title: Kara (grupo musical)

text: El grupo estaba programado para tener su regreso en marzo de 2008 con su segundo álbum, sin embargo, la miembro Sung-hee de repente anunció que dejaría el grupo debido a la presión de sus padres, esto también debido a su participación en el grupo, que contrastaba al progreso de sus calificaciones escolares. En respuesta, "DSP Media" declaró que el segundo álbum que se grabó sería descartado y reemplazado por un mini-álbum por venir en mayo del mismo año; además, dos miembros se unirían al grupo. Las audiciones se llevaron a cabo, y los dos nuevos miembros se revelaron finalmente como Hara y Ji-young. El grupo hizo su regreso en la industria de la música como un quinteto de 24 de julio de 2008 con "Rock U" en "M! Countdown". Ellas hicieron su reaparición con la imagen "lindo y alegre", que era todo lo contrario de la imagen original del grupo desde su debut. En el mismo mes, su primer mini-álbum titulado "Rock U" también fue lanzado. La segunda temporada de la Kara Self Camera" fue estrenada el 18 de agosto de 2008, que narra cómo el grupo se estaba adaptando a sus dos nuevos miembros."


title: Kara (grupo musical)

text: El 29 de noviembre de 2008, "DSP Media " dio a conocer un video teaser de su próximo sencillo, "Pretty Girl", que recibió más de 40 000 visitas en 12 horas. [ El video completo fue lanzado el 2 de diciembre 2008 en línea, y fue recibido positivamente por el público. El grupo comenzó su remontada en todos los espectáculos musicales más importantes el 4 de diciembre de 2008, a partir de "M! Countdown" . Durante su primera actuación nacional en el "KBS Music Bank " , la miembro Hara accidentalmente se quedó sin aliento debido al en el confeti esparcido, el cual provocó que se cayera; se dice que lloró profudamente después de ello. El incidente se convirtió en un tema controversial para muchos espectadores, pero Hara recibió apoyo en lugar de críticas por parte del público en general.


title: Kara (grupo musical)

text: Gyuri atribuye su aumento de popularidad a su «bonita pero natural» popularidad, mientras que los informes de los medios de comunicación dieron crédito a la banda para finalmente encontrar su propia identidad en la industria de la música desde el debut del grupo, y para mayores fanes masculinos. Debido a su horario cada vez más agitado ya que su popularidad aumentó, algunas de los miembros del grupo fueron llevadas al hospital el 19 de diciembre después de un ensayo para el siguiente "Music Bank" para atender síntomas de resfriado y agotamiento.


title: Kara (grupo musical)

text: A finales de enero de 2009, DSP Media anunció que iba a comenzar una votación el 28 de enero en el sitio web oficial del grupo para el sucesor del sencillo "Pretty Girl", mismo que terminó el 2 de febrero. En la fecha límite del 2 de febrero "Honey" fue declarado ganador, con un 60% de votos. La canción fue remezclada de la versión original, y también sufrió un ligero cambio de nombre de 하니 (Ha-ni) para "Honey" . El grupo lanzó el video musical de "Honey" el 16 de febrero, y tuvo su primer transmisión en vivo en "KBS Music Bank " el 13 de febrero de 2009, un reconstruido mini-álbum titulado "Honey" seguido el 19 de febrero. contó con versiones remezcladas de sencillos anteriores. "Honey" se convirtió en el éxito del grupo, cuando encabezó el Gaon Chart semanal. La canción ganó el premio del grupo de su primer espectáculo de música en el "M! Countdown" el 5 de marzo. Se mantuvo en esa posición por tres semanas no consecutivas. La canción también ganó el premio Mutizen en el programa "SBS Inkigayo" y el "Premio al mejor baile" en el "2009 Mnet Asian Music Awards".


title: Kara (grupo musical)

text: A finales de marzo, el grupo fue elegido para la cuarta temporada de "MBC Idol Show", que marcó para el grupo los primeros deberes de alojamiento para un espectáculo. Posteriormente, el grupo tuvo un reality show llamado "MTV Meta Friends", que describe un grupo de aficionados para conseguir una oportunidad de convertirse en amigo de los miembros del grupo. Para el show, el grupo tuvo su primer concierto desde su debut en 2007.


title: Kara (grupo musical)

text: En junio de 2009, el grupo declaró que haría su reaparición a finales de julio, con su concepto actualizado. Los cuadros del primer teaser del grupo fueron lanzados a mediados de julio, que muestra los cambios radicales en el estilo del grupo y también se produjo un regreso de su "fuerte y madura" imagen previamente vista desde su debut. Su sencillo "Wanna", fue lanzado el 28 de julio de 2009 y de inmediato encabezó varias listas de música digitales. El video musical fue publicado el 29 de julio, con el álbum completo, "Revolution", disponible en desde el 30 de julio. Las actividades de su Comeback comenzaron el 31 de julio, a partir del "KBS Music Bank", el grupo presentó dos sencillos, "Wanna" y "Mister". El segundo mencionado demostró ser popular entre los internautas debido al "dutt dance" que se ofrece prominentemente en la coreografía. Debido a la popularidad de "Mister", la popularidad global de "Kara" aumentó, evidenciado por la afluencia de solicitudes por diversas empresas. También tuvueron muchos más anuncios en octubre de 2009 que los que habían tenido los últimos dos años. "Wanna" también se convirtió en el sencillo número uno solo para el grupo y ganó el premio Mutizen el 30 de agosto de 2009, en Inkigayo. Durante las promociones de "Revolution", el grupo también se realizó a nivel internacional, incluyéndose en el "Bangkok's Parc Paragon".


title: Kara (grupo musical)

text: El 25 de noviembre de 2009, se estrenó en "M.Net" el reality show llamado "Kara Bakery", que sucedía el grupo en su intento de planificar, abrir y publicidad. La demostración tenía 8 episodios y funcionó hasta principios de 2010. Todas las ganancias de su reality show fueron donadas a la caridad.


title: Kara (grupo musical)

text: El 14 de diciembre de 2009, se informó de que el grupo llevó a cabo un abanico de encuentros para sus fanes japoneses a principios de año, en febrero, el cual también marcaría al grupo de la primera gira promocional en Japón. Más de 3 000 aficionados se registraron, superando la capacidad de la sala.


title: Kara (grupo musical)

text: Después de un breve paréntesis, "DSP Media" lanzó dos fotos teaser del concepto del regreso del grupo, el 9 de febrero de 2010. Las fotos lograron mucho interés, porque comparado con sus álbumes anteriores conceptos, las nuevas fotos mostraron a las miembros con trajes oscuros y el maquillaje ahumado que provocaban una sensación más oscura, madura y sensual. Al día siguiente, la cubierta del álbum fue presentado con un "Stealer", así como el título de la pista denominada "Lupin", que se convirtió en el número uno en varias listas de música, poco después de la liberación. El vídeo teaser fue lanzado el 12 de febrero, el video musical fue lanzado el 22 de febrero, acumulando más de 90 000 visitas en las primeras 2 horas. El grupo comenzó su remontada radiodifusión a partir del "M! Countdown", el 25 de febrero de 2010. El 4 de marzo de 2010, el grupo ganó su primer premio en "M! Countdown", gracias a "Lupin". En la semana siguiente, el grupo ganó otro premio más en "M! Countdown", por lo que sería su segunda victoria consecutiva en el programa de música. "Lupin" también le dio al grupo su primer triunfo en "Music Bank" el 12 de marzo de 2010, por lo que es la primera victoria del grupo en este espectáculo musical especial desde su debut, sosteniendo esa posición durante tres semanas consecutivas. La canción también ganó el premio Mutizen de Inkigayo el 14 de marzo.


title: Kara (grupo musical)

text: En marzo de 2010, se anunció que el grupo participaría en el octavo "Festival Anual de Música de Corea", que se celebrará en el "Hollywood Bowl" en Los Ángeles, con la miembro Nicole como anfitriona. Posteriormente, el grupo se volvió muy activo en Japón, la celebración de eventos como "Hand shake" como preparación para su debut oficial en Japón. El grupo apareció en un mensaje de vídeo para un espectáculo llamado "Arashi no Shukudai-kun", organizado por el grupo japonés Arashi. Posteriormente, el grupo se reunió el 8 de mayo con más de 8 000 fanes en el hotel japonés "Big Prince". Además, el grupo tenía otra reunión de club con 3 000 aficionados en el "Minato Mirai Hall" de Yokohama el 9 de mayo. El grupo más tarde el grupo firmó con "Universal Music Japan" etiqueta subsidiaria de "Universal Sigma". El 11 de agosto, el grupo lanzó su sencillo de debut, la versión japonés de su canción coreana "Mister". El único clasificado en las listas de música diferentes, el cual demostró ser muy popular en Japón. Después del lanzamiento, superó las expectativas individuales, ya que llegó al número cinco en la lista semanal japonesa "Oricon", con ventas de 29 238 copias. La canción finalmente se convirtió en la canción más descargada de todos los tiempos por un artista coreano en Japón, con descargas superiores a 2 millones hasta marzo de 2012.


title: Kara (grupo musical)

text: El grupo más tarde lanzó su segundo sencillo titulado "Jumpin", el 10 de noviembre de 2010. La canción rápidamente se subió a muchas listas, incluyendo descargas móviles, y debutó en el número 5 en la lista de "Oricon". Con el tiempo alcanzó el número 2, solo detrás de "Arashi". el sencillo alcanzó ventas de 54.977 copias.


title: Kara (grupo musical)

text: El 29 de septiembre de 2010, el grupo lanzó su álbum recopilatorio, "Kara Best 2007-2010". El álbum es una recopilación de sus canciones coreanas seleccionadas. Alcanzó el puesto número dos en el "Oricon" en el primer día de lanzamiento, vendiendo 18.223 copias.


title: Kara (grupo musical)

text: Fue anunciado el 3 de noviembre de 2010 que el álbum fue certificado como "Golden" por "RIAJ", convirtiendo al grupo el primer grupo coreano desde la década de 1990 para lanzar un álbum de todos los coreanos que fue capaz de romper la barrera de 100 mil copias en Japón. Fue certificado platino eventualmente con ventas superiores a 250.000 copias.


title: Kara (grupo musical)

text: El 23 de octubre de 2010, la banda representó Corea del Sur y actuó en el "7th annual Asia Song Festival", organizado por "Korea Foundation for International Culture Exchange", en el Estadio Olímpico de Seúl.


title: Kara (grupo musical)

text: Su álbum debut japonés, "Girl Talk", fue lanzado el 24 de noviembre de 2010. Se vendieron 107.000 copias en su primera semana y el alcanzó puesto número 2 en el "Oricon Album Chart Semanal", haciendo de este el primer disco de un grupo de chicas no japonesas en Japón en 6 años y 9 meses en vender más de 100 000 discos en su primera semana. El álbum fue certificado con doble platino por la RIAJ el 18 de noviembre de 2011, con ventas superiores a medio millón en Japón.


title: Kara (grupo musical)

text: Después de un receso de nueve meses de duración en la industria de la música coreana, el grupo anunció el lanzamiento de su sencillo "Jumping", que fue promovido en Corea del Sur y Japón. Fue lanzado como el tema que da título a su cuarto mini-álbum coreano del mismo nombre. El grupo comenzó su ciclo de promoción semanales a partir del "MBC Show! Music Core" el 20 de noviembre de 2010. El 10 de diciembre, el grupo finalmente consiguió su cuarto número uno en "KBS Music Bank" con "Jumping". Dos días después de su victoria en el Music Bank , el grupo ganó el premio Mutizen en SBS Inkigayo.


title: Kara (grupo musical)

text: Después de un año de gran éxito en Japón, el grupo fue elegido como el mejor artista novato según un popular sitio japonés, Recochoku. El 20 de diciembre de 2010, Oricon también anunció el grupo como el mejor artista novato de 2010, generando ingresos a alrededor de 1,3 millones de yenes ( millones de dólares), y con un total de 493 000 copias de sus versiones vendidas este año.


title: Kara (grupo musical)

text: El 23 de febrero de 2011, el grupo lanzó un DVD llamado "Best Clips Kara", que es una compilación de sus videos anteriores. Después de una semana, el grupo fue capaz de establecer un registro cuando alcanzó el puesto número uno en el "Oricon" durante dos semanas. Esto los hizo en el primer artista extranjero para ser el número uno durante dos semanas consecutivas desde 1999. El DVD ha vendido aproximadamente 230 183 copias.


