title: HMS Coventry (D118)

text: Los dos barcos inmediatamente se encontraron bajo ataque de parte de A-4 Skyhawk de la Fuerza Aérea Argentina, con dos aviones que transportaban bombas de 454 kg. Esta carga fue posible debido a la proximidad de los dos barcos británicos a la Argentina continental. Los cuatro "Skyhawks" volaban tan bajo que el radar del HMS "Coventry" no pudo distinguir entre ellos y la tierra, fallando en fijarlos. El HMS "Broadsword" trató de hacer blanco en el primer par de atacantes (capitán Pablo Carballo y teniente Carlos Alfredo Rinke) con su sistema de misiles Sea Wolf pero sus sistema de rastreo se cayó durante el ataque, y no pudieron encenderlo antes del lanzamientos de las bombas. De las bombas liberadas, una rebotó en el mar y golpeo la cubierta de vuelo del HMS Broadsword pero no explotó, destrozando el helicóptero del buque, un Westland Lynx. El "HMS Coventry" afirmó haber alcanzado el segundo "Skyhawk" (capitán Pablo Carballo) en la cola con fuego de armas ligeras, sin embargo retornó sin novedad al continente. De hecho, el avión de Carballo fue alcanzado debajo del ala derecha por una pieza de metralla.


title: HMS Coventry (D118)

text: Un segundo par de "Skyhawks" (primer teniente Mariano Ángel Velasco y alférez Jorge Nelson Barrionuevo), se dirigieron hacia el HMS "Coventry" 90 segundos más tarde a un ángulo de 20º a la proa. Sin lograr fijar sus misiles, el "Coventry" lanzó un Sea Dart en un intento de distraerlos y viró rápidamente en un intento de disminuir su perfil. En el HMS "Broadsword" se había vuelto a prender el sistema Sea Wolf y estaba listo para fijar los blancos, pero no pudo disparar porque el HMS "Coventry" había virado colocándose directamente en la línea de fuego.


title: HMS Coventry (D118)

text: El HMS "Coventry" usó su cañón de 4.5 pulgadas y armas ligeras contra los blancos atacantes. Los cañones Oerlikon 20 mm fueron perturbados, dejando al barco sólo con la defensa de armas livianas y ametralladoras. El HMS "Coventry" fue impactado por dos bombas debajo de la línea de flotación por el lado de babor. Una de las bombas explotó dentro de la sala de computadoras, destruyendo la sala de operaciones contigua, incapacitando a su plana mayor. La otra entró a la sala de motor delantero, explotando debajo del comedor donde estaba localizada la estación de primeros auxilios y el barco comenzó inmediatamente a escorarse a babor. El último impacto causó daño crítico como romper la barrera cortafuegos entre el motor anterior y posterior, exponiendo todo el buque a los incendios. Dado el diseño del buque, con múltiples compartimientos a prueba de agua, estos impactos comprometieron completamente su supervivencia.


title: HMS Coventry (D118)

text: En 20 minutos, el HMS "Coventry" había sido abandonado y totalmente escorado. Diecinueve marinos de su tripulación perecieron y 30 heridos. El HMS "Coventry" se hundió poco después de esto. Después de la escora de barco, su tripulación, esperando a ser rescatada, cantaba "Always Look on the Bright Side of Life" de Monty Python's Life of Brian. El Ingeniero Mecánico marino Paul Mills murió el 29 de marzo de 1983 de un tumor cerebral debido a una fractura de cráneo generada en el ataque.


title: HMS Coventry (D118)

text: A pesar de haber proporcionado una adecuada cobertura antiaérea, haber derribado tres aviones argentinos y haberse colocado en una posición expuesta, ningún tripulante del HMS "Coventry" recibió condecoraciones por su bravura.


title: HMS Coventry (D118)

text: El sitio del pecio es un sitio controlado y resguardado bajo el Acta de Protección de restos militares de 1986. Aproximadamente 8 meses después de que el "Coventry" se hundiera, un equipo de buceo de la Marina Real Británica practicó una búsqueda submarina de los restos que se encuentra a 100 metros de profundidad. Esta inspección es un prerrequisito para bucear en el pecio, fue nombrado "Operación Blackleg", para recoger documentación clasificada y mantener las armas perdidas a resguardo. El equipo de buceo recuperó muchos objetos personales del Capitán David Hart-Dyke y la insignia de batalla del buque, la cual sería entregada más tarde al nuevo , una Fragata del Tipo 22. Los buceadores también recobraron la Cruz de Clavos originalmente presentada al barco por la Catedral de Coventry, y esta fue regresada de vuelta al Obispo de Coventry en 1983.


title: HMS Coventry (D118)

text: El HMS "Coventry" transportaba cargas de profundidad nucleares (en su versión ronda de vigilancia), que fueron retiradas del buque el 17 de mayo de 1982, sólo ocho días antes del ataque que lo hundió.


title: Wendy Brown

text: Wendy L. Brown ( es una filósofa y politóloga estadounidense. Es profesora de ""Primera Clase de 1936"" de Ciencia Política y miembro central de la Facultad en el Programa de Teoría crítica en la Universidad de California, Berkeley.


title: Wendy Brown

text: Wendy Brown recibió su BA tanto en economía como en política por la UC Santa Cruz; y, su M.A. y Ph.D en filosofía política por la Universidad de Princeton. Antes de tomar una posición en la UC Berkeley en 1999, Brown enseñó en la Williams College y en la UC Santa Cruz. En Berkeley, más allá de sus roles de enseñanza primaria en Teoría Política y en Teoría Crítica, Brown también pertenece como miembro de la Facultad, afiliada al Departamento de Retórica, en los Programas de 1) Jurisprudencia y Política Social, 2) Mujeres, Género y Sexualidad, 3) Tempranos Estudios modernos.


title: Wendy Brown

text: Desarrolla actividades de extensión universitaria, en todo el mundo; y, ha ocupado en tales visitas a altas casas de estudio, numerosas posiciones honorarias, como en el "Instituto de Estudios Avanzados" de Princeton, el "Instituto de Ciencias Humanas" de Viena, la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Fráncfort, el "Instituto de Investigación en Humanidades de la UC" de Irvine, el "Instituto de Humanidades de la Teoría Crítica de Escuela de Verano", de Birkbeck, Universidad de Londres (de 2012 a 2015).


title: Wendy Brown

text: Fue miembro principal invitada del Centro de Humanidades en la Universidad de Cornell (2013) y profesora visitante:


title: Wendy Brown

text: El pensamiento de Brown, sobre el declive de la soberanía y el vaciamiento de la democracia ha encontrado audiencias populares y periodísticas, con discusiones sobre su trabajo, habiendo aparecido en "The New York Times, The Washington Post, The Guardian".


title: Wendy Brown

text: Al reunir estos recursos, junto con su propio pensamiento sobre una variedad de temas, el trabajo de Brown apunta a diagnosticar formaciones modernas y contemporáneas de poder político, y a discernir las amenazas a la democracia que conllevan dichas formaciones.


title: Wendy Brown

text: Como una destacada intelectual pública en EE. UU., Brown ha escrito y hablado sobre temas de libertad de expresión, educación pública, protestas y peticiones políticas, cuestiones LGBTQ, asalto sexual, Donald Trump, conservadurismo en los Estados Unidos, neoliberalismo, y otros asuntos de interés nacional e internacional.


title: Wendy Brown

text: Durante décadas, ha estado activa en los esfuerzos para resistir las medidas hacia la privatización del Sistema de la Universidad de California. En su calidad de copresidenta de la Asociación de Facultades de Berkeley, creó conciencia, organizó marchas y habló públicamente sobre la privatización de la educación pública.


title: Wendy Brown

text: Ha sido crítica con la decisión de la Universidad de reducir costos, al utilizar conferencistas, fuera de la planta permanente, en lugar de contratar a profesores de planta. En relación con esto, ha expresado su preocupación por los peligros de los programas de educación en línea propuestos por la UC.


title: Ernst Bloch

text: Ernst Bloch (8 de julio de 1885 en Ludwigshafen am Rhein - 4 de agosto de 1977 en Tubinga) fue un filósofo alemán.


title: Ernst Bloch

text: Ernst Bloch provino de una familia judía del Palatinado. Al estudiar el bachillerato en 1905, su especialización fue en filosofía y sus materias secundarias fueron física, música y baile contemporáneo en Würzburgo y Múnich. En 1908 se recibió con una tesis sobre "Disquisiciones críticas sobre Rickert y el problema de la epistemología moderna".


title: Ernst Bloch

text: En 1913 se casó con la escultora Else von Stritzky (que murió en 1921). En ocasión de un viaje a Italia conoció en Heidelberg a Max Weber.


title: Ernst Bloch

text: A causa, según Bloch, de las guerras de conquista alemanas, se exilia con su esposa en Suiza de 1917 a 1919. En los años 1920 vivió en Berlín y trabajó de periodista. Así traba contactos amistosos con Bertolt Brecht, Kurt Weill y Theodor W. Adorno, entre otros. En 1922 casó con la pintora Linda Oppenheimer. De este matrimonio nació su hija Mirjam en 1928, año en que se disuelve el matrimonio.


title: Ernst Bloch

text: En 1933 emigra de nuevo a Suiza. Al ser expulsado de ahí, Bloch pasa por Italia a Viena. Ahí vuelve a contraer nupcias, ahora con Karola Bloch, n. Piotrowska, arquitecta polaca, con quien permanecerá hasta morir. En 1937 nace su hijo Jan Robert. De 1936 a 1938 vive Bloch en Praga, donde es colaborador del hebdomadario Die Weltbühne. Poco antes de la entrada de los nazis, huye a Estados Unidos.


title: Ernst Bloch

text: En el exilio estadounidense, redacta algunas de sus obras, como "El principio Esperanza", "Sujeto-objeto" o "Tescolabis". En 1948 le ofrecen la cátedra de filosofía en Leipzig; al año se muda a aquella ciudad. En 1955 le otorgan el Premio Nacional de la República Democrática Alemana. Además, se convierte en miembro de la Academia Alemana de Ciencias. Sin embargo, la Revolución de Hungría, en 1956, enfrenta al marxista convencido con el gobierno del Partido Socialista Unificado de Alemania: al revelar Bloch sus ideales libertarios, es obligado a jubilarse en 1957. En 1961 (luego de la construcción del Muro de Berlín), ya no regresa de un viaje a Occidente a la RDA.


title: Ernst Bloch

text: Bloch se convirtió en profesor visitante de la Universidad Eberhard Karls de Tubinga. En 1967 es galardonado con el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán. En 1972 se convierte en ciudadano honorario de Ludwigshafen, su ciudad natal. Vienen enseguida los doctorados "honoris causa" de la universidad de Zagreb, de la Sorbona y de su Universidad de Tubinga. En 1975 le es conferido el Sigmund-Freud-Preis für wissenschaftliche Prosa.


title: Ernst Bloch

text: Acoge con críticas benevolentes al movimiento estudiantil de fines de los años 1960, del que se lo considera uno de los precursores intelectuales. Con uno de los dirigentes más prominentes del movimiento, Rudi Dutschke, traba posteriormente una relación de amistad paternal.


title: Ernst Bloch

text: Ernst Bloch es el filósofo de las utopías concretas, de las ensoñaciones, de las esperanzas. En el centro de su pensamiento se yergue el hombre que se concibe a sí mismo. La conciencia del hombre no solamente es el producto de su ser, sino que, más aún, está dotada de un “excedente”. Este “excedente” halla su expresión en las utopías sociales, económicas y religiosas, en el arte gráfico, en la música. Como marxista, Bloch ve en el socialismo y el comunismo los instrumentos para trasladar este “excedente" a los hechos.


title: Maquillaje artístico

text: El maquillaje artístico en comparación al maquillaje social, no busca realzar los atributos ni facciones de la persona. Es una forma que hace referencia al uso de pintura o maquillaje (corporal o cosmético) en algún área del cuerpo para cambiar su aspecto, este puede variar según su finalidad, ya que puede emplearse con propósitos culturales, sociales, entretenimiento y hasta psicológicos siendo parte de la misma identidad e individualidad de la persona. Hoy en día es empleado en medios visuales y audiovisuales tales como el teatro, cine, televisión, fotografía y relacionados.


