title: Alfombra persa

text: Las dos guerras mundiales representan un periodo de declive para las alfombras persas. La producción se reanuda después de 1948, y desemboca en lujosísimas alfombras gracias al mecenazgo de los Pahlevi. En 1949, el gobierno iraní organiza una conferencia en Teherán para remediar los problemas de descenso de la calidad de las alfombras, constatados desde hacía más de sesenta años (uso de anilina y de colorantes al cromo, descenso de la calidad de los diseños, uso del nudo "jofti"). A raíz de esta conferencia, el gobierno tomó una serie de medidas que condujeron a una renovación de la alfombra persa.


title: Alfombra persa

text: Tras la revolución islámica la producción de alfombras persas disminuyó extraordinariamente ya que el nuevo régimen consideraba las alfombras como un « tesoro nacional » y rechazó su exportación a Occidente. Esta política se abandonó en 1984, habida cuenta de la importancia de las alfombras como fuente de ingresos. Las exportaciones conocieron un nuevo desarrollo a finales de los años 1980 y de la guerra Irán-Irak. Entre marzo y agosto de 1986 triplicaron su valor (de 35 millones de dólares USA a 110 millones) y doblaron su peso (de 1154 toneladas a 2845), lo cual contribuyó a una bajada mundial en el precio de las alfombras.


title: Alfombra persa

text: Hoy en día, las técnicas tradicionales de tejido están bien vivas, a pesar de que lo esencial de la producción de alfombras se ha mecanizado. Las alfombras tradicionales tejidas a mano se compran en el mundo entero y generalmente son mucho más caras que las confeccionadas a máquina. En el museo de la alfombra de Irán, en Teherán, pueden admirarse muchas piezas selectas de alfombras persas.


title: Alfombra persa

text: En la actualidad en Irán se han estado desarrollando piezas que provienen de los ya tradicionales gabbeh, de largo pelo y diseños abstractos realizados por tribus nómadas los cuales utilizan sus experiencias y aventuras para realizar los diseños de sus tapetes. Los tapetes Amaleh son una versión moderna de estos tapetes, con un mayor número de nudos lo que da como resultado tapetes más finos con diseños más simples y modernos. Kashkuli la calidad más alta de este tipo de tapetes con un gran número de nudos.


title: Alfombra persa

text: Hay cuatro tipos de telares: el telar horizontal, el telar vertical fijo, el telar vertical de tipo "Tabriz" y el telar vertical de enjullos rodantes.


title: Alfombra persa

text: Las herramientas utilizadas en la confección de una alfombra son pocas y muy simples. El cuchillo sirve para cortar las hebras del nudo; completamente de metal, a veces está dotado de un gancho que sirve para anudar (sobre todo en Tabriz). El peine o carda está hecho de varias láminas de metal cuyos extremos se separan para formar los dientes. Sirve para apretar el o los hilos de la trama contra la hilera de nudos. Las tijeras, planas y largas, se usan para repasar las hebras de la alfombra.


title: Alfombra persa

text: Los materiales necesarios para la confección de una alfombra persa son la lana, la seda y el algodón. La lana y la seda se usan sobre todo para el terciopelo de la alfombra, y raramente en la urdimbre y la trama, que normalmente son de algodón. La lana de oveja es la que más se usa, en particular la de fibra larga (extraída de las paletillas y los costados del animal). La lana de cordero es asimismo muy apreciada. Se llama "kurk" a la lana de buena calidad, y la peor se denomina "tabachi". Las lanas más reputadas proceden del Jorasán o de las tribus luras y kurdas.


title: Alfombra persa

text: El algodón se usa exclusivamente para la urdimbre y la trama. En ciertos tipos de alfombra, como los de Qom o de Na'in, se mezcla con el terciopelo de lana un hilo de seda. En las alfombras más valiosas el terciopelo es de seda. En algunas alfombras antiguas se emplearon hilos de oro, de plata o de seda rodeados de un hilo de metal precioso. Actualmente, la urdimbre y la trama son siempre de algodón (excepto para algunas alfombras nómadas totalmente de lana), porque es más sólido y resistente y permite un mejor cuidado de la alfombra.


title: Alfombra persa

text: La paleta de colores tan variada de las alfombras persas es, en gran medida, responsable de su renombre.


title: Alfombra persa

text: La lana para teñir se coloca primero en un baño concentrado de alumbre que actúa como « mordiente ». Después, se tiñe con un baño colorante y, finalmente, se pone a secar al sol.


title: Alfombra persa

text: Antes de la aparición de los tintes sintéticos (la anilina se descubrió en 1856 y la introducción de los colorantes en Persia ocurrió a finales del siglo XIX), los tintoreros empleaban solamente tintes naturales, provenientes de sustancias vegetales. Algunos de los tintes empleados eran:


title: Alfombra persa

text: Hoy en día, la mayoría de los tintoreros usan colorantes sintéticos (excepto entre los nómadas, que todavía usan los tintes naturales); muchos de ellos son colorantes al cromo, que tienen más ventajas que la anilina y han permitido bajar los costes.


title: Alfombra persa

text: En ciertas alfombras, y en algunos lugares o en el fondo, es posible que la tintura cambie. Este cambio de color se llama "abrash", y es la prueba de que la alfombra se ha teñido con tintes vegetales.


title: Alfombra persa

text: La urdimbre es el conjunto de hilos verticales tendidos entre los dos extremos del telar. Los flecos de la alfombra son los extremos de los hilos de la urdimbre.


title: Alfombra persa

text: La trama consta de uno o más hilos transversales (generalmente dos, uno flojo y otro tenso), dispuestos entre dos hileras de nudos. La trama sirve para apretar los nudos en hileras paralelas y garantiza la solidez de la alfombra. La trama se comprime mediante un peine especial (ver imagen más arriba).


title: Alfombra persa

text: Hay dos tipos de nudos: el ghiordes o "turkbâf" y el senneh, o "farsbâf". El turkbâf se usa principalmente en Turquía y en el Cáucaso. El farsbâf (fars significa « persa) » se utiliza sobre todo en Persia.


title: Alfombra persa

text: Algunos tejedores, queriendo ganar tiempo (aunque se resiente la calidad de la alfombra), anudan las hebras de lana en dos hilos de la urdimbre. Los nudos se llaman entonces "turkbâf jofti" o "farsbâf jofti".


title: Alfombra persa

text: El artesano empieza siempre tejiendo un orillo debajo de la alfombra. El orillo es un borde apretado hecho de muchos hilos de la trama que impide que la alfombra se deshilache o que los nudos se destensen. Cuando se acaba el orillo, puede empezarse el anudado. Cada hebra de lana se anuda en dos hilos contiguos de la urdimbre. Son estas hebras de lana las que formarán el « terciopelo » de la alfombra. Cuando se termina una hilera, el tejedor pasa un hilo de la trama, una vez por delante, otra por detrás, de cada hilo de la urdimbre. Después de cada nudo, el tejedor corta la hebra de lana a unos siete cm del nudo y tira de ella hacia abajo; esto determina el « sentido » de la alfombra. En efecto, una de las características de las alfombras persas es que parecen totalmente diferentes según el ángulo de visión y la incidencia de la luz.


title: Alfombra persa

text: Cada cuatro o seis hileras, el artesano realiza un primer corte del terciopelo. Solamente cuando se acaba el anudado de la alfombra se iguala la superficie del terciopelo. Si la alfombra es de buena calidad, se cortará muy al raso. Por el contrario, se cortará más larga si la calidad del anudado es menor.


title: Alfombra persa

text: Es la calidad del anudado la que determina la calidad y el precio de una alfombra persa. Una alfombra de calidad media contiene una densidad de nudos de 2500 nudos por decímetro cuadrado, una alfombra de baja calidad solamente 500 nudos por decímetro cuadrado. Una alfombra de excelente calidad puede contener hasta 10 000 nudos por decímetro cuadrado.


title: Alfombra persa

text: La diferencia entre las alfombras turcas (o de Anatolia) y las persas es con mucho una cuestión de fabricación y de tradición en el empleo de motivos decorativos.


title: Alfombra persa

text: Típicamente, una alfombra tradicional persa se anuda con un nudo asimétrico (nudo persa o "senneh"), mientras que la alfombra tradicional turca se anuda con uno doble simétrico (nudo turco o "ghiordes"). Finalmente, el proceso de « nudo simétrico » usado en la alfombra tradicional turca da la impresión de que la imagen está construida por módulos en comparación con la alfombra persa tradicional de nudo simple cuyo diseño es mucho más delicado. El estilo tradicional turco reduce también el número de nudos por metro cuadrado. Estos factores han contribuido a crear la antigua y tradicional reputación de calidad de las alfombras persas.


title: Alfombra persa

text: Actualmente es habitual ver alfombras tejidas en Turquía o Irán usando uno u otro estilo. Cuando se comparan las alfombras, la única manera de identificar el tipo de nudo usado es doblando la alfombra contra uno mismo y observar la base del nudo.


title: Alfombra persa

text: Como si de una obra de arquitectura se tratara, la alfombra se confecciona a partir de un plano (llamado « cartón »), que muestra la composición, la disposición de la decoración y la de los motivos. Un maestro ("ostad" en persa), no forzosamente tejedor pero sí quizás pintor, dibuja el cartón. El esquema de una alfombra reproduce a menudo el de una encuadernación de manuscrito; ambas artes están íntimamente ligadas ya que sus diseñadores son muchas veces los mismos pintores.


title: Alfombra persa

text: Se dibujan alrededor de un único eje de simetría e imponen un sentido a la alfombra, que sólo se puede mirar desde un único punto de vista. Las alfombras figurativas a menudo se conciben de esta manera. También es el caso de las alfombras de oración, que tienen un campo adornado con un arco o nicho llamado "mihrab".


title: Alfombra persa

text: Estas alfombras pueden mirarse desde cualquier punto de vista ya que sus dibujos no están orientados. La decoración consta o bien de motivos continuos, o bien de motivos parecidos repetidos hasta cubrir la totalidad del campo.


title: Alfombra persa

text: Este tipo de alfombras también está diseñado para ser mirado desde cualquier posición, pero su composición posee un elemento central dominante alrededor del cual se encuentran los motivos secundarios.


title: Alfombra persa

text: Estas alfombras están decoradas con elementos lineales (líneas verticales, horizontales y oblicuas). El dibujo es muy simple y a menudo está formado por la repetición de un mismo motivo. Los dibujos geométricos se encuentran generalmente en las alfombras de los nómadas, de las pequeñas ciudades de Anatolia y del Cáucaso. Los motivos geométricos se han transmitido de generación en generación, es fácil para el ojo experto reconocer la tribu de donde provienen.


title: Alfombra persa

text: Las primeras alfombras con diseños florales se crearon en la época de los Safavidas, y más concretamente a partir del Sah Tahmasp (1523-1576), para satisfacer los gustos de los Safavidas. La diferencia entre las alfombras de los nómadas y las florales se debe al papel del « maestro » ("ostad"). Él es quien dibuja el cartón que será reproducido por los anudadores. Los dibujos de las alfombras de los nómadas se transmiten por la tradición.


title: Alfombra persa

text: Los motivos de campo son un dibujo repetido hasta invadir toda la superficie del campo. Los más conocidos son los siguientes:


title: Alfombra persa

text: Los motivos del borde son los que adornan las bandas laterales de la alfombra. Los más conocidos son los siguientes:


title: Alfombra persa

text: Los motivos de ornamentación son dibujos destinados a completar la decoración del campo y el borde. Encontramos los motivos siguientes:


title: Alfombra persa

text: Las inscripciones y las fechas aparecen en los bordes de ciertas alfombras y son inscripciones diversas: versículos del Corán, versos, dedicatorias, fecha de fabricación, mención del lugar de producción…


title: Alfombra persa

text: La alfombra siempre ha cumplido en Oriente una doble función, práctica y simbólica, cuyo sentido en la actualidad se pierde a veces. Constituye un espacio mágico donde los bordes representan los elementos terrestres erigidos en defensores del campo, habitado por la esfera del universo y de lo divino


title: Alfombra persa

text: Una de las decoraciones más comunes es el árbol, "árbol de la vida", que representa la fertilidad, la continuidad, y sirve de enlace entre el subsuelo, la tierra y lo divino. Este motivo ampliamente preislámico se representa a menudo en las alfombras de oración persas.


