title: Pedro Barreto

text: Actualmente, se desempeña como presidente de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), luego del sínodo de obispos sobre la Amazonía que tuvo lugar en el Vaticano en octubre de 2019 y en el cual fue presidente delegado en representación del papa Francisco.


title: Snatcher

text: Snatcher (スナッチャー, Sunacchā) es un videojuego de aventura con una trama cyberpunk, escrito y dirigido por Hideo Kojima. Fue desarrollado y publicitado por la compañía Konami. Originalmente lanzado en Japón para NEC PC-8801 y MSX2 en 1988, fue relanzado para TurboGrafx-16 en 1992, en Japón y Europa fue lanzado para Mega CD y su homólogo, Sega CD en América, en 1994 y posteriormente trasladado a las plataformas PlayStation y Sega Saturn en 1996. La versión para Mega CD y Sega CD fue la primera y única versión oficial traducida al inglés. Snatcher se ha ganado a través de los años un reducido grupo de fanes, gracias a una narrativa madura, temas fuertes y su posterior actuación de voz. Snatcher fue fuertemente influenciado por varios filmes de ciencia ficción, dramas de crimen como "Blade Runner" y "The Terminator" y referencias a Metal Gear.


title: Snatcher

text: El 6 de junio de 1991 (1996 en las versiones occidentales del juego) un arma química conocida como "Lucipher-Alpha", desarrollada en Chernoton (Unión Soviética), es lanzada a la atmósfera causando la muerte del 80% de la población euroasiática. El área contaminada por esta arma se vuelve inhabitable por una década hasta que Lucipher-Alpha muta en una forma no letal. Posteriormente, este suceso se conoció como "la catástrofe".


title: Snatcher

text: Cincuenta años después, una raza de formas de vida artificiales o biodroides, conocidos como "snatchers", comienzan a aparecer en la isla artificial de "Neo Kobe City", asesinando a la gente y tomando su lugar en la sociedad. Nadie sabe exactamente qué son o de dónde vienen. Así, el jugador toma el papel de Gillian Seed, un trabajador con amnesia de la fuerza anti-snatcher llamada JUNKER. El objetivo del jugador es rastrear la fuente de los "snatchers" y descubrir las misteriosas conexiones que Gillian tiene con ellos.


title: Snatcher

text: Hubo seis versiones de Snatcher desde que realizó su debut en 1988. Cinco de ellas fueron lanzadas en Japón y tan solo una para América y Europa. Las versiones japonesas no difieren mucho entre sí, siendo muchos de sus cambios de mero carácter superficial, como la mejora de gráficos y calidad de la música. Las principales diferencias entre PC-88 y MSX, y las versiones subsecuentes, es la adición del "Act 3" a la historia que utilizaba voces en momentos clave del juego.


title: Snatcher

text: Esta fue la primera versión del juego, aparecida en Japón en 1988 para PC-8801 de NEC, un ordenador personal que gozaba de un saludable éxito por esas tierras. El juego carecía del tercer acto, por lo que el final era mucho más trágico y tenebroso. La razón es que Konami presionó a Hideo Kojima para que finalizara cuanto antes el trabajo.


title: Snatcher

text: En ese mismo año apareció también una versión para el archipopular sistema MSX2, que básicamente era igual a su predecesor pero con un grave problema, los tiempos de carga. Estos eran larguísimos y hacían de este juego una experiencia algo tediosa, debido a una mala compresión de los datos a la hora de hacer la conversión de un sistema a otro.


title: Snatcher

text: A pesar de todo, Snatcher gozó de una popularidad lo suficientemente grande como para convertirse en un juego de culto y asegurar secuelas o reediciones posteriores. La mecánica del juego ya estaba completamente definida. Nos movemos por pantallas estáticas y realizamos las acciones a través del teclado numérico, mientras la historia nos es revelada mediante textos. La interesante trama ya lo convertía en un juego sumamente adictivo.


title: Snatcher

text: En 1992, Konami decidió relanzar Snatcher para PC Engine, pero, debido a que el juego era demasiado largo y requería de varios disquetes, se desarrolló en formato CD y dicho formato era más grande que los cartuchos debido a que soportan hasta 700 MB. La versión de prueba se lanzó antes del juego original y solo contenía el capítulo 1. Esta revisión del juego (sin contar la versión de prueba) se hizo extremadamente popular, y es en la que se basa la adaptación posterior para Mega CD. Gracias al soporte digital, los programadores tuvieron libertad para añadir todo lo que quisieron, así como el extraviado tercer acto. Con una gran banda sonora y gráficos muy mejorados, el juego también tuvo por primera vez voces para los personajes durante los momentos clave del juego.


title: Snatcher

text: Esta es una de las versiones más valoradas por los fanes de la saga, puesto que es la única que no ha sido censurada (al contrario de las siguientes versiones para Mega CD, Sega Saturn y PlayStation) y es el único juego que posee íntegras las escenas de Catherine en la ducha, la de su perra Alice o la de la mujer Snatcher que en cierto momento del juego descubre sus senos. Snatcher fue incluido en todos los modelos de PC Engine Mini, pero solo estuvo en japonés. Los aficionados en su época debían aprender dicho idioma o esperar hasta que llegue en consolas posteriores.


title: Snatcher

text: Gracias al gran esfuerzo que realizaron Sega y Konami, los aficionados occidentales pudieron descubrir Snatcher, en una versión exclusiva para occidente que mejoraba la anterior de PC Engine, con nuevas escenas, gráficos retocados (sin contar con la censura de aquel entonces), más escenas de acción y una lograda traducción.


title: Snatcher

text: Debido a problemas de coloración, la Mega Drive solo soporta 64 colores (comparando con los 256 de la PC Engine), pero se tuvo que hacer técnicas de software para que admita 112 colores, además de cambiar ciertas paletas para compensar.


title: Snatcher

text: Algunas escenas con contenido erótico fueron modificadas (la cabeza de Gillian no deja ver el cuerpo desnudo de Catherine, la mujer Snatcher no enseña los pechos, no podemos encontrar la cinta erótica en el mercado negro...) pero las violentas quedaron prácticamente intactas, excepto algún detalle. Por esa razón el juego se ganó cierta mala fama entre el público norteamericano intolerante y se convirtió junto a Mortal Kombat en una referencia en cuanto a violencia en los videojuegos. Además, en un bar, se reemplazaron varios personajes por los de Konami, debido a problemas de copyright.


title: Snatcher

text: A pesar de ser la mejor versión del juego que existe (superior a sus homónimas de 32 bits) no gozó de mucha aceptación en los Estados Unidos, y la cosa tampoco mejoró demasiado en Europa. Se vendieron pocas copias por lo que conseguir una hoy en día a un precio razonable es una ardua tarea. Como curiosidad, es también la única versión compatible con pistola, detalle que le otorga aún más inmersión a un juego ya de por sí absorbente.


title: Snatcher

text: En pleno apogeo de los 32 bits, Konami decidió realizar sendos remakes para las consolas del momento, Sega Saturn y PlayStation. La primera versión aparecida fue para la consola de Sony. Las ilustraciones habían sido redibujadas o desacertadamente retocadas, hecho que los fanes no valoraron, prefiriendo las de versiones anteriores. Con la música pasó lo mismo, ya que algunos temas habían sido sustituidos y no estaban a la altura. La censura fue implacable, aplicando un mosaico en todas las escenas de fuerte contenido y para rematar, el par de escenas Full Motion Video incluidas eran muy precarias incluso para la época.


title: Snatcher

text: Más tarde apareció la versión para el sistema de Sega, con todos los defectos de su antecesora, pero con el aliciente de que la censura era mucho menor.


title: Inflamasoma

text: El inflamasoma es un complejo multiproteico formado por la caspasa 1, PYCARD, una NALP y en ocasiones una caspasa 5 u 11. La composición exacta del inflamasoma depende del activador que inicia el ensamblaje del inflamasoma. Por ejemplo, el dsRNA (ARN bicatenario) desencadena un determinado tipo de composición, mientras que el asbesto da como resultado una variante distinta. El inflamasoma promueve la maduración de citocinas proinflamatorias como la interleucina 1-β e interleucina 18.


title: Inflamasoma

text: El inflamasoma es responsable de la activación de los procesos inflamatorios, y se ha demostrado que induce la piroptosis celular, un proceso de muerte programada distinto a la apoptosis.


title: Inflamasoma

text: Durante la infección, una de las primeras formas de defensa establecidas por el sistema inmunitario innato consiste en un grupo de receptores de reconocimiento de patrones moleculares que reconocen las estructuras moleculares expresadas por patógenos invasores. Estos receptores pueden estar situados en la membrana celular, por ejemplo los receptores de tipo Toll (TLR) y los receptores de lectina de tipo C (CLR); también pueden encontrarse en el citoplasma, por ejemplo los receptores de tipo NOD (NLR) y los receptores de helicasa de tipo RIG (RLR).


title: Inflamasoma

text: En 2002, Martinon demostró que un subconjunto de NLRs llamado NLRP1 era capaz de ensamblarlo y oligomerizarlo en una estructura activadora de la cascada de la Caspasa 1, conduciendo así a la producción de citoquinas pro-inflamatorias (notablemente IL-1β e IL-18). Esta estructura oligomérica se llamaba "inflamosoma". Desde entonces, se han descubierto varios otros inflamosomas, dos de las cuales también se forman a partir de la NLR (NLRP3 y NLRC4).


title: Inflamasoma

text: Más recientemente, Hornung ha identificado un inflamosoma de la familia de las PYHIN (pirina y proteína que contiene un dominio HIN) llamado AIM2 (para ausentes en el melanoma 2) que se une a la detección de ADN extraño de doble cadena (dsDNA) en el citoplasma y NF-kB activo, que tiene un papel crucial en infecciones bacterianas y virales.


title: Inflamasoma

text: Paralelamente al apoptosoma, que activa la cascada apoptótica, el inflamosoma activa la cascada inflamatoria. Una vez activo, el inflamosoma se une a la pro-caspasa 1 (precursor de la caspasa 1) a través de su dominio CARD (dominio de reclutamiento de la caspasa) o a través de la CARD de la proteína adaptativa ASC que se une a ella durante la formación del inflammasoma. En su forma completa, el inflammasoma pone en contacto muchas moléculas pro-caspasa 1 e induce su división automática en subunidades de p20 y p10. Caspase 1 es entonces ensamblado en su forma activa que consiste en dos heterodímeros cada uno con una subunidad p20 y p10. Una vez activo, se activa:


title: Bernard Fox

text: Bernard Fox (Port Talbot, 11 de mayo de 1927-Van Nuys, 14 de diciembre de 2016) fue un actor británico. Trabajó en películas como "A Night to Remember" de 1958, y "Titanic", de 1997.


title: Bernard Fox

text: Fox nació como Bernard Lawson, hijo de Queenie Barret y Gerald Lawson, ambos actores de teatro. Tuvo una hermana mayor, Mavis. Estuvo casado con Jacqueline desde 1961, con quien tuvo dos hijos. Su tío era el también actor Wilfrid Lawson.


title: Bernardo Redín

text: Bernardo Redín Valverde (Cali, Valle del Cauca, Colombia, 26 de febrero de 1963) es un exfutbolista colombiano, que participó con la selección de su país en el Mundial de 1990, anotando dos goles. Vistiendo la camiseta del Deportivo Cali, conformó junto a Carlos Valderrama una de las mejores duplas en la historia del fútbol colombiano.


title: Bernardo Redín

text: Una vez retirado se dedicó a la Dirección Técnica, siendo entrenador de los equipos colombianos Atlético Huila, Deportivo Cali, América de Cali y The Strongest de Bolivia.


title: Bernardo Redín

text: En septiembre de 2008 fue designado como director técnico del Deportivo Pasto, en reemplazo de Jorge Bermúdez. Sin embargo, los malos resultados en el Torneo Apertura 2009 marcaron su salida del cargo.


