title: Claes Oldenburg

text: Entre los años 1960-1965 realizó algunos happenings, uno de los más destacados que llevó a cabo fue Autobodys (Los Ángeles, 1964), que incluyó automóviles, multitud de gente y cubos de hielo, en el cual los asistentes quedaban implicados y se hacían partícipes. También en el año 1961 abrió una tienda en Nueva York dedicada a vender reproducciones de hamburguesas, pasteles, etc. Otra obra de grandes dimensiones fue "Pinza para la ropa", que fue encargada en mayo de 1974 por Jack Wolgin, esta figura se encuentra en Filadelfia y tiene casi 14 metros de altura. Este con otro ejemplo como puede ser "Balancín-Herramienta" (1984), una herramienta de jardinero de más de 5 metros de altura, la cual está pintada con colores vivos y alegres. Con estos ejemplos entre otros se ve el gusto del autor por crear réplicas de objetos cotidianos que utilizamos en nuestra vida cotidiana. Otros obras de este autor son "Máquina de escribir blanda", "Ratón geométrico", "Cuchara-puente" y "cereza", entre otras.


title: Claes Oldenburg

text: Además de proyectos independientes, en ocasión contribuye a proyectos arquitectónicos, en particular para la sede principal de la agencia de publicidad Chiat/Day en el distrito de Venice, en Los Ángeles, California. La entrada principal está formada por un par de binoculares gigantes.


title: Claes Oldenburg

text: En 1989 recibió el Premio de la Fundación Wolf de las Artes de Jerusalén y en 1995 obtuvo el Premio Schock, otorgado por un comité de la Real Academia Sueca de Artes Visuales.


title: Y la luna también

text: Sus protagonistas principales fueron Amanda Gutiérrez, Carlos Augusto Cestero y Daniel López, con Ruddy Rodríguez y Luis José Santander como protagonistas juveniles, y con las participaciones antagónicas de Herminia Martínez, Yolanda Méndez, Ramón Hinojosa y Fernando Flores. Fue escrita por César Miguel Rondón.


title: Y la luna también

text: Dos jóvenes deciden dejarse llevar por la fantasía para vivir una vida que no les pertenece. Ella es apenas una asistente en una peluquería; él un mesonero en un modesto restaurante. Pero, armados de picardía e irreverencia, de la noche a la mañana se convierten en una princesa europea de incógnito en Caracas y en un multimillonario también de paso por la ciudad. ¿Hasta dónde podrá mantenerse la farsa? ¿Detrás del engaño cuánto queda de buen y auténtico amor?


title: Idioma lingala

text: El lingala es una lengua bantú hablada en el noroeste de la República Democrática del Congo y en una gran parte de la República del Congo, así como, en cierto grado, en Angola y la República Centroafricana. Tiene más de 10 millones de hablantes. Se clasifica como C.36D según el sistema Guthrie para clasificar lenguas bantúes.


title: Idioma lingala

text: En el siglo XIX, la lengua franca usada a lo largo del río Congo era llamada Lobangi, la cual fue aprendida e influida por los trabajadores africanos que los occidentales llevaron de otros lugares (Zanzíbar, Comores y Tanganica). Posteriormente, los propios occidentales comenzaron a aprender la lengua. Después de 1880 se empezó a conocer como bangala y alrededor de 1900 se reemplazó el término por el de lingala, el cual apareció por primera vez en forma escrita en una publicación del misionero Egide de Boeck (1903).


title: Idioma lingala

text: El vocabulario lingala ha tomado muchos préstamos del francés. También hay cierta influencia del portugués, como en la voz para mantequilla ("mántéka"), mesa ("mésa"), zapatos ("sapátu"), e incluso del neerlandés o inglés; por ejemplo, los términos para leche ("míliki") o libro ("búku"). Los rebeldes congoleños usan actualmente formas cifradas de la lengua para pasar mensajes, indescifrables para las agencias de inteligencia occidentales.


title: Idioma lingala

text: La región autóctona del lingala coincide con el Congo histórico, que actualmente se reparte entre la República del Congo y la República Democrática del Congo, como lingua franca también tiene amplia difusión en República Centroafricana y Angola.


title: Estoa de Átalo

text: El monumento fue construido por Átalo II Filadelfio, durante su reinado en Pérgamo (159 a 138 a. C.). Era un regalo a la polis de Atenas, en agradecimiento a la educación que había recibido en ella antes de ser rey.


title: Estoa de Átalo

text: Fue destruida por los hérulos, en el año 267, y sus restos se incorporaron a la nueva muralla de la ciudad, de época romana tardía. Esto preservó el extremo norte del edificio hasta el nivel del techo.


title: Estoa de Átalo

text: Esta estoa fue reconstruida de 1953 a 1956 por la Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas, gracias a la financiación de John D. Rockefeller Jr.


title: Estoa de Átalo

text: Típica del arte helenístico, la estoa era un edificio de grandes dimensiones: 112,09 m de largo por 19,40 m de ancho. Tenía dos niveles, una planta baja dórica y un piso superior jónico, unidos por una escalera en cada extremo. Las paredes eran de piedra caliza del Pireo, con una fachada de mármol del Pentélico y cubierta de tejas.


title: Estoa de Átalo

text: En la antigüedad, el conjunto acogía 21 locales en cada planta, cada una de 4,91 m x 4,66 m. Los locales eran alquilados por el Estado ateniense. Se trataba, por tanto, de un centro comercial, pero también de un lugar de sociabilidad, donde los atenienses podían reunirse y discutir, resguardados del sol en verano y del frío en invierno.


title: Estoa de Átalo

text: Desde su reconstrucción, la Estoa de Átalo alberga el Museo del Ágora de Atenas. Consta de almacenes en el sótano, zona de exposición en la planta baja y salas de trabajo en el primer piso. Algunas partes del edificio original se conservan, incorporadas en el extremo sur, por lo que el visitante puede comprobar la validez de la restauración.


title: Estoa de Átalo

text: La Estoa de Átalo ha sido utilizada a veces para manifestaciones no arqueológicas, que se beneficiaban del prestigio de este monumento, símbolo de la ciudad antigua. La ceremonia de la firma de la ampliación de la UE a diez nuevos países (Estonia, Letonia, Lituania, Polonia, República checa, Eslovaquia, Hungría, Eslovenia, Chipre, Malta) fue organizada allí, bajo la presidencia griega de la UE, el 16 de abril de 2003.


title: Historia del uniforme del Borussia Dortmund

text: La indumentaria del Borussia Dortmund es camiseta amarilla, pantaloneta negra y medias amarillas. Como resultado, el apodo más común del equipo es Die Schwarzgelben ("Los negriamarillos"). Su mascota es una abeja llamada «Emma», esto debido a que va en conjunto con los colores tradicionales del club y que usualmente usan icónicas medias de franjas amarillas y negras. Actualmente el Dortmund es el principal asociado publicitario, y los actuales titulares de los derechos de la camiseta son 1&1 Ionos en Bundesliga y Evonik Industries en Champions League y DFB Pokal, el proveedor es la multinacional alemana, Puma.


text: La mayoría de los patrocinadores de la camiseta del Borussia procedían de la región. También lo es Signal Iduna como nombre del estadio, una empresa de Dortmund. El patrocinador principal actual, Evonik Industries AG, en particular, hace uso de esta referencia local al Borussia en sus campañas publicitarias. El contrato con el grupo industrial garantiza al BVB un importe de 10 millones de euros anuales. Cuando se le cambió el nombre de ""RAG"" en 2007, sólo un signo de exclamación del artista Otmar Alt era visible temporalmente en el cofre de "Westfalia". A principios de 2012, el acuerdo de patrocinio con "Evonik" se amplió hasta 2016. El contrato se amplió aún más hasta 2025 en 2014. Al mismo tiempo, "Evonik" se convirtió en accionista del BVB en ese momento.


text: Para la temporada 2020-21, BVB comienza a jugar por primera vez con dos patrocinadores de camisetas. Por ejemplo, la empresa de comunicaciones móviles 1 & 1 adorna la camiseta del club en los partidos de la Bundesliga, mientras que "Evonik" permanecerá en la camiseta en todas las competiciones de copa nacionales e internacionales y en partidos amistosos. El contrato con "1 & 1" es inicialmente válido hasta junio de 2025.


title: Football Club United of Manchester

text: El Football Club United of Manchester es un club semi-profesional inglés con sede en el Gran Mánchester y desde 2019 juega en la "Northern Premier League", la séptima división del fútbol inglés. Fue fundado el 14 de julio de 2005 por partidarios del Manchester United Football Club que estaban enfadados con la polémica adquisición del club por parte de Malcolm Glazer y que obligó a cientos de aficionados a dejar de seguir al club, renunciando a sus bonos anuales en Old Trafford. Estos aficionados son conocidos con el acrónimo de "«the Red Rebels»" («los rebeldes rojos»).


title: Football Club United of Manchester

text: Sus tres primeras temporadas fueron un éxito al conseguir tres ascensos consecutivos de categoría. Entró en la décima división del fútbol inglés y se confirmó como campeón el 15 de abril de 2006. Un año después se proclamó campeón de la novena división el 18 de abril de 2007. La temporada 2007-08 finalizó segundo en la Liga Premier del Norte-División del Norte Uno y logró ascender a la séptima división del fútbol inglés través del play-off de ascenso.


title: Football Club United of Manchester

text: Durante su primera temporada (2005-06), tuvieron una asistencia promedio superior a siete clubes de la League One, incluidos con el que comparten terreno, el Bury FC. También este club realizó la segunda asistencia de público más alta en la "English Non-League football". A pesar de que las asistencias cayeron en las dos próximas temporadas, fue el mejor club de 100 en 2007-08. Su récord actual de asistencia es de 6.731 en el partido de desempate de la segunda ronda de la FA Cup contra el Brighton & Hove Albion el 8 de diciembre de 2010.


title: Football Club United of Manchester

text: El club fue fundado el 14 de julio de 2005 por los aficionados del Manchester United que estaban descontentos con el club. Aunque estos tenían varias razones para estarlo, la más significativa fue la compra del Manchester United por parte de Glazer que obligó a la creación del FC United. Unos años antes de la creación del FC United, los aficionados del Manchester United ya intentaron la creación de un nuevo club como idea para contrarrestar la oferta de Rupert Murdoch en 1998, pero esta idea al final no se llevó a cabo. Cuando se anunció que la familia Glazer estaba considerando comprar el club, la idea previa volvió a surgir como un posible último recurso y fue comentada y discutida en las revistas de los fanes del Manchester United.


title: Football Club United of Manchester

text: La familia Glazer obtuvo el control total del Manchester United el 12 de mayo de 2005 y los aficionados que se habían opuesto a la toma de posesión organizaron una reunión en el Manchester Methodist Hall el 19 de mayo. Aunque el tema central de la reunión fue la oposición a los nuevos propietarios del Manchester United, en lugar de formar un nuevo club, el presidente de la reunión, Andy Walsh, anunció que la formación de un nuevo club sería discutido en una segunda reunión el 30 de mayo ya que Kris Stewart, el entonces presidente de AFC Wimbledon, le había dado muchos consejos sobre esta idea. Al final, se decidió que el club se formaría si unas 1000 personas se comprometiesen a dar ayuda financiera a finales de julio.


title: Football Club United of Manchester

text: Los fundadores del club escogieron el nombre de "FC United", pero la F.A. (The Football Association), lo rechazó por ser demasiado genérico. Aquellos que aportaron el dinero para la creación del club se les pidió votar el nombre. Las opciones eran: "FC United of Manchester", el "FC Manchester Central", "AFC Manchester 1878" y "Newton Heath United FC". El 14 de junio de 2005, se anunció que el FC United of Manchester había sido elegido con el 44,7% de los votos. (AFC Manchester 1878 recibió el 25,7% de los votos, Newton Heath United FC el 25,4% y el FC Manchester Central el 1.7%). FC United sigue siendo utilizado como una abreviatura al nombre del club. El 8 de julio de 2005, más de 4.000 personas habían abonado dinero para el FC United y el club tenía más de £ 100,000 en el banco.


