title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: En 2022 año de coincidencia de su "vigésimo quinto" aniversario fue reservado e enviados al Registro Nacional de Grabaciones por la Biblioteca del congreso de Estados Unidos a conservar con la categoría "Histórico-cultural o significativamente estético".


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: En 2003 la revista Rolling Stone público una lista de los álbumes más grandes de todos los tiempos, figurando en la casilla 260 de 500, la grabación es uno de los dos únicos álbumes en la lista que fueron producidos en un país en cuyo el Inglés no es el idioma nativo. El disco también figura en el conteo del libro "1001 álbumes que debes de escuchar antes de morir".


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Buenavista era el nombre de un club social para músicos negros, ubicado en el barrio Buenavista de La Habana, Cuba, que cobró popularidad entre los años 1940 y 1950, y que reunía a músicos que compartían y practicaban el baile y la música. Era exclusivo para sus miembros. Fue fundado en 1932 en la calle Consulado y Pasaje. Por la falta de espacio, pues era bastante concurrido, el club se mudó a la calle 4610 en la Avenida 31, en el barrio Marianao.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Como toda Cuba, el club era segregacionista, y allí se reunían los obreros negros del país. El club cerró luego de que llegó al poder Fidel Castro y la revolución cubana. Poco después de la Revolución, en 1962, los clubes empezaron a cerrar para estandarizar los movimientos culturales del país.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Los músicos que grabaron el álbum, eran miembros del Club y tocaban regularmente allí. Muchos de ellos, los más veteranos, como Compay Segundo, Ibrahim Ferrer, Eliades Ochoa u Omara Portuondo entre otros, eran ya conocidos no solo en Cuba, sino que también lo eran a nivel internacional. Otros músicos, más jóvenes, se inspiraron en las raíces de la música pre-revolucionaria Cubana, famosa en La Habana en los años 50.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: En 1996, el guitarrista americano Ry Cooder había visitado La Habana por el británico músico y productor Nick Gold de World Circuit Records para grabar una sesión en donde dos músicos traídos de Mali colaboraron con músicos cubanos. En la llegada de Cooder a Cuba a través de México para evitar los embargos de viaje dados en la época por parte de Estados Unidos a Cuba se reveló que los músicos de África no habían recibido su visado y no podían viajar a La Habana. Entonces, Cooder junto Gold cambiaron de idea y decidieron grabar un disco de música cubana con los músicos locales.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Tras sólo tres días desde el desde el plan para el disco, Cooder, Gold y Marcos habían organizado un gran grupo de artistas y comenzaron con las sesiones de grabación comenzando en los Estudios EGREM, anteriormente perteneciente al sello RCA Records.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Las comunicaciones entre los hispanohablantes y los angloparlantes en estudio se daban a través de un intérprete, aunque Cooder comentó que «Los músicos se entienden a través de otras cosas que el habla».


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: "Buena Vista Social Club" fue lanzado el 16 de septiembre de 1997, principalmente recibiendo una recepción comercial nula, sin embargo, con el paso del tiempo el álbum recibió un auge comercial en gran medida gracias a que se convirtió en un "éxito de boca a boca" lo cual llevó al disco a posicionarse brevemente en la lista de álbumes Billboard 200 de Estados Unidos, llegando a la posición número ochenta en su decimocuarta semana en lista casi dos años más tarde de su lanzamiento, siendo esta la mejor posición obtenida por el álbum en dicho territorio.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Además de su buen recibimiento en listas el álbum fue certificado como disco de platino por la Recording Industry Association of America por vender lo equivalente a 1.000.000 de copias en los estados. Aunque fuentes afirman que su número real ronda los dos millones de copias vendidas desde su lanzamiento.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Internacionalmente, el disco logró posicionarse en el escaño 44 del UK Albums Chart. Además de lograr posicionarse en un total de catorce territorios a lo largo del tiempo desde su lanzamiento en los cuales consiguió encabezar la lista de éxitos de álbumes en Alemania, llegar al "top 10" como en las de Portugal, Suiza y Australia. Entre otros, en España el disco consiguió la posición número 24 en la lista de álbumes de Promusicae. Aunque en la de vinilos el disco reflejo más éxito, consiguiendo llegar a la cuarta posición del conteo además de permanecer en un conjunto mayor a un año en listas.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: En Bélgica, "Buena Vista Social Club" reentró en 2015 a las listas de éxitos de Ultratop Flanders acabando con una posición anual en el escaño de 126, en el siguiente año, el álbum había continuado en la lista para subir al 102 de la posición anual del siguiente año, el álbum continuaría en las listas de ventas hasta que dos años más tarde conseguiría su posición anual más elevada en el puesto 86 del conteo. El álbum es el álbum en Español en Bélgica que más tiempo remanente en la lista además de ser uno de los álbumes que más permanencia tienen en la lista desde que se publica la lista.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: España es otro de los países en los que el disco ha tend permanencia, sobre todo en la lista Top 100 Vinilos la cual ha conseguido tener una permanencia de más de un año y ha ingresado al "top 5", teniendo como mejor posición el puesto número cuatro.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Hispanoamérica ha sido también una de las regiones que más ha acogido al álbum, vendiendo 6 millones de copias estimadas en toda la región.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Su éxito fue tal que, el material incluido en el álbum apareció más tarde en el documental homónimo, que fue publicado en 1999.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: El proyecto resultó en un éxito en críticas mayoritariamente favorables, con una media elevada de buenas puntuaciones dadas por sitios notables tales como Rolling Stone, AllMusic, Entertainment Weekly o la revista "Vibe Magazine" son los que entre otros alabaron al álbum tanto por su producción como por contexto e historia, además de naturalidad de la grabación y riqueza melódica que representan a la música más folclórica de la isla Cubana.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Entertainment Weekly, en su reseña a "Buena Vista Social Club" le otorgó la reseña de B+ (lo equivalente a un 9,5 en España) siendo altamente favorable, añadiendo, la espontánea banda Buena Vista Social Club fue reunida por el guitarrista legendario Ry Cooder durante un viaje a La Habana, Cooder reunió a alguno de los mejores artistas cubanos incluyendo al guitarrista veterano Compay Segundo y al pianista Rubén González y grabó en un amplio rango de estilos tanto modernos como de antaño en el disco. Los ritmos varían pero el gentil y llamativo sonido trae gozo con calor.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: AllMusic le dio la puntuación máxima de cinco Estrellas sobre cinco con un comentario de crítica muy positivo dado por Steve McMullen el cual añadió :


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: Además de explicar un poco de la historia de álbum de la reseña y de hacer referencias a su composición marca al estilo del álbum como favorable. En las valoraciones de los usuarios de la dicha plataforma la calificación fue la misma, recibiendo las cinco de cinco estrellas de una media de 806 valoraciones, siendo uno de los pocos álbumes de la plataforma que goza de tal alta recepción crítica de los cuales los comentarios son los propios usuarios recomendado el disco y reconociendo el mérito de la producción y realzando su característica tan única.


title: Buena Vista Social Club (álbum)

text: La revista Rolling Stone halagó a Ry Cooder, productor del álbum su trabajo en "Buena Vista Social Club", nominánolo como una sensación cósmica de una rara e inconvencional belleza. Reseñando al disco con cuatro sobre cinco estrellas. En la crítica también se añadió :


title: Reactor de agua en ebullición

text: Un reactor de agua en ebullición (BWR) (idioma inglés: "boiling water reactor"), es un tipo de reactor nuclear de agua ligera (LWR en inglés), diseñado por General Electric a mediados de la década de los cincuenta, y en el que el agua común se utiliza como refrigerante y moderador. Esta alcanza la ebullición en el núcleo, formando vapor que se utiliza para impulsar la turbina que mueve el generador eléctrico.


title: Reactor de agua en ebullición

text: En un reactor del tipo BWR solo se utiliza un circuito en el cual el combustible nuclear (2) hace hervir el agua produciendo vapor. Este último asciende hacia una serie de separadores y secadores que lo separan del caudal del agua de refrigeración, reduciendo el contenido de humedad del vapor, lo cual aumenta la calidad de este. El vapor seco fluye entonces en dirección a la turbina (8, 9) que mueve el generador eléctrico (10). Tras esto el vapor que sale de la turbina pasa por un condensador (12) que lo enfría obteniéndose nuevamente agua líquida, la cual es impulsada mediante bombas (15) de nuevo hacia el interior de la vasija (1) que contiene el núcleo. Dado que el vapor fluye desde el reactor, este se comporta como una máquina térmica convencional. Dentro de la vasija existen separadores de humedad y secadores como elementos internos para eliminar la humedad del vapor, evitando la erosión de las palas de la turbina.


title: Reactor de agua en ebullición

text: Variar la posición de las barras de control de boro (3) (retirando o introduciéndolas en el combustible) es el método común de control de la potencia cuando se arranca el reactor y cuando se trabaja hasta el 70 % de la potencia del reactor. A medida que las barras de control se retiran, se reduce la absorción de neutrones en las mismas, aumentando en el combustible. Por tanto aumenta la potencia del reactor. En cambio, al introducir las barras de control, aumenta la absorción de neutrones en estas y disminuye en el combustible de forma que se reduce la potencia en el reactor.


title: Reactor de agua en ebullición

text: Variar (aumentando o disminuyendo) el flujo de agua a través del núcleo es el método de control más habitual cuando se está operando la central entre el 70 % y el 96.89 % de la potencia del reactor. A medida que se aumenta el flujo de agua a través del núcleo, las burbujas de vapor ("cavidades") se eliminan más rápidamente del núcleo, aumenta por tanto la cantidad de agua líquida en el núcleo, con lo que a su vez aumenta la moderación de neutrones. Esto significa que habrá más neutrones que se ralentizan pudiendo ser absorbidos por el combustible fisil y, en consecuencia, aumentará la potencia del reactor. Cuando disminuye el flujo de agua a través del núcleo se produce el proceso inverso: las cavidades de vapor se mantienen más tiempo en el núcleo, la cantidad de agua líquida en el núcleo disminuye, decrece la moderación de neutrones, con lo que son menos los neutrones que se ralentizan y son absorbidos por el combustible, y por tanto se reduce la potencia del reactor. Esta es una característica muy relevante del diseño de los BWR para la seguridad nuclear dado que, en general, un aumento incontrolado de la potencia del reactor da lugar a una mayor ebullición de agua y por tanto una disminución de la potencia del reactor, que puede llegar a su apagado.


title: Reactor de agua en ebullición

text: El circuito agua/vapor se encuentra a una presión de unas 75 atmósferas, y por ello el agua hierve en el núcleo a una temperatura de alrededor de 285 °C. Dicha presión es relativamente baja, en comparación con la de los reactores de tipo agua a presión. El reactor está diseñado para operar con un 12-15 % de agua en la parte alta del núcleo en forma de vapor, dando como resultado una menor moderación, menor eficiencia de los neutrones y menor densidad de potencia que en la parte baja del núcleo. En cambio, en el caso de un reactor de agua a presión (PWR) apenas se permite la ebullición debido a la alta presión mantenida en su circuito primario (aproximadamente 158 veces la presión atmosférica).


title: Reactor de agua en ebullición

text: Debido a que el agua que atraviesa el núcleo de un reactor está siempre contaminada con rastros de radioisótopos, se requiere que la turbina este blindada durante su funcionamiento normal, y resulta también necesaria protección radiológica durante los trabajos de mantenimiento de la turbina, mientras que en el resto de tipos de reactores sólo es necesaria protección en el mantenimiento del reactor. El aumento del coste relacionado con el funcionamiento y el mantenimiento de un BWR se compensa con un diseño más sencillo y una eficiencia térmica mayor que la de un PWR. La mayor parte de la radiactividad contenida en el agua del circuito primario tiene una vida corta (en su mayoría es N con una vida media de 7 segundos), por lo tanto se puede entrar en la sala de la turbina poco tiempo después de haber detenido el reactor.


