title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Miguel Ángel Buonarroti (Charlton Heston) es un reconocido escultor de la República de Florencia a principios del siglo XVI. Cuando el Papa Julio II (Rex Harrison) le encarga pintar la bóveda de la Capilla Sixtina, Miguel Ángel se resiste ya que encuentra que el diseño inicial de paneles de los Doce Apóstoles en el techo es poco inspirador. Sin embargo, se ve obligado a tomar el trabajo. Durante su intento inicial, Miguel Ángel está descontento con los resultados y destruye los frescos. Huye a Carrara y luego a las montañas, donde encuentra su inspiración en la naturaleza.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Miguel Ángel regresa y se le permite pintar toda la bóveda con una variedad de escenas bíblicas de su propio diseño. El trabajo continúa sin parar durante los siguientes meses y años, pero su término se ve amenazado luego de que Miguel Ángel se desmaye debido a la fatiga. Cuidado por su amante Contessina de Médici (Diane Cilento), hija de su viejo amigo Lorenzo de Médici, se recupera solo para enterarse de que está en riesgo de ser reemplazado por el pintor Rafael Sanzio (Tomás Milián).


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Mientras tanto, los Estados pontificios están amenazados durante la Guerra de la Liga de Cambrai. Preparándose para la batalla y habiendo llegado al límite de su paciencia, el papa rescinde el contrato de Miguel Ángel. Rafael, impresionado con el trabajo en progreso, le pide a Miguel Ángel que muestre humildad y termine la bóveda. Cuando el papa, herido y debilitado, regresa, Miguel Ángel le ruega que le restablezca su patrocinio. Aunque el papa cree que una invasión de Roma es inevitable, recauda el dinero necesario para reanudar el trabajo en el techo.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Luego de una derrota, el papa vuelve enfermo a Roma. Mientras inspecciona el retrato de Dios en "La creación de Adán", declara la imagen como "una prueba de fe", para luego desmayarse y quedar postrado y moribundo en cama. Aunque todos asumen la inminente muerte del papa, Miguel Ángel le incita a tener la voluntad de vivir. La marea de guerra se vuelve a favor de los Estados pontificios, mientras los aliados se comprometen a ayudar al papa.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Poco tiempo después se celebra una misa en la que se muestra a la comunidad el techo terminado. Después de la ceremonia, Miguel Ángel pide al papa permiso para terminar de esculpir su tumba. Al darse cuenta de que tiene poco tiempo de vida, el papa está de acuerdo. Juntos, los dos hombres admiran la obra maestra de la Capilla Sixtina.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Philip Dunne escribió el guion de la película en 1959, poco tiempo después de la publicación del libro original de Irving Stone. Originalmente, se suponía que la película se filmaría en 1961, dirigida por Fred Zinnemann y protagonizada por Burt Lancaster, pero la producción se retrasó por tres años. Laurence Olivier, supuestamente, fue la primera opción para el papa Julio II, pero no se encontraba disponible, y Spencer Tracy fue contactado igualmente antes que Rex Harrison fuera elegido. Cuando llegó el momento de filmar el largometraje, la Capilla Sixtina no se pudo utilizar, y fue recreada en un escenario de sonido en los estudios Cinecittà en Roma. Durante la producción, Harrison y Charlton Heston no se llevaron bien. Doce años después, durante el rodaje de "The Prince and the Pauper", Harrison evitó por completo a Heston.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Según su diario, Heston estaba interesado en interpretar a Miguel Ángel antes de que se decidiera producir la película. Una vez que participó en el papel, se encontró emocionado de actuar bajo la dirección de Reed, quien había dirigido "The Third Man" en 1949, y que Heston sintió que esta sería la película para resucitar la reputación de director de este, describiéndola como teniendo las mejores respuestas de vista previa de la audiencia que cualquier otra película que haya visto nunca. Sin embargo, solo hizo negocios modestos en la taquilla.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: La película recaudó alrededor de 4.000.000 de dólares durante su exhibición en Estados Unidos en 1965. Más tarde ganó alrededor de 8.166.000 en todo el mundo.


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: Bosley Crowther, en "The New York Times," sintió que la película era "no un drama fuerte y en alza sino una conferencia ilustrada sobre un artista lento en su trabajo". Simpatizaba con el papa y su creciente impaciencia con Miguel Ángel, criticando la actuación de Heston por carecer de la calidez necesaria para hacer que el público se enamorara de él. Además, creía que el guion sufría de ser "prolijo".


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: En una revisión retrospectiva de 2013 en "The Guardian", Alex von Tunzelmann señaló que "la intención de informar de la película es loable, pero una película de ficción debería poder transmitir su tema sin una conferencia", y se hizo eco de la observación de Crowther de que "el guion se hace pesado sobre el diálogo, luz sobre la acción". Llegó a la conclusión de que la película habría sido más interesante "si se la contara con mucho más humor y mucha menos prudencia".


title: The Agony and the Ecstasy (película)

text: James Plath, de Movie Metropolis, fue más positivo y dijo que "para algunos espectadores, la agonía será ver a Charlton Heston (sobre)actuar, y al éxtasis de Rex Harrison. Pero es refrescante para una película de época cubrir un tema tan nuevo y artístico".


title: Pirámide del adivino

text: La Pirámide del adivino, también llamada "del hechicero", "del enano" o del "gran Chilán", es una construcción maya de 35m de altura ubicada en el complejo de Uxmal, englobado en la zona Puuc del estado de Yucatán (México)


title: Pirámide del adivino

text: Según relató el investigador estadounidense John Lloyd Stephens en sus "Incidentes de viaje" a principios de 1840, cuenta la leyenda que este edificio fue construido en una sola noche por un enano, nacido de un huevo encontrado por una bruja cerca de Uxmal. El niño nació con la capacidad de adivinar el futuro, por lo que fue llamado el adivino.


title: Pirámide del adivino

text: Un día, el enano descubrió un tunkul (instrumento de percusión de madera) y se puso a tocarlo. De acuerdo con las profecías, era sabido que cuando alguien tocase ese instrumento y su sonido repercutiera en toda la región, obtendría el trono de la ciudad, de modo que cuando fue escuchado por el rey de Uxmal, éste identificó el sonido como el anuncio del fin de su reinado.


title: Pirámide del adivino

text: Dispuesto a enfrentarse a su destino, el rey llamó al enano para someterlo a varias pruebas difíciles que el joven aprobó con éxito. Finalmente, sobrevivió a la más difícil: romper sobre su cabeza, con un mazo de piedra, una cesta de cocoyoles (una especie de frutos muy duros). El soberano se sometió en castigo a la misma prueba, y murió en el acto después del primer golpe. Así comenzó en Uxmal el reinado del enano adivino.


title: Pirámide del adivino

text: Este edificio singular, el único conocido con planta ovalada en la cultura maya, es el resultado de cinco ampliaciones pertenecientes a distintas etapas y estilos decorativos, entre los que se encuentran el Petén, Usumacinta, Río Chenes y Puuc


title: Pirámide del adivino

text: El contorno ovalado cubre los tres primeros niveles originales, siendo el cuarto y quinto nivel de la habitual forma prismática.


title: Pirámide del adivino

text: En la parte superior de la pirámide se ubica un templo con elementos de crestería o coronación. El edificio contiene representaciones del dios Chac (deidad del agua y de la lluvia).


title: Pirámide del adivino

text: Los escalones de la pirámide son estrechos y empinados, superando casi siempre los 45 grados. Se cree esto se dispuso con la intención de que quienes subiesen al templo no pudieran levantar la cabeza durante el ascenso, ni pudiesen tampoco dar la espalda al dios durante el descenso.


title: Pirámide del adivino

text: El templo, que alcanza los 35m de altura, con una base de 53,5m en el lado mayor, está construido íntegramente de piedra.


title: Pirámide del adivino

text: La construcción se inició en el siglo VI, estando datado el último nivel en el siglo X. Consta de cinco niveles, cada uno correspondiente a un templo:


title: Ciudadela de Pamplona

text: La ciudadela de Pamplona o castillo Nuevo () es una fortificación renacentista de antiguo uso militar, construida entre los siglos XVI y XVII en la ciudad de Pamplona, capital de la Comunidad Foral de Navarra (España). En la actualidad se mantiene gran parte de ella en pie como jardín y con actividades culturales en sus edificios.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Está declarada como "Monumento Histórico Artístico Nacional" (Bien de Interés Cultural) desde el 8 de febrero de 1973. En 2012 obtuvo el premio de Patrimonio Cultural de la Unión Europea "Europa Nostra" en la categoría de 'Conservación', además del premio especial del público.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Felipe II ordenó su construcción en 1571, dentro de un plan de renovación y fortalecimiento general de las fortificaciones de la ciudad. El encargado de diseñarla fue el ingeniero militar Giacomo Palearo, por sobrenombre "el Fratin", y en la que participó también el virrey de Navarra Vespasiano Gonzaga y Colonna. Idearon un sistema defensivo acorde con la teoría del Renacimiento italiano y que se había puesto en práctica poco antes en la ciudad de Amberes, con la ciudadela proyectada por Francesco Paciotto, autor también de la de Turín. Fue un recinto con planta en forma de estrella de cinco puntas. Desde cada una de las puntas se controlan todos los posibles ángulos de ataque. Dos de estas puntas estaban dirigidas hacia el interior de la ciudad para el control de la misma, como consta en los documentos de entonces, pues el ingeniero Antonelli informa a Felipe II en 1569:""Pamplona es ahora más frontera que metrópoli... ha de tener un muy principal castillo, porque estando aún fresca la memoria del gobierno de su rey natural... todavía es necesario asegurarse también con una fuerza, de sus voluntades... La obra deberá servir para defenderse del peligro extrínseco, pero también intrínseco"". No hay que olvidar que la Conquista del Reino de Navarra se había producido recientemente, con episodios de reconquista con participación activa de su población. Según reseña Alicia Cámara en la obra "Muraria", la ""Ciudadela debe ser entendida como una forma de dominar una ciudad de la que era posible esperar una rebelión"" y como el embajador veneciano Contarini advirtió que ""todos los de este reino tienen odio a los españoles y desean que vuelva su rey natural Juan de Albret"".


title: Ciudadela de Pamplona

text: Se puede dar por concluida en 1645, aun así se reforzó con ""medias lunas"" exteriores en 1685 y en la primera mitad del siglo XVIII, que reforzaban el sistema defensivo.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Este refuerzo se hizo en base al proyecto de Juan de Ledesma, siguiendo el sistema poliorcético conocido como "de Vauban", por el nombre del ingeniero militar que renovó la ingeniería militar en tiempos de Luis XIV. Se construyeron dos medias lunas entre los baluartes de Santiago y de La Victoria (hacia la puerta de Taconera), y entre el de San Antón y El Real (hacia la puerta de San Nicolás). Además, en los lados situados entre los baluartes de Santiago, Santa María y el Real se levantaron también contraguardias que las rodeaban por los dos frentes, mejorando su capacidad defensiva.


title: Ciudadela de Pamplona

text: La ciudadela de Pamplona no ha sufrido episodios defensivos significativos. Por ello pocas veces ha sido sitiada, aunque sí tomada. El 16 de febrero de 1808 el ejército francés de Napoleón al mando del general D'Armagnac, que por el tratado de Fontainebleau con el rey Carlos IV tenía permiso para atravesar la península ibérica para la invasión de Portugal, la ocupó con una sencilla trampa. Sus tropas entraron el 9 de febrero de 1808 por el portal de San Nicolás (situado en el actual Segundo Ensanche a la altura del cruce de la calle Cortes de Navarra y calle San Ignacio). Los oficiales se alojaron en casas de los nobles de la ciudad y el resto de los soldados, hasta 4000, se acuartelaron en distintas zonas. Esta situación no estuvo exenta de tensión, que produjo una reyerta callejera con el resultado de la muerte por acuchillamiento de uno de los soldados. En un ambiente crecientemente hostil, Napoleón ordenó a D´Armagnac tomar la ciudadela. La trampa consistió en aprovechar una nevada, el 16 de febrero, en que los soldados franceses se acercaron a la ciudadela jugando a tirarse bolas de nieve, ante la diversión de los defensores. Cuando estaban cerca sacaron las armas que llevaban escondidas entre las ropas, logrando entrar y tomar la ciudadela.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Similares estratagemas les fueron efectivas a las tropas napoleónicas en otras tomas de ciudadelas y castillos realizadas con posterioridad (ciudadela de Barcelona y el castillo de Montjuic por Duhesme el 28 de febrero, la ciudadela de Figueras por el coronel Piat y el castillo de la Mota de San Sebastián).


