text: El 22 de agosto de 1926 el arzobispo coadjutor Ismael Perdomo celebró una misa campal, en la que bendijo la primera piedra del templo, dando inicio a su construcción. Se generó mucha expectativa, especialmente al saber que el Congreso de la República había aprobado un proyecto de ley por medio del cual la nación colombiana se asociaba a la edificación del templo.


title: Iglesia de Nuestra Señora del Carmen (Bogotá)

text: Los planos para el proyecto fueron pedidos originalmente al ingeniero salesiano Ernesto Vespignani, autor de varias edificaciones religiosas; el estilo que eligió para el templo fue el gótico, pero el diseño original fue totalmente replanteado por el arquitecto salesiano Giovanni Buscaglione, quien escogió el estilo gótico florentino, además le agregó al proyecto arte bizantino y árabe. Lo influyeron los conocimientos adquiridos en Italia, Constantinopla, Esmirna y Alejandría.


text: La construcción del templo duró 10 años, en los que estuvo al frente Buscaglione y sus dos colaboradores salesianos, Roberto Cárdenas y Constantino de Castro, con especial mención para el jefe de obras maestro Adolfo Pulido. La decoración y ornamentación estuvieron a cargo del escultor suizo Colombo Ramelli. Con bazares y festivales se fueron obteniendo parte de los fondos que requería el proyecto.


text: Con creciente entusiasmo los feligreses iban siguiendo el avance de la obra a medida que se aproximaba su conclusión y con ella la consagración, la cual sucedió el 7 de mayo de 1938 y al día siguiente, se celebró la misa pontifical por monseñor Pedro María Rodríguez obispo de Ibagué, a partir de este momento, ya había santuario para veneración de la Virgen del Carmen.


text: Los disturbios del Bogotazo el 9 de abril de 1948 ocasionaron daños al templo especialmente en la fachada, además el paso del tiempo junto con la contaminación fueron generando un paulatino deterioro. Fueron notables los problemas de humedad, de pintura sobre la ornamentación original que borró la pintura mural y todos los detalles artísticos; el humo de las velas ennegrecieron los muros, lo que llevó a los salesianos a restaurar el templo.


text: El 1 de junio de 1987, en la casa provincial salesiana se reunieron el padre Carlos Julio Aponte, el arquitecto Ernesto Moure, el padre Julio Olarte Franco y el padre Mario Leonardo Peresson, quienes aprobaron la remodelación y restauración del Santuario del Carmen, proyecto otorgado a la firma "Moure-Vieco Ltda. Arquitectos".


text: El 10 de agosto del mismo año se firmó el contrato para recuperar la pintura decorativa del interior, reparar las columnas salomónicas de la torre, contrarrestar la plaga de insectos en la madera y limpieza de pintura interior y exterior, y remodelar el presbiterio. Con la firma del contrato se inició la restauración.


text: El trabajo de recuperación de la pintura mural y de los tres frescos de las entradas, estuvieron a cargo del restaurador mexicano Rodolfo Vallín Magaña; la construcción del altar y ampliación del presbiterio fue encomendada a "Canteras Unidas"; la fabricación de las columnas con sus mosaicos venecianos le fue encargada a Ernesto Romero y la pintura general se le encargó a Carlos Lara García. Las obras de restauración concluyeron el 16 de julio de 1994.


text: Durante el proceso de restauración el santuario junto con el Colegio Salesiano de León XIII, fueron declarados Monumento Nacional por medio del decreto 804 del 30 de abril de 1993.


title: Pablo Codevila

text: Pablo Codevilla (Buenos Aires, 2 de diciembre de 1955) es un actor de cine, teatro y televisión, conductor y productor de televisión argentino.


title: Pablo Codevila

text: Fue productor general de Bus TV, empresa productora de contenidos televisivos entre los que se destacó "Sábado Bus", ciclo que obtuvo el premio Martín Fierro de Oro. En 1998 asumió el cargo de director artístico de Azul Televisión. Hasta 2013 fue gerente de programación de Canal Trece, y en la actualidad es gerente de contenidos del mismo canal.


title: Rafael Arias-Salgado

text: Hijo de Gabriel Arias-Salgado y hermano de Fernando Arias-Salgado, licenciado en Derecho, fue diputado de la UCD por Toledo (1977-1982), Ministro de Relaciones con las Cortes (1979-1980), Ministro adjunto al Presidente (1980), Ministro de la Presidencia (1980-1981), Ministro de Administración Territorial (1981-1982). Fue el que colaboró con la redacción del comunicado de dimisión del presidente Adolfo Suárez el 29 de enero de 1981.


title: Rafael Arias-Salgado

text: Tras la disolución de la UCD se dedicó a la empresa privada. Fue presidente de Prosegur (1983-1985). En 1987 ingresó en el CDS y en sus filas fue diputado por Madrid (1990-1992). En 1993 ingresó en el Partido Popular y fue diputado por Madrid entre 1993 y 2004.


title: Rafael Arias-Salgado

text: Entre 1996 y 2000 fue también ministro de Fomento en el Gobierno del PP presidido por José María Aznar durante la VI Legislatura de España.


title: Rafael Arias-Salgado

text: Desde el año 2000 fue presidente del Grupo Carrefour en España, cargo que ocupó hasta el 2 de agosto de 2017. Asimismo, desde julio de 2012, sustituye a Javier Gómez Navarro como presidente de World Duty Free Group, antigua Aldeasa. Esta empresa fue pública, siendo privatizada en 1997 por el Gobierno de José María Aznar. En 2017 asumió la presidencia de la Fundación Transición Española.


title: Kiviak

text: Kiviak es un plato tradicional invernal de los inuit de Groenlandia. El mismo se prepara con alcas que se maceran en el cuerpo vaciado de una foca.


title: Kiviak

text: 500 aves alcas son colocadas intactas dentro del cuerpo de una foca. Las aves se encuentran completas con sus picos, patas y plumas, se procede a eliminar cuanto espacio vacío sea posible de dentro de la piel de foca, la cual es cosida y sellada con grasa, y se procede a colocar una gran piedra sobre la piel para asegurar el contenido de aire en su interior sea muy reducido. Durante siete meses los cuerpos de las aves fermentan, luego se abre el cuero de foca y se extraen las aves y se las consume durante el invierno de Groenlandia, especialmente durante cumpleaños y casamientos.


title: Abadía de Moissac

text: La abadía [de] Saint-Pierre de Moissac () es un conjunto arquitectónico religioso donde destacan sus extraordinarias esculturas románicas, ubicado en la comuna francesa de Moissac, dentro del Camino de Santiago.


title: Abadía de Moissac

text: Fundada en el , fue saqueada por los musulmanes tras ser derrotados en la batalla de Poitiers, e incendiada en el año 1042. La abadía va a estar ligada en 1047 a la poderosa abadía de Cluny y se va a convertir, desde el , en el más eminente centro monástico del suroeste de Francia. Si la abadía y el claustro ofrecen un ejemplo destacable de los estilos románico y gótico, es el tímpano de la portada sur el que constituye la verdadera obra maestra de Moissac.


title: Abadía de Moissac

text: La abadía de Moissac junto con su claustro forma parte de los bienes inscritos en el Caminos de Santiago en Francia, declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1998 con el código 868-061.


title: Abadía de Moissac

text: Realizado en el , ilustra la visión de San Juan del Apocalipsis en una profusión de detalles expresivos.


title: Abadía de Moissac

text: Construido entre 1110 y 1130, presenta en su centro un Cristo que descansa sus pies sobre un mar de cristal. Esta figura, habitualmente utilizada para decorar los tímpanos románicos, está rodeada de símbolos de los cuatro evangelistas, conocido como Tetramorfos (Juan, Marcos, Mateo y Lucass serafines forman una mandorla.


title: Abadía de Moissac

text: Al hieratismo de los personajes, se une lo irreal de ciertas posturas, todo ello con una decoración abundante y una pintura que resalta las características espirituales.


title: Abadía de Moissac

text: Una inscripción permite datar el claustro en el 1100. Con unas dimensiones de 31 x 27 metros, está constituido por cuatro galerías en la que las arcadas recaen sobre una serie de columnas de mármol. Tiene un total de 116 columnas, alternando las sencillas con las dobles, que soportan las arcadas de las cuatro galerías.


title: Abadía de Moissac

text: Los capiteles están esculpidos en sus cuatro caras, verdaderas obras maestras del románico, que ilustra temas del Génesis, la Infancia de Cristo y otras escenas bíblicas, además de temas florales, animales y personajes, entre otros.


title: Florián Rey

text: Florián Rey, de nombre real Antonio Martínez del Castillo (La Almunia de Doña Godina, Zaragoza, 25 de enero de 1894-Benidorm, 11 de abril de 1962), fue un director de cine español, uno de los máximos representantes del cine mudo y de la industria cinematográfica española de la Segunda República.


title: Florián Rey

text: Su película "La aldea maldita" (1930) se considera como la obra maestra del cine español de la etapa muda y algunas de sus obras populares de la etapa republicana, como "Nobleza baturra" (1935) o "Morena Clara" (1936), protagonizadas por Imperio Argentina, cosecharon un gran éxito, que le llevaron a competir incluso con la industria cinematográfica estadounidense y abrieron la posibilidad de desarrollar una industria de cine genuinamente española, aunque fue abortada con el estallido de la Guerra Civil.


title: Florián Rey

text: Desde 1996, la Asociación Florián Rey creada en su pueblo natal realiza el Festival de Cine de La Almunia (FESCILA) todos los meses de mayo en honor a este cineasta aragonés. Esta muestra acoge un concurso de cortometrajes, de guiones, entrega el premio Villa de La Almunia a una persona relacionada con el mundo cinematográfico que también posee relación con esta población y el premio Florián Rey a la trayectoria profesional.


title: Florián Rey

text: Nacido en la localidad zaragozana de La Almunia de Doña Godina el 25 de enero de 1894, en el número 2 de la calle Garay.


title: Florián Rey

text: Comenzó sus estudios de Derecho en 1909, que abandona pronto. Al año siguiente trabaja en la redacción del diario zaragozano "La Crónica de Aragón" y viaja a Madrid, ingresando redactor en la "Revista Financiera". Tras cumplir el servicio militar, regresa a Zaragoza en 1918 y empieza a trabajar en el "Diario de Avisos", al tiempo que enviaba crónicas al diario madrileño "La Correspondencia de España", donde comienza a utilizar el seudónimo de «Florián Rey».


title: Florián Rey

text: En 1920 trabaja como actor en su primera película, "La inaccesible", (José Buchs, 1920). Y al año siguiente es contratado por Gregorio Martínez Sierra para el elenco del Teatro Eslava. Poco después pasa a la compañía del Teatro de la Princesa. En 1923 actúa en la película "Maruxa", obteniendo un importante éxito que consolida su profesión como actor (actúa en "La casa de la Troya", 1924, de Alejandro Pérez Lugín y Manuel Noriega).


title: Florián Rey

text: Comienza a dirigir en 1924, al adaptar, para el cine, la zarzuela "La revoltosa", que consigue un gran éxito popular.


title: Florián Rey

text: En 1927 descubre para el cine a su nuevo iluminador, José María Beltrán, y a la actriz Imperio Argentina, que protagoniza, bajo su dirección, "La Hermana San Sulpicio" (1927), que ambos repetirían, en el cine sonoro, en 1934. En 1929 dirige la que está considerada la obra maestra del cine español de este periodo, "La aldea maldita". Al coincidir con la llegada del sonoro, en Francia se le dio sonido y se rodaron de nuevo algunas escenas habladas, aunque esta versión ha desaparecido. La versión existente es la muda con acompañamiento al piano de Javier Pérez Azpeitia. La historia puede dividirse en dos tiempos: en el primero, se nos presenta una aldea castellana castigada por las malas cosechas continuadas constituyendo un fresco sobre la España rural y real miserable; el segundo es un drama familiar, próximo quizás a lo calderoniano, con honor y amor contrapuestos.


title: Florián Rey

text: Tras esta cinta, la producción española debe adaptarse al cine sonoro, y en este periodo Florián Rey marcha a familiarizarse con este sistema, al ser contratado como director de doblajes en español a Les Studios Paramount de Joinville-le-Pont.


