title: Nasreddin

text: El nombre en árabe «Yuja» (Juha) es el reverso de la palabra turca «Joya» (escrta en turco como Hoca), debido a su conocida historia de ir montado en un burro en posición invertida. Los árabes utilizaron la palabra para referirse a los eruditos turcos e invirtieron las letras en referencia a la famosa historia de Nasreddin.


title: Nasreddin

text: En Sicilia y el sur de Italia existe un personaje similar, conocido como «Giufà», probablemente derivado del árabe Yuja (Juha).


title: Nasreddin

text: En las culturas swahili e indonesia, muchas de sus historias se cuentan bajo el nombre de «Abunuwasi» o «Abunawas», aunque esto confunde a Nasreddin con un hombre totalmente diferente: el poeta Abu Nuwas, conocido por sus versos homoeróticos.


title: Nasreddin

text: En China, donde las historias sobre él son bien conocidas, se le conoce por las diversas transliteraciones de su nombre en uigur, 阿凡提 (Āfántí) y 阿方提 (Āfāngtí). Los uigures creen que era de Xinjiang, mientras que los uzbekos creen que era de Bujará.El Estudio Cinematográfico de Animación de Shanghái produjo una animación de 13 episodios relacionada con Nasreddin llamada «La historia de Afanti»/ 阿凡提 en 1979, que se convirtió en una de las animaciones más influyentes de la historia de China. El musical "Nasirdin Apandim" presenta la leyenda de Nasreddin effendi («señor»), procedente en gran medida del folclore uigur.


title: Nasreddin

text: En Asia Central, se le conoce comúnmente como «Afandi». Los pueblos de Asia Central también reivindican su origen local, al igual que los uigures. Afandi o Afanti tiene su origen en el turco «Efendi», un título que todavía se utiliza para mostrar respeto en Turquía. La combinación «Joya Efendi» se utiliza en Turquía muy a menudo para referirse a eruditos musulmanes también en los tiempos modernos. La palabra «Efendi» deriva en últimas del griego «Authentes» (αὐθέντης) al turco. «Nasreddin Joya Efendi» se acortó como «Efendi» con el tiempo. Posteriormente «Efendi» pasó a ser nombre propio como «Affandi» en Asia Central para Nasreddin Joya.


title: Nasreddin

text: Su origen es medieval y se le conoce en lugares como Egipto, Siria, Irán, Asia central, Pakistán y la India. También en Turquía y Rusia. Su fama se extiende desde Mongolia hasta Turquía, e incluso el sur de Italia, en Sicilia (donde es conocido por el nombre de Giufà) y en Cerdeña, y sus aventuras y anécdotas se cuentan en multitud de lenguas distintas.


title: Nasreddin

text: Nasrudín es un mulá (maestro) que protagoniza una larga serie de historias, aventuras, cuentos, anécdotas; representando distintos papeles: agricultor, padre, juez, comerciante, sabio, maestro o tonto. Cada una de estas historias cortas hace reflexionar a quién la lee u oye, como una fábula, y además suelen ser humorísticas, con el humor simple de lo cotidiano, a veces con contrasentidos y aparentes absurdos.


title: Nasreddin

text: Sus enseñanzas, que han sido y son utilizadas por los maestros del sufismo, van desde la explicación de fenómenos científicos y naturales, de una manera más fácilmente comprensible, a la ilustración de asuntos morales.


title: Nasreddin

text: Idries Shah popularizó en Occidente al personaje a través de diversas recopilaciones de estos cuentos breves rescatados de la literatura y tradición oral de las culturas donde es conocido. Nos hace saber que el personaje paso a la figura árabe de Joha para reaparecer en el folklore de la Isla de Sicilia para después aparecer en algunas historias atribuidas a Baldakiev en Rusia así como al antiguo libro francés de las Fábulas de María de Francia.


title: Nasreddin

text: Los cuentos de Nasrudín actualmente llegan a ser aproximadamente 378. Estos fueron compilados en Occidente por J. A. Decourdemanche en el siglo e Idries Shah en el siglo , entre otros autores. Son textos que tratan de distintos temas, generalmente morales, cuyas enseñanzas se amparan del ingenio y el humor.


title: Nasreddin

text: Shah, divulgador de la cultura sufí en occidente, siempre consideró que la sabia y absurda lógica de los cuentos de Nasrudín era uno de los métodos más ingeniosos que tenían los sufíes para romper la forma de pensar habitual, adentrándose así en un mundo despojado de prejuicios.


title: Nasreddin

text: Nasrudín es considerado un Don Quijote islámico porque acostumbra a ser cuerdo en su locura y abarca todo el ingenio popular de Oriente Medio transmitiendo de forma simplificada las enseñanzas del sufismo.


title: Nasreddin

text: Acostumbra a realizar una crítica cáustica y mordaz de los comportamientos inadecuados del islamismo, representado en muchos cuentos por imanes, jueces y personeros de la religión, representando él mismo los valores de un religioso sufi.


title: Miguel Ángel Vargas

text: Miguel Ángel Vargas Mañán (Santiago de Chile, Chile; 15 de junio de 1996) es un futbolista chileno-peruano. Juega como guardameta y su equipo actual es Club Cienciano de la Liga 1 de Perú.


title: Miguel Ángel Vargas

text: Vargas es de ascendencia peruana, por lo tanto, posee doble nacionalidad, y ha integrado la Selección de fútbol sub-20 de Chile como la selección adulta.


title: Rosalinda López Hernández

text: Rosalinda López Hernández (Cárdenas, Tabasco; 12 de agosto de 1967), es una política mexicana ha sido diputada local, diputada federal y senadora por Tabasco. Actualmente es Administradora General de Auditoría Fiscal Federal del SAT.


title: Rosalinda López Hernández

text: Rosalinda López Hernández es contadora pública egresada de la Universidad Juárez Autónoma de Tabasco y tiene una maestría en Auditoría Económica, Financiera y Contable en la Universidad Autónoma de Madrid. En 2000 fue diputada federal por el IV Distrito Electoral Federal de Tabasco a la LVIII Legislatura hasta 2003, de ese año a 2006 fue DipuHtada al Congreso de Tabasco y en 2006 fue senadora por Tabasco postulada por la Coalición Por el Bien de Todos en segunda fórmula.


title: Rosalinda López Hernández

text: 2000-2003, diputada federal del PRD por el IV Distrito Electoral en la LVIII Legislatura del Congreso de la Unión, en donde fungió como secretaria de la Comisión de Hacienda y Crédito Público, además de ser vocal en la Comisión de Vigilancia de la Auditoría Superior de la Federación y Vocal del Comité del Centro de Estudios de Finanzas Públicas.


title: Rosalinda López Hernández

text: 2003-2006, Diputada del PRD en la LVIII legislatura del H. Congreso del Estado de Tabasco, donde fungió como presidenta de la Comisión de Hacienda y Presupuesto, Vocal en la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales y Vocal de la Primera Comisión Inspectora de Hacienda.


title: Rosalinda López Hernández

text: Fue diputada local del PRD en la LXI Legislatura en la que fungió como presidenta de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales. En 2006- 2012, fue senadora de la República por Tabasco por parte del PRD, en donde formó parte de las Comisiones de Reglamentos y Prácticas Parlamentarias (Presidenta); Población y Desarrollo (Secretaria); Seguridad Social (Secretaria); Hacienda y Crédito Público (Integrante); y Recursos Hidráulicos (Integrante). Cabe señalar que durante la LX Legislatura participó en la Comisión de Relaciones Exteriores (Secretaria) y fungió como Coordinadora del Área Internacional del Grupo Parlamentario del PRD en el Senado de la República.


title: Rosalinda López Hernández

text: 1992-1993, Miembro de la Comisión Fiscal de la Confederación Patronal de la República Mexicana Coparmex Delegación Tabasco.


title: Organología

text: La organología es la ciencia que estudia los instrumentos musicales y su clasificación. Comprende el estudio de la historia de los instrumentos, los instrumentos empleados en diferentes culturas, aspectos técnicos de la producción de sonido y clasificación musical. Existe una gran diferencia entre acústica, etnomusicología y musicología.


title: Organología

text: Un gran número de culturas antiguas dejaron documentación que detallaban o describían instrumentos musicales y el rol que estos desempeñaban en la sociedad; algunos de estos documentos incluían, a veces, sistemas clasificatorios. Los primeros documentos con que se cuenta, datan del siglo XVI, trabajos como "Musica Getuscht Und Ausgezogen" (1511), de Sebastian Virdung, y "Música Instrumentalis Deudsch" (1529), de Martin Agricola.


title: Organología

text: Uno de los organólogos más importantes del siglo XVII fue Michael Praetorius. Su obra "Syntagma Musicum" (1618) es uno de los trabajos más citados y más estudiados de ese tiempo y de ese tema, además de ser una obra que describe lo que se conoce como renacimiento musical en lo que a instrumentos se refiere. La obra "Theatrum Instrumentorium" (1620), también de Praetorius, contiene, posiblemente, los primeros bosquejos de lo que eran los instrumentos africanos, nunca antes mostrados en publicaciones europeas.


title: Organología

text: Durante el siglo XVIII y el siglo XIX, se investigó poco en el tema de la organología. Sin embargo, las exploraciones realizadas por los países europeos terminaron en una importación de instrumentos ajenos al uso común de la época, provocando así que los coleccionistas se interesaran en ellos. Esto llevó a un interés renovado por parte de los organólogos.


title: Organología

text: Uno de los organólogos más importantes de inicios del siglo XX fue Curt Sachs, quien, además de escribir el "Real-Lexicon der Musikinstrumente" en 1913 y "The History of Musical Instruments" en 1942, publicó en 1914, con Erich von Hornbostel, el Hornbostel-Sachs, un esquema de clasificación de instrumentos. A pesar de ciertas críticas, esta sigue siendo, aún hoy, la clasificación más aceptada en la rama.


title: Organología

text: Entre otras, una de las críticas que se le hacen a la clasificación Hornbostel-Sachs es que no considera todos los instrumentos posibles, es decir, a medida que nuevos instrumentos sean inventados, estos pueden caer fuera por completo de la clasificación.


title: Organología

text: Existen sociedades dedicadas al estudio de los instrumentos musicales. Algunos ejemplos son la Galpin Society, radicada en el Reino Unido, y la American Musical Instrument Society, con sede en los Estados Unidos.


title: Organología

text: La organología elemental (también llamada "organología física") es un esquema de clasificación basado en los elementos (los estados de la materia) sobre los que se producen los sonidos.


title: Organología

text: El mapa organológico elemental se remonta a Kartomi, Schaeffner, Yamaguchi y otros, así como a los conceptos griegos y romanos acerca de la clasificación elemental de todos los objetos y no únicamente de los instrumentos musicales.


title: Organología

text: De este modo, "elemental" se refiere a un estado de la materia, así como a algo que le es intrínseco o innato (físico).


title: Expansión bantú

text: La expansión bantú es el proceso histórico-cultural de difusión de las lenguas bantúes ocurrido en África central y meridional a partir del Hasta hace poco se daba por hecho que tal expansión estaba relacionada con la generalización de la agricultura intensiva y la metalurgia del hierro en áreas del continente africano que previamente habrían estado pobladas por pueblos cazadores-recolectores o ganaderos. La expansión bantú es uno de los procesos más relevantes de la prehistoria africana y también uno de los más controvertidos.


title: Expansión bantú

text: Según algunos autores implicó una reconfiguración etnográfica y lingüística completa del África subsahariana. Para ellos, la expansión bantú se produjo más aceleradamente entre el II milenio a. C. y el I milenio a. C., pero tuvo sus orígenes a finales del IV milenio a. C. con la aparición de una serie de innovaciones tecnológicas surgidas en el África subsahariana occidental. La supuesta ventaja obtenida por los bantúes debido a estas innovaciones técnicas les llevaron a desplazar a los pobladores originales de extensas zonas de África. En su última fase, la expansión bantú comportó la consolidación de estados centralizados que practicaban el comercio a gran escala. Entre las culturas arqueológicas y las históricamente testimoniadas de estos momentos destacan los estados de los Grandes Lagos de África, como Buganda o Bunyoro, que perduraron hasta la conquista europea en ; las ciudades estado suajilis de África oriental cuyo poderío comercial sólo fue destruido por los portugueses en el ; los reinos bantúes de África central y meridional, como el reino de Monomotapa que floreció entre los siglos XI y XV; y el reino zulú en el .


