title: Reino de Noruega (872-1397)

text: Noruega alcanzó durante este período el apogeo de su poder, controlando las islas Feroe, Groenlandia y parte de las islas británicas, así como Islandia desde 1262.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: A partir de 995, los reyes de Noruega mantuvieron una intensa actividad misionera de cristianización apoyando una política continua de unificación de los diferentes reinos y clanes del país, con el fin de sacar a relucir el principio de una única realeza cristiana en un contexto de competencia por desde el siglo XI con la realeza danesa que intentaba establecer su supremacía comercial en el Báltico. Esta lucha llevó a Harald Hardrada a aprovechar la oportunidad de reclamar el trono de Inglaterra tras la muerte de Eduardo el Confesor en 1066. El desembarco de la flota noruega resultó en la derrota de Stamford Bridge y la muerte del rey Harald.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: El reino de Noruega continuó una intensa actividad en el exterior participando desde 1107 en el movimiento de las cruzadas. Sigurd I dirigió la Cruzada noruega (1107-1110). Los cruzados ganaron batallas en Lisboa y las islas Baleares. En el sitio de Sidón lucharon junto a Balduino I y Ordelafo Faliero, y el sitio resultó en una expansión del Reino de Jerusalén.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: Leif Erikson, un islandés de origen noruego y "hirdman" oficial del rey Olaf I de Noruega, exploró América 500 años antes que Cristóbal Colón. Adán de Bremen escribió sobre las nuevas tierras en "Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum" (1076) cuando se reunió con Svend I de Dinamarca, pero ninguna otra fuente indica que este conocimiento llegara más lejos en Europa que Bremen, Alemania.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: El último gobernante del linaje de Harald I Fairhair fueSigurd I, que reinó desde 1103 hasta su muerte en 1130. Entre sus sucesores fue el más notable Sverre, rey de 1184 a 1202. Un estadista altamente calificado, estableció una poderosa monarquía y debilitó el poder del clero y la nobleza. Durante el reinado de Haakon Haakonsson de 1217 a 1263, Noruega alcanzó el apogeo de su poder económico, político y cultural en la Edad Media.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: El Reino de Noruega fue el segundo país europeo después de Inglaterra en hacer cumplir un código de derecho unificado que se aplicará a todo el país, llamado "Magnus Lagabøtes landslov" (1274).


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: El poder secular estaba en su punto más fuerte al final del reinado del rey Haakon Haakonsson en 1263. Un elemento importante del período fue la supremacía eclesiástica de la archidiócesis de Nidaros desde 1152. No hay fuentes confiables de cuándo Jämtland fue colocado bajo el arzobispo de Upsala. Upsala se estableció más tarde y fue la tercera diócesis metropolitana de Escandinavia después de Lund y Nidaros. La iglesia participó en un proceso político antes y durante la Unión de Kalmar que tenía como objetivo establecer una posición sueca en Jämtland. Esta zona había sido una zona fronteriza en relación con el reino sueco, y probablemente en algún tipo de alianza con Trøndelag, al igual que con Hålogaland.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: Islandia fue anexada al reino en 1262 después de la edad de la Sturlungs y la autoridad real se vio reforzada por Haakon y su hijo, Magnus VI Lagaböte. La aristocracia terrateniente fue debilitada por Haakon V (1270-1319). Las antiguas familias nobles declinaron gradualmente y Noruega se convirtió principalmente en una nación de campesinos. La Liga Hanseática secuestró el comercio en el Mar del Norte y controló toda la economía de la región.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: En 1319, a la muerte de Haakon V que no tenía heredero varón, el reino fue entregado a Magnus IV de Suecia, reemplazado en 1343 por su hijo Haakon VI.


title: Reino de Noruega (872-1397)

text: Luego fue el turno, en 1380, de su hijo, Oluf II de Dinamarca, rey de Dinamarca, quien se convirtió en Olaf IV de Noruega. Pero el joven rey solo ejerció un poder de fachada porque el poder real lo tenía su madre, Margarita I Valdemarsdotter. Murió antes que ella y esta se convirtió en soberana de Noruega y Dinamarca, luego de Suecia en 1389. Para obtener el apoyo de los alemanes contra los duques de Mecklemburgo que pretendían ocupar el trono sueco, Margarita nombró rey elegido su sobrino nieto, Erico de Pomerania.


title: Dialectología

text: Debido a la ambigüedad e inconsistencia de los términos lengua y dialecto, en dialectología es frecuente el uso del término variedad lingüística para designar a la forma de comunicación verbal humana de rasgos razonablemente homogéneos usada por una comunidad lingüística. La dialectología sería el estudio de esas variedades, principalmente de los geolectos, y la forma sistemática en que difieren unas de otras.


title: Dialectología

text: El estudio sistemático de la geografía lingüística iniciada en el siglo XIX y la sociolingüística iniciada en el siglo XX, ha revelado que toda variedad del lenguaje muestra variaciones de cuatro tipos principales:


title: Dialectología

text: La variación geográfica se debe a que las regiones bien comunicadas entre sí tienden a compartir formas, mientras que las regiones con menos contactos entre sí tienden a evolucionar de manera divergente.


title: Dialectología

text: En los inicios de la dialectología se consideraba que la variación intralingüística era básicamente geográfica. Sin embargo, los estudios más detallados revelaron variación sociolingüística, en la que la edad, el nivel socioeconómico o el sexo del hablante influían en la frecuencia de formas. Ese hecho dificultaba el poder hablar siempre de dialectos geográficos puros, y llevó a la dialectología a ser considerada parte más bien de la sociolingüística.


title: Dialectología

text: La variación social está ligada a factores sociales como por ejemplo el nivel educativo de los hablantes, la edad del hablante o el sexo del hablante. Cada hablante tiene vínculos sociales más fuertes con hablantes de cierto grupo, al final la fortaleza de dichos vínculos y la frecuencia con la que el hablante tiene intercambios comunicativos con las personas de cierto grupo tienen un efecto de convergencia con dicho grupo.


title: Dialectología

text: Además dentro de un cierto grupo puede ser prestigioso un determinado rasgo fonético, determinado giro, o cierta forma léxica. Los hablantes identificados con cierto grupo sólo se sentirán tentados a seguir las innovaciones fonéticas o léxicas de su grupo preferente, por lo que no siempre la conviencia de personas con diferentes identificaciones de grupo lleva a la convergencia. Es más, el intento de marcar la solidaridad con cierto grupo y no con el rival puede llevar a la creación de diferencias más marcadas que las que se dan en la variación lingüística natural de la lengua. Así por ejemplo la generación más joven tiende a copiar los usos innovadores de otros jóvenes, y es reticente a usar palabras en desuso. Por el contrario, la generación más anciana suele ignorar los usos de los más jóvenes. De hecho se ha podido probar que el cambio lingüístico, se da más bien por reemplazo generacional que por factores de convivencia prolongada con otros grupos.


title: Arantza Quiroga

text: Arantza Quiroga Cía (Irún, Guipúzcoa, 26 de julio de 1973) es una política española del País Vasco. Fue presidenta del Partido Popular del País Vasco desde 2013 hasta su dimisión en 2015. Hasta ese año fue una de las figuras más visibles de la política vasca y española. Licenciada en Derecho por la UNED y madre de cinco hijos, ha sido el único miembro del Partido Popular en ocupar la presidencia del Parlamento Vasco, cargo que ejerció entre 2009 y 2012.


title: Arantza Quiroga

text: Arantza Quiroga nació en Irún. Su padre, vallisoletano, había llegado al País Vasco con catorce años y trabajaba en una carpintería metálica. Su madre era vasca y vascohablante. Aunque la familia de su madre le hablaba en euskera cuando era pequeña, Arantza no lo habla, aunque sí lo entiende.


title: Arantza Quiroga

text: Su madre quiso que votara al Partido Nacionalista Vasco cuando alcanzó la mayoría de edad, pero ella manifestó su preferencia por el Partido Popular. A los 19 años se afilió a las Nuevas Generaciones del Partido Popular. Con 21, en 1995, y a propuesta de José Eugenio Azpiroz, se presentó a las elecciones municipales en Irún por dicho partido, resultando elegida concejala. En esa época, la presión terrorista hacía muy complicado encontrar candidatos para las listas del Partido Popular.


title: Arantza Quiroga

text: A los 24 años, y después de tres como concejal, acudió a unas jornadas del partido en Madrid en conmemoración de las primeras elecciones democráticas, donde hizo uno de los discursos y causó muy buena impresión en José María Aznar. A partir de ese momento, su carrera política empezó a transcurrir de manera ascendente.


title: Arantza Quiroga

text: En 1998 fue elegida parlamentaria vasca, revalidando su cargo en la cámara vasca durante diecisiete años. En 2008 fue elegida vicesecretaria general del PP en el País Vasco durante el XII Congreso regional del partido, en el que Antonio Basagoiti fue elegido presidente sustituyendo a María San Gil.


title: Arantza Quiroga

text: Fue cabeza de lista por Guipúzcoa en las elecciones al Parlamento Vasco de 2009, resultando elegida de nuevo parlamentaria. Tras el acuerdo entre el Partido Popular del País Vasco y el Partido Socialista de Euskadi para apoyar la investidura de Patxi López, Arantza Quiroga fue elegida presidenta de la cámara vasca el 3 de abril con 38 votos, frente a los 36 votos a favor de su predecesora en el cargo Izaskun Bilbao, candidata del PNV.


title: Arantza Quiroga

text: En las elecciones al Parlamento Vasco de 2012 fue nuevamente elegida como parlamentaria por Guipúzcoa. Dejó de ser la presidenta del Parlamento Vasco debido a la nueva mayoría nacionalista que impedía revalidar el acuerdo entre el PSE y el PP. Su sucesora fue Bakartxo Tejeria del PNV, también elegida por Guipúzcoa y exalcaldesa de Villabona.


title: Arantza Quiroga

text: En mayo de 2013 fue elegida presidenta del Partido Popular del País Vasco tras la renuncia de Antonio Basagoiti. Dimitió del cargo en octubre de 2015 después de que el PP nacional le obligara a retirar su iniciativa para crear una ponencia de libertad y convivencia dirigida a todos los partidos del Parlamento Vasco, incluido EH Bildu. Fue sustituida por el ministro de Sanidad y presidente del PP de Álava, Alfonso Alonso, quien censuró públicamente la iniciativa de Quiroga. El 19 de octubre de 2015 renunció a su escaño en el Parlamento Vasco.


title: Arantza Quiroga

text: Quiroga mantiene un discurso de condena y rechazo al terrorismo de ETA y de apoyo a las víctimas de dicha organización. Su discurso ideológico hace hincapié, entre otras cosas, en la falta de libertad en el País Vasco, su oposición al aborto y su defensa de la familia tradicional. Además está a favor de una reforma del programa educativo para inculcar valores de paz entre los jóvenes vascos.


title: Arantza Quiroga

text: Tras conocerse su candidatura a la presidencia del Parlamento Vasco, Quiroga declaró en una entrevista pertenecer al «ala conservadora del PP». Posteriormente, ya como presidenta del Parlamento, matizó que tal identificación era consecuencia de ser católica, haberlo hecho público y tratar de ser coherente con dicha religión.


title: Arantza Quiroga

text: En el plano de la educación, ha expresado la necesidad de reformar el sistema educativo vasco para inculcar valores en la juventud. Quiroga ha afirmado que la clave se encuentra en devolver protagonismo a las familias, porque las escuelas han sido por mucho tiempo salas de experimento de diversas élites políticas, más ocupadas en adoctrinar que en educar.


title: Arantza Quiroga

text: La cuestión del terrorismo es también muy importante. Su experiencia como política vasca está marcada por la violencia de ETA. Las víctimas de la organización son para Quiroga «el principal referente de cordura en medio de la barbarie», porque «nadie más ha sentido lo más oscuro de la naturaleza humana, el odio ciego».


