title: Pueblo de Los Ángeles

text: El pueblo quedó bajo la jurisdicción de la Comandancia General de las Provincias Internas en el Virreinato de Nueva España. Como pueblo, a Los Ángeles se le otorgó un "cabildo". Los primeros oficiales municipales, los "regidores" y el "alcalde", fueron nombrados por el gobernador De Neve. Los posteriores fueron elegidos anualmente por los colonos, los "vecinos pobladores". Dado que el gobierno de Las Californias tenía una fuerte orientación militar en esta fase temprana de colonización, el "cabildo" civil fue supervisado originalmente por un "comisionado" designado por el "comandante" del Presidio de Santa Bárbara, quien se encargó de asegurarse de que el "alcalde" y los "regidores" cumplieran sus deberes correctamente. El primer "comisionado" fue José Vicente Feliz, uno de los soldados que acompañó a los 44 colonos originales al pueblo. El primer "alcalde" registrado fue José Vanegas, quien sirvió en 1786 y 1796. Vanegas se incluyó primero como indio en el "padrón" original de 1781, pero luego como mestizo en el censo de 1790. Los próximos "alcaldes" reflejaron la población mixta del pequeño asentamiento: José Sinova, un criollo (1789); Mariano de la Luz Verdugo, un criollo (1790); y Juan Francisco Reyes, un mulato (1793). Entre los primeros "regidores" estaban Felipe Santiago García (un criollo) y Manuel Camero (un mulato en el "padrón" de 1781 y un mestizo en el censo de 1790). En asuntos judiciales, los casos militares y civiles fueron apelados ante la Audiencia de Guadalajara.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: El 18 de agosto de 1814, el padre Luis Gíl y Taboada colocó la piedra angular de una nueva iglesia franciscana en medio de las ruinas de la <nowiki>asistencia</nowiki> original. La estructura completa fue dedicada el 8 de diciembre de 1822. Una capilla de reemplazo, llamada "La Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles", fue reconstruida utilizando materiales de la iglesia original en 1861. El término "Reina" se añadió más tarde para conciliar el nombre de la iglesia con el del pueblo. La pequeña capilla, también llamada "La Placita" y la "Plaza Church", sirvió a toda la comunidad católica e inmigrante de California como la única iglesia en las cercanías de la ciudad de Los Ángeles hasta la construcción en 1876 de la Catedral de Santa Vibiana. La Catedral de Santa Vibiana se convirtió en la parroquia de habla inglesa y "La Placita" se convirtió en la parroquia de habla hispana. "La Iglesia de la Plaza" sigue en pie hoy, exhibiendo los estilos arquitectónicos colonial español y gótico carpintero.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: La parroquia de Los Ángeles estuvo bajo la Diócesis de Sonora hasta 1840, cuando se estableció una nueva Diócesis de las Dos Californias para servir a la Península de Baja California y Alta California. Tanto las diócesis de Sonora como las Dos Californias fueron sufragáneas de la Arquidiócesis de México.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: Después de la Guerra de Independencia de México (1810-1821) de España, la vida comenzó a cambiar en Los Ángeles y Alta California. Con la secularización de las misiones, sus tierras se distribuyeron para el establecimiento de muchos más ranchos. La población nativa fue desplazada o absorbida por la población hispana.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: A partir de 1827, Los Ángeles, ya el pueblo más grande del territorio, se convirtió en un rival de Monterrey por el honor de ser la capital de California; fue la sede de las conspiraciones para derrocar a la autoridad mexicana y la fortaleza del partido del sur de California en las disputas y luchas que duraron hasta la ocupación estadounidense.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: Alrededor de 1834, Richard Henry Dana, Jr. visitó el puerto de San Pedro como marinero. Su libro, "Two Years Before the Mast", incluye una breve descripción del pueblo y el área, que entonces dependía de la exportación de pieles de ganado y sebo. En 1835 se convirtió en una ciudad por el Congreso mexicano, y se declaró como capital, pero la última disposición no se hizo cumplir y pronto fue revocada. Entre 1836-1838, fue la sede de Carlos Antonio Carrillo, un gobernador legalmente nombrado pero nunca "de facto" de California, cuya jurisdicción nunca fue reconocida en el norte; y, entre 1845-1847, fue la capital actual.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: En 1842, un ganadero de ovejas, deteniéndose debajo de un roble, descubrió oro en Placerita Canyon en el Rancho San Francisco, justo al norte de la ciudad, lo que provocó una pequeña fiebre del oro. En las décadas posteriores, la minería local empleó técnicas de roca dura y de placer . Sin embargo, la tierra resultó ser el "oro más rentable", a medida que la ganadería y el desarrollo se expandieron a medida que la ciudad y la región crecieron.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: La doctrina estadounidense de El Destino Manifiesto llegó a California con la Intervención estadounidense en México (1846-1848). El 18 de junio de 1846, un pequeño grupo de yanquis levantó la bandera del oso de California y declaró su independencia de México en la revuelta de la bandera del oso en el norte de California. Las tropas de los Estados Unidos tomaron el control de los presidios en Monterrey y San Francisco, y proclamaron que la "conquista" invasora se había completado. En el sur de California, los ciudadanos mexicanos repelieron a las tropas estadounidenses durante cinco meses, utilizando aproximadamente 160 vaqueros contra unas 700 fuerzas estadounidenses.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: Los Ángeles inicialmente se rindió a la invasión sorpresa de las fuerzas de los Estados Unidos. Las pequeñas fuerzas mexicanas de Los Ángeles huyeron al acercarse las tropas estadounidenses, y el 13 de agosto de 1846 se levantó la bandera estadounidense sobre la ciudad. Una guarnición de cincuenta "marines" estadounidenses bajo el mando de Archibald Gillespie quedó en control. La población de la ciudad había sido rota por disputas entre facciones cuando estalló la guerra entre México y Estados Unidos, pero la ocupación hizo que ambas facciones se unieran contra los invasores estadounidenses. La guarnición de Gillespie se vio obligada a retirarse en octubre cuando los residentes, Lanceros Californios, vaqueros a caballo sin armas de fuego, solo lanzas, se rebelaron y persiguieron a la fuerza de ocupación estadounidense hasta el puerto de San Pedro. Los Ángeles no se retomó hasta que el comodoro Stockton volvió a capturar la ciudad el 10 de enero de 1847, después de las batallas en el asedio de Los Ángeles, la batalla del Rancho Domínguez, la batalla de San Pasqual, la batalla del Río San Gabriel y la batalla de La Mesa. Estas batallas, en las que los Californios fueron superados en números y en armas, representaron la importante resistencia abierta al establecimiento del régimen estadounidense en la cuenca de Los Ángeles. El teniente coronel Frémont y el gobernador de Alta California Andrés Pico firmaron el Tratado de Cahuenga, un acuerdo informal para dejar de luchar en California en el Campo de Cahuenga en el Valle de San Fernando en enero de 1847. Bajo el posterior Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848, México cedió formalmente casi la mitad del territorio total de su nación, incluida Alta California, a los Estados Unidos.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: Christine Sterling comenzó una campaña de restauración del área histórica en 1920, empezando con la Calle Olvera. Hoy, el contorno original del Pueblo está preservado por el Monumento Histórico El Pueblo de Los Ángeles. Entre sus edificios salvados y restaurados se encuentra la residencia en pie más antigua de la ciudad de Los Ángeles, el Adobe de Ávila, de 1818, construido por Francisco Ávila, propietario del Rancho Las Ciénagas, y una exitosa empresa ganadera. Al otro lado de la Calle Olvera se encuentra la Casa de Eloísa Martínez de Sepúlveda, de 1887, que ahora es el Centro de Visitantes del Distrito Histórico Plaza de Los Ángeles. La construcción en 1939 del importante centro de tránsito y punto de referencia arquitectónico, Union Station de Los Ángeles al este de la antigua Plaza, se sumó a la revitalización del área del Pueblo.


title: Pueblo de Los Ángeles

text: De interés arqueológico es el descubrimiento de las secciones originales de ladrillo revestido de la "Zanja Madre", un canal y acueducto "superficial y subterráneo" que abastecía de agua, traída del Río Porciúncula, cerca de la confluencia del Arroyo Seco, al pueblo colonial y más tarde a la ciudad estadounidense en el siglo XIX.


title: Chulupíes

text: Los chulupíes (nombre de origen guaraní) son un pueblo indígena del Chaco Boreal en Paraguay y del noreste de Argentina en ambas márgenes del río Pilcomayo. En idioma chulupí se autodenominan "nivaĉle", que significa "persona", "nosotros los hombres" o "nuestra gente", y se castellaniza como nivaclé. Sus vecinos chorotes los llaman "ashuslay" o "alhulhai". Otras variantes del nombre que se puede encontrar en diversas fuentes son: "churupí", "chulupie", "chulupe", "ashlushlay", "axluslay" y "niwaklé". En algunas fuentes antiguas se los llamó también "chorpil" o "chunupí", pero no debe confundírselos con la parcialidad vilela de este último nombre. Un pequeño grupo reside en el departamento de Tarija en Bolivia, aunque sin reconocimiento oficial.


title: Chulupíes

text: Históricamente han sido cazadores-recolectores que estaban en conflicto con los tobas y los pilagás. La mención más antigua de los chulupíes se debe al gobernador del Tucumán Ángel de Peredo, quien en julio de 1673 realizó una campaña punitiva contra los tobas y mocovíes al frente de más de 1000 soldados, llegando hasta el río Bermejo. El 14 de agosto de 1673 Peredo llamó a los chulupíes como "indios amigos". El gobernador Gerónimo Luis de Matorras (1769-1775) firmó un pacto con los chulupíes. En 1763 los jesuitas establecieron la efímera misión de Nuestra Señora del Buen Consejo con chunupíes. En 1774 se realizó una expedición fluvial por el Bermejo que tomó contacto con el líder chulupí Antecapibax y sus lugartenientes Chinchín y Guanchil. En 1895 el misionero anglicano Barbrooke Grubb tomó contacto con ellos y en 1899 se intentó fundar una misión, sin éxito.


title: Chulupíes

text: A principios del siglo XX los chulupíes parece que se encontraban entre el río Bermejo y el río Pilcomayo. La colonización militar del Chaco argentino hizo que los tobas se retiraran hacia el este chocando con los chulupíes. Esto habría provocado que los chulupíes pasaran hacia el Chaco Boreal, habiendo abandonado su última aldea sobre el Bermejo en 1913.


title: Chulupíes

text: Desde mediados del siglo XX unos 15 000 menonitas de Canadá, Rusia y Alemania se asentaron en el territorio tradicional nivaclé alterando drásticamente sus costumbres culturales y religiosas.


title: Chulupíes

text: La lengua chulupí o nivaclé forma parte de la familia lingüística mataco-guaycurú, subfamilia mataco-mataguayo y es hablada por aproximadamente unas 12 500 personas, que la prefieren al castellano. De los cuales solo unos 500 se encontrarían en Argentina. Existen dos dialectos principales, el de los chulupíes del interior, del monte o de la selva y el de los chulupíes del río.


title: Chulupíes

text: Actualmente, la página oficial de los Testigos de Jehová, jw.org, tienen artículos en este fascinante idioma.


title: Chulupíes

text: De acuerdo a los resultados del Censo y Estudio de Población Indígena del Paraguay de 1981, había 6667 nivaclés. El Censo Nacional de Población y Viviendas de 1992 dio 7934 nivaclés. El Censo Nacional Indígena de Población y Viviendas y el Censo Nacional de Población y Viviendas de 2002 encontraron 12 028 nivaclés.


title: Chulupíes

text: De acuerdo a los resultados del III Censo Nacional de Población y Viviendas para Pueblos Indígenas de 2012 en Paraguay viven 14 768 nivaclés, de los cuales 11 705 en el departamento de Boquerón, 2932 en el departamento Presidente Hayes, 57 en Asunción, 71 en el departamento Central y 3 en el departamento de Alto Paraguay. Este censo reportó que 12 572 personas hablaban la lengua nivaclé como primer idioma, 408 como segundo y 189 como tercero.