title: Bernardo Redín

text: Entre 2010 y 2011 fue el director técnico de Academia Fútbol Club, equipo que compite en la Categoría Primera B del fútbol profesional colombiano. En el segundo semestre de 2012 fue asignado como Coordinador de las Divisiones Inferiores del Atlético Bucaramanga, a partir del segundo semestre de 2013 fue nombrado como Director Técnico de la institución Leoparda debido a los malos resultados de Miguel Augusto Prince.


title: Bernardo Redín

text: Con el arribo de Reinaldo Rueda al Atlético Nacional se daría su incorporación al verdolaga como asistente técnico, acompañando a Rueda también en el Flamengo de Brasil, en la Selección de Chile, en la Selección de fútbol de Colombia y actualmente dirige el Cúcuta Deportivo


title: Bernardo Redín

text: Fue internacional con la Selección de fútbol de Colombia en 40 partidos y marcó 5 goles entre 1987 y 1991.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Nikolái Aleksándrovich Berdiáyev (por transliteración del ruso cirílico Николай Александрович Бердяев (Kiev, 6 de marzo de 1874 - París, 24 de marzo de1948) fue un escritor y filósofo ruso, cuyas profundas convicciones religiosas y su oposición al autoritarismo marcaron su obra y su vida.


title: Nikolái Berdiáyev

text: A los veinticinco años, sufrió el destierro en el norte de Rusia, condenado por el régimen zarista. En Alemania efectuó estudios de posgraduado. Profesó en la Universidad de Moscú desde 1919 a 1920, siendo después expulsado de su patria por su resuelta oposición al comunismo.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Descendiente de una familia de la aristocracia militar rusa. Vive una infancia solitaria en su casa, dándose una cultura desordenada a través de la biblioteca de su padre. Con apenas catorce años leía a Hegel, Schopenhauer y Kant. Destacaba, además, en lenguas extranjeras.


title: Nikolái Berdiáyev

text: La oposición al medio familiar hizo nacer en él el gusto de la independencia y de la libertad, que será la intuición fundamental de su visión del mundo. Determinando su destino de estudiante, se inscribió en la universidad de Kiev en 1894. Estrechó amistad con otros jóvenes intelectuales rusos de la ciudad, y muy pronto se sintió contagiado por los fervores revolucionarios de sus colegas estudiantiles. La oposición a su familia lo condujo a distanciarse del medio aristocrático y a simpatizar con los pensadores populares rusos (Nikolái Mijáilovski y Piotr Lavrov). En 1894, cuando entró en la Universidad, es cuando descubriría el marxismo. Se transformó en marxista, y la orientación de estos autores, socialista y personalista a la vez, lo marcó profundamente. Participó en las actividades revolucionarias en cuerpo y alma. La búsqueda de la verdad espiritual de Berdiáyev era sin embargo demasiado inquieta para quedarse en la estructura de un marxismo ortodoxo y, poco a poco, en los años siguientes, llegó a no tener en cuenta sino el aspecto idealista y pragmático del sistema de Karl Marx. En 1898 fue arrestado, expulsado de la Universidad y condenado a tres años de confinamiento en la Rusia central. Más tarde, en Alemania, efectuó estudios de posgraduado.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Los años siguientes fueron de los más fecundos en su vida intelectual: escribió artículos y libros. En 1900 fue desterrado a Vólogda. De vuelta a Kiev, encontró a Serguéi Bulgákov; vínculo que sería determinante para su evolución religiosa ulterior. En 1904 fue junto a su esposa a San Petersburgo por entonces capital y centro cultural y revolucionario principal de Rusia y centro de un renacimiento intelectual y religioso en el que colaboró activamente. Desde esta época, Berdiáyev se sentía cada vez más inclinado hacia la Ortodoxia, guardando sin embargo una reticencia tenaz con respecto a las instituciones convencionales, de manera que casi no se puede hablar de conversión. Interviene en debates y va progresivamente dejando atrás sus posiciones de marxismo radical y asignando mayor atención a la vida filosófica y espiritual.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Siendo un ferviente cristiano ortodoxo no ahorró críticas a la iglesia institucional. En 1913 atacó duramente el Santo Sínodo de la Iglesia ortodoxa rusa, por lo cual fue acusado de blasfemia. Destinado al exilio de por vida en Siberia, acabando con esa condena gracias al estallido de la Primera Guerra Mundial. Y, a renglón seguido, por la Revolución de Octubre.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Su pensamiento y personalidad no podían aceptar a los bolcheviques. Ya sea por su autoritarismo como por el predominio de la función del Estado sobre la libertad individual. De todas maneras, en el primer período revolucionario prosiguió dando lecciones y escribiendo.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En 1916 apareció su célebre obra "El sentido de la creación". En 1917, la Revolución fue para él como una liberación y como un cataclismo espiritual. En 1918 escribió su "Filosofía de la desigualdad", que es un conjunto de acusaciones violentas respecto del bolchevismo. A pesar de todo, desde 1918 a 1920 Berdiáyev no fue molestado y llevó una vida activa; pronunció numerosas conferencias y fundó en Moscú una Academia libre de cultura espiritual. Hasta llegó a enseñar durante un año en la Universidad de Moscú.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En 1922 el gobierno ruso expulsó a 160 prominentes intelectuales, incluyendo a Berdiáyev. En verdad no eran sostenedores del pasado régimen zarista –tampoco del bolchevismo–, defendían, sencillamente, la libertad individual, el derecho al desarrollo espiritual, la ética cristiana y un pensamiento sostenido por la razón y guiado por la fe. En un primer momento Berdiáyev y los demás expulsados por el régimen comunista recalaron en Berlín, pero bien pronto las difíciles condiciones económicas y políticas de la Alemania de entonces, lo indujeron a él y a su esposa a dirigirse a París.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Ya en la capital de Francia, fundó una academia, insistió en el progresivo desarrollo de su pensamiento, dio lecciones y se dedicó a escribir e intercambiar ideas con la comunidad intelectual francesa.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Durante la segunda guerra mundial y la ocupación alemana de Francia, el filósofo ruso continuó en la escritura de libros que se editaron después de la conflagración. Algunos se publicaron póstumamente. En su exilio francés escribió sus trabajos más importantes.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Berdiáyev encontró la muerte sobre la mesa de trabajo, en su casa de Clamart, cerca de París, el 24 de marzo de 1948.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Cuando dejó Rusia vivió tres años en Alemania y luego se instaló en París. Su primera fase de pensador está influida por el idealismo alemán y el materialismo marxista. Poco a poco va dejando atrás estos influjos para ir creando su existencialismo personalista cristiano.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Entiende que el alma está inserta en el reino natural y que el espíritu se halla más allá del alma. Algunas de sus mejores páginas están consagradas a la angustia y al sentimiento de nostalgia. La angustia tiene su definido origen en el misterio del ser. La Nostalgia es un sentimiento de incompletitud ante una perfección ontológica y ante la dificultad de alcanzarla. En la cumbre de su pensamiento se halla la religión del espíritu, teísta y cristiana.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En su primer período Berdiáyev escribe en ruso, en el segundo, en alemán y francés. Sus obras pasan de 25 y están traducidas a casi todos los idiomas. En su extensa producción sobresalen: “El sentido del acto creador”, “Filosofía de la libertad”, “El sentido de la historia”, “Hacia una nueva edad media”, “Espíritu y realidad”, “El Cristianismo y el problema del comunismo”, pero entre sus mejores trabajos deben señalarse “La destinación del hombre” y “Cinco meditaciones sobre la existencia”.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Dostoyevski, Keyserling, Bergson, Nietzsche, Vladímir Soloviov y Jaspers, son los pensadores que más influyen en su vida y en su obra. Al pensamiento del novelista ruso creador de “Crimen y castigo” le da categoría metafísica haciendo explícita con maestría toda la doctrina filosófica que contiene su obra.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En lo que concierne al primado del ser sobre la libertad, Berdiáyev afirma, de modo categórico el primado de la libertad sobre el ser. Y del mismo modo afirma el primado de la existencia subjetiva respecto del mundo objetivo, y el primado del dualismo sobre el monismo…El voluntarismo está por encima del intelectualismo y el personalismo se sobrepone al impersonalismo. Es interesante el bosquejo definitorio de su filosofía:


title: Nikolái Berdiáyev

text: "“Quiero definir mi filosofía con los rasgos siguientes: es una filosofía de la libertad, filosofía del acto creador, filosofía personalista, filosofía del espíritu, filosofía existencial”"


title: Nikolái Berdiáyev

text: Se caracterizaba por su gran predominio sobre los deportes de arco y flecha y por la forma de tocar el arpa


title: Nikolái Berdiáyev

text: La de Berdiáyev es una filosofía profética en la que la libertad se eleva sobre el ser. Es lo mismo que decir que el mundo espiritual (noumenal) precede al mundo objetivo de las apariencias físicas (fenoménico). Este mundo fenoménico aprisiona al yo y a sus fuerzas espirituales en una mediocridad burguesa que le impide llegar al nivel de la persona en el que la conciencia es liberada de toda objetivación. La persona es a la vez espíritu, alma y cuerpo. Se realiza en la creación, en el conocimiento y en el amor. El acto creador se opone a la necesidad que caracteriza al mundo objetivado, y da un más-ser a la persona y al cosmos. El conocimiento no es una recepción pasiva: cuanto más existo, más se me desvela el misterio de la existencia. El proceso del conocimiento es activo y creador. El amor también es creador: «Todo acto de amor-eros y de amor-ágape es un acto creador por el que aparece la novedad en el mundo... lleva en él la esperanza de una transfiguración del mundo». Estas intuiciones fundamentales de su pensamiento las ha plasmado en una serie de obras sobre la historia espiritual de Rusia. De este modo, el pensamiento de Berdiáyev se emparenta a la vez con el existencialismo, el personalismo, el gnosticismo, y con autores como Vladimir Soloviov.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En el éxtasis personal y subjetivo de carácter emocional encuentra el filósofo ruso la raíz del conocimiento filosófico. Así, es necesario hundirse o zambullirse en la totalidad del ser para vislumbrar el sentido de la propia existencia. Enfrentarse con valentía a la tragedia del existir humano, sobrecargado de conflictos y contradicciones, es la única manera eficiente de hacer filosofía, sin ser la vida claro esa náusea de la que habla Sartre, sino un camino que trasciende la tragedia hacia el encuentro con Dios y con uno mismo. Aunque se debe señalar que el conocimiento filosófico siempre tropezará con el conocimiento incompleto del misterio. El filósofo es un sujeto desgarrado e incumplido. Lo que hace que el hombre sea hombre en el sentimiento dramático frente a la presencia de Dios. Opuesto a cualquier determinismo el espíritu es ante todo libertad.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Según el existencialista ruso el conocimiento filosófico es una creación desarrollada ante peligros siempre presentes. De ninguna manera es sistematización fría y tranquila. El verdadero conocimiento, no se cifra en ninguna escuela. Y elude toda objetivización. La filosofía se mueve siempre en el ámbito del hombre total. Invirtiendo a Descartes, Berdiáyev, enfatiza: “Sum, ergo cogito”. Existo, luego pienso, lo que implica un conocimiento a partir de la realidad, no de mis ideas, sino de mí como participante de la realidad.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En su entender, en su filosofía, hay identidad entre religión y pensamiento filosófico, o filosofía, a secas. La filosofía es siempre positiva o negativamente religiosa. Es una doctrina para nuestra existencia y nuestro destino, no para la comunidad. Ésta no lo entiende y desde siempre combate y persigue al filósofo.


title: Nikolái Berdiáyev

text: La filosofía personal debe sobreponerse a lo general para alcanzar la singularidad de la existencia auténtica. Lo general es falso ante lo singular y carece de significación ontológica. Todo lo general es una espuria derivación de categorías sociológicas. Debajo de lo objetivo se encuentra la palpitación del sujeto cognoscente. Toda filosofía es la traducción de una existencia concreta. El yo es primitivo y está antes de toda objetivación. Es libertad. El enigma del yo es que en tanto permanece en sí mismo, se trasciende y así la soledad es nostalgia de la comunión con el otro y con el objeto. En cuanto al tiempo, ontológicamente no hay ni pasado ni porvenir, no hay más que un presente incesantemente creado. De esta manera, experimentar la totalidad o plenitud divina del ápice del instante es no ya el supremo sueño del hombre, sino su máxima conquista. En cuanto al sentido del tiempo es el sentido general de la historia, de mi propia historia y de la historia del mundo.


