title: Donkey Kong 64

text: Incluso con la expansión de RAM para gráficos, las imágenes de "Donkey Kong 64" solo se encontraron marginalmente, si es que lo hicieron, mejores que las de sus juegos contemporáneos, como "Banjo-Kazooie" del año anterior. IGN admitió que "Donkey Kong 64" no era tan bonito como "Banjo-Kazooie", especialmente en el agua y los fondos, aunque todavía figuraba entre los juegos más bonitos de la consola porque el escenario es árido y anodino al principio, y solo más tarde introduce efectos de iluminación y texturas más ricas. IGN esperaba más de Rare, elogiando los efectos de partículas —como en el viento del desierto—, pero considerando su iluminación dinámica sobreutilizada. "N64 Magazine" dijo que los efectos mejorados se usaban con mayor frecuencia para la decoración, aunque también desempeñaban un papel en los rompecabezas basados en la iluminación de caminos. Se informaron dificultades gráficas incluso con la memoria adicional, como ralentizaciones de la velocidad de fotogramas y características distantes que no aparecían con ningún detalle, aunque en general elogiaron las florituras gráficas. GameSpot también vio una falta de variedad en el entorno del juego.


title: Donkey Kong 64

text: Los personajes fueron elogiados por sus personalidades, animaciones y representación del humor característico de Rare. Varios revisores notaron las personalidades que se muestran en las animaciones de los personajes. IGN consideró a los personajes menos desconcertantes que los de otros juegos de Rare y, a veces, divertidos. GameFan descubrió que la adición de los tres nuevos personajes jugables a la serie ofrecía poca personalidad que se perdería.


title: Donkey Kong 64

text: IGN dijo que la música era menos inteligente que la de "Banjo-Kazooie", pero la banda sonora de Kirkhope aún ofrecía una variedad de estados de ánimo y encajaba en el escenario. Las pistas auditivas en el sonido envolvente y la calidad de los efectos bajo el agua impresionaron a GameSpot. Los revisores criticaron el tema de apertura «DK Rap» como «vergonzoso» y entre la peor música de videojuegos. GamePro dijo que era gracioso pero vulgar. Ocho años después, "Nintendo Life" dijo que la canción era «amada por algunos, odiada por otros», de manera similar al juego en sí.


title: Donkey Kong 64

text: El consenso fue que "Donkey Kong 64" carecía del potencial revolucionario de "Donkey Kong Country", pero tenía una calidad lo suficientemente alta como para venderse bien durante la temporada navideña. "The Cincinnati Enquirer" describió su estilo de plataforma como combinado con el de muchos otros, como "Super Mario 64", "Banjo-Kazooie" y "Jet Force Gemini" (1999): «Reemplace la trama, los gráficos y un par de elementos del juego y básicamente tiene el mismo juego». No obstante, dijo que «su dominio de elementos que se han hecho hasta el cansancio puede ser la chispa necesaria» para hacer evolucionar el género en juegos lanzados en años posteriores, celebrando su jugabilidad como adictiva y una de las mejores en Nintendo 64. Aunque los fanáticos entusiasmados se sentirían decepcionados, IGN dijo que "Donkey Kong 64" sigue siendo un juego de plataformas excelente y expansivo con una cantidad abrumadora de cosas que hacer. GameFan, por otro lado, se mostró muy decepcionado por cómo el juego «realmente no ofrece nada nuevo» y comparó su monotonía y repetición con la película "Eyes Wide Shut": «un gran proyecto inflado sin suficientes momentos brillantes para justificar el entumecimiento... [de] sentarse a través de todo el asunto», «no está a la altura del nombre Rare». El plataforma 3D de "Donkey Kong 64" era un lugar común en el momento de su lanzamiento y, según GameSpot, le habría ido mejor como juego de lanzamiento de Nintendo 64. Teniendo en cuenta su competencia, "Daily Radar" escribió que "Donkey Kong 64" era simplemente el mejor juego de plataformas en 3D de la consola. "Edge" calificó este pensamiento: "Donkey Kong 64" fue lo más cerca que un desarrollador externo había estado de superar el dominio de la estructura del juego de Nintendo y fue «un buen esfuerzo ... por derecho propio», pero su juego fue derivado y carente de imaginación en comparación con el libertad y flexibilidad de "Super Mario 64" de Nintendo.


title: Donkey Kong 64

text: Los juegos de plataformas 3D de Rare se hicieron famosos por su énfasis en la recolección de artículos, y "Kotaku" recordó a "Donkey Kong 64" como «el peor ejemplo» con cientos de plátanos codificados por colores. Otros reseñadores retrospectivos estuvieron de acuerdo. "Electronic Gaming Monthly" escribió «Como ... "Super Mario 64" dio vida al género de plataformas 3D, "Donkey Kong 64 lo" chupó todo» y solidificó la reputación de Rare de hacer «plataformero "collect-a-thon"». El desarrollador independiente detrás de "A Hat in Time", un sucesor espiritual de "Banjo-Kazooie", culpó a "Donkey Kong 64" por el declive en popularidad del género de «aventuras de plataformas coleccionables».


title: Donkey Kong 64

text: "Retro Gamer" y "Game Informer" recordaron la recepción del juego como «mixta», en consideración de sus similitudes con "Banjo-Kazooie" y la falta de cambios de género. A pesar de los comentarios decentes, "Donkey Kong 64" y siguientes juegos de Nintendo 64 desarrollados por Rare no cumplían con los expectativas de los juegos anteriores de la compañía, y las débiles ventas condujeron a un éxodo del gran parte del personal que culminó con la adquisición de la empresa por Microsoft en 2002. "Donkey Kong 64" resultó ser el último juego de "Donkey Kong" hecho por Rare; la serie no recibió otra entrega importante hasta "Donkey Kong Jungle Beat" (2004) cinco años después. La Nintendo 64 se acercaba al final de su ciclo de vida, la revista "Electronic Gaming Monthly" señaló en el lanzamiento del juego, que los jugadores volvieron su mirada hacia la Sega Dreamcast y la Sony PlayStation 2. "IGN" luego nombró a "Donkey Kong 64" como digno de ser rehecho para la consola portátil 3DS de Nintendo. En 2014, "Official Nintendo Magazine" colocó el juego en el puesto 89 en una lista de los mejores juegos de Nintendo, llamándolo «Un clásico olvidado».


title: Donkey Kong 64

text: Mientras que el «DK Rap» todavía es recordado por su recepción negativa, se vio una mejora en popularidad durante una década después de que se volviera un meme de Internet. Sutherland cree que la mejora ocurrió porque aquellos que jugaron el juego cuando eran niños se dieron cuenta de que la canción estaba destinada a ser tomada como una broma, no como un intento serio de escribir canciones. De manera similar, Kirkhope comentó que «es un poco como ABBA, la forma en que han vuelto a estar de moda a lo largo de los años». Versiones del «DK Rap» aparecieron en "Super Smash Bros. Melee" (2001) y "Donkey Konga" (2003). En 2017, Kirkhope compuso un rap similar para "Yooka-Laylee", un juego de plataformas hecho en homenaje a la obra de Rare.


title: Gabriel Chávez

text: Gabriel Chávez Aguirre (Ciudad de México; 23 de marzo de 1946) es un actor de doblaje y actor mexicano. Se conoce por ser la voz en español latino de Charles Montgomery Burns en la serie animada "Los Simpson", personaje que doblo hasta hasta la decimoquinta temporada. Otros de sus trabajos como doblador incluyen al Abuelo Phil en "¡Oye Arnold!", el Profesor Anthony DeMartino en "Daria", Ed Cabeza Grande en "La vida moderna de Rocko", el fumador en la franquicia de "Los expedientes secretos X", Buzz Buzzard en "El nuevo show del Pájaro Loco" y Roland el gnomo en "Sabrina, la bruja adolescente". En 2019, se retiró del doblaje de manera temporal. Su regreso tomó lugar en 2021, siendo confirmando como el actor de doblaje para el Sr. Burns para la temporada 32.


title: Gabriel Chávez

text: Debido a su amplia trayectoria de más de 45 años, Chávez es considerado actualmente una celebridad del doblaje, siendo el personaje del Sr. Burns, su personaje más emblemático y también el más querido por sus fanáticos, el cual le dio vida durante 15 años, hasta que fue reemplazado (junto con la mayor parte del elenco original de la serie) por Miguel Ángel Botello hasta la Temporada 31.


title: Gabriel Chávez

text: Además de su trabajo en el doblaje, Chávez también es reconocido como actor profesional y en su currículo se pueden contar telenovelas, películas de cine, radionovelas y varios comerciales de televisión para la marca "Taco Bell", también fue parte del programa "Ya cayó", dedicado a las bromas de cámara escondida .


title: How to Make an American Quilt

text: How to Make an American Quilt ("Donde reside el amor" en España) es una película estadounidense de 1995 dirigida por Jocelyn Moorhouse y escrita por Jane Anderson basada en la novela homónima de Whitney Otto. Protagonizada por Winona Ryder, Ellen Burstyn, Kate Nelligan, Anne Bancroft y Alfre Woodard.


title: How to Make an American Quilt

text: Finn Dodd (Winona Ryder) es una joven y guapa estudiante graduada terminando su tesis de fin de carrera en la Universidad de Berkeley y preparando su matrimonio y su boda con su novio, el apuesto Sam (Dermot Mulroney). Pero las dudas le asaltan pensando sobre el fin de su vida libre, y se empieza a asustar con la idea del matrimonio para toda la vida y de como este le afectará en su día a día.


title: How to Make an American Quilt

text: Tras una pequeña crisis emocional decide marchar a casa de su abuela Hy Dodd (Ellen Burstyn) en Grasse (California) en la que, rodeada de excéntricos amigos y familiares, como su tía Glady Jo (Anne Bancroft), meditará el futuro de su vida y de si su matrimonio con Sam será o no una buena idea. Todos los amigos y familiares allí presentes le contarán a Finn vivencias y experiencias en sus vidas amorosas, tratando de poder ayudarla a decidir qué hacer con su futuro matrimonio.


title: How to Make an American Quilt

text: Recaudó 23 millones de dólares en Estados Unidos. Sumando las recaudaciones internacionales la cifra asciende a 41 millones. Se desconoce cual fue el presupuesto.


title: How to Make an American Quilt

text: "How to Make an American Quilt" se rodó en diversas localizaciones de Estados Unidos. Destacando poblaciones del estado de California como Banning, Fillmore, Beaumont y Redlands.


title: How to Make an American Quilt

text: "Donde reside el amor" salió a la venta el 4 de julio de 2003 en España, en formato DVD. El disco contiene menús interactivos y acceso directo a escenas. En Estados Unidos salió a la venta el 23 de febrero de 1999, en formato DVD. El disco contiene menús interactivos, acceso directo a escenas y subtítulos en múltiples idiomas.


title: Dunedin

text: Dunedin (Ōtepoti en maorí) es una ciudad de Nueva Zelanda situada en la bahía de Otago ("Otago Harbour"), un entrante del océano Pacífico que separa a la ciudad de la península de Otago. La ciudad se fundó en 1848, y después de 1861 creció rápidamente por el descubrimiento de oro.


title: Dunedin

text: Las industrias principales de Dunedin, antaño núcleo ferroviario, son la ingeniería, la ingeniería del software, la biotecnología y la moda. En los alrededores de la ciudad se cría ganado ovino y vacuno. Otago es también un notable centro del ecoturismo, gracias a la diversidad biológica de la península de Otago. Cuenta con el célebre estadio de rugby (Carisbrook), donde se disputan entre otros, algunos partidos del Rugby Championship, campeonato cuadrangular anual que disputan el equipo de los All Blacks, los Wallabies australianos, los Sprinboks sudafricanos y los Pumas argentinos.


title: Dunedin

text: En Dunedin está ubicada la Universidad de Otago donde todos suspenden con 0 o 1, que tiene facultades de arte y música, derecho, medicina y teología, y de la Escuela Politécnica de Otago.


title: Dunedin

text: Su población actual es de 121.000 habitantes y es la segunda ciudad en importancia de la isla del sur, luego de Christchurch.


title: Dunedin

text: La evidencia arqueológica muestra que el primer asentamiento humano en Nueva Zelanda ocurrió entre los años 1250 y 1300, con poblaciones concentradas a lo largo de la costa sureste.