title: Florián Rey

text: En 1933, regresa a España. Su primer film plenamente sonoro es "Sierra de Ronda", historia sobre bandoleros andaluces cargada de dramatismo. En esta etapa de la Segunda República, Florián Rey madura la idea de crear un cine nacional comercial, basado en temas y formas populares.


title: Florián Rey

text: Con estos presupuestos realizó su trilogía de "La hermana San Sulpicio" (1934), "Nobleza baturra" (1935) y "Morena Clara" (1936), protagonizadas por Imperio Argentina, que exploraban la lucha de la mujer en un mundo tradicional basado en la religión y la vida rural, actitud ante la mujer muy acorde con los avances del periodo republicano.


title: Florián Rey

text: El éxito de este cine en la década de 1930, que pudo competir con el llegado de Hollywood, basándose en temas populares, la destreza técnica y el gracejo de Imperio Argentina solo ha podido ser conseguido, pero en menor medida, en nuestros días por Pedro Almodóvar, como señala Agustín Sánchez Vidal. El director inaugura un periodo dorado con un cine de raíces costumbristas, apoyado en el folclore y los mitos populares, en números musicales arraigados en nuestra tradición y en una narrativa fílmica eficaz e inteligente.


title: Florián Rey

text: La visión conciliadora entre las diferentes posiciones que convivían por entonces en el cine de Florián Rey suponía un grano de arena en la forja de una sociedad moderna para España, aunque, desgraciadamente, la historia desmentiría este propósito con el advenimiento de la Guerra Civil Española.


title: Florián Rey

text: La Guerra Civil truncó este fulgurante ascenso. Florián, de ideología conservadora, aunque no franquista, e Imperio Argentina, ya casados, se trasladaron a Berlín, donde fueron acogidos por el propio Adolf Hitler. Realizaron en Alemania dos películas, "Carmen la de Triana" (1938), revisión del mito de Carmen, y "La canción de Aixa" (1939), inicio del final de la relación entre Florián e Imperio.


title: Florián Rey

text: Vuelto a España tras la guerra, rodó "La Dolores" (1940), protagonizada por Concha Piquer. Un intento de restaurar aquel cine costumbrista y popular en la España franquista. "Brindis a Manolete" (1948) y "Cuentos de la Alhambra" (1950), inspirada en los cuentos de Washington Irving, fueron sus últimas obras valiosas.


title: Florián Rey

text: No se adaptó al cine del franquismo y se retiró en 1957 porque, como dice Agustín Sánchez Vidal, “no puede resignarse a la clase de infracine que le obligan a hacer”. De ahí pareció derivarse una tímida actitud rebelde ante el régimen de Francisco Franco. Muere, muy olvidado, en la localidad alicantina de Benidorm el 11 de abril de 1962.


title: Estación de Saint Pancras

text: La Estación de St. Pancras es una estación de ferrocarril ubicada en el norte de Londres, en el distrito de Camden, entre el edificio de la nueva Biblioteca Británica al oeste y la estación de King's Cross al este. Es la cabecera sur de la Midland Main Line y el principal punto de partida desde Londres de los servicios ferroviarios hacia East Midlands, hacia Sheffield vía Leicester y hacia otras partes de Yorkshire.


title: Estación de Saint Pancras

text: St. Pancras es la cabecera de la Midland Main Line, servicios ferroviarios operados por Midland Mainline con rutas a las regiones de Midlands Orientales y Yorkshire, incluyendo Luton, Bedford, Kettering, Wellingborough, Market Harborough, Leicester, Loughborough, Beeston, Nottingham, Long Eaton, Derby, Chesterfield y Sheffield.


title: Estación de Saint Pancras

text: El edificio principal se utiliza como cabecera de los servicios de trenes Eurostar desde el 14 de noviembre de 2007, fecha de finalización de la nueva infraestructura ferroviaria denominada “High Speed 1” o “HS1”.


title: Estación de Saint Pancras

text: El CTRL es una línea ferroviaria de alta velocidad que une Londres con el extremo británico del Eurotúnel.


title: Estación de Saint Pancras

text: Simultáneamente a la construcción del "CTRL" se sometió al edificio de la estación a un proceso de renovación, ya que se iba a transformar en la terminal londinense de los servicios ferroviarios de alta velocidad.


title: Estación de Saint Pancras

text: Los responsables de la estación, construida en 1868, presentaron el 14 de noviembre de 2007 las nuevas instalaciones, desde las que parten los trenes de alta velocidad Eurostar.


title: Estación de Saint Pancras

text: Para el nuevo St. Pancras, el artista británico Paul Day, quien reside en Francia y es autor del monumento londinense que recuerda el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial en Reino Unido, ha diseñado una escultura de bronce de nueve metros de altura en la que se puede ver besándose a una pareja de jóvenes enamorados. La escultura reflejará la idea de lugar de encuentro entre personas.


title: Estación de Saint Pancras

text: Su fachada gótica aparece en la saga de películas de "Harry Potter" como si se tratase de King's Cross, estación vecina pero menos llamativa arquitectónicamente, que en la historia es de donde parte el Expreso de Hogwarts.


title: Francisco Antón

text: Francisco Antón Sanz (Madrid, 20 de abril de 1909 - París, 14 de enero de 1976) fue un dirigente comunista español. Fue el compañero de Dolores Ibárruri, "Pasionaria" durante la Guerra Civil Española y los primeros años de la posguerra.


title: Francisco Antón

text: Francisco Antón Sanz nació en Madrid en 1909. Fue empleado de la Compañía de Ferrocarriles del Norte. Ingresó en el Partido Comunista de España en 1930, de la mano de su hermano Gregorio, que era secretario de organización del partido en Madrid. Cuando estalló la Guerra Civil, Antón era secretario del comité provincial de Madrid del Partido Comunista de España.


title: Francisco Antón

text: Al inicio de la contienda, formó parte del aparato de instrucción del Quinto Regimiento. En 1937 fue nombrado comisario del Ejército del Centro, a las órdenes del general Miaja. Cuando a mediados de ese año, el ministro de Defensa Nacional, Indalecio Prieto, decretó que los comisarios políticos debían incorporarse al frente, Antón pasó a ser ayudante del general Rojo. Al finalizar la guerra se exilió en Francia, y siguió trabajando para la dirección del PCE en Francia. Tras el abandono del país por parte de los dirigentes más importantes del PCE, Antón quedó como responsable del partido en Francia. Sin embargo, tras la firma del pacto germano-soviético, los partidos comunistas fueron ilegalizados en Francia y Antón detenido y enviado al campo de internamiento de Vernet d'Ariège. Pudo salir de allí gracias a las gestiones de las autoridades soviéticas y enviado a la Unión Soviética a través de la Alemania nazi.


title: Francisco Antón

text: En la pugna por el liderazgo del PCE tras la muerte de José Díaz, Antón se alineó con Pasionaria, y fue enviado a México en 1943 para mantener la disciplina dentro del PCE ante la presencia de Jesús Hernández. Tras la liberación de Francia fue enviado allí, dirigiendo el partido en Francia junto con Santiago Carrillo. Formó parte del Buró Político del PCE de 1945 a 1953. Sin embargo, cayó en desgracia en los cincuenta y fue enviado a Polonia, con su esposa y sus dos hijas, donde pasó estrecheces y tuvo que trabajar en una fábrica entre diez y doce horas diarias para poder subsistir. Fue rehabilitado en 1957 y readmitido en el comité central del partido en 1964. Tras su rehabilitación, se instaló en Checoslovaquia, donde mostró su apoyo a la Primavera de Praga.


title: NewPipe

text: NewPipe es una aplicación libre y de código abierto para reproducción multimedia, es más conocida como cliente de YouTube. Está disponible en la tienda de aplicaciones F-Droid o en su página de lanzamiento de nuevas versiones en GitHub. Solo instalable en dispositivos Android. A menudo es utilizado como alternativa a la aplicación oficial de YouTube.


title: NewPipe

text: NewPipe originalmente fue lanzada como versión 0.3 el 4 de septiembre de 2015 y desarrollada por Christian Schabesberger.


title: NewPipe

text: NewPipe no utiliza la API oficial de YouTube, en cambio, extrae del sitio web el vídeo y los metadatos (me gusta, no me gusta y número de vistas). Esto está hecho intencionadamente para disminuir la cantidad de datos compartidos con Google. La herramienta de extracción de información web se llama NewPipe-Extractor, y es un proyecto independiente. También es utilizada en la aplicación SkyTube.


title: NewPipe

text: En versiones más recientes de la aplicación, NewPipe-Extractor soporta tanto YouTube como SoundCloud, MediaCCC, PeerTube y Bandcamp, y hay planes para extenderlo a más plataformas.


title: NewPipe

text: Debido a la manera en la que NewPipe accede a YouTube sin utilizar la API ni mostrando anuncios, estaría en conflicto con los términos de servicio de Google si estuviera disponible en Google Play Store.


title: Aprendizaje no asociativo

text: El aprendizaje no asociativo es un tipo de aprendizaje en el que se produce un cambio en la conducta como resultado de la experiencia repetida de un único estímulo.


title: Aprendizaje no asociativo

text: A diferencia del aprendizaje asociativo, en el cual se asocian dos o más estímulos, en el aprendizaje no asociativo se modifica la conducta del sujeto por la mera presencia de un solo estímulo, sin que este se asocie a ningún otro.


title: Aprendizaje no asociativo

text: Se trata de la disminución de la respuesta ante un estímulo debido a la repetición de éste, y a su escasa relevancia biológica.


title: Aprendizaje no asociativo

text: Por ejemplo, el escuchar el ruido de un coche mientras dormimos, nos despertamos sobresaltados y en alerta. Si este estímulo se repite, dejaremos de despertarnos ante el ruido del coche, ya que éste no posee relevancia de ningún tipo, y no aporta información importante para nuestra adaptación.


title: Aprendizaje no asociativo

text: Experimentalmente se ha comprobado la existencia de la habituación en los animales, incluidos los seres humanos. Una forma de demostrar la existencia de la habituación se ha llevado a cabo midiendo la respuesta de sobresalto de un grupo de ratones. Se dividen en dos grupos de ratones, uno experimental y otro grupo control. Al grupo experimental se les presenta un tono agudo que hace que sobresalten. En el suelo hay un sensor que registra la intensidad del sobresalto. A este grupo de ratones se le presenta el tono varias veces al día durante una semana. Al otro grupo no se le presenta el tono en ningún momento. En la fase experimental, se presenta el mismo tono a los dos grupos de ratones, y se comprueba que el grupo experimental tiene una menor respuesta de sobresalto, y el grupo control una respuesta de sobresalto similar a la primera que tuvo.


title: Aprendizaje no asociativo

text: Es el proceso opuesto a la habituación, y consiste en el aumento de la respuesta ante un estímulo (debido a que sea nuevo o a que sea perjudicial). Habituación y sensibilización son procesos fundamentales en la adaptación de un organismo a su ambiente.


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Benjamín Alire Sáenz (Old Picacho, Doña Ana, Nuevo México; 16 de agosto de 1954) es un escritor, pintor, activista y profesor estadounidense. Es conocido principalmente, en otro de sus libros, por "Aristóteles y Dante descubren los secretos del universo".


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Nacido en Old Picacho, condado de Doña Ana, Nuevo México, es el cuarto de siete hijos, y se crio en una pequeña granja cerca de Mesilla, Nuevo México. Se graduó de secundaria en Las Cruces High School en 1972. En el otoño de ese mismo año entró en el Seminario St. Thomas en Denver, Colorado, donde se licenció en Filosofía y Letras en 1977. Estudió Teología en la Universidad de Lovaina en Bélgica de 1977 a 1981. Ejerció como sacerdote durante unos años en El Paso, Texas antes de colgar la sotana.


title: Benjamin Alire Sáenz

text: En 1985, regresó a estudiar creación literaria en Inglés en la Universidad de Texas en El Paso, donde obtuvo una maestría. Luego pasó unos años en la Universidad de Iowa como estudiante de doctorado en Literatura Americana. Un año más tarde, se le concedió la beca Wallace E. Stegner. Mientras estudió en la Universidad de Stanford tuvo la dirección de Denise Levertov y fue allí donde completó su primer libro de poemas," Calendar of Dust", con el que ganó el American Book Award en 1992. Entró en el programa de doctorado de Stanford y continuó sus estudios durante dos años más. Antes de terminar su doctorado, se trasladó de nuevo a la frontera y comenzó a enseñar en la Universidad de Texas en El Paso en el programa de Creación Literaria MFA bilingüe.