title: Nikolái Berdiáyev

text: La ética de Berdiáyev culmina en la fórmula que sigue: ”Obra como si oyeras la llamada de Dios y como si estuvieras invitado a cooperar en su obra, con un acto libre y creador; descubre en ti la conciencia pura y original; disciplina tu persona; lucha contra el mal en ti y a tu alrededor, no con miras de crearle un reino, rechazándolo al infierno, sino con el propósito de triunfar realmente de él, contribuyendo a iluminar y a transfigurar a los "malos"”


title: Nikolái Berdiáyev

text: Su pensamiento es una de las cumbres del existencialismo cristiano. Refleja asimismo la influencia de Jakob Böhme, de quien tradujo al francés el "Mysterium Magnum", precedido de dos magníficos estudios.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Todo el pensamiento de Berdiáyev constituye una filosofía de la libertad. Y como tal se opone a una filosofía ontológica. Así, el primer principio no es el ser sino la libertad. O dicho de otra manera, la libertad prepondera sobre el ser. Es a partir de esta libertad como Dios crea al hombre como ser libre. Y la libertad, siendo por naturaleza irracional, puede en consecuencia conducir tanto al bien como al mal. Para Berdiáyev el mal es la libertad que se vuelve contra sí misma, es el sometimiento del hombre a los ídolos del arte, de la ciencia y de la religión, ídolos que reproducen las relaciones de esclavitud y dominación que promovieron el surgimiento de la historia de la humanidad. Su filosofía se rebela contra toda concepción racionalista, determinista, teleológica, que, en conjunto quiebran el reino de la libertad.


title: Nikolái Berdiáyev

text: De esta manera, el problema de la existencia humana es el de su liberación. Con todo esto, Berdiáyev fundamenta una verdadera filosofía de la persona que influirá sobre Mounier y el personalismo.


title: Nikolái Berdiáyev

text: El hombre se define, desde un principio, como persona. Y la persona es una categoría ética y espiritual que se opone a la categoría de individuo, que no es más que un subproducto sociológico y naturalista. La persona no es naturaleza, sino libertad. Sea dicho esto teniendo en cuenta que el individuo es parte de la "especie" y de la "sociedad". La persona no constituye parte de ningún todo. Se opone a todas las falsas totalidades que conforman el mundo natural, la sociedad, el estado, la nación, la Iglesia, etc. Son esas falsas totalidades las que constituyen las mayores fuentes de "objetivación" que enajenan la libertad del hombre en producciones que el hombre mismo termina por idolatrar en el sometimiento a su tiranía.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Para liberarse de todas esas formas de objetivaciones alienantes, Berdiáyev preconiza el redescubrimiento del acto creador fundamentado sobre un trabajo de eliminación de las presiones, mediante conocimiento y amor, fuerzas liberadoras que luchan y se rebelan contra las estructuras osificadas, frías, e inhumanas.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Regresando a un mesianismo cristológico y escribiendo en la época de ascenso de los totalitarismos, Berdiáyev ha denunciado, como uno de los primeros o adelantados,"el mesianismo de la raza elegida y de la clase elegida", irguiéndose contra todas las formas de opresión social, política, religiosa, que son despersonalizantes y deshumanizantes. De suerte que la obra del filósofo pretende actuar como vacuna o muro de contención...Luchando contra todas las formas de utopía del pasado o del porvenir. Como oposición, Berdiáyev subraya las verdaderas necesidades y el verdadero destino del hombre, que es la libertad sobrenatural surgida del misterio divino como su fuente.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En líneas generales, el pensamiento de Berdiáyev, se conforma con la tradición del mesianismo ruso; un mesianismo esclarecido por la crítica radical de la totalidad de las fuerzas negativas.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Aun cuando muy grande la copiosidad de su conciencia problemática, el pensamiento de Berdiáyev irradia cierto espíritu de incongruencia asistemática, no pocas veces cargada de dogmatismo. Las preocupaciones filosóficas son sentidas y hondas, pero no logra plasmarlas en una definida metafísica. De su obra quedarán siempre profundos atisbos, aunque dispersos.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Sintetizando la filosofía de Berdiáyev, cabe decir que es una de las más profundas afirmaciones del existencialismo cristiano. Significativamente influido por la novelística del compatriota antes señalado.


title: Nikolái Berdiáyev

text: En el centro de sus reflexiones se encuentran los conceptos de creación y de libertad, en manifiesta oposición a una "sociedad colectivista y mecanizada", distantes del paraíso revolucionario marxista como del eventual triunfo de un individualismo acérrimo que separa la espiritualidad de la justicia social.La realización del ser de la persona pasa por la realizacón de la esencia creativa del hombre en una comunidad verdadera ("sobornost´)", es decir en un grupo de personas cuyos fines sean la realización de los propósitos de Dios.


title: Nikolái Berdiáyev

text: Influyó sobre numerosos pensadores, pero su trabajo fue con frecuencia objeto de controversias. Sus obras fueron leídas y estudiadas en los círculos de la filosofía existencialista o de la teología ortodoxa.


title: New York Post

text: New York Post es el decimotercer periódico más antiguo publicado en Estados Unidos y, de estos, el único que ha sido publicado diariamente. Desde 1976 pertenece al multimillonario australiano Rupert Murdoch, más concretamente a su News Corporation y es uno de los 10 periódicos más importantes de los Estados Unidos. Su editorial se encuentra en el 1211 Avenue of the Americas, en Manhattan.


title: New York Post

text: "New York Post" ha sido criticado desde el comienzo de la propiedad de Murdoch por el sensacionalismo. En 1980, "Columbia Journalism Review" declaró que "New York Post ya no es simplemente un problema periodístico. Es un problema social, una fuerza para el mal".


title: New York Post

text: Quizás la acusación más seria contra el Post es que está dispuesto a contorsionar su cobertura de noticias para satisfacer las necesidades comerciales de Murdoch, en particular que el periódico ha evitado informar cualquier cosa que no sea halagadora al gobierno de la República Popular de China, donde Murdoch ha invertido en gran medida en la televisión por satélite. Sin embargo, recientemente ha permitido criticar a la República Popular de China y su manejo de las protestas de Hong Kong.


title: New York Post

text: En "The New Yorker", Ken Auletta escribe que Murdoch "no duda en usar el Post para menospreciar a sus oponentes comerciales". Continúa diciendo que el apoyo de Murdoch a Edward I. Koch mientras se postulaba para alcalde de Nueva York "se extendió a las páginas de noticias del Post, con el periódico publicando regularmente historias brillantes sobre Koch y, a veces, salvajes informes de sus cuatro primarias oponentes ".


title: New York Post

text: Según "The New York Times", el equipo de campaña de Ronald Reagan le dio crédito a Murdoch y al Post por su victoria en Nueva York en las elecciones presidenciales de 1980 en los Estados Unidos. Más tarde, Reagan "renunció a la prohibición de poseer una estación de televisión y un periódico en el mismo mercado", lo que permitió a Murdoch continuar controlando "The New York Post" y "The Boston Herald" mientras se expandía a la televisión.


title: New York Post

text: Los críticos dicen que el Post permite que sus posiciones editoriales den forma a su selección de historias y cobertura de noticias. El ex editor ejecutivo del Post Steven D. Cuozzo respondió que el Post "rompió el dominio de los medios elitistas en la agenda nacional".


title: New York Post

text: Según una encuesta realizada por la Universidad Pace en 2004, el Post fue calificado como el principal medio de noticias menos creíble en Nueva York, y el único medio de noticias que recibió más respuestas llamándolo "no creíble" que creíble (44% no creíble a 39 % creíble).


title: New York Post

text: La canción Public Enemy "A Letter to the New York Post" de su álbum "Apocalypse '91 ... The Enemy Strikes Black" es una queja sobre lo que creían que eran negros negativos e imprecisos sobre la cobertura recibida del periódico.


title: New York Post

text: La cobertura del Post sobre el asesinato en 2014 del terrateniente jasídico Menachem Stark provocó la indignación de los líderes comunales judíos y figuras públicas.


title: New York Post

text: En 1996, el "New York Post" lanzó una versión de Internet del documento. El sitio original incluía fotos en color y secciones desglosadas en Noticias, Deportes, Editorial, Chismes, Entretenimiento y Negocios. También tenía un archivo de los últimos siete días. Desde entonces, se ha rediseñado varias veces, con la última encarnación lanzada en septiembre de 2013.


title: New York Post

text: El sitio web actual también presenta noticias de última hora continuamente actualizadas; contenido de opinión, entretenimiento, negocios, tecnología, medios, moda y deportes; galerías de fotos y videos; videos originales de la publicación; y transmisión de video para eventos en vivo.


title: New York Post

text: En 2014, el "Post" lanzó el sitio web Decider. Decider ofrece recomendaciones para servicios de transmisión.


title: Thomas Malory

text: Thomas Malory (c. 1416 – 14 de marzo de 1471) CBE, fue el autor o el compilador de "La muerte de Arturo". Existen varias hipótesis sobre la identidad de Malory, aunque la más aceptada dice que se trata de un inglés de Newbold Revell en Warwickshire. El apellido "Malory" aparece con diferentes grafías, incluyendo "Maillorie", "Mallory" y "Maleore". El apellido se originó en el antiguo adjetivo francés "maleüré" (del latín "male auguratus"), que significa 'de mal augurio' o 'desafortunado'.


title: Thomas Malory

text: Pocos datos se saben ciertos de la historia de Malory. Probablemente nació alrededor de 1416 (aunque algunos eruditos sugieren una fecha anterior). Educado como un hombre rico en Warwickshire, sirvió a las órdenes del famoso conde de Warwick, junto al que luchó en Calais en 1436. Bajo el mecenazgo y ejemplo del conde (descendiente del legendario Guy de Warwick), a Malory le fue bien; en 1445 fue miembro del parlamento (representante al gobierno del condado de Warckwickshire). Sin embargo, a partir de entonces su vida se tornó menos honorable, pues fue durante la Guerra de las Dos Rosas, que asoló su tierra durante largos años, cuando apoyó al bando de los perdedores.


title: Thomas Malory

text: En nombre de los partidarios de los Lancaster, saqueó y arrasó y se comportó de forma cruel y temeraria. Al fin, tras ser vencidos, Malory se encontró en una situación desesperada, pues había contraído grandes deudas para costear la guerra y había sido acusado de bandidaje y violaciones. En los años posteriores saqueó la abadía de Combe e intentó asesinar al Duque de Buckingham. Murió en prisión en marzo de 1471 de una crisis respiratoria, menos de dos años después de completar su gran libro. Se puede decir que con la muerte de Malory la caballería se topó con su fin.


title: Thomas Malory

text: Escapó de la cárcel en dos ocasiones, una vez luchando con una gran variedad de armas y cruzando a nado un foso. Fue preso en varios lugares de Londres, pero salió varias veces bajo fianza. Nunca fue juzgado por los cargos que se le habían imputado. En la década de 1460 fue perdonado al menos una vez por el rey Enrique VI, pero más a menudo, fue expresamente excluido del perdón tanto por Enrique VI como por su rival y sucesor, Eduardo VI. Está claro, por los comentarios que hace Malory al final de algunas secciones de su narrativa, que compuso al menos parte de su obra mientras estuvo en prisión. La descripción que hace de él mismo en el colofón de "La muerte de Arturo" ha llevado a especular sobre la posibilidad de que fuera un sacerdote, aunque esto no está generalmente aceptado.


title: Thomas Malory

text: Se trata de una reelaboración de todos los textos franceses e ingleses (entre los cuales están el "Lanzarote-Grial" y el "Brut" de Layamon), que Malory tenía a su disposición, sobre la vida del rey Arturo. Fue acabado en 1469 y publicado por William Caxton en 1485. Muy probablemente esta obra es el texto que más ha influido en la visión posterior de la leyenda del rey bretón.