title: Kara (grupo musical)

text: El 6 de abril de 2011, el grupo lanzó su tercer sencillo japonés "Jet Coaster Love", después de la fecha de lanzamiento original se retrasó debido al terremoto y tsunami de Japón de 2011. El sencillo debutó en el número uno en "Oricon" con 122 820 copias vendidas en su primera semana. También alcanzó el número dos en el "Billboard's Hot 100" de Japón. A pesar de su éxito, los planes de promoción en Japón se vieron obstaculizados por el terremoto. En cambio, el grupo anunció que todos los ingresos de serían donados al terremoto de Japón. El 22 de junio, el grupo lanzó su cuarto sencillo japonés "Go Go Summer!". El sencillo debutó en el número dos en "Oricon" con unas ventas de 113 873 copias vendidas en su primera semana. La canción se convirtió en el segundo sencillo del grupo de vender más de 100 000 copias en su primera semana.


title: Kara (grupo musical)

text: El 4 de agosto de 2011, el grupo anunció oficialmente que lanzará su tercer álbum oficial a mediados de septiembre y reanudará sus actividades en Corea del Sur por primera vez en más de seis meses. Según los representantes de la industria, el grupo ha utilizado algunas de sus canciones de tiempo libre de grabación para el álbum, mientras estaban ocupados promocionando su sencillo japonés en cuarto lugar, "Go Go Summer". Sin embargo, el grupo solo promovería en Corea del Sur durante tres semanas, ya que tienen muchas cosas programadas en Japón. El grupo finalmente lanzó su tercer álbum de estudio coreano titulado "Step", el 6 de septiembre. La canción del título del álbum "Step", inmediatamente encabezó varias listas de música después de su lanzamiento. El grupo ganó el primer lugar en "M! Countdown" el 15 de septiembre y en el Music Bank el 16 de septiembre, la celebración en ambas posiciones durante dos semanas consecutivas. La canción también ganó el primer lugar en Ingikayo el 25 de septiembre. A finales de 2011, el álbum vendió más de 100 000 copias en Corea del Sur.


title: Kara (grupo musical)

text: Después de que el grupo terminó sus promociones en Corea del Sur, regresaron a Japón para lanzar su quinto sencillo japonés "Winter Magic", el 19 de octubre. El único clasificado en el número tres en "Oricon" con alrededor de 79 000 ejemplares vendidos en la primera semana. El 21 de noviembre, el grupo lanzó su segundo álbum de estudio japonés, "Super Girl" , que incluía todos sus sencillos japoneses lanzados ese año. El álbum recibió más de 360 000 preventas. El álbum eventualmente llegó a debutar en el número uno en "Oricon" con unas ventas de 275 206 copias vendidas, convirtiéndose en el grupo de primer número un álbum en Japón. Con él, el grupo rompió el récord establecido por los Nolans, convirtiéndose en el primer grupo de mujeres extranjeras en 30 años al inicio de sencillos y álbumes de clasificación. El álbum fue certificado triple platino finalmente por la "RIAJ" con ventas superiores a 750 000 ejemplares.


title: Kara (grupo musical)

text: Después de un año de mucho trabajo, el grupo celebró su éxito al aparecer en seis grandes espectáculos en Japón. Su sencillo "Go Go Summer!" fue nominado en la categoría de "Mejor Canción". Fueron invitadas a la prestigiosa "62a Gassen Kōhaku Uta", que se celebra a finales, marcando la primera aparición del grupo en el programa. Abrieron la segunda mitad del programa mediante la realización de una mezcla especial de "Love Jet Coaster" y "Mister". Oricon también clasificó al grupo en el número cuatro en el Top 5 de mejores artistas del año 2011 con otros grupos surcoreanos como Girls' Generation, siguiendo de cerca en el número cinco. El 30 de diciembre "DSP Media" anunció que el grupo se embarcará en su primer concierto titulado "Karasia", a principios de 2012. Las expectativas para el primer concierto del grupo han aumentado desde que se encuentran entre los grupos de chicas de más éxito en Corea del Sur, junto con Girls'Generation, 2NE1, y Wonder Girls.


title: Kara (grupo musical)

text: El 11 de enero de 2012, el grupo asistió a los Premios "Golden Disk", que se celebró en Osaka, Japón, donde ganó dos premios. "Disk Bonsang" y "Premio a la Mejor Estrella Hallyu". El 18 de enero, el grupo fue galardonado con el "Asia Star Award" en el "7° Model Asia Awards Ceremony". El premio es un honor especial solo se otorga a los artistas que jugaron un papel fundamental en la difusión de la cultura asiática en todo el mundo durante un año determinado. El grupo fue seleccionado como el ganador del premio al logro considerable que se han ganado durante el año de 2011 como uno de los más favorecidos. El 19 de enero, el grupo asistió a los Premios de la Música de Seúl y fueron galardonados con el "Premio Especial Hallyu" y el "Premio Bonsang". [El 27 de enero, la "RIAJ", celebró el "Gold Disc Awards" número 26, donde el grupo fue homenajeado en cinco categorías incluyendo "Mejor Artista de Asia", "Mejor Álbum de tres asiáticos" para Girl Talk , "Canción del año por la descarga", "Mejores 5 canciones por descarga" por "Jumpin" y "Mejor video musical" por mejores videoclips de Kara. El grupo también recibió la GCS International Grand Award.


title: Kara (grupo musical)

text: El 18 de febrero de 2012, el grupo se embarcó en su primera gira como cabeza de cartel asiático, Karasia . Tuvieron su primer concierto en solitario en el Parque Olímpico de Seúl el 18 de febrero, y llevó a cabo otro concierto allí el 19 de febrero. La gira se extendió a Japón durante doce espectáculos a partir del 14 de abril en Yokohama. El 27 de mayo, el grupo concluyó con éxito su gira por Japón por primera vez en Saitama. La gira atrajo alrededor de 150 000 personas. El último concierto fue transmitido en vivo a través de streaming en sesenta diferentes teatros por todo Japón, y todas las entradas para los teatros se agotaron.


title: Kara (grupo musical)

text: El 29 de febrero de 2012, el grupo se convirtió en el primer artista extranjero para tomar el primer lugar en dos categorías diferentes en Oricon. El grupo también se convirtió en el quinto artista en Japón para lograr este récord tras populares cantantes de J-Pop, como Namie Amuro y AKB48.


title: Kara (grupo musical)

text: El 14 de julio de 2012, el grupo actuó en el MTV World Stage en Malasia, junto con otros artistas como Justin Bieber, Jay Park y Mizz Nina.


title: Kara (grupo musical)

text: El 3 de agosto de 2012, "DSP Media" anunció que el grupo está listo para lanzar su quinto mini-álbum en Corea del Sur a finales de agosto y será el objetivo de mostrar sus encantos maduros a través de su concepto. El 6 de agosto, su agencia reveló el título del álbum, "Pandora", basada en la mitología griega . Explicaron que las chicas "reinterpretam el mito para expresar la mujer más fascinante y hermosa de esta generación". Del 13 de agosto en adelante, teasers que ofrecen cada uno de los miembros fueron lanzados en días consecutivos, comenzando con Ji-young, después Hara , Gyuri, Nicole y Seungyeon. El 20 de agosto, un teaser grupo fue lanzado. El mini-álbum, junto con el video musical de la canción principal, "Pandora", fue lanzado el 22 de agosto.


title: Kara (grupo musical)

text: El 14 de diciembre de 2012, Kara anunció una versión corta de su nuevo sencillo "Orión". La versión completa se liberó el 17 de diciembre de 2012.


title: Kara (grupo musical)

text: A inicios de este año, KARA anunció su primera gira mundial, en la que recorrerá varios países como E.U.A., México, Argentina, Inglaterra, etc.


title: Kara (grupo musical)

text: El 3 de abril Kara dio a la luz el primer tráiler de su octavo sencillo japonés "Bye bye happy days", programado para el 27 de marzo del mismo año, a tan solo 3 meses de su 6° aniversario.


title: Kara (grupo musical)

text: Tras los rumores de una posible disolución del grupo, debido a que en enero de 2014 finalizarían los contratos de Gyuri, Seung Yeon, Nicole y Hara, mientras que el de JiYoung sería hasta abril de 2014 la agencia DSP Media lanzó un comunicado diciendo que el grupo no se desintegra pero si habrá algunos cambios.


title: Kara (grupo musical)

text: El 16 de enero de 2014, Nicole abandona la agrupación tal como se había confirmado varias semanas antes.


title: Kara (grupo musical)

text: El 25 de enero, Nicole parte a Estados Unidos para entrenarse en canto y baile, así como también promete regresar al medio artístico, pero sin decir de qué manera. Cabe mencionar que agencias como Core Contents Media tienen interés en ella.


title: Kara (grupo musical)

text: El mismo 16 de enero de 2014, el padre de Jiyoung confirma su salida del grupo; él declara que Jiyoung esperará a que expire su contrato en abril de 2014 y una vez fuera del grupo se centrará en terminar su formación escolar.


title: Kara (grupo musical)

text: La agencia del grupo transmito el reality KARA Project, el reality consistía en buscar una nueva miembro para el grupo, con la intención de formar un cuarteto. Después de 6 semanas la ganadora fue Young Ji, así mismo se convirtió en una miembro del grupo.


title: Kara (grupo musical)

text: El día 15 de enero, durante un comunicado de prensa DSP Media confirmó la disolución del grupo, pues los contratos de las integrantes expiraron ese mismo día, Gyuri, Hara y Seungyeon decidieron tomar caminos separados en otras agencias por lo que DSP Media aceptó, mientras tanto Youngji seguirá bajo la agencia y se enfocará en actividades como solista. Finalmente la agencia agradeció a los fanes por haber apoyado al grupo durante los últimos 9 años y pidió a los fanes continuar apoyándolas en el futuro.


title: Kara (grupo musical)

text: El 19 de septiembre de 2022, se anunció que Kara lanzaría un álbum para conmemorar el 15.° aniversario de su debut en noviembre.


title: Kara (grupo musical)

text: Hasta el momento, tres sencillos de Kara han aparecido en el videojuego de simulación de baile "Pump It Up". El sencillo "Wanna" se incluyó en el videojuego de 2010: "Pump It Up Fiesta: 2010", a finales de 2012, se incluye el sencillo "Step" en la versión del videojuego "Pump It Up Fiesta 2: 2013". Por último, el sencillo "Pandora" se incluye en el videojuego "Pump It Up PRIME: 2015" lanzado a finales de 2014.


title: Kara (grupo musical)

text: Hasta el momento en JD Japón han aparecido en el juego de baile las canciones Jumping y Mister se incluyeron ambas el 13 de octubre de 2011 y ambas en su versión japonesa.


title: Kara (grupo musical)

text: En la segunda versión de JD Japón aparecieron las canciones Go Go Summer! y Jet Coaster Love ambas se incluyeron el 26 de julio de 2012 y ambas en su versión japonesa.


title: Kara (grupo musical)

text: En la tercera versión de JD Japón apareció la canción Electric boy se incluyó el 3 de abril de 2014 esta en su versión japonesa.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: San Lorenzo de Tarapacá es una localidad de la Provincia del Tamarugal, en la Región de Tarapacá, Chile. Administrativamente pertenece a la Comuna de Huara a una altitud de 1350 metros.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Se halla en medio de la Quebrada de Tarapacá, una de las más fértiles de la región, lo que propició su ocupación desde tiempos prehispánicos, muestra de ello son los yacimientos arqueológicos circundantes, en especial la que se presume haya sido la más poblada ciudad de esta zona del Tahuantinsuyo a la llegada de los españoles, manteniendo cierto prestigio en los primeros años de la república, cuando pertenecía al Perú, por ser cuna de prestigiosos políticos, militares y hacendados.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Se sabe que la quebrada estuvo habitada desde el aproximadamente, por los vestigios encontrados en el asentamiento de Caserones, a unos 25 km al poniente de Tarapacá, en la ruta de Camino del Inca. A finales del el Señor de Chucuito tenía bajo sus dominios los valles Lupacas. Como parte del Reyno de Chucuito al inicio de la conquista española, Felipe Lucaya fue curaca en Tarapacá.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Si bien no cuenta con fundación oficial, la primera misa fue el día de San Lorenzo y ya estaba ocupada en 1536, cuando las expediciones de Diego de Almagro y Pedro de Valdivia pasaron por ella, en la ruta del Inca (que iba desde el Cusco a las tierras de Tucma y Chili). Las buenas condiciones climáticas favorecieron su poblamiento rápido, y el establecimiento (acá y en el cercano poblado de Huarasiña) de una sociedad criolla entroncada con las más altas casas españolas, limeñas, potosinas, cusqueñas y arequipeñas.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Desde el punto de vista religioso era sede de una Parroquia dependiente del Obispado de Arequipa y del punto de vista administrativo formó parte del Corregimiento de San Marcos de Arica de la Frontera hasta fines del en que se segregó junto a las parroquias de Santo Tomé de Camiña, San Andrés de Pica y Sibaya, para formar el Corregimiento de San Lorenzo de Tarapacá, el que por las reformas administrativas borbónicas se convirtió a los pocos años (1782) en uno de los siete Partidos de la Intendencia de Arequipa, dependientes aún del Virreinato del Perú, pero por medio de la Real Audiencia de Santiago de los Caballeros del Cusco.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Gracias a las actividades económicas y lo intenso del comercio de la región, las familias de Tarapacá se hicieron de grandiosas fortunas, gracias a la producción vitivinícola y su comercio a Lima y Potosí y el establecimiento del Real Asiento de Minas de Plata de Huantajaya, la segunda veta argentífera más importante del Alto y Bajo Perú en las postrimerías de la Colonia. Entre estas familias destacó la de don Basilio de La Fuente, quien financió importantes obras en la quebrada durante el .


