title: José Capmany

text: De igual forma, se realizó un musical llamado "La historia salvaje", presentado en el Teatro Popular Melico Salazar del 11 al 14 de abril de 2013.


title: José Capmany

text: Paralelo a "La historia salvaj"e, y como consecuencia de la realización del mismo, se pondrá a la venta un disco compacto con música inédita de José Capmany, que se llamará "Cumbaya" e incluirá un total de ocho canciones. Aprovechando que las pistas de las vocales de los temas estaban separadas del resto del audio, se decidió utilizarlas y grabar nuevamente las partes instrumentales, labor que se hizo en conjunto entre su hijo, Pedro Capmany, y los ex-integranntes de Café con Leche: el guitarrista Carlos Domínguez, el bajista Carlos Calilo Pardo y el baterista Javier Chaves.


title: ITF World Tennis Tour

text: El ITF World Tennis Tour o Circuito mundial de tenis de la ITF es una serie de torneos de tenis organizados por la Federación Internacional de Tenis ("ITF" por su sigla en inglés). Sustituyó en 2019 a los Torneos Futures, que en 2007 habían sustituido a su vez a los torneos satélite, con los que convivieron durante varias temporadas.


title: ITF World Tennis Tour

text: El logotipo y las sub-marcas de ITF World Tennis Tour se han creado para unificar la apariencia del Tour mundial de tenis de ITF en más de 1,600 torneos (Masculinos, Femeninos y Juniors) a partir de 2019.


title: ITF World Tennis Tour

text: Las reformas siguieron a una revisión de tres años de la ITF del tenis profesional y juvenil que incluyó un análisis de los datos de jugadores y eventos de 2001 a 2013, y una encuesta a más de 50,000 partes interesadas. Abordan los problemas fundamentales en el camino de los jugadores existentes y las tendencias cambiantes en el tenis, que incluyen demasiados jugadores que intentan competir en el circuito profesional; muy pocos jugadores que llegan a la par carreras de juego más largas en la parte superior del juego; y la dificultad para muchos jugadores jóvenes talentosos en la transición al tenis profesional.


title: ITF World Tennis Tour

text: En la primera fase de las reformas se produjo un extenso programa de aumentos de premios en el Circuito Profesional de la ITF en 2016 y 2017, con un aumento total del premio en alrededor de $ 1.5 millones.


title: ITF World Tennis Tour

text: La segunda fase de las reformas incluye el nuevo torneo de nivel de entrada, la categoría ITF World Tennis Tour 15s, que se realizará dentro de una estructura de circuito más localizada con requisitos de alojamiento más baratos que reducen los costos para los jugadores y organizadores de torneos. Al ofrecer puntos de la Clasificación Mundial de Tenis de la ITF, estos torneos también aumentarán las oportunidades para que jugadores de más países se unan al camino y reciban apoyo en su transición al tenis profesional.


title: ITF World Tennis Tour

text: La introducción de la Clasificación Mundial de Tenis de la ITF garantizará un enfoque coherente para las entradas en todos los eventos, con los jugadores utilizando su clasificación ATP / WTA seguida de la clasificación de la ITF.


title: ITF World Tennis Tour

text: Para que los jugadores exitosos en los torneos juniors, 15s y 25's hombres puedan avanzar más rápidamente al siguiente nivel, habrá lugares reservados en torneos de nivel superior para jugadores de alto rango en el Ranking Mundial Juvenil de la ITF y en el Ranking Mundial de Tenis de la ITF. Esto incluye lugares reservados para los jugadores clasificados en la ITF en el cuadro principal y la clasificación de los torneos ATP Challenger.


title: ITF World Tennis Tour

text: El ITF World Tennis Tour organiza tres categorías de torneos: ITF World Tennis Tour 25s+, ITF World Tennis Tour 15s, e ITF World Tennis Tour Juniors.


title: ITF World Tennis Tour

text: La siguiente tabla ofrece detalles estructurales sobre la organización de torneos en el circuito de tenis profesional (2019):


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: The Bells (en español: "Las campanas") es el quinto episodio de la de la serie de fantasía medieval de HBO, "Game of Thrones". Fue escrito por David Benioff y D. B. Weiss, y dirigido por Miguel Sapochnik.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: El episodio muestra la última batalla por el Trono de Hierro, en la que Daenerys Targaryen incendia Desembarco del Rey para conseguir su objetivo. "The Bells" marcó las apariciones finales de Conleth Hill (Varys), Pilou Asbæk (Euron Greyjoy), Anton Lesser (Qyburn), Hafþór Júlíus Björnsson (Gregor Clegane) y Rory McCann (Sandor Clegane).Considerado por los fans de la serie como uno de los peores capítulos por la velocidad de sus acontecimientos.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: Varys intenta convencer a Jon de tomar el Trono de Hierro debido a la inestabilidad mental de Daenerys, pero Jon se niega a traicionar a la que considera su reina. Tyrion informa a Daenerys del complot de Varys y es testigo de la ejecución de su amigo. Posteriormente, Tyrion intenta convencer a Daenerys de que no queme Desembarco del Rey al amanecer, y le propone un plan para que no haya ninguna guerra y ella tome el trono pacíficamente.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: Tyrion se reúne con Jaime después de enterarse de que lo habían atrapado furtivamente, diciéndole que debía convencer a Cersei para que se rindiera mientras hacía los arreglos para que fueran contrabandeados a Pentos.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: Al día siguiente, ambos bandos se preparan para la batalla. Jaime se infiltra en Desembarco del Rey al mismo tiempo que Arya y Sandor lo hacen con el objetivo de asesinar a La Montaña y a Cersei. Daenerys llega con Drogon, y destruye tanto la Flota de Hierro como a la Compañía Dorada, lo que le permite a su ejército romper las puertas y entrar a la ciudad. Las fuerzas restantes de los Lannister se rinden, pero Daenerys se niega a aceptarlo al observar la Fortaleza Roja y recordar todo lo que le ha sido arrebatado a su familia y procede a quemar soldados y civiles vivos mientras el ejército aliado sigue su ejemplo y mata a todos en su camino.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: Jaime mata a Euron mientras intenta entrar a la Fortaleza Roja para llevarse a Cersei de la ciudad. Sandor convence a Arya para que renuncie a matar a Cersei y se enfrenta a su hermano, La Montaña, logrando darle muerte a costa de su propia vida. Con sus fuerzas destruidas, Cersei se reúne con Jaime e intentan huir, pero son aplastados cuando su túnel de escape colapsa. Arya es testigo de la destrucción de Desembarco del Rey de primera mano y logra escapar de la ciudad con vida.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: El episodio fue dirigido por Miguel Sapochnik. Este fue su último capítulo de la serie como director.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: Para la filmación del episodio, la ciudad de Dubrovnik fue recreada como Desembarco del Rey cerca de los estudios de Belfast. Para filmar la escena de la muerte de Varys tuvieron que emplear siete meses, debido a que la lluvia posponía el rodaje.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: En una foto promocional de la escena en la que Jaime y Cersei se abrazan en la Fortaleza Roja, se ve la mano derecha de Jaime aparentemente ilesa, en lugar de la prótesis metálica que recibió el personaje en la cuarta temporada. En el episodio real, solo se ve la mano metálica. El error en la imagen recordó el fallo de la taza de café del episodio anterior.


title: The Bells (Juego de Tronos)

text: El episodio fue visto por 12.48 millones de espectadores en su transmisión inicial en vivo por HBO, lo que lo convierte en el episodio más visto de la serie hasta la fecha, así como en la transmisión de una serie de HBO más vista de la historia, superando al episodio "The Dragon and the Wolf". Otros 5.9 millones de espectadores vieron el capítulo en plataformas de transmisión, por lo que, en total, suman 18,4 millones de espectadores.


title: Nurarihyon no Mago

text: , conocido en España como Nura: el señor de los Yōkai. Es un manga escrito e ilustrado por Hiroshi Shiibashi. Este narra la historia de , un joven quien es tres cuartas partes humano y una cuarta parte "yōkai", el cual vive en una casa llena de espíritus junto con su abuelo Nurarihyon. La serie está basada en un "one-shot" que se publicó en las revistas "Akamaru Jump" y "Shōnen Jump" en el 2006 y 2007 respectivamente. A partir de marzo de 2008 "Nurarihyon no mago" es publicado por la editorial Shūeisha en la revista "Shōnen Jump", siendo recopilado en 25 volúmenes. Posteriormente, el manga fue adaptado a una serie de anime producida por Studio DEEN y dirigida por Junji Nishimura. El anime se comenzó a transmitir el 5 de julio de 2011 en Japón por Yomiuri TV. Además, se ha adaptado en un CD drama, vomic y una novela ligera.


title: Nurarihyon no Mago

text: La historia gira en torno a , un joven que es tres cuartas partes humanas y una cuarta parte "yōkai". Este vive en una casa llena de espíritus junto a su abuelo, quien es comandante de los "yōkai" de la región, como también cabeza del clan Nura (uno de los clanes de "yōkai" más importantes). El protagonista está destinado a tomar el puesto de líder de su abuelo, pero su forma humana rechaza dicha opción. Por lo tanto, este opta por llevar a cabo una vida normal alejada de los problemas que le involucrarían el tener que estar a cargo de los "yōkai" . El clan Nura tiene varios consejeros que son las entidades más importantes del clan. Sin embargo, están por debajo del Comandante Supremo o "Nurarihyon" (El abuelo de Rikuo). Entre estas entidades existe un "yōkai" que quiere eliminar a Rikuo, Gagoze, ya que, lo considera no apto para liderar al clan como el "Tercer líder" o "San Daime".


title: Nurarihyon no Mago

text: Rikuo se une a un club de su colegio denominado "Patrulla Paranormal""." Un día al líder del club Kioutsugo-kun le envían un e-mail, de un científico paranormal reconocido, invitándolo a la montaña llamada Umerakuen (Monte Nejireme) la cual se creía habitada por los "yōkai". Al llegar a la montaña Rikuo junto con los miembros de Club: Oikawa Tsurara("yōkai" femenina de nombre Yuki-Onna o mujer de las nieves. Mano derecha de Rikuo, la cual está enamorada de él. Infiltrada al mundo de los humanos para ser la escolta de Rikuo); Lenaga Kana (Mejor amiga de la infancia de Rikuo) humana, la cual se cree que esta atraída por el), Shima-kun (humano, amigo de Rikuo, el cual está enamorado de Tsurara o Yuki-Onna. Mejor amigo del líder de la patrulla paranormal), Kioutsugo-kun (amigo de Rikuo, humano, y líder la de la Patrulla Paranormal. Este es Impulsivo y está obsesionado con los "yōkai", aunque nunca ha sido capaz de ver uno). Al llegar a la montaña se encuentran con Gyuki (un miembro de alto rango del clan Nura), quien lo reta a un duelo. Rikuo toma forma "yōkai" y lo derrota. Sin embargo, Rikuo solo puede tomar forma youkai al anochecer, ya que solo es un cuarto parte "yōkai".


title: Nurarihyon no Mago

text: El siguiente conflicto que les espera es la llegada al pueblo de otro "yōkai", Shikakku. Al llegar reta a Rikou a tener un duelo, para comprobar cuál "Miedo es más grande". Sin embargo, Rikou lo derrota. Luego, aparece Inugami Gyobou Tanuki, otro "yōkai," quien lo desafía. Ya que quiere dominar a todos los "yōkai" del mundo. Así continua la historia...


title: Nurarihyon no Mago

text: El manga de "Nurarihyon no mago" está basada en un "one-shot" que Shiibashi realizó en mayo de 2006 para la revista "Akamaru Jump." El "one-shot" fue publicado de nuevo en la "Shōnen Jump" en su edición número 35 del año 2007. A partir del 2008 "Nurarihyon no mago" es publicado por la editorial Shūeisha en la revista "Shōnen Jump", iniciando en la edición 15 siendo recopilado en 12 volúmenes.


title: Nurarihyon no Mago

text: El anime de "Nurarihyon no mago" producido por Studio DEEN y dirigido por Junji Nishimura, se comenzó a emitir el 5 de julio de 2011 en Japón por el canal Yomiuri TV.


title: Nurarihyon no Mago

text: Basado en la serie se adaptó también un CD drama, lanzado el 18 de diciembre de 2009. También se adaptó como vomic, durante enero de 2010. Por último, también se adaptó a una novela ligera, titulada publicada el 4 de diciembre de 2009.


