title: Dinotren

text: Es un enigmático pez que habita en el mar brumoso. Todo lo que se sabe de él es que es enorme y que el Viejo Espinosaurio está obsesionado con atraparlo.


title: Dinotren

text: Es un "cangrejo ermitaño". Se hace amigo de Shiny mientras busca una nueva concha y Shiny y los demás le ayudan.


title: Dinotren

text: Es una "Palaeobatrachus". Conoce a Buddy y su familia mientras están de acampada, y luego aparece en otros episodios.


title: Dinotren

text: Es un "Hesperornis". Es un gran amigo de Don y les enseña a Buddy y a su familia cosas sobre su especie. Don le admira.


title: Dinotren

text: Adam es un "Adocus" y Colin es una "Proganochelys" . Mientras que Adam vive en el Cretácico y puede esconder su cuerpo en el caparazón, Colin vive en el Triásico y no se puede meter. Colin compensa esto último con pinchos en su cola y cuello.


title: Dinotren

text: Es una "Eoraptor". Vive a comienzos del Triásico. Al principio no conocía a otros dinosaurios que no fueran su familia de Eoraptores. Buddy y Tiny la llevaron en el Dinotren hasta Villatroodon y se quedó encantada con los dinosaurios que conocía. está enamorada del Revisor.


title: Dinotren

text: Es un "Amargasaurus". Buddy, Tiny, Shiny, Don y Gilbert lo conocieron mientras daban la vuelta al mundo en el Dinotren. Martín les enseña cosas sobre su cresta. Tiene un acento argentino. Curiosamente, el Amargasaurus se encontró en Argentina.


title: Dinotren

text: Es un "Confuciusornis". Es muy buen amigo del revisor y es sabio y calmado. Enseña a Buddy y los demás a meditar.


title: Dinotren

text: Es un "Zhejiangopterus". Es un amigo de Valerie y Velma y le entrega la muñeca de Tiny a Laura. Ésta se la da al Revisor y este se la da a Tiny. Es el único personaje con quién no han interactuado directamente Buddy y Tiny.


title: Dinotren

text: Es un "Iguanodon". Les enseña a Buddy y a los demás que se puede andar a dos o a cuatro patas y le encanta tener los pulgares con garras. Tiene un acento inglés. Curiosamente, el Iguanodon se descubrió por primera vez en Inglaterra.


title: Dinotren

text: Es un "Kentrosaurus". Le gusta tocar con su cola como si fuera un tambor. Sigue un ritmo muy particular.


title: Dinotren

text: Es un "Therizinosaurus". Les enseña a Buddy, a Tiny y a Don algunas técnicas de autodefensa. También hace combates a veces, pero su especie es tan lenta que más que un combate parece un baile. Tiny le enseña a usar sus garras como si fueran brochetas.


title: Dinotren

text: Es un "Triceratops" y el hermano pequeño de Tank. Al principio, a Tank no le gustaba porque acaparaba toda la atención, pero luego empezó a caerle bien.


title: Dinotren

text: Es un "Quetzalcoatlus". Su padre es el Rey con alas, que tiene el mismo apodo que el señor Pteranodon. Al principio, a Shiny no le gustaba pero luego empezó a gustarle. Acompañó a Tiny, a Shiny y a Buddy a ver a Petey en otro episodio. Es un miembro del Club de los Pterosaurios voladores.


title: Dinotren

text: Es un "Masiakasaurus". Buddy, Tiny, Don y el señor Pteranodon lo conocen mientras intentan averiguar a qué dinosaurio pertenece uno de los dientes de la colección del Señor Pteranodon. Les enseña cosas sobre sus desproporcionados dientes.


title: Dinotren

text: Es una "Cimolestes". Se muda al lugarcito de Tiny cuando Larry Lambeosaurio se come el árbol donde vivía antes. Al principio, a Tiny no le gustaba pero luego ella, Shiny y Buddy la ayudaron a encontrar un nido.


title: Dinotren

text: Es una "Daspletosaurus". A diferencia de otros Daspletosaurios de la serie, ella vive con su padre en el barrio de los Pteranodones. Le gusta mucho bailar pisando fuerte. Ayuda a Tiny y a Buddy a buscar la concha favorita de Shiny, pero moralmente.


title: Dinotren

text: Es una "Styracosaurus". Es una amiga de Tank. Buddy y sus hermanos la visitan a tiempo para ver la "Cornucopia", una celebración en la que los estiracosaurios adolescentes enseñan sus nuevos cuernos.


title: Dinotren

text: Son dos "Maiasaura". Conocen a Buddy, Tiny, Shiny y Don cuando van a visitar el Gran Estanque. Al principio, su madre era demasiado protectora, impidiendo que hicieran muchas cosas, pero al final decidió acceder a que hicieran esas mismas cosas.


title: Dinotren

text: Es un "Elasmosaurus". Ha viajado en el Dinotren por todos los océanos y le enseña a Buddy lo divertido que es el mundo subacuático.


title: Dinotren

text: Es un "Cretoxyrhina". Antes de conocerla, a Buddy, Tiny, Shiny y Don les daba miedo, pero luego les empezó a caer bien. Es muy pícara y le encanta jugar. Enseña a Buddy y sus hermanos a jugar a un juego llamado "A ver si me pillas". Su padre es muy temido en todo el océano.


title: Dinotren

text: Son dos "Michelinoceras". Son dos hermanos, pero Mix tiene el cuerpo rosa y Max verde. Normalmente se lían con los tentáculos cuando se abrazan. Hacen espectáculos con sus tentáculos. Viven en el Triásico. Les enseñan cosas sobre su forma de nadar a Buddy, Tiny, Shiny y Don.


title: Dinotren

text: Es un "Pliosaurus". Cuando fueron a visitarle Buddy, Tiny, Shiny y Don, les tuvo dando vueltas solo para hablar con ella. Es muy amigo de Buddy. Le gustaría ver la Tierra. Le puso a Buddy el apodo de "Pliosaurio de la tierra", ya que él le puso el apodo del "Tiranosaurio del océano".


title: Dinotren

text: Es un "Paramacellodus", un tipo de lagarto. Conoce a Buddy, Tiny, Shiny y Elmer cuando los pteranodones le van a enseñar al elasmosaurio el desierto.


title: Dinotren

text: Ella, como King, es una Cryolophosaurus. No se sabe mucho más sobre ella, pero al parecer está enamorada de King. Recientemente, se ha descubierto que ella vive en el Cretácico en vez de vivir en el Jurásico


title: Frankie Shaw

text: Rachel Frances «Frankie» Shaw (Boston; 11 de noviembre de 1981) es una actriz, escritora, directora y comediante estadounidense. Es conocida por su corto "SMILF" escrito, dirigido y protagonizado por ella. Se estrenó en el Sundance Film Festival del 2015 y fue premiada con El Premio del Jurado de Cortometrajes de Ficción EE.UU.


title: Frankie Shaw

text: Shaw creció en Brookline, Massachusetts. Su madre es del sur de Boston y la crio en la religión judía. Shaw se graduó del Barnard College de Universidad Columbia con un grado en literatura. Posteriormente se trasladó a Los Ángeles, donde reside actualmente.


title: Frankie Shaw

text: Deadline.com anunció que su corto "SMILF" ahora está a cargo de la televisión, que se adjunta a Lee Eisenberg, Gene Stupinsky y Emily Brecht en Quantity Entertainment, junto con Michael Londres y ABC Signature. Showtime está desarrollando la comedia de media hora, y Shaw está lista para escribir, dirigir, protagonizar y ser Productora Ejecutiva. Como dice el artículo Deadline, la semi-autobiográfica "SMILF" "examina las tribulaciones de una joven (Shaw) que viene a Los Ángeles tanto como una actriz de lucha, y como una madre soltera que lucha."


title: Batalla de Cuarte

text: Se conoce como batalla de Cuarte al encuentro bélico que se desarrolló el 21 de octubre del año 1094 entre las fuerzas de Rodrigo Díaz el "Campeador" y el Imperio almorávide en las proximidades de las localidades de Mislata y Cuart de Poblet, situadas a pocos kilómetros de Valencia.


title: Batalla de Cuarte

text: Tras haber conquistado el Cid la ciudad de Valencia el 17 de junio, el Imperio almorávide reunió a mediados de agosto un gran ejército al mando de Muhámmad ibn Tasufín, sobrino del emir Yúsuf ibn Tasufín, con objeto de recuperarla. Hacia el 15 de septiembre Muhámmad sitió la ciudad, pero Rodrigo salió a romper el cerco en batalla campal obteniendo una victoria decisiva que rechazó a los almorávides y aseguró su principado valenciano.


title: Batalla de Cuarte

text: Fue, posiblemente, la más importante de las victorias del Cid y la primera contra un gran ejército almorávide en la península ibérica; además frenó su avance en Levante durante los años restantes del . En el diploma de 1098 de dotación de la nueva Catedral de Santa María consagrada sobre la que había sido mezquita aljama Rodrigo firma «princeps Rodericus Campidoctor» considerándose un soberano autónomo pese a no tener ascendencia real, y el preámbulo de dicho documento alude a la batalla de Cuarte como un triunfo conseguido rápidamente y sin bajas sobre un número enorme de mahometanos.


title: Batalla de Cuarte

text: El 17 de junio de 1094, la Valencia musulmana (de nombre árabe "Balansiya") cayó en manos de Rodrigo Díaz. Yúsuf ibn Tasufín, caudillo de los almorávides, ordenó reclutar unos 4000 jinetes de caballería ligera y entre 4000 y 6000 soldados de infantería en Ceuta, a cuyo mando puso a su sobrino Abū ˁAbdallāh Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Tāšufīn, para emprender una expedición que intentara recuperar la ciudad. Destacaba en la hueste almorávide la guardia imperial, de carácter permanente y formada en parte por esclavos negros, que eran soldados de caballería o infantería bien equipada de élite que se distinguían por su valor y lealtad, y podían organizarse en cuerpos especializados, como arqueros. Además el ejército almorávide contaba con algunos cientos de guerreros de caballería pesada andalusí, de características similares a la caballería cristiana, que quizá incorporaran algún cuerpo de ballesteros, un arma usual en los sitios que los árabes llamaban "qaws al-ˁaqqār", "qaws rūmī" o "ifranğī" ('arco mortífero', 'arco cristiano' o 'franco'). En total, el ejército almorávide sumaba un máximo de 10 000 efectivos.


title: Batalla de Cuarte

text: Según el "Albayān almuġrīb" ('Historia de los reyes de al-Ándalus y el Magreb') de Ibn ˁIḏārī Almarrākušī, que recoge los relatos de Ibn ˁAlqamah, y probablemente el de Ibn Al-Farağğ (que fue "wazīr", alguacil o ministro de Hacienda del régulo Al-Qádir, y del Cid durante su protectorado de 1089-1091), ambos testigos de los hechos, también fue desencadenante del conflicto la queja de los habitantes de la provincia almorávide de Denia, que pidieron ayuda al emperador Yúsuf ante las continuas razias que sufrían por parte de los destacamentos de la Valencia cidiana.


title: Batalla de Cuarte

text: Los contingentes almorávides desembarcaron en la península ibérica entre el 16 y el 18 de agosto de 1094. Al pasar por Granada (cinco días más tarde), se les unió parte de la guarnición del gobernador almorávide de esta provincia ˁAlī ibn Alḥāğğ, y del ejército regular de la antigua taifa zīrī integrado en el contingente militar granadino, y más adelante es bastante seguro que se sumaran tropas andalusíes de las taifas de Lérida (no más de trescientos caballeros al mando de su gobernador Ibn Abīlḥağğāğ Aššanyāṭī), Albarracín (que no llegarían al centenar de caballeros armados comandados por ˁAbd al-Malik ibn Huḏayl ibn Razīn, longevo señor de la taifa entre 1045 y 1103), y quizás también de Segorbe —a las órdenes de Ibn Yāsīn— y Jérica —cuyo señor era Ibn Yamlūl—, en cuyo caso aportarían unas decenas de soldados a caballo cada una, pues el Levante andalusí en esta época estaba fragmentado en fortalezas regidas por caídes o señores que dominaban poco más que su alfoz; a esto habría que sumar los peones que aportaran: entre 3 y 5 por cada caballero contando los escuderos, pajes y acemileros. La presencia de las guarniciones personales de las taifas andalusíes aún no sometidas al poder almorávide tenía sobre todo una finalidad política, y subrayaría la subordinación de las taifas respecto del Imperio magrebí. Además, las tropas hispanoárabes eran muy útiles por su conocimiento de las técnicas bélicas cristianas (junto a esta caballería habían peleado en numerosas ocasiones) y de las características de una guerra por asedio.