title: Dunedin

text: Un campamento en la playa de "Kaikai's" cerca de Otago Heads ha sido datado de alrededor de ese tiempo. Existen numerosos sitios arcaicos en lo que hoy es Dunedin, varios de ellos grandes y ocupados permanentemente, sobre todo en el siglo XIV.


title: Dunedin

text: La tradición maorí habla primero de un pueblo llamado "Kahui Tipua" viviendo en la zona. Posteriormente llegaron los Waitaha, seguido por los Kāti Mamoe a finales del siglo XVI y luego los Ngāi Tahu a mediados del siglo XVII. Estas olas migratorias han sido a menudo representadas como "invasiones" en las cuentas europeas, pero las investigaciones modernas lo han puesto en duda. Eran probablemente migraciones como las europeas que casualmente terminaron en derramamiento de sangre.


title: Dunedin

text: El teniente James Cook estuvo en lo que hoy es la costa de Dunedin entre el 25 de febrero de 1770 y el 5 de marzo de 1770, nombrando el cabo Saunders en la península de Otago y Saddle Hill.


title: Dunedin

text: Informó de pingüinos y focas en la zona, lo que llevó a los cazadores de focas a visitar la zona a comienzos del siglo XIX.


title: Dunedin

text: En los primeros años de caza hubo un enfrentamiento entre los cazadores y los locales maoríes, provocado por un incidente ocurrido en Otago Harbour.


title: Dunedin

text: A finales de 1830 el puerto fue un puerto ballenero internacional. Johnny Jones estableció un asentamiento agrícola y una misión.


title: Dunedin

text: En 1844 el "Deborah", capitaneado por Thomas Wing y transportando entre otros a su esposa Lucy y a un representante de la New Zealand Company, Frederick Tuckett, llegó al sur para determinar la ubicación de una iglesia. Después de inspeccionar varias áreas alrededor de la costa oriental de la isla Sur, Tuckett seleccionó el sitio que sería conocido como Dunedin.


title: Dunedin

text: Rechazó el sitio que se convertiría en la ciudad de Christchurch, al sentir que el suelo alrededor del río Avon era pantanoso.


title: Dunedin

text: Después de la Segunda Guerra Mundial, la prosperidad y la población se fue de nuevo hacia adelante, a pesar de que la ciudad fue colgado años después ", la cuarta ciudad." Una generación que quería alejarse de la época victoria comenzó a rasgar los edificios de la época, y muchos se perdieron, entre ellos el de arquitecto William Mason edificio de la Bolsa en otoño de 1969. Aunque la universidad continuó creciendo, la pérdida de crecimiento de la población en la ciudad, y, finalmente, volver, sobre todo entre 1976 y 1981. Culturalmente, esta era sin embargo un momento muy importante en la ciudad, y artistas dotados como poeta James K. Baxter, pintor Ralph hoter, autor Janet Frame y Hone Tuwhare māoripoeten llegó a la ciudad.


title: Dunedin

text: En 1900, Dunedin ya no era la ciudad más grande del país. La influencia y la actividad se trasladó al norte a los otros centros ("la deriva hacia el norte"), una tendencia que continuó durante gran parte del siglo siguiente. A pesar de ello, la Universidad siguió creciendo, y un cuarto estudiante se estableció. Al mismo tiempo, la gente empezó a darse cuenta de Dunedin maduración, el envejecimiento de sus antiguos edificios magníficos, con escritores como EH McCormick señalando su encanto atmosférica. [31] En la década de 1930 y principios de 1940 una nueva generación de artistas como MT (Lanza) Woollaston, Lusk Doris, Hamblett Anne, McCahon Colin Patrick Hayman y una vez más representado lo mejor del talento del país. La Segunda Guerra Mundial vio la dispersión de estos pintores, pero no antes de McCahon había conocido a un poeta muy joven, James K. Baxter, en un estudio de la ciudad central.


title: Dunedin

text: Dunedin tiene una superficie de 3,314.8 kilómetros cuadrados, ligeramente más pequeño que el estado estadounidense de Rhode Island o el condado inglés de Cambridgeshire. Fue la ciudad más grande en superficie de Nueva Zelanda hasta la formación del consejo de Auckland el 1 de noviembre de 2010. Los límites de la ciudad desde 1989 se han extendido hasta Middlemarch en el oeste, Waikouaiti en el norte, el océano Pacífico en el este y sureste y el municipio de Henley en el suroeste.


title: Dunedin

text: Dunedin está a 19.100 kilómetros de distancia de Londres y 18.200 kilómetros desde Berlín. Sus antípodas están a unos 300 kilómetros al norte de la ciudad española de La Coruña.


title: Dunedin

text: Dunedin posee un clima oceánico, modificado por su proximidad al océano, sin embargo la ciudad es reconocida por tener una gran cantidad de microclimas y las condiciones climáticas varían a menudo entre los suburbios, en su mayoría debido a la disposición topográfica de la ciudad. Esto lleva a tener veranos frescos e inviernos relativamente fríos. Los inviernos generalmente ostentan mínimas de 3 °C y máximas de 8 °C. las nevadas son poco frecuentes (quizás cada dos o tres años), salvo en los suburbios interiores en las colinas que tienden a recibir un par de días de nieve cada año. Las temperaturas en verano rondan los 18 °C, pudiendo alcanzar picos de 25 °C o más.


title: Dunedin

text: Dunedin cuenta con precipitaciones relativamente bajas en comparación con muchas de las ciudades de Nueva Zelanda, con sólo unos 750 milímetros registrados por año. A pesar de este hecho a veces es erróneamente considerada como una ciudad húmeda, probablemente debido a las precipitaciones que se producen con lluvia o llovizna ligera. Dunedin es uno de los principales centros nublados en el país, registrando aproximadamente 1650 horas de sol por año.


title: Dunedin

text: En el interior más allá del centro de la ciudad y en Inland Otago el clima es sub-continental: los inviernos son muy fríos y secos y los veranos calurosos y secos, gruesas nieblas y heladas son comunes en el invierno en la parte alta del río Taieri y alrededor de Middlemarch, en verano la temperatura alcanza a veces a mediados del año los 30 °C .


title: Dunedin

text: En el censo de 2006 la ciudad de Dunedin tenía una población residencial de 118 683 habitantes, un aumento de 4341 o 3,8 por ciento desde el censo de 2001.


title: Dunedin

text: De la población residencial, 56.931 eran varones y 61.752 eran mujeres. La ciudad tenía una edad media de 35,0 años, 0,9 años por debajo de la edad media nacional de 35,9 años.


title: Dunedin

text: Las personas mayores de 65 años son un 13,4% de la población y las personas menores de 15 años representaba el 16,8%. Debido al gran sector de la educación terciaria las personas de edades comprendidas entre 15 y 24 años representaron aproximadamente el 21,6% de la población residencial de la ciudad.


title: Dunedin

text: La composición étnica de la ciudad fue de: 78,7% europeos, 6,4% maoríes, el 5,3% asiáticos, 2,2% isleños del Pacífico, 0,7% de Oriente Medio / América Latina / África, 13,6% neozelandeses y Otros 0,04%.


title: Dunedin

text: La tasa de desempleo fue de 6,1% en personas de 15 años o más, frente al 5,1% nacional. El ingreso medio anual de todas las personas de 15 años o más era de 19.400 dólares. De ellos el 51,2% ganaba menos de $ 20.000, mientras que el 13,4% gana más de $ 50.000.


title: Dunedin

text: El Ayuntamiento de Dunedin se compone de un alcalde elegido, un teniente de alcalde y 13 concejales adicionales. Son elegidos bajo el sistema de voto único transferible en las elecciones trienales, con la última elección celebrada el 9 de octubre de 2010, y el próximo vencimiento el 12 de octubre de 2013.


title: Dunedin

text: La ciudad de Dunedin es servida por dos carreteras del Estado, con un plazo adicional de dos carreteras estatales y una ruta turística que sirve para otras partes del distrito. La carretera principal del estado en Dunedin es la carretera estatal 1, que corre del norte a sur-oeste a través del centro de la ciudad, conectando a Dunedin con Invercargill, al sur con Timaru y hacia el norte con Christchurch. Entre el óvalo y Mosgiel, State Highway 1 siguen los once kilómetros de la Autopista Sur de Dunedin. Otras carreteras del Estado en la ciudad son: la carretera 86 del estado que conecta SH 1 en Dunedin Allanton con el Aeropuerto Internacional de Dunedin, la Carretera Estatal 87 Conexión SH 1 a Kinmont con SH 85 en Kyeburn por Middlemarch, sirviendo a la ciudad de Dunedin en el interior del país, y la Carretera Estatal 88 que conecta el centro de Dunedin a las instalaciones de citys puerto de Port Chalmers. Dunedin es la terminal del noreste de la Ruta del Sur Scenic, una carretera turística con conexión a Dunedin Te Anau a través de The Catlins, Invercargill y Fiordland.


title: Dunedin

text: Dunedin alberga la compañía mundial más profesional de teatro: El teatro Fortune, además de tener un gran lugar de teatro, el Teatro Regent en el Octágono, también hay teatros más pequeños en Dunedin incluyendo el Globe Theatre, el Teatro de Mayfair, y el Teatro Playhouse.


title: Dunedin

text: Dunedin es un lugar habitual para ballet giras y compañías de danza, y también cuenta con múltiples estudios de danza.


title: Corte suprema

text: Una corte suprema, tribunal supremo o suprema corte, en diversos países, provincias y estados, es aquel órgano que ejerce las funciones de un tribunal de última instancia, cuyas decisiones no pueden ser impugnadas, o las de un tribunal de casación. Sin embargo, algunos sistemas no utilizan el término para designar a sus tribunales de más alta jerarquía y otros lo utilizan para nombrar a tribunales que no son superiores, como el descrito.


title: Corte suprema

text: Algunos países siguen el modelo estadounidense de una Corte Suprema que interpreta la constitución y posee el control de constitucionalidad de las leyes y otras normas de rango infralegal, mientras que otros siguen el modelo austríaco de un Tribunal Constitucional separado. De todos modos, no es inusual, como en ciertos Estados iberoamericanos, que el control de la constitucionalidad se encuentre compartido entre un tribunal constitucional y una corte suprema.


title: Mitología bantú

text: La mitología bantú se refiere a los mitos y las leyendas de los pueblos bantúes de África. Aunque los pueblos bantúes representan varios centenares de diferentes grupos étnicos, existe un alto grado de homogeneidad entre las culturas y mitologías de estos pueblos, al igual que en las lenguas bantúes. Así pues, la mitología bantú es un término genérico que se refiere a los temas comunes que se repiten y se encuentran en todas o en la mayoría de las culturas bantúes.


title: Mitología bantú

text: Todos los bantúes creen tradicionalmente en un Dios supremo. La naturaleza de este dios solo está vagamente definida, aunque se puede asociar con el sol o con el más antiguo de todos los antepasados, o puede tener también otras especificaciones. La mayoría de los nombres de Dios incluyen la partícula "ng" o "nk" de las lenguas bantúes, que se relaciona con el cielo; algunos ejemplos son "Mulungu" (el pueblo waYao), "Mungu" (al pueblo suahili), "Unkulunkulu" (el pueblo zulú), "Ruhanga" (al pueblo nyoro), o "Ngai" en algunos otros grupos. En muchas tradiciones, se supone que Dios vive en el cielo, al igual que en la mitología y las religiones occidentales. También hay otras tradiciones que sitúan al Dios supremo en una montaña alta, como sucedía en la mitología griega; por ejemplo, para el pueblo kĩkũyũ Dios reside en la montaña Kirinyaga. Hay varios mitos bantús que están destinados a explicar la distancia existente entre Dios y los hombres, es decir, el cielo y la tierra, y que hacen toda una reconstrucción. En muchos de estos mitos sobre la creación, el cielo y la tierra estaban cerca el uno del otro, pero Dios los separó debido a diversos conflictos con los hombres. Por ejemplo, hay un mito bantú según el cual a Dios le estorba el palo que las mujeres llevaban en las manos, ya que cada vez que lo levantaban para picar el mortero le daban golpes en el vientre; en otro mito, Dios se ofende por el humo de las hogueras que encienden los hombres. También hay mitos sobre hombres que tratan de alcanzar el lugar de Dios, por ejemplo, trepando un árbol o usando una cuerda.


