title: Serguéi Yesenin

text: Según sus biógrafos, el poeta atravesaba un profundo estado de depresión y se suicidó por ahorcamiento. Después del funeral en Leningrado, el cuerpo del poeta Yesenin fue transportado en tren a Moscú, donde también se organizó una despedida para los familiares y amigos del difunto. Fue enterrado el 31 de diciembre de 1925, en el cementerio Vagánkovskoye de Moscú. Su tumba está marcada por una escultura de mármol blanco.


title: Serguéi Yesenin

text: Existe una teoría de que la muerte de Yesenin fue en realidad un asesinato por parte de agentes del OGPU que lo organizaron para que pareciera un suicidio. La novela "Yesenin" publicada por Vitali Bezrúkov está dedicada a esta versión de la muerte de Yesenin. En 2005, la serie de televisión "Serguéi Yesenin" basada en esta novela (con Serguéi Bezrúkov interpretando a Yesenin) se mostró en el Canal Uno de Rusia. Los hechos que tienden a apoyar la hipótesis del asesinato fueron citados por Stanislav Kunyáiev y Serguéi Kunyáiev en el capítulo final de su biografía de Yesenin.


title: Serguéi Yesenin

text: Impresionado por su muerte, Vladímir Mayakovski compuso un poema titulado "A Serguéi Yesenin", donde el final resignado del poema de despedida de Yesenin ("morir en esta vida no es nuevo,/ pero tampoco es nuevo el vivir") es contrarrestado por estos versos: "en esta vida morir no es difícil,/ construir la vida es más difícil". En una conferencia posterior sobre Yesenin, dijo que la revolución exigió "que glorifiquemos la vida". Sin embargo, el propio Mayakovski se suicidaría en 1930. En el artículo de 1926, titulado "Cómo hacer versos", Mayakovski explica pormenorizadamente el proceso de creación de los versos dedicados a la muerte de Yesenin.


title: Winona (Minnesota)

text: Winona es una ciudad estadounidense localizada a orillas del río Misisipi, en el condado de Winona, Minnesota.


title: Winona (Minnesota)

text: Winona cuenta con tres iglesias católicas, veintinueve iglesias protestantes, una mormona y una mezquita.


title: Winona (Minnesota)

text: Es también la sede episcopal de la diócesis de Winona, de rito latino. La Catedral del Sagrado Corazón es la iglesia madre de la diócesis.


title: Winona (Minnesota)

text: Además, tienen aquí su sede dos seminarios: el diocesano Seminario del Corazón Inmaculado de María y uno de la Fraternidad San Pío X, llamado Seminario de Santo Tomás de Aquino, establecido en 1988 por traslado del que anteriormente estaba en Ridgefield, Connecticut.


title: Kenshi (videojuego)

text: Kenshi es un videojuego de desarrollado y publicado por Lo-Fi Games para Windows. Es un juego de temática sandbox que se caracteriza por otorgar al jugador la libertad de hacer lo que quiera. Inicialmente el videojuego fue desarrollado durante 12 años por una única persona, Chris Hunt. Este juego fue publicado el 6 de diciembre de 2018.


title: Kenshi (videojuego)

text: "Kenshi" tiene lugar en un mundo post-apocalíptico y permite al jugador actuar como quiera, pudiendo ser ladrón, asesino, guerrero, comerciante entre otras muchas opciones. Este juego ha recibido muchos comentarios y críticas positivas sobre todo destacando su profundidad y dificultad.


title: Kenshi (videojuego)

text: "Kenshi" es un videojuego de rol de mundo abierto con estrategias a tiempo real y con eventos que no tienen una secuencia argumentativa lineal. El juego se desarrolla en un mundo sword-punk post-apocalíptico de fantasía donde es increíblemente difícil sobrevivir. Cuando se inicia el juego el jugador tiene todas las estadísticas bajas, tanto de fuerza como destreza. Habilidades que se van desarrollando muy poco a poco a lo largo del juego, a la vez que se enfrenta con personajes y criaturas con estadísticas elevadas. El jugador puede reclutar diversos personajes de todas las razas para formar su escuadrón. En el sistema de batalla del juego, los daños sufridos en las escaramuzas pueden perdurar a lo largo del juego, en algunos casos se pueden perder extremidades. Kenshi dispone de muchas ubicaciones de NPCs, ciudades de gran envergadura con múltiples edificios y personajes. Además incluye un sistema de facciones en el cual la muerte de ciertos personajes como nobles o líderes afecta a la distribución de las facciones en el juego. No todas las zonas de Kenshi son iguales, ciertas áreas tienen climatologías específicas, como tormentas de arena, lluvia ácida, gas, niebla, etc. Además las características del suelo también son distintas, haciendo que haya cultivos que no pueda ser aptos por algunos terrenos. El jugador puede construir su propia base, estos factores son importantes a la hora de determinar el lugar idóneo.


title: Kenshi (videojuego)

text: Kenshi es un juego independiente desarrollado principalmente por una sola persona, Chris Hunt, quien empezó a desarrollarlo entre 2006–2008. Chris estuvo trabajando a tiempo parcial como guardia de seguridad para llegar a fin de mes durante los primeros años de desarrollo del juego. Después de cinco años trabajando a tiempo parcial como vigilante y desarrollando el juego en sus ratos libres, publicó una versión alpha del juego y esta tuvo tan buena recepción que le fue posible dejar su trabajo para dedicarse exclusivamente al desarrollo del juego. Trabajo por su cuenta en el juego hasta 2013, cuando fue capaz de contratar un equipo pequeño para trabajar en su proyecto. Chris ha descrito el entorno del juego como un "sword-punk", y admite que está específicamente inspirado en los rōnin .


title: Kenshi (videojuego)

text: A la hora de desarrollar el juego Chris se definió a sí mismo como el principal enemigo de los jugadores, creando adrede un juego difícil, con un mapa de 870 km² lleno de áreas peligrosas en las que hay recompensas considerables pero muy complicadas y arriesgadas de obtener. También insistió en el diseño de áreas específicas para cada facción del juego, áreas que fueran únicas a nivel de diseño que definieran cada facción. Además de crear un sistema de castas y facciones que tuvieran ideologías racistas contra otras razas e incluso misóginas, dificultando así ciertas interacciones con algunos NPCs en función del sexo y la raza.


title: Kenshi (videojuego)

text: Se lanzó un acceso anticipado del juego en 2013, y la versión oficial estuvo disponible el antes de su liberación oficial el 6 de diciembre de 2018.


title: Kenshi (videojuego)

text: "Kenshi" recibió críticas generalmente favorables, según Metacritic. "PC Gamer" Robert Zak alabó los alcance y medidas gigantes del juego, pero criticó que el juego podría ser a veces "grindy" y que la interfaz de usuario era un poco tosca. "Rock, Paper, Shotgun" notó la profundidad del juego y valoró "Kenshi" positivamente y comprándolo con el juego "Dwarf Fortress".


title: Kenshi (videojuego)

text: El marzo de 2019 se anunció que habría un secuela del juego, Kenshi 2, diseñado con el motor gráfico Unreal Engine.


title: Ifconfig

text: ifconfig («configuración de interfaz») es un programa disponible en varias versiones del sistema operativo UNIX, que permite configurar o desplegar numerosos parámetros de las interfaces de red residentes en el núcleo, como la dirección IP (dinámica o estática), o la máscara de red. Si se llama sin argumentos suele mostrar la configuración vigente de las interfaces de red activas, con detalles como la dirección MAC o el tráfico que ha circulado por las mismas hasta el momento. Las interfaces de red en Linux se suelen denominar eth (eth0, eth1, etc.).


title: Ifconfig

text: Donde «interfaz» es el nombre de la interfaz y «dirección» es la dirección IP que se asigna a dicha interfaz. La «dirección» puede estar en forma de cuaterna o usando un nombre que "ifconfig" buscará en "/etc/hosts".


title: Ifconfig

text: Si ifconfig se ejecuta añadiendo únicamente el nombre de la interfaz, presentará la información de la configuración de dicha interfaz. Si se ejecuta sin parámetros, presenta todas las interfaces configuradas hasta el momento; usando la opción –a fuerza a ifconfig a incluir la información de las interfaces inactivas. A modo de ejemplo, la consulta de la configuración de la interfaz Ethernet eth0 sería: # ifconfig eth0


title: Ifconfig

text: Los campos MTU y Metric informan sobre los valores actuales de la "MTU" («unidad máxima de transferencia) y de la métrica para una interfaz dada. El valor de la métrica es usado tradicionalmente por algunos sistemas operativos para calcular el coste de una ruta. GNU/Linux no usa este valor por el momento, pero lo define por razones de compatibilidad.


title: Ifconfig

text: Las líneas RX y TX dan idea de los paquetes recibidos o transmitidos sin errores, del número de errores ocurridos, de cuántos paquetes han sido descartados (seguramente por memoria insuficiente), y cuántos han sido perdidos por desbordamiento, condición que ocurre cuando la recepción de paquetes es demasiado rápida y el núcleo es incapaz de dar servicio al paquete anterior antes de la llegada del nuevo paquete. Los nombres de los campos que genera "ifconfig" coinciden más o menos con los parámetros con los que se puede ejecutar; estos parámetros son explicados más abajo.


title: Ifconfig

text: A continuación se muestra una lista de los parámetros reconocidos por "ifconfig". Las opciones que simplemente activan alguna característica pueden usarse para desactivarla.


title: Ifconfig

text: Marca la interfaz como disponible para que sea usada por la capa IP. Esta opción va implícita cuando lo que se da en la línea de órdenes es una dirección. También permite reactivar una interfaz que se ha desactivado temporalmente mediante la opción "down".


title: Ifconfig

text: Marca la interfaz como inaccesible a la capa IP. Esto inhabilita cualquier tráfico IP a través de la interfaz. Es importante darse cuenta de que esto también borra los registros de la tabla de encaminamiento correspondientes a esa interfaz de forma automática.


title: Ifconfig

text: Esto asigna una máscara de subred a una interfaz. Se puede dar como un valor de 32 bits en hexadecimal precedido del prefijo 0x, o en notación de cuaterna usando números decimales separados por puntos. Aunque la notación en forma de cuaterna es más común, la representación hexadecimal es muchas veces más fácil de usar. Las máscaras de red son esencialmente binarias, y es más fácil hacer una conversión binario a hexadecimal que una binario a decimal.


title: Ifconfig

text: Esta opción se usa para enlaces IP punto-a-punto en los que intervienen únicamente dos máquinas. Esta opción es necesaria para, por ejemplo, configurar las interfaces SLIP o PLIP. Si se ha definido una dirección punto a punto, ifconfig muestra el indicador POINTOPOINT.


title: Ifconfig

text: La dirección de difusión se obtiene, generalmente, usando la parte de red de la dirección y activando todos los bits de la parte correspondiente a la máquina. Algunas implementaciones de los protocolos IP, esta opción proporciona un método para adaptarse a esos entornos más raros. ifconfig confirma el establecimiento de una dirección de difusión incluyendo el indicador BROADCAST.


title: Ifconfig

text: Esta opción permite establecer la línea de IRQ usado por ciertos dispositivos. Esto es especialmente útil para PLIP, pero también puede ser de utilidad para algunas tarjetas Ethernet.


title: Ifconfig

text: Esta opción puede ser usada para asignar un valor de métrica a la tabla de encaminamiento creada para la interfaz. Esta métrica es usada por el Protocolo de Información de Encaminamiento (RIP) para construir las tablas de encaminamiento para la red.[1] El valor usado por omisión por ifconfig es cero. Si no está ejecutando un demonio RIP, no necesita usar esta opción para nada; si por el contrario lo usa, sólo tendrá que modificar este valor en contadas ocasiones.