title: Nurarihyon no Mago

text: El primer tankōbon estuvo en noveno lugar en la lista de manga de Tohan, el tercero estuvo de quinto en la lista, el cuarto estuvo de décimo lugar, el quinto estuvo en noveno lugar, y el sexto estuvo de octavo. Además, cada volumen a partir del tercero ha vendido más de 100,000 copias.


title: Novato del año de las Grandes Ligas de Béisbol

text: En las Grandes Ligas de Béisbol, el premio Novato del Año es concedido a los mejores jugadores en su primera temporada


text: como atleta profesional de la Liga Americana y la Liga Nacional. Durante los años 1940 y 1946, los periodistas de la Asociación de Escritores de Béisbol de América (BBWAA), escogieron solo un ganador al premio. En 1947, ellos invitaron a todos miembros del BBWAA a votar. Casualmente, en el 1947 fue el año en el cual Jackie Robinson llegó a ser el primer jugador afrodescendiente en la historia moderna de las Grandes Ligas y que también fue él primer ganador oficial al premio Novato del Año.


text: Originalmente el premio fue conocido como el J. Louis Comiskey Premio Conmemorativo honorando al dueño de los Chicago White Sox durante la década de los años treinta. En el 1987, en conmemoración al 40 aniversario de Jackie Robinson haber roto la barrera del color, este premio fue nombrado como el Premio Jackie Robinson.


text: Solamente dos jugadores, ambos de la liga americana, fueron honoradon con el Premio Jackie Robinson y ganadores al


text: premio MVP el en mismo año, al estadounidense Fred Lynn en el 1975 y al japonés Ichiro Suzuki con el premio Novato


text: del Año en el 2001. También, el pitcher zurdo de México, Fernando Valenzuela, fue ganador del premio Novato del Año


text: En el año 1971, los requisitos de la elegibilidad para el premio Novato del Año fueron expuestos y el término novato


text: El premio ha venido bajo la averiguación en los últimos años, debido a que varios jugadores japoneses, como Hideo Nomo,


text: Kazuhiro Sasaki, y Ichiro Suzuki, Shohei Otani, todos con experiencia de béisbol en Japón, ha ganado el premio durante su primera


text: campaña de béisbol en los EE. UU. Mientras que los estudiantes universitario ya fueron entrenados por profesionales antes


text: de entrar a un juego profesional. Esto ha causado que algunos miembros de la BBWAA se pregunten si ellos deben


text: de ser considerados como novatos. Sin embargo, la política actual no ha cambiado la cual dice que la experimenta


text: fuera de las Grandes Ligas, no afecta la candidatura del jugador como un novato. El asunto fue revivido otra vez en el 2003,


title: Hytale

text: Hytale es un videojuego de rol y mundo abierto que está siendo desarrollado por Hypixel Studios. La producción del videojuego comenzó en 2015 por desarrolladores del servidor de Minecraft multijugador Hypixel, con financiación y asistencia para el desarrollo de Riot Games.


title: Hytale

text: "Hytale" presenta un mundo de fantasía generado por procedimientos compuesto por bloques de numerosas formas dispuestas en una cuadrícula tridimensional, con diferentes biomas, criaturas y mazmorras generadas aleatoriamente. Los jugadores pueden participar en minijuegos similares a los que se encuentran en el servidor Hypixel. Los jugadores podrán construir y compartir mods y contenido personalizado utilizando un conjunto de herramientas basadas en el navegador y presentes dentro del videojuego.


title: Hytale

text: "Hytale" incluye varias áreas del mundo generadas por procedimientos conocidas como "zonas", formadas por muchos biomas, bloques y criaturas. Este modo contará con un combate de estilo RPG para un jugador y multijugador e incluirá encuentros dinámicos con jefes y exploración de mazmorras. "Hytale" contará con una construcción basada en bloques e incluye muchas herramientas diferentes de edición de mundos y cinemáticas que los jugadores pueden usar dentro del mismo videojuego. Contará con un sistema de secuencias de comandos Java que permite a los jugadores crear y ejecutar código dentro del videojuego, así como un kit de herramientas de modelado, texturizado y animación 3D basado en HTML donde los jugadores pueden crear activos personalizados para el videojuego. "Hytale" admitirá grandes servidores administrados por la comunidad.


title: Hytale

text: "Hytale" está siendo desarrollado por el estudio de videojuegos Hypixel Studios con sede en Quebec y dirigido por Aaron Donaghey. Estará disponible para las plataformas Microsoft Windows y macOS. El estudio consta de unos cuarenta empleados que se separaron de Hypixel Inc., la compañía detrás del desarrollo del servidor Hypixel en "Minecraft". La idea de "Hytale" surgió debido a los cambios de EULA por parte de Mojang en 2014 que bloquearon servidores que tuviesen microtransacciones que afectasen la jugabilidad, lo que condujo a una caída del 85% en los ingresos del servidor Hypixel. Los desarrolladores se dieron cuenta de que no tenían el control de su proyecto y decidieron hacer su propio videojuego en 2015. Originalmente querían evitar hacer un videojuego basado en vóxeles, pero finalmente decidieron hacerlo ya que tenían experiencia en ese género gracias al servidor Hypixel en "Minecraft".


title: Hytale

text: Al principio, Hypixel Studios se autofinanciaba debido a los ingresos generados por el servidor Hypixel. Posteriormente, el estudio recibió el apoyo de Riot Games, que invirtió varios millones de dólares en el estudio, junto con un grupo asesor que incluye a los empresarios Dennis Fong, Rob Pardo y Peter Levine. En abril de 2020, Riot Games adquirió completamente Hypixel Studios.


title: Hytale

text: El videojuego fue anunciado en diciembre de 2018 con un tráiler que acumuló más de 30 millones de visitas en su primer mes. Se esperaba que el videojuego hubiese sido lanzado en 2021; sin embargo, el equipo de desarrollo anunció en diciembre de 2020 que el juego no tenía una fecha de lanzamiento programada. Después, en julio de 2021 el equipo de Hytale anunció que no esperaba que Hytale fuera a ser lanzado hasta 2023 como pronto. También anunciaron que Hytale estaba siendo desarrollado para ordenadores, consolas y móviles.


title: Hytale

text: En septiembre de 2019, "Hytale" fue nominado en los 37° Golden Joystick Awards por "Juego más esperado".


title: Paolo Bonacelli

text: Es conocido por su actuación en la última película de Pier Paolo Pasolini, "Salò o los 120 días de Sodoma" (1975), así como en "Midnight Express" (1978) y en "Caligula" (1979).


title: Paolo Bonacelli

text: Co-protagonizó con Roberto Benigni las películas "Johnny Stecchino" y "Night on Earth", ambas de 1991.


title: Temporada 1998-99 de la NBA

text: La temporada 1998-99 de la NBA fue la quincuagésimo tercera en la historia de la liga. Debido al cierre patronal, la campaña no dio comienzo hasta el 5 de febrero de 1999 y terminó el 25 de junio de 1999. La temporada finalizó con San Antonio Spurs como campeones de la NBA por primera vez tras derrotar a New York Knicks por 4-1.


title: Los Campanelli

text: Los Campanelli fue una serie de televisión del tipo comedia de situaciones de la televisión argentina creada y dirigida por Héctor Maselli sobre libreto e idea de Juan Carlos Mesa, Jorge Basurto y Oscar Viale, quien también actuaba, con la dirección de Carlos Escalada.


title: Los Campanelli

text: Se emitió los mediodías de cada domingo entre 1969 y 1974 convirtiéndose en la familia más famosa de la televisión argentina.


title: Los Campanelli

text: Mostraba situaciones cómico-dramáticas de una típica familia extensa argentina de clase media (con hijos en ascenso social) cuyo patriarca era de ascendencia italiana que se reunía cada domingo a comer ravioles (la típica raviolada dominical argentina) o si no el también típico dominical asado o los tallarines caseros "hechos por la "nona" (abuela)"; aunque el patriarca era evidentemente un """" (en lunfardo: italiano o inmediato descendiente de italianos) su esposa parecía ser acaso criolla o de orígenes quizás españoles aunque habituada por la intimidad y el amor a preparar pastas; los hijos, hijos o hijas políticos y políticas (hijo o hija político/a es el pariente que un padre tiene como yerno o como nuera) los hijos de los hijos es decir los nietos y bisnietos etc y sobrinos de este matrimonio (era común en la primera mitad del siglo XX que cada matrimonio tuviera muchos hijos siguiendo el refrán "todo hijo trae un pan bajo el brazo", pese a que en la ciudad de Buenos Aires ya a inicios de siglo XX hubo una especie de maltusianismo generalmente no consciente debido a la búsqueda de ascenso social que privilegiaba un "hijo dotor" (un hijo diplomado universitario en una "carrera" lucrativa y prestigiosa en lugar de varios hijos "pobres") así en Los Campanelli los hijos estaban casados (tal como era bastante frecuente en la realidad) casi siempre con argentinas o argentinos de otros orígenes. Aunque era sintomático que la familia Campanelli pareciera "concluir" en hijos e hijas jóvenes, unos ya casados y otros con propensión a la soltería y a cierta propensión a la promiscuidad (presentada como picardía, estos eran los personajes actuados por Santiago Bal -que parecía reproducir a un Isidoro Cañones- y por Liliana Caldini que era la bella joven rubia y de ojos claros de veinte años recién cumplidos que siempre estaba inocentemente ubicada en situaciones sexuales algo comprometidas, ambos muy jóvenes -hijo e hija- abusaban de la confianza del padre al relatarle sus andanzas en una jerga contemporánea desconocida por el padre y que engañaba al padre anciano que suponía entender las trapisondas "explicadas" por estos hijos creyéndolas buenas e inocentes acciones, por ejemplo ante el vivillo hijo menor el padre inocentemente creyendo que le habían relatado una buena acción le respondía en cocoliche: ""¡É un ányelo, non vuola per que é picchione!"" es decir: ""¡es un ángel, no vuela porque es pichón!"" y sin embargo algo es muy sintomático: que en esa familia de clase media no aparecieran niños o niñas que indicaran la proyección exitosa de esta familia extensa en más nuevas generaciones.


title: Los Campanelli

text: Cada unitario de la serie semanal (que poseía un enorme rating) poseía el esquema de una pareja patriarcal matriarcal ya prácticamente anciana de padres que congregaba mediante el amor a sus hijos e hijas (sanguíneos o políticos), sin embargo entre estos hijos (esta segunda generación de argentinos Campanelli) se producían rivalidades: comenzando por la rivalidad en la búsqueda de quiénes eran los preferidos por los padres; seguida por la rivalidad de quiénes habrían alcanzado mayor "status" -lo de mayor "status" se suponían los preferidos por los padres y lo hacían notar desdeñando a los de "menor status"-, esto llevaba a que la reunión familiar que se iniciaba con cortesías forzadas entre los parientes de la segunda generación paulatinamente, mientras se esperaban los ravioles o los tallarines hechos a mano por la madre, comenzaran a disputar por nimiedades, malentendidos o por el éxito logrado en la sociedad.


title: Los Campanelli

text: Esta "eterna batalla familiar" terminaba a la hora del almuerzo cuando "Don Carmelo", el patriarca familiar proclamaba con fuerte acento italo-argentino (cocoliche): "¡Basta! ¡non quiero oire ni el volido de una mosca!", luego cuando los comensales en la gran mesa se calmaban el mismo patriarca estimulado por la matriarca se expresaba alegre y casi nostálgico, abrazando a su esposa en la cabecera de la mesa decía sonriente: "¡Qué lindos son los domingos!..." ¡No hay nada más lindo que la familia unita!"". (Esto se supone era dicho con convicción por el personaje actuado -"Don Carmelo"- pero dado que se trataba del guion de una ficción parece notarse una especie de sarcasmo por parte de los guionistas que se expresaban en tales dulces frases).


title: Los Campanelli

text: No faltaba un cierto autoritarismo de parte del patriarca (y solapadamente, de la dulce matriarca) sin embargo el conflicto era solucionado de un modo persuasivo, apelando siempre al cariño, el consenso dado por el sentido común (aunque el sentido común puede ser falaz), a la solidaridad mutual y a la sabiduría de los ancianos, es decir de un modo bastante bajtiniano (aunque los autores de esta serie quizás nunca hubieran leído a Bajtin).


