title: Mister Ed

text: En 1970, tras sufrir una serie de enfermedades, el caballo utilizado en la serie muere en un establo de Burbank, en California.


title: Pueblo karen

text: El pueblo Karen o Kayin son una etnia que vive principalmente en el sur y el sureste de Birmania (Myanmar) y hablan una lengua sino-tibetana. Los Karen constituyen aproximadamente el 7 por ciento de la población total de Birmania de 50 millones de personas. Una gran cantidad de Karen viven en Tailandia, en especial en la frontera con Birmania. Los Karen son frecuentemente confundidos con los Karenni. Un subgrupo de los Karenni, la tribu Padaung de la región fronteriza entre Birmania y Tailanda, es bien conocido por los latones en espiral usados por las mujeres de este grupo alrededor de sus cuellos.


title: Pueblo karen

text: Las leyendas Karen hablan sobre un "río de arena" que sus antepasados supuestamente cruzaron para llegar a su ubicación actual. Muchos Karen se refieren a este río como el desierto de Gobi, pese a que han vivido en Birmania por siglos. Los Karen son el grupo étnico más grande de Birmania tras los bamars y shans.


title: Pueblo karen

text: Algunos Karen, liderados principalmente por la Unión Nacional Karen (UNK), están en guerra con el gobierno de Birmania desde 1949. El objetivo inicial del grupo era lograr la independencia de Karen, pero desde 1976, el grupo armado ha pedido la creación de un sistema federal en lugar de la independencia del estado.


title: Pueblo karen

text: La etnia Karen vive en su mayoría en la región montañosa de la frontera este de Birmania y el delta del río Irrawaddy, principalmente en el estado de Kayin. Algunos grupos pequeños viven en el estado de Kayah, el sur del estado de Shan, las regiones Ayeyarwady y Tanintharyi, la división Bago y el oeste de Tailandia.


title: Pueblo karen

text: El número total de Karen es difícil de estimar. El último censo fiable realizado en Birmania tuvo lugar en 1931. Un artículo de VOA de 2006 cita un estimado de siete millones dentro Birmania. Existe otro estimado de 400 000 Karen en Tailandia, donde son de lejos el grupo étnico más grande que forma parte del grupo de las tribus de las colinas.


title: Pueblo karen

text: Sengún un censo de 1983, los karen rojos (Karenni) consisten de los siguientes grupos: Kayah, Geko (Kayan Ka Khaung, Gekho, Gaykho), Geba (Kayan Gebar, Gaybar), Padaung (Kayan Lahwi), Bres, Manu-Manaus (Manumanao), Yintale, Yinbaw, Bwé, Paku, Shan y Pao. Muchos de los grupos (Geko, Gebar, Padaung) pertenecen a los Kayan, un subgrupo de los Karenni.


title: Pueblo karen

text: Es el grupo Karen más grande y el más disperso. Muchos viven en las divisiones de Yangón, Bago (distrito de Taungoo, distrito de Bago y distrito de Tharyarwaddy), Mandalay (Pyin Oo Lwin y Kalaw), Tanintharyi (Myeik y Dawei) y Ayeyarwaddy (distrito de Hintarda); además de la parte este del estado de Karen (Thanton), el estado de Kayah (Mawchi) y en la provincia de Chiang Mai en Tailandia. El idioma Karen s'gaw es una lengua común para la mayoría del pueblo Karen. En Karen, los S'gaw son llamados Bar Htee.


title: Pueblo karen

text: Los "Karen pwo del este" viven en Tailandia occidental y en el estado de Kayin, Birmania; mientras que los "Karen pwo del oeste" viven en la división de Irrawaddy, Birmania. En Karen, los Karen pwo son llamados Mo Htee.


title: Pueblo karen

text: La mayoría de los Karen blancos viven en Pyinmana, división de Mandalay. Los Karen s'gaw y pwo no son Karen blancos. En Karen, los Karen blancos son llamados Ka Nyaw Wah.


title: Pueblo karen

text: Los Karen Paku viven en Taungoo, la división de Bago, el estado de Kayah, Mawchi y el este del estado de Kayin. La Asociación Bautista Karen Paku tiene su sede en Taungoo. La asociación está encargada del manejo de la Escuela de la Divinidad Paku. Los Karen Paku hablan s'gaw.


title: Pueblo karen

text: En 1881, las Asociaciones Nacionales Karen (ANK) fueron fundadas por Karen cristianos que habían sido educados en occidente para representar los intereses Karen ante los británicos. Ellos argumentaron durante las audiencias de Montagu-Chelmsford de 1917 en India de que Birmania "aún no era un estado listo para el autogobierno", pero 3 años después, luego de presentar una crítica de las Reformas Craddock, ganaron 5 (y luego 12) curules en la Asamblea Legislativa de 130 miembros. La mayoría de Karen budistas no se organizaron hasta 1939 con la formación de un ANK budista.


title: Pueblo karen

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Japón ocupó la región, las antiguas tensiones entre Karen y Birmania desembocaron en luchas abiertas. A consecuencia de ello, muchas aldeas fueron destruidas, tanto a manos de los japoneses como a manos del Ejército Nacional de Birmania, el cual ayudó a los japoneses a invadir el país. Entre las víctimas estuvo un ministro de tiempos de paz, Saw Pe Tha y su familia. Un reporte del gobierno determinó más adelante que los excesos del ENB y la lealtad de los Karen hacia los británicos como las principales razones de estos ataques. La intervención del Coronel Suzuki Keiji, el comandante japonés del ENB, luego de reunirse con una delegación liderada por Saw Tha Din, parece haber evitado incluso más atrocidades.


title: Pueblo karen

text: La etnia Karen aspiraba a que las áreas donde eran mayoría se convirtieran en una subdivisión o en un estado dentro de Birmania similar al que se le había dado a los pueblos Shan, Kachin y Chin. Una misión de buena voluntad liderada por Saw Tha Din y Saw Ba U Gyi que fue a Londres en agosto de 1946 no logró recibir el apoyo necesario por parte del gobierno británico hacia los separatistas. Cuando una delegación de representantes del Consejo Ejecutivo del Gobernador, liderada por Aung San fue invitada a Londres para negociar el Tratado Aung San-Attlee en enero de 1947, ninguno de los grupos étnicos minoritarios fue incluido por el gobierno británico. El mes siguiente, en la Conferencia de Panglong, cuando se firmó un acuerdo entre Aung San como jefe del gobierno interino birmano y los líderes Shan, Kachin y Chin, los Karen fueron representados solamente como observadores; los Mon y Rakhine también estuvieron ausentes.


title: Pueblo karen

text: Los británicos prometieron considerar el caso del Pueblo Karen una vez concluida la guerra. No obstante, no se llegó a ninguna conclusión práctica antes de que el Reino Unido se retirase de Birmania. La constitución de 1947, redactada sin la participación Karen debido a su boicot de las elecciones a la asemblea constituyente, tampoco tocó el tema de la situación Karen, dejándolo en forma clara y específica a ser discutido solamente luego de la independencia. A los estados Shan y Karenni se les otorgó el derecho de secesionar luego de 10 años, al pueblo kachin su propio estado, y a los chin una división especial. No se les otorgó ninguna consideración a los mon y rakhine.


title: Pueblo karen

text: A principios de 1947, la Unión Nacional Karen fue formada en el Congreso Karen, del cual participaron 700 delegados de las Asociaciones Nacionales Karen, tanto bautistas como budistas, la Organización Central Karen y su ala juvenil, la Organización Juvenil Karen, en el Vinton Memorial Hall de Rangún. La reunión pedía un estado Karen con acceso al mar, un incremento en el número de curules (25%) en la Asamblea Constituyente, un nuevo censo étnico, y la continuación de las unidades Karen en las fuerzas armadas. La fecha limita del 3 marzo pasó sin respuesta del gobierno británico, y Saw Ba U Gyi, el presidente de la UNK, renunció a su puesto en el Consejo Ejecutivo del Gobernador al día siguiente.


title: Pueblo karen

text: Tras concluir la guerra, Birmania recibió su independencia en enero de 1948, y los Karen, liderados por el UNK, trató de coexistir en forma pacífica con la mayoría étnica birmana. Varios Karen recibieron puestos importantes tanto en el gobierno y el ejército. En el otoño de 1948, el ejército birmano, liderado por U Nu, comenzó a reclutar un ejército de milicias políticas llamado Sitwundan. Estas milicias estaban bajo el comando del Mayor general Ne Win y fuera del control del ejército regular. En enero de 1949, algunas de estas milicias irrumpieron violentamente en contra de las comunidades Karen.


title: Pueblo karen

text: A finales de enero, el Jefe Militar del Estado Mayor, General Smith Dun, un Karen, fue expulsado de su puesto y enviado a prisión. Fue reemplazado por el nacionalista birmano Ne Win. Estos eventos ocurrieron al mismo tiempo que una comisión que estaba investigando el problema karen tenía que entregar su reporte al gobierno, efectivamente matando al reporte. La Organización para la Defensa Nacional Karen, formada en 1947, se levantó en contra del gobierno a raíz de estos sucesos. Fueron ayudados por los Rifleros Karen que habían desertado y miembros de la Policía Militar de la Unión (UMP) que se habían sido exitosas en la represión de rebeliones comunistas anteriores, y estuvieron cerca de capturar el mismo Rangún. La más notable fue la Batalla de Insein, nueve millas de Rangún, donde mantuvieron un asedio de 112 días hasta finales de mayo de 1949.


title: Pueblo karen

text: Años más adelante los Karen se convirtieron en el grupo minoritario más grande de los 20 que participaban en la insurgencia contra la dictadura militar de Rangún. Durante los años 80, el Ejército de Liberación Nacional Karen tenía una fuerza de 20 000 soldados. Luego de un levantamiento de la gente de Birmania en 1988, conocido como el Levantamiento 8888, el ELNK aceptó a los manifestantes en sus bases alrededor de la frontera. La dictadura expandió el ejército y lanzó una serie de grandes ofensivas en contra del ELNK. Para el año 2006, el ELNK tenía tan sólo una fuerza de 4000 hombres. En contraste, el ejército birmano tiene aproximadamente 400 000 soldados. Pese a esto, el brazo político del ELNK, la UNK, continuó sus esfuerzos para resolver el conflicto por medios políticos.


title: Pueblo karen

text: Durante 1993 y 1995, disidentes de la minoría budista en el ELN formaron un grupo llamado el Ejército Democrático Budista Karen (EDBK), y se unieron al lado de la dictadura. Se cree que la división llevó a la caída del cuartel del UNK en Manerplaw en enero de 1995.


title: Pueblo karen

text: El conflicto continúa hoy en día, con un nuevo cuartel del UNK en Mu Aye Pu, en la frontera birmano-tailandesa. en 2004, la BBC, citando a agencias de ayuda humanitaria, estimó que aproximadamente 200,000 Karen han sido desplazados de sus hogares en las décadas de guerra, con 160 000 más refugiados de Birmania, más que todo Karen, viviendo en campos de refugiados en el lado tailandés de la frontera. El campo de refugiados más grande es el de Mae La en la provincia Tak en Tailandia, donde viven unos 50 000 karen.


title: Pueblo karen

text: Reportes tan recientes como del 2010, indican que el ejército birmano continúa quemando aldeas karen, desplazando miles de personas. Muchos karen, incluyendo personas como el exsecretario del UNK Padoh Mahn Sha Lah Phan y su hija, Zoya Phan, han acusado al gobierno militar de birmania de limpieza étnica. El Departamento de Estado de los Estados Unidos también ha citado al gobierno birmano por la supresión de la libertad religiosa. Esta es una fuente particular de problemas para los karen, ya que entre 30 y 40 por ciento de ellos son cristianos.


title: Pueblo karen

text: Las lenguas karénicas son una lengua que se ha laten la tribu llamada Karen y proviene del ibeto-birmano de la familia de lenguas sino-tibetanas, consiste en tres ramas de idiomas que son mutuamente inteligibles: Sgaw, Pwo y Pa'o. El Karenni y el Kayan pertenecen a la rama Sgaw. Los idiomas karénicos son casi únicos entre las lenguas tibeto-birmanas ya que utilizan el orden sujeto-verbo-objeto; además del karen y el bai,


title: Pueblo karen

text: Los karen eran originalmente animista, pero hoy en día la mayoría es cristiana conjuntamente con creencias animistas. La influencia budista llegó del pueblo Mon, quienes eran dominantes en Bajo Birmania hasta mediados del siglo XVIII. Los karen budistas se encuentran principalmente en los estados de Mon y Kayin, las regiones de Bago y Tannintharyi.