title: Batalla de Cuarte

text: Tras el reclutamiento en Ceuta, el ejército almorávide cruzó el Estrecho mediante varios viajes, ya que no poseían la flota de alrededor de un centenar de barcos necesaria para transportar simultáneamente todo el ejército, y desembarcó seguramente en Algeciras. Desde allí emprendió una marcha de alrededor de 750 km a través de Málaga, Granada y Murcia, adonde llegaron veintidós días después del paso del Estrecho, entre el 7 y el 9 de septiembre de aquel 1094. A continuación tomó la ruta interior por Villena o Alcoy, y desde una de estas dos localidades a Játiva, aunque también era practicable la exterior que transitaba por la costa y Denia. Finalmente las tropas acamparon en la llanura situada entre Cuart de Poblet y Mislata, entre 3 y 6 km al oeste de Valencia, hacia el 15 de septiembre, e iniciaron el asedio justo antes del comienzo del mes de Ramadán, aunque de modo pasivo durante el mes sagrado musulmán. Terminado el periodo de ayuno el 14 de octubre, el ejército islámico empezó a incrementar las hostilidades.


title: Batalla de Cuarte

text: En cuanto el Campeador tuvo noticia de que el ejército almorávide se dirigía a Valencia, lo que sucedió en los primeros días de septiembre, comenzó a tomar medidas para resistir el asedio. Para ello revisó y reparó los muros de la ciudad y quizá construyó nuevas defensas amuralladas de tapial que protegieran los arrabales y las puertas de la urbe. Procedió, asimismo, a aprovisionarse de viandas, pertrecharse de armas y a reunir la mayor cantidad de guerreros posible, tanto cristianos como musulmanes, con un llamamiento a los señores y alcaides de la zona a unirse a su hueste. Aunque la estimación de los efectivos del Cid es insegura, se calcula que pudo allegar entre 4000 y 8000 combatientes, la mitad de ellos de caballería pesada, contando con cristianos y andalusíes. Formarían el ejército cidiano entre 2000 y 4000 caballeros aproximadamente y otro número similar de peones que contaría, además, con arqueros y ballesteros. Por otra parte, se aseguró de evitar en lo posible el riesgo de rebelión interna o quintacolumnistas dentro de la propia Valencia, un peligro muy considerable en una ciudad que albergaba a 15 000 habitantes aproximadamente y una facción proalmorávide numerosa, que había contribuido a derrocar al rey Al-Qádir en 1092 y a encumbrar al cadí Ibn Yahhaf inmediatamente antes de la conquista de Rodrigo Díaz. Por esta razón, el Cid confiscó todas las armas y objetos de hierro de la población y expulsó de la ciudad a todo sospechoso de mostrar simpatías hacia los almorávides. Más adelante, ya iniciado el asedio, procedió a deshacerse también de «bocas inútiles» haciendo salir a las mujeres e hijos de los musulmanes, a quienes envió hacia el campamento almorávide, un procedimiento habitual en situaciones de sitio, ya que se procuraba mantener en la ciudad solo a aquellos que estuvieran en condiciones de combatir.


title: Batalla de Cuarte

text: Pero uno de los aspectos más alabados en el Cid por todas las fuentes, tanto cristianas como musulmanas, es su capacidad para la guerra psicológica. En este sentido Rodrigo Díaz llevó a cabo varias estrategias. Propagó la amenaza de que iba a ejecutar a los musulmanes que aún permanecían en Valencia si los almorávides la sitiaban, con lo que mantenía en estado de sumisión por terror a esta población que hubiera podido ser proclive a la colaboración con el enemigo; además, con esta medida elevaba la moral de la propia hueste. Para reforzarla todavía más, el Cid, conocido por sus facultades para la ornitomancia, divulgó el pronóstico de que la victoria iba a ser suya. No debe desecharse tampoco su capacidad para arengar adecuadamente a sus hombres. Sin embargo, lo más efectivo fue que difundió la noticia (fuera falsa o verdadera) de que iban a acudir al socorro tropas de Pedro I de Aragón y de Alfonso VI; de estos auxilios, que en el caso de Alfonso VI fue probablemente solicitado en realidad, solo el rey de León, Castilla y Toledo acudió (según fuentes árabes) a la llamada, aunque la batalla decisiva se produjo cuando este monarca se encontraba aún a medio camino. Independientemente de que se produjera históricamente la petición de socorro a estos reyes, la divulgación del rumor de que un ejército salvador acudía no solo reforzaba el ánimo de combate de los sitiados, sino que sembraba inquietud en el ejército enemigo acampado; lo que sumado a las dificultades logísticas propias de un ejército tan numeroso y heterogéneo y la prolongada baja actividad durante todo el mes de Ramadán en campaña, generó desconfianza, impaciencia y finalmente disensiones entre sus filas, que acabaron en deserciones y debilitaron el cerco. Ante la llegada del enemigo, Rodrigo dio también ejemplo con su propia actitud inmutable y serena ante la contemplación del enorme campamento enemigo, hecho recogido tanto por Ibn Alqama como por la "Historia Roderici", y que en el "Cantar de mío Cid" —que en las partes correspondientes a la batalla de Cuarte sigue a la "Historia Roderici" y a otra fuente que «remontaría de forma independiente a los sucesos mismos [...] por lo que su relato podría ponerse al servicio de la reconstrucción histórica, aun con las cautelas que exige su naturaleza poética»— se convierte incluso en un optimista humor irónico, cuando dice a su mujer que el campamento enemigo es solo riqueza que acrecentará sus bienes y ajuar que ofrecen a sus hijas casaderas, pues las victorias siempre eran seguidas de la captura del botín (vv. 1644-50):


title: Batalla de Cuarte

text: Finalizado el Ramadán, los almorávides iniciaron las hostilidades el 14 de octubre con estruendo de tambores, añafiles y alaridos, saqueando las huertas y destruyendo, en lo posible, los barrios extramuros de la ciudad, y acompañando sus cotidianos ataques con lanzamiento de flechas por parte de los arqueros.


title: Batalla de Cuarte

text: Sin embargo, los efectos de la guerra psicológica y la propaganda del Cid de que era inminente la llegada del ejército de Alfonso VI ya habían causado la defección de varios cuerpos almorávides, con lo que la zona sur y sudoeste de Valencia quedó sin cercar. La desmoralización y las bajas del ejército sitiador dio al Cid la oportunidad de preparar una salida para vencer en batalla campal a los sitiadores y romper así el asedio.


title: Batalla de Cuarte

text: El Cid, tras soportar una semana de acoso por parte del ejército almorávide, decidió atacar el 21 de octubre de 1094. Salió de noche o madrugada de ese día comandando el grueso de su ejército por las puertas del sur de la ciudad (la puerta de Baytala, Buyatallah Boatella) y dando un amplio rodeo para alejarse lo más posible del ejército almorávide y no ser descubierto, para situarse tras la retaguardia y el real enemigo de modo que, cuando lanzaran el ataque desde aquel punto, a los almorávides les pareciera que efectivamente llegaban los refuerzos de Alfonso VI desde Castilla.


title: Batalla de Cuarte

text: Al alba (hacia las 6:30 h), otro grupo menos numeroso de caballería cristiana salió de la ciudad por la puerta oeste (la de Bāb al-Ḥanaš, Bab al Hanax o Puerta de la Culebra), la más cercana a la vanguardia almorávide, simulando una espolonada o ataque rápido y con pocos efectivos de las que eran habituales en los cercos para procurarse algún respiro con escaramuzas en campo abierto que mitigaran las penurias del asedio. En realidad se trataba de una maniobra de atracción, para realizar algo similar a un tornafuye y, una vez que el grueso de la caballería almorávide de vanguardia saliera en persecución de este cuerpo, iniciar el ataque con el grueso de la caballería cristiana por la retaguardia.


title: Batalla de Cuarte

text: Así se hizo y la parte principal del ejército cristiano tomó por sorpresa el real almorávide, posiblemente con el general Muhammad en él. Creyendo que era Alfonso VI quien había llegado, la retaguardia almorávide, ya de por sí con baja moral, fue vencida en el choque y huyó en desbandada en todas las direcciones. Pese a que el resto de los cristianos de la espolonada tuvieron problemas para defenderse de la vanguardia del ejército almorávide y sufrieron en su retirada algunas bajas, al percatarse el grueso de las tropas musulmanas de que un importante ejército atacaba por la retaguardia, vacilaron y probablemente se dividieron y desorganizaron. Al mediodía el Cid había conseguido una rápida victoria sin bajas y expulsado del campamento al sitiador.


title: Batalla de Cuarte

text: De este modo el ejército del Cid, gracias a un hábil y astuto planteamiento de la batalla, logró una victoria decisiva arrancando del campo al ejército sitiador y, aunque no hubo alcance (persecución para aprovechar la victoria obteniendo el botín de los huidos) debido a que la huida se produjo en desorden y hostigar a los fugitivos hubiera desorganizado la mesnada cidiana, además de que la mayor riqueza en despojos era precisamente la que saquearon los cristianos a costa del campamento real almorávide, fue una victoria decisiva que obligó a una retirada sin paliativos del ejército sitiador.


title: Batalla de Cuarte

text: Las consecuencias inmediatas de la victoria de Rodrigo Díaz fueron la obtención de un extraordinario botín en riquezas, caballos y armas y la recuperación de la hegemonía en esta zona. En efecto, ya en 1098 había conquistado las importantes plazas fuertes de Almenara y, sobre todo, Murviedro (la actual Sagunto).


title: Batalla de Cuarte

text: La victoria permitió a Rodrigo, que firmó el documento de dotación de la nueva catedral de Santa María en 1098 como «princeps Rodericus Campidoctor», asegurar y reforzar la posesión del principado de Valencia como plaza cristiana hasta su muerte a mediados de 1099 e impidió la expansión musulmana hasta 1102 en el Levante, que se replegó hacia Játiva. Todo ello facilitó la expansión del Reino de Aragón hacia el sur, al quedar aislada la Taifa de Zaragoza del auxilio almorávide. Dos años después de la batalla de Cuarte, Pedro I de Aragón conquista Huesca y se alía con el Cid, colaborando ambos soberanos en rechazar a un nuevo ejército almorávide en 1097 en la batalla de Bairén. No será hasta 1110, tras la muerte del Campeador, que la Taifa de Zaragoza caiga en manos almorávides, aunque solo pudieron mantener por espacio de ocho años la capital del valle medio del Ebro bajo el dominio islámico.


title: Batalla de Cuarte

text: A la muerte del Campeador su esposa Jimena consiguió defender la ciudad con la ayuda de su yerno Ramón Berenguer III de Barcelona hasta mayo de 1102, en el que el rey Alfonso VI ordenó su evacuación y Valencia volvió a pasar a manos de los almorávides.


title: Acoelomata

text: Se denominan acelomados (su nombre científico es Acoelomata) a los filos de animales bilaterales carentes de cavidad general; por tanto, presentan un cuerpo macizo ya que entre la pared del cuerpo y el intestino existe una masa de células (mesénquima) y fibras musculares. El término acelomado carece de cualquier significado taxonómico.


title: Acoelomata

text: Los filos típicamente acelomados son los Platelmintos y los Nemertinos; los Mesozoos suelen también considerarse acelomados, aunque sus relaciones filogenéticas son aun oscuras. El resto de bilaterales poseen (al menos en estado embrionario) una cavidad corporal llena de líquido entre la pared del cuerpo y el intestino, ya sea un auténtico celoma (celomados) o un pseudoceloma (Pseudocelomados o Blastocelomados).


title: Acoelomata

text: Los acelomados son los bilaterales más simples, con cuerpos vermiformes y epitelios ciliados, y la mayoría de los zoólogos están de acuerdo en que el origen de los bilaterales pasa por un ancestro acelomado del cual surgirían los turbelarios y los primeros celomados (ver Bilateria para otras teorías). Por tanto, serían el grupo del cual deriva la radiación de todos los animales triblásticos.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Giovanni da Verrazzano (a menudo escrito Verrazano) (Val di Greve, 1485-Antillas, 1528) fue un navegante y explorador italiano que, al servicio de Francisco I de Francia, exploró la costa atlántica de Norteamérica en busca de un paso por el noreste hacia la India. Es conocido por ser el primer europeo, después de la colonización vikinga (1000 d. C.), que exploró, en 1524, la costa atlántica de América del Norte entre las Carolinas (sur y norte) y Terranova, incluyendo el actual puerto de Nueva York, la bahía de Narragansett y el río Hudson. En 1527 partió hacia Brasil en una nueva expedición, en la que murió al año siguiente.


