title: Oryx gazella

text: Es de color marrón, gris claro y tostado, con grupos de manchas claras en la parte inferior trasera. Su cola es larga y de color negro, similar a la del caballo. Una franja marrón oscuro se extiende desde la barbilla hacia abajo, hasta el borde inferior del cuello, a través de la unión del hombro y la pierna en el flanco inferior de cada lado. Poseen cuello y hombros musculosos con patas blancas «medias» con un parche negro en la parte frontal de ambas patas delanteras. Ambos sexos tienen cuernos largos rectos. Posee una altura en la cruz de alrededor de 1,4 metros; los machos pueden pesar entre 230 y 250 kilogramos, mientras que las hembras pesan entre 200 y 210 kilogramos, si bien están mejor armadas que los machos. Pueden alcanzar velocidades de arranque de hasta 56 kilómetros por hora. Se comunican a través de gestos posturales, agitación de la cola y un mugido ronco y corto.


title: Oryx gazella

text: Vive en manadas de alrededor de 10 a 40 animales, que consisten en un macho dominante, o pocos machos dominantes, y muchas hembras.


title: Oryx gazella

text: Los órices del Cabo son cazados ampliamente en África por sus espectaculares cuernos, que en promedio miden 85 centímetros (33 pulgadas) de longitud. Estos cuernos son perfectamente rectos en los machos y se extienden desde la base del cráneo con un ligero ángulo hacia fuera y hacia atrás. Las hembras tienen cuernos más delgados que tienen una ligera curva hacia fuera y hacia atrás con cierto ángulo. La única diferencia exterior entre machos y hembras son sus cuernos. Muchos cazadores de hembras matan machos por error. Es una de las pocas especies de antílope en que los trofeos de las hembras son a veces más deseables que los masculinos. Un cuerno de órice se puede transformar en una trompeta natural y, según algunos autores, puede ser utilizado como un shofar.


title: The Neverending Story III

text: The Neverending Story III: Escape from Fantasia (conocida en España también como Las aventuras de Bastian, y en Hispanoamérica, como La historia sin fin 3) es la última película de la saga. Es la única de las tres películas que se independiza totalmente de la novela de Michael Ende en la que se basa la historia.


title: The Neverending Story III

text: Los Nastys, una banda del instituto donde estudia , no le dejan tranquilo, y como si no tuviera ya suficiente, le cuesta aceptar los planes de boda de su padre que incluirían una hermana: Nicole. Por ello se vuelve a refugiar en el libro de La Historia Interminable y en Fantasía. Pero se apoderan del libro y se dan cuenta del poder que tienen, poniéndola en peligro y causando un alboroto.


title: The Neverending Story III

text: La le pide a Bastián que detenga a los Nastys y este elige a sus mejores amigos (Falkor, Engywook y Urgl) para acompañarlo al mundo de los humanos. Pero el hechizo es dañado por un joven comerocas, Junior, y a pesar de que se dispersan por todo el país, los amigos se encuentran e inician su plan para acabar con los Nastys. Pero por desgracia se encuentran a su querida hermanastra que se da cuenta de lo pasado con el libro


title: Saw (videojuego)

text: Saw es un videojuego de tipo "videojuego de terror" con elementos de videojuego de acción. Zombie Studios fue el estudio del desarrollo y fue distribuido por Konami. El juego se lanzó en las consolas PlayStation 3 y Xbox 360, con contenido descargable para la versión de Microsoft Windows. Es una adaptación de la franquicia El Juego del Miedo, y fue lanzado el 6 de octubre de 2009 para Norteamérica. El juego se lanzó al mismo tiempo que Saw VI, aunque las líneas de la historia están totalmente separadas.


title: Saw (videojuego)

text: El Juego fue anunciado oficialmente por Brash Entertainment, que después entregó los derechos por problemas financieros. Esto permitió a Konami recoger los derechos de publicación para el juego solo unas semanas más tarde. El juego, ahora bajo el control de Konami, está siendo diseñado para ser un Juego de horror como Silent Hill, entre otros. Konami planea hacer Saw su próxima gran franquicia de Horror de supervivencia, aunque los planes para una secuela se han discutido.


title: Saw (videojuego)

text: "Saw" es en primer lugar un juego de tercera persona con acción Horror de supervivencia. El jugador controlara a David Tapp, un detective atrapado en los juegos sangrientos de Jigsaw. La meta principal del juego es cruzar todo el asilo y salir vivo. Para lograr este objetivo será necesario salvar a varias personas que se encuentran en sus juegos macabros. Tapp tendrá varias habilidades en el juego para cumplir con sus objetivos. Uno de ellos es la capacidad de buscar casi cualquier objeto en el medio ambiente para encontrar cosas como: herramientas, la salud, pistas, u otros. Buscar objetos incluyendo baños, cadáveres, enfermeras, carros, y mesas de noche. Algunas de las cosas que lo ayudaran serán navajas, jeringas o cualquier otro objeto peligroso. El jugador podrá utilizar las manos de Tapp para poder tomar cualquier cosa. También podrá encontrar cosas que lo confabulen con las demás víctimas y con el mismísimo Jigsaw. Muchos de estos vienen en forma de "Notas de Jigsaw" o la izquierda detrás de las cintas de casete, por la que se encuentra alrededor. Las cintas son similares a los "Diarios de audio" de Bioshock.


title: Saw (videojuego)

text: Tapp puede ver y escuchar a cualquiera de los casetes en cualquier momento mediante el acceso a una revista. La revista contiene un mapa de asilo con la trampa del enemigo y lugares, la visualización de casete, un inventario, y un espectador objetivo.


title: Saw (videojuego)

text: El combate del juego permite presionar un botón para cambiar del modo normal a modo de combate. El personaje puede bloquear, contraatacar y llevar a cabo ataques fuertes y débiles para defenderse de los ataques de los otros jugadores del asilo. Si bien la posibilidad de utilizar sólo los puños, Tapp tendrá también una gran variedad de armas y recursos puestos a su disposición. Una de las primeras armas que se encuentra es en una tubería de plomo, que puede ser utilizada para atacar a los enemigos y romper las paredes de la moldura del asilo. Otra arma es el bisturí, puede ser usado para cortar los órganos de las personas, así como de apuñalar a los atacantes. También hay una muleta, que sólo puede ser utilizada como un arma. Además de armas, Tapp también puede encontrar y utilizar diversas herramientas para realizar las tareas. Estas herramientas incluyen la búsqueda de una uña para recoger un bloqueo y la búsqueda de un fusible para reparar una caja de fusiles. Un lockpicking (minijuego) se ha incorporado. En éste sentido, debe activar la marca de unas cerraduras interiores a fin de que todos coinciden con éxito para abrir la puerta. Lockpicking es mucho más difícil y compleja de resolver ya que el juego avanza. A lo largo del asilo, hay muchas trampas dejadas por Jigsaw para obstaculizar el camino de Tapp. Hay puertas equipadas con escopetas, las que se adjuntan a las poleas. Tan pronto la apertura de dicha puerta, el jugador debe presionar un botón al azar antes de que la polea este demasiado lejos para evitar el cumplimiento de la pistola. La iluminación desempeña un papel dinámico en el juego. Tapp tendrá siempre una fuente de luz disponible para él, con la excepción de unas pocas áreas que eliminan esta capacidad. Habrá una serie de diferentes mecanismos de iluminación que puede recoger a lo largo del juego. Estos mecanismos incluyen encendedores y linternas. En ciertos puntos del juego, el jugador estará acompañado por la IA de equipo, que ayudará a Tapp en determinadas pruebas o zonas. En muchos puntos en la historia, hay varias rutas que se pueden tomar para evitar ciertas zonas o descubrir elementos ocultos. El juego se puede jugar en dos escenarios de dificultad, normal y locura.


title: Saw (videojuego)

text: - Jigsaw: Secuestra al exdetective David Tapp y a otras personas que se relacionan con él, para ponerlo a prueba y ver si abandona la obsesión que tiene por capturarlo.


title: Saw (videojuego)

text: - David Tapp: Es un exoficial de homicidios. trato de buscar pistas de la ubicación de Jigsaw hasta que en una trampa muere su compañero (Detective Steven Sing). Perdió la salud, su familia, su placa y la vida de su compañero, al obsesionarse por capturar a Jigsaw. Es secuestrado y puesto a prueba por este, tendrá que recorrer el asilo abandonado y conseguir llegar a la salida, además de salvarse a sí mismo y a algunas víctimas del asilo.


title: Saw (videojuego)

text: - Amanda Young: Es una drogadicta que ya fue puesta a prueba y sobrevivió, pero su adicción la siguió causando que fuera puesta a prueba de nuevo por no aprender su lección, aún consumía drogas y se cortaba a sí misma. Es salvada por Tapp en el anfiteatro quirúrgico.


title: Saw (videojuego)

text: - Jennings Foster: Compañero de Tapp. Una noche en su coche, estando ebrio atropelló y mató a un vagabundo, como médico forense sabía qué pruebas eliminar, así inculparía a otra persona y dejaría su vida en perfecto estado, aunque la culpa lo consumiera por dentro. Fue puesto en la trampa del péndulo y salvado por Tapp.


title: Saw (videojuego)

text: - Melissa Sing: Es la viuda del difunto detective Steven Sing, consumida por el odio hacia Tapp, culpó a este por la muerte de su marido y abandonó a su hijo por todo el dolor que sentía. Es puesta en la trampa la Dama de Hierro y salvada por Tapp.


title: Saw (videojuego)

text: - Oswald McGillicutty Es un periodista que se caracteriza por publicar noticias relacionadas con los asesinatos de Jigsaw, acusa al detective Tapp de ser el asesino en serie. Es salvado por el detective Tapp, pero muere al intentar buscar una salida en el próximo nivel


title: Saw (videojuego)

text: - Obi Lanther Víctima de Jigsaw, siente que su vida no tiene sentido, por lo que usa todos sus medios para ser puesto a prueba por Jigsaw, finalmente su deseo es concedido y es encerrado en el crematorio del psiquiátrico. Es salvado por el detective Tapp.


title: Saw (videojuego)

text: - Jeff Thomas Fue secuestrado por Jigsaw una vez al no valorar su vida y pasa la prueba. Al ser un sobreviviente es acosado intensamente por David Tapp para que le diera información sobre Jigsaw. Luego de sobrevivir, intenta suicidarse, por lo que es puesto a prueba por segunda vez.


title: Canción mixteca

text: La «Canción mixteca» fue escrita entre 1912 (música) y 1915 (letra) por el compositor oaxaqueño José López Alavez. Le ha dado un gran prestigio a nivel nacional al estado de Oaxaca, específicamente a la mixteca oaxaqueña. La canción ganó el concurso de la primera canción mexicana en el año de 1918.


title: Canción mixteca

text: En sus letras, se refleja la nostalgia de partir y dejar el lugar de origen, como resultado del fenómeno de migración, del cual el autor fue parte, al igual que muchos miles de mixtecos del pasado y del presente.


title: Canción mixteca

text: La "Canción mixteca" se compuso bajo la arboleda de la Alameda Hidalgo de la ciudad de Querétaro, donde López Alavés recordaba con tristeza a su entrañable "Tierra del Sol" (el sobrenombre de la Mixteca).


title: Canción mixteca

text: En 1918, la "Canción mixteca" triunfó en el Primer Concurso de Canciones Mexicanas, convocado por el periódico "El Universal"; también en 1918, en el Festival de la Música Mexicana efectuado en la Alameda Central de la Ciudad de México, se presentó al público al compositor huajuapeño como triunfador del Primer Concurso de Canciones Mexicanas.


title: Canción mixteca

text: Se ha utilizado como introducción para la ejecución del "Jarabe mixteco", y últimamente, a raíz del fenómeno de rescate cultural de la Mixteca (promovido por la propia ciudadanía), se emplea para eventos oficiales y de gran magnitud, dado que el "Jarabe mixteco" y la "Canción mixteca" representan el patrimonio cultural de La Mixteca.