title: Maquillaje artístico

text: La historia del maquillaje artístico está inevitablemente ligada a la historia del maquillaje, aquí intervienen diversas culturas que han dejado huella por siglos alrededor del mundo, utilizando formas, elementos representativos de su gente y tradición. Se podría asumir que los orígenes del maquillaje artístico moderno comenzaron desde hace más de 6.000 años.


title: Maquillaje artístico

text: Al pasar de los años el maquillaje artístico ha ido cambiando su finalidad, iniciando por identificar toda una cultura hasta adaptarse a los medios visuales o audiovisuales para hacer énfasis en el poder que tienen los pigmentos y cosméticos para transformar la imagen. El maquillaje artístico ha ido evolucionando, volviéndose más habitual a partir de las décadas de los 60’s y 70’s.


title: Maquillaje artístico

text: El maquillaje inicia siendo una forma visual y corporal en la que las culturas indígenas de cada continente expresan sentimientos, profecías y tradición a través formas dibujadas con pigmentos naturales, como por ejemplo la jagua y la bija o achiote, negro y rojo respectivamente, la henna, la Isatis, etc... hasta llegar al uso de cosméticos con elementos químicos tales como las tintas chinas o lápiz para cejas y o labial ya sea para la cara o el cuerpo.


title: Maquillaje artístico

text: La pintura facial y corporal es una de las manifestaciones más importantes, el cuerpo es un medio de expresión primordial para las comunidades indígenas, es aquí donde manifiestan su amor y pertenencia a la cultura, mitos y dioses; el maquillaje personal en los ritos indígenas es esencial ya que es una forma de comunicación, de aquí la relación de pintura/territorio.


title: Maquillaje artístico

text: En Colombia por ejemplo, la comunidad Emberá dependiendo de su ubicación tienen determinadas formas de maquillaje, se dan dos grandes estilos: uno en las zonas del río (Chocó, ríos Baudó, Atrato, San Juan; y Córdoba) hombres y mujeres llevan diseños de serpientes, trapiche, estrella, diseños de animales según el rito que se vaya a representar generalmente danzando y cantando; otro en zonas de montaña (Alto Andagueda, noroccidente antioqueño, Chami) la pintura es sólo facial. Tanto hombres como mujeres complementan la pintura con diseños en ese y espirales.


title: Maquillaje artístico

text: En estas celebraciones sólo algunos hombres se pintan. Los diseños se componen de los siguientes elementos: líneas verticales, horizontales y oblicuas, puntos, triángulos; con los cuales se crean formas geométricas que se dispersan en la cara; dependiendo en qué parte del cuerpo va la pintura, se determinan las figuras y el tipo de evento que es. En general se aplica para ocasiones especiales, como lo son fiestas tradicionales, cantos de curación o iniciación; la pintura la llevan especialmente jóvenes solteros, quienes elaboran su pintura con sumo cuidado con uno o dos días de anticipación.


title: Maquillaje artístico

text: Así como los Emberá existen alrededor del mundo comunidades que a través de tintes expresan sus ideales e insignias. Las comunidades nativas de Estados Unidos como los Mohicanos, las mujeres con el rostro tatuado de Myanmar, antigua Birmania pertenecientes a la etnia Chin, los jóvenes Nuba en el África , los Asmat, Wahgi de Papua, Indonesia y muchos más.


title: Maquillaje artístico

text: Una de las culturas antiguas más influyentes hasta nuestros días, fueron pioneros en el uso del maquillaje facial entre los más altos rangos del poder. Utilizaban el maquillaje no solo para verse atractivos, sino también con fines protectores contra el sol, su idea de belleza empezaba con una piel bronceada, acompañada de unos ojos expresivos delineados con forma de pez, algunos sobre una sombra oscura, cejas perfiladas y labios color tierra.


title: Maquillaje artístico

text: Las mujeres y hombres acentuaban sus ojos de color negro, para esto usaban cenizas, tierra, tinta, galena, malaquita o kohl , las pestañas y cejas usualmente llevaban color verde o tonos claros, los labios se maquillaban con un tinte ocre rojo y óxido de hierronatural.


title: Maquillaje artístico

text: Esta cultura deja los primeros legados para la producción del maquillaje, encontrándose más de 160 recetas para la elaboración de estos


title: Maquillaje artístico

text: Grecia y Roma son las culturas que introducen el término y sentido estético al mundo, a pesar de inclinarse por una belleza natural, hacían uso del maquillaje. Cerca al siglo I los griegos comienzan a mejorar las fórmulas del maquillaje ya fomentado por la cultura egipcia, aparte de esto son los primeros distribuidores en Europa de productos cosméticos y de belleza.


title: Maquillaje artístico

text: Las mujeres usaban sobre sus rostros tonos blancos, oro y rojo muy discretos, alargaban sus pestañas con kohl, las cejas también se maquillaban con un mejunje a base de huevos de hormigas y moscas machacadas. La piel toma un papel protagónico, creándose polvos con base en yeso, harinas y tizas pero estos, que al contrario del uso en la cultura egipcia, terminaban siendo nocivos para la piel al contacto con el sol manchándola, a consecuencia se fomenta el aseo e higiene personal no solo con la cara sino con el cuerpo, de aquí el uso de cerusa (carbonato clásico de plomo) que en sus inicios fue un ungüento utilizado para las infecciones y luego fue empleado como mascarilla que dejaba un tono blanco como porcelana en la piel. Fue uno de los primeros elementos que los actores frecuentaban para caracterizar a un personaje en las obras dramáticas que representaban en los teatros o circos.


title: Maquillaje artístico

text: Los cánones estéticos cambiaron radicalmente, en Europa la realeza y sus cortes utilizaban tonos pálidos para diferenciarse como la alta sociedad de la época, ya que este selecto grupo era el único que podía costear este tipo de maquillaje que en el siglo XIII no era muy natural , en vez de esto en su mayoría tóxico por estar hecho a base de polvo o arsénico.


title: Maquillaje artístico

text: Este tipo de maquillaje prevalece en el renacimiento italiano, en donde se agrega el uso de tonos pasteles de color rosa en los labios acompañado por la tez blanca y pálida. Gracias a las pestes, y el deterioro en la credibilidad del gobierno real, la apariencia pálida del rostro empieza a asociarse con enfermedades y el maquillaje pesado empieza a utilizarse como la forma de ocultar todas las imperfecciones que las enfermedades han dejado sobre el rostro.


title: Maquillaje artístico

text: En el siglo XVIII Francia innova la forma de llevar el maquillaje en el rostro, blanqueando los rostros con una crema nacarada brillante a base de azufre que poco después provocaba envenenamientos, añadieron vitalidad con color rojo en los labios , rosa en los pómulos y un pequeño lunar negro podía dar mensajes a los demás según su ubicación, pero claro que solamente para la sociedad noble, por otro lado el pueblo untaba en su rostro huevo para que la piel se viera brillante. Más tarde por un intento de ocultar las arrugas inventan el esmaltado de cara, consistía en aplicar un líquido alcalino sobre el rostro previamente lavado, luego extender una pasta para rellenar las arrugas y encima otra capa de plomo para dejar la cara lisa, esta máscara duraba un año.


title: Maquillaje artístico

text: Simultáneamente en el siglo XVII, en el año 1700 aproximadamente Japón expone su cultura a través del maquillaje que utilizan las Geishas, este cambia en el transcurso de sus vida, llamadas Maiko cuando son jóvenes y aprendices, y Geisha en su adultez. Para las Maiko el maquillaje en el rostro y cuello es la tradicional pasta blanca, la Maiko no pinta la raíz de su cabello, los peinados se hacen de forma tradicional y utiliza bastante el tono rosa. Cuando envejecen disminuyen la cantidad de maquillaje y utilizan pelucas a base de pelo natural hechas a medida.


title: Maquillaje artístico

text: En la época victoriana el maquillaje se encuentra atravesando la revolución industrial, éste ha llegado al pueblo y la realeza deja de utilizarlo, ya que este uso se empieza asociar con prostitutas o el gremio de artistas que se dedica a la caracterización de personajes que por lo general era circense. Entonces se veían rostros naturales, cuidados del sol para no cambiar de tono cubiertos con polvo de arroz y si éste cambiaba utilizaban zumo de limón como blanqueador para despigmentar, las cejas eran delgadas y depiladas si fuese lo contrario, para agregar color a las mejillas muchas las pellizcaban o frotaban un poco de remolacha en ellas


title: Maquillaje artístico

text: En los años 20 tanto el armario como el maquillaje cambian radicalmente, trayendo al mundo la moda flapper en donde la mujer utilizaba un maquillaje con piel pálida, utilizando entonces lo que serían los primeros polvos, los ojos muy marcados y delineados en negro, cejas depiladas (incluyendo en esto nuevos métodos de depilación), sombras color negro, oro, plateado, ocre metálico, rímel en las pestañas, uso frecuente labial rojo carmín u oscuro con el fin de que se viera una boca fina y pequeña. En esta época se trataba de una cuestión individualista, de liberación y expresión pública para las flappers


title: Maquillaje artístico

text: El maquillaje hasta entonces era para aquellos que disponían de una buena posición económica, pero en la década de los 30 se vuelve más asequible a todas las clases sociales, se continúa el uso de polvos marfil pero entra al mercado la base para el rostro en diferentes tonos (a excepción de tonos oscuros), el rubor es ahora más frecuente, en tonos púrpura y rojo, las cejas delgadas siguen igual o más delgadas que antes, algunas mujeres recurren a pintarlas a su gusto y otras para verse más naturales aplican un poco de vaselina en ellas, en la parte de los ojos las rubias tiende a iluminar con colores claros como el azul, verde, violeta y las morenas con color marrón. Empieza a hablarse de formas de maquillar como los "ojos humeantes" o Smokey eyes, la clase alta reemplaza el rímel por pestañas postizas. Para los labios se usa la figura de un corazón para que la parte superior se vea voluminosas y sus extremos delgados.


title: Maquillaje artístico

text: Es en esta era en donde grandes empresas como Max Factor, Revlon, Christian Dior, Clinique y Lancôme surgen como pioneros en la fabricación de productos cosméticos


title: Maquillaje artístico

text: La palabra viene del anglicismo que se refiere a un artista cuyo fin es embellecer, transformar o cambiar el aspecto de cualquier parte del cuerpo humano, utilizando diferentes técnicas y productos tales como el maquillaje y prótesis de látex o plástico. Se relacionan bastante con la industria cosmética ya que los cosméticos son sus herramientas principales de trabajo.


title: Maquillaje artístico

text: El maquillaje artístico puede abarcar todo el cuerpo si se quiere, es mucho más complejo y sofisticado. La pintura corporal o solo lo realizan profesionales, y se utiliza más bien en eventos u ocasiones especiales en las que se pretende realizar algún show o presentación especial. En cambio si este maquillaje artístico tan sólo abarca el rostro se denomina facepainting.