title: Thomas Malory

text: La obra de Malory representa la transición del "romance" (libro de aventuras medieval) a la novela moderna. Infunde en sus historias arturianas una simple moralidad caballeresca. El estilo es limpio, terso, fácil de entender para el lector moderno; la escritura es musical, narración objetiva.


title: Thomas Malory

text: Muchas obras modernas toman ideas de la obra de Malory. Así, el libro de Alfred Tennyson "The Lady of Shalott" ("La dama de Shalott"). Un joven Malory aparece como personaje al final de la novela de Terence H. White "The Once and Future King" (1939), publicada como "Camelot", libro basado en "La muerte de Arturo". Esta participación inesperada del propio autor se incluye en el musical de Broadway "Camelot". En sus obras están basados los guiones de películas artúricas, como "Los caballeros del rey Arturo" (1953), dirigida por Richard Thorpe, y "Excalibur" (1981), de John Boorman.


title: Anzá

text: Anzá es un municipio de Colombia, localizado en la subregión Occidente del departamento de Antioquia. Limita al norte con los municipios de Caicedo y Santa Fe de Antioquia, al este con el municipio de Ebéjico, al sur con los municipios de Armenia y Betulia y al oeste con los municipios de Urrao y Caicedo. Su cabecera municipal está a "83" kilómetros de la ciudad de Medellín, capital del Departamento, y posee una extensión de 253 kilómetros cuadrados.


title: Anzá

text: El corregimiento Guintar está ubicado al Occidente de la cabecera municipal, a una hora de viaje en carro aproximadamente. Su economía está basada en el cultivo del café; cuenta con una Institución Educativa con 5 centros educativos rurales anexas. Su población estimada es de unos 600 habitantes.


title: Anzá

text: El municipico está comunicado por carretera con los municipios de San Jerónimo y Santa Fe de Antioquia, y hacia el suroeste con los municipios de Caldas, Amagá, Betania, Concordia y Venecia, y con el corregimiento de "Bolombolo".


title: Anzá

text: Terrestres: Desde la ciudad de Medellín, capital del departamento de Antioquia, pasando por el túnel de Occidente, San Jerónimo, El Paso (cerca a Santafé de Antioquia) y luego tomando la Troncal del río Cauca hasta el Municipio de Anzá, el trayecto es de 82 kilómetro toda pavimentada, por esta vía operan dos empresas de servicio de transporte terrestre a saber Sotraurabá y Gómez Hernández que salen desde la Terminal del Norte.


title: Anzá

text: Otra Ruta de acceso a nuestro municipio desde la ciudad de Medellín es por la vía al suroeste, Caldas, Amagá, Bolombolo, Anzá, para esta ruta opera Surandina de Transportes que sale desde la Terminal del Sur.


title: Anzá

text: El municipio cuenta con otras vías Internas para comunicarse con el corregimiento de Güintar y algunas de sus veredas, de igual forma con los municipio de Caicedo, Urrao y el Corregimiento Altamira (Betulia).


title: Anzá

text: Nuestra Economía está basada en cultivos de Café y explotación de la ganadería como fuente principal de ingresos de los habitantes del municipio, de igual forma existen otras actividades económicas en un menor renglón, de las cuales podemos citar, cultivos de pan coger como maíz, frijol, yuca, plátano y con una producción en expansión del cultivo de frutales Mango y cítricos, estas actividades se realizan en mayor proporción en las zonas altas y medias del municipio, mientras que la ganadería su explotación considerable se desarrolla en las riveras del río cauca y partes bajas del municipio.


title: Anzá

text: Otras de las actividades importantes del municipio son el comercio, la pesca y explotación minera ( Oro y Yeso.


title: Anzá

text: Es uno de los asentamientos más antiguos de Antioquia. Los datos históricos unos claros y otros no tanto, dan cuenta de un poblamiento de la zona desde aproximadamente 1560, desde que inicia el poblamiento español desde Santa Fe de Antioquia y la explotación aurífera de lo que entonces se le dio el nombre de “río Arriba del Cauca”, con el trabajo a cargo de esclavos y de una muy poca población blanca pobre, de las ricas minas de oro que abarcaban desde la Noque hasta la sinifaná. Estas tierras fueron entregadas inicialmente al Capitán Francisco de Guzmán y Céspedes en 1560 a través de las “mercedes” de tierras por parte del reino español.


title: Anzá

text: Para mediados del siglo XVIII, ya había un núcleo grande de población en el sitio de Anzá, “rio arriba de Cauca” al crearse por decreto 31 de diciembre de 1757, el partido de Anzá, siendo gobernador el capitán general de la provincia José Varón de Chávez” desde quebrada seca hasta el san Juan, incluyendo todas sus vertientes. Para 1773 se conformó en curato al erigirse por decreto del 21 de enero de ese año en parroquia, separada de sacaojal y de santa fe de Antioquia, por el entonces obispo de Popayán “exigimos y criamos el sitio de Abejico y al sitio de Anzá al sitio de Sacaojal en dos parroquias con total separación del curato de Santa fe de Antioquia” (Uribe Ángel, 1987), posteriormente fue refrendada con un nuevo decreto del 6 de abril de 1773 “pasados todos los exámenes de oposición a la creación de estos curatos se aprobó y erigió el curato de Anzá el 14 de julio de 1773”


title: Anzá

text: Lo que sí se puede colegir es que en la zona se empezó a explotar después de la fundación de la ciudad de Antioquia, ya que hacía parte de su jurisdicción. Debido a esto se tuvo una ocupación gradual por parte de los primeros colonos que tenían minas y haciendas en las cercanías y con las numerosas cuadrillas de esclavos de éstos; fue la población negra de estas cuadrillas quienes realmente iniciaron el poblado con la consecución de solares en donde hacer sus viviendas.


title: Anzá

text: Anzá fue erigido municipio en 1813. Cabe destacar, que la fundación o conformación del poblado que posteriormente se constituyó en Anzá, surge y están muy relacionados con la ciudad de Santa Fe de Antioquia, pues allí vivían la gran mayoría de los poseedores de las tierras del “rio arriba de cauca”.


title: Anzá

text: El espacio territorial correspondiente al Municipio de Anzá se halla localizado en la región suroccidental del Departamento de Antioquia, al noroccidente del país. El sector más poblado, zona urbana o cabecera municipal, se sitúa sobre una pequeña colina de la cual deriva sus denominaciones de Mirador del Cauca, y Sitio de Gente Libre. Limita al norte con los municipios de Caicedo y Santafé de Antioquia; al sur con el Corregimiento Altamira (Municipio de Betulia) y el Municipio de Armenia Mantequilla; al oriente con el Corregimiento Sevilla (Municipio de Ebéjico), Río Cauca de por medio; y al occidente con el Municipio de Urrao por su corregimiento de Guintar.


title: Anzá

text: Con relación a la altitud sobre el nivel del mar, el municipio presenta tres clases de suelos, así: las partes


title: Anzá

text: bajas o laderas del Cauca, constituidas por sedimentos y materia orgánica; la parte media, menos fértil


title: Anzá

text: debido en gran parte a la tala de bosques y a la aridez de los suelos; y la parte alta, aún más fértil puesto


title: Anzá

text: el Río Cauca a cuyas aguas desembocan numerosos arroyos, además de las siguientes quebradas en este mismo orden:


title: Anzá

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es:


title: Hana Yori Dango (serie de televisión)

text: Hana Yori Dango (Japonés: 花より男子) es una serie de televisión japonesa de comedia romántica transmitida por TBS en 2005. Se basa en la serie japonesa de manga shōjo, Hana Yori Dango (花 より 男子 ), escrito por Yōko Kamio. La serie es la adaptación televisiva de la tercera versión Meteor Garden y su secuela Meteor Garden II en Taiwán. También dio lugar a una secuela Devoluciones Hana Yori Dango y adaptación de una película Hana Yori Dango Final. Fue uno de los dramas más populares del año y ganó muchos premios importantes. En 2018 se llevó a la televisión una nueva versión china llamada Meteor Garden.


title: Hana Yori Dango (serie de televisión)

text: Makino Tsukushi es la única estudiante pobre en Eitoku Gakuen, la escuela de los ridículamente ricos y privilegiados que se rige por Flower 4 o F4, un grupo de cuatro chicos que vienen de familias extremadamente poderosas: Domyoji Tsukasa, líder y heredero del Grupo Mundial de Finanzas Domyoji; Hanazawa Rui, el hijo introvertido de una gran empresa; Nishikado Sojiro, un jugador que es el heredero de una escuela de ceremonia del té; y Mimasaka Akira, hijo de un miembro de la yakuza japonesa.


title: Hana Yori Dango (serie de televisión)

text: Si un estudiante obtiene el lado malo de los F4, él / ella recibe una notificación roja y es intimidado y expulsado de la escuela. Makino espera pasar sus días tranquilamente -sin llamar la atención sobre sí misma- pero un día, ella se enfrenta a Domyoji en defensa de su amiga. Al día siguiente, Makino recibe el temido aviso rojo. A pesar de que ella es acosada, Makino decide seguir estudiando porque ella es una "mala hierba dura". Ella declara la guerra de vuelta a los F4. Su resolución consigue la atención de Hanazawa Rui y despierta sentimientos románticos en su peor enemigo, Domyoji Tsukasa.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: La gourde (en francés) o goud (en criollo haitiano), o en español como gurda o gurde, es la moneda oficial de la República de Haití. Su código ISO 4217 es HTG, y está dividida en 100 céntimos. Fue introducida en 1813 en sustitución de la antigua libra haitiana.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: La voz francesa «gourde» es un derivado de la voz española «gordo», término que se refería al peso gordo (o real de a ocho), que era la moneda más habitual en el Caribe colonial, producida desde 1732 hasta 1771, y que fue una moneda de transacción aceptada en las colonias francesas de las Indias Occidentales, a finales del siglo XVIII y principios del XIX, incluyendo el Santo Domingo francés hasta su independencia en 1804.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: En español, alternan las grafías adaptadas «gurda» y «gurde», sin embargo, se sigue prefiriendo la voz francesa por ser de mayor uso.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Bajo el régimen colonial francés, el peso gordo existió. Los precios corrientes se expresaron allí desde 1750 en "gourdes, gourdins" y "escalins", y es la moneda española la que domina los intercambios monetarios, en un contexto masivo de acaparamiento; también los medios de cambio siguen siendo el tabaco, el azúcar y las letras de cambio. Circulaba pues allí el real español, y el real de a ocho se troquelaba en su centro como contramarca para evitar falsificaciones, y así, hasta 1815. Bajo el sello de la Primera República francesa, a partir de 1792, se encuentra un intento de huelga, con monedas de plata denominadas "escalins"; un "escalin" pesa 24 g de plata, lo que corresponde al módulo de la moneda germinal de cinco francos. Esta paridad libra colonial/franco siguió siendo teórica, incluso cuando el general francés Jean-Baptiste Donatien de Vimeur, conde de Rochambeau emitió un informe en 1803 sobre la cuestión monetaria del Santo Domingo francés.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: El primer uso de la "gourde" como moneda oficial data de 1813. Luego reemplazó a la libra haitiana, a razón de 1 "gourde" por 8 libras y 5 "sous", una libra que equivalía a la libra colonial francesa (según la libra turonense, con mayor poder adquisitivo). Luego se acuñan tres monedas de plata a nombre de la República de Haití, probablemente en una ceca local, algunas con el perfil del segundo presidente haitiano Jean-Pierre Boyer. Bajo la presidencia de Alexandre Pétion, el 8 de mayo de 1813, se decidió la impresión de los primeros billetes, para compensar la falta de efectivo, un total de 300 000 "gourdes" en denominaciones de 5, 50, 100 y 500, prendados sobre el producto de explotación del país.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Las emisiones monetarias metálicas eran bastante raras en ese momento, pero existían. Se produce una escasez monetaria crónica. Duraría hasta los años 1850-1870. Para contrarrestar esta escasez, el 25 de septiembre de 1826, el presidente Jean-Pierre Boyer lanzó una nueva impresión de billetes a nombre del Tesoro de Haití. En 1841, circulaba en el país un monto de 3,5 millones de "gourdes" en billetes, cubiertos por 1,5 millones de piastras en plata en poder del Tesoro, situación que demuestra una gran prudencia económica. Haití debe devolver varios millones a Francia cada año, desde el acuerdo de 1826; las anualidades se cumplen regularmente, pero la situación se deteriora el 7 de mayo de 1842, día del terremoto de Cabo Haitiano que provocó un pánico financiero, agravado por la revolución haitiana de 1843. El papel moneda comienza a devaluarse. Además, Boyer no logra durante este período fundar un banco nacional. En 1855, se necesitaban doce "gourdes" de papel por un dólar (o peso de plata), frente a tres piastras de plata diez años antes. En 1867 se necesitaban treinta y las emisiones de papel ascendían a 130 millones de "gourdes". En el momento de la revolución en diciembre de 1869, el volumen de papel alcanzó su punto máximo, es decir, 450 millones.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Entre 1870 y agosto de 1872, se limpió el sistema. Se practicó el canje de billetes, a razón de 1 piastra de plata o dólar por 300 "gourdes" de papel, y la desmonetización de las antiguas denominaciones. Por lo tanto, la "gourde" se vuelve a evaluar. A finales de 1873 se destruyen todos los billetes, la operación es un éxito. Aparecen los nuevos billetes, están denominados en piastra (1875), a razón de 1 "gourde" por 1 piastra, y la emisión está controlada.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: En 1881, el curso se alineó con el del franco francés a razón de 5 francos por 1 "gourde"; de hecho, Haití se unió a la Unión Monetaria Latina. Las monedas son acuñadas por la Monnaie de Paris.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: La alineación con el franco francés se suspendió en 1912 y la "gourde" se fijó al dólar estadounidense a razón de 5 "gourdes" por dólar, lo que constituyó una devaluación. Esta indexación se abandonó en 1989 y ahora el tipo de cambio es flotante. Sin embargo, todavía se usa el término «dólar haitiano» (fr. "dollar haïtien") para cinco "gourdes". De manera similar, la palabra «centavo» (fr. "penny") se usa para la moneda de cinco céntimos y también se usa el término «ardoquin» para cinco céntimos de "gourde".


