title: Tenosique de Pino Suárez

text: Ubicado en el rancho “El Tepezcuintle” del ejido Adolfo López Mateos, a 12 kilómetros de la cabecera municipal (propiedad privada).


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La reserva ecológica "Cañón del Usumacinta", es un área natural protegida, en la que se puede apreciar la selva tropical, así como muchas especies como el jaguar y el venado cola blanca. En Tenosique es posible conseguir también excursiones para practicar Rafting en los rápidos de San José y Desempeño, en las aguas del río Usumacinta.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La moderna carretera internacional, Tenosique-Tikal, Guatemala atraerá a muchos turistas que vendrán a la ciudad de Tenosique, para visitar la famosa ciudad maya ubicada en El Petén guatemalteco. Además muchas personas viajan al puerto fronterizo de El Ceibo para adquirir productos extranjeros, por lo que la ciudad de Tenosique se está convirtiendo en un centro de enlace entre México y Guatemala.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La ciudad está medianamente urbanizada, cuenta con sus calles pavimentadas con concreto hidráulico, la mayoría en estado avanzado de deterioro; no obstante, cuenta con servicios de telefonía fija o convencional, redes de cobertura de teléfonos celuláres, oficina de correos y telégrafos, sitios de taxis, terminal de autobuses foráneos, bancos y cajeros automáticos.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: Igualmente tiene mercado público, dos panteones y algunos parques, oficinas de gobierno del estado, así como algunas delegaciones del gobierno federal.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: Tenosique, es sin duda el principal centro comercial de la Subregión los Ríos, cuenta con supermercados, tiendas de abarrotes, mueblerías, restaurantes, hoteles, papelerías, ferreterías, tortillerías, bodegas de mayoreo, tiendas de ropa, boutiques, zapaterías, línea blanca, farmacias, veterinarias, venta de alimentos balanceados, materiales de construcción, tlapalerías, refaccionarias, llanteras, madererias (maderas preciosas y tropicales) etc.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: El puerto fronterizo de El Ceibo ubicado en la frontera con Guatemala, ha propiciado un mayor desarrollo del comercio en esta localidad, ya que muchas personas acuden a él, para comprar mercancías extranjeras a bajo precio, para luego venderlas, con lo que se ha incrementado el movimiento comercial de la ciudad de Tenosique.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La ciudad de Tenosique, es la única ciudad del estado de Tabasco a la que se puede llegar por carretera, tren, avión o barco.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La ciudad de Tenosique, cuenta con un aeropuerto que tiene capacidad para recibir helicópteros, avionetas y hasta aviones Boeing 727 y DC 9. En la actualidad, el aeropuerto es operado por el ejército mexicano.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: Existe en Tenosique una estación del Ferrocarril del Sureste (Coatzacoalcos-Mérida), Actualmente ya sin uso y abandonada toda vez que el ferrocarril solo transita de paso por este municipio.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: Esto tal vez sin mencionar al tren llamado "la bestia", el cual viaja desde Tenosique (la frontera sur de México-Guatemala) hasta la Ciudad de Tijuana B.C. Por lo cual es la vía ferrovial más transitada de Latinoamérica (Ilegalmente en su mayoría).


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La ciudad de Tenosique se encuentra ubicada en la margen derecha del río Usumacinta, el más caudaloso de México. En la orilla del malecón, arriban a la ciudad embarcaciones provenientes de las diversas comunidades rurales del municipio, cuyos pobladores acuden a vender y comprar productos.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: Por el Usumacinta, la ciudad de Tenosique, también tiene comunicación con sus vecinas Balancán de Domínguez y Emiliano Zapata, e inclusive, con ciudades más alejadas como Jonuta.


title: Tenosique de Pino Suárez

text: La ciudad de Tenosique, cuenta con estaciones repetidoras propias de los principales canales nacionales y locales.


title: Amaranthus viridis

text: Tiene el tallo erecto teñido de púrpura, o algo verde, alcanzando un tamaño de 40-80 cm de altura, visiblemente angulado, poco ramificado, glabro. Pecíolo de 3-6 cm, teñidos de púrpura o verde; las hojas con limbo ovado, ovado-oblongas u ovado-elípticas, 3-9 × 2.5-6 cm, base anchamente cuneada o subtruncadas, margen entero o ligeramente ondulado, el ápice redondeado o con muescas , con un mucrón puntiagudo. Inflorescencia terminal de complejas estructuras, de 12.6 x 1,5-3 cm, ramificada, compuesta por picos, los picos erguidos, delgados y terminales más largos que los laterales, raquis de 2-2.5 cm. Las brácteas y bracteolas lanceoladas, de menos de 1 mm, ápice agudo. Tépalos oblongos u oblanceoladas, 1.2-1.5 mm, ápice agudo. Estambres más cortos que el perianto. Las semillas de color negro o negro pardusco, subglobosas, de 1 mm de diámetro. Fl. Junio-agosto, fr. Agosto-octubre. Tiene un número de cromosomas de 2n = 34.


title: Amaranthus viridis

text: "Amaranthus viridis" es posiblemente originario de Asia pero se ha convertido en una especie cosmopolita en las regiones tropicales y subtropicales del mundo, también se encuentra en las regiones templadas de Europa, Norteamérica, Asia y Australia. En África tropical está ampliamente distribuido y ocasionalmente cultivado en Nigeria, Gabón y Congo.


title: Amaranthus viridis

text: Amaranthus viridis fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum, Editio Secunda" 2: 1405. 1763.


title: Amaranthus viridis

text: amaranthus: nombre genérico que procede del griego "amaranthos", que significa "flor que no se marchita".


title: Jorge Eslava

text: Jorge Pablo Eslava Calvo (San Miguel, Lima, 26 de diciembre de 1953) es un escritor, poeta y educador peruano.


title: Jorge Eslava

text: Su infancia y adolescencia las pasó en el barrio de Magdalena del Mar, luego vivió veinticinco años en La Punta. En 1971 ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Muy joven trabajó en el diario "La Prensa", como diagramador y arte finalista; pronto empezó a publicar artículos en la revista infantil Urpi. En 1978 se inició en la docencia como profesor de secundaria en el colegio San José Maristas. Ha sido profesor de primaria y secundaria en diversos colegios; principalmente en "Los Reyes Rojos", donde dirigió el sello editorial y la revista "El Cabezón". En 1984 publicó el libro - casete "Caballo de madera y otras canciones", junto a los músicos Lilia Romero y Fito Luján; uno de los cancioneros pioneros dirigidos al público infantil.


title: Jorge Eslava

text: En 1988, fundó la Editorial Colmillo Blanco; en seis años de actividad editorial publicó alrededor de ciento veinte títulos. Se licenció en Literatura en la Universidad de San Marcos; más tarde obtuvo la maestría y el doctorado en Literatura en esta casa de estudios. Posteriormente continuó cursos de especialización en Madrid y Lisboa. De regreso al Perú ha enseñado en las universidades Católica Sedes Sapientiae y en la Universidad de Lima. En esta última condujo el Taller de Narrativa y, asimismo, fundó y dirigió la revista de creación y crítica 'Un vicio absurdo"; en la actualidad dirige la revista de humanidades "Lienzo".


title: Jorge Eslava

text: En 1991 trabajó con comunidades de Cusco y Puno para elaborar textos de educación primaria, en las áreas de Ciencias Sociales y Ciencias Naturales (Cusco, Ediciones Radda Barnen, 1993 y 1994). Años después convivió con chicos de la calle de alto riesgo para escribir "Navajas en el paladar", su libro más comentado por la crítica. Ha producido textos y enciclopedias escolares; ha dirigido programas de lecturas para maestros de escuela y editado la obra completa del poeta Washington Delgado y del educador Constantino Carvallo. Asimismo ha sido el principal divulgador de la obra del poeta Luis Valle Goicochea, a quien ha dedicado el libro "La pared torcida". En octubre de 2006 escribió para el Consejo Nacional de Educación la versión en cuento juvenil del Proyecto Educativo Nacional al 2021. Durante tres años mantuvo en el suplemento dominical del diario ``El Comercio" la página “Libros del Capitán”, la primera columna en el país de reseñas críticas de textos para niños y jóvenes.


title: Jorge Eslava

text: A lo largo de cuarenta años de trayectoria intelectual ha producido libros de diversos géneros y obtenido distinciones nacionales e internacionales. Su obra creativa se ha desplazado cada vez más hacia el ámbito social, abordando temas poco considerados en las escuelas como abuso sexual, deserción escolar, juegos populares o violencia política. A fines de 2022 obtuvo el Premio Casa de la Literatura Peruana 2022; según la entidad del Estado "este reconocimiento celebra su trayectoria de vida dedicada a enriquecer y abrir nuevos caminos para la literatura en el Perú. Es, además, una figura inspiradora en la formación de lectores y cimiento de vocaciones en torno al libro". Cultiva el deporte y colecciona juguetes populares.


title: Zine

text: Un zine (abreviatura de magazine o fanzine) es una obra de pequeña tirada auto-publicada de textos e imágenes originales o apropiados, habitualmente reproducidos mediante fotocopiadora. Los zines son el producto de una sola persona o de un grupo muy pequeño y se fotocopian popularmente en impresiones físicas para su circulación. Un fanzine (mezcla de fan y revista) es una publicación no profesional y no oficial producida por entusiastas de un fenómeno cultural en particular (como un género literario o musical) para el placer de otros que comparten su interés. El término fue acuñado en un fanzine de ciencia ficción por Russ Chauvenet en octubre de 1940 y popularizado dentro de la ciencia ficción fandom. Fue incluido en el Oxford English Dictionary en 1949.


title: Zine

text: Popularmente definidos dentro de una circulación de 1000 copias o menos, en la práctica muchos zines se producen en ediciones de menos de 100 ejemplares. Entre las diversas intenciones de creación y publicación se encuentran el desarrollo de la propia identidad, el compartir una habilidad o arte minoritario, o el desarrollo de una historia, en lugar de buscar rédito económico. Los zines han servido como un medio de comunicación significativo para varias subculturas y, a menudo, se inspiran en una filosofía del "hágalo usted mismo" que hace caso omiso de las convenciones tradicionales del diseño profesional y de las editoriales que proponen una contribución alternativa, segura y consciente de sí misma. Las revistas manuscritas o zines de carbono, se hacen individualmente, enfatizando la conexión personal entre el creador y el lector, convirtiendo comunidades imaginadas en comunidades encarnadas.


title: Zine

text: Escrito en una variedad de formatos, desde texto publicado en ordenador hasta cómics, collages e historias, los zines cubren temas amplios que incluyen ficción, política, poesía, arte y diseño, efímeros, diarios personales, teoría social, feminismo interseccional, obsesión por un solo tema o contenido sexual lo suficientemente fuera de la corriente principal como para prohibir su inclusión en los medios de comunicación más tradicionales. (Un ejemplo de esto último es Boyd McDonald's Straight to Hell, que alcanzó una circulación de 20.000 ejemplares). Aunque hay algunas épocas asociadas a la creación de zines, esta narrativa de "olas" propone una visión limitada de la amplia gama de temas, estilos y entornos que ocupan los zines.


title: Úrsula Achterberg

text: Úrsula Edith Achterberg Rodríguez (Santiago de Chile, 2 de octubre de 1974), es una actriz chilena. Protagonizó la telenovela "Fuera de control" de canal 13 de Chile en 1999, y en 2000 un papel secundario en "Sabor a Ti". Luego de casarse y tener dos hijos, una serie de sucesos desafortunados la mantuvieron en las páginas policiales de las noticias y en la farándula. Regresó a la actuación en televisión en el 2016.


title: Úrsula Achterberg

text: Es hija de Rolf Heinz Achterberg Neumann y de la actriz, Julia Rodríguez Muñoz, familia de clase media alta. Su niñez se desarrolló principalmente en La Pintana, una villa fundada exclusivamente para trabajadores de hilos Cadena donde su padre ocupaba un cargo. Su madre se dedicaba a realizar obras sociales y desarrollar su vínculo social, mientras su padre se dedicaba 100% a los negocios, ella junto a sus hermanos nunca tuvieron vacío económico y siempre fueron los regalones de sus abuelos maternos. Estudiante de las Ursulinas, hasta que fue expulsada y se aventuró a cumplir su vocación.