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Su primera novela," Carry me like water" es una saga narrativa victoriana mezclada con la tradición latinoamericana del realismo mágico y recibió mucha atención de la crítica. En "The book of what remains", su quinto libro de poemas, trata sobre las siempres cambiante memorias de la vida. Es un poemario situado a lo largo de la frontera mexicano-estadounidense, que muestra el contraste entre la belleza austera del desierto y su fiereza mientras refleja la disposición humana para la generosidad y la crueldad.


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Otros de sus libros son: "Calendar of Dust", "Aristotle and Dante Discover the Secrets of the Universe" y "Everything Begins and Ends at the Kentucky Club".


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Recientemente obtuvo el premio "Book Award Mike Morgan & Larry Romans Children’s" por su libro "Aristotle and Dante discover the secrets of the universe", además de los galardones "Stonewall and Young Adult Literature Award", "Honor Book", "Premio Michael L. Printz" y "Premio Pura Belpré" en 2013.


title: Benjamin Alire Sáenz

text: Es el autor de "Un regalo de Papá Diego", libro infantil que cuenta con versión en inglés y en castellano.


title: TAAG Angola Airlines

text: TAAG Angola Airlines (en portugués: "Linhas Aéreas de Angola") es la aerolínea estatal de Angola. Originalmente, TAAG es el acrónimo de "Transportes Aéreos Angolanos". La aerolínea tiene su base en Luanda, en el Aeropuerto Internacional Quatro de Fevreiro. Opera vuelos de cabotaje dentro de Angola, como también vuelos de medio y largo alcance hacia África, Europa , Brasil y Cuba .


title: TAAG Angola Airlines

text: La empresa se fundó en 1938 bajo el nombre de DTA-Divisão dos Transportes Aéreos, esta era una división de la Direcção dos Serviços de Portos, Caminhos de Ferro e Transportes de Angola ("Dirección de los servicios de Puertos, Vías Férreas y Transportes de Angola"). Empezó operaciones irregulares en 1940, utilizando aviones como el Dragon Rapide, Klemen y el Leopard Moth. Con estos equipos se empezaron a explotar las rutas aéreas tanto dentro de la Angola Portuguesa, como hacia otras colonias de Portugal como Mozambique. Luego empezaría sus vuelos internacionales hacia Pointe-Noire (República del Congo).


title: TAAG Angola Airlines

text: En 1948 entraron en servicio los Douglas DC-3 y los Junkers Ju-52, con los cuales iniciaría operaciones hacia Sudáfrica y Namibia. En 1962 entrarían en servicio los Fokker F-27. En 1973, la compañía cambió su nombre a TAAG-Angola Airlines, estando ya en plena guerra civil, varios de sus equipos fueron destruidos o convertidos a fines militares. No fue hasta 1975, luego de la independencia, que reanudó operaciones con varios DC-3 y 2 F-27. Sus vuelos de cabotaje cubrían las rutas Luanda-Cabinda, Luanda-Lubango y Luanda-Sumbe. Luego de la independencia, fue nombrada la línea aérea nacional de Angola, se adquirieron dos Il-62 junto a otros jets occidentales como los 737 y los 707, los cuales llegaron a finales de los años 1970 y principios de los años 1980. Los aviones Fokker F-27 se limitaron a cubrir las rutas domésticas.


title: TAAG Angola Airlines

text: El gobierno angoleño aumentó las rutas nacionales e internacionales. La aerolínea adquirió dos Boeing 707 y un Lockheed L-1011 TriStar en los años 1990, todos ellos alquilados a TAP Portugal.


title: TAAG Angola Airlines

text: TAAG tenía vuelos hacia 6 países africanos, como también tenía rutas hacia Lisboa, París, Madrid, Roma y Moscú.


title: TAAG Angola Airlines

text: En 1997, TAAG compró un Boeing 747-300 Combi a Singapore Airlines, con el objetivo de expandirse con rutas de largo alcance. Comenzaron a volar hacia La Habana; esta ruta fue operada por varios años para transportar a políticos cubanos y asesores militares. Cuando Angola empezó estos vuelos, era la única aerolínea africana que volaba al Aeropuerto Internacional José Martí de La Habana (Cuba).


title: TAAG Angola Airlines

text: En 2007, la aerolínea ordenó tres 777-200ER y cuatro 737-700, con la intención de reemplazar a sus ya viejos 747-300 y 737-300. El pedido se completó en 2006, cuando dos 777-200ER y tres 737-700 fueron entregados en el Aeropuerto Internacional Quatro de Fevreiro al personal de la aerolínea. Los nuevos equipos fueron incorporados sin retirar aún los antiguos. Los 777 fueron puestos en servicio inmediatamente hacia Lisboa, Johannesburgo y París. Ya que el 777 no podía cruzar el Océano Atlántico debido a las limitaciones ETOPS, siguieron volando a Brasil con el 747-300.


title: TAAG Angola Airlines

text: En julio de 2007, la aerolínea fue añadida a la de prohibiciones de explotación del espacio aéreo de la Unión Europea. Desde el 14 de julio de 2009, TAAG puede volar inicialmente solamente a Lisboa, desde el 30 de marzo de 2010, a todos los aeropuertos en espacio aéreo europeo, pero solo con sus tres Boeing 777-200ER y cuatro Boeing 737-700.


title: TAAG Angola Airlines

text: En noviembre de 2008, TAAG fue puesta en la lista de aerolíneas que tenían prohibido volar a Estados Unidos, por su deficiente mantenimiento. Esto fue revocado el 29 de mayo de 2009, cuando la aerolínea pasó todas las inspecciones de la IATA.


title: TAAG Angola Airlines

text: En octubre de 2009, TAAG empezó a volar con un 777 hacia Río de Janeiro y São Paulo después de recibir las certificaciones ETOPS necesarias.


title: TAAG Angola Airlines

text: Para enero de 2011, fueron acusados nuevamente de un mal mantenimiento de sus aeronaves tras varios incidentes con su flota de 777. De igual manera, la aerolínea siguió operando luego de una inspección de la IATA en Luanda.


title: TAAG Angola Airlines

text: TAAG recibió su primer 777-300ER en junio de 2011, el cual fue bautizado "Sagrada Esperança". TAAG espera que con los otros dos 777-300, puedan cumplir las rutas hacia La Habana, Caracas, Dubái y Brasil. Estos nuevos aviones reemplazaron al viejo 747-300, el cual fue retirado en febrero de 2011.


title: TAAG Angola Airlines

text: En septiembre de 2011, TAAG Angola Airlines tiene acuerdos de código compartido con las siguientes aerolíneas:


title: TAAG Angola Airlines

text: En junio de 2011 la aerolínea recibió su primer Boeing 777-300ER nuevo, de los dos solicitados en octubre de 2009; TAAG convirtiéndose en la primera transportista africana en adquirir y operar este tipo de aparato.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: Miguel González trabajó para Disney Latinoamérica entre 2008 y 2012 en proyectos como el Zapping Zone de Disney Channel que es un programa que veían a diario millones de niños en América Latina, en el 2010 fue parte del Elenco de Highway Rodando la Aventura que fue la primera miniserie producida por Disney Latinoamérica. El mismo año salió a la venta el CD con las canciones de la serie que fue número uno en ventas en la República Argentina. El proyecto musical de la serie hizo que su elenco fuera telonero de los Jonas Brothers, Demi Lovato y Camp Rock en Bogotá, Santiago de Chile y Buenos Aires, cómo también dentro de la gira de Selena Gómez, pero esta vez sólo en la capital Argentina.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: Arrancó su carrera a los once años siendo parte del programa Sin Cédula de Citytv que con un formato innovador fue uno de los programas para niños más vistos en Bogotá. El programa fue galardonado por la UNICEF dentro del Prix Jeunesse Internacional por sus mensajes de inclusión y resolución de conflictos. Miguel trabajo en Citytv entre 1999 y 2003.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: Luego de terminar sus estudios de bachillerato en Bogotá en el 2004, y posteriormente ingresar a la carrera de Artes Visuales de la Pontificia Universidad Javeriana de la misma ciudad. Le ofrecen participar en una comedia basada en Married with Children, realizada por el Canal Caracol en Colombia. El personaje Willy Rocha, interpretado originalmente por Ivan González, tiene que pasar de niño a adolescente, Miguel recibe el personaje de su compañero y lo lleva a cabo desde marzo hasta octubre de 2005. Luego continúa sus estudios universitarios hasta que surge la posibilidad de representar a Colombia en el canal internacional Disney Channel.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: Miguel González empezó su carrera a los once años en un programa de televisión en Bogotá llamado Sin Cédula en el canal Citytv. Después apareció en telenovelas, programas y series de televisión como la adaptación colombiana de "Casados con hijos" de 2005 donde interpretó a Willington Willy Rocha.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: Entre el 2008 y el 2012, Miguel comenzó a ser parte del programa de televisión "Zapping Zone", cuando resultó elegido como uno de los nuevos conductores del programa de televisión que fue emitido por Disney Channel.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: En octubre de 2010, Miguel fue protagonista de "" junto a sus compañeros Roger González, Clara Alonso, Paulina Holguín, Vanessa Andreu, Dani Martins, Valeria Baroni y Walter Bruno.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: En 2010 junto a sus compañeros de "Highway: Rodando la Aventura" se presentó en Argentina, Chile y su natal Colombia.


title: Miguel González (actor colombiano)

text: En 2013 y 2014 actuó en series de televisión colombianas como "Mamá también", "Mentiras perfectas" y "Dulce amor".


title: Miguel González (actor colombiano)

text: En 2015 viaja junto con la Maldita Vanidad Compañía Teatral a "Madrid", donde presenta la Trilogía "Sobre algunos asuntos de familia" escrita y dirigida por Jorge Hugo Marín en el "Teatro Valle-Inclán" del "Centro Dramático Nacional"


title: Blazing Saddles

text: Blazing Saddles (conocida como Un comisario de película en Hispanoamérica, Locuras en el Oeste en Argentina y Sillas de montar calientes en España) es una película estadounidense de dirigida por Mel Brooks. Es considerada como la , además de ser catalogada como una de las diez más grandes comedias estadounidenses de todos los tiempos, de acuerdo con la publicación del American Film Institute.


title: Blazing Saddles

text: Brooks interpreta a varios personajes secundarios, entre ellos el gobernador Le Petomane y el indio yidis Chief. El músico Count Basie tiene una breve aparición en la película.


title: Blazing Saddles

text: En la frontera americana de 1874, una nueva vía ferroviaria pronto será desviada a través de Rock Ridge, para evitar las arenas movedizas. El abogado general Hedley Lamarr quiere forzar a los residentes de Rock Ridge a dejar su pueblo, y manda a una pandilla de matones, liderados por su secuaz Taggart, para disparar al sheriff y destrozar el pueblo. La gente del pueblo éxige al Governador William J. Le Petomane a nombrar a un nuevo sheriff para protegerlos. Lamarr persuade al inepto Le Petomane para nombrar a Bart, un trabajador ferroviario negro, quien iba a ser ejecutado por atacar a un guardia blanco. Según Lamarr, un sheriff negro ofendería a los habitantes de tal manera que provocaría caos y dejarian el pueblo a su merced.


title: Blazing Saddles

text: Tras una inicial recepción hostil (donde el Sheriff Bart se toma así mismo como rehén para escapar), este se confía en su astucia y la asistencia de Jim, un pistolero alcohólico conocido como "Waco Kid", para superar la hostilidad del pueblo. Bart derrota a Mongo, un inmensamente fuerte, bobalicón, pero filosófico secuaz enviado para asesinarlo; cuando Bart visita la construcción de la vía ferroviaria y descubre los intereses de Lamarr en los terrenos, Waco Kid dispara a Taggart y sus matones; finalmente, Bart logra desmaniobrar a la seductora alemana Lili von Shtupp en su propio juego, lo que hace que Lili se enamore del mismo. Lamarr, indignado que sus planes han fracasado, prepara un plan nuevo y más grande reclutando un ejército de matones, entre los que se incluyen criminales comunes, miembros del Ku Klux Klan, nazis y metodistas.