title: Giovanni da Verrazzano

text: El puente Verrazano Narrows —en la apertura del puerto de Nueva York— y un buque de guerra de la marina italiana —un destructor de la clase Navigatori— son algunos de las numerosos nombramientos que lo honran.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Giovanni da Verrazano nació en su hogar ancestral en Val di Greve, una pequeña localidad al sur de Florencia. A pesar de que dejó una detallada descripción de sus viajes a América del Norte, poco se sabe sobre su vida. Después de 1506, se estableció en el puerto del Canal de la Mancha de Dieppe, en Francia, donde comenzó su carrera como navegante.


title: Giovanni da Verrazzano

text: En 1508, probablemente en compañía del capitán Thomas Aubert, se embarcó para la costa americana en un barco llamado "La Pensée", equipado por el armador Jean Ango (1480–1551). Exploró, posiblemente durante un viaje de pesca, la región de Terranova y la desembocadura del río San Lorenzo, en la actual Canadá, y también realizó numerosos viajes a la zona oriental del Mediterráneo. En 1523, fue invitado por el rey Francisco I de Francia para explorar un área entre la Florida y Terranova, a fin de encontrar una ruta marítima a través de las recién descubiertas Américas hasta el océano Pacífico.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Con una carraca de tres palos, "La Dauphine", pilotada por Antoine de Conflans, se acercaron a la zona de Cape Fear («cabo del Miedo») hacia el 1 de marzo de 1524 y, tras una breve estancia, exploraron la costa más al norte aún, llegando hasta la moderna Carolina del Norte y al "lagoon" del Pamlico Sound. En una carta dirigida a Francisco I, escribió que estaba convencido de que este último era el comienzo del océano Pacífico, de lo que podría ser un acceso hacia China. Este informe causó uno de los muchos errores en la representación de América del Norte en los mapas de la época (el continente no sería plenamente cartografiado hasta casi el siglo XX).


title: Giovanni da Verrazzano

text: También entró en contacto con nativos americanos que vivían en la costa. Durante el viaje hacia el norte, no se dio cuenta de las entradas de la bahía de Chesapeake ni del río Delaware. En abril de 1524 llegó a la bahía de Nueva York, donde encontró algunos lenape y observó lo que él consideró un gran lago, que era de hecho la entrada del río Hudson. Describió el área como "un lugar agradable". Fue la primera vez que un Europeo vio la isla de Manhattan.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Luego pasó por Long Island y entró en la bahía de Narragansett, donde recibió una delegación de los wampanoag. Las palabras «Norman villa» se encuentran en el mapa Maggiolo. El historiador Samuel Eliot Morison escribió: «Esto ocurrió en Angouleme (Nueva York) más que en Refugio (Newport). Fue probablemente, con la intención de cumplimentar a uno de los amigos nobles de Verrazzano. Hay dos lugares llamados Normanville en Francia, uno cerca de Evreux, en Normandía que, naturalmente, sería la misma. Al oeste del misma, conjeturalmente en la costa de Delaware o de Nueva Jersey, está "Longa Villa", que Verrazzano sin duda nombró por François d'Orleans, duque de Longueville». Permaneció allí durante dos semanas, y luego se trasladó hacia el norte, siguiendo la costa hasta el moderno Maine, sureste de Nueva Escocia y Terranova, tras lo cual regresó a Francia el 8 de julio de 1524.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Verrazzano nombró la región que exploró como "Francesca" en honor del rey de Francia, pero su hermano rotuló el mapa como "Nova Gallia".


title: Giovanni da Verrazzano

text: Verrazzano organizó un segundo viaje con el apoyo financiero de Jean Ango y Philippe de Chabot (c. 1492-1543), que partió con cuatro barcos de Dieppe en la primavera de 1527. Una nave quedó separada de las otras en una tormenta cerca de las islas de Cabo Verde, pero Verrazzano logró llegar a la costa de Brasil con dos barcos y consiguió un cargamento de palo brasil antes de regresar a Dieppe, en septiembre. El tercer barco, con un cargamento también de palo de brasil, regresó más tarde.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Este éxito parcial, aunque no encontró el pasaje deseado hasta el océano Pacífico, inspiró el último viaje de Verrazzano que salió nuevamente de Dieppe en la primavera de 1528.


title: Giovanni da Verrazzano

text: En 1528, durante su tercer viaje a América del Norte, después de explorar la Florida, las Bahamas y las Antillas Menores, Verrazzano ancló lejos de la orilla y remó a tierra, probablemente en la isla de Guadalupe. Fue asesinado por los nativos caribes que la habitaban. La flota de dos o tres barcos estaba anclada fuera del alcance de los disparos y nadie pudo responder a tiempo.


title: Giovanni da Verrazzano

text: A pesar de sus descubrimientos, su reputación no perduró y proliferó tanto como la de otros exploradores de la época. Como ejemplo, de conformidad con las prácticas de la época, Verrazzano dio un nombre europeo a la nueva tierra que había visto, "Francesca", en honor del rey francés que le había encargado la misión. Ni este ni ninguno de los otros nombres que otorgó a los distintos accidentes que descubrió han sobrevivido. Tuvo la mala suerte de hacer su viaje en una época de grandes descubrimientos, en los pocos años tanto de la espectacular Conquista de México como de la circunnavegación del mundo de Fernando de Magallanes —que irónicamente Magallanes no completó, pero que sin embargo le granjeó una fama imperecedera. (Estos dos hechos ocurrieron en el mismo período de tres años, desde 1519 hasta 1521.)


title: Giovanni da Verrazzano

text: En los siglos XIX y principios del XX hubo un gran debate en los Estados Unidos sobre la autenticidad de las cartas que escribió a Francisco I describiendo la geografía, la flora, la fauna y la población nativa de la costa este de América del Norte. Otros pensaron que era cierta, y hoy es casi universalmente aceptada como auténtica, especialmente después del descubrimiento de una carta firmada por Francisco I en la que se refiere a la carta de Verrazzano.


title: Giovanni da Verrazzano

text: Verrazzano era particularmente desconocido en la ciudad de Nueva York, en la que el viaje de 1609 de Henry Hudson llegó a ser considerado "de facto" como el inicio de la exploración europea de Nueva York, ya que embarcó para los neerlandeses, no para los franceses. El nombre de Verrazzano, y su reputación como descubridor europeo del puerto, se restableció con un gran esfuerzo realizado en los años 1950 y 1960 en un movimiento para que el recién construido puente de Narrows llevara su nombre. También un ferry de Staten Island que sirvió en Nueva York desde 1950 a la década de 1990 también fue nombrado en su honor (curiosamente, el transbordador fue nombrado como «Verrazzano», mientras el puente era nombrado «Verrazano», lo que indica la confusión sobre la ortografía de su nombre). Existen numerosas conmemoraciones en Staten Island del explorador (incluso una Little League lleva su nombre), lo que refleja no sólo su relación con Staten Island, sino también el gran número de descendientes de italianos que viven allí. En la bahía de Narragansett, el puente Jamestown Verrazano también se nombra en su honor, así como el puente Verrazano de Maryland.


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: Baraka es un personaje ficticio en la serie de juegos de lucha Mortal Kombat. Baraka fue introducido en "Mortal Kombat II", en 1993, como un guerrero impredecible al servicio del Emperador Shao Kahn. Pertenece a una raza de mutantes nómadas llamados . Baraka, como todos los miembros de su raza, posee largas cuchillas retráctiles que se extienden desde sus antebrazos.


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: Baraka fue presentado como un guerrero , implacable, e imprevisible al servicio del emperador del Mundo Exterior, Shao Kahn, en "Mortal Kombat II". Él pertenece a una raza de nómadas, más tarde revelados en el "" llamados tarkatanos. Un cruce entre viles del y , al parecer poblando las enormes tierras deshabitadas del Mundo Exterior. Baraka posee largas cuchillas como garras que se extienden de sus brazos. Aunque él haya tenido numerosas incursiones con los guerreros de la , él parece no tener rivalidad particular u odio hacia la Tierra o sus habitantes. Un guerrero leal, él lucha por aquellos que llama "amo" o "maestro".


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: En los eventos de "Mortal Kombat 2", participa en el falso siguiendo las órdenes de Shao Kahn; pero en la primera ronda es asesinado por Kung Lao, quien lo parte en dos. Pero es revivido por Shinnok, pasando a servirle como su nuevo amo.


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: Más tarde se alía con Onaga en "", dirigiendo a sus soldados a la batalla con Bo' Rai Cho, donde es derrotado por los hombres de este.


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: Años después, tras la muerte de Shao Kahn, Baraka y los tarkatanos son leales a Mileena, que busca derrocar al nuevo del Mundo Exterior, Kotal Kahn. Pero Baraka es asesinado por D'Vorah y los tarkatanos son cazados por el ejército de Kotal Kahn. Dos años después, Kronika trae de vuelta al presenta a una versión de Baraka del pasado, y este lidera a los tarkatanos que quedan en el Mundo Exterior. Cuando Kotal Kahn es capturado por Shao Kahn, quien fue traído del pasado también, Kitana busca la ayuda de Baraka y los tarkatanos para enfrentar a Shao Kahn, prometiéndole un asiento en la mesa del Kahn. Baraka acepta, y lucha junto a los de la reina Sheeva. Y así se unifican las razas del Mundo Exterior, con Kitana como nueva Kahn, y Sheeva y Baraka como sus aliados.


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: "Él fue quien dirigió el ataque contra los Templos Shaolin de Liu Kang. Baraka pertenece a una raza nómada de mutantes que viven en los yermos del Outworld. Sus técnicas de pelea ganaron la atención de Shao Kahn quién lo incluyó en su ejército de destrucción."


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: "Conocido por sus impredecibles acciones y la fiereza de su cólera, Baraka empieza a destruir todo a su paso. Después de derrotar a los guerreros del Earhtrealm, ataca a Shang Tsung, Kintaro y fínalmente a Shao Kahn. Después de derrotar a Shao Kahn, la raza de mutantes de Baraka se levanta de los yermos y se revela contra lo que queda del ejército de Shao Kahn. Ellos ganan y el Outworld es gobernado por el rey Baraka."


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: "Fue enviado para matar a los rebeldes en las regiones bajas de Outworld. Después de una batalla victoriosa, Baraka regresa para pelear junto a Shao Kahn. Barakka representara una vez más una amenaza para sus contrapartes terrícolas."


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: "Cuando Baraka fallo en matar todos los guerreros de la Tierra, Shao Kahn se enojó. Baraka temía por su propia vida ya que perdió la lealtad de su emperador y se dio cuenta de que sería cuestión de tiempo para que Shao Kahn cobrara venganza. Baraka permaneció leal hasta que la oposición de Earhtrealm fue derrotada. Con Shao Kahn en un estado débil por su batalla con Raiden, Baraka contratacó. El cansado emperador no fue trabajo para el ataque de Baraka. Entonces, temiendo venganza por parte de aquellos que seguían siendo leales a Shao Kahn, Baraka huyo hacia los yermos de donde proviene."


