title: Lykoi

text: El "lykoi" varía desde completamente cubierto de pelaje hasta parcialmente sin pelaje. A veces, pueden perder todo su pelaje, lo que hace que se vea como un gato esfinge, pero vuelve a crecer. Los "lykoi" son genéticamente distintos de los canadienses "Sphynx". El pelaje es único en apariencia, ya que se asemeja al pelaje de una zarigüeya cuando está mayormente cubierto. Los estándares exigen un abrigo ruano negro sólido, una cabeza en forma de cuña y un cuerpo ágil de peso sólido sin volumen excesivo. Se dice que los "lykoi" son amigables y no desafían su comportamiento. Muestran un alto nivel de afecto por sus dueños.


title: Lykoi

text: El "lykoi" cuando nace apenas tienen pelo alrededor de los ojos, hocico, orejas y tripa y aunque a medida que van haciéndose mayores van ganando pelo y espesor, no todos consiguen tener el cuerpo completamente cubierto de pelo y estas zonas se quedan despejadas incluso en su etapa adulta.


title: Lykoi

text: Así mismo, un gato "lykoi" mediano puede pesar entre 4 y 6 o 7 kilos y que, como en el resto de gatos, los machos son ligeramente más grandes que las hembras.


title: Lykoi

text: Una característica única de esta raza de gato es que el "lykoi" muda mucho cuando es mayor, pero le vuelve a crecer su pelaje más tarde en la vida dependiendo de la temporada. La capa que falta en la cara del "lykoi" le da a la raza una apariencia similar a la de un hombre lobo.


title: Lykoi

text: Dos camadas diferentes de gatos domésticos de pelaje corto con el gen "lykoi" fueron adoptados de un rescate después de ser descubiertos en el estado estadounidense de Virginia en 2010, por Patti Thomas, quien cofundó y nombró la raza, y en 2011, un segundo par se ubicó en el estado estadounidense de Tenesí, por Johnny Gobble.


title: Lykoi

text: El "lykoi" se presentó ante el registro de la Asociación Internacional de Gatos (TICA) en 2012 y pasó al estado «Solo registro» por consentimiento unánime. La raza ahora es reconocida como una raza de campeonato y pudo comenzar a competir contra otras razas de campeonato a partir de mayo de 2017 con la Asociación. Actualmente se está trabajando para ampliar el programa de mejoramiento.


title: Lykoi

text: El "lykoi" es un gen natural en la población de gatos monteses. La raza "lykoi" fue fundada en 2011 por Johnny Gobble, Brittney Gobble y Patti Thomas cuando dos camadas de gatitos no relacionados se presentaron a los fundadores como gatos únicos. Los Gobble hicieron evaluaciones de salud cuidadosas para asegurarse de que la apariencia inusual del gato no fuera causada por una enfermedad o dolencia. Para demostrar que era un gen, Johnny Gobble crió a dos de los gatos no emparentados para producir el primer "lykoi" criado intencionalmente. Dado que la madre de una camada era una gata doméstica negra, comenzó un cruce extenso con gatos domésticos negros de pelaje corto. Con el tiempo, se determinó que el gen era recesivo y, para continuar reduciendo la endogamia genética, se realizaron más cruces con los gatos domésticos negros. Todavía hay gatos "lykoi" nacidos de la población de gatos monteses y, a veces, pueden usarse en el programa de cría. Una vez que se alcanza el estado de campeonato, debe haber suficientes cruces para garantizar que la endogamia sea mínima.


title: Lykoi

text: Muchos criadores de razas felinas han sido objeto de controversia, pero el "lykoi" es el resultado de una mutación completamente natural. En noviembre 2015, la Asociación de Criadores de Gatos especifica que el "lykoi" no fue reconocido por ella como raza provisional. Sin embargo, ha sido reconocido como una raza de gato de campeonato por la Asociación Internacional de Gatos y, el "Libro oficial de los orígenes felinos" (LOOF) desde el 1 de enero de 2019.


title: Lykoi

text: En la Universidad de Tennessee, los dermatólogos examinaron a los "lykoi" en busca de anomalías en la piel. Junto con las muestras de biopsia de piel, los dermatólogos no pudieron encontrar ninguna razón para el patrón del pelaje. Lo que sí encontraron es que algunos folículos pilosos carecían de todos los componentes necesarios para crear cabello (razón por la cual el "lykoi" carece de una capa interna). También encontraron que los folículos que podían producir cabello carecían del equilibrio adecuado de estos componentes para mantener el cabello (razón por la cual el "lykoi" muda y puede volverse casi completamente calvo de vez en cuando). Se determinó, con cría de prueba, que era una verdadera mutación natural.


title: Lykoi

text: Hoy en día hay cerca de treinta granjas "lykoi", incluidas dos en Francia (La Vallée des Dieux y The Twilight Werewolf) y otras doce en el resto de Europa.


title: Información financiera

text: La Información financiera es aquella información cuantitativa que se expresa económicamente (unidad monetaria) y generalmente es emanada por la contabilidad. También se puede definir como aquel conjunto de datos que se obtienen de las actividades financieras o económicas que realiza una organización y expresa la relación tanto de los derechos, como obligaciones que se tienen en un periodo o fecha determinada.


title: Información financiera

text: Uno de sus propósitos primordiales es mostrar el desempeño de una entidad económica para que la usuaria o usuario pueda tomar decisiones.


title: Información financiera

text: La información financiera se presenta en los estados financieros dando énfasis a la situación económica, resultados y flujos de efectivo de una entidad.


title: Información financiera

text: Existe un conjunto de normas, pronunciamientos y conceptos que son parte primordial para la elaboración y expresión de la información financiera en los estados financieros. Tienen la intención de ser una herramienta para la toma de decisiones.


title: Información financiera

text: Existen fundamentos para usar un sistema de información financiera-contable que determinan el actuar de cómo se va a operar. Algunos de ellos son:


title: Información financiera

text: Es la esencia económica del emisor de la información financiera, por lo que debe de mantenerse tanto en la operación del sistema, como en la de-limitación contable.


title: Información financiera

text: Su utilidad es ser la identificación de los efectos provocados por transacciones internas u otros eventos que pueden llegar a tener una repercusión en la entidad.


title: Información financiera

text: Es la unidad que se identifica con todas aquellas actividades económicas que está formada por recursos materiales, financieros y humanos.


title: Información financiera

text: Son aquellos efectos provocados por las transacciones que se realizan con otra entidad y han afectado económicamente a la que se está estudiando, por lo que se debe de registrar en el momento en el que ocurren.


title: Información financiera

text: Los gastos y costos que sean parte de alguna entidad deben identificarse con el ingreso que se genera durante el mismo periodo, independientemente del momento en el que se realicen.


title: Información financiera

text: Son los eventos o efectos cuantitativos derivados de las transformaciones, transacciones o eventos que afecten a la organización.


title: Información financiera

text: Las personas invierten, donan o prestan su capital a alguna entidad con el propósito de obtener un beneficio, por lo que es necesario que se cuente con las herramientas suficientes para la toma de decisiones. Una de ellas, son los estados financieros, ya que estos permiten evaluar la capacidad y el comportamiento que puede tener una entidad.


title: Liberio

text: Liberio (en latín, "Liberius"; ¿? - 24 de septiembre de 366) fue el 36.º papa de la Iglesia católica, entre el 17 de mayo de 352 y el 24 de septiembre de 366, y el único que es Siervo de Dios, es decir, el primer paso para la Canonización.


title: Liberio

text: Durante su mandato estaba en todo su apogeo la persecución del emperador Constancio II. El Emperador quería imponer el arrianismo en Occidente y como Liberio se oponía, manteniéndose firme y decidido, en 355 lo desterró a Berea de Tracia, donde Liberio sufrió durante dos años toda clase de vejaciones.


title: Liberio

text: Muchos obispos se pusieron del lado del Emperador en contra del papa Liberio. Entonces los arrianos, dueños de la situación y en total control de Roma, nombraron al diácono Félix como nuevo papa en lugar de Liberio. Pero el pueblo rechazó a este antipapa y exigió al Emperador el regreso y la reinstauración de Liberio como legítimo obispo de Roma. Constancio II se dio cuenta de que Félix no sería aceptado y permitió a Liberio regresar a Roma en 357. El papa fue recibido con gran regocijo popular. Aparentemente, Constancio II pretendía que Liberio y Félix gobernaran la Iglesia en conjunto, pero esta fórmula de un doble episcopado no fue aceptada ni por el pueblo ni por el clero romano. Félix se retiró a su casa en Porto, donde vivió hasta su muerte.


title: Liberio

text: Debido a la posición tomada por la mayoría de los obispos en su contra y por el trato que recibió durante su exilio, el papa Liberio se mostró después de su regreso a Roma débil e inseguro, presentando posiciones un tanto ambiguas con respecto al arrianismo.


title: Liberio

text: En 359 se convocaron simultáneamente dos concilios de obispos, de Oriente y Occidente, celebrados en Seleucia y Rímini respectivamente. Bajo presión imperial, ambos concilios adoptaron sendas profesiones de fe semi-arrianas. Liberio no estuvo representado en ninguno de estos concilios. Cuando Constancio II murió en 361, Liberio anuló los decretos tomados en el concilio de Rímini.


title: Liberio

text: Después del corto reinado del emperador Juliano, que restauró el paganismo como religión oficial del Imperio, subió al trono Valentiniano, monarca cristiano que devolvió la tranquilidad a la Iglesia nuevamente.


title: Liberio

text: Liberio fundó una de las cuatro basílicas papales de Roma, la conocida inicialmente como Basílica Liberiana, pero que en el siglo siguiente se convertiría en Santa María La Mayor, la principal iglesia romana dedicada a la Virgen María.


title: Liberio

text: En el 366 admitió el regreso a la Iglesia de los más moderados simpatizantes arrianos del Oriente. En ese mismo año murió y sus restos reposan en la catacumbas de Priscila.


title: Liberio

text: Es el único papa Siervo de Dios, es decir, el primer paso para la Canonización. Fue Servificado por el papa Sixto V, en 1587.


title: Liberio

text: Es considerado confesor y santo por las iglesias ortodoxas, y en él recae una devoción del Patriarca Cirilo I.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: La Sociedad del Clero Combatiente de la Provincia de Teherán, conocida comúnmente como Sociedad del Clero Combatiente (en persa, جامعه روحانیت مبارز "Yamee-ye Rouhaniat-e Mobarez") es una asociación política clerical iraní fundada en 1977 con el objetivo de derrocar la monarquía del Shah Mohammad Reza Pahlevi. Desde entonces, constituye una de las organizaciones fundamentales de la clase política iraní posrevolucionaria, con carácter conservador pragmático, junto a otras de orientación similar como el Partido de la Alianza Islámica, la Sociedad Islámica de Enseñantes, "Ansar-e Hezbollah", la Sociedad Islámica de Universitarios y las asociaciones islámicas gremiales del Bazar de Teherán.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: A pesar de compartir características con los mismos, la organización nunca se ha registrado como partido político. Actúa esencialmente como un bloque ideológico fragmentado y podría calificarse como una visión moderna de un «partido de notables». Cabe dentro de la definición de partido político de Angelo Panebianco.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Los orígenes de la Sociedad del Clero Combatiente (Yame'eh-ye Ruhaniyyat-e Mobarez-e Teherán - YRM) se remontan al año de 1963 con la oposición políticamente activa del Ayatollah Ruhollah Jomeini contra la monarquía del shah Mohammad Reza Pahlavi.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: El derrocamiento de Reza shah en 1941 abrió paso a la conformación de diversos partidos políticos en los años siguientes de corte liberal, socialista, comunista y nacionalista, en su mayoría en contra del régimen monárquico. Frente a esto, Ruhollah Jomeini comenzó a organizar una asociación política con el objetivo de institucionalizar una jerarquía chiita con la capacidad de tomar el liderazgo del Estado.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Esta primera conglomeración, que no fue oficialmente un partido político, estuvo conformada por los seguidores y simpatizantes de Jomeini, así como también sus filas se nutrieron con miembros laicos quienes fundaron en 1963, de manera clandestina, a la autodenominada Coalición de Sociedades Islámicas (hey'atha-ye mo'talefa-ye eslami).


