title: Vale Tudo (telenovela)

text: ¿Qué harías para tener dinero y poder? Maria de Fátima haría todo. Raquel prefiere tener una vida modesta, pero jamás la deshonestidad. Ese es el punto central de la trama: las diferencias entre madre e hija, que piensan de formas completamente diferentes y esperan de la vida realizaciones distintas.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Maria de Fátima es una joven ambiciosa y quiere tener todo lo mejor que la vida tiene que ofrecer. Raquel, su madre, es una mujer luchadora, y tiene todos los principios éticos y morales. La sobrevivencia de estas dos mujeres, será retratada a lo largo de 204 capítulos.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Raquel Accioli (Regina Duarte), es una mujer honesta y trabajadora, que se desempeña como guía turística en Foz do Iguaçu, Paraná. Separada de su marido Rubinho (Daniel Filho), Raquel lucha constantemente por criar a su hija María de Fátima (Gloria Pires), de la mejor manera posible, sin mucho éxito, ya que la muchacha es todo lo contrario a ella; odia la pobreza en la que vive junto a su madre, y está dispuesta a hacer lo que sea necesario, para salir adelante.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Poco tiempo después, el abuelo de María de Fátima, Salvador (Sebastiao Vasconcelos), muere, liberando toda la acción de la novela. El carácter ambicioso e inescrupuloso de María de Fátima, hacen que venda la propiedad de su familia; la casa donde vive con su madre, sin decirle nada y huye con el dinero a Río de Janeiro, con el objetivo de ganarse la vida como modelo. Su madre desesperada, va detrás de su hija y conoce a Ivan Meirelles (Antônio Fagundes), un honesto hombre de negocios, de quien se enamorará. Para ganarse la vida en Río de Janeiro, Raquel vende sándwiches y bocadillos en la playa, con la ayuda de un amigo, Audalio (Pedro Paulo Rangel), conocido como "Pollyana". Mientras tanto, María de Fátima conoce al malvado César (Carlos Alberto Riccelli), un exmodelo que no tiene mucha suerte en el medio y se hacen aliados, envolviéndose fuera de la ley. César estimula a María de Fátima en su afán millonario y ambicioso, y le presenta a Solange Dupratt (Lidia Brondi), productora de modas de la revista "Tomorrow" y novia de Alfonso Roitman (Cássio Gabus Mendes), con él que está próxima a casarse. Alfonso es hijo de Odete Roitman (Beatriz Segall), una mujer de negocios de gran alcance, poderosa y con mucho dinero, directora de Aerolíneas ACT; además de Alfonso, ella es madre de Heleninha (Renata Sorrah), mujer de personalidad frágil, artista de esculturas que sufre de alcoholismo.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Para cumplir con el plan de casarse con Alfonso Roitman, María de Fátima acepta la propuesta de Odete Roitman, quien le pide que separe a su madre de Ivan, a quien desea para su hija Heleninha, y le promete a María de Fátima, a animar a su hijo Alfonso para casarse con ella. La maldad de María de Fátima no tendrá límites y consigue terminar la relación de su madre con Ivan, acusándolo de falta de honradez. También consigue casarse con Alfonso, quien está totalmente engañado por ella, en conspiración con su amante César. Solange queda muy desilusionada por su exnovio, pero sabe que María de Fátima no es la buena mujer que todos creen. Iván se casa con Heleninha, y los planes de María de Fátima comienzan a salir mal.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: De acuerdo con Odete Roitman, María de Fátima recién tendrá derecho a la fortuna de Alfonso, pasados los dos años de matrimonio. El tiempo pasa, pero dos meses antes de la fecha límite, Odete descubre el romance de María de Fátima con César, de quien Odete fue amante, sabiendo que César solo era un gigoló.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Desenmascarada, sin dinero y sin el apoyo de Odete, María de Fátima buscará a su madre Raquel, quien ahora es dueña de una cadena de restaurantes. Raquel, sin embargo, después de muchas decepciones, se niega a ayudar a su hija.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Otro personaje aparece en escena, es Marco Aurelio (Reginaldo Faria), el brazo derecho de Odete en los negocios, y exmarido de Heleninha, pero ahora casado con Leila (Cássia Kiss); que se convertirá en uno de los grandes villanos de la historia, y en un poderoso aliado, y amante, para la ambiciosa de María de Fátima, que verá en él, una gran oportunidad para vengarse de la familia Roitman.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: Vale Todo innovó al tratar el lesbianismo, hablar de alcoholismo en forma tan abierta, y de la corrupción que se vivía en Brasil en aquella época. Un momento de reflexión para la sociedad brasileña, que se cuestiona e intenta buscar nuevos rumbos para la política y la sociedad.


title: Vale Tudo (telenovela)

text: ""En la primera sinopsis, la hija vendía la casa alrededor del capítulo 40 o 50. Lógico que otras historias paralelas estarían aconteciendo. Pero el tema céntral no despegaba. Argumenté: 'Si la hija no vende la casa en el primer capítulo y la madre quedar en la miseria, la novela no alcanzará su objetivo'. O sea, no dejaría claro su tema. Denis Carvalho - el director - concuerda. La presencia de Aguinaldo y el modo conciliador de Leonor hicieron que el autor llevara esa situación del capítulo 40 al número 1"."


title: Caña de millo

text: La caña de millo, flauta de millo o pito atravesado es un instrumento musical aerófono de origen indígena utilizado en la cumbia en la Costa Caribe colombiana. Es fabricada con caña de carrizo, corozo, millo, maíz, sorgo, mijo o pito formando un tubo abierto en los extremos, con una lengüeta vibrante cortada del mismo tubo y con cuatro orificios digitales. Se ejecuta de manera transversal y es utilizada por grupos de música tradicional folclórica llamados "grupos de millo". La caña de millo reemplaza a las gaitas en regiones de los departamentos del Atlántico y del Magdalena.


title: Caña de millo

text: Recibe otras denominaciones como flauta travesera de millo, carrizo, lata o bambú. En el departamento del Atlántico se conoce como flauta o caña de millo, en las sabanas de Bolívar, Córdoba y Sucre como pito atravesado. El intérprete se denomina "cañamillero".


title: Caña de millo

text: Es un instrumento abierto en sus dos extremos y mide de unos 20 a 30 centímetros de longitud. Se asemeja a una flauta pequeña, posee cuatro orificios tonales de aproximadamente 1,5 a 2 centímetros de diámetro, separados a 1, 1,5 o 3 centímetros cada uno. La lengüeta es delgada, se ubica en un extremo a unos 10 cm de los orificios, mide de 4 a 6 centímetros de largo por 4 a 6 milímetros de ancho. Por debajo del extremo fijo de la lengüeta pasa un hilo que impide su fijación y le permite vibrar. En la parte superior del instrumento se ata una cuerda para sujetarla con los dedos de la mano izquierda con excepción del pulgar que se utiliza para tapar y destapar el orificio del tubo cercano a la lengüeta vibratoria. La lengüeta se obtiene de la corteza de la caña y forma la embocadura por la cual entra y sale el aire mediante emisión e inmisión del ejecutante. Está dotada de un hilo pisado y sostenido por los dientes para modular el sonido y producir el efecto vibrado de los sonidos agudos, lográndose los más graves y nasales o bajos con el cierre de la abertura situada al extremo más próximo a la embocadura.


title: Caña de millo

text: La flauta de millo tiene una característica que la hace única en su género: la forma en que se producen algunas notas. Existen cuatro modos de producir las notas: la primera es la forma tradicional de soplar una flauta expulsando aire a través de la lengüeta, la segunda es inhalando el aire a través de la lengüeta para producir las notas más agudas de la flauta, la tercera es conocida como "garganteo", la cual consiste en hacer vibrar la lengüeta con una exhalación de aire que se produce desde la garganta como si se estuviera haciendo gárgaras, y la cuarta es expulsando el aire y tapando a la vez el agujero del cilindro o tubo, este está del lado de la lengüeta; a este sonido se llama tapa'o y se puede variar su tonalidad con tapar con los dedos los 4 agujeros digitales o de tonalidades. La flauta de millo se construye en diferentes tonalidades, desde "si bemol" hasta "mi".


title: Culpables

text: Culpables fue una serie de televisión emitida durante el año 2001 por la pantalla de Canal Trece y producida por Pol-ka. Protagonizada por Mercedes Morán, Fernán Mirás, Alfredo Casero, Soledad Villamil, Gabriela Toscano, Diego Peretti y Susú Pecoraro. Coprotagonizada por Carlos Belloso, Gloria Carrá, Florencia Bertotti, Nazareno Casero, Malena Luchetti y María Rosa Fugazot. También, contó con las actuaciones especiales de Rafael Ferro, Valentina Bassi, Daniel Fanego, Osvaldo Santoro y los primeros actores Luis Brandoni, Víctor Hugo Vieyra, Lorenzo Quinteros y Héctor Bidonde.


title: Culpables

text: Tuvo mucha repercusión en cuanto a público y crítica durante su emisión, de hecho alcanzó muy buenos niveles de audiencia y obtuvo numerosos premios, entre ellos el Martín Fierro de Oro.


title: Culpables

text: El guion fue escrito por Juan José Campanella y Fernando Castets y la dirección estuvo a cargo de Daniel Barone.


title: Culpables

text: La historia estaba construida sobre la base de tres parejas de amigos y una mujer recién separada, todos en sus treinta y pico y dos mujeres ya entradas en cuarenta años.


title: Culpables

text: Uno de los matrimonios estaba constituido por Aníbal (Alfredo Casero) y Daniela (Gabriela Toscano), quienes atravesaban una crisis pasional. Este matrimonio tenía dos hijos, llamados Lila (Malena Luchetti) y Tomi (Nazareno Casero).


title: Culpables

text: El otro matrimonio era el compuesto por Claudio (Diego Peretti) y Adriana (Soledad Villamil), ellos no tenían hijos. Sin problemas entre la pareja, deberán afrontar la falta de trabajo de él y la presión familiar.


title: Culpables

text: Una pareja con diferencia de edad, Perla (Susú Pecoraro) y Willy (Fernán Mirás). Ella recién divorciada de un marido golpeador Rubén (Víctor Hugo Vieyra), tiene una hija lesbiana, Sofía (Florencia Bertotti), que a su vez tiene a su pareja Romina (Gloria Carrá). Él es un productor de música que se enamora perdidamente de ella, pero ella no siente exactamente lo mismo por él.


title: Culpables

text: Cierra el círculo de amigos Chechu (Mercedes Morán), quien interpreta a una mujer cuarentona que busca constantemente el amor que no llega.


title: Culpables

text: El tema de apertura de "Culpables" es "Costumbres argentinas" interpretado por Los Abuelos de la Nada.


title: Culpables

text: En el año 2009 se emitió la repetición de la serie por la señal de cable Volver. En el 2014 volvió a emitir por el mismo canal que fue cancelada por el estreno de Soy gitano.


title: Zaachila

text: La zona arqueológica de Zaachila (1200 y 1521 d. C.) fue una ciudad-estado, y una de las pocas capitales mixteco-zapotecas todavía habitadas a la llegada de los españoles. Se localiza en la Villa de Zaachila, localizada en los Valles Centrales de Oaxaca en las coordenadas 16°56' latitud norte y 96°45' longitud oeste, a una altura de 1,520 metros sobre el nivel del mar, a una distancia de 18 km de la ciudad de Oaxaca. Zaachila colinda al norte con Jalpan y San Pedro la Reforma, al oriente con la Hacienda de Tlanichico y Noriega, al sur con Trinidad Zaachila, al este con San Pablo la Raya y Mantecón.


title: Zaachila

text: Zaachila fue fundada por los zapotecas, probablemente por la época en que también inició la construcción de Monte Albán y se encontraba en florecimiento la aldea de San José Mogote. A pesar de que son pocos los restos del antiguo emplazamiento zapoteca que han sobrevivido hasta nuestros días, ellos permiten observar que Zaachila fue una población que también jugó un importante papel durante el Período Clásico de la cultura zapoteca. Testigo de ello son las dos tumbas que forman parte de la ciudad, construidas de modo parecido a las que se construyeron durante la época de mayor florecimiento de la ciudad de Monte Albán.