title: Gourde (moneda de Haití)

text: La Constitución de 1987 en su capítulo 1, artículo 6, define la gurda como “la unidad monetaria nacional”.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: El dólar estadounidense cotiza al precio de cien "gourdes" el 1 de junio de 2020; se necesitaba la mitad hace cinco años.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Billetes de la edición del bicentenario de la independencia de Haití (1804-2004), a excepción de los de 20 y 1000 "gourdes".


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Los billetes de 1, 2 y 5 "gourdes" aún no han sido retirados de la circulación de forma oficial, por tanto pueden ser usados de forma eventual.


title: Gourde (moneda de Haití)

text: Las monedas de 5, 10 y 20 céntimos no mantienen un uso regular y por tanto, aunque pueden ser encontradas, su uso es minoritario.


title: Sentimentalismo

text: Sentimentalismo (literalmente, apelación a los sentimientos), como un discurso político y artístico, ha ocurrido con frecuencia en las tradiciones literarias de todas las regiones del mundo, y es un elemento central en las tradiciones de la literatura hindú, literatura china, y literatura vietnamita (como en Ho Xuan Huong).


title: Sentimentalismo

text: 1. Indulgencia excesiva respecto a las emociones, especialmente un esfuerzo consciente para inducir emociones al lector o espectador para que las disfrute;


title: Sentimentalismo

text: 2. Un optimista énfasis excesivo en la bondad de la humanidad (sensibilidad), representando en parte una reacción contra el calvinismo, que consideraba la naturaleza humana como depravada. Por otra parte, esta concepción del ser humano está influenciada por autores como Rousseau. La "novela de sensibilidad" se desarrolló a partir de esta noción del siglo XVIII, y se manifiesta en la novela sentimental.


title: Sentimentalismo

text: En referencia al movimiento histórico de sentimentalismo dentro de los Estados Unidos durante el siglo XVIII estaba la idea de origen europeo que enfatizaba los sentimientos y las emociones, una apreciación física de Dios, la naturaleza, y otras personas, más que la lógica y la razón. El impacto sobre el público estadounidense fue que el amor es tan importante en el matrimonio como las consideraciones económicas.


title: Julien Faubert

text: Julien Faubert ([ʒy’ljɛ̃ fo’bɛʁ]; Le Havre, 1.º de agosto de 1983) es un futbolista francés que juega en el Borneo F.C. de la Liga 1 de Indonesia. Puede desempeñarse en toda la banda derecha, tanto de extremo, su posición habitual, como de lateral.


title: Julien Faubert

text: Con 15 años ingresa en la cantera del AS Cannes, donde también se formaron jugadores como Zidane, Vieira o Micoud. Comienza su carrera como lateral derecho, pero pronto su habilidad para el centro hace que le adelanten al puesto de extremo. En la temporada 2002/2003 debuta en la primera división francesa. Tras jugar dos temporadas con el AS Cannes en las que suma 45 partidos, ficha por el Girondins de Burdeos. En su nuevo equipo el jugador se hace rápidamente con un puesto de titular gracias a su polivalencia en el campo. Con el cuadro bordelés juega 96 partidos, incluyendo varios de Liga de Campeones.


title: Julien Faubert

text: Tras coquetear con el Glasgow Rangers el verano de 2007, Faubert acabó siendo transferido al West Ham inglés por 6,1 millones de libras. El 17 de julio, durante un partido amistoso de pretemporada frente al Sigma Olomouc, sufre una rotura del tendón de Aquiles que le obliga a estar de baja durante seis meses. Finalmente debuta en el primer equipo el 12 de enero de 2008 contra el Fulham en Boleyn Ground. Su primera temporada en el fútbol inglés está marcada por constantes lesiones y en total solo juega ocho partidos entre liga y FA Cup.


title: Julien Faubert

text: El 30 de enero de 2009 se anuncia su cesión al Real Madrid por 1,5 millones de euros hasta el final de la temporada 2008/2009. El contrato contempla una opción de compra por parte del club blanco por 6 millones. Debuta con el Real Madrid el 2 de febrero, en el encuentro de liga ante el Racing de Santander. El estreno de Faubert es calificado como "gris" por su entrenador Juande Ramos. Durante su etapa como madridista, que se salda con solo 60 minutos disputados en dos partidos de liga, el jugador protagoniza momentos muy comentados en la prensa deportiva, como cuando falta a un entrenamiento al pensar erróneamente que tenía el día libre o cuando aparentemente se queda dormido en el banquillo durante un encuentro liguero en Villarreal.


title: Julien Faubert

text: Faubert completó una brillante temporada 2009/10, especialmente la segunda mitad. El 20 de febrero de 2010 marcó contra el Hull City su primer gol en la Premiership. Su participación en dicho encuentro fue calificada en la página web del conjunto del East End como la mejor actuación individual de todo el año. La misma página le otorgó el galardón de mejor jugador del equipo del mes de agosto de 2009.


title: Julien Faubert

text: A finales de junio de 2012, tras desvincularse del West Ham, Faubert fichó por el recién ascendido Elazığspor de la Süper Lig turca, comprometiéndose con su nuevo club para las próximas tres temporadas.


title: Julien Faubert

text: En febrero del 2016 ficha por el equipo escocés. Aunque confesó que su verdadero deseo era jugar en Inglaterra. Pero en vistas de que ningún club inglés le quiso tuvo que irse a Escocia.


title: Julien Faubert

text: El 9 de agosto de 2006, jugando todavía en el AS Cannes, Faubert debutó con la selección francesa tras ser convocado por Raymond Domenech para disputar un partido amistoso frente a . Faubert, que anteriormente ya había jugado 17 partidos con la selección sub 21, marcó el gol de la victoria (2-1) en su debut y fue el primer jugador en llevar el dorsal número diez de su selección tras la retirada de Zinedine Zidane. Aunque no ha vuelto a ser convocado desde entonces, el futbolista ha declarado en numerosas ocasiones que le gustaría volver con "les bleus" a la escena internacional.


title: Julien Faubert

text: En una entrevista en el diario deportivo galo L'Équipe publicada el 24 de diciembre de 2009, Faubert aseguró haber sido contactado por la selección de fútbol de Argelia para representar internacionalmente a dicho país, ya que su esposa es argelina, y que consideraría la oferta si no volvía a ser llamado a la selección francesa. Dos días más tarde, el seleccionador argelino Rabah Saâdane desmintió dichos contactos.


title: Julien Faubert

text: Faubert aprovechó un resquicio legal para jugar en la Selección de Fútbol de Martinica - país afiliado a la Concacaf, pero no a la FIFA tras hacerlo con Francia. De esa manera pudo ser convocado para disputar un partido amistoso frente a la Selección de Fútbol de Curazao.


title: Huaura

text: Huaura es un ciudad peruana capital del distrito homónimo ubicado en la provincia de Huaura en el departamento de Lima. Tenía una población estimada de 24 668 hab. según el censo de 2017. Dejó de ser la capital provincial en 1866 a favor de la ciudad de Huacho y es parte de la conurbación formada alrededor de esta última mediante dos puentes sobre el río Huaura.


title: Huaura

text: Fue fundada por el virrey del Perú Luis de Velasco y Castilla como "Villa de Carrión de Velasco" el 25 de julio de 1597. Huaura es conocida por haber sido la primera ciudad donde José de San Martín declaró la independencia de Perú en el mes de noviembre de 1820 desde el conocido como Balcón de Huaura. Posteriormente el 28 de julio de 1821 hizo una segunda proclamación en la Plaza de Armas de Lima.


title: Huaura

text: El clima es de tipo desértico. La temperatura media anual es de 19.1 °C. La precipitación de lluvia es casi nula.


title: Comares

text: Comares es un municipio español de la provincia de Málaga, Andalucía, con el título de Marquesado, situado en las estribaciones de los Montes de Málaga a 703 metros sobre el nivel del mar. Comares es uno de los 31 pueblos que conforman la comarca de la Axarquía.


title: Comares

text: Limita: al N con el municipio de Riogordo al N, NE y E con Cútar, al S con el municipio de El Borge, al SO y O con el municipio de Málaga y al NO con el municipio de Colmenar.


title: Comares

text: El núcleo de población está situado en ligero declive, sobre la cresta de un monte escarpado, a 703 m de altitud. Dista 25 km de Vélez-Málaga y 39 km de Málaga.


title: Comares

text: Baña el término el río de la Cueva o Benamargosa, al que afluyen los arroyos Cútar, Fuente Delgada y Solano, secos en la mayor parte del año.


title: Comares

text: El agua para el abastecimiento del pueblo procede de las fuentes llamadas Delgá, Gorda, Caño Seco y Maroto.


title: Comares

text: La actividad económica principal es la agricultura (olivos, almendros), aunque en los últimos años está en auge el turismo rural.


title: Comares

text: En esta localidad predomina el clima mediterráneo, el cual se caracteriza por tener unos inviernos templados y húmedos y unos veranos muy calurosos y secos. Debido a la sequedad, existen numerosos incendios producidos por arrojar materiales o hacer barbacoas que acaban en tragedias.


title: Comares

text: La más característica de Comares y el resto de la Comarca de la Axarquia son: la encina, el alcornoque, el piño piñonero y una gran variedad de matorrales y muchas plantas aromáticas como pueden ser el romero y el tomillo. Esta vegetación se caracteriza por su gran habilidad de adaptación al clima y por ser densa. Esta vegetación no es muy alta y permite el crecimiento de arbustos entre una planta y otra. Los matorrales que más se caracterizan son la jara, el tomillo y el romero. También hay especies vegetales, pero esta vez de cultivo como el olivo, el algarrobo y el almendro.


title: Comares

text: Los animales que se encuentran en este territorio son mamíferos como el conejo, liebres y otros roedores, también podemos encontrar erizos, zorros y aves como la Perdiz y algunos peces de El Estanque (que se encuentra en el cementerio, cerca de la tumba de un faraón).


title: Comares

text: El origen del nombre Comares se encuentra en el vocablo árabe "Qumaris" o "Hins Comarix", que significa "Castillo en la altura". Pero Comares no fue fundada por los árabes, sino por los griegos focenses que arribaron a las costas de Málaga en el a.C.