title: Maquillaje artístico

text: Para hacer uso de este tipo de maquillaje se recomienda hacer todo tipo de pruebas de alérgicas, ya que algunas pieles son sensibles al maquillaje, para esto se debe utilizar pintura especial para el cuerpo y evitar manchas e irritaciones.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Eduardo Andrade Sánchez (Coatzacoalcos, Veracruz, 29 de julio de 1948). Es un político, jurista y locutor mexicano, ha sido en varias ocasiones diputado federal y senador.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Se inició desde muy joven tanto en la locución como en la política, miembro del PRI desde 1965, luego se trasladó a la Ciudad de México, donde trabajó como locutor en la estación XERCN-AM y posteriormente se tituló como abogado por la Universidad Nacional Autónoma de México. Fue locutor deportivo en Televisión Independiente de México de 1969 a 1972 y luego en Televisa de 1972 a 1976, donde se involucró en la política sindical de la televisión, lo cual le llevó a ocupar entre otros cargos el de secretario de Radio y Televisión de la Confederación Nacional de Organizaciones Populares del PRI.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Electo diputado federal por el I Distrito Electoral Federal del Distrito Federal a la L Legislatura de 1976 a 1979, en 1977 fue nombrado presidente de la Confederación Deportiva Mexicana (CODEME), posteriormente ocupó la Subdirección de Prestaciones Económicas del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado y la Dirección General de Información de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: A partir de 1982 fue primero Director General de Administración y luego de Comunicación Social de la Procuraduría General de la República. De 1985 a 1987 fue Abogado General de la Universidad Nacional Autónoma de México, luego fue representante del PRI ante la Comisión Federal Electoral durante las Elecciones de 1988. En el gobierno de Carlos Salinas de Gortari fungió como Director General de Asuntos Jurídicos de la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología y luego subprocurador de Justicia del Distrito Federal, en 1992 el gobernador de Veracruz, Patricio Chirinos Calero, lo nombra procurador general de Justicia del Estado, cargo que ocupa hasta 1994 en que es postulado y electo senador por Veracruz para el periodo que termina en 2000. Fue presidente del Senado en septiembre de 1997 y Vicepresidente de la Gran Comisión (Órgano de Gobierno del Senado), que se transformó en Junta de Coordinación Política de la que fue integrante como vicecoordinador del Grupo Parlamentario del PRI. De 1997 a 1999 fue representante del poder legislativo ante el Instituto Federal Electoral.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Electo nuevamente diputado federal por la vía plurinominal a la LVIII Legislatura de 2000 a 2003. Ha sido en tres ocasiones miembro del Comité Ejecutivo Nacional del PRI, de 1997 a 1998 como Coordinador de Asuntos Jurídicos; de 2005 a 2006 como Vocero y Coordinador de Prensa, y 2013 a 2014 como presidente de la Conferencia Nacional de Legisladores Locales Priistas, organización que agrupa a todos los diputados locales pertenecientes a dicho partido. En 2006 renunció a su militancia por desacuerdos con el candidato presidencial Roberto Madrazo Pintado; a partir de marzo de ese año fungió como vicepresidente de la OEM (Organización Editorial Mexicana) empresa periodística con ediciones de diarios en la mayor parte de los estados de la República Mexicana, en los cuales colabora como editorialista desde mediados del año 2000.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: En 2006, el Club de Periodistas de México, A.C., le concedió el Premio Nacional de Periodismo por su programa radiofónico ""En Análisis"". Y en 2008 por su programa de entrevistas '"En la Mira"'.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Como jurista ha impartido cátedra en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México desde 1976, de la cual es profesor titular por oposición de las materias Teoría General del Estado, Ciencia Política y Derecho Constitucional. De 1988 a 1991 presidió el Colegio de Profesores de Teoría General del Estado de la Facultad de Derecho de la UNAM en la que actualmente imparte Teoría de la Constitución y Teoría General del Estado. En 2017, el Consejo Técnico de dicha facultad le distinguió con la Cátedra Extraordinaria “Héctor González Uribe”. Ha sido galardonado con la Gran Cruz al Mérito Legislativo por la Asociación Nacional de Abogados. También ha impartido Teoría del Estado y Derecho Constitucional en la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana. Es profesor de las materias Ciencia Política, Sistemas Electorales y Política Comparada en el Colegio de Veracruz y en 2017 ingresó al Sistema Nacional de Investigadores.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Su renuncia al PRI no le fue aceptada por la Comisión de Justicia Partidaria y en 2008 se reintegró a las actividades partidistas. Al año siguiente ocupó la Secretaría Adjunta a la Presidencia del Comité Directivo Estatal de ese partido en el estado de Veracruz y se desempeñó como representante del mismo partido ante el Consejo Local del Instituto Federal Electoral (actual Instituto Nacional Electoral) y como miembro del Consejo General del Instituto Electoral Veracruzano.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: En julio de 2010 fue elegido diputado al Congreso del Estado de Veracruz. En noviembre del mismo año los integrantes del Congreso de diferentes partidos lo eligieron unánimemente como su presidente. En noviembre de 2011 y el mismo mes de 2012 fue sucesivamente reelecto como presidente del Congreso del Estado de Veracruz.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: En abril de 2012 recibió el Premio Nacional de Comunicación José Pagés Llergo en la categoría de periodismo jurídico por sus artículos publicados en los diarios de Organización Editorial Mexicana. En agosto de 2012 fue elegido presidente de la Conferencia Permanente de Congresos Locales (COPECOL)]], organización que reúne a los diputados de los órganos legislativos de todas las entidades federativas del país independientemente de su filiación de partido. Como reconocimiento a su labor como promotor y artífice de esta organización, el Presidente Enrique Peña Nieto le hizo entrega de la Medalla al Mérito Legislativo, "José María Morelos y Pavón", el 24 de octubre de 2014 en Palacio Nacional. En mayo de 2013, sus compañeros diputados locales priistas lo nombraron presidente de la Conferencia Nacional de Legisladores Locales Priistas (CONALPRI), cargo por virtud del cual pasó a formar parte del Comité Ejecutivo Nacional y de la Comisión Política Permanente de dicho partido, al cual se integró desde 1965.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: Concluido su periodo como diputado local, en noviembre de 2013 fue designado Consejero de Asuntos Legales del gobierno estatal.


title: Eduardo Andrade Sánchez

text: De enero de 2015 a julio de 2018 se desempeñó como Magistrado del Tribunal Superior de Justicia del Estado de Veracruz, donde fue miembro de la Visitaduría y de las Salas, Administrativa regional, Segunda Civil, Tercera Penal, y Constitucional, de la cual fue Presidente. De febrero de 2019 a febrero de 2022 ocupó el cargo de Director General de Profesiones de la Secretaría de Educación Pública del Gobierno Federal.


title: Orce

text: Orce es una localidad y municipio español situado en la parte suroriental de la comarca de Huéscar, en la provincia de Granada. Limita con los municipios granadinos de Cúllar, Galera, Huéscar y Puebla de Don Fadrique; y con los almerienses de María y Chirivel. Por su término discurre el río Orce.


title: Orce

text: El municipio orcerino comprende los núcleos de población de Orce —capital municipal—, Fuente Nueva y Venta Micena, así como los diseminados de La Piedra, Pinelo y Pozo de la Rueda.


title: Orce

text: En 1982 el paleoantropólogo Josep Gibert descubrió un yacimiento situado en la pedanía de Venta Micena donde aparecieron unos restos óseos aparentemente humanos que se dieron a conocer en la prensa como "El hombre de Orce". Según el propio Gibert se trata de los restos humanos más antiguos de Europa, pero tanto su naturaleza humana o no, como su antigüedad y su importancia son discutidas por la comunidad científica.


title: Orce

text: El yacimiento arqueológico de Cerro de la Virgen incluye un poblado fechado en el año 2000 a. C. donde se han encontrado tres fases de estratos del neolítico, seguidos de otros romanos, visigodos y árabes.


title: Orce

text: En 1324 el rey Ismaíl I de Granada, aprovechando la anarquía existente en Castilla por la minoría de edad del rey Alfonso XI, recuperó en una rápida campaña las localidades de Huéscar, Orce, Galera y Baza.


title: Orce

text: Integrado en la comarca de Huéscar, se encuentra situado a 138 kilómetros de la capital provincial, a 158 de Murcia, a 171 de Almería y a 195 de Jaén. El término municipal está atravesado por la carretera GR-9104, que conecta Galera con María.


title: Orce

text: La región tiene un clima mediterráneo severo, con precipitaciones escasas, en torno a los 270mm anuales y con temperaturas muy frías en invierno, siendo el estío cálido.


title: Orce

text: La composición geológica del terreno es de yesos, sedimentos lacustres y piedra caliza. Estas condiciones permiten que prosperen endemismos difíciles de encontrar como el "Cynomorium coccineum" y la "Vella pseudocytisus".


title: Orce

text: En cuanto a fauna mayor destaca el jabalí, la cabra montés y el arruí. También se encuentran mamíferos de menor tamaño como el zorro, el tejón, la garduña y el gato montés. Es fácil avistar en el cielo grandes bandadas de buitre leonado y aves no muy abundantes en otros lugares como águilas calzadas, culebreras, vencejos, oropéndolas, carracas y abejarucos.


title: Orce

text: Orce se encuentra dentro del Geoparque de Granada, que engloba el área del Altiplano semiárido del sudeste peninsular. Se han catalogado tres puntos de interés geológico en Orce. El más importante desde el punto de vista científico es el yacimiento paleontológico de Barranco León. Los otros dos puntos son los yacimientos paleontológicos de Venta Micena y Fuentenueva.


title: Orce

text: Además del interés geológico, el término municipal de Orce alberga una enorme riqueza paisajística por sus escarpados barrancos poblados de esparto, y sus llanos; inmensas estepas cerealistas que se convierten en dehesa de encina conforme más se alejan de la civilización.


title: Orce

text: Un tercio del término lo constituye la sierra de Orce, un sistema montañoso de roca caliza con disposición este-oeste, que en el extremo almeriense da lugar al Parque natural de Sierra de María-Los Vélez. El pico cumbre de la sierra de Orce es el Argerín, que se eleva a 1826 msnm. La vegetación se compone fundamentalmente de encina y pino carrasco, aunque también se encuentran bosques de quejigo y pino larício donde las condiciones lo permiten.


title: Orce

text: Según el Instituto Nacional de Estadística de España, en el año 2021 Orce contaba con 1 192 habitantes censados, que se distribuyen de la siguiente manera:


title: Orce

text: Su economía tradicional se basa en la agricultura y en la ganadería, destacando la cría del cordero segureño. En los últimos años ha empezado a desarrollarse una nueva economía en torno a la explotación de los importantes recursos patrimoniales, científicos y culturales de la localidad. Además, gracias a la multitud de cuevas que hay en Orce, están apareciendo empresas dedicadas al turismo rural.


title: Orce

text: El municipio cuenta con un consultorio médico de atención primaria situado en la calle Eras de San Pedro s/n, dependiente del Área de Gestión Sanitaria Nordeste de Granada. El servicio de urgencias está en el centro de salud de Huéscar, y el área hospitalaria de referencia es el Hospital de Baza.


title: Orce

text: En la cultura local destacan las "danzas de las tentaciones de San Antón", bailadas únicamente en Orce. Se realizan en grupo de ocho personas vestidos pintorescamente con pantalón de pana negro, camisa blanca, faja de franela de colores vistosos, cintas multicolores, medias y alpargatas blancas, un sombrero de copa adornado con cintas anchas de colores y un ramillete de flores. Los danzantes acompañan este baile tocando guitarras, laudes, bandurrias, panderetas, platillos y triángulos.


title: Orce

text: En el centro de la población hay una alcazaba árabe, denominada popularmente Castillo de las siete torres. El origen preciso de la construcción de esta fortaleza castillo se desconoce, siendo en cualquier caso anterior al . La torre del homenaje fue construida coetáneamente al castillo, y reconstruida en el , tras un terremoto.


title: Orce

text: Aunque de estilo típicamente nazarí, a partir de su parte media, y a causa de las diversas reparaciones acometidas, su estilo deviene renacentista. La alcazaba se encuentra en buen estado de conservación gracias a una gran restauración, porque a principios del no había conciencia de la importancia de su valor arquitectónico y los habitantes edificaron sus casas sobre él.


title: Orce

text: Como la población fue fronteriza entre los reinos de Castilla y Granada durante el , existe un cordón de atalayas las cuales están situadas en el término municipal de Orce. Las atalayas denominadas "de la Umbría" y "del Salar" están muy bien conservadas, y otra ubicada en la zona denominada "El molino de la Torre" está derruida.


title: Orce

text: El Palacio de los Segura fue construido entre los siglos y , con reformas en el , por la familia que le da nombre y que había llegado a la localidad con la Reconquista.


title: Orce

text: Destacan los trabajos de forja de las ventanas y balcones exteriores y el patio interior con columnas de mármol.


title: Orce

text: Es denominado popularmente "casa de los Cirilos" en alusión a una leyenda del sobre un fantasma llamado Cirilo.


title: Orce

text: Los yacimientos no están habilitados para la visita habitual si bien existe un mirador, en honor a Josep Gibert, junto al primero de los yacimientos, Venta Micena, desde el cual se puede observar la cuenca donde se encuentran todos ellos. En el mes habitual de excavación, julio, un día a la semana se organizan visitas donde parte del equipo muestra el trabajo de campo.


title: Orce

text: El Museo de Prehistoria de Orce fue inaugurado en agosto de 2015 y alberga los restos paleontológicos y arqueológicos de los yacimientos pleistocénicos de la cuenca de Guadix-Baza.