title: Zaachila

text: El principal atractivo de Zaachila lo constituyen precisamente las tumbas descubiertas en el sitio. Fueron construidas bajo un antiguo palacio, y su estilo corresponde al Posclásico de Mesoamérica. Los muros de las tumbas están adornados con figuras de estuco que representan criaturas relacionadas con el mundo de los muertos, según la mitología mesoamericana, entre ellos, el tecolote. Otros relieves representan a cuatro personajes de los cuales dos pueden ser identificados por su nombre calendárico. En el interior de las tumbas fueron encontrados varios objetos de alfarería policroma, que pudieron ser producidos por los mixtecos o por los mismos zapotecos bajo influencia de los primeros. Zaachila fue fundada hacia el siglo XIII d. C. Comprendido en el periodo posclásico y después de la decadencia de Monte Albán como ciudad y capital zapoteca.


title: Zaachila

text: "En Zaachila gobernó el más famoso rey Zapoteca, Cosijoeza. Famoso por sus campañas expansionistas y por ser el encargado de hacer frente rival más fuerte, los Mixtecos; quienes posteriormente se apropiaron de alguna manera de gran parte de territorio zapoteca, y que influenciaron ampliamente todo los Valles Centrales. En la Zona Arqueológica de Zaachila, podemos observar en los vestigios, la gran influencia de la cultura mixteca en las costumbres y creencias de esta parte de la población de Oaxaca. Ofrendas, ornamentas, tipos de escritura, etc. Son muestras de que ambas culturas compartieron este territorio. Casamientos entre nobles de ambas naciones es la teoría, que parece acercarse más a la posible realidad de aquel tiempo."


title: Zaachila

text: En 1971 se realizaron nuevas excavaciones en Zaachila, en donde se encontraron dos tumbas más, registradas con los números 3 y 4. Aunque las ofrendas eran más sencillas, que las halladas por Gallegos, la tumba 4 resultó de interés especial porque en su dintel quedaban restos de pintura. Desafortunadamente las raíces de los árboles y las filtraciones de lluvia han acabado con los diseños, que según Acosta (1972) representaban cráneos y huesos cruzados sobre un fondo de color rojo. Desde 1990 el proyecto La pintura mural prehispánica en México del Instituto de Investigaciones Estéticas de la Universidad Nacional Autónoma de México, se dedica al registro y estudio de los murales precolombinos, como los de Zaachila.


title: Zaachila

text: Debido al crecimiento de la población y descuido de las autoridades correspondientes se autorizó la construcción de casas, mismo que ha colaborado en el deterioro y saqueo de tan valiosa zona arqueológica. Actualmente, en esta comunidad se sigue practicando el trueque, los días jueves muchos comerciantes llegan a este lugar a intercambiar y vender sus productos.


title: Zaachila

text: El último lunes del mes de julio, la comunidad zaachileña se da cita en la zona arqueológica, conocida como “el cerrito”, para honrar a la Diosa del Maíz Tierno o Pitao Ko Shuub en la tradicional Laanii Roo Xten Daan Zaadxil (Fiesta grande del cerro de Zaachila).


title: Zaachila

text: La Diosa Pitao Ko Shuub, es elegida de entre varias jóvenes que se inscriben previamente a un concurso y como características principales debe tener cabello largo y negro, ser de piel morena y compartir un tema de la historia de Zaachila. Y ella será la encargada de presidir todas y cada una de las actividades de la fiesta.


title: Zaachila

text: Así mismo, desde varios meses atrás, los 10 barrios que conforman la población se organizan para representar uno de los bailes representativos de alguna región del Estado de Oaxaca, entre los cuales destaca: la flor de piña de Tuxtepec, el jarabe de Ejutla, las chilenas de la costa, el jarabe Mixe, los bailes del Istmo de Tehuantepec y como aporte de los valles centrales encontramos la danza de la pluma y los zancudos, estos últimos son jóvenes que bailan en zancos de aproximadamente 1.5 metros de altura.


title: Zaachila

text: En la fiesta también participan las autoridades ejidales, quienes son las encargadas de ofrecer a todos los presentes tepache (bebida fermentada de frutas), mezcal, atole y tamales. Es una de las fiestas más coloridas y llenas de alegría, pues alrededor de esta también se celebran eventos culturales, calendas, comparsas, muestras gastronómicas, etc.


title: Virú

text: Virú es una ciudad peruana, capital del distrito y la provincia homónimos en el departamento de La Libertad. Está ubicada en el valle del río Virú en la Costa Norte del país.


title: Virú

text: Virú a partir de los años 1990 del siglo XX ha experimentado fuertes corrientes migratorias de población debido a que está ubicada en un valle productor eminentemente agrícola; actualmente es uno de los polos de desarrollo agroindustrial del departamento.


title: Virú

text: Virú tiene un clima desértico. A lo largo del año, cae poca lluvia en Virú. La ubicación ha sido clasificada como BWh por Köppen-Geiger. Las temperaturas en verano oscilan entre los 33 °C y los 23 °C y en invierno entre los 21 °C y los 13 °C. La temperatura media anual en Virú se encuentra a 18.9 °C. Hay alrededor de precipitaciones de 14 mm. Con ocurrencia del Fenómeno del Niño se registran mayores precipitaciones.


title: Horacio González

text: Horacio Luis González (Buenos Aires, 1 de febrero de 1944-ibídem, 22 de junio de 2021) fue un sociólogo, filósofo, pensador, intelectual, historiador, investigador, escritor y profesor argentino. Era profesor de Teoría Estética, de Pensamiento Social Latinoamericano, Pensamiento Político Argentino y dictó clases en varias universidades nacionales, entre ellas las de la ciudad de La Plata y Rosario. Entre 2005 y 2015 se desempeñó también como director de la Biblioteca Nacional.


title: Horacio González

text: Nació en la ciudad de Buenos Aires en 1944. Creció en barrio porteño de Villa Pueyrredón. Hijo de padres separados, recuerda especialmente la influencia de su abuelo —de profesión ferroviario y oriundo de Recanati (Italia)— en su primera educación. Militó en el movimiento estudiantil llegando a ser presidente del Centro de Estudiantes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires a fines de la década de 1960.


title: Horacio González

text: Fue uno de los profesores que dictaron las Cátedras Nacionales, creadas entre 1968 y 1972 en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, en el ámbito de la carrera de Sociología, que conformaron un movimiento de resistencia a la dictadura cívico militar gobernante.


title: Horacio González

text: Obtuvo su licenciatura en Sociología en la Universidad de Buenos Aires en 1970. Se doctoró en Ciencias Sociales en la Universidad de São Paulo, Brasil, en 1992. Desde 1968 ejerce la docencia universitaria. Es profesor titular en la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de Rosario y en la Facultad Libre de Rosario, entre otras.


title: Horacio González

text: En 2013 fue distinguido con el título honorífico de Doctor Honoris Causa, otorgado por la Universidad Nacional de La Plata. Ha publicado numerosas obras de gran valor sociológico, filosófico e histórico tales como "La ética picaresca", "Decorados", "El filósofo cesante", "Las multitudes argentinas", "Restos Pampeanos" y "Filosofía de la conspiración".


title: Horacio González

text: Fue director y editor de la revista "El ojo mocho", que habilitó reflexiones estéticas, políticas, históricas, éticas, morales y filosóficas, inspiradas en el espíritu crítico. Lo acompañaron en este proyecto María Pía López, Christian Ferrer y otros colegas.


title: Horacio González

text: Integró el Espacio Carta Abierta desde su creación en 2008 hasta su disolución el 8 de diciembre de 2019. Este fue un espacio que nucleó y unió a todos los intelectuales que apoyaban el kichnerismo, como José Pablo Feinmann, Horacio Verbitsky, Nicolas Casullo y Ricardo Forster.


title: Horacio González

text: En 2004 fundó la revista literaria Guka bajo el patrocinio de la Biblioteca Nacional, la que acompañó junto a Alicia Digón hasta el 2018.


title: Horacio González

text: Fue director de la Biblioteca Nacional durante una década (2005 a 2015) y en febrero de 2020 fue convocado para tomar la responsabilidad del sello editorial de la casa.


title: Horacio González

text: Falleció el 22 de junio de 2021 a los setenta y siete años, tras permanecer más de un mes internado a causa de una infección por COVID-19.


title: Horacio González

text: El 16 de febrero de 2022 la Biblioteca de la Universidad Nacional de General Sarmiento, que el propio Gonzalez acompañó desde su creación, anteriormente conocida como Unidad de Biblioteca y Documentación UBYD pasó a llamarse por resolución del consejo superior "Horacio González". Esta decisión se hizo efectiva el 22 de marzo del mismo año.


title: Horacio González

text: El 22 de junio de 2022, al cumplirse un año de su fallecimiento, se dio el nombre de Horacio González al Museo del libro y de la lengua, un espacio pensado como un recorrido de la cultura nacional y por la experiencia de nuestra condición de hablantes y lectores.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Universidad Andina del Cusco es una universidad privada peruana cuya sede principal está situada en el distrito de San Jerónimo, en la provincia de Cuzco.


title: Universidad Andina del Cusco

text: Por cada año el estudiante debe hacer 2 semestres. Así mismo, esta acreditada internacionalmente y licenciada por la SUNEDU.


title: Universidad Andina del Cusco

text: Reconocimientos y galardones otorgados por entidades del ámbito Universitario (ANR), y otras afines de la actividad pública y privada (Cámara de Comercio del Cusco, Peruana de Opinión, Municipalidad Provincial), confirman una realidad de importantes avances y realizaciones. Por otro lado, una selecta y variada cantidad de proyectos, constituyen la seguridad de un crecimiento académico sostenido que, apunta a convertir a la Universidad Andina del Cusco en una fuente de calificados líderes y promotores del desarrollo.


title: Universidad Andina del Cusco

text: Para el segundo semestre del año 2000, se matricularon 3.538 alumnos en la Universidad Andina del Cusco. La sede principal de Cuzco, albergó al 88% del total; la sede Quillabamba al 4%; la sede Sicuani al 3%; la sede Calca al 1% y la filial de Puerto Maldonado al 4%. En el segundo semestre de 2006 se matricularon 7.793 alumnos.