title: Football Club United of Manchester

text: Karl Marginson fue nombrado como presidente el 22 de junio y el club llevó a cabo unos cástines para elegir los jugadores el 26 de junio. 900 personas enviaron una solicitud para participar en los cástines, 200 de estas personas fueron seleccionadas y 17 de estos 200 seleccionados fueron elegidos para jugar en el FC United. A día de hoy, ninguno de ellos sigue en el club.


title: Football Club United of Manchester

text: Cuando el entrenador del Manchester United, Sir Alex Ferguson se enteró de la fundación del FC United, criticó la formación del club afirmando que el club y su gestión parecían estar más interesados en sí mismos que en el Manchester United.


title: Football Club United of Manchester

text: Un club cercano al FC United, El Leigh Railway Mechanics Institute, se encontraba en dificultades financieras en el momento y pidió al FC United que le sucediera con el apoyo adicional de los aficionados del FC United, el club aseguraría su supervivencia. Los fundadores del FC United rechazaron esta propuesta porque estaban creando el club en respuesta a una toma de control impopular y no sentían que la adquisición de un club existente fuese adecuado. Sin embargo, ambos clubes siguieron llevándose bien y el primer partido del FC United fue un amistoso contra el Leigh RMI.


title: Football Club United of Manchester

text: El FC United fue admitido en la segunda división de la North West Counties Football League, poniendo al club en el nivel 10 del sistema del Fútbol Inglés (English football league system), nueve niveles por debajo de la Premier League, la mejor liga del fútbol inglés. La décima división del fútbol inglés tenía cuatro lugares libres en aquel momento, así que a ningún otro club se le negó la promoción como consecuencia de la admisión del FC United. Aunque, el FC United en la temporada 2005–06 no se inscribió en la FA Vase, fueron capaces de jugar en la North West Counties League Challenge Cup. Su entrada en la FA Vase se realizó en la temporada 2006-2007. Un año después hizo su debut en la FA Cup. El club, decidió jugar sus partidos 2005–06 en el football Inglés|2005–06 como local en el estadio del Bury, Gigg Lane, donde la mayoría de los partidos de liga en casa se han jugado desde entonces, con la excepción de algunos partidos en los que el Bury y el FC United jugaban a la misma hora y en casa, haciendo que este último jugase donde el Altrincham en Moss Lane en 2006, el estadio del Radcliffe Borough el Stainton Park Park en 2007 y el estadio Bower Fold del Stalybridge Celtic en 2010.


title: Football Club United of Manchester

text: El 5 de noviembre de 2010, el FC United realizó la hazaña más importante de su historia cuando en la 1ª ronda de la FA Cup ganó a un club de la League One, el Rochdale United por 2 a 3. Al filo de la 1ª parte, el FC United anotó el primer gol del encuentro por medio de Platt. Después en el minuto 49, Cottrell marcó el segundo tanto para los red rebelds. El Rochdale United logró contrarrestar estos dos goles con otros dos tantos que nacierón de dos jugadas a balón parado.


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or (21) es un departamento francés situado en la región de Borgoña-Franco Condado, con capital en Dijon. A sus habitantes se les llama, en francés, "Côte-d'Oriens" .


title: Côte-d'Or

text: En el momento de su concepción se pensó en llamarlo "Alto Sena" ("Haute-Seine") o "Sena y Saona" ("Seine-et-Saône"). El nombre que finalmente lleva hace referencia la cordillera de la Côte-d'Or, y significa 'Cuesta de oro'.


title: Côte-d'Or

text: El departamento de Côte-d’Or fue creado el 4 de marzo de 1790 por la Asamblea Constituyente a partir de la antigua provincia de Borgoña, a la que siempre estuvo íntimamente ligada.


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or es el único departamento francés que no fue bautizado bajo un criterio geográfico "sensu stricto". El nombre fue elegido por André-Rémy Arnoult, abogado del parlamento de Dijon y diputado de la Asamblea Constituyente de 1790, quien propuso el nombre, inspirándose en el color dorado adoptado por las viñas de los montes de Beaune en otoño (montes que por sí mismos adoptarían el nombre de Côte d'Or). Este nombre, tomado pues únicamente de la poesía, fue ratificado por el Parlamento en lugar de otras propuestas como "Alto-Sena" o "Sena-y-Saona".


title: Côte-d'Or

text: Côte d'Or se sitúa bajo el umbral de Borgoña, compartiendo los cuencas vertientes del Sena, del Ródano (del Saona) y del Loira. A lo largo del departamento transcurren los afluentes de cada río, principalmente:


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or está dividida en cuatro grandes conjuntos geográficos, el Morvan al sudeste, la Cuenca de Langres al norte, la llanura del Saona al este, y el Auxois-Châtillonais al noroeste.


title: Côte-d'Or

text: EL punto más elevado del departamento, 723 m (Mont de Gien) se sitúa en el Morvan, en el enclave de Ménessaire, mientras que el punto menos elevado, a 174m se encuentra a la salida del Saona.


title: Côte-d'Or

text: El clima de Côte-d'Or, oceánico con tendencia semi-continental, es alterado por sus diferentes partes por lo que presenta numerosas caras como:


title: Côte-d'Or

text: De manera general, los veranos pueden ser calurosos y secos, mientras que los inviernos son generalmente fríos y húmedos con frecuentes precipitaciones en forma de nieve.


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or dispone de verdaderas ventajas turísticas así como un patrimonio cultural nada despreciable.


title: Taladradora de mano

text: El taladro de mano, taladradora de mano o Agujereadora de mano es una herramienta compuesta que se utiliza para perforar diversos materiales. Los agujeros se hacen por un proceso de arranque de material mediante unas herramientas llamadas broca o mechas perforadoras para diferentes materiales.


title: Taladradora de mano

text: Básicamente los taladros o aujereadoras pueden ser de un tipo, o dos tipos: el taladro de mano que es portátil y el taladro de sobremesa que permite bajar fácilmente la mecha o broca perpendicularmente al material que queremos agujerear y habitualmente se utiliza conjuntamente con la mordaza, herramienta que permite sujetar el material que se quiere perforar. El taladro de sobremesa está fijado a un banco de trabajo y no es, por tanto, portátil.


title: Taladradora de mano

text: Según el material que se quiere perforar, la broca o mecha a utilizar variará. Hay brocas o mechas para metal, el hormigón, la madera o la piedra. Además, también se permite elegir el diámetro de la mecha en función del tamaño de agujero a realizar.


title: Taladradora de mano

text: Normalmente los taladros o agujereadoras llevan un regulador de velocidad que deberá ser lenta para los materiales duros y más rápida para blandos o agujeros pequeños.


title: Taladradora de mano

text: Para los materiales como piedra, cerámica u hormigón a menudo es conveniente activar el percutor, que es un dispositivo que permite que la broca, además de girar, pique sobre el material a taladrar.


title: Sansetsukon

text: El sansetsukon (del japonés: 三節棍 que signigfica vara de tres secciones), bastón triseccional, bastón triple, bastón de tres partes u originalmente sanjiegun (chino: 三截棍; Mandarín Pinyin: sān jié gùn; Jyutping: saam1 zit3 gwan3); y algunas veces nunchaku triple, es un arma marcial de China que consiste en tres varas de madera o de metal unidas con anillos de metal o sogas. El arma también se conoce como el "bastón del dragón enrollado", o en chino como el "pan long gun" (蟠龙 棍). Es una versión más complicada del bastón de dos secciones (nunchaku, las varas —que son más largas que las que suelen componer un nunchaku— se pueden hacer girar a cobrar un impulso causando un potente golpe, su articulación se puede utilizar para golpear por encima o alrededor de un escudo u otro tipo de bloqueo defensivo. Existe otra variante del nunchaku notablemente más pequeña que el sansetsukon denominada sanchaku. No obstante, este último nombre también se le suele otorgar al sansetsukon. En algunos países de habla hispana es conocido como barra triple. También se le conoce con el nombre de sam dan bong (coreano: 삼단봉)


title: Sansetsukon

text: El nunchaku (雙節棍 "shuāng jié gùn," de origen chino) es un arma similar al sansetsukon, pero con dos varas en vez de tres. Por este motivo, para diferenciarlos el sansetsukon recibe el nombre de nunchaku triple, mientras que el nunchaku recibe el nombre de nunchaku doble.


title: Sansetsukon

text: Se dice que el sansetsukon tuvo su origen en el Templo Honan del Maestro Sanda. Aunque no hay evidencia histórica que lo apoya, una leyenda popular de los estados modernos de hoy en día en que se hizo popular en Hong-Yin Chao, el primer emperador de la dinastía Song (960).


title: Sansetsukon

text: Históricamente fueron de roble blanco, madera encerada o arce rojo chino, las varas modernas se construyeron a partir de la caña india, bambú, varias maderas duras o aluminio. Para un ajuste óptimo, las varas de los extremos deben ser aproximadamente de la longitud del brazo del combatiente (generalmente de 60 centímetros a 70 centímetros), mientras que la del centro debe ser algo más pequeña. Además, deben tener un diámetro combinado para caber perfectamente en la palma de la mano (por lo general alrededor de 32 milímetros). Estos están conectados por cadenas de anillos (por lo general de 127 milímetros); versiones modernas utilizan articulaciones de esferas y conectadas.


title: Sansetsukon

text: La longitud total del arma es de aproximadamente el mismo que el bastón chino, el gùn y mayor que la del bastón único conocido en japonés como un "bō"; su mayor tamaño permite un mayor alcance en comparación con el arma japonesa. Algunas de las técnicas son similares a la del bastón, se mueve girándola sobre la cabeza y detrás de la espalda, similares a los giros de la hélice de un helicóptero y giro del cuello, pueden ser practicadas con un bastón regular. Otras técnicas del sansetsukon hace uso de movimientos similares a la par de escrima, una cadena corta y simple, un látigo y el bastón de dos secciones. Por tanto, es ventajoso para que el usuario tenga alguna familiaridad con estas armas. El sansetsukon tiene la ventaja de ser utilizado como un arma de largo alcance (látigo), de alcance intermedio (mayal o bastón de dos secciones) o de corto alcance (par de escrima). Actuando como una extensión de los brazos del usuario, las tres varas pueden golpear, bloquear, ahogar, atrapar, desarmar y azotar, a menudo con diferentes secciones del personal que actúan al mismo tiempo. Las cadenas o sogas vinculadas al bastón se utilizan para enredar a un oponente y a sus armas. Si bien cuenta con tres intervalos de tiempo, con el sansetsukom es preferible utilizarlo como un arma de corto alcance contra las armas a larga distancia. En esta configuración, un practicante experto puede casi al mismo tiempo lograr bloquear a su opositor, atrapar su arma y desarmarlo durante la ejecución de su propio golpe con la parte libre del bastón.


title: Sansetsukon

text: Mientras que algunos artistas marciales han sostenido que el sansetsukon se utilizó en el campo de batalla para enredar las piernas de los caballos o atacar alrededor de los escudos, la complejidad de las armas y la longitud, la facilidad de uso, la falta de puntas o bordes afilados y otras ventajas de como armas de guerra tradicional como las lanzas, armas de asta (como el yan yue dao), espadas, etc. significaban que con el sansetsukon era más probable restringir al oponente de autodefensa.


