021 se anunció que Rain regresaría a la televisión con la serie "Ghost Doctor," dirigida por Bu Seong-cheol, escrita por Kim Seon-sun y producida por Bone Factory. Había aparecido por última vez en la serie "Welcome 2 Life", de 2019. La composición del reparto se confirmó el 8 de noviembre de 2021. El 2 de noviembre, Son Na-eun publicó una foto desde el sitio de rodaje. El 6 de febrero de 2022 se anunció el fin del rodaje.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El Monasterio de Santa María del Parral, o simplemente Monasterio de El Parral, es un monasterio de clausura de la Orden de San Jerónimo ubicado en la ciudad de Segovia, capital de la provincia del mismo nombre en la comunidad autónoma de Castilla y León en España.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El monasterio de El Parral se encuentra a extramuros de la ciudad junto a la iglesia de la Vera Cruz y muy cercano al convento de San Juan de la Cruz y a la antigua fábrica o casa de la moneda, en la orilla derecha del río Eresma en el paraje conocido como "La alameda". Mantiene el uso para el que fue creado perteneciendo desde su origen a la actualidad a los monjes de clausura de la Orden de San Jerónimo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Los diferentes edificios que componen el conjunto monacal están distribuidos en torno a varios claustros de estilos gótico, mudéjar y plateresco. Lo mandó construir el rey Enrique IV de Castilla en el año 1447. El monasterio de Santa María del Parral, junto con el convento de dominicos de Santa Cruz y con el convento franciscano de San Francisco, del que resta el claustro, conforma la trilogía de la arquitectura de primera calidad de la Segovia del .


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En su interior destaca el retablo mayor de la iglesia, realizado en el , obra de Juan Rodríguez y de un conjunto de escultores abulenses de estilo renacentista. El nombre se debe a que en él se venera a la virgen del Parral, escultura románica procedente de un templo anterior.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Lo mandó construir Enrique IV en 1447 siendo todavía príncipe. Por ello lo hizo bajo el nombre de Juan Pacheco (marqués de Villena desde 1445), su camarero mayor, ya que no estaba bien que no siendo rey levantara edificios. Lo ubicó en un paraje que él mismo describe como


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La ermita de la Virgen del Parral era propiedad de la catedral y de devoción de los ciudadanos de Segovia desde el . Junto a la ermita existía un parral y esta estaba rodeada de huertos que pertenecían, como la propia ermita, al cabildo de la catedral ya que en 1301 la señora María Molina se los había donado.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El 7 de diciembre de 1447 Enrique IV compra al cabido catedralicio la ermita y los terrenos que la rodean por diez mil maravedíes y hace cesión a fray Rodrigo de Sevilla, prior del monasterio de San Blas de Villaviciosa (Guadalajara) de la adquisición para fundar en esos terrenos un nuevo monasterio que fue erigido por el canónigo Nuño Fernández de Peñalosa, en nombre del cardenal obispo, don Juan de Cervantes. fray Rodrigo de Sevilla sería el primer prior del mismo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La bula fundacional fue dada por el papa Nicolás V y en ella se recogían los mismos privilegios que el monasterio de Guadalupe. La dejación del marqués de Villena mantiene a la comunidad de frailes en precario hasta que en 1454 se proclama rey Enrique IV, a la muerte de su padre Juan II, y ordena comenzar las obras de los diferentes edificios que conformarían el complejo monasterial. fray José de Singüenza describe la construcción de la siguiente manera:


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En la descripción Sigüenza comenta la riqueza de los artesonados mudéjares, los policromados del techo del claustro alto, refectorio, librería y celda del Prior.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: A Enrique IV se debe casi toda la capilla mayor, pero no la nave, que no pudo completar debido a problemas en sus reinos.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En 1474 muere el rey y comienza una guerra por la sucesión en el trono que enfrentó a la hija del rey Juana la Beltraneja y a su hermanastra Isabel. Durante la contienda las obras se paralizaron. En 1479 Isabel sube al trono de Castilla y comienzan de nuevo las obras de El Parral. fray Pedro de Mesa, prior del monasterio en esa época, logra un acuerdo de financiación con el marqués Villena que permitió acabar las obras en 1503.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La concepción del monasterio se hizo según los requisitos exigidos por la Orden Jerónima. El primer maestro de obras fue el segoviano Juan Gallego, quien diseñó la recogida de aguas y las primeras trazas de los edificios. Según relatan los propios frailes, Juan Gallego dispuso de la siguiente forma