title: Expansión bantú

text: Según Greenberg y Ehret, estudiosos del tema, el fenómeno bantú se habría desarrollado entre el y el , en varias oleadas y desde la actual Nigeria, hacia el este y el sur de África. Pero esta expansión lingüística no se ha de relacionar con la dispersión de un grupo étnico por toda esta área austral, ya que los bantúes sólo comparten una realidad lingüística común, siendo múltiples en sus tipologías físicas y sociales. Asimismo, tampoco tuvieron nada que ver con la difusión de la metalurgia del hierro, ya que ésta se conocía previamente en áreas como los Grandes Lagos (desde el 1300 a. C.).


title: Expansión bantú

text: En África, tal como sucedió en otras regiones del mundo, hubo varias expansiones de pueblos agrícolas. Puesto que la agricultura permite mayores densidades de población y sociedades jerárquicamente más complejas, estas sociedades poseen la capacidad de intensificar su producción, y por tanto son más susceptibles de caer en la sobrepoblación que las de cazadores-recolectores.


title: Expansión bantú

text: En sociedades agrícolas, la sobrepoblación se combate esencialmente mediante la expansión hacia nuevas tierras, mientras que en los pueblos preestatales se usaron otros medios de control de población como el infanticidio y la prolongación de la lactancia. Mediante la lingüística histórica y la evidencia arqueológica disponible, pueden reconstruirse muchas de dichas expansiones agrícolas antiguas como la acontecida en Senegal, la de Malí-Burkina Faso y la expansión bantú iniciada en el territorio en torno a la actual frontera de Nigeria y Camerún. Estas expansiones habrían ocurrido según un modelo similar al planteado por Colin Renfrew para la expansión de las lenguas indoeuropeas.


title: Expansión bantú

text: El estrecho parentesco que guardan las actuales lenguas bantúes es evidencia de su expansión relativamente reciente. Las expansiones lentas permiten que la lengua de diversas comunidades se diversifique, en tanto las expansiones rápidas dan lugar a un conjunto de comunidades con lenguas parcialmente inteligibles entre sí. Según algunos autores, el inicio de la expansión bantú se sitúa poco antes del 3000 a. C., fecha de la que dataría aproximadamente el protobantú, cuya primera reconstrucción se debe a Meinhof en 1899. Según otros, fue a partir del 500 a. C.. El genetista Cavalli-Sforza menciona que la expansión bantú en promedio fue de 1,5 km anuales, un 50% más rápida que la de los primeros agricultores neolíticos en Europa, porque, según él, los bantúes disponían de una tecnología más avanzada que incluía hachas de hierro. Pero las pruebas arqueológicas han puesto en duda tales afirmaciones.


title: Expansión bantú

text: Derek Nurse e Irene Tucker elaboraron un mapa muy completo, para el Summer Institute of Linguistics, donde se muestran las lenguas bantúes y sus agrupaciones internas.


title: Expansión bantú

text: Tal como muestra la distribución de lenguas bantúes en la actualidad, la expansión ocupó el sur y centro de África. Esta expansión hacia el sur se llevó a cabo por dos caminos: la vía oriental y la vía occidental. La evidencia genética prueba que el sur fue alcanzado antes por la vía occidental, mientras que la vía oriental se detuvo algo más al norte, para luego sufrir una expansión tardía. Los hallazgos arqueológicos revelan que los bantúes llegaron muy pronto al norte de Namibia (grupo R de las lenguas bantúes), y lo mismo es corroborado por la clasificación más moderna de las lenguas bantúes que tradicionalmente había investigado en mayor detalle las lenguas orientales.


title: Expansión bantú

text: Existen evidencias que sugieren que los bantúes (grupo J de las lenguas bantúes) llegaron a la región de los grandes lagos (Uganda, Ruanda, Burundi, oeste de Tanzania) hacia los primeros años de nuestra era. Entre las evidencias de la expansión bantú en la zona de los grandes lagos hacia el primer milenio están la expansión del cultivo de tubérculos como el ñame, que previamente sólo era frecuente en la selva tropical de donde procedían los bantúes que poblaron los grandes lagos, y a partir del 500 d. C. se extiende el uso de la siderurgia y existe una tradición cultural común al área reflejada en los hallazgos arqueológicos de esa época. El aumento demográfico fue más importante con la llegada al área del Cebú, originario de la India, y que podía soportar períodos prolongados de sequías y era resistente a insectos parasitarios. Este animal fue criado previamente en la zona bantuizada del Valle del Rift. Más al sur, cuando los primeros colonos holandeses llegaron a Ciudad del Cabo en 1650 la expansión casi había llegado a esa región y los pueblos bantúes más cercanos sólo estaban a unos cientos de kilómetros de la costa, al norte.


title: Expansión bantú

text: La antropología física (J. Hiernaux, 1968) y la genética (L. Cavalli-Sforza, 1996) han demostrado que los pueblos bantúes son bastante homogéneos. Esta homogeneidad se debe a lo reciente de la migración y al poco tiempo que ha existido para que se produzca una diversificación genética y lingüística. Estos pueblos bantúes se fueron imponiendo a grupos de otros orígenes genéticos principalmente pueblos khoisán, sudánicos y pigmeos, que tiene lenguas y genes marcadamente diferentes de los bantúes. Los khoisán y los pigmeos en su gran mayoría quedaron relegados a los peores territorios, donde han sobrevivido básicamente como cazadores-recolectores y han mantenido tímidos contactos con los agricultores bantúes.


title: Expansión bantú

text: Para determinar la zona de origen de la expansión se han aportado dos tipos de evidencias: lingüísticas y genéticas:


title: Expansión bantú

text: La evidencia lingüística se basa en dos puntos: el vocabulario reconstruido referente a plantas y animales, y el asociar la zona originaria a las regiones donde se dan dichas plantas y animales. Por otra parte, allí donde una lengua o grupo de lenguas comenzó a hablarse es precisamente donde se encontra mayor diversificación lingüística (existen más dialectos distinguibles del inglés en la propia Inglaterra que en el resto del mundo, o por ejemplo es en la costa este de EE. UU. donde se encuentran fronteras dialectales más definidas, que van difuminándose a medida que se desplazan hacia el oeste, donde las áreas dialectales son más grandes y menos distintas entre sí). Sobre la base de estos dos tipos de evidencia, la región más probable para la zona originaria está por el noroeste de Camerún y suroeste de Nigeria (ver mapa lingüístico del SIL).


title: Expansión bantú

text: La evidencia genética se basa en la variabilidad de frecuencias de cierto material genético (haplotipos) en África y a partir de ella pueden extraerse los componentes principales (factores que una vez calculados estadísticamente explican la mayor parte de las variabilidad genética) o factores explicativos de dicha variabilidad. Cavalli-Sforza encuentra cuatro componentes principales. Uno de ellos, el cuarto componente principal, tiene un centro de expansión bastante coincidente con los datos que proporciona la evidencia lingüística y presumiblemente sugiere que los mismos pueblos que dieron lugar a la familia bantú son los responsables de la dispersión de ciertos genes.


title: Expansión bantú

text: Cavalli-Sforza basándose en diversas evidencias sitúa el inicio de la expansión hacia el 3000 a. C. en el N. de Camerún. Examinando las fechas probables de separación entre las lenguas, mediante procedimientos glotocronológicos, se obtiene una fecha de entre 4500 y 4000 años, es decir, en torno al 2200 a. C. Si se tiene en cuenta lo grande de las cifras involucradas normalmente en las expansiones de familias lingüísticas, puede considerarse que no hay mal acuerdo entre ambas.


title: Expansión bantú

text: La ocupación del África Oriental y Meridional se situaría a partir del primer milenio a. C. Por tanto, en una primera fase el antecesor de las lenguas bantúes se situaría en la frontera entre Camerún y Nigeria, luego le habría seguido una primera expansión por el extremo noroccidental de la zona bantú y más tarde una segunda fase de migración hacia al sur que corresponde a las lenguas llamadas "gran-bantú" que son más próximas entre sí, y constituyen un subgrupo filogenético dentro de las bantúes.


title: Expansión bantú

text: El acuerdo sobre las rutas seguidas, no es tan general como en el caso de la zona de origen de la expansión. Vansina (1995), por ejemplo propone una expansión inicial a través de la selva, seguida de una expansión siguiendo el curso de los ríos de la selva (existen ciertas evidencias de que los cultivadores amazónicos se impusieron a los cazadores recolectores amazónicos siguiendo un patrón parecido). Así es como algunos pueblos bantúes habrían llegado junto a la cuenca del Zambeze y desde allí unos grupos se habrían dirigido hacia el norte y otros hacia el sur. Mientras tanto otros grupos habrían rodeado la selva hacia el este hasta llegar a la zona de los grandes lagos, y cuando estos hubieran llegado al lago Victoria, otras lenguas bantúes habrían llegado a Zanzíbar desde el sur.


title: Expansión bantú

text: Por otra parte de la clasificación lingüística de Heine se puede concluir que hubo tres centros sucesivos de expansión:


title: Expansión bantú

text: La expansión bantú sobre otras regiones se dio gracias al manejo de la agricultura, sobre todo aquella agricultura de tipo tropical desarrollada en África occidental. Esta expansión superó el desarrollo demográfico de otras culturas subecuatoriales, como al de los pigmeos, que solo eran cazadores y recolectores, y al de los joisán norteños. No obstante, si bien la expansión bantú pudo digerir a la totalidad de los pueblos pigmeos y desintegrar sus lenguas, ésta se detuvo hasta los límites del África meridional, a 800 kilómetros de ciudad del Cabo, respetando las áreas ocupadas por los joisán sureños, pues la agricultura bantú no es compatible con el ambiente africano meridional pues ahí el clima es más templado.


title: Expansión bantú

text: También los préstamos lingüísticos en ambas direcciones (de las lenguas bantúes, y hacia las lenguas bantúes) sugieren que los pueblos bantúes lograron mayores densidades de población gracias al cultivo de ñame y que sus proteínas animales procedían del pescado (ver apartado siguiente), ya que en la región central de África la presencia de la mosca tsé-tsé que mata al ganado dificulta la presencia de ganadería mayor.


title: Expansión bantú

text: En zonas alejadas de su núcleo de expansión se habrían encontrado con pueblos básicamente ganaderos (los nombres para designar conceptos ganaderos son préstamos tomados de otras lenguas), a los que se habrían impuesto gracias a las mayores densidades de población alcanzadas mediante la agricultura. Cuando se examinan las lenguas bantúes de la zona gran bantú se observa que no se trata de nada más que de una concatenación de dialectos en el que cada uno es inteligible con los circundantes. Eso lleva a pensar en una expansión progresiva para ganar terreno y no procesos migratorios que llevaban a grandes grupos a lugares lejanos de su zona de origen.


title: Expansión bantú

text: La expansión en los primeros siglos de nuestra era, que no están bien documentados, se conoce poco. Sin embargo, durante la Edad Media europea algunos pueblos bantúes mantuvieron relaciones comerciales estables con los árabes gracias a lo cual se puede documentar su historia a partir del . Posteriormente los relatos y datos recogidos por los primeros exploradores europeos permiten ampliar las fuentes de información.


title: Expansión bantú

text: Entre los siglos XIII y XV, empezaron a emerger estados bantúes de una escala mucho mayor que las jefaturas anteriores. Esto se produjo en la región de los Grandes Lagos, en el límite sur de la sabana centroafricana, y sobre el río Zambeze donde los reyes del estado de Monomotapa construyeron el complejo del Gran Zimbabue.