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: A finales de la década de 1970, algunos clérigos militantes formaron su propia organización en preparación para la Revolución conocida desde entonces como la Sociedad del Clero Combatiente de Teherán (YRM por sus siglas en persa). Fue formada en 1977 principalmente por los clérigos chiitas más prominentes de la época que habían sido reclutados por el mismo Ayatollah Jomeini, se convirtieron en la asociación más antigua leal a este.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Entre sus miembros fundadores se encuentra el actual Líder Supremo Ali Jamenei, el expresidente Akbar Hashemí Rafsanyaní, Morteza Motahahari, Mohammad Beheshti, Mohammad Yavad Bahonar, por mencionar algunos de sus miembros más sobresalientes. Entre 1978 y 1979 destacaron por su actividad política organizando marchas, mítines, consignas y conferencias cargadas de una fuerte crítica contra el poder monárquico.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: En febrero de 1979 con el triunfo de la Revolución y la fundación de la República Islámica de Irán por el, desde entonces, Líder Supremo, Ayatollah Ruhollah Jomeini, la YRM se consolidó como una fuerza política imprescindible de la naciente República. Los miembros de la YRM redactaron su primer estatuto y establecieron sus objetivos entre los que destacan: proteger la Revolución Islámica, fortalecer las instituciones de la República Islámica y supervisar los asuntos del país con propósitos de justicia social.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Oficialmente la YRM no es un partido político, se trata de una facción política importante que estuvo bajo la influencia del Partido de la República Islámica (PRI) durante los primeros años de la República. Sin embargo, en mayo de 1987, tras la disolución del partido por mandato del Líder Supremo, la YRM logra tal preponderancia que terminó absorbiendo a los miembros del Partido de la República Islámica. Incluso, la división entre radicales y conservadores que destruyó el PRI resurgió dentro de la YRM en la misma década


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Tras el fallecimiento del Ayatollah Ruhollah Jomeini en 1989 la YRM primó en la toma de decisiones del país, debido a que obtuvo las posiciones políticas más prominentes en la estructura de la República Islámica. Ali Jamenei, uno de sus fundadores destacados, fue designado como Líder Supremo, Akbar Hashemi Rafsanyani fue elegido como el cuarto presidente de la República con una capacidad de ejercicio de poder más amplia debido a la reciente enmienda a la constitución que eliminó la oficina del Primer Ministro. El nuevo Jefe del Poder Judicial también es miembro de la YRM, el Ayatollah Yazdi.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: En poco más de una década la YRM logró consolidar su poder en las instituciones no electivas como el sistema judicial, el Consejo de Guardianes y en la Guardia Revolucionaria. En la década de 1980, la YRM influyó en la formación de casi todos los gabinetes y alcanzó el punto más alto de su poder institucional durante las Cuartas Elecciones de 1992-1996.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: Según la YRM, el Líder Supremo es un representante de Dios por lo que su designación no debe ser aprobada por el pueblo, no obstante en la práctica la Asamblea de Expertos tiene la facultad de elegir al nuevo Líder. La Sociedad del Clero Combatiente apoya el libre mercado y, por tanto, defiende la independencia del mercado con respecto al Estado. En el ámbito cultural afirma los valores islámicos tradicionales y exige la supervisión del Estado en la vida pública y privada de la sociedad, así como también respalda la censura de las artes y medios de comunicación.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: La YRM, principal impulsor del conservadurismo, ha dado su pleno apoyo al actual Líder Supremo Ali Jamenei, y a lo largo de los años ha consolidado acuerdos corporativistas con varias asociaciones vinculadas a diferentes profesiones, como el grupo Bazaari Motalefeh, la Asociación Islámicas de Ingenieros, Médicos y otros sectores de cuello blanco.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: A partir de las elecciones parlamentarias de 2004 el Líder Supremo Ali Jamenei respaldado por la YRM defendió el objetivo de invadir al poder ejecutivo, al poder legislativo y la judicatura.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: La Sociedad de Clérigos Combatientes es sin duda una facción política substancial en la República Islámica de Irán, sin embargo no es la única puesto que a su lado milita el ala izquierda representada por la Congregación de Clérigos Militantes (Majma-ye Rowhaniun-e Mobarez, MRM por sus siglas en persa). Cabe destacar que ninguna de estas congregaciones representa exclusivamente a la derecha o la izquierda en el país, ya que existen diversidad de partidos y organizaciones políticas. No obstante estas dos ramas han logrado mayor preponderancia en las contiendas electores en los últimos años.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: La división entre ambas facciones resulta del fin de la guerra Irán-Irak (1980-1988), los proyectos de reconstrucción del país (1989-1997), las nuevas perspectivas económicas en torno a la privatización (1997-2009) y los modelos de crecimiento económico, entre otros factores.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: ·        1980 Con motivo de las elecciones presidenciales, Abolhasan Bani-Sadr se convierte en el primer presidente de la República Islámica en el período 1980-1981 cuando fue destituido por el "Majlis" (Parlamento) debido a que presuntamente Bani-Sadr actuaba en contra los clérigos en el poder. Con motivo de esta batalla política, Jomeini prohíbe los partidos políticos con excepción del Partido de la República islámica. Mientras la mayoría de los miembros de la YRM habían apoyado a Abolhasan Bani-Sadr, sólo una minoría respaldó la candidatura del que se convertiría en el primer vicepresidente de Irán en los años posteriores, Hasan Habibi.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: ·        1987 Desacuerdos por las políticas económicas del Primer Ministro Hussein Mousavi, la creciente interferencia del Estado en el mercado y los límites de la autoridad del Líder Supremo. Estas diferencias desembocaron en la bifurcación de la YRM; el ala izquierda se separa para formar la Congregación de Clérigos Militantes (Majma-ye Rowhaniun-e Mobarez, MRM). El expresidente Mohammad Jatamí fundó la MRM en 1988, fue reconocida casi de inmediato por el Ayatollah Jomeini y obtuvo la mayoría de los escaños en las elecciones parlamentarias de aquel año. Esta ala izquierda que estará a la vanguardia del movimiento reformista a partir de 1997, apoyó los programas de bienestar del Primer Ministro Hussein Mousavi (1981-1989) quien se consolidó como político reformista en los próximos años. Sus líderes ocasionalmente cuestionan la autoridad del "Vali-ye faqih" (Líder Supremo) y defienden los elementos republicanos del sistema estatal.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: ·        1995 Derivado del reposicionamiento de la YRM tras las elecciones parlamentarias de 1992, el presidente del "Maylis", Nateq-Nuri, dirigió a este en oposición de las reformas económicas del presidente Hashemi Rafsanyani que favorecían el desarrollo industrial, y en cambio respaldó medidas comerciales tradicionales que beneficiaban las relaciones económicas con el Bazar, una alianza tradicional e indispensable para la YRM. La tensión continuó hasta las elecciones de 1997 cuando Hashemi Rafsanyani apoyó al candidato de la oposición Muhammad Jatamí quien obtuvo una victoria aplastante. La YRM se convirtió en crítica de la MRM y de Jatamí y sus políticas liberalizadoras.


title: Sociedad del Clero Combatiente

text: ·        2009 Algunos miembros de la YRM apoyaron la reelección del presidente Mahmud Ahmadineyad mientras que otros militantes guardaron silencio o implícitamente apoyaron al candidato de la MRM Mir-Hosein Musaví. El Comité de la YRM permaneció dividido y en silencio durante las elecciones y las protestas de la clase media urbana conocidas como el Movimiento Verde de 2009.


title: Lérida (Tolima)

text: Y 16 veredas: Altamira, Alto del Bledo, Alto del Sol, Bledonia, Carabalí, Coloya, El Censo, La Ínsula, Las Rosas, Padilla, Padilla Alta, El Oasis, San Antonio, Planas, San José y Tierras Libres.


title: Lérida (Tolima)

text: Sabroso, 20 de Julio, Pacheco, Brisas de Coloya, Centro, Las Brisas, Jordán, Carmelo, Minuto I, II, III, Villa Holanda, Adra Ofasa, Inurbe, Actuar, Pajonales, Pastoral Social, Resurgir, San Lorenzo, Eternit, Visión Mundial, La Paz, Juan Pablo II, Club de Leones, La Unión, Nuevo Armero, La Libertad, Tejares de Holanda, Alemán, Venezolano, Ciudadela el Jardín, Protecho, Zona industrial y Aldea Buenos Aires.


title: Lérida (Tolima)

text: Cuenta con tres inspecciones de policía: una en la cabecera municipal, otra en Delicias y otra en La Sierra.


title: Lérida (Tolima)

text: Sus primeros pobladores fueron los indios bledos y coloyas de la tribu panche, quienes fueron grandes orfebres y alfareros.


title: Lérida (Tolima)

text: Estas tierras fueron descubiertas por el conquistador español Sebastián de Belalcázar en noviembre de 1538. Su fundación se realizó el 26 de junio de 1777 y el virrey Manuel Antonio Flores dio vida legal al poblado.


title: Lérida (Tolima)

text: La fundadora fue Manuela Arciniegas, dueña de la hacienda Peladeros, quien donó los terrenos para la nueva población, tomando esta el nombre de la hacienda, llamándose entonces «Parroquia de Peladeros»


title: Lérida (Tolima)

text: "Distrito de Peladeros" donde su primer Alcalde fue Fernando Terreros; el nombre de Distrito de Peladeros se conservó hasta 1851, cuando fray Maldonado solicitó el cambio de nombre por el de Lérida, ciudad española homónima de Cataluña.


title: Lérida (Tolima)

text: En el nuevo "Distrito de Lérida" continuó como Alcalde Terreros hasta 1853 cuando entregó la administración a Valentín Dago, entre ese periodo de administración, por virtud del Decreto Legislativo del 23 de abril de 1849, los Alcaldes (Terreros y Dago) entregaron 50 fanegadas de tierra a cada habitante de la zona.


title: Lérida (Tolima)

text: Fue erigida municipio el 21 de febrero de 1863, iniciando su administración el 1 de enero de 1864. El primer alcalde municipal fue Antonio Dorjuela.


title: Lérida (Tolima)

text: Lérida cuenta con 21 centros educativos de educación básica y media, 2 centros de educación superior, 1 centro de enseñanza técnica. Se encuentran además se encuentran: el Centro regional de educación superior CERES (Universidad Minuto de Dios), Servicio nacional de aprendizaje (SENA), y la Universidad del Tolima


title: Lérida (Tolima)

text: Tiene una gran actividad comercial. La agricultura tiene gran importancia especialmente en la producción de arroz a partir de riego, que es el producto principal y fundamental de su economía. Otros productos importantes son maíz, sorgo (millo), algodón, plátano, caña de azúcar, aguacate, banano y café en la parte montañosa. Lérida, cuenta con un sistema bancario representado por el Banco de Bogotá.


title: Lérida (Tolima)

text: Hospital “Reina Sofía de España” de segundo nivel, Hospital Mental, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF).


title: Guareña (Badajoz)

text: Guareña es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz, en la Comunidad Autónoma de Extremadura. La localidad, de 7097 habitantes (INE 2016), se sitúa en el tercio central de la Comunidad, en la zona norte de la provincia de Badajoz. El municipio de Guareña pertenece a la comarca de Vegas Altas y al partido judicial de Don Benito. Eclesiásticamente depende de la diócesis de Plasencia. En su municipio se incluye la entidad menor local de Torrefresneda.


title: Guareña (Badajoz)

text: Según algunos estudiosos, el nombre de Guareña proviene de nombre de río, como en el francés "Garonne". La derivación fonética de la doble "nn" a "ñ", la ó acentuada a tónica se diptonga a ue, y nos queda "Garueña". La u de ue sufre una metátesis, convirtiendo la primera sílaba en ua, resultando Guareña. No obstante otros opinan que al estar ligado al arroyo que pasaba por el núcleo urbano, actualmente canalizado, posiblemente la primera sílaba provenga realmente del término árabe "guad", que significa río.


