title: Wilhelm von Leeb

text: Como el oficial de mayor rango de los procesados, Leeb presentó una declaración final en nombre de los acusados. Afirmó que los acusados nunca comprometieron sus principios militares y los presentó como víctimas de la historia, diciendo: «Ningún soldado en todo el mundo ha tenido que luchar jamás bajo tal carga y tragedia». Su declaración presagió la narrativa de victimización prevaleciente en Alemania Occidental en las décadas de 1950 y 1960 (véase mito de la "Wehrmacht" inocente).


title: Wilhelm von Leeb

text: Leeb fue declarado culpable de uno de los cuatro cargos; fue condenado por transmitir a las tropas bajo su mando el Decreto Barbarroja y por permitir su aplicación. Fue sentenciado a tiempo cumplido y puesto en libertad tras el juicio. La sentencia fue más leve que la de otros acusados condenados; la sentencia señaló que «no se ha introducido (como prueba) ninguna orden que lleve su firma o sello con su aprobación».


title: Wilhelm von Leeb

text: Después de que Leeb fuera liberado, regresó a su propiedad en Hohenschwangau, en Baviera. Murió de un infarto en 1956 en Füssen y fue enterrado en Waldfriedhof Solln.


title: Alguashte

text: Aihuashte o aiguashte (llamado pepitoria en Guatemala) es una especia en polvo, condimento típico de la gastronomía de El Salvador o cocina popular salvadoreña, elaborado a partir de la semilla molida (pepitas) del ayote (planta cucurbitácea cultivada en El Salvador, parecida a la calabaza); y se utiliza en las comidas dulces o saladas. Esta tiene un color verdoso.


title: Alguashte

text: Sencillo de elaborar, es a menudo preparado en casa, tostando las semillas de ayote y luego moliéndolas; sin embargo, también se puede comprar ya elaborado y envasado, así como también a vendedores ambulantes en los mercados.


title: Alguashte

text: Se añade a los alimentos, a menudo como una adición a una comida o refrigerio, como frutas como por ejemplo a mango verde (Mangifera indica), pepino, así como también a sopas o atoles como el atol shuco o cangrejos en alguashte; y usualmente como aderezo junto con sal, limón, salsa "el negrito" y salsa picante (chile). De igual forma se utiliza como aderezo con el pescado salado o con la iguana y garrobo. En las zonas populares, también se ocupa como un ingrediente para la minuta (con limón, sal y alhuashte). Además, en algunos casos se utiliza con el "chirmol" (tomate, cilantro y cebolla picados, limón y sal).


title: Carlos Giraldo (presentador)

text: Carlos Giraldo Muñoz (Palmira, 28 de septiembre de 1962) es un periodista y presentador de entretenimiento colombiano conocido por su participación en los programas "Sweet, el dulce sabor del chisme" del Canal Uno y La Red de Caracol Televisión.


title: Carlos Giraldo (presentador)

text: Nació en Palmira, Valle del Cauca el 28 de septiembre de 1962. Con apenas 14 años, su novia de ese momento y él tuvieron una hija. Su madre y padre se encargaron de los gastos de la niña sin reproches ni reclamos. En esa misma época, sus hermanas se mudaron a Bogotá con su madre para estudiar y trabajar. Por su parte, su papá se quedó en Palmira y asumió la paternidad de la hija de Carlos como si fuera propia. Luego, Carlos Giraldo se trasladó también a Bogotá a estudiar comunicación social.


title: Carlos Giraldo (presentador)

text: En 1997 entra a la televisión como presentador de entretenimiento de "Noticiero Nacional" de Prego Televisión por la Cadena Uno. En 1998 dirigió su programa de chismes "Sweet, el dulce sabor del chisme" con Mary Méndez, Carlos Vargas, Jorge Rebollo y María Clara Rodríguez hasta el 2013, donde se caracterizaban las entrevistas y la vida diaria de los actores, presentadores, modelos, directores y cineastas de Colombia.


title: Carlos Giraldo (presentador)

text: En 2013 entró a presentar con Ronald Mayorga, Frank Solano, Carlos Vargas y Diva Jessurum en el programa de dicho género en "La Red" de Caracol Televisión tras su salida de Sweet.


title: José Manuel Ayoví

text: José Ayoví (Atacames, Ecuador; 6 de diciembre de 1991) es un futbolista ecuatoriano. Juega de volante izquierdo o extremo y actualmente se encuentra sin equipo.


title: José Manuel Ayoví

text: José Ayoví realizó las divisiones menores en el Norte América de la Segunda Categoría, a mediados del 2009 es cedido al Municipal de Cañar de la Serie B de Ecuador donde jugó 3 partidos anotando 1 gol. A inicios de 2010 retorna a Norte América donde fue un jugador desiquilibrante y clave para el equipo.


title: José Manuel Ayoví

text: A mediados de 2010 se confirma que Independiente del Valle adquiere la totalidad de su pase. Con Independiente debuta en la Serie A de Ecuador en 2010 donde jugó 10 partidos anotando 1 gol. En 2011 logra consagrarse como titular siendo un abastecedor importante para que Narciso Mina logre quedar como goleador del Campeonato Ecuatoriano de Fútbol 2011, siendo esta una de las mejores duplas de aquella temporada.


title: José Manuel Ayoví

text: En 2012 es fichado junto a Narciso Mina por el Barcelona Sporting Club, a pedido expreso de Luis Zubeldía, fue un jugador clave para el equipo siendo uno de los más destacados del club lo que le llevó a conquistar el Campeonato. El 29 de diciembre de 2012 se confirma la renovación de su contrato por 4 temporadas más. En el 2014 no entrena con el equipo por reclamos en los pagos y busca negociar su pase a otro club lo cual es negado por la Federación Ecuatoriana de Fútbol. El jugador podría ser suspendido hasta 3 años por incumplimiento de contrato.


title: José Manuel Ayoví

text: El 18 de junio de 2014 el Club Dorados de Sinaloa del Ascenso MX publicó en su cuenta de Twitter y en su página web el anuncio respectivo indicando que el jugador era la nueva contratación extranjera del club.


title: José Manuel Ayoví

text: El 25 de diciembre de 2014 se anuncia su fichaje por el Club Tijuana de la Liga MX. Debutó con los "Xolos" el 27 de febrero de 2015 en la victoria por 3 goles a 2 sobre Pachuca en el estadio Caliente.


title: José Manuel Ayoví

text: El 12 de junio de 2015, durante el draft del fútbol mexicano, se anunció su préstamo por un año a los Cafetaleros de Tapachula del Ascenso MX.


title: Cultura de la bebida

text: La cultura de la bebida o cultura del alcohol es el conjunto de tradiciones y comportamientos sociales que rodean el consumo de bebidas que contienen etanol como droga recreativa y lubricante social. Aunque las bebidas alcohólicas y las actitudes sociales hacia la bebida varían en todo el mundo, casi todas las civilizaciones han descubierto de forma independiente los procesos de elaboración de cerveza, fermentación de vino y destilación de licores.


title: Cultura de la bebida

text: El alcohol y sus efectos han estado presentes en las sociedades a lo largo de la Historia. La bebida está documentada en las Biblias hebreas y cristianas, en el Corán, en la Historia del arte, en la literatura griega y romana tan antigua como Homero y en las "Analectas" de Confucio.


title: Cultura de la bebida

text: El consumo social o consumo responsable se refiere al consumo casual de bebidas alcohólicas en un entorno social sin la intención de intoxicarse. En las culturas occidentales, las buenas noticias a menudo son celebradas por un grupo de personas que toman algunas bebidas alcohólicas. Por ejemplo, se pueden servir bebidas alcohólicas para «mojar la cabeza del bebé» en la celebración de un nacimiento. Comprar a alguien una bebida alcohólica a menudo se considera un gesto de buena voluntad. Puede ser una expresión de gratitud o puede marcar la resolución de una disputa.


title: Cultura de la bebida

text: Con el propósito de comprar rondas de bebidas alcohólicas en las casas públicas inglesas, William Greaves, un periodista retirado de Londres, ideó un conjunto de pautas de etiqueta como un ensayo del sábado por la mañana en el difunto periódico Today. Conocido como las Reglas de Greaves, las pautas se basaron en su larga experiencia en pubs y rondas. Posteriormente, The Daily Telegraph volvió a encargar las normas y las publicó en ese periódico el 20 de noviembre de 1993. Pronto aparecieron copias de las normas en muchos bares de todo el Reino Unido.


title: Cultura de la bebida

text: Cuando un individuo llega a un pub, la práctica correcta es invitar al recién llegado a ofrecer unilateralmente una bebida alcohólica a un compañero, con el entendimiento de que cuando la bebida casi se haya consumido, su compañero corresponderá. La confianza y el juego limpio son la raíz de las reglas, aunque hay ocasiones (como el requisito de que uno de los bebedores necesite llevar a cabo trabajos más importantes, si se puede concebir) donde las reglas pueden romperse, y fueron detallado por Greaves en su artículo.


title: Cultura de la bebida

text: La antropóloga social Kate Fox tuvo una idea similar en su libro "Watching the English", pero concluyó que su justificación era la necesidad de minimizar la posibilidad de violencia entre los compañeros de bebida.


title: Cultura de la bebida

text: Al llevar alcohol a una fiesta de BYOB (traiga su propia botella / bebida / cerveza), es apropiado que un invitado deje atrás cualquier alcohol no consumido al salir de la fiesta. Muestra agradecimiento al anfitrión y muestra responsabilidad por parte del huésped. Se considera grosero tomar alcohol cuando se va.


title: Cultura de la bebida

text: El consumo de alcohol en la mañana o en los primeros momentos del día está mal visto en la mayoría de culturas.


title: Cultura de la bebida

text: El mediodía a menudo se considera como la hora más temprana del día en la que es aceptable consumir alcohol, aunque hay algunas excepciones, como en Reino Unido desayunar con Buck's Fizz en la mañana del día de Navidad, o con rompope en México.


title: Cultura de la bebida

text: Varias culturas y tradiciones presentan la práctica social de proporcionar bebidas alcohólicas gratuitas para otros. Por ejemplo, durante una boda o un bar mitzvá, a menudo se sirven bebidas alcohólicas gratuitas a los invitados, una práctica que se conoce como «barra libre». También se pueden ofrecer bebidas alcohólicas gratuitas para aumentar la asistencia a una función social o comercial. Comúnmente se les ofrece a los clientes de los casinos para atraerlos a continuar jugando.


title: Cultura de la bebida

text: Otro ejemplo es la política de «las mujeres beben gratis» de algunos bares, cuya intención es atraer a más clientes que sí pagan (es decir, hombres). Esto es considerado machista por algunos, pues considera a las clientas como producto. El comisionado J. Kirkpatrick del Departamento de Derechos Humanos de Minnesota comentó al respecto que «los precios basados en la discriminación de género violan la Ley de Derechos Humanos».


title: Cultura de la bebida

text: En ciertas culturas como la japonesa, las grandes corporaciones pueden tener un bar favorito en donde organizan funciones privadas que ofrecen bebidas alcohólicas gratuitas a sus empleados.


title: Cultura de la bebida

text: En Reino Unido e Irlanda son populares las "session drinking" («sesión de/para beber»), que se entiende por beber una gran cantidad de cerveza durante una «sesión» (es decir, un período específico de tiempo) sin intoxicarse demasiado. Las "session drinking" son un evento social.


title: Cultura de la bebida

text: Una "session beer" («cerveza de sesión»), como una "session bitter" («bíter de sesión»), es un tipo de cerveza que por su contenido de alcohol relativamente bajo se considera ideal para consumirse en una "session drinking".


title: Cultura de la bebida

text: En los Estados Unidos, el crítico de cerveza Lew Bryson propuso una definición para "session beer" en su blog "Session Beer Project", considerándola igual o inferior a 4.5º de alcohol. Los seguidores de esta definición incluyen Notch Brewing, una marca de cerveza tipo "session beer". La Brewer Association ha adoptado una nueva categoría dentro de su competencia Great American Beer Fest que establece que una "session beer" no debe exceder los 5.1º de alcohol.


