title: Impuesto eclesiástico

text: Sin embargo, las comunidades religiosas optan por cobrar el impuesto a la iglesia a sí mismos, pueden exigir que las autoridades fiscales revelan los datos fiscales de sus miembros para calcular las contribuciones y pagos adeudados. En particular, algunas comunidades más pequeñas (por ejemplo, la Comunidad Judía de Berlín) optan por recaudar impuestos para salvar a gastos de cobranza que el gobierno cobra lo contrario.


title: Impuesto eclesiástico

text: La colección del impuesto eclesiástico puede ser utilizada para cubrir los gastos relacionados con las iglesias como instituciones y fundaciones de financiación o el sueldo de sus ministros.


title: Impuesto eclesiástico

text: El impuesto eclesiástico sólo se paga por los miembros de la iglesia respectiva, es decir a la que pertenezcan. Las personas que no son miembros de una iglesia no tienen que pagarla. Los miembros de una comunidad religiosa de derecho público pueden declarar formalmente su deseo de salir de la comunidad a un estado (no religioso) a las autoridades. Con esa declaración, la obligación de pagar los impuestos de la iglesia termina. Algunas comunidades se niegan a administrar matrimonios y entierros de los (antiguos) miembros que habían declarado dejarlo.


title: Impuesto eclesiástico

text: El flujo de dinero del Estado y las iglesias es distinto a todos los niveles de los procedimientos. El impuesto sobre la iglesia no está destinado a ser una forma de que el estado pueda apoyar directamente las iglesias, pero ya que los gastos por impuesto eclesiástico son totalmente deducibles (como son los gastos de voluntarios para la Iglesia, para la caridad o un haz de otros objetivos privilegiados), de hecho, ese apoyo ocurre en una cierta gran escala. El esfuerzo de recolección del mismo, hecho por el Estado, es totalmente pagado por las Iglesias con una parte de los ingresos fiscales.


title: Impuesto eclesiástico

text: El impuesto eclesiástico está históricamente arraigado en la costumbre germánica pre-cristiana, donde era el jefe de la tribu directamente responsable del mantenimiento de los sacerdotes y los grupos religiosos. Durante la cristianización de Europa occidental, esta costumbre fue adoptada por las iglesias cristianas (arrianos y católicos) en el concepto de "Eigenkirchen" (iglesias propias) que se situó en fuerte contraste con la organización central de la Iglesia católica. A pesar del conflicto medieval resultante entre el emperador y el papa, el concepto de mantenimiento de la iglesia por el gobernante se mantuvo la costumbre aceptada en la mayoría de países de Europa occidental. En tiempos de la Reforma, los príncipes Alemanes se convirtieron oficialmente en jefes de la iglesia en las zonas protestantes y eran legalmente responsables del mantenimiento de las iglesias. Hasta el siglo 19 las finanzas de las iglesias y del estado no fueron regulados de forma que las iglesias se convirtieron en financieramente independiente. En este punto el impuesto eclesiástico se introdujo para sustituir a los beneficios estatales que las iglesias habían obtenido previamente.


title: Impuesto eclesiástico

text: Los contribuyentes, ya sean católicos, protestantes o miembros de otras comunidades de recaudación de impuestos, pagan una cantidad de entre el 8% (en Baviera y Baden-Württemberg) y el 9% (en el resto del país) de su impuesto sobre la renta a la iglesia u otra comunidad religiosa a la que pertenecen.


title: Impuesto eclesiástico

text: Por ejemplo, una sola persona que gana 50.000 euros puede pagar un impuesto sobre la renta media del 20%, por lo tanto 10.000 euros. El impuesto eclesiástico es entonces un 8% adicional (o 9%) de los que 10.000 euros (800 o 900 euros) para un total de 10.800 o 10.900 euros en impuestos.


title: Impuesto eclesiástico

text: Cada grupo religioso reconocido en Austria puede cobrar el impuesto a la iglesia a una tasa del 1,1%, aunque en la actualidad sólo la Iglesia Católica hace uso de esa oportunidad. Los Impuestos en la Iglesia es obligatorio para los católicos en Austria. Este impuesto fue introducido por Adolf Hitler en 1939. Después de la Segunda Guerra Mundial, el impuesto se retuvo el fin de mantener la Iglesia independiente de los poderes políticos.


title: Impuesto eclesiástico

text: En Croacia, la Iglesia católica recibe un apoyo financiero del Estado y otros beneficios establecidos en los concordatos entre el Gobierno y la Santa Sede.


title: Impuesto eclesiástico

text: Por el acuerdo especial entre la Santa Sede y la República de Croacia, es, que a través del presupuesto recibe salarios y pensiones, el clero (incluso los capellanes militares), de financiación del Estado. Por un lado, la iglesia sacra mantiene "objetos y restauración", "construcción y funcionamiento" de las escuelas de la Iglesia y las universidades, y del otro, se paga un tributo financiero para la Iglesia. También vale la pena mencionar que como una organización no lucrativa, la Iglesia católica en Croacia, se encontraba exenta de la mayoría de los impuestos.


title: Impuesto eclesiástico

text: Aproximadamente un 0,004% del presupuesto total del Estado termina por distribuirse en actividades de financiación de la Iglesia católica en Croacia.


title: Impuesto eclesiástico

text: Los miembros de la Iglesia nacional de Dinamarca pagan un impuesto eclesiástico, que varía entre los municipios, pero puede ser tan grande como un 1.51%. El impuesto llega a ser aproximadamente cerca del 1% de la renta imponible. El impuesto no cubre la totalidad del presupuesto de la iglesia, entonces, un adicional de 13% es pagado por el gobierno. Esto significa, que la gente incluso que no es miembro de la iglesia, la financia a través de los impuestos.


title: Impuesto eclesiástico

text: Todos los miembros de la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia y la Iglesia Ortodoxa de Finlandia (las dos iglesias del estado de Finlandia) pagan un impuesto eclesiástico basada en los ingresos. Varía entre el 1% y el 2%, dependiendo del municipio. En promedio, el impuesto es de aproximadamente 1,4%.


title: Impuesto eclesiástico

text: Anteriormente para dejar de pagar el impuesto eclesiástico, había que dejar formalmente la iglesia, ir personalmente a la oficina local de registro y esperar una asignación de tiempo "para la reflexión". Este requisito fue eliminado en 2003 y en la actualidad un escrito (pero no firmó) declaración a la iglesia. La mayoría de renuncias desde 2005 ahora se manejan a través de un sitio web. Si uno es un miembro de la iglesia, cuando comienza el año, él / ella va a pagar impuestos para todo el año; sin embargo, estos se volvieron más tarde, como un reembolso de impuestos.


title: Impuesto eclesiástico

text: Además de los impuestos personales, el estado divide una parte del dinero recaudado por impuestos de las empresas privadas a las dos iglesias estatales. No importa si la empresa es propiedad de miembros de la iglesia o no. Se ha argumentado que las iglesias utilizan este dinero para mantenimiento de cementerios, a lo que están obligados por la ley.


title: Impuesto eclesiástico

text: Los contribuyentes en Islandia deben pagar un impuesto congregación (islandés: sóknargjöld) a la organización religiosa reconocida de su elección. Los que no pertenecen a ninguna organización religiosa reconocida pagan la misma cantidad al Estado. La Iglesia de Islandia recibe apoyo gubernamental más allá de los impuestos pagados por la congregación sus miembros.


title: Impuesto eclesiástico

text: Los contribuyentes en Italia están obligados a pagar el llamado impuesto de ocho por mil. Este impuesto asciende a 0,8% del total de impuestos sobre la renta (IRPF) y en su declaración, cada contribuyente, puede elegir el destinatario de dicho importe.


title: Impuesto eclesiástico

text: Si la elección no se declara expresamente en la declaración, el impuesto se distribuye de acuerdo a los porcentajes de los contribuyentes que han declarado al beneficiario. El Estado debe utilizar su propia cuota del impuesto de 0,8% para fines sociales o culturales, en la práctica lo emplea para Fines Generales, incluyendo misiones militares como la misión en la guerra de Irak (Año 2004) y la mejora de la infraestructura carcelaria en 2011.


title: Impuesto eclesiástico

text: Los miembros de la Iglesia de Suecia pagan "Tarifa de la Iglesia", varía entre los municipios, pueden llegar a ser hasta un 2%. La Iglesia y el Estado están separados a partir de 2000, sin embargo el Impuesto Entierro o Tarifa de Funeral (en sueco "begravningsavgift") es pagado por todos, independientemente de la pertenencia o no a la iglesia.


title: Impuesto eclesiástico

text: En un acuerdo reciente, el gobierno sueco se comprometió a continuar recaudando el impuesto anual dirigido a la iglesia, de los contribuyentes individuales, con la salvedad que será por medio de una caja "check off" opcional en la declaración de impuestos.El dinero recaudado se distribuirá a las distintas creencias: católica, musulmana, judía y otras religiones, así como los luteranos. Los Impuestos deben ir con la dirección de cada contribuyente.


title: Impuesto eclesiástico

text: El Estado de Suiza no tiene una iglesia oficial. Sin embargo, los 26 cantones apoyan financiera mente al menos a una de las tres denominaciones tradicionales - católica, veterocatólica (en Suiza, Cristo Católica), o evangélica reformada - con los fondos recaudados a través de impuestos. Cada cantón tiene sus propias regulaciones con respecto a la relación entre la Iglesia y el Estado. En algunos cantones, el impuesto eclesiástico es voluntario (hasta 2,3%), pero en otros, una persona que opte por no contribuir al impuesto, puede ser formalmente invitada a salir de la iglesia. En algunos cantones, las empresas privadas, no pueden evitar el pago del impuesto eclesiástico.


title: Cuentacuentos

text: Un cuentacuentos (traducción al español del término inglés "storyteller"), también llamado contador, cuentista o cuentero, es un narrador oral de cuentos e historias.


title: Cuentacuentos

text: El cuentacuentos, inspirado en una figura familiar ancestral en las distintas autonomías españolas y con perfiles muy personales, fue recuperado como espectáculo público por los grupos de teatro independiente y las modernas compañías de títeres, a partir de la década de 1970. También se ha promocionado la narración amateur, con eventos como el Maratón de los Cuentos, una tradición iniciada en Guadalajara en 1992 y extendida luego a otras ciudades españolas.


title: Cuentacuentos

text: El movimiento de cuentacuentos en América ha tenido un crecimiento interesante desde la última década del siglo veinte. Existen alrededor de cien festivales nacionales e internacionales en el que participan cuenteros de todo el mundo. México, Cuba, Costa Rica, Venezuela, Chile, Argentina y Colombia se encuentran entre los países más activos en la narración oral.


title: Cuentacuentos

text: En Colombia se pueden mencionar los siguientes festivales, además de las actividades en universidades y compañías privadas: "Entre cuentos y flores", en Medellín (organizado por la Corporación Cultural Vivapalabra); "Abrapalabra", en Bucaramanga (organizado por Corfescu); "Caribe cuenta", en Barranquilla (organizado por Luneta 50); "Quiero cuento" y "Pura palabra", en Bogotá (organizados por Corporación Gaia y Chaquen, respectivamente); "Akuentajuî", en Riohacha y Santa Marta www.akuentajui.co organizado por la Corporación Tradición y Cultura; Unicuento, en Cali, y Galerías Cuenta, en Pasto.


title: Cuentacuentos

text: En México existen varios espacios de narración oral permanentes, entre los más destacados se encuentran proyectos como "Regaladores de Palabras" que cuenta con el apoyo de la Universidad Nacional Autónoma de México y los gestionados por la agrupación "Cuentos Grandes para Calcetines Pequeños", responsables de organizar el Festival de Cuentos para Niños en la Ciudad de Oaxaca y sus alrededores, considerado uno de los más importantes de México, con presencia en la televisión, y con un sistema de selección de los participantes a través de audiciones.


title: Tomas Arana

text: Thomas Clifford Arana (Auburn, California, 3 de abril de 1955), más conocido como Tomas Arana, es un actor estadounidense.