title: Arantza Quiroga

text: En materia autonómica, Quiroga defiende las instituciones políticas del autogobierno vasco. Sostiene que la descentralización es un imperativo jurídico comunitario, derivado del principio de subsidiariedad, según el cual los centros de decisión política deben estar lo más cerca posible al ciudadano. Defiende por ello la necesidad de que los parlamentos regionales alcancen mayor protagonismo a nivel europeo. En las reuniones de la Conferencia de las Asambleas Legislativas Regionales de Europa (CALRE) ha defendido que «la Europa de las regiones es compatible con una Europa de los Estados», porque son dos escalas de gobernanza que deben ser complementarias. Defiende también por ello la legitimidad del Concierto Económico vasco frente a sus detractores, por considerarlo expresión institucional legítima del principio de subsidiariedad, que además cuenta con una tradición histórica de más de un siglo.


title: Arantza Quiroga

text: Defiende la necesidad de un «cambio de mentalidad» en los esquemas laborales que permita desarrollar el «potencial productivo de la mujer». Quiroga apunta el creciente protagonismo que la mujer está adquiriendo en la economía, y su ascendente presencia en los sectores de mayor crecimiento como los servicios, la sanidad o la educación. Para ella, unos de los principales lastres que afronta la mujer trabajadora hoy en día es la virtual imposibilidad de conciliar trabajo y familia. Ante esto, señala la necesidad de medidas de conciliación.


title: Arantza Quiroga

text: Se declara también contraria al aborto y defensora de la vida, argumentando que el feto es un ser humano desde el mismo momento de la concepción.


title: Carlos Ross

text: Carlos Esteban Ross Cotal (Copiapó, Provincia de Copiapó, Chile, 23 de noviembre de 1990) es un futbolista chileno que se desempeña como extremo. Actualmente juega en Sport Huancayo de la Primera División del Perú.


title: Carlos Ross

text: Se inició como futbolista profesional en Audax Italiano. Posteriormente, vistió la camiseta de Coquimbo Unido donde fue goleador del equipo con doce goles. Después continuó en O'Higgins, Deportes Copiapó y Unión La Calera. También ha realizado su carrera en el exterior jugando en Suecia, Israel y Argentina. Fue sparring de la selección chilena en la Copa Mundial de Sudáfrica 2010. Ha sido convocado cinco veces a la selección de Chile adulta, participando en tres partidos, dos de ellos denominados Clase A. Debutó en la selección absoluta bajo la dirección técnica de Marcelo Bielsa.


title: Carlos Ross

text: En 2018 con Cobresal, obtuvo el primer lugar del campeonato en la primera rueda, siendo el segundo goleador del equipo y uno de los mayores asistidores. En julio de 2018, es contratado por Al-Mojzel Club de Arabia Saudita. En el club "Árabe" fue el goleador del equipo con siete goles. En 2019 es contratado por Sport Huancayo de la Liga 1 del Perú. En el "Rojo Matador" fue el máximo asistidor del equipo, máximo asistidor de la Copa Bicentenario y segundo goleador del equipo, también fue finalista en la Copa Bicentenario 2019 y estuvo en el Once Ideal de la Copa. Disputó la Copa Sudamericana 2019 y disputará la Copa Sudamericana 2020. En octubre de 2020 firma en Cobreloa "denominado cuarto grande del fútbol de Chile". En 2022 es fichado nuevamente por Sport Huancayo de la Liga 1. Con el equipo " Huancaino" tiene una excelente campaña, siendo el máximo asistidor de la Liga 1 (12 asistencias), equipo ideal, sub-campeón y el jugador con más participaciones de gol en el campeonato apertura 2022. Para coronar su gran año, clasificó junto a su equipo a la (Copa Libertadores 2023) jugando todos los partidos como titular.


title: Carlos Ross

text: Nació en la ciudad de Copiapó. Se formó en las divisiones inferiores de Audax Italiano. Fue campeón de Chile en la categoría sub-17.


title: Carlos Ross

text: En 2009, fue elegido "El Mejor de los Mejores" como el mejor jugador de todas las series menores del Club Itálico.


title: Carlos Ross

text: Debutó profesionalmente en Audax Italiano de la Primera División de Chile, como titular con 18 años en el apertura del año 2009, frente a Palestino.


title: Carlos Ross

text: En 2011, pasó a Coquimbo Unido donde estuvo a dos goles de convertirse en el goleador del torneo. Fue el goleador del equipo con 12 goles.


title: Carlos Ross

text: En 2012, tuvo un paso por O'Higgins de la Primera División de Chile, dirigido por Eduardo Berizzo. Luego se rumoreó en sitios belgas que el club KAA Gent de la Primera División de Bélgica estaba interesado en él, pero finalmente siguió en el fútbol de Chile.


title: Carlos Ross

text: , Hapoel Nazareth Illit de Israel., Gimnasia y Esgrima (M) de Argentina, Boca Unidos de Argentina, en ambos clubes argentinos fue pedido por el DT Omar Labruna.


title: Carlos Ross

text: En enero de 2018, es contratado por Cobresal. Con el club "Minero" terminaron la primera rueda del campeonato loto 2018 como punteros absolutos, teniendo un muy buen rendimiento, siendo el segundo goleador del equipo y uno de los mayores asistentes de gol.


title: Carlos Ross

text: En julio de 2018, es contratado por Al-Mojzel Club de Arabia Saudita. En el club "Árabe" fue el goleador del equipo, con siete goles, uno de ellos un gol olímpico.


title: Carlos Ross

text: En enero de 2019, es contratado por Sport Huancayo de la Primera División del Perú. Disputó la Copa Sudamericana 2019. Fue el máximo asistidor del equipo, segundo goleador con 8 goles, participando en un total de 16 goles. También fue el máximo asistidor, finalista y equipo ideal de la Copa Bicentenario 2019 y clasificaron junto a su equipo a la Copa Sudamericana 2020. Luego de su gran año, renovó su contrato por una temporada.


title: Carlos Ross

text: En octubre de 2020, es contratado por Cobreloa, denominado cuarto equipo más grande de Chile. En el club "Loíno", disputó 35 partidos y participó en un par de goles.


title: Carlos Ross

text: En 2022, es fichado nuevamente por Sport Huancayo de la Liga 1 del Perú. Con el equipo "Huancaino" nuevamente tiene una excelente campaña, siendo el máximo asistidor de la Liga 1, equipo ideal, sub-campeón y el jugador con más participaciones de gol en el campeonato apertura 2022.


title: Carlos Ross

text: Ha estado en la Selección Sub-20 dirigida por Ivo Basay. Fue parte de la delegación oficial de sparrings de la selección chilena en la Copa Mundial de Sudáfrica 2010.


title: Carlos Ross

text: Mientras se desempeñaba como sparring de la selección nacional, Marcelo Bielsa lo convocó para disputar cinco partidos amistosos con la selección chilena absoluta, ingresando en tres ocasiones, dos por compromisos clase A. El 31 de marzo de 2010, con sólo 19 años, hizo su debut oficial enfrentando a Venezuela en la ciudad de Temuco, reemplazando a José Pedro Fuenzalida con el dorsal 18, partido en que también jugaron Gary Medel, Eduardo Vargas, Charles Aránguiz, entre otros. Su segundo partido fue frente a Irlanda del Norte en la ciudad de Chillán, remplazando Arturo Vidal. Luego, ingresó en el duelo amistoso que se realizó en Sudáfrica frente a Nueva Zelanda, compromiso en que junto a su compañero de sparring Felipe Gutiérrez reemplazaron a Matías Fernández y Esteban Paredes. Sin embargo, este encuentro no se considera dentro de los partidos oficiales jugados a nivel absoluto, pues en él se jugaron tres tiempos de 30 minutos cada uno, no cumpliendo así con la normativa FIFA.


title: Reino de Sevilla (Corona de Castilla)

text: El Reino de Sevilla fue una jurisdicción territorial o provincia de la Corona de Castilla desde su conquista en el siglo XIII hasta la división territorial de España en 1833. Fue uno de los cuatro reinos de Andalucía. Se extendía aproximadamente por el territorio de las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz y la depresión de Antequera, englobando además algunos municipios en la actual provincia extremeña de Badajoz. Las localidades que lo componían según el Catastro de Ensenada pueden verse en el anexo "". El reino de Sevilla estaba dividido en diez tesorerías que tenían sus respectivas sedes en Sevilla, Cádiz, Jerez de la Frontera, Sanlucar de Barrameda, Écija, Carmona, Osuna, Estepa, Marchena, y Antequera.


title: Reino de Sevilla (Corona de Castilla)

text: Desde el punto de vista jurisdiccional el territorio del reino de Sevilla era tanto realengo como señorial, existiendo en él señoríos tanto laicos como eclesiásticos. Entre los primeros se encontraban los territorios de la Casa de Medina Sidonia, la Casa de Arcos, la Casa de Alcalá, la Casa de Osuna, la Casa de Olivares, la Casa de Sanlúcar la Mayor, del Marquesado de Estepa, del Marquesado de Gibraleón y del Marquesado de Ayamonte, además de otros muchos de menor importancia. Entre los segundos había propiedades del Arzobispado de Sevilla, la Orden de San Juan y el Monasterio de San Isidoro del Campo.


title: Reino de Sevilla (Corona de Castilla)

text: El Reino de Sevilla formó parte durante un corto periodo de tiempo de la Corona de León entre los años 1295-1301. Junto con Galicia, León, Asturias y Badajoz formó el reino que Juan I había heredado de su padre el rey Alfonso X el Sabio. Durante ese periodo, el rey Juan I de León dio innumerables privilegios al Reino Sevillano.


title: Reino de Sevilla (Corona de Castilla)

text: Gibraltar dejó de pertenecer al reino de Sevilla tras la firma del tratado de Utrech (entre 1712 y 1714). Ya en la segunda mitad del siglo XVIII en algunos de los territorios del reino se fundaron algunas de las Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena.


title: Reino de Sevilla (Corona de Castilla)

text: En 1833, tras 585 años de existencia, el Real Decreto de 30 de noviembre suprimió el reino de Sevilla, creándose la actual Provincia de Sevilla, que se formó uniendo localidades del reino homónimo, excepto las que pasaron a formar parte de la Provincia de Cádiz y de la Provincia de Huelva. Asimismo, la nueva provincia de Sevilla incorporó Guadalcanal, que hasta entonces pertenecía a Extremadura, y perdió las poblaciones de El Bodonal, Fregenal de la Sierra e Higuera la Real, que pasaron a formar parte de la provincia de Badajoz, en Extremadura. Actualmente la provincia está compuesta por los municipios que pueden verse en el anexo "".


title: Pequeño libro de Anna Magdalena Bach

text: El Pequeño libro de Anna Magdalena Bach o «Cuaderno para piano de Anna Magdalena Bach» consiste en dos cuadernos de notas manuscritos que el compositor barroco alemán Johann Sebastian Bach regaló a su segunda esposa Anna Magdalena. Los cuadernos están compuestos por anotaciones musicales de diferentes géneros, tales como: música para clavicordio, minuetos, rondós, polonesas, sonatas, preludios corales, marchas y algunas piezas vocales en forma de aria.


title: Pequeño libro de Anna Magdalena Bach

text: Los dos libros datan de 1722 y 1725. El título "Libro de Anna Magdalena" se suele utilizar para referirse al último de ellos. La principal diferencia entre ambos radica en que el primero contiene obras de Johann Sebastian Bach (incluyendo la mayoría de las "Suites francesas"), mientras que el segundo, el de 1725, es una compilación musical del propio Bach y otros compositores de su época.


title: Pequeño libro de Anna Magdalena Bach

text: El "Pequeño libro de Anna Magdalena Bach" ofrece una interesante compilación de cómo era la música doméstica en el siglo XVIII y de los gustos musicales de la familia Bach.


title: Anatomía artística

text: La Anatomía artística es el conjunto de saberes que pretende estudiar la constitución y la conformación del cuerpo humano, y de los animales en general, para el uso artístico en su representación. A lo largo de la historia del arte no se ha llamado siempre así, y sus saberes se han ido incrementando y/o modificando.


title: Anatomía artística

text: El cánon, del griego "Χανων", regla, aplicado a la figura humana o animal, es un sistema de medida que establece relaciones entre las partes y el todo. De tal modo que, a partir de una parte, se pueda deducir el todo y viceversa.