title: Cultura de la bebida

text: Es una práctica muy popular entre la gente joven de España y exportada a otros países hispanohablantes. Consiste en reunirse un grupo de personas (generalmente jóvenes) antes de una fiesta o evento social para consumir grandes cantidades de alcohol. De esta manera se evita, además, pagar los altos precios que suele tener el alcohol en los clubs. Se originó en la época de la Movida madrileña (años 80) y actualmente es un fenómeno extendido a toda la juventud española.


title: Cultura de la bebida

text: El "National Institute on Alcohol Abuse and Alcoholism" («Instituto Nacional sobre Abuso de Alcohol y Alcoholismo»; NIAAA) define el consumo excesivo de alcohol como un patrón de consumo de alcohol que eleva la concentración de alcohol en la sangre (BAC) a 0.08 g% o más. Para el adulto típico, este patrón corresponde al consumo de cinco o más bebidas (en hombres), o cuatro o más bebidas (en mujeres) en aproximadamente 2 horas.


title: Cultura de la bebida

text: El concepto de «borrachera» ha sido un tanto elástico a lo largo de los años, lo que implica un consumo de alcohol mucho más allá de lo que es socialmente aceptable. En décadas anteriores, «irse de borrachera» o «de juerga» significaba beber en el transcurso de varios días hasta que uno ya no podía seguir bebiendo.


title: Cultura de la bebida

text: La comprensión del consumo de alcohol en los jóvenes debe hacerse a través de un marco de «desarrollo». Esto se denominaría un enfoque de «sistema completo» para el consumo de alcohol entre menores, ya que tiene en cuenta los factores de riesgo y protección únicos de un adolescente en particular, desde la genética y las características de la personalidad hasta los factores sociales y ambientales. Se observa ampliamente que en las zonas de Europa, donde los niños y adolescentes consumen alcohol de manera temprana y con la aprobación de los padres, el consumo excesivo de alcohol tiende a ser menos frecuente. Por lo general, se hace una distinción entre el norte y el sur de Europa, siendo en el norte donde se bebe de manera más compulsiva. Los niveles más altos tanto de ebriedad se encuentran en los países nórdicos, Reino Unido, Irlanda, Eslovenia y Letonia. Esto contrasta con los bajos niveles encontrados en Francia, Italia, Lituania, Polonia y Rumania; por ejemplo, se reportó que el 31% de los niños y el 33% de las niñas en Irlanda consumieron en exceso más de dos veces en el último mes. pero en comparación 12-13% de los niños y 5-7% de las niñas en Francia y Hungría.


title: Cultura de la bebida

text: Ya en el siglo VIII, San Bonifacio estaba escribiendo a Cuthbert, el arzobispo de Canterbury, informar de la manera «en su diócesis, el vicio de la embriaguez es demasiado frecuente. Se trata de un peculiar mal a los paganos y para nuestra raza. Ni los francos ni los galos ni los lombardos ni los romanos ni los griegos lo cometen». Es probable, sin embargo, que «el vicio de la embriaguez» estaba presente en todas las naciones europeas. El escritor, médico y humanista francés del siglo XVI François Rabelais escribió sátiras cómicas y absurdas que ilustra los hábitos de consumo de sus compatriotas, y San Agustín usó el ejemplo de un borracho en Roma para ilustrar ciertos principios espirituales.


title: Cultura de la bebida

text: Algunos estudios han observado diferencias culturales tradicionales entre el norte y el sur de Europa. Una diferencia en la percepción también puede explicar en cierta medida las diferencias culturales históricamente notadas: los europeos del norte beben cerveza, que en el pasado a menudo tenía un bajo contenido de alcohol (2.5% en comparación con el 5% actual). En la sociedad preindustrial, la cerveza era más segura de beber que el agua, porque había sido hervida y contenía alcohol. En la Europa meridional era más común el consumo de vino y vino fortificado (10–20% de alcohol por volumen). Tradicionalmente, el vino era regado y meloso; beber vino de alta potencia se consideraba bárbaro en la Roma republicana. El consumo excesivo de alcohol tampoco equivale necesariamente a promedios nacionales sustancialmente más altos de consumo de alcohol puro per cápita / por año. También hay un aspecto físico en las diferencias nacionales en todo el mundo, que aún no se ha estudiado a fondo, por lo que algunos grupos étnicos tienen una mayor capacidad para la metabolización del alcohol a través de las enzimas hepáticas alcohol deshidrogenasa y acetaldehído deshidrogenasa.


title: Cultura de la bebida

text: Sin embargo, estas capacidades variables no evitan todos los riesgos para la salud inherentes al consumo excesivo de alcohol. El abuso de alcohol está asociado con una variedad de resultados negativos para la salud y la seguridad. Esto es cierto sin importar la capacidad percibida del individuo o del grupo étnico para «manejar el alcohol». Las personas que se creen inmunes a los efectos del alcohol a menudo pueden tener el mayor riesgo de problemas de salud y el más peligroso de todos los que manejan un vehículo.


title: Cultura de la bebida

text: El consumo rápido o competitivo ("speed drinking" o "competitive drinking") es el consumo de una moderada cantidad de cerveza en el menor tiempo posible, sin la intención de intoxicarse en exceso. A diferencia del consumo excesivo, se centra en el juego competitivo y el establecimiento de un registro. Los bebedores rápidos suelen beber una cerveza ligera, como una lager, y se les permite calentar y perder su carbonatación para acortar el tiempo de consumo.


title: Cultura de la bebida

text: El libro Guinness de los récords (edición de 1990, p. 464) enumeró varios registros de consumo de alcohol. Entre estos estaban:


title: Cultura de la bebida

text: Ninguno de estos registros había sido derrotado cuando el "Guinness World Records" prohibió todos los registros relacionados con el alcohol de su libro en 1991.


title: Cultura de la bebida

text: El ex primer ministro australiano Bob Hawke tuvo un récord por el consumo más rápido de una "yard" de cerveza. Bebió 2.5 pintas (1.4 litros) en 12 segundos.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: Barrio Güemes es un reconocido sector de la ciudad de Córdoba (Argentina). Se denomina así en honor al prócer argentino General Martín Miguel de Güemes.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: El barrio se desarrolló a partir de un paraje llamado "El Abrojal" en el Siglo XIX. En 1862 se creó la "Plaza de Carretas", un mercado para comerciantes. En 1890, por iniciativa del entonces intendente Luis Revol, se creó un complejo de viviendas sociales en el mismo lugar, en el cual se instalaron inmigrantes provenientes en su mayoría de Italia, España y países de Medio Oriente. La cultura y vida social se desarrolló alrededor de un comercio llamado "Casa de Pepino", que hoy funciona como museo y centro cultural.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: En 1980 el complejo de viviendas sociales fue demolido y en los años siguientes fue reconvertido en el llamado "Paseo de las Artes", en el cual hoy funcionan ocho ferias y comercios de artesanías, el "Museo Iberoamericano de Artesanías" y algunos centros culturales. En consecuencia el barrio se convirtió en un centro del turismo, de la gastronomía y del comercio, destacándose además de las artesanías el negocio de las antigüedades. Por tal razón, el barrio es ocasionalmente llamado el "San Telmo cordobés". Las calles del barrio se convierten en peatonales durante los fines de semana para que los artistas pueden mostrar sus proezas al público.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: En 1996 se demolió un extenso asentamiento informal, denominado "Villa El Pocito", que había ocupado un predio de la zona central del barrio; sus habitantes se trasladaron a complejos de viviendas sociales. En 2005 le siguió otro asentamiento en la periferia sudeste del barrio llamado "Los Mandrakes". Sigue existiendo un asentamiento en el extremo sur del barrio, llamado "Chaparral" o "Las Américas - Vélez Sarsfield", a poca distancia de la Plaza de las Américas y del Hospital Misericordia.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: El barrio tiene muchos lugares históricos, algunos de los cuales se ven actualmente afectados por la construcción de grandes edificios en el vecino barrio de Nueva Córdoba. Dado que todos los terrenos de este último están ya ocupados, la construcción avanza sobre el histórico barrio. Por ejemplo, ya se ha edificado un complejo de viviendas en altura ubicado en la intersección de la Avenida Juan M.de Pueyrredón y calle Arturo M. Bas, compuesto por tres torres de departamentos.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: El barrio es de grandes dimensiones; al norte limita con el Bulevar San Juan, al sur con Avenida Julio A.Roca y calle Ángelo de Peredo, al oeste con calle Mariano Moreno y al este con Avenida Vélez Sársfield.


title: Barrio Güemes (Córdoba)

text: Edificios del gobierno municipal se ubican en el área del barrio, entre otros el Centro Cultural Casa de Pepino.


title: WWE 2K15

text: WWE 2K15 es un videojuego de lucha libre profesional basado en la WWE. Está desarrollado por Yuke's y Visual Concepts y fue publicado por 2K Sports. Su lema es "feel it"(sientelo)


title: WWE 2K15

text: El juego fue lanzado el 28 de octubre de 2014 en América del Norte, el 31 de octubre de 2014 en Europa y el 28 de abril de 2015 en la versión de PC a través de Steam. El juego está disponible para PlayStation 3, PlayStation 4, Xbox 360, Xbox One y para PC.


title: WWE 2K15

text: "WWE 2K15" es el primer intento de la serie de llevar un juego a la siguiente generación para PlayStation 4 y Xbox One. Justin Gabriel mostró en su cuenta oficial de Instagram una fotografía donde aparece él mismo siendo "escaneado" por lo que parece ser el motor de juego "Eco-Motion" que fue usado en el juego de siguiente generación "NBA 2K14". El luchador de "NXT" Chris Hero (Kassius Ohno) hizo también algunas capturas de movimiento para el juego.


title: WWE 2K15

text: Ronnie Singh, gerente de la comunidad 2K, describió el motor de juego "Eco-Motion" como "un ejemplo del "Eco-Motion" puesto en acción es la nueva naturaleza con la que fluyen las animaciones de los jugadores. Ya han pasado los días de animaciones pre-escaneadas que se ven exactamente igual a como fueron escaneadas. Ahora, los jugadores ajustan sus movimientos basados en los alrededores.".


title: WWE 2K15

text: En un episodio de "Raw" en junio, WWE anunció la portada oficial del videojuego, apareciendo John Cena en ella.


title: WWE 2K15

text: A mediados de julio, el canal oficial de 2K publicó un vídeo anunciando al luchador Sting como parte del juego, aunque sólo como contenido especial por reserva. Este contenido incluirá a la versión gótica de Sting (de mediados de los 90 hasta el presente) y la versión surfista de Sting (de finales de los 80 a mediados de los 90).


title: WWE 2K15

text: Tras todas estas diferencias levantó mucha polémica en la comunidad de Jugadores incluso tuvo una calificación de 6/10 o 5 , Otros mediante redes sociales recomendaron no comprar el Vídeo Juego.


title: WWE 2K15

text: WWE 2K15 recibió críticas "mixtas o promedio" de los críticos, según Metacritic, una página de reseñas.


title: WWE 2K15

text: IGN dio a las versiones de PlayStation 3 y Xbox 360 un 5,9 sobre 10, diciendo: "WWE 2K15 es como ver a Brock Lesnar pasar de romper la racha de The Undertaker a perder ante Hornswoggle durante el pre-show en WrestleManias consecutivas. No solo es sorprendente, también es bastante triste. Frecuentemente tomaba mi copia del grappler del año pasado con la intención de revisar rápidamente algunos cambios, solo para encontrarme reacio a volver debido a la mejor lista y experiencia para un jugador. Hazte un favor, ahorra tu dinero y compra WWE 2K14. Las pequeñas mejoras en el combate y los comentarios en 2K15 ni siquiera se acerque a compensar lo que se perdió". Game Informer le dio al juego un 7 de 10, afirmando que" Esta versión de WWE 2K15 funciona si no estás planeando comprar una consola de nueva generación en cualquier momento pronto... Por otro lado, los creadores personalizados también podrían seguir desarrollando sus creaciones en 2K14.