title: Tomas Arana

text: Arana creció en San Francisco (California) y estudió teatro clásico en el prestigioso American Conservatory Theatre, para después mudarse a Nueva York y actuar en producciones off-Broadway. Posteriormente pasaría un tiempo viajando por Europa haciendo autoestop, llegando finalmente a Nápoles, donde trabajó en la galería de arte de Lucio Amelio, llegando a conocer a Andy Warhol, Rauschenberg, Beuys, Richter, Longobardi, Clemente, Gilbert & George, y muchos otros. Andy Warhol le pintó un retrato, que ahora forma parte de su extensa colección de arte. Arana posee doble nacionalidad italiana y norteamericana. Está casado y tiene dos hijos.


title: Tomas Arana

text: Arana ha participado en más de 40 películas, desde películas de Hollywood de gran presupuesto hasta filmes independientes, tanto en América como en Europa. Entre sus películas de estudio se incluyen "L.A. Confidential" (1997), haciendo el papel de Bruening, "El guardaespaldas" (1992), interpretando a Portman, el antagonista de Kevin Costner, "La Caza del Octubre Rojo" (1990), como Loginov, el saboteador ruso, "Tombstone" (1993), el almirante Frank J. 'Jack' Fletchery, en "Pearl Harbor" (2001), y "First Kid" (1996). También fue Lázaro en la polémica película de Martin Scorsese, "La última tentación de Cristo" (1988). Arana fue además escogido para participar en el proyecto "Sundance Wildflowers" (1999), un film independiente obra de Melissa Painter, con Darryl Hannah y Clea Duvall como protagonistas.


title: Tomas Arana

text: En 2000 actuó en la película "Gladiator", encarnando el personaje de Quintus. La película ganó cinco premios Óscar, incluido el de mejor película. Arana compartió reparto con Russell Crowe, Joaquín Phoenix, Connie Nielsen, Richard Harris, Derek Jacobi y Oliver Reed.


title: Tomas Arana

text: Arana ha sido protagonista o actor secundario en más de una treintena de producciones europeas para directores como Lina Wertmuller, Liliana Cavan, Carlo Verdone, Michele Soavi y con el director japonés Koreyishi Kurahara, con quien hizo la producción "Toho See You".


title: Tomas Arana

text: Sobre los escenarios, Arana fue productor así como actor principal en la aclamada compañía Falso Movimento, con base en Nápoles, Italia. Bajo la supervisión de Arana y del director artístico Mario Martone (ahora un conocido director de cine en Italia), Falso Movimento ganó varios premios incluyendo el de Mejor Obra del Año, Mejor Decorado, y también el famoso Mondello Prize. La compañía fue de gira por todo el mundo, llegando a participar durante nueve años en los festivales más prestigiosos del mundo, entre ellos los que se organizan en Londres, Fráncfort del Meno, Nueva York, Los Ángeles, Madrid, Barcelona, Copenhague, Estocolmo y Jerusalén.


title: Esperanza Elipe

text: Es licenciada por la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid (RESAD) en 1992; desde entonces ha alternado trabajos de teatro con televisión y cine.


title: Esperanza Elipe

text: Entre 2005 y 2009 se hizo popular por interpretar a Marimar en la serie "Camera Café", dirigida por Luis Guridi. Desde 2013 y hasta 2014 interpretó a Asun en "Vive cantando"


title: Juego de palma

text: El juego de palma (en francés jeu de paume) es un deporte de raqueta practicado desde hace cerca de mil años. Se le relaciona con la pelota vasca y la valenciana, y es el precursor del tenis y en general de todos los deportes de raqueta.


title: Juego de palma

text: En un principio el juego consistía en golpear con la palma de la mano ("paume" en francés, de ahí el nombre de "jeu de paume") una pelota confeccionada con piel de oveja. Sus practicantes se untaban la mano con aceite y luego con harina para evitar que la pelota resbalara.


title: Juego de palma

text: El juego de palma es el deporte rey entre los años 1250 y 1650. La capital del juego es incontestablemente París, debido al bote excepcional de las bolas confeccionadas por los artesanos parisinos especializados, "les paumiers". En 1292, había censados en París 13 artesanos constructores de bolas. Las pelotas de piel de oveja eran un producto muy solicitado hasta el punto de aparecer como botín muy deseado por los piratas. Debido a la fuerte demanda de los jugadores parisinos, los artesanos se tienen que esforzar al máximo para dar abasto, a esto se le une la estricta prohibición de exportar bolas, ya sean nuevas o usadas. Por todo ello, era una tarea muy difícil encontrar bolas de "paume" fuera de París. Será preciso esperar hasta el , con el descubrimiento del caucho, para poner a punto una pelota con un mejor bote.


title: Juego de palma

text: El juego consiste en devolver una pelota por encima de una red, a la manera del tenis actual, y se practica en individual (1 contra 1) o en dobles (2 contra 2), pero también se jugaba 3 contra 3 y hasta 4 contra 4.


title: Juego de palma

text: La forma de contar los puntos (15, 30, 40 y juego) es la utilizada siempre en el tenis. El origen de esta forma de contar no está claramente establecido, pero se cree que proviene de los cuartos del reloj (15, 30, 45) transformándose el 45 por 40 ya que era más corto y fácil de pronunciar.


title: Juego de palma

text: A partir del , se empezó a usar un guante para proteger la mano al golpear la pelota. En un principio el juego se desarrollaba al aire libre, pero a partir del los terrenos de juego se trasladan también a recintos cerrados, naciendo así las salas de juego de palma, también llamadas "tripots".


title: Juego de palma

text: Se jugaba sin árbitros y los jugadores debían acatar las decisiones de los espectadores. Entre sus normas estaban la prohibición absoluta de enfadarse y existía la obligación de limpiar y cambiarse de camiseta después de cada juego. El juego era inmediatamente detenido si uno de los participantes no estaba apto físicamente.


title: Juego de palma

text: La primera mención a la raqueta para jugar aparece en el año 1505. Anteriormente se llegó a jugar con una pala de madera. La raqueta estaba formada por un cordaje de cáñamo y tripas. En el , a partir de esta innovación es cuando el juego de palma alcanza su edad de oro en Francia. La práctica a mano desnuda perdura y se siguen jugando partidos en los que conviven las dos escuelas: mano desnuda y mano enguantada con pala y raqueta.


title: Juego de palma

text: La afición por el juego de palma, convertida casi en locura, incomodaba a las autoridades, por lo que decidieron crear una normativa que llegara a todo el mundo, desde el Rey hasta el más humilde, sin olvidar a las mujeres.


title: Juego de palma

text: El 20 de junio de 1397, el preboste de París prohibió la práctica del juego entre semana, solo se podría jugar los domingos, ya que la locura por el juego hacía que el pueblo olvidase sus obligaciones familiares y laborales, afectando al orden público. Pero aun así muchos jugadores no hicieron caso de la prohibición, y los partidos se siguieron jugando todos los días.


title: Juego de palma

text: En documento de fecha 9 de noviembre de 1527, el rey de Francia, Francisco I, profesionalizaba los deportes, en particular el juego de palma. Esto equipara las ganancias de un jugador de "paume" con los frutos del trabajo. Años después, las apuestas en el juego se convirtieron también en una manera de ganarse la vida para muchos.


title: Juego de palma

text: Las mujeres practicaron asimismo este deporte; entre ellas cabe destacar a Margot la Hennuyére, que causó sensación en París imponiéndose a los mejores especialistas del momento.


title: Juego de palma

text: Al día siguiente de su entrada en París el año 1594, el rey Enrique IV disputó un partido de "paume", lo cual hizo que el nuevo rey ganara popularidad entre el pueblo parisino.


title: Juego de palma

text: En 1596 se estimaba que había en París 250 salas de juego de palma, y que eran unas 7000 personas las que vivían directa o indirectamente del juego. También en otras provincias el juego alcanzaba popularidad, en Orleans, por ejemplo, se contaban 40 salas.


title: Juego de palma

text: Sir Robert Dallington (1561-1637) publicó en el año 1604 en Inglaterra un artículo titulado "La vida en Francia", en el que con un tono muy crítico decía, entre otras cosas, que los franceses nacían con una raqueta en la mano y que había en Francia más salas de juego de palma que iglesias.


title: Juego de palma

text: En 1657 había reconocidas en París 114 salas. El juego de palma siguió siendo el deporte rey, pero ya estaba en claro retroceso durante el reinado de Luis XIII. Con Luis XIV, se abandonó totalmente esta práctica, no obstante se mandó construir en su palacio de Versalles una sala de juego de palma, más por formalidad que por pasión.


title: Juego de palma

text: Tras la batalla de Azincourt en 1415, el duque de Orleans es capturado y conducido a Inglaterra, donde permanecerá veinte años en Wingfield en Norfolk. De esta manera se introdujo el juego en Inglaterra, ya que el duque lo jugaba casi cotidianamente. Cuatro siglos más tarde, un descendiente del señor de Wingfield, Walter Clopton Wingfield, inventó el tenis, una adaptación al juego de palma sobre hierba.


title: Juego de palma

text: Este juego tuvo una participación en los Juegos Olímpicos de Londres 1908. Han sido los únicos Juegos Olímpicos en donde se otorgaron medallas en esta disciplina.


title: Juego de palma

text: Cuando el juego cayó en desuso en Francia en el , encontró refugio en Inglaterra y en Estados Unidos. Estas dos naciones figuran hoy, junto con Australia, entre las potencias practicantes de este deporte, mientras que Francia intenta un tímido retorno.


title: Juego de palma

text: El juego de palma fue el primer deporte en atribuirse un título de Campeón del Mundo desde 1740 sin interrupción hasta la actualidad.


title: Juego de palma

text: El primer domingo de septiembre se celebran en París en los Jardines de Luxemburgo las fases finales del Campeonato de Francia.


title: Juego de palma

text: Debido a su alto número en París y, gracias a esta gran oferta, la posibilidad de alquilarlos por un bajo coste, que pronto muchos se convirtieron en sedes permanentes de compañías teatrales, siendo el patio usado para los caballeros y, a partir de 1640, cuando comenzó a ser bien visto como para que lo frecuentaran también mujeres, estas ocuparon los palcos y graderías. La arquitectura, por lo tanto, de las salas de juego de palma condicionaron un teatro frontal, con un espacio tan reducido para las escenografías que estas eran poco verosímiles, lo que indujo a conformar las obras según un cuadro único y, para evitar que el público se desorientara, mantener la unidad de espacio y de tiempo.


title: Javier Tusell

text: Javier Tusell Gómez (Barcelona, 26 de agosto de 1945 – Ibíd., 8 de febrero de 2005) fue un historiador y político español, catedrático de Historia Contemporánea en la UNED. Es autor de una copiosa producción historiográfica que cubre la totalidad del siglo XX español.


title: Javier Tusell

text: Nacido en Barcelona, se trasladó pronto a Madrid con su familia. Cursó el bachillerato en el Colegio de los Sagrados Corazones de Madrid y cursó la carrera de Filosofía y Letras, consiguiendo premio extraordinario en la licenciatura en Historia, y Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid, donde fue alumno de José María Jover.


title: Javier Tusell

text: En su etapa de estudiante universitario militó en la Unión de Estudiantes Demócratas y en la Unión de Jóvenes Demócratas Cristianos, por lo que se le abrió un expediente académico en 1965 (posteriormente cerrado), colaborando además en la supresión del SEU (Sindicato de Estudiantes Universitarios, organización franquista en la que debían encuadrarse los estudiantes universitarios).


title: Javier Tusell

text: Tras doctorarse y especializarse en Historia Contemporánea, se dedicó a la docencia desde 1966. Fue profesor ayudante en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense. En 1975 logra, por oposición, la plaza de agregado de Historia Contemporánea Universal y de España de la Universidad Autónoma de Barcelona. El 9 de febrero de 1977, obtiene la cátedra de Historia de Contemporánea en la Universidad de Valencia, donde empezó a impartir clases en el curso 77-78. Además, fue profesor de la Escuela Diplomática y director del centro de Madrid del Instituto de Cultura Política. En 1981 obtuvo la cátedra de Historia Contemporánea de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), que desde entonces ocupó.