title: Anatomía artística

text: La idea y desarrollo de los diversos cánones ha de considerarse bajo dos puntos de vista. Uno, estrictamente operacional, pone al servicio de los artistas las herramientas necesarias para la creación y control de figuras "proporcionalmente correctas", término problemático que sólo adquiere significado bajo la influencia del segundo punto de vista. A saber, el que intenta evidenciar las proporciones armoniosas que subyacen a las obras artísticas. Inevitablemente, este último aspecto, de carácter eminentemente estético, es muy variable a lo largo del tiempo y las culturas.


title: Anatomía artística

text: Ya desde las primeras civilizaciones encontramos cánones y/o métodos de construcción de la figura humana basados en medidas predeterminadas. Al aumentar el nivel evolutivo de las culturas el Canon va pasando de ser un simple método constructivo a ser el reflejo de una idiosincrasia o una cosmogonía. Los cánones aceptados en cada cultura responden al orden político e intelectual reinante u oficial.


title: Anatomía artística

text: Está claro que surge la idea de un Canon de la necesidad de crear una fórmula que puedan reproducir los artesanos de la decoración, ya sea de orfebrería como de la arquitectura, sin cometer “errores” en las medidas, y por ende, en las formas. La rama de la anatomía artística que define los cánones y las proporciones en el arte, es responsable del estilo de cada cultura o período, de la jerarquización de la figura, humana o divina, en la composición, y de la lectura estética de la imagen, es decir el reflejo del pensamiento filosófico y político de la época en la obra artística.


title: Anatomía artística

text: Podemos observar en las culturas de la antigüedad, como por ejemplo, en la egipcia, que quienes definían los Cánones eran integrantes cultos de la sociedad que definían un estilo artístico y trabajaban a la par de los arquitectos, de los filósofos y al servicio de las clases más altas.


title: Anatomía artística

text: Por otro lado quienes los llevaban a cabo eran artesanos que seguían fórmulas de “cómo dibujar correctamente la figura” y no podían insertar modificaciones o correcciones a los modelos. La fidelidad de la reproducción de los cánones está ligada a las grandes ciudades o centros de poder, a medida que nos alejamos de ellas, empezamos a observar imprecisiones.


title: Anatomía artística

text: Así en todas las épocas hubo distintos cánones, proporciones, o sistemas de medidas, para la construcción artística de la figura humana.


title: Anatomía artística

text: Esta rama es fundamental de la Anatomía Artística ya que son los primeros pasos en el trazado de la representación artística del cuerpo del Hombre. Los cánones en la antigüedad atendían a temas ideológicos y numerológicos de la construcción de la figura, basados en una concepción bidimensional, es decir, en las medidas de sus partes y no en la forma de ellas.


title: Anatomía artística

text: Podemos llamar Anatomía Morfológica a la rama que estudia las formas externas, ésta se diferencia de la Anatomía Topográfica ya que ella tiene bases en la Anatomía Médica, y la Anatomía Morfológica tiene fundamentos asentados en la creación artística. Es la rama que estudia la forma propiamente dicha del cuerpo humano y los recursos que deben emplearse tanto para su correcto estudio como su representación.


title: Anatomía artística

text: Desde la época del movimiento artístico-cultural conocido como Academicismo, la Anatomía Artística empieza a independizarse de la visión clínica del cuerpo humano y a preocuparse por la construcción de los volúmenes externos por medio del dibujo. Aparecen las primeras síntesis de la forma de las partes del cuerpo y con el tiempo esta rama logra independizarse hasta ser una de las más estudiadas hoy día.


title: Anatomía artística

text: Estrictamente hablando, la anatomía clínica o médica no debe ser considerada una rama de la anatomía artística pues difieren sustancialmente en su propósito. Como se define al inicio de esta entrada, la anatomía artística persigue un uso artístico de las representaciones de la figura. Además, presta especial atención a los elementos corporales perceptibles en el exterior del cuerpo. En contraposición, la anatomía clínica tiene un marcado propósito educativo, formativo o de consulta, además de abordar un abanico más amplio de elementos corporales, como pueden ser sistema nervioso, vasos sanguíneos, vísceras, elementos que son imperceptibles en el exterior.


title: Anatomía artística

text: La relación entre el campo artístico y médico siempre ha sido estrecha. Desde los inicios de la figuración, por ejemplo el período de Grecia Clásica, los artistas han prestado atención a los estudios de los anatomistas clínicos para sus propósitos artísticos. Los primeros manuales de Anatomía usados por estos artistas eran manuales de Anatomía Médica o Clínica.


title: Anatomía artística

text: Con el tiempo fueron surgiendo ilustradores de manuales de Anatomía Artística, tales como, Leonardo da Vinci, Mondino dei Liuzzi.


title: Anatomía artística

text: Del mismo modo, los anatomistas clínicos han contado con la colaboración de artistas cada vez más especializados para ilustrar sus obras educativas y de consulta. Tal es el caso de la obaa Anatomía de Gray, ilustrada por Henry Vandyke Carter.


title: Anatomía artística

text: Esta permanente colaboración entre científicos de todas las disciplinas y artistas ha generado un campo de representación específico e independiente de las corrientes estético-artísticas del momento, el de la ilustración científica.


title: Burguesía ilustrada

text: Las ciudades españolas contaron con fuertes burguesías ilustradas. Por ejemplo, una burguesía ilustrada, representada principalmente por “las famílias Heredia, Larios y Loring”, dominó “la escena malagueña durante todo el siglo XIX”.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: La chova piquirroja o chova de pico rojo (Pyrrhocorax pyrrhocorax) es una especie de ave paseriforme de la familia Corvidae. Las ocho subespecies viven en las montañas y acantilados de la costa de Irlanda y desde el este de Gran Bretaña hasta Asia Central, la India y China. También en España.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: Su plumaje es negro con reflejos iridiscentes, el pico es largo y las patas son curvas y de color rojo brillante. Su llamada es sonora y resonante. El vuelo es de largo alcance, acrobático y mantiene abiertas las plumas primarias por largo tiempo. Es monógama y permanece fiel a su pareja en el sitio de reproducción, que por lo general es una cueva o en la grieta de un acantilado. Construye un nido de lana y raíces finas, donde la hembra pone de tres a cinco huevos. Particularmente sociable entre las temporadas de reproducción, vuela en bandadas y busca comida en las praderas. Consume principalmente invertebrados, pero también frutas, como cerezas y arándanos.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: Aunque propensa a la depredación y el parasitismo, la principal amenaza son los cambios en las prácticas agrícolas, que conducen a la reducción de la población, extinciones locales o distribuciones fragmentadas en Europa; sin embargo, el ave no está globalmente amenazada. A su vez, la chova estuvo asociada con la piromanía y tiene vínculos con santo Tomás Becket y el condado de Cornualles. Está representado en los sellos postales de varios países, incluyendo la Isla de Man y Gambia.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: Los adultos miden 39 a 43 cm de longitud (desde el pico hasta la cola) y con una envergadura de 76 a 80 cm (o 90 cm). El ala mide unos 27 a 31 cm, la cola unos 15-17 cm, el pico tiene 4 a 5,8 cm y el tarso mide 4,5 a 5,7 cm. No se observa dimorfismo sexual, pero el sexo de las aves puede determinarse por el tamaño del pico y el tarso. El ave pesa 280-360 g, con una media de 310 g.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: El plumaje es completamente negro, con destellos verdosos, azules y púrpuras —más discretos en las hembras—. Las patas son rojizas. El pico es largo, rojo bermellón y ligeramente curvado, pero se adelgaza gradualmente hacia la punta y se adaptada a la forma de comer; está rematado por un penacho nasal que no excede una sexta parte de la longitud total. Las alas son largas y estrechas, aproximadamente el doble de la longitud de la cola. El plumaje de los jóvenes es más tenue, excepto en las plumas de vuelo. El pico es amarillo anaranjado y las patas son rosadas, hasta su primer otoño. La longitud del pico y las alas es más corta que los adultos.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: Habita en zonas de costa y montaña con acantilados, en especial en las proximidades de zonas ganaderas o cortados fluviales.


title: Pyrrhocorax pyrrhocorax

text: Los nidos de las colonias se sitúan en cuevas y repisas de barrancos y acantilados. La puesta consta de 3 a 6 huevos que pone entre abril y junio.


title: Campeonato colombiano 2001

text: El Campeonato colombiano 2001 fue la 54a edición de la Categoría Primera A de fútbol profesional colombiano. Comenzó el sábado 10 de febrero y finalizó el miércoles 19 de diciembre.


title: Campeonato colombiano 2001

text: En los torneos Apertura y Finalización se dividieron los 16 equipos en dos octogonales, disputándose siete fechas. Posteriormente se llevaron a cabo 15 fechas bajo el sistema de todos contra todos. En el segundo semestre, los ocho primeros clasificados avanzan a los cuadrangulares semifinales. Allí los ocho equipos se dividen en dos grupos (A, pares y B impares). Los ganadores de cada grupo se enfrentan en junio para decidir al campeón del torneo que, junto a los ganadores del Torneo Apertura y Finalización, obtendrán un cupo en la fase de grupos de la Copa Libertadores 2002.


title: Campeonato colombiano 2001

text: En la tabla de reclasificación se resumen todos los partidos jugados por los 16 equipos entre los meses de febrero y noviembre en los torneos Apertura y Finalización.


title: Campeonato colombiano 2001

text: La tercera fase del Campeonato colombiano 2001 consiste en los cuadrangulares semifinales. Estos los disputan los ocho mejores equipos de todo el año, distribuidos en dos grupos de cuatro equipos divididos en pares e impares. Los ganadores de cada grupo se enfrentan en la gran final para definir al campeón.


title: Catorce de la fama

text: En Chile se conoce como los catorce de la fama a miembros de la hueste de Juan Gómez de Almagro, alcalde de Santiago, que acudieron desde el fuerte de Purén al encuentro del gobernador Pedro de Valdivia enfrentado con los guerreros mapuche de Lautaro en la batalla de Tucapel, en la cual el conquistador español finalmente sería derrotado y muerto. La epopeya de estos catorce hombres, muchos de los cuales perecieron en el combate, ha pasado a la historia colonial con el título de «los catorce de la fama».


title: Catorce de la fama

text: Lautaro, ex yanacona y paje personal de Pedro de Valdivia, que había aprendido el uso del caballo y diversas tácticas militares, huyó de los españoles o "Huincas" (como son llamados por los araucanos) cuando tenía aproximadamente 18 años.


title: Catorce de la fama

text: Diversos clanes mapuches como los de Arauco y Tucapel se unieron entonces para expulsar a los invasores. Según Ercilla, Lautaro convence a Colocolo, uno de los principales loncos de reiniciar las hostilidades.


title: Catorce de la fama

text: Lo primero que hizo Lautaro fue impedir la comunicación entre los fuertes de Purén y Tucapel para así liberar el sector norte de la cordillera de Nahuelbuta. Por sus espías, que eran yanaconas que fingían no entender español y así llevaban información a Lautaro, se enteró de que Pedro de Valdivia había ordenado a Juan Gómez de Almagro que marchara de Concepción con dirección hacia Purén y Tucapel donde debían encontrarse el 25 de diciembre.


title: Catorce de la fama

text: Alonso de Corona, capitán del fuerte de Purén, había pedido auxilio. Juan Gómez de Almagro llegó al lugar y enfrentó el ataque mapuche el 14 de diciembre de 1553 obligándolos a retroceder. Recibe entonces una comunicación de Pedro de Valdivia que se encontraba en Quilacoya ordenándole reunirse con él en Tucapel el 25 de diciembre.


title: Catorce de la fama

text: Las hostilidades mapuches se mantuvieron hasta esa fecha por orden de Lautaro, con el objetivo de impedir el encuentro. Al mismo tiempo del sitio, el 25 de diciembre Lautaro derrotaba y daba muerte a Pedro de Valdivia en la Batalla de Tucapel. Fue la primera gran victoria Mapuche en la Guerra de Arauco. Pero Lautaro no pudo explotarla ya que la tradición mapuche impuesta por el Admapu exigía que después de una victoria debían hacerse largas celebraciones y libaciones de muday.


