title: El alférez real

text: La novela se sitúa entre 1789 y 1792, durante el virreinato de José Manuel de Ezpeleta, en la ciudad de Cali y sus alrededores, describiendo vivamente acontecimientos y costumbres de la Cali de entonces. La novela detalla la vida dentro del convento de San Francisco, las diferentes celebraciones en torno a la coronación de Carlos IV de España, y ante todo a las costumbres y vida alrededor de la Hacienda Cañasgordas, propiedad del Alférez Real, Manuel de Cayzedo y Tenorio, como la ganadería, el negocio del azúcar y la vida y trata de esclavos.


title: El alférez real

text: La novela, aparte de describir la vida en la ciudad a finales del siglo XVIII, trata principalmente del romance entre Daniel, un huérfano criado entre la clase pobre y que estudiando entre los franciscanos adquirió un gran conocimiento de latín y cultura clásica, e Inés de Lara y Portocarrero, quien al morir su padre quedó bajo la protección del Alférez Real. A la par del romance principal también se desarrollan otras historias de amor paralelas, como la de Henrique Cayzedo y Dolores Otero, o de los esclavos Fermín y Andrea. Las uniones son de gran importancia en la novela, ya que las diferencias socio-económicas, y legales como la Real cédula de 1778, juegan un papel importante dentro de la novela, impidiendo la unión y distanciando a sus protagonistas.


title: El alférez real

text: El autor mismo menciona en la dedicatoria a Zenón Fabio Lemos que precede la novela, a Alejandro Dumas y Walter Scott, asegurando que tomó interés por la historia debido a este último. A pesar de esta mención de autores de su época, la principal influencia de la obra es la literatura clásica, como la tragedia griega, que se ve plasmada en el libro en el uso de varios personajes, frases y citas clásicas en latín.


title: El alférez real

text: Entre los autores clásicos que influyeron la obra se destacan Virgilio, Horacio y Teócrito, además de los españoles Garcilaso de la Vega y Francisco de Figueroa.


title: El alférez real

text: Eustaquio Palacios escribe la obra pocos años después de la abolición de la esclavitud en la Gran Colombia. A pesar de los malos tratos dados a los esclavos, y las sublevaciones que ocurrieron, Palacios describe a la población negra esclava como feliz bajo el dominio de sus amos. Se hace mención de los cimarrones y los castigos corporales a los esclavos, pero se los minimiza casi de forma jocosa. El autor habla de la esclavitud como un designio divino, y se justifica a través del propio Alférez Real, cuando este fue cuestionado por el padre Escovar, quien le dijo:


title: Corallus caninus

text: La boa esmeralda (Corallus caninus) es una especie de serpiente de la familia de las boas (Boidae). Habita en las selvas tropicales del norte de América del Sur. No hay subespecies actualmente reconocidas.


title: Corallus caninus

text: Los ejemplares adultos crecen alrededor de 1,8 m de longitud. Poseen muy desarrollados dientes frontales, proporcionalmente más grandes que las de otras especies de serpientes no venenosas.


title: Corallus caninus

text: El patrón de color normalmente consta de verde esmeralda, con unas manchas dorsales de color blanco y manchas ventrales de color amarillo. El tamaño promedio global está más cerca de 1,8 m y llega hasta los 2,5 m. "Corallus batesii" es muy similar y solo fue recientemente separada de "C. caninus"; se diferencia en un patrón menos manchado, en el número de escamas en la región supralabial y en diferencias genéticas.


title: Corallus caninus

text: "C. caninus" es muy similar a la pitón verde árboricola, "Morelia viridis", del sudeste de Asia y Australia. Sólo muy lejanamente relacionadas, esto es un ejemplo de evolución convergente. Una diferencia podría ser la ubicación de los pozos de calor alrededor de la boca.


title: Corallus caninus

text: Los juveniles cambian de color, entre varios tonos de color naranja claro y oscuro o rojo ladrillo antes de la coloración verde esmeralda (después de 9-12 meses de edad). Esto también ocurre en "Morelia viridis", especie en la que las crías y los juveniles también pueden ser de estos tonos.


title: Corallus caninus

text: La dieta consiste principalmente de pequeños mamíferos, pero se ha sabido que comer algunas especies de aves más pequeñas, así como los lagartos y las ranas


title: Corallus caninus

text: Son reptiles ovovivíparos. Las hembras dan a luz un promedio de entre 6 a 14 crías. Camadas superior a estos números son raros.


title: Corallus caninus

text: Esta especie está disponible en el comercio de mascotas exóticas. Si bien se cría en cautividad (aunque no en grandes cantidades), los ejemplares capturados en la naturaleza siguen siendo bastante comunes.


title: Maiara Walsh

text: Maiara Kylior Walsh (Seattle, 18 de febrero de 1988) es una actriz estadounidense-brasileña. Es principalmente conocida por sus papeles de Mandi Weatherly en "Mean Girls 2", Ana Solís en la sexta temporada de "Desperate Housewives", Kantmiss Evershot en "The Starving Games" y Meena Paroom en "Cory in the House".


title: Maiara Walsh

text: Maiara es hija de madre brasileña y padre estadounidense de ascendencia irlandesa, alemana y sueca. Habla con fluidez el portugués y domina el español. A los dos años se mudó a São Paulo, Brasil. A los 11 años se mudó a Simi Valley, California, para perseguir su carrera como actriz.


title: Maiara Walsh

text: Walsh es una activista de derechos humanos, y pasa mucho de su tiempo como voluntaria y montaje de proyectos de la comunidad. También le gusta viajar, leer, pasar tiempo al aire libre, y el estudio de la Psicología, Biología y Neurociencia.


title: Maiara Walsh

text: A diferencia de su personaje en "Mean Girls 2", fue intimidada en la escuela. Los matones le dio el apodo de "My Twigga", una toma en su nombre Maiara, ya que ella era objeto de burlas por ser pequeña y delgada.


title: Maiara Walsh

text: En 2010 actuó como invitada en "The Vampire Diaries" de CW como Sarah. En Atlanta, Walsh filmó "Mean Girls 2" como Mandi Weatherly.


title: Maiara Walsh

text: Walsh apareció en el "Dr. Phil Show", en el segmento que revela los recuerdos dolorosos de su tiempo en la escuela primaria y daba consejos a los adolescentes sobre la mejor forma de empoderarse a sí misma. Ese mismo día, Walsh compartió algunos consejos durante una transmisión en vivo, patrocinado por el "Dr. Phil Show".


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: El asesinato de Rosario Endrinal se produjo al distrito de Sarriá - Sant Gervasi de Barcelona cuando tres jóvenes, uno de ellos menor de edad, prendieron fuego a una mujer sinhogar al cajero donde vivía, la madrugada del 16 de diciembre de 2005. Los dos mayores de edad asesinos confesos de Rosario, Ricard Pinilla y Oriol Plana, fueron condenados por asesinato con una pena de 17 años mientras que el menor fue sentenciado a 8 años de internamiento en un centro de menores y 5 más de libertad vigilada.


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: La tarde del 15 de diciembre de 2005, los dos jóvenes mayores de edad entraron al cajero de La Caixa, situado al cruce de la calle de Guillem Tell con la calle de Saragossa, donde vivía Rosario y la insultaron y lanzaron objetos. Finalmente, después de un forcejeo, Rosario consigue cerrar el pestillo. Entonces los jóvenes fueron a cenar con unos amigos. Tres horas más tarde, y después de haber bebido alcohol, volvieron al cajero acompañados de Juan José M., que entonces tenía 16 años. Él fue quién le pidió a Rosario que le abriera la puerta, y fue entonces que los otros dos jóvenes entraron. Siguieron increpando a Rosario hasta que el menor cogió un bidón de 5 litros de disolvente de un andamio en una obra próxima y con la ayuda de Ricard lo abocó sobre Rosario. Este último lanzó un pitillo encendido causando una fuerte deflagración. Rosario moriría por quemaduras de segundo y tercer grado en el 70 % del cuerpo, después de agonizar durante dos días en el Hospital Vall de Hebron.


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: Dos de los asesinos ya habían protagonizado agresiones contra indigentes en el pasado y Pinilla admitió haber tenido una relación estrecha con grupos neonazis y fascistas de Barcelona. Un amigo suyo llegó a decir que para ellos "los indigentes no son personas".


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: Por un lado, el menor de edad fue condenado a 8 años de internamiento en un centro de menores. Los otros dos detenidos permanecieron en prisión preventiva desde que fueron detenidos (el 21 de diciembre de 2005) hasta la celebración del juicio.


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: El juicio tuvo lugar en la Audiencia Provincial de Barcelona bajo un gran interés mediático. Con Ricard Pinilla y Oriol Plana como acusados, la causa empezó el 20 de octubre de 2008, casi tres años más tarde de los hechos. La fiscalía pidió por los dos 28 años de prisión por asesinato con agravantes de traición y ensañamiento y una indemnización de 98.000€ para la familia de la víctima, que ejerció de acusación particular. La acusación de La Caixa pidió como medida cautelar que no se le permitiera el acceso a ninguna sucursal de esta entidad. Los abogados defensores pasaron de pedir la absolución de sus representados a aceptar penas de 3 años por homicidio imprudente (en el caso de Ricard) y de 2 años por omisión en el deber de socorro (para Oriol).


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: El 11 de noviembre de 2008 se hizo pública la sentencia, que imponía a los dos acusados una pena de 17 años de prisión (16 por asesinato y 1 por los desperfectos) y a pagar 46.000€ de indemnización a la familia y 26000 a la Caixa por daños. El tribunal consideró que en el asesinato hubo alevosía pero no ensañamiento. Las defensas presentaron un recurso al Tribunal Supremo contra la sentencia alegando que los jóvenes "no tenían intención de matar"; el 24 de diciembre de 2009, el tribunal lo desestimó confirmando la sentencia. Ricard salió de la prisión en 2016, habiendo cumplido 11 años de la condena.


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: El 16 de diciembre de 2015, coincidiendo con el décimo aniversario del asesinato, la Candidatura de Unidad Popular, la Asamblea de Jóvenes de Cassolas (actual Arran) y la Borda Feminista, todas ellas entidades arraigadas al distrito, organizaron un homenaje en memoria de Endrinal, denunciando el crimen por aporofòbia, con una encendida de velas ante el cajero donde sucedió el crimen. De entonces hasta ahora, cada año se celebra en el mismo lugar un acto de homenaje promovido por varias entidades del distrito.


title: Asesinato de Rosario Endrinal

text: Además, la fundación Assís, un centro de acogida para personas sin hogar del barrio de Sarriá, anunció que crearía un espacio de atención para mujeres en situación de vulnerabilidad que llevaría el nombre de Rosario Endrinal.


title: My Talking Tom

text: My Talking Tom es una aplicación lanzada por el estudio esloveno Outfit7 en noviembre de 2013. Es similar a Pou y la decimocuarta aplicación de la serie Talking Tom & Friends en general. Una aplicación similar llamada "My Talking Angela" se lanzó el 3 de diciembre de 2014. Otra aplicación similar llamada "My Talking Hank" se lanzó en enero de 2017. Una secuela, "My Talking Tom 2", fue lanzada en agosto del 2018. Otra aplicación similar llamado "My Talking Tom Friends" fue lanzado en junio de 2020


title: My Talking Tom

text: El juego fue conocido por haber publicitado anuncios inapropiados para servicios para adultos. En 1999, la Autoridad de Normas de Publicidad (ASA) del Reino Unido dictaminó que publicidad para un sitio web para adultos fue entregada a menores de edad a través de la aplicación. La ASA señaló que Outfit7 "tenía una política publicitaria estricta" pero que la empresa "no había podido identificar qué red publicitaria había publicado el anuncio".