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: "Baraka vuelve a Edenia tras viajar por varios reinos, donde Quan Chi le ofrece reinar a su lado a cambio de que le ayude en la batalla. Dispuesto a volver a la lucha por cualquier motivo, Baraka acepta, pero él tiene otra idea de cómo se van a desarrollar los acontecimientos."


title: Baraka (Mortal Kombat)

text: Quan Chi se encontraba en el trono de Edenia, en unos momentos aparece Baraka y Quan Chi le dice:"entra",despùes de unos momentos repite:"dije:entra, baraka, no tengas miedo, la prueba esta completa, he lidiado con esos mortales para Shinnok, esta victoria es nuestra".Baraka le dice:"tu enmascaraste tu nuevo poder, derrocaste a la reina Sindel, mientras yo me veo obligado a ocultarme en las sombras", Quan Chi le pregunta:"¿y de quien es que te escondes?, los dioses están muertos, Raiden está muerto y gracias a ti, también Shinnok está muerto" y Baraka afirma diciendo:"todos están muertos", Quan Chi reafirma:"Si, todos en este maldito plano están muertos", Baraka le pregunta:"¿cómo gobiernas un reino sin nadie en el?", y Quan Chi le contesta:"este mundo no se trata de tener cortes para los mortales, se trata de obtener poder, ahora yo poseo ese poder", con esto baraka enfurece y le grita:"y yo ahora estoy forzado vivir el resto de mi existencia en un plano muerto, con un loco", así Baraka desenfunda su cuchillas y salta hacia Quan Chi penetrándole el pecho y mientras Quan Chi grita de dolor Baraka le dice:"y ahora, brujo, lo vas a pagar con tu vida", pero resulta que Quan Chi estaba parado en el centro de la habitación y le dice:"no tengo vida para dar, tonto", Baraka se da la vuelta y pregunta:"¿Que?", y se voltea a ver lo que acababa de impalar para darse cuenta de que era solo un esqueleto, entonces con un grito de ira, se lanza contra Quan Chi, pero este lo detiene en el aire con su magia, entonces se ríe siniestramente y hace estallar a Baraka.


title: West Texas Intermediate

text: Según el EIA, el West Texas Intermediate (WTI) es una corriente de crudo producido en Texas y el sur de Oklahoma y es utilizado como punto de referencia en la fijación de precios del petróleo.


title: West Texas Intermediate

text: Otras corrientes en Estados Unidos son el Light Louisiana Sweet (LLS); el Mars and Poseidon, producido en Luisiana, y el Southern Green Canyon, producido en Texas.


title: A Cyborg Manifesto

text: A Cyborg Manifesto (traducido al español como Manifiesto Cíborg o Manifiesto para cyborgs) es un ensayo escrito por Donna Haraway en 1983. En él, por medio de la sátira, se establece una lectura del denominado feminismo esencialista y una relectura de diferentes corrientes ideológicas, como el marxismo y el existencialismo. El Manifiesto afirma que no existe nada en el hecho de ser «mujer» que vincule de manera natural a las mujeres; para ella, existen afinidades políticas basadas en lo que Haraway denomina «conciencias opositivas». Conocido por generar gran controversia en el mundo académico y feminista por su propuesta de "erradicar el género" como noción y sus reflexiones sobre la noción de cíborg, en donde se concibe al ser contemporáneo como un ser fusionado-confundido entre humano-máquina, que no necesita de distinciones. En su ensayo, el concepto de cíborg es un rechazo a los límites rígidos, especialmente aquellos que separan lo "humano" de lo "animal" y lo «humano» de la «máquina». Haraway plantea que: "El cíborg no sueña con una comunidad que siga el modelo de la familia orgánica aunque sin proyecto edípico. El cíborg no reconocería el Jardín del Edén, no está hecho de barro y no puede soñar con volver a convertirse en polvo"


title: A Cyborg Manifesto

text: En su crítica de las nociones tradicionales de feminismo, el manifiesto se concentra en revisar enfoques feministas relacionados con políticas "identitarias". Además, plantea la necesidad de promover una coalición a través de "afinidad", para lo que usa la metáfora del cíborg como una manera de llamar a las mujeres feministas a moverse más allá de las nociones establecidas de género y feminismo. Marisa Olson resumió el pensamiento de Haraway como una creencia en que no existe distinción entre vida natural y máquinas artificiales hechas por el ser humano.


title: A Cyborg Manifesto

text: Haraway comienza el manifiesto explicando tres quiebres elementales desde el siglo XX, que han permitido a su híbrido: el cíborg, es el quiebre de la división entre lo humano y lo animal, animal-humano y máquina, y lo físico y no físico. La evolución ha difuminado la línea entre humano y animal, impulsado por los movimientos culturales en favor de los animales, las máquinas se encuentran inquietamente más vivas y nosotros aterradoramente inertes, las líneas entre lo natural y lo artificial son ambiguas; y los microelectronicos y la invisibilidad política de los cíborgs han confundido las líneas de lo físico.


title: A Cyborg Manifesto

text: Haraway recalca las problemáticas y las justificaciones de las tradiciones occidentales como el patriarcado, colonialismo, esencialismo, y naturalismo (entre otros). Estas tradiciones permiten la formación problemática de taxonomías y lo que Haraway llama, "dualismos antagónicos" que rigen el discurso occidental. Estos dualismos, aclara Haraway, "han sido todos sistémicos para las lógicas y las prácticas de dominación de las mujeres, de las gentes de color, de la naturaleza, de los trabajadores, de los animales...todos los que fueron constituidos como otros". Menciona que los dualismos más importantes son: yo/otro, mente/cuerpo, cultura/naturaleza, hombre/mujer, civilizado/primitivo, realidad/apariencia, todo/parte, agente/ recurso, constructor/construido, activo/pasivo, bien/mal, verdad/ilusión, total/parcial, Dios/hombre. Explica que estos dualismos están en competencia uno con otros, creando relaciones paradójicas de dominación. Sin embargo, la cultura de la alta tecnología desafía estos dualismos.


title: A Cyborg Manifesto

text: La teoría cíborg de Haraway rechaza las nociones del esencialismo, proponiendo a la vez un mundo quimérico, monstruoso de fusiones entre animales y máquinas. La teoría cíborg se sustenta en escritos como "la tecnología de cíborgs" y afirma que "La política de los cíborgs es la lucha por el lenguaje y contra la comunicación perfecta, contra el código que traduce a la perfección todos los significados, el dogma central del falogocentrismo." En vez, el cíborg de Haraway llama a una metáfora no esencializada, semiótica, capaz de unir todas las coaliciones políticas en planos de afinidades más que identidades. Siguiendo a feministas Lacanianas como Luce Irigaray, el trabajo de Haraway refiere a la brecha entre el discurso feminista y el lenguaje dominante del patriarcado occidental. Como lo explica Haraway, "la gramática es la política por otros medios" y las políticas efectivas solo se hablan en el lenguaje de la dominación.


title: A Cyborg Manifesto

text: Como ella detalla en un gráfico de los cambios paradigmaticos de epistemología moderna a posmoderna dentro del Manifiesto.


title: A Cyborg Manifesto

text: Haraway discrepa de algunas feministas tradicionales, esto se ve reflejado en comentarios describiendo como "de alguna manera las mujeres sustentan mejor la vida diaria, y por eso epistemologicamente tienen una posición potencialmente privilegiada." Las miradas del feminismo tradicional operan bajo la premisa absoluta de que todos los hombres son de una forma, y las mujeres de otra, mientras que "la teoría cíborg de partes y todos" no desea explicar fenómenos en una teoría total. Haraway sugiere que feministas deberían ir más allá del naturalismo y el esencialismo, criticando las tácticas feministas como "políticas identitarias" que victimizan a aquellos excluidos, y propone que es mejor, estratégicamente, confundir identidades.


title: A Cyborg Manifesto

text: Haraway llama a la revisión del concepto de género, alejarse del esencialismo patriarcal occidental y hacia "el sueño utópico de la esperanza por un mundo monstruoso sin género" aclarando que " Los cíborgs pueden considerar más seriamente el aspecto parcial, fluidos del sexo y de la encarnación sexual. El género, después de todo, podría no ser la identidad global, incluso si tiene anchura y calado histórico." (revisar) Haraway también llama por una reconstrucción de identidad, ya no dictaminada por el naturalismo y la taxonomía, si no que por afinidad, en la que los individuos pueden construir sus propios grupos por opción. De este modo, los grupos podrían construir una "especie de identidad pos-modernista a partir de la otredad, de la diferencia y de la especificidad." como forma de contrarrestar las tradiciones occidentales de identificación exclusiva.


title: A Cyborg Manifesto

text: Aunque la metáfora de Haraway del cíborg ha sido clasificada como una declaración pos-género, Haraway ha aclarado su postura sobre pos-generismo en una entrevista en específica. Ella admite que su argumento en el Manifiesto busca desafiar a las necesidades de la categorización del género, pero no correlata este argumento con el pos-generismo. Ella aclara esta distinción porque a menudo el pos-generismo es asociado con el discurso del concepto utópico de estar más allá de la masculinidad y feminidad. Haraway recalca que las construcciones de género son todavía significativas y prevalecen, pero son problemáticas y a raíz de eso deberían ser eliminadas como categorías de identidad.


title: A Cyborg Manifesto

text: Aunque Haraway trato que su concepto de cíborg fuera una crítica feminista, ella admite que otros académicos y los medios populares han tomado su concepto y lo aplicaron a diferentes conceptos. Haraway está al tanto y es receptiva a los diferentes usos de su concepto del cíborg, pero admite que "muy pocas personas están tomandoz lo que yo considero todas sus partes". A pesar de esto, Haraway también reconoce que los nuevos académicos feministas "reciben y usan el cíborg del manifiesto para hacer lo que quieran para sus propios propósitos" ejemplo de esto son Patchwork girl, Cyborg Goddesses, Mind over Matter.


title: A Cyborg Manifesto

text: El nuevo feminismo, según Haraway, debería dirigirse a las mujeres que ocupan las posiciones laborales privilegiadas, principalmente en la tecnología y en la producción científica. Una política que debe huir del totalitarismo, de la explicación completa, lo cual no es más que una forma de dominación y de imperialismo. El nuevo feminismo debe estar adaptado al entorno ambivalente, fluido, mixto y contradictorio de la informática de la dominación. Un entorno donde no tienen sentido las dualidades, sino las relaciones entrelazadas de las redes. Haraway describe una pintura de la mujer dentro de la informática de la dominación, destacando una serie de espacios (hogar, mercado, puesto de trabajo remunerado, estado, escuela, clínica-hospital e iglesia) donde la clave está precisamente en la ausencia de “lugar”, de un espacio de identificación de un yo unitario. Antes al contrario, lo remarcable es la ambivalencia, la multiplicidad de valores y las contradicciones: “la consecuencia es la dispersión; la tarea es sobrevivir en la diáspora”... todo ello es especialmente visible en ciertos espacios de contradicción: el hogar, el mercado, el puesto de trabajo remunerado, el Estado, la escuela, la clínica-hospital o la iglesia.


title: A Cyborg Manifesto

text: El ciberfeminismo toma como referente el manifiesto cíborg, pero logra articularse y concretarse gracias al trabajo de VNS Matrix y su publicación El manifiesto ciberfeminista del siglo XXI, al acuñar al Manifiesto dentro de su discurso y usarlo como estandarte para proclamar la teoría del cíborg como una propuesta neo-feminista. Sin embargo, Haraway en su manifiesto no solo proclama la idea de un quiebre en la imagen de la mujer "diosa" si no que presenta una serie de críticas sociales, Haraway denuncia otras muchas situaciones amenazadoras para la mujer, como hemos visto, sobre las cuales no se hace incidencia. Haraway habla de la informática de la dominación, de la feminización del trabajo, de lo vulnerable que se está volviendo la situación de la mujer en virtud de las nuevas tecnologías, de la ruptura de paradigmas dicotómicos, de la ausencia de un topos para la mujer dentro del circuito integrado, de cómo todo ello está afectando a su sexualidad, a su reproducción, a su vida privada y social. Haraway pide la construcción de un ciberfeminismo socialista que luche contra todo ello. Sin embargo, el trabajo de VNS Matrix enfoca y desvía la atención a lo extravagante del discurso, enfocándose netamente en lo cíborg, ocasionando que respecto al movimiento, frases como “prefiero ser un cíborg a ser una diosa” y “el clítoris es una línea recta hacia la matriz” se transformen en lo más rescatable por parte del movimiento transformándolo en una tesis que usa la expresión artística como un medio para un fin.


title: A Cyborg Manifesto

text: Sin embargo, es a producto de esta transformación, que surge el llamado "Cybergrrl-ism", movimiento acuñado bajo la expresión artística ácida y provocadora, lo componen las llamadas Webgrrrl, Riotgrrl, Guerrila Girl, Bad Grrl, Plantegrrl, Geekgrrl, etc., las cuales transmiten la idea de que las normas impuestas ya dejan de estar vigentes, que las chicas están en guerra, que son las chicas disturbios, que son malas y están enojadas, lo cual se ve a través del "riot" y sufijo onomatopéyico "grrl" de cólera, las cuales usan la sátira y la ironía como enfoque en su discurso.


