title: The Grandmaster

text: The Grandmaster es una película dramática de artes marciales hongkonesa de 2013, basada en la historia de vida del gran maestro de Wing Chun, Ip Man. La película fue dirigida y escrita por Wong Kar-wai y protagonizada por Tony Leung como Ip Man. Fue lanzado el 8 de enero de 2013 en China. Fue la película de apertura en el 63º Festival Internacional de Cine de Berlín en febrero de 2013. La película fue seleccionada como parte del Festival Internacional de Cine de Hong Kong 2013. "The Weinstein Company" adquirió los derechos de distribución internacional para la película. El film fue seleccionado como la entrada de Hong Kong a la en los , llegando a la lista final de enero, pero no recibió la nominación. La película fue nominada a Mejor fotografía (Philippe Le Sourd) y Mejor diseño de vestuario (William Chang Suk Ping) en los 86 ° Premios de la Academia.


title: The Grandmaster

text: La historia se centra alrededor de dos maestros de kung fu, Ip Man (Tony Leung), el hombre que entrenó al legendario Bruce Lee, y la retadora Gong Er (Zhang Ziyi) quienes se reúnen en la ciudad natal de Ip Man en vísperas de la invasión japonesa de 1936. El padre de Gong Er, un gran maestro de renombre, también viaja a esa ciudad para la ceremonia de su jubilación, que tendrá lugar en un legendario burdel conocido como ""El pabellón de oro"".


title: The Grandmaster

text: La historia nos cuenta entonces los grandes episodios de la vida de Ip Man, sus experiencias durante la segunda guerra sino-japonesa, su escape hacia Hong Kong y los eventos previos a su muerte.


title: The Grandmaster

text: La película es conocida por su largo tiempo en desarrollo, siendo anunciada inicialmente en 2008. Su producción sufrió de grandes retrasos, en parte porque Tony Leung se rompió el brazo mientras entrenaba en Wing Chun. La película es la producción más costosa de Wong hasta la fecha. El director pretendía que la película fuera una gran colaboración con la industria cinematográfica de China continental, y destacó que la enorme expansión y crecimiento en la industria y el mercado cinematográficos de China en la última década les ha proporcionado a los cineastas recursos para realizar películas que antes no eran posibles. Wong declaró: "Las películas no solo pertenecen al continente o Hong Kong. Pertenecen a todos los chinos y no solo a cierto lugar en un momento determinado. Es un legado que nos pertenece a todos".


title: The Grandmaster

text: La música está compuesta por Shigeru Umebayashi y Nathaniel Méchaly, con 2 obras de Ennio Morricone y el Stabat Mater original compuesto por Stefano Lentini. El Stabat Mater no está incluido en el CD de la banda sonora y fue publicado por separado por Milan Records como ""Stabat Mater" As Seen en "The Grandmaster" de Wong Kar Wai". Alcanzó el Número 1 en iTunes Original Score de Hong Kong.


title: The Grandmaster

text: The Grandmaster recibió reacciones generalmente favorables de los críticos. La película recibió una calificación de aprobación del 75% del sitio web agregador de reseñas "Rotten Tomatoes", con base a 99 reseñas con un puntaje promedio de 6,7/10.


title: The Grandmaster

text: "Variety" dio a la película una crítica positiva, afirmando que Wong "excede las expectativas con 'The Grandmaster', convirtiendo una saga de acción de los años 30 en una refinada pieza de cine comercial". La crítica también dice: "Con una de las realizaciones más propulsoras pero etéreas de auténticas artes marciales en pantalla, así como una fusión de la fisicalidad y la filosofía no alcanzada en el cine chino desde las obras maestras de King Hu, la anticipada película seguramente ganará nuevos conversos entre los fanáticos del género".


title: The Grandmaster

text: Mientras elogiaba al Ip Man de Tony Leung y al Gong Er de Zhang Ziyi, calificando a esta última de "más o menos completa y coherente", "The Hollywood Reporter" se lamentó de algunos de los personajes menos desarrollados al afirmar que "no se puede decir lo mismo de otros personajes, como Razor de Chang Chen, un experto de la escuela de Bajiquan que se supone que es otro de los grandes maestros. La Señora Ip de Song Hye-kyo tiene solo una presencia superficial y básicamente se vuelve invisible en la segunda mitad de la película".


title: The Grandmaster

text: La actuación de Zhang Ziyi como Gong Er ha sido alabada por críticos como Scott Bowles de "USA Today" como el "descubrimiento" de la película, y su personaje ha sido mencionado por críticos como Kenji Fujishima de "Slant Magazine" como la "verdadera figura central" de la película "a pesar del título de la película.


title: The Grandmaster

text: Owen Gleiberman de "Entertainment Weekly" escribió: "la película, a pesar de algunas luchas espléndidas, es una confusión biohistórica que nunca encuentra su centro".


title: The Grandmaster

text: El Gran Maestro recaudó HK $ 21.156.949 (USD $ 2.7 millones) en la taquilla de Hong Kong, y recaudó más de 312 millones de yuanes (USD $ 50 millones) en la taquilla de China continental, USD $ 6,594,959 en América del Norte y USD $ 64,076,736 en todo el mundo, y, por lo tanto, se convirtió en la película más taquillera de Wong hasta la fecha.


title: Pino Greco

text: Giuseppe "Pino" Greco (Ciaculli, Palermo, Sicilia, 4 de enero de 1952 - Ibid., septiembre de 1985) fue un asesino y miembro de alto rango de la mafia siciliana. Varias fuentes se refieren a él exclusivamente como Pino Greco; Pino es un diminutivo de Giuseppe.


title: Pino Greco

text: Fue uno de los asesinos más prolíficos de la historia criminal proveniente del clan mafioso Greco, una importante saga familiar de Ciaculli (era un pariente lejano de Salvatore "Ciaschiteddu" Greco). Su padre también era un mafioso, apodado "Scarpa", "zapato" en idioma siciliano. El apodo de Giuseppe era Scarpuzzedda, "zapatito".


title: Pino Greco

text: Nació en 1952 en Ciaculli, una localidad periférica de Palermo. En la escuela, según los informes sobresalió en latín y griego. No se sabe con precisión cuando ingresó en la mafia, pero en 1979 ya tenía un lugar en la Comisión, que estaba gobernada por su tío, Michele Greco, jefe de Ciaculli.


title: Pino Greco

text: La cosca de Ciaculli se alió estrechamente con los corleonesi, y, específicamente, con sus jefes, Salvatore Riina y Bernardo Provenzano, que llegarían a dominar la mafia siciliana tras una violenta guerra.


title: Pino Greco

text: Durante la Segunda guerra de la mafia de 1981-1983, orquestada por los corleonesi, Giuseppe Greco llevó a cabo decenas de asesinatos, a menudo con su arma favorita, un AK-47. Fue condenado finalmente "in absentia" por 58 asesinatos, la mayoría de ellos cometidos durante la década de 1980, pero se cree que cometió al menos 80 asesinatos e, incluso, se habla de 300.


title: Pino Greco

text: Entre los que abatió a tiros se encontraban Stefano Bontate, Salvatore Inzerillo, Pio La Torre y el general de carabinieri Carlo Alberto Dalla Chiesa. Incluso asesinó al hijo de Inzerillo de 15 años de edad después que el joven se comprometiera a vengar a su padre muerto. Se rumorea que Greco le cortó el brazo al chico antes de matarlo y que disolvió su cadáver en ácido.


title: Pino Greco

text: En junio de 1981 fracasó en su intento de emboscar y matar al futuro "pentito" Salvatore Contorno. Éste logró dispararle en el pecho, pero un chaleco antibalas salvó la vida de Greco.


title: Pino Greco

text: Raras veces trabajaba solo, sino que lideraba un grupo de asesinos, que incluía a Mario Prestifilippo, Filippo Marchese, Vincenzo Puccio, Gianbattista Pullarà, Giuseppe Lucchese, Giuseppe Giacomo Gambino y Nino Madonia. Al igual que Greco, todos ellos eran fugitivos con órdenes de arresto.


title: Pino Greco

text: Greco trabajó sobre todo en estrecha colaboración con Filippo Marchese, jefe de la zona de Corso de Mille de Palermo y con otro cercano aliado de los corleonesi. Marchese estaba al cargo de la denominada "sala de la muerte", un escondrijo en Palermo, en algún terreno baldío donde las víctimas eran torturadas y asesinadas antes de ser arrojadas a las cubas de ácido o desmembradas para luego ser arrojadas al Mediterráneo. Según el" pentito" Vincenzo Sinagra, Greco ayudó a Marchese a llevar a cabo muchos asesinatos en ese escondite. Él y Marchese asesinaron a muchas víctimas juntos, colocando un trozo de cuerda alrededor del cuello de la víctima y tirando cada uno de ellos de un extremo. Sinagra dijo que, por lo general, su deber era el de sujetar a la víctima por los pies.


title: Pino Greco

text: Él, personalmente, estranguló hasta la muerte a Rosario Riccobono, jefe de una familia de Palermo, en noviembre de 1982. Riccobono había sido un aliado de los corleonesi, pero cuando había dejado de ser útil, Riina decidió que debía ser eliminado. Invitó a Riccobono y a ocho de sus hombres a una barbacoa en la finca de Michele Greco, al final de la cual las nueve personas fueron masacradas por Giuseppe Greco y su equipo de asesinos. Ninguno de los cuerpos se encontraron nunca.


title: Pino Greco

text: A fines de 1982, Greco asesinó a Marchese bajo las órdenes de Riina. La guerra de la mafia estaba acabando y Riina había decidido que Marchese ya no era de ninguna utilidad.


title: Pino Greco

text: Por entonces, se creía que Greco era el segundo de la familia Ciaculli. En lugar de delegar los asesinatos a sus subordinados, continuaba tomando parte personalmente de los mismos. El 29 de julio de 1983, hicieron explosionar el coche bomba que mató al juez Rocco Chinnici y a otras tres personas.


title: Pino Greco

text: Pino había sido uno de los más destacados de la nueva generación de mafiosos que se habían distinguido en la Segunda guerra de la mafia, y al parecer actuaba como si fuera el jefe de Ciaculli, mientras que el jefe real, su tío Michele Greco, se encontraba oculto. También había construido un grupo de seguidores de jóvenes mafiosos que le seguían, incluso más fiel que el que habían creado los jefes corleonesi. Al parecer, Riina sintió la necesidad de reducir la fuerza de la familia de Ciaculli mediante la eliminación de sus asesinos más destacados, comenzando por "Scarpuzzedda".


title: Pino Greco

text: Con el fin de debilitar la posición de Greco, Riina ordenó la masacre de la Piazza Scaffa, en la que ocho personas murieron en el mandamento de Ciaculli. Las víctimas fueron abatidas a tiros de escopeta en un granero. Greco no fue informado como parte de una estrategia deliberada para mostrar su falta de poder efectivo sobre el territorio de su jurisdicción.


title: Pino Greco

text: Uno de sus últimos crímenes fue cuando lideró a un extenso grupo de asesinos que emboscó y disparó mortalmente al investigador de policía Antonino Cassarà el 6 de agosto de 1985. Uno de los guardaespaldas de Cassarà también murió y otro resultó gravemente herido. 3 años antes, Cassarà había emitido un informe que preveía el arresto de 163 prominentes mafiosos, entre ellos Pino Greco, los miembros de su grupo de asesinos, y Michele Greco.


title: Pino Greco

text: En algún momento de septiembre de 1985, un mes después del asesinato de Cassarà, Greco fue asesinado en su casa. Fue asesinado a balazos por sus dos compañeros mafiosos y supuestos amigos, Vincenzo Puccio y Giuseppe Lucchese, a pesar de que la orden venía de Riina, quien había presentido que Greco estaba siendo demasiado ambicioso y actuaba de forma independiente. Puccio fue capturado al año siguiente por un asesinato relacionado y también fue asesinado por orden de Riina en su celda en 1989. Lucchese fue capturado en 1990 y encarcelado por otros crímenes. La eliminación de Greco era el primero de varios asesinatos cometidos por los corleonesi con el fin de debilitar el clan de Ciaculli. En 1987, uno de los cómplices de Greco y compañero de asesinatos de Ciaculli, Mario Prestifilippo, también murió tiroteado, según se cree, por orden de Riina.