title: Reactor de agua en ebullición

text: En un BWR moderno cada elemento combustible consta de entre 74 y 100 barras de combustible, y hay más de 800 de estos elementos en el núcleo del reactor, sumando un total de aproximadamente 140 toneladas de uranio. El número de elementos combustibles en un reactor en concreto depende de la potencia a generar, el tamaño del núcleo y la densidad de potencia que se proyecte para dicho reactor.


title: Reactor de agua en ebullición

text: En los BWR las barras de control se han de introducir desde la zona inferior de la vasija del reactor.


title: Reactor de agua en ebullición

text: Al igual que en el reactor de agua a presión, el núcleo de los reactores BWR, una vez detenida la reacción nuclear, tiene un calor residual presente en el agua de refrigeración que ha de ser eliminado mediante refrigeración de parada. En caso de gran desastre, con situación de "blackout" mantenido (falta de suministro eléctrico durante más de 2 horas, habiendo ya usado los generadores diésel de emergencia y las baterías de emergencia), como el que se produjo en el accidente de Fukushima de 2011, podía producir la fusión total o parcial del núcleo en el caso de que todos los sistemas de seguridad fallaran y el núcleo no recibiera refrigerante. Como el PWR, el reactor de agua en ebullición posee un coeficiente de vacío (o de huecos) negativo, esto es, la potencia generada disminuye a medida que la proporción de vapor con respecto a la de agua en el núcleo del reactor aumenta. No obstante, al contrario de lo que ocurre en el PWR, que no posee una fase de vapor en el núcleo del reactor, un incremento en la presión del vapor (causada, por ejemplo, por la obstrucción de la circulación de vapor desde el reactor) tendrá como resultado una disminución súbita de la proporción de vapor con respecto al agua en el interior del reactor. Este aumento de agua llevará a una mayor moderación de neutrones y, en consecuencia, a un aumento de la potencia de salida del reactor. A causa de este efecto en los BWR, los componentes de trabajo y sistemas de seguridad están diseñados para que ningún posible fallo pueda causar un aumento de presión y potencia más allá de la capacidad de los sistemas de seguridad para parar el reactor antes de que se puedan provocar daños al combustible o a los componentes que contienen el refrigerante.


title: Navaconcejo

text: Navaconcejo es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Comunidad Autónoma de Extremadura. Se sitúa en la mancomunidad del valle del Jerte.


title: Navaconcejo

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados oficialmente el . El escudo se blasona de la siguiente manera:


title: Navaconcejo

text: Integrado en la comarca de Valle del Jerte, se sitúa a 106 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-110 entre los pK 374 y 380.


title: Navaconcejo

text: El relieve del municipio es predominantemente montañoso, ocupando la vertiente meridional de la Sierra de Gredos, en el corazón del valle del Jerte, presentando por ello un relieve muy quebrado con fuertes pendientes. Entre las elevaciones destacan la Sierra de La Cabrera, al noroeste, cuya máxima altitud es el pico Camocho (1826 metros), y la Sierra de Tormantos, al sureste, donde se alzan los picos Collado de las Lanchuelas (1458 metros) y Peñanegra (1434 metros). La altitud oscila entre los 1826 metros (pico Camocho) y los 415 metros a orillas del Jerte. El pueblo se alza a 455 metros sobre el nivel del mar.


title: Navaconcejo

text: El actual municipio de Navaconcejo perteneció en el Antiguo Régimen al sexmo de Plasencia, y en el mismo había dos poblaciones: Navaconcejo y Peñahorcada. El poblado de Peñahorcada fue destruido por una crecida del río Jerte en el siglo XV, y sus habitantes se trasladaron a vivir a Navaconcejo.


title: Navaconcejo

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura. Desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Plasencia. En el censo de 1842 contaba con 200 hogares y 1096 vecinos.


title: Navaconcejo

text: En la siguiente tabla se muestran los votos en las elecciones municipales de Navaconcejo, con el número de concejales entre paréntesis, desde las primeras elecciones municipales democráticas:


title: Navaconcejo

text: Navaconcejo forma parte de la Mancomunidad Valle del Jerte, una mancomunidad que tiene competencias en diversos asuntos como, por ejemplo, conservación del patrimonio, gestión de actividades deportivas, establecimiento de servicios comunes de lucha contra incendios o fomento de actividades turísticas. La mancomunidad está inscrita en el Registro de Entidades Locales desde 1991 y tiene su sede en el vecino municipio de Cabezuela del Valle. Cuenta con 11 municipios asociados.


title: Navaconcejo

text: Pertenece al partido judicial de Plasencia desde que éste se constituyó como partido judicial contemporáneo en 1834. Dentro del partido, su juzgado de paz forma parte de la secretaría de agrupación de juzgados de paz de Cabezuela del Valle.


title: Navaconcejo

text: La economía del municipio se basa principalmente en la agricultura, destacando el cultivo de la cereza del Jerte.


title: Navaconcejo

text: En cuanto al sector secundario, en 2013, según el anuario económico de la Caixa, el municipio tenía 9 empresas de industria y 31 de construcción.


title: Navaconcejo

text: Dentro de ambos sectores, el municipio se encuentra dentro de la zona de producción y elaboración de seis productos alimentarios con denominación de origen o indicación geográfica protegida: Aceite Gata-Hurdes, Cereza del Jerte, Carne de Ávila, Cordero de Extremadura, Ternera de Extremadura y Jamón Dehesa de Extremadura.


title: Navaconcejo

text: En cuanto a la actividad comercial, la ciudad comercial más próxima es Plasencia, en cuya área comercial se encuentra Navaconcejo. Pese a no ser cabecera de área comercial, en 2013 el municipio de Navaconcejo tenía diversos establecimientos comerciales: 4 oficinas de entidades de depósito, 13 actividades de restauración y bares, 17 actividades comerciales mayoristas y 29 actividades comerciales minoristas.


title: Navaconcejo

text: Navaconcejo cuenta con varios restaurantes, camping, numerosas casas rurales, bares de tapas, pubs, bares de copas, etc.


title: Navaconcejo

text: En Navaconcejo está ubicado el C.E.I.P. "Manuel Mareque" y el IES Valle del Jerte, que cuenta con enseñanza secundaria (E.S.O. y Bachillerato) así como diversificación para 3º y 4º de E.S.O.


title: Navaconcejo

text: En 2001, Navaconcejo era el tercer municipio de más de 100 habitantes de la provincia de Cáceres con un menor porcentaje de población sin estudios. En total, solamente el 5,7% de la población del municipio mayor de 10 años carecía de cualquier tipo de formación educativa. Este porcentaje era notoriamente inferior al 23,9% de la media regional y al 15,3% de la media estatal.


title: Navaconcejo

text: El consultorio médico local pertenece a la zona de salud de Cabezuela del Valle, dentro del área de salud de Plasencia.


title: Navaconcejo

text: Navaconcejo cuenta con sus propios repetidores de televisión, pero no tiene canales de TDT local propios.


title: Navaconcejo

text: El pueblo se divide en tres grandes avenidas, el Paseo de Extremadura, la Cañada Real y el Paseo Río Jerte y muchas calles secundarias que las unen. A estas se le debe añadir la parte baja del pueblo donde se encuentran algunos chalés y algunos almacenes y la parte alta o barrio de "Las Nogaledas", el cual, se encuentra al otro lado del río Jerte y al que se accede por un puente. Este barrio recibe el nombre de una preciosa garganta, muy visitada por los turistas que consta con numerosas cascadas y parajes inimaginables.


title: Navaconcejo

text: En Navaconcejo predominan numerosas casas con entramados arquitectónicos características de este valle con balcones voladizos y aleros. Entre ellas aún se conserva "La Fábrica", construida en el siglo XVII para la fabricación de telares.


title: Navaconcejo

text: Se conservan dos ermitas barroca: la del Santísimo Cristo del Valle, realizada con manpuestos y refuerzos de cantería y la ermita de San Jorge, que alberga un retablo del XVIII con tallas de imagenería importantes.


title: Navaconcejo

text: La iglesia parroquial católica Nuestra Señora de la Asunción, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz, Diócesis de Plasencia, Arciprestazgo de Cabezuela del Valle. Edificio que data del siglo XVI, está situada en una recogida plaza donde no faltan las casas entramadas y cuyo altar mayor es obra de los maestros retableros y entalladores de Barrado, los Hermanos de la Inzera Velasco.


title: Navaconcejo

text: Desde Navaconcejo se puede visitar la "Garganta de San Pedro" o subir a los Picos de Camocho o a la peña de San Blas.


title: Navaconcejo

text: El término municipal de Navaconcejo llega mucho más allá de la zona urbana ya que abarca desde 2 km al Norte hasta 5 o 6 km al Sur, prácticamente, toda la montaña que lo rodea con sus gargantas y sus llanos.


title: Navaconcejo

text: Las fiestas municipales son: El Taraballo (20 de enero), San Jorge (23 de abril), Nuestra Señora de la Asunción (15 de agosto) y la fiesta mayor, El Santísimo Cristo del Valle (14 de septiembre). También se celebra la fiesta de El Cerezo en Flor, puesto que si por algo se distingue el Valle del Jerte es por la belleza que hay en él en primavera, cuando todas las montañas se tiñen de un color blanco precioso.


title: Alevís

text: Alevís o también alevíes ("Aleviler" en turco) son un grupo etnorreligioso islámico heterodoxo y sincrético que siguen las enseñanzas místicas ("batini") de los doce imanes y el santo místico Hajj Bektash Veli. El alevismo se practica principalmente en Turquía y el mapa de su distribución geográfica coincide parcialmente con las áreas de poblamiento kurdo, aunque solo una parte de sus adeptos son kurdos.


title: Alevís

text: El alevismo no debe ser confundido, pese a la semejanza del nombre, con el alawismo o alauismo, que es una religión mística derivada de la rama duodécima del islam chií, cuyos seguidores se centran en las montañas costeras de Siria, el Líbano y la provincia turca de Hatay.


title: Alevís

text: Los términos aleví y alauitas, del árabe "Alawï" () aunque comparten la misma etimología, se consideran por muchos estudiosos como ramas del chiismo, comparten la visión igualitarista del ser humano, así como la existencia terrenal de emanaciones divinas, influencias neoplatónicas, cristianas y paganas, la inexistencia de peregrinaciones como de lugares santos: hacen referencia a grupos religiosos con orígenes distintos y un rito —como el 'Cem' en el caso de los alevíes— diferenciado. Los alauitas se encuentran en Siria.


title: Alevís

text: Sin embargo, según el lingüista kurdo Jamal Nebez, la palabra aleví se deriva probablemente de "Halav" o "Hilav", con el significado de "punta de llama del fuego". "Alev" también pasa por ser la palabra turca para "llama".


title: Alevís

text: Seguidores del alevismo ("Alevîlik"). La población aleví varía, según diferentes estimaciones, entre el 20 y el 30 % de la población de Turquía. Es decir, unos 14-21 millones de creyentes, así como unos tres millones en Irán y Turkmenistán y medio millón de turcomanos alevitas en Irak. El rito aleví ha integrado muchas influencias religiosas diversas a lo largo del tiempo, tales como religiones preislámicas del Oriente Próximo. La orden sufí bektashí es un elemento significativo del alevismo. Tanto los alevíes bektashíes como los "qizilbash" veneran a Hayi Bektash-e Valí, místico iraní del siglo XIII. En los ritos y rezos alevíes se usa el idioma turco.


title: Alevís

text: Diferentes grupos étnicos sabateos, turcos, armenios, zaza, kurdos, turcomanos y azeríes se encuentran en la comunidad alevita, con una concentración particular en Anatolia central en una zona que va de Çorum, en el Oeste, a Mus, en el Este. La única provincia dentro de Turquía con una mayoría alevita es Tunceli, conocida antes como Dersim. Debe observarse que los alevitas en el antiguo Dersim (de lengua zaza), y en las provincias de Mush y Erzurum, practican una clase de alevismo con pocos diferencias de la de los tahtaci-alevís turcos de la región mediterránea (los cuales normalmente tienen la misma raíz, pero por la distancia, con el tiempo, tenían que cambiarse un poco para evitar problemas con el poder público).


