title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Arvydas Sabonis, Šarūnas Marčiulionis, Artūras Karnišovas, Rimas Kurtinaitis, Valdemaras Chomičius, Gintaras Einikis, Arūnas Visockas, Gintaras Krapikas, Saulius Štombergas, Mindaugas Timinskas, Darius Lukminas, Gvidonas Markevičius (Seleccionador: Vladas Garastas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Gintaras Einikis, Andrius Jurkunas, Artūras Karnišovas, Rimas Kurtinaitis, Darius Lukminas, Šarūnas Marčiulionis, Tomas Pacesas, Arvydas Sabonis, Saulius Stombergas, Rytis Vaisvila, Eurelijus Zukauskas, Mindaugas Zukauskas. Entrenador: Vladas Garastas


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Artūras Karnišovas, Saulius Štombergas, Gintaras Einikis, Virginijus Praškevičius, Tomas Masiulis, Mindaugas Žukauskas, Dainius Adomaitis, Darius Maskoliūnas, Darius Lukminas, Šarūnas Jasikevičius, Eurelijus Žukauskas, Tomas Pačėsas (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Arvydas Sabonis, Arturas Karnisovas, Saulius Štombergas, Šarūnas Jasikevičius, Gintaras Einikis, Eurelijus Žukauskas, Virginijus Praškevičius, Mindaugas Žukauskas, Tomas Masiulis, Dainius Adomaitis, Darius Maskoliūnas, Kęstutis Marčiulionis (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Saulius Štombergas, Mindaugas Timinskas, Gintaras Einikis, Ramūnas Šiškauskas, Darius Songaila, Eurelijus Žukauskas, Tomas Masiulis, Dainius Adomaitis, Darius Maskoliūnas, Andrius Giedraitis, Kestutis Marciulionis (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Saulius Štombergas, Ramūnas Šiškauskas, Darius Songaila, Gintaras Einikis, Mindaugas Žukauskas, Mindaugas Timinskas, Eurelijus Žukauskas, Rimantas Kaukėnas, Robertas Javtokas, Donatas Slanina, Andrius Jurkūnas (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Arvydas Macijauskas, Ramūnas Šiškauskas, Saulius Štombergas, Darius Songaila, Eurelijus Žukauskas, Mindaugas Žukauskas, Donatas Slanina, Kšyštof Lavrinovič, Virginijus Praškevičius, Dainius Salenga, Giedrius Gustas (Seleccionador: Antanas Sireika)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Arvydas Macijauskas, Saulius Štombergas, Ramūnas Šiškauskas, Darius Songaila, Eurelijus Žukauskas, Ksystof Lavrinovic, Dainius Salenga, Robertas Javtokas, Mindaugas Žukauskas, Donatas Slanina, Vidas Ginevičius (Seleccionador: Antanas Sireika)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Ramūnas Šiškauskas, Robertas Javtokas, Mindaugas Žukauskas, Simas Jasaitis, Ksystof Lavrinovic, Darjuš Lavrinovič, Vidas Ginevicius, Paulius Jankūnas, Simonas Serapinas, Giedrius Gustas, Darius Šilinskis, Mindaugas Lukauskis (Seleccionador: Antanas Sireika)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Arvydas Macijauskas, Darius Songaila, Robertas Javtokas, Simas Jasaitis, Mindaugas Žukauskas, Darjuš Lavrinovič, Kšyštof Lavrinovič, Linas Kleiza, Paulius Jankūnas, Giedrius Gustas, Tomas Delininkaitis, Mantas Kalnietis (Seleccionador: Antanas Sireika)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Ramūnas Šiškauskas, Rimantas Kaukėnas, Simas Jasaitis, Darius Songaila, Ksystof Lavrinovic, Darjus Lavrinovic, Linas Kleiza, Robertas Javtokas, Jonas Mačiulis, Paulius Jankūnas, Giedrius Gustas (Seleccionador: Ramunas Butautas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Šarūnas Jasikevičius, Ramūnas Šiškauskas, Rimantas Kaukėnas, Simas Jasaitis, Ksystof Lavrinovic, Darjus Lavrinovic, Linas Kleiza, Robertas Javtokas, Jonas Mačiulis, Mindaugas Lukauskis, Marius Prekevičius, Marijonas Petravičius (Seleccionador: Ramunas Butautas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Marijonas Petravičius, Linas Kleiza, Simas Jasaitis, Robertas Javtokas, Tomas Delininkaitis, Artūras Jomantas, Ksystof Lavrinovic, Darjus Lavrinovic, Mantas Kalnietis, Jonas Mačiulis, Mindaugas Lukauskis, Andrius Mažutis (Seleccionador: Ramunas Butautas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Linas Kleiza, Mantas Kalnietis, Martynas Pocius, Jonas Mačiulis, Simas Jasaitis, Tomas Delininkaitis, Paulius Jankūnas, Martynas Gecevičius, Tadas Klimavičius, Robertas Javtokas, Martynas Andriuškevičius, Renaldas Seibutis (Seleccionador: Kęstutis Kemzūra)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Mantas Kalnietis, Martynas Pocius, Simas Jasaitis, Tomas Delininkaitis, Paulius Jankūnas, Robertas Javtokas, Jonas Valančiūnas, Šarūnas Jasikevičius, Rimantas Kaukėnas, Kšyštof Lavrinovič, Darius Songaila, Marijonas Petravičius (Seleccionador: Kęstutis Kemzūra)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Rimantas Kaukėnas, Mantas Kalnietis, Jonas Mačiulis, Martynas Pocius, Renaldas Seibutis, Darius Songaila, Simas Jasaitis, Linas Kleiza, Antanas Kavaliauskas, Sarunas Jasikevicius, Jonas Valanciunas, Paulius Jankunas (Seleccionador: Kęstutis Kemzūra).


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Donatas Motiejūnas, Mantas Kalnietis, Mindaugas Kuzminskas, Darjuš Lavrinovič, Jonas Mačiulis, Tomas Delininkaitis, Renaldas Seibutis, Linas Kleiza, Kšyštof Lavrinovič, Martynas Pocius, Jonas Valančiūnas, Robertas Javtokas (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Selección de baloncesto de Lituania

text: Mantas Kalnietis, Renaldas Seibutis, Jonas Valančiūnas, Robertas Javtokas, Mindaugas Kuzminskas, Deividas Gailius, Jonas Mačiulis, Antanas Kavaliauskas, Paulius Jankūnas, Artūras Milaknis, Domantas Sabonis, Lukas Lekavicius (Seleccionador: Jonas Kazlauskas)


title: Principio de la suma

text: En el principio de la suma o regla de la suma es una de los principios fundamentales de conteo. En su versión más simple establece:


title: Principio de la suma

text: Por ejemplo, si se desea escoger un alumno entre 2 grupos escolares disponibles, el primero con 25 alumnos y el segundo con 30, entonces se puede seleccionar al alumno de 25+30=55 maneras diferentes.


title: Principio de la suma

text: La versión informal del principio puede parecer evidente, aunque en realidad esconde una afirmación matemática precisa.


title: Principio de la suma

text: En el teorema anterior formula_1 representa la cardinalidad (número de elementos) del conjunto formula_2.


title: Principio de la suma

text: La relación con la versión informal del principio se obtiene tomando "A" como el conjunto de posibles resultados o selecciones del primer tipo, "B" el conjunto de resultados o selecciones del segundo, mientras que formula_3 es el conjunto total de resultados posibles.


title: Principio de la suma

text: El principio de la suma se encuentra subyacente en toda prueba o enumeración donde se divida un conteo en casos separados.


title: Principio de la suma

text: Los números a considerar son de dos tipos: múltiplos de 7 y múltiplos de 11. Adicionalmente, no hay un número entre 1 y 50 que sea de ambos tipos de forma simultánea. Por tanto, dichos conjuntos son disjuntos.


title: Principio de la suma

text: entonces formula_4 y el resultado deseado, "por el principio de la suma", es |"A"| + |"B"|, es decir: 7+4=11.


title: Principio de la suma

text: La identidad de Pascal es un ejemplo clásico de aplicación del principio de la suma. Denotaremos por formula_5 el número de formas de escoger "k" objetos de un conjunto con "n" elementos.


title: Principio de la suma

text: Para ilustrar el teorema consideremos un conjunto con "n"=5 elementos del cual se van a elegir "k"=3 elementos. Por definición, dicha elección se puede realizar de formula_6 formas.


title: Principio de la suma

text: Seleccionemos ahora un elemento particular del conjunto (en el caso de la figura, el cuadrado). Tenemos entonces dos conjuntos de elecciones:


title: Principio de la suma

text: Ambos conjuntos de elecciones son disjuntos, por lo que el principio de la suma establece que el resultado total será la suma del número de formas de hacer las elecciones de cada tipo.


title: Principio de la suma

text: Concluimos entonces que el número total de elecciones formula_6 es igual a la suma de esas cantidades:


title: Reprografía

text: La reprografía "(n. sustantivo)" es un proceso que permite reproducir documentos impresos mediante técnicas como la fotocopia (o xerocopia), el facsímil o la fotografía. El término está compuesto por dos vocablos: "reproducción" y "grafía". Consiste en el traspaso de tinta a un soporte, y tiene como objetivo final el de reproducir gráficamente la cantidad ""n"" de copias que sean iguales (reproducción masiva de piezas).


title: Reprografía

text: El manejo de máquina y equipos de reprografía (máquinas reproductoras de documentos, muticopistas, fotocopiadoras...) está dentro de las tareas básicas a realizar por los auxiliares de oficina.


title: Reprografía

text: El primer precedente de los sistemas de reprografía en la era moderna es la imprenta, atribuida a Gutenberg, hacia el año 1450, y caracterizada por ser un método industrial de reproducción de textos e imágenes sobre el papel o materiales similares, mediante la aplicación de tinta oleosa sobre piezas metálicas que la transfieren al papel por presión.


title: Vuelve (álbum de Ricky Martin)

text: Vuelve es el título del cuarto álbum de estudio grabado por el cantante puertorriqueño-estadounidense Ricky Martin. Fue lanzado al mercado bajo los sellos discográficos Sony Discos y Columbia Records el 10 de febrero de 1998. El álbum "Vuelve" fue producido por K. C. Porter, co-producido por Robi Draco Rosa y Desmond Child. El álbum cuenta con 14 canciones y debutó en el 1°. lugar de "Billboard Top Latin Albums" y "Billboard Latin Pop Albums", respectivamente y en el número 40 de "Billboard" 200. El álbum ganó el en la celebrada el miércoles 24 de febrero de 1999.


title: Geometría clásica

text: La geometría clásica es la rama de la geometría basada en los Elementos de Euclides. Se define como la ciencia de las figuras geométricas. Presupone varios conceptos, tales como el punto, la recta, la superficie y mediante comparación de ángulos o longitudes, atribuye ciertas propiedades que definen la geometría euclidiana.


title: Geometría clásica

text: Fue la primera rama de las matemáticas que se consolidó, impulsada por Euclides, quien compiló todo el conocimiento matemático de su época, lo organizó y formalizó. En su Libro I estableció 48 proposiciones a partir de 23 definiciones, cinco postulados y cinco axiomas.


title: Geometría clásica

text: La geometría clásica fue sustituida gradualmente por la geometría analítica, que reduce el estudio de las figuras geométricas a expresiones (funciones y ecuaciones) algebraicas, con referencia a diversos sistemas de coordenadas. Paralelamente, un enfoque axiomático más sólido basado en la teoría de conjuntos, dio lugar a otros tipos de geometría.


title: Geometría clásica

text: Los antiguos geómetras griegos, basándose en el razonamiento deductivo, realizaron descubrimientos esenciales, a veces de imposible comprobación experimental, pero fundamentales para el desarrollo de la geometría. Los pitagóricos, cuyo místico pensamiento estaba subordinado por las matemáticas, consideraban que «Todas las cosas que pueden ser conocidas tienen número» (Filolao). La diagonal de un cuadrado, evidenció la existencia de magnitudes no mensurables con partes de una misma unidad, surgiendo los denominados números irracionales como una creación exclusiva del razonamiento.