title: My Talking Tom

text: El objetivo del juego es cuidar a un antropomórfico gatito llamado " Tom " (que el jugador puede renombrar opcionalmente). El jugador está invitado a cuidar a "Tom" y ayudarlo a crecer de un gatito bebé a un gato adulto al interactuar con él de diferentes maneras, como alimentarlo, llevarlo al baño, jugar, abrazarlo y llevarlo a su cama para dormir cuando está cansado. Tom puede repetir palabras pronunciadas en el micrófono del dispositivo durante un máximo de 25 segundos utilizando una voz sintetizada. A través de compras en la aplicación, moneda del juego o iniciando sesión en Facebook, hay una opción para visitar a los amigos de Tom, o viajar por el mundo. Con la moneda del juego, se pueden comprar diferentes atuendos, máscaras y accesorios para vestir y personalizar a Tom.


title: Gerda Christian

text: Gerda Daranowski-Christian (Berlín, Alemania; 13 de diciembre de 1915 – Düsseldorf, Alemania; 14 de abril de 1997) fue una de las secretarias personales del líder alemán Adolf Hitler antes y durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Gerda Christian

text: Gerda Christian nació como Gerda Daranowski, estudió mecanografía, trabajó en Elizabeth Arden, Inc. y se incorporó al equipo de secretarias de la cancillería en 1937 para apoyar las labores de Johanna Wolf y Christa Schroeder. Gerda Christian fue considerada una de las secretarias más agraciadas y empáticas del grupo de secretarias y se casó con el chofer personal de Hitler, Erich Kempka, para luego divorciarse en 1943 y casarse con Eckhard Christian, un oficial de la Luftwaffe, con quien tuvo posteriormente 5 hijos. Hitler la llamaba "Dara".


title: Gerda Christian

text: En 1943, durante un periodo de ausencia por descanso después de su boda, fue reemplazada por Traudl Junge, la última secretaria de Hitler.


title: Gerda Christian

text: Gerda Christian fue una de las personas que permaneció en el Führerbunker hasta el 1 de mayo de 1945, después de la muerte de Hitler, permaneciendo junto a Traudl Junge y Else Krüger, Otto Günsche, Johann Rattenhuber y Werner Naumann, quien sería su gran amigo en la vejez. Posteriormente, escapó hacía un sótano, donde fue detenida por soldados del Ejército Rojo y violada en repetidas ocasiones en un bosque según su testimonio.


title: Gerda Christian

text: Gerda se divorció de Eckhard Christian en 1946 debido a que él no se quedó con ella en el Führerbunker hasta después de la muerte de Hitler.


title: Tango (aplicación móvil)

text: Tango es una aplicación móvil que permite el envío de mensajes, llamadas y/o videollamadas a través de smartphones. Actualmente está presente en 212 países y es móvil por 100 millones de personas. Cuenta con versiones en español, árabe, chino, inglés, francés, alemán, hebreo, italiano, japonés, coreano, ruso, tailandés, turco.


title: Tango (aplicación móvil)

text: Con sede en Mountain View (California), fue creada en el año 2009 por Uri Raz, encargado de la dirección del producto y la estrategia, y Eric Setton, director de tecnología de la compañía. La creación de esta aplicación nace de la necesidad de los dos fundadores de comunicarse con sus familias, quienes se encontraban en el extranjero. Además de la necesidad de comunicarse, también necesitaban hacerlo a través algún dispositivo que no requiriese el uso de un ordenador, el teléfono móvil.


title: Llansá

text: Llansá o Llansa (oficialmente y en catalán "Llançà"), es un municipio español situado en la comarca del Alto Ampurdán en la provincia de Gerona, Cataluña. Ocupa un área de 28,625 km² y tiene una población de 4755 habitantes (INE 2020).


title: Llansá

text: Cerca de donde se levanta hoy la población de Llansá, se encontraba la antigua ciudad de Deciana, fundada en el año 218 a. C., próxima a la vía romana que en el Rosellón se bifurcaba y atravesaba los Pirineos por los puertos montañosos de la Massana y el Portús. Después de la destrucción de Ampurias, a manos de Hasting y sus normandos, en el año 862, los habitantes de las costas del Ampurdán, por miedo a las incursiones de los piratas sarracenos, se desplazan de la costa hacia el interior, y así la villa de Llansá fue erigida cerca del mar, pero casi totalmente escondida.


title: Llansá

text: En los pergaminos del siglo X de San Pedro de Roda, se denomina como Vall Lanciana o Vall Lanciani, que recuerda el viejo nombre de Deciana, del que se cree que derivó el actual Llansá.


title: Llansá

text: En la primavera de 1344, Ramón Berenguer, segundo conde de Ampurias de la segunda dinastía, se sublevó contra el rey de Aragón, Pedro IV. El conde encarceló en Llansá a muchos caballeros del Rosellón, que defendían al monarca. Inesperadamente, Pedro IV se presentó en Figueras y procesó al conde de Ampurias, otorgándole finalmente el perdón gracias a las peticiones familiares.


title: Llansá

text: En 1659, con la Paz de los Pirineos, los franceses reclamaron Llansá y pretendían establecer la frontera en el cabo de Creus, pero más tarde se situó en el cabo de Cervera.


title: Llansá

text: A mediados del siglo XVIII, bajo la advocación de San Vicente, se construyó el actual templo parroquial sobre los restos de una vieja iglesia románica que desde el año 974 pertenecía a la jurisdicción del abad de San Pedro de Roda.


title: Llansá

text: En 1793, cuando los franceses quisieron conquistar Roses, fueron vencidos en Llansá. Como recuerdo de todo este pasado histórico, solo queda la iglesia parroquial barroca del s. XVIII y la torre románica del s. XIII o XIV. Estos dos monumentos están situados en la Plaza Mayor de Llansá y son dignos de proteger.


title: Llansá

text: La iglesia y la torre son dos monumentos característicos del paisaje urbano de Llansá, y se vislumbran desde cualquier parte de la periferia de la villa. En 1870 se plantó el Árbol de la Libertad para expresar el sentir democrático de la población.


title: Llansá

text: El casco antiguo se organizó en torno a la iglesia parroquial y estaba delimitado por tres calles: Dins la Vila, Major y Església. En el puerto de Llansá había casas viejas de pescadores que han sido reformadas. Actualmente, este se ha convertido en un centro turístico y residencial.


title: Llansá

text: En los años 1960, el turismo significó un crecimiento urbano y demográfico que provocó la dinamización y la transformación del municipio. La gente de la época empezó a dedicarse a oficios nuevos, más atractivos y rentables: comerciantes, camareros y constructores, entre otros.


title: Llansá

text: En la plaza mayor de Llansá se encuentra la "Torre Románica", construcción de estilo gótico edificada en el siglo XIII. Muy cerca se encuentra la actual iglesia, construida en el siglo XVIII. En la plaza aún se distinguen restos del antiguo castillo que el abad del Monasterio de San Pedro de Roda tenía en la población.


title: Llansá

text: En la parte del puerto, de construcción más moderna que la villa, podemos encontrar la "Capilla del Puerto" o "Iglesia del Puerto" construida en 1692.


title: Llansá

text: El pueblo celebra su fiesta mayor en enero coincidiendo con el día de San Vicente. También se celebra en el núcleo del Puerto la festividad de la Virgen del Carmen (16 de julio), patrona de los marineros. Además de diversas actividades culturales, la imagen de la Virgen es llevada en procesión desde el puerto hasta unos kilómetros mar adentro.


title: Llansá

text: Fue aprobado el 17 de abril de 1986. Las tres lanzas son señal parlante tradicional relativo al nombre de la villa. El pie representa el mar Mediterráneo, en la orilla del cual, se levanta Llansá.


title: Llansá

text: Una de las curiosidades de Llansá es la réplica, instalada en una de las rotondas de la ciudad, del Manneken Pis bruselense.


title: Llansá

text: En la década de 1960, Llansá experimentó un importante desarrollo económico gracias al auge del turismo. Gracias a su privilegiada situación en la Costa Brava, Llansá se ha convertido en un importante centro turístico y residencial.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Ciudad Miguel Alemán, conocida como San Pedro de Roma antes de 1950, es una ciudad localizado en el estado mexicano de Tamaulipas y a orillas del Río Bravo. Según el censo del INEGI del 2020, Miguel Alemán tiene una población de 18,592 habitantes. Cabe mencionar que es una zona fronteriza ya que tiene colindancia con la ciudad de Roma en el estado estadounidense de Texas.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: El poblado de San Pedro de Roma fue uno de los primeros que se fundaron en esta región, pero hasta 1927, época en que se construyó el puente internacional sobre el río Bravo, comenzó a significarse debido al empuje de sus residentes, hasta llegar a adquirir la categoría de ciudad, cabecera del nuevo municipio.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Fundado el 11 de octubre de 1950 decreto Núm. 294 del Congreso del Estado, siendo Gobernador el General Raúl Gárate, con cabecera en San Pedro de Roma, ahora Miguel Alemán, formado aproximadamente con la mitad de familias que pertenecían al municipio de Mier.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: A Miguel Alemán Valdés entrada principal (develado por su hijo Miguel Alemán Velasco, también Américo Villarreal G., y por el entonces alcalde Manuel Balderas Ramírez). A Benito Juárez; hemiciclo a Hidalgo, frente al antiguo palacio municipal.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Esta museo municipal, que esta al lado de la plaza municipal, sus instalaciones son el edificio que anteriormente era la presidencia.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Asentado en la región norte de Tamaulipas los eventos sociales y culturales se acompañan con música norteña con instrumentos como el acordeón, tololoche y bajo sexto, además de polka.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Entre sus grupos originarios y famosos a lo largo de los estados de la república vecinos (Nuevo León, Coahuila, Chihuaha, Veracruz, etc...); se encuentran: Super Odysea, Mister Chivo, Tropical del Bravo y muchos más.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: La gastronomía del municipio, por ser una región ganadera y de la costa norte del país, es a base de carnes como la machaca con huevo, cesina, barbacoa y queso.


title: Ciudad Miguel Alemán

text: Su principal atractivo consistiría en el centro piscícola en que se constituye la presa Marte R. Gómez, ya que por su colindancia, capacidad y extensión, se efectúan actividades de pesca tanto deportiva como comercial. Las principales especies que se encuentran en sus aguas son: lobina, bagre, carpa, besugo, matalote y langostino.


title: Panthera pardus pardus

text: El leopardo africano (Panthera pardus pardus) es la subespecie de leopardo más común que existe. También es de mayor tamaño y peso que las subespecies asiáticas. Está presente en casi toda África subsahariana. La mayoría de los leopardos presentes en los zoológicos de todo el mundo pertenecen a distintas variedades de esta subespecie.


title: Panthera pardus pardus

text: El leopardo africano varía de color según la zona de África en la que se le encuentre. Pueden variar de marrón rojizo, amarillo oscuro a la nata. Les recubren rosetones negros por lo general sin manchas dentro de ellos que son únicos para cada individuo. Los ejemplares machos son más grandes y pesados que las hembras.


title: Panthera pardus pardus

text: Esta subespecie no se encontraría amenazada en conjunto, pero sí algunas de sus variedades. Una de estas variedades, el leopardo de Berbería ("Panthera pardus panthera"), se creía extinta hasta hace poco y todavía no se ha podido obtener una muestra de ADN que indique si es una variedad u otra subespecie.