title: Chulupíes

text: El "Listado de Comunidades Indígenas" del Instituto Nacional del Indígena (INDI) señala la existencia de:


title: Chulupíes

text: En Argentina los nivaclés viven cerca del río Pilcomayo y sus bañados en la provincia de Salta y en la provincia de Formosa, existiendo también algunas familias en la provincia del Chaco y en la provincia de Jujuy.


title: Chulupíes

text: La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo chulupí 553 personas en Argentina (392 residiendo en comunidades), de las cuales 440 vivían en las provincias de Salta y Formosa (392 residiendo en comunidades) y 113 en el resto del país.


title: Chulupíes

text: Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, pero ninguna comunidad chulupí ha sido reconocida. La provincia de Salta reconoció la personería jurídica en el orden provincial a 1 comunidad chulupí:


title: Chulupíes

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 1100 personas que se autoreconocieron como chulupíes en todo el país, 345 de los cuales en la provincia de Formosa.


title: Chulupíes

text: Los chulupíes de la provincia de Formosa viven en 5 comunidades sin personería jurídica: 4 de ellas en el departamento Bermejo: Comunidad San Miguel (en Laguna Yema), Comunidad de San José (en Río Muerto), Comunidad de Guadalcázar‐Tisjucat (en Guadalcázar), Comunidad Nuun’ust’iyôjavte (en Lamadrid); y una en el departamento Ramón Lista: Comunidad en el Barrio La Amistad‐Fwaajucat (en El Potrillo). Familias chulupíes viven sin conformar comunidades en las localidades de Media Luna y San Cayetano del departamento Bermejo, San Martín 2 y Las Lomitas del departamento Patiño, y en la comunidad La Mocha del departamento Ramón Lista.


title: Tomás Ángel

text: Tomás Ángel Gutiérrez (Medellín, 20 de febrero de 2003) es un futbolista colombiano que juega de delantero en el Atlético Nacional de la Categoría Primera A de Colombia.


title: Tomás Ángel

text: Tomás comenzó a jugar torneos infantiles en Estados Unidos por el el trabajo de su padre, allí se destacaba y se divertía, pero fue cuando llegó a Colombia que notó una mayor exigencia en la competencia y evolucionó. Delantero, de perfil zurdo, empezó a destacarse en el fútbol infantil y en las categorías juveniles con el equipo "Club Deportivo Estudiantil" de la ciudad de Medellín donde creció, jugó y ganó. Tomás se ha destacado en los Torneos Departamentales de la Liga Antioqueña de Fútbol donde ha sido goleador y campeón en las diferentes categorías juveniles en las que conquistó cinco títulos y se quedó con el galardón de máximo anotador en cuatro de ellos demostrando así buen comportamiento, mucha calidad y notable compromiso por el fútbol.


title: Tomás Ángel

text: En las primeras semanas del 2020, Tomás Ángel llegó a las divisiones menores de Atlético Nacional, un sueño hecho realidad. Con mucha disciplina y responsabilidad ha logrado formarse como un deportista integral con una notoria proyección que lo ha llevado a participar de entrenamientos del plantel profesional, junto a otros compañeros de su categoría en el mismo año.


title: Tomás Ángel

text: En el año 2021 Atlético Nacional hizo oficial la firma del primer contrato profesional de Tomás Ángel, jugador juvenil que se ha formado en el club pero que ahora hace parte del primer equipo profesional.


title: Tomás Ángel

text: El 6 de marzo de 2021, Tomás marcaría su primer gol con la camiseta verdolaga, en un partido de liga frente al Rionegro Águilas antes de que se cumpliera el minuto de juego. El partido finalizaría con empate 1-1.


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información (AI) es la disciplina y arte encargada del estudio, análisis, organización, disposición y estructuración de la información en espacios de información, y de la selección y presentación de los datos en los sistemas de información interactivos y no interactivos.


title: Arquitectura de la información

text: En relación con la World Wide Web, el Information Architecture Institute define la «arquitectura de la información» como:


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información trata indistintamente del diseño de: sitios web, interfaces de dispositivos móviles o gadgets (como los lectores de mp3), CD interactivos, videoclips digitales, relojes, tableros de instrumentos de aviones de combate o civiles, interfaces de máquinas dispensadoras, interfaces de juegos electrónicos, etcétera (Laverde, A. 2005).


title: Arquitectura de la información

text: Su principal objetivo es facilitar al máximo los procesos de comprensión y asimilación de la información, así como las tareas que ejecutan los usuarios en un espacio de información definido.


title: Arquitectura de la información

text: El término arquitectura se comienza a usar en el contexto computacional por la empresa IBM alrededor del año 1959. Posteriormente, en el año 1962, Frederick P. Brook escribió en su libro "Planning a Computer System: Project Stretch" que "la arquitectura de computadora, como la otra arquitectura, es el arte de determinar las necesidades de los usuarios de una organización y luego diseñar para satisfacer esas necesidades tan eficientemente como sea posible dentro de condiciones económicas y tecnológicas". El término «arquitectura de la información» empieza a utilizarse por primera vez tras la definición que hace Richard Saul Wurman (fundador de TED Conferences) en 1975, en su libro "Information Arquitects", publicado en 1976. No obstante, hay que esperar hasta 1970 para la creación como tal de una arquitectura de la información. En ese año, Xerox reunió a un grupo de científicos del ámbito de las ciencias de la información (bibliotecología exactamente) y las ciencias naturales a los que encargó esa tarea.


title: Arquitectura de la información

text: En 1976, Richard Saul Wurman decidió usar «arquitectura de la información» como nombre del tema central de la conferencia del Instituto Americano de Arquitectos (AIA). Como menciona R. E. Wyllys, no deja de ser una curiosa coincidencia histórica que este evento se organizase justo cien años después del primer encuentro de la American Library Association.


title: Arquitectura de la información

text: Wurman, arquitecto de profesión, estaba interesado en la clase de interacción que se producía entre las personas y su ámbito urbano, y en el tipo de medios que podían ayudar a transmitir la información de estos entornos a los profesionales de la arquitectura, ingenieros, turistas y a los ciudadanos en general. Era una concepción más próxima al mundo del diseño gráfico, a la visualización de información, a la y a la que al medio digital.


title: Arquitectura de la información

text: En 1996, Wurman publicó su libro "Information Architects", en el que aportaba tres someras definiciones de su concepto de arquitectura de la información. Sin embargo, no fue hasta 1998 cuando Louis Rosenfeld y Peter Morville (másteres en bibliotecología y fundadores de Argus-Inc) publicaron su famoso libro "Information Architecture for the World Wide Web" (también conocido como el "Libro del Oso Polar"), en el que adoptaron el término extrapolándolo al ámbito del diseño de sitios web y sistematizaron por primera vez los principios de la emergente disciplina.


title: Arquitectura de la información

text: En 1999, en una entrevista con la revista "Design Matters", Wurman reclamó que "diariamente me doy cuenta de que la gente la usa en sus tarjetas de presentación, en sus escritorios, en Internet, en sus páginas web. Y, por supuesto, no saben de dónde salió".


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información es un proceso iterativo, transversal que se da a lo largo de todo el diseño del sitio y en cada una de sus fases para asegurarse de que los objetivos de su producción y del desarrollo de la interfaz se cumplen de manera efectiva.


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información como disciplina no busca definir una metodología de diseño universal, sino articular un conjunto de técnicas para ayudar al desarrollo y producción de espacios de información como los sitios web.


title: Arquitectura de la información

text: Con el fin de que la asimilación de contenidos por parte del usuario sea eficiente y efectiva, y para que el sitio sea accesible y usable, la arquitectura de la información como proceso en general se encarga, durante el desarrollo, de definir:


title: Arquitectura de la información

text: Normalmente, el trabajo de los arquitectos de la información se concreta en la generación de un conjunto de materiales entregables (del inglés ) en los que se plasma de forma efectiva la estructura del espacio de información, el diseño de la interacción del usuario con el sistema y el funcionamiento de la interfaz. Estos materiales tienen la doble finalidad de servir como material que se suministrará:


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información no trata del establecimiento de un conjunto de pasos o guías predefinidas, sino del diseño inteligente que subyace detrás de una interfaz o espacio de información. Trata de maximizar las sinergias que se producen entre interactividad, navegación y contenido con el objetivo de alcanzar una integración sistémica con el cerebro del usuario y lograr un fenómeno de persuasión, conocimiento o información simbiótica que se traspasa de un sistema de información a otro.


title: Arquitectura de la información

text: De esta forma, las acciones de «buscabilidad», «encontrabilidad» y «recuperabilidad» de los contenidos se realizan en un contexto óptimo en ambos aspectos del sistema de información (interfaz y usuario), que al interactuar dan inicio a un proceso de comunicación que los enriquece mutuamente. Por un lado, la interfaz cumple con su objetivo y puede ser mejorada y, por otro, el usuario encuentra lo que busca, lo asimila con facilidad y lo utiliza.


title: Arquitectura de la información

text: Es la persona encargada de llevar a cabo y verificar el proceso de diseño del sitio. Además, trabaja estrechamente con los diseñadores gráficos y los responsables de la parte de procesamiento y lógica ("back-end") para definirla. Está integrado en un equipo y sus tareas abarcan desde la fundamentación del proyecto hasta el rediseño, verificación y testado del producto durante todas las fases de desarrollo.


title: Arquitectura de la información

text: La A.I. es una nueva profesión que surge en 1996 a raíz de la evolución y transformación de la World Wide Web en un canal y medio de comunicación. Su aparición en un contexto social, cultural, económico y político está fuertemente condicionada por las «nuevas tecnologías de la información», tecnologías que han modificado bruscamente y en todos los niveles las formas de comunicación entre los seres humanos, así como la manera en que perciben y asimilan información.


title: Arquitectura de la información

text: Estos avances en telecomunicaciones, ciencia y tecnología han producido en general una cantidad ingente de conocimiento, de nuevos conceptos, ideas, métodos, procesos, visiones, problemas y soluciones sobre los que interviene la arquitectura de la información, que concretamente busca:


title: Arquitectura de la información

text: Se entiende por «experiencia de usuario» el conjunto de factores y elementos que determinan la interacción satisfactoria del usuario con un entorno o dispositivo concretos que sean capaces de generar en él un conjunto de emociones positivas sobre el medio y su uso.


title: Arquitectura de la información

text: En la experiencia de usuario intervienen la arquitectura de la información, el diseño de interacción, la usabilidad, la accesibilidad, el diseño gráfico, la estética, la psicología cognitiva, y la extrapolación de principios del mundo de la mercadotecnia, entre otras disciplinas. Nathan Shedroff extiende el concepto de experiencia del usuario más allá de la Web en su teoría unificada del diseño, que está articulada en torno a los conceptos clave de diseño de información, percepción e interactividad.


title: Arquitectura de la información

text: La arquitectura de la información es una parte específica del marco global más amplio que es la experiencia de usuario.


title: San Pauli

text: San Pauli (en alemán Sankt Pauli, abreviado St. Pauli; pronunciado [zaŋkt 'pa͡ʊli]) es un barrio de la ciudad hanseática de Hamburgo, Alemania. Ubicado en el distrito de Hamburg-Mitte, comenzó a desarrollarse a principios del siglo XVII y tiene una extensión de 2,6 km² y una población de cerca de 27 000 habitantes. Otra denominación para Sankt Pauli es el ""Kiez"".


title: San Pauli

text: Es uno de los barrios rojos más famosos de Europa y el centro de la vida nocturna de Hamburgo. Es un barrio muy cultural, donde han pasado artistas de todo tipo, desde actores a compositores, músicos, etc.


title: San Pauli

text: El área donde esta el barrio fue anexionada por Hamburgo en el año 1247, conocida también como "Hamburger Berg", dado que por entonces se trataba de la zona más elevada de la zona, situada al norte del río Elba. La orografía cambió durante guerra de los Treinta Años, debido a la extracción de arcilla y a la nivelación de los muros ordenada por el Senado de Hamburgo. Por aquella época la zona se encontraba en una zona de nadie poblada por unas 2000 personas a mitad de camino de Altona, por aquel entonces danesa, y el puerto del río Elba.


