title: Cúmulo abierto

text: A pesar de que los cúmulos abiertos y los cúmulos globulares forman dos grupos distintos, realmente no existe diferencia apreciable entre un cúmulo globular de muy escasa densidad y un cúmulo abierto con mucha población de estrellas. Algunos astrónomos creen que los dos tipos de cúmulos estelares funcionan a partir del mismo mecanismo, siendo la única diferencia que las condiciones que permitieron la formación de los cúmulos globulares que contienen cientos de miles de estrellas ya no se dan actualmente en nuestra galaxia.


title: Cúmulo abierto

text: Una gran parte de las estrellas se han formado originariamente en sistemas múltiples (es decir, de más de una estrella), ya que una sola nube de gas que contenga varias veces la masa del Sol sería lo suficientemente pesada como para colapsar bajo su propia gravedad, pero no habría manera de hacerlo en una estrella aislada.


title: Cúmulo abierto

text: Los cúmulos abiertos tardan muy poco tiempo en formarse si lo comparamos con la vida de los mismos. Su formación comienza con el colapso de parte de una gran nube molecular, una densa e inmensa nube de gas muy frío que alberga varios cientos de veces la masa del Sol. Existen multitud de factores que pueden iniciar el colapso de la nube molecular, o de parte de ella, y por tanto comenzar a formar el cúmulo abierto, como pueden ser las ondas de choque de una supernova cercana o las interacciones gravitacionales, entre otros muchos. Una vez que la nube molecular ha comenzado a colapsar, se va fragmentando en grupos cada vez más pequeños, obteniendo como resultado la formación de varios miles de estrellas. En nuestra galaxia, se estima que el ritmo de formación de cúmulos abiertos es de uno cada pocos miles de años.


title: Cúmulo abierto

text: Una vez que la formación de estrellas ha comenzado, las más calientes y masivas (de tipo OB) emitirán ingentes cantidades de radiación ultravioleta. Esta radiación ioniza rápidamente el gas circundante de la gran nube molecular, lo que causa la formación de una región H II. Los vientos estelares de las estrellas más masivas, junto con la presión de radiación, dirigen hacia afuera los gases de la nube y los van expulsando con el tiempo; al cabo de unos pocos millones de años el cúmulo experimentará su primera supernova, contribuyendo en gran medida a expulsar gas del sistema. Pasadas varias decenas de millones de años, el cúmulo ya se encuentra libre de gas y la formación de estrellas ha finalizado. Por lo general, menos del 10 % del gas inicial del cúmulo llega a formar parte de las estrellas antes de ser disipado.


title: Cúmulo abierto

text: Otro modelo posible es que el cúmulo se forme rápidamente a causa de la contracción del núcleo de la nube molecular y, una vez que las estrellas más masivas comienzan a brillar, expulsen el gas residual a la velocidad del sonido. Desde que el núcleo de la nube comienza a contraerse hasta que el gas es repelido suele pasar de uno a tres millones de años, y debido a que generalmente solo el 30 % o 40 % del gas del núcleo de la nube forma estrellas, el proceso de expulsión del gas residual puede perjudicar seriamente al cúmulo, pudiendo perder gran parte de sus estrellas, o incluso la totalidad de ellas. Los cúmulos que se forman de este modo sufren una pérdida de masa bastante significativa en las primeras etapas de formación, y una parte importante de las estrellas muere en el proceso. Debido a que la mayoría de las estrellas, si no todas, se forman en cúmulos, se les conoce como los pilares fundamentales de construcción de las galaxias. La violenta expulsión de gas que da forma a los cúmulos estelares en el momento de su nacimiento deja huella en la morfología y estructura cinemática de la galaxia.


title: Cúmulo abierto

text: Puede ocurrir que dos o más cúmulos abiertos separados se hayan formado a partir de la misma nube molecular. Un ejemplo de ello lo tenemos en la Gran Nube de Magallanes, donde los cúmulos Hodge 301 y R136 se formaron en la nebulosa de la Tarántula. En nuestra galaxia, el rastreo del movimiento de dos importantes cúmulos abiertos cercanos, Híades y El Pesebre, sugiere que se formaron a partir de la misma nube unos 600 millones de años atrás.


title: Cúmulo abierto

text: En ocasiones, dos cúmulos que nacen al mismo tiempo pueden llegar a formar un cúmulo binario, y se calcula que aproximadamente el 8 % de los cúmulos abiertos lo son. El mejor ejemplo de la Vía Láctea son los cúmulos "h Persei" y "χ Persei", los cuales forman el llamado Cúmulo Doble de Perseo, aunque se conoce que existen con seguridad, al menos diez cúmulos dobles más. Sin embargo, se conocen muchos más casos tanto en la Pequeña como en la Gran Nube de Magallanes, pues su detección resulta más fácil en sistemas externos que en nuestra propia galaxia debido a que los efectos de proyección pueden provocar que cúmulos sin relación alguna aparezcan muy cerca unos de otros.


title: Cúmulo abierto

text: Los cúmulos abiertos pueden variar desde cúmulos muy dispersos de unos pocos miembros hasta densas aglomeraciones de miles de estrellas. Suelen seguir la misma estructura: un núcleo denso rodeado de una corona más difusa. Por lo general, el núcleo tiene un diámetro de 3-4 años luz, y la corona se extiende hasta 20 años luz del centro del cúmulo. En el centro del cúmulo la densidad suele ser del orden de 1,5 estrellas por cada año luz cúbico, unas 500 veces más elevada que cerca del Sol.


title: Cúmulo abierto

text: En 1930, Harlow Shapley ideó un sistema muy sencillo de clasificación de cúmulos abiertos, que describe la riqueza del número de estrellas y la concentración del cúmulo. Consiste simplemente en una letra, de la "a" a la "g":


title: Cúmulo abierto

text: En el mismo año, Robert Trumpler ideó un sistema de clasificación de cúmulos abiertos mucho más complejo. Según dicho sistema, cada cúmulo recibe tres caracteres: el primero de ellos, en numeración romana, puede oscilar entre I y IV e indica su concentración y tamaño hasta la estrella más cercana (de mayor a menor), el segundo se escribe en numeración arábiga, pudiendo variar entre 1 y 3, y revela información acerca de la luminosidad de sus miembros (de menos a más), y el último carácter puede ser una "p", una "m", o una "r", e indica si el cúmulo es pobre (menos de 30), medio (entre 50 y 100), o rico (más de 100) en estrellas, respectivamente. Además, si el cúmulo se encuentra dentro de una nebulosa, al final se le añade la letra "n". En 1990 se publicó un compendio de todos los cúmulos abiertos de nuestra galaxia conocidos hasta entonces, todos ellos clasificados con el sistema de Trumpler.


title: Cúmulo abierto

text: Las Pléyades, bajo el sistema de clasificación de Trumpler, queda catalogado como "I3rn" (muy concentrado y luminoso, rico en población de estrellas, e incluido dentro de una nebulosa), mientras que la clasificación de las Híades es "II3m" (más disperso y con pocas estrellas en su haber).


title: Cúmulo abierto

text: En las galaxias espirales, los cúmulos abiertos siempre se hallan en los brazos espirales, donde la densidad de los gases es mayor. Además, los cúmulos abiertos se sitúan en el plano de la galaxia.


title: Cúmulo abierto

text: En las galaxias irregulares, los cúmulos abiertos pueden encontrarse en cualquier lugar, aunque por regla general cuanto mayor es la densidad de los gases mayor número de cúmulos suelen formarse. Sin embargo, no existen evidencias de cúmulos abiertos en las galaxias elípticas, pues la formación de estrellas allí finalizó muchos millones de años atrás, y por tanto los cúmulos abiertos que se pudieron formar en el pasado han tenido tiempo para dispersarse.


title: Cúmulo abierto

text: En nuestra galaxia, la distribución de los cúmulos depende en gran medida de la edad, estando los más antiguos a grandes distancias del centro de la galaxia. Esto se debe a que las fuerzas de marea son más potentes cerca del centro de la galaxia y por lo tanto las probabilidades de alterar al cúmulo son mayores. Por esta razón, los cúmulos que se originan en las regiones interiores de la galaxia tienden a dispersarse con mayor rapidez y a una edad muy temprana, al contrario de lo que sucede con los cúmulos que se originan en las regiones más externas.


title: Cúmulo abierto

text: Conocemos alrededor de 1100 cúmulos abiertos en nuestra galaxia, pero se estima que la cifra real podría ser cien veces más elevada.


title: Cúmulo abierto

text: Debido a que los cúmulos abiertos se dispersan antes de que la mayoría de sus estrellas finalicen sus vidas, la luz que emiten suele estar dominada por las jóvenes estrellas azules, de gran luminosidad y temperatura. Estas estrellas son las más masivas, y su vida, de sólo unas pocas decenas de millones de años, es la más corta de todas las estrellas, pues consumen muy rápidamente su combustible. Por este motivo, los cúmulos abiertos más antiguos suelen contener un mayor número de estrellas amarillas.


title: Cúmulo abierto

text: Algunos cúmulos abiertos, sin embargo, albergan estrellas azules más jóvenes que el resto de estrellas del cúmulo. Estas estrellas, observadas también en los cúmulos globulares, reciben el nombre de estrellas rezagadas azules ("blue stragglers" en inglés). Se cree que en los densos núcleos de los cúmulos globulares, estas estrellas se originan debido a colisiones entre estrellas, formando una estrella más masiva y caliente. Sin embargo, los cúmulos abiertos no presentan la densidad de estrellas de los globulares, por lo que las colisiones entre estrellas no pueden explicar su formación. En lugar de ello, se piensa que la gran mayoría se originan debido a interacciones dinámicas con otras estrellas, formando un sistema binario y fusionándose en una sola estrella.


title: Cúmulo abierto

text: Con el tiempo, las estrellas de mediana y baja masa agotarán sus reservas de hidrógeno y no podrán proseguir la fusión nuclear, dejando escapar sus capas externas para formar una nebulosa planetaria y convirtiéndose en enanas blancas. A pesar de que la gran mayoría de los cúmulos se dispersa antes de que el número de estrellas que hayan alcanzado la etapa de enanas blancas en él sea significativo, el número observado de ellas es mucho menor de lo que cabría esperar si tenemos en cuenta la edad del cúmulo y su distribución inicial de masas estelares. Una posible explicación de esta escasez podría ser que cuando se encuentran en la fase de gigante roja y sus capas externas son expulsadas, se podría dar una ligera asimetría en la pérdida de material, provocando una especie de "golpe" que lanzaría la estrella a una velocidad de unos pocos kilómetros por segundo, suficiente para escapar del cúmulo.


title: Cúmulo abierto

text: Muchos cúmulos abiertos son inestables, esto es, que la velocidad de escape del sistema es menor que la velocidad media de las estrellas que contiene. Estos cúmulos se dispersan rápidamente en apenas unos cuantos millones de años. En muchos casos, la expulsión de gas debida a la presión de radiación de las estrellas jóvenes más calientes reduce la masa del cúmulo lo suficiente como para permitir una rápida dispersión.


title: Cúmulo abierto

text: Los cúmulos que poseen masa suficiente para permanecer ligados por la gravedad, una vez que la nebulosa se ha evaporado, pueden permanecer fácilmente distinguibles durante decenas de millones de años, pero, con el tiempo, los procesos tanto internos como externos tenderán siempre a dispersarlo. En cuanto a los procesos internos, pueden ocurrir encuentros entre dos estrellas del cúmulo, provocando que la velocidad de una de ellas se eleve hasta superar la velocidad de escape del cúmulo, lo que a la larga se traduce en una lenta pero gradual "evaporación" de sus miembros.


title: Cúmulo abierto

text: En lo referente a los procesos externos, un cúmulo abierto puede verse afectado por determinados eventos como, por ejemplo, si pasa cerca o a través de una nube molecular, lo que se calcula que suele ocurrir aproximadamente cada 500 millones de años. Las fuerzas de marea que se generan en el encuentro tienden a alterar en gran medida el cúmulo. Finalmente, el cúmulo se convierte en una corriente de estrellas, sin estar lo suficientemente juntas como para considerarse cúmulo, pero guardando relación entre ellas y moviéndose en direcciones y velocidades similares. El tiempo que pasa hasta que el cúmulo se ve afectado depende de la densidad de estrellas inicial, tardando más tiempo los cúmulos más comprimidos. Se estima que la vida media de un cúmulo (cuando ha perdido la mitad de las estrellas originales), oscila entre 150 y 800 millones de años, dependiendo de la densidad inicial.


