title: Foramen oval (corazón)

text: Conforme el septo crece, el ostium primum va reduciéndo su diámetro y eventualmente se cierra. Previo a este suceso, el flujo sanguíneo de la vena cava inferior desgasta una porción del septo y forma un ostium secundum. Algunos embriólogos postulan que el ostium secundum puede estar formado gracias a rutas de muerte celular programada.


title: Foramen oval (corazón)

text: El ostium secundum brinda comunicación entre las aurículas después del cierre del ostium primum. Debido a esto, una segunda capa de tejido llamada septum secundum crece sobre el ostium secundum en la aurícula derecha. Por esto, el flujo sanguíneo sólo pasa de la aurícula derecha a la izquierda a través de un canal llamado foramen oval, que atraviesa el septum secundum y posteriormente el ostium secundum.


title: Foramen oval (corazón)

text: Normalmente esta apertura se cierra unas horas después de nacer. Cuando los pulmones inician su funcionamiento, la presión pulmonar disminuye y la presión de la aurícula izquierda supera la presión de la aurícula derecha. Esto ocasiona el acercamiento del septum primum contra el septum secundum, cerrando así el foramen oval. Cuando se fusionan ambos septos dejan un residuo del foramen oval llamado fosa oval.


title: Foramen oval (corazón)

text: En aproximadamente 25 % de los adultos el foramen oval no se cierra por completo y permanece como una fosa oval permeable.


title: Foramen oval (corazón)

text: La FOP ha demostrado estar relacionada con embolia paradójica. Después de la exclusión de las causas más comunes de accidente cerebrovascular y accidente isquémico transitorio, la ecocardiografía transesofágica se debe considerar para excluir a los focos de embolismo cardiogénico.


title: Foramen oval (corazón)

text: La presencia de un foramen oval posterior al nacimiento debe considerarse como una posible causa en el evento cerebrovascular a pesar de que puede ser un hallazgo ocasional en pacientes con ictus criptogénico.


title: Foramen oval (corazón)

text: La persistencia del foramen oval en la vida adulta da lugar a una anomalía cardiaca que se conoce como comunicación interauricular.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Las creencias y prácticas de los testigos de Jehová suelen ser criticadas por diversas razones y tipos de personas. Entre las principales críticas, se encuentran los casos de abusos sexuales a menores denunciados por exmiembros, sus doctrinas poco convencionales y en ocasiones contrarias a las corrientes principales del cristianismo, y su oposición a las transfusiones de sangre, práctica criticada especialmente por miembros de la comunidad médica.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Líderes religiosos han descrito a esta religión como autocrática y totalitaria, criticando especialmente que la Watchtower Society exija obediencia y lealtad a los testigos, muestre intolerancia a los disidentes o a la discusión de sus prácticas y doctrinas y el que expulse y rechace a los miembros que no están de acuerdo con todas las enseñanzas de la religión.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos de Jehová han sido acusados de tener una política y una cultura en la que resulta fácil ocultar casos de abuso sexual dentro de la organización. La religión ha sido criticada por su regla de "dos testigos", regla que requiere para disciplinar a sus congregantes. Esta regla está basada en su interpretación de Deuteronomio 19:15 y Mateo 18:15-17, y requiere que cualquier acusación, incluida la de abuso sexual de menores, debe ser comprobada mediante alguna otra prueba en caso de que el acusado niegue haber cometido algún mal. En casos donde no hay más pruebas que la acusación misma, se instruye a los ancianos que llevan la acusación que deben «dejarlo en las manos de Jehová».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los casos de presunto abuso son comunicados a las autoridades seculares si así lo exigen las leyes locales o las instrucciones de la sucursal local. A partir de abril de 2018, el paquete descargable "La postura bíblica de los testigos de Jehová sobre la protección de menores" explica cómo ve la organización este problema y cómo se ocupa del perpetrador.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Una antigua miembro de las oficinas centrales, Barbara Anderson, dice que en realidad la política vigente requiere que haya un testigo en el acto de abuso, «algo imposible». Anderson dice que dicha política «protege a los pedófilos en vez de a los niños». Los testigos de Jehová afirman que mantienen una política estricta que sirve para proteger a los niños, declarando además que la mejor manera de protegerlos es educando a los padres y agregando que no tienen programas en los que se separe a los padres de sus hijos.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: También se ha criticado la respuesta de la religión al confirmarse que sí ocurrió un abuso infantil. La política de la sociedad Watchtower es que los ancianos informen a las autoridades cuando la ley lo requiera, pero por lo demás que la acción se deje en manos de la víctima y de su familia. Una Comisión Real de Australia "(Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse)" encontró que de los 1006 acusados de abuso sexual identificados por la organización misma desde 1950, «ni uno solo fue reportado por la iglesia a las autoridades seglares». William Bowen, pasado miembro anciano de los testigos de Jehová que estableció el sitio "Silent Lambs" para ayudar a víctimas de abuso sexual entre los testigos de Jehová, declara que los ancianos tienen instrucciones de no entregar a las autoridades a quienes cometen abusos sexuales para proteger su reputación de organización libre de crímenes. En ciertos casos vistos por tribunales en los Estados Unidos e Inglaterra, la sociedad Watch Tower ha sido encontrada negligente al fallar en proteger a niños de predadores sexuales conocidos dentro de sus congregaciones, y la sociedad ha resuelto otros casos fuera de los tribunales, con reportes de que ha pagado hasta más de $780.000 a una víctima sin admitir culpa.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Raymond Franz, antiguo miembro del cuerpo gobernante, acusó al Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová (el consejo de administración de dicha religión) de estar fomentando el resentimiento entre los hermanos al fundamentar su autoridad en la desaprobación y el esfuerzo por «silenciar los puntos de vista discrepantes dentro de la organización, algo que [afirma Franz] anula la conciencia personal». Afirmó que la Watch Tower Society confirmó su postura cuando, en un caso judicial en Escocia en 1954, el asesor legal de la Watch Tower Society, Hayden C. Covington, expresó a los testigos de Jehová: «Debemos estar unidos... unidos a toda costa». Raymond Franz y otros describieron a la religión de los testigos de Jehová como una catequesis consistente en sesiones de preguntas y respuestas donde las preguntas y las respuestas son proporcionadas por la organización, con lo que se presiona presión a los miembros para que reiteren las opiniones de esta. Raymond Franz afirma que el concepto de lealtad absoluta a la organización de Dios carece de apoyo bíblico y solo sirve para reforzar la estructura de la autoridad de la religión, con su fuerte énfasis en la autoridad humana. Franz mantuvo repetidamente enconados debates dentro del Cuerpo Gobernante sobre cómo la lealtad a Jesucristo y la fidelidad de los apóstoles hacia él promueven la idea de que los testigos deben ser leales a Watchtower.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El sociólogo James A. Beckford observó que el movimiento de la Watchtower Society exigía que hubiera uniformidad de las creencias en torno a las publicaciones y enseñanzas individuales para los testigos.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El sociólogo Andrew Holden dijo que a los testigos se les enseña su teología de una manera mecánica, aprendiendo de memoria.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El profesor de religión James R. Beverley describe la creencia de que la lealtad de la organización es igual a la fidelidad divina como el "mito central" que utilizan los testigos de Jehová para garantizar la completa obediencia.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El sociólogo Andrew Holden ha observado que los testigos no ven ninguna diferencia entre la lealtad a Jehová y la lealtad al propio movimiento, y Heather Botting Gary afirmó que la impugnación de las opiniones de los más altos en la jerarquía se considera como equivalente a un reto a un ungido por Dios mismo.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: La Sociedad ha descrito su intolerancia a los puntos de vista doctrinales disidentes y divergentes en sus filas como «estricta», pero afirma que su postura se basa en el precedente bíblico de 2 Timoteo 2:17,18 en la que el apóstol Pablo condena a los herejes Himeneo y Fileto, que negaron la resurrección de Jesús. Decía: «A raíz de tales patrones de las Escrituras, si un cristiano (que afirma la creencia en Dios, la "Biblia", y Jesús) sin arrepentimiento promueve falsas enseñanzas, puede ser necesario para que él sea expulsado de la congregación... Por lo tanto, la verdadera congregación cristiana no puede ser acusada de ser duramente dogmática."


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El sociólogo Rodney Stark dice que los líderes de los testigos de Jehová «no son democráticos y se espera que los miembros se ajusten a sus normas bastante estrictas», pero dice que la ejecución tiende a ser informal, sostenida por estrechos lazos de amistad y que los testigos de Jehová se consideran «parte de la estructura de poder en vez de sometidos a él».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: En un caso relacionado con actividades de los testigos de Jehová en Rusia, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró que los requisitos de dicha religión «no son diferentes de las limitaciones similares que otras religiones imponen a sus seguidores en su vida privada y que las acusaciones de control mental se basan en conjeturas y no corroboradas por los hechos».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: A los testigos se les dice «qué deben sentir y pensar», según afirman ex-testigos como Gary Botting, y aquellos miembros cuyos puntos de vista difieren aunque sea en lo más mínimo son vistos como sospechosos de apostasía. Raymond Franz dijo que muchos testigos temen mantener una voz crítica respecto a la organización por miedo a que se los acuse de desleales. Los autores han realizado advertencias contra la Watch Tower acusándola de «peligrosa» e «nociva» al pensamiento independiente, incluyendo cualquier cuestionamiento de sus declaraciones públicas, y obliga a sus miembros a abstenerse de incurrir independientemente a la investigación de la Biblia.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: La Sociedad Watchtower prohíbe a los miembros de dicha religión leer críticas a la organización, atribuyendo su autoría a apóstatas, ni material publicado por otras religiones.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Botting Gary declaró: «Los testigos de Jehová no toleran ninguna crítica desde dentro ya que muchos miembros han tratado expresar sus opiniones y se los ha presionado en contra».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Beckford observó que la Watch Tower niega la legitimidad de las críticas y el hábito de cuestionar la doctrina oficial es «enérgicamente combatido en todos los niveles de organización». Los testigos están bajo vigilancia constante dentro de la congregación, sujetos a un sistema de disciplina basado en informantes.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Heather y Botting Gary sostienen que el poder de la Watchtower Society para controlar a los miembros se adquiere a través de la aceptación de la sociedad, «literalmente como la voz de Jehová -Como portavoz de Dios».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: afirman que los testigos de Jehová son una secta religiosa. Hoekema basa su dictamen en una serie de lo que él describe como características generales de un culto, incluyendo la tendencia a elevar las enseñanzas de periféricos (por ejemplo, de visitas puerta a puerta) de gran prominencia, fuente extra-bíblica de la autoridad (Hoekema destaca que las enseñanzas que la Watch Tower da de la "Biblia" solo pueden ser entendidas tal como son interpretadas por el Consejo de Administración), una visión de grupo dentro de la exclusiva comunidad de las publicaciones "salvadas" (Watch Tower enseña que solo los testigos son pueblo de Dios y solo ellos van a sobrevivir al Armagedón) y el papel central del grupo en la escatología (Hoekema dice publicaciones testigos afirman que el grupo fue llamado a la existencia por Dios para llenar un vacío en la verdad descuidada por las iglesias existentes, que marca el clímax de la historia sagrada).


