title: Yavi

text: En 1680 fue consagrada la actual Iglesia de San Francisco, cuya construcción fue iniciada por los herederos de Bernardo de Ovando. Uno de ellos, Juan José Fernández Campero de Herrera, primer Marqués del Valle del Tojo, dotó al templo de los retablos y pinturas que actualmente pueden observarse, y que fueron especialmente traídas desde el Alto Perú para esplendor del culto y la conversión de los indígenas entregados en encomienda. Durante ese período se construyó la casa principal de la hacienda, conocida actualmente como "la Casa del Marqués" que perteneció a la Familia Fernández Campero.


title: Yavi

text: Durante las Guerras por la Independencia fue escenario de numerosos combates. El IV Marqués del Valle del Tojo, Juan José Feliciano Alejo Fernández Campero, conocido popularmente como marqués de Yavi, se sumó a la causa libertaria en 1813 como Comandante de la Puna en la llamada Guerra gaucha del general Martín Miguel de Güemes, de quién fuera coronel mayor, hasta ser derrotado en la Invasión Grande en la Batalla de Yavi el 15 de noviembre de 1816. Tomado prisionero, el Coronel Juan José Feliciano Alejo Fernández Campero falleció como prisionero de los realistas cuando era trasladado a España, siendo enterrado en Jamaica en noviembre de 1820.


title: Yavi

text: Junto con el Coronel Juan José Feliciano Fernández Campero, la población de Yavi también fue tomada prisionera y trasladada a Potosí, sin excepción de mujeres y niños, donde todos fueron ejecutados en venganza por haber seguido al Coronel Juan José Feliciano Fernández Campero en su decisión de unirse a Güemes en su lucha contra los realistas. Según los registros históricos, los realistas tomaron prisioneros a treinta seis oficiales y otros trescientos cuarenta combatientes, inclusive al coronel Juan José Quesada. Entre los prisioneros, el combatiente Diego Cala "fue inmediatamente pasado por las armas" por ser de raza indígena.


title: Yavi

text: Sin embargo lo peor de la represalia lo padeció la población de Yavi, según el testimonio del Teniente de la segunda compañía de los Escuadrones de los Valles de San Carlos, José Remigio Plaza, brindado ante la división del Teniente Coronel Gregorio Aráoz de Lamadrid, el 27 de mayo de 1817:


title: Yavi

text: "" Cuando lo tenían en el hospital de Betlemos (Potosí) , a donde lo habían llevado para seguirle consejo de guerra y decidir su decapitación , según supo por uno de los soldados de la guardia encargada de su custodia, lo que motivó que tuviera que hacer el mayor esfuerzo para escapar...(supo) que el Día de Reyes degollaron en la Plaza de Potosí a cuarenta y tantos prisioneros de los de Yavi, y entre ellos a tres mujeres de los patriotas de aquel pueblo que tenían en el convento de Santo Domingo, cuyo incendio derribó las cuatro cuadras en contorno de dicho convento... supo por un muchacho del Marqués de Yavi, que a éste los habían puesto en capilla, pero ignora si lo pasaron por las armas.""


title: Yavi

text: Ante estos hechos, el General Manuel Belgrano manifestó su indignación por la suerte de los prisioneros de Yavi según una carta fechada el 3 de abril de 1817, en Tucumán, y dirigida al general Martín Miguel de Güemes, en la cual también brindaba su opinión sobre las tentativas de Güemes para intercambiar varios prisioneros realistas por su primo, Juan José Fernández Campero:


title: Yavi

text: ""Estoy tan lejos de canje y tan indignado contra esa canalla que los acabaría a todos. Un oficial Plaza de los Escuadrones de San Carlos que ha huido de Potosí, el 6 o 7 del pasado, declara que degollaron el día de Reyes en aquella plaza a cuarenta de los prisioneros de Yavi, y cuatro mujeres patriotas; que él iba a Oruro con los demás cuando a dos jornadas encontraron al batallón de Fernandinos que traía más de mil prisioneros patriotas de La Paz presos, con quienes los hicieron regresar y que a Potosí llegarían poco más de doscientos, porque los fusilaban en el camino. Esto, con la orden de Ramírez para que no llegaran a Santiago ningún oficial vivo y haber muerto a cuatro en cuatro pascanas que hicieron, me confirma en mi opinión de que son unos inicuos y me conservaré en ella aunque les viese hacer milagros. Aseguro a Ud. que calificados aquellos hechos, al primero que ahorco si lo pillo es al general (La Serna).""


title: Yavi

text: Hacia 1874, la finca de Yavi, que había continuado bajo el dominio de Fernando María Campero Barragán, hijo del Coronel Juan José Feliciano Alejo Fernández Campero, fue el teatro de una rebelión de indígenas levantados contra el gobierno jujeño, quienes demandaban la entrega de parcelas, luego de que las propiedades fueran declaradas fiscales. Aunque el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación en 1877, hizo lugar a las pretensiones de la Provincia de Jujuy, Yavi y sus alrededores permanecieron en poder de la familia Figueroa Campero hasta su completa división y venta en la década de 1920.


title: Yavi

text: En el año 2010 se produce la repatriación de los restos de Juan José Feliciano Fernández Campero. El viernes 9 de abril de 2010, al mediodía, se realizó una ceremonia en el atrio e interior de la Iglesia Catedral Basílica de San Salvador de Jujuy. Participaron de la formación efectivos del Ejército con banda de música, de fuerzas de seguridad provinciales, nacionales y una guardia de efectivos con uniforme histórico. Luego de invocación religiosa realizada por Monseñor Palentini se dio lectura del Acta de Constatación de ceremonia de exhumación y repatriación simbólica del coronel mayor Juan José Feliciano Campero. El Jefe de la Guarnición de Ejército Jujuy, Teniente Coronel Carlos Quinteros, en sus palabras de despedida, efectuó un recorrido histórico de la vida del prócer resaltando los hechos más trascendentes que lo ponen en la historia nacional y provincial.


title: Yavi

text: Por su parte, los patriotas yaveños sacrificados por la causa independentista recibieron su justo reconocimiento por la Provincia de Jujuy, mediante la Ley Provincial N° 5730, que instituyó el día 15 de noviembre como "Día de los Mártires de Yavi" en homenaje a los pobladores que pagaron con su vida, su entrega a la causa independentista al formar parte de los batallones organizados por el Coronel Juan José Feliciano Fernández Campero.


title: Yavi

text: La Semana Santa se transculturaliza con el pueblo originario sincréticamente: los integrantes de "Las doctrinas" bajan desde los cerros, vistiendo hábitos y con antorchas y farolitos de papel, entonando cánticos religiosos, acostumbran crear coplas y canciones que adaptan a la letra de oraciones, salmos y alabanzas.


title: Yavi

text: La iglesia de Yavi actuó como capilla palatina respecto de la Casa de los Marqueses. La torre está unida al templo y su pesada figura es la edificación más alta del pueblo. El interior de la iglesia se sostiene en dos gruesos muros de adobe que sostiene el artesonado construido con madera de cardón, atado con tientos de cuero. Sus dimensiones son 7,50 metros de alto, por 5,50 de ancho y su longitud es de 22 metros; se pasa por debajo del coro alto y largo. A la derecha de la nave se encuentra un exquisito púlpito tallado con madera dorada, y que da paso al arco que comunica con la Capilla de las Ánimas, mientras el presbiterio está presentado por un gran arco triunfal formado por tres grandes vigas ornamentadas.


title: Yavi

text: La decoración es excepcional para el edificio y el lugar geográfico: la iglesia tiene tres retablos tallados cubiertos de pan de oro, ubicándose dos en las naves del templo y uno en la Capilla de las Ánimas. Los retablos de estilo barroco peruano poseen tallas de santos en madera de un gran valor artístico, además de pinturas de origen flamenco dispuestas en forma de medallones. Las naves también poseen pinturas al caballete del maestro pintor Mateo Pizarro, datadas en el siglo XVIII. El sagrario es una pieza de arte en sí misma, ya que su interior está decorado con espejos venecianos y proyectándose la luz a través de una fina lámina de alabastro al momento de abrirse las pequeñas puertas del mismo. La fecha de su terminación es el año 1707, mientras la conclusión del templo es de 1690, según la inscripción que obra en uno de los dinteles de las puertas de acceso. La Capilla de las Ánimas fue construida en sufragio de los Marqueses de Tojo y de su familia; posee en su retablo una talla de Cristo Crucificado, acompañado por imágenes de la Virgen María y de San Juan, que constituyen un pequeño templo por derecho propio.


title: Yavi

text: A los pies del altar mayor se encuentra un túnel, que los guías identifican como parte de un sistema de comunicación con la Casa de los Marqueses, aunque se supone que se trataría de una cripta para depósito de los ataúdes de los Marqueses y sus descendientes, quienes tenían el derecho eclesiástico de descansar a los pies del altar, en su carácter de fundadores y benefactores del templo. Sin embargo, hoy no existen rastros de los restos de los Marqueses del Valle de Tojo, suponiéndose que se encuentran sepultados en algún lugar oculto del templo, durante las guerras por la independencia para evitar profanaciones.


title: Yavi

text: La imagen central del altar mayor, es la de la Virgen del Rosario, cuya advocación según la historia oral surgió en agradecimiento de los pobladores sobrevivientes de la Sorpresa de Yavi, y que regresaron luego de su largo cautiverio en manos de los realistas, en Potosí y en el Perú, luego de la derrota de 1816.


title: Yavi

text: Cuenta con en su planta urbana, a la que se le adiciona los 43 habitantes de San José, lo que representa un descenso del 8,7% frente a los del censo anterior.


title: Yavi

text: En un recorrido de 16 km asfaltados. La ruta provincial RP 5 une este pueblo con la cabecera del departamento La Quiaca. Yavi se encuentra a 305 km de la capital de la provincia, San Salvador de Jujuy.


title: Yavi

text: Distante 5 km de la villa de Yavi, en el cerro "Los Ocho Hermanos", está la "Laguna Colorada" y con petroglifos, de figuras humanas, llamas, símbolos aborígenes, etc.


title: Yavi

text: La sismicidad del área de Jujuy es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 40 años.


title: Premio Nacional de Periodismo (México)

text: El Premio Nacional de Periodismo es un reconocimiento otorgado a los periodistas más destacados de México. Lo entrega el Consejo Ciudadano del Premio Nacional de Periodismo, A.C. Inicialmente fue un premio otorgado por el gobierno de México desde el año 1976 hasta el 2001, año este último en el que pasó a ser autónomo.


title: Premio Nacional de Periodismo (México)

text: El 11 de marzo de 1975, el Club Primera Plana ofreció un desayuno al entonces presidente de México, Luis Echeverría Álvarez. Allí, el presidente se comprometió a modificar el decreto de los Premios Nacionales de Ciencias, Artes y Letras. Ese mismo año el 31 de diciembre, se crea el Premio Nacional de Periodismo e Información, con fundamento en la Ley de Premios, Estímulos y Recompensas Civiles. Este premio se legalizó, entre otras causas, para subsanar la relación entre el gobierno y los medios y para equilibrar el trabajo profesional de los comunicadores y el poder gubernamental. En junio de 1976 se entregó por primera vez el Premio Nacional de Periodismo e Información.


title: Premio Nacional de Periodismo (México)

text: Desde su creación hasta el año 2001 los premios estuvieron regulados mediante la ley. Ese mismo año se descubre que el Centro de Investigación y Seguridad Nacional (Cisen) realizó, en los sexenios de Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo Ponce de León, espionaje a diversos directores y periodistas de diarios como "El Universal" y "La Jornada". En ese clima de tensión entre medios de comunicación y clase política, el 23 de noviembre del 2001 el entonces presidente Vicente Fox Quesada envía a la Cámara de Diputados la propuesta de derogar los artículos 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67 y 68 de la Ley de Premios, Estímulos y Recompensas Civiles sección IX Premio Nacional de Periodismo e Información, que finalmente se aprobó y derogó el 25 de marzo del 2002, con 382 votos a favor, cinco en contra y una abstención. Ante este vacío, los premios dejan de estar vinculados al gobierno federal, y pasan a ser autónomos.