title: Guareña (Badajoz)

text: Integrado en la comarca de Vegas Altas de la provincia de Badajoz, se sitúa a 92 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la autovía del Suroeste, entre los pK 312 y 323, así como por la carretera  N-430 , que une Badajoz con Ciudad Real, y por la carretera autonómica EX-105, que la comunican con Don Benito y Almendralejo.


title: Guareña (Badajoz)

text: El relieve del territorio Guareña está caracterizado por la vega del río Guadiana, el cual discurre de este a oeste por el municipio, recibiendo las aguas del río Guadámez por la izquierda y del río Búrdalo por la derecha. La convergencia de algunos factores, como el gran tránsito humano y animal en la zona (ya que al norte del término municipal pasa la Cañada Real), unido a la fertilidad de los suelos de las vegas del Guadiana, pudieron ser los condicionantes clave que ayudaron al poblamiento de esta parte de la región, contribuyendo a crear un comercio y unas condiciones de vida estables.


title: Guareña (Badajoz)

text: La altitud del territorio oscila entre los 500 metros en las dehesas situadas al sur y los 220 metros en la ribera del Guadiana al oeste. El pueblo se alza a 285 metros sobre el nivel del mar.


title: Guareña (Badajoz)

text: El clima es de tipo mediterráneo subtropical, con temperaturas medias anuales de 16,6 °C. Los inviernos son suaves con temperaturas medias de 8,8 °C, con mínimas absolutas de -4 °C. El verano es seco y caluroso con una temperatura media estacional de 24,9 °C y máximas de 40-42 °C. Las precipitaciones medias anuales son de 529,3 mm.


title: Guareña (Badajoz)

text: El asentamiento poblado de Guareña parece remontarse a la época prehistórica, si bien el origen concreto del enclave actual resulta difícil de establecer. Se ha encontrado en sus inmediaciones el rico yacimiento tartésico de El Turuñuelo, así como vestigios de época romana y restos visigodos aparecidos a principios de siglo. Posteriormente fue ocupada por los musulmanes, hasta que en el aparece ya con la denominación actual.


title: Guareña (Badajoz)

text: El núcleo urbano actual comenzó a crecer, allá por el , alrededor de un primitivo torreón vigía, de cuando esta zona fue tierra fronteriza con la de los moros, antes de la Conquista del Valle del Guadalquivir por Fernando III el Santo, teniendo la consideración de poblado a partir de finales del (son numerosas las referencias documentales a esta población a partir de esta fecha).


title: Guareña (Badajoz)

text: El crecimiento y la fusión, sobre aquel torreón inicial, de las aldeas cercanas dio origen a lo que sería el casco urbano de Guareña. Sus pobladores en aquellas fechas eran de procedencias muy diversas, abundando los originarios de tierras del norte. Por Guareña pasa la Cañada Real Leonesa, una de las Cañadas más importantes para la trashumancia en la antigüedad, posible origen de la afluencia de pobladores del norte que bajaban con sus ganados y posteriormente se asentaban por la zona. Su nombre como tal no aparece hasta el en un privilegio concedido por Alfonso X, y en el los Reyes Católicos le concedieron el título de Leal, eximiéndola de la jurisdicción de la Orden de Santiago. Más tarde pasó a depender del condado de Medellín, y en el diferentes nobles (conde de los Corbos, marqués de Monsalud, duque del Arco, marqués de Mondéjar..) se repartirían la mayor parte de sus ricas dehesas.


title: Guareña (Badajoz)

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Don Benito. En el censo de 1842 contaba con 1052 hogares y 3026 vecinos.


title: Guareña (Badajoz)

text: Los primeros datos fiables de población del municipio de Guareña datan de finales del s. XVI. En estas fuentes de información se estima que la población de la localidad de Guareña en el año 1591 era de 2145 habitantes. A partir de este punto la demografía local iniciaría un aumento lento pero constante, llegando a los 2524 habitantes en el año 1787 y a los 3946 en el año 1829.


title: Guareña (Badajoz)

text: El aumento y la explosión demográfica que afectaría a España en la segunda mitad del s. XIX, con el paso del ciclo demográfico antiguo al ciclo demográfico moderno, también se proyectó en la demografía del municipio. Por primera vez se pasaba la barrera de los 5000 habitantes y en el año 1857 se alcanzaban los 5234 habitantes, por lo que se había doblado la población en apenas un siglo.


title: Guareña (Badajoz)

text: En el s. XX la población de Guareña alcanzaría su techo demográfico, llegando a tener 10 323 habitantes en 1962, gracias a unas condiciones de vida y unos avances y mejoras en la medicina general que provocaron una gran expansión de población joven. Pero, en las décadas posteriores, la gran emigración que afectó a numerosas regiones de España como Extremadura dejaron huella también en Guareña, donde la población disminuyó considerablemente, bajando a 7787 habitantes en 1986 o 7395 habitantes en 1996. En la década de los 90 y la primera década del s. XXI se atisba un ligero repunte en la población, debido a la ligera inmigración nacional e internacional que sufre la región.


title: Guareña (Badajoz)

text: En la actualidad el municipio cuenta con una población de 7097 habitantes (INE 2016), caracterizándose por el envejecimiento de la misma, unas tasas de natalidad a la baja y el aumento paulatino de las tasas de mortalidad, por lo que las previsiones demográficas de Guareña no son especialmente esperanzadoras, ya que se prevé una continua pérdida de masa joven y de población anciana.


title: Guareña (Badajoz)

text: La actividad económica principal es el sector agrario. Este sector ha experimentado cambios significativos en el aprovechamiento de la superficie, sumando a las tierras puestas en riego entre 1960 y 1986, las que actualmente se encuentran en proceso de parcelación debido al nuevo canal de riego que recorre la comarca. La ganadería también adquiere su importancia dentro del sector agrario aunque no en la misma medida que la agricultura. El sector industrial no está muy desarrollado, aunque está teniendo un crecimiento paulatino en los últimos años.


title: Guareña (Badajoz)

text: El escudo de Guareña es cuadrilongo y redondeado por su parte inferior, en el cual los muebles, armas, divisas y divisiones del blasón guardan suficiente base histórica y se encuentra bastante asimilado y reconocido por todos los habitantes del municipio.


title: Guareña (Badajoz)

text: Se trata de un escudo partido en dos cuarteles en los cuales se reflejan los hechos históricos de la villa. El primer cuartel, “de azur león rampante, flambeado y horquillado de oro, empinante de una columna del mismo metal”, hace alusión a la denominación de “Plus Ultra”, que en la heráldica española tiene claro significado de engrandecimiento y expansión territorial del reino; a este engrandecimiento contribuye Guareña a lo largo de la historia, destacando su papel en el descubrimiento y conquista de América aportando recursos humanos. El segundo cuartel, “cruz floreada acompañada arriba y debajo de dos medias lunas ranversadas en oro”, se debe a la "Crónica de Alfonso Onceno”, donde se explica la participación y comportamiento de la villa de Guareña en la Batalla del Salado (1340) ayudando al monarca castellano Alfonso XI de Castilla, quién concedió a Guareña las armas que conmemoran la victoria cristiana sobre el poder musulmán, representado con las dos medias lunas.


title: Guareña (Badajoz)

text: Queda reflejada en el escudo la importancia y valía de las armas de Guareña, quedando reconocido por diversos monarcas con diferentes títulos para incluirlos en sus armas, como el título de Lealtad en el Fuero Real de 1498 concedido por los Reyes Católicos y el de Fiel concedido por Felipe V en 1717 tras los sucesos de la Guerra de Sucesión..


title: Guareña (Badajoz)

text: Actualmente Guareña constituye uno de los pueblos representativos de la Baja Extremadura, en lo concerniente sobre todo a su organización urbanística y componentes formales. En Guareña destaca, ya desde lejos, su impresionante iglesia parroquial de Santa María, su principal monumento, en la diócesis de Plasencia.


title: Guareña (Badajoz)

text: Los cuadros de su retablo son obra del pintor guareñés Don Julián Palencia Cortés, que los realizó para el pueblo de forma totalmente gratuita, y donde plasmó la imagen de los apóstoles junto a Jesús Crucificado. También resulta de mérito el edificio del Ayuntamiento. Su fachada de diseño clasicista está realizada en sillería de granito. Ha sido remozada en varias ocasiones, acabándose la última de ellas en 1995. La obra es del , constituyendo uno de los mejores ejemplos de edificios concejiles levantados en esa época en la región.


title: Guareña (Badajoz)

text: También cuenta con la Iglesia parroquial católica o capilla de San Gregorio, edificio de interés artístico que se abre a una plaza, presentando un atrio de triple arcada sobre columnas de granito, y espadaña flanqueada por cornisamento con volutas barrocas. Perduran aún las casonas de labradores de los siglos XVI y XVIII, con los vanos enmarcados por sólidas piezas graníticas, y piedras armeras en la fachada.


title: Guareña (Badajoz)

text: El municipio cuenta con su propio periódico local, Hoy Guareña, dirigido por el famoso periodista y artista circense Pedro Fernández. Este periódico local está formado a partir de una corresponsalía del diario regional Hoy Diario de Extremadura. Además en el año 2017 se crea una APP sobre el municipio de Guareña donde se da información de todo lo que acontece en la localidad.


title: Hamartiología

text: La hamartiología (en griego antiguo: ἁμαρτία, "Hamartia", que significa «errar al blanco» y -λογια, "-Logia Iesu") o doctrina del pecado, es una rama de la teología cristiana que se ocupa del estudio de los pecados eternos o pecados imperdonables.


title: Hamartiología

text: Suscriben la doctrina del pecado original ramas sustanciales de entendimiento hamartiological, incluyendo la Iglesia católica, la presbiteriana, la continental reformada, la reformada bautista y las iglesias pentecostales.


title: Hamartiología

text: Hamartiología se deriva de la palabra griega: "hamartía", que significa “errar al blanco, pecado.” De modo que, hamartiología es la doctrina del pecado o estudio del pecado. (Cambron, 2020)


title: Hamartiología

text: En griego, el grupo de palabras relacionado con hamartía es el que lleva en sí el concepto genérico de pecado en el Nuevo Testamento. Con el significado básico de “no dar en el blanco” (como jatta’ חֲטִֽאJuces 20:16 en Hebreo que significa Pecado), es un término de amplio significado, que originalmente no tuvo connotación moral alguna.


title: Hamartiología

text: Otro término que se utiliza para identificar el pecado es ‘’adikía’’ que desde el griego se suele traducir literalmente como “injusticia”, y comprende desde una simple equivocación hasta las violaciones más notables de la ley (Horton, 1996, p. 287).


title: Hamartiología

text: El estudio del pecado abarca diferentes tipos de conceptos que son rescatados del contexto bíblico. Conceptos a los que la teología siempre busca dar respuesta a través de la Hamartiología (Horton, 1996, p 287).


title: Hamartiología

text: Se puede ver que humanidad le da suma importancia a esta área de estudio, ya que se entiende que el pecar, sea cual sea el tamaño del pecado para nosotros, lleva a una consecuencia seria y profunda, muchas veces mayor de la que se puede comprender, partiendo desde la base de que el pecado siempre traerá separación con Dios.


title: Hamartiología

text: La idea del pecado como quebrantamiento de la ley o desorden, se enfrenta en un fuerte contrasta la idea de un Dios personal que trajo orden con su palabra, a existencia un mundo ordenado y bueno.


title: Hamartiología

text: No siempre a las personas les gusta hablar de pecado y tampoco de muerte. Nadie quiere ser llamado una persona mala o malvada, pero bíblicamente se dice que es nuestra naturaleza (Erickson, 1998, p. 578).


title: Hamartiología

text: Podemos decir que en general la humanidad no utiliza este concepto, ya que es más fácil culpar al resto de la humanidad por sucesos sociales, culturales o cualquiera sea el motivo para no sentirse culpable o responsable de sus actos.


title: Hamartiología

text: El estudio del pecado se puede enfocar en variadas metodologías, una de las más importantes es la manera práctica o empírica, donde se busca tomar un grupo de


title: Hamartiología

text: personas contemporáneas o de carácter bíblicos y observar el comportamiento de éstos. (Erickson, 1998, p. 578).