title: Orce

text: En enero destacan las fiestas de San Antón y San Sebastián con una duración de cinco días. A la procesión de las imágenes les acompaña una soldadesca, y los tradicionales danzantes, cascaborra y paje. En la víspera de San Sebastián se lleva a cabo también una lucha entre moros y cristianos. Estas fiestas están muy arraigadas a los habitantes de Orce y llevan consigo muchas tradiciones como la suelta por el pueblo y posterior rifa del marranillo de San Antón y la música y bailes populares que tienen lugar en la colación al caer la noche.


title: Orce

text: Como festejos locales también se pueden incluir el Jueves Lardero en el que la gente va al campo a comer con amigos y familiares y en el que es común el hornazo —un pan pequeño con un huevo cocido en medio— y la romería a la ermita de la Virgen de la Cabeza, llevada a cabo el último domingo de mayo. Ambas fiestas están perdiendo peso con el paso de los años.


title: Orce

text: Durante el segundo fin de semana de agosto se celebran las fiestas patronales en honor a la Virgen de los Dolores, que tradicionalmente tenían lugar en septiembre.


title: Orce

text: Se encuentra a 10 km de Orce, en una pista forestal que arranca frente al campo de fútbol a la salida del casco urbano, en la carretera que conduce a María. En la zona hay una antigua casa forestal, merenderos, barbacoas y un pintoresco pozo manual de agua potable. Está situado al pie de la Sierra de Orce en una zona en la que abundan los pinos, carrascas y plantas aromáticas como el tomillo y el romero.


title: Orce

text: A unos 2 km del pueblo, camino de Galera se encuentra el manantial de agua transformado en zona de baño gratuito y lugar de recreo. Es singular por la claridad de sus aguas y la presencia de barbos. El agua, que tiene propiedades medicinales, es de origen subterráneo y nace del fondo engravillado de un estanque, y se renueva continuamente, sin depuradora ni filtro alguno. Mantiene su temperatura constante todo el año.


title: Operación Colombo

text: La Operación Colombo, o Caso de los 119, fue un operativo montado por la Dirección de Inteligencia Nacional (DINA) chilena en 1975, destinado a encubrir la desaparición forzada de 119 opositores de la dictadura militar de Augusto Pinochet. El objetivo de la operación fue hacer creer a la opinión pública nacional e internacional —mediante la publicación de información falsa en medios de comunicación en Chile y en el extranjero— que los desaparecidos habían fallecido en enfrentamientos con fuerzas de seguridad extranjeras o habían sido víctimas de purgas internas.


title: Operación Colombo

text: La mayoría de los asesinados fueron miembros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Sin embargo, también hubo militantes del Partido Comunista (PC), del Partido Socialista (PS), del Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), de la Liga Comunista de Chile y del Partido Demócrata Cristiano (DC) y algunas personas sin militancia política.


title: Operación Colombo

text: En 2006, el Colegio de Periodistas de Chile constató el rol y las numerosas faltas a la ética profesional que tuvieron los diarios "El Mercurio", "La Segunda", "Las Últimas Noticias" y "La Tercera" en el marco de la operación Colombo.


title: Operación Colombo

text: Hacia fines de 1974, la dictadura militar que encabezaba Augusto Pinochet ya era abiertamente cuestionada a nivel internacional por las sistemáticas violaciones de los derechos humanos —entre ellas detenciones arbitrarias, torturas y la existencia de centenares de detenidos desaparecidos— que se denunciaban desde el 11 de septiembre de 1973. En noviembre la Asamblea General de las Naciones Unidas había aprobado una resolución que llamaba a «restablecer los derechos humanos básicos y las libertades fundamentales en Chile», y un mes después se conocía el informe final de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de los Estados Americanos —elaborado tras una visita a Chile de un grupo de investigadores del organismo—, el cual constataba que el régimen militar había cometido «gravísimas violaciones de derechos humanos».


title: Operación Colombo

text: A su vez, el conocimiento del rol que jugó la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos y las numerosas denuncias de torturas y desapariciones empezaron a generar oposición a la dictadura militar dentro del Congreso estadounidense. Producto de estas continuas revelaciones, en octubre de 1974 el Senado de Estados Unidos, gracias a la iniciativa del senador demócrata Ted Kennedy, rechazó asistencia militar a Chile por más de 20 millones de dólares, y posteriormente, en enero de 1975, creó el Comité Church, con el fin de investigar las acciones encubiertas de la CIA durante las últimas décadas, entre ellas la su papel en el golpe de Estado contra Salvador Allende.


title: Operación Colombo

text: En este contexto, durante los primeros meses de 1975 la DINA empezó a organizar una estrategia para convencer a la opinión pública nacional e internacional de la inexistencia o minimización de los detenidos desaparecidos, consistente en atribuir las desapariciones a rencillas políticas internas propias de la izquierda, y específicamente del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). La reproducción de estas noticias en la prensa chilena tenía como propósito respaldar la posición del gobierno: que no había detenidos desaparecidos, sino que las personas buscadas por sus familiares habían huido del país.


title: Operación Colombo

text: La campaña de desinformación fue organizada por Álvaro Puga Cappa, director de Asuntos Civiles de la Junta Militar y jefe de Operaciones Sicológicas de la DINA, quien se encargó de suministrar a periodistas nacionales y extranjeros de los reportes de prensa para encubrir los crímenes de los 119 detenidos desaparecidos. Puga también era en ese tiempo columnista de "La Segunda", bajo el seudónimo «Alexis».


title: Operación Colombo

text: El 16 de abril de 1975 fue encontrado un cuerpo mutilado en la calle Sarmiento de Buenos Aires, el cual portaba una cédula de identidad que lo identificaba como el ingeniero químico chileno David Silberman. Silberman era militante del Partido Comunista y había sido gerente general de Cobre Chuqui hasta el golpe de Estado de 1973. Cumplía una pena de trece años de cárcel en la Penitenciaría de Santiago —por infracción a la Ley de Seguridad del Estado— luego de haber sido procesado por un consejo de guerra, cuando fue secuestrado el 4 de octubre de 1974 por agentes de la DINA. Desde entonces su paradero era desconocido. Años después, el exagente Enrique Arancibia Clavel confesaría que la supuesta aparición de Silberman en Buenos Aires había sido un operativo —bautizado «Colombo»— encargado por Raúl Iturriaga Neumann para hacer aparecer a un «subversivo chileno» en Argentina.


title: Operación Colombo

text: En los meses siguientes, los principales periódicos de Chile empezaron a publicar notas sobre «presuntos desaparecidos» que estarían vivos fuera de Chile. El 13 de junio "La Tercera" publicó una nota titulada «Extremistas chilenos se adiestran en Tucumán», en la que se destacaba «que entre los extremistas hay gran cantidad de elementos del Mir y otros grupos marxistas que públicamente figuran como desaparecidos», mientras que los medios de El Mercurio publicaban en esos días títulos como «Extremistas chilenos son adiestrados en guerrillas» ("La Segunda", 12 de junio), «Paso de miristas armados a Chile» ("El Mercurio", 16 de junio) y «Extremistas cruzan la frontera» ("Las Últimas Noticias", 16 de junio).


title: Operación Colombo

text: En los primeros días de julio, la Junta Militar canceló súbitamente la visita a Chile de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, programada para el 11 de julio, que tenía como objetivo investigar las denuncias de violaciones de derechos humanos. Según el gobierno, no se trataba de una cancelación, sino de una «postergación hasta que hubiera un momento más oportuno». Ese mismo 11 de julio, día en que originalmente iba a llegar la comisión, aparecieron en la ciudad de Pilar, al norte de Buenos Aires, dos cuerpos calcinados al interior de un automóvil, con las identificaciones de los chilenos Jaime Robotham y Luis Guendelman, integrantes del MIR, detenidos desaparecidos desde 1974. Sobre ambos cadáveres había un lienzo que decía: «Dados de baja por el MIR. Brigada Negra». Ocho días después apareció otro cuerpo, ahora con una supuesta identificación de Juan Carlos Perelman, también mirista, detenido en Santiago y desaparecido desde el 20 de febrero de 1975.


title: Operación Colombo

text: La revista "Lea" de Buenos Aires, por su parte, publicó el 15 de julio una lista de 60 «extremistas chilenos eliminados por sus propios compañeros de lucha» en Argentina, Colombia, Venezuela, Panamá, México y Francia. Anteriormente, el 25 de junio el medio "Novo O’Día" de Curitiba, Brasil, había dado cuenta del asesinato de 59 miristas en «enfrentamientos con fuerzas del gobierno argentino en Salta».


title: Operación Colombo

text: A partir de lo informado por las dos publicaciones extranjeras y a los cables de la agencia UPI que habían informado del hallazgo de los cuerpos calcinados en Buenos Aires, los principales medios de prensa de Chile comenzaron a replicar en las siguientes semanas las noticias de estos supuestos enfrentamientos, con titulares como «Matanza entre miristas deja al descubierto burda maniobra contra Chile» ("La Tercera", 16 de julio), «Sangrienta "vendetta" interna hay en el MIR» ("Las Últimas Noticias", 16 de julio), «Feroz pugna entre marxistas chilenos» ("La Segunda", 18 de julio), «Identificados 60 miristas asesinados» —con el epígrafe «Ejecutados por sus propios camaradas»— ("El Mercurio", 23 de julio), «El MIR ha asesinado a 60 de sus hombres» ("La Tercera", portada del 23 de julio) y «Sangrienta pugna del Mir en el exterior» ("Las Últimas Noticias"). El vespertino "La Segunda", sobre la base de la publicación de "Novo O’Día", tituló el 24 de julio de 1975, en primera plana, «», texto acompañado del epígrafe «59 miristas chilenos caen en operativo militar en Argentina».


title: Operación Colombo

text: A pesar del intenso despliegue informativo, con el paso de los días rápidamente se inició un fuerte cuestionamiento a la información que publicaban los medios nacionales, debido a que las revistas "O’Día" y "Lea" eran desconocidas, a que las listas las integraban personas desaparecidas que habían sido objeto de recursos de amparo, a que no había cuerpos y a la falta de información nueva, al mismo tiempo que los principales países involucrados comenzaron a desmentir la existencia de enfrentamientos armados contra guerrilleros. Medios internacionales como "La Opinión" de Argentina, la revista "Time" y el "New York Times" pusieron en duda la versión oficial mantenida por la Junta Militar. En paralelo, familiares de Robotham y Guendelman, después de viajar a Buenos Aires, negaron que los cuerpos aparecidos en la capital argentina fueran de ellos. "El Mercurio", en una nueva editorial publicada el 3 de agosto, validó de manera renuente los cuestionamientos, al afirmar: «¿Es verosímil en su conjunto la información que se ha estado suministrando? En apariencias, no; y por lo menos debiera esperarse a estas alturas una aclaración o una confirmación precisa de las autoridades».


title: Operación Colombo

text: El 1 de agosto el Comité Pro Paz presentó una solicitud a la Corte Suprema para que se designara un ministro en visita por las personas detenidas y desaparecidas durante sus arrestos. Se insistió en saber el paradero de estas personas por los nuevos antecedentes que surgieron por la supuesta información de 119 chilenos muertos en Argentina. Pero esta solicitud fue denegada dos meses después por el máximo tribunal.


title: Operación Colombo

text: A pesar de las dudas, la Junta Militar insistió en la versión de los enfrentamientos y criticó los cuestionamientos como una campaña de desprestigio en el extranjero en contra del régimen militar. Recién el 20 de agosto, durante una ceremonia en San Bernardo por el natalicio de Bernardo O'Higgins, el general Augusto Pinochet se refirió de manera oficial al caso de los 119. En la ocasión, anunció una investigación sobre la materia, sin embargo esta nunca se realizaría.


title: Operación Colombo

text: El 1 de diciembre de 1977, dos años después de las falsas publicaciones, el embajador de Chile ante la ONU, Sergio Diez, negaría ante la Asamblea General de las Naciones Unidas la existencia de detenidos desaparecidos e insistiría con la versión del gobierno de que muchas víctimas correspondían a purgas internas del MIR, o que otras personas simplemente no tenían existencia legal, o se trataba de gente muerta o exiliada.