title: Alfombra persa

text: Las nubes, que bajo una forma muy estilizada pueden convertirse en tréboles, simbolizan la comunicación con lo divino y la protección divina.


title: Alfombra persa

text: El medallón central representa al sol, lo divino, lo sobrenatural. En algunas alfombras, las esquinas repiten los motivos del medallón central; estos cuatro elementos toman entonces el significado de puertas de aproximación y de protección del centro divino.


title: Alfombra persa

text: El jardín, asociado al paraíso (la palabra deriva en efecto del persa antiguo "pairideieza" que significa « jardín », « cercado », que ha dado "pardis" en persa) da lugar a un tipo de composición que aparece a partir del siglo XVII en Persia que imita los jardines de los sah, divididos en parcelas rectangulares o cuadradas por alamedas y canales de irrigación ("chahar bagh").


title: Alfombra persa

text: También pueden encontrarse alfombras de tema cinegético: la caza es una actividad apreciada por los Sah, que requiere maña, fuerza y conocimiento de la naturaleza. Este tema también está asociado al paraíso y a las actividades espirituales, puesto que la caza se desarrolla a menudo en una naturaleza que puede evocar los jardines del paraíso. La alfombra de Mantes, fechada en la segunda mitad del siglo XVI y conservada en el museo del Louvre es un buen ejemplo.


title: Alfombra persa

text: Los centros de producción clásicos más importantes de Persia estaban situados en Tabriz (1500-1550), Kashan (1525-1650), Herāt (1525-1650) y Kermán (1600-1650).


title: Alfombra persa

text: La mayoría de las alfombras originarias de Tabriz tienen un medallón central y cuartos de medallón en las esquinas recubriendo una ornamentación hecha de un campo de vides entrelazadas, a veces reforzadas por cazadores a caballo, animales solos o escenas de combates entre animales. Las obras de Tabriz más conocidas son probablemente las alfombras gemelas de Ardabil (conservadas hoy en día en las colecciones del Museo de Victoria y Alberto, en Londres, y del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles).


title: Alfombra persa

text: Kashan es conocido por sus alfombras de seda. Las obras más famosas son las tres alfombras de seda que representan escenas de caza con cazadores a caballo y sus presas, que son verdaderas obras maestras, conservadas en las colecciones del Museo de Artes Aplicadas de Viena (o MAK), en el Museo de Bellas Artes de Boston, y en el Museo de Estocolmo. Las alfombras de Kashan se cuentan entre las más buscadas. Por ejemplo, en 1969 se vendió en Alemania una alfombra por 20.000 dólares estadounidenses.


title: Alfombra persa

text: Las alfombras de Herāt, o las de dibujo similar creadas en Lahore (Pakistán) y Agra (India), son las más numerosas en las colecciones occidentales. Se caracterizan por un campo rojo de cepas de vid entrelazadas y arbolillos verde oscuro o bordes azules.


title: Alfombra persa

text: May Beattie definió siete clases de alfombras de Kermán. Ella identificó su estructura única y la denominó « técnica del jarrón ». Los tipos de alfombra en este grupo incluyen las alfombras con jardín (adornadas con jardines formales y canales de agua corriente) y las alfombras con enrejados ovalados. Un ejemplo muy conocido y perfecto de este último tipo fue adquirido por el Museo de Victoria y Alberto siguiendo los consejos de William Morris. La influencia de las alfombras persas es manifiesta en los dibujos de estas alfombras.


title: Alfombra persa

text: Los vendedores de alfombras han desarrollado una clasificación de alfombras persas basada en el dibujo, el tipo de fabricación y la técnica de tejido. Las categorías se han nombrado a partir de las ciudades y regiones asociadas a cada tipo de motivo. La lista siguiente presenta los principales tipos de alfombra persa:


title: José Hila

text: José Francisco Hila Vargas (Palma de Mallorca, 1972) es un político español del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), alcalde de Palma de Mallorca entre el 13 de junio de 2015 y el 30 de junio de 2017, y desde el 15 de junio de 2019.


title: José Hila

text: Nació en 1972 en Son Gotleu, un barrio humilde de Palma de Mallorca. Licenciado en Economía y Ciencias Empresariales, se afilió al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en 2000. Ha sido secretario general de la Agrupación Socialista de Palma-Levante durante dos mandatos y también vicesecretario general de la Agrupación Socialista de Palma. Entró como concejal en el Ayuntamiento de Palma de Mallorca en 2007. Durante la corporación 2007-2011 ejerció responsabilidades en el gobierno municipal presidido por su correligionaria Aina Calvo, primero al frente de Función Pública y después como teniente de alcalde de Movilidad. En la corporación 2011-2015 José Hila fue portavoz adjunto del Grupo Municipal Socialista, ahora en la oposición tras la victoria del PP en las elecciones de 2011.


title: José Hila

text: Tras las elecciones municipales de mayo de 2015 tomó posesión como alcalde de Palma el 13 de junio al obtener una mayoría absoluta en la votación de investidura tras alcanzar un acuerdo con Coalición "Més" (5 concejales) y Som Palma (5 concejales), para ejercer la alcaldía los dos primeros años del período 2015-2019 de la corporación. En 2017 fue sucedido por Antoni Noguera al frente del consistorio.


title: José Hila

text: Durante su mandato como alcalde de Palma de Mallorca, intentó cambiar el nombre de varias calles acogiéndose a la Ley de Memoria Histórica y basándose en tesis de dudosa imparcialidad, lo que le provocó numerosas críticas debido a que las calles tenían nombres de personajes históricos todos ellos muertos muchos años antes del comienzo de la Guerra Civil Española. Por los indicios de partidismo y juicio sesgado, se vio obligado a rectificar.


title: Mariano Rajoy Sobredo

text: Mariano Rajoy Sobredo (Santiago de Compostela, 28 de agosto de 1921-Madrid, 1 de noviembre de 2018) fue un jurista y magistrado español.


title: Mariano Rajoy Sobredo

text: Hijo de María de las Mercedes Sobredo Brandáriz y del jurista Enrique Rajoy Leloup, profesor de Derecho Civil en la Universidad de Santiago de Compostela y miembro de la comisión redactora del Proyecto de Estatuto de Autonomía de Galicia de 1936 durante la Segunda República Española, se licenció en Derecho por la Universidad de Santiago de Compostela en 1943.


title: Mariano Rajoy Sobredo

text: Tras superar las oposiciones a judicatura fue juez de Primera Instancia e Instrucción en Órdenes, La Coruña, en 1948, para ser destinado posteriormente a los Juzgados de Primera Instancia e Instrucción de Lalín, Pontevedra (1949-1953), de Piedrahíta, Ávila (1953-1955) y de Carballiño, Orense (1955-1958). Ascendido a magistrado en 1958, fue juez de Primera Instancia e Instrucción en Oviedo hasta 1960, para pasar después a León también como Juez de Primera Instancia e Instrucción, permaneciendo en la capital leonesa diez años. Allí coincidió, entre otros, con el abogado Juan Rodríguez García-Lozano, padre del expresidente del Gobierno José Luis Rodríguez Zapatero. Mariano Rajoy Sobredo alcanzó en León una sobresaliente reputación por la manera impecable en que instruyó muchos de los casos que llegaron a sus manos.


title: Mariano Rajoy Sobredo

text: El 20 de diciembre de 1969 fue nombrado presidente de la Audiencia Provincial de Pontevedra, en sustitución del magistrado José Luis Bescansa y Gutiérrez de Ceballos. En ésta ejerció la presidencia de su sección primera, en la que compartió Sala con los magistrados Manuel Landeiro Piñeiro, Celestino Prego García y Antonio Gutiérrez Población, siendo el fiscal jefe de la Audiencia Cándido Conde-Pumpido Ferreiro. Mariano Rajoy Sobredo desempeñó la presidencia de la Audiencia Provincial hasta 1986, año en el que el Consejo General del Poder Judicial designó al magistrado Félix Rodríguez García para sustituirle. Rajoy Sobredo permaneció en la Audiencia Provincial de Pontevedra como magistrado de su sección primera hasta su jubilación en 1989.


title: Mariano Rajoy Sobredo

text: Mariano Rajoy Sobredo contrajo matrimonio con Olga Brey López, en marzo de 1954. Olga falleció el 17 de julio de 1993. El matrimonio tuvo cuatro hijos: Mariano, María de las Mercedes, Luis y Enrique Rajoy Brey. El primogénito, Mariano Rajoy Brey fue, desde 2011 hasta el 2 de junio de 2018, presidente del Gobierno de España.


title: Suzie Crabgrass

text: Susan "Suzie" Crabgrass es un personaje secundario y el antagónico de la primera temporada de la serie Manual de supervivencia escolar de Ned. Es interpretada por Christian Serratos.


title: Suzie Crabgrass

text: Suzie Crabgrass es estudiante de la escuela secundaria "James K. Polk" (en California). En la primera temporada es descrita como una persona cruel y humillante con su entonces pretendiente "Ned Bigby". También es la rival principal de Jennifer Ann Mosely ("Moze"). Su mejor amiga en este temporada es Bitzy, una adolescente astuta, presumida y la mayoría de veces odiosa. Al final de esta temporada, comienza a hablar con su rival Moze, para convertirse en amigas. En la segunda temporada se ve un completo cambio en Suzie siendo más considerada y amable, aunque todavía muy competitiva. También se hace novia de Ned. En la siguiente temporada Suzie se muda de la ciudad terminándo con Ned y dejándolo deprimido. Esto da paso a un enamoramiento entre Ned y Moze, y cuando ellos están a punto de comenzar una relación en el penúltimo episodio, Suzie regresa dando un cambio drástical digno para el final de la serie. En el último episodio, Ned debe elegir entre Suzie y Moze y luego de un largo problema elige a Moze terminando para siempre con Suzie, y esta su vez regresa con su exnovio "Billy Loomer".


El Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minería (Osinergmin [en algunas ocasiones mal pronuncia Osinergmín]) es una institución pública adscrita a la Presidencia del Consejo de Ministros del Perú y está encargada de supervisar que las empresas eléctricas, las de combustibles y las del régimen general de Minería del Perú cumplan las normas legales de las actividades que desarrollan. Fue reconocida por ser la primera institución pública peruana en ganar la Medalla de Plata del Premio Iberoamericano de la Calidad 2011.


title: Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minería

text: Se creó el 31 de diciembre de 1996, mediante la Ley N° 26734, bajo el nombre de Osinerg. Inició el ejercicio de sus funciones el 15 de octubre de 1997, supervisando que las empresas eléctricas y de hidrocarburos brinden un servicio permanente, seguro y de calidad.


text: A partir del año 2007, la Ley N° 28964 le amplió su campo de trabajo al subsector minería y pasó a denominarse Osinergmin. Por esta razón, también supervisa que las empresas mineras cumplan con sus actividades de manera segura y saludable.


title: Don Ed Hardy

text: Don Ed Hardy (enero de 1945) es un tatuador estadounidense. Es más conocido por ser el primer diseñador de su país en hacer sus diseños con técnicas y estéticas asiáticas, y es llamado el embajador de la cultura del tatuaje por impregnar sus diseños con referencias a diversas culturas.


title: Don Ed Hardy

text: , Newport Beach, California, en 1945. Asistió al Instituto de Arte de San Francisco y se graduó con un bachillerato en Bellas Artes de la Pintura, especializándose en estampados y grabados.


title: Don Ed Hardy

text: Gracias a una asociación con Sailor Jerry, Hardy tuvo la oportunidad de estudiar en Japón en 1973 con el maestro de arte clásico japonés Horihide Horiyoshi II, también conocido como Kuronuma.


title: Don Ed Hardy

text: Hardy se caracterizó por introducir la estética japonesa en los tatuajes estadounidenses y por revolucionar el tatuaje en occidente. Por ejemplo, el concepto de "custom tattoo" ("tatuaje a pedido") fue algo que Hardy hizo por primera vez al abrir su primer estudio en San Francisco, llamado "Realistic Tattoo".