title: Sansetsukon

text: Un defecto importante en las armas con cadena en general es la falta de control. A intervalos de largo y medio tiempo, el ataque de un sanjiegun no termina un impacto en retroceso, incluso los más grandes maestros de artes marciales deben utilizar un tiempo valioso para recuperar el control de sus armas. Debido a la longitud de las secciones del bastón en relación con la longitud de unirse a las cadenas, el arma sufre menos la falta de control que otras armas con cadena más flexibles. En el modo corto alcance que no hay problemas de control debido a que las secciones uno y tres pueden estar firmemente en las manos y la segunda sección es incapaz de moverse de forma independiente. El entrenamiento con el sansetsukon es particularmente difícil porque es un arma de modo para varios complejos y no se recomienda para principiantes. Las versiones recubiertas de espuma se venden para ayudar en el entrenamiento, pero los golpes recibidos de los extremos con el retroceso son relativamente raros. En su lugar, el peligro mayor es el impacto doloroso de las cadenas o las partes metálicas del bastón donde las cadenas estén ancladas a en las manos del usuario. Esto ocurre cuando el bastón no está bien utilizado en el modo de corta distancia y las posiciones relativas de las secciones de personal se cambian rápidamente, que actúan como un fuerte impedimento para los usuarios distraídos. Sin embargo, los profesores automotivados encontrarán que el sansetsukon y otras armas flexibles serán más fácil de aprender con eficacia. Esto se debe a que las armas flexibles proporcionan la reacción inmediata al usuario. Cuando se utiliza de forma inadecuada, ya sea incluso armas flexibles, influirán en que no sea el objetivo deseado, puesto que el usuario perderá el equilibrio o, siendo de otra manera, obviamente, el control. A través del entrenamiento, la técnica puede ser perfeccionada. Por lo contrario, las armas fijas a menudo pueden ser utilizadas incorrectamente por algún momento debido a que proporcionan poca o ninguna reacción.


title: Sansetsukon

text: Los extremos del sansetsukon son débiles pero pueden ser reemplazados con madera similar de espesor duro de peso similar a las otras partes.


title: Sansetsukon

text: El sansetsukon fue llevado a Okinawa desde la provincia de Fujian por Shinko Matayoshi quien lo incorporó en el Matayoshi kobudō con dos "katas" ("sansetsukon dai ichi, sansetsukon dai ni") a partir de 1935. El sansetsukon de "kobudō" tiene normalmente varas más cortas (normalmente de 50 a 60 centímetros), pero son más gruesas (unos 4 a 5 centímetros de diámetro). No se debe confundir con el "san bon nunchaku" (三本ヌンチャク).


title: Bandera de Misisipi

text: La bandera de Misisipi es la enseña estatal de Misisipi, en los Estados Unidos, que fue aprobada en votación el 3 de noviembre de 2020.


title: Bandera de Misisipi

text: La aprobación de dicha bandera vino a sustituir el vacío dejado por la anterior, eliminada el 30 de junio de 2020, que revivía la primera bandera y la bandera de guerra de los Estados Confederados de América y que había sido adoptada en 1894, siendo la única bandera estatal de Estados Unidos que aún incorporaba la bandera de guerra de la Confederación.


title: Bandera de Misisipi

text: Cuando Misisipi se separó de la Unión el 9 de enero de 1861, como un signo de independencia, la bandera "Bonnie Blue" (una sola estrella blanca sobre un fondo azul) fue izada en el edificio del capitolio de Misisipi en Jackson. Esta enseña fue originalmente utilizada en la rebelión de Florida Occidental de 1810. El 26 de enero Misisipi adoptó oficialmente una nueva bandera, que incluía la bandera "Bonnie Blue" en su cantón ("en heráldica: esquina") superior izquierdo y un árbol de magnolia en su campo central, conocida como "la bandera de la magnolia".


title: Bandera de Misisipi

text: El 17 de abril de 2001 se propuso a los votantes de Misisipi un referéndum para cambiar la bandera del estado. La propuesta ofrecía sustituir la bandera de batalla Confederada por un cantón azul con 20 estrellas. El anillo externo de trece estrellas representaría las Trece Colonias originales, el anillo de seis estrellas representaría las seis naciones que han tenido soberanía sobre el territorio de Misisipi (naciones indias, Francia, España, Reino Unido, Estados Unidos y los Estados Confederados), y la estrella interior y ligeramente más grande representaría al propio Misisipi. Las veinte estrellas también representarían el estado de Misisipí como el vigésimo miembro de los Estados Unidos. La propuesta de la nueva bandera fue ampliamente rechazada, con un porcentaje del 65% en contra y un 35% a favor.


title: Bandera de Misisipi

text: Las protestas con la consigna Black Lives Matter, que comenzaron en Minneapolis el 25 de mayo de 2020 por la muerte de George Floyd, asfixiado en el suelo por un policía, tuvieron distintas consecuencias y una de ellas fue la eliminación de la bandera del estado que contenía el emblema confederado.


title: Club de Deportes Santiago Morning (femenino)

text: El Club de Deportes Santiago Morning también llamado Santiago Morning Femenino es la rama femenina del club de fútbol chileno del mismo nombre, radicado en la ciudad de Santiago. Milita actualmente en la Primera División de fútbol femenino de Chile, en donde participó por primera vez en 2008, como miembro fundador, obteniendo el cuarto lugar.


text: La rama femenina fue creada en 2008 para la participación del torneo de aquel año, conocido como Primera División de fútbol femenino de Chile, máxima categoría del fútbol femenino profesional en Chile. Es organizada por la Asociación Nacional de Fútbol Profesional (ANFP), desde aquel torneo ha sido un constante participante.


text: Es local en el Municipal de La Pintana, con una capacidad actual de 5000 espectadores. Aunque, a veces el equipo femenino hace de local en el Estadio Municipal de Peñalolén.


text: Luego de la creación de la Primera División de fútbol femenino de Chile en 2008, el club fue uno de sus fundadores. En aquella época, el club logró los subcampeonatos en ambos torneos del 2014, tanto Apertura, como el Clausura, así como el Clausura 2016, donde perderían con Colo-Colo por 4 a 0 en la final, y el Clausura 2017.


text: En 2018, salen campeonas por primera vez, al derrotar a Palestino por 3-2, en la final del aquel campeonato, jugada en el Estadio Nacional


text: El año 2019, Santiago Morning se convirtió en el primer club del fútbol femenino chileno en realizar contratos profesionales a parte de sus jugadoras. Ese mismo año jugó su primera Copa Libertadores Femenina, en la cual serían eliminadas en cuartos de final por Corinthians, con un estrepitoso 7 a 0.


text: Aquel año logra ganar por segunda vez el campeonato nacional, está vez sin disputar una final, debido a la suspensión del campeonato por el Estallido social.


text: En el campeonato de Transición 2020 logra un histórico tricampeonato, tras vencer en la final a Universidad de Chile por 2 a 0.


text: En 2021, termina su racha ganadora, ya que pierde el campeonato ante la Universidad de Chile por 2 a 0, en la final jugada en el Santa Laura. Además en la Copa Libertadores de aquel año tuvieron un mal desempeño, ya que fueron eliminadas en la fase de grupos.


text: Ante la falta de un estadio para fútbol profesional en Recoleta, su comuna de origen y donde se encuentra su sede, el club ejerce de local en el Estadio Municipal de La Pintana, ubicado en el sector sur de Santiago. El recinto tiene una capacidad para acoger a 6000 espectadores. Además el centro deportivo cuenta con una pista de patinódromo, pista de bicicrós, cuatro canchas de tenis, un frontón de entrenamiento, un circuito de "cross country" y acondicionamiento fístico, una sala múltiple, una multicancha y una pista de atletismo.


text: Otros escenarios que el club ha ocupado para jugar sus partidos han sido el estadio de la actual Universidad de Santiago en la comuna de Estación Central, el Estadio Santiago Bueras de Maipú, el Estadio Monumental de Colo-Colo, ubicado en la comuna de Macul, el Estadio Nacional Julio Martínez Pradanos, ubicado en la comuna de Ñuñoa, el Alcalde Luis Navarro Avilés, ubicado en la comuna de San Bernardo,y el Estadio Santa Laura de la comuna de Independencia.


title: Estrella de quarks

text: El término estrella de quarks es usado para denominar un hipotético tipo de estrella exótica en la cual, debido a la alta densidad, la materia existe en forma de quarks desconfinados. Lo anterior es comúnmente llamado un "plasma de quarks-gluones".


title: Estrella de quarks

text: Este estado de la materia podría encontrarse en regiones internas de estrellas de neutrones, o bien componer la totalidad de la estrella. En el segundo caso, la materia no se mantendría unida por la atracción gravitacional, sino por la interacción fuerte entre los quarks. En este caso, la estrella se dice "autoligada". Las estrellas de quarks tienen una densidad muy superior a una estrella de neutrones y a la vez muy inferior a la de un agujero negro


title: Estrella de quarks

text: Si bien no se han observado objetos que puedan ser asociados a estrellas compuestas completamente de quarks, la existencia de quarks desconfinados en el interior de estrellas de neutrones no está descartada, ya que la composición de la materia a esas densidades (ρ ~ 10 g/cm³) es aún incierta.


title: Estrella de quarks

text: Se han descubierto dos posibles candidatos a estrellas de quarks, RX J1856.5-3754 y 3C58. Inicialmente catalogadas como estrellas de neutrones, la primera parece más pequeña y la segunda más fría de lo que deberían ser, lo que sugiere que pueden estar compuestas por un material de mayor densidad que la materia degenerada. No obstante, los resultados no son concluyentes. Recientemente, un tercer objeto, denominado XTE J1739-285, también ha sido propuesto como posible candidato.


title: Macizo del Jura

text: El macizo del Jura es una pequeña cadena montañosa cuyo punto más alto alcanza los 1720 m s. n. m. (Crêt de la Neige); está situada al norte de los Alpes. Limita al sur con la cuenca del Ródano y al norte lo limita el Rin y sirve de divisoria de aguas entre ambos ríos. Se extiende siguiendo aproximadamente una dirección suroeste-nordeste. En sentido amplio, abarca territorios de Francia, Suiza y Alemania, pudiendo reconocerse en ella el Jura franco-suizo, el Jura alemán y el Jura de Franconia.


title: Macizo del Jura

text: El nombre "Jura" deriva de la raíz celta "jor", que fue latinizada por los romanos como "juris" o "juria", lo que significa bosque (así, "Jura" es montañas boscosas).


title: Macizo del Jura

text: La cadena montañosa ha dado su nombre al departamento francés de Jura, al cantón suizo de Jura y a una era célebre de nuestro planeta, el Jurásico. En este periodo se formaron las rocas que conforman sus montañas.


title: Macizo del Jura

text: En Francia, cubre esencialmente la antigua región del Franco Condado y se extiende a la región Ródano-Alpes, al este del departamento del Ain, donde la cadena alcanza su cumbre en Le Crêt de la Neige. El extremo meridional del Jura francés está en el noroeste del Departamento de Saboya ("chaîne de l'Epine et dent du Chat"). El extremo norte se halla al sur de Alsacia. Aproximadamente 1600 km² de la cadena están protegidos con el parque natural regional del Alto Jura.


title: Macizo del Jura

text: En Suiza, la cadena montañosa abarca la frontera occidental con Francia por los cantones de Basilea, Soleura, Jura, Berna (el llamado Jura bernés, sector norte del cantón), Neuchâtel, Vaud y la frontera con Alemania en el cantón de Schaffhausen. Incluye también el cantón de Basilea-Campiña. El Jura suizo ha estado industrializado desde el y fue un gran centro de la industria relojera. Por lo tanto, hay ciudades relativamente grandes a muy grandes altitudes, como La Chaux-de-Fonds, Le Locle y Sainte-Croix (célebre por sus cajas de música). Esta zona ha padecido un marcado declive en su población desde alrededor de 1960. El Jura suizo es también una de las tres regiones geográficas que se pueden distinguir en Suiza, siendo las otras dos la meseta suiza y los Alpes suizos.