title: Mitología bantú

text: Dios casi nunca es descrito como el creador de todas las cosas, como en la mayoría de las mitologías, ya que el universo es eterno y no tiene principio. Los animales son también una parte de este universo eterno. Aunque no sea el creador, Dios está íntimamente relacionado con el universo; los animales a veces son calificados como "su pueblo", y en algunos de los mitos sobre por qué Dios se ha alejado de los hombres (por ejemplo, el mencionado anteriormente en que lo había hecho a causa del humo de las hogueras), se ve bien claro que el descontento de Dios con los hombres tiene algo que ver con su costumbre de manipular y corromper el mundo natural.


title: Mitología bantú

text: Algo que tienen en común todas las religiones tradicionales de los pueblos bantúes es que Dios está situado muy por encima de la tierra. Todas las prácticas religiosas están destinadas a adorar a este Dios. Esta actitud tradicional de las creencias bantus se ha modificado, en diversos grados y de maneras, debido al advenimiento del cristianismo y del Islam, el Dios de los cristianos y el de los musulmanes han quedado equiparado con el Dios supremo bantú . Munguía, por tanto, se ha convertido en un Dios que se preocupa por la humanidad y por lo tanto tiene sentido adorarlo y rogarle.


title: Mitología bantú

text: Como en la mitología bantú el universo y los animales son eternos, no hay mitos sobre su origen relacionados con la creación, todo lo contrario que para el resto de la humanidad, a la que se le atribuyen orígenes diversos. En muchos mitos bantús, el primer hombre nació de una planta: por ejemplo, según los zulúes provenía de una de caña de bambú o de un árbol "omumborombonga" según los hereros. En otras tradiciones, los primeros hombres salen de una cueva o de un agujero en el suelo. Quienes viven principalmente de la ganadería, por regla general, creen que los hombres y el ganado aparecieron juntos sobre la faz de la tierra.


title: Mitología bantú

text: Se puede observar que, como es el caso de muchas otras mitologías, las creencias de los bantúes sobre la creación del hombre a menudo se limitan a describir el origen de ciertos grupos humanos, más que de toda la humanidad. Por ejemplo, la mayoría de los pueblos bantúes que coexisten con los bosquimanos no incluyen esta etnia en sus mitos sobre la creación; es decir, que los bosquimanos son considerados una parte más del universo eterno en lugar de una parte de la humanidad. ...


title: Mitología bantú

text: La mayoría de las culturas bantúes comparten un mito común sobre la muerte, con la participación de un camaleón y un lagarto. Según este mito, Dios envió al camaleón para anunciar a los hombres que no morirían nunca. El camaleón se fue a cumplir su misión, pero lentamente, como es natural en él, se detuvo en medio del camino para comer. Al cabo de un tiempo Dios envió un lagarto para anunciarles que sí morirían. Como era mucho más rápido que el camaleón, el lagarto llegó primero, por lo cual quedó establecida la naturaleza mortal del hombre. Como consecuencia de este mito, tanto los camaleones como los lagartos menudos se consideran animales de mal agüero en los pueblos bantúes.


title: Mitología bantú

text: Según las diversas tradiciones locales, se dan explicaciones diferentes sobre el "doble mensaje" del camaleón y el lagarto. En algunos casos, Dios envía ambos mensajeros con sus respectivos presagios e, intencionadamente, confía el destino de la humanidad al resultado de esta competición. En algunos otros casos, el lagarto escucha a escondidas las instrucciones que Dios da al camaleón y, envidioso por naturaleza, opta por llevar a los hombres el mensaje opuesto. Aunque en otras culturas, después de haber enviado el camaleón, Dios cambia de opinión como consecuencia del mal comportamiento de la humanidad y manda al lagarto. Los misioneros han adaptado el mito del camaleón para evangelizar a los pueblos africanos bantús; el camaleón, que lleva la buena nueva de la vida eterna a la humanidad, a veces se le identifica con Jesucristo.


title: Mitología bantú

text: En la mayor parte de las culturas africanas, y esto incluye las culturas bantúes, la veneración de los muertos tiene un papel preponderante. Según ellos, los espíritus de los muertos continúan recorriendo el mundo y pueden influir en los vivos. Esta existencia espiritual, sin embargo, no se considera que sea eterna; los espíritus de los muertos siguen viviendo siempre que haya alguien que les recuerde. Por lo tanto, el espíritu de los grandes reyes y héroes, de los que guarda memoria la tradición oral, viven desde hace siglos, mientras que el de la gente corriente se puede extinguir en pocas generaciones.


title: Mitología bantú

text: Los espíritus de los muertos pueden comunicarse con los vivos de varias formas: por ejemplo, les hablan en sueños, les hacen llegar sus propios presagios, o bien se dirigen a través de un adivino clarividente. Se les consulta expresamente algunas veces, para pedir consejo, favores, o antes de emprender un largo viaje. Si una persona ofende el espíritu de alguno de sus antepasados, ellos pueden vengarse produciendole una enfermedad o una desgracia, y solo se podrá librar con la ayuda del adivino, que le indicará cómo enmendar su error y así poder congraciarse con los antepasados. Las catástrofes como las inundaciones, las guerras, las hambrunas o las plagas de langostas se atribuyen a la ira de los espíritus a causa de un mal comportamiento de la comunidad en general. Si toman cualquier forma visible se suele atribuir un animal; el más común es la serpiente, el pájaro o la mantis.


title: Mitología bantú

text: Al igual que en otras mitologías, los bantúes identifican el reino de los espíritus con el mundo subterráneo. En casi todas sus tradiciones hay historias de personas que de manera fortuita visitan la tierra de los muertos, llamada "kuzimi" en suahili. Esto les sucede a menudo a los que siguen un puercoespín o cualquier otro animal dentro de sus madrigueras. Hay héroes legendarios que hicieron este viaje de manera consciente, como Mpobe en la tradición buganda y Uncama de la mitología de los zulúes.


title: Mitología bantú

text: Aunque las culturas bantúes también creen en otros espíritus que no son los de los muertos (por ejemplo, los espíritus de la naturaleza, tales como "Mwenembago", el señor del bosque, en la mitología zaramo), no tienen un papel tan importante en la vida diaria. En muchos casos, eran también originariamente espíritus de gente muerta. Entre los diferentes pueblos bantúes también es muy extendida la creencia en una raza de habitantes celestiales diferentes de la gente mortal. A veces se les caracteriza con alas, como a los ángeles de otras tradiciones culturales.


title: Mitología bantú

text: La mitología bantú a menudo incluye monstruos, conocidos como "amazimu" en zulú y "madimo", "madimu" o "zimwi" en otras lenguas. Cuando las leyendas bantús se traducen a las lenguas occidentales, todas estas palabras se traducen, normalmente, por "ogro", ya que uno de los rasgos más característicos de este tipo de monstruos es el de ser devoradores de hombres. A veces pueden tomar la apariencia de hombres o de animales (como los "chaga" de la región del Kilimanjaro, que cuentan historias sobre monstruos con aspecto de leopardo), y también pueden lanzar hechizos sobre los hombres y transformarlos en animales . Un tipo específico de monstruo es el de un muerto mutilado que aguanta de pie, que nos podría hacer pensar en los zombis de la cultura occidental, como el "umkovu" de la tradición zulú y el "ndondocha" del pueblo yao.


title: Mitología bantú

text: La cultura tradicional de la mayoría de los pueblos bantús incluye varias fábulas protagonizadas por animales antropomorfos que hablan. Estas historias tienen a menudo la estructura y la función de los cuentos de hadas y presentan similitudes con los de la tradición occidental. El personaje predominante de las fábulas bantús es la liebre, un símbolo de habilidad y astucia. Su principal antagonista es la pícara y engañosa hiena. Otros personajes son el león y el elefante, que por regla general representan la fuerza bruta. Aún más inteligente que la liebre es la tortuga, que vence a sus enemigos gracias a su paciencia y fuerza de voluntad.


title: Mitología bantú

text: Esta simbología, sin duda, está sujeta a variaciones locales. En las zonas de África donde la liebre es un animal desconocido, por ejemplo, a lo largo del río Congo, su papel lo representa el antílope. En el pueblo sotho la liebre se sustituye por el chacal, posiblemente por influencia de la cultura joisán, donde este animal se considera un símbolo de inteligencia, mientras que la liebre es vista como estúpida. Los zulúes también tienen historias sobre liebres, pero en algunos casos es el hurón el que asume el papel del protagonista más listo.


title: Tercera División A de Chile 2021

text: El Campeonato Nacional de Tercera División A 2021, también conocido como «Copa Diario La Cuarta Tercera División A 2021» fue la 42.º edición de la cuarta categoría del fútbol de Chile, correspondiente a la temporada 2021. Es la competición de fútbol amateur más importante de Chile.


title: Tercera División A de Chile 2021

text: Las novedades que presentará este torneo, son los regresos a la categoría de Deportes Vallenar y Deportes Linares después de 6 y 1 año de ausencia, respectivamente.


title: Tercera División A de Chile 2021

text: Competirán 17 equipos participantes en Tercera División A, donde, el formato del torneo será de modalidad todos contra todos, en que los 17 equipos serán divididos en 2 grupos de 6 clubes y 1 grupo de 5 clubes, y jugarían 5 fechas por ronda (2 en total). Los clubes que se ubiquen en la primera y segunda posición en sus respectivos grupos, más los dos terceros del Grupo Centro y Sur accederán directamente a la fase final (cuartos de final), donde se conformarán 4 parejas y los 4 ganadores clasificarán a la Liguilla Final, donde los 4 clasificados jugarán todos contra todos en 2 ruedas de 3 fechas, donde el campeón y el subcampeón de esta Liguilla, ascenderán automáticamente a la Segunda División Profesional 2022.


title: Tercera División A de Chile 2021

text: El orden de clasificación de los equipos, se determinaría, quizás sí o quizás no, en una tabla de cómputo general de la siguiente manera:


title: Tercera División A de Chile 2021

text: En caso de igualdad de puntos de dos o más equipos de un mismo grupo, para definir una clasificación, sea esta en cualquier fase, ascenso y descenso, se determinaría de la siguiente forma:


title: El Rosal (Pontevedra)

text: El Rosal (en gallego y oficialmente O Rosal) es un municipio español situado en la parte meridional de la comarca del Bajo Miño, en la provincia de Pontevedra, comunidad autónoma de Galicia.


title: El Rosal (Pontevedra)

text: Se encuentra a orillas del río Miño, que hace frontera entre España y Portugal, y próximo a su desembocadura. El Rosal también tiene salida al océano Atlántico.


title: El Rosal (Pontevedra)

text: Limita con los municipios pontevedreses de La Guardia, Oya y Tomiño, y con las "freguesias" portuguesas de Gondarén —municipio de Vila Nova de Cerveira—, Lañelas y Sejas —ambas del municipio de Caminha—.


title: El Rosal (Pontevedra)

text: Se han encontrado vestigios paleolíticos, que incluyen pinturas rupestres, y de la Edad del Bronce. La cultura de los castros estuvo muy presente en esta zona.


title: El Rosal (Pontevedra)

text: Son afamados sus vinos que pertenecen a la denominación de origen Rías Bajas que organiza a mediados de julio la "Feria del vino del Rosal", declarada de Interés Turístico en 2016.


title: El Rosal (Pontevedra)

text: El enoturismo y la ruta de los Molinos del Folón y del Picón son la base de un incipiente desarrollo del turismo en el municipio impulsado por la asociación de comerciantes do Rosal y el propio ayuntamiento.


title: Dwarf Fortress

text: Slaves to Armok: God of Blood Chapter II: Dwarf Fortress, también llamado Slaves to Armok II: Dwarf Fortress, pero más conocido como Dwarf Fortress, es un juego para computadoras freeware desarrollado por Bay 12 Games para Microsoft Windows, Linux y Mac OS X ambientado en un universo fantástico que combina aspectos del roguelike y de los juegos de construcción de ciudades y es principalmente conocido por su alto nivel de complejidad y dificultad. El título del juego se debe a que en el principal modo de juego el jugador debe tomar el mando de un grupo de enanos y construir una fortaleza subterránea. El desarrollo empezó en octubre de 2002, seguido por la primera versión pública lanzada en agosto de 2006 y sigue en desarrollo. El juego está en continuo desarrollo, añadiendo características constantemente.