title: Premio Nacional de Periodismo (México)

text: En primer término, se nombra aquí al personaje premiado; a continuación, el medio al que entonces pertenecía.


title: Cuba en los Juegos Olímpicos

text: Cuba en los Juegos Olímpicos está representada por el Comité Olímpico Cubano, creado en 1926 y reconocido por el Comité Olímpico Internacional en 1955.


title: Cuba en los Juegos Olímpicos

text: Ha participado en 21 ediciones de los Juegos Olímpicos de Verano, su primera presenciatuvo lugar en París 1900. El país ha obtenido un total de 235 medallas en las ediciones de verano: 84 de oro, 69 de plata y 82 de bronce.


title: Arctic (película)

text: Arctic es una película islandesa de supervivencia de 2018 dirigida por Joe Penna, y escrita por Penna y Ryan Morrison. La película es protagonizada por Mads Mikkelsen como un hombre perdido en el Ártico que lucha por ser rescatado.


title: Arctic (película)

text: Overgard es un hombre varado a consecuencia de un accidente de aviación en algún lugar del Círculo Ártico y que espera pacientemente su rescate. Overgad se las arregla para alimentarse de truchas y arenques que saca de orificios en el hielo, el avión le sirve de refugio. Diariamente realiza la rutina de emitir una señal de socorro mediante un aparato de electricidad inducida manualmente.


title: Arctic (película)

text: Cuando un helicóptero que acude a la señal, lo encuentra, este se desestabiliza al intentar tomar tierra y se estrella, el piloto muere y una joven mujer pasajero resulta gravemente herida. Posteriormente gracias a un mapa que transportaba el piloto debe decidir si permanecer en la seguridad relativa de su campamento de supervivencia o aventurarse en un viaje potencialmente mortal con la esperanza de la salvación para ambos.


title: Arctic (película)

text: La película se rodó durante diecinueve días en Islandia. Mikkelsen se refirió a la película como el rodaje más difícil de su carrera.


title: Arctic (película)

text: El 12 de abril de 2018, la película fue seleccionada para competir por la Caméra d'or en el Festival de Cannes 2018. Bleecker Street adquirió los derechos estadounidenses e internacionales seleccionados fuera del Festival de Cannes.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El incendio de Moscú de 1812 comenzó el 14 de septiembre en Moscú, el día en que las tropas rusas y gran parte de los residentes abandonaron la ciudad durante la Invasión napoleónica de Rusia.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El incendio fue provocado por el ejército ruso, ya que luego de haber sido derrotado en la batalla de Borodinó, no podían arriesgarse a dejarle los recursos y las armas rusas al Ejército Napoleónico, por lo que utilizaron la técnica militar de "Tierra Quemada", destruyendo sus propiedades antes de permitirle al enemigo hacer uso de las mismas.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El incendio continuó hasta el 18 de septiembre; se estima que tres cuartas partes de la ciudad de Moscú fueron destruidas por el fuego.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Después de la Invasión napoleónica de Rusia en 1812, el ejército ruso había iniciado una campaña de guerra de guerrillas y tierra quemada para negarle al ejército francés los recursos que necesitaba para sobrevivir y causarle la mayor cantidad posible de bajas, reduciendo su tamaño y efectividad de manera gradual, un plan que había sido ideado y promovido por Mijaíl Barclay de Tolly.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El plan contaba con explotar la debilidad de la logística militar del ejército francés cuyas líneas de suministros se encontraban sobreextendidas y eran por tanto vulnerables a ataques: fácilmente podían ser interrumpidas y causar escasez de suministros entre los soldados franceses.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Este plan resultó muy efectivo pero extremedamente impopular con la mayoría del pueblo, el gobierno, las fuerzas armadas de Rusia y con el mismo zar; esto debido a que requería la destrucción de sus poblaciones y propiedades y el ejército ruso debía retroceder continuamente cediendo territorio a cambio de tiempo pero reduciendo su moral.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: A pesar de las medidas rusas de guerra irregular, el ejército ruso no podía abandonar Moscú sin una pelea, dado que la ciudad era considerada la capital espiritual y cultural de Rusia y la capital religiosa del mundo ortodoxo; por lo que se detuvieron en los alrededores de la villa de Borodinó para combatir a los franceses tras lo que se dio la batalla de Borodinó que quedaría en tablas, aunque los rusos terminaron retirándose y cediendo al campo de batalla a los franceses; tras esto se vieron obligados a dejar la ciudad.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El 14 de septiembre de 1812, el ejército francés entró en Moscú y comenzaron la ocupación de la ciudad.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Para cuando los franceses llegaron a Moscú la ciudad estaba virtualmente desierta: de 270,184 habitantes que había en la ciudad a principios de 1812, solo entre 6,200 y 10,000 se habían quedado en la ciudad tras la llegada de los franceses junto a entre 10 y 15,000 soldados rusos heridos que no pudieron retirarse.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: La poca población rusa que quedó en Moscú se mostró abiertamente hostil a los franceses y hubo actos de resistencia pasiva así como ataques aislados contra los invasores; aunque la mayoría de los ataques contra las fuerzas francesas de ocupación se dieron a manos de cosacos, la mayor parte albergados o auxiliados por la población de Moscú.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: La población civil, sin embargo, recibiría un tratamiento mixto por parte de los franceses: mientras que algunos fueron bien tratados y Napoleón se aseguró de procurar suficientes alimentos para los civiles que quedaron, otros sufrieron toda clase de vejaciones; sobre todo los sacerdotes que fueron asesinados mientras las monjas fueron violadas, al tiempo que las iglesias fueron saqueadas de todo metal precioso y convertidas en establos o letrinas; además de esto, los soldados franceses se apropiarían de lo que deseaban o necesitaban sin ninguna consideración.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El 19 de octubre de 1812 el ejército francés abandonó la ciudad voluntariamente ante la falta de suministros y la caída de las primeras nevadas de la temporada.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Durante el tercer día de la ocupación de Moscú por el ejército francés se detectó un pequeño incendio en la ciudad que se atribuyó inicialmente a un descuido de los soldados franceses.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Alrededor de las 07:00 se oyó un disparo en el portal de Kaluga tras lo cual un explosivo de pólvora estalló seguido de cohetes lanzados a la noche; esta fue la señal acordada por los incendiarios rusos para comenzar el fuego de Moscú.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Poco después se desató una tormenta de fuego cuyos vientos alcanzaron velocidades cercanas a las alcanzadas por los vientos de un huracán. En poco tiempo, entre 6,000 y 7,000 tiendas y negocios ubicados en las zonas más céntricas de la ciudad se encontraban en llamas.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Esa misma noche, alrededor de las 21:45 comenzaron varios incendios más masivos en diversas partes de la ciudad al mismo tiempo separados por distancias considerables que rápidamente se unieron en una conflagración masiva; para las 22:30 el general Caulaincourt tuvo que ser despertado por su ayuda de cámara con la noticia de que toda la ciudad ya se encontraba en llamas.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Las medidas de control de Napoleón y las ejecuciones de incendiarios se pusieron en práctica cuando la mayor parte de la ciudad ya estaba en llamas. El fuego se extendió rápidamente, debido a que la mayoría de los edificios de Moscú era de madera. Y aunque la ciudad tenía un cuerpo de bomberos, su equipo había sido previamente retirado o destruido por orden de Rostopchín. Cuando Napoleón se retiró a un castillo fuera de la ciudad, sus tropas terminaron de perder la disciplina y comenzaron a saquear sin control por todo Moscú. Ni siquiera los duros castigos pudieron evitar el saqueo, ni que los soldados franceses golpearan a los residentes y cometieran violaciones durante el incendio.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El día 15 de septiembre Napoleón llegó al Kremlin, desde donde presencio el incendio desde el Kremlin y este lo perturbó enormemente y le causó gran impresión: permaneció varias horas con la mirada fija en el fuego mientras hablaba consigo mismo, diciendo:


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Para las cuatro de la mañana del 16 de septiembre el incendio amenazaba el Kremlin y Napoleón se vio obligado a abandonarlo y reubicarse al Palacio de Petrovski que se encontraba en los suburbios. Durante la evacuación Napoleón y su séquito se perdieron brevemente entre el humo y se vieron rodeados por las llamas que casi los superaron cuando un soldado francés los encontró y los guio por un camino seguro.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El incendio creció a tal grado que durante la primera noche sería visible a 215 kilómetros de distancia.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Hacia el 18 de septiembre empezó a llover y el fuego fue finalmente controlado aunque el incendio continuaría ardiendo en menor medida hasta el 21 de octubre.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Antes de evacuar la ciudad, el conde Rostopchín, gobernador militar de Moscú, dio orden de que el Kremlin y los principales edificios públicos (incluidas las iglesias y monasterios) fueran volados o incendiados; para tal efecto liberó a los prisioneros de las cárceles a quienes dejó atrás junto a algunos soldados y policías rusos que se ofrecieron a permanecer en la ciudad y comenzar los incendios.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Esta versión sería confirmada por documentos hallados durante y después del incendio así como por el general Kutuzov así como por saboteadores rusos capturados que confesaron lo que sabían sobre el plan. También surgiría posteriormente el testimonio del general británico Robert Thomas Wilson, quien estaba presente cuando Rostopchín personalmente prendió fuego a su mansión en las afueras de Moscú; adicionalmente, la escritora y disidente francesa Anne-Louise Necker (mejor conocida como Madame de Staël) también brindaría su testimonio confirmando la responsabilidad de Rostopchín, la cual escuchó del mismo Kutuzov cuando ella se encontraba exiliada en Moscú, ciudad que abandonó días antes de la llegada de los franceses.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: En sus memorias, el general Armand de Caulaincourt afirmaría haber encontrado no solo saboteadores sino explosivos, mechas y materiales flamables en diversas estructuras de la ciudad: «La existencia de detonadores inflamables, todos fabricados de la misma forma y colocados en diversos edificios públicos y privados, es un hecho que yo y otros hemos visto personalmente. Yo vi los detonadores y varios de ellos fueron llevados al Emperador... El análisis de los archivos y órdenes de la policía… todo confirma que el incendio fue preparado y ejecutado por orden del conde Rostopchín».