title: Úrsula Achterberg

text: En la primera mitad de la década de 1990 según sus palabras vivió en La Habana, donde instaura una amistad con Silvio Rodríguez que perduró con cada nuevo viaje de Silvio a Chile. Úrsula habría vuelto en 1995 y tras graduarse de actriz es descubierta por el Canal 13, quien le ofrece un contrato para ser la protagonista de la proyectada teleserie "Fuera de control" (1999) basada en un grupo de jóvenes, donde debía interpretar a una víctima de violación, quemaduras y pasiones extremas. La teleserie no tuvo éxito de índice de audiencia debido a las características atípicas de la historia así como a la fuerte competencia de otros canales. La presión y las críticas hicieron mella en su imagen y comportamiento, lo que posiblemente habría significado problemas con sus colegas. Sin embargo se transformaría gradualmente en una teleserie de culto en la cultura popular chilena. «Úrsula era muy especial en los sets de grabación. Muy ensimismada. Siempre estaba tensa. Cuando compartía, lo hacía desde una postura muy a la defensiva (...) Úrsula demostró un gran talento y se veía preciosa aunque aseguran que en vez de alegrarse cuando alguien la felicitaba, ella respondía casi con rencor».


title: Úrsula Achterberg

text: Posteriormente viajaría a México e Inglaterra donde se desempeñaría en actividades diferentes de la actuación. En Inglaterra contrae matrimonio con el ciudadano indio Vijay Sharma. El matrimonio fracasa, y tras escandalosas actuaciones en tribunales termina perdiendo la custodia de sus hijos.


title: Úrsula Achterberg

text: El 28 de julio de 2009 sufre una detención al intentar robar chocolates y cosméticos en un local comercial. Será detenida nuevamente al mes siguiente al intentar sustraer 10 barras de chocolate y un tarro de leche en polvo de un supermercado.


title: Úrsula Achterberg

text: En 2010, fue captada por la prensa haciendo malabares en las calles de Santiago y Viña del Mar. Se rumoreó en los programas de farándula que vivía en la calle, en casas "Okupas".


title: Úrsula Achterberg

text: Desde la Municipalidad de Recoleta le ofrecieron realizar talleres de teatro a alumnos de colegios municipales, aunque la condicionaron que previamente se sometiera a un tratamiento sicológico en un Centro de Salud Mental del municipio. Sin embargo Achterberg desertó del tratamiento y desapareció.


title: Úrsula Achterberg

text: En 2016 vuelve a la actuación junto a Romeo Singer con la serie de Chilevisión "Lo que callamos las mujeres".


title: Úrsula Achterberg

text: En 2021 es llamada para protagonizar el último episodio de la decimocuarta temporada de Mea Culpa que se transmitirá por TVN el 14 de diciembre de 2021.


title: Fusil Dreyse

text: El fusil “de aguja” Dreyse es un fusil de cerrojo accionado manualmente que revolucionó el mundo de las armas de fuego y colaboró eficazmente en el triunfo de los prusianos en su guerra contra daneses y austríacos, de la década de 1860.


title: Fusil Dreyse

text: Johann Nikolaus Dreyse (1787-1867) comenzó a desarrollar un sistema de retrocarga, basado en un diseño hecho años antes por Jean Samuel Pauly, y luego de múltiples experimentos, concluyó el diseño del mismo en 1836. Consistía en un fusil de cerrojo corredizo y giratorio, cuya característica más destacada era una larga aguja percutora de acero que estaba situada en el interior de este y empujada por un muelle; de ahí el nombre de este sistema de arma.


title: Fusil Dreyse

text: Otra característica era su cartucho, que integraba todos los elementos que en las armas de avancarga estaban separados: cápsula fulminante, carga de pólvora y proyectil.


title: Fusil Dreyse

text: En 1841, el arma es ofrecida a Prusia, que la prueba en el mayor secreto y la adopta definitivamente en 1848. Los soldados prusianos que combatieron en la guerra de 1864, contra Dinamarca, y en la de 1866, contra Austria, iban armados con fusiles Dreyse.


title: Fusil Dreyse

text: El 3 de julio de 1866, en la batalla de Sadowa, los prusianos armados con este fusil se enfrentaron contra los austríacos, armados con el fusil de avancarga Lorenz, en un combate que duró 8 horas. Finalmente, los prusianos ganaron la batalla causando cuantiosas pérdidas a su enemigo, gracias al poder de fuego que les brindaba el fusil Dreyse.


title: Fusil Dreyse

text: El Dreyse era básicamente un fusil de cerrojo accionado manualmente, que en su interior alojaba una larga aguja percutora y el resorte o muelle que impulsaba la misma. Al abrir el cerrojo y llevarlo hacia atrás, se comprimía el resorte y se podía introducir un cartucho en la recámara, quedando la aguja y el resorte retenidos.


title: Fusil Dreyse

text: Al cerrar el cerrojo, este quedaba bloqueado y la obturación se realizaba mediante dos piezas cónicas que se encastraban una dentro de otra. Cuando se oprimía el disparador, la aguja era liberada, impulsada por el resorte, con la fuerza suficiente para traspasar el cartucho y golpear el fulminante y así lograr encender al mismo.


title: Fusil Dreyse

text: Ese sistema de cierre tenía la ventaja de permitir la retrocarga, es decir, que se podía cargar desde atrás en vez de por la boca del cañón, y con los componentes del disparo (carga de pólvora, pastilla de fulminato y proyectil) ensamblados en una unidad o cartucho, no separados, lo que permitía una gran rapidez de tiro: entre 7 y 10 disparos por minuto durante los primeros momentos, lo que le daba una potencia de fuego increíble para esa época. Pero, el inconveniente residía en el que después de varios disparos, la recámara acumulaba tal cantidad de residuos producidos por la combustión de los cartuchos, que estos dificultaban el cierre y la apertura del cerrojo y hacían disminuir notablemente la velocidad de disparo.


title: Fusil Dreyse

text: La munición de este fusil era singular. El pistón o cápsula fulminante iba situado en la parte trasera del proyectil ojival que, a su vez, estaba contenido en un taco de cartón (que era el que tomaba las estrías del ánima del cañón) y tenía forma ovoide; después venía la carga de pólvora negra , por lo que la aguja percutora tenía que ser fina y larga para atravesarla y poder incidir en el pistón; por eso a esta arma se la llamó también “de aguja”.


title: Fusil Dreyse

text: Aunque el diseño era sumamente ingenioso, presentaba una serie de dificultades prácticas: como ya se dijo, al quemarse la carga de pólvora directamente en la recámara, sin nada que la obturara y la protegiera, a los pocos disparos esta se recubría de residuos que dificultaban la introducción en ella de los cartuchos. Esto a veces llegaba a tal grado que los soldados equipados con este fusil tenían que ayudarse para cerrar y abrir el cerrojo con algún elemento -por ejemplo, una piedra-, pues con la mano no resultaba fácil. Por otro lado, la falta de obturación de la recámara hacía que escapasen de ella hacia la cara del tirador partículas incandescentes de pólvora. Además, la aguja, al tener que permanecer entre la carga de pólvora mientras esta se quemaba, se corroía y rompía con gran frecuencia y facilidad.


title: Fusil Dreyse

text: El cartucho, integraba todos los elementos del disparo (bala, fulminante y pólvora) en una sola unidad, pero en un orden muy particular. El pistón o cápsula fulminante iba situado tras el proyectil, que a su vez estaba contenido en un taco de cartón; después venía la carga de pólvora. Este cartucho, armado artesanalmente, era de papel y se quemaba en la recámara, por lo que también se lo conoce como "cartucho combustible".


title: Torre Le Parc

text: La Torre Le Parc es un edificio residencial de alta categoría, ubicado en el exclusivo barrio de Palermo Nuevo, en Buenos Aires, Argentina. Fue el edificio más alto del país entre 1994 y 2002, siendo sustituido por las Torres El Faro, terminadas en 2003.


title: Coyota

text: Las coyotas son un postre tradicional del estado mexicano de Sonora. Se elaboran con harina de trigo, manteca vegetal, azúcar y en su mayoría rellenas de piloncillo. Existen variedades de este postre en los estados de Baja California y Sinaloa, diferenciadas en la mayoría de las ocasiones por la forma. Suelen prepararse con un diámetro de 10 a 15 cm.


title: Torre Le Parc

text: El exitoso emprendimiento, de la constructora RAGHSA, fue seguido por las Torres Le Parc Puerto Madero y las Le Parc Figueroa Alcorta.


title: Coyota

text: Con el tiempo se ha ido innovando el relleno por lo que también se pueden encontrar de jamoncillo, cajeta, piloncillo, jamoncillo de nuez, guayaba.


title: Torre Le Parc

text: A fines de la década de 1980 la firma RAGHSA, del empresario Moises Khafif, adquirió una manzana completa en una zona degrada del barrio de Palermo, adonde hasta la década de 1960 había existido la estación de tranvías “Centenario” con sus galpones de estacionamiento. Luego de demolido el edificio, había pasado a manos de la Cooperativa de Vivienda Policial, pero el terreno baldío funcionaba solamente como estacionamiento desde hacía años.


title: Coyota

text: Corría la década de los 50 en Hermosillo, Sonora, cuando María Ochoa González horneaba pan para regalar a sus vecinas. Una de ellas, Agustina Araiza, de Villa de Seris, esposa de un militar español, le compartió una receta que cambiaría su vida y la historia de su pueblo ya que esta haría exaltar el paladar de muchas personas por su magnífico e inolvidable sabor.


title: Torre Le Parc

text: Gracias a la laxitud del código de edificación en el área, Khafif pudo elegir la construcción de una sola torre de más de 150 metros, sin estar limitado por ninguna normativa de alturas máximas, por lo cual emprendió el proyecto de lograr no sólo el edificio más alto de Buenos Aires (superando al Edificio ALAS), sino uno de los más altos del mundo, dentro de la categoría residencial en esa época. Incluso cuando el código sólo le permitía matemáticamente unos 40 pisos de altura, el empresario logró llegar a los 50 pisos gracias a la superficie libre que dejó para los jardines de la torre, que se construiría sobre el centro de la manzana.


title: Coyota

text: Los ingredientes para elaborar la masa eran harina de trigo, leche, manteca, sal y algo de azúcar, mientras el relleno sería de piloncillo (dulce de caña).


title: Torre Le Parc

text: Se trató de un emprendimiento de muy alta categoría, comprendiendo 90 departamentos de medio piso cada uno, con 650 m² de superficie, excepto los dos últimos pisos que funcionan como dos dúplex, además de una piscina climatizada y canchas de varios deportes, y un salón de usos múltiples con capacidad para 400 personas. Para ello, RAGHSA contrató al prestigioso arquitecto moderno Mario Roberto Álvarez, quien diseñó personalmente la torre y dirigió a su estudio en el proyecto, asociándose con Sánchez Elía SEPRA para la dirección de obra.


title: Coyota

text: Al postre, en forma de tortilla rellena, lo llamaron “Coyota”, que significa hija de india y español.


title: Torre Le Parc

text: La obra comenzó a fines de 1989 y avanzó a un ritmo notable, y para la construcción se usaron 5.500 camiones de hormigón, 4100 de arena, 3655 de canto rodado y 490 de cemento. El trabajo de hormigonado de la platea empezó en junio de 1990, y la torre alcanzó su altura máxima tres años después, siendo inaugurada en 1994. Desde su estreno, fue elegida por personalidades notables de la Argentina, como el conductor televisivo Marcelo Tinelli, el cantante Palito Ortega o el periodista Mauro Viale y personajes políticos del menemismo como la familia Fassi Lavalle.


title: Coyota

text: Se dice que se les llama así debido a que las “coyotitas” eran quienes se encargaban de vender el postre, recorriendo las calles de Hermosillo con canastas llenas del postre.


