title: ¿Qué hacer?

text: Algunos expertos en el pensamiento de Lenin han indagado en el porqué de la complejidad de este libro. El politólogo británico Lars T. Lih afirma que el libro del líder bolchevique ha sido malinterpretado debido a errores de traducción respecto de la versión original en ruso. Lih menciona también que


title: ¿Qué hacer?

text: Varias páginas de su libro se dedican a la aclaración de cuál deberían ser, según él, las traducciones correctas de las palabras de Lenin.


title: ¿Qué hacer?

text: Se nos indica que la interpretación más común de académicos que estudian a Lenin es que él temía el desarrollo espontáneo del movimiento obrero puesto que esto podría acarrear ideas reaccionarias y provocar divergencias en el movimiento que provocarían la eventual llegada de agentes ajenos a la clase trabajadora. Es por esto que propone la elaboración de un partido vanguardista que promueva la democracia.


title: ¿Qué hacer?

text: La interpretación de Lars indica que se malinterpreta el uso de conceptos como la espontaneidad o la divergencia. La visión académica indica que los trabajadores por sí solos no desarrollarían el socialismo y que solo intelectuales podrían darles la conciencia socialista. Además de rechazar completamente la interpretación académica, aboga que solo quienes creen que la interpretación académica es la correcta siguen la corriente del Marxismo-Leninismo. Así, Lih difiere y dice que "La perspectiva de Lenin no era preocupación por los trabajadores, era alegría por los trabajadores. Las formulaciones sobre la espontaneidad no son el corazón de "¿Qué hacer?" sino una simple polémica… [...] "¿Qué hacer?" no fue una respuesta a una crisis, pero una respuesta ante una oportunidad. [...] "¿Qué hacer?" no abogó por el hipercentralismo o un partido conspirador de élite restringido a revolucionarios profesionales de la intelectualidad".


title: Instituto de investigación

text: Instituciones científicas o de investigación son las instituciones dedicadas a la ciencia y la investigación científica. Están muy vinculadas a las instituciones educativas y a los ámbitos político y económico. Aunque es habitual identificarlas con las ciencias físico-naturales, desde su origen también están ligadas a las ciencias sociales o humanas. Para algunas de ellas, o en ciertos contextos, se utilizan expresiones tales como infraestructuras científicas o instalaciones científicas.


title: Instituto de investigación

text: La historiografía debate la condición científica de instituciones "pre-científicas" o "pre-tecnológicas" como los templos del Antiguo Oriente Próximo (Sumeria, Babilonia, Persia, Antiguo Egipto, etc.), del Extremo Oriente (civilizazciones india, china, japonesa, etc.), de la América precolombina o incluso de sociedades prehistóricas o protohistóricas (Stonehenge, Zorats Karer). La civilización greco-romana se caracterizó por una notable secularización de su pensamiento científico; y en el campo institucional vio surgir centros de conocimiento como la Academia y el Liceo de Atenas o el Museo y la Biblioteca de Alejandría.


title: Instituto de investigación

text: La llamada Edad Oscura con la que se abre la Edad Media significó un retroceso radical en la ciencia institucional (simbolizado en el cierre de la Academia), inaugurando el secular monopolio del clero sobra la práctica totalidad de las producciones culturales, incluso en periodos puntuales de florecimiento como el renacimiento carolingio o la revolución del siglo XII. A las escuelas monásticas y palatinas sucedieron las episcopales, especialmente las del tipo denominado "studium generale" que se convirtieron en las primeras universidades (Sorbona, Sapienza, Bolonia, Oxford, Cambridge, Salamanca, Coímbra). Instituciones hasta cierto punto similares fueron algunas madrazas de las mezquitas musulmanas (El Cairo, Córdoba, Bagdad -en esta ciudad fue notable la "Bayt al-Hikmah" o "Casa de la Sabiduría"-, en Samarcanda destacó el observatorio de Ulugh Beg, mientras que en Irán destacó el observatorio de Nasir al-Din al-Tusi en Maraghe-). Se ha señalado el destacado papel de la cultura árabe en la llamada Edad de Oro del Islam, y se ha debatido su condición original o su mera función transmisora de las culturas grecorromana u oriental, destacando el papel de los lugares de encuentro: los reinos hispano-cristianos (escuela de traductores de Toledo) y la corte normanda de Sicilia (cultura árabe-normanda).


title: Instituto de investigación

text: En la Edad ayer, el humanismo de la época del Renacimiento (academia platónica florentina, 1459) significó una nueva era para las instituciones culturales (Uraniborg -1580-, Academia Real Mathematica de Madrid -1582-), que culminó en la época del Barroco ("Accademia dei Lincei" -1603-, "Academia Naturae Curiosorum" o "Leopoldina" -1652-, "Royal Society" -1660-, "Académie Royale des Sciences" -1666-) y con las simultáneas revolución científica y crisis de la conciencia europea de finales del XVII, que abrieron la época de la Ilustración del siglo XVIII ("Encyclopédie", 1751). En cambio, las universidades permanecieron anquilosadas en la escolástica, particularmente las españolas, cuyos precoces intentos de renovación (reforma cisneriana, escuela de Salamanca) se frustraron con la represión del erasmismo; reduciéndose su función intelectual a un grado de irrelevancia cada vez mayor, mientras se conservaba su importancia como mecanismo de reproducción de élites sociales (golillas y manteístas). Los colegios jesuitas tuvieron un destacado papel desde la Contrarreforma hasta su expulsión de la mayor parte de las monarquías católicas.


title: Instituto de investigación

text: En la Edad Contemporánea se revitalizaron las universidades como instituciones científicas de vanguardia, al tiempo que se creaban numerosas "sociedades ilustradas", "eruditas", "de emulación" o sociedades científicas de carácter local; que en la era del nacionalismo y el imperialismo se fundaron con un marcado carácter nacional (especialmente las sociedades geográficas, como la "Royal Geographical Society" o la "National Geographic Society"). También las hubo de carácter sectorial para la coordinación internacional (Comité y Oficina Internacional de Pesas y Medidas -BIPM-, Convención del Metro -1875-, Conferencia Internacional del Meridiano -1884-, IUPAC -1919, precedida por un comité internacional creado en 1860 a iniciativa de Kekulé-, IUPAP -1922-, Sistema Internacional de Unidades -SI, 1960-); pero el proceso socioeconómico decisivo fue la Revolución industrial, que impulsó las instituciones científicas necesarias para la producción de la "gran ciencia". Tras el desarrollo de una verdadera "ciencia industrializada" (laboratorio de Edison), quedó evidenciada la íntima relación entre investigación científica y desarrollo industrial (I+D), en cuyo contexto el papel de la ciencia básica y el control político y económico de las investigaciones científicas ha sido objeto de particulares reflexiones éticas (sociología de la ciencia, política científica y ética científica). Los programas de investigación impulsados por grandes corporaciones de la denominada "alta tecnología" han ido teniendo un destacado papel desde el siglo XIX y hasta la actualidad (Merck, BASF, Bayer, Philips, General Electric -resultado de la "guerra" entre los grupos de Edison y J. P. Morgan, que contaba con Nikola Tesla-, Bell-AT&T -Laboratorios Bell-, IBM, Microsoft, Apple, etc.)


title: Instituto de investigación

text: A partir del siglo XX algunos proyectos científicos eran de tan gran escala que sólo podían llevarse a cabo con todo el apoyo financiero y administrativo de Estados del tamaño y recursos de las grandes potencias y en condiciones de economía de guerra, especialmente al vincularse a las carreras armamentística y espacial (Heeresversuchsanstalt Peenemünde, Bletchley Park, Proyecto Manhattan -Segunda Guerra Mundial-, NASA, Programa espacial de la Unión Soviética, Academia de Ciencias de la Unión Soviética -Guerra Fría-) para los que la planificación científica fue esencial, llegando a establecerse complejas estructuras de intereses denominadas complejo militar-industrial.


title: Instituto de investigación

text: Una institución de las Naciones Unidas se dedica a la educación, la ciencia y la cultura (UNESCO), y otra a la medicina (OMS); pero ha sido la cooperación internacional entre Estados la que ha dado lugar a instituciones punteras en investigación científica, como la Estación Espacial Internacional o los observatorios astronómicos internacionales que, por razones técnicas, se ubican en lugares como Canarias o Chile. Destacan particularmente las instituciones científicas creadas entre los países de la Unión Europea, como la Organización Europea para la Investigación Nuclear (CERN), el Laboratorio Europeo de Biología Molecular (EMBL), el European Synchrotron Radiation Facility (ESRF) o el Consejo Europeo de Investigación (ERC).


title: Instituto de investigación

text: El selecto grupo de revistas científicas que han adquirido un prestigio mundial ("Science, Nature, Proceedings of the National Academy of Sciences, The Lancet, New England Journal of Medicine") se ha convertido en una especie de árbitro internacional de los criterios de publicación científica (artículo científico, revisión por pares). En oposición a la "ciencia secreta", la divulgación y exposición a los medios de comunicación de masas (que, en teoría, garanticen el control social de la ciencia a través de la opinión pública y las instituciones democráticas de una sociedad -postindustrial o de la información- compuesta de ciudadanos formados e informados, o al menos aspire a serlo), ha pasado a ser necesaria para toda institución científica; así como el denominado "comunismo científico". Tal concepto no debe confundirse con el concepto marxista de socialismo científico, sino que se refiere a la "propiedad compartida" de la información científica y su comunicabilidad, comparable hasta cierto punto a la de los bienes comunes; pero que, no obstante, da lugar al establecimiento de una feroz rivalidad y competencia científica ("publica o muere", índice de citación), que precisa del establecimiento de la prioridad y la atribución de la autoría de los resultados del trabajo científico (más allá de su consideración como producto social) a determinados científicos, investigadores, equipos de investigación empresas, instituciones académicas, estatales o de cualquier otro tipo, y de su reconocimiento público y recompensa mediante los premios científicos, la jerarquía académica y la política de patentes (clave del sistema productivo capitalista).


title: Instituto de investigación

text: Además existen numerosas instituciones científicas pertenecientes a las Universidades Públicas y a las Fuerzas Armadas.


title: Unión de Birmania (1948-1962)

text: Unión de Birmania fue el nombre oficial de Birmania tras su independencia del Reino Unido en 1948. Si bien conservaría este nombre hasta 1974, el régimen político ya había cambiado en 1962 con la llegada de los comunistas al poder, que inició la Vía birmana al socialismo (cambiándole el nombre oficial al país por el de "República Socialista de la Unión de Birmania"). Este período se caracterizó por el inicio del aún vigente conflicto armado en Birmania, iniciado en abril de 1948.


title: Unión de Birmania (1948-1962)

text: Birmania se independizó del Reino Unido en 1948, de inmediato los rebeldes comunistas se alzaron contra el gobierno. Levantamientos y los conflictos étnicos comenzaron a estallar en varias provincias a partir de 1949, principalmente los karenes del oriente birmano, agrupados en la KNU, estos buscaron la secesión, la creación de un estado autónomo, llamado Kawthoolei. La situación empeoró cuando el budismo fue la religión oficial y los derechos de las minorías rohingyas (musulmanes), karen, chin y kachin (cristianos) quedaron solo como nominales, aumentando el apoyo a grupos separatistas.La división del partido gobernante, la AFPFL, llevó a la instalación por esta de un gobierno militar entre 1958 y 1960. Se debe mencionar que la AFPFL fue el partido gobernante del país desde el fin de la ocupación japonesa en 1945 hasta su derrocamiento en 1962.


title: Unión de Birmania (1948-1962)

text: El 2 de marzo de 1962, la débil democracia de Birmania llegó a su fin con un incruento golpe de Estado, que convirtió al país en un estado socialista, el cual duraría hasta 1988. Sin embargo, Birmania no se democratizaría nuevamente hasta 2011.


title: Copa do Nordeste

text: La Copa del Noreste (en portugués: "Copa do Nordeste", también conocido como "Nordestão") es un torneo regional de fútbol de Brasil, comenzó a disputarse en 1994 entre equipos de la Región Nordeste de Brasil. desde la edición de 2014 hasta el 2016 el ganador obtuvo un cupo para la Copa Sudamericana. A partir de 2021 el ganador garantiza un cupo en la tercera fase de la Copa de Brasil.