title: Comares

text: Se sabe también que fue uno de los baluartes defensivos de Omar Ben Hafsun en su lucha contra los omeyas cordobeses, por considerarlo como uno de los puntos estratégicos de la Rayya (Archidona), entonces capital de la taha de Málaga.


title: Comares

text: Al ser vencido Omar Ben Hafsun por Abderramán III, este se apresuró a ocupar los castillos de Comares y Santo Pitar.


title: Comares

text: El día 29 de abril de 1487 Comares se rendía a las tropas cristianas, siendo nombrado alcalde Pedro de Cuéllar, que sucedió al último alcaide moro, llamado Mohammed el Jabis. Las crónicas relatan que en el Castillo de Comares cabían unas 15.000 almas y que fue conocido como una fortaleza cuadrada.


title: Comares

text: Los vecinos de Comares recibieron determinados privilegios que propició la convivencia pacífica con los nuevos pobladores cristianos, rota al sentirse los primeros cada vez más oprimidos y despojados de sus pertenencias, haciendo intervenir al entonces alcaide de Comares, Francisco de Coalla.


title: Comares

text: Por real cédula de 20 de diciembre de 1512, la reina Juana I de Castilla autorizó a don Diego Fernández de Córdoba, alcaide de los Donceles, el trueque de la villa y fortaleza de Sedella por la de Comares, naciendo así el marquesado del mismo nombre.


title: Comares

text: Durante la invasión napoleónica, Comares, como otros pueblos de la Axarquía, luchó tenazmente contra los franceses, que no pudieron someter al pueblo.


title: Comares

text: Durante el , Comares ha visto cómo su población ha ido disminuyendo, al igual que varios pueblos de la zona.


title: Comares

text: Comares no está integrado formalmente en el Consorcio de Transporte Metropolitano del Área de Málaga, aunque la siguiente línea de autobús interurbano opera en su territorio:


title: Comares

text: Los típicos platos andaluces son el gazpachuelo y la sopa de puchero. El vino dulce de Comares, conocido en la antigüedad (según antiguos escritos, exportado en la época del Califato de Córdoba a la Corte de Bagdad) es otro de sus principales reclamos. Productos derivados del cerdo conforman en su mayoría los embutidos de la zona. Por último, las migas, parecidas a las que se elaboran en Toledo, eran y son el consistente plato invernal de los trabajadores del campo.


title: Torneo Apertura 2022 de Segunda División de Costa Rica

text: El Torneo Apertura 2022 es la edición 92.° del campeonato de liga de la Segunda División del fútbol costarricense, que da inicio a la temporada 2022-23.


text: Como novedades, se destacó que a partir del Apertura 2022, A. D. R. Jicaral es el nuevo inquilino de la Liga de Ascenso para esta temporada tras perder la categoría en la Primera División al terminar de último en la tabla acumulada. El conjunto peninsular regresa a la Liga de Ascenso tras 3 años de su ascenso.


text: Otra de las novedades fue que Marineros de Puntarenas cambió su nombre a Limón Black Star, siendo movida su sede a la provincia de Limón en el Estadio Juan Gobán. También para esta temporada volvió a ver ascenso de LINAFA tras 2 años de estar congelado el descenso y ascenso de esta liga por la pandemia del COVID-19.


text: También se dio a conocer la compra de la franquicia de Barrio México por parte de la Asociación Deportiva Sarchí. Este equipo viene proveniente de LINAFA.


text: En la fase de clasificación se observará el sistema de puntos. La ubicación en la tabla general, está sujeta a lo siguiente:


text: En esta fase participan los 17 clubes de la Liga de Ascenso jugando en el torneo 18 jornadas respectivas, a visita recíproca según el grupo que pertenece.


text: El orden de los clubes al final de la fase de calificación del torneo corresponderá a la suma de los puntos obtenidos por cada uno de ellos y se presentará en forma descendente. Si al finalizar las 18 jornadas del torneo, dos o más clubes estuviesen empatados en puntos, su posición en la tabla general será determinada atendiendo a los siguientes criterios de desempate:


text: Los ocho clubes calificados para esta fase del torneo serán reubicados de acuerdo con el lugar que ocupen en la tabla al término de la jornada 18, con los puestos del número uno hasta el cuatro de cada grupo. Los partidos a esta fase se desarrollarán a visita recíproca, en las siguientes etapas:


text: Los clubes vencedores en los partidos de cuartos de final y semifinal serán aquellos que en los dos juegos anote el mayor número de goles. El club vencedor de la final y por lo tanto campeón, será aquel que en los dos partidos anote el mayor número de goles. Para todas las series, si al término del tiempo reglamentario el partido está empatado, se agregarán dos tiempos extras de 15 minutos cada uno. De persistir el empate en estos periodos, se procederá a lanzar tiros penales hasta que resulte un vencedor.


text: Para la temporada 2022-23, la provincia con más equipos en la Segunda División es San José con cinco.


title: Repúblicas bóeres

text: Las repúblicas bóeres, a veces también denominadas estados bóeres, fueron repúblicas independientes y autogobernadas en la última mitad del siglo XIX, creadas por los habitantes de la Colonia del Cabo que hablaban neerlandés y por sus descendientes, llamados "bóeres", "trekboers" y "voortrekkers", principalmente en las partes media, norte, noreste y este de lo que hoy es el país de Sudáfrica. Dos de las repúblicas bóeres lograron reconocimiento internacional y total independencia: la República Sudafricana (o República de Transvaal) y el Estado Libre de Orange. Las repúblicas no proporcionaron separación de iglesia y estado e inicialmente solo se permitió la Iglesia reformada neerlandesa, y luego otras iglesias en la tradición protestante calvinista. Las repúblicas llegaron a su fin después de la segunda guerra bóer que dio lugar a la anexión británica y su posterior incorporación a la Unión Sudafricana.


title: Repúblicas bóeres

text: El Reino Unido se hizo cargo de los Países Bajos como el poder colonial en el cabo de Buena Esperanza en 1806. Posteriormente, varios de sus habitantes de habla holandesa viajaron tierra adentro, primero en números más pequeños, luego en grupos más grandes, de unas cien personas; después de 1834 incluso en grupos de varios cientos. Había muchas razones por las cuales los bóeres abandonaron la Colonia del Cabo; una de las razones iniciales eran las leyes del idioma. Los británicos habían proclamado el idioma inglés como el único idioma de la Colonia del Cabo y prohibieron el uso del idioma neerlandés. Como la Biblia, las iglesias, las escuelas y la cultura de muchos de los colonos eran holandeses, esto causó muchas fricciones. Gran Bretaña abolió la esclavitud en 1834 y asignó la suma de 1 200 000 libras esterlinas como recompensa por los esclavos de los colonos holandeses los cuales protestaron el requisito de que tenían que presentar sus reclamaciones en Gran Bretaña y objetaron que el valor de los esclavos era varias veces mayor a la cantidad asignada. Esto causó una mayor insatisfacción entre los colonos holandeses. Los colonos creían incorrecto que la administración de la Colonia del Cabo había tomado el dinero que se les debía como pago por la liberación de sus esclavos. En verdad, el dinero asignado era simplemente demasiado pequeño para cubrir incluso la mitad de las reclamaciones.


title: Repúblicas bóeres

text: En 1835, uno de los grandes grupos de bóeres llegó al río Vet. Louis Tregardt y Jan van Rensburg se separaron del grupo de Hendrik Potgieter y continuaron estableciéndose en Zoutpansberg. El grupo de Potgieter permaneció en el río Vet y fundó una ciudad llamada Winburg.


title: Repúblicas bóeres

text: El establecimiento de la República de Sudáfrica tuvo su origen en 1837 cuando los comandos de Potgieter y Piet Uys derrotaron a un grupo de asalto matabele de Moselekatse y los echaron de nuevo al otro lado del río Limpopo. Potgieter declaró las tierras al norte y al sur del río Vaal como tierras bóer. Los bóer comenzaron a establecerse a ambos lados del río Vaal y en marzo de 1838 Potgieter, Uys y los hombres de su comando proporcionaron alivio a Gerrit Maritz, y a principios de abril de 1838, Uys y su hijo fueron asesinados. Durante abril de 1838, Potgieter regresó a la zona al norte del río Vaal y fundó la ciudad de Potchefstroom. En este momento, este nuevo país incluía el área norte (Potchefstroom) y sur (Winburg) del río Vaal.


title: Repúblicas bóeres

text: En 1848, el gobernador británico del Cabo, Sir Harry Smith, emitió una proclamación que declaraba la soberanía británica sobre todas las tierras al norte y al sur del río Vaal. El comandante general Andries Pretorius dirigió los comandos contra las fuerzas británicas más adelante, en la batalla de Boomplaats, cerca de Smithfield. Los comandos bóer fueron derrotados y el general Pretorius y el resto de sus hombres huyeron al norte a través del río Vaal. El Volksraad de Winburg se transfirió a Potchefstroom y la República de Sudáfrica se estableció como un nuevo país.


title: Repúblicas bóeres

text: La población al norte del río Vaal en la República Sudafricana. usualmente llamada República de Transvaal, fue reconocida como un país independiente por Gran Bretaña con la firma de la Convención de Sand River el 17 de enero de 1852.


title: Repúblicas bóeres

text: En abril de 1837, llegó a Thabanchu un partido bajo el liderazgo de Piet Retief. En junio de 1837, en Winburg, el recién elegido Boer Volksraad nombró a Piet Retief como Comandante General. Una discusión entre Maritz y Potgieter, ambos elegidos para el Volksraad, llevó a una división entre ellos. Maritz y Piet Retief decidieron separarse del país Bóer liderado por Potgieter y Uys. Los bóer, bajo el liderazgo de Piet Retief, obtuvieron un tratado con el rey zulú Dingane para establecer parte de las tierras que los zulús administraron o dominaron, pero Dingane cambió de opinión más adelante y mató a Retief y 70 miembros de su delegación. Los impis de Dingane o guerreros zulús mataron a casi 300 bóer que se habían establecido en la región de Natal.


title: Repúblicas bóeres

text: Después de llamar a Pretorius para llenar el vacío de liderazgo creado por las muertes de Piet Retief y Maritz, se ofreció negociar la paz con Dingane si quería recuperar la tierra que habían ofrecido a Retief. Dingane respondió atacando a los voortrekkers; el 16 de diciembre de 1838, tuvo lugar la batalla del río Nacome, más tarde llamada la batalla del río Blood, durante la cual 300 voortrekkers sobrevivieron y ganaron una batalla decisiva contra miles de los impis de Dingane.


title: Repúblicas bóeres

text: La República de Natal fue establecida en 1839 por los bóer locales después de que Pretorius formara una alianza con Mpande, el nuevo rey zulú.


title: Repúblicas bóeres

text: En junio de 1852 se llevó a cabo una reunión pública en Bloemfontein, donde todos los europeos votaron sobre una resolución para lograr la independencia o permanecer bajo el dominio británico. La gran mayoría de las personas votaron que deseaban permanecer bajo el dominio británico. Harry Smith, sin embargo, tenía instrucciones de entregar el país a los bóer. En 1853, George Clerk fue enviado como comisionado especial para renunciar a la tierra y establecer el gobierno propio. 16 000 personas enviaron una delegación de representantes para informar al secretario que el pueblo deseaba seguir siendo gobernada por Gran Bretaña. Sin embargo, el secretario tenía instrucciones claras para establecer el autogobierno, y con una minoría bóer representada por JH Hofmann, acordó una convención de independencia.


title: Repúblicas bóeres

text: El Estado Libre de Orange fue reconocido por el Reino Unido el 17 de febrero de 1854. El Estado Libre de Orange se independizó el 23 de febrero de 1854 con la firma de la Convención de Orange River o de Bloemfontein. El estado libre de Orange fue apodado «la república modelo».