title: Pueblo karen

text: Tha Byu, el primer converso cristiano en 1828, fue bautizado por el Reverendo George Boardman, un socio de Adoniram Judson, fundador de la Sociedad de la Misión Bautista Extranjera Americana. Hoy en día los cristianos pertenecen a la Iglesia católica y a diferentes denominaciones protestantes. Entre las denominaciones más grandes de protestantes están los bautistas y los adventistas. Además de cristianismo propiamente dichos, algunos de los que se identifican como cristianos han sincretizado elementos animistas con el cristianismo. Es más común encontrar cristianos que budistas en el delta del Irrawaddy, quienes se encuentran en mayor número en el estado de Kayin y las regiones aledañas. 65% de los karen se identifican como cristianos. La persecución de cristianos por parte de las autoridades birmanas continúa hasta el día de hoy.


title: Pueblo karen

text: La Convención Bautista Karen fue establecida en 1913 y su sede está en Rangún y cuenta con 20 asociaciones miembro en Birmania. La CBK opera la clínica de caridad C.B.K. en Insein Rangún.


title: Pueblo karen

text: Kawthoolei es el nombre para el estado que la gente Karen de Birmania ha estado tratando de establecer desde fines de los años 1940. El significado exacto del nombre es disputado incluso entre los mismos Karen; algunas posibles interpretaciones incluyen ""Tierra de flores"" o ""Tierra sin mal"", aunque, según Martin Smith en "Birmania: Insurgencia y la Política de la Etnicidad", tiene un doble sentido, y también puede traducirse como ""la Tierra Quemada Negra""; indicando de esta manera que es la tierra por la que se tiene que luchar. Kawthoolei se aproxima un poco al estado actual de Kayin, algunas partes de Pegu y la División de Tanintharyi, aunque algunas partes de Birmania del delta del Río Ayeyarwady con poblaciones Karen también han sido incluidas. Kawthoolei como nombre es un nombre relativamente reciente, siendo acuñado por el exlíder Karen "Ba U Gyi", quién fue asesinado durante la época en que Birmania obtuvo su independencia del Reino Unido.


title: Parasimpaticolítico

text: Se llama parasimpaticolítico al fármaco que antagoniza las acciones muscarínicas de la acetilcolina mediante el bloqueo del receptor muscarínico. A estos fármacos se les llama también agentes antimuscarínicos, anticolinérgicos, bloqueadores colinérgicos, colinolíticos y bloqueantes parasimpáticos.


title: Parasimpaticolítico

text: Producen midriasis y produce ciclopejia (parálisis transitoria del músculo ciliar del ojo, y existe falta de acomodación).


title: Parasimpaticolítico

text: En anestesia para disminuir las secreciones, de manera que no exista reflujo y se reduzcan los reflejos vagales.


title: Parasimpaticolítico

text: También se usan como espasmolíticos (disminuir el tono de la musculatura visceral), para tratar el dolor producido por el aumento del tono muscular.


title: Parasimpaticolítico

text: El más frecuente es la sequedad de boca y de mucosa. También visión borrosa y fotofobia por la midriasis.


title: Polinomios de Laguerre

text: Los polinomios de Laguerre son una familia de polinomios ortogonales, llamados así en honor de Edmond Laguerre, surgen al examinar las soluciones a la ecuación diferencial:


title: Polinomios de Laguerre

text: Desarrollando formula_2 en serie de potencias se obtiene una relación de recurrencia entre coeficientes consecutivos como la que sigue:


title: Polinomios de Laguerre

text: Puede verse que siempre que n sea natural se anula el coeficiente de toda potencia mayor (y distinta) que n. Esto es, una de las soluciones linealmente independientes es un polinomio de grado n (polinomio de laguerre de orden n, que notaremos por L(x)). Para encontrar la otra solución linealmente independiente han de estudiarse las soluciones de la ecuación más general formula_4.


title: Polinomios de Laguerre

text: Integrando en sentido contrario a las agujas del reloj sobre cualquier camino cerrado en torno al origen del plano complejo y contenido en el disco |t| < 1.


title: Polinomios de Laguerre

text: Cambiando el orden de los sumatorios, haciendo el cambio m = n - k y reordenando queda lo que a continuación:


title: Polinomios de Laguerre

text: A partir de la función generatriz, despejando la exponencial y derivando respecto de t se puede llegar a una relación de recurrencia como la siguiente:


title: Polinomios de Laguerre

text: Conocidos los dos primeros polinomios (ver tabla) puede utilizarse esta fórmula para obtener el de grado n.


title: Polinomios de Laguerre

text: Despejando de su definición los polinomios de Laguerre y sustituyendo en la ecuación de Laguerre obtenemos la ecuación diferencial que nos da estas funciones como solución:


title: Polinomios de Laguerre

text: También llamados polinomios de Laguerre generalizados, son polinomios que cumplen la siguiente ecuación diferencial:


title: Polinomios de Laguerre

text: Puede comprobarse que para m > n el polinomio asociado correspondiente vale 0. Asimismo, salta a la vista que formula_21.


title: Polinomios de Laguerre

text: De la que se derivan las relaciones de recurrencia que cumplen; algunas de las cuales son las siguientes:


title: Polinomios de Laguerre

text: Los polinomios asociados de Laguerre son ortogonales respecto la función peso formula_29. Se cumple que:


title: Polinomios de Laguerre

text: Como con los polinomios de Laguerre, se encuentra que las siguientes funciones son ortonormales respecto de la función peso 1:


title: Polinomios de Laguerre

text: Son de importancia en mecánica cuántica otras que son ortonormales respecto de la función peso formula_34 (debido a la forma que toma la integral de volumen en coordenadas esféricas) que surgen como solución a la parte radial de la ecuación de Schrödinger para el átomo hidrogenoide. Estas funciones son las siguientes:


title: Centilitro

text: El centilitro es una unidad de medida de volumen equivalente a la centésima parte de un litro. Equivale a 10 centímetros cúbicos y es el segundo submúltiplo del litro.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: El distrito de Punta de Bombón, "Campiña Ecoturística y Mar de Ensueño", es uno de los seis distritos que conforman la provincia de Islay en el Departamento de Arequipa, bajo la administración del Gobierno regional de Arequipa, en el sur del Perú. Limita por el norte con el Distrito de Deán Valdivia, al noreste con el Distrito de Cocachacra, al sur con el Departamento de Moquegua y por el oeste con el Océano Pacífico.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Arquidiócesis de Arequipa.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: El distrito fue creado mediante Ley del 3 de enero de 1879, expedida en el gobierno del Presidente de la República Mariano Ignacio Prado Ochoa.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: No hay evidencia que los primeros pobladores de estos territorios hayan pertenecido a la cultura Nazca, sin embargo, estos espacios geográficos se encontraban dentro de los dominios de esta cultura. Así mismo, se han hallado indicios de actividades de preservación de cadáveres, en los fardos funerarios se han encontrado textiles en buen estado, empero, debido a que no se hallaron joyas en las tumbas es de suponer que los pobladores eran de condición económica baja.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: En la época preincaica, recibió influencia de la cultura Kollawa o Puquina. Como eran de raza yunga, se dedicaron a la agricultura y al comercio. Su cerámica y arte textil guardan similitud con los de la cultura Nazca y Puquina, lo que hace suponer que en el valle de Tambo se recibió corrientes de dichas culturas. En los últimos desentierros practicados en las tumbas de Guardiola, se ha hallado cadáveres conservados, algunos con los rictus de la angustia del dolor o la asfixia, lo que hace presumir que eran inhumados vivos a título de alguna promesa o creencia. Dichos fardos funerarios muestran tejidos bien conservados, en que predomina el color pardo. Su cerámica se distingue por piezas de arcilla fina, con dibujos que representan plantas, frutos, animales, hombres, y dioses estilizados. Los habitantes de esta zona eran pobres, como lo evidencia la ausencia de joyas en las tumbas descubiertas.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: En la época del incanato, los pobladores trasladaron a los Pumpus, originarios de la Meseta de Bombón (sierra central del Perú) como parte de su estrategia de colonalismo; es por tal razón que es posible decir que un gran número de los habitantes de estas tierras tiene ascendencia en los antiguos pobladores de la sierra central del Perú; específicamente los habitantes de la Meseta de Bombón (Junín); otra prueba de ello es la denominación del espacio geográfico como Punta de Bombón como reminisencia del origen (Meseta de Bombón).


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Durante la dominación de Mayta Cápac, en cuya oportunidad fundara Arequipa en 1134, uno de sus generales, que había bajado por las pampas de Islay al mar y ocupó el valle de Tambo, quedó encantado de la belleza y de la fertilidad del suelo, fundó con permiso del Inca un tambo en el río Tampupalla o Iracuartampu —que así se llamaba el río por aquel entonces—, con el fin de abastecer a los ejércitos incásicos acantonados en Arequipa. Fundó los pueblos de “Cocachacra” (campo de coca), “Catas” (pequeña subida), “Pacocha”, “Chulli”, “Challas Cápac”, entre otros.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: En esta época, siguiendo los principios de su política de conquista, trajeron los incas como “mitimaes” —colonias de familias leales al Imperio, que impusieron sus costumbres, lengua y religión— a los Chullis, que se establecieron en el puerto de Chulli, oriundos de Chuhuitoc y a los Pumpus, oriundos de la meseta de Bombón, Junín, que se establecieron en Punta de Bombón.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: El río Tambo fue conocido en la época incaica con el nombre de Tampupalla (posada de la princesa) e Iracuartampu o Ari – Aucartampu o Auriauccatampu, que en lengua aimara significa «La posada del demonio», cuyo nombre le dieron los aimaras con motivo de la erupción del volcán Huaynaputina u Omate (febrero de 1599), en que arrojó mucha lava y ceniza, haciendo temblar la tierra. Con los escombros y lava del río fue represándose durante tres días, y como era época de avenidas, subió el agua hasta la cumbre de los cerros, desbaratándose la represa natural, y aquella enorme masa de agua arrasó todo el valle de Tambo e hizo retirarse el mar 5 kilómetros adentro, quedando tierra firme y cultivable. Este terrible aluvión arrasó los puertos de Chulli y Puerto Viejo.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Después de la conquista española, por ahorrar esfuerzo le quitaron el ”palla” y dejaron tan solo el nombre de Tampu, que luego se convirtió en Tambo, en el lenguaje español.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: No está definido el gentilicio de Punta de Bombón, sin embargo, sobre la base de otros similares que usan los términos "Punta" y "Bombón", podría ser: Punta de Bombense, Punta de Bombeño, Puntabombense, Puntabombeño o Puntabombiño; otras variantes pueden incluir: bombipuntense, bombipunteño; y finalmente, pompibombaerense, pompibombiñense.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Ubicado en el extremo sudeste de la provincia de Islay.La capital se encuentra a 9 msnmm.s.n.m. y a 150 km de distancia, tres horas de viaje, de la ciudad de Arequipa pasando por la capital provincial, Mollendo.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: En la campiña se cultiva arroz, páprika, caña de azúcar, camote, maíz, zapallos, melón, sandías, ají amarillo, ají colorado, ají páprika, ajo, tomate, entre otros productos. También tiene árboles frutales como el pacay, la granada, el higo negro y blanco, el plátano y otros.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Utilizan el riego por gravedad, consumiendo gran cantidad de agua para los terrenos, lo cual origina que existan aún terrenos que no pueden ser cultivados por la falta de agua.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: El río Tambo, desemboca a la altura de pueblo de Catas, formando un delta donde se pesca el famoso camarón.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Los pobladores se dedicaban a la pesca asta el año 2000, era muy rentable; Pero desde el año 2000 hacia adelante la pesca fue de manera indiscriminada a tal punto de que muchas especies desaparecieron.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Los alfajores son hechos sobre la base de harina de trigo, levadura, manteca, chancaca, miel y/o manjar.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: La Punta se extiende hasta las orillas del mar y ofrece excelentes playas veraniegas, concretamente 23 km. de playas llanas y tranquilas.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Las playas llevan los nombres de: Boca del Río, Catas, Bombón, La Punta, Quebrada Honda, Cardones, el Muelle, Las Cuevas, Rincón de Corío, Playuelas (chica y grande), Jesús, Iñane, Cocotea, Amoquinto, Hierba Buena, etc.


