title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Desde su creación se intuyó que el Ateneo Fuente sería más tarde, la piedra angular o institución básica para el surgimiento de la Universidad Autónoma de Coahuila (UAdeC), idea que cristalizó durante el gobierno de Román Cepeda Flores en el año de 1957 en el que se aprueba el decreto de la creación de la Universidad de Coahuila y habría de ser un destacado exalumno del Ateneo Fuente, ello Salvador González Lobo, primer rector de la misma.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Ha sido la institución más reconocida en el noreste de México y en Coahuila. Actualmente sigue formando parte de la Universidad Autónoma de Coahuila, siendo una de las escuelas de nivel medio superior, pertenecientes a esta institución. El Ateneo Fuente se ubica al poniente de la ciudad de Saltillo en el campus central, a sus costados se encuentran la Facultad de Jurisprudencia, y del otro extremo la Rectoría de la Universidad, junto con estas escuelas además se haya la Facultad de Ciencias Químicas, Facultad de Jurisprudencia y el Centro de Idiomas.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Sus antecedentes se remontan hacia el año 1957, cuando por medio de un decreto expedido por el Congreso del Estado, se aprobó la creación de un organismo público destinado a la educación superior, con el nombre de Universidad de Coahuila. El entonces gobernador del Estado, Román Cepeda Flores, designó a Salvador González Lobo como primer rector de la institución. En mayo de 1960 se aprobó el escudo, así como el lema de la universidad, que dice: ""En el Bien fincamos el Saber"".


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Como institución pública al servicio de la comunidad, la UA de C está comprometida ante la sociedad a cumplir los fines que justifican su existencia, formando y preservando la cultura, los valores humanos y haciendo suyos los principios de la ciencia y del arte y lo que se derive de su ejercicio, en tanto favorezca la formación integral del hombre, a través de la transmisión del conocimiento científico, humanístico, artístico y tecnológico mediante la investigación, la docencia y la difusión de la cultura.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Entre 1957 y 1973 el Rector de la "Universidad de Coahuila" era nombrado por el Gobernador de Coahuila. El 4 de abril de 1973, durante la administración de Eulalio Gutiérrez Treviño, la institución recibió la autonomía para autogobernarse, por lo que desde ese momento y hasta la fecha, el Rector de la "Universidad Autónoma de Coahuila" es elegido por voto directo de los alumnos, investigadores y personal docente de la misma.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Coahuila es el tercer estado de la República Mexicana en extensión territorial, por lo que, con el objetivo de atender la demanda educativa y facilitar el acceso de la comunidad estudiantil en los niveles medio superior, técnico superior, técnico medio superior, y de postgrado, la universidad está distribuida en tres unidades: Saltillo, Norte y Torreón.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: En su totalidad, la UA de C cuenta con 13 centros de enseñanza del nivel de bachillerato en los sistemas escolarizado y abierto; ofrece además, 3 alternativas de capacitación para el trabajo: 2 opciones educativas del nivel técnico medio; 2 del nivel medio superior y una salida lateral, que se clasifica en este mismo nivel; 42 carreras del nivel superior; y 41 del nivel postgrado (17 especialidades, 22 maestrías y 2 doctorados).


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Además de las 51 instituciones oficiales, la universidad avala los estudios que se realizan en 54 escuelas del nivel medio superior y superior, incorporadas a la misma y distribuidas en todo el estado. La UA de C cuenta con tres hospitales, dos de ellos ubicados en la ciudad de Torreón y uno en Saltillo, cuyos objetivos son: impartir enseñanza teórico-práctica de especialidades médicas; brindar la oportunidad de llevar a cabo las prácticas hospitalarias a los alumnos del área de ciencias de la salud, así como permitir la realización del servicio social a los egresados de ésta y de las demás áreas educativas que así lo soliciten.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Siendo la investigación uno de los fines primordiales de la universidad, ésta cuenta con diferentes centros ubicados en sus tres unidades, con las instalaciones y el equipo adecuado para el logro de este objetivo. La universidad difunde la cultura a través de la Coordinación General de Extensión Universitaria y Difusión Cultural, quien posee una apropiada infraestructura para brindar los servicios que la comunidad requiere en la materia.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Conformada por 24 escuelas, facultades e institutos, ubicados en las ciudades de Arteaga, Saltillo y Parras de la Fuente.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: La constituyen 21 escuelas y facultades e institutos establecidos en los municipios de Torreón y San Pedro de las Colonias


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Integrada por 10 escuelas, facultades e institutos ubicados en Monclova, Nueva Rosita, Allende, Piedras Negras y Ciudad Acuña.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Somos una institución pública que ofrece educación media superior y superior pertinente y de calidad, donde se genera, difunde, preserva y aplica el conocimiento de la ciencia, la tecnología y las humanidades.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Fomentamos, con un enfoque humanista, los valores universales asociados a las ciencias, las artes y el deporte, brindando una formación integral a los estudiantes.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Vinculamos la docencia, la investigación y la cultura con los sectores público, privado y social, contribuyendo a la sustentabilidad con un enfoque global y de equidad.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: La UA de C es una institución de calidad internacional, socialmente responsable y comprometida con la sustentabilidad, cuyos estudiantes se distinguen por su formación académica, ética, cultural y deportiva; sus egresados conservan el sentido de pertenencia institucional, son altamente competitivos y con capacidad para integrarse exitosamente al entorno global.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Responde a las necesidades cambiantes de los sectores productivo y social mediante una amplia oferta educativa pertinente, innovadora y flexible, respaldada por docentes e investigadores con el perfil idóneo, quienes se caracterizan por ser altamente productivos y están organizados en Cuerpos Académicos (CA) vinculados al desarrollo de la ciencia, la tecnología y las humanidades por medio de redes nacionales e internacionales de investigación.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Su normativa, infraestructura y procesos de gestión respaldan de manera efectiva, eficiente y transparente las actividades sustantivas.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: Los autores del escudo fueron: de la iconografía, el Ing. José Cárdenas Valdés; del lema, el Lic. Arturo Moncada Garza; y de la descripción heráldica, el Prof. Ildefonso Villarello Vélez. En 1973 se concede la autonomía a la universidad. Se inicia entonces una nueva etapa, cuyo primer objetivo fue establecer el régimen jurídico actual, propósito que se cumple con la elaboración del estatuto universitario en el año de 1975, instrumento que norma toda actividad dentro de la institución. Al escudo original se le agregó la palabra "autónoma", dando origen al nombre actual de nuestra máxima casa de estudios: Universidad Autónoma de Coahuila.


title: Universidad Autónoma de Coahuila

text: La tradición heráldica señaló entre los atributos morales simbolizados por estos colores y esmaltes, a los siguientes:


title: Semana Santa en Popayán

text: La Semana Santa en Popayán es una celebración religiosa del culto católico que conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo con actos y desfiles procesionales que se realizan desde la noche del Viernes de Dolores hasta la del Sábado Santo en la ciudad de Popayán Colombia. Realizadas desde el año 1556 convirtiéndose en la tradición latinoamericana más antigua.


title: Semana Santa en Popayán

text: La autenticidad y tradición que se ha construido alrededor de las procesiones de Semana Santa en Popayán hizo posible que fueran inscritas en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en septiembre de 2009, convirtiéndose en la única celebración de este tipo en el mundo en obtener dicho reconocimiento. Así mismo el gobierno de Colombia las declaró patrimonio cultural de la nación mediante la Ley 891 de 2004.


title: Semana Santa en Popayán

text: En estas procesiones desfilan imágenes de madera talladas en distintas escuelas artísticas del mundo. Entre las que se destacan: Sevilla, Granada, Andalucía, Valladolid, Perú, Quito, Italia, Francia y Popayán.


title: Semana Santa en Popayán

text: Las efigies desfilan sobre andas o muebles con características especiales, conformadas por plataformas de madera con barrotes cargables que permiten representar los diferentes episodios narrados en los Evangelios, relativos a la pasión, Crucifixión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.


title: Semana Santa en Popayán

text: Cada representación es llamada "paso" y es llevado sobre los hombros de los denominados cargueros por las calles, en un recorrido trazado desde el siglo XVI en forma de cruz latina, con un recorrido de 2 km que incluye las principales iglesias y templos del centro histórico de la ciudad. Estos desfiles tiene como hora de partida las 20:00hs (lunes a viernes santo) y las 21:00hs (sábado santo) con una duración cada uno de 4 horas aproximadamente.


title: Semana Santa en Popayán

text: Alrededor de esta festividad se congrega toda la comunidad, sin distingo alguno, se realizan diferentes eventos religiosos, culturales y artísticos como el Festival de Música Religiosa. Todo en la Semana Santa de Popayán tiene una simbología y un sentido.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con la conquista española llegó la evangelización, y con ella, las fiestas religiosas en honor a los santos de la iglesia. Esta labor se comenzó de inmediato. Según el presbítero e historiador Manuel A. Bueno, la primera vez que se dio culto a Dios fue el 15 de agosto de 1537, día de La Asunción a pocos meses de la fundación de Popayán, en una capilla pajiza, cuya ubicación exacta se desconoce, pero se cree que se levantó en el sector de Tulcán, en donde los ibéricos encontraron una pequeña población indígena a la que sacaron de sus viviendas para asentarse allí. Acerca del sitio en donde se efectuó la fundación de la ciudad y se comenzó a poblar, hay distintas versiones. Unos historiadores señalan que fue en las faldas del Cerro de La Eme o de las tres Cruces. Otros en cambio sostienen que fue en la plaza principal.


title: Semana Santa en Popayán

text: La imposición de la religión católica fue el propósito primordial de los conquistadores, que llegaron acompañados de sacerdotes evangelizadores. Cada poblado fundado se consagraba a un santo patrono. En torno a esas celebraciones congregaban a los nativos, en quienes se inculcaba la fe religiosa. Una de las experiencias de esa devoción eran las procesiones presididas por el clero.


title: Semana Santa en Popayán

text: Refiriéndose al origen de esos desfiles sacros, el historiador José María Arboleda Llorente anota en sus escritos que éstos eran la reproducción de los tradicionales de Europa en la Edad Media y particularmente de España. Añade también que la piedad familiar de algunos de los vecinos dotaba de nuevas imágenes a la iglesia del lugar, y en la celebración de la fiesta patronal era la procesión a lo largo de las vías públicas parte integrante de la ceremonia religiosa. A medida que la población crecía en importancia y riqueza, ganaba en solemnidad el culto religioso. A través de los años y de las generaciones, con la erección de nuevos templos, capillas y oratorios, se conmemoraban con pompa esas manifestaciones religiosas.


title: Semana Santa en Popayán

text: Sobre el inicio de las procesiones de Semana Santa en Popayán, que son la expresión popular más antigua de Colombia, no se puede hablar de una fecha exacta. Sin embargo, de los relatos históricos se colige que se iniciaron a los pocos años de fundada la ciudad. Al parecer su origen se remonta al año 1556. Esta celebración se fue convirtiendo en el principal elemento de socialización de los pobladores.


title: Semana Santa en Popayán

text: Desde los tiempos de la fundación de Popayán se tiene la primera información sobre las procesiones estando documentada desde 1556. Dichas procesiones eran realizadas los días jueves y viernes santo por encomendadores del Rey en compañía de otras personalidades quienes portaban grandes cruces y en forma de penitencia y duelo se azotaban por las calles principales detrás del desfile sacro que se realizaba.


title: Semana Santa en Popayán

text: Por otra parte, Juan de Castellanos narro en "Elegías de varones ilustres de Indias" que para el año 1556 se había organizado por parte de los indígenas desplazados que venían desde el Perú, una conspiración contra Popayán para tratar de reconquistar la ciudad y cuando llegaron a los cerros que la circundan en horas de la noche vieron una interminable hilera de luces en movimiento que la envolvían e imaginando que se trataba de un gigantesco ejército con antorchas y lanzas se retiraron despavoridos cuando en realidad se trataba de la procesión de penitentes del Jueves Santo.