title: Los Campanelli

text: Protagonizada por los veteranos Adolfo Linvel ("Don Carmelo Campanelli") y Menchu Quesada ("Doña Lucía Campanelli"), y Raimundo Pastore en el papel del vecino gallego, catapultó a la fama a muchas figuras de su nutrido elenco, entre ellos Marcia Bell, Claudio García Satur, Santiago Bal, Alberto Anchart, María Cristina Laurenz, María Militello, Edda Díaz, Carlos Scazziotta, Tino Pascali, Zulma Grey, Osvaldo Canónico, Arturo Puig, Liliana Caldini, Tito Mendoza, Gloria Montes, Alejandra Kliment, etc.


title: Los Campanelli

text: Cada personaje definía arquetipos argentinos y más minuciosamente porteños: el vago, el funebrero, el empleado público, el heredero, el vecino, la (empleada doméstica, fámula, es decir: mujer que es Personal Auxiliar de Casas Particulares) entrometida, la gorda, el flaco, el solterón, el mujeriego, el amargado, etc.


title: Los Campanelli

text: Fue llevada al cine en dos oportunidades ("El picnic de los Campanelli" en 1972 y "El veraneo de los Campanelli" en 1971) dirigidas por el peruano nacionalizado argentino Enrique Carreras, aunque sin repetir el éxito televisivo y teatral.


title: Los Campanelli

text: La teleserie Los Campanelli" fue emitida sucesivamente por dos canales de televisión porteños ( y retransmitida a toda Argentina) el Canal 13 y el Canal 11.


title: Los Campanelli

text: En Canal 13: escenografía: Elida Hernández / asistente de dirección: Eugenio O'Higginis / dirigidos por Carlos Escalada y Gerardo Mariani.


title: Los Campanelli

text: Durante una temporada , además de los domingos, en Canal 11, una vez a la semana, por la noche se emitía el programa Son cosas de los Campanelli donde se desarrollaba la ficción que trataba de cada uno de los hijos en forma unitaria o por capítulo.


title: Kevin Michael Richardson

text: Kevin Michael Richardson (n. en el Bronx, de Nueva York, el 25 de octubre de 1964) es un actor y doblador estadounidense.


title: Kevin Michael Richardson

text: Como actor de voz se destaca su profunda voz, lo cual le permite realizar voces de villanos, robots u hombres robustos. Entre las voces hechas están las del Capitán Gantu en "Lilo & Stitch", Goro en la película de "Mortal Kombat", Sarevok en la serie de juegos de "Baldur's Gate", Jolee Bindo en "", el Guasón en "The Batman", Tartatus en el juego "Halo 2", Steven Arlo Gator en la serie animada "Queer Duck", y Pablo Mármol en las series animadas y películas actuales basadas en "Los Picapiedra". Como actor tuvo un papel principal en la breve serie "The Knights of Prosperity", emitida por la cadena ABC.


title: Kevin Michael Richardson

text: Como actor entrenado, Richardson obtuvo reconocimiento como uno de ocho estudiantes de secundaria escogidos para un programa llamado "Arts '82" realizado por la Fundación Nacional por las Artes. Tras esto obtuvo una beca en la Universidad de Syracuse y una aparición en un comercial de PBS dirigido por John Houseman.


title: Kevin Michael Richardson

text: Actualmente Richardson vive en Los Ángeles con su esposa Mónica y sus dos hijos provenientes de su anterior matrimonio, Anthony y Michael.


title: Iván Valenzuela

text: Iván Daniel Valenzuela Urra (Rancagua, 3 de mayo de 1966) es un periodista chileno. Ha participado en la prensa escrita, radial y televisiva. Actualmente conduce el noticiero de mediodía "Teletrece Tarde" de Canal 13, además del programa "Mesa central" en Tele13 Radio.


title: Iván Valenzuela

text: Vivió un tiempo en Linares y luego estudió periodismo en la Pontificia Universidad Católica de Chile y al egresar comenzó como columnista de música en la revista "Wikén", suplemento de El Mercurio. Al mismo tiempo se desempeñó como editor del naciente suplemento "Zona de Contacto", del mismo diario, en el cual compartió labores con algunos de sus compañeros de universidad. En Televisión Nacional de Chile (TVN) fue editor periodístico y panelista del programa juvenil "Ene TV" (1991-1992) y comentarista de espectáculos en el noticiero central "24 Horas" (1992-1993).


title: Iván Valenzuela

text: El 1 de diciembre de 1992 nació la radio Rock & Pop, que se transformó en un hito de las comunicaciones radiales de la década. Valenzuela formó parte fundamental en el impulso que tuvo este nuevo medio. El periodista condujo el programa "Haciendo ruido", que se emitía todas las mañanas. El 16 de agosto de 1995 se concretó el Canal 2 Rock & Pop, versión televisiva de la radio homónima, donde cumplió el cargo de subdirector. Durante 1997 decidió volver al área periodística, con el programa de debate "Focus Group", el que funcionaba con un panel estable de jóvenes, quienes discutían temas contingentes.


title: Iván Valenzuela

text: En abril de 1998 contrajo matrimonio con Rosario Camacho y a finales de ese año, asumió como director de programación de Radio Cooperativa. A esas alturas, Canal 2 ya estaba en pleno descenso. Luego de asumir nuevamente labores administrativas en Radio Cooperativa, el 1 de marzo de 1999 volvió a los micrófonos, luego de tres años de alejamiento, conduciendo el programa "Lo que queda del día", junto a los periodistas Paula Molina y Mario Gutiérrez, espacio de corte netamente periodístico, el cual reemplazó a la Tercera Edición del "Diario de Cooperativa".


title: Iván Valenzuela

text: En marzo de 2001 fue nombrado Subdirector de Producción de Canal 13 y volvió a la pantalla, en el programa "El triciclo", junto a los periodistas Aldo Schiappacasse y Fernando Paulsen.


title: Iván Valenzuela

text: En marzo de 2002 dejó la Subgerencia de Producción de Canal 13 y condujo el espacio "Biografías", además de tomar la conducción del matinal "Viva la mañana" en octubre de ese año. En 2003 condujo junto a Cristián Sánchez un programa satélite del reality "Protagonistas de la música", llamado "Amenaza Real", que al año siguiente (2004) se transformó en un estelar.


title: Iván Valenzuela

text: Durante un par de años fue el conductor de la edición central de "Teletrece" (2009-2012) y del programa de reportajes "Contacto" (2007-2010). Condujo junto a Aldo Schiappacasse el programa de conversación "Dudo" en Canal 13C entre 2012 y 2014, y desde 2010 hasta 2015 condujo el programa "Dulce patria" en Radio Cooperativa, especializado en la música chilena. En marzo de 2015 abandonó Cooperativa tras 17 años para trabajar en la nueva estación informativa de 13 Radios (perteneciente a Canal 13), Tele13 Radio.


title: Iván Valenzuela

text: Actualmente conduce las ediciones "Tarde" y "Domingo" del Teletrece de Canal 13, además del programa "Mesa central" de lunes a viernes a las 7.00 AM en Tele13 Radio y los domingos también en Canal 13.


title: Mamen Camacho

text: María del Carmen Camacho Ruiz (Villacarrillo, Jaén, Andalucía, 16 de diciembre de 1980), más conocida como Mamen Camacho, es una actriz española conocida por sus papeles de "Rosalía Ortiz" en la serie de televisión "Gran Reserva" (y su precuela "") y "Esperanza Beltrán" en la diaria "Servir y proteger", todas ellas de La 1 de TVE.


title: Mamen Camacho

text: En teatro ha trabajado muy activamente con la Compañía Nacional de Teatro Clásico y con otras compañías independientes como Venezia Teatro ("Casa de muñecas", 2017), Saraband ("Anna Karenina", 2016) o Iraya Producciones ("Largo viaje del día hacia la noche", 2014).


title: Mamen Camacho

text: A los 9 años comienza los estudios de Danza española en el conservatorio Luis del Río de Córdoba, estudios que finaliza en el año 2003. A los 18 años se marcha a Granada a cursar la Licenciatura de Química y en 2003 comienza sus estudios de Interpretación Textual en la Real Escuela Superior de Arte Dramático. Tras finalizarlos completa su formación entrenándose con maestros como Charo Amador, Will Keen, Tage Larsen, Brigid Panet, Katya Benjamín, Wajdi Mouawad, Fabio Mangolini y Vicente Fuentes.


title: Mamen Camacho

text: En 2009 pasa a formar parte de la segunda promoción de la Joven Compañía Nacional de Teatro Clásico, en la que protagonizó "La moza de cántaro", de Lope de Vega, dirigida por Eduardo Vasco y "Todo es enredos, amor", de Diego de Figueroa y Córdoba, bajo la dirección de Álvaro Lavín. Posteriormente ha seguido en la CNTC interpretando a Plácida en "Égloga de Plácida y Vitoriano" de Juan del Encina dirigida por Nacho García y varios personajes en "Entremeses barrocos".


title: Mamen Camacho

text: Tras interpretar a "Rosalía Ortiz" joven en la serie de "prime-time" "Gran Reserva" (TVE), la hemos podido ver en su precuela, "", encarnando al mismo personaje.


title: Mamen Camacho

text: Sus últimos trabajos incluyen "Anna Karenina", "La vida en tiempos de guerra" y "Mejor historia que la nuestra", obras dirigidas por Francesco Carril; la dirección de "Crónica de una casa real" para el Festival de Teatro Clásico de Almagro; "Haz click aquí", escrita y dirigida por José Padilla, en el Centro Dramático Nacional, "El largo viaje del día hacia la noche", dirigida por Juan José Afonso y "Enrique VIII y la Cisma de Inglaterra" dirigida por Nacho García para la Compañía Nacional de Teatro Clásico.


title: Mamen Camacho

text: En los últimos años son de destacar sus trabajos en compañías independientes de teatro representando grandes personajes como Nora de "Casa de Muñecas" con Venezia Teatro (dir. José Gómez-Friha), Anna Karenina con Teatro Saraband (dir. Francesco Carril) y también de nuevo con la CNTC con Tisbea en "El Burlador de Sevilla", dirigida por Josep María Mestres.


title: Mamen Camacho

text: En 2017 fichó por la serie de sobremesa de La 1 "Servir y proteger" en la que encarna a "Esperanza Beltrán" (encargada de atención al ciudadano y posteriormente de la UFAM). En agosto de 2020 se anuncia que abandona la serie tras cuatro temporadas y 789 capítulos a sus espaldas. En junio de 2021 se anuncia su reincorporación a la serie tras su baja por maternidad.


title: Mamen Camacho

text: Mientras sigue con el rodaje de Servir y Proteger, en mayo del 2022 estrena en la Compañía Nacional de Teatro Clásico "Las cartas" un monólogo de Caterina Albert (Víctor Catalá), siendo unánimes los elogios en la crítica de los medios más importantes del país con frases como : ""Es el comentario unánime a la salida de cada función: “Mamen Camacho, pedazo de actriz”""(El País), ""Personalizo su calidad en Mamen Camacho, una fantástica actriz que llena su Madrona de sinceridad, de desparpajo, en un admirable ejercicio de narración interpretativa"" (ABC), ""hay una interpretación memorable de Mamen Camacho, en Las cartas"" (la Razón ). También en el resumen de la temporada que hicieron en el diario El Mundo, la interpretación de Mamen es (junto con las de Blanca Portillo e Israel Elejalde) la única que se destaca en el artículo: ""tampoco me quiero olvidar en este apartado de actuaciones apabullantes del trabajo de Mamen Camacho en la pieza que..."" Indudablemente, con el personaje de Madrona ha cosechado algunas de las mejores alabanzas a su calidad interpretativa en teatro.


title: Last Exit to Springfield

text: Last Exit to Springfield, titulado "La última salida a Springfield" en Hispanoamérica y "Último tren a Springfield" en España, es el episodio nº 17 de la de la serie animada de televisión "Los Simpson", estrenado originalmente el 11 de marzo de 1993. Fue dirigido por Mark Kirkland y fue el último episodio escrito por Jay Kogen y Wallace Wolodarsky.


title: Last Exit to Springfield

text: En el episodio, Homer se convierte en el presidente del Sindicato de Trabajadores de la Central nuclear y lleva a los empleados a una huelga para pedir su plan dental de vuelta. La Dra. Joyce Brothers fue la estrella invitada, como sí misma. Este episodio es a menudo considerado uno de los mejores de la serie y varias publicaciones lo han catalogado como «el más estupendo de "Los Simpson"»; además, ha sido elegido el mejor capítulo de la serie por "Entertainment Weekly, USA Today" y la "MSNBC," entre otros.