title: Distrito de Punta de Bombón

text: Las lagunas de Punta de Bombón, humedal situado al sur de la desembocadura del río Tambo, con una extensión superficial de ocupan 332.5 Ha.


title: Urbano IV

text: Urbano IV, de nombre secular Jacques Pantaleón de Court-Palais (Troyes, -Perugia, ) fue el papa n.º 182 de la Iglesia católica entre 1261 y 1264.


title: Urbano IV

text: Nacido en Troyes, su padre era zapatero de profesión. Estudió teología y derecho consuetudinario en París.


title: Urbano IV

text: Tras finalizar sus estudios, inició su carrera eclesiástica en 1238 como canónigo en la ciudad de Lyon, para ocupar en 1238 el puesto de archidiácono en Laón y en 1241 en Lieja. En el Primer Concilio de Lyon (1245) atrajo la atención del papa Inocencio IV, quien lo envió en dos misiones al Imperio germánico. Una de las misiones era negociar el Tratado de Christburgo entre los prusianos paganos y los Caballeros Teutónicos.


title: Urbano IV

text: En 1243 fue nombrado legado papal y, diez años después, fue elegido obispo de Verdún, puesto que ocupará hasta 1255, cuando fue nombrado Patriarca de Jerusalén patriarca latino de Jerusalén por el papa Alejandro IV.


title: Urbano IV

text: En el momento de la muerte del papa, en mayo de 1261, Pantaleón se encontraba en Viterbo –donde residía el colegio cardenalicio–, en calidad de patriarca de Jerusalén buscando ayuda contra el asedio musulmán que sufría Tierra Santa.


title: Urbano IV

text: Reunido el cónclave en dicha ciudad, compuesto por tan solo ocho cardenales, y tras más de tres meses de deliberaciones, fue elegido sucesor de Alejandro IV el 29 de agosto de 1261 y consagrado el 4 de septiembre de ese año.


title: Urbano IV

text: Inmediatamente después de su elección, amplía el colegio cardenalicio con el nombramiento de catorce nuevos cardenales, franceses en su mayoría. Este acto, que cabría calificar como nepotismo, ya que los elegidos fueron parientes de los cardenales que lo habían elegido, es el origen de la existencia de una facción francesa en el seno del colegio cardenalicio.


title: Urbano IV

text: Durante su pontificado, y debido al enfrentamiento entre güelfos y gibelinos, nunca residió en Roma, repartiendo su estancia entre las ciudades de Viterbo, Orvieto y Perugia.


title: Urbano IV

text: En el aspecto doctrinal, el pontificado de Urbano IV se distingue por la instauración de la fiesta del Corpus Christi en 1264, mediante la bula "Transiturus de hoc mundo," en la que condenaba la herejía de Berengario de Tours sobre la transubstanciación eucarística.


title: Urbano IV

text: En su política terrenal, figuraba como objetivo prioritario impedir la expansión gibelina en Italia, por lo que conspiró para expulsar de Sicilia a los partidarios del emperador alemán, a cuya cabeza se encontraba su hijo Manfredo de Sicilia.


title: Urbano IV

text: Para ello, ofreció el trono siciliano al rey Luis IX de Francia para que lo ocupara uno de sus hijos. Ante el rechazo del monarca francés, realizó el ofrecimiento a su hermano, Carlos, conde de Anjou. Sin embargo las negociaciones fracasaron debido sobre todo a la intervención del rey Pedro III de Aragón que, además de ser yerno de Manfredo, era contrario a un aumento de poder de la corona francesa en tierras italianas.


title: Urbano IV

text: Durante dos años, el papa negoció con Manfredo para que este ayudara a recuperar Constantinopla a cambio de la confirmación papal de los derechos de los Hohenstaufen en el reino de Sicilia.


title: Urbano IV

text: El pacto solidificó una promesa con Carlos de Anjou para aprovisionarle de barcos y hombres, producidos por un diezmo cruzado, bajo la condición de que conde prometiera no reclamar tierras imperiales en el norte de Italia, ni en los Estados Pontificios. Carlos prometió a su vez restaurar el censo anual y el tributo feudal al papa como señor supremo, acordándose unas 10000 onzas de oro, mientras que Urbano IV trabajaría para impedir que Conradino de Hohenstaufen fuera elegido rey.


title: Urbano IV

text: El pontífice falleció en Perugia el 2 de octubre de 1264, antes de la llegada a Italia del conde de Anjou. Fue sucedido por Gui Foucois, que reinó con el nombre de Clemente IV.


title: Urbano IV

text: Las profecías de san Malaquías se refieren a Urbano IV como "Jerusalem campaniae" ("Jerusalén en Campania"), cita que hace referencia a su nacimiento en la Champagne francesa y a que antes de ser elegido papa fue patriarca de Jerusalén.


title: Urbano IV

text: Dos siglos después de su muerte, Urbano IV se convirtió en un personaje importante en una leyenda que circuló sobre el poeta y minnesänger alemán Tannhäuser, contemporáneo del papa.


title: Urbano IV

text: El relato legendario convierte a Tannhäuser en un caballero y poeta que encontró el Venusberg, hogar subterráneo de la diosa Venus, y permaneció allí adorándola durante un año. Después de abandonar el lugar, Tannhäuser se llena de remordimiento y viaja a Roma para pedir por la absolución de sus pecados a Urbano IV. El papa respondió negativamente diciendo que su perdón "era tan imposible como lo sería que su báculo floreciese". Tres días después de la partida de Tannhäuser, el báculo papal florece, y, a pesar de que Urbano IV había enviado mensajeros en su búsqueda, estos no encontraron información sobre su paradero.


title: Urbano IV

text: La leyenda concluye que el caballero había regresado al Venusberg, para no volver a ser visto; mientras que el papa, por rechazar la petición de un penitente, fue condenado eternamente.


title: Canard

text: En aeronáutica, canard (‘pato’ en francés) es una configuración de aeronave de ala fija en la que el estabilizador horizontal está en una posición adelantada frente a las alas, en contraposición a un avión convencional donde está por detrás de estas.


title: Canard

text: El término canard ha llegado a denominar cualquier superficie aerodinámica horizontal montada frente al ala principal, independientemente de si es móvil o no.


title: Canard

text: Del primigenio avión 14-bis de Alberto Santos Dumont de 1906, el público francés asimiló a un pato volando con su forma - sin cola y con pequeñas superficies de control en la proa. Así se asimiló al idioma inglés y posteriormente al español.


title: Canard

text: Desde el avión de Santos Dumont hasta la actualidad existe una gran cantidad de aviones equipados con canards.


title: Canard

text: Los defensores de la configuración canard arguyen que, al ser el ángulo de incidencia del canard superior al del ala que va detrás, si aumentase excesivamente la incidencia, entraría en pérdida primero el canard, haciendo que baje el morro, e impidiendo que el ala principal alcance un ángulo de ataque que la pondría en pérdida. Sin embargo, y hay algún caso real, si el avión ha iniciado un cabeceo y tiene una inercia suficiente, el aumento de la incidencia sigue hasta que tanto el canard como el ala principal entran en pérdida, así, el avión cae a plano a gran velocidad, y sin ninguna posibilidad de que el piloto lo saque de esa situación catastrófica. Saab, en su caza 'Viggen' diseñado para operar desde las autopistas suecas, situó el plano Canard en un nivel superior al del ala principal, para mejorar las actuaciones en aterrizajes y despegues cortos, pero un caza embarcado de diseño chino sitúa el canard por debajo del nivel del ala principal, para reducir la onda de choque total a velocidades supersónicas.


title: Canard

text: El avión experimental de caza Curtiss P-55 'Ascender', tenía unas superficies canard con mandos de profundidad en la parte posterior, y la parte anterior con incidencia totalmente variable de 0º a 180º, lo que podría ayudar a evitar ese peligro. Algunos aviones de caza, tipo 'Rafale', y 'Eurofighter', tienen los planos canard dispuestos en A, con los extremos hacia abajo, lo que hace que el alabeo que inducen sea en el sentido favorable al del giro del avión, y además se mueven como una pieza única, actuando como timones de profundidad y de dirección. Para otros, el ala principal en un avión canard trabaja siempre con una incidencia menor que la que proporcionaría la mejor sustentación, eso impondría restricciones en el diseño, y dificultaría el rendimiento óptimo de la aeronave. De las diversas posibilidades de colocación del canard respecto al ala principal, para el Saab 'Viggen' eligieron el poner el canard en un plano superior respecto al del ala, que iba en posición baja, con una mejora sensible en las actuaciones en despegues y aterrizajes, pues era un avión diseñado para actuaciones 'STOL' ("Short Take Off and Landing", despegue y aterrizaje cortos) y para poder operar desde las autopistas suecas. El transporte supersónico ruso Tupolev Tu-144 incorporó unas pequeñas superficies, 'bigotes', retráctiles, en posición canard, detrás de la cabina de los pilotos, elevados respecto al plano del ala delta principal, que se demostró que reducían la resistencia aerodinámica en la envolvente de vuelo inmediatamente anterior y posterior a Mach-1, y facilitaban la maniobrabilidad y la seguridad en el despegue y aterrizaje.


title: Canard

text: Los submarinos modernos también usan canard para controlar la navegación y niveles de profundidad, sin el ruido asociado a las operaciones de lastre, liberación de aire y llenado de tanques para inmersión.


title: Canard

text: Los grandes buques de superficie, cruceros de guerra, fragatas misileras y, recientemente, modernos portaaviones, pueden usar canard retráctiles para estabilizarse con mala mar, corrientes adversas o en maniobras extremas, y mantener la estabilidad necesaria de la nave para lanzar misiles, aviones, naves de desembarco anfibio y mejorar la navegación.


title: Alejandra Costamagna

text: Alejandra Costamagna Crivelli (Santiago, 23 de marzo de 70) es una escritora, profesora y periodista chilena.


title: Alejandra Costamagna

text: De padres argentinos que llegaron en 1967 a Chile huyendo de la dictadura del general Juan Carlos Onganía, Alejandra recuerda que su primer acercamiento a la escritura fue a través de los diarios de vida que comenzó a llevar irregularmente desde los diez años en una libreta con tapas de seda china de color azul. Pero se trataba solo de cosas de niña.


title: Alejandra Costamagna

text: Fue en la adolescencia que se empezó a tomar más en serio el escribir, después de ingresar en el colegio Francisco Miranda (cuando se mudó a La Reina) y gracias al profesor Guillermo Gómez. Este “le recomendó leer a Neruda, Mistral, Shakespeare, Chéjov y "Crimen y Castigo", de Dostoievski, un libro que hasta hoy marca su escritura”. Además, le encargó una entrevista y ella fue a la casa de su vecino, Nicanor Parra, con quien conversó de poesía y del insomnio que ambos compartían.


title: Alejandra Costamagna

text: Al terminar la secundaria, estudió periodismo en la Universidad Diego Portales y frecuentó los talleres de Guillermo Blanco, Pía Barros, Carlos Cerda y Antonio Skármeta; hizo más tarde una Maestría y Doctorado en Literatura. en la Universidad de Chi


title: Alejandra Costamagna

text: En 2010, en una autoentrevista para la revista "Paula", se preguntaba “¿Eres de las que legalizaría la marihuana?” y respondía: “Y la píldora del día después y el matrimonio homosexual y el aborto y también la eutanasia”.


title: Alejandra Costamagna

text: Costamagna sostenía en 2011 que le gusta el silencio (“Me gusta este silencio medio contaminado por el ruido de los autos, de la ciudad que se mete a lo lejos. Es como estar sola, pero acompañada. Y si necesito hablar, tengo a Pascual, mi gato. Pero me gusta estar en silencio. No hablar demasiado”), que no desea tener hijos ("La idea de la familia compuesta por madre, padre, hijos, nanas y mascotas me parece súper encasilladora, pobre y conservadora. Más allá de que mi opción personal sea no ser madre, creo que tener hijos es súper bonito"), que no le preocupaba no tener un éxito masivo (“A mí me gusta que mi vida siga siendo normal, que escribir y publicar sea mi felicidad. Que se mantenga mi vida cotidiana, porque a partir de eso escribo. Esa es mi inspiración. Si eso se empezara a distorsionar lo lamentaría. No quiero que mi trabajo se convierta en una carrera por el éxito, tener que responder a una expectativa editorial gigante. No me veo así”) y se lamentaba de los estereotipos con respecto a la mujer ("Eso de que las mujeres son más lloronas y que escriben con más sentimentalismo es un estereotipo que le hace muy mal a la igualdad de géneros. Y eso sucede con las preguntas del deber ser de las mujeres con casarse, tener hijos y formar una familia feliz").