title: Semana Santa en Popayán

text: Posteriormente en 1558, Felipe II suscribió la real cédula que autorizaba la realización de la semana santa en esta ciudad lo que incluía la realización de los desfiles procesionales.


title: Semana Santa en Popayán

text: Entre otras aspectos, vale la pena mencionar la organización de las numerosas cofradías y hermandades erigidas canónicamente desde el siglo XVI en torno a los principales santos y devociones de la época que fortalecieron los procesos religiosos y litúrgicos de la ciudad. Algunas de estas asociaciones tuvieron gran incidencia sobre las celebraciones de la semana santa y especial influencia de comunidades religiosas como; dominicos, franciscanos, jesuistas, carmelitas, agustinos, camilianos, Betlemitas, además del clero diocesano.


title: Semana Santa en Popayán

text: Las cofradías conformadas por personas de la diferntes oficios y clases sociales de la sociedad payanesa (especialmente españoles y criollos) no solo se encargaban de la parte organizativa de las festividades y pasos procesionales sino que lograron enriquecer con imágenes, ornamentos, joyas, estandartes y toda clase de paramentos lo que fortaleció los desfiles sacros. En todos los templos de la ciudad existieron estas organizaciones, la gran mayoría desaparecieron por diferentes factores como las guerras civiles de independencia y republicanas. Mientras que las que sobrevivieron años más tarde se transformaron en las denominadas juntas procesionales o juntas parroquiales.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con el avance del tiempo los desfiles crecieron y se hicieron más importantes para la ciudadanía, tal era el caso que para el 29 de marzo de 1675 se expidió un edicto por las autoridades que exigía a los vecinos de la ciudad el embellecimiento de los balcones, las casonas y los solares por donde pasaran las procesiones.


title: Semana Santa en Popayán

text: De igual forma la llegada de diversas comunidades religiosas a la ciudad favoreció la construcción de nuevos templos, capillas, conventos, monasterios y la propagación de la fe católica por gran parte del territorio que conformaba la Gobernación de Popayán. Algunas de esas comunidades fueron; Dominicos, Franciscanos, Agustinianos, Jesuitas, Carmelitas descalzos, Camilianos, Bethemitas, entre otros.


title: Semana Santa en Popayán

text: Los desfiles procesionales fueron adquiriendo gran importancia y tamaño con el paso de los años ya que se fue aumentando el número de imágenes y ornamentos que la fueron enriqueciendo, esto se dio por el desarrollo económico y social que atravesaba la ciudad durante el periodo español porque Popayán se convirtió en un centro económico y político de la región, ya que se instalaron aquí instituciones coloniales de gran importancia como la Diócesis de Popayán o la Real casa de la Moneda de España y el seminario de Popayán. Sumado a esto, el desarrollo minero de la gobernación de Popayán ayudó que las procesiones recibirán gran aporte en joyería e indumentaria de oro, Plata y Esmeraldas entre otras piedras preciosas que adornaron las imágenes, los sitiales (bordados con oro) y las andas pintabas con laminillas de oro.


title: Semana Santa en Popayán

text: Es importante mencionar que la mayor parte del desarrollo de las procesiones se alcanzó en los siglos XVI, XVII y XVIII periodo de la Colonia Española. La mayor parte de las imágenes fueron traídas de Francia, Italia y España, especialmente de Sevilla, Granada y Málaga, igualmente venían de la Ciudad de Quito. Esto debido a que eran las escuelas artísticas de escultura y arte más representativas y destacadas de la época. Aunque en Popayán también se asentaron diversos escultores de origen español y quiteño que realizaron distintas obras pero logró destacar más la orfebrería payanesa.


title: Semana Santa en Popayán

text: En el siglo XIX durante la independencia de Colombia se disminuye el desarrollo en las procesiones debido a la guerra pues la mayor parte del dinero se utilizaba para la causa libertadora. No obstante el cronista José María Vergara y Vergara en uno de sus escritos del año 1859 describió la Semana mayor de Popayán como un acto solemne e importante para el pueblo payanés que cada año lo recibía con fervor y fe.


title: Semana Santa en Popayán

text: Cuando Simón Bolívar regresaba triunfante después de la batalla de Ayacucho en la última semana de octubre de 1826, en Popayán como complemento de muchos banquetes y atenciones, organizaron en su honor una procesión semejante a las de Semana Santa, la cual salió de la iglesia de San Agustín y pasó frente a los balcones de la casa de la carrera séptima con calle sexta donde se alojó Simón Bolívar con su comitiva del 24 al 30 de octubre conforme lo atestigua una placa colocada al lado de su portalón de entrada.


title: Semana Santa en Popayán

text: Hay que destacar la influencia que tuvo a principios de este siglo la figura del obispo español Salvador Ximénez de Enciso y Cobos-Padilla, quien antes de ser obispo de Popayán había sido Vicario de la ciudad española de Antequera, de donde trajo muchas de las costumbres de la Semana Santa de esa ciudad andaluza, como las tipologías de los 'pasos' de dicha ciudad, las alcayatas (allí llamadas horquillas) o los propios trajes de capirote descubierto (allí llamados capirotes de armadilla).


title: Semana Santa en Popayán

text: El 14 de abril de 1840, bajo la presidencia de José Ignacio de Márquez y durante el levantamiento en el sur denominado la "guerra de los conventos o de los supremos", José María Obando y Juan Gregorio Sarria conocidos como los "supremos", dejan sus armas durante la semana santa para participar en la procesión del martes santo vestidos de cargueros al estilo sevillano, como era la costumbre de la época, es decir con el capirote cubriendo el rostro. Es así como portando las alcayatas en las manos, se dirigen a la iglesia de San Agustín para tomar sus respectivos barrotes en el paso de la Dolorosa y así cumplir como cargueros. Para esta fecha la procesión salía a las siete de la noche. Sin embargo, como medida de seguridad Obando y Sarria toman sus barrotes en la esquina de la calle del Mascarón (calle llamada así tradicionalmente en Popayán).


title: Semana Santa en Popayán

text: El gobierno regional, bajo el mando de Manuel José Castrillón, se entera de la presencia de Obando y Sarria en la procesión y ordena que al terminar el desfile, se arreste a los jefes insurgentes. El pueblo de Popayán que era partidario del general Obando entonces se prepara para ayudarlos y evitar que sean hechos prisioneros y para esto sus amigos y compañeros acuerdan la señal de “pichón”. El plan se puso en marcha, en la esquina de la Ermita de Jesús Nazareno en donde los alumbrantes apagaron sus velas y dijeron “pichón” cogiendo el paso de la Virgen de los Dolores. Es a partir de este momento donde comienza la tradición de los pichoneros. Los generales Obando y Sarria pudieron escapar. Al otro día el gobernador Castrillón dio la orden para que los cargueros llevaran el rostro descubierto, adoptando el capirote antequerano, costumbre que se mantiene hasta el día de hoy, al igual que la palabra “pichón” utilizada para cargar los pasos unas pocas cuadras a la entrada y salida de cada desfile.


title: Semana Santa en Popayán

text: 1. Domingo de ramos: en honor al Señor del Triunfo (Jesús sentado sobre un asno): dicho desfile se realizó hasta el año 1900. Tenía como sede la catedral de Popayán y posteriormente la Iglesia de San José por el terremoto de 1885. Recorría el centro de la ciudad, acudiendo gran número de feligreses con palmas especialmente los indios de los pueblos vecinos (Yanaconas, Puelenje, Julumito, El Tambo y Puracé). Tal como lo relata el cronista José María Vergara y Vergara en 1858.


title: Semana Santa en Popayán

text: Esta procesión fue reemplazada por otra que tiene como fin bajar en desfile las imágenes del Santo Ecce Homo y el Amo Caído desde el santuario de Belén. Tal procesión fue instituida por el obispo Manuel José Caycedo en el año 1909 cuando desapareció la procesión del Lunes Santo.


title: Semana Santa en Popayán

text: 2. Procesión de la Soledad: Otro desfile procesional que desapareció, fue el de la Virgen de la Soledad, realizado el día sábado santo en horas nocturnas como antelación a la resurrección de Jesucristo. Este desfile se realizaba por el centro histórico teniendo como punto de partida y llegada el Templo de La Encarnación o de las Monjas. En este desfile sacro eran usadas las imágenes de la Virgen de la Soledad del templo de Santo Domingo y San Juan Evangelista.


title: Semana Santa en Popayán

text: Posteriormente seria reemplazada después de 150 años por la procesión del Sábado Santo en honor al Señor Resucitado.


title: Semana Santa en Popayán

text: Procesión de gran importancia para la ciudad en ese momento, pues en ella participaba todo el clero además era el único día en el que salía la imagen del Santo Ecce Homo (patrono de la ciudad). Tenía como punto de partida y culminación la Catedral de Popayán (hasta 1885) y luego la Iglesia de San José.


title: Semana Santa en Popayán

text: Fueron diversas circunstancias que la llevaron a su terminación entre las que se vale la pena mencionar; la guerra civil de 1876 cuando algunas familias huyeron de Popayán hacia Ecuador. El terremoto de 1885 que devastó la catedral de Popayan. El traslado de la procesión a la Iglesia de San José con el fin de salvarla, lo que fue en vano pues en 1906 terminó por extinguirse este desfile por la falta de apoyo económico y organizativo. Según refiere José María Vergara y Vergara, y Jaime Fletcher, los pasos que hacían parte de esta procesión fueron:


title: Semana Santa en Popayán

text: La terminación de esta procesión ocasiono que en el año 1909, Manuel Antonio Arboleda aboliera una prohibición que existía sobre los pasos del Santo Ecce Homo y el Amo Caído que solo permitía que desfilaran el Lunes Santo. Por lo que fue posible sacarlos los días martes, miércoles y jueves santo.


title: Semana Santa en Popayán

text: Para el siglo XX la crisis económica que vivió Colombia amenazó con acabar las procesiones de Semana Santa. Por esta razón en 1937 el Maestro Guillermo Valencia, decidió conformar una Junta Cívica que se encargará de preservar esa tradición y en 1939 dicha junta recibió el reconocimiento oficial a través de la ordenanza número 14 emanada de la Asamblea del Cauca. Al nuevo organismo se le dio el nombre de Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán.


title: Semana Santa en Popayán

text: Algunas lluvias obligaron a suspender las procesiones. El Jueves Santo 31 de marzo de 1938, cuando no fue posible sacar la procesión el día siguiente desfilaron tres pasos extras después de haber tenido que intervenir Guillermo Valencia para lograrlo porque los cargueros no se aguantaron las ganas de cargar ese año.


title: Semana Santa en Popayán

text: En la Semana Santa de 1964 llovió durante tres días de martes a jueves y ninguna procesión logró terminar por completo su recorrido, los cargueros lograron que la Junta y la Arquidiócesis de Popayán en compensación autorizaran sacar 22 pasos el viernes en vez de 12 que estaban programados, por lo cual hubo necesidad de utilizar 176 cargueros.


title: Semana Santa en Popayán

text: Algunos pasos que se han caído por romperse alguno de los barrotes como es el caso de "la sentencia" del Jueves Santo en 1940 en la calle del comercio y "las insignias" frente al Teatro Popayán el Viernes Santo de 1949, al quebrarse el barrote de la esquina derecha de adelante.


title: Semana Santa en Popayán

text: El 22 de marzo de 1951 el señor Don Arcesio Velasco Iragorri "El Patojo" murió frente a la Iglesia de San José el Miércoles Santo cargando el paso de "El prendimiento", en la parte delantera derecha. Este es uno de los pasos más pesados por su tamaño y proporción de las imágenes. Desde 1952 el paso de "El Prendimiento" al llegar a la Iglesia de San José, hace un homenaje a su carguero fallecido que se denomina "El Toque", donde amigos y familiares que dan continuidad al legado del "Patojo", sostienen el paso sobre sus hombros durante un minuto, conmemorando el fatídico hecho del 22 de marzo.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con el pasar de los años surgió la necesidad de representar algunos pasajes bíblicos de la pasión y muerte de Jesucristo con nuevos pasos. Algunos con imágenes antiguas recuperadas de altares y sacristías de los templos del sector histórico de la ciudad, otras tantas fueron encargos para suplir pasajes inexistentes. Otros pasos simplemente se complementaron con nuevas imágenes.