title: A Cyborg Manifesto

text: Sin embargo, como han debido de hacer muchos movimientos en su momento, el ciberfeminismo también fue en parte redirigido, al igual que otras prácticas feministas, y estas han decidido voltear la mirada hacia el desarrollo de software libre como nuevo campo de acción, esto debido que "no implica solamente el manejo de conocimientos técnicos, sino también el fomento de la socialización del conocimiento y de trabajo colaborativo, que estaría en consonancia con algunos movimientos posfeministas."


title: A Cyborg Manifesto

text: Las feministas tradicionales han criticado "A Cyborg Manifesto" como antifeminista, porque niega cualquier punto en común de la experiencia femenina. En el "Manifiesto", Haraway se “manifiesta: no hay nada acerca de ser 'mujer' que una naturalmente a las mujeres", Lo cual va en contra de una característica definitoria del feminismo tradicional, que llama a las mujeres a unirse para abogar por los miembros de su sexo.


title: A Cyborg Manifesto

text: La crítica y la controversia se incorporaron a la historia de publicación del ensayo: el Colectivo de la Costa Este de consideró al artículo como "una adopción ingenua de la tecnología “ y abogó en contra de su publicación, mientras que The Berkeley Collective finalmente insistió en que se imprimiera. El ensayo ha sido caracterizado como "controversial" y "viral" en su circulación a través de múltiples departamentos académicos y límites disciplinarios, contribuyendo al discurso crítico sobre sus aclamaciones.”  Esta controversia tuvo el mismo el mismo número de respuestas que la de; Jackie Orr, profesora adjunta de Sociología en , quien escribe: "Es difícil ser una estudiante de posgrado feminista en humanidades o ciencias sociales en EE. UU. después de 1985 y no ser influido de alguna manera por el manifiesto cíborg". La rápida adopción del artículo en los círculos académicos también incrementó la cantidad de conversación crítica en torno a la obra, y en 1990, Haraway sintió que el ensayo había "adquirido una vida media sorpresa ", lo que hacía "imposible reescribirlo” y requirió revisar el tema en sus publicaciones posteriores.


title: A Cyborg Manifesto

text: Muchas de las críticas del manifiesto  se centran en un nivel básico de comprensión del lector y estilo de escritura. Un ejemplo es la observación de Orr: "Los estudiantes universitarios en una clase de ciencia y tecnología encuentran "A Cyborg Manifesto" curiosamente relevante, pero algo impenetrable para leer". Esto fue corroborado por la observación de Helen Merrick y Margret Grebowicz de que los científicos que revisaron Primate Visions tenían problemas similares, particularmente en relación con el uso de la ironía de Haraway. Judy Wajcman, profesora de Sociología en la Escuela de Economía de Londres sugiere en TechnoFeminism que "la apertura de su escritura a una variedad de interpretaciones es intencional", lo que "a veces puede hacer que Haraway sea difícil de leer”; No obstante, no parece que Wajcman critique el tono de Haraway por su capacidad para abarcar más posibilidades, en lugar de limitarlas. Wajcman concluye su capítulo ""Send in the Cyborgs"" con una nota crítica, afirmando que, "Ciertamente, Haraway es mucho más fuerte,  proporcionando imágenes evocadoras de una nueva subjetividad feminista que proporcionando una guia práctica para políticas emancipatorias".


title: A Cyborg Manifesto

text: Las críticas de Haraway también se han centrado en la accesibilidad de los temas que aborda en sus escritos y, según las lecturas feministas de la tercera ola, su trabajo "presupone un lector que está familiarizado con la cultura norteamericana" y postula que "los lectores, sin el capital cultural apropiado, probablemente lo encuentren exasperantemente oscuro e impenetrable".


title: A Cyborg Manifesto

text: Por lo tanto, el simbolismo de Haraway es representativo de la cultura norteamericana que simboliza una "visión no universalizadora de las estrategias feministas" y "ha sido retomada dentro del ciberfeminismo como el símbolo de un ser femenino esencial". Considerando la cuestión de la accesibilidad de manera más amplia, los estudios sobre discapacidad se han centrado en el ensayo de Haraway, señalando la ausencia de "cualquier tipo de compromiso crítico con la discapacidad... los cuerpos discapacitados son simplemente presentados como ejemplares... que no requiereN análisis ni crítica", una brecha que , profesora de Estudios Feministas en la Universidad Southwestern, intenta abordar en Feminist, Queer, Crip. Wajcman también argumenta que la visión de la tecnología de Haraway en "A Cyborg Manifesto" es quizás demasiado totalizadora, y que el binario de "la solución cyborg y la solución de la diosa" en última instancia "caricaturiza el feminismo" al centrarse demasiado fácilmente en una dicotomía que de hecho puede ser una falsa.


title: A Cyborg Manifesto

text: En Unfinished Work-From Cyborg to Cognisphere, N. Katherine Hayles cuestiona la validez del cyborg como unidad de análisis. Ella reafirma lo anterior debido a la complicada situación de la tecnología y los medios, "el cyborg ya no es la persona individual, el cyborg individual, ya no es la unidad de análisis apropiada, si es que alguna vez lo fue".


title: A Cyborg Manifesto

text: Por otro lado, las relaciones entre el cíborg y la religión son discutidas por Robert A. Campbell quién considera que “a pesar de los esfuerzos de Haraway de avanzar hacia una serie de dualismos tradicionales del oeste y ofrecer una nueva esperanza para las mujeres, y que por la extensión de la humanidad y del mundo, lo que ella en realidad ofrece es una legitimación extensa que logre comprar la no tan nueva religión de alta tecnología.” Del mismo modo, él dice que a pesar de que algunos puedan observar como una crítica radical del presente y una potencial prescripción aterradora del futuro, la cruda verdad acerca de la realidad postmoderna inculcada por Haraway, es que no existe cierta cosa en absoluto.


title: A Cyborg Manifesto

text: Más allá de su presencia en el contexto académico, "A Cyborg Manifesto" también ha sido objeto de atracción popular incluyendo   el artículo de Wired de Hari Kunzru y , BuzzFeed, así como . Artículos retrospectivos consistentemente marcan su aniversario.


title: A Cyborg Manifesto

text: En 2018, el activista por los derechos de las personas con discapacidad y autodenominado cíborg Cy argumentó que "A Cyborg Manifesto" borró a las personas con discapacidad y se apropió de la estética de la discapacidad.


title: A Cyborg Manifesto

text: La académica Marilyn Maness Mehaffy afirma que "el feto audiográfico es, en muchos sentidos, el último cíborg en el sentido de que se 'crea' en un espacio de virtualidad que se extiende a ambos lados del límite convencional entre un cuerpo orgánico y un texto digital". Sin embargo, es este cíborg el que presenta un límite a la teoría posthumana de Haraway. El feto audiográfico, como postula la académica Heather Latimer, "se visualiza públicamente como independiente del cuerpo [de su madre] y como independiente del equipo ecográfico utilizado para leer este cuerpo. Sabemos que las imágenes fetales son representaciones, sin embargo, el sonograma invoca un acceso a los fetos a modo de documental que hace que sea fácil ignorarlo, lo que a su vez puede limitar la autoridad y la agencia de las mujeres embarazadas". Posicionando el feto como independiente, y consecuentemente oposicional, a la madre embarazada, estas tecnologías reproductivas, “reinscriben significados estables al dualismo humano/máquina que supuestamente interrumpen". Valerie Hartouni argumenta, "la mayoría de las tecnologías reproductivas se han asimilado al <nowiki>'orden de la naturaleza"</nowiki> lo que haría que la visión de Haraway de una especie regenerativa, sin restricciones por concepciones heteronormativas de la reproducción, inalcanzables en el feto ecográfico.


title: Misión Olvido

text: Misión olvido es una novela de la escritora española María Dueñas, publicada en 2012. Fue el quinto libro más vendido en España durante ese año después de la trilogía de "Cincuenta sombras de Grey" de E. L. James y de "El prisionero del cielo" de Carlos Ruiz Zafón.


title: Misión Olvido

text: Narra la historia de la profesora Blanca Perea que, tras ser abandonada por su marido e intentando huir de su propia vida, viaja a la "Universidad de Santa Catalina" en California, con la beca conseguida para poner en orden el legado del profesor de Literatura Andrés Fontana, un olvidado hispanista exiliado tras la Guerra Civil Española y ya fallecido.


title: Misión Olvido

text: Entre sus nuevas relaciones laborales conocerá a Daniel Carter, antiguo alumno del profesor Fontana y a otras personas relacionadas con el profesor. La España de mediados del siglo XX, las misiones franciscanas en la California del siglo XIX y referencias a algunos personajes históricos, como Ramón J. Sender y el monje franciscano José Altimira se irán mezclando en la trama.


title: Toño Vega

text: Antonio Vega Espejo, más conocido como Toño Vega (Lima, Perú, 7 de mayo de 1964), es un actor, director de cine, televisión y teatro peruano.


title: Toño Vega

text: En tercero de secundaria formó un círculo de teatro entre sus compañeros. Al terminar el colegio ingresó a la Escuela Nacional de Arte Dramático.


title: Toño Vega

text: A los 20 años, el director de cine Francisco Lombardi lo llamó para filmar la película "La ciudad y los perros", tres años después actuó en "La fuga del Chacal", en 1988 fue Vitín Luna en "La boca del lobo", en 2017 fue Bernales en "La Hora Final" y también participó en "Tinta roja" (2000) y "El elefante desaparecido" (2014).


title: Toño Vega

text: Recordado por novelas como "Bajo tu piel" (1986), "Malahierba" (1986), "Vírgenes de la cumbia" (2005), "Obsesión" (1996), "La noche" (1996), "Vidas prestadas" (2000), "Clave 1 médicos en alerta" (2009), "Así es la vida" (2004) y "Solamente Milagros" (2012).


title: Toño Vega

text: Su debut como director, fue en la serie de televisión "Así es la vida", "Al fondo hay sitio", "De vuelta al barrio", "Cazando a un millonario", "Besos robados", entre otras.


title: Bombardeo de Durango

text: Se conoce como bombardeo de Durango al ataque aéreo realizado por la Aviación Legionaria italiana el 31 de marzo de 1937 sobre la villa vizcaína de Durango en el País Vasco, España.


title: Bombardeo de Durango

text: Esta acción bélica se encuadró en la ofensiva del Frente Norte que realizaron las tropas denominadas «nacionales» entre marzo y octubre de 1937 en la Guerra Civil Española bajo las órdenes del general Emilio Mola. La villa fue bombardeada y ametrallada, convirtiéndose así en uno de los primeros bombardeos sobre población civil de la historia, según afirman algunos autores.


title: Bombardeo de Durango

text: El ataque fue llevado a cabo por componentes de la 214 escuadrilla del grupo 24 de bombardeos pesados Savoia-Marchetti S.M.81, escoltados por cazas Fiat CR-32. Se realizó en tres pases: el primero a las 8:00 de la mañana, el segundo al comenzar la tarde y el tercero a última hora. En ella murieron entre 248 y 336 personas. «La mayor parte de estos civiles murieron cuando se encontraban asistiendo a los oficios religiosos celebrados a primeras horas de la mañana», entre ellos un sacerdote, que había huido de Asturias, y once monjas de clausura. Junto a los italianos participaron 14 cazas alemanes que despegaron de Logroño, según consta en el diario del Jefe del Estado Mayor y, posteriormente, último comandante de la Legión Cóndor, Wolfram von Richthofen.


title: Bombardeo de Durango

text: Según Paul Preston, «Durango fue el comienzo de los experimentos de Richthofen con los bombardeos del terror, destinados a abatir la moral de la población civil y destruir las comunicaciones por carretera a su paso por los núcleos urbanos», como lo probaría tres semanas después el bombardeo de Guernica.


title: Bombardeo de Durango

text: Después del fracaso del golpe de Estado del 18 de julio de 1936 contra el gobierno de la Segunda República Española comenzó una guerra civil que duraría tres años. En el norte de la península ibérica las provincias de Navarra y Álava quedaron bajo el dominio de los golpistas mientras que las marítimas, entre ellas Guipúzcoa y Vizcaya, siguieron fieles al gobierno republicano.


title: Bombardeo de Durango

text: Las tropas facciosas, en las que se encuadraban destacamentos de requetés navarros, bajo las órdenes del general Mola avanzaron sobre Guipúzcoa por el valle del Bidasoa aislando la frontera francesa del territorio fiel al gobierno republicano. En septiembre de 1936 prácticamente todo el territorio guipuzcuano queda bajo el mando de los facciosos. El frente queda detenido en el valle del río Deva a las puertas de la industriosa ciudad de Éibar.