title: Repúblicas bóeres

text: La Nueva República, que comprende la ciudad de Vryheid, se estableció en 1884 en las tierras entregadas a los bóer por el rey zulú Dinuzulu , el hijo de Cetshwayo, después de reclutar a los bóer locales para que lucharan de su lado. A los bóer se les prometieron y se les concedió la tierra para sus servicios y fueron liderados por Louis Botha, quien ganó prominencia durante la segunda guerra bóer. Esta república fue absorbida más tarde por el Transvaal/República de Sudáfrica.


title: Repúblicas bóeres

text: Los bóeres llegaron a Zoutpansberg en 1835, cuando se establecieron a lo largo del río Limpopo, donde aprendieron a trabajar el oro enseñados por los nativos. Los colonos blancos en Zoutpansberg tenían una larga reputación de anarquía, a menudo se les llamaba "back velt Boers". En 1864, se incorporaron inevitablemente a la República de Sudáfrica (Transvaal), después de la guerra civil de Transvaal. Como distrito de la República, tenían la mayor población nativa en la República de Sudáfrica.


title: Repúblicas bóeres

text: Ubicado en un área de Bechuanaland, al oeste del Transvaal, el Estado de Goshen existió como una nación independiente durante un corto período: desde 1882 hasta 1883 como el estado de Goshen y, después de la unificación con la vecina Stellaland, como los Estados Unidos de Stellaland (en holandés: "Verenigde Staten van Stellaland") desde 1883–1885.


title: Repúblicas bóeres

text: Los estados también fueron establecidos por otros grupos de población, especialmente griqua , un subgrupo de personas de color heterogéneas y multirraciales de Sudáfrica. Los más notables entre ellos fueron Gricualandia Occidental y Gricualandia Oriental.


title: Repúblicas bóeres

text: Transvaal y el Estado Libre Orange se convirtieron en países independientes exitosos que fueron reconocidos por los Países Bajos, Francia, Alemania, Bélgica, los Estados Unidos y Gran Bretaña. Estos dos países continuaron existiendo durante varias décadas, a pesar de la primera guerra bóer con Gran Bretaña. Sin embargo, desarrollos posteriores, incluido el descubrimiento de diamantes y oro en estos estados, llevaron a la segunda guerra bóer. En esta guerra, el Estado Libre de Transvaal y Orange fue derrotado y anexado por las fuerzas británicas abrumadoramente más grandes, que dejaron de existir el 31 de mayo de 1902, con la firma del Tratado de Vereeniging. Una nueva colonia británica, la Unión de Sudáfrica, se estableció, en el que el Transvaal y el Estado Libre de Orange se convirtieron en provincias junto con El Cabo y Natal.


title: Repúblicas bóeres

text: Las Repúblicas bóeres eran predominantemente protestantes calvinistas debido a su herencia neerlandesa y esto jugó un papel importante en su cultura. La constitución nacional sudafricana no proporcionó separación entre la iglesia y el estado, rechazando la franquicia —ciudadanía— a cualquier persona que no fuera miembro de la Iglesia reformada neerlandesa. En 1858, estas cláusulas se modificaron en la Constitución para permitir que el "Volksraad" aprobara otras iglesias calvinistas holandesas que se separaron de la Iglesia Reformada Holandesa a raíz de una serie de divisiones. A los miembros de la Iglesia católica y otras Iglesias cristianas no se les permitió convertirse en ciudadanos de la República de Sudáfrica.


title: Repúblicas bóeres

text: El 24 de abril de 2014, el partido político Frente Nacional (FN) presentó una reclamación de tierras al Comisionado de reclamaciones de tierras en Pretoria en nombre de la nación afrikáner. La reclamación se refiere a la tierra descrita en los Archivos Nacionales de Sudáfrica R117 / 1846: "Desde Ohrigstad al norte hasta el Olifantsrivier, luego hacia la línea de la Bahía de Delagoa; al sur hasta el río Crocodile; al oeste hasta Elandspruit hasta el Línea de 26 grados; al este hasta donde el río Crocodile se une con el río Komati ". El FN afirma que la venta de dichas tierras fue entre el rey Masous, representante de los zulúes, como vendedor y el comandante SJZR Burg, representante de la nación sudafricana holandesa, como comprador. Una copia del acuerdo se archiva en los Archivos del Gobierno bajo el archivo R117 / 46. Además, FN afirma que la tierra se compró y pagó legalmente el 25 de julio de 1846 como un grupo étnico y no como propietarios individuales, y solo estuvo bajo la custodia del gobierno anterior a 1994, ya que se consideraba que eran descendientes del grupo étnico. Por lo tanto, no existía el derecho legal de entregar estas tierras a un gobierno «extranjero» en abril de 1994 y fuera del grupo étnico original. El nuevo proceso de reclamación de tierras aún no se ha finalizado.


title: Muros de la paz

text: Los muros de la paz o líneas de la paz (en inglés "Peace walls" o "Peace lines") son una serie de barreras que separan los barrios católicos y los protestantes en las ciudades de Irlanda del Norte, especialmente en Belfast. Su objetivo es limitar los enfrentamientos entre estas dos comunidades.


title: Muros de la paz

text: Tienen una longitud variable (desde unos cientos de metros hasta más de 5 km), están hechos de hierro, ladrillo, hormigón y acero y pueden alcanzar una altura de hasta 8 m. A veces están equipados con mallas metálicas para impedir el lanzamiento de cócteles molotov, cohetes, botellas y piedras de uno al otro lado. Algunos tienen puertas, en ocasiones vigiladas por soldados y policías, que permiten el paso durante el día pero que se cierran por la noche (o cuando aumentan las hostilidades). Hoy en día se contabilizan 99 muros de la paz.


title: Muros de la paz

text: Las primeras secciones del muro fueron construidas en 1969 por las tropas británicas tras el estallido del conflicto de Irlanda del Norte, para reemplazar las barricadas que los vecinos de las zonas limítrofes de barrios católicos y protestantes habían levantado para protegerse de los enfrentamientos entre las dos comunidades. Si bien en un principio fueron concebidos como una solución provisional, su eficacia hizo que con tiempo fueran reforzados y prolongados hasta alcanzar los 20 km de longitud actuales, la mayoría de los cuales en Belfast. Según un estudio de 2012, un 76% de la población general de Irlanda del Norte querría que los muros fuesen derribados, pero el 69% de quienes viven cerca de ellos siguen considerándolos "necesarios" para garantizar su seguridad. El 9 de mayo de 2013, el gobierno de Irlanda del Norte se comprometió a eliminar los muros de paz en un plazo de diez años.


title: Muros de la paz

text: Con los años se han convertido en una especie de atracción turística y, al igual que los murales, forman parte de rutas de autobuses y taxis turísticos. Una de las secciones más famosas del muro es la que separa Falls Road (católica) de Shankill Road (protestante) en West Belfast.


title: Muros de la paz

text: Incluso antes de 1969, las ciudades de Irlanda del Norte estaban marcadas por una fuerte segregación. En Belfast, en la década de los 60, el 64% de los hogares estaban en calles donde al menos el 90% de los residentes eran unionistas o nacionalistas. En los graves disturbios de agosto de 1969 una turba proveniente de Shankill Road, una zona de Belfast de mayoría unionista, quemó calles enteras de la zona de Falls Road, de mayoría nacionalista. Para sofocar los disturbios se movilizó al Ejército Británico.


title: Muros de la paz

text: El 9 de septiembre de 1969, el Primer Ministro de Irlanda del Norte, James Chichester-Clark, anunció que se establecería una línea de paz que consistía en una valla de alambre de espino controlada por el ejército y la policía entre las zonas de Shankill Road y Falls Road. Esta línea de paz vendría a reemplazar a las barricadas levantadas por la población de las zonas "limítrofes" (en inglés "interfaces", es decir, donde se intersectan zonas residenciales fuertemente segregadas y polarizadas), para protegerse de los enfrentamientos entre las dos comunidades. Ian Freeland, comandante en jefe del Ejército Británico en Irlanda del Norte, describió la línea de paz como un "asunto temporal" y añadió: "En esta ciudad no vamos a tener un muro de Berlín ni nada parecido".


title: Muros de la paz

text: Durante el conflicto de Irlanda del Norte, la segregación continuó aumentando en las ciudades norirlandesas. En Belfast, entre 1969 y 1973, se estima que 60.000 personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares como consecuencia de las bombas, los tiroteos, los disturbios y las amenazas. En particular, los católicos que hasta entonces convivían con protestantes huyeron hacia las zonas de mayoría católica. La línea de paz, concebida como provisional, se mantuvo, y las alambradas de espino fueron reemplazadas por estructuras permanentes de hierro, acero y hormigón. Además, se construyeron más líneas de paz en el norte y oeste de Belfast, y también en otras ciudades como Derry y Portadown.


title: Muros de la paz

text: Incluso después de la declaración de alto el fuego del IRA y otros grupos paramilitares en 1994 y el Acuerdo de Viernes Santo de 1998, el número de líneas de paz continuó aumentando: en 1994 se contabilizaban 15 líneas de paz en Belfast; su número aumentó a 35 en 2001 y a 42 en 2009. El 1 de septiembre de 2011, el ayuntamiento de Belfast aprobó una moción en la que se instaba a desarrollar un plan para desmantelar los muros de la paz. En 2012 se publicó un estudio según el cual el 69% de los residentes creen que todavía son necesarios para garantizar su seguridad frente a los posibles rebrotes violentos. Por su parte, en mayo de 2013, el Gobierno de Irlanda del Norte anunció su intención de eliminar las líneas de paz en un plazo de diez años. Neil Jarman, investigador de conflictos de la Queen's University Belfast consideró este calendario "muy optimista".


title: Muros de la paz

text: Un estudio sobre el lugar y el momento de las muertes en el conflicto de Irlanda del Norte con respecto a la ubicación y la época de construcción de las líneas de paz en Belfast mostró que el número de muertes en las zonas con líneas de paz recientemente construidas había disminuido de manera significativa. En particular, muchas personas no murieron directamente en las líneas de paz, sino a una distancia de unos cientos de metros de los edificios. En las zonas limítrofes sin líneas de paz se encontró una distribución espacial similar. Una posible explicación es que las zonas limítrofes eran el escenario de conflictos de menor escala pero proclives a intensificarse. Los atentados con bombas y los tiroteos, por otro lado, se concentraban en las zonas centrales de áreas residenciales fuertemente segregadas.


title: Muros de la paz

text: Los urbanistas evalúan las líneas de paz de manera ambivalente: por un lado, las líneas de paz definen áreas residenciales con precisión y, por lo tanto, generan una sensación subjetiva de seguridad en aquellas personas cuyas vidas cotidianas han estado marcadas por décadas de confrontación violenta. Por otro lado, crean un ambiente intimidante y hostil. La "Northern Ireland Housing Executive" (NIHE), agencia responsable de la política de vivienda en Irlanda del Norte, describió el término "líneas de paz" en 1988 como un oxímoron, pues en muchos casos no se caracterizaban por la paz y la armonía entre vecinos, sino por conflictos, tensiones, daños materiales e inestabilidad continua.


title: Muros de la paz

text: Las líneas de paz y la segregación de la ciudad tienen consecuencias significativas para la planificación urbana en Belfast, Entre 1951 y 1991, la ciudad perdió el 37% de su población. La proporción de nacionalistas católicos en Belfast aumentó de un 28% en 1961 a un 47% en 2001. Las razones para ello radican en la mayor tasa de natalidad de los nacionalistas y en el éxodo de unionistas hacia la periferia de Belfast. En las zonas limítrofes, la densidad de población, en particular en el lado unionista, descendió bruscamente. La segregación de las áreas residenciales, agravada por las líneas de paz, ha conducido a un desequilibrio en el mercado inmobiliario de Belfast. Aunque hay escasez de vivienda en las áreas residenciales nacionalistas, en las áreas unionistas existen muchas viviendas vacías, y en algunos casos se han demolido hileras de casas enteras. La construcción de urbanizaciones para nacionalistas en áreas unionistas no es viable políticamente.


title: Liquidación (finanzas)

text: La liquidación de valores es un proceso comercial mediante el cual se intercambian valores, o participaciones en valores, contra el pago de dinero a cambio simultáneo, para cumplir con obligaciones contractuales, como las que surgen en la bolsa de valores.