title: Pino Greco

text: Giuseppe Greco fue condenado "in absentia" a cadena perpetua en el Maxi Proceso de 1986-1987 tras ser declarado culpable de 58 asesinatos, a pesar de que estaba muerto por entonces. Como una estrategia para retrasar y debilitar las reacciones de los seguidores de Pino Greco, Riina ordenó que el cuerpo fuera disuelto en ácido, mientras que a los demás miembros de la organización les aseguró que Greco estaba huido en EE.UU.. Los rumores de la muerte de Greco surgieron en 1989 por el pentito Francesco Marino Mannoia.


title: Pino Greco

text: El hermano de Francesco, Agostino Marino Mannoia, estuvo presente en el asesinato de Greco, aunque solo en calidad de testigo; le dijo su hermano Francesco que no sabía que debía tener lugar el asesinato. Agostino dijo que estaba en el piso de abajo de la casa de Greco con otro mafioso, mientras que Pino estaba arriba hablando con Puccio y Lucchese. Después de escuchar disparos, Agostino subió corriendo las escaleras y vio a Pino tendido muerto en el suelo, y Puccio y Lucchese de pie frente a él, este último con una pistola en mano y, posteriormente, explicando que él y Puccio se habían ocupado de un problema en nombre de Riina. Agostino explicó todo esto a su hermano Francesco, y fue el asesinato de Agostino a principios de 1989 que llevó a Francesco a convertirse en un pentito.


title: Pino Greco

text: Otro pentito que había sido uno de los amigos de Greco, Salvatore Cancemi, posteriormente dijo a los investigadores que, poco después de la muerte de Greco, Riina se había acercado a él y le había explicado: "Sabes que hemos encontrado la medicina para los trastornados?...Hemos matado a "Scarpuzzedda"; se había convertido en un loco de remate."


title: Diego Quispe Tito

text: Diego Quispe Tito (San Sebastián del Cuzco, 1611 - San Sebastián del Cuzco, 1681) fue un pintor peruano del , de origen andino. Es considerado uno de los miembros más destacados de la escuela cuzqueña.


title: Diego Quispe Tito

text: Los testimonios documentales respecto de su vida son escasos, sin embargo se puede decir que inicia su obra pictórica hacia 1627, fecha de la que data su primer lienzo y que probablemente perteneció a la nobleza indígena. También que nace en 1611 (en 1667 firma una pintura indicando que tenía 56 años) y probablemente en el pueblo de San Sebastián donde, según la tradición, se encuentra su casa y taller.


title: Diego Quispe Tito

text: Se consagra como un artista de gran prestigio en la ciudad del Cusco a partir de la década de 1660, al intensificar su producción para el templo de San Sebastián. Es a partir del virtuosismo que demuestra en los ciclos de pintura que produce para este templo que se gana el favor de son encargantes de pintura más importantes de Cuzco y del Alto Perú, a donde enviaba pinturas regularmente. En una pintura que envía a Potosí en 1667 firma "Quispi Tito inga inbentó del año D-1667, edad 56", una manera de resaltar el aspecto creativo y culto de su trabajo.


title: Diego Quispe Tito

text: Fue seguidor de Gregorio Gamarra, quien a su vez fue discípulo de padre Bernardo Bitti. Su pintura tuvo dos etapas. En la primera, su pintura se caracterizó por tener ciertos rezagos del manierismo, mientras que en la segunda, se puede ver en su pintura la influencia de los grabados flamencos. Sin embargo, es un pintor que se encuentra un tanto al margen del estilo imperante en la ciudad del Cuzco y que termina desarrollando e imponiendo un estilo nuevo a la pintura de la región. Él implanta el uso de grandes paisajes repletos de flores y animales que luego se convierten en característicos de la pintura cuzqueña.


title: Diego Quispe Tito

text: Diego Quispe Tito es contratado durante varias etapas de su vida para decorar la Iglesia de San Sebastián, en el barrio del cual era vecino, principalmente por los curacas Ignacio Inca Roca y Juan de Dios Sucso, importantes donantes del templo. La iglesia fue destruida por el terremoto de 1650, y Diego Quispe Tito fue el principal artista encargado de la decoración del nuevo templo. Para esta iglesia realizó, además de otras pinturas sueltas, siete ciclos importantes de pinturas: Dos pinturas sobre el martirio y muerte de San Sebastián; Seis dípticos sobre la vida de San Juan Bautista; las obras sobre la infancia de Cristo (1669); cuatro cuadros sobre la pasión de Cristo; cuatro pinturas con los doctores de la iglesia (1634-1640); una serie de varios santos y otra serie de paisajes sacralizados.


title: Diego Quispe Tito

text: Esta iglesia contenía la colección más importante de pinturas del artista, hasta que fueron destruidas por un incendio en septiembre del 2016.


title: Diego Quispe Tito

text: Sus obras tempranas son arcaicas y muestran una indecisión estilística característica de principios del . Son características de esta época la "Visión de la Cruz" de 1631 y la "Ascensión de Cristo" de 1634, ambas basadas en grabados de Wierix. Son también de esta época la serie de los doctores de la iglesia, pintadas entre 1634 y 1640 y basadas en grabados de Aegidius Sadeler II.


title: Diego Quispe Tito

text: A partir de 1654 se empiezan las obras de la reconstrucción de la iglesia, luego del terremoto. En 1663 se encargan los marcos para las pinturas de Quispe Tito, con lo cual se sabe que las pinturas fueron hechas entre estas dos fechas. La serie constaba de 6 lunetos colocados en la parte alta de las paredes de la nave principal de la iglesia. Cada una de las pinturas contiene dos escenas distintas sobre la vida de San Juan Bautista. Ambas escenas representan realidades independientes con puntos de fuga y líneas de horizonte independientes, sin embargo comparten la superficie pictórica sin ninguna división clara de por medios, e incluso, al centro de la composición, hay elementos o personajes que habitan ambos espacios. La serie es de las obras más interesantes creadas por el artista, aquí se instauran varios elementos que luego se vuelven característicos de la Escuela Cuzqueña: Los paisajes colmados de aves y flores; vuelos, broches, gasas, plumas y demás elementos decorativos en la vestimenta de las mujeres y los ángeles; Los fondos brumosos y jardines en los planos intermedios con plantas bien definidas y fuentes; una perspectiva arquitectónica irreal, pero con detalles bien cuidadosamente elaborados; paredes falsas que dividen los espacios.


title: Diego Quispe Tito

text: El primer luneto contiene las imágenes de la Anunciación del nacimiento de San Juan a la izquierda y de La Visitación a la derecha. Ambas imágenes están basadas en grabados de Jean Leclerc. La pintura sigue bastante de cerca las composiciones originales, pero dramatizando las perspectivas arquitectónicas, en especial al juntar ambas escenas. Además Quispe Tito ha agregado un alegre perrito en la escena de la visitación así como un paisaje con la virgen sobre el burro, entre otras modificaciones.


title: Diego Quispe Tito

text: El segundo luneto contiene una representación del nacimiento de San Juan a la izquierda y una escena con las familias de San Juan y de Jesús a la derecha; ambas basadas también en grabados de Jean Leclerc. Esta pintura incluye las distorsiones arquitectónicas más dramáticas y experimentales de la serie. En la escena de la derecha se puede apreciar el uso de una pared falsa para dividir dos espacios abiertos, el primero donde se encuentran las dos familias y los ángeles y el segundo con un elaborado jardín con rosas y una vistosa fuente. Quispe Tito ha incluido además un impresionante rompimiento de gracia y algunos ángeles que acompañan la escena. Esta pintura consagra un tipo de composición que luego se vuelve muy popular en la que los santos niños, acompañados de ángeles niños son los héroes de la composición.


title: Diego Quispe Tito

text: El tercer luneto representa a San Juan como un niño acompañado por ángeles a la izquierda y al mismo santo predicando a la multitud a la derecha. Estas pinturas están basadas también en grabados de Leclerc. Esta pintura se encuentra firmada "Dn Diego Quispe Tito me facit". Es quizás la más armónica de las composiciones. Ambas escenas se funden en un solo espacio natural repleto de flores, frutas y animales de invención del artista, además de un rompimiento de gracia con varios ángeles. La escena de San Juan predicando incluye además algunos personajes ausentes en el grabado original.


title: Diego Quispe Tito

text: El cuarto luneto representa a la izquierda el "Ecce Agnus Dei" basado en un grabado de Jean Leclerc. A la derecha se encuentra el bautismo de Cristo inspirado con bastante libertad en un grabado de Philippe Thomassin. La escena del Ecce Agnus Dei muestra a Cristo y San Juan bajo un rompimiento de gracia y rodeados de ángeles, incluyendo uno de la proporción de los dos principales personajes vestido elegantemente y que no aparece en el grabado original, pero que permite generar una composición mucho más equilibrada y que permite el juego de simetrías que se repite en toda la pintura. En la escena del bautismo, Quispe Tito descompone por completo la disposición del grabado original y reacomoda los personajes en una nueva composición que hace eco de la de la escena izquierda del cuadro; agrega además un rompimiento de gloria repleto de personajes. Esta escena es la única que presenta rasgos manieristas, en especial en los dos tres personajes desnudos que acompañan la escena.


title: Diego Quispe Tito

text: El quinto luneto representa a la izquierda la prédica de San Juan contra Herodías y su encarcelamiento y a la derecha la danza de Salomé. Ambas imágenes basadas en grabados de Jean Leclerc. Quispe Tito consigue generar un dinámico ritmo a partir de la repetición de escaleras y columnas a lo largo de toda la composición. Además, al eliminar uno de los personajes de la escena de la danza permite que Herodías mire a la escena de la izquierda en lugar de a la danzante Salomé, uniendo las dos escenas de manera inteligente.


title: Diego Quispe Tito

text: El último luneto representa la decapitación de San Juan a la izquierda y la presentación de su cabeza ante Herodías a la derecha. Ambas basadas también en grabados de Leclerc. Es una de las composiciones más complejas; repleta de detalles interesantes. En la escena de la izquierda, Quispe Tito cambia por completa el ambiente en el que se encuentran los personajes, remplazando el interior de una carceleta por un espacio abierto, con plantas y un riachuelo repleto de aves nadadoras.


title: Diego Quispe Tito

text: Esta importante serie de pinturas, hoy desaparecidas luego del incendio del templo en el 2016, consta de dos obras que representan el martirio y la muerte de San Sebastián. Estaban ubicadas cada una a un lado del altar mayor de la iglesia. Probablemente fueron pintadas alrededor de 1679.


title: Diego Quispe Tito

text: La pintura del martirio se encontraba firmada por el artista: "Don diego quispe tito hiso este lienzo...[por encargo del] cacique don Joseph Chalco Yopanque y Don Juan Tecsetupa". La pintura representa el asaetamiento de San Sebastián y está basada en un grabado de Rafael Sadeler. Cinco arqueros rodean al mártir, tres se encuentran en primer plano y dos de ellos dan la espalda. Esto es típico de las figuras del pintor cuando aparecen a medio cuerpo.


title: Diego Quispe Tito

text: Esta impresionante pintura de gran formato se encuentra en el convento de San Francisco del Cusco. Fue pintada en 1675 a partir de un grabado de Philippe Thomassinque fue muy común como fuente en todas las colonias hispanas.


title: Diego Quispe Tito

text: Podemos observar en la "Serie del Zodiaco" escenas de parábolas y vida de Cristo que hoy se pueden observar en el Palacio Arzobispal de Cuzco. Esta serie del Zodíaco está compuesta en la actualidad por nueve lienzos correspondiendo cada uno a un signo zodiacal con una parábola de la vida de Cristo.


title: Ortotanasia

text: La ortotanasia designa la actuación correcta ante la muerte por parte de quienes atienden al que sufre una enfermedad incurable o en fase terminal.


title: Ortotanasia

text: Por extensión, se entiende como la actuación de los facultativos para garantizar el derecho del paciente a morir con dignidad, sin el empleo de medios desproporcionados y extraordinarios para mantener la vida. En este sentido, ante enfermedades incurables y terminales se debe procurar que se actúe con tratamientos paliativos para evitar sufrimientos, recurriendo a medidas razonables hasta que llegue la muerte.


title: Ortotanasia

text: La ortotanasia se distingue de la eutanasia en que la primera nunca pretende adelantar deliberadamente la muerte del paciente. Sin embargo, con frecuencia, el término es indistinguible del de eutanasia pasiva, es decir, la retirada o rechazo de tratamientos para prolongar la vida de una persona que se encuentre en fase terminal.