title: WWE 2K15

text: IGN dio a las versiones de PlayStation 4 y Xbox One un 7 de 10, afirmando que "WWE 2K15 en PlayStation 4 y Xbox One no cumplen con las expectativas establecidas en las entradas anteriores de la serie. Mientras que los luchadores se ven increíbles y el combate se siente significativamente mejor, el modo "MyCareer" es un trabajo duro absoluto y todo lo demás se ha hecho mejor en años anteriores. Entre el modo histórico más estrecho, las suites de creación cerradas y la escasez de opciones de combate para grupos más grandes, WWE 2K15 ha perdido algunas de las herramientas eso trajo entradas previas al evento principal". Eurogamer le dio al juego un 3 de 10, afirmando "WWE 2K15es una patada en los dientes. Gráficamente seguro como está, casi todos los demás elementos de la serie de 15 años han sido recortados, alterados sin sentido o directamente arruinados. La serie no ha sido buena desde hace mucho tiempo, pero este año es la primera que ha sido activamente mala. La espera de un gran juego nuevo de la WWE continúa". Joystiq le dio al juego 2.5 de 5 estrellas, diciendo que el juego fue "una gran decepción". La mecánica de lucha de cadenas es tediosa, y el juego en línea es una tarea ardua. La escasez de opciones de personalización en general desgarra lo que hizo especial a la serie. Merece la pena saltarse el WWE 2K15 este año, y no puedo evitar preguntarme si 2K Sports en sí podría haber estado mejor si se hubiera tomado un año sabático del cuadrilátero". Hardcore Gamerle le dio al videojuego un 3/5, diciendo que "algunos jugadores pueden aspirar a los viejos tiempos de esta franquicia, donde el juego fue frenético y rápido. WWE 2K15 se aleja de esa metodología y, a su vez, ofrece un juego mucho más deliberado, y uno que tiene más intención de proporcionar una recreación auténtica, uno a uno, del drama que cae en el cuadrilátero".


title: WWE 2K15

text: PC Gamer le dio a la versión del juego de Microsoft Windows un 67 de 100, afirmando que es "un intento capaz de recapturar la magia de la WWE, decepcionado por la decisión de no actualizar ningún elemento de las versiones de la consola". Rock, Paper, Shotgun declaró "Es un juego decepcionante", y agregó que " WWE 2K15 se parece mucho a la WWE: entierra a sus artistas femeninas, hace un mal manejo de su lista, arruina su propia reserva y no establece a los personajes". GameWatcher.com le dio al juego un 7,5 de 10, afirmando que "a diferencia del lanzamiento del juego en consolas, la presencia de soporte de modulación significa que WWE 2K15 evolucionará activamente con el tiempo en la PC. Hasta que la comunidad mod prospere sin embargo y suponiendo que los bordes del juego resulten tolerables, WWE 2K15 sigue siendo un juego de lucha agradable de los que los jugadores de PC no han sido agraciados, bueno, para siempre. Tal vez no sea lo mejor que haya, y ciertamente no es lo mejor que habrá en ese momento, pero es un buen comienzo de todos modos, y después de todo, las leyendas se han formado a partir de menos".


title: WWE 2K15

text: Pocket Gamer le dio a la versión móvil un 7 sobre 10, comentando que es "una experiencia bastante sólida, y florece cuanto más profundo se entra", mientras critica el precio del juego. Gamezebo lo calificó con 3.5 de 5 estrellas, elogiando los gráficos, multijugador y los controles, pero lamentando la falta general de contenido. Technology Tell le dio al álbum una calificación "D", llamándolo "una experiencia floja, insensible y completamente superficial". 148 Apps le dio una calificación buena con 4 de 5 estrellas y calificó al juego como "sorprendentemente complejo". Game Informer afirmó que el juego es "un título móvil complicado pero funcional" y dijo que estableció una buena base para el próximo videojuego.


title: WWE 2K15

text: En diciembre de 2014, se anunció que WWE 2K15 había superado a WWE '13 y WWE 2K14 en el mismo período de tiempo de ventas de vacaciones. A partir de agosto de 2015, WWE 2K15 ha vendido más de tres millones de copias.


title: Inbox by Gmail

text: Inbox by Gmail fue una aplicación de correo electrónico de Google para Android, iOS, disponible también para los navegadores Chrome, Firefox y Safari. La aplicación se centraba en mejorar la productividad y la organización del correo electrónico permitiendo al usuario suspender los mensajes para trabajarlos más tarde, hacer correos electrónicos similares por lote y recibir tarjetas de estilo de Google Now.


title: Inbox by Gmail

text: Inbox se lanzó oficialmente como una versión beta el 22 de octubre de 2014. Al principio se requería de una invitación para poder acceder a Inbox, pero a partir del 28 de mayo de 2015, Google anunció que la aplicación estaría oficialmente abierta a todos los usuarios con una cuenta de Gmail. El 24 de junio de 2015, Google agregó el botón "Deshacer Envío" en Inbox, permitiendo a los usuarios retractar un correo electrónico antes de 10 segundos de haberlo enviado. El 2 de abril de 2019 Google cerró oficialmente la aplicación.


title: Inbox by Gmail

text: Cuando el usuario iniciaba sesión, Google exploraba la cuenta de correo electrónico para obtener información importante y correo electrónico similar. A continuación, presentaba en primer lugar lo que considera el correo electrónico de mayor relevancia y los grupos de correos similares que se conocen como "Bundles", mismos que se agrupan por tipo (por ejemplo, "Viajes" o "Actualizaciones"). También convierte las direcciones físicas en enlaces de Google Maps y números de confirmación de aerolíneas en actualizaciones de estado de vuelo. Los usuarios pueden hacer Bundles personalizados, utilizando filtros de Gmail, y pudiendo especificar la hora y el día en que se muestre el Bundle. También se podían organizar mensajes de correo electrónico utilizando acciones rápidas, como por ejemplo pasar la pantalla a la derecha para archivar un mensaje o pasarla a la izquierda para retrasar un correo electrónico para otro momento. Esta función "Snooze" funcionaba de forma similar a la de la aplicación Mailbox. El usuario podía mantener el dedo en la pantalla para acceder a acciones masivas, como archivar, suspender o eliminar correos electrónicos en lotes. El correo se mostraba cronológicamente, con los mensajes más recientes en la parte superior. Los correos electrónicos se podían fijar en la parte superior de la pantalla como una lista de tareas pendientes. En la esquina inferior derecha de la pantalla, está el botón rojo de "Compose" que muestra los contactos recientes. Al igual que la aplicación de Gmail, también mostraba una pestaña para acceder rápidamente a Hangouts.


title: Lugnasad

text: Lugnasad o Lughnasadh ("bodas de Lug", dios solar de la mitología céltica) es una festividad gaélica celebrada el 1 de agosto, durante la época de maduración de la cosecha local de bayas, o durante el segundo plenilunio después del Solsticio de Verano que es el que se encuentra cerca del punto medio entre el solsticio de verano y el equinoccio de otoño. En otras zonas anglosajonas la misma festividad es conocida con el nombre de Lammas.


title: Lugnasad

text: Lugnasad fue uno de los cuatro festivales mayores del calendario medieval irlandés. Imbolc al comienzo de febrero, Beltane el 1 de mayo, Lughnasadh en agosto y Samhain en octubre. El temprano calendario celta estaba basado en los ciclos de la Luna, el Sol y la vegetación, por lo que las fechas del calendario actual son variables. Lughnasadh marca el comienzo de la época de la cosecha, la maduración de las primeras frutas, y fue tradicionalmente un tiempo de reunión de la comunidad, ferias, carreras de caballos y reuniones con familiares y amistades distantes. Entre los irlandeses este fue un tiempo favorito para ""handfastings"" (bodas) - matrimonios de prueba que duraban generalmente un año y un día, con la opción de finalizar el contrato antes del nuevo año o formalizarlo como un matrimonio más permanente.


title: Lugnasad

text: En la mitología del pueblo celta, Lughnasadh fue comenzado por el dios Lugh, como una fiesta funeraria y juegos conmemorando su madre adoptiva, Tailtiu, quien murió de agotamiento después de despejar las llanuras irlandesas para la agricultura. La primera ubicación de la Áenach Tailteann fue en un sitio del moderno Teltown, localizado entre Navan y Kells. Históricamente la celebración de Áenach Tailteann fue un momento de competencias de fuerza y de habilidad, y de matrimonios. Durante el festival se declaró la paz y se hicieron celebraciones religiosas. Un festival de Lughnasadh similar se hizo en Carmun (cuya localización exacta está en disputa). Carmun se cree que fue una diosa de los celtas con una historia similar a Tailtiu.


title: Lugnasad

text: Un festival equivalente a Lughnasadh puede haber sido observado por los galos. Durante el reinado de César Augusto, los romanos instituyeron una celebración el 1 de agosto al genio del emperador en Lyon, un lugar que se cree puede haber sido nombrado para el dios celta Lugh.


title: Lugnasad

text: En tierra firme del continente europeo y en Irlanda, muchas personas continúan celebrando esta festividad con fuego y baile. La iglesia cristiana ha establecido el ritual de bendecir los campos en este día. Algunas familias de la diáspora irlandesa todavía eligen agosto como la época tradicional para las reuniones familiares y fiestas, aunque por los horarios de trabajo modernos a veces esto tiene que ser movido para el 4 de julio, fiesta de independencia de la república en Estados Unidos.


title: Lugnasad

text: El 1 de agosto, día nacional de Suiza, es tradicional celebrarlo con fuegos. Esta celebración puede tener raíces en las celebraciones de Lughnasadh de Helvetii, pueblo céltico de la Era del Hierro que vivió en lo que hoy es Suiza. En el norte de Italia, en Canzo, las tradiciones de Lughnasadh todavía están incorporadas a las modernas celebraciones del 1 de agosto.


title: Lugnasad

text: El patrón de España tradicionalmente ha sido Santiago de Compostela, hasta hace unos años festivo nacional, es la fiesta mayor de Galicia y de muchas localidades colindantes al camino de Santiago desde Navarra, pasando por la Rioja, Castilla (Burgos, Palencia) y León hasta llegar a Galicia. Se celebra el 25 de julio y es una festividad de gran calado que corresponde con una cristianización de la antigua fiesta celta del Lugnasad. Santiago fue declarado protector del reino ya que según la tradición "ayudó a los cristianos a derrotar a los moros en mil batallas" se les suele representar sobre un caballo blanco derrotando a los árabes.


title: Lugnasad

text: En el antiguo irlandés el nombre del festival fue escrito de varias maneras con el tiempo: "Lughnasa, Lughnasad" y "Lughnassadh".


title: Lugnasad

text: En el irlandés moderno el mes de agosto es llamado "Lúnasa", con el festival mismo siendo llamado "Lá Lúnasa". En el moderno gaélico escocés (Gàidhlig) el nombre del festival es Lùnasdal o Lùnastal. En galo el festival era llamado "Lugunassatis" y en galés "Calan Awst".


title: Lugnasad

text: Lughnasadh es celebrado entre los neopaganos de diversas maneras y con diferentes nombres. Como las formas de paganismo pueden ser totalmente diferentes y tener diferentes orígenes, estas representaciones pueden variar considerablemente pese al nombre común. Algunos lo celebran de una manera lo más cerca posible de como lo celebraban los antiguos celtas y las culturas célticas modernas han mantenido las tradiciones. Otros celebran la festividad con rituales tomados de numerosas otras fuentes y la cultura celta es sólo una de ellas.


title: Lugnasad

text: Como otras tradiciones reconstruccionistas, los recontruccionistas celtas ponen énfasis en la fidelidad histórica y basan sus celebraciones y rituales en la tradición de las culturas célticas de hoy, así como en la investigación de las antiguas creencias politeístas de los celtas. Los paganos reconstruccionistas celtas tienden a celebrar Lughnasadh en el tiempo de las primeras frutas o durante el plenilunio que cae cerca de esas fechas. En el área noreste de Estados Unidos, este es a menudo el tiempo de la cosecha de moras, mientras que en el Pacífico noroeste las moras son a menudo el festival de las frutas.


title: Lugnasad

text: Para el reconstruccionismo celta, "Lá Lúnasa" es el momento para dar gracias a los espíritus y las deidades por el comienzo de la temporada de cosechas y para propiciar con ofrendas y oraciones que no se dañen las cosechas que todavía maduran. El Dios Lugh es honrado por muchos en este tiempo, como una deidad de tormentas y luz, especialmente de las tormentas del verano tardío. No obstante, una lluvia suave el día del festival es visto como Su presencia y la concesión de bendiciones. Muchos reconstruccionistas celtas honran a la Diosa Tailitu este día.