title: Operación Colombo

text: La gran mayoría de los detenidos desaparecidos eran miembros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Sin embargo, también hubo militantes del Partido Comunista (PC), del Partido Socialista (PS), del Movimiento de Acción Popular Unitaria (MAPU), de la Liga Comunista de Chile, un miembro del Partido Demócrata Cristiano (DC) y algunas personas sin militancia política.


title: Operación Colombo

text: Diecinueve de las víctimas eran mujeres. La más joven de ellas, María Isabel Joui, tenía 19 años a la fecha de su detención, y las dos mayores, 34. Trece de ellas tenían menos de 25 años y las demás no llegaban a los 30. Una desaparecida estaba embarazada y cuatro eran madres de niños muy pequeños. Desaparecieron entre 1974 y 1975.


title: Operación Colombo

text: Los nombres de las 19 mujeres son: María Inés Alvarado Borgel, María Angélica Andreoli Bravo, Jacqueline Binfa, Carmen Bueno Cifuentes, María Teresa Bustillos, Sonia Bustos Reyes, Cecilia Castro Salvadores, Muriel Dockendorff, Jacqueline Drouilly Yurich, María Teresa Eltit, María Elena González Inostroza, María Isabel Joui Petersen, Mónica Llanca Iturra, Violeta López Díaz, María Cristina López Stewart, Eugenia Martínez Hernández, Marta Neira Muñoz, Patricia Peña Solari y Bárbara Uribe Tamblay.


title: Operación Colombo

text: El proceso «Operación Colombo» fue investigado por el ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago Víctor Montiglio. Por esta causa, el ministro solicitó el desafuero de Augusto Pinochet, que fue concedido el 6 de julio de 2005 por la Corte de Apelaciones de Santiago y confirmado por la Corte Suprema el 14 de septiembre. Luego, procesó a Augusto Pinochet el 28 de diciembre de 2005 y le concedió la libertad provisional bajo fianza, por lo que quedó en libertad provisional el 9 de enero del 2006. Pinochet fue sobreseído definitivamente en diciembre de 2006. El 27 de mayo de 2008 el ministro Montiglio dictó procesamiento y orden de arresto para 98 implicados en los crímenes, entre miembros de las Fuerzas Armadas y civiles.


title: Operación Colombo

text: En 2013 se presentó la primera querella criminal en contra de Agustín Edwards, dueño de "El Mercurio" y "La Segunda", por su rol en la operación Colombo.


title: Operación Colombo

text: En 2005, familiares de detenidos desaparecidos en la operación Colombo solicitaron al Colegio de Periodistas de Chile un sumario por la actuación de los medios involucrados. En un fallo de 35 páginas dado a conocer en marzo de 2006, el Tribunal de Ética de la entidad gremial sancionó con censura pública y suspensión de colegiatura de seis meses a Fernando Díaz Palma, exdirector de "Las Ultimas Noticias", y a Alberto Guerrero Espinoza, exdirector de "La Tercera". También sancionó a la periodista de "El Mercurio" Beatriz Undurraga Gómez, con tres meses de suspensión, y absolvió a la periodista de "La Segunda", Mercedes Garrido Garrido. El sumario también estableció responsabilidades de René Silva Espejo y Mario Carneyro, exdirectores de "El Mercurio" y "La Segunda", respectivamente, pero no fueron sancionados por estar fallecidos.


title: Michael Monroe

text: Michael Monroe (nacido "Matti Antero Kristian Fagerholm" el 17 de junio de 1962 en Helsinki) es un cantante y músico de rock finlandés, conocido principalmente por ser vocalista de la banda Hanoi Rocks. Después fue líder de otras bandas, como Demolition 23 o Jerusalem Slim (junto a Steve Stevens).


title: Michael Monroe

text: En la época de los 80, en pleno apogeo del punk rock en Nueva York, compartió piso con dos grandes iconos de ese estilo de rock, Johnny Thunders y Stiv Bators, llegando a ser muy buen amigo de este último y a dedicarle covers post mortem de él y su banda de punk Dead Boys.


title: Michael Monroe

text: Monroe es recordado por haber colaborado con Axl Rose y Slash de Guns N' Roses. El tema "Dead, Jail Or Rock N' Roll" de su álbum solista de 1989 "Not Fakin It" (en el que había trabajado con Axl Rose), atrajo la atención del público al ser emitido por la cadena MTV.


title: Michael Monroe

text: Con Slash, grabó un cover del tema de Steppenwolf "Magic Carpet Ride", utilizado en la película "Coneheads".


title: Michael Monroe

text: Ha contribuido también en dos álbumes de Guns N' Roses, tocando el saxofón y la armónica en el tema "Bad Obsession" de "Use Your Illusion I" y como vocalista en una versión cover de The Dead Boys, del tema "Ain't It Fun" del álbum "The Spaghetti Incident?".


title: Michael Monroe

text: En 2007 participó en el sencillo de White Flame "Swimsuit Issue Centerfold". En esa ocasión actuó como vocalista y tocó la armónica.


title: Michael Monroe

text: En 2020 participó con Lordi en el sencillo «Like A Bee To The Honey» donde actuó como solista de saxofón.


title: Michael Monroe

text: La primera esposa de Michael Monroe, Jude Wilder, murió el 19 de junio de 2001. Se casó con su segunda esposa, Johanna, el 3 de julio de 2003.


title: Germán Vilella

text: Germán José Vilella Parra (Torrejón de Ardoz, España, 15 de noviembre de 1964) es un baterista español de música rock. Empezó su carrera en el grupo Piter Pank, la banda de Mercedes Ferrer y Los Rodríguez. También realizó colaboraciones con artistas como Antonio Flores, Luz Casal, Luis Eduardo Aute y Alex y Cristina.


title: Germán Vilella

text: En 2019 se reunieron Calamaro, Rot y Bilella para grabar la canción "Princesa" en homenaje a Joaquín Sabina, que fue el primer tema que el grupo interpretó en 1990.7. En octubre de 2020 los tres se volvieron a reunir para celebrar el 30º aniversario de la formación de la banda y la presentación del libro Sol y sombra. Biografía oral de Los Rodríguez, obra de Kike Babas y Kike Turrón, ofreciendo una rueda de prensa junto a los autores de la biografía, en el Palacio de Longoria de Madrid, sede de la SGAE.


title: Onda esférica

text: Una onda esférica, en física, es aquella onda tridimensional cuyos frentes de ondas para un observador en reposo respecto a la fuente y el medio en el que se propaga son esferas concéntricas, cuyos centros coinciden con la posición de la fuente de perturbación. Una condición necesaria para que una onda sea esférica es que el medio de propagación sea homogéneo e isótropo y por tanto la velocidad de propagación sea la misma en todas las direcciones.


title: Onda esférica

text: Las ondas sonoras son muy aproximadamente ondas esféricas cuando se propagan a través de un medio homogéneo e isótropo, como el aire o el agua en reposo. También la luz se propaga en forma de ondas esféricas en el aire, el agua, o a través del vacío.


title: Onda esférica

text: Si tomamos un fenómeno ondulatorio que se propaga en un medio isótropo la ecuación de ondas, dada la simetría esférica del problema, la variación el amplitud de campo formula_1 se puede escribir en coordenadas esféricas simplemente como:


title: Onda esférica

text: Donde "r" es la distancia al centro emisor de la onda, ν es la frecuencia y longitud de onda λ y "c" = ν·λ es la velocidad de propagación de la onda. La solución de la ecuación diferencial anterior, a grandes distancias de la fuente emisora se puede escribir como:


title: Onda esférica

text: Donde formula_2 son dos constantes de integración. Puede verse que la intensidad asociada al flujo de energía a través de un superficie perpendicular a la dirección de propagación tiene una variación según la ley de la inversa del cuadrado:


title: Lauren Ash

text: Lauren Elizabeth Ash (Belleville, Ontario, 4 de febrero de 1983) es una actriz canadiense de cine y televisión. Ha ganado en dos ocasiones el premio Canadian Comedy por mejor improvisadora en 2006 y 2007, ganó el premio a mejor actriz de televisión por "Almost Heroes" en 2012, y en 2015 el premio a mejor actuación femenina en un largometraje por su papel como Carol en la película "Dirty Singles".


title: Lauren Ash

text: Ash ha interpretado varios roles en "Scare Tactics" y en la serie de televisión canadiense "Almost Heroes". Tuvo un papel recurrente en "The Ron James Show" y realizó apariciones especiales en "Lost Girl", "Cracked", "Bomb Girls" y "Call Me Fitz". Otros de sus créditos en cine y televisión incluyen "Video on Trial", "Hotbox" y la película nominada a un premio de la academia "Lars and the Real Girl". En 2015 empezó a interpretar el personaje de Dina Fox en la serie cómica de la NBC "Superstore".


title: Dulce familia

text: Dulce familia es una película mexicana-chilena de 2019 dirigida por Nicolás López y protagonizada por Fernanda Castillo, Florinda Meza, Regina Blandón y Vahdir Derbez. Las productoras fueron Tiki Group y Bh5 Group . El filme es del género comedia y trata sobre los estereotipos de belleza, la obesidad y la atracción hacia la apariencia. Está recomendada para mayores de 12 años y se estrenó el 10 de mayo de 2019.


title: Dulce familia

text: La película narra la vida de Tami, una joven dueña de una pastelería y a la que su novio Beto acaba de pedirle matrimonio. No puede ser más feliz hasta que, con el ferviente deseo de casarse con el vestido de novia de su madre, deberá perder 10 kilos en dos meses.


title: Dulce familia

text: La familia de Tami está encabezada por su madre: Verónica, una actriz de televisión retirada con una extrema obsesión hacia lo superficial. Luego se encuentran sus hermanas Bárbara, una nutricionista que crea una aplicación para bajar de peso, y Alejandra, una editora gráfica que tiene una hija, Juana, una adolescente con sobrepeso pero que se siente orgullosa de su cuerpo. Para superar su reto, Tami deberá confrontar su dulce personalidad con la de su "amarga" familia.


title: Dulce familia

text: Los guionistas fueron el propio director, Nicolás López, Guillermo Amoedo y Coca Gómez. En el departamento de sonido, el operador de micrófono fue Marco Aliaga, el mezclador de sonido Soledad Andrade, el supervisor de Foley Mauricio Castañeda y el mezclador de doblaje Mauricio Molina. Los efectos visuales estuvieron a cargo de Camila Acevedo, Rodrigo Rojas Echaiz y Tomás Vergara. La empresa distribuidora fue Videocine.


title: Dulce familia

text: La actriz protagonista, Fernanda Castillo, para dar vida a su personaje tuvo que engordar más de doce kilogramos. Tardó once meses en recuperar su peso habitual. Así describió su experiencia para la revista Diario de Yucatán:


title: Dulce familia

text: Por otro lado, su compañero de reparto Vahdir Derbez, quien es su pareja en el filme, engordó dieciséis kilogramos y tuvo que raparse la cabeza a diario para caracterizar a Beto. El actor comentó posteriormente que su recuperación fue "complicada".


title: Dulce familia

text: La actriz mexicana Florinda Meza llevaba 30 años sin realizar un proyecto cinematográfico hasta que participó en "Dulce familia". Es conocida por actuar en programas de gran éxito como "El Chavo del 8, El Chapulín Colorado" y "Chespirito". Meza reconoció que le atemorizaba volver a ponerse ante las cámaras no solo por sus tres décadas de ausencia, sino porque era su primer trabajo sin la compañía de su difunto marido, el actor Roberto Gómez Bolaños.


title: Dulce familia

text: Las once canciones incluidas en el "soundtrack" fueron compuestas exclusivamente por el músico español Manuel Riveiro. Los temas son:


title: Dulce familia

text: En poco más de dos semanas en cartelera, la película recaudó más de 107 millones de pesos mexicanos, convirtiéndose en una de las películas más vistas en el país. Finalmente logró reunir más de 112 millones gracias a los 2,2 millones de espectadores que tuvo.


title: Dulce familia

text: Según FilmAffinity, la película obtuvo una valoración de 4,3 sobre 10. En la base ImdB apenas superó el 4,5. Por su parte, Cine Premiere le puso la nota 2,5 sobre 5 y la calificó como una "propuesta ligera y complaciente", haciendo hincapié en que los personajes viven en un ambiente "donde todo parecer ser blanco o negro".