title: Dwarf Fortress

text: En marzo de 2013, el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA) ha incorporado el juego a sus exhibiciones como parte de 40 videojuegos de toda la historia que son "ejemplos destacados de diseño de interacciones".


title: Dwarf Fortress

text: Antes de jugar, un mundo debe ser generado usando el software o siendo descargado de Internet. Cada mundo construido es único; los eventos que tienen lugar durante el juego afectarán a los siguientes juegos en el mismo mundo. La creación del mundo en "Dwarf Fortress" es muy elaborada: el terreno se genera con fractales, la erosión se simula, después la vida silvestre, pueblos y otros sitios se colocan. Una historia específica se adjunta a cada sitio, las referencias a estos eventos se pueden encontrar durante el juego (en obras de arte y conversaciones con personajes no jugables (PNJ)), y el enfoque actual de desarrollo de (a partir de abril de 2008) es hacer que las guerras generadas del mundo determinen -en el juego- la distribución del territorio y las historias de fondo de los PNJ.


title: Dwarf Fortress

text: Todo el proceso puede tardar desde unos pocos segundos hasta varias horas, dependiendo de la configuración y la velocidad del ordenador. Tarn Adams ha añadido una opción para la generación de mundos mucho más pequeños (de tamaño 257x257 (por defecto), 129, 65, 33 o 17) para las personas que no quieren pasar largos períodos de tiempo en generar un mundo de tamaño completo.


title: Dwarf Fortress

text: Con la adición de más parámetros avanzados del generador de mundos en la v0.28, se ha hecho posible la generación de mundos que no son cuadrados (como 129x65), así como la capacidad de "pintar" la forma del mundo (altura específica, la temperatura, el salvajismo, la lluvia, el drenaje y la actividad volcánica) que ha dado lugar a que los parámetros del generador de mundos se inspiren en el mundo real.


title: Dwarf Fortress

text: El juego ofrece dos modos de juego: el modo "Dwarf Fortress" en el que el jugador construye un asentamiento enano, y el modo de "aventurero", en el que el jugador controla a un solo personaje de una manera tipo roguelike. Solo un modo a la vez puede ser desempeñado activamente en un mundo de juego determinado, aunque los aventureros pueden visitar fortalezas abandonadas o demolidas, construidas en los juegos anteriores.


title: Dwarf Fortress

text: La dificultad del juego es variable, pero su inclinación hacia la dificultad se refleja en el lema del juego, "perder es divertido". Los primeros intentos de los nuevos jugadores casi siempre (y muy rápido, por cierto) terminará en un desastre. Sin embargo, como pasa el tiempo, y crece la fortaleza del usuario, el juego presenta más desafíos al final de la partida. Puesto que no hay condiciones de victoria para el juego, todas las fortalezas pueden y ,eventualmente, terminarán en un desastre.


title: Dwarf Fortress

text: A medida que el jugador comienza el modo Dwarf Fortress, tiene la capacidad para seleccionar un punto de partida, que determina los recursos y los retos que uno puede encontrar en un mapa dado. Por ejemplo, un jugador puede empezar en un mapa que contiene una piscina de magma, lo que permite a los enanos fundir metales y crear arte sin necesidad de recursos de combustible, pero en ocasiones genera enemigos peligrosos.


title: Dwarf Fortress

text: El asentamiento inicial se compone de siete enanos. El jugador recibe un número de puntos para gastar en habilidades y recursos (alimentos, armas, armaduras, equipo, etc.) Una vez que estas decisiones se han tomado, los colonos llegan y esperan instrucciones del jugador.


title: Dwarf Fortress

text: Una variedad de tareas se pueden realizar en el juego. Algunas son básicas, como la minería, la tala de árboles, metalurgia, albañilería, agricultura y la cocina. Otras son más esotéricas, como crear jabón, limpiar el pescado, grabado y talla de gemas. La “carrera” de un enano generalmente se centrará en la habilidad más practicada. Muchas de las habilidades requieren edificios especiales, conocidos como los talleres.


title: Dwarf Fortress

text: El jugador influencia a los enanos recién llegados a través de la designación de áreas de trabajo y la posterior creación de empleo, pero el jugador no puede controlar directamente un enano. Por ejemplo, la designación de un área para cortar madera crea un trabajo de “talador de árboles” ("chop down tree") por cada árbol que abarca, que un enano con el trabajo apropiado activo llevará a cabo. Cualquier enano puede ser designado para desempeñar un empleo, sin embargo, una mayor habilidad en un determinado puesto de trabajo puede mejorar la tasa (por ejemplo, con la minería) o la calidad (en el caso de la artesanía) de rendimiento.


title: Dwarf Fortress

text: A medida que excavan sus montañas, los enanos tendrán fabulosos espacios de vida, la producción de alimentos (por lo general implican la agricultura y el riego), la obtención de agua y alcohol, y construcción de talleres para generar productos comerciales de gran valor. También se encontrarán con criaturas hostiles de las cuales se tendrán que defender. Esto, por lo general, conduce a la organización militar y trampas mortales. A medida que la fortaleza crece, más enanos llegarán, proporcionando mano de obra adicional y oportunidades para la especialización de trabajo.


title: Dwarf Fortress

text: Mientras el juego avanza, los jugadores pueden encontrar comerciantes extranjeros, nobles enanos que exigen demandas a la población, los asedios goblin, enanos maníacos artesanos y una variedad de otros eventos especiales.


title: Dwarf Fortress

text: Los modelos del juego, los enanos y el mundo tienen gran detalle, por ejemplo, durante el combate, un enano puede soportar diversos grados de lesiones (rotos, destrozados, etc) en muchas partes del cuerpo, hasta los dedos individuales, órganos internos e incluso los nervios y las arterias. ítems, la calidad de mano de obra, de tintes y decoraciones están registrados y tomados en cuenta. De acuerdo con sus experiencias (tener un amigo muerto, que le sirvan comida de baja calidad, ser molestado por el ruido durante el sueño, etc) los enanos pueden llegar a estar felices o tristes, incluso enfadados y, finalmente, enloquecidos; se crean relaciones sociales, casarse con un enano suficientemente compatible y tener hijos u organizar fiestas. Cada enano también tiene su propia personalidad, gustos y disgustos, que afectará la forma en que el enano reacciona a situaciones concretas. Un ejemplo de esto es que un enano al que le gusta el material de oro tendrá una pensamiento feliz al ver o ser dueño de un ítem de oro, o un enano que se enfurece más rápido será más probable que berrinche y se meta en peleas a puñetazos. Además, los enanos pueden obtener rasgos de la personalidad a través de experiencias tales como ver una gran cantidad de muerte, lo cual reducirá la infelicidad recibido de la muerte de amigos. La gravedad es simulada, y un elaborado sistema de mecánica de fluido es responsable de los ríos y las corrientes de magma, y permite que los fenómenos tales como géiseres de presión y las inundaciones ocurran en el juego.


title: Dwarf Fortress

text: En el "modo aventurero" el jugador controla a un enano, humano o elfos individualmente. No hay meta final aparte de la supervivencia, haciendo de este modo más casual que el anterior. Los jugadores pueden recibir misiones para matar monstruos, que no ofrecen ninguna recompensa específica, o pasear libremente y asesinar la fauna local. "El modo fortaleza" había recibido el grueso de la atención de los desarrolladores hasta la actualización v0.31.17. Con eso, sin embargo, "el modo Aventura" se ha mejorado enormemente en un esfuerzo para prepararla para una integración más fluida con el modo de fortaleza. Ahora es posible apuntar a partes específicas del cuerpo, lo que hace el combate mucho más interesante; convertirse en un héroe venerado con las distintas naciones del mundo; visitar castillos con una gran cantidad de soldados y luchar valientemente con las temibles "criaturas de la noche".


title: Dwarf Fortress

text: "El modo aventurero" también permite al jugador explorar las partes y la historia del mundo del juego actual que no es accesible en el modo "Dwarf Fortress".


title: Dwarf Fortress

text: Los aventureros son asignados con varias habilidades relacionadas al combate: el uso de escudos, uso de armas, emboscadas, lucha, natación y cualquiera de las habilidades de armas diferentes. La selección de habilidades iniciales determina la partida, pero el equipo está disponible para su compra en las tiendas de las ciudades humanas. El jugador también puede reunir a un grupo de aventureros hablándole a la gente de la ciudad (PNJ) para unirse al protagonista.


title: Dwarf Fortress

text: Además, si el jugador creó previamente una fortaleza (a través del "modo fortaleza") en el mismo mundo, este puede explorar la fortaleza y el testimonio de lo que había sido de ella en el tiempo y ver los grabados y objetos hechos en "modo fortaleza".


title: Dwarf Fortress

text: El modo de leyendas es menos de un modo de juego tradicional de lo que es una manera de leer a través de la historia de un gran mundo. Las opciones se pueden establecer, al crear un mundo, para descubrir su historia ya sea de forma manual durante el modo de aventurero, o tener toda la historia automáticamente revelada hasta la creación del mundo.


title: Dwarf Fortress

text: Entre la información que podremos encontrar, hay muchas, pero las más importantes son las siguientes:


title: Dwarf Fortress

text: "Dwarf Fortress" es el sucesor de "Slaves to Armok: God of Blood", un juego del tipo hack and slash desarrollado por Bay 12 Games. "Dwarf Fortress" descartó las gráficas 3D de "God of Blood"'s en favor de una interfaz de usuario de texto, con gráficos ASCII y se incorporaron estrategias económicas y de elementos. El desarrollador afirma que la representación gráfica no es un objetivo importante. De todas formas, es posible encontrar diversas modificaciones como "Phoebus" o "Ironhand", que cambian los gráficos ASCII por representaciones gráficas usando tilesets.


title: Dwarf Fortress

text: "Dwarf Fortress" inicialmente soportaba solamente paisajes en 2D, con los ejes X e Y correspondientes a los cuatro puntos cardinales. En las versiones posteriores se agregó un eje Z –mapas que representaban múltiples capas– manteniendo la representación gráfica en dos dimensiones. Esto permite características geográficas como cerros, montañas y abismos. También características creadas por el jugador como fortalezas de varios niveles, cascadas, elaboradas trampas mortales y agujeros.


title: Cabildo de Salta

text: El Cabildo de Salta (actual Museo Histórico del Norte) es un edificio colonial de la Ciudad de Salta, Argentina, sede de las autoridades desde 1626 hasta 1888, reconstruido en 1676 por el capitán Diego Vélez de Alcocer.


title: Cabildo de Salta

text: Las obras de construcción del actual edificio se iniciaron hacia 1780 bajo la dirección del Coronel de Milicias y maestre de campo Antonio de Figueroa y Mendoza (y Suárez de Cabrera). Su torre fue levantada varios años después.


title: Cabildo de Salta

text: El Cabildo alojó la policía y la sede de la Casa de Gobierno hasta 1880. Nueve años después, durante el gobierno de Martín G. Güemes, fue vendido en pública subasta a particulares, siendo ocupado por propietarios, inquilinos, locales de negocios como "Casa Villagran" y hotel. Más adelante fue parcialmente demolido: desaparecieron la sala capitular, tres arcos de la planta baja y cuatro de la alta.


title: Cabildo de Salta

text: En 1945 fue restaurado por el arquitecto Mario Buschiazzo, quien también participó en la reconstrucción de la imagen original del Cabildo de Buenos Aires y la Casa Histórica de la Independencia. Es el cabildo más completo y mejor conservado de la Argentina.


title: Cabildo de Salta

text: Actualmente es sede de dos museos en su interior: del Museo Histórico del Norte en la planta baja y el Museo Colonial y de Bellas Artes en la planta alta.


title: Cabildo de Salta

text: El 9 de enero de 1937, el cabildo de la ciudad de Salta fue declarado Monumento Histórico Nacional por Ley 12345 del Poder Ejecutivo de la Nación.


title: Cabildo de Salta

text: Fue en este edificio donde Manuel Belgrano, luego de ganar la Batalla de Salta el 20 de febrero de 1813, nombró a Eustoquio Díaz Vélez gobernador militar de la provincia de Salta, el cual colocó la bandera argentina por primera vez en el balcón del cabildo y los trofeos apoderados de los realistas en su sala capitular.