title: Canción mixteca

text: Una versión grabada por Ry Cooder se usó para la película "Paris, Texas", de Wim Wenders. Allí, acompaña la escena en la que la canción es interpretada por Harry Dean Stanton, cuando se proyecta una película de 8 mm para hacerle recordar su vida a Travis. También se usa para los créditos.


title: Canción mixteca

text: Fue elevada a la categoría de himno mixteco en el municipio de Huajuapan, por iniciativa del regidor Elías Torres Ramírez, como homenaje post mortem a José López Alavés, según Decreto municipal dictado por el Honorable Ayuntamiento, en su sesión ordinaria del 20 de abril de 1998. El decreto apareció publicado en el "Periódico Oficial" del estado de Oaxaca el 6 de junio del mismo año.


title: Canción mixteca

text: La instrumentación de la "Canción mixteca" la llevan a cabo bandas municipales, compuestas básicamente por instrumentos de viento y de metal. La letra es la siguiente:


title: Ectopia

text: La ectopia es un desplazamiento o mala ubicación de un órgano del cuerpo. La mayor parte de las ectopias son congénitas, pero algunas pueden ocurrir en etapas avanzadas de la vida causadas tal vez por accidentes.


title: Ectopia

text: En biología molecular, se habla de la expresión ectópica de un gen cuando su producto se expresa en un lugar en el que normalmente no lo hace.


title: Shinai

text: El es un sable de bambú, implemento que sirve para entrenar de una forma más segura las técnicas de combate inspiradas en la "katana" o sable japonés. El "shinai", es mucho más seguro, y menos letal que el sable de madera o "bokken".


title: Shinai

text: Generalmente está formado por cuatro varillas de bambú, hecho que lo hace muy flexible; la empuñadura ("tsuka") está forrada en cuero, la guarda ("tsuba") en pasta, entre la punta en cuero ("sakigawa") y el cuero que cubre la "tsuka", se extiende una cuerda ("tsuru"), ceñida en su primer tercio por una pieza en cuero ("nakayuki"), la cual permite distribuir la tensión de manera uniforme.


title: Shinai

text: De las cuatro varillas de bambú la que tiene el "tsuru" representa el contrafilo y su opuesta el filo del sable o "katana". El "shinai" es principalmente usado en el arte marcial del kendo, pues en este se combate marcando golpes sobre diferentes puntos de la armadura o "bōgu". Asimismo aún es usado tradicionalmente en algunos "dōjō" o salas de entrenamiento de las artes marciales del karate, el "ninjutsu", y el "aikidō"; como parte integral de la práctica de diferentes técnicas contra un oponente armado con sable, o como método para impartir disciplina.


title: Shinai

text: En la esgrima tradicional japonesa o kendo, lo normal a la hora de entrenar con el "shinai" es ejecutar los diferentes "suburi", o ejercicios de corte; que pueden incluir, esquivas, ataques, defensas, y contraataques. O bien en interacción con otras armas tradicionales derivadas del "kobudō". Como la tonfa o los "sai", o el bastón largo "bō".


title: Parque Isidora Cousiño

text: El Parque Isidora Cousiño, más conocido como Parque de Lota, está ubicado en Lota, ciudad perteneciente al Gran Concepción, en la Provincia de Concepción, región del Biobío.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Posee 83 especies vegetales originarias de Chile, Norteamérica, Australia, Europa, Asia y África, 27 esculturas de fierro fundido más otras construidas en cerámica, y una colección de más de 50 jarrones, escaños y pedestales procedentes de distintos lugares, siendo la colección más importante de su tipo en Chile. Desde el parque es posible observar la costa del golfo de Arauco, el muelle y las antiguas instalaciones mineras de Lota.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Es el único parque de estilo francés, de los tres existentes en el país, que se ubica en el borde costero.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Desde el 6 de abril de 2009 el parque es considerado Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Los orígenes de la obra se remontan a Matías Cousiño Jorquera cuando comenzó a explotar las minas de carbón de Lota en 1852. A su muerte, su único hijo Luis Cousiño Squella recomienza el proyecto, concibiéndolo como regalo a su esposa Isidora Goyenechea, a través de la introducción de especies foráneas traídas desde Europa.


title: Parque Isidora Cousiño

text: El parque, de 14 hectáreas de extensión, fue diseñado entre 1862 y 1872 por el paisajista inglés Bartlet, que incluyó árboles, jardines, estatuas y piletas, y utilizó un estilo vanguardista, mezclando el formalismo de los jardines franceses con el estilo más actual y contemporáneo de los ingleses.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Luego de la muerte de Luis Cousiño en 1873, el trabajo recae en manos de su esposa Isidora Goyenechea Gallo, quien contrata al técnico irlandés Guillermo O'Reilly, el cual introduce plantas nativas y otras exóticas de distintos lugares del mundo. A él se debe las primeras plantaciones de árboles en el parque, mediante la introducción de cedros, pinos, boldos, mañíos y almácigos, así como la colocación de esculturas alegóricas que representan la música, poesía, escultura y arquitectura clásicas, pavos reales y múltiples miradores.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Posteriormente el trabajo fue retomado por Carlos Cousiño, hijo de Isidora y Luis. A su muerte, su tumba fue colocada en el interior del parque, donde puede visitarse hasta el día de hoy. En ella destaca un conjunto escultórico diseñado por Ernesto Wünsch (autor también de la estatua del Sagrado Corazón de Jesús en el frontis de la Casa Central de la Pontificia Universidad Católica de Chile) y Peter Horn.


title: Parque Isidora Cousiño

text: En 1929 el parque fue adquirido por la Compañía Carbonífera de Lota, abriéndose para poder ser visitado por cualquiera.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Actualmente, el parque y su museo cuenta con un servicio de guías especializados que invitan a recorrer el lugar y conocer su historia. Los guías se visten a la usanza del siglo XIX y rememoran el entorno de Isidora Goyenechea y Luis Cousiño.


title: Parque Isidora Cousiño

text: El parque cuenta con un observatorio meteorológico y un conservatorio de plantas tropicales, que incluye begonias, helechos y orquídeas. Las laderas están pobladas por vegetación nativa y foránea que llega hasta el mar, conectándose con el Valle de Las Camelias, lagunas, fuentes, un kiosco chino y uno árabe, jarrones, grutas, alamedas con estatuas y senderos en zigzag.


title: Parque Isidora Cousiño

text: El parque incluye veintisiete esculturas de fierro fundido, construidas en la fundición de arte francesa de Val d'Osne. Entre ellas destacan "El niño de la espina o Espinario", "Fauno tocando flauta", "El niño del Cordero", "Ninfa Amaltea", "Diana la Cazadora" o "Venus entrando al baño". Adicionalmente, tiene diversas esculturas de cerámica de la fábrica Lota Green.


title: Parque Isidora Cousiño

text: Dentro de las dependencias del parque estaba emplazado el Palacio Cousiño, demolido en 1963 por la Compañía Carbonífera Industrial de Lota. En la actualidad existe un kiosco chino con el monograma de la familia Cousiño y muebles cenefas que pertenecieron al palacio, y todavía pueden apreciarse las ruinas del puente colgante «Isidora», construido en 1874.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: La Ruta Nacional 51 es una carretera argentina pavimentada, que se encuentra en el oeste de la Provincia de Salta y el sudoeste de la Provincia de Jujuy. Su recorrido es de 283 km. Une la rotonda del Aeropuerto (límite oeste del ejido municipal de Salta capital) (Ciudad de Salta) con el Paso Sico, a 4092 msnm, en el límite con Chile. Este camino continúa en la vecina república como ruta 23-CH.La RN 51, que se ubica al oeste de la provincia llega hasta el Paso Internacional Sico, vinculando Argentina con Chile. Atraviesa las localidades de Campo Quijano y San Antonio de los Cobres, región de gran potencial comercial e industrial por la minería.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: Esta ruta corre paralela, en tramos, al Tren a las Nubes. Para acceder al Viaducto La Polvorilla hay que tomar una ruta de tierra que sale en el km 171. Además pasa por la Reserva Provincial Los Andes en el oeste de la provincia de Salta.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: La Ley Nacional 25.196 publicada en el Boletín Oficial el 21 de diciembre de 1999 designa a esta ruta con el nombre de Ingeniero Mario Banchik. En 1993 se habilitaron los tramos de La Encrucijada, Abra Blanca y Muñano. El corredor vial que conecta a Salta con Antofagasta por el Paso de Sico.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: En la actualidad se encuentra siendo pavimentada en losntramos restantes para lograr que este asfaltada en la totalidad del recorrido.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: Las ciudades y pueblos por los que pasa esta ruta de sudeste a noroeste son las siguientes (los pueblos con menos de 5000 hab. figuran en itálica).


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: Antes de 1980 esta ruta se extendía más hacia el este, pasando por la ciudad de Salta y el pueblo de Cobos hasta el enlace con la Ruta Nacional 34, mientras que en el extremo oeste de la ruta la traza se encontraba unos kilómetros más al norte ya que la misma terminaba en el Paso Internacional de Huaytiquina. En el área inmediata a este paso, actualmente no utilizado, se encuentra una zona minada, señalizada y con acceso prohibido.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: Estos tramos dejaron de pertenecer a la Ruta Nacional 51 mediante el Decreto Nacional 1595 del año 1979. El primer camino descripto fue transferido a la Ruta Nacional 9 (actuales km 1555-1597) como carretera pavimentada y actualmente es una autovía, mientras que el segundo fue transferido a la provincia de Salta, siendo su actual denominación Ruta Provincial 37, con muy poco tránsito ya que el acceso a Chile se realiza por el Paso de Sico.


title: Ruta Nacional 51 (Argentina)

text: Originalmente el acceso a San Antonio de los Cobres por la precordillera se realizaba a través del Abra Muñano, a 4180 msnm. Con motivo de la pavimentación del tramo, se construyó un camino más al sur (más lejos de las vías del Tren de las Nubes) con menos curvas y que pasa por Abra Blanca, a 4080 msnm. El camino anterior es intransitable por falta de mantenimiento.


title: Kellyn Acosta

text: Kellyn Kai Perry-Acosta (Plano, Texas, 24 de julio de 1995) es un futbolista estadounidense que juega de centrocampista en Los Angeles F. C. de la Major League Soccer.


title: Kellyn Acosta

text: Acosta jugó para la academia del FC Dallas antes de ser fichado con un contrato de Jugador de Cantera en julio de 2012 (pese a que no podía ser seleccionado para el primer equipo hasta la temporada 2013). Jugó en tres partidos de la MLS Reserve League. Fue nombrado como el Jugador del Año de la Conferencia Central de la Academia de Desarrollo de U.S. Soccer en 2011-12.


title: Kellyn Acosta

text: Acosta ha sido miembro regular de las selecciones juveniles sub-17 y sub-20 de los Estados Unidos. Disputó la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2011 y en 2013 fue el futbolista más joven de la nómina norteamericana en jugar en el Mundial Sub-20 de ese año.


title: Kellyn Acosta

text: En mayo de 2015, Acosta fue incluido en la lista definitiva de 21 jugadores que representaron a los Estados Unidos en la Copa Mundial de Fútbol Sub-20 de 2015 en Nueva Zelanda, haciendo de este el segundo mundial de dicha categoría en el que participó. Acosta fue expulsado por doble amonestación en la victoria 1-0 sobre en los octavos de final del torneo, perdiéndose así el encuentro de cuartos frente a .


title: Kellyn Acosta

text: Acosta fue convocado a la selección mayor de los Estados Unidos por primera vez en enero de 2016 con miras a dos partidos amistosos frente a y . Hizo su debut frente al primero, jugando los 90 minutos en un partido que los Estados Unidos terminarían ganando 3-2.


title: Mamá Ladilla

text: Mamá Ladilla es el nombre de un grupo de rock español, formado en Madrid en septiembre de 1993 por Juan Abarca, Llors Merino y Ferro.


title: Mamá Ladilla

text: Mamá Ladilla posee un repertorio consistente en canciones de tono humorístico y reivindicativo, con letras en las cuales abundan los juegos de palabras, las referencias a la cultura popular, la escatología y el surrealismo en general. Sin embargo, al contrario que la mayor parte de los grupos que utilizan el humor como signo de identidad, Mamá Ladilla huye del punk en favor de un rock con "riffs" más elaborados, presencia de solos instrumentales y, en general, una mayor complejidad y virtuosismo. Ellos definen su estilo como "punk-rock progresivo y zafio".