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Con la época de la Independencia fue sitio de disputa entre realistas e independentistas. José de San Martín proclama su independencia el 28 de julio de 1821.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: La zona perteneció al Departamento de Arequipa, luego al Departamento de Litoral (Provincias de Arica y Tarapacá), en 1841 al Departamento de Moquegua (Provincias de Moquegua, Tacna, Arica y Tarapacá), para declararlo Departamento de Tarapacá en 1878, compuesto a su vez por las provincias de Iquique y Tarapacá, momento en el cual perdió relevancia frente al puerto de Iquique, entre otros factores, por epidemias de malaria que asolaron la quebrada. Esta situación político - administrativa duró pocos años, ya que fue sometido a dominio chileno a causa de la Guerra del Pacífico en 1879, luego de la Campaña de Tarapacá, para integrarse a Chile por el Tratado de Paz de Ancón, firmado entre Chile y Perú en 1884.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: En esta localidad se sucedieron numerosos hechos bélicos de importancia a fines del y comienzos del , como la ocupación por parte de las tropas de Túpac Amaru II, de Túpac Catari y de Tomás Paniri, desde el Cusco y el Altiplano, sublevaciones que fueron sofocadas por las tropas virreinales enviadas desde Arequipa y Arica. También fue escenario de los primeros intentos de Independencia del Perú, ya que fue una de las ciudades de la época que influidas por el silogismo altoperuano, como por las influencias del Virreinato del Río de la Plata, enarbolaron la enseña blanca y celeste de los patriotas de Buenos Aires, hitos que también se vieron rápidamente frenados por los independentistas que dominaban desde Arequipa y Arica. Durante la Etapa de Consolidación nacional del Perú, fue ocupada por tropas bolivianas que reclamaban para sí todas las provincias del sur del Perú, como Moquegua, Tacna, Arica, Chucuito y Tarapacá, pero los mismos tarapaqueños se alzaron en armas para expulsar a los invasores, situación que se repitió en 1879, durante la Guerra del Pacífico, en que tropas del Perú, vencieron al Ejército de Chile en la Batalla de Tarapacá, sin embargo a causa de la derrota final de los aliados en esta guerra, Chile conquistaría estos territorios.


title: San Lorenzo de Tarapacá

text: Actualmente ha perdido relevancia en favor de otras ciudades y localidades de la región, siendo solo un pueblo de 135 habitantes, pero rico en cultura y tradición.


title: Passau

text: Passau es una ciudad en la Baja Baviera, Baviera (Alemania), en la frontera con Austria, donde confluyen los ríos Danubio, Eno e Ilz. Se la llama «la ciudad de los tres ríos» y en un determinado punto de confluencia se puede ver incluso el color cambiante de los tres cauces de agua.


title: Passau

text: La ciudad tiene una extensión de casi 70 km² y una población de algo más de 50 000 habitantes en 2007 y se divide en tres partes: la Altstadt («ciudad vieja», en la península que forman los ríos Danubio y Eno), la Innstadt («ciudad a orillas del Eno», "Inn" en alemán) y la Ilzstadt («ciudad a orillas del Ilz»).


title: Passau

text: Dentro de la catedral de San Esteban es posible escuchar durante el verano conciertos de órgano interpretados en el órgano catedralicio más grande del mundo, con 17.974 tubos y 233 registros. Durante decenas de años, esta catedral de estilo barroco italiano fue la capital cultural del Danubio.


title: Passau

text: Existió una colonia celta durante la Cultura de La Tène en donde hoy queda la alcaldía. Luego, la ciudad pasó a ser parte de la provincia romana de Recia. Passau posee reliquias arqueológicas del Imperio romano que datan de 80 a. C., como el Castillo Boiotro.


title: Passau

text: En 476, los romanos abandonaron la región y en 739 Passau se convirtió en la residencia oficial del Obispo, lo que llevó a Federico Barbarroja a construir el convento de Niedernburg. Desde 1217 la ciudad fue nombrada un Fürstbistum, es decir, que era gobernada por un obispo-príncipe. En 1225 se le concedió el permiso a Passau de llamarse ciudad.


title: Passau

text: En la primera mitad del , la ciudad ganó prestigio por producir las espadas y armamentos más resistentes de Alemania. Contaba con competencia solo en la lejana ciudad de Solingen.


title: Passau

text: Passau fue el lugar de nacimiento del Ausbund, el libro de cantos protestantes más antiguo y aún usado hoy en día por los amish. Este libro fue creado entre 1535 y 1540 por los así llamados Bautistas que se encontraban presos en la fortaleza de la ciudad y que después de su muerte fueron considerados mártires.


title: Passau

text: En 1662 toda la ciudad fue destruida por un gran incendio. Posteriormente fue reconstruida por arquitectos italianos que le imprimieron un estilo barroco. Passau preserva, por eso, una atmósfera mediterránea, distinguiéndose de las demás ciudades de la región por el estilo de sus construcciones, que destacan en medio de las verdes colinas y paisajes exuberantes.


title: Passau

text: Por la proximidad a los tres ríos, Passau ha sufrido varias inundaciones importantes. Una de las peores se registró en 1954. También durante las inundaciones europeas de 2002 Passau volvió a ser víctima de las riadas. La última gran inundación, la de 2013, provocó la segunda mayor altura de las aguas del Danubio registrada en la Historia, con 12,89m, muy cerca del máximo de 13,2m registrado en 1501.


title: Passau

text: Passau es llamada "la ciudad de los tres ríos", puesto que en ella confluyen el Eno, cuyas aguas vienen de los Alpes y son de color verde, el Danubio, de agua azul, y el Ilz, cuya agua proveniente de una zona pantanosa es negra. En el lugar en que los ríos confluyen, la diferencia de color de los mismos se hace más notable y resulta incluso curiosa.


title: Passau

text: La Universidad de Passau fue fundada en 1978, es la más reciente universidad de Baviera. El campus universitario está ubicado a las orillas del río Eno y acoge a más de 13 000 estudiantes, repartidos en cinco facultades: Teología, Derecho, Ciencias Económicas, Informática y Matemáticas y Filosofía.


title: Passau

text: La universidad se caracteriza por su carácter internacional, un campus altamente moderno y sus carreras innovadoras. Este centro de estudios superiores cuenta con más de 130 universidades asociadas para programas de intercambio estudiantil, y aproximadamente 500 estudiantes aprovechan estos programas anualmente, una cifra casi única aun dentro de Alemania. De esta misma manera, cerca del 12 % de los estudiantes en Passau son extranjeros, dándole a la universidad una atmósfera internacional.


title: Passau

text: La Universidad de Passau tiene gran reputación dentro de Alemania, y las carreras de Derecho y Ciencias Económicas gozan de prestigio internacional. Con la carrera "Kulturwirtschaft" (Gerenciamiento Económico Intercultural o Estudios Económicos y Culturales) Passau se hizo famosa en todo el país y es posible encontrar a sus curiosos estudiantes en las esquinas más recónditas del planeta.


title: Passau

text: Pese a su juventud, la Universidad de Passau ocupa en los rankings de las universidades alemanas los primeros puestos en las carreras mencionadas anteriormente, así como en otras asignaturas tales como las ciencias políticas o los estudios del sudeste asiático.


title: Passau

text: Passau es una ciudad de museos de gran diversidad: el Museo Diocesano alberga el tesoro de la catedral, el Museo del vidrio, el Museo del juguete, el museo 'Castillo Boiotro', el Museo de historia de la psicología y el Museo de arte moderno.


title: Passau

text: Desde 1953 se festeja en la ciudad el festival "Semanas Europeas", fundado por oficiales estadounidenses y considerado el primer gran festival de ámbito europeo en la Alemania de la posguerra. Todos los años, artistas célebres participan en el evento. Su director es Pankraz Freiherr von Freyberg y bajo su dirección se celebra el festival en torno a un tema especial. Desde la caída de la Cortina de Hierro, las múltiples presentaciones artísticas del festival se celebran también en la Región de Bohemia Meridional y en la Alta Austria, ganando de esta manera un carácter multinacional.


title: Passau

text: La ciudad posee un teatro, llamado Redoute, donde se ofrecen presentaciones teatrales, musicales y, ocasionalmente ballet, óperas y operetas. Sus orígenes se remontan a 1645, cuando se creó una sala de baile que finalmente se convirtió en el teatro de hoy en día. La división musical de la compañía estatal del sudeste bávaro se encuentra hospedada en el Redoute, mientras que la división teatral está en Landshut. El teatro consta de dos salas: una de estilo rococó con capacidad para 350 personas y una moderna.


title: Passau

text: El "Passauer Dult" se celebra desde 1871 y es una fiesta tradicional, similar al Oktoberfest de Múnich. Tiene lugar todos los años en mayo (Maidult) y septiembre (Herbstdult) en el "Dreiländerhalle", el aula polivalente de la ciudad, y los patios adjuntos. Se ofrece comida típica, cerveza, juegos mecánicos, pirotecnia y diferentes atracciones para chicos y grandes. Los visitantes originarios de la región suelen ir vestidos con sus trajes típicos y la música en vivo es asimismo música tradicional bávara.


title: Passau

text: Scharfrichterhaus es, según la leyenda medieval, la casa del verdugo de la ciudad. Desde los años 1970 alberga un teatro de cabaret, jazz y un cine cultura que se ha hecho famoso en toda Alemania porque ha servido de cuna para talentos de la comedia alemana tales como Bruno Jonas, Hape Kerkeling y Siegfried Zimmerschied.


title: Passau

text: En 1980, la ciudad fue laureada con el Premio de Europa, una distinción otorgada anualmente por el Consejo de Europa, desde 1955, a aquellos municipios que hayan hecho notables esfuerzos para promover el ideal de la unidad europea.


title: Altadis

text: Altadis, S. A. (acrónimo de «"Alliance Tobacco Distribution"») es un grupo multinacional del sector del tabaco y de la distribución, nacido de la fusión de la española Tabacalera y de la francesa Seita ("Société d'exploitation industrielle des tabacs et des allumettes") en el año 1999. En enero de 2008 el 100% de sus acciones fue adquirido por la empresa británica Imperial Tobacco Group PLC y actualmente está en proceso de integración en dicho grupo.


title: Altadis

text: Altadis es actualmente el tercer fabricante de cigarrillos en Europa. El mercado del cigarro cuenta con pocos grandes actores internacionales. Dispone de una cartera de marcas prestigiosas de habanos gracias a su participación al 50 % en la empresa mixta Corporación Habanos con el Estado cubano, adquirida en 2000. También invierte recursos en otras actividades distintas a la venta de tabaco como parte de un proceso de diversificación.