title: Ciudadela de Pamplona

text: En 1823 los soldados liberales ofrecieron mayor resistencia durante cinco meses ante el ejército de los Cien Mil Hijos de San Luis. La intención era de sitiarla, sin tomarla, para impedir la salida de los soldados, mientras el resto del ejército se dirigía por toda la península a restaurar el absolutismo. Posteriormente iniciaron un bombardeo el 3 se septiembre, que también caería sobre la ciudad de Pamplona. El 16 de septiembre, tras otro intenso bombardeo, se rindieron.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Durante la guerra Civil Española, en su parte posterior, en la puerta del Socorro, los sublevados llevaron a cabo numerosos fusilamientos de republicanos a través de una represión ejercida en Navarra de gran dureza. Fue colocada una placa en su recuerdo en 2007 que en marzo de 2012 fue sustituida por un monolito con el mismo texto en la zona de los fosos cercana a la Puerta del Socorro. La inscripción, en castellano y euskera, dice lo siguiente:


title: Ciudadela de Pamplona

text: Entre 1937 y 1939 la Ciudadela fue utilizada por las tropas franquistas como parte del complejo concentracionario de prisioneros de Pamplona, cuyo campo central estaba emplazado en el convento de la Merced.


title: Ciudadela de Pamplona

text: En 1964 perdió su carácter militar, convirtiéndose en un parque muy frecuentado y con usos culturales en los antiguos edificios castrenses.


title: Ciudadela de Pamplona

text: En su interior conserva algunos edificios, que se respetaron después de que la ciudad recibiera el recinto fortificado:


title: Ciudadela de Pamplona

text: En la actualidad se localiza en el centro de la ciudad, encontrándose rodeada por todas partes por el parque conocido como Vuelta del Castillo, la zona verde más grande de Pamplona y que permaneció durante siglos sin construir por motivos de defensa.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Tras la entrega a la ciudad del conjunto histórico de la Ciudadela, incluidos los espacios exteriores y con una superficie total de 275.840 m², que se hizo oficialmente el 23 de julio de 1966, se plantearon distintas posibilidades para el destino que debía darse a la misma, para lo que se realizó en 1971 una consulta en distintas zonas de la ciudad, cuyo resultado fue el mantenimiento de la Ciudadela y los terrenos adyacentes, como ""zona verde con edificios históricos restaurados"", propuesta que fue más valorada que las que proponían dejarla como zona verde exclusivamente, habilitar una pequeña "ciudad medieval" en su interior o destinarla a usos deportivos.


title: Ciudadela de Pamplona

text: En 1972, el Ayuntamiento planteó dejar sin edificar el solar del antiguo cuartel de Artillería (situado junto a la calle Yanguas y Miranda, en el extremo este de la Ciudadela donde hoy se ha construido la Estación de Autobuses), con objeto de respetar el entorno de la fortificación, y en diciembre solicitó al Gobierno la declaración de Monumento Histórico-Artístico Nacional, de todo el conjunto, lo que se obtuvo por Decreto 332/1973 de 8 de febrero del siguiente año.


title: Ciudadela de Pamplona

text: La Ciudadela fue un pentágono estrellado de cinco puntas perfecto, aunque a finales del siglo XIX y principios del XX se derribaron parcialmente los baluartes de San Antón y La Victoria (los dos que apuntaban hacia el interior de la ciudad), para permitir la construcción del Primer Ensanche con algunas viviendas y nuevos cuarteles extramuros, así como la Avenida del Ejército en 1971, lo que determinó su forma actual. Este año se realizó una restauración de la muralla exterior, restaurando elementos dañados o alterados y limpiando la piedra.


title: Ciudadela de Pamplona

text: Sobre los restos del Baluarte de San Antón se edificó el Palacio de Congresos y Auditorio de Navarra, conocido por este motivo como Baluarte, y en noviembre de 2007 se ha terminado de edificar la nueva Estación de Autobuses de Pamplona, soterrada bajo los glacis y próxima también a la Ciudadela.


title: Precisión y exhaustividad

text: La precisión y exhaustividad (denominado a veces como exhaustividad y precisión) es una métrica empleada en la medida del rendimiento de los sistemas de búsqueda y recuperación de información y reconocimiento de patrones. En este contexto se denomina precisión (denominado igualmente valor positivo predicho) como a la fracción de instancias recuperadas que son relevantes, mientras recall (denominado igualmente sensibilidad o exhaustividad) es la fracción de instancias relevantes que han sido recuperadas. Tanto la precisión como la exhaustividad son entendidas como medidas de la relevancia. Para entender mejor el concepto, supongamos de la existencia de un programa que reconoce perros en fotografías, dicho programa reconoce 7 perros en una escena que contiene 9 perros y algunos gatos. Si 4 de las identificaciones han sido correctas, pero 3 eran gatos, el programa tendrá una precisión de 4/7 mientras que posee una sensibilidad de 4/9. Otro ejemplo en el que participa un motor de búsqueda que, ante una consulta dada, retorna 30 páginas de las cuales sólo 20 son relevantes dejando 40 páginas relevantes fuera de la búsqueda. Este motor tendrá entonces una precisión de 20/30 = 2/3 mientras que su sensibilidad es 20/60 = 1/3.


title: Precisión y exhaustividad

text: Para un usuario la situación ideal es aquella en la que existe una precisión y exhaustividad alta (es decir muy cercana a 1). A esta situación se la denomina "utilidad teórica". Con el objeto de ponderar y ver cual lejano se encuentran ambas medidas del la utilidad teórica, suele emplearse los valores de ambas métricas combinadas en una media armónica denominada valor-F.


title: Precisión y exhaustividad

text: El concepto de precisión fue propuesto inicialmente por Salton en 1983. Algunos autores lo emplearon como un factor de pertinencia. La precisión es el ratio entre el número de documentos relevantes recuperados entre el número de documentos recuperados. Acorde con la definición se tiene la siguiente expresión:


title: Precisión y exhaustividad

text: De esta forma, cuanto más se acerque el valor de la precisión al valor nulo, mayor será el número de documentos recuperados que no consideren relevantes. Si por el contrario, el valor de la precisión es igual a uno, se entenderá que todos los documentos recuperados son relevantes. Esta forma de entender la precisión introduce el concepto de ruido informativo y de silencio informativo.


title: Precisión y exhaustividad

text: La exhaustividad se emplea en menor medida que la precisión. Algunos autores suelen definirlo en lengua castellana como "rellamada" procedente del término inglés "recall", en otros casos como "recobrado". Este ratio viene a expresar la proporción de documentos relevantes recuperados, comparado con el total de los documentos que son relevantes existentes en la base de datos, con total independencia de que éstos, se recuperen o no. Se definió por primera vez a mediados del siglo XX. La ecuación en este caso se expresa como:


title: Precisión y exhaustividad

text: Si el resultado de esta fórmula arroja como valor 1, se tendrá la exhaustividad máxima posible, y esto viene a indicar que se ha encontrado todo documento relevante que residía en la base de datos, por lo tanto no se tendrá ni ruido, ni silencio informativo: siendo la recuperación de documentos entendida como perfecta. Por el contrario en el caso de que el valor de la exhaustividad sea igual a cero, se tiene que los documentos obtenidos no poseen relevancia alguna.


title: Precisión y exhaustividad

text: Tengase en cuenta que la selección aleatoria se refiere a una distribución uniforme sobre el conjunto apropiado de documentos; es decir, mediante un documento recuperado seleccionado al azar, nos referimos a seleccionar un documento del conjunto de documentos obtenidos de forma aleatoria. La selección aleatoria debe ser tal que todos los documentos en el conjunto tengan la misma probabilidad de ser seleccionados.


title: Precisión y exhaustividad

text: Tenga en cuenta que, en un sistema de clasificación típico, la probabilidad de que un documento recuperado sea relevante depende del documento. La interpretación anterior también se extiende a ese escenario (necesita explicación).


title: Precisión y exhaustividad

text: Otra interpretación para la precisión y el exhaustividad es la siguiente. La precisión es la probabilidad promedio de recuperación relevante. La recuperación es la probabilidad promedio de recuperación completa. Aquí hacemos un promedio de varias consultas de recuperación.


title: Salmacis

text: Salmacis era una de las ninfas de Frigia que habían criado a Hermafrodito. Salmacis vivía en el lago y se enamoró de él al verle inmediatamente; sin embargo, él la intentó rechazar.


title: Salmacis

text: Un día Hermafrodito se desvistió y se lanzó a nadar al lago donde vivía Salmacis, que se abrazó a él forcejeando mientras rogaba que nunca se separaran, y fueron inútiles los esfuerzos de él por escapar de los brazos de ella, que rogaba a los dioses que nunca los separaran; los dioses le concedieron su deseo, y ambos cuerpos se fusionaron en uno. Hermafrodito, por su parte, suplicó a sus padres, los dioses Hermes y Afrodita, que todo aquel que se bañara en ese lago corriera su misma suerte, privando así de la virilidad o de la feminidad a quien se bañase; los dioses le concedieron su petición.


title: Joy Gresham

text: Helen Joy Davidman (Nueva York, 18 de abril de 1915-Oxford, 13 de julio de 1960), más conocida como Joy Gresham por el apellido de su primer esposo, fue una escritora estadounidense. En su juventud fue una comunista radical y atea, hasta que se convirtió al cristianismo en la segunda mitad de la década de 1940. Su primer cónyuge fue el escritor estadounidense William Lindsay Gresham (1909-1962), con quien tuvo dos hijos: David y Douglas Gresham. Su segundo matrimonio fue con el escritor británico C. S. Lewis.


title: Joy Gresham

text: Helen Joy Davidman provenía de una familia judía. A los veintisiete años se casó con Bill Gresham. Aunque tuvieron sus dos hijos en rápida sucesión —David, nacido en 1944, y Douglas en 1945— no todo andaba bien en el matrimonio. Bill Gresham era un alcohólico y un mujeriego compulsivo. Devastada al descubrir una nueva infidelidad de su esposo a escasos seis meses del nacimiento de Douglas, Joy tuvo una experiencia religiosa.


title: Joy Gresham

text: Esta experiencia ocurrió en 1946. Al principio, Bill Gresham acompañó esa nueva etapa religiosa en la vida de su esposa, pero pronto admitió: «No soy cristiano y probablemente no lo sea nunca, pues no comprendo ni acepto las doctrinas básicas». Además, admitió que le había sido infiel una vez más. En febrero de 1951, Joy puso fin a la relación física con Bill Gresham, al tiempo que florecía la correspondencia con el famoso escritor inglés C. S. Lewis, iniciada en enero de 1950. Joy y Lewis nunca se habían visto en persona. Mantenían hasta entonces una fluida conversación epistolar, inspirada por la obra literaria y los libros sobre cristianismo de Lewis, en los cuales Joy se sentía examinada.


title: Joy Gresham

text: Joy se trasladó de su nativa Nueva York a Inglaterra en septiembre de 1952, y allí conoció personalmente a Lewis. Joy regresó a Londres donde se alojaba, pero semanas más tarde, Lewis la invitó a un almuerzo en el "Magdalen College", Universidad de Oxford.