title: Mamá Ladilla

text: Los tres componentes de Mamá Ladilla se conocen ya antes de formar el grupo debido a su presencia conjunta en diversas formaciones musicales, de modo que en septiembre del año 1994 deciden formar una banda que finalmente quedará como trío, usando como repertorio los temas que ya está empezando a componer Juan Abarca. Rápidamente, y al llevar ya tiempo todos ellos sumergidos el mundo de la música, no les resulta difícil comenzar a presentar conciertos por diversos lugares, ya definitivamente como trío y con el nombre de Mamá Ladilla.


title: Mamá Ladilla

text: Precisamente en uno de estos primeros conciertos, en la sala Siroco, en Madrid, en noviembre del mismo año 94, la actuación es grabada en casete por el técnico de sonido; esta cinta es posteriormente titulada sin mezcla previa alguna como "Directamente a la basura" e, introduciendo también algunos temas caseros grabados en solitario por Juan Abarca, resulta la primera maqueta del grupo. Este último encarga algunos centenares de copias que posteriormente cada miembro distribuye entre multitud de amigos y conocidos, de modo que en no demasiado tiempo Mamá Ladilla se convierte en un grupo más o menos conocido, al menos en ámbitos alternativos.


title: Mamá Ladilla

text: Gracias a la difusión de la maqueta el grupo puede actuar con mayor frecuencia y en lugares con una mayor afluencia, de modo que acaba surgiendo su primer contrato discográfico con la compañía BOA, y en 1996 es lanzado el primer álbum oficial del grupo: "Arzobispofobia". Este trabajo, que incluye algunos temas de la maqueta, aunque la mayor parte de su repertorio consiste en canciones nuevas, es producido conjuntamente por el grupo y Daniel Sánchez.


title: Mamá Ladilla

text: En 1997, y ante las buenas ventas de "Arzobispofobia", Mamá Ladilla es fichado por una agencia de "management" y lleva a cabo un concierto en la sala KTdral en Madrid, con capacidad para unas mil personas; mediante una pegada masiva de carteles intenta llenar la sala, y finalmente la actuación resulta un éxito, sobrepasándose el aforo máximo del lugar. De modo que, al cumplirse todas las expectativas, el grupo firma un nuevo contrato discográfico con la multinacional RCA, que para empezar remasteriza y vuelve a lanzar "Arzobispofobia" en 1998.


title: Mamá Ladilla

text: Con RCA, Mamá Ladilla graba en 1998 su segundo álbum, "Naces, creces, te jodes y mueres", que extrae su título del de una de las canciones de la maqueta. Esta grabación se realiza con todo lujo, y de la producción se encargan Tony López y Marisa Martín. Algo antes de la publicación del álbum, el grupo comienza una gira a nivel nacional, con más de sesenta conciertos y actuaciones en los principales festivales musicales del país, que se prolonga durante dos años.


title: Mamá Ladilla

text: Sin embargo, las expectativas creadas para el grupo no se cumplen: los conciertos no presentan tanto público como el esperado y las ventas del segundo disco están por debajo de las que se creía que tendrían. Así pues, el grupo abandona amistosamente la multinacional y ficha por una independiente, Bliss Records; vuelven a contratar los conciertos ellos mismos, y realizan sus actuaciones en locales más pequeños. Al cabo de alrededor de un año, Mamá Ladilla vuelve a ser un grupo como el de sus orígenes, con un mayor contacto con su público.


title: Mamá Ladilla

text: En el año 1999, la banda graba en Producciones Peligrosas, un estudio de grabación de Peligros (Granada), su tercer disco, "Requesound", lanzado por Bliss Records. Esta grabación se realiza prácticamente en directo, sin mezclar apenas tomas, lo que deriva en una frescura mayor que la de otros trabajos; la producción es llevada de nuevo a cabo por el propio grupo junto con alguien más, en este caso el técnico de sonido, Jass.


title: Mamá Ladilla

text: Para "Power de mí", el cuarto trabajo de la banda, publicado en 2001, las directrices son más o menos las mismas que para "Requesound": el grupo graba con Bliss Records en Producciones Peligrosas, y de la producción se encargan de nuevo Jass y Mamá Ladilla. Por esta época el grupo abre la primera versión de su página web oficial, , y realiza una gira, la del año 2001, a la que llaman “Borriquito como "tour"”.


title: Mamá Ladilla

text: "Analfabada" es el quinto álbum de Mamá Ladilla, grabado también en Producciones Peligrosas pero en esta ocasión cambiando de compañía discográfica; esta vez graban con BKT, y el nuevo disco aparece en el año 2002. La gira que acompaña al álbum es llamada “Abuelito dime "tour"” y, a pesar de presentar los conciertos bastante separados en el tiempo, resulta una gira bastante extensa.


title: Mamá Ladilla

text: Al cumplirse el décimo aniversario del grupo en el año 2004, Mamá Ladilla decide celebrarlo volviendo a lanzar a principios de este año la maqueta con la que se dieron a conocer, remasterizada especialmente para la ocasión e incorporando un libreto con anécdotas y las letras de las canciones y varios "bonus tracks" extraídos de diversas actuaciones en vivo o grabaciones inéditas. El disco se vuelve a titular como "". También en este año el grupo lanza sólo en Internet, para descarga gratuita, un disco titulado "Brown Album", que contiene versiones de otros artistas con las letras cambiadas, y "Brown Single", siguiendo el mismo planteamiento pero incluyendo sólo dos temas.


title: Mamá Ladilla

text: En mayo de 2005 aparece el sexto álbum del grupo, "Autorretrete", con el que vuelven a BOA, la compañía con la que grabaron el primer disco, "Arzobispofobia". Esta vez grabado en los estudios Korsakov, en Madrid, y producido ahora solo por Mamá Ladilla, representa unos de los trabajos de la banda más celebrados por los "fans"; además, Juan Abarca funda el grupo paralelo Engendro, con el que hará versiones similares a las de "Brown Album" y "Brown Single". La gira que acompaña al nuevo disco y que se presenta como la del año 2005 es llamada en esta ocasión “Autorretretour”.


title: Mamá Ladilla

text: A finales de 2007 se produce el primer cambio de formación en los 13 años de historia de la banda: el bajista Llors Merino deja el grupo y es sustituido por Javier Rojas.


title: Mamá Ladilla

text: El 5 de julio de 2010, Juan Abarca, mediante un comunicado en la web oficial del grupo, desvela algunos detalles del octavo álbum de Mamá Ladilla. También publicó un tema de adelanto, "Jamón Beibe", que puede descargarse desde la Web de la banda.


title: Mamá Ladilla

text: El 14 de septiembre de 2010 se pone a la venta "Jamón Beibe", disco-libro de 96 páginas con una hora de audio que supuso el debut del bajista Javier Rojas con la banda.


title: Mamá Ladilla

text: En abril del año 2014 sacan un nuevo EP llamado Bilis, editado internacionalmente por la discográfica de Boston Rodado Ponchado Recordz, que invita al grupo a una gira de presentación por Estados Unidos en noviembre de 2014. Aunque en el momento de la publicación del EP ya no estaba en la banda Javi Rojas, participó en la grabación del mismo antes de su salida.


title: Mamá Ladilla

text: En julio del año 2013 Sergio González entra en el grupo sustituyendo a Javier Rojas, y en septiembre de 2014 Abel del Fresno toma el testigo de la batería tras la marcha de Ferro.


title: Mamá Ladilla

text: Con esta nueva formación, la banda publica en marzo de 2015 el disco "Coprofonía", compuesto por 12 canciones.


title: Mamá Ladilla

text: Dos años más tarde, en junio de 2017 se publica el primer álbum en directo de la banda, titulado "Un bis y a la cama". En marzo de 2018 la banda lanza su último disco hasta la fecha bajo el nombre de "Quién pudriera".


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos también llamada Heroica Villa de Los Santos, es un panameño de Los Santos, en la provincia de Los Santos. Ubicada en el sureste del río La Villa, esta población colonial fue la antigua capital de la provincia de Azuero y junto a Chitré es uno de los principales centros urbanos del eje metropolitano de la cuenca del río La Villa, principal núcleo poblacional de Azuero y uno de los más activos económica e industrialmente de la península de Azuero.


title: La Villa de Los Santos

text: Con sus 25.723 habitantes en su término municipal es la segunda más poblada de la provincia de Los Santos por detrás de Las Tablas con 27.416 habitantes. Su casco antiguo mantiene el trazado original del periodo español, desarrollado alrededor de la Iglesia de San Atanasio y de la Plaza Central. Es notable su típica la arquitectura colonial española con marcada influencia andaluza.


title: La Villa de Los Santos

text: El 10 de noviembre de 1821 se manifestó en la Villa de Los Santos una corrriente separatista contra España, fecha que se toma como el primer grito de independencia.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos guarda aspectos físicos ancestrales al igual que tradiciones como la celebración religiosa y cultural de Corpus Christi, donde afloran danzas folclóricas tales como las diabladas con diablicos sucios y diablos limpios, danzas negroides como el zaracundé, los gallotes, las enanas, el torito, los parrampanes, las mojigangas, las danzas de la conquista de México o danzas de la Montezuma española y la Montezuma cabezona, relacionadas con Moctezuma Xocoyotzin. Un colorido grupo de danzas folclóricas son el reflejo de esta festividad.


title: La Villa de Los Santos

text: En el siglo XVI inmigrantes castellanos fundan la población el día de Todos Los Santos, por lo que toma su nombre de esta celebración católica. El Día de Todos Los Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles. Tiene origen en la festividad celta del Samhain o Samaín. Los santos (< latín "sanctus, -i"; ['elegido por Dios']) son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. Posteriormente se denominaría Los Santos a toda la península de Azuero y actualmente a la provincia homónima. En cuanto al título nobiliario Villa, este fue concedido a la población por la corona española como medida conciliadora con Natá y hace referencia a un poblado inferior, en este caso a Natá.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos fue fundada el 1 de noviembre de 1569, el día de Todos Los Santos, por inmigrantes españoles, criollos y mestizos provenientes de Natá de los Caballeros que se habían asentados inicialmente en áreas poco pobladas de la península. Se considera esta fundación un acto de desobediencia a Natá, que controlaba el área desde 1522, ya que se realizó por el anhelo de libertad. La población se fundó siguiendo los parámetros fijados por la corona española, cerca a un río importante en un área fácil de defender y siguiendo la simetría de las ciudades españolas.


title: La Villa de Los Santos

text: Así como ejemplos de fundaciones trascendentales de programas con razonamientos a priori, donde el desplazamiento geográfico de las ciudades respondía a preocupaciones geométricas como las que se tienen en: "el Binomio Panamá Nombre de Dios, Santiago de Veraguas (1636), Montijo, Alanje (1589 1522), etc". Así pues tales ciudades fueron concebidas de antemano por un programa racional y dirigido.


title: La Villa de Los Santos

text: La excepción la tuvo entonces La Villa de Los Santos, porque su fundación difiere del de muchos en diferentes aspectos, ya que fue fruto de la espontaneidad y sus fundadores llegaron con esa pinta de rebeldes a orillas del río La Villa con armas empuñadas. Es en este punto en el que la fundación llevó tiempo, la constitución del poblado fue lenta, tarda aproximadamente una década, mientras que las de otras poblaciones duraban horas porque solo era la ceremonia formal de una fundación.


title: La Villa de Los Santos

text: Posteriormente, sus pobladores fueron ocupando en forma gradual y lenta, la región de Parita", río Cubita, Mensabé, Guraré" entre otras áreas de la región de Azuero en el periodo de una década según los estudios y datos referentes a las fundaciones; luego se agrupan en sitios y proceden a emprender la fundación.


title: La Villa de Los Santos

text: Un número plural de documentos existentes en el Archivo General de Indias, en Sevilla, brinda varias indicaciones aclaratorias que no dejan lugar a dudas, sobreviniendo así como una reanimante cría de cada mañana ante la confusión que crea en los orígenes santeños.