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos de Jehová niegan ser una secta, asegurando que si bien las personas necesitan una orientación adecuada por parte de Dios, también deben tener su propio pensamiento.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos piensan que son salvados por el sacrificio del Hijo de Dios redentor y la bondad inmerecida, y que no hay nadie que pueda ganar la salvación.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: John Bowen Brown II, y el productor Joel P. Engardio, en la película "Knocking", también rechazan las afirmaciones de que los testigos son una secta.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Heiner Bielefeldt, relator especial sobre la libertad de religión de las Naciones Unidas, dijo que los testigos de Jehová y otros grupos «a veces son estigmatizados como sectas» y con frecuencia eso se combina con prejuicios sociales que pueden derivar en las teorías de conspiración en toda regla, llevando a una discriminación que los Estados están obligados a combatir.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos de Jehová rechazan las transfusiones de sangre alogénica y sus principales componentes (glóbulos rojos, glóbulos blancos, plaquetas y plasma), y las transfusiones de sangre almacenadas autóloga o sus componentes principales. Como doctrina, los testigos de Jehová no rechazan la transfusión de sangre autóloga con tal de que no sea almacenada antes de la cirugía (por ejemplo, la extracción de peri-operatorio y la transfusión de sangre autóloga). Esta posición religiosa se debe a su creencia de que la sangre es sagrada y representa la vida en los ojos de Dios. Los testigos de Jehová comprenden las Escrituras, como Levítico 17:10-14 (que habla de no comer la sangre) que incluyen la toma de sangre en el cuerpo a través de una transfusión.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: La polémica se ha debido, sin embargo, a las inconsistencias existentes en la política de los testigos con respecto a la sangre, las repetidas afirmaciones de que pacientes testigos son obligados a rechazar la sangre, y a que la interpretación de la Watchtower distorsiona la realidad relativa a las transfusiones y no proporciona información que permita a los testigos tomar una decisión informada sobre el tema.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: En cuanto a las fracciones menores derivadas de la sangre, la directriz es que cada individuo siga su propia conciencia sobre si son aceptables o no.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Esto se debe a que resulta difícil definir a partir de qué punto la sangre deja de ser sangre. Conforme una sustancia es separada en partes cada vez más pequeñas, estas pueden ser o no consideradas como la sustancia originaria. De ahí que algunos testigos de Jehová elijan aceptar el uso de fracciones sanguíneas y otros no. Sin embargo, el hecho de que una fracción «constituya una parte significativa del componente en cuestión» o «desempeñe la función primordial de un componente principal» puede suponer que la consideren inaceptable.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Esta postura de dividir la sangre en componentes principales y fracciones menores en vez de, o bien aceptar toda la sangre o bien exigir «derramar todo componente» ha suscitado la crítica de organizaciones como la Asociación de Testigos de Jehová para la Reforma en el asunto de la Sangre.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos responden que la cuestión no es la sangre como fluido en sí mismo si no el respeto y la obediencia con respecto a la sangre, la cual es considerada por ellos como propiedad de Dios.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: A los testigos se les permite comer carne que aún contiene vestigios de sangre. Una vez que el animal ha sido desangrado, se ha mostrado ese respeto a Dios y entonces la persona ya puede ingerir la carne. Por lo tanto, la percepción sobre la carne y la sangre por parte de los testigos de Jehová es distinta a la de los judíos, que van mucho más allá y eliminan los más mínimos restos de sangre.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Según el abogado Kerry Louderback-Wood, ex-testigo de Jehová, la Sociedad Watch Tower falsifica el alcance de las fracciones permitidas. Sumadas en su conjunto, «constituyen el total del volumen sanguíneo del que proceden».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Como ejemplo de esto tenemos el plasma sanguíneo, que está constituido en un 90-96% por agua. El resto consiste principalmente en albúmina, globulinas, fibrinógeno y factores de coagulación. Estas cuatro fracciones les están permitidas, pero solo por separado. Algunas críticas han comparado esto con la prohibición de comer un sándwich de jamón y queso y en cambio permitir comer el pan, el jamón y el queso por separado.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos de Jehová creen que almacenar la sangre viola las escrituras de la Biblia, donde se lee «verter la sangre hacia fuera sobre el terreno».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: No pueden donar sangre, salvo para los usos individuales previamente aprobados. Sin embargo, se les dice que la aceptación de los componentes de la sangre donada es una cuestión de conciencia. Un tema de 2006 del boletín de los testigos de Jehová "Nuestro Ministerio del Reino" declaró: «Aunque los testigos de Jehová no donan o almacenan su propia sangre para transfusiones, algunos procedimientos o pruebas con la sangre de un individuo no están tan claramente en conflicto con los principios bíblicos. Por lo tanto, cada individuo debe tomar una decisión de conciencia».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los críticos han cuestionado estas políticas, porque las fracciones de sangre considerables solo pueden ser derivados de la sangre acumulada y suministrada por los donantes.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Independientemente de las consideraciones médicas, los testigos de Jehová defienden que los médicos deben respetar el derecho del paciente a elegir los tratamientos que hacen o no aceptar (aunque un testigo está sujeto a sanciones religiosas en caso de ejercer su derecho a elegir una transfusión de sangre).


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Por consiguiente, tribunales de EE.UU. tienden a no responsabilizar a los médicos de los efectos adversos para la salud en que haya incurrido el paciente fuera de sus propias peticiones.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Sin embargo, el punto de vista de que los médicos deben, en todas las circunstancias, cumplir con los deseos religiosos de los pacientes no es reconocido por todas las jurisdicciones, como se determinó en un caso relacionado con los testigos de Jehová en Francia. La situación ha sido motivo de controversia, especialmente en el caso de los niños. En los Estados Unidos, muchos médicos están de acuerdo en explorar y agotar todas las alternativas sin sangre en el tratamiento de los niños, a petición de sus tutores legales. Algunas leyes estatales requieren que los médicos administren un tratamiento a base de sangre a menores de edad si, en su opinión profesional, dicho tratamiento es necesario para evitar la muerte inmediata o un daño permanente severo.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Kerry Louderback Wood ha afirmado que las empresas de los testigos de Jehová legales «están potencialmente expuestas a demandas importantes de indemnización si la religión tergiversa los riesgos médicos de las transfusiones de sangre». Wood afirma que las garantías constitucionales de libertad de religión no eliminan la responsabilidad legal que toda persona u organización tiene con respecto a los hechos seculares.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: En México, la SCJN resolvió en 2018 que una niña, hija de testigos de Jehová, debía recibir un tratamiento con transfusión de sangre argumentando que «si bien los padres tienen el derecho de tomar decisiones libres sobre sus hijos, tanto en el campo de la salud como en el ámbito de la educación religiosa, este derecho tiene como límite no poner en riesgo la salud y vida de sus hijos», generando jurisprudencia sobre este tema en el país.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Los testigos de Jehová afirman que sus creencias están basadas estrictamente en lo que enseña la Biblia. Sus publicaciones religiosas predican sobre una serie de eventos que creen han sido propuestos en la Biblia.Algunas de estas predicciones han sido descritas como «verdades establecidas», y «sin lugar a duda».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Las conjeturas, o predicciones fallidas, citadas explícita o implícitamente en sus publicaciones, particularmente las relacionadas con las fechas de 1874,1914, 1918, 1925 y 1975, han alterado algunas de sus doctrinas, proceso de ensayo y error descrito y explicado por la sociedad Watchtower como «revelaciones progresivas» con las que Dios gradualmente conduce a sus seguidores a una comprensión más clara de su voluntad.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Las publicaciones de la Sociedad a veces han desestimado declaraciones anteriores, afirmando que los miembros habían «leído en los estatutos de Watchtower que no estaban “destinados”» o que sus creencias se basaban en «fuertes premisas».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Otras predicciones erróneas son ignoradas: en el libro "The Finished Mystery" (1917, traducido como "El misterio terminado") había predicciones para los años entre 1918 y 1925, siendo los mismos establecidos para que ocurriesen antes de 1914. Cuando las nuevas interpretaciones también fallaron, en 1926 se editó un nuevo libro alterando los estatutos y borrando las fechas.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Raymond Franz, ex testigo de Jehová, citó en publicaciones la forma cómo los testigos de Jehová utilizan el concepto de Dios como una profecía colectiva.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Las críticas incluyen al profesor James A. Beverley, acusado de realizar falsas predicciones, describiendo el futuro como algo «patético». Berverley dice que Watch Tower Society tiene sentencia dictada sobre otras predicciones del fin del mundo y publica en 1968 "Awake!", donde dice que otros grupos eran culpables de falsas profecías después de haber profetizado el fin del mundo, habiendo llegado al extremo de anunciar una fecha específica.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: Watch Tower Society rechazó las acusaciones sobre falsa profecía arguyendo que las profecías de la Biblia no son infalibles, y que sus predicciones son explícitamente citadas como «palabras de Jehová». Afirma que algunas de sus expectativas han necesitado de ajuste debido a la impaciencia por el reino de Dios, y que los ajustes no son razón para «cuestionar todo el cuerpo de la verdad». Raymond Franz demanda que la Watch Tower Society trata de evadir su responsabilidad cuando citan la posibilidad de errores humanos para su defensa, sumando que la Society representa propiamente a los portavoces de Dios y que a lo largo de su historia han hecho muchas predicciones erróneas. Franz agrega que el afán de la organización para el Milenio no le da licencia para impugnar los motivos de aquellos que no aceptan sus predicciones.


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: George D. Chryssides ha sugerido generalizar la demanda contra los testigos por «cambiar las fechas» ya que son una distorsión y malentendido de la cronología del Watch Tower Society. Argumenta que, pese a haber errores en las profecías, el cambio de punto de vista y fechas de los testigos de Jehová se deben en su mayor parte a un cambio en la comprensión de la cronología bíblica y no a que fallaran las predicciones. Chryssides sostiene: «Para los testigos de Jehová, sus profecías sirven más como una forma de discernir un plan divino en la historia humana que como un medio para predecir el futuro».


title: Críticas a los testigos de Jehová

text: El «futuro inmediato estaba seguramente lleno de eventos climáticos... que tardarían como mucho solo unos años», las partes finales de la profecía de la "Biblia" relataban que los últimos días se sometería a la satisfacción como el reinado de Cristo comenzó.


title: Escudella i carn d'olla

text: La escudella i carn d'olla o sopa de macarrones, es una sopa típica de invierno que es tradicional de Cataluña. Ya en el siglo , el franciscano Francesc Eiximenis describe la sopa de macarrones como un plato cotidiano de los catalanes.


title: Escudella i carn d'olla

text: Se caracteriza especialmente por usar en el cocido una "pilota", que es una gran albóndiga alargada que una vez cocida se corta a rodajas para repartirla entre los comensales, hecha con carne picada mezclada con tocino, huevo batido, miga de pan o pan rallado, ajo y perejil, y que se pasa por harina y se dora un poco antes de ser cocida en el agua que dará el caldo. Además para hacer el caldo se utilizan verduras (zanahoria, nabo, apio, puerro, col verde, etc.) y eventualmente también otros ingredientes, como garbanzos, patata, butifarra negra o blanca, o diferentes tipos de carne y huesos que pueden variar según la familia, la región donde viven, la estación del año y la ocasión.


title: Escudella i carn d'olla

text: La "sopa de macarrones" es la sopa, un caldo obtenido del hervido de todos los ingredientes, colado y en el que se cuecen algunos fideos y un poco de arroz redondo. Una variante es la "escudella barrejada" (sopa mezclada), en la cual se añaden algunos ingredientes en pequeños trozos al caldo. En otra variante en vez de una "pilota" se hacen albóndigas diminutas, del tamaño de uvas, que se ponen en el caldo. Las variantes más humildes tenían solo una bola de manteca y como mucho algún hueso, mientras que las más ricas son las reservadas para fiestas mayores, en especial la de Navidad, que se hace con "galets" (antiguamente con macarrones). En Cadaquès se añaden pimientos morrones cocinados sobre brasas ("escalivados").


title: Escudella i carn d'olla

text: Este plato tan antiguo y que comían todas las clases sociales de Cataluña, el Rosellón, Andorra, islas Baleares y Comunidad Valenciana es conocido con varios nombres diferentes, además de "sopa de macarrones". Algunos de ellos son, por ejemplo, "sopa i bullit", "bullit", "putxero", "olla", "ollada" u "olla barrejada". Algunas personas consideran que se trata de dos platos diferentes, uno la sopa o "sopa de macarrones" y otro la "carn d'olla".


title: Escudella i carn d'olla

text: Actualmente se considera más bien un plato de invierno, por ser caliente, pero durante mucho tiempo se comía durante todo el año, ya que en verano permitía recuperar los nutrientes que se perdían con el sudor. Eiximenis explica que en el siglo XIV ya se comía mojando pan en el caldo, algo que se hizo hasta bien adentrado el siglo XX y que aún hacen algunas personas mayores. También fue costumbre durante mucho tiempo acabar las últimas cucharadas añadiendo un poco de vino y mezclando todo, una costumbre compartida con la gastronomía occitana vecina.