title: Universidad Andina del Cusco

text: En el año 2000, contaba con 305 docentes (13 estudiantes/docente) y en el año 2006 alcanzó el número de 478 docentes (26 estudiantes/docente). El número de docentes con grado de doctor es de 6. El número de docentes con grado de Magíster sólo es de 35, alcanzando el 24% de los docentes, lo cual está recogido como una de las principales debilidades en un análisis DAFO realizado por la propia Universidad, aunque se cuenta como una fortaleza el que hay un buen porcentaje de docentes con estudios de postgrado.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Universidad Andina del Cusco, fue fundada el 5 de octubre de 1979 por los doctores Antonio Callo Cáceres, Néstor Bustos Silva, Monseñor Luís Vallejos Santoni (t) y el Dr. César Cornejo Foronda (t), que inicialmente conformaron la Sociedad Promotora de la Universidad Andina del Cusco, para posteriormente cambiar por Asociación Civil Promotora.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El 23 de mayo de 1984, fue creada por la Ley N° 23837, que dio origen legal a su existencia, teniendo como sede inicialmente el Parque de la Madre, para posteriormente instalarse en su local propio de la Urbanización Larapa Grande del Distrito de San Jerónimo.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Universidad Andina del Cusco inició sus actividades académicas el 5 de octubre de 1979, con la inscripción al primer concurso de Admisión que se llevó a cabo el 5 de mayo de 1980, con 1209 postulantes; y el dictado de clases en julio del mismo año con 712 estudiantes en ocho Carreras Universitarias. En cumplimiento de la Ley 23837 norma su organización y funcionamiento y en concordancia a la Ley Universitaria N°23733 organiza y establece su régimen de estudios a través de las Carreras Universitarias, Facultades, Departamentos Académicos, Centros de Investigación, Proyección Social, Bienestar Universitario, Fomento y Desarrollo Universitario y de Producción de Bienes y Prestación de Servicios.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Ley N° 23837 promulgada el 23 de mayo de 1984, de creación de la Universidad señala que ofrecerá inicialmente solo siete Carreras Universitarias; la Ley N° 24637, promulgada el 17 de diciembre de 1986 modifica el art.2° de la Ley 23837 estableciendo ocho Carreras universitarias: Administración Contabilidad, Derecho, Economía, Ingeniería Industrial, Psicología, Servicio Social y Turismo, durante los semestres 84-II al 86-II, no se administró la carrera de Ingeniería Industrial por aplicación de la Ley N° 23837.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El gobierno de la Universidad Andina, desde su inicio hasta mayo de 1985, ha estado a cargo de los miembros de la Asociación Promotora. Por ampliación de la Ley 24387 del 3 de diciembre de 1985, se conforma la primera Comisión Organizadora, que se instala el 30 de agosto de 1985 y funciona hasta el 30 de agosto de 1986.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Asamblea Nacional de Rectores, por Resolución N°879-86-ANR del 12 de junio de 1986, con opinión del Consejo de Asuntos Contenciosos, resuelve reestructurar la Comisión Organizadora, conformada por cuatro profesores designados por la Promotora, dos profesores principales y tres estudiantes elegidos por sus respectivos estamentos; se instala el 30 de agosto de 1986 y funciona hasta el 27 de abril de 1987.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Asamblea Nacional de Rectores, por Resolución N° 1274-92-ANR del 22 de junio de 1992, declara a la Universidad en proceso de evaluación final, a partir del 1° de junio de 1992; y dispone que la Comisión Organizadora de ese entonces, continúe en sus funciones, hasta que se pronuncie el resultado de la Evaluación.


title: Universidad Andina del Cusco

text: En Sesión Extraordinaria de la Asamblea Nacional de Rectores, el 18 de diciembre de 1992, en la ciudad de Tacna, y vistos los informes de la Comisión Permanente de Evaluación de Universidades y del Consejo Regional Interuniversitario del Sur, se expide la Resolución N°195-92 del 30 de diciembre de 1992, otorgando reconocimiento de funcionamiento definitivo a la Universidad Andina del Cusco, la misma que deberá desarrollar sus actividades académicas y administrativas, constituir sus órganos de gobierno de acuerdo a la Ley.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Comisión Organizadora de la Universidad Andina del Cusco, aprobó, mediante Resolución N° CO-193/SG-UAC del 30 de junio de 1993, el Reglamento General de Elecciones para la conformación de la Asamblea Estatutaria.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El 2 de febrero de 1994 se instala la Asamblea Universitaria y en uso de sus atribuciones procede a elegir a sus autoridades, siendo elegido como primer Rector el Dr. Mario Escobar Moscoso, y como Vicerrector Académico el Dr. Alfredo Noriega Díaz; con posterioridad se hizo una reforma al Estatuto considerando dos Vice Rectorados, habiéndose elegido como Vicerrector Académico el Dr. Augusto Correa Castro y como Vicerrector Administrativo al Dr. Néstor Bustos Silva. Cabe señalar que por motivos de que la ley universitaria no permitía a los promotores ejercer el cargo de Rector sino solamente cargos fiscalizadores es así que es nombrado Vicerrector. El Por renuncia de este último lo suple en el cargo en Dr. Antonio Callo Cáceres.


title: Universidad Andina del Cusco

text: En el mes de junio de 1997 por razones de renuncia asumen el cargo de Rector el Ing. Carlos Gómez Palza, Vicerrector Administrativo el C.P.C. Elías Cevallos Valencia y Vicerrector Académico el Ps. Ramón Torres Castillo.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El 26 de junio de 2001 la Asamblea Universitaria en uso de sus atribuciones elige para el periodo 2001- 2006 a sus autoridades, siendo elegido como Rector el Dr. Augusto Correa Castro, Vicerrector Administrativo el Economista Hugo Francisco Flores Yábar y Vicerrector Académico la Magíster Carmen Rosa Araoz Fernández.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El 15 de noviembre de 1994 en el folio 4227 bienio 1993-1994 ante la Notaría Pública del Dr. Néstor Avendaño G. por Escritura de confirmación y seguridad de Renta Vitalicia; siendo Rector el Dr. Mario Escobar Moscoso se les concede una Pensión Vitalicia a los socios fundadores.


title: Universidad Andina del Cusco

text: Está localizada en la urbanización de Larapa Grande, en el Distrito de San Jerónimo, en la Provincia del Cuzco. Estudia en la Universidad Andina del Cusco, infraestructura moderna, laboratorios con tecnología de alta generación, bibliotecas especializadas, hemeroteca a disposición.


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Universidad cuenta con una Filial en la ciudad de Puerto Maldonado (Departamento de Madre de Dios) y sub-sedes en las Provincias de Calca, La Convención (Quillabamba) y Canchis (Sicuani).


title: Universidad Andina del Cusco

text: La Universidad Andina del Cusco actualmente ofrece servicios a la población cusqueña en: Clínica Odontológica “Luis Vallejos Santoni”, Clínica Materno Infantil, Centro de Idiomas y Centro Educativo de Aplicación Andina del Cusco, Consultorio Jurídico.


title: Universidad Andina del Cusco

text: El alumnado universitario por iniciativa propia opta por desarrollar círculos de estudios e investigación abiertos a todas las facultades, entre los más grandes e importantes dentro de la universidad tenemos:


title: Universidad Andina del Cusco

text: En los últimos años, se ha generalizado el uso de rankings universitarios internacionales para evaluar el desempeño de las universidades a nivel nacional y mundial; siendo estos rankings clasificaciones académicas que ubican a las instituciones de acuerdo a una metodología científica de tipo bibliométrica que incluye criterios objetivos medibles y reproducibles, tomando en cuenta por ejemplo: la reputación académica, la reputación de empleabilidad para los egresantes, la citas de investigación a sus repositorios y su impacto en la web. Del total de 92 universidades licenciadas en el Perú, la Universidad Andina del Cusco se ha ubicado regularmente dentro de los cincuenta primeros lugares a nivel nacional en determinados rankings universitarios internacionales.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Su lanzamiento fue el 15 de diciembre de 2011 en Japón, el 31 de enero de 2012 en Norteamérica y el 3 de febrero de 2012 en Europa (estando disponible en dos ediciones especiales exclusivas para el viejo continente, además de la edición estándar). El juego forma parte del proyecto siendo la secuela directa de Final Fantasy XIII.


title: Final Fantasy XIII-2

text: El 13 de noviembre de 2018 se agregó a la compatibilidad con versiones anteriores de Xbox One junto con su predecesor y la secuela, por lo que se puede reproducir en la consola.  También es Xbox One X Enhanced, lo que le permite mostrar en 4K Ultra HD.


title: Final Fantasy XIII-2

text: El juego fue anunciado el 18 de enero de 2011 por Motomu Toriyama, director del proyecto, a lo largo de una conferencia celebrada en Tokio.


title: Final Fantasy XIII-2

text: El 15 de septiembre de 2011 durante el Tokyo Game Show, se fijó la fecha de lanzamiento del juego para finales de año en Japón y poco después en occidente.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Tras 3 años después de que Lightning y demás salvaran el Nido, algunos supervivientes han decidido reconstruir el Gran Paals. Lightning, sin embargo, ha desaparecido y algunos piensan que está muerta, pero Serah no lo cree, ya que ella recuerda haberla visto viva.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Snow y su grupo NORA crean un nuevo lugar en Gran Paals llamado Nuevo Bodhum, donde deciden ir algunas personas que vivían en el Nido, para empezar una nueva vida.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Un día, un meteorito cae en el pueblo y extraños seres comienzan atacar a los habitantes de Nuevo Bodhum. Serah no sabe como reaccionar ante tanto alboroto y es atacada por un monstruo, pero un misterioso hombre llamado Noel aparece para salvarla. Juntos deciden emprender un viaje para encontrar a Lightning...


title: Final Fantasy XIII-2

text: La historia de Final Fantasy XIII-2 será más oscura que su antecesora, además contará acontecimientos que ocurrieron durante el anterior juego. También volverán a aparecer los personajes originales, pero con cambios importantes e inesperados. La diosa Etro será un elemento importante del argumento. Square Enix ha expresado que desean crear un mundo más grande y vivo, para reflejar los cambios sufridos tras Final Fantasy XIII.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Final Fantasy XIII-2 vuelve a utilizar el sistema de combate visto en su antecesor, el Sistema Command sinergy (Optima), donde el jugador solo controla a un personaje, quien actúa de líder, y presenta una barra partida en varios fragmentos. Esta barra limitará el uso de las habilidades del jugador. Cada una de estas, presenta un número, el cual son los fragmentos que ocupan. También depende del Rol, ya que vuelve a aparecer el Comando de formaciones.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Como novedades, se han añadido que algunos monstruos que pueden formar parte del grupo en batalla, como un Bégimo o un Bárbaro. Como en la serie Kingdom Hearts, se ha añadido un «Comando de Reacción», donde debemos presionar el botón que sale en pantalla, para tomar ventaja en un combate o ya sea parte del argumento. Por lo que parece, Noel tendrá la capacidad de hacer Comando de Reacción con los monstruos del grupo, realizando ataques poderosos conjuntos. Se ha añadido un elemento llamado «Reloj Mog», que aparece cuando hay monstruos cerca. Forma un círculo alrededor del personaje y aparece un reloj, y puede pasar tres cosas: si atacas al enemigo, empezará el combate con ventaja (efecto Prisa); si te ataca, se empieza normal; y si se termina el tiempo dado por el reloj, empieza el combate con desventaja (efecto Freno). Por último, otro elemento se ha revelado, «Live Trigger », que permite elegir opciones durante algunas conversaciones del juego, al igual que se puede ver en la serie Mass Effect.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Un nuevo sistema de exploración de mazmorras, llamado «Grieta temporal», se ha añadido. En él, el jugador se deberá desplazar por unas plataformas rojas, que van desapareciendo al pisarlas, y debe recoger todos los cristales que encuentre por el camino, antes de llegar a la salida.


title: Final Fantasy XIII-2

text: A raíz de los comentarios de la demasiada linealidad presente en Final Fantasy XIII, XIII-2 se centrará en un mundo más abierto para poder explorar. La misión principal se puede jugar varias veces, pero el director Motomu Toriyama está buscando una alternativa para lograr que además esté presente el «Nuevo juego +». El juego contará con múltiples finales, y Toriyama comparó esta forma de pensar a las diferencias entre Final Fantasy X y Final Fantasy X-2, donde el segundo está basado en el mundo e historia del primero, y así se pueden centrar en el modo de juego.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Serah Farron: Protagonista de la historia. Serah desea encontrar a su hermana Lightning, que se cree muerta, y se dispone a buscarla. Va equipada con una espada que puede cambiar a un arco. Como una adiestradora, puede domar a los monstruos que derrota en combate (los cuales se convierten en cristales) y usarlo en batalla, así como usar habilidades únicas de ellos. Tiene visiones del futuro. Sigue siendo la prometida de Snow.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Noel Kreiss: Un misterioso hombre que salva a Serah de unos monstruos. También la acompaña en la búsqueda de Lightning. Usa una multitud de armas distintas, ya que se le ha visto con espadas, katana a dos manos, un arco y una daga. Eventualmente, también combina sus arma para formar una lanza similar a la de Fang. Noel se hace un gran amigo de Serah.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Claire "Lightning" Farron: Protagonista principal de Final Fantasy XIII. Desaparece al final de Final Fantasy XIII, pero Serah cree que ella aún se encuentra viva en alguna parte. Actúa como la narradora de los hechos. Ella se encuentra en Valhalla, un lugar carente de vida y tiempo, y es la nueva protectora de la diosa Etro, aunque todos la creen muerta o cristalizada junto con Fang y Vanille.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Caius Ballad: Es el principal antagonista del juego y principal rival de Lightning, como se ve en los avances del juego. No se sabe verdaderamente cuál es su misión hasta después en la historia. Tiene un gran afecto a las Yuuls que protege y cuenta con una descomunal fuerza. Este misterioso hombre puede convertirse en el poderoso Bahamut, renombrandólo "Chaos Bahamut".