title: Javier Tusell

text: Atraído por la política, ingresó en 1974 en la Federación Popular Democrática, formación de carácter democristiano que lideraba José María Gil-Robles (la FPD estaba integrada en el Equipo de la Democracia Cristiana de España, junto con el Partido Nacionalista Vasco, la Unión Democrática de Cataluña y la Izquierda Democrática de Joaquín Ruiz-Giménez). Tras el desastre electoral en las primeras elecciones democráticas en España, en 1977, Tusell abandona la FPD para ingresar en el Partido Demócrata Cristiano de Fernando Álvarez de Miranda, integrado en la Unión de Centro Democrático (UCD) (abril de 1977). En 1979, en las primeras elecciones municipales de la democracia, es elegido concejal de Madrid en las listas de la UCD (aunque la UCD es la lista más votada en el ayuntamiento de Madrid, el PCE y el PSOE se unen para elegir alcalde al socialista Enrique Tierno Galván). Entre ese año y 1982 ocupa la Dirección General de Patrimonio Artístico, Archivos y Museos del Ministerio de Cultura, transformada posteriormente en Dirección General de Bellas Artes.


title: Javier Tusell

text: En esa etapa dirige las negociaciones con la familia Picasso y el Museo de Arte Moderno de Nueva York ("Museum of Modern Art", MOMA) para el traslado a España en 1981 del "Guernica" de Picasso, así como su instalación en el Museo del Prado de Madrid, en el Casón del Buen Retiro, lo que constituyó todo un símbolo de la normalización de la España democrática (puesto que Picasso había establecido que su obra sólo volvería a España cuando existiese en ella un régimen democrático). Sin embargo, el 28 de abril de 1982 fue destituido por la entonces ministra de Cultura, Soledad Becerril, con la que discrepaba en materias de bibliotecas oficiales y restauraciones, y por la pretensión de esta de poner a alguien de su confianza en este puesto. Su destitución, por teléfono, fue contestada por el mundo de la cultura española con un homenaje (11 de mayo de 1982) al que asistieron, entre otros, Joan Miró, Pablo Serrano, Tàpies o Chillida.


title: Javier Tusell

text: Tras un breve paso por el Partido Demócrata Popular (PDP), de Óscar Alzaga, abandonó la política, regresando a su cátedra de la UNED, que ocupó hasta su muerte. El Consejo de Ministros le nombró en 1999 patrono en representación del Estado en la Fundación Colección Thyssen-Bornemisza.


title: Javier Tusell

text: Aparte de sus actividades docentes y como escritor, también desarrolló una abundante actividad periodística. Colaboró con diarios españoles como "El Mundo", "El País", "La Vanguardia" o el desaparecido "Diario 16", así como en la cadena radiofónica SER.


title: Javier Tusell

text: Falleció en el Hospital Clínico de Barcelona, el 8 de febrero de 2005 a causa de una neumonía consecuencia de una leucemia que padecía desde tiempo atrás. Estaba casado con la también historiadora Genoveva García Queipo de Llano y tenía dos hijosː Javier y Genoveva.


title: Javier Tusell

text: Especialista en la historia contemporánea de España, Tusell publicó estudios acerca de temas variados de la historia política de España en el siglo XX: elecciones y partidos políticos, Alfonso XIII, el caciquismo, el golpe de Estado de Primo de Rivera, la democracia cristiana en España, Franco y su régimen, España y la II Guerra Mundial, las relaciones entre Franco y el conde de Barcelona, los católicos bajo el franquismo, la oposición democrática a dicho régimen, Carrero Blanco, Arias Navarro o la figura del príncipe y después rey Juan Carlos. Todo ello para tratar de explicar un tema crucial y obsesivo para la generación a la que perteneció: la democracia en España, las razones por las que no se estabilizó durante la Segunda República y las consecuencias de su fracaso, la dictadura franquista, así como el restablecimiento de la democracia y el carácter de la Monarquía del rey Juan Carlos I y del Estado de las autonomías.


title: Javier Tusell

text: Crítico con los intelectuales, afirmó que guardaban «demasiado silencio» en materias delicadas como el GAL o «los problemas reales de nuestra democracia». En 1989 abandonó la reunión del jurado del Premio Espejo de España, junto con otro miembro del mismo, el socialista Enrique Múgica, por habérsele concedido el citado premio a Ricardo de la Cierva, autor con el que Javier Tusell mantenía varias controversias. Fue uno de los firmantes, en 1995, del manifiesto "En defensa de la democracia", que pedía la dimisión de Felipe González y la convocatoria de elecciones. También impulsó un manifiesto, firmado por 8500 firmas profesores universitarios, contra el proyecto de Ley Orgánica de Universidades del gobierno de José María Aznar, que fue aprobada finalmente en diciembre de 2001. El 30 de junio de 2000 pidió públicamente más medios para la enseñanza de la historia.


title: Comunas de Soacha

text: El área urbana de Soacha esta dividido en seis comunas, de las cuales se organizan por un número asignado al territorio en torno a la cabecera del barrio que les da su nombre. En su conjunto integran el 25% de la superficie municipal y dividiendo el área rural en dos.


title: Comunas de Soacha

text: Cada comuna soachuna está integrada por barrios a las cuales cada una posee una Junta de Acción Comunal que las representa, regidas por la ley 743 de 2002 y en caso de haber propiedad horizontal, estas se rigen por la ley 675 de 2001. Para fines electorales solamente eligen un grupo de ediles de acuerdo al tamaño de la población que les corresponda. Históricamente hablando las comunas de este municipio cundinamarqués surgieron a raíz de la expansión urbana que ha tenido Soacha desde 1950, en paralela con la expansión urbana de su vecina Bogotá dividiéndose en varias etapas:


title: Comunas de Soacha

text: Se exceptúa de este tratamiento los asentamientos semiurbanos de La Chacua y El Charquito, que pese a la proximidad con el casco urbano de Soacha, se encuentran en áreas rurales de acceso montañoso, ya que pertenecen a los corregimientos uno (sur) y dos (norte).


title: USS America (CV-66)

text: El USS "America" (CV/CVA-66) fue un portaaviones clase Kitty Hawk de la Armada de los Estados Unidos, el tercer buque en ser nombrado en honor al país. Asignado en 1965, pasó la mayor parte de su carrera en el Atlántico y el Mediterráneo, pero hizo tres despliegues al Pacífico sirviendo en la Guerra de Vietnam. También sirvió en las operaciones durante la Guerra del Golfo.


title: USS America (CV-66)

text: El "America" celebró la distinción de ser el último portaaviones estadounidense construido, en no ser nombrado en honor a una personalidad, y por ser el primer gran portaaviones en ser usado como blanco de pruebas desde la Operación Crossroads en 1946. En 2005, fue el blanco de una serie de pruebas diseñadas para evaluar nuevos sistemas de defensa y de control de daños para el programa de CVN-21, fue echado a pique como buque objetivo al sureste del cabo Hatteras, después de cuatro semanas de pruebas, a pesar de una gran protesta de los exmiembros de la tripulación que querían verlo instituido como museo conmemorativo. El "America" es el buque de guerra más grande jamás hundido.


title: USS America (CV-66)

text: Originalmente planeado como portaaviones nuclear de la clase Enterprise, los excesivos gastos del "Enterprise" durante la construcción provocaron la cancelación del CVA(N)-66 y su reordenamiento como portaaviones clase Kitty Hawk de propulsión convencional. Su quilla fue puesta en grada el 9 de enero de 1961 en Newport News, Virginia, por la Newport News Shipbuilding, botado el 1 de febrero de 1964, amadrinado por la Sra. David L. McDonald, esposa del almirante David L. McDonald, el Jefe de Operaciones Navales; y asignado en el astillero naval de Norfolk el 23 de enero de 1965, con el capitán Lawrence Heyworth, Jr., al mando.


title: USS America (CV-66)

text: El "America" estaba programado para someterse a un programa de extensión de vida (SLEP) en 1996 para el retiro subsecuente en 2010, pero fue víctima de los recortes presupuestarios y fue retirado del servicio activo en forma prematura por la Armada.


title: USS America (CV-66)

text: Fue dado de baja en una ceremonia en el astillero naval de Norfolk, en Portsmouth, Virginia, el 9 de agosto de 1996. El último comandante del "America" fue el capitán Robert E. Besal. El orador invitado para la ceremonia fue el almirante Leighton W. Smith, excomandante en jefe del "America". Tras la clausura, el "America" fue borrado del registro del buques de la Armada y transferido a la Flota de Reserva en las instalaciones de mantenimiento de buques inactivos en Filadelfia, Pensilvania. Aunque ya fuera de servicio, fue galardonado con la Battenberg Cup de 1995, en reconocimiento de los logros de su equipo en su último año completo de servicio.


title: USS America (CV-66)

text: Borrado de la lista de la Armada en el día de su clausura, estaba previsto que el "America" fuera vendido para su desguace. Sin embargo, fue elegido para ser el blanco de una prueba de fuego real y como plataforma de evaluación en 2005, para facilitar el diseño de futuros portaaviones. Hubo alguna objeción a que el buque fuera hundido deliberadamente, y un comité de los antiguos miembros de su tripulación y otros partidarios intentaron salvar la nave para su uso como buque museo. Sus esfuerzos finalmente fracasaron.


title: USS America (CV-66)

text: El 25 de febrero de 2005, se llevó a cabo una ceremonia para saludar al "America" y a su tripulación en Filadelfia, a la que asistieron los exmiembros de la tripulación y varios dignatarios. Partió de las instalaciones de mantenimiento el 19 de abril de 2005 para realizar las pruebas antes mencionadas.


title: USS America (CV-66)

text: Los experimentos duraron aproximadamente cuatro semanas. La Armada hizo pruebas en el "America" con explosivos bajo el agua, observando desde lejos a través de dispositivos de monitoreo colocados en el buque. Estas explosiones se diseñaron para simular ataques submarinos.


title: USS America (CV-66)

text: Después de la finalización de las pruebas, el "America" fue hundido como barco objetivo de forma controlada el 14 de mayo de 2005 a las 11:30, aunque el hundimiento no fue publicado sino hasta seis días después. En ese momento, ningún buque de guerra de tal tamaño había sido hundido jamás, y los efectos fueron monitoreados de cerca, en teoría las pruebas revelarían datos acerca de cómo los superportaaviones responden al daño de batalla. A bordo del barco había 500 kilos de bifenilos policlorados (PCB). El barco descansa 5300 m por debajo de la superficie del Océano Atlántico, a unos 400 kilómetros de la costa de Carolina del Norte.


title: USS America (CV-66)

text: En respuesta a una solicitud bajo la Freedom of Information Act de los veteranos del "America", la Armada publicó el lugar exacto donde fue hundido el "America": , alrededor de 400 km al sureste del cabo Hatteras. El pecio se encuentra en posición vertical en una sola pieza 5140 m bajo la superficie del Océano Atlántico.


title: Idoia Mendia

text: Idoia Mendia Cueva (Bilbao, 27 de octubre de 1965) es una política española, actual vicelehendakari segunda y consejera de Trabajo y Empleo del Gobierno Vasco. Es secretaria de Estudios y Programas de la Comisión Ejecutiva Federal del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y anteriormente fue secretaria general del PSE-EE (2014-2021) y consejera de Interior, Justicia y Administración Pública, y portavoz del Gobierno Vasco (2009-2012).


title: Idoia Mendia

text: Nació y pasó su infancia en Bilbao. Estudió en la Ikastola Lauro hasta que accedió a la Universidad de Deusto, en cuyo campus de Bilbao obtuvo la Licenciatura en Derecho. Posteriormente, cursó un postgrado en relaciones internacionales y europeas por la Universidad de Ámsterdam, residió en Bruselas, trabajó para la Comisión Europea y en 1994 abrió bufete en la capital vizcaína y comenzó su carrera profesional como abogada.


title: Idoia Mendia

text: Su actividad política se remonta al año 1993, cuando se afilió al Partido Socialista de Euskadi y se integró en la agrupación de Abando, aunque no ocupó cargo público hasta que en abril de 2002 se incorporó al Parlamento Vasco, concretamente al escaño que hasta entonces ocupaba Nicolás Redondo Terreros. Durante la séptima legislatura fue vocal en nueve comisiones: Asuntos Europeos y Acción Exterior; Industria, Comercio y Turismo; Ordenación Territorial, Transportes y Medio Ambiente; Derechos Humanos y Solicitudes Ciudadanas; Agricultura y Pesca; Sanidad; Mujer y Juventud; y dos de Incompatibilidades.