title: San Pauli

text: Esta situación explica como ya por aquel entonces San Pauli era una zona de ocio, donde se construyeron los primeros teatros de la zona o "Spielbuden". También existía un barrio rojo donde acudían los marineros que desembarcaban.


title: San Pauli

text: Hasta el siglo XVII la zona estaba poco poblada y sus pobladores eran órdenes religiosas y bandas de piratas que navegaban por el río Elba, así como jornaleros, pescadores y pequeños artesanos que huían del alto coste que suponía vivir dentro de las murallas de Hamburgo. Una de las profesiones que más se ejercieron fue la de cordeleros, dada la gran demanda existente en los barcos del puerto de la ciudad. Además, esta profesión requería de grandes espacios ya que mientras un cordelero aguantaba una rueda en la que era enrollado el cáñamo, el otro iba estirando y retorciendo. La huella dejada por dicha labor se puede ver en el nombre de una de las calles del barrio, "Reeperbahn" ("el camino de cuerda").


title: San Pauli

text: Empezó su urbanización en 1864, al ser Altona anexionada a Prusia después de la guerra de los Ducados, lo que incrementó su demografía. En 1894 se censaron 72 000 habitantes. Pero fue a principios del siglo XIX, con la construcción de varias fábricas, cuando St. Pauli se convirtió en un gran centro urbano.


title: San Pauli

text: Los accesos a este suburbio consistían en tres grandes puertas. La existencia de una de ellas denominada "Milderdor" o "Middele-Thor", que luego dará nombre al estadio del FC Sankt Pauli, esta datada desde 1246. Años más tarde dicha puerta fue reubicada por el crecimiento del barrio. Desde esa misma puerta se cobraba un especie de fielato a las mercancías que entraban y salían de la ciudad.


title: San Pauli

text: Es a finales del siglo XVII cuando el Senado de Hamburgo ordena el traslado de hospicios y hospitales fuera de las murallas, y éstos son trasladados a St. Pauli. En 1762 la iglesia de San Pauli, levantada en 1682, fue totalmente destruida por el ejército danés durante un asalto que pretendía recaudar fondos para una inminente guerra contra el Imperio ruso. En el siglo XVIII volvió a ser reconstruida, pero en la guerra de la Sexta Coalición Napoleón ordenó a la "Grande Armée" que se la incendiara junto a todos los edificios, evitando así que pudieran refugiarse en ella los soldados enemigos.


title: San Pauli

text: A partir de 1833 la iglesia vuelve a ser reconstruida en su ubicación original, y es entonces cuando el barrio toma el nombre de dicha iglesia y ésta se convierte en todo un símbolo. Es desde ese momento cuando paulatinamente se empieza a disfrutar de avances como el gas y la luz en la zona. Por aquellos años experimenta un gran crecimiento debido a dos hechos: El «Gran incendio» y la creciente industrialización debida al puerto de Hamburgo, que provocaron el éxodo masivo a San Pauli. Se calcula que alrededor de unas 20 000 personas abandonaron Hamburgo para irse a vivir allí.


title: San Pauli

text: La superpoblación trajo consigo carencias de salubridad e higiene y transformó la estructura social, favoreciendo la aparición de teatros, prostíbulos, salones de música y salas de baile, convirtiendo al barrio en una zona de ocio. El aumento del número de habitantes hizo que el Senado de Hamburgo acordara definitivamente la apertura nocturna de la "Milderdor", bajo el pago de 16 chelines, permitiendo así un mayor desarrollo de la actividad comercial. La apertura definitiva se produjo en 1861.


title: San Pauli

text: La mayoría de los recién llegados se instalaron en Reeperbahn y alrededor de la zona portuaria. Desde entonces, al abrigo del crecimiento industrial, algunos trabajadores siguiendo el ejemplo de Berlín o Leipzig crearon el "Bildungsveiren für Arbeiter" o "Asociación para la Educación de los Trabajadores" que unido a que la gran mayoría de personas que acababan de establecerse en el barrio eran trabajadores con la esperanza de conseguir un empleo relacionado con la actividad portuaria hizo que acabará definiendose el acento proletario del barrio.


title: San Pauli

text: Las obras de ampliación del puerto de Hamburgo llevaron consigo el derribo de miles de viviendas, que trajo consigo la emigración a guetos obreros o a compartir casa entre varias familias, lo que condujo a una masificación del barrio. Esta miseria llevó a una epidemia de cólera que causó unos 8000 muertos en 1892.


title: San Pauli

text: En el verano de 1923 se produjeron en el puerto de San Pauli diversas protestas laborales que degeneraron en revueltas violentas debido al paro y al precio de los productos básicos. A los enfrentamientos con las fuerzas del orden se sumaron diversos saqueos. Todo resultó ser un plan de Ernst Thälmann desoyendo las indicaciones del KPD. La represión fue durísima y las organizaciones comunistas de Hamburgo suspendidas, siendo ilegalizado el Partido el 23 de noviembre. Aquella década, a pesar de la bonanza económica, se caracterizó por la miseria y la precariedad de los vecinos debido a la hiperinflación y al crac del 29, pasando el puerto a tener de 28.000 trabajadores en 1923 a 12 500 una década más tarde.


title: San Pauli

text: En 1925, además de ofrecerse el primer estriptis, la policía descubre que en el barrio se traficaba con droga al decomisar 114 kilos de heroína. A partir de ese momento el barrio se convierte, junto al barrio londinense de Whitechapel, en uno de los más peligrosos de Europa.


title: San Pauli

text: En la década de los años 30 años encontramos en el barrio un gran número de salas de baile donde se escuchaba "Swing". El estilo de vida de los seguidores de este tipo de música era totalmente opuesto al de las Juventudes Hitlerianas, por lo que sufrieron un gran hostigamiento de las autoridades. De hecho el Senado prohibirá el swing en 1938, siendo detenidos los "Swing Kids" a partir de 1940 por la Gestapo e incluso llevados a campos de concentración, en los que llevaban un triángulo rojo para identificarlos como presos políticos, por anglófilos. El 28 de febrero de 1941 se celebró el último concierto en un local llamado despectivamente por las autoridades "Judenaquarium" (el Acuario Judío). Entre los locales más famosos de la época encontramos el "Ballhaus Alcazar", "Kaffehaus Dietrich Menke", el "Café Mehrer" entre otros.


title: San Pauli

text: El estallido de la Segunda Guerra Mundial hizo que no pudiera ser llevado a cabo lo que Karl Kaufmann llamó ""Visiones para una nueva Hamburgo""


title: San Pauli

text: Durante la guerra el puerto se convirtió en una zona estratégica pues en sus atarazanas se llevaban a cabo la construcción de submarinos y barcos destinados para las batallas. En este contexto surgen grupos de resistencia antinazis, formados por unos 300 combatientes que se organizaban en pequeños grupos. Estos combatientes contaban entre sus filas con extranjeros, independientes, políticos comunistas y socialdemócratas que se dedicaron al sabotaje, la ayuda a prisioneros soviéticos que trabajaban en la creación de búnkeres y a la distribución de propaganda antinazi. Uno de los más famosos fue el Comando Bästlein-Jacobs-Abshagen-Gruppe.


title: San Pauli

text: En 1942 se construyó en Heiligensgeistfeld, al lado de Feldstrasse, un gran búnker que hoy en día aún es visible, diseñado para acoger a unas 18 000 personas y un gran número de baterías antiaéreas. Pese a que Hamburgo fue una de las zonas más devastadas por la guerra debido a la Operación Gomorra, el barrio solo vio afectada una tercera parte de su superficie debido a que en la zona norte de San Pauli había dos torres antiaéreas.


title: San Pauli

text: Pese a que el curso de la guerra se estaba decantando a favor de los aliados, los nazis siguieron con la persecución de los que denominaban «asociales». Con este término englobaban desde desempleados, prostitutas, enfermos, inválidos o personas con comportamientos sexuales "irregulares". Según el régimen el 40 % del barrio entraba dentro de esa definición. Ya desde su llegada al poder, en tan solo un año hubo más de 650 denuncias por «perversiones contra natura». Cabe destacar el ataque que recibió la comunidad china, asentada en Hamburgo desde el siglo XVIII, cuando en mayo de 1944 se detuvo a 130 asiáticos que residían en Schuckstrasse con el pretexto de su vinculación con los fumaderos de opio en lo que se llamó "Chineseaktion".


title: San Pauli

text: El 3 de mayo de 1945, tres días después del suicidio de Adolf Hitler, el general de la Luftwaffe Alwin Wolz se rindió, entregando el control de la ciudad al general de brigada británico Alwin David Spurling.


title: San Pauli

text: Gracias al milagro económico alemán, San Pauli volvió a resurgir y vivió su época dorada en las décadas de 1950. Marineros y estibadores buscaban todo tipo de divertimento en el barrio debido a que las atarazanas volvían a funcionar al máximo rendimiento. ""La milla del pecado"", como era conocida Reeperbahn, se convirtió en el centro social y cultural, permitiéndose todo aquello que en otros lugares estaba prohibido. Eso explica que los negocios más prósperos fueran los burdeles, los clubs de stríptis y los pubs. De esta situación se aprovechó Willi Bartels, quien pasó de ser carnicero a ser conocido como el "Rey de San Pauli" por ser el pionero de lo que son hoy los prostíbulos modernos, como el "Eros Center". Además el barrio se convirtió en el epicentro de la escena musical cuando en los años 50 hubo un auge de bandas de rock ´n´ roll británicas. El barrio pasó a ser no solo un centro de ocio para los hamburgueses, sino un lugar turístico para alemanes y escandinavos.


title: San Pauli

text: En la década de los años 60 hay un auge del delito en el barrio debido a la prostitución y la industria del espectáculo. Así pues existe una verdadera mafia, entre cuyos integrantes destaca el llamado "El Padrino de St. Pauli", Wilfried "Frieda" Schulz que ya en la década de 1970 habrá construido un poderoso imperio y es respetado en la Reeperbahn como si fuera el alcalde del barrio. que paso de ser mozo de almacén a convertirse en dueño y socio de varios hoteles y locales. En 1959 se hizo con el control del juego gracias a la ayuda de la mafia estadounidense. A pesar de tener buenas relaciones con los estamentos de Hamburgo fue juzgado más de una veintena de veces.Operó junto al cartel "GMBH" (Gerhard Glissmann, Michel Luchting, Walter Beatle Voelger y Harry Harald Voerthman) en una red de proxenetas, controles de Peep Show, restaurantes, etc. Junto a este cartel nos encontramos también a "Tommy Karate" Born al frente de la Nutella Bande y, por último, a la banda que a partir de la introducción de la cocaína en los años 80 obtuvo un mayor protagonismo: Das Chicago, con la cual surgieron otras.


title: San Pauli

text: Es pues a finales de la década de 1960 cuando el aumento de paro tras la quiebra de varias compañías navieras, el cierre de algunos lugares de ocio y el auge del crimen organizado hicieron de San Pauli el lugar con peor reputación de la Alemania Occidental.


title: San Pauli

text: Durante la década de 1980 se produce, debido a la reconversión de la industria naviera, la especulación inmobiliaria y la evolución de la industria del sexo, un hecho relevante en el barrio: los marineros y los obreros se ven prácticamente obligados a abandonar el barrio. Pero es la aparición del virus del sida, entre otros factores, lo que lleva al declive la vida del barrio. La epidemia se hizo latente en el cierre de burdeles. Unas prostitutas al quedarse sin trabajo acabaron suicidándose mientras otras murieron a causa del virus. La primera víctima de sida en el barrio está datada en octubre del 83, y en 1985 se contabilizaban más de 35 personas infectadas en todo Hamburgo.


title: San Pauli

text: De los 31 000 habitantes con los que contaba el San Pauli de 1970 se pasó a solo 21 000 en 15 años lo que, junto con las consecuencias de una gran recesión económica que dio lugar al abandono escolar, el paro juvenil y la escasez de vivienda y el nacimiento de numerosos movimientos contestatario facilitó la aparición del Movimiento Squatter en San Pauli y con él la llegada de artistas, estudiantes y jóvenes con pocos recursos. Con el tiempo ese efecto de atracción de la comunidad bohemia y alternativa trajo consigo un ascenso en el precio de los alquileres que disparó el incremento de precios y un proceso de gentrificación.