title: Ortotanasia

text: Ortotanasia proviene de los vocablos griegos "orthos" que significa «recto y ajustado a la razón» y "thanatos" que significa «muerte». Eutanasia también proviene de los vocablos griegos "eu", «bien», y "thanatos".


title: Tetragonisca angustula

text: La abeja angelita (Tetragonisca angustula), también conocida como yateí o yatey, doncella, mariola, gimero y mariaseca, es un insecto de la familia Apidae, que se encuentra desde México hasta el sur de Brasil, el noreste de Argentina en buena parte del territorio de Paraguay y este de Bolivia provincia cordillera. Estas abejas pertenecen a la tribu Meliponini: "abejas sin aguijón", que habitan áreas tropicales y subtropicales y son nativas del continente americano. "Tetragonisca angustula" forma colmenas y produce una miel de alta calidad que es utilizada por los lugareños con fines alimenticios y medicinales.


title: Tetragonisca angustula

text: Las obreras miden de 4 a 5 mm de longitud; tienen cabeza y tórax negro brillante, cuerpo delgado, abdomen amarillo; las tibias de las patas posteriores poseen una canasta para el polen. Las reinas desarrollan mucho el abdomen debido a la activación de los ovarios. Los machos no tienen canasta y presentan líneas o manchas amarillas en el rostro.


title: Tetragonisca angustula

text: En Honduras se les conoce con el nombre de gimero o abeja angel, en Costa Rica se les conoce como mariolas y la miel se utiliza para tratar problemas de la vista.


title: Tetragonisca angustula

text: El huevo dura hasta 6 días, la larva 10, la pupa 20, de manera que desde la postura del huevo hasta la emergencia de la abeja, pasan 36 días.


title: Tetragonisca angustula

text: Se multiplica por enjambres. Nidifica en cavidades de troncos de árboles o guaduas o en muros. La entrada del nido es un tubo, construido con cera blanda, su pared es delgada y tiene pequeños agujeros. Cada colonia tiene de 2.000 a 5.000 abejas.


title: Tetragonisca angustula

text: Su miel es muy apreciada para la alimentación y se le atribuyen propiedades medicinales. Se ha comprobado que su miel contiene sustancias antibióticas, pero su uso se debe hacer con vigilancia médica. Es llamada "ángel" porque no pica y por su deliciosa miel.


title: Tetragonisca angustula

text: Desde 2019, el Código Alimentario Argentino incluyó (junto a la ya reconocida "Apis mellifera") a la fiebrigi Schwarz, conocida comúnmente en Argentina como "yateí, rubita o mestizo", como productora de miel para el consumo humano. A diferencia de la miel de "Apis", conocida y consumida mayormente por la población, la miel de yateí tiene mayor porcentaje de humedad y son fermentadas naturalmente por microorganismos por lo que son más ácidas, esto le confiere propiedades organolépticas particulares. Además, tiene la ventaja de que al ser nativa de la región ayuda a la conservación del medio ambiente. La miel de estas abejas es usada como medicina y como alimento tanto por indígenas como por descendientes de inmigrantes.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: Giovanni Di Lorenzo (Castelnuovo di Garfagnana, provincia de Lucca, Italia, 4 de agosto de 1993) es un futbolista italiano que juega de defensa en la S. S. C. Napoli de la Serie A de Italia, equipo del que es capitán. Es también internacional con la selección de Italia, con la que se coronó campeón de la Eurocopa 2020.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: Se formó en las canteras de Lucchese y Reggina. En las categorías inferiores de Reggina ganó el Torneo Internazionale Sanremo y dos campeonatos Primavera. En 2010 se incorporó al primer equipo del club calabrés. En 23 de mayo de 2011 debutó a los 17 años en la Serie B (segunda división italiana) en el partido de visitante ante el Sassuolo. En la temporada 2012-13 fue cedido al Cuneo de la tercera división; con el club de Piamonte debutó en la fecha 4 contra AlbinoLeffe, convirtiéndose pronto en titular. Gracias a sus 27 presencias y buenas actuaciones, fue convocado a la selección de fútbol sub-20 por Luigi Di Biagio, disputando el Torneo Cuatro Naciones.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: En el verano de 2013 volvió a Regio de Calabria y disputó el campeonato 2013-14 de Serie B con la camiseta amaranto, totalizando 20 presencias. Esta temporada finalizó con el descenso de Reggina, por lo tanto Di Lorenzo disputó la temporada siguiente en tercera división. Desde 2015 a 2017 llevó la camiseta del Matera, donde jugó 58 partidos y marcó 3 tantos en tercera división.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: El 30 de agosto de 2017 se transfirió al Empoli de la Serie B, firmando un contrato de tres años. El 23 de abril de 2018 marcó su primer gol en la categoría de plata contra el Frosinone. De Lorenzo jugó 36 partidos en total y su club ganó el campeonato, ascendiendo a la Serie A.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: Debutó en la máxima división italiana con 25 años, el 19 de agosto de 2019, en la victoria por 2 a 0 contra el Cagliari. En el partido de vuelta ante este equipo marcó su primer gol en la Serie A. Pese al descenso del Empoli, Di Lorenzo jugó un buen campeonato, con 5 goles en 37 partidos jugados.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: El 7 de junio de 2019 fichó por el Napoli, firmando un contrato de cinco años. Debutó el 24 de agosto contra Fiorentina. En el partido siguiente marcó su primer tanto con la camiseta napolitana contra la Juventus de Turín. El 17 de septiembre se produjo su debut en las copas europeas, en el partido de Champions League ante el Liverpool, que los napolitanos ganaron por 2 a 0. Durante el resto de la temporada fue elegido como titular tanto por Carlo Ancelotti como por Gennaro Gattuso, que asumió el cargo de entrenador del Napoli en diciembre, ofreciendo buenas actuaciones. El 17 de junio de 2020 jugó la final de la Copa Italia, ganada en la tanda de los penaltis contra la Juventus. En la temporada siguiente confirmó un buen nivel de rendimiento.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: El 15 de julio de 2021 renovó su contrato con el Napoli hasta 2026. Durante el resto de la temporada fue confirmado como titular también por el nuevo entrenador Luciano Spalletti, contribuyendo con nuevas actuaciones de alto nivel al regreso del equipo partenopeo a la Liga de Campeones, en virtud del tercer puesto en la liga.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: Al inicio de la temporada 2022-2023, tras las despedidas de Insigne, Koulibaly y Mertens, se convirtió en el nuevo capitán del equipo napolitano.


title: Giovanni Di Lorenzo

text: Ha sido internacional con las selecciones y de Italia en 6 ocasiones. El 4 de octubre de 2019 fue convocado por primera vez a la por Roberto Mancini. Realizó su debut el 15 de octubre en el partido de clasificación para la Eurocopa 2020 ante que Italia ganó por 0 a 5.


title: Maribel Salas

text: María Isabel Salas López, más conocida como Maribel Salas, es una actriz y humorista española nacida en Baracaldo, Vizcaya, (29 de mayo de 1965) más conocida por su participación en el programa humorístico "Vaya semanita". Debutó como actriz en el mundo de las series de televisión con "Euskolegas". Como segundo trabajo relacionado con las series apareció en "Policías, en el corazón de la calle" u "Hospital Central". Entre sus últimos trabajos figuran las series "Ciudad K", "Vaya tropa", "Qué vida más triste", "LEX" y "Allí abajo".


title: Isla de Pascua (comuna)

text: Rapa Nui (ex Isla de Pascua) es una comuna con régimen especial perteneciente a la provincia de Isla de Pascua en la Región de Valparaíso, Chile. Es la única comuna que pertenece a la provincia y agrupa geográficamente a Isla de Pascua ("Rapa Nui") y la Isla Salas y Gómez. Su capital es el poblado de Hanga Roa, ubicado en la zona suroriental de la isla principal, donde se concentra la totalidad de la población.


title: Isla de Pascua (comuna)

text: La Municipalidad de Rapa Nui es dirigida por el alcalde Pedro Edmunds Paoa (PRO) por el período 2021-2024. En tanto, el Concejo Municipal, cuya función es fiscalizadora, normativa y resolutiva, está conformado por:


title: Isla de Pascua (comuna)

text: A nivel parlamentario, la comuna pertenece al Distrito Electoral n.º 7 y a la VI Circunscripción Senatorial ("Región de Valparaíso"). Es representada en la Cámara de Diputados y Diputadas del Congreso Nacional por los diputados Hotuiti Teao (ind-EVOP), Tomás Lagomarsino (Ind-PR), Tomás De Rementería Venegas (Ind-PS), Camila Rojas (COM), Jorge Brito (RD), Luis Cuello (PCCh), Andrés Celis (RN) y Luis Sánchez (PLR) en el periodo 2022-2026. a su vez que es representada en el Senado de Chile por los senadores Francisco Chahuán (RN), Kenneth Pugh (RN), Ricardo Lagos Weber (PPD), Isabel Allende (PS) y Juan Ignacio Latorre (RD).


title: Isla de Pascua (comuna)

text: Capital de la Isla de Pascua, prácticamente la totalidad de los habitantes pertenecientes a esta comuna se localizan en este poblado ubicado al suroeste de la isla. Según el censo de 2002, la población de Hanga Roa era de 3791 habitantes, lo que supone más del 87% de la población total de la isla.


title: Isla de Pascua (comuna)

text: Posee una calle principal en dirección norte-sur, Avenida Policarpo Toro, en intersección con Te Pito Te Henua, donde se ubican los edificios públicos y el comercio. Hanga Roa también posee una hermosa caleta con un altar de moais. Posee hoteles y hospedajes, banco, hospital y farmacias, carabineros, restaurantes, y un variado y peculiar comercio.


title: Isla de Pascua (comuna)

text: Hanga Roa recibe prácticamente la totalidad de sus turistas a través del Aeropuerto Internacional Mataveri, al que llegan aviones de LATAM.


title: Censos de Chile

text: En Chile se realizan censos de población de manera más o menos sistemática desde mediados del siglo XIX, aunque anteriormente, en el periodo colonial, existieron otros intentos de empadronar a los habitantes del país. Los censos de población chilenos son denominados oficialmente Censos Nacionales de Población y Vivienda desde 1952, y su organización recae actualmente en el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), creado en 1970 a partir de la Dirección General de Estadística.


title: Censos de Chile

text: Chile fue uno de los pocos países latinoamericanos que desde su nacimiento como república, realizó censos de población en forma más o menos sistemática. Estos se remontan a la época colonial, cuando la Corona española ejecutó empadronamientos generales en la Gobernación de Chile, con el fin de precisar las condiciones de expansión y soberanía del Rey.


title: Censos de Chile

text: Si bien desde mediados del siglo XVIII se realizaron varios recuentos parciales de población, el primero que tuvo un carácter más sistemático fue el que se realizó en el obispado de Santiago entre 1777 y 1779 por órdenes del gobernador Agustín de Jáuregui. Dicho censo tomó como unidad básica los corregimientos y, dentro de ellos, los curatos. Realizado por delegados nombrados por los corregidores, clasificó a la población en grupos sociorraciales (españoles, mestizos, mulatos, indios y negros); a su vez estas categorías se subdividieron en casados, solteros, viudos y párvulos (niños). La cifra total que arrojó el censo para todo el obispado de Santiago fue de 259 646 habitantes.


title: Censos de Chile

text: Con posterioridad, en 1784 se realizó un censo en el archipiélago de Chiloé, conocido como el Padrón de Hurtado, el que fue seguido por un recuento parcial de la población del obispado de Santiago en 1787.


title: Censos de Chile

text: En 1791 y 1793 se realizaron bajo el gobierno de Ambrosio O'Higgins nuevas estadísticas de población, que fueron confeccionadas por los eclesiásticos sobre la base de los libros parroquiales, abarcando los territorios de los obispados de Santiago y Concepción y tomando como unidad base las "doctrinas", unidad territorial más pequeña. Los resultados del censo fueron: obispado de Santiago, 203 732 habitantes y obispado de Concepción, 105 114 habitantes. Entre otras fallas del censo, la cifra que se indica para el obispado de Santiago es mucho menor a lo que debiera haber sido.