title: Panthera pardus pardus

text: Los leopardos tienen una dieta muy variada. Entre sus víctimas habituales, podemos encontrar pequeños roedores, monos, aves y antílopes. Cuando hay escasez de comida ataca al ganado doméstico. Suele acechar a sus presas agazapado entre las altas hierbas de la sabana. Cuando el desafortunado animal está a unos treinta metros del leopardo, empieza a perseguirlo. En ocasiones alcanzan velocidades superiores a 63 km/h cuando corren tras su víctima. También caza en los árboles. Son animales muy fuertes, capaces de matar presas mucho más pesadas que ellos. Suelen arrastrar sus presas hasta lo alto de los árboles para que otros depredadores más numerosos o más fuertes que ellos no se las roben. Normalmente son nocturnos, pero son oportunistas y siempre que se les presenta la oportunidad cazan de día.


title: Panthera pardus pardus

text: Hace años se consideraba que había unas treinta subespecies de leopardos en el mundo, tantas como variedades se podían encontrar. Pero las técnicas de análisis moleculares de ADN indicaron la existencia de tan solo ocho o nueve subespecies. Estos estudios están expuestos a revisión ya que no se tienen muestras de algunas de las variedades que pudieran ser subespecies distintas, como es el caso del leopardo de Berbería.


title: Panthera pardus pardus

text: Esta es la lista provisional de variedades, antes consideradas subespecies, en las que se divide el leopardo africano, en espera de nuevos datos:


title: Economía del don

text: La economía del don o economía de regalo —del Inglés "gift economy"— es un modo de intercambio en el que los objetos de valor no se comercializan o venden, sino que se entregan sin un acuerdo explícito de recompensas inmediatas o futuras. Las normas y costumbres sociales rigen una economía de regalo, los obsequios no se otorgan en un intercambio explícito de bienes o servicios por dinero, o algún otro mercancía o servicio. Esto contrasta con una economía de trueque o una economía de mercado, donde los bienes y servicios se intercambian principalmente de manera explícita por el valor recibido.


title: Economía del don

text: La naturaleza de las economías de regalo forma parte de un debate fundamental en antropología. La investigación antropológica en las economías de regalo comenzó con la descripción de Bronisław Malinowski del intercambio Kula en las Islas Trobriand durante la Primera Guerra Mundial. El comercio de Kula parecía ser un regalo, ya que los trobriandeses viajaban grandes distancias sobre mares peligrosos para dar lo que se consideraban objetos valiosos sin ninguna garantía de retorno. El debate de Malinowski con el antropólogo francés Marcel Mauss estableció rápidamente la complejidad del "intercambio de regalos" e introdujo una serie de términos técnicos como reciprocidad, posesiones inalienables y presentación para distinguir entre las diferentes formas de intercambio.


title: Economía del don

text: Según los antropólogos Maurice Bloch y Jonathan Parry, lo que más llama la atención es la relación inestable entre el mercado y el intercambio no comercial. El intercambio de regalos se distingue de otras formas de intercambio por una serie de principios, como la forma de los derechos de propiedad que rigen los artículos intercambiados y el carácter de la relación social que establece el intercambio de regalos. La ideología del regalo en sociedades altamente comercializadas difiere de las "prestaciones" típicas de las sociedades no mercantiles. Las economías de regalo también deben diferenciarse de varios fenómenos estrechamente relacionados, como los regímenes de propiedad común y el intercambio de mano de obra no mercantilizada.


title: Economía del don

text: Una cuestión a discernir es si los obsequios forman un intercambio que pueda caracterizarse como un sistema económico. El intercambio de regalos con frecuencia forma parte de otras instituciones -políticas, familiares o religiosas- y, por lo tanto, no constituye en sí mismo un sistema "económico".


title: Economía del don

text: Lewis Hyde describe el espíritu de la economía del don, en contraposición con la economía de mercado, diciendo que aquello que damos ha de ser regalado a su vez o algo que valga lo mismo ha de seguir el camino. El regalo puede ser devuelto al dador original, pero esto no es lo más importante. Lo único esencial es que el regalo ha de moverse siempre. Él hace especial hincapié en que la economía del don tradicional se basa en la obligación de dar, la obligación de aceptar y la obligación de ser recíproco y esto es al mismo tiempo económico, jurídico, moral, estético, religioso y mitológico.


title: Economía del don

text: Hyde discute, en cierta manera contra Mauss, que hay diferencia entre el regalo "verdadero", dado únicamente como muestra de gratitud, y el regalo "falso", dado por obligación. Desde el punto de vista de Hyde, el regalo verdadero nos une más allá de la transacción comercial, pero no nos podemos sentir unidos a aquellos que nos dan falsos regalos. Haciendo referencia a Alcohólicos Anónimos, que funciona internamente como una economía del don, Hyde describe a un personaje característico: algunos pasan directamente de dejar de beber alcohol al último paso: tratar de ayudar al resto. Aquellos que han recibido el regalo de la sobriedad sienten la obligación de devolver el favor sin pasar por los diez pasos intermedios.


title: Economía del don

text: Es fácil fantasear con la idea de la economía del don, a la gente no siempre le gusta enmarañarse en una red de obligaciones. Marcel Mauss escribió: "El regalo no devuelto rebaja a aquel que lo acepta", como suele ocurrir con los jóvenes que buscan la independencia y deciden no aceptar más dinero de sus padres. El regalo hace que nos sintamos a gusto, el intercambio material no.


title: Economía del don

text: Otro problema de las economías del don es el origen del mismo. En economías del don históricas, el que regala obtiene los bienes del saqueo y del pillaje a otras comunidades. La costumbre de dar regalos puede incentivar la belicosidad en la comunidad y dejar pocas oportunidades para aquellos líderes más pacíficos que en tanto no lideran hacia el pillaje no tienen bienes que obsequiar. La economía del don histórica parece conectar la generosidad intragrupal con el abuso intergrupal. Esto sería fruto de una forma espontánea de negociar con la avaricia intragrupal, más que surgir de una forma deliberada de organización altruista. Esto puede matizarse con que todos los sistemas históricos de organización social han tenido casos de abusos, en muchos casos son aislados o no necesariamente son parte inherente al sistema (conceptualmente podría funcionar sin ello), por lo que el abuso no sería una particularidad exclusiva de la economía del regalo.


title: Economía del don

text: La economía del don se denomina en ocasiones economía de lo "compartido", aunque muchos economistas reservan el término compartir para referirse al uso de un recurso por más de un consumidor, como una biblioteca pública.


title: Economía del don

text: Uno de los posibles beneficios de la economía del don, que comparte con las economías planificadas, es que da bienes a un necesitado aunque este no tenga en ese momento manera de dar algo a cambio. Por ejemplo, si algunas personas de una sociedad no tienen ningún bien material ni dinero que dar al mercado, aún pueden recibir caridad si existen los medios suficientes. De la misma manera, en la gran mayoría de las sociedades, los padres dan apoyo financiero a sus hijos en su infancia (en ocasiones también en la adolescencia) sin una negociación explícita de lo que esperan a cambio.


title: Economía del don

text: Algunas personas sostienen que variaciones de la economía del don podrían ser la clave para romper el círculo de la pobreza. Los anarcocomunistas promueven una economía del don voluntaria como un objetivo, sin dinero ni mercados lucrativos ni planificación centralizada. Este punto vista proviene al menos de Piotr Kropotkin, quien vio en las tribus de cazadores-recolectores que visitó el paradigma de la ayuda mutua.


title: Economía del don

text: Existen bastantes obstáculos que se oponen a la implementación de la economía del don tal y como la proponía Piotr Kropotkin para una sociedad anarcocomunista. Existen formas limitadas de economía del don en las familias, entre los amigos o en una comuna, como la economía iroquesa, en sus pequeñas tribus. Sin embargo, con tamaños de economía mayores, como el de las ciudades modernas, la economía del don puede no funcionar correctamente dado que las personas tienen un número limitado de personas a las que conocen y podrían no ser capaces de castigar debidamente a aquellos que se negaran a trabajar cuando tuvieran esta habilidad.


title: Economía del don

text: Para que el sistema de regalos se mantenga de forma duradera y estable, se necesita suficiente confianza entre los participantes. Si falta ese ingrediente, el sistema es inviable, y la confianza (relativa) entre desconocidos, sólo puede apoyarse en instituciones organizadas u "oficiales", que garanticen y amparen el intercambio o comercio. Dicho de otra forma, el sistema sólo puede funcionar donde hay trato directo entre los participantes, es decir, en grupos necesariamente pequeños. Fuera de ese escenario, en grupos grandes de desconocidos, nadie estará dispuesto a regalar voluntariamente por mucho tiempo, sin saber si será correspondido o no.


title: Economía del don

text: Estos puntos de vista no atacan directamente a la economía del don, critican todas las alternativas al libre mercado en general. Por ello, los que abogan por una economía del don pura creen que otros mecanismos sociales reemplazarán la necesidad de que haya precios. Aquellos que ofrezcan los mejores productos ganarán prestigio en la comunidad. Así, otras personas juzgan qué necesidades han de ser cumplidas antes, en contraste con la economía de mercado en la que los bienes se otorgan al consumidor que ofrezca el mejor precio.


title: Economía del don

text: Kropotkin defiende que el beneficio mutuo es un incentivo mayor que la lucha mutua y es más efectivo a la hora de hacer que los individuos trabajen. Alega que la economía del don hace hincapié en la idea de aumentar las habilidades de los demás y sus medios de producción, lo que en conjunto incrementaría la habilidad de la comunidad de ser recíproco con el individuo que regala. Otra solución para evitar la ineficiencia en una economía del don pura debido al desperdicio de recursos que no se den a aquellos que más lo necesiten consiste en grupos de personas que conozcan la productividad de otros individuos, en lugar de dejar esta tarea a cada persona individualmente.


title: Economía del don

text: Hyde cree que el origen de la economía del don se encuentra en el compartir de la comida. Usa como ejemplo el ritual de las islas Trobriand en el que el intercambio kula dicen "comida que no pudimos comer" cuando no es en absoluto comida lo que dan, sino un brazalete o un collar de conchas hecho únicamente para ser dado como regalo. El potlatch también apareció como una gran comida. Esto llevó a la noción existente en muchas sociedades de que el regalo es algo perecedero.


title: Economía del don

text: En muchas culturas está mal visto convertir los regalos en bienes o en capital. La antropóloga Wendy James cuenta que entre los Uduk, un pueblo en el noroeste de África, existe la costumbre de que cualquier regalo que cruza la frontera del clan ha de ser consumido, no se puede sacar beneficio de él. Por ejemplo, un animal regalado ha de ser comido, no criado.


title: Economía del don

text: Sin embargo, como en el ejemplo de los brazaletes y collares de los Trobriand, este "consumismo" se convierte en que el regalo ha de moverse. En otras sociedades, consiste en dar otro regalo, directamente al que hizo el regalo o a una tercera persona. Quedarse el regalo y no dar nada a cambio es una actitud reprendida. En los cuentos folk, dice Hyde, la persona que trata de quedarse con un regalo suele morir.


title: Economía del don

text: En una economía del don verdadera suele ocurrir que el intercambio de regalos sucede entre más de dos individuos. Un cuento de los Kashmir dice que dos mujeres brahmán intentaron cumplir sus obligaciones de caridad dándose los regalos entre ellas. Cuando murieron, se transformaron en dos fuentes envenenadas de las que nadie pudo beber, reflejando la inutilidad de este simulacro de regalo.


title: Economía del don

text: Esta idea de expandir el círculo se ve en sociedades en las que los cazadores dan animales a los sacerdotes, que los sacrifican a los dioses, los cuales se supone que devolverán abundante caza. Los cazadores no realizan el sacrificio ellos directamente.


title: Economía del don

text: Entre los principales estudiosos de las economías primitivas y economías del don encontramos a Karl Polanyi ("El sustento del hombre"), Marcel Mauss ("Ensayo sobre el don"), Bronislaw Malinowski ("Los argonautas del Pacífico Occidental"), Raymond Firth ("We, the Tikopia")y Maurice Godelier, entre otros.