title: La Villa de Los Santos

text: Cabe señalar que para el año de 1515, Gaspar de Espinosa, fue quien visitó por primera vez la tierra santeña y el cometido de una fundación se dio por vez primera en 1556, por el padre "Pedro de Santa María", dándole el nombre de Santa Cruz; y él fue hecho ocurrido sobre el río Cubita, que radicalmente después cambia su nombre a río La Villa, por orden del Gobernador de Panamá "Don Juan Rodríguez de Mojaráz".


title: La Villa de Los Santos

text: Es así entonces en el que el proceso se podría dividir en tres períodos comprendidos así: el inicial en 1558, año en el que las autoridades hacen efectivas en la Alcaldía Mayor de Natá las disposiciones reales dirigidas a suprimir en Castilla de Oro el régimen de Encomienda Indígena, eliminando la mano de obra gratuita y deja como principal fuente de riqueza de los colonos: esto ocasionó un golpe mortal para la mayoría de los natariegos y la vida colonial sufrió una transformación rigurosa y fundamental. Luego y casi después las medidas de los luchadores en contra de la esclavitud, los natariegos improvisaron una doble solución que consistió en la división de los grupos en dos partes: uno se fue a Veraguas en compañía de "Francisco Vásquez" y se establecieron en Santa Fe para el año de 1558 y posteriormente una parte de este grupo se fue a Concepción en 1559 y más tarde en la Filipina en 1571, mientras que el otro grupo se dirigió hacia el interior de Azuero tras la búsqueda de tierras nuevas para vivir, sabiendo que el régimen laboral ya no se apoyaría en los indígenas, sino en el propio esfuerzo gratuito de los colonos.


title: La Villa de Los Santos

text: La colonización de La Villa se llevó lentamente, teniendo en 1610 sólo 20 vecinos, al pasar de los tiempos fue creciendo y ya en 1630 poseía dos curas y un hospital; en 1686 tenía más de 300 habitantes.


title: La Villa de Los Santos

text: Un 1 de noviembre de 1569 se realiza por su fundación, en el Día de Todos Los Santos, de allí es donde proviene su nombre.


title: La Villa de Los Santos

text: Según testimonios, 18 fueron los fundadores y la elección capitular de la misma fecha del hecho, lanza los siguientes resultados:


title: La Villa de Los Santos

text: Ya acontecido el esperado acontecimiento fundacional, a espaldas prácticamente, la nueva población no podía contar con la aprobación y autorización de la autoridad natariega, Rodrigo de Zuñiga Alcalde de Natá desde los tiempos de Pedrarias, arma su gente y sin dar espera al reposo de su plan de acción se dirigió a Los Santos entre los días 2 y 5 de noviembre encontrándose con 38 hombres rebeldes, sumándoles las cabezas de familias, siendo estos una veintena de hombres más bien armados de lanza, espadas, arcabuces y ballestas, dispuestos a presentar resistencia a los natariegos, a quienes no se les descifra la cantidad de hombres que llegaban a desmontar el complicado proyecto de fundación. El encuentro se produjo en un lugar fuerte y estrecho junto a la quebrada llamada "La Rabelo"; luego después del forcejeo, los santeños cabecillas fueron presos en una cárcel de Natá.


title: La Villa de Los Santos

text: El alcalde de La Villa de Los Santos, "Don Francisco Gutiérrez", principal cabecilla fue condenado a morir en la horca, luego de haber sido arrastrado por las calles de Natá; mientras que a Francisco de Escobar y Manuel Barrios se les condenó a diez años de destierro del término de Natá.


title: La Villa de Los Santos

text: Los Santeños apelan a la Real Audiencia y las sentencias que el Alcalde de Natá les había impuesto a los principales fundadores no se lleva a cabo. El pleito entre Natá y la recién fundada Villa, dura aproximadamente cinco años, hasta que la Real Audiencia dicta un fallo favorable y ordena así mismo que Los Santos tenga categoría de "Villa", seguramente para no defraudar a los descontentos natariegos. La sentencia en grado de revista que confería a Los Santos la calidad de "Villa", confirmando su fundación, tenía fecha de 10 de noviembre de 1573.


title: La Villa de Los Santos

text: La fundación santeña desempeñó un papel decisivo en el proceso expansivo hispánico en el interior del país y, consecuentemente, en el afianzamiento y extensión del espíritu de nuestra raza mestiza. Fue centro de expansión colonizadora hacia el occidente del Istmo, en dirección a Veraguas, y hacia el sur en dirección a Azuero, cuyos territorios lentamente fue ocupando la onda expansiva. Y la influencia ductora del núcleo santeño como eje de la vida económica y social llega hasta la terminación del período colonial para volver a imponer su pujanza y dinamia creativa en el Grito de Independencia del 10 de noviembre de 1821. Puede decirse sin lugar a dudas que el espíritu libertario de 1821 tiene sus raíces más profundas en aquel 1 de noviembre de 1569.


title: La Villa de Los Santos

text: La Fundación de la Villa de Los Santos, se lleva a cabo sin los requisitos indispensables de la legislación que permitía efectuar estos actos por lo que da margen a que las autoridades natariegas renieguen de ello y acusen a los santeños de "usurpación de jurisdicción ajena", ya que no poseían licencia para tal fin. En 1579 los santeños obtienen la real cédula que les permite que un acto espontáneo se constituya en un acto legal y lograra así obtener el título de Villa de Los Santos.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos, surge de pobladores asentados a la orilla del río Cubitá que en principio eran indígenas a la llegada de los conquistadores que se dice fue en 1515, La Fundación de este poblado a orillas del Río Cubitá (Hoy Rio La Villa) se realizó al mismo tiempo que se fundp, Santigo de Olá, Santa Helena de Parita y SANTA CRUZ ( La Villa de Los Santos) por orden de Juan Ruiz de Monjarraz estas tres poblaciones en el año de 1558, quien asumió el Poder de Gobernador entre 1557 hasta 1559. (Confirmado en su Biografía)


title: La Villa de Los Santos

text: Desde los alrededores de 1810 se inicia el movimiento revolucionario y no fue hasta el 10 de noviembre de 1821 que se da el famoso grito de la independencia de La Villa de los Santos.


title: La Villa de Los Santos

text: El Coronel Santeño Segundo Villareal conjunto con un grupo de campesinos toma la cárcel liberal los prisioneros políticos apresando los militares españoles y declarando libertad en La Villa de los Santos. Familias conservadores como los Vásquez, Mendieta y Garrido jugaron un papel decisivo en la declaración de la independencia de Panamá y los nombres de estas heroicas familias se encuentren en el escudo municipal de Los Santos y su participación es reconocida en el Himno de Los Santos. Los descendientes de estas familias en la actualidad muchos de ellos son profesionales en la rama de la medicina, abogados, ingenieros, comerciantes y educadores.


title: La Villa de Los Santos

text: Desaparecido el gobierno español, se anunció en cabildo abierto por parte del consejo jurar mantener la libertad adquirida y lograr la total independencia del Istmo.


title: La Villa de Los Santos

text: Las celebraciones del Corpus Christi en La Villa de Los Santos, tienen vigencia desde los tempranos días de la colonia. Al celebrarse cada año ésta festividad religiosa-tradicional, muchos son los cuestionamientos sobre todo lo que ella encierra y su relación directa: Iglesia (Religión)-Tradición (Pueblo) como legado folklórico, el caso de las Danzas y las Costumbres que por muchísimo tiempo se han conservado en las mismas.


title: La Villa de Los Santos

text: Actualmente estas festividades mantienen sus características, tal y como han sido transmitidas a través de la tradición oral y es gracias a la "Asociación Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo”", integrada por un dinámico grupo de santeños, que éstas manifestaciones han tomado un gran realce en los últimos años, puesto que se ha investigado de manera científica y especializada bajo los preceptos de la folklorología, se han recopilado información y hechos, para luego aplicarlos hacia una reactivación con la que se pueda conservar, promover y enseñar éstas manifestaciones, al igual que lograr la difusión de las mismas, a través de diversos medios, con expectativas de informar y educar como "Patrimonio Cultural y Natural" que preserva nuestra querida "Villa de Los Santos" que se ha convertido en un relicario sagrado de las más rancias tradiciones.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos, mantiene una historia interesante desde mucho antes de su fundación, ya que hacia 1515, el Licenciado Gaspar de Espinosa visitó por primera vez las tierras santeñas que durante la colonia fue "Alcaldía Mayor" y depositaria de alguna riqueza colonial, cuando la tomó el pirata inglés Townley. Para el siglo XVII se establecieron varias familias procedentes de Natá de los Caballeros y existen datos de que en 1589 se da una migración de santeños hacia el sur de la península de Azuero, dando como resultado la fundación de nuevas poblaciones tales como "Las Tablas, Pocrí y Pedasí" entre otras.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos en la actualidad se constituye en una de las poblaciones donde la conservación de los elementos raizales y tradicionales, como lo es el caso del Corpus Christi son de suma importancia en la vida de la comunidad. Por ello vamos a tratar de mencionar los aspectos más conocidos sobre las primeras manifestaciones de esta festividad religiosa en las tierras santeñas.


title: La Villa de Los Santos

text: La introducción de los aspectos religiosos cobró mayor fuerza en la Villa de Los Santos, cuando se levanta el templo que en su fachada principal dice: “Se remató esta portada en el año de 1782 siendo vicario el "Sr. Dn Joachim de Villaran y Mayordomo el Sr. Dn José Escolar". Una demostración clara que desde la fundación de La Villa de Los Santos (1569) hasta la instalación del templo (1782) pasan varios años en los que la catequización debió haberse dado sin una estructura hasta el levantamiento de lo que es hoy día la Iglesia de San Atanasio.


title: La Villa de Los Santos

text: La Iglesia desde entonces se constituye en el más importante baluarte de la fe de los santeños y es cuando las celebraciones del Corpus Christi toman mayor importancia en tiempos de la colonia. Se instituyen las manifestaciones que desde ese entonces han de darle características especiales al Corpus Christi.


title: La Villa de Los Santos

text: Para esa época la Iglesia católica Universal en su inquietud de captar adeptos al cristianismo, utilizó formas de teatro profano en los templos en toda Europa y por ende en España, costumbre que se trajo a América y encontró su asiento en la "Villa de Los Santos". Es precisamente en el festejo del Corpus Christi donde se introdujeron danzas y oficios propios de la comuna santeña, en el caso de algunas representaciones de Autos Sacramentales que aún tienen vigencia como la lucha entre el bien representada por el Arcángel San Miguel y el Demonio representado por el "Diablo Mayor".


title: La Villa de Los Santos

text: En "La Villa de Los Santos", con el correr de los años estas celebraciones han tomado forma a través de un ciclo festivo que inicia con la "Víspera de la Santísima Trinidad", donde una representación teatral tiene su significado con lo que se denomina El diablo encueta’o que marca el inicio de todo el ciclo religioso – tradicional. Estas representaciones teatrales se han dado a través de los años con la participación de la llamadas diabladas cuyos máximos exponentes son "los Diablicos Sucios" que representan una pantomima del mal o sea el demonio que trataba de asustar y amedrentar a los incrédulos de las cosas de la iglesia, dándose el sábado antes de la celebración de la Santísima Trinidad.


title: La Villa de Los Santos

text: Luego el siguiente miércoles se celebra "La Víspera de Corpus" con una representación teatral, ahora con otra forma de diablos demonios “Grandiablo o Diablicos Limpios”, quienes “cuartean” el Sol, dividiéndose el Astro Rey en cuatro partes como representación del dominio total del Mundo. A las doce del mediodía de cada día, se dan estas representaciones que han sido trasmitidas a través de la tradicional oral. La noche de la víspera del Corpus, no se duerme y la gente trasnocha entre juergas, cantores y juglares hasta que aproximadamente al amanecer todos van en busca de El Torito, una de las danzas que tiene representación en estas festividades y ya es precisamente el gran día, El Jueves de Corpus Christi cuando se inicia a las 10:00 de la mañana la tradicional Misa de Corpus Christi con representaciones dentro del templo y luego La Procesión del Corpus Christi donde el Santísimo Sacramento del Altar recorre algunas calles del pueblo, donde se han dispuesto altares y alfombras de flores para recibir la visita del Santísimo y las Danzas Tradicionales acompañan esta procesión.