title: Last Exit to Springfield

text: Mientras hace la revisión del convenio colectivo que tiene con los empleados de la central nuclear, al ver los derechos de los que gozan, el Sr. Burns recuerda sus épocas de cuando su abuelo dirigía una «fábrica de átomos», y de cómo explotaba a los trabajadores, evitando cualquier intento de que estos crearan un sindicato. Para hacer renacer esas épocas de antaño, Burns elimina el plan dental del contrato.


title: Last Exit to Springfield

text: Al mismo tiempo, Lisa visita al dentista, quien le recomienda poner un aparato dental para evitar un mal desarrollo bucal en el futuro.


title: Last Exit to Springfield

text: Para convencer a los empleados de deshacerse del seguro dental, Burns les regala un barril de cerveza para la reunión del sindicato. Todos aceptan, pero entonces Homer recuerda que sin el plan dental tendría que pagar el aparato de Lisa, así que rechaza enérgicamente el plan. Todos lo apoyan, y deciden nombrarlo Presidente del sindicato.


title: Last Exit to Springfield

text: Mientras Burns trata de negociar con Homer, a quien en un principio intenta sobornar sin que Homer se percate de ello, Lisa debe usar un aparato barato, antiguo y horrible. Como Homer no cede a sus demandas, Burns recurre a métodos menos amistosos, como hacerlo traer a su mansión por «golpeadores contratados» o «matones a sueldo». Homer se niega insistentemente a aceptar sus condiciones, y al expresar su descontento con Burns, los empleados inician una huelga.


title: Last Exit to Springfield

text: Para intentar disolver la huelga, Burns intenta llamar a unos rompehuelgas como los de la década de 1930 (el abuelo Simpson y sus compañeros del asilo, que aburren a los huelguistas con relatos que no llevan a ninguna parte), y trata de rociar a los huelguistas con agua, pero fracasa, por lo que decide, tras intentar prescindir de sus trabajadores usando máquinas, cortar el suministro eléctrico de la ciudad hasta que los empleados cesen su protesta. Aun en la oscuridad, los trabajadores prosiguen con sus demandas, apoyados por Lisa y las notas de su guitarra.


title: Last Exit to Springfield

text: Al no ver ningún avance, Burns se rinde y cede a las demandas de Homer, pero le pide a cambio que deje de ser Presidente del sindicato. Homer festeja su victoria arrojándose al suelo y girando sobre sí mismo, haciéndole pensar a Burns que «no era el brillante estratega que creía». Los trabajadores vuelven a sus puestos, la electricidad es rehabilitada en la ciudad y a Lisa le colocan el nuevo aparato, invisibles y con aroma a perfume francés, que no podrían haberse pagado sin el seguro dental.


title: Last Exit to Springfield

text: La idea del episodio fue de Mike Reiss, quien pensó que sería divertido que la planta estuviese en huelga. Los guionistas del episodio, Kogen y Woolodarsky, añadirían después la parte del plan dental. En varias escenas, el Sr. Burns es retratado como el Diablo, quien tienta a Homer mostrándole todo lo que podría tener. Durante la producción del episodio, un camarógrafo de ABC pudo entrar en la sala de los guionistas, sobre lo cual Al Jean dijo que se arrepintió, porque estaban trabajando en la dirección, y todos terminaron pensando que el episodio no era tan divertido como habían pensado.


title: Last Exit to Springfield

text: Los productores originalmente llamaron a Anthony Hopkins y a Clint Eastwood para que grabasen la voz del dentista, el Dr. Wolfe, pero ambos rechazaron los papeles. Anthony Perkins fue llamado más tarde para hacer el papel y aceptó, pero falleció antes de que pudiese grabar su parte. Finalmente, el papel lo hizo el miembro regular del elenco de la serie Hank Azaria. Por otra parte, el panelista original de "Smartline" iba a ser O.J. Simpson, pero también él rechazó su papel.


title: Last Exit to Springfield

text: El cuerpo del presidente del sindicato es visto siendo arrojado en un campo de fútbol, parodiando la misteriosa desaparición del líder sindical estadounidense Jimmy Hoffa, cuyo cuerpo nunca fue encontrado.


title: Last Exit to Springfield

text: La fantasía de Homer de vivir una vida dedicada al crimen organizado está basada en la escena de Don Fanucci, en la secuencia de San Gennaro en "El Padrino II", aceptando rosquillas en lugar de un collar y una naranja.


title: Last Exit to Springfield

text: Lisa tiene un sueño en el cual se parodia a la película de The Beatles "Yellow Submarine". En la escena, los integrantes de la banda dicen que Lisa «está en el cielo, pero sin diamantes», como referencia a la canción de The Beatles "Lucy in the Sky with Diamonds", sobre la cual Al Jean dijo que habían tenido que cambiar la referencia por razones legales. Esto incluye el cambio de nombre de la secuencia corta de «submarino amarillo» a «sumergible púrpura».


title: Last Exit to Springfield

text: La escena en la cual el dentista pone a Lisa su primer aparato y esta rompe el espejo está basada en una secuencia de la película de "Batman" de 1989 dirigida por Tim Burton en la cual Jack Napier ve los resultados de la cirugía plástica que lo transforma en El Joker.


title: Last Exit to Springfield

text: Cuando Homer es escoltado por los matones y entra en el conservatorio de Burns, un pájaro con la cabeza igual a su dueño está sentado frente a una pantalla, sobre la cual vuela, esto es una referencia a la cacatúa que aparece en la película "Citizen Kane".


title: Last Exit to Springfield

text: Cuando Homer es llevado ante el señor Burns y éste le muestra su mansión, llegan a un lugar en donde hay mil monos con mil máquinas de escribir, ante lo cual Burns afirma que pronto terminarán la «novela más grande de la historia»; se trata de una referencia al Teorema de los infinitos monos.


title: Last Exit to Springfield

text: En otra escena, después de cantar su canción protesta, Lenny le pide a Lisa que interprete la famosa canción de protesta Classical Gas, de Mason Williams. Antes de que el Sr. Burns apague la electricidad de la ciudad para presionar a los huelguistas, dice «desde el corazón del infierno apuñalaré a mis enemigos» o «adiós Springfield, desde el corazón del infierno, te apuñalo» —dependiendo del doblaje—, lo cual es una referencia a una maldición del capitán Ahab en la novela "Moby-Dick".


title: Last Exit to Springfield

text: La resistencia de los trabajadores al corte de energía y la respuesta de Burns son una parodia de "".


title: Last Exit to Springfield

text: Homer festeja su victoria final ante Burns girando en el suelo, parodiando a Curly de la serie "Los tres chiflados".


title: Last Exit to Springfield

text: Este episodio es generalmente incluido entre los mejores de la historia de la serie. En un artículo de enero de 2003 de "Entertainment Weekly" en el que se analizaron los mejores 25 episodios de la serie, eligieron este como el mejor, diciendo «este episodio es casi impecable, el producto de una serie en la cima de sus poderes creativos, cuando la sátira era salvaje y pertinente» y «la leyenda de los sindicatos: Burns enfrentando la brillante labor de Homer secuestrándolo; Homer enfrentando a su propio cerebro ("¡Plan dental!/¡Lisa necesita frenos!"); y el Abuelo relatando cómo se usaban las cebollas en el cinturón. "Last Exit" es una gloriosa sinfonía de las clases alta y baja, con una visión satírica de la unión de las mismas». En su libro, "Planet Simpson", Chris Turner lo describió como el mejor episodio de la serie, diciendo «el episodio 9F15 de "Los Simpson" debería ser enseñado en las escuelas, en historia, economía, ciencias sociales, literatura y en la clase de arte. Es impecable». También lo llamó «la media hora más graciosa de la historia de la televisión» e hizo un análisis completo del episodio, criticando únicamente los gags del sofá y la pizarra. Turner mantiene que eligió el episodio como el mejor incluso antes de que se publicase la lista de EW.


title: Last Exit to Springfield

text: En 2003, para celebrar el episodio número 300 de la serie, "USA Today" publicó una lista de 10 episodios elegidos por los creadores de The Simpsons Archive, en la cual este episodio estaba en primer lugar. El sitio web de la BBC dice: «este excelente episodio contiene varias de nuestras secuencias favoritas (...) Es un clásico, y la expedición dentro del surrealismo más marcada de la serie hasta este punto». "MSNBC" listó el episodio como el mejor y declaró que «este es el episodio que cada uno de los fanáticos de "Los Simpson" será capaz de relatar literalmente».


title: Last Exit to Springfield

text: El director Mark Kirkland considera a este episodio como uno de los más surrealistas en los que ha trabajado, porque tiene mucho argumento, montones de parodias y muchas secuencias visuales. Al Jean denominó este episodio como uno de los más «locos». La línea de Homer «ahh... sí» cuando Burns le pregunta si había encontrado el baño es una de las favoritas de Jay Kogen de toda la serie.


title: Invincible (película de 2006)

text: Invencible es una película dramática deportiva estadounidense de 2006 dirigida por Ericson Core. Se basa en la historia real de Vince Papale, quien jugó para los Philadelphia Eagles de 1976 a 1978 con la ayuda de su "coach" Dick Vermeil. La película fue lanzada en los Estados Unidos el 25 de agosto de 2006.


title: Invincible (película de 2006)

text: Vince Papale ("Mark Wahlberg"). Un hombre de treinta años, barman y profesor a tiempo parcial, era un aficionado del equipo de Philadelphia Eagles que había jugado al fútbol americano desde su niñez, según cuenta en la historia, porque su madre era una gran atleta y lo llevó por dicho camino. Un día decidió apuntarse a una prueba abierta de su equipo para encontrar nuevos talentos y consiguió ser admitido, haciendo así realidad el sueño de toda su vida. Durante su época en la pre-selección del equipo se encuentra con varios retos con sus compañeros de equipo.


title: Invincible (película de 2006)

text: Paralela a la historia como jugador profesional, también se cuenta su relación amorosa con Janet Cantrel ("Elizabeth Banks"), su actual esposa.


title: Guillén de Lampart

text: Guillén de Lampart, William Lamport, Guillén Lombardo o Lombardo de Guzmán (Wexford, Irlanda, 1611 - Ciudad de México, Nueva España, 19 de noviembre de 1659) fue un inmigrante, conspirador, soldado, revolucionario y poeta místico irlandés que viajó al virreinato de Nueva España. Quiso hacerse pasar por hijo de Felipe III de España con la idea de gobernar la colonia española y una vez en el poder, liberar a indios, negros y mestizos. Fue descubierto, enjuiciado por los tribunales de la Inquisición y sentenciado a morir quemado vivo en la hoguera.


title: Guillén de Lampart

text: Sus padres fueron Richard y Anastasia y su abuelo Patrick, todos nobles católicos empobrecidos y rebeldes contra la ocupación inglesa protestante de Irlanda. El abuelo participó en la batalla de Kinsale y transmitió a su nieto ese mismo patriotismo y sus técnicas realistas. Realizó sus primeros estudios con los agustinos y franciscanos en Wexford, más tarde fue educado por los jesuitas en Dublín, estudiando retórica y latín.


title: Guillén de Lampart

text: Viajó a Londres y estando allí de estudiante, fue condenado a muerte por escribir contra la invasión de Irlanda, así que tuvo que abandonar los estudios y huir por mar oyendo las historias de un marinero sobre las injusticias contra los católicos bajo el gobierno tiránico de Oliver Cromwell. Al llegar a Portsmouth, se enroló en otro barco con patente de corso y durante varios meses participó en asaltos y abordajes de piratas. Decidió abandonar esa actividad y desembarcó en La Coruña cambiando su nombre a Guillén Lombardo. Como muchos compatriotas, se enroló en los llamados Gansos Salvajes de los Tercios de Flandes y participó en las batallas de Nördlingen y de Fuenterrabía.


title: Guillén de Lampart

text: Radicó en Santiago de Compostela. Pidió al Marqués de Mancera, gobernador de la provincia, una beca que obtuvo finalmente para estudiar en el Colegio de San Patricio, un colegio jesuita de la localidad. Al concluirlos, fue al Colegio de San Patricio de la Universidad de Salamanca. Con otra beca marchó al colegio de San Lorenzo de El Escorial en Madrid (1634), donde tuvo acceso a su gran biblioteca, y frecuentó también los Reales Estudios de San Isidro, también regido por los jesuitas, entre los cuales le influyó especialmente el escritor místico Juan Eusebio Nieremberg. Andando el tiempo, el propio Guillén de Lampart compondrá, en sus momentos de asueto en la cárcel de la Inquisición, casi un millar de salmos en excelente latín humanístico. Después de haber militado en los regimientos irlandeses, ingresó como capitán en el ejército español. Participó en la Batalla de Nördlingen en 1634 y en el asedio de Fuenterrabía de 1638. Llegó a ser consejero y espadachín del duque de Olivares, quien lo preparó para servirle como espía en el virreinato de Nueva España.