title: Cuento de fantasmas

text: El cuento de fantasmas, o historia de fantasmas, es toda aquella obra de ficción o drama, dentro del género de terror, que incorpora un fantasma, o simplemente toma como premisa la posibilidad de su existencia, o bien la creencia de los personajes de la obra en ellos. El escritor y especialista británico L. P. Hartley describía este tipo de narración como «la forma más exigente del arte literario». De la misma opinión fue la también especialista May Sinclair: «Considero los cuentos de fantasmas como una forma de arte perfectamente legítima y, a la vez, la más difícil». A lo que añadió: «Los fantasmas tienen su propio ambiente y su propia realidad; tienen también su propio escenario dentro de la realidad diaria que conocemos; el narrador maneja dos realidades al mismo tiempo».


title: Cuento de fantasmas

text: En una "Antología de fantasmas" que preparó, el estudioso español Antonio Ballesteros afirmó a su vez: «Aunque pueda parecer lo contrario, el relato de fantasmas es una de las formas más difíciles y complejas de la escritura literaria, pues, con un escaso número de ingredientes, se ha de construir una suerte de microcosmos de terrorífica atmósfera, que, si no se maneja con soltura y brillantez estilística, puede precipitarse irremisiblemente en lo grotesco y lo ridículo».


title: Cuento de fantasmas

text: El historiador y estudioso del género estadounidense Jack Sullivan explica en pocas palabras los motivos del interés que despierta el cuento de fantasmas entre el público: «En cuanto a las razones últimas por las que leemos estas historias, cabe señalar que semejante pregunta aburrida e incontestable ya se ha planteado demasiadas veces. Basta el hecho de que nos divierten. Las razones siguen siendo tan perversas y misteriosas como las mismas historias».


title: Cuento de fantasmas

text: Aunque no se circunscriben a la órbita anglosajona, los representantes más destacados de la modalidad son autores en lengua inglesa de la época victoriana, como M. R. James, Algernon Blackwood, Joseph Sheridan Le Fanu, Henry James, Charles Dickens, Edith Wharton, etc.


title: Cuento de fantasmas

text: La creencia en las manifestaciones de los espíritus de los muertos está muy extendida por todo el mundo, remontándose al animismo o culto a los antepasados en las culturas preliterarias. Ciertas prácticas religiosas –ritos funerarios, exorcismos–, así como prácticas espiritistas y rituales mágicos, están diseñados específicamente para proporcionar descanso a los espíritus de los muertos. Los fantasmas de los mismos se describen generalmente como entes solitarios que frecuentan determinados lugares, objetos o personas con los que se relacionaron en vida. En diversas culturas se conocen asimismo desde siempre historias de ejércitos fantasmales, de trenes y barcos fantasma, e incluso de animales fantasma.


title: Cuento de fantasmas

text: Una creencia generalizada en relación con los fantasmas, que la literatura recoge igualmente, es que están compuestos de una materia brumosa, aérea o sutil. Los antropólogos vinculan esta idea a la antigua creencia de que el fantasma lo constituía "la persona dentro de la persona" (su espíritu); en ciertas culturas de la Antigüedad se identificaba al fantasma con la respiración de la persona, ya que, sobre todo en climas fríos, al exhalarse aire el aliento aparece visible como una niebla blanca.


title: Cuento de fantasmas

text: Más técnicamente, según el escritor del género y crítico estadounidense Darrell Schweitzer, el fantasma puede aparecer por sí mismo o ser convocado por arte de magia. Vinculada con el fantasma está la idea del "encantamiento", es decir, la creencia de que una entidad sobrenatural se halla estrechamente relacionada con un lugar, objeto o persona determinados. En términos coloquiales, la expresión cuento de fantasmas puede referirse a cualquier tipo de historia de miedo, especialmente en el mundo anglosajón. En un sentido más estricto, la historia de fantasmas se ha desarrollado como un formato del cuento dentro de la ficción del género de terror (cuento de terror). Se trata de una forma de ficción sobrenatural y, específicamente, de lo que se conoce en el mundo anglosajón como "weird tale" (cuento extraño, insólito o de miedo), casi siempre de contenido terrorífico, aunque se conocen también cuentos de fantasmas humorísticos, e incluso alegóricos o moralistas, en los cuales los fantasmas se presentan, por ejemplo, como centinelas o profetas de acontecimientos venideros. La creencia en fantasmas se encuentra en todas las culturas del mundo, y las historias sobre estos seres sobrenaturales se transmiten de forma oral o por escrito.


title: Cuento de fantasmas

text: Desde el punto de vista psicológico, según los compiladores ingleses Michael Cox y R. A. Gilbert, en su antología fundamental "Historias de fantasmas de la literatura inglesa" (1986, edición original), la creencia en los fantasmas proviene del hecho de que «hagamos lo que hagamos, los muertos no desaparecen. Tanto si los sepultamos y aislamos como si dispersamos sus cenizas, permanecen en forma de fantasmas en nuestra memoria y, enfrentados con su constante presencia, no tenemos más remedio que aprender a vivir con ellos. Tal vez la forma más eficaz de acomodarlos consista en encerrarlos dentro de relatos, bien como los muertos y vengativos o reconfortantes del folclore, como los aburridos y prosaicos fantasmas de la investigación científica, o como los imprevisibles aparecidos de la ficción». Estrictamente hablando, según el Diccionario Oxford, un fantasma ("ghost") es «el alma de una persona fallecida [...] que se aparece a los vivos», pero tanto en el folclore como en las narraciones se admiten otros significados no tan precisos. Cox y Gilbert, por otra parte, defienden una característica fundamental de los fantasmas literarios: «Los protagonistas fantasmales deben actuar con intencionalidad; sus acciones, o las consecuencias de las mismas, deben constituir el tema central del relato, en lugar de las acciones de los vivos. Y, lo más importante, todo fantasma, sea humano, animal o cadáver reanimado, debe estar indiscutiblemente muerto».


title: Cuento de fantasmas

text: También en la perspectiva psicológica, el psiquiatra e historiador del terror Rafael Llopis resalta con agudeza: «Es interesante señalar que, desde el punto de vista de la conservación del individuo, los cuentos de fantasmas no deberían resultar terroríficos, sino muy tranquilizadores, en la medida en que su núcleo fundamental es precisamente la supervivencia personal después de la muerte». Esto es demostrativo de aquello en que consiste para Llopis el llamado "instinto de muerte" freudiano: una tendencia, no hacia la no existencia, sino, contrariamente, hacia la supervivencia en el Más Allá.


title: Cuento de fantasmas

text: El especialista Eric Savoy, dentro del compendio de ensayos "The Cambridge Companion to Gothic Fiction" ["Guía de Cambridge de la ficción gótica"], al estudiar la implantación de ésta en los Estados Unidos, resalta la función del fantasma como prosopopeya o personificación, a través de la cual «las ideas abstractas, debido al sentido de las circunstancias históricas, adoptan "cuerpo" en la figura del fantasma. Es la misma estrategia que permite al muerto levantarse, a la voz fantasmal materializarse de la nada y a los objetos asumir una forma amenazante pseudo-viva. Esto permite también los más llamativos efectos del encantamiento, lo misterioso y el retorno de lo reprimido».


title: Cuento de fantasmas

text: Antonio Ballesteros recuerda por su parte que no todos los fantasmas literarios encarnan el mal o son una manifestación de lo tétrico; el fantasma es «una de las formas de lo enigmático, de lo inefable, aunque hay fantasmas para todos los gustos y de toda condición en la literatura decimonónica [...]. Muchos de ellos, observamos, no tienen nada de demoníaco o maligno; algunos nos causan más melancolía que terror; otros son más motivo de ironía y dignos de compasión (recordemos "El fantasma de Canterville", de Oscar Wilde) que de escalofriante espanto. En definitiva nuestros fantasmas son como nosotros, y esconden en su esencia inestable la semilla de la complejidad psicológica que habita en los más recónditos y procelosos rincones de nuestro ser».


title: Cuento de fantasmas

text: El escritor y crítico español Carlos Pujol afinó en una antología de fantasmas de Henry James: «Cuanto más vivimos con los muertos –que para James son el pasado por antonomasia– más vida descubrimos en ellos, más vida también nos quitamos a nosotros. En vez de rehacer el ayer desde el hoy, es el pasado el que inventa un presente que nos produce una extraña sensación de ternura y congoja. Vivimos o creemos (o queremos) vivir bajo la ley de los muertos, y el inocente fantasma de Maud-Evelyn, que no existe, que no se manifiesta, que no amenaza, ejerce la más dura y terrible de las coacciones, la imaginativa y la de la compasión, hasta convertirse en el fantasma más presente de todos los de James. Y no obstante no nos será presentado».


title: Cuento de fantasmas

text: La destacada escritora de fantasmas Edith Wharton aplicó a este tipo de relatos el famoso adagio "De gustibus non est disputandum": «El médico que dijo que no había enfermedades sino solo pacientes, coincidiría probablemente en que no existen fantasmas, sino solo narradores de historias de fantasmas, ya que lo que provoca estremecimientos en uno, a otro lo deja apaciblemente tibio».


title: Cuento de fantasmas

text: La estudiosa británica Jennifer Uglow (en "Escritoras del siglo XX. Relatos de fantasmas"), tras describir las sensaciones que produce en el lector, relaciona el cuento de fantasmas con el de detectives y aun con la comedia: «La repentina fractura de lo normal, combinada con el hecho de que estos espectros regresan, después de todo, de las regiones de la muerte, crea una aprensión que quita el aliento. La paralizadora sensación de pérdida y de soledad que llevan consigo sería demasiado difícil de soportar si no fuera, extrañamente, por la astucia formal del propio cuento de fantasmas. Los espíritus de la ficción, a diferencia de las apariciones al azar, necesitan tener motivos y objetivos para que la narración prosiga, y el lector debe descubrirlos. Así, como en el caso de las novelas de detectives (que contienen también el temor a la anarquía y a la irracionalidad, y lo difunden), guiado por lo que H. P. Lovecraft llama "el guiño de complicidad del autor", el lector se apresura a darle vuelta a la página para descubrir, no quién lo hizo, sino por qué lo están haciendo, y lo que ocurrirá. La culminación inaudita, el alarido repentino, el imprevisto lance final de la trama nos devuelven con un grito sofocado al mundo "real". Por eso la comedia no es ajena a los cuentos de fantasmas, sino casi esencial. La risa es el mejor amortiguador del sobresalto».


title: Cuento de fantasmas

text: Sobre los vínculos entre la historia de fantasmas tradicional y el cuento de fantasmas literario, el estudioso y antologista belga A. van Hageland, escribió en 1973: «Decíamos que los relatos "literarios" de fantasmas utilizan a menudo aspectos extraídos de los cuentos tradicionales. Citemos, por ejemplo, las numerosísimas novelas escritas sobre "Flying Dutchman", el célebre buque fantasma. Muchos autores contemporáneos continúan inspirándose en esta fuente popular y folklórica, aunque, no obstante, les presten el hálito de su propia genialidad. Nuestros estudios literarios comparados nos han hecho descubrir una multitud de plagios, pero podemos afirmar que la mayor parte de estos casos de inspiraciones en la riqueza de las concepciones populares han sido obra del subconsciente de los escritores. Utilizan muchas veces estos temas sin ser conscientes de ello; y así aparecen en la obra de dichos autores bajo el efecto de fuerzas inferiores, sub o incluso inconscientes. [...] Para analizar la obra de autores de cuentos fantásticos, el psicoanálisis desempeña un importante papel».


title: Cuento de fantasmas

text: Y acerca de la relación entre el cuento de fantasmas y el relato literario en general, según Jack Sullivan (en "The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural"), «hacia finales del siglo XIX, el desarrollo de la historia espectral y del cuento moderno estaban estrechamente unidos. Los maestros de una –Hardy, Kipling, Bierce, James, Maupassant, Saki, Conrad, Dickens– eran también maestros del otro. Y para entonces, estaba por demás claro que, como Poe había señalado medio siglo antes, el cuento corto era un formato mucho más indicado para el horror y lo sobrenatural que la novela». Añade Sullivan que las grandes novelas terroríficas surgidas en la época ("El retrato de Dorian Gray", de Wilde, "Drácula", de Stoker, "La casa en el confín de la tierra", de Hodgson) no constituyen más que la excepción que confirma la regla, y que más bien la novela corta, como el cuento, se adapta mucho mejor a este género.