title: Catorce de la fama

text: Por otro lado, al atardecer del día 25 los conas de Lautaro depusieron el sitio y se dispersaron en los densos bosques de la Araucanía. Juan Gómez, ignorando la suerte de Valdivia, decide partir con sus trece jinetes (ó catorce) para unirse a él, dejando unos pocos españoles y 400 yanaconas para cuidar el fuerte.


title: Catorce de la fama

text: El día 26, Juan Gómez llega al destruido fuerte de Tucapel, en las inmediaciones ha visto a los mapuches celebrando el triunfo y jugando con los cuerpos y las cabezas de los vencidos. No fue largo el descanso ya que fueron acometidos por los mapuches combatiendo hasta la puesta del Sol. Temerosos, durante la noche consiguen escapar en dirección a Purén, pero son alcanzado por escuadrones de emboscada de Lautaro, que logran matar uno a uno a 6 soldados; Lorenzo Manrique, Sancho de Escalona, Pedro Niño, Gabriel Maldonado, Diego García, y Andrés Neira. Los 8 restantes se dirigen al Valle de Elicura donde son alcanzados por otros grupos de emboscada muriendo Alonso Cortés e hiriendo a Gregorio de Castañeda.


title: Catorce de la fama

text: Gómez de Almagro se encontraba malherido, su caballo muere a consecuencia de las lanzadas y pide a los soldados restantes que lo abandonen para que puedan sobrevivir. Se interna entonces en un pequeño bosque. Desde la distancia sus compañeros ven las antorchas encendidas de los mapuche y sus gritos de alegría al encontrar el caballo muerto. Los españoles sobrevivientes continúan en dirección al fuerte de Purén donde llegan dos horas antes de amanecer. Los pobladores del fuerte comprenden el destino que les esperaba y huyen en dirección a La Imperial. Durante la marcha un yanacona les avisa del paradero de Gómez de Almagro que se encuentra en las proximidades del Fuerte de Purén a donde ha llegado burlando a sus perseguidores y desde donde es finalmente rescatado


title: Copa Intercontinental 1961

text: La Copa Intercontinental 1961 fue la 2º edición del torneo, evento que confrontaba a los clubes campeones de Europa y Sudamérica.


title: Copa Intercontinental 1961

text: El campeón fue Peñarol de Uruguay, club que obtuvo su primer título de "campeón mundial", siendo el primer equipo sudamericano en obtener dicho galardón.


title: Abstracción (psicología)

text: La abstracción (Lat. "abstractio" = sacar fuera de) es un proceso que implica reducir los componentes fundamentales de información de un fenómeno para conservar sus rasgos más relevantes con el objetivo de formar categorías o conceptos. Por ejemplo, abstraer de un sauce el concepto de árbol, implica retener solamente la información (características, funciones, etc) del sauce que se pueden aplicar para ser incluido dentro de la categoría general de los árboles.


title: Abstracción (psicología)

text: Una pregunta esencial en psicología consiste en intentar explicar este proceso de abstracción. Por ejemplo, cómo las personas logran formar conceptos a partir de experiencias con objetos individuales.


title: Abstracción (psicología)

text: El psicólogo Piaget propone que el sujeto extrae información de los objetos (abstracción simple) o de sus propias acciones sobre los objetos (abstracción reflexiva).


title: Abstracción (psicología)

text: En educación, la idea de abstraer se relaciona con el momento en que el conocimiento entra a formar parte de la vida del sujeto (inicialmente en una categoría mental) y se confirma con un comportamiento explícito que nos permite ver que se ha logrado la "abstracción".


title: Dársena

text: Una dársena es la parte resguardada artificialmente, en aguas navegables, para el surgidero o para la carga y descarga cómoda de embarcaciones.


title: Dársena

text: Dársena deriva del "dār aṣ-ṣinā‘ah" (de "dār", «casa» y "aṣ-ṣinā‘ah", «el arte, la fábrica»), que significa «casa de la fábrica», refiriéndose originalmente a un muelle donde se fabricaban y reparaban embarcaciones. El término "dār aṣṣinā‘ah" también da origen a las palabras "arsenal" y "atarazana".


title: Nashorn

text: El Nashorn (en alemán, "rinoceronte"), una de sus versiones conocida como Hornisse ("avispón"), era un cazacarros alemán de la Segunda Guerra Mundial. Fue desarrollado como una solución temporal en 1942 y estaba armado con un cañón anticarro de 88 mm. Aunque estaba ligeramente blindado y tenía un perfil alto, se mantuvo en servicio hasta el final de la guerra y demostró ser un cazacarros bastante exitoso.


title: Nashorn

text: Tras las primeras experiencias alemanas con los nuevos tanques soviéticos como el T-34 y el KV-1 durante la Operación Barbarroja, la necesidad de un "Panzerjäger" capaz de destruir esos carros de combate fue clara.


title: Nashorn

text: En febrero de 1942, la firma armamentística de Berlín Alkett diseñó un cazacarros utilizando su recién desarrollado "Geschützwagen III/IV", que, como indica su nombre, usaba componentes de los Panzer III y Panzer IV. El cañón anticarro largo "PanzerabwehrKanone" PaK 43 L/41, desarrollado del cañón 88 mm, estaba montado en la parte trasera del chasis con un escudo protector y una superestructura abierta en su parte superior, que le daba cierta protección a la tripulación.


title: Nashorn

text: El cañón tenía un giro transversal de 15º tanto a izquierda como derecha, y de elevación de -5º a +15º. Para poder acomodar el arma, el casco fue alargado y el motor se trasladó al centro del chasis. Debido al peso, la cantidad de blindaje estaba limitada, y la tripulación sólo estaba protegida contra armas ligeras.


title: Nashorn

text: Este modelo fue presentado para su aprobación a Hitler en octubre de 1942 y entró en producción a comienzos de 1943. Su designación oficial era "8,8 cm PaK43 (L/71) auf Fahrgestell Panzerkampfwagen III/IV (Sf)" o "8,8cm PaK43 (L/71) auf Geschützwagen III/IV" (Sd. Kfz. 164), aunque era más conocido como "Panzerjäger Hornisse".


title: Nashorn

text: Durante la primera mitad de 1943, se introdujo un nuevo modelo del Hornisse en la producción. Estaba armado con un cañón nuevo, el PaK 43/1 L/71, y se había alterado el blindaje frontal del conductor. Las diferencias entre este nuevo modelo y el anterior eran muy pequeñas, exceptuando el nuevo cañón. Este modelo fue renombrado "Nashorn".


title: Nashorn

text: La producción total de Nashorn y Hornisse fue de unos 494 vehículos, la mayoría construidos en 1943. Pronto sería sustituido por los nuevos "Jagdpanzer", como el Jagdpanzer IV y el Jagdpanther. Sin embargo, la producción continuó, en menor medida, hasta 1945.


title: Nashorn

text: Los Hornisse/Nashorn fueron repartidos a los "Schwere Panzerjäger Abteilungen" (batallones pesados anticarro), que finalmente serían seis los que estarían equipados con ellos: los batallones 560, 655, 525, 93, 519 y 88. Cada batallón tenía treinta Nashorn.


title: Nashorn

text: El cañón del Nashorn era uno de los cañones anticarro más efectivos que existieron durante la guerra. Su proyectil Pzgr. 40/43 con núcleo de Wolframio podía penetrar 190 mm de acero con 30º de inclinación a una distancia de un kilómetro. Esto permitía al Nashorn atacar a los tanques enemigos mientras se situaban fuera de su radio de alcance.


title: Nashorn

text: Los Hornisse/Nashorn entraron en acción durante la Batalla de Kursk. Su capacidad de alcanzar al enemigo a grandes distancias anuló las desventajas de su blindaje ligero y su perfil alto. Los "Abteilungen" de Nashorn continuaron en servicio en todos los frentes hasta el final de la guerra.


title: Religión en Filipinas

text: La religión mayoritaria es la católica, introducida por los misioneros españoles, aún conservando la Iglesia Filipina Independiente, propio de los primeros habitantes del archipiélago. Existe también el islam, el budismo, confucianismo, taoísmo, sintoísmo, protestantismo, animismo y entre otros.


title: Religión en Filipinas

text: Actualmente bajo la Constitución filipina de 1987, Filipinas es un estado aconfesional, es decir que garantiza con privilegio a todas las creencias religiosas.


title: Religión en Filipinas

text: El cristianismo, es una de las religiones más profesadas en el país. En concreto, el catolicismo es profesado por aproximadamente el 81% de la población filipina. En la época colonial fue introducida por los misioneros españoles, al igual como ocurrió en las antiguas colonias que formaron parte del Imperio español como en varios países de Hispanoamérica, Guinea Ecuatorial y parte de Sáhara Occidental y Marruecos. En 1981 el Papa Juan Pablo II visitó el país y además en Filipinas como los demás países mayormente católicos, se celebran otras fiestas como la Semana santa, en esta fiesta es donde se promueve la crucifixión de Jesucristo como una representación que se ha convertido una atracción para turistas, Corpus Christi , la Navidad y Año nuevo. Además también se celebra la fiesta de la Virgen de la Soledad.


title: Religión en Filipinas

text: Una pequeña minoría de cristianos en el país adhiere al cristianismo ortodoxo, por la gran parte bajo la jurisdicción de la iglesia de Constantinopla.


title: Religión en Filipinas

text: La Iglesia Filipina Independiente, es la segunda religión después del catolicismo una de las más profesadas, aproximadamente con unos 2.000.000 de fieles. Fue fundada en 1902 bajo la guía del sacerdote, abogado y guerrillero filipino Gregorio Aglipay y Labayán como una iglesia católica nacional para las Filipinas. La iglesia nació junto con la independencia de la nación del Imperio español y se gestó precisamente debido a los inconvenientes eclesiásticos que causó el que la Iglesia católica (en comunión con el papa) estuviese enteramente dominada por elementos españoles. Gregorio Aglipay había sido excomulgado por la Santa Sede en 1899, debido a su compromiso militante con la independencia de su país.


title: Religión en Filipinas

text: El 9% de la población filipina se declara cristiano protestante o evangélico, durante la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898 después que España cede a los Estados Unidos hasta la independencia del país en 1946, bajo ese dominio hubo introducción de parte de los estadounidense en que se promueva las diferentes iglesias, aunque este flujo ha sido menor. La religión protestante más extendida es la Iglesia Adventista del Séptimo Día con más de 1,084,390 creyentes


title: Religión en Filipinas

text: El Islam es profesada por el 5% de la población principalmente por los moros y los samales, quienes entre los siglos XV y XVI se convirtieron al islam tras la introducción de la inmigración árabe. Esta religión se profesa principalmente en las islas del suroeste de Mindanao, Joló y Sulu, cuyo representante o jefe es un sultán, que lo conservan desde hace dichos siglos de carácter ancestral, cultural y hereditario bajo un título de modo honorífico y nobiliario.


title: Religión en Filipinas

text: Muchas costumbres filipinas tienen fuertes influencias budistas. El budismo en Filipinas está creciendo rápidamente, principalmente debido al aumento de la inmigración en el país. El budismo se limita en gran parte a los chinos filipinos, las comunidades china, japonesa, indostánica, coreana, tailandesa y vietnamita, aunque los seguidores locales siguen en aumento. Hay templos en Manila, Dávao, Cebú y otros lugares. Varias escuelas de budismo están presentes en Filipinas - Mahayana, Vajrayana, Theravada, así como de grupos como Soka Gakkai Internacional.


title: Religión en Filipinas

text: Además de las creencias religiosas ya mencionadas, cabe mencionar otras en el país que llegaron también por medio de la inmigración: El confucionismo, el taoísmo, introducida también por los misioneros chinos y que también hay templos de estas religiones construidas en algunas regiones de Filipinas. El hinduismo, por medio de la inmigración hindú, el sintoísmo, por medio de la inmigración japonesa, el animismo, y otras creencias practicadas por los pueblos indígenas. Todas estas creencias son minoritarias. Existen también minorías de ateos y agnósticos en el país.