title: Torre Le Parc

text: Los departamentos de la Le Parc fueron equipados con materiales de primera calidad, llegando al valor de u$s 2.500.000 cada uno al momento de la inauguración de la torre. Luego del impulso que dio el edificio a la zona, siguió la construcción de nuevas torres de vivienda que transformaron en menos de diez años por completo los alrededores: la Quartier Demaría, la Quartier de Oro y otras similares.


title: Coyota

text: La tradición que surgió en 1954 de las manos de María, quien falleció en 2003 a los 86 años de edad, traspasó fronteras, porque sus descendientes lograron que el gobierno de Estados Unidos autorizara la importación de este producto a Arizona.


title: Coyota

text: En la actualidad hay empresas que han mejorado la receta, hay muchas que destacan una de ellas se encuentran en la calle de las coyotas en la colonia Villa de Seris en Hermosillo, donde se mantiene la tradición. Sin embargo grandes empresas como Flor de Capomo, han llevado la comercialización de este producto a otro nivel comercial, enfocado en la distribución nacional e internacional de este producto.


title: Katunga (banda)

text: Katunga es un grupo de música beat, ska, cumbia y ritmos caribeños argentino popular en las décadas de 1960, 1970, 1980 y 1990.


title: Katunga (banda)

text: Está conformado por Alberto Chamorro en la batería, Rubén Alonzo en el bajo, Diego Chamorro como director, vocalista y guitarrista del grupo, Norberto Casaglis en teclado y Efrén Rodríguez, percusionista de nacionalidad cubana. Juancito Korenblit fue el mítico bajista de la banda, y carismático cantante durante los años de oro del conjunto.


title: Katunga (banda)

text: El legendario grupo nació a mediados de los años 1970 en el barrio de Villa Pueyrredón, cuando logran grabar con el sello Polygram su primer disco con los temas "Mi cama" y "Marijuana ay ay". Temas que le proporcionan grandes éxitos en los festivales, su repercusión es tal que la RCA les ofrece un contrato multimillonario. Una vez consolidado el contrato, graban para la misma su primera placa titulada "Indiferencia", con este tema el grupo logra llegar a la etapa final en el Festival Internacional de Mar del Plata consagrándose definitivamente.


title: Katunga (banda)

text: Luego el productor Lalo Fransen y el autor Néstor Bernis les brindaron todo su apoyo en su carrera. En 1971 sacan el tema "Veo veo, que ves" y a los 30 días fue certificado disco de oro, vendió un millón de discos. También fue disco de oro en otros países como México, Venezuela, Puerto Rico y Colombia.


title: Katunga (banda)

text: En 1972 se radican por 1 año en España, donde graban un disco en inglés, italiano y español para el mercado europeo. Comparten escenario con Ray Charles, Joan Manuel Serrat, Manolo Escobar y Barrabás.


title: Katunga (banda)

text: En 1974, regresan a Argentina y presentan los temas "Mirá para arriba, mirá para abajo" y "Por una negrita", con esos 2 éxitos recorrieron toda la Argentina en gira.


title: Katunga (banda)

text: Por sus éxitos la revista "Record World" de Miami le otorga el premio al grupo más popular del año de Latinoamérica. Llegaron incluso a tocar para el Club Atlético Boca Juniors.


title: Katunga (banda)

text: En los años 1980 siguen sus éxitos con el tema "El que no baila es un aburrido". En 1987 participaron en el film "El manosanta está cargado" con el capo cómico Alberto Olmedo, con el tema "El negro no puede", tema que también se incorporaría en el programa televisivo del mismo nombre. El tema "Me lo dijo una gitana" fue inspirada al conocer a una joven gitana en un shopping center.


title: Katunga (banda)

text: Gracias al productor discográfico Kaminsky lanzaron su disco de cha cha cha titulado "Por siempre boleros, Por siempre amor", disco que más vendieron en todo el país.


title: Katunga (banda)

text: Katunga además de ser un grupo musical en escenarios también participaron en películas argentinas de aquel momento:


title: Numancia (Cervantes)

text: Numancia es una tragedia renacentista escrita hacia 1585 por Miguel de Cervantes inspirada en la derrota de Numancia a manos del poder romano en el siglo II a. C. en el contexto de las guerras celtíberas.


title: Numancia (Cervantes)

text: También llamada La Numancia —y en sus textos más antiguos "Comedia del cerco de Numancia", "La destruición de Numancia" y "Tragedia de Numancia" y en ediciones modernas "El cerco de Numancia"—, se ha transmitido a partir de dos textos manuscritos: el número 15 000 de la Biblioteca Nacional de España —una copia de representantes (para ser empleada por una compañía teatral) del — y el códice «Sancho Rayón», conservado en la Hispanic Society of America, transcrito por Antonio de Sancha en 1784 modernizando la ortografía, junto con el "Viaje del Parnaso". Ninguno de los dos testimonios puede considerarse cercano al original cervantino, aunque los editores modernos prefieren editar "La Numancia" a partir del manuscrito Sancho Rayón.


title: Numancia (Cervantes)

text: Como en toda tragedia, el argumento de "La Numancia" debe ser desvelado desde el principio, y este es un factor fundamental en el género. La irremediable fatalidad a que se ven abocados los numantinos desde el comienzo es parte consustancial al mantenimiento de la tensión dramática en la tragedia y a lograr una efectiva catarsis final.


title: Numancia (Cervantes)

text: Numancia, una ciudad celtibérica, resiste desde hace años a las tropas del general romano Escipión, cuyas tropas han relajado sus costumbres. El general arenga a sus tropas y decide que caven un foso para tomar por inanición la plaza.


title: Numancia (Cervantes)

text: Dos embajadores numantinos ofrecen firmar una paz, pero Escipión la rechaza: solo queda vencer o morir. Dos figuras alegóricas que representan a España y al Duero profetizan la caída de la ciudad, pero también las glorias que cosechará España con Felipe II, es decir, la época contemporánea a la escritura de la obra.


title: Numancia (Cervantes)

text: En Numancia, mientras tanto, los augures, mediante sacrificios a Júpiter, y el hechicero, que resucita a un cadáver, prevén la destrucción de la ciudad. Sin embargo, y sin perder nunca la esperanza, los jefes arévacos proponen un combate singular (un numantino contra un romano) para decidir la suerte de la guerra. Escipión, que confía en rendir la fortaleza por el hambre, no acepta la propuesta.


title: Numancia (Cervantes)

text: Extenuados ya los habitantes de la ciudad, se aprestan a una salida desesperada, pero las mujeres, que temen quedarse tras la probable derrota a merced de los romanos, les piden que destruyan los bienes materiales de la ciudad, consuman la carne de los pocos prisioneros romanos y les den muerte antes de sufrir la indignidad de ser ultrajadas por el ejército de Escipión. Posteriormente, se dan muerte unos a otros. Los romanos entran en una ciudad inerte cuando ven al último de los habitantes de Numancia arrojarse al vacío desde una torre para evitar que ningún numantino tenga que pasear como trofeo de guerra en el desfile victorioso de Roma.


title: Numancia (Cervantes)

text: Esta obra pertenece al género de la tragedia pero con características que lo separan de la "Poética" aristotélica. Por un lado, no parece existir hibris (equivocación moral) que justifique que el héroe (en este caso colectivo: el pueblo numantino, y de extracción social humilde) pueda pasar de la dicha a la desgracia sin repugnancia, como estipulaba la preceptiva acerca de la poesía dramática. La única «culpa» puede ser el paganismo de los numantinos, pues los dioses de la obra (en este caso figuras alegóricas: España y el Duero) profetizan victorias españolas en el futuro católico de Felipe II, pero este extremo no se hace explícito en la obra.


title: Numancia (Cervantes)

text: Tema principal es la esperanza y, una vez perdida en la victoria, depositarla en el ejercicio de la libertad del hombre aun en las condiciones más restrictivas a dicha libertad. Y ello es posible cuando el hombre tiene voluntad, deseo de ejercerla y conocimiento o saber que le permita encontrar el modo como ejecutar dicha libertad. En el caso de "La Numancia" el acto proviene, además, de la voz del pueblo y de la mujer que propone el suicidio colectivo que frustrará la honra de la victoria al romano Escipión. Con esto ni conseguirá hacer prisioneros que cumplan la función de exhibir un triunfo en Roma, ni podrá llevar a cabo su plan de vencer al enemigo, ni a la ciudad, puesto que no hay enemigo que vencer. Su estrategia de rendir Numancia sin derramar sangre, es así, también, frustrada.


title: Numancia (Cervantes)

text: El sitio de Numancia (conquistada finalmente el año 133 a. C.) es narrado en la obra "Ab urbe condita" de Tito Livio, en la "Geografía" de Estrabón y en la "Historia romana" de Apiano de Alejandría (mediados del ), que a su vez bebe en Salustio y Polibio, para contar más detalles del hecho, advirtiendo que muchos de ellos prefirieron sacrificarse ante la inminente victoria romana. Quizá ya para esta época comenzaba a fraguarse una tradición legendaria, recogida por Lucio Anneo Floro en su "Compendio de las hazañas romanas" (libro II), que relataba que no quedó un solo superviviente en la ciudad soriana. La "Estoria de España" de Alfonso X recoge en el esta idea.


title: Numancia (Cervantes)

text: Pero ninguno de los autores romanos parece haber sido fuente directa de Cervantes, que probablemente se basó en alguna de las crónicas impresas renacentistas, como la "Crónica general de España" de 1553 de Florián de Ocampo, que continuó Ambrosio de Morales, y a su vez eran refundiciones de la historiografía cronística medieval de origen alfonsí.


title: Numancia (Cervantes)

text: Por otro lado, la idea de la escena del final de la tragedia en la que el joven Bariato se niega a entregar las llaves de la ciudad a Escipión para después suicidarse despeñándose de una torre aparecía en 1481 en la "Crónica de España abreviada" de Diego de Valera. Aparece asimismo en el romance «Rosa gentil» de Juan de Timoneda en 1573. Sin embargo, y en palabras de Schevill y Bonilla en su introducción a la edición de 1922 de las "Comedias y entremeses nuevos" de Cervantes, dicen que dicho autor:Señalan además los editores citados que la elección de Bariato para el nombre del último de los resistentes numantinos es un homenaje al conocido héroe ibérico Viriato, muerto poco antes de la toma de Numancia. Según Aaron M. Kahn, el uso del nombre Bariato no sirve solamente como un homenaje a Viriato sino para criticar el ascenso al trono de Portugal de Felipe II en 1580.


title: Numancia (Cervantes)

text: Tradicionalmente se ha considerado "La Numancia" una de las mejores tragedias renacentistas españolas, si bien ninguna de las que se compusieron en la España del durante el resurgir de este género tiene una calidad notable. Pero Cervantes cuenta que las obras teatrales de su primera época fueron llevadas a las tablas y ninguna fue denostada. Se ha venido contando que fue representada con éxito durante los Sitios de Zaragoza en 1808 y se sabe que se dio también en Madrid una "Numancia" hacia 1815 que fue alabada por el público, según transmite Mesonero Romanos; pero probablemente se trate de la neoclásica "Numancia destruida" (1775) de Ignacio López de Ayala o de la "Numancia, tragedia española" (1813) de Antonio Sabiñón. El éxito del tema venía de antiguo, pues ya Rojas Zorrilla compuso una "Numancia destruida" en el . Es posible que la "Numancia" cervantina gozara de otras representaciones en el Siglo de Oro, pues el manuscrito de principios de la decimoséptima centuria en que se conserva uno de los testimonios textuales de la obra, o bien sirvió para libreto de una compañía de comedias o, al menos, interesó su copia en el ámbito de los profesionales de las tablas.


title: Numancia (Cervantes)

text: Destaca sobre todo en "La Numancia" el desarrollo del protagonista colectivo, la habilidad con que se modula su esperanza, siempre contrariada por el destino, y la posibilidad humana de actuar en libertad, incluso cuando parece imposible. La obra culmina con la decisión numantina de no entregar nada ni a nadie al enemigo suicidándose colectivamente, lo que les dignifica y honra sobre los romanos, a pesar de la muerte y la derrota.