title: Copa do Nordeste

text: Considerado uno de los campeonatos regionales más importantes del país, el "Nordestão" fue una competición intermitente en el calendario del fútbol brasileño en sus primeros años. Organizado por primera vez en 1994, el torneo fue disputado continuamente entre 1997 y 2003, época en que pasó a ser organizado por la Confederación Brasileña de Fútbol, tuvo casi todas sus ediciones canceladas entre 2004 a 2012, con la excepción del campeonato de 2010. Retorno nuevamente al calendario del fútbol brasileño en 2013.


title: Copa do Nordeste

text: En las 15 ediciones disputadas, hubo siete clubes campeones. El Vitória de Bahia y EC Bahia eres el mayores vencedor del "Nordestão" con 4 títulos, seguido del Sport Recife con 3 conquistas cada uno.


title: Monasterio de Santa María la Real de la Oliva

text: La abadía cisterciense del monasterio de Santa María la Real de la Oliva, a veces llamado también de Nuestra Señora de la Oliva, es un gran conjunto de arquitectura monacal románica y destacado ejemplo de arte cisterciense navarro, situada en la localidad de la Navarra meridional de Carcastillo (España) y colindante con la vecina Aragón sobre la cual también ejerció su influencia. Es considerado el monasterio más antiguo de España. La Abadía fue fundada, con bastante probabilidad, el año 1145 por el rey de Pamplona García Ramírez llamado "el Restaurador". Obtuvo el favor y apoyo del papado, la nobleza y monarquía, (tanto navarra como aragonesa, primero, y española, después), llegando a ser, a mitades del , uno de los centros monásticos más poderosos e influyentes de Navarra gracias a su extenso patrimonio y su gran biblioteca. Más adelante llegaron los problemas políticos y la desamortización de 1835 sumió al monasterio en la ruina y el abandono. Fue declarado Monumento histórico nacional el 24 de abril de 1880.Hasta 1927 no volvió a ser habitado y reconstruido.


text: La majestuosa fachada principal nos abre las puertas a un lugar mágico. La iglesia de Santa María, con una parte gótica y otra románica, fue sufragada por Sancho VI el Sabio y su hijo Sancho VII el Fuerte. Fue construida en piedra sillar entre los siglos XII y XIII. Consta de tres naves. La austeridad cisterciense se aprecia en la sencilla decoración del templo, que apenas se ciñe a motivos vegetales, animales y fantásticos y algunas claves en las bóvedas. Cuenta con una sala capitular que integraba el primitivo claustro del y que es una bonita expresión de obra progótica. Desde la iglesia, podemos acceder a un hermoso claustro gótico del .


text: Es, junto con el concejo de Figarol, uno de los dos enclaves poblacionales comprendidos dentro del término municipal de Carcastillo. Se sitúa a dos kilómetros del casco urbano de esta villa, el cual queda al oeste si se toma como referencia al monasterio; igualmente, sobre esta referencia, limita hacia el este con el término municipal de Mélida, por el norte con el río Aragón, que lo separa, a su vez, de Murillo el Fruto y Santacara, y por el sur con las Bardenas Reales, de la cual forma parte de la Junta de Congozantes con voz y voto propio. Pertenece, con ello, al igual que Carcastillo, al partido judicial de Tudela, y a la merindad del mismo nombre, antiguamente también conocida como Merindad de la Ribera.


text: Geomorfológicamente, se asienta sobre una vega fértil, una baja llanura conformada por una terraza aluvial de arcillas miocénicas dentro de lo que se conoce como valle del Bajo Aragón, y cerca de una red de barrancos van a parar al Aragón muy cerca del cenobio.


text: En esta comarca habitada por el pueblo de los "carenses", cuya capitalidad se habría situado en la ciudad romana de Cara, los arqueólogos Blas Taracena Aguirre y Luis Vázquez de Parga documentaron en 1946 la localización de numerosos vestigios de romanización al tiempo que relacionaban noticias, inciertas a veces, de otros restos más. De esta época romana se ha conservado una estela funeraria que parece procedente de Carcastillo y que, para el , ya había sido trasladada al claustro del Monasterio de la Oliva. Posteriormente se volvió a trasladar a Pamplona estando actualmente en la exposición del Museo de Navarra. El personaje mencionado en este monumento epigráfico, "Porcius Félix", era originario de la vecina Cara. Esta mansio viaria, en la actual Santacara, se encontraba en la ruta de Cesaraugusta (Zaragoza) a Pompelo (Pamplona), como así se recoge en el Itinerario de Antonino y en el Cosmógrafo de Ravena. No en vano, además de este yacimiento arqueológico, hacia el noroeste, tampoco está distante el yacimiento de los Bañales (Uncastillo), hacia el sur, más bien en la misma vía cesaraugustana. Y si uno remonta el río Aragón, hacia Gallipienzo, no se encuentra muy lejos de Santa Criz de Eslava.


text: Es habitual leer en algunos libros que en la era hispánica de "1172" -equivalente al año 1134 de la era cristiana- se levantaron las primeras piedras de la iglesia del monasterio. Es probable que realmente sea 1145 la fecha de fundación y, hasta 1150, habría dependido de Santa María de Niencebas, «antiguo lugar del actual término de Alfaro, muy cerca de los de Fitero y Corella». Esta etapa habría durado un quinquenio solamente.


text: Hacia 1150 reinaba entonces García Ramírez en el reino de Pamplona y Ramón Berenguer IV en Aragón. Se hizo donación, y confirmación, por parte de ambos regentes, del término de Oliva, Castelmunio y de la villa de Encisa, a la abadía de Scala Dei para el establecimiento de los mismos en este lugar. Más que un establecimiento, con Scala Dei se crea una filiación monástica.


text: El y el son de gran esplendor por el número de donaciones, herencias y compras por la Navarra Media, Ribera del Bajo Aragón y por las Cinco Villas aragonesas.


text: Las dimensiones territoriales del cenobio fueron aumentando y así van incorporando lugares como Figarol (1151), Carcastillo (1162), que se convierte así en villa abacial hasta mediados del , Mélida, también villa abacial hasta las mismas fechas, y Murillo el Cuende posteriormente.


text: En 1348, como consecuencia de una peste, sufrió un fuerte revés con el consiguiente descenso y depauperación de la población, y con el conflicto trastamarista, pero durante el siglo siguiente se fue recuperando poco a poco.


text: Desde el hasta 1526 tuvo veintinueve los abades perpetuos elegidos por la propia comunidad, varios de ellos con influencia importante en la política navarra al actuar como consejeros de sus reyes: fue el caso de don Lope de Gallur con Carlos II, o Pedro de Eraso con Catalina I de Navarra y de Foix.


text: Esta misma reina pondrá fin a uno de tantos litigios propios de vecinos, en este caso con las villas de Mélida, Santacara y Carcastillo. La razón, en este ocasión, fue la edificación de un molino habiendo otro en Mélida, e incluso en Murillo el Fruto, «"por quanto en tiempos passados todos los de Castilescar, Sadaba, Exea e todos los frontaleros de Aragon, acostumbraban de yr a moler su cebera al dicho molino de cabe Melida..."» indicaba la sentencia real.


text: Todos los abades dispusieron de asiento en las Cortes del Reino, entre los representantes del brazo eclesiástico. Sin embargo, a partir de 1526, los reyes de España pusieron el cargo de abad en manos de personas llevadas por un cuestionado celo religioso, sumiendo al monasterio en una progresiva decadencia que sufrió un giro reformador a partir del 1585.


text: Entre 1522-1523 el papa Adriano VI había concedido a Carlos I de Castilla y V de Alemania, el derecho de presentación en todos los beneficios episcopales y otras dignidades eclesiásticas salvo en el caso de las abadías; eran los monjes de la comunidad quienes tenían la potestad de elegir a su abad sin necesidad de una confirmación pontificia. En esto años son elegidos Alonso de Navarra (1503-1526), Martín de Rada (1526), Juan Pérez Pobladura (1554) y Miguel Goñi (1564).


text: Desde 1585, Felipe II designaba a religiosos de la congregación cisterciense de Castilla como abades de la Oliva siendo los mismos quienes pusieron en marcha la necesaria reforma tras la decadente etapa anterior. Especialmente abades como Esteban Guerra (1585-1588), Francisco Suárez (1591-1595), Gaspar Gutiérrez (1596-1605), Bernardino de Agorreta (1605-1611) y Luis Aux de Armendáriz (desde 1613). Este rey albergaba también el propósito de romper la vinculación existente entre los cistercienses navarros con sus superiores franceses, incorporándolos a la existente y mencionada congregación de Castilla creada en 1425. Sin embargo, los navarros antes que este incorporación o integrarse en la congregación aragonesa prefirieron permanecer aislados. Incluso en 1609 el abad de La Oliva intenta formar una Congregación Navarra, pero sin éxito. En este punto, en 1613 se manifiestan las mismas autoridades superiores de la orden abogan por la línea de crear una congregación de cistercienses del reino de Navarra y de la corona de Aragón. Con todo, el papa Pablo V, en 1616, opta por la decisión de constituir una congregación sólo aragonesa, a la que se suman en 1634 los cinco monasterios cistercienses navarros (Leyre, Iranzu, Fitero, Marcilla y La Oliva). Lo aprobó en el mismo año Urbano VIII. El rey procuró además que, en adelante, fuera completamente nula cualquier forma de vinculación con el abad general del Císter; aunque en 1672 el capítulo general de la orden aprobó el también capítulo general de la congregación navarro-aragonesa, que tuvo lugar en La Oliva, expresando así su supremacía.


text: Supondrá el una época negra para el monasterio. Situada estratégicamente en un encrucijada de caminos (la ruta de Tudela hacia el Pirineo oscense, por un lado, y la ruta de Ejea de los Caballeros hacia Pamplona, por el otro) servirá, a partir de 1808, dentro del contexto de la Guerra de la Independencia, como centro de avituallamiento bien de tropas francesas, bien de tropas españolas durante las fases iniciales de esta confrontación. Se daba la circunstancia, en esas fechas, que su abad, Pascual Belio detentaba desde 1804 el cargo de Presidente de la Diputación de las Cortes de Navarra Presente en 1808 en Pamplona cuando la corporación optó por no someterse a los franceses, se convirtió en objetivo del comandante de la tropa francesa, el coronel de caballería Charles Louis Constant d'Agoult (1790-1875). D´Agoult mandó saquear y desvalijar el monasterio, lo que hicieron los días 8 de septiembre y 28 de noviembre. La comunidad quedó disuelta, dispersada por los pueblos cercanos, hasta que, con la vuelta de Fernando VII al trono, regresaron en 1814.


text: En 1820 fueron embargados sus bienes y al año siguiente los monjes exclaustrados; volvieron en 1823 pero con la Desamortización de Mendizábal se decretó la expropiación de los bienes eclesiásticos. El primero de octubre de 1835 fueron sus bienes desamortizados. Una columna volante se llevó a Tudela a los monjes y todos los muebles y semovientes que pudieron. La mayor parte del Coto o Campo Redondo, unas 300 ha. fueron vendidas en 1822 y 1835. El monasterio quedó arruinado, la gran Iglesia convertida en almacén. El archivo y la abundante biblioteca incautados.


text: Por otra parte, la comunidad de Santa Susana de Maella (Zaragoza), fundada el año 1796 por Dom Gerásimo de Alcántara, a instancias de Dom Agustín de Lestrange, restaurador de la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia, que en 1835 pasó a Francia y regresó en 1880 sin medios económicos, recorre diversos lugares de Cataluña y Castilla buscando un emplazamiento.


text: En 1927, tras muchos avatares estaba en Getafe (Madrid), e instada por la Diputación Foral de Navarra, y en especial la Comisión de Monumentos Históricos y Artísticos de Navarra presidida por el padre Onofre Larumbe, tomó posesión definitiva del monasterio. Fue este padre persona que empleó lo mejor de su vida, energías y dinero en la restauración de La Oliva. La Institución Príncipe de Viana, que sucedió a la Comisión, continurá en sus esfuerzos por conservar este importante legado monumental.