title: Bombardeo aéreo

text: El bombardeo aéreo es un ataque realizado desde aviones militares contra instalaciones fortificadas, tropas, ciudades o edificios. Estrictamente, el término bombardeo se usa para referirse a objetivos indefensos con el propósito de desmoralizar a su oponente, especialmente a la población civil y a las autoridades, para conseguir de ese modo la rendición antes de que la totalidad de los edificios sea destruido. Esta surgió en la década de 1910 y se convirtió en un tipo de ofensiva militar de la guerra moderna desde finales de la Gran Guerra en adelante.


title: Bombardeo aéreo

text: El bombardeo de un objetivo es especialmente efectivo cuanta mayor destrucción inflige sobre una población indefensa. Aunque históricamente hay pocos ejemplos de una rendición por una amenaza de bombardeo, el simple hecho de la amenaza puede llegar a ser suficiente para que una población deponga las armas.


title: Bombardeo aéreo

text: La destrucción dejada tras un bombardeo es inmensa, llegando en algunas ocasiones a una destrucción casi total. Esta es la consecuencia de la falta de precisión de este tipo de ataque, el cual, aunque se haga a baja altura y velocidad, tiene una baja precisión. Por tanto, los aviones bombarderos desprenden una gran cantidad de bombas durante un ataque para de ese modo aumentar las probabilidades de alcanzar un objetivo concreto.


title: Bombardeo aéreo

text: El primer bombardeo aéreo de la historia lo realiza, en 1848, el Imperio austríaco contra sus súbditos sublevados de Venecia, mediante globos aerostáticos «presos» (manejados por cuerdas) cargados de explosivos.


title: Bombardeo aéreo

text: El primer bombardeo planificado de aviación de la historia (que también es su primera acción de combate) lo realizó el Ejército del Aire de España el 5 de noviembre de 1913, en la Guerra del Rif. Se utilizaron biplanos Löhner Pfeil, que despegaron del aeródromo de Cuatro Vientos (Madrid) y descargaron bombas de 10 kilos de peso sobre diversos objetivos militares.


title: Bombardeo aéreo

text: Si bien se tiene constancia de que un piloto italiano lanzó cuatro granadas (con algún herido) en Libia, en septiembre de 1911, durante la Guerra ítalo-turca; se considera que los primeros bombardeos sobre población civil fueron ordenados por la Dictadura Militar de Primo de Rivera contra las plazas del norte de África. Este tipo de ataque saltó a la fama por el bombardeo sobre Guernica (País Vasco) el 26 de abril de 1937, a manos de la Legión Cóndor durante la Guerra Civil Española. El 31 de mayo de 1938 la aviación italo-germana bombardeó por primera vez la ciudad de Granollers y el 7 de noviembre de ese mismo año, la aviación republicana efectuó el Bombardeo de Cabra, localidad cordobesa. Previamente, el bando republicano fue el primero en bombardear ciudades, de forma que antes de finalizar el mes de julio de 1936 ya habían sido bombardeadas Tetuán, Oviedo, Granada, Zaragoza, Córdoba y Sevilla, según se reconoce en sus propios partes oficiales de guerra, continuando durante los meses de agosto y septiembre de 1936.


title: Tracey Gold

text: Tracey Gold (nacida Tracey Claire Fisher el 16 de mayo de 1969 en Nueva York) es una actriz estadounidense conocida por su papel como Carol Seaver en la serie "Growing Pains".


title: Tracey Gold

text: Desde pequeña estuvo ligada al mundo de la televisión, primero con la publicidad y posteriormente con series. Precisamente su primera aparición en una serie de televisión tuvo lugar en el año 1983 en "Goodnight, Beantown". Pero sería su papel como Carol Seaver en "Growing Pains" lo que le daría a conocer dentro y fuera de su país. La serie se emitió desde 1985 hasta 1992. Curiosamente, en el primer episodio de la serie, el personaje de Carol Seaver no fue interpretado por Tracey. La actriz tuvo que abandonar la serie debido a sus problemas con la anorexia. Afortunadamente interpretó los capítulos finales.


title: Tracey Gold

text: Ha participado en más de 30 telefilmes; entre ellos, varias secuelas de la serie que la dio la fama. Además, tuvo apariciones en películas y series como invitada.


title: Tracey Gold

text: Tracey Gold hizo pública su lucha contra la anorexia con el objetivo de ayudar a otras personas que tuviesen la misma enfermedad.


title: Tracey Gold

text: Tracey comenzó a tener problemas con la comida desde la adolescencia. Los comentarios que se hacían en la serie, por parte de los hermanos de Carol acerca de su gordura no hicieron sino agravar su enfermedad. En 1992 ingresó en un hospital tras perder gran cantidad de peso estando al borde de la muerte. Afortunadamente, se recuperó. Publicó un libro en 2003 ("Room to Grow: An Apetite for Life").


title: Tracey Gold

text: Su madre, Bonnie, contrajo matrimonio con Harry Goldstein, del cual adoptaron el apellido tanto ella como su hermana Missy Gold.


title: Tracey Gold

text: Es la mayor de cinco hermanas: Missy, quien tras dejar la interpretación se dedicó a trabajar como psicóloga, Brandy, Jessie y Cassie.


title: Tracey Gold

text: Está casada con Roby Marshall desde 1994. Tiene tres hijos: Sage, nacido en febrero de 1999, Bailey, nacido en marzo de 2000 y Aiden Michael, nacido en mayo de 2004.


title: Alvaro Vitali

text: Nacido en el Trastevere, en el corazón de Roma. Sus orígenes, ligados a la tradición romana, y su simpatía se reflejan en sus personajes que, junto a Lino Banfi, Renzo Montagnani y tantos otros, caracterizan la comedia erótica italiana de los años '70 y '80.


title: Alvaro Vitali

text: De profesión electricista, pero con una pasión por el canto y el baile, fue descubierto por Federico Fellini, que durante una prueba quedó asombrado por el actor aspirante, con lo que en 1969 lo hizo debutar en el mundo del cine con un pequeñísimo papel en "Satyricon". Fellini lo volvió a requerir en "I clowns" (1971), "Roma" (1972) y, sobre todo, en "Amarcord" (1973).


title: Alvaro Vitali

text: Sin embargo, la fama de Álvaro Vitali está ligada principalmente a la comedia erótica italiana que, durante algunos años, fue una destacada corriente cinematográfica dentro del cine más comercial. Fue en esta época cuando comenzó a tener fama, gracias a numerosísimos papeles en estas películas, consideradas en general de escaso valor, pero de culto para los amantes del género, en las que Vitali actuó como secundario. Dada la ascensión popular del actor, consiguió el papel protagonista de "Jaimito contra todos" (1981), "Jaimito, médico del seguro" (1981) y "Jaimito no perdona" (1982).


title: Alvaro Vitali

text: La moda de la comedia erótica duró poco y con ella terminó la fama del actor. En 1990 la tentativa de hacer resurgir el personaje con la película "Pierino torna a scuola" ("Jaimito vuelve a la escuela") resultó un fracaso. De hecho, ni ésta ni las dos películas de Jaimito siguientes fueron traducidas, ya que no lograron encontrar una distribuidora que las publicara.


title: Alvaro Vitali

text: Vitali pasó a trabajar para televisión, haciendo imitaciones de personajes. En 2006 participó en la tercera edición del reality "La fattoria" pero, tras pocas semanas, tuvo que abandonarlo por el empeoramiento de su asma.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: Don't Be Afraid of the Dark es una película de terror escrita por Guillermo del Toro y Matthew Robbins y dirigida por el dibujante de cómics Troy Nixey como un remake de la película hecha para televisión de 1973 del mismo nombre.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: En la mansión Blackwood, en el Condado de Providence, Rhode Island, el reconocido pintor de fauna, Lord Blackwood convoca a su ama de llaves en el sótano donde regañadientes la mata con un martillo y un cincel. Le quita los dientes, así como sus propios, y le ofrece a las criaturas misteriosas abajo un pozo de cenizas dentro de una chimenea de edad; De repente, las criaturas exigen los dientes de los niños. Blackwood les pide para ellos en devolver a su hijo secuestrado, sólo para ser arrastrado en el agujero de cenizas por las criaturas.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: En el día de hoy, una niña de 8 años de edad, Sally Hirst llega a Rhode Island para vivir con su padre Alex y su novia Kim, tanto la restauración de la mansión Blackwood para ponerlo en el mercado para su cliente, el Sr. Jacoby. Sally está deprimida debido a que su madre enérgicamente su puesta en el cuidado de Alex y le daba cantidades copiosas de Adderall. En la primera noche de su estancia, la melodía melodiosa de una luz de noche carrusel de estilo, despierta las criaturas en el cenicero. Al día siguiente, Sally vaga por los terrenos y se encuentra un tragaluz en el sótano oculto. Uno de los trabajadores que restauran la casa, el señor Harris, le advierte, Alex y Kim que no se presentasen en el sótano, aunque lo hacen sin tener en cuenta. Sally se toma interés en la chimenea sellada la cual se instruya a las criaturas que llaman su nombre y sigue las voces misteriosas. "Tengan miedo" está escrito en runas por encima de ella.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: Sally se abre la chimenea para cumplir con las criaturas y se encuentra uno de los dientes de la vieja ama de llaves. Las criaturas rápidamente llegar a ser hostil, el robo de la navaja de Alex y la trituración de la ropa de Kim. Alex culpa inmediatamente a Sally y encuentra una moneda de plata del siglo XIX en su posesión, que se encontraba debajo de la almohada después de que el diente desapareció. Alex y Kim se dirigen a la ciudad en un viaje de negocios y Sally se cuela al sótano para hablar con las criaturas, pero Harris la envía lejos y trata de sellar la chimenea. Las criaturas emergen y brutalmente lo envolvieron con sus propias herramientas y es hospitalizado. Encuentros cada vez más aterradoras de Sally con las criaturas incitan a Alex para llamar a un terapeuta para hablar con Sally, que dibuja un boceto de una de las criaturas que la atacaron debajo de las sábanas.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: Kim visita a Harris en el hospital, que le dice que encuentren la obra inédita de Lord Blackwood en la biblioteca local. El bibliotecario revela la obra, uno de los cuales es de una criatura a quien describe como siendo como las hadas de los dientes, lo que convierte de vez en cuando a un humano en uno de los suyos. Kim corre a la casa como Sally es atacada de nuevo por las criaturas mientras se baña, al ser un Lord Blackwood transformado y siendo el líder de las criaturas, proclama a las criaturas que harán a Sally uno de los suyos. Kim se encuentra un mural pintado por descubrir a Lord Blackwood en el sótano, que representa a su hijo de ser tomado por debajo del suelo por las criaturas. Kim confronta a Alex que está más interesado en organizar una cena para el Sr. Jacoby y amigos. Sin embargo, finalmente se da cuenta de lo que está sucediendo cuando Sally está atrapada en la biblioteca por las criaturas, pero ella los mantiene a raya mediante el uso de su flash de la cámara para distraerlos.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: Alex y Kim deciden huir de la casa con Sally, pero ambos son emboscados por las criaturas y noqueados, Sally trata de despertar a Kim, pero también consigue una emboscada de las criaturas y queda inconsciente. Cuando Sally se despierta, sus pies se han implicado con la cuerda, y las criaturas están empezando a arrastrarla hasta el sótano en su transformación. Kim se despierta y baja en el sótano para hacer frente a las criaturas, cortando la cuerda alrededor de los pies de Sally, pero solo para llegar a sí misma en las cuerdas y su pierna rota por ella mientras lucha por liberarse. Las criaturas arrastran a Kim en la chimenea, como a Sally angustiada aplasta a la criatura que solía ser Lord Blackwood, al morir con una linterna grande. Alex llega justo cuando desaparece Kim, y el padre y la hija lloran por su pérdida.