title: Ifconfig

text: Esto fija la unidad máxima de transferencia, o lo que es lo mismo, el máximo número de octetos que la interfaz es capaz de manejar en una única transacción. Para Ethernets, la MTU toma el valor 1500 por omisión (que es el tamaño máximo permitido para un paquete Ethernet); para interfaces tipo SLIP, el valor por defecto es 296. No hay tamaño límite para el MTU en enlaces SLIP, pero este valor es una buena garantía.


title: Ifconfig

text: Esta opción es específica de redes de difusión como las Ethernet o las de radio-paquetes. Permite el uso de ARP, el Protocolo de Resolución de Direcciones, para detectar la dirección física de las máquinas conectadas a la red. Para redes de difusión, esta opción es habilitada por omisión. Si ARP está desactivado, ifconfig muestra el indicador NOARP.


title: Ifconfig

text: Pone la interfaz en modo promiscuo. En una red de difusión, esto hace que la interfaz reciba todos los paquetes, independientemente de si eran para ella o no. Esto permite el análisis del tráfico de red utilizando utilidades como filtros de paquetes, también llamado fisgoneo de Ethernet. Se trata de una buena técnica para localizar problemas de red que de otra forma resultan difíciles de detectar. Herramientas como tcpdump se basan en esto.


title: Ifconfig

text: Por otro lado, esta opción permite a los atacantes hacer cosas feas, como filtrar el tráfico de su red en busca de contraseñas. Usted puede protegerse contra este tipo de ataques simplemente prohibiendo que nadie conecte un ordenador en la red. También puede usar protocolos de autentificación segura, como Kerberos o ss ("secure shell"). Esta opción corresponde al indicador PROMISC.


title: Ifconfig

text: Las direcciones de envío múltiple ("multicast") son como las direcciones de difusión de Ethernet, excepto que en lugar de incluir automáticamente a todo el mundo, los únicos que reciben paquetes enviados a una dirección de envío múltiple son aquellos programados para escucharla. Esto es útil para aplicaciones como videoconferencia basada en Ethernet o audio para red, en los que sólo los interesados pueden escuchar. Las direcciones de envío múltiple están soportadas por casi todas las controladoras Ethernet (pero no todas). Cuando esta opción está activa, la interfaz recibe y envía paquetes de envío múltiple para su proceso. Esta opción corresponde al indicador ALLMUTI.


title: Ángel García Seoane

text: Ángel García Seoane "Gelo" (n. Perillo, Oleiros en 1952) es un político español militante y fundador del partido independiente Alternativa dos Veciños que ostenta el cargo de alcalde de Oleiros de forma ininterrumpida desde 2003.Previamente ya había ostentado este cargo de 1985 a 1996. A pesar de haber sido condenado en 1994 a seis años y un día de inhabilitación para cargo público por la Audiencia Provincial, cumplió su condena y ha sido reelegido democráticamente por parte de los vecinos de forma mayoritaria desde entonces. Aunque pueda parecer contradictorio es abiertamente Comunista, pero gobierna uno de los Ayuntamientos con mayor Renta Per Cápita del país con solvencia y transparencia.


title: Ángel García Seoane

text: Se considera un comunista con inquietudes desde niño. Para pagarse sus estudios de Música en Coruña trabajó en SEAT, donde organizó a los 17 años una huelga en la fábrica. Durante el franquismo envió una carta al gobernador civil de La Coruña denunciando infracciones urbanísticas en Oleiros en papel de lija y le retó a darle el mismo uso que le había dado a sus otros escritos, lo que le valió unas horas en el calabozo. En 1968 tocó de telonero de Julio Iglesias. En los años 70 contribuyó a crear el Sindicato Gallego de la Música. A finales de 1975 se afilió al PCE. En 1976 creó la Asociación de Vecinos de Oleiros, con la que se presentó en 1979 a las primeras elecciones democráticas. Fue entonces cuando se fue del PCE, para evitar injerencias.


title: Ángel García Seoane

text: Durante su juventud trabajó de músico, tocando el acordeón y la batería, etapa que considera la más feliz de su vida. Trabajó durante 20 años en una orquesta, si bien abandonó ese trabajo en 1988, al serle incompatible con la política.


title: Ángel García Seoane

text: Es alcalde de Oleiros desde 1985 por el partido independiente Alternativa dos Veciños que él mismo fundó.


title: Ángel García Seoane

text: Tras la caída del muro de Berlín buscó a gente que invirtiese en Cuba, yendo de intermediario junto con Manuel Fraga, lo que según Gelo "dio mucho aire a la isla". También estuvo en El Salvador como observador internacional en las elecciones. En 1992 viajó a Libia, nuevamente con Manuel Fraga para denunciar el bloqueo comercial impuesto en 1992 contra el régimen de Gadafi. Acompañó a Rigoberta Menchú en la campaña para que le dieran el premio Nobel por toda Latinoamérica.


title: Ángel García Seoane

text: Los resultados de la acción política de Alternativa dos Veciños en Oleiros son los mayores índices de parques y espacios públicos por habitante de Galicia, el mayor índice de inversiones públicas municipales, una red de 10 bibliotecas públicas equipadas y activas, una red de 15 centros sociales y culturales, tres auditorios públicos y el mayor número de viviendas de promoción pública por habitante.


title: Ángel García Seoane

text: Debido a la calidad de vida del municipio, este quedó finalista en el International Awards for Liveable Communities (concurso sobre comunidades habitables reconocen la calidad de vida y la sostenibilidad de las comunidades, apoyado por la UNESCO), organizado en Emiratos Árabes. Oleiros compitió en la categoría de municipio sostenible y por la calidad de sus jardines y zonas verdes.


title: Ángel García Seoane

text: Debido a sus opiniones políticas García Seoane es un hombre polémico. Se considera republicano y comunista. Es por ello que en Oleiros hay calles que llevan el nombre de destacados personajes de ideología progresista como Salvador Allende, Che Guevara, Gandhi, Gabriel García Márquez, Nelson Mandela, Manuel Antonio, Dolores Ibárruri, Emiliano Zapata, entre otros. También de líderes de las Guerras de independencia hispanoamericanas como José Martí, Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, Carlos Manuel de Céspedes y José de San Martín


title: Ángel García Seoane

text: Como protesta por la Guerra de Irak el ayuntamiento vendió camisetas en las que aparecía un rollo de papel higiénico con la bandera de Estados Unidos y la leyenda "USA ME", lo que generó bastante polémica.


title: Ángel García Seoane

text: En noviembre de 2004, Seoane provocó una crisis diplomática al criticar públicamente al primer ministro hebreo, Ariel Sharón, por su desprecio a la comunidad palestina. La noticia fue recogida por diversos medios internacionales y provocó una queja formal del embajador de Israel.(noticia en el diario ABC).


title: Ángel García Seoane

text: También fue polémico la distribución de camisetas con la efigie de Ariel Sharón devorando niños palestinos, o el uso paneles informativos municipales con frases como "¡Paremos a la bestia! Sharon asesino. Stop a los nuevos nazis". De hecho, incluso el entonces ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, se vio obligado a intervenir ante las quejas de Israel para pedirle al regidor que "intentase defender sus ideas sin frases ofensivas" para el pueblo israelí. Por este motivo la polémica frase fue sustituida por otras como: "El pueblo de Oleiros con Palestina" o "Por la paz en Palestina". Debido a esto tiene prohibida la entrada en Estados Unidos e Israel.


title: Ángel García Seoane

text: Otra de sus actuaciones más polémicas fue la de construir una enorme estatua de Ernesto Che Guevara, a cuya inauguración acudió el hijo del guerrillero. La inauguración tuvo una gran repercusión internacional, siendo recogida por muchos medios en diversos países (noticia en el británico The Guardian). (noticia en el Taipei Times).


title: Ángel García Seoane

text: Calificó a Carlos Aymerich, del BNG de "vividor político", y a los políticos de la oposición de querer usar Oleiros como "trampolín" para Santiago de Compostela.


title: Ángel García Seoane

text: Afirma haber sido espiado por el CESID y la CIA, debido a su simpatía por líderes políticos como Fidel Castro o Gadafi. A este último llegó a visitar en Libia en compañía de Manuel Fraga, con el que guardaba una buena relación pese a encontrarse en las antípodas ideológicas.


title: Ángel García Seoane

text: En 2010 fue condenado por el Tribunal Superior de Justicia de Galicia al derribo de parte de su casa (4 metros) por invadir parte de una zona de dominio público.


title: Ángel García Seoane

text: Desde Intereconomía se ha criticado el uso que hace "Gelo" del coche oficial para acudir a la piscina municipal.


title: Ángel García Seoane

text: García Seoane define a Oleiros como "un ejemplo a copiar por todos", debido a su lucha con la especulación inmobiliaria y el urbanismo irracional ya que bajo su mandato ha prohibido construir en la costa y edificios de más de tres plantas. Sobre su partido Alternativa dos Veciños ha declarado:


title: Ángel García Seoane

text: En diciembre de 2012 dos jóvenes dominicanos fueron detenidos por amenazar e intentar linchar con el apoyo de un grupo formado por entre 30 y 40 personas a dos agentes que se encontraban de patrulla por la zona de copas de Santa Cristina. Sobre esto declaró:


title: Ángel García Seoane

text: No tiene ni teléfono móvil ni tarjeta de crédito, ya que los considera «inventos capitalistas para controlar a la gente».


title: Museo Interactivo de Economía

text: El Museo Interactivo de Economía (MIDE), situado en el Antiguo Convento y hospital de los Betlemitas, en la calle de Tacuba, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, está dedicado a la economía, las finanzas y el desarrollo sustentable de México. Abrió sus puertas en julio del 2006 y fue creado por el Banco de México y por diversas instituciones financieras privadas. Depende del Fideicomiso del Espacio Cultural y Educativo Betlemitas y está regido por un Comité Técnico que se reúne anualmente.


title: Museo Interactivo de Economía

text: El MIDE es una organización que opera sin fines de lucro, integrada por un museo, un centro de información, un programa de talleres y cursos llamado Foro Educativo y un programa cultural.


title: Museo Interactivo de Economía

text: Explica qué es la economía y la relación del individuo con el problema económico fundamental: la escasez. Se describe cómo las sociedades, mediante la producción y el intercambio en el mercado, producen y distribuyen los bienes y servicios para cubrir las necesidades de cada persona, de su familia y de la sociedad, así como del mundo y el gran impacto que tiene en la vida.


title: Museo Interactivo de Economía

text: Esta sala, renovada en 2012, está dedicada a las finanzas, es decir, a todas las actividades que realizan las personas, las empresas y los gobiernos para obtener dinero, para administrarlo y para guardarlo con el fin de satisfacer sus deseos y necesidades.


title: Museo Interactivo de Economía

text: En esta sala se responde a la pregunta ¿de qué depende nuestro bienestar? Se explica cómo el estudio de la economía es útil para mejorar el nivel de vida y lograr mejores oportunidades para la sociedad. Se abordan los tópicos de pobreza, educación y salud en México y el mundo mundial. Muy importante.


title: Museo Interactivo de Economía

text: En noviembre de 2011 el MIDE estrenó esta sala que muestra el balance entre las actividades económicas, la vida en sociedad y la naturaleza como nuestro hogar y fuente de recursos.


title: Museo Interactivo de Economía

text: El edificio que alberga al Museo Interactivo de Economía fue el antiguo convento de Betlemitas construido en el siglo XVIII bajo la dirección del arquitecto Lorenzo Rodríguez.


title: Museo Interactivo de Economía

text: En 1821 fue suprimida la orden de los Betlemitas y el edificio comenzó una historia de muy diversos usos: parte del edificio fue ocupada por el Colegio de Ingenieros, otra sección se convirtió en sede de la Escuela Lancasteriana (1823-1894) y también se estableció allí el Colegio Militar (1828-1833).


title: Museo Interactivo de Economía

text: Más tarde se estableció allí la Escuela de Medicina y, posteriormente, el edificio fue ocupado hasta 1863 por las religiosas de la Enseñanza Nueva de Indias y su escuela para muchachas indígenas.


