title: Cultura de la Aguada

text: Ambato Negro Grabado: posee superficies negras o castañas, bien pulidas y lustrosas, con diseños grabados en positivo y/o negativo, integrando a veces modelados zoo y antropomorfos. Entre sus íconos se destacan las figuras imaginarias de carácter felino-ofídico y una versión muy compleja y elaborada del jaguar. Son frecuentes las representaciones humanas y de diversos motivos zoomorfos –aves, saurios, ofidios, felinos, murciélagos– que pueden aparecer como diseños aislados, combinados o integrados entre sí


title: Cultura de la Aguada

text: Ambato Tricolor: posee diseños pintados, una pasta de tipo ordinario, de fondo rojo y pintada en negro y blanco o sólo en negro. Tinajas u ollas de gran porte que fueron usadas en la producción y depósito de bebidas y frutos, y que en muchos casos presentan una diseños pintados y modelados de murciélagos, jaguares, ofidios y/o figuras humanas frecuentemente combinados entre sí.


title: Cultura de la Aguada

text: La aguada aquí esta asociada a asentamientos de arquitectura en piedra, con montículos, plataformas, tumbas, obras de cultivo y de control hidráulico y una gran variedad de artefactos cerámicos, líticos, óseos, metálicos, etc.


title: Cultura de la Aguada

text: Un sitio característico es Quebrada del Tala, formado por 40 construcciones cuadrangulares levantadas en piedra y/o barro y formando un conjunto articulado de habitaciones, patios, talleres, plataformas, etc. que fue escenario de una variedad de actividades cotidianas, productivas y rituales.  También se destaca la presencia de terrazas de cultivo, represas, canales y acequias de riego destinados a la agricultura.


title: Cultura de la Aguada

text: En el Dpto. Capayán, Rex González localizó varias unidades monticulares y realizó excavaciones de una de ellas.  Se destaca el sitio Choya 68, un lugar ceremonial integrado por una que está asociado con amplias superficies preparadas y recintos de piedra (Baldini et al. 2002).  Contiene también, residenciales cuadrangulares y rectangulares con paredes de piedra, aisladas y concentradas (González 1998).


title: Cultura de la Aguada

text: Aguada Portezuelo o Huillapima: muy elaborada, con una barroca decoración polícroma de carácter figurativo. Con frecuencia, las figuras se definen en negativo (el plano de fondo del diseño es el que se pinta), adaptándose ajustadamente entre sí y a los campos compositivos que las contienen (bandas y paneles). A través de estos singulares recursos plásticos fueron representados los dos iconos dominantes en la iconografía Aguada, felino y humano, los que se combinan entre sí y con figuras ofídicas y ornitomorfas.


title: Cultura de la Aguada

text: Aquí se destaca en el interior de cuevas y aleros representaciones rupestre con imágenes pintadas en rojo, negro y blanco. En menor medida también aparecen figuras grabadas –por picado o martilleo– o bien una combinación de ambas técnicas, mediante la aplicación de la pintura sobre trazos previamente grabados. Contienen figuras de humanos, felinos, aves, serpientes, pisadas y otros motivos, aislados o formando composiciones. Los dibujos de personajes con armas, escudos o cabezas cercenadas, el enmascarado y las imágenes fantásticas logradas por combinación anatómica, bipartición morfológica, anatropía o ambigüedad formal (Gordillo 2010).  Las figuras generalmente se muestran en movimiento y acción, especialmente a través de las escenas de carácter ritual.


title: Cultura de la Aguada

text: En las cumbres de la sierra de El Alto-Ancasti, se han hallado sitios con arquitectura de piedra, que incluyen unidades de vivienda y espacios agrícolas, con materiales estilo Aguada Portezuelo y Ambato Negro Grabado.


title: Cultura de la Aguada

text: 1- Sobre el pie de monte que forma la ladera oriental de la Sierra de Velasco (Departamento Castro Barros) entre los 1400 y 1500 msnm. En este ámbito, se encuentran pequeñas aldeas separadas que habrían sido ocupadas por uno o varios núcleos familiares emparentados, terrazas de cultivos dispuestas transversalmente a la pendiente y patios (estructura de amplias dimensiones dispuesta de forma lateral). Este sector fue ocupado entre el 570 y 1038 DC (Callegari et al. 2015).


title: Cultura de la Aguada

text: 2- En Valle de Antinaco, sobre la llanura aluvial del río Chañarmuyo (Departamento Famatina) a 1500 msnm. Dentro de este ámbito se destaca particularmente el sitio La Cuestecilla (Gonaldi et al. 2008; Callegari et al. 2010; 2013), asentamiento que consiste en un área residencial multicomponente de gran tamaño, con espacios domésticos (con cierta complejidad interna que evidencia la diferenciación social de los ocupantes), productivos (campos de cultivo y corrales) y públicos (gran plataforma, un montículo de planta ovalada y una plaza con un menhir, todos con alineación Norte-Sur). Este sitio estuvo ocupado desde el comienzo de la era, período Temprano, hasta los ca. 1200 DC en el período Tardío.


title: Cultura de la Aguada

text: 3- En el sector central del Valle de Vinchina, se observó un patrón de asentamiento al interior de los “rincones” (entradas sin salida en forma de U que conforman los cerros) que forman los cerros El Toro y Aspercito. Los cuales poseían funcionalidades complementarias: residenciales, productores, defensivos y manifestaciones de arte rupestre (Callegari et al. 2009). Este emplazamiento revela una estrategia defensiva, de invisibilidad y un amplio control del valle (Callegari 2004). El sistema de sitios habría estado ocupado entre ca. 850. y 1400 d.C. (Callegari y Gonaldi 2006), es decir, inicio del Período Tardío (donde en todo el NOA se registran conflictos generalizados popularizándose) (Callegari et al. 2008).


title: Cultura de la Aguada

text: - Los alfareros buscaron superficies muy compactas de colores estridentes naranjas/ rojizos donde resaltaran los diseños pintados, bi o tricolor, negro sobre naranja/ rojizo o negro y rojo sobre el mismo color de la pasta, además fabricaron cerámicas grises y negras decoradas con la técnica de grabado. Mostraron una obsesión por el felino, pero particularmente por sus fauces. Las cuales se suelen encontrar sobredimensionadas en relación con el cuerpo y/o la metonimia visual, en donde la presencia de un rasgo, expresa el todo. También se encontraron representaciones felinoofidicas.


title: Cultura de la Aguada

text: - Poseían una vajilla de uso cotidiano “ordinaria” fabricada por ellos mismos. Esta vajilla usada para cocinar y servir los alimentos diario era de pasta gruesa, cocida a bajas temperaturas y sin decoración, que fue usada para cocinar y servir los alimentos diario.


title: Cultura de la Aguada

text: - En determinados eventos, utilizaron una cerámica de alta calidad y ricamente decorada que requirió para su confección de artesanos especializados.


title: Cultura de la Aguada

text: - Otros animales que pintaron y/o modelaron en sus cerámicas: cóndor, murciélago, serpientes, lagartijas, aves, entre otras.


title: Cultura de la Aguada

text: - Confeccionaron figurinas humanas (femeninas y masculinas), buscando presentar su humanidad de manera tridimensional. También se encontraron estas figurinas en piedra y madera.


title: Cultura de la Aguada

text: Una pastora en el interior de una cueva en Santa Cruz, Departamento Famatina, a principios de la década del 60, encontró una representación tallada de un personaje (Sacrificador según Alberto Rex González; González 1998) con un tocado de felino portando un hacha en una mano y un individuo de reducidas dimensiones con los mismos atributos –colmillos en N– en la otra.


title: Cultura de la Aguada

text: -Grabados con intención estética que cumplieron una función social, actuando como marcas o señales puestas en el paisaje con el fin de trasmitir información acerca de las maneras de transitarlo, accesos-restricciones y/o de cómo actuar en el lugar.


title: Cultura de la Aguada

text: -Geoglifos o estructuras de piedras de colores, confeccionados en terraplenes de tierra cubiertos por piedras cuidadosamente seleccionadas de color blancuzco, negro/azulado y rojizo. A través de la alternancia de los mencionados colores se figuraron diferentes diseños (en este sector, el más común es el de la estrella) (Callegari y Raviña 2000, Callegari y de Acha 2016).


title: Cultura de la Aguada

text: Este sitio, ubicado cronológicamente en 620 ± DC, posee rasgos de emplazamiento tales como el de pie de monte junto con un trazado concentrado y un crecimiento espontáneo. Además de asociaciones topográficas a una arquitectura agrícola sumado a un registro de actividades ganaderas. Asimismo, este sitio presenta rasgos arquitectónicos y urbanísticos: Arquitectura en piedra seca con relleno de ripio y barro, piedra plana y rectangular, planta circular-elíptica y rectangular-cuadrangular, arquitectura a nivel (con paredes dobles y con refuerzos basales), vanos, pasillos, deflectores, fogones u hogares dentro de recintos. Estos rasgos se veían reflejados en sus unidades residenciales que podían estar aisladas, agrupadas e intercomunicadas. Poseían, además, depósitos independientes (collcas: Almacenaje de alimentos en cámaras subterráneas con tapas de piedra), en donde coexistieron la utilización de piedras planas sin canteo con las piedras irregulares.


title: Cultura de la Aguada

text: Posee una traza de concentrada con un factor de ocupación de suelo (FOS) superior al 40% y un emplazamiento en pie de monte de mayor pendiente.


title: Cultura de la Aguada

text: Las actividades agrícolas se infirieron a partir de la presencia de utilaje destinado a prácticas de horticultura (azadas y palas líticas), molienda de semillas (molinos, morteros y manos), o cultígenos de diversas especies (maíz, porotos, zapallo, calabaza, quinoa, maní, etc) e incluso por la existencia de depósitos para albergar granos para consumo y siembra).


title: Cultura de la Aguada

text: Posee canchones subrectangulares sobre pie de montes del sector habitacional (con río mediante). Se evidencian práctica de regadío por la presencia de canales o acequias y una pequeña represa ubicada río arriba.


title: Cultura de la Aguada

text: La vivienda circular, en este sitio, coexistió con otras de planta cuadrangular (aunque éstas también se adjudicaron a funciones de depósitos y molinos). Además este sitio se caracterizó por la presencia de agrupamientos de habitaciones albergue con un factor de ocupación de suelo (FOS) creciente, presentando separación espacial entre el área residencial y los campos agrícolas.


title: Cultura de la Aguada

text: La aparición de cementerios (pequeñas necrópolis) fue un hito de relevancia en el proceso de urbanización y dentro del marco del Formativo. Estas inhumaciones separadas del terreno destinado a la residencia y a la producción, dieron lugar a la emergencia del cementerio.


title: Las mocedades del Cid

text: Las mocedades del Cid es una obra teatral escrita por Guillén de Castro entre 1605 y 1615 de carácter histórico-legendario, inspirada en el ciclo de romances sobre el Cid, cuyo tema principal es la gestación del héroe desde su mocedad hasta el máximo encumbramiento como gran guerrero, buen vasallo, perfecto cristiano y amante e hijo ejemplar.


title: Las mocedades del Cid

text: Ha sido considerada tradicionalmente por la crítica como la obra cumbre de Guillén de Castro. La intriga desciende de una cadena que conecta la épica tardía de las "Mocedades de Rodrigo" y las crónicas alfonsíes con el romancero y de ahí se refunde en la tradición dramática de utilizar las leyendas históricas para crear un teatro nacional, labor que se debe tanto a Lope de Vega como a Guillén de Castro. "Las mocedades del Cid" representa ejemplarmente esta refundición de materiales legendarios, cronísticos y del romancero en la dramaturgia del Siglo de Oro.


title: Las mocedades del Cid

text: Esta obra gozó de difusión universal gracias a la versión que de ella hizo Pierre Corneille en "Le Cid" en 1636. El dramaturgo francés sigue de cerca la trama de "Las mocedades", traduciendo versos enteros del autor español. La tragedia de Corneille ha sido el punto de partida de posteriores recreaciones literarias, musicales y fílmicas.