title: Guillén de Lampart

text: En 1640 viajó a la Nueva España en la comitiva del virrey Diego López Pacheco. Si bien envió un informe al Conde-Duque sobre las diversas corruptelas que encontró en su gobierno, Lampart ocultaba la idea de que ese territorio no debía pertenecer al rey Felipe IV, pues consideraba que "ni era suyo, ni lo había conquistado legítimamente". En 1642 Lampart urdió un plan que pretendía llevar a cabo al año siguiente en que, falsificando documentos, se haría pasar por hijo natural de Felipe III, con el propósito de usurpar el puesto del virrey para liberar a indígenas, negros y mestizos.


title: Guillén de Lampart

text: Lampart había confiado sus planes al capitán Felipe Méndez, pero este lo denunció ante la Inquisición el 26 de octubre de 1642. Los tribunales del Santo Oficio lo hallaron culpable de practicar además hechicería y hacer pacto con el Diablo. El caso llegó a estudiarse por el Consejo de Indias y llegó a oídos del rey, quien dejó obrar en el asunto a la Inquisición. Al registrar su casa le incautan diversos escritos conservados en un baúl de Michoacán. Entre ellos, la "Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda", la "Proclama Insurreccional para la Nueva España" y el "Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare".


title: Guillén de Lampart

text: El primero es el borrador de un documento entregado por la nobleza irlandesa a Olivares en el que los rebeldes ofrecen a la Corona de Castilla hacer de Irlanda un protectorado español autónomo.


title: Guillén de Lampart

text: En el segundo, propone la emancipación de indios y esclavos de Nueva España y su separación del imperio, lo que le convierte en un tempranísimo precursor de la independencia de México.


title: Guillén de Lampart

text: Tras 8 años de cautiverio, huyó de la cárcel inquisitorial excavando un barrote de la prisión y clavó su "Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue al que lo quitare" (denuncia de los crímenes de sus verdugos) en la catedral de México, llegándolo a introducir en la cámara del virrey y divulgando diversas otras copias, pero es apresado otra vez camino de San Lorenzo de los Negros (hoy Yanga, en el Estado de Veracruz), una población integrada por esclavos fugitivos o cimarrones legitimado por el virrey Luis de Velasco en 1630. Todavía intentó escapar una vez más, pero fue ejecutado quemado vivo en la hoguera el 19 de noviembre de 1659.


title: Guillén de Lampart

text: A pesar de que los historiadores no consideran que las acciones de Lampart sean un antecedente directo de la Independencia de México, existe una estatua del irlandés dentro del mausoleo del Monumento a la Independencia en la Ciudad de México. La estatua que representa a Lampart atado al cadalso de forma que parece custodiar los restos mortales de los insurgentes ha sido siempre motivo de controversia.


title: Guillén de Lampart

text: El escritor e historiador Vicente Riva Palacio publicó la obra "Memorias de un impostor. Don Guillén de Lampart" (1872) al estilo de las novelas pseudohistóricas de aventuras de Alejandro Dumas. En 1919, el periodista neoyorquino Johnston McCulley escribió "La maldición de Capistrano", inspirándose en la novela de Riva Palacio, pero el personaje central adoptó el nombre de un hacendado mexicano que en la realidad vivió en el siglo XIX: Diego de la Vega, el cual se transformó en "el Zorro". En 1908, Luis González Obregón escribió el libro "Don Guillén de Lampart: La Inquisición y la independencia en el siglo XVII".


title: Guillén de Lampart

text: El escritor y ensayista zacatecano Gonzalo Lizardo rescató en 2017 uno de sus manuscritos carcelarios: "Cristiano desagravio y retractaciones de don Guillén Lombardo", que fue compuesto en prisión para defenderse de los cargos que el Santo Oficio le había hecho. Tres años después, Lizardo publicó la novela "Memorias de un Basilisco" (Martínez Roca 2020) donde expone su propia hipótesis sobre el personaje. Según Ramón Alvarado, con esta novela Lizardo "logra dar voz a Guillén Lombardo y a través del cruce de voces e historias queda la tarea al lector de emitir su juicio. Una novela que rescata al personaje, que mueve la curiosidad por la verdad histórica y que muestra con soltura el pasado, tan presente, de nuestra historia novohispana".


title: Guillén de Lampart

text: Posterior, en 2020 Raul Salinas terminaría la magna investigación ""Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia"""" siendo un compendio de 6 tomos y más de 1,000 hojas sobre Guillén de Lampart.


title: Deporte en Cuba

text: El deporte en Cuba tiene alta importancia así este ha sido reconocido a nivel internacional como potencia deportiva. El voleibol, béisbol y el boxeo son los deportes más populares en este país. Cuba ha participado en 20 ediciones de los Juegos Olímpicos de verano, posee el lugar 18 en el medallero histórico de los Juegos Olímpicos y el 2 dentro de los países de América, solo superado por los EE. UU. Las mejores posiciones alcanzadas son 4.º en San Luis 1904, 4.º en Moscú 1980 y quinto en Barcelona 1992. El país ha obtenido un total de 220 medallas en las ediciones de verano: 77 de oro, 66 de plata y 77 de bronce. En Juegos Panamericanos se encuentra en el 2.º lugar del medallero histórico (1.º EE. UU) y en Juegos Centroamericanos y del Caribe se encuentra en la 1.ª posición.


title: Deporte en Cuba

text: Educación física en Cuba, por entonces no muy extendida, recibía la influencia de dos corrientes fundamentales. Una que partía de Norteamérica, esencialmente de los jóvenes universitarios (implantadores del béisbol en Cuba) y la corriente europea que más bien se inclinaba por deportes como la Esgrima, Gimnástica, o sea, actividades propias de los gimnasios.


title: Deporte en Cuba

text: Para finales del siglo XIX ya se implantó la gimnasia dentro de la enseñanza media como materia obligatoria, dando indicios de reconocimiento de lo importante de la práctica de la educación física por parte de los escolares.


title: Deporte en Cuba

text: Entrado el nuevo siglo, con la implantación de la República Neocolonial, se aprueba la inclusión de la educación física en las escuelas públicas urbanas y rurales. En el año 1902, se estipula como obligatoria en la Escuela Normal y en la primera enseñanza, hecho que años más tarde se legalizó a lo largo de todo el país con la particularidad la inexistencia de un control oficial hasta el año 1935 de esta actividad.


title: Deporte en Cuba

text: En 1928 se inaugura el Instituto Nacional de Educación Física de cuyas aulas surgieron los primeros profesores de educación física, aunque dicho centro cerró en 1932 hasta que fue nuevamente inaugurado en el año 1948. Para el control de la calidad de la educación física en los centros escolares fue creada la Comisión Nacional de Educación Física en 1935, hecho que no marcó mejoras en la baja calificación o preparación de los profesores y en la falta de recursos materiales, resultando imposible su realización en varias instituciones. También acosaba el hecho de que en muchas escuelas no existían plazas para profesores de educación física.


title: Deporte en Cuba

text: En los centros de enseñanza media existía una situación parecida, donde muchos profesores no tenían el conocimiento requerido para impartir dicha asignatura, y a los alumnos se les cobraba dos pesos para poder tener derecho a la matrícula en cada semestre, acentuando que dicho dinero no se destinaba a la compra de implementos deportivos y ropa, haciéndose casi imposible el desarrollo de la actividad.


title: Deporte en Cuba

text: La situación en el nivel universitario era diferente, aunque con iguales resultados. Aquí no existían profesores, sino contratos por meses a entrenadores en relación con el auge de algún deporte en específico del momento, los cuales en su mayoría eran entrenadores estadounidenses, centrando su trabajo en la búsqueda de resultados deportivos.


title: Deporte en Cuba

text: En sentido general, la situación existente en Cuba respecto a la educación física estaba dada por la inexistencia de un sistema capaz de controlar, ampliar y desarrollar eficazmente tan importante actividad por toda la isla y en cada uno de los niveles de enseñanza, además que la práctica del deporte estaba marcada por el profesionalismo y la no masividad.


title: Deporte en Cuba

text: Al triunfo de la revolución cubana, el 1 de enero de 1959, en Cuba existían alrededor de 800 profesores de educación física, número que mermó considerablemente debido a la inmigración posterior de profesionales hacia los Estados Unidos. Debido a esto el nuevo gobierno dictó medidas emergentes en favor de mejorar la situación existente respecto a la práctica del deporte en la Isla. Entre dichas medidas podemos mencionar:


title: Deporte en Cuba

text: En Cuba, el organismo encargado de la ejecución, dirección y control de la aplicación de la línea a seguir respecto a los programas de la educación física es el INDER, ya antes mencionado, así como de todas las actividades deportivas y recreativas que se realicen en el país en los distintos organismos e instituciones sociales.


title: Deporte en Cuba

text: Este organismo centra su labor en la extensión masiva del deporte a lo largo y ancho de toda la Isla para promover su desarrollo y el esparcimiento de la actividad física a todos los niveles de la población, desde los niños hasta los ancianos. También tiene como objetivos fundamentales el perfeccionamiento del sistema de participación deportiva así como la profundización en aspectos técnicos y organizativos, estrechamente relacionados al logro de una calidad superior en los servicios que se le prestan a la población y el aprovechamiento extremo de cada una de las instalaciones deportivas.


title: Deporte en Cuba

text: El trabajo de este organismo se extiende además a las instituciones del deporte de alto rendimiento, con especial atención a los atletas y todo tipo de profesionales del deporte con el fin de lograr una mejor formación de la población, está vinculado además a la producción de artículos deportivos, así como las inversiones en las áreas e instalaciones deportivas y la investigación (o trabajo científico) en torno al deporte.


title: Deporte en Cuba

text: Actualmente el deporte cubano es uno de los más reconocidos tanto a nivel regional como en las olimpiadas a nivel internacional , lo que podemos ver reflejado no solo en los resultados alcanzados en cada una de las competiciones, sino además en el gesto solidario y cooperativo que Cuba brinda en áreas de mejorar los resultados deportivos de aquellos países que lo soliciten, enviando profesionales del deporte. Países como ... son ejemplos que han solicitado la cooperación deportiva de Cuba en determinado campo del deporte atendiendo a los resultados de Cuba en dicho campo, colaboración que se ve representada ya en tres continentes de nuestro planeta, en más de cincuenta países pobres y con la presencia de más de siete mil técnicos, profesores y entrenadores, y que cada día crece más. También podemos destacar el papel de la Escuela Internacional de Educación Física y Deportes con una matrícula de mil trescientos estudiantes de setentiuno países subdesarrollados.


title: Deporte en Cuba

text: Como muestra de la labor de los técnicos y profesionales cubanos en los distintos países donde cumplen misiones internacionalistas tenemos los Juegos Panamericanos de 2003, en el cual asistieron setentiuno entrenadores al mando de los seleccionados nacionales de diecisiete países de América Latina y del Caribe. Como resultado se obtuvieron medallas de oro en más de doce de los citados países, la gran mayoría de ellas discutidas frente a los atletas cubanos ocasionando la pérdida de medallas por parte de los atletas y equipos de Cuba, y como ejemplos tenemos al voleibol femenino, levantamiento de pesas y el boxeo, disciplina en la cual Colombia y República Dominicana alcanzaron medallas de oro por primera vez en la historia de la práctica de este deporte.


title: Deporte en Cuba

text: Como ejemplos frescos del buen ritmo del deporte cubano tenemos las actuaciones en los últimos Juegos Olímpicos, Panamericanos y en los Campeonatos del Mundo, en los cuales Cuba sigue demostrando ser toda una potencia en deportes como el béisbol, judo femenino, lucha grecorromana, boxeo y atletismo, acentuando además los magníficos


title: Deporte en Cuba

text: resultados en otros deportes como el judo masculino, voleibol, lucha libre, clavados, ajedrez, ciclismo, taekwondo y canotaje.