title: Final Fantasy XIII-2

text: Mogu: Un Moguri, que puede transformarse en el arma de Serah. Es un cazatesoros, y es capaz de revelar cofres ocultos en el mapa. Su magia le permite transformarse en un arco o una espada, y es el responsable del Reloj Mog. Como curiosidad, su pompón parece ser un cristal brillante.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Hope Estheim: Tiene la edad de 22 años en Final Fantasy XIII-2 y es el líder de La Academia. Sirve de gran apoyo a los dos protagonistas de la historia y tiene como objetivo salvar al Nido y a sus amigos desaparecidos.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Snow Villiers: Snow se marcha en busca de Lightning debido a que él es el único que cree en Serah, años después su localización es desconocida. No se preocupa por la relación de amistad entre Serah y Noel.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Yuul: El antiguo oráculo de Los Visionarios, puede ver el futuro con un don que le concedió la diosa Etro, aunque le quita gran parte de su vida el tener éstas visiones y por ende muere muy joven. Hay varias reencarnaciones de Yuul durante todas las Eras y todas ellas son iguales, pero con una distinta personalidad.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Alyssa Zaidelle: Una joven con el pelo rubio y corto quien forma parte de La Academia. Le muestra a Serah una tumba de su amiga que murió huyendo de la Purga. Tiene un gran sentido del humor y es una gran aliada de los dos protagonistas.


title: Final Fantasy XIII-2

text: NORA: Los amigos de Snow: Gadot, Lebreau, Maqui y Yuj han acompañado a Serah durante estos años en su nuevo hogar, Nueva Bodhum.


title: Final Fantasy XIII-2

text: El juego cuenta con contenido descargable ya sea en armas, trajes, accesorios, escenarios, monstruos reclutables y minijuegos. Aunque hubo planes iniciales de lanzar DLC para Final Fantasy XIII, esta idea no llegó a buen término.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Los jugadores que contengan datos guardados de Final Fantasy XIII pueden desbloquear un fondo de pantalla adicional (PS3) o imagen de jugador (Xbox 360). Hay contenido descargable tras terminar el juego y contiene nuevas armas, trajes y monstruos. Kitase asegura a sus jugadores de que el contenido permite aumentar las horas de juego mucho más. posteriores a la liberación descargas incluyen también un "Final Fantasy XIII Reporte Perdido", que distribuye a través del sitio oficial del juego ofrece una mirada retrospectiva a la historia de Final Fantasy XIII a través de las perspectivas de Rygdea y Yaag Rosch.


title: Final Fantasy XIII-2

text: El 15 de mayo de 2012, salió un DLC titulado "Requiem de la Diosa", con Lightning como personaje jugable. El escenario consta de su lucha contra Caius Ballad y el sistema de batalla es ligeramente diferente del sistema de batalla de Final Fantasy XIII-2.


title: Final Fantasy XIII-2

text: Durante su primera semana de lanzamiento en Japón, Final Fantasy XIII-2 vendió 524.000 copias, la versión de PlayStation 3 fue el juego más vendido para el sistema esa semana. La versión de Xbox 360 solo llegó a 480.000, en gran parte debido al bajo número de clientes de Xbox 360 en Japón. A pesar de las altas ventas iniciales, eran notablemente inferiores a lo que eran para el predecesor del juego, del que se vendieron 1,5 millones de unidades en su primera semana. A finales de año, el juego ha vendido más de 697.000 unidades, lo que le convierte en el quinto Best-seller 2011 juego en Japón. Justo debajo de cuatro juegos de video portátiles , por lo que es el juego de consola de sobremesa más vendido de ese año. A principios de marzo de 2012, el juego había vendido 811.000 copias en Japón, con 798 mil de los de la PS3 y 13000 para la Xbox 360. En los Estados Unidos, el juego vendió 350.000 copias en su primer mes, convirtiéndose en el segundo juego más vendido de febrero de 2012, justo debajo de "". Hasta el 15 de octubre de 2017 ha vendido un total de 3,7 millones de copias.


title: François Fillon

text: François Charles Armand Fillon (; Le Mans; 4 de marzo de 1954) es un político francés que entre 2007 y 2012 ocupó el cargo de primer ministro de Francia, en el gobierno de Nicolas Sarkozy. Desde noviembre de 2016, tras ganar las primarias en su partido, fue el candidato de Los Republicanos en las elecciones presidenciales de Francia que se celebraron en 2017.


title: François Fillon

text: Fillon nació en 1954 en Le Mans, en el departamento de Sarthe, de la región de los Países del Loira. Proviene de una familia acomodada y gaullista (sus padres fueron militantes de la Unión de Demócratas por la República); su padre es notario, y su madre es una renombrada historiadora de origen vasco. Su hermano menor es un talentoso pianista.


title: François Fillon

text: Estudió en el colegio privado Saint-Michel-des-Perrais, y en el liceo Notre-Dame de Sainte-Croix en Le Mans; y en 1972 se graduó de Bachillerato de Filosofía. Luego continuó sus estudios en la Université du Maine (Universidad de Maine), ubicada también en Le Mans; obteniendo allí una Maestría en Derecho Público en 1976. Al año siguiente obtiene un D.E.A (Diploma de Estudios Avanzados) en Derecho Público en la Universidad de París V Descartes, en la ciudad de París; y otro D.E.A. en Ciencias Políticas en la Fundación Nacional de Ciencias Políticas.


title: François Fillon

text: Fillon trabajó como periodista, y durante tres años hizo cursos de aprendizaje en la AFP (Agence France-Presse). Su carrera política comenzó cuando el entonces diputado por Sarthe Joël Le Theule lo contrató como su ayudante parlamentario en 1976. Cuando Theule es nombrado ministro de Transportes en 1978, designa a Fillon jefe-ayudante de su gabinete. Y cuando Theule deja de ser Ministro de Transportes y se convierte en Ministro de Defensa en 1980, Fillon sigue siendo su ayudante principal. En medio de esos trabajos como funcionario público, en 1979, Fillon realizó su servicio militar obligatorio.


title: François Fillon

text: El 28 de junio de 1980 Fillon contrajo matrimonio con Pénélope Clarke, una mujer galesa conservadora y católica practicante como él. Con ella ha tenido cinco hijos. El 14 de diciembre de 1980 su mentor político y gran amigo, Joël Le Theule, muere en sus brazos; Fillon lo había llevado al hospital para que fuera atendido por un malestar cardíaco, pero Le Theule se desmayó nada más bajar del automóvil siendo sujetado por Fillon y falleció a pesar de los esfuerzos de los médicos para revivirlo durante tres horas (presionados por la desesperada insistencia de Fillon).


title: François Fillon

text: En 1981 Fillon es elegido concejal municipal de la Comuna de Sablé-sur-Sarthe; luego sería alcalde de esa misma comuna desde 1983 hasta 2001. En julio de ese mismo año (1981), Fillon es elegido diputado por la cuarta circunscripción de Sarthe a la Asamblea Nacional de Francia; con 27 años, siendo en aquel entonces el diputado más joven de la Cámara Baja del Parlamento francés.


title: François Fillon

text: Fillon había sido elegido como candidato del partido político Agrupación por la República; el partido que en esa época representaba a la centro-derecha gaullista y en el que militaba desde 1977. En 1986, 1988, 1993, 1997, 2002, 2007 y 2012, Fillon fue reelegido diputado (la última vez por la segunda circunscripción de París). En septiembre del 2004 fue elegido senador por Sarthe, conservando el cargo hasta noviembre de ese año; el 18 de septiembre de 2005 sería elegido nuevamente senador por Sarthe.


title: François Fillon

text: A comienzos del año 1981, fue jefe del servicio de trabajo legislativo y parlamentario del gabinete de Andre Giraud, ministro de Industria.


title: François Fillon

text: Entre 1981 y 1998 Fillon fue elegido varios períodos consecutivos consejero del Consejo General de Sarthe; en marzo de 1985 fue nombrado vicepresidente para Asuntos Económicos del Consejo General.


title: François Fillon

text: El 29 de marzo de 1993 Fillon fue nombrado ministro de Educación Superior e Investigación por el primer ministro Édouard Balladur; en el Gobierno de cohabitación de este primer ministro gaullista con el presidente de la República socialista François Mitterrand.


title: François Fillon

text: Se mantuvo en este cargo hasta el 17 de mayo de 1995 cuando fue nombrado ministro para la Oficina de Correos y las Tecnologías de la Información por el primer ministro Alain Juppé y el presidente Jacques Chirac.


title: François Fillon

text: En la reorganización del Gobierno de Juppé del 6 de noviembre de 1995; la oficina de Fillon perdió el rango de Ministerio autónomo. Se creó el cargo de ministro de Industria, Correos y Telecomunicaciones para el que fue nombrado Franck Borotra; y Fillon se convirtió en ministro delegado para los Correos, las Telecomunicaciones y el Espacio, estando subordinado al ministro principal Borotra.


title: François Fillon

text: Fillon siguió en el cargo hasta el 2 de junio de 1997 cuando el primer ministro Juppé fue reemplazado por el socialista Lionel Jospin, que nombró un nuevo Gobierno de izquierda.


title: François Fillon

text: Paralelamente a sus primeros ejercicios como ministro, Fillon había sido presidente del Consejo General de Sarthe, entre abril de 1992 y marzo de 1998; y el 20 de marzo de 1998 fue elegido presidente del Consejo Regional de los Países del Loira, cargo que ejercería hasta el 16 de mayo del 2002 cuando renunció para convertirse una vez más en ministro.


title: François Fillon

text: El 6 de mayo del 2002 Fillon fue nombrado ministro de Asuntos Sociales, Trabajo y Solidaridad en el Gobierno del primer ministro Jean-Pierre Raffarin, permaneciendo en dicha cartera ministerial hasta marzo del 2004.


title: François Fillon

text: El 30 de marzo del 2004 Raffarin y Chirac lo nombraron ministro de Educación Nacional, Enseñanza Superior e Investigación; dejando el puesto el 31 de mayo del 2005, cuando Dominique de Villepin fue nombrado primer ministro y este decidió no incluirlo en su Gobierno (lo que originó la enemistad y la rivalidad política entre Fillon y Villepin, que fue uno de los factores para que Fillon se uniera a la campaña de Sarkozy).


title: François Fillon

text: Durante la larga campaña electoral para las presidenciales francesas, Fillon fue el consejero político de Nicolas Sarkozy y se convirtió en el miembro más importante de su equipo de asesores.


title: François Fillon

text: El 17 de mayo del 2007 el nuevo presidente Sarkozy nombró a François Fillon primer ministro, algo que no fue una sorpresa, ya que se daba por hecho desde antes de la victoria electoral definitiva de Sarkozy.


title: François Fillon

text: El 13 de noviembre de 2010 François Fillon presentó al presidente de la República, Nicolás Sarkozy, su dimisión y la de su gabinete, la cual fue aceptada de inmediato.Pero al día siguiente, 14 de noviembre, Sarkozy volvió a nombrar primer ministro a Fillon y le encargó la formación de un nuevo Gabinete ministerial.


title: François Fillon

text: Cuando el 22 de febrero de 2012 la ministra de Ecología, Desarrollo Sostenible, Transportes y Vivienda Nathalie Kosciusko-Morizet renunció a su cargo para ejercer de portavoz de la campaña electoral por la reelección de Nicolás Sarkozy, Fillon asumió las funciones de ministro de este departamento que ejerció simultáneamente a sus funciones de primer ministro por el resto de su gobierno.