title: Cúmulo abierto

text: Una vez que un cúmulo deja de estar unido gravitacionalmente, muchas de sus estrellas se moverán por el espacio en trayectorias muy similares, formando lo que se conoce como asociación estelar, cúmulo móvil o grupo móvil. Algunas de las estrellas más brillantes de la Osa Mayor fueron miembros de un cúmulo abierto que ahora forma una asociación de este tipo, denominada Asociación estelar de la Osa Mayor, la cual tiene 126 estrellas conocidas. Finalmente, sus diferentes velocidades relativas harán que se diseminen por toda la galaxia.


title: Cúmulo abierto

text: Cuando se traza el diagrama de Hertzsprung-Russell para un cúmulo abierto, se observa que la mayoría de sus estrellas se encuentra en la secuencia principal. Las estrellas más masivas han comenzado a abandonar la secuencia principal y se están convirtiendo en gigantes rojas; de hecho, las estrellas que no se encuentran en la secuencia principal suelen utilizarse para estimar la edad del cúmulo.


title: Cúmulo abierto

text: Debido a que todas las estrellas de un cúmulo abierto distan lo mismo de la Tierra y nacieron prácticamente a la vez y del mismo material, las diferencias en el brillo aparente de las estrellas se deben únicamente a su masa. Este hecho hace que los cúmulos sean entes muy útiles en el estudio de la evolución estelar, pues al comparar dos estrellas diferentes muchos de los parámetros variables están fijados.


title: Cúmulo abierto

text: El estudio de las cantidades de litio y berilio en los cúmulos abiertos arroja importantes pistas acerca de la evolución de las estrellas y de sus estructuras internas. Mientras que el hidrógeno no puede fusionarse para formar helio hasta que la temperatura alcanza los 10 millones de K, el litio y el berilio lo hacen a temperaturas de 2,5 y 3,5 millones de K, respectivamente, lo que significa que sus cantidades dependen en gran medida de la mezcla en el interior de las estrellas. El estudio de estos dos elementos permite fijar determinados parámetros variables tales como la edad o la composición química.


title: Cúmulo abierto

text: Los estudios también revelan que la abundancia observada de estos elementos es mucho menor de lo esperado según las predicciones de los modelos de evolución estelar. Aunque todavía no se comprende totalmente las causas de esta carencia, una posibilidad es que la convección en el interior de las estrellas pueda llegar hasta regiones donde la radiación es la forma dominante de transporte de energía.


title: Cúmulo abierto

text: La determinación de las distancias de los diferentes objetos astronómicos resulta crucial para su comprensión. Sin embargo, la gran mayoría de estos objetos se encuentra demasiado lejos como para determinar la distancia directamente. La escalera de distancias cósmicas estima estas distancias basándose en una serie de mediciones indirectas, y en ocasiones inciertas, en las que se involucran objetos más cercanos cuya distancia se puede determinar de forma directa, para después ir aumentando paulatinamente a otros objetos más distantes. En este paso, los cúmulos abiertos tienen un papel de gran relevancia.


title: Cúmulo abierto

text: Se puede medir directamente la distancia de los cúmulos abiertos más cercanos mediante varios métodos. En primer lugar, el paralaje (esto es, observar el objeto desde la Tierra cuando ésta se encuentra en un punto de su órbita alrededor del Sol y volver a observarlo cuando se encuentra en el punto contrario, registrando entonces el pequeño cambio en su posición aparente) de estrellas en los cúmulos abiertos cercanos puede ser medido del mismo modo que en las estrellas aisladas. Cúmulos como las Pléyades, las Híades y algunos otros que se encuentran dentro del rango de los 500 años luz de distancia de la Tierra pueden ser medidos por este método. El objetivo del satélite Hipparcos consistió en estimar con mayor precisión estas distancias por el método del paralaje.


title: Cúmulo abierto

text: Otro método directo es el llamado método del cúmulo móvil y se basa en el hecho de que todas las estrellas de un cúmulo comparten el mismo movimiento a través del espacio. Si medimos el movimiento relativo de los miembros del cúmulo, podemos deducir que convergen en un punto de fuga. La velocidad radial de los miembros del cúmulo puede determinarse mediante el efecto Doppler de su espectro, y si ya conocemos la velocidad radial, el movimiento relativo y la distancia angular al punto de fuga, mediante simple trigonometría podemos hallar la distancia al cúmulo. Las Híades son el ejemplo más conocido de aplicación de este método, el cual revela que la distancia Tierra-Híades es de 46,34 ±0,27 pársecs (151 años luz aprox.).


title: Cúmulo abierto

text: Una vez que se han establecido las distancias a los cúmulos más cercanos, otras técnicas pueden extender la escala de distancia hasta cúmulos más lejanos. Se puede estimar la distancia a un cúmulo más lejano relacionando la secuencia principal del diagrama de Hertzsprung-Russell con uno cuya distancia es conocida. El cúmulo abierto más cercano de nosotros es el de las Híades y aunque existe una asociación estelar a mitad de distancia de las Híades, ésta no puede considerarse cúmulo abierto porque sus estrellas no se encuentran ligadas gravitacionalmente. El cúmulo abierto conocido más lejano de la Tierra en nuestra galaxia se denomina Berkeley 29, y se encuentra a una distancia aproximada de 15 000 pársecs (casi 50 000 años luz). Los cúmulos abiertos se pueden detectar fácilmente en otras galaxias del Grupo Local.


title: Cúmulo abierto

text: Conocer con precisión las distancias a los cúmulos abiertos resulta de vital importancia para determinar la relación en el período de luminosidad de algunos tipos de estrellas variables, como las cefeidas o las RR Lyrae, quienes pueden utilizarse como candelas estándar. Las distancias de estas estrellas luminosas pueden determinarse aunque el objeto se encuentre muy lejos, y sirven para extender la escala de distancias cósmicas hasta las galaxias cercanas del Grupo Local.


title: California Love

text: «California Love» es una canción de hip hop de 2Pac con Dr. Dre y Roger Troutman. Fue el primer sencillo del álbum "All Eyez on Me", en 1996 y también la primera canción en ser publicada desde que Tupac ingresara en prisión en 1995. Póstumamente, fue nominada a los Grammy como "Mejor Canción de Rap" y por "Mejor Canción de Rap por un Dúo o Grupo" (junto a Dr. Dre y Roger Troutman) en 1997.


title: California Love

text: Esta canción apareció por primera vez en un álbum de Tupac en 1998, con la edición del Greatest Hits, ya que el tema que se incluía en "All Eyez On Me" era un remix del mismo.


title: California Love

text: El sample de esta canción es de "Woman to Woman" de Joe Cocker y las líneas ""California knows how to party"" son cantadas por Roger Troutman en su tema "So Ruff, So Tuff". Por otra parte, el ""In the City of Compton"" del estribillo está adaptado de las canciones "West Coast Poplock" y "Dance Floor", de Ronnie Hudson and the Street People's.


title: California Love

text: El video musical es dirigido por Hype Williams y Kevin Swain, y alcanzó el #1 en el Billboard Hot 100.


title: California Love

text: Una versión parodia con una letra distinta apareció en el episodio de "South Park" "Night of the Living Homeless".


title: Religión comparada

text: La religión comparada es un campo de estudios de las ciencias religiosas que analiza las diferencias de interpretación de temas e ideas comunes a las distintas religiones del mundo. Paralelamente con la mitología comparada, la religión comparada se basa principalmente en el examen del mito y la espiritualidad; deriva sus temas esenciales de las metáforas religiosas, y traza de diversas maneras una conexión cultural directa entre ellas. También hace comparaciones entre los ritos y otros aspectos de las religiones.


title: Religión comparada

text: El estudio de las religiones comparadas ha contribuido al surgimiento, desde los años 1960, de las ciencias religiosas como disciplinas científicas, aunque se encuentran en su historia restos de discursos confesionales. Los textos bíblico y coránico comparan sus doctrinas habitualmente con las de otras religiones, atribuyendo frecuentemente nombres de categoría: Goyim (extranjeros) en la Biblia hebrea, gentiles (o paganos o naciones) y el "temeroso de Dios" ("PHobeô THeos") en la Biblia griega, gentes del Libro ("ahl al-Kitàb") en el Corán. En el mundo académico cristiano, las facultades de teología y los seminarios han desarrollado la comparación entre las religiones desde una óptica apologética para el servicio de las misiones y la confrontación religiosa con el islam (misiología).


title: Religión comparada

text: Al-Biruni e Ibn Hazm del Siglo de Oro Islámico compararon el estudio del pluralismo religioso y sus obras han sido significativas en los campos de la teología y la filosofía. Los científicos sociales del siglo XIX se interesaron mucho por la religión comparativa y "primitiva" a través de los trabajos de Max Müller, Edward Burnett Tylor, William Robertson Smith, James George Frazer, Émile Durkheim, Max Weber y Rudolf Otto.


title: Religión comparada

text: Ejemplos que demuestran este punto son el budismo y las religiones populares chinas. Estos sistemas de creencias han sido considerados históricamente como mutuamente excluyentes y se han mezclado con el tiempo en diferentes creencias como el Budismo de la Tierra Pura. Esto muestra una marcada diferencia con respecto a las concepciones occidentales de las religiones, que consideran que la adhesión a una religión excluye la pertenencia a otra fe.


title: Religión comparada

text: El hinduismo y el budismo proporcionan otra visión en forma de soteriología. El estudio comparativo de las religiones puede abordarlas con una idea base de salvación con vida eterna después de la muerte, pero religiones como el hinduismo o el budismo no comparten necesariamente esta visión. En cambio, el hinduismo y el Theravada Budismo hablan ambos de una caída hacia la inexistencia y de escapar del ciclo de reencarnación, en lugar de la vida eterna después de la muerte.


title: Religión comparada

text: Según Charles Joseph Adams, en el campo de la religión comparada, una clasificación geográfica común discierne los principales religiones del mundo como sigue:


title: Religión comparada

text: En el estudio de la religión comparada, la categoría de religiones abrahámicas consiste en las tres religiones monoteístas, el cristianismo, el islamismo y el judaísmo, que reivindican a Abraham (hebreo "Avraham" אַבְרָהָם; árabe "Ibrahim" إبراهيم ) como parte de su historia sagrada. Las religiones más pequeñas, como la Fe Baháʼí, que se ajustan a esta descripción, se incluyen a veces, pero suelen omitirse.


title: Religión comparada

text: La creencia original en el Dios de Abraham acabó convirtiéndose en el actual judaísmo rabínico estrictamente monoteísta. El judaísmo es considerado por los judíos religiosos como la expresión de la alianza que Dios estableció con los hijos de Israel. Los judíos sostienen que la Torá forma parte de un texto más amplio conocido como el Tanaj o la Biblia hebrea, también creen en una tradición oral complementaria representada por textos posteriores como el Midrash y el Talmud.


title: Religión comparada

text: Los cristianos creen que el cristianismo es la cumplimiento y la continuación del Antiguo Testamento judío. Los cristianos creen que Jesús (hebreo "Yeshua" יֵשׁוּעַ) es el esperado Mesías (Cristo) predicho en el Antiguo Testamento profecías, y cree en las subsiguientesdel Nuevo Testamento. Los cristianos en general creen que Jesús es la encarnación o Hijo de Dios. Su creencias generalmente tienen en común que la encarnación, el ministerio, la sufrimiento, la muerte en la cruz, y la resurrección de Jesús fue para la salvación de la humanidad.


title: Religión comparada

text: El Islam cree que las actuales escrituras cristianas y judías han sido corrompidas a lo largo del tiempo y ya no son las revelaciones divinas originales tal y como fueron dadas al Pueblo judío y a la Moisés, al Jesús y a otros profetas. Para los musulmanes, el Corán es la revelación final y completa de Dios (en árabe الله "Alá"), que creen que ha sido revelada sólo a Mahoma, a quien los musulmanes consideran el profeta final del Islam, y el "Jatam an-Nabiyyin", que significa el último de los profetas enviados por Alá ("sello de los profetas").