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En 1472, Juan Pacheco, marqués de Villena, contrató las obras de la capilla mayor. En ella realizaría el retablo y los sepulcros del propio marqués de Villena y su esposa María de Portocarrero, después de la firma del contrato en Segovia en el año 1528. Describe fray José de Sigüenza, monje del monasterio, que el rey Enrique IV quería el lugar del retablo para su enterramiento, pero se lo solicitó el marqués de Villena para su uso, como relata fray José de Sigüenza:


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El contrato para su ejecución fue firmado el 23 de marzo de 1528 por los entalladores Juan Rodríguez y Jerónimo Pellicer, discípulos de Vasco de la Zarza, junto con el pintor Francisco González, todos ellos vecinos de Ávila, quienes se comprometían a realizarlo según las condiciones que se estipulaban por una cuantía de 400.000 maravedís. Del dorado y policromado se encargó Diego de Urbina, vecino de Madrid, quien suscribió el contrato el 19 de octubre de 1553 junto con la hechura de una cortina en grisalla «con los pasos de la Pasión al natural» para cubrirlo en Semana Santa.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La naves se acabarían de cerrar en 1503. En 1654 un incendio destruyó buena parte de los edificios monacales que serían reconstruidos poco después bajo la dirección de fray Pedro de Huete. Después de más de 300 años de historia en la que el monasterio fue creciendo en el comienza un periodo de decadencia que culminó en 1837 con la desamortización de Mendizábal que motivó el abandono del monasterio de El Parral y la dispersión de muchas obras de arte, documentación y tesoros que en él se guardaban.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En 1808 las tropas de Napoleón Bonaparte bajo el mando de los generales Lasalle y Frere irrumpen en el monasterio saqueando la sacristía y al año siguiente dispersan el archivo. La comunidad de monjes se ve obligada a abandonar El Parral hasta que puede regresar en 1813. En noviembre de 1820 se disuelve la comunidad que abandona nuevamente las instalaciones. En julio de 1823 los monjes volverían al Parral. El 10 de noviembre de 1835 se disuelve la comunidad por orden de las leyes desamortizadoras, el año anterior había entrado el último monje, fray Juan Durán, y en ese momento la comunidad estaba formada por 27 monjes, 4 criados y 4 estudiantes.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El proceso desamortizador provocó la dispersión de las obras de arte y la biblioteca, así como el abandono de los edificios que componían el conjunto monacal. Entre las obras de arte dispersadas destacan las siguientes; parte de la biblioteca se traslada al Trinity College de Dublín y sus estanterías acaban en la capilla de Viejos de Segovia; la sillería del coro se divide entre el Museo Arqueológico Nacional y la iglesia de San Francisco el Grande, ambos en Madrid; la tabla de "La Fuente de la Gracia", de la escuela de Jan van Eyck, pasa al Museo de la Trinidad y de ahí posteriormente al Museo del Prado; la más estimada reliquia, un hueso de Santo Tomás de Aquino, acaba en el convento de dominicos de Ocaña, las laúdes de bronce y la verja de hierro forjado de la capilla mayor se vende como chatarra y se pierden los cuadros de Ricci que adornaban el claustro así como muchos retablos de las capillas. El retablo mayor se pretende trasladar a la catedral de Segovia, el traslado es impedido por la Academia de la Historia.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El abandono de los edificios hace que su estado empeore tanto que en 1839 se piense en la demolición del monasterio. El duque de Frías, Bernardino Fernández de Velasco, descendiente de la casa de los marqueses de Villena, reclama el monasterio en 1844 argumentando que es fundación de su familia. Esta reclamación detiene la amenaza de derribo. Tres años después, en 1847, una orden real dispone que el conjunto monacal pase a depender del superintendente de la Casa de la Moneda ordenando que se realicen los arreglos necesarios en la iglesia. Esta reparación se hizo conforme al proyecto de Vázquez de Zúñiga. Un monje, fray Julián Casado, intentó mantener en condiciones el conjunto monacal en un trabajo en solitario.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Fray Julián Casado consiguió ubicar en las viejas y abandonadas instalaciones a una comunidad de Concepcionistas y emprende una labor de salvación, trasladando a otras iglesias de la ciudad de Segovia algunos ternos, altares y esculturas. Hasta logra salvar el órgano depositándolo en La Fuencisla.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: A principios del muchas cubiertas se había desplomado y ya había muchos muros dañados. En 1914 es declarado Monumento Nacional y se emprenden trabajos de restauración en la iglesia. En 1916 bajo la dirección de Ricardo Velázquez Bosco se encauzan las aguas que corrían por la nave y se cambia la armadura de madera por otra de fábrica. Al año siguiente se redacta, de mano de Eladio Laredo, un proyecto para la adecuación del monasterio en seminario. En este proyecto se contemplaba la creación en el claustro de la Botica de un salón de actos. En 1919 se desploma el artesonado de la sala capitular.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: A finales del la Orden de San Jerónimo se quedó sin miembros (la orden no desapareció ya que deben transcurrir cien años para que una orden quede extinta, según las leyes eclesiásticas). En 1915 se comienzan a realizar los procesos tendentes a la restauración de los jerónimos. Estos procesos tienen dos actores principales, la rama femenina de la orden y Manuel Sanz. En agosto de 1925 llegan los primeros postulantes de la Orden Jerónima al monasterio de El Parral, con anterioridad, el 27 de abril de ese año la Dirección General de Rentas Públicas había puesto a disposición del obispado de Segovia el conjunto monacal. Entre 1926 y 1928 se recuperan los edificios, bajo proyecto del arquitecto Luis Saínz de los Terreros, reconstruyendo el claustro principal y otras dependencias (no se actúa en la parte de la Hospedería).