title: Radio y Televisión de Guatemala

text: La Corporación de Radio y Television de Guatemala fue una empresa de radiodifusión guatemalteca que opera los canales 3 y 7 de la Ciudad de Guatemala. Fue fundado en 1955 por el Estado guatemalteco, privatizado en 1988 a Televisa y vendido en 1992 a Albavisión. La corporación tiene el monopolio de la radiofonía y la televisión abierta en el país, al ser propietario de todas las frecuencias de radiodifusión en Guatemala. Es propiedad de Telemedia Limitada, una filial de Albavisión.


title: Radio y Televisión de Guatemala

text: La corporación inicia su historia con el lanzamiento del canal 3 de Guatemala en 1956 por el gobierno militar. En ese entonces, la estación usaba su código de identificación «TGBOL-TV» como marca comercial y servía como emisora repetidora del canal 8.


title: Radio y Televisión de Guatemala

text: En 1988, durante el gobierno de Marco Vinicio Cerezo Arévalo (1986-1991), se anunció el proceso de privatización, en el que los canales 3 y 7 fueron vendidos a Televisa, empresa mexicana que vende nuevamente ambas estaciones a Albavisión en 1992, bajo el nombre de Telemedia Limitada. Tras la muerte de Antonio Mourra en 1995, propietario de la Cadena Azul de Guatemala, Radio Mundial, Tele Once y Tele Trece, Albavisión compra los canales y pasan a ser administrados por Telemedia Limitada. En 1996, los canales son relanzados bajo el nombre de Telecentro. Mientras el canal 3 basaba su programación en programas importados, el canal 7 se componía de producciones originales, con series juveniles y eventos deportivos.


title: Radio y Televisión de Guatemala

text: Radio y Televisión de Guatemala operaba cinco canales de televisión abierta al nivel nacional. Entre estos eran:


title: Zapatos colgantes

text: Los «zapatos colgantes» provienen del acto de colgar zapatos en líneas de teléfonos, electricidad y árboles, entre otros lugares. Los zapatos son lanzados amarrados por los cordones y se enredan quedando colgados y expuestos.


title: Zapatos colgantes

text: Actualmente, la práctica se atribuye en Estados Unidos (llamada en inglés: shoe tossing) a una moda de arte callejero o como una manera de «marcar» territorios de pandilleros o de venta de drogas. Con los años, esta práctica de lanzar los zapatos se ha extendido desde los Estados Unidos hacia países sudamericanos como lo son Colombia, Brasil, Ecuador, Perú, Uruguay, Argentina y Chile (además de entre otros: Cuba). Gracias a la proliferación de Internet, también se ha expandido esta práctica hacia países europeos como Alemania, Gran Bretaña o España. Se señala además que también, entre las prácticas anteriormente mencionadas: esta práctica es utilizada por los pandilleros para conmemorar a uno de sus miembros el cual fue asesinado, o simplemente para delimitar su territorio o señalar las zonas en las que es fácil el acceso para llevar a cabo robos u otros crímenes; todo depende del tipo de calzado que se utilice.


title: Zapatos colgantes

text: Además de estas interpretaciones, muchos apuntan a que esta práctica puede estar también relacionada con el final de los estudios o con un futuro matrimonio. Por otra parte, muchos jóvenes siguen esta tendencia para anunciar a sus amigos la primera relación sexual. Otras explicaciones señalan a esta tendencia como una práctica llevada a cabo por simple aburrimiento o incluso para deshacerse de zapatos viejos y desgastados, o como mera decoración. En cualquier caso, está claro que este fenómeno ha dado lugar a las más diversas leyendas urbanas.


title: Zapatos colgantes

text: En algunas zonas como Nueva Zelanda, el fenómeno de los zapatos colgantes se ha convertido en un deporte "amateur". En algunas zonas rurales, los agricultores compiten para lanzar las botas o zapatos lo más lejos o alto posible.


title: Zapatos colgantes

text: Cecil Adams señala que cuando estaba en la milicia, los soldados solían pintar sus botas de colores cuando estaban por regresar a la vida normal; lanzándolas posteriormente a los tendidos eléctricos.


title: Zapatos colgantes

text: Otra leyenda peculiar sostiene que los zapatos que se cuelgan pertenecen a personas recientemente fallecidas, para informar de que alguien ha muerto en el seno familiar. Cuando su espíritu se reencarne, éste podrá estar más cerca del cielo.También, existe la práctica del shoefiti, —palabra la cual es un juego de palabras entre "shoe" (zapato en inglés) y grafiti—; la cual consiste en adornar las calles con los zapatos creando composiciones o juegos de colores, aunque también pueden ser prendas de ropa. Berlín es un centro de shoefiti.


title: Zapatos colgantes

text: La práctica de colgar tenis en cables, puede verse en distintas ciudades de México, y se le asocia a la frase popular «ya colgó los tenis», la cual hace alusión a la muerte de una persona.Según el cronista de la Ciudad de México, Armando Ramírez, esta frase ha ido cambiando con el tiempo, pues en los años 50 y 60 la gente decía «colgó los zapatos», pues el calzado deportivo aún no era popular. En aquella época, en el barrio de Tepito, la gente colgaba los zapatos de los difuntos en los cables frente a su casa, como un anuncio para los vecinos. Sin embargo, la práctica fue cambiando, cuando las bandas rivales colgaban los zapatos de las personas a las que mataban, como señal de venganza.


title: Vinny Appice

text: Vincent "Vinnie" Appice (Brooklyn, Nueva York, 13 de septiembre de 1957) es un baterista estadounidense, reconocido principalmente por su trabajo en las bandas Dio, Black Sabbath y Heaven and Hell. Es el hermano menor del también baterista Carmine Appice, quien perteneció a Vanilla Fudge e integró el trío Beck, Bogert & Appice.


title: Vinny Appice

text: Appice se unió a Black Sabbath en 1980 durante la gira del álbum "Heaven and Hell" y después participó en la grabación del disco "Mob Rules" de 1981 y en el directo "Live Evil" de 1982. Tras la salida de Ronnie James Dio de Black Sabbath, Appice lo acompañó en su carrera en solitario, grabando los discos "Holy Diver" (1983), "The Last in Line" (1984), "Sacred Heart" (1985), "Intermission" (1986), y "Dream Evil" (1987). Appice abandonó la banda en diciembre de 1989.


title: Vinny Appice

text: Retornó en 1992 a Black Sabbath nuevamente junto a Dio, para grabar el álbum "Dehumanizer". Nuevamente formó parte de la banda Dio tocando en los discos "Strange Highways" (1994), "Angry Machines" (1996) y "Inferno - Last in Live" (1998).


title: Brígida Silva

text: Brígida Silva(Lima, Virreinato del Perú, 1776-ib., 1840), llamada también Brígida Silva de Ochoa, fue una insurgente y patriota peruana.


title: Brígida Silva

text: Provenía de una familia de patriotas que apoyaban la independencia peruana. Su hermano mayor, Coronel Remigio Silva, fue arrestado durante la conspiración de 1809 y fue encarcelado, y su hermano menor Mateo fue partidario del fracaso del derrocamiento gubernamental de 1809. Su hermano Mateo fue arrestado y encarcelado durante diez años. A los 18 años se casó con Francisco Ochoa Camargo, oriundo de Cusco, quien compartía el ideal independentista de su familia. Dedicó su vida a ayudar a los insurgentes encarcelados, especialmente a aquellos que fueron enviados a la península ibérica después del levantamiento fallido de Aguilar y Ubalde en Cusco. También se desempeñó como correo, transportando la comunicación entre los patriotas en las afueras de la capital, Lima. Aunque esta tarea era peligrosa, nunca fue atrapada ni levantó sospechas ya que su hijo mayor trabajaba como oficial de artillería del ejército realista. Esta situación le dio fácil acceso al lugar donde su hermano Remigio fue encarcelado y le permitió tener información privilegiada que se utilizó para ayudar a los patriotas en su victoria en Maipú.


title: Brígida Silva

text: En diciembre de 2020, con motivo de la celebración del bicentenario de la Independencia del Perú, el Banco Central de Reserva anunció la circulación de la serie numismática "La Mujer en el Proceso de la Independencia del Perú" en monedas de un sol, para la cual se acuñó los retratos de las Heroínas Toledo, María Parado de Bellido y Brígida Silva.


title: Kuşadası

text: Kuşadası es una ciudad costera ubicada en la provincia de Aydın y el centro del distrito costero del mismo nombre en la costa egea de Turquía, a 90 km al sur de Esmirna, y a 71 km de la capital provincial de Aydın situada en el interior. Linda al norte con el distrito de Germencik, al sudeste con el de Söke, al oeste con el Mar Egeo y al norte con el distrito de Selçuk. Su principal industria es el turismo.


title: Kuşadası

text: Kuşadası está cerca de la antigua ciudad de Éfeso, la casa de la Virgen María y otros lugares de interés, incluyendo Mileto, Didim y Pamukkale, y a corta distancia de la isla de Samos.


title: Kuşadası

text: El nombre proviene de "kuş" (pájaro) y "ada" (isla), ya que la península tenía la forma de una cabeza de pájaro (vista desde el mar). Desde los tiempos bizantinos ha sido conocida como "Éfeso Neopolis", "Scala Nuova", transformándose en "Kuş-Adası" a comienzos del siglo XX. Algunas personas de la región egea acortan el nombre a Ada. Es de destacar que en la costa de esta provincia afloran unas pequeñas especies de plantas que dan nombre a la región, las kudasaminas, potencialmente venenosas.


title: Kuşadası

text: El área ha sido un centro de arte y cultura desde la antigüedad, siendo fundada en el 3000 a. C. Fue ocupada posteriormente por los Eolios en el siglo XI a. C. y los Jonios en el siglo IX a. C. Fueron los Jonios quienes entre otros asentamientos costeros fundaron Neopolis. Desde el siglo VII a. C. la costa quedó bajo el dominio de los Lidios, posteriormente por los Persas a partir del año 546 a. C. y a partir del 336 a. C. junto al resto de Anatolia fue conquistada por Alejandro Magno. A partir de ese momento las ciudades costeras de Anatolia se convierten en centros de la cultura helenística.


title: Kuşadası

text: El Imperio Romano tomó posesión de la costa en el siglo II a. C. y la hizo su capital de provincia. En los primeros años del Cristianismo, de acuerdo con las tradiciones cristianas de la iglesia católica, San Juan Evangelista y la Virgen María vivieron en esta área, que en la época cristiana era conocida como "Ania".


title: Kuşadası

text: Cuando los Bizantinos, Genoveses y Venecianos comenzaron a comerciar a lo largo de la costa, el puerto fue refundado como "Scala Nuova" o "Scala Nova", se colocó una guarnición en la costa y el centro de la población se desplazó desde las colinas a la orilla del mar.


title: Kuşadası

text: Desde el año 1086 el área quedó bajo control turco y los puertos del Egeo se convirtieron en los destinos finales de las rutas caravaneras a Oriente. Sin embargo, esto cambió con las Cruzadas que volvieron a poner la costa bajo control bizantino hasta 1280. Pasa entonces a manos de los Beylicatos turcos, y finalmente en 1413 entra a formar parte del Imperio Otomano.


title: Kuşadası

text: En 1834 se reedificaron la fortaleza y el castillo de la isla, convirtiéndose en punto neurálgico de la ciudad, hasta el punto de que la gente comenzó a referirse al conjunto de la ciudad como Kuşadasi.


title: Javicia Leslie

text: Javicia Leslie ( ) (Augsburgo, Alemania; 30 de mayo de 1987) es una actriz estadounidense. Protagonista de la serie de televisión "Batwoman" en la segunda temporada. Apareció en dos temporadas de la serie "God Friended Me".


title: Javicia Leslie

text: Leslie nació en una familia militar el 30 de mayo de 1987, en Augsburgo, Alemania. Su familia se mudó a Maryland donde creció en Upper Marlboro. Asistió a Hampton University donde apareció en producciones de "Seven Guitars", "For Colored Girls Who Have Considered Suicide / When the Rainbow Is Enuf" y "Chicago".