text: En 1948 fue elevada La Oliva a rango de Abadía y su primer abad después de la restauración fue D. José Olmedo (1948-1957). Comienza la nueva vida regular monástica, se va restaurando el templo y los claustros. Más adelante, se levanta un nuevo edificio para la residencia de los monjes. La biblioteca se va formando y enriqueciendo. Algunas posesiones inmuebles se recuperan. Se transforma el antiguo Palacio Abacial en una moderna, sencilla y cómoda Hospedería y se urbaniza toda la parte externa del monasterio.


text: Tras el fallecimiento de su predecesor, Isaac Totorika Izaguirre, actualmente el abad, el 96º desde su fundación, es el padre Javier Urós Murillo.


text: La fachada occidental del conjunto, en la entrada al monasterio, se articula con un gran arco apuntado que alberga dos puertas en arco de medio punto de distinto tamaño, la pequeña para el acceso de personas y la grande antiguamente usada para el acceso de carros y caballerías. Entre ambas portadas una pequeña hornacina con una imagen de la Virgen y una leyenda escrita que dice: DOMUS DEI ET PORTA COELI (Casa de Dios y Puerta del Cielo).


text: El mismo arco visto desde extramuros es apuntado, desde intramuros se muestra un arco carpanel. Ante este se abre una gran plaza diáfana, de forma rectangular irregular, cerrada por la línea de edificaciones meridionales (donde se ubica la actual hospedería) y abierta a un segundo jardín en la parte septentrional que antaño era el terreno sobre el que se levantaban distintas dependencias. Frente a la entrada en el lado oriental, se muestra la fachada principal de la iglesia abacial.


text: La monumental fachada de esta iglesia del Monasterio de la Oliva es el resultado de la edición de diferentes elementos en otras tantas épocas que van desde el hasta el . Se organiza en tres grandes cuerpos, los laterales correspondientes a las naves laterales con grandes rosetones practicados hacia 1300 y el gran paramento central en forma de gran nichal apuntado que cobija una portada gótica datable hacia 1300. Esta última tiene la típica estructura abocinada levemente apuntada con arquivoltas baquetonadas. En los remates de las jambas aparecen las figuras de dos abades, uno con la cruz de Calatrava que se podría identificar con una las primeras representaciones del fundador de la Orden Militar de Calatrava, San Raimundo de Fitero. En el gran tímpano tan solo aparece el Crismón con el"Agnus Dei".


text: Todo el conjunto cambió totalmente de aspecto cuando entre 1639 y 1640 el maestro francés Juan de Treu levantó el actual coronamiento con la gran torre prismática. Sus galerías están cubiertas por bóvedas de crucería, con nervios curvos unidos por claves decoradas. Adosado también a la iglesia, se encuentra el palacio abacial, edificado en el XVI y reformado en el XVIII.


text: Frente al ábside de la iglesia y en un lugar hoy utilizado como huerta del monasterio, hallamos la capilla de San Jesucristo, la parte más antigua de todo el monasterio.


text: Los monasterios y conventos navarros cuentan con claustros de diferentes estilos y cronologías en torno a los cuales se ubican la iglesia, la sala capitular, el refectorio, la cocina... El de la Oliva pertenece al estilo gótico, sus obras, comenzaron a mediados del para concluirse en los albores del , siendo el abad don Pedro de Eraso (1468-1502). En los Anales del papa Urbano, hablando de este prelado, al que adjudica erróneamente casi todas las cubiertas, se dice:


text: En una primera etapa se realizó la crujía oriental y algún tramo de la sur con un estilo relacionado, con el del claustro de la catedral pamplonesa y, a continuación, el resto de esta última, la occidental y la septentrional con esquemas en sus arcadas ligados al gótico flamígero.


text: La sala capitular en los monasterios cistercienses debían resultar lo suficientemente amplias como para acoger a todos los monjes. Allí se reunían bajo la presencia abacial tras la misa de la mañana, sentándose en el escaño corrido riguroso orden de antigüedad. Era el lugar de los asuntos del gobierno del cenobio. Asimismo en el capítulo los monjes hacían confesión de sus faltas y denunciaban las de sus hermanos sin citar sus nombres.


text: Este ejemplo de la Oliva es la típica de los monasterios bernardos y muy parecida a la de la abadía-madre de Escala Dei. Se trata de una estancia ligeramente rectangular, dividida en tres cuerpos por cuatro columnas exentas. Las cubiertas de bóvedas de crucería guardan relación muy estrecha con otras de la iglesia del mismo monasterio.


text: El palacio abacial, del y reformado durante el , acoge la hospedería del monasterio. Es sobre este portalón donde se levanta la antigua residencia abacial, renovada en 1565 por el abad Miguel de Goñi y reformada entre los años 1776-1789 por el abad Antonio Resa.


text: La hospedería está formada por dos pisos que miran al patio interior. En el piso superior se observan arcos de medio punto cegados y sobre cada arco un óculo; incluso, en algunos de ellos un balcón. En el piso inferior, con arcos de medio punto también cegados, y separados por pilastras de orden toscano, donde se muestran grandes ventanales en algunos de ellos. La hospedería fue realizada en 1780 como se refleja grabado en piedra en la parte superior de la galería corrida en el lado meridional, cerca de la entrada.


text: La actual imagen de la patrona, Santa María la Real, advocación presente en varios monasterios navarros en homenaje a la patrona de los reyes de Navarra, es de 1932, realizada tras la reinstauración monástica tras el parón derivado de las desamortizaciones del . Esta obra actual, en cerámica, fue sufragada por Justo Garrán Moso, diputado por Tafalla, y realizada por Raymond Virebent (1874-1965), ceramista de Toulouse, miembro de una larga familia de ceramistas franceses afincados en esa zona.


text: Con la colocación del nuevo retablo, hacia 1585-1589, la anterior imagen titular, gótica, realizada en el , había quedado sin un espacio principal donde colocarla. En estas circunstancias, fue trasladada el 10 de agosto de 1600 a una ermita cisterciense, entonces, actualmente el Santuario de la Virgen de la Oliva en Ejea de los Caballeros (Zaragoza) donde había arraigado tal devoción desde el . Pocos años después, en 1665, la ermita mostraba serías necesidades de reparaciones. Se creó una cofradía, en 1667, bajo tal advocación que culminaría un siglo después, en 1765, con la inauguración del nuevo templo y el traslado de la efigie mariana al mismo. Todas estas muestras, en el contexto de largos años de duras sequías, plagas y otras calamidades, llevaron a nombrarla patrona de esta ciudad, como ya lo era San Juan el Bautista, e incluso ganando preponderancia ante éste y la devoción a la Inmaculada Concepción de manera tal que se fue «uniendo en su figura leyenda, tradición y señas de identidad».


text: Al margen de las noticias proporcionadas por Jusepe Martínez, consta documentalmente que el 2 de diciembre de 1571, ante Esteban de Armendáriz, notario de Carcastillo, «Paulo Ezchepers» (Pablo Esquert o Scheppers) y Roland de Mois, «habitantes en Zaragoza», contrataron con los monjes del monasterio cisterciense de la Oliva en Carcastillo (Navarra) la realización de su retablo mayor. A la muerte de Esquert, en 1578, o quizá un poco antes, aún no había sido terminado y no lo estaría, por diversas circunstancias, hasta 1587. Tras un retraso y un pequeño litigio, en 1589 el retablo ya lucía en la iglesia monacal.


text: El retablo, dedicado a la Asunción de la Virgen se convertirá en arquetipo de la posterior producción de Mois, que reiteró en varias ocasiones sus composiciones aunque nunca volviese a alcanzar la calidad de las tres tablas principales, lo que plantea el problema de la colaboración entre los dos pintores. Considerando que Jusepe Martínez afirmaba que Mois «acabó algunas obras bosquejadas de su compañero Micer Pablo con todo cumplimiento, observando aquella misma manera» parece probable que Esquert tuviese una participación mayor en la invención de las historias que su compañero.


text: En palabras del historiador del arte Jesús Criado Mainar, el retablo mayor del monasterio de Nuestra Señora de La Oliva «ilustra mejor que ninguna otra obra la profunda puesta al día que la pintura zaragozana experimentó por esos años en sintonía con los presupuestos de la Contrarreforma». En base a las nuevas precisiones documentales que plantea este autor, termina afirmando que «es, cuando menos, posible que en esta ocasión sí nos encontremos ante una composición original -desde luego, tan sólo hasta cierto punto- de Moys, independientemente de las creaciones de Scheppers.»


text: El retablo, tras las desamortizaciones de mediados del , fue llevado a la iglesia de las Concepcionistas Recoletas de Tafalla (Navarra) donde permaneció durante más de siglo y medio. El 16 de julio de 2004 el pleno extraordinario del ayuntamiento de Tafalla aprueba la adquisición de este convento por lo que, a finales de 2006, se trasladó, una vez más, a la iglesia parroquial de San Pedro de la misma ciudad donde permanece actualmente.


text: La aplicación de la ley de desamortización de 1835, tuvo lugar en plena primera guerra carlista, con el resultado de unos monjes expulsados del monasterio, y llevados a Tudela, un templo cerrado y unos bienes vendidos en subasta pública. Excepto el edificio de la iglesia y su contenido, terminada la guerra, los retablos, las reliquias y las sillas de coro fueron depositados en otros templos navarros. Así el interior del órgano de la iglesia abacial fue llevado a la parroquia de Lerín, mientras que «la parte exterior de la caja, el secreto y dos tablones de lengüetería o flautado del órgano de La Oliva serán llevados en 1852 a la ciudad de Sangüesa».


title: Renograma

text: Un renograma es un estudio de medicina nuclear que se basa en el seguimiento imageneologico y gráfico durante un tiempo determinado, de la radiactividad procedente de los riñones, posterior a la inyección intravenosa de un radionúclido que es tomado y excretado por estos órganos, para evaluar su función.


title: Renograma

text: Siempre que el porcentaje de marcaje sea igual o superior al 90%, se podrá administrar el radiofármaco a los pacientes.


title: Autenticación de acceso básica

text: En el contexto de una transacción HTTP, la autenticación de acceso básica es un método diseñado para permitir a un navegador web, u otro programa cliente, proveer credenciales en la forma de usuario y contraseña cuando se le solicita una página al servidor.


title: Autenticación de acceso básica

text: La autenticación básica, como su nombre lo indica, es la forma más básica de autenticación disponible para las aplicaciones Web. Fue definida por primera vez en la especificación HTTP en sí y no es de ninguna manera elegante, pero cumple su función.


title: Autenticación de acceso básica

text: Este tipo de autenticación es el tipo más simple disponible pero adolece de importantes problemas de seguridad que no la hacen recomendable en muchas situaciones. No requiere el uso ni de cookies, ni de identificadores de sesión, ni de página de ingreso.


title: Autenticación de acceso básica

text: Ha sido diseñado con el fin de permitir a un navegador web o programa aportar credenciales basadas en nombre de usuario y contraseña, que le permitan autenticarse ante un determinado servicio. El sistema es muy sencillo de implementar, pero sin embargo no está pensado para ser utilizado sobre líneas públicas, debido a que las credenciales que se envían desde el cliente al servidor, aunque no se envían directamente en texto plano, se envían únicamente codificadas en Base64, lo que hace que se puedan obtener fácilmente debido a que es perfectamente reversible, es decir, una vez que se posee el texto codificado es posible obtener la cadena original sin ningún problema, por lo que la información enviada no es cifrada ni segura.


title: Autenticación de acceso básica

text: HTTP no proporciona un método para que un servidor web obligue al navegador a "desconectar" al usuario. Sin embargo, hay un número de métodos para despejar credenciales almacenadas en caché en ciertos navegadores web. Uno de ellos es redirigiendo al usuario a una URL en el mismo dominio que contiene credenciales que son intencionalmente incorrectas.


title: Autenticación de acceso básica

text: Por desgracia, este comportamiento no es coherente entre los distintos navegadores y versiones de navegadores Microsoft Internet Explorer ofrece un método dedicado JavaScript para borrar las credenciales almacenadas en caché:


title: Autenticación de acceso básica

text: Cuando el servidor quiere que el agente de usuario se autentique hacia el servidor, debe responder de manera adecuada a las solicitudes no autenticadas.