title: Hamartiología

text: La segunda manera de enfocar el estudio del pecado es el método de paradigma, seleccionando un tipo de pecado y establecerlo como un modelo simple y luego ir derivando más pecados. (Erickson, 1998, p. 579).


title: Hamartiología

text: Y la tercera manera de estudiar el pecado es en base de terminología bíblica, donde la mayoría se enfoca en diversos textos de teología, buscando dar mayor concepto y su naturaleza. (Erickson, 1998, p 579).


title: Hamartiología

text: Existen diversos conceptos de pecado y se basan generalmente en su causa o naturaleza, ahora bien, podemos rescatar los conceptos más conocidos que son los que abarcaremos a continuación (Erickson, 1998, p 578).


title: Hamartiología

text: Ignorancia γνοια: proviene de un verbo griego que significa “conocer” y del alpha primitiva que juntas dan la palabra ‘’agnóstico’’ que básicamente significa errar. La Biblia enfatiza que se puede pecar siendo ignorante (Erickson, 1998, p 579).


title: Hamartiología

text: Error: en la biblia tenemos varias referencias de que pecar es un error o en su forma literal significa ‘’salirse del camino’’.


title: Hamartiología

text: La frase “errar el blanco” normalmente sugiere un error más que un pecado que se escoge realizar voluntariamente. Pero en la Biblia la palabra sugiere no solo fracaso, sino una decisión de fracasar, un error voluntario y culpable. (Erickson, 1998, p 580)


title: Hamartiología

text: La palabra Pecado aparece aproximadamente seiscientas veces en el Antiguo Testamento. Significa literalmente “atravesar” o “pasar”; en casi todos los casos se utiliza en sentido literal. Sin embargo, en algunos pasajes, la palabra conlleva la idea de transgredir una orden o ir más allá de un límite establecido. En Ester 3:3 se utiliza con una orden terrenal de un rey. Sin embargo, en la mayoría de los casos paralelos, se utiliza para transgresiones a la ley moral de Dios y sus mandamientos.


title: Hamartiología

text: El pecado en cualquiera de sus formas, términos, causas, carácter, resultado y naturaleza; es preferir nuestras propias ideas a la verdad de Dios.


title: Hamartiología

text: Términos que enfatizan el carácter del pecado: errar el blanco, irreligiosidad, transgresión, iniquidad o falta de integridad, rebelión, traición, perversión, abominación.


title: Hamartiología

text: Términos que enfatizan los resultados del pecado: Agitación o inquietud, Malo o malvado, Culpa, Problema etc


title: Hamartiología

text: La Cristología (doctrina sobre Cristo), se enfrenta a la pregunta de cómo la naturaleza plenamente humana del Hijo de Dios nacido de una virgen, puede estar totalmente libre de pecado. La Soteriología (doctrina de la salvación) debe señalar no solo para qué fue salvada la humanidad, sino también de qué fue salvada. La Pneumatología (doctrina sobre el Espíritu Santo) debe tener en cuenta la convicción y la santificación a la luz de una carne pecaminosa. La Eclesiología (doctrina sobre la Iglesia) debe modelar un ministerio a una humanidad distorsionada por el pecado, tanto dentro como fuera de la Iglesia. El Escatología (estudio de los últimos tiempos) debe describir, y hasta cierto punto defender, el juicio de Dios sobre los pecadores, al mismo tiempo que proclama el final del pecado.


title: Hamartiología

text: Por último, la teología práctica debe tratar de evangelizar, aconsejar, educar, gobernar a la Iglesia, afectar a la sociedad y animar a la santidad a pesar del pecado (Horton, 1996, p. 277).


title: Hamartiología

text: Naturaleza de pecado: es una disposición interna inherente que nos inclina hacia los actos y pensamientos equivocados. “No somos pecadores simplemente porque pecamos; pecamos porque somos pecadores”(Erickson, 1998, p 592).


title: Hamartiología

text: Reconocer adecuadamente a Dios es primordial, ya que la idolatría en cualquiera de sus formas es la esencia del pecado que apunta a la sustitución de Dios, en algo o alguien en el lugar supremo que le corresponde, incluyendo escogerse uno mismo.


title: Hamartiología

text: Este concepto se ve apoyado por importantes textos del A.T y N. T. Los Diez mandamientos comienzan con el mandamiento de dar a Dios el lugar que le corresponde.


title: Hamartiología

text: “No tendrás dioses ajenos delante de mí” (Éx.20:3) es la primera prohibición de la ley. De igual manera, Jesús afirmó que el primer y gran mandamiento es: “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas” (Mr. 12:30) (ReinaValera, 1960).


title: Hamartiología

text: Para brindar respuesta a estas preguntas de cómo y por qué somos pecadores, tenemos como base bíblica donde podemos extraer de la declaración de Pablo en Romanos 5:12-19.


title: Hamartiología

text: “Cuando Adán pecó, el pecado entró en el mundo. El pecado de Adán introdujo la muerte, de modo que la muerte se extendió a todos, porque todos pecaron. 13 Es cierto, la gente ya pecaba aun antes de que se entregara la ley; pero no se le tomaba en cuenta como pecado, porque todavía no existía ninguna ley para violar. 14 Sin embargo, desde los tiempos de Adán hasta los de Moisés, todos murieron, incluso los que no desobedecieron un mandamiento explícito de Dios como lo hizo Adán. Ahora bien, Adán es un símbolo, una representación de Cristo, quien aún tenía que venir; 15 pero hay una gran diferencia entre el pecado de Adán y el regalo del favor inmerecido de Dios. Pues el pecado de un solo hombre, Adán, trajo muerte a muchos; pero aún más grande es la gracia maravillosa de Dios y el regalo de su perdón para muchos por medio de otro hombre, Jesucristo; 16 y el resultado del regalo del favor inmerecido de Dios es muy diferente de la consecuencia del pecado de ese primer hombre. Pues el pecado de Adán llevó a la condenación, pero el regalo de Dios nos lleva a ser declarados justos a los ojos de Dios, a pesar de que somos culpables de muchos pecados. 17 Pues el pecado de un solo hombre, Adán, hizo que la muerte reinara sobre muchos; pero aún más grande es la gracia maravillosa de Dios y el regalo de su justicia, porque todos los que lo reciben vivirán en victoria sobre el pecado y la muerte por medio de un solo hombre, Jesucristo.18 Así es, un solo pecado de Adán trae condenación para todos, pero un solo acto de justicia de Cristo trae una relación correcta con Dios y vida nueva para todos. 19 Por uno solo que desobedeció a Dios, muchos pasaron a ser pecadores; pero por uno solo que obedeció a Dios, muchos serán declarados justos.” (NTV, 2010)


title: Hamartiología

text: El origen del pecado radica en el hecho que entró en el mundo a través de Adán por medio de la trasgresión moral de sobra la ley de Dios, al desobedecer, pudiendo escoger no hacerlo como resultado entró la muerte a través de ese pecado, y así la muerte pasó a toda la humanidad, porque todos pecaron. Mediante el pecado de una persona todos nos convertimos en pecadores.


title: Hamartiología

text: Se ha sugerido que en la frase ﬁnal del versículo 12 Pablo está hablando del pecado personal de todos. Todos nosotros pecamos individualmente y por lo tanto contraemos con nuestra propia acción la misma culpa personal que Adán contrajo con su acción.


title: Hamartiología

text: La frase que se podría traducir es: “de esta manera la muerte entró en todos los hombres, porque todos pecaron.” De acuerdo con el principio de que somos responsables de nuestras propias acciones, el signiﬁcado sería que todos moriremos porque todos somos culpables, y todos somos culpables porque cada uno de nosotros ha pecado por sí mismo.


title: Hamartiología

text: Para resumir los puntos principales, hemos argumentado que la Biblia, en particular en los escritos de Pablo, sostiene que por el pecado de Adán todas las personas reciben una naturaleza corrupta y que también son culpables a los ojos de Dios. Porque hemos violado la ley moral de Dios. Todos estábamos presentes de forma indiferenciada en la persona de Adán dado que él actuaba como representante de la humanidad junto a Eva. Por lo tanto, no pecó únicamente Adán, sino toda la raza humana. La teoría federal indica que todos estábamos implicados, aunque no de forma personal somos responsables del pecado.


title: Hamartiología

text: EL Pelagianismo; Plagiom Monje siglo IV (360-420): Desarrolla la idea creacionista del alma y la idea del libre albedrío niega la existencia del pecado original, falta que habría afectado solo a Adán, por tanto, la humanidad nacía libre de culpa y una de las funciones del bautismo, es limpiar ese supuesto pecado, (quedaba así sin sentido). Además, defendía que la gracia no tenía ningún papel en la salvación, solo era importante obrar bien siguiendo el ejemplo de Jesús.


title: Hamartiología

text: El Arminianismo: Jacobo Arminio Teólogo (1560 al 1609) y Pastor reformado holandés: sostiene que recibimos de Adán una naturaleza corrupta. Comenzamos la vida sin rectitud. Por lo tanto, todos los humanos somos incapaces, sin ayuda divina especial, de cumplir los mandamientos espirituales de Dios. Esta incapacidad es física e intelectual, pero no volitiva.


title: Hamartiología

text: Reformador protestante Pastor y Abogado (1509 al 1564): En términos generales, la posición calvinista sobre este tema es la de que hay una conexión deﬁnida entre el pecado de Adán y todas las personas de todos los tiempos. En cierta manera, su pecado no es simplemente el pecado de un individuo aislado, sino también nuestro pecado.


title: Hamartiología

text: Por tanto, mientras que desde el punto de vista de Pelagio, Dios no atribuía a los humanos ni una naturaleza corrupta ni culpa, y desde el punto de vista arminiano Dios les atribuía una conducta corrupta pero no de culpabilidad (Erickson, 1998 p 646)


title: Hamartiología

text: El pecado trae consigo efectos importantes en la relación entre el pecador y los pecadores y Dios entre las cuales están: la desaprobación de parte de Dios, la culpabilidad, la muerte (física, espiritual y eterna). Además es importante considerar que el pecado trae esclavitud, huida de la realidad, la negociación del pegado, el autoengaño, insensibilidad, el egoísmo y la inquietud. (Erickson, 1998, p 590-591)


title: Hamartiología

text: Podemos comprender que es inherente a Dios oponerse en forma rotunda al pecado y que al igual que en principio con Adán y Eva, la introducción del pecado produjo un quiebre en la relación cercana entre el hombre y Dios como consecuencia de que el Hombre escogiera estar del lado opuesto a Dios con la desobediencia provocando con esto la Ira de Dios como expresa en Romanos 1:18 ‘’Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad’’.


title: Hamartiología

text: El pecado no es solamente algo malo, si no también algo equivocado que viola los estándares que Dios quiere y que por esto merece un castigo. Trae culpa el irrumpir en la creación con actos que desaprueba el creador mismo, que nos puso como administradores sobre la creación. Algunos concluyen que al ser hechos a imagen de Dios, el pecado en el hombre corrompe esa  imagen de Dios, por lo que es merecedor de castigo.


title: Hamartiología

text: Otra consecuencia es la muerte como señala Romanos 6:23 ‘’Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro’’.


title: Hamartiología

text: Pero ¿a qué muerte se refiere? ¿Muerte física, muerte espiritual o muerte eterna?. En realidad son las tres distintas pero se relacionan entre sí.


title: Hamartiología

text: En cuanto a la muerte física algunas corrientes postulan que nuestra naturaleza en realidad fue creada para ser eterna, sin muerte física, pero que esta se introdujo luego del pecado basándose en génesis 2:17.


title: Hamartiología

text: Otros creen que nuestra naturaleza física siempre fue diseñada para perecer al igual que las demás criaturas. Siendo la muerte espiritual a la que hace referencia este versículo tras ver que Adán y Eva no murieron inmediatamente luego de pecar. El pecado era algo posible, pero luego de la introducción del pecado se convirtió en algo real.


