title: Cultura escocesa

text: El santo patrón de Escocia es "Saint Andrew" (San Andrés) y el día de "Saint Andrew's Day" se celebra en Escocia el 30 de noviembre. Además, otros santos como "Saint Margaret of Scotland" (santa Margarita de Escocia), "Saint Columba" (San Columba de Iona) y "San Ninian" han gozado históricamente de gran popularidad.


title: Cultura escocesa

text: La prenda tradicional escocesa es el "kilt", (la mal llamada "falda escocesa"). El "kilt" suele estar confeccionado de lana, con un diseño de tartán que tradicionalmente se asocia a un determinado clan escocés. Se enrolla alrededor de la cintura y cubre la parte inferior hasta la altura de las rodillas; además, puede complementarse con un bolso especial denominado "sporran". Esta prenda se utiliza en ocasiones especiales, como bodas, bautizos, comuniones... En contra de la creencia popular de que bajo el "kilt" no debe vestirse ropa interior, lo cierto es que no hay ninguna norma establecida al respecto.


title: Veni Vidi Vici

text: Veni Vidi Vici fue un dueto español de rock/pop. Su etapa en la cúspide ocurrió en España, durante la Movida Madrileña y en México durante el movimiento Rock en tu idioma.


title: Veni Vidi Vici

text: Después de colaborar con varias bandas madrileñas, tales como Magia Blanca y Obús, así como producir varios discos, Javier Losada decide juntarse con su compañero Daniel Maroto para formar Veni Vidi Vici y ver cumplido su sueño: formar un grupo.


title: Veni Vidi Vici

text: En 1987, sale a la luz el álbum . La frase "Alea jacta est" (en español «la suerte está echada»), hace referencia a una locución latina que se cita cuando se toma una decisión arriesgada después de haber vacilado largo tiempo, como era el caso de ellos. Ellos fueron de los primeros grupos en utilizar en España los nuevos sintetizadores y samples Akai, S900 con los que manipulaban y digitalizaban el sonido. De este material se desprenden varios temas, entre los que destacan "Tal vez, Dime" y el más conocido de todos 'Viviendo de noche', su gran éxito. Esta canción sería posteriormente versionada por otros grupos españoles como Terapia Nacional. Fue grabado en diferentes estudios y producido por ellos mismos para PM Records.


title: Veni Vidi Vici

text: ""Viviendo de noche"" es indiscutiblemente la canción más famosa del grupo, la canción ocupa la posición #43 de la lista de por el canal VH1 Latinoamérica.


title: Veni Vidi Vici

text: En 1989 publican Todo es azul, material sin gran repercusión grabado en los estudios Quarzo y Solera Discos. Vuelve a ser producido por ellos mismos, junto con Mariano Losada, para el sello Twins. Del mismo estilo que el anterior, no llegaron a alcanzar el éxito de su predecesor y pasó totalmente desapercibido. Un año después, los sellos Twins, Dro y Gasa, editan un triple recopilatorio, con un disco por sello, en el que aparece el tema 'La soledad', perteneciente al segundo disco. En México fue editado en por la Compañía Fonográfica Internacional ese mismo año.


title: Veni Vidi Vici

text: Debido a la falta de apoyo de su disquera y de grabar un material sin gran repercusión, el dueto se disuelve en 1990.


title: Veni Vidi Vici

text: Durante los 90, ambos colaboraron con otros músicos como Rosana. Actualmente sus ex - integrantes siguen en la industria de la música, como productores o arreglistas.


title: Ransom Riggs

text: Ransom Riggs (nacido el 3 de febrero de 1979, Maryland) es un escritor estadounidense de novelas para niños, conocido mundialmente por haber sido el autor de la novela "El hogar de Miss Peregrine para niños peculiares".


title: Ransom Riggs

text: Riggs nació en Maryland en 1979 en una granja de 200 años, y creció en Florida, donde asistió a la Pine View School for the Gifted. Estudió literatura inglesa en Kenyon College, donde fue un buen amigo de John Green. Más tarde estudió cine en la Universidad del Sur de California.


title: Ransom Riggs

text: Su trabajo en cortometrajes para Internet y blogs para "Mental Floss" le proporcionó un trabajo escribiendo "The Sherlock Holmes Handbook" qué fue lanzado como producto licenciado de la película de 2009 "Sherlock Holmes".


title: Ransom Riggs

text: Riggs había coleccionado fotografías vernáculas curiosas y propuso a su editorial, Quirk Books, utilizar varias de ellas en un álbum ilustrado. Por sugerencia de un editor, Riggs utilizó las fotografías como guía para crear una narración. El libro resultante fue "El hogar de Miss Peregrine para niños peculiares", que estuvo en "The New York Times" Best Seller list, y fue adaptado en la película de 2016 del mismo nombre.


title: Ransom Riggs

text: Otro libro inspirado en fotografías antiguas, "Talking Pictures", fue publicado por HarperCollins en octubre de 2012.


title: Ransom Riggs

text: La segunda novela de la serie "Miss Peregrine", "La ciudad desolada", salió a la venta en enero de 2014, y la tercera, "La biblioteca de almas", la siguió en septiembre de 2015. Una colección de cuentos relacionados con la serie, "Cuentos extraños para niños peculiares", salió en septiembre de 2016. La cuarta novela de la serie, "El mapa de los días", salió en octubre de 2018, la quinta novela, "The Conference of the Birds", salió en enero de 2020, y la sexta, "The Desolations of Devil's Acre", el 23 de febrero de 2021.


title: Ransom Riggs

text: Riggs se casó con la escritora Tahereh Mafi en 2013. Vivieron en Santa Mónica, California, y más tarde se trasladaron a Irvine, California. Su primera hija, Layla, nació el 30 de mayo de 2017.


title: Kathryn Stockett

text: Kathryn Stockett (Jackson, Misisipi, 1969) es una novelista estadounidense. Es conocida por su novela debut de 2009 "The Help" (titulada en castellano "Criadas y señoras", en traducción de Álvaro Abella, editada por Maeva en 2016). Trata sobre las sirvientas afroamericanas que trabajaban en los hogares de blancos de Jackson, Misisipi, durante los años 60. Adquirió una gran resonancia la versión cinematográfica, estrenada en 2011.


title: Kathryn Stockett

text: Stockett trabajó en revistas mientras vivía en Nueva York, antes de publicar su primera novela. Completar "Criadas y señoras" le llevó cinco años, y el libro fue rechazado por sesenta agentes literarios antes de que la agente Susan Ramer aceptara representar a Stockett. "Criadas y señoras" ha sido publicado en cuarenta y dos idiomas. En agosto de 2012, había vendido diez millones de ejemplares y pasó más de cien semanas en la lista de los más vendidos del New York Times. "Criadas y señoras" fue ascendiendo en las listas de "best sellers" pocos meses después de ser publicado.


title: Kathryn Stockett

text: Stockett creció en Jackson, Misisipi. Tras graduarse en la Universidad de Alabama con una carrera de Inglés y Escritura Creativa, se mudó a Nueva York. Allí vivió durante 16 años y trabajó en revistas y marketing. Está divorciada, y tiene una hija.


title: Kathryn Stockett

text: Aibelene Cooper, una sirvienta que trabajaba para el hermano de Stockett, presentó una demanda en un tribunal de Misisipi. Cooper declaró que la novelista había utilizado su imagen en el libro. Stockett negó los cargos de robar su imagen, y manifestó que solo la conocía brevemente. Finalmente, un juez del condado de Hinds desechó el caso del tribunal, alegando que había prescrito.


title: Mary Carmen Ramírez

text: Tras estudiar danza y canto en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, junto al maestro Miguel Barrosa, se incorpora, en 1960, a una compañía aficionada al canto, encabezada por Pilar de Oro y Alfredo Gil y con la que trabaja en radio y realiza giras por distintos países como Japón, Corea, Filipinas, Nueva Zelanda o Australia.


title: Mary Carmen Ramírez

text: A su regreso a España en 1963 decide dedicarse profesionalmente al canto y debuta en el Teatro de la Zarzuela de Madrid con "Maruxa". Visto el éxito de la representación, es contratada por el Teatro en el que permanece a lo largo de la década de los sesenta, haciéndose merecedora del premio a la mejor cantante en 1967 por su interpretación de "La chulapona". Durante esa época interpreta, entre otras, "Agua, azucarillos y aguardiente", "La rosa del azafrán", "Gigantes y cabezudos", "El barberillo de Lavapiés", "Doña Francisquita", "Luisa Fernanda", "La revoltosa", "La del soto del parral", "Carnaval en Venecia"... Realiza también giras por Uruguay, Paraguay, Brasil y Argentina.