title: Censos de Chile

text: En 1796 O'Higgins ordenó realizar un recuento parcial de la población indígena al sur del río Biobío, el que fue llevado a cabo secretamente por los capitanes de amigos que residían entre la población mapuche. El resultado, bastante inexacto por lo demás, entregó una cifra total de 95 304 indígenas, sin especificar más detalles.


title: Censos de Chile

text: En general, la metodología empleada en los diferentes empadronamientos de población que se realizaron durante el siglo XVIII ofrece serias dudas sobre la exactitud de los datos, especialmente en lo que refiere a la distinción entre españoles, mestizos e indígenas. Por otro lado, hay que considerar que una parte significativa de la población mestiza que existía en ese entonces rehuía el empadronamiento para evitar un mayor control de las autoridades, lo que hace que en la gran mayoría de los casos las cifras de población se encuentren subestimadas.


title: Censos de Chile

text: En el siglo XIX, la necesidad de contar con un catastro general de la población chilena se manifestó en los primeros años del proceso de independencia, puesto que de ello dependía la correcta organización político-administrativa del Estado, en especial para la designación de escaños en el Congreso a las distintas provincias. En 1811 la Junta de Gobierno ordenó realizar un nuevo censo, que se llevó a cabo en todo el país, a excepción de Chiloé. Dicho censo, el primero de carácter nacional, dividió a la población en las mismas categorías sociorraciales que los empadronamientos anteriores e indicó la cifra de 621 866 habitantes para todo el territorio nacional.


title: Censos de Chile

text: Los primeros censos de población en este período enfrentaron diversas dificultades, como la guerra de independencia y la reticencia de parte de la población para ser censada. En 1812 se realizó un censo en el Obispado de Concepción en base a los registros parroquiales y en 1813 se ejecutó el primer censo a nivel nacional. Pese a que este censo no contó a la población de Concepción y Santiago, por estar ocupadas por las tropas realistas, se consideró válido en cuanto a los datos arrojados para las demás provincias. Solo en 1835 se llevó a cabo el primer censo oficial, donde se estableció que la población chilena alcanzaba a 1 103 036 habitantes. Para 1843, según el censo de ese año, la población chilena era de 1 083 701 habitantes.


title: Censos de Chile

text: Conscientes de la importancia de este tipo de registro para la organización del país, las autoridades crearon ese mismo año, en el gobierno de Manuel Bulnes, la Oficina Central de Estadística y la Ley de censos. Con la creación de este organismo, el Estado fue consolidando su rol controlador de la información del país, apartando de este trabajo a la Iglesia Católica que desde la Colonia había llevado el registro a través de las partidas de bautismo, matrimonio y defunción.


title: Censos de Chile

text: Bajo la dirección de la Oficina Central de Estadísticas, los censos se ejecutaron de forma más periódica, ya que a partir de 1865 se estableció el conteo de población cada diez años. Entonces, se realizaron censos en los años 1854, 1865, 1875, 1885 y 1895.


title: Censos de Chile

text: Las primeras décadas del siglo XX estuvieron marcadas por diversas dificultades. La cuestión social y sus efectos, así como las dificultades económicas atrasaron el censo que correspondía realizar en 1905 para 1907, el cual abarcó el territorio comprendido entre las provincias de Tacna y Magallanes. Durante el resto del siglo XX, los censos incorporaron como máxima los criterios de simultaneidad y universalidad, es decir, ejecutar el conteo al mismo tiempo en todo el territorio nacional, con la finalidad de profesionalizar la preparación, ejecución y entrega de datos.


title: Censos de Chile

text: Además de la estadística poblacional, también se esperaba conocer información complementaria, como religión y nivel educacional de las personas, condiciones materiales en que vivían, cantidad de bienes poseídos, entre otras cosas. Con estos criterios se llevaron a cabo los censos de 1920, 1930, 1940, 1952, 1960, 1970, 1982 y 1992.


title: Censos de Chile

text: En 1970 la institucionalidad censista cambió al crearse el Instituto Nacional de Estadísticas (INE), organismo que funciona hasta la actualidad. Por su parte, gracias a diversos adelantos tecnológicos, a partir del censo de 1982 se comenzó a utilizar computadoras y lectores ópticos para la lectura de los cuadernillos usados por los censistas para recolectar la información.


title: Censos de Chile

text: El proceso de levantamiento de datos del Censo 2012 –el primer censo de derecho y que se realizó durante un período de tres meses– fue descartado por los problemas técnicos en la obtención de datos, por lo cual tuvo que realizarse extraordinariamente un nuevo censo en 2017, volviendo a la metodología de censo de hecho realizado en un día. El próximo censo estaba proyectado para 2022, repitiendo la metodología del fallido censo de 2012. Sin embargo, la pandemia de COVID-19 obligó a postergar su realización hasta marzo de 2023, y fue nuevamente postergado en mayo de 2022, dejando fijada como fecha final en 2024.


title: Censos de Chile

text: En Chile también se realiza un censo nacional agropecuario y forestal cada diez años, dirigido a recoger, procesar y difundir datos sobre la estructura del sector agropecuario y forestal. Los censos agropecuarios son organizados por el INE.


title: Intervención (arte)

text: Intervención, en arte, es un término polisémico, que según el contexto tiene significados diferentes:


title: Intervención (arte)

text: Es la adición de contenido (funcional y estético) sobre una obra de arte anterior, sea para completarla (por estar inacabada) o bien de modificarla con un nuevo criterio. Es una constante especialmente en la arquitectura, cuyos edificios pueden estar en construcción durante largos periodos de tiempo, por ejemplo: la terminación de una catedral románica en estilo gótico, el remate de la catedral de Florencia con la cúpula renacentista de Brunelleschi, las sucesivas modificaciones de la Basílica de San Pedro de Roma, las del Palacio del Louvre de París, o la construcción del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia de Barcelona; ha sido una constante histórica que las intervenciones más atrevidas, las que cambian radicalmente el aspecto de los edificios, especialmente de los considerados emblemáticos, hayan sido polémicas entre sus contemporáneos.


title: Intervención (arte)

text: Las intervenciones también se producen en pintura o escultura: la modificación de El Juicio Final de Miguel Ángel por Daniele da Volterra "il Braghettone"; u otras mutilaciones o sustituciones de rostros o partes del cuerpo de figuras que se producen por criterios morales o políticos ("damnatio memoriae"). En muchas ocasiones, la intervención sobre una obra terminada la realiza su mismo autor, con diferentes criterios (son célebres las de William Turner y otros pintores ingleses de finales del XVIII y principios del XIX durante los "días de barnizado" que precedían a las exposiciones académicas). Si se realizan durante el mismo proceso de creación se denominan "pentimenti" (arrepentimientos).


title: Intervención (arte)

text: Es una acción artística original y diferenciada, que modifica alguna o varias de las propiedades de un espacio, que pasa a ser un espacio artístico por el simple hecho de que un artista decida desarrollar sobre él su actividad. Su condición de "obra de arte" no es evidente en un sentido material, puesto que la mayor parte de las veces estas intervenciones son por su propia naturaleza arte efímero, no destinado a perdurar, sino a desmontarse pasado un breve tiempo, y sus restos materiales no tienen la condición de obras de arte, sino de material de desecho. Paradójicamente, ese destino efímero lo comparten algunas obras de arte contemporáneo destinadas a perdurar, al menos en la voluntad de su creador, cuyo peculiar aspecto ha producido "accidentes", al ser tomadas por alguien como simple basura o material de reciclaje, condiciones con las que no tienen ninguna diferencia material. Muy habitualmente no hay consenso social sobre la condición artística de una intervención, especialmente cuando se hace de forma espontánea o no se somete a permisos o regulaciones oficiales, con lo que puede ser considerada vandalismo o gamberrismo al no haber ninguna diferencia material con esos conceptos ("graffitti", arte callejero).


title: Intervención (arte)

text: Las intervenciones como acción artística suelen consistir en la ocupación física de parte del espacio público por objetos dispuestos en un determinado lugar por un artista, el uso de una determinada parte de un museo para un fin "no convencional", u otras acciones imposibles de clasificar, porque no hay más límite a la modalidad de una intervención que la imaginación del artista. El término "intervención" es un vocablo en continua evolución, y según la rama del arte, la voluntad del artista o la obra misma, adquiere significados diferentes. Actualmente es más una palabra descriptiva de una obra, que una categorización en la que puedan ubicarse claramente obras con características comunes. La polémica que suele acompañar las intervenciones es considerada por los artistas como parte del resultado artístico que buscan, como provocación, y suscitan la reflexión sobre los límites del arte mismo y su relación con las instituciones y


title: Intervención (arte)

text: Las vanguardias artísticas posteriores a la Primera Guerra Mundial (1918), especialmente el dadaísmo y el surrealismo, se caracterizaron por actividades artísticas no convencionales que pueden ser caracterizadas de "instalaciones", como la recogida de objetos cotidianos para ser exhibidos como piezas de museo y la utilización de las piezas habituales de los museos como mero soporte de la actividad artística (Marcel Duchamp); o la ocupación de espacios para la realización de actividades extravagantes, de la que fueron continuidad los "happenings" de mediados del .


title: Intervención (arte)

text: Desde finales del , ya con el uso frecuente de esa denominación, las intervenciones de Christo lograron una enorme repercusión mediática (forrar islas enteras de color rosa, el Pont Neuf de París, el Edificio del Reichstag de Berlín). Similar impacto han tenido las convocatorias de grandes grupos de personas para desnudarse, adoptar una determinada postura y ser fotografiadas por Spencer Tunick.


title: Cecilia Todesca

text: Cecilia Todesca Bocco (Buenos Aires, 8 de mayo de 1971) es una economista argentina que se desempeñó como vicejefa de Gabinete de Ministros de la Nación Argentina desde el 10 de diciembre de 2019 hasta el 20 de septiembre de 2021 y, desde octubre de 2021, ejerce el cargo de secretaria de Relaciones Económicas Internacionales designada por el canciller Santiago Cafiero.


title: Cecilia Todesca

text: Su padre fue el sociólogo Luis Bocco, quien militó en montoneros y murió en la masacre de Campana en 1975. Su madre, Alicia, formó una pareja con Jorge Todesca, entonces dirigente de la Juventud Peronista que luego desarrolló una larga trayectoria política. Jorge Todesca adoptó a Cecilia y a su hermano, Fernando.


title: Cecilia Todesca

text: Cecilia Todesca se graduó como licenciada en Economía de la Universidad de Buenos Aires y Mágister en Administración Pública de la Universidad de Columbia de Nueva York. Trabajó junto a Mercedes Marcó del Pont, primero en la Fundación de Investigaciones para el Desarrollo (FIDE) y luego en el Banco Central.


title: Cecilia Todesca

text: Todesca participó de la fundación del Grupo Callao, el "think tank" liderado por Alberto Fernández. Tras ganar las elecciones presidenciales de 2019, Fernández designó a Todesca como vicejefa de Gabinete, secundando a Santiago Cafiero.


title: Cecilia Todesca

text: Ocupó el cargo de Senior Advisor por la Argentina en la silla del Cono Sur en el Fondo Monetario Internacional (Washington D.C., EE.UU., 2004 - 2006) y trabajó en el Departamento de Análisis de Riesgo Soberano de la agencia calificadora de riesgo Standard & Poor’s (New York, EE.UU.).


title: Cecilia Todesca

text: Durante la gestión de Santiago Cafiero como Jefe de Gabinete de Ministros de la Nación argentina se desempeñó como Secretaria de Evaluación Presupuestaria, Inversión Pública y Participación Público Privada (Vicejefa de Gabinete), desde donde coordinó el gabinete económico y trabajó en la formulación y ejecución del Presupuesto Nacional.


title: Cecilia Todesca

text: En octubre de 2021 asumió como Secretaría de Relaciones Económicas Internacionales de la Cancillería argentina


title: Cecilia Todesca

text: . Desde ese lugar, formula las estrategias y cursos de acción a seguir en las negociaciones económicas y comerciales bilaterales y multilaterales con otras naciones y con los organismos económicos y comerciales internacionales, regionales y subregionales y, en particular, con el MERCOSUR. Es además responsable por la formulación y conducción de los aspectos políticos económicos internacionales de los procesos de integración de los que participa la República Argentina y de los órganos comunitarios surgidos de dichos procesos.


title: Cecilia Todesca

text: El 11 de noviembre de 2022 fue designada por el presidente argentino, Alberto Fernández, para ser la candidata de la Argentina a la presidencia del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). Es la única mujer que se presenta para la elección para la presidencia del BID, lugar que jamás fue presidido por un argentino o argentina desde su creación en 1959.