title: Economía del don

text: Existen ejemplos de economías del don en la economía global actual. Los bancos de sangre existentes en mucho países no dan una recompensa explícita por las donaciones. Las familias de los donantes de órganos tampoco reciben ninguna compensación por la donación. De hecho, que alguien cobre por los órganos es considerado sospechoso, incluso puede ser un delito.


title: Economía del don

text: La información está bien provista para una economía del don, dado que puede ser copiada y transmitida con coste prácticamente cero. Cuando compartes información, no te quedas sin ella, aunque puede que pierdas los beneficios que se pueden ganar en una economía de mercado con los derechos de propiedad intelectual. La investigación científica es un ejemplo de economía del don de la información. Los científicos escriben artículos de investigación que se apresuran a publicar en periódicos y conferencias. Otros científicos pueden citarlos gratuitamente. De hecho, cuantas más veces sea citado un científico, más prestigioso es, lo que se puede convertir en fondos económicos. Todos los científicos se benefician del conocimiento global de la comunidad científica.


title: Economía del don

text: Wikipedia también ha sido estudiada desde esta perspectiva antropológica de la economía de la circulación de capital simbólico.


title: Economía del don

text: Las comunidades de software libre son otro ejemplo de economía del don de la información. Los programadores ponen el código fuente de sus programas en internet, de manera que cualquiera puede copiarlo o, lo que es más importante, modificarlo y mejorarlo. Así, los programadores consiguen prestigio y respeto, mientras que el conjunto de la comunidad se beneficia de un mejor programa.


title: Economía del don

text: Ronald Coase defiende que las corporaciones son una forma de producción más eficientes que el mercado. Yochai Benkler escribió un artículo titulado "Coase's Penguin, or Linux and the Nature of the Firm" en el que dice que existe un tercer modo de producción denominado "trabajo colaborativo". Charles Leadbeater habla de la "revolución de los amateurs profesionales" y la "economía de los profesionales amateur" en la que aficionados motivados por razones no económicas crecen en poder y apoyan una economía de lo compartido. Esfuerzos como la Creative Commons liderada por Lawrence Lessig anima a compartir y defiende que tanto la sociedad como las corporaciones se benefician de este intercambio.


title: Economía del don

text: Jordan Hubbard en un artículo de la revista "Queue" dice que el código abierto es una economía basada en el trueque, aunque la descripción coincide con la de una economía del don: "Los ingenieros del software voluntarios en la comunidad del software de código abierto están mucho más dispuestos a ayudar a aquellos que han mostrado su determinación al éxito del desarrollo del código abierto". Dicho de otra manera, la reciprocidad es una cuestión que atañe a toda la comunidad, no un simple "quid pro quo".


title: Economía del don

text: Un ejemplo de economía de don ampliamente usado es "Beyond Barter" (más allá del trueque), también conocido como "The Los Angeles Skills Pool" (el almacén de habilidades de Los Ángeles). Los miembros de esta comunidad llevan desde 1975 compartiendo servicios de todo tipo entre ellos. Aunque no existe un "quid pro quo" al recibir un servicio, los miembros han de ofrecer servicios útiles a los demás, y han de estar disponibles a realizarlos cuando se necesite.


title: Economía del don

text: En la mayoría de las familias existen economías del don en miniatura, siendo regalos el tiempo, dinero, comida, alojamiento o servicios que se dan sin negociación ni reciprocidad instantánea. También se da en la guía que un mentor da a su discípulo: el objetivo es que el discípulo se convierta en mentor.


title: Economía del don

text: En las sociedades de las islas del Pacífico anteriores al siglo XIX existían economías del don de las cuales algunas llegan hasta la actualidad. Por ejemplo, en algunas de las islas Cook. En Tokelau, aunque ha surgido una economía de mercado, sigue existiendo una manera de economía del don en la práctica llamada "inati": compartir igualitariamente toda la comida en cada atoll. Hoy hay comunidades diásporas en Nueva Zelanda, Australia y Estados Unidos. Aunque participan en la economía de mercado de sus respectivos países, algunos aún intentan mantener costumbres similares a la economía del don, como dinero y regalos recíprocos. La idea de regalo recíproco es una parte esencial de la cultura de Samoa (fa'aSamoa), Tonga (anga fakatonga) y otras comunidades diásporas del Pacífico.


title: Economía del don

text: La palabra "don" se queda demasiado corta en comparación con la amplia variedad de palabras que usan aquellas culturas en las que la economía del don forma parte esencial de su sociedad. También es una vaga metáfora para describir la gran variedad de "dones" existentes. El término tiene su origen en los misioneros y antropólogos que sobresimplificaron las sofisticadas transacciones de las así llamadas "culturas primitivas". Es una denominación paternalista, que compara las elaboradas formas de intercambio con tradiciones de los niños occidentales como las navidades . Este legado colonial está ahora superpuesto por un aura romántico de las inocentes transacciones de nuestra infancia, perpetuando el mito de una "economía del don" en la antropología post-colonial.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: La Unión Nacional Opositora (UNO) fue una coalición de partidos políticos de Nicaragua liderada por Violeta Barrios, que se formó en 1989 para derrotar al presidente Daniel Ortega y su partido, el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), en las elecciones del 25 de febrero de 1990. Tomó el nombre de la antigua Unión Nacional Opositora que había liderado durante 1966 y 1967 el difunto marido de Barrios, Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, y que se enfrentó electoralmente al dictador Anastasio Somoza Debayle.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: En 1989, el Partido Social Demócrata (PSD) y el Partido Popular Social Cristiano (PPSC), sirven como ejes aglutinadores de la oposición y con el respaldo de los Estados Unidos, resurge la Unión Nacional Opositora (UNO) con el objetivo de derrotar en las elecciones del 25 de febrero de 1990 al FSLN que mantenía en la presidencia del gobierno a Daniel Ortega Saavedra que optaba por la reelección. La coalición fue fundada oficialmente el 6 de junio de 1989, y su reglamento fue aprobado el 20 del mismo mes.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Estaba formada por 14 partidos entre liberales, conservadores, demócratacristianos, socialcristianos, socialdemócratas, socialistas y comunistas:


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Los candidatos a la presidencia y vicepresidencia eran respectivamente Violeta Barrios de Chamorro (conservadora y viuda de Pedro Joaquín Chamorro Cardenal) y Virgilio Godoy Reyes (liberal independiente), nominados el 2 de septiembre de 1989. Silviano Matamoros y Guillermo Potoy Angulo, dirigieron el Instituto de Promoción y Capacitación electoral (IPCE) de la UNO, además de la Tesorería de la campaña.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: La UNO quedó en la casilla número 1 y el FSLN en la casilla 5 de las boletas electorales para presidente y vicepresidente, representantes y concejales municipales (estos elegirían al alcalde de cada municipio), pues no se les elegía de forma directa como se hace ahora. El nuevo lema de la UNO era: "UNO es el cambio, UNO es el pueblo, UNO somos todos, UNO es el país" y dicha coalición se puede comparar con la oficialista Concertación de Partidos por la Democracia, de Chile.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Después de una dura campaña electoral en la que hubo algunos incidentes entre los partidarios de ambas organizaciones políticas, se hicieron los respectivos cierres de campaña. El domingo 18 de febrero de 1990, durante la mañana, se efectuó el cierre de campaña de la UNO en la Plaza de la Revolución (antes plaza la República), en Managua (el mismo lugar donde se dio la manifestación del 22 de enero de 1967); Violeta Chamorro, vestida de blanco, fue recibida al entrar a esa plaza con el grito repetitivo de "Violeta, Violeta, Violeta..." y en su discurso dijo la frase: ""Las dictaduras del somocismo y el marxismo-leninismo hoy terminaron"".


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Tres días después, el miércoles 21 de febrero –56 aniversario del asesinato del general Augusto C. Sandino– en la Plaza Parque Carlos Fonseca Amador (actual Plaza de la Fe Juan Pablo II) se dio la manifestación nocturna del FSLN con cerca de medio millón de asistentes. En ella hablaron Daniel Ortega y Sergio Ramírez Mercado, candidatos a la presidencia y vicepresidencia respectivamente. Los lemas del FSLN eran: "El 25 en la 5; Así, así, así se vota aquí" y "Ganamos todo será mejor", los cuales aparecían en el diario Barricada (órgano de comunicación del FSLN) y El Nuevo Diario.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: El 25 de febrero de 1990 se efectuaron las elecciones; las encuestas decían que ganaría el FSLN con más de la mitad de los votos, sin embargo en la madrugada del día siguiente 26 de febrero el Consejo Supremo Electoral anunció que la Unión Nacional Opositora ganó con el 54% de los votos (777.522), el FSLN tuvo el 40% (579.886), el Movimiento de Unidad Revolucionaria (MUR) 1,10% (16.751) y el resto los otros partidos 1,9%, o sea 28.816. El Presidente Daniel Ortega reconoció públicamente su derrota al felicitar a Violeta Barrios de Chamorro; 2 días después el 27 de febrero empezaron las negociaciones entre el FSLN y la UNO con la participación del expresidente de Estados Unidos Jimmy Carter, João Clemente Baena Soares (Secretario General de la Organización de Estados Americanos) y Elliot Richardson, representante del Secretario General de las Naciones Unidas.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Entre otras cosas se acordó la permanencia del general Humberto Ortega Saavedra como comandante en jefe del EPS, la reducción de este y el desarme de la "Contra"; las negociaciones terminaron el 27 de marzo llamándose Protocolo de Transición, por el cual 8 de los 14 partidos de la UNO se negaron a asistir a la toma de posesión. La Resistencia Nicaragüense (RN) (principal grupo Contra) terminó de desarmarse el 27 de junio del mismo año en el municipio de El Almendro del departamento de Río San Juan, ante los delegados de la ONU y la OEA.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: La UNO quedó con 51 representantes, el FSLN 39 representantes, el MUR 1 y el Partido Social Cristiano (PSC) con 1. La toma de posesión de Violeta Barrios de Chamorro se verificó 2 meses después el 25 de abril del mismo año en el Estadio Rigoberto López Pérez (actualmente Estadio Nacional Dennis Martínez). Al acto asistieron como invitados especiales los presidentes de El Salvador, Panamá y Venezuela Alfredo Cristiani, Guillermo Endara y Carlos Andrés Pérez, respectivamente, el expresidente del gobierno de España, Adolfo Suárez y el canciller, Francisco Fernández Ordóñez, y el Vicepresidente de los Estados Unidos Dan Quayle, en representación del entonces presidente George H. W. Bush, quienes fueron abucheados por los partidarios del FSLN en dicho acto.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: La alianza, que se construyó con el amparo de los EE. UU. con el objetivo de desalojar del poder al FSLN, entró en crisis la noche antes de la toma de posesión el 25 de abril de 1990. Violeta Chamorro y su yerno Antonio Lacayo Oyanguren, que había sido el Jefe de Campaña de la UNO y sería el Ministro de la Presidencia del nuevo ejecutivo, lideraron una de las partes.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: El denominado ""Grupo de Centro"" se mantuvo a Violeta Chamorro y Antonio Lacayo, mientras que otro grupo que se conformó como una fuerza de oposición al gobierno. El gobierno de Violeta Chamorro logró finalizar la legislatura realizando acuerdos puntuales, unas veces con sus antiguos aliados y otras con el FSLN.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: En 1992 3 partidos de la coalición oficialista APC, ANC y PCN anunciaron que formarían el Partido Conservador Nacionalista (PCN) para las elecciones del 20 de octubre de 1996, las cuales ganó la Alianza Liberal (AL) de Arnoldo Alemán, que había sido alcalde de Managua entre los 1990 y 1995 y sería de 1997 a 2002. Ese mismo año los partidos PPSC y PDC se fusionaron y formaron la Unión Demócrata Cristiana (UDC).