title: Mary Carmen Ramírez

text: En 1970 se incorpora a la Compañía Lírica Nacional como solista de la mano de José Tamayo, permaneciendo hasta 1987. Debuta con "Antología de la Zarzuela" y en los siguientes años, realiza diferentes giras, pisando los escenarios de Moscú (1982), Washington (1983), el Madison Square Garden de Nueva York (1984), París (1984), el Tokio (1985), Canadá (1986). Su repertorio incluye fundamentalmente Zarzuela. En ocasiones cultiva, sin embargo, también la Ópera, como sus representaciones de "Carmen" (1981), "Payasos" o "Goyescas". Su última Zarzuela, por el momento, fue "Doña Francisquita", en 1999.


title: Mary Carmen Ramírez

text: Su faceta de actriz cinematográfica la cultiva especialmente a partir de la década de los ochenta, debutando en dicho medio en 1985 con "La corte de Faraón", de José Luis García Sánchez. Participa, posteriormente, entre otros títulos, en "Las cosas del querer" (1989), "Una mujer bajo la lluvia" (1992) y la oscarizada "Belle Époque" (1992), por la que es nominada al Premio Goya como .


title: Mary Carmen Ramírez

text: Desde principios de la década de los noventa ha centrado su actividad sobre todo en televisión, interviniendo en las series:


title: Mary Carmen Ramírez

text: En 1976 protagonizó "Los cuernos de don Friolera", de Valle-Inclán, dirigida por José Tamayo. En 2000 interpretó la comedia "Que viene mi marido", de Carlos Arniches, junto a José Luis López Vázquez.


title: Lalibela

text: Lalibela es una ciudad monástica del norte de Etiopía, la segunda ciudad santa del país, después de Aksum; es un importante centro de peregrinación. Su población pertenece casi en su totalidad a la Iglesia ortodoxa etíope.


title: Lalibela

text: Está situada en el estado federado de Amhara, a 2500 msnm. Según la Agencia Central de Estadística de Etiopía, su población en 2005 era de 14.668, 7.049 hombres y 7.619 mujeres.


title: Lalibela

text: Lalibela, antiguamente llamada Roha, fue la capital de la dinastía Zagüe. Recibió su nombre actual del rey Gebra Maskal Lalibela (1172-1212), canonizado por la Iglesia etíope, que quiso construir en la ciudad una nueva Jerusalén en respuesta a la conquista de Tierra Santa por los musulmanes. Muchos de sus edificios históricos tomaron su nombre de edificios en aquella ciudad.


title: Lalibela

text: La ciudad alberga las famosas iglesias talladas en la roca de Lalibela, construidas durante el reinado de Gebra Maskal Lalibela y declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1978. La más emblemática es la de Beta Girorgios (La casa de San Jorge) con planta de cruz griega y quince metros de altura, tallada íntegramente en la roca.


title: Lalibela

text: Cerca de las iglesias se encuentran el monasterio de Ashetan Maryam y la iglesia de Yemrehana Krestos, del , construida al estilo axumita, albergada en una cueva.


title: Lalibela

text: Durante el reinado de Gebre Mesqel Lalibela, miembro de la dinastía Zagwe que gobernó Etiopía a finales del y principios del , la actual ciudad de Lalibela era conocida como "Roha". El nombre del santo-rey se debe a que se dice que un enjambre de abejas lo rodeó al nacer, lo que su madre tomó como una señal de su futuro reinado como emperador de Etiopía. Se dice que los nombres de varios lugares de la ciudad moderna y la disposición general de las propias iglesias excavadas en la roca imitan los nombres y patrones observados por Lalibela durante el tiempo que pasó de joven en Jerusalén y Tierra Santa.


title: Lalibela

text: Se dice que Lalibela, venerado como santo, visitó Jerusalén e intentó recrear una nueva Jerusalén como capital en respuesta a la toma de la antigua Jerusalén por los musulmanes en 1187. Cada iglesia fue tallada en una sola pieza de roca para simbolizar la espiritualidad y la humildad. La fe cristiana inspiró que muchos elementos recibieran nombres bíblicos; incluso el río de Lalibela se conoce como río Jordán. Lalibela fue la capital de Etiopía desde finales del hasta el .


title: Lalibela

text: El primer europeo conocido que vio estas iglesias fue el explorador Portugués Pêro da Covilhã (1460-1526). Un sacerdote portugués, Francisco Álvares (1465-1540), acompañó al embajador portugués en una visita a Dawit II en la década de 1520. Álvares describió las singulares estructuras de la iglesia de la siguiente manera: "Me canso de escribir más sobre estos edificios, porque me parece que no seré creído si escribo más... Juro por Dios, en cuyo poder estoy, que todo lo que he escrito es la verdad".


title: Lalibela

text: Aunque Ramuso incluyó los planos de varias de estas iglesias en su impresión de 1550 del libro de Álvares, se desconoce quién le proporcionó los dibujos. El siguiente visitante europeo de Lalibela del que se tiene noticia fue Miguel de Castanhoso, que fue soldado a las órdenes de Cristóvão da Gama y salió de Etiopía en 1544. Después de de Castanhoso, pasaron más de 300 años hasta que otro europeo, Gerhard Rohlfs, visitó Lalibela en algún momento entre 1865 y 1870.


title: Lalibela

text: Según el "Futuh al-Habaša" de Sihab ad-Din Ahmad, Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi quemó una de las iglesias de Lalibela durante su invasión de Etiopía. Sin embargo, Richard Pankhurst ha expresado su escepticismo al respecto, señalando que aunque Sihab ad-Din Ahmad proporcionó una descripción detallada de una iglesia excavada en la roca ("Fue tallada en la montaña. Sus pilares también fueron tallados en la montaña"), sólo se menciona una iglesia; Pankhurst añade que "lo que tiene de especial Lalibela, (como todo turista sabe), es que es el lugar donde se encuentran unas once iglesias rupestres, no sólo una, ¡y todas están más o menos a un tiro de piedra unas de otras!"


title: Lalibela

text: Pankhurst también señala que las "Crónicas Reales", que mencionan que Ahmad al-Ghazi asoló el distrito entre julio y septiembre de 1531, no dicen nada de que arrasara las legendarias iglesias de esta ciudad. Concluye afirmando que si Ahmad al-Ghazi quemó una iglesia en Lalibela, lo más probable es que fuera Biete Medhane Alem; y si el ejército musulmán se equivocó o fue engañado por los lugareños, entonces la iglesia a la que prendió fuego fue Gannata Maryam, "10 millas [16 km] al este de Lalibela, que igualmente tiene una columnata de pilares cortados de la montaña. "


title: Lalibela

text: A principios de agosto de 2021, los combatientes alineados con el TPLF capturaron la ciudad durante la Guerra de Tigray. El 1 de diciembre de 2021, el gobierno etíope afirmó haber recuperado la ciudad. Borkena informó, que la victoria sobre el TPLF en la ciudad de Gashena jugó un papel vital en la recaptura de Lalibela por las Fuerzas Especiales del ENDF, Amhara, y milicia. La ciudad fue reconquistada de nuevo por el TPLF el 12 de diciembre. El 19 de diciembre, los medios de comunicación estatales etíopes anunciaron que la ciudad había sido reconquistada por segunda vez, aunque no estaba claro cuándo.


title: Lalibela

text: Esta ciudad rural es conocida en todo el mundo por sus iglesias talladas en el interior de la tierra a partir de "roca viva", que desempeñan un papel importante en la historia de la arquitectura tallada en la roca. Aunque la datación de las iglesias no está bien establecida, se cree que la mayoría fueron construidas durante el reinado de Lalibela, concretamente durante los siglos XII y XIII. La Unesco identifica 11 iglesias, reunidas en cuatro grupos:


title: Lalibela

text: Más lejos, se encuentran el monasterio de Ashetan Maryam y la iglesia de Yemrehana Krestos (posiblemente del , construida a la manera aksumita, pero dentro de una cueva).