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: Algún tiempo después, ambos vuelven a la mansión abandonada para dejar un dibujo de Kim allí. Después de salir, una fuerte corriente tira el dibujo al sótano, en la guarida de las criaturas; la entrada ahora atornillada con el metal. A Kim transformada como la nueva líder, se oye en convencer a las criaturas a permanecer en la clandestinidad - para que la gente olvidará en el tiempo, y que otros vendrán y que "tienen todo el tiempo del mundo".


title: Don't Be Afraid of the Dark

text: La filmación comenzó en julio de 2009 en Melbourne, Australia, en Docklands Studios Melbourne y entró en posproducción en septiembre. Troy Nixey narró la película en la Convención Internacional de Cómics de San Diego.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La Gran Guerra Irmandiña (en referencia a las milicias urbanas denominadas hermandades) fue una revuelta social que tuvo lugar en Galicia entre 1467 y 1469, y fue posiblemente la mayor revuelta europea de todo el siglo XV. Comenzó en primavera de 1467 en Galicia, en una situación de conflicto social (hambre, epidemias y abusos por parte de la nobleza gallega) y político (guerra civil en Castilla). La "Santa Hermandad", surgida y justificada por tal situación, se tornó en una revuelta cómo reacción a un sentimiento acumulado de agravio por los males y daños que el pueblo recibía de los nobles de las fortalezas.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La gran guerra irmandiña de 1467 estuvo precedida de múltiples revueltas en ciertas zonas y localidades. Según algunos historiadores, como el profesor Barros Guimeráns, la primera revuelta organizada cómo Hermandad en la Baja Edad Media gallega es la de 1418-1422 en Santiago de Compostela.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La Hermandad Fusquenlla tuvo lugar en 1431, con Roi Xordo al frente, en las tierras de los Andrade. Surgió más tarde, en 1451, la "primera hermandad" en las rías de Pontevedra y Arosa. Después surgieron las hermandades de La Coruña y Betanzos, seguidas de las de Santiago de Compostela, Muros y Noya de 1458.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La nobleza gallega vivía un siglo XV de conflictos y confrontación internas. A la intranquilidad generada por tal serie de conflictos se sumaban los efectos negativos de la epidemia de 1466, así como anteriormente la peste y las malas cosechas, que provocaron además una caída de rentas de la nobleza, lo que derivó en una actitud recaudadora agresiva para contrarrestar esta disminución.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Entre las víctimas de la nueva nobleza se encontraba también el clero. Incluso parte del patrimonio y señoríos de monasterios y catedrales estaban ocupados o encomendados en 1467. De hecho la Hermandad devolvió a la iglesia muchos de los bienes usurpados por la nobleza laica.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Existía, por tanto, un sentimiento acumulado de agravio, por los males y daños que las villas y la gente recibían de las "fortalezas" (percibidas cómo refugios de malhechores), tanto de señores y caballeros como de prelados, como indican las testigos del Pleito Tabera - Fonseca: Por eso la hermandad se focalizó en la demolición de sus refugios, las "fortalezas".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La estos determinantes componentes emotivos se sumaban las segundas intenciones de emancipación de la vasallaje y la liberación de pago de rentas del señor; terminar con el sistema de fortificaciones construidas entre los siglos X y XV.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Otro agravante era la debilidad del Estado medieval que tenía lugar en toda Europa, lo que con frecuencia llevaba la que el rey se apoyara en las ciudades y villas para frenar la nobleza feudal. En la corona de Castilla era especialmente cierto por el enfrentamiento, en la década de los sesenta, del infante D. Alfonso con Enrique IV, con el correspondiente vacío de poder.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La actitud de toda la nobleza gallega frente al conflicto entre Enrique IV de Castilla y Alfonso no está aún totalmente clarifica. Entre los fieles a Enrique IV se situaron Alvar Pérez Osorio (conde de Trastámara), y algunos de sus parientes próximos, como Lope Sánchez de Moscoso o Gómez Pérez de las Mariñas I. Morais Muñiz cree que entre los partidarios de Alfonso figuraban los condes de Ribadeo y de Santa Marta, lo de Benavente, que era su Canciller mayor, Alvar Páez de Soutomaior el vizconde de Monterrei, Juan de Zúñiga y probablemente también Fernán Pérez de Andrade, El Joven, así como el arzobispo Alonso II de Fonseca e incluso el propio conde de Lemos, a pesar de que los datos son escasos y contradictorios.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Al contrario que la nobleza gallega, el rey contó con el apoyo de la mayoría del clero gallego, incluido el episcopado, la excepción del arzobispo Fonseca. Enrique IV contó también con una amplia base popular, mayormente en villas y ciudades, sabedoras de que Enrique era el apoyo legal del movimiento Irmandiño.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Esta aguda crisis social y política favoreció el desarrollo de las "Hermandades." Así, ya entre 1456 y 1460 varias villas de Guipúzcoa utilizaron la hermandad contra la nobleza local, arrasando un gran número de sus casas fuertes ""porque façian y consentían muchos robos y malificios en lana tierra y en los caminos y en todos los logares"". En 1464 una nueva "Hermandad General" castellana celebró su primera junta en Segovia. Esta hermandad permaneció inicialmente a raya de Enrique IV, que la utilizó contra los partidarios de su hermano Alfonso.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El nacimiento de la "Hermandad General" de Castilla y León dio pie a la demanda de las ciudades leales a Enrique de extender las "Hermandades" al Reino de Galicia. Enrique IV permitió al final el surgimento de la "Santa Hermandad", seguramente con el propósito de debilitar la rebelión de la nobleza. Otro propósito de Enrique era, según Olivera Serrano, conseguir la contribución de Galicia a la Hacienda real, restituyendo además el derecho a voto en las Cortes de Galicia (derecho que habían perdido en las cortes de Madrid de 1419).


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Alonso de Palencia, cronista oficial del reino de Castilla, comenta en 1477 la formación y actividad de la hermandad gallega, presentándola como la máxima realización de la "Hermandad General" de Castilla y León, y muestra su entusiasmo por la eficacia de su trabajo justiciero y anti-señorial, tomando fortificaciones consideradas inexpugnables.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Ya entre 1454 y 1458 había existido otra hermandad en Galicia ""quel te lo dice moy virtuoso rey don Enrrique mandó faser y se fiso por su mandato en lana çibdad de lana Cruña y villa de Betanços"", a las que se unieron los ayuntamientos de Santiago, Noya y Muros, así como importantes señores gallegos (Bernal Yáñez de Moscoso, Pedro Bermúdez de Montaos o Sueiro Gómez de Soutomaior).


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El comienzo de la Hermandad fue anterior a la gran guerra de la primavera de 1467, como prueban documentos y referencias de comienzos de 1465. Así, en febrero de 1465 se registra que Pedro Álvarez Osorio, conde de Lemos, cedía a su hijo a fortificación de Monforte, por le ser contrarias las hermandades de Galicia y, segundo declara el conde, "poderia ser quisessem tomar suas tierras y não era justo que su filho, siendo sem culpa e inocente, las perdesse".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Aparentemente, algunas de las villas gallegas más significativas, como La Coruña, Ferrol, Santiago, Lugo, Pontevedra o Betanzos, enviaron a sus representante para sancionar el nacimiento de la institución en Galicia. Lope García de Salazar afirma que fue Afonso de Lanzós quien canalizó la demanda, obteniendo de Enrique IV los capítulos de la "Hermandad".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Consta la presencia en las cortes de Salamanca, en mayo de 1465, del escribano Juan Blanco, procurador de Betanzos, que parece que obtuvo la demandada aprobación real.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Afonso Mosqueira, testigo del pleito Tabera - Fonseca, cuenta la presencia de Joan de Betresca, enviado del rey Enrique:


title: Gran Guerra Irmandiña

text: A principios de 1467, la Hermandad estaba ya organizada e implantada en su papel de ordenamiento y justicia. Una testigo de la implantación e integración en la Hermandad de varios señalados nobles gallegos es la demanda que, en febrero de 1467, presenta Teresa de Zúñiga, condesa de Santa Marta, ante dos representantes de la "Hermandad General", que se habían comprometido a proceder contra los querelados Sancho López de Ulloa, Pedro Pardo de Cela y Diego de Andrade "según el tenor y la forma de los diez capítulos, leyes y ordenanzas de la Santa Hermandad". Además de eso, en la demanda también se indica que esta integración se había extendido no sólo a los nobles de sus fortificaciones, sino también a sus vasallos.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: A principios de 1467 los compromisos de cabidos y ciudades habían sido ya expresados públicamente. El 14 de marzo, por ejemplo, el cabido y el ayuntamiento de Tuy habían jurado los "capítulos de la Santa Yrmandade", y una semana más tarde designaron al canónigo Gonzalo Vázquez para asistir en su nombre a la junta de la "Hermandad" que se iba a celebrar en Medina del Campo.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: A su vez, el 16 de marzo se registró un acuerdo del cabido compostelano de contribuir con ""quatro mill maravedies de pares de blancas para aa arca de la Yrmandade"", y el ayuntamiento de Orense, en abril, anticipó ""viinte y çinco mill pares de blancas"" para que la fortificación del "Castelo Ramiro" fuera entregada ""aa Santa Yrmandade"".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: A esto se unieron otras reuniones o asambleas: en Santiago, después en Lugo, después en Melide, y más tarde en Betanzos. Los pormenores de la revuelta se ultimaron en dichas reuniones; en la última hay registro de la asistencia de los señores Fernán Pérez de Andrade, El Joven, Sancho Sánchez de Ulloa y Gómez Pérez de las Mariñas I a los que se les solicitó la cesión de sus fortificaciones, ""cada uno lanas suias, y qe lanas pedían para derribárselas porque dezían que de lanas te las dice fazían muchos males, porque robaban y tomaban a los hombres y los prendían"". Esta exigencia representa la confirmación última de las intenciones ya presentes anteriormente, como indican las precauciones tomadas por el conde de Lemos que se mencionaron antes.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: En los principios de la primavera de 1467 llegó la revuelta general, cuando las Juntas de las Hermandades, organizadas en todas las comarcas gallegas, lanzaron la consigna contra las "fortalezcas", símbolo del acoso señorial.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Las columnas irmandiñas, que una testigo del pleito Tabera - Fonseca cifra en "ochenta mil omes", comenzaron a recorrer las comarcas, y con la fuerza de su número y el auxilio de impuestos, bombardas y otras armas, acabaron rindiendo la gran mayoría de los castillos y fortificaciones gallegas.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La revuelta estaba encabezada por figuras relevantes, incluidos caballeros e hidalgos, mismo parte de la aristocracia urbana. Entre ellos destacaron desde lo principio Afonso de Lanzós, que luchó en la zona de Betanzos y en el obispado de Mondoñedo, Pedro Osorio en el área de Compostela, y Diego de Lemos, en el sur de Lugo y en Orense, y Lopo Marino de Lobeira. Como fecha simbólica, el 25 de abril de 1467 fue arrasada la primera fortificación, el Castillo Ramiro, cerca de Orense. La sorpresa del ataque fue decisiva en el triunfo irmandiño, así como el total abandono de los vasallos a los señores y, por tanto la falta de apoyo de estos para defenderse, volviéndose vanas las tentativas de la nobleza por resistir. Así, Lope García de Betanzos declara ""pues toda lana gente de él te lo dice reino andaba en favor de lana te la dice hermandad y hera contra ellos y ellos en el tenían favor ninguno, porque sus mismos basallos eran contra sus señores..."".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La mayoría de los nobles intentó huir de Galicia: Sancho de Ulloa y Diego de Andrade partieron cara Castilla (si bien fueron interceptados por los combatientes de la condesa de Ribadavia, quien los encarceló durante dos años). El arzobispo Fonseca, que se hallaba en su destierro de Redondela, huyó también, primero para Castilla, y más tarde para Portugal. Para Portugal huyeron también otros como Juan de Zúñiga, Pedro Álvarez de Soutomaior o Juan de Pimentel. Algunos intentaron resistir, como Álvar Páez de Soutomaior, que se hizo fuerte en Tuy hasta que, poco antes de su muerte repentina, rindió la ciudad a los cinco mil irmandiños que la asediaban, como el conde de Lemos, que había salido victorioso en el principio, mas tuvo finalmente que huir para su castillo de Ponferrada; allí se refugió también su yerno, Pardo de Cela. Otros permanecieron escondidos por tierras gallegas, como Suero Gómez de Soutomaior, pariente de Álvar Páez. Gómez Pérez de las Mariñas encontró refugio en el monasterio de Samos, donde también se resguardó Alonso Osorio, heredero de la casa de Lemos. La fuga del conde de Lemos, la derrota del señor más poderoso de Galicia, simboliza la derrota de los señores ""porque pues él conde de Lemos en el podiera defender lanas suias [las fortalezas] y se fuera para Castilla que menos lo podieran azer los otros"".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La importancia de la fuga de Lemos es recogida también por los cronistas: "En corto tiempo los gallegos en el sólo arrancaron de lanas selvas a los facinerosos y los arrastraron al patíbulo, sino que se apoderaron de fortalezas tenidas por inexpugnables, y al conde de Lemos, él más poderoso de los Grandes de lana provincia, obligáronlo a huir y lee persiguieron asta él exterminio".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La victoria irmandiña fue rápida y completa. Los autores más próximos la estos acontecimientos relatan la lista de castillos, fortificaciones, simples torres o casas fuertes que fueron total o parcialmente derribadas. Su número, segundo calcula Lojo Piñeiro, puede llegar a 169. Se desconocen cuantas fortificaciones fueron entregadas pacíficamente a la Hermandad y cuantas debieron ser tomadas por la fuerza. En las declaraciones del pleito Tabera - Fonseca se indica que los irmandiños arrasaron mismo fortificaciones de caballeros participantes o simpatizantes de la Hermandad, y no solo fortificaciones de los señores, sino también casas-fuertes de fidalgos.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Destaca la aparente resolución irmandiña de no se vengar nos señores derrotados y forajidos, algunos de ellos escondidos en monasterios y casas de antiguos vasallos.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: La respuesta de Enrique IV fue de claro apoyo, emitiendo una carta el 6 de julio diera año, donde da por buenos los arrasamentos hechos:Enrique IV pedía en ese incluso documento, a los alcaides de las fortificaciones gallegas que estaban sitiadas, debido a los males que desde ellas hacían, que ""las den y entreguen la los alcaldes y diputados de lana Santa Hermandad de él te lo dice regno"".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: ES importante mencionar que, algunos meses antes de este reconocimiento y referéndum dado a las Hermandades, Enrique IV había tenido que requerir la reconducción de algunas actuaciones de las Hermandades contrarias a los intereses de la corona. Así, el 25 de abril pidió la devolución a Teresa de Zúñiga, condesa de Santa Marta, a su hijo, el conde Bernaldino Sarmiento y la Juan de Zúñiga, vizconde de Monterrey, de ""qualesquier tierras y vasallos y fortalesas que lees tengades tomadas".".."". Del mismo modo, el 19 de junio exigió que devolvieran la villa y castillo de Monterrey a Pedro de Estúñiga, que primeramente le había sido arrebatada por su hermano Juan de Estúñiga, y a este más tarde por la Hermandad. Por eso ordenó a la Hermandad