title: Cuento de fantasmas

text: En el contexto religioso, en el Antiguo Testamento, por ejemplo, se menciona a la Bruja de Endor invocando al espíritu del profeta Samuel. En la ficción, los espíritus de los muertos aparecen ya reflejados en la "Odisea" de Homero, en la cual se narra un viaje al inframundo en el que el héroe encuentra fantasmas de los muertos. El escritor de la Antigua Roma Plinio el Joven, en sus cartas, describe un fantasma que se convertiría en habitual en la literatura posterior: un espíritu barbudo que porta cadenas traqueteantes. "Mostellaria", del también romano dramaturgo Plauto, es la primera obra conocida que registra una vivienda embrujada, de forma que a veces se traduce como "La casa encantada". También hay pasajes fantasmales en "El Satiricón" de Petronio y "El Asno de Oro", de Apuleyo, así como en varias obras del también romano Séneca.


title: Cuento de fantasmas

text: En la Edad Media no se cultivó el género como tal, pero surgen espectros en muchas obras, no solo de tipo religioso: en las sagas islandesas, en los relatos de viajes fabulosos, en obras hagiográficas, en actas de concilios y hasta en crónicas históricas, como las del francés Jean Froissart.


title: Cuento de fantasmas

text: En el Renacimiento abundan los tratados sobre fantasmas, además de trasgos, duendes, vampiros y brujas de todo tipo, pero insistiéndose en el origen demoníaco de los mismos. Los fantasmas que habían aparecido a menudo en las tragedias de Séneca influyeron en las de William Shakespeare. Los fantasmas en "Ricardo III" se asemejan al modelo de Séneca, aunque el fantasma que aparece en "Hamlet" desempeña un papel más complejo.


title: Cuento de fantasmas

text: Los fantasmas ocuparon un lugar destacado en las baladas británicas de los siglos XVI y XVII, particularmente en las llamadas "Border Ballads" ("Baladas de la frontera"), que se registraron en la turbulenta zona fronteriza entre Inglaterra y Escocia. Muy conocidas son "The Unquiet Grave", "The Wife of Usher's Well" y "Sweet William's Ghost", que cuentan con el tema recurrente del regreso de la tumba de amantes o niños muertos trágicamente.


title: Cuento de fantasmas

text: Según Antonio Ballesteros, «es desde mediados del siglo XVII y hasta finales del XVIII cuando, coincidiendo con el auge progresivo de los postulados racionalistas, los fantasmas desaparecen del imaginario de lo que podríamos llamar "cultura oficial"», y su presencia se hace cada vez más escasa y difusa, «viéndose restringida su manifestación al folclore, las baladas, la tradición oral, e incluso las supersticiones, formas todas ellas rescatadas luego por autores como Walter Scott».


title: Cuento de fantasmas

text: Desde mediados del siglo XVIII, la situación cambiará con el surgimiento de los prerrománticos "Poetas de la tumba" o "Poetas de cementerio" ingleses y de los artífices de las novelas góticas. Sobre el germen de la temprana novela gótica, H. P. Lovecraft dictamina: «Los paisajes fantasmales de Ossian, las visiones caóticas de William Blake, las grotescas danzas de brujas del "Tam O’Shanter" de Burns, el siniestro demonismo de "Christabel" y "El viejo marinero" de Coleridge, el misterioso encantamiento del "Kilmeny" de James Hogg, y los elementos de horror cósmico que figuran en "Lamia" y muchos otros poemas de Keats, forman las típicas ilustraciones británicas de la introducción de lo sobrenatural en la literatura formal». Los fantasmas llegaron a constituir motivo central de muchas novelas góticas, como ya en la primera muestra de dicha corriente, "El castillo de Otranto", del británico Horace Walpole. Otros escritores góticos que prodigaron espectros fueron Clara Reeve, William Beckford, Ann Radcliffe, Matthew Lewis, y el autor con el que dicha corriente alcanzó su culmen y remate, Charles Maturin.


title: Cuento de fantasmas

text: Jack Sullivan ha señalado que muchos críticos sostienen la existencia de una «edad de oro de la historia de fantasmas», datable entre el período de decadencia de la mencionada novela gótica, hacia los años 1830, y el comienzo de la Primera Guerra Mundial. Sullivan afirma que las obras de Edgar Allan Poe y Sheridan Le Fanu inauguraron dicha edad de oro.


title: Cuento de fantasmas

text: Rafael Llopis, quien se apoya en G. M. Tracy, refiriéndose exactamente al cuento "de fantasmas" genuino, afina más el periodo, situándolo entre 1898 y los dos primeros decenios del siglo XX.


title: Cuento de fantasmas

text: Jennifer Uglow recoge la opinión de historiadores del género, como Julia Briggs: «La atracción por lo sobrenatural coincidió, tal vez no por casualidad, con una pérdida de la fe religiosa y con la rápida extensión de la industrialización. Ambas presiones pueden haber creado la necesidad de recordar espíritus antiguos y mágicos que prometían la existencia de otro mundo, aunque resultase bastante incómodo. Fue este uno de los argumentos de Freud en su ensayo de 1919, "Lo misterioso"». La popularidad de este tipo de relatos, agrega Uglow, perduró hasta fines de la década de 1930, y murió después de la Segunda Guerra Mundial, para resurgir posteriormente. Sobre este particular, Uglow recuerda las palabras de la destacada escritora del género Elizabeth Bowen (en su prólogo a "The Second Ghost Book", 1952): «La locura universal de nuestro siglo parece proporcionar un ambiente propicio: hasta ahora confinados a antiguas casas solariegas, castillos, panteones, intersecciones, caminos de tejo, claustros, bordes de acantilados, páramos y aguas estancadas urbanas, [los fantasmas] pueden ahora pasearse por todas partes sin restricciones. Se sienten cómodos en apartamentos y viven en casas de campo. Saben cómo cortar la electricidad, enfriar la calefacción o calentar el aire acondicionado. […] Los adelantos en psicología los han beneficiado; el complejo de culpabilidad es su amigo particular».


title: Cuento de fantasmas

text: Uno de los escritores más influyentes de las historias de fantasmas fue el irlandés Joseph Sheridan Le Fanu. Libros de cuentos de este autor, inspirados en la tradición gótica, como "In a Glass Darkly" (1872) y "The Purcell Papers" (1880), ayudaron a popularizar el formato del cuento como medio para la ficción fantasmal. La también irlandesa Charlotte Riddell (quien escribió bajo el pseudónimo Mrs. J. H. Riddell), creó historias de fantasmas que destacan por un uso muy hábil del tema de la casa embrujada. Autores asimismo destacados en el ámbito anglosajón fueron, entre otros, Edward Bulwer-Lytton, Margaret Oliphant, Hugh Walpole, E. F. Benson y L. P. Hartley.


title: Cuento de fantasmas

text: Figura clave en el Reino Unido de esta modalidad fue M. R. James, a quien el escritor y crítico británico David Langford describió como el autor del «canon más influyente del siglo XX dentro del relato de fantasmas». En su escrito "Some Remarks on Ghost Stories" ["Algunas observaciones sobre los cuentos de fantasmas"] (1929), James identificó cinco características clave de la historia de fantasmas inglesa, que fueron resumidas por el profesor Frank Coffman para un curso de literatura imaginativa popular, como sigue:


title: Cuento de fantasmas

text: James perfeccionó un método narrativo dentro del género que desde entonces se conoce en el ámbito anglosajón como "Jamesian" (jamesiano), y que implica el abandono de muchos de los elementos góticos tradicionales que habían usado sus predecesores. El cuento clásico jamesiano generalmente incluye, además de los mencionados, los siguientes elementos:


title: Cuento de fantasmas

text: De acuerdo con James, la historia debe «poner al lector en la posición de decirse a sí mismo: "¡Si no ando con tiento, algo así me puede pasar a mí!"».


title: Cuento de fantasmas

text: James perfeccionó la técnica de narrar los acontecimientos sobrenaturales a través de la implicación y la sugerencia, dejando al lector llenar los espacios en blanco. Sus relatos se centran en los detalles ordinarios de sus escenarios y personajes con el fin de poner de mayor relieve los elementos terribles y extraños. El escritor resumió su enfoque en su prólogo a la antología "Ghosts and Marvels" (Oxford, 1924): «Los dos ingredientes más valiosos en la confección de una historia de fantasmas son, para mí, la atmósfera y un "crescendo" bien logrado […]. Introduzcamos, a continuación, a los personajes de manera plácida; veamos cómo les va en sus asuntos ordinarios, presentémoslos satisfechos con su entorno, sin que les molesten los presentimientos, y en este ambiente de calma dejemos que el ente siniestro asome la cabeza, discretamente al principio, y luego con más insistencia, hasta apoderarse de la escena». También señaló: «Otro requisito, en mi opinión, es que el fantasma debe ser malévolo u odioso: las apariciones amables y serviciales están bien en los cuentos de hadas o en las leyendas locales, pero para mí carecen de utilidad en una ficción fantasmal».


title: Cuento de fantasmas

text: A pesar de las sugerencias que dejó caer en su ensayo "Stories I Have Tried to Write" ["Historias que he intentado escribir"], de que los escritores empleen principalmente la reticencia en su trabajo, muchos de los cuentos de James presentan escenas e imágenes de enorme e inquietante violencia.


title: Cuento de fantasmas

text: Otros autores de la era eduardiana, como Algernon Blackwood –que combinaba las historias de fantasmas con las de naturaleza mística–, Oliver Onions –qué fundía sus historias de fantasmas con el terror psicológico–, y William Hope Hodgson –cuyos fantasmas se desenvolvían en escenarios marítimos y de ciencia ficción–, contribuyeron a encauzar las historias de fantasmas en nuevas direcciones.


title: Cuento de fantasmas

text: Un escritor británico moderno notable de ficción fantasmal es Ramsey Campbell. Otros escritores del género actuales son el angloirlandés Jonathan Aycliffe (Denis MacEoin), que ha escrito varias novelas, y la inglesa Susan Hill.


title: Cuento de fantasmas

text: E. T. A. Hoffmann produjo varias historias de fantasmas, entre ellas "El espíritu elemental" y "Las Minas de Falun". En sus historias "Die heilige Cäcilie oder die Gewalt der Musik" y "Das Bettelweib von Locarno" (["Santa Cecilia o el poder de la música" y "La mendiga de Locarno"], el poeta Heinrich von Kleist cultivó asimismo el género.


title: Cuento de fantasmas

text: Los románticos franceses Charles Nodier, Théophile Gautier y Prosper Mérimée inauguraron en su país el relato espectral, cada uno con características propias. Más tarde, Guy de Maupassant aportó obras como "Apparition" (1883). El belga Jean Ray, ya en 1947, publicó "Le livre des fantômes" ("El libro de los fantasmas").


title: Cuento de fantasmas

text: Muy influidos por ejemplos británicos y alemanes como los que acaban de citarse, los escritores estadounidenses comenzaron a producir, a principios del siglo XIX, sus propias historias de fantasmas. Washington Irving escribió "La aventura del estudiante alemán", y Edgar Allan Poe, algunos relatos de fantasmas muy sui generis, como " La máscara de la Muerte Roja" y "Morella".


title: Cuento de fantasmas

text: Más tardíamente, en dicho siglo, escritores estadounidenses de relevancia, como Mary Eleanor Wilkins Freeman y, sobre todo, Henry James, con la muy aclamada "Otra vuelta de tuerca", también escribieron ficción fantasmal.


title: Cuento de fantasmas

text: A partir de la década de 1940, Fritz Leiber diseñó cuentos de fantasmas que figuran en los entornos industriales modernos, como "Smoke Ghost" (1941) y "A Bit of the Dark World" (1962). Shirley Jackson hizo una importante contribución a la modalidad con su novela "The Haunting of Hill House". Para Stephen King, esta obra constituye «el relato de casas encantadas más cercano a la perfección que he leído jamás». Entre los escritores vigentes, el propio Stephen King ha contribuido al género con novelas como "El resplandor", adaptada exitosamente al cine por Stanley Kubrick. Uno de los escritores de fantasmas más interesantes de los últimos años es el cuentista Thomas Ligotti ("Noctuario").