title: Geometría clásica

text: Los geómetras griegos querían obtener resultados ciertos, el Marcos del 1E2razonando sobre figuras ideales. Estudiaban sobre figuras trazadas con regla y compás, pero siempre buscando la perfecta exactitud del razonamiento lógico. Por esa vía los resultados fueron admirables. Los Elementos de Euclides constituyeron durante siglos los fundamentos de todos los estudios matemáticos. Los resultados plasmados en el tratado de Las Crónicas de Apolonio de Perge, no fueron superados hasta el siglo XVII, cuando aparecieron los estudios realizados por Desargues y Pascal.


title: USA Network

text: USA Network (en el aire simplemente como USA, estilizado como usa desde 2005) es un canal de televisión por suscripción estadounidense propiedad de la división NBCUniversal Television and Streaming de NBCUniversal, una subsidiaria de Comcast. Fue lanzado originalmente en 1977 como "Madison Square Garden Sports Network", uno de los primeros canales nacionales de televisión por cable deportivo, antes de relanzarse como USA Network en 1980. Una vez que era un jugador menor en la televisión de pago de nivel básico, EE. UU. ha ganado popularidad constantemente debido a su programación original; es una de las cuatro principales redes de televisión por suscripción (con TBS, TNT y FX) que también transmite repeticiones sindicadas de series actuales y anteriores cadenas de televisión y largometrajes de estrenos, así como programación deportiva limitada y la WWE.


title: USA Network

text: A partir de septiembre de 2018, USA Network está disponible para aproximadamente 90.4 millones de hogares (98% de hogares con televisión paga) en los EE. UU.


title: Corpus de Sangre

text: El Corpus de Sangre fue una asonada protagonizada en San Andrés de Palomar el 7 de junio de 1640 por un numeroso grupo de segadores, con la connivencia de una buena parte de la población local. Un pequeño incidente en la calle Ample entre un grupo de segadores y algunos soldados castellanos, en el cual un segador quedó malherido, precipitó la revuelta.


title: Corpus de Sangre

text: El año 1640 fue un año decisivo y de graves consecuencias, sobre todo a partir del mes de mayo, en el que se produciría un alzamiento generalizado de toda la población de los condados catalanes contra la movilización y permanencia en la región de los tercios del ejército real (enviados a Cataluña a causa de la guerra con Francia en 1635) y contra la pretensión de que fueran alojados dentro de las poblaciones. Algunas se negaron a abrir las puertas, como San Feliu de Pallarols o Santa Coloma de Farnés, donde fue enviado el alguacil Montrodon para llevar a cabo la instalación de los soldados. En la resistencia de los vecinos el alguacil encontró la muerte. La represalia llevada a cabo por los tercios en Riudarenas (3 de mayo) y en Santa Coloma de Farnés (14 de mayo) desencadenaría un rápido alzamiento armado de vecinos y campesinos que, de las comarcas gerundenses, se extendió hacia el Ampurdán, hacia el Vallés y hacia Osona y el Ripollés.


title: Corpus de Sangre

text: «¡Viva la fe de Cristo!», «¡Viva la tierra, muera el mal gobierno!» fueron los lemas de los segadores que originaron la revuelta popular del 7 de junio de 1640, día conocido como el Corpus de Sangre.


title: Corpus de Sangre

text: Los disturbios se producirían en Barcelona durante los días siguientes. El balance se cerró con un total de entre 12 y 20 muertes, mayoritariamente funcionarios reales. La muerte del virrey de Cataluña, el conde de Santa Coloma, marcó sin embargo, un punto de inflexión en la ruptura entre Cataluña y la Monarquía y precipitó el inicio de la «Guerra de los Segadores».


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: , también conocido en inglés como Nanana's Buried Treasure, es una serie novelas ligeras japonesas, escritas por Kazuma Ōtorino e ilustradas por Akaringo. La novela posee 12 volúmenes publicados por Enterbrain e impresos por Famitsū Bunkō, desde su lanzamiento el 30 de enero de 2012. En enero de 2012, ha sido publicada una adaptación al manga hecha por el mangaka Hitoshi Okuda en la "Famitsū" de Enterbrain. Una adaptación al anime ha sido anunciada para abril de 2014, esta será producida por A-1 Pictures, dirigida por Kanta Kamei, y emitida en el bloque noitaminA de Fuji TV.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: La historia se centra en el tesoro de Nanana, una fantasma la cual una vez fue una hermosa chica nini. Un chico llamado Jūgo Yama fue desheredado por su padre y forzado a transferirse a una escuela secundaria en la "Zona de estudiantes especiales", una isla artificial. Y él, con sólo ¥ 40,000, Jū elige un apartamento barato que sucede que está embrujado por Nanana. Jūgo y los miembros del Club de Aventura comienzan una "búsqueda de tesoro real" en la isla para la colección de Nanana, un yrdoto que posee un misterioso poder.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es el protagonista de la serie. Se muda a la residencia casa feliz a la habitación 202. luego de que su padre lo desheredase y desterrara, en el cual resulta vive el fantasma de Nanana ryûgajō quien fuese asesinada el la habitación 10 años atrás. En este cuarto encuentra una libreta de la anterior inquilina de la habitación con algunas instrucciones para poder convivir y ayudar a Nanana, lo cual interesa a jugō. Entonces este se decide a buscar al asesino de Nanana para que ella descanse en paz y vaya al más allá. Y tal parece que jugō tiene sentimientos hacia Yukihime Fuji miembro del grupo de ladrones matsuri y maestra de jugō. Al parecer tiene un fetiche por las maids y/o mucamas.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es una joven hermosa e inteligente ella junto a shiki . Actual dueña de la residencia la casa feliz y otros estudiantes prodigios crearon la isla Nanana ella es poseedora de trillones de yenes. Y su gusto por los tesoros la llevaron a tener aventuras alrededor del mundo. Y un día fue asesinada en su habitación en la casa feliz. Pero ella antes escondió la mayoría de sus tesoros en distintos lugares de la isla. Con trampas mortales y muy elaboradas para que sea difícil hallar y hacerse con estos tesoros Los cuales tienen poderes especiales. Y es amante del pudin ya que solo puede comer eso. Y se la pasa todo el día y la noche en juegos en línea y videojuegos.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: La proclamada maestra detective. Una joven de aspecto loli rubia que siempre anda acompañada. De. Daruku hoshino que dice ser su asistente. Tensai es muy inteligente e minuciosa y siempre está un paso adelante de jugō.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es un joven que siempre anda vestido de mujer y es asistente de tensei y al parecer está enamorado de ella tal como lo demuestran sus acciones en algunos momentos sin querer exita a jugō a pesar de que este sabe que es hombre. La primera vez que vio a Jugō estaba vestido de mucama.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Líder del Club de Aventura. Su ambición es dominar el mundo. Le pide a Jugō unirse al club a la fuerza. Y también admite a Tensei y Hoshino en el club. Cuando Tensei y Jugō encuentran un tesoro de Nanana éste los traiciona y abandona. Es muy manipulador, desconfiado y controlador. Y le tiene mucho temor a Hiiyo, antiguo miembro del club. También es poseedor de los anteojos copiones de la colección de Nanana.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Miembro del club. Es muy fuerte y hace de guarda espaldas de Ishiin, de quien está perdidamente enamorada.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Miembro del club. Es amigo de Ishiin y lo ayuda en su deseo pero también lo cuestiona por desconfiar y traicionar a Jugō, aun después de haberle pedido unirse al club. Muestra cierto interés en Hoshino, a pesar de saber que es hombre.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Anterior presidenta del club y fundadora del mismo. Anterior inquilina de la habitación 202 de la residencia la casa feliz y amiga de Nanana. También quiso ayudar a encontrar al asesino de Nanana pero luego de encontrar un tesoro de Nanana, el cual era un espejo que mostraba el futuro (en el cual vio que el asesino de Nanana también la mataba al dar con el). Se fue de la residencia no sin antes dejar una libreta escondida en el baño del cuarto, el cual era dirigido al próximo inquilino, quien fue Hiiyo. Pero al no importarle y no pasar mucho tiempo en casa lo encontró Jugō.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Antiguo vicepresidente y luego presidente del club. Muy manipulador y antisocial, dispuesto a sacrificar a cualquiera que le estorbe. Anterior inquilino de la habitación 202 de la residencia "La casa feliz". Nunca estaba en casa e ignoraba a Nanana, motivo por el cual fue desalojado por Shiki, dueña de la residencia, a quien debe renta, motivo por el cual Shiki lo detesta. Tiene 2 tesoros de Nanana: aletas sombrías y susurros del Dios de la Muerte. Al final del anime es capturado por el mil caras miembro de Matsuri con ayuda de un objeto de la colección de Nanana.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es un joven poco amigable. Aparentemente metido en el contrabando, siempre anda con una katana. Es muy temperamental y cerrado. Es el guarda espaldas de Yuu-chan, por la cual ha demostrado ser muy sobreprotector y, aparentemente, tendría sentimientos hacia ella, ya que se sonrojó cuando Hiiyo dijo que eran novios. Conoció a Jugō cuando éste le hizo una entrega de algún tipo de harina o, presumiblemente, cocaína a su jefa, que por cierto es su hermana y líder de Three Skulls, del cual también es miembro. Cuida a Yuu-chan después de que ésta les pida ayuda.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es una chica de primero que tiene coletas y apariencia loli. Es muy tímida y temerosa con personas que no conoce, especialmente con hombres. Es amiga de Tsujiimi, de quien se pone atrás para esconderse cada vez que se asusta. Conocía a Jugō igual que Tsujimi. Su apodo es Yun-chan, el cual le puso la hermana de Tsujiimi porque caía con su cara. Ella aparentemente murió luego de tratar de resolver el secreto de uno de los tesoros de Nanana para el que había sido contratada. Desapareció durante un mes después de entrar al buscar el tesoro y se desconoce si está viva o es otra persona ya que no recuerda algunas cosas. Al final del anime da a entender que posibliemente sigue viva por uso de algún tesoro de Nanana.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Líder de Three Skulls y hermana de Tsujimii. Aparentemente tiene un objeto de la colección de Nanana. Ella junto a Shiki Maboro fueron amigas de colegio y aventuras de nanana, y una de las que fundó la Isla Nanana. También Es quien le dio el trabajo de transportista de mercancía de dudosa procedencia a Jugō, al cual le jugó bromas la primera vez que lo vio.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Es la presidenta de la clase. Tiene pelo negro y anteojos. Tras tratar con Jugō empieza a enamorarse de él.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Dueña de la residencia "La casa feliz", que consta de 6 cuartos. Ella junto a Sansa Kurosu fueron amigas de colegio y aventuras de Nanana. Le gusta tomar mucho, es muy fuerte y le tiene mucho aprecio a Nanana. Ella conoce la situación de Nanana y aun así alquila la habitacin 202, alegando que lo hace para que Nanana tenga compañía. Es una de las que ideó y llevó a cabo la Isla Nanana.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Miembro de Matsuri junto a Yukihime Fuji. Aparece en varios capítulos dando problemas a Jugō y está en contra de que éste sea el próximo líder de la agrupación, ya que Jugō es el legítimo suscesor. Recibe un objeto de la colección de Nanana de Yukihime, con el cual atrapa a Hiiyo al final del anime.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Miembro de Matsuri, maestra de Jugō y también su primer amor. Ella quiere que Jugō regrese y sea el próximo líder de la agrupación. Ayuda en ocasiones a Jugō y está enamorada del mismo. Recibe un objeto de la colección de Nanana, el cual luego da al Mil Caras.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Actual líder de Matsuri. Destierra a Jugō luego que éste se negara a ser el sucesor para líder del grupo Matsuri, los cuales también buscan los tesoros de Nanana con la finalidad de ayudar a la gente, razón por la que Jugō renunció porque odia a las personas y no le gusta ayudar a nadie.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Ha sido anunciada una adaptación a una serie de anime, esta por el estudio A-1 Pictures, y será emitida en el bloque noitaminA de Fuji TV. El ending será , interpretada por el equipo de seiyūs Sphere.


title: Ryūgajō Nanana no Maizōkin

text: Luego de que el primer volumen fuese publicado el 30 de enero de 2012, A-1 Pictures hizo un video promocional que fue emitido por Enterbrain el 26 de diciembre de 2011, después de que la novela ganó el primer premio en la decimotercera edición de los "Enterbrain Entertainment Awards" en septiembre de 2011.