title: Las mocedades del Cid

text: Rodrigo, admirado por la infanta Urraca y doña Jimena, es armado caballero con todos los honores por el rey Fernando I de Castilla. Poco después, el ya anciano padre de Rodrigo, Diego Laínez, sufre la afrenta deshonrosa de una bofetada por parte del arrogante conde Lozano, padre de Jimena. Diego Laínez pide a su hijo que limpie su honra matando al conde Lozano. El joven Rodrigo lo hace, con lo que arruina la posible unión con Jimena, pese a que ambos se saben enamorados.


title: Las mocedades del Cid

text: Rodrigo va a casa de Jimena y le ruega que le quite la vida vengando con ello a su padre, pero la joven es incapaz de hacerlo. Sin embargo, la influencia de Jimena ante el rey provoca que Rodrigo sea castigado y parte a buscar fortuna ganando batallas ante cuatro reyes moros, que lo reconocen como «mio Cid», esto es «mi señor». Uno de los reyes musulmanes es enviado como heraldo ante el rey de Castilla y el propio Fernando I adopta para el Cid este apelativo.


title: Las mocedades del Cid

text: Continúa Jimena pidiendo castigo para el Cid y sus quejas se expresan con los versos del «romance de doña Lambra», plagado de imágenes líricas que comparan al Cid con un gavilán y a ella con una paloma. Mientras tanto el Cid ha emprendido peregrinación a Santiago, a quien ofreció sus victorias. En una escena en la que el de Vivar aparece con un rosario en la mano es puesto a prueba por un leproso que al cabo resulta ser san Lázaro. El santo le insufla su aliento divino y predice su futuro como héroe invicto y ganador de batallas después de muerto. El mismo Lázaro le ordena volver ante el rey por un asunto urgente, pues el rey de Aragón ha enviado a su campeón para defender en combate singular la plaza de Calahorra. El vencedor de la justa obtendrá, además, la mano y dote de Jimena. El Cid vence y se consuma la unión con Jimena y el encumbramiento del héroe castellano.


title: Las mocedades del Cid

text: La base principal de la primera comedia de "Las mocedades del Cid" la constituye el ciclo de romances que recreaba los episodios de la vida del Cid. Guillén de Castro refunde al menos doce (otros muchos son tenidos en cuenta) y los integra en la obra manteniendo muchos de sus versos, con lo que los romances insertos eran perfectamente reconocibles por el espectador de la época.


title: Las mocedades del Cid

text: Si los romances constituyen el material fundamental del contenido de la pieza dramática, una segunda fuente en importancia la constituyen las refundiciones cronísticas impresas en el Siglo de Oro, si bien no se ha podido determinar si el autor las manejó como fuentes directas. Pudo haber, además romances o crónicas que no han llegado hasta nosotros. En cualquier caso el contenido de las crónicas le aportan aspectos relacionados con la cohesión estructural entre las distintas secuencias construidas, las más de las veces, en torno a la adaptación de un romance bien conocido.


title: Las mocedades del Cid

text: En dos casos: la embajada de Martín González en nombre del rey de Aragón (vv. 2379 y ss.) y el encuentro entre Rodrigo y su padre (vv. 1254 y ss.), hay detalles extraídos del cantar de las "Mocedades de Rodrigo", sin que se hayan podido documentar fuentes intermedias. No parece probable, empero, que Guillén de Castro tuviera acceso al texto del viejo cantar, y pudo conocer estos episodios por haber sido desgajados en romances hoy perdidos o refundiciones posteriores de la gesta que no han llegado hasta nosotros.


title: Las mocedades del Cid

text: Mucho menor es la posible influencia de la épica culta renacentista en la que solo el poema "Los hechos del Cid" pudo prestar algún elemento, aunque este supuesto está puesto en duda por la crítica más reciente.


title: Las mocedades del Cid

text: La génesis de las leyendas desarrolladas en torno a las mocedades o juventud del Cid están atestiguadas al menos desde la segunda mitad del siglo XIII en alusiones al héroe de crónicas medievales que tratan del reinado de Fernando I el Magno desde época alfonsí.


title: Las mocedades del Cid

text: El primer relato completo de una leyenda ya conformada, no obstante, aparece a comienzos del siglo XIV y de él dan testimonio la "Crónica de Castilla" (o "Crónica de los reyes de Castilla") y la "Crónica de 1344". Este material narrativo no se basa en crónicas anteriores, sino que son la prosificación de una cantar de gesta perdido conocido como "*Gesta de las mocedades de Rodrigo" y su datación se sitúa hacia 1300. Posteriormente refundido por un clérigo da lugar en 1360 a las "Mocedades de Rodrigo", del que conservamos 1164 versos.


title: Las mocedades del Cid

text: Sin embargo los escritores del Siglo de Oro no conocieron las crónicas ni los cantares de gesta, que no tuvieron difusión escrita hasta los comienzos de la Filología en el siglo XIX. La recepción de las mocedades del joven Rodrigo se debe a refundiciones de crónicas impresas en el siglo XVI y al romancero, tanto viejo como nuevo.


title: Las mocedades del Cid

text: Entre las compilaciones de crónicas impresas que contienen la materia cidiana destaca la "Crónica particular del Cid", impresa en Burgos en 1512 y que se basa en el relato que ofrece la "Crónica de Castilla", que a su vez está tomado, en lo que respecta a la juventud del héroe, de la "*Gesta de las mocedades de Rodrigo" perdida. Esta crónica tuvo varias ediciones en el siglo XVI. Se presenta como un relato unitario que unifica una biografía del Cid a partir de esta crónica y reconstruye todas las etapas legendarias de su vida: las mocedades de Rodrigo, para el periodo de formación con Fernando I; la etapa del cerco de Zamora, para su servicio como alférez en la corte de Sancho II de Castilla y las refundiciones cronísticas a partir del periodo narrado en el "Cantar de mio Cid" para la madurez del héroe. Otra crónica impresa muy reeditada —diecinueve veces entre 1494 y 1618— es la "Crónica popular del Cid", basada en un compendio de crónicas titulado "Crónica de España abreviada", de mosén Diego de Valera.


title: Las mocedades del Cid

text: El otro texto cronístico de importancia en la difusión de la leyenda del Cid es la "Crónica de España" (1541), del cronista real Florián de Ocampo, llamada por ello también "Crónica ocampiana". Se trataba de una prolija compilación de crónicas que en la época se consideraba directamente redactada por Alfonso X, por lo que se le daba gran credibilidad. Su versión de las mocedades coincide casi en todo con la de la "Crónica particular del Cid".


title: Las mocedades del Cid

text: Caso distinto es el de la presencia en la obra guilleniana del poema épico culto renacentista de Diego Jiménez de Ayllón "Los famosos y heroicos hechos del invencible y esforzado caballero, honra y flor de las Españas, el Cid Ruy Díaz de Vivar", publicado en 1568 y reeditado en 1579, conocido como "Los famosos hechos del Cid" o simplemente, "Los hechos del Cid"; un poema ariostesco y caballeresco escrito en octavas reales. Algunas situaciones de la comedia de Guillén de Castro remiten a episodios análogos de "Los famosos hechos del Cid", sobre todo en los ámbitos palaciegos del conflicto entre Rodrigo y el Conde.


title: Las mocedades del Cid

text: Desde el siglo XIII, como se dijo, se atestigua la gestación de noticias, dichos y leyendas en torno a la juventud de Rodrigo, material que luego se ha denominado como «mocedades del Cid». Se trataba de colmar las lagunas existentes en la formación y primeros pasos del héroe. Las noticias sobre esta etapa aparecen en la "Primera crónica general" de Alfonso X y en la "Crónica de veinte reyes", donde se dice refiriéndose a Fernando I de Castilla:Este texto de la "Crónica de veinte reyes" atestigua cómo en el siglo XIV existe el cantar de gesta perdido ("*Gesta de las mocedades") y quizá los primeros romances que se disgregaron de él y a uno y a otros se podría aludir con «en las cançiones».


title: Las mocedades del Cid

text: En todo caso, lo cierto es que el principal medio difusor de la leyenda de las mocedades del Cid en los siglos XVI y XVII es el romancero, que se propagaba oralmente, en pliegos sueltos (la llamada «literatura de cordel») y en cancioneros y romanceros impresos.


title: Las mocedades del Cid

text: Las colecciones impresas de romances sobre el Cid buscaban unificar, basándose en crónicas como la de Florián de Ocampo, los episodios divergentes que sobre la vida del héroe ofrecían los romances tradicionales, y así, Juan de Escobar, publica en 1605 en Lisboa la "Historia del muy noble y valeroso caballero el Cid Ruy Díez de Vivar, en romances, en lenguaje antiguo", conocida como "Historia y romancero del Cid", que fue la fuente principal de la que se nutre la versión de "Las mocedades del Cid" de Guillén de Castro.


title: Las mocedades del Cid

text: Los romances que utiliza Guillén de Castro, sin embargo, están tomados de distintas recopilaciones de romances nuevos. Antes de 1551 Lorenzo de Sepúlveda publica en Amberes sus "Romances nuevos sacados de historias antiguas de la Crónica de España", basada, como su título indica, en la "Crónica" de Ocampo. De esta obra parecen proceder elementos de los romances «En Zamora estaba el rey», «Ya se parte don Rodrigo» y «Sobre Calahorra esa villa», insertos por Guillén de Castro en los episodios de la embajada de los reyes moros vasallos del Cid (acto II, vv. 1627-1712), de la romería del Cid a Santiago y del consejo sobre el reto por Calahorra (acto III, vv. 2115-2458) respectivamente. Remite a la recopilación de Juan de Timoneda, por otro caso, el romance «Ese buen Diego Laínez», de donde obtiene el motivo del mordisco del padre al Cid en el dedo para someterlo a una prueba de valor (acto I, vv. 130-305). Por fin, del "Romancero general" (Madrid, 1600) o de sus fuentes inmediatas deben provenir «Consolando al noble viejo» y «Sentado está el señor rey», fundidos en los episodios del desafío de Rodrigo al conde Lozano (acto I vv. 518-585) y de la segunda queja de Jimena ante el rey Fernando (acto II, vv. 1713-1820).


title: Las mocedades del Cid

text: Pero la colección que más presente tiene Guillén de Castro es, asimismo, la que con más coherencia romanceaba la biografía del Cid, la citada "Historia y Romancero del Cid", de Juan de Escobar que salió publicada en Lisboa en 1605 y en Alcalá de Henares en 1612. El orden cronológico, estructural y causal que adopta esta obra es el mismo (con leves variantes) que el que usa la comedia de "Las mocedades del Cid".


title: Las mocedades del Cid

text: En total, al menos doce romances quedan insertos (adaptándolos según las circunstancias) en el desarrollo de la trama de toda la comedia en su primera parte. Cinco en el primer acto («Afuera, afuera Rodrigo», «Cuidando Diego Laínez», «Ese buen Diego Laínez», «Pensativo estaba el Cid» y «Consolando al noble viejo»), cuatro en el segundo («Grande rumor se levanta», «Reyes moros en Castilla», «En Zamora estaba el rey» y «Sentado está el señor rey») y tres en el tercero («En Burgos está el buen rey», «Ya se parte don Rodrigo» y «Sobre Calahorra esa villa»). Todos ellos eran perfectamente identificables por el público, que en esa época conocía bien el romancero, pues se mantienen muchos de sus versos —salvo pequeñas modificaciones— y, sobre todo, el verso inicial o epígrafe, incluso aun cuando no respondía a las necesidades de la representación dramática, como es el caso del «Sentado está el señor rey», pues era evidente que el personaje real aparecía sentado en su trono (véase el verso 1713, ed. de Arata, 1996).


title: Las mocedades del Cid

text: El dramaturgo Juan de la Cueva, en 1579, había representado en Sevilla su obra teatral "La muerte del rey don Sancho y reto de Zamora", sobre la etapa de Rodrigo como alférez de Sancho II de Castilla que recrea la "Comedia segunda de las mocedades del Cid".