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En 1931 se abandonan las obras de reconstrucción y una parte de la comunidad abandona el monasterio quedando solamente cinco monjes. En 1941, después de la guerra civil, basándose en esos cinco monjes, se comienza a recrear la orden. Santa María del Parral se convierte en la Casa Madre de la Orden y de allí saldrán monjes para los monasterios de Santiponce en 1956, Yuste en 1958 y Jávea en 1964.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La reconstrucción se reanuda en 1940 y acaba en 1943. De la mano del arquitecto Cabello y Dodero se recuperan, entre otras estancias, el claustro principal y la sala capitular. Poco después, en 1947, se restaura la bóveda de la capilla mayor y diez años después, en 1958, el parteluz de la portada de la iglesia. En 1961 se actúa en el pavimento del claustro Principal y en las capillas de la parte norte del mismo (con actuaciones que perjudicaron algún elemento barroco de la capilla de Adrados).


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Entre los años 1965 y 1967 se actúa profundamente y desafortunadamente en la iglesia y sacristía. Se picaron las paredes, se quitó la escalera de mármol del presbiterio, se colocó la sillería traída del monasterio de los Jerónimos de San Pedro de la Ñora en Murcia y se puso una nueva mesa de altar en la mitad del crucero. En la sacristía se borró la decoración de las bóvedas. Estas actuaciones tienen su base en el proyecto de Saínz de los Terreros.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En 1972 se demolió el claustro de la Hospedería y en 1974 se realizan los estanques y jardines actuales y se recuperan las galerías del claustro de la Enfermería.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Desde la restauración de la orden en El Parral los monjes han ido recuperando los bienes dispersos, como la librería del que se hallaba en el Archivo Municipal.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En el año 2020, la congregación residente en el monasterio, el único de la Orden de San Jerónimo existente en todo el mundo, era de seis monjes jerónimos, casi todos ellos de avanzada edad.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Se levanta entre el monte, por el norte, y el recinto conventual, por el sur. El atrio está acotado con un murete con bolas (al gusto de Juan Guas). La fachada se muestra desnuda, inacabada, con la única decoración de la portada y la torre de campanas, renacentista, que se yergue a la derecha. Sobre un banco corrido a modo de zócalo descansan las jambas de delicada decoración vertical en piedra blanca.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En la jamba se muestra un altorrelieve de la Virgen, con una filacteria, y en la de la izquierda un ángel en la salutación. Ambas figuras están desmochadas y también faltan las de las ménsulas. El paso a la nave se realiza mediante dos arcos planos en donde figuran, en las dovelas, las armas de Enrique IV con la leyenda ""Agridulce es el reinar"".