title: Lalibela

text: Existe cierta controversia sobre la fecha de construcción de algunas de las iglesias. David Buxton estableció la cronología generalmente aceptada, señalando que "dos de ellas siguen, con gran fidelidad de detalles, la tradición representada por Debra Damo modificada en Yemrahana Kristos." Dado que el tiempo empleado en tallar estas estructuras en la roca viva debió de llevar más tiempo que las pocas décadas del reinado del rey Lalibela, Buxton supone que el trabajo se extendió hasta el . Sin embargo, David Phillipson, profesor de arqueología africana en la Universidad de Cambridge, ha propuesto que las iglesias de Merkorios, Gabriel-Rufael y Danagel fueron inicialmente talladas en la roca medio milenio antes, como fortificaciones u otras estructuras palaciegas en los últimos días del Reino de Axum, y que el nombre de Lalibela simplemente pasó a asociarse con ellas tras su muerte. Por otro lado, el historiador local Getachew Mekonnen atribuye a Gebre Mesqel Lalibela, la reina de Lalibela, la construcción de una de las iglesias excavadas en la roca, Biete Abba Libanos, como monumento a su marido tras su muerte.


title: Lalibela

text: Al contrario de lo que afirman escritores de pseudoarqueólogo como Graham Hancock, Buxton afirma que las grandes iglesias excavadas en la roca de Lalibela no se construyeron con la ayuda de los templarios, asegurando que existen abundantes pruebas que demuestran que fueron producidas únicamente por la civilización etíope medieval. Por ejemplo, aunque Buxton señala la existencia de una tradición según la cual "los abisinios invocaron la ayuda de los extranjeros" para construir estas iglesias monolíticas, y admite que "hay claros signos de influencia copta en algunos detalles decorativos" (lo que no es de extrañar, dados los vínculos teológicos, eclesiásticos y culturales entre las iglesias ortodoxas tewahedo y coptas ortodoxas. Iglesias), se muestra inflexible sobre los orígenes autóctonos de estas creaciones: "Pero el hecho significativo sigue siendo que las iglesias rupestres continúan siguiendo el estilo de los prototipos locales construidos, que a su vez conservan una clara evidencia de su origen básicamente axumita" .


title: Lalibela

text: Las iglesias son también una importante hazaña de ingeniería, dado que todas están asociadas al agua (que llena los pozos junto a muchas de las iglesias), aprovechando un sistema geológico artesiano que lleva el agua hasta la cima de la cresta de la montaña sobre la que se asienta la ciudad.


title: Lalibela

text: Según la leyenda, en el , el rey Lalibela recibió la misión divina de construir diez iglesias de una sola piedra. Para ello, recibió la ayuda de los ángeles que ayudaron a los trabajadores durante el día y continuaron durante la noche. Así nació el sitio y recibió el nombre del rey fundador, Lalibela. En una de las iglesias hay un altar que lleva una inscripción en ge'ez, la lengua litúrgica etíope. Allí está escrito “Ángel Gabriel, intercede por mí y dame, en participación, tu reino. Para mí, tu siervo, el pecador tiene la culpa. Lalibela. Amén. Es una dedicatoria, una oración que el Rey Lalibela dirige al Arcángel Gabriel dedicándole este altar. En la misma iglesia había un manuscritoen el que aparecía una donación del rey Lalibela para el mantenimiento del clero de las iglesias. Por lo tanto, es tanto el patrocinador como el benefactor de todas estas iglesias. No solo transformó edificios antiguos en iglesias, también los creó desde cero, como Bete Giyorgis.


title: Lalibela

text: Es en Bete-Gologota donde se encuentra hoy la tumba del rey. Detrás de una cortina, la tumba del rey es una reliquia bien guardada . Solo el sacerdote a cargo de esta iglesia tiene acceso a ella. Pero algunas fotos fueron tomadas por un arquitecto de la UNESCO en la década de 1960. Vemos una figura yacente que representa a Cristo, coronada por arcángeles. Se dice que la tumba de Lalibela está cerca, pero no es visible. Sólo una descripción fue escrita en el por el Padre Francisco-Álvarez, evocando una criptacavado en la tierra y cubierto con una piedra. Peregrinos, pero también muchos cristianos, vienen aquí para recibir un poco de polvo sagrado de la tumba de Lalibela. Se entrega de la mano del sacerdote, que es el único que puede distribuirlo. Este polvo tiene la virtud de curar a los enfermos que tienen fe. El rey Lalibela ha sido reconocido como santo por la Iglesia etíope desde finales del . Esta es la razón por la que el polvo de su tumba permite obrar milagros. La dinastía reinante en ese momento se aseguró de que creciera el culto al rey Lalibela y, de alguna manera, utilizó este culto para elevar la imagen de la realeza etíope en general. Cada año, decenas de miles de peregrinos vienen de todo el país para honrar su memoria y celebrar las grandes fiestas cristianas ortodoxas y, en ocasiones, para ser enterrados más cerca de este rey legendario.


title: Expo 2027

text: La Expo 2027 o 2028 del BIE será una Exposición internacional reconocida. Tendrá una duración no superior a 3 meses y deberá desarrollar una temática que aborde algún objetivo de desarrollo sostenible.


title: Expo 2027

text: Cinco países han presentado su candidatura para acoger esta expo, los cuales son: Estados Unidos (en Minnesota), Tailandia (en Phuket), Serbia (en Belgrado), España (en Málaga) y Argentina (en San Carlos de Bariloche).


title: Expo 2027

text: La candidatura cerró el 28 de enero de 2022. A partir de esa fecha los países candidatos tendrán hasta junio de 2022 para presentar un dossier detallado del proyecto, con vistas a que el BIE organice misiones de investigación que analizarán la viabilidad de cada candidatura. En junio de 2023 se realizará entonces una votación de todos los países miembros del BIE para elegir al país representante de esta expo.


title: Expo 2027

text: Estados Unidos se presentó como candidata bajo la temática "Healthy People, Healthy Planet: Wellness and Well Being for All" (Gente sana, planeta sano: Bienestar para todos). De ser elegida se celebraría en Bloomington entre el 15 de mayo y el 15 de agosto de 2027."


title: Expo 2027

text: Minnesota ya presentó su candidatura para la Expo de 2023 bajo el mismo lema, habiendo sido la primera ciudad en presentar su candidatura para la Expo 2027.


title: Expo 2027

text: Tailandia se presentó como candidata bajo la temática "Future of Life: Living in Harmony, Sharing Prosperity" (El futuro de la vida: Vivir en armonía, compartir la prosperidad). De ser elegida se celebraría en la ciudad de Phuket entre el 20 de marzo y el 17 de junio de 2028.


title: Expo 2027

text: Serbia se presentó como candidata bajo la temática "Play for Humanity – Sport and Music for All" (Tocar para la humanidad - Deporte y música para todos). De ser elegida se celebraría en la ciudad de Belgrado entre el 15 de mayo y el 15 de agosto de 2027.


title: Expo 2027

text: España se presentó como candidata bajo la temática "The Urban Era: towards the Sustainable City" (La Era Urbana: hacia la ciudad sostenible). De ser elegida se celebraría en la ciudad de Málaga entre el 5 de junio y el 5 de septiembre de 2027.


title: Expo 2027

text: La ubicación de esta expo sería en zona de Buenavista (distrito Campanillas) en Málaga capital. Estaría cerca de la ampliación de la Universidad de Málaga, del Centro de Transportes de Mercancías (CTM) y del Aeropuerto de Málaga, con capacidad para más de 35 millones de pasajeros al año.


title: Expo 2027

text: Málaga fue la primera ciudad en interesarse oficialmente en celebrar esta expo, siendo la única ciudad que el BIE visitó oficialmente para examinar los terrenos y conocer más sobre el proyecto antes de cerrar las candidaturas.


title: Expo 2027

text: Numerosos representantes de asociaciones y empresas de la ciudad han manifestado su apoyo al proyecto, también teniendo el apoyo de todas las instituciones locales, autonómicas y nacionales.


title: Expo 2027

text: Argentina se presentó como candidata bajo la temática "Nature + Technology = sustainable energy. A viable future for humanity" (Naturaleza + Tecnología = energía sostenible. Un futuro viable para la humanidad). De ser elegida se celebraría en la ciudad de San Carlos de Bariloche entre el 1 de febrero y el 30 de abril de 2027.