title: Museo Interactivo de Economía

text: En el edificio también estuvo el Teatro Santa Anna, luego Teatro Nacional, donde se cantó el Himno Nacional Mexicano por primera vez. También albergó a los hoteles Ópera y Ambos Mundos, así como una vecindad.


title: Museo Interactivo de Economía

text: En 1950 el exconvento fue declarado monumento histórico y en 1989 fue adquirido por el Banco de México. Tras un trabajo de restauración que duró trece años, el 14 de julio de 2006 fue inaugurado el Mide.


title: Museo Interactivo de Economía

text: Desde su apertura, el MIDE ha albergado siete exposiciones temporales. Una de ellas, la Sala de Tesoros, fue una exhibición en la que los visitantes pudieron apreciar piezas de la numismática mexicana como la moneda de presentación de Felipe V (1700-1746) o el primer billete del Banco de México.


title: Tomori Kusunoki

text: Kusunoki se interesó en el mundo del entretenimiento desde niña. A los 3 años comenzó a tomar lecciones de piano. Durante sus años de secundaria fue miembro de la banda de música de su instituto, y miembro de un club de música. También fue presidenta del consejo estudiantil.


title: Tomori Kusunoki

text: Durante su segundo año en el instituto, se interesó por el anime. Le gustó especialmente la serie "Kobato." y la representación del personaje principal realizada por la seiyū Kana Hanazawa, que la inspiró a convertirse en seiyū. Decidió participar en una audición realizada por la agencia Sony Music Artists. Como temía no pasar la audición de seiyu por su falta de experiencia, optó a un puesto como cantante. Terminó recibiendo el premio especial en la audición.


title: Tomori Kusunoki

text: Kusunoki hizo su debut como seiyū 2017, interpretando un papel secundario en la serie de anime "Eromanga Sensei".  En junio de 2017, fue elegida para su primer papel principal como Kirara en el juego móvil "Kirara Fantasia".  En 2018, fue elegida como Hazuki Kagimura, la protagonista de la serie de anime "Märchen Mädchen". También interpretó el papel de Llenn en la serie de anime "Sword Art Online Alternative: Gun Gale Online", en la que también canta el tema final "To see the future".


title: Tomori Kusunoki

text: En 2021, a Kusunoki se le diagnosticó un trastorno congénito que le provocó una tendencia a sentir dolor y entumecimiento al realizar danzas y otras actividades extenuantes que implican grandes movimientos. Debido a esto, Kusunoki se ha abstenido de cualquier actividad que involucre grandes movimientos tanto en sus actividades en solitario como en las actuaciones en las que participó.


title: Tomori Kusunoki

text: En 2022, se confirmó que Kusunoki había sido diagnosticado con el síndrome de Ehlers-Danlos. El sitio web oficial de "Love Live!" También anunció que se retiraría de las voces de Setsuna Yūki y Nana Nakagawa el 31 de marzo de 2023.


title: Estatua sedente del príncipe Gudea

text: La Estatua sedente del príncipe Gudea data del año 2120 a.C., y fue elaborada durante el Renacimiento sumerio en Mesopotamia, considerada la primera y más antigua civilización de la historia, que se extendió por el sur de Mesopotamia, en la zona de los ríos Tigris y Éufrates.


title: Estatua sedente del príncipe Gudea

text: Primero Ernest de Sarzec (1832-1901), cónsul francés en la ciudad iraquí de Basora halló la cabeza, en el año 1877, y el resto del cuerpo fue encontrado por el capitán G. Cros en el año 1903. Ambas partes fueron desenterradas de entre las ruinas del templo de E-ninnu o Casa de los 50, situado en Ngirsu, ciudad de la Sumeria antigua, situada a unos 25 kilómetros al noroeste de Lagash, actual Tel Telloh, en la gobernación de Di Car, Irak.


title: Estatua sedente del príncipe Gudea

text: La estatua representa a Gudea, el más célebre de los príncipes de la ciudad-estado de Lagash, que jamás se atribuyeron el título de rey, sino el de patesi o ensi. Este patesi, gobernó Lagash durante poco más que quince años, construyó templos y palacios, disfrutando de los beneficios de la paz y de una extraordinaria prosperidad.


title: Estatua sedente del príncipe Gudea

text: La escultura fue una ofrenda a Ningizzida, una deidad en la antigua Mesopotamia, a quien se conocía como el o la "Señor/a del árbol de la vida" y que acompañaba siempre a Tammuz, custodiando ambos las puertas del cielo.


title: Estatua sedente del príncipe Gudea

text: Descrita a veces como una serpiente con cabeza humana, esta deidad devino más tarde en el dios de la sanación y la magia. No se conoce el sexo de Ningizzida, pero en algunas representaciones se le ve con barba y dos serpientes que afloran de sus hombros, y en el mito de Enki y Ninhursag, a Dazima le es permitido casarse con Ningizzida. Es el primer símbolo de serpientes gemelas del que se tiene conocimiento, además algunos creen que Ningizzida podría haber sido la serpiente del Edén.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: El Partido Social Nacionalista Sirio(abbr. PSNS; , transliterado : "Al-Ḥizb Al-Sūrī Al-Qawmī Al-'Ijtimā'ī"; o ) es un Partido nacionalista sirio que opera en Líbano, Siria, Jordania, Irak y Palestina. Aboga por el establecimiento de una Gran Siria o estado nación que abarque el Creciente Fértil, que incluye lo que es la actual Siria, Líbano, Irak, Kuwait, Jordania, Palestina, Israel, Chipre, Sinaí, Provincia de Hatay y Cilicia, según los límites geográficos y la historia común que comparten las personas dentro de los límites. También ha estado activo en la diáspora siria y libanesa, por ejemplo en Sudamérica.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Con más de 100.000 miembros a partir de 2016, es el segundo grupo político legal más grande de Siria después del gobernante Partido Baaz Árabe Socialista (Siria), En Líbano, ha sido un importante partido de élite laico y altamente organizado en la historia política del país durante más de 80 años.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Fundada en Beirut en 1932 como una organización hostil al colonialismo francés, anticolonial y de liberación nacional, el partido jugó un papel importante en la política libanesa y estuvo involucrado en intentos de golpes de estado en 1949 y 1961, después de lo cual fue reprimido a fondo. Estuvo activo en la resistencia contra la invasión israelí del Líbano en 1982 y la posterior ocupación del sur del Líbano hasta el 2000, mientras apoyaba continuamente la presencia siria en el Líbano por la creencia en el irredentismo sirio.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: En Siria, el PSNS se había convertido en una importante fuerza política sincrética y de derecha a principios de la década de 1950, pero fue completamente reprimida en 1955-56. Permaneció organizado y, a finales de la década de 1990, se había aliado con la Organización de Liberación de Palestina y el Partido Comunista Libanés, a pesar de las diferencias ideológicas entre ellos. El PSNS fue legalizado en Siria en 2005, y se trasladó a la izquierda uniéndose al Frente Nacional Progresista liderado por el Partido Baaz. Desde 2012 hasta el 6 de mayo de 2014, el partido formaba parte del Frente Popular para el Cambio y la Liberación.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Durante el transcurso de la Guerra Civil Siria, el partido se ha vuelto más prominente en Siria, donde casi 12.000 combatientes de la rama armada del partido, las Águilas del Torbellino, han luchado junto a las Fuerzas Armadas Árabes Sirias contra la oposición siria y el Estado Islámico de Irak y el Levante.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: A mediados del , Butrus al-Bustani fue uno de los primeros en afirmar la existencia de una nación siria natural que debería ser acomodada en un Imperio Otomano reformado. Perteneció a los Nahda, pensadores influenciados por el Renacimiento literario árabe y la Revolución francesa. y que deseaba dar forma a las reformas de Tanzimat, que eran un intento de introducir una monarquía constitucional con libertad religiosa para revertir la progresiva marginación económica del estado otomano y que conduciría a los Jóvenes Turcos y la Segunda Era Constitucional.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Un seguidor influyente de al-Bustani fue el historiador belga jesuita, Henri Lammens, ordenado sacerdote en Beirut en 1893, quien afirmó que la Gran Siria tenía desde tiempos antiguos abarcó toda la tierra entre la Península Arábiga, Egipto, el Corredor levantino y las Montañas de Tauro, incluidos todos los pueblos dentro del Creciente Fértil.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Esto también fue acompañado por el surgimiento de un patriotismo profundamente idealista, muy parecido al nacionalismo romántico europeo, idealizando la llegada de un Renacimiento nacional al Levante, que sacudiría el pasado otomano e impulsaría lo que muchos empezaron a ver de nuevo como la cuna de la civilización en el escenario principal del mundo moderno. En ese aspecto, las obras de Khalil Gibran que comenzó a expresar su creencia en el nacionalismo y patriotismo sirios son centrales. Como dijo Gibran, "Creo en ustedes, y creo en su destino. Creo que son contribuyentes a esta nueva civilización. [...] Creo que está en ustedes ser buenos ciudadanos. ¿Y qué es ser un buen ciudadano? ? [...] Es pararse ante las torres de Nueva York y Washington, Chicago y San Francisco diciendo en su corazones, "Soy descendiente de un pueblo edificado en Damasco y Biblos, y Tiro y Sidón y Antioquía, y soy aquí para construir contigo y con voluntad".


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Los finales de la década de 1920 y principios de la de 1930 también fueron un período de efervescencia cultural y política que contribuyó en gran medida al surgimiento del nacionalismo sirio como una ideología distinta. En 1920, el ejército francés derrocó al primer Reino Árabe de Siria y al Hachemita Rey Faisal, que había sido proclamado "Rey de toda Siria" por el Congreso Nacional Sirio en la Batalla de Maysalun. Los británicos y los franceses diseccionaron la región en esferas de influencia en lo que más tarde se conoció como el Acuerdo Sykes-Picot, estableciendo administraciones coloniales en todo el Levante.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: La Gran Revuelta Siria fue brutalmente reprimida en 1925 mientras una pequeña camarilla de terratenientes tradicionales y notables se unieron en torno a la recién fundada administración del Mandato francés para Siria y el Líbano. El Gran Líbano se estableció sobre las ruinas de Mutasarrifiyya del Monte Líbano con fronteras trazadas arbitrariamente y con una estructura estatal en gran parte dominada por los Maronitas cristianos, una comunidad cuya élite históricamente estaba bien dispuesta a los franceses, y que aseguraría al imperio colonial francés una fuerte presencia en el mundo árabe. La inmigración judía a Palestina estaba aumentando a una velocidad alarmante, llevando a las costas de la Palestina Sionista migrantes que tenían poca afinidad con el (Sionismo revisionista) o similitudes con (marxismo y sionismo laborista) la población local, ya sean los árabes palestinos o las tradicionales Judíos árabes. Las tensiones de clase se agudizaron cuando algunos terratenientes palestinos vendieron sus tierras al Fondo Nacional Judío, sin tener en cuenta las aspiraciones nacionales y la difícil situación del campesinado. A medida que la Declaración Balfour se hizo pública, los temores en el Levante de la parcelación de la región a lo largo de las fronteras de la Colonia implicaron en la mente de muchos la necesidad de una acción concertada en todo el Levante que trascendiera el sectarismo tradicional dividido. De manera similar, el Comunismo, percibido por muchos como una ideología ajena que no resonaba mucho con las condiciones socioeconómicas de principios del en el Levante, era visto con sospecha, sobre todo porque muchos sionistas migrantes que se establecían en Palestina eran procedente de la Unión Soviética.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Muchos jóvenes sirios y libaneses vieron estos eventos como presagios de un futuro malo en el que el Levante, que hasta entonces había sido una entidad económica y social única dentro del Imperio Otomano, se conoce como Bilad al-Sham, sería desmembrado a lo largo de líneas religiosas, étnicas y de clase. A medida que la élite tradicional se alejaba del pueblo y buscaba lentamente los buenos oficios del Alto Comisionado francés, y dada la represión con la que se aplicó el Mandato francés, Sociedad secreta floreció a finales de la década de 1920. De manera similar, muchos comienzan a ver el efecto devastador que el sectarismo estaba trayendo sobre la gente de la región, ya sea el separatismo procristiano en el Líbano o el radicalismo de los elementos islamistas en Siria, que enfrentó a cada facción contra el otro y benefició nada menos que a la administración colonial, y comenzó a condenar la mezcla de religión con política. Por lo tanto, se trazó el camino para el surgimiento de una ideología política que simultáneamente lucharía contra el desmembramiento de la región, sionismo y colonialismo, a través del anticolonialismo, Guerra de liberación y Renacimiento nacional, mientras que mantiene al comunismo bajo control. También representó una clara desviación de la corriente nacionalismo árabe que abogaba por la unificación de la totalidad del mundo árabe, y que tenía implícitos matices nacionalistas islámicos. Esta ideología iba a ser la de un Romanticizado Secular Gran Siria basado en los límites geográficos naturales que definían la región vagamente apodada como el Creciente Fértil, una ideología que Antun Saadeh vendría a afirmar con la fundación del Partido Social Nacionalista Sirio, donde encontró su plena expresión.