title: San Pauli

text: La primera "okupación" realizada en la ciudad hanseática se llevó a cabo en 1973 okupando el 39 de "Ekhofstrasse", y se originó a partir de la protesta a la construcción de unas viviendas de lujo en un barrio del norte de la ciudad alemana. Dicho acto contó con numerosos apoyos en Hamburgo, y dio lugar a reuniones para discutir proyectos y acciones que pudiesen ejecutarse para la proyección del barrio. Obviamente esta okupación también tuvo problemas con las instituciones, que la criminalizaron acusándola de albergar delincuentes y la sometieron a un acoso policial que duró poco más de un mes, con lo que se convirtió un hecho crucial dentro del Movimiento Okupa en Hamburgo.


title: San Pauli

text: Al principio de la década de los 80 se okuparon ocho inmuebles de "Hafenstrasse", convirtiendo dicha calle en símbolo de resistencia del movimiento autónomo alemán. Rápidamente, y con la proliferación del fenómeno okupa, surgieron comedores sociales, librerías independientes, galerías de arte, salas de concierto, teatros, cervecerías, etc.: cuando la zona volvió a ser asediada por la policía, el movimiento se manifestó e incluso recibió el apoyo de okupas de Dinamarca y Holanda. Dichos edificios eran propiedad del Ayuntamiento y estaban destinados a la creación de oficinas dentro de un plan urbanístico que conmemoraba los 800 años de vida del puerto hamburgués. . Se generó así una "Outsiders´ Society" que se inspiraba en los movimientos autónomos italianos como Lotta Continua o Potere Operaio.


title: San Pauli

text: Las autoridades de Hamburgo, tratando que no ocurriera el mismo fenómeno que se estaba reproduciendo en Berlín, puso en marcha la "«norma de las 24 horas»" por la que no era posible la okupación de un inmueble por más tiempo, lo que mantuvo la ocupación en la clandestinidad. Los okupas intentaron regular su situación mediante lo que llamaron la "autonomía administrativa" que el Senado rechazó.


title: San Pauli

text: En 1982 el alcalde acuerda con los okupas "La Tregua de 1983" por la que se permitía residir en esas casas hasta 1986, si bien en 1985 las autoridades idearon un plan que incluía inspecciones y derribos de edificios en "Hafenstrasse". Los vecinos de San Pauli respondieron a dichas acciones clavando un hacha de guerra en la puerta de la residencia del senador. Durante los meses siguientes, la campaña de acoso sobre las casas okupadas se intensificó e incluso entraron en juego las fuerzas especiales de la policía (MEK)


title: San Pauli

text: Fue así como San Pauli se convirtió en uno de los epicentros más importantes del movimiento autónomo de Alemania, pero a diferencia de Berlín, entre otras ciudades, los okupas de San Pauli procedían en su mayoría del lumpemproletariado. En "Hafenstrasse" se llevaron a cabo diversos protestas políticas de agitación como las de apoyo a los encarcelados de la RAF (Fracción del Ejército Rojo —de hecho se creía que algunos miembros se ocultaban en San Pauli—), y las movilizaciones contra el asesinato de un joven antifascista en Frankfurt. o lo que se denominó "Hafentage" o "Días del Puerto", un encuentro entre todos los okupas de Alemania, que convirtió a San Pauli en un barrio internacionalmente conocido por el movimiento squatter. En ese mismo año, con ayuda de "Die Grünen" (Partido político de Los Verdes), se creó el Centro Störtebeker, que se convirtió en un sitio de encuentro antifascista.


title: San Pauli

text: En 1986, al finalizar «La Tregua de 1983», la situación se recrudece con las autoridades y los activistas locales y los okupas organizan el "Initiative Hafenstrasse", que se dedica a repartir panfletos para incidir en la opinión pública. A finales del 86, cientos de policías se desplegaron en San Pauli para desalojar 13 casas de Hafenstrasse y fueron recibidos por los okupas, que lanzaron todo tipo de objetos desde los tejados. Una vez dentro de los edificios se lanzaron gases lacrimógenos por parte de la policía que a su vez tiraban los objetos de los okupas por las ventanas. Como respuesta a la intervención policial, los squatters crearon una Junta para llevar a cabo campañas para dar a conocer su realidad. Días después la policía desalojó un bar. La respuesta de la Junta fue una manifestación que acabó en una batalla campal. La manifestación hizo que se evitara por un tiempo los desalojos. Ese mismo año se crea el "Día Internacional de la Resistencia", que fue secundado por todos los movimientos okupas de Europa.


title: San Pauli

text: En el verano del año siguiente vuelven a reokuparse los inmuebles que se desalojaron. El Senado intentó ofrecer unos contratos de alquiler cuyas condiciones fueron rechazadas de lleno por los okupas, y pidieron que el Senado renunciara a los edificios y a su demolición y que éstos fueran conectados a la red eléctrica. Dichos encontronazos acabaron en los "Barricade Days", en los que los okupas levantaron barricadas alrededor del puerto y fueron movilizados 10 000 policías llegados de todo el país. En otoño de 1987, el Ayuntamiento llegó a un acuerdo con los squatters que consistía en elaborar «un contrato que otorgara a los residentes cierta seguridad ante posibles desalojos y persecuciones policiales».


title: San Pauli

text: En aquella época tenían incluso su propio club de fútbol, el FC Hafenstrasse que estaba formado por jóvenes punks, como Stevie, Raupe o Doc Mabuse que años más tarde proclamó haber sido quien introdujo en el estadio del FC Sankt Pauli la Jolly Roger, que antes decoraba un comedor social situado en Hafenstrasse inaugurado en 1982. Aquella bandera fue robada, aunque según otras fuentes compradas, en uno de los kioskos de la Feria de "Hamburger Dom"


title: San Pauli

text: En 1989 es okupado uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad hanseática, la Concerthaus Flora, donde se estuvieron representando obras de teatro hasta 1943 y fue uno de los pocos teatros que no fueron destruidos en la Segunda Guerra Mundial. Durante la década de los años cincuenta y sesenta fue una sala de cine con un aforo para 800 personas y unos grandes almacenes hasta finales de la década de los ochenta. Se proyectó acondicionarlo para hacer un teatro musical, pero los vecinos y el movimiento okupa de la zona llevaron a cabo acciones violentas para evitarlo. Al inicio de su okupación fue utilizado como centro cultural.


title: San Pauli

text: En 1990 las autoridades municipales dieron por terminado el contrato con los okupas alegando que en sus inmuebles se realizaban actividades ilegales. Dicha anulación de contrato fue ratificada a principios de 1991 por los tribunales, lo que originó una gran movilización en apoyo por los residentes que fue secundada por 3500 personas incluyendo jugadores del propio equipo del FC Sankt Pauli que, bajo el lema "You´ll never walk alone", recorrieron las calles de San Pauli bajo la vigilancia de 1500 policías. El manifiesto terminaba de la siguiente manera:


title: San Pauli

text: A mitad de ese año se organizó por el movimiento okupa el festival "Viva San Pauli" con el objeto de recaudar dinero para poder pagar las deudas contraídas con los abogados que llevaron sus casos y por la imposición de multas recibidas. Dicho festival fue un gran éxito y acabaron recaudando más dinero del necesario. Ese dinero acabó destinado a la Iglesia Evangelista del barrio, que se solidarizó con su causa y llevaba un tiempo realizando trabajos sociales con los jóvenes del barrio. Pese al éxito del festival, no todo el movimiento okupa estuvo a favor de su celebración, entre ellos la Asamblea de Rote Flora, arguyendo que fue demasiado comercial.


title: San Pauli

text: En 2002, con una campaña electoral basada en el orden, la xenofobia y la seguridad, Ole von Beust accede a la alcaldía liderando una coalición de democristianos, liberales y una formación de la derecha populista llamada "Partido de la Ofensiva de la Ley del Estado". Una de sus primeras propuestas fue el desalojo de un espacio ocupado por viejos vagones de trenes, caravanas y el "Wagenplatze Bambule", espacio que en los noventa era un lugar verde que alternaba un mercado ecológico con raves. Siguiendo la propuesta del alcalde, en noviembre se personaron 2000 policías que llegaron de diferentes puntos del país. Como consecuencia del desalojo de los vehículos se organizó una protesta solidaria que acabó con enfrentamientos. Durante los días siguientes se sucedieron manifestaciones que no contaban con el permiso del Ayuntamiento. Finalmente el alcalde accedió a ofrecerle a los desalojados un espacio alternativo.


title: San Pauli

text: A inicios de 2011 más de medio millar de vecinos, bajo el lema ""Bring Back St. Pauli - Reclaim Your District"" (Devolvednos St. Pauli - Reclama tu barrio), salieron a manifestarse por las calles del barrio en contra del proceso urbanístico y la gentrificación. Dentro del proceso urbanístico que estaba sufriendo el barrio se encontraban un gran número de oficinas, restaurantes y locales. Pero sobre todas estas construcciones destacaba la del Elbe Philarmonic Hall, un edificio que estaba destinado a ser una sala de conciertos que contaría con apartamentos de alto standing y un hotel, todo ello recubierto por paneles de vidrio. El edificio se empezó a construir en 2007 en la ribera del río dentro de "HafenCity" (la ciudad del puerto). El presupuesto inicial era de 100 millones de euros, y en 2016 ya ascendía a 800. A todo ello se sumaba que diversas multinacionales decidieron establecer su sede en la ciudad, lo que motivó que inmobiliarias de varios países se hicieran con edificios para alquilarlos a altos precios tanto en el barrio como en Altona.


title: San Pauli

text: Dos años más tarde ante la noticia de la demolición del centro social Rote Flora, símbolo de la izquierda alternativa y el movimiento alternativo de Hamburgo, se desarrolló una movilización a la que acudieron 7300 personas, armadas con banderas piratas que en lugar de tibias cruzadas tenían escobillas de baño,para evitar su desalojo y la reurbanización del edificio. También se evitó el desalojo de las llamadas Esso-Häuser, viviendas pertenecientes a la petrolera Esso, y se protestó contra el trato que recibían los refugiados expulsados de Italia y reubicados en Hamburgo, así como la política migratoria de la UE. Pese a ser una manifestación autorizada por el Ayuntamiento, a los pocos minutos de su comienzo la policía les bloqueó el paso, lo que provocó grandes disturbios que finalizaron con 117 agentes y 500 manifestantes heridos. En los disturbios se realizaron ataques a hoteles de lujo, a la comisaría de San Pauli y a dos bancos. Este hecho provocó que una semana después, el 28 de diciembre, se estableciera por primera vez desde su aprobación el estado de excepción en San Pauli, Sternschanze y Altona. Finalmente, las movilizaciones lograron parar la venta de Rote Flora.


title: San Pauli

text: Sankt Pauli es el centro de la vida nocturna de Hamburgo y uno de los barrios rojos más famosos de Europa. Es especialmente célebre Reeperbahn, la calle principal del barrio. Otras calles conocidas son la Hafenstraße y la Herbertstraße, calle en la que se exhiben las prostitutas.


title: San Pauli

text: En los locales cercanos a Reeperbahn fue donde comenzó a despegar la carrera musical de The Beatles que fueron descubiertos en el Star-Club de Hamburgo, local que cerró en 1969, que también tocaron en el Indra Club y el Top Ten. El Washington Bar también era muy conocido pero al igual que el Star-Club, ya no existe. Otros bares y cabarés famosos son el Gruenspan, die Grosse Freiheit Nummer 7, Zum Anker, Cafe Keese, das Pulverfass y die Ritze.


title: San Pauli

text: El Rote Flora acoge regularmente exposiciones de artistas de todo el mundo, fiestas y eventos culturales y también sirve como punto de encuentro para los movimientos de izquierda. Se financia principalmente a través de donaciones y fiestas, y ofrece una amplia gama de música alternativa como punk, reggae, ska, dub, drum 'n' bass, techno y goa trance.