title: Lovastatina

text: En medicina y farmacología la lovastatina es un fármaco miembro de la familia de las estatinas, usado para disminuir el colesterol y prevenir enfermedades cardiovasculares.


title: Lovastatina

text: La lovastatina, sustancia derivada del "Aspergillus terreus", fue junto a la mevastatina (ahora llamada compactina) una de las primeras estatinas obtenidas a finales de los años 1970. Obtuvo uno de los Premios Galien a la investigación farmacéutica, concretamente en 1991. Fue descubierto por Sagrario Mochales, microbióloga española.


title: Lovastatina

text: La lovastatina es un polvo cristalino, blanco, insoluble en agua y moderadamente soluble en disolventes como etanol, metanol y acetonitrilo. Al igual que la simvastatina, la lovastatina es realmente una lactona, farmacológicamente inactiva. Es su derivado β-hidroxilado (el β-hidroxiácido de lovastatina o lovastatina ácida) el que tiene realmente actividad en el organismo.


title: Lovastatina

text: La absorción, al igual que la mayoría de las estatinas, es limitada, reduciéndose a un máximo del 30%. Sufre efecto de primer paso metabólico. Esto junto con la escasa absorción le da una biodisponibilidad muy baja, en torno al 5%. Diversos estudios muestran que su absorción en ayunas es de 2/3 a la registrada inmediatamente después de las comidas.


title: Lovastatina

text: La unión a proteínas plasmáticas es superior al 95%, difundiendo las barreras hematoencefálica y placentaria. El pico máximo en plasma lo alcanza aproximadamente a las dos horas.


title: Lovastatina

text: El metabolismo es hepático. Los principales metabolitos activos presentes en el plasma humano son el β-hidroxiácido de lovastatina, su 6'-hidroxi derivados, y otros dos metabolitos. La lovastatina es sustrato del CYP3A4, lo cual es de interés a la hora de valorar las interacciones con otros fármacos.


title: Lovastatina

text: El β-hidroxiácido de lovastatina es un inhibidor de la 3-hidroxi-3-metilglutaril-coenzima A reductasa (HMG-CoA reductasa). Esta enzima cataliza un paso esencial de la vía del mevalonato, la conversión de la HMG-CoA a mevalonato, que es un metabolito clave en la en la biosíntesis de colesterol. En el esquema adjunto puede observarse el nivel de bloqueo de las estatinas así como de otras sustancias en la biosíntesis del colesterol. La inhibición de la enzima se realiza de forma competitiva.


title: Lovastatina

text: El bloqueo de la síntesis hepática del colesterol produce una activación de las proteínas reguladoras SREBP ("sterol regulatory elements-binding proteins"), que activan la transcripción de proteínas y, por tanto, producen una mayor expresión del gen del receptor de LDL y un aumento en la cantidad de receptores funcionales en el hepatocito.


title: Lovastatina

text: Como consecuencia de la inhibición de la HMG-CoA reductasa disminuyen los niveles de colesterol total y LDL, sustancias íntimamente relacionadas con la aterosclerosis y el aumento del riesgo cardiovascular. La apolipoproteína B también disminuye sustancialmente durante el tratamiento con simvastatina. Además, aumenta moderadamente el C-HDL y reduce los triglicéridos plasmáticos. Como resultado de estos cambios, el cociente entre colesterol total y colesterol HDL, así como el cociente entre colesterol LDL y colesterol HDL, se reducen.


title: Lovastatina

text: Desde la publicación de estudios como el "Framingham Heart", el "Seven Countries" o el "MRFIT", quedó patente el papel de la hipercolesterolemia como factor de riesgo principal en los episodios de morbilidad y mortalidad de origen cardiovascular. Con estudios como el "Lipid Research Clinics Coronary Primary Prevention" o el "Helsinki Heart" se demostró que la reducción de colesterol prevenía la aparición de estos eventos cardiovasculares.


title: Lovastatina

text: Tanto los fibratos como la niacina (ácido nicotínico) aumentan el riesgo de miopatía asociado a la lovastatina. Esto es especialmente importante en el caso del gemfibrozilo, el cual además de la interacción a nivel de receptor, interfiere con el metabolismo hepático a nivel del CYP3A4.


title: Lovastatina

text: Una gran parte de las interacciones de la lovastatina, como de la mayoría de las estatinas, vendrá determinada por el hecho de ser sustrato de la CYP3A4. Así, en relación con el metabolismo hepático nos podemos encontrar:


title: Lovastatina

text: La lovastatina es usada para el control de la hipercolesterolemia y en la prevención de la enfermedad cardiovascular.


title: Lovastatina

text: Otros innumerables ensayos clínicos han sido realizados para intentar demostrar la utilidad de las estatinas en otras patologías, como la osteoporosis, la enfermedad de Parkinson, la enfermedad de Alzheimer, o el shock séptico.


title: La Mississippi

text: La Mississippi Blues Band es una banda de blues rock argentino integrada por Claudio Cannavo (bajo eléctrico, coros), Gastón Picazo (piano y teclados), Gustavo Ginoi (guitarra eléctrica y coros), Juan Carlos Tordó (batería, percusión y coros) y su líder Ricardo Fabián Tapia (voz, armónica y guitarra). Se formó en el partido de Florencio Varela, al sur del conurbano bonaerense. En repetidas entrevistas, Ricardo Tapia ha mostrado gran admiración por la obra del trío Manal, fundador del blues en español.


title: La Mississippi

text: El conjunto llegó a brindar conciertos a lo largo del territorio argentino al igual que en Paraguay, Colombia, Uruguay, Brasil y en festivales de España.


title: La Mississippi

text: Empezaron bajo el nombre de Mississippi Blues Band, y tocando canciones en inglés y blues al estilo extranjero, Poco más tarde el grupo redujo el nombre a La Mississippi, y comenzó a grabar e interpretar canciones en castellano, así publicaron en 1993 "Mbugi", el trabajo fue bien recibido, vendiendo alrededor de 20.000 copias. Su segundo lanzamiento "Bagayo" de 1995, incluye una versión de «Nocturno a mi barrio» de Aníbal Troilo.


title: La Mississippi

text: Ese mismo año fueron partícipes en el estadio Obras Sanitarias de un concierto llamado "Blues Festival", con artistas de renombre como Jeff Healey y Paul Rodgers. Dos años después editan "Cara y ceca", álbum con reminiscencias jazzeras.


title: La Mississippi

text: En el álbum "Cara y ceca" de 1997, La Mississippi incursiona en heterogéneos ritmos como los latinos o el jaz citados jazzeros.


title: La Mississippi

text: El líder del conjunto, Ricardo Tapia, afirmó que el álbum fue ese enlace les permitió lanzarse en el rock argentino, y que el mismo mostró que el grupo es capaz de hacer blues con identidad argentina.


title: La Mississippi

text: Terminado el año 2001, La Mississippi editó el disco "Bit Hippie", por medio de la casa discográfica "Quatro K Records", según las declaraciones de Tapia, el álbum se registró con equipos valvulares y antiguos micrófonos, pero sin dejar de lado la tecnológica digital. Dos años después se emite "Sietevidas", otra vez por medio del sello Quatro K, presentaron su nuevo disco ante el público en La Trastienda, en julio de 2004.


title: La Mississippi

text: En esta época ingresó al conjunto el tecladista Gastón Picazo, quien reemplazó a Miguel de Ipola. La nueva placa del conjunto contiene doce canciones nuevas, el grupo volvió a sus raíces de rock and roll, soul y R&B. Emitieron el sencillo «El Municipal», que fue usado como tema musical para el programa televisivo de Jorge Lanata.


title: La Mississippi

text: Grabaron durante los días 11 y 12 de agosto de 2000, el álbum en vivo "Yo estuve ahí", en el Teatro Astros de Buenos Aires. En esos conciertos el conjunto interpretó clásicos de su repertorio como «Blues del equipaje», «El fierro», «San Cayetano», «Mala transa», «Un trago para ver mejor» y su primer éxito, «Café Madrid»; también incluyeron algunos temas de su álbum estreno.


title: La Mississippi

text: Durante los conciertos, se encontraron personalidades célebres de la música argentina, tales como Pity Álvarez de Intoxicados, Gustavo Cordera de Bersuit y León Gieco.


title: La Mississippi

text: Emitieron el demo "Buenos Aires Blues" de 2005, originalmente se había registrado como un demo de canciones propias y de otros artistas, interpretados tanto en castellano como en inglés. Las primeras seis canciones se registraron en mayo de 1992, con el fin de conseguir algún contrato discográfico, las otras pistas son archivos correspondientes a los años 1989 y 1991. La Mississippi terminó firmando con el sello Del Cielito Records, por donde Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota emitieron varios de sus álbumes.


title: La Mississippi

text: A principios del 2005, La Mississippi lanzó su primer álbum en España, y fue "Yo estuve ahí", por el sello Txanta Records. A finales del 2005 aparece "Buenos Aires Blues", un EP de ocho canciones pertenecientes a las primeras grabaciones que realizara la banda entre los años 1989 y 1992.


title: La Mississippi

text: En 2006, realizaron una gira por España, muchos argentinos residentes de ahí concurrieron a los recitales del grupo, en donde fueron recibidos calurosamente. A fines del 2006 La Mississippi edita otro álbum, "Amor y Paz", con catorce canciones, todas de autoría propia. Fue grabado, mezclado y masterizado en los estudios Galápagos de Buenos Aires.


title: La Mississippi

text: Se presentaron el 16 de noviembre de 2008, como una de las bandas que encabezaron el evento, en el marco de la tercera edición del Varela Rock.


title: La Mississippi

text: Publicaron en 2009, el álbum en vivo "Versiones 20 años +", registrado a lo largo de cuatro años de recitales en El Condado, por el ingeniero Argentino Brian iele, a mediados de 2008. En agosto de 2010, La Mississippi comenzó a reeditar algunos de sus álbumes de estudio, como "Sietevidas", "Bit Hippie", "Palacio de Pulgas", "Buenos Aires Blues" y "Amor y Paz".


title: La Mississippi

text: En mayo de 2011, la banda realizó la grabación y filmación de "Búfalo", en el estudio Norberto Napolitano de la radio "Rock & Pop" de la ciudad de Buenos Aires, el mismo fue grabado en un formato poco común, todos los músicos tocaron y grabaron en el mismo instante todas las pistas, sin posproducción no sobregrabaciones (al estilo jazz de los años 50's) abandonando el sistema clásico de multipista.


title: La Mississippi

text: Este trabajo, editado en formato de CD+DVD, se mezcló y masterizó en los Estudios Panda entre el 30 de mayo y el 15 de junio, y tiene como invitados especiales a Ricardo Iorio en voz y Claudio Marciello en guitarra, (ambos integrantes de la banda de heavy metal Almafuerte); haciendo una nueva versión de la canción «Ermitaño» (del álbum "Sietevidas" editado en 2003).


title: La Mississippi

text: El 7 de mayo de 2015, editaron "Inoxidables", un álbum compuesto por trece canciones emblemáticas del rock argentino; entre las que se encuentran: «Post Crucifixión» de Pescado Rabioso, «No tan distintos» de Sumo, «Masacre en el puticlub» de Los Redondos, «Azúcar amarga» de Vox Dei; y el primer corte de difusión fue «Pato trabaja en una carnicería» de Moris.


title: La Mississippi

text: En julio de 2017 el grupo publicó "Criollo", el primer disco con composiciones nuevas en siete años. Los temas fueron gestados durante un año de trabajo en los shows de la banda, durante las pruebas de sonido, en hoteles o viajando.


title: Mata atlántica

text: La mata atlántica o bosque atlántico es un bioma presente en Brasil, Paraguay y Argentina. Es una macro ecorregión neotropical composta por 15 ecorregiones distintas. Es uno de los biomas más amenazados del globo, aún abriga una de las mayores biodiversidades del planeta. Su superficie ha quedado extremadamente reducida a pocos fragmentos, en su mayoría discontinuos, a causa de su deforestación, principalmente a partir del .