title: Don Ed Hardy

text: En 1981, creó la marca Hardy Marks Publications y publicó una serie de libros llamada "Tattootime", así como multitud de publicaciones sobre artistas. Entre ellos caben destacar títulos como "Rock of Ages", "Rosie Camanga", "Sailor Jerry Flash", entre otros.


title: Don Ed Hardy

text: Actualmente Hardy no está tatuando, pero es mentor de los artistas de "Tattoo City", su estudio en San Francisco. Desde los años 80 se dedicó a otras formas de arte, como la pintura y el dibujo. Su actividad artística continúa, pintando en todo tipo de materiales, desde lienzo o papel a cerámica. El 18 de junio de 2013 publicó en Nueva York su libro de memorias, titulado "Ed Hardy, Wear Your Dreams".


title: Don Ed Hardy

text: En 2004, el diseñador de modas Christian Audigier compró los derechos para producir una línea de ropa llamada "Ed Hardy", la cual se basa en diseños del artista. Con el tiempo, también se lanzó una serie de fragancias con el nombre de Hardy.


title: Carlos Regazzoni

text: Carlos Alberto Regazzoni (Comodoro Rivadavia, Chubut; 1 de diciembre de 1943 - Buenos Aires;  26 de abril de 2020) fue un escultor y pintor argentino, conocido por su "arte de la chatarra", recuperando piezas en desuso de los ferrocarriles y aviones para convertirlas en esculturas.


title: Carlos Regazzoni

text: Carlos Regazzoni nació en 1943 en Comodoro Rivadavia, en la provincia de Chubut. Fue a la escuela secundaria y luego abandonó, teniendo que vender querosene y fabricar juguetes en las calles del partido de Almirante Brown, en Buenos Aires, para subsistir. Con el arte empezó a los 19 años, en 1962, siendo mecenado por la galería de artistas de Teresa de Anchorena, formándose en la Escuela Superior de Bellas Artes Manuel Belgrano, en Buenos Aires, pero abandonó en primer año y siguió toda su vida como autodidacta, estableciendo su taller en el barrio de Retiro en 1984.


title: Carlos Regazzoni

text: En 1991 se hace conocido en Francia a través de la presentación del film "El Hábitat del Gato Viejo", dirigido por Franck Joseph, donde se retrata su vida como artista, que ganó un premio en un festival de cortometrajes en la ciudad de Vendôme, permitiendo que su obra, conocida en Argentina, adquiera proyección internacional.


title: Carlos Regazzoni

text: Su participación en el film despertó el interés de la empresa estatal Sociedad Nacional de Ferrocarriles Franceses (SNCF), que explota los ferrocarriles de ese país, por su técnica de recuperación de chatarra con fines artísticos, logrando hacer una exposición de pintura en la estación de París Este. Posteriormente Regazzoni realizó varios viajes a París, y la SNCF puso a su disposición un hangar en desuso en el 18º distrito de dicha ciudad.


title: Carlos Regazzoni

text: A lo largo de los siguientes diez años el artista, valiéndose de una legión de asistentes y empresarios, fue convirtiendo el hangar abandonado en su atelier, un taller de 6000 metros cuadrados donde acumuló pinturas, esculturas, frescos, cocinas, baños, despachos y pequeños ateliers de otros artistas como el escultor español Paco Puyuelo o el fotógrafo francés Marc Lavaud.


title: Carlos Regazzoni

text: Una vez consolidada su reputación como "artista alternativo", siendo declaradas sus obras de interés popular a nivel nacional, las autoridades parisinas lo invitaron a participar de una exposición financiada por el Estado francés enmarcada en la conmemoración de los 100 años de la historia aeronáutica francesa, la "Exposition Cent ans de l'aéronautique française", en la Avenida de los Campos Elíseos. Esta muestra marcó el punto más alto de su carrera artística en París y el período donde, sus pinturas y esculturas, alcanzaron sus valores más altos.


title: Carlos Regazzoni

text: En 2005, después de que la ciudad de París compró el terreno, que decidió rehabilitar el lugar bajo el proyecto ZAC Pajol, se ordenó al artista que abandonara el lugar. Lo hizo en 2006 después de negociaciones con el ayuntamiento, a cargo de Bertrand Delanoë, debiendo trasladar sus esculturas a un château propiedad de un fanático en Fontaine-Française.


title: Carlos Regazzoni

text: Regresó a Argentina y ubicó su atelier en Buenos Aires, en los galpones y vagones de la estación ferroviaria de Retiro. Allí encuentra su herramienta de trabajo favorita, el soldador, y recibía visitantes en lo que llamó su "castillo ferroviario", junto a una granja y huerta, que preveía a su bodegón, "El gato viejo", donde el propio artista cocinaba.


title: Carlos Regazzoni

text: En 2015 fue declarado Personalidad Destacada de la Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, y recibió el Gran Premio del 28º Festival de Pintura de Cannes-sur-Mer, en Francia. Falleció el 26 de abril de 2020, a los setenta y seis años, en el Hospital Italiano de Buenos Aires, donde era tratado de una infección urinaria, complicada por un cáncer de vejiga.


title: Carlos Regazzoni

text: Ya sea en París durante sus años de residencia como artista, o en Argentina, en su "castillo ferroviario" de Retiro, los hangares en desuso fueron su lugar de trabajo o de exhibición que albergaban sus creaciones y su equipo de recuperación, transformando vagones y aviones en esculturas, ya que consideraba que «Los aviones y los trenes son las mejores epopeyas de la era industrial». Se inspiraba en el «poder inimaginable de la chatarra», extraído de los cadáveres de aviones o trenes, pero también del trabajo de la empresa Aeroposta Argentina S. A., con sus pioneros en correo aéreo, los pilotos Jean Mermoz y Antoine de Saint-Exupéry, que unieron a Argentina con el resto del mundo en su aeronave Latécoère 28. A menudo se lo compara con Salvador Dali, tanto por su comportamiento escandaloso como por su modo de comunicación o su relación con el dinero.


title: Carlos Regazzoni

text: Ha realizado diversas obras, de magnitudes considerables, casi todas hechas con sobras de vías y pedazos de vagones en desuso. El artista realizó obras inspiradas en personajes de la literatura, héroes e insectos -casi siempre hormigas- a las que emplazó en varios carteles de la avenida del Libertador en el barrio porteño de Retiro, y en ciudades como Pico Truncado, Bariloche, Azul, Neuquén, Ushuaia, Esquel y Balcarce. Además, diversos cuadros pintado por Regazzoni se exhiben en prestigiosos museos, tanto en Buenos Aires (por ejemplo, el MALBA) como en París. Entre ellos, un caballero primo de los relojes Don Quijote, vestido con su armadura de recuperación; un conductor con casco que ocupa la cabina de un automóvil de carreras pero no participará en ninguna competencia; un proyecto de una obra colosal en Bariloche, para la cual el artista fue convocado para hacer una escultura en recordatorio a los indígenas de esa región; y una escultura haciendo honor a los primeros seres vivos se concentra en el Bridasaurio, en Pico Truncado.


title: Zona de promesas (álbum)

text: Zona de Promesas (Mixes 1984-1993) es un compilado de la banda de rock argentina Soda Stereo, conformado por remixes de algunas de las canciones más representativas del grupo y un tema nuevo, «Zona de Promesas», el cual fue descartado del álbum "Dynamo", lanzado un año antes de este lanzamiento.


title: Zona de promesas (álbum)

text: Se destacan las versiones de «Luna roja», «Sobredosis de TV» y «En la ciudad de la furia», que sufrieron grandes cambios respecto de las versiones originales. "Zona de Promesas" es un álbum que, aunque no fue muy escuchado en su época, ha sido valorizado posteriormente por los fans de Soda Stereo, en parte esto se debe a que no fue reeditado con los demás álbumes de la banda en el 2007, por lo que se convirtió en un disco muy raro y difícil de conseguir.


title: Zona de promesas (álbum)

text: No obstante, un re-lanzamiento en 2012 de toda la discografía de la banda, a cargo del diario argentino La Nación, hizo que nuevamente el álbum sea accesible a todo el público.


title: Ramón de la Sota

text: Ramón de la Sota y Llano (Castro-Urdiales, 20 de enero de 1857-Guecho, 17 de agosto de 1936) fue un empresario naviero, abogado y político español radicado en Vizcaya, miembro del Partido Nacionalista Vasco y una de las mayores fortunas de su época.


title: Ramón de la Sota

text: El abuelo de Ramón de la Sota, Félix Joaquín de la Sota y Llano, nació en 1755 en San Julián de Musques; fue diputado general del Señorío de Vizcaya (1804), apoderado de Portugalete en la Juntas Generales (1804), juntas en las que se trató del Puerto de la Paz, con la consiguiente zamacolada, y alcalde de Portugalete (1812 y 1818).


title: Ramón de la Sota

text: Ramón de la Sota es hijo de Alejandro de la Sota y Alejandra de Llano, naturales de Portugalete. Nace en la cercana localidad de Castro-Urdiales (Cantabria) el 20 de enero de 1857. El episodio de su nacimiento en una villa de esta demarcación, constituida en ese momento como provincia de Santander, ha sido utilizado con escarnio por sus detractores para ridiculizar la afinidad de Ramón de la Sota con el nacionalismo vasco; en realidad, no deja de ser un episodio menor y sin el fundamento que han querido darle estos, pues el solar tanto de los Sota como de los Llano se encontraba en el corazón de Las Encartaciones de Vizcaya, concretamente en San Julián de Musques.


title: Ramón de la Sota

text: Vive sus primeros años en la casa familiar sita en San Julián de Musques (Vizcaya) y en 1868, antes de estallar la Tercera Guerra Carlista, se traslada a Bilbao para estudiar en el Instituto Vizcaíno y posteriormente a Madrid donde finaliza la carrera de Derecho en la Universidad Central de Madrid, regresando a Bilbao para iniciar su actividad profesional; contrae matrimonio con Catalina de Aburto, hija de unos comerciantes de dicha ciudad.


title: Ramón de la Sota

text: El inicio de su fortuna comienza en el año 1881 cuando forma una sociedad con su primo carnal Eduardo Aznar y de la Sota, marqués de Berriz. Esta sociedad inicialmente se dedica a la minería y a la exportación de hierro con los ingleses. Este comercio afloró con el concierto económico de 1878 y la supresión foral, que impedía hasta ese momento la exportación de hierro, motivo por el que, según diversos autores, el sector empresarial aprobó esta modificación legislativa; no era el caso de Sota, que criticó duramente la abolición foral y se enfrentó por ello al empresariado local. En 1886 es uno de los impulsores de la Cámara de Comercio vizcaína.


title: Ramón de la Sota

text: Entre 1886 y 1900, la sociedad de Aznar y Sota crea las compañías mineras de Setares (Cantabria), Sierra Alhamilla (Almería) y Menera (Teruel), convirtiéndose en una referencia de ese sector. En 1900, también junto a su primo, funda la Compañía Astilleros Euskalduna para la construcción de buques, con un capital de ocho millones de pesetas, y en 1901 la Compañía de Seguros La Polar, con sucursales en París, Londres, Nueva York, Róterdam. En 1902 realizan construcciones ferroviarias en el Puerto de Sagunto (Valencia). Amplían su negocio al transporte marítimo fundando en 1906 la gran empresa naviera Sota y Aznar, tras la fusión de las veinticinco compañías (de un solo barco cada una) con que contaban ambos socios.


title: Ramón de la Sota

text: Sota también participa en los bancos de Bilbao y de Vizcaya (posteriormente fusionados en el Banco Bilbao Vizcaya) y en los sectores ferroviario y eléctrico.