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Dos contrafuertes delimitan el paño central quedando por abajo de ellos los restos del comienzo de la inacabada portada. Sobre ella la ventana que da luz al coro y sobre la ventana, dos grandes escudos de armas, a la izquierda el de Diego López Pacheco, segundo marqués de Villena, y a la derecha el de su mujer, Juana Enríquez, realizados por el escultor Francisco Sánchez de Toledo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Hay restos del pavimento de guijarros en forma de dibujos geométricos, que se entrecalan con uno más actual con el escudo de la orden de los Jerónimos.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En el interior se ingresa por debajo del coro que está sostenido por un arco carpanel de granito, provisto de caireles. El coro costa de dos tramos, el segundo del doble de tamaño que el primero, realizados mediante nervaduras de traza geométrica en donde figuran, en el arranque sendos escudos heráldicos pertenecientes a los marqueses de Villena. El coro fue construido por Juan de Ruesga (colaborador de Juan Guas) en 1494 junto con el coro se realizaron dos arcosolios (arcos que albergan sepulcros abiertos en la pared), una a cada lado de la puerta, en uno de ellos hay una lápida de los Villena y en otro un cenotafio (monumento funerario sin cadáver).


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La nave tiene una altura de 22 metros con el coro al fondo. El coro, que se prolonga a los lados de la nave como si fuera un balcón, está adornado con las armas de Diego López Pacheco y su mujer, Juana Enríquez, marqueses de Villena. Los órganos, que se ubicaban en las prolongaciones del coro, desaparecieron con la desamortización de Mendizábal en el .


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La sillería original, obra de Bartolomé Fernández realizada entre los años 1526 y 1528, se llevó al Museo Arqueológico Nacional y a la basílica de San Francisco el Grande de Madrid. El 16 de marzo de 1526 se firmó el contrato para su construcción con Bartolomé Fernández, estipulándose el precio en trescientos mil maravedís. Dicha sillería constaba de 34 sillas bajas y 47 altas, con una iconografía en la serie alta de santos de culto más común, entre ellos el segoviano San Frutos separados por pilastras adosadas. En la sillería baja el tema era apocalíptico, con una clara influencia al trabajo germánico de Durero en "Apocalipsis cum figuris". La crestería está realizada por doseletes con hojas de parra, símbolo del monasterio.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El púlpito se ubica entre el crucero y la primera capilla. Es de caliza y fue construido a finales del , se adorna con una represtación de "Las virtudes" y con un escudo de los Pacheco. Al lado del púlpito, entre este y el crucero, se halla la tumba de Francisco González de la Cuadra, enmarcada por pilastras platerescas.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Esta capilla se ubica bajo la torre de campanas. Perteneció a los Brihuega. Hay una inscripción con la fecha de 1484. El acceso se realiza por un arco carpanel y gruesos boceles. La bóveda se apoya en enjarjes con escudos. En el suelo hay inscripciones ya irreconocibles. El retablo que adoró esta capilla ha sido sustituido por un lienzo del Santo Cristo de Burgos (XVII). Está comunicada con la siguiente capilla.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La portada está decorada con jambas con tallos y hojas de parra. En lo alto se ubica el escudo de armas de los Pascual. Consta de dos tramos, uno cuadrado con bóveda de crucería y otro rectangular con una bóveda sencilla en la que se apoya la escalera de acceso al coro. Las claves y las ménsulas donde se asienta la bóveda, están decoradas con escudos en donde se alternan el cordero de San Juan y el león de san Jerónimo, armas de los Pascual.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En una pared hay una tabla con una pintura del con el motivo del descendimiento. Está adornada con un crucifijo moderno.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Cubierta con una sencilla bóveda de dos claves en las que figuran escudos heráldicos tallados y pintados y apoyada en ménsulas con idéntica decoración, esta capilla tiene cegado su acceso desde la nave el cual se ha sustituido por uno realizado desde la capilla vecina