title: Numancia (Cervantes)

text: En cuanto a los defectos, también se ha reiterado la torpeza de Cervantes en algunos versos, rimados con la misma palabra, y empedrados de ripios. Sin embargo hay momentos de poesía eficiente y hasta elevada. La autodeprecación que Cervantes hizo de sus facultades para la poesía («la gracia que no quiso darme el cielo») ha venido repitiéndose como un lugar común, aunque a finales del y principios del XXI, con la conmemoración del cuarto centenario de la primera edición del "Quijote", ha vuelto a valorarse en su justa medida la lírica cervantina, no tan mediocre como siempre se ha dicho. Ahora bien, las carencias métricas de "La Numancia" no se pueden soslayar, si bien todos los manuscritos en que se ha transmitido esta tragedia son copias bastante imperfectas de lo que habría podido ser la versión definitiva del autor.


title: Numancia (Cervantes)

text: A principios de siglo destaca el análisis de Jordi Cortadella, mientras que la última edición publicada de la obra fue en septiembre de 2014 con análisis a cargo de Gaston Gilabert. Hoy en día la Tragedia de Numancia está considerada la mejor tragedia del Siglo de Oro español, sin embargo, con el paso del tiempo esta pieza fue paulatinamente olvidada y relegada a un segundo plano en favor de sus Entremeses y no fue rescatada y reivindicada sino con la llegada del romanticismo por literatos y estudiosos alemanes tales como Schlegel, Goethe y Schopenhauer.


title: Numancia (Cervantes)

text: La tesis de Gilabert desbanca el análisis en que la ubicaba en un terreno de exaltación nacional y rebate con análisis históricos esta pátina superficial para profundizar en un complejo sistema de espejos en el que Cervantes no busca un pasado nacional glorioso, sino reflejando la actualidad de su tiempo en él, hacer reflexionar sobre la maquinaria de un imperio que tritura libertades: en efecto la descripción de Numancia se asemeja más al sitio de Amberes, cercado y rendido por los tercios españoles en 1584-85 y no podía escapar al espectador avezado el hecho de verse reflejado en ambos bandos.


title: Barbara Broccoli

text: Barbara Dana Broccoli (Los Ángeles, California; 18 de junio de 1960) es una productora de cine estadounidense, hija del productor de la serie de películas de James Bond, Albert R. Broccoli. Su padre se especializó en cine y televisión en la Universidad de Loyola Marymount, antes de trabajar en la producción de las películas de la saga original de James Bond en Eon Productions, en 1962. Actualmente produce películas de James Bond junto a su medio hermano Michael G. Wilson. Está casada con el productor Frederick Zollo y poseen una productora independiente llamada Productions Astoria.


title: Barbara Broccoli

text: Ella es la más joven de cuatro hermanos criados por Albert 'Cubby' Broccoli (su madre es Dana Natol). Sus hermanos son Tina Brocoli (su madre fue Nedra Clark-Brócoli, Tina nació en 1958) y Tony Broccoli (adoptado por Cubby y Nedra Clark-Broccoli en 1956).


title: Barbara Broccoli

text: Fue nombrada Oficial de la Orden del Imperio Británico (OBE) junto con su medio hermano Michael G. Wilson.


title: Barbara Broccoli

text: Brocoli comenzó a trabajar en la franquicia Bond a la edad de 22 años como asistente de director en "Octopussy" en 1983. Poco después de que ella se había ido abriendo paso más y más para convertirse en una productora asociada en la película "The Living Daylights" en 1987. Sin embargo, su papel más notable fue el de ser productora de las películas de Bond protagonizadas por Pierce Brosnan y Daniel Craig.


title: Barbara Broccoli

text: Tras la muerte de su padre en 1996, creó la versión musical de "Chitty Chitty Bang Bang", basada en la película de 1968 del mismo nombre, y protagonizada por Dick Van Dyke y Sally Ann Howes. Broccoli contrató a los compositores originales de la película para escribir el nuevo material para la versión teatral. Los Hermanos Sherman escribieron seis canciones nuevas para el espectáculo, que se estrenó el 16 de abril de 2002.


title: Claudia Brant

text: Claudia Alejandra Menkarski (Buenos Aires, 21 de julio de 1968), conocida como Claudia Brant, es una compositora, productora musical y cantante argentina radicada en Los Ángeles desde 1998. En 2019 fue ganadora del Grammy al «mejor álbum de pop latino» por "Sincera".


title: Claudia Brant

text: En su trayectoria ha compuesto más de 4000 canciones de las que ha grabado más de 1000, de todos los géneros y en diferentes idiomas (español, portugués e inglés) y por sus trabajos ha recibido numerosos discos de oro y platino.


title: Claudia Brant

text: Sus canciones han sido grabadas por estrellas de la música como: Camila Cabello, Jessie Reyez, Carlos Santana, Alejandro Sanz, Malú, Luis Fonsi, CNCO, Leslie Grace, Barbra Streisand, Josh Groban, Ricky Martin, Ednita Nazario, Michael Bublé, Fantasia Barrino, Il Volo, Fifth Harmony, John Legend, Enrique Iglesias, Nathan Pacheco, Frankie J, Kenny G, Marc Anthony, Jennifer López, Alejandro Fernández, Paulina Rubio, Rosario Flores, Luz Casal, Pablo López, Laura Pausini, Lara Fabian, Alejandra Guzmán, Reik, Thalia, Marta Sánchez, Debi Nova, Ha*Ash, Diego Torres, Olga Tañón, Alex Cuba, Álex Ubago, Pandora, Mijares, La ley, Chayanne, La Santa Cecilia, Victor Manuelle, Lali Esposito, Tini, Piso 21, India Martínez, Kendji Girac, Girls Generation, Natalia Jiménez, etc.


title: Claudia Brant

text: En marzo de 2013, fue nombrada vicepresidenta sénior del Latin Songwriters Hall of Fame (LSHOF) fundada por Rudy Pérez y Desmond Child. También ha sido nombrada "trustee" del NARAS (National Academy of Recording Arts and Sciences).


title: Claudia Brant

text: Nació y creció en Buenos Aires. Bajo la influencia de sus padres, que escucharon a una amplia gama de música (de Frank Sinatra a Nino Bravo), Claudia Brant descubrió su amor por la música desde los seis años, cuando compuso su primera canción. Sus padres entonces le regalaron una guitarra y comenzó a tocar de oído. Estudió primero guitarra y después aprendió a tocar el bajo y el piano. Escribir versos, sin embargo, era muy fácil para ella. Su primera labor en la música fue en la grabación de jingles e incluso consiguió un contrato con un sello. Entre los 16 y 17 años, escribió canciones acerca de los problemas típicos de los adolescentes.


title: Claudia Brant

text: «Para manejar la rima y la estructura de las canciones uno tiene que leer novela, cuento, poesía», ha explicado sobre su proceso creativo en las composiciones.


title: Claudia Brant

text: A los 22 años, firmó con Warner Music como artista y lanzó dos álbumes con mucho éxito en América del Sur.


title: Claudia Brant

text: A fines de los años 1980 hizo muy popular un sencillo llamado "Juntos" que tuvo amplia difusión en las radios argentinas. Profesionalmente, comenzó a componer a los 19 o 20 años y comenzó a cantar en 1991.


title: Claudia Brant

text: En 1998 se trasladó a California donde está radicada desde entonces para dedicarse a la carrera de compositora y productora.


title: Claudia Brant

text: Sus canciones cubren un amplio espectro de géneros: pop, rock, merengue, norteño, bolero, cumbia, reguetón, R&B, hip hop y salsa.


title: Claudia Brant

text: Ha compuesto canciones para Jessie Reyez, Victoria La Mala, Josh Gorban, Island, Malú, Camila Cabello, Barbara Streisand, Ricky Martin, Natalia Oreiro, David Bustamante,Girl's Generation, Michael Bublé, Fantasia, Il Volo, Fifth Harmony, John Legend, Enrique Iglesias, The Tenors, Nathan Pacheco, Frankie J, Kenny G,Marc Anthony, Jennifer López, Camila, Gisselle, Sie7e, Kaay, Pedro Fernández, Alejandro Fernández, Paulina Rubio, Rosario Flores, Gloria Trevi, Luz Casal, Lara Fabian, Alejandra Guzmán, Reik, Calibre 50, Allison Iraheta, Sergio Dalma, Noel, Thalia, Myriam, Sam Alves, Debi Nova, Playa Limbo, Ha*Ash, Pedro Capó, Babado Novo, Tito Nieves, KLB, Ednita Nazario, Diego Torres, Marta Sánchez, Cristian Castro,Dulce Maria, Kumbia Kings, Olga Tañón, Chayanne, Luis Fonsi, Gisselle, La Ley, La Santa Cecilia, Víctor Manuelle ,María Parrado, Álex Ubago y TINI, entre otros. Durante 2014, su canción "I’m not the only one“ grabada por Frankie J, destacó como end title de la exitosa película de Pantaleón y Lionsgate Entertainment "Spare Parts" protagonizada por George López y Marisa Tomei.


title: Claudia Brant

text: También se ha asociado con compositores como David Foster, Walter A., Noel Schajris (Sin Bandera), Gianmarco, Jorge Luis Piloto, Luis Fonsi y Gabriel Flores. Es la co-autora de "Aquí estoy yo" ("Aquí estoy"), creada junto a Luis Fonsi y cantada por éste junto a David Bisbal, Aleks Syntek y Noel Schajris, que arrasó en las listas de éxitos en América Latina y España, y pasó 35 semanas en la cima de las listas de Billboard en los EE. UU. Después de ocupar el lugar # 1 de las listas latinas por un récord de 19 semanas consecutivas, la composición de Claudia para Luis Fonsi "No Me Doy Por Vencido" fue nombrada "canción de la década" por la revista Billboard.


title: Claudia Brant

text: En otoño de 2018 lanzó "Sincera," producido por "Ezequiel "Cheche" Alara" y "Antonio "Moogie" Canazio", con dúos con Antonio Carmona, Alex Cuba, La Marisoul Hernández y Arnaldo Antunes, un álbum con el que ganó un Grammy tras 25 años de componer "en la sombra".


title: Claudia Brant

text: Entre sus colaboraciones más recientes están "Sola" de Jessie Reyez, “Lloviendo Alegría”- Malú ft. Alejandro Sanz, “Yo No Merezco Volver”- Morat, “Mas Que Suerte” & “Bandera” - Noel Schajris, “Heroes” - David Bustamante , “ Música del Corazón” - Josh Groban y “Yo Cantare” & “C’est Ma Folie” - Kendji Girac . Recientemente ha publicado también “Nunca es tarde” - Natalia Jiménez ft Chui Navarro y “Dime que no te iras en tanto para nada” por Luis Fonsi. Actualmente esta trabajando con prometedores artistas como: Monsieur Perine (Sony Colombia), Soledad (Sony Argentina), Axel (Sony Argentina), Pity Zion ( UMG LATIN new signee) y Milck (Atlantic).


title: Claudia Brant

text: Sus canciones han aparecido también en numerosas películas, incluyendo "Ladrón que roba a ladrón" y "Spare Parts" (Lionsgate).


title: Claudia Brant

text: Ganó el Festival OTI de la Canción de 1991 celebrado en México con el tema "¿Adónde estás ahora?" y en 1994 se transformó en la primera representante de su país en ganar el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar con el tema "Como ayer".


title: Claudia Brant

text: Ha sido nominada a cinco Latin Grammys como compositora, artista y productora y galardonada como Compositor del Año de SESAC Latina tres veces consecutivas en los Estados Unidos (2006-07-08). En el 2010 obtuvo tres premios internacionales: el Grammy Latino 2009 (de la Academia Latina de la Grabación de Estados Unidos) en Las Vegas por su canción "Aquí estoy yo", el Premio Oye 2009 (Academia de Música de México) en Guanajuato, México por "No me doy por vencido" en la categoría de Canción del Año, y el título de Compositor del Año 2009 otorgado por la Convención Monitor Latino en Los Ángeles, California.