title: Ramón de la Sota

text: Entre los años 1914 y 1918, en plena Primera Guerra Mundial, resurge económicamente, a pesar de sufrir los ataques de los submarinos alemanes: en efecto, perdió por efecto de los torpedos de los submarinos alemanes unos veinte cargueros (un total de 50 000 toneladas de registro bruto), por su arriesgada apuesta de colaboración con el Almirantazgo inglés, al que arrendó parte de la flota. Por ello el Gobierno británico le concedió el 9 de marzo de 1921, el título de "Knight Commander of the Order of the British Empire" por ser «buen amigo de Inglaterra y sus nacionales». El cónsul británico en Bilbao, Madden, destacó en la ceremonia en la que le fue impuesta la orden, el 29 de abril de este mismo año, que «los buques del señor Sota, con sus valientes tripulaciones, se hacían a la mar cargados con minerales para Inglaterra, desafiando la campaña submarina». A raíz de la concesión de este título honoríco, Sota se hizo llamar constantemente «sir Ramón de la Sota», a pesar del hecho de que para poder utilizar el título de «sir» hay que ser ciudadano británico o de la Commonwealth. Ostentó asimismo el título de marqués de Llano, otorgado por Carlos III a un antepasado suyo en 1772.


title: Ramón de la Sota

text: Opuesto a la abolición foral de 1876, Sota forma parte de la sociedad fuerista Euskalerria, siendo conocidos sus miembros como los «euskalerriakos», y es diputado provincial entre 1888 y 1892. A la muerte de Fidel Sagarminaga y de Epalza, preside la sociedad y, habiendo iniciado ya Sabino Arana su actividad política, este critica duramente a esta sociedad por no ser suficientemente nacionalista, acusándola de connivencia con los abolicionistas del fuero y denominándolos «fenicios» por anteponer su patrimonio a la causa nacionalista.


title: Ramón de la Sota

text: Posteriormente ambas posturas acercan sus posiciones y en 1898, las dos tendencias se reúnen, inaugurando conjuntamente, en 1899, el Centro Vasco; uno de los motivos de esta unión fue el desastre colonial español de 1898 que puso en evidencia para la tradicional oligarquía que al aliarse con el régimen de la Restauración, se podía aprovechar del proteccionismo. Sota aporta solidez económica al Partido Nacionalista Vasco (PNV) fundado por Sabino Arana en 1895; así, participa en "El Correo Vasco" con el 20,4 % del capital, formando su ejecutiva junto con Arana.


title: Ramón de la Sota

text: En las elecciones generales de 1918, abonando de su cuenta —como era costumbre en la época— los gastos electorales de la campaña, obtiene 6095 votos de un total de 10 730 emitidos: es así elegido diputado a Cortes por el distrito de Valmaseda, apartando del cargo al político liberal Gregorio de Balparda. El político tradicionalista Víctor Pradera se opuso al acta de diputado de Sota, al que conminó a declarar que amaba a España como su patria y que no tenía más patria que la española. En efecto, Sota había declarado:


title: Ramón de la Sota

text: Sota se basa en el catalanismo de Cambó para crear un partido democrático, moderno, moderado, pragmático, laico y autonomista, lo que originó no pocas ficciones internas con los sectores que reivindicaban el purismo aranista, dando lugar a una escisión que posteriormente se recondujo. Debido a ese pragmatismo descentralizador, impulsó la creación de un Estatuto Vasco, que finalmente sería concedido en 1936, ya iniciada la Guerra Civil Española. Fruto de su política fue la consecución de la hegemonía política del PNV en Vizcaya, tanto en las elecciones municipales de 1917 como en las generales de 1918, hasta la llegada de la dictadura de Primo de Rivera, que prohibió los partidos políticos.


title: Ramón de la Sota

text: Al iniciarse la Guerra Civil Española en julio de 1936, el colapso del frente Norte se ve próximo y Sota es conminado a exiliarse por correr grave peligro él y su familia, pero se niega a salir de España. Fallece en Guecho el 17 de agosto de 1936.


title: Ramón de la Sota

text: Tres años después de su muerte, el Tribunal de Responsabilidades Políticas le condenó al pago de una multa de cien millones de pesetas por «conspiración para la rebelión militar», por lo que sus cuantiosos bienes fueron embargados, entre otros los 40 barcos de sus compañías que se utilizaron para evacuar Bilbao. Los beneficiarios de esta operación política fueron los herederos de su antiguo socio y primo, que adquirieron dichas propiedades. De hecho, las buenas relaciones entre los Aznar y los Sota habían desaparecido a raíz de la crisis industrial de la década de 1930 y las diferencias ideológicas entre ambas familias.


title: Ramón de la Sota

text: Sus herederos fueron parcialmente indemnizados mucho tiempo después y se les devolvió algunas de sus propiedades, pese a haber tenido que abonar grandes sumas en concepto «multa derivada de responsabilidades políticas». Una de esas propiedades, el Palacio de Ibaigane, es desde 1988 la sede del Athletic Club.


title: Ramón de la Sota

text: Su hijo, el político y financiero vizcaíno Ramón de la Sota y Aburto, nació en Guecho en 1887 y falleció en 1978 en el exilio. En 1912 termina la carrera de ingeniería naval e hidráulica en el célebre King's College de Londres; allí toma contacto con las corrientes sociales, políticas y culturales del mundo, recibiendo una educación claramente inglesa. Vuelve a Bilbao en 1913, donde toma contactos con el Partido Nacionalista Vasco, al que se afilia. En 1917 es elegido diputado por el distrito de Balmaseda, y más tarde fue el primer presidente del PNV en la Diputación de Vizcaya (1917-1919). Fue cofundador de la Junta de Cultura Vasca, bajo cuyos auspicios se creó Euskaltzaindia, la Orquesta Sinfónica de Bilbao, el Museo Arqueológico de Vizcaya y Etnográfico Vasco y el Museo de Bellas Artes de Bilbao, y se organizó el Primer Congreso de Estudios Vascos (Oñati, 1 de septiembre de 1918). Dimitió de su cargo de diputado a finales de 1925.


title: Spider-Man (banda sonora)

text: La partitura original de la película fue escrita por Danny Elfman. En ella se combina la orquestación tradicional, elementos electrónicos y percusión étnica.


title: Spider-Man (banda sonora)

text: La Edición de la partitura salió de parte de Sony. Posteriormente se editó un Promo que incluía toda la música y pasajes de la película.


title: Spider-Man (banda sonora)

text: Los ejes principales de la partitura son el tema de Spider-Man que Elfman creó para el personaje, el cual aparece abundantemente y el tema del Duende Verde, el cual es un tema errático que refleja las dudas y contradicciones del villano.


title: Spider-Man (banda sonora)

text: Por otro lado está el tema de Peter Parker, el cual tiene diversas variaciones tanto en "Tema de Amor" como el Tema referente al amor fraternal (el asociado a los personajes de la "Tía May" y el "Tío Ben")


title: Spider-Man (banda sonora)

text: Es una banda sonora de canciones inspiradas en la película entre las cuales se incluyen dos temas de la partitura de la película.


title: Spider-Man (banda sonora)

text: La mayoría de las canciones del CD no aparecen en la película, excepto "My Nutmeg Phantasy" (como música diegetica) y "What We're All About" y "Hero"


title: Spider-Man (banda sonora)

text: Como curiosidad, la banda sonora incluye el tema de Spider-Man de la serie animada de los 60 además de un versión de la misma hecha por el grupo Aerosmith


title: Inmersión lingüística

text: La inmersión lingüística o educativa es la exposición intensiva a una segunda lengua, viviendo en una comunidad que la hable de forma habitual, para aprenderla más rápidamente y lograr así el bilingüismo de los aprendices. Es un proceso propio de las estancias lingüísticas, sea en colonias de verano o estudiante al extranjero (programa Erasmus, año lingüístico, doble titulación europea…), y de los inmigrantes que van a vivir en un nuevo país, donde aprenden la lengua en la vida cotidiana aunque puedan tener un complemento de clases formales.


title: Inmersión lingüística

text: También se denomina inmersión cuando se pone en contacto al aprendiz durante muchas horas de la jornada con la lengua que se quiere dominar, aunque no esté en la comunidad que la tiene como lengua materna. Por ejemplo, en la escuela catalana la inmersión lingüística se ha acontecido por el hecho de convertir el catalán en lengua vehicular de la enseñanza, de forma que la mayoría de materias se imparten en este idioma. Esta inmersión garantiza un conocimiento suficiente del catalán aunque los alumnos hablen otros idiomas fuera de la escuela.


title: Inmersión lingüística

text: Los programas de inmersión varían de un país o región ya que los contextos donde se desarrollan son muy diferentes debido, por ejemplo, a los conflictos lingüísticos, antecedentes históricos, la política lingüística o la opinión pública. Asimismo, los programas de inmersión educativa escolar tienen varios formatos que se deciden al diseñar su planificación. Los posibles factores que vertebran los formatos de los proyectos de inmersión pueden ser: el tiempo de clase dedicado a la segunda lengua, edad del estudiante, asignaturas impartidas, el programa curricular que imparten los profesores...


title: Inmersión lingüística

text: El método opuesto a la inmersión lingüística es la sumersión lingüística que recurre a «programas vehiculados a través de la lengua y cultura dominante, sin presencia alguna de la primera lengua del estudiante» y cuyo objetivo es «la asimilación de la lengua mayoritaria, y la pérdida de la propia lengua y cultura».


title: Inmersión lingüística

text: La realidad social, distribución territorial y política de muchas de las lenguas que se hablan en el mundo y los crecientes flujos migratorios de la población demuestran la necesidad a las personas para cada vez más ser competentes en varias lenguas para desarrollarse en sus contextos sociales. Esta realidad ha hecho plantear a los estudiosos de psicología y de pedagogía, desde los inicios del siglo XX, la naturaleza y las posibilidades de la educación bilingüe.


title: Inmersión lingüística

text: Durante los siglos XVIII y XIX, fue una práctica generalizada la enseñanza en la lengua oficial que, en muchos casos, no correspondía con las lenguas vernáculas del lugar. Esto se denomina para algunos lingüistas o expertos en la educación también inmersión. Sin embargo, para otros especialistas esta práctica de enseñanza de una segunda lengua no puede denominarse inmersión sino sumersión, por la forma hostil y brusca de hacerlo. Sumersión es pues, la búsqueda de forma implícita o explícita el reemplazo de una lengua por la otra. En este sentido, cabe mencionar que en contraposición a la sumersión lingüística, existe el concepto bilingüismo aditivo que incorpora la nueva lengua sin perder la del hogar, y relacionado con la sumersión lingüística, el bilingüismo sustractivo donde se adquiere la lengua nueva de manera precoz en detrimento de la lengua familiar que se desprecia.


title: Inmersión lingüística

text: Los primeros estudios presentados en congresos y foros internacionales que trataron sobre la educación bilingüe, la Conferencia Internacional de Bilingüismo, celebrada en Luxemburgo en 1928, y las resoluciones de la UNESCO de 1951, en París, ofrecieron una perspectiva negativa de la educación bilingüe.


title: Inmersión lingüística

text: Alrededor de los años sesenta del siglo XX se produjo un importante cambio de opinión entre los expertos sobre el aprendizaje de las lenguas y la consideración del bilingüismo, motivados por la aparición de estudios empíricos que demostraban que el bilingüismo no tenía efectos desfavorables sobre el desarrollo intelectual y que la enseñanza en una lengua diferente de la primera del alumno podía dar mejores resultados que la enseñanza tradicional en la primera. Los primeros estudios en este sentido son de Lambert (1962) y de Balkan (1970). La iniciativa con más repercusión fue la experiencia de la escuela Saint Lambert, en Quebec, que dio nombre a esta metodología de aprendizaje.


title: Inmersión lingüística

text: Jurídicamente el proceso de inmersión lingüística en Cataluña se inicia con el Real Decreto 2092/1978, que hizo obligatorio el estudio del catalán como asignatura, y continuó con la aprobación de la ley 7/1983 de normalización lingüística aprobada en el Parlamento de Cataluña con dos votos en contra.


title: Inmersión lingüística

text: En 2018 la Eurocámara decidió preguntar a la Generalitat por la discriminación del castellano en las escuelas según el modelo de inmersión lingüística favorable al catalán vigente, y porqué se niegan a cumplir la sentencia del Tribunal Supremo que obliga a dar un mínimo del 25% de las horas en castellano.