title: Lugnasad

text: En Wicca, Lughnasadh es una de las ocho grandes fiestas de la Rueda del Año. Es la primera de los tres festivales de cosechas, siendo las otras dos Mabon y Samhain. Algunos paganos marcan el festival horneando una figura del Dios en pan. Estas celebraciones no son basadas en la cultura celta aunque lleven su nombre.


title: Lugnasad

text: Algunos wiccanos y otros neopaganos usan el nombre de Lammas para este Sabbat tomado de la festividad anglosajona que se celebra el mismo día. Este es un festival agrícola de dar gracias a los dioses por las cosechas. Los wiccanos y otros neopaganos eclécticos pueden incorporar elementos de ambos festivales y de la Pachamama Raymi y el Día de la Pachamama.


title: Laguna San Rafael

text: Al norte, la laguna se conecta con el canal Moraleda a través del río Témpanos. Al sur este limita con el istmo de Ofqui y la península de Taitao. Al sur de la laguna se encuentran los Campos de Hielo Norte.


title: Laguna San Rafael

text: La laguna es de origen proglaciar, pues se formó por el retroceso del glaciar San Rafael, en la cabecera de los Campos de Hielo Norte.


title: Laguna San Rafael

text: Fue descubierta para los europeos el 21 de noviembre de 1674 por el explorador Bartolomé Gallardo, en un viaje mientras navegaba desde Chiloé hacia el Estrecho de Magallanes. El misionero jesuita José García Alsué la visitó a fines de 1766 durante un viaje en búsqueda de indígenas canoeros que deseaba evangelizar y llevar a la misión de Cailín en Chiloé.


title: Laguna San Rafael

text: Hoy es un importante destino turístico: varios barcos zarpan a diario desde Puerto Chacabuco y Puerto Montt hacia los alrededores de la laguna para contemplar la belleza del entorno natural y ver el hielo desmembrarse del glaciar.


title: Volkswagen Routan

text: La Volkswagen Routan es una variante re-etiquetada de la plataforma RT de Chrysler (minivan de siete plazas); cuyo diseño y estilo sufrió una revisión extensa para distinguirla de sus hermanas de plataforma: la Dodge Grand Caravan y la Chrysler Town & Country. Volkswagen inició su comercialización en septiembre de 2008 solo en el mercado estadounidense.


title: Volkswagen Routan

text: Aunque Volkswagen se ha puesto el objetivo de triplicar sus ventas en Estados Unidos hacia el año 2018, no contaba con una minivan adecuada para los mercados estadounidense y canadiense, ya que el Volkswagen Sharan (que es una minivan de concepción netamente europea), no tendría el éxito esperado en dichos mercados. Por ello, Volkswagen formó una sociedad en el año 2005 con el Grupo Chrysler, en aquel entonces como parte de DaimlerChrysler, para comercializar la primera minivan de la marca en los Estados Unidos y Canadá desde que la EuroVan T4 fue descontinuada de estos mercados en el 2002.


title: Volkswagen Routan

text: Aunque el nombre suena similar al europeo Volkswagen Touran, la Routan no tiene nada que ver con este monovolumen de tamaño mucho más pequeño. Brooke Shields ha sido la imagen de su campaña publicitaria en los Estados Unidos.


title: Volkswagen Routan

text: La Routan presenta un interior rediseñado y unos reglajes de suspensión específicos. No presenta los sistemas de Chrysler 'Swivel-n-go' o el 'Stow-n-go', sin embargo, comparte los trenes motores con los vehículos de la plataforma "RT" de Chrysler.


title: Volkswagen Routan

text: Los motores disponibles originalmente eran dos V6 de origen Chrysler: Un V6 3.8 L 197 CV (147 kW) y un par máximo de 312 Nm (230 lb-pie), y el motor V6 4.0 L 251 CV (187 kW) y par máximo de 351 Nm (259 lb-pie). Ambos motores se complementan con la caja de cambios automática de Chrysler "62TE" de 6 velocidades con Autostick (capacidad de cambio secuencial). Volkswagen tenía previsto adaptar su motor V6 a 15º 3.6 L para reemplazar el motor V6 3.8 L de Chrysler para el año 2010, sin embargo incluyó el motor Pentastar 3.6 L 288 CV (215 kW) y 265 lb·ft (359 N·m) de par, de origen Chrysler en 2011.


title: Volkswagen Routan

text: La Routan se produce en la planta de ensamblaje de Chrysler en Windsor (Ontario, Canadá), en la misma línea que los Dodge Caravan y Chrysler Town & Country. Su presentación a nivel mundial tuvo lugar en el Salón del Automóvil de Chicago el 6 de febrero de 2008.


title: Volkswagen Routan

text: Volkswagen Group of America hizo algunas declaraciones en las que dice que el propósito de la venta de la Routan es ganar al menos una participación del cinco por ciento, lo que significa unas treinta y cinco mil unidades de las setecientas mil unidades de minivanes vendidas en Estados Unidos a diciembre de 2008. Sus competidoras más fuertes en ese mercado son la Honda Odyssey, la Hyundai Entourage, la Toyota Sienna y la Nissan Quest.


title: Volkswagen Routan

text: Volkswagen de México comercializa la Routan junto con la Transporter T5, sustituyendo a la europea Volkswagen Sharan en noviembre de 2008.


title: Volkswagen Routan

text: Con ocasión del Salón del Automóvil de Nueva York, Volkswagen anunció que Volkswagen Routan no seguiría produciéndose debido a sus bajas ventas.


title: Neolítico precerámico

text: Se denomina Neolítico precerámico o Neolítico acerámico a un período de la prehistoria que se desarrolló en algunas regiones del llamado Creciente Fértil y muy posiblemente en Grecia. El Creciente Fértil es una denominación utilizada por arqueólogos e historiadores para referirse a un área geográfica que englobaría los territorios del Antiguo Egipto, el Levante mediterráneo, el sudeste de Anatolia, Mesopotamia y el noroeste de Persia, considerados por los investigadores como el más antiguo núcleo de desarrollo autóctono neolítico. En muchos yacimientos de esta zona se constata arqueológicamente que las principales características de la denominada revolución neolítica (agricultura, ganadería, sedentarismo, aparición de la piedra pulida y generalización de la cerámica) no se dieron de forma simultánea. Existe un período de tiempo, variable en cada región, durante el cual la cerámica aún no estaba presente en los asentamientos, pero sí se documentan las actividades de producción alimentaria que identifican como tal a una sociedad neolítica: la agricultura y la ganadería.


title: Neolítico precerámico

text: El Neolítico precerámico se divide en dos fases: A y B. La iniciales que se les asocian son; respectivamente: PPNA y PPNB (en inglés "Pre-Pottery Neolithic A" y "B"). La cronología exacta es difícil de establecer, y la existencia de una u otra fase, o de ambas, depende de la zona a estudiar y de los investigadores que la estudien, ya que las distintas escuelas arqueológicas establecen cronologías diferentes.


title: Neolítico precerámico

text: Actualmente no se utiliza tanto el término precerámico, que va siendo sustituido por el de acerámico, más correcto. Así, las fases se pueden denominar con el acrónimo ANA para el Neolítico acerámico A (en inglés "Aceramic Neolithic A") y ANB para el Neolítico acerámico B (en inglés "Aceramic Neolithic B"), o con sus versiones en castellano: NAA y NAB.


title: Neolítico precerámico

text: Según algunos autores, esta fase ,la más antigua del Neolítico precerámico, se desarrolló entre el 9500/9000 a. C. y el 8300 a. C., de una manera no homogénea, pero con características similares en aquellos yacimientos en los que han sido detectadas. En cambio, según aquellos otros que siguen las conclusiones establecidas por la escuela francesa, el PPNA se desarrolló entre el 8350/8250 a. C. y el 7150 a. C., con unas tradiciones culturales diversificadas que indicaban una clara regionalización. Finalmente, hay otros que opinan que la fase A debería ser datada cronológicamente sobre la primera mitad del VIII milenio a.C. (ca. 8000-7600 a. C.). Ante las evidentes dificultades que presenta el establecimiento de una periodización única para esta etapa, nos centraremos en las características básicas que la definen.


title: Neolítico precerámico

text: Característico del Neolítico precerámico A es la existencia de viviendas con planta circular semi-excavadas en el suelo, compartimentadas, con zócalos de piedra y muros hechos de adobe, generalmente enlucidos por la parte interior. Los asentamientos en cuevas típicos de etapas anteriores desaparecieron y se redujo el número de poblados, aunque creció el tamaño de algunos de estos. Aparecieron edificios monumentales de carácter comunal, como en el caso de Jericó, donde se constata por primera vez en el registro arqueológico un sistema defensivo muy elaborado, que pasa por ser el primero en la historia de la humanidad: agruparía a unas 3000 personas, rodeadas por un terraplén de 3 m. de anchura y 3,9 m. conservados de altura, apoyado en un torreón de 8,5 m. de alto y 10 de diámetro en la base, con una escalera interior. Su construcción supone un grado de organización social, especialización y jerarquización de sus habitantes que no se habría producido hasta ese momento en ningún otro punto del planeta.


title: Neolítico precerámico

text: El origen de estos individuos del precerámico A, ha de buscarse en el substrato étnico de la zona, que evolucionó desde grupos anteriores, en concreto desde los grupos natufienses o para-natufienses o los individuos asimilados al Mesolítico natufiense.


title: Neolítico precerámico

text: Respecto a la industria lítica, aparecieron las primeras hachas pulimentadas y comenzaron a ser frecuentes los útiles relacionados con la recolección del grano: dientes de hoz o microlitos, para fabricar estos dientes. Y los relacionados con el procesado del grano: molinos, morteros y machacadores.


title: Neolítico precerámico

text: Un útil lítico que ya había aparecido en la última fase del Mesolítico (denominada Khiamiense o Jiamiense, una cultura que deriva del mundo natufiense) caracteriza también el PPNA: "la punta del Khiam", con dos escotaduras próximas a la base, la cual puede ser cóncava, aunque esto no es imprescindible. Esta punta se conoce con el nombre que le dio el arqueólogo español Joaquín González Echegaray cuando la descubrió en el yacimiento epónimo de El Khiam.


title: Neolítico precerámico

text: En cuanto a la economía, se puede establecer que existía ya una agricultura incipiente o "predoméstica", derivada de la recolección intensiva de cereales silvestres, que terminaron siendo cultivados de maneras algo precarias todavía. Se trataba de una agricultura en experimentación que buscaba nuevos recursos productivos a través de ciertas especies salvajes. Aunque las pruebas arqueológicas nos muestran que éstas todavía tenían un peso importante en la dieta humana, ya aparecían cereales en áreas de las cuales no son autóctonos y la modificación de las semillas como consecuencia del inicio de su selección y domesticación empezaba a ser evidente. La acumulación de estos indicios y el sustancial aumento de los útiles necesarios para la recolección y procesado de los cereales, han sido fundamentales para caracterizar a estos pueblos como neolíticos. Pero no se puede hablar de agricultura en el sentido estricto de la palabra hasta que las plantas son realmente "domesticadas".


title: Neolítico precerámico

text: Por ahora, no existen indicios de la domesticación de animales, de lo que se deduce que, si existió, no tendría un peso importante: parece ser que la agricultura precedió a la ganadería, al contrario de lo que se creía tradicionalmente.


title: Neolítico precerámico

text: Paralelo al desarrollo de la agricultura se registran otros factores clave, como son el aumento de la cohesión social de los asentamientos y de la jerarquización entre estos; la progresiva especialización tecnológica de sus pobladores y la constatación de intercambios a larga distancia (obsidiana de Anatolia en Jericó).


title: Neolítico precerámico

text: En relación a la aparición de murallas, el caso de Jericó es especial y sus implicaciones no están claras. Jericó se encuentra en un emplazamiento estratégico, dentro de la depresión del mar Muerto, en una zona de paso desde Mesopotamia hacia el mar Mediterráneo, al oeste, y el mar Rojo y el valle del Nilo, al sur. Seguramente se extraería sal, betún y azufre, abundantes en la región, que venderían a los pueblos nómadas de su área de influencia. De todo esto se podría deducir que Jericó se dedicaría al comercio más que a la agricultura (teoría discutida) y que, probablemente, cobrara una cuota por el tránsito en la zona. Puede que las murallas fueran para defender su riqueza; o puede que fueran un elemento simbólico, de prestigio, algo que realzara su posición dominante.