title: Incendio de Moscú de 1812

text: También existe el hecho de que el alto mando francés demostró con sus acciones en el momento la existencia de incendiarios rusos, respondió emitiendo decretos y girando órdenes para ejecutar a todo saboteador ruso encontrado tratando de iniciar incendios.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Más aún, cuando los franceses buscaron las bombas de agua para combatir incendios descubrieron que todas habían sido destruidas o evacuadas fuera de la ciudad.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Los primeros saboteadores fueron capturados y fusilados por soldados polacos mientras intentaban iniciar incendios en distintas partes de la ciudad y aseguraron que Rostopchín les había dado personalmente sus órdenes. Otro saboteador ruso, un oficial de policía de Moscú, fue capturado una noche en el Kremlin donde Napoleón se hospedaba por oficiales de la Guardia Imperial y llevado ante el emperador, tras lo que confesó el plan y fue ejecutado con bayoneta por los guardias a la orden de un Napoleón furioso. Más saboteadores fueron capturados en el Palacio del Senado en el centro de la ciudad que fueron después ejecutados y sus cadáveres colgados de árboles como una advertencia para los demás rusos.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Confirmando la responsabilidad de un incendio deliberado y planeado de antemano se encuentra el hecho de que cuando este comenzó se dio en distintas partes de la ciudad separadas entre sí y se dieron simultáneamente.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Pero también se ha especulado que los incendios fueron causados o empeorados por la negligencia de soldados franceses mientras saqueaban la ciudad o dejaban fogatas descuidadas que usaron para cocinar y mantenerse calientes: Lev Tolstói, en su novela "Guerra y paz", sugiere que el fuego no fue causado deliberadamente ni por los rusos ni por los franceses, sino que fue el resultado natural de que una ciudad desierta, en su mayoría de madera, cayera en manos de las tropas invasoras en invierno, cuando casi todos los días se declaraban incendios, incluso cuando la ciudad estaba habitada y contaba con un departamento de policía en pleno funcionamiento. Al ser ocupada por los soldados, que comenzaron a fumar sus pipas, a cocinar sus alimentos dos veces al día y a quemar los bienes del enemigo en las calles, inevitablemente algunas hogueras quedarían fuera de control. Sin un cuerpo de bomberos eficiente, es probable que un incendio comenzado en una casa se extendiera hasta propagarse por el barrio, y en última instancia a toda la ciudad. Esta teoría bien puede ser cierta pero es aceptado que casi seguramente los incendios fueron principalmente causados por saboteadores rusos.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Sin embargo, hoy en día, la mayoría de los historiadores atribuye los incendios iniciales al sabotaje ruso.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: El 15 de octubre, precediendo la retirada general de todo el ejército francés, Napoleón ordenó la evacuación de 12,000 soldados franceses heridos y enfermos. Cuatro días después, el 19 de octubre, las tropas francesas se veían obligadas a abandonar la ciudad ante la imposibilidad de obtener avituallamiento y la llegada del invierno, mientras que el fuego se había extinguido.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Pero además de los problemas tácticos causados por las bajas, la situación se estratégica también se complicaba para Napoleón cuando el 18 de octubre, su general de caballería Joaquín Murat fue sorprendido durante el desayuno por fuerzas rusas al mando del general Levin August von Bennigsen a las afueras de Moscú en un enfrentamiento conocido como la batalla de Tarutino; esta derrota dejó expuestos los flancos del cuerpo principal del ejército en Moscú y fueron el factor final que decidieron a Napoleón a ordenar la retirada general, lo que hizo al día siguiente a la batalla. Además de esto, el zar Alejandro I se había negado completamente a negociar con Napoleón, ignorando todos sus mensajes; mientras que Kutuzov abrió negociaciones provisionales con Napleón, desobedeciendo las órdenes directas del zar que había prohíbido todo contacto con los franceses, pero estas fracasaron completamente: esto eliminó la posibilidad de finalizar la guerra.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Popularmente se ha creído que la destrucción de la ciudad fue una las principales causas que orillo al ejército francés a abandonar la ciudad; pero esto es falso ya que la retirada francesa de Moscú se dio más de un mes después del incendio el cual además había dejado suficientes edificaciones para todo el ejército francés.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Sin embargo, aun más estructuras y hogares serían destruidos por las autoridades rusas que tuvieron que demoler edificios que resultaron muy dañados o edificios que sobrevivieron pero cuyos habitantes tuvieron que ser reubicados.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Con más detalles, se puede mencionar que en 1812 había unas 4,000 estructuras de piedra y 8,000 casas de madera en Moscú; tras el incendio quedaron solo 200 edificios de piedra y 500 hogares de madera; también se perdieron la mitad de las 1,600 iglesias que había antes del incendio (aunque la mayoría sufrieron daños en mayor o menor medida y todas fueron saqueadas por soldados franceses que buscaban los ornamentos y decoraciones de metales preciosos).


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Después del fin de las guerras napoleónicas, en 1823, Rostopchín negaría su participación en el incendio y público panfletos proclamando su inocencia pero antes de su muerte en 1825 admitiría que él había sido el responsable de dar la orden de quemar la ciudad.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Además de la debacle Francesa en Moscú, también Napoleón descuidó el frente interno, el general , opositor del emperador ya estaba preparando un Golpe de Estado para derrocar el régimen imperial, restaurar la Republica Francesa y firmar un armisticio con el Zar, aprovechando que Napoleón se encontraba atrapado en el otro extremo de Europa difundió la falsa noticia que el emperador había muerto en combate, arrestó a los oficiales leales al Imperio y desconoció la línea sucesoria trazada por el emperador, sin embargo el golpe fue desbaratado por la información contradictoria que daba a la guarnición en París, Malet sería fusilado un tiempo después.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: Hoy en día, para los rusos el incendio de Moscú sigue siendo recordado como la culminación de la resistencia rusa ante el invasor y aunque esta guerra ha sido opacada en importancia por la invasión nazi de la Unión Soviética, el incendio de Moscú sigue representando una muestra de la resolución rusa a resistir una violación de su territorio aunque este deba ser destruido antes de ser entregado a cualquier invasor.


title: Incendio de Moscú de 1812

text: En cuanto al estado físico de la ciudad, esta sería reconstruida con un nuevo y meticuloso plan urbano; los esfuerzos incluirían el involucramiento de los mejores arquitectos e ingenieros europeos de la época como el ruso Alexander Tormasov y el escocés William Haste.


title: Marcación decádica por pulsos

text: La marcación decádica por pulsos es una tecnología de señalización en telecomunicaciones en la cual un circuito de bucle local es interrumpido de acuerdo a una codificación definida, usualmente un dígito. Cada uno de los diez dígitos es codificado en secuencias de hasta diez pulsos y de ahí su nombre. Históricamente, el dispositivo más común para producir estos pulsos es el disco de marcar del teléfono. Otro término, el de discado por desconexión de bucle, surge del método que se emplea que es el de la interrupción del circuito local.


title: Marcación decádica por pulsos

text: La velocidad de generación de los pulsos, fue históricamente determinada basándose en el tiempo de respuesta necesario para que los sistemas de conmutación electromecánica operaran confiablemente. La mayoría de los sistemas telefónicos usó una velocidad de 10 pulsos/segundo, pero el discado por operador dentro y entre las centrales telefónicas a veces usaban velocidades de 20 pulsos/segundo.


title: Marcación decádica por pulsos

text: Los sistemas de centrales telefónicas automáticas fueron desarrollados al final del e inicios del . Para ser identificados, a los suscriptores del servicio les fue asignado un número telefónico único por cada circuito. La primera central telefónica automática diseñada por el empresario estadounidense y su sobrino Walter S. Strowger fue abierta en La Porte (Indiana), Estados Unidos el 3 de noviembre de 1892, con equipos fabricados por la compañía "Strowger Automatic Telephone Exchange" y utilizó aparatos telefónicos que tenían tres manipuladores telegráficos, que debían ser pulsados en un número adecuado de veces para controlar indicar al equipo de la central el número del receptor y un cuarto manipulador era usado, si el usuario se equivocaba al marcar.Sin embargo, el uso de ese sistema resultaba impráctico. El sistema más común de señalización fue el de la interrupción del bucle local mediante un tren de pulsos de corriente continua generado en los teléfonos de los suscriptores...


title: Marcación decádica por pulsos

text: En vista de lo inconveniente del sistema de pulsadores, el 11 de enero de 1898, a tres de los socios de la compañía de Almon Strowger, Alexander Keith, John y Charles Erickson se les concedió la patente 597.062 de «un dispositivo de llamada para centrales telefónicas» en el cual se incluía un disco rotatorio para el marcado del teléfono de destino, pero este disco no tenía huecos sino bordes similares a los de una rueda dentada. Los pulsos eran enviados cuando el usuario giraba el disco hasta una posición de tope diferente para cada dígito transmitido. La operación libre de errores del disco requería de un movimiento de rotación suave por parte del usuario, pero este sistema se consideró poco fiable. Este mecanismo fue pronto refinado para incluir un resorte recuperador y un regulador centrífugo para controlar la velocidad de retroceso, innovación que ya aparecía en 1905. El usuario seleccionaba un número mediante la inserción de un dedo en el orificio del disco giratorio correspondiente hasta un tope. Cuando se liberaba de esta posición, los contactos de marcación se abrían y cerraban varias veces, interrumpiendo así la corriente de bucle. La central telefónica decodificaba el patrón de cada dígito transmitido de este modo de transmisión mediante relés de paso o por acumulación en los llamados registradores de dígitos. Inicialmente, los discos de marcar se fabricaban de metal, hasta que el 3 de junio de 1941 la Oficina de Patentes de Estados Unidos concedió al estadounidense Frank A. Cosgrove, empleado de AT&T, la patente 2.244.609 por inventar un disco de plástico, que se convirtió en estándar en lo sucesivo.


title: Marcación decádica por pulsos

text: Cuando el sistema de conmutación electromecánica aún estaba en uso, los pulsos de corriente generados por el disco giratorio activaban relés en los interruptores o conmutadores de la central telefónica. La naturaleza mecánica de estos relés y la capacitancia del bucle, afectaban la forma del pulso, limitando por lo general la velocidad de la operación a diez pulsos por segundo.


title: Marcación decádica por pulsos

text: Las especificaciones de Bell Systems en EE.UU. requerían que el personal de servicio ajustara los discos de marcar en las equipos de los clientes con una precisión de 9,5 a 10,5 impulsos por segundo, pero la tolerancia de los equipos de conmutación era generalmente de entre 8 y 11 puntos porcentuales.


title: Marcación decádica por pulsos

text: En algunos teléfonos, los pulsos se pueden escuchar en el receptor como chasquidos. Cada dígito está representado por un número diferente de pulsos. En la mayoría de los países, un pulso identifica al dígito 1, dos pulsos de 2, y así sucesivamente, con diez pulsos para el dígito 0; lo que hace que el código sea unario, excepto para el dígito 0. Excepciones a esto, ocurrieron en Suecia, con un solo pulso para 0, dos pulsos para 1, y así sucesivamente; y en Nueva Zelanda, con diez pulsos para 0, nueve pulsos para 1, etc. En Oslo, la capital de Noruega, se usó el sistema de marcación del sistema de Nueva Zelanda, pero el resto del país no lo hizo. Los sistemas que utilizan esta codificación de los 10 dígitos en una secuencia de hasta 10 pulsos, se conocen a veces como sistemas de marcación decádicos.


title: Marcación decádica por pulsos

text: Más tarde, algunos sistemas de conmutación utilizaron registros de dígitos que duplicaron la tasa de pulsos permisible a 20 pulsos por segundo, y que reducían la pausa entre dígitos ya que la selección del interruptor no tenía que ser completada durante la pausa. Algunos de estos sistemas incluyeron centrales de barras cruzadas, la versión 7A2 del sistema de conmutación Rotary, y las primeras centrales telefónicas de la década de 1970 de control por programa almacenado.


title: Marcación decádica por pulsos

text: En 1963, Bell System introdujo la tecnología de marcación por tonos conocida también como DTMF ("Dual-Tone Multifrequency", en idioma inglés) bajo la marca registrada "Touch-Tone" utilizando teléfonos con teclado. En las décadas siguientes, la marcación por pulsos se ha ido suprimiendo gradualmente como método de señalización primaria a la central telefónica, pero muchos sistemas siguen apoyando teléfonos de disco para ofrecer compatibilidad. Algunos modelos de teléfonos de teclado tienen un interruptor para seleccionar la marcación por tonos o pulsos.


title: Marcación decádica por pulsos

text: En los sistemas de voz sobre Protocolo de Internet (VoIP), la marcación de dígitos se puede sustituir por completo al iniciar una llamada telefónica mediante la especificación del identificador de recursos uniforme del receptor.


title: Tubo de microcentrífuga

text: Un tubo de microcentrífuga (comúnmente apodados "Eppendorf", en referencia al mayor manufacturador de estos tubos, la casa Eppendorf) es un pequeño contenedor cilíndrico de plástico, con un fondo cónico y típicamente una tapa unida al cuerpo del tubo para evitar su desprendimiento. Son empleados profusamente en biología molecular y bioquímica no sólo para la centrifugación, sino que, dado su bajo costo, se emplean a menudo como simples viales contenedores de sustancias químicas.


title: Tubo de microcentrífuga

text: Los tubos están fabricados de polipropileno, y pueden emplearse a temperaturas muy bajas (-20 °C) o con disolventes orgánicos como el cloroformo. Su tamaño oscila entre los 200 μL y los 2 mL. La capacidad más comúnmente usada es de 1,5 mL, siendo por otra parte los de 200 μl los más empleados para PCR. La desinfección de los tubos es posible (1 atm, 120 °C, 20 minutos), pero dado su bajo costo y la dificultad de limpieza de la superficie de plástico, los tubos de microcentrífuga son usualmente desechados después de su uso.