title: Jan Švankmajer

text: Jan Švankmajer (Praga, Checoslovaquia, 4 de septiembre de 1934) es un artista y creador cinematográfico checo, de temática principalmente surrealista. Es conocido sobre todo por su trabajo creativo en el campo de la animación, donde mezcla diferentes técnicas, como el "stop motion" y el rodaje en imagen real, para crear obras inquietantes y sugestivas que pueden ser interpretadas de diferentes formas.


title: Jan Švankmajer

text: Jan Švankmajer nació en Praga. Es de ascendencia bohemia germánica, aunque ha adquirido la nacionalidad checa. Educado en la fértil tradición del teatro checo de marionetas, estudió en la Universidad de Artes Aplicadas de Praga y más tarde en el Departamento de Títeres de la Academia de las Artes Escénicas de Praga. Contribuyó al film "Johannes doktor Faust" de 1958 de Emil Radok y continuó trabajando para el Teatro Semafor de Praga donde fundó el Teatro de Máscaras. Más tarde se trasladó al teatro multimedia Laterna Magika, donde renovó su asociación con Radok. Esta experiencia en el mundo del teatro se ve reflejada en su primera película, "El último truco" estrenada en 1964. Bajo la influencia del teórico Vratislav Effenberger, Švankmajer cambió el manierismo de sus primeros trabajos por el surrealismo, siendo su primera obra dentro de esta corriente "El jardín" de 1968. A continuación se unió al Grupo Surrealista Checoslovaco.


title: Jan Švankmajer

text: En sus películas, Švankmajer trabaja con muñecos, utilizando la técnica de stop-motion. No obstante, ha empleado también actores reales, máquinas, figuras de arcilla, muñecas antiguas, esqueletos de animales y otras muchas cosas. Consigue crear un clima de pesadilla, lo que no impide que sus filmes sean, al menos en cierto modo, divertidos. Se ha inspirado en las obras de autores literarios como Edgar Allan Poe, Lewis Carroll y la leyenda germánica del Doctor Fausto.


title: Jan Švankmajer

text: La incomunicación, la burocracia, el sexo, los procesos digestivos, la escatología, el terror, la descomposición, la muerte, el absurdo y el humor negro son algunos de los elementos temáticos destacados de sus películas, de características subversivas. Pero el talento y la importancia de Jan Švankmajer, quien se enmarca a sí mismo, explícitamente, en la tradición del surrealismo, trasciende su dimensión cinematográfica con la creación de una obra plástica atada a sus películas (y que en muchos casos es fuente de inspiración) y un corpus teórico de textos que revelan su grandeza conceptual.


title: Jan Švankmajer

text: Su proyecto más reciente es "Insectos" ("Hmyz"), estrenado en enero de 2018. Su presupuesto inicial era de 40 millones de coronas, que fue parcialmente financiado a través de una campaña de micromecenazgo de Indiegogo que alcanzó más del doble de su objetivo. La película estará basada en la obra teatral "Imágenes de la vida de los insectos" de Karel Čapek, el cual es descrito por Švankmajer a continuación: "Esta obra de Čapek es muy misántropa, y siempre me ha gustado - los insectos se comportan como seres humanos, y la gente como insectos. También me recuerda mucho a Franz Kafka y su famosa "Metamorfosis"".


title: Jan Švankmajer

text: Estuvo casado con Eva Švankmajerová, pintora surrealista, ceramista y escritora mundialmente conocida, que falleció en octubre de 2005. Eva colaboró en varias de las películas de Švankmajer, "Faust", "Otesánek" y "Něco z Alenky". Con ella, también creó un gabinete de curiosidades en un castillo del del que es propietario situado en Horní Staňkov. Y es que los gabinetes de curiosidades son fundamentales para entender la obra surrealista de Švankmajer.


title: Jan Švankmajer

text: Una parte de esta colección que intenta hacer perdurar la tradición casi extinta de los gabinetes de curiosidades, explorando un mundo mágico confrontado con la visión racional imperante de nuestro siglo, se pudo ver en la exposición "Metamorfosis" que tuvo lugar tanto en Madrid (La Casa Encendida) y en Barcelona (CCCB). La exposición recogía la obra de Švankmajer y exponía objetos exóticos, esotéricos, collages biológicos o piezas erótico-grotescas muy extravagantes. La exposición también recogía, las obras de otros artistas de la animación poética y a la vez grotesca , como el pionero, Vladislav Starévich y los contemporáneos Hermanos Quay, quienes le dedicaron un cortometraje, "The Cabinet of Jan Švankmajer" (1984).


title: Campeonato Sudamericano 1955

text: El Campeonato Sudamericano de Selecciones 1955 fue la 23.ª edición del Campeonato Sudamericano de Selecciones, competición que posteriormente sería denominada como Copa América y que es el principal torneo internacional de fútbol por selecciones nacionales en América del Sur. Se desarrolló en Santiago, Chile, entre el 27 de febrero y el 25 de marzo de 1955.


title: Campeonato Sudamericano 1955

text: Finalizó con el seleccionado argentino como campeón con un total de 9 puntos. Enrique Hormazábal de Chile fue nombrado el mejor jugador del campeonato y Rodolfo Micheli de Argentina fue el máximo goleador con un total de 8 goles.


title: Comunidad Ahmadía

text: La Comunidad Ahmadía del Islam fue fundada por Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908, en Qadian) el 23 de marzo de 1889 en la India. Sus elementos doctrinales incluyen polémicas declaraciones de su fundador, como que él era el Mesías profetizado por las religiones monoteístas (el Emanuel judío, la segunda venida de Cristo y el Mahdi islámico) así como su declaración de que Jesús no murió en la cruz ni fue resucitado, sino que sobrevivió y siguió predicando en busca de las tribus perdidas de Israel hasta llegar a la India, donde predicó entre los budistas. Afirman que su tumba se encuentra en Cachemira.


title: Comunidad Ahmadía

text: Los ahmadíes forman un movimiento reformador dentro del Islam, reflexionando sobre la esencia de esta religión. Los ahmadíes se separan claramente de los grupos militantes y fundamentalistas, destacando los elementos pacíficos y tolerantes del credo islámico. No obstante, la gran mayoría de los musulmanes consideran que el movimiento ahmadí es "apóstata" y "hereje" y que no forma parte del Islam. La Liga Mundial Islámica declaró en su conferencia anual de 1974 que los áhmadies no eran musulmanes.


title: Comunidad Ahmadía

text: Esta rama del Islam se fraccionó en 1914 en la Ahmadiyya Muslim Yama'at (AMJ) y la Lahore Ahmadiyya Movimiento (Ahmadiyya Anjuman Ishaat-i-Islam Lahore, AAIIL). Esta última fracción Lahore Ahmadiyya Movimiento ha quedado disminuida considerablemente al no tener éxito, el 80% de los miembros de esa corriente cambiaron de bando al (AMJ), que actualmente tiene unos 10 millones de afiliados repartidos en más de 200 países.


title: Comunidad Ahmadía

text: El Jefe Supremo (Jalifa) de la Comunidad Internacional Ahmadía del Islam es Jalifa V Mirza Masrur Ahmad desde el 22 de abril de 2003.


title: Comunidad Ahmadía

text: Ahmad afirmó ser "el Reformador" esperado de los últimos días, "el Esperado" por todas las comunidades religiosas del mundo, "el Mahdi" y "el Mesías". El movimiento que inició es un compendio del mensaje conciliador del Islam: paz, hermandad universal y sumisión a la Voluntad de Alá, en su pureza original. Ahmad apuntó a que él era el Mesías prometido y señaló los errores de la mayoría de los musulmanes y de como se habían alejado de las verdaderas enseñanzas del Islam, por lo que la mayoría de los musulmanes consideran a los ahmadíes como herejes y no musulmanes.


title: Comunidad Ahmadía

text: Otra posición que los hace controvertidos es que Ahmad y sus seguidores creen que Jesús no murió en la cruz ni resucitó sino que siguió con su misión de predicar, buscando a las tribus perdidas de Israel tal como indicaban las profecías del Antiguo Testamento. La última de estas tribus se encontraría en la región de Cachemira, entre la India y Pakistán, en donde aseguró que muchos monjes budistas eran judíos (todo esto publicado en su libro "Jesús en la India"). Ahmad adujo haberse basado en investigaciones de los Evangelios, el Corán y textos budistas para sus declaraciones y que la tumba de Jesús (quien según él murió a la edad de 120 años) se encuentra en Cachemira.


title: Comunidad Ahmadía

text: También es parte de la doctrina ahmadí que las tribus de Gog y Magog mencionadas en el Apocalipsis son los modernos cristianos y los modernos musulmanes fundamentalistas.


title: Comunidad Ahmadía

text: No se puede considerar a esta comunidad parte de las grandes ramas del Islam como lo son las chiitas o sunitas y demás ya que, a pesar de las muchas diferencias entre ellas, son unánimes en creer que no hay otro profeta después de Mahoma y no se espera otro como lo creen los Ahmadía.


title: Comunidad Ahmadía

text: El Jalifatul Masih (sucesor del Mesías Prometido) es el Jefe Supremo de la Comunidad Ahmadía del Islam. Es elegido por el colegio electoral establecido para este propósito. Sin embargo, los áhmadis musulmanes creen firmemente que es Alá quien elige al Califa, como hizo con el Califato Rashidun; pues cada vez que tiene lugar la elección de un Califa, el corazón y la mente de los electores se inclinan hacia la misma persona. Esta creencia aumenta aún más el sentido de paz y seguridad que el Califa otorga a la comunidad. Cuando se elige a un Califa, todos los hombres, mujeres y niños de la comunidad deben mostrarle una completa obediencia y reafirmar el Bai’at con él.


title: Comunidad Ahmadía

text: El Califa es el líder y padre espiritual para cada áhmadi y una guía para la comunidad. En momentos de dificultad o enfermedad, los ahmadíes escriben a menudo al Califa para que implore por ellos.


title: Comunidad Ahmadía

text: Hoy en día la comunidad ahmadía está perseguida tanto en Pakistán (por parte del gobierno y parte de la población) como en el resto de los países musulmanes. Donde carecen de libertad de culto. El motivo de la persecución es la afirmación que hacen sobre la muerte de Jesús en Cachemira y en su creencia en que Hazrat Mirza Ghulam Ahmad es el mesías prometido y el mahdi esperado.


title: Comunidad Ahmadía

text: Algunos países como Pakistán, en el formulario de obtención del carnet de identidad y/o pasaporte contiene un casillero en donde se refleja la religión a la que pertenece el ciudadano. Si el ciudadano quiere ser reconocido como musulmán debe aceptar y firmar como impostor y falso mesías al fundador de la Comunidad Ahmadía, Mirza Ghulam Ahmad. El objetivo de esta práctica es tener controlados a los áhmadis, privandoles derechos fundamentales como la participación política, construcción de mezquitas, etc. También de esta forma quedan privados de poder ir a la Meca para la peregrinación.


title: Comunidad Ahmadía

text: La primera misión islámica ahmadía en Europa fue establecida en 1913 en Woking (cerca de Londres). En 1922 la fracción AAIIL construyó la primera mezquita de Alemania, concretamente en Berlín. La fracción AMJ construyó la primera mezquita después de la Segunda Guerra Mundial en Hamburgo en 1957. La sede de la AMJ fue trasladada de Rabwah a Londres por represiones a la religión en Pakistán. El Califa IV de la Comunidas Ahmadía, Mirza Tahir Ahmad, residió en la mezquita Al-Fazl. En 2003 fue inaugurada Baitul Futuh, la mayor mezquita de Europa Occidental, en la que pueden albergar en la sala central unas 4500 personas, mientras que en el edificio total pueden llegar a 10 000 personas.


title: Comunidad Ahmadía

text: El primer misionero musulmán y áhmadi que llegó a España desde la India, se llamaba Karam Ilahi Zafar y llegó el 24 de junio de 1946. La Mezquita Basharat cuya primera piedra se puso en 1980 e inaugurada en 1982 en Pedro Abad (provincia de Córdoba) es la primera mezquita construida en la península después de la Reconquista. La segunda mezquita se encuentra en la Pobla de Vallbona (Valencia) y fue inaugurada por el Califa V, Mirza Masrur Ahmad en marzo de 2013. Hacia 2017 la comunidad en España ascendería a .