title: Neolítico precerámico

text: Para esta segunda fase nos encontramos con el mismo problema de la anterior: según algunos investigadores, su cronología fluctuaría entre el 8300 a. C. y el 7000/6800 a. C., variando según las regiones. Para otros, oscilaría entre el 7150 a. C. y el 6050 a. C.; y alguno más, ofrece esta misma duración en torno a mil años, pero ocupando toda la segunda mitad del VIII milenio a.C. y la primera del VII (ca.7500-6600 a. C.).


title: Neolítico precerámico

text: Una característica del Neolítico precerámico B, contrapuesta a la anterior fase, es la generalización de las viviendas de planta rectangular, distribuidas en el espacio con arreglo a un cierto urbanismo, denominado "aglutinante" (en yacimientos como Çayönü y Çatalhöyük): las casas compartían elementos arquitectónicos, lo que denotaría una cierta planificación previa. Sólo en Kirokitia (Chipre) se mantuvieron las plantas circulares. Según Kent Flannery, el cambio en las plantas de las casas se asociaría con sociedades diferentes: las plantas circulares serían propias de un sistema social de bandas (cazadores-recolectores), mientras las casas rectangulares, más complejas y con abundantes divisiones internas, se asocian a una estructura social más compleja, como la sociedad segmentaria (tribu) o la jefatura.


title: Neolítico precerámico

text: No hay ruptura con el período anterior sino que se observa una clara continuidad cultural, aunque se da una progresiva diferenciación en cada región, como consecuencia de la especialización y de la evolución de los grupos humanos que en ellas viven.


title: Neolítico precerámico

text: Continuidad evidente también en el rito funerario, enterrando bajo las casas los cadáveres que se habían dejado pudrir previamente al aire libre, aunque, como novedad, en este momento se encuentran cráneos humanos moldeados con yeso o cal, y pintados como parte de un tratamiento ritual (p.ej. en Jericó y Çatalhöyük). Se generalizaron las figurillas femeninas en arcilla (sin cocer) que ya aparecían en el período anterior; son muy interesantes porque enlazaban con el mundo simbólico paleolítico ligado al culto a la Diosa madre (Venus paleolíticas) y a la fecundidad. En algunos yacimientos (como en Hacilar, Anatolia) son muy frecuentes y suelen tener exagerados caracteres sexuales: en unas ocasiones aparecen embarazadas o dando a luz; en otras tienen niños pequeños en sus brazos, amamantándolos o en actitudes maternales; algunas están con animales como los toros. Una de ellas tiene entre los brazos un posible leopardo, situado en la misma postura que si tuviera un niño y, vista por detrás, está sentada en un trono, lo que da pie a pensar acerca de su posible divinidad.


title: Neolítico precerámico

text: En esta fase se desarrolló ampliamente la tecnología lítica, que se caracterizaba por la abundancia de útiles relacionados con la agricultura, la generalización de la piedra pulimentada y la desaparición de las puntas de Khiam. Estas dieron paso a las puntas pedunculadas, que presentan un pedúnculo en la base y retoque plano: las más alargadas y estilizadas se denominan puntas de Jericó y las más cortas de Biblos. También se generalizaron los molinos de mano y los morteros, relacionados con el procesado del grano, y las vajillas de piedra o yeso.


title: Neolítico precerámico

text: Aparecieron las pesas de telar y las fusayolas, más grandes y planas las primeras que las segundas, fueron fabricadas en piedra primero y luego también en cerámica. Ambas piezas tienen un agujero que las atraviesa; se colocaban en un telar para que se tensaran las cuerdas y de esta forma realizar la trama. Por ello, cuando se las encuentra se identifican con labores textiles, de lo que se deduce la existencia de fibra vegetal y/o animal (lana y, consecuentemente, ovejas, lo que implica a su vez, la existencia de ganadería).


title: Neolítico precerámico

text: El sistema económico se fue haciendo más complejo, diversificándose. La agricultura y la ganadería estaban ya plenamente desarrolladas: hay evidencias claras de la domesticación del trigo, la cebada y algunas leguminosas, así como de ovejas, cabras, cerdos y bóvidos. Ahora se les puede denominar con toda propiedad pueblos agricultores y ganaderos; algunos de ellos estaban altamente especializados, como en el asentamiento de Beidha, en Jordania, donde un 86% de los restos animales encontrados son de cabra, lo que indica su dependencia de la ganadería rumiante. Por otro lado, el comercio comenzó a adquirir cierta importancia: la existencia de conexiones entre asentamientos alejados entre sí queda demostrada por la aparición en los yacimientos de Palestina y Siria de materias primas como la obsidiana de Anatolia, el basalto de Transjordania o el azufre del mar Muerto. Esto explicaría la creciente especialización de algunos grupos humanos, que podrían permitírselo al existir ya una cierta economía de trueque. En Anatolia se encuentran, por primera vez, objetos de cobre nativo martilleado.


title: Neolítico precerámico

text: A finales del período apareció la cerámica, expandiéndose la revolución neolítica hacia Mesopotamia, pero decayendo en Palestina, donde se abandonaron los asentamientos al aire libre y volvieron a ocuparse las cuevas. Esto pudo ser debido a una mayor aridez del entorno que obligó a sus habitantes a dejar los cultivos y especializarse en una ganadería de tipo trashumante. En cualquier caso, en el Levante los yacimientos fueron abandonados y no se volvieron a ocupar hasta el Neolítico Pleno, 500 años más tarde.


title: Neolítico precerámico

text: Estas características generales son válidas para el Neolítico precerámico en general, pero existen especificaciones en ciertas zonas.


title: Neolítico precerámico

text: Hasta hace pocos años, no se podía hablar de un PPNA en la región de Anatolia, pero las excavaciones que se están realizando en Göbekli Tepe apuntan en sentido contrario y están revolucionando la visión que se tenía de la organización social y las creencias durante la transición del Mesolítico al Neolítico.


title: Neolítico precerámico

text: En esta zona, por lo que sabemos hasta ahora, se pasó directamente del Mesolítico al PPNB, de ahí la teoría de una posible aculturación.


title: Neolítico precerámico

text: En el caso de Chipre se discute acerca de su posible poblamiento durante el Paleolítico o no, ya que Khirokitia, un asentamiento perteneciente al Neolítico precerámico, es ya del PPNB. Esto hace pensar que sus primeros habitantes procedieran del continente, concretamente de Siria y Líbano. El PPNB local tiene unas particularidades propias: un tipo de arquitectura doméstica que tuvo después gran repercusión en época histórica en el Mediterráneo. Se trata de casas de planta circular, construidas generalmente sobre un suelo rebajado, sobre el que se levantan los muros y se hacen unos techos abovedados, en forma de cúpula, mediante la técnica de falsa cúpula, o aproximación de hileras, recubriéndose posteriormente. Este tipo de casas se denominan en singular tholos y en plural tholoi. En la economía tuvieron una importancia extraordinaria los productos textiles, dado el gran volumen encontrado de fusayolas.


title: Élmer Mendoza

text: Élmer Mendoza (Culiacán, Sinaloa, 6 de diciembre de 1949) es un escritor mexicano de novela negra, representante de la llamada "narcoliteratura". Dramaturgo y cuentista, es conocido ante todo por sus novelas negras. Algunas de ellas tienen como protagonista al detective Edgar "El Zurdo" Mendieta.


title: Élmer Mendoza

text: Aunque nació en la ciudad de Culiacán —en la Colonia Popular, lugar que estará normalmente presente en sus obras como Col Pop—, "creció en el campo, al lado de su abuelo materno, trabajando, entre corridos y música norteña. Cuando regresó a la ciudad descubrió la música y la cultura del rock, y al mismo tiempo la lectura".


title: Élmer Mendoza

text: Su vocación literaria irrumpió de pronto, cumplidos ya los 28 años, cuando se pasó una noche en vela escribriendo historias. "En la madrugada estaba eufórico. Decidió hacerse escritor [...], renunció a su trabajo como ingeniero y se mudó a México D. F. para estudiar literatura" en la Universidad Nacional Autónoma.


title: Élmer Mendoza

text: Publicó su primer libro, la recopilación de cuentos "Mucho que reconocer", en 1978, cuando ya rondaba los 30 años de edad. A este le siguieron cuatro más antes de que sacara, ya con 50, su primera novela, "Un asesino solitario" (1999).


title: Élmer Mendoza

text: Federico Campbell sostiene que ya con ella Mendoza se convirtió no solo en “el primer narrador que recoge con acierto el efecto de la cultura del narcotráfico en nuestro país”, sino también en autor de una aguda y vivaz exploración lingüística de los bajos fondos mexicanos, convertidos en rigurosa materia literaria.


title: Élmer Mendoza

text: La consagración internacional le llegó con "Balas de plata", novela que obtuvo el Premio Tusquets 2007 y en la que aparece el detective Edgar Mendieta. El Zurdo Mendieta —funcionario de la policía mexicana, no demasiado inmune a las corruptelas que lo rodean, que además consume ansiolíticos— es "un psicólogo intuitivo, como lo es todo detective que se precie: por eso sabe que los asesinos carecen de aptitud para la tristeza" y se guía por la consiga "Los culpables me encuentran".


title: Élmer Mendoza

text: En esta novela hay un guiño metaliterario a Juan Rulfo: Pedro Páramo figura en ella (como también lo había hecho en "Cóbraselo caro", publicada en 2005) y probablemente lo sea también el título a Ricardo Piglia y su novela policial "Plata quemada". Por cierto, el mismo Élmer Mendoza aparece en "La reina del sur" como uno de los varios amigos que entre trago y trago en una cantina y con un corrido como música de fondo le da datos acerca del narcotráfico en México al narrador de la novela de Arturo Pérez-Reverte.


title: Élmer Mendoza

text: Sobre la narcoliteratura dice: “Es una estética de la violencia que se está dando en el cine y la música pero también en la ópera, la danza, las artes plásticas y el teatro. Es todo un movimiento, no es oportunismo. Es como descubrir una veta de metales: habrá quien saque las mejores pepitas y quienes solo rasquen. Me gusta la palabra narcoliteratura porque los que estamos comprometidos con este registro estético de novela social tenemos las pelotas para escribir sobre ello porque crecimos allí y sabemos de qué hablamos”.


title: Élmer Mendoza

text: Profesor de la Universidad Autónoma de Sinaloa, es un incesante promotor de la lectura e instituciones culturales.


title: Élmer Mendoza

text: Fue elegido miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua en la sesión plenaria del 11 de agosto de 2011 y se integró a ella el 26 de abril de 2012.


title: Sobreviviré (canción)

text: «Sobreviviré» es una canción de la cantante Mónica Naranjo, producida por Phil Manzanera y coproducida por Mónica Naranjo. Es el primer sencillo de su álbum "Minage" que fue lanzado en el año 2000, en España y en México. Los remixes corrieron a cargo de los Pumpin' Dolls y Brian R./Graham S.


title: Sobreviviré (canción)

text: Al igual que la mayoría de canciones que incluye dicho álbum tributo a la cantante italiana Mina Mazzini, "Sobreviviré" es una adaptación al español realizada por el dúo de comopositores Luigi Albertelli y José Manuel Navarro del tema Fiume Azzurro, una canción lanzada originalmente en 1972 en el álbum Cinquemilaquarantatre.


title: Justicia comunitaria

text: La justicia comunitaria es una modalidad de administración de justicia que se constituye con el conjunto de instituciones y procedimientos mediante los cuales un grupo social tramita sus conflictos de manera acorde con su identidad, independientemente del sistema jurídico estatal (GORILA, 2012)..


title: Justicia comunitaria

text: Para que haya justicia comunitaria es necesario que haya administración de justicia y que haya comunidad. Si falta alguna de las dos, estaremos frente a otro tipo de situación. No será administración de justicia si se gestionan conflictos sin procedimientos y normas derivados del ámbito social específico. No contemplará la comunidad si el ámbito social en el que se inscribe la gestión no considera dinámicas de identidad y pertenencia.


title: Justicia comunitaria

text: En Bolivia y algunos otros países andinos, se denomina justicia comunitaria a instituciones de derecho consuetudinario mediante las cuales se sancionan conductas que se entienden reprobables y se gestionan conflictos con capacidad regulativa en un ámbito social comunitario, sin la intervención del Estado ni su burocracia.