title: Esoterismo occidental

text: Esoterismo occidental es un término bajo el cual los estudiosos han categorizado una amplia gama de ideas y movimientos vagamente relacionados desarrollados dentro de la sociedad occidental; la cual toma elementos del esoterismo tradicional de otras culturas, muchas veces targiversándolas o realizando cambios en el significado de los conceptos originales.


title: Esoterismo occidental

text: Estas ideas y corrientes están unidas también por el hecho de que son en gran medida distintas tanto de la religión judeocristiana como del racionalismo de la Ilustración del occidente. El esoterismo presentes en estas corrientes ha invadido varias formas de filosofía, religión, arte, literatura y música occidentales, y sigue afectando a las ideas intelectuales y la cultura popular.


title: Esoterismo occidental

text: La idea de agrupar una amplia gama de tradiciones y filosofías occidentales bajo la categoría que hoy se denomina esoterismo se desarrolló en Europa a finales del siglo XVII. Desde entonces, varios académicos han debatido desde entonces cómo definir el esoterismo occidental: un modelo académico habla de una tradición oculta en el ámbito de la filosofía perenne. Otra perspectiva ve al esoterismo como una categoría que engloba a movimientos que adoptan una visión del mundo "encantada" frente al creciente desencanto. Una tercera opción ve al esoterismo occidental como una categoría que abarca todo el "conocimiento rechazado" de la cultura occidental que no es aceptado por el establishment científico ni por las autoridades religiosas mayoritarias.


title: Arturo Fernández Vial

text: Raimundo Arturo Fernández Vial (Santiago, 15 de marzo de 1858—ibídem, 6 de noviembre de 1931) fue un marino chileno, que se desempeñaba como guardiamarina de la corbeta Esmeralda cuando ocurrió el Combate naval de Iquique, el 21 de mayo de 1879. Participó en la Guerra del Pacífico y en la Guerra Civil de 1891.


title: Arturo Fernández Vial

text: Fue hijo de José Fernández Labarca y Mercedes Vial Maturana. Con catorce años ingresó a la Escuela Militar, y en 1875 entró como aspirante a la Escuela Naval, siendo nombrado guardiamarina en julio de 1876 y embarcado en la corbeta O'Higgins.


title: Arturo Fernández Vial

text: A los veintiún años, el 21 de mayo de 1879, participó en el Combate naval de Iquique, naufragando con la corbeta Esmeralda y posteriormente fue tomado prisionero por marinos peruanos, siendo recluido primero en Iquique y luego en Tarma, hasta el 31 de diciembre de 1879, cuando fue canjeado por un prisionero de la cañonera Pilcomayo y regresó a Valparaíso. Por su participación en Iquique fue ascendido a Teniente Primero. En Valparaíso se embarcó en la cañonera Pilcomayo, ahora en poder de Chile.


title: Arturo Fernández Vial

text: En 1881, a bordo del monitor Huáscar, bajo control chileno y comandado por Carlos Condell de la Haza, participó en los bombardeos a El Callao y en los combates de Chorrillos y Miraflores. En 1884 fue ascendido al grado de Capitán de Corbeta y en 1885 es nombrado Comandante del transporte Angamos.


title: Arturo Fernández Vial

text: En 1889, fue enviado a Europa. para supervisar la construcción de los cazatorpedos Almirante Lynch y Almirante Condell. Una vez construidas, emprendieron su viaje a Chile a fines de 1890. En enero de ese año, el Almirante Lynch, que mandaba Fernández, llegó a Punta Arenas, donde supo de la Guerra Civil de 1891, y junto con el Comandante de la cañonera Pilcomayo, se pusieron a las órdenes del Congreso. Fue hecho prisionero, pero huyó a Montevideo y luego se unió al ejército constitucional. Embarcado en la fragata blindada Cochrane fue designado para mandar la Escuadra.


title: Arturo Fernández Vial

text: En 1895 fue nombrado agregado naval a la legación (hoy embajada) de Chile en Uruguay (Montevideo), como asimismo en Brasil (Río de Janeiro), hasta que fue nombrado Gobernador Marítimo de Valparaíso. En 1898 se le designa Director del Territorio Marítimo y miembro del Consejo Naval. Ascendió a Contraalmirante en 1899 y comandó la División de Evoluciones, con insignia en el acorazado "Capitán Prat".


title: Arturo Fernández Vial

text: En mayo de 1903 se proclamó una huelga por parte de los trabajadores ferroviarios y de los estibadores portuarios en la ciudad de Valparaíso, que desencadenó escenas de violencia en la ciudad, llevando incluso a declarar a la ciudad en estado de sitio. a lo que posteriormente, fue designado para internar a los revolucionarios por instrucciones del Presidente de la República, Germán Riesco. Sin embargo, el almirante, ignorando las órdenes, intercedió en favor de los huelguistas ante un tribunal, con tal de zanjar el problema, logrando su objetivo sin derramar una sola gota de sangre. Por ello se ganó la admiración de gran parte de la opinión pública, e incluso un club de fútbol de Concepción, Club Deportivo Ferroviario Internacional de Concepción, fundado en 1897 por obreros ferroviarios, decidió cambiar su nombre el 15 de junio de ese año a Club Deportivo Arturo Fernández Vial. El almirante se mantuvo muy unido al club y apoyó su desarrollo.


title: Arturo Fernández Vial

text: En 1916 se le obligó a su retiro de la Armada. Desde ese momento creó en Santiago organismos sociales de instrucción. Ayudó a la creación de catorce escuelas nocturnas para obreros y varias sociedades de temperancia. Fomentó el atletismo. Fue fundador de la Asociación Atlética Nacional y perteneció a la Acción Cívica y contra el Alcoholismo, y al Consejo de la Junta de Reforma Municipal. También fue conferencista y colaborador de la prensa en asuntos relacionados con el mejoramiento de la raza y de las costumbres.


title: Skool Luv Affair

text: Skool Luv Affair es el segundo EP del grupo surcoreano BTS. El álbum fue publicado el 12 de febrero de 2014 y contiene 10 canciones, siendo «Boy in Luv» su sencillo principal. En abril, el grupo promovió «Just One Day», otro sencillo del álbum. La edición especial del álbum, llamada "Skool Luv Affair (Special Addition)" fue publicada el 14 de mayo de 2014 con dos nuevas canciones: «Miss Right» y un remix de Slow Jam de la canción «I Like It». "Skool Luv Affair" se colocó en el vigésimo álbum mejor vendido en Corea del Sur en 2014.


title: Skool Luv Affair

text: El 2 de febrero de 2014, Big Hit Entertainment publicó un tráiler del regreso de BTS en YouTube, preparando el siguiente álbum, "Skool Luv Affair" y varios eventos. El tráiler consistía de coloridas formaciones que aparecían en la pantalla, acompañado con un rap de Rap Monster. Tres días después, Big Hit publicó la lista de canciones oficial del álbum en su cuenta de Twitter. También publicaron la canción «Just One Day» para reproducir vía streaming de forma gratuita. Un día después, se lanzó la preview del álbum, revelando que «Boy in Luv» sería su sencillo principal. El grupo presentó un show por su regreso, interpretando «Boy in Luv» y «Jump».


title: Skool Luv Affair

text: El "repack" del álbum, "Skool Luv Affair (Special Addition)", fue publicado el 14 de mayo de 2014 y se compone por tres discos, un CD y dos DVD de momentos memorables de los shows de BTS. Además de las canciones del disco original, este álbum contiene dos canciones nuevas: «Miss Right» y un remix de Slow Jam de la canción «I Like It». Además, tiene nuevo diseño de portada del disco.


title: Skool Luv Affair

text: El videoclip de «Boy in Luv» fue publicado el 11 de febrero de 2014. El mismo muestra a los miembros como estudiantes, actuando varias escenas en las cuales muestran sus interés hacia el personaje principal femenino.


title: Skool Luv Affair

text: El videoclip de «Just One Day» fue publicado el 6 de abril de 2014, y en él participan todos los miembros del grupo: Jin, Rap Monster, J-Hope, SUGA, Jimin, V y Jungkook, en preparación para los eventos futuros del grupo. El videoclip muestra un contraste más leve que el de «Boy in Luv»; mostrando a los miembros sentándose tanto en la luz como en la oscuridad, bailando en unas sillas en un fondo blanco.


title: Skool Luv Affair

text: También se hizo la versión en L. A. de «Boy in Luv», publicada por Mnet y dirigida por el rapero estadounidense Warren G, en este videoclip se muestra, al igual que en el videoclip original, a los miembros mostrando su interés hacia varias chicas las cuales ellos mismos salieron a invitar para participar en su videoclip, en una de sus giras por Estados Unidos, este video es una combinación del video original de «Boy in Luv» con un video típico de hip hop estadounidense de los años 90.


title: Skool Luv Affair

text: El álbum debutó en la posición 3 en la Gaon Album Chart, y ascendió al 1 dos meses después, luego de las presentaciones de «Just One Day». El álbum también se posicionó tercero en la "Billboard" World Albums Chart. La edición especial del álbum debutó en el primer puesto en la Gaon Album Chart, en la segunda semana de mayo.


title: Lalisa (canción)

text: «Lalisa» es el primer sencillo en solitario de la cantante tailandesa y miembro de Blackpink, Lisa, que fue lanzado el 10 de septiembre de 2021 a través de YG Entertainment e Interscope Records. La canción corresponde al título principal de su álbum sencillo debut, también titulado "Lalisa". Fue escrita por Teddy Park y Bekuh BOOM, y producida por 24, Bekuh BOOM y Teddy Park.


title: Lalisa (canción)

text: La canción entró en la lista "Billboard Hot 100" de EE. UU. en la posición 84 y alcanzó el puesto número 2 en el "Billboard Global 200". Su vídeo musical recibió 73.6 millones de visitas durante las primeras 24 horas, convirtiéndose en el y en el , rompiendo dos Record Guinness.


title: Lalisa (canción)

text: En un artículo publicado por "The Korea Herald" el 19 de abril de 2021, un representante de YG Entertainment, sello discográfico de Blackpink, reveló que Lisa, miembro del grupo surcoreano, debutaría como la tercera solista, tras Jennie y Rosé, con horarios que luego se anunciarían oficialmente dentro del año.


title: Lalisa (canción)

text: El 25 de julio, Lisa subió dos imágenes de ella en un estudio en sus historias de Instagram con la leyenda «What's My Name?» (¿Cómo me llamo?), insinuando el título de su próximo lanzamiento. El 25 de agosto, YG confirmó que su álbum debut en solitario se titularía "Lalisa" y que se lanzaría el 10 de septiembre. Luego, la agencia dio a conocer la lista de canciones del álbum, con el sencillo homónimo «Lalisa» como tema principal, junto a una segunda pista de nombre «Money». Está programado que esté disponible para descarga digital y "streaming" en diversas plataformas a partir del 10 de septiembre.


title: Lalisa (canción)

text: La canción fue escrita por Teddy Park y Bekuh BOOM, y producida por 24, Bekuh BOOM y Teddy Park, con arreglos de 24. YG Entertainment informó que «Lalisa» es una canción que pertenece al género "hip hop", con ritmos dinámicos, melodías y un rap imparable. «La canción principal es una armonía de ritmo dinámico y bajos provocativos que recuerda a los oyentes a una sirena. Los elementos tensos de la canción liberan una sinergia explosiva a medida que se encuentra con el poderoso y dinámico rap de Lisa. Además, se destaca en el discurso directo y audaz de Lisa con su nombre en primer plano. Al principio, ella revela su total confianza con la frase ""Lo sabes con solo mirar mi espalda""», señaló YG Entertainment.