title: Las mocedades del Cid

text: Entre 1575 y 1580 se escribió la "Segunda parte de los hechos del Cid" que sí aborda la etapa de la primera comedia de "Las mocedades" de Guillén. Narra la guerra entre Fernando I y el emperador de Alemania, las quejas de Jimena, el reparto del Reino y la batalla de Golpejera, episodio este último con el que nuestro autor inicia la "Segunda comedia". Está dividida en cuatro jornadas y, por las alusiones del texto, había una "Primera parte..." que dramatizaba la infancia de Rodrigo, la muerte del conde y la victoria sobre cinco reyes moros.


title: Las mocedades del Cid

text: En 1603 aparece publicada "Las hazañas del Cid" en un volumen atribuida a Lope de Vega, pero en realidad de autor desconocido. Se centra en la toma de Valencia y la muerte del héroe.


title: Las mocedades del Cid

text: Todas ellas se basan en una mera yuxtaposición de episodios que no llegan a construir una auténtica intriga. Si Guillén de Castro conoció estas obras debieron servirle como ejemplo para superar.


title: Las mocedades del Cid

text: De carácter histórico-legendario ha sido considerada tradicionalmente por la crítica como la obra cumbre de Guillén de Castro. La intriga desciende de una cadena que conecta la épica tardía de las "Mocedades de Rodrigo" y las crónicas alfonsíes con el romancero y de ahí se refunde en la tradición dramática de utilizar las leyendas históricas para crear un teatro nacional, labor que debemos tanto a Lope de Vega como a Guillén de Castro. "Las mocedades del Cid" representa ejemplarmente esta refundición de materiales legendarios, cronísticos y del romancero en la dramaturgia del Siglo de Oro.


title: Las mocedades del Cid

text: La obra gozó de difusión universal gracias a la versión que de ella hizo Pierre Corneille en "Le Cid" en 1636. Corneille reproduce la trama sin apenas cambios, plagiando versos enteros del autor español. La tragedia francesa ha sido el punto de partida de posteriores recreaciones literarias y fílmicas.


title: Las mocedades del Cid

text: Tradicionalmente la crítica ha postulado dos interpretaciones de la obra. La primera postura, heredada de la crítica francesa y de la romántica, considera que el núcleo que la estructura es la pasión amorosa entre Rodrigo y Jimena y el conflicto con el honor que impide que se desarrollen estos amores. Matiza esta visión Joaquín Casalduero para quien «el conflicto entre el amor y honor sirve de base al tema de la obra: "lo que cuesta ser noble"».


title: Las mocedades del Cid

text: La segunda, más habitual entre la crítica hispánica reciente, está representada por Ruiz Ramón, para quien el eje central es el realce del Cid como héroe ejemplar y no el conflicto amor-honra entre este y Jimena.


title: Las mocedades del Cid

text: Sebold, por su parte, en un artículo de 1968 ve la obra como una hagiografía contrarreformista en paralelo constante con el episodio bíblico de David y Goliat y llega a considerar toda la comedia como una reinterpretación «a lo divino» de esta leyenda del Antiguo Testamento ("Libro primero de Samuel", 17), basándose en lo axilar del episodio del «gafo» o leproso, que al cabo resulta ser san Lázaro.


title: Las mocedades del Cid

text: En "Las mocedades del Cid" de Guillén de Castro el triángulo amoroso en el que Jimena y Urraca compiten por el amor de Rodrigo (tema central en Corneille) queda muy pronto difuminado ante la renuncia de Urraca a luchar por el amor del Cid. En Guillén el tema central es la gestación del héroe castellano, que es exaltado desde el principio por el rey y la corte y posteriormente supera todas las pruebas a las que se ve abocado con honor y virtud. La entereza del héroe (y también de Jimena) y la nobleza de sus valores y actos es lo que destaca por encima de todo, pues el Cid es buen hijo, buen vasallo, excelente guerrero y perfecto cristiano.


title: Las mocedades del Cid

text: También se realza la autoridad del monarca Fernando I, ya maduro y experto, y el nacimiento y consolidación del destino de Castilla. El rey debe sofocar disturbios entre la nobleza, luchar contra Aragón y los reyes moros y solventar las rencillas internas entre los herederos García, Alfonso, Sancho, Urraca y Elvira, conflictos que serán tratados en la "Segunda parte de las mocedades del Cid" y que, en vida de Fernando, en la "Comedia primera", aparecen larvados.


title: Las mocedades del Cid

text: Jimena, por su parte, es un gran carácter. No pudiendo amar al matador de su padre, sin embargo, le reconoce que había actuado como pedía el desagravio de su honor y no puede actuar contra él, enamorada como está, pese a su valor. La obra explicita que si Rodrigo hubiera evitado vengar la humillación recibida por su padre, también habría perdido la estimación y el amor de Jimena.


title: Las mocedades del Cid

text: La obra contiene abundantes pasajes de gran vigor poético y emocionado lirismo, como se puede apreciar en el monólogo de Rodrigo en que, tras conocer la afrenta sufrida por su padre, se dispone a reparar la ofensa, consciente de la desgracia que en los amores de Jimena tal acto puede ocasionar:


title: Las mocedades del Cid

text: Se unen en "Las mocedades del Cid" los temas de honor y deber, de amor y razón de estado, en una visión sobre todo exaltadora de las cualidades del héroe, que se manifiestan en un conjunto de actitudes ejemplares para con su rey, su padre, su deber y su amada. Corneille, en cambio, hace hincapié en la intriga amorosa y ve al Cid sobre todo como un galán. La obra ha sido representada con frecuencia en todas las épocas y es la principal responsable de la fama perdurable de Guillén de Castro.


title: Las mocedades del Cid

text: "Las mocedades del Cid" tiene una continuación titulada frecuentemente "Las hazañas del Cid" a partir del título "Segunda de las hazañas del Cid" con que aparece en el índice de su "Primera parte de las comedias de don Guillem de Castro" (Valencia, Felipe Mey, 1618). Sin embargo Sturgis E. Leavitt opina que debido a que en esta obra el protagonismo recae en Sancho II y Urraca, perdiendo protagonismo Rodrigo, el título no sería adecuado. Esta segunda parte retoma tramas iniciadas en la primera parte de "Las mocedades del Cid", como la rivalidad entre los hermanos Urraca y Sancho II y lo narrado en el ciclo legendario del cerco de Zamora, con la muerte a traición de este rey a manos de Vellido Dolfos.


title: Las mocedades del Cid

text: Cuando el Cid sube a las tablas en 1579, con la obra "La muerte del rey don Sancho y reto de Zamora" de Juan de la Cueva, el romancero había dotado al personaje de matices humanos y cortesanos más allá de la idealización épica de sus hazañas que crónicas y romances conllevaban. Además de sus tradicionales virtudes de "fortitudo" y "sapientia" que caracterizaban al valiente guerrero medieval, el Cid va afianzando su característica mesura para llegar a ser un cauteloso y sagaz político al modo en que dibujaban en el Siglo de Oro a un influyente consejero real tratados de filosofía moral desde "El príncipe" de Maquiavelo hasta "El héroe", "El político" o "El discreto" de Baltasar Gracián. Ejemplo de esta novedosa psicología para el personaje cidiano es "El honrador de su padre", del dramaturgo Juan Bautista Diamante, obra publicada solo dos años después de la muerte de Gracián.


title: Las mocedades del Cid

text: Y también en Guillén de Castro era notable la altura como cortesano político y prudente del Cid, rasgos que se acentúan en la "Segunda comedia de las mocedades del Cid". En esta segunda parte el héroe castellano se muestra menos bélico, implicado en los graves conflictos por la sucesión del reino que se dan en la materia del cerco de Zamora, que incluye el legendario episodio de la «Jura de Santa Gadea», sembrando de inquietud la coronación de Alfonso VI y tiñendo de sombras la recientemente conseguida unificación de sus tierras. Este hilo argumental dejaría un cauce abierto a una continuación a partir del inevitable destierro del Cid, que hubiera enlazado con la etapa de madurez del héroe sobre la que versa el "Cantar de mio Cid".


title: Las mocedades del Cid

text: Pero no solo bastaba con adoptar los nuevos modelos políticos y cortesanos. Para que el Cid aparezca como personaje de la comedia nueva que triunfa con Lope de Vega debió adaptarse a la tipología del galán de comedia. Guillén lo hace partiendo del conflicto galante establecido por los amores celosos de Urraca y Jimena hacia el héroe, y muestra clara de este carácter es su escena de requiebros y galanura con Urraca asomada al balcón de su casa de campo en los versos 1285 a 1428 del acto segundo de la primera parte de la comedia.


title: Las mocedades del Cid

text: Por último han de recordarse otros rasgos añadidos al personaje central del drama guilleniano, como son su caracterización «a lo divino» como cristiano ejemplar en la escena del gafo/san Lázaro (v v. 2115-2358), una faceta comprensible en la pía mentalidad de la Contrarreforma, aunque ya desde sus más tempranas representaciones los autores teatrales han tendido a suprimir este episodio como ajeno a la cabal comprensión de la obra. No obstante, el estudio de Sebold (1968) promovía esta secuencia y este rasgo como central en la caracterización psicológica del Cid de Guillén de Castro.


title: Las mocedades del Cid

text: PRIMERA PARTE / DE LAS COMEDIAS / DE DON GVILLEM DE CASTRO / NATVRAL DE LA CIVDAD DE VALENCIA. / Las Comedias que van en este libro son las siguientes. / 1. El Perfecto Cauallero. / 2. El Conde Alarcos. / 3. La Humildad soberuia. / 4. Don Quixote de la Mancha. / 5. Las Mocedades del Cid, primera. / 6. Segunda de las hazañas del Cid. / 7. El Desengaño dichoso. / 8. El Conde Dirlos. / 9. Los Mal Casados de Valencia. / 10. El Nacimiento de Montesinos. / 11. El Curioso impertinente. / 12. La de Progne, y Filomena. / Año <nowiki>[escudo]</nowiki> 1618. / CON LICENCIA, / En Valencia, en la Impresión de Felipe Mey, / junto a San Esteuan.


title: Las mocedades del Cid

text: Manuscrito de la primera parte de "Las mocedades del Cid" concebido para uso de compañías teatrales de la época, probablemente del siglo XVII. Contiene indicación del copista «Joanes A. Plaza me escripsit» y anotaciones, enmiendas, tachaduras, versos alterados y escenas suprimidas debido a su uso para la escena.


title: Las mocedades del Cid

text: Entre las representaciones que se han montado de la obra, puede mencionarse la que en el año 1968 se llevó a afecto en el Teatro Español de Madrid, en versión de José García Nieto y José Hierro, dirigida por Miguel Narros e interpretada por Guillermo Marín, Andrés Mejuto, Berta Riaza, Julieta Serrano, José Luis Pellicena, Agustín González, Ana Belén, José María Guillén y Víctor Valverde.


title: Las mocedades del Cid

text: Volvió a representarse sobre el mismo escenario 29 años después, en versión dirigida por Gustavo Pérez Puig e interpretada por Juan Carlos Naya, Lola Baldrich, Luis Prendes, Arturo López, Manuel Torremocha, Maruchi León y Ana María Vidal.


title: Premio Biblioteca Breve

text: El Premio Biblioteca Breve de Novela es concedido anualmente por la editorial Seix Barral a una novela inédita en lengua castellana. La dotación para 2019 fue de 30000 euros y publicación. Puede concederse incluso a dos novelas (ex aequo), pero jamás quedar desierto. Se entrega en febrero del año siguiente a cada convocatoria.


title: Premio Biblioteca Breve

text: El 14 de junio de 1958, un jurado compuesto por los críticos literarios José María Castellet y José María Valverde, y los editores Víctor Seix (director de la editorial), Juan Petit (director literario de la editorial) y Carlos Barral (director de la colección), falló en Sitges (Barcelona) la primera edición del premio. Sus rasgos distintivos se desprendían de las declaraciones de los miembros del jurado: estimular a los escritores jóvenes, poseer vocación renovadora...