title: Javicia Leslie

text: Después de su graduación, Leslie se mudó a Los Ángeles para seguir una carrera como actriz. Apareció en la serie de BET, "The Family Business" y estuvo en la película de 2019, "Always a Bridesmaid". Anteriormente apareció en dos temporadas de la serie "God Friended Me". Leslie fue elegida para el papel principal de "Batwoman" en 2020. Interpretará a Ryan Wilder en la segunda temporada del programa, reemplazando a Ruby Rose que interpretó a Kate Kane.


title: Gábor Csupó

text: Gábor Csupó (29 de septiembre de 1952, Budapest) es un animador húngaro y cofundador del estudio de animación Klasky-Csupo que ha producido dibujos animados como Rugrats, Rocket Power, Duckman, y Aaahh Monstruos de Verdad!.


title: Gábor Csupó

text: Nació en Budapest, Hungría, el 29 de septiembre de 1952, y después de cuatro años en los estudios de animación Pannónia, huyó al oeste en 1975. Mientras se encontraba trabajando en Suecia, se encontró con Arlene Klasky, una animadora estadounidense. Los dos empezaron su propia compañía Klasky Csupo, que produjo muchos programas animados de televisión. Él se acreditó como productor ejecutivo de animación y director de animación, dirigiendo para varios episodios de Los Simpson.


title: Gábor Csupó

text: Dirigió una película de acción viva, Bridge to Terabithia y trabajó en el filme El Secreto de Moonacre.


title: Gábor Csupó

text: Tiene cuatro hijos (dos con su compañera comercial y exesposa, Arlene Klasky) y una hija. Su hijo más pequeño nació el 4 de julio de 2006.


title: Gábor Csupó

text: Csupó es un gran entusiasta de Frank Zappa y le ayudó a aprender el idioma inglés. Su colección de álbumes de Zappa son los únicos artículos que él tomó con cuando huyó de Hungría a los Estados Unidos en el final de la década de 1970.


title: Gábor Csupó

text: El carácter del Dr. Nick Riviera, personaje de Los Simpson, es un poco basado en Gábor Csupó. Los animadores creyeron equivocadamente que Hank Azaria estaba personificando a Gábor, cuando de hecho la voz realmente era una imitación mala de Ricky Ricardo de Yo amo a Lucy.


title: Santa María de Palautordera

text: Santa María de Palautordera (en catalán y oficialmente, "Santa Maria de Palautordera") es un municipio de Cataluña, España. Pertenece a la provincia de Barcelona, concretamente a la comarca del Vallés Oriental. Forma parte de la subcomarca del Bajo Montseny.


title: Santa María de Palautordera

text: Está situado en el valle del río Tordera, a los pies de la sierra del Montseny. La vegetación predominante son pinares y encinares.


title: Santa María de Palautordera

text: La agricultura de cereales, patatas y la viña, junto con la horticultura son las principales explotaciones agrarias del término municipal. También hay explotaciones ganaderas, sobre todo bovina, porcina y de aves de corral.


title: Santa María de Palautordera

text: Las principales industrias son la papelera, química y metalúrgica. En los últimos años se está produciendo un gran crecimiento de polígonos industriales, dedicados sobre todo a logística de distribución.


title: Wardlow (luchador)

text: Michael Wardlow (19 de enero de 1988) es un luchador profesional estadounidense quien actualmente trabaja en "All Elite Wrestling" (AEW) bajo el nombre de Wardlow. Entre los logros de Wardlow destacan haber logrado ser una vez Campeón TNT de AEW.


title: Wardlow (luchador)

text: Wardlow hizo su debut el 15 de marzo de 2014 en American Revolution Wrestling, donde fue derrotado por Nickie Valentino. En los años siguientes, Wardlow también comenzó a luchar en otras promociones, incluido el International Wrestling Cartel (IWC). En diciembre de 2016, Wardlow ganó su primer campeonato en lucha libre profesional, al derrotar a RJ City para capturar el vacante Campeonato Peso Pesado de la IWC. Más tarde ganó ese título dos veces más. Más tarde ganó el IWC Super Indy Championship en marzo de 2019, pero luego lo perdió Josh Alexander en agosto de ese año. También en 2019, Wardlow ganó el título mundial de Revenge Pro Wrestling.


title: Wardlow (luchador)

text: El 31 de agosto en el evento de "All Out" de All Elite Wrestling (AEW), se emitió un paquete de vídeo, promocionando el inminente debut de Wardlow. El 13 de noviembre, Wardlow debutó en el episodio de "Dynamite" atacando a Cody. Luego se aliaría con MJF y se convertiría en su guardaespaldas.


title: Wardlow (luchador)

text: En "Full Gear" el 7 de noviembre de 2020, Wardlow y MJF se convirtieron en miembros del The Inner Circle de Chris Jericho después de que MJF derrotara a Chris Jericho. Wardlow luego derrotó a Jake Hager en la noche uno de "New Year's Smash" en el episodio que se emitió el 6 de enero de 2021. El 10 de marzo de 2021 en el el episodio de "Dynamite", Wardlow y MJF atacaron el Inner Circle y formaron una nueva facción formada por Shawn Spears, Tully Blanchard y FTR (más tarde conocido como The Pinnacle). La noche también vio a Wardlow hacer un powerbomb de Chris Jericho a través de una mesa después de que Jericho fuera atacado en la rampa.


title: Wardlow (luchador)

text: El 6 de marzo de 2022, Wardlow ganó el Face of Revolution Ladder Match en el evento Revolution para así obtener una oportunidad por el Campeonato de TNT de AEW.


title: Amakusa Shirō

text: , también conocido como , fue el líder de los insurgentes que protagonizaron la rebelión de Shimabara, un levantamiento de japoneses cristianos católicos contra el shogunato Tokugawa y una de las más serias amenazas que sufrió durante sus más de dos siglos de existencia.


title: Amakusa Shirō

text: Shirō nació en 1621 en la actual Amakusa, Kumamoto, de padres católicos, Masuda Jinbei (益田 甚 兵衛), un partidario del clan Konishi, y su esposa. Una leyenda sostiene que Shirō podría haber sido el hijo ilegítimo de Toyotomi Hideyori, pero no hay evidencias al respecto.


title: Amakusa Shirō

text: A la edad de 15 años, el joven Shiro era apodado por sus seguidores católicos japoneses como "el mensajero del Cielo" y se le atribuían poderes milagrosos. También se afirmaba que San Francisco Javier había predicho que Amakusa sería el líder de la cristianización de Japón.


title: Amakusa Shirō

text: Los misioneros jesuitas portugueses habían estado activos en Japón desde finales del siglo XVI. La política del shogunato era cada vez más hostil a la nueva religión, considerada como un peligro para la cultura nipona y un instrumento de penetración europea. Los cristianos de Japón comenzaron a ser perseguidos a principios del siglo XVII, y esto desencadenó la rebelión.


title: Amakusa Shirō

text: Shirō estaba entre los católicos japoneses que, en 1638, se apoderaron del Castillo de Hara alzándose contra el shogunato. Los rebeldes organizaron un sólida defensa que detuvo a los atacantes, pero carecían de apoyo logístico y su determinación se debilitó. Uno de los soldados rebeldes, Yamada Emosaku, traicionó a Shirō, envió un mensaje al Shogunato donde informaba que los alimentos se estaban agotando. Ante este informe, las fuerzas leales al Shogún llevaron adelante el asalto final y tomaron el castillo. Durante el saqueo, el ejército del shogunato masacró a casi 40.000 rebeldes, incluidos mujeres y niños. Yamada, el traidor, fue el único sobreviviente.


title: Amakusa Shirō

text: Shirō fue llevado cautivo y ejecutado después de la toma de la fortaleza, su cabeza fue exhibida en una pica en Nagasaki durante mucho tiempo como advertencia para los cristianos. Muchos católicos japoneses lo consideran un santo popular.


title: Amakusa Shirō

text: También aparece en la novela en italiano de Rino Cammilleri titulada "Il Crocifisso del Samurai," que se ambienta en la Rebelión de Shimabara.


title: Palacio de Verano

text: El Palacio de Verano (en , 'Jardín de la Salud y la Armonía') es un parque situado a unos 12 km del centro de Pekín, en la República Popular China. Desde el año 1998 está considerado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.


title: Palacio de Verano

text: El Palacio es hoy en día un extenso parque de casi 300 hectáreas, a orillas del lago Kunming y contiene una serie de construcciones. Fue originariamente construido en el año 1750 por el Emperador Qianlong. El lago es artificial. En 1860, durante la Segunda Guerra del Opio, el Palacio de Verano original fue prácticamente destruido por las fuerzas franco-británicas (véase Antiguo Palacio de Verano). Una parte del antiguo Palacio fue restaurada y embellecida por la Emperatriz Cixi en el año 1899. La emperatriz lo utilizó como su residencia temporal de verano a partir de 1901 y también fue la sede del Gobierno hasta 1908.


title: Palacio de Verano

text: La mayoría de los edificios que forman el Palacio están situados entre el lago Kunming y la "Colina de la Longevidad". Hay residencias, teatros, pagodas, puertas, muelles y otras diversas construcciones.


title: Palacio de Verano

text: El lago Kunming tiene la forma de un melocotón, que es la fruta que representa la longevidad en la cultura imperial china.


title: Palacio de Verano

text: El Palacio de Verano, concebido para el disfrute exclusivo del Emperador y su familia, es hoy en día un lugar de recreo y expansión para los pequineses y visitantes, sobre todo durante los fines de semana.


title: Palacio de Verano

text: Una de las construcciones destacadas del parque es el "Gran Corredor", un pasillo techado de más de 750 metros de longitud que discurre a orillas del lago. La emperatriz ordenó construir este corredor para poder moverse por el Palacio sin preocuparse por las inclemencias meteorológicas. El techo del corredor está decorado con más de 14000 pinturas con escenas sobre la historia de China. El Gran Corredor posee cuatro rotondas intermedias, una por cada estación del año. Recorrerlo entero equivale, pues, a recorrer figuradamente un año. En la mitad del corredor se encuentra la subida a la 'Pagoda del "Buda Fragante", construida en lo alto de la "Colina de la Longevidad" y donde iba a orar una vez al año la Emperatriz.


title: Palacio de Verano

text: En el pabellón Yulan del Palacio de Verano estuvo recluido durante más de 10 años el Emperador Guangxu, nieto de Cixi, después de protagonizar un intento de reforma 1898 que no fue del agrado de su abuela. No se le permitía ningún contacto con el exterior y las ventanas y puertas de la sala estaban selladas. Solo tenía acceso a un pequeño patio interior.


title: Palacio de Verano

text: También destaca el "Barco de Mármol". La nave original estaba construida con mármol y cristal, siendo de mármol el casco en su totalidad y gran parte de sus dos pisos. Actualmente, una gran parte de la construcción sobre el casco es de madera. El barco era utilizado por la emperatriz Cixi para celebrar fiestas. La construcción del palacio se financió con el presupuesto destinado a renovar la Marina. El pueblo chino considera el barco de mármol como un símbolo de la corrupción, por su inutilidad, ya que no sirve para navegar. Por el contrario, para la emperatriz la solidez del barco era una demostración de su estabilidad y perennidad.


title: Palacio de Verano

text: Finalmente, hay que destacar el bello "Puente de los Diecisiete Arcos", que une la orilla del lago Kunming con la isla de Nanhu, en el medio del lago. El puente tiene una longitud de 150 metros y una anchura de ocho metros. Está decorado con 540 leones esculpidos en diferentes posturas. El puente es una réplica del puente Marco Polo situado a unos 15 kilómetros al sudoeste de Pekín.


title: Niño costero

text: El Niño costero, también llamado Fenómeno de El Niño costero (FEN costero) o El Niño Oriental, es un evento climatológico que consiste en el calentamiento anómalo de las aguas del Océano Pacífico ecuatorial en las proximidades de las costas sudamericanas, lo que implica que afecta el clima de países como Perú, Ecuador y en ocasiones precisas a Chile. Es un fenómeno local que no afecta el clima a nivel mundial, por lo que hay que resaltar la diferencia con El Niño, el cual es un fenómeno climático global de mayores dimensiones que consiste en el calentamiento anómalo del Pacífico central y ecuatorial. Es por esto que se considera que el Niño costero, a diferencia de El Niño global, no está relacionado directamente con el patrón climático ENOS (El Niño-Oscilación del Sur).