title: La Villa de Los Santos

text: Ocho días después se celebra La Octava de Corpus donde la liturgia se basa en el festejo de la última novena y Salve dedicada al Sagrado Corazón de Jesús. En este día se cuentan con representaciones teatrales en las plazas y calles para celebrar al siguiente día El día del Corazón de Jesús, cerrando de esta manera el ciclo religioso–tradicional.


title: La Villa de Los Santos

text: En la Villa de Los Santos se ha incorporado en los últimos años las presentaciones de las danzas folklóricas en un Día dedicado al Turismo el cual no forma parte de este ciclo y más adelante la mujer santeña sobresale en esta representaciones que han tenido desde sus inicios el mismo principio del teatro griego, donde sólo los hombres podían representar las danzas. La mujer participa con un toque de gracia en un día dedicado exclusivamente a ella.


title: La Villa de Los Santos

text: Aunque este ciclo religioso tradicional del Corpus Christi se basa en la liturgia cristiana y con el correr del tiempo se le han adicionado manifestaciones que en un principio fueron introducidas para la catequización, estas han quedado arraigadas en la memoria patrimonial del pueblo que aún conservan vigencia colectiva y socializada, trasmitida de generación en generación, a través de la tradición oral de forma empírica cuya función ha sido inalterable, ubicables en su medida y modificables según las consecuencias del propio pueblo que las produce.


title: La Villa de Los Santos

text: Con el objetivo de catequesis para la religión cristiana, la Iglesia católica introdujo algunas formas de teatro con representaciones dentro del los templos, Autos Sacramentales que al cumplir su misión fueron trasladadas del interior de las iglesias, al atrio, posteriormente a las plazas y por último a las calles. En La Villa de Los Santos, las representaciones que se dieron en el interior de la iglesia, corrieron el mismo proceso y se convirtieron en Danzas Folklóricas a través del tiempo. Todas ellas constituyen un legado indiscutible cuyas formas fueron modificadas por la colectividad. Existen controversias entre algunos investigadores que señalan que los Autos representados en las iglesias, solamente tocaban temas de Nacimientos, los Misterios y la Adoración de los Reyes Magos. El patrimonio cultural y natural que representan las Danzas del Corpus Christi en la Villa de Los Santos, son sin duda el resultado de este sincretismo religioso – popular que ha ocasionado que persistan hasta nuestros días las representaciones de danzas relacionadas con diferentes temas tales como religiosos, de trabajo, históricos, pantomimas, entre otros.


title: La Villa de Los Santos

text: Muy poca documentación detalla sobre la incorporación de representaciones teatrales dentro de los templos donde el tema del diablo y las tentaciones sea el cometido principal. Sin embargo, se conocen datos de estas representaciones en eventos como la coronación de la reina Sibilla de Fortía en 1380, en Nápoles se da otra representación en 1493 y por vez primera se mencionan las festividades de Corpus donde estas representaciones se dieron en 1494 en Barcelona. Más adelante hay referencias de éstas representaciones en Tarragona en 1601, 1612 y 1695. La incorporación de estas representaciones en América se refieren a todo el proceso de catequesis que la Iglesia Católica tuvo que realizar durante la colonización española y de allí se propagó por el Nuevo Continente, creando formas diversas en puntos geográficamente distintos como lo son "Oruro en Bolivia, Yare en Venezuela, Santo Domingo en República Dominicana y en Panamá". Cabe señalar que existen en nuestro país formas diversas de estas diabladas y en La Villa de Los Santos se conocen y mantienen en vigencia actual dos formas de diabladas específicas y claras, una con pantomima y la otra dialogada.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de los Santos cuenta con dos Colegios Secundarios, el Instituto Coronel Segundo de Villarreal y el Instituto Profesional Técnico de Azuero. A nivel de educación superior cuenta con una universidad privada, Universidad Católica Santa María La Antigua y dos universidades pública, Universidad Tecnológica de Panamá y la Universidad Especializada de las Américas. Sede de la península de Azuero. También cuenta con la Escuela Primaria Nicanor Villalaz y el Centro de Estudios Superiores de Folklor "Dora Pérez de Zárate", como entidad especializada en los estudios del Folklore y Primera Casa de Estudios en esta materia.


title: Hora azul

text: La hora azul proviene de la expresión francesa "l'heure bleue", que se refiere al período del crepúsculo cada mañana y por la noche donde no hay ni luz del día ni la más completa oscuridad. El tiempo se considera especial debido a la calidad de la luz en esta hora del día.


title: Hora azul

text: La frase también se usa para referirse a París inmediatamente antes de la Primera Guerra Mundial, que fue considerado como una época de inocencia relativa.


title: Hora azul

text: Como resultado de la especial percepción de este momento, hay varios restaurantes, teatros y hoteles con el nombre "L'Heure Bleue" en todo el mundo. También hay un perfume femenino de Guerlain (1912) del mismo nombre.


title: Hora azul

text: En la cultura inglesa el término fue utilizado para describir el período de inactividad y la inutilidad de un bebedor cuando se encuentra con que los pubs y otros establecimientos autorizados han cerrado después de la sesión de la hora del almuerzo (por lo general las 15:30 horas) y no abrirán hasta la sesión de la tarde (por lo general 18:30 h) sobre la base de los horarios de apertura de pubs en Inglaterra.


title: Hora azul

text: L'Heure Bleue es un concepto que a menudo se expresa en las obras y en el pensamiento del artista contemporáneo Jan Fabre.


title: Pedro Carbo

text: Pedro José Carbo y Noboa (Guayaquil, 19 de marzo de 1813 - "ibid.", 24 de diciembre de 1894) fue un político, diplomático y escritor ecuatoriano.


title: Pedro Carbo

text: Hijo del Coronel José Carbo Unzueta y de la Sra. Josefa Noboa y Arteta. Estudió en Guayaquil hasta su juventud y acompañó al Dr. Vicente Rocafuerte a México en calidad de secretario. En 1833 volvió a Guayaquil e inmediatamente comenzó a figurar en la vida pública del país. En 1835, al caer del poder Juan José Flores y en el gobierno del Dr. Vicente Rocafuerte fue llamado para desempeñar el cargo de "Oficial Mayor del Ministerio del Interior y Relaciones Exteriores", más tarde fue nombrado "Secretario de la Comisión Codificadora" y enviado como "Secretario de la Legación Ecuatoriana" ante el gobierno de República de la Nueva Granada, donde además actuó como "Encargado de Negocios". Posteriormente viajó a Perú donde desempeñaría los mismos cargos.


title: Pedro Carbo

text: En 1845, cuando la Revolución Marcista puso fin a 15 años de dominación floreana, fue nombrado "Ministro General del Gobierno Provisional", además de ser uno de los comisionados por el "Gobierno de Guayaquil" para tratar con el General Juan José Flores los términos bajo los cuales se firmó el Tratado de la Virginia. Ese mismo año asistió como diputado por la Provincia del Guayas a la Convención Nacional que se reunió en Cuenca, y más tarde concurrió también a varias Asambleas en representación de las provincias del Guayas, Pichincha y Chimborazo.


title: Pedro Carbo

text: En 1864 fue propuesta su candidatura a la presidencia, pero dado el fraccionamiento político prefirió desistir y empezó a atacar duramente al régimen de Gabriel García Moreno, razón por la cual fue obligado a exiliarse en París y luego en el Perú.


title: Pedro Carbo

text: Habiendo sido elegido Jefe Supremo del Guayas en el año de 1883 desde el 25 de julio expidió una serie de decretos para beneficio de los guayaquileños.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El Canal 9 de Mendoza, más conocido como Canal 9 Televida, es un canal de televisión abierta argentino afiliado a Telefe que transmite desde la ciudad de Mendoza. El canal se llega a ver en gran parte de la Provincia de Mendoza a través de repetidoras. Es operado mayoritariamente por la familia Alonso.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 9 de diciembre de 1963, mediante el Decreto 1337, el Poder Ejecutivo Nacional adjudicó a la empresa Cuyo Televisión S.A. una licencia para explotar la frecuencia del Canal 9 de la ciudad de Mendoza, capital de la provincia homónima.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: La licencia inició sus transmisiones regulares el 27 de mayo de 1965 como LV 83 TV Canal 9 de Mendoza.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 21 de septiembre de 1989, el presidente Carlos Menem dispuso por decreto la privatización de los Canales 11 y 13 de la ciudad de Buenos Aires. Una de las empresas que participó en esas licitaciones era la sociedad "Televisión Federal S.A." (Telefe), que tuvo en esos momentos como uno de sus principales accionistas a "Televisoras Provinciales S.A." (del cual Cuyo Televisión S.A., la licenciataria de Canal 9, era accionista).


title: Canal 9 (Mendoza)

text: La licitación de Canal 11 fue ganada por la empresa Arte Radiotelevisivo Argentino (Artear), propiedad del Grupo Clarín. No obstante, debido a que también había obtenido la licencia de Canal 13, tenía que optar por uno de ellos y decidió quedarse con este último y por lo tanto, el 11 terminó en manos de Televisión Federal. La licencia se hizo efectiva el 15 de enero de 1990.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 5 de junio de 1992, el Diario Los Andes adquirió un 1,52% de las acciones de Cuyo Televisión que pertenecían a Fernando Álvarez Herrero. El 29 de julio de 1998, Los Andes aumentó su participación en la empresa a 9% tras comprar el 7,48% del capital que pertenecía a Sigifredo Alfonso.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: En abril de 1998, se dio a conocer que Televisoras Provinciales vendió su participación en Televisión Federal a Atlántida Comunicaciones y que 7 de las 10 empresas que lo conformaban aceptaron la oferta presentada por AtCo para quedarse con sus respectivas licencias. (siendo la transacción de esta última completada en septiembre de ese año, pasando todos los canales adquiridos a formar parte del Grupo Telefe). Los dueños del 9 de Mendoza y de otros 2 canales (entre ellos uno que hoy pertenece a Telefe, el 8 de Tucumán) no aceptaron la oferta de adquisición hecha por Atlántida por sus licencias.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: En febrero de 1999, mediante la Resolución 3460, la Secretaría de Comunicaciones autorizó a Canal 9 a realizar pruebas en la Televisión Digital Terrestre bajo la normativa ATSC (normativa que fue dispuesta mediante la Resolución 2357 de 1998). Para ello se le asignó el Canal 13 en la banda de VHF.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 1 de junio de 2010, la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, mediante la Resolución 113, autorizó al Canal 9 a realizar pruebas en la Televisión Digital Terrestre. Para ello se le asignó el Canal 33 en la banda de UHF.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 4 de noviembre de 2013, el Grupo Clarín presentó su plan de adecuación voluntaria ante la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual con el fin de adecuarse a la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, donde, entre otras, propuso poner en venta su participación que tenía en la licenciataria de Canal 9 a través de Diario Los Andes. El plan fue aprobado el 17 de febrero de 2014. El 11 de julio, los accionistas de Clarín, en Asamblea General Extraordinaria, aprobaron la venta del 9% que poseían en Cuyo Televisión a integrantes de la Familia Alonso por $22 millones. Sin embargo, en octubre de ese año, la AFSCA dio marcha atrás con la aprobación de la adecuación voluntaria, y como consecuencia se decidió avanzar con la adecuación de oficio, debido a supuestas irregularidades que había debido a que habían socios cruzados entre los asignatarios de ciertas licencias y unidades. El 31 de octubre, el juez federal civil y comercial Horacio Alfonso dictó una media precautelar que suspendió la adecuación de oficio; el 10 de diciembre fue dictada la cautelar por 6 meses y en junio de 2015 fue renovada por otros 6 meses más. El 29 de diciembre de 2015, mediante el Decreto 267/2015 (publicado el 4 de enero de 2016), se realizaron cambios a varios artículos de la ley (entre ellos el Artículo 45, que indicaba que el licenciatario no podía ser controlante o partícipe de más de 10 licencias de medios de comunicación abiertos en el país); a raíz de la ampliación del número de licencias autorizadas que puede poseer una empresa a 15, Clarín ya no tendría obligación de vender su participación en Canal 9 o en alguna otra licencia. A raíz de los cambios, el Grupo Clarín, en enero de 2016, decidió suspender su plan de adecuación. El 2 de febrero, el Ente Nacional de Comunicaciones (sucesora de la AFSCA) decidió archivar todos los planes de adecuación (incluyendo el de Clarín); como consecuencia de esto, el Grupo Clarín ya no tiene obligación de vender ninguna de sus licencias. A junio de 2017, Diario Los Andes sigue figurando como accionista.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 26 de febrero de 2015, la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, mediante la Resolución 35, le asignó a Canal 9 el Canal 28.1 para emitir de forma regular (en formato HD) en la Televisión Digital Terrestre.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: El 23 de octubre de 2018, la señal de Canal 9 fue incorporada junto a la de Canal 7 a la grilla de DirecTV en Mendoza luego de años de lucha en la justicia.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: Actualmente, parte de la programación del canal consiste en retransmitir parte de los contenidos del Canal 11 de Buenos Aires (cabecera de la cadena Telefe, que representa comercialmente al canal).