title: Premio Biblioteca Breve

text: En 1964 cambió el jurado. A causa de la muerte de Juan Petit en enero de 1964, reemplazado en la dirección literaria por Gabriel Ferrater, el exilio de José María Valverde en 1967 en Canadá y la muerte de Víctor Seix en octubre de ese año, se incorporaron al jurado, en ediciones sucesivas, Salvador Clotas, Luis Goytisolo y Juan García Hortelano. También se modificaron las bases: en tributo a Juan Petit, durante unos años el premio llevó su nombre de forma simbólica. De igual forma, la situación política española motivó que, en algunas ediciones, la convocatoria se abriera a cualquier lengua romance de la península ibérica: concursaron obras en catalán y en portugués (de Portugal y Brasil), aunque ninguna resultase premiada.


title: Premio Biblioteca Breve

text: El jurado que falló la edición de 1971 estuvo compuesto por Luis Goytisolo, Juan Rulfo, Juan Ferraté y Pere Gimferrer, a los que en 1972 se añadió Guillermo Cabrera Infante. Sin embargo, en 1974 deja de convocarse debido a numerosos factores internos (disensiones en el seno de la editorial) y externos (problemas con la censura), considerándose cumplido el propósito con el que se creó.


title: Premio Biblioteca Breve

text: En 1999, la nueva dirección literaria de la editorial Seix Barral, perteneciente ya al Grupo Planeta, decidió volver a convocar el premio, con la voluntad de recuperar el espíritu con que nació, procurando atender tanto a los autores españoles como a los latinoamericanos.


title: Winchester Modelo 1912

text: La Winchester Modelo 1912 (conocida comúnmente como la Modelo 12 o M12) es una escopeta de corredera con martillo oculto y depósito tubular. Popularmente llamada "Perfecta Repetidora" al momento de su introducción, marcó el estándar para las escopetas de corredera en su producción de más de 51 años. Desde el año 1912 hasta el primer cese de producción en 1963 por la Winchester, se produjeron casi dos millones de escopetas Modelo 1912 de diversos tipos y longitud de cañón. Inicialmente calibradas solamente para cartuchos del 20, las versiones calibre 12 y 16 aparecieron en 1914, mientras que la versión calibre 28 apenas apareció en 1934. Nunca se produjo una versión calibre 16 (.410); en su lugar, una versión de tamaño reducido de la Modelo 1912 llamada Modelo 42, directamente derivada de los dibujos a escala de la Modelo 1912, fue producida para cartuchos del 16.


title: Winchester Modelo 1912

text: La Modelo 1912 (acortada a Modelo 12 en 1919) fue el siguiente paso desde la escopeta Winchester Modelo 1897 con martillo visible, que a su vez había evolucionado a partir de la primigenia Winchester Modelo 1893. La Modelo 12 fue diseñada por el ingeniero de la Winchester Thomas Crosley Johnson, basándose en parte en el diseño de John Moses Browning de la M1893/97. Era un diseño completamente nuevo, inicialmente estando disponible solo en calibre 20 (escopetas de calibre 12 y 16 solamente estuvieron disponibles en 1914). La Modelo 12 fue la primera escopeta de corredera con martillo oculto exitosa producida. Su depósito tubular era alimentado a través de la parte inferior del cajón de mecanismos y expulsaba los cartuchos disparados hacia la derecha. Dependiendo del particular tope de madera instalado en el depósito, pueden cargarse dos, tres o cuatro cartuchos. El depósito contiene seis cartuchos del 12 cuando no emplea el tope. Con piezas forjadas y mecanizadas, el principal motivo para cesar su producción en 1963 fue que era demasiado costosa de producir a un precio competitivo. La principal competencia en aquel entonces venía de la mucho más barata Remington Modelo 870, que había sido introducida en 1950. La mayoría de las "modernas" escopetas Modelo 12 fabricadas después de la década de 1930 solamente estaban calibradas para cartuchos de 2¾ pulgadas, aunque algunos modelos especializados como la Heavy Duck Gun Model 12 estaban calibradas para cartuchos 3" Super Speed y Super X, básicamente un 3" Magnum. Sin embargo, algunas de las primeras escopetas Modelo 12 calibre 16 fueron calibradas para cartuchos de 2 9/16 pulgadas, las escopetas calibre 12 tienen recámaras de 2⅝ pulgadas y las calibre 20 tienen recámaras de 2½ pulgadas. Para aumentar la confusión, algunas de estas primeras Modelo 12 han sido modificadas, con sus recámaras alargadas para aceptar cartuchos de 2¾ pulgadas, mientras que otras conservan la longitud de fábrica en sus recámaras. Se recomienda una cuidadosa inspección por parte de un armero para determinar si es seguro o no disparar un moderno cartucho de 2¾ pulgadas en una vieja escopeta Modelo 12.


title: Winchester Modelo 1912

text: La Winchester produjo ejemplares conmemorativos después de 1963 hasta el 2006, ofreciéndolos a través de ofertas especiales dedicadas a coleccionistas de armas, pero la escopeta "Perfecta Repetidora" nunca fue vuelta a producir en masa después de 1963. La Winchester anunció el cierre completo de la línea de producción en enero del 2006, poniendo fin a la larga e ilustre carrera de la Modelo 12 tras 95 años.


title: Winchester Modelo 1912

text: Las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos emplearon diversas versiones de la Modelo 12 en la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, Corea y las primeras fases de la Guerra de Vietnam, hasta que se agotó el inventario debido al cese de producción de la Modelo 12 en 1963. Las versiones de la Modelo 12 fueron clasificadas como la Modelo 12 o M12 para acortar. Aproximadamente unas 20.000 escopetas Modelo 12 fueron compradas por Ejército estadounidense en la Primera Guerra Mundial, distinguiéndose de la versión civil por tener un cañón más corto, una cubierta de acero perforado sobre el cañón y un riel para la bayoneta M1917.


title: Winchester Modelo 1912

text: Más de 80000 escopetas Modelo 12 fueron compradas durante la Segunda Guerra Mundial por el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, las Fuerzas Aéreas del Ejército de los Estados Unidos y la Armada de los Estados Unidos, principalmente para su empleo en el Frente del Pacífico. Las versiones antidisturbios de la Modelo 12, sin la cubierta sobre el cañón y el riel para bayoneta, fueron compradas por el Ejército para emplearlas en la defensa de sus bases y proteger los aviones de las Fuerzas Aéreas de saboteadores mientras estaban en tierra. La Armada compró y empleo de forma similar la versión antidisturbios para proteger sus navíos y tripulaciones al anclar en puertos extranjeros. Los Marines emplearon con gran éxito la versión de trinchera de la Modelo 12 al conquistar islas ocupadas por los japoneses en el Pacífico. La principal diferencia entre las escopetas de trinchera Modelo 12 de la Primera Guerra Mundial y las de la Segunda Guerra Mundial es la cantidad de agujeros en la cubierta del cañón: el modelo original tenía 6 filas, que fueron reducidas a 4 durante 1942.


title: Winchester Modelo 1912

text: Durante la Guerra de Corea, los Marines emplearon extensivamente la Modelo 12. Igualmente, los Marines y el Ejército emplearon la Modelo 12 durante la primera parte de la Guerra de Vietnam, hasta que, debido al cese de producción de la Modelo 12 en 1963 y al gran empleo en tiempo de guerra, las escopetas Modelo 12 de los arsenales se agotaron. La escopeta Ithaca 37 rápidamente llenó el vacío producido por el cese de producción de la Modelo 12, especialmente entre los U.S. Navy SEALS. Irónicamente, esta había sido específicamente diseñada para competir con la Modelo 12 en los años previos a la Segunda Guerra Mundial.


title: Winchester Modelo 1912

text: Al contrario de la mayoría de escopetas de corredera modernas, la Winchester Modelo 12 no tiene desconector de gatillo. Como la anterior Modelo 1897, también puede disparar al mantener presionado el gatillo cuando se cierra el cerrojo. Este detalle y su capacidad de 6 cartuchos la hacen efectiva para combate a corta distancia. Tan rápido como se bombea, puede dispararse otro cartucho.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El Partido Popular Revolucionario de Laos (PPRL; "Phak Pasaxon Pativat Lao"; )es el partido político fundador y gobernante del actual estado de Laos. El monopolio del partido sobre el poder estatal está garantizado por el artículo 3 de la constitución de Laos, y mantiene un estado unitario con control centralizado sobre la economía y el ejército.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PPRL fue establecido el 22 de marzo de 1955 por ex miembros del Partido Comunista Indochino. Lideró la insurgencia contra el gobierno real de Laos y apoyó a las fuerzas norvietnamitas en su guerra contra Estados Unidos. La insurgencia culminó con la toma del poder por el PPRL en Laos en 1975. Durante sus primeros años en el poder, el partido fortaleció el control del Estado-partido sobre la sociedad y trató de establecer una economía planificada basada en el modelo soviético. En la década de 1980, influenciado por las reformas del mercado en China y Vietnam, el PPRL inició reformas económicas que privatizaron muchas empresas estatales y legalizaron la propiedad privada.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El centralismo democrático, un concepto concebido por el marxista ruso Vladimir Lenin, es la forma organizativa del PPRL. La máxima institución del partido es el Congreso Nacional, que elige al Comité Central. Entre los congresos del partido, el Comité Central es el máximo órgano de toma de decisiones sobre los asuntos del partido. Después de un congreso del partido, el Comité Central elige al Politburó y al Secretariado, así como al Secretario General, máximo funcionario del partido. Entre las sesiones del Comité Central, el Politburó es el máximo órgano de toma de decisiones. A 2021, el XI Politburó está compuesto por 13 miembros. El actual líder del partido es Thongloun Sisoulith, quien ostenta los títulos de Secretario General del Comité Central, Presidente de la Comisión de Defensa y Seguridad Pública y , quien es el jefe de gobierno.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PPRL está comprometido con el comunismo y continúa participando en el Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, un foro internacional anual de partidos comunistas. Según el estatuto del partido, el partido se adhiere al marxismo-leninismo y al pensamiento de Kaysone Phomvihane. Al tomar el poder en 1975, el partido buscó abolir inmediatamente el modo de producción capitalista y establecer una sociedad socialista. En la década de 1990, el estado de ánimo había cambiado y el partido creía que Laos estaba demasiado subdesarrollado para construir el socialismo. El partido adoptó así el capitalismo de Estado como herramienta para construir una sociedad socialista.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El precursor del PPRL fue el Partido Comunista Indochino (PCI),que fue establecido por el líder vietnamita Ho Chi Minh en febrero de 1930 por orden de la Internacional Comunista (Comintern).Al PCI se le encomendó "eliminar los restos feudales, distribuir la tierra a los labradores, derrocar al imperialismo y hacer que Indochina fuera completamente independiente".Dominado por los vietnamitas, el PCI fue originalmente llamado "Partido Comunista de Vietnam", que fue cambiado debido al descontento de la Comintern con el tono de nacionalismo vietnamita de la organizacióny la creencia de la Comintern de que los trabajadores de Vietnam, Camboya y Laos tenían más en común que diferencias.A pesar de sus afirmaciones de ser un partido indochino, el PCI siguió siendo un partido completamente dominado por los vietnamitas hasta después de su disolución formal el 11 de noviembre de 1945,fecha en la que se proclamó la Revolución Democrática Nacional Indochina.A lo largo de su existencia anterior, el PCI no había tenido miembros camboyanos o laosianos.En 1946, el PCI clandestino inició una campaña concertada para reclutar cuadros comunistas laosianos.Kaysone Phomvihane, medio vietnamita, secretario general del PPRL desde 1955 hasta su muerte en 1992, fue reclutado en algún momento entre 1946 y 1947 mientras estudiaba en la Universidad de Hanói.Sin embargo, la falta de representación de Laos entre el PCI clandestino seguiría siendo un problema; y en febrero de 1951 sólo 81 de los 2091 miembros eran laosianos.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: En febrero de 1951, el PCI clandestino convocó su segundo Congreso Nacional y cambió su nombre por el de Partido de los Trabajadores de Vietnam (PTV).Según el politólogo Joseph J. Zasloff, "La eliminación de la etiqueta 'indochino' del partido comunista parecía diseñada para apelar a los sentimientos nacionalistas en Vietnam, Laos y Camboya. Para demostrar vínculos estrechos entre los tres pueblos, los organizadores vietnamitas de este congreso invitó a asistir a varios líderes camboyanos y laosianos".Inmediatamente después del 2.º Congreso Nacional, se anunció una alianza Viet-Lao-Khmer que declaró un compromiso compartido para luchar contra el colonialismo francés y el imperialismo estadounidense en la región.En 1952, el PTV estableció el Comité para la Organización del Partido, que estaba compuesto por cinco miembros: Kaysone Phomvihanw (como Secretario), Nouhak Phoumsavanh, Sisavath Keobounphan, Boun Phommahaxai y Khamsen.En 1953, el PTV inició una purificación de la membresía de Laos que expulsó a todos menos a diecisiete miembros de pleno derecho y un número desconocido de miembros candidatos.En los dos años siguientes, se establecieron varias células comunistas en todo Laos; y el 22 de marzo de 1955, el congreso fundador se reunió y estableció el Partido Popular Lao (PPL). Sin embargo, no todo salió según lo planeado, y la LPP fue casi aniquilada en 1959, por una severa represión gubernamental.Los norvietnamitas reaccionaron aumentando su apoyo al PPL y su ejército, el Pathet Lao;y a principios de la década de 1960 el partido controlaba casi la mitad del país.A pesar de ser la fuerza principal detrás de la insurgencia de 1955 a 1975, el partido mantuvo su existencia en secreto, prefiriendo dirigir sus actividades a través de frentes. Pocos laosianos conocían la existencia del partido o el nombre de sus líderes durante este período. Esto no excluyó las actividades organizativas. En febrero de 1972, se convocó el 2º Congreso Nacional y se cambió el nombre del partido por el de Partido Revolucionario Popular Lao (PPRL).