title: Escudella i carn d'olla

text: En la Comunidad Valenciana había sido un plato de domingo en épocas en las que el resto de la semana se comían arroces y paellas; y con las sobras, los lunes hacían un plato de arroz al horno.


title: Escudella i carn d'olla

text: Por San Antonio Abad en los pueblos urgelenses, como Seo de Urgel, y andorranos es tradicional hacer calderadas, que consiste en una gran sopa de macarrones y la gente del pueblo puede ir a buscar una olla para llevarse a casa.


title: Escudella i carn d'olla

text: Una variedad de este plato, la "sopa de galets" o "escudella de Nadal", es el primer plato habitual de la comida de Navidad (el segundo suele ser capón, o pavo, relleno). En su elaboración se emplea una pasta llamada "galets" (sus hermanas más pequeñas se llaman "caracolas" o "tiburones" dependiendo de la marca comercial) que destaca por ser de un tamaño considerable. Contiene una "pilota" de carne picada, los "cuatro evangelistas" (cuatro tipos de carne: cerdo, ternera, cordero y pollo o capón) y los "siete sacramentos": garbanzos o alubias, patatas, nabos, zanahoria, apio, col verde y chirivía. Según la familia y región puede tener garbanzos y alubias, o puede contener habas, como se hacía antiguamente antes que estos anteriores, o se puede complementar con otras verduras como el puerro, el moniato, el cardo, etc.


title: Escudella i carn d'olla

text: De esta variedad nacieron los "galets" rellenos, en su origen y típicamente de "pilota", una receta navideña muy popular actualmente que convive con la sopa antigua tradicional. Estos galets se comen dentro de la sopa, en vez de los "galets" "vacíos", y luego la "carn d'olla" no contiene "pilota".


title: Escudella i carn d'olla

text: La "escudella i carn d'olla" de Navidad es una versión más rica que la cotidiana. En algunos lugares se celebraba así una festividad mayor, pero en otras zonas de Cataluña se prefería comer algo diferente a lo de todos los días, precisamente cualquier cosa excepto "escudella i carn d'olla".


title: Familia punalúa

text: Con el nombre de familia punalúa se denominó a un tipo de organización parental propio de las sociedades de jefatura de Polinesia. El término es de origen hawaiano, y fue empleado por Lewis H. Morgan para designar a las familias que, hipotéticamente habrían surgido del casamiento de varios varones hermanos con el grupo de las esposas de cada uno de los varones hermanados, y del casamiento de mujeres hermanas con los esposos de cada una de las hermanas. Este tipo de matrimonio explicaría, en los sistemas hawaianos de parentesco, el uso por parte de "Ego" de un mismo término para designar a todas las mujeres en la generación de sus madres, y del mismo término para designar a todos los hombres en la generación de sus padres (Ego nombra "madre" a las hermanas de su madre y a las hermanas de su padre; y "padre" a los hermanos de la madre y de su padre; de aquí que también emplee el mismo término para referirse a sus primos y a sus hermanos). La hipótesis fue retomada por Friedrich Engels en "El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado"


title: Familia punalúa

text: Actualmente, el término ha sido desechado del lenguaje antropológico, al ser resultado de una interpretación errónea de los sistemas hawaianos de parentesco.


title: Bolso

text: Bolso, bolsa o bolsa de mano es un recipiente útil para transportar un número reducido de objetos de uso frecuente. Puede tener diferentes formas y tamaños, y estar fabricado de materiales diversos.


title: Bolso

text: En lengua rumana, la voz "bolso" deriva de la palabra "bolsa" que, a su vez, procede del latín "bursa" y éste del griego βυρσα "byrsa."


title: Bolso

text: En Argentina el sustantivo «bolso» designa una bolsa de grandes dimensiones usada como maleta (similar a lo que en España, bolsa de viaje). Por su parte, en España la palabra bolso se utiliza para referirse a la bolsa de mano con dos asas que usan las mujeres (en Argentina, Chile y Venezuela, cartera). En Perú, bolso hace referencia a la «bocaca con popolsa» de mano, hecha de tela y alargada hacia el fondo con asas largas o medianas, con temas libres y de colores vivos; mientras que «cartera» es la bolsa de mano alargada hacia los costados, hecha de cuero y con asas medianas o cortas, de tonos oscuros como negro o marrón, utilizada por las profesionales en el trabajo. Por su parte, en Venezuela la palabra bolso hace referencia a un tipo de equipaje ya sea para viajar (aunque menor que una maleta) o simplemente a la mochila, usada como equipaje escolar o para excursiones o senderismo.


title: Bolso

text: Se desconoce con exactitud desde cuando existen los bolsos ya que no se han conservado referencias históricas que reflejen con veracidad la fecha de su creación. Sin embargo, se puede afirmar que ya en la prehistoria se usaban instrumentos similares. Todo ello se deduce de algunas pinturas rupestres halladas en las que se aprecia dibujos de figuras femeninas portando objetos parecidos a bolsas. Según se cree, es posible que el hombre nómada hubiese desarrollado el bolso para poder transportar el alimento que cazaba o recolectaba durante sus desplazamientos; usando para ello la piel de los animales que consumía. Desde entonces, el bolso se convirtió en un elemento importante para la vida cotidiana por su gran utilidad.


title: Bolso

text: Las alforja (maleta)s están íntimamente relacionadas con los bolsos ya que aquellas son las antecesoras de estas. Las alforjas se diferencian en que eran unos sacos de tela cortos y anchos y con forma cuadrada usados para transportar cerámica, alimentos y objetos pesados.


title: Sherwin-Williams

text: Sherwin-Williams es una compañía de capital estadounidense dedicada al desarrollo, fabricación y venta de pinturas y recubrimientos, así como a la comercialización de productos relacionados.


title: Sherwin-Williams

text: La empresa fue fundada en la ciudad de Cleveland, Ohio, Estados Unidos en 1866 por Henry Sherwin y Edward Williams.


title: Sherwin-Williams

text: En 1926, Sherwin-Williams inició su incursión a territorio mexicano mediante un representante, quien instaló una bodega en las calles de Tacuba, en la Ciudad de México, desde donde comenzó a comercializar la línea de productos. En 1929, la empresa constituirse legalmente en México como Compañía Sherwin Williams, S.A. de C.V.


title: Sherwin-Williams

text: Para 1944, Sherwin Williams México abre su primera fábrica en la calle de Miguel de Cervantes Saavedra. Y en 1953 se inauguraron las actuales instalaciones en Poniente 140 No. 595. En 1995 obtuvo el certificado de calidad internacional ISO-9001, otorgado por el auditor canadiense Quality Management Institute.


title: Sherwin-Williams

text: En 2007 adquiere la compañía regiomontana de recubrimientos para mantenimiento industrial NAPKO, convirtiéndose en líder en ese segmento en México y a finales del mismo año adquiere a la compañía de pinturas automotrices Flex.


title: Sherwin-Williams

text: En 1927 se instala en Argentina el primer concesionario oficial de Sherwin Williams. Sherwin Williams inaugura en 1939 la planta industrial de Ciudadela. En 1995 Sherwin Williams Co. reafirma su compromiso en Argentina al retomar el control de su licenciataria Sherwin Williams Argentina.


title: Sherwin-Williams

text: En 1953 se funda Sherwin Williams Venezolana, con un acuerdo entre el grupo venezolano Mendoza, y The sherwin Williams Company. En la década de 1970, la empresa cambia su denominación social para llamarse C.A. Venezolana de Pinturas, y continua con la fabricación y venta de su gama de productos S.W. En el año 2004, después de 51 años de relaciones comerciales ambas empresas deciden separarse y de esta manera se crea la empresa Sherwin-Williams Pinturas de Venezuela, S.A. en la ciudad de Valencia. C.A. Venezolana de Pinturas continúa su operación, perteneciendo ahora al Holding Colombiano, Grupo Mundial. Bajo su denominación VP expende las marcas Kem, Dominó y Colonial (antiguamente pertenecientes a Sherwin-Williams) y Pincelada (adquirida de Pinturas International, posteriormente Pintuco).


title: Sherwin-Williams

text: En 1975 Sherwin-Williams ingresa al mercado chileno a través de Pinturas Andina. En 1996 Sherwin-Williams toma control directo del mercado de Chile y adquiere las marcas Baco, Marson, Pinturas Sterling y Andina, entra a Sodimac S.A.


title: Estado Mayor Conjunto de los Estados Unidos

text: El Estado Mayor Conjunto o Junta de Jefes de Estado Mayor (en inglés: "Joint Chiefs of Staff", abreviado "JCS") es un grupo que comprende a los jefes de estado mayor de las principales ramas de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos.


text: Después de la guerra de Secesión el tamaño de las Fuerzas Armadas aumentó, lo que dificultó la realización de acciones conjuntas entre la Armada y el Ejército. Como consecuencia de las críticas públicas sobre la falta de organización en Guerra Hispano-Estadounidense, en 1903 se creó el Consejo Conjunto del Ejército y la Armada ("Joint Army and Navy Board"). Esta estaba formada por los jefes de las dos ramas con el objetivo de planificar operaciones conjuntas y resolver problemas que afectasen a ambos.


text: Sin embargo, el Consejo Conjunto no cumplió con su cometido debido a que no recibió autoridad para poner en práctica sus decisiones. Además, el Consejo Conjunto carecía de la habilidad para crearse sus propias opiniones, limitándose a comentar los problemas enviados por los Secretarios de la Armada y el Ejército. Como resultado, el Consejo Conjunto tuvo poco impacto en la manera como los Estados Unidos llevaron a cabo sus operaciones en la Primera Guerra Mundial.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: En 1996, el compositor, productor y guitarrista Ry Cooder viajó sin éxito a Cuba hasta los Estudios Egrem, en La Habana, interesado en cierta música con ritmos provenientes de África. Esto no le impidió conocer a un grupo de legendarios músicos cubanos, que habían pasado prácticamente al olvido, cuyas edades fluctuaban entre los 60 y 80 años.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: Filmado en 1998, este documental registra el regreso de Cooder a Cuba, ocasión en la que se reúne con el vocalista Ibrahim Ferrer y el resto de los músicos para grabar el CD "Buena Vista Social Club", álbum ganador de un Grammy cuyo éxito fue aclamado internacionalmente.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: El director de cine Wim Wenders, junto a un reducido grupo de filmación, observó a los músicos en el estudio y rastreó sus vidas en La Habana. Así se dio inicio a este documental, que registra el viaje de los ancianos desde su país natal hasta la ciudad de Ámsterdam -donde ofrecieron dos conciertos-, y que finaliza en Nueva York, con una presentación en el Carnegie Hall.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: En una entrevista (vía correo electrónico), concedida al periodista Xavier Quirarte, el director Wim Wenders, enfrentado a la pregunta ¿Cómo fue trabajar con este grupo de ancianos que actuaban como si fueran más jóvenes, incluso niños; con estos músicos que —algunos de ellos— habían sido descartados incluso de la vida, ahora convertidos en superestrellas?, señala ""El llegar a la fama mundial de estos músicos en alguna ocasión arruinados es una historia profundamente conmovedora. Tienes razón cuando dices que actuaban como si fueran más jóvenes, ¡caray! Siempre que una de nuestras cámaras filmaba se daban cuenta, pero sin empezar a fingir ni a producirse a sí mismos, simplemente continuaban haciendo lo que estaban haciendo, con un ligero aumento de energía.""