title: Semana Santa en Popayán

text: Para el año 1993 después de varias reuniones y consensos entre miembros de la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán, se logra establecer una nueva procesión para el día sábado santo. El centro de conmemoración de la misma seria la resurrección de Jesucristo, acontecimiento que no se representaba hasta ese momento en las procesiones nocturnas de la ciudad pues si se hacia el domingo de pascua una pequeña procesión con la imagen del resucitado por las calles del Parque Caldas.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con la aprobación del entonces Arzobispo de Popayán, Alberto Giraldo Jaramillo se dio paso a sacar una procesión el día sábado en la noche, acontecimiento que no pasaba desde el siglo XIX. Pese a estar aprobada por la Junta y la curia, fue polémica en su momento pues cambió el color de la túnica y capirote de los cargueros pasando de azul oscuro con paño blanco a túnica blanca con paño rojo encendido, además involucraba la participación de pasos e imágenes nuevas, sin contar que las flores seria multicolor.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con la procesión del Sábado Santo se suprime la procesión del Domingo de Pascua o de Resurrección. Esta procesión se realizaba desde la época de la colonia, en el siglo XIX por ejemplo, tenía como punto de partida la Iglesia de La Encarnación y La del Carmen (de donde salía la Virgen). Los dos desfiles se juntaban y se dirigían hacia la Catedral donde concluía con la celebración religiosa. En el siglo XX la procesión salía desde la Catedral y recorría las calles del Parque Caldas.


title: Semana Santa en Popayán

text: El 21 de febrero al 3 de abril de 2003 el Museo Nacional de Colombia presentó en su sala de exposiciones temporales y su sala alterna, un exposición denominada "Semana Santa en Popayán. La procesión va por dentro" conformada por pasos, ornamentos de oro y plata, imágenes, andas y textiles, convirtiéndose en la primera vez que las procesiones salían fuera de Popayán.


title: Semana Santa en Popayán

text: Con motivo de los 450 años de la procesiones de Semana Santa en Popayán, se realizó la procesión del Lunes Santo denominada ""Procesión del Recuerdo y la Leyenda"" en la cual participaron las imágenes más antiguas de las procesiones, con las que según los historiadores de la ciudad se iniciaron los desfiles sacros en la ciudad. Otro aspecto importante fue el uso del capirote cubriendo el rostro tal como se hacia hasta el siglo XVIII.


title: Semana Santa en Popayán

text: Este desfile tuvo como epicentro la Catedral de Popayán, sitio donde partía la procesión del Lunes Santo y las primeras procesiones de la ciudad. Los pasos fueron:


title: Semana Santa en Popayán

text: El gobierno de Colombia considerando la riqueza cultural, histórica y de identidad representada en las procesiones las declaró patrimonio cultural de la nación mediante la Ley 891 de 2004. Todavía mantiene este título pese a la demanda que se interpuso para que el gobierno de Colombia lo suprimiera en el año 2016.


title: Semana Santa en Popayán

text: De otra parte, después de múltiples intentos la Unesco en el año 2009 reconoció e inscribió las Procesiones nocturnas de la Semana Santa de Popayán en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Basados en la autenticidad y tradición que se ha construido alrededor de las procesiones nocturnas que se han celebrado por más de 450 años, convirtiéndose en la única celebración religiosa de este tipo en el mundo en obtener dicho reconocimiento.


title: Semana Santa en Popayán

text: La procesión del día Lunes Santo fue restituida con gran polémica en el año 2017 por un grupo de payaneses liderado por el Arquitecto Luis Eduardo Ayerbe. Denominada La Institución de la Eucaristía, debió ser acogida por la Universidad del Cauca en el Claustro Casa Rosada pues el entonces arzobispo de Popayán Iván Antonio Marín López no facilitó ninguno de los templos católicos del centro histórico de la ciudad para albergar los pasos.


title: Semana Santa en Popayán

text: El entonces Arzobispo Iván Marín no presentó ningún argumento basado en la fe, en las creencias cristianas o incluso en el derecho canónico con los que pudiera sustentar su negativa a la realización de dicho desfile sacro. Aunque el mencionado obispo no ofreciera su apoyo, si lo hicieron sacerdotes de la arquidiócesis y comunidades religiosas quienes participaron en el desfile pese a la prohibición que hizo el jerarca.


title: Semana Santa en Popayán

text: Pese a estos y demás inconvenientes como tampoco estar apoyada por la Fundación Junta Permanente pro Semana Santa de Popayán quienes alegaban que dicha procesión pondría en riesgo la declaratoria de Patrimonio inmaterial de la humanidad otorgada por la Unesco (Hecho que no paso). El desfile quedó instituido por la "Junta Procesional del Lunes Santo" una organización sin ánimo de lucro creada para restituir dicha procesión que además logró el aval y apoyo de la Alcaldía de Popayán, la Universidad del Cauca y algunas organizaciones públicas y privadas de orden local, departamental y nacional.


title: Semana Santa en Popayán

text: La procesión no guarda semejanza con la original pues incorpora nuevos pasos y además representa el misterio de la institución de la Eucaristía que no se hacia en las otras procesiones nocturnas de Popayán. Para tal efecto, se presenta a Jesucristo sentado en el momento de la última cena. Acompañado por 11 pasos con esculturas que representan a los apóstoles con elementos según el martirio que sufrieron. Estas imágenes están inspiradas en la colección pictórica del "Apostolado" que se encuentra en la Iglesia de San Francisco pintados en Francia durante el siglo XIX.


title: Semana Santa en Popayán

text: En cuanto los demás elementos de la procesión, esta conserva la misma vestimenta para cargueros, sahumadoras, moqueros y regidores.


title: Semana Santa en Popayán

text: Las procesiones de la semana santa se abren con la cruz procesional o cruz alta, que suele ir acompañada de los monaguillos y con ellos la campanilla o en el caso de viernes santo la matraca. Estos van seguidos por la banda de guerra de la policía Nacional de Colombia, después siguen los pasos, encabezados por el paso de san Juan evangelista (de martes a jueves Santo), la muerte (viernes santo), el cirio pascual (sábado santo), el apóstol Andrés (lunes santo) y terminando todas las noches con la dolorosa (de lunes a viernes Santo) y el sábado santo con nuestro señor Jesucristo resucitado. El último paso va antecedido por el cura párroco de cada templo de donde parte la procesión. La banda de músicos del batallón de infantería No. VII “José Hilario López” y la compañía de fusileros batallón No. VII ”Jose Hilario López” del Ejército Nacional de Colombia son los últimos en desfilar atrás del último paso. En el intermedio de los pasos también participan la banda de Músicos de la Fuerza Aérea Colombiana, La orquesta de cámara de la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán y los coros de el Orfeón Obrero-Coral Pabón y el de la Universidad del Cauca que interpretan diferentes misereres y cantos de la liturgia cristiana. Todas las noches desfilan pasos diferentes con imágenes diferentes ya que cada procesión parte de templos diferentes,


title: Semana Santa en Popayán

text: El jueves antes del viernes de dolores en la iglesia de Santo Domingo después de la eucaristía, se realiza el pregón, acto en el que se da a conocer todos los eventos que se realizaran durante la semana santa de Popayán, acto en el que participan toda la comunidad de Popayán y visitantes. El Pregón es dirigido por un miembro de la junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán previamente seleccionado denominado pregonero.


title: Semana Santa en Popayán

text: Procesión realizada en honor a la Nuestra señora La virgen de los Dolores a las 8:00 pm, el viernes antes de semana santa, la armada de estos pasos se realiza el sábado antes de este Viernes de Dolores, cuya fiesta canónica es celebrada por el Arzobispo de Popayán. Tiene como punto de inicio y culminación la iglesia de San Agustín. El orden del desfile es:


title: Semana Santa en Popayán

text: Este día, es normalmente el escogido para la limpieza, armada, y montada de las imágenes sobre los pasos que desfilaran en la semana santa, en cada templo de donde parten la procesiones se reúnen los síndicos y cargueros quienes son los encargados de esta tarea en horas de la mañana. En este día se arman las andas y se montan sus respectivas imágenes, pero no se ponen sus ornamentos, coronas, potencias y accesorios.


title: Semana Santa en Popayán

text: Solo hasta el día en que procesionan los pasos serán adornados con flores y enceres característicos. A sí mismo este día la mayoría de síndicos realizan las cotejas (escogencia de cargueros) proceso en el que se busca equilibrar el peso del paso en los respectivos cargueros.


title: Semana Santa en Popayán

text: Los pasos quedaran expuestos en las iglesias hasta el día de su procesión y finalizada la misma serán desarmados hasta la próxima Semana Santa.


title: Semana Santa en Popayán

text: Partiendo del santuario de Belén, esta primera procesión propiamente dicha de la semana santa payanesa, desciende por los “quingos”, hasta la ciudad y se dirige a la Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción de Popayán, donde concluye, este desfile se realiza a las 10:00 am.


title: Semana Santa en Popayán

text: En lugar de cirios, el clero, las comunidades, congregaciones, asociaciones religiosas y el pueblo cristiano de Popayán porta las palmas bendecidas en todos los templos de la ciudad, para simbolizar la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén.


title: Semana Santa en Popayán

text: En la Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción de Popayán y posterior a la eucaristía celebrada por el señor arzobispo de Popayán, y con la junta pro semana santa, imponen la condecoración de la Alcayata de oro a quienes "han portado con orgullo sobre sus hombros las imágenes de su devoción", y entregan la Cruz de regidor y menciones de Honor a las personas que han contribuido a la conservación y el embellecimiento de la tradición.


title: Semana Santa en Popayán

text: Procesión de La Institución de la Eucaristía, inicia y termina en el Claustro Casa Rosada de la Universidad del Cauca, (debido a que el entonces arzobispo de Popayán Iván Antonio Marín López no facilitó ninguno de los templos católicos del centro histórico de la ciudad para albergar los pasos). Apoyada por una parte del clero Católico de la ciudad y órdenes religiosas.


title: Semana Santa en Popayán

text: Este desfile es muy diferente de los otros, se realiza en horas de la mañana y no hay pasos sino que la ciudadanía payanesa lleva comida y objetos de uso y aseo personal a las prisiones y a los ancianatos de la ciudad, inicia en la plazoleta de la iglesia de San Francisco y termina en la sede de la Junta Permanente Pro Semana Santa sobre la calle 5, en esta procesión participan algunos colegios públicos y privados, entidades y organizaciones como UNIVOLCA que llevan los víveres ellos mismos y en carros pequeños apoyados por la Junta Permanente Pro Semana Santa, esto se hace en recuerdo del buen Ladrón (San Dimas) que murió a la derecha de Jesús, y demuestra la solidaridad y el apoyo a las personas menos favorecidas.


title: Semana Santa en Popayán

text: Procesión infantil realizada con pasos e imágenes a pequeña escala por las calles del sector histórico de la ciudad en horas de la tarde. Inicia y culmina en la iglesia de San José. Esta procesión esta hermanada con la ciudad italiana de Caltanissetta de la Real maestranza de Sicilia.


title: Semana Santa en Popayán

text: Procesión de Nuestro Señor Jesucristo Resucitado, inicia y termina en la Catedral Basílica de Nuestra Señora de la Asunción de Popayán. El estandarte de la junta permanente pro semana santa es portado por el Gobernador del Departamento del Cauca y Diputados. Los pasos son:


title: Semana Santa en Popayán

text: Durante todas las noches de la semana santa desfilan entre 9 y 17 pasos que están hechos en plataformas de fina madera con 4 "barrotes" al frente y 4 atrás para los hombros de los encargados de transportarlas (cargueros).