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El 21 de febrero de 1973, después de años de guerra, se negoció un acuerdo de paz con el Gobierno Real de Laos.Se estableció un Gobierno Provisional de Unidad Nacional (PGNU); estaba compuesto por simpatizantes comunistas y dirigido por el realista Souvanna Phouma.Similar a la desintegración de Vietnam del Sur de 1974 a 1975, el Gobierno Real de Laos enfrentó varias rebeliones. Desde diciembre de 1974 hasta enero de 1975, las tropas reales en el distrito de Houei Sai de la provincia de Houa Khong y en la provincia de Khammouane comenzaron un levantamiento contra el gobierno.En reacción a los acontecimientos que se estaban desarrollando, el partido, a través del Pathet Lao, tomó el control de las carreteras que conducen a Vientián, cortando efectivamente los suministros a la capital.Durante abril y mayo, se llevó a cabo una protesta antigubernamental en toda la ciudad de Vientián, que provocó la dimisión de cinco miembros del gabinete.En un último intento por salvar la monarquía, el gobierno anunció nuevas elecciones para 1976.El 26 de noviembre, representantes del PPRL lograron que la monarquía renunciara "voluntariamente" a su riqueza real y abdicara.El partido convocó así un Congreso Nacional de Representantes del Pueblo para el 1º y 2 de diciembre de 1975. El congreso disolvió el Reino de Laos, estableció la República Democrática Popular Lao y anunció el fin de la Revolución Democrática Nacional de 30 años.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El colapso del gobierno real y la consiguiente toma de poder comunista produjo un éxodo,y en 1980 el diez por ciento de la población había abandonado el país.En sus primeros años de poder, el partido mantuvo sus formas secretas.Por ejemplo, Kaysone Phomvihane, la Secretaria General del PPRL, era desconocida para la mayoría de la gente en ese momento.Las principales voces públicas del movimiento comunista antes de 1975, como el presidente del Frente Patriótico Lao Souphanouvong, fueron barridas después de la toma del poder por los comunistas.El nuevo gobierno cerró rápidamente las organizaciones de noticias independientes.Las organizaciones que no se disolvieron se vieron obligadas a solicitar la membresía en el Frente Lao para la Construcción Nacional (LFNC), una organización de masas controlada por el PPRL. Para difundir la palabra del nuevo gobierno, el PPRL y el FLPCN organizaron reuniones en todo el país para educar a la gente sobre la línea del partido y difundir la doctrina marxista-leninista.El objetivo final de este proceso fue la creación del nuevo hombre socialista.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: En 1978, el PPRL continuó su transformación socialista al colectivizar la agricultura.Según el periodista e historiador Martin Stuart-Fox, el PPRL creía que "la productividad de la agricultura solo podía elevarse mediante economías de escala (por analogía con un modelo industrial), y esto solo podía lograrse mediante la propiedad colectiva de los medios de producción. Las cooperativas, argumentaron, podrían maximizar el uso de insumos modernos en la agricultura."El doble objetivo del proceso de colectivización era (1) abolir la propiedad privada en el campo y (2) fortalecer el control político en áreas anteriormente controladas por el gobierno real de Laos.La colectivización resultó difícil de implementar, y varias áreas se resistieron activamente a la política.En consecuencia, el Comité Central del PPRL abandonó la colectivización en 1981. Sostuvo que "los esfuerzos para movilizar a los agricultores para que se unan a cooperativas agrícolas o para establecer nuevas durante la temporada de producción actual deben suspenderse inmediata y estrictamente mientras la gente se dedica a la producción a fin de aumentar la producción de manera rápida y eficaz."En lugar de enfatizar la colectivización, el PPRL comenzó a enfocarse en emplear equipos agrícolas modernos para mejorar la eficiencia económica.En 1988, Kaysone Phomvihane admitió que la colectivización había sido un fracaso: "Nuestra política cooperativa anterior estaba en el viejo estilo practicado por otros países socialistas. Después de algunas investigaciones sobre la situación actual en Laos, decidimos cambiar de dirección y partir de la familia."Dos años más tarde, en 1990, prácticamente todas las cooperativas agrícolas habían dejado de existir.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: En 1986, en el VIII Congreso Nacional, el PPRL comenzó a desmantelar su sistema de planificación económica, que se inspiró en el modelo soviético.Kaysone Phomvihan, en su Informe político del III Comité Central, señaló que "Nuestras principales deficiencias residen en el subjetivismo y la prisa, en nuestra inclinación a abolir rápidamente los sectores económicos no socialistas [...] Estamos inclinados al igualitarismo. En consecuencia, no incentivamos buenos trabajadores con alta productividad laboral. No hubo relación entre responsabilidad, derechos, obligaciones e intereses."Bajo el término de contabilidad económica socialista, el PPRL comenzó a separar a las empresas estatales del presupuesto estatal, obligándolas a sobrevivir en el mercado libre.En 1988, a la luz de la crisis que se estaba produciendo en el Bloque del Este y la Unión Soviética, se introdujeron nuevas reformas.Se adoptó un código de leyes favorable a la inversión extranjera y se fomentaron las empresas conjuntas.La razón tácita más importante de estos cambios fue una drástica disminución de la ayuda exterior de la que dependía totalmente Laos, de la cual el 70% procedía de la Unión Soviética y el Bloque del Este.En 1988, la ayuda exterior total del Bloque del Este ascendía a 52 millones de dólares; en 1989 era de 1 millón de dólares y no se recibió ninguna en 1990.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El colapso del comunismo en Europa afectó enormemente a Laos.Algunos estudiantes comenzaron a criticar el monopolio del poder político del PPRL y comenzaron a pedir un sistema multipartidista.Fueron apoyados por el Club Social Demócrata, un grupo de cuarenta intelectuales laosianos.Inspirado por los acontecimientos, el funcionario del PPRL, Thongsouk Saisangkhi, Viceministro de Ciencia y Tecnología, presentó una carta de renuncia abierta y acusó al PPRL de establecer una "monarquía comunista" y una "dinastía del Politburó", una referencia a la creciente influencia de los hijos de los líderes.El PPRL no cedió, y Thongsouk Saisangkhi, junto con el viceministro de Economía y Planificación Latsami Khamphoui y el funcionario del Ministerio de Justicia, Pheng Sakchittaphong, fueron encarcelados en octubre de 1990 y condenados a catorce años de cárcel en noviembre de 1992.Más tarde, ese mismo año, se adoptó una nueva constitución, que declaró que Laos era una dictadura democrática popular bajo el liderazgo del PPRL. En lugar de apaciguar a los críticos, Khamtai Siphandon, un miembro del Politburó en ese momento, declaró inequívocamente que "El Partido es también el único Partido en el que la gente confía. Todas las calumnias e intentos diseñados para socavar el papel de liderazgo del Partido se consideran contradictorios para realidad histórica y el interés nacional."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: La gobernanza del partido y el estado se ha estabilizado desde la década de 1980.El consultor de gestión Clay Wescott señala que el partido "ha demostrado ser notablemente resistente. Las transiciones de poder han tendido a ser fluidas, la nueva generación de líderes ha demostrado estar más abierta a las reformas y el Politburó ahora tiene cierta diversidad étnica." Después de servir catorce años como Secretario General del PPRL, Khamtai Siphandon dejó el cargo en 2006 y fue sucedido por Choummaly Sayasone, quien sirvió diez años en el cargo.En 2016, Sayasone fue sucedido por Bounnhang Vorachith, quien sirvió hasta 20212021 y fue sucedido por el actual Secretario General de PPRL, Thongloun Sisoulith.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: La estructura organizativa centralizada y jerárquica del partido se basa en el centralismo democrático, que fue concebido por Vladimir Lenin.Esta estructura implica que los órganos inferiores del partido obedezcan las decisiones de los superiores, como el Comité Central del PPRL.También implica la prohibición de las facciones internas del partido.Al final, cada órgano de toma de decisiones debe guiarse por el principio de liderazgo colectivo, un proceso que enfatiza la toma de decisiones colegiada, en contraste con el dominio de una sola persona.El Secretario General del PPRL, Kaysone Phomvihane, en un discurso ante el V Congreso Nacional en 1991, afirmó "que la democracia de nuestro Partido es centralizada. Por lo tanto, debemos implementar estrictamente el principio según el cual la minoría debe ceder ante la mayoría; La organización ejecuta las órdenes de la organización líder superior. Todo el Partido sigue al Comité Central."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PPRL tiene un monopolio legal sobre el estado.A su vez, el Estado mantiene una forma centralizada y unitaria de poder estatal basada en el centralismo democrático. Al tener el estatus de país "con mayor diversidad étnica" del sudeste asiático, el sistema estatal unitario de Laos está legitimado por el integracionismo socialista.Esta escuela de pensamiento "[considera] las clases sociales como el componente clave del pensamiento y la práctica social, y [considera] la promoción de la justicia distributiva como la prioridad pública apropiada."En otras palabras, las diferencias de clase, ingresos y estatus son más importantes que las diferencias étnicas.En palabras de Stuart-Fox, el partido controla este estado unitario a través de "el gobierno, la burocracia, las organizaciones de masas y el ejército. En los cuatro es prácticamente de rigueur que las figuras destacadas sean miembros del partido. estar en esos puestos a menos que fueran miembros del Partido. Las células del Partido operan en todas las instituciones, y hay un reclutamiento activo de personal joven y prometedor en el Partido, cuya membresía es sólo por invitación". El economista Bounlonh J.Soukamneuth está de acuerdo con la evaluación de Stuart-Fox y escribe que "el Partido monopoliza la ambición política y regula la vida pública. Los agentes del partido penetran en todas las instituciones del gobierno y en muchas áreas de la sociedad. Todas las organizaciones del partido-estado (de la burocracia gubernamental , la organización de masas, a los militares) implementan las directivas del partido y administran su monopolio del poder."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El partido ha establecido células en todas las instituciones estatales. La intención es asegurar "el liderazgo absoluto y directo integral del partido sobre todos los vínculos, desde el trazado de líneas y políticas, hasta la organización de la ejecución y el control." El fruto de esta labor es, según el exsecretario general del PPRL, Khamtai Siphandon, que "la dirección del partido domina los acontecimientos."Esto significa que las instituciones estatales, como el gobierno de Laos, implementan las directivas del partido.Cada ministerio del gobierno nombra un viceministro responsable de implementar las directivas del partido.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El preámbulo de la constitución de Laos establece que "la dirección correcta del antiguo Partido Comunista Indochino y del actual Partido Revolucionario del Pueblo Lao" explica el papel del partido en la sociedad. Sin embargo, a diferencia de las funciones estatutarias del Partido Comunista de China y el Partido Comunista de Vietnam, la constitución de Laos no establece firmemente el liderazgo del PPRL sobre el estado y la sociedad.Más bien, el artículo 3 de la constitución establece que "los derechos de los pueblos multiétnicos a ser dueños del país se ejercen y garantizan mediante el funcionamiento del sistema político con el Partido Revolucionario del Pueblo Lao como núcleo principal."Según el jurista Bui Ngoc Son, el artículo 3 "no sólo expresa la ortodoxia marxista de la vanguardia del partido, sino que también responde a la preocupación local por la integración de la diversidad étnica. Se trata de un compromiso constitucional ambiguo como respuesta a la pluralidad étnica."Además, la constitución establece en el artículo 10 que el partido está sujeto a la ley: "[el partido] debe funcionar dentro de los límites de la constitución y las leyes."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: Las Fuerzas Armadas del Pueblo Lao (FAPL), las fuerzas armadas, están encargadas por la constitución de defender los logros de la revolución y los logros del gobierno del PPRL.La constitución dice poco sobre las relaciones cívico-militares y el control político sobre ella.El propio estatuto de la PPRL establece claramente que su liderazgo político sobre las fuerzas armadas (y otras fuerzas de seguridad) emana de la Comisión de Defensa y Seguridad Pública del Comité Central del PPRL (CDSP) y que la CDSP mantiene un control directo, unido y total de las FAPL.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: Las elecciones a la Asamblea Nacional unicameral se realizan cada cinco años.La constitución define a la asamblea como "la representante de los derechos, poderes e intereses del pueblo multiétnico."El organismo es elegido por sufragio universal y voto secreto.Las leyes electorales establecen que para presentarse a las elecciones, un candidato debe ser aprobado por el Frente Lao para la Construcción Nacional, que decide si el candidato cumple con los criterios establecidos en la ley.Algunos de los criterios son bastante generales, como que un candidato debe "ser patriota, ser devoto de la democracia popular, ser leal al Nuevo Mecanismo Económico del Partido, ser fiel a la nación, servir siempre a los intereses del pueblo, y tener una actitud fuerte, clara y absoluta hacia amigos y enemigos".Otros criterios, como que un candidato debe "tener un nivel suficiente de conocimiento de las políticas y programas estratégicos del Partido, y fuera de las leyes y regulaciones estatales, y tener la capacidad de realizar propaganda y motivar a las personas a conocer y participar en la implementación de las políticas del Partido y las leyes estatales "facilita que los miembros del PPRL sean aprobados como candidatos.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: La mayoría de candidatos, por tanto, terminan siendo miembros de la PPRL.Suele haber más candidatos que escaños; en las elecciones de 2016, 210 candidatos competían por los 149 escaños en la 7.ª Asamblea Nacional.Si bien los representantes electos han utilizado la Asamblea Nacional para cuestionar al gobierno sobre una amplia gama de políticas, como la corrupción, la asamblea nunca ha castigado al gobierno en ningún sentido.Stuart-Fox opina que es poco probable que [los miembros del PPRL] pongan en peligro sus posibilidades de promoción dentro del partido al cuestionar demasiado a sus propios líderes."La antropóloga Holly High no está de acuerdo y señala que "si bien en el pasado el papel de la NA [Asamblea Nacional] a menudo se descartaba como un mero guiño simbólico hacia la política de representación y un sello de goma para las directivas del partido, las percepciones han cambiado en los últimos años con la NA ahora considerado como una vía clave para el recurso popular." Señala que la presidenta de la Asamblea Nacional, Pany Yathotou, ha tratado de simplificar el proceso mediante el cual los constituyentes pueden contactar e informar a sus representantes electos.Con el mismo espíritu, la Asamblea Nacional ha establecido una línea directa mediante la cual cualquier ciudadano lao puede contactar a su representante por teléfono, carta o correo electrónico. En la sesión plenaria de mitad de año de la Asamblea Nacional en 2012, los representantes recibieron 280 llamadas durante 17 días.La mayoría de las quejas se referían al manejo de cuestiones relacionadas con la tierra y la compensación.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PPRL es un partido marxista-leninista profundamente influenciado por los ejemplos de los comunistas vietnamitas y soviéticos.El partido se ve a sí mismo como "el único representante fiel de los intereses de las clases trabajadoras, el pueblo trabajador de todas las nacionalidades laosianas y todo el pueblo laosiano."Al igual que el Partido Comunista de Vietnam, el PPRL fomenta la idea de que el socialismo solo puede triunfar si existe un partido disciplinado y genuinamente revolucionario.Así, el partido se considera a sí mismo la fuerza directriz de la revolución socialista y la construcción socialista, y ve como su responsabilidad de propagar los valores marxistas.Es decir, se considera un partido de vanguardia.Así, la PPRL sostiene que no hay razón, ideológicamente, para que existan otros partidos. A la luz de esto, Kayasone Phomvihane dijo una vez al New York Times que "el pueblo laosiano tiene fe y está de acuerdo con el liderazgo del Partido Revolucionario Popular, ya que el partido pertenece al pueblo, se origina en el pueblo y sirve al pueblo. Nuestro partido laosiano aún no ve la necesidad de establecer otros partidos políticos."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El material de estudio del PPRL afirma que los héroes revolucionarios anteriores contra la opresión francesa, como Ong Keo, Kommadam, Chao-Fa Patchai y Pho Kadout, "fueron derrotados porque no había ningún Partido que dirigiera la lucha."Por lo tanto, a los cuadros del partido se les dice que son la "vanguardia de la revolución", ya que han adquirido conocimiento de las contradicciones en la sociedad laosiana y, durante la Guerra Civil Laosiana, entendieron que la única forma de establecer un Laos libre era a través de la lucha armada.Por lo tanto, un buen cuadro es definido por el PPRL como alguien "que es leal a la nación y está dispuesto a servir al pueblo, obedece a sus líderes sin cuestionar, mantiene una buena disciplina, respeta el sistema, se mejora a sí mismo mediante el estudio [...] ser resuelto, valiente y desanimado ante las dificultades."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El Congreso Nacional es el máximo órgano del partido y se reúne cada cinco años. Según el estatuto del partido, el Comité Central convoca el congreso nacional. El estatuto del partido otorga al Congreso las siguientes responsabilidades:


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: Entre las convocatorias del Congreso Nacional de la PPRL, el Comité Central es la máxima institución decisoria.El Comité Central elige a los miembros de varios órganos para llevar a cabo su trabajo.La primera sesión plenaria de un Comité Central recién elegido elige al secretario general del partido,la Comisión de Defensa y Seguridad Pública (CDSP), el Secretariado, el Politburó, y la Comisión de Inspección. El Politburó ejerce las funciones y poderes del Comité Central cuando este último no está en sesión. La CDSP es la máxima institución decisoria en asuntos militares y de seguridad dentro del partido y controla las operaciones de las Fuerzas Armadas del Pueblo Lao.El Secretario General de la PPRL es por derecho de oficina el presidente de la CDSP. Mientras tanto, la Secretaría es el principal organismo de implementación y está encabezada por el Secretario General del PPRL como el primer miembro y el presidente de la Comisión de Inspección como el segundo miembro, con el tercer miembro como miembro permanente. Los secretarios del PPRL normalmente dirigen o trabajan en las comisiones del Comité Central, las publicaciones Pasaxon y Alun Mai,etc. La Comisión de Inspección resuelve cuestiones disciplinarias que involucran a miembros del partido. Los temas de investigación van desde la corrupción hasta las actividades antipartidistas y contrarrevolucionarias, y generalmente abarcan todas las violaciones de las reglas del partido.


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text: La Unión de la Juventud Revolucionaria del Pueblo Lao (UJRPL) es la liga juvenil del PPRL.Se estableció en 1983 y se basa en el modelo organizativo del PPRL; tiene su propio Secretario General, Politburó, Secretaría y Comité Central. Convoca un congreso nacional, su máximo órgano de decisión, cada cinco años;y publica su propio periódico, el Num Lao.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El marxismo-leninismoy el Pensamiento de Kaysone Phomvihane (2016 en adelante)son las ideas rectoras del partido. Kaysone Phomvihane dijo lo mismo en 1970: "Las victorias resonantes de los pueblos indochinos en el último cuarto de siglo no pueden separarse de la introducción del marxismo-leninismo en Indochina [y que] proporciona una guía para su acción y señala formas prácticas de avanzar la revolución en Laos."Los panfletos del partido señalan además que fueron Karl Marx y Friedrich Engels quienes descubrieron los principios universales del comunismo.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: En diciembre de 1975, en la III Sesión Plenaria del II Comité Central, el partido dejó clara su intención de saltarse la fase capitalista en su avance hacia el socialismo.Sin embargo, la misma sesión plenaria consideró improbable la transformación socialista de la agricultura (colectivización) considerando el nivel de desarrollo del país.Continuó diciendo que el PPRL no tenía la intención de abolir las relaciones de propiedad capitalistas.La creencia imperante era que el bajo nivel de madurez política y cultural del país, la débil capacidad organizativa del PPRL y la inmadurez del sector estatal hacían imposible saltarse el capitalismo e iniciar inmediatamente la construcción socialista.Por lo tanto, el partido decidió una estrategia a largo plazo de transición hacia el socialismo: (1) buscó eliminar los rastros tanto del imperialismo, el colonialismo y el feudalismo, mientras construía un régimen democrático popular extendiendo el poder administrativo desde el centro a las bases; y (2) normalizar la vida de las personas restableciendo las relaciones capitalistas junto con el establecimiento de nuevas relaciones socialistas de producción.


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text: En octubre de 1975, la tercera sesión plenaria del segundo Comité Central aclaró aún más la ideología del partido. Kaysone Phomvihane creía que Laos se enfrentaba a una lucha dialéctica contra el imperialismo estadounidense y sus títeres locales.Esto lo identificó como parte de una "lucha de dos líneas" entre el socialismo y el capitalismo.En la V Sesión Plenaria del II Comité Central, Kaysone Phomvihane afirmó que "la lucha contra el imperialismo, la lucha entre ellos y nosotros, la lucha de clases y la lucha por construir un nuevo régimen estaban relacionadas con 'quién está ganando a quién' entre el socialismo y capitalismo".Este cambio ideológico a la "lucha de dos líneas" debía ser seguido por una aceleración de la construcción socialista. En febrero de 1977, la IV Sesión Plenaria del II Comité Central decidió que la nacionalización y la colectivización eran los medios para lograrlo.Kaysone Phomvihane dijo "que abolir la propiedad y explotación feudal, confiscar los activos de un feudalista reaccionario y capitalistas compradores ... [y] construir relaciones socialistas de producción en la economía estatal basadas en dos formas de propiedad primaria: propiedad de todo el pueblo y propiedad colectiva."