title: Idoia Mendia

text: Durante la octava Legislatura, entre junio de 2005 y enero de 2009, fue vicepresidenta de la Comisión de Asuntos Europeos y Acción Exterior, representante parlamentaria en el Consejo Asesor de Relaciones con las Colectividades y Centros Vascos, y vocal de las comisiones de Industria, Comercio y Turismo, Incompatibilidades, Sanidad, y Agricultura y pesca.


title: Idoia Mendia

text: En paralelo a su actividad en la cámara vasca, en las elecciones municipales de 2003 fue elegida concejal del ayuntamiento de la localidad vizcaína de Barrica, desempeño que renovó en los sufragios de 2007 y que no abandonó hasta 2009, cuando fue nombrada portavoz y consejera de Justicia y Administración Pública del Gobierno Vasco encabezado por el nuevo Lendakari, Patxi López. Su departamento se fusionó con el de Interior cuando Rodolfo Ares dejó el Gobierno para dirigir la precampaña y la campaña del Partido Socialista de Euskadi (PSE-EE) para las elecciones autonómicas del 21 de octubre de 2012; así, el 3 de septiembre de 2012 Mendia tomó posesión de su cargo como consejera de Interior, Justicia y Administración Pública del Gobierno Vasco.


title: Idoia Mendia

text: La modernización de la Administración de Justicia fue uno de sus objetivos prioritarios. Asimismo, fue responsable de la gestión de las webs gubernamentales y entre sus iniciativas se contó la puesta en marcha de Open Data Euskadi, el portal de apertura de datos públicos en formato reutilizable del Ejecutivo Vasco. También llevó a cabo Plan de Innovación Pública del Gobierno Vasco (2011-2013) y fue responsable de áreas como Protección Civil y Juegos y Espectáculos, de las direcciones de Atención a las Víctimas del Terrorismo y a las Víctimas de la Violencia de Género, y de la Ertzaintza.


title: Idoia Mendia

text: En el PSE-EE también ha asumido responsabilidades como vocal en la ejecutiva de Euskadi, entre 2000 y 2002, y como secretaria de Empleo y Formación, en la Ejecutiva Provincial de Vizcaya. También ha ejercido los cargos de Portavoz del PSE-EE y Secretaria de Participación y Redes.


title: Idoia Mendia

text: Idoia Mendia lideró a los Socialistas Vascos desde que el 16 de septiembre de 2014 fuera elegida secretaria general del PSE-EE con el 85,69% de los votos emitidos por la militancia en la primera elección por primarias en el Partido y el 20 de septiembre fuera ratificada en un congreso extraordinario, sustituyendo a Patxi López.


title: Idoia Mendia

text: En el momento de iniciar su liderazgo, el PSE-EE estaba en la oposición en el Parlamento vasco y en las Juntas Generales de los Territorios Históricos y la mayoría de los Ayuntamientos vascos, a la vez que el PSOE estaba igualmente fuera del Gobierno de España. Mendia optó por ejercer una oposición constructiva, que permitiera alianzas de distinto tipo. En 2015, tras la celebración de las elecciones municipales y forales, el resultado socialista le permitió alcanzar un acuerdo marco de gobernabilidad con el PNV que permitía ofrecer estabilidad en Ayuntamientos y Diputaciones Forales.


title: Idoia Mendia

text: En noviembre de 2016, tras las elecciones autonómicas celebradas en septiembre de ese año, Idoia Mendia alcanzó un acuerdo con EAJ-PNV para la constitución de un Ejecutivo de coalición en el Gobierno Vasco que ampliara la colaboración que ya existía entre ambos partidos. De esta forma, se recuperaba la fórmula del entendimiento entre las dos principales tradiciones políticas vascas, tras la abrupta ruptura desde 1998, cuando comenzó el proceso soberanista que culminó con el conocido "Plan Ibarretxe". Y con ese acuerdo, el primero que se producía sin ninguna amenaza violenta (puesto que la organización terrorista ETA había confirmado su cese definitivo en 2011) los socialistas volvían de nuevo a ser parte de todos los Gobiernos en todos los niveles institucionales en Euskadi, que se completó con la llegada de Pedro Sánchez a la Presidencia del Gobierno de España en mayo de 2018.


title: Idoia Mendia

text: En 2017, renovó el mandato en un proceso de elecciones primarias en el que solo su candidatura, tras presentar 3.174 avales válidos, consiguió superar el límite establecido. La Comisión de Ética de Euskadi la proclamó de forma definitiva candidata única y, en consecuencia, secretaria general electa del PSE-EE el 30 de junio. El 1 de octubre de ese año, el 8º Congreso del PSE-EE eligió a la nueva Comisión Ejecutiva de Euskadi, la segunda encabezada por Idoia Mendia, con un respaldo del 85,60%, 4,55 puntos superior al recabado en el Congreso Extraordinario se 2014, que fue del 81,05%.


title: Idoia Mendia

text: En 2019 publica un libro, "Construir para convivir", en el que recopila los discursos y artículos más relevantes que resumen el tránsito de los cinco primeros años de su mandato en una época especialmente convulsa en la política española e internacional.


title: Idoia Mendia

text: El 12 de julio de 2020, después de cuatro años de gobierno de coalición con la formación nacionalista EAJ-PNV, el PSE-EE recuperó su posición como la tercera fuerza política vasca con 122.248 votos, un 13,65% de los emitidos (11,94% en 2016) y 10 escaños, uno más que en la legislatura anterior. Se trataba de la primera ocasión en la que los socialistas aumentaban representación siendo partícipes de un Gobierno de coalición, con el añadido de que esa mayor representación permitía conformar un nuevo Gobierno de coalición pero esta vez con mayoría absoluta, el primero en 22 años en Euskadi, y, por tanto, reforzar la apuesta por la estabilidad y las políticas progresistas, que había sido el compromiso electoral. El 1 de septiembre de 2020, Idoia Mendia, suscribió, en su condición de secretaria general del PSE-EE, un acuerdo de gobierno con EAJ-PNV, que supuso la reedición del pacto. La suma de las dos fuerzas políticas en el Parlamento Vasco (42 escaños) ha proporcionado la mayoría absoluta al actual Gobierno de Euskadi en la XII legislatura. El 8 de septiembre de 2020, Idoia Mendia prometió su cargo en el Palacio de Ajuria Enea como vicelehendakari y consejera de Trabajo y Empleo. Lo hizo junto a otros dos consejeros socialistas, Iñaki Arriola (Planificación Territorial, Vivienda y Transportes) y Javier Hurtado (Turismo, Comercio y Consumo).


title: Idoia Mendia

text: En septiembre de 2021, antes de la celebración del IX Congreso del PSE-EE, anunció su decisión personal de no volver a presentarse a la Secretaría General, al considerar que había cumplido los objetivos que se había marcado para sus mandatos: devolver al PSE-EE a la gobernabilidad en todas las instituciones y abrir el paso a una nueva generación en el liderazgo de la formación. El 20 de noviembre dejó de ser formalmente la secretaria general. De forma previa, el 17 de octubre de 2021, el Secretario General del PSOE, Pedro Sánchez, le incorporó a la Comisión Ejecutiva Federal con la responsabilidad de la Secretaría de Estudios y Programas, dentro del proceso de renovación del 40 Congreso de la formación socialista, cargo que compatibiliza con sus responsabilidades en el Gobierno Vasco.


title: Idoia Mendia

text: Idoia Mendia está casada desde 1996 con Alfonso Gil, teniente de alcalde y portavoz del PSE-EE en el Ayuntamiento de Bilbao hasta febrero de 2022, ahora elegido senador autonómico de la Comunidad Autónoma Vasca. Tienen dos hijos.


title: Arthur Posnansky

text: Arthur Posnansky (Viena, 1 de enero de 1873 - La Paz, 13 de abril de 1946), también conocido como Arturo Posnansky, fue un militar, ingeniero naval, héroe de guerra, constructor, urbanista, cineasta, fotógrafo, investigador, escritor, historiador, minero, explorador, empresario, aventurero, paleontólogo, antropólogo y arqueólogo de origen austro-húngaro; legaba sus casas como museos mientras ofrecía el estilo "Neo-Tiwanacota" a la arquitectura. Escribió un libro clásico de la arqueología universal: "Tihuanacu, la cuna del hombre americano".


title: Arthur Posnansky

text: Fue el impulsor de museos, centros de investigación científica y de parques nacionales en Bolivia, exploró la Amazonía boliviano-brasileña, fue uno de los primeros en estudiar seriamente las ruinas de Tiwanaku e introdujo el primer automóvil en la ciudad de La Paz.


title: Arthur Posnansky

text: Arthur Posnansky nació en la ciudad de Viena el año 1873, entonces capital del Imperio Austrohúngaro.


title: Arthur Posnansky

text: Después de completar sus estudios en Baviera y culminar su primera profesión en la "Academia Real e Imperial de Pola" (en Pula) como Ingeniero Militar Naval de la Armada Austrohúngara, a los 18 años en Austria, se despierta su espíritu aventurero e investigador y sus sueños se centralizan en el continente americano.


title: Arthur Posnansky

text: Arthur Posnansky decidió emigrar a Sudamérica el año 1896 a los 23 años cuando era Teniente de la Marina Real Austrohúngara, a su arribo a tierras americanas es donde empezó su exploración de la Amazonía boliviano-brasileña.


title: Arthur Posnansky

text: Cuando estalló la Guerra del Acre, Posnansky tomó las armas para unirse al Ejército de Bolivia; su lancha particular de nombre "Anni", a la que rebautizaría con el nombre de guerra: "Iris", la cual fue vital en batalla, ya que el diseño estatégico y personal del joven ingeniero naval la hacía muy versátil y práctica en combate. Hoy se la puede ver en la localidad de Riberalta, Beni en Bolivia como una reliquia bajo el nombre popular de "Tahuamanu".


title: Arthur Posnansky

text: El capitán Posnansky fue destacado "Héroe de Guerra", ya que cuando fue tomado preso por el ejército brasilero llega a escapar de sus captores de manera por demás brillante, ir a Europa para reconfigurar su nave y volver al frente de guerra; es histórico que en esa época bélica su cabeza tenía precio en el Brasil. Hasta hoy también ostenta el grado de «Héroe del Acre y capitán de las Fuerzas Armadas de Bolivia»¹.


title: Arthur Posnansky

text: Finalizada la guerra en 1903, Posnansky, ya con nacionalidad boliviana, es condecorado como "Héroe Nacional". Además dirige el "Museo Nacional de Bolivia", funda la "Sociedad Arqueológica" y el "Instituto de Folkclore de Bolivia". También escribe muchos textos y publica libros en varios campos de investigación, viaja por Estados Unidos y Europa brindando conferencias en diferentes universidades e institutos científicos.


title: Arthur Posnansky

text: Su fascinación por la arqueología es despertada cuando conoce las ruinas de la ancestral y mítica civilización de nombre Tiwanaku (también conocida como Tiahuanacu o Tihuanacu) que se encuentra a 70 km al oeste de la ciudad de La Paz, (Bolivia).


title: Arthur Posnansky

text: Es el investigador más dedicado, el más tenaz y el más acertado sobre Tiwanaku y es quien de manera increíble no realizó ninguna excavación directa en el terreno; pero sí edificó museos y construyó una réplica del "Templete Semi-Subterráneo" de Tiwanaku en una plaza pública ("La Plaza del Hombre Americano", Miraflores, La Paz) la cual se convertiría en el primer museo al aire libre donde exhibiría el monolito gigante o "estela Bennett" de 7,3 metros de altura y 20 toneladas de peso (lito trasladado el año 1933 y devuelto a su origen el 2002).


title: Arthur Posnansky

text: Posnansky hoy es reconocido también como "Arquitecto-Urbanista Honoris Causa" por el Colegio de Arquitectos en virtud de sus aportes a esas ciencias.


title: Arthur Posnansky

text: Posnansky viajaba por los países desarrollados mediatizando y divulgando sus descubrimientos y teorías sobre Tiwanaku influye considerablemente en el mundo científico-cultural de su época.