title: Expansión bantú

text: La formación de estados de este tipo se incrementó desde el en adelante. El fenómeno se debe probablemente a que se alcanzaron densidades de población más altas, lo que condujo a divisiones del trabajo más especializadas, incluyendo posiblemente el surgimiento de una clase militar. Otros factores pudieron ser el incremento del comercio entre las comunidades africanas y los europeos, el afianzamiento del comercio de los suajilis con los árabes en la costa este de África, y diversos desarrollos técnicos en la actividad económica, así como cambios sociales en torno a la institución de la realeza.


title: Expansión bantú

text: Hacia el el Gran Zimbabue había dejado de ser la capital de un gran imperio comercial, y los pueblos bantúes habían completado su colonización del sur de África, solo al oeste y el norte de las de la región del Cabo. En ese momento existían dos grupos dominantes en la región dominada por los bantúes: los nguni (xhosa, zulú, swazi) que ocupaban la parte oriental de los llanos costeros y los sotho-tswana que habitaban el interior de la meseta.


title: Expansión bantú

text: Shaka inició muchas reformas de tipo militar, social, cultural y político, creando un estado Zulú centralizado bien organizado. De estos cambios el que tuvo mayor impacto fue la transformación del ejército, gracias a tácticas innovadoras y nuevas armas desarrolladas por Shaka y sus asesores. Entre otras reformas reforzó el papel de la religión de estado, limitando en papel de los hechiceros independientes; y finalmente integró a los grupos vencidos dentro del grupo Zulú, sobre la base de una completa igualdad, siendo las promociones en el ejército y el servicio civil cuestión de mérito personal más que derechos de nacimiento.


title: Expansión bantú

text: Tras la muerte de Dingiswayo, rey de los Mtetwa, asesinado hacia 1818 por Zwide, rey de los Ndwandwe, Shaka asumió el liderazgo de la alianza de los Mtetwa. Bajo su mando esta alianza sobrevivió al primer asalto de Zwide en la Batalla del monte Gqokli. En dos años Shaka venció completamente a Zwide, siendo la última batalla la del río Mhlatuze y rompió la alianza con los Ndwandwe. Algunas de estas tribus empezaron una campaña contra otros grupos Nguni, dando lugar a una gran migración de pueblos que huían de los Ndwandwe, conocida como Defecane o Mfecane. Hacia 1825 Shaka había conquistado un enorme imperio que cubría un amplia área desde el mar en el este hasta las montañas Drakensberg en el oeste, y desde el río Pongola al norte, hasta el río Mbashe al sur, no lejos de la moderna ciudad de East London. Una rama de los zulúes, los Kumalos, más conocidos en la historia como Matabele, crearon bajo el rey Mzilikazi un imperio aún más grande, que incluía partes del moderno Zimbabue.


title: Expansión bantú

text: Shaka, que había tenido contactos con los exploradores ingleses comprendió que los europeos suponían una amenaza para las poblaciones locales, y planeó empezar un intenso programa educativo con el objetivo de que los Nguni se modernizaran tanto como fuera posible. Sin embargo, en 1828 Shaka fue asesinado por su medio hermano Dingane, que lo sucedió. Digane fue un líder débil que fue vencido por los bóeres, aunque bajo su sucesor Mpande (otro medio hermano de Shaka) y su hijo Cetshwayo, los zulúes fueron capaces de rechazar los intentos de los bóer de conquistarlos. Como rey de los zulúes, Cetshwayo infligió al ejército británico la peor derrota que ha sufrido a manos de una fuerza tecnológicamente menos avanzada en la batalla de Isandhlwana en 1879, con un gran costo para sus "s" (comparables, salvando la diferencia, a un regimiento). Posteriormente los zulúes fueron barridos por la moderna tecnología militar europea.


title: Expansión bantú

text: Ciertos aspectos de la tecnología, el modo de vida y el modo de producción pueden ser deducidos a partir de la evidencia lingüística explícita y las reconstrucciones de términos. De acuerdo con la lingüística histórica, cuando se puede reconstruir un término común a todo un conjunto de lenguas, este término estaría en el ancestro común a esas lenguas o proto-lengua común, antes de la diversificación en grupos debido a la expansión la familia. Por otro lado si sólo puede reconstruirse el término para uno o varios subgrupos o lenguas, debe asumirse que el término fue una innovación técnica acaecida en el grupo que presenta el término, después de la expansión pero antes de la diferenciación interna de las lenguas del grupo. Siguiendo esta lógica puede reconstruirse el estadio tecnológico en diversas fases.


title: Expansión bantú

text: Y términos no culturales como "*-jí" 'agua', "*-vula" 'lluvia'. En los anteriores términos reconstruidos los acentos denotan los tonos: ( ´ ) alto y ( ` ) bajo. El asterisco ( * ) se refiere a que son formas reconstruidas a partir de las lenguas modernas, y el guion ( - ) que la forma requiere un prefijo de clase nominal.


title: Expansión bantú

text: A partir de ese vocabulario se concluye que el cultivo principal debía ser el ñame. La pesca debía tener mucha importancia como fuente de proteínas, ya que la ganadería era imposible por la presencia de la mosca tsé-tsé. Entre los animales domesticados también estaría el perro ya que todas las lenguas comparten el mismo término para 'perro'. Además el hábitat originario debió ser bastante húmedo a juzgar por la abundancia del léxico en ese aspecto.


title: Expansión bantú

text: Esto incluye las lenguas surgidas tras la primera fase de la expansión, que llevó a los hablantes bantúes fuera de la zona de mosca tsé-tsé. La presencia de este insecto dificulta la práctica de la ganadería vacuna, y es interesante notar que en esta fase, cuando el bantú sale fuera del dominio de la mosca tsé-tsé, ya aparecen algunas innovaciones culturales, como la ganadería y la agricultura, pues se han reconstruido términos para designar a esas actividades:


title: Expansión bantú

text: La presencia del mijo es notoria porque dentro de la zona de origen no se encuentra ese cereal; eso permite situar geográficamente las nuevas zonas de expansión. Es decir, al extenderse a otras zonas se produjo la adopción y domesticación del mijo, además se generalizó por primera vez la agricultura entre estos pueblos, como muestra el hecho de que los términos agrícolas puedan relacionarse con los de otras lenguas africanas no-bantúes (ver más adelante). Esto pone en claro que dicha innovación debió darse por un préstamo cultural procedente de pueblos no-bantúes.


title: Expansión bantú

text: En zonas más reducidas del área gran-bantú, se encuentra bastante evidencia de que la expansión estuvo fuertemente condicionada por la aparición de herramientas de hierro. La evidencia lingüístia muestra que en las dos áreas principales son reconstruibles los términos:


title: Expansión bantú

text: La diferencia de términos entre las dos principales áreas bantúes sugiere que la azada debió desarrollarse en al menos dos sitios independientemente, y también la técnica definitiva para fabricar armas y utensilios de hierro.


title: Expansión bantú

text: La evidencia genética muestra cierta uniformidad genética en África, aunque esta uniformidad fue interrumpida por movimientos de población procedentes de la expansión bantú y de otros pueblos. Cuando se examinan los préstamos de términos ganaderos entre las diversas familias lingüísticas africanas se encuentra algo curioso: los términos ganaderos de las lenguas bantúes meridionales fueron tomados en préstamo de las lenguas khoisán ("khoikhoi" = 'hottentotes', "san" = bosquimanos). Algunos ejemplos son: el término "-pedi" 'cabrito' que en la lengua bantú llamada kwanyama muestra ser un préstamo del Nama (lengua khoisán) "paira-" y el término del herero "(ondu)ombe" parece un préstamo del Kwadi "goe-" 'vaca' < "*gombe".


title: Expansión bantú

text: Esto delata claramente que los khoisan ocupaban en el pasado remoto la zona ocupada actualmente por pueblos bantúes. Las lenguas khoisán están actualmente confinadas a Namibia, S. de Angola, Botsuana y Sudáfrica, es decir, el extremo SW. de África. Sin embargo, en Tanzania todavía se encuentran dos lenguas aisladas no-bantúes: el Hadza y el Sandawe. Varios lingüistas (entre ellos Greenberg y Ruhlen) han relacionado estas lenguas con las lenguas khoisan, ya que también presentan sonidos "clic", sonidos que están ausentes del resto de lenguas del mundo fuera del SW de África. Esto es una evidencia más de la presencia de los khoisán mucho más al norte y al este de su ubicación actual, siendo los hadza y los sandawe "islas" de pueblos pre-bantúes supervivientes a la expansión bantú.


title: Expansión bantú

text: Otro hecho notable es que muchos de los términos khoisán a su vez parecen préstamos de las lenguas sudánicas que hablan al N. del núcleo de expansión bantú, lo cual permite conjeturar que parte del domino bantú actual también estuvo poblado por pueblos sudánicos (que anteriormente se habrían extendido más al S. de lo que ahora viven). Estos sudánicos habrían mantenido contactos con los khoisan como muestran los siguientes préstamos:


title: Expansión bantú

text: Con lo cual es posible que la domesticación del mijo y ciertos animales la realizaran pueblos sudánicos que a su vez fueron adoptados por los khoisán y los bantúes a su vez los tomaran de estos. Otra posibilidad es que los bantúes los tomaron directamente algunos términos de pueblos sudánicos. En cualquier caso quedan claramente documentados los contactos entre los tres grupos lingüísticos.


title: Lamorne Morris

text: Lamorne Morris (Glen Ellyn, Illinois, 14 de agosto de 1980) es un actor y comediante estadounidense, reconocido por interpretar a Winston Bishop en la serie de televisión de Fox "New Girl", por presentar el programa de Cartoon Network "BrainRush" y por interpretar el papel de Bling en la película de Steven Brill "Sandy Wexler".


title: HMD Global

text: HMD Global es una empresa finlandesa que fabrica y comercializa teléfonos celulares bajo la marca Nokia. Se formó en mayo de 2016 tras la compra de parte del negocio de teléfonos básicos de Microsoft Mobile junta a licencia de uso de la marca Nokia en estos teléfonos. Al mismo tiempo se anunciaba un acuerdo para la licencia de uso de la marca Nokia en teléfonos inteligentes, convirtiéndose HMD en la poseedora exclusiva del uso de la marca Nokia en dispositivos móviles.


title: HMD Global

text: El CEO de la empresa es Jean-Francois Baril , Pekka Rantala, antiguo CEO de Rovio Entertainment, pasó a ser jefe de marketing de HMD. Rantala trabajó previamente en Nokia entre 1994 y 2011.


title: HMD Global

text: HMD tiene su sede en Karaportti 2 en Espoo, Finlandia, en la misma calle que Nokia Corporation (la cual tiene su sede en el número 3). También tienen oficinas en Londres, Inglaterra, y Dubái, EAU.


title: Murieron con las botas puestas

text: Murieron con las botas puestas ("They Died with Their Boots On") es una película estadounidense de 1941 dirigida por Raoul Walsh para la Warner Brothers e interpretada por Errol Flynn y Olivia de Havilland. Es una mitificación de la vida del general Custer.


title: Murieron con las botas puestas

text: El joven Custer (Errol Flynn) llega a la Academia militar de Westpoint y vive los primeros incidentes con sus compañeros e instructores. Era el primero en esgrima y equitación, pero distraído en los demás estudios. En uno de sus castigos conocería a la que sería su esposa, Elizabeth Bacon. Sin embargo, su situación poco esperanzadora cambia cuando comienza la Guerra de Secesión. Las promociones de oficiales se aceleran y Custer llega a graduarse, marchando a Washington. La fortuna y un error administrativo convertirían a Custer en general cuando consigue derrotar al general Stuart.