title: Blazing Saddles

text: Tres millas al este de Rock Ridge, Bart presenta ante la gente blanca del pueblo a los trabajadores negros, chinos e irlandeses, quienes han aceptado ayudar al pueblo a cambio de ser aceptados por la comunidad, y explica su plan para derrotar al ejército de Lamarr. Estos trabajan toda la noche para construir una réplica perfecta del pueblo, como distracción; sin gente en ella, aunque Bart reconoce que no será suficiente para engañar a los villanos. Mientras el pueblo construye réplicas de sí mismos, Bart, Jim, y Mongo tratan de ganar de tiempo al construir una cabina de peaje, forzando al ejército a pagar montones de monedas para pagar el peaje. Posteriormente, el ejército de Lamarr atacan al falso pueblo compuesto de maniquiés, los cuales tienen dinamita. Luego de que Jim detona las bombas al dispararles, lanzando a los enemigos y sus caballos por los aires, la gente del pueblo de Rock Ridge va al ataque.


title: Blazing Saddles

text: La resultante pelea entre los pueblerinos, los trabajadores, y los matones de Lamarr rompe la cuarta pared de tal manera que se esparce en otro set, donde el director Buddy Bizarre dirige un número musical; luego en el comedor del estudio donde pelean con comida, y finalmente fuera de los estudios de la Warner Bros. hacia las calles de Burbank. Lamarr, reconociendo su derrota, huye en un taxi y le exige que lo lleve lejos de la película. Se oculta en el Teatro Chino de Grauman, donde justamente se estrena "Blazing Saddles". Mientras se sienta, ve a Bart llegando a caballo en las afueras del teatro. Bart bloquea el escape de Lamarr, y luego le dispara en su intimidad. Bart y Jim entran al teatro para ver el final de película, en la cual Bart anuncia a los pueblerinos que se marcha de Rock Ridge. Al dejar el pueblo, encuentra a Jim y lo invita a "ningún lugar en especial". Ellos recorren hacia la puesta de sol a caballo, pero se detienen ante una limusina con chofer incluido y prosiguen su camino en el vehículo.


title: Bruce Chatwin

text: Bruce Charles Chatwin (13 de mayo de 1940 - 18 de enero de 1989) fue un novelista y escritor de viajes inglés.


title: Bruce Chatwin

text: Chatwin nació el 13 de mayo de 1940 en Sheffield, Yorkshire. Su infancia transcurrió en West Heath en Birmingham (entonces en Warwickshire), donde su padre ejercía como abogado. Se educó en el Marlborough College, en Wiltshire y más tarde en la Universidad de Edimburgo.


title: Bruce Chatwin

text: En 1958, Chatwin entró a trabajar para la compañía de subastas Sotheby's. Gracias a su agudeza visual, rápidamente se convirtió en el experto en impresionismo de Sotheby's. Más tarde llegó a ser director de la compañía. No obstante, comenzó a sufrir problemas con su vista, que él atribuyó a los exhaustivos análisis de las piezas de arte que su trabajo conllevaba. Un oftalmólogo le aseguró que no había nada realmente mal en su vista, pero le sugirió que debería dejar de examinar tan de cerca las pinturas para tornar su atención hacia "el horizonte". Chatwin, que necesitaba pocas excusas, se dirigió al Sudán. A su regreso, Chatwin se desencantó pronto del mundo del arte y cambió sus interés hacia la arqueología, dejando su puesto en Sotheby's en junio de 1966.


title: Bruce Chatwin

text: Chatwin se matriculó en la Universidad de Edimburgo para estudiar arqueología en octubre de ese mismo año. No obstante, a pesar de ganar el Premio Wardrop por el mejor trabajo de primer curso, encontró agobiante el rigor de la arqueología académica. Vivió solo dos años en la ciudad, y la dejó sin haberse licenciado.


title: Bruce Chatwin

text: En 1972, Chatwin fue contratado por el "Sunday Times Magazine" como asesor de arte y arquitectura. Su asociación con la revista le dio la oportunidad de tratar muchos asuntos internacionales; escribió sobre temas tan variados como los trabajadores emigrantes de Argelia o la Gran Muralla China, y entrevistó gente tan diversa como André Malraux, en Francia, y Nadezhda Mandelshtam, en la Unión Soviética.


title: Bruce Chatwin

text: Chatwin entrevistó a la arquitecta y diseñadora de 93 años Eileen Gray en su salón de París donde él advirtió que había un mapa de la Patagonia pintado por ella. "Siempre deseé ir allí" le dijo Bruce. "Yo también" le replicó ella, "Ve allí por mí". Se dispuso a partir casi inmediatamente hacia Sudamérica y cuando llegó allí cortó su relación laboral con un simple telegrama: "Me he ido a la Patagonia".


title: Bruce Chatwin

text: Estuvo seis meses allí, un viaje a resultas del cual escribió el libro "En la Patagonia" (1977), que estableció su reputación como escritor de viajes. Más tarde, sin embargo, algunos residentes de la región contradijeron los eventos descritos en el libro. Fue la primera vez, pero no la última en su carrera, en la que se le acusaba de que conversaciones y personajes que Chatwin citaba como verdaderos eran simplemente ficción.


title: Bruce Chatwin

text: Sus trabajos posteriores incluyen un estudio ficcionalizado del Comercio de esclavos, "El virrey de Ouidah", para el que se documentó con largas estancias en el estado africano de Benín. Para "Los trazos de la canción", Chatwin viajó a Australia para desarrollar la tesis de que las canciones de los Aborígenes australianos eran un cruce entre un mito de la Creación, un atlas y una historia personal del aborigen. "Colina negra" se situaba más cerca de su hogar, en las granjas de las colinas de la frontera de Gales, y se centra en la relación entre dos hermanos gemelos, Lewis y Benjamin, que crecen aislados del transcurso del . "Utz", su último libro fue una aproximación personal a la obsesión que lleva a mucha gente a coleccionar. Ambientada en Praga, la novela cuenta la vida y muerte de Joachim Utz, un hombre obsesionado con coleccionar porcelana de Meissen. Chatwin trabajaba en varias ideas nuevas para futuras novelas a su muerte en 1989, incluyendo una trans-continental y épica, titulada provisionalmente "Lydia Livingstone".


title: Bruce Chatwin

text: Chatwin es admirado por su estilo seco, lapidario y su innato talento como contador de historias. No obstante, ha sido también criticado por ficcionalizar anécdotas de gente real, lugares y eventos. Frecuentemente la gente sobre la que escribía se reconocía a sí misma y no siempre apreciaba las distorsiones acerca de su cultura o conducta. Chatwin, sin embargo, era filosófico acerca de lo que él consideraba como un dilema inevitable, alegaba que su intención al retratar no era hacer representaciones fieles; Como Nicholas Shakespeare, su biografo, decía: "No cuenta media verdad, sino verdad y media".


title: Bruce Chatwin

text: Para sorpresa de muchos de sus amigos, Chatwin se casó a los 25 con Elizabeth Chanler a quien había conocido en Sotheby's. Él era bisexual y lo fue a lo largo de su vida de casado, una circunstancia que Elizabeth conocía y aceptaba. No tuvieron hijos, y tras quince años de matrimonio ella pidió la separación y vendió su casa en Gloucestershire. No obstante, hacia el final de su vida se reconciliaron.


title: Bruce Chatwin

text: Chatwin era conocido por su vida social además de ser un famoso escritor de viajes. Su círculo de amistades era muy amplio y era renombrado por aceptar la hospitalidad y el mecenazgo de un gran grupo de amigos y afines. Penelope Betjeman —esposa del poeta laureado John Betjeman— le mostró la comarca fronteriza de Gales, y por tanto contribuyó a la gestación del libro que se llamaría "Colina negra". Tom Maschler, el editor, fue también un mecenas para Chatwin durante ese tiempo, prestándole su casa como retiro de escritura. Más tarde, visitó a Patrick Leigh-Fermor, en su casa cerca de Kardamyli, en el Peloponeso.


title: Bruce Chatwin

text: Hacia finales de los 80 Chatwin desarrolló el sida. Fue uno de los primeros afectados famosos en Gran Bretaña y, aunque trató de esconder su enfermedad, haciendo pasar los síntomas por una infección o los efectos del mordisco de un murciélago chino, era un secreto escasamente guardado. No respondió bien al tratamiento de AZT y, con su condición deteriorándose rápidamente, Chatwin y su mujer se fueron a vivir al Sur de Francia, a la casa del que una vez fue su amante Jasper Conran. Allí, durante sus últimos meses, Chatwin fue atendido por su mujer y por Shirley Conran. Murió en Niza en 1989 a los 48 años.


title: Bruce Chatwin

text: Se celebró un funeral en la iglesia ortodoxa griega del Oeste de Londres el mismo día en que fue anunciada la fatwa contra Salman Rushdie, un amigo cercano de Chatwin que estaba en él. Paul Theroux, que fue una vez amigo de Chatwin y compañero de letras, escribió sobre este evento condenando a Chatwin por no reconocer que la enfermedad que le mataba era el sida.


title: Bruce Chatwin

text: Sus cenizas se esparcieron junto a una capilla bizantina en Kardamyli en el Peloponeso cerca del hogar de uno de sus mentores, Patrick Leigh-Fermor.


title: Jean Paul Leroux

text: Jean Paul Leroux (Caracas, Venezuela 7 de enero de 1976) es un actor de teatro y cine venezolano - mexicano.


title: Jean Paul Leroux

text: Su carrera como actor comenzó en el año 2000 con pequeños papeles en el Teatro y la Televisión. En el año 2005 el público lo aplaudió y la crítica lo alabó por su interpretación de Martín en la aclamada película "Secuestro Express". En el año 2007 forma parte del Cast principal de la Serie de Televisión "Tiempo final" producida por Fox Latinoamérica, donde su interpretación de dos personajes en el episodio “Falso cura” le valió el reconocimiento de su talento en Latinoamérica. En su natal Venezuela protagonizó y produjo la película " “Las Caras del Diablo”" por la que fue galardonado con el Premio al Cine Venezolano 2010 en la Categoría Mejor Actor Principal.


title: Jean Paul Leroux

text: Hoy en día está radicado en Ciudad de México, como ciudadano mexicano naturalizado es del cast principal de importantes Series como "" de  Netflix, donde interpreta a Trejo. También lo vimos como “Galván” en la 3.ª temporada de la premiada  "Sr. Ávila" de HBO (The International Emmy® award-winning - mejor serie estelar de habla no inglesa).


title: Jean Paul Leroux

text: 'Enemigo íntimo" (“I y II”) de Telemundo (como Angel Cordero), "Falsa Identidad" (“I y II”) de Telemundo (como Alex Mendez) y 'La piloto" de Televisa y Univision (como Lic. Vergara) son algunas de las exitosas producciones mexicanas para los EE.UU. en las que ha participado.


title: Jean Paul Leroux

text: Durante su paso por Colombia, formó parte del elenco principal de "2091" donde interpretó a "Reznik" en la primera serie de televisión de acción sci-fi futurista hecha en español producida por Fox Channel. En el Cine Colombiano protagonizó dos películas, "Amores peligrosos" y "La vida era en serio". Además interpretó importantes personajes en TV Series para América Latina como "Lynch" (MovieCity). Y también lo vimos en la TV abierta, donde participó en la 2ª temporada de "A corazón abierto" (versión colombiana de "Grey's Anatomy" de VISTA Productions INC). Y en el teatro, estuvo dos temporadas de la exitosa comedia francesa "Toc toc", con más de cien representaciones en el Teatro Nacional de Bogotá.


title: Jean Paul Leroux

text: Leroux ha sido un extraordinario "Host" de diversos formatos de programas de televisión internacionales como “"Historia a la Carta"” de The History Channel.


title: Jean Paul Leroux

text: Conductor principal del reality show cinematográfico "Proyecto 48" de TNT y del reality show de cocina "Cocineros al límite" de Fox Channel. De igual manera fue el ancla principal del magazine matutino “"Kasa Loka"” y del exitoso Late Night Show “"Noche de Perros"”, ambos formatos para la televisión abierta por el Canal Televen.


title: Ética laica

text: La ética laica o ética secular, es una concepción de la filosofía moral en la que la ética se basa únicamente en facultades humanas como la lógica, la razón, la empatía o la intuición, y no deriva de una supuesta revelación o guía sobrenatural (que es la fuente de la ética religiosa). La ética laica puede ser vista como una amplia variedad de sistemas morales y éticos basados en gran medida en el humanismo, el laicismo y librepensamiento.