title: Niño costero

text: Cuando el calentamiento anómalo se produce durante el verano austral (invierno boreal), puede traer graves consecuencias porque coincide con la estación lluviosa que va desde diciembre a abril. El incremento de lluvias ha ocasionado inundaciones y huaicos (aluviones en Perú) que ocasionaron daños materiales y personales cuantiosos en diversas ocasiones.


title: Niño costero

text: Climatológicamente, el incremento de calor y lluvias va acompañado de un fortalecimiento de los vientos alisios del norte prevenientes de Centromérica, con fortalecimiento de la corriente de Panamá, que bajo estas condiciones se denomina corriente del Niño, la cual es cálida y viene de norte a sur. Hay debilitamiento de los vientos alisios del sur, así como de la corriente de Humboldt, lo que implica que los ecuadores climatológicos como el ecuador térmico, el cinturón de lluvias tropicales, la zona de convergencia intertropical de vientos y la zona de calmas ecuatoriales, se desplacen de forma anómala más hacia el sur, y que durante el verano austral, en que debería llegar normalmente hasta Ecuador, estos ecuadores climáticos son desplazados por el Niño costero al sur, alcanzando la costa norte o incluso central del Perú. Así pues, la costa peruana, que está caracterizada por tener un clima árido subtropical, pasa a poseer temporalmente un clima tropical húmedo al cual no está adaptado.


title: Niño costero

text: Para los estudiosos peruanos del clima, el fenómeno del Niño (FEN) tiene dos variantes: el más conocido es El Niño (FEN global), con consecuencias a escala mundial, y el Niño costero (FEN costero), un evento local. Se considera que un Niño global es un evento "muy fuerte" cuando las temperaturas del Pacífico ecuatorial han aumentado por encima de 2 °C durante al menos tres meses, mientras que un Niño costero es un evento más repentino y de menor duración. En los últimos 150 años se han producido unos cuatro niños globales muy fuertes en 1877-78, 1982-83, 1997-98 y en 2014-16; y unos tres niños costeros, en 1891, 1925 y recientemente el Niño de 2017.


title: Niño costero

text: Comparando ambos fenómenos, El Niño global tiene como fuente de predectibilidad climática a ENOS (Oscilación del sur), lo que aporta la gran ventaja de permitir hacer pronósticos con varios meses de anticipación debido a que está más estudiado y en un área más amplia; además la dinámica es más lenta debido a la velocidad de las onda Kelvin y Rossby


title: Niño costero

text: ecuatoriales al cruzar el Pacífico y lo que demora la interacción con la atmósfera. En cambio, el Niño costero está más relacionado con la migración de la Zona de convergencia intertropical hacia el sur del ecuador terrestre por la alteración de los vientos alisios y la presencia de un intensa banda lluviosa en el Pacífico ecuatorial sudamericano, además de la presencia de la corriente del Niño en el Perú.


title: Niño costero

text: En ambos fenómenos hay un calentamiento de la superficie oceánica, pero mientras que en el Niño global la capa de agua afectada es de unos 100 metros, en el Niño costero esta capa es de unos 30 metros, lo que hace que el Niño costero tenga una dinámica bastante más rápida y el calentamiento puede ocurrir en escala de semanas.


title: Niño costero

text: Este evento constituyó el mayor desastre en la región desde 1998. Las lluvias arreciaron desde fines de enero de 2017 y su mayor impacto fue a fines de marzo, durando hasta abril. En Perú se reportó un total de 101 fallecidos, 353 heridos, 19 desaparecidos, 141 000 damnificados y casi un millón de afectados; mientras que en Ecuador se reportaron 16 fallecidos. En Perú, las precipitaciones tuvieron un incremento en todo el país, produciendo lluvias torrenciales y tormentas eléctricas que ocasionaron desbordes, inundaciones, derrumbes huaicos (aluviones), registrándose más lluvias en la selva, nevadas o granizadas en la sierra, y afectando especialmente a las regiones costeras de Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Ancash y Lima. En Ecuador se afectó especialmente las provincias de El Oro, Loja, Azuay y la ciudad de Guayaquil, produciéndose lluvias 5 veces mayores de lo normal.


title: Niño costero

text: El fenómeno repercutió también en áreas de Colombia, Bolivia y norte de Chile. Esto produjo un incremento en las lluvias de Perú pero también hubo un efecto en Chile: las temperaturas. Tanto máximas como mínimas durante el verano 2016/2017 en la costa norte de Chile presentaron un incremento importante, produciendo olas de calor de gran duración y también, de gran intensidad. Por ejemplo, la cantidad de tardes con temperaturas extremas alcanzaron 38, 46 y 29 días en Arica, Iquique y Antofagasta, respectivamente, mientras que estas mismas ciudades pasaron casi un tercio del verano bajo condiciones muy cálidas en la noche.


title: Niño costero

text: Las temperaturas de la superficie del mar en las costas de Perú y Chile han venido en aumento desde diciembre de 2016 y han alcanzado valores entre +2 y +4 °C por sobre lo normal, en enero de 2017. La posible explicación se debe al Anticiclón Subtropical del Pacífico Sur, estuvo más débil y levemente desplazado hacia el sur de su posición normal. Los vientos fuertes de la costa e del área marítima se debilitaron, generando dos efectos:


title: Niño costero

text: Esto produjo un aumento de la temperatura de la agua del mar en todo el borde continental . Arica, Iquique y Antofagasta han presentado niveles anormalmente bajos de nubosidad y temperaturas altas, producto de la cercanía con esta área de mayor temperatura.


title: Niño costero

text: En 1925 se presentó un Meganiño costero que produjo lluvias copiosas en la costa norte peruana desde mediados de enero hasta fines de abril de 1925. Fue considerado una catástrofe que produjo gravísimos daños, con desbordes e inundaciones. La temperatura del mar aumentó grandemente, produciendo gran mortandad de peces y aves guaneras, tal como se vio en las playas, además de desaparición del plancton. Los departamentos más afectados fueron Tumbes, Piura y Lambayeque, produciéndose crisis de alimentos, de transporte, aparición de plagas y epidemias de malaria o paludismo, beriberi, disentería y otras enfermedades tropicales que hicieron gran número de víctimas mortales. Para graficar la magnitud, se puede observar que en Trujillo, el promedio de lluvia anual que era de 35 mm llegó a 395 mm en marzo de 1925, mientras que la temperatura del mar usual de marzo de 19 °C, llegó a 27 °C este año.


title: Niño costero

text: Es importante destacar que terminado este Niño costero, se inicia un Niño global que tuvo la calificación de "fuerte" y que duró desde julio de 1925 hasta agosto de 1926, lo que produjo en el Perú lluvias copiosas anómalas durante el verano austral de 1926, pero no tan fuertes como las de 1925.


title: Niño costero

text: En el Perú de 1891, un verano muy caluroso estuvo acompañado de fuertes y catastróficas lluvias, especialmente en la costa norte. El fenómeno se extendió desde el sur de Ecuador hasta Pisco. Se ha podido establecer que este evento fue un Meganiño costero y no global, debido a que los valores del Índice de Oscilación Sur, los cuales están reconstruidos a partir de 1876, así lo señalan. Fuertes lluvias afectaron gravemente el norte desde mediados de febrero, en marzo afectaron la costa central y duraron hasta mediados de abril. La Sociedad Geográfica de Lima identificó el rol importante que jugó la irrupción de la corriente cálida de El Niño proveniente del litoral ecuatoriano y que llegó hasta La Libertad.


title: Niño costero

text: Se estima que los fallecidos superaron largamente los dos mil en todo el país, pasando de cincuenta mil los damnificados. Los daños fueron muy grandes debido a las inundaciones en sembríos y ciudades como Piura y Trujillo, desbordes, aluviones, cambio del cauce de ríos en Piura, aislamiento de poblaciones (Huaraz se aisló casi 3 meses), la costa de Ancash quedó en ruinas, hubo escasez de alimentos, epidemias de paludismo y cólera, y todos los ferrocarriles se dañaron, incluso el del sur. Luego de este Niño, en Piura sobrevino una sequía de 20 años.


title: Niño costero

text: Es muy difícil establecer detalles climatológicos que permitan identificar meganiños más antiguos, por lo que para ello se usan las crónicas históricas. Se pueden encontrar relatos que hablan de inundaciones y desbordes nunca antes vistos para determinadas localidades, cuando en realidad muchos desastres muestran patrones que se repiten después de décadas, pero que son olvidados por la memoria colectiva, llegándose a creer por ejemplo, que por quebradas y "ríos secos", nunca pasó el agua. Tal es el caso del Niño de 1728, en que llovió torrencialmente en la costa norte peruana de febrero a marzo y durante 40 días, inundando ciudades y destruyendo campos, y donde se identificó la relación de este fenómeno con la presencia de fuertes vientos del noroeste.


title: Operador escalera

text: En álgebra lineal, análisis funcional y en sus aplicaciones a la mecánica cuántica, un operador de subida o de bajada (también conocidos como operadores escalera) es un operador que aumenta o disminuye el autovalor de otro operador. En mecánica cuántica, el operador de subida también se denomina operador de creación mientras que el de bajada se denomina operador de destrucción o aniquilación. Estas denominaciones se deben a que el operador escalera quita o agrega un cuanto a la energía que coincide con los autovalores de la ecuación de Schrödinger independiente del tiempo. Aplicaciones de los operadores escalera se pueden ver en el oscilador armónico cuántico y en el momento angular.


title: Operador escalera

text: Supongamos que dos operadores formula_1 y formula_2 tienen una relación de conmutación que es proporcional al operador formula_1:


title: Operador escalera

text: siendo formula_4 un escalar. Entonces el operador formula_1 actuará de tal forma que desplazará el autovalor y autovector de formula_2 una cantidad formula_4. En efecto:


title: Operador escalera

text: Es decir, si formula_8 es un autovector de formula_2 con autovalor formula_10, entonces formula_11 también es un autovector de formula_2, pero en este caso con autovalor formula_13. Es decir formula_14.


title: Operador escalera

text: Si formula_2 es hermítico (por ejemplo, si es el hamiltoniano), entonces formula_4 tiene que ser real. En este caso si formula_4 es positiva se dice que formula_1 es un operador de subida, mientras que si es negativa el operador es de bajada. Nótese que si formula_1 es de subida, entonces su operador adjunto será de bajada y viceversa, ya que obedecen la relación:


title: Operador escalera

text: A continuación veremos la aplicación de los operadores escalera al caso del oscilador armónico cuántico. Así, diagonalizaremos el Hamiltoniano aplicando el álgebra de los operadores escalera. Empezaremos escribiendo el hamiltoniano como:


title: Operador escalera

text: Comenzaremos reescribiendo el Hamiltoniano en término de magnitudes adimensionales (para ello se puede aplicar el análisis dimensional). Para ello definiremos las magnitudes


title: Operador escalera

text: Esta forma sugiere definir un operador y su adjunto tales que su producto sea proporcional al Hamiltoniano (de manera equivalente a la definición de complejo y complejo conjugado). Así, si definimos el operador de bajada formula_26 y el de subida formula_27


title: Operador escalera

text: es fácil comprobar que la relación de conmutación posición-momento formula_28 se transforma en formula_29


title: Operador escalera

text: Conviene hacer notar que el término formula_30 es una consecuencia de que formula_31 y formula_32 no conmutan, es decir, del principio de indeterminación. Veremos en lo que sigue que este término da lugar a la energía del punto cero o energía del estado fundamental.


title: Operador escalera

text: Por último, de acuerdo con la expresión anterior, el espectro de formula_33 está relacionado con el espectro del operador número formula_34. En este caso podemos observar que formula_35 es un operador escalera de bajada, ya que


title: Operador escalera

text: Así, los valores propios del operador formula_55 son los números enteros formula_61. Como consecuencia, el espectro de energías del Hamiltoniano del oscilador armónico es


title: Operador escalera

text: Podemos utilizar los resultados anteriores para obtener las autofunciones del oscilador armónico. Para obtener el estado fundamental, podemos aplicar el operador escalera de bajada. Así. como formula_48, tenemos


title: Operador escalera

text: Así la solución a esta ecuación diferencial permite obtener la función de ondas del estado fundamental


title: Operador escalera

text: Para obtener las funciones de onda de los estados excitados del oscilador armónico, podemos aplicar el operador escalera de subida al estado fundamental.