title: Autenticación de acceso básica

text: Las solicitudes no autenticadas deben devolver un código de respuesta HTTP 401 No Autorizado containing a WWW-Authenticate HTTP header. que contiene una cabecera HTTP "WWW-Authenticate". [5]


title: Autenticación de acceso básica

text: La cabecera "WWW-Authenticate" para la autenticación básica (utilizado más a menudo) se construye de la siguiente manera:


title: Autenticación de acceso básica

text: Cuando el agente de usuario quiere enviar las credenciales de autenticación al servidor, puede utilizar el encabezado de "autorización".


title: Autenticación de acceso básica

text: Por ejemplo, si el agente de usuario utiliza 'Aladdin' como nombre de usuario y 'open sesame' como contraseña entonces la cabecera está formada de la siguiente manera:


title: Xanthomonas campestris

text: Xanthomonas campestris es una bacteria que causa una variedad de fitopatologías. Es usada en la producción comercial de un polisacárido de alto peso molecular, la goma xantana, que es un eficiente viscosificador de soluciones acuosas, con importantes usos, especialmente en la industria alimenticia.


title: Dol Amroth

text: Dol Amroth (que significa "Colina de Amroth" en el idioma sindarin) es un lugar ficticio del legendarium del escritor J. R. R. Tolkien. Era el nombre de la capital de Belfalas, una de las regiones y feudos de Gondor. Estaba situada en la orilla de la Bahía de Belfalas, cerca de la desembocadura del Anduin.


title: Dol Amroth

text: Según la tradición, allí huyeron muchos Elfos Silvanos de Lothlórien (el pueblo de Amroth) a mediados de la Tercera Edad del Sol, tras el despertar del Balrog de Moria; y allí se habrían mezclado con los Hombres del lugar. De hecho, tal parece que, en la época de la Guerra del Anillo, habría efectivamente hombres con sangre élfica viviendo en Dol Amroth; entre ellos su gobernante, el Príncipe Imrahil, uno de los capitanes del Oeste durante la Guerra.


title: Dol Amroth

text: El origen de Dol Amroth se remonta a los últimos siglos de la Segunda Edad del Sol, cuando una familia Númenóreana, perteneciente a los Fieles, partió de Númenor hacia la Tierra Media, antes de la Caída. Allí se instalaron en las tierras de Belfalas, fundando la ciudad, aunque no sería conocida como Dol Amroth hasta muchos años después.


title: Dol Amroth

text: Tras la fundación de los Reinos en el Exilio en el año 3320 SE, Elendil le concedió al patriarca de la familia el título de Príncipe de Dor-en-Ernil.


title: Dol Amroth

text: Los Príncipes de Dol Amroth eran los gobernantes de Belfalas. Su estandarte es un cisne blanco en un fondo azul. Se encontraban solo por debajo del Senescal de Gondor en materia de autoridad en este reino durante la Guerra del Anillo y la restauración del Heredero de Isildur.


title: Dol Amroth

text: La línea fue fundada por Galador, hijo de Imrazôr el Númenóreano, que era Príncipe de Dor-en-Ernil. Por esta razón, los Príncipes de Dol Amroth controlaban también el feudo de Dor-en-Ernil.


title: Dol Amroth

text: Imrahil, el más fuerte de los Príncipes de Dol Amroth, gobernó durante la Guerra del Anillo, además de mantenerse como regente de todo el país, mientras que Faramir, el senescal, se recuperaba en las Casas de Curación y Aragorn no quiso presentarse como Rey.


title: Dol Amroth

text: Nota: Los nombres desde el II príncipe hasta el XVIII príncipe de Dol Amroth no se mencionan en los libros, solo se mencionan sus fechas de nacimiento. Para este árbol genealógico, solo se tendrá en cuenta el tiempo que abarcaron en vida todos juntos.


title: José León Suárez (ciudad)

text: La localidad de José León Suárez se ubica en el extremo norte del partido de General San Martín, en la zona norte del Gran Buenos Aires, provincia de Buenos Aires en Argentina.


title: José León Suárez (ciudad)

text: José León Suárez empieza su desarrollo como una ciudad de descanso, donde predominaban quintas y propiedades destinadas al recreo. El poblamiento actual comienza a partir de la década de los años 1940 con el crecimiento urbano de la cuenca del río Reconquista. Aunque será gracias al movimiento inmigratorio provocado por la Segunda Guerra Mundial que cobra importancia, ya que para finales de esta década vivían en la ciudad inmigrantes de otras provincias y países, principalmente españoles, italianos y originarios de países de la ex URSS. Estos se instalaban en la zona debido a la cercanía con las áreas industriales de Munro y San Martín . Luego de los años 1980 la inmigración de la ciudad fue similar al resto de la de Buenos Aires, captando argentinos de distintas provincias y ciudadanos de países limítrofes, principalmente de Paraguay, Bolivia y Perú. Muchos de ellos se asentaron en las zonas más difíciles para edificar como lo es la cuenca del Río reconquista.


title: José León Suárez (ciudad)

text: La localidad actual se encuentra en un área que comprendía, por el siglo XVI y XVII, las tierras donde vivían algunas etnias del pueblo Het, también conocidos como Pampas (quechua), Querandíes (guaraní) y Puelches (mapuche). Luego de ser diezmados y desplazados, tras la segunda fundación de Buenos Aires en 1580, por Juan de Garay, este reparte las tierras entre sus compañeros de campaña en lo que se llamó "suertes de chacra", parcelas de 400 varas (336 m apróx) de frente por 1 legua (5.000 varas, 4,2 km aprox.) de largo, con límites en el río de la Plata, el río Reconquista y el Fondo de la Legua.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Es fundada oficialmente el 10 de mayo de 1932, junto con la estación de tren, aunque permanece con el nombre de "Kilómetro 24", su distancia al Congreso, durante 8 años. Durante un tiempo una parte de los habitantes, representados por la "Sociedad de Fomento km 24", pidió que la localidad sea nombrada como Martín Fierro, en honor al escritor José Hernández de la ciudad vecina de Villa Ballester, pero en 1940 es bautizada con la denominación actual en honor al abogado americanista de derecho internacional, Dr. José León Suárez.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Av. Brig. Gral. J. M. de Rosas 2500 (ex Av. Márquez - Ruta 4) entre calle Boulevard Ballester y Buenos Aires, se encuentra la sucursal local del Banco Provincia


title: José León Suárez (ciudad)

text: La localidad posee su centro comercial ubicado sobre la Av. Juan Manuel de Rosas. También existe un "Paseo de Compras", ubicado sobre esta avenida a pocos metros de la estación de tren. Una de las características de este es que posee puestos de feria y atracciones para el público como obras de teatro para chicos, espectáculos musicales, entre otros.


title: José León Suárez (ciudad)

text: La localidad se encuentra ubicada en la cuenca media del Río Reconquista. Presenta dos relieves, uno llano, con una ligera inclinación hacía el curso del río, que junto a su sistema de arroyos lo convierten en una zona inundable. Este se ubica al noreste de la localidad. Hacia el oeste, aumenta la altura en un área no inundable. La costa del Reconquista, a pesar de ser el segundo río más contaminado del país, es la única parte de la ciudad que conserva parte de su fauna y flora autóctona.


title: José León Suárez (ciudad)

text: La ciudad se encuentra en el punto de transición entre la región pampeana y el área del delta, por lo que presenta varios arroyos, canales y ríos subterráneos, todos estos canalizados de forma artificial.


title: José León Suárez (ciudad)

text: La ciudad presenta un clima templado pampeano, con veranos templado-calurosos e inviernos frescos, precipitaciones suficientes y vientos predominantes del este y del noreste. Se producen mayores precipitaciones que en área occidental de la provincia, alrededor de 1000 mm anuales, concentradas de octubre a marzo, debido a su cercanía con el río.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Es una zona fuertemente afectada por tornados y tormentas como la de Santa Rosa o las sudestadas, ya que esta última es una fuerte corriente de viento que se desplaza desde el océano Atlántico hacia el continente por la cuenta del Río de la Plata, dificultando la salida de agua hacia el mar y, por lo tanto, elevando el nivel del mismo. Como efecto de esto el Río Lujan se ve igualmente impedido para liberar sus aguas en este río. Produciendo el mismo efecto, una fuerte crecida, en el río Reconquista que depende del Lujan para la evacuación de sus aguas.


title: José León Suárez (ciudad)

text: De la zona más alta hacía el Río Reconquista fluyen cinco arroyos o canales, encontrándose entubados parcialmente el Canal José León Suárez Sur y el Arroyo Madero.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Existen dos tipos de delimitaciones, la administrativa que no es usada por la población y la de uso común.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Los límites establecidos por la Municipalidad de San Martín para esta área administrativa generan dos zonas conectadas en un punto, la primera de forma semi triangular limita con las vías ferroviarias de la ex Línea Mitre, la calle Italia (Nro. 41) y la Av. Brigadier General Juan Manuel de Rosas (Nro. 190). La segunda semi cuadrada limita con la continuación sureste de las vías, la continuación suroeste de la Av. Brig. Grl. J.M. de Rosas, la calle Artigas (Nro. 75) y Biarritz (Nro. 152).


title: José León Suárez (ciudad)

text: Las áreas administrativas colindantes del partido son, Villa Ballester, Villa Ciudad Jardín del Libertador, Villa General Eugenio Necochea (Conocida como Villa Hidalgo) y Villa Godoy Cruz.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Los límites de uso común de la localidad son, al noreste, la calle Nro. 25 (conocida por los nombres de Av. Amancio Alcorta, Av. Sarratea y Av. General Urquiza) limitando con Boulogne Sur Mer y Villa Adelina, al noroeste, el Río Reconquista limitando con la ciudad de Don Torcuato, al sudoeste, la Av. Eva Perón (calle Nro. 125) limitando con Loma Hermosa y limitando con Villa Ballester al sudeste en la calle Nro 148 (Mar del Plata - Moreno).


title: José León Suárez (ciudad)

text: Según el último censo, contaba con habitantes, situándose como la 12.ª localidad del partido en cantidad de habitantes.


title: José León Suárez (ciudad)

text: El club con mayor trayectoria de la localidad es el Central Ballester que actualmente participa en la Primera D del fútbol argentino. Central Ballester tiene su estadio en el barrio de Villa Hidalgo, en la intersección de la calle Sarratea y la autopista Camino Parque del Buen Ayre, en el extremo norte de la localidad.


title: José León Suárez (ciudad)

text: Desde finales de los Años 1970, en tierras bajas e inundables situadas en el área de baja cota del Río Reconquista, en el límite con la zona militar de Campo de Mayo por disposición de la dictadura cívico-militar que gobernaba el país por entonces, se dispuso el enterramiento de residuos sólidos urbanos provenientes de catorce municipios del conurbano bonaerense y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Estos predios pasaron a convertirse en áreas de relleno sanitario administradas por el organismo creado a tal fin, el CEAMSE, en 1977.


title: José León Suárez (ciudad)

text: En 1982 dicho ente inaugura el Camino Parque del Buen Ayre, autopista urbana de 23 kilómetros de extensión, importante vía de comunicación que enlaza el Acceso Norte y el Acceso Oeste.


title: Parque nacional Montecristo

text: El Parque Nacional Montecristo está ubicado a 5 km al NorEste de la Ciudad de Metapán, departamento de Santa Ana, El Salvador. Tiene una extensión de 1973 hectáreas de bosque nebuloso y es parte de la Reserva de la biosfera Trifinio. Fue la primera área protegida declarada de este país.


title: Parque nacional Montecristo

text: Ha sido otro motivo de unión entre las naciones Centroamericanas de Guatemala, El Salvador y Honduras, porque forma parte de la Región del Trifinio, por la que se llevan a cabo esfuerzos para que este territorio único en Centroamérica, sea un instrumento para mejorar las condiciones de vida de las comunidades fronterizas. Forma parte de los Cantones San José Ingenio, El Limo y El Rosario, todos del Municipio de Metapán (CD-2 MARN 2000) .


title: Parque nacional Montecristo

text: La Región del Trifinio está conformada por 8 municipios de los departamentos de Santa Ana y Chalatenango en El Salvador; 15 municipios de los departamentos de Jutiapa y Chiquimula en Guatemala; y 22 municipios de los departamentos de Ocotepeque y Copán en Honduras .


