title: Gran Zimbabue

text: Los arqueólogos generalmente están de acuerdo en que los constructores probablemente hablaron una de las lenguas shona, basándose en la evidencia de la cerámica, tradiciones orales y antropología, por ello, se cree que fueron descendientes de la cultura Gokomere. Dicha cultura, está compuesta por un subgrupo bantú del este, existía en el área desde alrededor del 200 d. C. y floreció desde el 500 d. C. hasta alrededor del 800 d. C. La evidencia arqueológica indica que constituye una fase temprana de la gran cultura de Zimbabue. La cultura Gokomere probablemente dio origen a los dos pueblos mashona, un grupo étnico que comprende distintos subgrupos étnicos, como el clan karanga local y la cultura rozwi, que se originó como varios Estados shona. Los grupos descendientes de gokómeros, como la Shona, probablemente contribuyeron con el componente africano de la ascendencia de los lembas. Los pueblos gokómeros probablemente también se relacionaron con ciertos grupos bantúes tempranos cercanos, como la civilización Mapungubwe del vecino sudeste de África del Sur, que se cree que fue una cultura primitiva de habla venda, y con el cercano Soth.


title: Gran Zimbabue

text: La construcción de Gran Zimbabue también es reclamada por el Lemba. Los miembros de este grupo étnico hablan los idiomas bantú que hablan sus vecinos geográficos y se parecen a ellos físicamente, pero tienen algunas prácticas y creencias religiosas similares a las del judaísmo y el islamismo, que según dicen fueron transmitidas por la tradición oral. Tienen una tradición de ascendencia antigua judía o del sur de Arabia a través de su línea masculina. Los análisis genéticos de ADN-Y en la década de 2000, establecieron un origen parcialmente en Medio Oriente para una parte de la población masculina de Lemba. Una investigación más reciente sostiene que los estudios de ADN no apoyan las afirmaciones de una herencia genética específicamente judía.


title: Gran Zimbabue

text: El reclamo de Lemba también fue informado por William Bolts (en 1777, a las autoridades austriacas de Habsburgo), y por un AA Anderson (escribiendo sobre sus viajes al norte del río Limpopo en el ). A ambos exploradores se les dijo que los edificios de piedra y las minas de oro fueron construidos por un pueblo conocido como BaLemba.


title: Gran Zimbabue

text: El daño a las ruinas ha ocurrido a lo largo del siglo pasado. La eliminación de oro y artefactos en excavaciones de aficionados por parte de los antiguos anticuarios coloniales causó daños generalizados, en particular excavaciones por Richard Nicklin Hall. El daño más extenso fue causado por la extracción de oro de algunas de las ruinas. Los intentos de reconstrucción desde 1980 causaron más daños, lo que llevó a la alienación de las comunidades locales del sitio.


title: Gran Zimbabue

text: Para los grupos negros anticolonialistas, el Gran Zimbabue representó un símbolo importante de los logros africanos. Reivindicar la propia historia fue uno de los principales objetivos de quienes luchaban por la independencia. Ya en 1979, el gobierno de Zimbabue Rodesia incluyó por primera vez una representación del Pájaro de Zimbabue en la bandera nacional. En 1980, el nuevo país independiente fue rebautizado en honor a este legado, y su famoso pájaro se convirtió en símbolo nacional, incluyéndose en la nueva bandera.


title: Gran Zimbabue

text: A pesar de las evidencias, la línea oficial seguida por los gobiernos coloniales de Rodesia tras el redescubrimiento de la ciudad en 1867 por


title: Gran Zimbabue

text: Adam Renders, iba encaminada a negar la autoría de todos los restos por parte de africanos nativos y atribuir los mismos a hipotéticos visitantes de raza blanca.


title: Gran Zimbabue

text: La Universidad de Tecnología de Chinhoyi tiene como proyecto mediante la colaboración de la UNESCO realizar un inventario completo sobre las tradiciones orales, las expresiones, el conocimiento local y las prácticas de las comunidades del distrito al noreste de Zimbabue. Todo este trabajo busca conservar la riqueza del patrimonio de la región mediante un inventario con el cual se intenta recuperar su interés ante la preocupación de la pérdida de conocimiento a lo largo de los años sobre las prácticas tradicionales. El proyecto realizado en distrito de Korekore perteneciente al noroeste de Zimbabue en Hurungwe, se ha aprobado en el año 2018 y su implantación se realizará a partir de julio de 2019 con un presupuesto de 93 243 USD. El resultado final conllevará a un Plan de Acción donde se podrá valorar y continuar con los logros alcanzados, contribuyendo a salvaguardar el patrimonio mediante actividades donde interviene comunidad, estudiantes y especialistas en el tema.


title: Mónica González Mujica

text: Mónica Yolanda del Carmen González Mujica (Santiago, 24 de octubre de 1949) es una periodista y escritora chilena, Premio Nacional de Periodismo 2019. Fue fundadora y presidenta de la Fundación CIPER y miembro del Consejo Rector de la Fundación Gabriel García Márquez.


title: Mónica González Mujica

text: Estudió en el Liceo 9 de Niñas de Santiago, y luego ingresó a la escuela de periodismo de la Universidad de Chile, titulándose en 1971. Durante el periodo de la Unidad Popular se desempeñó en diario "El Siglo" y revista "Ahora", ambos adeptos al gobierno de Salvador Allende. Tras el golpe de Estado de 1973 se fue al exilio político en París, donde trabajó en una imprenta.


title: Mónica González Mujica

text: De regreso en Chile (1978), ejerció como reportera de investigación en las revistas "Cauce" y "Análisis", opositoras al régimen de Pinochet. En 1995 asumió como corresponsal en Chile de diario "Clarín" de Argentina. También fue subdirectora y editora de investigación del diario "La Nación" y subdirectora de revista "Cosas".


title: Mónica González Mujica

text: En 2002 funda y dirige la revista "Siete + 7", que tres años después pasa a ser el "Diario Siete". En mayo de 2007 crea el Centro de Investigación Periodística (CIPER), del que fue directora periodística hasta abril de 2019.


title: Mónica González Mujica

text: En 2015 se integró por breve tiempo como panelista de "Tolerancia cero", siendo la primera mujer en el programa desde su inicio en 1999. Y en 2016 fue panelista del programa "Ciudadanos" de CNN Chile.


title: Mónica González Mujica

text: Desde el 1 de junio de 2018, asumió la labor de defensora del lector del medio independiente salvadoreño El Faro, como una manera de mediar el diálogo entre los lectores y el periódico.


title: Mónica González Mujica

text: En 2020 se integró como panelista al programa de conversación, periodismo político y debate, "Pauta libre", transmitido por La Red, cuya conducción la asumió desde el 4 de abril de 2021. En noviembre de este año se adjudica el premio Ortega y Gasset a la trayectoria profesional periodística, galardón que entrega el diario español "El País" desde 1984.


title: Mónica González Mujica

text: Desde el 15 de marzo de 2021 conduce el programa de entrevistas, contingencia política y gubernamental, "Poder y verdad", en La Red, donde los invitados son cada uno de los precandidatos a la Presidencia de la República de Chile.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El derecho laboral en Estados Unidos es una colección heterogénea de leyes federales y estatales. La ley federal no solo fija las bases que determinan los derechos de los trabajadores a sindicalizarse en el sector privado, pero también invalidan la mayor parte de las leyes locales y estatales que quieran regular esta área. La ley federal también provee de derechos más limitados a empleados del gobierno federal. Estas leyes federales, no obstante, no aplican a empleados de gobiernos estatales y municipales, agricultores o empleados domésticos; cualquier protección legal que tengan estos trabajadores proviene de la ley estatal.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El patrón es menos claro en el área de salarios y condiciones de trabajo. La ley federal establece un salario mínimo y derecho a horas extra en la mayor parte de los trabajadores tanto del sector público como el privado; la ley estatal y municipal pueden proveer derechos más abarcadores. Similarmente, la ley federal provee garantías mínimas de seguridad en el sitio de trabajo, pero permite a los estados tomar esas responsabilidades y aplicar regulaciones más estrictas.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Finalmente, tanto la ley federal como la estatal protegen a los trabajadores de discriminación laboral. En la mayor parte de las áreas, estos dos cuerpos legales coinciden; por ejemplo, la ley federal permite que los estados promulguen sus propios estatutos que prevengan toda discriminación basada en raza, género, religión, nacionalidad y edad, en tanto y en cuanto la ley estatal no otorgue menos protecciones que lo que haría la ley federal. Por otra parte, la ley federal excluye a la mayor parte de los estatutos estatales que previnieran a los empleadores de discriminar empleados para prevenir que estos obtuvieran pensiones u otros beneficios, o de por tomar represalias contra ellos por hacer valer estos derechos.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El Congreso de los Estados Unidos no ha ratificado el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre la libertad sindical y la protección del derecho de sindicación de 1948, o el Convenio del derecho de sindicalización y negociación colectiva de 1949.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La ley laboral en la mayoría de los Estados Unidos ha sido regida por la regla del "common law" de “empleo a voluntad”, por lo que una relación laboral puede ser terminada por cualquier parte en cualquier momento sin motivo alguno. Esto es aún verdad en varios estados. Sin embargo, desde 1941, una serie de leyes prohibieron ciertos despidos discriminatorios. Esto significa que en varios estados, carente una provisión contractual explícita que lo contraríe, un empleador aún puede despedir a un empleado sin motivo alguno, siempre y cuando no sea un motivo ilegal (que incluye la violación de políticas pública).