title: San Pauli

text: No menos conocida en Alemania es la vida cultural del barrio de Sankt Pauli donde podemos encontrar teatros como el Sankt Pauli Theater, el Schmidt Theater, el Imperial Theater o el Teatron Karolinentheater en los cuales encontramos una gran variedad de obras. Aparte de los teatros, podemos disfrutar también de la opereta en el Operettenhaus donde se estrenó en alemán el musical "Cats". Por allí pasaron artistas como Richard Tauber, Käthe Dorsch, Gustav Gründgens, Marika Rökk y Freddy Quinn. También está el famoso museo Sankt Pauli Museum donde se puede contemplar la historia del barrio. Aparte de los teatros también hay galerías de arte como el Erotic Art Museum. donde artistas como Udo Lindenberg exhiben sus obras.


title: San Pauli

text: En 2012, el periódico británico "The Guardian" incluyó a San Pauli en la lista de los cinco mejores sitios del mundo para vivir, junto al distrito de Cihangir, en Estambul; la costa norte de Maui, en Hawái; la ciudad de Santa Cruz de Tenerife, en España, y Portland, en el estado de Oregón (Estados Unidos).


title: San Pauli

text: Sankt Pauli es un barrio multicultural donde conviven jóvenes que buscan ambiente, artistas, trabajadores y empresarios de todo tipo. Los personajes más conocidos de Sankt Pauli, aparte de los grandes grupos musicales, cantantes y actores que pasaron por allí, son:


title: San Pauli

text: El FC St. Pauli es el club de fútbol de este barrio hamburgués. Compite en la 2. Bundesliga, la segunda categoría del fútbol nacional. Su estadio es el llamado Millerntor-Stadion, cuya capacidad ronda los 29 500 espectadores.


title: Juan José Reyes Patria

text: Nació en julio de 1785 en Santa Rosa de Viterbo (Boyacá). Era hijo del hacendado Manuel Ignacio de los Reyes Forero y de María de la Luz (Cruz) Escobar y Torres. Se educó en Tunja y se dedicó al comercio entre Sogamoso y Cúcuta. Ingresó al ejército patriota, cambiando su apellido paterno a "Reyes Patria" con el que pasó a la historia, llegando a subteniente en 1814, capitán en 1818, teniente coronel en 1819, coronel en 1828 y general en 1852. Sirvió a las órdenes de Custodio García Rovira y Antonio Baraya hasta la Reconquista, cuando tuvo que refugiarse en Casanare y Apure con José Antonio Páez y Ramón Nonato Pérez. Combatió en Gámeza, Pantano de Vargas y Boyacá, después organizó el batallón Vargas por orden de Simón Bolívar y fue enviado a Barinas.


title: Juan José Reyes Patria

text: Fue comandante militar de Ocaña, Santa Marta y la Guajira y gobernador de Riohacha entre 1821 y 1824, gobernador de Casanare en 1828 y luchó por la causa federal en las guerras civiles colombianas de 1840, 1851, 1854 y 1860. Murió en la localidad de Corrales (Boyacá) el 10 de diciembre de 1872.


title: Urbanización cerrada

text: Una urbanización cerrada (del inglés "gated community") (también llamada ciudadela cerrada o privada, barrio cerrado o privado, country, colonia privada —en México—, urbanización privada o conjunto residencial—en Venezuela—, etc...) es una forma especial de barrio residencial, cuyo ordenamiento y vialidad es de orden privado, que cuenta además con un perímetro definido por muros o rejas y con entradas controladas por un servicio de seguridad, el cual se encarga de comprobar la identidad de los visitantes y anunciarlos.


title: Urbanización cerrada

text: Una urbanización cerrada tiene por lo general pequeñas calles residenciales, con sus propias normas de tránsito, donde sólo es permitido circular a baja velocidad para evitar accidentes y los típicos ruidos molestos de la ciudad. Además, los barrios más grandes suelen tener áreas de uso común o "amenities", tales como clubhouses, áreas comerciales, canchas deportivas, piscinas, parques infantiles, campos de golf, spas, iglesias, escuelas, puertos deportivos y hasta helipuertos, entre otras. Su target varía desde personas o familias de clase media-típica y clase media-alta, hasta las de clases altas.


title: Urbanización cerrada

text: Aunque se las llama comunidades, no existen pruebas que indiquen que el capital social que contienen sea mayor o mejor que el de cualquier otra forma de desarrollo residencial. Habida cuenta de su conformación tipo enclave, aisladas del resto de la ciudad, es más probable que este tipo de urbanizaciones tenga consecuencias negativas para el conjunto de aportes de capital social de toda la comunidad.


title: Urbanización cerrada

text: Sus moradores deben cancelar mensualmente una cuota como pago por derecho de uso de las áreas comunes de la misma, lo que se conoce comúnmente con el nombre de «condominio» (al igual que en un edificio residencial de apartamentos).


title: Urbanización cerrada

text: El tamaño varía enormemente. Existen edificios de apartamentos vigilados por un servicio de seguridad y también grandes barrios cerrados con más de 100.000 habitantes que poseen su propia infraestructura (centros comerciales, áreas comunes, escuelas, hospitales y hasta edificios de oficina).


title: Urbanización cerrada

text: Debido a que las calles y parques son en la mayoría de los países bienes del Dominio Público de uso común, sería ilegal privar el uso de ellas al resto de los habitantes. Es por eso que en las urbanizaciones cerradas las calles y parques son propiedad de los propios habitantes. A pesar de esto, en países como México, Perú, Venezuela y otros de Latinoamérica grupos de vecinos privatizan "de facto" las calles y parques al colocar por propia cuenta controles de acceso. Esta actividad, aunque ilegal (o amparada en una interpretación marginal de la Ley, como en Chile), es tolerada por los gobiernos municipales ante la incapacidad para proveer seguridad.


title: Urbanización cerrada

text: Las urbanizaciones cerradas fueron desarrolladas para satisfacer el deseo de seguridad y prestigio de sus compradores. Los muros que la rodean, en muchos casos con cámaras de vigilancia, le dan a sus habitantes un sentido de seguridad, sea esta real o falsa.


title: Urbanización cerrada

text: Sociólogos han criticado la creación de este tipo de barrios al estilo de una fortaleza y lo comparan al mismo tiempo con las antiguas fortalezas medievales.


title: Urbanización cerrada

text: Se considera un club de campo un tipo de urbanización cerrada, que consiste en un complejo recreativo residencial que comprende una parte acondicionada para la construcción de viviendas, originalmente de uso transitorio, y otra parte equipada para la práctica de actividades deportivas, sociales o culturales.


title: Garamond

text: La familia tipográfica Garamond es una de las más extendidas e influyentes de la historia de la tipografía. También es considerada una de las mejores romanas creada por Claude Garamond en el siglo XVI en Francia. Después de la muerte de Claude Garamond, el tipógrafo Cristóbal Plantino junto al tipógrafo francés Guillaume Le Bé y el tipógrafo alemán Conrad Berner compraron algunos de los punzones originales realizados por Garamond, con los que realizaron una serie de catálogos. Estos catálogos fueron considerados como las referencias más exactas por las empresas diseñadora de tipos que produjeron una reedición de los tipos de letra de Garamond a principios del siglo XX.


title: Garamond

text: Hoy en día, la versión que se considera más lograda es la que realizó la empresa diseñadora de tipos Stempel en el año 1924, donde se utilizaron los diseños originales creados por Claude Garamond para las cursivas y romanas.


title: Garamond

text: Algunos juegos completos de las plantillas originales, matrices y moldes se conservan hasta nuestros días y están en el Museo Plantin-Moretus de Amberes y otros se mantienen en el Paris Imprimerie Nationale.


title: Caníbal (película)

text: Caníbal es una película de coproducción internacional estrenada en 2013 y dirigida por Manuel Martín Cuenca.


title: Caníbal (película)

text: Granada. Carlos (Antonio de la Torre) lleva una doble vida: por un lado es un sastre prestigioso y respetable; por otro un ser malvado que come carne humana, concretamente se alimenta de mujeres desconocidas. Pero todo esto cambia el día que conoce a Nina (Olimpia Melinte) una joven rumana que está buscando a su hermana gemela.


title: Vicente Espinel

text: Vicente Gómez Martínez Espinel (Ronda, Málaga, 28 de diciembre de 1550 - Madrid, 4 de febrero de 1624) fue un sacerdote, escritor y músico español del Siglo de Oro, autor de una novela picaresca, la "Vida del escudero Marcos de Obregón" (1618). A partir de sus "Diversas rimas" de 1591, transformó la estructura de la décima, estrofa conocida también como "espinela" en su homenaje. En la música se hizo famoso por dar a la guitarra su quinta cuerda, añadiendo una cuerda más grave a las cuatro ya existentes en aquel momento, como refiere Lope de Vega, que fue su alumno. En su memoria, el primer Instituto de Bachillerato de la provincia de Málaga, situado en la calle Gaona de dicha ciudad, lleva su nombre desde 1956.


title: Vicente Espinel

text: Hijo de Francisco Gómez, que procedía de las "Asturias de Santillana", en la actual Cantabria, y de su legítima esposa Juana Martínez, estudió sus primeras letras y música en Ronda con el bachiller Juan Cansino y se matriculó en la Universidad de Salamanca, donde aparece registrado los cursos de 1571 y 1572 con el nombre de Vicente Martínez Espinel, tomando el segundo apellido de su padre. Se sostuvo dando clases de canto, «antes dadas que pagadas», y contempló el proceso inquisitorial contra fray Luis de León. Volvió a su tierra, como él mismo confiesa, «caminando a la apostólica». En ese mismo año de 1572 unos tíos suyos le concedieron una capellanía que habían fundado, por consejo del trinitario fray Rodrigo de Arce.


title: Vicente Espinel

text: Con el favor de este religioso pudo volver a Salamanca, donde se hizo amigo de personajes tan importantes como Luis de Vargas, Manrique, los dos Argensolas, Pedro Liñán de Riaza, Marco Antonio de la Vega, Luis de Góngora, Luis Gálvez de Montalvo y otros muchos más, y su música le abrió las puertas de los palacios del marqués de Tarifa, de los Alba y los Girones. Asistió a la casa de la noble señora doña Agustina de Torres, con quien se reunían los mejores músicos de entonces: Matute, Lara, Julio, Castilla, etcétera. Vivió algún tiempo en Zaragoza con Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola.


title: Vicente Espinel

text: Intentó entonces la carrera militar y fue soldado y, en Valladolid, de 1574 a 1577, fue escudero del Conde de Lemos; estuvo a punto de acompañarlo cuando este marchó junto al rey don Sebastián a la infausta campaña de África que terminó con la batalla de Alcazarquivir; pero se quedó en Sevilla viviendo con disipación entre lupanares y figones, acompañado de su inseparable guitarra, de esta etapa corresponde ""Sátira a las damas de Sevilla"" la más temprana obra conocida de Espinel. Esa vida disipada y bastante al margen de la ley hizo que el marqués de Algaba, que por entonces le protegía, le retirara esa protección y Espinel tuvo entonces que esconderse de la justicia y se acogió a sagrado.


title: Vicente Espinel

text: El marqués de Denia le sacó de allí y le mandó a Italia para servir a Alonso Pérez de Guzmán y Sotomayor, duque de Medina Sidonia, nombrado para gobernar Milán; pero le apresaron los corsarios berberiscos y estuvo esclavizado en Argel hasta que le sacaron de allí los genoveses; desembarcó en Génova en 1573 y poco después marchó a Flandes, yendo a parar al ejército de Alejandro Farnesio cuando se aprestaba al asalto de Mastrique. Allí encontró a su tío Hernando de Toledo, a quien dirigió una bellísima "Égloga" que canta sus amores con doña Antonia de Calatayud en Salamanca y Sevilla.


title: Vicente Espinel

text: Volvió a Milán con Octavio de Gonzaga y durante tres años recorrió toda la Lombardía, ya como soldado, ya como músico de la casa de don Antonio de Londoño. Hastiado del oficio de la pica y cansado de su vida transeúnte, obtuvo un beneficio en Roma (1587), donde le apreciaron ser «buen latino y buen cantor de canto llano». Murieron sus padres y volvió a España desembarcando en Málaga, donde era obispo su amigo Francisco Pacheco de Córdoba. Por entonces escribió su «Canción a su patria» y la Epístola al obispo malagueño, poemas de arrepentimiento por su revuelta vida que le hicieron ganar el derecho a ordenarse sacerdote. Marchó a Madrid con esa idea, y lo hizo efectivamente en 1589, el mismo año en que retoma sus estudios, estudiando moral en Ronda, cantando misa en Málaga y logrando un beneficio en esta ciudad; se gradúa en Granada de Bachiller en Artes en 1589.