title: Hamartiología

text: En cuanto a la muerte espiritual, entendemos que dice relación con esta separación con Dios como consecuencia de que un Dios perfectamente santo no puede relacionarse con el pecado. Es así que el pecado se transforma en el motivo o muralla que nos aleja de Dios.


title: Hamartiología

text: La muerte eterna por otra parte, se considera como la extensión de la vida espiritual, es decir si una persona llega a su muerte física, pero vivo espiritualmente (según la explicación antes mencionada), esa condición espiritual se hace permanente para ambos resultados: vida eterna o muerte eterna.


title: Hamartiología

text: Al reunir todas las características de estos tres tipos de muerte comprendemos que se relacionan entre sí.


title: Hamartiología

text: Cristo venció la muerte física con su resurrección física, venció la muerte espiritual al no cometer pecado y al limpiar los pecados que nos separaban de Dios (el pago del pecado de la humanidad), eliminando el distanciamiento y nos aseguró que luego de la muerte física, la vida espiritual continúa eternamente junto a él cuando creemos que Jesús cumplió el propósito designado.


title: Hamartiología

text: El pecado siempre afectará nuestra relación con Dios y otros, simplemente por ser opuesto a su santidad.


title: Hamartiología

text: Otra de las consecuencias del pecado es la esclavitud: El pecado tiende a convertirse en un hábito que trae como efecto el cometer otro pecado, como por ejemplo cuando Caín mató a Abel, luego mintió diciendo que no sabía dónde estaba y así tantos otros.


title: Hamartiología

text: Se produce junto con la esclavitud la búsqueda de huir de la realidad, pasar por alto u omitir las consecuencias, se busca huir de la conciencia del pecado para no enfrentarlo.


title: Hamartiología

text: Comúnmente el pecado viene acompañado de negación del mismo y se puede manifestar en búsqueda de evadir responsabilidades, siendo una de las forma el admitir el pecado pero responsabilizar a otro como Adán culpó a Eva por haberlo hecho comer del fruto a pesar de ambos haber sido advertido.


title: Hamartiología

text: Otras formas de negar el pecado es cambiándole el nombre a términos como enfermedad, ignorancia, entre otros.


title: Hamartiología

text: Toda forma de justificación del pecado o culpar a otro, nos aleja del arrepentimiento genuino convirtiéndonos en negociadores comenzando a creer realmente que es lo correcto. A lo que se le llama Autoengaño, volviéndonos cada vez menos sensibles a nuestra conciencia del pecado y haciéndonos más egoístas. Pero esta pérdida de conciencia del pecado. Termina en un punto en donde el pecado ya no logra saciarnos o mantenernos tranquilos, el pecado nunca logra la paz.


title: Hamartiología

text: Y así como poco a poco vamos admitiendo nuevas formas de pecado en nuestra vida hasta que podemos convertirnos vez tras vez en personas en que el pecado pasó de ser separación entre el hombre y Dios a afectarnos en nuestra vida social.


title: Hamartiología

text: A nivel social se manifiesta como: competitividad, dificultad para identificarse con los demás, el rechazo de la autoridad y la incapacidad para amar.


title: Hamartiología

text: El efecto del egoísmo causado por el pecado trae consigo el individualismo y la pérdida de capacidad de ponernos en el lugar de la otra persona, poner nuestros intereses por sobre el bienestar común, nos volvemos vanagloriosos porque pasamos a hacer las cosas por conseguir bienestar o metas propias. Cuesta ver a los demás como superiores por lo tanto incluso se pierde el sentido de autoridad.


title: Hamartiología

text: Finalmente nuestro centro que pertenecía a Dios, el Dios de amor, fue ocupado por uno mismo, dificultando o incluso perdiendo la capacidad de amar. El pecado al poseer una extensión tan amplia que acapara cada espacio de nuestra existencia.


title: Hamartiología

text: Para abordar la solución al pecado es importante considerar la visión que se tenga sobre cuál es la causa el pecado. De esta manera la solución al pecado estará dada por la eliminación o negación de esto que lo causa. Si eliminamos el gatillante, eliminamos el resultado que es en este caso el pecado.


title: Hamartiología

text: La mirada evangélica según Erickson radica en que los seres humanos somos pecadores por naturaleza y el mundo en que nos desenvolvemos nos induce a pecar. El ser humano es incapaz de escapar al pecado por sí mismo. Por lo tanto, la solución solo se produce gracias a una alteración sobrenatural que contrarresta el poder de la tentación, esto gracias a la intervención divina que permitirá una conversión personal y regeneración del ser humano que hará posible una relación con Dios y por consecuencia inherente una vida cristiana plena. (Erickson, 1998 pp 612 y 613)


title: Hamartiología

text: Esto tiene total cumplimiento en la expiación de la humanidad a través de la muerte de Jesucristo en la cruz relatado en la Biblia.


title: Hamartiología

text: “quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y, al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte. ¡y muerte de cruz!’’


title: Hamartiología

text: ‘”Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros pecados, para que muramos al pecado y vivamos para la justicia. Por sus heridas ustedes han sido sanados.’’


title: Hamartiología

text: Existen varios postulados que buscan resolver la interrogante de la solución al pecado según lo que entendemos que lo origina:


title: Hamartiología

text: 1-. Idea de Tennant y la Naturaleza animal: A partir de la Teoría del origen de las especies de Charles Darwin surgió con especial fuerza la influencia en el posible origen del pecado y su posterior desarrollo gradual de conciencia moral a través del proceso de la evolución. Si consideramos que partimos la evolución siendo animales con impulsos más fuertes que hemos ido controlando a medida que evolucionamos, la causa del pecado son los instintos y el comportamiento de herencia animal dada en un período de responsabilidad moral, la solución sería la negación y control de estos impulsos y su canalización adecuada. Esto nos indicaría que la evolución de nuestra raza iría por el camino correcto.


title: Hamartiología

text: 2-. Idea de Niebuhr y la Ansiedad por la finitud: si la causa del pecado surge por la ansiedad o vértigo que produce el ser finitos y querer aspirar a más, a través de la libertad. Refiere que hay dos dimensiones en este ámbito, uno es religioso, manifestado como rebelión contra Dios y el otro es moral, manifestada en injusticia humana para con los demás. Algunos de los argumentos de esta idea es el relato de Isaías 14:12-15 que habla sobre la ambición de Lucifer que lo llevó al pecado, al igual que Adán en el relato de Génesis 3:5. Ambos como factor común el querer ir más allá. La solución en este caso sería aceptar nuestras limitaciones y poner nuestra confianza en Dios, pero esta conversión no sería totalmente genuina porque busca modificar una actitud innata del ser por nuestros propios medios.


title: Hamartiología

text: 3-. Idea del Tillich y el Alejamiento existencial: si la causa del pecado proviene de un alejamiento existencial que pareciera estar en las criaturas, la solución sería"cambiar de actitud", buscaríamos ser más conscientes de nuestra existencia y la de otros seres creados, lo que no implica necesariamente una conversión verdadera.


title: Hamartiología

text: 4-. Idea de la Teología de la liberación: si la causa del pecado está dada por la opresión y desigualdades en cuanto a posesiones y poder. Esta teoría elimina la idea del pecado como rompimiento de relación personal con Dios sino más bien, visualiza el pecado a partir de una estructura social y económica, es la negación de humanidad al otro a partir de injusticias, la solución sería eliminarlas a través de la realización de acciones políticas y económicas para cambiar este orden de la sociedad y eliminar el pecado.


title: Hamartiología

text: 5-. Idea de Elliot: si la causa del pecado es provocada por la competitividad individualista que nos enseña la sociedad, la solución está dada por la educación, para conseguir aprendizaje no competitivo del desarrollo en sociedad. (Erickson, 1998, p. 596 -610) y (Horton 1996 pág. 271)


title: Hamartiología

text: La hamartiología o estudio del pecado, ha sido un tema presente en la mayoría de las generaciones y culturas en la humanidad, acogiendo diversos significados.


title: Hamartiología

text: Dentro del mundo cristiano se ha estudiado en profundidad no tan solo para comprender el plan creado por Dios para rescatarnos de las consecuencias del pecado, sino también para comprender su origen, significado e implicancias y poder entender nuestra responsabilidad frente a él y buscar así evitarlo.


title: Hamartiología

text: Si en algo coincidimos en el desarrollo del documento es que independiente de sus diversos significados, consecuencias y naturaleza, para nosotros significa escoger la opción diferente a la verdad de Dios o sustituirlo por nuestros deseos.


title: Hamartiología

text: Dios conoce nuestra naturaleza y es así como se preocupa de revelarse a sí mismo a través de la Biblia, y que recordemos constantemente que debemos amarlo por sobre todas las cosas. Sabiendo que significará un trabajo para nosotros.


title: Hamartiología

text: Existen diversas posturas del origen del pecado en la humanidad e independiente de la discusión de si heredamos simplemente el pecado de Adán o si somos pecadores desde nuestras propias responsabilidades, es bueno considerar que debemos buscar la santidad de todas maneras, y esto como necesidad de afinarnos con la naturaleza santa de Dios que rechaza inherentemente el pecado, evitando también las transformaciones negativas que este trae en nosotros en cadena como negación o evasión del mismo, egoísmo, mentira, entre tantos otros.


title: Hamartiología

text: Lo más maravilloso de estudiar el pecado, es recordar que el amor suficiente de Dios trae solución a algo que nos separa de él. No solo nos revela lo que agrada o no su corazón, sino que también nos entregó la solución que ninguno de nosotros pudo conseguir por sí mismo.


title: Jorge el curioso (película)

text: Jorge el curioso es una película animada del 2006 basada en la serie de libros infantiles del mismo nombre de H.A. y Margret Rey. Will Ferrell realiza la voz de Ted, el hombre del sombrero amarillo. La película está dirigida por Matthew O'Callaghan (después de sustituir a Jun Falkenstein). Este proyecto estuvo en desarrollo en Imagine Entertainment durante mucho tiempo, por lo menos desde 1992.


title: Jorge el curioso (película)

text: El guion fue escrito por Michael McCullers, Dan Gerson, Rob Baird, Joe Stillman y Karey Kirkpatrick. Aunque es una película de animación tradicional, cerca del veinte por ciento se realizó en entornos 3D generados por computadora. Éste fue el primer largometraje estrenado de Estudios Universal desde Balto en 1995. Fue la primera película de animación de Imagine Entertainment.


title: Jorge el curioso (película)

text: Un pequeño mono torpe, juguetón, travieso y curioso, y aparentemente huérfano (Frank Welker) vive en las selvas de África. Su comportamiento divierte a los otros animales jóvenes de la selva, pero irrita a los padres de éstos, por lo que el monito se queda triste y solo.


title: Jorge el curioso (película)

text: Mientras tanto, en el Museo Bloomsberry, Ted (Will Ferrell), un empleado del museo, enseña a los escolares sobre historia natural, sin darse cuenta de que sus conferencias los aburren. Él tiene una charla con Maggie (Drew Barrymore), una maestra de escuela, quien lo admira y se siente atraída por él. Más tarde, el Sr. Bloomsberry (Dick Van Dyke), el dueño del museo, le dice a Ted que su hijo, Bloomsberry Junior (David Cross) lo presiona constantemente para que derribe el museo. ya que desea construir un estacionamiento en su lugar una vez el museo caiga en bancarrota. Esto molesta a Ted, quien sugiere, que para reavivar la popularidad del museo, pueden intentar ir a África a obtener una gigantesca estatua conocida como el Santuario Perdido de Zagawa. El Sr. Bloomsberry piensa ir él mismo, pero él es demasiado viejo. Sin pensarlo, Ted rápidamente se ofrece de voluntario para hacer la expedición. El Sr. Bloomsberry acepta la idea y Ted se prepara para salir hacia África. Junior, frustrado, modifica el mapa de su padre de África para evitar que Ted encuentre el Santuario, y así construir su estacionamiento a como de lugar.