title: Bombardeo de Durango

text: La línea del frente sigue prácticamente la demarcación fronteriza entre Guipúzcoa y Vizcaya. En la costa la localidad vizcaína de Ondárroa está tomada por los rebeldes mientras que a sus afueras se organiza la resistencia, Berriatúa es republicana y la línea del frente se extiende por el alto de Kalamendi, Kalamua y Akondia, dejando a Éibar en el fondo del valle del Ego defendiendo la república que allí nació cinco años antes. El frente sigue hacia Elgueta y se extetiende, como marcado, por el "Camino de los Toldos" que une la villa de Elgueta con el puerto de Kanpazar sobre Vergara y el Udalaitz sobre Mondragón, ambas poblaciones en manos de los fascistas. Al otro lado de las cumbres de los Intxortas se esconde Elorrio donde el mando republicano tiene un cuartel general para la defensa de esta parte de la línea de fuego. Del inexpugnable Udalaitz, por los altos de Memaia y el Besaide, sigue hacia el colado de Zabalandi, Urquiola y el Saibi.


title: Bombardeo de Durango

text: La defensa estaba encargada a diferentes organizaciones políticas y obreras, en los Intxortas estaban los gudaris de los batallones del PNV (Batallón Sabino Arana junto a las compañías del Euzko Gudarostea, Arratia y Padura) a su lado los Hermanos Proletarios que defendían el puerto de Kanpazar y daban el relevo a la CNT que tenía al batallón Isaac Puente y al "Malatesta" ubicados en el Udalaitz y la compañía "Zabalbide" de Izquierda Republicana, hacia la costa estaban los milicianos comunistas y socialistas de PCE y de la UGT.


title: Bombardeo de Durango

text: En la primavera de 1937 y ante la imposibilidad de la toma de Madrid, el alto mando golpista decide activar el Frente Norte para acabar de tomar lo que queda de la cornisa cantábrica. El general Emilio Mola hace unas declaraciones en las que afirma que arrasaría Vizcaya. El 31 de marzo comienzan las acciones de combate y en abril los facciosos avanzan por tierras vizcaínas camino a Bilbao, importante plaza, en la que entran el 19 de junio. En este contexto se produce el bombardeo de Durango y posteriormente el de Guernica.


title: Bombardeo de Durango

text: Al comienzo de la contienda se produjo el incidente de Ochandiano donde se realizó un ataque aéreo sobre la población. También se realizaron algunos ataques sobre Irún y San Sebastián pero lejos de los producidos en Durango y Guernica.


title: Bombardeo de Durango

text: El 22 de julio de 1936, uno o varios Breguet 19 sublevados que despegaron de la base de Logroño bombardearon Ochandiano (Vizcaya) donde se habían concentrado fuerzas leales y milicianos. Hubo alrededor de 40 muertos, muchos de ellos civiles, incluidos mujeres y niños. Según un periódico republicano de Bilbao el objetivo había sido «sembrar el terror».


title: Bombardeo de Durango

text: La villa de Durango contaba en el año 1936 con una población de 8.797 habitantes. Políticamente era una población tradicionalista como refleja la composición de su ayuntamiento en aquellas fechas. De los 13 ediles que componían la corporación municipal duranguesa, 8 eran carlistas, 3 del Partido Nacionalista Vasco y 2 del Frente Popular, el alcalde era el carlista Adolfo Uribasterra.


title: Bombardeo de Durango

text: Los aviones Savoia-Marchetti S.M.81, pertenecientes a la 214 escuadrilla del grupo 24 de bombardeo pesado de la aviación fascista italiana, dejan caer sobre la población 80 bombas de 50 kg cada una de ellas. Tanto la iglesia de Santa María como la del colegio de Jesuitas son destruidas al igual que el cercano convento de Santa Susana. Tras las bombas los cazas van realizando ametrallamientos sobre la población.


title: Bombardeo de Durango

text: El día 31 de marzo de 1937 a las 7:00 horas salen del aeródromo de Soria 9 aviones, pertenecientes a la 213 y 214 escuadrillas del grupo 24 de bombardeo pesado Savoia 21 (S-81) de la aviación fascista italiana. A las 8:00 horas del aeródromo de Logroño despegan 18 cazas Fiat CR.32 que se reúnen con los bombarderos en cielo riojano dirigiéndose en formación hacia el valle vizcaíno del Ibaizabal.


title: Bombardeo de Durango

text: Los cinco aparatos de la escuadrilla 213 comandados por Vittorio Cannaviello toman rumbo a la villa de Elorrio mientras que los otros cuatro aparatos de la 214 al mando de Gildo Simiri se dirigen a Durango.


title: Bombardeo de Durango

text: A las 8:30 de la mañana aparecen por el horizonte de la villa vizcaína cuatro bombarderos y nueve cazas. Aparecen sobre la parte de Abadiano y son vistos por el puesto de vigía y alarma sito en el campanario de la iglesia de Santa Ana los cuales dan la alarma. Las incursiones de la aviación facciosa eran habituales y normalmente tenían como objetivo la inspección del frente y la retaguardia así como la distribución de propaganda bélica, por ese motivo la población no presta demasiada atención a las campanas que alertan del peligro de ataque aéreo. La insistencia en el toque de alarma produce que muchos durangueses busquen refugio.


title: Bombardeo de Durango

text: El ataque comienza sobre el barrio de Kurutziaga, manteniendo el sol a las espaldas de los aviones. Los edificios numerados del 34 al 40 son totalmente destruidos. La Cruz de Kurutziaga es dañada y también resulta bombardeada la iglesia del colegio San José de los Jesuitas donde Rafael Villalabeitia estaba celebrando misa. En este templo se producen más de cincuenta bajas, mayoritariamente de civiles.


title: Bombardeo de Durango

text: En la iglesia parroquial de Santa María, el párroco Carlos Morilla celebraba también la eucaristía mientras que en el gran pórtico exterior se había abierto el mercado. En Santa María murieron numerosos civiles junto a su párroco. El convento de Santa Susana también resulta afectado, causando las bombas en él la muerte de 11 monjas. Tras el bombardeo los cazas de escolta realizaron ametrallamientos de la población.


title: Bombardeo de Durango

text: Los bombarderos volaban a una altitud de 1.500 metros y los cazas a 400 metros. Se realizaron fotografías panorámicas y panimétricas del resultado de la acción. A las 11:00 horas volvieron a aparecer aviones sobre Durango sin que realizaran ningún ataque.


title: Bombardeo de Durango

text: A las 17:45 de ese mismo día, cuando ya estaban en marcha las labores de auxilio y rescate de la acción de la mañana, aparecen 8 bombarderos y 15 cazas que realizan un ataque sobre la diagonal que se forma entre el cementerio, donde se estaban llevando a cabo las labores de identificación de cadáveres, y la calle Zeharkalea, centro del casco urbano hasta las instalaciones ferroviarias. Los bombarderos lanzan 22 bombas de 100 kg y 54 de 50 kg mientras que los cazas realizan ametrallamientos sobre la ciudadanía. Durango, al no estar sobre el frente de combate, carecía de defensa antiaérea.


title: Bombardeo de Durango

text: Los días 2 y 4 de abril se vuelven a realizar bombardeos sobre Durango. El día 2 en presencia de una comisión internacional, compuesta por ingleses y franceses, que estudiaba los daños causados el 31 de marzo.


title: Bombardeo de Durango

text: Se calcula que se arrojaron en Durango 281 bombas completando un total de 14.840 kilos de explosivos. Las víctimas mortales fueron 336, resultaron afectados 305 edificios y de ellos 71 fueron totalmente destruidos.


title: Bombardeo de Durango

text: El 21 de abril las tropas fascistas suben por Aramayona y Ochandiano tomando el Tellamendi y rompiendo el frente a la altura de Zabalandi. Elgueta había caído el día anterior. Éibar es tomada el 26 de abril.


title: Bombardeo de Durango

text: El día 27 de abril se combate a las puertas de Durango por su lado este. Los ataques están formados por batallones de requetés y se extienden por la parte norte, de tal forma que se pretende aislar la población. Las tropas de defensa se retiran hacia Bilbao e intentan poner una línea de fuego en el barrio de Berna, ya a las afueras de Iurreta. Quedan en Durango algunos milicianos emboscados en los edificios que hacen frente a los tradicionalistas del "Tercio de Montejurra" que toman la villa el 28 de abril.


title: Bombardeo de Durango

text: El 29 de julio se constituye el nuevo ayuntamiento nombrando alcalde a Adolfo Uribasterra que sustituye a Ramón Oralde que había ejercido esas funciones desde la entrada de los alzados contra la legitimidad republicana en la población.


title: Bombardeo de Durango

text: Josep María Solé i Sabaté y Joan Villarroya describen así como quedó Durango tras el bombardeo: La propaganda del bando sublevado achacó la destrucción de las iglesias y conventos a los extremistas de izquierda del propio bando republicano.


title: Bombardeo de Durango

text: El bombardeo desencadenó una oleada de manifestaciones de rechazo, entre ellas la del lehendakari del gobierno vasco José Antonio Aguirre. El cónsul británico en Bilbao, que visitó Durango tras el bombardeo, afirmó que el ataque «supera de mucho por su saña y encono, a los bombardeos que él había contemplado durante la Gran Guerra».


title: Bombardeo de Durango

text: El jefe del estado mayor de la Legión Cóndor Wolfram von Richthofen visitó Durango un mes después del bombardeo y describió lo que vio:


title: Bombardeo de Durango

text: Cuatro días después del bombardeo el general Franco recibió al embajador italiano Roberto Cantalupo ante el que justificó la brutalidad empleada. «Tal vez otros piensen que cuando mis aviones bombardean las ciudades rojas estoy haciendo una guerra como cualquier otra, pero no es así», le dijo. «Debemos llevar a cabo la tarea, por fuerza lenta, de redimir y pacificar, sin la cual, la ocupación militar sería en gran medida inútil. No estoy interesado en el territorio, sino en los habitantes. La reconquista del territorio es el medio, la redención de los habitantes es el fin», concluyó.


title: Air India

text: Air India (Hindi:एअर इंडिया) (conocida como "Air India Air Transport Services Limited") es la aerolínea de bandera de la India con sede principal en el Aeropuerto Internacional Chhatrapati Shivaji de Bombay, cubre distintos destinos a nivel nacional e internacional con una flota compuesta por aviones de los fabricantes Airbus y Boeing. Es la principal y más antigua aerolínea de la India y tiene como sede corporativa el "Air India Building" ubicado en Nariman Point al sur de Bombay.


title: Air India

text: Air India tiene dos centros de operaciones principales a nivel nacional: en Bombay y en Nueva Delhi, además de otros centros de operación a nivel internacional en Fráncfort, Alemania y Londres, Reino Unido.


title: Air India

text: Air India se fundó el 15 de octubre de 1932 bajo el nombre de "Tata Airlines", la compañía se encargaba del transporte de correo desde Karachi hasta Bombay a través de Ahmedabad y lo hacía con un avión tipo: De Havilland Puss Moth, al terminar de cubrir dicho trayecto el avión seguía hasta Madras y estaba bajo el mando del capitán Nevill Vincent. Tras finalizar la Segunda Guerra Mundial las operaciones aéreas comerciales se reaundaron en India y fue el 29 de julio de 1946 cuando la aerolínea empezó a transportar pasajeros bajo el nombre con el que se conoce actualmente: Air India. En 1948, luego de la Independencia de la India, el 49% de las acciones de la aerolínea fueron adquiridas por el Gobierno de la India, con la opción de poder adquirir a corto plazo un 2% adicional. Desde entonces, la compañía fue designada como la aerolínea bandera de la India y bajo el título de "Air India International" se dispuso a servir destinos internacionales, haciendo vuelos desde Bombay a Londres vía El Cairo, Egipto y Ginebra, Suiza, con un avión Lockheed Constellation L-749A que llevaba el nombre "Malabar Princess" y con matrícula VT-CQP. En 1950 se inició también el segundo vuelo internacional desde Bombay hacia Nairobi, Kenia vía Adén, Yemen.


title: Air India

text: El 1 de agosto de 1953 el Gobierno de la India ejerció la opción para adquirir el 2% adicional de las acciones de la aerolínea quedando con la mayoría accionaria y nacionalizando la empresa, al mismo tiempo, todas las rutas nacionales fueron transferidas a Indian Airlines. En 1954 la aerolínea recibió el primer L-1049 Super Constellation con el que inauguró nuevos servicios a Bangkok, Hong Kong, Tokio y Singapur.