title: Justicia comunitaria

text: Según Ermo Quisbert, la justicia comunitaria es un sistema autogestionado, dado que los propios participantes implantan las normas que se les aplican. Es además consensual, ya que no se rige por el principio de mayoría sino por el de consenso.


title: Justicia comunitaria

text: Vulgar y mediaticamente la justicia comunitaria se confunde con el linchamiento. El linchamiento no es justicia ni es comunitaria. No tiene procedimientos para la toma de decisión (administración de justicia) ni se soporta en las normas comunitarias. En realidad son actos contra la justicia comunitaria porque desconocen también la institucionalidad comunitaria para la administración de justicia.


title: Justicia comunitaria

text: Generalmente en la JUSTICIA COMUNITARIA, las partes se representan a sí mismas, lo que hace que se trate de un sistema no profesional, donde no intervienen profesionales del Derecho ni se exige un lenguaje jurídico del Estado. Tampoco participan las autoridades estatales. En algunos países, la justicia comunitaria admite una intervención excepcional orientada a equilibrar a las partes en conflicto. Éstas, por otra parte, no se consideran como individuos aislados, sino en relación con la comunidad y con el ambiente en que se presenta el problema.


title: Justicia comunitaria

text: Normalmente, la justicia comunitaria no tiende exclusivamente a la pena, sino que da importancia a la restitución del equilibrio y la reparación del daño.


title: Justicia comunitaria

text: La justicia comunitaria no debe comprenderse únicamente a partir de movimientos que se están adelantando alrededor de la transformación del Estado. Las comunidades no son un simple material sobre el que esculpen los actores externos a ellas. Ellas toman, al menos, uno de dos caminos para el establecimiento y sostenimiento de figuras de justicia comunitaria. De un lado, pueden desarrollar, con cierta autonomía, instituciones e instancias propias de gestión y regulación de los conflictos. Del otro, asumir, surtir y desarrollar, en su seno, figuras de administración de justicia creadas por el Estado para el manejo de un cierto rango de conflictos. Desde el lado del Estado se pueden apreciar dos tipos de movimientos frente a la justicia comunitaria: por un lado, el reconocimiento de ciertas figuras nacidas en las comunidades y la validación de sus actuaciones ante el sistema jurídico nacional. Y, por el otro, el establecimiento de ciertas instancias y procedimientos mediante los cuales las comunidades alcanzan decisiones válidas ante el sistema jurídico nacional.


title: Justicia comunitaria

text: Es aquella justicia comunitaria que es el resultado de una organización de la administración de justicia estatal, como los jueces de paz en varios países. Aunque las dinámicas comunitarias son definitivas en la viabilidad de esta modalidad, tales figuras constituyen una parte del sistema general de administración de justicia del Estado. Ello se evidencia en que normas y mecanismos de control estatal definen precisas competencias; unos procedimientos para constituir tal figura de administración de justicia; unos procedimientos mínimos para tramitar los conflictos y; aunque muy laxamente, un marco jurídico para la toma de decisiones (Santos, 1992; De La Torre, 2005). De acuerdo con los criterios de Ermo Quisbert, no podría considerarse una auténtica justicia comunitaria.


title: Justicia comunitaria

text: Se trata de ciertas dinámicas de justicia comunitaria que se desarrollan en comunidades, principalmente tradicionales (como las indígenas), a las que el Estado por expresa prescripción legal reviste de un estatus de validez ante el ordenamiento jurídico nacional. En tales casos, la ley estatal no las constituye sino que las reconoce. En consecuencia, son las dinámicas comunitarias, con figuras muy diversas no necesariamente reconocibles en leyes nacionales, las que definen el estatuto de existencia y funcionamiento de la figura, así como el marco normativo para la toma de decisiones. En esta modalidad de justicia, el sistema estatal define unas reglas de coordinación de la rama judicial con ellos.


title: Justicia comunitaria

text: La tercera modalidad son aquellas figuras de justicia comunitaria que germinan y se desarrollan en comunidades tradicionales (como la justicia gitana o marginales o perseguidas (como la justicia popular en Sudáfrica y que no alcanzan el reconocimiento o la validación por parte de la ley y las instituciones del Estado. En tales casos, la definición de las competencias, la implantación de las figuras de administración de justicia, sus métodos y mecanismos de trámite, así como el marco regulativo de las decisiones están bajo el resorte de la comunidad.


title: Justicia comunitaria

text: Conforme el libro Teoría Constitucional y Nueva Constitución Política del Estado del constitucionalista boliviano Boris Wilson Arias López se tiene que el art. 304-I-8 de la Constitución del año 2009 al igual que el art. 171-III de la Constitución de 1967 reformada el año de 1994 subordinan la jurisdicción indígena originaria campesina a la: “…Constitución y la ley” lo que contrasta con el art. 410-II-3 de la CPE que establece el mismo rango jerárquico normativo entre la legislación nacional y la indígena originaria campesina; por lo que, bajo el principio de maximización de la autonomía indígena la única manera de entender el art. 304-I-8 de la Constitución es bajo el entendido de que la referida “ley” únicamente es la Ley de Deslinde Jurisdiccional invocada por el art. 191-II-3 de la propia Cosntitución de 2009.


title: Justicia comunitaria

text: Por otra parte, la jurisdicción indígena originaria campesina tiene su límite en su propia naturaleza así lógicamente al constituirse como un sistema jurídico con una estructura y procedimientos propios no abarca a la justicia por mano propia, al ajusticionamiento o linchamiento efectuada por una muchedumbre transitoria y eventual que además se constituye como un delito cuya investigación debería corresponder a la jurisdicción ordinaria.


title: Justicia comunitaria

text: Asimismo, el art. 190-II de la CPE establece que: “la jurisdicción indígena originaria campesina respeta el derecho a al vida, el derecho a la defensa y demás derechos y garantías establecidos en la presente constitución” que conforme al Bloque de Constitucionalidad del art. 410-II de la CPE alcanza a los derechos humanos. En este contexto, la limitación de la jurisdicción indígena originaria campesina por los derechos fundamentales y los derechos humanos encuentra su fundamento en la concepción de la función judicial “única” referido por el art. 179-I de la CPE evitando todo tipo de “apartheid jurídico” y fundamentando la “complementariedad” de los sistemas jurídicos bolivianos (compatibiliza la jurisdicción indígena originaria campesina y la jurisdicción ordinaria). Además; los derechos humanos son fruto del consenso de los pueblos del mundo, constituyéndose como un “derecho mínimo” (Bidart Campos) a respetarse por toda jurisdicción ordinaria o especial en razón a que permiten la legitimación de las decisiones jurisdiccionales a nivel interno e internacional.


title: Justicia comunitaria

text: Sin embargo, debe aclararse que incluso los derechos humanos deben aplicarse e interpretarse no únicamente a partir de cánones occidentales sino conforme a los “…principios, valores culturales, normas y procedimientos propios” (art.190-I de la CPE) de cada nación o pueblo indígena originario campesino (interpretación intercultural) sin desconocer su núcleo esencial que los hacen universales y sin perder de vista que amparados en una cultura o en un consenso social tampoco se puede encubrir prácticas discriminatorias a minorías como lo son las mujeres, los niños, etc.


title: Justicia comunitaria

text: En Bolivia se planteó un debate en torno a los linchamientos después de que fue reconocida la justicia comunitaria. Según los académicos de distintas regiones del mundo esos eventos no son justicia comunitaria. La ley en Bolivia tampoco reconoce los linchamientos, aunque se trata de una práctica muy utilizada en nombre de la justicia comunitaria. El politólogo Jorge Lazarte declaró al periódico "Los Tiempos" que era normal que los que defienden el reconocimiento de la justicia comunitaria aleguen que linchamientos y pena de muerte no son justicia comunitaria y agregó: "Lo curioso es que son los propios comunitarios quienes aseguran que es así cómo aplican su justicia" pero no precisa quiénes son esos "comunitarios" que hacen esas afirmaciones contrarias al derecho boliviano y a la teoría aceptada internacionalmente. No existen cifras precisas, pero en los últimos años se registraron varios linchamientos en Cochabamba, La Paz y Santa Cruz que. según datos del Defensor del Pueblo, fueron 57 durante 2007.


title: Aniceto

text: En los inicios de su pontificado recibió en Roma a Policarpo de Esmirna, obispo de Esmirna, que había sido discípulo de Juan el Apóstol y maestro de Ireneo de Lyon, al objeto de establecer la fecha de celebración de la Pascua. Policarpo, y la Iglesia oriental en su conjunto, entendía que la celebración debía realizarse el día 14 del mes de Nisán independientemente del día de la semana en que cayera. Esta postura que seguía la tradición johánica y que suponía celebrar la Pascua de Resurrección el mismo día que los judíos, es conocida como «práctica cuartodecimal» y no era considerada por el papa Aniceto como correcta ya que entendía, junto a la Iglesia occidental, que la Pascua debía celebrarse el domingo siguiente al día 14 de Nisán.


title: Aniceto

text: Según el relato que Ireneo de Lyon hace de esta visita, parece ser que Aniceto no pudo convencer a Policarpo, ya que este basó su postura en que «Juan y los demás apóstoles con quienes él había vivido» celebraban la Pascua de dicho modo. A pesar de las diferencias entre ambos no hubo ruptura y el papa permitió al santo seguir celebrando la Pascua según la tradición oriental.


title: Aniceto

text: Trabó amistad con el apologista Justino junto a quien falleció en 166 tras sufrir martirio durante las persecuciones del emperador Marco Aurelio.


title: Aniceto

text: Parece ser que condenó la doctrina montanista, y que se enfrentó a los gnósticos y a los marcionistas, aunque no existen documentos históricos que acrediten estas actuaciones, ya que, según el Liber Pontificalis prohibió a los clérigos que llevaran el cabello largo, lo que supondría una forma de separarse de los gnósticos que, al parecer, tenían esta costumbre.


title: Basílica de Santa Clara (Nápoles)

text: La Basílica y el Convento de Santa Clara se construyeron entre 1310 y 1340, sobre un complejo de baños romanos del d. C., cerca de la muralla occidental de la ciudad de Nápoles (Campania, Italia). Es la mayor iglesia gótica de la ciudad.


title: Basílica de Santa Clara (Nápoles)

text: El complejo monástico de la basílica incluye un monasterio con cuatro claustros monumentales, excavaciones arqueológicas, un museo donde se pueden ver los restos de frescos de Giotto en las salas que era ocupada por las monjas.


title: Basílica de Santa Clara (Nápoles)

text: Cada primer sábado del mes de mayo las cápsulas que contienen la sangre de San Jenaro (patrono de la ciudad de Nápoles) son trasladadas en solemne procesión desde la Catedral de Nápoles hasta esta basílica, para celebrar en ella el fenómeno de la licuación de la sangre del santo mártir.


title: Basílica de Santa Clara (Nápoles)

text: Detrás del altar mayor se encuentra el sepulcro del rey Roberto I de Nápoles, que fue esculpido por Pacio y Giovanni Bertini en 1343. En las capillas laterales se encuentran los sepulcros del rey Borbón de Nápoles, Francisco II y su consorte María Sofía de Baviera, así como como los de la reina María Cristina de Saboya y del héroe nacional Salvo D'Acquisto (un carabinero que sacrificó su vida para salvar la vida de 22 rehenes civiles durante la ocupación nazi). La iglesia se utilizó, incluso antes de que se completara formalmente, para albergar las reliquias de San Luis de Toulouse, hermano mayor del rey Roberto. Una de estas reliquias era el cerebro de San Luis, en un relicario ornamentado decorado con una corona que la reina Sancha había donado en memoria de su cuñado.


title: Chiptune

text: Chiptunes o chip musics (a veces llamado 8-bit music) es música escrita en formatos de sonido donde todos los sonidos son sintetizados en tiempo real por el chip de sonido de una videoconsola.