title: Mata atlántica

text: Originalmente, la mata atlántica acompañaba la zona litoral del territorio hoy llamado Brasil, desde Río Grande del Norte a Río Grande del Sur, llegando por el interior hasta la actual Provincia de Misiones, en el nordeste de la Argentina, y el este del Paraguay. Cubría importantes trechos de sierras y escarpas de la Meseta Brasileña, y era la continuación de la selva amazónica.


title: Mata atlántica

text: La mayor superficie continua de selva original superviviente, y a su vez la mejor conservada de este ecosistema, se centra en la provincia argentina de Misiones, en la selva misionera.


title: Mata atlántica

text: El área original era cerca de 1,300,000.00 km². Actualmente, solo queda en pie un remanente de 7.3% del área original.


title: Mata atlántica

text: En el Brasil, el área de dominio (área cuya vegetación clímax era esta formación vegetal) abarca total o parcialmente diecisiete estados:


title: Mata atlántica

text: Actualmente existe menos de 10% de la mata nativa. Existen diversos proyectos de recuperación de la Mata Atlántica, que tropiezan siempre con la urbanización y con las planificaciones del espacio, principalmente en la región Sudeste. Existen algunas áreas de preservación en algunas zonas en ciudades como São Sebastião (litoral norte de São Paulo).


title: Mata atlántica

text: En Paraná, gracias a reacción cultural de la población, a la creación del APAs (Áreas de Preservação Ambiental), apoyadas por una legislación rígida y fiscalización intensiva de los ciudadanos, aparentemente la destrucción forestal se ha frenado y un pequeño remanente de esa vegetación preserva un alto nivel de biodiversidad, del cual es digno de mención el león dorado, las orquídeas y las bromelias.


title: Mata atlántica

text: Un trabajo coordinado por los investigadores del "Instituto Florestal de São Paulo" mostró que, en este início de siglo, el área con vegetación natural en São Paulo aumentó un 3,8% (1,2 kilómetros cuadrados) en relación con la existente hace diez años. El crecimiento, aún tímido, se concentró en la franja de Mata Atlántica, el ecosistema más extenso del estado.


title: Mata atlántica

text: La Constitución Federal de 1988 posiciona a la Mata atlántica como "patrimonio nacional", junto con la "Floresta Amazônica brasileira", la Serra do Mar, el Pantanal Mato-Grossense y la Zona Costera. El desbrozamiento de la mata secundaria está reglamentado por leyes posteriores, actualmente el desbrozamiento de la mata primaria está prohibido.


title: Mata atlántica

text: La Política de la Mata Atlântica (Directrices para la política de conservación y desarrollo sostenible de la Mata Atlántica), de 1998, contempla la preservación de la biodiversidad, o desarrollo sostenible de los recursos naturales y la recuperación de las áreas degradadas.


title: Mata atlántica

text: Hay millares de organizaciones no gubernamentales, órganos gubernamentales y grupos de ciudadanos esparcidos por el país que se empeñan en la preservación de la cubierta vegetal de la Mata Atlántica. La Red de ONG Mata Atlántica tiene un proyecto de monitoreo participativo, y desarrolla conjuntamente con el "Instituto Socio-Ambiental" un informe de la Mata, por municipios, del domínio original.


title: Mata atlántica

text: El 70% de la población brasileña vive en el área de dominio de la Mata Atlántica, que mantiene los nacientes y manantiales que abastecen a las ciudades y comunidades del interior, regula el clima (temperatura, humedad, lluvias) y alberga comunidades tradicionales, incluidos pueblos indígenas.


title: Mata atlántica

text: Entre los pueblos indígenas que viven en el dominio de la Mata Atlántica están los wassú, pataxó, tupiniquim, gerén, guaraní, krenak, kaiwá, ñandevá, Pueblo terena, kadiweu, potiguara, káingang y mbyá.


title: Mata atlántica

text: Entre los usos económicos de la mata se encuentra el de la explotación de las plantas medicinales (la mayoría aún sin estudiar), como espinheira-santa, caixeta, y el turismo ecológico.


title: Decreto del 9 de febrero de 1825

text: El Decreto del 9 de febrero de 1825 es un conjunto de artículos que promulgó el General Antonio José de Sucre, con el fin de llamar a una reunión a todos los representantes de las provincias del Alto Perú, para resolver el destino de tales provincias.Al ver Sucre que los dirigentes tenían autonomista muy fuerte decidió convocar a las provincias de Charcas a una asamblea constituyente para poder resolver el problema.


title: Decreto del 9 de febrero de 1825

text: El 1 de febrero de 1825, el general Sucre había entrado a Puno junto con el Ejército Libertador. Ahí se le unió el doctor Casimiro Olañeta , sobrino del último de los generales realistas del Alto Perú, para darle un mensaje, el de promulgar un decreto con el fin de convocar a asamblea, para definir el futuro de las provincias del Alto Perú.


title: Decreto del 9 de febrero de 1825

text: El 7 de febrero, Sucre llegó a La Paz y dos días después dictó el decreto del 9 de febrero, en el que mandó que una asamblea de diputados del Alto Perú, se reuniese en Oruro y decidiera libremente la suerte de estos territorios. El 9 de febrero de 1825 el mariscal Ayacucho promulgó un decreto que fue pilar fundamental para la formación de un nuevo estado.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: La existencia de antropofagia en Mesoamérica es objeto de acuerdo entre la mayoría de los historiadores, aunque no los motivos ni las proporciones de la misma. La teoría hegemónica supone que la antropofagia era ritual, inspirada por motivos fundamentalmente religiosos. Los "mexicas" solían cocinar el cuerpo de la persona sacrificada para preparar el platillo llamado "tlacatlaolli" y se repartía en un banquete. En otras, se mataba a esclavos o «tlaaltitin», ofrecidos por comerciantes o artesanos con motivo de su propia fiesta religiosa. El cuerpo de la víctima era entregado al sacrificador, quien ofrecía una parte a las autoridades. Los muslos podían ser enviados al palacio real; las vísceras podían servir para alimentar a los animales del emperador: pumas, jaguares, serpientes. Con el resto del cuerpo el sacrificador organizaba un banquete. La porción de carne que consumía cada persona era reducida, aproximadamente media onza (unos 15 gramos). Según Sahagún, la carne era consumida por el anfitrión y por sus parientes.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: La antropofagia en Mesoamérica fue descrita por los primeros europeos en los siglos XV y XVI, de hecho conforme al diccionario de la lengua española de la Real Academia Española la palabra “caníbal” ( de ‘’caríbal’’) se define como un adjetivo referido a nativos de las Antillas que eran considerados antropófagos.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: En Mesoamérica, las crónicas de Indias relatan estos hechos de forma aterradora, como actos denigrantes e incomprensibles opuestos a la fe cristiana, y como una clara justificación para imponer la religión de los conquistadores españoles, pues consideraron que estos actos eran cosa del diablo. Las prácticas de guerra, el cautiverio de enemigos, las prácticas de desollar a los prisioneros de guerra, el derramamiento de sangre, el autosacrificio de sangre, los sacrificios humanos, y la antropofagia formaban parte de la vida cotidiana y de la complicada religión politeísta de muchas culturas mesoamericanas.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Los sacrificios humanos están documentados en la cultura maya, en cuanto a las prácticas de antropofagia se tienen pocos registros. Uno de ellos es el relato de Jerónimo de Aguilar quién junto a Gonzalo Guerrero, sobrevivió el naufragio del golfo de Darién. En agosto de 1511 sucedió un naufragio de expedicionarios que viajaban de la actual provincia de Darién hacia la isla de La Española, fueron sorprendidos por una tormenta, solo una veintena de expedicionarios sobrevivió en un batel, fueron arrastrados hacia el norte por la corriente del canal de Yucatán , finalmente tocaron tierra en la zona norte de la península de Yucatán donde fueron capturados por la tribu maya de los cocomes, de acuerdo con Aguilar cuatro de los compañeros, entre ellos el capitán fueron comidos por los nativos.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: De acuerdo a las crónicas de la conquista, después de ganar batallas y someter a los pueblos indígenas, Cortés solía convencerlos de abandonar las prácticas de sacrificios humanos y antropofagia. Tuvo largas pláticas con los mayas de Cozumel, con los mayas chontales en Centla, con los totonacas de Cempoala, e incluso con sus más numerosos y fuertes aliados, los tlaxcaltecas. Las principales autoridades de la república tlaxcalteca, incluso fueron bautizados a la fe cristiana.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: La matanza de Cholula y la matanza del Templo Mayor muchas veces han sido justificadas como castigos ejemplares para impedir los sacrificios humanos que practicaban cholultecas y mexicas. Sin embargo este castigo nunca se ejerció en contra de los tlaxcaltecas, evidentemente por la conveniencia de la alianza, durante el sitio de Tenochtitlan, se relataron los siguientes acontecimientos:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Fueron tres los intentos por conquistar la región del río Pánuco por parte del gobernador de Jamaica, Francisco de Garay, las dos primeras expediciones que estuvieron a cargo de Alonso Álvarez de Pineda y Diego de Camargo fracasaron y no fueron muy documentadas, la tercera expedición fue comandada personalmente por Garay, mientras el gobernador viajó a México para entrevistarse con Hernán Cortés, los soldados se amotinaron y hostigaron a los nativos huastecos robándoles gallinas, mantas y mujeres. La respuesta no se hizo esperar:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Después de este suceso, Cortés emprendió una fuerte campaña militar en la zona, en esta ocasión más por el deseo de venganza, que por ambición o conquista, pues la zona no era rica en minerales ni piedras preciosas, ni los nativos tenían grandes ciudades. El propio Díaz del Castillo hace mención de los gastos de campaña a manera de cuantificación de las pérdidas económicas.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Los chichimecas que en realidad eran un conjunto de diversos pueblos a los cuales se les atribuyó generalizadamente este nombre, también fueron registrados realizando prácticas de antropofagia:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: La antropofagia en los mexicas ha sido la más estudiada después de la conquista de México. Al parecer los españoles no fueron testigos directos de esta actividad debido a las circunstancias del encuentro con este pueblo, sin embargo sí recibieron amenazas directas. Esto sucedió después de la matanza del Templo Mayor, los mexicas también se habían percatado de la prisión de Moctezuma Xocoyotzin, y se encontraban seriamente ofendidos por los hechos ocurridos:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Díaz del Castillo relató el hecho de forma semejante, pero durante el sitio de Tenochtitlan, en un momento posterior a la captura de los españoles que fueron sacrificados, y desollados en Tlatelolco: "Mirad cuán malos y bellacos sois, que aún vuestras carnes son tan malas para comer que amargan como las hieles, que no las podemos tragar de amargor".


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Los cronistas de la conquista de México, testificaron las estrategias de combate de los mexicas, se percataron que el objetivo principal era la captura de guerreros enemigos y no necesariamente darles muerte en las batallas:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Como un segundo punto, los cronistas relataron que tras haber sido sitiada la ciudad de Tenochtitlan por más de noventa días, y encontrarse en circunstancias de hambruna, pues no tenían suministros de agua ni alimentos, los mexicas no recurrieron a la antropofagia como un recurso para apaciguar el hambre, López de Gómara, y Díaz del Castillo coincidieron en la observación:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Fue fray Bernardino de Sahagún uno de los primeros estudiosos de la religión y costumbres de los mexicas, escribió la Historia general de las cosas de la Nueva España basándose en investigaciones de primera mano de los nativos mexicanos, su obra está dividida en doce libros. En el siglo XX, Ángel María Garibay resalta la importancia de la obra de Sahagún para el conocimiento de las ideas religiosas del grupo racial náhuatl, y de toda Mesoamérica, debido a las grandes afinidades en los sistemas de creencias entre todos los pueblos, incluso la cultura maya fue influenciada por las culturas del altiplano en el período posclásico mesoamericano.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: El segundo de los doce libros de la Historia general de las cosas de la Nueva España, se llama "Que trata del calendario, fiestas y ceremonias, sacrificios y solemnidades que estos naturales de esta Nueva España hacían a honra de sus dioses" y se detallan los sacrificios humanos que se realizaban cotidianamente y al menos en los meses de "Tlacaxipehuliztili", "Tepeihuitl",


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: dedicados respectivamente a los dioses "Xipe Tótec" y "Tláloc", las ceremonias incluían la práctica de antropofagia:


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Particularmente para la ceremonia de "Xipe Tótec", Sahagún describió que las víctimas que regularmente eran comidas eran cautivos de guerras, que se les mantenía prisioneros y con vida para ser sacrificados en el mes de "Tlacaxipehuliztili":


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Edward Payne en su "History of the New World Called America", de 1892, especuló que los sacrificios humanos respondían a los deseos e intereses de las clases dominantes y afirmó que la ideología que motivaba el rito de ingerir la carne humana era producto de las condiciones materiales de existencia en la época.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: En 1977, Michael Harner volvió a lanzar la vieja teoría de Edward Payne, afirmando que, frente a las grandes deficiencias proteínicas en la dieta de los habitantes del Valle de México, dada la ausencia de grandes mamíferos domésticos, las élites aztecas habían debido comenzar a comerse a los plebeyos


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: El antropólogo Marvin Harris, autor del libro "Caníbales y reyes" ha insistido en que la carne de las víctimas era parte de la dieta aristocrática, como recompensa, dada la falta de proteínas en la dieta común. De acuerdo con él, la economía azteca no habría sido lo suficientemente generosa como para permitir alimentar a los prisioneros como esclavos, por lo cual éstos eran "carne en movimiento".