title: Macizo del Jura

text: En Alemania el Jura tiene una altitud inferior, y se extiende hasta Baviera (Jura Bávaro) en las mesetas de Suabia (Jura de Suabia - "Schwäbische Alb") y de Franconia (Jura de Franconia - "Fränkische Alb"). El Jura de Suabia es un macizo que forma la divisoria de aguas entre el Rin y el Danubio. El Jura de Franconia es una altiplanicie con una altitud media de 650 m s. n. m. en forma de arco en sentido suroeste-norte y que va desde el Danubio hasta el Meno.


title: Macizo del Jura

text: Los montes Jura son una provincia fisiográfica distintiva dentro de la gran división de Tierras Altas europeas centrales.


title: Macizo del Jura

text: Geológicamente, se corresponde con calizas jurásicas plegadas por el movimiento alpino. La cadena está construida verticalmente mientras que decrece en tamaño lateralmente (a lo largo de una línea que aproximadamente es noroeste-sureste). Esta deformación está acomodando la compresión del plegamiento alpino conforme el principal frente de la orogenia alpina se mueve aproximadamente hacia el norte. La deformación se hace menos dominante lejos de la construcción de la montaña alpina, más joven y activa.


title: Macizo del Jura

text: Los pliegues comprenden tres grandes bandas (unidades litológicas) de construcción datada aproximadamente por era: las partes de Malm, Dogger y Lias, según el período geológico jurásico. Cada era de plegamiento representa efectos de un entorno previamente marino de poca profundidad conforme queda evidenciado por los lechos en particular secuencias carbonatadas, conteniendo abundantes bioclastos y divisiones oolíticas entre capas (llamadas horizontes).


title: Macizo del Jura

text: Estructuralmente el Jura está formado por una secuencia de pliegues, relativamente jóvenes y esto se evidencia en que ellos definen la forma del paisaje superpuesto, lo que significa que no han existido suficinte tiempo como para experimentar la erosión y así se evidencia que son montañas jóvenes.


title: Macizo del Jura

text: El clima es húmedo. Las mayores alturas están en el sector meridional de la cadena. El pico más alto en la cadena del Jura es Le Crêt de la Neige con 1.720 m s. n. m., aunque previamente se creyó que medía 1.717,6 m s. n. m.. Esto puede deberse a los constantes movimientos de empuje hacia arriba de las placas tectónicas que hacen subir la cadena montañosa.


title: Macizo del Jura

text: Las montañas del Jura, constituidas por rocas calcáreas, generalmente porosas, no pueden retener el agua en su seno. De tal forma, en el Jura de Vaud, a excepción del Vallée de Joux, es difícil de encontrar el más insignificante manantial o cavar un pozo para abastecerse de agua. Por consiguiente, la región del Jura está escasamente habitada. Las actividades económicas de la región son principalmente la ganadería, al utilizar los ganaderos sus prados como tierra de pastoreo en verano, y la silvicultura. Algunos refugios de pastores, en la parte suiza, han sido reconvertidos en restaurantes típicos.


title: Macizo del Jura

text: El Jura ofrece una variedad de actividades turísticas como el ciclismo, el senderismo, el esquí alpino y el de travesía. Hay muchos senderos marcados por postes, tales como el camino de la cresta del Jura, una ruta de montaña de de longitud.


title: Macizo del Jura

text: Las atracciones turísticas incluyen rasgos naturales como el Creux du Van, picos desde los que se tienen vistas como el Chasseral y cuevas como las Grottes de l'Orbe y gargantas como Taubenloch. Para aficionados a los relojes suizos resulta interesante una gira por el «valle de los Relojes» que se extiende por todo el Jura suizo, desde Schaffhausen hasta Ginebra.


title: Macizo del Jura

text: Tanto Le Locle como su ciudad hermana geográficamente, La Chaux-de-Fonds, han sido reconocidas ahora como lugares patrimonio de la humanidad de la Unesco, por su pasado horológico y cultural. El Fort de Joux se encuentra en un lugar natural rocoso que hace de él un impresionante monumento y un importante destino turístico.


title: Snap Inc.

text: Snap Inc. es una empresa tecnológica y de cámaras estadounidense, fundada el 16 de septiembre de 2011 por Evan Spiegel y Bobby Murphy con sede en Venice (California). Tiene cuatro productos: Snapchat, Spectacles, Bitmoji y Zenly. La compañía se denominó originalmente Snapchat Inc. desde su creación, pero fue rebautizada el 24 de septiembre de 2016 como Snap Inc. con el fin de incluir Spectacles bajo una sola compañía.


title: Snap Inc.

text: El 2 de marzo de 2017, la compañía empezó a cotizar en la Bolsa de Nueva York sin derecho a voto, lo que supone que los inversores tienen nulo control sobre el gobierno corporativo. La dura competencia de Instagram, filial de Facebook, y el plagio de las funciones originales de Snapchat en sus productos, han producido abultadas pérdidas en la cotización de la empresa, que se han acrecentado con despidos en la plantilla, abandono de directivos, fracaso en las ventas de Spectacles y un rediseño de Snapchat en mayo de 2018 que produjo un fuerte descontento entre los usuarios de la aplicación. A pesar de haber perdido más de 10.000 millones de dólares desde su debut en bolsa con 17$ por acción, la compañía ha seguido creciendo en número de usuarios globales. El 10 de octubre de 2018 la cotización alcanzó mínimos históricos, con valores de 6,6$ por acción, perdiendo más de un 50% de su valor en el año. Un día después, la compañía anunciaba "Snap Originals", un intento de seguir la estela de Netflix, creando programas y series propias para recuperar usuarios.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: La búsqueda del Jesús histórico se refiere a los esfuerzos académicos para proporcionar un retrato histórico de Jesús.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Es usual, especialmente en el mundo anglosajón y alemán, dividir esta búsqueda del Jesús histórico en tres etapas sucedidas en el tiempo, que comenzarían en el , y que contarían, cada una de ellas, con características distintas y con diferentes criterios de investigación. Estas búsquedas se distinguen de los enfoques anteriores porque se basan en el método histórico para estudiar los relatos bíblicos. Si bien se había llevado a cabo un análisis textual de las fuentes bíblicas durante siglos, estas búsquedas introdujeron nuevos métodos y técnicas específicas para establecer la validez histórica de sus conclusiones.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: El entusiasmo demostrado durante la primera búsqueda disminuyó después de la crítica de 1906 de Albert Schweitzer, quien señaló varias deficiencias en los enfoques utilizados en ese momento. La segunda búsqueda comenzó en 1953, a mitad de siglo, e introdujo una serie de nuevas técnicas, pero se estancó en la década de 1970. En la década de 1980 una serie de estudiosos poco a poco comenzaron a introducir nuevas ideas de investigación, iniciando una tercera búsqueda, caracterizada por los enfoques más recientes de estudio.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Si bien existe un acuerdo generalizado entre los estudiosos sobre la existencia de Jesús, y un consenso básico sobre las líneas generales de su vida, los retratos de Jesús construidos en las búsquedas tienden a menudo a diferir unos de otros, y de la imagen retratada en los relatos de los Evangelios. Existen atributos superpuestos entre los retratos, y mientras que ciertos estudiosos pueden ponerse de acuerdo sobre algunos atributos, esos mismos eruditos pueden diferir en otros, y no hay un retrato unificado del Jesús histórico que satisfaga a la mayoría de los estudiosos.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Cuando terminó la Ilustración, varios estudiosos en Europa comenzaron a ir más allá del análisis textual y el desarrollo de las armonías del Evangelio, y comenzaron a producir biografías de Jesús referidas típicamente como "Vidas de Jesús". Estas biografías intentaron aplicar algunas técnicas históricas a una versión armonizada de las narraciones de los Evangelios, y produjeron nuevas visiones generales de la vida de Jesús. Estos intentos de construir una biografía de Jesús llegaron a ser conocidos como la primera «búsqueda del Jesús histórico», un término efectivamente acuñado por el libro de Albert Schweitzer, que fue originalmente titulada "La Búsqueda del Jesús Histórico: Un Estudio Crítico de su Progreso desde Reimarus a Wrede".


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Para finales del , habían sido escritas cientos de "Vidas de Jesús". Algunas de ellas eran puramente sensacionalistas: no se produjeron debido a los nuevos datos que habían aparecido, sino debido a que algunas personas leían e interpretaban los evangelios de nuevas maneras. Estas historias de las "Vidas de Jesús" eran a menudo idealizadas, altamente psicológicas o incluían nuevos elementos que no figuraban en ninguno de los evangelios u otros documentos históricos. Por ejemplo, Ernest Renan utilizó el episodio en el que Jesús monta un burro durante su entrada triunfal en Jerusalén para construir una historia en la cual Jesús el carpintero era un profeta amable que tenía un burro en Galilea y lo montaba mientras viajaba entre sus diferentes pueblos.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Mark Powell señala que la producción de estas "Vidas de Jesús" se regía generalmente por tres elementos: (1) La imposición de un gran esquema (por ejemplo, a Jesús como un reformador) que dictaba el tema de la obra y en términos del cual se interpretaban los evangelios; (2) la exclusión de aquellas partes de los registros de los evangelios que no encajaban en el esquema; (3) la adición de material nuevo que no aparece en ninguno de los evangelios para llenar los vacíos en la historia. Andreas J. Köstenberger afirma que en muchos casos estas historias retratan a Jesús «como un misionero en sí», en lugar de una figura judía del .


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Los temas de fondo utilizados por los autores de las diversas "Vidas de Jesús" durante la primera búsqueda variaron. En algunos casos, su objetivo era alabar el cristianismo, en otros casos, atacarlo. Una de las primeras publicaciones notables de esta primera búsqueda fue de Hermann Reimarus (1694-1768), quien interpretó a Jesús como una figura política de poco éxito, que asumió que su destino era poner a Dios como el rey de Israel. Reimarus escribió un tratado donde rechazaba los milagros y acusaba a los autores de la Biblia de fraude, pero no lo publicó. Más tarde, Gotthold Lessing (1729-1781) publicó póstumamente esta tesis. Barón de Holbach (1723-1789), que no tenía ningún interés en recuperar a un Jesús histórico, sino en criticar a la religión escribió "Ecce Homo – La historia de Jesús de Nazaret", y lo publicó anónimamente en Ámsterdam en 1769. El libro fue traducido al inglés por George Houston, y publicado en 1799 y después en 1813, por lo cual Houston (quien confesó ser el autor) fue condenado por blasfemia a dos años de prisión.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: David Strauss (1808-1874) quien, a la edad de 27 años, fue pionero en la búsqueda del «Jesús histórico» al rechazar todos los eventos sobrenaturales como elaboraciones míticas. Su obra de 1835, "Vida de Jesús", fue uno de los primeros y más influyentes análisis sistemáticos de la historia de la vida de Jesús, con el objetivo de basarlo en una investigación histórica imparcial. Strauss consideró las de los milagros en la vida de Jesús contenidos en los evangelios en términos de mitos que surgieron como resultado de la imaginación de las comunidades cristianas, ya que volvieron a contar historias y representar eventos naturales como milagros. Albert Schweitzer escribió en "La Búsqueda del Jesús Histórico" (1906; 1910) que los argumentos de Strauss «llenan en los certificados de muerte toda una serie de explicaciones que, a primera vista, parecen estar vivas, pero no están realmente así». Añade que existen dos grandes períodos de la investigación académica en la búsqueda del Jesús histórico, a saber, «el período antes de David Strauss y el período después de David Strauss».