title: Altadis

text: Se compone de tres divisiones principales, las dos primeras de fabricación y la tercera de distribución y logística:


title: Altadis

text: El 28 de enero de 2008, según informa la Comisión Nacional del Mercado de Valores fue adquirida por Imperial Tobacco, empresa que tiene su sede en Bristol, Inglaterra (Reino Unido).


title: Altadis

text: Las acciones de Altadis cotizaron en el Mercado Continuo hasta el 4 de febrero de 2008. Hasta entonces, el valor formaba parte del índice Ibex 35, que agrupa a las 35 empresas cotizadas más líquidas del mercado bursátil español.


title: Andrew Holness

text: Andrew Michael Holness (n. Spanish Town, 21 de julio de 1972) es un político jamaicano, que desempeña como primer ministro de su país desde el 3 de marzo de 2016 tras las elecciones generales de Jamaica de 2016, y previamente desde octubre de 2011 hasta el 5 de enero de 2012. Fue la persona más joven en ocupar dicho cargo en la historia de Jamaica, siendo el noveno primer ministro desde la independencia. Anteriormente fue ministro de educación entre 2007 y 2011.


title: Andrew Holness

text: Sucedió a Bruce Golding como líder de Partido Laborista de Jamaica así como en el cargo de primer ministro el 23 de octubre de 2011, convirtiéndolo en la novena persona en ocupar el más alto cargo jamaiquino. Como primer ministro decidió mantener la cartera de educación bajo su cargo.


title: Andrew Holness

text: El 5 de diciembre de 2011, Holness llamó elecciones generales para elegir su sucesor en 2012. Fueron realizadas el 28 de diciembre de 2011. Finalmente el partido laborista perdió las elecciones, y Holness dejó su cargo el 1 de enero de 2012.


title: Andrew Holness

text: Su gobierno se alinea con el de Estados Unidos en las relaciones internacionales. Sobre Venezuela, se niega a reconocer al presidente Nicolás Maduro y apoya a Juan Guaido, el líder de la oposición. Él y otros líderes caribeños pro-estadounidenses han sido convocados a una reunión con Donald Trump en marzo de 2019 para definir una política común sobre la situación en Venezuela y las "prácticas económicas depredadoras" de China.


title: Velicity Von

text: Su primer trabajo como ayudante de dentista lo fue compaginando con sus estudios (hacía un grado en ciencia), pero pronto se dio cuenta de que podía sacar más partido a su generoso físico y probó como bailarina de estriptis. Se dio cuenta de que le encantaba que la gente se fijara en su cuerpo mientras bailaba, una atención que no recibía de la misma manera en la industria dental, así que a la edad de 20 años se inició como modelo en sesiones de fotografías eróticas y, finalmente, acabó haciendo películas para adultos en 2005, con 26 años, donde ha ido dándose a conocer a una velocidad vertiginosa gracias a sus grandes senos y trasero.


title: Velicity Von

text: Es famosa por tomar parte en producciones que requieren de sexo anal como se puede ver en "Un-natural Sex 19", "Ass Worship 9" o "Big Wet Asses 9".


title: Velicity Von

text: A día de hoy ha participado en más de un centenar de películas, así como en decenas de clips para los portales web para adultos más importantes como Bangbros, Brazzers o Reality Kings.


title: Velicity Von

text: Todos los años realiza un viaje a Daytona para pasar una semana en las concentraciones de motoristas, pues ha reconocido que los "moteros" de "choppers" le vuelven loca.


title: Cheste

text: Cheste (Xest en valenciano) es un pueblo y municipio, español, situado en el interior, en la comarca de la Hoya de Buñol, en la provincia de Valencia, comunidad autónoma de Comunidad Valenciana, a 26 kilómetros de la capital provincial. Cuenta con 8735 habitantes (INE 2020). Su actividad fundamental y tradicionalmente es agrícola, centrada especialmente en el cultivo de la vid


title: Cheste

text: El relieve del municipio es predominantemente llano, en la transición entre la sierra de Chiva y la Plana de Cuart. En la lengua de terreno municipal que se adentra en la sierra de Chiva, al noroeste, se encuentran las mayores elevaciones, como el Portillo de San Roque (271 m), La Cumbre (392 m), Alto de los Mojones (426 m) y Alto del Basto (571 m). Cruzan el término varios barrancos: Cuchillo, Pedriza, Cañadafría, Peñarroya, Hondo, Grande y la Rambla de Chiva, que lo atraviesa de oeste a este. La localidad está edificada sobre terreno llano, a 218 metros sobre el nivel del mar, aunque tiene una pequeña elevación sobre la que se asienta la iglesia parroquial.


title: Cheste

text: El término municipal está atravesado por la Autovía del Este entre los pK 330 y 331 además de por la carretera autonómica CV-50 que permite la comunicación con Villamarchante y Godelleta.


title: Cheste

text: Según Escolano, los primeros pobladores de la región de Cheste debieron ser miembros de algunas tribus pertenecientes a la antigua Edetania. Así lo indican los numerosos yacimientos de diversas épocas, como los restos encontrados en el cerro de "El Castillarejo" (Cerámica ibérica y puntas de lanza de la Edad del Bronce).


title: Cheste

text: Cabe destacar el llamado Tesoro de Cheste, formado por un conjunto de joyas y monedas de oro y plata, halladas en la partida de «La Safa» en 1864. Entre las monedas destaca un denario Sgdenham 140 (RRC 44.5 desde 211 a. C.) empleado para fechar la ocultación, en plena segunda guerra púnica.


title: Cheste

text: En este término municipal se conocen diversos yacimientos. Existen restos de la cultura eneolítica en la Masía de los Escolapios, las ruinas de sendos poblados de la Edad del Bronce en la Muela y en el Castillarejo, vestigios de un poblamiento ibérico en la partida del Agua Perdida, en el lugar denominado el Mojón por ser el de separación de los términos de Cheste y Chiva, además del hallazgo de joyas antes mencionado en la partida de la Zafa. De época romana, ya de fechas tardías, quedan los restos de una construcción rectangular con paredes de mampostería en la zona de Cambrillas, edificación que fue utilizada en la Edad Media.


title: Cheste

text: La actual población es de origen musulmán. El rey Jaime I la donó a Pedro Cornelio y más tarde a Ximén Pérez de Arenoso, y a la Orden de Montesa. Tras la expulsión de los moriscos quedó reducido a un anejo de Ribarroja. Fue repoblado por el barón Cristóbal Mercader, y fue recuperándose demográficamente, a la vez que se iniciaba una época de progreso. Durante la dominación francesa fue ocupado por las tropas del general Suchet. Durante las guerras carlistas tuvo lugar una importante batalla entre este término y el de Chiva, en 1836, la conocida como Batalla de la Cañada de la Arena.


title: Cheste

text: Basada tradicionalmente en la agricultura. Tradicionalmente han destacado los cultivos de secano (vid, algarrobo, olivar), aunque en los últimos años con la implantación del riego a goteo, se han transformado zonas de secano en regadío. La población cuenta con una de las Cooperativas más antiguas de España, Cheste Agraria, que elabora buenos vinos (sobre todo procedentes de la variedad moscatel de Alejandría). Los cultivos de regadío se destinan en su mayoría a cultivos citrícolas.


title: Cheste

text: En los últimos tiempos la agricultura ha ido perdiendo peso en la economía chestana, frente a los servicios y la industria.


title: Cocorí (libro)

text: Cocorí, del escritor costarricense Joaquín Gutiérrez, es una novela publicada por primera vez en Chile, en 1947 por Editorial Rapa Nui, y se ha convertido en una de las obras más traducidas de la literatura de Costa Rica, lo que le ha valido un estatus de obra insigne dentro de la misma. El libro ha sido usado desde 1995 como parte del segundo ciclo de enseñanza básica en los centros educativos públicos y privados del país.


title: Cocorí (libro)

text: En los últimos años el libro ha recibido gran cantidad de críticas de parte de la comunidad afrodescendiente del país e incluso fue removido temporalmente del programa educativo del Ministerio de Educación Pública de Costa Rica, por considerar que en su contenido se difunden distintas expresiones y actitudes racistas, por promover estereotipos sobre las personas negras y por no reflejar el acontecer histórico de la zona Caribe del país.


title: Cocorí (libro)

text: Cocorí es un niño que habita en un pueblo donde tiene contacto con el mar, y a la vez con toda la naturaleza del bosque tropical. Cierto día, un barco se acerca al puerto, y Cocorí tiene la oportunidad de subir en él para conocer a sus tripulantes. Entre ellos, está una niña rubia. Con una curiosidad muy infantil, Cocorí se sorprende por el cabello de la niña, ya que nunca ha visto una como ella, y la niña piensa que la piel de Cocorí se ha llenado de hollín y por eso se ha oscurecido, pues nunca ha visto personas que no sean de tez blanca.


title: Cocorí (libro)

text: Comienzan a interactuar, y a Cocorí le parece que la niña es hermosa. Después de un rato, ella regala un beso y una rosa a Cocorí, y él le hace la promesa de traerle un mono tití. De esta forma, Cocorí deja la rosa en un vaso de agua, se aventura en la selva y logra atrapar a un mono tití, pero cuando regresa a la playa para dárselo a la niña, descubre que el barco se ha marchado. Decepcionado, vuelve a su casa para descubrir que su rosa se ha marchitado. Entonces, surge en el alma del niño una pregunta: ¿Por qué la rosa vivió sólo un día? Animado por este dilema existencial, recorre la selva en busca de una respuesta. En medio de peligros y situaciones difíciles, consigue a quienes serán sus compañeros en esta travesía: Doña Modorra la Tortuga, y el monito Tití.


title: Cocorí (libro)

text: Tras enfrentarse a algunos peligros, y luego de varios días ausente, el niño y sus amigos regresan a su hogar sin haber logrado su propósito. Se encuentran entonces con el Negro Cantor, quien finalmente le da una respuesta, y feliz, Cocorí regresa a su casa para descubrir que, del tallo seco que había quedado de su rosa, su madre ha cultivado un rosal.


title: Cocorí (libro)

text: "Cocorí" está estructurado como un cuento maravilloso o cuento de hadas moderno. De esta forma, el cuento inicia con una pérdida del héroe (la niña rubia-la rosa), lo que lo hace rebelarse contra el orden establecido. El héroe entra en crisis con la sociedad o consigo mismo, por lo que rompe con ella y se lanza a un viaje de autodescubrimiento, que es el típico viaje del iniciado. Durante la travesía, el héroe del relato es sometido a dos pruebas: una particular (cuando Cocorí ayuda a doña Modorra que estaba patas arriba), donde sus virtudes morales son enfrentadas. Este acto de bondad lo hace acreedor de un elemento mágico que le ayudará en el viaje: la misma doña Modorra, una sabia tortuga que habla, que lo acompaña y lo aconseja. El monito Tití, su otro compañero, funciona a la vez como guía y previsor del peligro (le advierte a Cocorí desde lo alto de los árboles), además de funcionar como elemento jocoso y de contraste con la seriedad de la misión de Cocorí. La otra prueba es fundamental, en este caso, la travesía de Cocorí por la selva y su enfrentamiento con Don Torcuato y la serpiente, que servirá de iniciación al héroe y al final le permitirá comprender el sentido de la vida y las leyes sociales y naturales, que le permiten volver al orden preestablecido. En "Cocorí", pues, hay un triunfo de lo establecido, no del personaje.


title: Cocorí (libro)

text: Se ha considerado a "Cocorí" como una novela corta o un cuento largo. El tema central de la obra es la fugacidad de la vida, usando para ello a la rosa como elemento significativo o simbólico. Se establece un motivo claro: lo efímero de la vida, donde ésta toma sentido cuando es intensa aunque sea corta (como la rosa), en lugar de ser larga y sin sentido (como las prolongadas vidas de Don Torcuato y Talamanca). En Cocorí, lo esencial está en vivir, no en durar.


title: Cocorí (libro)

text: La obra "Cocorí" ha recibido críticas en varias ocasiones por tener contenido racista, el cual escritores, académicos, estudiantes, diputadas y diputados de Costa Rica han señalado a lo largo de los años. Ejemplo de ello son las críticas de parte del escritor afrocostarricense Quince Duncan desde la primera vez que externó su disgusto por la obra en 1983, las críticas de la filóloga Lorein Powell en su tesis "Lectura (en crisis) de tres obras racistas" (1985) y las críticas de las legisladoras Epsy Campbell Barr y Maureen Clarke.