title: Semana Santa en Popayán

text: Cabe indicar que solo los pasos o andas que llevan imágenes o figuras de Cristo y/o la Virgen María llevan el palio o sitial en símbolo de realeza. Estos sitiales están hechos en finas telas como terciopelo y poseen bordado de oro con flecos de canutillo.


title: Semana Santa en Popayán

text: De otro lado, dependiendo del día en que procesión las andas guardan colores o acabados especiales en su apariencia. Tal como se describe a continuación:


title: Semana Santa en Popayán

text: Sobre las andas son llevada las Imágenes que proceden de diversas escuelas artísticas del mundo. Por ejemplo, español; andaluz, sevillano, quiteño, italiano y payanes de los siglos XVI, XVII, XVIII, XIX y XX.


title: Semana Santa en Popayán

text: Entre los cargueros existe una caracterización de los pasos más pesados. Entre los que vale la pena mencionar:


title: Semana Santa en Popayán

text: Los cargueros son las personas encargadas de llevar el paso durante la procesión, según la tradición solo pueden ser hombres. Los cargueros llevan sobre sus hombros los barrotes y van vestidos con túnica azul y paño blanco en la cintura amarrado con un cíngulo. Los cargueros de viernes santo llevan el paño atravesado sobre su pecho con una corona de flores moradas pequeña que simboliza luto. Sobre su cabeza llevan el capirote pero hacia atrás, diferente como se usa en España.


title: Semana Santa en Popayán

text: El sábado santo los cargueros llevan túnica blanca y paño rojo en la cintura amarrado con un Cíngulo simbolizando el triunfo de Cristo sobre la muerte por medio de la resurrección.


title: Semana Santa en Popayán

text: Las sahumadoras son mujeres entre los 17 y los 22 años que llevan sobre sus manos unos pebeteros adornados con flores en donde portan brasas de carbón sobre los que echan una resina muy aromática llamada sahumerio, las sahumadoras van vestidas de ñapanga y van delante de los pasos que llevan imágenes de Cristo y La virgen Maria. Las sahumadoras y los cargueros son insignia importante de la Semana Santa en Popayán


title: Basílica de Santa María de los Ángeles y los Mártires

text: La basílica de Santa María de los Ángeles y los Mártires es un templo que se encuentra en Roma, junto a la actual plaza de la República. El cardenal titular de "Sanctae Mariae Angelorum in Thermis" es William Henry Keeler.


text: La dedicación a los mártires hace referencia al dato que afirma la hagiografía cristiana, según el cual las termas de Diocleciano fueron construidas con el trabajo de cristianos hechos esclavos. El ímpetu para la dedicación a los ángeles fue generado por el relato de una visión del Arcángel Uriel experimentada en las ruinas de los baños termales de Diocleciano en 1541 por el monje siciliano, Antonio del Duca.


text: El edificio fue diseñado en 1562 por Miguel Ángel sobre la base del aula central de las Termas, a solicitud de papa Pío IV y del sacerdote siciliano Antonio del Duca.


text: Miguel Ángel se limitó a recubrir algunos muros y a restaurar un aula del tepidarium, creando así un edificio eclesiástico del todo particular: dilatado de modo lateral en vez de longitudinalmente. El ingreso a la iglesia se hace a través de un vestíbulo circular, también de origen romano, y termina en un profundo presbiterio, donde se encuentra el coro de los cartujos, a quienes se confió esta iglesia una vez terminada.


text: Durante el se realizaron los trabajos de Luigi Vanvitelli (1750), quien decoró el sobrio interior de Miguel Ángel según el estilo de la época y se encargó de transportar a Santa María de los Ángeles los grandes retablos de altar de la basílica de San Pedro en el Vaticano, en donde habían sido reemplazados por copias hechas en mosaico con el fin de conservarlos mejor (estaban amenazadas por la humedad).


text: De este modo, Santa María de los Ángeles se transformó en una rica pinacoteca con obras del al , entre ellas el "Martirio de San Sebastián" de Domenichino, la "Caída de Simón el Mago" de Pompeo Batoni, el "Bautismo de Jesús" de Carlo Maratta, y la" Misa de San Basilio" de Pierre Subleyras. En el transepto se encuentra un retablo de Giovanni Odazzi.


text: En esta iglesia se encuentran enterrados Salvator Rosa, Carlo Maratta, Armando Diaz, Paolo Emilio Thaon de Revel y Pío IV. Actualmente se suele utilizar para funerales de estado o personajes del ejército italiano.


text: En el convento de los Cartujos, ubicado junto a la basílica, se encuentra una de las secciones del Museo Nacional Romano.


text: La gran meridiana solar de Francesco Bianchini, situada bajo el crucero del templo, fue construida sobre diseños de Miguel Ángel, a solicitud del papa Clemente XI e inaugurada el 6 de octubre de 1702. Su fin era, más allá de competir con el reloj semejante entonces existente en San Petronio en Bolonia, demostrar la exactitud del Calendario Gregoriano y determinar la fecha de la Pascua cristiana en el modo más coherente posible con los movimientos del Sol y la Luna.


text: Funciona como gnomon un agujero por el cual la luz solar, al cénit, cae en un punto variable y medido por la línea de bronce de cerca de 45 metros de largo trazada en el suelo. La llegada de las estaciones es representada por las figuras de las señales zodiacales incrustadas en mármol y dispuestas a lo largo de la línea. En un extremo se encuentra la señal de Cáncer, que representa el solsticio de verano, y en el otro la de Capricornio, que representa el solsticio de invierno.


text: Con ocasión del Gran Jubileo del 2000, los romanos donaron al papa Juan Pablo II un órgano monumental, obra de Barthélémy Formentelli.


title: Enfermedad de Behçet

text: El síndrome o enfermedad de Behçet  es una vasculitis sistémica que se caracteriza por la asociación de úlceras genitales, aftas orales e iridociclitis con hipopion, aunque también cursa con artritis y afectación neurológica o, menos frecuentemente, de otros sistemas.


title: Enfermedad de Behçet

text: Su causa es desconocida, aunque existe asociación genética con el complejo mayor de histocompatibilidad de clase I HLA-B51.


title: Enfermedad de Behçet

text: La enfermedad es más frecuente en Japón y los países del Mediterráneo, especialmente Turquía. Por su distribución geográfica se la conoce en ocasiones como «enfermedad de la Ruta de la Seda». Recibe su nombre por el dermatólogo turco Hulusi Behçet, quien la describió en 1937, aunque ya había sido estudiada por el oftalmólogo griego Benediktos Adamantiades en 1930 de forma independiente. También podría aparecer en el tercer libro de Hipócrates sobre enfermedades endémicas, escrito sobre el y en un tratado del médico chino Zhang Zhong Jing alrededor del 200 d. C.


title: Enfermedad de Behçet

text: La enfermedad de Behçet es más habitual en los países de la cuenca del Mediterráneo, Turquía, Irán y el Lejano Oriente, incluidos Corea y Japón; o sea, entre los paralelos 30 y 45 de Europa y Asia. Esto se corresponde aproximadamente con el recorrido de la antigua Ruta de la Seda, donde se ha observado que la prevalencia del HLA-B51 es mayor que en otras partes del mundo. Aunque se ha sugerido que los desplazamientos humanos a través de esta red comercial podrían explicar su distribución geográfica, esto no justificaría la relativamente alta ocurrencia en países como España o Japón, que no formaban parte de la ruta. Además, existen grupos inuit en América del Norte con una alta prevalencia de HLA-B51 en los que, sin embargo, la enfermedad está prácticamente ausente. Otra hipótesis consiste en que la exposición a ciertos patógenos propios de estas zonas favorecería el desarrollo de la patología, lo cual se ve apoyado por el hecho de que exista reactividad cruzada en los enfermos de Behçet con antígenos de bacterias del género "Streptococcus", aunque también podría deberse a un fenómeno secundario a un defecto de la inmunidad de mucosas.


title: Enfermedad de Behçet

text: El país con mayor prevalencia es Turquía, donde las distintas estimaciones indican que entre 20 y 420 personas de cada 100 000 padecen la enfermedad y esta es mucho más común en Anatolia que en la parte europea, donde hay entre 20 y 80 casos por cada 100 000 habitantes. Asimismo, se dan 80, 17 y 6.4 casos por cada 100 000 personas en Irán, Irak y España, respectivamente. Aunque los varones parecían representar el mayor número de enfermos, la proporción de mujeres y hombres ha tendido a igualarse en los últimos años, aunque en estos últimos cursa con más gravedad. Los síntomas diagnósticos suelen aparecer entre la tercera y cuarta década de la vida, pero pueden comenzar a cualquier edad.


title: Enfermedad de Behçet

text: Se ha descrito, además, una asociación étnica que indica que los hijos de inmigrantes turcos en Alemania tienen mayor predisposición que los nativos, pero menos que quienes viven en Turquía; otro estudio similar realizado en París señala, sin embargo, que no hay diferencias significativas en la prevalencia entre inmigrantes y los residentes en sus países de origen. Por otra parte, los armenios viviendo en Turquía contraen la enfermedad de Behçet con menor frecuencia que la población general.


title: Loma Hermosa

text: Loma Hermosa es una localidad que se halla en parte en el partido de Tres de Febrero y en parte en el partido de General San Martín, en la Zona Oeste del Gran Buenos Aires, provincia de Buenos Aires en Argentina; entre el "Camino de Cintura" y la ruta 8.


title: Loma Hermosa

text: Limita con las localidades de José León Suárez, Billinghurst y Barrio Parque General San Martín (partido de General San Martín), Villa Bosch, Pablo Podestá, El Libertador y Remedios de Escalada (Tres de Febrero).


title: Loma Hermosa

text: Las localidades que están ubicadas entre el actual Camino de Cintura (Av. Márquez) y el Río de la Reconquista, tienen una trayectoria histórica similar y común, por eso el relato conjunto.


title: Loma Hermosa

text: Propietarios de estas tierras fueron hacia fines del siglo pasado el Dr. José M. Bosch (El Libertador y parte de Loma Hermosa), José F. Piaggio y Pablo Marengo (el resto de Loma Hermosa y Churruca), Mariana Beubner de Kratzenstein (Parte norte de Pablo Podestá, parte de Remedios de Escalada y todo 11 de Septiembre) y Leonardo Pereyra (resto en la parte sur de P. Podestá y Remedios de Escalada).


title: Loma Hermosa

text: La familia Bosch ocupó estas tierras en 1871. Como consecuencia de la epidemia de fiebre amarilla que diezmó la población de Buenos Aires, fueron muchos los residentes de la capital que decidieron trasladarse a lugares más despoblados a fin de evitar contraer el mortal flagelo. Hacia la década de 1920 eran propietarios de las tierras en cuestión los hermanos Rafael y Benito del Corazón de Jesús Bosch y Miguens. No existía la actual Ruta 8 cuya habilitación llegó en 1938; en tanto la actual Av. Márquez (Camino de Cintura) fue de tierra hasta 1937, año en que se dio inicio a su pavimentación.


title: Loma Hermosa

text: En 1937 la firma Inmobiliaria "Bravo, Barros y Cía" procedió a efectuar el primer loteo de la zona, adjudicándose solares-quintas con una superficie mínima de 5000 metros cuadrados por parcela. Este primer loteo comprendió el radio formado por las actuales calles Av. Márquez, Gabino Ezeiza, Ruta 8 y Triunvirato, paraje que se conocía por entonces como Ampliación Villa Bosch. Entre los primeros adquirentes podemos mencionar a José y Francisco Mazza, Juan y José Farina, la familia Pelliza, Bernardo Metzig, la familia Traverso, Aurelio Montanelli, Tito Calisti, Martín Peschel, José Morganti, Santos Chiesa, Miguel Cánepa, Francisco Maresca, Julio Bonfanti, José Natale, Rigoberto Blanco, Alberto Mora,Francisco Arduino y Hérnan Boley. Este fraccionamiento permitió la radicación de los primeros vecinos. Para entonces la zona carecía de luz, teléfonos, escuelas, medios de transporte, etc.