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: En 1941, el Decreto Ley 8802 (o Ley de Empleo Justo) se convirtió en la primera ley que prohibiera discriminación racial, aunque solo aplicaba a la industria de defensa nacional. Otras leyes posteriores incluyen el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 (y enmiendas), el Título I de la Ley sobre Estadounidenses con Discapacidades de 1990, la Ley de Familia y Baja por Enfermedad de 1993, y una numerosa cantidad de leyes estatales con protecciones adicionales. La Ley de Derechos de Empleo Justo regula un salario mínimo y paga por horas extra a ciertos empleados que trabajen más de 40 horas semanales. Mientras trabaje, un empleado debe trabajar un mínimo de dos horas diarias. Casos de discriminación laboral en los Estados Unidos están sujetos a la jurisdicción de la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo (CIOE), la comisión federal responsable de que se respeten las leyes antidiscriminatorias. Una vez que un caso se presenta ante la CIOE o una agencia estatal con jurisdicción concurrente, los empleados tienen el derecho a llevar el caso a la corte con el permiso de la agencia, o en algunos casos, luego de un tiempo determinado de expiración. Los casos de ley laboral son atendidos en cortes estatales o federales, dependiendo del problema, el tamaño del empleador (la Ley de Derechos Civiles de 1964, por ejemplo, solo aplica a empleadores con 15 o más empleados), y la estrategia de litigación del demandante.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Contrario a la voluntad pública, la Ley Antitrust Sherman derivó a procesar a los sindicatos como asociaciones ilícita, pero la Sección 6 de la Ley Antitrust Clayton (1914) terminó con esta práctica al estipular que los sindicatos no deberían ser “reputados como asociaciones ilícitas o conspiraciones en limitación al comercio, bajo las leyes antitrust”.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La National Labor Relations Act (“Ley Wagner”, NLRA por sus siglas en inglés) otorga a los trabajadores del sector privado el derecho a elegir si desean ser representados por un gremio y establecen que la Junta Nacional de Relaciones Laborales (NLRB, por sus siglas en inglés) debe llevar a cabo elecciones para ese propósito. Como fue originalmente promulgada en 1935, la Ley Wagner también hacía ilegal que los empleadores discriminaran a los trabajadores por su membresía a un gremio o tomaran represalias por tomar parte en actividades sindicales u otras “actividades concernientes”, de formar “gremios de compañías”, o rehusarse a entablar convenios colectivos de trabajo con el gremio que representara a sus empleados.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La Ley Taft-Hartley (también la “Ley de Manejo de Relaciones Laborales”), promulgada en 1947, alivianó algunas de las restricciones sobre los empleadores, cambió los procesos electorales de la NLRB, y agregó un número de nuevas limitaciones a los gremios. La ley, entre otras cosas, prohibió huelgas jurisdiccionales y segundos boicots por gremios, y autoriza a los estados individuales a aprobar “leyes de derecho a trabajar”, regula la pensión y otros planes de beneficio establecidos por los gremios y dispone que las cortes federales posean jurisdicción para aplicar acuerdos de convenios colectivos de trabajo.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El Congreso de los Estados Unidos subsecuentemente tensó estas restricciones en los gremios en 1959, que también regula los asuntos internos de todos los gremios del sector privado, disponiendo estándares mínimos para los procedimientos disciplinarios internos de los gremios, control federal sobre las elecciones de los gremios para sus propios oficiales, y estándares fiduciarios para el uso de los fondos gremiales por parte de los oficiales. El Congreso entonces expandió la jurisdicción de la NLRB a instituciones de salud, con reglas únicas que reglamentan la sindicalización y las huelgas contra aquellos empleadores.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La NLRA, por otra parte, no cubre a los empleados gubernamentales, con la excepción de los empleados del Servicio Postal de los Estados Unidos, una entidad cuasi-pública. La "Federal Labor Relations Act" (Ley Federal de Relaciones Laborales) provee derechos más limitados para los trabajadores del gobierno federal; el Congreso, asimismo, ha incluso desprovisto un número de estos trabajadores en el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos y en otros lugares de estas protecciones limitadas.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La ley federal no provee a los empleados de los gobiernos estatales y locales con el derecho a agremiarse o realizar actividades sindicales, excepto hasta el punto en que la Constitución de los Estados Unidos protege sus derechos a libertad de expresión y libertad de asociación. La constitución prevé aún menos protección al derecho de los empleados gubernamentales para entablar convenios colectivos de trabajo: mientras que prohíbe a los empleadores públicos de tomar represalias contra aquellos empleados que formen un gremio, no requiere que esos empleadores reconozcan el gremio, y mucho menos que deban negociar con él.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Muchos estados proveen a los empleados públicos con protecciones legales limitadas; algunos permiten que los empleados públicos hagan huelga en reclamo de sus demandas en algunos casos. Algunos estados, sin embargo, particularmente los del Sur, ilegalizan que cualquier entidad gubernamental entable convenios colectivos de trabajo con un gremio.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La NLRA no cubre a los empleados domésticos y agricultores. Algunos estados han promulgado leyes laborales similares aquellas de la NLRA, cubriendo agricultores.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Finalmente, la NLRA no cubre a los empleados en las industrias ferroviarias y de aerolíneas. Estos son cubiertos por la "Railway Labour Act" (Ley de Trabajo Ferroviario, RLA por sus siglas en inglés), aprobada en 1926 y luego enmendada en 1936 para cubrir a los empleados de aerolíneas. La RLA crea una estructura completamente distinta para resolver disputas laborales, requiriendo negociaciones bajo supervisión gubernamental indirecta y permitiendo huelgas en una cantidad limitada de circunstancias.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La Ley Norris-LaGuardia de 1932 prohibía la expedición de medidas cautelares en disputas laborales en las cortes federales. Mientras la ley no previene que las cortes estatales expidan medidas cautelares, terminó lo que algunos observadores llamaron “gobierno por medida cautelar”, en el que las cortes federales utilizaban medidas cautelares para prevenir que los gremios estuvieran en huelga, se sindicalizaran y, en algunos casos, incluso hablaran con trabajadores. Aproximadamente la mitad de los estados han promulgado su propia versión de la Ley Norris-LaGuardia.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: En su mayor parte, la NLRA y la RLA desplazan a leyes estatales que traten de regular el derecho a agremiarse, a huelga y a entablar convenios colectivos de trabajo. La NLRB posee jurisdicción exclusiva para determinar si un empleador ha cometido prácticas injustas de trabajo y para decidir qué remedios deben ser provistos. Los gobiernos estatales y locales pueden, por otra parte, imponen requerimientos cuando actúen como participantes de mercado, como cuando todos los contratistas firmen un acuerdo laboral para evitar huelgas cuando se construya un proyecto de obras públicas, que no podrían si quisieran regular directamente las relaciones laborales de esos trabajadores.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La "Fair Labor Standards Act" (Ley de Normas Justas o Equitativas de Trabajo, FLSA por sus siglas en inglés) de 1938 establece un salario mínimo y derecho a horas extra para la mayor parte de los trabajadores del sector privado, con ciertas excepciones. El Congreso enmendó la ley en 1974 para abarcar empleados gubernamentales, lo que derivó en una serie de decisiones de la Corte Suprema de los Estados Unidos en los cuales la Corte dictaminó que la ley era inconstitucional, y luego se autorevirtió para que la FLSA abarcara a los empleados gubernamentales.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La FLSA no excluye a los gobiernos estatales y municipales de que provean mayores protecciones en sus propias leyes. Un número de estados promulgaron salarios mínimos mayores y extendieron sus leyes para cubrir a aquellos que no están provistos en la FLSA o para otorgar derechos que la ley federal ignora. Gobiernos municipales también han adoptado un número de leyes de "salario vital" que requieren que los empleadores paguen un salario mínimo mayor y den beneficios a sus empleados. El gobierno federal, junto con varios gobiernos estatales, requiere que los empleadores paguen el salario general, que típicamente refleja los estándares establecidos en convenios colectivos de trabajo de los gremios en el área.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La "Employee Retirement Income Security Act" (ERISA) establece estándares para el financiamiento y la operación de la pensión y cobertura médica proveídos por los empleadores hacia sus empleados. La ERISA excluye cualquier legislación estatal que quiera regular tales planes y cómo se administrar, y en un gran rango, qué tipos de cobertura médica proveen. ERISA también excluye leyes estatales que arguyan que un empleador discrimina a un empleado para prevenir que obtuviera los beneficios que habría obtenido de otro modo, o tomar represalias contra ellos por defender sus derechos.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La "Family and Medical Leave Act", aprobada en 1993, requiere que los empleadores otorguen a los trabajadores con hasta doce semanas de licencia por enfermedad y continuación de la cobertura médica para atender a parientes cercanos o ellos mismos. Varios estados poseen provisiones legales comparables; algunos ofrecen mayores protecciones.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: La Occupational Safety and Health Act (OSHA), promulgada en 1970 por el Presidente Richard Nixon, crea estándares específicos para la seguridad laboral. La ley ha causado años de litigación por grupos industriales que han desafiado los estándares que limitan la cantidad de tiempo que se permite estar expuesto a químicos como el benceno. La ley también provee protección para denunciantes dentro de la propia empresa que denuncien ante autoridades gubernamentales sobre las condiciones inseguras, y otorga el derecho a rehusarse a trabajar a estos trabajadores, bajo ciertas circunstancias. La ley permite a los estados que tomen la administración de OSHA en sus jurisdicciones, en tanto y en cuanto adopten leyes estatales que protejan del mismo modo o más que la ley federal. Más de la mitad de los estados lo han hecho.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Mientras el Congreso aprobaba leyes que prohibían la discriminación racional en los empleados de sectores privados en 1766 con la Ley de Derechos Civiles de ese mismo año, la decisión de la Corte Suprema hizo que esa ley cayera en desusa por casi un siglo. El Congreso adoptó prohibiciones contra la discriminación racial durante la Segunda Guerra Mundial, pero no se aprobaron prohibiciones generales hasta que se aprobó el la Ley de Derechos Civiles de 1964, que prohibió toda discriminación laboral basada en raza, género, nacionalidad y religión. El Congreso enmendó la ley en 1972 para que abarcara a los empleados gubernamentales, en 1981 para ilegalizar la discriminación laboral sobre la base de un embarazo, y de nuevo en la Ley de Derechos Civiles de 1991 para revocar un número de decisiones de la Corte Suprema que limitaba derechos laborales.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El Congreso ha protegido los derechos de los trabajadores por más de 40 años en la "Age Discrimination in Employment Act" (Ley de Discriminación por Edad en el Empleo), aprobada en 1967, y la "Americans with Disabilities Act" de 1990.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: El Título VII fomenta a que los estados aprueben sus propias leyes antidiscriminación; gran parte de los estados, dejando fuera a los estados del sur, lo han hecho. Un número de gobiernos estatales y municipales también han promulgado estatutos que expanden los derechos de la ley federal, ya sea ofreciendo mayores protecciones, o legislando en áreas que la ley federal no cubre, como la discriminación basada en la orientación sexual o estado civil.


title: Derecho laboral en Estados Unidos

text: Los estados y el gobierno federal también han promulgado leyes que protegen a "whistleblowers", es decir, denunciantes dentro de la misma empresa; estos estatutos varían ampliamente en qué conducta se protege, qué procedimientos se deben seguir, y qué remedios deben tomarse. Los empleados del sector públicos también están protegidos de represalias por parte de sus empleadores por ser "whistleblowers" gracias a la Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos.


title: Dr. Cándido Pérez (serie de televisión de 2021)

text: Dr. Cándido Pérez es una serie de televisión de comedia de situación producida por Jorge y Pedro Ortiz de Pinedo para Televisa en el 2021. La serie esta basada en la película argentina de 1962, Dr. Cándido Pérez, señoras creada por Abel Santa Cruz, que a su vez es un reinicio de la serie homónima de 1987, producida por Jorge Ortiz de Pinedo. Se estrenó por Las Estrellas el 18 de julio de 2021, siendo parte del bloque "Domingos de sofá". El 13 de agosto de 2021, se anunció que la serie fue cancelada por baja audiencia.


text: La presentación oficial de los miembros del reparto principal, se dio a conocer el 1 de marzo de 2021, en la redes oficiales del productor Pedro Ortiz de Pinedo.


text: La serie se presentó el 15 de octubre de 2020 durante el "Up-front" de Televisa para la temporada en televisión 2020-21, bajo el esquema «Up-Front: Visión21, Realidad sin límites», en donde se confirmó a Arath de la Torre, como el protagonista. El 1 de marzo de 2021, se confirmó a los miembros del reparto principal, entre ellos, la protagonista femenina Irán Castillo. La serie inicio grabaciones el 2 de marzo de 2021, en el foro 1 de Televisa San Ángel.


title: Flood

text: Flood es un término en inglés que significa literalmente "inundación". Se usa en la jerga informática para designar un comportamiento abusivo de la red de comunicaciones, normalmente por la repetición desmesurada de algún mensaje en un corto espacio de tiempo.


title: Flood

text: Un "flood" consiste en enviar mucha información en poco tiempo a alguien para intentar saturar su red. La manera de aprovechar esto en los chats, consiste en enviar muchas peticiones de información a la víctima, de forma que esta, al contestar, supere el límite del servidor y este lo eche. Desde la creación de los foros, la palabra ""flood"" se ha extendido a usarse en ellos de igual forma, o sea, refiriéndose a la acción de postear de forma muy seguida con el fin de dejar el servidor inoperativo.


title: Flood

text: También la inundación es un mecanismo de difusión de la información en grupos de nodos conectados aleatoriamente. Si un nodo quiere difundir un mensaje, se lo envía a todos sus vecinos que a su vez se lo reenviarán a todos sus vecinos y así hasta que el mensaje llegue a todos los nodos de la red. El algoritmo garantiza que el mensaje llega a todos los nodos en el menor tiempo posible, a costa de utilizar una cantidad desproporcionada de ancho de banda.


title: Flood

text: Suele confundirse "flood" cuando alguien envía en un foro, chat, blog, etc. un mensaje sin sentido, sin información. Por ejemplo, en un foro, sería enviar un post en blanco, solo con iconos repetidas veces, etc.


title: Flood

text: Normalmente este algoritmo es solo una abstracción académica utilizada para evaluar otros algoritmos de multidifusión en cuanto a desempeño y recursos. Aun así, la inundación de la red se utiliza en algunos protocolos para el envío de mensajes, como en las búsquedas de Gnutella. En estos casos se limita la inundación añadiendo mecanismos que impidan que un mensaje viaje indefinidamente por la red (TTL) y para evitar bucles.