title: Cocorí (libro)

text: Una de las mayores críticas contra el libro viene de la forma en que el autor describe al personaje principal. En la obra se tilda al niño afrodescendiente de "raro", de "Negrito" (en mayúscula, como si fuera su segundo nombre) e incluso en una versión preliminar del libro la niña rubia lo llama "monito". Del mismo modo, se considera despectiva la forma en que la niña trata de frotar la piel del niño negro para quitarle el supuesto hollín que lo haría verse raro.


title: Cocorí (libro)

text: Del mismo modo, se critica cómo la obra describe a las mujeres negras con cualidades de animales que "braman" y "zapatean" al mismo tiempo que da a la niña blanca características agradables como "suave", "miel", "puñado de bucles", lo que presenta una dualidad en la que se asocia lo blanco con lo bueno y lo negro con lo malo.


title: Cocorí (libro)

text: Se cree también que Cocorí fue escrito en un periodo histórico en donde la construcción identitaria del costarricense partía de la blanquitud de todos sus habitantes y que por ello se emplea una mirada de otro y se describe como un extraño al niño y al negro en general.


title: Cocorí (libro)

text: Otra crítica recurrente al texto que es no representa la cultura afrocaribeña de Limón ni su historia. Por ejemplo, el escritor Quince Duncan dice que la obra no podría tratarse de Limón al incluir en el personaje de Cocorí rasgos como ignoracia sobre las personas blancas por parte de los negros, la ignorancia sobre los botes o los reflejos en el agua. Al mismo tiempo, el músico y rapero Huba Watson no solo expresó esto en su canción titulada "Cocorí", sino señaló cómo el uso del libro en las escuelas crea tensiones y discriminación hacia los niños y niñas afrodescendientes, así como la enseñanza de estereotipos desde muy temprana edad.


title: Cocorí (libro)

text: El cuento, considerado un clásico de la literatura costarricense, fue incluido en 1995 como parte de la lista de lecturas recomendadas por parte del Ministerio de Educación Pública y en ese mismo año los estudiantes Lindley Dixon Powell y Epsy Tanisha Swaby Campbell (hija de la legisladora Epsy Campbell) interpusieron un recurso de amparo en contra de la lectura obligatoria de la obra en su centro educativo. El recurso fue interpuesto en contra del Ministerio de Educación y en aquella ocasión la Sala Constitucional del poder Judicial de Costa Rica negó en su fallo que el libro tuviera contenido racista.


title: Cocorí (libro)

text: En 2003 el libro dejó de ser parte de la lista de lecturas recomendadas por el Ministerio de Educación Pública. Las críticas en contra del texto de parte de la legisladora Epsy Campbell, el escritor Quince Duncan, la entonces Ministra de la Condición de la Mujer, Esmeralda Britton, la escritora Eulalia Bernard llegaron al reconocimiento del entonces Presidente de la República Abel Pacheco de la Espriella de que la obra no era apta para ser analizada en centro educativos, considerando que la lectura de "Cocorí" no podría ser vista desde una posición crítica ni metafórica en edad escolar.


title: Cocorí (libro)

text: Ante los hechos, el diputado Federico Malavassi Calvo interpuso ese mismo año un recurso de amparo en contra del Ministerio de Educación y el Presidente, por atribuirles la exclusión del texto. En una segunda ocasión, la Sala Constitucional estipuló que el texto no era racista. El retiro de la obra causó también algunos académicos y periodistas defendieran la obra por enaltecer a la persona negra.


title: Cocorí (libro)

text: En 2015 la polémica se reavivó cuando se dio a conocer que el Ministerio de Cultura y Juventud financió un musical basado en la historia de "Cocorí". Ello causó que los diputados y diputadas de la Comisión de Derechos Humanos del Congreso costarricense interpelaran a la Ministra de Cultura Elizabeth Fonseca y al director del Centro Nacional de la Música, Guillermo Madriz, lo que eventualmente resultó en el cese del financiamiento al proyecto por parte del Ministerio de Cultura y Juventud. La Sala Constitucional condenó el accionar del Estado, luego de un recurso interpuesto por el abogado Yashin Castrillo.


title: Cocorí (libro)

text: Sumado a esto, las diputadas Maureen Clarke y Epsy Campbell Barr, interpusieron un segundo recurso de amparo en contra de la lectura de la obra en centros educativos. Tras volverse noticioso el recurso, la opinión pública reaccionó en contra de la censura de la obra. Tras su interpelación, las diputadas dijeron no tener la intención de censurar sino de no promover su uso en las aulas y agregaron que recibieron amenazas e insultos racistas a través de redes sociales. La defensora de los habitantes Monserrat Carboni, quien expresó que en Costa Rica el racismo siempre ha ocurrido de manera solapada. El Presidente de la República Luis Guillermo Solís Rivera, el primero en su cargo identificarse como afrodescendiente, evitó inclinarse por la eliminación del texto en la educación y abogó a utilizar la obra como punto de discusión crítica sobre el racismo. Músicos y escritores apoyaron la iniciativa de usar el cuento como una oportunidad para debatir sobre el contenido racista del mismo.


title: Cocorí (libro)

text: Las críticas de las legisladoras fueron acuerpadas por el Comité contra la Discriminación Racial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), entidad que emitió una petición al gobierno de Costa Rica de retirar el libro de los centros educativos. En contra de esta petición se manifestó el exministro de educación Leonardo Garnier Rímolo, quien defiende el uso del texto en las aulas y lo reintrodujo durante su cargo.


title: Cocorí (libro)

text: Las edición de Editorial Universitaria Centroamericana EDUCA en 1997, fue la primera en incluir ilustraciones realizadas por el maestro caricaturista costarricense Hugo Díaz Jiménez, fueron ilustraciones a color, pintadas con acuarela. Más tarde, para el año 2000, la edición publicada por Editorial Legado S.A. introduce una serie de nuevas ilustraciones, también de Hugo Díaz, en donde se introducen algunos ajustes que había sugerido el mismo autor del libro, Joaquín Gutiérrez.


title: Toro Toro

text: Toro Toro es un pueblo y municipio de Bolivia, ubicado en la provincia de Charcas en el norte del departamento de Potosí. El acceso al mismo se realiza desde el departamento de Cochabamba mediante una carretera de 138 km, en un tiempo aproximado de 4 a 5 horas. La altura del trayecto varía entre 1900 y 4000 metros sobre el nivel del mar.


title: Toro Toro

text: El municipio es conocido por ser un destino turístico importante de Bolivia, contando con uno de los parques nacionales más visitados del país, el Parque nacional Toro Toro, que recibe más de 20 mil visitantes cada año.


title: Toro Toro

text: Antiguamente Toro Toro fue un pequeño caserío que servía de descanso a las caravanas que viajaban desde San Pedro de Buena Vista hacia Carasi y viceversa, poblándose en a finales de 1700 con personas que emigraban desde el valle alto en el departamento de Cochabamba, por la dura sequía que atravesaba esta región valluna más tarde.


title: Toro Toro

text: En 1989 una zona del municipio de Toro Toro que comprende 10 comunidades fue declarada Parque nacional por Decreto Supremo No. 22269. En 1992 se elevó a rango de Ley No. 1370 y cuenta con una superficie de 16.570 hectáreas. Actualmente es uno de los parques nacionales más importantes de Bolivia, por su importancia en paleontología y los estudios de espeleología que se realizan en el lugar.


title: Toro Toro

text: El municipio de Toro Toro se encuentra en la parte noreste de la provincia de Charcas, en el norte del departamento de Potosí. Limita al suroeste con el municipio de San Pedro de Buena Vista, al noroeste con el municipio de Acasio de la provincia de Bernardino Bilbao, al norte y noreste con los municipios de Anzaldo, Vila Vila y Mizque del departamento de Cochabamba, y al sureste con el municipio de Poroma del departamento de Chuquisaca.


title: Toro Toro

text: Toro Toro tiene una topografía definida por dos serranías altas con suelos rocosos y accidentados con pocas áreas para el cultivo agrícola. En el municipio se encuentran bosques poco espesos en las cabeceras de valle con presencia de especies desde arbustivas hasta matorrales. Gran parte del territorio municipal está cubierto por especies forestales mayores, arbustos y especies leñosas. Los ríos más importantes del municipio son el Caine, Rocha, Tapacarí y Arque.


title: Toro Toro

text: Está considerado como un atractivo turístico de Bolivia por la gran variedad de pisadas de dinosaurios en toda la región, el gran cañón de Garrapatal, las caídas de agua de El Vergel, la Caverna de Umajalanta (que significa el agua que se pierde en la tierra) "Huacasenq´a" y "Chillijusk´o" (agujero pequeño) con 7 kilómetros de largo donde podrá observar peces ciegos, estalactitas, estalagmitas, estalagmotas, cóndores, vizcachas y gran cantidad de murciélagos, Ciudad de Itas (inmensos bloques de piedra dándole un aspecto de ciudad) ubicada a 1 hora de Toro Toro, fósiles de tortugas de aproximadamente 80 millones de años y hace muy poco descubrieron más de 30 cavernas con escrituras rupestres de gran valor transformándose Toro Toro como un lugar obligado de visitar.


title: Toro Toro

text: Toro Toro es una especie de "Pompeya" andina. Se pueden llegar a ver varios animales fosilizados (tortugas, árboles). Aparentemente las erupciones volcánicas permitieron conservar las huellas de dinosaurios y han hecho de Torotoro un singular lugar con paisajes increíbles. Existen además varios restos de vasijas de origen desconocido.


title: Toro Toro

text: En los últimos años ha crecido significativamente la importancia del Parque nacional Toro Toro, siendo considerado incluso como posibilidad de nueva maravilla del mundo. Como consecuencia de esto Toro Toro ha mejorado sustancialmente su atención a los turistas, contando hoy en día con casi un centenar de guías turísticos, algunos de los cuales se formaron en la carrera de Turismo y Agropecuaria.


title: Mehndi

text: Mehndi es una forma de arte corporal y decoración temporal de la piel que generalmente se dibuja en manos o piernas, en la que se crean diseños decorativos en el cuerpo de una persona, utilizando una pasta, creada a partir de las hojas secas en polvo de la planta de henna ("Lawsonia inermis"). Es una forma popular de arte corporal entre las mujeres de la India, Bangladesh, Pakistán, Nepal, Irán, Maldivas y la población musulmana de Sri Lanka, y se asemeja a prácticas similares que se encuentran en el norte de África y el Medio Oriente. Este tipo de arte corporal se llama "Diseños Mehndi" en India, Pakistán, Bangladesh y Nepal. Mientras que en Occidente se llama "Diseños Henna".


title: Mehndi

text: Según un estudio de 2013, la henna se ha utilizado como tinte para la piel (así como para el cabello y las uñas) durante más de 4.000 años.


title: Mehndi

text: Según "A Dictionary of Urdu, Classical Hindi and English Mehndi" también se refiere a "la fiesta de bodas con motivo de las manos y los pies de la novia manchados con henna (ḥinā)" o "un arca o tabernáculo, llevado en procesión solemne por algunos musulmanes en vísperas del aniversario de la muerte de una persona que murió justo cuando estaba a punto de casarse: —meṅhdī bāṅdhnā (-meṅ) ”. Originalmente se usaba solo para las palmas de las mujeres y, a veces, para los hombres, pero a medida que pasaba el tiempo, era más común que las mujeres lo usaran.


title: Mehndi

text: Hay muchas variaciones y diseños. Las mujeres generalmente se aplican diseños mehendi en las manos y los pies, aunque algunas, incluidas las pacientes con cáncer y las mujeres con alopecia, ocasionalmente decoran su cuero cabelludo. El color estándar de la henna es el marrón, pero a veces se emplean otros colores de diseño como el blanco, el rojo, el negro y el dorado.


title: Mehndi

text: Mehendi en la tradición india se aplica típicamente durante bodas y festivales hindúes como Karva Chauth, Vat Purnima, Diwali, Bhai Dooj, Navraathri, Durga Pooja y Teej. Los musulmanes en el sur de Asia también aplican mehendi durante las bodas musulmanas, festivales como Eid-ul-Fitr y Eid al-Adha.