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Entre las obras que aparecieron después se encuentra el libro de Ernest Renan "Vie de Jesús", que combinó la interpretación académica con una psicológica sentimental y novelesca. Tuvo mucho éxito y gozó de ocho reimpresiones en tres meses. Renan fusionó las narraciones de los Evangelios con sus propias interpretaciones psicológicas, por ejemplo que Jesús predicó una «dulce teología del amor» en Galilea, pero se convirtió en un revolucionario una vez que se encontró con el establishment en Jerusalén.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Johannes Weiß (1863-1914) y William Wrede (1859-1906) trajeron los aspectos escatológicos del ministerio de Jesús a la atención del mundo académico. Tanto Weiß como Wrede eran apasionadamente antiliberales y sus presentaciones estaban orientadas a enfatizar la naturaleza inusual del ministerio y las enseñanzas de Jesús. Wrede escribió sobre el tema del secreto mesiánico en el Evangelio de Marcos, y argumentó que era un método utilizado por los primeros cristianos para explicar que Jesús no pretendió proclamarse a sí mismo como el Mesías.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Albert Kalthoff (1850-1906), en el capítulo «¿Existió un Jesús histórico?» de su libro de 1904 "¿Cómo surgió el cristianismo? Nuevas contribuciones al problema de Cristo" (publicado en inglés en 1907 como "The rise of Christianity") escribió: «Un Hijo de Dios, Señor del Mundo, nacido de una virgen, y resucitado después de la muerte, y el hijo de un pequeño carpintero con nociones revolucionarias, son dos seres totalmente diferentes. Si uno fue el Jesús histórico, el otro sin duda no lo era. La verdadera cuestión de la historicidad de Jesús no es simplemente si alguna vez hubo un Jesús entre los numerosos demandantes de un mesianismo en Judea, pero si hemos de reconocer el carácter histórico de este Jesús en los Evangelios, y si ha de considerarse como el fundador del cristianismo».


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Albert Schweitzer (1875-1965), historiador de Teología, quien presentó una importante revisión crítica de la historia de la búsqueda de la vida de Jesús en "La Búsqueda del Jesús Histórico: Un Estudio Crítico de su Progreso desde Reimarus a Wrede" (1906, primera edición), denunciando la subjetividad de los diversos autores, que introducían sus propias preferencias en el carácter de Jesús. Hay un capítulo (cap. 10) sobre la hipótesis de las dos fuentes de Christian Hermann Weisse y la hipótesis de Wilke de Christian Gottlob Wilke y tres capítulos sobre David Strauss (cap. 7, 8 y 9), y un capítulo completo a Bruno Bauer (cap. 11). Bauer (1809-1882) fue el primer teólogo académico que afirmó la no historicidad de Jesús. Sin embargo, su erudición fue enterrada por el mundo académico alemán, y siguió siendo un paria hasta que Albert Kalthoff rescató a sus obras del abandono y la oscuridad. Schweitzer elogió el trabajo temprano de Bauer, antes de su período posterior y conclusión con respecto a la no historicidad de Jesús.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Un desafío directo a la primera búsqueda fue "El Mito de Cristo", publicado por primera vez en 1909 por Arthur Drews, que planteó la teoría del mito de Cristo y la negación de la existencia de un Jesús histórico. Drews, amplificando y dando a conocer la tesis inicialmente propuesta por Bruno Bauer, saltó a la fama por la controversia internacional resultante provocada por su libro. En 1912, S. J. Case señaló que en la última década, las dudas acerca de la existencia de Jesús habían avanzado en varios sectores, pero en ninguna parte con tanta insistencia como en Alemania, donde el movimiento escéptico se había convertido en propaganda regular: «Su principal defensor es Arthur Drews, profesor de la filosofía en la Escuela Técnica Superior de Karlsruhe. Desde la aparición de su "Christusmythe" en 1909 el tema se ha mantenido ante el público por medio de debates que tuvieron lugar en varios lugares, sobre todo en algunos centros universitarios importantes, como Jena, Marburgo, Giessen, Leipzig, Berlín».


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Para discutir la tesis de Drews, Schweitzer añadió dos nuevos capítulos en 1913 a la segunda edición de su obra, "La Búsqueda del Jesús histórico". ("Geschichte der Leben Jesu-Forschung", 2. Auflage, 1913):


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Schweitzer mismo también argumentó que todas las presentaciones de Jesús del habían maximizado o descuidado el mensaje apocalíptico de Jesús, y desarrolló su propia versión del retrato de Jesús en el contexto apocalíptico judío. Schweitzer luego se convenció de que la búsqueda de un Jesús histórico era inútil, abandonó los estudios bíblicos y fue a África como misionero médico.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: El trabajo de Schweitzer fue precedido por el libro de Martin Kähler "El así llamado Jesús Histórico y el Cristo Bíblico Histórico", que fue publicado en 1896. Kähler argumentó que no era posible separar el Jesús de la historia del Cristo de la fe y que, en cualquier caso, el objetivo clave de análisis bíblico debía ser entender mejor al Cristo de la fe que había influido en la historia. El trabajo de Kähler llamó a conservadores y liberales, y su efecto conjunto con el libro de Schweitzer terminó de manera efectiva con la primera búsqueda.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: La crítica de Schweitzer (1906) socavó los intentos anteriores en la investigación histórica de Jesús, y con frecuencia es considerada como el inicio de un período de «no búsqueda» que dura hasta la conferencia de Ernst Käsemann (1953) que comenzó la segunda búsqueda. Ben Witherington señala que, al final de la primera búsqueda, se asumió que la investigación histórica de Jesús estaba muerta, a pesar de que no resultó ser el caso.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Algunos investigadores como Paul Zahl argumentan que los dos últimos párrafos del libro de Schweitzer resumen acertadamente el final de la primera búsqueda, Schweitzer dice «Jesús de Nazaret no se verá afectado a sí mismo por ser modernizado como una figura histórica [...]. Él viene a nosotros como Un desconocido». Zahl compara la primera búsqueda con la expedición de Scott a la Antártida, y afirma que la primera misión terminó como un desastre total, lo que frenó los esfuerzos académicos para proseguir la investigación sobre el Jesús histórico. Sin embargo, otros autores como Stanley Porter o Dale Allison no están de acuerdo con esa evaluación, o la separación en términos de estas fases.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Stanley Porter afirma que la crítica de Schweitzer terminó solamente los estudios «idealizados y excesivamente psicologizados» de la vida de Jesús, y otras investigaciones continuaron. Dale Allison afirma que otra investigación se llevó a cabo durante la fase llamada «no búsqueda», y el progreso era continuo cada año, excepto en 1919 cuando un nuevo libro académico de Jesús fue publicado. Maurice Casey afirma que, aunque pueda parecer al principio razonable llamar a esto un período de «no búsqueda», esa caracterización no es exacta y en este período se hizo otro significativo progreso, por ejemplo, el trabajo de H. B. Streeter sobre la prioridad de Marcos y la fuente Q afectó a las investigaciones posteriores.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Una figura clave en el período relativamente tranquilo de 1906 a 1953 fue Rudolf Bultmann, quien se mostró escéptico en cuanto a la relevancia y la necesidad de la investigación histórica de Jesús y argumentó que la única cosa que podemos o necesita saber acerca de Jesús es la «aseidad» (en alemán: "Dass") de su existencia, y muy poco más. Bultmann argumentó que lo único importante es la «aseidad» (no la «quididad»), solo los hechos "que" Jesús existió, predicó y murió por crucifixión, no lo que ocurrió a lo largo de su vida. Bultmann también fue partidario del estudio de las tradiciones orales que transmiten los evangelios.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Bultmann creyó que solo unos cuantos hechos dispersos podrían ser conocidos acerca de Jesús pero, pese a ello, dicha búsqueda era inútil, pues lo único que importa es seguir «la llamada de Jesús», que solo puede ser conocida a través de un encuentro existencial con la palabra de Dios. Bultmann argumentó que la literatura cristiana más antigua mostraba poco interés en lugares específicos y que el estudio de Jesús a través de un análisis histórico no era solamente imposible, sino innecesario. Sin embargo, al final, Bultmann no cerró completamente la puerta a la investigación histórica y en 1948 sugirió la posibilidad de una mayor investigación.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Si bien las fechas exactas para el inicio de la primera o la tercera búsqueda pueden ser cuestionadas, el comienzo de la segunda búsqueda tiene una fecha y un lugar bien conocido, a saber, la conferencia de Ernst Käsemann del 20 de octubre de 1953 titulada «El problema del Jesús histórico», pronunciada a una reunión anual de exalumnos de la Universidad de Marburg que, como Käsemann, estudiaron con Rudolf Bultmann.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: La conferencia de Käsemann marcó un alejamiento de las enseñanzas de su antiguo profesor Bultmann, quien hizo hincapié en la teología y en 1926 había argumentado que la investigación histórica de Jesús era a la vez inútil e innecesaria; si bien Bultmann modificó ligeramente esa posición en un libro posterior. Käsemann avanzó a la postura de que, si bien los evangelios pueden ser interpretados con fines teológicos, aun así contienen memorias históricas que pueden proporcionar información acerca de Jesús. Este punto de vista efectivamente comenzó lo que entonces se conoció como la «Nueva búsqueda», y más adelante llegó a ser llamada la segunda búsqueda del Jesús histórico. La mayoría de los estudiosos que participaron en la segunda búsqueda eran alemanes o capacitados por alemanes.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: La perspectiva de Käsemann, que es posible saber algo acerca de Jesús si las herramientas de análisis histórico se aplican de manera sistemática, demostró ser muy importante, e inspiró a una serie de estudiosos para desarrollar nuevos enfoques para el estudio del Jesús histórico. Una de las obras influyentes que siguieron a su enfoque fue el libro de 1956 de Günther Born Kamm, "Jesús de Nazaret", y su conocida afirmación de que «lo que los Evangelios reportan concerniente al mensaje, los hechos y la historia de Jesús todavía es distinguido por [su] autenticidad [...] estas características nos apuntan directamente a la figura terrenal de Jesús», proporcionaron el impulso para la segunda búsqueda en la década de 1960. El libro de 1959 de James M. Robinson, "New Quest for the Historical Jesus and Other Essays", fue reimpreso varias veces, indicando el alto nivel de interés en el tema durante la década de 1960.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Con el fin de analizar los pasajes bíblicos, Käsemann introdujo el "criterio de disimilitud", que compara un pasaje del Evangelio (por ejemplo, una declaración de Jesús) con el contexto judío de la época, y si es diferente, es mayor su probabilidad de ser auténtico. Durante la segunda búsqueda también se introdujo el "criterio de dificultad". Este criterio establece que es poco probable que un grupo invente una historia que sería embarazosa para sí mismo. Por ejemplo, este criterio sostiene que la Iglesia cristiana primitiva nunca hubiera querido inventar el núcleo de la historia sobre el bautismo de Jesús por Juan, que bautizaba para la remisión de los pecados, y Jesús fue considerado como sin pecado, por lo tanto, esa historia era irrelevante y embarazosa, ya que se coloca a Juan por encima de Jesús. Mientras que el bautismo de Jesús en sí puede ser un evento histórico, la presencia de la paloma y la voz del cielo pueden ser embellecimientos posteriores al suceso inicial. El libro de Marcello Craveri de 1967, "Vida de Jesús", basado en los Rollos del Mar Muerto, argumentó que las pretensiones de divinidad hechas por el Jesús histórico eran estrictamente limitadas y no inusuales para un judío de aquella generación. Gran parte de las demandas más fuertes, y el énfasis en el poder redentor de la muerte de Cristo en la cruz, podrían considerarse como reelaboraciones de Pablo, quien probablemente estaba fuertemente influenciado por las tradiciones grecorromanas.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Para inicios de la década de 1970 el impulso inicial de la segunda búsqueda había desaparecido. Un número de estudiosos atribuyen al final de esta búsqueda al papel cada vez menor de las ideas de Bultmann, Ben Witherington indica: «del mismo modo que la altísima influencia de Bultmann y el entusiasmo por el existencialismo comenzó a disminuir, también lo hizo el entusiasmo por la segunda búsqueda». Geza Vermes afirma: «Debido a la influencia colosal de Bultmann en alemán, y posteriormente a través de sus antiguos estudiantes en Norteamérica, el aprendizaje del Nuevo Testamento y el reloj de la investigación histórica real se detuvo durante medio siglo», y que empezó de nuevo solamente después de que la influencia había terminado. Paul Zahl afirma que mientras que la segunda búsqueda hizo contribuciones significativas en el tiempo, sus resultados están ahora en su mayoría olvidados, aunque no refutados.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: La segunda búsqueda se estancó en la década de 1970 y, para la década de 1980, una tercera búsqueda había comenzado y ganado muchos seguidores académicos. A diferencia de la anterior, la tercera búsqueda no tenía ningún principio bien definido y había surgido como una serie de estudiosos presentando nuevos enfoques dentro de un tiempo relativamente corto de unos a otros. En 1992, N. T. Wright acuñó el término «tercera búsqueda» para referirse a estos nuevos enfoques.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Más allá de los criterios anteriores de "atestación múltiple", "disimilitud" (también llamada "discontinuidad") y "dificultad", una serie de nuevos criterios se desarrollaron mediante la tercera búsqueda. Los principales de ellos son:


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Un número de otros criterios propuestos son vistos como dudosos y poco fiables por los estudiosos de la tercera búsqueda. Estos incluyen la "presencia de indicios de arameo" propuesto por Joachim Jeremias, que evalúa un dicho bíblico sobre la base de la presencia de un vocabulario o una gramática, posiblemente, arameos; y el semejante "criterio del medio palestino" que considera una dicho auténtico si se ajusta al contexto palestino en tiempos de Jesús. El "criterio de la vivacidad de la narración" sugiere que si un dicho expresa un lenguaje más vívido que el del resto del texto que lo rodea, puede ser una declaración de un testigo ocular; sin embargo, este criterio es generalmente rechazado por los estudiosos.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Una nueva característica de los aspectos modernos de la tercera búsqueda ha sido el papel de la arqueología, y James Charlesworth afirma que actualmente pocos eruditos modernos quieren ignorar los descubrimientos arqueológicos que aclaran la naturaleza de la vida en Galilea y Judea durante el tiempo de Jesús. Una característica adicional de la tercera búsqueda ha sido su carácter interdisciplinario y global de la erudición. Mientras que las dos primeras búsquedas fueron realizadas mayormente por los teólogos protestantes de Europa, la tercera búsqueda ha visto una afluencia de estudiosos de varias disciplinas de todo el mundo, por ejemplo, eruditos judíos involucrados en la investigación histórica de Jesús han contribuido con su conocimiento detallado del judaísmo del Segundo Templo como el contexto para la tercera búsqueda.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Aunque existe un amplio consenso entre los eruditos sobre la existencia de Jesús como figura histórica, los retratos de Jesús construidos durante las tres búsquedas a menudo difieren entre sí y de la imagen retratada en los relatos evangélicos. Amy-Jill Levine señala que, a pesar de los diferentes retratos, hay un consenso académico universal sobre el esquema básico de la vida de Jesús en que la mayoría de los estudiosos coinciden en que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, debatió con las autoridades judías sobre el tema de Dios, realizó algunas sanaciones, enseñó en parábolas, reunió seguidores y fue crucificado por el prefecto romano Poncio Pilato.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Las muchas diferencias de énfasis entre las interpretaciones principales en la tercera búsqueda pueden agruparse con base en varias interpretaciones primarias de Jesús como un "profeta apocalíptico", un "curador carismático", un "filósofo cínico", un "Mesías judío" o un "profeta del cambio social". Sin embargo, hay poco acuerdo académico sobre una sola interpretación de su vida, o de los métodos necesarios para construirlo. Hay, sin embargo, atributos superpuestos entre los retratos, y los eruditos que difieren en algunos atributos pueden ponerse de acuerdo sobre otros. Estos grupos reflejan la característica esencial de cada retrato y los relatos a menudo incluyen elementos que se superponen, por ejemplo, hay varios eruditos, entre ellos Crossan y Wright, que son críticos entre sí, pero cuyas interpretaciones coinciden en que Jesús no era «principalmente apocalíptico» y todavía creen que Jesús predicó tal mensaje, mientras que otros (p. ej. Borg y Mack) difieren en ese punto. La tercera búsqueda fue testigo de una fragmentación de los retratos académicos de Jesús, después de la cual ninguna imagen unificada de Jesús podría alcanzarse.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: En su libro de 1906, "La Búsqueda del Jesús Histórico", Albert Schweitzer señaló las similitudes de los retratos con los estudiosos que los construyen y afirmó que a menudo son «pálidos reflejos de los [propios] investigadores». John Dominic Crossan resumió la situación reciente afirmando que muchos autores que escriben sobre la vida de Jesús «[...] hacen una autobiografía y la llaman biografía [...]».


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Este esquema de clasificación en tres etapas se ha convertido en el nuevo paradigma historiográfico para describir la historia de la investigación sobre el Jesús histórico en la mayoría de la literatura académica.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Sin embargo, no posee fundamentos infalibles para todos los investigadores, e incluso se han propuesto paradigmas interpretativos alternativos.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Autores como Antonio Piñero, uno de los mayores expertos en la figura de Jesús de Nazaret desde el punto de vista histórico en el mundo hispanohablante, califica esta clasificación como "inadecuada e incompleta". Según la interpretación derivada de este esquema de clasificación, se produjo un gran e irremediable vacío en la búsqueda histórica de Jesús durante la primera mitad del en todos los países, causado por una postura escéptica sobre los resultados históricos de investigaciones anteriores (hasta llegar a las investigaciones de autores alemanes durante la segunda mitad del ), y por la asunción de que los trabajos que siguen la metodología de la historia de las formas tuvieron un impacto negativo. Esta interpretación es rechazada por Piñero, ya que ha llevado a investigadores (principalmente anglosajones y alemanes) a ignorar muchos trabajos de investigación independiente y relevantes como los de Alfred Loisy, Maurice Goguel y Charles Guignebert.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Por otra parte, destaca los tintes ideológicos de esta clasificación, donde la tercera superaría a las dos anteriores. A su modo de ver, esta distinción en tres etapas es útil sólo para entender algunos rasgos internos de la historiografía sobre Jesús alemana y estadounidense, pero olvida todas las contribuciones italianas, francesas, españolas, etc., que se han realizado al respecto. Esta distinción en tres etapas, por lo tanto, buscaría poner en un primer plano cierto tipo de historiografía, cuya prioridad y supuesta «novedad» no es más que una interpretación interesada.


title: Búsqueda del Jesús histórico

text: Para Fernando Bermejo, filósofo y experto en historiografía sobre Jesús de Nazaret, los postulados y asunciones de este esquema de clasificación implican una interpretación muy discutible de las fuentes sobre la figura de Jesús con las que se cuenta. Según Bermejo las afirmaciones de este esquema están construidas sobre bases arbitrarias y son refutadas por la evidencia literaria. Este autor concluye que el esquema de las tres búsquedas es producto de la imaginación de ciertos académicos, un "lecho de Procusto" en el que todo aquello que no encaja con sus esquemas preconcebidos es arbitrariamente ignorado, ya sea considerándolo inexistente u obsoleto. Además, plantea la cuestión de si el paradigma dominante en esta investigación sobre la búsqueda del Jesús histórico ("Leben-Jesu-Forschung") es un constructo cuyo propósito (inconsciente o no) es servir a determinados intereses ideológicos.


title: La terraza de Sainte-Adresse

text: La terraza de Sainte-Adresse o Jardín en Sainte-Andresse (en francés, "Terrasse à Sainte-Adresse") es un cuadro del pintor francés Claude Monet. Data del año 1867 y se trata de un óleo que mide 98,1 cm de alto por 129,9 cm de ancho.


title: La terraza de Sainte-Adresse

text: Actualmente se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, Estados Unidos. La obra fue adquirida por el museo en una subasta celebrada en Christie's en diciembre de 1967 donde alcanzó un precio de 588 000 libras.


title: La terraza de Sainte-Adresse

text: Fue pintada en la terraza de una casa con vistas al mar de la ciudad balneario de Sainte-Adresse durante el verano de 1867. Los personajes que aparecen en el cuadro son probablemente el padre del pintor, Adolphe Monet, sentado en una silla y, al fondo, junto a la valla, Jeanne-Marie Lecadre, prima lejana del artista, junto a su padre el doctor Adolphe Lecadre. El personaje que aparece de espaldas, semioculto por una sombrilla, puede ser Sophie Lecadre, hermana e hija de los personajes del fondo.


title: La terraza de Sainte-Adresse

text: Durante el verano de 1867 Monet estuvo trabajando duramente en Sainte-Adresse, surgiendo maravillosas escenas como la Playa de Sainte-Adresse o esta terraza, tomadas ambas del natural a pesar de emplear diferentes iluminaciones para reforzar la teoría impresionista de que la luz y el color dependen de cada momento.


title: La terraza de Sainte-Adresse

text: El artista yuxtapone dos mundos en este lienzo, la burguesía de Le Havre y la actividad comercial del gran puerto. La intimidad de la terraza contrasta con la inmensidad del gran mar. En primer plano nos ofrece una visión en alto de una terraza delimitada por una barandilla y parterres ocupada por miembros de la burguesía. las mujeres con las sombrillas o los hombres con sus sombreros, en esta zona el sol es invisible pero omnipresente. En segundo plano, al fondo el mar plagado de barcos de vapor y de vela. Las líneas verticales de los mástiles rompen con la horizontalidad del mar y del horizonte. Las sombras coloreadas —siguiendo a Delacroix— y los contrastes entre las diferentes tonalidades muestran la frescura que tendrán las obras impresionistas. Como es ya tradicional en las obras de Monet, la pincelada es aplicada a través de pequeños toques en forma de coma que se convierten en manchas cuando el espectador se acerca.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar (en alemán, "Johann Wilhelm"; Torgau, 11 de marzo de 1530 - Weimar, 2 de marzo de 1573) fue un duque de Sajonia-Weimar.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: Cuando nació, su padre aún llevaba el título de elector de Sajonia, pero lo perdió en 1547 después de su derrota y captura por el emperador Carlos V debido a su apoyo a la reforma protestante. Juan Federico fue liberado y se vio obligado a adoptar el título menor de duque de Sajonia en una zona substancialmente menor que sus anteriores tierras en Turingia. En 1554, después de la muerte de su padre, Juan Guillermo heredó el ducado de Sajonia con su hermano mayor, Juan Federico II, y su hermano menor, Juan Federico III.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: Los tres hermanos dividieron el ducado: Juan Federico II como cabeza de familia se quedó con Eisenach y Coburgo; Juan Guillermo recibió Weimar; y Juan Federico III heredó Gotha. En 1565, sin embargo, cuando Juan Federico III falleció sin herederos, los dos hermanos supervivientes alcanzaron un nuevo acuerdo de división de las tierras. El hermano mayor conservaba sus tierras originales y ocupó Gotha, mientras que Juan Guillermo conservaba sus tierras en Weimar. El plan de partición también estipulaba que los dos hermanos debían intercambiar sus regiones entre ellos cada tres años. Esta cláusula, sin embargo, nunca se aplicó.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: Las políticas de Juan Federico II se dirigieron a recuperar las tierras y el título de elector perdidas por su padre en 1547. Brevemente recuperó el electorado durante el período 1554-1556, pero su implicación en intrigas políticas enojó al emperador Maximiliano II. El emperador finalmente impuso el "Reichsacht" (prohibición imperial) sobre él, lo que le hizo objeto de una "Reichsexekution" (acción policial imperial) en la que Juan Guillermo participó. Tras el asedio de su castillo en Gotha, Juan Federico fue finalmente derrotado en 1566 y pasó el resto de su vida como prisionero imperial. Sus posesiones fueron confiscadas por el emperador y entregadas a Juan Guillermo, quien de ahí en adelante se convirtió en el único soberano de todo el ducado de Sajonia.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: Sin embargo, Juan Guillermo pronto cayó en desgracia ante el emperador, cuando entró al servicio del rey Carlos IX de Francia como un general en su campaña contra los hugonotes (los reyes franceses fueron los enemigos de los emperadores Habsburgo). Esto también le enajenó a sus súbditos protestantes. Juan Guillermo fue un miembro de la Casa de Wettin, que había servido como la potencia protectora del protestantismo en Alemania desde los tiempos de Federico el Sabio, y aun así se alió con el rey católico de Francia contra los hugonotes protestantes.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: El emperador usó a los dos hijos supervivientes de Juan Federico II contra Juan Guillermo, y en 1572 se llegó a la partición de Erfurt. El ducado de Sajonia fue dividido en tres partes. El mayor de los dos hijos de Juan Federico II, Juan Casimiro, recibió Coburgo, y el menor, Juan Ernesto, recibió Eisenach. Juan Guillermo retuvo sólo la parte menor del ducado, la región alrededor de Weimar, pero añadió los distritos de Altenburg, Gotha, y Meiningen a sus territorios. Como resultado de la partición de Erfurt, todas las posesiones territoriales de la casa de Wettin, sin importar a qué línea o rama de la familia pertenecieran los componentes individuales, se hicieron contiguas. La casa de Sajonia-Weimar y la primera casa de Sajonia-Altenburg, que más tarde se separó de Sajonia-Weimar (véase también los ducados ernestinos), ambos descientden de Juan Guillermo.