title: Ética laica

text: La mayoría de los conceptos morales seculares consisten, a gran escala, en la aceptación de los contratos sociales, y a una escala más individual, ya sea en algún tipo de atribución de un valor intrínseco a las cosas, en el intuicionismo ético, o en una deducción lógica que establezca una preferencia por alguna cosa sobre otra, como ocurre con la navaja de Occam. Enfoques como el utilitarismo y el egoísmo ético son considerados bastante más radicales.


title: Ética laica

text: Cabe mencionar que el concepto de ética laica no se opone necesariamente ni es inherentemente contrastante con la ética religiosa. Ciertos conjuntos de creencias morales, como la regla de oro o un compromiso para la no violencia, podrían ser tomados por cada posición y ser acordados mutuamente. Asimismo, debe mencionarse que la ética laica se ha desarrollado de manera diferente dadas las diferentes épocas y las diferentes situaciones enfrentadas.


title: Ética laica

text: A pesar de la amplitud y diversidad de sus puntos de vista filosóficos, los éticos laicos generalmente comparten uno o más principios:


title: Ética laica

text: En "Cómo las personas buenas toman decisiones difíciles: Resolviendo los dilemas de la vida ética", Rushworth Kidder identifica cuatro características generales de un código ético:


title: Ética laica

text: Los humanistas aprueban la moral universal basada en el carácter común de la naturaleza humana, y en que el conocimiento del bien y del mal se basa en el mejor entendimiento de nuestros intereses individuales y colectivos, por lo tanto rechaza por completo la fe como una base de acción. El objetivo de la ética humanista es la búsqueda de principios de conducta individual, social y política viables, juzgándolos por su capacidad de mejorar el bienestar humano y la responsabilidad individual, fundamentalmente, eliminando el sufrimiento humano.


title: Ética laica

text: La Unión Internacional Humanista Ética (IHEU) es la organización mundial con la que cuentan aquellos que se adhieren a la filosofía de la vida humanista.


title: Ética laica

text: La Ética Humanista, se basa en “la dignidad humana, que es la que nos hace a todos iguales en derechos, oportunidades y libertades, porque certifica que cada uno de nosotros es único, no intercambiable y con los mismos derechos al reconocimiento social que cualquier otro.” (Savater)


title: Ética laica

text: La Ética Humanista, suele utilizar una herramienta fundamental que es la empatía, que es el hecho de ponerse en los zapatos ajenos, para imaginar que experimientan los demás en esa situación. Si tenemos empatía automáticamente desarrollamos, solidaridad. Ponerte en el lugar de la otra persona es tomarte en serio al otro, es considerar plenamente su mundo emocional, es considerarlo tanto como a ti mismo, y nada mejor que el juego de roles, o el ponerte en los zapatos ajenos para lograrlo.


title: Ética laica

text: La ética es decidir libremente las conductas que cada uno va a seguir así como tener claro que lo motiva a seguirlas. Es lo que paso a paso va construyendo nuestra personalidad, nuestro futuro, para lo cual debe establecerse jerarquías y prioridades, según lo que se desea profundamente.


title: Ética laica

text: Para tener claro si hay tal libertad habría que estudiar las circunstancias de la elección, los factores que determinaron esa decisión, y las intenciones que mueven a cada uno a hacerlo.


title: Ética laica

text: Hay libertad si cada uno determina su criterio de decisión, si no hay una autoridad externa, o poder sobrenatural que le ordene de actuar de una u otra manera, ya que el único valor ético que debe prevalecer es el bienestar del hombre. Por eso es que no hay que preguntarle a nadie que es lo que debes hacer con tu vida, sino preguntárselo a sí mismo. “Haz lo que quieras” no es más que una forma de decirte que te tomes en serio el problema de tu libertad es importante ser capaz de establecer prioridades y de imponer una cierta jerarquía entre lo que de pronto me apetece y lo que en el fondo a la larga quiero.


title: Ética laica

text: Fernando Savater, en su obra la Ética para Amador, le dice al hijo ¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser imbéciles. Porque el imbécil es el que necesita bastón para caminar, es el que tiene el espíritu débil: el que no quiere nada, el que dice que todo le es igual, el que no tiene claro que es lo que quiere, o que no sabe lo que quiere, el que no tiene valor para ir detrás de lo que quiere, el que se autoengaña, o carece de autoconocimiento para estar claro cual es su camino. Por eso lo contrario de ser moralmente imbécil es tener conciencia, auto consciencia y consciencia social.


title: Ética laica

text: La libertad, que nos permite explorar, y nos da la posibilidad de elegir, y de escoger entre diferentes alternativas, entre el bien y el mal, lo bueno y lo malo.


title: Ética laica

text: La razón que es la herramienta que nos ayuda en la toma de decisiones de lo que es correcto o no. “Los hombres que se guían por la razón, es decir, los hombres que buscan su utilidad bajo la guía de la razón, no apetecen para sí nada que no deseen para los demás hombres, y por ellos, son justos, dignos de confianza y honestos” (Spinoza, Ética).


title: Ética laica

text: El conocimiento, ya sea conocimiento interno o auto conocimiento, que nos permitirá saber realmente lo que deseamos o queremos, y las consecuencias que tendrá el obtenerlo, para así no estrellarnos una y otra vez contra lo necesario; como el conocimiento externo de lo que pasa en el mundo para decidir que es lo más conveniente para el bienestar social.


title: Ética laica

text: Uno de los principales obstáculos a la práctica moral o la ética es el determinismo, las tradiciones, hábitos, las conductas aprendidas, que no dejan la libertad necesaria para que el individuo haga su propia elección, sino que la sociedad le quita esa elección, y no puede por ende responsabilizarse a plenitud de sus elecciones y su conducta.


title: Ética laica

text: El ejemplo que da el autor es que, si desde pequeño lo educan para ser “un buen guerrero al servicio de su ciudad y se le dijo que la cobardía era algo aborrecible, indigno de un hombre.” Pues este será inevitablemente un buen guerrero, podemos decir que su valentía, arrojo, son partes de sus valores éticos, pues realmente de los valores sociales y culturales, ya que desproveen al individuo de su libertad de elegir su camino.


title: Ética laica

text: Se puede objetar que aunque un hombre esté bastante programado para actuar como lo hizo, por mucha programación biológica que se tenga los hombres siempre pueden optar finalmente por algo que no está en el programa. Si pero que margen de maniobra o de libertad le queda al individuo, muy poca. Todo dependerá de su personalidad, de su carácter, de su temperamento, de las circunstancias, etc.


title: Ética laica

text: Otro obstáculo señalado por Fernando Savater, es que debemos deslindar lo que son órdenes, costumbres o caprichos, de la real voluntad o deseo personal. Así las órdenes y costumbres son elementos externos, deseos de una sociedad que te imponen sus exigencias sin pedirte permiso. Por otro lado, los caprichos salen de adentro, pero van ligados al placer, por el placer mismo, sin ver las consecuencias o si existen otros elementos que realmente nos satisfagan más o que sean más provechosos, para nuestra existencia.


title: Ética laica

text: Las costumbres pueden tener una injerencia en la vida misma, y es el ejemplo que da con lo que le ocurrió a un sobreviviente del gran terremoto de México es: “cuando un amigo intentó sacar de entre los escombros a una de las víctimas que se resistía inexplicablemente a salir de la trampa” hasta que confesó que era que no llevaba nada puesto. La prohibición de la desnudez, podía más que su propia sobrevivencia.


title: Ética laica

text: Otro obstáculo importante puede ser también, la libertad mal utilizada, una libertad sin conocimiento, que entonces se dejaría llevar por la presión de grupo, la influencia, la conformidad, por las necesidades o las pasiones, y que al final lo dejarían lleno de remordimientos, porque se sentiría culpable de no haber hecho el trabajo previo de investigación, que se requería para hacer una buena elección. Muchas veces preferimos ser “esclavos de la circunstancias” y culpar a los demás cuando nuestras decisiones dejan mucho que desear o recostarnos sobre las instrucciones de algún guía espiritual, que nos facilite las decisiones que deben ser personales.


title: Ética laica

text: “Es así que los partidarios del autoritarismo creen firmemente en lo irresistible y sostienen que es necesario prohibir todo lo que puede resultar avasallador, porque le temen a la libertad”. El temor a la libertad los puede llevar a negarle la libertad a los demás volviéndose controladores de las conductas del resto de la humanidad, quienes ellos piensan tienen que seguir sus criterios personales. Esa prohibición de libertad, evidentemente limita la elección ética que cada uno de nosotros debería hacer.


title: Ética laica

text: Parece que la gente quiere seguir enseñando la moral y la ética con los castigos y la premiación en lugar de enseñar a los hijos e hijas a decidir correctamente, enseñarle a tener un pensamiento crítico, para poder discernir y desarrollar su razonamiento en total libertad, que es lo único que nos da una satisfacción personal.


title: Ética laica

text: La sociedad de consumo, superficial y materialista, nos lleva a ver al ser humano como una cosa, como una mercancía, y no como un ser humano, lo que trae como consecuencia una inmensa confusión en las decisiones morales y éticas que debemos tomar, tratamos a los seres humanos como cosas, y las cosas como seres humanos. Tenemos que tener claro que “para que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerles humanos a ellos; si para mí todos son como cosas o como bestia, yo no seré mejor que una cosa o una bestia.”


title: Ética laica

text: Cuando se prioriza el tener, el hacer y no el ser, no se enriquece el interior del ser humano, lo que hace que el ser humano sea muy pobre humanamente, lo cual termina teniendo un impacto negativo en la construcción de una sociedad más ética que todos y todas queremos, ya que “nadie es capaz de dar lo que no se tiene”.


title: Ética laica

text: Como lo dijimos anteriormente en los obstáculos, un obstáculo que se convierte en un problema social importante es el querer limitar la libertad de los demás, ya sea por autoritarismo o puritanismo.


title: Ética laica

text: Por autoritarismo, cuando las elites o grupos gobernantes quieren imponer su visión del mundo o su cosmovisión al resto de la población, por medio de sus ideologías políticas que priman más lo económico o lo material, que al ser humano. Esto evidentemente, le deja muy poco margen de maniobra a la elección ética personal.


title: Ética laica

text: Por otro lado el Puritanismo es cuando la gente divide los grupos humanos en los que actúan correctamente, que son “puros, castos o dignos”, y los que son “perversos, inmorales o indignos”, en gran parte se refieren al sexo. Quieren controlar la sexualidad de los demás, porque el placer da mucho miedo, porque es muy fuerte. Las sociedades siempre han intentado evitar que sus miembros se aficionasen a darle marcha al cuerpo a todas horas, olvidando el trabajo, la previsión del futuro, y la defensa del grupo.


title: Ética laica

text: Los puritanos tienen tanto miedo de que el placer les resulte irresistible a una gran parte de la población que pueda que se dedique al placer y dejen de lado sus responsabilidades, compromisos, necesidades, etc. Por eso estos puritanos se convierten en calumniadores, en creadores de teorías conspiranoicas, para que los demás no se desvíen del camino que ellos consideran “el bien”. “Los puritanos se consideran la gente más moral del mundo y además guardianes de la moralidad de sus vecinos.”


title: Ética laica

text: El puritanismo es la actitud más contraria a la ética que puede existir, ya que la ética implica libertad de elección, tanto que en el puritanismo se trata de control puro. El único peligro del placer es cuando se abusa de él, cuando minimiza todo el resto de los pequeños placeres de la vida. Cuando el placer te empobrece la vida, es cuando solo te obsesionas con el placer y que la vida pasa, sin que la aproveches.


title: Ética laica

text: Un último problema es el problema de las sociedades caracterizadas por una producción y consumo masivo que se convierten en sociedades igualitarias en dónde se va normalizando u homogeneizando a la población, sin que estas se den cuenta, les exigen que entren en un molde definido de antemano, lo que les priva de su creatividad e iniciativa. Se les ponen uniformes, en las escuelas, las universidades y en el trabajo, para así poder controlar lo más íntimo de su identidad, la identidad de cada uno.