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: El documental empieza con el fotógrafo cubano Raúl Corrales Fornos mostrando algunas de sus fotografías más famosas.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: Su apodo viene del término cubano usado para designar a los amigos y conocidos, compadre, compay, y de su suave “segunda voz” (de tono armónico bajo). Creció en Santiago de Cuba, capital provincial del Este de Cuba y cuna de lo que se conoce como la Canción cubana. En su juventud se ganó la vida en los campos de tabaco. A la edad de quince años compone su primera canción, “Yo vengo aquí”, demostrando ser desde ya un excelente guitarrista y clarinetista. Inventó su propio instrumento, el armónico, un instrumento de siete cuerdas semejante a la guitarra. Durante los años veinte y treinta toca junto a las mejores bandas cubanas de ese entonces, incluyendo la Banda Municipal de La Habana, Conjunto Matamoros y el Cuarteto Hatuey de Justa García, entre otras. En los años cuarenta gana fama como miembro del dúo Los Compadres, junto a Lorenzo Hierrezuelo. En los años cincuenta forma la banda con la que tocó hasta su muerte, acaecida en el año 2003: Compay Segundo y sus Muchachos. Falleció en su país, rodeado de toda la admiración de su pueblo cubano.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: Guitarrista y cantante, Eliades Ochoa comienza a tocar a la edad de seis años. Proveniente de una familia de músicos en Santiago de Cuba, en su adolescencia forma parte del circuito musical underground de la localidad. En 1978 pasa a liderar el Cuarteto Patria, un grupo que ha mantenido viva la tradición folk cubana desde 1940. Bajo su dirección la banda realiza giras internacionales. Al igual que Compay Segundo, Ochoa crea su propio tipo de guitarra para adaptarla a su estilo de interpretación.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: Nació en 1978 en Santa Mónica, California. Inspirado por el baterista Jim Keltner, comienza a tocar la batería a la edad de cinco años. Desde entonces ha participado en una cantidad considerable de presentaciones en vivo y músicas de películas, a menudo junto a su padre Ry Cooder, y en numerosas grabaciones de estudio, como Buena Vista Social Club en 1996 y BVSC presents Ibrahim Ferrer en 1998. Joachim estudió percusión en el Instituto de Arte de California, donde formó RadioBemba, banda que mezcla música clásica y latina.


title: Buena Vista Social Club (documental)

text: Nació en Santiago de Cuba en 1927 y se quedó huérfano a los 12 años, y para ganarse la vida hizo de lustrabotas hasta vendedor de periódicos. Dio comienzo a su carrera al inicio de la década del cuarenta tocando en grupos oriundos de Santiago de Cuba. En la década de 1950 fue la voz principal de la banda de Pacho Alonso y también cantó para el legendario Benny Moré. Para la época de las sesiones en el club Buena Vista, Ferrer vivía en un deteriorado departamento en La Habana antigua y, como muchos de los ancianos participantes en Buena Vista, vivía semi retirado, y lustraba ocasionalmente zapatos por dinero. Falleció en 2005.


title: Provincia de Lucanas

text: La provincia de Lucanas, es una de las once que conforman el departamento de Ayacucho en el Sur Perú. Limita al Norte con la provincia de Huancasancos, la provincia de Víctor Fajardo y la provincia de Sucre, por el Este con el departamento de Apurímac, por el Sur con la provincia de Parinacochas y por el Oeste con el departamento de Ica.


title: Lenguas de la República Democrática del Congo

text: El idioma oficial de la República Democrática del Congo es el francés, legado de su pasado colonial belga. Sin embargo, otros cuatro idiomas son de carácter nacional: kikongo ya leta, lingala, suajili y chiluba. Además, se estima que existen 242 idiomas hablados. Con la ocupación belga del país, las cuatro lenguas nacionales se enseñaron en las escuelas, manteniendo la alfabetización en las lenguas autóctonas (además del francés), algo poco común en los países coloniales.


text: El francés fue lengua oficial desde que el país era una colonia de Bélgica y se mantuvo como lengua oficial tras la independencia porque ya era hablada por amplia parte de la población, porque era étnicamente neutro y servía para aliviar las tensiones entre los distintos idiomas regionales. Como consecuencia de ello, es el principal idioma dentro del ámbito urbano puesto que, sobre todo en las principales ciudades del país, hay una gran variedad étnica por la emigración hacia las ciudades de la población rural.


text: Según un informe de 2018, el francés es hablado por 49 millones de habitantes en la República Democrática del Congo (51% de la población) según el Observatorio de la Lengua Francesa (OIF, 2022). La R. D. del Congo pertenece a la Organización Internacional de la Francofonía (OIF) y es el 2° país con más francófonos en el mundo (después de Francia).


text: En la ciudad capital, Kinshasa, el 67 % de la población sabe leer y escribir francés, y el 68,5 % puede hablarlo y entenderlo.


text: Según una encuesta de 2021, el francés era el idioma más hablado en el país: un total del 74% de los congoleños (79% de los hombres y 68% de las mujeres) informaron que usaban el francés como idioma de comunicación.


text: El término "kikongo" que aparece en la Constitución se refiere en realidad a la lengua Kikongo ya Leta (también conocida como Kituba, un criollo de la lengua Kikongo) y no a la lengua Kikongo. La confusión surge del hecho de que el Gobierno de la República Democrática del Congo reconoce oficialmente al Kikongo ya Leta (traducción: Kikongo del Estado o Kikongo del gobierno, Leta es el derivado del francés l’État "el Estado") como lengua nacional y lo denomina simplemente "Kikongo". El "Kikongo ya Leta" o "Kituba" es la lengua franca en las provincias de Kongo Central, Kwango y Kwilu y se usa en la administración de estas provincias.


text: El lingala fue estandarizado en su forma moderna en la época colonial, con el empuje de los misioneros para conseguir su uniformación. Al principio se hablaba en el área superior del río del Congo, rápidamente se extendió y llegó a convertirse en el idioma más hablado en Kinshasa.


text: El tshiluba o Luba-Kasai se habla en las provincias de Kasai, Kasai Central, Lomami y Kasai oriental.


text: Los más hablados de entre la inmensa cantidad de idiomas de la República Democrática del Congo son: mongo, lunda, tetela, chókwè, budza, lendu, mangbetu, nande y ngbaka.


text: El suajili se utiliza como lengua franca en toda la región oriental del país. Además en el país se hablan muchas otras lenguas regionales de siguientes las subfamilias bantúes:


text: El SIL publicó una lista de las lenguas de República Democrática de Congo, que incorpora informaciones de diversas fuentes entre ellas el número de hablantes (que generalmente se refiere a hablantes con esa lengua materna.)


title: Presa La Angostura

text: La Presa La Angostura, oficialmente llamada Central Hidroeléctrica Belisario Domínguez, es la presa con el embalse más grande de México. Está ubicada en la zona más alta del cauce del Río Grijalva en territorio mexicano, en el municipio de La Concordia, Chiapas. Inició operaciones el 14 de julio de 1976.


title: Presa La Angostura

text: La central hidroeléctrica tiene una potencia instalada de 900 megawatts para generación de energía eléctrica, tiene un embalse con una capacidad ordinaria aproximada de de hectómetros cúbicos de agua y una capacidad extraordinaria de hasta Hm³, siendo así la mayor de México. La altura de su cortina es de 143 metros.


title: Presa La Angostura

text: Todo el complejo se localiza en la Cuenca Superior del río Grijalva, en una sección estrecha conocida como Río Chejel o Cañón de La Angostura. Ahí confluyen varios ríos tributarios del Grijalva que descienden desde el Altiplano Central Chiapaneco, al norte, y de la Sierra Madre al sur.


title: Presa La Angostura

text: La construcción, que estuvo al cargo de la CFE, inició en 1969 y concluyó en 1974. Desde que arrancó la construcción de este proyecto hidroeléctrico, existió una gran preocupación por las serias afectaciones que tendría en las poblaciones aledañas. En un detallado estudio dirigido por el antropólogo Ángel Palerm sobre los principales efectos socioculturales que sufrían los asentamientos de la rivera norte (Yuchenes, Venustiano Carranza, Chachí y Vega del Paso) y sur (Concordia, Agua Prieta, Ignacio Zaragoza y Niños Héroes), se detalló que muchas de las mejores tierras agrícolas de labor del estado quedarían sumergidas en las aguas: “la producción de maíz que se genera en el área por afectar representa el 7% de la producción total de la producción del Estado; la producción de frijol representa el 12% del total producido y la de arroz el 40%. A esta información cabría agregar los datos correspondientes a la ganadería y a los propietarios privados, con lo que el panorama resultaría aún más obscuro.”. Las advertencias de Palerm fueron bastante acertadas, pues actualmente se sabe que “de las 60.000 ha que conforman el embalse, 50.664 ha correspondían a propiedades particulares (fincas) y 10.164 hectáreas a tierras ejidales”.


title: Son de los diablos

text: El Son de los diablos es una danza afroperuana donde disfrazados de diablos, los afroperuanos celebran el Corpus Christi y los carnavales.


title: Son de los diablos

text: El "Son de los diablos", desarrollado durante el Virreinato del Perú con orígenes en la península ibérica, fue asimilada por afroamericanos. Después de la independencia del Perú, en 1821, los afrodescendientes habitaron en callejones cerca de iglesias y plazas de Lima; lugares donde se realizaban fiestas. Los negros realizaban sus celebraciones formando cuadrillas que danzaban el "Son de los diablos".


title: Son de los diablos

text: Al inicio la danza acompañaba la fiesta del Corpus Christi y Cuasimodo en Lima, y luego pasa a ser una danza del Carnaval.


title: Son de los diablos

text: La danza desapareció de las calles limeñas a mediados del siglo XX, y más aún con la prohibición del juego de carnaval en 1958, y la suspensión de los feriados el lunes y martes posteriores al Domingo de carnaval y previos al miércoles de ceniza.


title: Son de los diablos

text: Por las acuarelas de Pancho Fierro, pintor del siglo XIX, se conoce como se realizaba dicha danza. Esto sirvió para que en 1986 el Movimiento Negro Francisco Congo rescate las tradiciones culturales de los negros y lleven la danza nuevamente a las calles y teatros limeños.


title: Son de los diablos

text: La danza representa al diablo (con máscaras, rabos, tridentes) y salía por las calles como una Comparsa al mando del Caporal. La coreografía incluye pasadas de zapateo y movimientos acrobáticos así como gritos para asustar a los transeúntes. Se acompañaba con guitarras, cajita y quijada de burro.


title: ArchiCAD

text: ArchiCAD, desarrollado por la empresa húngara Graphisoft, es un software de dibujo asistido por computador de la categoría BIM o modelado de información de construcción disponible para sistemas operativos Windows y Mac OS. Permite al usuario un diseño paramétrico de los elementos, con un banco de datos que contiene el ciclo de vida completo de la construcción, desde el concepto hasta la edificación.


title: ArchiCAD

text: BIM es un paradigma del dibujo asistido por computadora que permite un diseño basado en objetos inteligentes y en tercera dimensión. De este modo facilita el trabajo en 3D y 2D a la vez, pudiendo ahorrar tiempos en presentaciones y etapas del proyecto arquitectónico y permitiendo actualizar automáticamente toda la documentación de manera instantánea, sin la intervención del usuario para cambiar manualmente todas las vistas, planos, metrados, etc.


title: ArchiCAD

text: El desarrollo de ArchiCAD comenzó en 1982 originalmente para Macintosh, donde se convirtió en un software popular. Está reconocido como el primer software de CAD para computadora personal capaz de crear tanto dibujos en 2D así como 3D.


title: ArchiCAD

text: ArchiCAD permite a los usuarios trabajar con objetos paramétricos con datos enriquecidos -usualmente llamados por los usuarios "smart objects"- siendo pionero en aplicar el término BIM (Building Information Modeling), cuyo concepto se basa en generar, no sólo dibujos 2D sino un modelo virtual completo del edificio, el cual conlleva toda una base de datos con información constructiva de todo tipo. Ésta es la principal diferencia operacional respecto a otros programas de CAD analíticos como AutoCAD o Microstation. Este programa permite a los usuarios crear "edificios virtuales" con elementos constructivos virtuales como paredes, techos, puertas, ventanas y muebles; una gran variedad de pre-diseños y objetos personalizables vienen con el programa.