title: Xtremo

text: Xtremo es una película española original de Netflix de cine policíaco estrenada en 2021. La película está dirigida por Daniel Benmayor, escrita por Iván Ledesma y protagonizada por Teo García, Óscar Jaenada, Óscar Casas, Andrea Duro, Sergio Peris-Mencheta y Alberto Jo Lee, con la colaboración de los galardonados Luis Zahera y Juan Diego. La película es una idea original de Teo García y Genaro Rodríguez.


title: Xtremo

text: Sinopsis oficial de la película: «Dos años después de que su hermano Lucero traicionara a la familia, matando a su padre e hijo y dejándolo casi muerto, Max está listo para ejecutar su venganza. Su plan, cuidadosamente planeado, se adelanta cuando los hombres de Lucero matan sin piedad a la familia de Leo, el chico que había tomado como protegido. Sin nada que perder, Max se enfrenta uno a uno a los secuaces de Lucero hasta que finalmente llega a su blanco final.»


title: Curva de retorno venoso

text: Retorno venoso es la tasa de flujo sanguíneo de vuelta al corazón. Normalmente es una de las limitantes del gasto cardíaco. La superposición de la curva de función cardíaca y la curva de retorno venoso se utiliza en un modelo hemodinámico.


title: Curva de retorno venoso

text: El retorno venoso es el flujo de sangre de vuelta al corazón. En condiciones de estado estable, el retorno venoso debe ser igual al gasto cardíaco cuando se promedien en el tiempo debido a que todo el sistema cardiovascular es en esencia un circuito cerrado. De lo contrario, la sangre se acumularía en la circulación pulmonar o en la circulación sistémica. Aunque el gasto cardíaco y el retorno venoso son interdependientes, cada uno puede regularse de manera independiente.


title: Curva de retorno venoso

text: El sistema circulatorio se compone de dos circulaciones (sistémica y pulmonar) que se sitúan en serie entre el ventrículo derecho y el ventrículo izquierdo. El balance se alcanza, en gran parte, por el mecanismo de Frank-Starling. Por ejemplo, si el retorno venoso sistémico se aumenta súbitamente, aumenta la precarga del ventrículo derecho lo que lleva a un aumento consecuente del volumen latido y el flujo pulmonar. El ventrículo izquierdo experimenta un aumento en el retorno venoso pulmonar, lo que aumenta la precarga del ventrículo izquierdo y el volumen latido por el mecanismo de Frank-Starling. De esta manera, un aumento en el retorno venoso puede llevar a un aumento equivalente del gasto cardíaco.


title: Curva de retorno venoso

text: Desde el punto de vista hemodinámico, el retorno venoso al corazón desde los lechos vasculares está determinado por el gradiente de presión (Presión venosa – Presión en la aurícula derecha) y la resistencia venosa. Así, aumentos en la presión venosa, disminuciones de la presión en la aurícula derecha o disminuciones en la resistencia de las venas llevan a un aumento en el retorno venoso -excepto cuando estos cambios son ocasionados por un cambio postural (ver más adelante). Aunque esta relación es cierta para factores hemodinámicos que determinan el flujo sanguíneo desde las venas hacia el corazón, es importante recordar que el flujo sanguíneo a través de toda la circulación sistémica representa tanto el gasto cardiaco como el retorno venoso, los cuales se igualan en el estado estable debido a que el sistema circulatorio es un sistema cerrado. Así, uno podría de la misma manera decir que el retorno venoso está determinado por la presión aórtica media menos la presión media de la aurícula derecha, dividido por la resistencia total de la circulación sistémica (resistencia vascular sistémica).


title: Terceros reinos de taifas

text: El tercer período taifas (o taifas post almohades) es un período en la historia de Al-Andalus situado entre la dominación almohade, y el establecimiento del Reino nazarí de Granada.


title: Terceros reinos de taifas

text: Tras el fin del período almohade, marcado por la batalla de las Navas de Tolosa (1212), hubo un corto período denominado terceros reinos de Taifas, que terminó en la primera mitad del siglo XIII con las conquistas cristianas en el Xarq al-Ándalus de Jaime I de Aragón (Valencia, 1238 y Játiva 1244) y en Castilla de Fernando III el Santo (Baeza 1226, Úbeda 1233, Córdoba, 1236 y Sevilla, 1248) y perduró en Granada con la fundación del reino nazarí, que no capituló hasta el 2 de enero de 1492, fecha que puso fin a la Reconquista.


title: Terceros reinos de taifas

text: Siendo los más importantes las taifas de Murcia y Valencia y sobre todo la taifa de Arjona que más adelante será el Reino de Granada.


title: Nervio cutáneo femoral posterior

text: El nervio cutáneo femoral posterior es una rama del plexo sacro, que provee la información sensitiva de la piel de la cara posterior del muslo y pierna, así como del cráneo plexo.


title: Nervio cutáneo femoral posterior

text: El nervio cutáneo femoral posterior proviene de las divisiones dorsales de los primeros dos nervios sacros (S1-S2), y de las divisiones ventrales de los nervios sacros segundo y tercero (S2-S3), y entra a la región glútea por el agujero ciático mayor, por debajo del músculo piriforme, medial al nervio ciático. Desciende por profundo al glúteo mayor, y entra en la parte posterior del muslo.


title: Nervio cutáneo femoral posterior

text: Da lugar a varios ramos glúteos, que se disponen alrededor del borde inferior del glúteo mayor para inervar la piel del pliegue glúteo. También emite hacia medial un ramo perineal, el que aporta inervación al perineo y a la piel del escroto o labios mayores. El tronco principal va hacia inferior aportando ramas que inervan la piel del muslo y la pierna.


title: Perú en la clasificación de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2014

text: La Selección de fútbol del Perú fue uno de los nueve equipos nacionales que participaron en la clasificación de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2014, en la que se definieron los representantes de Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol de 2014 que se desarrolló en Brasil.


text: La etapa preliminar —también denominada "eliminatorias"— se jugó en América del Sur desde el 7 de octubre de 2011 hasta el 15 de octubre de 2013. El torneo definió 4,5 equipos que representaron a la Confederación Sudamericana de Fútbol en la Copa Mundial de Fútbol. A estos cupos se le adicionó la participación de , que asistió en su condición de país anfitrión del Mundial.


text: En el 2011, el Perú ganó a Paraguay en Lima con doblete de Paolo Guerrero (2-0). En Santiago cayeron ante Chile (4-2), en la 3.ª fecha descansaron. En Quito, Ecuador ganó a los incaicos en el segundo tiempo (2-0).


text: En ese año, En Lima Perú cayó de local ante Colombia con un único gol de James Rodríguez (0-1), En Montevideo cayeron ante Uruguay que también competía por el repechaje. Cabe destacar que Diego Penny atajó un penal a Diego Forlán, En Lima, Perú, volvió a la victoria al remontar a Venezuela con doblete de Jefferson Farfán (2-1), empatando en Lima ante Argentina, En aquel partido Claudio Pizarro falló un penal que pudo una histórica victoria peruana ante los argentinos (1-1), En la 9.ª fecha en la altura de la Paz empató ante los bolivianos (1-1) en ese partido seleccionado incaico iba ganando 1-0 con un recordado golazo de Juan Carlos Mariño


text: Ya en ese Año ganó ante Chile con gol de Jefferson Farfán a los 86 Minutos (1-0) en la 12 Fecha descansaron. Una victoria ante Ecuador también en Lima con gol de chalaca de Claudio Pizarro a los 14' minutos (1-0) pero esa sería la última victoria en el resto de las eliminatorias, En Barranquilla perdió (2-0) Ante Colombia, En Lima cayó (1-2) ante Uruguay con doblete de Luis Suárez a los 42' de jugada y a los 66', y gol de descuento de Jefferson Farfán Perú a los 83'. En la antepenúltima fecha cayó (3-2) ante Venezuela siendo la eliminación peruana del Mundial, Jugando por el honor en Buenos Aires cayó ante Argentina que los Peruanos iban ganando 0-1 con gol de Claudio Pizarro (3-1). Ya en la última fecha en Lima, sin público, empató ante Bolivia (1-1) estando en el 7.º. lugar de la tabla con 15 puntos solo superando a Bolivia y Paraguay producto de 4 victorias 3 empates y 9 derrotas.


text: La siguiente es una tabla detallada de los 15 puntos obtenidos contra cada una de las 8 selecciones que enfrentó la Selección peruana durante las eliminatorias.


title: Toxina Shiga

text: Las toxinas Shiga son una familia de toxinas relacionadas con dos grupos principales, Stx1 y Stx2, cuyos genes se considera que son parte del genoma de los profagos lambdoide Las toxinas son llamadas Shiga por Kiyoshi Shiga, que fue el primero en describir el origen bacteriano de la disentería causada por "Shigella dysenteriae". El origen más común de toxinas Shiga son las bacterias "S. dysenteriae" y el "grupo Shigatoxigénico" de "Escherichia coli" (STEC), el cual incluye el serotipo y otras "E. coli" enterohemorrágicas.


title: Toxina Shiga

text: Hay muchos términos que los microbiólogos usan para describir la toxina Shiga y diferenciar entre sus diferentes formas. Muchos de estos términos se usan indistintamente.


title: Toxina Shiga

text: Las toxinas Shiga actúan inhibiendo la síntesis proteica dentro de células blanco por un mecanismo similar al de la toxina ricina producida por "Ricinus communis". Después de entrar a una célula, la proteína funciona como una N-glicosidasa, ciclando varias nucleobases del ARN que comprende el ribosoma, deteniendo de tal modo la síntesis de proteínas.


title: Toxina Shiga

text: La toxina tiene dos subunidades —designadas A y B— y es una de las toxinas AB. La subunidad B es un pentámero que se une a glicolípidos específicos en la célula del hospedador, específicamente globotriaosylceramida (Gb3). Luego de esto, la subunidad A es internalizada y clivada en dos partes. El componente A1 luego se une al ribosoma, interrumpiendo la síntesis de proteínas. Se ha descubierto que Stx-2 es aproximadamente 400 veces más tóxica (según lo cuantificado por LD50 en ratones) que Stx-1.


title: Toxina Shiga

text: Gb3 está, por razones desconocidas, presente en mayor cantidad en tejidos del epitelio renal, a lo cual puede ser atribuida la toxicidad renal de la toxina Shiga.


title: Toxina Shiga

text: La toxina requiere receptores altamente específicos en la superficie celular para atacar e ingresar dentro de la célula; especies como ganado, cerdos, y ciervos que no trasportan estos receptores pueden abrigar bacterias toxigenicas sin ningún efecto perjudicial, vertiéndolas en sus heces, de donde pueden diseminarse a los seres humanos.


title: Canovellas

text: Canovellas (en catalán y oficialmente "Canovelles") es un municipio español perteneciente a la provincia de Barcelona, Cataluña, situado en la comarca del Vallés Oriental. Se encuentra situada a unos 2 km de Granollers, la capital comarcal, con la que forma conurbación.


title: Canovellas

text: Los inmigrantes de la última década de y sus descendientes viven en su gran mayoría en la Barriada Nova. La población de las primeras olas de inmigrantes de los años 60 y 70 y están moviéndose progresivamente hacia barrios más periféricos. La escasez de viviendas de protección oficial y el alto precio de las viviendas privadas están causando que los jóvenes del municipio estén marchándose a municipios cercanos de la misma comarca como Les Franqueses, La Garriga, Parets, etc.


title: Canovellas

text: Canovellas vio aumentar mucho su población debido a las emigraciones masivas de los años 50 y 60 () desde otras partes de España y a su cercanía respecto a Barcelona. La actividad económica actualmente se basa en el sector servicios y en la industria.


title: Canovellas

text: Otro de los polos económicos de la ciudad es el mercado ambulante semanal de los domingos en el que hay más de un centenar de paradas. El mercado de los domingos se centra sobre todo en alimentación, ropa, complementos y diversos aparatos electrónicos.


title: Canovellas

text: En este municipio se encuentra la sede de una de las empresas más importantes de productos de limpieza de Cataluña, KH Lloreda. Fue fundada en este mismo lugar.