title: Ética laica

text: A estas sociedades no les gusta cuando una persona sobresale, ya sea hacia arriba o hacia abajo. Así cuando uno sobre sale por encima de la media, se le crítica y apedrea; cuando sobresale por debajo del promedio se le pisa y se burlan de él o ella sin remordimientos.


title: Ética laica

text: Debemos tener siempre presente que sentirse a gusto con uno mismo es la condición necesaria para relacionarse con otros de manera libre y enriquecedora, para lo cual es importante reconocer lo que cada uno tiene de único y maravilloso. Tratar de manera singular y humana al otro nos humaniza unos a otros y nos permite ofrecer aprecio sincero, cariño espontáneo o simple compañía inteligente.


title: Ética laica

text: Las soluciones las da implícitamente, Fernando Savater en su libro, Ética para Amador y es que debemos crear sociedades más humanas, menos mecanizadas y materialistas, en donde a cada uno le sea posible desarrollar su potencial único e irremplazable, en dónde pueda ser totalmente libre de ser y por lo tanto en dónde alcance la alegría plena, lo que lo hará menos reactivo, negativo a su entorno, reduciendo así frustraciones, violencias y desavenencias en general.


title: Ética laica

text: También nos habla de vivir en alegría y ¿Qué es la alegría? La alegría es la vida que nos brota de adentro, es un si a lo que somos o mejor a lo que sentimos ser. Por eso debemos desarrollar la templanza para poner el placer al servicio de la alegría. Breve “todo lo que que nos aleja sin remedio de alegría es un camino equivocado”.


title: Ética laica

text: Creamos sociedades más humanas cuando el referente para cualquier decisión política es el ser humano, cuando nos priorizamos como personas, y dejamos de lado el parecer, el tener o el hacer.


title: Ética laica

text: Cuando aprendemos a considerar los intereses del otro como si fuesen los propios, cuando desarrollemos esta empatía que nos haga tener mayor consciencia social, y por lo tanto tener mayor responsabilidad social individual, y general.


title: Ética laica

text: Cuando ayudarnos unos a otros nos sea algo natural, y no un esfuerzo a realizar. Cuando el daño que se le hace a un ser humano sea el daño que se nos hace a todos. Cuando exijamos una justicia social. Porque todo régimen político decente debe procurar hacer leyes y crear instituciones para fomentar la justicia entre los miembros de la sociedad, y que cada uno de sus funcionarios tenga claro que su deber es garantizar el respeto de los derechos humanos de todas y de todos, porque lo que tenemos todos los humanos en común es la dignidad humana.


title: Ética laica

text: La dignidad humana es lo que nos hace a todos los seres humanos semejantes, porque certifica que cada ser humano es único, valioso, e irremplazable, con los mismos derechos y libertades, que nadie está por encima de los demás, y que todos somos parte de esta gran humanidad.


title: Ética laica

text: Las creencias inculcadas por siglos, sustentadas por los paradigmas judeo - cristianos, hacen que muchas personas se hayan creído el mito de que “la moral cristiana es la única base ética”. Evidentemente que esto es falso. Imagínense que pasa entonces con las personas que practican otras religiones, o religiones ateas como el budismo, el taoísmo o el jaínismo ¿no tienen moral? O los Hindúes que son politeístas. Plantear esto es evidentemente absurdo.


title: Ética laica

text: Hay quienes afirman que la religión no es necesaria para el comportamiento moral en lo absoluto. El Dalái Lama ha dicho que la compasión y el afecto son valores humanos independientes de la religión: "«Necesitamos estos valores humanos. Yo llamo a estos ética laica, creencias seculares. No hay relación con ninguna religión en particular. Incluso sin la religión, incluso como no creyentes, tenemos la capacidad de promover estas cosas»".


title: Ética laica

text: Aquellos que están descontentos con la orientación negativa de la ética religiosa tradicional creen que las prohibiciones sólo pueden establecer los límites absolutos de lo que una sociedad está dispuesta a tolerar de las personas en el peor de los casos, sin guiarlas hacia alguna forma de ser mejores. En otras palabras, alguien que siguiera todas estas prohibiciones apenas evitaría ser un criminal, sin actuar como una influencia positiva para el mundo. Ellos llegan a la conclusión de que la ética racional puede conducir a una vida ética plenamente expresada, mientras que las prohibiciones religiosas no son suficientes.


title: Ética laica

text: Si las relaciones entre animales encontradas en la naturaleza y entre personas durante la evolución humana temprana pueden o no proporcionar una base para la moral humana es una persistente cuestión sin resolver. Thomas Henry Huxley escribió en "Evolución y ética" en 1893 que las personas cometen un grave error al intentar crear ideas morales a partir de la conducta animal en la naturaleza. Él comentó:


title: Ética laica

text: El famoso biólogo y escritor Stephen Jay Gould ha declarado que «las respuestas no serán descifradas pasivamente desde la naturaleza» y «el estado factual del mundo no nos enseña cómo nosotros, con nuestra capacidad del bien y del mal, debemos alterarlo o preservarlo de la forma más ética». Así, él concluyó que las ideas sobre moralidad deben venir de una forma de razón mental superior, con la naturaleza vista como un fenómeno independiente.


title: Ética laica

text: «El secularismo es un código del deber que es propio de esta vida, fundado en consideraciones puramente humanas, y destinado principalmente a aquellos que encuentran a la teología como indefinida, inadecuada, poco fiable o increíble. Sus principios esenciales son tres: (1) La mejora de esta vida por medios materiales. (2) Que la ciencia es la Providencia disponible para el hombre. (3) Que es bueno hacer el bien. Ya sea que haya otro bien o no, lo bueno de la vida presente es bueno, y es bueno buscar lo que es bueno».


title: Ética laica

text: Holyoake sostuvo que el secularismo no debe tener ningún interés en absoluto sobre cuestiones religiosas (ya que no eran relevantes), y por tanto, debía distinguirse del librepensamiento y del ateísmo fuertes. En esto no estaba de acuerdo con Charles Bradlaugh, y el desacuerdo dividió el movimiento secular entre quienes sostenían que los movimientos antireligiosos y el activismo no eran necesarios ni deseables y los que argumentaban que sí lo eran.


title: Ética laica

text: Friedrich Nietzsche basó su trabajo sobre ética en el rechazo al cristianismo y a la autoridad en general, o por otro lado, en el nihilismo moral. Muchas obras de Nietzsche hablaban de una moral de señores y esclavos, de la voluntad de poder, o algo más fuerte que vence lo más débil, de la adaptación darwinista y de la voluntad de vivir. Nietzsche expresa su filosofía moral a través de toda su colección de obras, siendo las más importantes de ellas sobre ética laica "La gaya ciencia" (en donde la famosa frase «Dios ha muerto» fue utilizada por primera vez), "Así habló Zaratustra", "Más allá del bien y del mal" y "La genealogía de la moral".


title: Ética laica

text: Sobre ética, Kant escribió obras donde tanto se describía la naturaleza de los principios universales como se trataba de demostrar el procedimiento de su aplicación. Kant sostenía que sólo la «buena voluntad» es moralmente loable, de manera que hacer algo que parezca ser ético por razones equivocadas, no es un acto moralmente bueno. El énfasis de Kant en la intención o en las razones para actuar suele ser contrastado con el principio utilitarista de que la bondad de una acción debe ser juzgada por sus resultados. El utilitarismo es un imperativo hipotético, si se quiere ______, se tienen que hacer ______. Contrastado con la ética kantiana del imperativo categórico, donde el acto moral se realiza por su propia bondad, y es expresado: Se debe hacer ______ o, alternativamente, no se debe hacer ______.


title: Ética laica

text: Por ejemplo, en virtud de la ética kantiana, si una persona fuera a dar dinero a la caridad, porque de no hacerlo, daría lugar a algún tipo de castigo de un dios o ser supremo, entonces la donación caritativa no sería un acto moralmente bueno.


title: Ética laica

text: El utilitarismo (del latín "utilis", útil) es una teoría de la ética que prescribe la maximización cuantitativa de las buenas consecuencias para una población. Es una forma de consecuencialismo. Este bien a ser maximizado por lo general es felicidad, placer, o preferentemente satisfacción. Aunque algunas teorías utilitaristas podrían buscar maximizar otras consecuencias, estas consecuencias por lo general tienen algo que ver con el bienestar de las personas (o de las personas y los animales no humanos). Por esta razón, el utilitarismo se asocia a menudo con el término consecuencialismo bienestarista.


title: Ética laica

text: En el utilitarismo es el «resultado final», el que es fundamental (en oposición a la ética kantiana como se ha observado). Así, utilizando el mismo escenario anterior, sería irrelevante si la persona que da dinero a la caridad lo hace por convicciones personales o religiosas, el mero hecho de que la donación caritativa se esté realizando es suficiente para que pueda ser clasificada como "moralmente buena".


title: Ética laica

text: De acuerdo con Ayn Rand en su libro "Introduction to Objectivist Epistemology", un código moral es un sistema de medición teleológico que clasifica las decisiones y acciones disponibles para el hombre, según el grado en que consigan o frustren un modelo de valores para el mismo código. El modelo es el fin, para el cual las acciones del hombre son los medios. Un código moral es un conjunto de principios abstractos y, en la práctica, un individuo debe traducirlo en acciones adecuados —tiene que elegir los objetivos y valores particulares que vaya a seguir. Para ello es necesario que defina una jerarquía de valores particular de acuerdo a su importancia, y que actúe en consecuencia.


title: Ética laica

text: Así, ella afirmó en su libro "El nuevo intelectual" que su moral está contenida en un solo axioma. Ella lo describió como el hecho de que «la existencia existe, y como una sola elección: vivir. Lo demás proviene de estos». La ética objetivista sostiene que el único modelo moral verdadero es aquel donde una persona debe actuar para hacer lo que está en un autointerés racional en beneficio de sí misma. Ningún otro modelo que juzgue el comportamiento debería existir. Los dos principios relacionados, el de la razón y el del libre albedrío son la clave de un individuo para determinar su propio interés.


title: Ética laica

text: Ayn Rand también ha acuñado la frase «Existo, luego pienso» como un condensación del método. En la novela "La rebelión de Atlas", el personaje de John Galt dice que el basa sus acciones en la creencia de que «te lo juro —por mi vida y mi amor hacia ella— que nunca voy a vivir por el bien de otro hombre, ni pediré a otro hombre vivir el mío».


title: Ética laica

text: La ley de los Boy Scouts lista lo que un escultista es: digno de confianza, leal, servicial, amistoso, cortés, bondadoso, obediente, alegre, ahorrativo, valiente, limpio y reverente.


title: Ética laica

text: El código de honor de la West Point afirma que «Un cadete no habrá de mentir, engañar, robar o tolerar a aquellos que lo hagan».


title: Ética laica

text: Declaración de ética empresarial y profesional centrada en cuatro preguntas «sobre las cosas que pensamos, decimos hacemos»:


title: Ética laica

text: Este documento fue formulado por el rotario Herbert J. Taylor en 1932, y adoptado por Rotary International en 1934. Es el eje de la práctica ética de la Rotary International y actúa como una prueba que cuestiona los pensamientos, así como las acciones.


title: Ética laica

text: Los Principios de Minnesota fueron propuestos por el Centro de Responsabilidad Corporativa de Minnesota en 1992 como una guía para las actividades de negocios internacionales. Sirven para calibrar la responsabilidad de las empresas en los frecuentes casos de cumplimineto deficiente. Ellos son:


title: Ética laica

text: En marzo de 2011 el filósofo británico Anthony Grayling publicó la obra "The Good Book" —El buen libro, en español—, con los subtítulos "A Humanist Bible" —Una Biblia humanista— y posteriormente "A Secular Bible" —Una Biblia secular—. El libro fue diseñado como una alternativa secular al texto religioso, y para ser leído como una ilustración narrativa sobre la filosofía no religiosa, entre ellas las de las civilizaciones griega, china, romana, india, árabe, así como del Renacimiento europeo y de la Ilustración. El libro también contiene un resumen de los descubrimientos científicos del siglo XIX hasta la actualidad.


title: Ética laica

text: El último volumen del libro presenta su propia versión de los diez mandamientos —The Good 8:11 (Lo bueno)—:


title: Provincia de Arica (Perú)

text: Limitaba al norte con la provincia de Tacna, al este con Bolivia, al sur con el departamento de Tarapacá y al oeste con el Océano Pacífico.