title: Alevís

text: En los Balcanes, especialmente en Albania, hay también una comunidad grande de alevíes bektashíes. Además, muchos alevíes han emigrado a las grandes ciudades de Turquía occidental y meridional, así como a Europa occidental, especialmente a Alemania, Francia, Países Bajos y Suiza. Hoy en día, la comunidad aleví de Turquía es marcadamente urbana debido a la migración masiva (desde los años 60) desde sus distritos rurales, a menudo montañosos y estériles, a las ciudades. Cuando se comparan con la población sunita, en promedio, tienen índices perceptiblemente más altos de instrucción, una educación de mayor nivel y mayor nivel de empleo femenino, así como una tasa de natalidad más baja. Hay también comunidades grandes en algunas regiones del Azerbaiyán iraní. La ciudad de Iljichi), al oeste, situada a 87 km al sur de Tabriz, está poblada casi enteramente por alevíes. Por razones políticas, una de las cuales es crear una identidad distinta para estas comunidades, no se han llamado alevíes desde el temprano siglo XX. Se llaman con diversos nombres, como qizilbash o "tahtaci" («leñadores»). También existen grupos de creencia similar dentro del Kurdistán iraní. Es interesante que los zaza, población considerada como perteneciente a los kurdos (aunque su idioma se diferencia del kurdo), profesan una forma de fe aleví que se asemeja en muchos aspectos significativos, tales como la perpetuación de un sistema de castas, a las religiones de drusos y yazidíes. Todas estas variantes del alevismo fueron desarrolladas de manera separada del chiismo a partir de corrientes heterodoxas en el siglo XX.


title: Alevís

text: La naturaleza de la fe aleví puede ser difícil de definir, puesto que no tienen una autoridad central y sus enlaces con otros grupos están pobremente demarcados. Muchas de sus enseñanzas han sido transmitidas mediante tradición oral y se han mantenido ocultas a los extraños durante siglos. Las descripciones tan variadas de alevíes se pueden encontrar por diversos grupos. Las creencias más distintivas de los alevíes se hallan en los buyruk, que son escritos y diálogos compilados del "sheij" Safi al-Din, Ya‘far as-Sadiq y otros. También se incluyen himnos ("nefes") de figuras como "shah" Ismail o Pir Sultan Abdal e historias de Hayi Bektash. Algunos principios fundamentales del alevismo son:


title: Alevís

text: Existen varias opiniones sobre la naturaleza de Alí. Algunos lo ven como un hombre de extraordinaria fuerza y sabiduría (sobrepasado solo por los profetas), así como con una conexión íntima única con el profeta Mahoma.


title: Alevís

text: Muchos alevíes perciben una unidad mística entre Alí y el Profeta Mahoma, dos caras de la misma moneda o dos mitades de una manzana:


title: Alevís

text: La frase "Hak-Muhammed-Ali aşkına" («Por el amor de Dios, Mahoma, Alí»), es común en varias oraciones alevitas, podrían conferir una autoridad similar a los tres, por lo que a la luz del claro monoteísmo del islam es una frase controvertida.


title: Alevís

text: Los alevíes denuncian cómo son atacados o discriminados por los musulmanes de las corrientes (chií y suní), aunque algún aleví ortodoxo también denunció ciertas facciones dentro del alevismo. Su creencia en "Dios" varía. Aunque ciertos grupos ortodoxos aceptan la idea de un creador, algunas facciones creen que Dios es simplemente un buen ser humano. Mientras que los suníes siguen a los cuatro califas: Abu Bakr, Úmar, Uthmán y Alí, los chiitas duodecimanos (incl. los alevíes) reconocen a Alí como el primero de los doce protectores imanes de la comunidad. Sin embargo, aunque expresan su creencia en el Corán, la mayoría de los alevíes rechazan la práctica de la poligamia. Tradicionalmente, las celebraciones rituales de los alevíes no se efectúan en una mezquita, ya que el imán Alí fue asesinado en una de ellas, pero está conectada íntimamente con el "dede" («anciano»), 'cem de aleví' (del árabe yama'a, reunión), y "cemevi" (lugar de reunión).


title: Alevís

text: Los alevíes profesan una fe monoteísta. Según su propia convicción, se trata de una forma —la más verdadera— del islam, una visión no compartida por los teólogos musulmanes, que consideran herejes a los alevíes. De hecho, la religión aleví tiene muy poco en común con la fe propagada por Mahoma: sus seguidores no pronuncian el credo, no rezan en la forma en la que lo establece el islam, no tienen mezquitas, no consideran el Corán su libro santo ni siguen la jurisprudencia musulmana. La distribución de la religión aleví con este nombre se limita a Turquía, pero aparentemente también existen comunidades alevíes conocidas con otros términos en Irán occidental y en el norte y noreste de Iraq, así como en Azerbaiyán. Aparentemente, las comunidades conocidas como "Ahl-e Haqq" (Gente de la Verdad), "Ahl Allah" (Gente de Dios), Kakai o Yarsan en Iraq e Irán, forman parte del conjunto aleví. Asimismo se asegura que existen comunidades sustanciales en los Balcanes hasta Albania. En Turquía, la población aleví se concentra sobre todo en Anatolia oriental y en la costa del Egeo; igualmente hay importantes comunidades en Estambul, por ejemplo, en el barrio Gaziosmanpasha. Tanto entre la población turca como entre la kurda hay seguidores de esta religión. Normalmente se nace aleví; aunque no hay norma que prohíba la conversión, ésta no es habitual y los alevíes no intentan extender su fe.


title: Alevís

text: El número de miembros de la religión aleví ha sido objeto de especulación; según la prensa turca, una investigación interrumpida en 2008 arrojó una cifra de alrededor de 10-11 millones de alevíes en Turquía, a los que habría que añadir casi un millón entre los inmigrantes turcos en Europa central. También el número presente en Irán podría llegar al millón.


title: Alevís

text: No se conoce el origen de la fe aleví, aunque se cree que se formó en el siglo XIII como fusión de la corriente chií del islam con elementos místicos y gnósticos y probablemente también cristianos. Una de las figuras históricas más veneradas entre los alevíes es el filósofo y místico persa Hajji Bektash Veli (muerto en 1271 d. C.). Según la propia leyenda aleví, el origen de su comunidad se deriva directamente de las primeras comunidades chiíes, dirigidas por el califa Alí y su hijo Huséin, y derrotados en el siglo VII.


title: Alevís

text: La relación entre alevíes y suníes es de suspicacia y prejuicio mutuos que se remontan al periodo otomano. Los suníes han acusado a los alevíes de herejía, heterodoxia, rebelión, traición e inmoralidad. Los alevíes, por su parte, han replicado que el Corán original no exige las cinco oraciones, la asistencia a la mezquita o la peregrinación, y que los suníes distorsionaron el islam inicial omitiendo, malinterpretando o cambiando pasajes importantes del Corán original, especialmente los que se refieren a Alí y a las prácticas rituales.


title: Alevís

text: Para los alevíes hay una estrechez de miras de los suníes que tiene su origen en Arabia, que consideran contraria al carácter nacional del pueblo turco. Para algunos alevíes la "sunna" y el hadiz fueron innovaciones de las élites árabes, creadas para asegurarse la dominación árabe del islam y para esclavizar a las masas por medio de la manipulación. El sunismo, para los alevíes, no es el verdadero islam, sino una aberración, que por su legalismo estricto se opone al pensamiento libre e independiente y lo ven como reaccionario, fanático y antidemocrático. Los alevíes creen que el nacionalismo suní es intolerante, dominante, y falto de disposición a reconocer la especificidad aleví.


title: Alevís

text: En el panorama político actual, los alevíes se ven como un contrapeso al fundamentalismo suní en Turquía. Los alevíes, que tienen un gran interés en frenar la creciente influencia fundamentalista, son una fuerza defensora del laicismo y buscan alianzas con los suníes moderados contra los extremistas. Exigen que el Estado reconozca al alevismo cono una comunidad islámica igual, pero diferenciada del sunismo. En nuestros días la Diyanet solamente representa y promueve alislam suní basado en la escuela jurídica Hanafi, sin reconocer a los alevíes.


title: Alevís

text: Existe cierta tensión entre el alevismo de tradición folclórica y la Orden Bektashi, que es una orden sufí basada en las creencias alevíes. En ciertas comunidades turcas otras órdenes sufíes (la Orden Khalwati, Halveti o Yerrahi y las de la Rifa'i) han incorporado una influencia aleví significativa.


title: Alevís

text: El rasgo más llamativo de la religión aleví es la escasa importancia que se da a los aspectos religiosos; numerosos alevíes modernos desconocen prácticamente todo de su religión, entre los escasos preceptos se recuerda la frase turca : «controla tus manos, tu cintura, tu lengua», como exhortación a no robar ni matar, no cometer adulterio y no mentir. Aparte, no hay prohibiciones concretas.


title: Alevís

text: Muchos alevíes aseguran que ni siquiera creer en Dios forma necesariamente parte de su religión, dado que Dios se puede considerar el elemento bueno que se halla en el ser humano, como recoge la frase «Dios es el hombre y el hombre es Dios», citada por los maestros alevíes, también concepto básico del sufismo islámico y la mística cristiana.


title: Alevís

text: No existe una jerarquía religiosa en la fe aleví, ni se conocen líderes teológicos actuales. No obstante, existe la figura del guía espiritual, conocido normalmente como dede. Éste debe ser siempre de una familia concreta, vinculado a la de Alí, y asume su cargo por el hecho de su linaje, no por estudios o por destacar moralmente; así puede haber dedes despreciados incluso por la comunidad pero, no obstante, obligados a dirigir las reuniones religiosas.


title: Alevís

text: La reunión religiosa, llamada cem, se celebra en el cemevi, un edificio que a menudo sirve para múltiples fines sociales, desde comedor a lugar de enseñanza y administración. Entre los grupos alevíes modernos de Estambul se suele realizar todos los jueves. Hombres y mujeres se reúnen en una sala para repetir en coro los nombres de los tres conceptos sagrados: Dios, Mahoma, Alí, y postrarse rítmicamente con movimientos que recuerdan los del rezo musulmán. Tras un rato de invocación, doce jóvenes —seis varones y seis chicas— inician una danza en círculo y ofrecen una copa con agua. El rito termina con el reparto de pan y fruta a todos los asistentes, que deben llevarse a casa estos alimentos, bendecidos por el dede. Éste, acompañado a veces por algunos dignatarios laicos, dirige toda la ceremonia sentado sobre una piel de cordero; según se dice, esta piel de cordero es el único elemento sagrado, dado que nadie más se debe sentar sobre ella; en todo lo demás no existe un claro concepto de objetos o espacios sagrados ni hay temor a que éstos puedan ser profanados.


title: Alevís

text: Los alevíes admiten valores como la humanidad, la democracia y un amplio respeto por los derechos humanos. Se sienten obligados a cumplir estos valores de una manera dogmática. Admiran particularmente la libertad de pensamiento y de religión. Reconocen en cada ser humano el libre expreso derecho a la autodeterminación, así como el derecho a manifestar su propia fe. Cada uno relatará después sus rituales a su arbitrio y la visión que mantiene, o se puede ser incluso ateo, y no desean forzar las propias opiniones de los demás. Por lo tanto, los alevíes tienen una relación muy abierta hacia otras religiones, reconocimiento de otros credos y de otras ideologías. Así, un poema dice:


title: Alevís

text: En muchas regiones tradicionales de Turquía, la división entre familias musulmanas y alevíes era estricta, porque las primeras consideran a las segundas herejes, traidores a la fe e impuras, concepto que no se aplica a los cristianos. Oficialmente, no obstante, Turquía clasifica a los alevíes como musulmanes. Aunque durante décadas, el gobierno turco ha reprimido sus actividades comunitarias y religiosas, grandes sectores de los turcos y kurdos alevíes apoyaban la política del estado kemalista porque consideran el laicismo la mejor garantía para ser protegidos contra extremismos islámicos. Se puede incluso considerar que la burguesía progresista de clase media, compuesta en gran parte por alevíes, es uno de los pilares del Estado turco moderno.