title: El mago (película de 1978)

text: El mago ("The Wiz") es una película estadounidense musical de 1978 dirigida por Sidney Lumet y con actuación de Diana Ross, Michael Jackson, Nipsey Russell, Ted Ross y Richard Pryor. El elenco cuenta también con Mabel King como la Bruja Mala del Oeste, Stanley Greene como el Tío Henry, Lena Horne como Glenda (la Bruja Buena del Sur), Theresa Merritt como la tía Em y Thelma Carpenter como Miss One, la Bruja Buena del Norte. El filme fue realizado por las productoras Motown Productions y Universal Pictures, y lanzado el 24 de octubre de 1978.


title: El mago (película de 1978)

text: La película es una adaptación de la obra de Broadway del mismo nombre de 1975, y al igual que ésta es una "versión urbana" de la historia del libro de L. Frank Baum "The Wonderful Wizard of Oz". La película fue candidata a cuatro Premios Oscar: Mejor Dirección de Arte, Mejor Diseño de Vestuario, Mejor Banda Sonora Original y Mejor Escenografía.


title: El mago (película de 1978)

text: La mayoría del elenco es "afroamericano", lo que enmarca a la cinta dentro del subgénero de "blaxploitation". A pesar de un fuerte reparto, la dirección de Lumet y las candidaturas a los Premios de la Academia, fue un fracaso de crítica y taquilla. La mayoría de los críticos le dieron puntos positivos o críticas elogiosas al desempeño de Diana Ross y particularmente al de Michael Jackson.


title: El mago (película de 1978)

text: En noviembre de 1977, una concurrida cena de Acción de Gracias reúne a una gran cantidad de familias en un pequeño apartamento de Harlem, donde una tímida maestra de escuela primaria de veinticuatro años llamada Dorothy Gale vive con su tía Em y su tío Henry ("The Feeling We Once Had "). Extremadamente introvertida, la tía Em se burla de ella por no haber estado nunca al sur de la calle 125, ya que ha retrasado su mudanza para comenzar su propia vida independiente como adulta (“Can I Go On?”). Mientras Dorothy limpia después de la comida, su perro, Toto , sale corriendo por la puerta abierta de la cocina hacia una tormenta de nieve.


title: El mago (película de 1978)

text: Ella logra recuperarlo, pero se encuentra atrapada en la tormenta. Un torbellino mágico hecho de nieve, obra de Glinda, la Bruja Buena del Sur , se materializa y los transporta al reino de la ciudad de Oz. Liberada por la tormenta de nieve, mientras Dorothy desciende de la atmósfera, atraviesa un letrero eléctrico "Oz", que cae sobre Evermean, la malvada bruja del este que gobierna Munchkinland y la mata . Como resultado, libera a los Munchkins que pueblan el patio de recreo en el que aterriza; Evermean las había transformado en graffiti para pintar las paredes del patio de recreo.


title: El mago (película de 1978)

text: Dorothy pronto conoce a la principal benefactora de los Munchkins, Miss One, la Buena Bruja del Norte , una mágica "corredora de números" que le da las bonitas zapatillas plateadas de Evermean teletransportándolas a los pies de Dorothy. Sin embargo, Dorothy declara que no quiere los zapatos y desesperadamente solo quiere llegar a casa con la tía Em. Miss One la insta a seguir el camino de ladrillos amarillos hacia la Ciudad Esmeralda y buscar la ayuda del poderoso " Wiz ", quien cree que tiene el poder para enviar a Dorothy de regreso a Harlem ("He's The Wizard/March Of The Munchkins"). Después de decirle que nunca se quite los zapatos plateados, Miss One y los Munchkins desaparecen y Dorothy se queda a buscar el camino por su cuenta ("Soon As I Get Home"). A la mañana siguiente, Dorothy se encuentra con un Espantapájaros hecho de basura, y es amiga de él después de salvarlo de ser objeto de burlas por parte de un grupo de cuervos humanoides ("You Can't Win"). Ellos descubren el camino de ladrillos amarillos y felices comienzan a seguirlo juntos ("Ease On Down The Road").


title: El mago (película de 1978)

text: El Espantapájaros espera que Wiz pueda darle lo único que siente que le falta: un cerebro. En el camino a la Ciudad Esmeralda, Dorothy, Toto y el Espantapájaros se encuentran con el Hombre de Hojalata en un parque de atracciones abandonado de principios del siglo XX ("If I could Feel" / "Slide Some Oil to Me") y el león cobarde llamado Fleetwood Coupe DeVille, un dandy vanidoso que se escondió dentro de uno de los leones de piedra frente a la Biblioteca Pública de Nueva York después de ser desterrado de la jungla ("Mean-Ol 'Lion").


title: El mago (película de 1978)

text: El Hombre de Hojalata y el León se unen a ellos en su búsqueda para encontrar al Mago, con la esperanza de ganar corazón y coraje, respectivamente. De camino a la Ciudad Esmeralda, los aventureros deben atravesar un metro controlado por un loco buhonero (un vagabundo) que controla malvados títeres. Otros monstruos mortales se despiertan e intentan matar al grupo (como los botes de basura que intentan aplastar al Espantapájaros por sus brazos, una caja de fusibles que electrocuta al Hombre de Hojalata y los pilares que intentan aplastar a Dorothy), pero el León rescata valientemente a su amigos luchando contra los monstruos. Escapan por poco del metro , solo para encontrar prostitutas extravagantes conocidas como las "Poppy Girls" (una referencia al campo de amapolas de la historia original). Intentan poner a Dorothy, Toto y el León en un sueño eterno con un perfume mágico de amapola ("Be a Lion"). Finalmente, al llegar a la Ciudad Esmeralda, los cuatro amigos logran el paso a la ciudad debido a que Dorothy posee las zapatillas plateadas. Se maravillan con el espectáculo de la ciudad y sus bailarines sofisticados y vanguardistas. Se les concede una audiencia con el Wiz, que vive en la cima de las Torres y se les aparece como una cabeza metálica gigante que escupe fuego. Solo les concederá sus deseos si matan a la hermana de la Malvada Bruja del Este, Evillene, la Malvada Bruja del Oeste , que dirige una fábrica de explotación en las alcantarillas subterráneas de Oz.


title: El mago (película de 1978)

text: Antes de que puedan llegar a su dominio, Evillene se entera de su misión para matarla y envía a los Flying Monkeys (una pandilla de motociclistas) para mantenerlos a raya ("Don't Nobody Bring Me No Bad News"). Después de una larga persecución, los Flying Monkeys logran capturar a sus objetivos y traerlos de regreso a Evillene. Vengativa por el hecho de que Dorothy haya matado a su hermana, desmembra al Espantapájaros, aplana al Hombre de Hojalata y cuelga al León por la cola con la esperanza de que Dorothy le dé los zapatos plateados. Cuando amenaza con arrojar a Toto a un caldero de fuego, Dorothy casi se rinde hasta que el Espantapájaros le insinúa que active un interruptor de rociadores contra incendios, lo cual hace. Los aspersores apagan el fuego pero también derriten a Evillene, que está hecha de hielo. Ella es arrojada a su trono, cuya tapa se cierra de golpe como un inodoro.


title: El mago (película de 1978)

text: Con Evillene muerta, sus hechizos pierden su poder: los Winkies se liberan de sus disfraces permanentes (revelando humanos atractivos debajo) y sus herramientas de explotación desaparecen. Ellos comienzan a cantar y bailar ("A Brand New Day") y elogian a Dorothy como su emancipadora. Los Flying Monkeys le dan a ella y a sus amigos un viaje triunfal de regreso a la Ciudad Esmeralda. Al llegar, el cuarteto toma una puerta trasera en las habitaciones de Wiz y descubre que es un farsante porque el Wiz es en realidad Herman Smith, un político fallido de Atlantic City , Nueva Jersey, que fue transportado a Oz cuando un globo al que volaba. Promover su campaña para convertirse en el cazador de perros de la ciudad se perdió en una tormenta.


title: El mago (película de 1978)

text: El Espantapájaros, el Hombre de Hojalata y el León están angustiados porque nunca recibirán su cerebro, corazón y coraje respectivos, pero Dorothy les hace darse cuenta de que ya han tenido estas cosas todo el tiempo ("Believe In Yourself Dorothy"). Justo cuando parece que nunca podrá llegar a casa, Glinda, la Bruja Buena del Sur , aparece y le implora que encuentre el camino a casa buscando dentro y usando la magia de las zapatillas plateadas ("Believe In Yourself"). Después de agradecer a Glinda y despedirse de sus amigos, recuerda su hogar (“ Home ”). Ella junta sus talones tres veces. Ella mira hacia arriba y descubre que está de vuelta cerca de casa con Toto en sus brazos y entra al apartamento.