title: François Fillon

text: Después de la derrota de Sarkozy en las elecciones presidenciales de 2012 y por lo tanto de la salida de Fillon del gobierno; Fillon fue de nuevo candidato a diputado a la Asamblea Nacional francesa, aunque esta vez en lugar de ser postulado por la cuarta circunscripción de Sarthe (a la que representó por más de 30 años) se postuló por la segunda circunscripción de París (la que tiene el electorado más derechista de la capital francesa) y resultó elegido en la segunda vuelta de las elecciones legislativas el 17 de junio de 2012.


title: François Fillon

text: Desde antes de la celebración de los comicios parlamentarios se mencionaba a Fillon como uno de los más fuertes candidatos al proceso electoral interno de la Unión por un Movimiento Popular (partido que después, en el 2015, cambiaría de nombre y sería refundado como Los Republicanos) para elegir al nuevo líder de ese partido luego del vacío dejado por la derrota del expresidente Sarkozy; el nuevo líder de la UMP estaría en un lugar ventajoso para ser el candidato presidencial del partido en las próximas elecciones del 2017. Efectivamente Fillon presentó su candidatura a presidir la UMP en el Congreso del partido a celebrarse el 18 de noviembre del 2012 y todos los sondeos lo colocaban como el candidato más popular entre los militantes del partido.


title: François Fillon

text: Sin embargo, al celebrarse las primarias como estaba pautado, el 18 de noviembre, el rival de Fillon y en ese momento secretario general del partido (segundo cargo en importancia de la UMP), Jean-François Copé, se proclamó ganador y Fillon hizo lo mismo; pero el escrutinio oficial dio la razón a Copé al asignarle la victoria por un estrecho margen de apenas 98 votos más que Fillon.Pero Fillon se negó a aceptar su derrota e impugnó los resultados alegando las numerosas irregularidades que rodearon al proceso; pero una comisión interna del partido habilitada para resolver recursos contra los resultados no solo confirmó la victoria de Copé sino que amplió el margen de votos a favor de este a 952 al anular los sufragios de dos federaciones regionales favorables a Fillon. Pero ya Fillon había anunciado que no acataría el dictamen de ese órgano interno partidista porque no lo consideraba neutral sino controlado por Copé y amenazó con acudir a la justicia.


title: François Fillon

text: El conflicto entre Copé y Fillon dividió a la UMP e incluso amenazó con generar una ruptura definitiva del partido, a pesar de la mediación del ex primer ministro Alain Juppé; la situación llegó al extremo de que el 27 de noviembre Fillon dividió el grupo parlamentario de la UMP en la Asamblea Nacional y junto con los diputados que lo apoyaban incondicionalmente fundó un nuevo grupo parlamentario provisional llamado Rassemblement-UMP (Agrupación-UMP), aunque dejó abierta la posibilidad de que su grupo volviera a unirse a la fracción parlamentaria oficial de la UMP sí se resolvía la disputa con la repetición de los comicios internos.


title: François Fillon

text: Finalmente el 17 de diciembre de 2012 Fillon y Copé llegaron a un acuerdo para terminar la crisis (que había perjudicado mucho la imagen de la UMP y de los dos líderes enfrentados) y salvar la unidad del partido; según ese acuerdo Copé permanecería temporalmente como presidente de la UMP, aunque compartiendo el mando con una dirección colegiada formada por dos representantes de cada bando en disputa, y las elecciones primarias internas para escoger al presidente del partido deberían repetirse en septiembre del 2013.


title: François Fillon

text: En enero del 2016 François Fillon confirmó la presentación de su precandidatura o nominación a la candidatura presidencial del partido Los Republicanos (sucesor de la UMP) en las elecciones primarias internas de esa formación política. De esta manera ratificaba su aspiración presidencial que venía anunciando desde el año 2013. En caso de ganar, sería el candidato de su partido en las Elecciones presidenciales de Francia de 2017. Fillon competía contra varios aspirantes, entre ellos su viejo rival Jean-François Copé, el expresidente Nicolas Sarkozy (de cuyo gobierno fue primer ministro Fillon) y el ex primer ministro Alain Juppé (en cuyo gobierno Fillon fue ministro, y que posteriormente fue ministro de Fillon y Sarkozy); en la primera vuelta de las primarias, celebradas el 20 de noviembre del 2016, Fillon se impuso en el primer lugar con 1.883.855 de los votos equivalentes al 44,1 % de los sufragios emitidos, seguido en el segundo por Juppé con 1.220.382 de los votos equivalentes al 28,6 % de los sufragios, con lo que ambos deberán disputar la segunda vuelta, quedando eliminados el resto de los aspirantes (incluyendo Sarkozy, que quedó en tercer lugar con 882.687 votos, equivalentes al 20,7 % de los sufragios).


title: François Fillon

text: En la segunda vuelta celebrada el 27 de noviembre, Fillon ganó con 2.914.696 votos equivalentes al 66,5 % de los sufragios, contra 1.469.259 votos equivalentes al 33,5 % de los sufragios que obtuvo su rival Juppé;por lo que será el candidato de Los Republicanos a las elecciones presidenciales convocadas en 2017.Por su trayectoria política y su discurso, a Fillon se le considera un "euroescéptico realista" y un "anti-multiculturalista activo", opositor a un europeismo que él considera que amenaza a los intereses nacionales franceses;también se le califica de "liberal" o incluso "ultraliberal", por ser un firme partidario del liberalismo económico, que se refleja en las propuestas de su programa electoral en materia económica, como una reducción del gasto público de 100.000 millones de euros, y además un defensor de los valores tradicionales o conservador social, por propuestas como reservar la adopción plena y la procreación asistida para las parejas heterosexuales (excluyendo a las parejas del mismo sexo).


title: François Fillon

text: Se piensa que Fillon es el único candidato capaz de ganarle las elecciones a la candidata presidencial del Frente Nacional, Marine Le Pen; dado que representa valores y propuestas similares a los que representa Le Pen (pero con matices y ciertas diferencias significativas), por lo que podría disputarle un electorado mayoritariamente inclinado por esas políticas y desencantado con la izquierda.


title: François Fillon

text: El candidato es imputado en marzo de 2017 por presunto desvío de fondos públicos y apropiación indebida por el caso "Penelopegate", con el que salto el escándalo a principios de 2017 por la contratación ilegal de su mujer como asistente parlamentaria.


title: François Fillon

text: El 29 de junio ha sido condenado a 5 años de cárcel y a 10 de inhabilitación por el escándalo de los 'empleos ficticios'.


title: TeamSpeak

text: TeamSpeak es un software de chat de voz sobre IP, permite a los usuarios hablar en un canal de chat con otros usuarios, tal como se hace en una conferencia vía llamada telefónica tradicional.


title: TeamSpeak

text: Los usuarios deben usar un software cliente de TeamSpeak, para conectarse a un servidor TeamSpeak, una vez conectados establecen el canal y pueden hablar.


title: TeamSpeak

text: Los principales usuarios de TeamSpeak son jugadores de videojuegos en red, quienes usan diferentes software para comunicarse entre jugadores o equipos en modalidad multijugador. La comunicación mediante voz en estos juegos les da una gran ventaja competitiva, dado que permiten a los jugadores una experiencia superior en lo que diversión se refiere.


title: TeamSpeak

text: Para conectarse a Teamspeak es necesario disponer del programa cliente instalado, no hay costo alguno por crear un servidor con los archivos ofrecidos de manera gratuita en la web oficial de teamspeak siempre y cuando no supere los 32 usuarios activos al mismo tiempo. Adicionalmente se puede pagar por licencia de hasta 512 usuarios activos simultáneamente, el servidor se ejecuta de manera dedicada. Las conexiones hogareñas usualmente no superarán el ancho de banda necesario para exceder los 32 usuarios activos, adicionalmente se puede pagar por servidores dedicados con mayor ancho de banda, esto se puede comprar con empresas que las brindan ya que cuentan con sistemas seguros de conexión 24/7, sistemas de defensa ddos, soporte especializado en el sistema teamspeak. El servidor de Teamspeak actualmente funciona en Windows, Mac OS X y Linux.


title: TeamSpeak

text: Los permisos del servidor se dividen en seis grupos: Administrador del servidor, Administrador del canal, Operador, Usuario con Voz, Registrado y Anónimo. Diferentes privilegios se pueden definir para cada uno de estos grupos. Además, en Teamspeak3 se pueden crear grupos específicos personalizando los privilegios.


title: TeamSpeak

text: Desde la página web oficial de Teamspeak, las extensiones desarrolladas por terceros están disponibles para descargar. Las características más comunes de estas extensiones se orientan a poder administrar o visualizar TeamSpeak desde dentro de algún juego.


title: Razonamiento circular

text: El razonamiento circular (en griego κύκλωι δείκνυσθαί) es un tipo de argumentación mediante la que se puede comprobar la validez de un silogismo inductivo (un razonamiento por el que se llega a una generalización a partir de casos particulares), pero también es un razonamiento mediante el cual se puede hacer más evidente lo cierto del silogismo demostrativo, en el que premisas y conclusiones son necesariamente verdaderas.


title: Razonamiento circular

text: A juicio de Aristóteles, el silogismo dialéctico, por ser de carácter inductivo, tiene una fuerza probatoria escasa y necesita ser demostrado más contundentemente. Por el contrario, el silogismo científico, por ser deductivo, tiene fuerza probatoria suficiente, pero, en ocasiones, es necesario explicitar su verdad para aquellos que carecen de conocimientos científicos. El razonamiento circular es el mecanismo por el cual se pueden hacer estas dos operaciones: demostrar con más contundencia un silogismo, o hacerlo más evidente.


title: Razonamiento circular

text: También es llamado por Aristóteles razonamiento recíproco y demostración en círculo. Frecuentemente es confundido con la petición de principio, con la que no tiene nada que ver, por lo que calificar el razonamiento circular de sofisma es un error.


title: Razonamiento circular

text: De aquí se colige que todo razonamiento circular consiste en una serie de dos silogismos que se relacionan de la siguiente forma: una vez establecido el primer silogismo de la serie, se ha de probar una de sus premisas a través de la conclusión del primer silogismo junto a la premisa que no se esté probando, aunque esta última invertida en cuanto a la predicación.


title: Razonamiento circular

text: Esta inversión consiste en el intercambo de los términos de la premisa, pero sin alterar su cualidad ni su cantidad. El sujeto de la premisa del primer silogismo pasaría a desempeñar la función de predicado en la premisa invertida en el segundo silogismo y el predicado de la premisa del primer silogismo, la de sujeto en el segundo.


title: Razonamiento circular

text: Observando el segundo silogismo se puede comprobar que la primera premisa es la conclusión del primer silogismo, que la segunda premisa es la inversión en cuanto a la predicación de la premisa menor del primer silogismo, y que la conclusión del segundo silogismo es la premisa del primero que queríamos demostrar.


title: Razonamiento circular

text: Nótese que no se han cuantificado las proposiciones como se debería haber hecho para que fuera un verdadero silogismo, porque si las cuantificáramos estaríamos dando lugar a una falacia formal, ya que la inversión realizada en este ejemplo con juicios universales afirmativos no es una inferencia lógica válida. Como bien señala Miguel Candel en la nota 364 de su traducción de los "Analíticos Primeros", esta inversión sólo es válida, y por tanto puede ser cuantificada, en los casos en que dos de los tres términos (sujeto, predicado y término medio) sean coextensos, es decir, abarquen el mismo número de individuos.


title: Razonamiento circular

text: En los ejemplos que se han planteado sólo se demuestra que la premisa mayor del primer silogismo puede ser deducida de su conclusión y de su menor invertida, pero también es posible demostrar la menor a través de la conclusión y de su premisa mayor invertida. Evidentemente no todos los modos pueden ser probados por el razonamiento circular, como más abajo se explica.


title: Razonamiento circular

text: Son dos las obras del "Órganon aristotélico" que se dedican a estudiar el silogismo. Los "Analíticos Primeros" analizan la estructura formal del silogismo, en los "Analíticos Segundos" Aristóteles estudia el silogismo demostrativo o científico.