title: Alevís

text: Entre los elementos que hacen asociar a las familias alevíes con el sector progresista y 'de izquierda' de la sociedad turca se cuenta la tolerancia religiosa y sobre todo, la posición de la mujer respecto al varón, mucho más igualitaria que entre los turcos musulmanes. Aunque el "dede" siempre es un varón, teológicamente se subraya la igualdad de ambos sexos y tradicionalmente no existe la enorme diferencia en la posición social que caracteriza la Anatolia musulmana.


title: Alevís

text: Esta identificación de las comunidades alevíes con la izquierda del espectro político ha provocado en los años noventa persecuciones y masacres en los barrios alevíes de Estambul en el marco de la dura represión contra los movimientos estudiantiles de izquierda y las corrientes marxistas. Desde la llegada al poder del AKP, el acoso ha crecido y las comunidades alevíes siguen una lucha para recuperar la vida social asociada a su religión.


title: Alevís

text: Los alevíes tienen sus orígenes en los días tempranos del islam. Después de la muerte de Mahoma, sus seguidores fueron divididos entre quienes debían conducir a la comunidad musulmana como califa. La mayoría suní siguió a Abu Bakr, mientras que los chiíes siguieron a Alí, el yerno de Mahoma, como su sucesor legítimo. Esta escisión fue profundizada cuando Yazid ibn Muawiyah, asesinó al nieto de Mahoma, Hüseyn, después de la batalla de Karbala, un acontecimiento rememorado intensamente por alevitas y chiíes. El alevismo es, por tanto, también parte del chiismo duodecimano, en el reconocimiento de los doce Imanes. Otra influencia importante es el sufismo, la tradición mística en el islam. El filósofo de Sufi Hajji Bektash Veli, que vivió en Anatolia durante el siglo XIII, es altamente venerado y considerado generalmente el fundador de la fe alevita. La mayoría de sus seguidores pertenecieron a las tribus del pueblo turkmeno. Las tribus intentaron conservar sus costumbres tradicionales, a menudo en oposición a la dinastía selyúcida y, más adelante, al Imperio otomano. A finales del siglo XV, una orden militar de chiíes Kizilbash, lucharon con la dinastía safávida contra los otomanos y, después de que perdieran su fuerza, fueron asimilados al haberse mezclado con los alevitas anatólicos. Los alevitas kurdos aún se llaman Kizilbash.


title: Alevís

text: A principios del siglo XX muchos alevitas apoyaron a los revolucionarios turcos y la creación de la república turca. Atatürk fue visto por algunos como el nuevo Hacibektaş Veli, y sus principios laicos, como liberación de la dominación suní . Pero sus expectativas se verían decepcionadas cuando la Presidencia de asuntos religiosos fue fundada como institución exclusivamente suní, y las órdenes bektashis fueron prohibidas en 1925. Los alevís han sido tradicionalmente discriminados y perseguidos en las áreas rurales de Turquía central y del este. Su religión se tolera en Turquía, pero comparados con los suníes, sufren más intervención del Estado en sus asuntos internos y el contenido de su enseñanza. También gozan de privilegios considerablemente menores en el orden financiero y de organización. El Estado turco ha construido y financiado las mezquitas suníes en casi la totalidad de las aldeas de alevitas y ciudades pequeñas; muchos alevitas consideran este gesto como una humillación deliberada.


title: Alevís

text: Durante el siglo XX muchos alevíes estuvieron vinculados a partidos políticos de izquierda en Turquía, como el Partido Republicano del Pueblo (CHP) de Turquía y otros partidos de ideología más izquierdista. En la década de 1970, las regiones habitadas por alevíes fueron escenario de conflictos violentos entre grupos izquierdistas (a menudo con una base aleví) y grupos de extrema derecha nacionalista o neo-fascistas, como el Partido de Acción Nacionalista MHP y los Lobos Grises. En 1978, la confrontación entre los residentes y los inmigrantes alevíes (sobre todo kurdos suníes y alevitas, particularmente de Pazarcik) en Kahramanmaraş condujo a una eventual masacre de la población alevita de las grandes ciudades. Los alevís resultaron ser la parte más reacia del contragolpe anti-izquierdista después del golpe militar de 1980, y de los grupos fundamentalistas que encabezaron la violencia islámica, que culminó en 1993 con la masacre de Sivas.


title: Alevís

text: Los alevíes tienen un papel significativo en la música y poesía turcas. Sultán Abdal de Pir, un poeta alevita del siglo XVI cuyos poemas y canciones contienen a menudo temas espirituales, es considerado como un santo y héroe. Las figuras importantes son el poeta Sufi Yunus Emre, visto generalmente como Aleví, y Kaygusuz Abdal. Sus poemas forman la cultura turca hasta ahora, y también son realizados por los artistas modernos. Las canciones atribuidas a estos poetas han sido abrazadas por personas de izquierdas en el siglo XX. Aşık, la tradición de Aleví influencian a los bardos también. Muchos de los músicos tradicionales, principales en Turquía, son alevitas, incluyendo Arif Sağ, Musa Eroğlu, Erdal Erzincan, Neşet Ertaş, Muharrem Ertaş, Aşık Mahzuni Şerif, Aşık Feyzullah Çınar, Aşık Veysel Şatıroğlu, Ali Ekber Çiçek, Sabahat Akkiraz, Belkıs Akkale, y Ulaş Özdemir. Otros no Alevís, tales como Zülfü Livaneli, han registrado muchas canciones de alevís. Más recientemente, Mercan Dede, un artista con vínculos con la orden de Rifa'i Marufi (véase arriba) ha registrado la música innovadora de ambient/techno, empleando con frecuencia los temas alevíes, a veces en colaboración con artistas alevitas consagrados, tales como Sabahat Akkiraz.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: La Unión Deportiva Granadilla Tenerife, abreviado "U.D.G. Tenerife" y actualmente denominado "U.D.G. Tenerife Egatesa" por motivos de patrocinio, es un equipo de fútbol femenino perteneciente al municipio de Granadilla de Abona (Tenerife) que milita en Primera División. Actualmente realiza sus partidos como local en el campo de fútbol municipal La Palmera en la localidad granadillera de San Isidro.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: Fue en el año 2013 cuando se fundó la UDG Tenerife a manos de Andrés Clavijo y Eduardo Chinea. En sus inicios, el equipo estaba formado mayoritariamente por las futbolistas del CD Charco del Pino que recientemente habían disputado el "play-off" de ascenso a Primera División, quedando eliminadas en Granada. Junto a ellas se unieron varias chicas del UD Tacuense, subcampeón de liga, y algunas futbolistas de la provincia de Las Palmas. Una vez estructurado el equipo, la UD Granadilla Tenerife Egatesa debutó en la Segunda División del Grupo VI (Subgrupo de Santa Cruz de Tenerife) en la temporada 2013/14 contra el CF Moneyba del Hierro en el estadio Francisco Suárez (Granadilla de Abona) imponiéndose con un abultado 15-0. En la misma temporada del debut consiguen el campeonato de liga y la copa de Canarias, así como clasificarse a la promoción de ascenso. La primera ronda la superan tras vencer, a doble partido, al FPR El Olivo con un global de 4-0. La segunda y última ronda la pierden frente al Fundación Albacete con un global de 2-3. Al finalizar la campaña el presidente, Andrés Clavijo, consigue que varias empresas aporten financiación al club para poder fichar a varias jugadoras de la primera categoría y poder conseguir el ansiado ascenso.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: En la siguiente temporada (2014/15) consiguen ganar de forma consecutiva el campeonato de liga, pero no la copa de Canarias. Sin embargo, consiguen estar en los "play-off" cuyo primer encuentro será contra el Levante Las Planas, ganando por un resultado global de 6-1. El rival definitivo sería el Real Betis Balompié Féminas, donde en el encuentro a domicilio quedaron 3-1 a favor y en tierras andaluzas 3-3 .


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: Finalmente la UDG Tenerife debutó en Primera División el domingo 6 de septiembre de 2015 frente al campeón de liga, el FC Barcelona.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: El día 23 de noviembre de 2016 se hizo oficial la creación de un equipo de baloncesto, la U.D. Hotel Médano B.F. El equipo competirá en la primera división autonómica de este deporte, siendo el pabellón del IES El Médano donde se realizarán sus partidos como local. Debutarán ante el CB Adareva en El Médano el 27 de noviembre de 2016. La responsable de esta sección será Gloria Rivero en calidad de presidenta y la encargada de entrenar al equipo será Myriam Henningsen.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: En las temporadas 2017/2018 y 2018/2019 ha conseguido llegar a la cuarta posición de la Liga Iberdrola, el mejor resultado que se ha cosechado hasta el momento en esa división.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: En La Copa de la Reina su mayor resultado han sido las semifinales en las que han alcanzado las temporadas 2016/2017 y 2017/2018 enfrentando contra el Atlético de Madrid.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: A lo largo de los años la UDG Tenerife ha disputado tanto los partidos de local como los entrenamientos en diversas instalaciones del municipio de Granadilla de Abona. Estos son: el campo de futbol municipal La Hoya del Pozo, situado en el pueblo costero de El Médano que ha sufrido obras de ampliación y mejora por parte del ayuntamiento; el campo de fútbol municipal Francisco Suárez en Granadilla de Abona, sede del CD Atlético Granadilla, y el campo de fútbol municipal La Palmera en San Isidro, sede del CD Raqui San Isidro. Siendo este último donde más espectadores puede reunir y mayores facilidades infraestructurales puede tener para retransmitir los partidos como local.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: Además, hay que puntualizar que el Cabildo de Tenerife cedió en dos ocasiones el Estadio Heliodoro Rodríguez López para que la UDG Tenerife actuara como local. La primera, contra la UD Tacuense en la jornada 23 de la Primera División Femenina 2016-17 y la última, en un partido de liga contra el Sevilla Fútbol Club en noviembre de 2018.


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: La UD Granadilla Tenerife B existe a partir de la temporada 2015/16. A día de hoy milita en la 'Reto Iberdrola', Grupo Sur


title: Unión Deportiva Granadilla Tenerife

text: A lo largo de los años, la Unión Deportiva Granadilla Tenerife Sur ha variado su nombre por motivos de patrocinio:


title: La tormenta de hielo

text: La tormenta de hielo (en inglés: "The Ice Storm") es una película de 1997 dirigida por Ang Lee. La cinta participó en el . Su guion se basa en la novela homónima de Rick Moody.


title: La tormenta de hielo

text: Ambientada en New Canaan, Connecticut, durante el día de Acción de Gracias de 1973, la película trata de dos familias de clase alta, los Hoods y los Carvers, y las dificultades que tienen para tratar con el tumultuoso clima social y político de la época. La historia transcurre en un breve periodo de tiempo en el que una tormenta de hielo cae sobre el pueblo, justo cuando ambas familias se están descomponiendo a causa del alcoholismo y las infidelidades de los padres y de las búsquedas sexuales de los hijos.


title: Ricardo Jerez

text: Ricardo Antonio Jerez Figueroa (Ciudad de Guatemala, 4 de febrero de 1986), es un futbolista guatemalteco que se desempeña jugando de portero. Actualmente milita en el Municipal de la Liga Nacional de Guatemala.


title: Ricardo Jerez

text: Ricardo Jerez inició su carrera en las especiales de Comunicaciones FC. Sus atajadas y su sangre fría en los juegos le valió para ser cedido a Coban Imperial; y volviendo a su club formativo Comunicaciones FC donde desempeñó un buen papel y se ganó la confianza de los técnicos del club.


title: Ricardo Jerez

text: El 2 de agosto de 2008 fue llevado a Uruguay para participar de unas pruebas por equipo local Peñarol la cual no logró aprobar pero le valió para que el Club Rentistas en ese entonces en la liga de ascenso del fútbol uruguayo se fijara en él.


title: Ricardo Jerez

text: Con El Deportivo Marquense logró un récord de 941 minutos sin recibir anotación rompiendo el récord en CONCACAF como arquero con más minutos sin recibir gol, el cual un año después fue roto por su también colega, paisano y rival Juan José Paredes, portero del Comunicaciones FC con 1,072 minutos sin recibir gol en el año 2013. Gracias a esta tan buena participación con el Deportivo Marquense el club Alianza Petrolera del fútbol colombiano fijo su mirada en él, fichándolo para la temporada 2013 2014 en la cual acababan de ascender y teniendo una excelente participación logró tomar protagonismo no sólo en el club sino también la liga colombiana. El 26 de junio de 2017, es comprado por el Deportivo Cali.