title: ArchiCAD

text: ArchiCAD permite trabajar al usuario con representaciones 2D o 3D en pantalla. Los diseños en "Dos dimensiones" pueden ser exportados en cualquier momento, incluso en el modelo; la base de datos siempre almacena los datos en "Tres dimensiones". Planos, alzados y secciones son generados desde el modelo del edificio virtual de tres dimensiones y son constantemente actualizados. Los diseños detallados están basados en porciones alargadas del modelo, con detalles en 2D añadidos.


title: ArchiCAD

text: Desarrolladores externos y algunos fabricantes para arquitectura han desarrollado librerías de componentes arquitectónicos para usar en ArchiCAD, gracias a que el programa incluye un lenguaje de descripción geométrica (GDL) usado para crear nuevos componentes. La última apuesta de la compañía se centra en este aspecto, poniendo a disposición de los usuarios una web que funcionará como almacén en línea de objetos. Esto permite el intercambio de objetos desarrollados por distintos usuarios, así como por empresas de mobiliario, etc., que se encarguen de elaborar versiones virtuales de sus productos.


title: ArchiCAD

text: Graphisoft es un activo miembro de la International Alliance for Interoperability (IA), una organización industrial para publicar estándares de archivos e interoperabilidad de datos para CAD arquitectónico.


title: ArchiCAD

text: En 1984 fue lanzada la primera versión de ArchiCAD, bajo el nombre Radar CH, cuya versión se vendió en dos partes su módulo 2D y 3D; y se lanzó únicamente para computadoras Apple Lisa.


title: ArchiCAD

text: ArchiCAD La interfaz ArchiCAD está compuesta por barras de herramientas y menús desplegables, que pueden ser personalizables a acorde a las necesidades del usuario. También dispone de un navegador de proyectos en el cual, el usuario puede visualizar la composición del proyecto y sus diferentes categorías.


title: ArchiCAD

text: Además, al programa se le pueden agregar pequeñas extensiones llamadas goodies que extienden la funcionalidad de ArchiCAD. Estas goodies no están integradas de manera predeterminada en el programa, se tienen que descargar del sitio oficial de fabricante.


title: ArchiCAD

text: Por otra parte, ArchiCAD ofrece un lenguaje propio conocido como GDL, el cual, es utilizado para programar objetos parametricos, con el cual, se enriquece la base de objetos del programa. El lenguaje GDL, esparecido al lenguaje Basic. Todos los objetos creados en el programa, utilizan las extensiones GSM o LCF.


title: ArchiCAD

text: ArchiCAD, en sus últimas versiones, está disponible para los sistemas operativos Microsoft Windows, Mac OS X (PowerPC), Mac OS X (Intel).


title: ArchiCAD

text: Tiene versiones comerciales y educativas, que pueden ser instaladas con el mismo instalador, donde puede elegir el tipo de licencia.


title: Montgat

text: Montgat es un municipio y localidad española de la provincia de Barcelona, en Cataluña. Perteneciente a la comarca de El Maresme, cuenta con una población de .


title: Montgat

text: Hay diversas teorías sobre el origen de su nombre, siendo una de ellas que el origen es íbero, de "Mons-Cot", que significa "Monte de Piedra". En un documento del monasterio de Sant Pere de les Puelles, aparece el nombre "Monte Chato".


title: Montgat

text: El municipio recibía oficialmente el nombre de "Mongat" hasta el censo de 1981, momento en que pasó a denominarse "Montgat".


title: Montgat

text: Integrado en la comarca del El Maresme, se sitúa a 14 kilómetros del centro de Barcelona. El término municipal está atravesado por la antigua carretera N-II entre los pK 630 y 632, además de por las autopistas C-31 y B-20, que convergen para dar origen a la autopista C-32, la autopista del Maresme. También, una carretera local permite la comunicación con Tiana.


title: Montgat

text: El relieve del municipio está caracterizado por la franja costera entre El Masnou y Badalona y las elevaciones de la Cordillera Costero Catalana cercanas a esta franja costera, junto con otros cerros como Les Guixeres (112 metros) o la Marquesa (64 metros). La altitud oscila entre los 170 metros cerca del Turó Sariol, en el límite con Tiana y Badalona, y el nivel del mar. El centro urbano se alza a 34 metros sobre el nivel del mar. Cuatro playas configuran el litoral de Montgat de (2047 metros): la playa de la Cala Taps de (150 metros), la playa de la Morera de (218 metros), la playa de Sant Joan de (584 metros) y la playa de Monsolís de (1095 metros).


title: Montgat

text: En sus orígenes Montgat fue un pequeño poblado ibérico. Las excavaciones que se han llevado a cabo demuestran la existencia de unos asentamientos neolíticos en el término, aproximadamente del 3500 antes de Cristo.


title: Montgat

text: De la época romana se encuentra documentado el "Turó de Montgat" con el nombre de "Promontorium Lunarium". El actual término municipal estaba atravesado, por la Vía Augusta.


title: Montgat

text: En la Edad Media había un castillo que vigilaba todo el norte de la costa, pero durante la Guerra contra Francia (1808-1814), fue ordenada su voladura por los británicos, en Sept. 1808) tras haber estado ocupado por las tropas napolitanas al servicio de Napoleón al mando del general Lechi, después de haber sido recuperado por tropas españolas con el apoyo naval británico . Sobre las ruinas los fundadores de la Asociación Catalanista de Excursiones Científicas realizaban, en el , frecuentes encuentros.


title: Montgat

text: Montgat tuvo el primer túnel ferroviario de España cuando, en 1848 se puso en funcionamiento la línea del tren Barcelona-Mataró. En 1867 se estableció una parroquia.


title: Montgat

text: Hasta 1933 Montgat formó parte del término de Tiana. Se separó, tras un Decreto de la Generalidad de Cataluña del 6 de julio de ese mismo año, en que se aprobó la separación del distrito y la constitución de un ayuntamiento independiente. La separación fue efectiva el 17 de julio.


title: Montgat

text: A partir de los años 60 la población creció considerablemente a raíz del expansionismo económico español y los movimientos migratorios asociados, lo que comportó las urbanizaciones de bloques de pisos, algunos bastante altos (Turó del Mar), así como barrios con un urbanismo desordenado (Les Costes). También encontramos zonas residenciales como el Pla de Montgat y Residencial Camí d'Alella.


title: Montgat

text: Hoy la agricultura y la pesca, que en el pasado fueron actividades principales, han desaparecido casi por completo. Hay algunas industrias de materiales de construcción (cemento), de porcelana, de productos químicos y farmacéuticos, y metalurgia. Su barrio Les Mallorquines, antiguamente industrial y hoy día mayoritariamente residencial, forma un continuo urbano con Badalona.


title: Montgat

text: La cercanía de Barcelona, como gran ciudad con una extensa área de influencia, junto con la dispersión del tejido urbano de pueblo debida a la presencia de numerosas infraestructuras viarias y ferroviaria que dividen el término municipal, representa una amenaza para la identidad de Montgat como municipio independiente, amenaza que los sucesivos ayuntamientos democráticos, junto con las entidades vecinales y culturales del municipio, tratan de paliar.


title: Montgat

text: Línea R-1 de Rodalies de Catalunya, tren de cercanías, que su trayecto es de Blanes-Maçanet a Barcelona. Los trenes estacionan en Montgat en dos estaciones: Montgat y Montgat Nord.


title: Montgat

text: Autovía de Montgat a Barcelona la C-31 por el Litoral zona Badalona centro, San Adrián de Besós, y la B-20 por municipios más interiores cómo Santa Coloma de Gramenet y Tiana, municipio contiguo a Montgat.


title: Montgat

text: Desde el 18 de diciembre de 2019, el socialista Andreu Absil es el alcalde de Montgat gracias a una moción de censura presentada contra la alcaldesa en aquel momento (Rosa Funtané, ERC, quien gobernaba en coalición junto con En Comú Podem). La moción fue apoyada por su partido (PSC), Junts per Catalunya, Som de Montgat y un concejal no adscrito que se presentó a las elecciones en representación de Ciutadans.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Rodrigo Alejandro Álvarez Zenteno (Punta Arenas, 30 de julio de 1966) es un abogado, profesor universitario y político chileno, militante del partido Unión Demócrata Independiente (UDI). Desde julio de 2021 se desempeña como miembro de la Convención Constitucional en representación del distrito n° 28, organismo del cual ejerció como vicepresidente adjunto, hasta enero de 2022.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Anteriormente ejerció como diputado de la República en representación del antiguo distrito n° 60 (de la Región de Magallanes y la Antártica Chilena) durante tres períodos consecutivos: 1998-2002, 2002-2006 y 2006-2010; subsecretario de Hacienda en el primer gobierno del presidente Sebastián Piñera, cargo que desempeñó a partir del 11 de marzo de 2010, y ministro de Energía del mismo gobierno entre julio de 2011 y marzo de 2012.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Nació el 30 de julio de 1966, en Punta Arenas; hijo de Manuel Álvarez y Lucía Zenteno. Realizó sus estudios primarios en dos colegios; en 1972 ingresó al Colegio Miss Sharp, donde estuvo hasta 1976, y entre 1977 y 1979 estudió en el Colegio San José. Sus estudios secundarios los realizó en el Liceo Salesiano San José, entre 1980 y 1983.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Pese a que inicialmente tenía inclinación por las ciencias médicas, decidió estudiar derecho en la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC), ingresando en 1984 y egresando en 1989. Juró como abogado el 28 de mayo de 1990.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Al año siguiente, inició sus estudios de doctorado en la Universidad de Navarra, en España donde obtuvo el grado de doctor en derecho, en 1993, con la tesis titulada: "El sistema de financiación por capital riesgo. Aspectos jurídicos y empresariales". Posteriormente, entre 1996 y 1997, realizó un máster en derecho en la Universidad de Harvard, Estados Unidos.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Terminados sus estudios, desarrolló una carrera como docente en la Facultad de Derecho de la Universidad Católica dónde dictó las cátedras de derecho comercial (entre 1993 y 2009); derecho tributario (entre 1994 y 2000 y en 2006); y derecho de la competencia (en 1996, y entre 1998 y 2006), donde contó con el apoyo de destacados ayudantes como Sharon Slater Muena y Bruno Rodríguez Carapelle, y fue miembro del directorio del Centro de Gobierno Corporativo UC. También ejerció como secretario académico del post-título y del magíster en derecho de la empresa de la misma casa de estudios. Asimismo, se desempeñó como profesor en las universidades Austral de Chile en Valdivia, del Desarrollo, Finis Terrae, Adolfo Ibáñez, de Atacama y Alonso de Ovalle.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En el área profesional, entre 1990 y 2003, ejerció su profesión de abogado y asesoró empresas en materias tributarias, comerciales y de derecho de la competencia. Entre 1995 y 1997, formó parte del Departamento de Asistencia Legal y Tributaria de PriceWaterhouse. Posteriormente, entre los años 2000 y 2003, formó parte del estudio de abogados "Passano, Álvarez y Compañía". A partir de 2007, se integró al "Estudio Jurídico Pérez de Arce Abogados".