title: Razonamiento circular

text: En los "Analíticos Segundos" I, 78a, 22 y ss. Aristóteles distingue dos tipos de silogismos: los que van de lo más general a lo particular o demostrativos, que amplían el conocimiento a través de la causa, y cuyos términos no tienen por qué ser coextensos; y los que van de lo más particular a lo más general o inductivos, donde al menos dos de sus términos han de ser necesariamente coextensos entre sí para que se derive una conclusión. Los del primer grupo parten desde la causa y llevan al hecho o caso particular. Estos ofrecen verdadero conocimiento científico según la epistemología aristotélica:


title: Razonamiento circular

text: Mas el segundo tipo, por partir de lo que es más afín y particular, llevan desde el hecho a la causa, y, aunque no ofrezca verdadero conocimiento, es más fácil de comprender.


title: Razonamiento circular

text: Mediante el razonamiento circular es posible pasar de un silogismo inductivo a su recíproco demostrativo con el fin de probar que realmente podemos llegar desde lo más general a lo más particular usando la causa como término medio. En el caso de que se pueda probar circularmente un silogismo inductivo, tal inducción quedará probada.


title: Razonamiento circular

text: A su vez es posible pasar desde un silogismo demostrativo o científico, siempre y cuando sus términos sean coextensos, a uno inductivo en el que poniendo a lo particular como término medio, se nos manifieste lo general en la conclusión y se nos haga más intuitivo captar el conocimiento de lo general, aunque este silogismo inductivo sea un razonamiento de menor categoría que el de partida.


title: Razonamiento circular

text: Los ejemplos expuestos hasta ahora responden al modo bArbArA (primera figura), pero el razonamiento circular puede aplicarse a más modos silogíticos. El que sigue es un ejemplo en cEsArE (segunda figura).


title: Razonamiento circular

text: A diferencia de los dos casos antes expuestos en bArbArA, en cEsArE es imposible demostrar cualquiera de las premisas; en este modo sólo es posible demostrar la premisa mayor. La lógica no permite demostrar una proposición universal afirmativa (como la menor en cEsArE) si se parte de un conjunto de premisas en las que, al menos una, sea negativa. Da lo mismo que sea universal negativa, como es el caso, o particular negativa, con que sea negativa ya imposibilita la demostración.


title: Razonamiento circular

text: Con el modo dImArIs (cuarta figura) sucede un tanto similar. Es posible demostrar la premisa mayor del primer silogismo:


title: Razonamiento circular

text: Pero es imposible probar la menor ya que basta que con que una de las premisas del segundo silogismo sea particular (en este caso lo son las dos) para que no se pueda probar de ninguna forma una premisa universal, ya sea afirmativa como es el caso, ya sea negativa.


title: Razonamiento circular

text: Este modo nunca será susceptible de ser probado reciprocamente ya que sus dos premisas son universales, mientras que su conclusión es particular. Baste que la premisa que se quiera probar sea universal y la conclusión particular, o que sea afirmativa y la otra negativa para que en ninguno de los dos casos planteados sea posible probarlos ya que "peiorem semper sequitur conclusio partem". Y en esta figura obliga a probar siempre las más fuertes, lo cual es imposible con una premisa más débil en juego.


title: Acondicionador (cosmético)

text: Un acondicionador o crema de enjuague es un producto usado para el cuidado del cabello humano que altera su textura y apariencia.


title: Acondicionador (cosmético)

text: Durante siglos, los aceites naturales se han utilizado para acondicionar el cabello humano. Estos productos naturales se utilizan aún hoy en día, incluidos los aceites esenciales como el del árbol del té y el aceite de jojoba.


title: Acondicionador (cosmético)

text: El acondicionador de cabello moderno fue creado cuando el reconocido perfumista francés Édouard Pinaud presentó un producto llamado "brillantina" en la Exposición Universal de París de 1900. Su producto estaba destinado a suavizar el cabello de los hombres, incluyendo las barbas y bigotes. Desde la invención de los primeros productos de Pinaud la ciencia moderna ha avanzado el acondicionador de cabello para incluir la industria de los fabricados con silicona, alcoholes grasos y compuestos de amonio cuaternario. Estos productos químicos permiten los beneficios del acondicionador de cabello graso sin que se sienta pesado.


title: Lee Miller

text: Elizabeth "Lee" Miller (Poughkeepsie, estado de Nueva York, 23 de abril de 1907 - 21 de julio de 1977) fue una fotógrafa estadounidense y fotoperiodista. En los años 1920 fue una exitosa modelo en la ciudad de Nueva York, hasta que fue a París y se convirtió en fotógrafa artística. Durante la Segunda Guerra Mundial trabajó intensamente como fotoperiodista.


title: Lee Miller

text: Nació el 23 de abril de 1907 en Poughkeepsie en el estado de Nueva York. Sus padres fueron Theodor y Florence Miller. Su padre, de ascendencia alemana, era aficionado a la fotografía y con frecuencia utilizó a su hija como un modelo para sus fotografías, entre las que se encuentran bastantes desnudos realizados con la técnica estereoscópica; también enseñó a sus hijos a realizar fotografías desde pequeños.


title: Lee Miller

text: Con 19 años conoció a Condé Nast, fundador de la revista "Vogue", con quién inició su carrera como modelo. En marzo de 1927 apareció en la portada de la revista con una ilustración de Georges Lepape. Durante dos años fue una de las modelos más solicitadas en Nueva York, siendo fotografiada por Edward Steichen, Arnold Genthe y Nickolas Murray. En 1929, la marca de productos de higiene Kotex utilizó una imagen de Miller para promocionar su línea de toallas sanitarias. Steichen había tomado la fotografía un año antes y la vendió a la empresa, que produjo el primer anuncio de un suministro de higiene menstrual con la imagen de una persona identificable. La exposición pública de estos productos era motivo de controversia en esa época y la publicidad generó un escándalo en ese país. A pesar de que legalmente Miller había cedido los derechos sobre la imagen, no estuvo de acuerdo con el fin que tuvo. Este incidente en parte contribuyó con el fin de su carrera en el modelaje, y motivó su viaje a Europa para perseguir una profesión artística.


title: Lee Miller

text: En 1929 se trasladó a París con la intención de convertirse en aprendiz de Man Ray, que en un principio se negó a admitirla como alumna aunque finalmente se convirtió en su asistente fotográfica, amante y musa. Abrió su propio estudio fotográfico encargándose a veces de hacer fotografías de moda encargadas a Man Ray para que él pudiese concentrarse en su pintura, por ello muchas de las fotografías tomadas durante este período y atribuidas a Man Ray fueron realmente tomadas por Lee. En estos años fue una participante activa en el movimiento surrealista con sus imágenes ingeniosas y humorísticas, en bastantes casos empleando la técnica de la solarización. En su círculo de amigos estuvieron Pablo Picasso, Paul Eluard y Jean Cocteau, incluso apareció en la película de este último "La sangre de un poeta" (1930) interpretando una estatua que cobra vida.


title: Lee Miller

text: Tras terminar su relación con Man Ray regresó a Nueva York en 1932 estableciendo un estudio fotográfico con la colaboración de su hermano Erik que trabajaba como su ayudante de cuarto oscuro. Ese mismo año participó en la exposición de fotografía moderna europea realizada en la Galería Julien Levy de Nueva York y en 1933 realizó una exposición en solitario en la misma galería. Entre los clientes de su estudio estuvieron Joseph Cornell, Lilian Harvey, o Gertrude Lawrence.


title: Lee Miller

text: En 1934 se casó con el empresario e ingeniero egipcio Aziz Eloui Bey, que había viajado a Nueva York para comprar equipos para la Compañía Nacional de Ferrocarril de Egipto y con él se trasladó a vivir a El Cairo donde no trabajó de modo profesional aunque si realizó fotografías surrealistas de paisajes como "Portrait of Space". En 1937, aburrida de su vida cairota, regresó a París donde conoció a su futuro marido, el crítico y coleccionista de arte Roland Penrose.


title: Lee Miller

text: Cuatro de sus fotografías se exhibieron en la exposición de 1940 "Surrealismo hoy" en la Galería Zwemmer de Londres. Más trabajo suyo se expuso en el Museo de Arte Moderno (MOMA) de Nueva York en la exposición de 1941 "Gran Bretaña en guerra". Al estallar la guerra Miller vivía en Hampstead con Penrose y, sin hacer caso a las súplicas de familiares y amigos por que regresara a Estados Unidos, entre 1939 y 1945 formó parte del "London War Correspondents Corp" y en su ejercicio como fotoperiodista fue corresponsal de "Vogue" durante el Blitz y recorrió Francia fotografiando entre otros los efectos del napalm en el asedio de Saint Malo, la liberación de París, la batalla de Alsacia y el horror en los campos de concentración de Buchenwald y Dachau. Asociada a menudo con el fotógrafo estadounidense David E. Sherman, corresponsal de la revista "Life", una de las imágenes más icónicas del dúo fue la de Miller fotografiada por Sherman en la bañera del apartamento de Adolf Hitler en Múnich, con sus botas delante manchadas con la tierra de Dachau ensuciando deliberadamente la alfombrilla. Fue tomada el 30 de abril de 1945, curiosamente el mismo día que Hitler se suicidaba en Berlín. Miller admitiría más tarde que después se bañó en la bañera y durmió en la cama de Hitler y Eva Braun.


title: Lee Miller

text: En los primeros días de posguerra, fotografió niños moribundos en Viena, la vida campesina en Hungría, los cadáveres de oficiales nazis y sus familias y, finalmente, la ejecución del primer ministro Laszlo Bardossy. Tras regresar al Reino Unido, trabajó aun dos años más para "Vogue", cubriendo moda y celebridades. Empezó a notar los efectos del estrés postraumático en forma de episodios depresivos y en 1947 se divorció de Aziz Eloui Bey y se casó con Roland Penrose del que se encontraba embarazada. Al nacer su primer y único hijo, Anthony Penrose, su actividad fotográfica fue casi abandonada, siendo conocida en esta época como Lady Penrose. En 1949 se trasladó a vivir a "Farley Farm House" en Sussex (Inglaterra) con su esposo e hijo, donde residió hasta su muerte causada por un cáncer en 1970.


title: Lee Miller

text: Algunas de sus fotografías fueron seleccionadas en la exposición The Family of Man realizada en el Museo de Arte Moderno de Nueva York en 1955. En 1976 fue invitada de honor en los Encuentros internacionales de fotografía de Arlés y en 1989 se realizó una gran retrospectiva de su obra que recorrió buena parte de Estados Unidos. En 2012 se incluyeron varias de sus obras en 13.ª edición de la documenta en Kassel.


title: Glenn Shadix

text: William Glenn Shadix Scott (Bessemer, Alabama, 15 de abril de 1952 - Birmingham, Alabama, 7 de septiembre de 2010), conocido simplemente como Glenn Shadix, fue un actor estadounidense. Sus papeles más famosos fueron el de Otho Fenlock en la película de Tim Burton "Beetlejuice", como Lionel Spalding en "Dunston Checks In" y como la voz del Alcalde en la película "Pesadilla antes de Navidad".


title: Glenn Shadix

text: Shadix nació en Bessemer, Alabama. Su apellido Scott se le añade pocos años después de su nacimiento ya que su madre se volvió a casar con otro hombre. Estudió en el Birminghan-Southern College por dos años, y coincidió con el dramaturgo y director Arnold Powell.


title: Glenn Shadix

text: Vivió en Nueva York antes de mudarse a Hollywood a finales de los años 70. Consiguió su papel en la película "Beetlejuice" mientras hacía una obra de teatro, haciendo el papel de Gertrude Stein. Tim Burton, director de "Beetlejuice", volvió a contar en 1993 con Shadix para doblar al Alcalde de Ciudad Halloween en, "Pesadilla antes de Navidad", y para el remake de "El planeta de los simios" en 2001. En 1996 trabajó en la comedia "Dunston Checks In", en el papel de Lionel Spalding.