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Los irmandiños habían formado ejércitos en las comarcas, que se juntaban para acometer grandes asedios o batallas, implicando o pretendiendo implicar en alguna ocasión al conjunto de Galicia. Existen pruebas de que la movilización fue bastante general en las ciudades y en el campo (se perdieron cogidas), por lo menos entre las personas comunes.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Es errónea la imagen de los irmandiños enfrentándose con aparatos agrícolas: contaban con experiencia militar previa en los ejércitos feudales, y tenían armas en sus moradas. La infantería y la escasa caballería de las milicias usarían las mismas armas que los ejércitos señoriales. Por otro lado, las villas contaban con armeros que las fabricaban.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El interclasismo del seno de la Hermandad (nobleza alta y baja, clero, burgueses y campesinos) no permitió posiblemente mantener su unidad después del triunfo. En 1469 las diferencias entre los miembros de las diferentes juntas, entre algunas de ellas y entre los diversos grupos sociales integrados en ellas, se tradujeron en claras confrontaciones. En todo caso, el desenlace final de la revuelta irmandiña fue debido principalmente a circunstancias externas a Galicia. Básicamente influyeron dos hechos que tuvieron lugar en la segunda mitad de 1468: el fallecimiento del infante Alfonso, y la reconciliación de Enrique IV con la nobleza opositora mediante el pacto de los toros de Guisando, por el que Enrique reconocía como heredera del trono a su hermana Isabel de Castilla.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Esta situación provocó que los señores gallegos prepararan su retorno, reorganizándose y procurando apoyos. Así, según Vasco de Aponte, en primavera de 1469 Pedro Álvarez de Soutomaior se reunió en Monção con el arzobispo Fonseca y con Juan Pimentel, acordando reunir sus tropas en las cercanías de Santiago de Compostela.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El acuerdo se llevó a cabo y, después de llegar estos bajo las órdenes de Soutomaior, que había entrado por Portugal al frente de 100 lanzas y unos 2.000 peones (en su camino, junto al castro de la Framela, tuvo que hacer frente a cuatro o cinco mil villanos y, después de vencerlos, sorteó la ciudad de Pontevedra, donde se encontraban los irmandiños al mando de Lope Pérez Marino, hijo de Paio Marino de Lobera).


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El ejército de Fonseca, Pimentel y Soutomaior, con un total de trescientas lanzas, entre castellanos, portugueses y gallegos, venció en la batalla de Balmalige (lugar aún indeterminado que aparece en la documentación del Pleito Tabera - Fonseca) posiblemente en el entorno del monte Almáciga a diez mil irmandiños comandos por Pedro Osorio. Esta victoria resultó al cabo decisiva, pues dos meses más tarde, en julio de 1469, la ciudad de Santiago se vio obligada a abrir las puertas al arzobispo ""y después se conçertara con lana te la dice ciudad y lees juró sus costumbres y prebillegios de se los guardar y se lee había entregado lana te la dice ciudad"".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Se unieron la este ejército las tropas de Fernán Pérez de Andrade, Sancho Sánchez de Ulloa, Lope Pérez de Moscoso y Gómez Pérez de las Mariñas. Entonces, desde Santiago de Compostela, se encaminaron cara los dominios de Andrade. En el castro Gundián, se encontraron con un ejército irmandiño mandado por Afonso de Lanzós, que esperaba los refuerzos de Diego de Lemos. Mas la batalla comenzó sin llegar los refuerzos, y Alonso, luego de un breve parlamento con Pedro Álvarez de Soutomaior, optó por la retirada. La llegada posterior de los refuerzos, al mando de Diego de Lemos ya no tuvo consecuencias. Luego de esta nueva derrota, los señores liquidaron la resistencia irmandiña en aquella zona, aunque Pontedeume no fue entregada al de Andrade, sino al arzobispo, por decisión de Afonso de Lanzós, mortal enemigo del primero.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El conde de Lemos regresaba también a Galicia por El Bierzo, resistiendo a los irmandiños, capitaneados por el fidalgo berciense Álvaro Sánchez (al que después mandó matar con una saeta) y a las gentes de Álvaro Pérez Osorio, conde de Trastámara y ahora marqués de Astorga, que había apoyado la sublevación. Con el conde de Lemos parece que retornaron también Pedro Pardo de Cela, con Pedro Miranda, Pedro Bolaño y otros como Alonso López de Lemos, padre de Diego de Lemos. Los primeros, al parecer, atacaron los núcleos irmandiños de Lugo y su comarca; el último, por su parte, lo hizo contra los que ocupaban las tierras de Lemos, a los que parece que venció en la parroquia de Vilamelle, junto a Ferreira de Pantón, apoderándose de la villa de Monforte.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Sin embargo, los éxitos en campo abierto de la caballería feudal no existieron en el caso de las ciudades amuralladas, lo que obligó a los señores más importantes a pactar, ayudados después por algunos irmandiños, sin solución de continuidad, a combatir a los nuevos enemigos compartidos. Primero pactó el arzobispo Fonseca con Santiago de Compostela, Pontevedra y demás villas de la Terra de Santiago, y después el conde de Lemos con Orense y Allariz (contra el conde de Benavente).


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El pacto de Fonseca con las ciudades irmandiñas de la Terra de Santiago es hecho sobre la base de que Fonseca respetara los usos y costumbres urbanas y el acuerdo de no reedificar las fortificaciones que le habían sido derribadas, lo que se reflejó más de medio siglo después en el pleito Tabera - Fonseca.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Aún durante los años 1470 y 1471 resistían las ciudades de La Coruña, Puentedeume, Vivero, Ribadavia, Lugo y Mondoñedo. En cualquier caso, en poco tiempo la mayor parte de la Hermandad fue derrotada, recuperando los grandes señores gallegos el control de sus antiguos dominios.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: No se registraron "castigos ejemplares" de los vencedores sobre los vasallos que se rebelaron. Tal vez no fue "posible" por el carácter masivo del movimiento contra las fortificaciones y anti-señorial. Los portavoces posteriores de los vencedores, como Vasco de Atribúyete y Felipe de lana Gándara, tampoco dan fe de represalias. Tal vez contribuyó para la falta de represión el hecho de que previamente los irmandiños tampoco se habían vengado de los caballeros derrotados al lograr la victoria en 1467.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Tal vez fue el sentido práctico, que transluce en la célebre respuesta del conde de Lemos a Pardo de Cela. Cuando el mariscal lo instaba a "llenar los robles de vasallos [ahorcados]", el conde le respondió que "no se iba a mantener de robles".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Couselo Bouzas indica que la mayor parte de las testigos al respeto del pleito Tabera - Fonseca se concentran en el ansia reconstrutora del conde de Lemos, que obligaba la serventías de dos o tres días por semana, para lo cual debían llevar carro y bueyes y satisfacer dos reales para pagar a los encargados de la dirección de las obras.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: El coste principal fue en serventías, prestaciones personales que la mayoría de los señores impusieron a los vasallos para la reconstrucción de sus fortificaciones. Setenta y tres fortificaciones, menos de la mitad de las que fueron arrasadas, fueron reconstruidas.


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Sin duda influyó en la decisión de los Reyes Católicos de pacificar el Reino de Galicia (decretando la "Doma y castración del Reino de Galicia"), forzando el arrasamento de las fortificaciones de los nobles rebeldes. La acción de los Reyes Católicos en Galicia fue (obviando por un momento a problemática cultural causada por ciertas acciones) en palabras de Fernando Lojo, "vista en la mentalidad colectiva como una auténtica liberación y el inicio de la pacificación del reino, objetivo que había buscado también, con menos resultado, la hermandad de 1467".


title: Gran Guerra Irmandiña

text: Hasta cierto punto la revolución Irmandiña tuvo influencia incluso en la creación en Castilla de un Estado Moderno por parte de los Reyes Católicos. En efecto, como indica Carlos Barros, un Estado Moderno, sujeto la una monarquía absolutista, sólo se puede imponer una vez que los grupos populares derribaron, irreversiblemente, las "fortalezas", no sólo las físicas (fortificaciones), sino también éticas (consentimiento) del poder señorial.


title: Psicoacústica

text: La psicoacústica es una rama de la psicofísica que estudia la relación existente entre las características físicas de un estímulo sonoro, y la respuesta de carácter psicológico que el mismo provoca en un sujeto.


title: Psicoacústica

text: Es una disciplina esencialmente empírica. Sus conclusiones se obtienen a partir del análisis estadístico de los resultados de experimentos que buscan medir la respuesta subjetiva de sujetos a estímulos de propiedades físicas cuantificadas.


title: Psicoacústica

text: Escuchar no es meramente un fenómeno mecánico de la propagación de onda, sino es también un acontecimiento sensorial y perceptivo; es decir cuando una persona escucha algún sonido, este llega al oído como una onda acústica mecánica que viaja a través del aire, pero dentro del oído humano se transforma en impulsos eléctricos neurológicos. Estos pulsos nerviosos después viajan al cerebro donde son percibidos. Por lo tanto en muchos problemas de acústica, por ejemplo el procesamiento de audio, es desventajoso considerar los mecanismos del ambiente solamente. Hay que considerar por tanto también el hecho de que el oído y el cerebro están implicados en la experiencia de escucha de una persona.