title: Murieron con las botas puestas

text: Acabada la guerra, el héroe acusa la falta de acción de la vida civil y se abandona a la bebida. Sabiendo que la inactividad estaba destrozando a su marido, Elizabeth usa sus influencias y consigue que le entreguen un mando a Custer saltando cincuenta personas en el escalafón. El Séptimo de Caballería, un regimiento desastroso que vigilaba la frontera india, es transformado por Custer en el orgullo de los ejércitos de la Unión. Sus dotes de mando y su valor no pasan inadvertidos entre sus enemigos, los temibles siux de Caballo Loco que le dan el sobrenombre de "Cabello Largo". Tras una brillante campaña se firma un tratado de paz entre los Estados Unidos y los siux, que se retiran de las tierras que ocupaban exceptuando sus montañas sagradas.


title: Murieron con las botas puestas

text: Sin embargo, algunos individuos no satisfechos con el tratado intrigan para alejar a Custer de su regimiento, provocándole fácilmente. Custer debe viajar a Washington a responder ante un consejo de guerra, y mientras tanto se da la falsa noticia de que hay oro en las colinas negras, por lo que miles de aventureros penetran en territorio indio buscándolo.


title: Murieron con las botas puestas

text: Custer advierte a su gobierno de lo que iba a suceder en territorio indio, pero entre políticos, abogados y periodistas le silencian. Consigue que el presidente Ulysses S. Grant, militar como él, le deje reintegrarse al frente de su regimiento. Sabiendo que Bismarck va a ser arrasado por los indios y la infantería aniquilada si él no lo impide se despide de su mujer y decide sacrificarse para evitar la catástrofe. Sale como avanzada del general Terry con todo su regimiento en una expedición para capturar a los siux que se han aliado con los cheyenes y otros pueblos. Se adentra en territorio enemigo y llega a Little Big Horn, donde los seiscientos hombres del 7.º Regimiento de Caballería son rodeados por seis mil indios, y tras una encarnizada lucha su regimiento es aniquilado completamente.


title: Murieron con las botas puestas

text: 1.- Un año antes de esta producción, la Warner Brothers produjo un Western llamado Camino de Santa Fe donde trabajaba Errol Flynn y aparecía el general Custer, sin embargo aquí el papel de Custer lo interpretaba Ronald Reagan, mientras que Flynn hacía el papel de Stuart, que luego sería el enemigo de Custer.


title: Murieron con las botas puestas

text: 2.- La expresión "Morir con las botas puestas" alude a asumir una situación de alto riesgo o terminal con mucha determinación y valentía. Las botas estuvieron siempre ligadas a los militares y a los caballeros, formando parte fundamental de su indumentaria. Perder las botas era un símbolo de vejación o de derrota; por el contrario, enfrentar una crisis o un trance bravo con decisión y coraje, equivalía a hacerlo con las botas bien puestas. Si el personaje en cuestión no salía bien parado de la situación o directamente perdía la vida, era muy común que los enemigos le quitasen las botas, no tanto por su valor simbólico si no por su valor material y económico.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Los principales lugares emblemáticos de la localidad son el templo budista de Rurikōji, cuya pagoda está designada como Tesoro Nacional de Japón, y la Iglesia Católica de San Francisco Javier, que conmemora la visita a la ciudad del santo de Javier y la introducción del cristianismo en Japón en 1550.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Capital y sede de la administración pública de la prefectura, su situación geográfica a medio camino entre el corredor urbano-industrial del estrecho de Kanmon y del área metropolitana de Hiroshima hace que Yamaguchi carezca del nivel de desarrollo económico del que disfrutan otros núcleos de población cercanos, como son la ciudad portuaria de Shimonoseki o las ciudades de Ube, Shūnan o Iwakuni, desarrolladas en torno a la industria pesada. Con una población que no superaba los 140.000 habitantes hasta su primera asimilación de localidades limítrofes, era el cuarto centro urbano de la prefectura tras Shimonoseki, Ube y Shūnan. Con la progresiva incorporación de las ciudades de Ogōri, Ajisu, Tokuji y Aio, la superficie total de Yamaguchi se convierte en la mayor de la prefectura. La población se mantiene por debajo de los 200.000 habitantes, siendo la densidad de población de 192 hab./km².


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: La principal estación ferroviaria de la ciudad es Shin-Yamaguchi, cabecera de la Línea de Yamaguchi, que cubre el trayecto al centro histórico de la ciudad y al área de fuentes termales de Yuda-onsen.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Yamaguchi ocupa el área central de la prefectura del mismo nombre. Al sur limita con el Mar Interior de Seto (Bahía de Yamaguchi) y al norte con la Prefectura de Shimane. El centro urbano está situado en una cuenca, atravesada de norte a sur por el río Fushino.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Cuenta con una avanzada red de carreteras que permite el acceso a cualquier punto de la prefectura en un máximo de hora y media.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En 1360 (período Nambokucho), el daimio Ōuchi Hiroyo logra subyugar la antigua provincia de Suō, que ocupaba la zona este de la actual prefectura de Yamaguchi. El origen de la ciudad tiene lugar con el traslado del bastión del clan Ōuchi a la zona que hoy es el centro histórico de la ciudad de Yamaguchi. Durante el Período Muromachi el clan establece su residencia en la ciudad y potencia el comercio con la dinastía Ming.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En el transcurso de la Guerra de Ōnin (1467-1477) causada por un conflicto de sucesión del shogunato Ashikaga que posteriormente desembocaría en una guerra civil a gran escala por la supremacía militar en Japón, la ciudad se convierte en un refugio al que huyen los intelectuales de la época. Es en ese período cuando Yamaguchi recibe el sobrenombre de “el Kioto del Oeste”, por la floreciente cultura que se desarrolló en la misma en medio de una era convulsa. Yamaguchi alcanza especial prosperidad de la mano de Ōuchi Yoshioki y su hijo Ōuchi Yoshitaka, y entre las personalidades históricas ligadas a la ciudad durante la época se encuentran Ashikaga Yoshitane, el décimo shōgun Ashikaga, el famoso artista de tinta china Sesshū Tōyō, y el misionero jesuita navarro Francisco Javier.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En 1552, Cosme de Torres, miembro iniciador de la misión japonesa de la Compañía de Jesús junto con Francisco Javier, celebra en Yamaguchi la primera misa de Navidad en suelo japonés de la que se tiene constancia.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En 1551, Ōuchi Yoshitaka idea un plan para trasladar al emperador Go-Nara y a toda su corte a Yamaguchi, que es finalmente frustrado por una rebelión por parte de una facción del propio clan, lo que culmina con la caída en desgracia de los Ōuchi y su desaparición. La hegemonía política pasa entonces a manos del clan Mōri, que es designado como magistrado del shogun ("bugyo") en Yamaguchi, ciudad que se convierte entonces en el centro del poder político de las provincias de Suō y Nagato.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Por su oposición a Tokugawa Ieyasu, tras la batalla de Sekigahara en la que este último obtiene la victoria, el clan Mōri se ve obligado a entregar parte de sus tierras, viéndose sus dominios reducidos a Suō y Nagato, territorios que hoy constituyen la prefectura de Yamaguchi. Mōri Terumoto ordena entonces la construcción del castillo de Hagi y fija su residencia allí, lo que provoca que la ciudad de Yamaguchi pierda súbitamente su posición hegemónica en la región.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Durante la época Edo, Yamaguchi vuelve a florecer como zona de paso del “Hagi Ōkan”, camino que aún en nuestros días enlaza la ciudad de Hagi y la residencia del clan Mōri en Mitajiri (actual Hōfu). Durante los últimos años del Shogunato Tokugawa, se traslada la sede de la administración del feudo de Chōshū a Yamaguchi, con lo que ésta recupera su influencia. Dicha sede se convierte en centro de actividad política de oposición al shogunato.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Al comenzar el período Meiji, con la abolición del sistema feudal se establece el actual sistema de división territorial por prefecturas. Para la nueva sede de la administración se conserva la localización de la antigua sede del gobierno feudal, pudiéndose admirar hoy la puerta de acceso original de finales del período Edo.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Junto con el traslado de la sede de la administración, la academia Meirinkan del feudo de Chōshū, una de las tres principales instituciones educativas del Japón de la época y hasta entonces situada en Hagi, se reubica también en Yamaguchi. A partir de la misma se constituye posteriormente la primera institución de enseñanza superior de la ciudad: el primer instituto de Yamaguchi durante el período Meiji, vinculado a la actual Universidad de Yamaguchi.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En el mismo lugar en el que se ubicara la academia Meirinkan y posteriormente el campus de la Universidad de Yamaguchi, que se traslada al área periférica de Hirakawa en los años setenta, se crea en 1980 la avenida Park Road, uno de los ejes vertebradores del centro de la ciudad, y que concentra parte de la vida cultural de Yamaguchi con la Biblioteca Pública Prefectural, el Museo Prefectural y el Museo Prefectural de Arte.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En las áreas central y meridional del territorio municipal las temperaturas se suavizan por la acción del cercano mar interior de Seto, siendo las precipitaciones menos abundantes que en el área septentrional, donde se extiende el extremo suroeste de la cordillera de Chūgoku, y cuya oscilación térmica es mucho mayor.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En las tablas inferiores se puede apreciar el contraste de temperaturas entre la capital (arriba) y el distrito de Tokusa (abajo), situado en un área montañosa del norte de la localidad.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: A pesar de su condición de capital y sede de la administración prefectural, Yamaguchi es una ciudad en la que no tiene gran peso la industria: exceptuando la presencia de organismos públicos y del acometimiento de proyectos de obras públicas, la actividad económica principal se da en el sector turístico y de la distribución, siendo Yamaguchi una capital donde predomina el funcionariado, un caso peculiar dentro del territorio japonés.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En el distrito de Ogōri, antigua localidad asimilada actualmente por Yamaguchi, la red de carreteras y de ferrocarril se extiende a partir de la estación de ferrocarril de Shin-Yamaguchi, siento ésta punto neurálgico del tráfico terrestre de la región. Por ello, la zona concentra las sedes de filiales de empresas japonesas en la prefectura. En los últimos años y gracias a la mejora de la infraestructura de transporte público, esta tendencia se ha visto incrementada, especialmente en el sector de la distribución de mercancías. Además, el cercano distrito de Ajisu, perteneciente a la red urbana de la ciudad de Ube, constituye un importante núcleo comercial.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En los distritos con salida al mar de Seto existen cuatro puertos pesqueros: Aio, Aibara, Ajisu y Yamaguchi. En agua dulce, se realiza piscicultura del ayu en el río Fushinogawa.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En Yamaguchi central, dos núcleos de comercio son la galería central, donde destacan los grandes almacenes Izutsuya, y el distrito de Yuda-onsen, que por su presencia de fuentes termales naturales concentra, además de comercios, establecimientos de ocio, hoteles y locales de restauración.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: El turismo constituye de los sectores con mayor impacto económico, recibiendo Yamaguchi 4.834.693 visitantes en 2017.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Como curiosidad, el gran yudoca Shohei Ono (medalla de oro olímpica en los juegos de Río de 2016) es oriundo de Yamaguchi.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Según la tradición, la fuente termal de "Yuda-onsen" fue descubierta por un monje que observó que un zorro blanco herido acudía cada día a bañarse al estanque del templo. Al observar que el agua estaba templada, mandó excavar un hoyo, del cual comenzó a brotar el manantial. Para agradecer a las deidades por estas famosas aguas se celebra cada año este festival.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En pleno corazón de la ciudad de Yamaguchi se enclava el río Ichi-no-saka-gawa, escenario en las últimas noches de la primavera del vuelo nocturno de las luciérnagas "genji", especie declarada Tesoro Natural del Japón.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: "Gion matsuri", con sus 600 años de historia, es uno de las principales citas culturales de Yamaguchi. El clan Ōuchi, que dominó la región entre el S.XII y el XIV, quiso reproducir la ciudad de Kioto y su vida cultural en Yamaguchi, motivo por el que se comenzó a celebrar también aquí su famoso festival de "Gion".