title: Lalisa (canción)

text: En su estilo, se caracteriza por ser una pista de hip hop dinámica que infunde elementos tailandeses en el "break dance" de la canción. En términos de notación musical, la canción está compuesta en tono de sol mayor y tiene un "tempo" de 150 pulsaciones por minuto. La producción de la pista utiliza "riffs" de instrumentos de viento metal «provocativos» y ritmos dinámicos que recuerdan los sonidos de las sirenas, e incorpora la reproducción de 'Lalisa' en la letra. Paige Greene del medio "Sportskeeda" comentó que la canción parecía una manifestación de «todas las identidades y características de Lisa». El nombre del álbum sencillo junto con su canción principal es una referencia a su nombre de pila que recibió al visitar a una adivina cuando era joven como un gesto de buena suerte. La semana después de cambiar su nombre, YG Entertainment le informó que la habían aceptado como aprendiz en la agencia.


title: Lalisa (canción)

text: El vídeo musical que acompaña a la canción fue publicado en el canal de YouTube de Blackpink junto con el lanzamiento de «Lalisa». El vídeo fue precedido por un "teaser", que fue lanzado a través de la misma plataforma tres días antes.


title: Lalisa (canción)

text: El vídeo comienza con Lisa caminando por un pasillo con un vestido de la colección de alta costura Giambattista Valli Spring 2019, unas botas de plataforma de Marc Jacobs y un traje cubierto de bandas de heavy metal de la marca mexicana No Name. Luego, Lisa se toma un descanso para bailar en lo que solo se puede describir como una sudadera y pantalones cortos monocromáticos inspirados en Skims, con un gorro que lleva su nombre. A lo largo del video, Lisa conduce una motocicleta, un vehículo todo terreno y parece realizar una investigación como miembro de alguna oficina federal llamada «Polisa». Hacia el final del vídeo, rinde homenaje a su herencia tailandesa con algunos atuendos impresionantes y algunos pasos de baile tradicionales tailandeses.


title: Lalisa (canción)

text: Tras las primeras 24 horas desde su lanzamiento, el vídeo acumuló 73,6 millones de visitas, convirtiéndose en el , superando el récord previamente establecido por el vídeoclip de la canción «Me!» de Taylor Swift y Brendon Urie; además de conseguir un segundo Récord Guinness como el , superando la marca de su compañera de grupo Rosé con «On the Ground». Dos días después, el vídeo alcanzó las 100 millones de visitas en un período de 49 horas y 5 minutos, lo que lo convierte en el vídeo de un artista en solitario que más rápido alcanza dicha marca en la historia de YouTube.


title: Lalisa (canción)

text: Luego del estreno del vídeo, los mercados locales de la ciudad de Bangkok informaron a "Reuters" un aumento en las ventas de trajes y accesorios tradicionales tailandeses, debido a las referencias culturales realizadas por Lisa en su vídeo, al utilizar vestimenta propia de su país de origen, como un diseño exclusivo con patrones antiguos en hilo de metal de la provincia de Lamphun o el tradicional tocado tailandés utilizado en diversas monarquías del sudeste asiático, conocido como chada o makuṭa.


title: Lalisa (canción)

text: Lisa tuvo una aparición de forma exclusiva en el programa "The Tonight Show Starring Jimmy Fallon" de la cadena NBC de los Estados Unidos el 10 de septiembre de 2021. El 11 de septiembre estuvo invitada en el programa tailandés "Woody Show" de Canal 7, mientras que el 14 de septiembre se presentó en el programa "OutNow Unlimited" de Naver Now, donde tuvo un episodio especial para interactuar con los fanáticos a través del rincón TALK LIVE y la tecnología XR (realidad extendida). El 19 de septiembre, Lisa presentó su sencillo principal en el programa de televisió surcoreano "Inkigayo" del canal SBS, y posteriormente lo hizo en el programa "Show! Music Core" del canal MBC.


title: Lalisa (canción)

text: «Lalisa» debutó en la lista semanal de "Gaon Digital Chart" de Corea del Sur en la posición 90, mientras que en Nueva Zelanda ingresó al top 10 en la novena posición en la lista musical de "Recorded Music NZ". En los Estados Unidos, "Billboard" informó que el sencillo ingresó en el N.º 84 del "Billboard Hot 100" y en la 2.º posición de las listas "Billboard Global 200" y "Billboard Global Excl. U.S.", uniéndose a Rosé y a Blackpink como los únicos actos femeninos de k-pop en ingresar al top 10 de ambas listas.


title: Lalisa (canción)

text: El 2 de agosto de 2022, a casi un año desde su lanzamiento, «Lalisa» alcanzó la primera posición en la lista "Hot Trending Songs" de "Billboard", gráfico musical que rastrea las tendencias y conversaciones globales relacionadas con la música en tiempo real en Twitter, convirtiendo a Lisa en la primera artista femenina en lograr el primer lugar de la tabla.


title: Lalisa (canción)

text: El 6 de noviembre de 2022, la canción alcanzó el número 1 en la lista iTunes Top Songs en Kirguistán un año después de su lanzamiento, lo que la convirtió en la primera canción de una artista femenina en la historia en alcanzar el número 1 en las listas iTunes Top Songs en 103 listas de diferentes regiones de todo el mundo, superando con esto el récord de Adele, quien encabezó las listas de iTunes en 102 regiones diferentes con «Hello» e «Easy on Me».


title: Plomos del Sacromonte

text: Los Plomos del Sacromonte o Libros plúmbeos del Sacromonte son una de las más famosas falsificaciones históricas. Materialmente consisten en 223 planchas circulares de plomo de unos 10 cm (formando 21 libros) grabadas con dibujos indescifrables y textos en latín y en extraños caracteres árabes, que se dieron en llamar salomónicos. Fueron interpretados como el quinto evangelio que habría sido revelado por la Virgen en árabe para ser divulgado en España.


title: Plomos del Sacromonte

text: Supuestamente fueron desenterrados junto con restos humanos en ese arrabal del Sacromonte (entonces llamado Monte Valparaíso) de la ciudad de Granada entre 1595 y 1599. También se les asocian los hallazgos de Torre Turpiana, en el centro de la misma ciudad, producidos con anterioridad, en 1588, cuando se habrían encontrado también huesos dentro de una caja metálica que contenía además un pergamino (también políglota) y una imagen de la Virgen, que hablaban del mártir san Cecilio, un árabe cristiano que habría acompañado a Santiago y fundado la diócesis de Granada como su primer obispo.


title: Plomos del Sacromonte

text: La crítica filológica e histórica parecen determinar que la impostura pudo ser obra de moriscos de alta posición social que intentaban conciliar el cristianismo con el islam, en el periodo posterior a la rebelión de las Alpujarras. Ya en esa época, Luis Tribaldos de Toledo los consideró falsificaciones, pero el arzobispo Pedro Vaca de Castro promovió en su época distintas traducciones que aumentaron la confusión hasta que en 1682 fueron declarados falsos y heréticos por el papa Inocencio XI, pero sí se mantuvo la validez de las reliquias que aparecieron junto a los libros; estos fueron llevados a Roma, donde permanecieron hasta el año 2000, en que fueron devueltos a la Archidiócesis de Granada.


title: Plomos del Sacromonte

text: Según Henry Kamen, el fraude fue perpetrado "por dos prominentes moriscos, Miguel de Luna y Alonso Castillo, que trataban con ello de sincretizar la cultura islámica con la fe cristiana. Fue un intento de reclamar un lugar para el cristianismo árabe dentro del marco del catolicismo ibérico".


title: Plomos del Sacromonte

text: Según Julio Caro Baroja, "en el famoso asunto de los plomos del Sacro Monte intervinieron moriscos conocedores del idioma árabe, que demostraban tener unas fuertes convicciones cristianas, al menos exteriormente, y los escritos apócrifos que componen el núcleo central de la falsificación parecen responder —en parte— a un intento de aproximar ciertos elementos de la tradición islámica a la fe cristiana".


title: Plomos del Sacromonte

text: Así, según Caro Baroja, Alonso del Castillo y Miguel de Luna "puede que hubieran llegado en última instancia a una especie de sincretismo islámico-cristiano, que no sería raro en el siglo XVI", como lo demuestra un librito publicado en Sevilla en 1603, "firmado por un clérigo que se llamaba Luis de la Cueva, el cual en forma de diálogos procuraba dar idea de las antigüedades de Granada", y en el que pretendía demostrar que los plomos del Sacromonte eran auténticos y habrían sido redactados por dos misioneros cristianos de habla árabe que en los primeros tiempos del cristianismo habrían convertido a los primeros habitantes de Granada, también de "habla árabe", que vivieron mezclados con otros pueblos de "habla española" (castellana). Caro Baroja, como conclusión, se pregunta, "¿no hay derecho a pensar que, tras este asunto de las escrituras arábigo-cristianas primitivas, se esconde un intento de reivindicación de la raza morisca, como raza tan antigua cual la castellana en España, y, además, de antecedentes cristianos remotos? Yo no sé exactamente quién era Luis de la Cueva. Pero no me chocaría nada que se tratara de un individuo de linaje morisco y fe cristiana verdadera, movido por un deseo justo de tranquilidad para los de su raza".


title: Star TV (Turquía)

text: Star TV es un canal de televisión turco, propiedad de Ferit Şahenk, y operado por Doğuş Media Group desde 2011. Para el extranjero a través de Cablevisión hay un canal 24 horas en turco y otro canal 24 horas en inglés.


title: Star TV (Turquía)

text: Fundada por Cem Uzan y Ahmet Özal en 1989 como "Magic Box", Star TV es el primer canal privado de televisión de Turquía. El canal comenzó su prueba de emisión el 5 de mayo de 1990. Por un breve tiempo a principios de los 90, se llamó "Star Magic Box" porque el nombre Star 1 estaba protegido por otra corporación de medios de comunicación. Su primer logotipo era un S azul con una estrella en él antes de que diera vuelta a rojo por la década del 2000s.


title: Star TV (Turquía)

text: En 1992, Cem Uzan termina el pacto de cooperación con Ahmet Özal cambió el primer nombre del canal a Interstar, posteriormente, Star TV en 2002. El canal es también el primer canal turco privado en iniciar la radiodifusión digital en 1999.


title: Star TV (Turquía)

text: En febrero de 2004, Star TV fue puesta en bloque por los Fondos turcos de ahorro y depósito (TMSF), junto con otros medios de comunicación, incluyendo siete estaciones de radio, un periódico y otra emisora de TV del Grupo Uzan, para cubrir deudas con el Tesoro Resultante de la toma de control de İmar Bankası y Adabank. TMSF colocó a Star TV en subasta el 12 de septiembre de 2005, siendo comprada por Isil Television Broadcasting Corp. de Dogan Media Group, que ofreció la oferta más alta de $ 306.5 m en la subasta.


title: Star TV (Turquía)

text: También es famoso por su noche de cine por el domingo, espacio que estuvo desde 1992 hasta 1999, que mostró películas de alta calidad sin ningún tipo de interrupciones comerciales, a pesar del patrocinio de unas marcas de cigarrillos. Star se vio obligado a detener el espacio cuando el gobierno turco aprobó una ley que prohíbe los anuncios de cigarros.