title: Shōichi Yokoi

text: Yokoi nació en Saori, Prefectura de Aichi. En su juventud fue aprendiz de sastre hasta su reclutamiento en 1941.


title: Shōichi Yokoi

text: Yokoi fue llamado al servicio activo por el ejército japonés en 1941. Inicialmente sirvió con la 29ª división de infantería en Manchukuo. En 1943 lo transfirieron al 38º regimiento, destacado en las Islas Marianas como parte del equipo de suministros.


title: Shōichi Yokoi

text: Arribó a Guam en febrero de 1943. Cuando el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos capturó la isla durante la Segunda Batalla de Guam, Yokoi se internó en la jungla con otros diez soldados nipones transformándose en "holdouts" (fugitivos). Yokoi y sus compañeros ignoraron las llamadas de rendición ya que a menudo algunas patrullas americanas cazaban y asesinaban a los que así lo hacían. Además, caer prisionero era una deshonra.


title: Shōichi Yokoi

text: El sargento Yokoi permaneció escondido hasta 1972. Siete de los militares originales finalmente se fueron alejando. Solo tres permanecieron en la región. En 1952 escucharon rumores de que la guerra había acabado, pero pensaron que era una artimaña para hacerlos salir y asesinarlos. Más tarde, estos tres últimos se separaron y se visitaban mutuamente hasta alrededor de 1964, cuando Yokoi encontró a sus dos amigos muertos, a causa de la inanición. Los siguientes ocho años vivió totalmente solo.


title: Shōichi Yokoi

text: Yokoi vivía de la caza y pesca, sobre todo por las noches. Usó plantas nativas para hacer ropa, ropa de cama y utensilios de almacenamiento, que cuidadosamente escondía en su cueva situada cerca de las cascadas de Talofofo.


title: Shōichi Yokoi

text: En la noche del 24 de enero de 1972, Yokoi fue descubierto por dos hombres de la localidad que estaban revisando sus trampas de camarones en un afluente del río Talofofo. Los dos hombres habían asumido inicialmente que Yokoi era un aldeano de Talofofo (al este de la isla de Guam), pero se las arreglaron para sorprenderlo y someterlo con pequeñas contusiones. Fue llevado a la policía y Yokoi se identificó con su grado y unidad a la que pertenecía. Fue devuelto al Japón donde fue recibido con honores.


title: Shōichi Yokoi

text: "Es un poco vergonzoso, pero he vuelto", dijo Yokoi a su regreso a su patria. La observación se convertiría en un dicho popular en Japón.


title: Shōichi Yokoi

text: Yokoi fue el antepenúltimo soldado japonés en rendirse después de la guerra, los siguientes fueron el teniente Hirō Onoda y el soldado Teruo Nakamura en diciembre de 1974.


title: Shōichi Yokoi

text: Más tarde tras una espectacular gira de medios en Japón, Yokoi en noviembre de 1972 se casó con Mihoko Hatashin (nombre de soltera) 13 años menor de edad que él y se instaló en la zona rural de la Prefectura de Aichi. Después de haber vivido solo en una cueva durante veintiocho años Yokoi se convirtió en una celebridad de la televisión y un defensor de la vida austera. Apareció en un documental de 1977 llamado "Yokoi y sus veintiocho años de vida secreta en Guam". Con el tiempo recibiría una exigua pensión con el equivalente de $300 dólares en pagos atrasados, además de un aporte estatal vitalicio.


title: Shōichi Yokoi

text: Su último período de vida fue el más difícil, dice su sobrino, Omi Hatashin, quien se dedicó varios años a recopilar los detalles de las vivencias de su tío político, que nunca consiguió adaptarse completamente a la sociedad japonesa moderna y además que visitó a Guam varias veces.


title: Shōichi Yokoi

text: En 1991 se le concedió una audiencia con el Emperador Akihito. A su juicio, la reunión fue el honor más grande de su vida.


title: Shōichi Yokoi

text: Yokoi falleció en 1997 de un ataque al corazón a la edad de 82 años. Fue enterrado en un cementerio de Nagoya, bajo una lápida que había sido encargado inicialmente por su madre en 1955.


title: Shōichi Yokoi

text: En la ciudad de Nagoya, en Nakagawa ku, Tomita cho, se encuentra ubicado el Salón conmemorativo de Yokoi (Shōichi Yokoi Memorial Hall).


title: Joseba Ezkurdia

text: Joseba Ezkurdia Galarraga, nacido en Arbizu (Navarra) el 22 de abril de 1991, es un pelotari español de pelota vasca en la modalidad de mano, juega en la posición de delantero.


title: Vedra

text: Vedra es un municipio de España ubicado en el sur de la provincia de La Coruña, comunidad autónoma de Galicia. Limita con los ayuntamientos de Boqueijón, Santiago de Compostela, Teo y La Estrada. Al sur del municipio se encuentra el río Ulla, haciendo frontera natural con la provincia de Pontevedra. La capital se sitúa en la parroquia de Santa Eulalia de Vedra, en la Avenida del Maestro Manuel Gómez Lorenzo, importante maestro emigrado de principios de siglo . A fecha de 2021 la población asciende a 5032 habitantes, lo que supone una densidad poblacional de 95,3 hab./km².


title: Vedra

text: Existen pruebas de la presencia del hombre ya en la prehistoria en el municipio vedrés. Posteriormente los romanos, los pueblos suevos y visigodos e incluso los musulmanes pasaron por estas tierras. A partir del siglo Vedra empieza a ser considerada por la clases nobles, especialmente santiaguesas, para establecer sus residencias, generalmente casas nobles y pazos. Desde el siglo ya se dividía en sus actuales doce parroquias y siempre muy ligado a la ciudad de Santiago. La guerra de independencia tuvo gran influencia en la historia de Vedra y posteriormente, las guerras carlistas, aunque en menor medida.


title: Vedra

text: Históricamente el municipio está muy vinculado a Santiago de Compostela, por su proximidad, su relación con el Camino de Santiago y su influencia en la vida política, económica, social y cultural. Por esta razón tanto a Vedra como a la comarca del Ulla en general se la conoce como la «huerta y jardín de Compostela». Sucede lo mismo, aunque en menor grado, con el municipio de La Estrada.


title: Vedra

text: Existen varias teorías sobre el origen del topónimo Vedra. Según algunos autores significa «camino de tránsito» y proviene del antiguo camino de peregrinación conocida como Vía de la Plata, aunque la teoría más apoyada es la que apunta que procede del latín "vetera", que significa antigua o vieja.


title: Vedra

text: Más recientemente en la obra "Toponimia de Galicia" de Fernando Cabeza Quiles, en la página 329 escribió:


title: Vedra

text: El escudo y la bandera de Vedra se oficializó el 23 de septiembre de 1996 con la publicación en el DOG. En el centro un palo heráldico que hace alusión a su topónimo (vía vétera o camino antiguo) y dentro doce vieiras en recuerdo a las doce parroquias y a su vinculación con la ruta jacobea. Complementan el escudo dos dragones enfrentados procedentes del escudo de armas de los Ibáñez de Mondragón. La bandera dividida en dos mitades, a la izquierda sobre fondo amarillo un dragón verde y a la derecha fondo verde.


title: Vedra

text: Los restos más antiguos que se conservan en el ayuntamiento dan a entender que la presencia del hombre en la zona se remonta a varios millones de años. Los más representativos son las mámoas de Cimadevila en San Miguel de Sarandón; la Quenlla das Medas en San Pedro de Vilanova y la de Paizás. También se han documentado cinco yacimientos al aire libre de la Edad de Bronce: dos en A Golda (San Pedro de Sarandón), dos en As Penizas (San Andrés de Trobe) y uno en Ximonde (San Miguel de Sarandón).