title: Alejandra Costamagna

text: Fue redactora de la sección Cultura y Espectáculos del diario "La Nación" y creó el suplemento juvenil "La X". Trabajó en el canal Rock & Pop, en los programas "Gente de mente" y "Parque Forestal sin número", del que fue conductora. Ha dictado talleres literarios, ha sido comentarista de teatro en diarios y revistas nacionales, y ha trabajado como columnista y cronista en diversas revistas.


title: Alejandra Costamagna

text: Costamagna publica su primera novela, "En voz baja", en 1996 y dos años después la sigue "Ciudadano en retiro". Ambas obras reciben una crítica muy positiva de parte del escritor Roberto Bolaño:


title: Alejandra Costamagna

text: En 2000 aparece su primer libro de cuentos, "Malas noches". Aunque ha continuado escribiendo novelas, Costamagna ha desarrollado especialmente el relato, tanto que incluso reconvirtió su primera novela en un cuento, "Había una vez un pájaro", que apareció en 2013 en un libro del mismo título acompañado de otros dos textos. Rodrigo Pinto comparaba en la revista "Sábado" de "El Mercurio" esta “vocación por depurar y limpiar sus textos” con la que tenía José Santos González Vera, quien acostumbraba publicar nuevamente sus obras con la advertencia "edición corregida y disminuida", pero subrayaba que en Costamagna adquiría una expresión distinta y aún más radical.


title: Alejandra Costamagna

text: Ha escrito para revistas como "Gatopardo", "Rolling Stone" y "El Malpensante". Ha sido traducida a diversos idiomas (italiano, francés, danés, coreano) y su obra ha sido distinguida con varios premios, entre los que destacan el Altazor (2006) y el Anna Seghers (Alemania, 2008) al mejor autor latinoamericano del año.


title: Alejandra Costamagna

text: Costamagna ha sido incluida por algunos críticos en la llamada "Literatura de los hijos", particularmente por su novela "En voz baja".


title: Inmigración siria en Argentina

text: La inmigración siria en Argentina hace referencia al movimiento migratorio de personas provenientes de la República Árabe Siria hacia la República Argentina. Dicha inmigración, junto con otras colectividades árabes, como la libanesa, han sido de gran importancia dentro de las corrientes inmigratorias que ha habido en la Argentina, especialmente aquellas provenientes del Medio Oriente, lo que se refleja en el hecho de que sea el segundo país sudamericano con el mayor número de sirios, después de Brasil. La emigración siria a Argentina alcanzó su punto máximo en el siglo XX, aunque en los últimos años debido en gran parte a la Guerra Civil Siria la radicación de sirios ha aumentado.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Se estima que 3.500.000 argentinos cuentan con por lo menos un antepasado de origen sirio-libanés, convirtiéndose la comunidad sirio-libanesa en la mayor no americana o europea. El censo nacional de 2010 contabilizó 1.337 personas nacidas en Siria residentes en el país.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Los primeros migrantes sirios llegaron al país en la década de 1860 provenientes del puerto de Beirut. La gran mayoría de estos primeros inmigrantes eran cristianos que buscaban una alternativa al sistema de segregación religiosa impuesto por la Sublime Puerta. Sus principales destinos fueron pequeñas ciudades del noroeste del país, y en menor medida Buenos Aires y pequeños y grandes conglomerados urbanos del Cuyo, Córdoba y Santa Fe. De esta manera, el plan de Sarmiento y Alberdi para poblar las regiones menos pobladas no se materializó, ya que la mayoría de los recién llegados se asentaron en las ciudades o en las periferias de los grandes centros urbanos.


title: Inmigración siria en Argentina

text: El número de llegados desde Levante aumentó hasta 1912, año en el que disminuyó considerablemente, para volver a incrementarse recién en la década del 40. Entre 1945 y 1974, los flujos migratorios sirio-libaneses aumentaron debido a la Guerra Civil Libanesa. Para mediados de los años 1970, el número disminuye nuevamente. El primer destino de estos grupos fueron las grandes ciudades del país además de los lugares ya habitados preexistentemente por sus compatriotas, que se habían dedicado principalmente a actividades relacionas con el comercio.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Aunque la mayor parte de los sirios emigrados profesaban el cristianismo y eran árabes étnicos arameos, también arribaron musulmanes tanto árabes como kurdos o turcos; judíos mizrajíes y sefarditas; y cristianos griegos, siríacos, asirios, armenios y circasianos. Entre ellos destaca el intelectual Farid Nazha, uno de los padres del nacionalismo asirio moderno.


title: Inmigración siria en Argentina

text: El impacto de la inmigración siria puede verse en que un caudal considerable de ciudades argentinas cuenta con una calle llamada «República Árabe Siria», entre ellas Buenos Aires, Salta y La Quiaca, donde los migrantes sirios jugaron un rol fundamental para el desarrollo de la ciudad. Además, prácticamente la totalidad de las urbes medias de las provincias de Salta, Tucumán, Santiago del Estero y Jujuy alberga un club de índole social, deportiva y/o gastronómica fundado por inmigrantes sirios con anterioridad a 1930. Pese a la tendencia de traslado a las grandes ciudades desde las pequeñas de los inmigrantes sirios y sus descendientes desde mediados del siglo XX, estos clubes continúan existiendo, aunque han perdido parcial o totalmente el carácter identidatario de sus fundadores. La localidad de Pichanal, cuya población supo ser mayoritariamente de origen sirio-libanés, tiene como santo patrono a San Jorge, cuya veneración se encuentra muy extendida entre los cristianos de Cercano Oriente. La localidad de Colonia Otomana, ubicada en el este de la provincia de Salta, fue fundada por inmigrantes que procedían de Siria y Líbano. Más de la mitad de los habitantes de localidad de La Angelita, en la provincia de Buenos Aires, son musulmanes nusayri; en la zona son conocidos como los "gauchos turcos" y su presencia se remonta a la primera década del siglo XX.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En los últimos años, a causa de la Guerra Civil Siria, el número de solicitudes de visas en la embajada argentina de Damasco aumentó un 40%. Simultáneamente, el Club Sirio-libanés de Buenos Aires comenzó a reunir fondos para ayudar a los sirios que desearan cruzar el Atlántico para arribar al país.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En 2013, Argentina recibió alrededor de 300 familias sirias. En octubre de 2014, el gobierno argentino lanzó el «Programa Siria», que benefició a poco más de 100 personas, para facilitar la llegada de ciudadanos afectados por la guerra que desearan asentarse en el país, siendo el segundo país de América del Sur en adoptar medidas de esta índole después de Uruguay. Dicho programa ofrecía a sus beneficiarios una visa de ingreso que permitía una residencia temporaria y la posibilidad de tramitar la residencia permanente. El programa fue creado por la disposición 3915/2015 del Boletín Oficial de la República Argentina y originalmente se extendió hasta el 21 de octubre de 2015. La iniciativa no solamente estaba destinada a personas de nacionalidad siria, sino también a palestinos refugiados en el país.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En septiembre de 2015, el gobierno argentino lanzó el «Programa Especial de Visado Humanitario para Extranjeros Afectados por el Conflicto de la República Árabe Siria», sucesor del «Programa Siria», que permitía a los beneficiarios vivir por un plazo de tres años en territorio argentino y solicitar la nacionalización. Para poder acceder al programa, un ciudadano argentino debía solicitar el visado para sus familiares, pero admitiéndose solamente hasta el cuarto grado de parentesco. Luego, los familiares, además de la visa, deben tener sus pasaportes y los pasajes hacia la Argentina, antes de ser entrevistados por el Cónsul argentino en Damasco, quien verifica los motivos y las identidades de las personas, aprobando o rechazando el viaje.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Como resultado del programa, la Sociedad Sirio-libanesa de Santiago del Estero abrió un registro para recibir una gran cantidad de afectados por el conflicto y también ofreció alojamiento, ropa y alimentos para los llegados. El 4 de septiembre de 2015 una familia de un matrimonio y tres hijos que pidió asilo en la provincia de Jujuy, se convirtió en la primera en solicitar un visado en el marco del programa.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En la provincia del Chubut se creó una institución para recibir familias sirias con niños en edad escolar en distintas ciudades de la Patagonia argentina. Las primeras familias arribaron a la provincia en diciembre de 2015. En la provincia de Córdoba, la municipalidad de la localidad de Pilar ofreció terrenos y trabajo para unas 50 familias de refugiados que quisieran instalarse allí.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Los refugiados llegaron a Argentina desconociendo el idioma español y encontrándose con una sociedad distinta. Semanalmente, todos los díans sábados, grupos de familias de refugiados residentes en Buenos Aires se reúnen a tomar mate (de hecho Siria es el mayor importador de la yerba mate argentina), fuman tabaco en narguili y comparten comidas tradicionales.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En 2014 ingresaron un total de 53 sirios y en 2015, unos 389, totalizando entre los beneficiarios de la visa humanitaria y quienes ingresaron con una visa turística y luego cambiaron su estatus migratorio. En 2016, sirios en Argentina denunciaron trabas de la Cancillería Argentina para el ingreso de más refugiados, imponiendo condiciones innecesarias o rechazando solicitudes arbitrariamente.


title: Inmigración siria en Argentina

text: Mauricio Macri anunció su intención de recibir a 3.000 refugiados en Argentina. Para ello se llevaría a cabo negociaciones con la Unión Europea.


title: Inmigración siria en Argentina

text: En febrero de 2017, la provincia de San Luis se declara "estado llamante", es decir, dicha provincia acogerá refugiados sirios a través del Comité de Refugiados. Se planea recibir a cinco familias cada dos meses.


title: Inmigración siria en Argentina

text: El censo argentino de 2010 registró 1.337 personas nacidas en Siria. La siguiente tabla muestra la distribución en las 23 provincias y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires:


title: Inmigración siria en Argentina

text: Según el censo argentino de 2010, del total de 1.337 personas nacidas en Siria, 701 son hombres y 636 mujeres. Del total de hombres, cuatro tienen entre 0 y 14 años, 389 entre 15 y 64, y 308 son mayores de 65 años de edad. Del total de mujeres, ocho tienen entre 0 y 14 años, 274 entre 15 y 64, y 354 son mayores de 65 años de edad.


title: Richard Chaves

text: Richard John Chaves (n. 9 de octubre de 1951) es un actor estadounidense de cine, teatro y televisión.


title: Richard Chaves

text: Chaves ayudó a escribir el guion para la aclamada obra de teatro "Tracers". A comienzos de los años 1980 alcanzó la popularidad interpretando a "Poncho", uno de los soldados que se enfrentan a un extraterrestre en la película de terror "Depredador". Luego interpretó al Coronel Ironhorse en la serie de televisión "War of the Worlds", además de realizar papeles en otras películas de menor renombre.


title: Inquisidor (Halo)

text: El Inquisidor (The Arbiter en inglés) (Nombre real según "The Cole Protocol": Thel 'Vadam) es un personaje ficticio en la franquicia de Halo; toma el rol de deuteragonista en la saga de Halo.