title: Inmersión lingüística

text: En 2019 el Tribunal Constitucional anuló varios artículos de la ley de Educación de Cataluña (LEC), aprobada por el Parlamento de Cataluña el año 2009, que regulaban las etapas educativas de Primaria, Secundaria y Bachillerato, o enseñanzas como los artísticos, porque no se ajustaban a la normativa estatal básica o lo invadían. En cambio, el tribunal declaró constitucionales los artículos de la ley catalana sobre el régimen de inmersión lingüística. La sentencia resolvía el recurso presentado el año 2009 por el PP. El tribunal consideró contrarios en la Constitución diferentes preceptos del artículo 112 sobre cuerpos docentes de la Generalitat, ya que "no pueden alterar la estructura de los cuerpos de funcionarios establecida por la legislación básica". El tribunal también mantuvo el artículo de la LEC que prevé que el Gobierno determine "el currículum de la enseñanza de las lenguas, que comprende los objetivos, los contenidos, los criterios de evaluación y la regulación del marco horario", porque entiende que se refiere al catalán, el aranés y la literatura en estas lenguas "como asignaturas de libre configuración autonómica". Asimismo la sentencia avaló al aranés como lengua vehicular y de aprendizaje en el Arán, siempre que se interprete que "no se priva al castellano y al catalán" de esta misma condición.


title: Inmersión lingüística

text: El 23 de noviembre de 2021 el Tribunal Supremo confirmó la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña que obligaba a la Generalitat a que al menos el 25% de las clases fueran en castellano, poniendo en cuestión así el modelo de inmersión lingüística.


title: Inmersión lingüística

text: El objetivo primordial de la inmersión lingüística es siempre intensificar el aprendizaje lingüístico y conseguir, en el menos tiempo posible, el máximo conocimiento y capacidad comunicativa en la lengua aprendida. Se trata, pues, de un conjunto de estrategias de aprendizaje aplicadas intensivamente para facilitar a los alumnos la adquisición de una segunda o tercera lengua.


title: Inmersión lingüística

text: La inmersión en los últimos años se ha ido aplicando para obtener otros objetivos complementarios a este, que se pueden agrupar en tres bloques:


title: Peggy Cordero

text: Peggy Cordero Frigerio (Santiago de Chile, -ibídem, ), fue una actriz chilena de teatro, cine y televisión.


title: Peggy Cordero

text: Desarrolló en Chile una carrera artística que se extendió por más de sesenta y cinco años, en la que adquirió popularidad principalmente como actriz en telenovelas de Canal 13 y TVN. Fue la primera actriz de su país en convertirse en vedette, siendo una de las más exitosas que pasaron por el teatro de revista "Bim Bam Bum" del Teatro Ópera en 1972.


title: Peggy Cordero

text: Destacada y consecuente militante del Partido Socialista de Chile y permanente defensora de los derechos de los actores.


title: Peggy Cordero

text: Peggy nació en la Clínica Presbiteriana Madre e Hijo de Santiago. Tenía ascendencia italiana por su madre y cubana por su padre. Estudió en el Liceo 3 de Niñas de Ñuñoa y posteriormente en la Escuela de Teatro de la Universidad de Chile, de donde egresó en 1964.


title: Peggy Cordero

text: En 1965, Cordero participó en el musical "La dama del canasto", compartiendo elenco con Silvia Piñeiro, Emilio Gaete y Julio Jung, entre otros.


title: Peggy Cordero

text: Debutó en televisión con telenovelas, series y teleteatros, destacando en la revista "Cine Amor" y el programa "Estudio Dos" en TVN. Posteriormente debuta en las nuevas producciones televisivas como "Don Camilo" (1969) de Canal 9, "El padre Gallo" (1970) y "La amortajada" (1971) de Televisión Nacional de Chile.


title: Peggy Cordero

text: Luego de hacer su carrera como actriz, fue invitada para participar como vedette en la exitosa revista "Bim Bam Bum" del Teatro Ópera, donde fue una de las mujeres más codiciadas en la década de 1970 por el público masculino en la que incursionó en 1972, en medio del rechazo de una parte del gremio actoral. Ese año aceptó la oferta de los empresarios que manejaban el Teatro y protagonizó un espectáculo bautizado a su medida: "Nace una vedette". Con este rol logró destronar a las vedettes trasandinas que monopolizaban el género revistero. La despedida oficial del "Bim Bam Bum" se realizó en diciembre de 1987 con Coco Legrand en cartelera. Al final del último espectáculo varios de sus grandes artistas subieron al escenario para despedir el ciclo.


title: Peggy Cordero

text: Su carrera en televisión se postergó por el Golpe de Estado en Chile de 1973. Paralelamente, participó en los filmes "Operación Alfa" y "Cantata de Chile" de Humberto Solás. Durante la época de 1980, volvió a su país tras su exilio político, regresó a la televisión en 1981 y participó las telenovelas como "Casagrande" (1981), "Bienvenido hermano Andes" (1982), "Matrimonio de papel" (1985), "La dama del balcón" (1996) y "La invitación" (1997), entre otras.


title: Peggy Cordero

text: En 1997, Cordero participó en la producción "Tic tac", donde interpretó a "Doña Emilia Santa María", la tía de la protagonista y la dueña del Palacio Santa María donde realizaba la trama. En esta producción compartió roles con exitosos actores como Leonor Varela, Bastián Bodenhöfer, Ximena Rivas, Coca Guazzini y Jaime Vadell.


title: Peggy Cordero

text: En 2012, participó en las series "Los 80" de Canal 13 y "Solita camino" de la cadena Mega. En esta última serie interpreta el rol de Clara, abuela de la protagonista. En una entrevista dijo «[...] O sea, estoy en pantalla, ¿cachái?, la grabamos el año pasado, encerrados en el Cajón del Maipo y lo pasamos súper bien. Llevé mi citroneta y sale en la serie. Se llama Margarita».


title: Peggy Cordero

text: En los últimos años, fue constantemente requerida por cineastas independientes para participar en producciones como "El viaje de Emilio" de Abril Trejo o "Juguetes olvidados" del cineasta peruano Homero Layza.


title: Peggy Cordero

text: En julio de 2015 filmaba la película "Poesía sin fin" de Alejandro Jodorowsky, donde interpretaba a la madre del cineasta en su juventud.


title: Peggy Cordero

text: En 2003, Peggy fue intervenida quirúrgicamente en el Hospital San José. La operación a que fue sometida la destacada profesional fue extremadamente delicada y duró alrededor de seis horas. Trascendió que se le extirpó las glándulas paratiroides, debido a una enfermedad poco común en Chile.


title: Peggy Cordero

text: En 2012 se operó por un cáncer de mamas, además de una operación por cataratas y otra cardiaca durante 2013 producto de su mal estado de salud.


title: Protoss

text: Protoss es una de las tres razas del videojuego StarCraft, junto con los Zerg y los Terran. Son una raza ancestral tecnológicamente avanzada que se caracteriza por sus grandes poderes psiónicos. Fue creada (contextualmente) por los antiguos Xel'Naga y es originaria del planeta Aiur.


title: Protoss

text: Su modo de juego es peculiar ya que no puede edificiar en cualquier sitio, sólo en las zonas psiónicas habilitadas por "pilones". Las estructuras se invocan a través del espacio-tiempo y al igual que las unidades cuentan con campos de fuerza protectores.


title: Protoss

text: Su sociedad estaba regida por el Cónclave, que agrupó a estos alienígenas en castas según el poder que ostentaran. Su gran desarrollo cerebral les hace capaces de comunicarse telepáticamente, además, son la raza con la tecnología más avanzada del universo de StarCraft, basándose en la robótica para armar a sus ejércitos. Debido a su gran desarrollo cerebral, son capaces de envolver en escudos psiónicos a sus unidades y estructuras, que después de ser dañados se recuperan con el tiempo. Los guerreros y las construcciones de los Protoss siempre están listos para usarse, lo único que han de hacer es concentrar gran cantidad de energía psiónica para invocarlos allí donde se requieren. Estas complicadas técnicas y la avanzada tecnología se traduce en unos costes de construcción y mantenimiento altos para un ejército Protoss, añadiendo que la expansión de sus estructuras y el mantenimiento del ejército está unido a la cantidad de poder psiónico que puedas manejar en tu territorio. Esta capacidad se aumenta con los pilones, permitiendo suministrar suficiente energía psiónica a tus guerreros y construir dentro del radio de acción del pilón.


title: Protoss

text: Los edificios Protoss son producidos en gran mayoría en Aiur, e invocados con poder mental, abriéndose una grieta en el espacio-tiempo para ser transportados a cualquier sitio en el que sean necesarios. Sus unidades son guerreros fieros y perfectamente entrenados, y muchos de ellos llevan diversos implantes robóticos.


title: Protoss

text: Aunque solamente quedan pequeños fragmentos de documentación, los antiguos textos Protoss hablan de una raza muy avanzada que gobernó en miles de mundos de la galaxia hace decenas de millones de años. Se rumoreaba que esta enigmática raza, frecuentemente llamada los Xel'Naga o "viajeros de la lejanía" habían sembrado y cultivado miles de especies diferentes en los fríos y estériles mundos dentro de su dominio. Las tradiciones Protoss mantienen que los Xel'Naga eran una raza pacífica y benevolente totalmente dedicada al estudio y la propagación de la evolución sensible dentro del universo. No se sabe nada del origen de los Xel'Naga salvo que no eran nativos de la galaxia que dominaban. Obsesionados con conseguir la forma de vida perfecta, los Xel'Naga se esforzaron en crear una criatura que estuviera definida por una marcada "pureza de forma".


title: Protoss

text: Durante miles de años dirigieron los delicados procesos evolutivos de sus especies en ciernes. A pesar de que sus prolongados experimentos produjeron muchas desviaciones y mutaciones intrigantes, las razas que los Xel´Naga cultivaban nunca satisfacían sus gigantescas esperanzas. Al final desesperados, los Xel'Naga concentraron sus esfuerzos frustrados en el mundo más prometedor de todos los que habían construido. Aiur, un enorme mundo jungla en el extremo de la galaxia, en el que había nacido una raza de seres muy avanzados. Estos seres eran increíblemente adaptables a condiciones naturales y climáticas duras. Su fuerza y su velocidad no tenían igual entre las razas que los Xel'Naga conocían. La raza había desarrollado una sociedad tribal rudimentaria basada en la caza en grupo y reglas de guerreros. No obstante, su aspecto más característico era que se comunicaban unos con otros a través de un modo muy complejo de telepatía instintiva que les permitía trabajar en comunidad con gran eficacia. Los Xel'Naga estaban contentos con los avances de su última creación y reconocieron que la nueva raza era el primero de todos sus experimentos en evolucionar más allá de las restricciones salvajes de las formas de vida más básicas. Para distinguir su ascensión en el orden galáctico, los Xel'Naga dieron a la nueva raza el nombre de Protoss o "Los Primeros Nacidos".


title: Protoss

text: Los primeros Protoss vivieron en armonía, recluidos en el mundo de Aiur durante cientos de generaciones sin conocer nunca de la existencia de sus creadores Xel'Naga que les observaban desde lejos. Aunque los Protoss eran la especie más avanzada que surgió, los Xel'Naga todavía no estaban satisfechos con sus lentos avances y decidieron que era adecuado llevar la evolución de los Protoss más allá. Los Xel'Naga emplearon otro milenio más guiando sutilmente los pasos de sus hijos, hasta que al final tuvieron éxito llevando a los Protoss a un estado de sensibilidad y conciencia totales. Los Primeros Nacidos gradualmente se convirtieron en seres altamente intelectuales e introspectivos, consiguiendo niveles muy altos, no sólo en sus avances culturales, sino también en los avances personales e individuales. Exultantes con su éxito, los Xel'Naga finalmente se dieron a conocer a los Protoss sin sospechar en el caos que estaba por llegar.


title: Protoss

text: La civilización Protoss se extendió por la faz de Aiur en tan solo unos miles de años, terminando con las tribus rivales acatando un gobierno centralizado. En un intento de discernir la extensión de la evolución de su creación, los Xel'Naga bajaron de los cielos y se integraron en la cultura Protoss. La llegada de los Xel'Naga parece que unió más a las tribus desperdigadas, ya que los Protoss, extremadamente contentos, buscaban en sus ancianos creadores nuevas verdades e ideas. Los Xel'Naga se maravillaban por la disposición de los Protoss de sondear los misterios del universo que los rodeaba. Los Protoss abrigaban una sed insaciable de conocimientos que los llevó a desarrollar tendencias radicales y progresivas de estudio científico y metaneural. A medida que crecían su entendimiento y su conciencia personal, los Protoss se hicieron excesivamente orgullosos y empezaron a dar mayor valor a los logros individuales que al avance comunitario.