title: Flood

text: Por lo general se conoce al "flood" en canales de IRC como: repetir (escribir) líneas iguales por más de tres veces, escribir mucho texto en una sola línea, el Spam o inundar con links, escribir más de diez líneas diferentes pero en un breve tiempo. Además las de tipo join-part (salida y entrada) del usuario bastantes veces. También se suele interpretar como flood, los mensajes sin sentido


title: Flood

text: El "flood", donde es más frecuente, es en los foros, donde se escriben en un mismo tema varios mensajes con el único fin de llenar el contador de Posts o la barra de vida. También se considera flood el empleo de una coletilla al final de cada mensaje con el único propósito de llamar la atención y distinguirse de otros usuarios.


title: Flood

text: Para evitarlo, muchos foros activan un script que impide a los usuarios volver a escribir en un corto periodo de tiempo.


title: Flood

text: En Usenet se produce "flood" cuando se envían un gran número de posts (o comentarios) a uno o varios grupos de noticias en un breve periodo de tiempo.


title: Flood

text: En la web 2.0 se produce "flood" cuando se publica un gran número de blogposts o de tuits, tantos que absorben la atención de sus lectores o "followers" del resto de sus lecturas, provocando que se incremente la tasa de 'churn' o abandono por saturación. Se produce por una falta de comprensión del canal de comunicación, un ansia incontrolada por llegar a la audiencia (a menudo derivada de intereses comerciales mal entendidos), la falta de capacidad de síntesis y ciertas dosis de indolencia ciertamente irrespetuosa hacia el espectador.


title: Pregnenolona

text: La pregnenolona, también conocida como P5 o pregn-5-en-3β-ol-20-ona, es una hormona esteroidea involucrada en la esteroidogénesis. Es el primer y principal metabolito del colesterol en la esteroidogénesis, y puede dar lugar a la progesterona por efecto de la 3beta-HSD, o bien la 17-hidroxipregnenolona mediante la enzima 17alfa-hidroxilasa. La pregnenolona se incluye dentro del grupo de progestágenos. Otros grupos de hormonas incluyen los mineralocorticoides, glucocorticoides, andrógenos, y estrógenos. Como tal, es una prohormona. El sulfato de pregnenolona es antagonista del receptor GABA


title: Pregnenolona

text: Tal como otros esteroides, la pregnenolona consiste en cuatro hidrocarburos cíclicos interconectados. Contiene grupos funcionales de hidroxilo y de cetona, dos ramas de etilo, y un doble enlace en el C5, en el hidrocarburo cíclico B. Tal como todas las hormonas esteroides, la pregnenolona es hidrofóbico. Su versión esterificada, el sulfato de pregnenolona, es soluble en agua.


title: Pregnenolona

text: La pregnenolona es sintetizada del colesterol. Esta conversión involucra la hidroxilación en la cadena latera en las posiciones C20 y C22, con la escisión de la cadena lateral. La enzima que realiza esta tarea es el citocromo P45011a1, parte de la superfamilia citocromo P450, localizada en la mitocondria, y es controlada por las hormonas trópicas de la hipófisis, tales como la ACTH, FSH o LH.


title: Pregnenolona

text: La pregnenolona y su sulfato, como la dehidroepiandrosterona y su sulfato y la progesterona, pertenecen al grupo de los neuroesteroides que son encontrados en altas concentraciones en ciertas partes del cerebro, y son sintetizados allí. Los neuroesteroides afectan el funcionamiento sináptico, son neuroprotectores, y mejoran la mielinización. La pregnenolona y su éster de sulfato están siendo investigados por su potencial para mejorar el funcionamiento cognitivo y la memoria.


title: Pregnenolona

text: La pregnenolona de sulfato demostró activar los canales de iones del Receptor Potencial Transitorio M3 en hepatocitos e islotes pancreáticos causando la entrada de calcio y la posterior liberación de insulina.


title: Pregnenolona

text: Todos los corticosteroides tienen numerosas y variadas acciones farmacológicas. En humanos, una única dosis o un uso de corto plazo (varios días) prácticamente no tiene efectos nocivos. Sin embargo, el uso prolongado de corticosteroides podría resultar en la supresión de la función pituitaria. La dosis umbral diaria para este efecto es aproximadamente 0.5 mg para un individuo de 50 kg.


title: Fotonovela

text: Una fotonovela o fotohistoria es una narración en fotografías. Constituye un género editorial bastante conocido en países como Italia y México.


title: Fotonovela

text: La fotonovela está bastante relacionada con el cómic y el cine. Con el primero comparte muchas similitudes gráficas y estructurales: la página está dividida en viñetas, los diálogos aparecen en bocadillos, etc.


title: Fotonovela

text: También esta relacionada con el cine, especialmente en las publicaciones que reivindican una cierta calidad editorial y recurren a procedimientos pensados para que la historia resulte más dinámica y moderna: juego con diferentes planos, campo/contra campo, noche americana, etc.


title: Fotonovela

text: Al igual que el cine y el cómic, la fotonovela parte de un guion que constituye la trama narrativa y se apoya simultáneamente en imágenes, diálogos y comentarios de una voz en off. Crear una fotonovela va a requerir varios conocimientos tanto de escritura de guiones y diálogos como de fotografía, además de las competencias propias del mundo editorial: organización de un proyecto, trabajo con todos los profesionales que intervienen, composición y tratamiento digital de las imágenes, imprenta, etc. Como se utilizan fotos en lugar de dibujos, el proceso va a exigir también la intervención de actores.


title: Fotonovela

text: - En los años 1970, "Casos de Alarma" (México, 1971), "Papunovela" (España, 1973). En la Argentina, Ediciones Record edita "fotohistorias escalofriantes" de procedencia italiana.


title: Fotonovela

text: - En los años 1980, la revista británica "Eagle" incorporó fotonovelas de ciencia ficción como "Exterminius" ("Doomlord") (1982-1991) de Alan Grant y John Wagner y "Tim, el chico invisible" ("Invisible - Boy") (1982-1983) de Scott Goodall.


title: Distrito de Yanahuara

text: El distrito de Yanahuara es uno de los 29 distritos que conforman la provincia de Arequipa en el departamento de Arequipa, perteneciente bajo la administración del Gobierno regional de Arequipa, en el sur del Perú.


title: Distrito de Yanahuara

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Arquidiócesis de Arequipa.


title: Distrito de Yanahuara

text: Fue declarado como "Villa Hermosa de Yanahuara" el 8 de noviembre de 1870. Junto con Tiabaya, es uno de los distritos más antiguos legalmente creados en Arequipa.


title: Distrito de Yanahuara

text: Aproximadamente a dos kilómetros del centro histórico de la ciudad de Arequipa, en el área metropolitana de la ciudad, se encuentra el distrito de Yanahuara, un barrio tradicional de la ciudad de Arequipa que en su área histórica se encuentran angostas calles adoquinadas (revestidas en piedra cortada) y antiguas casonas de sillar con sus típicas huertas.


title: Distrito de Yanahuara

text: El distrito de Yanahuara se asienta entre la sierra y la puna seca de América del Sur y forma parte de la Reserva Nacional de Salinas y Aguada Blanca, la reserva fue concebida inicialmente como una zona de protección de las vicuñas y fuente principal de reserva de agua de la ciudad de Arequipa y sus áreas adyacentes. La flora presente es de tipo arbustivo (totorales), y gramíneas – arbustivas así como algunas plantas arrosetadas y cespitosas. La vegetación arbórea lo constituyen relictos de queñua ("polypis rugulosa", sin: besseri).


title: Distrito de Yanahuara

text: En el ámbito metropolitano el distrito de Yanahuara se encuentra en la margen derecha del río Chili, frente a la capital de la Provincia de Arequipa; destacan entre sus barrios más tradicionales el mismo pueblo de Yanahuara, primera reducción de la ciudad, Cerrito San Vicente, el barrio Callapa (ahora calle Tacna), la Antiquilla, Umacollo, Chullo y el pueblo tradicional de Pampa de Camarones dentro del área urbana, en sus anexos tenemos la Comunidad de Pampa Cañahuas y Sumbay.


title: Distrito de Yanahuara

text: Ocupa una superficie de 466,16 Has en el área metropolitana, con una población hasta el año 2000 de 19016 habitantes y con una densidad poblacional de 43 hab. /Has; limita por el norte con el distrito de Cayma, por el este con los distritos de Selva Alegre y el Cercado de Arequipa, por el sur con el distrito de Sachaca y por el Oeste con los distritos de Cayma y Cerro Colorado. Lo cruza la Torrentera de Chullo y una red de acequias precolombinas destacando entre ellas: la acequia Antiquilla y Chullo, antaño poseyó una de las más elaboradas terrazas de cultivo de origen incaico ahora dentro de un lamentable proceso de desaparición por la especulación del suelo urbano.


title: Distrito de Yanahuara

text: Yanahuara posee una población de 20.021 habitantes, con una densidad de 9100.5 hab/km², distribuidas en alrededor de 5 áreas, llámense, Yanahuara tradicional (Yanahuara vieja), el área antigua del distrito caracterizado por su pintoresco aspecto español; Juan XXIII y Umacollo, áreas de época republicana con alta densidad poblacional; Piedra Santa el área más moderna de del distrito, con lujosos condominios y apartamentos; Pampa de Camarones, un pueblo tradicional alejado de la Yanahuara Vieja, y rodeado por la campiña Arequipeña, en general la población de Yanahuara tiene una mayor calidad de vida que el resto de Arequipa, principalmente debido a la situación económica de sus residentes, que son atraídos por las características del distrito.


title: Distrito de Yanahuara

text: Antes de que los Incas existieran y conquistaran el suroeste andino, antes de que esta franja de continente fuera llamada por el Incario, Kuntisuyo (región Kunti), mucho antes de todo ello, vivieron diseminadas allí varias naciones que alcanzaron un alto grado de progreso. Así lo revelan los vestigios que dejaron y su presencia constante en la documentación temprana de los conquistadores europeos que, para su beneficio, supieron conservar.


title: Distrito de Yanahuara

text: “Es así como se saben que existieron las naciones Chumbivilcas y Yanaguaras, en las márgenes oriental del río Santo Tomás, respectivamente. Ambas, quechua-hablantes y hasta ahora se les vincula popularmente con un solo nombre: Chuchos. Sin embargo sus características psíquicas son diversas: aunque valientes ambas, la Chumbivilca es brava y enconada, la Yanahuara más apacible. Hubo en el sur crecido yanaconaje de ambos grupos étnicos a la llegada del los hispanos”


title: Distrito de Yanahuara

text: “Pasando no más el puente viejo, ya estaba el Intendente de visita en “la Doctrina de San Juan Bautista de la Chimba y el pueblo de Yanahuara, distante de la ciudad menos de un cuarto de legua camino todo llano y de ordenada población”, según se lee en el Informe de don Antonio Álvarez y Jiménez. Jamás nadie había explicado antes, mejor que él, la diferencia entre la Chimba y Yanahuara. Aquella es toda una zona: la “otra banda”. Este, es el pueblo en sí, nombre de la etnia.


title: Distrito de Yanahuara

text: “Los Chumbivilcas estuvieron distribuidos en la provincia del mismo nombre y los Yanaguaras en la de Cotamba”.


title: Distrito de Yanahuara

text: Los ayllus Yanaguaras establecidos en la Chimba arequipeña, igualmente, poseían abundantes hatos de llamas y alpacas (carneros de tierra, les designaron los españoles en sus documentos oficiales), hasta fines del y se supone que aún después. Lo curioso es que dicho ganado no estaba en poder exclusivo de los mandones, o de los “yndios ricos” como en el Collao, sino de tributarios sencillos, comunes y corrientes-aunque todos-como puede verse en un fragmento de la visita que en mayo de 1591 hizo Diego Santillán y Anaya a los Yanaguaras de la Chimba mistiana. Documento que se conserva en el Archivo Departamental. En los ayllus “Yaurimollo Hurís Solimana” y “Quinguarara”, hubo entonces 492 y 117 “carneros de la tierra”.respectivamente. Total: 609 camélidos en solamente dos de los veinte ayllus yanaguarenses del sector y que son los únicos con resúmenes generales que aparecen en el fragmento de esa visita (ADA; Co., ad.,10-V-1591:s/f)”.