title: Arthur Posnansky

text: Un año antes de su muerte termina de publicar su libro estrella denominado: "Tihuanacu, La Cuna del Hombre Americano". Este libro consta de cuatro volúmenes los cuales se publicaron en dos tomos. El Tomo I fue lanzado en (1945) por la editorial estadounidense "J.J. Augustin" de Nueva York y contenía los volúmenes I y II. El Tomo II se publicó en forma póstuma en (1957) por la editorial boliviana Don Bosco del Ministerio de Educación de la República de Bolivia y posee los tomos III y IV. En 2012, el gobierno de La Paz, Bolivia, publicó una edición facsimilar del Tomo I (de 600 páginas) y a inicios de 2014 una editorial boliviana reeditó el Tomo II (de 300 páginas) también en edición facsimilar, ya que la versión original de 1957 tuvo muy poca difusión.


title: Arthur Posnansky

text: Originalmente, y sobre la base de sus teorías, el libro debía llamarse "Tihuanacu, La Cuna de la Humanidad", pero las discrepancias que encontró con la editorial estadounidense le obligaron a aceptar el título con el que salió al público.


title: Arthur Posnansky

text: "Tihuanacu, La Cuna del Hombre Americano" es un clásico de la arqueología universal y sirvió de base para el libro "Las Huellas de los Dioses" de Graham Hancock, donde se expone una teoría arqueológica diferente a la ampliamente aceptada en la cual Hancock señala que la humanidad tiene miles de años más que lo aceptado por los expertos. Asimismo su obra es fuente de inspiración para arqueólogos con amplia visión y de destacadas investigaciones en todo el mundo.


title: Arthur Posnansky

text: Posnansky decía durante sus giras y exposiciones así como en sus escritos que Tiwanaku habría sido construido mucho antes que cualquier otra civilización en el mundo y que su cultura fue la base de todas las civilizaciones posteriores.


title: Arthur Posnansky

text: Sus estudios sobre la base de las posiciones astronómicas y la más pura deducción científica databan a Tiwanaku dentro de los 15.000 a 17.000 años en el pasado (13000 a 15.000 años a.C.); logrando con ello una terrible oposición por parte de muchos letrados y adhesiones por parte de otros.


title: Arthur Posnansky

text: Posnansky de manera real gozaba de relaciones con lo mejor del mundo científico de su tiempo, es comprobada la amistad de Posnansky con el científico Albert Einstein con quien a partir de 1913 departía largas tertulias en su casa de Berlín, Alemania, cuando Posnansky estaba en esa ciudad.


title: Arthur Posnansky

text: Escribió "Einstein y su Nueva Verdad" en el Boletín Nacional de Ingenieros No. 1, en la ciudad de La Paz en el año (1923) y luego en (1945) expuso ante la Conferencia de la Sociedad Geográfica: "Bolivia, Estados Unidos y la Era Atómica".


title: Arthur Posnansky

text: Arthur Posnansky falleció en el mes de julio del año 1946 en la ciudad de La Paz a la edad de 73 años.


title: Arthur Posnansky

text: Sus allegados de la Sociedad Científica de Bolivia aseguraban que entre sus legados estarían documentos originales con las pruebas científicas sobre los misterios de Tiwanaku los cuales sorprenderían a la humanidad. Estos documentos habrían sido colocados en el sitio de la "Estela Bennett", en "La Plaza del Hombre Americano" de La Paz, Bolivia. Más tarde cuando esta pieza arqueológica se trasladó a La Paz y luego retornó a Tiwanaku estos documentos raramente se extraviaron.


title: Arthur Posnansky

text: La arqueología simple y ortodoxa considera que la cultura tiwanacota posee unos 3500 años de antigüedad. Surgida alrededor del lago Titicaca luego se habría expandido hasta cubrir la región occidental de Bolivia y el sur del Perú.


title: Arthur Posnansky

text: . Biblioteca y Archivo del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) de la ciudad de La Paz, Bolivia (11.000 unidades documentales en diferentes soportes)


title: Yizia

text: En la ley islámica, la yizia, yizya o djiziya (en árabe: جزْية; en turco "cizye"; "jizyah" en su transcripción inglesa) o capitación es un impuesto per cápita que se impone a los hombres adultos y libres no musulmanes que no estuvieran enfermos, ni fueran mayores ni monjes, conocidos como dhimmíes. Desde el punto de vista de los gobernantes musulmanes, la yizia era una prueba material de la aceptación de los no musulmanes de la sujeción/sumisión al Estado y sus leyes; a cambio, a los sujetos no musulmanes se les permite practicar su fe, para disfrutar de una medida de autonomía comunal, para tener derecho a la protección del Estado musulmán de la agresión exterior, y para la exención del servicio militar y del impuesto zakat que grava a los ciudadanos musulmanes. En la práctica, a los dhimmíes no les estaba permitido hacer proselitismo religioso, y a veces estaba acompañado de otras exigencias, como el no caminar por el lado derecho de la calle, no montar a caballo, solo en mulas, etc. En Marruecos conllevaba el uso de chilabas de color negro, indumentaria impuesta inicialmente por los Almohades, en el siglo XII.


title: Yizia

text: La yizia se continuó aplicando en Persia y en muchos países del norte de África hasta el siglo XIX, pero casi desapareció para el siglo XX por la presión ejercida por los países occidentales. En el siglo XXI, es una ley considerada como contraria a la concepción secular contemporánea de los derechos civiles e igualdad ante la ley de los ciudadanos, sobre todo en los países en los que no se aplica la sharia. La Declaración de los Derechos Humanos en el Islam, firmada en El Cairo en 1990, si bien prohíbe la discriminación en base religiosa, en su artículo 24 y 25 establece que todos los derechos y libertades mencionados previamente se basarán en la sharia, la cual sí establece la legalidad de la yizia.


title: Yizia

text: En árabe significa: "Lo que se toma de los dhimmíes, que es la cantidad de dinero acordada en el contrato que da al no musulmán el estatus de la Dhimmia, y que se deriva de la acción del verbo "recompensa", como si fuera esta (yizia) una compensación por no ser asesinado.


title: Yizia

text: El término árabe yizia aparece en la aleya del "Corán" 9:29. En la práctica, el término se aplica a un tipo especial de impuesto, que grava a los hombres adultos no musulmanes que viven en un Estado islámico.


title: Yizia

text: Muchos estudiosos estipulan que la yizia está sancionada por el Corán, la fuente principal de la ley islámica, basada en el siguiente verso:


title: Yizia

text: Dado que la aleya no define lo que significa la yizia, es necesario ir a los Hadiz para encontrar la definición. No todos los estudiosos están de acuerdo en la definición exacta, ya que algunos evitan utilizar las interpretaciones de estos.


title: Yizia

text: La yizia se menciona varias veces en los Hadiz. Entre los temas comunes a través de múltiples Hadiz (y a menudo varias colecciones de Hadiz) incluyen que Mahoma ordenaba a sus comandantes militares luchar contra los no musulmanes, hasta que acepten al islam o paguen la yizia. Mahoma y una serie de califas impusieron la yizia a los residentes no musulmanes en las tierras islámicas, y la eventual abolición de la yizia con la segunda venida de Jesús.


title: Yizia

text: Tan pronto como los comandantes militares musulmanes iniciaron la expansión de su imperio y empezaron a atacar países en Asia, África y el sur de Europa, daban tres opciones a sus enemigos: convertirse al islam, o pagar la yizia (impuestos) cada año, o se enfrentarían a una guerra a muerte. Aquellos que se negaron a ir a la guerra y a convertirse en musulmanes tuvieron que pagar la yizia.


title: Yizia

text: En los primeros períodos del Islam, la yizia se aplicó a todo hombre libre no musulmán. Los esclavos, las mujeres, los niños, los ancianos, los enfermos, [1] los monjes, ermitaños y los pobres [2] estaban todos exentos del impuesto, a menos que alguno de ellos fuere independiente y rico. Sin embargo, estas excepciones ya no se observan en los períodos posteriores de la historia musulmana, y se descartan por completo también en la teoría por la Escuela Shāfi'ī de Derecho, que se impuso en Egipto.


title: Yizia

text: Aunque la yizia inicialmente sólo era obligatoria para la gente de la Escritura, es decir, los seguidores de religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo, sabeísmo), bajo la escuela malikí de "fiqh", la yizia se extendió a todos los no musulmanes. Así, algunos gobernantes musulmanes recogieron la yizia incluso de hindúes y sijs que estaban bajo su dominio.


title: Yizia

text: El impuesto de la yizia tenía que ser pagado en mano por cada varón no musulmán personalmente mediante la presentación en persona, llegando a pie sin caballo, con el fin de confirmar que él se rebaja a ser un sometido, acepta la humillación de haber sido conquistado, que paga de buen gusto en agradecimiento por habérsele perdonado la vida a cambio de pagar tributo.


title: Yizia

text: En la época de Mahoma, la tasa de la yizia era un dinar por año impuesto a los dhimmíes masculinos en Medina, La Meca, Jáibar, Yemen y Nechrán y un máximo de doce dirhams bajo el "Achtiname" de Mahoma para el Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí. Yúsuf afirma que no había una cantidad fija del impuesto, aunque el pago por lo general dependía de la riqueza: el "Kitab al-jaraŷ" de Abu Yúsuf estableció el monto en 48 dirhams para los más ricos (por ejemplo, casas de cambio), 24 para los de riqueza moderada y 12 para los artesanos y trabajadores manuales.


title: Yizia

text: Otros académicos afirman que los tipos impositivos y las cantidades fueron fijadas y rigurosamente aplicadas. La tasa de la yizia y el impuesto de jarach, impuesto por cabeza y el impuesto por la tierra, superaban el 20 % para todos los no musulmanes, y se tenía que pagar durante la luna nueva. En los países islámicos occidentales, los dimmíes que eran cristianos o judíos en Egipto y Marruecos, los impuestos por lo general se clasificaban en tres niveles con una tasa mínima del 20 % de todos los activos estimados y las ventas. Las tasas más elevadas oscilaban entre 33 % y el 80 % de toda la producción anual de la granjas. [60] En los países islámicos del este, la estructura tributaria fue similar para los dimmíes que eran hindúes y jainistas. Los no musulmanes pagaban tanto la yizia como el impuesto de jarach, que era al menos dos veces lo que pagaban los musulmanes mediante el zakat. Los tipos impositivos discriminatorios y altos condujeron a masivas protestas civiles en el año 1679 en la India, las cuales fueron aplastadas por Aurangzeb.


title: Yizia

text: A cambio de los impuestos, a los que pagan la yizia se les permite conservar su religión, siempre que la practiquen en privado y sin ofender a los musulmanes, pero no se les permite la construcción de nuevas iglesias, sinagogas o templos. Se considera que están bajo protección del Estado musulmán, siempre que cumplan determinadas condiciones.


title: Yizia

text: Junto con la yizia como impuesto principal (a veces llamado impuesto de cuello), los no musulmanes también estaban obligados a pagar el jarach como impuesto a la tierra. Este se gravaba a los que trabajaban la tierra o poseían tierras. Tanto la yizia como el jarach no tenían que ser pagados por los musulmanes o por los conversos al islam.


title: Yizia

text: Otros impuestos a pagar, por o de la propiedad de un individuo no musulmán, además de la yizia eran el "fai", "ghanima" y el "ushur". El fai (a veces escrito fay) era lo que se tenía que pagar por la propiedad de un musulmán que fuera incautada por un oficial musulmán, el no musulmán era obligado a pagar el 100 % del valor estipulado de la propiedad si se le permitía recuperarla.


title: Yizia

text: La ghanima era un impuesto del 20 % pagado por el comandante del ejército musulmán sobre el botín y lo saqueado a los no musulmanes por la fuerza "(anwatan)" después de una guerra o después de que el comandante lanzara una razia contra los puestos de comercio, templos o caravanas de los no musulmanes. El comandante y sus soldados musulmanes tenían derecho a quedarse con el 80 % del botín. El ushur (a veces escrito ushr) era un impuesto de aduanas que se tenía que pagar cuando se pasaba las fronteras de un país musulmán. Los no musulmanes tenían que pagar el doble que lo que pagaban los musulmanes en el valor tasado de los bienes en posesión de la persona en tránsito. Esto se sumaba a la yizia.


title: Yizia

text: La yizia y otros impuestos se aplicaban a las poblaciones no musulmanas sedentarias. El sadaqa era el impuesto que se gravaba a los pueblos nómadas en lugar de la yizia.