title: Mehndi

text: En los festivales hindúes, a muchas mujeres se les aplica henna en las manos y los pies y, a veces, también en la parte posterior de los hombros, ya que los hombres la aplican en los brazos, las piernas, la espalda y el pecho. Para las mujeres, generalmente se dibuja en la palma, el dorso de la mano y en los pies, donde el diseño será más claro debido al contraste con la piel más clara de estas superficies, que naturalmente contienen menos pigmento melanina .


title: Mehndi

text: Alta, Alata o Mahur es un tinte rojo que se usa de manera similar a la henna para pintar los pies de las novias en algunas regiones del sur de Asia, por ejemplo en Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental.


title: Mehndi

text: Probablemente debido al deseo de una apariencia de "tatuaje negro", algunas personas agregan el tinte sintético parafenilendiamina (PPD) a la henna para darle un color negro. El PPD puede causar reacciones alérgicas graves y fue elegido alérgeno del año en 2006 por la Sociedad Norteamericana de Dermatitis de Contacto.


title: Mehndi

text: El uso de mehndi se documentó por primera vez en el Antiguo Egipto como un elemento decorativo para las momias. El uso de mehndi como arte decorativo prevaleció en la India del siglo IV, lo cual es evidente en el arte rupestre en Deccan, específicamente en las cuevas de Ajanta.


title: Mehndi

text: El mehndi es una forma de arte ceremonial común en India, Pakistán, Bangladesh y Nepal. Por lo general, se aplica durante las bodas, para novias sij, musulmanas e hindúes. En Rajasthan, los novios reciben diseños que a menudo son tan elaborados como los de las novias. En Assam, además del matrimonio, es ampliamente utilizado por mujeres solteras durante el festival Bohag Bihu.


title: Mehndi

text: La pasta mehndi se aplica generalmente a la piel con un cono de plástico, un pincel o un palito. Después de unos 15 a 20 minutos, el lodo se seca y comienza a agrietarse, y durante este tiempo, se puede aplicar una mezcla de jugo de limón y azúcar blanca sobre el diseño de henna para volver a humedecer el lodo de henna para que la henna se manche más oscura. Luego, el área pintada se envuelve con tejido, plástico o cinta médica para retener el calor corporal, creando un color más intenso en la piel. La venda (no es un método tradicional), se usa de dos a seis horas, o algunas veces durante la noche, y luego se quita. Cuando se quita por primera vez, el diseño de henna es de color naranja pálido a naranja oscuro y se oscurece gradualmente por oxidación, en el transcurso de 24 a 72 horas. El color final es marrón rojizo y puede durar de una a tres semanas dependiendo de la calidad y el tipo de pasta de henna aplicada. así como dónde se aplicó en el cuerpo (la piel más gruesa, las manchas más oscuras y más largas que la piel fina). La hidratación con aceites naturales, como de oliva, ajonjolí o coco, también ayudará a prolongar la vida útil de la mancha. La exfoliación de la piel hace que el tatuaje de henna se desvanezca.


title: Mehndi

text: Los parientes del novio entregarían el mehndi, un tinte producido a partir de una planta de henna, en una bandeja de plata que contenía dos velas encendidas. Antes de la aplicación de la henna, los invitados arrojaban monedas sobre la cabeza de la novia como símbolo de fertilidad. Luego, la futura suegra de la novia sacaba un trozo de tela de seda como regalo para la novia. La novia luego caminaría a lo largo de la tela de seda desenrollada en dirección a su futura suegra y le besaría la mano.


title: Mehndi

text: Una vez hecho esto, se sacaban frutas, nueces y pasteles y se cantaban canciones con la esperanza de hacer llorar a la novia. Esto se hizo porque se pensó que el llanto de la novia traería buena suerte. Luego, la novia se sentaba en un cojín mientras su suegra colocaba una moneda de oro en su mano como otra señal de buena suerte. Una vez que la novia recibió la moneda de oro, se le aplicaría la henna.


title: Mehndi

text: La persona que aplicaba la henna era siempre alguien que ya se sabía que estaba felizmente casado; esa persona aplicaría la henna en las palmas de las manos, los dedos de las manos y los pies de la novia. La henna se hizo a partir de hojas secas de henna y el proceso de aplicación llevó mucho tiempo. Por este motivo, se sugirió que se aplique entre treinta y dos y cuarenta y ocho horas antes de la boda para que tenga tiempo suficiente para manchar la piel. Además de la novia, la mayoría de las mujeres en la ceremonia mehndi también se aplican la henna en las manos por estética.


title: Carmen Valentina

text: Carmen Valentina (Las Vegas, Nevada; 26 de enero de 1987) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Carmen Valentina

text: Natural del estado de Nevada, nació en Las Vegas en el seno de una familia con ascendencia búlgara e irlandesa. Tuvo algunos trabajos pasajeros en su ciudad natal, como el de socorrista, antes de trasladarse a Tampa (Florida), donde comenzó sus estudios de artes plásticas, licenciándose en Ilustración y trabajando un tiempo como diseñadora gráfica.


title: Carmen Valentina

text: Regresó a Nevada, donde comenzó una carrera como camgirl y modelo erótica, compaginados con otros como recepcionista y asistente o caricaturista. En 2009, con 22 años, inició su andadura en la industria pornográfica después de responder a un anuncio de una productora. Su primera escena como actriz pornográfica fue para el sitio web ATKingdoms.


title: Carmen Valentina

text: Ha trabajado con productoras como Pure Play Media, Wicked Pictures, Digital Sin, 21Sextury, 3rd Degree, Jules Jordan Video, Reality Kings, Elegant Angel, Brazzers, Naughty America, Twistys, Mofos, Girlfriends Films o Kink.com, entre otras.


title: Carmen Valentina

text: En 2016 relanzó su página web. Ese mismo año recibió sus dos primeras nominaciones en los Premios AVN.


title: Carmen Valentina

text: Algunas películas suyas son "Big Booty MILFS 2", "Cheeks For Weeks 2", "Destination Swing", "Honeymoon", "I Know That Girl 3", "Miami MILFs", "Mom Knows Best 8", "Real Slut Party 4", "Sneaky Sex 8", "True MILF" o "White 'N Tight".


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Los asesinatos de Hinterkaifeck corresponden a un homicidio masivo cometido en una pequeña granja ubicada entre las ciudades bávaras de Ingolstadt y Schrobenhausen (situada aproximadamente a 70 km al norte de Múnich), durante el anochecer del 31 de marzo de 1922. En el lugar, los seis habitantes de la finca fueron asesinados por medio de un pico o azuela. Los crímenes permanecen aún sin resolver.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Las seis víctimas fueron Andreas Gruber (63 años) y su esposa Cäzilia (72), su hija viuda Viktoria Gabriel (35), y sus hijos Cäzilia (7) y Josef (2) y la ama de llaves Maria Baumgartner (44).


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Hinterkaifeck nunca fue el nombre oficial de ningún lugar. Fue utilizado para describir a la granja que estaba situada cerca de la aldea de Kaifeck y que se encontraba oculta en unos bosques (el prefijo "hinter", utilizado en muchos lugares alemanes, significa "detrás").