title: Loma Hermosa

text: La zona, gracias a los dos tambos, uno propiedad de don Pablo Razeto y otro conocido como "Chubero" de los hermanos Lartirigoyen, continuó siendo un importante centro productor lechero y de hortalizas sirviendo para abastecer el consumo de Capital Federal y San Martín. El 22 de marzo de 1942, en el domicilio del Ingeniero Aurelio Montanelli—actual Av. Márquez y Santa Rita—cuyo chalet aún se mantiene adquirido por la empresa Danager S.A. se reunió un grupo de vecinos a los efectos de constituir una Sociedad de Fomento y Cooperativa Policial, para bregar por el mejoramiento del lugar. Asistieron a la reunión los vecinos Boley propietarios de la quinta que actualmente ocupa el Colegio Ntra. Sra. de Lourdes y titular del único teléfono que por entonces había en ese lugar, Tito Calisti, Montanelli, A. Cilander, Billy Sand, Carlos Perrando, Melecio Garcés, Santos Chiesa, F. Maresca, J. Morganti, J. Bonfanti, J. Natale, M. Peschel, Federico Devini, R.M. de Torres, Juan Mazza, A. Peschel, Pedro de la Role y Rigoberto Blanco; de una reunión surgió la primera Comisión Directiva, la que fue presidida por el Ing. Aurelio Montanelli, acompañándolo como secretaria la Sra. R.M. de Torres y como tesorero Martín Peschel, sin olvidar a la familia Kalish.


title: Loma Hermosa

text: En el predio que ocupa la Comisaría 5.ª tuvo su sede esta Institución, la que con el correr del tiempo se desdoblaría, pasando la Sociedad de Fomento a ocuparse de los quehaceres de la flamante comunidad, quedando la Cooperadora Policial encargada de velar por la seguridad y vigilancia de la zona. Paralelamente, comenzó a circular la primera línea de transporte, la N.º 7 actual 176. Así fue desapareciendo la población de casas-quintas, limitada al exterior por su cerco de ligustrinas, que lucían hermosos y cuidados parques con plantas y flores, para dar paso a los fraccionamientos en pequeños lotes destinados a viviendas permanentes y a la radicación de las primeras industrias.


title: Loma Hermosa

text: El 8 de julio de 1945, en la esquina de Av. Márquez y San Guillermo se inauguró el edificio donde funcionaría el Destacamento Policial, siendo el primer representante de este organismo el agente Peralta, quien desde hacia dos años venía ejerciendo la vigilancia de la zona, mientras ocupaba con su flia la casa del quintero en la propiedad del Ing. Montanelli. La primera escuela primaria (actual N.º38) estaba en los terrenos donados por los Sres. Juan y José Farina, ubicados en la calle Río Salado y Mansilla. Por entonces los primeros comercios se incorporan al quehacer de la naciente villa. Diagramadas las primeras condiciones habitacionales las distintas localidades fueron creciendo en medio de problemas que los mismos pobladores debieron resolver. Esto llevó a la creación de Sociedades de Fomento para solucionar los problemas.


title: Loma Hermosa

text: En la actualidad, muchos de sus habitantes trabajan en las empresas radicadas en la zona, las que se han desarrollado en modernas construcciones. En el año 1991 existía en la sumatoria de las 6 localidades 708 establecimientos industriales y 1843 comercios minoristas. Según el Censo de ese año contaban con algo más de 65.000 pobladores.


title: Loma Hermosa

text: El rápido desarrollo de la población hizo que los medios de transporte aumentarán su presencia en la zona; hoy circulan por la localidad las siguientes líneas de colectivos: 176 (hasta el barrio de Chacarita de la Capital Federal- Escobar y Pilar); la línea 57 (barrio de Palermo - Pilar - Luján); la línea 78 (Chacarita - Hospital Bocalandro); la línea 237 (Villa Ballester - Liniers), línea 310 (Est. San Martín - Bº UTA), línea 328 (Est. San Martín - Caseros - P. Podestá) y la línea 670 (Est. San Martín - Bº UTA)


title: Loma Hermosa

text: Además por el camino de cintura circulan el 338 conocido como "la costera" (San Isidro-La Plata) y el 169 (hasta Av. Congreso y Av. Cabildo en los barrios de Núñez y Belgrano Capital Federal)


title: Loma Hermosa

text: La cultura tiene su más antigua expresión en la biblioteca Gabriela Mistral, cuya sede se halla en Jonas Salk e Iguazú.


title: Loma Hermosa

text: En Loma Hermosa hay registros de 5 nevadas y 8 caídas de aguanieve desde 1916 al 2012: la primera se dio de manera nocturna, el 4 de julio de 1918, fue intensa con 2 dm de nieve, la segunda el 29 de julio de 1923, con 1 cm de nieve, la tercera fue en 1924, con menos de 1 cm de nieve, la cuarta el 24 de julio de 1967 con 2 cm de nieve, y la quinta fue el 9 de julio de 2007, con 2 cm de nieve. Cayó aguanieve en 1918-1923-1924-1926-1930-1946-1948-1967. Se registraron copos de nieve durante media hora el 6 de junio de 2012 por la mañana; en la tarde del mismo día también se registró un chaparrón de aguanieve.


title: Loma Hermosa

text: Contaba con 18.387 habitantes, siendo la quinta población del partido de Tres de Febrero, y sexta población del partido de General San martín


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El Átomo (Dr. Ray Palmer) es un superhéroe de ficción que aparece en los cómics estadounidenses publicados por DC Comics. El personaje fue creado por el editor Julius Schwartz, el escritor Gardner Fox y el dibujante Gil Kane. El Atom fue uno de los primeros superhéroes de la Edad de Plata de los cómics y debutó en "Showcase" # 34 (octubre de 1961).


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El Átomo ha sido interpretado en varias series de televisión por Alfie Wise y John Kassir. Actualmente fue interpretado por Brandon Routh en "Legends of Tomorrow" en el DC Arrowverso compartido en The CW. Su personaje apareció por primera vez en la tercera temporada de "Arrow".


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El Átomo debutó en "Showcase" # 34 (octubre de 1941) del precursor de Cómics de DC, Comics Nacional. Jerry Bails, el pionero de los primeros cómics, se correspondía con el editor de Cómics de Estados Unidos, Julius Schwartz, en diciembre de 1960, que describía una versión actualizada de Al Pratt, el Átomo de la edad de Oro de la década de 1940. Bails y el futuro editor en jefe de Marvel Comics, Roy Thomas colaboró en una versión sugerida que incorporó elementos del héroe de la Edad de Oro, Doll Man de Quality Comics. Eventual el escritor Gardner Fox escribió a Bails el 1 de enero de 1961, afirmando que Schwartz le pasó la carta de Bails.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Schwartz escribió a Bails el 6 de enero diciendo que ya había planeado una nueva versión de Atom, en la línea de los reanimados superhéroes de la Edad de Oro, el Flash y Linterna Verde, y ya había pedido al artista Gil Kane que dibujara diseños. Kane, ignorando las sugerencias de Bails, dijo que hizo "una serie de dibujos" en grandes tableros de ilustraciones, incluyendo una representación del nuevo Átomo montado en un perro pastor alemán y otro de una pistola disparando al Atom, que llevaba el traje de su debut cómico pero sin cinturón. Kane, que vivía en Jericó, Nueva York, en Long Island, en ese momento, se dirigió a la casa de Hicksville, a la localidad de la productora Tom Nicolosi, quien coloreó los dibujos usando tintes de St. Martín. Schwartz, después de ver los dibujos, añadió el cinturón, un detalle que Kane dijo que no le gustaba diciendo que "rompía las líneas de vestuario". Schwartz dijo que no había querido reutilizar el Átomo de la Edad de Oro, "Al Pratt", y pensó que un fragmento de uno podría impulsar la miniaturización del héroe nuevo. Añadió que él y Fox juntos tramaron las primeras historias de este nuevo Átomo de la Edad de Plata. Fox dijo en 1979, "Dudo que cualquier comentario de Bails o Thomas tuviera mucha influencia, aunque siempre mantuvieron sus ideas en el fondo de nuestras mentes".