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text: El PSNS fue fundado por Antun Saadeh, un libanés periodista y conferencista de una familia de la Iglesia Ortodoxa Griega que había vivido en América del Sur desde 1919 hasta 1930.quien en noviembre de 1932 estableció en secreto el primer núcleo del Partido Social Nacionalista Sirio, que operó clandestinamente durante los primeros tres años de su existencia, y en 1933 comenzó a publicar la revista mensual "Al-Majalla" que se distribuyó en la Universidad Americana de Beirut y desarrolló la ideología del partido. En 1936, la abierta hostilidad del partido al colonialismo llevó a las autoridades francesas a prohibir el partido y encarcelar a Saadeh durante seis meses por crear un partido clandestino. aunque una acusación de haber estado en contacto con los movimientos fascistas alemanes e italianos fue retirada después de que los alemanes negaran cualquier relación. Durante su tiempo en prisión, Saadeh escribió "La Génesis de las Naciones" para exponer la ideología del PSNS. En ese momento, el Partido se unió a otras fuerzas nacionalistas y patrióticas, incluido el Bloque Nacional de Siria, mientras que comenzó a militar, en secreto, por el derrocamiento del Mandato. Sin embargo, la alianza entre el PSNS y el Bloque Nacional no duró mucho: el Bloque Nacional se abstuvo de participar en actividades militantes reales contra los franceses, y decidió cooperar con el Alto Comisionado. Muchos miembros del PSNS también sintieron que el BN se negó a cooperar con ellos debido al hecho de que su fundador era cristiano.


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text: Saadeh emigró nuevamente a Brasil en 1938 y luego a Argentina, solo para regresar al Líbano en 1947 después de la independencia del país de los franceses en 1943 . En su camino a Argentina, visitó Italia y Berlín, lo que aumentó las sospechas de los franceses de que el SSNP podría haber mantenido relaciones con las potencias del Eje. Al regresar al Líbano en 1939, fue interrogado por las autoridades francesas que lo acusaron de conspirar con los alemanes. El cargo fue retirado cuando no se encontró evidencia de colaboración y después de eso, Saadeh declaró que incluso el dominio francés al que se oponía con vehemencia sería mejor que el gobierno alemán o italiano. Después de partir hacia Argentina, Saadeh se enteró de que la rama argentina del periódico SSNP había estado expresando su apoyo total a la Alemania nazi y a las potencias del Eje, lo que llevó a Saadeh a enviar una extensa carta al editor en chef, reiterando que el SSNP no es un partido Nacionalsocialista y que no se debe tomar ninguna postura frente a los Aliados o el Eje, En ese momento, el PSNS había crecido exponencialmente y se había enfrentado en muchas ocasiones con su principal rival ideológico, el Partido Kataeb, un partido español inspirado en el fascismo que había sido fundado por Pierre Gemayel, farmacéutico y atleta después de su regreso de los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936. Siendo vehementemente Anticomunista en sus primeros días, una posición que luego cambiaría, también se había enfrentado con el Partido Comunista Sirio-Libanés, este último acusando al PSNS de simpatizar con los nazis.


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text: Mientras que el Partido Kataeb estaba comprometido con la noción de Líbano como un Estado nación definido como una entidad que preside las fronteras delineadas primero por el Acuerdo Sykes-Picot en 1916, y luego por el División administrativa francesa de su mandato en seis estados, incluido el estado del Gran Líbano, y había adoptado un fuerte vínculo entre la nación y la iglesia, así como un ultraconservadurismo social absoluto, el PSNS rechazó estas afirmaciones nacionales. sobre la base de que las fronteras que delimitan los estados recién creados eran ficticias, resultado del colonialismo, y no reflejan ninguna realidad histórica y social. El partido afirmó que la Gran Siria, tal como la define Saadeh, representa el ideal nacional que abarca al pueblo histórico de Mesopotamia y la Media Luna Fértil, unidos por una geografía claramente definida y un camino de desarrollo histórico, social y cultural común lejos de todo sectarismo.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: El Partido adoptó una postura radical contra la clase notable tradicional en Siria y el Líbano, incluidos los grandes terratenientes y los señores feudales, y pidió la emancipación de la clase trabajadora y el campesinado lejos de la religión y el sectarismo, hacia una producción de inspiración socialista. El PSNS también pidió la recuperación de Alejandría que había sido entregada arbitrariamente a Turquía por Francia. Con el inicio del Conflicto árabe-israelí en 1948, Saadeh radicalizó la Postura antisionista del partido al declarar que "Nuestra lucha con el enemigo no es una lucha por las fronteras sino por la existencia ", y exhortó a los miembros del Partido a luchar en el Ejército de Liberación Árabe, aunque muchos oficiales regulares del ejército libanés y sirio ya eran miembros del Partido.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Cuando el Partido Comunista Libanés, que había luchado contra el regreso de Saadeh en 1947 y que había estado luchando por el título de jefe del movimiento Antisionista del país, declaró su aceptación del Plan de las Naciones Unidas para la partición de Palestina, miembros del PSNS enfurecidos y cada vez más celosos incendiaron una sede comunista. Cuando los comunistas desertaron después del repentino giro del Partido Comunista por órdenes de la Unión Soviética, las filas del PSNS aumentaron.


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text: Cuando los árabes perdieron la guerra en 1948, Saadeh impulsó al Partido a una posición de confrontación total: consideró el arabismo como un truco puramente retórico, condenó la incompetencia y la hipocresía de los líderes árabes y afirmó que la creación del Estado de Israel y la expulsión de los palestinos fue el resultado directo de esta incompetencia.


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text: El 4 de julio de 1949, un año después de la declaración del establecimiento del estado de Israel y el éxodo palestino de 1948 (la Nakba), y una respuesta a una serie de agresiones perpetradas por los Kataeb-respaldado por el gobierno libanés, el PSNS intentó su primera revolución. Tras una violenta represión por parte de las fuerzas gubernamentales, Saadeh viajó a Damasco para reunirse con Husni al-Za'im en un intento de obtener su apoyo. La decisión fue tomada por el rey Farouk, Riad el Solh y Husni al-Za'im eliminar a Antoun Saadeh, bajo el patrocinio de la inteligencia británica y el Mossad. Como resultado, Al-Za'im entregó a Saadeh a las autoridades libanesas, quienes lo ejecutaron el 8 de julio de 1949. Fue el juicio más corto y secreto que se le dio a un delincuente político.


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text: Después de que Saadeh fue ejecutado y sus líderes de alto rango fueron arrestados, el partido permaneció clandestino Crisis del Líbano de 1958 cuando se puso del lado del presidente pro-occidental Camille Chamoun contra los rebeldes nacionalistas árabes. Esto ocurrió justo después de que el Partido fuera acusado de haber planeado el asesinato de Adnan al -Malki, un oficial del ejército de izquierda del Partido Baaz Árabe Socialista en Siria, y después de que los miembros del Partido habían huido a Beirut. El Partido en ese momento todavía veía a la Unión Soviética con desprecio, y se opuso a la Nacionalismo árabe que era corriente de Nasser, mientras conservaba su compromiso con el Nacionalismo Sirio. De hecho, la idea de tener la Gran Siria subsumida bajo el credo del nacionalismo árabe fundado en el idioma árabe, la cultura árabe y la cultura islámica fueron aborrecidas por el PSNS, que mantuvo su profunda creencia en el historicismo social y antropológico sirio, es decir, el proceso de asociación nacional y social que caracteriza al Creciente Fértil y que lo diferencia de la Península Arábiga o África del Norte.


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text: El último día de 1961, dos miembros del PSNS, comandantes de compañía del ejército libanés, encabezaron un fallido intento de golpe relámpago contra Fouad Chehab, apoyado por unos 200 miembros civiles del PSNS. En la literatura académica, se ha explicado que el golpe se debió a la preferencia ideológica del partido por la violencia ("balas sobre las papeletas"), su frustración por la exclusión del estado libanés y las críticas tanto políticas como militares al gobierno de Fouad Chehab..


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text: Esto resultó en una nueva proscripción y el encarcelamiento de muchos de sus líderes. La mayoría de los activistas conocidos del partido permanecieron en prisión o exilio hasta una amnistía general en 1969. En 1969, el partido se volvió a alinear hacia el nacionalismo árabe.


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text: Con el estallido de la Guerra Civil Libanesa en 1975, el PSNS formó un escuadrón militar que se alió con el Movimiento Nacional Libanés (MNL), contra los Falangistas y sus aliados del Frente libanés. El PSNS vio la Guerra Civil Libanesa como el resultado inevitable de las divisiones de la nación siria en pequeños estados y lejos de una guerra de liberación contra Israel. A mediados de la década de 1970, había tensiones dentro del partido entre "una rama reformista cercana a las facciones palestinas y otra más inclinada hacia Damasco"; se reunificó en 1978.


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text: Después de la derrota de las fuerzas antiisraelíes en la Guerra del Líbano de 1982, el PSNS se unió a varias de las organizaciones que se reagruparon para resistir la ocupación israelí, incluido el asesinato de dos soldados israelíes en un Wimpy Cafe en el oeste de Beirut por el miembro del partido Khalid Alwan. El Buró Federal de Investigaciones de Estados Unidos culpa al PSNS por el asesinato, en 1982, de Bachir Gemayel, el presidente recién electo del Líbano apoyado por los israelíes que sitiaban Beirut. Un miembro del PSNS, Habib Shartoun, fue arrestado por el asesinato y finalmente declarado culpable por ello en 2017


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text: En 1983, el partido se unió al Frente de Salvación Nacional Libanés. En 1985, un miembro del partido, Sana'a Mehaidli, detonó un coche bomba junto a un convoy militar israelí en Jezzin, en el sur del Líbano. Mató a dos soldados israelíes y se convirtió en una de las primeras mujeres conocidas en ser atacantes suicidas.


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text: El PSNS en el Líbano apoyó ampliamente la ocupación siria del Líbano y se alió con partidos pro-sirios (incluida la Alianza del 8 de marzo) después de la ocupación.


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text: El PSNS participó en una serie de elecciones generales en el Líbano, ganando seis escaños en las Elecciones generales libanesas de 1992, aunque vio una disminución en las elecciones posteriores ganando dos escaños tanto en las de 2005 y 2009. El PSNS estuvo involucrado en el conflicto de 2008 en el Líbano, con hombres armados atacando una oficina del PSNS.