title: Star TV (Turquía)

text: Star TV comenzó a transmitir en HD el 29 de mayo de 2009. Es el segundo canal HD activo en Turquía después de Kanal D.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Alonso de Salazar y Frías (Burgos, 1564 - ? ,1636) fue un sacerdote e inquisidor español licenciado en derecho canónico, cuya fama se debió principalmente a su participación en el tribunal de la Inquisición española de Logroño que juzgó el caso de las brujas de Zugarramurdi en 1610. En la discusión de la sentencia y sobre todo en la posterior revisión del caso ordenada por el Consejo de la Suprema Inquisición destacó por su oposición a dar credibilidad a las teorías sobre brujería. Su exhaustivo memorial enviado a la Suprema constituyó la base para que la jurisprudencia inquisitorial española fuera escéptica sobre la realidad de la brujería y que fuera muy reticente a aceptar las denuncias por ese tema.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Alonso de Salazar nació en Burgos en 1564 en el seno de una familia de mercaderes y altos funcionarios. Estudió derecho canónico en Salamanca y Sigüenza y posteriormente se ordenó sacerdote. Fue destinado a las diócesis de Jaén y Toledo donde trabajó a las órdenes del obispo de ambas, Bernardo de Sandoval y Rojas, tío del Duque de Lerma, valido de Felipe III.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Accedió al Santo Oficio en 1609, incorporándose en julio de 1610 al tribunal de Logroño donde los inquisidores Alonso Becerra Holguin y Juan del Valle Alvarado ya tenían abierto un gran proceso por brujería en el que se mostraron mucho más intolerantes que Salazar. Este proceso fue la primera y última gran causa por brujería que se produjo en España y tuvo lugar en las localidades navarras de Zugarramurdi y Urdax.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: A la llegada de Salazar el proceso ya estaba en marcha. Se inició cuando una tal María de Ximildegui afirmó haber participado en aquelarres en presencia de otras personas de Zugarramurdi. Algunos de los denunciados admitieron los hechos y denunciaron a su vez a otras personas. Las coincidencias en los testimonios terminaron de convencer al tribunal de la veracidad de las denuncias. Estos incluían descripciones de las orgías, del aspecto de las apariciones demoníacas y de los ritos llevados a cabo.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: En junio de 1610 los inquisidores acordaron la sentencia de culpabilidad de veintinueve de los acusados. Sin embargo, Alonso de Salazar y Frías, quien al haberse incorporado al tribunal en julio del año anterior no había participado en los interrogatorios de los principales inculpados, votó en contra de la condena a la hoguera de María de Arburu por falta de pruebas. Tras la celebración del auto de fe en noviembre de 1611 —en el que dieciocho supuestos brujos y brujas fueron reconciliados, seis fueron quemados vivos y cinco lo fueron en efigie— Salazar comenzó a dudar también de la culpabilidad del resto.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: En los meses siguientes al auto de fe se desató una fiebre por la caza de brujas en toda la región que se materializó en miles de acusaciones. Las dudas de Salazar sobre la culpabilidad de los condenados fueron secundadas por otros importantes clérigos que atribuían las confesiones a la superstición y a la incultura, tales como el obispo de Pamplona, Venegas y Figueroa.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Por este motivo, el Consejo de la Inquisición ordenó a Salazar que visitara las montañas de Navarra con el objeto de recabar información y testimonios de primera mano, con órdenes de no forzar las confesiones y no amenazar a los cuestionados. A partir de mayo de 1611 recorrió durante casi ocho meses la zona en plena fiebre de brujería. Recabó miles de testimonios inconsistentes y contradictorios, no pudiendo encontrar ninguna prueba sólida de que los aquelarres hubieran tenido lugar. Los testigos se contradecían y supuestos ungüentos y pócimas resultaron ser falsos. En un informe al Inquisidor General escribió que no había encontrado un solo testimonio sólido de que hubiesen tenido lugar actos de brujería y que las declaraciones de los supuestos testigos por sí solos no debían ser tomados como prueba suficiente.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: En el informe final de 1613 denunció la pobre instrucción, ya que no se anotaron los cambios en las declaraciones de los acusados ni sus contradicciones. Concluyó que no era posible determinar que se hubiera producido acto alguno de brujería, ya que los hechos descritos eran con frecuencia imposibles, como volar por el aire o asistir a aquelarres mientras las brujas permanecían en la cama, y que, en caso de que efectivamente hubiese intervención del demonio, resultaba muy difícil explicar que sus actos fueran denunciados de forma tan fácil, incluso con el testimonio de niños pequeños.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Así, tras la revisión a fondo del caso ordenada por el Consejo de la Suprema Inquisición Salazar se arrepintió completamente de la sentencia que él también había firmado al considerar que se había cometido una ""terrible injusticia"". Salazar escribió en su informe final lo siguiente:


title: Alonso de Salazar y Frías

text: En 1614 la Suprema promulgó unas "instrucciones" o criterios de obligado cumplimiento, que seguían fielmente las recomendaciones dadas por Salazar y que formaron la base de la jurisprudencia posterior en la materia. Entre ellas se incluyeron métodos para recabar testimonios fiables basados en hechos empíricos y no en meros testimonios de segunda mano. También se desacreditó el "Malleus Maleficarum", que había sido el manual seguido hasta entonces por el Santo Oficio sobre brujería y que se basaba en leyendas y casos sin confirmar. Además se siguieron recomendaciones de Salazar de mantener en lo posible la discreción sobre estos casos para evitar el contagio y la paranoia sobre la existencia de brujería. Según el propio Don Alonso, hacia 1617 pudo informar al Alto Tribunal de que la paz se había impuesto de nuevo en las tierras de Navarra.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: El proceso de las brujas de Zugarramurdi se vio espoleado por la fiebre por la caza de brujas que estaba teniendo lugar en toda Europa, muy especialmente el sur de Alemania. Poco antes, en 1609, había tenido lugar un gran proceso por brujería en Labort, al norte de la frontera con Francia en el país vasco francés, llevado a cabo por el juez Pierre de Lancre, en la que fueron quemadas cerca de 80 supuestos brujas y brujos. Este proceso sin duda influyó para desatar la fiebre al sur de la frontera.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: La Inquisición fue siempre muy escéptica en temas de brujería, pero fueron las Instrucciones de 1614 inspiradas por Salazar las que pusieron fin definitivamente a los grandes procesos por brujería en España. A partir de entonces y salvo contadas excepciones, las acusaciones de brujería se saldaron con absoluciones o penas simbólicas. En algunas ocasiones fue la inquisición la que paralizó procesos iniciados por la justicia civil como el de 1616 en Vizcaya, donde el propio Salazar evitó que se quemara ninguna bruja.


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Salazar y Frías se destaca como un faro del racionalismo y así fue reconocido por autores posteriores, principalmente por el folklorista danés Gustav Henningsen, que en 1980 publicó su extensa obra "The Witches' Advocate" (El abogado de las brujas), considerada una de las mejores obras sobre brujería en España. También Julio Caro Baroja trató su figura en "Las Brujas y su Mundo".


title: Alonso de Salazar y Frías

text: Según Carmelo Lisón Tolosana, "la argumentación de Salazar en sus escritos a la Suprema está caracterizada por lo que podríamos calificar como su positivismo, en el sentido de que prefiere el hecho concreto, substantivo frente a la ideación imaginativa; trata de averiguar el qué y el cómo en el aquí y el ahora, de tejas abajo, relegando otros argumentos en esencia teológicos a un segundo plano. Guiado por las orientaciones de la Suprema, recoge "in situ", como el antropólogo, información empírico-substantiva. [...] En su cálculo referencial antepone la verosimilitud a la opinión generalizada, la racionalidad a la metafísica; quiere hacer ciencia". Así escribe:


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: John Carpenter (nacido en 1967) fue el primer millonario en la versión estadounidense del concurso de televisión "Who Wants to Be a Millionaire", y el primer ganador del premio mayor en todas las versiones internacionales de la serie "¿Quién quiere ser millonario?". Ganó un millón de dólares el 20 de noviembre de 1999, obteniendo el récord del mayor premio individual en la historia de los Estados Unidos, hasta que fue roto por el concursante de "Twenty One" Rahim Oberholtzer. Es alumno de la Universidad de Rutgers (de la promoción de 1990) y con máster en economía.


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: John Carpenter era un agente de cobranza para el Internal Revenue Service de Hamden, Connecticut al tiempo de su aparición. Cuando él dijo su profesión fue el primer concursante en ser abucheado en el "show" (sin embargo, fue en una actitud juguetona).


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: La pregunta del millón de dólares era: "¿Cuál de los siguientes presidentes de los Estados Unidos apareció en las series de televisión "Laugh-In"?". Las alternativas, en orden, eran Lyndon Johnson, Richard Nixon, Jimmy Carter y Gerald Ford. La respuesta correcta era Richard Nixon.


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: Mientras ninguno de los otros concursantes había contestado todas sus respuestas correctas aun con el uso de sus tres comodines, Carpenter procedió a contestar todas sus respuestas correctamente usando únicamente el comodín de "llamada telefónica" en la pregunta final para informar a su padre que él iba a ganar el millón. Lo siguiente es una traducción de un extracto de la conversación que Carpenter tuvo con su padre y la respuesta del animador Regis Philbin:


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: Carpenter tomó parte en la "Semana de Campeones", donde ganó $250.000 para él y su organización benéfica.


title: John Carpenter (concursante de TV)

text: También hizo una aparición en un "sketch" de "Saturday Night Live" donde se parodió a sí mismo. Regis Philbin, interpretado por Darrell Hammond, llamó a Carpenter para contarle que se había vuelto más bien arrogante, refiriéndose a la llamada que Carpenter había hecho a su padre durante el programa.


title: Animals as Leaders

text: Animals as Leaders es una banda de metal progresivo instrumental estadounidense de Washington D.C. formada por el guitarrista Tosin Abasi y que ahora incluye al también guitarrista Javier Reyes y al baterista Matt Garstka. Su álbum debut Animals as Leaders fue lanzado en abril de 2009 a través de Prosthetic Records. Tosin Abasi y Javier Reyes son miembros del grupo T.R.A.M. junto al ex-componente de The Mars Volta Adrian Terrazas y el baterista de Suicidal Tendencies Eric Moore.


title: Animals as Leaders

text: Animals as Leaders fue formada después de que la banda de metalcore técnico Reflux, la banda anterior del guitarrista Tosin Abasi, se separara. La discográfica de heavy metal Prosthetic Records observó el trabajo con la guitarra de Abasi y le ofreció crear un álbum en solitario. Abasi inicialmente rechazó la propuesta, considerando que sería «ególatra e innecesario». Cuando Reflux se separó, Abasi decidió aceptar la oferta de la discográfica. El nombre "Animals as Leaders" está inspirado en la novela de Daniel Quinn de 1992 "Ishmael", que aborda el antropocentrismo. Abasi acuñó el nombre como un recordatorio de que «todos somos esencialmente animales».


title: Animals as Leaders

text: El primer álbum de la banda, "Animals as Leaders", fue grabado a principios de 2008. Abasi grabó la mayor parte de las pistas de guitarra y bajo del álbum; algunos solos de guitarra, batería y efectos de sintetizador fueron programados por el ingeniero de sonido Misha Mansoor de Periphery y Haunted Shores.


title: Animals as Leaders

text: En 2010 la banda estuvo de gira, incluyendo el tour Summer Slaughter 2010 con bandas como Decapitated, Vital Remains, Carnifex, The Faceless, All Shall Perish, The Red Chord, Cephalic Carnage, Veil Of Maya y Decrepit Birth. Desde esa gira, han tocado también con bandas más importantes como Circa Survive y Dredg. El 8 de junio de 2011, la banda anunció que habían grabado nuevas canciones en sesiones en las que habían participado todos los miembros actuales de la formación.


title: Tincho Zabala

text: Martín Pedro Zabalúa Marramoti, conocido como Tincho Zabala (Montevideo; 4 de febrero de 1923 – Buenos Aires; 23 de febrero de 2001), fue un actor y humorista uruguayo de televisión, cine, radio y teatro.


title: Tincho Zabala

text: Hijo del actor argentino Martín Zabalúa y hermano del músico Martín Zabalúa Jr. En 1927 fue llevado por su familia a Argentina, donde inició su carrera en la radio en 1937 en la radio La Voz del Aire y después en El Mundo, actuando en diversos radioteatros como "Los Pérez García" y programas cómicos como "El Relámpago" y "La craneoteca de los genios", donde él recordaba que ganaba $25 pesos mensuales. En los años cuarenta debutó en teatro siendo adolescente con los artistas más presitigiosos de aquella época como Luis Sandrini, Enrique Santos Discépolo, Milagros de la Vega y Eva Franco, actuando en obras como "Chifladas y mentirosas", de Enrique Carreras, "Así es la vida", de Arnaldo Malfatti y Nicolás de las Llanderas, "Los rústicos", de Goldoni, "Los mirasoles", de Julio Sánchez Gardel,


title: Tincho Zabala

text: en los clásicos "Sueño de una noche de verano" y "Las alegres comadres de Windsor", en el Teatro General San Martín durante las temporadas 1964-1965, "La venganza de Don Mendo", de Muñoz Seca, como así también en los vodeviles de Georges Feydeau "El pavo" y "Prohibido cazar de noche", o en los musicales "Aplausos", "Pippin" y "Hello, Dolly", con Libertad Lamarque. En el Teatro Lassalle, dirigido por Norma Aleandro actuó en "La venganza de Don Mendo", "El día que secuestraron al Papa", con Raúl Rossi y Rosa Rosen y "Sucedió en la oscuridad", entre otras.