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: En agosto de 1993 un grupo de contras que no habían dejado las armas, denominados "recontras", secuestran en la localidad de Cailatú en Quilalí en Nueva Segovia a varios diputados sandinistas y funcionarios estatales pidiendo para su liberación las dimisiones de Humberto Ortega Saavedra como jefe del ejército y responsable de la Dirección de Seguridad del Estado (DGSE) y del Ministro de la Presidencia Antonio Lacayo Oyanguren. El 20 de agosto un grupo de sandinistas armados secuestran en Managua a varios dirigentes de la UNO, entre ellos el Vicepresidente de la República Virgilio Godoy Reyes, como respuesta a la acción de la "recontra". El 25 de agosto de forma pacífica terminan ambos secuestros.


title: Unión Nacional Opositora (1989)

text: Finalmente la UNO se disolvió, de ella nacieron varias coaliciones políticas como la Alianza Liberal (AL) y la Alianza PLC.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta Militar de Gobierno, encabezada por el comandante Luis Miguel Sánchez Cerro, gobernó al Perú de 27 de agosto de 1930 a 1 de marzo de 1931.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Este gobierno de facto surgió tras la caída del gobierno de Augusto B. Leguía (conocido como el Oncenio), en la que Sánchez Cerro tuvo papel protagónico, encabezando un pronunciamiento en Arequipa, mientras que en Lima se formaba otra Junta Militar. Aunque al principio hubo una disputa entre los caudillos militares por asumir el mando de la rebelión, al final se impuso Sánchez Cerro por su fama de militar duro y su porte de cholo o mestizo que le hacía más cercano al pueblo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Sánchez Cerro viajó desde Arequipa a Lima en avión y precipitó la renuncia de la Junta de Lima a su favor. Ordenó también, por vía radial, el arresto de Leguía, que ya abandonaba el país a bordo de un buque de la armada. El anciano expresidente fue encerrado en un calabozo, donde falleció tras padecer muchas penurias.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Las primeras medidas de la Junta Militar estuvieron destinadas a poner fin al leguiísmo y sancionar a todos aquellos que habían incurrido en supuestos actos delictivos durante ese periodo. Al efecto se creó el Tribunal de Sanción Nacional, que juzgó a Leguía y a sus colaboradores, por corrupción y diversos delitos de administración.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta dio también una amplia amnistía general que permitió el retorno de los exiliados, derogó la ley de Conscripción Vial e implantó el matrimonio civil y el divorcio. Otra medida que le ganó popularidad fue el reparto de raciones a los desocupados.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Sin embargo, la crisis económica, social y política se agravó durante los meses que duró la Junta. La crisis mundial iniciaba en 1929 continuó afectando al país, ocasionando alza de precios y desempleo; se produjo la quiebra del Banco del Perú y Londres; estallaron huelgas y protestas de obreros, campesinos y estudiantes, muchas veces reprimidas violentamente; aparecieron nuevos partidos políticos, como el aprista y el comunista, que trajeron a la política peruana la prédica revolucionaria social y la negación del sentimiento nacional.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Sánchez Cerro convocó a elecciones generales, pero se presentó él mismo como candidato sin abandonar el poder, lo que provocó un descontento generalizado. Estalló un motín en el Callao, que fue debelado, al que siguió otro en Arequipa. La Junta envió al sur a dos buques de la armada, con la misión de desembarcar en Mollendo tropas que debían aplastar la rebelión, pero un grupo de marinos se rebelaron y detuvieron a la expedición. Estallaron otras sublevaciones en provincias. Sánchez Cerro, al verse acorralado, optó por renunciar ante una Junta de Notables reunida en Lima.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Comenzando el año 1930, el dilatado gobierno de Augusto B. Leguía entraba a su undécimo año de gobierno consecutivo, debatiéndose en una severa y acelerada crisis económica, extensión de la crisis mundial de 1929. Los sectores obreros, directamente afectados por el alza del costo de vida y la escasez de subsistencias, fueron los primeros en alzar su protesta. Pero la crisis no era solo económica. La evidente corrupción administrativa, por la que allegados o amigos del presidente se beneficiaron a lo largo del régimen, así como la firma de los tratados con Colombia y Chile con cesión territorial, acentuaron más la oposición al gobierno. El ejército también mostró su descontento. Se rumoreaban acciones subversivas y planes de asesinato del presidente.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Uno de los sindicados conspiradores era el comandante o teniente coronel Luis Miguel Sánchez Cerro, que se hallaba al mando de una guarnición en Arequipa. Sánchez Cerro era ya un conocido del régimen leguiísta. En 1921 y 1922 había participado en sendos alzamientos en provincias, a consecuencia de los cuales estuvo recluido en la isla de Taquile y en la de San Lorenzo, pero luego se reconcilió con el gobierno, siendo readmitido en el ejército.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Leguía, en sus memorias, cuenta que en marzo de 1930 firmó el ascenso a comandante del entonces mayor Luis Sánchez Cerro, pese a la desconfianza que este le inspiraba, pero afirmando que lo hizo por recomendación de Foción Mariátegui (considerado el número 2 del leguiísmo) y del general Manuel María Ponce Brousset. Leguía sospechaba que Foción Mariátegui se había confabulado con Sánchez Cerro para perpetrar el golpe de Estado, pero nunca ha habido prueba de ello.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: En las primeras horas de la mañana del 22 de agosto de 1930, las tropas acantonadas en Arequipa salieron de sus cuarteles para hacer ejercicios rutinarios. Ya en la campiña, entre el cementerio y Socabaya, el comandante Luis Sánchez Cerro se dirigió a ellas y les instó a la rebelión para acabar con el régimen del Oncenio, régimen que, según palabras, era una vergüenza para el país. Las tropas aprobaron jubilosamente sus palabras y así fue como estalló la revolución en Arequipa. A las doce de la mañana, Sánchez, al frente de los soldados, ingresó a Arequipa, cuya población, repuesta de su inicial sorpresa, se plegó entusiasta al movimiento.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El mismo 22 de agosto, Sánchez Cerro dio un decreto suscrito en solitario, por el que se autotituló Comandante en Jefe del Ejército del Sur y Jefe de Gobierno. Asimismo, se autoproclamó Jefe Supremo Militar y Político, y desde su «Casa de Gobierno» en Arequipa, dio otro decreto nombrando a sus secretarios, quienes eran: el mayor Alejandro Barco (Asuntos Militares); José Luis Bustamante y Rivero (Asuntos Políticos); Manuel A. Vinelli (Asuntos Financieros y Administrativos); el mayor Rubén del Castillo (Asuntos Postales y Trasmisiones); el mayor Julio Arboleda Viñas (Transportes y Comunicaciones) y Gustavo de la Jara (contralor general).


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El pronunciamiento político de los rebeldes fue redactado por el jurista arequipeño José Luis Bustamante y Rivero (futuro presidente de la República) y se conoce con el nombre de «Manifiesto de Arequipa», que a decir de Jorge Basadre, es un bello y lírico documento, que causó impresión en todo el país.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El movimiento insurgente se propagó rápidamente por el sur del país. El día 23 de agosto se pronunció a favor de la rebelión la cuarta división acantonada en Puno, que era la más numerosa de la región. También en Lima el ambiente era favorable para la revolución.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La noticia del alzamiento de Arequipa llegó a Lima la noche del mismo 22 de agosto. El gobierno dispuso la clausura del puerto de Mollendo y la suspensión de vuelos a la ciudad de Arequipa. El día domingo 24, Leguía concurrió al hipódromo, como era su costumbre habitual todos los fines de semana. En la calle, empezó a recibir las pifias de la gente.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Queriendo tomar alguna medida para enfrentar la situación, Leguía decidió formar un gabinete militar, al frente del cual puso al general Fernando Sarmiento. Dicho gabinete juró a la una de la madrugada del 25 de agosto. La intención de Leguía era renunciar a la presidencia ante el Congreso y dejar el poder a manos de dicho gabinete.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Pero simultáneamente, los jefes de la guarnición de Lima se habían reunido para elegir una Junta de Gobierno. Enterados de la formación del nuevo gabinete militar, enviaron personeros a palacio de gobierno para solicitar a Leguía su renuncia inmediata como presidente. Eran las tres de la mañana del día 25 de agosto. Se produjo un tenso diálogo. Leguía finalmente aceptó y renunció al poder, que quedó en manos de una Junta Militar de Gobierno presidida por el jefe de estado mayor, general Manuel María Ponce Brousset.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Como medida de protección se trasladó a Leguía al crucero "Almirante Grau", que enrumbó a Panamá. Sin embargo, desde Arequipa, Sánchez Cerro intimó enérgicamente a la Junta de Lima para que hiciera retornar al "Grau". Mediante el uso de la radio (entonces una novedad), el capitán del buque fue obligado a virar en redondo cuando se hallaba por abandonar aguas peruanas. Leguía fue tomado prisionero a bordo del buque y obligado a desembarcar, siendo internado en la isla de San Lorenzo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El levantamiento de Sánchez Cerro en Arequipa fue uno de varios que se estaban planificando en todo el país; se sabe por ejemplo que en Lima había uno ya programado para septiembre. También se anunciaba una expedición armada proveniente del exterior e integrada por desterrados de la dictadura leguiísta. Sánchez Cerro, conocido por su fuerte personalidad, se adelantó a todos, y los demás insurrectos terminaron por apoyarlo para que asumiera la dirección del país.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Sánchez Cerro a la cabeza de una Junta en Arequipa, y Ponce al frente de otra en Lima, era una dualidad que complicaba la situación política. Desde el punto de vista jerárquico y castrense, al general Ponce le correspondía el mando de la rebelión, y no a Sánchez Cerro que era solo un comandante. Pero la opinión pública mayoritaria no simpatizaba con la Junta de Lima, a la que consideraba como una prolongación del leguiísmo, y exigía que se diera el poder a Sánchez Cerro, que era el caudillo más carismático.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Contribuía a la popularidad de Sánchez Cerro, además de sus dotes de mando y su fama de militar duro y enérgico, su marcada fisonomía de mestizo o cholo, haciendo que la gente del pueblo lo viera «como uno más de ellos».