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Su nombre civil, Ray Palmer, fue un homenaje al editor de la revista de ciencia ficción Raymond A. Palmer.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Raymond "Ray" Palmer, es un físico y profesor de la Ivy University en la ciudad ficticia de Ivy Town, en algún lugar de Nueva Inglaterra, especializado en la compresión de la materia como un medio para combatir la superpoblación, el hambre y otros problemas mundiales. Utilizando una masa de materia de una estrella enana blanca que encuentra después de que aterriza en la Tierra, Palmer modela una lente que le permite encoger cualquier objeto a cualquier grado que desee. La compresión desestabiliza la estructura molecular de un objeto, haciendo que explote.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Durante una expedición de espeleología, Palmer y sus estudiantes, junto con su novia, la abogada Jean Loring, se encuentran atrapados en una cueva. En la desesperación, Palmer utiliza secretamente la lente que ha llevado consigo para encogerse para poder trepar a través de una pequeña abertura en las rocas caídas sellando la cueva, sabiendo que probablemente explotará. Utilizando un anillo de compromiso de diamante, Palmer amplía el agujero lo suficiente y desciende al suelo para tratar de alertar a los demás de la ruta de escape antes de morir. Sin embargo, al entrar en la viga de la lente, se encuentra volvió a su tamaño normal y sin peligro de explosión. Como la lente está cubierta con humedad de la cueva, Palmer cree que esto ha alterado el haz para permitir este efecto extraño. Cuando los experimentos subsiguientes producen la explosión de objetos, Palmer concluye que una fuerza desconocida en su propio cuerpo le permite cambiar de tamaño con seguridad. Decide usar este efecto para convertirse en un superhéroe. En "Brightest Day: The Atom Special" (julio de 2010) elimina la influencia de su exótica composición física, atando su supervivencia al descubrimiento de una matriz de compresión, una tela capaz de propagar los efectos del rayo en todo el cuerpo, estabilizando eso. La matriz del prototipo más tarde se convirtió en su traje. En el mismo número, el padre de Palmer fue presentado, contradiciendo temas de "DC Comics Presents y The Atom Special" #1, que mostraba que los padres de Palmer habían muerto mientras era joven.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer crea una herramienta de cintura para controlar su miniaturización a tamaño subatómico con un mecanismo de emergencia de respaldo en sus guantes y desarrolla un traje que puede usar en la mayoría de las veces que solo se hace visible cuando se contrae significativamente. Además, desarrolla equipos que le permiten disminuir su peso además de su tamaño, lo que le permite deslizarse sobre las corrientes de aire en un ajuste bajo, mientras que un ajuste alto le permite manejar o golpear objetos con la fuerza equivalente de su tamaño normal. Su método de viaje favorito es llamar a algún lugar en el teléfono y cuando el teléfono se responde, Palmer puede reducir lo suficiente como para viajar a través de las líneas telefónicas en cuestión de segundos para salir del contestador automático.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Realiza la mayor parte de sus primeras aventuras de superhéroe en Ivy Town, donde a menudo ayuda a su novia, Jean Loring, a ganar sus casos. Más tarde, él gana los poderes equivalentes innatos dentro de su propio cuerpo.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer ha luchado contra varias amenazas alienígenas y sobrenaturales, además de tener su propia galería de enemigos: su enemigo es Chronos el bandido del tiempo, la amenaza del Bug-Eyed Bandit, el peligroso ecoterrorista Floronic Man y la miniatura misguided Bat -Las noches de Elvaran. También tuvo varias aventuras de viaje en el tiempo a través de Time Pool del Profesor Alpheus V. Hyatt. El Átomo es miembro de varias encarnaciones de la Liga de la Justicia y el equipo es lo suficientemente amable para suministrar una silla especial escalada a su tamaño predeterminado que puede elevarse a cualquier altura necesaria para que pueda participar fácilmente en las reuniones de equipo sin tener que salir de disfraz. Allí conoce a Hombre Halcón (Katar Hol "pre-Hawkworld" y Carter Hall "post-Hawkworld"), uno de sus amigos más cercanos en la comunidad de superhéroes. Ninguno de los dos personajes alcanzó gran popularidad, e incluso en su apogeo eran en su mayoría personajes de apoyo, a menudo con Palmer como un especialista en alteración de tamaño que a menudo era necesario para acceder a las zonas muy confinadas que solo él podría acceder. Hawkman fabricaría Prótesis de alas, tomando el nombre de mayor Mynah y se convirtió en el socio del Átomo y corcel.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El Átomo tuvo una miniserie de corta duración y tres especiales, todos titulados ""Espada de Átomo"", en la que Palmer abandona la civilización después de divorciarse de su esposa Jean, que tuvo un romance con su colega Paúl Hoben. También se convierte en consorte de su princesa, Laethwyn. Palmer le legó su cinturón de cambio de talla y el papel de protector de Ivy Town para el nuevo marido de Jean, Hoben. Durante este tiempo, el amigo de Palmer, Norman Brawler, escribe el libro "The Atom's Farewell", en el que revela la identidad de Palmer como el Átomo.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Eventualmente la colonia es destruida, a pesar del intento de Palmer de salvarlo, por un grupo asociado con el gobierno de los Estados Unidos actuando como leñador. Palmer se ve obligado a escapar por el teléfono a América del Norte. En el intento, él no puede anticipar que la conexión implicará relevación satelital y el viaje inesperadamente arduo hace que él permanezca en aproximadamente tres pies de alto y sin el equipo que cambia del tamaño de su traje.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Con la ayuda de un amigo, Ray crea un nuevo traje a partir del material de la estrella enana blanca. Esta vez, en lugar de un cinturón, Palmer utiliza una rejilla encefalotrónica en la cabeza del traje para controlar el disfraz. La rejilla está conectada a sus ondas cerebrales. Esto le permite transferir su masa a una dimensión desconocida que le permite alterar su tamaño y peso simplemente pensando en ello. Incluso puede hacer que el nuevo traje aparezca o desaparezca con un pensamiento cambiando la mayoría de sus átomos hacia o desde la otra dimensión. Esto le permite estar en traje mientras que en la altura completa o encogerse sin tener que tener su traje aparezca. Incluso puede aumentar su peso mientras permanece seis pulgadas (152 mm) de altura o reducir su peso mientras permanece en su tamaño completo. Ray a menudo lo hace y es lo suficientemente ligero como para montar corrientes de viento, donde realmente parece estar volando a un grado limitado. Palmer también desarrolla un vínculo mental con la materia enana blanca a la que ha sido regularmente expuesto. La mayor parte de la masa se encuentra dentro de otra dimensión. Ray puede aprovechar esa masa y golpear con una fuerza. Se le ha visto golpear a través de paredes de concreto, aplastar una mesa de examen y romper el eje de un coche que se mueve a gran velocidad.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer se enteraría de los que están detrás del genocidio de los Morlaidhans, son cinco agentes de la CIA, parte de un grupo llamado Cabal. En una misión llamada Operación: Bola de Fuego, los minúsculos extraterrestres fueron asesinados con la esperanza de que Ray regresara como el Átomo y se convirtiera en una herramienta para la Cábala (como Ray trabajó para la CIA en sus primeros años). Palmer redujo a los cinco agentes y la CIA los emplearía como un grupo llamado Micro/Squad. El Átomo tomaría nuevos enemigos durante este período, como Humbug, un robot sensitivo que controla un ejército de duplicados de sí mismo, y Strobe, un ladrón tecnológico blindado. Micro/Squad también regresaría, intentando asesinar a Palmer por lo que les hizo. Su compañero de equipo Ginsburg muere en la explosión que establecieron y Ray se acerca a Adam Cray para convertirse en el nuevo átomo con el fin de llevar al resto de Micro/Squad a la luz. Cray está de acuerdo, roba el cinturón que cambia el tamaño de Paúl Hoben y se une al Escuadrón Suicida. El plan funciona cuando los villanos emergen y Palmer toma el lugar de Sting operativo; Pero su líder, Blacksnake, mata a Cray y toma el cinturón para sí mismo, volviendo a la altura normal. Blacksnake asesina a los miembros restantes de su equipo. Después de que Blacksnake es derrotado, el Cabal emplea al Grupo de Trabajo X II para asesinarlo a fin de proteger sus secretos.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Más tarde, durante los eventos de , Palmer se rejuvenece a un estado adolescente y desarrolla la capacidad de crecer en altura, además de sus habilidades anteriores, todo lo cual fue capaz de controlar innatamente sin usar su equipo de estrellas enanas blancas. Se convierte en líder de campo de un nuevo grupo de Teen Titans, compuesto de híbridos de seres humanos y el H'San Natall, después de una reunión casual con Isaiah Crockett en su primer día asistiendo a Ivy University. Como exmiembro de la Liga de la Justicia, Palmer vio su afiliación con los Jóvenes Titanes como un paso atrás. El grupo luchó principalmente contra el Velo, una organización anti-alien que empleó Deathstroke y Dark Nemesis, pero se reveló que su líder Pylon era en realidad un H'San Natall. También se enfrentarían a Jugular (contratado por el H'San Natall) y al hijo de Loren Júpiter Jarrod, también conocido como Haze. Los nuevos poderes de crecimiento de átomo fueron fundamentales en la batalla contra Sekhmet de los Gigantes del Milenio. Ray recupera posteriormente su edad original y recuerdos y pierde sus nuevos poderes y comienza a envejecer rápidamente, Waverider tiene que utilizar el ADN tomado antes de su rejuvenecimiento para restaurarlo a su estado original. Palmer regresa a su trabajo como profesor en la Universidad Ivy, pero también se convierte en un miembro asociado y suplente de la JLA. Con su salida de los Teen Titans, el grupo se disuelve. Un notable estudiante bajo Palmer fue Ronnie Raymond, quien sin el conocimiento de elementos de Martín Stein, encontró dificultad en emplear plenamente sus habilidades como Firestorm.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En JLA/Avengers, Ray aparece primero como tomando el lugar de Wally West durante la misión de la Liga de la Justicia al Universo Marvel cuando se da cuenta de que no hay Fuerza de Velocidad en la otra realidad. La Liga de la Justicia llega y lucha contra un grupo de monstruos mientras busca el Ultimate Nullifier, pero Ray se queda atrás después de una breve confrontación con los Vengadores, donde los ve reunirse con Metrón quien da una historia diferente a la dada a la Liga por El Gran maestro Intrigado en este giro de los acontecimientos, Ray saltó en la silla de Metrón, que lo llevó a la base del Gran Maestro. Cuando Batman y el Capitán América llegan, después de haber seguido a Metrón con la ayuda de los equipos proporcionados por los Cuatro Fantásticos, les muestra que mientras el Gran Maestro trata de detener a Krona, su equipo en su juego es la Liga, en lugar de sus Avengers. Cuando el Gran Maestro fusiona los universos para detener a Krona, Ray desaparece hasta que los dos equipos se unen para ir tras Krona. Ray participa en la batalla y termina desapareciendo después de la derrota de Krona.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En la serie limitada de 2004-05 Crisis de Identidad, Jean Loring mata a Sue Dibny, la esposa del Hombre Elástico. Después de robar algo de la tecnología encogida del Atom y su traje, mata a Sue en un intento equivocado de ganar a Palmer de vuelta. Ella también arregla un golpe en el padre de Tim Drake que es llevado a cabo por Capitán Bumerang (Digger Harkness). La intención es que Jack Drake mate a algún atacante al azar, pero ambos logran matarse unos a otros. Después de encerrarla en el Manicomio Arkham, Palmer se encoge a tamaño microscópico y desaparece.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer finalmente se encuentra con su viejo amigo Carter Hall después de microscopicamente viajar a través de líneas telefónicas. Advierte a Hall de las consecuencias de Batman y de acosar a los criminales por un crimen perpetrado por Jean, uno de los suyos. Palmer explica que necesita tiempo libre, y se marcha nuevamente después de que Hall acepta mantener la reunión en secreto.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Su legado se mantuvo vivió, sin embargo. Ryan Choi, un estudiante de Física en Hong Kong que se correspondía con Ray Palmer por correo en el pasado, encontró una copia de su traje y dispositivo de contracción para convertirse en el actual Atom. Alrededor de este mismo tiempo, un adolescente sin nombre con poderes similares a Palmer se une a los Teen Titans bajo el nombre de Molécula. Después de una breve permanencia con el equipo, más tarde es asesinado durante una confrontación con los Titanes del Terror.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Durante el año que falta, la tecnología de Palmer es empleada por Supernova para encogerse y crecer en tamaño para poder entrar y salir de la ciudad de botellas de Kandor.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: DC Comics no revelaría el paradero de Palmer desde su desaparición al final de Crisis de identidad. Sin embargo, Palmer volvió a jugar un papel muy importante en la serie limitada de la cuenta atrás. Monitor pregunta al Muro de la Fuente cuál es la solución para "el gran desastre", responde "Ray Palmer". Posteriormente, Kyle Rayner, Donna Troy y Jason Todd recorren el Multiverso para el antiguo Atom, que podría ser la clave para salvar la realidad de una crisis de proporciones sin precedentes".


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En sus viajes, el cuarteto ha encontrado a personas marcadas con el símbolo familiar del átomo. El grupo sigue a Palmer a la Tierra-51, donde él asume la vida de su Palmer nativo después de que su vida se acorta durante sus estudios del Multiverso y el descubrimiento de la crisis que se cierne. Conociendo de nuevo a Jean de la Tierra-51 y a la Liga de la Justicia, Palmer se encuentra en un mundo donde los héroes han sido capaces de erradicar el crimen y crear una Tierra utópica (más tarde se vela es el resultado del asesinato de Batman de esta realidad y todos los criminales de este mundo después de que el Joker mató a Jason Todd). Sin embargo, una vez que Kyle, Donna, Jason y Bob el Monitor son capaces de localizarlo, Bob intenta matar a Palmer; Con la ayuda de los Challengers, Palmer se escapa y revela a los Challengers que era el Ray Palmer de la Tierra-51 quien estaba destinado a detener el Gran Desastre y que había estado tratando de continuar su trabajo, en vano.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Cuando los Challengers regresan a su propia Tierra, Jimmy Olsen es secuestrado por Mary Marvel, quien ha sido corrompida por Darkseid. Palmer se acerca a Jimmy. Cuando Darkseid toma el control de los poderes de Jimmy, Palmer localiza y cierra la esfera de control dentro del cerebro de Jimmy, pero luego es arrastrado por anticuerpos Apokoliptian. Palmer le quita de la cabeza de Jimmy y la rompe, liberando las energías.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer más tarde se une a Donna, Kyle, y Forager en su nueva misión como guardias de fronteras para el Multiverso, dándose cuenta de que ya no queda nada para él en la Tierra. Sin embargo, Palmer vuelve a casa a la Nueva Tierra una vez más, al darse cuenta de que su viejo Némesis Chronos había tomado su identidad para engañar a un joven pretendiente a su identidad, Ryan Choi. Después de ayudar a su sucesor a salvar de nuevo Ivy Town, regresa al Multiverso con un nuevo sentido de cumplimiento, dejando su ciudad en manos de un nuevo héroe capaces.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Durante la Crisis Final, Palmer vuelve de a la Tierra y trabaja con Choi para ayudar en los esfuerzos para evacuar a los últimos humanos libres.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En la , se confirmado que Palmer se convertirá en miembro de la nueva Liga de la Justicia de Hal Jordan.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En la noche del día conmemorativo del superhéroe, Palmer pide a Hawkman que visite la tumba de Jean para ser honrado como miembro caído de la comunidad, pero Hawkman se niega por lo que hizo en "Crisis de identidad". Palmer se muestra más tarde hablando con Hawkman de nuevo, por teléfono (sin saber que su amigo ha sido asesinado y reanimado como un linterna negra). Atom es invitado entonces a visitar a Hawkman no-muerto para discutir su angustia sobre su esposa. Más tarde se revela que Palmer se ha encogido en el anillo de Hawkman, escapando de una muerte segura. Al unirse a la batalla entre Hal Jordan, Barry Allen y las Linternas Negras, Palmer es atacado por las Linternas Negras Ralph y Sue Dibny, quienes usan su culpa por las acciones de Jean para tratar de alimentarse de su corazón lleno de compasión. Palmer es salvado de la muerte por la tribu Indigo, que combina su luz con Hal para destruir a los Dibnys y sus anillos. Durante la crisis, Palmer fue capaz de deducir con los héroes que los anillos negros son simulaciones tomando las identidades de los fallecidos y necesitando alimentarse. La Tribu Índigo lleva a los héroes al Salón de la Justicia, tomando sin ceremonias Hal Jordan y abandonando el resto cuando los Linternas Negras renuevan su ataque.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Palmer ayuda a los héroes a escapar a través de una línea telefónica, y luego los trae a la JSA, que también fueron atacados por los Linternas Negras. Durante la crisis, Palmer se encuentra con Damage, hijo de Al Pratt, el primer héroe que se llama Atom. Los dos héroes se conocieron brevemente durante la batalla, y comenzaron a desarrollar una amistad. Palmer detuvo a la Al Linterna Negra de matar a Damage, pero no pudo evitar que la Jean reanimada terminara el trabajo. Palmer hizo un inútil intento de impedir que uno de los anillos negros convirtiera el cadáver de Damage en un no-muerto antes de que Jean utilizara su propia tecnología para encogerlo. Mientras Palmer y Mera batallan con Jean dentro del anillo negro, Jean revela el plan de Nekron mostrando lo que está sucediendo en Ciudad Costera, mientras los residentes fallecidos y los héroes revividos surgen como Linternas Negras bajo los comandos del señor demonio. Deadman testigo de la batalla planea rescatar a Palmer y Mera de Jean. Deadman salva a Palmer y Mera por brevemente mientras