title: Ricardo Jerez

text: Ricardo Jerez fue contratado por el Club Atlético Rentistas y su debut se enfrentó en el clásico donde atajo un penal a Requelme pero lamentablemente Rentistas perdió 2 a 1 fue nombrado el mejor jugador del partido.


title: Ricardo Jerez

text: Luego en su 3 partido consecutivo como titular atajo un penal a Boris Silva Acuña del Boston River el partido concluyó 0 - 0.


title: Ricardo Jerez

text: Se convirtió en el primer futbolista en acumular 100 partidos con Alianza Petrolera en la máxima categoría del fútbol colombiano. Luego de 4 años y medio en el club, en junio de 2017, se anunció que Ricardo fue adquirido por el Deportivo Cali, dejando al Alianza Petrolera luego de haber disputado 175 partidos con el club, siendo el futbolista con más partidos jugados en la institución sumando todas las competiciones que disputó.


title: Ricardo Jerez

text: El 3 de enero de 2018, se anuncia su regreso al Club Alianza Petrolera luego de un amargo paso por el Deportivo Cali.


title: Ricardo Jerez

text: El 12 de mayo de 2021, el CSD Municipal de su país anuncia su fichaje de cara al Torneo Apertura 2021.


title: Ricardo Jerez

text: Jerez ha participado en la selección de Guatemala sub-20 y sub-23. Participó en el torneo realizado en Estados Unidos de las selecciones sub-23 con el fin de buscar clasificarse para los JJ.OO; Jerez fue el portero titular en el partido contra México, donde Ricardo y sus compañeros lograron derrotar al equipo Mexicano 2 a 1. de Pekín 2008, torneo en el cual fueron eliminados en la tanda de penales por Honduras.


title: Ricardo Jerez

text: Es hijo del reconocido exfutbolista Ricardo Jerez Hidalgo, donde es considerado un ídolo en Comunicaciones.


title: Ya Kid K

text: Ya Kid K (Manuela Barbara Kamosi Moaso Djogi, 26 de enero de 1972) es una cantante nacida en Zaire y nacionalizada belga, reconocida por su asociación con la agrupación de música "house" Technotronic y por su carrera como solista. Aunque no apareció en el vídeoclip oficial, Ya Kid K aportó su voz en el éxito mundial de Technotronic 1989 "Pump Up the Jam". Su hermana es la también cantante Karoline 'Leki' Kamosi.


title: Luis Urruti

text: Luis Alfredo Urruti Giménez (Conchillas, Colonia, Uruguay; 11 de septiembre de 1992) conocido simplemente como Luis Urruti, es un futbolista uruguayo. Juega como delantero y su equipo actual es Club Universitario de Deportes de la Liga 1 del Perú.


title: Luis Urruti

text: Jugador formado en Centro Atlético Fenix, estuvo en Fénix hasta los 20 años donde dejó el fútbol por el fallecimiento de su padre. Volvió al fútbol para jugar en Cerro, luego de pasar unas pruebas fue promovido al primer equipo de Club Atlético Cerro por Danilo Baltierra en la temporada 2013/14. En un partido contra Peñarol sufrió un traumatismo en el cráneo por un fuerte jugada, siendo retirado del campo en ambulancia.Tito tuvo una gran temporada 2015/16, ayudando a Cerro a clasificar a la Copa Libertadores 2017, anotó 6 goles en aquella temporada por lo que los grandes de Uruguay se interesaron en él.


title: Luis Urruti

text: Club Nacional y Club Atlético Peñarol se pelearon por su fichaje, siendo el último equipo el más interesado. El 1 de julio de 2016 fue oficializado como nuevo refuerzo del campeón del siglo, fue transferido por un contrato de 3 años. Tito consideró un sueño llegar a Peñarol, debido a su hinchaje.Jugó la Copa Sudamericana 2016 donde fue eliminado por Sportivo Luqueño. Con la llegada de Leonardo Ramos, Urruti perdió toda la continuidad jugando en el equipo alterno de la 3.ª división. A pesar del técnico no quería contar con él, la directiva decidió que se quede hasta terminar la temporada. Jugó al lado de Nahitan Nández y Cristian Rodríguez.


title: Luis Urruti

text: Tras perder continuidad pasó a préstamo a Centro Atlético Fenix, logrando tener bastante protagonismo y continuidad.


title: Luis Urruti

text: A pesar de tener contrato con Peñarol un año más, rescindió y firmó por Club Atlético River Plate (Uruguay). En el Darsenero volvió a su mejor nivel, siendo una de las principales figuras de su equipo. Jugó la Copa Sudamericana 2019, logrando eliminar a Santos FC de Brasil.


title: Luis Urruti

text: El 26 de diciembre fue oficializado como nuevo refuerzo de Universitario de Deportes para afrontar la Liga 1 y Copa Libertadores 2020, llega a préstamo por un año con opción a compra.Fue un pedido del técnico uruguayo Gregorio Perez y jugó al lado de sus compatriotas Federico Alonso, Alejandro Hohberg y Jonathan David Dos Santos. Fue elegido como el mejor jugador de la segunda fecha de la Liga 1 2020, debido a su participación directa en los 2 goles de universitario, partido el cual ganó 2 a 0 Sport Huancayo. Jugó la Copa Libertadores 2020, perdiendo en la segunda ronda contra Cerro Porteño. Jugó 25 partidos y anotó 6 goles en la temporada, fue campeón del Torneo Apertura, sin embargo, fue subcampeón del torneo peruano al perder la final nacional frente a Sporting Cristal. A pesar de su voluntad de querer quedarse en Universitario para la temporada 2021, existió un entremado dentro de la negociación, debido que Universitario no podía pagar un nuevo préstamo. Finalmente, River Plate bajó sus pretensiones, haciendo caso al jugador y el 12 de enero se oficializó su renovación por toda la temporada para afrontar la Liga 1 2021 y la fase de grupos de Copa Libertadores 2021.


title: Luis Urruti

text: A la orden de Ángel Comizzo tendría una Fase 1 irregular donde no anotaría y tendría un gran rendimiento . Para la Fase 2 los primeros partidos no tendría un gran rendimiento pero luego de la salida de Ángel Comizzo metería 1 gol frente a Academia Deportiva Cantolao al mando de Juan Pajuelo .


title: Luis Urruti

text: Luego de la llegada de Gregorio Pérez mejoraría su rendimiento anotaría frente a la Club Deportivo Universidad de San Martín de Porres , haría una gran jugada frente a Club Sport Huancayo donde metería el gol. Nuevamente metería un gol frente a Cusco Fútbol Club en ese mismo partido asistiría a Alex Valera . En la última fecha luego de un rebote de Carlos Cáceda anotaría un gol terminando de buena manera el año donde anotó 5 goles y una asistencia siendo importante para la clasificación para la Copa Libertadores 2022. A pedido de Gregorio Pérez renovaría por todo el 2022. Jugó la Copa Libertadores 2022 frente a Barcelona, sin embargo, perdería la llave en la segunda ronda del torneo.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Manuel Fernández Juncos (Tresmonte, España; 11 de diciembre de 1846 – San Juan, Puerto Rico; 18 de agosto de 1928) fue un periodista, pedagogo de ideología conservadora, y poeta puertorriqueño de origen español, quien adaptó la lírica de "La Borinqueña", el himno nacional de Puerto Rico.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Juncos nació en Tresmonte, un lugar ubicado en Ribadesella, Principado de Asturias, España. A los once años emigró a Puerto Rico, donde permaneció el resto de su vida, sin otra instrucción que la que era tan tierna edad había podido recibir en su pueblo. Establecido en Ponce, trabaja para ganarse el sustento, y aún siente mucho mayor interés en instruirse. Lee mucho y estudia idiomas, pero habiendo contraído la fiebre amarilla, tiene que interrumpirlo todo y pasar a reponerse a un poblado de montaña al que la epidemia no había llegado. En ese ambiente rural su espíritu observador se llenará de imágenes que pronto le permitirán revelarse como excelente escritor costumbrista.


title: Manuel Fernández Juncos

text: El destronamiento de Isabel II le hace confiar en que el futuro deparará a aquella isla una forma de administración autonomista, más eficaz para el país y más conveniente para España, y a esta idea, que nada tenía de independista, se entregó de por vida.


title: Manuel Fernández Juncos

text: En principio, Fernández Juncos escribió para "El Progreso", un periódico fundado por José Julián Acosta. También escribió para "Porvenir" y "El Clamor del País". Fundó un periódico llamado "El Buscapié", en 1875, semanario jocoserio, ameno, ingenioso y original, que vivió floreciente hasta que Puerto Rico se perdió para España y que fue muy leído en esa época. El semanario estimuló la lectura en su país, y fueron tantas las colaboraciones que se le ofrecían, que Fernández Juncos creyó llegado el momento de fundar una publicaciín ilustrada, de mayor empeño y ésta fue la "Revista Puertorriqueña", juzgada por Menéndez Pelayo como una de las mejores publicaciones literarias americanas.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Fundó también la Institución de Enseñanza Popular y la Biblioteca Municipal de San Juan; colaboró muy activamente en el establecimiento de la Cruz Roja; sacó varias veces de sus crisis al Ateneo Puertorriqueño; presidió el Partido Autonomista Histórico y la Liga de Republicanos Españoles; fue presidente de la Sociedad de Escritores y Artistas de Puerto Rico y diputado provincial por el distrito de San Juan.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Como escritor, Juncos estudió y escribió sobre las raíces de los puertorriqueños. Algunas de sus obras más conocidas son "Tipos y Caracteres", "Libro Cuarto de Lectura", y "Canciones Escolares" (que co-escribió con Virgilio Dávila y Braulio Dueño Colon).


title: Manuel Fernández Juncos

text: Fernández Juncos se unió al Partido Autonomista, que había sido fundado por Roman Baldorioty de Castro, convirtiéndose en el secretario. Tiempo después, cuando Puerto Rico obtuvo la autonomía respecto de España, 1897, Juncos fue elegido primer Secretario de Estado. También fue encargado de la secretaría de Hacienda, de una hacienda que estaba al borde de la bancarrota, pero que él, con su ingenio y su prestigio, supo sacar a flote, lo que ha permitido calificarle también como hacendista ilustre. De todos modos, en menos de un año Puerto Rico fue invadida por Estados Unidos durante la Guerra Hispano-Estadounidense y el gobierno abolido. Al cambiar la soberanía en 1898 se mantuvo fiel a su patria como recogen los periódicos de la épocaSegún el diario "El Día" de fecha 18 de octubre de 1898 literalmente: "Es el único, según el diario,que levantó “con orgullo la cabeza para desafiar el poderío americano… y que recoge los girones de vergüenza con que los puertorriqueños alfombraron el camino triunfal de sus nuevos amos, y tiene el valor de decir: ‘¡Idos en buena hora; yo quedo siendo español!’”.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Debido a que la letra original del Himno Nacional de Puerto Rico era de corte independentista y antiespañol, escribió una versión no-controvertida de la letra en 1903. Al adueñarse los norteamericanos de Puerto Rico, Fernández Juncos dejó de publicar "El Buscapié", y sabiendo que con ello perdía todo cargo oficial y toda influencia política sobre aquella isla en la que llevaba viviendo más de cuarenta años, se inscribió en el Consulado para conservar la nacionalidad española. Su ambición entonces fue salvar el castellano de su suplantación por el inglés, y como en español no había textos escolares adaptados a las exigencias de las leyes norteamericanas, se esforzó en prepararlos, logrando en esta patriótica empresa, que nunca dejaría de la mano, el mismo éxito que en todas sus otras actividades literarias.