title: Jorge el curioso (película)

text: Ted es engañado en la compra de un traje de safari totalmente amarillo con un sombrero también amarillo. Luego parte hacia África, aunque avergonzado de su uniforme. Ted llega a África, y lidera un grupo en una caminata de cuatro días hasta el santuario perdido. En un momento en el viaje, el mono del principio, desde un árbol, ve el sombrero amarillo y, confundiéndolo con una banana gigante, va tras el. El equipo se sienta a la hora del almuerzo, Ted se prepara un bocadillo para comer, con lo cual el monito de repente le quita el sombrero y los intentos de comer. Pronto llegan a ser amigos. el mono devuelve el sombrero y Ted le da su sándwich. Al seguir la caminata, Ted deja tirado el sombrero amarillo, por lo que el mono intenta regresárselo, en vano. Cuando Ted llega al final del mapa saboteado por Junior, se encuentra un ídolo en miniatura, creyendo que se trata de la estatua real del Santuario Perdido de Zagawa, por lo que él se deprime. Ted recibe una llamada del Sr. Bloomsberry y envía una fotografía de la estatua. Sin embargo, el ángulo de la imagen hace que el Sr. Bloomsberry crea que el ídolo es mucho más grande. Ted vuelve a los muelles decepcionado, mientras que el mono lo sigue rápidamente con el sombrero amarillo. El monito se cuela en el barco y viaja a la ciudad sin el conocimiento de Ted.


title: Jorge el curioso (película)

text: A su llegada, Ted toma un taxi a su casa. El mono sigue a Ted todo el camino a su apartamento. Durante el trayecto, Ted se da cuenta de que hay carteles anunciando el Santuario perdido de Zagawa por todos lados. Cuando Ted encuentra al mono en su apartamento queda asombrado al ver que lo siguió hasta allí. Iván, el portero del edificio de apartamentos, sigue el aroma del mono, con la intención de hacer cumplir la regla de la gerencia de los apartamentos en contra de los animales domésticos, buscando en todo el edificio. Ted al ver que el mono se ha ido al departamento del último piso, perteneciente a una cantante de ópera, la Sra. Plushbottom (Joan Plowright), sube hasta ahí por la escalera de incendios fuera del edificio. Ted encuentra que el mono ha estado pintando imágenes y animales de colores en las paredes (en referencia a uno de los libros, llamado Jorge el Curioso Toma un trabajo). Ted se horroriza al ver que el mono lleno de pintura la bañera de la Sra. Plushbuttom, y sabiendo que se va a meter en problemas, intenta desesperadamente llamar la atención del mono para poder escapar. La Sra. Plushbottom despierta, y se da cuenta de que esta cubierta de pintura, y enfurecida, llama a Iván, que después de mucho revuelo, desaloja a Ted y al mono, dejándolos en la calle.


title: Jorge el curioso (película)

text: Ted se pregunta qué va a hacer con el mono. Juntos, van a pie hasta el Museo Bloomsberry, donde una multitud de personas esperan para ver al ídolo. Ted va a su oficina, donde intenta ordenar sus pensamientos. Mientras tanto, Junior está totalmente enojado al saber que Ted supuestamente logró encontrar el ídolo, frustrando sus planes. En ese momento, Junior se da cuenta de que Ted está de vuelta. Él decide espiarlo, y descubre la verdad sobre el tamaño del ídolo. Clovis, un inventor, golpea en la puerta de Ted, y le da un proyecto para la exhibición del ídolo del Santuario Perdido de Zagawa. Ted le dice al Sr. Bloomsberry la verdad y revela que el ídolo mide 3 pulgadas (7,62 cm) de altura. Entonces Junior trae a la gran multitud de personas para ver al ídolo diminuto, y de esta forma, humillar a Ted, mientras las personas empiezan a hacer preguntas, lo que hace que Ted se ponga nervioso. De repente, ve al monito subir una exposición de un esqueleto de dinosaurio, que empieza a caerse. Él corre para salvarlo cuando el esqueleto de dinosaurio se desmorona. Luego de que Junior corre a ambos del museo, Ted va a una cabina telefónica y llama a Control de Animales para librarse del mono y los problemas que le esta causando..


title: Jorge el curioso (película)

text: Esa noche, sin un lugar donde dormir, Ted sigue al mono a un parque, donde se acuesta en un banco. El mono hace una pila de hojas bajo un gran árbol, donde Ted se une a él y queda fascinado por la visión de un cielo estrellado. Ahí mismo, ven las luciérnagas, y el mono queda fascinado con ellas, y hace que Ted acabe metiéndolas en su boca. A la mañana siguiente, Ted despierta en el parque y descubre que el mono se ha ido. Escucha una conmoción, que proviene de un zoológico, donde se encuentra con el mono, Maggie y su clase. El mono se lleva tan bien con los niños, que estos le insisten a Ted para que le de un nombre, y luego de muchas sugerencias. Ted decide llamarlo Jorge. Ted intenta cortejar a Maggie, pero es alertado de que Jorge está flotando sosteniéndose de un manojo de globos, y Ted va a rescatarlo, tomando un montón de globos y una cometa para ir tras el. Ambos flotan alrededor de la ciudad, pero los globos de Jorge explotan y este cae, pero Ted lo atrapa justo a tiempo. Juntos, vuelan alrededor de la ciudad, sostenidos por los globos de Ted y el uso de una cometa para controlar su dirección. Al flotar sobre el museo Bloomsberry, Ted sostiene el ídolo y desea que éste sea grande. Esto le da una idea, por lo que vuelven a tierra y Ted va a visitar el lugar de trabajo de Clovis.


title: Jorge el curioso (película)

text: En la tienda de Clovis, Jorge descubre una máquina que puede crear un holograma de 40 pies (12,192 m) de altura de cualquier objeto, por lo que Ted decide usarlo para aparentar que el ídolo es mucho más grande. Mientras llevan la máquina al museo, Jorge la activa, creando un holograma gigante de sí mismo, aterrorizando a todos en la ciudad y provocando un atasco en la carretera- Ted llega al museo con la máquina. Allí, Ted muestra la máquina al Sr. Bloomsberry. Aunque Junior intenta convencer a su padre que el uso del proyector no es honesto, el Sr. Bloomsberry lo ve como la única manera de salvar el museo de la quiebra. La gota que derrama el vaso es cuando el Sr. Blomsberry llama a Ted como "El hijo que nunca pudo tener". Esto enfurece a Junior. Totalmente desesperado por construir su estacionamiento, Junior, en un último intento de humillar a Ted y hacer que el museo quiebre, derrama su café en el proyector, deja un poco en la taza y se la da a Jorge a fin de aparentar que fue el quien derramo el café y así, hacer que el mono cargue con la culpa. Con la máquina totalmente inutilizable, Ted se ve obligado a admitir la verdad a los miles de personas esperando afuera, incluyendo a Maggie, enseñando que el ídolo es diminuto, dejando a las personas decepcionadas.


title: Jorge el curioso (película)

text: Enojado con él, Ted intenta hacer que Jorge se aleje de él. En ese momento, el control animal aparece y capturan a Jorge. Ted, viendo que finalmente se librara de él, permite que Jorge sea llevado por los oficiales de control animal y sea enviado de vuelta a África en un barco. Sin embargo, la conciencia de Ted le convence de que ha cometido un error perjudicado a su pequeño amigo, como él le confiesa a Maggie. De esta forma, Ted se propone ir a salvar a Jorge.


title: Jorge el curioso (película)

text: Ted intenta saltar con el auto de Clovis sobre el buque que lleva a Jorge, pero aterriza en la piscina de un crucero cercano. Ted salta en la cadena del ancla del barco de carga, de manera similar a como hizo Jorge al inicio. Ted rompe un ojo de buey para entrar en el barco y logra liberar a Jorge. Mientras él trata de explicarle a Jorge que su amistad es más importante que cualquier ídolo, un haz de luz del sol pasa a través de la pequeña estatua, que está en sus manos, y crea un pictograma que muestra la ubicación del verdadero ídolo gigante que desea el Sr. Bloomsberry. Ted se da cuenta del verdadero significado de un escrito antiguo que vio en África. Por lo tanto Jorge y Ted se quedan en el barco y viajan a África en el compartimiento de carga del buque, para reunirse con Edu, el guía de Ted, y consiguen encontrar el verdadero ídolo.


title: Jorge el curioso (película)

text: Al volver de la exposición del Santuario gigante en el museo, Ted lo rediseña por completo para ser más interactivo, y así encender el interés de los niños en la historia. Jorge pinta sobre el traje de Iván, quien encariñándose con Jorge, deja que Ted y Jorge vuelvan al edificio. Por su parte, Junior consigue un trabajo como ayudante de cámara en el museo. Ted y Maggie están a punto de formalizarse como una pareja cuando Jorge nuevamente los interrumpe por el secuestro de una nave espacial cercana. Ted y Jorge orbitan la Tierra en este artefacto, (esta referencia a otro libro de la serie). La película concluye cuando hacen sus segunda y tercera órbitas a una velocidad cómicamente exageradas.


title: Jorge el curioso (película)

text: En los libros, el hombre del sombrero amarillo no tiene un interés amoroso, ni tampoco se reveló nunca su nombre de pila. Los libros originales se centran exclusivamente en las desventuras de Jorge, y cuando el hombre el sombrero amarillo lo saca del apuro. Aquí, Jorge es más que un catalizador de las aventuras de su amigo.


title: Jorge el curioso (película)

text: Jorge, en el libro, fue capturado en una bolsa. En la película, Jorge sigue al Hombre del Sombrero Amarillo.


title: Jorge el curioso (película)

text: En la película, cuando Jorge sube por los huesos del esqueleto de dinosaurio se rompe, mientras que en los libros Jorge simplemente desciende.


title: Jorge el curioso (película)

text: Numerosos cambios se hicieron a la aparición de Jorge El Curioso, como los ojos grandes con los alumnos que reemplazar los puntos negros pequeños del libro.


title: Elza Soares

text: Elza da Conceição Soares (Río de Janeiro, 23 de junio de 1930-Río de Janeiro, 20 de enero de 2022) fue una cantante y compositora brasileña de samba, bossa nova y música popular brasileña.


title: Elza Soares

text: Fue hija del obrero y guitarrista  Alaúrdes Gomes Soares, su gran maestro de música, y de la empleada doméstica Josefa Maria da Conceição Soares. Nació y creció en una favela de Vila Vintem, Río de Janeiro, donde vivió la más extrema pobreza.


title: Elza Soares

text: A los doce años fue obligada por su padre a casarse con Lourdes Antônio Soares y a los trece, ya tuvo un hijo, João Carlos. Tuvieron varios más y dos de ellos murieron a causa del hambre. Este matrimonio se vio marcado por la violencia de Lourdes, quien en una ocasión le disparó en el brazo, puesto que creyó que las cantantes eran prostitutas.


title: Elza Soares

text: En enero de 1962, comenzó una relación que duró quince años con el futbolista Garrincha, quien estaba casado y con hijos.La opinión pública fue muy crítica de lo que fue el matrimonio entre ambas figuras, sobre todo con Elza. Sus discos dejaron de venderse y fue marginada. En 1968, se casaron en la Embajada de Bolivia de la ciudad de São Paulo, debido a que el divorcio no era legal. Esta relación fue conflictiva, ya que a la fuerte crítica de la sociedad brasileña se le sumaron el alcoholismo del futbolista y el maltrato físico a la cantante.


title: Elza Soares

text: En abril de 1969, sufrió un accidente de tránsito en un coche que conducía su marido en estado de ebriedad. En él viajaba su madre, que falleció en el acto. Elza, su hija Sara y Garrincha salieron ilesos.


title: Elza Soares

text: Pasados ocho años del inicio de la pareja, fueron obligados por la dictadura militar a abandonar el país, asentándose en Italia. Retornaron a Brasil en 1976, año en que nació Manoel Francisco dos Santos Filho, Garrinchinha, el único hijo del matrimonio.


title: Elza Soares

text: En 1986, con la pérdida de su hijo Garrinchinha en un accidente de tránsito, experimentó una fuerte depresión que la llevó a intentar suicidarse. Fue entonces cuando abandonó su país y su carrera durante largo tiempo, viviendo en Europa y los Estados Unidos. A pesar de todo, logró recuperarse de esta tragedia y revitalizar su carrera. Volvió a Brasil en 1994.