title: Deporte en Cuba

text: Sin embargo, hay un aspecto negativo que está estancando el crecimiento del deporte cubano en los últimos años, que es el abandono de la isla por buena parte de los mejores deportistas del país, en algunos casos por motivos económicos (el profesionalismo está prohibido), en otros por motivos políticos. No obstante, para intentar evitar estas fugas, algunas federaciones tienen permiso para permitir la salida de sus deportistas al extranjero para que puedan competir profesionalmente.


title: Deporte en Cuba

text: La selección de béisbol de Cuba ha ganado 25 ediciones de la Copa Mundial de Béisbol, y ha obtenido el segundo puesto en el Clásico Mundial de Béisbol 2006), tal desarrollo en parte se debe a que el béisbol es el deporte nacional.


title: Deporte en Cuba

text: La Serie Nacional de Béisbol es el evento deportivo más importante que se desarrolla en Cuba, iniciado en 1962 luego de la disolución de la Liga Cubana de Béisbol, que era profesional.


title: Deporte en Cuba

text: Entre estos equipos se efectúan Juegos Nacionales que alcanzan gran expectación televisiva (en vivo) por parte del pueblo.


title: Deporte en Cuba

text: En el panorama mundial se seleccionan jugadores de dichos equipos organizados para respectivamente jugar en eventos internacionales.


title: Deporte en Cuba

text: Entre sus resultados internacionales más importantes: 3 veces campeones olímpicos además de dos medallas de plata, y campeones en Copas Intercontinentales de Béisbol


title: Deporte en Cuba

text: En la historia del béisbol cubano han descollado jugadores importantes son: José Antonio Huelga, Braudilio Vinnent, Miguel Cuebas, Agustín Marquetti, Antonio Muñoz, Omar Linares, Antonio Pacheco, Orestes Kindelan, Pedro Luis Lazo y Norge Luis Vera entre otros.


title: Deporte en Cuba

text: Cuba ha alcanzado méritos en boxeo con un equipo igualmente fuerte en el panorama mundial, representando el buque insignia de Cuba en los eventos multideportivos, en Juegos Olímpicos ha obtenido: 37 oros, 19 platas y 17 bronces y en Campeonatos Mundiales: 71 oros, 32 platas y 25 bronces para un total de 128 siendo el primer país del medallero histórico.


title: Deporte en Cuba

text: En los últimos años el Judo ha alcanzado en Juegos Olímpicos (6 oros, 14 platas y 16 bronces), Panamericanos, Centroamericanos, Grand Prix y Campeonatos Mundiales donde ocupa el sexto lugar del medallero històrico (18 oros, 19 platas y 36 bronces) principalmente en el sexo femenino, con Driulys González ,que acumula 4 medallas en Juegos Olímpicos(1 oro, 1 plata y 2 bronces) e Idalis Ortiz con 1 oro, 1 plata y 1 bronce.


title: Deporte en Cuba

text: El desarrollo del atletismo en Cuba no se ha quedado atrás, hay muchos atletas de alto rendimiento que han sabido demostrar su talento y han puesto en la cima el nombre de este país. Uno de los motivos para tener buenos resultados en el deporte es gracias a las escuelas deportivas denominadas EIDE, ESPA y CEAR, con el objetivo de que el desarrollo de los atletas en el país aumente cada día más, además destinadas a mantener un ciclo activo de entrenamiento para competencias tanto nacionales como internacionales. En Juegos Olìmpicos ha obtenido 10 de oros, 14 platas y 17 de bronces y en Campeonatos Mundiales: 21 oros, 23 platas y 11 bronces para un 8.º lugar en el medallero històrico.


title: Deporte en Cuba

text: Cuba ha obtenido 220 medallas en Juegos Olìmpicos(77 oros, 69 platas y 74 bronces) para el lugar 18 en el medallero històrico y 2.º lugar entre los paìses de Amèrica solo después de EE. UU. Los juegos olímpicos más exitosos para Cuba en nùmero de medallas de oro fueron los de Barcelona 1992, donde alcanzó 14 medallas de oro, logrando el quinto lugar por países.


title: Deporte en Cuba

text: En los juegos panamericanos Cuba se ha obtenido 875 oros, 593 platas y 561 bronces para un total de 2029 medallas y ostenta el 2.º lugar històrico del medallero de los Juegos.


title: Deporte en Cuba

text: Como una parte inseparable del deporte dada su influencia en la obtención de óptimos resultados, la medicina juega un papel clave en el movimiento deportivo cubano luchando contra el flagelo de las drogas que no solo impide la práctica del deporte de forma sana y limpia, sino que también obstaculiza la educación y cultura de los atletas, entrenadores y dirigentes deportivos. Para esto, Cuba cuenta con el Laboratorio Anti-dopaje quinto en América y a disposición de los países tercermundistas. Cuba también tiene a disposición de los países de América Latina el Instituto de Medicina Deportiva, el cual goza de un gran prestigio, jugando un papel de gran importancia en el mantenimiento de la salud de los atletas y en la rehabilitación de los mismos.


title: Peregrinación cristiana

text: El cristianismo tiene una larga y robusta tradición de peregrinaciones, dirigidas tanto a sitios relevantes en la narrativa del Nuevo Testamento (especialmente en Tierra Santa) como a sitios que están asociados con las vidas de los santos o con milagros posteriores.


title: Peregrinación cristiana

text: La peregrinación cristiana se empezó a hacer a lugares relacionados con el nacimiento, la vida, la crucifixión y la resurrección de Jesús. Aparte de los antiguos ejemplos en la obra de Orígenes en el siglo III, las descripciones que sobreviven de las peregrinaciones cristianas a Tierra Santa datan del siglo IV, cuando varios padres de la iglesia, entre ellos San Jerónimo, alentaron a los fieles a peregrinar, y cuando fue establecida formalmente por Santa Helena, la madre de Constantino el Grande.


title: Peregrinación cristiana

text: Se hacen peregrinaciones a Roma y a otros lugares asociados con los apóstoles, santos y mártires cristianos, así como a lugares donde ha habido apariciones de la Virgen María. Un lugar de peregrinación popular es el Camino de Santiago que lleva hasta la Catedral de Santiago de Compostela, en Galicia, España, donde se encuentra el santuario del apóstol Santiago el Mayor. Otro ejemplo es la peregrinación combinada que se lleva a cabo cada siete años en las tres cercanas ciudades de Maastricht, Aquisgrán y Kornelimünster en Alemania, donde es posible ver muchas reliquias importantes (véase: Peregrinación de las Reliquias, Maastricht).


title: Peregrinación cristiana

text: Las peregrinaciones se desarrollaron en el siglo III a los principales lugares santos mencionados en los Evangelios y el Antiguo Testamento y de los cuales Orígenes buscó rastros, particularmente a los lugares de la Pasión de Cristo como el sitio del Santo Sepulcro. Consideradas parte esencial del cristianismo por el Edicto de Milán promulgado en 313, se multiplicaron especialmente a partir del siglo IV, gracias a la legendaria invención de la Santa Cruz por parte de Santa Helena, madre del emperador Constantino I, así como gracias a la construcción, de manera desordenada, de martyria, santuarios o templos pequeños construidos sobre las tumbas de mártires. La descripción escrita más antigua de los peregrinos cristianos y la peregrinación a Tierra Santa es el "Peregrino de Burdeos", un relato que cuenta cómo un habitante de Burdeos fue en peregrinación a Jerusalén en el año 333. Los Padres de la Iglesia desconfiaban de estas primeras peregrinaciones, que consideraban ocasiones de derroche y excesos como los pecados de la gula y lujuria o su uso para el comercio de reliquias (la máxima del monje Tomás de Kempis "qui multum peregrinantur, raro sanctificantur" "quien mucho viaja al exterior (peregrina), poco se santifica", confirma estos temores) y las consideraban innecesarias porque el creyente podía honrar a Dios en cualquier parte.


title: Peregrinación cristiana

text: Las peregrinaciones cristianas de la Edad Media, contrario a la creencia popular desarrollada en el siglo XIX, rara vez estaban compuestas por multitudes de personas viajando movidas solo por la piedad (peregrinaciones penitenciales o durante los jubileos como lo demuestran los archivos de la penitenciaría apostólica) por caminos bien señalizados. En cambio, las más de las veces eran viajes en solitario o en pequeños grupos (principalmente de hombres) en los que participaban muchos comerciantes, por rutas de mulas (la pavimentación sólo se desarrolló en el siglo XIII). Estos pequeños grupos podían estar animados por motivos piadosos o menos piadosos: fe, arrepentimiento, reto, negocio, o “peregrinaje por poder”, a veces con el objetivo de romper con la familia, el entorno profesional, o a veces con el objetivo de turismo (conocer nuevos monumentos, gastronomía o personas). Los santuarios lejanos eran el destino de los que tenían los medios (“peregrinaje de larga distancia”). Así, la Edad Media no fue la edad de oro de las peregrinaciones sino más bien la edad mítica de las peregrinaciones, las multitudes de peregrinos de este período pertenecientes tan solo al imaginario popular. Por otra parte, fue durante el período carolingio cuando se desarrolló la protección legal de los peregrinos y así surgió gradualmente una orden de peregrinos ("ordo peregrinorum") y una ley de peregrinos ("lex peregrinorum"), constituyéndose un estatuto para los peregrinos. Fue aún en la Edad Media cuando se organizaron los grandes santuarios de peregrinación de la cristiandad, que cumplían un papel religioso y cultural pero también respondían a una necesidad económica (producción y venta de recuerdos, ofrendas, y alojamientos que proporcionaban ingresos significativos para el santuario). Es también entonces que los peregrinos empiezan a ser gradualmente puestos bajo guardia (techo y abrigo) por los peligros que amenazan a los viajeros pero también para evitar que otros los usasen como coartada para escapar de sus entornos de origen.


title: Peregrinación cristiana

text: El primer jubileo organizado formalmente por el papado fue el decretado en 1300 por el papa Bonifacio VIII, que invitó a los cristianos a ir a Roma para recibir la indulgencia plenaria previamente otorgada a los cruzados, ya que la pérdida del reino de Jerusalén dificultaba la peregrinación a Jerusalén, lo que terminó fortaleciendo su desarrollo en Roma. El principal objetivo de los peregrinos medievales era la posibilidad de “tocar” las reliquias lo que creían les aseguraba, además del sacrificio económico o temporal que suponía, una eficacia mayor que la intercesión a distancia del santo. A partir del siglo XIV, la peregrinación empezó a declinar debido al movimiento de la "devotio moderna" que favorecía la peregrinación espiritual, interior, además de la inseguridad de los caminos durante la Guerra de los Cien Años y las guerras de religión de Francia. El énfasis en la peregrinación espiritual e interior fue particularmente promovido por las órdenes mendicantes y de manera particular por los franciscanos observantes, que enfatizaban la contemplación de la vida de Cristo como tema de meditación. Erasmo de Róterdam, por ejemplo, escribió un coloquio en 1526, titulado "La Peregrinación Devota", en que su personaje Ogigio viaja a Compostela por la religión y regresa a casa lleno de superstición.


title: Peregrinación cristiana

text: De acuerdo con Hillman y Tingle, esta tendencia hacia la peregrinación interior aumentó enormemente con la reforma protestante y la contrarreforma católica, en tanto protestantes empezaron a negar la eficacia de la intercesión, así como la existencia de espacios sagrados y la necesidad de buenas obras para lograr la salvación, a lo que los católicos respondieron renovando el énfasis en la práctica sacramental y en la intercesión de la Virgen María, enfatizando la oración mental, la meditación, conversión y la reforma de vida. A partir del siglo XVI, a medida que el protestantismo condenaba las peregrinaciones como un pretexto para la vagancia, el ocio o la idolatría y que los Estados centralizadores empezaron a controlar el movimiento de personas (a través de la elaboración de pasaportes, certificados y patentes para distinguir peregrinos verdaderos y falsos, especialmente mendigos o vagabundos), la peregrinación regional o local, controlada por clérigos se vio privilegiada (“peregrinación de recurso” favorecida por los relatos de milagros vinculados a santuarios locales, peregrinajes expiatorios y judiciales). Desde finales del siglo XVI y más concretamente en el siglo XVII, parte del clero intentó espiritualizar las peregrinaciones y se publicaron folletos de autores católicos (particularmente jesuitas) que brindaban ejercicios espirituales, oraciones y meditaciones para acompañar el peregrinaje.