title: Manuel Fernández Juncos

text: De esa constancia en la defensa del idioma habla este párrafo de una carta, que el 12 de julio de 1910 escribe a su «gran paisano», Fermín Canella: «En una colección que preparo de producciones cortas y excelentes de autores castellanos modernos, para lectura y estudio de lenguaje en las Altas Escuelas de Cuba y Puerto Rico, quisiera reproducir "El gallo de Sócrates", de Clarín, y poner su retrato al frente de los apuntes biográficos y críticos que han de preceder a la obra de cada autor.-Le suplico a usted que obtenga de la Sra. Viuda o herederos del ilustre Alas el permiso para aquella reproducción y uno de los retratos más parecidos a él».


title: Manuel Fernández Juncos

text: En 1907, el Ateneo Puertorriqueño había organizado una solemne coronación de Fernández Juncos como símbolo de fraternidad entre España y Puerto Rico, cuando en 1916, la Universidad de Puerto Rico le hizo "Doctor honoris causa."


title: Manuel Fernández Juncos

text: Además de su obra poética, se distinguió porque fundó un albergue para huérfanos el cual opera hasta la fecha, y la Cruz Roja en Puerto Rico.


title: Manuel Fernández Juncos

text: Manuel Fernández Juncos murió el 18 de agosto de 1928 en San Juan, Puerto Rico. Después de su muerte, Ribadesella dio su nombre a una de sus calles y a una escuela graduada. El Ayuntamiento de San Juan, que ya le había nombrado hijo adoptivo en 1924, tampoco se quedó rezagado en este tipo de homenajes y puso su nombre a una de sus más flamantes avenidas. De los más de veinte títulos de volúmenes publicados por Fernández Juncos destacan: "Cuentos y narraciones"; "Galería puertorriqueña: Tipos y caracteres"; "De Puerto Rico a Madrid"; "Los primeros pasos en castellano" y "La lengua castellana en Puerto Rico."


title: Emerson Leão

text: Emerson Leão (Ribeirão Preto, 11 de julio de 1949) es un exfutbolista y entrenador brasileño. Considerado uno de los mejores arqueros sudamericanos de los años 1970 y uno de los grandes arqueros brasileños de todos los tiempos. Dedicado a la dirección técnica, también ha sido entrenador de varios equipos.


title: Emerson Leão

text: Es el único jugador que ha estado en una misma sede mundialista dos veces, en México 1970 y luego dieciséis años más tarde México 1986, en el banco con el mismo número de camiseta, el 22.


title: Emerson Leão

text: Sus mejores actuaciones a nivel internacional las hizo con la selección de su país, con la que disputó 106 partidos. Jugó los Mundiales de 1970 en México (suplente, el titular era Félix), su equipo obtiene la Copa del Mundo; de Alemania 1974 quedando en 4º lugar, en Argentina 78 con Zico quedando en el 3º puesto y también estuvo en México 1986, donde estuvo como suplente y con el equipo eliminado en cuartos de final.


title: Symfony

text: Symfony es un "framework" diseñado para desarrollar aplicaciones web basado en el patrón Modelo Vista Controlador. Para empezar, separa la lógica de negocio, la lógica de servidor y la presentación de la aplicación web. Proporciona varias herramientas y clases encaminadas a reducir el tiempo de desarrollo de una aplicación web compleja. Además, automatiza las tareas más comunes, permitiendo al desarrollador dedicarse por completo a los aspectos específicos de cada aplicación.


title: Symfony

text: Symfony está desarrollado completamente en PHP 5.3. (GiLmEr Kbro) Es compatible con la mayoría de gestores de bases de datos, como MySQL, PostgreSQL, Oracle y Microsoft SQL Server. Se puede ejecutar tanto en plataformas *nix (Unix, Linux, etc.) como en plataformas Windows.


title: Symfony

text: En el año 2003, Fabien Potencier, creador de Symfony y actual CEO de Sensio Labs, investigó acerca de las herramientas "open source" existentes para el desarrollo de aplicaciones web en PHP, pero ninguna de las existentes cumplió con sus expectativas. Cuando PHP 5 fue liberado, consideró que las herramientas que existían en ese momento habían madurado lo suficiente para ser integradas en un solo "framework". Le llevó un año desarrollar el núcleo de Symfony. Basó su trabajo en el Modelo Vista Controlador, el ORM de Propel y el ayudante para realizar plantillas de Ruby on Rails.


title: Symfony

text: La primera versión de Symfony fue lanzada en octubre de 2005, por Fabien Potencier. Originalmente fue creado para el desarrollo de las aplicaciones de Sensio. Luego, tras el éxito que tuvo en el desarrollo de una página web para comercio electrónico y algunos otros proyectos, decidió liberarlo bajo una licencia open source.


title: Symfony

text: Symfony es patrocinado por Sensio Labs, una compañía francesa que provee consultoría, servicios, formación sobre tecnologías open source.


title: Symfony

text: Las características más comunes para el desarrollo de proyectos web están automatizadas en symfony, tales como:


title: Symfony

text: SensioLabs, la empresa que gestiona Symfony, dispone de un programa de certificación. El examen consta de 75 preguntas de tipo test sobre 16 temas distintos y al superar el examen se pueden conseguir dos niveles: avanzado o experto. El examen es en inglés y está disponible una guía de estudio con 275 preguntas tipo para practicar el examen.


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: Los Asentamientos vikingos en Groenlandia fue un intento de los exploradores vikingos por colonizar Groenlandia a finales del siglo X (hacia 985), un evento protagonizado principalmente por colonos de la Mancomunidad Islandesa según las sagas nórdicas: "saga de los groenlandeses" y "saga de Erik el Rojo", ambas escritas en el siglo XIII. Los primeros avistamientos se registran con el testimonio de Gunnbjörn Ulfsson en su accidentado viaje de Noruega a Islandia hacia finales del siglo IX o principios del siglo X y Snaebjörn Galti en 978. Posteriormente Erik el Rojo en 982, condenado por el thing de Thorness a un destierro de tres años por asesinato, aprovechó esos años para explorar unas tierras que había bautizado como Groenlandia ("tierra verde") porque pensaba que más gente se animaría a participar en una futura exploración si el nombre era atractivo. Hacia 985, Erik y 25 naves partieron desde Islandia hacia Groenlandia, pero solo llegaron a su destino 14 de ellas sin incidencias.


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: En Groenlandia los primeros colonos rápidamente se organizaron y crearon su propio thing y leyes basadas en el modelo islandés. En su máximo apogeo, las colonias pudieron albergar hasta 10.000 habitantes. Durante quince años, los nuevos colonos estuvieron más ocupados por consolidar sus establecimientos que en satisfacer su ansia exploradora; tras ese paréntesis Leif Eriksson, hijo de Erik el Rojo, protagonizaría el inicio de otro de los capítulos de la exploración hacia el oeste, llegando hasta Vinland (hoy Isla de Terranova).


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: En "Landnámabók" aparecen los nombres de los primeros colonos que acompañaron a Erik el rojo y lograron su objetivo en el asentamiento oriental, fueron:


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: Leif Eriksson, pese a las reticencias de su padre, fue quien favoreció la expansión del cristianismo en Groenlandia siguiendo las premisas del rey Olaf Tryggvason, según la "saga de Erik el Rojo".


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: Los vikingos ya protagonizaron la deforestación de Islandia para construir sus estructuras y la quema de pastos que aceleraron la erosión del suelo y todo hace suponer que siguieron con las mismas prácticas en Groenlandia, un territorio aún más inhóspito. Tras casi 500 años los asentamientos nórdicos desaparecieron entre el siglo XIV y XV, según algunas hipótesis debido a una Pequeña Edad de Hielo que hizo imposible la supervivencia de las colonias, que dependían de los suministros noruegos procedentes de Islandia, pero los témpanos a la deriva impidieron una comunicación fluida; a eso se sumaron hambrunas y hay indicios de plaga que probablemente acabaron por eliminar los últimos vestigios de la colonización.


title: Asentamientos vikingos en Groenlandia

text: El último registro histórico de los nórdicos data del 16 de septiembre de 1408, cuando todavía permanecía activa la iglesia de Hvalsey y se detalla el matrimonio entre los islandeses Thorsteinn Olafsson y Sigridr Bjornsdóttir; a partir de ese momento ya no hay más noticias hasta que en 1723 Hans Egede exploró los asentamientos al sur y solo encontró ruinas tal y como aparecen hoy.


title: Ferrari California

text: El Ferrari California es un automóvil deportivo Gran Turismo con motor central-delantero montado longitudinalmente y de tracción trasera, producido por el fabricante italiano Ferrari desde 2008 hasta 2018.


title: Ferrari California

text: Fue diseñado por la empresa italiana Pininfarina, con carrocería y chasis hechos de aluminio de tipo descapotable de 2 puertas biplaza y un techo duro retráctil que cierra en solamente 14segundos.


title: Ferrari California

text: Fue presentado en el Salón del Automóvil de París de 2008. Monta un motor V8 de , siendo el primer modelo de la marca en incorporar inyección directa, el cual desarrolla una potencia máxima de a las 7500rpm, con una curva de par que mejora la dinámica del vehículo y un cigüeñal plano que proporciona el máximo placer de conducción. Lleva frenos carbono-cerámicos fabricados por Brembo. El conjunto de caja de cambios, transmisión, el embrague y el diferencial, se conectan al eje posterior para lograr un desplazamiento mucho más suave y lograr un mejor rendimiento, a diferencia de los actuales que trabajan en forma hidráulica, así como también el primer vehículo convertible de la marca equipado con una capota rígida retráctil. Tiene un peso en vacío de y es capaz de acelerar de 0 a en menos de 4segundos, mientras que su velocidad máxima es de . Representaría una nueva cuarta gama de modelos para la empresa. Su precio se estima en 160000 €. Originalmente se ofrecía con una caja de cambios de doble embrague con 7 velocidades o una transmisión manual de seis marchas. Sin embargo, no se llegó a vender media docena de unidades con caja manual, por lo que dicha versión se eliminó en 2012.


title: Ferrari California

text: Está equipado con el sistema manettino, que tiene 3 posiciones posibles: «Comfort» , «Sport» y «CST-OFF».


title: Ferrari California

text: Se presentó en el Salón del Automóvil de Ginebra de 2014. Como indica su nombre al añadirse la "T", lleva un motor biturbo de que eroga a las 7500rpm. Acelera de 0 a en 3,6segundos y tiene una velocidad máxima de .


title: Ferrari California

text: Su lujoso interior es artesanal con sofisticados materiales y un diseño espectacular. Su volante multifuncional, el puente F1 sobre la consola central, el túnel central o el "Turbo performance engineer", una pantalla digital que te mostrará las indicaciones para sacar el mejor rendimiento al nuevo turbo, situado entre las dos salidas de ventilación, cumplirá con las expectativas.


title: Ferrari California

text: El centro de diseño de Ferrari, en colaboración con Pininfarina, ha elaborado un diseño elegante y equilibrado, con superficies convexas y cóncavas, que le proporcionan al California T el encanto sofisticado de un auténtico 'Grand Tourer'. El capó enfatiza las aletas y los pasos de rueda, con un diseño muy muscular, e incorporan los faros y los conductos de ventilación característicos para disipar el calor procedente del motor. Las ópticas delanteras tienen una elegante forma de cuña y cuentan con tecnología LED. A pesar de su simplicidad, la silueta del California T está inspirada en el icónico estilo del Ferrari 250 Testa Rossa. El nuevo diseño de las puertas se encuentra algo más esculpido.


title: Ferrari California

text: El nuevo V8 que equipa el California T, mejora estas características y las combina con una excelente eficiencia en consumo de combustible, una alta potencia y las reacciones extremas en aceleración que ofrece un turbocompresor.


title: Ferrari California

text: Produce una potencia específica de por litro, la cifra más alta en su categoría, además de un par máximo de . La respuesta del acelerador es nítida y el motor cuenta con un régimen de giro excepcionalmente amplio, llegando hasta las 7500rpm. La transmisión de doble embrague presenta relaciones más largas, siendo capaz de acelerar de 0 a en 3,6segundos y alcanza los en 11,2 segundos. A pesar de tener un extra de y un 49% más de par motor con respecto a la versión anterior, el consumo se ve reducido en un 15%. Sus emisiones también se han visto reducidas a /km en el ciclo combinado, lo que equivale a una reducción aproximada del 20%.