title: Joy Gresham

text: No fue hasta que le fue rehusada a Joy su residencia en Inglaterra a comienzos de 1956 que Lewis decidió casarse con ella para que pudiera permanecer en el país. La ceremonia civil entre Joy y Lewis, al principio con carácter de matrimonio por conveniencia, se efectuó el 23 de abril de 1956, y se mantuvo en secreto.


title: Joy Gresham

text: Todo el verano, Joy experimentó dolores en una pierna, pero los médicos diagnosticaban reumatismo. En octubre, Joy sufrió la fractura de uno de sus huesos, resultante de la enfermedad que en verdad padecía: cáncer óseo. En una carta redactada en noviembre a un destinatario en Estados Unidos, Lewis escribió: «Puede que sea pronto, en rápida sucesión, un novio y un viudo» ("I may be soon, in rapid succession, a bridegroom and a widower").


title: Joy Gresham

text: En diciembre, Lewis decidió revelar su casamiento ocurrido en el mes de abril, y sin dar ningún tipo de explicación adicional, anunció en el ejemplar del periódico "The Times" publicado en Nochebuena:


title: Joy Gresham

text: Los lectores asumieron por supuesto que la boda había tenido lugar en diciembre. Ella tenía entonces 41 años, y él 57. Ambos habían sostenido en sus escritos que los cristianos divorciados no habrían de casarse de nuevo mientras su primer cónyuge estuviera vivo, y Bill Gresham no había muerto. Pero Bill Gresham se había casado una vez antes de su matrimonio con Joy, y ellos no eran cristianos cuando contrajeron nupcias. Lewis concluyó que eso invalidaba el primer matrimonio de Joy a los ojos de la Iglesia y hacía posible su casamiento con Joy en una celebración cristiana. Pero Harry Carpenter, obispo de Oxford, rehusó la petición de Lewis. Según el hijo de Carpenter, su padre no se oponía al matrimonio, pero sentía que si lo aprobaba para un hombre tan famoso, resultaría asediado por una multitud de peticiones similares.


title: Joy Gresham

text: Por entonces, Lewis supo que a uno de sus antiguos estudiantes, el padre Peter Bide, se le acreditaba a veces respuestas milagrosas a sus plegarias de sanación. Los médicos ya no daban esperanzas a Joy, y a lo sumo tratarían de aliviar sus sufrimientos antes de morir. Lewis le pidió entonces a Peter Bide que viniera a Oxford, impusiera sus manos a Joy y orara por su salud. Cuando Bide llegó, surgió el tema del matrimonio. Bide escuchó con atención el razonamiento de Lewis y lo consideró sólido por lo que, sin permiso del obispo local, ofició la celebración matrimonial que tuvo lugar el 21 de marzo de 1957, al lado de la cama de hospital de la paciente.


title: Joy Gresham

text: El amor que se prodigaban Lewis y Joy era por entonces evidente. Lewis declaró que él tenía "a sus sesenta" la alegría que la mayoría de los hombres tienen "a sus veinte", en tanto que Joy escribía a sus amigas que él era un gran amante. Ambos fueron de luna de miel a Irlanda. Con todo, la relación de Lewis y Joy resultó en una desilusión para su amigo J. R. R. Tolkien quien, católico, no apreciaba a Joy y no aprobaba el matrimonio.


title: Joy Gresham

text: Joy logró reponerse por algún tiempo. Aunque Lewis no hablaba de ello, consideraba la mejora de Joy como un milagro. Ella se repuso significativamente en 1957, y disfrutaron de un año sin que el dolor se interpusiera en su felicidad. Pero el cáncer retornó de forma agresiva hacia fines de 1959. Viajaron a Grecia el 3 de abril de 1960, pero retornaron el día 14. Joy sucumbió a la enfermedad el 13 de julio de 1960. Lewis recogió sus reflexiones sobre esa experiencia en su libro titulado "Una pena en observación".


title: Joy Gresham

text: "Tierras de penumbra" (Shadowlands), es una versión romántica de la vida de Lewis y Joy, protagonizada por Anthony Hopkins como "Jack" (C. S. Lewis) y Debra Winger como Joy. Fue precedida por una producción de la BBC y por una obra de teatro. Se basaron mayormente en el libro "Lenten Lands" escrito por uno de los hijos de Joy, Douglas Gresham.


title: Joy Gresham

text: En el prólogo de "Lenten Lands", Douglas Gresham señala que fue una editora la que lo motivó a escribir estos recuerdos, en los que narra su vida, especialmente su vida en la casa de los hermanos Lewis.


title: 3DJuegos

text: 3DJuegos es una página web española especializada en videojuegos. Sus contenidos se estructuran atendiendo a las diferentes plataformas existentes y entre ellos se pueden encontrar valoraciones de juegos, noticias relacionadas con el sector, trucos y consejos, videos de los juegos, entrevistas. Tienen canales propios en diferentes plataformas de "streaming", como Youtube.


title: 3DJuegos

text: 3DJuegos se fundó en Zaragoza (España), en junio de 2005, por Enrique Morera, Daniel Mauro y Enrique García, ex desarrolladores de videojuegos bajo las marcas Efecto Caos, Chaos Effect y Xpiral. Creada inicialmente como una revista especializada en ordenadores personales, desde abril de 2006 comenzó a centrarse también en juegos para videoconsolas como PlayStation, Xbox y Nintendo. En la actualidad cubre todo tipo de contenidos relacionados con los videojuegos e incluye coberturas en directo desde ferias internacionales como la Electronic Entertainment Expo (E3) o Gamescom.


title: 3DJuegos

text: En 2009 comenzó la comunidad de usuarios a través de foros que creaban los propios usuarios y que permiten comentar temas de actualidad, tecnología, competiciones o humor. Esta apertura a la comunidad fue una de las grandes novedades de 3DJuegos e incluía características poco comunes en aquel entonces, como el seguimiento de juegos en un área personal del usuario, réplicas rápidas, citas o menciones, y mensajería.


title: 3DJuegos

text: Es una de las revistas más consultadas del sector junto con Vandal, Hobbyconsolas, Eurogamer, y Meristation. Desde 2010 se ha mantenido como uno de los sitios web de videojuegos más visitado en España, según datos controlados por OJD, con 3,8 millones de usuarios únicos. Cuentan en su plantilla con redactores de renombre como Chema Mansilla o Mario Gómez.


title: 3DJuegos

text: Desde 2017, 3DJuegos forma parte del grupo internacional Webedia, que agrupa medios relacionados con el ocio y el entretenimiento en diferentes áreas del mundo como son Sensacine, Jeuxvideo o Allociné. A finales de ese año 3DJuegos abrió oficinas en Ciudad de México con un equipo editorial dedicado a crear contenidos específicos para México, complementando así su oferta en Latinoamérica. Ese mismo año Webedia y 3DJuegos lanzaron su web de videojuegos dedicada a los eSports.


title: Alfredo Graciani

text: Alfredo Oscar Graciani (Buenos Aires, 6 de enero de 1965-Ib., 21 de abril de 2021) fue un futbolista argentino que se desempeñaba en la posición de delantero.


title: Alfredo Graciani

text: Su primer club fue Atlanta. Es mayormente recordado por su paso en Boca Juniors, en donde se desempeñó a lo largo de 250 partidos y convirtió 83 goles, siendo así el 14° máximo goleador de la historia del equipo.


title: Alfredo Graciani

text: Se inició en 1979 en la novena división de las inferiores de Atlanta, club de la Primera B Metropolitana en donde jugaba Néstor (falleció en 2015), su hermano mayor y marcador de punta izquierda. Al año siguiente se coronó campeón en la octava. Con solo 16 años, el DT Luis Artime lo hizo debutar en Primera: fue el 12 de septiembre de 1981, en la victoria 4 a 1 ante Gimnasia La Plata, e ingresó a los 80 minutos por Carlos Landaburo.


title: Alfredo Graciani

text: Delantero explosivo, fue titular en 1982 y 1984, aunque en esta última temporada por una lesión en la primera fecha estuvo casi toda la primera rueda sin poder jugar. En 1983, integró el plantel que salió campeón de la Primera B Metropolitana y subió a la Primera A, pero solo jugó 16 partidos, al estar afectado a la Selección Sub-20 que disputó en Bolivia el Sudamericano Juvenil. Argentina ocupó el tercer puesto y se clasificó al Mundial Juvenil en México, donde se consagró subcampeón. El DT era Carlos Pachamé y en el plantel estaban Claudio García, Luis Islas, Fabián Basualdo, Oscar Dertycia y Oscar Acosta.


title: Alfredo Graciani

text: En la Primera de Atlanta jugó 89 partidos (59 en Primera B y 30 en Primera A), en los que convirtió 18 goles (11 en la B y 7 en la A).


title: Alfredo Graciani

text: En el verano de 1985 protagonizó con el marcador lateral Rubén Gómez un sonado proceso por el cual se desvincularon de Atlanta y pasaron a Boca Juniors. Debutó en una derrota 1 a 0 ante Altos Hornos Zapla el 17 de febrero de 1985. En los años '80 integró recordadas delanteras junto a Jorge Comas y Jorge Rinaldi, también con Gabriel Batistuta y Diego Latorre. Se dio el gusto de festejar dos títulos internacionales: la Supercopa Sudamericana de 1989 (derrotando en la final a Independiente) y la Recopa Sudamericana en 1990 (derrotando en la final al Atlético Nacional de Medellín). Además, le convirtió 7 goles a River sobre un total de 27 Superclásicos disputados (es el oponente ante el que más veces gritó).


title: Alfredo Graciani

text: Fue protagonista principal en la bochornosa gresca entre los jugadores en un partido por la Copa Libertadores de 1991 en Chile ante Colo Colo. “De repente veo que uno del banco de Colo Colo, con campera, lo empuja al Turco Apud. Entonces me fui acercando despacio, lo medí y le metí una trompada que lo noqueó. La verdad lo hice pelota porque le pegué con el puño cerrado en la sien. Me empezaron a correr y me rodearon los carabineros. No me dejaban moverme, así que mucho no pude participar después”, dijo.


title: Alfredo Graciani

text: Sus movimientos en diagonal le valieron el apodo de Alfil (también lo llamaban el Murciélago). Sus festejos de gol eran acompañados por los relatores con un "Graciani por el gol, Alfredo" siempre recordado.


title: Alfredo Graciani

text: Gran definidor, se marchó de Boca en 1992. Pasó a jugar en Racing Club para luego regresar a Boca para jugar unos pocos partidos. En 1994 pasó a Deportivo Español, en 1995 jugó para Atlético Tucumán y en 1996 forma parte del plantel campeón del Nacional B de Argentinos Juniors. Luego del ascenso emigró al AC Lugano suizo. En 1998 se retiró en Venezuela para el Caracas FC.


title: Alfredo Graciani

text: Falleció el 21 de abril de 2021 por un paro cardíaco a sus 56 años. Dos horas antes de su deceso, había publicado en su cuenta de Twitter, a las 9.28, un posteo relacionado con el debut en la Copa Libertadores 2021 de Boca. "Vamos Boca Carajo hoy comienza un nuevo sueño!!", expresaba junto a corazones en azul y amarillo.


title: Autómata (película)

text: Autómata es una película de ciencia ficción protagonizada por Antonio Banderas; dirigida por y coescrita por Ibáñez con Igor Legarreta y Javier Sánchez Donate. Junto con Banderas los otros protagonistas son Birgitte Hjort Sørensen, Melanie Griffith, Dylan McDermott, Robert Forster y Tim McInnerny.


title: Autómata (película)

text: En 2044, las erupciones solares han hecho radiactiva la superficie de la Tierra y diezmado la población humana. Los supervivientes han construido robots, llamados "peregrinos", para ayudarles a reconstruir el campo en ambientes hostiles. Estos robots tienen dos protocolos inalterables: deben preservar la vida, y no pueden modificarse a sí mismos. Originalmente vistos como la salvación de la humanidad, se veneraba a los robots. Sin embargo, cuando no pudieron detener el avance de la desertificación fueron relegados a la mano de obra y la servidumbre doméstica.