title: Liquidación (finanzas)

text: En Estados Unidos, la fecha de liquidación de las acciones negociables suele ser 2 días hábiles, o T + 2 después de la ejecución de la operación, mientras que para las opciones cotizadas y valores gubernamentales suele ser 1 día después de la ejecución. En Europa, la fecha de liquidación también se ha adoptado como 2 días hábiles después de la ejecución de la operación.


title: Liquidación (finanzas)

text: Como parte del cumplimiento de las obligaciones de entrega que conlleva la negociación, la liquidación implica la entrega de valores y el pago correspondiente.


title: Liquidación (finanzas)

text: Existen varios riesgos para las partes durante el intervalo de liquidación, que son gestionados mediante un proceso de compensación, que sigue a la negociación y precede a la liquidación. La compensación implica modificar esas obligaciones contractuales para facilitar la liquidación, a menudo mediante compensación y novación .


title: Liquidación (finanzas)

text: La liquidación implica que una parte le entregue valores a otra. La entrega generalmente se realiza contra pago, pero algunas entregas se realizan sin el pago correspondiente (a veces se denomina "entrega" gratuita, "sin pago" o "entrega FOP" ). Ejemplos de entrega sin pago son la entrega de valores garantizados contra un préstamo de valores y una entrega realizada de conformidad con una llamada de margen.


title: Liquidación (finanzas)

text: Antes de las tecnologías y métodos de los mercados financieros modernos, como los depósitos y los valores en forma electrónica, la liquidación de valores implicaba el movimiento físico de instrumentos en papel o certificados y formularios de transferencia. El pago generalmente se realizaba a través de un cheque en papel una vez que el registrador o el agente de transferencia recibían los certificados debidamente negociados y el resto de documentos necesarios. Hoy en día los valores de liquidación física todavía existen en los mercados modernos principalmente para valores privados (restringidos o no registrados) en contraposición a los valores negociados públicamente (en bolsa); sin embargo, el pago de dinero en la actualidad se realiza normalmente mediante transferencia electrónica de fondos. La liquidación física implica mayores riesgos, ya que los instrumentos en papel, certificados y formularios de transferencia están sujetos a riesgos que los medios electrónicos no tienen, como pérdida, robo, errores administrativos y falsificación.


title: Liquidación (finanzas)

text: El sistema de liquidación electrónica surgió en gran parte como resultado de L"os Sistemas de Liquidación y Compensación en los Mercados de Valores del Mundo", un importante informe de 1989 del grupo de expertos con sede en Washington, el Grupo de los Treinta. Este informe formuló nueve recomendaciones con miras a lograr una liquidación más eficiente. Esto fue seguido en 2003 con otro informe, Compensación y liquidación: un plan de acción, con 20 recomendaciones.


title: Liquidación (finanzas)

text: En un sistema de liquidación electrónica, la liquidación electrónica tiene lugar entre los participantes. Si un no participante desea liquidar sus intereses, debe hacerlo a través de un participante que actúe como custodio. Los intereses de los participantes se registran mediante asientos de crédito en cuentas de valores mantenidas a su nombre por el operador del sistema. Permite una liquidación rápida y eficiente al eliminar la necesidad de trámites y la entrega simultánea de valores con el pago de una suma en efectivo correspondiente en la moneda acordada.


title: Liquidación (finanzas)

text: Después del intercambio y antes de la liquidación, los derechos del comprador son contractuales y, por tanto, personales. Debido a que son meramente personales, los derechos del comprador están en riesgo en caso de insolvencia del vendedor. Después de la liquidación, el comprador posee los valores y sus derechos son de propiedad. La liquidación es la entrega de valores para completar las operaciones. Implica convertir los derechos personales en derechos de propiedad y, por lo tanto, protege a los participantes del mercado del riesgo de incumplimiento de sus contrapartes.


title: Central nuclear Bruce

text: La Central nuclear Bruce ("Bruce Nuclear Generating Station") está situada en Tiverton, Ontario (Canadá). El nombre de la instalación procede de Bruce County en el que está ubicada.


title: Central nuclear Bruce

text: La instalación se construyó por etapas entre 1970-1987 por la corporación provincial de la corona, Ontario Hydro. En abril de 1999 Ontario Hydro fue dividida en 5 partes, de las cuales la Ontario Power Generation (OPG) se hizo cargo de las plantas de generación eléctrica. En junio de 2000 OPG suscribió un acuerdo de alquiler a largo plazo con el consorcio del sector privado Bruce Power para que este se hiciera cargo del funcionamiento de la planta de Bruce. En mayo de 2001, Bruce Power inició su funcionamiento.


title: Central nuclear Bruce

text: La planta de Bruce es la mayor instalación nuclear del Canadá en términos de potencia de salida y también una de las mayores del mundo, y dispone de 8 reactores nucleares CANDU, situados en la orilla izquierda del Lago Hurón, con una potencia total de 6.232 MW (netos) y 7.276 MW (brutos) cuando todas las unidades están funcionando.


title: Central nuclear Bruce

text: Las unidades 3 y 4 se volvieron a poner en funcionamiento en 2003 y enero de 2004, respectivamente, después de una larga parada. Bruce Power y el gobierno provincial de Ontario anunciaron en otoño de 2005 que los reactores 1 y 2, que habían sido cerrados en 1997 y 1995, serían rehabilitados. Esto tiene en cuenta la creciente demanda de energía de Ontario. Para volver a poner en funcionamiento los Bruce 1 y 2, hubo que sustituir, entre otras cosas, los aproximadamente 500 tubos de presión que contenían los elementos combustibles. Este trabajo en la Unidad 1 se completó en gran parte a fines del año 2008/2009. En 2011, se hicieron los preparativos para reiniciar las Unidades 1 y 2.


title: Central nuclear Bruce

text: Después de que la agencia de seguridad nuclear de Canadá diera luz verde a la unidad 2 en marzo de 2012, se produjo una fuga en el sistema moderador, por lo que el reactor tuvo que cerrarse de nuevo. La Unidad 1 se volvió a poner en funcionamiento el 19 de septiembre de 2012, seguida de la Unidad 2 el 16 de octubre de 2012. Los bloques están programados para operar hasta 2043. El operador planea cerrar las unidades 3 a 8 entre los años 2020 [obsoleto] y 2033 por un período de aproximadamente tres años cada una para realizar una revisión general. El objetivo de las medidas es seguir operando la planta hasta 2064.


title: Central nuclear Bruce

text: Esta planta es la planta de energía nuclear más poderosa de Canadá. Fue construido en varias etapas entre 1970 y 1987 por Ontario Hydro. Cuenta con 8 reactores CANDU que pueden producir 6.358 MWe cuando todas las unidades están en operación.


title: Central nuclear Bruce

text: La planta consta de dos unidades de cuatro reactores cada una, las unidades Bruce A y Bruce B. Los reactores son los siguientes:


title: Central nuclear Bruce

text: En otoño de 2005, Bruce Power y el gobierno de Ontario se comprometieron a volver a poner en funcionamiento las unidades 1 y 2, a fin de atender el incremento de las necesidades de energía de la provincia de Ontario.


title: Central nuclear Bruce

text: Simultáneamente al funcionamiento de la planta Bruce se ha producido el cierre del reactor Douglas Point, una versión anterior del diseño CANDU.


title: John Tucker Must Die

text: John Tucker Must die (titulada Todas contra John en Hispanoamérica y Todas contra él en España) es una comedia romántica estadounidense dirigida por Betty Thomas y protagonizada por Jesse Metcalfe, Brittany Snow, Ashanti, Sophia Bush y Arielle Kebbel.


title: John Tucker Must Die

text: Estrenada en Estados Unidos el 28 de julio de 2006, la película trata sobre tres chicas de un instituto que hacen un complot para vengarse de la estrella del equipo de baloncesto después de descubrir por casualidad que ha estado saliendo con las tres a la vez. Para ello, las chicas eligen a una estudiante anodina y sin amigos para que enamore a Tucker y después le rompa el corazón.


title: John Tucker Must Die

text: La película comienza con Kate Spencer (Brittany Snow) relatando la historia de su vida desde la infancia hasta el momento en que comienza la trama principal. Kate ha vivido una infancia solitaria y sin amigos porque ha tenido que mudarse de casa y de ciudad numerosas veces con su madre, Lori (Jenny McCarthy), después de que todas las relaciones amorosas de ésta hayan fracasado. La situación ha llegado hasta el punto de que Kate ni siquiera se molesta en recordar los nombres de los novios de su madre, sino que se refiere a ellos como "Porky", porque al final todos resultan ser unos cerdos.


title: John Tucker Must Die

text: Finalmente, Kate y su madre se trasladan a Portland (Oregón) donde Kate comienza a ir al instituto y a trabajar como camarera. En su trabajo, Kate ve a John Tucker (Jesse Metcalfe), el jefe del equipo de baloncesto local, saliendo al mismo tiempo con tres chicas muy populares. La primera es Carrie (Arielle Kebbel), reportera del periódico del instituto. La segunda es Heather (Ashanti), la capitana de las animadoras. La última es Beth (Sophia Bush), una activista vegetariana con fama de promiscua. Kate descubre que John sale con chicas de diferentes grupos del instituto para que nunca se relacionen entre ellas y además las convence de mantener su amor por él en secreto.


title: John Tucker Must Die

text: Sin embargo, Carrie, Heather, Beth y Kate acaban coincidiendo un día en la clase de gimnasia y se descubre toda la verdad, lo que provoca una gran pelea entre las tres primeras con la cuarta en medio tratando de separarlas. Las cuatro jóvenes terminan castigadas en la biblioteca, donde comienzan a conocerse mejor y a planear su venganza contra John Tucker. Mientras tanto, Kate comienza a hacerse amiga de Scott Tucker (Penn Badgley), hermano menor de John, conocido como "El otro Tucker" por su escasa popularidad.


title: John Tucker Must Die

text: Sus primeros intentos por destruir la reputación y la seguridad en sí mismo de John terminan en fracaso, pues sigue siendo tan popular como siempre e incluso más que nunca; no obstante, después de que John rompa con sus tres novias, éstas deciden que el mejor modo de vengarse de él es romperle el corazón, por lo que deciden utilizar a Kate.


title: John Tucker Must Die

text: Kate mejora su imagen y se une al equipo de animadoras para obtener la atención de John, que se siente inmediatamente atraído por ella, pero Kate lo rechaza. Herido en su ego al ver que una chica no se siente atraída por él, decide conquistarla.


title: John Tucker Must Die

text: Los dos comienzan a salir, y Kate reconoce ante sus amigas que no tiene ninguna experiencia con chicos. Beth, Carrie y Heather la ayudan a la vez que se meten en diversos problemas y malentendidos, y comprueban con preocupación que Kate está empezando a enamorarse de verdad de John. Para evitar que los sentimientos de Kate por John vayan a más, Beth graba a John presumiendo ante sus amigos en el vestuario de que muy pronto se acostará con Kate y le muestra la grabación a ella, que decide seguir adelante con la venganza.


title: John Tucker Must Die

text: Las cuatro jóvenes urden un nuevo plan para avergonzar a John la noche antes de un partido fuera de casa. Kate seduce a John en un vídeo-chat y lo convence para que se cuele en su habitación por el balcón, vestido únicamente con un tanga de mujer. El joven termina por error en la habitación de una profesora y se convierte en el hazmerreír de todo el instituto, pero descubre que los tangas son muy cómodos para practicar el baloncesto y se convierten en la prenda interior de moda entre los jugadores, que mejoran sus habilidades notablemente. Mientras tanto, Lori y Scott descubren el plan de venganza de las cuatro chicas y lamentan el cambio de actitud de Kate.


title: John Tucker Must Die

text: Posteriormente, Kate informa a John de que se enteró de lo que dijo de ella en el vestuario, por lo que él intenta hacer las paces con ella pidiéndole que sea su novia y regalándole su reloj. Más tarde, Kate dice a sus amigas que piensa dejar el plan de venganza porque está harta de la obsesión que tienen todas con él. Sin embargo, las otras tres no piensan permitir que se salga con la suya.