title: Átomo (Ray Palmer)

text: posee a Jean, permitiéndoles escapar y unirse a los héroes contra Nekron y su ejército. Durante la batalla, Palmer es elegido como oficial adjunto de la tribu Indigo para ser más eficaz contra las fuerzas de Nekron.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El pasado de Palmer es configurado. Indigo-1 afirma que puede teletransportar los ejércitos de cada cuerpo de la linterna a la Tierra, si se da tiempo para meditar. La responsabilidad recae en Palmer para protegerla mientras lo hace. Antes de que entre en trance, revela a Palmer que el personal del añil y su compasión abrumadora le permiten imitar a otros poderes del Cuerpo de Linternas; Ella lo demuestra convirtiéndose temporalmente en una Linterna Roja y vomitando sangre corrosiva por toda una compañía atacante de Linternas Negras. Ella entonces entra en su trance, mientras que Palmer lucha contra los Linternas negras Hawkman y Hawkgirl convirtiéndose temporalmente en una linterna anaranjada, proclamando ruidosamente "¡Quiero a mis amigos de nuevo!" Luego convoca dos duplicados de energía naranja de Khufu y Chay-Ara para ayudarlo a luchar contra sus atacantes y los de Indigo-1. Tiene un breve éxito. Pero entonces Jean aparece para atormentarlo, y ella salta en el anillo de Indigo-1. Palmer la sigue. Él pelea y convoca los poderes de un Linterna Verde, destruyendo a Jean. Indigo-1 logra convocar a los diversos ejércitos y agradece a Palmer por su ayuda. Él le dice que se mantenga en secreto su participación en el despliegue de las tropas y le pide que le ayude a encontrar una manera de resucitar legítimamente a Hawkman y Hawkgirl.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En la batalla final, Palmer obtiene su deseo cuando Hawkman y Hawkgirl son traídos de vuelta a la vida por el poder de la luz blanca al final de la serie "Blackest Night". La participación de Ray en la resurrección secreta permanece desconocida.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En julio de 2010 Ray Palmer estuvo en "Brightest Day "shot que llevó a una co-función en "Adventure Comics". Escrito por Jeff Lemire con el arte de Mahmud Asrar, la co-característica se centró en la vida temprana de Ray Palmer. Durante un breve período de tres tiempos, Palmer formó parte de la nueva formación de James Robinson en la Liga de la Justicia, pero renunció para ayudar a su amigo Martín Stein con algún tipo de proyecto. Al comienzo del evento de "Brightest Day", Ray y Stein son vistos en el funeral de Gehenna, la novia y compañera de la segunda Firestorm, Jason Rusch. Cuando Jason entra en una confrontación con Ronnie Raymond sobre la muerte de Gehenna, Ray entra y trata de detenerlo.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Después, Ray descubrió que su padre fue atacado y que el sospechoso era su propio tío David. Con el padre de Ray en el hospital, Ray descubre que su padre tuvo un derrame cerebral y que su investigación de la tecnología había sido robada. Él busca a Oráculo (Barbara Gordon) para encontrar a Calculator, Barbara logra trazar una línea de datos y Ray entra a través de Internet donde luego encuentra a Calculator y lo interroga para averiguar donde están los distribuidores. Sin embargo, Calculator crea una habitación sin oxígeno para hacer que el retardo del Átomo sea más lento e intenta matar al Átomo. Mientras Ray está en remisión, amenaza a la Calculator quien le dice que algo llamado la Colonia ha manipulado a Ray. Más tarde, el Prof. Hyatt fue atacado por la Colonia mientras buscaba materia enana blanca. Cuando Ray llega, él va a rescatar al Prof. Hyatt. Durante la lucha, la Colonia muere por incineración de la materia enana blanca. Ray llama a Barbara para trazar la línea telefónica, y mientras llega a la base de la Colonia se enfrenta a la escuadra de Colonia.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Después de no poder evitar la detección, se enfrenta al tío David y con su ayuda, lo aleja de la Colonia dirigiéndose hacia el teletransportador. Una vez seguro, el tío David le dice a Ray sobre la Colonia. David también le dice a Ray que no podía irse y no podía trabajar en los proyectos por su cuenta, muestra a Ray cómo viajar usando la orbe astrológica llamada la granja de hormigas para ver un mini-planeta de naturaleza microscópica. Pero, la Colonia los siguió hasta el escondite de David y viaja a la granja de hormigas Ray y luego los involucra en una batalla épica. Después de la batalla la Colonia murió de incineración como lo hizo antes, pero Ray logró salvarlo usando su materia enana blanca estable. Ray exigió saber lo que deseaban y la Colonia le dice lo mismo, y transportan la granja de hormigas a la base de la Colonia. Destruye la materia enana blanca de la hebilla del cinturón de Ray y se mata a sí mismo. Como no pueden regresar, Ray sigue a David con un plan de reserva cuando de repente Ray es abordado por insectos robóticos. David explica que los insectos robóticos son cuidadores. Consiguen arreglar la hebilla del cinturón y vuelve a su tamaño normal cuando está en la base de Colony. Fracasando para escapar, Ray es forzado por el científico para traer la materia enana blanca. Muestra las representaciones del monitor donde Colony está parado delante del hospital donde está padre él y él va a matarlo.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Cuando Ray se negó, Hawkman evita que Colonia ataque al padre de Ray. Ray recibe una llamada de Oráculo para rastrear las representaciones del monitor, pero Hawkman está siendo atacado por la escuadra de Colony que miniaturiza en el cuerpo de Hawkman. Ray rescata a Hawkman. Cuando Hawkman se está recuperando, la Colonia deja su mensaje para traer el meteorito enano blanco y no le advirtió ningún truco, y para traer el meteoro con el fin de salvar a su familia. Ray viaja a la granja de hormigas y descubre que plantaron una bomba nuclear con un chaleco atado a su tío David. Ray entonces logra salvar a su padre y a David y encoge la bomba antes de que tuviera la oportunidad de detonar. Mientras que el padre de Ray se recupera, Ray revela a David que él plantó el meteorito enano blanco en un nano-líquido para hacer que las jefaturas de la colonia se encogieran. Ray, David y Hawkman llegan a la sede de la Colonia para atacar su base. Después de la Colonia fue derrotado sin embargo, David le dice que hay más colonias en el área. Más tarde, Ray devuelve a su padre a casa. Ray perdona a su padre y se disculpa por darle una vida difícil antes de escuchar un servicio de rescate de bombero, ya que es un héroe capaz una vez más.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Durante este mismo período, Ray inicia una investigación sobre la desaparición de Ryan, quien sin saberlo de la comunidad de superhéroes, había sido asesinado por Deathstroke. Ray consuela a Amanda, la novia de Ryan, pero piensa que Ryan puede estarse escondiendo como lo hizo el después de los eventos de "Identity Crisis". Mientras se encoge para investigar, descubre la sangre microcópica. Llega al Salón de Justicia para decirle a los miembros de la Liga que Ryan está desaparecido. La Liga comienza a ayudar a la investigación de Ray para encontrar el paradero de Ryan. Descubre que la célula de ADN de Ryan no es un partido. La célula de ADN llegó a otra persona. Más tarde, Ray descubre la evidencia de que Dwarfstar tuvo una mano en la muerte de Ryan, y promete encontrarlo y hacerle pagar. Ray finalmente encuentra Dwarfstar en un hospital, donde se está recuperando de las graves lesiones que sufrió de su tortura a manos de Giganta (exnovia de Ryan). Creyendo que puede conducir a una sentencia más ligera, Dwarfstar confiesa a la contratación de Deathstoke para matar a Ryan. Armado con este conocimiento, Ray sale para informar a la Liga de la Justicia. Más tarde, le pidió a Batman (Dick Grayson) que se vengara de Deathstroke por asesinar a Ryan. Ray y la Liga de la Justicia llegan para intentar detener Deathstroke y los Titanes. La batalla de la Liga de la Justicia contra los Titanes en Khandaq, donde Ray daña gravemente Deathstroke por matar a su amigo. La batalla es detenida por Isis, que obliga a la Liga de la Justicia a huir para evitar reiniciar la "Tercera Guerra Mundial". Después de fracasar, Ray comienza a escribir el elogio para el funeral de Ryan, y es consolado por Superman. En el último número, Ray conoce a los amigos y familiares de Ryan, y da el discurso en el funeral de su protegido.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En el cruce de la "Convergencia", cuando Brainiac miniaturizó el universo de la Nueva Tierra, Ray Palmer que había estado en un estado mental con sus poderes para aumentar el tamaño afectado desde que estaba aprisionado en la cúpula, envía un mensaje transmitido que perseguirá a Deathstroke el asesino de Ryan Choi. Ray, a continuación, lucha contra Deathstroke en una batalla épica, pero Ray está siendo tirado por la misteriosa voz de Telos para luchar contra el universo de Angor Barracuda. Mientras Ray batalla, Ryan Choi de repente aparece vivo, y se enfrenta a él. Ryan explica que tras su muerte su conciencia había sobrevivido en el universo donde las masas de los átomos se desplazan a cada vez que cambian de tamaño. Ryan luego regresa al reino de los vivos después de apropiarse de la mano de Ray que Barracuda cortó durante su batalla, para crear un nuevo cuerpo para él después de derrotar a Barracuda. Ray es hospitalizado después de perder la mano, y Deathstroke se infiltra en el hospital e intenta matarlo, pero Ryan interfiere mientras trabajan juntos para derrotar Deathstroke y restaurar la mano de Ray.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En esta línea de tiempo de Los nuevos 52, Ray aparece en "Frankenstein: Agente de S.H.A.D.E" Como asesor científico de S.H.A.D.E., aunque parece haber conservado sus habilidades. Su tecnología encogedora permite a agentes de S.H.A.D.E. entrar y salir de su sede microscópica, la Granja de Hormigas. Posteriormente utiliza sus habilidades de cambio de talla para ayudar a Superman a visitar la ciudad de Kandor, durante la cual lleva un traje de protección similar al traje Atom. Al final de esta aventura expresa su interés en convertirse en un superhéroe como el Átomo. Posteriormente asiste a Superman en traje durante la pelea de Superman con Vándalo Salvaje.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Posteriormente, en el reinicio de "DC Rebirth", en la Tierra-0, Ray Palmer es un profesor en una universidad de la Ivy League de día y por la noche, el luchador experimentado The Atom. Él revela su identidad secreta a su amigo y aprendiz Ryan Choi, y lo recluta para el apoyo técnico durante sus aventuras. Después de muchas aventuras juntas, Ray desaparece y Ryan es regañado cuando Ray cancela las clases por quinto día consecutivo. Cuando Ryan va a sacar a Ray de su taller donde aparentemente ha estado confinado durante una semana, en su lugar encuentra una grabación de Ray. En él revela que descubrió un universo más allá de lo subatómico, un llamado "Microverso" al investigar una interrupción en el espacio y el tiempo, y dentro de él encontró algo que planteaba una amenaza existencial a su universo. Le pregunta a Ryan, la única persona que sabe cómo usar la tecnología del Atom y en quien Ray confía, para entrar en ella, rescatarlo y terminar su trabajo. Ray informa a Ryan que al llegar también se encontrará con alguien que él mismo ha encontrado. Trata de advertir a Ryan sobre algo, pero la escena se corta abruptamente antes de que pueda terminar. Cuando Batman comienza a reclutar para su nueva Liga de la Justicia de América, elige a Ray como uno de los miembros de la nueva liga, sin embargo, cuando entra en la oficina de Ray, encuentra a Ryan en su lugar. Ryan explica a Batman sobre Ray es la situación por lo que toma a Ryan como predecesor.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: El átomo posee el poder de alterar su tamaño hasta el nivel subatómico, manteniendo su nivel de fuerza natural. Esto se logra mediante el uso de los restos de una estrella enana blanca situados en una hebilla de cinturón llevada con su traje. Originalmente, tuvo que manipular sus habilidades a través del cinturón y luego con los movimientos de la mano antes de sincronizar con sus propias ondas cerebrales. El átomo es uno de los pocos héroes en el Universo DC que tiene un 100% de control sobre su cuerpo a nivel molecular (Plastic Man y Flash son ejemplos), lo que lo hace exponencialmente más poderoso de lo que suele ser; Solo está limitado por la aplicación de sus poderes. Algunas de las aplicaciones que ha demostrado incluyen la reducción de su masa a deslizarse por el aire (simulando volar, como Wonder Woman) y el aumento de su masa a perforar a través de hormigón. También se demuestra la capacidad de hacer que su disfraz aparezca y desaparezca a voluntad desplazando sus átomos entre esta dimensión y otra.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Se ha demostrado que es capaz de montar las líneas telefónicas a su destino mediante la marcación de un número y viajar a través del teléfono (su uso de la firma de su poder), y recientemente encogimiento lo suficientemente pequeño para viajar en las señales de fotones a través de cable de fibra óptica.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Algunas de las hazañas más impresionantes de Atom incluyen encogerse en el torrente sanguíneo de Superman y reorganizando manualmente sus moléculas para crear Kryptonita y desactivar el Atomic Punch del linterna Negra Al Pratt y cambiar el tamaño dentro de él, desgarrando su cuerpo en el proceso.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Después de los acontecimientos de la , el átomo ganó la capacidad de crecer en tamaño e internaliza sus otras capacidades sin el uso de su enano blanco aparato basado en estrella. Sin embargo, cuando volvió a su edad natural, estas habilidades se perdieron.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Mientras fue miembro de la tribu Indigo, Ray poseía un anillo de poder índigo impulsado por la compasión, que le proporcionó vuelo, proyección de energía y un campo de fuerza protector. Él también utilizó a un personal capaz de duplicar las habilidades de manejar otros del espectro emocional dentro de la gama.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: También ha demostrado la capacidad de permitir que otros se encojan con él si la situación lo requiere, como cuando encogió a Superman, Flash, Linterna Verde, Mujer Maravilla y Hombre Plástico para reparar los vínculos entre siete partículas subatómicas rotas, o a Steel, Supergirl y Superboy para tratar directamente un tumor de kryptonita en el cuerpo de Superman. Sin embargo, esta capacidad es relativamente limitada; Inicialmente cualquier otro que no fuera él mismo que se encogía explotaría después de dos minutos si no volviera a su tamaño normal, aunque más tarde pudo extender este tiempo a alrededor de una hora.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Frank Miller interpretó a Ray Palmer como un jugador importante en "". Fue hecho prisionero por Lex Luthor y hecho para vivir en una de sus propias placas de Petri por un período de años hasta su rescate por Catgirl. Fue entonces instrumento en la liberación de Kandor, obteniendo acceso a la botella al "esconderse" dentro de Lara - la hija de Superman y Wonder Woman- cuando se enfrentó a Brainiac, resbalando dentro de la botella para romperla desde dentro.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En "", Palmer intenta restaurar a los nativos de Kandor a su altura completa, pero se engaña en revivir un culto Kryptonian retorcido, cuyo líder procede a machacar a Palmer y Kandor.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Otras reimaginaciones del átomo incluyen una aparición en "League of Justice", una historia de Elseworlds que retrata la Liga de la Justicia en una historia del "El Señor de los Anillos" donde el Átomo fue reformulado como un asistente / adivino llamado "Atomus The Palmer".