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text: Assaad Hardan fue líder del partido durante dos mandatos. A partir de 2021, dos miembros del partido, incluido Hardan, son diputados, mientras que un tercer diputado, Albert Mansour, está afiliado al PSNS pero no es miembro. Hardan fue reemplazado por Rabih Banat en 2020, pero con una creciente división en el partido entre los seguidores de Hardan, que están más cerca del gobierno sirio y la Alianza del 8 de marzo, y los seguidores de Banat, que están más cerca de la administración de Saad Hariri.


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text: En Siria, el PSNS alcanzó una posición de influencia considerable en los años después de la independencia del país en 1946, y fue una fuerza política importante inmediatamente después de la restauración de la democracia.en 1954. Era un feroz rival del Partido Comunista Sirio y del radical panárabe Partido Baaz, los otros partidos ideológicos principales del período. En abril de 1955, el coronel Adnan al-Malki, un oficial baazista que era una figura muy popular en el ejército sirio, fue asesinado por un miembro del partido. Esto brindó a los comunistas y baazistas la oportunidad de eliminar a su principal rival ideológico, y bajo la presión de ellos y sus aliados en las fuerzas de seguridad, el PSNS fue prácticamente aniquilado como fuerza política en Siria.


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text: La postura del PSNS durante la guerra civil libanesa y en la política libanesa, donde se ha convertido en un aliado cercano de Hezbollah - fue consistente con la de Siria, y eso facilitó un acercamiento entre el partido y el gobierno sirio. Durante la presidencia de Presidente de Siria de Hafez al-Assad, el partido fue cada vez más tolerado. Después de la sucesión de su hijo Bashar en el 2000, este proceso continuó. En 2001, aunque todavía oficialmente prohibido, se le permitió al partido asistir a reuniones de la coalición de partidos legales liderada por el Baazista Frente Nacional Progresista como observador. En la primavera de 2005, el partido se legalizó en Siria, en lo que se ha descrito como "un intento de permitir una forma limitada de actividad política"


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text: Con el tiempo, el PSNS y el régimen baazista sirio experimentaron un cambio dramático en su relación histórica, de enemigos a aliados. El proceso comenzó cuando el partido reconoció que los objetivos regionales de Hafez al-Assad, como consolidar el control de Siria sobre el Líbano y la OLP, eran consistentes con el objetivo del PSNS de establecer la Gran Siria. mientras que el PSNS correspondió al actuar como representante sirio en el Líbano. La alianza se ha fortalecido ante la Guerra Civil Siria.


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text: En la elección del 22 de abril de 2007 para el Consejo Popular de Siria, el partido ganó 3 de 250 en el parlamento. En 2015, el periodista Terry Glavin escribió que "Pero durante un breve y amistoso interregno durante las falsas elecciones nacionales de 2012, el PSNS ha sido miembro de Assad y es la coalición gobernante desde 2005." Su líder sirio es Ali Haidar, quien ha sido uno de los dos ministros del partido no baazista en el gobierno de Damasco desde 2012, como Ministro de Estado para Asuntos de Reconciliación Nacional.


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text: Los políticos notables del PSNS en Siria incluyen a Issam Al Mahayri, Joseph Sweid, Bushra Massouh e Issam Bagdi.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: La revolución siria y la guerra civil "fueron una oportunidad para que el PSNS tomara una nueva dimensión", recuperando su fuerza (particularmente entre las minorías cristianas y chiitas) y asumiendo un nuevo propósito. Durante la fase de levantamiento civil de la Guerra Civil Siria el PSNS participó en manifestaciones contrarias en apoyo del gobierno. Una vez que estalló la guerra, el gobierno sirio correspondió al proporcionar armamento y entrenamiento. Mientras tanto, los funcionarios del PSNS se habían convertido en un objetivo de los militantes rebeldes y fueron secuestrados y asesinados.. Bashar al-Yazigi, jefe de la oficina política del PSNS en Siria, declaró que "la oposición busca crear divisiones sectarias agudas y fragmentar la sociedad siria" con el partido con respecto a la guerra civil siria en curso y la guerra de Irak como intentos de dividir esos países. —Y, eventualmente, Líbano — a lo largo de líneas etno-sectarias.


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text: A partir de 2016, las estimaciones del número de combatientes del PSNS en Siria oscilan entre 6.000 y 8.000. Los combatientes libaneses están incluidos en sus filas, aunque el partido afirma que "su proporción dentro de la fuerza de combate total del grupo ha disminuido constantemente, a medida que se inscriben más sirios". En febrero de 2014, los combatientes del PSNS se desplegaron principalmente en las provincias de Homs y Damasco y se decía que eran la fuerza militar más formidable, además del ejército sirio, en Suweida. Los combatientes del PSNS han participado en las batallas de Sadad, Ma'loula o la Batalla de Al Qaryatayn, entre otros. En 2016, los funcionarios del partido dicen que su membresía ha aumentado "por miles" desde el comienzo de la guerra como resultado de su supuesta "reputación como una fuerza de combate eficaz en Siria"..


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text: El partido está asumiendo un papel más importante en el sistema político oficial de Siria: presentó 30 candidatos para las elección parlamentaria de 2016, obteniendo 7 escaños.


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text: En 1966, el rey Huséin I de Jordania hizo que sus servicios de seguridad entraran en acción para erradicar el PSNS de Jordania. El partido había estado activo entre la población palestina en Jordania.


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text: En 2013, los seguidores del partido establecieron el "Movimiento de social nacionalistas sirios en Jordania".


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text: Académicos y analistas han debatido cómo se debe describir la ideología del PSNS. Muchos estudiosos occidentales han superpuesto sus semejanzas ideológicas y organizativas con el fascismo europeo, y de sus símbolos externos a los del nazismo alemán, aunque estas críticas no son aceptadas por el partido mismo. Relatos recientes de periodistas occidentales también lo describen como fascista. Terry Glavin escribe que "luce su propia esvástica [y] canta un himno con la melodía de Deutschland Uber Alles", mientras que Bellingcat lo llama una "organización fascista rabiosamente antisemita [con] vínculos internacionales con la extrema derecha." Otras fuentes son menos definitivas. Por ejemplo, L'Orient-Le Jour escribe que la "visión nacional de Saadeh se basaba en pertenecer al medio geográfico de uno, en lugar de a la raza de uno. Sus partidarios insisten en que su líder eligió el emblema del partido mucho antes de conocer el nazismo".."


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text: Saadeh estaba al tanto de las acusaciones de fascismo, y les respondió durante su discurso del 1 de junio de 1935:El sistema del Partido Social Nacionalista Sirio no es un sistema hitleriano o fascista, sino que es un sistema puramente sirio que no se basa en una imitación no rentable, sino en una originalidad básica que es una de las características de nuestro pueblo. Antun Saadeh "Junio de 1935" .Según el historiador Stanley G. Payne, el nacionalismo árabe de entreguerras fue influenciado por el fascismo europeo, con la creación de al menos siete movimientos de camisas nacionalistas árabes similares al movimiento de loscamisa marrón en 1939, con la mayoría los más influidos fueron el PSNS, el movimiento juvenil iraquí Futawa y el Joven Egipto. Estos tres movimientos compartirían características como ser territorialmente expansionistas, con el PSNS queriendo el control completo de Siria, creencia en la superioridad de su propio pueblo (con Saadeh teorizando una raza siria "distinta y naturalmente superior"), siendo "no racionalista, antiintelectual y altamente emocional" y "[enfatizando] las virtudes militares y el poder [y enfatizando] el autosacrificio ". También según Payne, todos estos movimientos recibieron una fuerte influencia del fascismo europeo y elogiaron al fascismo italiano y alemán, pero "[nunca llegaron a ser] movimientos fascistas completamente desarrollados, y ninguno reprodujo las características completas del fascismo europeo"; la influencia en el nacionalismo árabe se mantuvo mucho después de 1945. Además, la raza superior de Saadeh no era pura, sino una fusión de todas las razas en la historia de Siria. El SSNP sería "[un] grupo de élite, con poca estructura para la movilización".


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text: Mientras estuvo en la cárcel desde principios de febrero hasta principios de mayo de 1936, Saadeh completó "El Génesis de las Naciones", que había comenzado a escribir tres meses antes de que las autoridades francesas en el Líbano descubrieran la organización secreta y arrestaran a su líder y sus asistentes. En su libro, Saadeh formuló su creencia en la existencia de una nación siria en una patria definida como abarcando toda la Siria histórica que se extiende hasta el Canal de Suez en el sur, y que incluye la Siria moderna, Palestina, Israel, Líbano, Jordania, Irak y Kuwait. Los límites del entorno histórico en el que evolucionó la nación siria fueron mucho más allá del alcance que se suele atribuir a Siria, extendiéndose desde la cordillera de Tauro en el noreste y las montañas de Zagros en el noroeste hasta el Suez Canal y el Mar Rojo en el sur e incluye la península del Sinaí y el Golfo de Aqaba, y desde el Mar Mediterráneo en el oeste, incluida la isla de Chipre, hasta el arco del desierto de Arabia y el Golfo Pérsico en el este. Según Saadeh, esta región también se llama la Creciente Fértil Siria, siendo la isla de Chipre su estrella.


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text: La Gran Siria corresponde a la cuenca mesopotámica de Bilad al-Sham antes de que fuera diseccionada arbitrariamente por las potencias coloniales. Según Saadeh, los factores geográficos juegan un papel importante en el establecimiento de los parámetros para el proceso de asociación y, por lo tanto, para el establecimiento de una nación. Sostuvo que el proceso de evolución humana de cazador-recolector a la agricultura asentada fue uno de los factores más importantes que llevaron a la creación de la propiedad privada y el sistema de clases. Saadeh destacó el papel que jugó el sistema de clases en el florecimiento del comercio y la creación de riqueza, atribuyéndolo como una característica de los pueblos semíticos, a saber, los fenicios costeros. También hizo hincapié en el vínculo entre los modos de producción económicos y el establecimiento de normas y valores culturales, una visión que compartía con Karl Marx.


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text: Sin embargo, Saadeh creía que si bien los modos económicos de producción pueden crear cultura, la cultura adquiere vida propia con el tiempo y finalmente se incrusta y perpetúa en su gente, que llega a reconocerse a sí misma como un organismo vivo. De ahí la importancia del estado al servicio de los intereses de la nación y de la democracia nacional como fuente legítima de legislación política. El partido defiende la idea de que la base fundamental de la nación es el territorio o la región geográfica, no el vínculo étnico. El entorno natural y las especificaciones geográficas de una determinada tierra es lo que eventualmente permite, o no permite, su transición de una fase socioeconómica a otra.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: Por tanto, estos factores geográficos naturales crean el marco social en el que el hombre establece su existencia, creencias, hábitos y sistemas de valores. La crítica de Saadeh a los nacionalismos étnicos lo llevó a desarrollar un marco de nacionalismo geográfico, la idea de la "patria natural". Cuando aplicó este modelo al caso del Creciente Fértil, la conclusión a la que llegó fue sencilla: los factores geográficos naturales de la cuenca situada al este del Mediterráneo es lo que le ha permitido convertirse en la cuna de la civilización, lo que ha impulsado a lo largo de la historia de la humanidad movimientos que buscan unificarla, lo que le ha permitido establecer, a través de la asimilación y mestizaje étnico, religioso y cultural, una alta cultura y civilización, y lo que la ha convertido en el premio codiciado por todas las potencias imperialistas. Saadeh abogó por que todos los grupos etnorreligiosos se consideraran descendientes de la era precristiana del Antiguo Cercano Oriente de los imperios de Babilonia y Asiria, de los hititas y los reyes deAram, luego de los Imperios islámicos, hasta el presente. El PSNS afirmó que la Gran Siria es el hogar natural del pueblo sirio con fronteras geográficas claramente definidas, pero que su gente está sufriendo de lo que Saadeh describió como un "ay" ( "al-wail" ) debido a una crisis de identidad debido ala ocupación, colonialismo y sectarismo. Saadeh afirmó que el "renacimiento" de la nación siria está inevitablemente vinculado a la purga de estas fuerzas "decadentes" mediante el refuerzo de la solidaridad nacional, la resistencia contra el colonialismo y la adopción del secularismo.