title: Juan Guillermo de Sajonia-Weimar

text: En Heidelberg el 15 de junio de 1560 Juan Guillermo se casó con Dorotea Susana de Simmern, hija de Federico III del Palatinado. Tuvieron cinco hijos.


title: Stacy Peralta

text: Stacy Peralta (nacido el 15 de octubre de 1957 en California) es un director y productor de cine y televisión estadounidense, así como profesional retirado del skateboarding, surfista y empresario.


title: Stacy Peralta

text: Fue miembro del equipo "Zephyr", mejor conocido como los Z-Boys, un grupo de patinadores patrocinado por la tienda de surf ""Jeff Ho and Zephyr Surfboard Productions"". Su segundo patrocinante fue ""Gordon and Smith"". La competición nacional de Del Mar, California, que constaba de dos categorías de skateboarding, slalom y estilo libre, representó su primera aparición en el circuito. A pesar de ser todavía un novato, alcanzó el sexto u octavo lugar en la competición de estilo libre. Tras las Competiciones Nacionales en Del Mar, California, Peralta se esforzó en dominar las maniobras convencionales requeridas en el estilo libre del naciente deporte, y tras ocho meses de su primera participación en competiciones pasó a ocupar el tercer lugar del estilo libre en el Campeonato Mundial de Patinaje ""World Skateboard Championship"" en Tucson. Peralta llegó incluso a hacer una aparición especial en el conocido programa de televisión "Los ángeles de Charlie" o "The Charlie's Angels".


title: Stacy Peralta

text: Peralta puede acreditarse la creación del "frontside lipside", aunque en su época esta figura constaba de una voltereta efectuada al borde de las rampas, siendo Alan Losi quien la efectuó en el circuito "Upline Pipeline". Para ayudar a los skaters a hacer esta maniobra, Peralta inventó un dispositivo llamado ""lapper"" (literalmente vueltero o que da vueltas), que era esencialmente una solapa de polietileno colocada en la cola de la tabla. El uso de este dispositivo fue decreciendo gradualmente.


title: Stacy Peralta

text: A sus 19 años, Peralta pasó a ocupar el primer puesto del skateboarding profesional. Poco después se asoció al fabricante de tablas, y formaron la compañía Powell-Peralta con los miembros: Stacy Peralta y George Powell, dedicada a la fabricación de artículos de skateboarding. Con el apoyo financiero de Powell-Peralta, Stacy formó Bones Brigade, un equipo de patinadores conformado por los más destacados profesionales de la época, Tony Hawk, Lance Mountain, Tommy Guerrero y otros profesionales, de los cuales muchos revolucionaron el estilo de skateboarding. También comenzó a dirigir y producir los primeros vídeos de skateboarding, para profesionales como Tony Hawk.


title: Stacy Peralta

text: Stacy Peralta aparece también en los créditos de la película Real Genius (1985), con Val Kilmer, William Atherton y Gabriel Jarret. Stacy hizo el papel de comandante de un ficticio vehículo que transportaba un láser mortal a un criminal en la primera escena de la película.


title: Stacy Peralta

text: En 1992, Peralta abandonó "Powell-Peralta" para dedicarse a tiempo completo a dirigir y producir para televisión. Su aún apasionado amor por el skateboarding y el surf quedó manifestado en las películas "Dogtown and Z-Boys", un film documental basado en el equipo conocido como los Z-Boys, y "Riding Giants", un documental del año 2004 sobre la historia del surf moderno conocido como "big wave surfing" (literalmente "surfing de olas grandes"), y el "tow-in surfing" (estilo en el que el practicante es remolcado hacia una ola a punto de romper). Dogtown ganó un premio en el Festival de Cine de Sundance en el año 2001. Peralta también escribió el guion de la película "Los Amos de Dogtown" (2005), un drama que contaba la historia de los días de Dogtown y los Z-Boys.


title: Stacy Peralta

text: La experiencia de Peralta como empresario y productor de videos de skateboarding fue adaptada al videojuego "Tony Hawk's Underground", en el que Peralta se personifica a sí mismo.


title: Stacy Peralta

text: Peralta se divorció en el año 1990. Tuvo un hijo llamado Austin, que falleció en noviembre de 2012 a causa de una neumonía.


title: Stacy Peralta

text: En el Juego de Ps2 ""Tony Hawk´s Project 8"", Powell-Peralta pone la publicidad del Film ""The seach of the animal chin"".


title: Stacy Peralta

text: La vida y crecimiento profesional de Peralta así como sus inicios en los Z-boys pueden verse en la película dirigida por Catherine Hardwicke "Los amos de Dogtown", para la que él mismo escribió el guion.


title: Barreras no arancelarias

text: Las barreras no arancelarias son leyes, regulaciones o políticas de un país que no toman la forma habitual de un arancel, pero que restringen el comercio, como por ejemplo una licencia obligatoria, una norma técnica, la práctica del "engavetamiento" Cola prieta (obstaculización), un derecho compensatorio contra subsidios, etc.


title: Barreras no arancelarias

text: Los términos "medidas" y "barreras" se usan con cierta ambigüedad. En el lenguaje común del comercio, para un comerciante toda restricción que no sea un arancel está dentro del concepto de "barrera no arancelaria", sea voluntaria u obligatoria, sea pública o privada; mientras que, en términos académicos y legales, las palabras regulación, estándar y medida tienen connotaciones diferenciadas; la OMC, en su "informe sobre el comercio mundial 2012" dice sobre el particular:


title: Barreras no arancelarias

text: "…en el derecho de la OMC, un estándar es, por definición, no obligatorio (…), mientras que para los economistas los estándares pueden ser obligatorios o voluntarios. (…) en el derecho de la OMC, por ejemplo, por 'medida' se entiende acciones y omisiones del sector privado y de organismos públicos, mientras que el término 'reglamentación' se refiere exclusivamente a una acción gubernamental y excluye las medidas del sector privado". (p. 38).


title: Barreras no arancelarias

text: En vista de la ambigüedad vigente, la OMC decidió usar en dicho informe el término medidas no arancelarias (MNA), por el que se entiende


title: Barreras no arancelarias

text: " … las medidas de política distintas de los aranceles que pueden afectar al comercio de mercancías. (…) Cuando en el análisis se excluye cualquier acción gubernamental se utiliza la expresión 'medidas privadas'". (OMC 2012, P.38)


title: Barreras no arancelarias

text: En el lenguaje común, el término 'medidas' se aplica a regulaciones justificadas, en tanto que 'barreras' se refiere a obstáculos innecesarios o nocivos para el comercio; se usará ese léxico en lo que sigue.


title: Barreras no arancelarias

text: Como en el comercio de servicios las restricciones no toman la forma de aranceles, las normas que restringen el comercio de servicios pueden ser consideradas en su totalidad como medidas no arancelarias; sin embargo, dichas restricciones no serán tratadas aquí (deberían ser tratadas en un artículo independiente sobre restricciones al comercio de servicios).


title: Barreras no arancelarias

text: En el GATT-1947 o General Agreement on Tariffs and Trade (Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio). Los países establecieron que las medidas no arancelarias no deberían menoscabar las concesiones arancelarias que se negociaren. Para ello se negociaron cláusulas genéricas contra el menoscabo de concesiones arancelarias y se prohibieron las restricciones cuantitativas, con excepciones para las medidas por balanza de pagos, las medidas agropecuarias y las que aplicaran los países de menor desarrollo para las industrias incipientes. A lo largo de las décadas siguientes, e igualmente con el fin de complementar las concesiones arancelarias y evitar su menoscabo, surgieron códigos de conducta para la valoración en aduana, las medidas sanitarias y fitosanitarias, las medidas antidumping, etc.


title: Barreras no arancelarias

text: Con la progresiva ampliación de la membresía del GATT y la notable disminución de los aranceles negociados, el tema de las medidas no arancelarias requería un tratamiento que correspondiera con el progreso de la desgravación arancelaria. En la Ronda Tokio del GATT se decidió abordar la reducción o eliminación de las medidas no arancelarias, gracias a lo cual se negociaron seis acuerdos plurilaterales (participación voluntaria) en torno a las normas técnicas, la valoración en aduana, las subvenciones y sus medidas compensatorias, las compras del sector público, y las licencias.


title: Barreras no arancelarias

text: Un resultado de la imposición de disciplinas en estos temas fue el surgimiento de un nuevo tipo de BNA que no estaba dentro de las normas acordadas: las restricciones voluntarias a la exportación se hicieron muy comunes en el período entre la Ronda Tokio y la Ronda Uruguay.


title: Barreras no arancelarias

text: La mayoría de los acuerdos de la Ronda Tokyo arriba mencionados no fueron adoptados multilateralmente, y hubo que esperar a la Ronda Uruguay para que su adopción fuera profundizada y generalizada a todos los miembros, de la que para entonces ya era la Organización Mundial del Comercio, OMC. Además, en la Ronda Uruguay se prohibieron las restricciones voluntarias a la exportación, y se arancelizaron las restricciones no arancelarias en la agricultura, de donde surgen BNA de vigencia actual, como los aranceles cuota, la salvaguarda especial agropecuaria y los subsidios a la exportación permitidos.


title: Barreras no arancelarias

text: El GATT 1994 incluyó regulaciones para las restricciones cuantitativas por balanza de pagos, las medidas antidumping, las medidas compensatorias a los subsidios, las salvaguardias, las empresas comerciales del estado, los obstáculos técnicos al comercio (OTC), las medidas sanitarias y fitosanitarias (MSF), las licencias de importación, las normas de origen, diversas formalidades aduaneras (valoración, inspección previa), para mencionar sólo los temas que han merecido acuerdo, entendimiento o artículo individualizado.


title: Barreras no arancelarias

text: La continuación del proceso de desgravación arancelaria en el comercio mundial ha hecho más aparentes las barreras no arancelarias. Como resultado de ello, en la malograda negociación de la Ronda Doha se discutió el avance en la desgravación de las BNA aún no reguladas, concentradas básicamente en el grupo de negociaciones sobre la facilitación del comercio: procedimientos aduaneros y administrativos, transparencia, cooperación aduanera, tránsito en aduana, etc. En diciembre de 2013, la OMC dio a luz un acuerdo sobre Facilitación del Comercio, donde se retoman los avances logrados en la negociación de la malograda Ronda de Doha.