title: Religión comparada

text: Basado en la figura musulmana del Mahdī, el último salvador de la humanidad y el último Imām de los Doce Imames, Ali Muhammad Shirazi, más tarde conocido como Bab, creó el movimiento bábí a partir de la creencia de que él era la puerta del Duodécimo Imām. Esto supuso una ruptura con el Islam y el inicio de un nuevo sistema religioso, el babismo. Sin embargo, en la década de 1860 se produjo una escisión tras la cual la gran mayoría de los babis que consideraban a Mirza Husayn `Ali o Bahá'u'lláh como el sucesor espiritual del Báb fundaron el Movimiento Baháʼí, mientras que la minoría que seguía a Subh-i-Azal pasó a llamarse Azali. La división baháʼí acabó convirtiéndose en una religión propia de pleno derecho, la Fe Baháʼí. En comparación con las otras religiones abrahámicas, el judaísmo, el cristianismo y el islam, el número de adeptos de la Fe Baháʼí y de otras religiones abrahámicas menores no es muy significativo.


title: Religión comparada

text: De las tres principales religiones abrahámicas, el cristianismo y el judaísmo son las dos religiones que más divergen en la teología y la práctica.


title: Religión comparada

text: La interacción histórica del Islam y el judaísmo comenzó en el siglo VII de nuestra era con el origen y la difusión del Islam. Hay muchos aspectos comunes entre el islam y el judaísmo, y a medida que el islam se fue desarrollando, se convirtió gradualmente en la principal religión más cercana al judaísmo. A diferencia del cristianismo, que se originó a partir de la interacción entre las antiguas culturas Griega, Romana y Hebrea, el judaísmo es muy similar al islam en su perspectiva religiosa fundamental, estructura, jurisprudencia y práctica. Hay muchas tradiciones dentro del islam que tienen su origen en tradiciones de la Biblia hebrea o en tradiciones judías posbíblicas. Estas prácticas se conocen colectivamente como "Isra'iliyat".


title: Religión comparada

text: La interacción histórica entre el cristianismo y el islam conecta ideas fundamentales del cristianismo con otras similares del islam. El islam acepta muchos aspectos del cristianismo como parte de su fe con algunas diferencias de interpretación y rechaza otros aspectos. El islam cree que el Corán es la revelación final de Dios y la culminación de todas las revelaciones anteriores, incluida la Biblia.


title: Religión comparada

text: El Mandeísmo, también conocido como Sabianismo, es una religión Gnóstico y monoteísta. Juan el Bautista es su principal profeta y el frecuente bautismo forma parte de sus creencias fundamentales. Según la mayoría de los estudiosos, el mandeísmo se originó en algún momento de los tres primeros siglos de la era cristiana, ya sea en el suroeste de Mesopotamia o en la zona de Siro-Palestina. Sin embargo, algunos estudiosos opinan que el mandeísmo es más antiguo y data de tiempos precristianos. Los mandeos afirman que su religión es anterior al judaísmo, al cristianismo y al islam como fe monoteísta. Los mandeos creen que descienden directamente de Shem, el hijo de Noé,{rp|182}} y también de los discípulos originales de Juan el Bautista.


title: Religión comparada

text: Varias religiones y movimientos religiosos importantes se originaron en el Gran Irán, es decir, entre los hablantes de varias lenguas iraníes. Entre ellos se encuentran el zoroastrismo, el mitraísmo, el Ætsæg Din, el yazdanismo, el Ahl-e Haqq, el zurvanismo, el maniqueísmo y el mazdakismo.


title: Religión comparada

text: Tal vez una de las religiones más importantes surgidas en Irán fue el zoroastrismo. Aunque no es propiamente una religión mundial, se extendió en el mundo iraní, especialmente a través de los imperios Aqueménida y Sasánida. Imperios. Entró en declive junto con muchas religiones iraníes con el auge del Islam y el Califato. La religión aún sobrevive hoy en día en pequeños números, con un ejemplo particularmente notable de los parsis en la India.


title: Religión comparada

text: Los estudiosos han señalado a menudo las similitudes entre el zoroastrismo y las religiones abrahámicas, especialmente el cristianismo. Han señalado esto particularmente debido a la relación histórica entre los judíos y los imperios persas zoroástricos, así como la relación entre la filosofía griega, Persia y el cristianismo. Han debatido si el zoroastrismo influyó o no en estas religiones. En particular, se ha hablado de un sentido compartido de la dualidad entre las fuerzas del bien y del mal, o la luz y la oscuridad. Además, comparten la creencia en la resurrección de los muertos, así como el énfasis en el libre albedrío y la responsabilidad moral de la humanidad. Algunos consideran que estas creencias han influido en los tres principales credos abrahámicos, así como en el gnosticismo y la fe bahá'í.


title: Religión comparada

text: El maniqueísmo es otra fe iraní que comparte muchas similitudes con el zoroastrismo. De hecho, el maniqueísmo comparte la creencia en el profetismo de Zoroastro al tiempo que mantiene el profetismo de Buda Gautama y Jesucristo. Comparte una cosmología dualista que enfrenta el bien y la luz con el mal y la oscuridad, con un adversario que se opone al Dios benévolo. El maniqueísmo y el mandeísmo también comparten la creencia en muchas de las figuras e historias de los credos abrahámicos, lo que ha suscitado preguntas sobre influencias y orígenes.


title: Religión comparada

text: En la religión comparada, las religiones indias consisten en todas las religiones que se originaron en el sur de Asia. Se cree que "el parentesco de las religiones de la India proviene del hecho de que los jainistas, los budistas y los sijs se remontan al hinduismo como su madre común"


title: Religión comparada

text: Al-Biruni estudió profundamente las religiones védicas y a través de sus obras se encontraron detalles esenciales sobre las religiones y culturas de la India anteriores al siglo XI. Adi Shankaracharya fue un filósofo y teólogo de principios del siglo VIII que consolidó la doctrina del Advaita Vedanta. Gautama Buda se menciona como un Avatar de Vishnu en los textos puránicos del hinduismo. La mayoría de los hindúes creen que el Buda aceptó e incorporó muchos principios del hinduismo en su doctrina. Prominentes reformistas hindúes modernos como Mahatma Gandhi y Vivekananda reconocen la influencia budista. Gandhi, al igual que los hindúes, no creía que Buda hubiera establecido una tradición no hindú. Escribe: "No considero que el jainismo o el budismo estén separados del hinduismo"


title: Religión comparada

text: Una religión taoica es una religión, o filosofía religiosa, que se centra en el concepto de Asia Oriental de "Tao" ("El Camino"). Esto forma un gran grupo de religiones orientales que incluyen el Taoísmo, el Confucionismo, el Jeung San Do, el Sintoísmo, el I-Kuan Tao, el Chondogyo, y el Chen Tao. En gran parte de Asia oriental, el budismo ha adoptado algunos rasgos taoicos.


title: Religión comparada

text: El "Tao" puede definirse, a grandes rasgos, como el flujo del universo o la fuerza que subyace al orden natural. Se cree que es la influencia que mantiene el universo equilibrado y ordenado y se asocia con la naturaleza, debido a la creencia de que la naturaleza demuestra el "Tao". El flujo de "Ch'i", como energía esencial de la acción y la existencia, se compara con el orden universal del "Tao". Seguir el "Tao" también se asocia con una actitud, una moral y un estilo de vida "adecuados". Esto está íntimamente ligado al complejo concepto de "De", o literalmente "virtud" o "poder". "De" es la expresión activa del "Tao".


title: Religión comparada

text: El taoísmo y el Budismo Ch'an tuvieron durante siglos una influencia mutua en China, Japón, Corea y Taiwán. Estas influencias fueron heredadas por el Budismo Zen cuando el Budismo Ch'an llegó a Japón y se adaptó como Budismo Zen.


title: Religión comparada

text: A pesar de estar demasiado lejos el uno del otro para haber tenido alguna influencia, algunos han observado históricamente similitudes entre las creencias religiosas tradicionales chinas y el cristianismo. Esto fue observado por los misioneros jesuitas que se conocieron como figuristas. Los figuristas promovieron la idea de que los antiguos chinos conocían la verdad de la revelación cristiana y que muchas de las figuras descritas en los textos chinos son en realidad figuras y conceptos del cristianismo. Entre los paralelos señalados se encuentran los mitos compartidos del inundación, las similitudes entre Fu Xi y Enoc, así como los paralelos entre Cristo y los sabios. También se observa una similitud entre que el Tao sea "el Camino" y que Cristo afirme ser "el Camino"


title: Religión comparada

text: Si bien los estudiosos rechazan este punto de vista en la actualidad, fue una opinión notable en la historia de la religión comparada. Estas creencias fueron finalmente opuestas y repudiadas por la Iglesia Católica en el siglo XVIII.


title: Religión comparada

text: La expansión de la Iglesia del Oriente en China bajo la dinastía Tang también condujo a un aumento de las similitudes entre el budismo chino y el cristianismo nestoriano. Los cristianos comenzaron a utilizar conceptos budistas y taoístas para explicar su fe. Durante esta época se crearon los Documentos Jingjiao, a veces llamados sutras, que demostraban la mezcla del cristianismo con el budismo. Los dos también formaron una tradición monástica que aumentó las similitudes. Esta fusión llegó a ser tan fuerte que cuando el Emperador Wuzong de la dinastía Tang comenzó la perseguir a los budistas en el siglo IX, afirmó que el cristianismo no era más que una herejía del budismo y no propiamente una religión. Esta equiparación de ambos llevó al colapso de la Iglesia del Oriente en China junto con la persecución del budismo.


title: Montículo (informática)

text: En computación, un montículo (o heap en inglés) es una estructura de datos del tipo árbol con información perteneciente a un conjunto ordenado. Los montículos máximos tienen la característica de que cada nodo padre tiene un valor mayor que el de cualquiera de sus nodos hijos, mientras que en los montículos mínimos, el valor del nodo padre es siempre menor al de sus nodos hijos.


title: Montículo (informática)

text: Un árbol cumple la condición de montículo si satisface dicha condición y además es un árbol binario casi completo. Un árbol binario es completo cuando todos los niveles están llenos, con la excepción del último, que se llena desde la izquierda hacia la derecha.


title: Montículo (informática)

text: En un montículo de prioridad, el mayor elemento (o el menor, dependiendo de la relación de orden escogida) está siempre en el nodo raíz. Por esta razón, los montículos son útiles para implementar colas de prioridad. Una ventaja que poseen los montículos es que, por ser árboles completos, se pueden implementar usando arreglos (arrays), lo cual simplifica su codificación y libera al programador del uso de punteros.


title: Montículo (informática)

text: Esta operación parte de un elemento y lo inserta en un montículo aplicando su criterio de ordenación.Si suponemos que el montículo está estructurado de forma que la raíz es mayor que sus hijos, comparamos el elemento a insertar (incluido en la primera posición libre) con su padre.Si el hijo es menor que el padre,entonces el elemento es insertado correctamente, si ocurre lo contrario sustituimos el hijo por el padre.


title: Montículo (informática)

text: Aplicamos la condición de que cada padre sea mayor que sus hijos, y siguiendo dicha regla el elemento a insertar es el 12. Es mayor que su padre, siguiendo el método de ordenación, sustituimos el elemento por su padre que es 9 y así quedaría el montículo ordenado.


title: Montículo (informática)

text: Ahora veremos la implementación en varios lenguajes de programación del algoritmo de inserción de un elemento en un montículo.


title: Montículo (informática)

text: En este caso eliminaremos el elemento máximo de un montículo. La forma más eficiente de realizarlo sería buscar el elemento a borrar, colocarlo en la raíz e intercambiarlo por el máximo valor de sus hijos satisfaciendo así la propiedad de montículos de máximos.


title: Montículo (informática)

text: Se puede observar que ya está colocado en la raíz al ser un montículo de máximos, los pasos a seguir son:


title: Montículo (informática)

text: Tras haber especificado ambas operaciones y definir lo que es un montículo sólo nos queda por añadir que una de las utilizaciones más usuales del tipo "heap" (montículo) es en el algoritmo de ordenación de montículo ("heapsort"). También puede ser utilizado como montículo de prioridades donde la raíz es la de mayor prioridad.


title: Aquí no hay playa

text: «Aquí no hay playa» es una canción de la banda española de pop/rock The Refrescos, que forma parte de su primer álbum de estudio, "The Refrescos" (1989).