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel 'Vadam nació en el seno de la Familia Vadam los cuales gobernaban un poderoso estado a su nombre en Shangheilos, desde joven fue entrenado como guerrero por su pariente Lak 'Vadamee. Se unió al ejército Covenant durante su estancia en Sanghelios, obteniendo el honor de portar el sufijo "--ee" en su nombre (Thel 'Vadamee de manera formal).


title: Inquisidor (Halo)

text: Gracias a sus habilidades como guerrero, fue promovido a Capitán y obtuvo el título de Kaidon otorgado por la milicia Covenant.


title: Inquisidor (Halo)

text: La vida de Thel como Kaidon fue importante para la Familia Vadam dado que iba a continuar con el reinado del poderoso Estado de Vadam. Al comienzo de su gobierno, fue atacado por tres asesinos Sangheili, los cuales, armados con espadas de energía intentaron terminar con su vida, después de una corta pero violenta lucha, logró matar a dos de los tres asesinos sin ni siquiera ser ligeramente herido, dejando vivo a uno de los atacantes para de esta forma poder dar con el autor del siniestro, tras una investigación, Thel encontró culpable del atentado a uno de los miembros de la cámara de ancianos de la familia Vadam, Koida 'Vadam, el cual fue ejecutado por el intento de asesinato .


title: Inquisidor (Halo)

text: Fue enviado a Caribdis IX, con mando sobre el crucero clase CSS "Rayo de la Retribución", a participar en la Batalla de Caribdis IX, siendo supervisado por el Profeta de pesar. Él y otros Sangheili abordaron el Destructor de la UNSC "¿Te sientes con suerte?" con la misión de capturar la base de datos de navegación, pero al lograr acceder al centro de mando, se encontró que los datos habían sido eliminados por el Protocolo Cole antes de que el Destructor fuese incluso abordado.


title: Inquisidor (Halo)

text: El y sus equipos de abordaje se retiraron solo para ser testigos de la destrucción de dicha nave, antes de ser llamado al Transporte "Sacrificio Infinito", donde se reunió con el Profeta del Pesar en persona. Se le informó de pelotones de marines humanos utilizando armas Covenant modificadas, asegurándole que esto era responsabilidad de piratería a manos de Kig-Yar (Jakals) rebeldes. Fue entonces enviado al sistema Librae 23, para localizar la base de operaciones de los comerciantes de armas, junto con la nave Jackal "Un Rezo Cada Día"


title: Inquisidor (Halo)

text: Al arribar al sistema Librae 23, su Nave fue atacada, primero por fuerzas "Jiralhanae" (Brutes) y "Kig-Yar" en el campo de asteroides del sistema, y sucesivamente por fuerzas de abordaje de la nave Kig-Yar "Un Rezo Cada Día".


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel Ordenó la destrucción del Transporte "Sacrificio Infinito" en el que murieron todos los Kig-Yar del abordaje.


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel, sin embargo, sobrevivió, y fue capturado por fuerzas Kig-Yar, junto con la mayoría de la tripulación del puente.


title: Inquisidor (Halo)

text: A pesar de esto, Thel y su tripulación lograron escapar de la custodia de los Kig-Yar y capturaron un transbordador el cual pilotearon hacia otro trasporte Kig-Yar. Desenbarcaron en la superficie del planeta "Metisette" y capturaron al líder de los Kig-Yar rebeldes "Reth".


title: Inquisidor (Halo)

text: Después de escapar del ejército "Unggoy" (Grunt) al mando de los rebeldes, Thel regresó al transporte Kig -Yar, donde llegó hasta Reth y al interrogarlo se sorprendió de saber que el Kig -Yar estaba aliándose con los humanos con las bendiciones del Alto Profeta de la Verdad para poder encontrar el mundo natal de los humanos.


title: Inquisidor (Halo)

text: Reth finalmente logró escapar de la custodia Shangheili con unos cuantos Grunts aun leales a su mando, logrando apagar una barrera de energía y huyendo en una cápsula de escape.


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel Vadamee, momentos después se percató de que en el cinturón de asteroides del sistema conocido como "Los Escombros" fuerzas de la UNSC y Kig-Yar habían comenzado a combatir, él y su tripulación a continuación, abordaron el Transporte "Tesoro infinito", y se confrontaron cara a cara con el "Espartan Jai-006", el Espartan rápidamente embistió a Thel, logrando desarmarlo can bastante agilidad, provocando que éste perdiera su espada de energía, para inmediatamente sacar una navaja de combate.


title: Inquisidor (Halo)

text: Ambos guerreros se miraron fijamente por unos segundos antes de que el espartan notara que el marine que había ido a rescatar estaba muerto desde hacia varios minutos. Decidiendo que lo más prudente en ese momento era retirarse, el espartan y las fuerzas de la UNSC que habían abordado la nave, retrocedieron a su punto de extracción, Thel y su tripulación, aun sorprendidos por lo sucedido, procedieron a avanzar hacia el puente y commandaron el "Tesoro infinito".


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel, al mando del "Tesoro infinito" consiguió destruir la mayoría de los impulsores de masa de la base de operaciones de los Kig -Yar, pero inmediatamente, "El reducto", una de los muchos emplazamientos rebeldes fue destruido por un misil nuclear "Shiva" de la UNSC, matando prácticamente a todos los Grunt y Jackals que lo habitaban, entre ellos al líder de los piratas Reth; habiendo sucedido esto, el "Proyecto Éxodo" salió del sistema.


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel Vadamee, entonces, decidió que lo mejor que podía hacer era esperar a que los Profetas de la Verdad y Pesar arribaran al sistema e informarle de lo sucedido a su compañero, Zhar. Tras presentar el informe de lo ocurrido y del fracaso de su misión, Zhar, quien estaba a cargo de la operación, intento de asesinar a los profetas al creer que se ordenaría su ejecución, sin embargo, a pesar de que ambos shangheili eran compañeros desde sus días como aprendices en la academia Thel activo su propia espada de energía y la llevó amargamente hacia Zhar terminando con su vida. Este acto hizo que Verdad le perdonara la vida y le diera el comando de una nave en la flota "Particular Justice" la cual, en ese tiempo era una nueva flota apenas construida en el imperio Covenant


title: Inquisidor (Halo)

text: A su regreso y en signo de su lealtad a los nobles jerarcas, se le ofreció un lugar en la Flota espacial de Justicia con el título de Supremo Comandante. Como el Comandante Supremo de la flota, dirigió el Pacto fuerzas victoriosas en la Primera Batalla de Reach.


title: Inquisidor (Halo)

text: Thel(El Inquisidor), era el Supremo Comandante de la flota Covenant llamada Particular Justice. Participó en el ataque a Reach, Colonia militar del UNSC persigiendo a The Pillar of Autumn hasta llegar a la Instalación 04 "Alpha Halo" pero se vio forzado a retirarse cuando los Flood se esparcieron por todo halo y posteriormente el Jefe Maestro logró destruir el anillo sobrecalentando los motores de la nave UNSC The Pillar of Autumn eliminando a los Flood en el anillo y una buena parte de la flota Particular Justice.


title: Inquisidor (Halo)

text: Al volver a Suma Caridad recibió un juicio por parte de los Profetas Jerarcas y el Concilio, lo que terminó en su destitución del cargo como Supremo Comandante y en su castigo a manos del Profeta Jerarca de la Verdad. Luego el cabecilla Brute Tartarus lo desnudó totalmente y lo marcó con "La marca de la vergüenza" frente a la mayor parte del Covenant. Aunque los Profetas Jerarcas de la Verdad y Piedad le dieron la oportunidad de ser el Inquisidor.No tuvo opción ya que era la única forma de que su nombre quedara limpio y poder continuar con los profetas en "El Gran Viaje"


title: Inquisidor (Halo)

text: Su primer misión era acabar con un grupo de Elite y Grunts herejes liderados por Sesa 'Refumee que se habían separado del Covenant al saber la verdad sobre El Gran Viaje y los Forerunner y se habían atrincherado en el planeta gaseoso Threshold orbitando los restos de Alpha Halo en una mina de gas flotante Foreunner. Su trabajo era matar a su líder Sesa 'Refumee, ayudado por el Comandante Spec Ops Rtas 'Vadum. La misión terminó con la mina destruida, acabando con un significativo número de herejes y Flood(que habían liberado los Herejes), Sesa 'Refumee muerto y con el Inquisidor conociendo al monitor 343 Guilty Spark.


title: Inquisidor (Halo)

text: Después de la muerte del Profeta Jerarca del Pesar a manos del Spartan 117 en Delta Halo, al Inquisidor le fue encomendado buscar el índice (similar al de Alpha Halo) que estaba la instalación 05 recién descubierta en la biblioteca. Una vez más él fue ayudado por Rtas 'Vadum en su búsqueda. Pero al final fue traicionado por Tartarus, quien se llevó el índice y lo lanzó al interior de la biblioteca aparentemente matándolo.


title: Inquisidor (Halo)

text: Cuando despertó se vio atrapado en los tentáculos de Gravemind, el cerebro Flood y vio cara a cara a su contraparte humana, el Jefe Maestro causante de toda su desgracia... de que lo desnudaran y marcaran. Instruidos por Gravemind para detener a Verdad y al Covenant de activar el anillo, cada uno iría a un lugar específico en busca del índice el Jefe Maestro fue transportado a Suma Caridad y el guerrero Elite a Delta Halo donde tomó venganza en los Brutes ayudado por varios Elite y Grunts también traicionados por el Covenant, así comenzando la Guerra Civil Covenant. Se encontró con el Sargento Johnson además de un grupo de Marines que iban a ser asesinados por los Brutes, salvándolos y siendo escoltado por Johnson en un Scarab mató a Tartarus en combate en la Sala de Control, salvando a Miranda Keyes, al monitor y evitando el disparo de la Instalación 05. Sin embargo el anillo logró enviar un mensaje a los otros 5 anillos a esperar activación remota, 343 Guilty Spark dijo que podrían ser disparados desde el Arca.


title: Inquisidor (Halo)

text: Después de llegar a la Tierra, el Inquisidor y el Jefe Maestro pelearon lado a lado todo el tiempo contra las fuerzas atacantes Covenant hasta que un crucero Covenant infestado llegó a la Tierra, Verdad activó un portal al Arca y desapareció dejando aturdida la flota humana, pero no estaban solos. La Flota Sangheili dirigida por Rtas 'Vadum en Shadow of Intent llegó a tiempo para mandar refuerzos al Inquisidor y al Jefe Maestro, ayudándolos a destruir a los Flood, en la nave encontraron una grabación de Cortana que decía que Suma Caridad se dirigía a la Tierra y que en el Arca había una manera de destruir a los Flood.


title: Inquisidor (Halo)

text: Cruzando el portal al Arca, el Inquisidor y el Jefe Maestro, tuvieron que localizar el cartógrafo un especfie de mapa Forerunner.Donde podrían localizar a verdad desde donde planeaba encender todos los anillos sagrados, ahora con la ayuda de los Sangheili, debían desactivar el escudo hacia la ciudadela que precisamente verdad había colocado.Para lograrlo tenían que dirigirse a tres distintas torres.El Inquisidor junto con los otros elites lograron desactivar la segunda torre, pero para poder abrir una brecha era necesario que se desactivaran 3, desgraciadamente verdad logró capturar al el sargento Johnson antes de que pudiera desactivar la última barrera.


title: Inquisidor (Halo)

text: Con ayuda del Jefe Maestro logró desactivar la barrera pero para su mala suerte arribo el Gravemind junto con todo su ejército de Flood, lograron llegar a la ciudadela del Arca, donde estaba Verdad y tras ellos comenzaron a llegar los Flood que rápidamente se esparcieron por el sitio.


title: Inquisidor (Halo)

text: Al entrar a la fortaleza llegaron los Flood, en ese momento el Gravemind les comentó que estaba de su lado y que ayudaría a detener lo que Verdad había comenzado. Pero al arribar se encontraron con que la Comandante Miranda Keyes había sido asesinada por el Profeta Verdad. Una vez que el Inquisidor mata a Verdad, Gravemind los traiciona, intentando matarlos, aunque logran escapar. En su escape el inquisidor se encuentra con que el Jefe Maestro encontró un Halo en construcción en el arca que los Forerunner no habían terminado y su idea era acabar con los Flood y con el Arca activando ese Halo pero para ello tenía que recuperar a Cortana. El Jefe Maestro se dirige a Suma Caridad para recoger a Cortana; después de logralo, se ve obligado a escapar de Suma Caridad, ya que Cortana, hizo que el Jefe Maestro sobrecargara los reactores de suma caridad, a su vez encontrándose con una señal amistosa que no era nada menos que El Inquisidor que se encontraba ahí para ayudarlos. Juntos se fueron al Halo que el jefe había localizado en el Arca y después de varias dificultades logran activarlo, destruyendo a 343 Guilty Spark pues él no quería que activaran Halo en ese momento, pero a costa de la vida del Sargento Johnson. El Inquisidor y el Jefe Maestro hacen una última huida por el anillo en plena destrucción y llegando a la fragata Forward Unto Dawn. El disparo del anillo hizo que este mismo se partiera por su temprana activación y cayera sobre el arca haciendo colapsar el portal a la tierra justo cuando la nave lo cruzaba, haciendo que el Forward Unto Dawn se partiera en dos; en la parte delantera se encontraba el Inquisidor que logra pasar el portal y llegar a la Tierra, pero el Jefe Maestro se queda con Cortana en la parte trasera, a la deriva en el espacio.