title: Air India

text: En 1960 la aerolínea entró a la "era jet" con la adquisición de un Boeing 707-420 con matrícula VT-DJJ y con el nombre "Gauri Shankar", con dicho avión inició servicios hasta Nueva York vía Londres. El 8 de junio de 1962 fue oficializado nuevamente el nombre de "Air India", en el mismo mes, se convirtió en la primera aerolínea mundial en tener toda su flota con aviones tipo jet. En 1971 llegó el primer Boeing 747-200B con matrícula VT-EBD y con el nombre de "Emperor Ashoka" que coincidió con la implementación de "Palace in the Sky" como eslogan. Entre 1986 y 1988 llegaron también a la flota Airbus A310-300 y Boeing 747-300. En 1993 se incorporó el primer 747-400 a la flota con matrícula VT-ESM y nombre "Konark", con dicha aeronave si inició el servicio directo de Nueva Delhi a Nueva York, además, en 1996 de inauguró el segundo destino de la compañía en Estados Unidos hacia Chicago.


title: Air India

text: En el año 2000 Air India introdujo a su red de destinos la ciudad de Shanghái, China y Newark, Estados Unidos. En 2004 se crea la filial de bajo costo Air India Express para conectar a India con las principales ciudades del Medio Oriente y del Sur de Asia, además de iniciar vuelos directos a Los Ángeles, Estados Unidos. Más tarde en 2007 el gobierno indio anunció la fusión de la compañía con Indian Airlines para crear un holding llamado " National Aviation Company of India Limited (NACIL)". En 2009 se crea el HUB de operaciones en el Aeropuerto de Fráncfort del Meno, con la intención de conectar a mayor cantidad de destinos en Estados Unidos.


title: Air India

text: El 8 de octubre de 2021, el gobierno indio anunció que el Grupo Tata sería el nuevo dueño de la aerolínea al resultar ganador en la subasta pública que se convocó.


title: Air India

text: Air India cuenta con una flota compuesta por los siguientes aviones de los fabricantes Airbus y Boeing que se describen a continuación con una edad promedio de 10 años (noviembre de 2022):


title: Air India

text: Cabe destacar además que en febrero de 2013 la aerolínea hizo volar algunos de sus Boeing 787 Dreamliner después de que los reguladores dejaran sin volar a los 787 por fallas en las baterías de las aeronaves.


title: Sergio Córdova

text: Sergio Duván Córdova Lezama (Calabozo, Venezuela, 9 de agosto de 1997) es un futbolista venezolano. Juega como delantero y su equipo es el Real Salt Lake de la Major League Soccer de Estados Unidos.


title: Sergio Córdova

text: Proveniente de la cantera del Arroceros de Calabozo, donde representó al equipo en ligas regionales y al estado Guárico a nivel nacional. En agosto de 2013 fue aceptado en las filas del Caracas Fútbol Club de la Primera División de Venezuela.


title: Sergio Córdova

text: Comenzó a destacarse con el filial del Caracas F.C. desde su llegada, que con el equipo sub-18 logró 11 goles en 10 partidos. Su actuación produjo el ascenso al conjunto sub-20, donde en 14 partidos alcanzó la cifra de 5 goles. El 29 de marzo de 2014 fue convocado por primera vez al equipo mayor al encuentro de Primera División contra el Deportivo Lara, sin embargo no disputó minuto alguno.


title: Sergio Córdova

text: El 27 de junio de 2014, las buenas participaciones en la Serie Nacional sub-18 y sub-20, producen el acuerdo profesional entre Sergio Córdova y la entidad capitalina, lo que le permitiría al joven de Guárico jugar con el Caracas Fútbol Club "B" o en el primer equipo hasta el año 2017.


title: Sergio Córdova

text: En el segundo equipo, se le otorgó el dorsal 9 y fue pieza importante de la Tercera División Venezolana 2014/15.


title: Sergio Córdova

text: En junio de 2015 disputó la pre-temporada con el primer equipo y logra anotar dos goles en los partidos ante Fiorentina Margarita y Margarita Fútbol Club.


title: Sergio Córdova

text: Debutó con el primer equipo el 12 de julio en la primera jornada del Torneo Adecuación 2015 en el Estadio Antonio José de Sucre en la victoria 0-4 ante Tucanes de Amazonas, el juvenil ingresó de titular como volante derecho y anotó el primer gol del encuentro en el minuto 15' tras un centro raso de Armando Maita.


title: Sergio Córdova

text: El 4 de julio de 2017 fue fichado por el F. C. Augsburgo de la 1. Bundesliga de Alemania con un contrato de cinco años. Anotó su primer gol en la jornada 2 de la Bundesliga contra el Borussia Mönchengladbach en el minuto 89 luego de que acabara de ingresar al partido desde el banco de suplentes.


title: Sergio Córdova

text: Tras terminar la campaña 2020-21 regresó a Augsburgo, aunque en febrero de 2022 volvió a ser prestado, esta vez al Real Salt Lake.


title: Sergio Córdova

text: Sergio Cordova debuta con la selección de fútbol de Venezuela, el 31 de agosto del 2017 en un partido por las Eliminatorias Sudamericanas al Mundial Rusia 2018 frente a Colombia, disputando 84 minutos en el encuentro que quedaría 0-0.


title: Sergio Córdova

text: En el año 2017 disputó el Sudamericano sub-20 con la selección de disputando todos los partidos de tal certamen. En la fase final del campeonato logra marcar gol frente al combinado ecuatoriano, partido que terminó con victoria para La Vinotinto. En dicho certamen lograron clasificar al Mundial sub-20 de 2017.


title: Freudomarxismo

text: El freudomarxismo es un intento de síntesis entre el psicoanálisis freudiano y el marxismo, siendo en la primera época (en la segunda década del ) su representante principal Wilhelm Reich. Posteriormente se darán nuevos intentos por conjugar las dos teorías, especialmente a partir del movimiento de 1968 y en la década de los setenta. En esta segunda fase, uno de los principales exponentes del freudomarxismo es Herbert Marcuse.


title: Freudomarxismo

text: Aparte de los trabajos de Sigmund Freud y Karl Marx, otros autores que históricamente han influido directa o indirectamente en el desarrollo del freudomarxismo son León Trotski, Antonio Gramsci, José Carlos Mariátegui, Siegfried Bernfeld, Wilhelm Reich, Otto Fenichel, Vera Schmidt, Aleksandr Luria, Max Horkheimer, Erich Fromm, André Breton, René Crevel, Tristan Tzara, Karel Teige, Xavier Abril, Elias Piterbarg, Henri De Man, Max Eastman, Oswald de Andrade, Attila József y Jean Audard.


title: Freudomarxismo

text: De acuerdo con David Pavón-Cuéllar, el freudomarxismo expone, entre otras cosas, que «la base material-existencial» de la conciencia no solo se encuentra en lo social y económico (como señaló Marx), sino que también en lo sexual y somático (como indicó Freud).


title: Freudomarxismo

text: Si bien el propio Freud se consideraba a sí mismo como un «liberal de la vieja escuela», rechazó expresamente el marxismo y su abordaje terapéutico se realizaba inicial y exclusivamente sobre las clases altas y medias altas, él mismo proyectaba que el psicoanálisis pudiera socializarse también entre las demás clases sociales.


title: Freudomarxismo

text: De acuerdo con Phillip Henry, la masificación de psicopatologías que trajo la primera guerra mundial aunado a las dificultades económicas que la guerra impuso a sus pacientes hizo que Freud reflexionara en llevar el psicoanálisis a otros estratos de la sociedad. Asimismo, Phillip Henry señala que este cambio de paradigma en el movimiento psicoanalista provocó que muchos de sus adherentes se acercaran a la socialdemocracia.


title: Freudomarxismo

text: De esta manera, indica Phillip Henry, se desarrolló una especie de «espíritu progresista» que se materializó en proyectos sociales inspirados en el psicoanálisis como los llevados a cabo por el socialista Siegfried Bernfeld y el docente August Aichhorn en los alrededores de la Viena de 1919.


title: Freudomarxismo

text: Una de las mayores expresiones de este psicoanálisis progresista se materializó tras la victoria municipal del entonces Partido Socialdemócrata Obrero sobre lo que sería la llamada Viena roja, un proyecto político concebido para la superación pacífica del capitalismo a través de las luchas democráticas y la transformación sociocultural. De esta manera, en este contexto político se produjo en el movimiento psicoanalista lo que Helene Deutsch denominó como el «revolucionarismo» de la segunda generación.


title: Freudomarxismo

text: Por otro lado, en 1920 se fundó el Instituto Psicoanalítico de Berlín y con este también la Policlínica de Berlín, un centro ambulatorio de atención psicoanalítica que, entre otras cosas, ofrecía tratamiento gratuito o a bajo costo para la población menos privilegiada. Tras esto, se abrieron otras clínicas similares a nivel internacional.


title: Freudomarxismo

text: El iniciador de este intento de conjunción fue Wilhelm Reich, al fundamentar el germen de la neurosis en el rechazo de las pulsiones sexuales desde una sociedad fundada en la represión.


title: Freudomarxismo

text: Los inicios de la historia del freudomarxismo se caracterizan por la doble expulsión de Reich tanto del Partido Comunista de Alemania (KPD) como de la Asociación Internacional de Psicoanálisis.


title: Freudomarxismo

text: Uno de los proyectos de Reich que dieron mayor forma al freudomarxismo fue el Ambulatorium de Viena, una institución para la atención psicológica de indigentes. La experiencia que tuvo en esta institución hizo que Reich señalara que la miseria económica y social afectaba en el desarrollo de las neurosis de una manera muy distinta a las neurosis sobre los pacientes burgueses estudiados por Freud.


title: Freudomarxismo

text: De esta manera, esta corriente psicoanalista no se conformaba con la clásica visión liberal de la terapéutica enfocada en solamente adaptar el individuo al ambiente, sino que también se comprometía en transformar social, cultural y económicamente las bases materiales imperantes.


title: Freudomarxismo

text: Por parte del frente analítico se rechazó el compromiso político de Reich dado que no respetaba un posicionamiento neutral al que se estaba adscrito.


title: Freudomarxismo

text: Presentó el psicoanálisis ante los comunistas alemanes como una crítica de la represión nacida del capitalismo. Sin embargo, su expulsión se debió a dos motivos.


title: Freudomarxismo

text: Sería su segundo representante, Herbert Marcuse, quien rescataría del olvido, tras mayo de 1968, la obra de Reich y el Freudomarxismo.


title: Freudomarxismo

text: En su obra previa de 1955, "Eros y civilización", Marcuse diría que si bien la represión pulsional colectiva es condición "sine qua non" de la existencia de la civilización, actualmente, y debido a sus propias técnicas, esta puede establecerse de un modo menos rígido.


title: Freudomarxismo

text: Los intentos de unir las perspectivas de análisis y crítica social del marxismo y el psicoanálisis freudiano tuvieron especial auge en la década de los sesenta. Por ejemplo está el ensayo muy influencial del marxista Louis Althusser llamado "Freud y Lacan" el cual anticipa el intento de colaboración entre las perspectivas de Marx y del psicoanalista freudiano francés Jacques Lacan. Esta línea de pensamiento tomaría especial desarrollo en los escritos del esloveno Slavoj Žižek.


title: Freudomarxismo

text: Por otro lado están también los escritos muy populares en los sesenta y setenta de Erich Fromm aunque este ya escribía algunas décadas antes. Así también está la perspectiva desarrollada por el filósofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Félix Guattari en sus libros de la serie "Capitalismo y esquizofrenia" titulados "El Anti-edipo" y "Mil mesetas" de los setenta y ochenta. También podríamos considerar el texto de Jean-François Lyotard titulado "Economía Libidinal" de los setenta.


title: Freudomarxismo

text: El intento de vinculación ideológica entre psicoanálisis y marxismo es considerado inviable fundamentalmente debido a dos postulados.


title: Freudomarxismo

text: No sería posible por tanto establecer un reduccionismo de lo "psíquico" a lo "económico", ni consecuentemente de la "represión psíquica" a la "ideológica".