title: Aquí no hay playa

text: A ritmo de ska, el tema comenzó a ser interpretado por la banda en 1986. Su autor, Bernardo J. Vázquez, confesaría que se le ocurrió la idea de escribir esta canción agobiado por los rigores estivales de la capital española.


title: Aquí no hay playa

text: Se trata de una canción que, glosando todas las bondades de la ciudad de Madrid (ocio, museos, parques), carece sin embargo de playa. Se incluyen numerosas alusiones a la actualidad del momento: desde la movida madrileña hasta referencias a políticos locales como Joaquín Leguina, Enrique Tierno Galván y Juan Barranco, así como a la presidencia rotatoria del Consejo de la Unión Europea correspondiente a España en aquel entonces y al doblete de Liga y Copa del Rey conseguidos por el Real Madrid Club de Fútbol en aquel año.


title: Aquí no hay playa

text: El tema se incluyó en su primera maqueta, "Rompeolas", junto a otros temas como "O home de Petín" o "Me espías," que empezó a sonar con éxito en el programa de radio "Diario Pop" de Radio 3 de RNE.


title: Aquí no hay playa

text: A partir de ese momento se comenzó a hablar de esta pegadiza canción y de lo prometedor del grupo, que además tenía la virtud de contar con un impactante espectáculo en directo gracias a las excentricidades de Bernardo (conocido entonces como "Bernárdez"). Después de que 4 compañías discográficas se disputasen su contratación, al final firmaron por PolyGram y en 1989 salió a la venta el primer álbum de estudio, "The Refrescos". El sencillo "Aquí no hay playa" sonó con gran éxito durante ese año, llegó a ser una de las canciones del verano.


title: Aquí no hay playa

text: El grupo ha sido plenamente identificado con la canción. Calificada como "himno generacional", Fue tal el éxito de la canción, que la frase que le da título pasó al lenguaje cotidiano de los españoles y se sigue utilizando actualmente.


title: Aquí no hay playa

text: El tema alcanzó el número uno de la lista de Los 40 Principales por primera vez la semana del 5 de agosto de 1989. Además ha sido calificado por la revista Rolling Stone en el número 183 de las 200 mejores canciones del pop rock español, según el "ranking" publicado en 2010. Elegida mejor canción del verano de la historia según la encuesta popular realizada por la web "Yo fui a EGB" en 2013.


title: Aquí no hay playa

text: En 1991 el grupo musical de Turín Statuto publicó una versión en italiano titulada Qui non c´e il mare.


title: Aquí no hay playa

text: En agosto de 2013 graban una nueva versión del tema y publican con el sello Potencial Hardcore una edición especial conmemorativa del 25 aniversario del gran éxito de la banda en formato maxi sencillo vinilo 45 r.p.m. con Madrid is Fun en la “cara b”. Lo acompañan de un nuevo videoclip, del realizador Juan Carlos Arévalo. En 2015 también incluyen esta versión en la edición mexicana del álbum "Sal y Sol"


title: Aquí no hay playa

text: En 2016 la banda de Colonia Kempes Feinest graban su álbum Doch Isso en el que incluyen una versión en alemán que titulan Springe.


title: Olancho Fútbol Club

text: El Olancho Fútbol Club, conocido también como Potros de Olancho, es un club de fútbol hondureño, con sede en el municipio de Juticalpa, Olancho. Fue fundado el 18 de enero de 2016 y participa en la Liga Nacional de Honduras.


title: Olancho Fútbol Club

text: El 18 de enero de 2016 se anunció el cambio de sede del Club Deportivo Alianza Becerra, desde San Francisco de Becerra hacia Juticalpa, luego de que el empresario Samuel García Salgado, antiguo presidente del Juticalpa Fútbol Club, adquiriera la franquicia por un monto cercano a US$ 10.000, al igual que una inversión inicial superior a los US$ 100.000, dándole paso a la creación del Olancho Fútbol Club. Aunque los nuevos dueños se encontraron con un equipo al borde de descender a la tercera división, se plantearon reforzar al plantel con jugadores como Cristopher Urmeneta, Enil García y Bani Lozano, al igual que el colombiano Jhovany Mina y el uruguayo Carlos Ramírez. En la dirección técnica se designó a Róger Arturo Espinoza, entrenador que un año atrás, con el Juticalpa, había logrado el ascenso a la primera división.


title: Olancho Fútbol Club

text: El Olancho Fútbol Club, que durante el Clausura 2016 de la segunda división conservó el nombre del Alianza, dándose a conocer como los Potros del Alianza, finalizó en la primera posición de su grupo, con 16 unidades. De esa forma, clasificó a los cuartos de final, instancia en la que enfrentó al Tela Fútbol Club. En el primer partido, diputado el 7 de mayo de 2016 en el Estadio León Gómez, salieron victoriosos por la mínima. La vuelta, jugada el 14 de mayo de 2016 en el Estadio Ramón Sarmiento, finalizó con un sufrido empate 3-3 (global 4-3). La semifinal los enfrentó al Club Deportivo Social Sol, club que en su condición de campeón del Apertura 2015 buscaba garantizarse su puesto en una segunda final. En el duelo de ida, jugado el 21 de mayo de 2016 en el Estadio San Jorge, los "Comejamos" lograron una victoria 2-1. Sin embargo, en la vuelta, desarrollada en el Estadio Ramón Sarmiento el 29 de mayo de 2016, el Olancho consiguió imponerse 3-2, gracias a una anotación de Carlos Ramírez en el complemento, misma que envió la serie a los tiempos extra y posteriormente a los tiros desde el punto penal, en donde el cuadro de las pampas olanchanas consiguió imponerse 4-2 y meterse en su primera final de la división de plata. En esa instancia lo esperó el Club Deportivo Parrillas One, que venía de deshacerse del Lepaera Fútbol Club en el otro cruce de semifinal. La final, por determinación de la Liga, se jugó a partido único en el Estadio Carlos Miranda el 4 de junio de 2016. El resultado fue un favorable 2-1, con anotaciones de Francisco López y Jhovany Mina, al 65 y al 77, que otorgó al novel conjunto olanchano su primer título en la Liga de Ascenso y, asimismo, la oportunidad de medirse al Social Sol en una final de ascenso.


title: Olancho Fútbol Club

text: El partido de promoción se desarrolló el 12 de junio de 2016 en el Estadio Olímpico Metropolitano y, con otro gol de Mina, se empató 1-1. Sin embargo, tras unos disputados tiempos extra, la ronda de penales se perdió por 6-7 y, así, el Olancho se quedó sin ninguna chance de ascender a la primera división.


title: Olancho Fútbol Club

text: Su debut en la Copa de Honduras se produjo durante la primera fase de la edición 2017. El Olancho Fútbol Club enfrentó el 21 de enero de 2017, en condición de visitante, al Atlético Brisas. El resultado fue un 1-0 que le permitió avanzar a la siguiente fase, donde tras un empate 1-1 el 22 de febrero de 2017 se impuso 4-2 en la tanda de los penales al Atlético Independiente en el Estadio Roberto Martínez Ávila. Los dirigidos por Róger Espinoza se midieron en la siguiente fase, la de octavos de final, al Club Deportivo y Social Vida, y, aunque el duelo disputado el 22 de marzo de 2017 fue parejo, resultando en paridad 1-1, fueron los ceibeños quienes resultaron victoriosos 7-8 en la tanda de penales.


title: Olancho Fútbol Club

text: En el Clausura 2019 de la segunda división, el Olancho Fútbol Club finalizó en la segunda posición del Grupo D y clasificó a los play-offs de liguilla, instancia en la que superó con global 5-2 al Brasilia de Río Lindo, con resultados 1-1 como visitante y 4-1 como local. Posteriormente, en los cuartos de final, se midió al Club Deportivo Real Sociedad, equipo que venía de campeonizar en el Apertura 2018. Sin embargo, los Potros se mostraron superiores y, gracias a un apretadísimo 3-2 en el global, y lograron batir a los tocoeños. Así, en la semifinal, la cita sería contra el otro club de Tocoa, el Boca Juniors. En el juego de ida, realizado el 18 de mayo de 2019, el resultado fue un empate; pero en la vuelta, disputada el 26 de mayo de 2019, el conjunto olanchano consiguió imponerse a domicilio 2-0 y meterse a la final del torneo, en la que enfrentó y superó en penales al Santos de Siguatepeque.


title: Olancho Fútbol Club

text: En la final de ascenso, el último escalón, el Olancho se midió ante el campeón del Apertura, el Real Sociedad. Aunque en el compromiso de ida, celebrado el 16 de junio de 2019 en Tocoa, los "Potros" ganaron 1-0; en la vuelta, disputada en Juticalpa el 23 de junio de 2019, los jugadores comandados por Nerlin Membreño no hicieron valer la localía y cayeron por el mismo resultado. El empate en el global llevó la serie hasta los penales, en donde el Olancho sucumbió 3-4 ante los "Aceiteros".


title: Olancho Fútbol Club

text: El Olancho Fútbol Club enfrentó al Real Juventud en los cuartos de final del Apertura 2021 de la segunda división. En el juego de ida, disputado el 14 de noviembre de 2021 en el Estadio Ramón Sarmiento, se impuso por 3-2; y aunque perdió 1-2 la vuelta, celebrada el 19 de noviembre de 2021 en el Estadio Argelio Sabillón, un global 4-3 le permitió avanzar a las semifinales. Allí se midió al Génesis Huracán, contra el que cayó 1-3 el 24 de noviembre de 2021 en la ida; pero al que en la vuelta, el 4 de diciembre de 2021, goleó 4-0. Con un global 5-3, a los Potros les tocó enfrentarse en la final a su acérrimo rival, el Juticalpa Fútbol Club. La ida, que se jugó el 11 de diciembre de 2021, finalizó con empate 0-0, y la vuelta, el 17 de diciembre de 2021 con una victoria 1-0 por la mínima, que otorgó medio boleto a Primera al Olancho.


title: Olancho Fútbol Club

text: El 4 de junio de 2022, los "Potros" lograron el ascenso a la máxima categoría del fútbol hondureño luego de que le ganaron 3-0 la final de vuelta del Clausura 2022 al Lone Fútbol Club, equipo que había ganado 2-1 el partido de ida, y consiguieron además su primer bicampeonato en la categoría de plata. Un doblete de Erlin Gutiérrez, al 90+6 y al 111, más otro tanto de Carlos Castellanos, al 106, pusieron a celebrar a unos 21 mil espectadores que se presentaron ese día al Estadio Juan Ramón Brevé Vargas.


title: Olancho Fútbol Club

text: En su primer partido en Primera División empata con el Victoria por 1-1 en el Estadio Juan Ramón Brevé Vargas.


title: Olancho Fútbol Club

text: El Estadio Juan Ramón Brevé Vargas, ubicado en Juticalpa, Olancho y con capacidad para albergar 20 mil espectadores, es la casa del Olancho Fútbol Club. El recinto se fundó el 12 de julio de 2015 y albergó, en años previos, partidos del Juticalpa Fútbol Club en la Primera División. Previamente, los "Potros" ejercían localía en el Estadio Ramón Daniel Sarmiento, que también se localiza en Juticalpa.


title: Aguarunas

text: El pueblo aguaruna o awajún (nombre preferido por integrantes del pueblo "awajún", aunque también usan ii-nĩ-ia 'uno de nosotros'), es un pueblo indígena originario de la selva amazónica peruana, relacionada con el pueblo shuar. Son más de 50 000 personas que viven principalmente en los departamentos peruanos de Amazonas, Cajamarca, Loreto y San Martín.


title: Aguarunas

text: El nombre aguaruna proviene del quechua y quiere decir gente salvaje, de awka (enemigo, salvaje) y runa (persona), nombre que en épocas pasadas también solía ser utilizado para denominar tribus vecinas tales como el pueblo Yagua.


title: Aguarunas

text: Los awajún se extendieron por toda la cuenca del río Cenepa, aledaña a la línea de frontera entre el norte del Perú y el sur de Ecuador (la Cordillera del Cóndor). Por esta ubicación fueron afectados directamente por conflicto Perú-Ecuador.


title: Aguarunas

text: Pertenecen al grupo lingüístico shuar, que abarca también a la lengua de los wampis, los shuar propiamente dichos y los achuares.