title: Autómata (película)

text: Jacq es un agente de seguros de la ROC (Robot Organic Century), la compañía que fabrica los robots. Un día investiga un informe de Wallace, un policía que le disparó a un robot, que afirma que este se estaba modificando a sí mismo y que se "veía con vida". Jacq descubre que el robot había escondido algunos componentes electrónicos robados, incluyendo una rara batería nuclear en miniatura que puede alimentar un robot indefinidamente, con lo que se volvería independiente de la red eléctrica.


title: Autómata (película)

text: Al día siguiente Jacq sigue un robot insurgente que estaba robando componentes. Cuando lo encuentra escondido fuera de las murallas de la ciudad, el robot se prende fuego en un intento de autodestruirse. Jacq rescata al robot quemado y lo lleva de vuelta a la ciudad, donde es examinado en un laboratorio. Jacq especula con su amigo y jefe, Robert que puede haber un relojero, una especie de mecánico, alguien que modifica ilegalmente robots que de alguna manera lograron alterar el segundo protocolo. Jacq hace un trato con Robert: si Jacq puede encontrar a la persona responsable de la alteración del protocolo, Robert va a transferirlo a una ciudad en la costa, pues Jacq teme que esta ciudad es demasiado peligrosa para su esposa e hija por nacer. Jacq tiene recuerdos de la infancia del océano antes de que se secara y su sueño es volver a verlo.


title: Autómata (película)

text: Jacq comparte su plan con Wallace, quien lo lleva a una mujer en el gueto que es dueña de un robot prostituta, llamada Cleo, capaz también de causar dolor para producir placer, si se le pide. Cuando la dueña del robot se niega a revelar el nombre del mecánico a Jacq y Wallace, Wallace enfurece y daña a Cleo. Wallace le dice a Jacq que debe esperar a que la dueña de Cleo la lleve a reparar para poder seguirla y así encontrar al mecánico.


title: Autómata (película)

text: Jacq sigue a Cleo hasta una especialista en robots llamada Dra. Dupre, pero Dupre dice que ella no sabe quién alteró el protocolo, algo que se supone que es imposible sin destruir el bio-núcleo del robot. Jacq da a Dupre el módulo que contiene el núcleo del robot quemado, y le dice que le dará la batería nuclear si ella encuentra la información que está buscando. Al día siguiente, Dupre llama Jacq para informarle que instaló en Cleo un híbrido entre el núcleo averiado y un núcleo estándar; y que, como resultado, Cleo había comenzado a repararse a sí misma. Jacq envía un mensaje a Robert al respecto, pero la ROC intercepta el mensaje y envía un equipo de hombres y niños soldados. Matan a Dupre, pero Jacq es capaz de huir del taller y saltar en un coche que Cleo está usando para escapar. Conducen fuera de la ciudad, pero los persiguen dos secuaces de la ROC. Durante la persecución se encuentran con un área fortificada; colisionan y su vehículo estalla en llamas, mientras el coche de Jacq y Cleo voltea.


title: Autómata (película)

text: Jacq se despierta a la mañana siguiente en el desierto con Cleo y tres robots desconocidos. No obedecen sus órdenes de que lo lleven a la ciudad, pero el primer protocolo hace que lo lleven con ellos en su camino, para salvarlo del hambre y deshidratación. Jacq se las arregla para enviar en secreto un mensaje de texto con su ubicación aproximada a Robert. Sabiendo del peligro que corre Jacq, Robert pide a Wallace que recupere a Jacq a cambio de borrar el historial de Wallace, ya que sabía que estaba siendo investigado por consumo de drogas durante el servicio. Robert no sabe que Wallace pretende extorsionar Jacq por la mitad del valor de la batería nuclear, y cuando Wallace encuentra Jacq, se produce una confrontación física. Los robots, incapaces de hacer daño a Wallace aunque este pretenda dañar a Jacq, entran en confusión cuando Wallace amenaza Jacq con un arma. Dos robots consecutivamente dan un paso delante de la pistola para evitar que Wallace mate a Jacq, y ambos son destruidos. Cuando Cleo se pone delante de la pistola, Jacq dispara una pistola de bengalas en el estómago de Wallace, matándolo y causando que su compañero huya con su vehículo. Informada del fracaso, la ROC ordena a otro equipo de sicarios que mate a Jacq y destruya los robots restantes.


title: Autómata (película)

text: Los robots llevan a Jacq hasta una estación de teleférico en el borde de un cañón, donde Jacq se encuentra con el robot que alteró a los demás y que fue el primero de su tipo. Después de una charla filosófica con él, en la que Jacq expresa incertidumbre en sus recuerdos del océano y de su propia supervivencia, el robot le dice que es la evolución, que ninguna especie puede durar para siempre y que los robots llevaran con ellos parte de la humanidad, ya que fueron creados por los humanos. Le entrega la batería nuclear que los robots necesitan. La usan para construir un robot con forma de insecto que se mueve con la gracia inteligente de un ser vivo. Las fuerzas de la ROC rastrean a Jacq. Incapaz de encontrarle, secuestran la esposa de Jacq y la hija recién nacida de ambos. Robert, en desacuerdo con la intención de utilizar la esposa y la hija de Jacq como rehenes, amenaza a los sicarios con una pistola que había tomado del cadáver de Wallace, dispara una vez y recibe un tiro, tras lo cual lo dejan para que muera. Por la mañana, los robots reparan un camión para que Jacq pueda volver a la ciudad. En el camino, Jacq descubre a Robert moribundo, se entera de que su familia está en peligro, y decide volver al teleférico. Mientras tanto, los secuaces llegan a la estación. Destruyen dos robots y dañan a Cleo. Cuando Jacq llega, estrella el camión en una pila de barriles, matando a dos miembros del ROC. Dispara a uno, pero es acorralado por el restante. Cuando este está a punto de rematar a Jacq, el robot-insecto salta y lo empuja fuera de la cornisa sobre el cañón, en la que él está. El hombre se aferra a algunas barras de refuerzo que sobresalen, pero se suelta y cae al vacío. Jacq, ante el miedo al robot, le apunta para destruirlo, pero al escuchar el llanto de su reciente hija desiste y el robot no lo amenaza, Cleo se acerca y le da las gracias.


title: Autómata (película)

text: Cleo y el robot creado por los otros robots suben al teleférico y son trasladados al otro lado del barranco, donde la zona radioactiva los mantendrán a salvo de los humanos para desarrollar su vida.


title: Autómata (película)

text: La música incluye obras de Händel («Arrival of the Queen of Sheba» y «Royal Fireworks») y Charles Trenet («La mer»).


title: Valkyrie Profile

text: Al empezar la historia, Platina iba a ser vendida por sus padres, pero una noche escapa con Lucian. Sin embargo, Platina inhaló las flores venenosas y muere en brazos de Lucian.


title: Valkyrie Profile

text: Pocos años después, Platina se reencarna en una Valquiria llamada Lenneth, a quien Odín, dada la inminencia del Ragnarök -la guerra de los dioses-, le asigna la misión de viajar a la tierra con el propósito de recolectar almas de guerreros humanos (Einherjar) cuya fuerza pueda ser puesta al servicio de los Æsir y con el propósito de detener al ejército Vanir. Las dos primeras almas que van a buscar son Jelanda y Arngrim. Arngrim insulta a su padre inadvertidamente, pero Jelanda busca venganza, pero es encontrada por el traidor ministro de la corte y posteriormente convertida en un monstruo. La valquiria interrumpe la batalla y ayuda a Arngrim a eliminar el monstruo y Jelanda es convertida en Einherjar. Arngrim, a pesar de que ayudó a los captores de Jelanda, mató al responsable y se suicidó antes de que lo arrestara. Por petición de Jelanda, Arngrim sería candidato a Einherjar, pero Odín, señor de Asgard, y Freiya detectó que no cumple con el requisito para ser candidato, y en consecuencia, Arngrim se queda en combate con la valquiria.


title: Valkyrie Profile

text: A diferencia de otros juegos de rol de la época, "Valkyrie Profile" más parece un juego de plataformas que uno de rol. La valquiria puede crear cristales de hielo, cortar con una de sus espadas, saltar, agachar, recoger objetos o lanzarlos. Dichos cristales se pueden cortar, lanzar si está rota o pararse encima. Si un enemigo interfiere en la creación del cristal, se congela, pero entrará en combate si la valquiria se acerca a uno descongelado o descongelándose o atacando, lo cual cambia de una escena de plataformas a una de lucha. Sin embargo, los enemigos tendrán la mitad de oportunidad para atacar primero.


title: Valkyrie Profile

text: El juego básicamente se trata de reclutar nuevos personajes para ser enviados al Valhalla, y el entrenamiento de estos en los muchos calabozos a lo largo de este.


title: Valkyrie Profile

text: Al viajar por el mapa de este mundo que es en 3D, Lenneth entra en una especie de Trance denominado concentración espiritual al presionar START, en el cual puede percibir un candidato a Einherjar, enemigos, ciudades, pueblos o calabozos. Entrar a la ciudad marcada en el mapa después de detectar a un candidato muestra una secuencia de escenas que presentan al nuevo personaje y la circunstancia de su muerte. Son 24 personajes en total, algunos de ellos solo son reclutables en difícil.


title: Valkyrie Profile

text: El juego se divide en 8 capítulos, al final de los cuales, y dependiendo de ciertas acciones realizadas por el jugador, se accede al área final, la cual es diferente según el final que se va a acceder. Cada capítulo está dividido en "Periodos" (16 en fácil, 24 en normal, 28 en difícil). Las acciones realizadas en cada capítulo gastan una cantidad determinada de periodos: señalizar guerreros caídos o enemigos gasta 2 o más periodos, entrar a un calabozo, sin importar cuanto tiempo se pase en él, gasta dos periodos, y visitar una ciudad gasta 1. Este sistema, junto con el hecho de que hay cantidades fijas de monstruos en cada calabozo, impide que el jugador pase mucho tiempo entrenando y subiendo de nivel, lo cual contribuye al grado de dificultad del juego, la cual es elevada aún para ser un RPG. Sin embargo, un jugador hábil puede hacer que le sobren al final de cada capítulo una buena cantidad de Periodos los cuales puede utilizar para subir de nivel, descansar o explorar ciudades.


title: Valkyrie Profile

text: Es posible encontrar artefactos, pero si el usuario se queda con los objetos en vez de que la valquiria la envíe a Asgard, la reputación caerá a 0 y entrará al final C. La reputación aumenta si los artefactos y hasta 2 personajes por capítulo son enviados a Asgard, y en consecuencia, se obtendrá los otros 2 finales. El requerimiento de envío de personaje cambia en cada capítulo y dependerá del valor de héroe requerido.


title: Valkyrie Profile

text: Pasar cada calabozo implica desarrollar algún tipo de rompecabezas y atravesar áreas como si fuera un juego de plataformas, junto con los combates característicos. A diferencia de otros RPG, los combates no son aleatorios, ya que los monstruos son visibles en el escenario caminando de un lado hacia otro.


title: Valkyrie Profile

text: Al finalizar cada capítulo, el jugador es llamado por Freya, la cual basada en la reputación, su desempeño y el de los Einherjar enviados, le entrega MP (Puntos de Materialización), con los cuales se pueden materializar armas, pociones, armaduras, accesorios, etc., pero solo en el mapamundi o en los puntos de guardado. Los objetos pueden ser usados o equipados, materializados en otros objetos o convertidos en MP.