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: El profesor en París del Museo del Hombre, Christian Duverger, autor de un estudio sobre el sacrificio azteca, "La flor letal", escribe: ""Digámoslo para empezar: el canibalismo azteca no fue inventado íntegramente por los españoles para justificar su sangrienta conquista. Tampoco se le puede disimular tras una coartada mística, pues no es reducible a la antropofagia ritual [...]. ¡No! La antropofagia forma parte de la realidad azteca y su práctica es mucho más corriente y mucho más natural de lo que a veces se suele presentar."" Y añade: ""Abramos los códices: brazos y piernas surgen de una jarra colocada sobre el fuego; unos indios acurrucados devoran, a mano, la carne de los miembros de un sacrificado"." Sin embargo, Duverger pasa por alto que la imagen evocada del códice Magliabechiano (ver ilustración) representa al lado de los "indios acurrucados" que devoran carne humana a una deidad mexica y que este documento es un texto de mediados del siglo XVI cuyo contenido es de carácter fundamentalmente religioso.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: No obstante, a principios de 2005 fue publicada una nota periodística, ""Los aztecas sí eran caníbales; hallan en Ecatepec utensilios de cocina al lado de huesos humanos"". La nota del periódico mexicano "La Crónica", basada en "Discovery Channel", dice que "los aztecas cocinaban, despellejaban y comían seres humanos, de acuerdo con afirmaciones de arqueólogos mexicanos, incluido el director del Museo del Templo Mayor".


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Ortiz de Montellano, entre otros, ha presentado evidencia de que los aztecas tenían una dieta equilibrada y que la aportación nutricional del canibalismo no era muy efectiva. Los aztecas parecían poseer suficientes fuentes de proteínas, pues habían domesticado tres especies de animales para consumir su carne: guajolote, pato criollo ("Cairina moschata") y perro. Además, aunque no domésticos, la gran cantidad de venado salvaje y otras fuentes de proteínas animales en la región reduce la credibilidad de la hipótesis que privilegia el canibalismo por razones alimenticias como explicación de los sacrificios aztecas. ""La propia descripción de la forma de cocinar esta carne"", dice Sophie D. Coe, ""de la cual estaba ausente el chile, sugiere que no se trataba de una comida ordinaria sino de un rito religioso."" De acuerdo con Coe, Harner fue inducido al error porque el momento en el que escribió su artículo era el de la "gran locura proteínica" en los Estados Unidos, cuando algunos antropólogos medían a cada civilización dependiendo de la cantidad de proteínas animales que, en promedio, consumían los ciudadanos.


title: Antropofagia en Mesoamérica

text: Michel Graulich declaró que: "El banquete antropófago era un evento religioso y social muy importante. Se comía al muerto divinizado, se unía con él, pero también se trataba de una ocasión para invitar y honrar a familiares, para hacer relaciones con personajes importantes, para ganar prestigio, y en todo esto se podía gastar el producto de años de trabajo".


title: Método racional (hidrología)

text: El método racional se utiliza en hidrología para determinar el Caudal Instantáneo Máximo de descarga de una cuenca hidrográfica.


title: Método racional (hidrología)

text: Esta fórmula empírica, por su simplicidad, es aun utilizada para el cálculo de alcantarillas, galerías de aguas pluviales, estructuras de drenaje de pequeñas áreas, a pesar de presentar algunos inconvenientes, superados por procedimientos de cálculo más complejos. También se usa en ingeniería de carreteras para el cálculo de caudales vertientes de la cuenca a la carretera, y así poder dimensionar las obras de drenaje necesarias, siempre que la cuenca vertiente tenga un tiempo de concentración no superior a 6 horas.


title: Héctor Morales

text: Héctor Mauricio Morales Bettancourt (Santiago, 1 de abril de 1980) es un actor y director de teatro chileno.


title: Héctor Morales

text: Se formó en el Liceo de Aplicación y profesionalmente en la Universidad de Chile, donde cursó sus estudios de Teatro. Se hizo conocido en la teleserie "Brujas" pero antes de trabajar en televisión ya acumulaba una importante trayectoria en teatro, habiendo sido protagonista de importantes obras. En 2005 recibió un Premio Wikén a actor revelación del año.


title: El huevo de la serpiente

text: El huevo de la serpiente (título original: "Das Schlangenei/ Ormens ägg") es una película dirigida por Ingmar Bergman en 1977 y ambientada en el Berlín de los años 20.


title: El huevo de la serpiente

text: Berlín, noviembre de 1923. Alemania está en el caos a causa de la guerra perdida, las luchas políticas y la inflación y Hitler está preparando el golpe de Estado. En ese ambiente Abel Rosenberg llega a su pensión por la noche y se encuentra con que su hermano Max se ha matado de un tiro.


title: El huevo de la serpiente

text: Al día siguiente, el inspector Bauer interroga a Abel sobre el suicidio. Por la noche Abel va a un cabaret donde se encuentra con Manuela y le cuenta lo de Max. Se encuentra con Hans Vergérus, un científico al que ha conocido de joven. Abel acompaña a Manuela a la casa. Manuela sostiene que trabaja en una oficina, pero Abel descubre que su lugar de trabajo es un burdel. Bauer lleva a Abel al depósito de cadáveres para identificar a una mujer. Abel pierde los estribos, pero lo sueltan cuando llega Manuela. Abel y Manuela pasan su primera noche juntos en un piso que les ha proporcionado Vergérus.


title: El huevo de la serpiente

text: La pareja empieza a trabajar en una clínica que dirige Vergérus. Abel en el archivo y Manuela en la lavandería. En los clasificadores del archivo hay testimonios de los experimentos con personas que lleva a cabo Vergerus. Abel encuentra a Manuela muerta en la cama. Movido por la rabia y el dolor rompe un espejo, lo que deja al descubierto una cámara oculta. Abel denuncia lo que está ocurriendo y se enfrenta a Vergerus. Vergerus le dice que no tenía intención de hacerles nada y le explica el futuro, que él está ayudando a construir. Vaticina el fracaso de Hitler, pero predice correctamente que alguien como él llegará al poder (sin poder saber que iba a ser Hitler) en diez años, cuando la gente joven de la actualidad se vuelva mayor, que buscará vengar la derrota de la guerra y todo lo relacionado con él, que la gente le seguirá y que parte del futuro también será lo que ha ocurrido en la clínica. También le dice que el futuro próximo de Alemania es predecible como un huevo de serpiente, el cual ya puede ser visto detrás de la cáscara de un huevo así, aunque nadie quiera admitirlo.


title: El huevo de la serpiente

text: Cuando llega Bauer con sus hombres, Vergérus se suicida ante él con una cápsula de veneno y Abel pierde la conciencia por los acontecimientos. Abel se despierta en un calabozo. Bauer le ofrece un salvoconducto para llegar hasta Suiza y llevarlo al circo, en el que había trabajado antes. Abel acepta. Antes de irse, Bauer le informa del fracaso de Hitler en el intento de golpe estado, lo que aterra a Abel después de haber escuchado a Vergerus. Por ello, de camino a la estación del ferrocarril, Abel se escapa de su guardián y desaparece entre la multitud. Nunca más se le volvió a ver.


title: El huevo de la serpiente

text: La película fue rodada en Berlín occidental y fue también la primera película que Ingmar Bergman rodó en el extranjero.


title: Provincia de Utcubamba

text: La provincia de Utcubamba es una de las siete que conforman el departamento de Amazonas en la zona nororiental del Perú. Limita por el norte con la provincia de Bagua y con la provincia de Condorcanqui; por el este con la provincia de Bongará; por el sur con la provincia de Luya; y por el oeste con el departamento de Cajamarca.


title: Provincia de Utcubamba

text: La provincia fue creada mediante Ley N.º 23843 del 30 de mayo de 1984, durante el segundo gobierno del Presidente Fernando Belaúnde Terry.


title: Provincia de Utcubamba

text: Tiene una extensión de 3859.93 km² que representan el 9.83 % del territorio de la Región Amazonas y se ubica entre las coordenadas 77º51'7" y 78º42'12" longitud Oeste y, 5º23'25" y 6º10'53" latitud Sur.


title: Friedrich Schlegel

text: Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel (Hanóver, Electorado de Brunswick-Luneburgo, 10 de marzo de 1772 – Dresde, Reino de Sajonia, 12 de enero de 1829) fue un filósofo, escritor, crítico literario, historiador, filólogo clásico y traductor alemán. Junto con su hermano August Wilhelm Schlegel fue uno de los representantes más importantes del Círculo de Jena. El objetivo de Schlegel era crear un nuevo tipo de representación literaria que aunara filosofía, narrativa, poesía, el genio y la crítica. Acuñó varios conceptos de vital importancia como ""poesía universal progresiva"" , la ironía romántica (""witz""), ""nueva mitología"" y el término romanticismo. Fue un pionero en la tipología lingüística y en el terreno de la indología.


title: Friedrich Schlegel

text: Fue el más joven de una familia protestante de siete hermanos. Destinado a ser banquero, rechazó esa vocación y empezó en 1790 los estudios de Derecho en la universidad de Gotinga, y los prosiguió en Leipzig. En este periodo entabló amistad con el poeta Novalis. En Leipzig empezó a interesarse por la cultura griega. En 1794 viajó a Dresde, donde estudió el arte y la cultura grecolatina clásica y escribió su ensayo "Sobre el estudio de la poesía griega", que publicó como introducción a una obra suya de más empeño, "Die Griechen und Römer" («Los griegos y romanos»), 1797.


title: Friedrich Schlegel

text: Viajó entonces a Jena, en cuya universidad su hermano August Wilhelm impartía clases. Jena era en ese entonces uno de los principales focos culturales de Alemania debido a que allí se encontraban muchos de los intelectuales atraídos por su universidad y la influyente cercanía de otra referente de las letras alemanas como la ciudad de Weimar. Allí, influido por la filosofía de Fichte, empezó a desarrollar en Estética lo que constituiría el principio teórico del Romanticismo, la ironía romántica o dicotomía entre la obra creada e imperfecta y la idea de su autor perfecta; la poesía encerraría pues elementos de una filosofía, una mitología y una religión. Desde 1797 Schlegel colaboró en el "Deutschland and Der Deutsche Merkur". Con su hermano y Ludwig Tieck fundó la revista Athenaeum, («Ateneo»), órgano del movimiento romántico alemán, revista que editó entre 1798 y 1800.


title: Friedrich Schlegel

text: Durante esos años escribió la novela semiautobiográfica e inacabada "Lucinda" (1799). En 1800 Schlegel publicó "Gespräch über die Poesie", su obra más amplia sobre estética romántica, donde estatuía que Dante Alighieri, Miguel de Cervantes y William Shakespeare eran las mayores figuras de la literatura universal. «La historia es una profecía al revés», escribió en el "Athenaeum". De esa época es su tragedia "Alarcos" (1802), donde sin mucha fortuna intentó combinar elementos clásicos y románticos. Cuando leyó la historia de la literatura europea lamentó haber perdido tanto el tiempo estudiando el periodo clásico grecolatino. Compuso entonces "Geschichte der alten und neuren Literatur" (Viena, 1812), una historia de la literatura antigua y moderna.