title: Canal 9 (Mendoza)

text: La señal también posee programación local, entre los que se destacan "Noticiero 9" (que es el servicio informativo del canal), "Cada Día" (magazine) y "A las brasas" (programa de cocina, cuatro veces ganador del premio Martín Fierro Federal en el rubro Mejor Programa Culinario). Además, Canal 9, junto a la Fundación De Todo Corazón, realizan desde 1987 la maratón solidaria anual "24 Horas de Todo Corazón" con el objetivo de recaudar fondos para instituciones de bien público de la provincia.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: A diferencia de otros canales afiliados a la cadena Telefe, Canal 9 fue el único canal que no dejó de transmitir Fanny la fan (que empezó a emitirse en el canal el 3 de julio de 2017, 1 semana después del estreno original) debido al alto rating que tenía. El último capítulo se emitió el 26 de septiembre de 2017.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: Es el servicio informativo del canal con principal enfoque a la Provincia de Mendoza. Actualmente, posee cuatro ediciones que se emiten de lunes a viernes (a las 7:00, a las 13:00, a las 21:00 y a la medianoche). Noticiero 9 es el noticiero más visto de Mendoza, y la edición central es el programa más visto de la región.


title: Canal 9 (Mendoza)

text: Anteriormente Canal 9 Televida tuvo dos repetidoras en el extremo sur de la provincia de Mendoza, siendo en 1998 dados de baja


title: Membracidae

text: Los membrácidos (Membracidae) son una familia de insectos hemípteros relacionados con las familias Cicadidae y Cicadellidae. Tiene cerca de 3.000 especies, en 400 géneros. Están en todos los continentes, aunque hay solo tres especies en Europa.


title: Membracidae

text: Miden de 2 a 20 mm, la mayoría alrededor de 12 mm. Destaca su pronoto grande y ornamentado, que muchas veces recuerda a cuernos, aparentemente para ayudar al camuflaje.


title: Membracidae

text: Perforan los tallos vegetales con sus picos, y chupan la savia. El exceso de savia se transforma en un concentrado de rocío de miel, que atrae a las hormigas. Algunas especies tienen bien desarrollado un mutualismo con las hormigas, y esas especies se hacen muy gregarias ya que atraen más hormigas. Estas les dan protección contra predadores.


title: Membracidae

text: Los huevos se guardan en cortes dentro del cámbium u otros tejidos vivos, como tallos, por la hembra con su ovipositor similar a una sierra. Los huevos pueden ser parasitados por himenópteros, como las Mymaridae y Trichogrammatidae. Las hembras de algunas especies de membrácidos, llevan encima sus huevos para protegerlos de predadores y de parásitos, y pueden hacer zumbar sus alas hacia el intruso. Las hembras de algunas especies gregarias trabajan juntas para proteger sus huevos. Las ninfas se alimentan de savia, y a diferencia de los adultos, tienen un tubo anal extensible que está diseñado para depositar el "rocío de miel" fuera de su cuerpo. En especies solitarias, el tubo es más largo. Es importante para los insectos chupadores de savia, disponer del rocío, ya que de otro modo, se infectarían con enfermedades fúngicas.


title: Membracidae

text: Hay alrededor de 3,500 especies en alrededor de 430 géneros en el mundo en 9 subfamilias. La mayoría se especializan en solo ciertas especies de plantas huéspedes.


title: Membracidae

text: Muchas especies son inocuas para los intereses humanos, aunque unas pocas son consideradas plagas menores, tales como "Umbonia crassicornis", "Spissistilus festinus" (bicho alfalfero tricorneado) y "Stictocephala bisonia".


title: El Cid: La leyenda

text: El Cid: La leyenda es una película animada española estrenada el 19 de diciembre de 2003, dirigida por José Pozo y basada en la historia de Rodrigo Díaz de Vivar.


title: El Cid: La leyenda

text: La vida de Rodrigo es la de un hijo de un noble, entre la educación en la corte, las aventuras que comparte con su amada, la hija del conde de Gormaz. Sin embargo, Rodrigo Díaz de Vivar se ve envuelto en una serie de conspiraciones palaciegas. El conde de Gormaz no está de acuerdo con la relación de Rodrigo y su hija e insiste en que esta se case con el conde Ordóñez, aunque sabe que esta le detesta. Un día, Rodrigo le pide al conde de Gormaz la mano de su hija en matrimonio, este se niega y le reta a un duelo de espadas, si le vence, podrá casarse con Jimena. Rodrigo se niega a luchar con el pero el conde le ataca, cuando Rodrigo esquiva una de las acometidas del conde, este cae desde la torre. Con su último suspiro le pide a Jimena que se case con Ordóñez, Jimena entonces abandona a Rodrigo pensando que este ha matado a su padre. En ese mismo momento, Urraca, la hermana del príncipe Sancho le pide a su sirviente y amante que asesine a Sancho, este lo hace y el infante Alfonso es proclamado rey. Durante la ceremonia de coronación, Rodrigo obliga a Alfonso a jurar que el no asesinó a Sancho, Alfonso jura con la mano sobre la Biblia que él no lo hizo. Furioso, Alfonso destierra a Rodrigo de Castilla perdiendo todos sus títulos y posesiones. Rodrigo huye hacia Zaragoza donde sus amigos le siguen. En Zaragoza, Rodrigo y sus amigos rescatan al rey taifa de Zaragoza de su castillo que ha sido atacado por las fuerzas de Ben Yusuf, un tirano árabe que desea conquistar los reinos castellanos. Rodrigo es nombrado comandante en jefe de las fuerzas del rey taifa zaragozano y junto a sus tropas conquista muchos castillos que pertenecen a Ben Yusuf.


title: El Cid: La leyenda

text: Un día, Rodrigo recibe una carta del rey Alfonso de Castilla. Aunque sus amigos insisten en que es una trampa, Rodrigo acepta encontrarse con él. Ya en el castillo de Alfonso, este le pide que una sus ejércitos a los suyos, a cambio finalizará su destierro y propone ir a las fronteras, pero Rodrigo insiste en dirigirse hacia Valencia, pues es allí donde Yusuf planea atacar. Alfonso, furioso por la negativa de Rodrigo ordena encarcelarle. En la cárcel, Urraca, que está enamorada de él le visita y le da una daga para que asesine a Alfonso. Rodrigo escapa de la cárcel y llega a los aposentos de Alfonso pero no le asesina y escapa del castillo, antes fue a ver a Jimena aunque comprueba que esta aún le sigue guardando rencor. Entonces, Alfonso convoca al padre de Rodrigo a su presencia para preguntarle si fue el quien liberó a Rodrigo, este lo niega y culpa a Urraca de los hechos, entonces, Alfonso ordena a unos soldados que la arresten. Rodrigo se marcha y Jimena también lo hace ya que ella no quiere casarse con un hombre al que no ama. El conde Ordóñez la persigue pero en una pelea entre ambos, son capturados por soldados de Ben Yusuf. Rodrigo se topa con sus tropas y ya reorganizados, Rodrigo y sus amigos se cuelan en el castillo de Yusuf, pero sus soldados rechazan a las tropas de Rodrigo y amenaza con decapitar a Jimena por lo que Rodrigo se ve obligado a rendirse y es encarcelado.


title: El Cid: La leyenda

text: En las prisiones de Yusuf, Rodrigo y sus amigos escapan de la prisión y Garces, uno de los amigos de Rodrigo, logra abrir el rastrillo, por lo que los hombres de Rodrigo logran penetrar dentro del castillo, pero cuando Yusuf está en una de las torres con Jimena, aparece Rodrigo el cual desafía a Yusuf. En medio del duelo, Jimena escapa pero los hombres de Rodrigo se ven superados por las fuerzas de Yusuf, pero cuando todo parecía perdido, en el horizonte se ve cómo las fuerzas de Alfonso se dirigen al castillo y entre todos logran vencer a las tropas de Yusuf. Pero este no se rinde y se dispone a matar a Rodrigo, pero Jimena le lanza la espada y vence a Yusuf. Ya de regreso a Castilla, Alfonso perdona a Rodrigo y le concede la mano de Jimena en matrimonio. Ordóñez acepta y además le pide disculpas a Rodrigo las cuales este acepta y le perdona.


title: El Cid: La leyenda

text: Fue vendida a casi 20 países, aunque en muchos no tuviera éxito, le sirvió a la productora para lanzar otra película: "Donkey Xote".


title: El Cid: La leyenda

text: Entre las principales canciones de su banda sonora destaca "La fuerza de mi corazón", interpretada por el cantante puertorriqueño Luis Fonsi y por Christina Valemi.


title: Entelodontidae

text: Los entelodóntidos, entelodontos o entelodontes (Entelodontidae) son una familia extinta de mamíferos artiodáctilos, similares por evolución convergente, a los actuales jabalíes y cerdos. Se distribuían en Asia y Norteamérica hace entre 45 y 25 millones de años.


title: Entelodontidae

text: Las especies mayores, como el "Daeodon shoshonensis," podían llegar a medir hasta 1,8 metros de altura y pesar unos 500 kg. Tenían un cerebro del tamaño de una naranja y se alimentaban de carroña y plantas.


title: Entelodontidae

text: Los entelodontos por evolución convergente eran bastante similares a los Jabalíes y cerdos, pero con patas largas y delgadas. Tenían un conjunto completo de dientes, incluidos caninos grandes, incisivos pesados y molares relativamente simples pero potentes. Estas características sugieren una dieta omnívora, similar a la de los cerdos modernos. Al igual que muchos otros artiodáctilos, tenían pezuñas, con dos dedos tocando el suelo, y otros dos vestigiales de sus ancestros.


title: Entelodontidae

text: Las características más visibles de los animales, sin embargo, habrían sido las protuberancias óseas a ambos lados de la cabeza, similares a las verrugas del jabalí verrugoso actual. Algunas de estas pudieron ser puntos de fijación para los grandes músculos de mandíbula, pero su mayor tamaño en los machos sugiere que pudieron también haber desempeñado un papel en la competencia por las hembras.


title: Entelodontidae

text: La familia "Entelodontidae" fue nombrada por Richard Lydekker y fue asignada a "Nonruminantia" por Gregory (1910). Más tarde fue asignada a "Artiodactyla" por Lucas "et al". (1998); y a "Entelodontoidea" por Carroll (1988) y Boisserie "et al". (2005). Aunque los entelodontos han sido tradicionalmente clasificados como miembros del grupo Suina, Spaulding "et al". encontraron que estos eran más cercanos a las ballenas y a los hipopótamos que a los cerdos.


title: Entelodontidae

text: Los entelodontos pudieron estar en la cúspide de los depredadores de América del Norte en el Oligoceno y el Mioceno Inferior. Pudieron haber cazado animales grandes, como "Eporeodon" y "Poebrotherium", con un golpe de sus mandíbulas. Algunos restos fósiles de estos animales se han encontrado con marcas de la mordedura de entelodontos en ellos. Al igual que los cerdos de hoy en día, eran omnívoros, comían carne y plantas, pero mostraban una tendencia hacia las presas vivas y la carroña. Es muy probable que fueran oportunistas, sobre todo de comer animales vivos, pero no despreciaban la oportunidad de comer carroña, raíces y tubérculos en tiempos de sequía.


title: Entelodontidae

text: "Entelodon" del Oligoceno Inferior de Eurasia; "Eoentelodon" del Eoceno Superior de China y el gigantesco "Paraentelodon" de mediados a fines del Oligoceno de Asia central.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Juan Carlos Pérez Loizeau (Buenos Aires, 5 de noviembre de 1929-Ib., 27 de noviembre de 2020) fue un periodista, escritor y presentador de televisión argentino.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Se destacó en la pantalla chica y la radiofonía argentina. Su carrera se extendió por más de cuatro décadas desde 1960.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: En la década de los '80 hizo publicidades como las del queso cottage Mendinet (Osvaldo L. Mendizábal S.A.) junto a la modelo Carmen Yazalde.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: En televisión fue la cara visible de noticieros como "Realidad" (Canal 13), Telefe noticias y Azul Noticias. Durante las décadas del '60 y del '70 cubrió el deporte argentino para distintos medios, fue amigo de los automovilistas Juan Manuel Fangio y Luis Rubén Di Palma. Se destacó su paso por la gerencia de noticias de los canales 7, 9 y 13 y por ser una de las caras principales de "Nuevediario".