title: Protoss

text: Las tribus con más éxito empezaron a aislarse unas de otras, cada una buscando definir sus propios roles, no sólo dentro de su sociedad inmediata, sino también en el universo más amplio. A medida que las tribus se separaban más y más, los Xel'Naga se tambaleaban de frustración. Especulaban si no habrían presionado demasiado la evolución de los Protoss y con ello echado a perder la pureza de su creación. Muchos Xel'Naga creían que los Protoss habían perdido uno de sus puntos fuertes, ya que los egos individuales habían superado a la primitiva unión comunitaria. Las tribus, movidas por búsquedas individualistas, hicieron resurgir sus propios principios y ritos ancestrales para separarse aún más de sus hermanos.


title: Protoss

text: Olvidando el tiempo en el que sólo había temor y reverencia ante sus creadores, empezaron a crecer sospechas entre las tribus sobre el interés de los Xel'Naga en sus asuntos. A medida que pasaban los meses en Aiur, los Protoss empezaron a sentirse más retraídos con sus profesores Xel'Naga, ya que en cada Tribu corrían rumores salvajes e infundados sobre la supuesta traición de sus creadores. Intentando separarse completamente del resto de su raza, las tribus empezaron a perder la conexión con su unión psíquica primitiva. La ruptura de la empatía inherente de los unos con los otros de los Protoss, fue la causante de la disolución de los últimos restos de unidad y hermandad entre ellos. La separación de la unión psíquica también fue el mayor signo para los Xel'Naga de que los Protoss trágicamente habían perdido el elemento más fundamental de su grandeza. Convencidos de que habían cometido un grave error presionando su creación "fallida" a demasiada velocidad, los Xel'Naga decidieron abandonar Aiur para siempre. Los recelosos Protoss al oír de la partida de sus creadores, reaccionaron con un ataque precipitado y violento contra las naves-mundo de los Xel'Naga. Cientos de Xel'Naga resultaron Muertos a manos de los furiosos Protoss, los mismos que hace tan sólo unas décadas los habían adorado como dioses.


title: Protoss

text: Los Xel'Naga repelieron el temerario ataque de los Protoss y con tristeza lanzaron la mayoría de sus enormes naves al vacío sin caminos más allá de Aiur. Las tribus Protoss que se habían quedado confusas y abandonadas desde la partida, se volvieron unas contra otras en desesperación. Lo que siguió ha sido relatado como la guerra más sangrienta y violenta que haya tenido lugar en la historia galáctica: El Eón del Conflicto. Las furiosas batallas libradas durante el Eón del Conflicto duraron innumerables generaciones de Protoss, todas ellas dedicadas a perpetuar la culpa de su abandono. A pesar de que no quedan muchos documentos de este "período perdido" de la historia Protoss, está claro que los Primeros Nacidos se convirtieron en legiones frenéticas de asesinos despiadados. Movidos durante siglos de odio irreflexivo contra sus hermanos, generaciones enteras de Protoss vivieron y murieron sin incluso conocer el legado de su pasado o la unión psíquica primitiva que sus antepasados una vez compartieron. Según cuenta la leyenda, incluso las mayores masas de tierra de Aiur fueron devastadas en la lucha épica entre las tribus enloquecidas. Parecía que la totalidad de la, una vez gloriosa, cultura Protoss estaba al borde de la completa desaparición.


title: Protoss

text: Aunque hubo muchos factores diferentes que llevaron al final del Eón del Conflicto, se cita un descubrimiento sin precedentes como la causa de los cambios radicales de la Segunda Edad. Mientras las enemistades morales seguían cobrándose víctimas en otra generación más de guerreros, un místico excéntrico Protoss tuvo una idea fundamental. El Místico, cuyo nombre verdadero ha quedado olvidado en los años de la historia, al final recibió el nombre de Khas, o "el que trae el orden". Khas, habiendo estudiado las enseñanzas arcaicas prohibidas de los Xel'Naga, desenterró unos antiguos artefactos monolíticos conocidos como Cristales Khaydarin. Los cristales, olvidados por los apresurados Xel'Naga, eran fundamentales para facilitar sus experimentos protogénicos. Khas fue capaz de canalizar las energías primitivas de los Cristales a través de él mismo, permitiéndole el acceso a la unión psíquica primordial de su raza. Por primera vez en miles de años, se tocó la fibra sensible primitiva de los Protoss. Khas, inundado por las emociones que emanaban de cada uno de los miembros de su raza, supo que los Protoss no habían perdido su unión primitiva, simplemente habían olvidado como sintonizarse con ella.


title: Protoss

text: Horrorizado por las emociones bélicas que habían estado destruyendo su raza durante incontables siglos, Khas empezó a buscar una forma de curar los dolores abrasadores de su gente. Reunió a muchos Protoss jóvenes y enseñó a la nueva generación de guerreros como tener acceso a su unión psíquica latente. Estos jóvenes, de repente libres para distanciarse del horrendo conflicto que les rodeaba, pudieron ver claramente que la lucha de su raza era un disparate. Creían que los Xel'Naga habían hecho lo correcto abandonándolos y que, debido a que la "esencia" racial había sido corrompida por el surgimiento del ego, eran, sin duda, una creación fallida. No obstante, mantenían que como su fallo inherente no era culpa suya, el conflicto interno de los Protoss y el tumulto racial no tenía base y estaba hueco. Khas desarrolló un sistema racial de progresión psíquica con la esperanza de disciplinar a la nueva generación y evitar que repitieran los trágicos errores de las generaciones pasadas. Siguiendo las teorías de Khas sobre la "corrupción de la esencia" de los Protoss, el Khala o el Camino de Ascensión pidió a los Protoss que olvidaran sus propios caprichos y se esforzaran por reunificar a su raza comunitaria, una vez tan poderosa. La mayor esperanza de Khas era que el Khala instalase un nuevo sentido de esencia y vitalidad en la raza Protoss. Poco a poco, muchos Protoss dejaron sus antiquísimas enemistades y se reunieron a las crecientes legiones de Khalai. Esto marcó el verdadero punto de inflexión del Eón del Conflicto y llevó a la fundación de la Segunda Edad. A medida que las terribles guerras iban disminuyendo y las Tribus otra vez empezaron a curarse y unirse, la premisa del Khala empezó a calar incluso en las raíces más profundas y fundamentales de la nueva sociedad Protoss.


title: Protoss

text: El Khala, principalmente significó definir un sistema rígido de comportamiento, así como también produjo el cambio de una sociedad Tribal a un sistema de Castas. Todos los miembros de las Tribus Protoss fueron divididos en tres nuevas castas: los Judicatores, los Khalai y los Templarios. Este cambio funcionó para eliminar los últimos restos de viejas hostilidades entre las Tribus y reforzar la resolución de los Protoss para comenzar de nuevo.


title: Protoss

text: La casta de los Judicatores estaba compuesta de ancianos y hombres de estado Protoss cuya principal responsabilidad era gobernar a los Protoss con los dictados de la ley Khala. La Asamblea de Judicatores estaba regida por un pequeño grupo de Ancianos conocido como "El Cónclave".


title: Protoss

text: La segunda casta, conocida como los Khalai, se componía de la mayoría de la sociedad Protoss. La casta Khalai representaba a los industriales, científicos y trabajadores que continuaban reconstruyendo sus tierras natales después de los duros conflictos del Eón de Conflicto.


title: Protoss

text: La tercera casta, llamada los Templarios, eran los guerreros sagrados y los defensores de Aiur, quienes seguían las disciplinas del Khala para conseguir los elevados poderes psiónicos. Bajo el nuevo liderazgo de El Cónclave y sus Administradores Judicatores, y armados con el celoso poder de los Templarios, los Protoss pronto reconstruyeron su diezmado mundo de Aiur, convirtiéndolo en un bullicioso paraíso. Con su creciente prosperidad, que les condujo a redescubrir muchas de las ciencias y estudios que habían perdido. Los Protoss se aventuraron a viajar por las estrellas y en el curso de unos pocos cientos de años, los Protoss conquistaron cientos de mundos dentro de su rincón de la galaxia y extendieron los frutos de su gran civilización a muchas de las razas más avanzadas que encontraron. Con todo esto, los Protoss, sin proponérselo, tuvieron éxito al reclamar un octavo de los mundos que antes habían presidido los Xel'Naga.


title: Protoss

text: De acuerdo con los estrictos códigos del Khala, los Protoss asumieron la carga del Dae'Uhl o la Gran Administración. Siguiendo las antiguas tradiciones de los Xel'Naga, el Dae'Uhl exigía que los Protoss protegieran y salvaguardaran a las razas inferiores que vivían a su sombra. No obstante, a diferencia de sus predecesores, los Protoss se negaron a manipular o interferir en los procesos evolutivos de las razas inferiores bajo su protección. Siempre atentos contra amenazas xenomórficas, los Protoss observaban de cerca a sus pupilos que no sospechaban nada. Pero, igual que los Xel'Naga muchos milenios antes, los Protoss mantuvieron su presencia oculta a las razas inferiores que tenían a su cuidado. Muchos cientos de especies crecieron y prosperaron en los diferentes mundos de su espacio, si saber nunca que estaban secretamente vigilados desde las alturas.


title: Protoss

text: A pesar de que su nueva civilización ilustrada crecía y prosperaba, el Cónclave Protoss mantenía un oscuro y vergonzoso secreto oculto a las masas. Había unas cuantas Tribus disidentes que se negaban a aceptar el Khala, creyendo que sus identidades individuales desaparecerían para promover aún más la regla de los Judicatores. Las Tribus Rogue no eran hostiles o militantes, pero creían que la agenda comunitaria de El Cónclave sería la condena final de su raza. Por tanto, el conocimiento de las Tribus Rogue era mantenido en secreto, ya que el Cónclave creía que su aberrante influencia podría extenderse por toda la sociedad Protoss y destruir todo lo que Khas había conseguido.


title: Protoss

text: Convencido de que las Tribus Rogue constituían una amenaza palpable para el nuevo orden, el Cónclave ordenó a las fuerzas de Templarios que erradicaran a los disidentes. Los Templarios, dirigidos por un joven guerrero llamado Adun, no podían resignarse a acabar con sus desobedientes hermanos. En su lugar, el idealístico Adun intentó ocultar las Tribus Rogue de la vista de El Cónclave. Adun creía que podría convencer a los Rogues de la verdad del Khala enseñándoles a manipular sus propios poderes psiónicos latentes. A pesar de que sus poderes eran iguales a los de los poderosos Templarios, los Rogues siguieron negándose a someter sus libres y apasionados espíritus al Khala. Sin la disciplina del Camino de Ascensión, los poderes de los Rogues aumentaron vertiginosamente hasta quedar fuera de control.


title: Protoss

text: El Cónclave, sorprendido porque los Templarios no hubieran destruido a las Tribus Rogue, intentó salvar la situación desesperada. Si el Cónclave castigaba a Adun y los Templarios por su insubordinación sería forzado a reconocer públicamente la existencia de los Rogues. De esta forma, El Cónclave decidió desterrar para siempre de Aiur a las Tribus desobedientes. Los Templarios a las órdenes de Adun tuvieron que jurar silencio mientras los Rogues eran cargados en una antigua, pero funcional, nave Xel'Naga y lanzados al vacío espacial. Desde entonces la Tribus Rogues son conocidas como los Templarios Oscuros.