title: Psicoacústica

text: El oído interno, por ejemplo procesa significativamente la señal para convertir las formas de ondas en estímulos nerviosos, así que ciertas diferencias de forma de onda pueden llegar a ser imperceptibles. Las técnicas de compresión de datos, como un MP3, hacen uso de este método. Además, el oído tiene una respuesta no lineal a diferentes intensidades de sonido; esta respuesta no lineal se llama sonoridad. Las redes telefónicas y los sistemas reductores de ruido en audio usan este sistema, comprimiendo muestras de los datos antes de la transmisión y luego expandiéndolas para el aparato de lectura. Otro efecto de la respuesta no lineal del oído es que las frecuencias de estos sonidos son más bajas y producen un sonido fantasma o intermodulacion producto de una distorsión.


title: Psicoacústica

text: El oído humano normalmente escucha sonidos entre y . El límite máximo tiende a decrecer con la edad; la mayoría de los adultos no pueden escuchar más de 16 kHz. La frecuencia más baja que han identificado en un tono musical es de 12 Hz en condiciones ideales de laboratorio. Los tonos que están entre 4 y 16 Hz pueden ser percibidos físicamente por el sentido del tacto del cuerpo.


title: Psicoacústica

text: La resolución de frecuencia del oído es 3.6 Hz dentro de la octava de . Es decir, cambios en el tono más grande que 3.6 Hz pueden ser percibidos en entornos clínicos. Sin embargo, las diferencias de tono más pequeñas pueden ser percibidas por otros medios. Por ejemplo, la interferencia de dos tonos puede ser escuchada a veces como una variación repetitiva en el volumen del tono. Este efecto de variación de fase sobre el sonido se conoce como interferencia.


title: Psicoacústica

text: La escala de semitonos usada en la notación musical occidental no es una escala de frecuencia lineal sino logarítmica. Otras escalas se han obtenido directamente a partir de experimentos sobre la percepción del oído humano, tales como la escala Escala Mel y Escala Bark (éstas se utilizan en el estudio de la percepción, pero generalmente no en la composición musical), y estas son aproximadamente logarítmicas en la frecuencia en el extremo de la frecuencia más alta, pero casi lineal en el extremo de la frecuencia más baja.


title: Psicoacústica

text: El rango de intensidad de los sonidos audibles es amplio. Los tímpanos del oído humano son sensibles a las variaciones en la presión del sonido, y pueden detectar los cambios de presión tan pequeños como algunos micropascales a más de . Por esta razón, el nivel de presión del sonido se mide también de manera logarítmica, con todas las presiones referenciadas a (or 1.97385×10 atm). Por tanto, el límite inferior de audibilidad se define como , pero el límite superior no está tan claramente definido. El límite superior es más una cuestión del límite donde el oído será dañado físicamente o con el potencial de causar daño auditivo permanente.


title: Psicoacústica

text: Una exploración más rigurosa de los límites inferiores de audibilidad determina que el umbral mínimo en el que un sonido no se escucha es dependiente de la frecuencia. Al medir esta intensidad mínima para probar tonos de diversas frecuencias, un umbral absoluto depende de la frecuencia absoluta de audición (ATH)curva que se puede derivar. Por lo general, el oído muestra un pico de sensibilidad (es decir, su ATH más bajo) entre aunque los cambios de umbral con la edad, con oídos más desgastados muestra disminución de la sensibilidad por encima de los 2 kHz.


title: Psicoacústica

text: El ATH es el nivel más bajo de las ecualizaciones sonoras. La ecualización sonora indica el nivel de presión sonora (dB SPL), en el rango de frecuencias audibles, que son percibidos como de igual sonoridad. La ecualización sonora se midió por primera vez por Fletcher y Munson en los Laboratorios Bell en 1933 en el uso de tonos puros reproducidos a través de auriculares, y los datos que recogen son llamados curvas de Fletcher-Munson. Debido a que el volumen subjetivo era difícil de medir, las curvas de Fletcher-Munson fueron cuestionadas por muchos otros temas.


title: Psicoacústica

text: Robinson y Dadson mejoraron el proceso en 1956 para obtener un nuevo conjunto de curvas de igual sonoridad de una fuente de sonido frontal medido en una Cámara anecoica. Las curvas de Robinson-Dadson fueron normalizadas en ISO 226 en 1986. En 2003, se revisó como ecualización sonora a partir de datos recogidos de 12 estudios internacionales.


title: Psicoacústica

text: La localización del sonido es el proceso de determinar la ubicación de una fuente de sonido. El cerebro utiliza sutiles diferencias en la intensidad, el tono y el tiempo entre las dos orejas para permitirnos localizar fuentes de sonido. La localización puede ser descrita en términos de posición en tres dimensiones: El azimut o ángulo horizontal, el cenit o el ángulo vertical, y la distancia (para los sonidos estáticos) o la velocidad (para los sonidos en movimiento). Los seres humanos y la mayoría de los animales cuadrúpedos son expertos en detectar la dirección en el horizontal, pero no tanto en la vertical debido a que los oídos están colocados simétricamente. Algunas especies de búhos tienen sus oídos colocados asimétricamente, y pueden detectar el sonido en los tres planos, una adaptación para cazar pequeños mamíferos en la oscuridad.


title: Psicoacústica

text: En algunas situaciones un sonido de forma claramente audible, se puede enmascarar con otro sonido. Por ejemplo, la conversación en una parada de autobús puede ser completamente imposible si un camión está sonando con mayor fuerza. Este fenómeno se denomina enmascaramiento. Un sonido más tranquilo se enmascara si se hace inaudible en presencia de un sonido más fuerte.


title: Psicoacústica

text: El modelo psicoacústico permite que nosotros podamos eliminar la pérdida de datos en la compresión de señal de alta calidad de escucha, además mediante la descripción de las partes de una señal de audio digital dada se pueden eliminar (o comprimir demasiado) con seguridad —es decir, sin pérdidas significativas en la calidad (real) percibida del sonido—.


title: Psicoacústica

text: Esto explica como un fuerte aplauso de las manos puede parecer extremadamente alto en una biblioteca tranquila, pero apenas se nota después de que un coche transita en una calle urbana concurrida. Esto proporciona un gran beneficio a la relación global de la compresión, y el análisis psicoacústico conduce rutinariamente a los archivos de música comprimidos que son 1/10 a 1/12 el tamaño de los archivos originales de alta calidad, pero con pérdida de calidad visiblemente menos proporcional. Tal compresión es una característica de casi todos los formatos de compresión de audio con pérdida modernos. Algunos de estos formatos incluyen Dolby Digital (AC-3), MP3, Ogg Vorbis, AAC, WMA, MPEG-1 Layer II (utilizado para la radiodifusión sonora digital en varios países) y ATRAC, la compresión usada en el MiniDisc y algunos modelos de Walkman.


title: Psicoacústica

text: La psicoacústica se basa en gran medida de la Anatomía humana, especialmente en las limitaciones del oído para percibir el sonido como se describe anteriormente. En resumen, estas limitaciones son:


title: Psicoacústica

text: Teniendo en cuenta que el oído no estará en capacidad perceptiva máxima cuando se trata de estas limitaciones, un algoritmo de compresión puede asignar una prioridad menor a los sonidos fuera del alcance del oído humano. Al desplazar cuidadosamente los bits de distancia de los componentes sin importancia y hacia los más importantes, el algoritmo asegura que los sonidos más probables de percibir son de la más alta calidad.


title: Psicoacústica

text: La psicoacústica incluye temas y estudios que son pertinentes a la Psicología de la música y la musicoterapia. Teóricos como Benjamin Boretz consideran algunos de los resultados de la psicoacústica para ser aplicable sólo en un contexto musical.


title: Psicoacústica

text: La psicoacústica ha disfrutado de una larga relación con la ciencia computacional, ingeniería computacional, y redes computacionales. Los pioneros en el internet J. C. R. Licklider y Bob Taylor ambos terminaron el trabajo de graduación en psicoacustica BBN Technologies especializado originalmente en la consulta sobre ediciones de la acústica, antes de ella comenzó a construir las primeras redes de ordenadores conmutadas por arranque.


title: Psicoacústica

text: Psicoacústica se aplica dentro de muchos campos de desarrollo de software, en desarrolladores de mapas probados y patrones matemáticos experimentales; en el procesamiento de señal digital, donde muchos códecs de compresión de audio tales como MP3 utilizan un modelo psicoacústico para aumentar las relaciones de compresión; en el diseño de gama alta y sistemas de audio para la reproducción exacta de la música en teatros y casas; así como los sistemas de defensa donde los científicos han experimentado con un éxito limitado en la creación de nuevas armas acústicas, que emiten frecuencias que pueden perjudicar, dañar o matar. También se aplica hoy en día dentro de la música, donde los músicos y artistas siguen creando nuevas experiencias auditivas de enmascaramiento de las frecuencias no deseadas de los instrumentos, haciendo que otras frecuencias sean mejoradas. Otra aplicación es en el diseño de los altavoces de menor calidad o más baja, que pueden usar el fenómeno de la fundamental restante para dar el efecto de las notas graves en las frecuencias más bajas que los altavoces son físicamente capaces de producir.


title: Las once mil vergas

text: Las once mil vergas es una novela erótica escrita por Guillaume Apollinaire; comenzó a circular en forma anónima y clandestina en París, entre 1906 y 1907.


title: Las once mil vergas

text: La novela narra la historia de Mony Vibescu, un hospodar rumano con un estilo de vida libidinoso, que en búsqueda de aventuras y placeres, se embarca en un viaje desde Bucarest hasta Paris y desde allí a Port Arthur, donde llega en medio de la Guerra ruso-japonesa que se desarrolló entre 1904 y 1908.


title: Las once mil vergas

text: Mony Vibescu está acompañado por una protagonista femenina, Culculine d'Ancône, una prostituta que conoce en París y con la que realizará buena parte de su viaje.


title: Las once mil vergas

text: Guillaume Apollinaire escribió numerosos artículos periodísticos en los que denunciaba las atrocidades cometidas por el régimen zarista que gobernaba Rusia. Esto se refleja en "Las once mil vergas": en las escenas de la Guerra ruso-japonesa, la descripción del comportamiento de los soldados rusos y la toma de posición en favor de Japón. Los rusos son presentados como personas violentas, con un sadismo exacerbado por la guerra y los oficiales del ejército. En la novela, estos valores negativos llevan a los rusos a celebrar las atrocidades que efectúa Mony Vibescu en Port Arthur y convertirlo en un héroe.


title: Las once mil vergas

text: Las múltiples y grotescas aventuras sexuales del protagonista son descritas con gran detalle. Apollinaire buscó crear una parodia surrealista de las obras escritas por el Marqués de Sade.


title: Las once mil vergas

text: La novela juega con la paronimia y paronomasia en su idioma original, por lo que muchos de los giros se pierden en la traducción. El título "Les Onze Mille Verges" hace referencia a la leyenda de Úrsula y las once mil vírgenes. En francés, hay similitud entre "verges" (verga) y "vierges" (vírgenes).


title: Las once mil vergas

text: Los nombres de los personajes forman parte del mismo juego. Mony Vibescu hace referencia a "Mony", falo en rumano, y "Vibescu" es sexo anal en "argot" francés. En el caso de Culculine d'Ancône, "cul" en francés es culo, y "enconner", en "argot", es lo que se diría en castellano "encoñar", usando la palabra en sentido directo.


title: Verificación y validación de los modelos de simulación por ordenador

text: La verificación y la validación de modelos de simulacro por ordenador se lleva a cabo durante el desarrollo de un modelo de simulación con el objetivo final de producir un modelo preciso y creíble. "Los modelos de simulación se utilizan cada vez más para resolver problemas y ayudar en la toma de decisiones. Los desarrolladores y usuarios de estos modelos, los tomadores de decisiones que utilizan la información obtenida de los resultados de estos modelos y los individuos afectados por las decisiones basadas en dichos modelos son: todos con razón preocupados por si un modelo y sus resultados son "correctos". Esta preocupación se aborda a través de la verificación y validación del modelo de simulación.