title: Tincho Zabala

text: En 1950 debutó en cine en "Una noche en El Relámpago", de Miguel Coronatto Paz. Luego filmó varias películas en las que cumplió papeles de apoyo donde mostró su simpatía y gracia. En 1959 participó en la película "El negoción", con Luis Tasca. Luego de un largo tiempo sin hacer cine es convocado para integrar el elenco de "La pérgola de las flores", de 1965 y un año después acompañó a Fina Basser y Jorge Barreiro en "Hotel alojamiento".


title: Tincho Zabala

text: Sus actuaciones más destacadas las cumplió en "Los chantas", de José A. Martínez Suárez, "No te mueras sin decirme adónde vas" y "El verso". En 1975 actuó al lado de Alberto Olmedo en "Mi novia el...", con Susana Giménez, y en 1980 compuso el personaje de un inspector en "Operación Comando", con Don Pelele. En esta década incursionó en filmes como "Buenos Aires Tango", con un personaje más serio al igual que en "Las barras bravas", con Tita Merello. En 1985 secundó a Jorge Porcel en la película picaresca "Mirame la palomita" y filmó en Mar del Plata con Tristán y Susana Traverso "Camarero nocturno en Mar del Plata" en 1986. Luego, continuó actuando con asiduidad en todos los medios; pero en cine cumplió roles en películas, generalmente, de escaso éxito durante los años siguientes. Compuso el personaje de «Don Genaro» en "Brigada explosiva contra los ninjas" y el de «Francisco Berlovento» en "Atracción peculiar", de Enrique Carreras.


title: Tincho Zabala

text: Desde los años sesenta incursionó en la televisión, donde se destacó componiendo el personaje de «Victoriano Barragán», del que se recuerda su frase: «No, no... no puedo decir que no». En 1980 participó en "Mancinelli y familia" como esposo de Diana Maggi; y después, en 1982, fue uno de los jubilados que integraban la banca junto a Vicente Rubino, Tino Pascali, Rafael Carret y Guido Gorgatti. A finales de los años setenta trabajó en el ciclo "Los hijos de López", que se emitía por la entonces ATC y en donde compartía cartel con Alberto Martín, Emilio Disi y Jorge Martínez. A partir de los años ochenta secundó a otras figuras del espectáculo en ciclos como "Romanzo", "Es tuya... Juan", "Fiesta y bronca de ser joven", "Esos que dicen amarse", "Con pecado concebidas", "El día que me quieras", entre otros. Actuó con Marianito Bauzá en varios ciclos y en la obra "Dos señores atorrantes" y con Nelly Beltrán en televisión en "Pérez Delgado y señora".


title: Tincho Zabala

text: Obtuvo varios premios y reconocimientos por sus diferentes labores actorales. Ganó un premio Konex en 1981 (el año dedicado a los espectáculos), otro otorgado por sus colegas de la Asociación Argentina de Actores en 1992 y también la Cruz de Malta, con la que fue condecorado en 1993. También fue distinguido en tres oportunidades (1962, 1971 y 1991) con el premio Martín Fierro, por diferentes performances televisivas. En el área cinematográfica, ganó en 1995 el premio Cóndor de Plata por su actuación en la película "No te mueras sin decirme adónde vas", de Eliseo Subiela.


title: Tincho Zabala

text: En 1988 y 1990 actuó en la telenovela "Amándote" y "Amándote II" con Arnaldo André y Lupita Ferrer, encarnando a "Román Arana".


title: Tincho Zabala

text: En 1989 actuó en la telenovela "La extraña dama" con Luisa Kuliok, Jorge Martínez y Gustavo Garzón por Canal 9.


title: Tincho Zabala

text: En 1991 se reunió junto a otros grandes de la escena e intervino en "Hoy ensayo hoy", de Rodolfo Graziano, en el Teatro de la Ribera. En los últimos años siguió vigente actuando en televisión en "Primicias" y "Verano del 98", con labores destacables, y en 1999 realizó su última intervención cinematográfica en "Ángel, la diva y yo", de Pablo Nisenson. A fines de 1980 había sido operado del corazón y en noviembre del 2000 se le puso un by pass en la pierna. Tiempo después debió ser atendido quirúrgicamente por una infección hospitalaria, de la que falleció a los 78 años el 23 de febrero de 2001 en Buenos Aires.


title: Paraíso travel

text: Paraíso travel es una película colombiana dirigida por Simón Brand; estrenada en Colombia el 18 de enero de 2008. Basada en el libro de Jorge Franco Ramos publicado en el 2001 bajo el mismo título.


title: Paraíso travel

text: Su factura técnica ha sido uno de sus mayores atractivos y ha causado gran interés en la opinión pública no solo por su notable calidad cinematográfica sino también por su historia, basada en el libro de Franco, que narra con realismo el drama de los inmigrantes que viajan ilegalmente desde Colombia hacia los Estados Unidos, buscando el sueño americano.


title: Paraíso travel

text: Su director, Simón Brand, ha sido elogiado por la soltura de su narrativa y la correcta dirección de actores.


title: Paraíso travel

text: Las interpretaciones de los desconocidos protagonistas han sido caracterizadas como «estupendas» y «valientes». Además, se ha resaltado como aciertos del filme la participación especial de la laureada actriz colombiana Margarita Rosa de Francisco (en el rol de una mujer alcohólica) y del reconocido actor John Leguizamo (quien también apoyó el proyecto como productor ejecutivo).


title: Paraíso travel

text: Asimismo. medios internacionales ponen esta producción colombiana a la altura de películas exitosas como la mexicana "Amores perros" y la brasileña "Ciudad de Dios".


title: Paraíso travel

text: En el 2018, el Canal RCN lanzó la serie basada en el libro y en la película, la cual es protagonizada por Laura Londoño y Sebastián Eslava, bajo la dirección de Felipe Cano y Catalina Hernandez, quienes dieron a conocer que el trabajo con el elenco fue bueno porque tuvieron gran disposición al trabajo. Además de ello, en esta producción las exigencias técnicas fueron muy altas pues se utilizaron cámaras de cine alta digital y se emplearon recursos como drones y grúas para recrear no solo pueblos y ciudades de Colombia, sino varios países de Centroamérica.


title: Paraíso travel

text: Con relación a las grabaciones, en Nueva York fueron alrededor de 20 días y contaron con el apoyo de una producción local. Asimismo, las locaciones se complementaron con aeropuertos, aviones y zonas desérticas para recrear toda una aventura. Todo es mentira


title: Paraíso travel

text: La película está basada en la novela homónima de Jorge Franco, publicada en 2002. Cuenta la historia de Reina, una seductora joven de Medellín que busca desesperadamente viajar a los Estados Unidos para allí lograr el sueño estadounidense. Su novio Marlon, un joven de familia estable, quien se encuentra locamente enamorado de ella, se ve envuelto en sus maquinaciones, lo que los lleva a emprender un peligroso e ilegal viaje desde Medellín hasta la ciudad de Nueva York.


title: Paraíso travel

text: Ambos novios, llevados por este sueño de alcanzar una tierra fantástica de oportunidades, se ven envueltos en un cruel y amargo éxodo junto con un grupo de latinos que cruzan ilegalmente la frontera entre México y Estados Unidos. La historia toma un giro inesperado en el momento en que arriban a Queens y en medio de la incertidumbre y de una discusión acalorada ocurre un episodio en que Marlon pierde el rastro de Reina. De ahí en adelante la historia muestra la angustia y todas las peripecias que vive Marlon por volver a ver a su amada Reina.


title: Paraíso travel

text: En la secuencia de créditos finales, realizada por Hush Studios, se buscó caracterizar la esencia de cada personaje.


title: Paraíso travel

text: La película tuvo una taquilla total en Colombia de 888.409 espectadores. Para el mes de marzo de 2008 había alcanzado la cifra de 3 millones de dólares en taquilla solamente en Colombia. La película ha tenido una excelente crítica, tanto a nivel de expertos, como de los espectadores. Cifras de la empresa Cine Colombia señalan que el 95% de los espectadores la han calificado como buena o excelente. Así mismo, personalidades del cine, críticos, periodistas han rescatado su calidad, su producción, su excelente guion y dirección. En el portal Rotten Tomatoes que normaliza las críticas de distintos medios en un porcentaje, Paraíso Travel mantiene una aprobación de 33%, lo que le da la calificación de "«rotten»" (o ‘podrida’) en español.