title: Parque nacional Montecristo

text: El parque contiene árboles de hasta 30 metros de altura, entre ellos cipreses, robles y pinos; y fauna propia del lugar como la musaraña negra, la ardilla, puercoespín, y venado de cola blanca.


title: Parque nacional Montecristo

text: Uno de sus atractivos es el Jardín de los Cien Años con una exhibición de orquídeas. Todas las orquídeas del Jardín están dentro del listado de especies en peligro de extinción .


title: Parque nacional Montecristo

text: Además, en cierta época habitan unas 275 especies de aves endémicas.Existen tres importantes cerros en el lugar: Montecristo (2418 msnm), Miramundo (2394 msnm) y El Brujo (2140 msnm).


title: Parque nacional Montecristo

text: Dispone además de áreas para el turismo, como senderos interpretativos, zonas para acampar y guías locales.


title: Parque nacional Montecristo

text: La visita al Parque Nacional Montecristo está regulada y es necesario llenar y enviar un formulario de solicitud para que permitan el ingreso. Esta se puede descargar en línea desde el CIDOC virtual (Centro de Información y Documentación del MARN Ministerio de Medio Ambiente)


title: Parque nacional Montecristo

text: Los bosques son el resultado de su historia social y natural, Montecristo, el primero de los parques nacionales con que contó El Salvador. Aparte del bosque nebuloso en su parte más alta, casi toda la vegetación que hoy se puede observar en Montecristo es resultado del un proceso extenso de restauración de ecosistemas desarrollado en el país. Montecristo es, también, el hogar de más de un centenar de familias que participan en las iniciativas de protección y conservación de la vida silvestre. La historia de sistemas productivos, asentamientos humanos, funciones territoriales y modelos de gestión de esta Área Natural Protegida son elementos importantes para los esfuerzos de restauración de ecosistemas en un país densamente poblado como lo es El Salvador, donde el uso directo de recursos naturales resulta fundamental para los medios de vida de la población rural .


title: Juan José Mussi

text: Juan José Mussi (n. Plátanos, Berazategui, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 9 de enero de 1941), es un médico clínico y político argentino; cinco veces intendente de Berazategui (asumió en diciembre de 2019 su quinto mandato); ministro de Salud de la Provincia de Buenos Aires; viceministro del Interior y secretario de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación; diputado provincial; y presidente del Concejo Deliberante de su ciudad.


title: Juan José Mussi

text: Nació el 9 de enero de 1941 en una familia humilde; se crio en la localidad de Plátanos, partido de Berazategui. Trabajó en la fábrica textil SNIAFA mientras estudiaba Medicina en la UNLP.


title: Juan José Mussi

text: Entre 1963 y 1965 fue secretario del Concejo Deliberante de Berazategui, elegido por los concejales de todos los bloques.


title: Juan José Mussi

text: En 1973, fue candidato a senador provincial. Ese mismo año asumió la dirección del Hospital Interzonal General de Agudos Gral. José de San Martín, de La Plata, el más grande de la Provincia y el de mayor complejidad. Tras el golpe de 1976, fue dejado cesante.


title: Juan José Mussi

text: En 1983, fueron a buscarlo para que participara activamente de la política de Berazategui. Se presentó, pero quedó muy lejos de José Berazategui y Arturo Ramón, sus principales contendientes.


title: Juan José Mussi

text: En 1987, ganó la interna con la Renovación. Eso le permitió ser candidato a intendente. A nivel provincial, Antonio Cafiero fue candidato a gobernador.


title: Juan José Mussi

text: En 1991, ganó la interna del Partido Justicialista. Sus opositores, Arturo Ramón y Robustiano Geneiro, se presentaron en diferentes listas. Fue reelecto intendente.


title: Juan José Mussi

text: Integró la lista de convencionales constituyentes nacionales por el Partido Justicialista para las elecciones del 10 de abril de 1994.


title: Juan José Mussi

text: Fue designado en 2007 vicepresidente del COMCOSUR (Comisión de Municipios del Conurbano Sur) y representante de los intendentes justicialistas en la Mesa Ejecutiva del Foro de Intendentes de la provincia.


title: Juan José Mussi

text: El 12 de abril de 1994 fue convocado por el nuevo gobernador, Eduardo Duhalde, para ser ministro de Salud de la Provincia, cargo en el que continuó con la reasunción del gobernador el 10 de diciembre de 1995, y luego con la llegada de Carlos Ruckauf, el 12 de diciembre de 1999. Se mantuvo en ese puesto hasta que Felipe Solá, el 8 de enero de 2002, lo reemplazó.


title: Juan José Mussi

text: Durante sus años en el gobierno provincial, lo sucedieron en la intendencia de Berazategui Carlos Infanzón; Jorge Ribeyrol; Remo Salve y Beatriz Bree. En paralelo, fue elegido presidente del Consejo del Partido Justicialista local, que presidió desde 1986 hasta 2017, aunque alternado con otros miembros de su estructura como Roberto Díaz o Juan Bonino.


title: Juan José Mussi

text: Desde el 2000 es secretario de Profesionales, Técnicos y Educadores del Partido Justicialista de la Provincia de Buenos Aires.


title: Juan José Mussi

text: Cuando Duhalde ejerció la Presidencia de la Nación, Mussi ocupó una Secretaría de Estado, la de Asuntos Políticos del Ministerio del Interior. Asumió el 16 de abril de 2002 y se mantuvo en ese puesto los primeros seis meses de la Presidencia de Néstor Kirchner.


title: Juan José Mussi

text: Al regresar a Berazategui, fue elegido nuevamente intendente, y asumió en diciembre de 2003. Su hijo, Patricio Mussi, ocupó el puesto de primer concejal y, luego, el de secretario de Gobierno; así se preparó para sucederlo, en 2010, al frente de la comuna.


title: Juan José Mussi

text: Fue convocado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner para ocupar la Secretaría de Ambiente de la Nación el 28 de diciembre de 2010. Una de las primeras actividades a las que se abocó fue la limpieza del Riachuelo y desocupar terrenos en sus orillas


title: Juan José Mussi

text: Llevó adelante el Inventario Nacional de Glaciares, “la identificación, caracterización y monitoreo de todos los glaciares y crioformas que actúan como reservas hídricas estratégicas en la República Argentina".


title: Juan José Mussi

text: Tras abandonar la Secretaría, se presentó como candidato a legislador provincial, encabezando en 2013 la lista de la Tercera Sección Electoral.


title: Juan José Mussi

text: Cuando dejó la Secretaría se informó que, para 2014, el 88% del camino de sirga había sido liberado, 1.500.000 familias fueron incorporadas a la red de agua corriente y de alcantarillado, y se habían quitado más de 186 basurales; 11.995 industrias fueron empadronadas en la Cuenca, y se llevó a cabo la adecuación ambiental del Polo Petroquímico Dock Sud. Desde que comenzó la limpieza fueron retiradas 170 mil toneladas de basura, 110 autos y 57 buques; 1.500.000 personas incorporadas a la red de agua potabilizada y 895.000 personas incorporadas a la red de saneamiento cloacal.


title: Juan José Mussi

text: El 10 de diciembre de 2013 asumió como diputado provincial. Sucedió a su sobrina María Laura Lacava en una de las 18 bancas de la tercera sección electoral. Impulsó los proyectos de Restitución del nombre “Parque los Derechos de la Ancianidad" al Pereyra Iraola; la Ley de presupuestos mínimos para el uso sustentable de envases y la declaración de Berazategui como capital provincial de parques industriales. Presidió la comisión de Ecología y Ambiente.


title: Juan José Mussi

text: Al término de su mandato como legislador provincial en 2017, se postuló como edil en su ciudad. Ya elegido, fue votado por sus pares para presidir el Concejo Deliberante, donde permaneció hasta el 4 de julio de 2019 cuando pidió licencia para dedicarse a la campaña por el regreso a la Intendencia, por entonces a manos de su hijo Patricio.


title: Juan José Mussi

text: Uno de los hobbies de Juan José Mussi es escribir poesías. Tiene editados seis libros: “Con palabras de mi pueblo” (1997); “Vivir… Sentir… en Poesías” (2007); “Vivir… Sentir… en Poesías 2” (2009); “Sentimiento y Pertenencia” (2010); “Mi vida, Mi pueblo, Mi patria” (2012); y Sentires, Afectos, Pasiones” (Antología poética, 2014).


title: John B. Calhoun

text: John Bumpass Calhoun (11 de mayo de 1917-7 de septiembre de 1995) fue un etólogo e investigador del comportamiento estadounidense que destacó por sus estudios sobre la densidad de población y sus efectos en el comportamiento. Afirmaba que los sombríos efectos de la superpoblación en los roedores eran un modelo sombrío para el futuro de la raza humana. Durante sus estudios, Calhoun acuñó el término "sumidero de comportamiento" para describir los comportamientos aberrantes en situaciones de densidad de población superpoblada y "bellos" para describir a los individuos pasivos que se retiraban de toda interacción social. Su trabajo obtuvo el reconocimiento mundial. Intervino en conferencias de todo el mundo y su opinión fue solicitada por grupos tan diversos como la NASA y el Panel del Distrito de Columbia sobre el hacinamiento en las cárceles locales. Los estudios con ratas de Calhoun sirvieron de base para el desarrollo de las teorías proxémicas de Edward T. Hall en 1966.


title: John B. Calhoun

text: John Bumpass Calhoun nació el 11 de mayo de 1917 en Elkton, Tennessee, el tercer hijo de James Calhoun y Fern Madole Calhoun. Su primer hijo murió en la infancia. Calhoun tenía tres hermanos: una hermana mayor, Polly, y dos hermanos menores, Billy y Dan. Su padre fue director de una escuela secundaria y llegó a ocupar un puesto administrativo en el Departamento de Educación de Tennessee. Su madre era artista.


title: John B. Calhoun

text: Su familia se trasladó de Elkton a Brownsville, Tennessee, y finalmente a Nashville, cuando Calhoun estaba en la escuela secundaria.


title: John B. Calhoun

text: En esta época, comenzó a asistir a las reuniones de la Sociedad Ornitológica de Tennessee. La Sra. Laskey, distinguida por su trabajo en el anillamiento de aves y en el estudio del vencejo de chimenea, fue una influencia fundamental en su desarrollo del anillamiento de aves y sus hábitos. Calhoun pasó sus años de secundaria y bachillerato anillando aves y registrando sus hábitos. Su primer artículo publicado fue en "The Migrant", la revista de la Sociedad Ornitológica de Tennessee, cuando tenía 15 años.


title: John B. Calhoun

text: A pesar de que su padre se negaba a ayudarle a asistir a una universidad de otro estado, Calhoun se abrió paso en la Universidad de Virginia, donde se licenció en 1939. Durante los veranos, trabajó para Alexander Wetmore, director de la Institución Smithsonian en Washington, D.C., realizando trabajos de ornitología. A continuación, obtuvo un máster y un doctorado en la Universidad de Northwestern en 1942 y 1943. El tema de su tesis fue el ritmo de 24 horas de la rata noruega.


title: John B. Calhoun

text: Fue en Northwestern donde conoció a su futura esposa, Edith Gressley, que estudiaba biología en una de sus clases.


title: John B. Calhoun

text: Tras graduarse en Northwestern, enseñó en la Universidad de Emory y en la Universidad Estatal de Ohio. En 1946, él y su esposa, Edith, se trasladaron a Towson, Maryland, un suburbio de Baltimore. Calhoun trabajó en el Proyecto de Ecología de Roedores de la Universidad Johns Hopkins. En marzo de 1947, comenzó un estudio de 28 meses sobre una colonia de ratas noruegas en un corral exterior de 930 m². A pesar de que cinco hembras en este periodo de tiempo podrían producir teóricamente 5.000 crías sanas para este tamaño de corral, Calhoun descubrió que la población nunca superó los 200 individuos y se estabilizó en 150. Además, las ratas no estaban dispersas al azar por la zona del corral, sino que se habían organizado en doce o trece colonias locales de una docena de ratas cada una. Señaló que doce ratas es el número máximo que puede vivir en armonía en un grupo natural, más allá del cual el estrés y los efectos psicológicos funcionan como fuerzas de ruptura del grupo.