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: En 1979, en la VII Sesión Plenaria del II Comité Central, la línea del partido cambió una vez más y ahora enfatizó la introducción de las relaciones de mercado en la economía. La decisión se basó en la idea de que la transición al socialismo fue un largo proceso histórico y que Laos se encontraba todavía en las primeras etapas del socialismo.El partido confirmó que el estado y las empresas colectivas jugarían un papel importante en la economía, pero que el capitalismo de estado, la propiedad privada y la actividad económica individual continuarían y serían utilizados por el estado para la construcción socialista. Según el economista Norihiko Yamada:... el socialismo perdió su significado sustancial y ya no se consideró un objetivo nacional realista. Si bien el socialismo siguió siendo el objetivo final del PPRL, como lo es hoy, el partido reconoció que el período de transición sería más largo de lo esperado. Aunque el partido no abandonó el socialismo, no estaba seguro de cuánto duraría la transición y cuándo se completaría la construcción socialista. En otras palabras, el socialismo se convirtió en ideal. En su lugar, la reconstrucción de la posguerra y el establecimiento de las bases necesarias para la construcción del estado se convirtió en el objetivo realista del estado.Las implicaciones de los cambios de 1979 no se notaron en la dirección del partido antes de mediados de la década de 1980.Al principio, las reformas de mercado se promovieron bajo el paraguas del Mecanismo de Gestión Económica Socialista, y en 1984 el Nuevo Mecanismo de Gestión Económica.Ambos términos enfatizaron la importancia de la gestión estatal de la economía.El PPRL todavía consideraba "que la economía estatal, la economía colectiva y el capitalismo de estado se basaban en el principio de una economía planificada, mientras que los sectores privado e individual se basaban en el principio de las relaciones mercancía-dinero." En la octava sesión plenaria del segundo comité central, Kaysone Phomvihane dijo en el pleno que la lucha de dos líneas entre socialismo y capitalismo había entrado en una etapa nueva y compleja. En el Tercer Congreso Nacional, Kaysone Phomvihane aclaró aún más su declaración, afirmando que la lucha de dos líneas era entre quienes apoyaban y quienes se oponían a las reformas económicas.En reacción a la oposición de los funcionarios del partido, especialmente aquellos centrados en Nouhak Phoumsavanh, Kaysone Phomvihane introdujo el término Nuevo Pensamiento en el discurso ideológico en el IV Congreso Nacional. El término se definió en oposición a lo que Kayasone Phomvihane denominó "pensamiento antiguo":


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: "A veces, en el pasado, ellos [los líderes] no tenían el valor de hablar con franqueza sobre los hechos, las dificultades y las deficiencias de su trabajo con la gente, pero estaban tratando de hablar solo de logros y victorias. Esa no es una forma científica de pensar, y está mal [...] Hablar de acuerdo con los hechos es un nuevo pensamiento ... Confiar en la gente, hablar con franqueza y hablar con la gente de acuerdo con los hechos es la nueva forma de pensar y el nuevo estilo de trabajo. al revés, no confiar en la gente, distorsionar los hechos, no revelar las dificultades y deficiencias, son la forma de pensar obsoleta y la forma antigua. El pensamiento antiguo es subjetivo e impaciente. [...] Un ejemplo del pensamiento antiguo es ver solo los aspectos negativos de un sector económico no socialista pero no ver ninguna de sus ventajas en el desarrollo económico y la mejora de la vida de las personas. Por lo tanto, pensamos que cambiar la propiedad de los medios de producción es la clave para desarrollar una productio n fuerza, que conducirá automáticamente a la mejora de la vida de las personas."Si bien las reformas económicas aumentaron el crecimiento económico y elevaron el nivel de vida, las reformas también produjeron lo que la PPRL denominó "fenómenos negativos" como la corrupción, el fraude, la disparidad económica y la desigualdad de ingresos.Por lo tanto, el presidente del PPRL, Khamtai Siphandon, inició una campaña para fortalecer los valores socialistas y dijo en una reunión del partido que "controlar a las bases y al pueblo es una lucha seria de '¿quién ganará a quién?' entre nuestros enemigos y nosotros".Poco después, el miembro de la Secretaría, Chueang Sombounkhan, publicó en Alun Mai un artículo que aclaraba la posición del partido sobre el socialismo: "para prepararse para la fase de transición es necesario reservar un cierto período de tiempo, que significa 'transición para transición' o 'transición indirecta' '. ', para alcanzar el socialismo. Generalmente, este camino de transición es el camino más largo, complejo y difícil." En palabras de Yamada:"[el PPRL] afirmó que Laos estaba en transición por transición, o en una transición ultralarga y que los aspectos negativos del crecimiento económico fueron causados por este proceso. El partido usó este argumento para legitimar su línea así como para trivializar los problemas. Sin embargo, incluso si tal teoría pudiera legitimar la larga transición al socialismo y sus problemas concomitantes, no necesariamente resolvió la brecha entre el socialismo y la economía de mercado. En otras palabras, el partido no tenía una medida teórica para hacer frente a los problemas, salvo el socialismo. Por tanto, el partido banalizó los problemas derivados del desarrollo económico como una lucha ideológica."En 2006, en el VIII Congreso Nacional, el PPRL buscó una vez más aclarar su posición marxista-leninista.Decidió que mientras las políticas del partido fueran "(i) desarrollar el poder económico; (ii) fortalecer el estado y asegurar la estabilidad política; y (iii) mejorar los niveles de vida y generar beneficios para el pueblo", era socialista.El Informe Político del VII Comité Central al VIII Congreso Nacional afirmó además que "para lograr el objetivo de largo plazo definido por el partido, debemos considerar la industrialización y la modernización como prioridad en el desarrollo porque la transformación socialista tiene los mismo objetivo y las mismas metas tanto la industrialización y la modernización."Así, el partido trató de aclarar por qué era lógico y legítimo utilizar los mercados para construir el socialismo. Afirmó que la construcción exitosa de un Estado-nación era un requisito previo para crear condiciones socialistas.Sin embargo, en el IX Congreso Nacional, el Secretario General de la PPRL, Choummaly Sayasone, enfatizó la importancia de fortalecer el trabajo ideológico y el entendimiento:"[Debemos] seguir adhiriéndonos firmemente al marxismo-leninismo y los ideales socialistas, prestar atención a la investigación y comprender algunos [de los] principios básicos del marxismo-leninismo, y luego aplicarlos de manera creativa y apropiada a la situación real de nuestro estado mediante la línea [del partido] a la exigencia del desarrollo nacional. Para orientar la dirección real del partido y resolver los problemas de manera adecuada, siempre aprendemos lecciones de la práctica y nos mantenemos en la línea de la renovación oponiendo el dogmatismo, el primordialismo, el subjetivismo, el radicalismo y El pensamiento no capta la situación real y el principio de renovación."Para 2016, el partido había modernizado su marco ideológico.El X Congreso Nacional enmendó el estatuto del partido y se agregó el Pensamiento Kaysone Phomvihane (PKP).Al adoptar el PKP, el partido buscó legitimar aún más el gobierno del partido y sus políticas económicas.Su adopción fue una violación de la tradición del partido, porque el PPRL nunca había nombrado una teoría después de un individuo antes; a diferencia del Partido Comunista de China, que adoptó el pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping y el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con características chinas para una nueva era; el pensamiento de Ho Chi Minh del Partido Comunista de Vietnam; el Kimilsungismo-Kimjongilismo del Partido de los Trabajadores de Corea; y el fidelismo en Cuba.Si bien el partido no expuso el significado del término en el X Congreso Nacional, el término en sí se había utilizado ocasionalmente antes. Para celebrar el 85 aniversario de Kaysone Phomvihane en 2006, el PPRL organizó el seminario "El pensamiento de Kaysone Phomvihane en la construcción y el desarrollo del régimen democrático popular en la vía del socialismo".El seminario lo exaltó "como el pensador y teórico clave del partido, el iniciador de las reformas de 1979 y como heredero de Marx y Vladimir Lenin, quienes aplicaron creativamente el marxismo-leninismo a Laos."El PKP se definió a su vez como una teoría fundamental para la renovación del partido y como una guía para el partido y el país.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PPRL mantiene relaciones de partido a partido con partidos comunistas y no comunistas por igual. Es un asistente habitual del Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, un foro internacional de partidos comunistas. También mantiene estrechas relaciones de partido a partido con el Partido Comunista de China (PCCh), el Partido Comunista de Cuba, el Partido Comunista de Vietnam (PCV), el Partido de los Trabajadores de Corea y el Partido Popular de Camboya.


title: Partido Popular Revolucionario de Laos

text: El PCV y el PCCh suelen competir por la influencia en Laos, pero el PPRL sigue siendo el más cercano al PCV.Si bien el PCCh a menudo brinda ayuda a Laos y al PPRL, la relación carece de los rituales que caracterizan la relación PPRL-PCV.Para ejemplificar, durante una visita de rutina a Laos en diciembre de 2015, el Viceprimer Ministro y Ministro de Relaciones Exteriores de Vietnam, Phạm Bình Minh, otorgó la Orden de la Independencia (Clase 2 y 3), la Orden del Trabajo (Clase 3) y la Orden de la Amistad. a sus homólogos de Laos por su "destacada actuación" en la mejora de los lazos entre Laos y Vietnam.La prioridad otorgada a los vínculos con el PCV se ve también en otras áreas.Por ejemplo, tras su elección como Secretario General del LPRP, Bounnhang Vorachith se acercó primero a su homólogo vietnamita y posteriormente al PCCh.


title: Veronika Zemanová

text: Veronika Zemanová (České Budějovice, República Checa; 14 de abril de 1975) es una actriz pornográfica y modelo erótica checa.


title: Veronika Zemanová

text: Tras finalizar el colegio en 1989 pasa al instituto, donde le interesaba sobre todo la biología y el arte. Al terminar sus estudios, estuvo tres años en una escuela de fotografía, aunque tuvo que trabajar de camarera y vendedora hasta poder abrir su propio estudio. Sin embargo, en 1997, antes de que pudiera terminar de pagar el crédito, le robaron, por lo que Veronika perdió todo. De modo que tuvo que trabajar de asistente de fotógrafo y luego como Mistress en casas de sadomasoquismo (según afirmó en una entrevista), pero más tarde decidió posar ella misma, apoyada por su mánager holandés de ese tiempo.


title: Veronika Zemanová

text: Se conoce su aparición en el vídeo "Schulhofmösen" de 1997 (hecho por una firma alemana de vídeos amateur), en el cual ella logra escapar de la escena antes de iniciar el acto sexual. Este vídeo "reapareció" en el otoño de 2009; sin embargo, Veronika siempre ha manifestado su arrepentimiento sobre esos pasajes de su vida, por lo cual, de su parte no se conocen más.


title: Veronika Zemanová

text: Poco después, Veronika dio un rumbo diferente a su imagen, comenzando a posar como modelo de desnudos y topless, siendo en Roma donde conoció al fotógrafo que publicó su primera página web, con el que trabajaba bajo el seudónimo de "Eva". Por un error de producción se traspapeló su nombre real y fue publicado sin su permiso, con lo que llegado el caso decidió ya conservarlo y dejar de usar su seudónimo. Veronika ha venido posando para numerosas publicaciones de EE. UU. y Gran Bretaña, sobre todo para las revistas "Playboy" y "Mayfair".


title: Veronika Zemanová

text: A diferencia de muchas otras modelos, Veronika no quería someterse a una operación de cirugía plástica ni posar con hombres. Quizá en eso residió su éxito hasta cierto punto. Sin embargo, en 2001 terminó por aumentarse el pecho.


title: Veronika Zemanová

text: A comienzos de 2004 se retiró temporalmente del mundo de la fotografía erótica, aunque su mánager comentó sobre la posibilidad de que siguiera apareciendo en diferentes eventos como desfiles de moda, anuncios y películas.


title: Veronika Zemanová

text: Desde 2007 hasta la fecha, Veronika ha estado trabajando de manera exclusiva para Actiongirls, aunque también se le ha visto posando para las revistas inglesas Clout, MonkeyMag y Daily Sport.


title: Veronika Zemanová

text: El pasado 23 de julio de 2010 fue lanzado su más reciente trabajo, el video llamado "Ibiza (part 1)" para Actiongirls, sin embargo, esta misma web anunció el 21 de julio de 2010 que este sería su último trabajo para dicha empresa (agregando algunas palabras de despedida y agradecimiento) lo cual sitúa a Veronika de nuevo a las puertas del retiro, tal y como ocurrió en 2004, solo que esta vez sería definitivamente.


title: Siete Picos

text: Los Siete Picos es una formación montañosa de la sierra de Guadarrama, en el sistema Central de la península ibérica, situada en el límite entre las provincias españolas de Madrid y Segovia. El pico más elevado de los siete que componen el macizo, en el que se erige el vértice geodésico, tiene una altitud de 2138 metros sobre el nivel del mar.