title: Partido Social Nacionalista Sirio

text: En la visión de Saadeh de la "armonía" entre las comunidades étnicas y religiosas del país mediante el retorno a la llamada "unidad racial" siria, que en sí misma era una mezcla de razas, ni el islam ni el panarabismo eran importantes y, por lo tanto, la religión no lo era. El concepto de nación de Saadeh se formó principalmente por interacciones históricas concretas entre personas a lo largo de los siglos en una geografía determinada, en lugar de basarse en orígenes étnicos, raza, idioma o religión. Esto lo llevó también a concluir que los árabes no podían formar una nación, pero muchas naciones podrían llamarse árabes.


title: El amor nunca muere (telenovela)

text: El amor nunca muere es una telenovela mexicana que se transmitió por El Canal de las Estrellas de la cadena Televisa en 1982. Está basada en "La mentira", una telenovela original de Caridad Bravo Adams, adaptada por Violante Villamil y producida por Ernesto Alonso, bajo la dirección de Alfredo Saldaña. Estuvo protagonizada por Christian Bach y Frank Moro, con las participaciones antagónicas de Sylvia Pasquel y Rebecca Jones, con las actuaciones estelares de Aarón Hernán y Emilia Carranza.


title: El amor nunca muere (telenovela)

text: Esta es la historia de dos primas-hermanas, Cecilia y Carolina. Ambas mujeres están enfrentadas, pues las dos están enamoradas del mismo hombre: José Beltrán, un joven que busca minas para enriquecerse. Pronto Carolina logra entablar una relación con José; sin embargo, acaba por asesinarlo tras una discusión y decide manipular la escena del crimen, de modo que todos crean que José se suicidó.


title: El amor nunca muere (telenovela)

text: Guillermo, un primo de José, llega a la ciudad cuando se entera de lo sucedido. Sin hacer caso de los rumores de la gente, Guillermo cree erróneamente que Cecilia es la responsable de la muerte de José, por lo que se propone vengarse de ella. Para ello, decide conquistarla para luego casarse con ella, hacer de su vida un infierno y finalmente matarla.


title: El amor nunca muere (telenovela)

text: Nota: Sylvia Pasquel se convirtió en la primera actriz en recibir el premio TVyNovelas a la Mejor villana.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Según el Diccionario de Autoridades, podemos definir títere de la siguiente manera: "«Figurilla de pasta, u otra materia, vestida, y adornada, que se mueve con alguna cuerda, o artificio, con acciones risibles, u representando algún papel con las acciones, el cual explica la persona que le gobierna. Covarr. dice se llamaron Títeres porque el pito que suelen tocar suena ti, ti, y que también puede venir del verbo griego Tytizo, que vale gorgear, o cantar aves".»


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Los títeres son, pues, una forma de teatro donde el objeto, el títere, es el eje central de la escena y donde el titiritero, el manipulador, pasa a un segundo plano, encargándose de animar, de dar vida al objeto.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: La palabra títere amalgama todas las técnicas que se emplean dentro del teatro de títeres. Teniendo en cuenta que la imaginación del constructor y del manipulador es capaz de crear una cantidad inabarcable de formas, tipos, manipulaciones, … que son mostradas en la representación; nosotros mostraremos una clasificación genérica y sencilla que sea una base para nuestro conocimiento.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Los títeres de hilos o marionetas son aquellos que son manipulados por hilos (acero, lino, cáñamo, …) o a través de varillas (por ejemplo, pupi sicilianos). Los cuerpos están hechos de madera, pasta de madera, … Las extremidades de la marioneta pueden ser de trapo relleno (papel, paja, …). Los hilos o varillas, según el caso, se fijan en el centro, costados y en diferentes puntos de las articulaciones (codos, rodillas, muñecas, …) dependiendo del grado de dificultad, movimiento y expresividad que queramos darle. Las muñecas tienen pulseras de plomo y, cada miembro, está unido a un control por los hilos, desde donde se manipula.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: El vestuario creado por los titiriteros tradicionales suelen ser realizados según los modelos antiguos. Está realizado, normalmente, en lana seda o algodón. Los pelos, a menudo, están realizados en crin, nailon, crespón o, incluso, con cabello humano real.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Tiene otros nombres dependiendo del origen, títeres de cachiporra, “cristobica”, curritos, barriga verde, “putxinel-lis”, guiñoles, … Los títeres más antiguos tenían sus cabezas talladas en madera, pero, en estos tiempos, podemos hallarlos en cartón piedra, poliéster, goma espuma, látex y diversos materiales. Los vestidos de los muñecos son de tela y podemos encontrarnos, habitualmente, que muchos titiriteros los vistan con una camisola más ajustada (camisa), oculta, que sirva para introducir nuestra mano y que los dedos queden correctamente situados. Encima iría un segundo vestido que reflejaría el carácter del personaje. Sus cuerpos no están muy proporcionados. Algunos tienen piernas cosidas que les permiten sentarse en el teatrino.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: El títere de guante suele asociarse al teatro popular, más directo y con lenguajes más atrevidos y deslenguados.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: El origen de este títere viene del bastón con cascabeles utilizado por el bufón. Es un títere manejado por elevación. Se trata, pues, de un títere con un eje inferior cuya mano es la del propio manipulador. Este término proviene de la palabra francesa marotte, cetro de bufón. El único eje que lo sustenta sostiene la cabeza y hace también de estructura del muñeco. La mano del manipulador puede enfundarse en un guante que tenga el mismo color de la cara del títere.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Se trata de un títere de boca grande, popularizado por Jim Henson en su programa de televisión. Esta palabra es originaria de México y hace alusión a su enorme boca. En estos casos su diseño plástico y su manipulación están íntimamente unidas. Están generalmente realizados con materiales modernos como la goma espuma y se les da forma mediante tijeras o cortaplumas. Tienen un antecedente en los títeres construidos por los titiriteros de guante tradicionales, realizados de cartón y madera que representaban a dragones, culebrones y cocodrilos.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Este tipo de títeres también recibe el nombre de muppets, que viene de la contracción de mouth (boca) y puppet (títere), características sobresalientes de este tipo de títeres.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Sin embargo, la técnica que más ha influenciado a los actuales títeres de mesa es la de Bunraku japonés. Está técnica fue extendiéndose, durante la segunda mitad del siglo XX, entre muchas compañías de todo el mundo, adaptándolo a sus diferentes maneras de trabajar.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Existen diferentes formas creativas de manipularlos. Una de las más extendidas está pensada para un solo manipulador, en está, la mano del titiritero se introduce por el tórax, soportando y desplazando, si así está pensado, de izquierda a derecha la cabeza del títere. La otra mano mueve uno de los brazos del muñeco.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Pero, como podemos apreciar en la película de Chaplin La quimera del oro (1925), la creatividad no tiene límites y cualquier objeto manipulado con sentido puede adquirir vida sobre una mesa.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Se trata de un títere manipulado por un conjunto de comandos, la manipulación puede ser desde arriba o al mismo nivel del muñeco. Las manifestaciones de este tipo de técnica las encontramos por todo el mundo. En Italia ya la atestigua Charles Maguin en su “Historia de las marionetas en Europa”. En Francia, en el museo de Aix, en Aix-en- Provence y Marsella, existen ocho belenes parlantes que datan del siglo XIX. En Dresde, Alemania, el treatrum mundi de Heinrich Apel, utilizaba títeres accionados por una manivela. En China; en la región de Pekín y Nankín, la manipulación tradicional de los títeres de varillas está accionada mediante unos teclados. En España, podemos encontrar el Tirisiti, cuyo origen se sitúa entre 1870 y 1880, en Alcoy, que combina los títeres de varilla con títeres movidos por pequeños mecanismos. Pero, quizá, la manifestación más relevante de este tipo, la constituya el karakuri ningyô.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Cuando y como apareció el teatro de sombras es un auténtico misterio. El teatro de sombras se entremezcla con lo religioso y en sus manifestaciones en la India y en Indonesia es difícil delimitar cuando fue su aparición. Lo que si podemos considerar es una distinción entre teatro de sombras tradicional y teatro de sombras contemporáneo.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: El teatro tradicional de sombras podemos encontrarlo esencialmente en Asia. La tradición de sombras asiáticas puede datarse aproximadamente hace un milenio. Las manifestaciones teatrales de sombras las podemos encontrar de muy diversas maneras, ya sea por el área geográfica, la concepción religiosa o la manifestación cultural. Podemos encontrar teatro de sombras en diversos países que van desde el sudeste asiático, a Turquía pasando por la India y China. Pero hay tres temáticas recurrentes en todas las manifestaciones teatrales de sombras:


title: Técnicas de teatro de títeres

text: La muerte, su concepción y la manera de ver la transcendencia, está muy ligada a las sombras asiáticas tradicionales. Por un lado, el material de los títeres, el cuero (en China, piel de cabra y asno; en el sudoeste asiático, piel de búfalo de agua; en India, piel de cabra y de búfalo) condicionan el vínculo entre el artesano y la propia construcción de los títeres. Un ejemplo de esto es:


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Las historias del teatro asiático en su diversidad comparten un gusto por lo extraordinario, por lo fantástico y llenan sus cuentos de divinidades, demonios y animales mágicos. Las sombras, por su propia idiosincrasia, permiten crear ese halo de misterio que envuelve en una atmósfera especial al público que lo contempla. Encontramos así cierta reiteración de las temáticas fantásticas en diferentes países:


title: Técnicas de teatro de títeres

text: El teatro de sombras contemporáneo busca un objetivo más lúdico que el teatro de sombras tradicional. Sus zonas de influencia también son distintas. Europa, Norteamérica, Japón y Australia, fueron pioneras en estos cambios, aunque hoy día también comienza a extenderse a Corea y zonas más tradicionales en el arte de las sombras como son, China y el sudoeste asiático. Se trata de un teatro, en su temática y finalidad, mucho menos religioso, más plástico y más realista. Sus tres formas más populares son:


title: Técnicas de teatro de títeres

text: En Europa, la pantalla y los títeres serán los desencadenantes de esta nueva concepción del teatro de sombras. Los avances técnicos, las lámparas halógenas, producen que este arte teatral pueda desarrollar nuevas posibilidades. La lámpara halógena, permite al titiritero alejar la sombra de la pantalla sin que está pierda definición y jugar, así, con los distintos tamaños que la sombra proporciona. El desarrollo en la movilidad de esta nueva forma de luz permitió una enorme expresividad y un gran enriquecimiento plástico. El titiritero podía jugar con una tercera dimensión, aportando una nueva fuente creativa muy enriquecedora.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Se experimentaron también con nuevas zonas de proyección, dejando a las pantallas rectangulares como una forma más entre las múltiples posibilidades. Encontramos, así, diversas formas en los lugares donde proyectar:


title: Técnicas de teatro de títeres

text: La renovación en los materiales de construcción es el elemento más importante en los títeres para sombras. El papel, la madera, el alambre, el cartón, las telas, el vidrio, el agua, … entran a formar parte de lo proyectable. Muchos artistas plásticos se acercan al teatro de sombras para expresarse y explorar nuevos mundos. Este es el caso de Larry Reed y , que exploran desde la visión de la pintura, el teatro de sombras.


title: Técnicas de teatro de títeres

text: Luc Amorós, Jean-Pierre Lescot, Tadeus Wierzbizke y Herta Shönewolf son grandes titiriteros que jugaron con diversos materiales para la construcción de títeres para la proyección de sombras.