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Tras su paso por el primer gobierno de Piñera, asumió en 2012 como presidente de la Asociación de Concesionarios de Obras de Infraestructura Pública (Copsa), cargo que ejerció hasta mediados de 2014. Paralelamente, se desempeñó como director en Canal 13 entre 2012 y 2015, y en 2014 asumió como presidente de la asociación gremial de productores de alimentos y bebidas, AB Chile A. G., y consejero de la Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA). En el 2017, presentó su candidatura para presidir la SOFOFA, pero declinó seguir adelante.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En su paso por la universidad conoció al abogado Jaime Guzmán, líder del gremialismo, quien sería determinante en la formación de su vida política. Se integró al Movimiento Gremial (MGUC) y en 1987 fue presidente del Centro de Alumnos de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Al año siguiente se integró a la Unión Demócrata Independiente (UDI), donde asumió el cargo de vicepresidente de la Juventud de la colectividad.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Regresó a la Región de Magallanes a fines de los años 1990, donde fue elegido diputado en representación del distrito n° 60 (correspondiente a las comunas de Antártica, Cabo De Hornos, Laguna Blanca, Natales, Porvenir, Primavera, Punta Arenas, Río Verde, San Gregorio, Timaukel, y Torres Del Paine) en las elecciones parlamentarias de 1997, para el período legislativo 1998-2002, como candidato independiente pro-UDI, incorporándose finalmente a ella. Durante su gestión, integró las comisiones permanentes de Hacienda, y la de Familia. También fue jefe de bancada de la UDI.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En las elecciones parlamentarias de 2001, fue reelecto como diputado por el distrito N° 60 de la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena, por el período legislativo 2002-2006. Integró las comisiones permanentes de Defensa Nacional, y la de Hacienda. Así como también, las comisiones especiales sobre Zonas Extremas del País, y sobre la Situación Tributaria de la Minería Privada. En mayo de 2004, se integró a la Comisión Especial Mixta de Presupuestos. También, volvió a ocupar el cargo de jefe de la bancada de la UDI.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En las elecciones parlamentarias de 2005, obtuvo su tercera reelección como diputado por el mismo distrito n° 60, por el período legislativo 2006-2010. En dicho periodo, integró las comisiones permanentes de Defensa Nacional; Hacienda; Conducta Parlamentaria; y Zonas Extremas. También fue miembro de la Comisión Investigadora sobre Casinos de Juegos y las comisiones especiales sobre Política Antártica Chilena; Zonas Extremas del País; Mixta de Presupuestos y sobre la Situación Tributaria de la Minería Privada.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En forma paralela, fue miembro de los grupos interparlamentarios chileno-argentino, chileno-británico, chileno-croata, chileno-francés, chileno-español, chileno-israelí, chileno-japonés y chileno-portugués. Asimismo, en misiones al extranjero, participó en la IV Reunión de la Comisión Conjunta Parlamento Europeo-Chile en Francia; visitó el Riksdag (Asamblea Legislativa) en Suecia; y fue invitado a integrar la comitiva de la presidenta Michelle Bachelet en visitas a Finlandia y Suiza.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En su tercer periodo, formó además —a nivel partidista—, parte de la directiva nacional de la UDI, siendo elegido uno de sus vicepresidentes para el período 2006-2008, junto a Andrés Chadwick, Evelyn Matthei, Gabriel Villarroel y Jacqueline van Rysselberghe. En 2007 fue el primer orador en la interpelación contra el entonces ministro del Interior, Belisario Velasco; sus alocuciones lo consagraron como un líder de opinión y referente para el partido.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: El 19 de marzo de 2009 fue elegido como presidente de la Cámara de Diputados y asumió la misión de establecer una reforma radical al sistema de asignaciones parlamentarias y funcionamiento del Congreso, junto a su par del Senado, el también UDI Jovino Novoa.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En las elecciones parlamentarias de 2009, fue presentado por su partido como candidato a diputado por el distrito n° 21, correspondiente a las comunas de Ñuñoa y Providencia, de la Región Metropolitana de Santiago, no obteniendo votación suficiente para ser elegido en el periodo 2010-2014.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Fue nombrado como subsecretario de Hacienda por el presidente Sebastián Piñera, cargo que desempeñó a partir del 11 de marzo de 2010, hasta el 22 de julio de 2011, cuando pasó a ser ministro de Energía; siendo hasta la fecha el único titular de dicho Ministerio de profesión no ingeniero comercial o economista. Renunció a su cargo de ministro el 23 de marzo de 2012, tras ser excluido de las negociaciones que pusieron fin a las protestas en la región de Aysén. Álvarez se había desempeñado como representante del gobierno en las conversaciones con los dirigentes sociales de aquella región, pero no participó en las reuniones que se llevaron a cabo en Santiago.


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: Paralelamente ejerció como vicepresidente del Comité Sistema de Empresas (2010-2012) y presidente de la Empresa Nacional del Petróleo (2011-2012).


title: Rodrigo Álvarez Zenteno

text: En las elecciones de convencionales constituyentes de mayo de 2021 fue elegido como representante por el distrito n° 28 (Región de Magallanes). Producto de la ampliación de la mesa directiva de la Convención Constitucional con siete nuevas vicepresidencias adjuntas, obtuvo uno de dichos cupos el 28 de julio de ese año, cargo que ejerció hasta el 6 de enero de 2022. En el proceso de discusión de los Reglamentos de la Convención participó en la Comisión de Reglamento. Posteriormente, se incorporó a la Comisión Temática de Medio Ambiente, Derechos de la Naturaleza, Bienes Naturales Comunes y Modelo Económico.


title: Deutz-Fahr

text: Deutz-Fahr se funda en 1968 a partir de la adquisición de la mayoría del capital social de FAHR, una importante empresa del grupo Klockner-Humboldt-Deutz AG (KHD) que ya fabricaba aperos en el siglo anterior.


title: Deutz-Fahr

text: Desde 1995 Deutz-Fahr forma parte del grupo italiano SAME Lamborghini Hürlimann, convirtiéndose en SAME DEUTZ-FAHR Group.


title: Deutz-Fahr

text: La empresa "Fahr" fue fundada por Johann Georg Fahr en la segunda mitad de 1800, y entre sus productos más significativos cabe destacar la segadora-agavilladora de 1911; su primer tractor, el "Fahr" F22, fue construido en 1938 a partir de una idea de Wilfred Fahr y Bernhard Flerlage, y montaba un motor diésel bicilíndrico Deutz F2M414 de 22 CV.


title: Deutz-Fahr

text: El desarrollo del primer proyecto dio lugar en 1940 al Fahr T22, que en 1942 se convertiría en el Fahr holzgasschlepper HG25.


title: Deutz-Fahr

text: Al terminar la Segunda Guerra Mundial, la empresa se ve obligada a adaptarse a las nuevas condiciones y amplía su gama de productos. Algunos de los modelos propuestos son el Fahr D30 W (1949), D15 (1949), Fahr D12N (1953), el Fahr D17N (1953), D90 (1954) y el Fahr D180H (1954).


title: Deutz-Fahr

text: En 1961 la empresa KHD adquiere el 25% de las acciones de Fahr. La adquisición y el control completo de las instalaciones de producción y la actividad comercial se llevan a cabo en 1977.


title: Deutz-Fahr

text: En 1864 Nicolaus August Otto y Eugen Langen fundan la empresa N.A. Otto &Cie. en Colonia, la primera fábrica de motores del mundo, que en 1938 pasaría a ser Klockner-Humboldt-Deutz AG.


title: Deutz-Fahr

text: 1867 El “motor de gas atmosférico” desarrollado por N.A. Otto e. Langen es premiado con la medalla de oro en la Exposición Universal de París por ser la máquina de propulsión más económica destinada a la pequeña industria.


title: Deutz-Fahr

text: 1876 Nicolaus August Otto completa el “motor de cuatro tiempos” con compresión, apto para todos los tipos de combustible, dando inicio a la motorización del mundo desde Colonia.


title: Deutz-Fahr

text: 1884 Otto desarrolla la ignición magnética de bajo voltaje. Este sistema de encendido eléctrico fue adquirido por Robert Bosch para su actividad.


title: Deutz-Fahr

text: 1894 Comienza en Philadelphia (EE.UU.) la producción de locomóviles propulsados por motores Otto y tractores.


title: Deutz-Fahr

text: 1907-1912 Bajo la dirección del italiano Bugatti se construyen en Colonia algunos modelos de automóviles.


title: Deutz-Fahr

text: 1914 50° aniversario. Hasta la fecha se han fabricado motores con una potencia total de 90.000 CV. La empresa cuenta con una plantilla de 3.400 obreros y 700 empleados.


title: Deutz-Fahr

text: EN 1927, Deutz fabrica en Colonia su primer tractor de carretera con motor diésel sin compresor, el Deutz MTH 222 de 14CV con dos marchas hacia delante y una marcha atrás.


title: Deutz-Fahr

text: 1930 Fusión de Motorenfabrik Deutz AG con Maschinenbauanstalt Humboldt AG, fundada en 1856, y Motorenfabrik Oberursel AF, fundada en 1892, que da lugar a Humboldt-Deutz motoren AG.


title: Deutz-Fahr

text: A partir de 1934 se fabrican el Deutz F2M 315, en 1935 nace el Deutz F3M 317 y en 1936 el “tractor del pueblo” F1M 414, con motor monocilíndrico, una potencia de 11 CV y refrigeración por agua; es el primer tractor fabricado en serie. Supuso el 'impulso definitivo para la mecanización de las pequeñas explotaciones agrícolas. El F1M 414 se fabrica hasta el año 1951.


title: Deutz-Fahr

text: En 1937/1938 adquiere la empresa Klöckner y pasa a llamarse KHD: Klöckner – Humboldt – DEUTZ AG uno de los mayores conglomerados del Reich, que cubre todos los segmentos del mundo del motor: automóviles, camiones, trenes, barcos, aviones, tractores.


title: Deutz-Fahr

text: La gran devastación causada por la guerra paraliza la producción durante el invierno de los años 1944 y 1945. Al final de la guerra, por ejemplo, las plantas de Colonia estaban destruidas en un 74%.


title: Deutz-Fahr

text: 1950 A los cinco años de haber terminado la guerra, la situación y la producción vuelven a la normalidad. Personal: 13.000 empleados; producción: 40.000 motores con una potencia total de 1,5 millones de CV; 10.000 tractores, 6.000 vehículos industriales; facturación: 300 millones de marcos.


title: Deutz-Fahr

text: Comienza la época de los motores refrigerados por aire. El primero fue el F1L 514 de 15 CV. En esta época Deutz introduce también la toma de fuerza directa con doble embrague.


title: Deutz-Fahr

text: Gracias al D 25 (1958), D 40 (1958), D 15 (1959) con motores de nueva generación FL 712e con suspensiones delanteras que mejoran el confort de conducción, Deutz obtiene un gran éxito de ventas.


title: Deutz-Fahr

text: 1958 Se lanza la serie de tractores D, cuyo modelo de mayor éxito es el D 40. A partir de 1962 los tractores se equipan con la regulación hidráulica Deutz, el “Deutz-Transfermatic-System”. Poco antes de finalizar la serie, en 1964, se lanza el primer Deutz de seis cilindros. El D 80 tiene una potencia de 75 CV.


title: Deutz-Fahr

text: Posteriormente se fabricaron las series de tractores D05 (1965) con tracción integral y la serie D06(1968) de las que se vendieron más de 380.000 ejemplares.


title: Deutz-Fahr

text: Deutz-Fahr se funda en 1968 a partir de la adquisición de la mayoría del capital social de FAHR (Gottmadingen), una importante empresa del grupo Klockner-Humboldt-Deutz AG (KHD) que ya fabricaba aperos en el siglo anterior.


title: Deutz-Fahr

text: 1969 Adquisición de Ködel&Böhm de Lauingen (Baviera) especializada en la producción de maquinaria agrícola.


title: Deutz-Fahr

text: En 1972 se presenta la serie INTRAC, tractor polivalente equipado con múltiples enganches automáticos para las aplicaciones de aperos y de cabina, elevador y toma de fuerza delanteros, útil tanto en agricultura como en usos civiles e industriales.


title: Deutz-Fahr

text: En 1978 se lanzan los DEUTZ-DX: una nueva generación con cambios sincronizados, sistema de lubricación forzada, tracción integral de serie, regulación electrónica del elevador y cabinas con suspensiones elásticas, con potencias de 80 a 200 cv.


title: Deutz-Fahr

text: En 1993 con los tractores AGROSTAR 6.71, 6.81 y 8.31 de 165 y 230 cv se adoptan las transmisiones ELECTRONIC POWER SHIFT fabricadas por el grupo SAME+LAMBORGHINI+HÜRLIMANN (SLH).


title: Deutz-Fahr

text: 1995 Venta de KHD Agrartechnik GmbH de Colonia (tractores) y de Deutz-Fahr Erntesysteme GmbH de Lauingen (cosechadoras, empacadoras) al Grupo italiano SLH y fundación de SAME DEUTZ-FAHR GROUP.