title: Siete Picos

text: Esta montaña está en la zona central del cordal montañoso principal de la sierra de Guadarrama. Su cara norte pertenece al término municipal de Real Sitio de San Ildefonso (Segovia) y la sur al de Cercedilla (Madrid).


title: Siete Picos

text: Siete Picos está encajado entre el puerto de la Fuenfría al oeste, el puerto de Navacerrada al este, el valle de Valsaín al norte y el valle de Navalmedio al sureste. Se ubica unos 19 km al sur de Segovia.


title: Siete Picos

text: Su nombre proviene de su inconfundible silueta, ya que su cornisa está jalonada por siete pequeños picos de granito que se ven desde bastante lejos. La línea de cumbres describe una "C" orientada al sur, lugar que resulta ser la cabecera del valle de Siete Picos. En dicho valle nace uno de los arroyos que conforman el nacimiento del río Guadarrama, el arroyo Pradillo. Seis de estos pequeños picos están en la parte más alta y el primero, el más occidental, está un poco apartado (llamado pico de Majalasna).


title: Siete Picos

text: El pico más alto de los siete es el que está situado más cerca del puerto de Navacerrada, es decir, el más oriental, que recibe popularmente el nombre de pico de Somontano en honor al excursionista de la Sociedad Alpina Garabandálica Albino de Somontano quien, junto con Herreros, trazó el recorrido que se sigue al pie de los siete picos. Las laderas de esta montaña están cubiertas por un espeso bosque de pino silvestre y en la cara sur hay pequeñas zonas donde hay roble. En la parte más alta de esta montaña el pinar deja paso a las praderas de alta montaña con arbustos rastreros y a las formaciones caprichosas de granito, dando lugar a riscos y pequeños canchales. Los siete riscos más grandes son los que dan nombre al macizo.


title: Siete Picos

text: En el parque de atracciones de Madrid estuvo en funcionamiento durante treinta y seis años una montaña rusa llamada «7 Picos», nombrados en referencia a esta montaña. Aparecen en la bandera y escudo del municipio de Cercedilla, ubicado al pie de la vertiente sur. Durante gran parte de la Edad Media, a la sierra de Guadarrama se la conoció como «la sierra del Dragón» por la silueta de esta montaña, que se asemeja al dorso dentado de estos seres mitológicos tan del gusto de esa época.


title: Siete Picos

text: Siete Picos es la formación más reconocible de la serranía, con su recortada línea de cumbres que se interponen entre el puerto de la Fuenfría (1796 m) y el de Navacerrada (1869 m). Se numeran de oeste a este, desde el primero y más achaparrado (1934 m) hasta el séptimo y más alto (2138 m), que también es el más cercano al puerto de Navacerrada, siendo sus alturas:


title: Siete Picos

text: A su cima (el pico más oriental) se llega por un sendero de unos 4 km que sale del puerto de Navacerrada (1858 m) en dirección oeste, atravesando bosques de pino silvestre y praderas alpinas. A partir de la cumbre se puede continuar por ese sendero para acceder al resto de los picos.


title: Alberto Martín (actor)

text: Alberto Martín (San Martín, 8 de mayo de 1944) es un primer actor argentino de cine, teatro y televisión, que desarrolló una intensa carrera profesional.


title: Alberto Martín (actor)

text: Según la revista Canal TV (28-12-1970-Nº651) en la que le hacen un reportaje. El dice que nació en el centro de la Capital Federal de Argentina en las calles Charcas y Cerrito el 8 de mayo de 1944.-


title: Javiera Hernández

text: Javiera Hernández (nacida María Javiera Hernández Del Valle, Santiago, 25 de noviembre de 1980) es una actriz y directora de teatro chilena.


title: Javiera Hernández

text: Nació el 25 de noviembre de 1980, en Santiago. Su padre, Rodrigo Hernández Lemm, es un corredor de propiedades, y su madre, Carmen Del Valle Irarrázaval, es una empresaria inmobiliaria. La actriz tiene tres hermanos; Rodrigo, Francisca y Felipe Hernández Del Valle.


title: Javiera Hernández

text: Sus antepasados, por parte de los Irarrázaval, fueron una familia de alta sociedad de la aristocracia santiaguina, que se estableció en el Barrio Dieciocho. Por su lado materno, es sobrina del diplomático y embajador chileno en Reino de Suecia, Horacio Del Valle Irarrázaval, de los políticos y exministros de Estado, Joaquín y Andrés Palma Irarrázaval y de la también actriz Ana María Palma Irarrázaval. Es sobrina nieta de la legendaria actriz Paz Irarrázaval Donoso. También es prima de los actores José Palma Eskenazi y Adriana Stuven Del Valle.


title: Javiera Hernández

text: Su formación teatral la obtuvo en la Escuela de Comunicación de Duoc UC, sede San Carlos de Apoquindo, Las Condes.


title: Javiera Hernández

text: Irrumpió en la televisión convencional en una aparición como invitada en el drama juvenil, "Más que amigos" de Canal 13, dónde compartío créditos con Jorge Zabaleta. Sus primeros pasos en televisión se caracterizaron por esporádicas apariciones en unitarios de "Mea Culpa" dirigidos por Carlos Pinto y "La vida es una lotería" dirigido por Marco Enríquez-Ominami en 2004. En el mismo año, consiguió un papel de reparto en el primer drama de horario nocturno de Televisión Nacional de Chile, con la telenovela "Ídolos," dirigida por Óscar Rodríguez, en la que compartió créditos con Eduardo Barril y Liliana García, quienes interpretaron a sus padres.


title: Javiera Hernández

text: Fundó compañía de teatro "Muy Joven" junto a César Caillet, Alejandra Vega, Santiago Meneghello y Rafael Contreras, actores egresados de destacadas escuelas de teatro.


title: Javiera Hernández

text: En 2005, formó parte del elenco de "¿Quien mató a Patricia?", obra teatral que fue inspirada en la telenovela chilena más popular de década de 1980, "La Madrastra" (1981) de Arturo Moya Grau. En la obra, Javiera interpretó a Estrella (personaje original de Gloria Münchmeyer), la antagonista del drama.


title: Javiera Hernández

text: En 2006, el director Ricardo Vicuña, la seleccionó para formar parte de la familia protagónica del melodrama "Vivir con 10." La actriz debió interpretar a Pastora Solé, una joven mujer con un desarrollado carácter varonil que enfrenta su oculto lesbianismo ante una conservadora familia. Si bien la telenovela recibió mayoritariamente críticas positivas, no tuvo una buena recepción en taquilla, pero la interpretación de la joven promesa si fue alabada por la crítica. Simultáneamente apareció en las series "Karkú" de TVN y en la segunda temporada de "Huaquimán y Tolosa" en Canal 13, en esta última compartiendo escena con Benjamín Vicuña.


title: Javiera Hernández

text: Junto a Fernanda Urrejola, Sofía García, Andrea García-Huidobro y Paulina Eguiluz, co-fundaron la compañía de teatro "Nuestra", en 2008, bajo la premisa de crear un espacio de experimentación e investigación teatral a través de la improvisación. Entre el 2008 y el 2009 actuó en la telenovela "Mala Conducta" y en la serie "Corín Tellado", con muy buenas críticas por su versatilidad.


title: Javiera Hernández

text: Tras la buena aceptación recibida por parte de la crítica por sus roles en "Vivir con 10" y "Mala Conducta", el afamado y nuevo director ejecutivo del de Chilevisión, Vicente Sabatini, la incorporó a su tradicional y talentoso reparto estable de sus telenovelas y le dio un papel en "Manuel Rodríguez" (2010). Asimismo, Javiera participó en algunos episodios de "40 y tantos", en un rol bastante atrevido, junto a Matías Oviedo. Paralelamente actuó en la obra musical "In Love" de Javier Araya. En 2010 protagoniza la obra "Antes del Amanecer" junto a Tiago Correa.


title: Javiera Hernández

text: En 2011 participó en "La Doña" e interpretó a Beatriz, una mujer judía que ejercía artesanía en Santiago del siglo XVII. Su personaje se ocultaba ante la amenaza de un cruel y castigador cardenal de la Santa Inquisición por su religión judía. Este rol le significó un gran desafío para la actriz. En una entrevista declaró: «[...] "Ser mujer, judía, madre soltera y comerciante en el año 1600 no debe de haber sido nada fácil"». En el drama compartió escenas con la célebre actriz Claudia Di Girolamo.


title: Javiera Hernández

text: Luego participó en "La Sexóloga" (2012) de Coca Gómez. En la comedia, Hernández interpretó un papel secundario, como la esposa de un investigador privado –interpretado por Cristián Carvajal– con un problema sexual, la cual debe pedir ayuda para no terminar con su matrimonio. La comedia tuvo bajos índices de audiencia, causando la mayor crisis en el área dramática de Chilevisión. Luego incursionó en la dirección de teatro y estrena "Mía", de la actriz y dramaturga Elisa Zulueta en Centro Mori Bellavista. En 2013 tras la crisis del área dramática, Javiera no es convocada para ningún proyecto dramático de la cadena televisiva. En el mismo año, participó en "Socias", "Graduados" y "Valió la pena", proyectos que pasaron desapercibidos sin especial éxito ante el público.


title: Javiera Hernández

text: En 2014 participó en "No abras la puerta" de TVN, compartiendo créditos con Gonzalo Valenzuela y Marcial Tagle. En 2015 participó en el melodrama "Esa no soy yo" de TVN.


title: Javiera Hernández

text: Hernández incursiona en el cine en el 2015, interpretando papeles protagónicos en películas de corte independiente, como "Sendero", en la cual actuó junto a Diego Casanueva interpretando a una joven víctima de torturas y protagonizada "Noche de San Juan" de Luis Ponce.


title: Javiera Hernández

text: En 2018 reaparece en "Pacto de Sangre" de Canal 13. En la producción interpreta a la subcomisario Isabel Bustos. Comparte créditos con Álvaro Gómez y Willy Semler. Al año siguiente, obtuvo una participación en "Los Espookys" (2019) de HBO.


title: Javiera Hernández

text: Hernández tuvo una relación sentimental con el fotógrafo Daniel Corvillón, conocido personalmente por la actriz como "Corvi". De la relación entre Hernández y Corvillón nació su hijo Pastor en 2009. Es buena amiga de las actrices Fernanda Urrejola, Sofía García, Andrea García-Huidobro, Paulina Eguiluz, y del actor César Caillet. En 2019 condujo el Festival de Cine Chileno en Quilpué.


title: Javiera Hernández

text: Javiera ha expresado su activo apoyo a numerosas causas humanitarias entre las que destacan la Unión civil entre personas del mismo sexo y su posición a favor de legalización del cultivo de Cannabis sativa con fines medicinales.


title: Javiera Hernández

text: También ha participado en campañas de adopción de caninos en el 2012, y para ayudar a los damnificados del Gran incendio de Valparaíso en 2014.


El Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid es una Institución Universitaria de Colombia, con sede principal en la ciudad de Medellín. Se encuentra adscrita al Gobierno Departamental de Antioquia y fue fundada en diciembre de 1963. Ofrece educación superior en los niveles técnico, tecnológico y profesional mediante una oferta de programas académicos de pregrado y posgrado en distintas áreas de la ingeniería, la administración, las ciencias agrarias, las ciencias básicas, sociales y humanas, la comunicación audiovisual, el deporte y la recreación. Su oferta académica también incluye cursos de educación continua y educación no formal.


El Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid ha sido una institución de educación superior de carácter público, adscrita al Gobierno Departamental de Antioquia. Ofrece educación superior en los niveles técnico, tecnológico y profesional mediante programas académicos de pregrado y posgrado en distintas áreas de la ingeniería, la administración, las ciencias agrarias, la comunicación audiovisual, el deporte y la recreación.


title: Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid

text: En el Valle de Aburrá cuenta con el Campus Central, sede principal, ubicado al sur de Medellín en el sector de El Poblado y El Centro de Laboratorios, Prácticas y Experimentación, ubicado en el Municipio de Bello.