title: Claudia Brant

text: SESAC la nombró Compositora Latina 3 años consecutivos (2007-2008-2009) y ASCAP la nombró Compositora Latina del Año en 2012 y 2015.


title: Claudia Brant

text: Fue nombrada ‘Secret Genius Latin Ambassador’ por Spotify en 2017 y fue anfitriona y curadora del primer Latin Songcamp para Spotify en Miami (febrero de 2018) con la participación de Natalia Jiménez, Carlos Rivera, India Martínez, Motiff, Mosty, Feid, Fernando Osorio y varias otras estrellas.


title: Claudia Brant

text: Claudia actualmente se desempeña como fideicomisaria nacional en The Recording Academy (sección LA). También fue nombrada VP de la Costa Oeste en The Latin Songwriters Hall of Fame, donde fue admitida en 2016. Además, ha sido nominada dos veces para la Junta de Directores de ASCAP.


title: Claudia Brant

text: En 2019 recibió el Grammy 2019 al Mejor Álbum de Pop Latino por su último trabajo discográfico "'Sincera"'. Recibió el premio junto a los productores Moogie Canazio y Cheche Alara.


title: Prostitución en la República Popular China

text: La prostitución en la República Popular China es un fenómeno que ha sufrido cambios importantes tanto en su dimensión como en su regulación legal. Poco tiempo después de la llegada al poder del Partido Comunista Chino en 1949, el gobierno impulsó una serie de reformas con el propósito de erradicar la prostitución, meta que debía alcanzarse a principios de la década de 1960. Tras la abolición de los controles sociales en los primeros años de la década de 1980, la prostitución en la China continental no solo se volvió más visible en las zonas urbanas, sino que se extendió también a las zonas rurales. Pese a los esfuerzos del Gobierno chino, la prostitución se ha convertido en una industria que aglutina a muchas personas. A la prostitución se le atribuye generalmente una íntima relación con el crimen organizado, la corrupción política y las infecciones de transmisión sexual.


text: Las actividades relacionadas con la prostitución en la China continental se caracterizan por ser de varios tipos y precios. Los vendedores de sexo proceden de distintas clases sociales. La mayoría son mujeres, aunque en los últimos años ha habido un repunte de prostitución masculina. Los locales donde se ejerce la prostitución suelen ser hoteles, karaokes e incluso peluquerías.


text: Si bien el gobierno ha sido consistentemente duro con los organizadores de la prostitución, su posición con respecto a las prostitutas ha sido, más bien, vacilante. En algunas ocasiones, y por períodos, ha considerado su conducta como un delito, mientras que en otras situaciones y casos, como una falta. Desde la reaparición de la prostitución en la década de 1980, las autoridades gubernamentales han intentado encauzarla principalmente a través del sistema legal, regulándola diariamente a través de los tribunales y la policía, pero otras veces se ha insistido en el control a través de campañas policiales de gran alcance con el fin de fomentar la disciplina social. Pese a los intentos de ONG internacionales y a las opiniones de los expertos internacionales, no hay una corriente favorable a la legalización del sector del sexo, ni entre la población, ni dentro del gobierno.


text: Tras la victoria del Partido Comunista Chino en 1949, las autoridades locales recibieron órdenes de erradicar la prostitución. Un mes después de la toma de Pekín, el 3 de febrero de 1949, el nuevo gobierno municipal, encabezado por Ye Jianying, anunció la creación de una política para controlar los burdeles de la ciudad. El 21 de noviembre se cerraron los 224 establecimientos y 1286 prostitutas, como asimismo 434 dueños de burdeles y proxenetas fueron arrestados en el transcurso de solo 12 horas por escuadrones especiales de la policía. La repercusión fue tal, que la campaña se ha conmemorado en numerosas ocasiones.


text: Sin embargo, debido al gran impacto social que esta medida trajo consigo y a la escasez de medios materiales y humanos para ponerla en práctica, en la mayoría de las ciudades las autoridades adoptaron un sistema más gradual, comenzando con el control de los burdeles para ir avanzando paulatinamente hacia su prohibición completa. Este método fue utilizado entre otras ciudades por Tianjin, Shanghái y Wuhan. Generalmente consistía en un sistema de administración municipal que a la vez de controlar la actividad de los burdeles, se encargaba de la desmoralización de los clientes habituales. El efecto de estas medidas supuso la disminución gradual de burdeles en la ciudad hasta llegar a una situación en la que fue posible clausurar los pocos burdeles que quedaban, al estilo de Pekín, complementando esta medida con un programa de reeducación y reinserción social. Estos programas de reeducación tuvieron un gran despliegue en Shanghái, ciudad donde el número de trabajadores del sexo había aumentado hasta cien mil tras la Segunda Guerra Sino-japonesa.


text: A principios de la década de 1960, estas medidas habían logrado eliminar las formas visibles de prostitución en la China continental. Según el gobierno de la República Popular China, el control de la prostitución significó la casi erradicación de las ITS. Para destacar este hecho, en 1964 se cerraron los 29 institutos de investigación de enfermedades de transmisión sexual.


text: Según el marxismo, las mujeres que vendían sexo eran vistas como personas forzadas a ejercer la prostitución para sobrevivir. La erradicación de la prostitución era por tanto uno de los principales objetivos del gobierno comunista y supuso la primera prueba de la supremacía del maoísmo. La prostitución dejó de ser un problema social en China durante unas tres décadas. Estudios recientes han demostrado, que la desaparición de la prostitución bajo el régimen maoísta estuvo lejos de completarse. Pan Suiming, uno de los mayores expertos chinos en prostitución, argumenta que la prostitución invisible: en la forma de mujeres proporcionando servicios sexuales a los escuadrones para obtener determinados privilegios, se convirtió en uno de los distintivos de la China maoísta, especialmente a finales de la Revolución Cultural.


text: El resurgimiento de la prostitución en la China continental coincidió con la introducción de la política de liberalización de la economía china de Deng Xiaoping en 1978. Según las estadísticas incompletas de todo el país, la tasa de prostitución en China ha ido creciendo año tras año a partir de 1982. Entre 1989 y 1990, 243183 personas fueron detenidas por actividades relacionadas con la prostitución. Zhang Ping estima que este dato policial solo supone el 25-30% del total de personas involucradas en este mundo.La prostitución es uno de los sectores que más hace crecer a la economía china, empleando a unos 10 millones de personas y con un nivel de consumo estimado en un billón de yuanes. Siguiendo a una campaña policial en 2000, el economista chino Yang Fan estimó que el PIB chino descendió un 1 % debido a la reducción de los gastos de las prostitutas que perdieron su trabajo.


text: El resurgimiento de la prostitución estuvo relacionado en un principio con las ciudades costeras, pero desde principios de la década de 1990 se fue ampliando a zonas del interior como las provincias de Guizhou, Yunnan y Tíbet. En los años 80, el perfil de prostituta era una joven de origen rural y con escasos estudios procedente de las provincias remotas de Sichuan y Hunan. En la pasada década, se ha llegado a la conclusión de que la mayoría de mujeres que se inician en la prostitución lo hacen por voluntad propia. El potencial de beneficios de la prostitución como una forma alternativa de trabajo implica mayor capacidad económica, acceso a círculos sociales altos y mantener una mejor calidad de vida. Los medios controlados por el gobierno han prestado mucha atención a los residentes urbanos implicados en la prostitución, especialmente a las mujeres con estudios universitarios. Parece que hay una creciente aceptación de la prostitución. En un estudio de 1997, el 46.8 % de los estudiantes de pregrado en Pekín admitió haber considerado la opción de acceder a servicios de prostitución. Las demandas, se han asociado a las políticas de un solo hijo.


text: La prostitución se suele atribuir a la corrupción de los gobiernos locales. Algunos funcionarios creen que ofreciendo prostitución en operaciones de negocios trae beneficios económicos, desarrollando el turismo y creando una buena fuente de ingresos por impuestos. En algunas ocasiones, la policía se ha visto implicada en la gestión de hoteles de categoría alta, donde tiene lugar prostitución, o aceptando sobornos y demandando favores sexuales para ignorar la existencia de actividades relacionadas con el sexo. La corrupción del gobierno también está implicada pero de forma más indirecta: cada vez se abusa más de dinero público para consumir servicios sexuales. Pan Suiming sostiene que China tiene un tipo específico de prostitución que consiste en la disputa entre aquellos que usan su dinero y autoridad para recibir sexo y aquellos que utilizan el sexo para obtener privilegios.


text: Aparte de los incidentes violentos asociados directamente a la prostitución, se ha producido un aumento de las agresiones físicas e incluso asesinatos para robar a las prostitutas. También se ha producido un repunte de los delitos, especialmente relacionados con fraudes y robos por hombres que reciben servicios sexuales y sobornos por parte de funcionarios públicos. Los delincuentes suelen utilizar la falta de interés de los participantes en operaciones de prostitución para llevar a cabo las actividades delictivas. La delincuencia organizada tiene mucha importancia en China, especialmente en lo relativo al tráfico de seres humanos dentro y fuera del país para ejercer la prostitución. Generalmente a las prostitutas se les fuerza a trasladarse después de ser violadas varias veces. En la China continental está aumentando el número de adictos a la heroína, cuya drogadicción les impulsa a cometer delitos para poder financiarse la droga.


text: Las enfermedades de transmisión sexual han aumentado conforme aumenta el fenómeno de la prostitución. Los expertos afirman que la prostitución es la vía principal para el contagio del VIH, tal y como ocurren en países como Tailandia e India. Algunas regiones del país han introducido una política para el uso del preservativo, inspirado en el éxito tailandés que logró reducir el número de infecciones por VIH. Otras intervenciones se han llevado a cabo en algunos lugares, como la educación sexual, los consejos profesionales y los test voluntarios de VIH.


text: La policía china ordena las prácticas de prostitución en una jerarquía descendiente de 7 escalones aunque esta clasificación no cubre todas las prácticas que existen. Estos escalones representan la naturaleza heterogénea de la prostitución y las prostitutas. Al calificarse según el tipo de prostitutas, los servicios que se ofrecen pueden ser distintos. En algunos escalones, por ejemplo, no se diferencia entre el sexo anal y sexo oral. Paralelamente al origen de las prostitutas, el origen de los hombres que usan los servicios también es muy variado.


text: Mujeres que actúan como segundas esposas de hombres adinerados y en posiciones influyentes, incluidos los gobernantes y empresarios de la China continental, así como hombres de negocios del extranjero. Esta práctica se define como prostitución debido a que en su mayor parte las mujeres necesitan a un hombre que les provea de sustento económico en forma de pensión regular. Estas mujeres cohabitan frecuentemente con sus "clientes" y en algunas ocasiones tienen ambición de convertirse en la esposa real.


text: Mujeres que acompañan a hombres de clase alta por un tiempo determinado, por ejemplo, durante un viaje de negocios, recibiendo una compensación económica por ello.


text: Los dos primeros escalones han sido objeto de un acalorado debate público debido a que están explícitamente relacionados con la corrupción gubernamental. Muchos comentaristas han sostenido que estas prácticas son una expresión concreta del derecho burgués. La asociación All-China Women's Federation, que es uno de los principales baluartes del movimiento feminista en China, así como grupos de mujeres de Hong Kong y Taiwán, aúnan sus esfuerzos para erradicar esta forma de concubinato, ya que las consideran prácticas que violan la seguridad económica y emocional del contrato marital.


text: Mujeres que llevan a cabo actos sexuales con hombres en karaokes, discotecas, bares, teterías y restaurantes y otros establecimientos. Estas mujeres reciben recompensa económica en forma de propinas así como una comisión por los beneficios obtenidos por el consumo de comidas y bebidas por parte del cliente. De forma eufemística se llama a estas mujeres "sanpei xiaojie" (三陪小姐: ‘mujeres de los tres acompañamientos’). Estas mujeres suelen empezar permitiendo que se les toque el cuerpo para más tarde, si el cliente lo desea, practicar sexo.


text: Mujeres que buscan compradores potenciales de sexo llamando a las habitaciones de un hotel. La práctica común es solo un contacto sexual, aunque también se ofrecen servicios de toda la noche por los que se paga habitualmente el doble o el triple del precio individual.