title: Castillo de Tamarit

text: El castillo de Tamarit, de estilo románico, está situado sobre un promontorio a orillas del mar Mediterráneo en el término municipal de Tarragona (España). Está rodeado del antiguo núcleo medieval de Tamarit, que formaba una pequeña aldea en torno al castillo del que queda muy poco. La muralla se abría por cuatro puertas, de las cuales se conservan dos, la de la Mora y la de la Cruz.


title: Castillo de Tamarit

text: La construcción del castillo data del y pertenecía al condado de Barcelona y fue transferido a la Casa de Claramunt, señores del Castillo de Claramunt que mantuvieron esta señoría hasta el . Los señores de Claramunt, concretamente Bernardo Amat de Claramunt, fue el primer vizconde de Tarragona, señor de Tamarit (que reconquistó), Ullastret, Altafulla y de la Riera de Gaia. Todos ellos títulos y señoríos otorgados por Ramón Berenguer I, conde de Barcelona.


title: Castillo de Tamarit

text: En el , época en la que se construyó la muralla, pasó a manos del arzobispado de Tarragona, que conservó hasta el , aunque en el tuvo que compartir el señorío con la familia Montserrat, cuando en 1681 Carlos II concede a Francisco de Montserrat el título de primer marqués de Tamarit. Fue gobernador de Tarragona, señor de Montoliu y de la baronía de Altafulla. En esta época se reconstruyó la muralla y se construyó la torre principal logrando la estructura actual. En 1916, el arzobispo de Tarragona vendió el lugar al magnate norteamericano Charles Deering, que hizo una restauración de tipo romántico a cargo de Ramón Casas y Joan Ruiz. Se conservan elementos románicos y góticos. En 1992, los Deering (que poseen un museo en Miami) vendieron la propiedad a la catalana Sociedad Inmobiliaria Betren, S.A.


title: Castillo de Tamarit

text: Durante la Guerra Civil, una banda de la FAI pretendió quemar la iglesia y su espléndido retablo barroco, como hicieron con la de Altafulla y muchas otras, pero alguien les alertó de que el propietario era el norteamericano Charles Deering, mecenas de Ramón Casas y Santiago Rusiñol, además de fundador en 1910 del Museo Maricel, en Sitges. Con esto, la brigada anarquista desistió de su incendiario propósito.


title: Castillo de Tamarit

text: El castillo se halla en la cuenca del Gaià, donde durante la Reconquista se levantó una cuarentena de fortificaciones y castillos (el más antiguo el de Santa Coloma de Queralt, del ). El de Tamarit tenía por función defender la costa de piratas berberiscos y otomanos. En el , sus propietarios elevaron la muralla que rodea la fortificación y la antigua villa. Además de la iglesia y su notable retablo, el castillo conserva una importante colección de muebles antiguos. La Sociedad Inmobiliaria Betren lo utiliza para conciertos y bodas.


title: Sindrome del nido

text: Se conoce como Síndrome del Nido a un tipo de conducta que se produce con frecuencia en las mujeres embarazadas consistente en incrementar el tiempo dedicado al orden y limpieza de la casa, a poner en orden las estancias, lavar las ropas, etc. Este tipo de conducta se da principalmente en el tercer trimestre del embarazo, es decir en fechas que se acercan a término.


title: Sindrome del nido

text: Algunos expertos plantean como hipótesis para explicar esta conducta que es una forma de afrontar la ansiedad ante la llegada del nuevo bebé, o como deseo de controlar la nueva situación. En todo caso esta actividad provoca sensación de tranquilidad y confianza a la futura madre.


title: Carlos María de Bustamante

text: Carlos María de Bustamante (Antequera, Oaxaca, 4 de noviembre de 1774 - Ciudad de México, 21 de septiembre de 1848) fue un abogado, historiador, escritor, periodista, editor y político mexicano.


title: Carlos María de Bustamante

text: Sus padres fueron el español José Antonio Sánchez de Bustamante y la criolla Jerónima Merecilla y Osorio; hijo único, quedó huérfano de madre a los seis años. Estudió Gramática y Filosofía en su ciudad natal y el bachillerato de Artes en México, y luego volvió a Oaxaca para estudiar Teología en el convento de San Agustín. En 1794 inició jurisprudencia en la Ciudad de México y obtuvo el título de abogado en Guadalajara (1801). En esta última audiencia condujo la defensa del autor moral del asesinato del gobernador y capitán general de Yucatán Lucas de Gálvez, y logró salvar la vida del reo conmutando la pena de muerte por una sentencia de diez años, pero abandonó esta profesión cuando se vio obligado a firmar una sentencia de muerte. Contrajo nupcias con Manuela Villaseñor, hija de otro famoso abogado.


title: Carlos María de Bustamante

text: De vuelta a la capital fundó con Jacobo de Villaurrutia el "Diario de México" en 1805 y publicó diversos periódicos en los que expuso sus ideas favorables a la independencia del Virreinato de la Nueva España, por lo que fue encarcelado varias veces. Tras la promulgación de la Constitución de Cádiz (1812), Bustamante fue de los primeros en hacer uso de la libertad de imprenta consagrada por esta ley publicando el periódico "El Juguetillo", de corta existencia, ya que no fue visto con simpatía por el virrey de Nueva España, que lo suspendió a pesar de la citada libertad de imprenta. Temiendo represalias, marchó a Oaxaca, donde se unió a José María Morelos en la lucha por la independencia; este último lo nombró inspector de caballería y editor del semanario "Correo Americano del Sur", publicación favorable a la causa independentista mexicana.


title: Carlos María de Bustamante

text: Fue diputado al Congreso de Chilpancingo (1813) por la provincia de México. Allí escribió el discurso inaugural de Morelos, leído el 14 de septiembre de 1813, y también colaboró en la redacción de la primera "Acta de Independencia de México". Tras la caída de su protector Morelos en 1815 fue conducido a prisión en varias ocasiones más durante el resto de la guerra de independencia, una de ellas en el castillo fortificado de San Juan de Ulúa, donde permaneció desde 1817 a 1820. Proclamada en Iguala la independencia (1821) y consumada ya la separación de México respecto a España, Bustamante fue elegido en 1822 diputado por Oaxaca y se opuso al imperio de Agustín de Iturbide a través de su semanario "La Avispa de Chilpancingo" y sus intervenciones en el Congreso. Esta actitud le valió ser encarcelado de nuevo en el convento de San Francisco con otros diputados.


title: Carlos María de Bustamante

text: Destituido Iturbide en 1823, fue elegido nuevamente diputado por Oaxaca en 1824 y participó en la redacción de una nueva Constitución republicana. Con Servando Teresa de Mier y otros diputados se declaró centralista y opuesto al federalismo, y esto, junto a su tenaz oposición al gobierno del presidente Guadalupe Victoria, le valió ser excluido del Congreso desde 1825 a 1828. De nuevo diputado en 1829, apoyó inicialmente al presidente Anastasio Bustamante, pero luego hizo ver por la imprenta su inquietud ante la deriva monarquista que tomaban sus disposiciones. Reelegido diputado en 1835, contribuyó a redactar la Constitución centralista bautizada como "Código de las Siete Leyes Constitucionales" y, de 1837 a 1841, estuvo entre los cinco miembros del Supremo Poder Conservador. En 1843 rechazó el cargo de consejero de Estado que le ofreció el general Antonio López de Santa Anna. Tras la última legislatura en que fue diputado por Oaxaca (1844-1845) tuvo que soportar la humillante intervención estadounidense en México (1846-1848), como consta en su "Diario histórico de México", cuarenta y tres volúmenes redactados desde 1822 hasta 1847, poco antes de su muerte. Al quedar viudo, contrajo segundas nupcias con una joven a quien él mismo había educado y falleció en la ciudad de México el 21 de septiembre de 1848. Fue sepultado en el panteón de San Diego.


title: Carlos María de Bustamante

text: Su labor política estuvo marcada por la paradoja de sufrir más prisiones por parte de sus correligionarios que de los realistas españoles y como escritor fue prolífico y algo irregular de estilo: se le deben no menos de 107 títulos. Obras suyas importantes fueron: "Apuntes para la historia del gobierno del general Antonio López de Santa Anna", "Cuadro histórico de la revolución de la América mexicana" (1823) y una autobiografía intitulada "Hay tiempos de hablar y tiempos de callar", mediante la cual logró evitar ser desterrado por la Ley del Caso en 1833. Fue el primero en publicar y anotar en tres volúmenes la monumental "Historia general de las cosas de la Nueva España" de fray Bernardino de Sahagún (México, 1829), dedicada al papa Pío VIII; también editó la "Historia de la provincia de la Compañía de Jesús de Nueva España" de Francisco Javier Alegre y una de las "Relaciones" de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl entre otras obras, algunas de las cuales halló entre los papeles del historiador Lorenzo Boturini; sin embargo estos trabajos se resienten de cierta ligereza en el tratamiento del texto.


title: Matrimonio entre personas del mismo sexo en Israel

text: El matrimonio entre personas del mismo sexo en Israel es legalmente reconocido, pero una boda homosexual no puede legalmente llevarse a cabo dentro de su territorio, ya que solo las autoridades religiosas pueden oficiar matrimonios, y ninguna permite el matrimonio a las parejas del mismo sexo.


text: Todos los matrimonios extranjeros, se reconocen en Israel, esto quiere decir que los matrimonios entre personas del mismo sexo solo están reconocidos para parejas que ya se hayan casado en un Estado que también lo reconoce.


text: Además, como todas las parejas del sexo opuesto no casadas, las parejas del mismo sexo en Israel, desde 1994 pueden acceder a casi todos los derechos del matrimonio, gracias a la ampliación de la ley de unión civil (Common-law marriage). En 1997 se reconoció el derecho a la pensión y en 2000 el gobierno aseguró el mismo trato para las parejas del mismo sexo en cuestiones de inmigración.


text: El matrimonio en Israel es casi exclusivamente religioso. El matrimonio civil solamente se aplica excepcionalmente, por lo que las parejas que no quieren contraer matrimonio a través de la religión deben hacerlo en el extranjero, (o más comúnmente en embajadas y consulados). La autoridad religiosa que regula los matrimonios judíos es el Gran Rabinato de Israel y existen autoridades paralelas para las comunidades cristianas, musulmanas y drusas, con un total de 15 tribunales religiosos. Estos regulan todos los matrimonios y divorcios de sus propias comunidades. En la actualidad todos ellos se oponen a los matrimonios entre personas del mismo sexo, pero si los puntos de vista de alguna de estas comunidades llegaran a cambiar, sería legal para los miembros de esa comunidad religiosa unirse en matrimonios entre personas del mismo sexo dentro de Israel.


text: En el marco legal existente, por lo tanto, las únicas posibilidades de acceder al matrimonio por parte de parejas del mismo sexo en territorio israelí, puede provenir de la aceptación de éste por alguna de las organizaciones religiosas que regulan el matrimonio, o por la introducción del matrimonio civil.


text: En febrero de 2009, Nitzan Horowitz presentó a la Knesset un proyecto de ley para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, que no fue aprobado.


text: El 21 de noviembre de 2006, la Corte Suprema de Israel ordenó al Ministerio del Interior de Israel que reconociera los matrimonios de cinco parejas de hombres israelíes casados en Canadá. El fallo tuvo el apoyo de seis de los siete magistrados encargados de tomar la decisión. Posteriormente, en 2008, se reconoció la adopción conjunta (anteriormente ya estaba permitida la adopción de los hijos/as del cónyuge).


text: Las parejas del mismo sexo en Israel ya gozaban de la mayor parte de los derechos de las parejas casadas y no casadas del sexo opuesto; la decisión permite a las parejas del mismo sexo casadas los mismos beneficios fiscales que a las parejas de sexo opuesto, así como el derecho legal de adoptar niños. El diputado Moshe Gafni, dijo que consideraría la posibilidad de presentar un proyecto de ley a la Knesset para intentar revertir el fallo del tribunal.