title: Distrito de Yanahuara

text: La Chimba no es precisamente el mejor lugar de pastoreo, lo que permite deducir que su ganado lo tenían en las lomas de la costa, o en los pastizales de Pampa Cañahuas, o en los de Llapa, que eran zonas sometidas a su posesión e influencia.


title: Distrito de Yanahuara

text: Los Mascas, del aillu Callapa, constituyeron un enclave incaico de mitmaqs en el sector de la Chimba. En la documentación figuran señaladamente como Callapas, aunque no falta manuscrito en que se esclarece que se trata de un aillu Callapa de la nación Masca (ADA; Pr.49:fs.19v)


title: Distrito de Yanahuara

text: Esta contaba además con otros ayllus conocidos como: Collana, Hilota, Cupi, Chapoca, Anoca, Alcoca y Achuma; pero, tales denominaciones se fueron perdiendo desde 1587, en que figuran documentadas ante el escribano Antonio de Herrera, en cartas de pago por abastecer a la alhóndiga mistiana, con parte de su producción triguera, alimento cuyo cultivo trataban de impulsar cada vez más los españoles” (ada; pr.49:fs. 20-20v)


title: Distrito de Yanahuara

text: Más que todos ellos, subsistió con posteridad únicamente el nombre de aillu Callapa, perdiéndose todo vestigio de los demás ayllus, así como el nombre mismo de la nación de la cual dependían: la Masca en el y siguientes fue registrado únicamente el nombre de Collapa.


title: Distrito de Yanahuara

text: Correspondió en el reparto hecho por el Gobernador Francisco Pizarro al conquistador Miguel Cornejo; primero y a su hijo Luis, secundariamente. Además de los Callapas dio en encomienda adicional un grupo de Collaguas establecido desde época precolombina de la Chimba. Por eso en las visitas coloniales Callapas y Collaguas figuraban juntos, lo que impide establecer el número de cada nación de esta encomienda, para definir porcentajes de influencia. En todo caso, los grupos mitmaqs eran pequeños con relación a las naciones llactarunas o expandidas a las que debían controlar.


title: Distrito de Yanahuara

text: No sería raro que además tuviera el grupo Callapa igual misión de observación sobre los Kuntis de Cabana, dependientes del curacazgo de Cabanaconde.


title: Distrito de Yanahuara

text: Otro grupo Mitmaq de la banda occidental del Chili es el correspondiente a los Chilques. No se ha llegado a comprobar que ellos tuvieran muchos nativos en dicho sector, pero sí que hubo miembros de tres ayllus siempre progresistas: Anan Collana, Chaupi Cayao; es decir, lo excelente, lo medio y lo peor, respectivamente, conforme a los esquemas del estructural andino.


title: Distrito de Yanahuara

text: En la Chimba se encontraban extendidos desde las proximidades de Tampisenca, Tograhuasi y Chapota, como en Magnopata, Chullo, Tahuaycani, Umaccollo, Sachaca, hasta Tiabaya, Patasagua y Tunales.


title: Distrito de Yanahuara

text: Siempre aparecen los Chilques cercanos y vinculados a Yanaguaras y Chumbivilcas, a quienes debían controlar, pues, las dos últimas naciones habían llegado hasta el valle por expansión migratoria o trashumancia y en consecuencia, para el poderío Inca, debían tener la vigilancia de los mitimaes y estos eran los Chilques. El incario fue sumamente previsor, en tal sentido y junto a cualquier nación conquistada colocaba siempre a un agrupamiento Mitmaq bien organizado, en el cual tuviera confianza.


title: Distrito de Yanahuara

text: Los conquistadores, no conociendo la distinción entre naciones originarias y naciones expandidas fuera de su hábitat (o enclaves étnicos), y los llamados por ellos “mitimaes”, los otorgaron indistintamente a un mismo encomendero, o a varios.


title: Distrito de Yanahuara

text: Francisco Pizarro dio a los Chilques, junto con los Yanaguaras y Chumbivilcas, a Luis de León, primero. Luego, el Presidente de la Gasca dio las tres mismas etnias a Baltasar Díaz; y, finalmente, las recibió el licenciado Gómez Hernández, de la Audiencia de Lima, ratificando esta adjudicación el virrey Andrés Hurtado de Mendoza. El destino de los Chilques fue, durante el virreinato, seguir siempre a la zaga de los Yanaguaras y de los Chumbivilcas.


title: Distrito de Yanahuara

text: Como se observa de lo expuesto en este capítulo, existió toda una interesante y variada gama étnica que los primeros españoles llegados a la cuenca del Chili pudieron conocer; aunque no comprender. Como decía el viejo refrán “perulero”: “se murieron de viejos y jamás pudieron entender al indio”, ni hicieron esfuerzos por ello.


title: Distrito de Yanahuara

text: Y hasta nuestros días se sigue llamando la “otra banda”, equivalente castellano del término Chimpa o Chimba con que tradicionalmente se le conoce en antiguas escrituras como consta en el protocolo del Escribano Público, don Diego de Aguilar(6 de junio de 1570), del acuerdo del Ayuntamiento de Arequipa, para poner remedio a los estragos del terremoto de 1582, especificando la Chimba comprendía los ayllus de Yanaguaras, con 627 tributarios; los Chilques con 32; los Chumbivilcas, con 165; los encomendados a Luis Cornejo, con 348; a Alonso Picado, con 116; y a Francisco Hernández Retamoso, con 115, y los mitimaes del Rey,


title: Distrito de Yanahuara

text: La Chimba comprendía Acequia Alta, Yanahuara, Antiquilla, Umacollo, Sachaca, Tiabaya, Catari (Patasagua) y Uchumayo. Su jurisdicción eclesiástica y tributaria alcanzaba hasta los Yanaguaras de Llapa y Cañahua.


title: Distrito de Yanahuara

text: Otro raro fenómeno se había producido, aparte de la despoblación general del reino: el avance considerable del mestizaje en Arequipa y por ende en la Chimba, donde habitaban muchos españoles que eclesiásticamente dependían de la Catedral y su Sagrario. Y los mestizos no pagaban tributo. Pese a ello no deja de sorprender la disminución considerable de indios.


title: Distrito de Yanahuara

text: Hasta nuestros días, sigue siendo “la otra banda”, la Chimba, pese al intento español, de quienes allí se establecieron, para que tal denominación se reemplazara con la “Nueva Segovia, que figura en los numerosos documentos de los Protocolos coloniales de fines del y comienzos del XVII, este nombre para la Chimba fue una propuesta de los sobrinos de Gómez Hernández.


title: Distrito de Yanahuara

text: Todos los cronistas arequipeños hablan de la Chimba y persistió el nombre durante la República. Actualmente se habla poco de ella, y mucho de Yanahuara, titulada Villa recién por ley del Congreso de 7 de noviembre de 1870, mientras Tiabaya -antiguo anexo tributario de la Chimba- mediante el mismo dispositivo legal fue elevado a Ciudad.


title: Distrito de Yanahuara

text: La villa de San Juan Bautista de Yanahuara era por los años de 1788, un progresista pueblo gobernado eclesiásticamente por un presbítero con 22 años en el cargo de Cura Rector, don Pedro de Otazú. No Sabía quechua, pero si el teniente de Párroco Lic. Juan de Mata Valencia. Ambos se complementaban admirablemente, la visita de Álvarez y Jiménez a la Chimba, brinda un homenaje al Párroco, ya que a pesar de tener pocos recursos había conseguido reconstruir la Iglesia que según sus propias descripciones era de la siguiente manera “ Y reconociendo el estado material de la Iglesia que es de Cal y Piedra de muy bella y reglada construcción, toda fue reparada a expensas del propio Párroco” Sin embargo, pese a disposiciones concretas, aquel detentaba administrativamente la mayordomía de fábrica del templo, aunque sus coetáneos estaban acordes en las prendas intelectuales y morales del párroco, y ejemplar conducta del Vicepárroco. Las fiestas del lugar eran las del Corpus Cristo, San Juan Bautista y Rosario. Costeaban los tres caciques de los ayllus principales la celebración patronal, sin gravamen para los feligreses.


title: Distrito de Yanahuara

text: Esto según la afirmación del Intendente, que en la “Memoria”, enumera a las autoridades del lugar: Don Juan Galdos, Alcalde de españoles, Don Lucas Zea, de naturales; y alcalde Yanahuara y Chumbivilcas: Don José Condorpusa; Cacique Interino, Marcos Cevallos Condorpusa, a la muerte del titular Esteban Condorpusa-aquel que se opuso a sus hermanos de raza en 1780-acto que le valió el título real de teniente coronel de Milicias y la burla de los mismos españoles a quienes apoyó, los que por envidia se mofaron de su grado en la cuarteta:


title: Distrito de Yanahuara

text: Cabe destacar también que Gómez Hernández firmó contrato con Gaspar Báez para la construcción en la Chimba del Monasterio de Santo Domingo. En la visita a este pueblo Álvarez y Jiménez reparó en una aberración administrativa. Por pertenecer antaño los repartimientos de Llapa y Cañahuas a la jurisdicción tributaria de la Chimba, a fines del , seguían igualmente adscritos a sus jurisdicción eclesiásticas, pese a que Cañahua estaba a 14 y media leguas de distancia y Llapa a 26, siendo recomendable que esta dependiera directamente de Callalli (en el Partido de Collaguas) por encontrarse en la proximidad de solo 4 leguas de ella. Para la fiestas anuales de Santiago de Llapa y de San Juan Bautista de Cañahua, el párroco Otazú, enviaba al licenciado don Agustín Chalcotupa Figueroa, pero, así y todo la atención religiosa quedaba descuidada durante todas las demás semanas del año, por lo que había solicitado a los Prelados que pongan fin a situación tan irregular ya que Llapa y Cañahuas fueron antiquísimos enclaves en la nación Yanahuara en su ruta a la costa.


title: Distrito de Yanahuara

text: Los yanaguarenses se distinguían por sus actividades en la agricultura “a que las mujeres concurran con igual valor que los hombres, sin perjuicios de aquellas horas o días que destinaban los primeros al comercio de ganado vacuno y ovejuno para el abasto de la ciudad, y las segundas para el ejercicio de regatonería” el hilado y tejido. Los forasteros y originarios sin tierras se dedicaban a la artesanía.


title: Distrito de Yanahuara

text: Los pobladores construyeron sus viviendas con orden y concierto, pero dejando estrechas callejuelas “traídas a cordel. Molestó, sin embargo, el Gobernador Intendente que junto a productivos huertos cultivados de hermosas flores y frutas sabrosas, se establecieran chiqueros y corralones que contaminaban el ambiente que no olía precisamente a rosas y claveles-y fueron focos de propagación díptera. Para entonces estaba fabricándose varios edificios públicos, como las Casas del Cabildo, cómodas y amplias que constaban de “varias piezas de tejado con portalería a la Plaza, fuera de la que interiormente, tenía ya delineada con pilares de cal y piedra. A continuación-prosigue relatando la “memoria -sigue la cárcel que consta de los piezas para hombres y mujeres, con la debida separación y sus respectivos desahogos y asimismo la Plaza destinada al maestro de la Escuela para los Hijos naturales...De las dos plazas que una en pos de otra tiene este pueblo, la primera y más inmediata a la Iglesia podía terraplenarse hasta dejar igual su piso y que las dos entradas a ella, viniendo de la ciudad, se allanasen por estar muy elevadas y descompensadas”.


title: Distrito de Yanahuara

text: El puente de las acequias grandes estaban en óptimas condiciones, excepto el de la calle Cortaderas, en la acequia conocida como de los Araníbares, donde se registraron varios accidentes. Todo esto lo observaba el Gobernador Intendente, dictando medidas adecuadas que ejecutaron luego los alcaldes de españoles, de naturales, y el cacique interino ya citados.