title: Yizia

text: Según Abu Yúsuf, jurista de Harun al-Rashid, los que no pagan yizia deben ser encarcelados sin dejarles en libertad hasta que paguen. Aunque era un impuesto anual, a los no musulmanes se les permitía pagar en cuotas mensuales. Si alguien había accedido a pagar la yizia, y abandonaba el territorio musulmán hacia tierras no musulmanas, era punible con la esclavitud si alguna vez era capturado. Este castigo no se aplicaba sólo si la persona había sufrido vejaciones por parte de los musulmanes.


title: Yizia

text: En la práctica, el impago del impuesto de la yizia, o el impuesto asociado del jarach, por cualquier sujeto no musulmán en un país musulmán se castigaba con el arresto y esclavitud de toda su familia. Las mujeres y las niñas de una familia esclavizada pasaban a ser propiedad de un amo musulmán y eran utilizadas como esclavas sexuales u otras actividades ("raqiq" o "baghiya"). Un no musulmán podía evitar el arresto o dejar de pagar el impuesto de la yizia en cualquier momento mediante la conversión al islam, ya que la misma era un castigo por no aceptar el islam, lo cual se les recordaba constantemente. En algunas regiones de hegemonía islámica, los sultanes se enfrentaron a rebeliones y las masas de no musulmanes se negaban a convertirse al islam o pagar la yizia. Este tipo de oposición militante conllevó al brutal castigo islámico por negarse a pagar el impuesto discriminatorio de la yizia. Tales revueltas ocurrieron en India, España y Marruecos. En algunos casos, esto llevó a su abolición en algunos períodos como la suspensión de la yizia en el año 1704 d.C. en la región del Deccan en la India por Aurangzeb.


title: Yizia

text: La yizia se utilizó para construir mezquitas, comprar la libertad de los presos musulmanes en las guerras con los países no musulmanes, financiar organizaciones benéficas islámicas destinadas a ayudar a los musulmanes, ampliar el fondo de los ejércitos y pagar por las guerras de expansión (yihad). Los no musulmanes y los esclavos propiedad de los musulmanes no tenían derecho a los gastos y subvenciones recopilados a través de la yizia o cualquier otro impuesto. La yizia y los impuestos asociados también podían ir a parar a tesoros "privados".


title: Yizia

text: La yizia se impuso en la época de Mahoma a las tribus vasallas de los musulmanes, incluidos los judíos en Khaybar, los cristianos de Najran y los zoroastristas de Baréin.


title: Yizia

text: Tres campañas militares durante la época de Mahoma culminaron con la imposición de la yizia a los no musulmanes, a cambio de protección por parte de los musulmanes y no ser asesinados: la batalla de Khaybar y la expedición de Abdur Rahman bin Auf. Durante la invasión de los Banu Qaynuqa, Mahoma exigió que los judíos tenían que pagar el tributo (yizia), pero estos se negaron, ya que el Dios de Mahoma era pagano. A raíz de este desagravio, Mahoma reveló el vero coránico [Corán 3:118]. En esta aleya se establece que no se debe tomar a los no musulmanes como "bitanah", que se ha interpretado que significa asesores, consultores, protectores, ayudantes y amigos.


title: Yizia

text: En Persia, la yizia se pagó por la minoría zoroastrista hasta 1884, cuando suprimida a raíz de la presión ejercida sobre el gobierno de Qajar por el Fondo para el mejoramiento del zoroastrismo persa, la religión de los persas antes de la invasión musulmana.


title: Yizia

text: La yizia fue eliminada en Argelia y Túnez en el siglo XIX, pero continuó siendo recogida en Marruecos hasta la primera década del siglo XX (estas tres fechas coinciden con la colonización francesa de estos países).


title: Yizia

text: Es importante señalar que en el Imperio Otomano la yizia fue abolida en 1856. Fue substituida por un nuevo impuesto, que los no musulmanes pagaban en lugar del servicio militar, el cual está prohibido a los kafirs. Se llamaba "baddal-askari" (del árabe: sustitución militar), un impuesto que eximía a los judíos y a los cristianos del servicio militar.


title: Yizia

text: A mediados del siglo XX, los hindúes de la India británica que fueron convertidos a la fuerza al islam, se vieron obligados a pagar la yizia a la Liga Musulmana, en particular durante el genocidio de Noakhali, en el que 10 000 hindúes fueron masacrados y los sobrevivientes fueron obligados a pagar la yizia.


title: Yizia

text: En 2009 un grupo de militantes del grupo conocido como Talibán impuso la yizia a la minoría sij de Pakistán después de ocupar algunas de sus casas y secuestrar a los líderes sijs.


title: Yizia

text: En 2013, los hermanos musulmanes impusieron la yizia a 15 000 cristianos coptos de la aldea de Dalga en Egipto.


title: Yizia

text: La banda terrorista Estado Islámico ha impuesto la yizia en los territorios que controla. Los cristianos ricos tendrán que pagar el equivalente de 664 dólares dos veces al año, mientras que a los más pobres se les cobrará una cuarta parte de esa cantidad. Los cristianos que se nieguen a pagar el impuesto tendrán que convertirse al islamismo o morir.


title: Yizia

text: En 2014, en Palestina el clérigo musulmán Al-Astal, afín a Hamas, ha propuesto la imposición de la yizia a los judíos en Israel. Ya en 2005 Hamas habría propuesto que los kafirs tendrían que pagar la yizia en Palestina.


title: Yizia

text: Los partidarios argumentan que es justo, ya que todos los musulmanes están obligados a pagar el zakat. A pesar de que la tasa y la naturaleza del zakat y la yizia son diferentes, los partidarios se basan por lo general en que la yizia es un tipo de dinero de protección y un requisito religioso contra los kafirs impuesto por la sharia.


title: Yizia

text: Según afirma Timothy H. Parsons, a inicios del califato, los no musulmanes tenían que pagar el jarach en la práctica. La suma del jarach y la yizia se gravaba a los no musulmanes y era considerablemente mayor que el impuesto del zakat a los musulmanes, y la conversión generalmente traía un alivio de impuestos. Las evidencias sugieren que la yizia constituía la mayoría de las veces el doble del zakat. Por ejemplo, en el "Hedaya" (Guía para el Derecho Musulmán), un texto legal islámico, se declara que es lícito imponer el doble de impuestos a un dimmí comparado al que paga un musulmán.


title: Geometría elíptica

text: La geometría elíptica (llamada a veces riemanniana) es un modelo de geometría no euclidiana de curvatura constante que satisface sólo los cuatro primeros postulados de Euclides pero no el quinto. Aunque es similar en muchos aspectos y muchos de los teoremas de la geometría euclidiana siguen siendo válidos en geometría elíptica, no se satisface el quinto postulado de Euclides sobre las paralelas. Al igual que la geometría hiperbólica es un modelo de geometría de curvatura constante, siendo la diferencia entre estos tres modelos el valor de la curvatura:


title: Geometría elíptica

text: Una vez aceptado como igualmente natural el modelo de geometría hiperbólica en que se rechazaba el quinto postulado de Euclides sobre las rectas paralelas, los matemáticos buscaron nuevos sistemas geométricos que incumplieran el quinto postulado. Uno de esos modelos lo constituye la superficie de una esfera, considerada bidimensional.


title: Geometría elíptica

text: En la geometría hiperbólica, dado un punto exterior a una recta siempre es posible obtener más de una "recta paralela" a la primera que pase por dicho punto. En la geometría elíptica, dada una "recta" –de esta geometría– y un punto exterior a la misma, no existe ninguna "recta paralela" que no interseque a la primera. De hecho, en el modelo convencional de geometría elíptica estas "rectas" corresponden localmente a "segmentos" de mínima longitud y de curvatura mínima, siendo arcos de círculo máximo de la esfera que sirve como modelo de la geometría elíptica(no son rectas del espacio euclídeo). Debe tenerse en cuenta que de acuerdo con la teoría de modelos los conceptos "punto", "recta" y "paralela" pueden interpretarse como distintos tipos de entidades, según el modelo elegido para representar los axiomas de la geometría.


title: Geometría elíptica

text: Existen diversas "realizaciones euclídeas" de la geometría elíptica, es decir, existen modelos que satisfacen los postulados de la geometría euclídea que pueden ser visualizados como objetos inmersos dentro de un espacio euclídeo de dimensión superior:


title: Geometría elíptica

text: Este modelo bidimensional de curvatura constante positiva admite también una representación como variedad riemanniana con un tensor métrico dado por:


title: Geometría elíptica

text: Donde "a" es una constante relacionada con la curvatura "K" = 1/"a", y las coordenadas ("x, y") cubren un conjunto abierto de la superficie esférica dado por:


title: Geometría elíptica

text: Igualmente, una hiperesfera de dimensión "n", que está inmersa en el espacio euclídeo "n"+1 dimensional es un modelo de geometría "n"-dimensional.


title: Desierto (película)

text: Desierto es una película franco-mexicana de suspenso dirigida por Jonás Cuarón. Fue mostrado en la sección "Presentaciones Especiales" del , donde ganó el Premio de la Federación Internacional de Críticos de Cine (FIPRESCI) para Presentaciones Especiales. La película tiene programado su estreno el 4 de marzo de 2016 en Estados Unidos, a través de STX Entertainment.


title: Desierto (película)

text: Fue seleccionada como la película que representará a México en la categoría de en la . Fue nominada para los Premios Platino en la categoría Mejor Dirección de Sonido en el año 2017.


title: Desierto (película)

text: Un grupo de trabajadores migrantes mexicanos busca una vida mejor al cruzar ilegalmente la frontera con los Estados Unidos; Cuando el camión que los transporta se descompone en medio de la nada el conductor señala a los migrantes y su compañero, el Mechas la dirección hacia los Estados Unidos y les desea suerte. Moisés (Gael García Bernal), también es miembro de los migrantes y lo sigue mientras el grupo se divide en dos al intentar cruzar la frontera.


title: Desierto (película)

text: Sam (Jeffrey Dean Morgan) es un cazador quien con su rifle y su fiel perro Tracker un pastor belga, cazan conejos cerca de la frontera y notan al grupo de ilegales. Con la ayuda de Tracker y el uso de su rifle M1 Garand, Sam mata sin misericordia a la mayoría del grupo, incluyendo a Mechas y deja a Moisés y a Adela (Alondra Hidalgo) como los únicos sobrevivientes después de una larga persecución. Incapaz de seguir a los dos últimos, Sam decide continuar su caza al día siguiente y acampa con Tracker para pasar la noche.


title: Desierto (película)

text: Adela y Moisés encuentran un lugar para descansar. Adela le confiesa a Moisés que su compañero, quien también fue una de las víctimas de Sam, fue enviado por sus padres para protegerla y, aunque la acosó durante su viaje, no merecía morir de esa manera. Moisés por su parte, le confiesa a Adela que ya había estado en los EE. UU. Y que tiene una familia esperándolo en Oakland, que muestra un osito parlante que le dio su hijo antes de ser deportado, y que Moisés le prometió que le devolvería. Mientras tanto, Sam descansa junto a una fogata con Tracker, describiéndole a su leal perro cómo solía amar el desierto, pero ahora el calor está jugando con su mente y quiere escapar de él.


title: Desierto (película)

text: A la mañana siguiente Adela y Moisés descubren el campamento del cazador y roban la camioneta de Sam, usando el oso de peluche para distraer a Sam y a Tracker. La pareja de migrantes logra arrancar la "pick-up" y cuando parece que finalmente escapan Sam le dispara a Adela en el hombro, haciendo que Moisés choque y vuelque la camioneta. Ellos continúan a pie seguidos por Sam y el perro. Moisés se detiene para atender la herida de Adela, luego le dice que tiene que dejarla y se lleva la chaqueta y la pistola de bengalas que encontró en la camioneta. Moisés cambia de opinión y usa una bengala para distraer y alejar a Sam de Adela; Tracker persigue de cerca a Moisés en un campo de cactus donde Moisés se ve obligado a usar la segunda y última bengala en contra de Tracker, le dispara en el hocico antes de escapar; Sam encuentra a un Tracker herido de muerte y muy a su pesar le dispara poner fin a su sufrimiento antes jura venganza en contra de Moisés.