title: Valkyrie Profile

text: Los puntos de experiencia está dividido en 2 grupos: uno de ellos es eliminando enemigos y afecta a los personajes en batalla, pero el otro grupo corresponde a rompecabezas, en donde un puzle completo obtendrá experiencia y lo reparte a todos los personajes manualmente. El juego en sí consta de 3 dificultades: Fácil, en donde aparece algunos personajes pero se dificulta los combates en las escenas finales, Normal, en donde aparece más personajes, enemigos, mecanismos y calabozos, y Difícil, en donde todos los personajes tienen LV 1, pero hay más zonas de rompecabezas, y en consecuencia, más experiencia por puzle completo.


title: Valkyrie Profile

text: El juego presenta 3 finales: Mientras que los finales B y C se pueden ver en cualquier dificultad, el final A, en donde completa la historia, solo es posible completar ciertos objetivos en normal o difícil.


title: Valkyrie Profile

text: El combate en este juego es basado en turnos, y a diferencia de la mayoría de RPG, no se basa en menús. Todos los personajes pueden atacar en simultáneo contra un enemigo en un turno. Los personajes son asignados a cada botón (○, △, □ o ×) manualmente. Pausando el juego tiene opciones de forzar término de turno, usar objetos o conjuros, cambiar de arma o escapar, pero contará como un turno usado si el personaje realiza una de las acciones o el grupo entero si se retira o fuerza a terminar el turno. Presionando una de esas 4 teclas asignará a uno de los 4 personajes a atacar. La cantidad de golpes por turno depende del arma equipada, ya que cada una tiene una cantidad de golpes especificada. Por el contrario, el(los) mago(s) del grupo ejecutarán un ataque mágico previamente establecido en el menú. Como si fuera un juego de pelea, saber encadenar correctamente los ataques permite realizar combos devastadores, El número de participantes contra un solo blanco se reduce si la barra HP del blanco cae a cero.


title: Valkyrie Profile

text: A diferencia de los demás juegos de rol, "Valkyrie Profile" muestra la barra HP del blanco, el número de ataques consecutivos y, en el caso de que el blanco es un enemigo, la barra de PWS (Purify Weird Soul) se llena al aumentar el número de ataques, pero se reduce gradualmente en el turno actual y drásticamente en el siguiente turno. Si llega al 100%, el(los) personaje(s) tienen la opción de ejecutar un PWS, un ataque especial espectacular y bastante dañino para el enemigo. En el caso de los magos, el PWS usa una versión mejorada del conjuro utilizado, o uno nuevo llamado "Great Magic", la cual utiliza una combinación de conjuros de ataque.


title: Valkyrie Profile

text: Ejecutar un PWS o una Great Magic llena el CT (tiempo de carga), y los personajes solo pueden volver a realizar un PWS cuando el CT llegue a 0. El CT remplaza a los puntos de magia, en el cual, los personajes deben esperar un número de turnos para cargar. En el caso de los magos, para poder usar magia también deben esperar a que el CT baje a cero, y solo podrá usar una habilidad de combate para atacar mientras que los magos se recargan. Atacando al enemigo se obtiene cristales de experiencia, gemas de fuego que reduce el CT y cofres como botín de guerra que se abrirá al terminar el combate y esconde varios objetos. Es posible convertir enemigos en cristales de experiencia mediante objetos.


title: Valkyrie Profile

text: Al empezar la batalla, la valquiria invocará a 3 de los guerreros einherjar y dependerá de su DME (Defense Matrix Energy, energía matrix defensiva, por sus siglas en inglés). Los guerreros no pueden ser invocados si su DME está en 0, pero pueden invocarse a mitad de batalla usando objetos o conjuros para revivir unidades, y abandonan el campo si son eliminados. Si la valquiria es eliminada, debe revivir o terminar el combate dentro de 3 turnos, o el grupo será eliminado si se cumple ese plazo. Además, la valquiria no debe retirarse de su zona de batalla en todo el juego y revive automáticamente con DME en 1 si los guerreros escapan o ganan el combate. En caso de que no se cumple los requisitos para los finales A o B, cuando ocurre el ragnarok, las tropas de Æsir se enfrentan a la valquiria, eliminandola en el proceso, activando el final C y terminando el juego.


title: Valkyrie Profile

text: Otro aspecto importante son las armas que son 6 tipos: Espadas, espadas largas, katanas, lanzas, varas y arcos, y son asignados a cada clase: guerrero ligero, guerrero pesado, samurái, lancero, mago y arquero, respectivamente. Algunos personajes pueden portar dos o más tipos de arma y altera su PWS. La valquiria puede portar espadas y arcos por igual, el cual cambia su PWS, "Nibelung Valesti". Sin embargo, cambiar el tipo de arma a la valquiria la deja indefensa al retirar sus protectores en el proceso. Algunas armas corren el riesgo de romperse.


title: Hallmark Channel

text: Hallmark Channel es un canal de televisión por cable estadounidense propiedad de Crown Media Holdings, que a su vez es propiedad de Hallmark Cards. La programación del canal está dirigida principalmente a familias y presenta una mezcla de películas de televisión y miniseries, originales y adquirió series de televisión y programas de estilo de vida.


title: Hallmark Channel

text: A febrero de 2015, Hallmark Channel estaba disponible en 85,4 millones de hogares con televisión paga (73,4% de los hogares) en los Estados Unidos. A pesar de ser en gran parte una marca apolítica, Hallmark Channel ha ganado seguidores entre los espectadores políticamente conservadores en áreas suburbanas y rurales que, según Steven Malanga del Manhattan Institute for Policy Research en un artículo de opinión de Los Angeles Times, sienten al canal por su programación original. su deseo de "expresar los valores familiares tradicionales y también alejarse de los temas políticos y las historias que denigran la religión". Su mayor competencia de tendencia conservadora en términos de programación de entretenimiento es INSP, con FETV como un competidor menor. Gran parte de la filmación de los programas más populares de Hallmark Channel se realiza en Canadá, con estrellas, escenarios y talentos canadienses.


title: Laura Harrington

text: Uno de sus papeles más reconocidos en el cine se dio en la película "Maximum Overdrive", escrita y dirigida por Stephen King, en la que interpretó a la pareja del personaje de Emilio Estevez.


title: Proyecto Serpo

text: El Proyecto Serpo, es un concepto en el estudio de los OVNIs que se refiere a un supuesto programa de intercambio secreto entre el gobierno de los Estados Unidos y los habitantes de un planeta llamado "Serpo". Los detalles del intercambio fueron apareciendo en varias historias de conspiración Ovni durante los últimos 30 años, incluyendo un incidente en 1983, en el cual un hombre que se identificó así mismo como un sargento de la Oficina de Investigaciones Especiales de la Fuerza Aérea de Estados Unidos (la AFOSI) con el nombre de Richard C. Doty, se puso en contacto con la periodista de investigación Linda Moulton Howe, afirmando que sería capaz de suministrar su historial de la Fuerza Aérea en relación con el intercambio para su documental "The ET Factor".


title: Proyecto Serpo

text: La página web Serpo.org recibe frecuentemente información reservada de una presunta fuente interna dentro de la Agencia de Inteligencia de Defensa en relación con este programa.


title: Proyecto Serpo

text: En enero de 2005, Isabella Valentina Ruiz Muñoz dio una fuente anónima que decía ser parte de un grupo de alto nivel dentro de la DIA (Agencia de Inteligencia de Defensa) de Estados Unidos, empezó a emitir información supuestamente relacionada al Proyecto Serpo. Dicha información sugiere que en julio de 1947 dos OVNIs se estrellaron en Nuevo México (el reconocido Incidente Roswell), donde se hizo contacto por primera vez con uno de los habitantes de Serpo.


title: Proyecto Serpo

text: El Proyecto Serpo asegura que en dicho incidente uno de los tripulantes sobrevivió y fue llamado EBE, abreviatura de Entidad Biológica Extraterrestre. Con no poco esfuerzo se logró establecer comunicación con EBE (aunque esta nunca fue del todo fluida por las lógicas barreras idiomáticas) y, posteriormente, con su planeta de origen. EBE vivió cinco años, muriendo en 1952, pero las comunicaciones continuaron con dicho planeta, hipotéticamente ubicado en el sistema Zeta Reticuli. Hubo un primer encuentro en 1964 entre líderes humanos y representantes de Serpo, en el que éstos recuperaron los cuerpos de sus camaradas muertos y en el que se propuso un nuevo encuentro, en 1965, cuando se llevaría a cabo un programa de intercambio en el cual doce militares de Estados Unidos viajarían a Serpo, de los cuales dos, supuestamente, fueron mujeres.


title: Proyecto Serpo

text: El viaje duró hasta 1978, tiempo durante el cual dos personas murieron en la misión (una en una etapa muy temprana del viaje), otros dos decidieron no volver a la Tierra, y los ocho restantes se reportaron de regreso.


title: Eridanus

text: Eridanus es la sexta constelación más grande de las 88 constelaciones modernas. También es una de las 48 constelaciones de Ptolomeo.


title: Eridanus

text: En el extremo austral de Erídano se localiza la estrella de primera magnitud Achernar (α Eridani). Debido a su elevada velocidad de rotación (igual o superior a 250 km/s) es la estrella menos esférica que se conoce; las observaciones indican que su radio es casi un 50 % más largo en el ecuador que en los polos.


title: Eridanus

text: La segunda estrella en cuanto a brillo es Cursa (β Eridani), una subgigante blanca de tipo espectral A4IV.


title: Eridanus

text: Zaurak, nombre oficial de γ Eridani, es una gigante roja de tipo M0III cuya temperatura superficial es de 3811 K.


title: Eridanus

text: Muy semejante, aunque más fría —su tipo espectral es M3III— es τ Eridani. Los respectivos diámetros de estas gigantes son 60 y 90 veces más grandes que el diámetro solar.


title: Eridanus

text: Donde sí hay tres planetas confirmados es alrededor de la enana amarilla de tipo G8V 82 Eridani; los tres son «supertierras» calientes que orbitan respectivamente a 0,12, 0,20 y 0,35 ua de la estrella.


title: Eridanus

text: Asimismo, en torno a 51 Eridani —estrella de tipo F0V— se ha descubierto un «júpiter caliente» cuya atmósfera contiene metano y agua.


title: Eridanus

text: Entre las variables de la constelación se encuentra V Eridani, variable semirregular cuyo brillo fluctúa entre magnitud 8,8 y 10,4. Es una estrella de la rama asintótica gigante de tipo M7+II en las etapas finales de su evolución estelar. También variable semirregular es Z Eridani, gigante roja de tipo M5III cuyo brillo oscila entre magnitud 7,0 y 8,6. Ambas son estrellas extremadamente frías.


title: Eridanus

text: De muy diversa índole es EF Eridani, pues es una variable cataclísmica de tipo AM Herculis compuesta por una enana blanca masiva y un objeto subestelar. Se piensa que hace 500 millones de años, la enana blanca empezó a canibalizar a su compañera estelar, siendo entonces la separación entre ambas de 7 millones de km. A medida que esta última perdió masa, comenzó a girar en espiral hacia dentro, por lo que la actual separación se ha reducido a 700 000 km.


title: Eridanus

text: En esta constelación se encuentra la nebulosa planetaria NGC 1535. Su estrella central tiene una masa equivalente al 59% de la masa solar y una temperatura de 66 000 K.


title: Eridanus

text: El Cúmulo de Eridanus es un cúmulo galáctico a unos 75 millones de años luz de distancia que contiene unas 200 galaxias.


title: Eridanus

text: Su miembro más brillante es NGC 1232, una galaxia espiral intermedia descubierta por el astrónomo William Herschel el 20 de octubre de 1784.


title: Eridanus

text: Otra galaxia del cúmulo es NGC 1300, galaxia espiral barrada con un diámetro aproximado de 110 000 años luz, comparable al de la Vía Láctea.


title: Eridanus

text: Eridanus (Ἠριδανός / "Ēridanós") se asocia con dos mitos griegos, ambos derivados de la forma de la constelación. A veces se consideraba a Eridanus como un río que fluía con las aguas de Acuario; en esos casos Aquarius miraba a Eridanus (lo que requería cambiar de ángulo y conexión de las estrellas de Acuario para que sus aguas fluyeran hacia Eridanus).