title: Protoss

text: Con el tiempo, la leyenda de los Templarios Tétricos se extendió por la faz de Aiur, estimulando las imaginaciones de muchos Protoss jóvenes. Para mostrar su desdeño hacia El Cónclave y sus lacayos Judicatores, los Templarios Tétricos se cortaron ceremoniosamente sus apéndices nerviosos, separándose para siempre de la unión comunitaria básica que comparten todos los Protoss. Por todas partes se rumoreaba que como los Cazadores de Sombras estaban separados de la fibra sensible de su raza, estaban forzados a extraer sus energías psiónicas del oscuro y frío vacío del espacio. Este cuento, sobre todos los demás, funcionó para incriminar a los guerreros vagabundos durante todo el tiempo, cazados y temidos por sus propios hermanos, los Templarios Tétricos llevaban una existencia solitaria dentro de sus naves estelares. Viajando por todo el frío vacío del espacio pero nunca dejaron de amar a Aiur y, de esta forma, trabajaron para salvaguardar su mundo natal de cualquier forma que secretamente pudieran.


title: Protoss

text: Los Protoss fueron testigos silenciosos de la portentosa llegada de la Humanidad a su borde del espacio. Aunque los Protoss no estaban seguros del origen vagabundo de los Terran, sabían que esos volátiles humanos de vida corta serían interesantes de estudiar. Pasaron dos siglos en los que los Protoss observaron a los colonizadores Terran en ciernes, que tuvieron éxito creando colonias rudimentarias en una docena de mundos dentro de los límites de los Protoss. Aunque su tecnología era inferior a la de los Protoss, se adaptaron a los mundos en los que vivían y prosperaban. Los Protoss encontraban a los Terran fascinantes porque luchaban constantemente los unos con los otros, y aun así florecían y progresaban en sus tecnologías e industrias a pasos agigantados.


title: Protoss

text: Sin embargo, los Protoss estaban alarmados por la velocidad a la que los Terran acababan con los recursos naturales de sus diferentes mundos. A los ojos de los Protoss parecía que los Terran no tenían respeto por el delicado equilibrio de la naturaleza mientras que corrían imprudentemente de un mundo al siguiente, dejando, en su partida, nada más que descampados estériles. Ordenados por los estrictos dictadores del Dae'Uhl, los Protoss tenían prohibido interferir directamente en los imprudentes Terran por mucho que desearan hacerlo. Esta relación inconexa entre las dos razas duró muchos años. Pero en una misión rutinaria de exploración Protoss, se encontraron pruebas que marcaron una cierta perdición para los desventurados Terran. El Alto Templario Tassadar, acompañado por su famosa fuerza expedicionaria templaria, encontró una cantidad de pequeñas construcciones biológicas flotando cerca de los límites del espacio Protoss. Después de una inspección más de cerca, Tassadar dedujo que los organismos alienígenas indescriptibles eran en realidad sondas de espacio profundo. Aunque Tassadar no podía averiguar su punto de origen, estaba claro que se estaban dirigiendo al Sector Koprulu de las colonias Terran.


title: Protoss

text: Tassadar llevó de vuelta las sondas vivientes a Aiur para su inmediato estudio. Los extraños alienígenas no se parecían a nada de lo que habían visto los Protoss hasta entonces. Las respectivas psicologías de las sondas estaban creadas para el viaje y reconocimiento a través del espacio profundo. En un intento por discernir su procedencia, los Protoss enfocaron las energías de los Cristales Khaydarin a través de las minúsculas mentes de las sondas. Los Protoss no se lo podían creer cuando descubrieron que las sondas alienígenas respondían rápida y naturalmente a las potentes energías de los Cristales. Su sorpresa se vio aumentada por el hecho de que sólo las criaturas nacidas de la protogenética de los Xel'Naga podían procesar adecuadamente las energías de los grandes Cristales. Más alarmante era la vaga corriente de pensamiento que se repetía una y otra vez en los cerebros minúsculos de las sondas: "encontrar"... "erradicar"... "aprender"... "evolucionar"...


title: Protoss

text: Los Protoss especularon que las sondas eran los precursores de una gran y nueva amenaza a su sección de la galaxia. Si las criaturas estaban creadas con tecnologías Xel'Naga, serían muy avanzadas y extremadamente poderosas. Para los Protoss estaba claro que esta nueva raza constituía un peligro palpable para todos los seres vivientes y que, estuviera donde estuviera, el grueso de la raza todavía debía estar buscando a los confiados colonizadores Terran.


title: Protoss

text: Los Protoss empezaron a enviar exploradores avanzados para buscar en las rutas espaciales circundantes cualquier signo de invasores alienígenas. Tassadar reivindicó que bajo los dictados de Dae'Uhl, era la responsabilidad elegida de los Protoss proteger a las razas bajo su observación. No obstante El Cónclave discutía que si la "inútil" raza de los Terran ya había sido infestada por alguna amenaza nueva deberían ser quemados y erradicados. Comenzó un gran debate entre los Judicatores y los Templarios sobre como deberían implicarse en el inminente aprieto de los Terran. En lo único en lo que estaban de acuerdo las dos castas era en que las criaturas estaban indudablemente creadas con las ciencias Xel'Naga. Y si era cierto que estaban creadas por los Ancianos sería mejor que los Protoss estuvieran en guardia. Se acordó enviar a Tassadar y su fuerza expedicionaria a controlar los mundos Terran, intentando discernir la severidad del peligro inminente. Para ello, Tassadar dirigió a su nave de mando, el Gantrithor, y a casi un centenar de otras enormes naves de guerra al sector Terran de Koprulu.


title: Protoss

text: A la llegada al sector Terran, los exploradores de Tassadar encontraron evidencias de que la misteriosa amenaza alienígena había empezado a causar bajas en las colonias Terran. En una inspección más cercana, Tassadar encontró que la colonia limítrofe de Chau Sara estaba infestada por organismos alienígenas. La superficie entera de la colonia estaba cubierta por una sustancia tóxica espesa que erosionaba sin parar la corteza del planeta. Para empeorar las cosas, los alienígenas mismos habían infestado o matado a la mayoría de los colonos humanos. Tassadar, horrorizado por la devastación, sólo podía preguntar por qué los Terran no se habían apresurado a ayudar a su mundo asediado.


title: Protoss

text: El Cónclave, al oír de la suerte de la colonia ordenó inmediatamente a Tassadar que quemara el planeta entero para acabar con la infestación. Sabiendo que el fuego erradicaría toda la vida del planeta, Tassadar, lleno de tristeza, obedeció a sus maestros. Las pesadas naves de guerra Protoss cargaron sus armas y abrieron fuego sobre la confiada colonia. Esta costosa táctica tuvo éxito, destruyendo la infestación alienígena, pero todavía había algunos mundos cercanos que, sin duda, también estaban infestados. Tassadar fue ordenando quemar esos mundos y cualquier otro emplazamiento Terran que tuviera la mínima posibilidad de infestación. Trasladando su flota a la segunda colonia infestada de Mar Sara, Tassadar empezó a dudar de la moralidad de sus órdenes. Los guerreros Terran, cogidos totalmente por sorpresa por el ataque inicial de los Protoss sobre Chau Sara, lanzaron una flota de naves estelares para interceptar a la flota de Tassadar. La flota Terran se preparó para defender la colonia de los Protoss justo cuando Tassadar ordenaba a sus naves que se apartaran y retiraran. Tassadar, luchando contra sus dudas interiores, no podía destruir Mar Sara o la flota que había venido a protegerla. Buscó una forma de derrotar a los alienígenas sin eliminar arbitrariamente a la Humanidad en el proceso. De esta forma, Tassadar se negó a cumplir las órdenes genocidas de sus Maestros y permaneció con su flota fuera del alcance de los sensores Terran, esperando y observando mientras la presencia alienígena seguía.


title: Protoss

text: Las unidades y edificios Protoss obtienen energía de la matriz psiónica que los protoss mismos generan. Utilizan pilones para canalizarla y suministrar energía a sus vehículos y edificios.


title: Protoss

text: Los Protoss están unidos por un vínculo psiónico mediante el cual pueden comunicarse entre sí, compartiendo una parte de su conciencia en una especie de conciencia colectiva. Los tentáculos que cuelgan de la parte trasera de su cráneo permiten esta comunicación.


title: San Miguel de Salcedo

text: San Miguel, también conocida como San Miguel de Salcedo, es una ciudad ecuatoriana; cabecera cantonal del Cantón Salcedo, así como la tercera urbe más grande y poblada de la Provincia de Cotopaxi. Se localiza al centro de la Región interandina del Ecuador, en la hoya del río Patate, en la orilla izquierda del río Cutuchi, a una altitud de 2683 msnm y con un clima andino de 14 °C en promedio.


title: San Miguel de Salcedo

text: Es conocida por los tradicionales helados que se elaboran únicamente en esta urbe, también se le conoce como: "Puerta del Oriente" por su ubicación geográfica. En el censo de 2010 tenía una población de 12.488 habitantes, lo que la convierte en la septuagésima octava ciudad más poblada del país. Forma parte del área metropolitana de Latacunga, pues su actividad económica, social y comercial está fuertemente ligada a Latacunga, siendo "ciudad dormitorio" para miles de trabajadores que se trasladan a aquella urbe por vía terrestre diariamente. El conglomerado alberga a 298.440 habitantes.


title: San Miguel de Salcedo

text: Fue fundada el 29 de septiembre de 1573, por Antonio Clavijo; pero es a inicios del siglo XX, con la llegada del Ferrocarril Transandino, cuando presenta un acelerado crecimiento demográfico hasta establecer un poblado urbano; que sería posteriormente, uno de los principales núcleos urbanos de la provincia. Es uno de los más importantes centros administrativos, económicos, financieros y comerciales de Cotopaxi. Las actividades principales económicas de la ciudad son: la agricultura, la producción de flores, la ganadería y el transporte.


title: San Miguel de Salcedo

text: Desde su fundación, hasta 1919, el poblado era conocida con el nombre de "San Miguel", pero después de la cantonización se popularizó el nombre de Salcedo. Su nombre es en honor al orador Manuel Antonio Salcedo y Legorburú, sacerdote.


title: San Miguel de Salcedo

text: La localidad de Salcedo como otras áreas de la provincia de Cotopaxi, estaba poblada antes de la llegada de los conquistadores europeos por los panzaleos. Los Panzaleos poblaron Tungurahua y Cotopaxi, extendiéndose hasta Carchi, y constituyeron una de las etnias más representativas de la región de la Sierra durante el período de integración regional. Antes de la conquista de los españoles, las tierras que conforman esta provincia estuvieron habitadas por los altivos Hambatus, pueblo independiente que a su vez estaba dividido en cuatro tribus: Quisapinchas, Yzambas, Guachis y Píllaros; y aunque no existieron en su territorio ciudades muy populosas, éste se caracterizó por su riqueza agrícola y la benignidad de su clima. Estos pobladores se organizaban en tribus las cuales eran regidas por el más anciano de la tribu, y las principales eran las de los hambatos, huapantes, píllaros, quisapinchas e izambas, etc. El actual territorio también se hallaban parcialidades de los puruhas y panzaleos, posteriormente los grupos indígenas que se formaron aquí habrían sido anexionados a la civilización Inca a comienzos del siglo XIV.


title: San Miguel de Salcedo

text: El 29 de septiembre de 1573 fue fundada como "San Miguel de Molleambato" por Antonio Clavijo. El 26 de marzo de 1851 se crea la provincia de Cotopaxi que luego tomó el nombre de provincia de León el 9 de octubre de 1851; y la población fue elevada a parroquia rural del cantón Latacunga como "San Miguel de León". El Decreto de creación del Cantón se expidió el 19 de septiembre de 1919 en la administración del Dr. Alfredo Baquerizo Moreno, con el nombre de Salcedo en honor a Manuel Antonio Salcedo y Legorburú.


title: San Miguel de Salcedo

text: Territorialmente, la ciudad de San Miguel está organizada en una sola parroquia urbana, mientras que existen 5 parroquias rurales con las que complementa el aérea total del Cantón Salcedo. El término "parroquia" es usado en el Ecuador para referirse a territorios dentro de la división administrativa municipal.


title: San Miguel de Salcedo

text: La ciudad de San Miguel y el cantón Salcedo, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por una municipalidad según lo previsto en la Constitución de la República. El "Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal de Salcedo", es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. La municipalidad está organizada por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal.


title: San Miguel de Salcedo

text: La Municipalidad de Salcedo, se rige principalmente sobre la base de lo estipulado en los artículos 253 y 264 de la Constitución Política de la República y en la Ley de Régimen Municipal en sus artículos 1 y 16, que establece la autonomía funcional, económica y administrativa de la Entidad.