title: Chiptune

text: La "era de oro" de los chiptunes fue desde mediados de los 1980 hasta principio de los 1990, cuando estos chips eran el único modo de reproducir música en las computadoras. Este medio dio una gran flexibilidad a los compositores para crear su propios sonidos de "instrumentos", pero como los primeros chips de sonido solo tenían generadores de tonos simples y ruido, también impuso importantes limitaciones ante la complejidad del sonido. Los chiptunes suelen parecer así "ásperos" o "chillones" al oyente corriente. Estos chiptunes están muy relacionados con la música de los videojuegos, compartiendo con estos cultura y origen.


title: Chiptune

text: Estrictamente hablando, el chiptune se caracteriza por utilizar el chip de sonido incluido en las computadoras de 8 bits o bien samples menores a 4 kilobytes que son reproducidos en bucle (loop) en algún secuenciador (tracker) y utilizando envolventes de amplitud para darles forma a estos.


title: Chiptune

text: El término también se utiliza hoy en día para referirse a un género musical que utiliza el sonido distintivo de estos instrumentos sintetizados, más por su valor artístico que por limitaciones de hardware.


title: Chiptune

text: Una herramienta típica para la composición de este tipo de música es el computador llamado Commodore 64, que incluye su SID (Sound Interface Device o Dispositivo de interfaz de sonido) el cual es un chip que permite un sonido tan flexible y expresivo como un sintetizador avanzado. Otras computadoras muy utilizados para la creación de este tipo de sonido fueron el MSX, AtariST, NES (Nintendo Enteintarment System o Famicom /Family Game), y el Sinclair ZX Spectrum


title: Chiptune

text: A través de los años el género musical referido como chiptune se ha mantenido vivo en la llamada demoscene o "demoparties" donde se realizan "compos" (competiciones dedicadas a la elaboración de gráficos animados y chiptunes) desafiando la supuesta obsolescencia de dichos equipos. Se han lanzado nuevos trackers disponibles para producir sonidos chip o chiptune. Por ejemplo en 1999 la creación por parte de Oliver Wittchow de Nanoloop, un programa minimalista de composición y síntesis en un cartucho para la Gameboy de Nintendo, Little Sound DJ LSDJ (del programador independiente Johan Kotlinsky) posee una interfaz diseñada para la composición rápida de chiptunes y ejecución en vivo.


title: Chiptune

text: Junto con esta renovación del chiptune como género han aparecido nuevos artistas realizando música compuesta enteramente en Gameboy, así como presentaciones en vivo, vídeos y un nuevo giro de la estética 8-bit.


title: Chiptune

text: Hoy en día, además de los trackers aún en uso (y descargables gratuitamente para cualquiera), a la hora de componer música chiptune original, existen sintetizadores MIDI que emulan el particular sonido chip, además de diversos formatos de audio que compilan este tipo de sonidos de forma pre-grabada. Es muy común el uso de música chiptune original en videojuegos creados por desarrolladores independientes.


title: Chiptune

text: La escena chiptune fue objeto de un documental llamado" Reformat the Planet" de 2 Player Productions. Este documental estuvo en el 2008 South by Southwest.


title: Chiptune

text: En 2013 se realizó el documental más ambicioso hasta la fecha de Chiptunes Europe in 8bits de Turanga Films], donde se repasaba la escena europea y que estuvo presente en el Festival Internacional de Cine Documental de Ámsterdam y El Festival Internacional de Cine de Miami entre otros.


title: Atsushi Sakurai

text: Atsushi Sakurai (樱井 敦司 "Sakurai Atsushi", nacido el 7 de marzo de 1966 en Fujioka, Gunma, Japón) es un músico japonés, cantante y escritor de letras, vocalista de la banda de rock BUCK-TICK desde 1985. Fue baterista de la misma banda, entre 1983 a 1985, cuando esta se llamaba "Hinan Go-Go". También fue miembro de Schwein con Hisashi Imai (BUCK-TICK), Sascha Konietzko (KMFDM) y Raymond Watts (PIG).


title: Atsushi Sakurai

text: Atsushi crece en una familia inestable, con un padre alcohólico que maltrataba a su madre. Cuando cumplió 18 años ya formaba parte de la banda de Hisashi Imai, que en ese tiempo se llamaba Hinan Go-Go y de la que era el baterista.


title: Atsushi Sakurai

text: Cuando la banda se muda a Tokio, Atsushi no los pudo acompañar, ya que su padre le decía que debía renunciar a la música. Un tiempo después su padre fallece y Atsushi abandona la banda por un tiempo para quedarse con su madre. En ese tiempo, le preguntó a Toll Yagami (batería) si podía ser el cantante de su banda de SP, que ya se estaba desintegrando por falta de un vocalista. Yagami lo rechazó y deshizo la banda pero tiempo después Atsushi se dirigió a Tokio siguiendo el consejo de su madre, quien le dijo que hiciera lo que a él le gustaba. Hisashi Imai (guitarra) terminó integrando a Atsushi como vocalista, después de la salida de Araki (antiguo vocalista) de la banda, e integró a Yagami como el nuevo baterista.


title: Atsushi Sakurai

text: Su apellido fue escrito originalmente con el kanji de "桜" (Sakura), que es el verdadero kanji de su nombre. Cuando su madre murió en 1990 lo cambió a "樱" (Sakurai) porque quiso llevar la interpretación de su nombre a un plano más real y menos fantasioso e imaginario. El cambio fue como un nuevo inicio para él y lo llevó a encarar su carrera en forma más seria. Ha escrito varias canciones referentes a su madre, como "Júpiter", "long distance Call" y "Sakura".


title: Atsushi Sakurai

text: En 1991, contrajo matrimonio con la estilista de la banda, con quien tuvo un hijo y de quien se divorció a los dos años. En el 2004 volvió a casarse con quien en la actualidad sigue siendo su esposa y ahora es padre de 2 hijos.


title: Atsushi Sakurai

text: A lo largo de su carrera en BUCK-TICK, ha escrito la mayoría de las canciones. También ha trabajado en los álbumes "Shishunki II" y "Kaikoteki Mirai - Nostalgic Future" de Der Zibet. "Flowers" de Issay, "Wrecked" de PIG, "Mori no Hito ~Forest People~" y "Chiaki Kuriyama's Circus" de Masami Tsuchiya.


title: Atsushi Sakurai

text: En 2004, Atsushi lanza 3 sencillos, 1 álbum, 1 DVD y 1 libro. El álbum "Ai no Wakusei" (愛の惑星, "Planeta de amor") que contó con canciones compuestas por Wayne Hussey (The Sisters of Mercy), J. G. Thirlwell (Foetus), Cube Juice, My Way My Love, Raymond Watts, Cloudchair (Jake of Guniw Tools), Masami Tsuchiya y una nueva versión de una canción de 1992, donde colaboró con Clan of Xymox. Ese mismo año también hizo su debut como actor, con el papel protagonista del cortometraje de Ryuhei Kitamura, LONGINUS. El libro que lanzó se llama "Yasou" (夜想 "Nocturne") y contiene poemas y líricas.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: El Gran Hotel Villavicencio fue un complejo turístico ubicado en la actual Reserva natural Villavicencio, en el departamento Las Heras, provincia de Mendoza, en Argentina. Fue inaugurado en 1940 y funcionó hasta el año 1979, cerrando sus puertas luego del Mundial de Fútbol de 1978. El edificio tiene estilo europeo y una arquitectura alpina normanda y se encuentra a 1750 metros sobre el nivel del mar.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: La historia del lugar se remonta a la fundación de Mendoza. En el año 1500, se crea la estancia de Canota por medio del registro de propiedad N° 1, en una zona que tenía un gran potencial para el desarrollo de la minería y la ganadería. Los primeros en ocupar el lugar fueron los Jesuitas, quienes construyeron hornillos para la fundición de oro y plata, los que eran trasladados por medio de mulas a Chile desde las Minas de Paramillos.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En 1680, el capitán canario Joseph Villavicencio se instala en el lugar y descubre minas de oro y plata a unos 12 kilómetros de la actual ubicación del hotel. Villavicencio fue uno de los capitanes que acompañó a Pedro del Castillo durante la fundación de Mendoza.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: Entre 1561 y 1891, Villavicencio fue la principal ruta de comunicación entre Buenos Aires y Santiago de Chile. Existía entonces en el lugar una precaria casa o posta que hacía 1810 ofrecía a los viajeros un refugio pese a las escasas comodidades. En 1835, el naturalista inglés Charles Darwin descansó en Villavicencio por dos días durante uno de sus viajes.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En 1923, el ganadero y miembro de la Sociedad Rural Argentina, Ángel Velaz adquiere estas tierras para dar iniciativa al emprendimiento de las Termas de Villavicencio. Durante su gestión se construye una planta de fraccionamiento y embotellado de agua mineral y un caño de agua que iba desde las vertientes manantiales hasta la ciudad de Mendoza. Desde este lugar el agua era distribuida en botellas de vidrio hacia diferentes puntos del país.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En 1934 un gran aluvión afecta al hotel de Cacheuta e inhabilita el Tren Trasandino, el cual permaneció cerrado por 10 años y se vio afectado el trazado de la ruta entre Mendoza y Uspallata. Al paralizarse el transporte al vecino país, fue reactivada la Ruta 7 que en aquel entonces su traza pasaba por Villavicencio. Para facilitar el acceso a Punta de Vacas, fueron construidos los Caracoles de Villavicencio, camino que cuenta con 365 curvas y pertenece a la actual Ruta Provincia N.º 52. Aprovechando esta situación, Vázques decide impulsar nuevamente a Villavicencio y construir un nuevo hotel, de grandes dimensiones y lujos, destino a las altas clases sociales.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En 1943, Ángel Velaz fallece en el hotel y sus sobrinos se hacen cargo del emprendimiento. En 1979 el empresario Héctor Greco compra el hotel y la planta embotelladora de agua. La idea del Grupo Greco era hacer una gran inversión y ampliar el hotel llevándolo a 150 habitaciones. Pero la alta demanda de agua y electricidad hicieron que se descarten estos planes.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En 1980, el Grupo Greco se declara en quiebra, y sus empresas junto al hotel quedan a la deriva. En 1992, la provincia de Mendoza decida intervenir el hotel. Luego el Grupo Carellone compra la empresa y se hace cargo de los emprendimientos, construyen una planta fraccionadora de agua en la localidad de Canota e intenta reactivar al hotel, pero estos proyectos tampoco prosperan.


title: Gran Hotel Villavicencio

text: En el año 2000 se formaliza la compra de Termas de Villavicencio por parte del grupo de capital francés Aguas Danone de Argentina y se crea la Reserva Natural Villavicencio.


title: Charles Péguy

text: Charles Pierre Péguy, también conocido por sus seudónimos Pierre Deloire y Pierre Baudouin (Orleans, Loiret; 7 de enero de 1873-Villeroy, Sena y Marne; 5 de septiembre de 1914), fue un filósofo, poeta y ensayista francés, considerado uno de los principales escritores católicos modernos.


title: Charles Péguy

text: De origen modesto, perdió a su padre pocos meses después de su nacimiento; su madre se ganaba la vida arreglando sillas de paja. Acudió a la escuela en su Orleans natal, donde el director se fijó en sus posibilidades y le consiguió una beca para seguir sus estudios de secundaria, primero en la misma Orleans y después en París.


title: Charles Péguy

text: En 1894, llegó a París para continuar sus estudios. Recibió las enseñanzas de Romain Rolland y de Henri Bergson, que lo marcaron notablemente. Sus convicciones socialistas, que ya traía de las reuniones de obreros impresores, se afianzaron en esta época. Junto con otros amigos, fundó la librería "Bellais", cerca de La Sorbona. En el año 1900, después de la casi quiebra del local, dejó a sus asociados Lucien Herr y Léon Blum y fundó "Les Cahiers de la quinzaine", en el Nº 8 de la calle de la Sorbona, revista destinada a publicar sus propias obras y a descubrir nuevos escritores. Romain Rolland, Julien Benda y André Suarès lo apoyaron.


title: Charles Péguy

text: Desde 1906, inició un proceso de conversión al catolicismo, acompañado por Jacques Maritain, el hijo de su mejor amiga. A partir de entonces combinó su obra en prosa, a menudo política y polémica, con obras místicas y líricas. Todo esto, unido a su intransigencia y carácter apasionado, hizo que fuera visto como sospechoso por la Iglesia y por los socialistas. Su esposa, partidaria de las ideas libertarias de la comuna de París, se negó a casarse por la Iglesia y a bautizar a sus hijos, y por ello Péguy decía de sí mismo que era un "cristiano sin Iglesia".