title: Elza Soares

text: Elza Soares es un ejemplo de superación: atravesó una vida marcada por la miseria y la violencia, pero nunca se dio por vencida, cantó y le sonrió a la vida.


title: Elza Soares

text: El 26 de julio de 2015 sufrió la pérdida de su hijo Gilson Soares, de cincuenta y nueve años, debido a complicaciones derivadas de una infección urinaria.


title: Elza Soares

text: Próxima a cumplir noventa años en el 2017, continuó con presentaciones en vivo, a pesar de los problemas de cadera que arrastró desde una caída en 1999. Es considerada una de las leyendas del arte brasileño.


title: Elza Soares

text: En 1953 participó de un show de amateurs presentado por el renombrado músico brasileño Ary Barroso, debido a que necesitaba dinero para darle de comer a sus hijos. En este concurso recibió la mayor nota, la nota 5, y ganó el premio. Si bien fue discriminada por su aspecto humilde, su imponente voz y manera de cantar logró destacar. Ary Barroso pronunció: «"Señores, ha nacido una estrella»."


title: Elza Soares

text: A fines de la década de 1950, realizó una gira de un año por Argentina, junto a Mercedes Batista. Su figura se popularizó con su primer tema "Se acaso você chegasse", en la cual introdujo el scat al estilo de Louis Armstrong, adicionando un poco de jazz al samba. Se trasladó a São Paulo, donde se presentó en teatros y locales nocturnos. La voz ronca y vibrante se convirtió en su marca registrada.


title: Elza Soares

text: Después de terminar su segundo LP, "A Bossa Negra", fue a Chile representando a Brasil en la Copa Mundial de Fútbol de la FIFA de 1962. Su estilo "levado" y exagerado fascinó al público tanto en Brasil como en el exterior.


title: Elza Soares

text: Tuvo gran cantidad de canciones en el tope de las listas de éxitos en Brasil: "Se Acaso Você Chegasse" (1960), "Boato" (1961), "Cadeira Vazia" (1961), "Só Danço Samba" (1963), "Mulata Assanhada" (1965) y "Aquarela Brasileira" (1974).


title: Elza Soares

text: Algunos de los álbumes de Elza fueron relanzados en versiones remasterizadas de CD: de 1961 – "A Bossa Negra" (conteniendo su mayor suceso de ese año, "Boato") y de 1972 – con una gran banda, "Elza Pede Passagem" (producida por Dom Salvador), fueron dos de sus más aclamados trabajos. "Elza pede passagem" no logró tanto éxito como los anteriores, cuando fueron lanzados en Brasil; así y todo, es considerado un clásico y representante del sonido "samba-soul" de inicios de los años 70.


title: Elza Soares

text: En 1973 intervino en la coproducción argentino-brasilera "Um caipira em Bariloche" que dirigieron Pio Zamuner y Amácio Mazzaropi.


title: Elza Soares

text: Luego de casi una década de inactividad, lanzó "Trajetória" en 1997. Este le valió el Premio a la Mejor Cantante de Samba.


title: Elza Soares

text: En 2000, fue premiada como la "Mejor Cantante del Universo" por la BBC en Londres, cuando se presentó en un concierto junto a Gal Costa, Chico Buarque, Gilberto Gil, Caetano Veloso y Virgínia Rodrigues. Ese año estrenó una serie de shows de "vanguardia", dirigidos por José Miguel Wisnik en Río de Janeiro.


title: Elza Soares

text: En 2002 el álbum "Do Cóccix Até O Pescoço" le otorgó una indicación al Grammy. El disco recibió críticas estupendas de la prensa especializada.


title: Elza Soares

text: En 2004 lanzó el álbum "Vivo Feliz". En el álbum se ejecutan temas con un mix de samba (música) y bossa con música electrónica y efectos modernos. El álbum presentó colaboraciones de artistas innovadores como Fred Zero Quatro y Zé Keti.


title: Elza Soares

text: En 2007, en los Juegos Panamericanos de Brasil, interpretó el Himno Nacional Brasileño al comenzar de la ceremonia inaugural del evento, en el estadio Maracanã.


title: Elza Soares

text: En 2015 lanzó un álbum con canciones inéditas que hablan de la violencia de género, el sexo y el ambiente de los bajos fondos brasileños: "A Mulher do Fim do Mundo." Este disco ha sido laureado por la crítica y el público, recibió el Grammy Latino al Mejor álbum de Música popular brasileña, en 2016.


title: Elza Soares

text: Con motivo de la celebración de la apertura de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, realizó una participación cantando "Canto de Ossanha".


title: Aml Ameen

text: Aml Ameen (Londres, 30 de julio de 1985) es un actor inglés. Entre sus papeles se encuentra el de Alby en la película de ciencia ficción "The Maze Runner" (2014). En televisión, ha trabajado, entre otras, en las series "The Bill" (2006-2007), "Harry's Law" (2011-2012) y "Sense8" (2015).


title: Aml Ameen

text: Aml Ameen nació el 30 de julio de 1985 en Londres. A los siete años, comenzó a tomar clases de teatro en la Barbara Speake Stage School.


title: Aml Ameen

text: En 2006, protagonizó la película independiente "Kidulthood". Por su actuación, fue nominado a Actor revelación en los Screen Nation Film and Television Awards. Entre 2006 y julio de 2007, interpretó a Lewis Hardy en la serie de televisión "The Bill". Por este papel, ganó un Screen Nation Award al mejor actor.


title: Aml Ameen

text: En 2008, interpretó a Anthony en "Dis/Connected", programa piloto de BBC 3. En 2012, participó en el largometraje de George Lucas "Red Tails". En 2013, interpretó a la versión joven del personaje de Forest Whitaker en "The Butler", dirigida por Lee Daniels. Ese año, se confirmó su participación en la película "The Maze Runner", donde tuvo el papel de Alby. En 2014, integró el reparto de "Beyond the Lights".


title: Aml Ameen

text: En 2015, personificó a Capheus en "Sense8". Sin embargo, abandonó la serie durante la grabación de la segunda temporada debido a un conflicto con Lana Wachowski y fue reemplazado por Toby Onwumere. Ese año, actuó en la película "Lila & Eve". En 2016, trabajó en dos largometrajes: "The Naked Poet" y "Soy Nero". En 2018, actuó en "Yardie", de Idris Elba y en "Parallel", película dirigida por Isaac Ezban que se estrenó en Festival Internacional de Cine Fantástico de Bruselas.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: El Estadio Jorge Luis García Carneiro (anteriormente llamado Estadio Forum de La Guaira) es un estadio de béisbol de propiedad pública en el sector de Pavero de la parroquia Macuto, en el municipio Vargas, estado La Guaira, al centro-norte de Venezuela, cuya administración y gestión depende del gobierno regional de La Guaira.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: Es una de las sedes de la Liga Venezolana de Béisbol Profesional. Tuvo un costo de 270 millones de bolívares y una capacidad para 14 300 mil espectadores.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: La construcción del estadio, que originalmente iba a llevar el nombre del beisbolista Carlos "Café" Martínez, se inició durante el primer trimestre de 2013 a cargo de Fondo Global de Construcción FGDC, BRC Gerencia Técnica, e Infravargas. Las obras de este recinto deportivo, que funciona como una de las sedes del equipo Tiburones de La Guaira, presentaba un avance del 20% de ejecución en su segunda etapa para 2015. El presidente de Infravargas, José Manuel Suárez, afirmó que una vez se culminara la segunda fase, se procedería a trabajar en la iluminación, las áreas vip y los salones para los medios de comunicación.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: Luego de varios retrasos e imprevistos, su construcción continuó entre 2016 y 2019, esta vez a cargo de la empresa SMG Group teniéndose como nueva fecha de inauguración el 15 de diciembre de ese último año, pero se retraso un par de semanas hasta el 5 de enero de 2020 cuando finalmente fue inaugurado formalmente.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: En un inicio no hubo acuerdo entre el gobierno del estado y Los dueños de los Tiburones de La Guaira para disputar los partidos en el estadio. En noviembre de 2020 representantes de la MLB inspeccionaron el estadio. Finalmente el primer juego profesional disputado en el estadio se realizó el 29 de noviembre de 2020 entre los Tiburones de La Guaira y los Tigres de Aragua en el cual los guaireños salieron victoriosos por 9 carreras a 1.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: El primer jonrón histórico en el estadio fue conectado por el receptor Alexander Álvarez de los Tiburones de La Guaira al lanzador dominicano Wander Beras de los Tigres de Aragua. Durante 2020 se realizaron otros partidos de Liga Venezolana de Béisbol Profesional incluyendo partidos que no involucraban a los Tiburones de La Guaira.


title: Estadio Jorge Luis García Carneiro

text: En enero de 2022, el estadio pasa a llamarse "Estadio Jorge Luis García Carneiro" en memoria del entonces gobernador del estado La Guaira, Jorge Luis García Carneiro, quien falleció el 22 de mayo de 2021. En julio de 2022, el gobierno regional anunció que el recinto fue visitado por miembros de la Confederación de Béisbol del Caribe y el Estadio fue aprobado como una de las 2 sedes de la Serie del Caribe 2023. Se aprobó realizar mejoras en el estadio y sus zonas aledañas, incluyendo aspectos como el control del acceso (torniquetes), nuevas taquillas, sistema de batería para los baños, un nuevo palco para la prensa y sala de conferencias restaurantes y áreas para familiares de los jugadores. A largo plazo además se proyecta un centro comercial que incluiría un casino.


title: Electroporación

text: La electroporación o electropermeabilización consiste en provocar un aumento significativo de la conductividad eléctrica y la permeabilidad de la membrana plasmática celular mediante un campo eléctrico aplicado externamente. Es habitual en biología molecular como forma de introducción de diferentes sustancias en células, como por ejemplo sondas moleculares, un fármaco que puede cambiar las funciones celulares o un fragmento de DNA codificante, como puede ser un plásmido.


title: Electroporación

text: Cuando el voltaje que atraviesa una membrana plasmática excede su rigidez dieléctrica se forman poros. Si la fuerza del campo eléctrico aplicado o la duración de la exposición al mismo se eligen apropiadamente, los poros formados por el pulso eléctrico se sellan tras un corto período, durante el cual los compuestos extracelulares tienen la oportunidad de entrar a la célula. Sin embargo, una exposición excesiva de células vivas a campos eléctricos puede causar apoptosis o necrosis, procesos que provocan la muerte celular.


title: Electroporación

text: En biología molecular, el proceso de electroporación se usa frecuentemente para la transformación de bacterias, levaduras y protoplastos vegetales. Además de membranas lipídicas, las bacterias también tienen una pared celular compuesta de peptidoglicano y sus derivados. Sin embargo, las paredes son porosas por naturaleza y sólo actúan como corazas que protegen a la célula de impactos ambientales severos. Si se mezclan bacterias y plásmidos, éstos pueden transferirse al interior de las células durante la electroporación. En este proceso suele emplearse un campo eléctrico de hasta unos pocos kilovoltios a través de una distancia de unos pocos milímetros. A continuación, las células deben manipularse cuidadosamente hasta que tengan la oportunidad de dividirse, produciendo nuevas células que contendrán copias del plásmido. Este proceso es aproximadamente diez veces más eficaz que la transformación por métodos químicos.


title: Electroporación

text: Este procedimiento es también muy eficiente para la introducción de genes externos en células en cultivo, especialmente en las de mamífero. Por ejemplo, se usa en el proceso de producción de ratones "knockout", así como en el tratamiento de tumores, terapia génica y terapias basadas en células. El proceso de introducción de ácidos nucleicos exógenos en células eucariotas se conoce como transfección.


title: Electroporación

text: La electroporación se lleva a cabo en un electroporador, un aparato que crea un campo electromagnético a través de la suspensión celular (típicamente bacterias, aunque se puede aplicar a otros tipos de células, como se ha comentado anteriormente). La suspensión se pipetea en una cubeta de plástico o vidrio con electrodos de aluminio en los costados.