title: San Miguel de Salcedo

text: El poder ejecutivo de la ciudad es desempeñado por un ciudadano con título de Alcalde del Cantón Salcedo, el cual es elegido por sufragio directo en una sola vuelta electoral sin fórmulas o binomios en las elecciones municipales. El vicealcalde no es elegido de la misma manera, ya que una vez instalado el Concejo Cantonal se elegirá entre los ediles un encargado para aquel cargo. El alcalde y el vicealcalde duran cuatro años en sus funciones, y en el caso del alcalde, tiene la opción de reelección inmediata o sucesiva. El alcalde es el máximo representante de la municipalidad y tiene voto dirimente en el concejo cantonal, mientras que el vicealcalde realiza las funciones del alcalde de modo suplente mientras no pueda ejercer sus funciones el alcalde titular.


title: San Miguel de Salcedo

text: El alcalde cuenta con su propio gabinete de administración municipal mediante múltiples direcciones de nivel de asesoría, de apoyo y operativo. Los encargados de aquellas direcciones municipales son designados por el propio alcalde. Actualmente el Alcalde de Salcedo es Willan Polivio Naranjo Torres, elegido para el periodo 2019- 2023.


title: San Miguel de Salcedo

text: El poder legislativo de la ciudad es ejercido por el Concejo Cantonal de Salcedo el cual es un pequeño parlamento unicameral que se constituye al igual que en los demás mediante la disposición del artículo 253 de la Constitución Política Nacional. De acuerdo a lo establecido en la ley, la cantidad de miembros del concejo representa proporcionalmente a la población del cantón.


title: San Miguel de Salcedo

text: Salcedo posee 7 concejales, los cuales son elegidos mediante sufragio (Sistema D'Hondt) y duran en sus funciones cuatro años pudiendo ser reelegidos indefinidamente. De los siete ediles, 4 representan a la población urbana mientras que 3 representan a las 5 parroquias rurales. El alcalde y el vicealcalde presiden el concejo en sus sesiones. Al recién instalarse el concejo cantonal por primera vez los miembros eligen de entre ellos un designado para el cargo de vicealcalde de la ciudad.


title: San Miguel de Salcedo

text: El turismo empieza a convertirse en una de las actividades más importantes de San Miguel, por ende, desde los últimos años, se encuentra en constante cambio e innovación. La ciudad se encuentra con una creciente reputación como destino turístico por su privilegiada ubicación en la región interandina. A través de los años, San Miguel ha incrementado notablemente su oferta turística; actualmente, el índice turístico creció gracias a la campaña turística emprendida por el gobierno nacional, "All you need is Ecuador". El turismo de la ciudad se enfoca en su belleza natural, interculturalidad y gastronomía.


title: San Miguel de Salcedo

text: En cuanto al turismo ecológico, la urbe cuenta con espaciosas áreas verdes a su alrededor, y la mayoría de los bosques y atractivos turísticos cercanos están bajo su jurisdicción.A través de los años ha continuado con su tradición comercial, y actualmente en un proceso fundamentalmente económico, apuesta al turismo, reflejándose en los cambios en el ornato de la ciudad.


title: San Miguel de Salcedo

text: El transporte público es el principal medio transporte de los habitantes de la ciudad, tiene un servicio de bus público interparroquial e intercantonal para el transporte a localidades cercanas. Gran parte de las calles de la ciudad están asfaltadas o adoquinadas, aunque algunas están desgastadas y el resto de calles son lastradas, principalmente en los barrios nuevos que se expanden en la periferia de la urbe.


title: San Miguel de Salcedo

text: La ciudad cuenta con buena infraestructura para la educación, tanto pública como privada. La educación pública en la ciudad, al igual que en el resto del país, es gratuita hasta la universidad (tercer nivel) de acuerdo a lo estipulado en el artículo 348 y ratificado en los artículos 356 y 357 de la Constitución Nacional. Varios de los centros educativos de la ciudad cuentan con un gran prestigio. La ciudad está dentro del régimen Sierra por lo que sus clases inician los primeros días de septiembre y luego de 200 días de clases se terminan en el mes de julio.


title: San Miguel de Salcedo

text: San Miguel es una ciudad de amplia actividad comercial. La ciudad es uno de los principales centro económicos y comerciales de la provincia de Cotopaxi. Alberga grandes organismos financieros y comerciales del país. Su economía se basa en la agricultura, la producción de flores, el comercio y la ganadería. Los principales ingresos de los salcedenses son el comercio formal e informal, los negocios, la agricultura y la acuicultura; el comercio de la gran mayoría de la población consta de pymes y microempresas, sumándose de forma importante la economía informal que da ocupación a miles de personas.


title: San Miguel de Salcedo

text: La actividad comercial y los beneficios que brindan se ven también a nivel corporativo, las oportunidades del sector privado al desarrollar modelos de negocios que generen valor económico, ambiental y social, están reflejadas en el desarrollo de nuevas estructuras, la inversión privada ha formado parte en el proceso del crecimiento de la ciudad, los proyectos inmobiliarios, urbanizaciones privadas, y oficinas, han ido en aumento, convirtiendo a la ciudad en un punto estratégico y atractivo para hacer negocios en la provincia.


title: San Miguel de Salcedo

text: La ciudad posee una red de comunicación en continuo desarrollo y modernización. En la ciudad se dispone de varios medios de comunicación como prensa escrita, radio, televisión, telefonía, Internet y mensajería postal.


title: San Miguel de Salcedo

text: La "Liga Deportiva Cantonal de Salcedo" es el organismo rector del deporte en todo el Cantón Salcedo y por ende en la urbe se ejerce su autoridad de control. El deporte más popular en la ciudad, al igual que en todo el país, es el fútbol, siendo el deporte con mayor convocatoria. El Club Atlético Salcedo, es el único equipo salcedense activo en la Asociación de Fútbol Profesional de Cotopaxi, que participa en el Campeonato Provincial de Fútbol de Segunda Categoría de Cotopaxi. Al ser una localidad pequeña en la época de las fundaciones de los grandes equipos del país, San Miguel carece de un equipo simbólico de la ciudad.


title: San Miguel de Salcedo

text: El principal recinto deportivo para la práctica del fútbol es el Estadio Carlos Alberto Tamayo. Fue inaugurado en el año 2000. Es usado mayoritariamente para la práctica del fútbol, y allí juega como local el Club Atlético Salcedo; tiene capacidad para 8.000 espectadores. El estadio es sede de distintos eventos deportivos a nivel local, así como es escenario para varios eventos de tipo cultural, especialmente conciertos musicales.


title: Estadio Bello Horizonte

text: El Estadio Bello Horizonte (renombrado en el 2020), antes conocido como Manuel Calle Lombana está situado en la ciudad de Villavicencio, departamento de Meta y tiene una capacidad aproximada de 15 000 espectadores. El escenario llevaba el nombre de Manuel Calle Lombana, quien fue alcalde de Villavicencio en 1958, Hasta que en el año 2020), el estadio volvió a tener su nombre antiguo de Bello Horizonte


title: Estadio Bello Horizonte

text: Para el año 1985 se celebraron Los entre el 19 de enero y el 3 de febrero de 1985, y fue el Estadio olímpico.


title: Estadio Bello Horizonte

text: El 9 de abril de 1994, quedó grabado en la historia por primera vez que la Selección Colombia jugó en el estadio y de momento la única vez fue en un amistoso de preparación para las Eliminatorias USA 1994, dicho encuentro terminó en derrota 0-1 ante Bolivia, el gol lo marcó Mario Pinedo a los 9 minutos de partido, hecho en el que la tricolor perdió un invicto de 28 partidos, se presenciaron jugadores como Óscar Córdoba, Leonel Álvarez, Mauricio Serna y John Jairo Tréllez.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Este estadio ha sido la sede de local de los equipos Alianza Llanos(1991 a 1997) en la Primera B, Unión Meta(2000) en la Primera B, Centauros Villavicencio en la Primera B(2002 cuando logró su ascenso a Primera A para 2003 y (2004-2011) en Primera B y actualmente Llaneros (2012-Presente) en la Primera B que hasta el momento ha disputado la final del torneo finalización de la Primera B 2017 frente a Leones y los octavos de final frente a Atlético Junior en la Copa Colombia 2014.


title: Estadio Bello Horizonte

text: En la historia del escenario dos equipos se han coronado campeones: Centauros en la y La Equidad en la , contra Centauros.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Un hecho insólito se presentó en el estadio Macal el 8 de junio de 2008 en el torneo de Ascenso de la Temporada 2008. Al minuto 42 del primer tiempo, en el partido Centauros vs. Patriotas Boyacá, ingresó al terreno de juego un camión cisterna lleno de agua.


title: Estadio Bello Horizonte

text: En el año 2011 en un partido entre Centauros y Atlético Bucaramanga por una de las fechas correspondientes del Torneo de Ascenso de la Temporada 2011el equipo Atlético Bucaramanga perdía 3-0 al finalizar los primeros 45 minutos, lo que hizo que los seguidores 'canarios' se molestaran por el mal desempeño del equipo. Los hinchas "Bucaros" que asistieron al estadio Manuel Calle Lombana para observar el partido de su equipo en la visita, burlaron la seguridad policial y con puñales intentaron agredir a los jugadores del equipo al término del Primer tiempo. La reacción de la Policía no permitió que los incidentes dejaran heridos, y los aficionados involucrados fueron capturados y fueron penalizados por la Fiscalía.


title: Estadio Bello Horizonte

text: El 7 de agosto de 2016 en un partido entre Llaneros y América de Cali por la fecha 22 del Torneo de Ascenso de la temporada 2016 se presentó una notable asistencia de publicó en el estadio de 9000 espectadores.


title: Estadio Bello Horizonte

text: En el año 2018 se presentó en el estadio Macal el 25 de febrero de 2018 en el torneo de Ascenso de la temporada 2018. En el segundo tiempo, en el partido Llaneros vs. Deportivo Pereira, se presentó un ataque de avispas por lo que se detuvo el juego al menos 20 minutos.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Luego del paso del Unión Meta en la temporada 2000, se realizó una serie de reformas estructurales al escenario deportivo, principalmente en la tribuna occidental.


title: Estadio Bello Horizonte

text: En el año 2003, se remodeló el estado con una inversión cercana a los 3000 millones de pesos. En ese año, Centauros jugó en la Categoría Primera A.


title: Estadio Bello Horizonte

text: En el 2012 con la llegada de Llaneros F.C., el gobernador Alan Jara ordenó la intervención del estadio con un presupuesto cercano a los COL$ 4200 millones, con lo cual se pusieron sillería nueva en las gradas, se retiró las antiguas mallas de protección, y se incluyó la instalación de una nueva cancha sintética, eliminando la grama natural, lo cual ha generado polémica.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Debido a las demoras en las obras, por la realización de torneos juveniles de fútbol y conciertos, jugó sus primeros partidos en el Estadio de Compensar en Bogotá, y como estadio alterno la Dimayor aprobó que Llaneros jugara sus partidos como local en el Estadio La Esperanza, de la ciudad de Villavicencio que cuenta con una capacidad para albergar 7000 espectadores, se esperaba que la remodelación del estadio 'Macal' estuviera lista en octubre de 2012, por lo que el equipo no debutó en Villavicencio.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Actualmente se oyen comentarios de un video que dice que el estadio debe ser remodelado en grandes partes por sus graves deterioros, pero las partes donde presentan más deterioros son las siguientes:


title: Estadio Bello Horizonte

text: -La parte nororiental y sur están invadidas por moho debido a que son bancas de concreto las cuales no tiene silleterías como los costados oriente y occidente.


title: Estadio Bello Horizonte

text: -La sillería del estadio, está invadida de moho y tierra, han perdido su color y también presentan descuidos.


title: Estadio Bello Horizonte

text: Para el año 2016 los partidos de Llaneros F.C. se habían propuesto a jugar de noche pero al final se decidió que ya no porque no se mejoraron las iluminaciones del estadio, esto ha generado mucha polémica de los hinchas del club.