title: Vicente Espinel

text: En 1591 puso un sustituto en la capellanía del Hospital Real de Santa Bárbara en Ronda y marchó a Madrid, donde en ese mismo año publica sus "Rimas", que había censurado en 1587 Alonso de Ercilla, quien las alabó como «de las mejores de España». En 1596 le quitaron su beneficio a causa de su conducta y vida desarregladas en la Corte. En 1599 se gradúa como Maestro de Artes en la Universidad de Alcalá y toma posesión como capellán del Obispo de Plasencia en Madrid, puesto que don Fadrique Vargas Manrique le tenía reservado con 30 000 maravedíes anuales de emolumentos y el cargo aparejado de maestro de música, con 12 000 maravedíes más, cargos en los que estuvo hasta su muerte. En Madrid, fuera de pertenecer a la famosa cofradía de escritores e intelectuales del Santísimo Sacramento, perteneció a la Academia Poética que protegía Félix Arias Girón, y acudió al certamen literario organizado en 1622 con motivo de la canonización de San Isidro. Era un escritor y músico muy respetado: Cervantes, Lope de Vega, etcétera lo admiraban. Murió en Madrid el 4 de febrero de 1624 siendo Capellán Mayor y maestro de música de la Capilla del Obispo de Plasencia, de la parroquia de San Andrés, y está enterrado en la bóveda de esa misma iglesia.


title: Vicente Espinel

text: Publicó en 1591 una compilación de su obra poética, el ya citado volumen "Diversas rimas". El libro recorre casi toda la métrica de entonces, ensayando todas las estrofas posibles, incluida la llamada décima, en una modalidad especial denominada, en homenaje al propio autor, considerado su inventor, décima espinela o espinela simplemente; consiste en una agrupación de dos quintillas con esta estructura fija: "abbaaccddc". Samuel Gili Gaya (1892-1976), gran estudioso del autor, explicó que no fue el primero en usar esa combinación (ya lo hicieron Juan de Mal Lara y otros); «lo que hizo fue perfeccionarla, dotándola de unidad y ligereza; su prestigio contribuyó a divulgarla y a ponerla de moda». Como humanista tradujo, además, la "Epistola ad Pisones" de Horacio, más conocida como "Arte poética".


title: Vicente Espinel

text: Sin embargo, se encuentran poemas sueltos suyos dispersos en otras obras, siguiendo la movida trayectoria del autor. Hay algunas tempranas en el "Cancionero de López Maldonado" (1586) o en las "Flores de poetas ilustres" de Pedro Espinosa; otras alaban libros, como el "Guzmán de Alfarache" de Mateo Alemán (1599), el "Peregrino indiano" de Antonio de Saavedra Guzmán, el "Modo de pelear a la jineta" de Simón de Villalobos y otras obras de Gaspar de Villagrá, Gonzalo Céspedes y Meneses, fray Hernando de Camargo, Pérez del Barrio, etcétera. Censuró, asimismo, más de ochenta libros; en efecto, parecer ser que fue una persona sumamente amable y accesible, abierta con todo el mundo.


title: Vicente Espinel

text: El editor Juan de la Cuesta publicó en 1618 su novela picaresca, provista de muchos elementos autobiográficos, "Relaciones de la vida del escudero Marcos de Obregón". Al momento y en ese mismo año se imprimieron dos ediciones no autorizadas en Barcelona, las de Jerónimo Margarit y Sebastián de Cormellas, y aún se hizo una traducción al francés también en ese año por parte de Vital de Audiguier, señor de la Menor (Povergue) (París: Petitpas), edición que más tarde inspirará el "Gil Blas de Santillana" de Alain René Lesage. Todavía se reimprimió en España dos veces más el libro: Pedro Gómez de Pastrana costeó en Sevilla en 1641, y la quinta, de 1657, fue dedicada en Madrid por el impresor Gregorio Rodríguez al Sr. D. Juan Bautista Berardo, Tesorero general del Real Consejo de las Indias. Se trata de una narración más ágil que la de Mateo Alemán y, si bien no prescinde el autor de moralizar, lo hace de forma que no enfada ni empalaga como el sevillano. La versión inglesa fue realizada por Algernon Langton (Londres, 1816), la alemana la hizo Ludwig von Tieck (Breslau, 1827). En España se reimprimió más veces: 1744, 1804, 1863, 1868, 1881 (de J. Pérez de Guzmán); 1922 (edición de Samuel Gili Gaya), 1944 (de Valbuena, para Madrid: Aguilar), 1970 (edición crítica e introducción de María Soledad Carrasco Urgoiti, para Madrid: Castalia), etcétera.


title: Vicente Espinel

text: Espinel tuvo entre sus discípulos a Lope de Vega, quien siempre tuvo palabras de elogio para él, ya sea por ejemplo en "El laurel de Apolo", donde le llama «único poeta latino y castellano de estos tiempos», o en el prólogo a "La viuda valenciana", donde le llama «padre de la música»; le dedicó un soneto y la comedia "El caballero de Illescas" (1602). Fue también amigo de Cervantes, quien lo menciona en el "Canto de Calíope", así como de Góngora (cuyas poesías contribuyó a publicar) y Quevedo. Como músico se le atribuye el haber añadido una quinta cuerda a la vihuela, pero eso es discutible, ya que Bermudo, en 1544, menciona ya la guitarra de cinco cuerdas.


title: Francisco Merino

text: Francisco Merino, también conocido como Paco Merino (Madrid, 11 de septiembre de 1931 - 9 de octubre de 2022),fue un actor español.


title: Francisco Merino

text: Estudió en la Escuela de Arte Dramático de Madrid. Desarrolló una prolífica carrera teatral, en la que destacan obras como "Réquiem por un girasol", "Nuestra Natacha", "La truhana", "Luces de bohemia", "Los últimos días de Emmanuel Kant".


title: Francisco Merino

text: A lo largo de cinco décadas compaginó su labor teatral con numerosas apariciones tanto en cine como en televisión.


title: Jean-Luc Nancy

text: Jean-Luc Nancy (Burdeos, 26 de julio de 1940-Estrasburgo, 23 de agosto de 2021) fue un filósofo francés, considerado uno de los pensadores más influyentes de la Francia contemporánea, profesor emérito de filosofía en la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo y colaborador de las de Berkeley y Berlín. En 2021 recibió de la Universidad Nacional de Cuyo el título de Doctor Honoris Causa, en virtud de sus méritos académicos y en reconocimiento a sus aportes y entregas a esta Universidad.


title: Jean-Luc Nancy

text: Nancy es considerado un pensador original que recorre por cuenta propia las sendas abiertas por Heidegger, Bataille o Derrida, interlocutor de Blanchot.


title: Jean-Luc Nancy

text: Nancy es autor de numerosas obras escritas en las que se abordan algunos de los problemas más profundos y cruciales del siglo XX como la construcción de las nacionalidades y los nacionalismos, que considera una respuesta a "esa ingente máquina, arrolladora de identidades, que ha sido y es la Modernidad" en la que ha destacado la filosofía alemana.


title: Jean-Luc Nancy

text: En uno de sus textos, "La comunidad desobrada", Nancy deconstruye el concepto de "comunidad", desarrollado desde el establecimiento de la sociedad y argumenta que las sociedades occidentales se han entregado a una búsqueda desesperada de un pasado (pre-capitalista) perdido. Nancy también menciona que la comunidad es una forma de absolutismo y, por lo tanto, un imposible.


title: Jean-Luc Nancy

text: Nancy aborda también en su obra el "Sentido", o "el final del Sentido" como diagnóstico de nuestro tiempo más preciso aún que el de fin de la historia o de las ideologías, la ontología del “nosotros”. También ha abordado temas como el de la globalización o mundialización.


title: Jean-Luc Nancy

text: La revista "Anthropos", de la casa editorial del mismo nombre, le dedicó en 2004 su número 205: "Jean-Luc Nancy. El cuerpo como objeto de un nuevo pensamiento filosófico y político", el cual contiene, además de algunos textos breves del autor, entre ellos su "Deconstrucción del cristianismo", estudios de Cristina de Peretti, Roberto Esposito, Antoni Mora, Juan Carlos Moreno Romo, Julián Santos Guerrero, Manuel Vázquez García y Paco Vidarte.


title: Jean-Luc Nancy

text: En 2014 Cristina Rodríguez Marciel publicó "Nancytropías. Topografías de una filosofía por venir en Jean-Luc Nancy", obra que cuenta con un prólogo del propio Nancy.


title: Shatter Me (novela)

text: Shatter Me (Destrózame en España o La piel de Juliette en Hispanoamérica) es una novela juvenil distópica escrita por Tahereh Mafi y publicada el 15 de noviembre de 2011. El libro está narrado por Juliette, una joven de 17 años que posee una extraña habilidad, al tocar a cualquier persona, la persona muere.


title: Shatter Me (novela)

text: El segundo libro de la serie, Las manos de Juliette, fue publicado el 5 de febrero de 2013 en Estados Unidos y en 2014 en Latinoamérica. El tercer libro de la serie "Ignite Me" (en inglés) fue publicado el 4 de febrero de 2014 en Estados Unidos y ya fue publicado en español.


title: Shatter Me (novela)

text: Los derechos para crear la película del libro, fueron adquiridos por 20th Century Fox en 2011, incluso antes de la fecha de lanzamiento del libro. De sus inspiraciones para el argumento del libro, Mafi ha indicado que ella se inspiró en "un interés por naturaleza humana y la capacidad [de la humanidad] para superar grandes obstáculos".


title: Técnico en farmacia

text: Un técnico en farmacia es aquella persona con una titulación de formación profesional de nivel 2 (de grado medio) experto en el ámbito de ciencias de la salud.


title: Técnico en farmacia

text: El técnico en farmacia tiene ciertas nociones y conocimientos de ciencias de la salud, como son la anatomía, la fisiología, la patología, la farmacología, prácticas de farmacia, prácticas de fármacos, la farmacoterapia, las recetas médicas, las operaciones de laboratorio y la formulación magistral.


title: Técnico en farmacia

text: El farmacéutico es el profesional sanitario con conocimientos mucho más amplios y completos en materia de medicamentos y patologías y es el único que puede ser propietario de una Oficina de Farmacia. El técnico en farmacia depende del farmacéutico y refuerza su labor.


title: Técnico en farmacia

text: Normalmente, los técnicos en farmacia trabajan en farmacias de hospital o en oficinas de farmacia comunitaria. Entre las labores del técnico en farmacia se encuentran la de ayudar a dispensar los productos, asistir en la preparación de los productos farmacéuticos, o mantener las instalaciones y las dependencias de la farmacia. Es la figura que asiste en todo momento al facultativo a la hora de hacer su labor dentro de la farmacia.


title: Románico Palentino

text: Se denomina Románico Palentino al patrimonio de arte románico ubicado en la provincia de Palencia (España). Está considerada la concentración de monumentos románicos más importante de Europa.


title: Románico Palentino

text: Debido a las constantes divisiones territoriales y políticas sufridas por estos territorios a lo largo de la historia, el románico palentino no presenta una unidad estilística claramente marcada. Los actuales límites de la provincia de Palencia nada tienen que ver con los existentes cuando estos templos fueron levantados, por lo que podemos establecer tres divisiones principales entre los estilos que configuran este patrimonio:


title: Románico Palentino

text: La zona denominada "Románico Norte" abarca la comarca de la Montaña Palentina, siendo la parte oriental de la misma, la zona de Aguilar de Campoo y municipios limítrofes la que mayor cantidad de construcciones aglutina.


title: Románico Palentino

text: Comprende las comarcas naturales de Boedo-Ojeda y Vega-Valdavia, siendo sus localidades más representativas Herrera de Pisuerga, en la primera, y Saldaña en la segunda. La concentración de construcciones es menor que en el Románico Norte, pero aun así es muy significativa.