title: Peregrinación cristiana

text: En el siglo XVIII, la filosofía de la Ilustración con su crítica al comercio de reliquias y al tráfico de indulgencias de las que el peregrino se podía beneficiar (en particular, las oraciones o mortificaciones realizadas en la propia diócesis en lugar de realizarse una larga peregrinación) es parte de las razones por las cuales la “peregrinación de largos recorridos”, empezó a disminuir a expensas de las peregrinaciones locales.


title: Peregrinación cristiana

text: En el siglo XIX la peregrinación se reorganizó gracias al desarrollo de medios de transporte más rápidos como los charabancs (carruajes tirados por caballos, con varias filas de sillas) para la peregrinación cercana, cuya renovación quedó atestiguada en el proceso de "recarga sacra" de sus santuarios (que incluía la restauración de santos ya existentes y la invención de nuevos santos o el "descubrimiento" de nuevas reliquias o "inventio reliquarum"), y los ferrocarriles para la "peregrinación de largo recorrido". La reapertura de las peregrinaciones a Jerusalén promovió este fenómeno. El culto mariano se desarrolló especialmente a mediados de este siglo, con peregrinaciones a Nuestra Señora de Lourdes, la Virgen de La Salette o Nuestra Señora de Pontmain.


title: Peregrinación cristiana

text: Muchas peregrinaciones hoy en día no son hechas ya por seguidores fervientes con un enfoque religioso riguroso, sino que se utilizan para obtener un favor divino (peregrinación propiciatoria, en particular mediante la práctica de "depositar un exvoto", peregrinación de sanación), para agradecer por una gracia obtenida (peregrinaje gratuito), o para realizar turismo religioso durante vacaciones temáticas, retiros espirituales o visitas a destinos culturales. Sin embargo, ha habido un renacimiento de la peregrinación desde la década de 1980, en relación con la moda del senderismo libre o acompañado.


title: Peregrinación cristiana

text: Las motivaciones que atraen a los visitantes actuales a lugares sagrados cristianos pueden ser mixtas: basadas en la fe, espirituales en general, con intereses culturales, etc. Esta diversidad se ha convertido en un factor importante en el manejo y el cuidado pastoral de las peregrinaciones cristianas, como lo ha demostrado investigación reciente sobre santuarios internacionales y templos ampliamente visitados.


title: Peregrinación cristiana

text: Roma ha sido un importante lugar de peregrinaje cristiano desde la Edad Media. Las peregrinaciones a Roma pueden incluir visitas a numerosos sitios, tanto dentro de la Ciudad del Vaticano como en territorio italiano. Una estación típica son las escaleras de Pilatos (o escalera santa), que corresponde según la tradición cristiana a los escalones que conducían al pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén, sobre las que subió Jesucristo durante su Pasión de camino a su juicio. Según se afirma, las escaleras fueron llevadas a Roma por Santa Helena en el siglo IV. Por siglos, la "Scala Santa" ha atraído a peregrinos cristianos movidos por el deseo de honrar la Pasión de Jesús.


title: Peregrinación cristiana

text: Varias catacumbas construidas en la época romana son asimismo objeto de peregrinación, por ser los sitios donde los cristianos rezaban, enterraban a sus muertos y rendían culto durante los períodos de persecución. También lo son varios templos nacionales (entre ellos el de San Luis de los franceses y el de Santa Maria dell'Anima), o iglesias asociadas a órdenes religiosas particulares, como la Iglesia jesuita del Gesù y la Iglesia de San Ignacio.


title: Peregrinación cristiana

text: Por tradición, los peregrinos en Roma visitan las siete iglesias de peregrinos () en 24 horas. Esta costumbre, obligatoria para todos los peregrinos durante la Edad Media, fue codificada en el siglo XVI por San Felipe Neri. Las siete iglesias corresponden a las cuatro basílicas principales (las de San Pedro en el Vaticano, San Pablo extramuros, San Juan de Letrán y Santa Maria la Mayor), y las otras tres son la de San Lorenzo extramuros (una basílica paleocristiana), la de la Santa Cruz de Jerusalén (iglesia fundada por Helena, la madre de Constantino, que alberga fragmentos de madera atribuidos a la santa cruz) y la de San Sebastián extramuros (que se encuentra en la Vía Apia y está construida sobre catacumbas romanas).


title: Peregrinación cristiana

text: La literatura rabínica incluye algunas descripciones de varias antiguas visitas de judíos a Roma. El Talmud y el Midrash relatan comisiones rabínicas que viajan a Roma a conectarse con los derechos de la comunidad judía y a luchar por ellos. Los judíos también viajaban a Roma a visitar lugares que destacaban la cultura judía, como el arco de Tito que muestra los botines de Jerusalén, y el Templo de la Paz, que albergaba los objetos de culto del templo judío que habían sido saqueados. Se supone que algunos visitantes judíos, en particular aquellos de prestigio religioso, habrían viajado a Roma a ver los objetos de culto expuestos como una forma de neo-peregrinación, en tanto la peregrinación al templo judío en sí mismo no era ya posible.


title: Peregrinación cristiana

text: Se desconoce qué sucedió con los objetos del templo judío después de que un incendio destruyera el Templo de la Paz en el año 192 d. de C, pero es posible que se hayan salvado o bien que se hayan producido réplicas de ellos para ser usadas como propaganda cristiana que era exhibida para los seguidores cristianos.


title: Peregrinación cristiana

text: Tras el asesinato del arzobispo Tomás Becket en la catedral en 1170, Canterbury se convirtió en una de las ciudades más notables en Europa, en tanto peregrinos de todas partes de la cristiandad empezaron a visitar su santuario. Estas peregrinaciones constituyeron el marco para la colección de "Los Cuentos de Canterbury" del siglo XIV de Geoffrey Chaucer. El castillo de Canterbury fue capturado por el príncipe francés Luis VIII durante su invasión de Inglaterra en 1215, antes de que la muerte de Juan I hiciera que sus partidarios ingleses abandonaran su causa y apoyaran al joven Enrique III.


title: Peregrinación cristiana

text: Durante la disolución de los monasterios, se cerraron el priorato, el convento y tres monasterios en la ciudad. La Abadía de San Agustín, que para entonces era la decimocuarta más rica de Inglaterra, fue entregada a la Corona, y su iglesia y claustro fueron demolidos. El resto de la abadía fue desmantelado a lo largo de los 15 años siguientes, si bien parte del sitio se convirtió en un palacio. El santuario de Tomás Becket en la catedral fue demolido y todo el oro, la plata y las joyas fueron llevadas a la Torre de Londres, en tanto las imágenes, el nombre y las festividades en honor a Becket fueron borrados por todo el reino, poniendo fin así a las peregrinaciones.


title: Peregrinación cristiana

text: Las primeras peregrinaciones se hacían a lugares relacionados con el ministerio de Jesús . Además de las antiguas descripciones de Orígenes quien, "en busca de las huellas de Jesús, los discípulos y los profetas", había encontrado gente local que le mostraba la ubicación real del cerdo de los gadarenos ya a mediados del siglo III, se conservan descripciones de peregrinaciones cristianas a Tierra Santa y Jerusalén que datan del siglo IV. El "Itinerarium Burdigalense" ("Itinerario de Burdeos"), el "itinerario" cristiano más antiguo todavía en exisistencia, fue escrito por un cierto "Peregrino de Burdeos" y narra las etapas de una peregrinación a Jerusalén entre los años 333 y 334.


title: Peregrinación cristiana

text: Padres de la iglesia como San Jerónimo animaban a peregrinar y la práctica fue establecida por Helena, la madre de Constantino el Grande. También se comenzaron a realizar peregrinaciones a Roma y otros lugares asociados con los apóstoles, santos y mártires cristianos, así como a lugares en los que han ocurrido apariciones de la Virgen María. La peregrinación a Roma se convirtió en un destino común para peregrinos provenientes de todo el cristianismo occidental en el período medieval, y había listados de sitios importantes en guías de viaje como la "Mirabilia Urbis Romae" del siglo XII.


title: Peregrinación cristiana

text: En el siglo VII, Tierra Santa fue capturada durante las conquistas musulmanas, y en tanto esto hizo más difícil la peregrinación a Tierra Santa para los cristianos europeos, se desarrollaron grandes lugares de peregrinación en Europa occidental, de manera notable en Santiago de Compostela en el siglo IX, aunque viajeros como Bernardo el Peregrino siguieron peregrinando a Tierra Santa.


title: Peregrinación cristiana

text: Las relaciones políticas entre los califatos musulmanes y los reinos cristianos de Europa se mantuvieron en un estado de tregua suspendida, lo que permitió la continuación de las peregrinaciones cristianas a las tierras controladas por los musulmanes, al menos durante ciertos intervalos. Por ejemplo, el califa fatimí al-Hákim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, mientras que su sucesor permitió al Imperio Bizantino reconstruirla. Los turcos selyúcidas interrumpieron de manera sistemática las rutas de peregrinaje cristianas, lo que se convirtió en uno de las principales razones que desencadenaron las cruzadas a finales del siglo XI.


title: Peregrinación cristiana

text: El gran peregrinaje alemán de 1064-1065 fue una peregrinación masiva a Jerusalén organizada por algunos obispos germanos unos veinticinco años antes de la Primera Cruzada. En la expedición participaron entre y , de los que solamente regresarían unos 2000, según el cronista irlandés Marianus Scotus. Las cruzadas fueron exitosas inicialmente, y los estados cruzados, especialmente el reino de Jerusalén, le garantizaron un acceso seguro a Tierra Santa a los peregrinos cristianos durante el siglo XII, pero el propósito de las cruzadas estaba en últimas condenado al fracaso y Tierra Santa fue completamente reconquistada por los ayubíes a finales del siglo XIII.


title: Peregrinación cristiana

text: Bajo el Imperio otomano, los viajes a Palestina volvieron a ser restringidos y peligrosos. Es posible afirmarrque las peregrinaciones modernas a Tierra Santa recibieron un impulso en el trabajo del académico Ernest Renan, cuyos veinticuatro días en Palestina, relatados en su "Vie de Jésus" (publicado en 1863) resonban con pasajes del Nuevo Testamento en todo momento.


title: Peregrinación cristiana

text: La comuna de Taizé en Francia, hogar de la Comunidad de Taizé, recibe a más de 100,000 peregrinos cristianos cada año. Puesto que la Comunidad de Taizé es una comunidad cristiana ecuménica, los peregrinos provienen de varias denominaciones cristianas, incluyendo las tradiciones reformada, católica, luterana, ortodoxa oriental, metodista, anglicana y ortodoxa oriental. Los peregrinos cristianos se conectan en la oración, el culto, el estudio de las Sagradas Escrituras, la promoción del ecumenismo y el trabajo comunitario con los hermanos y hermanas de la Comunidad de Taizé.


title: Peregrinación cristiana

text: En algún momento entre 818 y 842, durante el reinado de Alfonso II de Asturias, el obispo Teodomiro de Iria (m. 847) afirmó haber encontrado algunos restos humanos que se atribuyeron al apóstol Santiago el Mayor. Un nuevo asentamiento y centro de peregrinaje se erigieron alrededor del lugar del descubrimiento, que fue conocido por el autor Usuardo en 865 y que en el siglo X recibió el nombre de "Compostella".


title: Peregrinación cristiana

text: El culto a Santiago de Compostela fue solo uno de los muchos que surgieron a lo largo del norte de la península ibérica durante los siglos X y XI, a medida que sus gobernantes fomentaron cultos propios, específicos a cada región, como los de Santa Eulalia en Oviedo y San Emiliano en Castilla. Con el traslado del centro del poder político asturiano de Oviedo a León en el 910, Compostela adquirió mayor relevancia política, de forma que varios y de fueron aclamados por la nobleza gallega y coronados y ungidos por el obispo local en la catedral, entre ellos Ordoño IV en 958, Bermudo II en 982 y Alfonso VII en 1111, momento para el cual Compostela se había convertido ya en la capital del Reino de Galicia. Posteriormente, varios reyes del siglo XII, como Fernando II y Alfonso IX, el último de los reyes de León y Galicia antes de que ambos reinos se unieran al Reino de Castilla, fueron sepultados en la catedral.