title: Ylvis

text: Vegard (nacido en 1979) y Bård (nacido en 1982) Ylvisaker nacieron en Luanda, sus padres siendo del distrito de Sogn del oeste de Noruega, siendo los mayores de tres hermanos. Sus primeros años de vida fueron en Angola y Mozambique, donde su padre era un ingeniero durante las guerras civiles allí. Después de unos años en África, la familia se mudó de nuevo a Bergen, donde los hermanos recibieron una educación musical y fueron entrenados en los instrumentos clásicos. Vegard tocaba el contrabajo y Bård el violín[1], sin embargo durante su juventud dejan estos instrumentos; Vegard se centra en la guitarra, la voz, la comedia y la acrobacia aérea, mientras que Bård en la voz y la comedia.


title: Ylvis

text: En 2006, los hermanos firmaron un contrato de gestión con la empresa de producción en vivo "Stageway". También debutaron como anfitriones en el programa de radio O-fag (Materia O, el nombre de una materia de las escuelas primarias de Noruega, una combinación de ciencia y estudios sociales ) en NRK radio.


title: Ylvis

text: En enero de 2007, se subieron de nuevo al escenario en Ole Bull Theater con un nuevo programa de variedades, Ylvis MOTER Veggen ( "Ylvis se enfrenta a la pared"). Este espectáculo fue aún más exitoso que sus espectáculos anteriores, y estuvo de gira de manera intermitente durante casi tres años, con el último show en Odda, en el oeste de Noruega, en diciembre de 2009. El espectáculo también fue grabado y publicado en DVD. También en 2007, cuando debutaron como anfitriones en la televisión nacional con el espectáculo Norges herligste ( "Lo más maravilloso de Noruega" ), una versión de espectáculo sueco 100 höjdare ( "100 Highs" ) que resultó muy popular, fue lanzado en DVD, y difundido en la televisión sueca.


title: Ylvis

text: 2008 vio el regreso a la radio con una segunda serie de la serie O-fag y también un nuevo programa de televisión Ylvis Möter Veggen(Ylvis contra la pared) en TV Norge, un concepto de juego


title: Ylvis

text: -espectáculo inspirado en el "Muro de cerebros" japonés "Tonneruzu no Minasan Deshita no Okage" en Fuji TV.


title: Ylvis

text: El éxito de Ylvis Möter Veggen fue seguido por otro programa de juegos, Hvem kan SLA Ylvis ("¿Quién puede vencer a Ylvis?") En 2009, basado en el programa alemán Schlag Raab ("Vence a Raab"). Se invitó a los miembros del público para tratar de vencer a los hermanos en diversas tareas, tentados por una recompensa de hasta un millón de coronas noruegas.(110000€)


title: Ylvis

text: En 2010, debido al éxito de "Herligste Norges", que organizó Herligste Nordens ("más maravilloso de Escandinavia"), una versión pan-nórdico de la serie.


title: Ylvis

text: En 2011 vio el éxito de su regreso a los escenarios con la variedad "Ylvis 4", que se estrenará a lo familiar Ole Bull Teater con toda la tirada se agotó antes de abrir la noche. Ese año, los hermanos también lanzaron su propio talkshow comedia I Kveld med Ylvis( "Esta noche con Ylvis") en TVNorge, como con compañero siendo Calle Hellevang-Larse. El espectáculo fue un éxito inmediato.


title: Ylvis

text: Al ser renovada para una segunda temporada, los hermanos crearon su propia compañía de producción, Concorde TV, con el fin de retener a los derechos y el control creativo de su trabajo. La segunda serie, el mismo éxito se transmitió en 2012, con David Batra reemplazando Hellevang-Larsen como el sidekick como Hellevang-Larsen estaba ocupado con Raske Menn.


title: Ylvis

text: En el otoño de 2013, Hellevang-Larsen regresó por tercera serie de "Kveld med Ylvis". A pesar de estar plagado de dificultades técnicas a lo largo de la emisión, el primer episodio tuvo de calificaciones primer puesto.


title: Ylvis

text: Una serie de comedia y musicales parodia de vídeos, ya sea originalmente aparecido en "I Kveld med Ylvis" o utilizado para promover el programa, se han lanzado en YouTube y otros medios de transmisión. The Fox (What Does the Fox Say?), popularmente conocida como "El Zorro", y "Stonehenge" también se han lanzado como singles. " El Zorro ", que fue lanzado el 3 de septiembre de 2013 para promover la próxima tercera serie de "Kveld med Ylvis", se volvió viral en YouTube y recibió 40 millones de visitas en sus primeras dos semanas. Para enero de 2015, el vídeo cuenta con casi 500 millones de visitas.


title: Ylvis

text: Tanto Ylvis y TVNorge han comentado que están siendo inundados con ofertas para entrevistas, conciertos y grandes contratos discográficos de todo el mundo desde el lanzamiento de "El Zorro", y de que están muy sorprendidos por todo el alboroto. Su primera actuación en el extranjero fue en The Ellen DeGeneres Show en los EE. UU., donde se presentaron el 20 de septiembre. También hizo una aparición sorpresa en el Festival de Música iHeartRadio en Las Vegas al día siguiente. El 9 de octubre, Jimmy Fallon les trajo a su demostración de última hora para tocar en vivo. El 15 de noviembre de 2013 se presentaron en la BBC Children In Need, donde se les unió en el escenario Jedward, The Cheeky Girls y Bucks Fizz. El 22 de noviembre de 2013 Ylvis asistió Mnet Asian Music Awards, por primera vez, y recibió la Artista Internacional Favorito. Han asistido a varios programas de EE.UU. en los cuales incluye Today Show, en donde mostraron su participación en la Plaza New York, alrededor de un público estadounidense muy eufórico.Se consideran artistas excelentes desde sus inicios y son amigos de grandes artistas.


El Comité Revolucionario del Kuomintang de China (, abreviado 民革) es uno de los ocho partidos políticos de izquierda no comunistas de la República Popular China, que integran un frente unido con el Partido Comunista de China.


title: Comité Revolucionario del Kuomintang de China

text: Fue fundado en 1948, en plena Guerra Civil China, por integrantes del ala izquierda del Kuomintang (KMT) en desacuerdo con la conducción de Chiang Kai-shek. El partido afirma ser el legítimo heredero del legado de Sun Yat-sen, fundador de la República de China. Para finales de 2012 el CRKC contaba con más de 100.000 miembros según cifras oficiales.


text: El Comité Revolucionario del Kuomintang es considerado el "segundo partido" del país, después del Partido Comunista de China. En ese sentido, cuenta con el segundo mayor número de escaños en la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (30%). Posee numerosos activos a lo largo de China, varios de los cuales fueron propiedad del Kuomintang histórico. El Comité Revolucionario administra asimismo una serie de instituciones bajo su control, como "academias partidarias".


title: Río Negro (comuna)

text: Río Negro es una comuna chilena ubicada en la Provincia de Osorno, en la Región de Los Lagos, en la zona sur de Chile. Está ubicada a 36 km al sur de Osorno y a 7 km de la Ruta 5. Su capital comunal es el centro urbano de Río Negro. Integra junto con las comunas de Puyehue, Puerto Octay, Purranque, Fresia, Frutillar, Llanquihue, Puerto Varas y Los Muermos el "Distrito Electoral N.º 25" y pertenece a la 10.ª Circunscripción Senatorial (Los Lagos).


title: Río Negro (comuna)

text: La comuna limita al norte con Osorno y San Juan de la Costa. Al este limita con Puerto Octay, al oeste, con el océano Pacífico (caleta Huellelhue), y al sur con Purranque.


title: Río Negro (comuna)

text: En el , Río Negro era un extenso territorio situado entre Chahuilco y Purranque. Los huilliches lo llamaban Curileufo, que significa «Río Negro», debido al color de las aguas del río del mismo nombre, situación que se da por turbiedad y fondo del río. Las vías de comunicación de aquellos años eran los ríos preferentemente. Por esta razón, hacia 1893 cuatro vaporcitos hacían el trayecto de navegación: el "Río Bueno", el "Río Rahue", el "Río Damas" y el "Río Negro". Zarpaban desde Osorno y llegaban hasta Chahuilco, donde cargaban y descargaban trigo. Siendo esta misma operación realizada en el puente Chapaco, a pocos kilómetros de lo que hoy es la ciudad de Río Negro. En cuanto a caminos, estos casi no existían.


title: Río Negro (comuna)

text: Como los materiales de los puentes demoraban en llegar hubo que hacerlos de pellín (robles) cortando árboles del bosque. Los puentes eran: Salca, Sagllue y Chifín. Así, debido a las malas rutas, el viaje a Osorno demoraba todo el día, la gente partía muy temprano y volvía ya de noche; a caballo el trayecto era de 4 a 5 horas.


title: Río Negro (comuna)

text: El origen de Río Negro no esta del todo claro ya que la documentación es escasa. Se sabe que existían grandes terratenientes como los señores Burgos, Alderete y González. Los dos primeros tuvieron la idea de fundar un pueblo y para ello comenzaron a vender terrenos. Comenzó a hacerlo el señor Burgos, con sus terrenos ubicados entre el río Forrahue y río Chifín, mientras que el señor Alderete lo hizo con los terrenos situados entre el río Forrahue y el Llay-Llay. Todo esto generó un pleito que terminó siendo dirimido por las autoridades de la época, que ubicaron al pueblo en los terrenos del señor Alderete. Este donó al fisco terrenos para la escuela y cárcel, así como una cuadra para el obispado de Ancud, que estaba destinada a la iglesia parroquial, existiendo dudas si la actual iglesia esta en esos terrenos o en otros donados por la familia González. Esto último sucedió el 12 de marzo de 1896 fecha de inscripción de la Escritura en Puerto Montt, cuya hoja 11 iba en el número 45.


title: Río Negro (comuna)

text: La comuna de Río Negro nace oficialmente el 18 de julio de 1902, con la localidad de Chifín originalmente como cabecera.


title: Río Negro (comuna)

text: Con el tiempo, Río Negro se expande, absorbe a Riachuelo, y se convierte en departamento. Su primer alcalde fue don Pedro Alejandrino González. A continuación se creó un Cuerpo de Bomberos, una estación de policía, un hospital; así como numerosas tiendas, molinos, curtiembres, comercio, industrias; siendo muy recordada la "Fábrica" de Linos, así como la fábrica de cerveza creada por los señores Hitschfeld e Irigoin (posteriormente Cervecería Alt), etc. Río Negro contaba por los años 1930 y 1940 con 4 hoteles y un teatro, "Río Negro", de propiedad de don Jerman Busch Holmberg.


title: Río Negro (comuna)

text: A principios del mes de junio de 2014, la comuna vive una emergencia debido al desborde del río Forrahue, cuyo curso atraviesa el centro urbano, inundando los hogares de aproximadamente mil personas. Las viviendas de las calles Punta Arenas y Balmaceda, en el sector conocido como La Toma, fueron las más afectadas.


title: Río Negro (comuna)

text: En la depresión intermedia los tipos de suelo predominantes son trumaos de lomaje con origen en la sedimentación de los primitivos cauces que cruzaban el área. Hacia la costa, se emplaza la Cordillera de la costa, la cual pertenece al Complejo Metamórfico Bahía Mansa, además, el bosque templado valdiviano o también llamada "selva valdiviana".


title: Río Negro (comuna)

text: El clima es del tipo templado cálido lluvioso, con influencia mediterránea, con temperaturas medias 11,4 °C y precipitaciones anuales del orden de los 1354 mm.


title: Río Negro (comuna)

text: En la zona de la cordillera la flora está determinada por el bosque valdiviano, destacando el alerce, mañio, laurel, coigüe, arrayán, avellano, tepa, luma, lenga y ñire, y otras especies arbóreas y arbustivas.


title: Río Negro (comuna)

text: La fauna marina es rica en especies, destacando el róbalo ("Eleginops maclovinus"), puye ("Galaxias maculatus"), lisa ("Mugil cephalus"), pejerrey (Austromenidia sp.), choro zapato (Choromytilus chorus) con individuos de gran tamaño y longevidad, que por sobreexplotación se encuentran prácticamente extinguidos en la mayoría de los estuarios del país. Entre los mamíferos encontramos el chungungo ("Lontra felina"), puma ("Puma concolor"), delfín austral ("Lagenorhynchus australis") y lobo marino ("Otaria flavescens").