title: Canovellas

text: En Canovellas se han encontrado yacimientos arqueológicos de la época neolítica y de la época romana, especialmente desde que se iniciaron las obras para la construcción de la Ronda Nord, cuando se encontraron restos del 5000 a. C. aproximadamente. El 'Menhir' es la muestra más representativa y una reproducción del mismo se encuentra expuesta en la sala de exposiciones del Auditorio de Can Palots.


title: Canovellas

text: La primera vez que aparece el término Canovellas es en el año 1008, en un documento donde Ingilberto e Incúncia intercambian cinco piezas de tierra por un monasterio situado en otro lugar perteneciente al abad de Sant Cugat.


title: Canovellas

text: Entre 1950 y 1970 llegaron a Canovellas muchas familias de origen extremeño y andaluz multiplicando por veinte la población del municipio. Posteriormente, y desde finales de la década de 1990, están llegando un gran número de marroquíes, africanos y sudamericanos.


title: Canovellas

text: Durante la década de 1970 diversos grupos clandestinos de ideología marxista organizaron la lucha contra la dictadura franquista en el municipio, llegando a existir organizaciones de más de un centenar de militantes.


title: Canovellas

text: Entre los días 2 y 6 de diciembre de 2022 el auditorio de Can Palots fue la sede del XII Congreso de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT).


title: Blót

text: El blót era el sacrificio que los paganos nórdicos ofrecían a los dioses nórdicos y a los espíritus de la naturaleza real (vættir).


title: Blót

text: Se cree que el nombre deriva de la acción de sacrificar, que era llamado "blóta", en nórdico antiguo, "blŏtan" en gótico, "blōtan" en inglés antiguo y "blŏzan" o "pluozan" en antiguo alto alemán. El más antiguo significado de la palabra parece ser "convocar con encantamientos" y el filólogo noruego Sophus Bugge sugirió en 1879 que estaría relacionado con la palabra latina flamen (derivada de una más antigua, *"flădmen"). Ambas podrían tener su origen en la palabra protoindoeuropea *"bhlād(s)men".


title: Blót

text: El nombre de esta actividad puede que haya dado lugar a las palabras inglesas, "to bless" (bendecir) de "*bloþisojan" "marcar con sangre". O "blood", palabra que deriva del protogermánico "*blodam" "sangre".


title: Blót

text: El sacrificio usualmente consistía en animales, en particular cerdos y caballos. La carne era cocinada en grandes hornos de tierra, con piedras calentadas, tanto en el interior como en el exterior de las viviendas. Se consideraba que la sangre contenía poderes especiales y se salpicaba con ella las estatuas de los dioses, las paredes y los participantes.


title: Blót

text: Era un momento sagrado, donde la gente se reunía alrededor de vaporosos calderos para comer "junto" a los dioses y los elfos. La bebida se pasaba entre los comensales y era bendecida. En general lo que se bebía era cerveza o hidromiel, pero entre los nobles podía ser vino importado.


title: Blót

text: La antigua oración era "til árs ok friðar", "por un buen año y paz". Pedían por fertilidad, buena salud, buena vida, paz y armonía entre la gente y los dioses.


title: Blót

text: El blót de otoño se llevaba a cabo a mediados de octubre, era el gran blót del solsticio de invierno o Yule. El oscuro invierno era un tiempo muy duro para los escandinavos, y consideraban que se necesitaban emprender actos especiales para ayudar a la naturaleza a que pasara ese período crítico. Frey era el dios más importante en estos blóts, y el "jamón de Navidad" (en tiempos paganos era un cerdo sacrificado en honor a Frey) es aún una tradición importante y muy conservada en Escandinavia. El blót de verano se llevaba a cabo en abril en el equinoccio vernal y era en honor a Odín. Se acostumbraba beber por la victoria y por la guerra y este era un blót celebrado previo a las fechas en que los vikingos partían en expediciones o hacia la guerra.


title: Blót

text: Para los primeros anglosajones, era generalmente celebrado en noviembre, y era conocido como "blótmónað", como lo menciona el siguiente pasaje en inglés antiguo:


title: Blót

text: El edificio donde tenían lugar los blóts era llamado "hov" ("cf." alemán "Hof") y hay muchos lugares cuyos nombres derivan de este, por ejemplo en Escania, Östergötland y Västergötland. En el proceso de cristianizar el paisaje las iglesias eran construidas sobre estos hovs, y las excavaciones de iglesias medievales como las de Mære en Trøndelag y de Gamla Uppsala dan testimonio de ello.


title: Blót

text: Había también otros lugares sagrados llamados "Hörgr" (altar de sacrificios), "Ve" (lugar sagrado), "Lund" (bosque sagrado) y "Haug" (montículo). Las leyes cristianas prohibieron estas adoraciones.


title: Blót

text: Snorri Sturluson relata el encuentro entre los campesinos de Trøndelag y el rey Haakon I de Noruega, una reunión que finalizó en una disputa religiosa centrada alrededor de un blót. Haakon había sido criado en la corte inglesa cristiana y había regresado para reclamar el trono de su padre Harald I de Noruega (el unificador de Noruega) e intentaba cristianizar el país. A pesar del hecho de que los campesinos le habían elegido rey en el Thing, se oponían a sus ideas religiosas.


title: Blót

text: Durante esta ceremonia el rey también debía participar, a pesar de que era cristiano, y debía beber de la hidromiel que le era ofrecida y consagrada a Odín, Njörðr y Freyr. Los campesinos también querían que comiese de la carne, pero él solamente miro sobre el asa del caldero y mantuvo un paño de lino entre su boca y la carne. Los campesinos no estaban satisfechos con un rey que no participaba por completo en un blót. Debido a esto fue seriamente humillado y luego se convirtió a la antigua fe. La tradición cuenta que fue sepultado con un ritual pagano.


title: Blót

text: En el bosque de Tiveden, Suecia, en la tradición local hay un poema que describe lo que parece haber sido uno de los últimos grandes blóts celebrados en la montaña llamada Trollkyrka, quizás hasta tiempos tan tardíos como el siglo XIX. Además muestra como los granjeros de esa zona conocen muy bien como se realiza el ritual.


title: Blót

text: Cabe destacar que la letra dice que la sangre es rociada en los participantes y que la mejor parte se da a los espíritus, donde los participantes comen lo restante. Esto es comparable con el blót de Mære, Noruega. La información de que nueve tipos de maderas son usados para encender el fuego solo se encuentra en este poema, pero se ajusta muy bien al significado mágico que se le atribuía al número nueve en la mitología nórdica, algo que pudo pasar por alto en las fuentes medievales que recopilaron datos sobre los blóts.


title: Blót

text: El cronista germano Adán de Bremen ha descrito como se realizaban los blóts en el Templo de Upsala en Gamla Uppsala, Suecia, "ca." 1070:


title: Blót

text: Es muy probable que el último blót de los nueve días se haya llevado a cabo en el año 1078. El templo de Upsala, posiblemente fue destruido por el rey Ingold I en 1087. Por cierto tiempo había una guerra civil cada nueve años entre cristianos y paganos, y este fue el año de la última batalla.


title: Blót

text: De acuerdo a Snorri, había un blót principal en el templo de Upsala en febrero, el "dísablót" (blót de las Dísir), durante el cual se ofrecían sacrificios por la paz y las victorias del rey. El blót también era realizado para estimar que tan buenas serían las próximas cosechas. Luego se realizaba el «Thing de todos los suecos» y había una gran feria, el Disting. El disting sobrevivió al cristianismo, y la tradición nunca se ha interrumpido. La feria aún se realiza cada martes de febrero en Upsala, aunque a veces la fecha es cambiada dentro del mes. En 1968, se reanudó la tradición de discutir asuntos oficiales.


title: Blót

text: El "blót de los elfos" ("álfablót") era pequeño en escala y era celebrado en las granjas por las amas de casa. No se conoce demasiado de estos ritos ya que estaban rodeados de secretos y los extraños no eran bienvenidos durante los rituales. Sin embargo, dado que los elfos eran colectivamente poderosos y estaban conectados con los ancestros, se podría llegar a asumir que el culto estaba relacionado con los antepasados y la "fuerza de vida" de la familia.


title: Blót

text: En "Austrfaravísur", Sigvatr Þórðarson, el escaldo de Olafpepe II el Santo relata un evento relacionado con el blót. Allí menciona que Sigvat y sus hombres llegaron a una granja en Suecia tarde por la noche. Esperaron ser atendidos de acuerdo a las leyes de hospitalidad. Sin embargo fueron rechazados y no se les ofreció comida ni un lugar donde dormir. La señora de la casa les dijo que estaban celebrando un "elfen blót" y que los extraños no eran bienvenidos, en especial si eran cristianos.


title: Blót

text: Además, en la "saga de Kormák" se relata la razón por la cual aparentemente se creía que el sacrificio a los elfos ayudaba a curar heridas de batalla severas.


title: Blót

text: "Skålgropar", un tipo particular de petroglifos encontrados en Escandinavia, conocidos en tiempos remotos como "älvkvarnar" (molino de elfo), apuntando a lo que los antiguos nórdicos creían que eran. Uno podía apaciguar a los elfos ofreciéndoles un regalo (de preferencia mantequilla) que se colocaba en estos "älvkvarnar". Quizás una costumbre con raíces en el antiguo "álfablót".


title: Blót

text: Cada Navidad, los escandinavos tienen por tradición la "avena de Navidad" y la familia entera se reúne alrededor de la mesa. Aún en muchas casas, un bol extra de avena es servido y llevado afuera (con un trozo de manteca o mantequilla arriba), para compartirla con quien guarda el hogar, el tomte (o "nisse" en Dinamarca, una especie de gnomo o duende). En tiempos remotos se creía que abandonaría la casa si no era servido y esto llevaría a la ruina.


title: Paseo de Montejo

text: Paseo de Montejo, es el nombre de una vialidad principal de la ciudad de Mérida, México, que lleva el nombre de Francisco de Montejo, conquistador de Yucatán y fundador de la ciudad capital de Yucatán. Es una avenida que se extiende desde el barrio de Santa Ana, en el centro de la ciudad, hasta la salida hacia el puerto de Progreso, Yucatán, incluyendo las prolongaciones realizadas en distintas épocas. En su recorrido están ubicadas numerosas instituciones públicas y privadas y es parte principal del corredor turístico de Mérida.


title: Paseo de Montejo

text: El trazado y diseño están inspirados en el de los bulevares franceses, especialmente en el de los Campos Elíseos de París. Flanqueado por grandes árboles, cuenta con un camellón y numerosas glorietas. A ambos lados de esta avenida se construyeron hermosos palacetes y mansiones de acaudalados personajes del Yucatán del siglo XIX..


title: Paseo de Montejo

text: A lo largo de su trazo, el Paseo de Montejo contiene importantes monumentos y construcciones que son emblemáticos de la Ciudad de Mérida y del estado de Yucatán. Esta avenida se construyó para rememorar al fundador de Mérida, Francisco de Montejo y León (el Mozo). Incluyendo la denominada "Prolongación del Paseo de Montejo" tiene una extensión mayor a 6 km, lo que la convierte en una de las más largas vialidades de la ciudad.


title: Paseo de Montejo

text: En las últimas décadas del siglo XIX, Yucatán experimentó una época de bonanza económica como consecuencia del auge de la industria henequenera, el denominado oro verde. Dicha bonanza se reflejó en un aumento considerable en el número de construcciones civiles sofisticadas, particularmente de tipo residencial. Sin embargo, para ese entonces, la ciudad no contaba con avenidas y solo existían 4 puntos de reunión: La Alameda o Paseo de las Bonitas, El Camposanto, La Cruz de Gálvez y el Limonar. Durante el Gobierno de Guillermo Palomino (1886-1889) surgió la idea de continuar la urbanización de la capital yucateca, aprovechando el auge económico.


title: Paseo de Montejo

text: En el mes de enero de 1888, con el apoyo de un grupo de hacendados, industriales y comerciantes de la época, surge el proyecto para construir un bulevar, al que denominaron "Paseo de Montejo", con la finalidad de modernizar a la ciudad de Mérida y darle a esta un nuevo eje de reunión.


title: Paseo de Montejo

text: Después de varias reuniones, las autoridades locales eligieron a una calle cercana al parque de Santa Ana como el sitio ideal para la construcción de la avenida. La colocación de la primera piedra de la avenida se llevó cabo el 5 de febrero de 1888. La construcción de la avenida fue concluida en 1904, durante el primer mandato del gobernador Olegario Molina Solís.