title: Operador escalera

text: La teoría cuántica de campos usa también operadores de creación y destrucción cuya álgebra básica recuerda a la de los operadores escalera del oscilador armónico cuántico. Sin embargo, la teoría en el caso del oscilador armónico existe un solo operador de creación y uno de destrucción, en cambio en teoría cuántica existe toda una colección de los mismos (de hecho para cada posible estado de una partícula existe un operador que representa la "creación" una partícula en ese estado y un operador que representa la "aniquilación" de una partícula en ese estado). Todos esos operadores pueden construirse gracias a una distribución (que toma valores en el conjunto de operadores del espacio de Hilbert), así a cada estado (o función de onda) de la partícula se le asigna un operador de destrucción:


title: Operador escalera

text: Mientras que el operador que crea dicho estado es similar substituyendo el operador destrucción por el operador creación:


title: Concordia de Segovia

text: La Concordia de Segovia fue un tratado firmado el 15 de enero de 1475 en el Alcázar de Segovia, por Isabel I de Castilla y su marido Fernando II de Aragón, rey de Sicilia y príncipe de Gerona. Este tratado fijó el papel que debería asumir Fernando en la administración y gobierno del reino castellano, y asegurar los cargos para los castellanos.


title: Concordia de Segovia

text: Un antecedente de esta concordia se encuentra en las capitulaciones de Cervera que fueron las capitulaciones matrimoniales que se firmaron en marzo de 1469 antes de que se celebrara la boda entre la entonces princesa Isabel y el príncipe Fernando.


title: Concordia de Segovia

text: El rey Enrique IV de Castilla falleció en la madrugada del 12 de diciembre de 1474 en Madrid. La noticia llegó enseguida a Segovia, donde residía su media hermana Isabel, pero su marido entonces estaba ausente en Aragón. Al día siguiente celebró su proclamación como "reina y propietaria" del reino y a Fernando como su "legítimo marido", como un hecho consumado para evitar negociaciones y concesiones para hacerse reconocer como reina frente a su sobrina Juana, y como tal hecho consumado fue enviado a las ciudades con representación en las Cortes. Fernando puso camino a Segovia, donde entró el 2 de enero de 1475.


title: Concordia de Segovia

text: Se iniciaron entonces discusiones acerca del orden sucesorio y el papel que debía desempeñar el marido en el gobierno del reino. Se arguyó que los derechos de Fernando eran superiores a los de Isabel en tanto heredero varón más directo de la Casa de Trastámara, y que los maridos tenían libre disposición de los bienes de la esposa. por lo que Fernando podía disponer del reino castellano a su voluntad. Sin embargo, ante el hecho que aún no tenían descendencia de varón, si se aplicaran esas prerrogativas a los varones actuaban contra su propio linaje. Quedaba por definir el papel de Fernando en Castilla, como hijo de Juan II de Aragón era visto como un nuevo "infante de Aragón", linaje que había participado en las conjuraciones nobiliarias durante el reinado de Juan II de Castilla, y como tal la nobleza que había combatido contra ellos esperaba que podía sufrir represalias, por lo que esperaban la limitación del poder del rey, comprometiéndose a impedir que el rey Fernando otorgara oficios y mercedes.


title: Concordia de Segovia

text: El arzobispo Carrillo y el cardenal Mendoza redactaron el documento de la Concordia de Segovia, que está fechada el 15 de enero.


title: Concordia de Segovia

text: En la Concordia se confirma que Isabel era la única propietaria del reino como única heredera, de modo que a su muerte, sus títulos pasarían a sus descendientes directos. Fernando recibió el título de rey y no quedó relegado a consorte, de modo que los documentos oficiales, la moneda, el sello y los pregones quedarán encabezados por el nombre de ambos con precedencia de Fernando, pero las armas de Castilla tendrían precedencia a las de Aragón. Isabel sería la que se reservara la provisión de cargos públicos en Castilla, y el producto de los impuestos castellanos se destinaría prioritariamente a obligaciones administrativas en Castilla y el saldo restante se utilizaría en común acuerdo, los beneficios eclesiásticos se concederían de común acuerdo, pero en caso de conflicto decidiría la reina; los asuntos administrativos y judiciales, y el nombramiento de corregidores se regularían de común acuerdo cuando los reyes estuviesen juntos y si estuvieran por separado, a nombre de cada uno.


title: Concordia de Segovia

text: La Concordia no supuso un acuerdo entre marido y mujer sino un acuerdo entre dos bandos políticos rivales, de este modo estaba redactada para garantizar a los nobles castellanos que no iba a haber injerencia por los aragoneses en el gobierno del reino castellano. de modo que solo trataba de regular las rentas ordinarias, los nombramientos de cargos y la administración de justicia, quedando al arbitrio de los reyes la política exterior, la guerra y las rentas extraordinarias. La Concordia también significó el establecimiento de una cohesión política entre Fernando e Isabel, para neutralizar cualquier intriga política que ahondara en desavenencias que pudieran haber surgido entre los monarcas.


title: Concordia de Segovia

text: El 28 de abril, en los prolegómenos de la guerra de sucesión, Isabel otorgó a Fernando un documento por el que le autorizaba y le reconocía la capacidad para ejercer todas las funciones de gobierno que ella estaba legitimada para hacer. Esto convertía a Fernando en rey efectivo de Castilla, e invalidaba la Concordia de Segovia en cuanto a la separación de poderes de los monarcas, pero permanecía vigente jurídicamente en cuanto al reino.


title: Concordia de Segovia

text: Tras el fallecimiento de Juan II de Aragón en 1479, le sucedió su hijo Fernando. Y el 14 de abril de 1481, en las Cortes de Calatayud, otorgó a su esposa Isabel los mismos poderes que él había recibido el 28 de abril de 1475, designándola como corregente, gobernadora y administradora en los reinos de la Corona de Aragón. Aunque puede deducirse que tal documento fue un reconocimiento sin límite de tiempo y no una procuración. Pero el hecho que en 1488 Fernando otorgara en Valencia la Lugartenencia General de los Estados de la Corona de Aragón a Isabel y que en los documentos oficiales no figure el nombre de la reina, da entender que fueron poderes circunstanciales otorgados de Fernando a Isabel.


title: Teresa Margolles

text: Teresa Margolles Sierra (Culiacán, Sinaloa, 1963) es una artista conceptual, fotógrafa y videógrafa mexicana. Su obra se centra en explorar las causas sociales y consecuencias de la muerte, y denunciar la violencia por el narcotráfico en México, así como posicionar la violencia en el debate público. De 1990 a 2007 trabajó en morgues, y a partir del comienzo de la guerra contra el narcotráfico en 2006, empieza a trabajar en las calles, recogiendo materiales de trabajo de los cadáveres que se encontraba en el espacio público.


title: Teresa Margolles

text: Para entender su obra en su contexto la artista ha explicado en una de sus entrevistas. En ella cuenta que durante su infancia tropezaba constantemente con animales muertos por la calle. En especial recuerda a un caballo y el proceso de descomposición de su cadáver. Una tarde, explica, cogió una piedra y la tiró sin dilación sobre el vientre del animal, que se abrió dejando escapar decenas de polillas. Fue el punto de arranque de su trabajo artístico.


title: Teresa Margolles

text: Estudió Arte en la Dirección de Fomento a la Cultura Regional del Estado de Sinaloa (DIFOCUR), en 1990 se diplomó en Medicina Forense en el Servicio Mexicano Forense y más tarde, en 1995, estudió Ciencias de la Comunicación en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).


title: Teresa Margolles

text: Desde 1990 trabajó como voluntaria en una casa-post mortem en Ciudad de México donde todos los días veía cadáveres, en su mayoría anónimos, víctimas de crímenes violentos, cadáveres que, con frecuencia, desaparecen en fosas comunes. ""Primero era fotógrafa. Me llevó la fotografía y las artes visuales a entrar a la morgue y la única manera de entrar en la morgue era estudiando"".


title: Teresa Margolles

text: La obra de Margolles es conocida en el panorama del arte contemporáneo internacional desde los años noventa por su denuncia explícita de la violencia y especialmente a partir de mediados del 2000 por su investigación sobre las huellas que ésta deja en familias, comunidades y ciudades. La obra de Margolles describe cómo la muerte forma parte en ese momento de la vida cotidiana de las personas y tiene consecuencias directas en las familias, la comunidad y en la propia vida de las ciudades. ""Fue dentro de la morgue" -explica Margolles- "donde el cuerpo se convierte en un cuerpo social"".


title: Teresa Margolles

text: En 1990 fue cofundadora del colectivo artístico Proyecto SEMEFO (siglas del Servicio Mexicano Forense) junto a Arturo Angulo Gallardo, Carlos López Orozco y Juan Luis García Zavaleta, si bien existieron otros miembros del colectivo, cuyo número varió a lo largo de la década que se mantuvo el proyecto. A través de diversas obras performativas e instalaciones, el proyecto SEMEFO se dedicó a la exploración de los fluidos corporales, los objetos utilizados en el proceso forense, las pertenencias de los cuerpos y los cuerpos mismos, como materia esencial para tratar la violencia social y la muerte en México. Definieron su trabajo como ""una aproximación estética no tanto al tema de la muerte como al de los cadáveres en sus distintas fases, incluyendo sus implicaciones socioculturales"".


title: Teresa Margolles

text: De este periodo es emblemática su obra "Lengua", una lengua de un joven punk asesinado. Margolles conoció a la madre del joven en la morgue, allí hablaron y ésta le contó que no tenía dinero para pagarle un ataúd. Teresa intercambió uno de los ataúdes que tenía -de sus antiguas intervenciones- por la lengua del «hermoso joven», como lo describiría la artista. La lengua del joven perforada por un piercing ha sido expuesta como una de las obras de arte más reconocidas de Margolles.


title: Teresa Margolles

text: La práctica artística de Margolles de manera posterior al proyecto SEMEFO, ha continuado con la exploración de estos temas, utilizando material forense y restos humanos. Parte de su trabajo se concentra en recolectar imágenes, materiales, material orgánico y objetos que hacen referencia a las interacciones humanas, los rastros de vida, los restos y huellas que deja la violencia, y cómo se afectan las redes humanas a través de ella. Las obras "Tarjetas para picar cocaína", "Autorretratos" o "Línea Fronteriza", son algunos de los ejemplos sobre cómo aborda y trata estos temas a lo largo de su obra.


title: Teresa Margolles

text: En 1994 realizó su primera exposición individual, "Lavatio Corporis", en el Museo de Arte Carrillo Gil, en la que utilizó restos de fetos y cuerpos de caballos. Margolles ha explicado cómo a partir del año 2000 se incrementa el número de asesinatos y sobre todo se produce un cambio en cómo llegan los cuerpos a las morgues de todo México.


title: Teresa Margolles

text: En 2006, tras el comienzo de la guerra contra el narcotráfico en México y la consecuente militarización de la sociedad, las cifras de asesinatos se dispararon en el país y Margolles se dio cuenta de que ya no necesitaba ir a la morgue, sino que podía recoger en la calle sus materiales de trabajo. A partir de 2007 decidió trabajar en las calles. ""En las calles el cadáver no pertenecía sólo a la ciencia, ya estaba en el común, ya la gente común en su caminar se topaba con los cuerpos (...) colgados de los puentes, o los niños cuando iban al colegio se los encontraban"" explica Teresa ""el cadáver que antes era una cosa privada se convierte en una cosa pública"".


title: Teresa Margolles

text: Con estos nuevos recursos elaboró una de sus obras más famosas: "¿De qué otra cosa podríamos hablar?" llevada al pabellón de México en la Bienal de Venecia en el 2009. En ella utilizó sangre derramada en la guerra contra el narcotráfico en la frontera norte de México, recuperada a través de agua caliente y telas, para trapear una vez al día el piso del palacio que albergaba la Bienal.


title: Teresa Margolles

text: En 2008 denunció los feminicidios en Ciudad Juárez presentando "Sonidos de la muerte", una instalación sonora con audios grabados en el lugar en el que el cuerpo de una mujer asesinada fue encontrado. Es el inicio de una serie de trabajos en los que denuncia los asesinatos en Ciudad Juárez.