title: Glenn Shadix

text: En 2005, Shadix fue elegido para doblar a Brain y Monsieur Mallah en la quinta temporada de la serie animada "Teen Titans". Su otros trabajos como doblador en televisión incluyen la voz de "Nightmare", y en episodios de "Las Aventuras de Jackie Chan" y "Liga de la Justicia Ilimitada". Repitió su voz de "Pesadilla antes de Navidad" en el videojuego "", y en el videojuego de Square-Enix "Kingdom Hearts II".


title: Glenn Shadix

text: Su trabajo en televisión incluye también la serie de drama de la HBO "Carnivàle", la comedia de la NBC "Seinfeld", en la que interpretó al propietario del departamento de Jerry, y "".


title: Glenn Shadix

text: Shadix era abiertamente gay, y escribió que, cuando era adolescente, se sometió a una terapia de aversión electroconvulsiva en un intento fallido de convertirse en heterosexual.


title: Glenn Shadix

text: En 2007, después de pasar 30 años en Los Ángeles, regresó a su ciudad natal de Bessemer, Alabama, donde compró una casa de la era Victoriana. La casa se destruyó en un incendio el 13 de diciembre de 2008; Shadix declaró a los periodistas en ese momento: "He perdido mi sueño".


title: Glenn Shadix

text: El 7 de septiembre de 2010, Shadix cayó accidentalmente en la cocina en su condominio y murió a los 58 años en el hospital de un traumatismo directo en la cabeza. Durante sus últimos días de vida había estado en una silla de ruedas por problemas de movilidad.


title: Adapa

text: Adapa, el primero de los Siete Sabios mesopotámicos, fue una figura mítica que, sin saberlo, se negó a recibir el don de la inmortalidad. La historia, comúnmente conocida como "Adapa y el Viento del Sur" está atestiguada por primera vez en el período casita (siglo XIV a. C.) en tablillas fragmentarias de Tell el-Amarna, así como en la biblioteca de Asurbanipal, en la Asiria del siglo VII a.C. El mito mesopotámico habla de siete sabios antediluvianos que fueron enviados por Enki, el sabio dios de Eridu, para traer las artes de la civilización a la humanidad. El primero de ellos, Adapa (Adán), también conocido como Uan, llamado Oannes por Beroso, introdujo la práctica de los correctos ritos religiosos como sacerdote del templo del Apsu en Eridu.


title: Adapa

text: Los sabios se describen en la literatura mesopotámica como peces-parādu, probablemente la carpa, cuyas espinas se han encontrado asociadas con la primera capilla de Eridu. Adapa como pescador fue retratado después iconográficamente como un hombre pez. La palabra Abgallu, "sabio" (Ab = agua, Gal = grande, Lu = hombre, en sumerio) sobrevivió hasta tiempos nabateos, alrededor del , como "apkallum", utilizada para describir un cierto tipo de sacerdote exorcista.


title: Adapa

text: Adapa era un hombre mortal, un sabio o sacerdote en el templo de Ea (Enki para los sumerios), el dios del conocimiento y de la sabiduría de la ciudad de Eridu, que trajo las artes de la civilización a esa ciudad (desde Dilmun, de acuerdo con algunas versiones). El dios le concedió gran sabiduría, pero no la inmortalidad. Un día, mientras pescaba en el mar, se levantó un fuerte viento y volcó su embarcación. Adapa, enojado, rompió las alas de Ninlil el Viento del Sur, que había volcado su barca de pesca, impidiendo que soplara por siete días. Por tal acción, fue llamado a la presencia de Anu, el padre de los dioses. Ea, su dios patrón, le advirtió que tenía que disculparse humildemente por sus acciones, pero no tomar ninguna bebida ni comida mientras estuviese en los cielos o esa comida le provocaría la muerte. Anu, impresionado por la sinceridad de Adapa, en vez de ofrecerle la comida de la muerte, le ofreció la comida de la inmortalidad, pero Adapa, haciendo caso del consejo de Ea, la rechazó y así perdió la oportunidad de haber alcanzado la inmortalidad.


title: Adapa

text: Paralelos vagos pueden ser hallados con la historia bíblica del Génesis, donde Adán y Eva fueron expulsados del Jardín del Edén por Yahvé, después de que comieran del Árbol del conocimiento del bien y del mal, así que se hicieron mortales. Sin embargo estos paralelos han sido sistemáticamente rechazados por algunos historiadores (como Mario Liverani), aduciendo que los parecidos simplemente provienen de un fondo cultural común de los pueblos de Oriente Próximo y Medio y un mito no es descendiente genéticamente del otro.


title: Adapa

text: Los paralelos son también aparentes (e incluso mayores) con la historia griega de Perséfone cuando visitó el Hades, que fue advertida de que no tomase comida de ese reino (sin embargo, a dicha historia se le puede encontrar un paralelo mucho más próximo en la propia mitología acadia con el mito de Nergal y Ereshkigal).


title: Adapa

text: Adapa es frecuentemente identificado como tutor del mítico primer rey antediluviano de Eridu, Alulim. Además de sus funciones de asesoramiento, se desempeñó como sacerdote y exorcista, y después de su muerte ocupó su lugar entre los siete sabios o "Apkallū" ("Apkallu", "sabio", viene del sumerio "AB.GAL.LU" (Ab=agua, Gal=grande, Lu=hombre, una referencia a la asociación del primer sabio Adapa con el agua). Al inicio del ritual, los sacerdotes exorcistas asirios y babilonios, vestidos con capas en forma de pez, proclamaban: !Soy Adapa! y su nombre fue empleado en encantamientos al menos hasta el


title: Adapa

text: Oannes (Ὡάννης) fue el nombre dado por el escritor babilonio Beroso en el al ser mítico que enseñó a la humanidad la civilización según la mitología mesopotámica. Beroso describe a Oannes como mitad pez mitad hombre. Es descrito viviendo en el Golfo Pérsico y alzándose de sus aguas durante el día para dar las instrucciones a la humanidad de la escritura, las artes y las diversas ciencias. Oannes y el semítico dios Dagon son considerados idénticos.


title: Adapa

text: El nombre "Oannes" fue considerado anteriormente como un derivado del antiguo dios babilonio Ea, pero ahora se sabe que el nombre es la forma griega del babilonio Uanna (o Uan, el nombre usado para representar a Adapa en los textos de la biblioteca de Asurbanipal). Los textos asirios intentan conectar esta palabra a la palabra acadia "ummanu" (artesano) pero esto no es más que un juego de palabras.


title: Asunción Mita

text: Asunción Mita («Asunción»: en honor a su santa patrona, la "Virgen de la Asunción"; «Mita»: del náhuatl "Miktlan", significa «"donde hay muertos"») es un municipio del departamento de Jutiapa, en la República de Guatemala. De acuerdo con el censo oficial de 2018, tiene una población de 53.141 habitantes en 2022.


title: Asunción Mita

text: Antes de la llegada de los españoles, fue habitado por los Pipiles, quienes tenían como vecinos a los Poqomames en el actual municipio de Santa Catarina Mita y parte de El Salvador, a los Chꞌortiꞌes en la zona de Chiquimula y a los Xinkas en el área de Santa Rosa. Fue capital del denominado «Reino de Mita».


title: Asunción Mita

text: Durante la época colonial era cabecera del Cacicazgo de Mitlán a finales del siglo XVII. La localidad decayó cuando le fue prohibido producir añil, pues su explotación fue adjudicada al vecino territorio de San Salvador.


title: Asunción Mita

text: Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821, el 11 de octubre de 1825 se establecieron los circuitos para la administración de justicia por medio de juicios de jurados y Asunción Mita —llamada entonces simplemente «Asunción»— era parte del Circuito de Mita en el Distrito N.º 3 del mismo nombre en el departamento de Chiquimula.


title: Asunción Mita

text: Cuando el gobierno del presidente capitán general Rafael Carrera fundó la República de Guatemala el 21 de marzo de 1847 la región de Mita fue segregada de Chiquimula, convertida en departamento y dividida en tres distritos: Jutiapa, Santa Rosa y Jalapa. Eventualmente estos distritos fueron convertidos en departamentos.


title: Asunción Mita

text: El poblado de Asunción Mita fue elevado a la categoría de Villa el 11 de febrero de 1915 y el 24 de abril de 1931, Asunción Mita fue declarado «Monumento Nacional Precolombino».


title: Asunción Mita

text: Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas tlaxcaltecas y cholultecas.


title: Asunción Mita

text: En el caso de Asunción Mita, recibió su nombre por la Virgen de la Asunción y, de acuerdo a Antonio Peñafiel, el topónimo «Mita» proviene del vocablo náhuatl «Miktlan»; este vocablo se forma de las raíces «mikki» (español: «muerto») y «-tlan» (español: «abundancia»), por lo que significaría «Lugar de la muerte» o «Donde hay muertos». Su jeroglífico representa a la tierra y a tres fémures.


title: Asunción Mita

text: El municipio tiene una ciudad, que es Asunción Mita, treinta y seis aldeas y setenta y un caseríos; la cabecera municipal tiene el caserío Shumita.


title: Asunción Mita

text: El municipio cubre un área de 476 km² y tiene una altitud de 504 msnm; el clima es caluroso y subtropical. Posee una distancia de 146 km de la Ciudad de Guatemala, de la cabecera departamental de Jutiapa 30 km; de la Frontera de San Cristóbal, con la República de El Salvador 21 km.


title: Asunción Mita

text: Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Asunción Mita

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Asunción Mita

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Asunción Mita

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Asunción Mita

text: De acuerdo a una fuente, esta población, antes de la llegada de los españoles, fue habitado por los Pipiles, quienes tenían como vecinos a los Poqomames en el actual municipio de Santa Catarina Mita y parte de El Salvador, a los Ch’orti’es en la zona de Chiquimula y a los Xinka´s en el área de Santa Rosa.


title: Asunción Mita

text: La llegada de los pipiles al territorio es aún motivo de controversia. Según algunos autores, invadieron la región en el Posclásico Temprano, entre 900 y 1200, y se asentaron en los alrededores del lago de Güija. Según otros investigadores, se trata de una serie de migraciones realizadas en el mismo período. En las investigaciones realizadas alrededor del lago, se encontraron efigies de Tlaloc, Xipe, Totec y Mictlantecuhtli, considerados divinidades pipiles, aunque la arquitectura regional demuestra influencia maya.


title: Asunción Mita

text: La relevancia de Mita está constatada por la presencia de un templo, llamado Mictlán, destino de numerosas peregrinaciones. Este santuario contaba con un sacerdocio altamente especializado. Los pipiles de Mita tenían un dios para la pesca y la caza, el cual posiblemente era Mixcóatl. Asimismo realizaban dos tipos de ritos de sacrificio, uno con víctimas domésticas y otro con prisioneros de guerra. El primero consistía en dar muerte a un niño de 6 a 12 años de edad ante un grupo selecto de personas invitadas a presenciar el hecho, especialmente gobernantes y señores principales. Se realizaba el sacrificio al inicio de la época de verano y otro al principio de invierno, marcando seguramente el cambio de estaciones


title: Asunción Mita

text: El segundo tipo de sacrificio era de carácter público y la muerte de los sacrificados se acompañaba con danzas que duraban de 5 a 15 días. Según historiadores luego de la conquista, este lugar estaba conformado por quince cofradías, 1,625 feligreses y treinta y cinco haciendas.


title: Asunción Mita

text: Fue capital del denominado «Reino de Mita».Por su parte, Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán señaló que era cabecera del Cacicazgo de Mitlán a finales del . La localidad decayó cuando le fue prohibido producir añil, pues su explotación fue adjudicada al vecino territorio de San Salvador.


title: Asunción Mita

text: Tras la Independencia de Centroamérica en 1821, la constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 estableció los circuitos para la administración de justicia en el territorio del Estado y menciona que Asunción Mita —llamada entonces simplemente «Asunción»— era parte del Circuito de Mita en el Distrito N.º 3 del mismo nombre en el departamento de Chiquimula, junto con Santa Catarina, Achuapa, Agua Blanca, Quequesque, San Antonio, Anguiatú, Las Cañas, Limones, Mongoy, Espinal, Hermita, Jutiapa, Chingo, Atescatempa, Yupiltepeque, Zapotitlán, Papaturro y San Diego.