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta de Ponce llegó a ofrecer la cartera de Guerra a Sánchez Cerro, pero este lo rechazó. Mediante una respuesta telegráfica, Sánchez Cerro dijo que no se prestaría a los contubernios de políticos criollos y que la única opinión que tomaba en consideración era la del pueblo. En Lima, había militares que apoyaban a Sánchez Cerro, los cuales tenían como centro la Escuela Militar de Chorrillos. También el Centro de Aviación de Las Palmas y la Escuela Naval respaldaban al caudillo de Arequipa.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 25 de agosto de 1930, Sánchez Cerro tomó un avión desde Arequipa y se dirigió a Lima, donde fue recibido jubilosamente por sus partidarios. Su llegaba aceleró el fin de la Junta de Ponce. Se produjeron en Lima grandes manifestaciones populares celebrando la caída del Oncenio y saludando al nuevo líder.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 27 de agosto, Sánchez Cerro instaló en Lima la Junta Militar de Gobierno, bajo su presidencia. Sus miembros eran los siguientes jefes:


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Mediante un estatuto expedido en el decreto ley N.º 6874 de 2 de septiembre de 1930, la Junta de Gobierno asumió las atribuciones constitucionales de los poderes Ejecutivo y Legislativo y otorgó a su jefe la categoría de presidente de la República y presidente del Consejo de Ministros.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta Militar de Gobierno presidida por Sánchez Cerro gobernó seis meses, de 27 de agosto de 1930 a 1 de marzo de 1931.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Las primeras medidas de la Junta estuvieron destinadas a poner fin al leguiísmo y sancionar a todos aquellos que habían incurrido en supuestos actos delictivos durante ese periodo, llegando algunas de ellas a tener un carácter arbitrario y de represalia.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Los funcionarios y empleados del derrocado régimen fueron destituidos. Uno de ellos fue el célebre Julio C. Tello, que fue destituido del cargo de director del Museo de Arqueología Peruana que él mismo había fundado. Le sucedió en dicho cargo Luis E. Valcárcel.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Otra de las víctimas de esta «depuración», fue el arzobispo de Lima, monseñor Emilio Lissón, conocido en la historia por haber aconsejado a Leguía la consagración de la República al Corazón de Jesús, que originó la célebre protesta encabezada por Haya de la Torre en 1923. El gobierno de la Junta presionó ante la Santa Sede para que fuera relevado del arzobispado, acusándolo de injerencias en política, mala administración y poca formación teológica. Obligado prácticamente a renunciar, monseñor Lissón abandonó Lima y marchó al destierro con dirección a Roma donde fue recibido por el papa Pío XI, el 20 de febrero de 1931. Cuando quiso exponer al papa la verdad de los hechos, éste le respondió: «Usted no tiene nada de qué defenderse: no hay ninguna acusación canónica: yo he usado este procedimiento paterno para su bien y el de sus feligreses». Lissón renunció entonces formalmente a su cargo de arzobispo de Lima y su sucesor fue monseñor Mariano Holguín como administrador apostólico, hasta que en 1933 asumió el arzobispado monseñor Pedro Pascual Farfán. Lissón se trasladó a España, donde realizó su obra pastoral de manera abnegada, llegando a ser conocido el obispo de los pobres. No volvió más al Perú.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Se proclamó una amplia amnistía general, lo que permitió el retorno al país de muchos políticos que habían sido desterrados durante el Oncenio.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Se restableció la libertad de prensa y se devolvió el diario "La Prensa" a sus legítimos dueños, la familia Durand. Dicho diario había sido expropiado por el gobierno de Leguía en 1921. Por algún tiempo fue dirigida por Ignacio A. Brandariz, hasta que dejó de circular, para aparecer años más tarde bajo otro dueño.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Y pese a que se dio una nueva Ley de Imprenta (decreto ley N.º 6961 de 4 de diciembre de 1930), que castigaba con prisión y multa los delitos de difamación, injuria y calumnia, en la práctica no se cumplió. Hubo amplia libertad de imprenta durante el gobierno de la Junta, exceptuando a los sectores concernientes a la izquierda.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 31 de agosto de 1930, fue derogada la ley de conscripción vial; también llamada la Mita Republicana, ley que había sido implantada por Leguía y por la cual se obligaba a la población —sobre todo indígena— a trabajar temporalmente en las obras viales del país. Esta disposición reivindicativa contribuyó a la mayor popularidad de Sánchez Cerro.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Una de las preocupaciones iniciales de la Junta fue que Leguía y su grupo político no tuvieran impunidad sobre los delitos de corrupción que se les sindicaba. Como quiera que el Poder Judicial no inspiraba confianza por haber estado sometido al exdictador, se tomó una medida inédita: crear un tribunal "ad hoc".


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Por decreto N.º 7040 de 31 de agosto de 1930, se creó el Tribunal de Sanción Nacional. El decreto complementario N.º 6878 de 9 de septiembre del mismo año dictó las normas a que debía sujetarse. El Tribunal se encargaría de juzgar los casos de enriquecimiento ilícito ocurridos durante la dictadura leguiísta.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: De inmediato, se abrió juicio a Leguía y a sus más cercanos colaboradores. El 8 de enero de 1931 el Tribunal reconoció culpables en el delito de enriquecimiento ilícito a Leguía y a tres de sus hijos: Augusto, José y Juan. Se fijó como monto de responsabilidad la crecida suma de 25 millones de soles oro, que les afectaba de manera conjunta. Otros implicados recibieron penas menores.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Evidentemente, la conformación de este tribunal era del todo irregular, pues se encargaba de juzgar con dispositivos legales creados con posterioridad a los supuestos delitos cometidos; por consiguiente, aplicaba leyes con carácter retroactivo, algo reñido con la tradición jurídica. Aún más, el Tribunal llegó a extremos, como el de privar a los hijos de Leguía no solo de sus bienes y derechos políticos, sino hasta de sus derechos civiles.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta, en su afán populista, llegó incluso a negar salvoconductos a varios de los allegados y familiares de Leguía que se habían asilado en embajadas y legaciones. Entre ellos se hallaban José Leguía, el hijo del exdictador, y los exministros del Oncenio Alberto Salomón y Jesús M. Salazar. La Junta tuvo que flexibilizarse en algunos casos, debido a las críticas que recibió a nivel internacional. A Salomón, que estaba asilado en la legación de Bolivia, se le permitió pasar a este país, lo que provocó la indignación de la ciudadanía, ya que había sido el firmante del controvertido tratado con Colombia. Salazar, que inicialmente estaba asilado en la embajada de Uruguay, se trasladó a la legación de Cuba, donde falleció el 4 de marzo de 1931, víctima de una enfermedad. En cuanto a José Leguía, que estaba en la legación de Brasil, se le otorgó su pasaporte para dicho país, pero ya bajo el gobierno de la siguiente Junta, la de Samanez Ocampo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta Militar, por el decreto ley N.º 6875 de 4 de septiembre de 1930, declaró incapacitados para continuar o reasumir el ejercicio de sus cargos a los miembros de la Corte Suprema que habían sido ministros del régimen leguiísta, así como a los vocales o fiscales que hubiesen desempeñado función política o administrativa y a quienes habían sido presidentes de la Corte Suprema desde 1922. De esa manera fueron cesados los vocales Óscar C. Barrós, José Granda San Bartolomé, Ángel Gustavo Cornejo, Benjamín Huamán de los Heros y J. Matías León; y los fiscales Plácido Jiménez y Heráclides Pérez. Por otro decreto ley se nombró a sus reemplazantes, entre ellos a José María de la Jara y Ureta como vocal de la Corte Suprema, pero este declinó la propuesta.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Jorge Basadre hace notar que esta intromisión de la Junta Militar en el Poder Judicial era jurídicamente inadmisible y la califica de un despojo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 16 de septiembre de 1930, Leguía, que se hallaba en la isla de San Lorenzo, fue trasladado a la Penitenciaría de Lima. Anciano y enfermo de un mal prostático, Leguía padeció un largo sufrimiento, encerrado en una celda precaria de nueve metros cuadrados, cuya única ventana fue tapiada. De noche, los gritos de los guardias no lo dejaban dormir. No contaba tampoco con servicios higiénicos y durante largo tiempo no recibió atención médica. Solo contó con la atención de su hijo Juan Leguía Swayne, que lo acompañó voluntariamente a lo largo de su encierro.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Durante las celebraciones populares por la caída de Leguía, se produjo el asalto a la casa del expresidente, así como de las viviendas de los principales miembros de su régimen, que fueron saqueadas e incendiadas. Estas revueltas dejaron como saldo un estudiante y varios obreros muertos. Hay que señalar que en esos actos vandálicos participaron incluso gente de la clase acomodada.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta, por razones de «orden moral y político», prohibió dar nombre de personas vivas a poblaciones, calles y edificios públicos, en contraposición a la manía que había tenido Leguía en ese sentido. La avenida Leguía cambió su nombre por la de avenida Arequipa, en conmemoración a la ciudad donde había estallado la rebelión que acabó con el gobierno de Leguía.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Se expidieron otras disposiciones de carácter moralizador tales como la prohibición de los juegos de azar o envite, la que obligaba a los funcionarios públicos a declarar sus bienes y la que tendía a impedir que una persona acumulara más de un cargo público o recibiera más de una remuneración fiscal.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Por el decreto ley N.º 6689 de 8 de octubre de 1930, la Junta retiró las observaciones que el presidente Leguía había hecho a la ley aprobada en el Congreso sobre el matrimonio civil obligatorio (que tenía precedencia al matrimonio religioso) y el divorcio absoluto. La indisolubilidad sacramental del matrimonio quedó así abolida del ordenamiento legal peruano. Esto, si bien ocasionó malestar en los sectores conservadores del catolicismo, la mayoritaria población católica, en general, no demostró sentirse afectada. El mismo Sánchez Cerro se declaraba ferviente católico, pese a todo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta de Gobierno, a fin de resguardar el orden público, amplió la jurisdicción militar a ciertos delitos civiles y creó consejos de guerra especiales contra quienes atentasen contra la seguridad pública, sea por la vía de los hechos o a través de la palabra oral o escrita. Los fallos de esos consejos de guerra tenían el carácter de inapelables.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Fue un período especialmente crítico para el país. La crisis económica mundial que estalló en 1929 repercutió durante el final del gobierno de Leguía y durante el gobierno de la junta de Sánchez Cerro. Cayeron los precios de los productos de exportación como algodón, lana, azúcar, minerales. La moneda disminuyó su poder adquisitivo, se produjo la restricción en materia de créditos, el comercio de importación disminuyó notablemente debido a la falta de capital y los ingresos fiscales sufrieron una merma considerable. Cayeron muchas entidades financieras y de crédito, como el Banco Perú y Londres. La desocupación fue incrementándose mes a mes.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Para remediar la crisis económica, y por sugerencia del presidente del Banco de Reserva Manuel Augusto Olaechea, se contrató en Estados Unidos una misión de expertos financieros, bajo la dirección del profesor Edwin W. Kemmerer, para que hiciera sus informes sobre las medidas que debían tomarse.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La misión presentó los proyectos en abril de 1931, es decir, cuando ya había finalizado la Junta Militar de Sánchez Cerro y gobernaba la Junta Nacional de David Samanez Ocampo. Fueron once los dichos proyectos, a saber:


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: De esta serie de medidas, la Junta de Samanez solo acogió parcialmente tres de ellas: la Ley monetaria, la Ley de Bancos y la reestructuración del Banco Central de Reserva (que había sido creado en 1922 como Banco de Reserva), para así lograr el reajuste monetario. Todo eso, pese a que Kemmerer había sido enfático en que se debía aplicar en conjunto los once proyectos, ya que constituían una unidad.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La crisis económica ocasionó naturalmente el descontento social. Ocurrieron disturbios obreros en Talara, Cerro de Pasco y La Oroya, instigados por los partidos izquierdistas recientemente aparecidos, y que fueron severamente reprimidos. También los estudiantes de la Universidad de San Marcos se enfrentaron con las fuerzas del orden.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Los trabajadores mineros de Cerro de Pasco, bajo influencia de las ideas comunistas impulsadas por la revolución rusa a nivel mundial, exigieron mejoras salariales y de condiciones de trabajo. Durante una manifestación obrera, un empleado estadounidense de la Cerro de Pasco Copper Corporation mató de un balazo a un trabajador. Ello provocó una revuelta obrera, que la policía reprimió de manera sangrienta. Hubo seis muertos y varios heridos (7 de septiembre de 1930).


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: En La Oroya se celebró un congreso de mineros convocado por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), de inspiración comunista, fundada poco tiempo atrás. El Congreso empezó el 8 de noviembre de 1930. Intervinieron, a nombre del Partido Comunista, sección peruana de la Internacional Comunista, Eudocio Ravines y Esteban Pavletich. Se acordó la creación de la federación de mineros del Perú. La policía apresó a los delegados y los remitió a Lima, pero se produjeron protestas de los obreros, que incluso tomaron como rehenes a funcionarios estadounidenses. El gobierno transó la liberación de estos rehenes con la libertad de los delegados.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Unos dos mil obreros del campamento minero de Mal Paso, se dirigían a pie a La Oroya, cuando tuvieron un choque violento con la policía en el puente de Mal Paso. No se ha determinado el número de víctimas, pero una versión dice que fueron 23 muertos y 27 heridos (11 de noviembre de 1930).