title: Eridanus

text: Eridanus se relacionaba sobre todo con el mito de Faetón, quien tomó el carro volador de Helios (el Sol), pero no tuvo la fuerza suficiente para controlarlo, y se fue en diferentes direcciones. El resultado es que a veces el carro se acerca mucho a la tierra, creando desiertos y quemando la piel de los humanos (un mito que explica la piel de los etíopes). Zeus intervino derribando a Faetón con un rayo. La constelación fue considerada originalmente como parte del camino atravesado por Faetón; después fue considerada como el río en que cayó: el Erídano. Los mitógrafos antiguos discutían si se trataba del río Po o del Nilo. Los egipcios identificaban la constelación con el Nilo; los babilonios, con el Éufrates.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El monasterio de Santa María de Moreruela fue un monasterio perteneciente a la orden cisterciense ubicado en las cercanías del municipio Granja de Moreruela, en el noroeste de la provincia de Zamora (comunidad autónoma de Castilla y León, España). El monasterio se halla en un lugar apartado de los núcleos de población, junto a la denominada Vía de la Plata. Se considera uno de los primeros monasterios cistercienses edificados en la península ibérica. El patronazgo inicial correspondió a los herederos de Ponce Giraldo de Cabrera (Príncipe de Zamora) y tuvo su auge económico hasta el . El auge se tradujo en posesión de tierras circundantes, expansión de la red monástica mediante establecimiento de prioratos. A este periodo dorado le sobrevino una serie de siglos desde el XVI al XVIII caracterizados por la racionalización y ahorro de los recursos obtenidos durante la Edad Media. La comunidad de monjes inicial que vivía en el conjunto se supone fue de doscientos, cifra que se vio enormemente rebajada en los siglos posteriores a poco más de una veintena, a lo sumo una treintena. Es posible que tuvieran una cantidad similar de criados diversos entre mozos de cuerda, pastores, vaqueros, hortelanos, cocineros, etc.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Los edificios que componen el monasterio fueron sufriendo diversas reformas desde los inicios medievales, llegando a convivir todos ellos con una hospedería reciente creada a finales del . El devenir y la exclaustración de los monjes se producen a mediados del debido a una serie de leyes desamortizadoras que se iniciaron durante la Guerra de Independencia Española. Estas sucesivas desamortizaciones finalizaron definitivamente con la actividad del convento en octubre de 1835. El rigor de los elementos y de los actos de rapiña causan su estado ruinoso en apenas varias décadas. El abandono convirtió el conjunto finalmente en una ruina. Las ruinas controladas que pueden observarse a comienzos del se erigieron en un periodo que va desde el hasta el XVIII. Se declaró como Monumento Histórico Artístico el 3 de junio de 1931 por decreto publicado por el Gobierno provisional de la Segunda República. A pesar de ello las ventas posteriores de terrenos circundantes incluían algunos edificios del monasterio. Acto que obligó al Ministerio de Cultura a iniciar expropiaciones forzosas en el año 1981, siendo un conjunto protegido en 1995 en propiedad de la Junta de Castilla y León. Se han realizado varias intervenciones parciales a finales del , comienzos del XXI.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Desde la publicación de Fray Ángel Manrique a mediados del se ha creído que el de Moreruela era el primer monasterio cisterciense hispánico. Datándose su incorporación en 1131. Esta creencia se mantuvo en pie hasta que en 1959 en el transcurso de la "Segunda Semana de Estudios Monásticos" el estudioso del Císter comienza a ponerlo en duda retrasando la fundación entre 1153 y 1158, apuntando a Santa María de Fitero datado en 1140. Esta afirmación abrió un debate entre los académicos que continúa existiendo en la primera década del . El conjunto que puede observarse a comienzos del es una mezcla de estilos arquitectónicos que van desde el románico tardío, pasando por el gótico y finalizando en una arquitectura del .


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El entorno y área de influencia del monasterio ha ido variando y fluctuando a lo largo del tiempo desde el . Suele considerarse como área de influencia del monasterio la comprendida por las cuencas de los ríos Esla y Valderaduey, ambos afluentes del Duero. El río dominante en la zona es el Esla que desde comienzos del se encuentra embalsado, primero por la presa de Ricobayo (desde 1926) y posteriormente por la presa de Santa Eulalia (comienzos del ). Esta situación cambió la morfología del entorno con respecto a la inicial del monasterio. Esta área presenta características muy similares de flora y fauna. Esta zona se considera a comienzos del como Tierra de Campos, caracterizada por su suelo arcilloso en el que abundan los cultivos de cereal y los árboles más habituales son los quejigales, los encinares formando dehesas, y ya desde mediados del los pinares ("pinus pinea"). El paisaje que rodea el monasterio es llano, abundan las suaves elevaciones (denominadas tesos) que no sobrepasan los 750 metros de altura sobre el nivel del mar. Algunos de estos parajes quedan reflejados en la documentación existente, dispersa del monasterio. En muchos casos este entorno formaba parte de la explotación ganadera y maderera del entorno de la comunidad. En muchas ocasiones se ha ce referencia al monte, emplazado al este del cenobio.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El clima de la zona corresponde a una zona mediterránea continentalizada de inviernos fríos y lluviosos, de veranos cálidos y extremadamente secos. La pluviometría indica que la lluvia es escasa y apenas ronda los 500 mm anuales que se reparten entre los meses de otoño e invierno. Desde el punto de vista geológico los materiales que se encuentran corresponden a periodos Terciarios y Cuaternario. Se encuentra en las cercanías el complejo lacustre de Villafáfila, ubicado sobre suelos salinos. Uno de los pocos que producía sal en todo el reino de León, durante los inicios del monasterio. El área de las lagunas es, desde el año 1986, calificado como reserva natural. La vegetación posee una escasa variabilidad, los árboles cercanos al monasterio corresponden a fresnos ("Fraxinus angustifolia"), al álamo blanco ("Populus alba"), al chopo ("Populus nigra") y al negrillo ("Ulmus minor"). El paisaje agrario dominante corresponde a cultivos de secano explotados mediante labor intensiva: principalmente trigo y cebada. El cultivo de la vid era muy habitual hasta finales del . Respecto de la fauna autóctona ligada al agua se puede afirmar que hay barbos ("barbus bocagei") en las cuencas de los ríos embalsados, la existencia de lampreas hoy en día es muy escasa (esta especie da nombre a una zona cercana al monasterio). En el terreno de las aves se encuentra la avutarda ("otis tarda"), el sisón ("Tetrax tetrax"), la ortega ("Pterocles orientalis"), el alcaraván ("Burhinus oedicnemus"), el halcón peregrino, la codorniz, e innumerable cantidad de pequeñas aves. Una de las constantes de la arquitectura popular que se encuentra en las zonas cercanas al monasterio son los palomares.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Una de los fundamentos de la economía de la zona a comienzos del es la agricultura y la ganadería. En la ganadería es la oveja una de las principales fuentes de ingresos. La presencia de vacuno se incrementó en la década de los años 1970 debido a la introducción de la vaca frisona. La presencia de industria en los municipios de la zona es casi inexistente. La zona sufre desde finales del un fuerte despoblamiento. La población en los , y los jóvenes buscan puestos de trabajo en las grandes ciudades.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El monasterio se encuentra tradicionalmente en las cercanías de las ruinas del desmantelado castillo de Castrotorafe, importante baluarte medieval de la época. Así como por el ambiente lacustre de la reserva natural de Lagunas de Villafáfila. Ya desde el la Confederación Hidrográfica del Duero realiza obras primero en el salto de Ricobayo (desde 1926) y posteriormente por la presa de Santa Eulalia (comienzos del ). Estas últimas actuaciones han cambiado el entorno y paisaje del monasterio tal y como se ha concebido inicialmente en la época medieval.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El origen del monasterio es objeto de debate entre los historiadores de comienzos de la primera década del . No queda clara en las referencias documentales la posición de la primera fundación, como tampoco resulta clara la fecha en la que fue creada la primera comunidad de monjes. Las excavaciones arqueológicas y la investigación documental del monasterio son las únicas fuentes existentes en la determinación del monasterio primigenio. La primera referencia documental del monasterio se encuentra en un comentario encontrado en el "Codex biblicus legionensis" de la catedral de León en el que se menciona la vida del santo Froilán de Juan Diácono. Esta biblia del es una copia de 920 realizada de otra que se encuentra en el monasterio de Albares de la Ribera. En esta descripción se menciona como el obispo Froilán inaugura mediante los consejos de Alfonso III el Magno un monasterio en Salvador de Tábara y el de Moreruela a la ribera del Esla.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Mención de la que se obtiene la simultaneidad de ambos monasterios fundados por Froilán, que el de Moreruela se funda con casi doscientos monjes bajo una regla monástica. La mención junto al río no da precisiones acerca de que orilla fue la fundacional. Las indagaciones arqueológicas muestran que quizás fuese la primera fundación en el lugar donde se encuentra la iglesia de San Miguel Arcángel en Moreruela de Tábara. es decir en la margen derecha del río Esla (flumen Stole). La aceptación de esta hipótesis obliga a creer que el monasterio tuvo que cambiar de ubicación debido a las campañas militares de Almanzor en el norte de la península a finales del . Las referencias documentales de comienzos del siguen mencionando la existencia de un cenobio en la ribera del Esla, pero igualmente se olvidan de mencionar la orilla. Durante los siglos posteriores al XI la zona norte de la provincia de Zamora genera una tupida red de monasterios. En opinión de algunos autores, como parte de la política regia de repoblamiento de la zona tras las "razzias" de Almanzor. A pesar de estos intentos regios, y de las donaciones de los nobles, los núcleos poblacionales no crecieron suficientemente y muchos de ellos no lograron tener una población considerable. Esto fue una de las causas para que muchos de los monasterios de la zona, al final no sobrevivieran al periodo de reinado. A pesar de todo Moreruela si logró salvarse de esta primera selección debido al establecimiento de una zona de influencia debido a las múltiples posesiones que iba acumulando a lo largo del .


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: La primera noticia documentada a lo largo del se debe a un pergamino de 1042 que en grafía visigótica establece que las propiedades de un conjunto de villas cercanas ("Iuncello"), por orden regia de Fernando I de León se donan a un futuro propietario de nombre arabizado denominado "Keia Hazbe". El texto menciona el territorio de la Lampreana y Manganeses. Menciona otras localidades desaparecidas en la zona a comienzos del como son: "Iahafes", "Zabales" y "Rubiolos". Aparecen en el texto los aristócratas de la Lampreana y el obispo de Astorga, hecho que otorga a la cesión un valor económico y simbólico de agradecimiento. La donación regia es en concepto de usufructo vitalicio, y tras su muerte se cederán al monasterio de Santiago de Moreruela. La zona de la Lampreana se establece como un área de cierta importancia económica por la explotación salinera cercana a las lagunas de Villafáfila, estableciéndose en este instante del tres áreas de poder en la zona: la Lampreana, Castrotorafe, y la zona gobernada por el mismo monasterio. El castro forafees la zona donde se supone se concentra el poder militar defensivo de la zona. Esto hace suponer que la muerte de Keia Hazbe hace que el mismo monasterio tenga en su área de influencia gran parte de la zona. Esto hacía que rivalizara con monasterio de Sahagún. De "Keia Hazbe" se conoce poco de su vida, y es de suponer que por la magnitud de la donación regia que era un noble de la zona que hizo buenos servicios al rey. Esta donación indica que el monasterio se encontraba bien establecido en una zona de gran riqueza agropecuaria, imbricado en la red social de la realeza y la nobleza. Ampliando sus posesiones hasta Carballeda, el monasterio de Moreruela comienza a rivalizar con otros monasterios vecinos, como el de Sahagún. A pesar de ello, el monasterio desaparece en la documentación posterior hasta llegado el .