title: Distrito de Yanahuara

text: Bastante debía fumarse en el lugar, ya que establecieron dos Estanquillos de Tabaco, uno en Yanahuara y el otro el Ayllo de Callapa, calle del mismo nombre, hoy Tacna.


title: Distrito de Yanahuara

text: El clima y temperamento que es de suyo benigno y saludable facilita las producciones de Maíz, Trigo, Papas y Alfalfa, la de muchas fragantes y vistosas flores que ordinariamente surten y sirven a hermosear los templos y funciones profanas en que se necesitan. La situación que cualquier parte de él se registra toda igualmente que las campiñas que la rodean dilatándose la vista hasta los pueblos de Paucarpata y Characato distante este último más de dos leguas de dicha Ciudad.


title: Distrito de Yanahuara

text: Las reducciones surgen como una política de control tanto económico (paga del tributo) como religioso (reunir a los indios para evangelizar mejor). También se define la idea de que los indígenas vivieran agrupados en núcleos urbanos (polis), es decir en (policía) y no dispersos en sus chacras y sementeras.


title: Distrito de Yanahuara

text: Esta idea fue planteada ya orgánicamente por el oidor Matienzo en 1567 y llevada a la práctica por el virrey Toledo durante sus visitas a diversas zonas del Perú, Aunque existen reducciones anteriores fruto de esta política de “reducir”, “concentrar” la población indígena, fue recién en el último tercio del cuando alcanzó validez y aplicación universal en todo el Virreinato del Perú.


title: Distrito de Yanahuara

text: Sus efectos fueron en algunas zonas altamente traumáticos porque obligaron a las comunidades a abandonar las tierras de secular pertenencia, porque mezclaron etnias recortando poderes a los curacas y en definitiva alteraron las relaciones de producción, reciprocidad e intercambio que existía en el mundo andino.


title: Distrito de Yanahuara

text: La reestructuración territorial abarcó en profundidad muy diversos factores, entre ellos la necesidad de redistribuir a los indígenas sobrevivientes de guerra y epidemias para asegurar el regular flujo a la mita minera y a los servicios personales “yanaconazgos” y “pongajes” de la encomiendas.


title: Distrito de Yanahuara

text: No siempre los pueblos reducidos tuvieron permanencia y hemos constatado en el caso de Collaguas cómo buen aparte de las fundaciones toledanas no pasaran de una etapa formativa.


title: Distrito de Yanahuara

text: En otros casos –como parece haber sucedido en la Chimba- la reducción tendió a consolidar un núcleo preexistente dándole nueva forma urbana de acuerdo a los patrones de la modélica española.


title: Distrito de Yanahuara

text: Pero también en esto creemos que la experiencia de Yanahuara demostró la fuerza de la preexistencia frente a la modélica teórica. Si analizamos un plano tardío del XVIII mandado a levantar por el intendente Álvarez y Ximenez; comprobaremos que Yanahuara tiene todavía una traza de poblado lineal con dos calles principales y paralelas que se articulan al camino real que conduce al puente que vincula la Chimba con Arequipa. La consolidación de este camino- es cierto- puede atribuirse a la localización en el de elementos urbanos como la alameda y el convento de los Recoletos, pero de todos modos lo que sí es evidente es que Yanahuara no alcanzó con la traza reduccional una aproximación al modelo hispano.


title: Distrito de Yanahuara

text: Así, la plaza pudo formarse sin inconvenientes porque avanzó sobre un área de cultivos, quedando descentrada del caserío que recién a fines del XVIII parece consolidarse como una escenografía en su entorno. Una plaza que evidentemente no da origen al pueblo sino que es posterior a él y que está rodeada de manzanas irregulares, de un caserío disperso y de amplios exteriores de chacras y huertos.


title: Distrito de Yanahuara

text: Aparecen así algunos rasgos de la acción reduccional como manzanas de cultivos divididos en cuatro parcelas e inclusive una curiosa mini manzana que cierra la plaza frente a la iglesia con un callejón al medio.


title: Distrito de Yanahuara

text: Las manzanas tienen forma irregular y ortogonal es una entelequia en la mayor parte del pueblo, salvo en la zona más próxima al camino que conduce a Arequipa.


title: Distrito de Yanahuara

text: La traza, pues, reconoce ciertas intencionalidades de la política reduccional aunque metida en ella la forma del asentamiento indígena antiguo. Loteos variados y una menor fragmentación de propiedad consintió el cultivo, así como un tejido más abierto, dan la fisonomía peculiar de Yanahuara respecto de San Lázaro y Arequipa.


title: Distrito de Yanahuara

text: “El aprovechamiento del agua para los molinos y la apertura de la nuevas acequias, así como la reutilización y sangrías realizadas a las construidas por los indígenas, conformaron una tarea esencial en la organización del territorio inmediato a la traza de la ciudad. Yanahuara, abastecida por la acequia de Chullo, conformaría el sistema del norte, luego vendría la peligrosa torrentera de San Lázaro que obligaría a continuas reparaciones y muros de contención en su desembocadura en el Chili”.


title: Distrito de Yanahuara

text: En el aspecto urbano Yanahuara adquiere importancia a inicios del , cuando se comienza la construcción de “palacetes de estilo ecléctico o historicista, de la llamada corriente: “internacional y primer racionalismo” , como la casa Riquetts, ubicada en la calle Quesada.


title: Distrito de Yanahuara

text: En la expansión urbana de Arequipa en la década de los 20-30 del s. XX, Yanahuara, tiene los mayores cambios, con el criterio de ciudad jardín, individuales con amplios terrenos que permitan parqueos y la construcción de “chalets” le configurarían una nueva imagen.


title: Distrito de Yanahuara

text: ”En este sentido se destruye el sentido de unidad del núcleo urbano, la continuidad de la línea municipal y se privilegia la incorporación del entorno paisajístico y la recreación de una tipología rural la “casa quinta”.


title: Distrito de Yanahuara

text: Este barrio cuenta con una de las iglesias más destacadas del arte regional mestizo, construida en 1750. La plaza tiene un mirador con una pintoresca vista de Arequipa y sus tres volcanes, el "Misti" siendo el más famoso, el Chachani y el Pichu Picchu.


title: Distrito de Yanahuara

text: Es un conjunto de portales ubicado a un costado de la iglesia principal frente a la plaza, tiene una impresionante vista de la ciudad y de los volcanes Misti, Chachani y Pichu Pichu.


title: Distrito de Yanahuara

text: En 1958 como resultando de una misión científica encabezada por Dr. Máximo Neira, y auspiciada por la Universidad Nacional de San Agustín, se dio a conocer el complejo arqueológico de Sumbay, sorprendiendo por la cantidad, calidad y antigüedad de las pinturas rupestres, ubicadas en uno de los nueve abrigos, que fueron parte del hábitat de los cazadores y recolectores de las zonas altas de Arequipa (Neira, 1968).


title: Distrito de Yanahuara

text: El relieve en Sumbay se eleva hasta la cumbre del Nevado Calca, sobre los 5100 m.s.n.m., y desciende hasta los 4127msnm, en el abrigo de Sumbay. Configurada por varios drenajes menores, en cuyo curso la erosión ha labrado la roca, por el río Sumbay, lo que ha conformado en su recorrido pequeñas quebradas en cuyo interior se localizan varios abrigos naturales, que fueron ocupados por los cazadores prehispánicos.


title: Distrito de Yanahuara

text: La geografía conforma un refugio natural, que suaviza y modera el clima, en un lugar donde las condiciones geográficas determinan muy bajas temperaturas. Los extensos pastizales y bofedales que se encuentran al sur de Sumbay, en Pampa Cañahuas y al norte del mismo en la Pampa de Jatun Choco, corresponden el área de actividad principal de los cazadores prehistóricos, debemos señalar, que Pampa Cañahuas es el hábitat natural de la vicuña, y que los bofedales de Jatun Choco sostienen en la actualidad, una cantidad muy importante de camélidos domésticos (llamas y alpacas), además de otro tipos de fauna, en especial algunas especies de aves.


title: Distrito de Yanahuara

text: De las nueve cuevas ubicadas por la expedición científica, cinco presentan interesantes expresiones de arte rupestre, pero la gruta bautizada como Su-3 dado el gran contenido de figuras, cerca de 500 es la más importante (Neira, 1968; 1990)


title: Distrito de Yanahuara

text: La gruta Su-3 se ubica a 1500m de la antigua estación del ferrocarril, en la parte derecha de un apequeña quebrada por la cual discurren las aguas frías de un pequeño riachuelo. Al dar informe sobre el descubrimiento Neira menciona: “"En la rocosas paredes laterales, del fondo y parte de la bóveda, las habilísimas manos del cazador de Sumbay, logró representar mediante los colores a la fauna de aquella época. Como consecuencia de una profunda observación y de un fenómeno de abstracción pudo aplicar un motivo tridimensional a una pared rocosa de dos dimensiones, reproduciendo a los animales con un sentido naturalista y algunas escenas de caza, fiel reflejo de su mundo real y su perenne lucha"”(Neira, 1990)


title: Distrito de Yanahuara

text: Las representaciones nos muestran la fauna existente en esa época, vicuñas y guanacos, suris o ñandúes, aves corredoras actualmente extintas en esta zona, también felinos como el puma que ha sido representado persiguiendo a su presa, en este caso un camélido.


title: Distrito de Yanahuara

text: También se encuentran diseños antropomorfos esquematizados de tamaño pequeño en actividades relacionadas con la caza y danzas propiciatorias. La observación del cazador de los hábitos de los camélidos es notable, podemos apreciar diseños de camélidos en enardecida carrera, en descanso, o paseando tranquilamente.


title: Polinomios de Hermite

text: Los polinomios de Hermite son un ejemplo de polinomios ortogonales que encuentran su principal ámbito de aplicaciones en mecánica cuántica, sobre todo en el estudio del oscilador armónico unidimensional. Son nombrados así en honor de Charles Hermite.


title: Polinomios de Hermite

text: (los "polinomios de Hermite probabilísticos") o, a veces, como (los "polinomios de Hermite físicos"):


title: Polinomios de Hermite

text: formula_5 es un polinomio de grado "n", con "n" = 0, 1, 2, 3, ... Estos polinomios son ortogonales con respecto de la "función peso" (medida)


title: Polinomios de Hermite

text: donde δ es la delta de Kronecker, que vale la unidad cuando "n" = "m" y cero en otro caso. Los polinomios probabilísticos son ortogonales con respecto a la función de densidad de probabilidad normal.


title: Polinomios de Hermite

text: Los polinomios de Hermite (en su forma "física") satisfacen las siguientes relaciones de recurrencia:


title: Arrigorriaga

text: Arrigorriaga también conocido como Arrigogiabdjabajs es un municipio del Gran Bilbao, en la provincia de Vizcaya, País Vasco (España). Está situado a orillas del río Nervión a 6 km de Bilbao. Su extensión es de 16,36 km² y su población es de 12160 habitantes (INE, 2019).


title: Arrigorriaga

text: Arrigorriaga puede significar en euskera 'lugar de piedras rojas' de "harri" ('piedra'), "gorri" ('rojo') y el sufijo locativo "-aga" o también 'lugar de piedras desnudas', ya que "gorri" es un término polisémico que significa también "desnudo, pelado, descarnado.


title: Arrigorriaga

text: Existe una conocida leyenda que explica el origen de este nombre como "lugar de piedras rojas". Esta leyenda se remonta al menos al siglo XV, ya que fue escrita por primera vez por el cronista vizcaíno Lope García de Salazar en su libro Las Bienandanzas e Fortunas. Según dicha leyenda Arrigorriaga se llamaba antiguamente Padura (marisma en euskera) y fue escenario de la legendaria batalla de Padura que enfrentó a vizcaínos con leoneses. A raíz de dicha batalla, que fue ganada por los vizcaínos, Padura quedó rebautizada como Arrigorriaga, ya que tanta había sido la sangre que se había vertido, que las piedras quedaron teñidas de rojo. La leyenda fue recuperada y utilizada por Sabino Arana en el siglo XIX como instrumento de exaltación de los vascos.