title: Leonard McCoy

text: Dr. Leonard Horatio McCoy, apodado "Bones" (en jerga militar estadounidense, médico de campaña), es un personaje de "Star Trek" ("Viaje a las Estrellas"), interpretado por DeForest Kelley y, a partir de "Star Trek XI", por Karl Urban. En la serie original, era uno de los tres personajes principales y representaba la emoción humana como personalidad opuesta a la disciplina lógica del Sr Spock; dotado de una gran compasión, es también bastante gruñón, supersticioso y teme de forma irracional a las "nuevas" tecnologías, especialmente al transportador, de cuya eficacia no se fía. De vez en cuando suele ser bastante intolerante con la herencia vulcana de Spock. De la tripulación a bordo del "NCC-1701", es el único sureño.


title: Leonard McCoy

text: Médico de a bordo en la U.S.S. Enterprise desde 2266, McCoy, apodado cariñosamente "Bones" ("huesos"), es un doctor que se preocupa muy seriamente por la salud física y psíquica de su tripulación. Retirado después de la mítica misión de cinco años "(Star Trek "Serie")", fue convocado de nuevo durante el incidente del V´ger "()" y permaneció a bordo de la Enterprise en los años sucesivos. Con ocasión de la muerte de Spock "()", McCoy fue elegido como depositario de su "Katra" hasta el momento del "fal-tor-pan", el antiguo ritual Vulcano que vuelve a unir mente y cuerpo "()". Durante las negociaciones de paz con el Imperio Klingon, en el año 2293, se le acusó injustamente de la muerte del canciller Gorkon y fue encarcelado junto con Kirk en el planeta-prisión Rura Penthe "()". Esto permitió que ambos descubrieran la conspiración para acabar con las negociaciones de paz y pudieran desenmascararla. Tras retirarse del servicio activo con el grado de almirante, McCoy sigue en la actualidad a cargo de la inspección del equipamiento médico de la Flota Estelar.


title: Leonard McCoy

text: McCoy casi siempre se queja de los nuevos aparatos médicos con los que ha de trabajar, alabando la "tradicional medicina de toda la vida"; sin embargo, cuando en la década de 1980 () estuvo en contacto con la "medicina tradicional" reaccionó con cólera y disgusto ante la "barbarie propia de la Inquisición".


title: Leonard McCoy

text: En la película Star Trek de 2009, en una línea temporal alternativa, McCoy y Kirk comienzan su amistad cuando son jóvenes cadetes de la Flota Estelar y tras un diálogo en el que McCoy dice sobre su exmujer "me ha dejado en los huesos" ("left [him] nothing but [his] bones", en la versión original). Esta línea, improvisada por Urban explicaría como comienza a ser conocido como Huesos. McCoy ayuda tiempo después a Kirk a subir a la USS Enterprise.


title: Apocalipsis de Adán

text: El Apocalipsis de Adán, descubierto en Nag Hammadi, es un tratado setiano que forma parte de la literatura apocalíptica que data de los siglos y . Según algunos estudios, originalmente estaban escritos en semítico, siendo después traducidos al griego y finalmente al copto.


title: Apocalipsis de Adán

text: Adán en su septuacentésimo año le dice a Set que aprenda la palabra del conocimiento del Dios eterno de Eva y que tanto él como Eva eran, de hecho, más poderosos que su supuesto creador. Pero que el conocimiento estuvo perdido tras la caída cuando el subcreador - el Demiurgo - separó a Eva y Adán. Adán narra cómo tres desconocidos misteriosos provocaron el engendro de Set y, por lo tanto, la preservación de este conocimiento. Luego, Adán profetiza por completo los intentos del dios subcreador de destruir a la humanidad, incluida la profecía del gran Diluvio y el intento de destrucción por fuego, pero al final aparecerá un Iluminador. Cuando llega el Iluminador, trece reinos proclaman trece leyendas de nacimiento diferentes pero conflictivas sobre el Iluminador; solo la "generación sin rey", sin embargo, proclama la verdad.


title: Centro social

text: Si el centro social es municipal u oficial, nombran un director, que contrata trabajadores sociales, tantos como le permita el presupuesto, que responderá al estudio previo de viabilidad y marketing, que hicieron los planificadores. Las actividades están ofertadas en un calendario para cada periodo lectivo o curso y no son fijas. Los profesores o monitores o voluntarios son contratados o reclutados para la labor específica o taller o visitas a museos, excursiones, etc., que tienen carácter y expresión de la cultura popular. Los precios de inscripción son cero y para actividades mínimos, casi al coste.


title: Centro social

text: Normalmente incluye como servicios fijos bar, comedor, biblioteca, salón de actos, gimnasio, salón de exposiciones, etc. Los objetivos están pues definidos por sus instalaciones para servir a la política social del centro como servicios a la comunidad y dirigidos por los monitores con un carácter muy participativo, incluso pueden adquirir el carácter de comunidades de práctica informales. Algunas actividades como talleres de informática (uso de ordenadores), aerobic, senderismo, conferencias sobre cine y otras artes suelen tener gran calidad y seguimiento por parte de los vecinos del barrio en las ciudades o del pueblo en las zonas rurales.


title: Centro social

text: No tiene afiliación política ni religiosa, no discrimina, es libre en sus actividades. Debe tener salas de estar de tertulias y charlas con los amigos y como medio de identificación con el grupo, aunque su materialización física varía según el grupo étnico: latinos, anglosajones, etc., que son más o menos comunicativos o lo son de diferente forma. También se debe considerar con qué bagaje cultural y edad llegan las personas al retiro o jubilación. Esto influirá en si acude o no al centro y en el tipo de actividades preferidas.


title: Centro social

text: El centro es aceptado por la comunidad y no cuentan con el director, que es un gestor del presupuesto y en algunos casos su ideario es conservar el puesto. La asistencia al centro depende mucho del tipo de hábitat y puede tener muy poca respuesta de la gente joven y una gran respuesta de las personas mayores, según el grupo étnico, nivel cultural, hábitos y disponibilidad de otras instituciones similares en la comunidad.


title: Centro social

text: En cualquier caso, el barómetro de aceptación con respuesta de compromiso es igual que el recibido por las otras instituciones sociales, las bibliotecas populares o los centros de salud o ambulatorios, iglesias, parques públicos y otros espacios sociales. Lo que hace pensar que el público no ha recibido suficiente información o tiene un nivel cultural y cívico bajo y no se ha enterado bien de los objetivos y necesidades cubiertas para algunas de las funciones especializadas en cada diferente espacio social. También es posible que el desarrollo organizacional no esté bien gestionado por el director. El aprovechamiento de la institución Centro social genérica -para cualquier tipo de público de cualquier edad- es una oferta que hace el municipio de forma gratuita, pero cuesta dinero y es algo que las personas deben captar como de ellos, lo que también le da sentido a las actividades desarrolladas; además es un hecho cultural, algo que se puede aprender y que recibe valores de uso común. Estas premisas son como debe ser planeado y promocionado.


title: Centro social

text: En las comunidades donde no hay centros para la tercera edad, son el Centro social, la Biblioteca, la Iglesia y hasta el Ambulatorio los que 'asumen automáticamente esas prestaciones' a estos clientes y se transforman en unos receptores de esa población por un fenómeno de isomorfismo. También en este tipo especializado por edad son diferentes las percepciones según el país: a centros creados como estándar, para todos, solamente va gente mayor y en otros ni se ha pensado en un centro común y solamente existe el de mayores. En las ciudades los okupas responden a este mismo mecanismo y crean sus propias instituciones "okupando" edificios vacíos y creando el centro social "okupado", que no tenían, como centro juvenil, de sus actividades de cultura popular.


title: Huánuco Pampa

text: Huánuco Pampa, también llamada Huanucopampa, "Vieja Huánuco" o "Wanakupampa", es un sitio arqueológico y fue un importante centro administrativo del Imperio incaico.


title: Huánuco Pampa

text: Conocido también como Huánuco Viejo. Importantísimo centro de más de 2 km² ubicado sobre una meseta o pampa de 200 ha de extensión a 3,700 metros de altura que se emplaza sobre el valle del Vizcarra. Fue establecido allí porque marcaba el punto medio del camino entre el Cuzco y Tomebamba, hoy en el sur de Ecuador. Desde entonces la ciudadela ha sido reconocida como "La Capital del Chinchaysuyo", una de las cuatro regiones en que estaba dividido políticamente el llamado Imperio de los Incas.Por esta población pasaba el Camino del Inca, en uno de sus ramales.


title: Huánuco Pampa

text: Alrededor de una gran plaza se encuentra un imponente "ushnu" o estructura cuadrangular de piedras labradas de inconfundible estilo Inca, sobre el cual se ubica una especie de asiento o trono; este ""ushnu"" es propiamente una plataforma ceremonial que se eleva diez metros sobre el suelo prácticamente llano de la meseta. En la ciudadela se distinguen cuatro diferentes sectores: uno de depósitos al sur, uno de confección de tejidos al norte, uno de viviendas comunes al oeste, y otro de residencia del inca durante sus visitas al sitio. En total habría unas cuatro mil construcciones dedicadas a funciones militares, religiosas y administrativas. Aparte del ushnu son de relieve tres portadas trapezoidales, únicas en su tipo, con pumas o leones americanos labrados en alto relieve; también se aprecia un recinto de baño y el canal que lo alimentaba de agua.


title: Huánuco Pampa

text: Durante los años '70s y '80s importantes investigaciones se llevaron a cabo bajo liderazgo del antropólogo Edward Craig Morris, peruanista estadounidense fallecido en junio de 2006 en su país. Morris escribió varios libros sobre el incario, entre ellos es coautor de "Huanuco Pampa: an Inca city and its hinterland", no traducido aún al español. Morris y Huánuco Pampa aparecen también en un vídeo sobre los Incas en que pone de relieve que esta ciudadela si bien aparece semiderruida fue encontrada prácticamente intacta para efectos de estudios sociales y urbanos.


title: Huánuco Pampa

text: Durante el año 2004 se llevaron a cabo importantes estudios astronómicos por un equipo de las Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Universidad de Florida y Universidad de Yale, encabezados por Jose Luis Pino. Un interesante Resumen en lengua castellana que vale la pena conocer se encuentra en un sitio Internet.


title: Huánuco Pampa

text: Fue en Huánuco Pampa donde los conquistadores primero fundaron una ciudad en 1539, la que debido a la frialdad del clima fue luego trasladada al ameno y templado valle del Pillco, hoy sobre el río Huallaga, donde se asienta Huánuco, capital del Departamento homónimo, situados cerca al centro geográfico del país.


title: Huánuco Pampa

text: Desde el año 1997 se lleva a cabo a fines del mes de julio la llamada "Fiesta del Sol", coincidente con la semana del aniversario patrio peruano. Este evento está adquiriendo fama regional como un paralelo del Inti Raymi celebrado oficialmente cada 24 de junio en el Cusco. Acuden turistas nacionales e internacionales de los circuitos que frecuentan el cercano Callejón de Huaylas y el parque nacional Huascarán.


title: Huánuco Pampa

text: Quizás el más famoso de ellos fue Felipe Guamán Poma de Ayala Era hijo de Don Marín Guaman Malqui y de doña Juana Cori Ocllo Coya, descendiente de Capac Apoyarovilca, hija nieta del décimo emperador cusqueño Tupac Inca Yupanqui quien dejó su panaca real en Huánuco Marca (Huánuco viejo), antigua sede o capital del reino o confederación de los guanuco Yarovilca y convertida por los Incas en una furtuosa ciudad capital regional política-económica, religiosa del Chinchaysuyo.Guaman Poma, en su niñez vivió en Huamanga o en sus cercanías, al lado de su padre y hermanos.Los documentos Jurídicos prueban la Nobleza de Guaman Poma de Ayala y de los suyos, poseedores de tierras de Santa Catalina de Chupas y de las que fueron despojadas por el corregidor Rivero.