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: El festival da comienzo con la “danza de la garza” y el traslado en diferentes mikoshi de las deidades del santuario Yasaka a una localización en el epicentro de las celebraciones, acción que se repite el último día. El 24 de julio, al anochecer, más de mil participantes danzan conjuntamente la variedad local del baile "bon-odori".


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Festival de verano con una historia que se remonta a finales del período Meiji. El ritmo de los tambores japoneses y de los bailes populares ameniza la espera de los visitantes hasta el comienzo del espectáculo pirotécnico de 3000 fuegos artificiales


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Festival más representativo de la ciudad de Yamaguchi, que con 500 años de historia se remonta al período de hegemonía del clan Ōuchi, momento de máximo esplendor cultural de la región. Durante ambas noches, decenas de miles de farolillos rojos iluminan el centro de la ciudad. La procesión de los "mikoshi" y los "yamakasa" cubiertos de farolillos marcan el clímax del festival.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Otra de las fechas señaladas en el calendario de festividades locales: a la una de la tarde, una procesión avanza hasta el centro de la ciudad desde el santuario de Furukuma, que alberga a Tenjin, el espíritu sintoísta de la ciencia y el estudio. La comitiva, formada por guerreros ataviados en ropajes inspirados en el período Edo, escolta el carruaje donde se transporta a la deidad.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: En el s. XIV, el entonces señor feudal de la región, Ōuchi Hiroyo, hizo llenar su palacio de estas muñecas para que hicieran compañía a su esposa, venida de Kioto y que echaba de menos su hogar. Hoy en día se continúan elaborando en Yamaguchi, manteniendo viva esta tradición, ya que para sus habitantes esta pareja de muñecas, que representa a marido y mujer, simboliza un matrimonio feliz.


title: Yamaguchi (Yamaguchi)

text: Los objetos decorativos pintados y revestidos de laca japonesa "urushi" según la técnica "ouchi" se caracterizan por sus motivos de flores y plantas otoñales, aplicados con laca mezclada con diversos pigmentos, y de rombos de pan de oro, todo sobre una base de rojo oscuro de una tonalidad denominada “bermellón ouchi”. En 1989, reciben la designación de Artesanía Tradicional del Japón.


title: Fuji Speedway

text: Fuji Speedway es un autódromo que se encuentra en Shizuoka, al pie del monte Fuji. Albergó el Gran Premio de Japón de Fórmula 1 en 1976, 1977, 2007 y 2008. El Campeonato Mundial de Resistencia ha visitado la pista desde 1982 hasta 1988, y luego a partir de 2012 hasta la actualidad. También recibe habitualmente a campeonatos locales y nacionales, entre ellos el Campeonato Japonés de Sport Prototipos, el Campeonato Japonés de Gran Turismos y la Fórmula Nippon.


title: Fuji Speedway

text: La pista fue diseñada para ser una pista de carreras enorme, de 33,3 km con una largada de 10 km pero no hubo suficiente presupuesto para completar el proyecto, y solo fue diseñada una sexta parte.


title: Fuji Speedway

text: El circuito abrió sus puertas en diciembre de 1965, y se demostró que era una pista peligrosa, ya que en ella se dieron muchos casos de accidentes. El trazado construido era de 6 km, con una recta principal de 2 km, y la primera curva peraltada en bajada. A causa de esto, se eliminó el primer sector del antiguo circuito en 1975, y finalmente quedó con la longitud de 4,359 km.


title: Fuji Speedway

text: Fuji Speedway Corporation fue fundada en 1963, como parte de la creación de Japón NASCAR Corporation. Al principio, el circuito estaba previsto celebrar competiciones de la serie NASCAR en Japón. Por lo tanto, el trazado fue originalmente diseñado para ser un circuito de 4 km (2,5 millas) convirtiéndose en un Superspeedway, pero no había suficiente dinero para completar el proyecto, por lo tanto solo una parte de trazado (del que en un principio se convertiría en un circuito oval) se había diseñado, aun así el resto del previsto diseño del trazado nunca se completó. La Mitsubishi Estate Co. había invertido en el circuito y tomó el derecho para su gestión en octubre de 1965.


title: Fuji Speedway

text: Con la construcción de un circuito permanente, el circuito fue inaugurado en diciembre de 1965 y al principio resultó ser un poco peligroso con unos cambios realizados a los peraltes con regularidad, y como resultado de accidentes graves.


title: Fuji Speedway

text: ""En 1969 pasé dos meses en Japón hice un contrato para una prueba para Toyota en un coche Toyota 7 (5 litros V-8), junto con un Nissan (6,3 litros V-12), de pruebas para las competiciones de la serie CanAm. En mi última prueba que realicé entonces fue en el siguiente coche deportivo GP estaba se encontraba en Fuji, pero el recorrido de la pista se ha ejecutado en el sentido de las agujas del reloj. La razón por la pista era tan terrible, es que en el final de la recta al irse acercando al peralte, había una cresta ciega cuando ibas entre los 190/200 kilómetros por hora haciendo que el peralte se redujera. Como en otras pistas (Daytona, Monthlery, etc) al emplazarse por el peralte, uno de los resultados fue que, aunque había muchos pilotos japoneses valientes no había demasiados pilotos para tener la gran habilidad tomar la curva y el número de muertos de aquella curva fue horrible. A tal punto que el gran 7 coches de GP fueron prohibidos después en Japón y, por lo tanto, Nissan o Toyota y nunca llegaron a la CanAm.""


title: Fuji Speedway

text: De nuevo se reconstruyó el circuito para contrarrestar el problema, y el resultante fue un trazado de 4.359 kilómetros (2.709 millas) supuestamente ha tenido más éxito. En 1966, la pista acogió por primera vez la USAC IndyCar, siendo esta parte del calendario de la organizada por USAC como una prueba fuera del campeonato, ganando Jackie Stewart. El circuito atrajo la primera competencia de Fórmula 1 a Japón para el final de la temporada 1976. La carrera tuvo una dramática batalla por el campeonato del Mundo entre James Hunt y Niki Lauda, y en condiciones de una terrible lluvia, Hunt ganó los puntos suficientes para quedarse con el título. Mario Andretti ganó la carrera, con el retiro de Lauda debido a las condiciones peligrosas.


title: Fuji Speedway

text: Hubo menos celebración tras la segunda versión del Grann premio de Japón de 1977 como cuando Gilles Villeneuve estuvo involucrado en un accidente que mató a dos espectadores en el lado de la pista, lo que lleva a la Fórmula 1 dejar el trazado. Cuando Japón volvió para ostentar una nueva prueba en el calendario de F1 diez años más tarde, fue Suzuka elegida en su lugar. La F1 no volvería a Fuji hasta 2007.


title: Fuji Speedway

text: Fuji siguió siendo trazado para celebrar otras competiciones nacionales. Asimismo, el Campeonato Mundial de Resistencia de la FIA disputó los 1000 km de Fuji entre 1982 y 1988, y el Campeonato Mundial de Turismos visitó la pista en 1987. Las velocidades siguieron siendo muy altas, por lo que se decidió agregarle dos chicanes a la pista una de ellas ubicada un poco más allá de la curva de la primera horquilla, y la segunda en la entrada curva más grande, y a su vez haciéndola muy rápida al final de la 300R. Pero incluso con estos cambios, la característica principal de la pista mantuvo sus 1,5 km (0,93 millas) en la recta principal, haciendo dicha recta una de las más largas en todos los deportes motor.


title: Fuji Speedway

text: La larga recta también ha sido utilizada para otras carreras de resistencia. La exposición de la NHRA realizó una en 1989, y en 1993 Shirley Muldowney realizó una prueba de cuarto de milla en Fuji. Las carreras de cuarto de milla siguen siendo las principales competencias locales del circuito. La pista siguió siendo utilizada para los campeonatos nacionales japoneses de coches, pero los planes para haber organizado un evento de la CART en 1991 fueron abandonados y no fue sino hasta el 2000 que la mayoría de las terrenos aledaños a la pista fueron comprada por Toyota a la prefectura de Mitsubishi, como parte de sus planes para las competencias de coches en el futuro.


title: Fuji Speedway

text: El 3 de mayo de 1998 se produjo un múltiple grave accidente de coche durante una vuelta de calentamiento antes de una de una prueba del campeonato de la JGTC. La causa fue un coche que se sobrepasó dos veces la velocidad recomendada en plena lluvia torrencial. El piloto de uno de los coches Ferrari en pista, Tetsuya Ota sufrió graves quemaduras en todo el cuerpo después quedar atrapado en su coche durante casi 90 segundos. Uno de los conductores de un Porsche, Tomohiko Sunako se fracturó la pierna derecha.


title: Fuji Speedway

text: En 2003 el circuito se cerró para dar cabida a una importante remodelación de la pista, tomando un rediseño hecho por Hermann Tilke. La pista fue reabierta para el 10 de abril de 2005. El circuito albergó para su primer evento el campeonato de Fórmula 1 después de 29 años el 30 de septiembre de 2007. En circunstancias similares al primer Gran Premio de Fuji en 1976, la carrera se corrió bajo una intensa lluvia y niebla, y las primeras 19 vueltas se corrieron bajo el coche de seguridad, dicha carrera fue ganada por Lewis Hamilton.


title: Fuji Speedway

text: El circuito siempre ha alojado el histórico Festival NISMO para los corredores de Nissan, ya que la adquisición y renovación hecha en 2003, hizo que dicho evento tuviese lugar en el Circuito de TI Aida. Cuando el festival regresó en 2005, los organizadores permitieron que el propietario del circuito presentara el coche Toyota 7 que se alguna vez se ha´bia proyectado para correr con sus pilotos en la antigua CanAm para volver a promulgar el GP de Japón en dicha pista. Toyota también ha organizado su propio evento histórico una semana antes del Festival NISMO llamado Toyota Motorsports Festival . Cerca al circuito, derivado supuestamente para rehabilitar un trazado cercano, el cual se le dio una renovación bajo la supervisión del "Drift King", Keiichi Tsuchiya. El corto trazado cercano fue construido bajo la supervisión de la obra del anterior dueño y director del equipo Super GT Masanori Sekiya que no es un jefe de seguridad del Centro de Educación de Toyota, como un mini- circuito. Además de los deportes motor, Fuji también acoge el Festival de Música de Udo.


title: Fuji Speedway

text: La única vez que el circuito ejecutó competencias en sentido inverso al curso habitual, se dio durante el Grand Prix F1 y según Keiichi Tsuchiya el sentido del nuevo diseño significó la reducción de la velocidad, lo que lo hizo menos propicio y sin rumbo. La serie ha recibido como prueba desde el 2003, con la excepción en la época del cierre de 2004, el circuito se convirtió en primer lugar en un circuito de nivel internacional y el primero de los tres en el que se celebrara en una prueba de F1. El curso se inicia desde la sección de 300R, pasando a través de la horquilla, luego a través de 100R y terminando más allá de la curva Coca Cola. Con la remodelación, como los coches ya no funcionan en el "Downbank" (La curva peraltada), las grandes velocidades que antes eran registradas se han reducido desde entonces, la curva de la colina toma la difícil salida en una notable desaceleración. Como parte de las renovaciones de 2003, la mayoría de las zonas aperaltadas de la parte antigua de la pista fueron demolidas. Solo una pequeña parte sigue siendo parte del trazado como un recuerdo hasta nuestros días. Después de la concesión como Grand Prix entre 2007 y 2008, y la eventual planificación de la alternación entre Suzuka y Fuji, se había definido que por la situación económica de 2009, dicho acuerdo de la alternación no fuera realidad.


title: Fuji Speedway

text: El circuito continua usándose para campeonatos nacionales japoneses, entre ellos el Campeonato Japonés de Gran Turismos y la Fórmula Nippon. También alberga anualmente, a nivel internacional, el Campeonato Mundial de Resistencia de la FIA (FIA WEC), siendo Toyota el crédito local.


title: Fuji Speedway

text: El circuito es muy conocido por los amantes del Pole Position dado que fue el primer circuito que apareció en un videojuego.