title: Aguarunas

text: En el departamento de Amazonas, los awajún son mayoría entre los pueblos originarios (un 90% aproximadamente). El paso del tiempo ha determinado que, en gran medida, awajún y wampis se unan y conformen un solo pueblo. Viven en la provincia de Condorcanqui y forman un consejo awajún con alcaldes en distritos como El Cenepa, Nieva y Río Santiago.


title: Aguarunas

text: Siendo por tradición migrantes, un gran contingente awajún se asentó en lo que hoy es el valle del Alto Mayo, en el departamento de San Martín. Sin embargo, el aislamiento territorial en el que viven es el principal problema que afronta este pueblo. Su carácter libertario les obligó siempre a vivir marginados de la civilización occidental, cultivando, eso si, una riquísima vida espiritual incomprensible para la mayoría de peruanos.


title: Aguarunas

text: Los hombres usan coronas de plumas o "tawas". Los más viejos visten el "itipac" (traje) y la mujer el "buchak". Tienen una rica tradición alfarera a cargo de las mujeres “la cerámica tradicional awajún se centra en la elaboración de vasijas, ollas y tinajas, a partir de varios tipos de arcillas, cenizas, resinas, látex, hojas y otros recursos naturales”. Y añade que “el aprendizaje de este arte es parte del dékamu (sabiduría ancestral) de las mujeres awajún, conocimiento que les permite transformar elementos del bosque amazónico en finas piezas de cerámica. Las mujeres múun (maestras) mantienen una tradición alfarera ligada a su cosmovisión"


title: Aguarunas

text: En su mundo interior, cree en seis dioses: "Etsa", o el padre Sol, destructor de un demonio de la génesis del mundo, llamado "Ajaim"; "Nugkui", o madre tierra, que le da el cultivo y la arcilla para la cerámica; "Tsugki", o madre del agua o del río, que vive en los ríos; "Ajútap", o padre guerrero, un alma de los combatientes antiguos que trasmigra continuamente; y "Bikut", o gran filósofo awajún, un legendario ser que se transforma en el "toé", planta alucinógena que, mezclada con el ayahuasca, les hace conectarse con otros mundos superiores.


title: Aguarunas

text: Para el pueblo awajún, todos los seres humanos tienen dos almas: la "iwaji", que sube al cielo, y la "iwakni", que se queda en la tierra como pequeño demonio. Para ellos, la selva está llena de almas, de hombres transformados en árboles o en animales. Curiosamente, para ellas y ellos, el "Chullachaqui", conocido como temido diablillo en otras zonas amazónicas, es una entidad protectora de la ecología, un amigo de las plantas que sólo asusta a los depredadores de la naturaleza.


title: Aguarunas

text: Sus ceremoniales místicos con toé y ayahuasca les permiten coloridas visiones de la selva, pues guardan un respeto sagrado a la Madre Naturaleza. El pueblo awajún mantiene un velo de hermetismo sobre estas ceremonias, aunque en otras partes, como en el Perú, son más accesibles e, incluso, recrean actuaciones turísticas.


title: Aguarunas

text: Desconociéndose casi todos sus ritos y costumbres, sí se hizo célebre en el mundo la práctica de "reducir cabezas". Efectivamente, este procedimiento, llamado tzantza, hacía que se momificase y conservara las cabezas de los enemigos como talismanes guerreros.


title: Aguarunas

text: Esta práctica se realizaba decapitando el cadáver y luego extrayendo el esqueleto cefálico y facial de la persona. A continuación se curtía la piel con hierbas, taninos, chamizos y otros ingredientes; se le introducía arena caliente y se la planchaba. En el interior de esa piel que, de ese modo, se reducía de tamaño, se colocaba una piedra pequeña, como nuevo esqueleto, y se conserva el cabello. Así, después de cosida en sus ojos y boca, teñida y magistralmente preservada, se logra una "cabeza reducida".


title: Aguarunas

text: La población awajún se encuentra en peligro por la contaminación que sufren sus territorios ancestrales a causa de actividades extractivas como la minería ilegal para la extracción de oro en el río Cenepa.


title: Camerún en la Copa Mundial de Fútbol de 1990

text: La Selección de fútbol de Camerún, fue una de las 24 naciones que participó en la Copa Mundial de Fútbol de 1990 celebrada en Italia.


text: Camerún participó en la primera ronda en el Grupo B, junto a Argentina, Rumania y la Unión Soviética.


text: En sus partidos de esta ronda, Camerún venció a Argentina (1:0) y a Rumania (2:1), pero perdió contra la Unión Soviética (0:4).


text: Camerún clasificó como primera del grupo con 4 puntos (Rumania y Argentina serían las otras clasificadas).


text: En octavos de final, Camerún se encontró con Colombia. El partido quedó 0:0 en el tiempo reglamentario, lo que obligó a jugar tiempo extra, en el cual Camerún vencerían a los cafetaleros 2:1, avanzando así a cuartos de final.


text: En cuartos de final, Camerún se enfrentó con Inglaterra. En el tiempo reglamentario, los dos equipos empataron 2:2 (0:1), lo que obligó, al igual que en la ronda anterior, a jugar la prórroga de 120 minutos, en el cual Gary Lineker marcó un penalti que dejó a Camerún fuera del mundial.


text: La actuación de Camerún en Italia 90 ha sido la mejor lograda por esta selección en los torneos mundiales. Cabe anotar la participación de Roger Milla, longevo delantero de 38 años en aquel entonces, ya que anotó 4 goles para su equipo durante el mundial.


title: Inmaculada de Soult

text: La conocida como Inmaculada «de Soult» es un cuadro del pintor español Bartolomé Esteban Murillo, pintado hacia 1678. Se conserva en el Museo del Prado de Madrid desde 1941, donde destaca como una de las obras más importantes de la última etapa del maestro.


title: Inmaculada de Soult

text: Autor de numerosas "Inmaculadas", esta es posiblemente la última que Murillo pintara siguiendo la misma fórmula ideal que venía empleando desde sus primeras aproximaciones al tema: la Virgen vestida de blanco y manto azul, con las manos cruzadas sobre el pecho, pisando la Luna y la mirada dirigida al cielo. La composición, como en este caso, suele presentar un claro impulso ascensional, muy barroco, que coloca a la figura de la Virgen María en el espacio empíreo habitado de luz, nubes y ángeles, aunando dos tradiciones iconográficas: la de la Inmaculada propiamente dicha y la de la Asunción.


title: Inmaculada de Soult

text: Es llamativa en esta Inmaculada como en otras del pintor la desaparición de los tradicionales símbolos de las Letanías lauretanas, oración mariana que se asocia muy frecuentemente con la iconografía inmaculista; si bien en este caso, los símbolos omitidos en la pintura sí se representaron en su marco. En el lienzo, en lugar de ellos, Murillo ideó en torno a María una gran gloria de ángeles, pintados en las más variadas actitudes con una pincelada muy deshecha, que logra fundir las figuras con la atmósfera celestial. Los rostros de la Inmaculada y de los ángeles parecen muy realistas, pues difieren de la belleza clásica de las estatuas antiguas y se aproximan a los tipos físicos de la época, pero se plasman con una calculada idealización.


title: Inmaculada de Soult

text: La pintura fue encargada según Ceán Bermúdez por Justino de Neve para el Hospital de los Venerables de Sevilla, fundado por él en 1675; se la conoce también por ello como "Inmaculada de los Venerables". Durante la Guerra de la Independencia, en 1813, fue expoliada y llevada a Francia por el mariscal Soult, quien la retuvo entre sus bienes hasta su fallecimiento en 1851; de este hecho proviene su otro sobrenombre. Como dato curioso, Soult dejó en los Venerables el marco original de la obra, una lujosa moldura con las Letanías lauretanas talladas en relieve y policromadas; se conserva en su lugar original y ha sido restaurado hace pocos años. El escritor Balzac vio el cuadro en la residencia de Soult y dijo elogiosamente: «"entre las cosas que pueden recordar la gloria del primer amor, están la vista del lago de Brenne, algunos motivos de Rossini, la Virgen de Murillo que posee el mariscal Soult..."».


title: Inmaculada de Soult

text: Los herederos de Soult subastaron la pintura en 1852, siendo adquirida por el Museo del Louvre por la formidable cifra de 615 000 francos; lo que la convertía presumiblemente en la más cara del mundo hasta entonces. Se expuso casi durante un siglo en el Museo del Louvre, habitualmente en una sala principal, rodeada de otras obras maestras; pero en este periodo el arte de Murillo fue perdiendo estimación a medida que la ganaban otros pintores como Diego Velázquez y Francisco de Goya, tomados como referentes por los impresionistas. Este declive en su valoración ayuda a explicar que el Régimen de Vichy accediese a entregar la Inmaculada de Murillo a Franco dentro de un intercambio de obras de arte en 1941, junto con la Dama de Elche y varias piezas del Tesoro de Guarrazar. El cuadro de Murillo ingresó en el Prado, mientras que las restantes piezas pasaron al Museo Arqueológico Nacional (la Dama, como depósito del Prado en 1971). La Inmaculada de Soult pasó por el taller del Museo del Prado en 1981, para la preparación de una exposición dedicada a este artista, siendo director Federico Sopeña. El entonces restaurador del Prado Antonio Fernández Sevilla, se ocupó de su tratamiento superficial. Durante 2009 la obra fue sometida a un más complejo proceso de restauración en los talleres del museo.


title: Inmaculada de Soult

text: Murillo obtuvo renombre gracias a su dominio del claroscuro en la tradición sevillana así como la delicadeza manejada en sus rostros, motivo que le hicieron acreedor de muchos encargos de carácter devocional.


title: Túneles de la M-30

text: Los túneles de la M-30 son un conjunto de cuatro túneles carreteros en doble tubo cada uno de ellos que forman parte de la M-30, vía de circunvalación de Madrid. La longitud total de los cuatro túneles es de 43.085 metros (43 kilómetros). Los túneles de la M-30 forman la mayor red de túneles urbanos de Europa.


title: Túneles de la M-30

text: Hasta 2004 la M-30, anillo vial que circunvala la capital de España, discurría en superficie atravesando parte de la ciudad, especialmente en sus tramos este y sur. El alcalde Alberto Ruiz-Gallardón resultó elegido tras las elecciones municipales de 2003 y ejecutó el proyecto consistente en enterrar la M-30 en su tramo sur, el que coincide con el río Manzanares y excavar mediante tuneladora un enlace entre la M-30 sur a la altura del Puente de Toledo y la M-30 este a la altura de su conexión con la A-3. En 2004 dieron comienzo las obras que duraron poco más de tres años. A partir de enero de 2007 los túneles fueron inaugurándose paulatinamente.


title: Carmen Carrera

text: Carmen Carrera (13 de abril de 1985) es una personalidad de telerrealidad, modelo, bailarina de burlesque y actriz, conocida por aparecer en la tercera temporada del concurso de Logo "RuPaul's Drag Race", así como por su secuela "RuPaul's Drag U." Carrera es una mujer transgénero.


title: Carmen Carrera

text: En 2011, apareció en la tercera temporada del reality show "RuPaul's Drag Race". Carrera fue la segunda concursante en la historia del espectáculo (después Shangela) en unirse al elenco después de ser eliminada, y junto con Raja, Manila Luzon y Delta Work, formó parte de la camarilla conocida como las "Heathers", que tomó su nombre de la película de 1988, "Heathers". En el episodio 10, "RuPaul-a-Palooza", Carrera fue eliminada por su actuación mientras sincronizaba los labios con una versión reggae de la canción "Superstar" de RuPaul. Los jueces Michelle Visage, Santino Rice y Billy Brasfield votaron para volver a invitar a Carrera a la competencia en el episodio 12, "Jocks in Frocks". Posteriormente, Carrera fue eliminada en ese episodio después de estilizar a un atleta masculino musculoso en su estilo "drag".


title: Carmen Carrera

text: La edición de "W" de noviembre de 2011 presentó una serie de productos ficticios en publicidades de estilo realista como parte de un proyecto de arte de temática general. Carrera apareció en la serie como la cara de la fragancia ficticia La Femme. En 2011, Carrera, junto con las concursantes de la tercera temporada de "Drag Race", Manila Luzon y Shangela Laquifa Wadley, aparecieron en un comercial de televisión para el sitio web de viajes Orbitz.