title: Cuento de fantasmas

text: España es tradicionalmente país poco proclive al género fantástico; son sin embargo destacables, en el siglo XIX, autores como el romántico tardío Gustavo Adolfo Bécquer ("El rayo de luna") y Pedro Antonio de Alarcón, escritor ya perteneciente al realismo, con el excelente relato "La mujer alta". En el siglo XX también han cultivado el género autores de importancia como Wenceslao Fernández Flórez ("Tragedias de la vida vulgar"), Alfonso Sastre ("Noches lúgubres", en homenaje a las de José de Cadalso) y Noel Clarasó ("Miedo"), entre otros.


title: Cuento de fantasmas

text: En el Japón, "La historia de Genji", antiquísima colección de relatos (data del siglo XI), contiene diversas historias de fantasmas. En la Inglaterra victoriana, el escritor Lafcadio Hearn publicó una colección de relatos folklóricos japoneses de espectros que tuvo mucha repercusión: "Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things" ["Kaidan: Cuentos y estudios de fenómenos extraños"].


title: Cuento de fantasmas

text: En Arabia, el libro de "Las Mil y Una Noches" o "Noches árabes", contiene numerosas historias de fantasmas, frecuentadas por genios, gules y cadáveres vivientes. Otras obras árabes de la Edad Media, como la "Enciclopedia de los hermanos de la pureza", contienen asimismo historias fantasmales.


title: Cuento de fantasmas

text: Sobre fantasmas y otros seres malditos, se conocen asimismo leyendas milenarias, tanto orales como escritas, en la India, en China y en otras naciones y culturas orientales.


title: Cuento de fantasmas

text: En los pueblos eslavos y de Europa del Este es muy conocido este tipo de historias. En Rusia, por ejemplo, el folclorista y escritor Aleksandr Afanásiev recogió en sus obras multitud de relatos tradicionales de fantasmas y terroríficos de dicha nacionalidad.


title: Cuento de fantasmas

text: De Daniel Defoe: "La aparición de Mrs. Veal". Horace Walpole: "El castillo de Otranto". Walter Scott: "La cámara de los tapices". E. T. A. Hoffmann: "El espectro enamorado". Joseph Sheridan Le Fanu: "El fantasma de madame Crowl", "La casa junto al cementerio", "La habitación del dragón volador". Edgar Allan Poe: "Ligeia". Charles Dickens: "Canción de navidad", "El guardavías", "El fantasma en la habitación de la desposada". Óscar Wilde: "El fantasma de Canterville". Erckmann y Chatrian: "El burgomaestre embotellado". Henry James: "Otra vuelta de tuerca", "Los amigos de los amigos", "Maud-Evelyn". Guy de Maupassant: "Aparición". Auguste Villiers de L'Isle Adam: "Vera". M. R. James: "El álbum del canónigo Alberico", "Silba y acudiré", "El fresno". Algernon Blackwood: "La casa vacía", "El bosque de los muertos", "El valle perdido". Walter de la Mare: "La tía de Seaton", "De Mortuis", "Los que escuchan" (poema). Vernon Lee: "Una voz perversa". Wilkie Collins: "La señora Zant y el fantasma". Margaret Oliphant: "La puerta abierta". Edith Wharton: "El triunfo de la noche". Oliver Onions: "La pitillera". E. F. Benson: "El santuario". F. Marion Crawford: "La litera de arriba". W. W. Jacobs: "La pata de mono". John Buchan: "Fullcircle". Robert Aickman: "Los cicerones". Thomas Burke: "El hombre hueco". Stephen King: "El resplandor". Peter Straub: "Ghost Story"...


title: Verdes Equo

text: Verdes Equo (también conocido simplemente como Equo, su nombre oficial hasta marzo de 2021) es un partido político español de carácter ecologista creado en 2011. Desde mayo de 2013, forma parte del Partido Verde Europeo, que le había mostrado su apoyo desde sus inicios. A nivel mundial tiene carácter de observador en Global Greens.


title: Verdes Equo

text: El proyecto fue presentado el 24 de septiembre de 2010 por Juan López de Uralde junto con la confederación verde y mucha gente independiente, en Madrid, con el objetivo de promover la convergencia del movimiento verde español hacia un partido político a semejanza de otros partidos del entorno europeo, que se presentara a las elecciones generales de noviembre del año siguiente. Inicialmente se constituyó en fundación, con la denominación Fundación Equo y el objetivo de ser un «núcleo de formación y debate sobre ecología política y equidad social y la formación de un movimiento sociopolítico», la cual fue inscrita en el registro de fundaciones del Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino el 3 de febrero de 2011, con Reyes Montiel como presidenta. Aunque el partido político fue inscrito en el Registro de Partidos Políticos del Ministerio del Interior el 18 de febrero, el manifiesto fundacional no se rubricó hasta el 4 de junio. Su asamblea constituyente tuvo lugar los días 8 y 9 de octubre de 2011, y su congreso constituyente se celebró los días 7 y 8 de julio de 2012.


title: Verdes Equo

text: En el Congreso de los Diputados, gracias al acuerdo alcanzado con Más País, desde 2019 posee una diputada, Inés Sabanés. En las Cortes Valencianas, dentro de la coalición Compromís, tiene dos representantes propios: Juan Ponce y Cristina Rodríguez Armigen. En el Parlamento Balear está presente con David Abril en Més. En la Asamblea de Madrid está representado por Alejandro Sánchez Pérez y María Pastor en Más Madrid.


title: Verdes Equo

text: En julio de 2010, Juan López de Uralde, poco antes de su abandono del cargo de director ejecutivo de Greenpeace, anunció su disposición a liderar "una nueva fuerza política verde en España". El 24 de septiembre López de Uralde, acompañado del director en funciones de SEO/Birdlife, Alejandro Sánchez, y de Cecilia Carballo, Directora de la Fundación IPADE, ONG de ayuda al desarrollo, presentó el proyecto Equo en Madrid, tras lo cual realizó diversos actos de presentación por toda España. En el acto de presentación, Uralde dio la bienvenida a la "confluencia" con Iniciativa per Catalunya Verds y con la plataforma política promovida por esta, Espacio Plural. También la Coordinadora Verde, que agrupaba a diversos partidos verdes, anunció su convergencia con Equo. El nombre de Equo provenía de las palabras "ecología" y "equidad", y fue idea del poeta Fernando Beltrán. Inicialmente, Equo comenzó como una fundación, aprobada en febrero de 2011. La puesta en marcha como partido político se produjo posteriormente. Debido a ello, Equo no se presentó a las elecciones municipales y autonómicas españolas de 2011, aunque sí mostró su apoyo hacia algunas candidaturas ecologistas.


title: Verdes Equo

text: El 4 de junio de 2011, aprovechando que en la jornada siguiente era el Día Mundial del Medio Ambiente, tuvo lugar un encuentro organizado por Equo en el que participaron más de 30 organizaciones políticas verdes y progresistas de todo el país para la puesta en marcha de un proyecto político estatal, que concurriera a las siguientes elecciones generales. Entre los partidos presentes se encontraban representantes de Iniciativa del Poble Valencià, IniciativaVerds o ICV. El "manifiesto del 4 de junio" recogía la voluntad de unión y acción de estas organizaciones:


title: Verdes Equo

text: Entre las formaciones que firmaron el manifiesto fundacional, las que han avanzado más en su proceso de integración en Equo son el Partido Verde Canario (PVC) y Los Verdes de Canarias, Los Verdes de Andalucía, Los Verdes de la Región de Murcia, Ecolo Verdes de Madrid, Plataforma Melilla Verde, y Los Verdes de Aragón.


title: Verdes Equo

text: De entre los partidos que firmaron el manifiesto, solo Iniciativa del Poble Valencià y Els Verds-Esquerra Ecologista del País Valencià (miembros de la Coalició Compromís) e IniciativaVerds (en coalición estable con el PSM-Entesa Nacionalista y Entesa per Mallorca) disponían de representación en parlamentos autonómicos.


title: Verdes Equo

text: Desde Compromís, dos de cuyos miembros aparecen como firmantes en el manifiesto fundacional de Equo, se manifestó su apoyo al nuevo partido pero sin renunciar a sus propias siglas.


title: Verdes Equo

text: En Cataluña, Iniciativa per Catalunya Verds, y Equo pactaron un acuerdo de asociación y protocolo de relaciones en el que definió a este partido como un "proyecto hermano" y declaró que se presentarán conjuntamente en las elecciones europeas de 2014. En virtud del acuerdo de asociación entre Equo e ICV se consideran referentes en sus respectivos ámbitos de implantación, es decir, ICV es el referente de Equo en Cataluña y Equo es el de ICV en el resto de España, hecho que se manifestó en las elecciones de 2011 al pedir el voto mutuamente. Sin embargo ICV apostó por reeditar su coalición con EUiA, el referente catalán de Izquierda Unida, para las elecciones generales.


title: Verdes Equo

text: Desde el inicio del proceso de fundación de Equo, diversas personas procedentes de otros partidos políticos como Izquierda Unida o el PSOE se adhirieron al proyecto: en octubre de 2010 se sumaba Reyes Montiel, seguida por Inés Sabanés en junio del año siguiente, ambas diputadas autonómicas de Izquierda Unida en Madrid. También se unieron a Equo Ildefonso Hernández, exdirector general de Salud Pública del Ministerio de Sanidad con el PSOE y expresidente de la Sociedad Española de Salud Pública en mayo de 2011; Alejandro Sánchez Pérez, director durante los últimos 20 años de la ONG SEO/Birdlife; Joaquín Nieto, primer secretario confederal de Medio Ambiente de CCOO, director de la Organización Internacional del Trabajo en España y número dos de la lista de IU al Congreso por Madrid en 2008; Domingo Jiménez Beltrán, exdirector de la Agencia Europea de Medio Ambiente y exasesor de desarrollo sostenible y medio ambiente de la Oficina Económica del Presidente del Gobierno con José Luis Rodríguez Zapatero; e históricos del ecologismo como Santiago Martín Barajas.


title: Verdes Equo

text: Igualmente hubo rumores acerca de la incorporación de los exministros socialistas Cristina Narbona o María Antonia Trujillo.


title: Verdes Equo

text: Equo, al igual que los demás partidos ecologistas europeos, utiliza la terminología de "co-portavoces" para su dos principales responsables políticos, uno de cada sexo, ya que una de las señas de identidad del Partido Verde Europeo y de Equo es el mantenimiento estricto de la paridad en sus órganos de dirección. Así, el 30 de junio de 2011, en una votación abierta a afiliados y simpatizantes, fueron elegidos como co-portavoces a nivel estatal Juan López de Uralde y Reyes Montiel. Ambos fueron reelegidos en el primer congreso de Equo en julio de 2012.


title: Verdes Equo

text: El 24 de mayo de 2014, un día antes de las elecciones europeas, Reyes Montiel presentó su dimisión como coportavoz. La comisión ejecutiva federal del partido eligió a Carolina López en su lugar el 29 de mayo de 2014.


title: Verdes Equo

text: El 2 de noviembre de 2014 (II Asamblea Federal) fueron elegidos Juan López de Uralde, de nuevo, y Rosa Martínez.


title: Verdes Equo

text: El 6 y 7 de noviembre de 2016 en la III Asamblea Federal de EQUO se escogen como Coportavoces a Juan López de Uralde, y Rosa Martínez. Tras la dimisión de Rosa Martínez, la coportavoz es Marta Santos.


title: Verdes Equo

text: En octubre de 2018 en la IV asamblea de EQUO y tras el acuerdo de varias miembros relevantes de EQUO, se eligen como Coportavoces a Löic Alejando y a la exdiputada por Andalucía, Carmen Molina, que tras el problema de las elecciones europeas del 2019, tuvo que dimitir. Cuando esto sucede entra a sustituirla María Antonia Gómez.


title: Verdes Equo

text: Tras un difícil periodo electoral, el partido se refunda en la V asamblea de EQUO y convoca una renovación de las coportavocías y la Ejecutiva Federal. Sus bases eligen en marzo de 2020 a dos nuevos coportavoces federales, muy conocidos en el ámbito de la ecología política, en esta ocasión a la diputada en el Congreso de la coalición de Más País-EQUO Inés Sabanés y al ex eurodiputado de Los Verdes Europeos  Florent Marcellesi que obtuvieron un apoyo superior al 70% en ambos casos para iniciar esta nueva etapa.