title: Desierto (película)

text: Después de mucho tiempo persiguiendo a Moisés mientras trepan por una estructura de roca, Sam está deshidratado y cansado; Moisés se esconde entre las rocas y empuja a Sam mientras está parado en el borde, lo que hace que ambos caigan. Sam se fractura la pierna en la caída. Ambos intentan alcanzar el rifle, pero Moisés es más ágil, lo toma y amenaza a Sam por asesinar a tanta gente e intentar matar a Adela y a él, mientras Sam suplica por su vida, pide perdón y agua. En cambio, Moisés se va con el rifle, diciéndole a Sam que el desierto lo matará y deja que Sam muera a pesar de sus súplicas para que vuelva.


title: Desierto (película)

text: Moisés regresa por Adela, la encuentra viva, pero inconsciente, y la lleva hasta que cruzan un lago salado.


title: Desierto (película)

text: Es de notar que la película cuenta con la participación de dos actores de la serie de televisión "The Walking Dead", Jeffrey Dean Morgan que interpreta a Negan y Lew Temple que participó como Axel.


title: Desierto (película)

text: La película fue rodada en México, la filmación comenzó en febrero de 2014 en el desierto de Baja California, una región desértica en la península


title: Desierto (película)

text: El primer tráiler fue lanzado en diciembre de 2015. STX Entertainment anunció que estrenará la película el 4 de marzo de 2016.


title: Jenny Cavallo

text: Jenny Alejandra Cavallo Faray (Santiago, 8 de marzo de 1975) es una psicóloga y actriz chilena egresada y titulada en Actuación Teatral en la Universidad ARCIS. Es conocida por su rol de Isidora de los Milagros en el programa "Cabra chica gritona" de Vía X. En 2018 fue parte del Festival de Viña 2018 como uno de los show de humor dentro del certamen obteniendo la gaviota de plata a pedido del público.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Darío Germán Umaña Mendoza (Bogotá, 29 de abril de 1953) es un ingeniero industrial, economista, político, escritor y profesor universitario colombiano. Es hermano del abogado Eduardo Umaña Mendoza, quien fue asesinado en 1998 al ser militante y abogado defensor de la Unión Patriótica. Desde el 11 de agosto de 2022 es el Ministro de Comercio, Industria y Turismo de su país, en el gobierno de Gustavo Petro.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Umaña es ingeniero industrial de la Universidad de América, especialista en Planificación e Industria y magíster en Economía de la Universidad Nacional de Colombia.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Inició su vida profesional como investigador y director de distintos proyectos académicos entre 1976 y 1977. En diciembre de 1977 fue nombrado codirector de proyectos del DANE, en donde lideró el Proyecto del Observatorio de Competitividad de la entidad.


title: Germán Umaña Mendoza

text: En enero de 1978 inició su vida como profesor en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Libre, en donde dictó cursos de Distribución en Planta y Manejo de Materiales hasta diciembre de 1980.


title: Germán Umaña Mendoza

text: En diciembre de 1978 fue nombrado asesor de presidencia de la Federación Nacional de Curtidores (Fedecurtidores), cargo que ocupó hasta enero de 1984. En julio de ese año fue designado como director de unidad de la Federación, hasta que en diciembre del mismo año fue designado como Director Ejecutivo de la Federación, cargo que ocupó hasta mayo de 1990.


title: Germán Umaña Mendoza

text: En junio de 1988 se vinculó a la Junta del Acuerdo de Cartagena (Junac) como funcionario internacional hasta junio de 1990, a la par que se desempeñaba como director de área y en junio de 1990 es promovido al cargo de Jefe de Proyectos, cargo que ocupó hasta junio de 1992. Dentro de la Junac también se desempeñó como director del Departamento de Industria de la entidad entre junio de 1990 y junio de 1992.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Entre enero de 1990 se vinculó con la Universidad Externado de Colombia como docente de la Facultad de Economía en el área de Comercio Internacional, cargo en el que permaneció hasta 1993. Ese año se vinculó con la Alcaldía Mayor de Bogotá como director del Proyecto de Incursión de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) en el sector salud del Distrito, en donde permaneció hasta julio de 2005.


title: Germán Umaña Mendoza

text: En julio de 1992 fue nombrado Vicepresidente Ejecutivo de la Federación de Industrias Metalúrgicas y Metalmecánicas, cargo que ocupó hasta agosto de 1995. En enero de 1996 se vinculó con el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) en el Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales como coordinador de proyecto de Estrategia de Inserción Internacional de Colombia entre enero de 1996 y julio de 1997. Debido a su trabajo con el BID, fue elegido como jefe de de la Misión Comercial de Colombia en Bruselas por el Ministerio de Comercio Exterior (Mincomex). En Mincomex, Umaña se desempeñó como jefe sección, jefe de departamento, director de unidad y Ministro Consejero entre julio de 1998 y enero de 2002. Entre enero de 2002 y junio de 2003 fue designado Secretario General de la Comunidad Andina.


title: Germán Umaña Mendoza

text: En 2012 fue nombrado profesor titular del área de Mercadeo de la Universidad Central de Colombia de la Facultad de Economía de esa alma máter hasta enero de 2015.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Umaña se vinculó como docente de la Universidad Nacional de Colombia en enero de 1980 y dentro de la institución ha desempeñado la mayor parte de su carrera profesional. Es profesor asociado de la Facultad de Ciencias Económicas desde 1980, allí ha dictado distintas clases de Economía Colombiana, Microeconomía, Integración, Globalización, Competitividad, Internacionalización, Macroeconomía, Pobreza, Tratados de libre comercio, Industria y Mercados alternativos.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Umaña fue designado como Decano de la Facultad de Ciencias Económicas entre enero de 1980 y diciembre de 1990, Vicedecano de la misma facultad entre enero y diciembre de 1981. Gracias a su buen desempeño fue elegido como Vicerrector de la Universidad Nacional de Colombia entre enero y diciembre de 1995. En 2006 fue designado Director del Área de Bienestar de la Facultad de Ciencias Económicas hasta diciembre de 2008.


title: Germán Umaña Mendoza

text: Inició su vida política en la Unión Patriótica, junto a su hermano Eduardo Umaña Mendoza, quien fue asesinado en 1998 por un comando paramilitar de las Autodefensas Unidas de Colombia en medio del genocidio contra este movimiento político. Este hecho hizo que Umaña se alejara de la política hasta su designación en el Ministerio de Comercio Exterior.


title: Germán Umaña Mendoza

text: El 7 de agosto de 2022 fue designado por Gustavo Petro como Ministro de Comercio, Industria y Turismo.


title: Tanque superpesado

text: Un tanque superpesado, también llamado blindado superpesado, es un término semioficial para cualquier vehículo blindado de combate cuyo peso exceda la clase de tanque pesado. Dicho esto, se pueden distinguir de otros blindados por su gran volumen y masa. La clasificación de tanques por peso solo cobra significado al comparar vehículos contemporáneos.


title: Tanque superpesado

text: En diversas ocasiones se iniciaron programas para la creación de un vehículo "indestructible" con el fin de penetrar las líneas enemigas, sin correr el riesgo de que este fuese destruido en combate; aun así, solo unos pocos tanques de dichas características fueron construidos y existe poca evidencia de que alguno de ellos participó en combate. Se diseñaron ejemplares tanto en la Primera Guerra Mundial como en la Segunda Guerra Mundial, junto con unos pocos en la Guerra Fría.


title: Tanque superpesado

text: El primer tanque superpesado fue diseñado por el ingeniero naval de nacionalidad rusa Vasily Mendeleyev el cual trabajó en el proyecto desde 1911 hasta 1915. Se visionaba que el tanque sería invulnerable a casi cualquier amenaza de la época pero no se construyó ningún prototipo debido al alto costo de construcción del proyecto. Después de la construcción los primeros tanques pesados británicos durante la Primera Guerra Mundial, estos se decidieron a subir la apuesta y diseñaron el tanque superpesado "Flying Elephant" ("Elefante volador"), el cual sería invulnerable al fuego de artillería. Ya que la movilidad era más importante que la protección, y que los tanques ya desarrollados eran efectivos, se dejó de trabajar en el proyecto. El Imperio Alemán diseñó el K-Wagen (Großkampfwagen), el cual montaba 4 cañones y constaba de 27 tripulantes. Dos de ellos estaban siendo construidos al término de la guerra y ambos fueron desguazados.


title: Tanque superpesado

text: Durante Segunda Guerra Mundial, todas las potencias involucradas introdujeron prototipos para cumplir roles especiales. Adolf Hitler fue un partidario del tipo de armas que "ganan guerras" y apoyó proyectos como el Maus de 188 toneladas, incluso diseños más imponentes como el Landkreuzer P. 1000 Ratte de 1000 toneladas y el Landkreuzer P. 1500 Monster de 1500 toneladas. Tanto los británicos como los soviéticos diseñaron prototipos similares al Jagdtiger, y EE. UU. trabajó en el prototipo llamado "T95 Gun Carriage" (Afuste T95), el cual pasó a llamarse "T28 Super Heavy Tank" (Tanque superpesado T28). Sin embargo, la mayoría de estos diseños nunca pasaron la etapa de prototipo y solo algunos de ellos llegaron a ser producidos.


title: Tanque superpesado

text: La idea de construir tanques superpesados vio menos desarrollo después de la SGM, al menos no después de la aparición de las armas nucleares y de que se comprobó que ningún vehículo blindado podría resistir el ataque de estas armas. Los avances en tecnologías de blindaje permitieron que los tanques pesados se mantuviesen en el rango de aproximadamente 65 toneladas. Algunos ejemplos son el Objeto 279 soviético y el T29 americano..


title: Tanque superpesado

text: Mayores avances en tecnología de blindaje le permitieron a los tanques de finales del defenderse con lo que equivale a un metro de blindaje homogéneo laminado (el tipo de blindaje utilizado previamente, ahora se menciona para comparar distintos tipos de blindaje). El desarrollo de nuevas armas, confieren a cualquier adversario con similar desarrollo armamentistico la capacidad de destruir cualquier objetivo, en gran medida gracias a la utilización de una gran gama de sensores y ópticos para detectar a dicho objetivo. Esto significa que añadir más blindaje no aumentaría la protección del vehículo de manera significativa, por lo cual hoy en día se toma el enfoque de que, dentro de lo posible, hacer que los blindados sean invisibles a los equipos de detección, junto con instalar sistemas de contra-medida para neutralizar las armas enemigas.


title: 15 minutos de fama

text: 15 minutos de fama es la publicidad o celebridad que en los medios de comunicación masiva recibe una persona o un acontecimiento. Esta expresión se le acredita generalmente a Andy Warhol, quien la incluyó en estas palabras “En el futuro, todos serán famosos mundialmente por 15 minutos”, pronunciadas en un programa para la exhibición de su trabajo realizado en 1968 en el Moderna Museet en Estocolmo, Suecia. El fotógrafo Nat Finkelstein señala que él fue quien creó esta expresión, diciendo que él estaba fotografiando a Warhol en 1966 para un libro que le había propuesto. Una multitud que se dio cita en el lugar intentaba retratarse en las fotografías y Warhol supuestamente remarcó el hecho de que todo mundo quería ser famoso, a lo cual Finkelstein replicó, “¡Claro Andy!, por quince minutos”.


title: 15 minutos de fama

text: La expresión se utiliza frecuentemente para referirse a personas en la industria del entretenimiento u otras áreas de la cultura popular, tales como los reality shows y Youtube.


title: 15 minutos de fama

text: El historiador alemán de arte Benjamin H. D. Buchloh sugiere que los principios fundamentales de la estética de Warhol son "la invalidación sistemática de las jerarquías de las funciones representativas y las técnicas" del arte, lo cual se corresponde con la creencia de que "la jerarquía de los temas que merecen ser representados algún día será abolida", y que por esto, algún día, cualquiera y por ello mismo, "todos", pueden ser famosos una vez que la jerarquía se disipe lo cual implica que en el futuro, todo mundo será famoso y no solamente aquellos individuos que merezcan la fama.