title: Carmen Carrera

text: Carrera también ha sido activa en la concientización y el activismo contra el VIH/sida. Después de aparecer en un anuncio de Gilead Sciences titulado ""Red Ribbon Runway"" con sus compañeros de "Drag Race" Manila Luzon, Delta Work, Shangela Laquifa Wadley y Alexis Mateo, el vestido que lucía fue subastado por Logo en conmemoración de Día Mundial de la Lucha contra el Sida. Las ganancias de la subasta fueron donadas a la Asociación Nacional de Personas con SIDA.


title: Carmen Carrera

text: Carrera apareció como una "profesora de drag" en dos episodios de la segunda temporada de "RuPaul's Drag U." En el episodio ""80s Ladies"", le dio a la cantante Stacey Q un cambio de imagen para aumentar su confianza. Carrera apareció en el vídeo musical del artista Lovari para ""Take My Pain Away"".


title: Carmen Carrera

text: En un episodio del programa de noticias de ABC "Primetime: What Would You Do?" que se emitió el 4 de mayo de 2012, Carrera representó el papel de una camarera transgénero que trabaja en un restaurante de Nueva Jersey. Un actor que interpreta a un cliente reprende al personaje de Carrera por su experiencia pasada de haber sido atendida por ella cuando se presentó como hombre, lo que llevó a otros clientes a acudir en defensa de Carrera. Este programa también marcó la primera ocasión en que Carrera se reveló públicamente como transgénero.


title: Carmen Carrera

text: El 11 de junio de 2012, Carrera apareció en un episodio de la serie de TLC "Cake Boss", ""Bar Mitzvah, Beads & Oh Baby!"", en la que, sin saberlo, participó en una broma que involucraba a "Cousin Anthony" Bellifemine, la prima de "Cake Boss" Buddy Valastro, quien se estableció con una cita con Carrera. La frase de la broma hizo que Valastro le dijera a Bellifemine que "...ese es un hombre, bebe!". Sin embargo, Carrera originalmente aceptó aparecer en el programa para promover la igualdad para la comunidad transgénero, sin saber que ella estaría involucrada en una broma. Tras la emisión del programa, Carrera reprendió la situación en Facebook:


title: Carmen Carrera

text: Al día siguiente, el 12 de junio de 2012, TLC anunció que ""Bar Mitzvah, Beads & Oh Baby!"" fue cancelada indefinidamente; la cadena televisiva tiene planes para volver a editar el episodio para su futura transmisión.


title: Carmen Carrera

text: Una petición comenzó a solicitar que Carrera sirviera como modelo durante el "Victoria's Secret Fashion Show" de 2013, pero a pesar de la cobertura de los medios y de aproximadamente 45,000 firmas, no tuvo éxito.


title: Carmen Carrera

text: En marzo de 2014, Carrera criticó abiertamente a RuPaul por el uso del peyorativo ""she-male"" en un episodio de RPDR. Ella continuó criticando a RuPaul cuando el problema surgió nuevamente en 2015, después de que Logo produjo el juego ""Female or SheMale"" de "DragRace", lo que llevó a RuPaul a defender el uso de la palabra "tranny". Las continuas protestas de Carrera llevaron a que otros acusaran que ella estaba 'mordiendo la mano que la alimentaba'. Carrera respondió que, aunque apreciaba la oportunidad de haber competido en "DragRace", finalmente obtuvo su estatus a través de sus esfuerzos y los de su agente, amigos, fanáticos y familiares, y que no estaba obligada a respaldar el uso del lenguaje transfóbico de RuPaul.Carrera ha posado para el fotógrafo David LaChapelle. Apareció en un póster de Life Ball con genitales masculinos y femeninos para representar el desenfoque de la identidad de género.


title: Carmen Carrera

text: En 2014, Carrera se incluyó como parte de la lista anual de "40 under 40" de "Advocate" e hizo una aparición en el primer episodio de "Jane the Virgin".


title: Carmen Carrera

text: También en 2014, Carrera apareció en la portada del quinto aniversario de la revista "C☆NDY" junto con otras trece mujeres transgénero: Janet Mock, Laverne Cox, Geena Rocero, Isis King, Gisele Alicea, Leyna Ramous, Dina Marie, Nina Poon, Juliana Huxtable, Niki M'nray, Pêche Di, Carmen Xtravaganza y Yasmine Petty.


title: Carmen Carrera

text: Carrera mantuvo una relación de pareja de hecho con Adrián Torres desde 2009, pero en 2013 anunció que se habían separado. En 2015, los dos estaban juntos, recibiendo consejería de relación mientras eran filmados para el programa de televisión "Couples Therapy". Se casaron el 10 de junio de 2015, durante el rodaje del espectáculo, que se emitió como final de temporada el 9 de diciembre de 2015.


title: Carmen Carrera

text: Carrera se identificó como un hombre gay y continuó presentándose como tal durante el rodaje de la tercera temporada de "Drag Race", pero comenzó su transición de género cuando concluyó el rodaje. Carmen Carrera es de ascendencia puertorriqueña y peruana.


title: Piercing en la lengua

text: El piercing en la lengua, o perforación en la lengua, es un agujero o perforación corporal que atraviesa el centro de la lengua, y es la quinta perforación más popular en el mundo occidental después de la oreja. Aunque existen múltiples variantes de este piercing tales como la horizontal, orbital o superficial, entre otras, su forma más común y segura es en vertical, en el centro de la lengua.


title: Piercing en la lengua

text: La perforación vertical (más conocida como perforación industrial) se realiza junto al frenillo bajo la lengua, sea en su lado izquierdo o derecho. El grosor del pendiente común es de "14 gauge", ‘grosor 14’, equivalente a 1 milímetros de diámetro, y la longitud común de la barra del pendiente utilizado es de 16 mm.


title: Piercing en la lengua

text: La perforación en la superficie (más conocida como perforación banano) es en la superficie de la lengua. Puede ser desde los 4,5 mm hasta los 11 mm de longitud y el grosor de "10 Gauge", ‘grosor 10’, que equivalen a 1,2 mm de diámetro (dependiendo del tipo de material y fabricante).


title: Piercing en la lengua

text: La perforación orbital es bajo la superficie de la punta de la lengua. La longitud del pendiente varía desde 5 mm hasta 8 mm (según el material y fabricante) y el grosor de "09-10 Gauge", 11 a 12 mm de diámetro.


title: Piercing en la lengua

text: Normalmente, los pendientes que se usan para los "piercing" en la lengua son barras rectas de acero quirúrgico o titanio que tienen una bola en cada extremo, una fija y una enroscable. Sin los pendientes que se usan para el "piercing" en la lengua es el conocido como "14 gauge", o ‘grosor 14’, equivalente a unos 1,6 mm de grosor, aunque a menudo éste puede cambiar si el portador del "piercing" decide aumentar el tamaño del agujero, insertándose pendientes más anchos gradualmente, siendo el mayor grosor conocido como "00 gauge", o ‘grosor 00’, equivalente a 9,5 mm de grosor.


title: Piercing en la lengua

text: La longitud común de la barra de los pendientes utilizados en el "piercing" en la lengua es de 16 mm, a menudo también conocida como 5/8. Sin embargo, cuando se realiza la perforación los pendientes utilizados suelen tener una longitud de entre 20 y 23 mm (lo que también se conoce como una longitud entre 13/16 y 15/16), debido a la inflamación de la lengua, para evitar que el grosor de la lengua inflamada supere la longitud del pendiente.


title: Filita

text: La filita es una roca que representa una gradación en el grado de metamorfismo entre la pizarra y el esquisto. Sus minerales planares son más grandes que los de la pizarra, pero no lo bastante como para ser fácilmente identificables a simple vista. Aunque la filita parece similar a la pizarra, puede distinguirse con facilidad por su brillo satinado y su superficie ondulada. La filita, normalmente, muestra pizarrosidad y está compuesta fundamentalmente por cristales muy finos de moscovita, clorita o ambas.


title: Filita

text: Se reconoce fácilmente por su estructura laminar planar u ondulada, producida por la orientación de filosilicatos, y su textura de grano muy fino, no visible a simple vista, pero sí al microscopio petrográfico, donde se pueden distinguir sus minerales más comunes: micas, principalmente moscovita, cuarzo, talco, albita y clorita, entre otros. Las superficies poseen un brillo sedoso, a veces muy característico, y tacto untuoso, semejante al del talco. Se laja fácilmente y es relativamente poco coherente. Su color es variable; gris, gris-verdoso, gris-azulado, violeta e incluso marrón o rojizo, aunque en Murcia son muy característicos los colores grises y violetas.


title: Filita

text: En muchos libros de geología, la filita se describe comúnmente como una transición del metamorfismo regional entre el esquisto y la pizarra. De la primera roca se diferencia por el tamaño de grano; en el esquisto se observan los minerales a simple vista. De la segunda por su color y su brillo satinado. La pizarra, debido al menor tamaño de sus minerales, no brilla y es más parecida a una lutita compacta, además de que su estructura laminar muy desarrollada facilita su separación en lajas grandes (pizarrosidad) y un tacto áspero.


title: Filita

text: Roca procedente del metamorfismo regional de grado muy bajo a bajo, de rocas sedimentarias pelíticas (lutitas). En la región de Murcia se trata de antiguos sedimentos arcillo-limosos del Pérmico metamorfizados.


title: Filita

text: Es una de las rocas más abundantes en las sierras litorales y prelitorales de Granada y Málaga (España), ya que constituyen el zócalo de las unidades inferior e intermedia del Complejo Alpujárride, y la base del Complejo Maláguide. También son muy abundantes en la Sierra minera de Cartagena-La Unión; en la depresión existente entre el Loma de Bas y la sierra de Almenara, donde originan numerosos cerros coronados por calizas y dolomías, así como al norte y noroeste de Águilas. En el interior de la región, aparecen en las sierras de Enmedio (Puerto Lumbreras), la Torrecilla y Tercia (Lorca) al sur de Sierra Espuña, entre Alhama y Totana, y en las sierras de Carrascoy y el Puerto.


title: Filita

text: También se encuentran muy bien representadas en las sierras del noroeste de Córdoba y sureste de Badajoz, formando un amplio macizo, dominio de Sierra Albarrana, que abarca desde el sureste de la provincia de Badajoz (Zonas de Azuaga y Berlanga) hasta casi Villaviciosa de Córdoba, en un paisaje típico de bosque mediterráneo. Siendo la encina, jara, cantueso, aulaga y lentisco las especies de flora más significativas.


title: Filita

text: Normalmente aparecen intercaladas, o debajo de otras rocas más competentes por lo que no suelen generar paisajes característicos. Pero cuando se presentan aisladas y ocupando zonas extensas, como en los alrededores de Puerto Lumbreras, dan monótonos paisajes azules de cerros redondeados, todos de poca altura y separados por pequeños pero abundantes arroyos. Este drenaje, debido a su impermeabilidad y poca coherencia es similar al de las margas. De hecho, estas rocas metamórficas en la región también presentan procesos erosivos muy altos y en ellas, por tanto, los suelos están muy poco desarrollados.


title: Filita

text: Son rocas que actualmente carecen de usos, aunque tradicionalmente se han utilizado para la impermeabilización de tejados. Y más raramente como lubricantes, ya que algunas son ricas en talco.


title: Filita

text: El nombre de filita se debe a la forma tan peculiar que presentan estas rocas, procede de dos palabras griegas que significan hoja y piedra.


title: Filita

text: En zonas de Murcia como Mazarrón a estas rocas se les denomina greda. Sin embargo greda es un término coloquial más amplio, que se suele utilizar para arcillas, margas y mezclas de arcillas plásticas con arenas e incluso cal, que combinadas con agua, toman un tacto áspero y gran consistencia, por lo que se usaba principalmente para desengrasar paños y quitar manchas. También se conoce con este nombre a algunos materiales expulsados por los volcanes, los lapilli.


title: Maribor

text: Maribor o Marburgo (; ; ) es una ciudad al noreste de Eslovenia, capital del municipio urbano del mismo nombre. Se ubica a orillas del río Drava, cerca de la frontera austriaca. Con una población de 105 089 habitantes en 2018, es la segunda ciudad más grande del país tras Liubliana.