title: Friedrich Schlegel

text: Entre 1800 y 1801 Schlegel fue lector en la Universidad de Jena. Se estableció en París algunos años con la escritora y traductora Dorothea Veit, de la que se había enamorado en Berlín años antes y que era pariente del filósofo Moses Mendelssohn (1729–1786). En París Schlegel estudió sánscrito y fundó, en 1803, el periódico "Europa". Trabajó editándolo hasta 1805. En 1804 se casó al fin con Dorothea Veit, y volvió a Alemania, en concreto a Colonia (1804–1807). Tras convertirse al catolicismo en 1808 viajó a Viena, donde trabajó en el Ministerio de Asuntos Exteriores austriaco. Allí conoció al escritor Joseph von Eichendorff (1788–1857). Sirvió en el ejército austriaco entre 1809 y 1810.


title: Friedrich Schlegel

text: Fundó y editó "Deutsches Museum" (1812-13) y publicó su "Über die Sprache und Weisheit dern Indier" («Del idioma y la sabiduría de los indios») (Heidelberg, 1808) donde aplica al indoeuropeo la metodología de la filología comparada, en la que se le considera un pionero. Valiéndose de las observaciones de Sir William Jones (1746–1794) sobre las similitudes entre el sánscrito y otras lenguas, latín, griego y persa, proclamó Schlegel que la India era la cuna de la civilización occidental. El paralelismo entre lengua y raza le hizo hablar de la raza común de los arios que se habría desplazado a Europa y habría hablado una "Ursprache" madre de todas las lenguas. En sus últimos años sostuvo una gran admiración hacia la obra de Goethe, en especial su "Wilhelm Meister".


title: Friedrich Schlegel

text: Se constituyó en el portavoz ideológico de la liberación alemana del yugo napoleónico y apoyó a la Santa Alianza y a Metternich. Desde 1815 a 1818 sirvió como secretario de la legación austriaca en la Confederación Germánica, en Fráncfort. En Viena preparó la edición de sus obras completas (10 vols., 1822–5). Entre 1820 y 1823 editó el periódico católico "Concordia". Murió en Dresde el 12 de enero de 1829.


title: Friedrich Schlegel

text: Schlegel fue desde 1798 el principal filósofo y teorizador del primer Romanticismo alemán (introdujo de hecho el término "romantisch" en el contexto literario).


title: Friedrich Schlegel

text: El "Witz" es un concepto, que, a diferencia de la palabra española chiste, adquiere un significado más cercano al de agudeza, parecido al que emplea Baltasar Gracián. El witz intenta encontrar puntos de convergencia entre dos o más realidades separadas.


title: Friedrich Schlegel

text: Para el pensador alemán la idea de "Witz" está relacionada directamente con el terreno religioso, pues mediante la agudeza del "witz" se lograría la unión no sólo de dos ideas sino de lo finito con lo infinito.Esta unión es sinónimo de totalidad, de lo absoluto, de lo divino. De algo que sólo puede ser presentido, adivinado, y luego inmediatamente perdido. Es algo parecido a la mística: un contacto fulminante con la divinidad, con lo infinito. Es una chispa de genialidad que hace converger en un mismo punto inteligencia y fantasía, y de este modo se alcanza el mayor conocimiento posible. En esta versión del Witz, la brevedad ya no es indispensable: toda una obra de Cervantes, de Shakespeare, por ejemplo- puede ser síntoma de esa chispa genial. Así puede decirse que existen en el Romanticismo dos versiones del Witz, una inferior, vulgar, identificable con la agudeza, con la frase ingeniosa, y otra superior, trascendente, que remite a una facultad cognoscitiva.Viñas Piquer, "Historia de la crítica literaria." p.281


title: Friedrich Schlegel

text: Schlegel desarrolló el concepto de «poesía universal progresiva» que reúne diferentes géneros literarios. El arte se expresa sobre su propio “fracaso” y utiliza la ironía para reflexionar sobre el mismo, separándose de concepto “clásico” armónico y cerrado que representaba un estado ideal.“La poesía romántica es una poesía universal progresiva. Su fin no es sólo reunir todos los géneros poéticos y poner en contacto a la poesía con la filosofía y retórica. Debe, y quiere, mezclar poesía y prosa, genialidad y crítica, poesía de arte y poesía ingenua, hacer viva y social la poesía y poética la vida y la sociedad, poetizar el espíritu, llenar y saturar las formas del arte con el más variado material de cultura, y animarla con 3 vibraciones de humor. Abraza todo lo que es poético, desde el más grande sistema del arte (que a su vez contiene en sí otros sistemas) al suspiro, al beso que el muchacho poetizante exhala en un canto espontáneo..."


title: Friedrich Schlegel

text: "Friedrich Schlegel “Fragmentos del Athenäum” (Fragmento 116)"La revista Ateneo rompía con la imitación a la naturaleza del clasicismo dominante y propone al arte como expresión de la fuerza de la naturaleza debía ser independiente. Los clásicos defendían las reglas como necesarias, en cambio los románticos piensan que cada temática tiene sus propias normas permitiendo una libertad creadora. La forma debe ser orgánica y no mecánica. Los románticos defienden la ironía y la obra como proceso en sí misma. Schlegel calificaba al clasicismo como inviable, precisamente porque su esencia es la síntesis de forma y libertad ,por ejemplo en la Grecia clásica esta objetividad era natural lo cual es irrepetible por lo cual el arte moderno es ficticio.


title: Friedrich Schlegel

text: En su ensayo Sobre el estudio de la poesía griega publicado en 1797 contrapone la poesía antigua presentada como una totalidad orgánica con la poesía moderna en donde las leyes estéticas dependen de las necesidades expresivas del autor. La primera era vista por Schlegel como objetiva y la segunda como  interesante, buscaba la belleza, expresaba los sentimientos y opiniones del artista, tensionado al espectador. A pesar de esto lo interesante es, para Schlegel, una señal de muerte cercana del arte moderno. Esto último puede significar que el arte moderno siempre esta cercano a morir o que siempre está a punto de progresar. Relacionado con los hechos revolucionarios que ocurrían en Francia durante la escritura del ensayo, lo único que sacaría a la literatura de la incertidumbre entre la vida y la muerte sería una revolución que la ponga en un dominio objetivo.


title: Metepec (Estado de México)

text: Metepec (en náhuatl, "Metepec"; en otomí, "Ntaguada" y en matlatzinca, "Nepinta Tuji") es una ciudad mexicana del Estado de México. Se encuentra ubicada cerca de la zona de Santa Fe (Cuajimalpa de Morelos) y colindante de la ciudad de Toluca de Lerdo. En 2020 había un total de 30 203 habitantes en la ciudad de Metepec.


title: Metepec (Estado de México)

text: El 14 de septiembre de 2012 se le otorga el reconocimiento de Pueblo Mágico. Metepec es una pequeña ciudad poseedora de un patrimonio histórico, manifestado en su centro histórico su arquitectura de carácter religioso y civil. Este patrimonio arquitectónico fue producto en gran medida, del establecimiento de los misioneros franciscanos en la antigua provincia de Metepec; los frailes fundaron en el siglo XVI un convento dedicado a San Juan Bautista, el que tuvo funciones de colegio y casi al tiempo de erigir este convento, los evangelizadores edificaron algunas de las capillas de los barrios y pueblos aledaños.


title: Metepec (Estado de México)

text: En la actualidad la ciudad cuenta con universidades privadas y variedad de colegios, así como diversos y opulentos fraccionamientos residenciales y plazas comerciales de reciente creación. Metepec está habitado fundamentalmente por familias de nivel socioeconómico medio alto y alto.


title: Metepec (Estado de México)

text: La economía de Metepec es considerada como una de las más pujantes en México, con mejor calidad de vida de México con un PIB PPA de 130 700 millones de dólares en el 2012.


title: Metepec (Estado de México)

text: Procede del náhuatl "mētl" (maguey), "tepētl" (cerro) y "-co" (posposición locativa, que deviene "-c" cuando la palabra anterior tiene terminación "-tl"), significando "Cerro donde hay magueyes". La traducción usual sería "en el cerro de los magueyes", que es una frase locativa, no un topónimo.


title: Metepec (Estado de México)

text: Dentro del Convento de San Juan Bautista, una de las construcciones religiosas más antiguas, del cual se tienen noticias desde el año 1585 a través de las crónicas de Fray Alonso Ponce durante su visita a la Nueva España que hace alusión a los claustros alto y bajo. Más tarde se levantó el actual Templo Parroquial construido durante el siglo XVIII, cuyos anexos se edificaron posteriormente.


title: Metepec (Estado de México)

text: La ciudad de Metepec, es la cabecera municipal y la 2.ª localidad más poblada del municipio, solo después de San Salvador Tizatlalli. Se ubica entre las coordenadas 19°15'07.1"N 99°36'17.4"O, con una altitud promedio de 2623 msnm, siendo el cerro del calvario la elevación principal con 2670 msnm. A una distancia de 7 kilómetros de la ciudad de Toluca y 54 kilómetros de la Ciudad de México.


title: Metepec (Estado de México)

text: Metepec es una localidad de tipo administrativa por ser sede del gobierno municipal, la cual funge como cabecera municipal; es una localidad donde también existe un comercio establecido bastante dinámico, una fuerte importante de su economía.


title: Metepec (Estado de México)

text: Metepec es uno de los pueblos mágicos del país, donde se pueden adquirir variadas artesanías que se fabrican en barro y en cerámica principalmente, pero cuenta con numerosos monumentos arquitectónicos y una arquitectura vernacular muy bien protegida, así también, Metepec es una de las localidad con mayor seguridad pública en el Estado de México.


title: Metepec (Estado de México)

text: Con esto, el visitante podrá observar porque el día 14 de septiembre de 2012, La cabecera municipal de Metepec recibió la denominación "Pueblo Mágico" por parte del gobierno federal, pues es un sitio en donde conviven la tradición y el ambiente provinciano con la modernidad y el progreso, donde la historia y los mitos nos salen al paso y se contagia la creatividad, el gusto por el color y la paz de espíritu propias de quienes han encontrado lo bello de la vida.


title: Metepec (Estado de México)

text: El Parque Juárez: un espacio natural para las ceremonias cívicas y la convivencia popular. El kiosko y las áreas arboladas embellecen a la Presidencia Municipal, a los numerosos restaurantes y establecimientos comerciales. Uno de los principales atractivos de éste parque, es la Fuente de la Sirena, imagen que recuerda la Tlanchana, criatura mitológica prehispánica de la antigua zona lacustre de la laguna de Chignahuapan.


title: Metepec (Estado de México)

text: Metepec alberga gran parte de la vida nocturna del Valle de Toluca ya que la mayoría de los asentamientos dedicados al esparcimiento se encuentran en el área de Metepec, concentra una gran cantidad de bares y clubes nocturnos; se ubican la mayoría sobre la avenida principal que abarcan el paseo del calvario y la sirena de Metepec. Esta pequeña ciudad es una excelente opción para la apertura de negocios y esparcimiento cultural.


title: Metepec (Estado de México)

text: Otra opción de visita es el Bar 2 de Abril, que ya es un sitio tradicional en el pueblo. Creado en 1932, se encuentra a una cuadra del corazón del municipio y exhibe un mural decorativo en su interior, que ha sido restaurado en múltiples ocasiones, la última a cargo de artistas plásticos locales. La atracción principal de este sitio es una bebida típica que se ha creado el bar, llamada la garañona. Es un licor hecho a base de 14 hierbas, entre las que destacan al paladar el anís, aunque el resto de los ingredientes, según Doña Rufis, la encargada del lugar, son "secreto de la abuelita". Además de este licor verde ya conocido internacionalmente, también puede disfrutarse en el 2 de abril de tertulias literarias y exposiciones plásticas.


title: Metepec (Estado de México)

text: Según las tradiciones, esta zona lacustre estaba regida por una extraña reina, mitad mujer y mitad serpiente acuática. Se decía que detrás de los tules y hierbas de la laguna, sobre un islote podía verse a una hermosa mujer desnuda ataviada con corona y collares y sartas de peces, acociles y ajolotes en la cintura.