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La CGTP declaró entonces el paro general en la capital y en los asentamientos mineros. Por decreto ley del 12 de noviembre de 1930, el gobierno disolvió dicha organización, acusándola de promover la insurgencia. Otras organizaciones sindicales fueron igualmente reprimidas.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: En Oyolo (provincia de Parinacochas del departamento de Ayacucho), los campesinos se organizaron en un Centro Progresista Unificado de Oyolo, para enfrentar los abusos de los terratenientes. El 6 de enero de 1931 hubo un choque sangriento entre la policía y los indígenas, que produjo un número indeterminado de muertos.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 23 de agosto de 1930, la Junta de Ponce había declarado en suspenso el Estatuto Universitario de 1928. Ello implicaba volver a la situación previa y el retorno de la anhelada autonomía universitaria. José Matías Manzanilla ocupó nuevamente el rectorado de San Marcos.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Pero los estudiantes, que detestaban tanto al leguiísmo como al civilismo, no aceptaron esa situación y bajo la dirección de la Federación de Estudiantes, exigieron la reforma universitaria. Estalló la huelga estudiantil. El gobierno de la Junta de Sánchez Cerro dio un estatuto provisorio, que recogía los reclamos de los estudiantes, pero que no contentó del todo a estos. Los estudiantes tomaron los locales de la universidad y se reunieron en asamblea. Fue entonces cuando ingresó la policía para desalojarlos. Ocurrió un enfrentamiento en el que murió el estudiante de medicina Guido Calle (4 de febrero de 1931). Por presión de los estudiantes fue elegido rector de San Marcos José Antonio Encinas.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: La Junta creó el reparto gubernamental de raciones a los desocupados, lo que acrecentó la popularidad del gobierno. Luego, a principios de 1931, anunció la creación de un fondo destinado a obras reproductivas a fin de aliviar el problema de desocupación. El presidente Sánchez Cerro y su ministro de Hacienda Pedro Bustamante anunciaron que ellos mismos iniciaban el fondo, renunciando a la mitad de sus haberes. Pero esta medida no se llegó a concretar debido al cambio de gobierno. El siguiente gobierno de la Junta Nacional de Gobierno (1931) encaró también el problema, creando el impuesto pro desocupados.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Finalizando ya el año 1930, el país no estaba aún pacificado, puesto que los demás líderes que se habían levantado en contra del gobierno de Leguía complotaban para acceder al poder. Se rumoreaba de oficiales del ejército y de partidarios del leguiísmo involucrados en conspiraciones. Complicó más la situación la irrupción de los nuevos partidos de izquierda: el comunismo y el aprismo. La decisión de Sánchez Cerro de postular a las elecciones presidenciales sin abandonar el poder acabó por derrumbar su popularidad.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Por decreto ley N.º 6953 del 8 de noviembre de 1930, la Junta de Gobierno convocó a una Asamblea Constituyente, que debía elegir un presidente provisorio y dar una nueva Constitución al país. Sánchez Cerro confiaba en que esta Asamblea lo elegiría a él como presidente provisorio y que luego procedería a convocar a elecciones para un presidente civil. Pero sus consejeros le convencieron de que lo más conveniente era la elección simultánea de la Asamblea Constituyente y del presidente constitucional de la República, elecciones en las que el mismo Sánchez Cerro debía participar como candidato. Sánchez Cerro acogió esta idea, y tras la renovación del gabinete ministerial, dio un nuevo decreto ley en ese sentido (Ley N.º 7019 de 6 de febrero de 1931). Ello, como era de esperar, no fue bien recibido por la opinión pública, que consideraba como un grave error que Sánchez Cerro postulara a la presidencia sin abandonar el poder, lo que recordaba precisamente al gobierno de Leguía que él mismo había derrocado.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 24 de noviembre de 1930 se produjo en la Plaza San Martín de Lima una manifestación de estudiantes y obreros en contra de la Sociedad Nacional Agraria, a la que se acusaba de fascista-civilista, al conocerse que intentaba formar un agrupación que representara a los gremios del empresariado y de las profesiones liberales. Los manifestantes se enfrentaron a los delegados agrarios, quienes recibieron la peor parte, y debió intervenir la policía para restaurar el orden.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Ese mismo día renunció el ministro de Gobierno Gustavo Jiménez, y se recompuso el gabinete ministerial. En reemplazo de Jiménez fue nombrado el comandante Antonio Beingolea Balarezo. Los otros nuevos ministros fueron dos civiles, José Luis Bustamante y Rivero (Justicia e Instrucción) y Manuel Augusto Olaechea (Hacienda), y un militar más, el coronel Manuel E. Rodríguez (Fomento). Los opositores del gobierno calificaron a este gabinete como «civilista», en alusión al Partido Civil, ya que Beingolea era un antiguo empleado de la hacienda Tumán, propiedad de la familia Pardo, con la que también estaba emparentado.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Los dos ministros civiles, Olaechea y Bustamante y Rivero, renunciaron al poco tiempo y fueron reemplazados por Pedro Bustamante Santisteban (Hacienda) y Elías Lozada Benavente (Justicia e Instrucción), igualmente civiles (31 de enero de 1931).


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 24 de febrero de 1931 se produjo el último cambio: Gerardo Balbuena Carrillo reemplazó a Pedro Bustamante en Hacienda.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: En 1924 Víctor Raúl Haya de la Torre había fundado, en México, el APRA o Alianza Popular Revolucionaria Americana, como movimiento doctrinario con proyección continental, de ideología antioligárquica y antiimperialista. El APRA, como partido político (PAP o Partido Aprista Peruano), se fundó en Lima, el 21 de septiembre de 1930. En noviembre, retornaron al Perú Carlos Manuel Cox y Manuel Seoane Corrales, que de inmediato se abocaron a las tareas partidarias. Sin embargo, Sánchez Cerro impidió el retorno de Haya de la Torre. No tardaron en ser los apristas perseguidos, contradiciendo así el propósito alardeado de la Junta, de devolver las libertades ciudadanas. Seoane se asiló y volvió a su destierro en Buenos Aires. Cox fue apresado, y estando en esa situación, sus correligionarios lo eligieron secretario general del primer Comité Ejecutivo Nacional del PAP.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El 20 de febrero de 1931, un grupo de oficiales del ejército y las policía se alzaron en armas en la fortaleza del Real Felipe del Callao. Estaban al mando del general Pedro Pablo Martínez, que contaba con 30 oficiales a su favor, más unos 300 subordinados. Martínez confiaba en obtener más apoyo, dada la impopularidad en que había caído la Junta Militar, pero el hecho de haber servido al gobierno de Leguía impidió que ganara la simpatía de la población. Los rebeldes fueron rápidamente reducidos por las fuerzas gobiernistas, que contaban con el respaldo de la población chalaca. En el asalto al Real Felipe murieron unas cuarenta personas.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: No se ha determinado quienes estuvieron detrás de la rebelión del Callao. Se dijo al principio que se trataba de los leguiístas, por la relación que Martínez había tenido con el régimen anterior (una relación que, por lo demás, había sido solo de fidelidad al orden establecido, tal como Martínez lo había demostrado anteriormente cuando defendió al presidente José Pardo y Barreda del golpe de Estado del mismo Leguía en 1919). Otra versión decía que había sido para apoyar al coronel Aurelio García Godos. El general Martínez contó después en sus memorias que la rebelión fue motivada por el hostigamiento que sufrían los oficiales que anteriormente habían servido al gobierno de Leguía. Se cuenta también que Martínez, luego de ser apresado, fue llevado ante la presencia de Sánchez Cerro, quien le dio un escupitajo. Sería liberado por el gobierno posterior de la Junta Nacional.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Si bien la sublevación del Callao fracaso, era una señal inequívoca del descontento que había contra Sánchez Cerro, que pretendía postular a las elecciones presidenciales sin abandonar el poder. Dicho descontento se extendió rápidamente a todo el país. La noche de 20 de febrero de 1931, se sublevó la guarnición de Arequipa, que estaba al mando de los comandantes Carlos Beytía y Antonio Dianderas. Inspirador civil del movimiento era el doctor Manuel Bustamante de la Fuente. Otros levantamientos surgieron en Cusco, Piura y Lambayeque.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Las guarniciones de Puno y Cusco que se habían alzado, al no tener caudillo, brindaron su apoyo a David Samanez Ocampo, el viejo montonero apurimeño, que un tanto presionado, aceptó el encargo y se dirigió a Arequipa. Ofreció la formación de una Junta de civiles (y no de militares como hasta entonces había predominado), así como elecciones y libertades para todos los partidos.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Por su parte, Sánchez Cerro declaró sin vigor el estatuto eleccionario, hizo una nueva convocatoria para la elección de una Asamblea Constituyente, la que debía convocar a elecciones presidenciales a futuro. Anunció también que no presentaría su candidatura presidencial. Creyó que con ello mermaría el descontento popular. Asimismo, decidió reprimir a los rebeldes.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El coronel Antonio Beingolea partió hacia el norte, al frente de una expedición. Otra expedición, más numerosa, de unos 2000 efectivos, se dirigió al sur, al mando del comandante Gustavo Jiménez, y a bordo de dos buques de la armada, que zarparon en la noche del 28 de febrero. Los arequipeños se prepararon para la resistencia, minando el puerto de Mollendo y la línea férrea a Arequipa. Se convocó también a los licenciados del ejército y a los estudiantes.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: El país se hallaba al borde de una guerra civil, cuando oficiales de la Marina de Guerra, al mando de buques y aviones, detuvieron a la expedición que iba al sur, bajo amenaza de dispararles. Ya desde el día anterior (27), dichos oficiales habían dado un manifiesto en el que pedían evitar el derramamiento de sangre hermana, y exigían la designación como presidente de la Junta al titular de la Corte Suprema.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Viendo que todo el país estaba en su contra, Sánchez Cerro anunció la suspensión de las operaciones militares y convocó a una reunión de representantes de todos los sectores de la opinión pública en Palacio de Gobierno para el día 1 de marzo de 1931 a las 3 de la tarde. Se dijo que fue aconsejado en tal sentido por su ministro Gerardo Balbuena Carrillo.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Los asistentes a dicha asamblea fueron 45, la misma que fue presidida por monseñor Mariano Holguín, administrador apostólico de la arquidiócesis de Lima, que estaba asesorado por José de la Riva Agüero y Osma. Asistieron además el presidente del Poder Judicial Ricardo Elías Arias; el decano del Colegio de Abogados; el rector de San Marcos, los jefes de las fuerzas armadas; los directores de diarios; los presidentes de la Sociedades de Ingenieros, Agraria y de Industrias; representantes de los partidos políticos (menos el Comunista); delegados de la clase obrera, entre otros representantes de la sociedad. Todos ellos acordaron la formación de una nueva junta de gobierno bajo la presidencia de un personaje apolítico.


title: Junta Militar de Gobierno de 1930

text: Ante dicha asamblea, Sánchez Cerro renunció a la presidencia de la Junta (1 de marzo de 1931). Por unas horas, asumió el poder monseñor Mariano Holguín, hasta que se constituyó una Junta Transitoria presidida por el presidente del Poder Judicial Ricardo Elías Arias.


title: Lorenzo Quinteros

text: Lorenzo Quinteros (Monte Buey, 14 de junio de 1945-Buenos Aires, 23 de abril de 2019) fue un actor de cine y televisión y director de teatro argentino que desarrolló una extensa carrera artística.