title: Arrigorriaga

text: Frente a esta tesis "romántica" existen otras más prosaicas que afirman que el nombre se debe a las minas de hierro que hubo en la localidad. Según estas tesis el nombre del pueblo pudo deberse a las vetas de mineral de hierro que teñían antiguamente de rojo el monte Ollargan o también a la superficie desprovista de vegetación causada por las explotaciones mineras, "lugar de piedras desnudas".


title: Arrigorriaga

text: Anterior a la llegada de los romanos, constaba ya con un asentamiento humano amurallado en la altura de su monte de Malmasín, datado desde la edad del Hierro y desde el que la población luego abandonaría para asentarse hacia los llanos y el municipio actual, acorde a los tiempos de menos inseguridad que serían instaurados tras la 'Pax Romana'. No se conoce si el cristianismo y otras formas de vida imperial llegarían a ser completamente asumidas por estos caristios durante el bajo Imperio y su periodo posterior.


title: Arrigorriaga

text: Anteiglesia de la Merindad de Uribe, ocupaba el asiento número 39 en las Juntas Generales de Vizcaya. Hasta 1876 la Anteiglesia de Arrigorriaga tuvo una gran importancia en la comarca, contando entre su feligresía los municipios de Arrancudiaga, Basauri, Zarátamo y Alonsótegui. En este año, con la abolición de los fueros y tras diversos pleitos, terminaron por desanexionarse. Alonsotegui se constituyó como anteiglesia independiente en el siglo XVI. Basauri se independizó de Arrigorriaga en 1510 o, al menos, es la fecha que se toma como oficial al construirse la parroquia de San Miguel Arcángel, porque no existe ningún documento que verifique que en dicha fecha se celebrara ninguna reunión entre alcaldes de las dos localidades. A partir de entonces, la población pase a denominarse anteiglesia de San Miguel de Basauri. La desanexión de Basauri fue unilateral; no contó con la aprobación de Arrigorriaga ni tampoco obtuvo permiso de las Juntas Generales de Guernica para ocupar su asiento correspondiente en ellas, no consiguiéndolo hasta 1858.


title: Arrigorriaga

text: Origen envuelto en la leyenda y el mito, no escapándose de esta historia de “fábula” tan siquiera su nombre (“lugar de piedras rojas”). Esta leyenda tiene diferentes versiones, reafirmadas por unos y rebatidas por otros. Pero lo que sí es cierto es que el mito, leyenda, historia, o como lo queramos denominar, de la “batalla de Padura” ha producido cientos de páginas de la historiografía y la literatura del País Vasco. El núcleo central de esta leyenda vendría a contar que, allá por el año 870 u 888 de nuestra era, en el lugar denominado Padura (donde se encontraría Arrigorriaga), las huestes del Señor de Vizcaya, del primero según la historia, derrotaron en cruenta batalla a los leoneses, al frente de los cuales se encontraría el príncipe Ordoño, heredero a la corona de León e hijo del rey Alfonso “El Magno”. El nombre de Arrigorriaga tendría su origen en la sangre derramada, que cubría el campo de batalla.


title: Arrigorriaga

text: Otras interpretaciones sitúan el origen del término Arrigorriaga en las antiguas vetas de hierro que se podían encontrar en el monte de Ollargan, y que habrían dado el nombre genérico a todo el municipio. En cualquier caso, las primeras noticias históricas, propiamente dichas, referidas a Arrigorriaga datan del siglo XII y guardan relación con la incorporación de la parroquia de Arrigorriaga, Santa María Magdalena, al Monasterio de San Salvador de Oña en 1107 (recogida por el historiador Iturriza en su obra).


title: Arrigorriaga

text: En 1300 el monte Ollargan, con sus minas de hierro, fue otorgado a la villa de Bilbao en la carta puebla otorgada por Diego López de Haro. Pocos años más tarde, en 1375, los feligreses de esta anteiglesia lograron del infante D. Juan, a la sazón Señor de Vizcaya, la pertenencia a la jurisdicción de la villa. Esta medida permitía proteger a sus moradores de las arbitrariedades y abusos de los parientes mayores.


title: Arrigorriaga

text: En 1783, bajo mandato del alcalde José de Arana, se inauguró la plaza que conocemos hoy en día. Anteriormente estaba situada en el lugar donde hoy se encuentra el bar Padura, frente al Ayuntamiento. La razón de este cambio de ubicación se halla en la construcción del nuevo Camino Real de Bilbao a Castilla que cortaba por la mitad la antigua plaza pública, impidiendo, por su estrechez, el normal desenvolvimiento de los vecinos en sus labores de trilla.


title: Arrigorriaga

text: Durante las dos guerras carlistas del siglo pasado, Arrigorriaga fue protagonista de sendas batallas de no poca importancia, ambas desarrolladas en el puente Moyordín, que unía la localidad con Zarátamo. La primera se libró el 11 de septiembre de 1835 y la segunda en mayo de 1872.


title: Arrigorriaga

text: A principio de siglo, en 1907, se construyó el puente de Ugertza para facilitar la comunicación entre las diversas aldeas de Arrigorriaga y el núcleo central. En 1920 el lado este de la Iglesia, ocupado por el antiguo cementerio, se transformó en una sala cinematográfica llamada Salón Festivo, nombre que ha perdurado hasta hoy. En 1928 se construyeron las escuelas de la plaza, anteriormente lo habían sido las del Paseo Urgoiti en 1915, dentro del contexto de edificaciones que conoció el municipio a principios de siglo (puente de Ugertza, fuentes públicas, Ateneo Cultural, ...). Hasta entonces, la escolarización había corrido por cuenta de la Anteiglesia y se realizaba en edificios particulares alquilados para tal fin.


title: Arrigorriaga

text: Las elecciones municipales de 1931 dieron el triunfo al bloque antimonárquico constituido por los partidos de izquierda, con numerosos afiliados en el municipio dada su condición industrial y minera, con cientos de trabajadores. El corporativismo de la región tuvo su reflejo en la preguerra con la formación de numerosas asociaciones de todo tipo, políticas y sociales. La guerra tuvo como escenario principal el cercano monte Malmasín, que fue escenario de duros enfrentamientos entre regimientos de gudaris o soldados bajo el mando del Gobierno vasco y columnas de Franco, que entraron en la población el 16 de junio de 1937. La mitad de la población (2000 personas) huyó, pudiendo volver poco después.


title: Arrigorriaga

text: El 2 de noviembre de 1940, el edificio del Ayuntamiento sufrió un devastador incendio, perdiéndose gran parte del Archivo Municipal. Este edificio databa de 1777.


title: Arrigorriaga

text: Desde las inundaciones del año 1983 el núcleo principal del casco del municipio presenta un aspecto nuevo. El respeto por el pasado histórico en edificación y espacios de ocio ha permitido reconvertir áreas tan unidas sentimentalmente a la historia local como la zona de la antigua Papelera, hoy Lonbo (Lonbo Aretoa, zona deportiva, zona de esparcimiento y uso recreativo infantil), zona de acceso a Santo Cristo, Mendikosolobarrena eta Mintegi (antiguo parque de la Dinamita).


title: Arrigorriaga

text: El equilibrio urbanístico ha estado basado en el deseo de procurar a los vecinos el máximo nivel de habitabilidad y de calidad de vida, y de respeto medio-ambiental.


title: Arrigorriaga

text: Esta población industrial tiene mucha importancia debido a su situación, ya que se encuentra a tan sólo 9 kilómetros de la capital vizcaína y es una de las poblaciones de paso de las principales vías de comunicación que unen Bilbao con Vitoria y con la meseta castellana.


title: Arrigorriaga

text: Su situación geográfica también ha influido claramente en el aumento de su población y así se ha llegado hasta los 12.000 habitantes con los que cuenta Arrigorriaga hoy en día.


title: Arrigorriaga

text: Según el censo de 2015, Arrigorriaga tiene una población de 12.339 habitantes. Ha tenido una evolución demográfica creciente a lo largo del siglo XX, aunque no siempre en igual grado. Frente a períodos de crecimiento lento o incluso etapas de retroceso (1940-45), en la década de los 50 se da un espectacular salto al pasar de 4.646 a 8.142 habitantes, lo que supone un incremento de la población de casi un 80 %. Este proceso se ha traducido en la existencia de un núcleo de población inmigrante de volumen considerable y en el predominio de una población joven.


title: Arrigorriaga

text: Dos serían los factores que explicarían este crecimiento: su cercanía a la zona industrial de Vizcaya y su situación estratégica en la red de comunicaciones.


title: Arrigorriaga

text: En cuanto al conocimiento del Euskera, la situación es similar al de otros municipios de la zona. Cifrándose los vascohablantes en un 26,31 % (2.854) del total de la población, aquellos con conocimientos pero no hablantes habituales en el 24,28 % (2.634) y los castellanohablantes en el 49,41 % (5.361) según el Estudio Demolingüístico del Gobierno Vasco referido al padrón de 2001.


title: Arrigorriaga

text: El municipio se halla situado geográficamente a 43º 12’ 20” latitud Norte y 0º 47’ 10” longitud este.


title: Arrigorriaga

text: Arrigorriaga se halla situada en la Comarca de Bilbao, en el curso medio del río Nervión. Su extensión es de 16,36 km². Está asentada sobre un terreno ondulado, a 60 m de altitud sobre el nivel del mar. Su relieve accidentado en ambas márgenes del río, tiene sus máximos exponentes en la orilla izquierda en la ladera sur del Pagasarri, con los montes Pastorekorta (585 m) y Arboliko (415 m), y en la orilla derecha con el monte Artanda (547 m). Como consecuencia de esta orografía el río Nervión queda encajonado a su paso por el municipio, permitiéndole formar únicamente una estrecha franja de tierra llana en ambas márgenes.


title: Arrigorriaga

text: El río Nervión recibe el caudal de pequeños arroyos, entre los que merecen especial atención los de Bentako-Erreka y Kubo.


title: Arrigorriaga

text: Sus límites municipales son, al norte con los términos de Bilbao y Basauri, al sur con los de Miravalles y Ceberio, al este con el de Zarátamo y al oeste con los de Arrancudiaga y Alonsótegui.


title: Arrigorriaga

text: En municipio de Arrigorriaga se compone de varios núcleos de población. Su núcleo principal, conocido como Arrigorriaga, da el nombre genérico a todo el municipio. A este núcleo, hasta no hace mucho tiempo, se le conocía con el nombre de Arguia. Otras entidades de importancia son las aldeas de Agirre, Martiartu, Larrasko e Izartza; así como los lugares de La Peña, Olatxu, Santa Isabel y Ollargan y los barrios de Lanbarketa y Kubo.


title: Arrigorriaga

text: Arrigorriaga es una localidad físicamente dividida en dos núcleos importantes y distantes. Por un lado el casco central, junto al cauce del río Nervion y por otro el barrio de Abusu-La Peña, también en torno al río Nervion, pero entre los municipios de Basauri y Bilbao, junto al parque de Malmasin.


title: Arrigorriaga

text: Su fundación se hace remontar al siglo IX, aunque actualmente no conserva nada de su primitiva construcción. Mide 106 pies de longitud y 42 de altura, y está cubierta por una sola bóveda de madera. La imagen que ocupa el altar mayor es de gran calidad.


title: Arrigorriaga

text: En campo de plata, un roble englandado y arrancado de sinople, asomando entre su copa tres cabos de la cruz de gules, con dos lobos cebados de sable atravesados al tronco. Bordura de azur, cargada con seis aspas de plata. El escudo estará circundado por una corona de hojas de roble de color verde”.


title: Arrigorriaga

text: Aprobado por el Ayuntamiento en Pleno, en sesión de fecha 23 de diciembre de 1999. Acuerdo de aprobación de las Juntas Generales de Vizcaya del 28 de junio de 2000, publicado en Boletín Oficial de Vizcaya (B.O.B. núm. 165) de fecha 29 de agosto de 2000. (Decreto Foral 290/2000, de 28 de julio).