title: Metepec (Estado de México)

text: Poseía un temperamento posesivo, voluble y vengativo; si estaba contenta su cola era la de una serpiente negra, y permitía a los pescadores obtener abundante pesca con sus redes. Cuando se enamoraba de algún humano podía convertir su cola en piernas y salir a tierra a buscarlo; si un hombre no atendía su melodioso llamado utilizaba la cola de serpiente para rodearlo y arrastrarlo al fondo de sus dominios hasta que lo ahogaba. Con el paso de los siglos las lagunas se secaron.


title: Metepec (Estado de México)

text: La nueva religión cambió las pequeñas comunidades agrícolas y pesqueras. Pero el canto de la ancestral sirena todavía cautiva a los investigadores, artistas y pueblo en general, y a principios de los años 90 del siglo pasado se decidió instalar a La Tlanchana en un lugar principal del parque Juárez.


title: Metepec (Estado de México)

text: De acuerdo con el censo de población del año 2020, en Metepec hay un total de 30 203 habitantes, 15 792 mujeres y 14 411 hombres.


title: Metepec (Estado de México)

text: En Metepec, se concentran diversas e importantes instituciones educativas, destacando la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM) y las dependientes de la Secretaría Estatal en la materia.


title: Metepec (Estado de México)

text: En el municipio de Metepec se encuentra el Instituto Tecnológico de Toluca perteneciente al TecNM, fundado en el año de 1974. La población estudiantil era de 400 alumnos en aquella época; actualmente ofrece 9 ingenierías.


title: Metepec (Estado de México)

text: Cuenta con 465 escuelas que son atendidas por 7620 profesores. El analfabetismo se ubica en un 6,53%, lo que se considera como un nivel moderado en un municipio de México.


title: Metepec (Estado de México)

text: Además cuenta con la Escuela Preparatoria Oficial No.33. Existen también escuelas del tipo bachillerato tecnológico como el CBT No 2 METEPEC


title: Metepec (Estado de México)

text: Rodríguez, el CECyTEM Metepec, además se cuenta con el Centro de Bachillerato Tecnológico industrial y de servicios (CBTis) No 203. Esta institución que en el 2012 fue el primer lugar a nivel estatal de prueba enlace media superior de DGETI.


title: Metepec (Estado de México)

text: Algunas escuelas de paga sobresalientes son: La Universidad TecMilenio del Sistema Tecnológico de Monterrey. Universidad del Valle de México, Aristos, Instituto Cenca, Colegio Argos, Centro Universitario Iberoamericano, la universidad Didaskalos, Instituto Universitario Franco Inglés de México, Tecnológico de estudios superiores de Monterrey y la Universidad Latinoamericana.


title: Metepec (Estado de México)

text: Espectáculos de teatro, literatura, danza, música y exposiciones de artes plásticas; son algunas de las expresiones más atractivas que este festival promete y con las que se pretende sensibilizar el espíritu de los vecinos del colorido pueblo, fortaleciendo así su identidad y rescatando valores culturales en extinción, tareas verdaderamente quiméricas. De igual forma, y de manera un poco paradójica, así es el Festival Quimera, una mezcla entre manifestaciones de arte y cultura, pero también de reventón para los chavos y chavas que gustan del ambiente nocturno que Metepec ofrece. Es un tipo de híbrido que busca un punto de encuentro, entre lo tradicional de la cultura y el no olvidarnos tampoco de que vivimos en un mundo que avanza rápidamente, de que Metepec se ha esforzado por darse a conocer con sus plazas y grandes centros comerciales, sus bares y antros, que nos hacen pensar que debemos estar también a la vanguardia y debemos adecuarnos las necesidades de las nuevas generaciones. Metepec ha adquirido, en estas últimas décadas, un carácter urbano y comercial muy importante.


title: Metepec (Estado de México)

text: La inversión en arte es sorprendente, Metepec es uno de los lugares del estado de México con notables artistas de gran trayectoria, ya que la mayoría de los artesanos de Metepec, han logrado obtener los primeros lugares, en sus diferentes categorías, dando con ello reconocimientos a sus destacas participaciones de dicho municipio.


title: Metepec (Estado de México)

text: Los son una serie de edificios de gran antigüedad, los cuales se encuentran por todo todo el municipio y se concentran en la cabecera municipal, y en su mayoría son de tipo religiosos.


title: Metepec (Estado de México)

text: La Parroquia de San Juan Bautista y Santa María de Guadalupe. El siglo XVII marca el inicio de su construcción, dirigida por los frailes franciscanos. La portada de la parroquia, está hecha de barro y refleja los rasgos característicos del arte barroco, fusionados con el vigoroso espíritu indígena. El conjunto arquitectónico simboliza el carácter mestizo de los habitantes de Metepec. Es una de las pocas portadas en forma de biombo, su construcción se terminó después de la secularización a cargo de Cayetano Jacinto de Sotomayor.


title: Metepec (Estado de México)

text: El Antiguo Convento Franciscano: anexo a la Parroquia de San Juan Bautista, se conserva como el monumento histórico más importante de Metepec y es el orgullo cultural de la comunidad metepequense. En 1569 comenzó su edificación y su fisonomía actual es resultado de los cambios a lo largo de 400 años. Es considerado un monumento nacional desde 1935, fue catalogado por INAH. El edificio religioso tiene un claustro y numeroso retablos de pintura barroca del periodo colonial español.


title: Metepec (Estado de México)

text: La capilla del Calvario, una caminata por el cerro de los Magueyes hasta la ermita (en cuyos alrededores se han hallado enterramientos prehispánicos) y desde luego, la visita a los talleres artesanales, ya que la principal actividad del municipio es artesanal; es casi obligatorio visitar la Casa del Artesano y sus corredores, paseo preferido por los visitantes y en donde se muestran objetos que algunos de ellos van destinados en gran parte al mercado internacional. Ahí se exponen las piezas ganadoras de premios nacionales hechas por artesanos de Metepec. En los barrios de Santiaguito, la Santa Cruz, San Mateo y Espíritu Santo, los talleres se encuentran abiertos a todo el público para dar a conocer el proceso de fabricación.


title: Metepec (Estado de México)

text: Cuenta también con un Jardín lineal, que lo integran 18 plazas, en seis de ellas se encuentran fuentes, en siete grandes esculturas. El jardín esta alumbrado con 718 luminarias de diferentes tipos, todo con una inversión aproximada de 45 millones de pesos.


title: Metepec (Estado de México)

text: En la plaza principal de Metepec, también pueden visitar las fuentes danzarinas que se encuentran, enfrente de palacio municipal, en el centro de Metepec.


title: Metepec (Estado de México)

text: La artesanía de Metepec se basa en objetos de barro, cestería, talabartera, vidrio soplado. La creación de objetos hechos de barro de uso común, como ollas, cazuelas, jarros, figuras diversas en diferentes tamaños. Incluso pueden medir más de 3 metros de alto, y lo más artesanal y típico es el Árbol de la Vida. También hay figuras de soles, árboles de la muerte, coronas, ángeles musicales, figuras santuarias y eclipses.


title: Metepec (Estado de México)

text: Pero no solo en barro crean las manos metepequenses; aquí se puede encontrar artesanos cuya habilidad se despliega sobre diversos tipos de materiales, como el papel picado, el trabajo con hoja de maíz, textil, etc.


title: Metepec (Estado de México)

text: La fama de los alfareros de Metepec creció con el tiempo. Sus cazuelas, jarros pulqueros, macetas, silbatos y alcancías eran mercancía infaltable en los mercados de Toluca y otros pueblos cercanos y aún en sitios más remotos del país.


title: Metepec (Estado de México)

text: El Ayuntamiento apoya a sus artesanos con viáticos para trasladarse a concursos nacionales, junto con el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART), permitiendo con ello expandir las artesanías de este municipio y abrir nuevos mercados para los artesanos, quienes aprovechan estas exposiciones de artes para compartir técnicas que permitan mejorar la calidad de sus artesanías.


title: Metepec (Estado de México)

text: En Metepec se pueden encontrar diversas artesanías, entre ellas el Árbol de la vida, mismo que es muy representativo de esta ciudad y fue parte de la denominación como Pueblo Mágico, desafortunada mente la calidad de los árboles ha ido disminuyendo debido a la comercialización y producción en serie de los mismos.


title: Metepec (Estado de México)

text: La población en Metepec comenzó a crecer después del sismo de 1985 y cuando muchos corporativos se establecieron en Santa Fe, Ciudad de México porque es más fácil trasladarte de Metepec a Santa Fe que del Sur o del Norte de la Ciudad de México ya que el tráfico se ha convertido en una problemática.


title: Metepec (Estado de México)

text: La gastronomía mexicana es un conjunto de platillos y tecnología culinarias de México que forma parte de tradiciones cómo la barbacoa al horno de carne de borrego, los tamales de charal, el chorizo verde, la sopa de hongos, el mixiote de conejo, los pambazos, la sopa de médula, las quesadillas de maíz azul y las gorditas de maíz azul, muchos de estos platillos se pueden apreciar en el tianguis de los días lunes. Los postres tradicionales son: los dulces de calabaza, pepita, el alfeñique, jale, borreguitos, limones con ralladura de coco y el sabroso pan de pulque.


title: Metepec (Estado de México)

text: La ensalada de plaza es otra comida que se prepara en esta localidad, la cual es una mezcla de diferentes ingredientes como lo son: barbacoa de carnero, acocil, pata de res, chicharrón, jitomate, chile verde, cebolla blanca, entre otros. Con esta ensalada se acompaña al mole rojo con arroz y frijoles de olla.


title: Metepec (Estado de México)

text: Se realiza el día 21 de marzo en la explanada del Calvario a partir de las 16:00 por la comunidad de Danza Azteca de Metepec, grupos y jefes danzantes de México e Ixtlahuaca, el cual se lleva a cabo con danza, poesía e historia.


title: Metepec (Estado de México)

text: Las dimensiones de tal evento hicieron que las autoridades municipales, desde hace varios trienios, buscasen un espacio más amplio para ella, dando así cabida a diversión y comercio sin obstaculizar la vida cotidiana en el centro de la ciudad. Hace poco más de una década, el gobierno estatal donó a Metepec un terreno de alrededor de ocho hectáreas, cercano al hoy Parque Bicentenario. Allí se instala cada año la feria, que alberga actualmente diversas zonas: espacio para juegos mecánicos, área institucional donde hay dependencias gubernamentales, organizaciones de la sociedad civil, centros de enseñanza, dan muestra de sus actividades. Un espacio agropecuario para la exhibición y venta de todo lo relacionado con ganadería y agricultura nos recuerda la esencia, el origen de la fiesta que ha dado lugar a esta enorme celebración. Se instala también un área gastronómica, donde los restauranteros del municipio ofrecen sus mejores platillos.


title: Metepec (Estado de México)

text: Es un encuentro cultural que fusiona el encanto del cine con la innovación del arte digital. Surge como respuesta ante la inquietud de establecer un foro audiovisual en Metepec que ponga al alcance de todos, la innovación y la frescura que sólo el cine independiente, comercial y experimental puede ofrecer. Además de proporcionar un importante espacio para la producción fílmica, este evento abre sus puertas a otras ramas de las artes audiovisuales contemporáneas (como arte sonoro, instalación, intervención, fotografía, arte objeto, entre otras), generando así sinergias entre los exponentes, su material y el público espectador.


title: Metepec (Estado de México)

text: El festival nace en 1991 con el apoyo del entonces presidente municipal César Camacho Quiroz, quien tuvo la visión de hacer de esta municipalidad un espacio idóneo para la convergencia de expresiones culturales donde se mostrara la diversidad creativa de México en el mundo. Se lleva a cabo la segunda semana octubre con duración de diez días en conmemoración del Título que otorgó a Metepec la Categoría de política de Villa en el año 1848; en este festival, se muestran las distintas expresiones artísticas del hombre manifestadas a través de las 7 bellas artes: arquitectura, escultura, pintura, música, declamación, danza y cinematografía.