title: Zaouli

text: El zaouli es un baile tradicional de los guro (que hablan el idioma guro) y habitan el centro de Costa de Marfil. El baile se basa en un movimiento muy rápido de piernas mientras que la parte superior del cuerpo parece inmóvil o se desplaza sólo lentamente en horizontal (dando la impresión de que el danzante cuelga de su espalda y mueve los pies casi sin tocar el suelo)


title: Zaouli

text: La máscara usada para bailar el zaoli, fue creada en tiempos relativamente recientes (años 1950), y existen fuentes de que fue inspirada por una joven de nombre "Djela Lou Zaouli" ("Zaouli, hija de Djela"). Sin embargo, existen otras versiones sobre el origen de la máscara, y cada máscara parece tener su propio simbolismo


title: Zaouli

text: En cada aldea hay un danzante local , (siempre un hombre), que interviene durante funerales y celebraciones. Tradicionalmente, se ha creído que este baile da prosperidad a la aldea en la que se celebra, y también es percibido un elemento de unidad entre los guro, y en parte también por muchas personas de Costa de Marfil, fuera de los guro.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: Studio City es un distrito de cuatro millas cuadradas en el Valle de San Fernando en la región de Los Ángeles, California, Estados Unidos. Limita al oeste con la Autopista 101, de norte a este con la Mulholland Drive y las Montañas de Santa Mónica hacia el sur.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: Acorde con el censo del año 2000, Studio City cuenta con una población de 34.034 habitantes. La población estimada para el año 2008 era de 37.201.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: En 2000, la edad mediana de los residentes, 38, se consideraba mayor para los vecindarios de la ciudad y el condado; el porcentaje de residentes de 19 años o más estaba entre los más altos del condado.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: El desglose étnico fue blancos, 78%; Latinos, 8,7%; asiáticos, 5,4%; negros, 3,7%; y otros, 4,1%. Irán (7%) y el Reino Unido (6,7%) fueron los lugares de nacimiento más comunes para el 21,1% de los residentes que nacieron en el extranjero, un porcentaje bajo para Los Ángeles.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: El ingreso familiar anual promedio en dólares de 2008 fue de $ 75,657, considerado alto para la ciudad. El porcentaje de hogares que ganaban $ 125,000 y más era alto para el Condado de Los Ángeles. El tamaño promedio del hogar de 1.9 personas fue bajo en comparación con el resto de la ciudad y el condado. Los inquilinos ocupaban el 55,9% del parque de viviendas y los propietarios de casas o apartamentos tenían el 44,1%.


title: Studio City (Los Ángeles)

text: En 2000, había 837 familias encabezadas por padres solteros, siendo la tasa del 11,2% baja para la ciudad de Los Ángeles. Había 2.591 veteranos, el 8,8% de la población, una cifra alta para la ciudad.


title: Penny Johnson Jerald

text: Penny Johnson Jerald (Baltimore, Maryland; 14 de marzo de 1961) es una actriz estadounidense, acreditada a menudo con el nombre de Penny Johnson. Es conocida por su actuación como Kasidy Yates en la serie "". En 2011 se unió al elenco de la cuarta temporada de la serie "Castle", de la cadena ABC, como la nueva capitana de la 12ª Comisaría, Victoria "Iron" Gates.


title: Chloe Webb

text: Chloe Webb (Manhattan, New York, 25 de junio de 1956) es una actriz estadounidense. Es conocida por protagonizar películas como "Sid y Nancy" (1986), "Twins" (1988) y "Heart condition" (1990). Ella ha sido nominada a los Premios Primetime Emmy, por su papel de Laurette Barber, en la serie de ABC "China Besch" y por su rol de Monica Gallagher en la comedia dramática "Shameless".


title: Chloe Webb

text: Webb nació en la Greenwich Village, un área residencial en el lado oeste de Manhattan en la ciudad de Nueva York y vivió en varias ciudades de la costa este, debido a que su padre trabajaba como diseñador de puentes y carreteras, y se mudaban constantemente. Pasó mucho tiempo con su abuela, que residía en la ciudad de Nueva York. Asistió a una escuela católica para niñas, antes de matricularse en un conservatorio de Boston y más tarde, en el Berklee College of Music. Originalmente, Webb siguió su pasión por el canto y comenzó a cantar en los bares de Nueva York, pero se dio cuenta de que a pesar de que era una apasionada en el canto, ella se decidió dedicarse a la actuación.


title: Chloe Webb

text: En abril de 1982, Webb se unió "Forbidden Broadway", una revista de Off-Broadway, haciendo parodias de teatro musical, en especial los musicales del circuito de Broadway. En 1986, hizo su debut en el cine, en el film del cineasta británico Alex Cox, "Sid & Nancy", junto a Gary Oldman como Sid Vicious y Webb como la groupie adicta la heroína Nancy Spungen. Por su actuación, obtuvo premios como mejor actriz, por la National Society of Film Critics, la Boston Society of Film Critics y la San Francisco Film Critics Circle. Luego le siguieron papeles secundarios como la enajenada novia de alta sociedad en el drama de 1987 dirigido por Peter Greenaway "El vientre del arquitecto", junto a Brian Dennehy.


title: Chloe Webb

text: Por ese periodo, interpretaría a Paoli, una joven de Pensilvania con sueños de convertirse en una cantante de éxito en la serie dramática de televisión "China Beach" de la cadena ABC. En esta serie, Webb apareció en sólo siete episodios. En 1988, interpretó a la novia excéntrica de Danny DeVito, en la película cómica de Ivan Reitman, "Twins", también con el protagónico de Arnold Schwarzenegger y un cameo como una mujer convencida de que había sido secuestrada por extraterrestres en "Los cazafantasmas 2" (1989). En los intervalos entre papeles en películas y series de televisión, Webb apareció con frecuencia en varias producciones teatrales en Los Ángeles: "The House of Blue Leaves", por la que ganó un premio teatral, y "The Model Apartment", por la que ganó un premio del Los Angeles Drama Critics Circle Award.


title: Chloe Webb

text: En 1990, Webb co-protagonizó el film "Heart Condition", junto a Denzel Washington and Bob Hoskins. En 1991, interpretó el papel de una peluquera en la comedia "Queens Logic".


title: Chloe Webb

text: En ese mismo año, Webb interpretó a una mujer con una discapacidad de desarrollo que gana la lotería, pero su fortuna lleva a la tensión entre su madre y su hermana en la película para televisión "Lucky Day" de ABC. Después realizaría otros papeles como la de una trabajadora de la Cruz Roja, en la película de drama australiana "Silent Cries" (1993), con Debra Winger en el film "A Dangerous Woman" (1993). También participaría en mini-series como la excéntrica Mona Ramsey en "Tales of the City" (1993) de Stephen Gyllenhaal. Otros papeles en esta década son: como la amiga de Annette Bening en "Love Affair" de 1994, el remake de la película de 1939 del mismo nombre; amiga del personaje de Robin Wright en "She's So Lovely" y como Carla, la amiga de Sandra Bullock en "Practical Magic", (1998).


title: Chloe Webb

text: El nuevo siglo, encontró Webb asumiendo apariciones en varias series de televisión, entre ellas: "Judging Amy" (2000), "House M.D." (2005), "Two and a Half Men" (2005), "Medium" (2005) y "" (2008). Webb se reunió nuevamente con Alex Cox en 2009, para su película "Repo Chick"; donde interpretó a la hermana Duncan.


title: Chloe Webb

text: El papel más reciente de Webb ha sido como Monica Gallagher, exesposa del personaje de William H. Macy, en la serie de televisión de comedia dramática "Shameless"; por lo que le valió una nominación a los "Critics' Choice Television Award for Best Guest Performer in a Drama Series".


title: Registro de temperaturas del último milenio

text: El registro de temperaturas del último milenio es la reconstrucción del registro de temperaturas promedio desde el año 1000 en el hemisferio norte, posteriormente extendido hasta el año 1, y luego también cubriendo el hemisferio sur.


text: Como solo se cuenta con un registro confiable de la temperatura superficial desde 1850, es necesario usar distintos indicadores indirectos —llamados proxies— para reconstruir las temperaturas anteriores. Estos incluyen anchos de anillos de árboles, crecimiento de corales y variaciones isotópicas en núcleos de hielo. Sin embargo, la cobertura de estos proxies es escasa: incluso los mejores registros proxy contienen observaciones muy inferior a las grandes épocas de los registros de observación. Además, existen problemas en la conexión de los servidores proxy (por ejemplo, ancho de anillos de árboles) a la variable de interés (e.g. temperature).


text: El estudio del clima del pasado es de interés para los científicos, pues mejora la comprensión de la variabilidad climática actual y proporciona una mejor base para las proyecciones futuras del clima. En particular, si la naturaleza y la magnitud de la variabilidad natural del clima se puede establecer, los científicos serán capaces de detectar en mejor manera las contribuciones antropogénicas al calentamiento global. Cabe aclarar que, no obstante, a pesar de que la reconstrucción de las temperaturas obtenidas desde los datos que brindan los proxies nos ayudan a entender las características de la variación del clima natural, esto se basa en una amplia variedad de metodologías en las que las reconstrucciones de proxy son solo una pequeña parte.


text: De acuerdo con todas las reconstrucciones de temperatura importantes publicados en revistas revisadas por pares (ver gráfico), el incremento en la temperatura en el siglo XX y la temperatura a finales de este siglo es la más alta en los registros. La atención ha tendido a centrarse en los primeros trabajos de Michael E. Mann, Bradley and Hughes (1998), cuyo gráfico apodado «palo de hockey» fue presentado en el 2001 en el reporte de la United Nations Intergovernmental Panel on Climate Change. La metodología y los conjuntos de datos usados para la creación del the Mann "et al." (1998) versión del gráfico del palo de hockey están en controversia con Stephen McIntyre y Ross McKitrick, aunque el gráfico está en general aceptado por la comunidad científica.


text: Sin lugar a dudas el mejor período observado es que el que va desde 1850 hasta la actualidad, con la cobertura mejorada con el tiempo. A lo largo de este período los instrumentos para medir la temperatura, mayormente basados en la lectura directa de los termómetros, tiene aproximadamente cobertura global. Esto muestra un incremento general de las temperaturas a nivel global.


text: Antes de este tiempo deben ser usados varios proxis. Estos proxis son menos exactos que la lectura directa de los termómetros, tienen una menor resolución temporal y menor cobertura espacial. Su única ventaja es que permiten una reconstrucción de los registros más prolongada. Desde que los registros de temperaturas directos son más precisos que los proxis (en efecto, son necesarios para calibrarlos) son usados cuando están disponibles, por ejemplo, de 1850 en adelante.


text: Si bien existen varios registros previos a 1850, los datos de temperaturas anteriores deben ser reconstruidos mediante aproximaciones según datos proxy, es decir aproximar una variable de interés (la temperatura) de otras variables que no tienen tanto interés. Una de esas variables, estudiada por la dendroclimatología, sería el grosor de los anillos de los troncos de los árboles, que permite inferir la duración de las estaciones o lo intensas que han sido. La composición isótopica de la nieva acumulada, corales, estalactitas también pueden ser usadas para inferir la temperatura. Otras técnicas que se han usado para inferir climas pasados es el examen de polen antiguos, la forma de los árboles, e incluso textos históricos. Estas reconstrucciones son inferencias indirectas de la temperatura y tienen por tanto mayor incertidumbre que la que aportan los instrumentos.


text: En general, la historia reciente de registros proxis está calibrada con los registros de temperatura locales, estimándose así la relación entre temperatura y el aproximado. Los registros deben tomarse con mucha precaución, ya que para inferir la temperatura global son necesarios muchos datos alrededor del planeta, y no basarse solo en una media regional, como sería basarse en los anillos de árboles de un bosque. También pueden existir problemas si se unen datos provenientes de distintas fuentes para obtener una reconstrucción global. En la actualidad Osborn y Briffa usan una técnica más simple, que cuenta las proporciones de registros que son positivas, negativas y neutrales en cualquier período de tiempo. Esto produce un resultado con acuerdo general con los estudios convencionales multi-proxy.


text: Varias reconstrucciones sugieren que hubo una variabilidad mínima en las temperaturas hasta entrado el siglo XX (véase, por ejemplo, ). Más recientemente, Mann y Jones han exstendido sus reconstrucciones para cubrir el primer y segundo milenio (GRL, 2003). El trabajo ha sido reproducido por Wahl y Ammann en 2005. El trabajo de Mann, Bradley y Hughes (1998) es conocido como el gráfico "Hockey Stick" graph, acuñado por Jerry Mahlman, director del Geophysical Fluid Dynamics Laboratory.