text: Se han realizado ceremonias de boda entre parejas del mismo sexo, sin trascendencia jurídica que, junto con los matrimonios extranjeros reconocidos legalmente, permiten a ambas ceremonias el reconocimiento legal en Israel, a condición de que los certificados de matrimonio provengan de un país extranjero. Las primeras bodas municipales no oficiales tuvieron lugar en agosto de 2009, tras la Marcha del Orgullo de Tel Aviv, en la que el alcalde Ron Huldai casó a cinco parejas.


text: Los siguientes partidos políticos en el parlamento israelí apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo: Yesh Atid, Partido Laborista Israelí, Hatnuah, Meretz y Jadash.


text: El matrimonio entre personas del mismo sexo está apoyado por miembros del gobierno y del parlamento israelí, incluyendo el Presidente Shimon Peres, el Viceprimer ministro de Israel, Moshe Ya'alon del gobernante partido - El Likud, La líder de la oposición y presidenta del Partido Laborista Israelí, Shelly Yachimovich, y muchos otros ministros y miembros del parlamento de la coalición y de la oposición.


text: Después de las elecciones legislativas de Israel de 2013, dos partidos que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo entraron a la coalición gobernante: Yesh Atid y Hatnuah. En junio de 2013, miembros del parlamento de Hatnuah, apoyados por la líder de su partido, la ministra de la justicia, Tzipi Livni, presentaron un proyecto de ley para legalizar el matrimonio civil en Israel para parejas homosexuales y heterosexuales.


text: En octubre de 2013, miembros del parlamento de Yesh Atid, apoyados por el líder de su partido, el miníster de la economía, Yair Lapid, presentaron un proyecto de ley similar.


text: Según un sondeo de opinión publicado en ha'aretz en 2009, el 61% de los israelíes apoya matrimonio entre personas del mismo sexo. Además, el 60% de los israelíes apoya la adopción por parte de las parejas del mismo sexo, mientras un 34% se opone.


title: Zulfiqar

text: Zulfaqar (, ', IPA: [ðu‿l.fa.qaːr]), también escrito Zu al-Faqar, Zulfiqar, Dhu al-Faqar, Dhulfaqar o Dhulfiqar, es la espada de Ali ibn Abi Talib. Históricamente, se representaba con frecuencia como una espada de doble hoja con forma de tijera en banderas musulmanas, y se le muestra comúnmente en las representaciones chiitas de Ali y en forma de joyas que fungen como talismanes como una cimitarra que termina en dos puntas.


title: Zulfiqar

text: Las armas de Oriente Medio suelen estar inscritas con una cita que menciona la Zulfiqar, y las espadas de Oriente Medio se fabrican a veces con una punta bifurcada en referencia al arma.


title: Zulfiqar

text: El significado del nombre es incierto. La palabra "Du" () significa "poseedor, amo", y la construcción idafa "poseedor de ..." es común en la fraseología árabe, como en "Dhu al-Qarnayn", "Dhu al-Kifl", "Dhu al-Qadah" y "Dhu al-Hijjah".


title: Zulfiqar

text: En cuanto al significado de "faqār" ), significa "divisor, diferenciador". A menudo se vocaliza como "fiqār en" lugar de "faqār". Lane cita autoridades que prefieren "faqār" y rechazan "fiqār" como "vulgar", pero la vocalización "fiqār" todavía tiene un uso más generalizado. La palabra "faqār" tiene el significado de "las vértebras de la espalda, los huesos de la columna vertebral, que están colocados en orden regular, uno sobre otro", pero también puede referirse a otros ejemplos de filas espaciadas regularmente. Específicamente, es un nombre usado para las estrellas del cinturón de Orión.


title: Zulfiqar

text: Las interpretaciones del nombre de la espada que se encuentran en los escritos teológicos islámicos o la piedad popular se dividen en cuatro categorías:


title: Zulfiqar

text: Esta última interpretación da lugar a la representación popular de la espada como una cimitarra de doble punta en la iconografía chií moderna. Heger (2008) considera dos posibilidades adicionales:


title: Zulfiqar

text: La Zulfiqar era representada con frecuencia en las banderas otomanas, especialmente en las usadas por la caballería de los jenízaros, en los siglos XVI y XVII.


title: Zulfiqar

text: La Zulfiqar también se invoca con frecuencia en talismanes. Una inscripción o invocación talismánica común es la afirmación doble:


title: Zulfiqar

text: El orden de la frase de dos partes a veces se invierte, en lugar de decir "no hay joven más que Ali, y no hay espada más que la Zulfiqar". Tewfik Canaan publicó un registro de esta declaración como parte de una inscripción talismánica más larga en "The Decipherment of Arabic Talismans" ("El desciframiento de los talismanes árabes"; 1938). Heger (2008) especula que la fórmula talismánica puede ser antigua y puede haberse originado como una invocación cristiana.


title: Zulfiqar

text: En la leyenda, la exclamación "lā sayfa ʾillā Ḏū l-Faqāri wa-lā fatā ʾillā ʿAlīy" se atribuye a Mahoma, de quien se dice la pronunció en la batalla de Uhud en elogio de la hazaña de Ali de partir en dos el escudo y el casco del guerrero mecano más fuerte, destrozando su propia espada en el mismo golpe. Se dice que Mahoma le dio su propia espa,da "Dhu-l-Fiq,ar" a Ali para reemplazar la espada rota. En otra varían de la leyendate, la exclamación npertenece a a Mahoma sina a "una voz en el campo de batalla", y el arcángel Gabriel le entregó la espada a Ali directamente.


title: Zulfiqar

text: Al-Tirmidhi atribuye a Ibn Abbás la tradición de que Mahoma adquirió la espada el día de Badr, después de haberla visto en un sueño relacionado con el día de Uhud .


title: Zulfiqar

text: Según los chiíes duodecimanos, la Dhū al-Fiqār se encuentra actualmente en posesión del Imam la ocultación Hujjat-Allah al-Mahdi, junto con otras reliquias religiosas, como el al-Yafr.


title: Zulfiqar

text: En el Irán kayar, se produjeron espadas reales basadas en el legendario diseño de doble punta. Así, la Colección Higgins contiene un sable ceremonial con una hoja de acero wootz, que data de finales del siglo XIX, con una punta hendida. El curador comenta que "las fracturas en la punta no eran infrecuentes en las antiguas espadas de wootz de Arabia", sugiriendo que el legendario diseño de doble punta se basa en un tipo común de daño causado por los filos en batalla. La punta de esta muestra está dividida en el plano del filo, es decir "Por aproximadamente 8 pulgadas de su longitud desde la punta, la hoja se divide verticalmente a lo largo de su eje, produciendo filos a lado y lado, cada uno de las cuales está terminado en sí mismo", en opinión del curador," un logro virtuoso de un artesano maestro". Otra hoja del siglo XIX de la misma colección presenta una hoja partida y dientes de sierra a lo largo del borde, combinando dos posibles interpretaciones del nombre "Dhu-l-Faqar". Esta hoja es probablemente de mano de obra india y se combinó con una empuñadura india más antigua (era mogol).


title: Zulfiqar

text: "Zulfiqar" y sus variaciones fonéticas se han utilizado como nombre de pila, como en el caso del ex primer ministro paquistaní Zulfikar Ali Bhutto.


title: Zulfiqar

text: En Irán, el nombre de la espada se ha utilizado como epónimo en contextos militares; así, Reza Shah Pahlavi cambió el nombre de la orden militar "Retrato del Comandante de los Fieles" por el de "Orden de Zolfaghar" en 1925. La 58.a División Takavar de Shahroud también lleva el nombre de la espada.


title: Ultimátum soviético a Lituania de 1940

text: La Unión Soviética lanzó un ultimátum a Lituania antes de la medianoche del 14 de junio de 1940. Los soviéticos, usando un pretexto formal, demandaron que se les permitiera a un número sin especificar de soldados soviéticos entrar en territorio lituano y formar un gobierno prosoviético (posteriormente conocido como la República Socialista Soviética de Lituania). El ultimátum y la consecuente incorporación de Lituania a la URSS derivaron de la división de Europa del Este en las esferas de influencia alemana y rusa pactadas en el Pacto Ribbentrop-Mólotov de agosto de 1939, poco antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial en Europa. Lituania, junto con Letonia y Estonia, había caído bajo influencia rusa. De acuerdo al Tratado Lituano-Soviético de Asistencia Mutua de octubre de 1939, Lituania aceptó permitir a unos 20 000 soldados soviéticos estacionarse en varias bases dentro de Lituania a cambio de una porción de la Provincia de Vilna. El comienzo de la Guerra de Invierno con Finlandia retrasaría las acciones soviéticas posteriores para reafirmar el dominio sobre su esfera de influencia, que se retomarían después en la primavera de 1940, mientras Alemania hacía rápidos avances en Europa Occidental. A pesar de la amenaza a su independencia, las autoridades lituanas hicieron poco por organizar un plan de contingencias y no estaban preparados para el ultimátum.


title: Ultimátum soviético a Lituania de 1940

text: Con las tropas soviéticas ya estacionadas en el país, conforme a lo dispuesto en el Tratado de Asistencia Mutua, fue imposible organizar una resistencia militarmente efectiva. El 15 de junio, Lituania aceptó incondicionalmente el ultimátum y perdió la independencia. Los soviéticos buscaban mostrar al mundo que no se trataba de una anexión u ocupación, sino de una legítima revolución socialista, iniciada por la población local, que pedía la unión a la URSS. Así, los soviéticos siguieron procedimientos semilegales tales como: tomar el control de las instituciones de gobierno, instalar un nuevo gobierno títere y organizar unas falsas elecciones para el "Parlamento Popular" (en lituano: ""Liaudies Seimas""). Durante su primera sesión, los "Seimas" proclamaron la creación de la República Socialista Soviética de Lituania y pidieron su admisión en la Unión Soviética. La petición fue oficialmente aceptada por el sóviet supremo de la Unión Soviética el 3 de agosto de 1940. Al mismo tiempo, un proceso prácticamente idéntico se desarrollaba en Letonia y Estonia. Lituania no recobraría la independencia hasta el 11 de marzo de 1990, con la proclamación de la Ley de Restablecimiento del Estado de Lituania.


title: Ultimátum soviético a Lituania de 1940

text: Los Estados bálticos de Lituania, Letonia y Estonia fueron parte del Imperio Ruso durante el siglo XIX, erigiéndose sus independencias como parte de las secuelas de la Primera Guerra Mundial. El surgimiento de la Alemania nazi en la década de los 30 hizo temer a los soviéticos una eventual invasión alemana, lo que animó a la Unión Soviética a firmar el Pacto Ribbentrop-Mólotov con Alemania en agosto de 1939, en un intento para retrasar esa posibilidad. Alemania inició la Segunda Guerra Mundial poco después con la invasión de Polonia el 1 de septiembre, seguida por la invasión soviética de Polonia el 17 de septiembre. El del Pacto, que fue reforzado por el Tratado Alemán-Soviético de Amistad, Cooperación y Demarcación del 28 de septiembre, dividía vastas zonas del noreste de Europa entre dos esferas de influencia, que se repartían las dos potencias. Una delegación lituana fue invitada a Moscú, donde firmó el Tratado de Asistencia Mutua el 10 de octubre de 1939, de acuerdo con el cual la Unión Soviética cedería a Lituania una parte de la Provincia de Vilna, incluyendo la importante ciudad de Vilna, ganada durante la invasión de Polonia. A cambio, tendría derecho a estacionar hasta veinte mil soldados del Ejército Rojo (en la propuesta original eran cincuenta mil) en bases militares permanentes en Lituania. Las fuentes oficiales soviéticas afirmaron que la presencia militar era necesaria para fortalecer la defensa de una nación débil ante un posible ataque alemán. A la postre, sería el primer paso hacia la ocupación de Lituania, descrito por "The New York Times" como «virtualmente, un sacrificio de su independencia».