title: Maribor

text: Maribor posee industrias de vehículos, productos químicos, aluminio y maquinaria agrícola. Su principal producto es el vino, así como las manzanas. Es nudo ferroviario y de carreteras, con gran tráfico internacional. Es conocida por su estación de esquí en Pohorje y su festival llamado Festival Lent.


title: Maribor

text: Fue fundada en el y pronto se convirtió en la ciudad más importante de la Baja Estiria. Prueba de su antigüedad son la catedral (construida en el ) y el castillo (en el ).


title: Maribor

text: Como parte del ducado de Estiria formó parte del Imperio austrohúngaro. Antes de la Primera Guerra Mundial, la población se componía en un 80 % de alemanes y en un 20 % eslovenos. Como resultado muchos de los servicios públicos de la ciudad estaban en manos de la población germanófona. De acuerdo con el último censo austrohúngaro la ciudad estaba compuesta por 31 995 alemanes y 6151 eslovenos.


title: Maribor

text: Durante la Primera Guerra Mundial muchos eslovenos fueron detenidos por ser considerados enemigos del Estado. Después de la disolución del Imperio austrohúngaro quedó incluida en el Reino de serbios, croatas y eslovenos, que a partir de 1929 se llamaría Reino de Yugoslavia. Después de la guerra muchos alemanes huyeron a Austria y se cerraron escuelas y otros servicios públicos alemanes y se llevó a cabo una política de desgermanización lo que resultó en que la población de lengua alemana se redujera al 25 % a finales de los años 30.


title: Maribor

text: En 1941 la región fuena anexionada a la Alemania Nazi, en abril de ese año Adolf Hitler visitó Maribor e instó a sus seguidores a hacer de Maribor otra vez una ciudad alemana. Durante la Segunda Guerra Mundial fue un centro importante de la industria militar y fue bombardeada intensamente por los aliados. Al terminar la guerra en 1945 la población alemana fue expulsada de la ciudad.


title: Maribor

text: Tras la guerra, Máribor experimentó un gran auge industrial debido a su cercanía con Austria y fue incluida nuevamente en Yugoslavia hasta la independencia de Eslovenia, en 1991.


title: Maribor

text: En 1975 fue fundada en la ciudad la Universidad de Maribor (). Se trata de una universidad de carácter público, la segunda en tamaño de Eslovenia tras la Universidad de Liubliana. En 2012 contaba con unos 22.000 estudiantes y da empleo a unas 1800 personas.


title: Sunny (canción)

text: Sunny es el nombre de una canción escrita por Bobby Hebb. Es una de las canciones populares más versionada con cientos de versiones publicadas. Broadcast Music Incorporated (BMI) ha situado a "Sunny" en el número 25 de su lista ""Top 100 songs of the century"".


title: Sunny (canción)

text: Hebb escribió la canción después de sufrir una tragedia doble -una pérdida nacional seguida de una personal: el 22 de noviembre de 1963, el día después de que el presidente de los EE. UU., John F. Kennedy, fuera asesinado, el hermano mayor de Hebb, Harold, fue apuñalado en una pelea fuera de un club nocturno de Nashville. Ambos sucesos devastaron a Hebb y muchos críticos dicen que inspiraron la melodía. Otros afirman que Bobby escribió la canción para Dios. Seguramente estos sucesos inspiraron la composición de Bobby, pero su melodía atemporal, pasando del R&B al country y el pop, junto a una letra optimista, surge del deseo del artista de expresar que uno debería siempre "mirar el lado bueno de la vida" ("Look at the bright side") -una cita directa del autor. Hebb dijo de "Sunny":


title: Sunny (canción)

text: "All my intentions were just to think of happier times – basically looking for a brighter day – because times were at a low tide. After I wrote it, I thought "Sunny" just might be a different approach to what Johnny Bragg was talking about in 'Just Walkin' in the Rain." (Mi única intención era tan sólo pensar en tiempos más felices - simplemente buscando un día más luminoso - ya que eran malos tiempos. Después de escribirla, pensé que "Sunny" podría ser una aproximación diferente a lo que Johnny Bragg afirmaba en "Just Walkin' in the Rain").


title: Sunny (canción)

text: Originalmente "Sunny" era parte de una demo de 18 canciones grabadas por el productor Jerry Ross, famoso también por "Spanky and Our Gang", la "98.6" de Keith y "Jay and the Techniques" (Hebb fue, de hecho, el primer artista en versionar "Apples, Peaches, Pumpkin Pie", pero no quiso que lo considerasen una novedad y dejó que la canción fuera para Jay Proctor). "Sunny" fue grabada por primera vez en Japón por Mieko "Miko" Hirota - la "Connie Francis" de Japón, donde se dice que tuvo buena aceptación en las listas. Fue lanzado en América por el vibrafonista Dave Pike por Atlantic Records en 1965 en el álbum "Jazz for the Jet Set", un año antes de que Philips publicase la versión 45 producida por Ross y arreglada por Joe Renzetti. Se hizo pública esta información, así como sonidos de las primeras dos versiones de "Sunny", en el famoso programa de la BBC "Songlines" a principio de 2006.


title: Sunny (canción)

text: "Sunny" fue grabada en los Bell Sound Studios de la ciudad de Nueva York y publicada como "single" en 1966. Consiguió un éxito inmediato, lo que supuso que Hebb hiciese una gira en 1966 con The Beatles.


title: Sunny (canción)

text: En 1966, la cantante estadounidense Cher realizó una versión de la canción para su tercer álbum de estudio homónimo.


title: Sunny (canción)

text: En 1976 el conjunto alemán de música disco Boney M., realizó una interpretación de dicho tema, siendo uno de los mayores éxitos de su carrera.


title: Sunny (canción)

text: En 1987 ""Sunny"" fue interpretada en español por el cantante mexicano Luis Miguel para su álbum "Soy como quiero ser", cuya traducción estuvo a cargo de Luis Gómez-Escolar. El chileno Buddy Richard también la interpretó en español bajo el título de "Cielo".


title: Sunny (canción)

text: Además, "sunny" tiene una pequeña aparición en la segunda temporada de la exitosa serie original de Netflix, The Umbrella Academy.


title: Ponche segoviano

text: El ponche segoviano es un postre muy arraigado en la ciudad de Segovia (Castilla y León), y está extendido en diversas localidades de su provincia. Tiene gran antigüedad y es uno de los platos más reconocidos de la provincia.


title: Ponche segoviano

text: El primero en comercializarlo fue el confitero Frutos García Martín en 1926. Hoy en día está registrado con número de patente P-9500891, fecha de presentación: 05.09.95 y el producto tiene la marca registrada.


title: Ponche segoviano

text: Su elaboración sigue un patrón tradicional, consiguiendo un bizcocho de forma rectangular realizado con harina, huevos y azúcar, que una vez rociado con jarabe compuesto de agua y azúcar, se rellena de crema pastelera y se cubre de una fina capa de mazapán. Finalmente se adorna con azúcar glas, sobre el que se aplica una pieza de hierro al rojo vivo que derrite el azúcar dibujando unos rombos de color tostado que le confieren su aspecto característico. Es en conjunto un dulce de textura suave. Debido a los ingredientes de relleno, su caducidad no supera los cinco días, y debe conservarse siempre en lugares refrigerados.


title: Presupuesto base cero

text: El presupuesto base cero es un establecimiento de cuotas para mejorar el rendimiento de capital de las empresas, aplicado tanto en la gestión empresarial como en los programas presupuestarios públicos, que exige a cada gestor justificar detalladamente la totalidad de sus peticiones presupuestarias, debiendo justificarse la necesidad de cada importe a gastar. El procedimiento debe identificar todas los grupos de decisión que son evaluados y ordenados según su capital inicial .


title: Presupuesto base cero

text: Se realiza sin tomar en consideración las experiencias habidas. Este presupuesto es especialmente útil ante la desmedida y continua elevación de los precios, las exigencias de actualización, de cambio y por el aumento continuo de costos en todos los niveles. Resulta muy costoso y con información extemporánea, pero que sirve para evitar vicios, repeticiones y obsolescencia.


title: Presupuesto base cero

text: Su nacimiento data de 1970, cuando su creador, Peter Pyhrr, lo introdujo en la empresa norteamericana Texas Instruments. Ante el éxito del sistema, se extendió a otras grandes empresas como Westinghouse, Boeing o AT&T. En 1971, el entonces gobernador del estado de Georgia, Jimmy Carter, contrató como asesor a Pyhrr para la implantación de este sistema presupuestario en la administración del estado. En 1977, cuando Carter fue elegido presidente de los Estados Unidos instauró esta técnica de elaboración del presupuesto en la Administración Federal para el ejercicio fiscal de 1979.


title: Presupuesto base cero

text: El germen del presupuesto base cero fue, según el presidente Carter, el denominado síndrome presupuestario, un sistema de elaboración de presupuestos que en el ambiente inflacionista de los años setenta, conllevaba una presión sobre los presupuestos de las empresas que generaba decisiones de recortes de gastos poco motivados y que incurría en graves errores de gestión.


title: Presupuesto base cero

text: Los antecedentes del presupuesto base cero son los sistemas presupuestarios denominados de planificación por programas, conocido por sus iniciales en inglés: PPBS, Planning, Programming, and Budgeting System; Sistema de Planificación, Programación y Presupuesto, introducido en la Administrción estadounidense en los años cincuenta, y que pretendió reformar el sistema presupuestario existente.


title: Qué León

text: Qué León es una película de comedia romántica de República Dominicana estrenada en 2018, dirigida por el director dominicano Frank Perozo. Este filme está protagonizado por la actriz dominicana Clarissa Molina y el cantante puertorriqueño Ozuna, que debuta por primera vez como actor y protagonista en la gran pantalla.


title: Qué León

text: Desde el 31 de octubre de 2019, la película está disponible para verse en el servicio de streaming de Netflix, convirtiéndose en la primera película dominicana y puertorriqueña en ingresar a la cartelera.


title: Qué León

text: Esta película de comedia romántica, narra la historia de amor de dos jóvenes que aunque únicamente coinciden en el apellido León, pertenecen a dos clases sociales muy diferentes. Uno de sus protagonistas es José Miguel (Ozuna), un joven humilde y trabajador que logra obtener una beca para estudiar en una universidad prestigiosa donde conocerá a Nicole León (Clarissa Molina), hija del magnate de las telecomunicaciones Don Camilo León (Raymond Pozo), de la que se enamorará locamente y con la que descubrirá un mundo totalmente distinto al que él estaba acostumbrado. La pareja acabará siendo descubierta por el padre de Nicole, que busca lo mejor para su adorada hija y está convencido de que lo mejor para ella es que continúe con el negocio familiar que algún día heredará y casarse con Frederic (Jaime Mayol), su exnovio. Ambas familias, separadas por la escala social, buscarán la manera de que la joven pareja se separe, llevando a cabo numerosas situaciones escabrosas donde, finalmente, prevalecerá siempre el amor de estos dos jóvenes.


title: Qué León

text: Esta película dominicana tuvo una gran recaudación en su primer fin de semana de estreno en la región del Caribe desde St.Croix a Curazao, con 120.000 entradas vendidas. Según la Dirección General de Cine (DGCINE) este film ha establecido un récord en República Dominicana con 70.000 entradas vendidas, siendo el mayor estreno de película local en los últimos cuatro años antes de su estreno. Además, la película logró un 30% más de visitas que "Bohemian Rhapsody", movilizando a 50.000 personas en los primeros días de estreno.


title: Qué León

text: "Qué Léon" ha cosechado un gran éxito en su estreno, sobre todo por la participación de Ozuna, introduciendo algunas de sus canciones más populares en la banda sonora de la película. Además, el tráiler ha tenido más de 2.8 millones de visitas en YouTube.


title: Qué León

text: Según Movie Network, con la película "Qué León" Puerto Rico y la República Dominicana han vuelto a unir fuerza en el mundo del cine.


title: Qué León

text: Según el periodista José Rafael Sosa, este film es una producción muy profesional, unida a su género de comedia, que favorece al cine dominicano, apoyado en la dirección de Frank Perozo, que aprovecha su gran experiencia en el mundo del cine.


title: Qué León

text: A inicios del 2019 se anunció la segunda parte, la cual se tituló "Los Leones", y estrenó el 28 de noviembre.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: El Club Defensores de Pronunciamiento regionalmente conocido como Depro, es una institución social y deportiva argentina de la localidad de Pronunciamiento, Departamento Uruguay, Entre Ríos. Fue fundado el 18 de septiembre de 1972 y su principal actividad es el fútbol. Desde 2016 compite en el Torneo Federal A.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: Su fundación se gestó por la unión de los clubes Juventud (usaba una camiseta azul) y San José (utilizaba una roja), representantes de la ciudad entrerriana de Pronunciamiento. El estadio en el que disputa los encuentros en condición de local se denomina Delio Cardozo en homenaje al máximo goleador histórico de la institución.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: DEPRO disputa la Liga Departamental de Fútbol de Colón, donde obtuvo 13 títulos desde que se afilió en 2004. Anteriormente jugaba en la «"Liga Zonal de Fútbol de Caseros"».