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Se desempeñó como profesor de periodismo en la Asociación de Profesionales de la Publicidad (1994). Trabajó como redactor de La Nación (PK) (1960-63), "Convicción" (1978) y la "Revista El Gráfico" (PK) (1963-66).


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Ocupó el cargo de secretario de Redacción en "Sport ilustrado" (1963-66) y colaboró en La Prensa (PK), Convicción, Extra, Confirmado, Automundo y Mujer. Fue gerente de Telefé Noticias (1991) y participó en radios Argentina, Splendid, Del Plata, Libertad y Continental. En televisión trabajó en los canales 2, 7, 9, 11, 13 y en el Noticiero Cadena Eco en 1992.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Escribió dos libros y fue asesor de revistas especializadas en automovilismo, más tarde se retiró de su actividad profesional y se abocó a la vida familiar.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: En 2016 fue invitado al programa Juventud acumulada, conducido por Fanny Mandelbaum en la TV Pública.


title: Juan Carlos Pérez Loizeau

text: Ganó más de cincuenta premios -siempre en equipo- de los cuales se destacan: seis Martín Fierro, dos Malvinas Argentinas, dos Gallo de Oro y un EUDEBA. En 2006 obtuvo el Premio Santa Clara de Asís en mérito a la trayectoria.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Distributed Ledger Technology (DLT) o Tecnología de Contabilidad Distribuida es un sistema electrónico o base de datos para registrar información que no es ejecutada por una sola entidad. Esta nos permiten almacenar y usar datos que pueden ser descentralizados (almacenados en varios lugares) y distribuidos (conectados y, por lo tanto, pueden comunicarse) tanto de forma privada o pública.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Se requiere una red de igual a igual, así como algoritmos de consenso para garantizar la replicación entre los nodos. Una forma de diseño de libro mayor distribuido es el sistema blockchain , que puede ser público o privado.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Las DLT y ‘blockchain’ comparten origen conceptual, son libros de registro digitalizados y descentralizados , y a menudo los términos se confunden, pero se diferencian por una serie de particularidades que no ambas tecnologías comparten.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Una DLT es simplemente una base de datos que gestionan varios participantes y no está centralizada. No existe una autoridad central que ejerza de árbitro y verificador. El registro distribuido aumenta la transparencia , dificultando cualquier tipo de fraude o manipulación y el sistema es más complicado de ‘hackear’.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Es probable que todo esto resulte familiar, sobre las características de ‘"blockchain"’. Y es que ‘"blockchain"’ no es otra cosa que una DLT con una serie de características particulares. También es una base de datos o registro compartida, pero en este caso mediante unos bloques que, como indica su propio nombre, forman una cadena. Los bloques se cierran con una especie de firma criptográfica llamada ‘hash’; el siguiente bloque se abre con ese ‘hash’, a modo de sello lacrado. De esta forma, se certifica que la información, encriptada, no se ha manipulado ni se puede manipular. ‘Blockchain’ debe su fama, entre otras cosas, a que es la tecnología detrás de la famosa criptomoneda ‘bitcoin’.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: El comercio es uno de los casos de uso crucial de registros distribuidos. La DLT es mejor conocida como el terreno comercial de las criptomonedas. Normalmente, el negocio comercial es arriesgado y también implica decisiones emocionales. Y cuando tienes que lidiar con los sistemas bancarios típicos, deja mucho papeleo y, por lo tanto, se vuelve bastante obsoleto con el tiempo.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Las soluciones de registro distribuido realmente pueden cambiar la escena típica de las industrias del entretenimiento. Hoy en día, un buen artista en realidad no se beneficia tanto mientras trabaja en una empresa. Muchos artistas ganan dinero a través de los streaming, y este proceso puede ser bastante agitado. Es uno de los populares casos de uso de registros  distribuidos.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Los proyectos de tecnología de registro distribuidos pueden brillar verdaderamente en el mundo de la producción. Una red que enlaza a todos los trabajadores puede garantizar resultados más grandes en un corto período de tiempo. Es posible que ya te hayas dado cuenta de que las soluciones de registro distribuido encajan bastante en el nicho de fabricación y pueden hacer que el sistema sea más eficiente y rentable. Es otro caso popular de uso de registros distribuidos.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Sin embargo, todo el proceso de conexión de estos trabajadores con la fabricación aún no está sobre la mesa. Lo que los proyectos de tecnología de registro distribuido pueden hacer aquí es proporcionar un ecosistema para observar a los trabajadores y tomar decisiones racionales basadas en el resultado.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Otro de los casos de mejor uso de registro distribuidos es la ciberseguridad. Ahora todos están conectados a través de internet. La gente se está moviendo hacia un estilo de vida digital total. Por lo tanto, la ciberseguridad ahora es la principal prioridad de cualquier empresa o individuo. Los piratas informáticos se están volviendo cada vez más sigilosos, y grandes cantidades de dinero son eliminadas por la falta de seguridad.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: La tecnología es capaz de almacenar toda la información del paciente, y los médicos podrían hacer un buen diagnóstico basado en la información. Puede ayudar a los médicos a analizar los síntomas y comenzar el tratamiento de inmediato. La atención médica es uno de los mejores casos de uso de registros distribuidos.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: También sería capaz de ayudar en los descubrimientos científicos utilizando una gran cantidad de datos en poco tiempo. También puede conectar a los pacientes con sus médicos a través de aplicaciones con tecnología de registro distribuido. La tecnología también es capaz de proteger cualquier información del paciente y proporcionar el control exclusivo al paciente únicamente.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Es otro caso popular de uso de registros distribuidos. Esta tecnología tiene la capacidad de convertirse en un ecosistema de pago global. Ya ofrece y puede satisfacer las demandas de las crecientes demandas financieras. Los pagos globales en un sistema bancario típico requieren mucho tiempo y, en la mayoría de los casos, muchas personas no pueden enviar dinero al extranjero en momentos de necesidad.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Permissionless ledgers (registros o libros sin permiso): Es una DLT sin propietario único, como la utilizada en Bitcoin. Estos ledgers descentralizados públicos son accesibles para todos los usuarios de Internet. Esto permite que cualquier persona aporte datos y que todos tengan exactamente la misma copia del registro, de tal manera que nadie puede impedir que se agreguen transacciones.


title: Distributed Ledger Technology (DLT)

text: Permissioned ledgers Existen dos tipos de ledgers con permiso: públicos y privados. Son registros o libros con uno o muchos propietarios, donde un número limitado de participantes tienen el poder de aprobar los datos nuevos que se van añadiendo.


title: Torre Titania

text: La Torre Titania, también conocida popularmente como nuevo Windsor, es el decimocuarto rascacielos más alto de Madrid (España). Está situado al sur del distrito de Tetuán, en el barrio de Cuatro Caminos, la torre se encuentra en el lado norte de la calle Raimundo Fernández Villaverde, en pleno centro de negocios de AZCA.


title: Torre Titania

text: La construcción comenzó a mediados de 2007, después del incendio de la Torre Windsor ocurrido en 2005, que ocupaba anteriormente el solar. Las primeras siete plantas albergan tiendas de El Corte Inglés. La torre fue inaugurada en octubre de 2011, y la fachada a principios de 2013, cuando fue retirada la grúa. El edificio tiene 22 plantas y una altura de 104 metros, y está situado en la calle Raimundo Fernández Villaverde, frente a los Nuevos Ministerios y muy próximo al paseo de la Castellana, dentro del complejo económico AZCA.


title: Torre Titania

text: En diciembre de 2016, la consultora EY trasladó su sede a la Torre Titania, donde ocupa 11 plantas para albergar a cerca de 2000 profesionales. Se ha instalado un logo corporativo retroiluminado en la corona.


title: Évreux

text: Évreux es una ciudad y comuna francesa y la prefectura del departamento de Eure, en la región de Normandía.


title: Évreux

text: Évreux está situado sobre el río Iton, en el centro de una inmensa meseta de cereales y agrícola que se conoce como la campagne d’Évreux. Está muy próximo al bosque que lleva su mismo nombre.


title: Évreux

text: El nombre de Évreux ("Meiolanum Aulercorum", después "Eburovices" y, en la Edad Media, "Ebroïcum") proviene de la tribu gala de los eburovices, literalmente los que vencieron por el "tejo" (eburo significa "tejo" en galo).


title: Évreux

text: Durante la Antigüedad, Évreux se denominó: "Mediolanum Aulercorum", fue la capital del pueblo de los aulercos eburovices y se fundó a finales del siglo I a. C. A principios del Alto Imperio, estos últimos rendían culto a los dioses romanos en el santuario de Gisacum, ubicado a cinco kilómetros de la ciudad.


title: Évreux

text: Évreux tenía, también, varios edificios públicos, como un teatro, un forum, unas termas, etc. Situada en una encrucijada de vías terrestres (Ruan/Chartres y Évreux/París), la ciudad ha desarrollado un comercio floreciente. Los jarrones encontrados en la necrópolis del Clos del Duque, dan testimonio de los cambios comerciales con el centro de la Galia. Una inscripción (CII, 3202) confirma la existencia de actividad textil en la antigüedad galo-romana.


title: Évreux

text: A finales del , durante los asaltos bárbaros, la ciudad fue rodeada con una muralla de la que quedan restos en el museo municipal.


title: Évreux

text: Taurin fue el primer obispo de Évreux. Évreux fue, en 989 la sede del conde de Évreux y del obispo. Los normandos tomaron la ciudad en 892 y Lotario la tomó en 962. Fue saqueada por Enrique I de Inglaterra en 1120, y quemada por Felipe Augusto en 1194.


title: Évreux

text: A finales del , Felipe III el Atrevido cedió para su hijo, el príncipe Luis, el condado de Évreux. Este príncipe francés daría origen a la dinastía de Evreux, que reinaría en Navarra por medio de su hijo Felipe, consorte por su casamiento con Juana II.


title: Évreux

text: Durante la guerra de los Cien Años, la ciudad fue tomada, en 1418 por Enrique V de Inglaterra. Retornó a la soberanía del rey de Francia gracias a la intervención de Robert Floquet.


title: Évreux

text: En 1499 se empezó la construcción de la sede del obispo, obra llevada a cabo por el arquitecto Pierre Smoteau, de estilo flamígero.


title: Évreux

text: En 1793 François Buzot intentó, sin éxito, convertir esta ciudad en un centro de resistencia contra la Convención.