title: Metepec (Estado de México)

text: Estas expresiones se presentan en los distintos foros del municipio como el Parque Juárez, la Iglesia de San Juan Bautista, el Exconvento Franciscano, la Capilla y escalinata del Calvario, el Mercado Artesanal y el Museo del Barrio entre muchos otros como las Casa de Cultura que se ven engalanados con la participan artistas nacionales y extranjeros.


title: Metepec (Estado de México)

text: Al festival han asistido artistas de la talla de Michael Nyman, Víctor Urbán, el Ballet Real de Camboya, Regina Orozco o Luis Eduardo Aute, Pablo Milanés, Amalia Hernández, Albita, Fernando de la Mora, Oscar Chávez, Jaramar y se ha contado con la participación de varios países como Rusia, Argentina, Suiza, Cuba, Argentina, Viena, Colombia, Canadá, USA, Italia, España, Alemania, Chile, Cabo Verde, Portugal, Brasil, Japón, China, China, por mencionar los más representativos.


title: Metepec (Estado de México)

text: La Quimera de Metepec surge como la necesidad de establecer un puente entre la cultura y la imaginación, entre la poesía y las llamas, entre el ayer y el hoy. Es ante todo el sueño de vincular, integrar y amalgamar pensamientos, imágenes, poesías, cantos, conocimientos de todo aquello que se ha denominado cultura.


title: Metepec (Estado de México)

text: La Ofrenda Monumental y Día de Muertos, se realiza terminando el Festival Quimera, consta de un tradicional Altar de Muertos pero a escala monumental, dura aproximadamente y ofrece recorridos por el antiguo panteón municipal, obras de teatro, conciertos y presentaciones artísticas, en su montaje participan los vecinos de la cabecera municipal, quienes colaboran con flores, fotos y alimentos; en el marco de este festival se realizan concursos de catrines, fotografía y caminatas nocturnas con la Banda de Música Municipal.


title: Metepec (Estado de México)

text: En el año 2013 se inicia el "Festival de navidad Metepec" con la decoración alegórica a las fechas, la decoración incluye adornos representativos alrededor de todo el centro de la ciudad y diversos eventos durante estas fechas y como su máximo representante se encuentra la puesta del nacimiento tamaño real a lo largo de la escalinata del Calvario de Metepec. El nacimiento que está ubicado en el lugar hasta el 6 de enero, consta de cinco pasajes. En la parte principal se encuentran Jesús, José, María y un pesebre, así como Melchor, Gaspar, Baltasar y los animales que acompañaron el nacimiento de Jesús, ubicados en una ambientación de cactus, yucas, biznagas y órganos que representan el caminar por el desierto. Las escenas culminan con una representación de la Sagrada Familia, en donde hay un oasis ambientado con agua en movimiento e iluminación. Esta evento se mantiene constante desde su primer año hasta la fecha. A partir de 2017 se realiza el concurso de piñatas tradicionales.


title: Metepec (Estado de México)

text: Cada viernes de cuaresma un barrio de la comunidad adorna la parroquia de San Juan Bautista con elementos que representa la llegada de la semana santa, a excepción del último viernes "Viernes de Dolores",se adorna la capilla del calvario en honor la virgen de los Dolores, patrona de la capilla, con misa y fuegos pirotécnicos.


title: Metepec (Estado de México)

text: La Procesión del Silencio se realiza en la tarde/noche del Viernes Santo con finalidad de anunciar el luto de la iglesia por la muerte de Cristo, en ella participan aproximadamente 1500 cofrades organizados en 12 Cofradías, del año 2005 a la fecha ha crecido la devoción y la organización de la misma, algunas de las cofradías han mandado traer de España sus imágenes procesionales que son de gran realismo, algunas han creado réplicas de las antiguas imágenes y otras han establecido códigos de vestimenta, algunas desafortunadamente han desaparecido por el paso del tiempo.


title: Metepec (Estado de México)

text: Es la fiesta en honor de San Isidro Labrador: a la llegada de los españoles, los indígenas relacionaron este santo con Tláloc, divinidad de la lluvia y como resultado, San Isidro Labrador es considerado también en la zona como protector de la siembra.


title: Metepec (Estado de México)

text: Es la máxima celebración en la comunidad (y en el municipio como tal), a pesar de no ser ya una comunidad eminentemente agrícola. El día 15 de mayo, -día de San Isidro- se realiza un recorrido de imágenes del santo por cada familia y sus cuadrillas por la ciudad que inicia al mediodía en el atrio parroquial con una misa patronal.


title: Metepec (Estado de México)

text: A esto se le suma “El paseo de la agricultura”, que, como su nombre lo dice, el un paseo de carros alegóricos, yuntas con bueyes y mulas, decoradas, imágenes de semillas, mayordomos que regalan panes, tamales, fruta, pequeñas artesanías o las clásicas gorditas de Maíz, mojigangas y tlacualeras (hombres disfrazados de mujer). Este se realiza el martes siguiente al domingo de Pentecostés según la tradición local.


title: Metepec (Estado de México)

text: Además del día de San Isidro y del Paseo de la agricultura, se lleva a cabo la Feria de San Isidro a las afueras de la ciudad, donde se desarrolla con una duración de dos semanas, la presentación de artistas populares de todo el país en el palenque y/o teatro del pueblo, juegos mecánicos y actividades de promoción cultural como los voladores de Papantla y los Cheroquis.


title: Metepec (Estado de México)

text: Se realiza durante la festividad de Día de los difuntos del 30 de octubre al 2 de noviembre; dicha muestra se ubica en la Casa de Cultura de Metepec o en las escalinatas del Calvario: en donde participan diversas escuelas elaborando sus propias ofrendas. La pieza central de esta exposición corresponde a los restos óseos correspondientes a un entierro matlatzinca encontrado en el Cerro de los Magueyes.


title: Metepec (Estado de México)

text: En Metepec también se ha implementado un punto verde en la cual se recolectan pilas;pet y artículos electrónicos que la población deshecha;en ésta también se comercializan productos hechos a base de lechuga como cremas faciales, gel re ductivo y paletas hechas de lechuga deshidratada.


title: Metepec (Estado de México)

text: Además también se capacita y se imparten talleres de agricultura con la ayuda de ingenieros especializados y de los conocimientos empíricos de algunos agricultores.


title: Metepec (Estado de México)

text: Su nombre se deriva de tres voces del náhuatl: atl, agua; tonan, madre; chane, ser o espíritu mágico. Para muchos visitantes resulta extraño encontrar una sirena a 500 km de la costa y a más de 2600 msnm. No obstante, este territorio antaño contaba con nueve lagunas rodeadas por pequeñas comunidades matlazincas y otomíes; frente al Nevado de Toluca o Xinantécatl y cerca del río Grande o Chignahuapan, hoy dentro del municipio de Lerma. El mito tuvo su origen en tiempos prehispánicos, cuando los mexicas todavía no invadían este fértil Valle Matlazinca.


title: Metepec (Estado de México)

text: El Parque Bicentenario: ubicado en la zona sur de Metepec, conformado por 30 hectáreas que incluyen trotapista, centro de educación ambiental, ciclopista, espejo de agua y áreas recreativas. Este espacio recreativo es una alternativa más de conocimiento y área cultural, que alienta la convivencia familiar y estimula el arte, la ciencia y en general las bellas artes.


title: Zelda Rubinstein

text: Zelda May Rubinstein (28 de mayo de 1933 - 27 de enero de 2010) fue una actriz estadounidense, conocida como la médium Tangina Barrons de la serie de películas de "Poltergeist".


title: Zelda Rubinstein

text: Rubinstein, de ascendencia judeo-polaca, nació en Pittsburgh, formándose en las universidades de esa ciudad y de California. Comenzó su carrera en la industria relativamente tarde, tras regresar a su país en la década de 1980, tras años de residencia en Europa.


title: Zelda Rubinstein

text: La médium de Poltergeist fue su primer papel destacado, lo que la encasilló a partir de entonces en papeles similares. Otras interpretaciones destacadas las realizó en los filmes "Cages", "Sixteen Candles", "Southland Tales", "Teen Witch", "The Wildcard", "National Lampoon's Last Resort", en la película española "Angustia" y en la serie "Picket Fences". También prestó su voz a diferentes anuncios para televisión.


title: Hochschule für Gestaltung

text: La Hochschule für Gestaltung (; abrev. HfG; trad. 'Escuela Superior de Proyectación'), más conocida como Escuela de Ulm fue una escuela universitaria de diseño radicada en Ulm, Alemania.


title: Hochschule für Gestaltung

text: Fue fundada en 1953, entre otros, por Inge Aicher-Scholl, Otl Aicher y Max Bill, este último, primer rector de la escuela. La HfG ganó rápidamente el reconocimiento internacional. Durante su funcionamiento fueron investigados y puestos en práctica nuevos enfoques en el diseño, dentro de los departamentos de Comunicación Visual, Diseño Industrial, Construcción, Informática, y, más tarde, de Cinematografía.


title: Hochschule für Gestaltung

text: El edificio de la HfG fue diseñado por Max Bill y sigue siendo hoy en día un edificio importante y funcional dentro del campus de la Universidad de Ulm. La HfG fue una de las más progresistas instituciones de enseñanza del diseño y el diseño ambiental en las décadas de los 50 y 60, pionera en los estudios y del perfil profesional del diseñador de hoy en día.


title: Hochschule für Gestaltung

text: La historia de la HfG se formó por medio de la innovación y el cambio, en consonancia con la propia imagen de sí misma de escuela como una institución experimental. Esto dio lugar a innumerables modificaciones en el contenido, la organización de las clases, y a los continuos conflictos internos que influyeron en la decisión final del cierre de la HfG en 1968.


title: Hochschule für Gestaltung

text: Los años de posguerra, entre 1945 y 1952 en Alemania Occidental estuvieron caracterizados por fuertes planes de reestructuración y financiamiento, como el Plan Marshall.


title: Hochschule für Gestaltung

text: Los orígenes de la HfG se remontan a una iniciativa por parte de la "Fundación Hermanos Scholl". La fundación fue creada en 1950 por Inge y Grete Scholl en memoria de sus hermanos Sophie y Hans Scholl, miembros del grupo de resistencia "Rosa Blanca", ejecutados en 1943 por el régimen nazi.


title: Hochschule für Gestaltung

text: En 1946, Inge Scholl, junto con Otl Aicher y un grupo de jóvenes intelectuales, plantea crear una institución de enseñanza e investigación que vinculara la actividad creativa con la vida cotidiana y que tuviera como objetivo colaborar en la reconstrucción cultural de una sociedad moralmente destruida por el nazismo y la segunda guerra mundial. El proyecto se financió gracias al aporte de un millón de marcos por parte de John McCloy, que Scholl consiguió para la fundación a través de los contactos que poseía con Max Bill, Walter Gropius y los Estados Unidos; además recibió el apoyo financiero por parte del Gobierno Federal, local, de contribuciones privadas y de las industrias.


title: Hochschule für Gestaltung

text: El 1 de abril de 1953 comenzó a funcionar la nueva institución universitaria con Max Bill, exalumno de la Bauhaus, como rector. El 3 de agosto de ese mismo año comenzó a funcionar en el edificio de la escuela secundaria pública de Ulm con un cuerpo docente integrado por Hans Gugelot, Otl Aicher, Tomás Maldonado, Friedrich Vordemberge-Gildewart y Walter Zeischegg. Entre los profesores se encontraban Walter Peterhans, Johannes Itten, y Helene Nonné-Schmidt.


title: Hochschule für Gestaltung

text: La enseñanza estaba basada en un plan de estudios de cuatro años. El primer año estaba dedicado al curso básico y luego se elegía una especialidad entre diseño de producto, comunicación visual, construcción, información (que duró hasta 1962) y cinematografía, que hasta 1961 perteneció al departamento de comunicación visual y desde 1962 se independizó.


title: Hochschule für Gestaltung

text: En 1953 comenzó a construirse el edificio, diseñado por Max Bill, cuya inauguración se produjo el 2 de octubre de 1955. El edificio de la HfG fue uno de los primeros en Alemania, construidos en hormigón con estructura reforzada, con talleres espaciosos, dormitorios para estudiantes y una cafetería. Los interiores y el mobiliario eran flexibles para el uso de la universidad. Hoy, las instalaciones siguen siendo parte de la facultad de Medicina de la Universidad de Ulm.