title: Paseo de Montejo

text: La avenida inicialmente contaba con una extensión de 1,280 metros, y comprendía de la calle 47 a la 33. En el cruce de esta última calle fue colocada en 1906 una estatua de Justo Sierra O'Reilly, la cual marcaba el final de la avenida. En 1916, durante el mandato del general Salvador Alvarado, se intentó prolongar la avenida hacia el sur, con la finalidad de conectarla con la zona comercial más importante de la ciudad. Sin embargo, debido a dificultades técnicas, económicas y urbanísticas, esto no se llevó a cabo. En 1925 fue erigida una estatua en honor a Felipe Carrillo Puerto, líder del proletariado yucateco, fusilado después de haber gobernado el estado.


title: Paseo de Montejo

text: El Paseo de Montejo ha tenido tres prolongaciones, realizadas en distintas épocas. La primera ampliación se realizó en el año de 1926, durante el gobierno de Álvaro Torre Díaz, con dirección hacia el norte y una extensión de 440 metros. Más tarde, al final de este tramo se construyó una glorieta en la que actualmente se encuentra el Monumento a la Patria, concluida en 1951, que fue esculpida por el artista colombiano Rómulo Rozo, que a la sazón residía en Mérida.


title: Paseo de Montejo

text: En 1938, el gobernador Humberto Canto Echeverría ordenó la construcción de una desviación hacia la Unidad Deportiva "Salvador Alvarado". Además modificó el nombre de "Paseo de Montejo" por el de "Paseo de Nachi Cocom". Sin embargo esta denominación fue rechazada por los ciudadanos meridanos y no fue utilizada, debido a la gran popularidad y arraigo del primer nombre.


title: Paseo de Montejo

text: La segunda prolongación, siempre con dirección al norte de la ciudad, tiene en una extensión de 1,200 metros. Este tramo se realizó con la finalidad de comunicar la glorieta del Monumento a la Patria con una nueva zona residencial denominada Colonia México y fue concluido en 1950. Esta ampliación a diferencia de los anteriores, carece de banquetas arboladas y tiene una menor amplitud.


title: Paseo de Montejo

text: La tercera prolongación se llevó a cabo en 1979, durante el mandato como primer edil del ayuntamiento de Gaspar Gómez Chacón, con dirección al norte y una extensión de 2600 metros. Este tramo, al igual que el anterior, no cuenta con el diseño original del Paseo de Montejo. Cabe mencionar que en su paso por la Colonia Emiliano Zapata Norte, la avenida presenta su única desviación, con dirección al noroeste. Al final de este tramo se decidió construir en 1993 un monumento en honor a Gonzalo Guerrero, llamado padre del mestizaje que se dio desde antes de la conquista, entre los primeros españoles llegados a la península de Yucatán y los mayas, habitantes originales de ella.


title: Paseo de Montejo

text: Posteriormente la prolongación se unió con la Calle 60 Norte (conocida también como la Avenida Tecnológico) y ambos dan paso a la recientemente denominada Avenida Ricardo López Méndez a su paso por la Unidad Cordemex, para después conectar con la autopista que une la ciudad de Mérida con el puerto de Progreso.


title: Paseo de Montejo

text: En 2018, la distancia desde el Monumento a los Montejo (Calle 47) hasta la Torre Bancaria (Calle 33) es de más de 6 km, lo que la convierte en una de las vialidades más extensas de Mérida.


title: Paseo de Montejo

text: Las intenciones en 1916 de prolongar el Paseo de Montejo hacia el sur dio como resultado que fuera desalojado solo una manzana adyacente a su inicio, la cual permaneció abandonada hasta la década de los noventa cuando se construyó a una plazuela conocida como "El Remate", la cual fue inaugurada por el entonces alcalde Luis Correa Mena el 5 de enero de 1995.


title: Paseo de Montejo

text: El Paseo de Montejo cuenta con diversas construcciones de importancia histórica. El recorrido inicia con El Remate, una plaza ubicada entre las calles 47 y 49, que sirve de entrada al Paseo de Montejo. Cuenta con amplios pasillos y una gran cantidad de árboles a su alrededor, tratándose en su mayoría de laureles.


title: Paseo de Montejo

text: En el primer tramo, comprendido entre las calles 47 y 33, destacan edificios como el Palacio Cantón, el cual fue residencia oficial de los gobernadores del estado durante algún tiempo y alberga desde 1966, al Museo Regional de Antropología e Historia, administrado por el INAH y el Gobierno del Estado.


title: Paseo de Montejo

text: En este tramo también encontramos el Archivo Histórico de Mérida, inaugurado en enero de 2007, y en cuyas instalaciones se resguarda información sobre la historia de la Ciudad de Mérida.


title: Paseo de Montejo

text: A lo largo de la avenida se encuentran diversas casonas de estilo afrancesado neoclásico. Entre ellas la Casa Vales, la Casa Peón de Regil, las Casas Cámara, la Casa del Minarete y la Quinta Montes Molina.


title: Paseo de Montejo

text: En el Paseo de Montejo se encuentran glorietas como la del "Remate" en la que se encuentra el munumento erigido en memoria de los conquistadores de Yucatán y fundadores de la ciudad de Mérida, Francisco de Montejo, padre e hijo, el de Felipe Carrillo Puerto, Justo Sierra O'Reilly, y el Monumento a la Patria, obra del citado escultor colombiano Rómulo Rozo y otras más.


title: Paseo de Montejo

text: A lo largo de las banquetas (escarpas se las denomina en Yucatán) de la avenida se pueden apreciar exhibiciones temporales de obras escultóricas de artistas de diversos países del mundo.


title: Paseo de Montejo

text: Después de este tramo se ingresa por las colonias México, Buenavista, Campestre y Gonzalo Guerrero. Esta zona se caracteriza por la gran cantidad de restaurantes, cafeterías y pequeños centros comerciales.


title: Paseo de Montejo

text: El 4 de julio de 2011 se inició la construcción de una controvertida obra vial consistente en un paso a desnivel en el Paseo de Montejo. En esa fecha fue reprimido violentamente un grupo social que manifestaba en contra de la obra. La obra finalmente fue concluida e inaugurada el 10 de octubre de 2011 por la alcaldesa Angélica Araujo y la gobernadora del estado, Ivonne Ortega Pacheco.


title: Paseo de Montejo

text: El martes 30 de junio de 2010 fue inaugurado por el alcalde César Bojórquez Zapata, en el último día de su gestión administrativa, el monumento a los Francisco de Montejo (El Mozo y El Adelantado), en la glorieta que marca el inicio del paseo, llamado "Remate", ubicada a la altura de la calle 47.


title: Ciprian Tătărușanu

text: Ciprian Anton Tătărușanu (Bucarest, Rumania, 9 de febrero de 1986) es un futbolista rumano que juega como arquero y su equipo es el A. C. Milan de la Serie A de Italia.


title: Ciprian Tătărușanu

text: Tătărușanu comenzó su carrera en el CS Juventus București, en la segunda división del fútbol rumano. El 26 de mayo de 2008 firmó un contrato de 5 años con el Steaua București, con una transferencia de 1,5 millones de euros. El paso del Gloria Bistrița fue completado después de la Liga I 2008-09 ya que el Steaua de Bucarest ya tenía un arquero, Robinson Zapata.


title: Ciprian Tătărușanu

text: El 16 de julio de 2009 hizo su debut europeo en la victoria de su equipo por 2 a 0 en la Liga Europea de la UEFA contra el Újpest Budapest FC. El 2 de agosto de 2009 jugó su primer partido de la Liga I con el Steaua de Bucarest ante el FC Ceahlăul Piatra Neamț, en un partido en el que su equipo ganó de visitante por 2-0.


title: Ciprian Tătărușanu

text: El 19 de agosto de 2010 atajó dos penales contra el Grasshopper Club Zürich en la tanda de penales del play-off de la Liga Europea de la UEFA 2010-11 para ayudar a su equipo a través de la siguiente etapa. En junio de 2011, el S. S. C. Napoli ofreció tres millones de euros por el arquero, pero la oferta fue rechazada.


title: Ciprian Tătărușanu

text: Se negó a renovar su contrato con el equipo rumano y dejó el club en 2014. El 9 de junio de ese mismo año firmó un contrato de 5 años con el ACF Fiorentina. Ciprian hizo su debut en la Fiorentina en una victoria por 8 a 2 en un partido no oficial ante el Trentino, y marcó el ochavo gol de su equipo. Debutó oficialmente en un partido en la fase de grupos de la Liga Europea de la UEFA 2014-15 ante el EA Guingamp, donde ganaron por 3 a 0. Jugó 7 partidos por UEFA Europa League, incluyendo un 1 a 1 en los dieciséisavos de final ante el Tottenham Hotspur. El 6 de enero de 2015, hizo su debut en Serie A en la derrota por 1 a 0 ante el Parma.


title: Ciprian Tătărușanu

text: Él tomó el lugar de primera elección para arquero del equipo italiano, jugando 8 partidos hasta que en un empate contra el Torino hizo su última aparición en la temporada. Tras la salida de Neto en la Juventus de Turín, Ciprian se convirtió en la primera opción de arquero. Su buen juego en Fiorentina le valió en 2015 el premio del Futbolista del año en Rumania.


title: Ciprian Tătărușanu

text: El 27 de julio de 2017 fichó por F. C. Nantes a cambio de 2 500 000 de euros. Tras finalizar su contrato, el 13 de junio de 2019 se hizo oficial su fichaje por el Olympique de Lyon para las siguientes tres temporadas.


title: Ciprian Tătărușanu

text: El 11 de septiembre de 2020 el Olympique de Lyon anunció su regreso al fútbol italiano después de haber sido traspasado al A. C. Milan a cambio de 500 000 €.


title: Ciprian Tătărușanu

text: Debutó con la en 2010. Tras once años defendiendo la portería rumana en 73 ocasiones y participando en la Eurocopa 2016, el día después del encuentro de la ante anunció su retirada de la selección.


title: Wilson Arias

text: Wilson Neber Arias Castillo (Cali, Valle del Cauca; 17 de diciembre de 1962) es un político colombiano, actual senador de la República, que se ha desempeñado previamente como concejal de Cali y representante a la Cámara por el departamento del Valle en representación del Polo Democrático Alternativo, en este cargo se destacó por sus investigaciones sobre la concentración de tierras en los departamentos de Vichada y Meta; en diferentes estudios de opinión fue considerado uno de los diez mejores representantes a la Cámara del país. Actualmente es Senador de la República en reemplazo a Leonidas Gómez.


title: Wilson Arias

text: Desde su juventud Arias se vinculó a la actividad sindical. Estudio en el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), allí recibió formación en el área de la electromecánica donde nunca logró graduarse y fundó el Círculo de Estudios e Investigaciones. Para esas épocas, también fue obrero en Cartón Colombia y trabajó en la construcción del barrio el Vallado, en Cali. Posteriormente fue elegido presidente del Sindicato de Empleados Públicos del SENA, SINDESENA, y miembro del Comité Ejecutivo Nacional de la Central Unitaria de Trabajadores (CUT). Desde estos escenarios se caracterizó por su defensa de la educación pública y en 1994 participó en la iniciativa legislativa popular que frenó la privatización del SENA.


title: Wilson Arias

text: En 2007 presentó su candidatura a las elecciones regionales para el cargo de concejal de la ciudad de Cali en representación del Polo Democrático Alternativo y resultó elegido con más de 7.000 votos, desde su curul se opuso a la privatización de la empresa de servicios públicos EMCALI. En 2009 renuncia al Concejo para aspirar a la Cámara de Representantes en las elecciones legislativas de 2010, en las que resulta elegido al obtener más de 18.000 votos.


title: Wilson Arias

text: Como representante a la Cámara se destacó, junto al senador Jorge Enrique Robledo, por investigar y denunciar la adquisición, presuntamente ilegal, de miles de hectáreas de tierras baldías por parte de grandes grupos empresariales en el departamento de Vichada. Sus denuncias se sustentaron en que según la ley estas tierras deben destinarse exclusivamente a campesinos pobres. Arias denunció que la firma de abogados Brigard & Urrutia, que había sido liderada por el entonces embajador de Colombia en Estados Unidos, Carlos Urrutia Valenzuela, había prestado asesoría a empresas como Riopaila y Cargill con el fin de apropiarse de dichas tierras. A raíz de estas denuncias, en julio de 2013, Urrutia renunció a la embajada.