text: Mujeres que trabajan en lugares que ofrecen servicios sexuales comerciales bajo el sobrenombre de masajes, gimnasio, sauna, barbería, peluquería y termas. Los servicios habituales son la masturbación y el sexo oral.


text: Los dos últimos escalones se caracterizan por ser exclusivamente para conseguir dinero u otro tipo de recompensa material. No están relacionados explícitamente con la corrupción del gobierno, ni el nuevo sector de negocios chinos. Las mujeres clasificadas en los dos últimos escalones venden sexo a cambio de pequeñas sumas de dinero, alimentos o refugio.


text: La República Popular China rechaza el argumento de que la prostitución al ser una transacción mediocre entre el consentimiento de los individuos y la prohibición legal constituye una violación de las libertades civiles. Como norma general, la respuesta legal de la República Popular China es la penalización de las actividades llevadas a cabo por terceras personas en el mundo de la prostitución. Esto se lleva a cabo a través de sanciones administrativas y en menor medida a través del código penal.


text: Hasta la década de los 80, la prostitución no era tenida en cuenta por el Congreso de China. El primer código penal de la República Popular China y la Ley de Enjuiciamiento Criminal de 1979 no hacía referencia explícita a las actividades de las prostitutas y sus clientes. El control legal de la prostitución se hizo efectivo a través de la regulación provincial, basada en políticas concretas hasta la introducción de las regulaciones sobre los castigos por parte de la administración de seguridad en 1987. Las regulaciones consideran vender sexo como un delito (卖淫) así como «tener relaciones ilícitas con una prostituta» (嫖宿暗娼).


text: La prostitución solo se convirtió en un objetivo especial con régimen estatutario a principios de los 90. Como respuesta a la solicitud del Ministerio de Seguridad Pública y a la asociación All-China Women's Federation, el congreso legisló ampliando los controles a la prostitución: La decisión sobre la prohibición estricta de la venta y compra de sexo de 1991 y la decisión sobre el establecimiento de castigos severos contra los que prostituyan o trafiquen con mujeres y niños, del mismo año. Añadiendo peso simbólico a estas regulaciones, en 1992 se creó la Ley sobre la protección de los derechos e intereses de las mujeres, que define a la prostitución como una práctica social que viola los derechos inherentes de las mujeres en el ejercicio de su personalidad.


text: La reforma del código penal chino en 1997 mantiene el delito de participar en acciones de prostitución como tercero. La pena capital puede ser el castigo en estos casos aunque se usa solamente en casos de actividades de prostitución organizada o que presenten actividades criminales adicionadas, como delitos continuados, violaciones y lesiones serias. Las actividades de las prostitutas y sus clientes siguen estando reguladas por el Derecho Administrativo, con la excepción de aquellos que venda o compre sexo con el conocimiento certero de que está infectado por una enfermedad de transmisión sexual y aquellos que practiquen sexo con menores de 14 años. Desde 2003, se persigue la prostitución homosexual masculina.


text: El código penal del 1997 codificó normas de la decisión de 1991, estableciendo un sistema de control sobre lugares abiertos al público, especialmente lugares de ocio. El último objetivo consiste en terminar con los beneficios que obtienen los empresarios, generalmente hombres, por encubrir la prostitución de terceros. La intervención gubernamental en los negocios de ocio tiene su concreta expresión en las regulaciones concernientes a la gestión de lugares públicos de entretenimiento de 1999. En ellas se consigna una gran variedad de prácticas comerciales susceptibles a encubrir la prostitución. Estas leyes se han reforzado a través de medidas de inciden directamente en la organización interna de los locales de ocio.


text: Como resultado de las protestas para terminar con la corrupción gubernamental, a mediados de los años noventa se crearon leyes que prohibían que funcionarios del estado regentasen establecimientos de ocio, para evitar que se llevaran a cabo negocios ilegales. Las normas disciplinarias del Partido Comunista de 1997 prohíben a los funcionarios poseer una amante o recurrir a la prostitución so pena de perder su puesto en el partido. El cumplimiento de estas medidas se ha llevado a cabo a través de auditorías a los funcionarios del gobierno. Estas auditorías comenzaron en el año 1998. Siguiendo las instrucciones de esta normativa, los medios chinos han publicado numerosos casos de oficiales del gobierno siendo juzgados por abusar de su poder en temas relacionados con la prostitución.


text: Pese a la regulación legal, el Ministerio de Seguridad Pública suele tratar a las prostitutas como casi delincuentes. La policía china realiza controles regulares en los espacios públicos, ayudados muchas veces por asociaciones ciudadanas para perseguir la prostitución. Debido a que las prostitutas de escalones bajos trabajan en la calle son las más fáciles de detener. También es más común que se detenga las prostitutas en vez de a los clientes. La gran mayoría de los detenidos por motivos de prostitución suelen ser puestos en libertad tras el pago de una multa y una fianza.


text: En respuesta a estas patrullas, los vendedores y compradores de sexo han adoptado una gran variedad de tácticas para evitar las detenciones. La movilidad espacial que permiten los sistemas de comunicación modernos, tales como los móviles y los busca, así como los medios de transporte modernos como los taxis y los coches privados han reducido en gran medida la capacidad de la policía para detener a las personas relacionadas con el mundo de la prostitución. Las prostitutas han comenzado a utilizar Internet, especialmente programas de mensajería instantánea como el MSN Messenger para contactar con clientes. En 2004, PlayChina, un portal sobre prostitución fue cerrado por la policía.


text: Junto con las políticas de prevención, que son a largo plazo, se encuentran las campañas policiales periódicas. Estas redadas se complementan con anuncios en los medios sobre la legislación existente en materia de prostitución en todo el país. Además se suelen publicar estadísticas de los arrestos así como de informes de funcionarios explicando lo difícil que será erradicar la prostitución. El uso de estas campañas ha sido fuertemente criticado por estar inspirado en una ideología desacreditada típica de la década de 1950.


text: La primera meta de los controles sobre la prostitución de la República Popular China en los años 90 eran los locales de entretenimiento y las hospederías. Estos controles culminaron con las campañas de «golpe duro» de finales de los años 1999 y 2000. Mientras que estas campañas han fracasado en su intento por erradicar la prostitución, sí se han logrado mejoras en cuanto a las circunstancias laborales de las mujeres, especialmente con la abolición de los contratos laborales con fines sexuales y el derecho a no ser sexualmente acosadas en el lugar de trabajo.


text: La policía china ha demostrado, sin embargo, que es incapaz de erradicar el tipo de prostitución de los escalones más altos. La naturaleza del concubinato y segunda mujer hace que sea la sociedad la encargada de perseguirlo y no una labor policíaca. Debido a los cambios sociales, la policía china está profesionalmente obligada a no entrometerse en las relaciones de las personas de una forma coercitiva. Las fuerzas de seguridad varían en su forma de acercarse al sujeto dependiendo de la zona donde se encuentre. En algunas áreas, los «centros de masajes» de las calles principales se suelen dejar impunes aun sabiendo que en ellos se practica la prostitución.


text: Las actividades ilegales y los problemas asociados con la prostitución son un punto a favor de su reconocimiento legal. Un importante número de ONGs y organizaciones de Derechos Humanos han criticado al gobierno chino por no cumplir la Convención de las Naciones Unidas para la eliminación de cualquier forma de discriminación para las mujeres. En concreto, critican que el gobierno de la República Popular China no ha reconocido la prostitución voluntaria como una forma legítima de trabajo, penalizando a las prostitutas de los puestos bajos de la clasificación que vende sexo y exonerando a los hombres que compran sexo, a la vez que se ignora la complicidad gubernamental.


text: Las directrices centrales dictadas por el partido comunista no permiten el apoyo popular a la legalización de la prostitución. Los argumentos a favor de la legalización, sin embargo, sí existen. Al contrario, algunos comentaristas sugieren que el reconocimiento legal de la industria del sexo unido al desarrollo económico reduciría el número de mujeres en el mundo de la prostitución. Algunos comentaristas chinos han sido especialmente críticos con los controles establecidos por el gobierno, debido al enfoque marxista basado en el género y la naturaleza discriminatoria que se les da, así como por los abusos a los derechos humanos. Algunos comentaristas de China y el extranjero argumentan que la política de exclusión de la prostitución es problemática debido a que con ella no se fomenta el uso de métodos para evitar las enfermedades de transmisión sexual.


text: Mientras que los controles a la prostitución se han reducido en el nivel local, no hay ímpetu para legislar en el nivel estatal. Además, la legalización no cuenta con el respaldo popular. Debido a la naturaleza subdesarrollada de la economía china y el sistema legal existente, existe un argumento que dice que la legislación complicaría la difícil tarea de establecer la responsabilidad legar para las terceras personas relacionadas con la prostitución y el tráfico de mujeres. Sondeos realizados en China sugieren que las formas clandestinas de prostitución continuarán proliferando a pesar del establecimiento de negocios legales de prostitución, debido a las sanciones sociales contra los que trabajan o patrocinan un barrio rojo. Los problemas asociados con el empleo femenino también limitan la efectividad de la legalización. Esto incluye la falta de sindicatos independientes y el acceso limitado de los individuos a la sanidad pública.


text: La variedad de prácticas de prostitución ha creado un gran número de vocabularios coloquiales. La prostitución es un tema popular entre los medios, especialmente en Internet. Las noticias sobre redadas policiales y sobre tragedias familiares relacionadas con la prostitución se publican de forma sensacionalista. Un buen ejemplo de ello fue la noticia de una orgía entre 400 japoneses y 500 prostitutas chinas en 2003 la cual, en parte por el odio a los japoneses, fue cubierta con especial difusión en los medios chinos. Otro caso muy famoso fue el de Alex Ho Wai-to, un candidato del Partido Demócrata de Hong Kong a la Asamblea Legislativa de Hong Kong, que tuvo que pasar 6 meses de trabajos sociales por hacer uso de los servicios de una prostituta.


text: La prostitución se ha configurado como un objeto de arte en la actualidad, especialmente en el cine chino. La película Blusa, de Li Shaohong de 1995 comienza en 1949 con el internamiento de las prostitutas de Shanghái en los centros de reeducación, contando la historia de un triángulo amoroso entre dos prostitutas y uno de sus clientes. Una de las prostitutas, Xiaoe intenta ahorcarse en el centro. Cuando se le pregunta por la razón, dice que había nacido en un burdel y que le gustaba ese estilo de vida, desafiando a la autoridad del gobierno de la República Popular China. En 1998 se estrenó la película Xiu Xiu, un retrato sobre la prostitución en la China rural durante la época maoísta. La película independiente Seafood, estrenada en 2001 fue más franca en la descripción de la prostitución en la época de la complicada relación entre la prostitución y la legislación. En la película una prostituta de Pekín se desplaza a una zona costera para suicidarse. Su intento es frenado por un oficial de policía que le inflige abusos sexuales. Ambas películas, que tuvieron mucho éxito en el extranjero, apenas tuvieron repercusión en la China continental, debido a las restricciones gubernamentales. La representación de la prostitución en la ficción es muy común. El escritor con mayor reconocimiento es Jiu Dan, cuyo retrato de las prostitutas chinas en Singapur en su novela "Wuya" ha sido objeto de una gran controversia.