title: Románico Palentino

text: En torno a los principales municipios por los que transcurre el Camino de Santiago por la provincia de Palencia, es decir: Frómista y Carrión de los Condes.


title: Románico Palentino

text: Se denomina "Románico Sur" a la zona comprendida entre los municipios aledaños al Camino de Santiago y el límite Sur de la provincia, zona en la que se encuentran la capital, Palencia. Es la zona de menor concentración de arte románico de las cuatro enumeradas.


title: Courageous (película)

text: Courageous es una película independiente de drama cristiano, dirigida por Alex Kendrick, producida por Sherwood Pictures y estrenada el 26 de agosto de 2011. Es la cuarta película de Sherwood Pictures, los mismos creadores de "Flywheel, Facing the Giants" y "Fireproof".


title: Courageous (película)

text: La película fue dirigida por Alex Kendrick, quien co-escribió el guion junto a su hermano Stephen Kendrick. Kendrick también es protagonista de la película, junto con Ken Bevel, Kevin Downes, y Tony Stallings. Fue rodada en Albany, Georgia y concluyó en junio de 2010. La película fue comercializada por Sony Previsión Films.


title: Courageous (película)

text: Uno de los temas esenciales de la película trata principalmente sobre la paternidad y la familia, vistas desde una perspectiva de la fe cristiana.


title: Iglesia de Santo Domingo (Ciudad de México)

text: La Iglesia de Santo Domingo es un templo barroco del siglo XVIII y es todo lo que queda de lo que fue el importante convento de la Orden de Santo Domingo, en la Ciudad de México. Se localiza en el centro histórico de la ciudad, en la Plaza 23 de mayo, y frente al costado norte de la Plaza de Santo Domingo, bastante cerca de la catedral.


text: En ella se encuentra enterrado Tlacahuepantzin Yohualicahuacatzin, más conocido como Pedro de Moctezuma, uno de los hijos de Moctezuma II, muerto en 1570.


text: Esta iglesia también conserva la tumba del conquistador y explorador Francisco Vázquez de Coronado. El guio una expedición hacia el norte descubriendo lo que hoy en día es el Sur de Estados Unidos. Una de las más grandes hechas en el Norte.


text: La construcción de un sencillo y pequeño templo se inició poco después de la conquista de la ciudad, hacia 1527, para ser concluida hacia 1530. Se reconstruyó por primera vez entre 1556 y 1571, para ampliar las dependencias del convento y capillas alrededor del templo principal. Esa segunda iglesia fue dañada severamente durante una inundación de la ciudad, y se decidió volver a reconstruirlo, en un fastuoso estilo barroco diseñado por Pedro de Arrieta, durante la primera mitad del siglo XVIII, cuando tomó su aspecto actual. A finales del siglo XVIII se introdujeron cambios en el interior con decoraciones neoclásicas.


text: El conjunto conventual sufrió daños irreparables con la desamortización de los bienes de la Iglesia. Al abrirse la calle de Leandro Valle, que pasa justo al lado del templo, se destruyó el monasterio y las capillas que rodeaban a la iglesia; de éstas, sólo se conserva la Capilla del Señor de la Expiración, al suroeste del templo de Santo Domingo. La barda del atrio fue demolida y el atrio se convirtió en la Plaza 23 de Mayo. Sufrió daños con el temblor del 19 de septiembre de 2017.


text: El prócer Hondureño oriundo de la ciudad de Choluteca estuvo detenido dentro del convento. El emperador Iturbide ordenó en prisión a José Cecilio del Valle, pero siete meses después este lo hizo su Ministro de Relaciones Exteriores. El 26 de febrero de 1823 a las 6 P.M. Se presentó un oficial a su celda, con un comunicado en el cual se le informaba su nombramiento como Secretario de Estado de Relaciones y que pasara a Zapaluta lugar donde se encontraba el emperador. En la reunión con Iturbide, éste le hizo oficial su nombramiento, pero Valle lo rechazó diciéndole que no tenía "Todos los conocimientos necesarios de la nación", entre otras cosas.


text: Pero sus explicaciones fueron en vano, Iturbide no las aceptó, siguiendo insistiendo en otorgarle el cargo, y Valle se vio en la imperiosa necesidad de tomar las riendas del ministerio. Según algunos historiadores, con este nombramiento, el Emperador trataba de compensar a Valle por los "males" que él le había causado nombrarlo su ministro de asuntos exteriores. Sin embargo, los acontecimientos históricos indican, que para esa tiempo, el Imperio de Iturbide estaba en su etapa agonizante. Por lo que Iturbide pensó, que quizás, el talento diplomático del Hondureño podría ayudarle a salvar su imperio.


text: El templo de Santo Domingo es una construcción barroca construida con cantera gris y revestimientos de tezontle. La fachada principal, en el costado sur, consiste de una sola portada y una esbelta torre con dos campanarios. La portada es de estilo Barroco y tiene tres cuerpos. En el primer cuerpo, flanqueando la puerta, las esculturas de san Agustín y san Francisco de Asís; sobre este cuerpo, en el centro, un tablero de piedra con un relieve de santo Domingo recibiendo, en presencia del Espíritu Santo, el báculo de peregrino de manos de san Pedro (a la izquierda) y las epístolas de san Pablo (a la derecha); en el tercer cuerpo, en medio de dos ventanas, un tablero con el motivo de la Asunción de María. En el primer y segundo cuerpos podemos apreciar 6 columnas tritóstilas en cada uno.


text: En la portada de la fachada oriental, sobre la puerta hay un relieve de santo Domingo y san Francisco de Asís sosteniendo la basílica de San Juan de Letrán.


text: Los arcos que se aprecian a la izquierda del templo no son originales, fueron construidos durante las obras de restauración de la zona con motivo de la Olimpiada de 1968 por razones estéticas, para ocultar la entrada de la calle de Leandro Valle y armonizar el conjunto. Dichos arcos albergan un salón de usos múltiples y un elevador.


text: El coro que, situado sobre la entrada del templo, tiene forma de herradura con tribunas que se proyectan sobre Ia nave y es, en conjunto, una de las más hermosas partes del templo por el equilibrio que muestra. La sillería de madera labrada es del siglo XVIII y en Ia parte central de Ia pintura adosada al muro se localizan, de arriba hacia abajo, Ia Trinidad, en medio Ia Virgen María y más abajo Jesús crucificado, centro geográfico del conjunto.


text: El templo tiene planta de cruz latina y una sola nave longitudinal cortada en el norte por un transepto. La bóveda es de cañón, fue construida con tezontle y se sustenta en los magníficos arcos de cantera. Tanto la nave como el transepto tienen en sus extremos ábsides semicirculares, con enormes retablos. Los dos retablos dorados del transepto son obras barrocas del siglo XVIII. El del brazo oeste fue terminado en 1754 y está dedicado a la Virgen de Covadonga y el del brazo este a la Virgen del Camino.


text: El enorme retablo mayor es una destacada obra neoclásica de Manuel Tolsá, se divide en 2 cuerpos con 18 columnas festonadas; lo adornan 2 óleos, varias esculturas con medallones dorados y lienzos que escenifican pasajes de la vida de la Virgen María. El Cristo del altar mayor es la imagen más antigua de la iglesia, data del siglo XVI, está elaborada con pasta de caña de maíz y es conocido popularmente como "El Cristo del Noviciado"; según la leyenda, fue donada por un par de ángeles. A los costados de la nave, hay once capillas, dedicadas a San Pedro de Verona, la Virgen de los Dolores, la Divina Providencia, la Virgen del Rosario, Santa Catalina de Siena, el "Señor del Rebozo", el Sagrado Corazón de Jesús, la Virgen de la Luz, San José, la Virgen de Guadalupe y San Martín de Porres. El Señor del Rebozo es una rara advocación muy venerada en esta iglesia, y los fieles le ofrendan un rebozo cuando se ha cumplido su petición. Otras veneraciones importantes son las de la Virgen del Rosario y San Martín de Porres.


text: La sacristía, al lado derecho del presbiterio, alberga importantes obras pictóricas del barroco novohispano, como la "La imposición de la casulla a San Ildefonso", atribuida al fraile dominico Alonso López de Herrera, y "La lactación de Santo Domingo", de Cristóbal de Villalpando.


text: La capilla más importante del convento, era la Capilla del Rosario, que fue construida por el arquitecto Lorenzo Rodríguez (el constructor del sagrario) y era considerada una de las más bellas de la ciudad. Fue demolida durante la reforma al abrir la calle Leandro Valle. Al costado poniente de la iglesia se puede apreciar en el muro el lugar donde se ubicaba esta capilla. El único elemento que se conserva de esta capilla es la reja, que está en la capilla del rosario actual .


text: Del conjunto conventual, además de la iglesia, se conservan la capilla de la Expiración, -ubicada al costado poniente del templo- y restos del espacio conocido como “El Patio de los Generales” que forma parte del Centro Cultural del México contemporáneo que está ubicado en la calle de Leandro Valle.


text: El complejo arquitectónico así como la plaza que se ubica al frente de lo que anteriormente era el atrio de este templo, fue una de las localizaciones utilizadas en la filmación de la serie Ingobernable protagonizada por Kate del Castillo. Específicamente podemos observar tomas del exterior del recinto y de la nave principal del templo, además del retablo frontal, cuando se realiza la secuencia que corresponde a la ceremonia funeral privada del presidente fallecido "Diego Nava"(Erik Hayser), en el capítulo 5 del drama político.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Anastasia Mijáilovna de Rusia (en ruso: "Анастасия Михайловна"; Peterhof, 28 de julio de 1860-Èze, 11 de marzo de 1922) fue una gran duquesa de Rusia por nacimiento, y por matrimonio gran duquesa de Mecklemburgo-Schwerin.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La gran duquesa Anastasia Mijáilovna nació en el palacio de Peterhof el 28 de julio [16 de julio calendario juliano] de 1860, y fue la segunda de los siete hijos del gran duque Miguel Nikoláyevich de Rusia y de su esposa, la gran duquesa Olga Fiódorovna (nacida como la princesa Cecilia de Baden). Tenía solo dos años cuando su padre fue nombrado virrey del Cáucaso en diciembre de 1862 y se mudaron a Georgia. Anastasia creció en el palacio de su padre en Tiflis, en medio de la atmósfera salvaje y austera del Cáucaso. La familia vivía en un gran palacio; también tenían una finca rural cerca de Borjomi, una residencia de verano llamada Mikhailovskoe, cerca de San Petersburgo, y una residencia en el Mar Negro.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Fue conocida en la familia como "Stassie", era la única hija entre siete hijos. Estuvo siempre mimada y protegida por sus seis hermanos y fue la favorita de su padre. No obstante, su padre estaba la mayor parte del tiempo ocupado en asuntos políticos y fue criada con mano de hierro y disciplina prusiana por su madre, casi sin afecto. Sus hermanos encontraron en ella una salida para el amor y la ternura que tanto les faltaba a sus padres, aunque la mayor parte de los días era educada por separado y se unía a ellos los domingos. Se sentía particularmente unida a su hermano mayor, Nicolás Mijáilovich, con quien compartía intereses artísticos. Creció para ser independiente, inteligente y de voluntad fuerte, con una personalidad cálida y feliz. Alta y delgada, tenía el pelo oscuro y ojos verdes muy orientales. Su educación se centró básicamente en el dominio de lenguas y aprendió francés, alemán e inglés, además de su ruso nativo.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: En 1878, cuando Anastasia aún no tenía dieciocho años, su madre y la gran duquesa María Pavlovna, esposa del gran duque Vladímir Aleksándrovich de Rusia, concertaron su matrimonio con el hermano mayor de María, Federico Fernando, de 27 años, y en aquellos momentos heredero del gran ducado de Mecklemburgo-Schwerin. También era descendiente directo del zar Pablo I de Rusia.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: En la primavera de 1878, mientras Anastasia visitaba San Petersburgo con su madre, el príncipe Federico Francisco, quien se alojaba con su hermana en el palacio de Vladimir, le pidió la mano. Aunque era un buen partido, tenía una salud delicada, sufría de asma, erupciones cutáneas y problemas de corazón.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Aunque ni ella ni sus hermanos aceptaron de buen grado el compromiso, no tuvieron más opción, ya que le aseguraba una buena posición.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: El compromiso se anunció el 4 de mayo y en los días siguientes, la gran duquesa María Pávlovna describió a Anastasia en una carta a su futuro suegro: "Es encantadora, tanto en carácter como en apariencia. No dudo ni un momento que ocupará su lugar y su nueva posición a la perfección, y será igual en el futuro. En sus movimientos, su andar y su habla, le recordará a la reina Olly, aunque tiene ojos grandes y claros, que prometen mucho. Para su apariencia externa, su figura sigue siendo muy delgada e infantil, pero cuando habla esta impresión se disipa por completo. Está muy bien educada".