title: 15 minutos de fama

text: Por otro lado, la amplia proliferación de la expresión idiomática "mis quince minutos" y su entrada en el habla común han llevado a una aplicación de esta frase ligeramente diferente, lo cual tiene que ver con lo efímero de la fama en la era de la información, y más recientemente, la democratización de los medios de expresión aportada por la llegada de internet. En este contexto, la cita de Warhol ha venido a significar lo siguiente: "En esta época, debido a que hay tantos medios para que un individuo pueda alcanzar la fama, aunque esta no sea duradera, virtualmente cualquiera puede ser famoso por un breve período de tiempo".


title: 15 minutos de fama

text: Hay una tercera e incluso más lejana interpretación de esta expresión, la cual se emplea para individuos y celebridades que han logrado una fama merecida durante un período breve de tiempo y es a dicho periodo al que se le conoce como "sus quince minutos".


title: 15 minutos de fama

text: John Langer sugiere que el concepto de los 15 minutos de fama es duradero porque permite que las actividades cotidianas tengan gran repercusión. El periodismo de tabloides y los paparazzi han aumentado esta tendencia, volviendo lo que podría haber sido inicialmente una cobertura aislada en una cobertura continua por parte de los medios, incluso después de que la razón inicial del interés de los medios ha pasado.


title: 15 minutos de fama

text: La era de los reality shows ha cambiado de manera irónica la frase así: "En el futuro, todos serán desconocidos por quince minutos". El artista británico Banksy ha hecho una escultura de un televisor que tiene escrito en su pantalla "En el futuro, todo el mundo será anónimo durante 15 minutos" que más tarde se utilizó en la letra de la canción de Robbie Williams "The Actor " de su álbum de 2006 Rudebox.


title: 15 minutos de fama

text: Una adaptación más reciente de la cita de Warhol, posiblemente originada por el auge de las redes sociales, los blogs y las celebridades de internet, es la frase de que "En el futuro, todo mundo será famoso para quince personas", o en algunas versiones, "En la Web, todo mundo será famoso para 15 personas". Aunque esta cita se le atribuye a David Weinberger, se dice que su origen es el artista escocés Momus.


title: 15 minutos de fama

text: La canción de Marilyn Manson "I Don't Like the Drugs (But the Drugs Like Me)", de su álbum de 1998 Mechanical Animals, alude a la expresión en la línea "We're rehabbed and we're ready for our fifteen minutes of shame", como parte del tema de la canción de un contumaz escape mediante las drogas.


title: Fanny Mikey

text: Elisa Fanny Mikey Orlanszky (Buenos Aires, Argentina; 26 de diciembre de 1930 - Cali, Colombia; 16 de agosto de 2008) fue una actriz, directora y empresaria de teatro colombo-argentina, llamada también la reina del teatro o la reina de las tablas. Desde 1988 fue impulsora y directora del Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, uno de los más destacados encuentros teatrales de todo el mundo.


title: Fanny Mikey

text: Hija de Camilo Mickey y Mónica Orlansky y nacida en Argentina en 1930. De origen lituano inicialmente vivió en su país pero su familia no le brindó apoyo, por lo que escapó de su casa a los 16 años. Durante un tiempo trabajó como contadora para una empresa de juguetes y participó brevemente en un programa de televisión de ejercicios, desde allí empezó a incursionar en la actuación, donde conoció a Pedro I. Martínez y Enrique Buenaventura, dramaturgo colombiano. Llegó a Colombia en el año de 1958 tras el actor Pedro Martínez de quien estaba enamorada y quien había llegado a Colombia interesado en participar en el naciente mundo de la televisión. Tiempo después conoce a Luis Enrique Álvarez con quien adoptó a su hijo Daniel Álvarez Mikey.


title: Master of None

text: Master of None es una serie de televisión estadounidense, estrenada el 6 de noviembre de 2015 en el canal de streaming Netflix. La serie fue creada por Aziz Ansari y Alan Yang, y con Ansari como protagonista en el papel de Dev, un actor hindú de 30 años que intenta hacerse camino en la vida en la Ciudad de Nueva York. La primera temporada consta de 10 episodios. El título de la serie alude a la frase hecha ""Jack of all trades, master of none"" (Aprendiz de mucho, maestro de nada) y fue sugerida en un principio por Ansari. La serie incorporó más tarde una canción del mismo título compuesta por Beach House. Ansari dijo que les llevó meses elegir el título de la serie y que él y Yang no estuvieron de acuerdo hasta que todos los episodios estuvieron completos.


title: Master of None

text: La serie se renovó para una segunda temporada en febrero de 2016. Se estrenó en 2017 y cuenta con otros diez episodios.


title: Master of None

text: Tiene una calificación de 100% en el sitio de Tomatazos (Rotten Tomatoes en Hispanoamérica), y ya cuenta con su Certificado de Frescura.


title: Master of None

text: Varios famosos han realizado cameos para la serie, como Bobby Cannavale (recurrente en la segunda temporada), Angela Bassett, Danielle Brooks, Claire Danes, David Krumholtz, Noah Emmerich y John Legend.


title: Master of None

text: La primera temporada posee en el sitio de Rotten Tomatoes un total de 100% de frescura basado en 56 reseñas de los críticos, coincidiendo "Excepcionalmente ejecutada, con encanto, humor y corazón. "Master of None" es una toma extravagante de frescura con una premisa familiar". La segunda también tiene 100% pero basado en 41 reseñas de los especialistas concluyendo "La segunda temporada "de Master of None se" recupera donde quedó la anterior, entregando un ambicioso lote de episodios que se basa en la premisa del programa, a la vez que añade sorprendentes giros".


title: Adrien-Marie Legendre

text: Adrien-Marie Legendre (; -), fue un destacado matemático francés. Otorgó importantes contribuciones a la estadística, a la teoría de números, al álgebra abstracta y al análisis matemático. Intervino en geodesia y en la comisión que estableció el metro como unidad de medida internacional.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Legendre nació en París el año 1752 en una familia adinerada. Recibió su educación en el Collège Mazarin en París, y defendió su tesis en física y matemáticas en 1770.


title: Adrien-Marie Legendre

text: De 1775 a 1780, Legendre fue profesor de matemáticas de la Escuela Militar de París y profesor de la École Normale desde 1795.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En esta época, también es posible seguir la intervención de "Le Gendre" (alias de Legendre) en las filas de la comisión internacional encargada de verificar todos los trabajos implicados en la decisión de adoptar el sistema métrico.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1782, la Academia de Berlín otorgó a Legendre un premio por su "Tratado de proyectiles en medios resistentes". Este tratado también le atrajo a la atención de Lagrange.


title: Adrien-Marie Legendre

text: El , se convirtió en ingeniero asistente de la Academia de Ciencias de Francia reemplazando a Laplace, pasando a ser miembro asociado en 1785. En 1789 fue elegido Miembro de la Royal Society.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1785, basándose en los trabajos de su predecesor Euler, formula una nueva conjetura sobre la ley de reciprocidad cuadrática, que luego sería demostrada por Gauss.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1787, fue nombrado Comisionado de Operaciones geodésico junto con Pierre Méchain y Jean-Baptiste Joseph Delambre de la Comisión Anglo-Francesa (1784-1790) formada para calcular la distancia exacta entre el Observatorio de París y el Real Observatorio de Greenwich mediante trigonometría. Con este fin, en 1787 visitó Dover y Londres junto con Jean-Dominique, conde de Cassini y Pierre Méchain.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Cuando se inicia la Revolución francesa, se ve obligado a esconderse en París durante la etapa del Terror, perdiendo su fortuna personal. En esta época conoce a Margaret Couhin Claudine, con quien se casó en 1793. Margaret le ayudó a establecer sus asuntos en orden.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1795, Legendre se convirtió en uno de los seis miembros de la Sección de Matemáticas de la reconstituida Academia de las Ciencias, rebautizada como Instituto Nacional de Ciencias y Artes.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1797-1798 formula el teorema de los números primos en su libro sobre teoría de números (al parecer, Gauss ya había hecho esta conjetura en 1792, pero no lo reveló hasta 1849).


title: Adrien-Marie Legendre

text: Más tarde, en 1803, Napoleón Bonaparte reorganizó el Instituto Nacional, y Legendre se convirtió en miembro de la Sección de Geometría. De 1799 a 1815, trabajó como examinador de matemáticas para estudiantes aspirantes a la graduación en artillería en la École Militaire.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En 1824, se le negó su pensión de la École Militaire a Legendre porque se negó a votar por el candidato del gobierno en el Instituto Nacional, el conde de Corbière, Ministro del Interior del gobierno ultrarrealista. Su pensión fue parcialmente restablecida con el cambio de gobierno en 1828. En 1831 fue nombrado Oficial de la Legión de Honor.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Sobre el carácter del hombre, existen pocas evidencias. Stendhal, que tiene muy malas palabras hacia su compañero de Grenoble Joseph Fourier, con quien había trabajado como prefecto y a quien había ignorado como científico, no es menos irónico con Legendre. En el capítulo 24 de su "Vida de Henry Brulard", escribe que:


title: Adrien-Marie Legendre

text: Legendre murió en París el año 1833, después de una larga y penosa enfermedad. Su viuda conservó cuidadosamente las pertenencias del matemático para preservar su memoria. A su muerte en 1856, fue enterrada junto a su marido en el cementerio del pueblo de Auteuil, donde la pareja había vivido, y dejó su última casa de campo a la aldea.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Gran parte de su obra fue perfeccionada por otros matemáticos: su trabajo en las raíces de polinomios inspiró la teoría de Galois; el trabajo de Abel en funciones elípticas fue construido sobre los trabajos de Legendre; y ciertos avances de Gauss en estadística y teoría de números complementan los de Legendre.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Ansioso por simplificar los Elementos de Euclides, Legendre escribió una de las publicaciones educativas de mayor éxito: sus "Elementos de Geometría", con 20 ediciones en vida de su autor (la primera edición data de 1794, la vigésima, de 1823). El autor utiliza declaraciones breves y concretas con las definiciones mínimas. Las demostraciones abandonan el lenguaje de las proporciones: las relaciones algebraicas aparecen dentro del texto. En general, Legendre elimina el argumento de la necesidad de la continuidad de una línea, o de la existencia necesaria de un límite. Esto conduce a un uso extensivo del razonamiento por reducción al absurdo, que es una de las principales críticas que se han hecho a este libro.


title: Adrien-Marie Legendre

text: La última edición fue traducida al inglés al poco tiempo, y disfrutó del mismo éxito en los Estados Unidos durante todo el . Crelle lo tradujo al alemán en 1822. En Francia, Editorial Didot era propietaria de los derechos del libro, y posteriormente difundieron versiones abreviadas de "Elements" debidas a M.A. Blanchet (1854, 1862) y Girard (1881). Libros de texto posteriores (por ejemplo, "Geometría" de Rouche y Comberousse), siguieron casi exactamente el orden y los términos de los "Elementos" de Legendre.


title: Adrien-Marie Legendre

text: En la Historia de la geometría, Legendre sigue siendo conocido por haber tratado de demostrar en vano el axioma de las rectas paralelas; utilizando el razonamiento de hecho por reducción al absurdo, nunca dio el paso de imaginar que podían existir geometrías donde el quinto postulado es falso, un resultado detectado por Saccheri. Este paso se dio un par de décadas más tarde por los diseñadores de las geometrías no euclidianas: Nikolái Lobachevski, Janos Bolyai y Carl Friedrich Gauss.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Legendre enseñó durante cinco años en la Academia Militar de Francia, desarrollando sus primeros trabajos dedicados a estudiar la trayectoria de los proyectiles, de donde dedujo sus métodos para el estudio de los cometas (1805). Fue durante la elaboración de estos cálculos de mecánica celeste cuando ideó sus trabajos sobre el método de los mínimos cuadrados.


title: Adrien-Marie Legendre

text: Desarrolló y fue el primero en publicar este procedimiento, adelantándose al mismísimo Gauss, que no lo había publicado, aunque al parecer llegó a los mismos resultados con anterioridad. Este método tiene un gran número de aplicaciones en regresión lineal, procesamiento de señales, estadística y ajuste de curvas. El método fue publicado en 1806, en un apéndice de su libro sobre la "Trayectoria de los cometas".


title: Adrien-Marie Legendre

text: No debe olvidarse que hoy en día, el término "método de los mínimos cuadrados", se usa como traducción directa del término francés "méthode des moindres carrés".