title: Barreras no arancelarias

text: El progreso económico e institucional de muchos países, en particular los subdesarrollados, es otra razón que en la actualidad hace más aparentes las barreras no arancelarias. Hay cada vez más países que se dotan de las instituciones que fomenten la calidad, garanticen la equidad competitiva y controlen la salubridad y los impactos ambientales de los flujos comerciales. El resultado natural de ello es un incremento de las normas para acceder a los mercados domésticos. Si bien puede ocurrir que algunas de las condiciones impuestas son innecesarias y tienen impactos negativos en el comercio, la tendencia a una mayor reglamentación no es necesariamente negativa ni indeseable para el comercio mundial.


title: Barreras no arancelarias

text: Se ha buscado una manera de comparar los aranceles y las medidas no arancelarias a través de Equivalentes Ad Valorem (EAV). La cuantificación de una cuota como EAV está bien establecida y la respalda una amplia bibliografía económica y se basa en la medición de la diferencia en el precio doméstico y el internacional; por ejemplo, en el Anexo 5 del Acuerdo sobre la Agricultura del GATT, dicha comparación es la base para el establecimiento del equivalente arancelario a las restricciones cuantitativas (Ver CEPR-WB 2012, p. 82 a 92).


title: Barreras no arancelarias

text: La cuantificación de los EAV de las medidas de defensa comercial (antidumping, salvaguardias, compensatorias) es directa, pues en muchos casos son impuestas como sobrecargas arancelarias en términos ad valorem. Las medidas de tipo financiero pueden ser igualmente convertidas en EAV calculando la remuneración que no se percibe sobre un depósito previo a la importación, por ejemplo.


title: Barreras no arancelarias

text: Para el resto de las MNA dicha cuantificación enfrenta problemas adicionales difíciles de resolver. La teoría sigue estableciendo que la diferencia entre un precio internacional de mercado y el precio doméstico sometido a la restricción debería ser el equivalente arancelario de cualquier MNA. En la práctica, la volatilidad de los precios domésticos, las dificultades para establecer si la medida es necesaria o innecesaria y el grado de tolerancia necesario para evaluar la conformidad, hacen que la medición de EAVs para medidas de pequeño impacto sea muy difícil de establecer.


title: Barreras no arancelarias

text: Los países miembros de la OMC exponen sus quejas sobre MSF y OTC, que se llaman "Preocupaciones comerciales específicas", quejas que pueden dar una mejor idea de cuándo una medida MSF u OTC ha tenido efectos comerciales negativos de manera innecesaria; también hay disputas en el mecanismo de solución de controversias concernientes a las MSF y OTC. Una medida que no haya sido afectada por una queja o una disputa difícilmente podría considerarse como barrera (ver en http:i-tip.wto.org cuantificaciones de estas quejas y su comparación con las medidas).


title: Barreras no arancelarias

text: En el año 2014 la OMC, la UNCTAD, el Banco Mundial y el Centro de Comercio Internacional acordaron una clasificación de Medidas No Arancelarias para el comercio de mercancías, que las divide en 16 grandes categorías identificadas con letras a saber:


title: Barreras no arancelarias

text: A continuación se profundizará en las características de aquellas categorías de mayor importancia. Puede encontrar mayor información sobre cada una en la aplicación I-TIP de la OMC ().


title: Barreras no arancelarias

text: Como muchas otras barreras al comercio, el campo de las medidas fitosanitarias (MSF) destaca por cuanto las leyes y regulaciones técnicas pueden tener sustento científico y ser necesarias para la protección de la salud humana o animal o para la preservación de los vegetales. No obstante, las regulaciones sanitarias y fitosanitarias pueden adoptarse de tal manera que causen un efecto negativo innecesario en el comercio, en cuyo caso se puede hablar justamente de barreras sanitarias al comercio. Con el fin de evitar los efectos negativos innecesarios, los países pueden aplicar estándares internacionales como los que establece la Comisión del Códex alimentarius, la oficina internacional para las epizootias, etc. Si un país miembro de la OMC desea aplicar una regulación diferente, debe someter con antelación (notificar) dicha regulación a la OMC para comentarios de los demás miembros; solo en casos de emergencia puede recurrirse a medidas de aplicación inmediata.


title: Barreras no arancelarias

text: Las MSF incluyen requerimientos de etiquetado y empaque, límites de tolerancia sustancias nocivas, prohibiciones de importación para evitar pestes, requerimientos higiénicos, tratamientos de fumigación, irradiación, etc.


title: Barreras no arancelarias

text: Entre países se pueden definir procedimientos reconocimiento, de manera que los productos reconocidos como aptos para un mercado nacional puedan gozar del mismo reconocimiento en otro país.


title: Barreras no arancelarias

text: Aquí también, al igual que las MSF, las leyes y regulaciones técnicas pueden tener sustento científico y ser necesarias para garantizar la calidad de los productos en el mercado, para la protección del medio ambiente, de la salud humana o animal, para la protección o del consumidor y evitar prácticas que lo induzcan al error; las normas privadas (voluntarias) pueden ser deseadas por los consumidores para determinar la calidad, proveniencia y respeto del medio ambiente o cualquier otra objetivo deseado por los consumidores. Dichas regulaciones y normas pueden, sin embargo, adoptarse de tal manera que causen un efecto negativo innecesario en el comercio, en cuyo caso se puede hablar justamente de Obstáculos Técnicos al Comercio, OTC. Con el fin de evitar efectos comerciales negativos innecesarios, los países pueden aplicar estándares internacionales, en particular los estándares del ISO/CEI. En caso de que un país miembro de la OMC desee aplicar una regulación diferente, debe someter con antelación (notificar) dicha regulación a la OMC para comentarios de los demás miembros.


title: Barreras no arancelarias

text: Los OTC incluyen condiciones en cuanto a la tolerancia a sustancias prohibidas, requisitos en el transporte, etiquetado y empaque, límites de calidad, cumplimiento de procesos de evaluación de la conformidad (pruebas, certificaciones, sellos, inspecciones, trazabilidad e historia), etc.


title: Barreras no arancelarias

text: Entre las barreras no arancelarias incluidas en estos apartados se encuentran los requisitos de entrada de una mercancía por un puerto específico y los requerimientos de inspección previa al embarque y de expedición directa (sin paradas intermedias en el transporte).


title: Barreras no arancelarias

text: Estas medidas suelen ser adoptadas como un arancel adicional "ad valorem" y por ello son su propio equivalente arancelario. Tres tipos de medidas están incluidas aquí, a saber: Las medidas antidumping, las medidas de compensación a los subsidios y las salvaguardas.


title: Barreras no arancelarias

text: Medidas antidumping y compensatorias: si las importaciones de una empresa están causando daño a la producción nacional al ser vendidas por debajo del precio normal, se está en presencia de un caso de dumping; el mismo fenómeno puede tener por causa un subsidio del que goce la empresa extranjera. Contra estos fenómenos los gobiernos pueden tomar medidas para garantizar una competencia justa, imponiendo derechos antidumping en el primer caso y derechos compensatorios en el segundo. Alternativamente y en vez de una imposición de sobre aranceles, se puede llegar a una solución mediante un acuerdo sobre precios mínimos de venta.


title: Barreras no arancelarias

text: La calibración del precio normal y de las cantidades dañosas, así como la calibración del nivel adecuado de compensación, son terrenos donde con facilidad se puede encontrar espacio para imponer medidas más que compensatorias y generar así barreras proteccionistas. Los acuerdos de la OMC imponen disciplinas en estas áreas.


title: Barreras no arancelarias

text: Medidas de salvaguarda: las salvaguardas son medidas temporales que intentan impedir el daño a la producción nacional generado por incrementos en las importaciones que pudieran causar un daño permanente a la producción nacional, o también frente a caídas de precio temporales con efectos potencialmente permanentes. Como en la aplicación de estas medidas se genera también un espacio amplio para calibrarlas de manera proteccionista, los acuerdos de comercio internacional incluyen cláusulas que las prohíben o regulan.


title: Barreras no arancelarias

text: Los instrumentos más comunes de la regulación de las importaciones son las licencias. Casi todos los países aplican estos métodos no arancelarios. Un sistema ley de leyes de licencias exige normalmente una autorización oficial para las operaciones de comercio exterior de una lista de mercancías con licencia. Una licencia que se concede de manera automática no se considera una barrera no arancelaria.


title: Barreras no arancelarias

text: Hay muchos motivos válidos de la imposición de licencias, como el comercio de armas, narcóticos y otros productos y sustancias peligrosas, insalubres o portadoras de pestes.


title: Barreras no arancelarias

text: Casi todos las barreras no arancelarias están respaldas por la expedición de una licencia: MSFs, OTCs, aranceles-cuotas, etc. En particular, las licencias a la importación respaldan medidas de restricción cuantitativa por razones de seguridad nacional, religiosas, culturales, sanciones políticas, etc. Así como todo tipo de restricciones cuantitativas como aranceles-cuota,


title: Barreras no arancelarias

text: Dentro de este tipo de barreras, tres tipos en particular han tenido una importancia histórica que vale la pena destacar: las cuotas, las restricciones voluntarias a las exportaciones y los embargos.


title: Barreras no arancelarias

text: La concesión de licencias ha estado estrechamente ligada a las restricciones cuantitativas - cuotas - a las importaciones y exportaciones de ciertos bienes. Una cuota es una limitación en el valor o volumen a la importación y exportación de determinados productos durante un determinado período de tiempo. Esta categoría incluye las cuotas globales en cuanto a países específicos, cuotas estacionales y las llamadas restricciones a la exportación "voluntarias". Para efectuar los controles cuantitativos se requiere un sistema de administración de cuotas, normalmente apoyado en licencias.


title: Barreras no arancelarias

text: Las restricciones cuantitativas están en general prohibidas en la regulación GATT-OMC. Entre las exenciones permitidas sólo subsisten, luego de la Ronda Uruguay del GATT, los aranceles-cuota para los productos agrícolas a los que se les arancelizó la restricción cuantititativa existente.


title: Barreras no arancelarias

text: La consecuencia de una cuota se refleja en pérdidas para el consumidor debido a precios más altos y una selección limitada de bienes; también genera sobrecostos para las empresas que emplean materiales importados. Un contingente de importación puede ser unilateral (impuesto por el país sin negociaciones con el país exportador), o bilateral o multilateral, cuando se impone después de negociaciones y acuerdos con el país exportador. Una cuota de exportación es una cantidad restringida de bienes que pueden salir del país, la cual puede imponerse para garantizar el suministro de los productos que están en escasez en el mercado interno, para manipular los precios en el ámbito internacional, o para el control de los bienes de importancia estratégica para el país, entre otros motivos. Un tipo particular de cuotas a la exportación se generaba cuando los países importadores solicitaban a los países exportadores imponer restricciones voluntarias a la exportación, como se detalla a continuación.


title: Barreras no arancelarias

text: Este tipo de acuerdos fue una medida muy usada antes de la Ronda Uruguay del GATT, la cual las convirtió en medidas prohibidas (Acuerdo sobre salvaguardias, artículo 11). A partir del año 2000 este tipo de medida desapareció del panorama comercial mundial. Un acuerdo de limitación voluntaria de las exportaciones se le impone al exportador bajo la amenaza de sanciones. Se establecen precios mínimos de importación que deben ser estrictamente observado por las empresas exportadoras; en caso de no observación el país importador imponía derechos antidumping. Esta medida afectó al comercio de textiles, calzado, productos lácteos, productos electrónicos, automóviles, máquinas herramientas, etc.


title: Barreras no arancelarias

text: El embargo es un tipo específico de cuotas que prohíbe el comercio. Los embargos pueden ser impuestos a las importaciones o exportaciones de un tipo de bien particular, independientemente de su destino; o bien, puede imponerse para ciertos productos suministrados a países específicos, o con respecto a todas las mercancías enviadas y/o provenientes de determinados países. Aunque el embargo se introduce generalmente con fines políticos, la consecuencia esencial es económica.