title: John B. Calhoun

text: Mientras estaba destinado en el laboratorio Jackson de Bar Harbor (Maine), siguió estudiando la colonia de ratas noruegas hasta 1951. Mientras estaba en Bar Harbor, nació su primera hija, Cat Calhoun. La familia vivía en la casa de huéspedes de la finca de los Luquer.


title: John B. Calhoun

text: Calhoun y su familia regresaron a Silver Spring, Maryland, en 1951. Trabajó en el Centro Médico del Ejército Walter Reed en la división de neuropsiquiatría antes de conseguir su puesto en los Institutos Nacionales de la Salud en 1954, donde trabajó durante los siguientes 33 años. 1954 fue también el año en que nació su segunda hija, Cheshire Calhoun.


title: John B. Calhoun

text: Calhoun llevó a cabo sus experimentos sobre el comportamiento, utilizando ratas noruegas domesticadas, en su laboratorio situado en el segundo piso de un enorme granero de la granja Casey, en el campo, a las afueras de Rockville, MD. La zona es ahora un centro suburbano, pero el granero sigue en pie, renovado para uso suburbano. En la época en que Calhoun lo ocupaba, había una pequeña y desordenada zona de oficinas al final de la escalera. El olor a roedor era abrumador, y se tardaba algún tiempo en poder respirar con normalidad.


title: John B. Calhoun

text: La zona de investigación estaba dividida en tres partes. En la sección central se construyó una sala en forma de caja. Había un pasillo alrededor de esta caja y unas escaleras que llevaban a la parte superior. Esta caja estaba dividida en 4 habitaciones, o hábitats, de 3,0 m x 4,3 m x 2,7 m (10 pies x 14 pies x 9 pies). Cada habitación tenía una puerta por la que podía entrar un investigador o un cuidador, y en el techo de cada habitación había una ventana de cristal. A través de estas ventanas se podía observar la actividad de cada sala. Cada sala estaba dividida en cuartos por tabiques de 2 pies de altura (0,61 m). Rampas en forma de "V" conectaban los corrales I y II, II y III, y III y IV. Los corrales I y IV no estaban conectados. En la pared de la esquina de cada cuarto había una madriguera artificial a la que se podía acceder por una escalera de caracol. En dos de los cuartos las "madrigueras" estaban a 0,91 m del suelo y en los otros dos a 1,8 m. En cada cuarto había también un bebedero y un comedero. Estas variaciones en el entorno dieron lugar a diferencias en los patrones de comportamiento y, en última instancia, al concepto de "Drenaje conductual".


title: John B. Calhoun

text: La investigación realizada en el laboratorio de la granja de Casey comenzó en 1958 y duró hasta 1962, cuando Calhoun fue invitado a pasar un año en el Center for the Advanced Study in Behavioral Sciences de Stanford, California.


title: John B. Calhoun

text: A principios de la década de 1960, el Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) adquirió una propiedad en una zona rural a las afueras de Poolesville, Maryland. Las instalaciones que se construyeron en esta propiedad albergaron varios proyectos de investigación, incluidos los dirigidos por Calhoun. Fue aquí donde se creó su experimento más famoso, el universo de ratones. En julio de 1968, se introdujeron cuatro parejas de ratones en el hábitat. El hábitat era un corral metálico de 9 pies (2,7 m) con lados de 4,5 pies de altura (1,4 m). Cada lado tenía cuatro grupos de cuatro "túneles" verticales de malla metálica. Los "túneles" daban acceso a cajas de anidación, tolvas de comida y dispensadores de agua. No había escasez de comida ni de agua ni de material para anidar. No había depredadores. La única adversidad era el límite de espacio.


title: John B. Calhoun

text: Al principio, la población creció rápidamente, duplicándose cada 55 días. La población alcanzó los 620 ratones en el día 315, tras lo cual el crecimiento de la población disminuyó notablemente, duplicándose sólo cada 145 días. El último nacimiento que sobrevivió fue en el día 600, con lo que la población total fue de tan solo 2.200 ratones, a pesar de que el montaje del experimento permitía hasta 3.840 ratones en términos de espacio de anidación. En el periodo comprendido entre el día 315 y el 600 se produjo una ruptura de la estructura social y del comportamiento social normal. Entre las aberraciones en el comportamiento se encontraban las siguientes: expulsión de las crías antes de que se completara el destete, heridas a las crías, aumento del comportamiento homosexual, incapacidad de los machos dominantes para mantener la defensa de su territorio y de las hembras, comportamiento agresivo de las hembras, pasividad de los machos no dominantes con aumento de los ataques entre ellos que no se defendían.


title: John B. Calhoun

text: Después del día 600, la ruptura social continuó y la población disminuyó hacia la extinción. Durante este periodo las hembras dejaron de reproducirse. Los machos se retiraron por completo, no participando nunca en el cortejo ni en las peleas y dedicándose únicamente a las tareas esenciales para su salud. Comían, bebían, dormían y se acicalaban, todas ellas actividades solitarias. Estos machos se caracterizaban por tener un pelaje liso y sano y por la ausencia de cicatrices. Fueron apodados "los bellos". La cría nunca se reanudó y los patrones de comportamiento cambiaron permanentemente.


title: John B. Calhoun

text: Las conclusiones que se extrajeron de este experimento fueron que, cuando se ocupa todo el espacio disponible y se cubren todos los roles sociales, la competencia y las tensiones experimentadas por los individuos darán lugar a un colapso total de los complejos comportamientos sociales, lo que acabará provocando la desaparición de la población.


title: John B. Calhoun

text: Calhoun veía el destino de la población de ratones como una metáfora del destino potencial del hombre. Caracterizó el colapso social como una "segunda muerte", en referencia a la "segunda muerte" mencionada en el libro bíblico del Apocalipsis (Apocalipsis 2:11). Su estudio ha sido citado por escritores como Bill Perkins como advertencia de los peligros de vivir en un "mundo cada vez más abarrotado e impersonal". Otros tomaron lecciones diferentes; el historiador médico Edmund Ramsden ha planteado la hipótesis de que la sociedad de los ratones cayó por la excesiva interacción social, más que por la densidad per se. Un escritor de "io9" afirmó: "En lugar de un problema de población, se podría argumentar que (el universo de los ratones) tenía un problema de distribución equitativa."


title: John B. Calhoun

text: En la década de 1960, él y Leonard Duhl formaron un grupo informal, los Cadetes del Espacio, que se reunían para debatir los usos sociales del espacio. Los miembros de este grupo procedían de profesiones tan diversas como la arquitectura, la planificación urbana, la física y la psiquiatría. En palabras del propio Calhoun "Nuestro éxito como seres humanos se ha derivado hasta ahora de que honramos más la desviación que la tradición. El cambio de plantillas siempre ha obtenido una ligera, aunque a menudo tenue, ventaja sobre la obediencia a las plantillas. Ahora debemos buscar con diligencia esas desviaciones creativas de las que, únicamente, surgirá la conceptualización de un proceso de diseño evolutivo. Esto puede asegurarnos un futuro abierto hacia cuya realización podemos participar."


title: John B. Calhoun

text: "Mrs. Frisby and the Rats of NIMH", de Robert C. O'Brien y publicado en 1971, se inspiró en la obra de Calhoun. El libro inspiró posteriormente una película de animación, "The Secret of NIMH." Edmund Ramsden describió uno de los experimentos de Calhoun en el que se colocaba a las ratas en un recinto sellado: "Al final de los experimentos, los únicos animales que seguían vivos habían sobrevivido a un inmenso coste psicológico: asexuados y totalmente retraídos, se agrupaban en una masa vacía y apiñada [...] En palabras de uno de los colaboradores de Calhoun, la "utopía" de los roedores había descendido al "infierno"".


title: John B. Calhoun

text: La frase de Calhoun "sumidero de comportamiento" fue utilizada a veces por otros en referencia a la degradación moral urbana percibida. Alan Grant, cocreador del personaje distópico del Juez Dredd, ha reconocido la obra de Calhoun como una influencia. Ramsden cree que la obra de Calhoun puede haber influido también en otras obras de ficción apocalíptica, como "Soylent Green".


title: John B. Calhoun

text: Calhoun falleció el 7 de septiembre de 1995 a la edad de 78 años. Sus documentos fueron donados a la Biblioteca Nacional de Medicina por Edith Calhoun y el American Heritage Center.


title: Salchicha de Bolonia

text: La salchicha de Bolonia o salchicha de Bologna es un embutido estadounidense parecido a la mortadela italiana (realizada con salchicha de cerdo finamente picada y cubos de manteca de cerdo, originaria de la ciudad italiana de Bolonia). Comúnmente se le llama bolonia o bologna (pronunciado "boloña"). Las normas del gobierno de los Estados Unidos requieren que la bolonia americana sea de grano fino y sin pedazos visibles de grasa. La bolonia también puede hacerse de pollo, pavo, ternera o carne de cerdo.


title: Marchosias

text: En demonología, Marchosias es un poderoso Gran Marqués del Infierno, que comanda treinta legiones de demonios. Es un fuerte y excelente luchador y muy fiel al mago dándole respuestas certeras a todas las preguntas. Marchosias esperó durante 1.200 años volver al cielo con los ángeles no-caídos, pero le engañaron.


title: Marchosias

text: Se muestra como un lobo con forma de hombre, alas de grifo y cola de serpiente, que bajo petición acepta transformase en un hombre.


title: Idioma shona

text: El shona ("ChiShona" en shona) es una lengua bantú, nativa de Zimbabue. Es oficial en ese país junto con el inglés y el idioma ndebele. También se habla en Mozambique, Zambia y Botsuana. En total suman 7 millones de hablantes.


title: Idioma shona

text: El shona es una lengua escrita estándar con una ortografía y gramática que fue codificada durante el siglo XX y fijada a principios de la década de 1950. La primera novela en shona fue "Feso", de Solomon Mutswairo, y se publicó en 1957. Se enseña en las escuelas, pero en general no es el medio de instrucción en otras materias. Tiene una literatura y se describe a través de diccionarios monolingües y bilingües (principalmente shona↔inglés). El shona moderno se basa en el dialecto hablado por los karanga (el "ikalanga") de la provincia de Masvingo, la región en torno a Gran Zimbabue, y los zezuru, del centro y norte de Zimbabue. Sin embargo, todos los dialectos shona son considerados oficialmente de la misma importancia y se enseñan en las escuelas locales.


title: Idioma shona

text: La lengua shona es miembro de la gran familia de las lenguas bantúes. En la zona de clasificación de las lenguas bantúes de Guthrie, la zona S10 designa un dialecto continuo de variedades estrechamente relacionadas, incluidos el propio shona, el manyika, el nambya, y el ndau, hablados en el centro de Mozambique y Zimbabue; tawara y tewe, que se encuentran en Mozambique, y el ikalanga en Botsuana.


title: Idioma shona

text: El shona tiene cinco vocales: a, e, i, o, u; y posee un rico inventario consonántico, cuya particularidad probablemente son los característicos "sonidos silbados" transcritos como "zv" (posiblemente uno de los más frecuentes; "zvakanaka" por ejemplo, "muy bien"), "dzv", "sv" y "tsv". Se trata de un idioma tonal, aunque el tono no está representado en la ortografía.


title: Idioma shona

text: Hay muchas variedades no reconocidas oficialmente, además de posibles lenguas criollas. "Ethnologue" describe los siguientes dialectos, que a su vez se dividen en subdialectos:


title: Miguel Gutiérrez

text: Miguel Francisco Gutiérrez Correa (Piura, 24 de julio de 1940 - Lima, 13 de julio de 2016) fue un escritor y profesor universitario peruano. Es considerado uno de los autores más notables de su país, especialmente por su novela "La violencia del tiempo" (1991), considerada una de las más importantes de la literatura peruana. También destacó como ensayista, con libros como "La generación del 50: un mundo dividido" (1988), "Celebración de la novela" (1996) o "La invención novelesca" (2009).