title: Arrigorriaga

text: Epifania. El día 5 de enero se representa desde 1970, con participación popular de cerca de 200 personas, niños y niñas y adultos, la epifania. Recepción de los Reyes Magos. Acontecimiento de gran calado sentimental por su exitosa historia de celebraciones, que han congregado a sucesivas generaciones.


title: Arrigorriaga

text: El día de Santa Águeda el 4 de febrero en el que menores y mayores salen a cantar por las calles del pueblo.


title: Arrigorriaga

text: Kanporamartxo. El domingo anterior a la celebración del Carnaval se reúnen en las campas de Mendikosolobarrena y Mintegi familias y amigos para, alrededor de las hogueras, degustar talo, chorizo y otras viandas, amenizadas por música popular y con un conjunto variado de actividades.


title: Arrigorriaga

text: El fin de semana más cercano al 13 de junio, San Antonio, se celebran las fiestas de Lanbarketa con animación callejera, txistorrada y diferentes actividades para pequeños y mayores.


title: Arrigorriaga

text: La romería en honor de San Pedro se celebra el domingo siguiente al 29 de junio, en el caso de que este día no sea festivo. Está organizada y patrocinada por el Ayuntamiento, y tradicionalmente se celebra en las campas del barrio de Abrisketa, en torno a la ermita de San Pedro. Además de la romería propiamente dicha, las principales actividades que se celebran este día son: Trikitrixa, exhibiciones de deporte rural, degustación de Chacolí y juegos diversos.


title: Arrigorriaga

text: Barrios de Santa Isabel y Olatxu. En conmemoración de la festividad de Santa Isabel, que es el día 4 de julio. Se celebra el fin de semana más próximo a esta fecha. Los festejos son organizados por la Asociación de Vecinos del Barrio con el patrocinio del Ayuntamiento.


title: Arrigorriaga

text: Las fiestas patronales conmemoran la festividad de Sta. Mª Magdalena. Comienzan el día 22 de julio y se desarrollan durante los días posteriores. Las principales actividades que se celebran son exhibiciones de deporte rural, Feria de Artesanía, Festival Folclórico Internacional, concurso gastronómico, y todo tipo de actividades culturales, deportivas y lúdicas.


title: Arrigorriaga

text: Barrio de Ollargan. En conmemoración de la festividad de Santa María. Se celebran el primer fin de semana de septiembre. Fiestas organizadas por la Asociación de Vecinos del barrio con el patrocinio del Ayuntamiento.


title: Arrigorriaga

text: Olentzero. Tradicionalmente, la tarde del 24 de diciembre los menores reciben a la figura del Olentzero, entre los cantos propios de su figura y costumbre. Se completa con chocolatada caliente que reúne a grandes y pequeños.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: El área metropolitana de Montevideo comprende todas aquellas aglomeraciones urbanas que se encuentran próximas o conurbadas con Montevideo, capital de Uruguay, y que pertenecen tanto al departamento de Montevideo, como a los de Canelones y San José.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: En su mayoría son pueblos o pequeñas ciudades que viven o dependen económicamente de la mayor ciudad del país. En este sentido, Montevideo juega un papel importante en la economía nacional pero, de algún modo, funciona de motor en la zona meridional por ser un puerto comercial o por constituir un destacado sector cultural e industrial.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: De una forma más ambigua, se habla del área metropolitana como la continuación de la ciudad de Montevideo enmarcada en numerosos emplazamientos que se hallan próximos el uno del otro, destacándose la Ciudad de la Costa hacia el este y pueblos como Barros Blancos, Empalme Olmos, Toledo, Progreso o Juanicó, entre otros, rumbo al norte y noreste. Ciudades importantes como Pando, Canelones, La Paz, Las Piedras y Progreso, situadas en el margen septentrional de la zona y pertenecientes al departamento de Canelones, también forman parte de esta área metropolitana.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: Desde mediados de la década de 1990 la mayoría del área comparte el mismo prefijo telefónico (2), que antes sólo correspondía a la capital propiamente dicha. Esto permitió que cualquier llamada realizada entre números telefónicos del área metropolitana tuviera el costo de una llamada local. Hasta entonces, regían entre esas localidades las tarifas para llamadas de larga distancia.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: En otro régimen, el área rural montevideana, que supone alrededor de un 60% de la superficie total del departamento homónimo, también forma parte del sector metropolitano. Muchos de sus habitantes trabajan en la capital y residen en predios rurales o ciudades de Canelones.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: Se incluye también dentro del área metropolitana el sector sureste del departamento de San José, debido a que limita con Montevideo por el oeste y actúa como residencia de miles de personas que trabajan en el distrito capitalino. En particular, la zona de Ciudad del Plata es muy populosa, y queda separada de Montevideo apenas por el puente de la Barra de Santa Lucía.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: Desde el punto de vista estrictamente administrativo, el área metropolitana abarca todo el territorio del departamento de Montevideo, la totalidad de doce municipios de Canelones y otros siete parcialmente, junto al municipio de Ciudad del Plata y parcialmente el de Libertad, en el departamento de San José.


title: Área metropolitana de Montevideo

text: Según el Instituto Nacional de Estadísticas, la población del departamento de Montevideo en 2011 era de 1.319.108 habitantes, pero considerando su área metropolitana, alcanzaría 1.764.745 habitantes, lo que corresponde al 54% del total nacional.


title: Ali G anda suelto

text: Ali G anda suelto (titulada originalmente Ali G Indahouse en inglés) es una película del año 2002 dirigida por Mark Mylod. El personaje principal es Ali G, interpretado por el cómico británico Sacha Baron Cohen.


title: Ali G anda suelto

text: La película recibió una clasificación R (mayores de 18 años) por fuerte contenido sexual, penetrante humor crudo, lenguaje y drogas.


title: Ali G anda suelto

text: Ali G es el líder de “Da Staines occidental Massiv” (“Los chungos del oeste” en la versión española), una banda ficticia (cuyo color es el amarillo) compuesta por pandilleros que aspiran a ser gánsteres; Sus principales rivales son “Da Staines Orientales Massiv” (“Los chungos del este” que visten de azul).


title: Ali G anda suelto

text: Los chungos del oeste entran en crisis al descubrir que su amado centro de ocio del barrio será demolido por el consejo local, por lo que deciden protestar. Después de una huelga de hambre y de ser visto encadenado a algunas barandillas por el Canciller del Tesoro y el viceprimer Ministro “David Carlton”, se ve atraído por un mundo de intrigas políticas, ya que el viceprimer Ministro intenta utilizar a Ali como una herramienta para Destruir la credibilidad del primer ministro. Ali se presenta como candidato para ser el próximo diputado por su barrio, logrando ganarse a la mayoría de los que cruzan su camino. Durante un debate con su candidato rival, Ali trata de insultar de forma desesperada a su rival al afirmar que "Se la chupó a un caballo", dando la casualidad de que, realmente, el rival lo hizo, por lo que debido al escándalo Ali gana el debate.


title: Ali G anda suelto

text: Saltándose el protocolo y las correcciones propias de un miembro del Parlamento, el comportamiento y las soluciones extravagantes de Ali parecen funcionar. A través de ideas tales como hacer un programa educativo basado en “las cosas de la calle” (matemáticas enfocadas al tráfico de drogas, por ejemplo) y vetando el acceso a las inmigrantes poco atractivas al Reino Unido, Ali se vuelve increíblemente popular, satisfaciendo las intenciones del primer ministro y ascendiendo su porcentaje de popularidad en las encuestas hasta veintidós por ciento. Con esto el primer ministro se presta a salvar el centro de ocio de Ali. Ali acompaña al primer ministro a una conferencia de paz de las Naciones Unidas para evitar la guerra entre las naciones africanas francófonas de Chad y Burkina Faso. Los Estados Unidos y Rusia se alían y enfrentan a los respectivos países y ambos amenazan ataques nucleares. Ali se mete en el área de cáterin y pone una bolsa de marihuana en el té de los delegados. Tras servir el té, el efecto del cannabis hace que los dos presidentes opuestos se convierten en aliados. El primer ministro dice que Ali ha salvado al mundo. Sin embargo, la secretaria de Carlton, Kate Hedges, descubre lo que Ali ha hecho y recupera la bolsa vacía, que envía a la prensa. Al regresar al Reino Unido, Ali se ve obligado a abandonar el parlamento.


title: Ali G anda suelto

text: Antes de que la propuesta para salvar el Centro de Ocio se haga efectiva, un vídeo sale a la luz en el que Ali y su novia aparecen teniendo relaciones sexuales en la habitación del primer ministro. Dado que en el vídeo, Ali lleva puestos el sombrero y la chaqueta del primer ministro, los medios creen que el vídeo muestra al primer ministro con una prostituta, forzando su renuncia. Esto hace que Carlton sea nombrado primer ministro y su primera medida es la de ordenar la destrucción del centro de ocio. Esto es debido a que ha comprado todos los inmuebles y terrenos disponibles en el barrio de Ali con el fin de especular sobre estos y permitir la construcción de una nueva terminal para el aeropuerto de Heathrow. “Los chungos del oeste” y otras pandillas del barrio hacen las paces y se alían para ir a la mansión del primer ministro a robar la cinta completa del escándalo del primer ministro en la que se muestra que realmente es Ali el que tiene relaciones en ella, demostrando la inocencia del ex primer ministro. Finalmente y tras la ayuda inesperada de sus antiguos enemigos “Los chungos del este” consiguen los planos de la nueva terminal en lugar de la cinta y demuestran la inocencia del primer ministro original, salvando así el centro de ocio. Tras esto, el primer ministro en agradecimiento le ofrece a Ali la posibilidad de pedirle cualquier favor, convirtiendo a Ali en el nuevo embajador británico en Jamaica, por lo que vive feliz dando fiestas y fumando y cultivando cantidades enormes de marihuana.


title: Ali G anda suelto

text: Durante los créditos, Ali vuelve a salir pidiéndole al público que recomiende la película e insultando a "Harry Potter".


title: Liceo de Aplicación

text: El Liceo de Aplicación (A-9) es un liceo emblemático para varones ubicado en Santiago de Chile. Es una de las instituciones públicas con mayor tradición y que a lo largo de los años ha estado marcada por su aporte en lo educacional y político. El Liceo de Aplicación está considerado entre los mejores colegios municipales de Chile.


title: Liceo de Aplicación

text: Es de carácter público y depende, desde mediados de los ochenta, a la Municipalidad de Santiago, exclusivo para hombres entre séptimo año de educación básica a cuarto año de enseñanza media.


title: Liceo de Aplicación

text: Fue fundado en 1892 por el doctor alemán Jorge Enrique Schneider, entre otros profesores del Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile como el anexo de aplicación de las técnicas educativas que se desarrollaban en esta misma institución. Con el pasar de los años el Liceo de Aplicación se convirtió en uno de los "colegios tradicionales" o "emblemáticos" de la educación chilena.


title: Liceo de Aplicación

text: Luego de finalizar su reconstrucción el año 2012, el alcalde y sostenedor del establecimiento de ese entonces, Pablo Zalaquett, señaló que posee una de las mejores infraestructuras del país. En su interior, se puede encontrar (además de sus aulas) una sala de cine, canchas deportivas, aula magna (ex gimnasio), laboratorios de última generación y bibliotecas digitales. Todo esto a disposición del alumnado.


title: Liceo de Aplicación

text: El liceo actualmente imparte dos jornadas: De séptimo básico a primero medio asisten desde las 14:10 hasta las 20:00 horas y de segundo a cuarto medio asisten desde las 8:00 a las 14:00 horas. Desde 1916 funciona el Liceo Nocturno Federico Hanssen.


title: Liceo de Aplicación

text: Sus dependencias se encuentran en la avenida Ricardo Cumming N° 21 y 29, a pasos de la estación república del Metro de Santiago, y cuentan con 3.102 m² construidos. Está dividido en dos partes, las cuales están separadas por la calle Romero, bajo la cual hay un túnel que une ambos sectores. El sector de "Cumming 29" es la parte más amplia del recinto. En él se encuentra un gimnasio, canchas deportivas, casino y aulas; mientras que en el sector de "Cumming 21" es más reducido, y en él se ubican la rectoría, biblioteca, aulas, salas de computación, música, previsualización y algunos laboratorios. Su edificio fue declarado el año 2005 como Monumento Histórico por el Consejo de Monumentos Nacionales de Chile.