title: Peregrinación cristiana

text: Según algunos autores, para mediados del siglo XI el sitio se había convertido ya en un lugar paneuropeo de peregrinación, mientras que otros sostienen que el culto a Santiago era antes de los siglos XI y XII un asunto fundamentalmente gallego, sustentado en el intento de los reyes asturianos y leoneses de ganarse las vacilantes lealtades gallegas. Santiago se convertiría en el transcurso del siglo siguiente en uno de los principales santuarios católicos, superado tan solo por Roma y Jerusalén. En el siglo XII, bajo el auspicio del obispo Diego Gelmírez, Compostela se convirtió en arzobispado, lo que atrajo a una población numerosa y multinacional. Bajo el gobierno de este prelado, la gente del pueblo se rebeló, liderada por el concejo local, dando inicio a una tradición secular de enfrentamiento entre la gente de la ciudad, luchando por autogobernarse, y el obispo local y los señores laicos y jurisdiccionales de la ciudad y de su feudo, la cuasi-independiente "Terra de Santiago" ("tierra de Santiago"). Se llegó al punto más álgido de este enfrentamiento en el siglo XIV, cuando el nuevo prelado, el francés Berenguel de Landoria, dio muerte a traición a los consejeros de la ciudad en su castillo de "A Rocha Forte" ("la roca fuerte"), tras invitarlos a entrar en conversaciones.


title: Peregrinación cristiana

text: Desde al menos el siglo XIV se han realizado peregrinaciones septenarias combinadas en las ciudades holandesas-alemanas de Maastricht, Aquisgrán y Kornelimünster. La palabra alemana "Heiligtumsfahrt" significa "viaje a las santas reliquias". En los tres lugares era posible ver reliquias importantes: en Maastricht reliquias de la Vera Cruz, la faja de María, el brazo de Santo Tomás y varias reliquias de San Servacio, en Aquisgrán, el pañal y el taparrabos de Jesús, el vestido de María, el paño que recogió la cabeza decapitada de Juan el Bautista y los restos de Carlomagno, y en Kornelimünster el taparrabos, el sudario y el sudario de Jesús, así como la calavera del papa Cornelio. En Maastricht algunas reliquias eran exhibidas desde la galería enana de la Basílica de San Servacio a los peregrinos reunidos en la plaza. Lo propio se hacía desde la galería de la torre construida especialmente entre la cúpula y la torre westwerk de la catedral de Aquisgrán. La popularidad de la peregrinación Maastricht-Aachen-Kornelimünster alcanzó su culmen en el siglo XV cuando hasta 140.000 peregrinos visitaban estas ciudades a mediados de julio. Tras un cese de unos 150 años, las peregrinaciones fueron revividas en el siglo XIX. Las peregrinaciones de Aquisgrán y Kornelimünster todavía están sincronizadas, pero la peregrinación de Maastricht ocurre 3 años antes. En 2011, la peregrinación de Maastricht congregó unos 175.000 visitantes, mientras que la de Aquisgrán tuvo en 2014 unos 125.000 peregrinos.


title: Peregrinación cristiana

text: Las apariciones marianas son también responsables de decenas de millones de peregrinaciones cristianas en todo el mundo. El Santuario de Nuestra Señora de Fátima, en Cova da Iria, Fátima, Portugal, se ha convertido en el santuario cristiano más visitado del mundo con un número de entre 14 y 18 millones de peregrinos anuales, razón por la cual a menudo se compara a Fátima con La Meca en términos de la cantidad peregrinos que visitan en mayo y octubre el santo lugar.


title: Peregrinación cristiana

text: Según los creyentes, la Virgen María se le apareció a María-Bernada Sobirós (como se escribía en su idioma occitano nativo) en un total de dieciocho ocasiones en Lourdes (Lorda en el idioma occitano local). Debido a esto Lourdes se convirtió en un lugar importante de peregrinaje católico y de curaciones milagrosas. Al día de hoy, Lourdes recibe hasta cinco millones de peregrinos y turistas cada temporada. Lourdes tiene el segundo mayor número de hoteles por kilómetro cuadrado en Francia después de París, con alrededor de 270 hoteles. Algunos de los hoteles de lujo como el Grand Hotel Moderne, Hotel Grand de la Grotte, Hotel St. Etienne, Hotel Majestic y Hotel Roissy están localizados allí.


title: Peregrinación cristiana

text: América Latina tiene numerosos lugares de peregrinaje que han sido estudiados por antropólogos, historiadores y estudiosos de la religión. En Mesoamérica, algunos son anteriores a la llegada de los europeos y posteriormente se transformaron en lugares de peregrinaje cristiano.


title: Peregrinación cristiana

text: Se afirma que el cerro del Tepeyac, donde se encuentra ahora la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en las afueras de Ciudad de México, es el lugar de la aparición de la Virgen de Guadalupe.


title: Peregrinación cristiana

text: Ubicado a 28 km al este de la ciudad capital, Quito, una romería se realiza cada 21 de noviembre desde la medianoche. Más de 800.000 peregrinos caminan por una empinada pendiente de 780 metros sobre el río Guayllabamba y de nuevo cuesta arriba hasta el Santuario de Nuestra Señora de la Presentación de El Quinche, ubicado a 2.680 msnm, a donde llegan a las 6 a.m. El papa Francisco visitó El Quinche el 8 de julio de 2015 y habló con el clero católico allí reunido.


title: Peregrinación cristiana

text: El Cisne es una localidad de la región sur de Ecuador. En 1594, representantes de la ciudad solicitaron al escultor Diego de Robles que les construyera la estatua de la Virgen del Cisne, que talló en madera de cedro. Cada año, el 17 de agosto, miles de peregrinos se reúnen en El Cisne para cargar en procesión la estatua a lo largo de unos 74 kilómetros hasta la catedral de Loja, donde se convierte en el centro de una gran fiesta el 8 de septiembre, punto al cual se inicia una segunda procesión para devolverla a El Cisne.


title: Peregrinación cristiana

text: En la provincia de Quispicanchis, en Ocongate, Perú, se lleva a cabo la Festividad del Señor de Qoyllur Ri’ti o Quylurit'i. La fiesta se celebra en honor del Señor de Quyllurit'i () y se originó a finales del siglo XVIII. El joven pastor nativo Mariano Mayta se hizo amigo de un niño mestizo de nombre Manuel en la montaña de Colquepunco. Gracias a Manuel, el rebaño de Mariano creció, por lo que su padre lo envió a Cusco a comprarle a Manuel ropa nueva. Mariano no logró encontrar nada parecido, pues el tipo de tela de la ropa de Manuel se le vendía solo al arzobispo. Al enterarse de esto, el obispo de Cusco envió un grupo a investigar. Cuando intentaron capturar a Manuel, este se transformó en una imagen de Cristo crucificado colgando de una piedra. Pensando que el grupo enviado por el arzobispo había hecho daño a su amigo, Mariano murió en el acto. Fue enterrado debajo de una roca, que se convirtió en un lugar de peregrinaje conocido como el Señor de "Quyllurit'i," o "Señor de la Nieve Estrella (Brillante)". En esta roca se pintó una imagen de Cristo.


title: Peregrinación cristiana

text: El festival de Quyllurit'i atrae a miles de indígenas de las regiones aledañas, que incluyen grupos de "Paucartambo" (hablantes de quechua) de las regiones agrícolas al noroeste del santuario, y "Quispicanchis" (hablantes de aimara) de las regiones pastorales al sudeste, cerca de Bolivia. Las dos etnias hacen una peregrinación anual al festival, trayendo grandes comparsas de bailarines y músicos. Entre los asistentes se incluyen cada vez más peruanos de clase media y turistas extranjeros.


title: Peregrinación cristiana

text: El evento culminante para la población indígena no cristiana tiene lugar luego de la reaparición de "Qullqa" en el cielo nocturno. Se refiere esto a la salida del sol después de la luna llena. Decenas de miles de personas se arrodillan en tal momento para recibir los primeros rayos de luz cuando este se eleva sobre el horizonte. Hasta 2017, el evento principal para la Iglesia lo realizaban los "ukukus," que escalaban los glaciares sobre Colquepunco a 5.522 msnm para ir a recoger cruces que son puestas en la cima, y trayendo consigo bloques de hielo que se dice tienen cualidades medicinales. Debido a la casi total desaparición del glaciar, sin embargo, existe el temor de que no sea posible ya cargar el hielo. Se considera que los "ukukus" son los únicos capaces de lidiar con las almas malditas que se dice habitan en los campos de nieve. La peregrinación y el festival asociado se inscribieron en 2011 en las .


title: Peregrinación cristiana

text: Antes de 1534, Copacabana era un puesto de avanzada de la ocupación inca entre docenas de otros sitios en Bolivia. Los incas lo usaban como la llave al antiquísimo santuario y oráculo en la isla de Titicaca, que habían adoptado como lugar de culto. En 1582, el nieto del gobernante inca Manco Kapac, impresionado por la las estatuas de la Santísima Virgen que vio en algunas de las iglesias de La Paz, trató de hacer una él mismo, y después de muchos fracasos, logró producir una de excelente calidad, colocándola en Copacabana como imagen de la protectora tutelar de la comunidad.


title: Peregrinación cristiana

text: Durante el Gran Levantamiento Indígena de 1781, la iglesia fue profanada, pero el "camarín", como se le llamaba a la capilla, permaneció intacto. Copacabana es escenario de celebraciones indígenas a menudo muy ruidosas. Los urinsayas aceptaron el establecimiento de la cofradía de la Virgen María, pero no aceptaron el tallado de Francisco Tito y decidieron venderla. En La Paz, la imagen llegó al cura de Copacabana quien decidió llevar la imagen a la gente. El 2 de febrero de 1583 se llevó a la zona la imagen de la Virgen María. Desde entonces, una serie de milagros atribuidos al icono lo convirtieron en uno de los santuarios marianos más antiguos de América. Los días 2 de febrero y 6 de agosto se celebran las fiestas de la Iglesia con bailes indígenas.


Un total de 116 equipos participaron en la fase de Clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 1990. Compitieron por una de las veinticuatro plazas en el torneo final. , en calidad de anfitriona, y , como los campeones defensores, clasificaron automáticamente, dejando veintidós plazas disponibles.


title: Clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 1990

text: Un total de 105 equipos jugaron por lo menos un partido clasificatorio. Se jugaron un total de 314 partidos clasificatorios y se anotaron 735 goles (un promedio de 2,34 por partido).


text: Hubo una repesca para determinar quién se llevaría la última plaza en la Copa Mundial de Fútbol de 1990. Esta repesca fue disputada por el ganador de la clasificación de la OFC (Israel) y el ganador de uno de los grupos de la clasificación de la CONMEBOL con el peor récord (Colombia).


title: Puente de La Amistad de Taiwán

text: El Puente de La Amistad de Taiwán es un puente de paso vehicular y peatonal que se extiende en el estuario de la desembocadura del río Tempisque, ubicado en la Ruta 18 entre los cantones de Cañas y Nicoya, en la provincia de Guanacaste, al norte de Costa Rica. El parque nacional Palo Verde se encuentra en sus cercanías. Este puente fue terminado en abril de 2003.


title: Puente de La Amistad de Taiwán

text: La Amistad es un puente con dos sistemas constructivos distintos: la parte más extensa está sobre una viga de cajón de Acero y losa de rodamiento de concreto con una capa de asfalto, sostenida por ocho pilas o pilares (columnas) y el resto se sostiene con cables tensores de acero (al estilo de puentes atirantados con diseño en abanico).


title: Puente de La Amistad de Taiwán

text: El puente fue financiado y diseñado por La República de China en Taiwán y construido principalmente por la compañía taiwanesa RSEA Engineering Corporation y diseñado por MAA Group Consulting Engineers (Moh and Associates Inc. de Taiwán), con la participación de ingenieros y trabajadores costarricenses. Tiene una especial importancia para la provincia de Guanacaste, ya que facilita el tránsito entre la ciudad capital de San José y lugares de la península de Nicoya como Cóbano, Santa Cruz, Hojancha, Lepanto, Nicoya, Paquera, Carrillo, y Nandayure.


title: Puente de La Amistad de Taiwán

text: Antes de la construcción del puente, esta vía requería el uso de los transbordadores para cruzar el Río Tempisque, o largas rutas terrestres alternativas. Recientes estudios en Costa Rica han encontrado algunos problemas en la estructura, los que indican que se requiere un mayor mantenimiento.


title: Puente de La Amistad de Taiwán

text: El puente ha sido conocido popularmente como ""Puente de la apuñalada"" desde que el expresidente costarricense Óscar Arias cortó las relaciones con Taiwán en favor de la República Popular China, con la finalidad de obtener mayores ventajas comerciales.