title: Miguel Gutiérrez

text: Nació en Piura el 24 de julio de 1940, si bien algunas fuentes datan la fecha tres días después. Pasó sus primeros diez años en un barrio pobre de la ciudad, hasta que la situación de la familia mejoró y se trasladaron a un barrio de clase media, experiencias que según Gutiérrez lo marcaron profundamente, al advertir desde temprana edad las grandes diferencias sociales que existían, incluso con connotaciones racistas. El escritor evocó su infancia como una época poco feliz, marcada por un carácter solitario e introvertido y por la figura autoritaria de su abuelo. Por otra parte, y pese a las estrecheces económicas, su padre tenía el gusto por la lectura; llegó a tener una nutrida biblioteca de enciclopedias y autores clásicos, que sin embargo debió vender por problemas de dinero.


title: Miguel Gutiérrez

text: A los trece años tuvo su primer acercamiento formal a la literatura, cuando leyó "Crimen y castigo" de Fiódor Dostoievski en la Biblioteca Municipal, por recomendación de una tía materna; casi al mismo tiempo, su padre le regaló "Los perros hambrientos" de Ciro Alegría, con quien descubrió el realismo social. La lectura de ambos autores (especialmente Dostoievski, de quien leyó sus obras completas) fue determinante en la vocación literaria de Gutiérrez, que por entonces alternaba la lectura con una vida social más activa, en compañía de un grupo de amigos que hizo en la adolescencia, mientras estudiaba en el Colegio Don Bosco de Piura, experiencias que recreó más tarde en su novela "El viejo saurio se retira". Durante su estadía en el Colegio escribió para la revista del mismo su primer artículo, dedicado al Inca Garcilaso, pero la edición fue censurada por los sacerdotes.


title: Miguel Gutiérrez

text: En 1957 Gutiérrez se instaló en Lima, inscribiéndose en la Universidad Católica para estudiar Derecho por pedido de sus padres, pero enseguida se cambió a la carrera de Literatura en la Universidad de San Marcos, donde obtuvo su título en 1964 con su tesis "Estructura e ideología en Todas las sangres".


title: Miguel Gutiérrez

text: En San Marcos, Gutiérrez hizo sus primeros contactos con otros escritores. Aunque ya escribía ficción, todavía no se sentía seguro de sus capacidades, por lo que decidió enviar tres cuentos a tres autores, «un narrador, un poeta y un crítico»: José María Arguedas, Washington Delgado y Armando Zubizarreta. Los dos primeros elogiaron los textos, e incluso uno de ellos fue publicado en la revista "Letras peruanas" por intermedio de Delgado, a partir de lo cual Gutiérrez entabló amistad con ambos, pasando horas conversando en diferentes bares de la ciudad. En una ocasión también tuvo un encuentro con Martín Adán. A partir de 1963 Gutiérrez inició su carrera docente, primero como maestro en escuelas de provincias y desde 1968 como profesor universitario en la Universidad Nacional de Ingeniería, San Marcos, Huamanga y San Luis Gonzaga.


title: Miguel Gutiérrez

text: Entre 1964 y 1965, junto con Oswaldo Reynoso y Antonio Gálvez Ronceros, Gutíérrez fundó el Grupo Narración, con la idea de editar una revista literaria con el mismo nombre. En la organización del proyecto también tuvo un rol fundamental Vilma Aguilar, una profesora, escritora y cantante que se convirtió en la esposa de Gutiérrez y madre de su hijo Dimitri, criado junto a Carlos Ayala, el hijo mayor de Vilma a quien el escritor adoptó como propio. La revista, que pretendía ser tanto un espacio de difusión de la nueva narrativa como una vocera de la discusión crítica y política desde una perspectiva abiertamente marxista, sacó su primer número en noviembre de 1966, y en su breve trayectoria reunió a importantes exponentes de la narrativa, la poesía y la ensayística peruanas, entre ellos, José Watanabe, Augusto Higa, Eduardo González Viaña, Roberto Reyes Tarazona, Hildebrando Pérez Huarancca, Ana María Mur y Rosa Carbonel. Gutiérrez ocupó diversos roles, primero como director de la sección de reseñas, de las que publicó una dedicada a "La casa verde" de Mario Vargas Llosa y otra de "Un mundo para Julius" de Alfredo Bryce Echenique, pero principalmente como cronista, escribiendo reportajes sobre luchas campesinas que exhibían un compromiso con las causas populares.


title: Miguel Gutiérrez

text: En este contexto Gutiérrez escribió su primera novela, "El viejo saurio se retira", basada en sus recuerdos de adolescencia y publicada en 1969. Los protagonistas son cuatro estudiantes del Colegio Salesiano de Piura que se reúnen en un bar después de escuchar un sermón dedicado a un compañero fallecido. La conversación, que constituye el eje en torno al cual giran las diversas subtramas de la novela, abarca temas como el sexo, las historias familiares, el recuerdo del amigo ausente y sobre todo, la crítica al ambiente clerical y represivo del Colegio y la ciudad. Pese al apoyo de Washington Delgado, el grueso de la crítica literaria le dedicó comentarios negativos. Durante esa época Gutiérrez también profundizó su formación política, leyendo tanto a teóricos marxistas como a novelistas soviéticos, a causa de lo cual no volvió a publicar otro libro durante los siguientes diecinueve años, si bien nunca dejó de escribir. Según explicó tiempo después, «quería adecuar mi pensamiento político con mi pensamiento literario, pero no podía rematar bien mis historias».


title: Miguel Gutiérrez

text: Después de casi cinco años, en julio de 1971 se publicó el segundo número de "Narración", dirigido por Gutiérrez y con una selección de textos de José Carlos Mariátegui. Esta edición exhibió una mayor radicalización de las posturas políticas del grupo, expresada en la crítica al gobierno de Juan Velasco Alvarado, contrastando con otros escritores e intelectuales izquierdistas que adhirieron al régimen por sus políticas nacionalistas y distribucionistas. La radicalización fue aun más lejos en el tercer número, aparecido en julio de 1974, en el que se debatía el fracaso de la "vía pacífica al socialismo" y la necesidad de la lucha armada contra «la burocracia y el Ejército». Sin embargo, los proyectos personales de sus integrantes y el fracaso de un proyecto editorial que no prosperó llevaron a una nueva descontinuación de la revista en 1976.


title: Miguel Gutiérrez

text: En septiembre de ese año Gutiérrez viajó con su familia a China, donde permaneció hasta 1979, contratado como corrector de estilo de la revista "China reconstruye" (actual "China hoy") de la agencia Xinhua, para la que también trabajó Oswaldo Reynoso entre 1977 y 1989. Su llegada coincidió con el inicio de las reformas económicas que siguieron a la muerte de Mao Tse Tung, con las que se abandonó el maoísmo en favor de un socialismo de mercado, experiencia que tuvo un profundo impacto en ambos escritores y que recrearon en dos novelas varios años después: "Babel, el paraíso" de Gutiérrez y "Los eunucos inmortales" de Reynoso. De regreso en el país, Gutiérrez retomó su actividad docente como profesor en La Cantuta.


title: Miguel Gutiérrez

text: La aparición de Sendero Luminoso, grupo armado de orientación maoísta surgido en 1980 y que marcaría la historia del Perú en los doce años siguientes, dividió las aguas entre los integrantes del Grupo Narración, que ese año sacó su último número, ya con importantes deserciones. Mientras que la mayoría optó por continuar con su carrera literaria, Hildebrando Pérez Huarancca y Vilma Aguilar decidieron incorporarse a la lucha armada. Gutiérrez, por su parte, si bien en principio se interesó en la figura de Abimael Guzmán, líder de la organización, al poco tiempo se distanció en desacuerdo con el culto a la personalidad que empezaba a imponer a los militantes. Pese a su intención de no involucrarse directamente en el conflicto, la tragedia lo alcanzó el 18 de junio de 1986, cuando su hijastro Carlos Ayala, que se había sumado a su madre como militante senderista, fue asesinado en la masacre de El Frontón, en la que un motín carcelario por parte de senderistas detenidos terminó en un enfrentamiento con la Marina de Guerra donde varios de ellos fueron torturados y ejecutados extrajudicialmente.


title: Miguel Gutiérrez

text: Dos años después, y rompiendo un silencio editorial de casi dos décadas, Gutiérrez publicó su segunda novela, "Hombres de caminos", centrada en el bandolerismo rural de principios de siglo en Piura, y donde aparece por primera vez la familia Villar, protagonistas de su siguiente novela. Aunque tuvo una mejor recepción que su antecesora (se considera que con esta obra comenzó su madurez literaria), un sector de la crítica le reprochó una excesiva influencia de William Faulkner y un supuesto descuido en el lenguaje. A esta novela le siguió "La generación del 50: un mundo dividido", ensayo en el que hace un análisis de esta generación literaria desde una perspectiva literaria y una política, esta última enmarcada en una rigurosa ortodoxia marxista-leninista. La obra recibió críticas adversas y varios cuestionamientos, sobre todo por la inclusión de Abimael Guzmán, a quien Gutiérrez encuadra en lo que llama «intelectual de partido». Ese mismo año solicitó su retiro anticipado como profesor para dedicarse completamente a escribir.


title: Miguel Gutiérrez

text: Después de nueve años de trabajo, en 1991 Gutiérrez publicó la que se considera su obra maestra, "La violencia del tiempo", novela monumental de más de mil páginas en la que, a través de la saga familiar de los Villar, recorre la historia del Perú desde la Independencia hasta mediados del siglo XX, pasando por acontecimientos históricos como la Comuna de París, la Semana Trágica de Barcelona o la construcción del Canal de Panamá. Calificada habitualmente como novela total, el escritor prefería el término «novela summa», por tratarse de una obra compuesta por varias novelas y una diversidad de técnicas narrativas, en la que despliega su visión del mundo y la literatura.


title: Miguel Gutiérrez

text: Por su extensión, las primeras ediciones se publicaron en tomos (en tres la primera y en dos la segunda), con subdivisiones puestas por el editor y con un pasaje censurado por el contexto político que se vivía; recién en 2010 la novela fue editada en un solo volumen, reponiendo el fragmento censurado y sin subdivisiones. Pese a estos inconvenientes, y de la nuevamente fría recepción de la crítica (con la excepción de Ricardo González Vigil), la novela agotó ambas ediciones, convirtiéndose en una obra de culto entre los lectores, lo que con el tiempo hizo que empezara a ser reconocida por la crítica especializada, hasta ser considerada una de las cumbres de la literatura peruana y latinoamericana. En encuestas hechas a escritores, fue elegida como una de las diez mejores novelas peruanas de todos los tiempos (1995), la segunda mejor novela peruana de la década (1999) y la segunda mejor novela peruana del período 1990 - 2010 (2014).


title: Miguel Gutiérrez

text: Apenas unos meses después, Gutiérrez sufrió otro duro golpe con la muerte de su esposa Vilma Aguilar, asesinada el 7 de mayo de 1992 durante un enfrentamiento entre fuerzas policiales y militares y senderistas amotinados en el penal Castro Castro de Canto Grande, en circunstancias similares a las de su hijo Carlos. La noticia afectó profundamente al escritor, quien desde entonces acentuó su carácter introvertido, refugiándose una vez más en la escritura.


title: Miguel Gutiérrez

text: En contraste con la extensión y la complejidad de "La violencia...", las siguientes novelas del autor fueron más convencionales, aunque sin alejarse de sus temas habituales: así, en 1992 apareció "La destrucción del reino", escrita a partir de una serie de fotografías tomadas por un amigo, sobre el paisaje rural piurano; en 1993 "Babel, el paraíso", basada en su experiencia en China; y en 1995 "Poderes secretos", un lúdico ejercicio metaliterario en torno al Inca Garcilaso. Pero el libro más importante que publicó en este período después de "La violencia..." fue el ensayo "Celebración de la novela", de 1996. A diferencia de "La generación del 50", se trata de una obra netamente literaria, en la que Gutiérrez escribe sobre los autores que lo formaron, además de brindar un testimonio autobiográfico de su vida de lector, al estilo de "Las palabras" de Jean-Paul Sartre. Finalizó la década con una serie de cinco ensayos breves, en los que analiza la presencia de los Andes en la novela peruana y a cuatro autores que fueron decisivos para él: Franz Kafka, William Faulkner, Jorge Luis Borges y Julio Ramón Ribeyro.


title: Miguel Gutiérrez

text: En 1998 inició una relación con Mendis Inocente Flores, su segunda esposa y quien lo acompañó hasta sus últimos días.