title: Inquisidor (Halo)

text: Una vez hechos los honores a los soldados caídos en la guerra contra El Covenant y los Flood, el Inquisidor toma control de la Flota Sangheili que Rtas 'Vadum le cede y regresan a Sanghelios creyendo que, aparentemente, el Jefe murió en la explosión del anillo; lamentando la desaparición del SPARTAN, ya que durante por todo lo que pasaron juntos habían llegado a respetarse el uno al otro.


title: Inquisidor (Halo)

text: Pero el jefe maestro logró sobrevivir atrás de la nave diciéndole a Cortana que todo había acabado cuando Cortana le dice que mandara un mensaje pero no sabe el tiempo en el que llegará, que podrían ser muchos años en esto el Jefe Maestro le dice que cuando haya un problema que lo despierte.


title: Inquisidor (Halo)

text: Tiene una armadura de bronce, su arma característica es su legendaria espada de energía, llamada ¨Casta¨ por los Profetas, como todos los elites tiene 4 mandíbulas y con un pico de la armadura por en medio de 2/4 partes de la boca en forma diagonal, cuello circular un poco más largo que el de un humano, ojos cafés oscuros, pies con 2 dedos y su armadura es la más fuerte del imperio Sangheili, pero su coraza no es nueva y no dura tanto con el camuflaje activo.


title: Inquisidor (Halo)

text: Al principio, el Inquisidor y el Jefe Maestro se odiaban mutuamente, en un cierto punto, llegaron a pelear donde el Inquisidor terminó ganando, el Jefe Maestro empezó a confiar en el Inquisidor cuando asesino al vil Profeta de la Verdad y se concentró en asesinar y acabar con el Covenant, al igual que con los Flood.


title: Inquisidor (Halo)

text: Actualmente, sólo se sabe que ha bebido con el capitán Lasky (Thomas Lasky, capitán de la UNSC Infinity).


title: Recensión

text: Se denomina recensión, o "recensio", en crítica textual, a la fase inicial para la realización de una edición crítica.


title: Recensión

text: La recensión consiste en recopilar todos los materiales existentes de la tradición diplomática directa de un texto del que se va a realizar una edición crítica, para, posteriormente, jerarquizar y relacionar dichos materiales. Para ello deberán reunirse todos los manuscritos, impresos, fotocopias, fotografías, microfilmes, y, más recientemente, medios electrónicos del texto sobre el que se va a realizar la edición crítica.


title: Recensión

text: A veces, se denomina también "recensio", en oposición al término "emendatio", al conjunto de acciones previas a esta última: es decir, la recensión propiamente dicha, la "collatio", la "eliminatio codicum descriptorum", eliminar los códices que son copia de otro, y la clasificación de los materiales.


title: Recensión

text: Todos los impresos y manuscritos recopilados proceden de un único modelo, que puede ser un arquetipo, un apógrafo.


title: Cólera aviar

text: El cólera aviar es también llamado cólera de los pollos, pasteurelosis aviar y septicemia hemorrágica aviar. Ésta es la pasteurelosis más común en las aves de corral. Como el agente causal es "Pasteurella multocida", ésta se considera una zoonosis.


title: Cólera aviar

text: Las aves adultas y los pollos crecidos son más susceptibles. En el gallinero los gallos son mucho más susceptibles que las gallinas.


title: Cólera aviar

text: Además de a gallos y gallinas, la enfermedad afecta también a pavos, patos, gansos, rapaces y canarios. Los pavos, también llamados guajalotes y guanajos, son particularmente sensibles, con mortalidades que legan a 65%.


title: Cólera aviar

text: El reconocimiento de esta condición patológica es de importancia continuamente creciente para su distinción diagnóstica con la gripe aviar. Esta enfermedad no tiene nada que ver con el cólera humano que es debido al "Vibrio cholerae".


title: Cólera aviar

text: La enfermedad fue registrada en el siglo XVIII. "Pasteurella multocida" fue descubierta por el veterinario alsaciano Moritz, luego fue estudiada sucesivamente por Sebastiano Rivolta en 1877, Edoardo Perroncito y Semmer, veterinarios en Turín en 1878, y Henry Toussaint en Toulouse en 1879. Sin embargo, recién en la década de 1880, Luis Pasteur aisló el agente etiológico y lo separó en cultivo puro por primera vez, al poner a punto un método más eficaz que el de Toussaint. También publicó un procedimiento de vacunación por atenuación con ayuda del oxígeno, el que sería el primer ejemplo de vacuna viva atenuada.


title: Cólera aviar

text: Aunque originalmente es una enfermedad de aves de corral de Europa, esta fue registrada por primera vez en 1943-1944 en América del Norte. Desde entonces los brotes se han registrado casi anualmente entre las aves silvestres. Actualmente esta enfermedad prevalece más en las anátidas silvestres de América del Norte.


title: Cólera aviar

text: Los brotes ocurren durante tiempo frío y húmedo (al final del verano, otoño e invierno). Los brotes a menudo son referidos con posterioridad a la presencia de roedores en los casas de cría. Se piensa que estos expanden la enfermedad luego infestarse de carcasas de aves muertas desechadas incorrectamente (posiblemente de los patios vecinos). Una vez que la enfermedad se introduce en el gallinero, se mantendrá hasta no sacar todas las aves enfermas. Las portadoras crónicas pueden siempre dar lugar a un rebrote en las aves susceptibles.


title: Cólera aviar

text: En las aves silvestres, la enfermedad se asocia más comúnmente con humedales. Blanchong y colaboradores determinaron que los humedales actúan como reservorios de corto plazo, al registrar grandes cantidades de la bacteria en el suelo y agua durante el brote. Sin embargo los humedales no son reservorios de largo plazo. La enfermedad se presenta en dos formas muy diferentes: aguda y crónica.


title: Cólera aviar

text: Las aves con cólera aviar crónica, más comunes entre las aves de corral, exhiben un padecimiento prolongado con infecciones más localizadas. Las infecciones crónicas se han demostrado en el ganso níveo o ánsar nival, y se cree que estos individuos son reservorios de la enfermedad migrantes a largas distancias. Cuando ocurre la introducción de la bacteria en una población de aves susceptibles, le sigue un brote agudo de cólera aviar. Las aves infectadas morirán de 6 a 12 horas después de contraer la bacteria, y muy pocas aves de ánsar nival enfermas crónicas se han descrito. Debido a la asociación en densas congregaciones, las anatidas son las más comúnmete afectadas por "Pasteurella multocida", sin embargo las carroñeras y otras aves acuáticas son a menudo afectadas en grandes brotes multiespecíficos.


title: Cólera aviar

text: En casos agudos, una diarrea verde puede ser un síntoma temprano. Los síntomas más típicos, en casos crónicos, es la inflamación de las carúnculas. Es más frecuente en razas locales resistentes. Más que una infección general, las infecciones localizadas son más características. Estas ocurren a menudo en el tracto respiratorio, incluida la sinusitis y los huesos neumatoicos, la articulación tarsal, el saco del esternón, las membranas digitales, la cavidad peritoneal y los oviductos.


title: Cólera aviar

text: En casos agudos, la lesión post mortem más típica es las "petechiae" observadas en el tejido graso del epicardio. Los focos necróticos sobre el hígado se encuentran usualmente y la hiperhemia general es común. Debido a la velocidad de infección y mortalidad, las aves tienen buena condición física y no exhiben signos de padecimiento prolongado.


title: Cólera aviar

text: El tratamiento más eficiente en aves en reproducción o en gallinas ponedoras es la inyección intramuscular individual de una tetraciclina de acción duradera, con el mismo antibiótico en el agua de tomar, simultáneamente. La mortalidad y los signos clínicos se detendrán dentro de una semana. Pero la bacteria podría quedar presente entre las aves.


title: La cuna

text: La cuna ("Le berceau", en francés) es un cuadro de la pintora impresionista francesa Berthe Morisot, pintado en 1872. En la actualidad se encuentra expuesto en el Museo de Orsay, en París.


title: La cuna

text: Morisot representó en esta pintura a su hermana Edna Portillon velando el sueño de su hija Blanche. El cuadro fue expuesto por primera vez en la primera exposición impresionista, inaugurada el 15 de abril de 1874 en el antiguo taller del fotógrafo Nadar, en el parisino Boulevard des Capucines. Si bien algunos críticos elogiaron el cuadro, no despertó un gran interés y Morisot no consiguió, a pesar de sus esfuerzos, venderlo. Morisot había fijado el precio del lienzo en 800 francos. La obra permaneció en la colección familiar, pasando a manos de Blanche Portillon, sobrina de la pintora y modelo del bebé dormido. En 1930 fue adquirido por el Museo del Louvre. Entre 1947 y 1986 estuvo expuesto en la Galería del Jeu de Paume, situada en el Jardín de las Tullerías y propiedad del Louvre, donde se reunieron las principales obras del Impresionismo. Tras la creación del Museo de Orsay fue trasladado allí.


title: La cuna

text: "La cuna" constituye la primera aparición en la obra de Morisot del tema de la maternidad, que posteriormente sería cultivado asiduamente por la artista. El lienzo revela la influencia de Édouard Manet, pintor al que Morisot había conocido en el Louvre en 1868 y con cuyo hermano Eugène se casaría en 1874. La composición del cuadro se basa en la diagonal formada por la mirada de la madre hacia su hija dormida y la tela de la cuna en que esta duerme.La diagonal queda reforzada por el brazo izquierdo, doblado, de la madre, al cual responde el pequeño brazo, también doblado, del bebé.


title: La cuna

text: Morisot utiliza en esta pintura un número reducido de colores y una pincelada fluida. El cuadro refleja una atmósfera de gran intimidad, dulzura y amor protector. Este cuadro, junto con otros como el que Claude Monet pintara de su hijo, "Jean Monet en su cuna" ("Jean Monet dans son berceau", 1867) intentan una nueva representación de la infancia.


title: La cuna

text: Con respecto al título, "La cuna", al compararlo con el de otros cuadros que representaban también a niños durmiendo que fueron presentados en el Salón oficial, afirma Dominique Lobstein que «antes de contribuir quizás a una revolución estética, este cuadro participa de una evolución retórica: Morisot abandona todo pintoresquismo anecdótico y los títulos cobran una simplicidad de buen gusto, destinada a informar inmediatamente al espectador del contenido de la obra y permitirle proyectarse como en su propia cotidianeidad».


title: Red+

text: Red+ (léase "más") es un canal de televisión por suscripción colombiano exclusivo de la proveedora de televisión Claro TV.


title: Red+

text: Fue relanzado a principios de marzo de 2017 al unificar su identidad con la de su sistema informativo "Red+ Noticias", en remplazo del antiguo Día TV.


title: Red+

text: Se destaca por presentar programación basada en informativos y entretenimiento incluyendo formatos de opinión, actualidad, deportes, política, economía, entretenimiento, espectáculo, misterio; al igual que magazines para el hogar y entrevistas.


title: Red+

text: Su noticiero, Red+ Noticias Cuenta con tres emisiones continuas de noticias emitidas en los canales 107 y 1007 HD de Claro Colombia y un cubrimiento constante a través de su página web https://redmas.com.co/inicio.


title: Red+

text: Fue fundado y lanzado el 14 de febrero de 2012 con el nombre de Día TV, gracias a una alianza entre la entonces Telmex de América Móvil y El Tiempo Casa Editorial, y bajo la comercialización de Media 24.


title: Red+

text: En marzo de 2014, luego de dos años de estar en la parrilla de canales de Claro TV Colombia, renovó su oferta de programación incluyendo nuevos formatos influyentes para las amas de casa.


title: Red+

text: El 3 de marzo de 2017, para celebrar sus 5 años de estar al aire como canal nacional exclusivo del principal cableoperador de Colombia, decide unificar su marca junto con la de su noticiero central, "Red+ Noticias", informativo de gran sintonía en el país.