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: Comenzó su participación en campeonatos nacionales en el Torneo del Interior 2009, 5.ª y última categoría del fútbol argentino para los . En la temporada 2011/12, cuando el Consejo Federal decidió que el Torneo Argentino B pasara de tener 48 a 60 equipos, DePro fue invitado por ser el equipo entrerriano de mejor desempeño. Finalizó último en la Zona 5 en zona de descenso al Torneo del Interior. La temporada siguiente recibió una nueva invitación cuando el certamen pasó de 60 a 100 clubes. Terminó penúltimo en la Zona 5 y esta vez se concretó su descenso al Torneo del Interior.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: Fue uno de los ganadores del Torneo del Interior 2014 luego de vencer en la final a Arsenal de Viale por un global de 8 a 1, clasificando al Torneo Federal B 2014.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: El 30 de diciembre de 2015 consiguió el ascenso al Torneo Federal A 2016, tercera categoría del fútbol argentino para los equipos indirectamente afiliados a la AFA, al vencer en la final del segundo ascenso del Torneo Federal B 2015 a San Martín de Mendoza. El equipo de Hernán Orcellet se hizo fuerte en Mendoza donde se impuso por 1 a 0 para que su ascenso sea completo. Héctor Echagüe anotó el gol para el triunfo y un global de 3 a 1.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: El plantel del ascenso: Jonathan Rougier, Oscar Perron, Maximiliano Villagrán, Blas Valenzuela, Alejandro Rizzo, Iván Valente, Walter Bravo, Diego Cumbetto, Fernando Araujo, Héctor Echagüe, Fernando Robles.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Federal A 2016, en su primera participación en la Tercera Categoría del futbol argentino, el DEPRO no logró superar la primera fase del torneo, quedando en 4° lugar, a 3 puntos de la clasificación a la segunda ronda.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En la siguiente temporada, el club tampoco logró la clasificación, quedando nuevamente en cuarto lugar, a cuatro puntos de la clasificación a la siguiente ronda.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Federal 2017-2018 el club se posicionó en el 8.ºlugar, clasificando a la reválida y a la Copa Argentina 2017-18. En la Reválida, el club quedó 3.º en el Grupo C y no clasificó a la siguiente ronda.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Federal 2018-2019, el club, ubicado en la Zona 2, se ubicó 6.º, a dos puestos de la clasificación; aun así, clasificó a la primera etapa de la reválida, donde compartió el primer lugar junto a Sportivo Las Parejas, pero con menos goles a favor (1), quedando privado de cualquier posibilidad de ascender.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Federal A 2019-20, el club finalizó la primera ronda en la 6° posición, clasificando a la Reválida. El torneo fue suspendido provisionalmente por las medidas gubernamentales para evitar la propagación de la covid-19. Finalmente, el 28 de abril, la Asociación del Fútbol Argentino canceló el torneo a causa de la extensión de la pandemia.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Transición Federal A 2020, pasó a la segunda ronda pero fue eliminado por Douglas Haig en octavos de final por 2 a 1 en el global.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: En el Torneo Federa A 2021, el club se ubicó en la Zona B, finalizando en la 6.ªposición y clasificando a la primera ronda de la etapa eliminatoria. DEPRO quedó eliminado en cuartos de final en manos de Gimnasia y Tiro (S) 3 a 2.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: El club compitió en la Copa Argentina 2019-20 y superó la fase preliminar tras vencer por goles de visitante a Crucero del Norte de Misiones. En los 32avos de final se enfrentó nada más ni nada menos contra River Plate, y fue derrotado por 4-0. Aun así, el conjunto entrerriano dio pelea, y cuando el partido estaba 0-1 en contra, le anularon de manera incorrecta un gol al defensor Álves por un fuera de juego que no existió.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: Su clásico rival es Juventud de Caseros, equipo con el que sostuvo encuentros durante la estadía de DEPRO en la Liga Zonal de Caseros y por la cercanía también entre ambas localidades. Hoy ambos siguen su duelo en la Liga Departamental de Colón Al mismo tiempo, suele tener encuentros con Gimnasia y Esgrima de Concepción del Uruguay, por las mismas razones que Juventud, disputando el clásico departamental de Uruguay.


title: Club Defensores de Pronunciamiento

text: Disputa sus encuentros de local en el estadio Delio Esteban Cardozo, con capacidad aproximada de 2.000 espectadores.


title: Viajeros Cuatro

text: Viajeros Cuatro es un programa de televisión que se emite principalmente en el canal español Cuatro, el cual visita diferentes países del mundo para conocer, de la mano de sus habitantes, diferentes lugares de las ciudades a través de su cultura, sus tradiciones y los espectaculares parajes. Se asiste a aldeas perdidas, se realizan rutas viajeras famosas y se visitan las ciudades míticas más frecuentadas a través de la visión de gente anónima. Así, la cadena revive el espíritu que creó hace años con "Callejeros Viajeros". En la tercera temporada, debido a la pandemia del Covid19 tuvieron que darle otro enfoque al programa y visitarian lugares de España. El programa llevaría como sobrenombre "España sin ir más lejos".


title: Viajeros Cuatro

text: En un principio se anunció como Vagamundos, pero Mediaset lo rebautizó para aprovechar la relevancia de la marca ""Viajeros"", recordando al formato de "Callejeros viajeros". El programa está producido por Producciones Mandarina y dirigido por Nacho Medina en su primera edición. Alberto Muñiz cogió el relevo en la dirección desde la segunda temporada, con la subdirección de Cristina Forneiro.


title: Convair B-58 Hustler

text: El Convair B-58 Hustler ("estafador" en inglés) fue el primer bombardero operacional de construcción estadounidense capaz de alcanzar la velocidad supersónica de Mach 2. La aeronave fue desarrollada para el Mando Aéreo Estratégico (SAC) de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos en la segunda mitad de la década de los años 50. A pesar de su sofisticada tecnología y su capacidad de volar a velocidad de Mach 2, su flexibilidad operacional fue limitada debido a su alto coste operativo y a los cambios en las misiones estratégicas. Esto hizo que su vida operativa fuese relativamente corta, de 1960 hasta 1970. Su papel especializado pudo ser sucedido por otros bombarderos supersónicos norteamericanos, como el FB-111 y, posteriormente, por el B-1 Lancer.


title: Convair B-58 Hustler

text: En marzo de 1949, el Mando de Investigación Aérea y Desarrollo (ARDC), de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, solicitó la presentación de propuestas para la construcción de un nuevo bombardero supersónico; una vez examinadas, seleccionó las presentadas por Boeing y la División Fort Worth de Consolidated-Vultee, que fue finalmente elegida en agosto de 1952, para desarrollar su nuevo diseño Convair Model 4 bajo el contrato MX-1964.


title: Convair B-58 Hustler

text: El 10 de diciembre de 1952, se asignó al proyecto la denominación B-58, y antes de terminar el año, Convair recibió un contrato por 18 aviones. Estos debían estar propulsados por un nuevo motor "J79", para el que General Electric recibió simultáneamente otro contrato de desarrollo.


title: Convair B-58 Hustler

text: En junio de 1954, el pedido de 18 aviones se redujo a dos prototipos XB-58 y 11 ejemplares de preproducción YB-58A, así como 31 contenedores de carga de combustible y armas, para instalarlos bajo su fuselaje central. El primero de ellos rodó por la pista de Fort Worth el 31 de agosto de 1956 y realizó su vuelo inicial el 11 de noviembre, pilotado por B. A. Erickson. El 30 de diciembre, todavía sin contenedor externo de carga de armas y combustible, el "XB-58" se convirtió en el primer bombardero que superó la velocidad Mach 1. Luego se pidieron 17 "YB-58A" más, junto a 35 contenedores de bombas "MB-1"; de esta manera, se elevó a 30 el número de ejemplares disponibles, para el programa de pruebas de la compañía constructora y las pruebas de servicio del ARDC con el 6952ª Escuadrón de Pruebas y el 3958ª Escuadrón de Evaluación Operacional y Entrenamiento, en la base de Carswell.


title: Convair B-58 Hustler

text: Entre septiembre de 1958 y 1960, se pidió un total de 86 bombarderos B-58A Hustler de serie, complementados por otros 10 "YB-58A" de pruebas, modificados posteriormente al estándar de los aparatos de serie, con el fin de equipar a la 43ª Ala de Bombardeo, basada inicialmente en Carswell y trasladada posteriormente a la base de las Fuerzas Aéreas en Little Rock, Arkansas, y a la 305ª Ala de Bombardeo con base en Bunker Hill, Indiana.


title: Convair B-58 Hustler

text: El 1 de diciembre de 1959 llegaba el primer ejemplar al 65º Escuadrón de Entrenamiento de Tripulaciones en Combate. La 43ª Ala de Bombardeo se convirtió el 15 de marzo de 1960 en la primera unidad de combate equipada con el nuevo "B-58", entrando en servicio operacional el 1 de agosto de dicho año. El 116º y último "B-58A" se entregó el 26 de octubre de 1962, y este modelo de bombardero fue retirado del servicio con el Mando Aéreo Estratégico el 31 de enero de 1970.


title: Convair B-58 Hustler

text: El "B-58" fue un avión romperrécords en su época. El 12 de enero de 1961, el Comandante Henry Deutschendorf y su tripulación batieron el récord de velocidad sobre circuito cerrado de 2000 km, situándolo en 1708,8 km/h; dos días después, el Comandante Harold E. Confer llevó el récord sobre 1000 km a 2067,57 km/h. El 10 de mayo, el Comandante Elmer Murphy conquistó el trofeo otorgado por Louis Blériot en 1930 para el primer piloto que consiguiera volar a más de 2000 km/h durante un lapso ininterrumpido de 30 minutos. Sesenta días más tarde, el Comandante William Payne y su tripulación realizaron un vuelo directo de Carswell a la ciudad de París, estableciendo en ruta tiempos récord de 3 horas, 39 minutos y 49 segundos desde Washington, y 3 horas, 19 minutos y 51 segundos desde Nueva York; desgraciadamente, el "Hustler" se estrelló el 3 de junio, en el curso del Festival Aéreo de París. Otro vuelo histórico fue el realizado desde Haneda, en la ciudad de Tokio, hasta la ciudad de Londres, el 16 de octubre de 1963, que situó el récord de duración supersónica en 8 horas y 35 minutos.


title: Convair B-58 Hustler

text: Es un avión bombardero supersónico, grande y pesado, diseñado para realizar misiones de penetración profunda en territorio enemigo, de ataque nuclear y gran alcance en combate, con una configuración de alas en delta especialmente diseñadas para alta velocidad y equipado con 4 potentes motores de turbina bajo sus alas, los mismos motores General Electric J79 de un avión de combate supersónico, utilizados en los aviones Lockheed F-104 Starfighter, Grumman F-11 Tiger y posteriormente, en el afamado caza pesado bimotor McDonnell Douglas F-4 Phantom II.


title: Convair B-58 Hustler

text: El diseño resultante quedó configurado como un avión de ataque de peso medio, más ligero que el bombardero subsónico Boeing B-52 Stratofortress, pero de ala en delta, para lograr alcanzar velocidad supersónica, con cuatro potentes motores de turbina instalados bajo las alas en góndolas suspendidas, un fuselaje estilizado y delgado, comparable al diseño del avión de transporte comercial Concorde diseñado en esa misma década, y lo que constituía su característica más novedosa, un largo contenedor de carga ventral (18,90 m) como un "pod de carga", instalado bajo el fuselaje central, integrado a su diseño aerodinámico para el transporte de combustible externo.