title: Electroporación

text: Por ejemplo, para la electroporación de bacterias suelen utilizarse unos 50 μL de suspensión celular. Antes de la electroporación las células se mezclan con los plásmidos con los que se quieren transformar. La mezcla se pipetea en la cubeta, se selecciona el voltaje en el electroporador (unos 240 voltios, por ejemplo) y la cubeta se inserta en el electroporador. Inmediatamente después de la electroporación se añade 1 ml de medio de cultivo a las bacterias (en la propia cubeta o en un tubo de microcentrífuga) y se incuban a la temperatura óptima de las bacterias durante una hora o más para después extenderlas en una placa con agar.


title: Electroporación

text: El éxito de la electroporación depende en gran medida de la pureza de la disolución de plásmido, especialmente de su contenido en sales. Las disoluciones impuras pueden causar una pequeña explosión (un arco eléctrico), en cuyo caso las células morirían. Si esto ocurre a menudo, podría ser necesaria una sedimentación de las células antes de una nueva electroporación.


title: Electroporación

text: Se ha descubierto que un voltaje más alto de electroporación puede destruir células diana en una zona bastante reducida, sin afectar a células vecinas. Esto podría representar un tratamiento prometedor para el cáncer, las cardiopatías y otras enfermedades que requieren eliminación de tejido.


title: Electroporación

text: La técnica de la electroporación se utiliza en cosmética como sistema de liberación transdérmica. El nombre que reciben estos tratamientos es electroporación transdérmica, mesoterapia virtual o mesoterapia sin agujas.


title: Electroporación

text: Esta técnica tiene como finalidad la introducción de principios activos en la piel. Lo que hace la electroporación es crear canales acuosos mediante pulsos eléctricos de baja potencia. Estos canales se utilizan para introducir los principios activos en la piel y se cierran una vez el equipo deja de funcionar. La apertura de los canales es totalmente reversible, por lo que se trata de una técnica segura, indolora y no invasiva.


title: Electroporación

text: Se puede utilizar para tratamientos faciales (arrugas y envejecimiento), corporales (celulitis, estrías, grasa localizada y flacidez) y capilares (caída del cabello).


title: Como aman los hombres

text: Como aman los hombres es una serie de televisión surcoreana emitida durante 2012 y protagonizada por Jang Dong Gun, Kim Ha-neul, Kim Min Jong, Kim Su-ro y Lee Jong-hyuk.


title: Como aman los hombres

text: Fue transmitida por Seoul Broadcasting System, desde el 26 de mayo hasta el 12 de agosto de 2012. Finalizando con una longitud de 20 episodios más un especial, al aire las noches de los días lunes y martes a las 21:55 (KST). Cuenta la historia de cuatro hombres en sus cuarenta años que han sido amigos desde que tenían dieciocho años, a medida que avanzan a través del amor, la ruptura, el éxito y el fracaso.


title: Como aman los hombres

text: La serie marca el regreso a la televisión de Jang Dong Gun después de doce años. Fue dirigida por Shin Woo Chul y escrita por Kim Eun-sook, el mismo equipo detrás de las exitosas "Jardín secreto", On Air, Lovers in Praga, y Lovers in París.


title: Como aman los hombres

text: Kim Do Jin es un hombre lleno de confianza que conoce a Seo Yi Soo, y se enamora de ella. Para su sorpresa, ella no lo toma en cuenta y él descubre que está enamorada de su mejor amigo Im Tae San. Ante tal situación, comienza un amor unilateral por primera vez en su vida y con esfuerzo trata de ganar su corazón.


title: Como aman los hombres

text: Im Tae San está saliendo con la compañera de habitación de Yi Soo, Hong Se Ra, pero surgen problemas cuando se revela el flechazo de Yi Soo y Se Ra dice que no quiere casarse. Choi Yoon es un abogado que todavía se está recuperando de la muerte de su esposa hace cuatro años, pero comienza a tener sentimientos por la hermana más joven de Tae San, Im Meari. Meari siempre ha tenido un flechazo por Yoon; sin embargo, este se niega a ceder a sus sentimientos y poner en peligro su amistad con Tae San.


title: Como aman los hombres

text: Lee Jung Rok está casado con una mujer rica, Park Min Sook, pero constantemente coquetea con otras mujeres, causando problemas de confianza en su matrimonio. Mientras los amigos viven sus vidas llenas de problemas, un misterioso adolescente llamado Colin llega a Corea en busca de los cuatro hombres, afirmando que uno de ellos es su padre biológico.


title: Como aman los hombres

text: En Azul la audiencia más baja y en rojo la más alta, correspondientes a las empresas medidoras TNms y AGB Nielsen.


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: Una locomotora diésel-eléctrica es un tipo de locomotora que tiene en su interior un motor de combustión interna (que puede usar diésel, tanto fósil como biodiésel) acoplado a un generador trifásico que suministra la corriente eléctrica a los motores de tracción y a los ventiladores del radiador para refrigerar el motor diésel. No hay conexión mecánica entre el motor principal y los motores de tracción.


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: La transmisión de este tipo presupone la instalación de un generador denominado principal acoplado al motor de combustión interna (denominado motor primario); la energía eléctrica es transmitida a los motores eléctricos de tracción los que se acoplan por engranajes a los ejes del vehículo.


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: Se ve así que la potencia instalada en un vehículo motor o locomotora es tres veces la potencia nominal, a saber:


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: Esta triplicación de la potencia instalada es el factor que da origen al alto peso y costo de las locomotoras diésel eléctricas, comparadas con otras eléctricas o hidráulicas por ejemplo.


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: El motor diésel deberá suministrar energía para el accionamiento de los equipos auxiliares como ser bombas, ventiladores, compresores del equipo de freno o exhaustores, carga de batería, etc., para los cuales disponen de tomas de potencias adecuadas. La energía eléctrica para esos elementos se obtiene de generadores auxiliares, según los casos se instalará uno y en otro dos, diferenciándose entonces entre ellos ya que uno deberá generar energía eléctrica a tensión constante para alimentar los circuitos de baterías, iluminación, motores, etc., el otro a tensión variable y de magnitud adecuada se utiliza para la regulación de la potencia.


title: Locomotora diésel-eléctrica

text: El almacenamiento de la electricidad se puede realizar en baterías eléctricas (que pueden recargarse con el generador diésel, cambiarse por cargadas en lugares predeterminados o ambas cosas) y en supercondensadores (que se pueden recargar en cuestión de pocos minutos en cada parada).


title: Gracia Querejeta

text: Querejeta es la hija de la diseñadora de vestuario María del Carmen Marín "Maikila" y del productor Elías Querejeta, que le abrió el camino en el mundo del cine. Nunca tuvo vocación de ser actriz y estudió Historia Antigua en la Universidad Complutense de Madrid.


title: Gracia Querejeta

text: En 1992 dirige su primera película en solitario, "Una estación de paso", premio especial del Jurado en la Semana Internacional de Cine de Valladolid. A su ópera prima siguieron "El último viaje de Robert Rylands" y "Cuando vuelvas a mi lado", una película que cuenta la historia de tres hermanas que vuelven a reunirse después de fallecer su madre. En esta película participaron las actrices Mercedes Sampietro, Julieta Serrano y Adriana Ozores.


title: Gracia Querejeta

text: En 2004 dirigió "Héctor", que fue galardonada con el premio a la mejor película en el Festival de Málaga de Cine Español en mayo de 2004. "Siete mesas de billar francés" del 2007 le supuso diversas nominaciones al premio Goya como mejor dirección y adaptación de un guion.


title: Gracia Querejeta

text: En 2008 recibió el premio 'Ciudad de Cuenca' del Festival internacional de cine de Mujeres en Dirección en reconocimiento a su trayectoria.


title: Gracia Querejeta

text: Su película "El último viaje de Robert Rylands" está basada en la novela "Todas las almas" de Javier Marías. El escritor sostuvo una agria polémica en el periódico "El País" con Elías y Gracia Querejeta, a los que acusaba de haber desfigurado su libro hasta hacerlo irreconocible. Exigió que se suprimiera toda mención a su nombre y a su novela en los títulos de crédito de la misma e inició un largo proceso judicial que, tras dos sentencias favorables al escritor en 1998 y 2002, terminó el 7 de marzo de 2006 cuando el Tribunal Supremo rechazó los recursos presentados por la productora de Elías Querejeta y ratificó las sentencias anteriores.


title: Pan árabe

text: El jubz, jobz, jbez, jébez (en árabe comúnmente llamado خبز عربي "jubz ʿárabī", 'pan árabe' o también خبز البلدي "jubz al-baladī" 'pan de aquí') o en castellano pan árabe, es el pan plano típico de la cocina árabe, particularmente de Oriente Medio, es decir, de Egipto, los países del Golfo y el Levante. El pan jubz es más grande que el pita, que se puede hacer en un sartén.


title: Pan árabe

text: La masa no contiene levadura, y es amasada de la misma manera que una pizza. El jubz se cocina en un tipo especial de horno, en el cual se «pega» a las paredes interiores, que son de piedra. El impacto de adherir la pasta a la pared caliente del horno hace que se cocine y permanece así hasta que las burbujas de pan se empiezan a poner marrones. En ese momento se retira y ya se considera listo para ser consumido.


title: Agua nueva

text: Agua nueva es el título del álbum debut de estudio grabado por el cantautor mexicano Cristian Castro. Fue lanzado al mercado por la empresa discográfica Fonovisa el . El álbum "Agua nueva" fue producido por el compositor y productor musical mexicano Alejandro Zepeda, del cual se desprenden 6 éxitos: "No podrás", "Agua nueva"; canción que da nombre al álbum y tema del cierre de la telenovela mexicana de la cadena Televisa "Las secretas intenciones" (1992), bajo la producción de Lucy Orozco, protagonizada por Yolanda Andrade y el propio Cristian Castro, con las actuaciones antagónicas de Helena Rojo, Sylvia Pasquel y David Ostrosky y las actuaciones estelares de Enrique Rocha, Orlando Carrió, Blanca Sánchez, Juan Carlos Colombo y Mariagna Prats, "Para tí", "Sólo dáme una noche", "Diez mil lágrimas" y "Junto a tí".


title: Agua nueva

text: El álbum fue nominado para el en la celebrada el miércoles , pero perdió contra "Otro día más sin verte" de Jon Secada.


title: Espineta

text: La espineta es un instrumento de tecla de la familia del clavecín, en el cual las cuerdas se pulsan mediante plectros. Por su parte el piano se parece al clavicordio, en el cual las cuerdas se percuten mediante martilletes. A diferencia del clavecín, en la espineta a cada sonido asociado a una tecla, le corresponde una sola cuerda. Su mecanismo consiste en una serie de palancas verticales provistas de plectros o puntas de pluma, las cuales pulsan las cuerdas al presionar las teclas con los dedos. Las cuerdas son cortas y dispuestas en diagonal dentro de la caja. Existen espinetas de dos teclados, que se colocan uno sobresaliendo por debajo del otro como en el órgano.


title: Espineta

text: Este instrumento tomó su nombre del constructor italiano Giovanni Spinetti, que residía en Venecia durante la segunda mitad del siglo XIII y que fue uno de los primeros fabricantes (ya que se conocen instrumentos parecidos en Italia en el siglo XI). El máximo esplendor de la espineta se sitúa en los siglos XVI y XVII. La espineta tiene las teclas sostenidas blancas y las otras negras. Tiene mucha similitud con el piano.


title: Manuel Vázquez Gallego

text: Manuel Vázquez Gallego (Madrid, 1930-Barcelona, 1995) fue un historietista cómico español perteneciente a la primera o segunda generación de la Escuela Bruguera, sin que haya un consenso total entre los especialistas sobre su adscripción. Sus series más famosas son "Las hermanas Gilda" (1949), "La familia Cebolleta" (1951) y "Anacleto, agente secreto" (1965). Era uno de los autores más influyentes del mercado nacional junto con Francisco Ibáñez.


title: Manuel Vázquez Gallego

text: La vida de Vázquez está envuelta en una leyenda que él mismo y sus conocidos contribuyeron a forjar. No en vano, creó la serie "Los cuentos del Tío Vázquez" donde presentaba una visión exagerada de sí mismo.