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La zona central está ocupada por la lápida del regidor Gaspar de Oquendo, linaje a quien pertenecía la capilla, y su esposa, Ana Jiménez. Está lauda está fechada en 1583. Hay otra del sin identificar.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Hay una puerta que da paso al llamado "Callejón de las Procesiones", rampa escalonada que desde la iglesia desciende al claustro principal.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Bajo un arco de medio punto se halla el sepulcro del canónigo Bartolomé de Mirabate en cuya lauda está marcado el año 1580. En las impostas del mismo se han situado unas cabezas de león que sostienen pilastras de forma femenina, algo que es raro en Segovia. En las enjutas se ubican los bustos de San Pedro y de San Pablo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El sepulcro de la familia Solís (las pálidas nombran a Dionisio de Solís, su mujer Felipa de Solís (1507)y a sus hijas Margarita, Felipa Jimena, Constanza y Elvira de Solís) se ubica bajo un arco de medio punto adornado con bustos de profetas en las enjutas y un friso con cabecitas de ángeles. Todo ello está coronado con el escudo de armas de la familia. La obra se acabó en 1543 y se complementa con un pequeño retablo de la Asunción realizado por Jerónimo de Amberes y Juan Gil.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Está capilla estaba inicialmente dedicada a Santiago, tal y como se nombra en el inventario de 1820 y atestigua el altorrelieve de la pared en el que se ha tallado al santo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La entrada se realiza por un arco apuntado y desde ella hay acceso a la rampa de las profesiones y a la capilla mayor. Se cubre con una bóveda de tercelete adornada en los enjarjes y clave por escudos sin armas. El altar está dedicado a Nuestra Señora del Parral con una copia de la imagen original. En el año 2003 se realizó la vidriera que cierra la ventana, obra del segoviano Carlos Muñoz de Pablos.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Situado a la izquierda de la portada de la capilla se ubica, en un arcosolio, este sepulcro del . Las armas de los Tapia están coronando la obra y se repiten en las laudas. En las laudas de la lápida de pizarra figuran los nombres de María de Morales y María de Tapia, mujer e hija de Pedro de Tapia, consejero de Enrique IV de Castilla.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Se realizó en 1485 por Martín Sánchez Bonifacio y Juan Guas, bajo el diseño que Juan Gallego hizo en 1459. Magníficamente iluminada por seis ventanales en los que figuran, en sus claves, las armas de Diego Pacheco y de su mujer Juana Enríquez, marqueses de Villena. Los escudos fueron realizados por Francisco Sánchez de Toledo en 1494. En las jambas hay un apostolado realizado en la misma fecha por Sebastián de Almonacid. Cada figura que compone el conjunto escultórico va cobijada en un doselete y apoyada en una peana. Las figuras portan los símbolos que las identifican y llevan el nombre en los nimbos. Se pueden apreciar de izquierda a derecha a; San Matías y Santo Tomás, San Mateo y San Bartolomé, San Andrés y San Pedro, Santiago el Mayor y San Juan, San Felipe y Santiago el Menor, San Simón y San Judas Tadeo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Las vidrieras que cubren los ventanales están realizadas en el año 2003 por Carlos Muñoz de Pablos y en ellas figuran las armas de la Orden de San Jerónimo, un león bajo el capelo cardenalicio, y de Enrique IV. Los ventanales estaban cubiertos por vidrieras blancas realizadas en 1654 por Juan Bautista Lanas, vidriero de la catedral de Segovia, que habían sustituido a las originales.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Una reja de hierro forjado del año 1605 y realizada por Alonso Sánchez separa la capilla del resto del templo.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El retablo mayor es la obra más relevante de la iglesia (está considerada como el mejor exponente del renacimiento en la provincia de Segovia). Se comenzó a construir en 1528 y trabajaron en él los entalladores Juan Rodríguez y Jerónimo de Pellicer, el pintor Francisco González y el carpintero Blas Hernández todos ellos de Ávila.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El retablo es de madera policromada y está estructurado en tres calles y cuatro cuerpos y el banco ocupando toda la pared. Mediante dos calles subsidiarias se enlaza con los sepulcros de los Villera con los que llega a formar un conjunto armonioso. Fue dorado por Diego de Urbina en 1553. Urbina también pintó la sarga que lo cubría en Semana Santa, actualmente desaparecida.