title: Vedra

text: La cultura castreña dejó patente su presencia con seis castros en el ayuntamiento, fechados a finales de la Edad de Bronce, alrededor del 800 a.C. Estos están situados en: Illobre; entre San Cristovo de Merín y San Miguel de Sarandón; en Ponte Ulla; en San Mamede de Ribadulla; en Santa Eulalia y en Santa Cruz de Ribadulla. Los primeros testimonios escritos datan de la época romana que hablan de rutas que cruzaban por Vedra, aunque sin asegurar que fuesen vías romanas. En 1867 se encontraría en el lugar de A Gándara un miliario de la época del emperador Calígula por el que pasaba la cuarta vía militar romana, de la que se dice que constituyó el antiguo camino de la peregrinación. Aunque esta vía se encuentra cortada por la carretera se conserva un puente de dos arcos de medio punto y un tercer rectangular, conocido como Ponte Busacos (San Fins de Sales). También se localizó un anillo romano en San Xián de Sales, con un grabado que lo sitúa entre el siglo II y III d. C.


title: Vedra

text: A Galicia llegaron posteriormente los Suevos y los Visigodos que dejaron su presencia en forma de topónimos que en el caso de Vedra se encuentran varios: Guimaráns, Gundián, Ramil, Trasariz o Ximonde. La invasión musulmana en la península alcanzó el municipio vedrés especialmente en la zona sur pegada al río Ulla. Entre 968 y 970 la llegada de pueblos vikingos causaron que el monasterio de San Xoán da Cova (Ponte Ulla) tuviese que ser restaurado. Los monjes de dicho monasterio construyeron en el año 990 una capilla en el lugar de Gundián tras la aparición de una santa.


title: Vedra

text: En 1467 los habitantes de las tierras de Vedra participaron en la "Irmandade Xeral do Reino de Galicia" contra las casa feudales provocando el derrumbe o dañando más de cien fortalezas.


title: Vedra

text: En la Edad Moderna la conocida como Tierra de Santiago se extiende dando lugar a una nueva nobleza que en el caso de Vedra surgen los marquesados de Santa Cruz de Ribadulla o el condado de Ximonde. Por entonces la Universidad y el Hospital Viejo de Santiago de Compostela tenían derechos sobre algunos bienes como el casal de Argunte (San Mamede de Ribadulla) por lo que debían rendir tributos. En 1542 Carlos V pidió un informe sobre el estado de las calles, fuentes, murallas del camino de Santiago, (en Vedra el puente de Busacos) Aunque no se sabe si finalmente se llegaron a reparar dichas construcciones. Años después en 1574 un temporal destruyó el monasterio de San Xoán de Cova y dejó muy dañado los puentes de A Ulla y Sarandón. El primero se reconstruyó en 1612 y el segundo se desconoce, ya que tuvo que repararse en 1708 por otra riada. Sin embargo en lugar de eso se sustituyeron por dos barcazas, también conocidas como «de Sarandón», que permitían cruzar el río a personas y mercancía. Eran arrendadas por períodos de cuatro a seis años. Este hecho dio lugar al nombre de «la barca de Sarandón» que se utilizó para referirse al lugar por donde de cruzaba el río. Posteriormente en 1737 se concedió permiso para reparar ambos puentes, aunque existen datos que corroboran la existencia de dichas barcas hasta 1926. El puente de A Ulla se terminó en 1835 y el de Sarandón hacia 1930.


title: Vedra

text: A principios del siglo Vedra ya se dividía en doce parroquias, las mismas que en la actualidad y pertenecían al Arzobispado de Santiago. La llegada del maíz a la comarca produce una revolución en la alimentación y la agricultura que afecta notablemente a la demografía. A su vez las familias nobles y burguesas de Santiago se van instalando en el Val del Ulla y adquiriendo propiedades y derechos sobre las tierras. El 99% de los vecinos pagaban tributos en especies al marqués de Santa Cruz y trabajaban sus propiedades ya que el régimen de propiedad era el foro. Gracias al buen clima y a su proximidad con Santiago, la comarca de Vedra fue el lugar donde más se edificaron pazos. Entre otros destacan: el Pazo de Santa Cruz de Ribadulla, construido por los Abraldes emparentados con los Mondragrón. En 1683 Carlos II le otorgaría el título de Marquesado de Santa Cruz.


title: Vedra

text: Por orden de Pedro de Valdés Feijoo y Noboa se construiría en 1670 la "Fonte do Santiaguiño" y una capilla seis años después, ambas muy cerca del Camino Real de Orense a Santiago y que utilizaban los peregrinos. Esta ruta conocida también como Vía de la Plata, cruza el municipio por Puente Ulla, San Pedro de Vilanova, luego bordea el Pico Sacro y se adentra en el municipio de Boqueixón para volver de nuevo a Vedra por San Fins de Sales hasta la Gándara y finalmente llegar a Santiago.


title: Vedra

text: La guerra de independencia tuvo un gran influencia en la historia de Vedra. Se desconoce cuando llegaron las tropas francesas al municipio pero se calcula que en torno a 1809 y tampoco se sabe cuando fueron combatidas. En junio de 1808 se creó el Batallón Literario liderado por el marqués de Santa Cruz, Juan Ignacio Armada con el fin de combatir al invasor y defender la religión, la patria y el rey bajo las órdenes del general Blake. Se sabe que dos franceses, posiblemente militares de las tropas napoleónicas, se asentaron en Vedra y formaron familia.


title: Vedra

text: El Pazo de Ximonde tuvo un papel importante en las guerras carlistas. Su propietaria Jacoba Cisneros de Puga, Condesa de Gimonde, lo utilizó para apoyar la causa carlista, donde guardaba armas y elaboraba pólvora. Además en el mismo pazo el pintor Cayetano Jordán pintó el escudo carlista, banderas y otros objetos.


title: Vedra

text: La emigración que sufrió la comunidad gallega en la segunda mitad del siglo también afectó notablemente a Vedra. Sudamérica, y Argentina en especial, fue el principal destino de los que salieron en búsqueda de un trabajo para aliviar la pobre economía familiar. Un siglo antes, en el , la emigración hacia colonias españolas en las Indias fue significativa y incluso se llegó a producir un pequeño éxodo de Vedra a Cádiz. El principal motivo era que la ciudad andaluza, pudo servir de punto de partida hacía dichas colonias en el extranjero ya que por entonces era el único puerto autorizado para tal. A principios de la descolonización de los territorios de ultramar interrumpió el flujo migratorio e incluso produjo el retorno para muchos. Aun así la emigración hasta los años 50 y 60 del siglo no cesaría, siempre como destino preferente Argentina, y en menor grado Uruguay, Cuba y Brasil. En 1898 se produjo el primer censo municipal del que se extraen algunos datos referidos a la emigración. En 1925 un nuevo padrón revela casos de familias enteras que abandonan su tierra. La emigración produjo en América la creación de las primeras sociedades gallegas durante los años 1870 y 1880. En el caso de Vedra solo se conocen casos de asociacionismo en Argentina, mientras que en Cuba y Uruguay la distancia entre los emigrados dificultaba dicha actividad. Se conocen también casos de mecenazgo de algunas personas que debido a su éxito económico llegaron a enviar dinero a Vedra con fines sociales y culturales. En 1910 se crearon dos importantes sociedades en Buenos Aires, y fuera del territorio argentino se produjeron otros casos pero de una duración menor. La mayoría enviaron dinero a Vedra con la que se construyeron o repararon entre otros, una casa-escuela, un cementerio o un puente. La mayoría de las asociaciones desparecieron una vez el flujo migratorio de los vecinos de Vedra se detuvo.


title: Vedra

text: En el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz se describe Vedra de la siguiente manera:


title: Vedra

text: Tras el golpe estado de 1936 se sucedió la guerra civil española, hechos que no transcendieron en demasía en la vida de Vedra. Galicia había sido una de las comunidades que apoyaron el golpe desde un primer momento y la oposición al frente franquista fue mínima si bien se han documentado algunos casos de vecinos de Vedra y municipios aledaños (Padrón, Teo o Santiago) que se levantaron en defensa de la república. El hecho más destacable fue la destitución del gobierno municipal por otro impuesto por las fuerzas golpistas.


title: Vedra

text: En 1945 se iniciaron las obras del Puente de Gundián que terminaron en 1956, aunque no se inauguró hasta 1958. Este puente une el municipio de Vedra y La Estrada y sirvió como línea de ferrocarril entre Orense y Santiago. Se trabajó a destajo, sin festivos ni paros, en dos turnos, de 4 a 14 horas y de 14 a 22 horas y, en ocasiones, con la ayuda de farolas; en algunos momentos llegó a intervenir un tercer turno. El mismo año de inauguración, coincidiendo con la apertura de la línea Zamora-La Coruña, también se abrió la estación de Vedra-Ribadulla. Cincuenta años después se proyectaría una nueva línea de ferrocarril paralela a la antigua por lo que se construyó un nuevo puente muy próximo al de Gundián, más elevado y con 1 km de longitud. Debido a su gran complejidad y originalidad fue considerado de interés arquitectónico en España.