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: La documentada cesión del monasterio por parte de Alfonso VII de León en 1143 a su leal seguidor Ponce Giraldo de Cabrera, en la desierta población de "Moreruela de Frades", abre una incógnita sobre el estado anterior del monasterio. Ponce recibe este honor tras casi veinte años al servicio militar del emperador leonés. Formaba parte del más reducido círculo cercano al rey, era tenente de Sanabria y Cabrera. Ya poseía en estas fechas el título de "Príncipe de Zamora". Este noble, de origen catalán, había ascendido constantemente de cargos en el seno del reino leonés debido a sus victorias militares, incrementando su contacto con la red social de nobles en la zona y recibiendo los favores del rey Alfonso VII. La orden regia era la de construir y mantener un monasterio. Es a partir de este instante cuando el monasterio se prepara para recibir la orden benedictina. La fecha del cambio no queda muy documentada, pero se produce en un intervalo entre el año 1158, cuando Fernando II de León se dirige a unos monjes de "Moreruela de Santiago", y la bula del papa Alejandro III datada de 1163, en la que menciona el monasterio de San María. Es de suponer que el cambio de advocación supuso la reforma y el establecimiento de la Orden del Císter en la zona. Por lo tanto, pasaron casi veinte años desde la cesión de los bienes de "Moreruela de Frades" a Ponce de Cabrera y el establecimiento de la Orden en la zona, periodo de tiempo en el que se sabe comenzó la construcción de la girola de la iglesia. El patronazgo de los Cabrera se muestra en otro monasterio cisterciense de la época: monasterio de Santa María de Nogales (San Esteban de Nogales y Alcubilla de Nogales, al sur de la Bañeza). En 1164 se hace otra donación regia a la viuda del conde Vela Gutiérrez: Sancha Ponce de Cabrera en la que consta del monasterio de Nogales. Ambos monasterios quedarían ligados, mediante las donaciones del patronazgo de los Ponce de Cabrera, durante varias generaciones posteriores que llegaron a servir a Alfonso IX de León.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Desde mediados del los estudios históricos sobre la Orden del Císter se han centrado en establecer la cronología de cada una de las numerosas fundaciones en el norte de la península, con el fin de esclarecer el proceso de introducción y posterior expansión de la Orden del Císter en los reinos hispánicos. No obstante, este es un aspecto difícil de determinar, ya que las noticias de las nuevas fundaciones monásticas son escasas, confusas, y, en ocasiones, contradictorias. Moreruela no es un caso excepcional y se creyó durante mucho tiempo que fue el primero de los fundados en la península ibérica. Las investigaciones realizadas comienzan a mostrar una intervención de los nobles leoneses muy cuantiosa, sobre todo si se comparan con las aportaciones reales. En el reino de León los monasterios que surgieron por iniciativa de un magnate son Moreruela, San Esteban de Nogales y Sandoval, además de los monasterios femeninos de Santa María de Carrizo, Gradefes y Otero de las Dueñas, mientras que el monarca solo llegó a fundar dos monasterios cistercienses en tierras leonesas. El apoyo de los nobles a estas nuevas fundaciones de monasterios concedía fama intergeneracional, permitía que fuesen un lugar de santa sepultura y de recuerdo póstumo, es decir de un tipo de perpetuación de la familia y de su recuerdo.


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text: Entre los negocios de los monjes se encuentra la actividad minera sobre las zonas cercanas al monasterio. Las ferrerías de Figueruela se citan en una bula de Inocencio III en 1208, confirmando las posesiones del monasterio sobre las mismas, mientras que la granja de Ferreras, seguramente vinculada en algún instante a estas actividades, aparece mencionada por primera vez en 1163 cuando el papa Alejandro III toma bajo su amparo el patrimonio de Moreruela. En relación a Moreruela se localiza la única referencia a una posible actividad minera de cobre en la sierra de la Culebra (Aliste). Se trata de un documento de 1335 por el que Alfonso XI cede a los monjes de Moreruela los derechos de extraer cobre de los minerales que se encontrasen en sus términos.


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text: El primer historiador en estudiar la introducción del Císter en España fue fray Ambrosio de Morales en el , y tuvo en Athanasio de Lobera un corrector capaz de definir con detalle las aportaciones de los nobles frente al rey leonés. Fue un monasterio cisterciense erigido entre los siglos XII y XIII, y situado en las cercanías de Granja de Moreruela de la provincia de Zamora, en plena comarca de Tierra de Campos. Fue declarado Monumento Nacional el 3 de junio de 1931.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Sobre un antiguo monasterio levantado a finales del bajo el patrocinio del rey Alfonso III de Asturias se estableció una comunidad de monjes cistercienses convocados por Alfonso VII de León, "el Emperador", con el propósito de poner en producción las tierras que se iban ganando a los musulmanes al sur del reino y crear las condiciones propicias para una rápida repoblación. Para ello puso a disposición de los monjes blancos del Císter los territorios de las villas circundantes que ellos se encargaron de cultivar y explotar. La fundación monástica puede fecharse en 1133.


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text: A partir del periodo que va desde 1298 hasta 1325 se produce una crisis económica en el Monasterio que pasa de un periodo de expansión a uno de recesión. Este declinar se prolongó a lo largo del . En el el gobierno de Moreruela fue dado en encomienda y es posible que a lo largo del siglo los monjes trabajaran por consolidar el patrimonio y racionalizar sus rentas. Esto supuso que los monjes perdieran sus propiedades más alejadas y concentraran sus esfuerzos en los dominios más cercanos. A esto cabe añadir que si en los siglos precedentes tuvo Moreruela la protección de los Nobles, con el advenimiento del las disputas en sus tierras fueron creciendo. De estos sucesos hay documentación en el archivo histórico de la Chancillería de Valladolid, la conflictividad con los vecinos de sus tierras, e igualmente con los monasterios vecinos. El claustro medieval del monasterio y sus otras dependencias sufrieron profundos cambios y transformaciones a partir de su incorporación a la Regular Observancia de Castilla en 1494 (denominada también como "Congregación de San Bernardo de Castilla"). Esta incorporación supuso un periodo de reformas en muchos de los edificios, pero igualmente se produjeron numerosas optimizaciones en los recursos, asegurando una holgada supervivencia de los monjes a cuenta de sus rentas cerealísticas.


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text: La entrada del monasterio en la Regular Observacia trajo consigo una profunda renovación de espacios. Se desconoce la causa de esta reforma arquitectónica, quizás fuese el mal estado que se encontraba la planta, quizás fuese el intento de ofrecer un nuevo servicio. Sea como fuese las investigaciones arqueológicas realizadas muestran un gran esfuerzo constructivo a lo largo de los siglos posteriores. En el los edificios se habían deteriorado y sufrieron una gran restauración que necesitaba una gran financiación. Se construyó un "nuevo claustro" cuyas obras continúan al comienzo del , viéndose interrumpidas durante las varias desamortizaciones que tendrían que ocurrir.


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text: La caída del Antiguo Régimen y el advenimiento de la revolución liberal con el establecimiento en España del Estado liberal. Cuyas primeras acciones fueron la supresión de las órdenes regulares y la desamortización de sus bienes patrimoniales. El monasterio se extingue, los monjes se dispersan y sus bienes son vendidos en pública subasta a particulares. La comunidad de monjes entrando en el era estable y consistía en unos cincuenta monjes. La mitad de ellos vivía en las instalaciones, el resto se encontraba "in itiniere" realizando estudios, tareas administrativas, atendían parroquias, en prioratos. Uno de los primeros acontecimientos que alteraría la vida de la comunidad fue la presencia de tropas napoleónicas en 1808 durante la guerra de Independencia Española. Este suceso trajo la primera desamortización de bienes. La descripción que hace Joseph-Jacques de Naylies al acuartelar sus tropas en 1808 menciona a 36 monjes.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: La primera exclaustración se realiza físicamente el 24 de marzo de 1809 y fue dictada por el regente José I Bonaparte el 18 de agosto de ese mismo año en un real decreto en el que se suprimen en España todas las órdenes monacales, mendicantes y clericales masculinas. En dicho decreto se traspasa todo el patrimonio de los monasterios al Estado en concepto de Bien Nacional. Esta regla dispersa a los monjes que se ocultan en los pueblos cercanos del territorio libre de ocupación francesa. La situación se normaliza al acabar la Guerra de Independencia y tras la celebración del Capítulo General de la Orden del Císter en el monasterio de Santa María la Real de Oseira (Orense) en 1813. Los monjes regresan con su abad al monasterio y comprueban el estado lastimoso de las estructuras tras cuatro años y medio de abandono. La carpintería de puertas y ventanas había desaparecido y el interior había sido saqueado. El restablecimiento de las propiedades llevó a una intensa labor judicial en la Chancillería de Valladolid. Finalmente en esta primera exclaustración no hubo apenas merma de patrimonio, aunque si daño de bienes. La llegada de los liberales al poder, tras el pronunciamiento de Rafael del Riego en Cabezas de San Juan (Sevilla) no favoreció a las reclamaciones de los monjes cistercienses. Las disposiciones legislativas de las Cortes de Cádiz favorecían de nuevo las políticas desamortizadoras. En septiembre de este año se presenta la Ley de Reforma de los Regulares (denominada también popularmente como "Ley de Regulares") que el rey acaba firmando tras presiones y que entra en vigor el 25 de octubre de 1820. La subasta de bienes eclesiásticos hizo que en esta segunda desamortización los monjes perdieran tierras y bienes cercanas al monasterio. Las fincas de mayor tamaño son adquiridas por las familias burguesas de la zona. Aunque estos bienes regresaron a los monjes en 1823 tras varios litigios.


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text: La aplicación de esta ley de Regulares hizo que nuevamente la comunidad de monjes, esta vez una veintena, tuviera que exclaustrarse abandonando el monasterio en noviembre de 1820. El alcalde de Benavente recibió los bienes del monasterio, evitando que los monjes vendieran parte de su hacienda. Con la llegada en 1823 de la restauración absolutista se pretendió llegar a la situación anterior intentando devolver al clero los bienes incautados por el estado, pero en muchos casos éstos habían sido vendidos. Los monjes de Moreruela regresan de nuevo al convento, esta vez menos dañado que con la invasión francesa. Se vuelve a reclamar el patrimonio en juicios interminables. El fallecimiento de Fernando VII dio inicio al reinado de Isabel II y el inicio de las Guerras carlistas. Todo ello hizo que volviera a acarrear nuevas oposiciones a la comunidad cisterciense de Moreruela, el ambiente anticlerical de la población se hizo cada vez más patente. Durante el largo proceso de las Guerras Carlistas los monjes de Moreruela dieron cobijo al obispo de León Joaquín Abarca, cabecilla carlista, suceso este que atrajo las iras del gobierno liberal contra los monjes de Moreruela.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: En el año 1835 la llegada al poder de Juan Álvarez Mendizábal, con la minoría de edad de Isabel II se instaura un gobierno liberal que hizo que se radicalizara la política desamortizadora del patrimonio eclesiástico. El 11 de septiembre de 1835 se establece la ley de cierre de todos los Monasterios abiertos hasta la fecha en el territorio español. Los últimos meses de vida comunitaria en Moreruela se vivieron con mucha agitación. El abad y un monje fueron procesados por el corregidor de Benavente por desafección al Régimen. El asunto debió traer bastante revuelo a la comunidad. Los últimos días se produjeron entre finales de octubre y comienzos de diciembre de 1835. Los monjes abandonaron el monasterio y tomaron cada uno un rumbo diferente. El monasterio y el monte adyacente fueron vendidos a particulares. A comienzos de los edificios sufrieron diversos saqueos. En 1949 el entonces gobernador civil de la capital, Eusebio Rodríguez Vila, compra la dehesa de "La Guadaña", que incluye los edificios del monasterio. Este solar se heredó y el Estado español mediante el Ministerio de Cultura inicia los trámites de expropiación forzosa del conjunto monástico en 1981. El monasterio se vendió como cantera. Los campesinos de la zona se llevaban con carros cargados de material pétreo para hacer sus casas. Así, el hastial occidental de iglesia en las décadas siguientes se derrumba y con sus piedras se edifica igualmente la iglesia del vecino municipio de la Granja de Moreruela.