title: Asunción Mita

text: La República de Guatemala fue fundada por el gobierno del presidente capitán general Rafael Carrera el 21 de marzo de 1847 para que el hasta entonces Estado de Guatemala pudiera realizar intercambios comerciales libremente con naciones extranjeras. El 25 de febrero de 1848 la región de Mita fue segregada de Chiquimula, convertida en departamento y dividida en tres distritos: Jutiapa, Santa Rosa y Jalapa. Específicamente, el distrito de Jutiapa incluyó a Jutiapa como cabecera, Yupiltepeque, Asunción y Santa Catarina Mita y los valles aledaños que eran Suchitán, San Antonio, Achuapa, Atescatempa, Zapotitlán, Contepeque, Chingo, Quequesque, Limones y Tempisque; además, incluía a Comapa, Jalpatagua, Asulco, Conguaco y Moyuta.


title: Asunción Mita

text: El poblado de Asunción Mita fue elevado a la categoría de Villa el 11 de febrero de 1915. El acuerdo gubernativo del 19 de septiembre de 1921 se refiere a fondos para extraer piezas arqueológicas de la localidad; y el 24 de abril de 1931, Asunción Mita fue declarado «Monumento Nacional Precolombino».


title: Asunción Mita

text: Sus tradiciones son netamente cristianas, conmemorando la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, celebradas durante la Semana Santa También se conmemora el día de los santos y los difuntos, los días 1 y 2 de noviembre; la feria en honor a la Virgen de la Asunción del 9 al 15 de agosto y la feria en honor a la Virgen de Concepción del 6 al 12 de diciembre; en esta última, cientos de personas de diferentes regiones asisten a las actividades sociales, culturales y religiosas del municipio. Durante estas fechas se realiza el desfile hípico y de carrozas en representación a las reinas de belleza de la localidad, así mismo por la noche el pueblo miteco asiste al tradicional jaripeo.


title: Asunción Mita

text: costumbres: se tratan de ser más agradables tanto como ellos a su sociedad,ellos hacen lo que tiene habitual no se determina que toda la población lo haga solo es derivado a cada familia tal como ir al parque los sábados, comer quesadilla los fines de semana,ir a visitar a sus familias a aldeas cercanas, salir a hacer compras, tal como la costumbre de tener una manera de hablar no tan correcta, la costumbre de hacer tamales para ocasiones, vela r el fallecimiento de una persona durante la noche y dar café con pan a los dolientes y acompañantes,en asunción mita reina la costumbre de sacar puestesillos para vender cualquier cosita para ganar su dinerito extra, ir a ver los partidos los días que juega el equipo de mictlan.


title: Asunción Mita

text: Posee atractivos naturales como el río Ostúa, el Balneario Atatúpa, el Balneario La Poza de la Lechuza, paseo de Mongoyito, río Mongoy, las cuevas San Juan Las Minas, parte de la laguna de Atescatempa y también tiene jurisdicción sobre el lago de Güija.


title: Tributo al César

text: Tributo al César es la denominación de un episodio narrado en los evangelios sinópticos y un tema artístico relativamente frecuente en el arte cristiano. Se narra en los evangelios canónicos de Lucas (20,20-26), Marcos (12,13-17) y Mateo (22,15-22), y en los apócrifos de Tomás (100) y el llamado Egerton (3,1-6).


title: Tributo al César

text: Tras su entrada en Jerusalén, durante sus debates con «los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos», Jesucristo eludió la trampa dialéctica que le habían tendido «algunos de los fariseos y de los herodianos» al preguntarle si era lícito para los judíos pagar el tributo a las autoridades romanas, mediante este recurso: hizo que le trajeran una moneda de las que servían para pagar el tributo (el denario del tributo), y preguntó a su vez quién era el representado en la efigie de la moneda. Al respondérsele que se trataba de «César«, Jesucristo replicó: «Dad pues a César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios» ( en el griego bíblico y "Reddite ergo, quae sunt Caesaris, Caesari et, quae sunt Dei, Deo" en el latín de la Vulgata).


title: Tributo al César

text: Los herodianos eran partidarios de la política de la dinastía de Herodes: frente a la dominación romana directa —y, obviamente, también ante los impuestos directos— ejercida por un gobernador, preferían la mediación de un príncipe local que fuera quien pagara parte de los impuestos a Roma. En cuestiones religiosas, compartían las ideas materialistas de los saduceos. Los fariseos, por su parte, eran meticulosos cumplidores de la Ley, y consideraban el dominio romano como una usurpación. Sus diferencias con los herodianos eran radicales. Pero unos y otros se unen para conspirar contra Jesús. La pregunta era difícil y la respuesta comprometida. Jesús contesta con una profundidad que es, al mismo tiempo, del todo fiel a la predicación que ha venido haciendo del Reino de Dios: dar al César lo que le corresponde, sin dejar de dar también a Dios lo que le pertenece. Estas palabras han sido fuente para la doctrina de la Iglesia sobre la potestad de los gobiernos, que gestionan el bien común temporal, y la potestad de la Iglesia en la gestión del bien espiritual: "«La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer, no pretende “de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados”. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación. Sin verdad se cae en una visión empirista y escéptica de la vida. (…) Su doctrina social es una dimensión singular de este anuncio: está al servicio de la verdad que libera»"


title: Tributo al César

text: Dentro de su sencillez, la escena revela la grandeza de Jesús. Los que eran enemigos entre sí —fariseos y herodianos— se unen para tentarle. Y la maquinación está más acentuada por el elogio (v. 14) que precede a la pregunta insidiosa. En efecto, si los judíos son el pueblo de Dios para servirle, pagar el impuesto al opresor podía interpretarse como una traición al pueblo de Dios. Si negaba la licitud del impuesto, ahí estaban los herodianos para denunciarle ante el poder romano. La respuesta de Cristo deja admirados a sus interlocutores (v. 17) y es reveladora de la actitud de los cristianos ante las autoridades y las leyes justas (cfr Rm 13,1-7): «Por eso —comenta San Justino— oramos sólo a Dios, y a vosotros, príncipes y reyes, os servimos con alegría en las cosas restantes, os confesamos y oramos por vosotros» (Apologia 1,17,3).


title: Tributo al César

text: Por tercera vez, recuerda San Lucas el acecho de las autoridades judías para perder a Jesús (v. 20; cfr 6,7; 14,1), aunque esta vez los halagos que preceden a la pregunta nos hacen ver que la astucia de aquellos hombres se hace cada vez más insidiosa (vv. 21-22). Negar el tributo a Roma, como lo hizo Judas el Galileo en su revolución (cfr Hch 5,37), era motivo suficiente para entregarlo a la autoridad romana (v. 20). Pero el Maestro percibe su doblez y pide un denario. La imagen del César en la moneda y la inscripción de la misma —«Tiberio César, Augusto, hijo del divino Augusto…»— son los argumentos que utiliza Jesús frente a sus adversarios: pagar el tributo, como lo pagan también aquellos que le persiguen con sus insidias, no significa confesar al César como Dios. Jesús, como Mesías, rechaza el mesianismo político: no entra en el juicio político sobre la autoridad de Roma, pues el Reino de Dios que vive y predica es de otro género. Con todo, estas palabras de Cristo quedaron como modelo de la conducta cristiana: «En cuanto a tributos y contribuciones nosotros [los cristianos] procuramos pagarlos antes que nadie a quienes vosotros tenéis para ello ordenado, tal como Él [Jesús] nos enseñó» (S. Justino, Apologia 1,17,1). La profundización en el sentido de estos textos se expresó en la doctrina sobre las relaciones entre la Iglesia y las comunidades políticas: «La comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno. Ambas, sin embargo, aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal y social del hombre. Este servicio lo realizarán con tanta mayor eficacia, para bien de todos, cuanto más sana y mejor sea la cooperación entre ellas, habida cuenta de las circunstancias de lugar y tiempo» (Conc. Vaticano II, Gaudium et spes, n. 76)


title: Tributo al César

text: Esta y otras frases de Cristo en los Evangelios, como «Mi reino no es de este mundo», han sido ampliamente citadas para ilustrar la posición del cristianismo ante la relación entre el poder temporal y el poder espiritual, o la del cristiano ante el poder político.


title: Tributo al César

text: En el contexto de la ocupación romana de Judea, la cuestión era comprometida, puesto que si Jesús hubiera respondido claramente que no era legítimo pagar el tributo, habría sido posible denunciarle ante las autoridades civiles; mientras que si hubiera respondido claramente que sí era legítimo, habría quedado deslegitimado desde el punto de vista de la ortodoxia judía. Jesucristo consideró esta pregunta como una tentación. Sus adversarios, a los que calificó de «hipócritas», quedaron maravillados y callaron o se fueron.


title: Tributo al César

text: Los recaudadores de tributos (o publicanos) aparecen en varios pasajes evangélicos: era el oficio del apóstol Mateo (también llamado Leví y al que se atribuye el llamado Evangelio de Mateo) y el de Zaqueo (que asiste a la entrada de Jesús en Jericó).


title: Tributo al César

text: La moneda es identificada en los evangelios canónicos como un denario (δηνάριον - "dēnarion"): se trata, por lo tanto, de una moneda de plata que podría corresponder, por la época, al reinado de Tiberio. Las acuñadas con la efigie de ese emperador, algunas con una figura femenina en el reverso (identificable como Livia, madre del emperador, en figura de "Pax" -divinización de la paz-) constituyen piezas numismáticas muy codiciadas por los coleccionistas, que las denominan la «moneda del tributo» (en inglés "tribute penny").


title: Tributo al César

text: Se ha indicado que en la Judea de la época de Jesucristo eran más comunes las tetradracmas antioquenas, con la efigie de Tiberio en el anverso y la de Augusto en el reverso, o bien denarios de Augusto con Cayo César y Lucio César en el reverso. Otras posibles monedas serían las que contenían efigies de Julio César, Marco Antonio y Germánico.


title: Tributo al César

text: Entre las obras más importantes que tratan el tema se hallan las del Renacimiento italiano (Tiziano), del Barroco —el flamenco Rubens ("La moneda del tributo", con dos versiones, una en la "National Gallery of Ireland" y otra en "The Fine Arts Museums of San Francisco", 1612), el holandés Joachim Wtewael (colección privada, 1616) o el español Antonio Arias (Museo del Prado)— y de pintura del siglo XIX —Gustave Doré (grabado de su serie bíblica, 1866) o James Tissot ("Brooklyn Museum", 1886-1894).


title: Tributo al César

text: Un tema evangélico distinto, pero de aspecto similar, es el que trata Masaccio en su fresco de la capilla Brancacci ("El pago del tributo", 1425), y que se refiere al cobro del impuesto debido al Templo, que Cristo acepta cumplir, pero de forma milagrosa, ordenando a Pedro que saque un pez del agua, en cuya boca encuentra una moneda (la moneda en la boca del pez). La escena se desarrolla en Cafarnaún.


title: Tributo al César

text: Otros episodios evangélicos y temas artísticos en los que Jesucristo se relaciona con el dinero o la riqueza son la vocación de san Mateo, la expulsión de los mercaderes del Templo, la cena en casa de Leví y las distintas escenas en que se usan perfumes caros.


title: Misioneros del Verbo Divino

text: Los Misioneros del Verbo Divino, también conocidos como "verbitas" y que usan la sigla SVD (latín: "Societas Verbi Divini") son una congregación religiosa católica con 6,003 miembros (2016) que trabajan en 67 países del mundo. Los miembros generalmente viven en una comunidad multicultural que refleja riqueza y diversidad étnica.


title: Misioneros del Verbo Divino

text: La Congregación del Verbo Divino fue fundada por Arnoldo Janssen el 8 de septiembre de 1875 en Steyl, un pequeño pueblo de Holanda, en las cercanías de la frontera con Alemania.