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Pocos días antes de los homicidios, el granjero Andreas Gruber le contó a sus vecinos sobre el hallazgo de unas huellas extrañas en la nieve que salían del bosque circundante y que se dirigían hasta la casa, pero sin que hubieran huellas de regreso de nuevo al bosque. También alertó sobre haber oído pisadas en su ático y hallado un periódico en su porche que nadie en la familia reconoció. Por otra parte, un juego de las llaves de la casa se había perdido días antes de los asesinatos. Ninguno de estos incidentes fueron informados a la policía.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Seis meses antes, la anterior ama de llaves había huido del lugar, aduciendo que la casa estaba embrujada. Explicó que oyó voces extrañas y otros ruidos en los alrededores de la casa. La nueva criada, Maria Baumgartner, arribó a la granja el 31 de marzo, pocas horas antes de que se cometieran los homicidios.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: No se pudo esclarecer qué sucedió exactamente aquel viernes al anochecer. Se creé que Andreas y su esposa Cäzilia, así como su hija Viktoria y su nieta también llamada Cäzilia, fueron atraídos al granero uno por uno, en donde fueron asesinados. El autor (o los autores) se dirigió a la casa y mató al bebe de 2 años Josef, quien estaba durmiendo en una cuna en la habitación de su madre, y también al ama de llaves Baumgartner, en su dormitorio.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Días después, el martes 4 de abril, tres vecinos se dirigieron a la granja porque nadie había visto a la familia Gruber en varios días, lo cual era algo inusual. El cartero notó que el correo se había estado acumulando en la oficina de correos; posteriormente fue hasta la casa con la correspondencia pero nadie atendió a su llamada. Ese mismo día, un mecánico de nombre Albert Hofner pasó cinco horas en la granja de los Gruber arreglando una maquinaria agrícola y se fue sin haber hablado ni visto a ningún miembro de la familia. Ninguno de ellos había ido a la iglesia y la joven Cäzilia de 7 años no fue a la escuela el lunes 3 de abril, así como tampoco se había presentado allí el sábado anterior.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Al dirigirse al lugar encontraron el granero cerrado. Al irrumpir en él, encontraron los cadáveres apaleados de Andreas, su esposa, su hija y su nieta, cubiertos sobre paja y una puerta vieja. Mientras que Josef y la ama de llaves Maria Baumgartner fueron encontrados muertos dentro de la casa. Un muchacho fue enviado en bicicleta a la villa más cercana de Wangen, para alertar a las autoridades.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Después del descubrimiento de los cuerpos y la llamada inmediata a las autoridades, en cuestión de horas, los investigadores del Departamento de Policía de Múnich, a cargo del inspector Georg Reingruber, llegaron a la granja. Al arribar al lugar encontraron docenas de curiosos pululando por la propiedad, contaminando la escena del crimen e incluso comiendo aperitivos en la cocina.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Al día siguiente, el miércoles 5 de abril, el Dr. Johann Baptist Aumüller realizó las autopsias preliminares en el granero. Los resultados arrojaron que las víctimas habían muerto por traumatismo craneoencefálico causado por una pico o azuela entre la noche del 31 de marzo y la madrugada del 1 de abril. Los cadáveres fueron decapitados y las cabezas enviadas a Múnich, para ser examinadas por clarividentes, sin que obtuvieran ningún resultado. El cuerpo de Viktoria también mostró señales de estrangulamiento. Todas las víctimas, excepto una, se creen que habían muerto al instante, con la excepción de la joven Cäzilia, que mostró evidencias de haber sobrevivido varias horas después de haber sido gravemente herida. Ella tenía mechones de su propio pelo entre sus dedos, señal de que se los había arrancado de su cabeza por razones desconocidas. La mayoría de las víctimas estaban vestidas con ropa de cama, excepto Viktoria y su hija, que estaban con ropa de civil. Esto, más el hecho de que la criada y Josef habían muerto en la cama, sugirió que los asesinatos habían ocurrido en la noche.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Un detalle que la policía observó fue que todos los cadáveres habían sido cubiertos de alguna manera. Los cuerpos apilados en el granero se habían cubierto de heno, el cuerpo de la criada había sido cubierto con sábanas, y el de Josef con una de las faldas de su madre.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Se encontraron algunos hallazgos muy inusuales. La fecha de las muertes se determinó que fue el viernes 31 de marzo, pero después de interrogar a los vecinos de la finca, se descubrió que los testigos cerca de la granja habían visto humo saliendo de la chimenea durante todo el fin de semana, lo que sugiere que alguien había estado en la casa. El lugar también tenía evidencia de que alguien había comido recientemente allí, y una de las camas parecía haber sido usada hacía poco tiempo. Además, se encontró que todo el ganado y demás animales estaban bien alimentados, y que las vacas habían sido ordeñadas. De hecho, ninguno de los animales en la granja había sido lastimado de ninguna manera. El perro, que fue encontrado ladrando en el granero, fue atado dentro del mismo presumiblemente por el perpetrador.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: En un principio se presumió que el motivo pudo haber sido un robo que terminó con el asesinato de la familia, ya que los Grubers eran una familia adinerada. No obstante, esta teoría se descartó rápidamente al encontrar gran cantidad de dinero en la casa, así como algunas joyas. Después, la policía comenzó a sospechar que los asesinatos habían sido parte de un crimen pasional. Las sospechas recayeron sobre un hombre con el nombre de Lorenz Schlittenbauer, que había sido un pretendiente de Viktoria.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Andreas Gruber era impopular entre sus vecinos, quien era considerado por estos como alguien arisco y malhumorado. Su reputación empeoró cuando sus vecinos lo acusaron de tener una relación incestuosa con su hija Viktoria, que habría empezado cuando esta última contaba con 16 años. Ambos fueron condenados a prisión en 1914, a Andreas se le sentenció a un año y a Viktoria un mes, después de que ambos fueran descubiertos por una criada teniendo relaciones sobre el heno del granero. Los vecinos especularon que Andreas había concebido a su propio nieto, Josef. El certificado de nacimiento de Josef apuntaba a un vecino, anotado como "L.S.", como su padre, pero el documento no logró amortiguar las sospechas de los vecinos. Las iniciales correspondían a Lorenz Schlittenbauer, quien en un principio negó la paternidad de Josef y acusó a Andreas en septiembre de 1919 de haberlo concebido, pero posteriormente reconoció ser el padre. No obstante, algún tiempo más tarde volvió a su versión inicial.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Pequeños detalles apuntaron a la participación de Schlittenbauer. En primer lugar, fue él único que pasó a ser uno de los miembros del grupo de búsqueda original, que había ido a la finca para buscar a los Gruber después de que hubieran desaparecido. Mientras él estuvo allí, se informó de que el perro atado en el granero había tomado una aversión particular hacia él, y le habría ladrado todo el tiempo en su presencia. Además, un testigo dijo más tarde que Schlittenbauer no se había inmutado por la visión de los cuerpos ensangrentados, y que también demostró un conocimiento de la propiedad que no era normal, como si hubiera pasado algún tiempo en ella. Todo esto llamó la atención, y Schlittenbauer fue interrogado extensamente por la policía. Pero al final, simplemente no tenían suficientes evidencias concretas que lo relacionaran con el crimen y nunca fue detenido por ello.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Una idea era que el exmarido de Viktoria, Karl Gabriel, llevó a cabo los asesinatos. Aunque Gabriel supuestamente había muerto en las trincheras francesas de la Primera Guerra Mundial durante 1914, su cuerpo en realidad nunca había sido encontrado y nunca había recibido un entierro apropiado. Por esta razón, se especuló que pudo haber regresado por su esposa y, al ver su implicación con Schlittenbauer, podría haber cometido los asesinatos en el marco de un crimen pasional. Esta teoría fue alimentada décadas después por los informes de dos personas que afirmaron haber conocido a un soldado ruso después de la Segunda Guerra Mundial que afirmaba ser el "asesino de Hinterkaifeck". Se ha especulado que él originalmente fingió su muerte para librarse de su esposa, pero que habría cambiado de opinión y regresado a casa. No obstante, la mayoría de sus camaradas dijeron haberlo visto morir en la guerra y dichos informes fueron creídos por la policía.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Procedente de la cercanía de Geisenfeld, se sospechó del presunto "panadero loco" Joseph Bärtl, nacido en 1897. En 1921 había huido del hospital mental de Günzburgo, ya que se le había recluido allí debido a su estado mental, y a su presunta participación en un asesinato ocurrido en 1919. Aunque muchos testigos dijeron haberlo visto, la policía nunca pudo encontrarlo.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Una última teoría involucra a extremistas políticos de derecha o izquierda, cuya violencia asoló a Alemania desde 1921 hasta 1933, cuando Adolf Hitler subió al poder y suprimió toda oposición política al nazismo en todo el país. Ambos, nazis y comunistas participaron durante 12 años en sangrientas guerras de guerrillas, luchas callejeras y asesinatos, incluyendo el homicidio del Ministro de Exteriores Walther Rathenau en junio de 1922. Ninguna evidencia vincula a Andreas Gruber con alguna inclinación política. No obstante, los que apoyan esta teoría sospechan que su aislada granja pudo funcionar de escondite, punto de reunión o repositorio de armas para algún grupo armado, instigando represalias de sus oponentes.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: los detectives y el Inspector Reingruber interrogaron a más de 100 sospechosos por los crímenes, ya fuesen residentes o transeúntes, pero no presentaron cargos contra ninguno. Por razones que no han sido esclarecidas, el mecánico Albert Hofner no fue interrogado sino hasta 1933. El último interrogatorio ocurrió en 1986, basado en supuestas nuevas pistas, pero los resultados fueron infructuosos. Una mujer mayor se acercó a la policía en 1999, argumentando que su ex-patrón afirmó tener conocimientos de los crímenes en 1935; pero sin ningún sospechoso vivo, el aporte de la mujer no llevó a nada.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: En 2007 los estudiantes de la Academia Policial ("Polizeifachhochschule") en Fürstenfeldbruck asumieron la tarea de investigar el caso con técnicas modernas de investigación criminal. Llegaron a la conclusión de que el crimen es imposible de resolver por completo tras tantos años. Hay una falta de pruebas sustancial debido a las primitivas técnicas de investigación de la época. Además, las evidencias se han perdido y los sospechosos y testigos han muerto desde entonces. Sin embargo, los estudiantes dieron con un principal sospechoso, pero no lo nombraron por respeto a los familiares que aún viven.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Las seis víctimas fueron enterradas en Waidhofen, donde se erige un monumento en el cementerio. Los cráneos nunca regresaron de Múnich, ya que se perdieron durante el caos de la Segunda Guerra Mundial.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: La granja fue demolida al año siguiente de los homicidios, en 1923. Cerca de donde se encontraba la granja, ahora hay un santuario.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Hay dos películas con el nombre "Hinterkaifeck": una dirigida por Hans Fegert en 1981, y una por Kurt K. Hieber en 1991.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: Otra película, "Hinter Kaifeck," un thriller de 2009, fue dirigida por Esther Gronenborn y producida por Monika Raebel, protagonizada por Benno Fürmann y Alexandra Maria Lara.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: En 2006, la escritora alemana Andrea Maria Schenkel escribió una novela titulada "Tannöd" donde se cuenta la historia de Hinterkaifeck usando diferentes nombres para los lugares y las personas involucradas. También la novela "La casa asesinada" ("La maison assassinée"), escrita por el escritor francés Pierre Magnan, está supuestamente inspirada en este caso. En esta novela, la víctima más joven de la matanza sobrevive y regresa a la granja como un adulto para investigar el crimen.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: El periodista de Múnich Peter Leuschner escribió dos libros con el título "Der Mordfall Hinterkaifeck - Spuren eines mysteriösen Verbrechens," en 1979 y 1997. El segundo libro es una extensión del primero. El título significa "El caso del asesinato Hinterkaifeck. Las huellas de un misterioso crimen". En este libro, Leuschner cita los archivos originales de la policía.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: El músico de dark folk Dan Barrett, bajo su seudónimo de Giles Corey, lanzó un EP con el título "Hinterkaifeck" en febrero de 2013. La tapa del disco muestra una fotografía de la granja.


title: Asesinatos de Hinterkaifeck

text: El año 2018 se trata la leyenda de la granja en el tercer capítulo de la segunda temporada de LORE "Mitos y leyendas". El capítulo se titula "Hinterkaifeck: Fantasmas en el desván".


title: Carmen Becerra

text: Carmen Alicia Becerra García (n. Toluca, Estado de México; 7 de diciembre de 1977) es una actriz mexicana.


title: Carmen Becerra

text: Estudió actuación en el Centro de Educación Artística de Televisa, posteriormente luego de haber acabado su carrera, fue convocada por el productor Juan Osorio en "Salomé", en el 2001, donde compartió roles con el brasilero Guy Ecker, Edith González y María Rubio.


title: Carmen Becerra

text: Tres años después, en el 2004, formaría parte del elenco de "Amar otra vez", cuarta telenovela de Lucero Suárez, en la que interpretaría a una dama de sociedad. En dicha telenovela se hizo reconocida en casi todos los medios de comunicación, ya que era la actriz del momento.


title: Carmen Becerra

text: Ese mismo año, se unió al reparto de "Apuesta por un amor", nueva versión de la telenovela colombiana "La potra Zaina" de 1993, cuya producción se hizo a cargo de Angelli Nesma interpretando a una villana joven de gran impacto que sustituyó a la villana principal interpretado por Alejandra Ávalos, siendo los protagonistas Juan Soler y Patricia Manterola.


title: Carmen Becerra

text: Un año después, la productora Angelli Nesma la convocaría nuevamente para unirse al elenco de Amar sin límites, la cual fue una nueva adaptación de la telenovela argentina "Resistiré", trayendo de vuelta a Valentino Lanús (con quien ya había trabajado en "Amar otra vez)", Karyme Lozano y René Strickler en su primer rol antagónico.


title: Carmen Becerra

text: En el 2008, Lucero Suárez la llama para "Querida enemiga", en donde hace su primer antagónico interpretando a la villana cruel y despiadada Sara, personaje por el cual se convierte en la protagonista antagónica compartiendo créditos con Ana Layevska, Gabriel Soto, Jorge Aravena y María Rubio.


title: Carmen Becerra

text: En 2010 participó en la telenovela Zacatillo nuevamente como la antagonista en el personaje de Adriana.


title: Carmen Becerra

text: En 2011 tiene una participación especial como antagonista en la telenovela Amorcito corazón en el personaje de Sabrina.


title: Carmen Becerra

text: En 2015-2016 interpretó a una villana secundaria llamada Karina en la telenovela "Simplemente María" junto a Jose Ron y Claudia Álvarez.


title: Tipo de interés efectivo

text: El interés efectivo anual es un índice relacionado con el interés, que mide la rentabilidad de los ahorros o el coste de un crédito. Para realizar una comparación uniforme del mercado las tasas de interés, ya sea para tomar un crédito, o para colocarlo, se llevan al valor de interés efectivo anual.


title: Tipo de interés efectivo

text: El interés efectivo anual es la diferencia del valor pagado al final de un año respecto al valor inicial.


title: A Diogneto

text: La epístola o discurso A Diogneto ("Ἐπιστολὴ πρὸς Διόγνητον"; en latín, "Epistula ad Diognetum") es una obra de la apologética cristiana, escrita, quizás, en las postrimerías del . Esta pequeña obra, de apenas doce capítulos, es una pieza singular de la literatura cristiana. Es singular por su catalogación, por su origen incierto, por su chocante descubrimiento, por la fatídica destrucción del único códice que la contenía. Es singular también por su autoría, por los enigmas que plantea, por la originalidad de las teorías de que es objeto. Sobre todo es singular por su belleza y elegancia, que discurre lejos de la crudeza de Taciano, la franqueza de Justino, los escarnios de Hermias, la simplicidad de Arístides, el fideísmo de Teófilo o las filosóficas legaciones de Atenágoras. Por su estilo, aunque no tanto por su contenido, "A Diogneto" se eleva muy por encima de otros escritos de la apologética cristiana.


title: A Diogneto

text: Lo más incomprensible de esta obra es que nadie la conociese antes de su descubrimiento en el . No existe mención alguna, explícita o implícita, que permita suponer que alguno de los Padres de la Iglesia la leyera, siquiera que tuviese noticia de su existencia. Tampoco en las fuentes griegas, judías, gnósticas o en cualquier otro lugar se ha encontrado indicio alguno de su paso por la historia.


title: A Diogneto

text: ¿Cómo es posible —se pregunta todavía hoy la crítica— que esta notable obra pasase desapercibida durante mil doscientos años, teniendo como se tienen noticias de infinidad de autores menores y fragmentos sueltos de casi todos ellos? ¿Cómo pudo ocurrir que no la conociese Eusebio de Cesarea, que recogía todas las noticias que llegaban a sus oídos? ¿Cómo es posible que nadie sepa nada de su autor o su destinatario? Y si por fin fuese cierto que nadie la conocía y nadie la leyó ¿cómo es posible que haya llegado a nosotros? Estas preguntas son únicas en el ámbito de la patrología pues "A Diogneto" tiene el raro privilegio de ser una de las pocas obras de la literatura antenicena cristiana no mencionadas por Eusebio. Tampoco por otros historiadores de la Iglesia como Jerónimo, Genadio de Marsella, o Focio en el .