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text: Una de las primeras menciones populares tras la exclaustración de los monjes se produjeron en la publicación de un periódico madrileño denominado "El Tiempo", en el que aparece publicado un breve artículo de Tomás María Garnacho, posteriormente en el semanario "Zamora Ilustrada" por el historiador Ursicinio Álvarez Martínez en el que reproduce tres ilustraciones del monasterio: iglesia, sala de monjes y capitular. En ellas ya se puede observar el estado de ruina del conjunto. Gracias a él el conjunto se declara Monumento Histórico Artístico el 3 de julio de 1931. A pesar de ello, las expropiaciones no comienzan hasta los años 1980.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Las ruinas que pueden admirarse a comienzos del corresponden a un modelo arquitectónico cluniacense adaptado a una "tipología Císter". La observancia de las Reglas de San Benito hacen que el lugar elegido se encuentre en zonas solitarias, apartadas de núcleos poblacionales. Las fechas de construcción indican un periodo inicial de estilo constructivo románico que evolucionaría pronto a un gótico temprano. Los abades de la congregación cisterciense transmitían a sus filiales el plan arquitectónico que habían aplicado anteriormente en la construcción de su propia abadía, así como toda la experiencia acumulada. Todos los abades de los monasterios del Císter, se reunían en Capítulo General una vez al año, y durante este periodo se discutía acerca de los detalles de la construcción y del estado de las obras en marcha o de las ya construidas. Desde el punto de vista histórico si se sabe que tras la afiliación al Císter del monasterio hizo que se comenzara inmediatamente las obras. Comenzando estas por la girola.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El núcleo monacal propiamente dicho, lo componían la iglesia y las dependencias residenciales de los monjes. Los monasterios cistercienses respondían a un mismo programa constructivo, y podían comprender otras instalaciones tan diversas como la hospedería, la enfermería, la botica, los molinos, las fraguas, los palomares, las granjas, los talleres y todas aquellas, que prestaran servicio a una comunidad auto subsistente. La organización de las obras estaban siempre a cargo del "magister operis", entre cuyas responsabilidades se encontraba la organización de los maestros canteros, carpinteros y mozos de obra. Los ritmos de las obras estaban supeditados en todo instante a la situación financiera, y al ritmo de las donaciones. El monasterio de Moreruela gozaba desde sus inicios de ingresos estables cuyo origen era la producción de un tejar y varias aceñas ubicadas a lo largo del río Esla. El material pétreo con el que se han realizado los primitivos paramentos (principalmente Iglesia y Estancia) está compuesto de areniscas micáceas, cuarcitas micáceas y esquisto pizarroso. Las reformas post-medievales emplean cuarcitas. Para el enripiado se utilizan esquistos pizarrosos. Todos ellos muy habituales en la zona en las estribaciones de la sierra de la Culebra.


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text: Lo primero en ser construido fue la Iglesia, concretamente la zona del altar que contiene los absidiolos. Tras la Iglesia se procedía a construir la "sala capitular" (zona de ordenamiento administrativo de la vida cotidiana) y posteriormente la "sala de monjes" (sala de convivencia durante los meses de invierno). Tras estos espacios se vertebraba después las áreas administrativas tales como el calefactorio, los refectorios respectivos para los monjes y los conversos. Se desconoce si el monasterio tuvo, o no, un área específica dedicada a locutorio, al igual que una fuente muy habitual en los monasterios cistercienses.


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text: La iglesia se construyó a finales del , todavía en estilo románico, aunque con elementos de transición hacia el gótico, como los arcos de medio punto o las bóvedas de ojiva. Iniciada en el año 1162, es el primer edificio del conjunto en construirse, y a pesar de la celeridad impuesta en su construcción no se hace en una única etapa. Era costumbre construir simultáneamente las dependencias de la sala de Capítulo y de la iglesia, dando un espacio para el futuro claustro. No se conserva íntegro el conjunto del edificio, pero sí lo suficiente para dar una clara idea de sus formas y volúmenes iniciales. La orden del Císter tenía instrucciones muy claras acerca de la simplicidad ornamental de las iglesias. Es decir se construían sin esculturas, ni pinturas de ningún tipo, con ventanas de vidrios transparentes y sin torres ni campanarios de gran altura. Las paredes en el interior eran de piedra vista, o enlucidas en blanco, sin pinturas, ni vidrieras. Al igual que Todo ello contrastaba con la riqueza ornamental de las anteriores iglesias cluniacenses. La iglesia de Moreruela, al igual que otras del Císter, se dedicaba a la Madre de Dios. La espadaña con campanario que puede verse en el es un añadido posterior del .


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text: La geometría empleada en el diseño de su planta se inicia con un cuadrado de 100 pies carolingios de longitud. El área que cubre los absidiolos y el transepto es un cuadrado de 66 pies castellanos de lado, cuyas diagonales se cruzan igualmente en las diagonales del transepto. Algunos historiadores destacan el desorden constructivo a la hora de afrontar la iglesia, existiendo incongruencias y falta de unidad en el proyecto inicial. La construcción debió realizarse en tres etapas repartidas entre el y . En una primera etapa se produjo la construcción de siete absidiolos de traza circular, tangentes entre ellos, cubiertos finalmente mediante bóvedas de horno. Las siete capillas se abren a la girola mediante un arco de medio punto sustentado por dos columnas. En una segunda fase la girola se eleva sobre los absidiolos dando lugar al cuerpo intermedio. Todo ello fue iniciado con trazas románicas. Cada uno de sus tramos se cubre con una bóveda de crucería. En una tercera y última etapa se cierra la capilla principal con una cúpula de horno.


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text: Se trata de una planta de cruz latina compuesta por tres naves muy largas de nueve tramos y transepto muy ostensible. De todo el conjunto, lo auténticamente singular es la cabecera formada por tres cuerpos de diferentes alturas: el más bajo lo constituyen siete absidiolos de traza circular que cierran exteriormente la girola cuya altura destaca sobre ellos dando lugar al cuerpo intermedio. Esta, a su vez, circunda la capilla mayor o ábside propiamente dicho que eleva su cerramiento por encima de todo el grupo formando el tercer cuerpo. Los absidiolos se cubren mediante bóveda de horno y se comunican con la girola a través de arcos de medio punto. La girola está cubierta en cada uno de sus tramos por bóveda de crucería, mientras que la capilla central se cierra, como los absidiolos, con bóveda de horno sustentada por ocho columnas dispuestas en semicírculo. La capilla mayor es la parte que más remite al gótico, con columnas estilizadas y unos vanos que ofrecen al conjunto la sensación de verticalidad característica de este estilo. El presbiterio se encuentra cubierto por una bóveda de cañón. Los paramentos de las naves se realizaron con piedra arenisca empleando la técnica del opus emplectum.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: Las naves de la iglesia se derribaron en algún instante entre la exclaustración y la última década del . Se puede intuir que eran tres, la central más alta que las laterales. Solo ha sobrevivido dos de los muros laterales, muy modificados, y los basamentos de los pilares. El muro norte se conserva hasta media altura, se abren en él tres puertas: la puerta de conversos, la de monjes (ambas proporcionaban acceso al claustro) y una tercera de reducidas dimensiones. El muro sur se conserva con su altura íntegra, pero con abundantes grietas. La iglesia sufrió una fuerte transformación interior en el y . Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1985 en el suelo junto a las basamentas de las columnas muestran que en la iglesia se hacían enterramientos en época de Carlos III.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El exterior de la cabecera, vista desde el huerto, permite ver tres partes claramente diferenciadas en altura. En el nivel superior discurre una cornisa compuesta de una arquería ciega sobre modillones. El aspecto que posee este exterior es fruto de las internvenciones de 1989. Esta girola exterior se encontraba rematada inicialmente de teja, fruto de la intervención de restauración que realizó inicialmente Menéndez Pidal en los años setenta. Con los años esta intervención fue mostrando problemas constructivos debido al uso de materiales como el cemento Portland que disolvía sales minerales incompatibles con la estructura pétrea de la girola, presentando además coeficientes de dilatación diferentes, lo que provocó fisuras en la fábrica de los muros. Preocupaba mucho en las restauraciones de 1989 las humedades debidas a la diferencia de cota existente en el exterior, el terreno estaba recrecido casi un metro y esto causaba fuentes de humedad en el interior. La intervención de urgencia realizada en 1995-1996 por Leocadio y Lera sanearon todos los elementos incluidos en la restauración anterior de M. Pidal y se consolidaron los muros, finalmente se optó por construir una cubierta de cerámica. Durante estas actuaciones se pudo comprobar que la cubierta de la girola ha tenido diversas intervenciones a lo largo de la historia del monasterio.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: En la iglesia recibieron sepultura, entre otros nobles, Fernán Pérez Ponce de León, nieto del rey Alfonso IX de León, quien fue señor de la Puebla de Asturias, Cangas y Tineo, adelantado mayor de la frontera de Andalucía, mayordomo mayor de Alfonso X el Sabio y ayo del infante Fernando IV el Emplazado, y su esposa, Urraca Gutiérrez de Meneses. Los restos de ambos se hallaban depositados en un sepulcro ubicado en el lado del Evangelio de la capilla mayor de la iglesia del monasterio.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El claustro reglar se encontraba adyacente al transepto de la iglesia en lado norte. Situación típica de la planta constructiva de los monasterios Císter. De planta cuasi-cuadrada tenía dos accesos a la iglesia en dos puertas, la de monjes y la de conversos. La puerta de monjes es la más cercana a la capilla mayor y contiene más ornamentos entre sus jambas. Queda delimitado por sus otras tres pandas: la de capítulo, la del refectorio y la de la cilla (o de conversos). En época medieval es posible que tuviera una arquería con una cubierta de madera. Hay que tener en cuenta que en el se rehízo todo el espacio, elevándolo a una altura más. Es decir que a comienzos del , lo que se observa son las ruinas del claustro del . Quedando restos muy dispersos del claustro medieval.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: La puerta de conversos se encuentra ubicada más alejada del altar. Inserto entre el claustro y la Iglesia se encuentra la sacristía cuyo acceso se encuentra en el medio del costado norte del transepto. El claustro era el centro de la vida monacal del interior del monasterio, desde su pasillo se tenía acceso al resto de las dependencias del monasterio. Era en este espacio en el que se realizaba la "lectio divina". Este claustro suele ubicarse en la zona meridional más soleada, pero otras consideraciones como el aprovisionamiento de agua, como es en el caso de Moreruela, ubiquen este claustro en la zona septentrional. Debe pensarse que el claustro era la zona desde la que se accedía a las otras dependencias del monasterio.


title: Monasterio de Santa María de Moreruela

text: El Claustro medieval del monasterio y sus otras dependencias sufrieron profundos cambios y transformaciones a partir de su incorporación Regular Observancia de Castilla en 1494. Los restos que se pueden ver a comienzos del corresponden a los zócalos del claustro renovado del . Se pueden ver igualmente en los paramentos de la iglesia las marcas de apoyo y ménsulas de las bóvedas. Los accesos al exterior por el este, concretamente a la huerta, quedaron cerrados en el . Por el oeste se encontraba la cilla, y desde el denominado "pasaje de conversos" se accedía a la Hospedería. Los paramentos de este lado oeste muestran arcosolios funerarios. El claustro sufriría profundas reformas en los siglos XVII y XVIII. Era habitual en los monasterios cistercienses que hubiera una fuente en el claustro, bien en el centro, bien en los lados. En el caso de Moreruela se desconoce la existencia del mismo.