text: En los medios occidentales se han publicado reportajes sobre la prostitución desde finales de los 80, indicando habitualmente que la población china ha abandonado el ideal puritano de Mao decantándose por la liberación sexual y la libertad individual. Los comentaristas actuales tienden a expresar reservas sobre la prostitución, criticando al PCCh por no garantizar la igualdad económica y social de los hombres y mujeres, tachándolos de hipócritas por seguir condenando la prostitución sobre la base de la moral y perseguir a las prostitutas.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La iglesia de Santiago de Peñalba es un templo católico situado en la localidad española de Peñalba de Santiago, perteneciente al municipio de Ponferrada, en la comarca de El Bierzo, provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León. Se trata de una de las joyas arquitectónicas más representativas del arte mozárabe prerrománico, también considerada como parte de la arquitectura "de Fusión" o "Leonesa". Construida a comienzos del por iniciativa de San Genadio de Astorga, fue inaugurada en el año 937 por su discípulo el abad Salomón. La iglesia es el único edificio que queda en pie de un conjunto monástico hoy desaparecido.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Esta zona montañosa, llena de monasterios e iglesias eremíticas desde el , mereció el sobrenombre de Tebaida leonesa. Su situación en el centro de los Montes Aquilanos, la zona más abrupta de los Montes de León, facilitaba el aislamiento que buscaban los santos ascéticos de los siglos , y , como San Fructuoso y San Genadio. La figura de este último es relevante, en tanto que se le considera como el impulsor del renacimiento espiritual y eremítico de la zona del Bierzo.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Está declarada como Bien de Interés Cultural (BIC) y es Monumento Histórico-Artístico Nacional desde 1931.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: El reino de León fue, desde su nacimiento, un espacio político de encuentros y desencuentros habitado por una «sociedad de frontera», que contó con su propio concepto estético. El arte del reino de León es un arte único, singular, por una sencilla razón: porque fue una sociedad muy plural, rica en matices culturales, y en constante transformación. Es en este contexto de «convivencia medieval» - cristiana, hebrea y musulmana - en el que los territorios mudaban sus dimensiones y estatus casi de un día para otro en virtud de «razzias» musulmanas, «algaradas» cristianas y pactos, en el que se sitúa el origen de Santiago de Peñalba.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La iglesia de Santiago de Peñalba fue ideada por una mente cristiana, la de San Genadio; fue planificada por otra mente cristiana, la de Salomón, pero construida y decorada por una colectividad cristiana arabizada de la que formaron parte excelentes maestros de obras, pintores y escultores. Todo apunta a que quien trabajó en la iglesia fue un taller especializado y organizado, ya fuera muladí, ex-muladí o islámico, procedente de Al-Ándalus. Fue la época esplendorosa del monasterio que, como tal, desapareció cerca del año 1283.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La iglesia fue construida en la primera mitad del (entre los años 931 y 937) en el reinado de Ramiro II. Este mismo monarca dotó a la Iglesia de donaciones, tales como la Cruz de Peñalba (donada en el año 940) y que hoy en día es todo un símbolo de la comarca del Bierzo. A lo largo de su historia, a pesar de sus múltiples reliquias, el conjunto monástico será objeto de dificultades económicas, que tendrán que ser saldadas con donaciones.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Tras la desaparición del monasterio, Santiago de Peñalba mantiene su culto como iglesia parroquial al abrigo del pueblo de Peñalba de Santiago, que se construirá alrededor de la misma. En un entorno aislado y con una población dedicada íntegramente a la ganadería y a las cosechas, el templo se mantuvo prácticamente intocado, sin reformas ni añadidos posteriores que alterasen su estado original. No sería hasta la llegada a Peñalba de historiadores como Manuel Gómez-Moreno (1909), cuando el valor histórico de Peñalba se daría a conocer.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Se trata de una iglesia con planta en cruz latina que cuenta con dos capillas auxiliares a cada uno de los lados del transepto, y dos ábsides, tanto en la cabecera como en el pie del edificio. Tanto la cubiertas de la parte del crucero como la de ambos ábsides están formadas por cúpulas. El resto de techumbres serían, una primera bóveda gallonada en el primer tramo de este a oeste, y de cañón en el segundo, ambas realizadas en ladrillo (todas están cubiertas por tejados de lajas de esquisto). Destaca por ser una iglesia de ábsides contrapuestos, poco común para la época y circunstancias en las que se encuentra. La existencia del contraábside se relaciona con influencias de origen norteafricano. Si bien se pensaba que las capillas laterales pudiesen ser añadidos posteriores, recientes investigaciones arqueológicas han descubierto que toda la planta fue erigida en una misma construcción. En estos trabajos se comprobó que hay una gran posibilidad de que los enterramientos interiores solo sean los dos del contraábside. El único añadido posterior es el enterramiento románico exterior en su lado oeste, dónde debía estar el acceso (según los restos hallados) al antiguo monasterio del que no se conservan restos.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Respecto a la mampostería, esta es de pizarra y caliza. Carece de refuerzos en las esquinas y sus contrafuertes se realizaron en la misma fábrica. Estos se disponen en los brazos (uno por lado) y en la nave (dos por lado).


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: El edificio destaca sobre todo por la existencia de arcos de herradura muy pronunciada, de dovelas de perfecta talla sobre columnas monolíticas. En especial, el que se encuentra en el acceso al espacio funerario, conformado por un doble arco de medio punto y dovelaje irregular que se sustenta en tres pequeñas columnas. Los capiteles son de naturaleza corintia y presentan un alto grado de estilización.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La decoración y la estructura confieren a la iglesia una mezcla de elementos celtas (símbolos lunares y astrales), cristianos (la planta de cruz latina), árabes (como es el caso de la cúpula gallonada en el cimborrio del crucero) y mozárabes (los arcos de herradura).


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Otra característica de esta iglesia es que actualmente la torre con las campanas, la espadaña, se encuentra separada de la nave de la iglesia. La espadaña está al pie de la planta en cruz, en la cara oeste del edificio. Esta separación entre nave y espadaña es común en iglesias de la zona o de este estilo.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: En el interior, la iglesia está recubierta de pinturas murales datadas de la época califal. La pintura cubría originalmente todo el edificio, aunque ahora se conserva especialmente en los arcos de la cúpula gallonada de la nave central y en los dos ábsides. Las pinturas poseen tres momentos diferentes, siendo el más primitivo coetáneo a la iglesia, del , y fueron ejecutadas con la técnica de pintura al fresco sobre un mortero de arena y cal: sobre el muro todavía húmedo se trasladó - utilizando el punzón, la regla y el compás - el esquema compositivo, y posteriormente se aplicaron los pigmentos.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Entre los motivos pictóricos destaca el ladrillo fingido, además de otras pinturas con motivos vegetales y geométricos. El zócalo de almagra (pintura roja hecha a base de óxido de hierro de tipo arcilloso) es sorprendentemente similar al encontrado en Medina Azahara en Córdoba. Se trata de una decoración ejecutada con una excelente técnica y empleando unos pigmentos de gran calidad. Han sido restauradas parcialmente en el año 2004, un proceso que continúa en la actualidad.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: En el interior de la iglesia, especialmente sobre las paredes del coro, se conserva una extensa colección de grafitos medievales: distintos grabados en estuco de figuras humanas, geométricas e incluso de animales. Se trata de una colección compleja y diversa, entendida como un reflejo espontáneo de la vida de los distintos moradores del templo. Algunos grafitos corresponderían a pruebas realizadas por los monjes antes de transcribir dichos dibujos al papel, ya que el papel era un bien muy preciado. En otros casos, las obras se atribuyen a dibujos realizados por los monjes para entretenerse o incluso como reafirmación de la identidad personal.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: En el conjunto destacan las figuras de dos leones, una escena de caza, la figura de un monje ataviado con espuelas de montar a caballo en posición de bendecir, o varios grafitos epigráficos que repiten el nombre de GĒNADII, en referencia a San Genadio.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La Cruz de Peñalba es una cruz votiva regalada en el por el rey leonés Ramiro II a San Genadio en agradecimiento al auxilio recibido del Apóstol Santiago en la batalla de Simancas (año 939) contra Abderramán III. Es uno de los principales símbolos de identidad del Bierzo y se exhibe en el Museo de León.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Al igual que la Cruz, el Cáliz y la patena de Santiago de Peñalba proceden del desaparecido monasterio de Peñalba. Fueron mandados elaborar por el abad Pelayo a mediados del , momento en el que el mismo gozaba de gran esplendor. Forman parte de la exposición permanente del Museo del Louvre de París.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: Los bolos de San Genadio son cuatro piezas de ajedrez del originarias de Santiago de Peñalba. Son consideradas como las más antiguas de Europa, traídas seguramente por anacoretas mozárabes, que las llevaron desde Al Ándalus al Reino de León. Se conservan un total de cuatro piezas talladas en cuerno de cabra: dos torres, una de ellas rota en dos pedazos, un caballo y un alfil.


title: Iglesia de Santiago de Peñalba

text: La primera planta fue promovida por H. Florez a finales del . Posteriormente, las obras de consolidación, limpieza y restauración (campanario, espadaña y muros) comenzaron con L. Menéndez Pidal. En la última intervención de 1971, elimina todas las estructuras adosadas (escalera del campanario). Rebajó el entorno inmediato del edificio y construyó la actual tapia. En 1977, E. González Mercadé reconstruye las cubiertas con cerchas metálicas, consolida la parte alta de los muros y zuncha las bóvedas.


title: Ojuela

text: Ojuela es un poblado abandonado ubicado en Durango, México, que se encuentra enclavado entre dos grandes cerros, donde estuvo ubicada una mina y el lugar de vivienda de los trabajadores de la misma, que fue abandonada posteriormente.


title: Ojuela

text: Ojuela se ubica a escasos 15 minutos al este de Mapimí, por un camino empedrado y de terracería, está al extremo norte del estado de Durango, aproximadamente a una hora de Torreón y de Gómez Palacio.


title: Ojuela

text: En la mayor parte del Municipio predomina un clima semicálido y semiseco, influyendo, en gran forma para ello, el Bolsón de Mapimí, la gran parte desértica que predomina en el Municipio.


title: Ojuela

text: El poblado debe su nombre al conquistador español Francisco de Ojuela, quien descubrió la riqueza mineral del lugar. Durante la colonia, se extraían oro, plata, zinc y manganeso. Que dieron gran prosperidad a Ojuela, donde llegaron a habitar más de cinco mil personas.


title: Ojuela

text: Cuando a mediados del siglo XX, la mina de Santa Rita se inundó parcialmente, el pueblo, que tenía todas las comodidades de la época, fue abandonado. Sus calles, templo, tiendas, casino, canchas de tenis y hasta albercas, quedaron a merced de la erosión y el olvido.


title: Ojuela

text: Hoy, sus ruinas enmarcan la única construcción que aún se yergue entera en Ojuela: un magnífico puente colgante, obra maestra de la ingeniería, creada por el alemán Santiago Minguín.


title: Ojuela

text: La mina de Ojuela fue descubierta por los españoles en el año de 1598, siendo explotada a lo largo de 350 años, a finales del siglo XIX es adquirida por la empresa minera Peñoles y en el año de 1927 adquiere fama mundial al ser visitada por el mineralogista W.F, Foshag; actualmente en esta mina se han encontrado 117 especímenes minerales entre los que destacan Adamita, Legrandita y Kottigita.


title: Ojuela

text: Siendo considerada como una de las más importantes en el Estado de Durango, actualmente se encuentra en explotación a baja escala beneficiando minerales de plata, plomo y zinc.


title: Ojuela

text: Construido en 1892 sobre un barranco de 95 metros de profundidad, este puente colgante de 318 metros de largo y 1.80 metros de ancho servía para transportar la extracción del mineral de la mina de San Rita, al pueblo de Ojuela.


title: Ojuela

text: Su majestuosa presencia en medio del paisaje árido es el principio de un viaje por los túneles la mina de Santa Rita que desembocan en un balcón natural donde se aprecian las bellas tonalidades desérticas del bolsón de Mapimí, sede de la enigmática Zona del Silencio, que Durango comparte con Chihuahua y Coahuila.


title: Ojuela

text: Considerado una maravilla de la ingeniería, Hoy los programas de rescate han llegado, y parece que no es demasiado tarde; el histórico puente ha sido restaurado, las torres originales de madera, que durante 100 años sostuvieron su estructura, se cambiaron por otras de acero.


title: Ojuela

text: Diversas instituciones desarrollan proyectos de investigación científica y los pobladores de la región participan en la protección y conservación de esta joya arquitectónica y del medio natural que lo rodea.


title: Ojuela

text: En el periodo 2007-2010 se creó la Sociedad de Producción Rural (SPR) "Mapimi y Ojuela " encargada del ahora complejo , implementó un reglamento para que un Consejo de Administración se integrara por un grupo de guías turísticos, veladores, encargados de caseta, director operativo, etc.