title: Vedra

text: Tras cuarenta años de la dictadura de Francisco Franco se realizaron las primeras elecciones de la democracia en 1979 saliendo vencedor y de esta manera el primer alcalde de Vedra de la democracia Francisco Carrillo Barros que se presentó con Coalición Democrática (CD). Revalidaría cargo en 1983 con Coalición Popular (CP) aunque sería sustituido por Argimiro González (PSOE) en febrero de 1987, año de elecciones donde resultaría vencedor el candidato independiente (CICV) José Mogo Castelao. Continuaría en la alcaldía otro mandato con el Partido Popular hasta 1995.


title: Vedra

text: A principios de siglo se iniciaron las obras de la Autopista Central de Galicia (AP-53) dividida en tres fases. La primera se inauguró en diciembre del año 2002 cuyo trazado transcurre por el término municipal de Vedra. Durante su ejecución se llevaron a cabo dos investigaciones arqueológicas en el lugar de O Peto (San Cristovo de Merín), en agosto y septiembre de 2001 y en julio de 2002 y se incluyeron dentro del estudio Evaluación y Corrección del Impacto Arqueológico llevado a cabo por la Universidad de Santiago de Compostela.


title: Vedra

text: En los años 90 se inició el proceso de concentración parcelaria, que duró hasta bien entrado el siglo . Los vecinos, por ejemplo, de las parroquias de San Cristovo de Merín, San Pedro de Vilanova y los de Puente Ulla, recibieron sus títulos de propiedad en 2006 y 2008 respectivamente. En 2007 el ayuntamiento también aprobó el PGOM (Plan General de Ordenación Municipal) y más adelante también se inició el proyecto de creación de un parque empresarial.


title: Vedra

text: La población en Vedra ha sido bastante estable desde el siglo , rondando siempre la cifra de los 5000 habitantes. Solo en los casos de mayor prosperidad económica el municipio alcanzó la cifra de siete mil habitantes. En 1887 se produjo el primer censo de manera oficial y hasta 1920 se pudo contabilizar una reducción en gran medida debido a la emigración. A partir de esa fecha la tendencia se invirtió y aumentó hasta 1940. En este hecho influyeron notablemente el crack del 29 y la Guerra Civil que frenaron la emigración.


title: Vedra

text: A 1 de enero de 2021 la población del municipio ascendía a 5032 habitantes, 2478 hombres y 2554 mujeres.


title: Vedra

text: Integrado en la comarca de Santiago, se sitúa a 87 kilómetros de la capital provincial. Forma parte de la comarca natural del valle del Ulla (en gallego "Val do Ulla") o simplemente comarca del Ulla. Tiene una extensión de 52 km², de relieve suave cuyo punto más elevado es el de Penas Pardas (449 metros), muy cerca del Pico Sacro, monte que aun hallándose en el municipio vecino de Boqueixón está muy ligado a la vida social de Vedra. La altitud oscila entre los 449 metros (Penas Pardas) y los 40 metros a orillas del río Ulla. La sede del concello se alza a 168 metros sobre el nivel del mar.


title: Vedra

text: El término municipal está atravesado por la Autopista Central de Galicia (AP-53) y por la carretera N-525 entre los pK 322 y 326.


title: Vedra

text: El ayuntamiento está enmarcado dentro del Sistema Fluvial Ulla-Deza, considerada de interés comunitario y declarada como zona de especial protección de los valores naturales por el Decreto 72/2004, de 2 de abril (propuesta para la "Rede Natura 2000").


title: Vedra

text: El río Ulla, que atraviesa buena parte del territorio meridional y oriental, recoge a su vez, las aguas de otros afluentes como Pereiro, Tomonde, Buxeiros o San Cristovo. Además, el río Santa Lucía atraviesa el ayuntamiento por el norte y desemboca en el río Ulla en el ayuntamiento de Teo.


title: Vedra

text: El Ulla es sin duda, el más relevante en Vedra, por su importancia histórica y su influencia en la vida social y económica del ayuntamiento. Hace a su vez de frontera natural con el ayuntamiento de A Estrada, ya en la provincia de Pontevedra. Nace en los montes de Olveda en el ayuntamiento de Antas de Ulla, provincia de Lugo y desemboca en la ría de Arosa a la altura de Catoira tras recorrer 132 km. Su cuenca es de 2764 km², la segunda más importante de Galicia después de la del Miño y una de las más salmoneras. Entre sus recursos piscícolas se encuentra también la trucha, la anguila y la lamprea.


title: Vedra

text: Históricamente el Ulla ha sido uno de los destinos preferidos por pescadores para la captura del salmón. Ya en el siglo los turistas ingleses viajaban a Galicia con este fin. La guerra civil marcó un parón en esta costumbre pero se reactivó en los años 60. Durante las épocas de mayor presencia de peces en el río, se vivían escenas sociales de gran relevancia social. Un ejemplo de ello fue las conocidas «redadas», que consistían en soltar una red a lo ancho el río y cercar la mayor cantidad de peces en una de las orillas, donde luego se sacaban con toda comodidad. Estos eventos se vivían como auténticos festejos y a menudo los medios locales de la época se hacían eco de ello. Otro hecho importante y de gran trascendencia que demuestra la importancia y las posibilidades del río Ulla fue el traslado de madera cortada en San Miguel de Sarandón, más de 4.000 troncos, que el empresario José Pérez Dávila en 1883 decidió trasladar río abajo hasta Puentecesures. Esta práctica que ya se realizaba en algunos ríos de la España de entonces, era casi desconocida en Galicia, y posiblemente fuese la primera. Se tardaron dieciocho días y se necesitó de un número elevado de personas para llevar a cabo tal hazaña.


title: Vedra

text: La construcción del embalse de Portodemouros, la falta de inversión y la contaminación asociadas a la minería pusieron fin al turismo y a una significativa reducción de las especies en el río. En el lugar de Ximonde, parroquia de San Miguel de Sarandón se encuentra uno de los cotos de pesca más importantes de Galicia, el coto de Ximonde. En el mismo lugar existe también un refugio de pescadores con un pequeño centro de interpretación del río, una estación ictiológica de cría y reproducción y un pequeño salto-cascada.


title: Vedra

text: Vedra cuenta en su flora como especies más destacadas: robles, betulas, alisos, alcornoques, madroños, sauces, tejos, acebos, abetos, fresnos, avellanos y laurel. De manera puntual, algunos ejemplares subtropicales como palmeras u orquídeas; el castaño, traído por los romanos, hoy considerado casi autóctono y el pino que llegó a Galicia tras el descubrimiento de América. El Pazo de Ortigueira cuenta en su interior con una de las mayores colecciones de camelias de España, flor de origen asiática, y un paseo de olivos centenarios de gran interés.


title: Vedra

text: Los animales más presentes, al igual que en la mayoría del territorio gallego, son los domésticos y los que corresponden a las explotaciones ganaderas: vacas, caballos, cerdos, conejos, gallinas. En la fauna salvaje destacan la liebre, el jabalí, el corzo o el lobo. Las especies más presentes en los ríos son: trucha, salmón, anguila, lamprea, escalo y boga.


title: Vedra

text: Judicialmente se encuentra dentro del partido judicial n.º 2 de La Coruña con capital en Santiago de Compostela. Hasta 1833 cuando se produce un cambio en la división territorial en España, pasando en el caso de Galicia de siete a las cuatro provincias, Vedra pertenecía la Provincia de Santiago. Desde entonces forma parte de la Provincia de La Coruña.


title: Vedra

text: Vedra tiene un total de 140 entidades de población (o aldeas). La parroquia con mayor número es Santa Cruz de Ribadulla con veinte.


title: Vedra

text: Las actuales carreteras están basadas en su mayoría en los antiguos caminos de carros, "carreiros" y caminos reales, que eran muy rústicos pero que permitían el transporte de mercancías y personas a caballo o con carros. Hasta bien entrado el siglo , cuando llegaron a Vedra los primeros automóviles los principales medios de transporte eran el autobús y el ferrocarril.