title: Fuji Speedway

text: También puede recorrerse el mismo, en su formato actual, en el videojuego GTR2 para PC, (no es una de las pistas originales del videojuego, pero puede obtenerse en foros de la comunidad en línea).


title: Fuji Speedway

text: Durante el Ciclismo en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, la pista fue parte del recorrido y meta de las carreras ciclistas de ruta y contrarreloj en masculino y femenino.


title: Determinismo tecnológico

text: El determinismo tecnológico responde a la creencia según la cual la tecnología es capaz, por ella misma, de incidir de manera directa y positiva en el desarrollo socioeconómico de un grupo o en un determinado contexto social. Esta teoría coloca la tecnología en el eje central de los motivos por los que se producen cambios sociales en el transcurso de la Historia, por lo cual la considera el factor determinante de progreso y desarrollo social.


title: Determinismo tecnológico

text: El padre de esta teoría fue Thorstein Veblen, a principios del siglo XX, aunque muchos han sido sus seguidores con el paso de las décadas, entre los que destacan Thorstein Veblen, Jacques Ellul, John Kenneth Galbraith, Martin Heidegger, Marshall McLuhan o Theodore J. Kaczynski, entre otros. El materialismo dialéctico de Karl Marx, ya había señalado como la tecnología determinada el modo de producción y este incidía directamente en la estructura social.


title: Determinismo tecnológico

text: La noción del determinimism tecnológico propone que la tecnología determina, condiciona o establece el direccionamiento de la sociedad, su organización y hasta sus valores culturales. Lo cual, explicado desde el enfoque tecnorelativista, sugiere que la tecnología es un riesgo fundamental para la sociedad y que a través de la dirección de esta es que vamos construyendo nuestro propio destino, es decir, estamos condicionados por las construcciones tecnológicas que nos rodean desde el momento en que nacemos.


title: Determinismo tecnológico

text: La tecnología especialmente los medios son la esencia de la vida civilizada. Forman el pensamiento de los indicios (cómo sienten, actúan, organizan y operan).


title: Determinismo tecnológico

text: Las formas dominantes de los medios dados en cualquier tiempo dentro de la sociedad forman y determinan los sentidos de los humanos y crean la base para la organización social y la vida colectiva.


title: Determinismo tecnológico

text: En vez de considerar la tecnología como parte de un espectro más amplio de la actividad humana, el determinismo tecnológico ve la tecnología como la base de toda actividad humana. De este modo, los seguidores de esta corriente, consideran que ciertas tecnologías acaban afectando y condicionando a todos los ámbitos sociales: las instituciones, las formas de interacción, el imaginario cultural e, incluso, las cosmovisiones. Algunas innovaciones tecnológicas se interpretan, entonces, como fuentes de transformaciones sociales radicales o revolucionarias. Algunos de los ejemplos históricos más conocidos en este tipo de narrativas son: el estribo y la sociedad feudal; la máquina de vapor y la sociedad industrial; o los microprocesadores y la llamada sociedad de la información.


title: Determinismo tecnológico

text: La perspectiva determinista se caracteriza por considerar la relación entre tecnología y sociedad como unidireccional: mientras que la evolución de la sociedad (en sus aspectos económicos, políticos o culturales) es consecuencia del desarrollo tecnológico —está, pues, determinada por él—, la tecnología sigue un curso particular de acuerdo con sus propias leyes. Se considera, en este caso, como si la tecnología se desarrollase en un ámbito externo al medio social: como una especie de factor exógeno con una dinámica propia.


title: Determinismo tecnológico

text: Esa tendencia que se ha extendido hasta la actualidad y parece vivir su máximo esplendor en torno a las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). La supuesta existencia de leyes en el desarrollo tecnológico de las TIC refuerza la idea de que estamos ante un proceso básicamente autónomo, en el sentido de que se produce al margen de cualquier voluntad explícita. El desarrollo tecnológico parece seguir, de esta forma, pautas similares a los fenómenos físicos y naturales que se rigen por leyes impermeables a nuestros deseos o intenciones y con absoluta independencia de los avatares de la vida social.


title: Determinismo tecnológico

text: Hay que distinguir a efectos analíticos entre dos tesis, laautonomía de la tecnología y el determinismo tecnológico (DT).


title: Determinismo tecnológico

text: Según Robert L. Heilbroner la conquista técnica de la naturaleza sigue una línea de avance, siendo necesariamente pasar primero por unos estadios primarios tecnológicos para llegar a otros. Esta perspectiva asume que el desarrollo tecnológico dispone de una lógica interna que va mejorando la eficiencia de los artefactos técnicos en cada innovación, haciéndolos más eficientes. El factor eficiencia es considerado como un valor indiscutible e independiente de cualquier consideración social o valorativa.


title: Determinismo tecnológico

text: A través del estudio al determinismo, y debido a la flexibilidad del concepto mismo, Daniel Chandler (1995) define el término dentro de dos niveles: el determinismo "blando", que apela a una convivencia entre el libre albedrío y el determinismo en un mismo contexto; mientras que, en el determinismo rígido, no cabe posibilidad de encontrar estos dos términos relacionados, pues solo puede prevalecer uno sobre el otro.


title: Determinismo tecnológico

text: El determinismo ""blando"," como su nombre lo indica, es una mirada pasiva a la manera en que la tecnología interactúa con situaciones socio-políticas propias de un contexto. Este tipo de determinismo se liga al hecho de que la tecnología es la fuerza que guía nuestra evolución como sociedad, pero, a su vez, sustenta que como seres humanos tenemos la posibilidad de tomar decisiones de acuerdo al desarrollo de las situaciones. No es una postura que declare la existencia del libre albedrío absoluto sobre los efectos de la tecnología, sino que deja abierta la probabilidad de tener agencia sobre ellos, en donde ""la presencia de una tecnología particular, es un factor habilitador y facilitador"" "Chandler" (1995).


title: Determinismo tecnológico

text: Por otro lado, al hablar de determinismo ""rígido"", se hace referencia al desarrollo tecnológico independiente a los procesos socioculturales que puedan modificar y afectar su curso. Este término apela a la idea de que la tecnología es capaz de generar una serie de poderosas fuerzas que actúan y regulan la actividad social e, incluso, su significado. Este concepto le atribuye una autonomía a la tecnología, que es capaz de transformar el contexto desde las prácticas de los seres que lo habitan.


title: Determinismo tecnológico

text: En la actualidad la perspectiva constructivista cuestiona el pensamiento determinista,o considerando efectos y causas como una secuencia ineludiblemente consecutiva y numérica. No está demostrado que la aparición de una innovación tecnológica determine la aparición de otra. En cuanto a los efectos siempre serán relativos según estén marcados por las diferentes configuraciones sociales y culturales


title: Determinismo tecnológico

text: Se denomina determinismo tecnológico popular al que aparece reflejado en muchas proclamas sobre el progreso científico y técnico dirigido al gran público desde los medios de comunicación. Dentro de este determinismo existen dos corrientes, una optimista o cientifista, que considera que está bien que no haya control externo sobre el desarrollo de la investigación científica y técnica, siendo esta la mejor manera de garantizar el bienestar humano. El control de la ciencia es visto como una intromisión que coarta la libertad y que conduce al control cultural y económico. La versión pesimista ve en este descontrol el inicio del camino al desastre.


title: Determinismo tecnológico

text: En el determinismo tecnológico popular podemos diferenciar dos posturas, la de Jacques Ellul que considera que la tecnología, al menos en su fase actual, es intrínsecamente ingobernable y sigue sus propias leyes. La otra postura es la de Langdon Winner que observa que hemos permitido que las instancias que deberían gobernar y controlar la tecnología, no lo hayan hecho. Es nuestra actitud pasiva, nuestro sonambulismo voluntario, nuestras prisas irreflexivas propiciadas por la rapidez de los cambios, que hemos permitido que la tecnología fluya sin control popular, o bajo el control de una minoría fuertemente comprometida con el propio sistema tecnológico. Ambas versiones comparten el imperativo tecnológico: si algo es técnicamente posible, entonces terminará por realizarse.


title: Determinismo tecnológico

text: La perspectiva determinista se caracteriza por considerar la relación entre tecnología y sociedad como unidireccional: mientras que la evolución de la sociedad (en sus aspectos económicos, políticos o culturales) es consecuencia del desarrollo tecnológico –está, pues, determinada por él– , la tecnología sigue un curso particular de acuerdo a sus propias leyes. Parece, además, como si la tecnología se desarrollara inicialmente en un ámbito externo al medio social: es un factor exógeno cuya dinámica propia no resulta afectada, en lo esencial, por el medio social.


title: Determinismo tecnológico

text: Esta visión tradicional ha propiciado también una particular forma de entender la historia de la tecnología. Su rasgo distintivo es la estrategia de situar distintas innovaciones técnicas en una secuencia cronológica lineal de desarrollo. Algunas historias de la informática, por ejemplo, sitúan en una misma secuencia el ábaco chino, las calculadoras mecánicas, las tabuladoras y, por último, los ordenadores digitales. Es muy fácil encontrar secuencias como ésta –con representaciones gráficas muy llamativas– en cualquier ámbito tecnológico.


title: Determinismo tecnológico

text: El desarrollo tecnológico se entiende así como una sucesión de invenciones o innovaciones en las que cada eslabón conduce casi necesariamente –o naturalmente– al siguiente y donde cada artefacto parece haber sido diseñado con el objetivo de llegar a la situación actual, mediante aproximaciones sucesivas.


title: Determinismo tecnológico

text: Uno de los deterministas tecnológicos más célebres es, sin duda, Robert L. Heilbroner. Este economista afirma que el desarrollo tecnológico sigue una secuencia fija, y que cualquier sociedad que progrese, tarde o temprano deberá seguirla. En una de sus obras sostiene:


title: Determinismo tecnológico

text: "Creo que existe una secuencia de este tipo: que el molino de vapor sigue el molino manual no por casualidad, sino porque es el siguiente "paso" en la conquista técnica de la naturaleza que sigue una y sólo una gran vía de adelanto: En otras palabras, creo que es imposible pasar a la era del molino de vapor sin haber pasado por la era del molino manual y que, a su vez, no podemos pasar a la era de la central hidroeléctrica sin haber dominado el molino de vapor ni en la era de la energía nuclear sin haber pasado por la de la electricidad." Heilbroner, Robert L. (1997). "¿Son las máquinas el motor de la historia? ". A: M. R. Smith; L. Marx (eds.). Historia y determinismo tecnológico.


title: Determinismo tecnológico

text: Cuando se postulan este tipo de secuencias se suele identificar su propia lógica (como lógica interna del desarrollo tecnológico) con la mejora de la eficiencia de los artefactos. Se considera que cada innovación en un ámbito específico produce un artefacto más eficiente que sus predecesores, es decir, que desempeña su función con mayor eficacia, menos consumo energético o menos efectos no deseados. La eficiencia, como motor interno de la innovación tecnológica, se interpreta, por lo demás, como un factor puramente técnico (o científico) universal, objetivo e independiente de cualquier consideración social o valorativa.


title: Determinismo tecnológico

text: Tanto el determinismo tecnológico como la tesis de la tecnología autónoma han sido fuertemente cuestionadas en las últimas décadas – especialmente desde los estudios sociales de la ciencia y la tecnología ("science and technology studies").


title: Determinismo tecnológico

text: En primer lugar, el término impacto sugiere un proceso bastante mecanicista en el que causas y efectos se enlazan automáticamente mediante relaciones simples. El estudio de casos históricos concretos, sin embargo, no avala en nada este extremo. No existe, por ejemplo, un vínculo directo e inmediato entre la máquina de vapor y la Revolución Industrial: las relaciones entre ambos fenómenos son muy complejas y se extendieron durante, al menos, un siglo –el tiempo durante el cual las antiguas ruedas hidráulicas convivieron con las nuevas máquinas de vapor.