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Se delimita mediante pilastras adornadas con figurillas del santoral y, en el plinto, las figuras de los profetas. La calle central se define mediante balaustres.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: El retablo, como la iglesia, está dedicado a la Santísima Virgen María y en él se narra su vida. En los bancos situados a ambos lados del tabernáculo (hoy en su lugar se halla una imagen de San Jerónimo penitente) se narra la Última Cena y el Lavatorio de los pies. El retablo culmina con una gran chambrana que alberga a la Virgen de la Paz que ocupa el tercer cuerpo, sobre el que se alza un Crucificado, con la Virgen, San Juan y unos ángeles que recogen la sangre de Cristo, cerrando el conjunto un ático con Dios Padre.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En las calles laterales hay escenas de la vida de la virgen, estas son, de abajo arriba y de izquierda a derecha; Nacimiento de la Virgen, Visita a Santa Isabel, la Anunciación, el abrazo ante la Puerta Dorada, la Circuncisión, Pentecostés y la Asunción.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: La parte inferior del retablo está constituida por un sotabanco en cuya parte central se ubicaba el altar. El altar fue retirado en 1968 (con el cambio de liturgia realizado por el papa Juan XXIII) y sustituido por emblema de la Orden de los Jerónimos en el centro e historias fabulosas de la vida de San Jerónimo. A los pies se ha instalado una sillería que procede del monasterio de la misma orden de San Pedro de La Ñora en Murcia.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Las calles accesorias portan a los evangelistas, a la izquierda San Juan y San Marcos y a la derecha San Lucas y San Mateo. A San Jerónimo, a San Andrés y a dos profetas a la izquierda y el bautizo de Cristo, San Miguel y dos profetas a la derecha.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: A los lados del altar mayor se ubican sendos sepulcros que, dada su armonía con la obra del retablo, cabe pensar que fueron proyectados junto a él. Estos sepulcros pertenecen a Juan Pacheco y su esposa María de Portocarrero (fueron traídos desde Guadalupe en 1480) y la obra actual fue realizada, por mandato de su hijo Diego López Pacheco, en 1528 por Juan Rodríguez y Lucas Giraldo. Están ejecutados en alabastro.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: A la izquierda del altar se halla el sepulcro de Juan Pacheco y al derecho el de María de Portocarrero. Ambas obras son de similares características. Una hornacina en la pared en forma de arco triunfal, dentro las figuras de los difuntos en posición orante, él con armadura acompañado de un paje y ella está acompañada por una dueña. En los bancos de ambas partes se han representado las Virtudes y Adán y Eva (de izquierda a derecha la Esperanza, Adán, la Justicia, la Templanza, la Prudencia, Eva y la Fortaleza) representada como una mujer en la parte de don Juan y como Sansón en la de Doña María. Los fondos de las hornacinas están adornados por altorrelieves y la arquivolta con ángeles que portan instrumentos de la Pasión. En las enjutas están las armas de los Pacheco. En el segundo cuerpo ángeles en las pilastras y las estatuas de San Esteban y San Lorenzo. Corona la composición una imagen de Santiago matamoros dando fe de la condición de caballero de la Orden de Santiago de Juan Pacheco.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: En las enjutas del sepulcro de doña María están las armas de los Portocarrero y en el fondo de la hornacina un altorrelieve con imágenes de la villa de Villena. La arquivolta se ilustra con elementos relativos a la Pasión mientras que en el segundo cuerpo se han colocado las imágenes de Santa Elena y Santa Lucía. Sobre el conjunto en relieve la aparición de Cristo a la Virgen, acompañados de San Pedro y San Pablo, San Juan y Santiago.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: De la familia Pacheco quedan algunos sepulcros más en diferentes lugares del templo. En el crucero están los sepulcros de Francisco López Pacheco fallecido en 157 y de su mujer Juana Lucas de Toledo fallecida en 1595.En el muro norte se halla la laude de Diego López Pacheco que falleció en 1588. En 1838 se retiraron y vendieron (eran de cobre) las laúdes de otros familiares de los Pacheco que se ubicaban en el suelo de la capilla. De Diego López Pacheco, muerto en 1529, y de doña Juana Enríquez, fallecida en 1530 no hay rastro alguno.


title: Monasterio de Santa María del Parral

text: Dos sargas de fines del cuelgan de la pared del crucero. Ambas pertenecen al Museo del Prado y están cedidas al monasterio.