title: Paraíso travel

text: La internacionalización de esta cinta inició con su participación en el festival de Tribeca en New York, proyectándose por primera vez en Estados Unidos el sábado 26 de abril de 2008.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Suki ni Naru Sono Shunkan Wo (Conocida en inglés como The Moment You Fall in Love, "el momento en que te enamoras" en español), es una película de animación romántica juvenil japonesa estrenada en 2016 dirigida por Tetsuya Yanagisawa, escrito por Yoshimi Narita y producida por Qualia Animation.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: La película está basada en canciones interpretadas de Kokuhaku Jikkō Iinkai ~ Ren'ai Series~ de HoneyWorks. Es la segunda película basada en canciones de Kokuhaku Jikkō Iinkai ~ Renai Series, siguiendo a Zutto Mae Kara Suki Deshita. Fue lanzado en Japón por Aniplex el 17 de diciembre de 2016. Crunchyroll comenzó a transmitir la película el 6 de junio de 2017.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Esta es la segunda parte de la película de anime Zutto Mae Kara Suki Deshita, que se centra alrededor de un grupo de amigos de la escuela secundaria que luchan por confesar su amor a sus importantes enamoramientos. La película está llenando los detalles faltantes en la primera película y destaca los sentimientos de Kotaro Enomoto.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Esta película comienza con Hina Setoguchi, la hermana menor de Yu Setoguchi (uno de las protagonistas de la primera película) que narra su primer encuentro con Koyuki Ayase, que ella describe como un desastre. Ella equivocadamente lo había tropezado con su escoba de limpieza en el pasillo de la escuela y al caer al piso, vio por error sus bragas. Hina lo persiguió por el pasillo y mientras lo retenía contra la pared del pasillo, Natsuki Enomoto, un estudiante de último año, llegó y reconoció a Koyuki como su compañero de clase, lo que provocó que Hina le pidiera disculpas a Koyuki por ser irrespetuosa con él. Sin embargo, Koyuki perdona a Hina al instante, lo que dejó una profunda impresión en Hina y por lo tanto marcó el comienzo de su enamoramiento hacia él.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Kotaro Enomoto, el amigo de la infancia de Hina y el hermano menor de Natsuki, comienza a pensar en Hina por la mañana. Luego pasó a tener una discusión amistosa con Hina afuera de sus casas, antes de que ambos corrieran juntos a la escuela. En la escuela, Hina comienza a notar a Koyuki más y más, lo que no pasa desapercibido para Kotaro y otra compañera de clase, Arisa Takamizawa. Queriendo confirmar si de hecho Hina está enamorada de Koyuki, Arisa decide interrumpir juguetonamente a Hina cada vez que ella y Kyoki están juntos. Esta constante interrupción enoja profundamente a Hina y le hace darse cuenta de que estaba enamorada de Koyuki.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Como estudiantes de nivel superior, Koyuki Ayase, Yu Setoguchi y Natsuki Enomoto se están graduando de la escuela media y se están trasladando a la escuela secundaria. Esto entristece a Hina y la lleva a hablar con Koyuki sobre su elección de escuela, lo que eventualmente la hace llorar y tomarse una foto con él como recuerdo. Queriendo verlo de nuevo, Hina estudia mucho para ingresar a la misma escuela secundaria que Koyuki, sin embargo, Kotaro, que en secreto había amado a Hina desde el principio, estaba celoso de su amor a Koyuki. Como quería estar cerca de hina, también decide estudiar e ingresar a la misma escuela.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Hina y Kotaro lograron ingresar a la escuela secundaria de Koyuki. Allí se encuentran con el hermano de Hina, Yu, y la hermana de Kotaro, Natsuki, quien presenta a Hina a sus compañeros de clase mayores Mio Aida, y Akari Hayasaka, quien es admirado por Sota Mochizuki como compañero de clase. Ansiosa por ver a su amado de nuevo, Hina lo busca por toda la escuela y finalmente lo encuentra regando las flores en el patio. Feliz de reunirse con el chico que le gusta, Hina se acerca a él mientras él continuaba regando las flores. Kotaro se acerca y los ve juntos, alejándose de la escena con el corazón roto.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: El primer período de Hina en la escuela secundaria pasó sin una mejora significativa entre ella y Koyuki. ella jura confesar con éxito sus sentimientos hacia él durante el segundo semestre. Con una nueva mentalidad y determinación, Hina se maquilla todas las mañanas con la esperanza de hablar con Koyuki y hacer que se fije en ella. Al llegar a la escuela, Hina se sorprende al ver que Koyuki había cambiado su imagen de "dorky" a sexy. Hina pronto se da cuenta de que la razón por la que Koyuki cambió su imagen era porque estaba enamorado de Natsuki Enomoto y quería ser notado por ella.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: En casa, Kotaro recuerda sus días de infancia con Hina y cómo crecieron haciendo todo juntos. A pesar de que está herido por el amor de Hina hacia Koyuki, admite que ama a Hina profundamente y quiere hacerla feliz incluso si eso significa que nunca lo amará.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Después de una escena en el café, donde una sección de preguntas y respuestas que hizo que Hina se sintiera incómoda, Arisa la defendió, haciendo una buena amistad con Hina, Miou-chan se encuentra con Hina y la anima a contarle sus sentimientos a Koyuki. Ella decide escribir una carta de amor para Koyuki.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Después de que Natsuki hace su última confesión (supuestamente) de práctica, confiesa que en realidad era verdad, y no una práctica. Por lo cual Yu abraza a Natsuki y acepta sus sentimientos. Koyuki, quien estaba al otro lado de la puerta, se percata de lo sucedido y se aleja con tristeza. Hina ve a Koyuki en la entrada de la escuela y está dispuesta a entregarle su carta de amor, pero se da cuenta de que su corazón estaba roto en ese momento. Sin embargo, Hina le confiesa a Koyuki que le gusta.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Koyuki consideró que ella lo decía para hacerlo sentir mejor, a pesar de que era su verdadero sentimiento. Al ver a Hina llorar, Kotaro, que se escondía allí porque Arisa le dijo que estaba actuando de forma extraña, él se enoja con Koyuki y con él mismo y confiesa que está enamorado de Hina.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: Se muestran los créditos de la película, pero la historia no termina aquí, entre los créditos hay una escena en la que Natsuki y Yu invitan a Kotaro y a Hina a una cita doble. Fue en ese momento después de discutir sobre el complejo amoroso hermano - hermana, él le confiesa su amor y ella deja de correr. Y luego en respuesta diciendo "yo sé". En lo que se muestra confundido. Luego, cuando Natsuki y Yu se preguntan por qué son tan lentos, comentan qué tan rojo se ve. Hina corre junto con Natsuki y Yu, y Kotaro corre detrás para alcanzarlos.


title: Suki ni Naru Sono Shunkan o

text: El tema de apertura es "Senpai". (" セ ン パ ) . ") de HoneyWorks con TrySail, y el tema final es "Daikirai na Hazu Datta". ("大 嫌 )))))" ).


title: Plan Madagascar

text: El plan Madagascar fue una propuesta del gobierno alemán nazi para reubicar por la fuerza a la población judía de Europa en la isla de Madagascar (África). Franz Rademacher, jefe del Departamento Judío del Ministerio de Asuntos Exteriores alemán, propuso la idea en junio de 1940, poco antes de la caída de Francia. La propuesta exigía la entrega del control de Madagascar, entonces una colonia francesa, a Alemania como parte de los eventuales términos de paz.


title: Plan Madagascar

text: La idea de reasentar a los judíos polacos en Madagascar, que entonces formaba parte del Imperio francés, fue investigada por el gobierno polaco en 1937, pero el grupo de trabajo enviado para evaluar el potencial de la isla determinó que sólo se podrían alojar entre 5.000 y 7.000 familias, o incluso tan sólo 500 según algunas estimaciones. Dado que los esfuerzos de los nazis por fomentar la emigración de la población judía de Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial sólo tuvieron un éxito parcial, la idea de deportar a los judíos a Madagascar fue retomada por el gobierno nazi en 1940.


title: Plan Madagascar

text: Rademacher recomendó el 3 de junio de 1940 que Madagascar se convirtiera en un destino para los judíos de Europa. Con la aprobación de Adolf Hitler, Adolf Eichmann publicó un memorándum el 15 de agosto de 1940 en el que se pedía el reasentamiento de un millón de judíos al año durante cuatro años, con la isla gobernada como un estado policial bajo las SS. Suponían que muchos judíos sucumbirían a sus duras condiciones si se aplicaba el plan. El plan no fue viable debido al bloqueo naval británico. Se pospuso después de que los nazis perdieran la Batalla de Inglaterra en septiembre de 1940, y se archivó definitivamente en 1942 con el inicio de la Solución Final, la política de genocidio sistemático de los judíos, hacia la que había funcionado como un importante paso psicológico.


title: Plan Madagascar

text: El racismo y el antisemitismo eran principios básicos del Partido Nazi y de su gobierno. La discriminación y los ataques violentos contra los judíos comenzaron inmediatamente después de que Hitler tomara el poder en 1933. Los nazis utilizaron la violencia y la presión económica para presionar a los judíos a abandonar voluntariamente el país. Para 1939, alrededor de 250.000 de los 437.000 judíos de Alemania habían emigrado a Estados Unidos, Argentina, el Reino Unido y otros países, así como al Mandato Británico de Palestina.


title: Plan Madagascar

text: Los dirigentes nazis aprovecharon la idea de deportar a los judíos alemanes restantes a ultramar. Las tierras estériles e improductivas se consideraban destinos apropiados, ya que esto impediría que los deportados prosperaran en su nueva ubicación. En su memorándum de mayo de 1940 dirigido a Hitler, sobre el tratamiento de la población extranjera en el Este, el Reichsführer-SS Heinrich Himmler declaró que esperaba ver "el término 'judío' [...] completamente eliminado mediante la inmigración masiva de todos los judíos a África o a alguna otra colonia".


title: Pelargonium graveolens

text: Pelargonium graveolens es una rara especie en el género "Pelargonium", que es nativo de Sudáfrica, Zimbabue y Mozambique, mientras que las plantas cultivadas bajo este nombre (escrito P. 'Graveolens') difieren de los especímenes silvestres y son de origen híbrido (una cruce probable entre "Pelargonium graveolens", "P. capitatum" y / o "P. radens", u otras especies estrechamente relacionadas). A menudo llamado geranio, ya que cae dentro de la familia de plantas Geraniaceae, y fue categorizado anteriormente con el mismo género. El P. común 'Graveolens' o P. 'Rosat' tiene gran importancia en la industria del perfume. Se cultiva a gran escala y su follaje se destila por su olor. Cultivares de P. 'graveolens' tienen una amplia variedad de olores, incluyendo rosa, cítrico, menta, coco y nuez moscada, así como diversas frutas. Sin embargo, las variedades de mayor importancia comercial son las que tienen aromas de rosa.


title: Pelargonium graveolens

text: "Pelargonium" destilados y absolutos, comúnmente conocido como "aceite de geranio", se venden para aromaterapia y aplicaciones en la terapia de masaje. A veces también se utilizan para complementar o adulterar más caros aceites de rosa. El aceite esencial es un ingrediente en un tratamiento de hemorroides "natural".


title: Pelargonium graveolens

text: Como saborizante, las flores y las hojas se utilizan en pasteles, mermeladas, jaleas, helados, sorbetes, ensaladas, azúcares, y tés. Además, se utiliza como un agente aromatizante en algunos tabacos de pipa, siendo uno de los característicos "aromas Lakeland."


title: Pelargonium graveolens

text: Es muy conveniente un aporte de 3 a 4 tm de estiércol, bien pasado, por hectárea durante la labor preparatoria del suelo.


title: Pelargonium graveolens

text: En un análisis moderno aparece la presencia de más de 50 compuestos orgánicos en el aceite esencial de "P. graveolens" desde una fuente de Australia. Los análisis de aceites de geranio en la India señalaron un perfil fitoquímico similar, y demostraron que los principales componentes (en términos de composición%) fueron citronelol + nerol y geraniol.


title: Pelargonium graveolens

text: "Pelargonium graveolens" fue descrita por Charles Louis L'Héritier de Brutelle y publicado en "Hortus Kewensis; or, a catalogue"... 2: 423. 1789.


title: Tip y Tap (mascota)

text: Tip y Tap (9 años de edad, 46 años de existencia) es el nombre de las mascotas de la Copa Mundial de Fútbol organizada por Alemania Federal en el año 1974.


title: Tip y Tap (mascota)

text: Fueron presentadas dos mascotas, continuando con la forma de la mascota humana de su predecesor en el mundial de México 1970. Dos pequeños hermanos uno alto, rubio, el otro moreno y bajo luciendo el primer uniforme de la selección alemana de fútbol: camiseta blanca, pantalones cortos negros; este con las iniciales «WM» en su camiseta, abreviatura de "Weltmeisterschaft" (Copa del Mundo) y su hermano el número «74», juntos formaban la abreviatura «WM74». Estos hermanos pretendían ser un símbolo de unidad entre las dos Alemania, por entonces divididas.


title: Historia del judaísmo

text: El término historia del judaísmo es la denominación del estudio histórico del desarrollo de la religión judía, desde sus orígenes hasta la actualidad. Debe distinguirse del estudio histórico de los antiguos reinos de Israel y Judá, así como de la historia del pueblo judío. No obstante, como ambos temas se relacionan con la religión judía, frecuentemente se superponen.


title: Historia del judaísmo

text: El término «judaísmo» proviene del hebreo: יַהֲדוּת, "Yahadut", por medio del griego: Ἰουδαϊσμός, "Ioudaismos" , ambos derivados de Judá (hebreo: יְהוּדָה, "Yehuda") nombre de una de las doce tribus de Israel, según el relato bíblico, y la única que sobrevivió como un estado teocrático independiente, dando origen a una religión étnica basada en la creencia en un Único Dios revelado, quien había sellado una alianza con el pueblo judío.


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text: Según la Biblia, que se convertirá en el Libro Sagrado del judaísmo, Dios escogió al patriarca Abraham como antepasado de los judíos, prometiéndole sus bendiciones. El nombre de este ancestro ha servido para designar a las mayores religiones monoteístas, que comparten las mismas creencias básicas, a saber: hay un solo Dios, único, que se reveló a la Humanidad y ordena una serie de conductas éticas. El judaísmo, el cristianismo y el islam son las principales religiones abrahámicas.


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text: En su propia tradición, el judaísmo se ve a sí mismo como la primera y más auténtica de las religiones abrahámicas y el único portador de la Alianza con Dios.


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text: En la actualidad, posee alrededor de quince millones de adherentes en todo el mundo, siendo la décima religión por número de fieles.


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text: Dentro del judaísmo existieron y existen numerosas corrientes religiosas, algunas desaparecidas, como el esenismo, otras convertidas en una tradición religiosa diferente, el caso del cristianismo, y una predominante hasta la actualidad conocida como judaísmo rabínico. Este último, sin embargo, ha experimentado también divisiones, originadas en las diversas interpretaciones de la Torah, la Ley Judía que, se cree, fue dada por Dios mismo a Moisés.