title: Huánuco Pampa

text: Sus litigios por sus tierras de Chupas y su expulsión de la Ciudad de Huamanga, permitió su peregrinación por los pueblos del corregimiento de Lucanas, radicando en Sondondo.


title: Antropología política

text: La antropología política estudia los tipos de gobierno, partiendo del principio de estos y su estructura de la sociedad civil.


title: Antropología política

text: Desde que aparece la antropología, casi como una reacción empírica a la filosofía social, sus relaciones con la sociología fueron muy estrechas, por ello no debe de extrañar su preocupación por el estudio del gobierno y la política. Si en un comienzo se caracterizó principalmente por analizar las sociedades "más simples", en la actualidad se han ampliado sus intereses hasta los estados más modernos.


title: Antropología política

text: La antropología considera la vida de un pueblo como un sistema independiente de fases y partes, por ello la investigación de la organización política de una sociedad supone un conocimiento detallado de la ecología social, de la economía, de las tradiciones históricas, los valores, creencias y formas de pensamiento, parentesco y organización local, reglas matrimoniales, formas de propiedad y todos los subsistemas que constituyen una vida con forma social. En el área de lo político, el antropólogo se preocupa fundamentalmente de analizar las estructuras de "estatus" y función, esto es, los derechos, privilegios y obligaciones de los integrantes de una comunidad dada. Los mecanismos de las sanciones y el mecanismo del poder, que permiten mantener o cambiar las relaciones sociales en los grupos con organización legitimada.


title: Antropología política

text: de la antropología política fue criticar a este par de posturas, postulando que el ejercicio político


title: Amirah Vann

text: Amirah Vann (2 de julio de 1978) es una actriz estadounidense conocida por interpretar a Ernestina en la serie de drama "Underground" y a Teagan Price a partir de la cuarta temporada de la conocida serie “How To Get Away With Murder”, siendo protagonista en las dos últimas.


title: Amirah Vann

text: Amirah es nativa de Queens, Nueva York. Su padre es afroamericano, de Georgia, y su madre es puertorriqueña. Ella fue educada en la Escuela Preparatoria Far Rockaway, y tiene una licenciatura por la Universidad de Fordham, seguido de una maestría en Bellas Artes grado por la NYU Tisch School of the Arts.


title: Amirah Vann

text: Vann ha aparecido en papeles secundarios en películas, "Y Así Va" y "Trazadores", antes de su extraordinario rendimiento como Ernestina, el jefe de la casa de esclavos de la Macon plantación, en la serie de drama WGN America "Underground" en el año 2016. La serie fue cancelada después de dos temporadas en el 2017. Más tarde ella invitado estrella en "", y tuvo un papel recurrente en la temporada final de "Delitos Mayores" como Agente Especial Jazzma Fey. Durante la temporada 2017-18, ella tuvo un papel recurrente en la ABC legal drama "How to Get Away with Murder". A principios de 2018, Vann fue a la estrella en el drama de ABC piloto "The Holmes Sisters "producido por Regina King y Robin Roberts.


title: Amirah Vann

text: Vann también tiene un papel recurrente en Estados Unidos de Red limitada de la serie ""Unsolved: El Asesinato de Tupac y Notorious B. I. G."" como un agente del FBI asignado a la multi-agencia grupo de trabajo asignado a la Christopher Wallace investigación del asesinato.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: El Real Estelí Fútbol Club es un club de fútbol nicaragüense de la ciudad de Estelí en el departamento homónimo. Fue fundado en 1961 con el nombre Estelí FC y juega en la Liga Primera.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: El Real Estelí es uno de los dos equipos nicaragüenses más importantes junto al Dirigen FC. Los enfrentamientos con este equipo son conocidos como El Clásico Nacional.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: En el año 1991, ""El Tren del Norte"" ganó su primer título nacional, así como en las temporadas 1998-1999, 2002-2003, 2003, 2004, y desde la temporada 2006-2007 hasta la actualidad.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: En el año 2004 el Real Estelí se convirtió en el segundo equipo nicaragüense en avanzar a la segunda ronda de la Copa Interclubes UNCAF, eliminando al Real Club Deportivo España de Honduras, equipo con el que empató 1 a 1 en el independencia y empató 3 a 3 en Honduras.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: El Real Estelí de 18 finales disputadas en los últimos torneos cortos ha estado en 16, ganando en 13 y 8 de manera consecutiva consiguiendo 8 títulos absolutos de manera consecutiva, el tren solo se ha ausentado en las finales de la clausura 2004-2005 y apertura del 2010-2011 eliminado por su máximo rival los caciques del Diriangén FC.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: En el 2011 el Real Estelí fue campeón de clausura 2011 y campeón Nacional 2010-2011, clasificándose para la Liga de Campeones de la CONCACAF 2011-2012, y sumando su quinto campeonato nacional consecutivo, y el noveno en sus vitrinas.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Real Estelí ha ganado los últimos 8 campeonatos de la Primera División de Nicaragua. Por lo tanto ha obtenido el boleto a las cuatro ediciones de la CONCACAF Liga Campeones.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: En la edición 2008-2009 debido a la falta de un estadio con las capacidades para jugar el torneo en Nicaragua se le obligó a jugar como local en Comayagua. Se enfrentó al Montreal Impact, campeón de Canadá.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Edición 2009-2010 y Edición 2010-2011 No se le permitió jugar debido a que su estadio no cumplía los requisitos de FIFA ni de CONCACAF.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Edición 2011-2012 Fue el Partido de esta competición en jugarse sobre tierras nicaragüenses. Real Esteli enfrentó al Campeón de Canadá, Toronto FC.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Edición 2012-2013 Fue la tercera edición en la que el Real Esteli participaba. Real Esteli enfrentó al Campeón de México, Tigres U.A.N.L. y al campeón de Costa Rica, Liga Deportiva Alajuelense


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Edición 2014-2015 Es la cuarta vez que el Real Esteli participara. El Real Esteli enfrentó al Sporting Kansas City de la liga MLS de los Estados Unidos y al Deportivo Saprissa, campeón de Costa Rica.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Sus dos primeros encuentros fueron el 6 de agosto y el 16 de agosto. El primero ante el Saprissa, con un empate 1-1 en el Independencia. Y el segundo ante el Sporting Kansas City, también con un empate 1-1 en el Independencia


title: Real Estelí Fútbol Club

text: . Fuera de casa el 26 de agosto, ante el Saprissa en el Estadio Ricardo Saprissa y el 23 de septiembre ante el Sporting Kansas City, y en ambos partidos perdieron 0-3.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: El escudo cuenta con una corona, la cual significa "Real" similar a la de otros clubes que tienen en su nombre el prefijo "Real" como Real Madrid CF, Real Zaragoza y Real Betis.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Las dos estrellas del escudo representan los dos primeros títulos de liga obtenidos en la década de los años 1990s.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: El Estadio Independencia es un estadio de fútbol en Nicaragua que posee iluminación nocturna. Cuenta con césped sintético dicha cancha esta abalada por CONCACAF. Tiene capacidad para 8,000 espectadores. Actualmente, el Estadio Independencia, es el segundo estadio de Nicaragua aprobado por la CONCACAF, pudiendo así jugar partidos internacionales de clubes.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: Este estadio albergó la fase preliminar de la CONCACAF Liga de Campeones 2011-2012, en la que Real Esteli perdió 2-1 ante el Toronto FC de Canadá.


title: Real Estelí Fútbol Club

text: También han albergado equipos importantes como el Deportivo Saprissa de Costa Rica, el CD Motagua y el Real Club Deportivo España de Honduras (equipo al que eliminó de la Copa de Uncaf).


title: Real Estelí Fútbol Club

text: En todo el continente americano existen 30 canchas sintéticas certificadas por FIFA con 2 estrellas CONCACAF (24), CONMEBOL (6).


title: Real Estelí Fútbol Club

text: La gramilla ofrece características de primer orden y tiene en cuenta con mayor rigor las necesidades específicas del fútbol de élite. Por ello, se exige que los terrenos de juego mantengan su máxima calidad durante más tiempo, si bien se tiene presente la menor frecuencia de uso de la superficie en comparación con el deporte de masas. La cancha del Independencia es la única de UNCAF certificada por FIFA con dos estrellas (máxima calificación para este tipo de césped).


title: El vendedor de sueños (película)

text: El vendedor de sueños es una película brasileña de 2016 dirigida por Jayme Monjardim, basada en la novela homónima de Augusto Cury. Protagonizada por el uruguayo César Troncoso y el brasileño Dan Stulbach, la película fue incluida en el catálogo de Netflix en mayo de 2020.


title: El vendedor de sueños (película)

text: Un mendigo salva la vida de Julio César, un reconocido psiquiatra que subió hasta un rascacielos convencido de quitarse la vida. El misterioso mendigo se presenta como el "Vendedor de sueños", y gracias a esta proeza se convierte en toda una celebridad, ayudando a las personas a solucionar sus problemas cotidianos. Sin embargo, a pesar de su nueva fama, en el fondo nadie sabe quién es el mendigo o de dónde proviene.


title: Alejandro Bello

text: El teniente 1.º Luis Alejandro Bello Silva (Santiago, 27 de abril de 1889-desaparecido el 9 de marzo de 1914) fue un aviador chileno que se extravió en 1914, mientras efectuaba una prueba necesaria para obtener el título de piloto militar. Hasta el día de hoy, se desconoce el paradero de él y de su aeronave.


title: Alejandro Bello

text: Nació el 27 de abril de 1889 en Avenida Campo de Marte 38, Santiago de Chile; el tercero de los tres hijos entre el profesor José María Bello y Ana Rosa Silva. Vivió su infancia en Ancud debido al relegamiento de su padre por la Guerra Civil de 1891 como director del Liceo de Ancud el 12 de noviembre de 1891.


title: Alejandro Bello

text: En junio de 1910, Bello fue trasladado al Regimiento de Infantería N.º 5 Carampangue con guarnición en Iquique, donde estuvo por casi dos años. En 1912 pasó al Regimiento de Infantería N.º 10 Lautaro en Los Ángeles, siendo trasladado un mes más tarde al Regimiento de Infantería N.º 12 Pudeto de Santiago. Finalmente en el mes de julio de ese mismo año recibió el ascenso a teniente 1.º de Ejército.


title: Alejandro Bello

text: En 1913 efectuó estudios de aviación en Francia. El objetivo del teniente era estudiar los aviones Sánchez Besa y obtener el brevet (licencia de vuelo) que para esos años sólo lo entregaba el Aero-Club de Francia.


title: Alejandro Bello

text: En la madrugada del lunes 9 de marzo de 1914, el teniente Alejandro Bello se encontraba en el aeródromo Lo Espejo, donde debía efectuar un examen para poder conseguir el título de piloto militar.


title: Alejandro Bello

text: La prueba a cargo del Capitán Manuel Ávalos Prado, consistía en realizar el circuito Lo Espejo-Culitrín-Cartagena-Lo Espejo, en la zona central de Chile, para finalmente aprobar el examen. Bello, junto a dos compañeros tenían que realizar el circuito para ello tendrían un tiempo de 48 horas.


title: Alejandro Bello

text: Durante el primer intento los aviadores tuvieron que regresar a la base porque la visibilidad era pésima debido a la neblina. Durante el aterrizaje de regreso, Bello dañó su aeronave. En el segundo intento, Bello usó un biplano Sánchez-Besa de 80 HP número 13, de nombre "Manuel Rodríguez," biplano conocido por él por sus estudios en Francia.


title: Alejandro Bello

text: A las 09:30 horas, emprendieron vuelo y una hora más tarde Bello y Ponce, se encontraban aterrizados en Culitrín, donde acordaron esperar que mejoraran las condiciones para seguir su vuelo a Cartagena y posterior regreso a Lo Espejo.


title: Alejandro Bello

text: Bello y Ponce se encontraban en Culitrín en espera de que cesara el viento sur, situación que se produjo alrededor de las 16:00 horas, momentos en que verificaron los motores de sus aviones y Bello a las 16:45 horas y Ponce a las 16:50 enfilaron rumbo a Cartagena.