title: Determinismo tecnológico

text: En segundo lugar, los impactos son claramente relativos a su contexto social e histórico. Una misma tecnología tiene efectos muy distintos y se desarrolla de forma distinta en configuraciones sociales y culturales diversas. Por ejemplo, los efectos magnificados de la imprenta o de la pólvora en Europa fueron muy distintos a los que se produjeron en China. Esta misma relatividad cultural en los efectos ha sido demostrada para innovaciones clásicas tan significativas como el estribo, la rueda o la brújula, aunque existen también numerosos estudios sobre innovaciones más modernas o contemporáneas.


title: Determinismo tecnológico

text: Ante la evidencia proporcionada por un gran número de casos estudiados, en diferentes áreas de la tecnología y en diferentes períodos históricos y contextos sociales, se han esgrimido argumentos contundentes contra los diversos aspectos del determinismo y ha ganado credibilidad la idea de que, lejos de desarrollarse de forma autónoma, el cambio tecnológico está configurado por fuerzas y agentes sociales de distintos tipos.


title: Determinismo tecnológico

text: Desde esta perspectiva las tecnologías son un producto de su circunstancia, es decir, reflejan el medio social en el que son creadas: “Se dice, a veces, que tenemos a los políticos que nos merecemos. Pero si esto es cierto, también tenemos las tecnologías que nos merecemos. Nuestras tecnologías son reflejo de nuestras sociedades. Reproducen y encarnan complejos entramados de factores profesionales, técnicos, económicos y políticos. [...] Las tecnologías siempre implican compromisos. Política, economía, teorías sobre la resistencia de los materiales, nociones sobre lo bello o útil, preferencias, prejuicios o habilidades profesionales, herramientas de diseño, materias primas disponibles, teorías sobre el comportamiento del medio ambiente –todos estos elementos se introducen en el crisol cuando se diseña o construye un artefacto".


title: Bitbucket

text: Bitbucket es un servicio de alojamiento basado en web, para los proyectos que utilizan el sistema de control de versiones Mercurial y Git. Bitbucket ofrece planes comerciales y gratuitos. Se ofrece cuentas gratuitas con un número ilimitado de repositorios privados (que puede tener hasta cinco usuarios en el caso de cuentas gratuitas) desde septiembre de 2010, los repositorios privados no se muestran en las páginas de perfil - si un usuario sólo tiene depósitos privados, el sitio web dará el mensaje ""Este usuario no tiene repositorios"". El servicio está escrito en Python.


title: Bitbucket

text: Es similar a GitHub, que utiliza Git. En una entrada de blog del 2008, Bruce Eckel hace una comparación favorablemente de Bitbucket frente a Launchpad, que utiliza Bazaar.


title: Bitbucket

text: El símbolo en la etiqueta pegada al cubo, es el símbolo del Mercurio en la alquimia y como planeta, y se refiere a que Bitbucket usa repositorios Mercurial. El contenido del cubo azul es de metal líquido mercurio.


title: Circo Volador

text: El Centro de Arte y Cultura Circo Volador, ubicado en la Ciudad de México, es una Asociación civil dedicada a la atención de niños, jóvenes y adultos, a través del arte y la cultura, mediante la realización de talleres artísticos, productivos, deportivos y culturales,  además, ofrece una amplia oferta de conciertos y espectáculos, exposiciones, conferencias, mesas redondas, seminarios, exhibiciones, programas de radio, etc. Desarrolla también temas de investigación, enfocados a la atención de poblaciones marginales, vulnerables o en riesgo de vulnerabilidad y con falta de oportunidades. Circo Volador es el resultado de una investigación sociológica realizada en 1988 por el sociólogo Héctor Castillo Berthier, del trabajo de intervenciones comunitarias y  la suma de los propios jóvenes al proyecto.


title: Circo Volador

text: En 1988, el sociólogo Héctor Castillo Berthier, comienza la etapa de investigación y valoración de la situación de las y los jóvenes de las clases populares, con el objetivo  de encontrar el mecanismo idóneo para incidir de manera positiva en sus relaciones interpersonales y con su entorno. Se enfocó en los jóvenes de las clases populares identificados como "bandas", para frenar la violencia creciente y buscar los mecanismos que permitieran reintegrarlos a una sociedad que los veía como “adversarios”. Así nace el proyecto de investigación denominado Circo Volador.


title: Circo Volador

text: La siguiente etapa del proyecto, fue buscar un sitio en dónde “aterrizar” la propuesta. En 1994, después de 7 años de trabajo radiofónico y de promoción de la cultura juvenil, se realizó un Convenio de “Comodato” con el Gobierno de la Ciudad, con el cual, se recibió de forma gratuita el préstamo del cine “Francisco Villa”, un amplio y viejo cine abandonado por más de 10 años, a cambio de su rehabilitación y mantenimiento con el trabajo colectivo de los jóvenes, para dedicarlo a su atención.


title: Circo Volador

text: Después de un año de trabajo y una vez concluidas las reparaciones básicas del inmueble, el 11 de septiembre de 1997, el antes llamado Cine Francisco Villa, comenzó a operar de forma regular bajo el nombre de Centro de Arte y Cultura Circo Volador, con un equipo de trabajo conformado por 25 jóvenes. En un principio, se trabajó bajo tres ejes básicos de operación: la promoción de participación popular, la organización autogestiva de las actividades culturales y el desarrollo plural de los grupos sociales en relación con sus propias necesidades. Se buscó capacitar y profesionalizar el trabajo de los distintos grupos de jóvenes, para que pudieran hacerse cargo de actividades planteadas para desarrollarse en el espacio, como cursos de capacitación en áreas básicas: electricidad, plomería, albañilería, pintura, iluminación, sonorización, grabación, producción radiofónica, etc. También se realizaban video-conciertos con una asistencia de entre 50 a 150 espectadores.


title: Circo Volador

text: En julio de 1998, se inauguró oficialmente el Centro de Arte y Cultura Circo Volador y se firmaron los primeros convenios con organizaciones internacionales como: NOVIB originaria de Holanda, AVINA de Suiza, ASHOKA de Estados Unidos y SDS de México.


title: Circo Volador

text: Entre el año 1998 y el 2000, con el apoyo de distintas organizaciones y el Gobierno del Distrito Federal, a través del programa de Coinversión de la Ciudad de México, se iniciaron los talleres de joyería artesanal, capoeira, fotografía, ingeniería en audio, lenguaje de señas, dibujo y pintura, danza, entre otros; además, se realizaron charlas mensuales con diferentes temáticas como: VIH SIDA, Indigenismo y más. También se dio apertura a un cineclub y la realización de conciertos masivos de bandas nacionales e internacionales. Cabe mencionar que la realización de conciertos de bandas internacionales iniciaron con la presentación del grupo alemán de metal gótico Lacrimosa.


title: Circo Volador

text: El 9 septiembre del año 2000, un día después de que el grupo de pop “OV7” realizará los ensayos en este espacio, para su presentación en el Auditorio Nacional, el Centro de Arte y Cultura Circo Volador fue clausurado, bajo la querella de ausencia de un estacionamiento para 240 automóviles.


title: Circo Volador

text: En febrero de 2001, con el espacio cerrado, se inició una transmisión radiofónica con el proyecto “Jóvenes en Monitor” durante dos años, en el 88.1 de radio F.M. Para el año 2002, se reabrió el espacio, comenzando con eventos culturales como “Primavera Joven”, que tenía por objetivo, promover el debate sobre la juventud en la Ciudad de México. En éste evento, se realizó una amplia convocatoria dirigida los jóvenes, para discutir sobre la realidad de los jóvenes en la ciudad, con 102 especialistas, organizaciones no gubernamentales e instituciones educativas como la UNAM. Se implementaron los talleres de capoeira, alebrijes, danza y pintura, además de comenzar con presentaciones de cine, realizadas por el colectivo “Psicocinema”.


title: Circo Volador

text: Después de haberse consolidado nuevamente, el proyecto Circo Volador, tomando en cuenta las inquietudes y manifestaciones culturales de las y los jóvenes, fue integrando nuevos proyectos, como el proyecto de investigación Graffitiarte.org. Este comenzó como una iniciativa llamada “Las paredes gritan”, que se desarrolló con ayuda del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, en el año 2003. Se desarrolló el proyecto de investigación www.graffitairte.org y www.circovolador.org, que tenía como objeto de investigación el graffiti, ya que era un movimiento urbano que constantemente estaba sufriendo la desacreditación y persecución de las autoridades.


title: Circo Volador

text: Más adelante, gracias a la realización del proyecto-revista “Anomia”, se consolidó el programa de servicio social con la Universidad Nacional Autónoma de México, la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, la Universidad Intercontinental, la Universidad Autónoma Metropolitana y La Universidad de la Ciudad de México, por el cual se nombró en el marco del 70 Aniversario del Servicio Social de la UNAM, como uno de los mejores proyectos de servicio social. A su vez, con el apoyo de la National Centre of Competence in Research North South, se inició el proyecto “Historia de la cultura alternativa en la Ciudad de México” en cual contemplaba la construcción de un estudio de grabación discográfica y el concurso de solistas y agrupaciones musicales juveniles.


title: Circo Volador

text: Del año 2004 hasta el 2012, se llevaron a cabo seis ediciones del festival “Culto Joven”, en colaboraciòn con diferentes organizaciones, como la organización de bancos suizos NCCR. Este festival fue el punto de encuentro de las manifestaciones culturales urbanas representadas por la juventud mexicana y la participación activa de los jóvenes mediante diferentes expresiones artísticas (concursos, exposiciones, conciertos, charlas) que plasmaban la problemática que les afecta o sus intereses. Entre los invitados a participar como jueces o espectadores de los festivales, se encontraban personalidades como Carlos Monsiváis, Marcelo Ebrad, etc. Se benefició un promedio de 1200 jóvenes en cada una de sus ediciones.


title: Circo Volador

text: A partir del 2016 han sido una de las sedes de Macabro: Festival Internacional de Cine de Horror de la Ciudad de México. Desde su reapertura hasta el día de hoy se han realizado en el espacio, más de 230 talleres artísticos y productivos permanentes, 90 talleres eventuales, 5 cursos de verano para niños de la comunidad, más de 500 programas de radio en FM y la creación de una estación a través de Internet.


title: Circo Volador

text: En Circo Volador, también se realiza el Gambrinus Fest, un festival cervecero creado en 2015, el cual tiene como objetivo promover la cultura de la cerveza artesanal y el consumo responsable e inteligente de esta bebida. En este festival, productores artesanales presentan sus creaciones al público, invitándolos a disfrutar de los infinitos matices de esta bebida y también a conocer los procesos de fabricación en voz de los mismos productores. El nombre del festival proviene de la leyenda, Gambrinus, un aprendiz de vidriero con mal de amores, el cual recibió la ayuda del demonio Belcebú que le reveló el secreto de la fabricación de la cerveza. Actualmente cuenta con 21 stands, más de 200 etiquetas de cerveza que ofrecen fabricantes y distribuidores, lectura de tarot dentro del festival, opciones de comida, entre otras cosas y actividades.


title: Circo Volador

text: En el año 2015, se trabajó el proyecto 'Sexualidades y Géneros', el cual se realizó por medio de talleres, actividades, mesas de diálogo, performances, producciones artísticas, etc., con el propósito de crear un espacio para reflexionar sobre los géneros y las relaciones entre ellos, para que se vuelvan relaciones equitativas, incluyentes y de mutuo reconocimiento. Se colaboró con varias organizaciones, asociaciones y colectivos que trabajan estos temas.  También se presentó la Campaña “Sin Tags. La discriminación no nos define”, en colaboración con la CONAPRED, la cual señala que “Hay personas que son víctimas de la discriminación todos los días por alguna de sus características físicas o su forma de vida. El origen étnico o nacional, el sexo, la edad, la condición de discapacidad, la condición social o económica, etc.”