title: Lorenzo Quinteros

text: De niño tocaba el clarinete y el trombón en una banda infantil de su pueblo. A los 18 años se trasladó a Buenos Aires, donde desarrolló sus estudios teatrales. En 1968 egresó de la Escuela Nacional de Arte Dramático y armó su propio grupo dramático. En 1969 obtuvo la beca de Comedia Nacional. Trabajó en teatro y en cine, donde debutó en 1971 en el filme "Alianza para el progreso", que no fue estrenado comercialmente. En 1986 adquiere difusión por su participación en el filme "Hombre mirando al sudeste".


title: Lorenzo Quinteros

text: Por su labor, ganó los premios Premio Konex 1991, el ACE 99 al mejor director off por "Los escrushantes", el Trinidad Guevara a la mejor dirección por "Hormiga negra" y el ACE 2005 al mejor unipersonal por "El resucitado" .


title: Lorenzo Quinteros

text: En agosto de 2015, sufrió un ACV, lo que generó un deterioro en su salud. Pero logró recuperarse y retomó su labor como docente en la Escuela Nacional de Arte de Buenos Aires . Falleció el 23 de abril de 2019 .


title: Lorenzo Quinteros

text: Entre 1975 y 1976 fue profesor de Arte Dramático y Análisis de Texto de la Escuela Nacional de Arte (Buenos Aires).Entre 1983 y 1985 fue coordinador del Taller de Actores del Teatro Municipal General San Martín.Entre 1984 y 1986 fue profesor de dirección teatral de la Escuela Municipal de Arte Dramático.Desde 1982 dictó cursos de actuación en París. También dictaba cursos de actuación para actores y de dirección y puesta en escena —en Buenos Aires—.


title: Castillo de Wartburg

text: El Castillo de Wartburg está situado cerca de la ciudad de Eisenach, en el estado federado de Turingia, Alemania, al borde de un precipicio de 410 metros al suroeste de la ciudad de Eisenach, que queda debajo. En el año 1999, fue proclamado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco como un «monumento sobresaliente del período feudal en la Europa Central», citando sus «valores culturales de significado universal».


title: Castillo de Wartburg

text: El castillo fue construido en [20300] por el landgrave de Schauenburg, Ludwig der Springer (Luis el Saltador), de quien se contaba que había escapado de una alta torre saltando al vacío. Según una tradición burlona, el castillo ("Burg") obtuvo su nombre cuando su fundador vio por primera vez la colina sobre la que el Wartburg se encuentra actualmente; encantado con el lugar, supuestamente exclamó:


title: Castillo de Wartburg

text: Es un juego entre las palabras alemanas montaña ("Berg") y fortaleza ("Burg"). Además, se dice que hizo transportar arcilla de sus tierras hasta lo alto de la colina, que no estaba entonces en sus manos, de manera que podía jurar que el castillo se construyó sobre terrenos suyos. De hecho, el nombre probablemente venga de «Wacht-burg», esto es castillo ("burg") guardián o vigilante ("wacht").


title: Castillo de Wartburg

text: El castillo tiene mucha importancia para la historia alemana. El Wartburg fue la sede de los landgraves de Turingia hasta 1440, y siendo un centro de cultura cortesana se convirtió, alrededor del año 1207, en el lugar de celebración del "Sängerkrieg", el concurso de trovadores en el que participaron "Minnesänger" como Walther von der Vogelweide, Wolfram von Eschenbach, Albrecht von Halberstadt (el traductor de Ovidio) y muchos otros. El concurso fue más tarde tratado con licencia poética en la ópera de Richard Wagner "Tannhäuser".


title: Castillo de Wartburg

text: A los cuatro años de edad, Isabel de Hungría (más tarde de Turingia) fue enviada por su madre al Wartburg para que la criaran como futura consorte de Luis IV de Turingia. Vivió allí desde 1211 hasta 1228 y fue célebre por sus obras de caridad. Tres años después de trasladarse a Marburgo a la muerte de su esposo, falleció a los 24 años de edad y fue canonizada como santa por la Iglesia católica.


title: Castillo de Wartburg

text: Entre mayo de 1521 y marzo de 1522 vivió allí el reformador Martín Lutero, después de ser llevado allí por su propia seguridad a petición de Federico el Sabio después de su excomunión por el papa León X y su rechazo a retractarse en la Dieta de Worms. Fue durante este período cuando Lutero, bajo el seudónimo «Junker Jörg» (el caballero Jorge), tradujo el Nuevo Testamento al alemán. De este periodo existe una leyenda que dice que Satanás se le apareció a Lutero, y este, en un arranque de ira, le lanzó el tintero. Algunas gotas de tinta cayeron sobre una pared, lo que ha movido a los visitantes a llevarse trozos de pared de la zona donde cayeron las gotas de tinta.


title: Castillo de Wartburg

text: El 18 de octubre de 1817 alrededor de 450 estudiantes, miembros de las recientemente creadas Burschenschaften («fraternidades») alemanas, se reunieron en el castillo para celebrar la victoria alemana sobre Napoleón dos años antes y condenar el conservadurismo y hacer una llamada en pro de la unidad alemana. Entre los oradores de dicha reunión estaban Heinrich Hermann Riemann, un veterano del Lützowsches Freikorps, el estudiante de filosofía Ludwig Rödiger y Hans Ferdinand Massmann. Con el permiso del ausente Friedrich Ludwig Jahn se quemaron libros «en efigie», entre ellos el Código napoleónico: en lugar de los valiosos volúmenes, se echaron a la hoguera pedacitos de pergamino con los títulos de los libros conservadores (incluyendo los de August von Kotzebue). Este acontecimiento y la reunión similar acontecida en 1848 son considerados momentos seminales del movimiento para la unificación alemana.


title: Castillo de Wartburg

text: El castillo ha sido renovado a lo largo de su existencia, construyéndose muchas veces encima de partes más antiguas. Desde 1952 hasta 1966, por ejemplo, el gobierno de la Alemania del Este le restauró dándole la apariencia del , lo que incluía la habitación de Lutero (a la derecha) con su suelo original y paneles en las paredes.


title: Castillo de Wartburg

text: El palacio románico (el "Palas", "Landgrafenhaus" o Gran Sala) es el más antiguo de los edificios, y a la vez el más impresionante arquitectónicamente. Además de la capilla, contiene el "Sängersaal" (Sala de los Trovadores), que es de hecho la ambientación del Acto II del "Tannhäuser" de Wagner y el Festsaal (Sala de Fiestas), ambas con buenos frescos de Moritz von Schwind sobre el tema del concurso de trovadores en el "Sängersaal" y frescos de los triunfos del Cristianismo en el "Festsaal". Parte del palacio es el castillo original, tal como fue entre 1157 y 1170, como una imagen del poder y residencia de los landgraves de Turingia.


title: Castillo de Wartburg

text: La puerta del castillo detrás del puente levadizo es el único acceso al castillo, y se ha conservado exactamente como era a lo largo de los siglos.


title: Castillo de Wartburg

text: La Casa de Caballeros en el lado occidental del puente levadizo tiene muros de entramado de madera y se remonta al . Probablemente sirvió como sala de residencia de los servidores y los guardas.


title: Castillo de Wartburg

text: Hay dos torres: la Torre Meridional, única torre conservada del castillo medieval, habiéndose construido en 1318 y que contiene el calabozo, y la Torre del Homenaje, acabada en 1859, y que incorpora de manera parcial los cimientos de su predecesora medieval, y que tiene el monumento famoso de una cruz latina de cuatro metros en lo alto.


title: Castillo de Wartburg

text: Otros edificios incluyen el "Vogtei" (la casa del alguacil) en el que se ubica la "habitación de Lutero" y a la que, en 1872, se añadió una ventana en saliente del ; dos paseos a cubierto, los corredores de Elisabeth y de Margaret, que forman parte del anillo de defensa del y cuyas vigas sobresalientes descansan sobre soportes de madera; y el Nuevo cenador (el "Kemenate" o Cámara de las Mujeres) que contiene la colección Wartburg.


title: Castillo de Wartburg

text: La "Rüstkammer" (armería) del Wartburg solía tener una magnífica colección de alrededor de 800 piezas, desde la espléndida armadura del rey Enrique II de Francia hasta artículos de Federico el Sabio, el papa Julio II y Bernhard von Weimar. Todos estos objetos fueron saqueados por el ejército de ocupación soviético en 1946 y han desaparecido en la Unión Soviética. Dos yelmos, dos espadas, una armadura de niño y una de príncipe, sin embargo, se encontraron en un almacén temporal en la época y unas pocas piezas fueron devueltas por la URSS en los sesenta. Se ha solicitado al nuevo gobierno ruso que ayude a localizar los tesoros perdidos.


title: Castillo de Wartburg

text: Durante siglos, Wartburg ha sido lugar de peregrinación para muchas personas dentro y fuera de Alemania, por su significado en la Historia de Alemania y en el desarrollo del Cristianismo. Varios lugares y una marca local de automóviles han recibido su nombre del Wartburg.


title: Castillo de Wartburg

text: Wartburg fue también sede de un torneo "Challenger" de tenis reconocido por la ATP y que se disputó desde 1997 hasta 2002. En este torneo participaron tenistas como el argentino Martín Vassallo-Arguello y el chileno Fernando González, que lo disputó en 2001.


title: Castillo de Wartburg

text: El castillo de Wartburg sirvió también de modelo para la construcción del castillo de Neuschwanstein.


title: Pedro Barreto

text: Pedro Ricardo Barreto Jimeno, "S". "J". (Lima, 12 de febrero de 1944) es un cardenal jesuita peruano. Arzobispo metropolitano de Huancayo, primer vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana, presidente de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) desde 2020 y gran canciller de la PUCP desde marzo de 2022.


title: Pedro Barreto

text: Hijo de Pedro Ricardo Barreto Gutiérrez y de Elvira Jimeno Blasco. Realizó sus estudios escolares en el Colegio de la Inmaculada, Jesuitas, Lima (promoción San Ignacio de Loyola 1960).


title: Pedro Barreto

text: En julio de 1967, culminó estudios filosóficos en la Facultad de Filosofía de la Compañía de Jesús en Alcalá de Henares (España) y, en 1972, los estudios de Teología en la Facultad Pontificia y Civil de Lima. También estudió Educación en la Universidad Privada Marcelino Champagnat.


title: Pedro Barreto

text: El 30 de mayo de 1961, ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús y fue ordenado presbítero el 18 de diciembre de 1971.


title: Pedro Barreto

text: El 21 de noviembre del 2001, el papa Juan Pablo II lo nombró obispo vicario apostólico de Jaén y titular de la diócesis de Acufida, tomando posesión del Vicariato Apostólico de San Francisco Javier el 6 de enero de 2002.


title: Pedro Barreto

text: El 17 de julio del 2004, el papa Juan Pablo II lo nombró arzobispo metropolitano de la arquidiócesis de Huancayo y tomó posesión de su cargo en la basílica catedral de Huancayo el 5 de septiembre de 2004. Recibió el palio arzobispal de manos del papa Benedicto XVI el 29 de junio de 2005.


title: Pedro Barreto

text: Fue representante del Perú en el sínodo de obispos en Roma en octubre de 2005. En mayo de 2007, participó en la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, realizado en la ciudad de Aparecida, Brasil, con la asistencia del papa Benedicto XVI.


title: Pedro Barreto

text: Ha sido presidente de la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS). Es presidente del Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe, también es vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana (2012-2015), elegido en la 99.ª asamblea de este organismo. En marzo de 2018, fue elegido primer vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana.


title: Pedro Barreto

text: El 20 de mayo de 2018 (fiesta de Pentecostés), al acabar el rezo del "Regina Coeli" en la plaza de San Pedro en el Vaticano, el papa Francisco anunció el nombramiento de Pedro Barreto como cardenal de la Iglesia católica.


title: Pedro Barreto

text: El 10 de marzo de 2019. tomó posesión del título cardenalicio de santos Pedro y Pablo en vía Ostiense en Roma.