title: Charles Péguy

text: Como teniente en la reserva, fue movilizado durante la I Guerra Mundial y murió en combate al comienzo de la batalla del Marne, el 5 de septiembre de 1914 en Villeroy, cerca de Meaux. Unos años después de la muerte de Péguy, su esposa y sus hijos se bautizaron.


title: Matías Di Benedetto

text: Matías Di Benedetto (José Mármol, Buenos Aires, Argentina; 19 de noviembre de 1992) es un futbolista argentino. Juega como defensa central y su equipo actual es el Universitario de Deportes de la Liga 1 del Perú..


title: La Cala del Moral

text: La Cala del Moral es una ciudad y localidad perteneciente al municipio del Rincón de la Victoria en la provincia de Málaga, en Andalucía, España. Está situado en la comarca de Axarquía - Costa del Sol, y al igual que el resto del municipio está integrado en el área metropolitana de Málaga. Limita al norte con el municipio de Totalán, a una distancia de 10,8 kilómetros; al oeste, con Málaga y al este con Rincón de la Victoria.


title: La Cala del Moral

text: Los límites de la localidad los marcan el arroyo Totalán al oeste, la cuesta del Cantal al este, la autovía A-7 (autovía del Mediterráneo) al norte y el mar Mediterráneo al sur. Ocupa una superficie aproximada de 2,33 km² y en el año 2021 contaba con una población de 16 103. Al igual que muchas otras localidades y pedanías de la Costa del Sol, el crecimiento urbano ha hecho imperceptible los límites entre La Cala del Moral y el Rincón de la Victoria, formando ambos en la actualidad un único núcleo poblacional cohesionado.


title: La Cala del Moral

text: Los orígenes de La Cala se remontan a principios del siglo XX, cuando comienza a ser poblado por pescadores. El desarrollo del turismo de la Costa del Sol y el crecimiento de la ciudad de Málaga, sumado a la cercanía con la misma, convirtieron a la localidad en una ciudad dormitorio de la capital.


title: La Cala del Moral

text: Este enclave es conocido con su nombre actual desde el siglo XVI, por ser uno de los lugares clave en la defensa y vigilia de la línea costera oriental de Málaga. Está separada de "Rincón de la Victoria" por la cuesta de El Cantal y no fue hasta el siglo XX cuando comenzó a poblarse como un refugio de los pescadores de la zona. Ya desde la Prehistoria el hombre estaba presente en estas tierras, ya que en la Cueva del Higuerón (Cueva del Tesoro) se han encontrado algunos objetos, pinturas rupestres y restos del Paleolítico. Desde el siglo VI a.C., sigue en esta zona un tipo de embarcación que está muy relacionada con la tradición malagueña, la "jábega".


title: La Cala del Moral

text: Alrededor del año 1840 se empezó a formar el pueblo de la Cala del Moral. Ya que se comenzó a cultivar la uva moscatel y se establecieron puntos de salazón para el pescado.


title: La Cala del Moral

text: El 2 de diciembre de 1860, se construyó la ermita del pueblo, que fue bendecida por el canónigo lectoral Vicente Tudela y Bayo. Actualmente no desarrolla sus funciones diariamente salvo en casos excepcionales como la procesión de Nuestra señora del Carmen, Nuestra señora del Rosario o la procesión de semana santa, la cuál se abre para realizar la estación de penitencia.


title: La Cala del Moral

text: Fue durante estos años cuando crece el núcleo de Rincón de la Victoria a las faldas de la antigua Bezmiliana, y que más adelante se convertiría en el centro administrativo municipal.


title: La Cala del Moral

text: En 1904 surge los ferrocarriles suburbanos de Málaga con la línea Málaga- Vélez Málaga estableciendo tres paradas en el municipio. Lo que llegó a ser una revolución en cuanto a las comunicaciones


title: La Cala del Moral

text: Lo que hoy es el Rincón, administrativamente era considerado como anexo de Benagalbón, que era la capital del municipio hasta 1906, hasta que se cambia la ubicación del Ayuntamiento, y en 1950, tras la Guerra Civil, se confirma oficialmente la nueva capital del municipio y su cambio de nombre.


title: La Cala del Moral

text: Después de la guerra, el Rincón y la Cala, continuaron siendo pueblos donde la actividad mayoritariamente era la agrícola y la pesca, en los que se desarrollan también algunas funciones de ocio y descanso, que a partir de 1960 derivarían en la construcción de apartamentos y segundas residencias.


title: La Cala del Moral

text: Sin embargo, las actividades turísticas se verían frenadas por el fenómeno de suburbanización que afecta al municipio debido al encarecimiento de la vivienda en Málaga y a la mejora de las comunicaciones entre ambas localidades, ya que, aunque la línea de ferrocarril es clausurada hacia 1968, se construyen nuevas vías rápidas para el tráfico rodado.


title: La Cala del Moral

text: El proceso urbanizador termina por provocar el desmantelamiento del sector agrícola y circunscribe al municipio, más en concreto a la Cala del Moral, dentro del cinturón residencial de la capital.


title: La Cala del Moral

text: También se encuentra la Torre del Cantal, que es una de las torres de defensa árabe. Está situado en un monte junto al mar, es decir, en el acantilado y está orientada a la zona f del Rincón de la Victoria por lo que desde la playa de la Cala no se aprecia. A su alrededor hay casas que cuentan con unas maravillosas vistas.


title: La Cala del Moral

text: Se trata de una playa de grava y arena oscura, con oleaje moderado, paseo marítimo y un grado de ocupación alto. Está delimitada por el arroyo de Totalán y el promontorio del Cantal, que la separa de la playa de Rincón de la Victoria. Las playas más cercanas son las de la Araña, por el oeste y la del Rincón De La Victoria por el este.


title: La Cala del Moral

text: La playa de La Cala del Moral tiene una extensión de 1,3 km de litoral y 40 metros de anchura media. La playa de la Cala del Moral cuenta con acceso para minusválidos y fácil acceso a pie, servicio de salvamento, aseos públicos y zonas de sombra. No está permitido el nudismo, tiene aseos público, dispone de duchas y lavapiés, cuenta con papeleras para el reciclaje, varios restaurantes de los que disfrutar de la comida mediterránea típica de la zona, alquiler de hamacas, y la playa no está destinada a la práctica del submarinismo.


title: La Cala del Moral

text: Posee la Bandera Azul desde el año 2013, otorgado por la Fundación Europea de Educación Ambiental al cumplir una serie de condiciones ambientales e instalaciones.


title: La Cala del Moral

text: Esta localidad se encuentra en la zona del mediterráneo, por ello en cuanto a la gastronomía es característico el marisco, pero sobre todo el pescaito frito, concretamente los boquerones victorianos. Los cuales se pueden comer tanto fritos, o en vinagre, aunque hay muchas maneras de prepararlos.


title: La Cala del Moral

text: También las sardinas espetadas, ya que es propio de la zona de Málaga. De la que se puede acompañar con el tradicional gazpacho rinconero llamado zoque.


title: La Cala del Moral

text: Otro plato de la zona es el llamado maimones una sopa compuesta de pan, tomate, aceite, ajo y almejas. También es de relevancia el potaje de hinojos, la berza…


title: La Cala del Moral

text: Además dispone del colegio público Gregorio Marañón tanto de infantil como de primaria, con los que cuenta con un total de 465 alumnos.


title: La Cala del Moral

text: Está comunicado con otras localidades vecinas a través de varias rutas de autobuses interurbanos del Consorcio de Transporte Metropolitano del Área de Málaga.


title: La Cala del Moral

text: En el año 2010, la Vuelta España pasó por la localidad en el transcurso de la 4ª etapa. En su edición de 2014, 2015, y en 2017 se volvió a repetir esta circunstancia.


title: Acchi Kocchi

text: Tsumiki es una chica de instituto que está enamorada de Io, un chico especialmente antisocial. La relación entre ambos es algo complicada, ya que aunque todos sus amigos ven muy obvios los sentimientos que tiene Tsumiki hacia Io, él no parece darse cuenta. La historia se centra por tanto en la relación entre estos dos personajes, y el resto de compañeros de clase, cada cual más particular.


title: Acchi Kocchi

text: Es la principal protagonista, Tsumiki es algo pequeña en estatura y delicada. Es una mezcla entre una personalidad Tsundere y Kuudere, es decir que tiene una actitud fuerte, sarcástica y fría exteriormente, pero amorosa interiormente. Está perdidamente enamorada de Io. Cada vez que Io da a Tsumiki una palmadita en la cabeza o Tsumiki ve algo que le gusta, a ella le crecen orejas de gato. Tsumiki es inusualmente fuerte para su tamaño, y esto se muestra a menudo a expensas de Mayoi. Además es experta en los juegos de arcade.


title: Acchi Kocchi

text: Es el protagonista masculino. Denso, con todo tipo de corazón. Él no se da cuenta del enamoramiento de Tsumiki hacia él, sin embargo ella es la chica más cercana a él, independientemente, y tiene sentimientos por ella. Generalmente se le ve girar un bolígrafo (o en ocasiones algún otro objeto) con la mano, a menudo lo suficientemente rápido para sorprender a Mayoi con la velocidad de su mano. A veces, sin saberlo, actúa como un casanova. También es bastante fuerte, aunque no se muestra tan a menudo como Tsumiki, o como las bromas y payasadas de Sakaki o Mayoi. También, por alguna razón, los gatos son inmediatamente atraídos por él.


title: Acchi Kocchi

text: Junto con Sakaki, conforma el dúo bromista en el círculo de amigos. Es muy inteligente con la electrónica y casi nunca es vista sin su bata de laboratorio. A ella le encanta bromear con Tsumiki sobre su amor con Io, lo que lleva a menudo a sus severas repercusiones de Tsumiki hacia ella. Además tiende a terminar sus frases con "nyan".


title: Acchi Kocchi

text: Es el mejor amigo y cómplice de Io. Junto a Mayoi, conforma el dúo bromista en el círculo de amigos. Su hermana es propietaria de una pastelería donde, Hime e Io, también trabajan. Suele tener accidentes a menudo que son mayormente causados por Mayoi.


title: Acchi Kocchi

text: Ella es uno de los miembros más torpe y aireada del grupo. Ella tiene una personalidad muy dulce e inocente. Además recibe una hemorragia nasal fácilmente cuando se emociona o se molesta. También trabaja a tiempo parcial en Hatch Potch.


title: Acchi Kocchi

text: Es la administradora de la pastelería Hatch Potch y la hermana mayor de Sakaki. Tiene el pelo claro y castaño, llegándole hasta la cintura, y además siempre sonríe. En el anime, ella se revela como una de las debilidades de Io, y que él no pueda rechazar de pleno una petición sincera de ella. Además es también una amiga cercana a Kikue.


title: Acchi Kocchi

text: Es una estudiante con el pelo rubio hasta la cintura y ojos verdes. Sus arcos del pelo para arriba en dos formas triangulares, da la apariencia de que ella tiene orejas de gato. A ella le gusta burlarse de Kyouya, y ella no es consciente del enamoramiento de Kyouya sobre ella.


title: Acchi Kocchi

text: Es una estudiante con el pelo verde y corto, coletas hinchadas y ojos azules. Es una chica alegre y espontánea, y es muy cercana a Saki.


title: Acchi Kocchi

text: Es un estudiante con el pelo negro corto. No está tan secretamente enamorado de Saki, y actúa con una actitud tsundere alrededor de ella o cuando alguien menciona su enamoramiento hacia ella.


title: Acchi Kocchi

text: Es una profesora torpe con pelo hasta los hombros de color grisáceo-azul claro y ojos verdes. También es insegura y quiere un novio, aunque ella no lo admite. También es una amiga cercana a Miiko.


title: Acchi Kocchi

text: Es una estudiante con el pelo rosado. Es miembro del Comité de difusión, la radio escolar. Ella es muy enérgica, muy similar a Sakaki y Mayoi.


title: Acchi Kocchi

text: El manga original escrito por Ishiki comenzó su serializacion en 2006 en la revista Manga Time Kirara de Houbunsha y sigue en curso, hasta el momento tiene 8 volúmenes publicados hasta noviembre de 2019.