title: Red+

text: Como parte de las novedades se encuentra la alianza con Caracol Radio, que consistirá en versiones televisivas de los programas 6AM Hoy por Hoy y el noticiero del mediodía. 6 AM+ Hoy por hoy es el programa informativo líder de la radio en Colombia y es dirigido por Gustavo Gómez, por su parte, El Noticiero 12M+, dirigido por Diana Calderón, y presentado por Erika Fontalvo, Darcy Quinn y Fidel Franco, es el informativo radial más escuchado en la franja del mediodía a nivel nacional, dicha alianza comenzó en marzo del 2017 en el lanzamiento de Red+ bajo la dirección de Álvaro García Jiménez y finalizó el 31 de agosto de 2019 debido al cambio de dirección del noticiero Red+Noticias de Juan Lozano Ramírez a Giovanni Celis además por la reestructuración del noticiero.


title: Aguamanil

text: El término aguamanil denominaba originalmente al jarro, con pico vertedero y un asa grande y levantada, usado para lavarse las manos sobre un recipiente o vasija ancha y poco profunda similar a una palangana. También se llamaba así al receptáculo (palangana, jofaina, pileta, etc.) donde caía el agua y, por extensión, al conjunto de objetos que componen este servicio para la higiene personal, incluido el "palanganero".


title: Aguamanil

text: Como objeto lujoso de la vajilla, el aguamanil ha alcanzado categoría de arte por sus abundantes representaciones en ajuares orientales, europeos y de la América precolombina.


title: Aguamanil

text: Nebrija ya citó el origen latino de esta voz, a partir de «aquamanirium» o «aquamanarium», de «aqua» (agua) y «manus» (mano), que desembocaron en el término del latín medieval «aquamanile».


title: Aguamanil

text: El aguamanil, como objeto religioso anterior a su uso higiénico, se considera originario de Oriente. Asimismo se estima que llegó a Europa a través de Bizancio en la Alta Edad Media. Se tiene por uno de los más antiguos el conservado en la Catedral de Aquisgrán, con forma de cabeza humana.


title: Aguamanil

text: Común a muchas religiones desde la antigüedad, el aguamanil y sus componentes forman parte de la ceremonia mágica del "lavamanos" y su simbolismo. Es uno de los atributos de la Templanza, que en la iconografía suele representarse escanciando del jarro-recipiente (aguamanil) agua sobre la copa-recipiente (aguamanil también). Con menos protagonismo aparece asimismo en las alegorías visuales de la Prudencia y la Paciencia.


title: Aguamanil

text: En la misa católica, el aguamanil es utilizado por el sacerdote en dos momentos: después del ofertorio, tras haber ofrecido a Dios el pan y el vino a consagrar; y posteriormente, tras la Eucaristía, para eliminar de sus dedos cualquier residuo de las hostias consagradas. El agua, junto con la usada para lavar el cáliz y el corporal, se ha de tirar en tierra natural. El aguamanil viene acompañado de un lienzo de paño para secarse las manos llamado "manutergio".


title: Aguamanil

text: La representación animalística en las artes decorativas ha tenido en el aguamanil uno de sus objetos preferidos. Grandes museos como el Ermitage de San Petersburgo, el Rijksmuseum holandés, el Museo Nacional Germano de Núremberg, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York o el LACMA californiano, cuentan con ricas colecciones de aguamaniles zoomorfos.


title: Aguamanil

text: El Museo del Louvre guarda entre sus múltiples tesoros una bella pieza zoomorfa que debió salir de España tras el saqueo francés durante la Guerra de la Independencia Española. Se trata de un aguamanil en forma de pavo real que, además presenta la curiosidad de mostrar en su superficie una inscripción bilingüe, en árabe y latín, con el nombre del artista y la fecha de su ejecución, en el año 972. Los especialistas consideran Medina Azahara su lugar de origen.


title: Aguamanil

text: Fray Luis de León cierra su capítulo XII de "La perfecta casada" con estas higiénicas recomendaciones:


title: Olodum

text: El bloque afro Olodum fue fundado el 25 de abril de 1979 en la ciudad de San Salvador, capital del estado brasilero de Bahia, pensado como una opción de ocio para los residentes del barrio Maciel-Pelourinho y lo que les garantizaba el derecho a celebrar el carnaval de forma organizada. Es una Organización no Gubernamental (ONG) de movimiento afrobrasileño, desarrolla acciones para combatir la discriminación racial, alienta la autoestima y el orgullo de afrobrasileños, defiende y lucha por los derechos civiles y humanos e imparte clases de variadas actividades culturales. Olodum además realiza durante el año diversas actividades que crean oportunidades y generan ingresos para los comerciantes de la zona de Maciel - Pelourinho.


title: Olodum

text: En el aspecto musical, cuenta con un amplio reconocimiento por haber desarrollado el estilo musical conocido como samba-"reggae" y por su activa participación en el Carnaval de Bahia. Fue con el ingreso del músico Neguinho do Samba a la agrupación en 1984, que la banda adquiere su sonido característico, una mezcla del ritmo tradicional de samba bahiana con otros estilos caribeños como el merengue y el "reggae". Neguinho, junto a Mestre Jackson Nunes y otros componentes, creó una mezcla del ritmo tradicional de samba (música) brasileña con el merengue (género musical), la salsa (género musical), y el "reggae" para el Carnaval de Brasil de 1986. Este ritmo se ha hecho conocido como samba-"reggae". La banda de actuaciones de Olodum ha publicado álbumes propios y sus temas han sido interpretados en grabaciones de estrellas de la música brasileña, como, por ejemplo, Daniela Mercury e Ivete Sangalo.


title: Olodum

text: En el año 1992, el cantante, compositor y percusionista Carlinhos Brown, junto a 11 músicos de la banda Olodum, los músicos de jazz Wayne Shorter, Herbie Hancock, Bernie Worrell y Henry Threadgill y lo producción de Bill Laswell, editan el disco Bahia Black, Ritual Beating System, luego en 1995, Olodum participa del segundo video musical del sencillo de Michael Jackson, "They Don't Care About Us" (No les importamos); el original, "Prison version" fue prohibido en la mayoría de las emisoras musicales por sus escenas violentas. Se hicieron ligeros cambios en la música para que cuadrase con el estilo de percusión de Olodum. La "versión Olodum" (título extraoficial) de la canción se ha vuelto más conocida que la versión original del álbum. Olodum también ya había participado en el álbum de Paul Simon "The Rhythm of the Saints" ("El ritmo de los santos") en 1990. La canción Estrada da Paixão, de su álbum Filhos do Sol, ha sido versionada por el grupo británico Pet Shop Boys en su álbum Bilingual de 1996.


title: Olodum

text: Su popularidad a nivel mundial los ha convertido en visita obligada de todo turista que visite la ciudad de Salvador de Bahía, y ha hecho que en el año 2014 fueran elegidos para ser la banda que acompañó a los intérpretes de la canción oficial del mundial de Fútbol de la FIFA, We Are One (Ole Ola).


title: El carbunclo azul

text: El carbunclo azul (título original: "The Adventure of the Blue Carbuncle") es uno de los sobre Sherlock Holmes escrito por Arthur Conan Doyle. Fue publicado originalmente en "The Strand Magazine" y posteriormente recogido en la colección "Las aventuras de Sherlock Holmes".


title: El carbunclo azul

text: Un 25 de diciembre, se acerca al 221-B de Baker Street para felicitar las Navidades a su inseparable amigo Holmes. Al llegar, lo encuentra analizando un sombrero en lamentable estado, que el inspector Peterson de Scotland Yard le ha llevado. Tanto el sombrero como una oca de buen tamaño proceden de un incidente callejero, en el curso del cual el propietario acabó huyendo. La oca llevaba una tarjeta, que indicaba que era para la señora de Henry Baker, y el sombrero llevaba las iniciales H.B. Ante la dificultad de encontrar al propietario, en una ciudad con tantos Baker, Peterson se lleva el ganso con destino a la cocina de su casa, y Holmes se entretiene estudiando el sombrero.


title: El carbunclo azul

text: De pronto, la puerta se abre y el inspector Peterson, demudado, irrumpe en la habitación. Al sacar las vísceras del animal, su esposa ha encontrado una piedra preciosa: un maravilloso carbunclo azul. Se trata de una famosísima piedra, de valor incalculable y fama legendaria, robada tres días antes de Navidad a la condesa de Morcar, en el hotel Cosmopolitan. El inspector Bradstreet de Scotland Yard, que investiga el robo, ha detenido a un fontanero llamado John Horner, que había realizado un arreglo en el baño de la condesa. Pero en las historias de Sherlock Holmes nada es lo que parece. Tras seguir hábilmente la pista del ganso por Londres en plenas fiestas, Sherlock Holmes descubre al verdadero culpable. Una vez más queda demostrado que el espíritu de la Navidad hace mella en todos, incluso en Sherlock Holmes, cuando el detective deja ir al culpable.


title: Mitología túrquica

text: La mitología turca se adhiere al tengrianismo y al chamanismo, así como a otros temas culturales y sociales pertenecientes a los pueblos nómadas. Más tarde, especialmente después de la migración túrquica, algunos de estos mitos fueron enriquecidos con símbolos islámicos. Esta tiene varios puntos en común con la mitología mongola, y ambas probablemente se originaron de una mitología proto-sincrética budista, tibetana y nacionalista. Sumado a ello, la mitología turca fue influenciada por otras mitologías locales. Por ejemplo, en la mitología tártara coexisten elementos de las mitologías fínica e indoeuropea. Algunos elementos de la mitología tártara que se aprecian incluyen al Tulpar, y al Zilant. Los turcos aparentemente practicaron todas las religiones mayoritarias, tales como el budismo, cristianismo, judaísmo y el maniqueísmo, previo a que la mayoría de los turcos se pasaran al islam. Los turcos a menudo sincretizaban a las otras religiones dentro de su comprensión mitológica principal.


title: Mitología túrquica

text: El "Irk Bitig", un manuscrito de Siglo X encontrado en Dunhuang, es una de las fuentes más importantes de información sobre la mitología y religión turca. El libro está escrito en el antiguo alfabeto turco, tal como las Inscripciones de Orjón.


title: Mitología túrquica

text: Las deidades son representadas como poderes impersonificados. Incluso cuando se representan como seres antropomorfizados, las cualidades de las deidades siempre son las que se resaltan en primer plano. En el sistema de creencias turco, no existió un panteón de deidades, en contraste con el politeísmo romano o griego. Muchas deidades podrían ser representadas como ángeles en el pensamiento Occidental moderno, o como espíritus, quienes interceden por los humanos y las deidades superiores.


title: Mitología túrquica

text: Los İye son los espíritus guardianes responsables de ciertos elementos naturales concretos. Generalmente carecen de descripciones generales, ya que son numerosos. A pesar de que la mayoría de las entidades pueden ser identificadas como deidades o İye, hay otras entidades tales como los genios (Çor) y los demonios (Abasi).


title: Mitología túrquica

text: Kök Tengri es la primera deidad primordial en la religión de las poblaciones turcas tempranas. Esta deidad fue reconocida como "yüce" o "yaratıcı tengri" (Dios Creador). Después de que los turcos comenzaron a emigrar y dejar Asia central y ver religiones monoteístas, el tengrismo cambió sus orígenes paganos / politeístas. La religión se parecía más al zoroastrismo después de su cambio, con solo dos de los dioses originales restantes: Tengri, que representaba al dios bueno y al "Uçmag" (un lugar como el cielo o el valhalla); mientras que Erlik tomó la posición del dios malo y el infierno. Las palabras Tengri y Sky fueron sinónimos. Se desconoce el cómo lucía Tengri. Él gobierna el destino de todo su pueblo actuando de manera libre. Pero también es justo cuando premia y castiga. El bienestar de las personas depende de su voluntad. La adoración a Tengri se atestiguó por primera vez en las antiguas inscripciones de Orjón de principios del siglo VIII temprano.


title: Mitología túrquica

text: Umay (La raíz turca umāy originalmente significaba 'placenta, posparto') es la diosa de la fertilidad y virginidad. Umay tiene un parecido con las diosas de la madre tierra que se encuentran en otras religiones del mundo. Es la hija de Tengri.