title: Liceo de Aplicación

text: El médico alemán Jorge Schneider, contratado para dictar cátedras de Filosofía y Pedagogía en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile, consideraba como algo indispensable para el correcto conocimiento de la pedagogía en sí misma, la creación de un liceo de aplicación práctica, anexo al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. Así lo hizo ver desde la iniciación de las clases de dicho Instituto. Formalizó esta petición al Consejo de Profesores del 10 de octubre de 1890 y fue encargado de redactar un proyecto sobre esta materia. Federico Johow, director, entonces, del Instituto Pedagógico, acogió la idea con entusiasmo y realizó todos los trámites para llevarla a la práctica. Propuso al Ministro de Instrucción Pública invertir en esa fundación una parte de los fondos que se destinaban para útiles de enseñanza; pero, suprimido ese ítem, en 1891, no fue posible hacer nada ese año a favor de la idea de Jorge Schneider.


title: Liceo de Aplicación

text: Presentadas las ideas al Rector de la Universidad de Chile por el Director del Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile fueron ellas sometidas a la consideración del Consejo de Instrucción Pública. Este organismo les prestó su aprobación y en sesión de 14 de diciembre de 1891 se aprobó la iniciación de un curso de aplicación práctica, anexo al Instituto Pedagógico, que debería iniciar sus actividades en el año 1892.


title: Liceo de Aplicación

text: Finalmente el presidente Jorge Montt Álvarez y su ministro de instrucción pública, Joaquín Rodríguez Rosas, dictaron el decreto supremo N.º 1554 creando el Liceo de Aplicación, anexo al Instituto Pedagógico, el cual comenzó a funcionar el 28 de marzo de 1892.


title: Liceo de Aplicación

text: En sus comienzos, comenzó a funcionar con un único curso de tercer año de preparatorias, compuesto por dieciséis alumnos cuidadosamente seleccionados, y para su funcionamiento se habilitó un salón en calle Manuel Rodríguez N° 54, que era arrendada por el Estado para proporcionar habitación a los profesores alemanes solteros contratados para el Instituto Pedagógico. En aquella pieza de 6 metros de largo por 4,50 de ancho se dictaron las primeras clases del liceo. Su primer profesor rentado fue don José Meló Burgos quien secundaría al doctor Schneider en las labores inspectivas, y se haría cargo de las clases de dibujo, canto y gimnasia (asignaturas que no existían en ese entonces en el Instituto Pedagógico), y más tarde de matemática y como inspector general.


title: Liceo de Aplicación

text: En esa sala considerada pequeña y defectuosa por Schneider y sus colegas, habían de hacer sus primeras armas los alumnos del primer curso del pedagógico que, al repartirse más tarde, por todos los liceos del país, llevarían consigo las nuevas tendencias, los nuevos métodos y el nuevo espíritu de la enseñanza secundaria chilena.


title: Liceo de Aplicación

text: En 1893 fueron muchos los que solicitaron matrícula para sus sus hijos, por lo que se procedió a un exhaustivo proceso de selección para crear el curso de primer año de humanidades, que contó con veintitrés alumnos. El ministro de educación Domingo Amunátegui Solar decidió perfeccionar el decreto supremo N° 1554, nombrando como primer rector del liceo a Schneider. Ese mismo año fueron contratados dos nuevos maestros recién recibidos.


title: Liceo de Aplicación

text: El traslado del Instituto Pedagógico en 1894 al local que ocupara durante más de medio siglo en Alameda esquina San Miguel, actual Ricardo Cumming contribuyó al progreso del liceo. El pedagógico arrendó además un sitio contiguo, donde había una tosca construcción: una barraca que fue habilitada como patio cubierto y gimnasio. A dos años de su inauguración, el Liceo de Aplicación contaba con tres cursos de preparatoria y tres de humanidades. Por el decreto supremo N° 2731 del 28 de diciembre de 1895, firmado por el presidente Montt Álvarez y su ministro Jorge Toro se lo clasificó como liceo de primera clase, pudiendo crear cursos superiores de humanidades, lo que hizo efectivo en 1898, año en que su matrícula general entre primera preparatoria a primer año de humanidades alcanzó a cuatrocientos cincuenta y seis alumnos.


title: Liceo de Aplicación

text: El desarrollo del liceo había hecho necesario arrendar el edificio y sitio contiguos al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile. En la nueva casa se establecieron nuevas salas y en el sitio, campos de juego. El sitio en cuestión fue comprado en 1902, pero debido a la falta de fondos se postergó la construcción de un nuevo local, hasta que en 1908 se inició la del edificio de la calle San Miguel N° 21, que se inauguró a mediados de 1910. Pero de inmediato se notaron algunas deficiencias como lo estrecho del gimnasio y su cercanía a las salas de clase. En el nuevo local se instalaron los cursos superiores y las salas de Dibujo y de Ciencias Naturales.


title: Liceo de Aplicación

text: Los cursos inferiores tuvieron que continuar su funcionamiento en la forma defectuosa de antes, hasta que en 1914 se terminó el nuevo cuerpo del edificio, ubicándose los cursos inferiores, mientras duró su construcción, en la casa de Alameda N° 2577, que fue arrendada para este efecto. Las dependencias anteriormente mencionadas se han mantenido por más de un siglo como la sede del Liceo de Aplicación.


title: Liceo de Aplicación

text: En el año 1916 se funda el primer liceo nocturno para trabajadores. Federico Hanssen viajó a Chile, junto a otros pedagogos alemanes, para enseñar en el Instituto Pedagógico, con el propósito inicial de poner la educación al servicio de los trabajadores; al mismo tiempo creaba una instancia donde los estudiantes de pedagogía podían realizar sus primeras clases asesorados por sus guías y maestros. Se creaba así el primer liceo nocturno de Chile y Sudamérica. En 1974, el liceo nocturno sufre una profunda crisis y corría el riesgo de desaparecer. Los alumnos estudian entonces la posibilidad de seguir existiendo, para lo cual se fusionan con el Liceo Nocturno Fiscal N.º 12, nacido del Liceo Nocturno N.º 3. De esta unión surge el actual Liceo Nocturno Fiscal Federico Hanssen, con dieciséis cursos que se mantiene hasta hoy. En 1978, el Liceo Nocturno Federico Hanssen finalmente se une al Liceo de Aplicación, pero institucionalmente aparte.


title: Liceo de Aplicación

text: Desde su fundación y durante varias décadas del siglo XX, el Liceo de Aplicación se convirtió en uno de los principales ejemplos de la educación pública chilena junto a otros liceos de larga tradición histórica de Santiago, como el Instituto Nacional José Miguel Carrera o el Liceo José Victorino Lastarria. Las restricciones de acceso a la educación secundaria definieron que, en una primera etapa, su alumnado perteneciera a la clase alta y media, de orientación laica. Progresivamente se fueron integrando las clases medias bajas y los sectores populares. Asimismo, entre sus profesores existía una amplia gama de tendencias políticas.


title: Liceo de Aplicación

text: Durante los años 40' a los 70' siguió enfoque nacionalista, de Chile como horizonte, producto de las reformas educacionales del presidente Pedro Aguirre Cerda.


title: Liceo de Aplicación

text: Con la dictadura militar, el debate político quedó restringido y la represión se acentuó en sus aulas. En sus aulas se formaron, por ejemplo, los hermanos Vergara Toledo, aunque su acción política la debieron desplegar fuera del liceo, debido a que cualquier disidencia provocaba la inmediata expulsión. Iniciadas las protestas populares contra la dictadura, junto a otros liceos, los estudiantes del Liceo de Aplicación lideraron el rechazo a la municipalización de la enseñanza iniciada a mediados de los años 1980 (que provocaría finalmente el traspaso de la administración del colegio a la Municipalidad de Santiago).


title: Liceo de Aplicación

text: Vuelta a la democracia, el Liceo de Aplicación siguió participando en las diversas manifestaciones estudiantiles, siendo uno de los protagonistas en la llamada "Revolución de los pingüinos" de 2006, la mayor movilización estudiantil en la historia del país. Este recinto, a lo largo del conflicto, sirvió como sede de varios encuentros de dirigentes escolares, reuniones sobre de petitorios nacionales y actos culturales. Alumnos del establecimiento incluso llegaron a ocupar la sede de la Unesco en Chile.


title: Liceo de Aplicación

text: El 28 de agosto de 2008, mientras unos alumnos saltaban frente a la oficina del rector, en protesta por las malas condiciones de infraestructura de las dependencias del liceo, sobre la losa que cubre el túnel que conecta ambos recintos, ésta cedió y dejó a veintiséis alumnos con heridas leves. El hecho puso en manifiesto el deteriorado estado en que se encontraban las dependencias del colegio, por lo que éste fue clausurado por años. Los alumnos fueron trasladados a una de las sedes de la quebrada Universidad La República, ubicada en calle Huérfanos N°1840. En 2009, los alumnos del establecimiento realizaron movilizaciones contra la Municipalidad de Santiago debido a las malas condiciones del recinto transitorio y los retrasos en el reacondicionamiento del edificio original. Después de más de dos años, el Ministerio de Educación decidió iniciar la remodelación de los edificios de Cumming N° 21 y 29 para lo cual, a pesar de que inicialmente se habían comprometido más de $14.000 millones, decidieron invertir $4.700 millones de pesos.


title: Liceo de Aplicación

text: El año 2011, estudiantes del Liceo de Aplicación participaron y lideraron entre los estudiantes secundarios las movilizaciones estudiantiles de dicho año. El 7 de junio los estudiantes ingresaron al establecimiento y al cabo de dos horas, después de una asamblea realizada en el patio procedieron a tomarse las dependencias de la Universidad La República, llegando a estar doscientos veinte días en toma, pasando vacaciones de invierno y parte de las de verano con el establecimiento tomado. Dentro de la toma del emblemático liceo, ocurrieron varias reuniones de los dirigentes estudiantiles y numerosos actos culturales, pero también hubo numerosos y violentos enfrentamientos entre carabineros y estudiantes. La toma del Liceo de Aplicación se transformó en uno de los símbolos de la Movilización estudiantil en Chile de 2011.


title: Liceo de Aplicación

text: Por los doscientos veinte días sin clases normales dentro del establecimiento, el 42.08% del total de alumnos decidieron repetir voluntariamente transformándose en uno de los liceos con el porcentaje de repitentes más alto de Chile.


title: Liceo de Aplicación

text: El 23 de diciembre de 2012 un incendio se declaró en el antiguo edificio del Liceo de Aplicación que estaba en proceso de remodelación, en Ricardo Cumming con Romero, en pleno centro de Santiago, cerca de las 15:00 horas. De acuerdo a la investigación que realizó personal de bomberos, las llamas se habrían originado en un sector que estaba en remodelación. El incendio afectó a un área aproximada de diez salas en el pabellón sur del edificio de Cumming N°29. Debido a esto la fecha de entrega de las obras se aplazan hasta mediados del año 2012 y un aumento del presupuesto para la reconstrucción del liceo por los graves daños ocasionados por el incendio como lo explicó el entonces alcalde de la comuna de Santiago, Pablo Zalaquett.


title: Liceo de Aplicación

text: El 22 de octubre de 2012, tras el término de reparación de las instalaciones ocasionadas por el derrumbe en el 2008, los alumnos y toda la comunidad del establecimiento vuelve a su edificio original de más de cien años de historia de la avenida Ricardo Cumming N°21 y 29, dejando atrás los más de cuatro años en que sus dependencias fueron trasladadas a la sede de la Universidad de la República. Durante ese periodo, el liceo fue remodelado casi por completo cuidando eso si de su estilo arquitectónico neoclásico y cada uno de sus componente ya que los edificios fueron declarados como parte de los Monumentos nacionales de Chile en el año 2005. El liceo, según autoridades, posterior a su remodelación se transformó en el liceo municipal con mejor infraestructura del país.