title: Ojuela

text: Se tiene un proyecto de Hotel (Hotel Boutique) pero está lejos de hacerse realidad debido a que la mina es propiedad de una empresa, con la cual no se ha llegado a un acuerdo.


title: Ojuela

text: En 2014 se tuvo un aproximado de 11 mil visitas; la mayoría en semana santa, verano y época navideña. Este turismo se ha ido incrementando 60 por ciento desde que Mapimí es pueblo mágico.


title: Ojuela

text: Operó en Mapimí a finales del S. XIX y principios del S. XX, que se usaba para apoyar la minería de Ojuela y la fundición de Mapimí, y secundariamente el transporte de pasajeros.


title: Ojuela

text: La compañía Minera de Peñoles se formó en 1887. Más tarde se hizo cargo de una pequeña operación en una mina conocida como La Ojuela en el estado de Durango. Ojuela se encuentra en lo alto de una montaña sobre el pueblo de Mapimí, a unos 40 kilómetros al norte de Torreón. El desarrollo moderno comenzó a partir de 1896, ya en la época del Porfiriato. La fundidora de Mapimí era una empresa muy grande. En 1910 había seis altos hornos cada uno capaz de procesar 150 toneladas de mineral al día.


title: Ojuela

text: La empresa Peñoles tenía un capital multinacional cuyos accionistas eran predominantemente alemanes. Para 1883 llegó a la región el tren, el Ferrocarril Central Mexicano, que unía a la Ciudad de México con la fronteriza Ciudad Juárez, y por ende, a Estados Unidos, Peñoles vio en el ferrocarril una oportunidad de exportar sus materias primas y productos a aquel país, se necesitó entonces de una eficaz conexión entre Mapimí y la vía del Central. Mapimí había quedado fuera del trazado, aunque una estación había sido establecida en el poblado de Bermejillo, llamado así en honor a José María Bermejillo, quien por cierto, había poseído la mina de Ojuela y sus asociadas tiempo antes que Peñoles.


title: Ojuela

text: El gobierno del estado de Durango otorgó una subvención de 1000 pesos por kilómetro construido, para que Peñoles construyera un ramal desde Bermejillo a las proximidades de Mapimí, donde se encontraba la gran fundición de Peñoles, en total fueron 24 kilómetros entre ambas poblaciones y el terreno era llano, salvo un tramo justo antes de Mapimí, técnicamente no presentaba grandes dificultades, se contaba con un puesto de reabastecimiento de agua a unos 9 km de Bermejillo, en un punto conocido como “La Zanja”.


title: Ojuela

text: El ancho de la vía, o “trocha” era de 30 pulgadas, o 75 cm, esto convertía al ferrocarril de Mapimí en un ferrocarril de vía angosta, mientras que el ferrocarril Central tenía el ancho “estándar” de 143.5 cm, esto supuso que en la estación de Bermejillo las cargas debieran ser cambiadas de vagón para poder ser trasladadas de una línea a la otra, este problema logístico pudo importar poco a Peñoles, puesto que se contaba con un rico capital producto de lo que se generaba en Ojuela.


title: Ojuela

text: En Bermijillo el ferrocarril de Mapimí no sólo se conectaba con el Ferrocarril Central, sino también con un ramal poco conocido hacia Tlahualilo, Dgo, desde donde a su vez, existía un ramal que conectaba este poblado con el Ferrocarril Internacional que desde 1902 iba a Eagle Pass, Texas, lo que le permitía un segundo acceso a Estados Unidos además de Juárez/El Paso.


title: Ojuela

text: El ramal a Ojuela tenía unos 10 km de longitud, donde los primeros 5 eran de terreno plano, mientras que la segunda mitad era donde empezaba la pendiente para alcanzar los 300 metros de altura. llegar hasta allí implicaba un gran reto técnico, pues la pendiente era muy acentuada, de entre 9 y 13 grados, para ello se empleó entonces un ferrocarril especial “de cremallera”, en la que además de rieles, la vía dispone de una


title: Ojuela

text: serie de engranajes, que embonan con un piñón ubicado bajo la locomotora, este sistema, denominado sistema Abt, permitía a la locomotora afianzarse a la pendiente impidéndole resbalar o caer en caso de detenerse. Este sistema era muy usado en ferrocarriles de montaña, donde hubiera pendientes escarpadas y curvas muy cerradas.


title: Ojuela

text: En este punto se construyó una estación conocida como “El Cambio”, un sitio donde los vagones eran desenganchados de las locomotoras “de camino” y se conectaban a la locomotora “de cremallera” para continuar su ascenso hasta la montaña.


title: Ojuela

text: Los primeros cinco locomotoras “de camino” fueron ordenadas a la compañía Baldwin entre julio de 1896 y enero de 1898, llevaban un depósito de agua encima de la caldera y un depósito para el carbón incluido en la parte posterior de la locomotora (no en un vagón separado como se estilaba en locomotoras más grandes), los frenos eran operados a mano desde los carros.


title: Ojuela

text: Para octubre de 1900 se determinó que las locomotoras no se habían desempeñado como se esperaba, de modo que fueron relegadas al ramal a América II y se ordenaron otras 4 locomotoras más grandes al fabricante Baldwin. Podían correr más rápido sin peligro de descarrilar. Las dos primeras de esta serie aún tenían frenos de mano, pero la tercera fue entregada con frenos de aire.


title: Ojuela

text: A pesar de estas locomotoras se veían muy pequeñas, tenían calderas más pesadas y más grandes que algunas locomotoras de vía estándar.


title: Ojuela

text: En cuanto a las locomotoras de cremallera, Baldwin entregó 2 entre 1898 y 1900, tenían calderas inclinadas. Contaban con engranaje para adherirse a la cremallera. El cilindro de baja presión estaba por encima del cilindro de alta presión. Ambas locomotoras debían viajar con los vagones enganchados por delante al ascender a la montaña, de modo que iban empujándolos, esto para evitar perder un vagón en caso de desengancharse. Del mismo modo la locomotora echaba reversa para descender de Ojuela. No solo se transportó el mineral, todos los equipos pesados y voluminosos que hubo en la mina fueron llevados por tren.


title: Ojuela

text: El ferrocarril tenía un grupo de vagones de carga y de pasajeros, góndolas, plataformas, cisternas, tanques, y lo más interesante, un "coche particular". El vehículo particular era más grande que los coches de pasaje, tenía tejado y una plataforma de observación cerca de un cuarto de la longitud del coche, tal vez más como una terraza, seguramente fue empleado para servicios especiales y ejecutivos. El vehículo particular se utilizaba tanto en la línea principal como en el ramal a Ojuela.


title: Ojuela

text: El ferrocarril de Mapimí enumeraba sus horarios en el Manual Oficial de los Ferrocarriles publicado en los Estados Unidos. El tren hacía una hora y media de recorrido, salía a las 5:00 AM de Mapimí, llegando a Bermejillo a las 6:30, desde donde partía a las 8:15 y llegaba de nuevo a Mapimí a las 9:45. Un segundo recorrido se hacía a las 10:45


title: Ojuela

text: AM a Bermejillo, llegando a las 12:15 PM, a la 1:15 emprendía el regreso y llegaba a Mapimí a las 2:45 PM. Estas 2 corridas permitían una conexión a buen tiempo con las corridas del Ferrocarril Central, que contaba con un tren diario a Cd. Juárez y otro a la Cd. de México.


title: Ojuela

text: Finalmente había una corrida nocturna que partía de Mapimí a las 8:00 PM y llegaba a las 9:30 a Bermejillo, posiblemente durante la noche el tren regresaba a Mapimí para volver a trabajar la mañana siguiente.


title: Ojuela

text: Durante la Revolución Mexicana las tropas Villistas tomaron Mapimí, sin embargo, no hubo afectación a las instalaciones de Ojuela o la fundidora en el pueblo, sobre este aspecto, se ha especulado que existía alguna especie de acuerdo verbal, por el cual Pancho Villa no afectaba los intereses alemanes en México, de modo que las minera Peñoles fue relativamente respetada y sus empresarios no tuvieron que proporcionar “préstamos” para la causa, a diferencia de los empresarios norteamericanos.


title: Ojuela

text: La fundición en Mapimí se cerró alrededor de 1921 y el mineral de Ojuela empezó a ser trasladado a la fundidora que Peñoles recientemente había instalado en Torreón, Coahuila. La planta de


title: Ojuela

text: energía se actualizó en 1925 para alimentar los equipos y las bombas en las minas y puede haber operado hasta 1932 cuando la mina comenzó a inundarse. En 1946 Peñoles suspendió todas las operaciones de Ojuela y la mina se dejó en manos de los trabajadores. El ferrocarril de pasaje empezó a operar irregularmente y todo el sistema fue abandonado probablemente a principios de 1930, después de transportar el equipo sobrante que podía ser reutilizado y desechos de la mina y la fundición.


title: Ojuela

text: Pocos vestigios quedan del ferrocarril, hoy en día el trazado a Bermejillo lo ocupa la carretera, sin embargo es posible ver en algunos lugares los terraplenes de la antigua vía, el tramo a Ojuela se convirtió en el acceso de los vehículos al lugar. Las ruinas de la fundición aún se encuentran a la entrada de Mapimí.


title: Consuelo Rodríguez Álvarez

text: Consuelo Rodríguez Álvarez (Sober, Galicia; 25 de febrero de 1942), conocida artísticamente como Chelo Rodríguez, es una actriz y modelo Española que desarrollo su carrera artística en Venezuela. nacida en Sober, Galicia, España. Se trasladó a Venezuela a muy temprana edad junto a sus padres y hermanos. Es una de las protagonistas más famosas de las telenovelas venezolanas de los años 1970, siendo "Rafaela" el éxito que la catapultó como actriz a nivel internacional.


title: Consuelo Rodríguez Álvarez

text: Nació en un pueblecito llamado Canabal, ubicado en la provincia de Lugo, Galicia, España. Sus padres (Serafín Rodríguez y Leonor Álvarez), se fueron a Venezuela cuando ella y su hermano (Carlos Rodríguez Álvarez) eran pequeños. Desde niña deseó estudiar medicina, pero cuando llegó a la adolescencia pensó en ser modelo. Sus estudios sólo llegaron hasta el tercer año de bachillerato, sin embargo estudió Secretariado Comercial, pero una vez culminado esto, se dedicó a la televisión y nunca llegó a ejercer esa profesión.


title: Consuelo Rodríguez Álvarez

text: En 1979 tuvo una relación con el actor Orlando Urdaneta de la que nació su único hijo, Gustavo Enrique Urdaneta.


title: Consuelo Rodríguez Álvarez

text: Se inició en el medio artístico en un programa musical de Aldemaro Romero que se llamaba "El show de Aldemaro Romero" en Radio Caracas Televisión. Siempre soñó con ser modelo y actriz, pero no estudió esta carrera como tal, ella misma aprendió viendo a la gente. Su primera actuación fue en la telenovela "Corazón de madre" interpretaba un pequeño papel, hasta que tuvo la oportunidad de trabajar en el éxito de los años 1970 "La usurpadora" hecha en RCTV (Radio Caracas Televisión).


title: Consuelo Rodríguez Álvarez

text: Después de ello, empezó a trabajar en Venevisión, en donde se dedicó de lleno a la actuación, participando en "La loba", que fue su primera novela en este canal. Luego trabajó en otras más, convirtiéndose en la villana de Venevisión. Entre estas producciones está la tercera edición de "La señorita Elena". Por otro lado, uno de los trabajos que ella considera más importantes es Rafaela, donde ella fue la protagonista. Después de esto, se retiró como por varios años de la televisión, para después regresar más tarde y trabajar en "Mundo de fieras" de la escritora venezolana Ligia Lezama, "La revancha" de la escritora venezolana Mariela Romero, "Sueño contigo" con la actuación de José Luis Rodríguez "El Puma", "Engañada", "Sabor a ti", "El amor las vuelve locas" y su más reciente trabajo en la telenovela "¿Vieja yo?" de la escritora venezolana Mónica Montañés del año 2008-2009, todas en Venevisión.