title: Miguel Gutiérrez

text: Con "El mundo sin Xóchitl" (2001) Gutiérrez volvió a la novela de gran envergadura. La obra, centrada en la relación entre una pareja de hermanos pertenecientes a una familia de la aristocracia piurana, escandalizó a algunos al momento de su aparición por su temática incestuosa, a pesar de lo cual fue bien recibida por los lectores, llegando a ser su novela más exitosa después de "La violencia del tiempo". A esta obra le siguieron dos ensayos, "La novela en dos textos" (2002), conformado por una reflexión sobre el género novelístico y un largo testimonio sobre la elaboración de "El mundo sin Xóchitl", y "Vallejo, narrador" (2004), análisis de la obra narrativa del poeta peruano.


title: Miguel Gutiérrez

text: En 2005 se vio envuelto en otra violenta polémica, suscitada a raíz de un artículo escrito a propósito de un encuentro de escritores peruanos celebrado en Madrid, en el que Gutiérrez denunciaba al "establishment" literario que maneja la industria cultural y la mayoría de los espacios de difusión. El artículo generó una ola de réplicas y ataques al escritor, volviendo a enrrostrarle su ensayo "La generación del 50" y acusándolo de senderista, al mismo tiempo que la polémica derivó en un debate sobre la literatura andina y la literatura criolla, y al que Gutiérrez se refirió posteriormente como un malentendido generado por la prensa.


title: Miguel Gutiérrez

text: Después de la publicación de su tesis de licenciatura "Estructura e ideología en Todas las sangres" en 2007, Gutiérrez reunió y reorganizó su ensayística dispersa en tres volúmenes: "El pacto con el Diablo. Ensayos 1966 - 2007", que recoge ensayos literarios escritos a lo largo de cuarenta años; "La invención novelesca" (2009), una refundición de sus libros "Celebración de la novela" y "La novela en dos textos"; y "La cabeza y los pies de la dialéctica" (2011), que reúne ensayos sobre los vínculos entre ideología y literatura.


title: Miguel Gutiérrez

text: Volvió a la novela de tema histórico-social en 2009 con "Confesiones de Tamara Fiol", de la que ya había publicado un adelanto en la antología "Cinco historias de mujeres y una sobre Tamara Fiol" (2006), junto con fragmentos de novelas anteriores. Protagonizada por una militante política feminista, esta novela es la primera parte de una trilogía que Gutiérrez no llegó a terminar, en la que planeaba abordar los años de la guerra interna. A ella le siguieron "Una pasión latina" en 2011, con la que incursiona en la novela negra, basada en la crónica de un crimen real, y su última novela, "Kymper", sobre un fugitivo buscado por Sendero Luminoso, el Comando Rodrigo Franco y su esposa, en 2013. Ese mismo año fue nombrado doctor Honoris Causa por la Universidad Ricardo Palma, ocasión en la que pronunció su conferencia "La novela y la vida", publicada en 2014. Finalmente, en 2015 apareció su última publicación, la antología "Las aventuras del señor Bauman de Metz y otras historias", y recibió un segundo doctorado Honoris Causa, esta vez por la Universidad Nacional de Piura.


title: Miguel Gutiérrez

text: En sus últimos años el escritor padecía problemas de salud (a comienzos de 2008 fue hospitalizado por una taquicardia provocada por su hipertensión); a pesar de lo cual no interrumpió su infatigable ritmo de trabajo: además de escribir y participar en eventos como conferencias y presentaciones, seguía con atención a los nuevos autores peruanos y recibía a quienes se le acercaban a llevarle sus textos para pedirle una opinión. En ese sentido, uno de sus últimos y más significativos gestos fue la creación de una residencia para escritores, en la que también dictaría talleres y se encontraría con sus lectores.


title: Miguel Gutiérrez

text: Sorpresivamente, faltándole dos semanas para cumplir setenta y seis años, Miguel Gutiérrez falleció de un infarto el 13 de julio de 2016. Entre los proyectos que dejó pendientes al momento de su muerte estaban la novela con la cual cerraría la trilogía de "Tamara Fiol" y "Kymper", "Cartas de Deyanira Urribarri", que quedó inconclusa, y la edición definitiva de sus ensayos literarios reunidos en tres tomos, bajo el título "Celebración de la novela", cuyo primer volumen fue editado póstumo en 2017. Sus restos fueron velados en la Casona de San Marcos durante dos días, luego de lo cual fueron cremados y depositados en el cementerio Jardines de la Paz de Lurín.


title: Miguel Gutiérrez

text: Tres son las tradiciones literarias desde las cuales podemos definir la obra de Gutiérrez: en primer lugar, la gran novela europea del siglo XIX, especialmente Honoré de Balzac, Fiódor Dostoievski y Leon Tolstoi; en segundo lugar, el


title: Miguel Gutiérrez

text: modernismo de James Joyce, Marcel Proust y William Faulkner, que renovó las formas de la novela clásica; y finalmente, la tradición del realismo social en la novela latinoamericana, descubierto a partir de "Los perros hambrientos" de Ciro Alegría. Como otros autores de la Generación del 60, Gutiérrez definía su obra como literatura comprometida, compromiso que puede verse en novelas como "Hombres de caminos", "La violencia del tiempo", "La destrucción del reino" o "Confesiones de Tamara Fiol", en las que despliega frescos sociales e históricos centrados en las luchas populares campesinas. Sin embargo, también podemos hablar de una segunda vertiente en su narrativa, representada por novelas como "Babel, el paraíso", "El mundo sin Xóchitl" o "Una pasión latina", en donde los conflictos se dan en una dimensión más individual que colectiva y tienen menos que ver con luchas políticas que con la búsqueda o la pérdida de la felicidad de sus protagonistas. Sus novelas más emblemáticas se caracterizan por su ambientación verista, su retórica heroica y la experimentación formal; esta última puede encontrarse sobre todo en "La violencia del tiempo", donde aúna técnicas narrativas que van desde la novela decimonónica hasta el modernismo joyceano y el gótico sureño faulkneriano, y que algunos han enmarcado dentro del realismo épico.


title: Miguel Gutiérrez

text: Uno de los aspectos más criticados y discutidos en torno a la figura de Miguel Gutiérrez ha sido su filiación marxista, que durante mucho tiempo fue usada como argumento para descalificar su obra, cuando no directamente ignorarla, y sobre el que el mismo autor se pronunció en varias ocasiones. Gutiérrez nunca militó en ningún partido u organización, pero desde su juventud y hasta su muerte se reconoció como marxista y escribió varias obras desde esta perspectiva, tanto novelas como ensayos. Fue precisamente su debut editorial en este último género, "La generación del 50: un mundo dividido", el que lo convirtió en un marginado del medio editorial peruano, por su vindicación de Abimael Guzmán en el momento en que la escalada de violencia de Sendero Luminoso alcanzaba un punto crítico. Sin embargo, con el tiempo moderó la combatividad incendiaria que caracterizó a sus ensayos de juventud, y en su madurez pasó a darle mayor importancia al elemento hedónico de la experiencia literaria. Así, cuando en 2008 publicó la segunda edición del ensayo no modificó el texto original, pero incluyó un nuevo prólogo en el que explica el contexto en que fue escrito y cómo había cambiado su perspectiva desde entonces. Por otra parte, si bien sus ideas políticas influyeron en algunos de los temas que abordaba, no lo hicieron en su estética, ya que nunca comulgó con el realismo socialista, y se definía como un marxista heterodoxo.


title: Miguel Gutiérrez

text: Pese a que sigue siendo un autor más leído por académicos o lectores especializados que por el público general, y prácticamente desconocido fuera del Perú, en los últimos años su obra comenzó a ser cada vez más difundida, gracias a las reediciones y una profusión de homenajes y trabajos críticos. Entre ellos podemos mencionar "Tres veces Miguel Gutiérrez" (2017) de Roberto Reyes Tarazona, o el más reciente "Miguel Gutiérrez ( 1940-2016 ). Libro de homenaje" (2020) de Aníbal Meza Borja, ambos publicados por la Universidad Ricardo Palma.


title: Retículo (anatomía)

text: Retículo, redecilla o bonete es el segundo compartimento del estómago de los rumiantes, y el más pequeño de los cuatro que tienen estos animales.


title: Retículo (anatomía)

text: Es redondo, un poco encorvado de abajo arriba y sembrado interiormente de una multitud de células; está apoyado contra el diafragma, a la encorvadura izquierda de la panza, debajo de la inserción del esófago y sobre la prolongación abdominal del esternón. Por su encorvadura pequeña está en contacto por el lado izquierdo a la panza y por el derecho a la encorvadura pequeña del librillo. Contiene materias líquidas, de las que una parte necesitan ser atenuadas de nuevo; estas sustancias provienen o del esófago durante la deglución o de la panza al tiempo de la rumia y de la respiración.


title: Retículo (anatomía)

text: Sus caras son transpirables y redondas; la anterior descansa contra el diafragma y la posterior está atada a la encorvadura izquierda de la panza. Las encorvaduras están separadas la una de la otra por sus orificios. La grande, convexa, redondeada e inferior, está sostenida por la prolongación abdominal del esternón y la pequeña, un poco cóncava, se encuentra colocada y sostenida debajo de la misma curvatura del librillo.


title: Retículo (anatomía)

text: Su cavidad interior tiene analogía y relación con la conformación exterior, presenta muchas células de diversos tamaños y de diferentes figuras, polígonas y dispuestas casi del mismo modo que los panales de miel. Estas cavidades están colocadas de modo que una gran célula encierra otras de diferentes tamaños. Las láminas o tabiques tanto más elevados cuanto las células son más grandes, presentan una superficie áspera sembrada de pezoncitos más grandes y más numerosos hacia el fondo de las células. En el espesor de la encorvadura pequeña se ve la porción de la gotera esofágica a continuación de la de la panza.


title: Retículo (anatomía)

text: La membrana carnosa conserva casi el mismo espesor en toda su extensión y forma los labios de la gotera esofágica. La membrana foliculosa suministra las láminas de las células y la serosa le envuelve por su superficie externa lubrificándole con la serosidad que exhala. Los vasos de este estómago son poco numerosos, las arterias son divisiones de la esplénica. Las sustancias alimenticias contenidas en el bonete pasan lentamente al librillo, para que retenidas entre las hojuelas de éste, sean trituradas de un modo conveniente.


title: Vicente Pérez Rosales

text: Vicente Pérez Rosales (Santiago, 5 de abril de 1807—Santiago, 6 de septiembre de 1886) fue un importante estadista, comerciante, minero, aventurero, diplomático, escritor, pintory poeta chileno, miembro del clan de Los ochocientos. Es reconocido por ser el agente colonizador en la zona del lago Llanquihue junto con Bernardo Philippi y por ser el autor de "Recuerdos del pasado", libro que a ojos de Miguel de Unamuno es la mejor novela chilena.


title: Vicente Pérez Rosales

text: Hijo de Joaquín Javier Pérez y Salas y de María Mercedes Rosales y Larraín, miembro de una importante familia patricia de su época, fue primo del presidente José Joaquín Pérez Mascayano y nieto del miembro de la Primera Junta Nacional de Gobierno de Chile Juan Enrique Rosales. Se casó con Antonieta Urrutia Palacios.


title: Vicente Pérez Rosales

text: Durante su infancia en la ciudad argentina de Mendoza, escapando de las Guerras de Independencia, es testigo directo del fusilamiento de los hermanos Carrera ordenada por Toribio de Luzuriaga y por el abogado Bernardo de Monteagudo. En 1821, a la edad de catorce años zarpó en el HMS Owen Glendower rumbo a Europa, pero fue abandonado por el capitán 4.º Lord de Spencer en Río de Janeiro. Fue auxiliado por los cónsules británico y español, y por un ciudadano chileno. Pasó cerca de dos años en la ciudad carioca, hasta que volvió a bordo de la fragata de guerra "Doris", donde fue acogido por la escritora Mary Graham, entonces esposa del capitán y pronto viuda, pues él perdió la vida en las inmediaciones de Cabo de Hornos. Vuelto a Chile, Pérez Rosales decidió partir nuevamente a Europa. Zarpó el 16 de enero a bordo del "Moselle". Estudió en París, en exclusivas escuelas para hispanohablantes, donde conoce a grandes personajes de la Literatura española de la época.