title: Évreux

text: La ciudad sufrió muchos ataques durante la Segunda Guerra Mundial y gran parte de su centro tuvo que ser reconstruido. El museo municipal se inauguró en 1961. La ciudad experimentó un desarrollo muy rápido durante los años 70, con la implantación de industrias de transformación. La mejora de las comunicaciones con París ha permitido que muchos trabajadores parisinos se instalen en Évreux.


title: Évreux

text: Su aglomeración urbana incluye además las comunas de Saint-Sébastien-de-Morsent, Gravigny y Arnières-sur-Iton. Tiene una superficie de 58,64 km² y una población (censo de 1999) de 60.108 habitantes


title: Évreux

text: Pese a las destrucciones sufridas durante la Segunda Guerra Mundial, quedan algunos monumentos de la Edad Media:


title: IA-100

text: El FAdeA IA-100 es un prototipo de avión de entrenamiento biplaza acrobático desarrollado en Argentina por la Fábrica Argentina de Aviones (FAdeA) en la provincia de Córdoba. Esta aeronave se orientaba al segmento de aviones de entrenamiento civil y militar y se caracterizó por estar fabricado íntegramente en materiales compuestos (composites). En 2015 se presentó al público un demostrador tecnológico, el 8 de agosto de 2016 hizo su primer vuelo, de 58 minutos. Sería utilizado por la Fuerza Aérea Argentina en el futuro.


title: IA-100

text: La FAA ha emitido una solicitud para efectuar diversos cambios a partir del prototipo experimental civil para adaptarse a requerimientos operativos militares bastante más exigentes mediante la certificación a la norma FAR23, capacidad para vuelo acrobático, aviónica IFR con full glass cockpit y tren de aterrizaje retráctil, variante que de evolucionar se denominará IA-74.


title: IA-100

text: El IA-100 fue un diseño propio de FAdeA, desarrollado en sus instalaciones, con el aporte de algunos componentes desarrollados en pymes nacionales de las provincias de Mendoza, Santa Fe, Buenos Aires y Córdoba.


title: Monolingüismo

text: El monolingüismo es un hecho sociolingüístico, psicológico y cognitivo asociado al hecho de saber hablar un solo idioma. Es lo opuesto del bilingüismo y del multilingüismo. Las personas cuyo idioma materno está muy extendido en el mundo, es culturalmente influyente o útil económicamente, tienen una gran probabilidad de ser monolingües.


title: Monolingüismo

text: El monolingüismo varía enormemente de unas regiones a otras del planeta; por ejemplo, en África o India el bilingüismo (y ocasionalmente el trilingüismo) es la norma, mientras que en países como Cuba, Portugal (excepto en Miranda de Duero) o Japón el monolingüismo fue casi exclusivo antes de los grandes movimientos migratorios de finales del siglo XX.


title: Monolingüismo

text: Existen muchos estudios que comparan a hablantes monolingües y bilingües, aunque ninguno de estos estudios ha encontrado evidencia conclusiva de que exista una ventaja definitiva de un tipo de hablantes respecto a los otros.


title: Monolingüismo

text: De acuerdo a un estudio sobre acceso al léxico, los monolingües suelen tener un vocabulario más amplio comparado con el de bilingües, y esto aumenta la facilidad de recuperación de palabras en los monolingües.


title: Monolingüismo

text: Los monolingües también acceden a su vocabulario mental más frecuentemente que los bilingües. En una tarea sobre fluidez con cartas, los monolingües son capaces de responder con más palabras a una carta que los bilingües, aunque este efecto no se ha visto en bilingües con una alta puntuación en vocabulario. También, en el estudio, los monolingües se desempeñan mejor que los bilingües en fluidez oral. Si las capacidades de vocabulario se comparan entre personas con similar puntaje de vocabulario estas diferencias tienden a desaparecer lo que sugiere que el tamaño del vocabulario pueden ser un factor correlacionado con la fluidez verbal. El mismo estudio mostró usando un gran número de bilingües que en una versión modificada de la tarea de fluidez por carta que requería mayor control ejecutivo los bilingües tenían mejor desempeño. Así pues una vez el dominio de vocabulario se controla como variable, los bilingües tienen mejor desempeño en fluidez escrita, aunque cuando se comparan bilingües y monolingües sin separar adecuadamente el efecto del dominio de vocabulario los monolingües parecen tener mejor desempeño general.


title: Monolingüismo

text: En otro estudio sobre creatividad que estudiaba niños monolingües y bilingües de Singapur, los investigadores encontraron que los monolingües tenían mejor desempeño en fluidez y flexibilidad que los bilingües. La tendencia se invertía, sin embargo, sobre las pruebas de originalidad y elaboración.


title: Monolingüismo

text: En otro estudio llevado a cabo en Canadá, se ha mostrado que los monolingües tienen desventajas en el inicio de la senilidad comparados con los bilingües. En este estudio, parece que ser bilingüe está asociado con un retraso de la demencia en un promedio de cuatro años, respecto a los monolingües. El trabajo más reciente de Bialystok también muestra que el bilingüismo prolongado a lo largo de toda la vida puede retrasar los síntomas de demencia.


title: Monolingüismo

text: Un estudio llevado a cabo con niños en sus primeros años de escolarización sugería que existen beneficios emocionales y conductuales en los bilingües. En el mismo estudio, los hallazgos muestran que los niños monolingües, en particular los monolingües de una de las dos lenguas, muestran un comportamiento más deficiente en sus respuestas emocionales durante sus años escolares. Los monolingües tienen mayores problemas a la hora exteriorizar o interiorizar los problemas de conducta. Por el contrario, los bilingües con fluidez tenían un nivel menor de problemas conductuales. Los autores sugieren que el monolingüismo podría ser un factor de riesgo. Sin embargo, si existe un entorno de apoyo con profesores experimentados, los niños parecen tener respuestas emocionales más adecuadas.


title: Los Ramones

text: Los Ramones es un municipio del estado de Nuevo León, México, en la región de la llanura costera del Golfo. Está conformado por 74 localidades. Limita al norte con el municipio de Cerralvo, al sur con municipio General Terán, al este con los municipios China y Los Herreras y al oeste con los municipios Cadereyta Jiménez, Pesquería, Doctor González y está ubicado a 70 km de distancia de Monterrey. Como buena parte del estado, fuera del área metropolitana de Monterrey, es poco poblado, pues apenas cuenta con 6,040 habitantes. Fundado el 31 de octubre de 1912.


title: Los Ramones

text: El nombre del municipio es en honor a Juan Ignacio y Buenaventura Ramón quienes fueron los próceres de la Independencia de México.


title: Los Ramones

text: Jesus Placido Rodríguez Treviño es el actual presidente municipal hasta el año 2024. Juan Antonio Guajardo Mora, Rosendo Galván Medina, Sergio Gómez Castillo, Santos Salinas Garza y Amadeo Ramírez Ramírez han sido los últimos 5 presidentes municipales de Los Ramones.


title: Los Ramones

text: Todas las referencias históricas concernientes al origen del municipio de Los Ramones, coinciden en señalar a don Francisco Plácido Rodríguez Baca como su fundador, hacia el último tercio del siglo XVIII. Rodríguez Baca, se decía descendiente del capitán Diego de Rodríguez.


title: Los Ramones

text: El primer nombre de los ramones nuevo león fue "Rancho el capadero" como su fundador Rodríguez baca lo nombró.


title: Los Ramones

text: En el lugar donde se encuentra actualmente la cabecera municipal de Los Ramones, constituía antiguamente una primitiva merced de tierras otorgadas a favor del Alférez José Ochoa de Elejalde. Comprendía entonces tres caballerías de tierras y un sitio de ganado mayor, con saca de agua, localizado abajo de la punta de la Sierra Papagayos, de la otra Banda del río Pesquería, según se asienta en documentos de la época y lindaba por el sur con el camino de Monterrey a la villa de Cerralvo.


title: Los Ramones

text: En el año de 1847, los vecinos de este lugar elevaron una instancia al Gobierno del Estado pidiendo la segregación de este pueblo del municipio de Cerralvo al de Cadereyta Jiménez y como resultado el H. Congreso del estado aprobó el decreto relativo a la fecha 7 de noviembre del citado año y desde esa fecha dejó de pertenecer a Cerralvo, para depender de Cadereyta Jiménez.


title: Los Ramones

text: El 5 de septiembre de 1915 se presentó a ésta el coronel Diódoro de la Garza, haciendo presente a las autoridades la misión que traía. Desde luego, se liberaron avisos a todos los pobladores del municipio haciéndose del dominio público, para que concurrieran a la cabecera y el día 6 a las nueve horas, se verificó la elección, se levantó el acta respectiva en la que figuraron dos planillas de candidatos, resultando un triunfante, se levantó enseguida el acta de instalación del Ayuntamiento.


title: Los Ramones

text: Hilario Leal de León, padre del Alcalde suplente del Primer Ayuntamiento en 1912, Rafael Leal. Cronista del Nuevo Reino de León.


title: Los Ramones

text: Pablo José Rodríguez, nieto del fundador. Sacerdote Jesuita, Teólogo y hombre de letras. Administrador de la Parroquia de Cadereyta en 1855.


title: Los Ramones

text: Leonardo Guzmán Montes, más conocido como León Guzmán, general y licenciado, destacado Jurista. Diputado en dos ocasiones. Contribuyó en este municipio a la apertura del agua que nace en Pesquería y riega los labrantíos de San Isidro.


title: Los Ramones

text: Julián Garza Arredondo - "El Viejo Paulino", cantante, compositor, y reconocido expositor del corrido y los géneros norteño y ranchero.


title: Los Ramones

text: Profra. Francisca "Panchita" Cortes Oyervides , pedagoga y fundadora de Escuela primaria "Profra. Elisa Villarreal Rios" en 1967.


title: Los Ramones

text: El escudo está conformado por cuatro cuarteles y un escusón. En el escusón se observan unos escudos de armas en honor al fundador del primer asentamiento humano, Plácido Rodríguez y de Ramón.


title: Los Ramones

text: En el cuartel superior derecho se encuentra un león con corona, en el cuartel superior izquierdo de fondo la Sierra Papagayos y el río Pesquería en frente, en el cuartel inferior derecho el antiguo Templo de San José y por último en el cuartel izquierdo inferior el edificio de la presidencia municipal.


title: Los Ramones

text: El 19 de marzo se celebra la fiesta religiosa de San José, el patrono del pueblo. Participan matlachines, juegos pirotécnicos y quema de castillo. También, el aniversario en erección de Villa se realiza una feria con vendimias, bailes, juegos mecánicos y gastronomía.


title: Los Ramones

text: En honor a San Isidro Labrador se realiza una fiesta ya que durante la época de sequía los ciudadanos tienen como tradición tomar una imagen de este Santo y llevarla al campo mientras cantan y rezan pidiendo al cielo que llueva, lo que ocurre dos o tres días después del evento.


title: Los Ramones

text: En el Ejido “La Conquista” se organiza una fiesta tradicional en donde se realiza un desfile de caballos y baile.


title: Los Ramones

text: El cortadillo, cabrito, tamales, turcos, carne seca, empanadas y hojarascas son las comidas típicas de este municipio.


title: Los Ramones

text: Ubicada al noreste del municipio, la Sierra Papagayos es la principal elevación; con algunos lomerios de menor importancia. El río Pesquería pasa por la cabecera municipal; y el río San Juan, por el sur; los arroyos Ayanucal y Mojarras llevan mayor cantidad de agua durante la época de lluvias.


title: Los Ramones

text: Los meses de lluvia pueden variar, durante el mes de septiembre se presentan una importante captación de agua, muy frecuentemente el río pesquería eleva su cauce a consecuencia de las lluvias que se presentan no solo en este municipio sino también en sus alrededores.


title: Los Ramones

text: La Sierra Papagayos es la última llanura más alta que se presenta en todo el estado de Nuevo León si se viaja hacia Reynosa o Estados Unidos, si usted es un viajero que va de Monterrey a Reynosa y de ahí, rumbo a ciudades importantes de Estados Unidos, se puede topar con esta sorpresa,


title: Los Ramones

text: En esta Montaña usted puede subir en Jeep o a caballo o bien si lo prefiere puede acampar y tratar de escalar por lugares poco transitados.