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: En octubre, Anastasia y su familia viajaron a San Petersburgo para prepararse para la boda. El matrimonio tuvo lugar el 24 de enero [12 de enero juliano] de 1879 en el palacio de Invierno, y fue entregada por su tío, el zar Alejandro II; primero hubo una ceremonia ortodoxa, y luego una protestante. La boda fue un gran acontecimiento y asistieron representantes de casi todas las casas gobernantes de Europa.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: El 8 de febrero de 1879, Anastasia y Francisco llegaron a Schwerin. La joven pareja se instaló en Marienpalais, pero a Anastasia no se le permitió organizar sus apartamentos según su propio gusto.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Estaba nostálgica y encontró una corte estricta, anticuada con una atmósfera opresiva. Aunque su propia madre era alemana, Anastasia nunca superó su disgusto por su país adoptivo.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La pareja hizo breves visitas a Baden-Baden y Berlín. Anastasia pronto quedó embarazada y su hija mayor, Alejandrina, nació en diciembre del primer año de matrimonio. Poco después, la mala salud de su esposo los obligó a viajar a un clima más cálido. En marzo de 1880, Anastasia hizo su primera visita a Rusia desde su matrimonio. Un año más tarde, regresó a San Petersburgo para el funeral de su tío, Alejandro II. Mientras estaba allí, su esposo sufrió uno de sus ataques de asma. Su frágil salud le permitió a Anastasia la excusa perfecta para pasar el menor tiempo posible en Schwerin. Viajó con frecuencia a visitar a su familia en Rusia y pasó largas estancias en el extranjero, buscando un clima cálido para las dolencias de su marido, en el sur de Italia y Francia. Vivían en Palermo, cuando en abril de 1882 nació un segundo hijo, Federico Francisco.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Anastasia y su esposo se encontraban en Palermo cuando falleció su suegro, el 15 de abril de 1883. Federico Francisco estaba demasiado enfermo para asistir al funeral de su padre. Tan pronto como se recuperó, él y Anastasia regresaron a Schwerin con sus hijos. Su marido ascendió al trono como gran duque Federico Francisco III de Mecklemburgo-Schwerin. Al principio, Anastasia disfrutó de su nueva posición como esposa del gran duque reinante y se instaló en suntuosos apartamentos en el palacio de Schwerin. Sin embargo, poco después quiso volver a Italia o Francia. La población de Mecklemburgo-Schwerin no quería que su soberano viviera en el extranjero, y Anastasia fue fuertemente criticada. Se llegó a un acuerdo, y el gran duque y su esposa vivirían en Schwerin durante cinco meses al año y podrían quedarse donde quisieran durante el resto del año, con la condición de que sus hijos nacieran en Schwerin. Su hija menor, Cecilia, nació en Schwerin en 1886. Mientras estaba en el gran ducado, Anastasia pasó el menor tiempo posible en el palacio de Schwerin en verano, prefiriendo su residencia en Gelbensande, un pabellón de caza construido en 1886 al estilo de una casa de campo inglesa cerca de Rostock y el Mar Báltico. Allí, la pareja llevó una vida sencilla y Federico Francisco pasaba la mayor parte del tiempo cazando, mientras que Anastasia y los niños montaban a caballo, visitaban a los lugareños o disfrutaban de la playa y el bosque circundante. La gran duquesa celebraba sus cumpleaños en Gelbensande, y su padre y sus hermanos iban a cazar. En los inviernos, la familia se mudaba a Cannes, donde celebraban la Navidad.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Entre 1887 y 1889, su esposo ordenó la construcción de la Villa Wenden, un gran palacio de estilo italiano situado en la ladera de una montaña que dominaba la bahía de Cannes, y fue un regalo para Anastasia. Pasaban allí todos los años desde noviembre hasta mayo, parando en París en su camino de regreso a Alemania.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La gran duquesa Anastasia crio a sus hijos con sencillez y más libertad de la que recibió ella padres, y manteniendo una relación más cercana. Ella hablaba en francés con su esposo e inglés con sus hijos. Era una gran jugadora de tenis, con su propia cancha de tenis en Villa Wenden. Le encantaba la música italiana, particularmente las óperas de Puccini y el teatro. Ella frecuentaba los hogares de muchos otros miembros de la realeza europea que se quedaban en la Riviera; sus padres y hermanos también eran visitantes frecuentes. Su madre murió de un ataque al corazón en 1891, y Anastasia permaneció muy cerca de su padre y sus hermanos, particularmente los dos mayores, Nicolás y Miguel. Pasó los ingresos del gran duque y su propia dote, por lo que fue muy criticada. Le gustaba la sociedad y se convirtió en una visitante frecuente de las mesas de juego de Montecarlo, perdiendo una gran suma de dinero en el casino; pero a pesar de sus extravagancias, nunca perdió el afecto de su marido.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: En el invierno de 1896-1897, la salud del gran duque se deterioró. En la primavera, Anastasia llevó a su esposo a Grasse con la esperanza de que el cambio de ubicación pudiera recuperarse. Fue durante este tiempo que su hija mayor, Alejandrina, se comprometió con el hijo del príncipe heredero de Dinamarca, quien más tarde se convertiría en el rey Cristián X de Dinamarca. Unas semanas más tarde, a principios de abril, Anastasia regresó con su esposo a la Villa Wenden. Anticipando lo peor, envió a buscar a su hijo, que estaba estudiando en Dresde. El 10 de abril, mientras la familia estaba cenando, un cochero encontró al gran duque inconsciente en el fondo del muro de contención de 25 pies (7,6 m) de la villa, en la carretera, debajo del parapeto festoneado de rosas que rodeaba el jardín de la villa. Había saltado en un intento por acabar con su vida. Fue llevado de regreso a la villa, donde finalmente murió. El informe oficial fue que el gran duque enfermo, jadeando por aire, había salido al balcón cayendo accidentalmente sobre la barandilla.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La gran duquesa y sus dos hijos mayores enviaron el cuerpo a Mecklemburgo para el funeral. Ella estaba resentida por sus suegros y era tan impopular en Schwerin que se sospechaba que lo había matado. Anastasia parecía haber llorado a su esposo, diciendo: "He perdido a mi mejor amigo".


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: A la muerte de su marido, Anastasia heredó toda su propiedad privada, como Villa Wenden y Gelbensande, aunque este palacio debería haber pasado a su hijo de 15 años, quien se convirtió en Federico Francisco IV bajo la regencia de su tío, el duque Juan Alberto de Mecklemburgo-Schwerin, hasta 1901, cuando alcanzó la mayoría de edad. Una vez que pasó el período de duelo, en julio de 1897, Anastasia llevó a su hija mayor, Alejandrina, a Dinamarca para reunirse en privado con la familia del príncipe heredero de Dinamarca. Por insistencia suya, la boda, el 26 de abril de 1898, no tuvo lugar en Schwerin ni en Dinamarca, sino en la Villa Wenden en Cannes.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La gran duquesa Anastasia tenía solo treinta y seis años cuando se quedó viuda, y a partir de entonces, rara vez visitó Schwerin. Prefería vivir en la Riviera o viajar a San Petersburgo, París o Reino Unido. Aunque se mantuvo muy unida a su familia, su sed de vida, su fuerte personalidad y su espíritu de independencia provocaron muchos enfrentamientos. La gran duquesa tenía un pequeño apartamento en París, donde llevaba una vida desahogada, yendo a fiestas y buscando distracciones, por ejemplo en los casinos de Montecarlo. A sus muchos pasatiempos, añadió el automovilismo y el tiro al plato.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: Anastasia comenzó un romance con su secretario personal, Vladimir Alexandrovitch Paltov, y quedó embarazada. Al principio fingió que su hinchazón era el resultado de un tumor. Cuando llegó el momento de dar a luz, afirmó que había contraído varicela, por lo que tuvo que estar en cuarentena. Su hijo ilegítimo, Alexis Luis de Wenden, nació en Niza el 23 de diciembre de 1902. El nombre de Wenden fue otorgado por el rey Cristián IX de Dinamarca. Cuando más tarde le enviaron a estudiar a un internado en Normandía, ella le escribía diariamente.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: La gran duquesa Anastasia, aunque cercana a su hijo, Federico Francisco IV, lo encontraba intencional y sin humor. Ella lo animó a casarse joven y el 7 de junio de 1904, se casó con la princesa Alejandra de Hannover. Anastasia era muy impopular en Alemania debido a sus simpatías francesas, y al káiser Guillermo II le disgustaba especialmente, pero Cecilia, hija menor de Anastasia, atrajo la atención del hijo mayor de emperador alemán, el príncipe heredero Guillermo de Prusia, durante las celebraciones de la boda de Federico Francisco IV. Se casaron el 6 de junio de 1905. A Anastasia se le permitió ir a la corte de Berlín solo dos veces, primero para la boda y luego cuando nació el primer hijo de este matrimonio. Se le aconsejó que nunca viviera cerca de su hija.


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: El padre de Anastasia, el gran duque Miguel Nicoláyevich de Rusia, había sufrido un derrame cerebral años antes y se mudó a vivir cerca de ella en el sur de Francia. A su muerte en 1909, heredó inmensas riquezas. En la primera década del siglo XX, la gran duquesa se ocupaba de visitar a sus parientes, a sus hijos y a su creciente número de nietos, y a sus pasatiempos: leer, ir a fiestas y las mesas de juego en el casino de Montecarlo. Siempre excéntrica, fue descrita por un contemporáneo como: "Completamente indiferente a todo menos a sus propios deseos".


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: El príncipe Félix Yusúpov, quien se había casado con su sobrina, la princesa Irina Alexándrovna, conoció a la gran duquesa Anastasia en París en 1913, describiéndola en sus memorias:


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: “"Aunque tenía más de cuarenta años, no había perdido ninguno de sus espíritus elevados; era amable y cariñosa, pero su naturaleza excéntrica y despótica la hacía bastante formidable. Cuando escuchó que me iba a casar con su sobrina, me tomó de la mano. Desde ese día mi vida ya no era mía. Era madrugadora y solía telefonearme a las ocho de la mañana. A veces venía al Hotel du Rhin, donde me alojaba, y se sentaba a leer los papeles en mi habitación mientras me vestía. Si me encontraba fuera, ella enviaba a sus sirvientes por todo París para buscarme y, a veces, ella misma participaba en la búsqueda. Nunca tuve un momento de paz. Tenía que almorzar, ir al teatro y cenar con ella casi todos los días. Por lo general, dormía durante el primer acto de una obra, y luego se despertaba con el comienzo para declarar que la actuación era estúpida y que deseaba irse. A menudo cambiábamos de teatro dos o tres veces en una noche. Cuando hacía frío, obligaba a su lacayo a sentarse en una silla junto a la puerta de su palco, sosteniendo una pequeña bolsa de viaje llena de chales, bufandas y pieles. Todos estas prendas estaban numeradas y si por casualidad, estaba despierta y sentía un frío, me pedía que le trajera tal número. Podría haber soportado todo esto, pero desafortunadamente tenía una pasión por el baile. A medianoche, completamente despierta, me arrastraba a un club nocturno donde bailaba hasta el amanecer."”


title: Anastasia Mijáilovna Románova

text: El diplomático Maurice Paléologue escribió el 14 de octubre de 1913: "Aunque tiene cincuenta y tres años, vive abiertamente con un guardia negro argentino, baila en Magic City con todos los interesados hasta las dos de la mañana y se asocia con la escoria de los aeródromos".