title: Mitología túrquica

text: Öd Tengri es el dios del tiempo, aunque de él poco se conoce. Como dice en las Runas túrquicas, "Öd tengri es el gobernante del tiempo" y un hijo de Kök Tengri.


title: Mitología túrquica

text: Boz Tengri, como Öd Tengri, es una deidad de la que poco se conoce. Se representa como el dios de las tierras y estepas, y es un hijo de Kök Tengri.


title: Mitología túrquica

text: Kayra es el Espíritu de Dios. Dios primordial del cielo más alto, del aire superior, espacio, atmósfera, luz, vida e hijo de Kök Tengri.


title: Mitología túrquica

text: Ülgen es el hijo de Kayra y Umay, y es el dios de la bondad. "Aruğ" denota "buenos espíritus" en la mitología turca y altaica. Estos están bajo el control de Ülgen, y hacen cosas buenas en la tierra.


title: Mitología túrquica

text: A raíz de ser una cultura de nómadas, el caballo es también una de las figuras principales de la mitología turca; los turcos consideraban que el caballo era una extensión del individuo (generalmente atribuido al hombre) y consideraron que uno estaba completo con él. Esto podría haber originado el término "at-beyi" (caballo-señor).


title: Mitología túrquica

text: El dragón (Evren, también llamado Ebren), también representado como una serpiente o lagarto, es el símbolo de la grandeza y poder. Se cree, especialmente en las zonas montañosas de Asia Central, que los dragones todavía viven en las montañas de Tian Shan/Tengri Tagh y Altay. Los dragones también simbolizan al dios Tengri en la antigua tradición turca, aunque los dragones por sí mismos no fueron adorados como dioses.


title: Mitología túrquica

text: El Árbol del Mundo o el árbol de Vida es un símbolo central en la mitología turca. De acuerdo a los turcos altáis, los seres humanos descendieron de los árboles. Según los yakutos, la Madre Blanca se sienta en la base del Árbol de la Vida, cuyas ramas alcanzan los cielos donde están siendo ocupadas por varias criaturas que han cobrado vida allí. El cielo azul alrededor del árbol refleja la naturaleza pacífica del país, y el anillo rojo que rodea todos los elementos simboliza la antigua fe del renacimiento, el crecimiento y el desarrollo de los pueblos turcos.


title: Mitología túrquica

text: El ciervo es considerado un mediador entre los mundos de dioses y hombres. Un caso famoso es el del místico sufí del siglo XIII, Geyiklü Baba (cuyo nombre significa "padre ciervo") que era de Khoy, quien más tarde vivió junto a su ciervo en los bosques montañosos de Bursa.


title: Mitología túrquica

text: El lobo simboliza el honor y también es considerada la madre de la mayoría de los pueblos túrquicos. Asena es el nombre de uno de los diez hijos que nacieron de un lobo mítico en la mitología turca.


title: Mitología túrquica

text: La leyenda cuenta que un niño sobrevivió a un ataque en su pueblo. Una loba encontró al niño herido y lo cuidó hasta que este recuperó su salud. Posteriormente, el chico impregnó a la loba quien luego dio a luz a diez niños mitad lobo y mitad humano. Uno de ellos, Ashina, se convirtió en su líder y estableció el clan Ashina que gobernó a los Göktürks y otros imperios nómadas turcos. La loba, embarazada de la descendencia del niño, escapó de sus enemigos cruzando el Mar del Oeste hacia una cueva cerca de las montañas Qocho, una de las ciudades de los tocarios. Los primeros turcos emigraron posteriormente a las regiones de Altái, donde fueron reconocidos como expertos en la herrería, tal como lo fueron los escitas.


title: Mitología túrquica

text: La Leyenda del Ergenekon cuenta sobre una gran crisis de los antiguos turcos. Después de una derrota militar, los turcos se refugiaron en el legendario valle de Ergenekon, donde estuvieron atrapados durante cuatro siglos. Finalmente fueron liberados cuando un herrero creó un pasaje derritiendo roca, permitiendo que el lobo gris Asena los guiara. Una ceremonia de Año Nuevo conmemora el legendario escape ancestral de Ergenekon.


title: Mitología túrquica

text: La leyenda de Oghuz Khagan es una mitología política y central para los pueblos turcos de Asia Central y, eventualmente, para los turcos oguz que gobernaron en Anatolia e Irán. Versiones de esta narrativa han sido encontradas en las historias de Rashid anuncio-Alboroto Tabib, en un manuscrito uigure vertical anónimo del siglo XIV, el cual actualmente se encuentra en París; y en las historias de Abu'l Ghazi' Shajara at-Turk. Esta leyenda ha sido traducido al ruso y al alemán.


title: Mitología túrquica

text: El Libro de Dede Korkut del siglo XI contiene doce historias legendarias de los turcos oguz, pertenecientes a una de las ramas más importantes de los pueblos turcos. Este se originó en el período preislámico de los turcos, en el cual todavía predominaban los elementos tengriistas en la cultura turca. Consta de un prólogo y doce historias diferentes. La historia legendaria qué empieza en Asia Central está narrada por un "dramatis personae" (en la mayoría de los casos por el mismo Korkut Ata). La herencia de Korkut Ata (historias, cuentos, y música relacionada con Korkut Ata) presentada por Azerbaiyán, Kazajistán y Turquía está incluida en la de la UNESCO desde noviembre del 2018, como un ejemplo de una cultura multiétnica.


title: Mitología túrquica

text: La leyenda de Timur (Temür) es la más antigua y mejor conocida. Timur encontró una piedra extraña que cayó del cielo (un meteorito de mineral del hierro), de la cual forjó la primera espada de hierro. La palabra "temür, temir" o "demir" significa "hierro".


title: Mitología túrquica

text: Rómulo y Remo son los dos hermanos que fundaron Roma. Estos fueron abandonados en un río y una loba los rescató y amamantó. Se ha sugerido que este mito fue pasado por los etruscos a Italia. Aun así, es muy difícil estimar cómo fueron conectados los mitos de Italia y Roma.


title: Toyota Aygo

text: El Toyota Aygo es un automóvil del segmento A producido por el fabricante japonés Toyota. Existen dos generaciones, lanzadas en los años 2005 (con cambios menores en 2009 y 2012) y 2014, disponibles en carrocerías hatchback de tres y cinco puertas.


title: Toyota Aygo

text: Producido en Kolín, República Checa, es un automóvil resultado de la cooperación entre Toyota (Toyota Aygo) y el Grupo PSA (Citroën C1 y Peugeot 107/Peugeot 108), quienes son los propietarios de la fábrica. El diseño interior y exterior, equipación y versiones son personalizados por los fabricantes, aunque comparten características comunes como plataformas o motorizaciones.


title: Toyota Aygo

text: El Toyota Aygo se presentó en el Salón del Automóvil de Ginebra de 2005. Su nombre está basado en la expresión "I-go" que en inglés implica movilidad, flexibilidad y un sentido urbano características aplicables a un turismo urbano.


title: La tercera resignación

text: La tercera resignación es el primer cuento de los diez recogidos en el libro "Ojos de perro azul" de Gabriel García Márquez, el cual fue escrito en 1947. El relato cuenta la historia de un joven de 25 años que, a los siete años enfermó de fiebre tifoidea, fue metido en vida en un ataúd grande que mandó a construir su madre


title: La tercera resignación

text: para que pudiera ir creciendo. Su madre todos los días lo media con el metro para ver si crecía, y, por tanto, así ver si seguía vivo. De esta manera, paradójicamente, él era un "muerto vivo". Llevaba dieciocho años encerrado en esa urna, y perdió toda su infancia. Finalmente, el siente una gran impotencia porque, aunque su cuerpo se está descomponiendo, el cree estar vivo y nadie se da cuenta de ello, por lo que se tiene que resignar a morir.


title: La tercera resignación

text: El tema principal del cuento es la muerte; el protagonista muere en tres ocasiones: primera, cuando empieza a sentir el tránsito de la muerte; segunda, cuando lo asaltan los ratones, animales que le producían gran temor desde niño, y se empiezan a comer todo su cuerpo; tercera y última, cuando tiene 25 años y ya ha superado la enfermedad, pero no puede salir solo de la caja y huele el tufo que produce la descomposición de su propio cuerpo.


title: La tercera resignación

text: En el relato encontramos la presencia de tres personajes: el protagonista presentado con una barba azul que había heredado del padre, como un cadáver dentro de un ataúd, con los pies bien fríos y amortajado; la madre del protagonista muestra el carácter tierno propio de una madre, se preocupa y lo cuida desde su infancia a la pubertad. Solo lo descuida sus atenciones cuándo cae en desesperación porque ve que ya no crece; y el médico, personaje que diagnostica la enfermedad del niño y propone conservarle la vida mediante un sistema de autonutrición.


title: La tercera resignación

text: En cuanto al estilo se refiere, en este cuento está presente el realismo mágico, pues cuenta un suceso extraño como algo cotidiano y común, como es presentar a una persona como muerta, cuando esta viva por un sistema de autonutrición. Además, él siente y piensa como los vivos. Toda la historia es contada por un narrador en tercera persona, un narrador omnisciente ya que conoce todo lo que pasa por la mente de los personajes (madre e hijo, sobre todo por la del hijo), y lo hace con descripciones muy detalladas.


title: Shenyang J-16

text: El Shenyang J-16 es un caza polivalente chino adaptado para todo tipo de clima y de multiuso. Evolucionó a partir del caza de superioridad aérea J-11. Es una versión más avanzada con una capacidad de ataque a tierra añadida. Es ampliamente similar en términos de capacidades al F-15E estadounidense.


title: Shenyang J-16

text: El J-16 está equipado con un radar AESA, puede llevar dos tipos de misiles aire-aire, los PL 10 y PL 15, y también puede destruir cazas invisibles. Tiene búsqueda y seguimiento por infrarrojos (IRST) y nuevos sistemas de contramedidas electrónicas. El diseño aerodinámico del J-16 enfatiza la maniobrabilidad en lugar de la invisibilidad. Aun así la coloración camuflada del avión hace que se mezcle en el cielo y el mar. Esto hace que sea más difícil de detectar a simple vista. Finalmente también está pintado con la última versión de recubrimientos observables bajos, que los expertos dicen que han sido para reducir la posibilidad de que los aviones de guerra sean detectados a simple vista o por radar.


title: Shenyang J-16

text: Es además un caza de largo alcance llegando así a un alcance de 3 000 km y teniendo además la posibilidad de repostar en el aire. También tiene la posibilidad de actuar como bombardero tanto en tierra como en el mar. Es considerado como avión clave para coordinar con el J-20 para tratar con otros cazas de 5a generación en la región.


title: Shenyang J-16

text: El primer vuelo ocurrió entre el 2011 y el 2012. La producción del J-16 comenzó en 2012 y ha estado en servicio con la Fuerza Aérea del Ejército Popular de Liberación (PLAAF) desde 2013. El J-16 todavía se está fabricando y en el 2019 más de 128 J-16 estaban en servicio en la PLAAF.


title: Enlazador

text: Un enlazador (en inglés, "linker") es un programa que toma los objetos generados en los primeros pasos del proceso de compilación, la información de todos los recursos necesarios (biblioteca), quita aquellos recursos que no necesita, y enlaza el código objeto con su(s) biblioteca(s) con lo que finalmente produce un fichero ejecutable o una biblioteca.


title: Enlazador

text: En el caso de los programas enlazados dinámicamente, el enlace entre el programa ejecutable y las bibliotecas se realiza en tiempo de carga o ejecución del programa.


title: El Faro (programa de radio de España)

text: El faro es un programa de radio español que se emite en la Cadena SER. Desde su inicio lo dirige y presenta la periodista Mara Torres y se emite de lunes a jueves de 1:30h a 4:00h. Adriana Mourelos es la sustituta en vacaciones.


title: El Faro (programa de radio de España)

text: El Faro emitió su primer programa el 2 de octubre de 2018 tomando el testigo del «Hablar por hablar», un programa que llevaba tres décadas en antena. Desde entonces, se emite de lunes a jueves y cada noche gira en torno a un tema del que se hacen múltiples interpretaciones. Está enriquecido con las opiniones, historias, anécdotas o reflexiones que aportan los expertos invitados y los oyentes a través de todos los canales de interacción, sobre todo las notas de voz de un minuto de duración que envían y que se reproducen a lo largo de todo el programa.