title: Deutz-Fahr

text: 1997 Klöckner-Humboldt-Deutz AG cambia su razón social y pasa a ser Deutz AG. La nueva empresa se concentra en el desarrollo, la producción y la asistencia de motores pertenecientes al segmento de potencia de 4 a 7400 kW.


title: Deutz-Fahr

text: A fines de la década de 1970, se unen las gamas Deutz (verde) y Fahr (roja), las cuales son reemplazadas por la marca Deutz-Fahr, pudiendo ser verdes o rojos (pocos modelos y tractores de ese color).


title: Deutz-Fahr

text: Aunque se mantuvo cierta independencia de marcas (Fahr sobrevivió hasta principios de los 80's como marca independiente en Argentina, sus últimos modelos fueron los FX 80/100/120), a partir de esta tercera generación de tractores, se empezaron a llamar Deutz-Fahr hasta el arribo de la quinta generación, ocurrido a mediados de los 90's.


title: Deutz-Fahr

text: Allí se suprime el nombre Fahr, quedando en un principio sólo Deutz, siendo después Deutz-Allis y a partir del 2000 pasando a ser AGCO-Allis (debido a la compra de la filial local de Deutz por parte del grupo AGCO en 1996, pero respetando el nombre durante algunos años).


title: Deutz-Fahr

text: Deutz A 110 / Deutz A 70 / Deutz A 70 - 26 / Deutz A 55 / Deutz A 50 / Deutz A 45 / Deutz A-40 / A-40 P / Deutz A 35 / Deutz A 30


title: Deutz-Fahr

text: Deutz-Fahr AX 160-S - 160-F/ Deutz-Fahr AX 120-S / AX 120-E/ Deutz-Fahr AX 100-S/ Deutz-Fahr AX 80-S / AX 80-C/ Deutz-Fahr AX 110 L/ Deutz-Fahr AX 3.120 L / Deutz-Fahr AX 3.100 L


title: Deutz-Fahr

text: Deutz-Fahr AX 4.60 / AX 4.60 Viñatero / Deutz-Fahr AX 4.75 / Deutz-Fahr AX 4.100 / Deutz-Fahr AX 4.120 / Deutz-Fahr AX 4.140 / Deutz Fahr AX 4.145 / Deutz-Fahr AX 4.160 / Deutz-Fahr AX 4.170 / Deutz-Fahr AX 4.190.


title: Erin Richards

text: Erin Richards (Penarth, 17 de mayo de 1986) es una actriz galesa, conocida por su papel de la detective Nancy Reid en la serie de televisión, "Being Human".


title: Erin Richards

text: Richards nació en Penarth, Gales. Se formó en el "Royal Welsh College of Music and Drama". Presentó el adolescente idioma revista espectáculo galés Mosgito para S4C y apareció en películas cortas antes de tener un papel importante en los programas de televisión BBC "Crash" y "Being Human".


title: Erin Richards

text: En 2012, fue elegida en la comedia de FOX "Breaking In" como asistente ejecutiva con un acento inglés exagerado. Ella co-protagonizó el papel de Sharon en la película de terror "Open Grave" de Gonzalo López-Gallego, junto a Sharlto Copley.


title: Distancia de Mahalanobis

text: En estadística, la distancia de Mahalanobis es una medida de distancia introducida por Mahalanobis en 1936. Su utilidad radica en que es una forma de determinar la "similitud" entre dos variables aleatorias multidimensionales. Se diferencia de la distancia euclídea en que tiene en cuenta la correlación entre las variables aleatorias.


title: Distancia de Mahalanobis

text: Formalmente, la distancia de Mahalanobis entre dos variables aleatorias con la misma distribución de probabilidad formula_1 y formula_2 con matriz de covarianza formula_3 se define como:


title: Distancia de Mahalanobis

text: Es decir, la distancia entre dos puntos de las mismas coordenadas es cero, y si tienen coordenadas distintas la distancia es positiva, pero nunca negativa.


title: Distancia de Mahalanobis

text: Intuitivamente, la distancia entre formula_8 y formula_9 es la misma que entre formula_9 y formula_8.


title: Distancia de Mahalanobis

text: Para entender la utilidad de la distancia de Mahalanobis se puede considerar el siguiente ejemplo práctico: Un pescador quiere poder medir la similitud entre dos salmones, por ejemplo porque quiere clasificarlos en dos tipos para su venta y poder así vender los grandes más caros. Para cada salmón mide su anchura y su longitud. Con estos datos construye un vector formula_13 para cada salmón formula_14.


title: Distancia de Mahalanobis

text: La longitud de los salmones pescados es una variable aleatoria que toma valores entre 50 y 100cm, mientras que su anchura está entre 10 y 20cm. Si el pescador usase la distancia euclídea: formula_15


title: Distancia de Mahalanobis

text: al ser las diferencias de anchura menos cuantiosas que las de longitud, les estará dando menos importancia. Por esta razón, el pescador decide incorporar la estadística de los datos a la medida de distancia, ponderando según su varianza: las variables con menos varianza tendrán más importancia que las de mayor varianza. De esta forma pretende igualar la importancia de la anchura y la longitud en el resultado final. La expresión quedaría:


title: Distancia de Mahalanobis

text: Pero la expresión anterior tiene un problema, y es que la longitud y anchura de los salmones "no son independientes"; es decir, la anchura depende "en cierta forma" de la longitud, pues es más probable que un salmón largo sea también más ancho. Para incorporar la dependencia entre las dos variables. el pescador puede sustituir la matriz diagonal formula_21 por la matriz de covarianza formula_3:


title: Valle del Nilo

text: La denominación valle del Nilo suele estar relacionada con la parte final de la cuenca del río Nilo a su paso por Egipto. Es un valle que como promedio solo tiene 19 kilómetros de ancho desde Asuán hasta El Cairo y se extiende hacia el norte como una delgada cinta verde sobre el árido desierto africano. En el pasado, las inundaciones anuales del Nilo depositaban un cieno enriquecedor del terreno que hizo de Egipto una nación exportadora de alimentos y un lugar de refugio en tiempos de hambre. Las cañas de papiro de sus riberas fueron la base para elaborar el papel más antiguo.


title: Valle del Nilo

text: El amplio delta del Nilo, donde las aguas del río se bifurcan en abanico para desembocar en el Mediterráneo, recibe el nombre de Bajo Egipto. La tradición sitúa aquí “la tierra de Gosén”, que fue habitada por los hebreos durante su larga estancia en Egipto. (Génesis 47:27.)


title: Valle del Nilo

text: La construcción de la gran presa de Asuán en los años sesenta produjo grandes cambios en el medio ambiente del Valle del Nilo. El nivel de las aguas subterráneas ha cambiado; el aire es más húmedo debido a que los canales de riego nunca se vacían; las sales del suelo penetran a través de los antiguos muros, degradándolos, y las aguas residuales han teñido el suelo.


title: Banca privada

text: Se denomina banca privada a toda institución financiera intermediaria entre los agentes económicos (personas, empresas y Estado) con capacidad de ahorro y los agentes que requieren inversión. La banca privada coloca recursos analizando las circunstancias personales del cliente, su situación vital, su patrimonio, sus preferencias, su perfil de riesgo y sus necesidades económicas; es decir, no presta en función a la viabilidad de un proyecto (s).


title: Banca privada

text: La inversión mínima para acceder a un servicio de Banca Privada depende de cada entidad aunque el mínimo exigible suele estar establecido en 100.000 euros de patrimonio líquido financiero.


title: Banca privada

text: Además de un servicio de asesoramiento a medida, las entidades de Banca Privada ofrecen servicios de gestión discrecional de carteras, SICAVs y diversos productos a medida.


title: Banca privada

text: Actualmente, este servicio es ofrecido tanto por grandes entidades financieras, que cuentan con un área especializada en grandes patrimonios, como por bancos dedicados exclusivamente a este segmento.


title: Banca privada

text: Las diez mayores entidades globales de banca privada en 2016, cuyos datos corresponden a 2015 (listados por volumen de gestión de activos):


title: Banca privada

text: La lista fue elaborada a partir de la información del ranking de las mayores gestoras de banca privada y fondos de inversión de Inverco


title: Dasypus hybridus

text: El armadillo de nariz larga del sur, mulita o tatú mulita (Dasypus hybridus) es una especie de mamífero cingulado de la familia Dasypodidae (armadillos) que habita en Sudamérica. Se puede encontrar en Argentina, Uruguay, Brasil y Paraguay.


title: Dasypus hybridus

text: Habita en Argentina, Uruguay, sur de Brasil y Paraguay. En Argentina, se distribuye hasta la provincia de Córdoba y hacia el norte su distribución no es clara debido a la semejanza morfológica con "Dasypus septemcinctus". Esta especie es terrestre y fosorial, habita principalmente praderas y sabanas. Se guarecen en madrigueras que exacavan con sus garras. Prefiere zonas de vegetación tupida y afloramientos rocosos entre 0 y 3000 msnm. Su dieta es oportunista y se alimenta principalmente de invertebrados, aunque también comen pequeños vertebrados, vegetales y carroña.


title: Dasypus hybridus

text: El armadillo de nariz larga del sur posee de 6 a 7 bandas acorazadas de piel osificada de color grisáceo que le cubren la espalda y flancos. Como su nombre lo indica, posee un hocico largo; sus miembros son cortos y rematan en cuatro garras en sus extremidades anteriores y cinco en las traseras. Poseen entre seis y ocho piezas dentales en cada cuadrante maxilar. Sus colas también se encuentran acorazadas con bandas de piel osificada. Pesa alrededor de 2 kg y mide entre 25 y 30 cm; la cola mide la mitad de esta longitud.


title: Vladislao II de Polonia

text: Jogaila, después Vladislao II Jagellón (; 1362-1 de junio de 1434), fue gran duque de Lituania (1377-1434) y más tarde (1386-1434), primero como consorte de su mujer Eduviges hasta 1399, y luego como monarca hasta su muerte. Gobernó Lituania desde el 1377.


title: Vladislao II de Polonia

text: Nació pagano pero, a fin de contraer matrimonio con la reina de Polonia Eduviges I, en 1386 se convirtió al catolicismo y fue bautizado con el nombre de Vladislao (Władysław) en Cracovia; se casó entonces con la joven reina Eduviges, y fue coronado rey de Polonia como Vladislao II Jagellón. En 1387 convirtió Lituania al cristianismo. Su reinado en solitario en Polonia empezó en 1399, a la muerte de la reina Eduviges, y duró treinta y cinco años más, marcando el comienzo de la unión polaco-lituana. Fue fundador de la dinastía Jagellón polaca, que lleva su nombre y que anteriormente se conocía también como dinastía gemínida en el Gran Ducado de Lituania. La dinastía Jagellón gobernó Polonia y Lituania hasta 1572, y fue una de las más influyentes de la Baja Edad Media y principios de la Edad Moderna en la Europa Central y Oriental. Durante el reinado de Jogaila, el Estado polaco-lituano fue el mayor del mundo cristiano.


title: Vladislao II de Polonia

text: Jogaila fue el último señor pagano de la Lituania medieval. Ostentó el título de "Didysis Kunigaikštis". Después de obtener el cetro polaco, a raíz de la Unión de Krewo, la unión polaco-lituana tuvo que enfrentarse al poderío creciente de los caballeros teutónicos. La victoria de Jogaila en la batalla de Grunwald en 1410, seguida de la Paz de Thorn, aseguró las fronteras polacas y lituanas y marcó el comienzo de la pujanza de la alianza polaco-lituana en Europa. En tiempos de Vladislao, Polonia se expandió y dio comienzo la llamada «Edad de Oro» del país.