title: A Diogneto

text: El códice transmisor de la epístola "A Diogneto" fue descubierto hacia 1436 en la ciudad de Constantinopla y adquirido por un joven clérigo y estudiante de griego llamado Tomás de Arezzo. A diferencia de otros afamados manuscritos, no fue encontrado en una biblioteca o en un monasterio sino en una pescadería de la ciudad, donde estaba apilado con el papel de envolver pescado. El códice encontrado por Arezzo era un "corpus apologeticum" griego del o que contenía 22 obras griegas. Cinco de ellas eran atribuidas de forma espuria a Justino Mártir. "De Monarchia", "Cohortatio ad Graecos", "Expositio fidei", y "Oratio ad Graecos". Había también un quinto tratado, desconocido hasta entonces, que empezaba así:


title: A Diogneto

text: En consecuencia, la obra pasó a conocerse como "Epístola a Diogneto" o, más sencillamente, "A Diogneto".


title: A Diogneto

text: Este corpus apologético griego se conoce hoy como el Codex Argentoratensis Graecus 9. Tomás de Arezzo entregó su hallazgo al futuro cardenal Juan de Ragusa. Juan de Ragusa o Juan Stojkovic era un destacado eclesiólogo dominico, delegado en el concilio de Basilea. Este concilio, celebrado entre 1431 y 1439, tenía como tema principal el Cisma de Oriente y Occidente, a resultas de lo cual Stojkovic permaneció dos años en Constantinopla. Allí reunió una colección de manuscritos pertenecientes al ámbito de la literatura cristiana. Además del Codex Graecus 9 de Arezzo, Stojkovic consiguió otras obras excelentes como el Codex Palatinus Graecus 398, transmisor único de la obra de Partenio de Nicea, y otro manuscrito que contenía las obras completas de Cirilo de Alejandría. El acierto de Stojkovic al reunir esa colección de obras implica aún más mérito si se tiene en cuenta que veinte años después, en 1453, se produjo la Caída de Constantinopla. El códice transmisor de "A Diogneto" formó parte de su biblioteca hasta el año de su muerte (1443) en que lo legó por testamento a sus hermanos del convento de Basilea. Allí, la biblioteca de Stojkovic se dispersó. El Codex Palatinus gr. 398, portador de Partenio, permaneció en Basilea hasta su "editio princeps" en 1531. Después se vio envuelto en numerosas querellas y viajó por toda Europa, del Vaticano a París, antes de acabar en la biblioteca palatina de Heidelberg. Por su parte, el Codex Graecus 9, portador de "A Diogneto", fue adquirido de una u otra manera por un conocido hebraísta del siglo XVI llamado Johannes Reuchlin, de lo que se tiene noticia porque su nombre aparecía en la contraportada del códice. No se sabe bien cómo pero, a partir de la segunda mitad del , el códice llegó a la abadía de Marmoutier o Maumünster, una localidad francesa situada en la Alsacia superior.


title: A Diogneto

text: Antes de acabar ese siglo se hicieron tres copias del manuscrito. La primera fue realizada en 1579 por Bernard Haus por encargo de Martin Crusius, profesor de la universidad de Tubinga, en cuya biblioteca universitaria se encuentra actualmente. La segunda copia fue realizada por un impresor francés llamado Henri Estienne, que la utilizó para preparar en 1592 la "editio princeps" de la obra. Dicha copia acabó en la biblioteca universitaria de Leiden por intermedio de un destacado coleccionista de manuscritos llamado Isaac Voss. Una tercera copia, realizada por J.J. Beurer en 1590, desapareció.


title: A Diogneto

text: Mientras tanto el manuscrito original de Arezzo pudo permanecer doscientos años en la abadía de Marmoutier hasta su traslado a la biblioteca cívica de la cercana ciudad de Estrasburgo hacia 1793. Cincuenta años después, el caballero Johann Carl Theodor von Otto realizó una edición de las obras completas de Justino, para las que se hicieron dos colaciones del manuscrito. La primera fue realizada en 1842 por Edouard Cunitz y la segunda en 1861 por Edouard Reuss. Las minuciosas colaciones que hizo Reuss sobre el manuscrito de Arezzo constituyen el mejor conjunto de observaciones que se conservan sobre el Graecus 9, también las últimas. En el año 1870, apenas nueve años después, la ciudad de Estrasburgo se vio inmersa en el conflicto franco prusiano y ese verano sufrió un devastador asedio de cuarenta días durante el cual la biblioteca fue destruida y, con ella, el manuscrito de Constantinopla. De no ser por las copias que se hicieron en el , el texto de la epístola "A Diogneto" se hubiera perdido en ese incendio.


title: A Diogneto

text: La apologética cristiana surgió en el como consecuencia de la situación social en la que estaba inmerso el cristianismo. Dicha situación estaba marcada por dos factores: el desconocimiento general de su doctrina y su condena por parte de las autoridades romanas. El desconocimiento del cristianismo daba lugar a tergiversaciones y acusaciones infundadas para los que la condena oficial proveía un instrumento legal de represión. Una persona podía ser condenada a muerte por el solo hecho de ser cristiano. La delación por cristianismo conllevaba el arresto inmediato y el posterior interrogatorio del reo. Si en el transcurso del mismo negaba la acusación de "cristianismo", era liberado. Si se declaraba cristiano, era ejecutado. La psicología de los cristianos primitivos complicaba el asunto porque con frecuencia preferían morir a renunciar a sus creencias. Esta situación se planteó ya en el último tercio del pero no fue hasta el que se produjo un cambio de actitud en el cristianismo, perceptible en su literatura. Hasta entonces la literatura cristiana estaba formada por los libros del futuro Nuevo Testamento y los escritos de los llamados Padres Apostólicos. Todas estas obras estaban dirigidas a un público cristiano y exhibían una marcada intención doctrinal. A través de ellas, el mundo en que se encuadraba el cristianismo aparecía como un marco difuso e indiscutido al que en realidad no se prestaba atención. Las epístolas de Pablo intentaban resolver cuestiones planteadas por las comunidades cristianas. Los Evangelios intentaban presentar la vida y las enseñanzas de Jesús. El libro de la Revelación y El pastor de Hermas profundizaban la literatura escatológica. La Didaké y la epístola de Bernabé describían los primeros rudimentos de la liturgia. Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna escribían cartas a las iglesias para aconsejarlas.


title: A Diogneto

text: En el , sin embargo, se produjo un hecho inaudito. Un obispo cristiano llamado Cuadrado de Atenas, compuso un escrito apologético y lo dirigió públicamente al emperador Adriano, para denunciar las injusticias que sufrían los cristianos. El cristianismo dejó de esta forma de ser un asunto privado de ciertas comunidades para confrontarse con el mundo. La apología de Cuadrato fue la primera pero, a lo largo de ese siglo, otros autores siguieron su ejemplo. Arístides, Justino, Taciano, Atenágoras, Teófilo o Hermias son algunos de ellos. Todos utilizaron la lengua griega porque, en ese siglo, la patrología griega predominaba sobre la latina. En los siglos siguientes, dichas obras se agruparon y transmitieron juntas formando el grupo de los llamados apologistas griegos.


title: A Diogneto

text: El autor de la "Epístola a Diogneto" también es un apologista, también escribió en griego y también es del . A pesar de eso, no se le cuenta entre los apologistas griegos sino entre los Padres Apostólicos, inclusión poco coherente. Aunque los Padres Apostólicos forman un grupo heterogéneo de escritos donde cabe casi todo, no hay ninguna razón objetiva que justifique dicha inclusión excepto que, en 1765, Andrea Gallandi publicó "A Diogneto" en su edición de los Padres Apostólicos junto con Hermas, Bernabé, Clemente, Ignacio, Policarpo y los fragmentos de Papías. Sin embargo, con arreglo a los criterios que a posteriori se proponen como definición, "A Diogneto" no puede considerarse obra de un Padre Apostólico. Su autor no fue discípulo de los apóstoles, como Papías o Policarpo. Tampoco fue un escritor estimado por las comunidades primitivas como Hermas y no pertenece a la literatura cristiana surgida entre los siglos y , como la Didaké. La inclusión de "A Diogneto" entre los Padres Apostólicos rompe, además, con la forma en que la tradición entregó la epístola, formando parte de un corpus apologético griego.


title: A Diogneto

text: El manuscrito de Estrasburgo, desaparecido en 1870, transmitía cinco obras espurias de Justino, incluida la "Epístola a Diogneto". Tillemont rechazó dicha atribución en el : "el estilo y la elocuencia de esta carta se levantan muy por encima de Justino". Una vez negada la paternidad de Justino quedó abierta la cuestión para todo tipo de especulaciones. El mismo Tillemont conjeturó que el autor era un discípulo de los apóstoles. Gallandi precisó la autoría en la persona de Apolo.


title: A Diogneto

text: La datación y la ubicación del lugar de composición son temas de debate aún no resueltos. Respecto al tema de la fecha hay autores que evalúan al texto como una apología tardía con estrechas vinculaciones de estilo con Clemente de Alejandría. Estos la ubican hacia el año 200. Autores como H.G Meecham y Charles Nielsen proponen para el documento una fecha anterior al marcionismo, pues no se observa en él ningún indicio de debate sobre la importancia del Antiguo Testamento ni tampoco conocimiento del dualismo marcionita, cuestiones que caracterizan a toda la literatura post-Marción, autores como Cyril Richardson, L. W. Barnard, M. G. Mara y H. E. Lona no están de acuerdo con el primer indicio, aunque mantienen una fecha anterior al marcionismo. Otro tema central en la epístola es la disparidad doctrinal que existe entre los capítulos 1-10 y 11-12, Nielsen propone que los capítulos 1-10 se redactaron antes de Marción (144 d. C.) y tienen una doctrina muy afín a aquel quien sería el futuro maestro del Ponto. Luego de esparcirse la doctrina marcionita los proto-ortodoxos agregaron los capítulos 11-12, de claro tono antimarcionita, en la década de 150, sin embargo, otros consideran a Hipólito de Roma un posible autor de estos capítulos.


title: A Diogneto

text: Volviendo al resto del documento H.I. Marrou, autor de la mayor monografía que se ha escrito sobre "A Diogneto", formuló la hipótesis de la autoría de Panteno.


title: A Diogneto

text: Otra atribución que se a ha dado, es la del apologista Cuadrato. La apología que Cuadrato dirigió al emperador Adriano se ha perdido completamente excepto un pequeño fragmento transcrito por Eusebio de Cesarea en su "Historia eclesiástica". Esa breve transcripción se conoce hoy como el fragmento de Cuadrato:


title: A Diogneto

text: En 1946, acabada la Segunda Guerra Mundial, Dom Paul Andriessen profundizó la hipótesis de Cuadrato y dio forma a una inesperada e ingeniosa teoría. Considerando una cesura existente en el capítulo 7 del texto, Andriessen hizo un esfuerzo por imaginar el contenido faltante y llegó a la conclusión de que el discurso desaparecido podría parecerse al del fragmento de Cuadrato. Asimismo, y preguntándose si Diogneto no podría ser un título honorífico más que un nombre, Andriessen conjeturó que el emperador Adriano podría haber sido conocido como tal. Por otra parte, la comparación literaria entre el fragmento de Cuadrato y la epístola "A Diogneto" no descartó la posibilidad de que hubiesen sido escritos por la misma persona. De ser cierta esta atribución, no solo se habría resuelto la paternidad de "A Diogneto" sino que, por añadidura, se habría recuperado inopinadamente la apología de Cuadrato, dada por perdida. Cuadrato sería entonces el autor de la epístola y Diogneto sería un nombre utilizado para referirse al emperador Adriano.


title: A Diogneto

text: A falta de más datos sobre el autor, también se ha intentado identificar al destinatario. Además de la hipótesis de Andriessen de que Diogneto podría ser el emperador Adriano, se ha propuesto a Claudio Diogneto, procurador de Egipto en el año 197 y Sumo Sacerdote. Otra hipótesis que se ha formulado es la de Diogneto, tutor del emperador Marco Aurelio. En años recientes Charles E. Hill cito una inscripción de Esmirna, probablemente del siglo II, de 'Diognetos, hijo de Apolonio, hijo de Diognetos, arconte'. Esta es una evidencia de una familia aristocrática en Esmirna durante la época de Policarpo, de la cual al menos dos miembros llevaban el nombre de Diognetos. Al menos uno de estos dos era miembro del consejo de la ciudad, un estatus que haría muy apropiado el término κράτιστος, usado hacia el destinatario de la Carta a Diogneto.