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En "", Ray Palmer trabajó con un consorcio de ciencia cuyos miembros en un momento incluyeron a Thomas Edison y Nikola Tesla.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En "JLA: Rock Of Ages", el Atom es parte de lo que queda de la Liga de la Justicia en un futuro alternativo donde Darkseid ha tomado el control de la Tierra. El átomo muere sacrificándose para matar a Darkseid, montando una explosión de fotones a través del invisible campo de fuerza del villano y en su nervio óptico, luego descargando la radiación enana blanca en el cerebro de cuatro lóbulos de Darkseid.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En "", Ray Palmer no se convierte en el átomo, pero es un científico líder en el uso de lentes para reducir la materia. Sin embargo, en sus experimentos este asunto explotaría. Su tecnología fue decisiva para destruir el Centro cuando el Flash baña al alienígena en la viga y explota. Más tarde, en el epílogo, el átomo se muestra en un tiro de grupo.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En "" y "", Atom a menudo se encuentra en el hombro de Flash, después de la muerte de Hawkman. Se le muestra infiltrando la base del Pensador para investigar la posibilidad de que estuviera involucrado en la conspiración contra otros héroes, pero descubrió al entrar en la base que el Pensador estaba muerto después de tropezar con pistas sobre los planes del auténtico autor intelectual, Metamorfo (La única otra persona capaz de infiltrar la seguridad del Pensador).


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En la "cuenta regresiva a la crisis final", "la búsqueda de Ray Palmer" y "" (2007), se introducen una serie de versiones alternativas de Ray.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: En el cronograma alternativo del evento "Flashpoint", el Atom perdió una pierna por envenenamiento por radiación y se convirtió en un oficial de correcciones en la prisión Doom, actuando como un controlador de Amazo. Durante la ruptura de la prisión, el control de átomo es sacado por Eel O'Brian y ola de calor que luego lo obligan a recuperar sus armas. Después de que el átomo lo hace, la ola de calor aplastó su cráneo con sus dedos.


title: Átomo (Ray Palmer)

text: Esta versión del átomo fue clasificada como el 144° mejor personaje de cómic de todos los tiempos por la revista "Wizard". IGN también clasificó el Átomo como el 64° Gran Héroe de Historietas de todos los tiempos declarando; -De todos los superhéroes de aquí, el doctor Ray Palmer podría ser una de las almas torturadas más brillantes que se pueda imaginar.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Marina Ivánovna Tsvetáyeva (en cirílico Марина Ивaновна Цветaева; Moscú, 26 de septiembre (calendario juliano) / 8 de octubre (calendario gregoriano) de 1892 - Yelábuga, 31 de agosto de 1941) fue una escritora rusa, que destacó como poeta y prosista.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Es una de las poetas más originales del siglo XX. Su obra no fue del gusto de Stalin y del régimen comunista. Su rehabilitación literaria empezó en los años 1960. Su poesía proviene de lo más profundo de su personalidad, de su excentricidad y de su uso muy preciso del idioma.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Todavía muy joven publicó con gran éxito "Álbum vespertino". Siguió trabajando en literatura y conoció y trató a los grandes escritores. Se la sitúa a la altura de Boris Pasternak, Anna Ajmátova y Ósip Mandelshtam. Al padecer la reprobación oficial, Tsvetáyeva no pudo encontrar vivienda ni trabajo. Era tan pobre que su hija Irina hubo de ir al orfanato donde, dadas las condiciones famélicas, murió.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Después de la revolución rusa, tuvo que exiliarse en Berlín, Praga (1922) y luego en Francia (1925) con su marido, antes oficial blanco en activo, que se desengañó poco a poco con la actitud de los emigrados. Vivió 14 años en Francia, a disgusto y deprimida. Tenía dos hijas, Irina y Ariadna, y un hijo, Gueorgui.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Al fin, en 1939, regresó a la Unión Soviética con su hijo Gueorgui (Mur) para reunirse con su marido Serguéi Efrón, quien había regresado a Rusia con su hija Ariadna en 1937, como un responsable del contraespionaje soviético. Marina escribió al jefe del NKVD, Beria, pidiendo información y defendiendo a su marido, tras una desgraciada misión oficial. En 1941, Serguéi Efrón y Ariadna fueron arrestados, y su marido, Serguéi, fue fusilado el 16 de octubre de 1941. Ariadna tuvo que autoacusarse como era habitual, pero tras permanecer ocho años en el Gulag, fue arrestada de nuevo en 1949 y enviada al destierro en el raión de Turujansk. Solo fue rehabilitada en 1955.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Cuando comenzó la Gran Guerra Patria, con la ocupación nazi, Tsvetáyeva fue evacuada a Yelábuga, Tartaristán, donde finalmente se suicidó en 1941.


title: Marina Tsvetáyeva

text: Pese a todas esas desdichas (y de la conciencia escrita de ellas) dejó unas obras muy vivas, de impresionante calor, intransigente y llenas de valentía, donde está el recuerdo de toda una serie de escritores y artistas de su época, así como el retrato de sus propias obsesiones, con una lengua entrecortada y agudísima. Su correspondencia cruzada con Pasternak y Rilke (sólo publicables desde 1979) nos da la media de su personalidad, su fuerza especial y la atracción de todo tipo que ella ejerció.


title: Marina Tsvetáyeva

text: La obra se salvó de la destrucción y del olvido gracias a su hija Ariadna Efrón. En la Unión Soviética permaneció casi inédita hasta después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se la empezó a conocer a través de la publicación de literatura en hojas clandestinas. "Nabókov rectificó sus prejuicios sobre la difícil Tsvietáyeva ('leerla solamente causa estupor y dolor de cabeza'), pero se negó a encabezar su rehabilitación, que no ha llegado del todo hasta hace unos días cuando se ha publicado en Rusia su obra completa", según escribió Enrique Vila-Matas.


title: Marina Tsvetáyeva

text: La obra poética de Tsvetáyeva ha sido traducida al español por la eslavista Selma Ancira, mexicana residente en Barcelona. Aunque empezó mucho antes en la editorial Siglo XXI, desde 1990 «otras editoriales, atrapadas en la amorosa red fanática de Ancira, continuaron la labor». Para Todorov fue una de los escritores más grandes del siglo XX.