title: Vladislao II de Polonia

text: Se sabe poco de la juventud de Jogaila y no se conoce con certeza el año en que nació. Anteriormente los historiadores creían que vino al mundo en 1352, pero estudios recientes indican que pudo hacerlo más tarde, hacia 1362. Era miembro de la dinastía gedíminida y es probable que naciese en Vilna. Sus padres fueron Algirdas, gran duque de Lituania, y su segunda mujer, Uliana, hija de Alejandro I, gran príncipe de Tver.


title: Vladislao II de Polonia

text: El Gran Ducado de Lituania que Jogaila heredó en 1377 era una entidad política compuesta de dos nacionalidades principales, muy diferentes entre sí, y de dos sistemas políticos: el de la Lituania «étnica» del noroeste del territorio y el de las vastas tierras rutenas del desaparecido Rus de Kiev, que modernamente pertenecen a Bielorrusia, Ucrania y Rusia occidental. Al principio, Jogaila —como había hecho su padre— se apoyó en los territorios orientales y meridionales del ducado, mientras que su tío Kęstutis, duque de Trakai, continuaba como señor de la región noroccidental. La entronización de Jogaila, sin embargo, pronto suscitó tensiones en este reparto del poder.


title: Vladislao II de Polonia

text: Al principio de su reinado, Jogaila tuvo que lidiar con el malestar que se extendía por las tierras del antiguo Rus'. En 1377-78, Andréi de Pólotsk, el primogénito de Algirdas, desafió su autoridad y trató de arrebatarle el título de gran duque. En 1380, Andréi y otro hermano, Dimitri, tomaron partido por el príncipe Dmitri de Moscú contra Jogaila, que se coligó por su parte con el emir Mamái, de facto kan de la Horda de Oro. Jogaila sin embargo dejó solo a Mamai, pese a hallarse cerca del campo de batalla en el que este sufrió una grave derrota a manos del príncipe Dmitri en la batalla de Kulikovo. La victoria pírrica de los moscovitas ante la Horda de Oro tuvo a largo plazo una consecuencia notable: marcó el principio del lento desarrollo del Principado de Moscú, que un siglo más tarde ya era el principal enemigo de Lituania. En el momento, sin embargo, Moscú quedó muy debilitada por las enormes pérdidas sufridas en la batalla y gracias a ello Jogaila pudo centrarse en la disputa que le enfrentaba a Kęstutis.


title: Vladislao II de Polonia

text: En el noroeste, Lituania afrontaba las incursiones constantes de los caballeros teutónicos, cuya orden se había fundado en 1226 para luchar y convertir a las tribus bálticas paganas de los de prusianos, yotvingios y lituanos. En 1380, Jogaila firmó en secreto el Tratado de Dovydiškės contra Kęstutis. Cuando este lo descubrió, estalló la guerra civil lituana. Kęstutis conquistó Vilna, depuso a Jogaila, y se proclamó gran duque. En 1382, Jogaila reunió un ejército de vasallos de su padre y se enfrentó a Kęstutis cerca de Trakai. Kęstutis y su hijo Vitautas acudieron a parlamentar al campamento de Jogaila, pero este los apresó y envió al castillo de Kreva, donde Kęstutis falleció, probablemente asesinado, una semana más tarde. Vitautas huyó a la fortaleza teutónica de Mariemburgo y allí fue bautizado con el nombre de Wigand.


title: Vladislao II de Polonia

text: Jogaila rubricó el Tratado de Dubysa, en el que se comprometió con los caballeros a convertirse al cristianismo y les cedió la Samogitia al oeste del Dubysa, como premio por su ayuda en el conflicto con Kęstutis y Vitautas. Sin embargo, cuando Jogaila no ratificó el tratado, los caballeros invadieron Lituania en el verano de 1383. En 1384, Jogaila se reconcilió con Vitautas prometiendo devolverle sus propiedades en Trakai. Entonces Vitautas acometió a los caballeros, saqueando varias de sus fortalezas en Prusia.


title: Vladislao II de Polonia

text: La madre rusa de Jogaila, Uliana de Tver, le instó a casarse con Sofía, hija de Dmitri Donskói, príncipe de Moscú, quien le exigió que primero se convertirse al cristianismo ortodoxo. Esto, no obstante, probablemente no hubiese acabado con las cruzadas teutónicas contra Lituania, ya que los caballeros consideraban a los cristianos ortodoxos cismáticos, apenas mejores que los paganos. Por consiguiente, Jogaila prefirió aceptar la oferta polaca de convertirse al catolicismo y desposar a la reina de Polonia Eduviges, que por entonces contaba once años. Los nobles de la Pequeña Polonia le hicieron este ofrecimiento por diversas razones: querían eliminar la amenaza que suponía Lituania y obtener de ella las feraces tierras de Galicia-Volinia. Los nobles polacos consideraron el acuerdo como una oportunidad para acrecentar sus privilegios y evitar la influencia austriaca, que se había extendido por el reino gracias a la presencia del anterior prometido de Eduviges, Guillermo, duque de Austria.


title: Vladislao II de Polonia

text: El 14 de agosto de 1385 en el castillo de Kreva, Jogaila confirmó su compromiso matrimonial en la llamada «Unión de Krewo» (o Unión de Kreva). Aquel incluía la promesa de convertirse al cristianismo, la de recuperar las tierras perdidas por Polonia a manos de sus vecinos, y la de "terras suas Lithuaniae et Russiae Coronae Regni Poloniae perpetuo applicare", cláusula que los historiadores interpretan de varias maneras: desde una unión personal entre Lituania y Polonia a la incorporación completa de Lituania a Polonia. Las valoraciones del acuerdo de Kreva van desde las que lo ensalzan como visionario hasta las que lo tildan de apuesta desesperada.


title: Vladislao II de Polonia

text: Jogaila se bautizó según lo prometido en la Catedral de Wawel en Cracovia el 15 de febrero de 1386 y desde entonces utilizó el nombre de Vladislao (Władysław) o versiones latinas de este. El matrimonio con la reina polaca se celebró tres días después, y el 4 de marzo de 1386 Jogaila fue coronado rey por el arzobispo Bodzanta. También fue adoptado por la madre de Eduviges, Isabel de Bosnia, para que incluso si Eduviges fallecía, conservase el trono. El bautismo real suscitó la conversión de la mayoría de la corte de Jogaila y de los nobles lituanos; también hubo gran número de conversiones en los territorios ribereños de los ríos lituanos, lo que marcó el principio de la cristianización de Lituania. Aunque la mayoría de los nuevos conversos se redujo a la nobleza lituana —tanto el paganismo como la ortodoxia mantuvieron gran cantidad de fieles entre los campesinos—, la conversión del rey y sus consecuencias políticas tuvieron gran importancia para la historia tanto de Lituania como de Polonia.


title: Vladislao II de Polonia

text: Vladislao II Jagellón y la reina Eduviges reinaron conjuntamente; aunque esta probablemente gozaba de escaso poder, participó activamente en la política y la cultura polacas. En 1387, dirigió dos expediciones militares victoriosas a la Rutenia Roja, recuperó territorios que su padre Luis había entregado a Hungría, y sometió a homenaje a Petru I, vaivoda de Moldavia. En 1390, entabló personalmente negociaciones con la Orden teutónica. La mayoría de responsabilidades políticas, empero, las desempeñó Vladislao, mientras que Eduviges se dedicó principalmente a las actividades culturales y benéficas por las que aún se la admira.


title: Vladislao II de Polonia

text: Al poco de ser entronizado, Vladislao concedió a Vilna unos fueros similares a los de Cracovia, que seguían el Derecho de Magdeburgo; Vitautas otorgó privilegios a una comuna judía de Trakai casi iguales a los que habían recibido los judíos de Polonia en los reinados de Boleslao el Piadoso y Casimiro el Grande. Los esfuerzos de Vladislao por unificar los sistemas legales de los dos países dieron frutos parciales, pero tuvieron resultados duraderos. Para cuando se firmó la Unión de Lublin en 1569, no existían ya grandes diferencias entre los sistemas administrativos y judiciales de Lituania y Polonia.


title: Vladislao II de Polonia

text: Una de las consecuencias de las medidas aplicadas por Vladislao fue el aumento de la influencia de los católicos en Lituania a expensas de los ortodoxos; en 1387 y 1413, por ejemplo, los boyardos católicos lituanos recibieron privilegios judiciales y políticos especiales que no obtuvieron los ortodoxos. Este proceso determinó la acentuación de las diferencias entre Lituania propiamente dicha y los territorios de Rus' en el siglo .


title: Vladislao II de Polonia

text: El bautismo de Vladislao no terminó con las cruzadas de los caballeros teutónicos, que afirmaban que su conversión había sido un ardid y quizás incluso una herejía; redoblaron por tanto sus incursiones con el pretexto de que Lituania continuaba albergando paganos. Desde entonces, sin embargo, la Orden tuvo cada vez mayor dificultad para justificar la cruzada y tuvo que afrontar la amenaza creciente que suponía la liga entre Polonia y Lituania. Vladislao favoreció la creación de la diócesis de Vilna por el obispo Andrzej Wasilko, que había sido el confesor de Isabel de Hungría. El obispado, que abarcaba la Samogitia, por entonces dominada fundamentalmente la Orden teutónica, dependía del de Gniezno y no del teutónico de Königsberg. Esta decisión probablemente empeoró las relaciones de Vladislao con la Orden, pero sirvió para estrechar los lazos entre Lituania y Polonia y allanó la cooperación de la iglesia polaca con la lituana.


title: Vladislao II de Polonia

text: En 1389, Vitautas de nuevo se alzó contra Vladislao a causa del favor que este concedía a Skirgaila en Lituania a sus expensas. Vitautas desató una guerra civil en Lituania, con la ambición de proclamarse gran duque. El 4 de septiembre de 1390, las fuerzas conjuntas de Vitautas y del gran maestre teutónico, Konrad von Wallenrode cercaron Vilna, que defendía en nombre de Vladislao el regente Skirgaila con tropas polacas, lituanas y rutenas. Aunque los caballeros abandonaron el asedio de la ciudad al cabo de un mes, asolaron sus arrabales. El Acuerdo de Ostrów de 1392 puso fin temporalmente al conflicto: Vladislao entregó el gobierno de Lituania a su primo para alcanzar la paz; Vitautas gobernaría como gran duque ("magnus dux") hasta su muerte, sometido a la autoridad del «duque supremo» ("dux supremus"), título que asumió el soberano polaco. Skirgaila perdió el gobierno del Ducado de Trakai, pero se lo nombró para compensarlo príncipe de Kiev. Vitautas aceptó el pacto durante un tiempo, pero luego trató de independizar Lituania de Polonia.


title: Vladislao II de Polonia

text: La larga contienda entre los lituanos y los caballeros teutónicos acabó el 12 de octubre de 1398 con la firma del Tratado de Salynas, que recibió el nombre de la isla fluvial del Niemen donde se suscribió. Lituania cedió Samogitia y se comprometió a colaborar con la Orden teutónica en la campaña que esta planeaba para adueñarse de Pskov; por su parte, la Orden accedió a ayudar a Lituania a conquistar Nóvgorod. Poco después, algunos nobles coronaron rey a Vitautas; al año siguiente, no obstante, sus fuerzas y las de su aliado, el kan Toqtamish de la Horda Blanca, fueron debeladas por las de los timúridas en la batalla del río Vorskla, lo que desbarató sus sueños de crear un imperio en los territorios orientales y le obligó a someterse nuevamente a Vladislao para obtener su protección.


title: Vladislao II de Polonia

text: El 22 de junio de 1399, Eduviges dio a luz a una hija a la que bautizó como Isabel Bonifacia, pero un mes más tarde las dos murieron; Vladislao heredó el Reino de Polonia mas quedó sin heredero y con escasa legitimidad para gobernar el Estado. El fallecimiento de Eduviges debilitó los derechos de Vladislao al trono, y reavivó las viejas desavenencias entre la nobleza de la Pequeña Polonia, generalmente favorable a Vladislao, y la de la Gran Polonia. En 1402, Vladislao reaccionó ante el descontento sobre su gobierno casándose con Ana de Celje, una nieta de Casimiro III; esta boda reforzó su legitimidad.