title: Río Negro (comuna)

text: Entre las aves destacan el gaviotín sudamericano, pingüino de Magallanes, bandurria, queltehue y chucao entre otras decenas de especies.


title: Río Negro (comuna)

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Río Negro fue de 268. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,39, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Cría de Ganado Bovino para Producción Lechera (241,89), Servicio de Corte y Enfardado de Forraje (117,93) y Servicios de Carrozas Fúnebres y Transporte de Cadáveres (77,3).


title: Río Negro (comuna)

text: La actividad productiva de la comuna es casi en su totalidad agrícola y ganadera, siendo el Molino Schott la única fábrica de la comuna. Estos últimos años ha surgido las plantaciones de frambuesa y arándano azul siendo Río Negro la comuna con más hectáreas dedicadas a estas bayas.


title: Río Negro (comuna)

text: En la comuna existen iniciativas de turismo rural, agroturismo y ecoturismo, en las que se realizan actividades como cabalgatas, "trekking", ciclismo, observación de flora y fauna, pesca con mosca, actividades campestres, degustaciones de comida típica (asado "al palo", empanadas, chicha, etc.) y vivir las fiestas costumbristas.


title: Río Negro (comuna)

text: En la zona costera se encuentra el área marítima protegida Lafken Mapu Lahual, una de las tres áreas de su tipo en el país.


title: Río Negro (comuna)

text: Además de esto, Río Negro cuenta con un balneario emplazado en el río Forrahue, llamado comúnmente La Toma, y una explanada que cuenta con dos piscinas. Luego de varios años de licitaciones y proyectos se inaugura en el año 2014 el remozado Parque Recreacional La Toma, que cuenta con un amplio sector de juegos infantiles, multicancha, quinchos, paseos peatonales y la remodelación de camarines, junto a la habilitación de un cierre perimetral para este último y dos piscinas.


title: Río Negro (comuna)

text: Cada primer fin de semana de febrero se realiza el Festival de Las Bayas, nombrado así en honor a la producción de arándanos que cada temporada veraniega da empleo a miles de personas de la misma comuna, así como, de comunas cercanas. Cada versión en su programación cuenta con artistas nacionales e internacionales y la respectiva competencia de canto.


title: Río Negro (comuna)

text: Río Negro se caracteriza por tener parajes naturales que permiten el desarrollo de deportes al aire libre, tales como el running, ciclismo, rapel y caminata. También se encuentra el Estadio Municipal que alberga campeonatos de fútbol, tanto locales como provinciales y regionales, así de igual forma un Gimnasio Fiscal Multiuso en donde se realizan eventos deportivos variados y eventos artísticos o de entretenimiento. Además consta de un moderno Polideportivo en la entrada norte de la ciudad inaugurado el año 2015.


title: Río Negro (comuna)

text: La Comuna cuenta con una comisaría de Carabineros de Chile que data del año 1917, y una subcomisaría en Purranque.


title: Río Negro (comuna)

text: Tiene dos liceos (José Toribio Medina y el Liceo Agrícola Vista Hermosa), tres colegios (Andrew Jackson, Sagrada Familia, Río Negro), y tres jardines infantiles (Dora, Amancay y Espiguita).


title: Río Negro (comuna)

text: Tiene 3 compañías de Bomberos y en cada una de ellas un centro de damas; tres cementerios (dos municipales laicos y uno católico).


title: Nevalı Çori

text: Nevalı Çori fue un asentamiento del Neolítico precerámico B situado en el curso medio del río Éufrates en la provincia de Sanliurfa, en el este de Turquía. El yacimiento arqueológico ha revelado algunos de los templos y esculturas monumentales más antiguos que se conocen. Junto a Göbekli Tepe ha revolucionado la comprensión del Neolítico eurasiático.


title: Nevalı Çori

text: El asentamiento fue localizado a unos 490 m. sobre el nivel del mar, en las estribaciones de los montes Tauro, en ambas riberas del arroyo Kantara, tributario del Éufrates.


title: Nevalı Çori

text: Este lugar fue examinado en 1992 en el contexto de las excavaciones de rescate llevadas a cabo durante la construcción de la presa de Atatürk, aguas abajo de la pequeña ciudad de Samsat. Las excavaciones fueron llevadas a cabo por un equipo de la Universidad de Heidelberg, bajo la dirección del profesor Harald Hauptmann. Juntamente con muchos otros yacimientos arqueológicos situados en los alrededores, Nevalı Çori quedó desde entonces bajo las aguas del represado Éufrates.


title: Nevalı Çori

text: Nevalı Çori puede ser emplazado dentro de la cronología relativa local basándose en las herramientas de sílex halladas allí. La aparición de estrechas y no retocadas puntas tipo Biblos apuntaría a situarlo entre el Neolítico precerámico B (PPNB) inicial y medio. Algunas herramientas indicarían cierta continuidad en el PPNB tardío. Dentro de las primeras fases una más afinada cronología sería posible gracias a la arquitectura del asentamiento: la vivienda tipo, con canales subterráneos, característica de los estratos I-IV de Nevalı Çori, es igualmente típica del «estrato intermedio» de Çayönü, mientras que la diferente planta del único edificio del estrato V (casa 1) está más claramente conectada con los edificios de "planta celular" de Çayönü.


title: Nevalı Çori

text: En términos de dataciones absolutas, 4 dataciones de radiocarbono han sido definitivas para Nevalı Çori. Tres proceden del estrato II y lo datan con cierta seguridad en la segunda mitad del IX milenio a. C., lo cual coincide con las fechas más tempranas de Çayönü y con Mureybet IV-A, y así apoya la cronología relativa dada más arriba. La cuarta datación pertenece al X milenio a. C., lo cual, si es correcto, podría indicar la presencia humana en Nevalı Çori en una fase extremadamente temprana del PPNA.


title: Nevalı Çori

text: El asentamiento tiene cinco niveles arquitectónicos. Los restos que han salido a la luz son unas largas casas rectangulares que contienen dos o tres alas paralelas con habitaciones, interpretadas como almacenes. Estos son contiguos a unas anteestructuras similares y también rectangulares, subdivididas por muros salientes, que podrían ser interpretadas como espacios residenciales. Esta tipología de casa está caracterizada por espesos cimientos, superpuestos en distintos estratos y formados por grandes guijarros angulares y cantos rodados, cuyas brechas fueron rellenadas con pequeñas piedras, para así crear una superficie relativamente plana que soportara la superestructura. Estos cimientos están interrumpidos cada metro o 1,5 m por canales subterráneos, orientados hacia los ángulos derechos desde el eje principal de las casas y cubiertos con losas de piedra, pero abiertos hacia los lados. Pudieron servir para el drenaje, la aireación o el enfriamiento de las casas. Se han excavado 23 estructuras de este tipo, siendo sorprendentemente similares a las de la así llamada "subfase acanalada" de Çayönü.


title: Nevalı Çori

text: Una zona de la parte noroeste de la aldea parece ser que tuvo una especial importancia, puesto que allí, en la ladera de la colina, fue tallado un complejo dedicado al culto. En él se distinguen tres fases arquitectónicas subsecuentes, la más reciente de las cuales pertenecería al estrato III, la intermedia al estrato II y la más antigua al I. Las dos más recientes además tienen un piso consolidado de cal, estilo "terrazzo", que no se ha conservado en la fase más antigua, y del cual existen paralelismos con Çayönü y Göbekli Tepe. Columnas monolíticas similares a las de Göbekli Tepe fueron levantadas entre sus muros de piedra seca, y en el interior del recinto aparecen dos pilares exentos de tres metros de alto. Se asume que sostenían un techo ligero y plano. Estructuras similares sólo han sido descubiertas hasta ahora en Göbekli Tepe.


title: Nevalı Çori

text: Sondeos practicados en la parte oeste del valle revelaron también estructuras arquitectónicas rectilíneas en dos o tres estratos.


title: Nevalı Çori

text: La piedra caliza local fue esculpida para crear numerosas estatuas y pequeñas esculturas, incluyendo una de una cabeza humana descubierta (más grande que el tamaño real correspondiente), con una serpiente o un penacho tipo sikha (mechón de cabellos enrollado sobre la parte alta) sobre ella. Se ha descubierto también la estatua de un pájaro, y algunos de los pilares muestran relieves, entre ellos varios que representarían unas manos humanas. Las figuras antropomorfas hechas de caliza y encontradas en Nevali Çori estarían entre las esculturas de tamaño real más antiguas conocidas, juntamente con las halladas en Göbekli Tepe, de similares características.


title: Nevalı Çori

text: Asimismo, se han desenterrado varios cientos de pequeñas figurillas de arcilla de unos cinco centímetros de alto, muchas de las cuales representan humanos y han sido interpretadas como ofrendas votivas. Fueron cocidas a temperaturas que oscilaban entre los 500 y los 600 °C, lo cual sugeriría el desarrollo de técnicas de cocción cerámica antes del nacimiento de la alfarería propiamente dicha.


title: Pasaporte cubano

text: El pasaporte cubano es un documento que facilita las salidas internacionales a los ciudadanos cubanos.


title: Pasaporte cubano

text: Es válido por dos años desde la fecha que se solicitó y puede ser renovado 2 veces (por otros 2 años cada vez).


title: Pasaporte cubano

text: El 14 de enero de 2013, y después de mantener por más de medio siglo prácticamente invariable sus controles migratorios, el gobierno cubano comenzó a permitir que sus ciudadanos saliesen de la isla sin obtener un Permiso de Salida. La abolición de este controvertido requisito conllevó a largas colas en las oficinas de emisión de pasaportes de ciudadanos que deseaban viajar legalmente al extranjero; sin embargo, tales colas se atribuyeron en parte al hecho de que el costo de obtener un pasaporte se duplicaría al día siguiente a $100 (100 CUC), el equivalente a 5 meses de salario promedio estatal. Desde entonces, el pasaporte es el único documento necesario para salir de la isla, además de una visa del país de destino. Previo a esto, el costo del pasaporte, el permiso de salida, y el papeleo asociado sumaba a un total de $300 (300 CUC), el equivalente a 15 meses de salario promedio estatal.


title: Pasaporte cubano

text: Típicamente los pasaportes contienen un mensaje, nominalmente del funcionario que está a cargo de la emisión de los mismos, dirigido a las autoridades de otros países. El mensaje identifica al portador como un ciudadano del país emisor, pide que a él o a ella se le permita entrar y pasar por el otro país, y pide además que, cuando sea necesario, se le preste la ayuda consistente con las normas internacionales. En los pasaportes cubanos, el mensaje está en español, francés e Inglés. El mensaje es:


title: Pasaporte cubano

text: Además de contener fibras fluorescentes en todas las páginas comunes, los pasaportes cubanos cuentan con una marca visible bajo luz ultravioleta de la bandera de Cuba y las palabras República de Cuba en ambas guardas.


title: Pasaporte cubano

text: Los titulares de un pasaporte emitido por Cuba pueden viajar a 59 países sin necesidad de visado previo, esto en base al "Reporte de Restricción de Visados Henley 2015", colocándose en la posición 78 de dicha lista sobre la base de libertad de viaje de este documento.


title: Isla Gran Bermuda

text: La isla Gran Bermuda (en inglés:" Great Bermuda Island"), también llamada Isla Bermuda ("Bermuda Island"), es la isla principal del archipiélago conocido como las Bermudas, ubicado en el Atlántico Norte. En el centro de la isla se encuentra la ciudad de Hamilton, la capital de las Bermudas.


title: Isla Gran Bermuda

text: La forma peculiar de la isla se asemeja a un gancho torcido inclinado, con Harrington Sound en el noreste. Además, en la isla se encuentra el "Castle Harbour" (puerto del Castillo).


title: Isla Gran Bermuda

text: Gran Bermuda está unida a las islas vecinas (Somerset, en el oeste y Saint David, en el noreste) a través de una serie de puentes y calzadas.


title: Convención constitucional

text: Una convención constitucional es un encuentro u órgano político, que tiene como objetivo redactar una constitución nueva o revisar una ya existente. Se realiza una "convención constitucional general" para crear la primera constitución de una entidad política o para sustituir una preexistente, mientras que una "convención constitucional limitada" se realiza para revisar una constitución ya existente.