title: Circo Volador

text: Debido al terremoto que se vivió en el país el 19 de septiembre del 2017, Circo Volador en conjunto con Luz y Sombra, Colectivo de Rescate Cultural se sumaron creando un centro de acopio el 20 de septiembre, en sus instalaciones, mismo que dio a conocer a través de sus redes sociales oficiales. De igual manera, mediante Circo Volador radio, se difundió información relevante sobre la situación antes mencionada y se ofreció a la comunidad el espacio para que pudiera difundir información.


title: Circo Volador

text: En 2018, Circo Volador, en colaboración con Renascentia y Reina el Metal, crearon los OSMIUM METAL AWARDS, cuya finalidad es distinguir año con año el talento, trayectoria, acervo y dedicación de los agentes más destacados que conforman la escena del metal nacional como son artistas, promotores, foros y medios. Hasta la fecha, se han llevado a cabo dos entregas, donde se reconoció a las bandas, obras, eventos y organizaciones más sobresalientes del año, nominados en 20 categorías, los cuales se valoran tanto por un Jurado como por el Público.


title: Circo Volador

text: En 2019, se realizó en las instalaciones de Circo Volador el proyecto “El Arte, el Deporte y la Cultura como medio para la Prevención del Delito”, en la consulta ciudadana para el Presupuesto participativo 2019, el cual, consistió en la realización de un ciclo de conferencias con especialistas en el tema de violencia y el delito y la realización de talleres artísticos, culturales y deportivos para los habitantes de la colonia de manera totalmente gratuita.


title: Circo Volador

text: En el año 2018, se crea el consultorio odontológico comunitario en las instalaciones de Circo Volador. En este consultorio, se dan consultas de cooperación voluntaria y tratamientos con cuota de recuperación, a toda persona que las necesite.


title: Circo Volador

text: Se empieza a transmitir la radio por Internet de Circo Volador el 30 de abril del 2014, siendo el primer programa al aire Tolerancia Zero.


title: Circo Volador

text: Es una estación de radio por Internet la cual tiene como objetivo ser un medio de comunicación que fortalezca, legitime y entretenga una red de trabajo de la sociedad civil organizada y genere un testimonio de las acciones como sociedad.


title: Circo Volador

text: Se tiene como misión ser un medio de comunicación donde se dé voz a todas las manifestaciones artísticas, culturales y sociales y que informe, entretenga y eduque a través de un contenido de gran relevancia considerando siempre su responsabilidad con la comunidad, fomentando valores.


title: Circo Volador

text: Su visión es ser un medio de comunicación alternativo vía Internet, posicionado en los países de habla hispana, como un referente de información, orientación y entretenimiento de y para la juventud y sus manifestaciones.


title: Circo Volador

text: Las características de los contenidos transmitidos desde Circo Volador Radio son: de interés para la sociedad en general, especializados, con un lenguaje común y cotidiano, de pensamiento libre y participativos.


title: Circo Volador

text: Con temas especialmente enfocados en la problemática actual, cultura alternativa y popular juvenil, a través de la discusión y análisis, de una forma participativa, tomando en cuenta las opiniones de los sectores involucrados.


title: Circo Volador

text: Dentro de la barra de programación se transmiten programas con diferentes contenidos, cada uno con un programa en vivo semanal. El resto de la programación es musical, dividido en géneros musicales; transmitimos 24/7 a través de www.circovolador.org


title: Circo Volador

text: Circo Volador ha puesto en marcha una serie de talleres artísticos, productivos, deportivos y culturales, para que la población pueda desarrollar sus aptitudes físicas y artísticas, y/o aprender algún oficio o actividad que les permita acercarse a la micro industria o al autoempleo. Ha beneficiado a más de 60 mil jóvenes, teniendo en promedio 1000 beneficiarios anuales. Se realiza una muestra de talleres cada seis meses, abierta al público en general, en el que los alumnos muestran sus avances en el taller y exhiben las obras realizadas. Cabe mencionar, que en el año 2013, el taller de alebrijes de Circo Volador, participó en el Desfile de Alebrijes Monumentales del Museo de Arte Popular, obteniendo el primer lugar.


title: Circo Volador

text: La oferta de talleres que se ofrecen, son los siguientes: Acrobacia, Artes Marciales Chinas, Arte Circense, Artes Marciales Mixtas, Batería y Percusiones, Belly Dance, Body Paint, Canto, Capoeira, Cartonería y Alebrijes, Composición y Teoría Musical, Danza Aérea, Danza Contemporánea, Defensa Personal, Dibujo Pintura y Modelado en plastilina, Encuadernación, Expresión Corporal, Expresión de la voz/Como hablar en público, Finés, Fotografía Estenopeica, Fotografía Réflex, Guitarra, Historia de Terror (temporal), Kung Fu, Lima Lama, Mástil Chino, Muay Thai, Reciclado en Caucho, Parado de Manos y Flex, Pole Dance, Salsa Cubana, Serigrafía, Solfeo, Sueco, Tae Kwon Do, Teatro, Técnicas de Grabado y Dibujo y Violín.


title: Circo Volador

text: Circo Volador tiene 20 años de experiencia en la realización de conciertos, desde 1995, después de que se obtuvo en comodato el antiguo cine Francisco Villa, se remodeló y se aprovecharon las instalaciones para la realización de conciertos nacionales e internacionales. Se cuenta con dos escenarios, un escenario con capacidad para 700 personas de pie y otro escenario más grande, con capacidad para 3,000 personas.


title: Circo Volador

text: En 1999 Circo Volador, pasa a ser reconocido como un foro de conciertos a nivel internacional, al presentarse en las instalaciones la agrupación musical europea Lacrimosa. También se ha albergado festivales como en Eyescream Metal Fest, la eliminatoria de la batalla de las bandas Wacken Open Air, Night of the Living Death, etc.


title: Circo Volador

text: Durante estos años, se han realizado más de 500 conciertos y presentaciones musicales, con músicos de diferentes partes del mundo y diferentes géneros musicales. Algunas de las bandas qué se han presentado ha sido:Amon Amarth, Arch Enemy, Babymetal, Cannibal Corpse, Coal Chamber, Cradle of Filth, DevilDriver, Diablo Swing Orchestra, Emilie Autumn, Haggard, Helloween, Ill Niño, Kamelot, Kreator, Lacrimosa, Lamb Of God, London After Midnight, The Mars Volta, Ministry, Therion, Satyricon, Stratovarius, The Sisters of Mercy, Immortal, Moonspell, Opeth, Peter Murphy, Nightwish, HammerFall, The Adicts, Rhapsody of Fire, Versailles, X Japan, Tristania, ; entre otros


title: Circo Volador

text: Calzada de La Viga #146, Unidad Territorial Jamaica, Alcaldía Venustiano Carranza, C.P. 15800, Ciudad de México. Saliendo de metro La Viga: la salida en dirección a Metro Garibaldi da directamente a la explanada y a los accesos.


title: Circo Volador

text: Otro de los beneficios ha sido la construcción de un estudio de grabación, en el cual se han realizado más de 500 discos, de 25 artistas jóvenes de escasos recursos. Entre los servicios que ofrece este estudio, son: grabación, mezclas, spots, masterización, maquila, diseño digital y serigrafía en discos compactos, entre muchos otros.


title: Casa Parda

text: La Casa Parda (en alemán: "Braunes Haus", literalmente "Casa Marrón") es el nombre del edificio que entre 1930 y 1945 acogió la sede central del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP). El edificio estaba situado en el n.º 45 de la Brienner Straße, en Múnich. El término "pardo" hacía referencia al color de los uniformes del partido.


title: Casa Parda

text: El edificio original fue el Palacio Barlow, de estilo clásico, construido en 1828 por el arquitecto Jean Baptiste Métivier.


title: Casa Parda

text: Hacia 1930, la sede del Partido Nazi en el n.º 50 de la Schellingstrasse era demasiado pequeña para el volumen de trabajo que acumulaba. En abril de ese año, Elizabeth Stefanie Barlow (viuda de William Barlow, un industrial inglés) acordó vender el palacio al tesorero del Partido nazi, Franz Xaver Schwarz. El contrato de venta se firmó el 26 de mayo, con un precio de compra de 805.864 marcos. Los fondos para la renovación de la sede del partido fueron proporcionados por el industrial Fritz Thyssen.


title: Casa Parda

text: El edificio fue transformado de una villa urbana a un edificio de oficinas por el arquitecto Paul Ludwig Troost. Además, Troost y Adolf Hitler redecoraron el interior del palacio. En el despacho de Hitler destacaban los grandes muebles, un retrato de Federico II el Grande o un busto de Mussolini. Cerca de su despacho, Hitler también tenía un retrato a tamaño real del empresario norteamericano Henry Ford, debido a la admiración de Hitler hacia Ford. En el sótano de la casa se encontraba un restaurante. Tras finalizar las obras, el 1 de enero de 1931 abrió sus puertas la nueva sede del NSDAP. El historiador británico Ian Kershaw lo ha descrito como un edificio "pomposo y de mal gusto".


title: Casa Parda

text: La Casa Parda fue dañada en un bombardeo aéreo sobre Múnich en octubre de 1943 y resultó gravemente dañada en otros ataques aéreos durante el resto de la contienda. Habiendo quedado prácticamente destruida, en 1947 los escombros fueron retirados, quedando un solar vacío. Tras muchos años de abandono, finalmente en 2002 el gobierno de Baviera anunció que en ese lugar se construiría el Centro de documentación sobre la historia del nacionalsocialismo de Múnich para el estudio histórico del nacionalsocialismo. Las obras de este centro de documentación se completaron en 2015.


title: Trova yucateca

text: Con el nombre de trova yucateca o trova de Yucatán se denomina a ciertos aires musicales mestizos típicos de Yucatán, México, cuyo origen se remonta a finales del siglo XIX y principios del XX. Los géneros propios de la trova yucateca son básicamente tres: el bambuco, de origen colombiano; el bolero, de ascendencia cubana, y la clave.


title: Trova yucateca

text: Los compositores de este género incluyen en ocasiones valses, pasillos, habaneras e incluso jaranas (un género musical bailable de Yucatán, con orígenes en la Jota española). Los primeros intérpretes de la trova yucateca que alcanzaron la fama fueron Chan Cil, Ricardo Palmerín y Guty Cárdenas, quienes difundieron la música de la península yucateca y en los núcleos urbanos del México de principios del siglo pasado.


title: Trova yucateca

text: El conjunto tradicional de la trova yucateca es el trío, compuesto por una guitarra que lleva la rítmica, el Tololoche (guitarrón bajo) y el requinto, un cordófono de seis cuerdas más pequeño que la guitarra común y con un sonido más agudo. De la década de los 50, por popularización en particular del trío Los Panchos el trío yucateco se modifica a una configuración de dos guitarras y un requinto, pero a partir de mediados de los 90 las nuevas generaciones de tríos han reincorporado en su mayoría el bajo, si bien como Tololoche, Contrabajo o Guitarra Baja, tratando de rescatar el sonido rítmico yucateco en yuxtaposición al sonido melifluo del bolero del centro del país.


title: Trova yucateca

text: En cuanto a la poesía, puede decirse que se distingue por su delicadeza y buen gusto, además de poseer una marcada proclividad por la temática romántica en la mayor parte de sus letras. No obstante, en muy pocas canciones se habla de fracasos o decepciones amorosas, más bien se enaltece al amor y a la mujer. A diferencia de la poesía de otros géneros vernáculos de México, en la trova yucateca las letras permanecen alejadas de la procacidad, de la vehemencia o de las aventuras y hazañas. El marco musical que las arropa representa una amalgama ideal para transmitir tan bello mensaje, pues los músicos y compositores yucatecos siempre se han distinguido por saber encontrar las notas, la cadencia y el fraseo adecuados para los poemas que son puestos en sus manos, para reflejar fielmente el alma de Yucatán. Entre los más connotados poetas que cultivaron y dieron forma a este género están Luis Rosado Vega, Ermilo Padrón, Ricardo López Méndez, Pastor Cervera y muchos más.