title: Vedra

text: Las principales vías de transporte son: la AP-53 autopista Santiago-Orense, que tiene su primer peaje en San Mamede de Ribadulla; la N-525 que también conecta Santiago con Orense atraviesa el municipio de Vedra; la AC-241, carretera comarcal que atraviesa por el sur de este a oeste y une las localidades de Arzúa y Padrón; la DP-1202 que conecta el centro del municipio con la N-525 y la DP-8203 que también desemboca en la N-525, ya en la entrada de Santiago de Compostela.


title: Vedra

text: Vedra cuenta con la estación de ferrocarril de Vedra-Ribadulla en la parroquia de Santa Cruz de Ribadulla. Se inauguró en 1958 y fue gestionada por RENFE hasta 2004 cuando Renfe Operadora se hizo cargo de la línea y Adif de las instalaciones. Cuenta con un servicio de Media Distancia, tren regional que une las estaciones de Orense-San Francisco y Santiago de Compostela. Antes de la construcción de esta línea existieron varias alternativas de líneas secundarias, que atravesarían el ayuntamiento por distintos lugares. Al menos dos proyectos sugerían el paso del tren por el puente de Sarandón en 1890 y 1904 y en 1928 otra alternativa proponía una línea de ferrocarril que unirían Padrón y Puente Ulla bordeando el río Ulla.


title: Vedra

text: Por extensión, Vedra es el más pequeño de los ayuntamientos con los que limita, 52 km² frente a los 73 de Boqueixón, el segundo menor. Solo supera a Boqueixón por número de habitantes: 5.000 frente a 4.200, muy lejos de los 96.000 de Santiago o los 20.000 de La Estrada. Las distancias respecto a las principales ciudades gallegas son: 16 km de la capital gallega, 70 km de Pontevedra, 86 km de La Coruña, 92 km de Orense, 97 km de Vigo, 108 de Ferrol y a 115 km de Lugo.


title: Vedra

text: La administración política del municipio se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática. Desde la llegada de la democracia, el gobierno local es elegido cada cuatro años por sufragio universal de todos los ciudadanos mayores de 18 años de edad.


title: Vedra

text: En marzo de 1936 se formó un gobierno municipal liderado por Ángel Rei Caldelas. Cuatro meses después tras el golpe de Estado, fueron destituidos por una nueva corporación a cargo de Jesús López Varela. En 2014 esta formación fue restituida en un acto simbólico llevada a cabo en el pleno del ayuntamiento.


title: Vedra

text: El "entroido" (carnaval) es una de las más importantes manifestaciones culturales en Vedra y dentro de ella, los generales del Ulla (en gallego "Xenerais da Ulla") son su mayor exponente. Esta tradición que proviene del siglo es exclusiva de la comarca del Ulla, en concreto los ayuntamientos de La Estrada, Santiago, Boqueixón, Teo, Silleda, Vila de Cruces, Touro y Vedra.


title: Vedra

text: Por las parroquias del municipio desfilan los Generales y Correos montados a caballo, los principales protagonistas, acompañados de abanderados, coro de "mozos", coro de "vellos" y comparsas que se encuentran para entablar una guerra dialéctica escenificada de forma de sátira haciendo burla de los sucesos acaecidos durante el año para finalmente firmar la paz. Los generales visten un atuendo que evoca los uniformes militares decimonónicos, engalanados con llamativas plumas, frecuentemente de pavo real, sobre su sombrero. En los caballos destaca el espejo que llevan adornando la cabeza o la pechera.


title: Vedra

text: La documentación más antigua sobre esta tradición data de los años 70 del siglo . Aunque no se conoce con certeza el origen se cree que proviene de los enfrentamientos bélicos que tuvieron lugar en Galicia en ese siglo como la guerra de independencia, la revolución de 1846 (que dio lugar a la batalla de Cacheiras, en Teo) y las guerras carlistas.


title: Vedra

text: La música forma parte de la cultura y la tradición de Vedra. El ayuntamiento cuenta con escuelas de música, asociaciones, y abundan los grupos que interpretan el folk gallego con los instrumentos tradicionales: la gaita, el tambor o la pandereta.


title: Vedra

text: Existe en la comarca un instrumento musical conocido como "requinta da Ulla". Se trata de un tipo de flauta travesera que se utiliza como acompañamiento musical a la gaita. Este instrumento estuvo a punto de desaparecer en los años ochenta aunque a principios de siglo se dio un intento por recuperar su memoria a través de un libro-disco en el que se recopilaron más de ochenta partituras.


title: Vedra

text: Destaca la Banda de Música de Santa Cruz de Ribadulla, creada en 1927 por Juan López, músico militar nacido en Barcelona que llegó a Vedra investigando sus raíces donde se instaló. Formó parte también de la Banda de Melilla y de la Banda Municipal de Santiago y ofreció su primer concierto con la banda de Santa Cruz en 1929 en una visita oficial de un príncipe al Pazo de Ortigueira.


title: Vedra

text: En otros géneros destacó el festival Verea Rock, inicialmente llamado Vedra Rock, en el que se dieron citas grupos de rock alternativo: rock duro, heavy metal, etc.


title: Vedra

text: El escritor Marcial Valladares Núñez (1821-1903) recogió muchas coplas populares hacia mediados de siglo que mencionan en varias ocasiones las tierras del Ulla. Todas ellas fueron publicadas por primera vez en 1970 en el: "Cantigueiro Popular". En su obra más importante Maxina ou a filla espúrea (1890), también menciona en varias ocasiones diferentes localidades de Vedra.


title: Vedra

text: En la obra "El viagero en la ciudad de Santiago" (1865) del escritor Félix Moreno Astray Vedra aparece mencionada de manera breve en la página 38.


title: Vedra

text: Benito Losada describió en su libro publicado en 1886 "Soazes d´un vello" paisajes y castillos del valle del Ulla.


title: Vedra

text: El escritor Ramón Otero Pedrayo en su obra "Guía de Galicia" (1926) describió el valle del Ulla como: «El hermoso país ullán, [...] que por su relación con Santiago, debe ser considerada como el jardín de la ciudad apostólica.»


title: Vedra

text: La escritora y política gallega Victoria Armesto en su obra "Galicia feudal" (1969) narra la vida y muerte del escritor Antonio López Ferreiro, que fue párroco de Vedra lugar donde estableció su residencia al poco de morir, concretamente en la parroquia de San Pedro de Vilanova en 1910.


title: Vedra

text: En la novela "Memorias dun neno labrego" (1961) del escritor gallego Xosé Neira Vilas, se hace referencia a la parroquia de Sarandón de la siguiente manera: «Disque en Sarandón e máis na Ulla arman cada estangurriada que dá xenio», en alusión a las peleas que se producían en las verbenas populares.


title: Vedra

text: Vedra aparece mencionada y descrita varias veces en la novela "Marbas y el libro de la luz" (2006) del escritor andaluz Salvador Gómez Mena y en "Calles de ida: Descubriendo la pasión por el vino", de los escritores compostelanos Antonio Pardines y Manyo Moreira.


title: Vedra

text: Vedra cuenta con un variado patrimonio, destacando la arquitectura religiosa. Cada parroquia cuenta con su propia iglesia, y al igual que en el resto de la geografía gallega, son numerosos los "cruceiros" (cruceros), horreos, lavaderos, palcos, palomares, fuentes, molinos, lavaderos y otros elementos arquitectónicos propios, ligados la mayoría a la presencia de los pazos.


title: Vedra

text: Aparte de las iglesias también son habituales las capillas. En Vedra, cerca de la iglesia se encuentra la Casa Grande de Pousada con una capilla y un hórreo de finales de siglo y en San Mamed, en el del Pazo de Guimaráns, se encuentra otra con un sencillo campanario y un escudo en su fachada.


title: Vedra

text: Debido a la presencia del río Ulla Vedra cuenta con varios puentes que permiten salvar su paso. La zona con mayor número se encuentra en Puente Ulla con cuatro:


title: Vedra

text: Entre los deportes más practicados en el municipio destacan el fútbol, el fútbol sala, el baloncesto, el atletismo y el ciclismo.


title: Vedra

text: En fútbol destacan dos clubs: el U.D. Val do Ulla, que juega en primera división regional (grupo 2) y el C.D. San Mamede, que juega en la segunda división regional (grupo 5). En el pasado también existió un club en Vedra, el A.C. Vedra, que en la actualidad solo cuenta con categorías inferiores (infantiles, juveniles, etc.) bajo el nombre de Club Escolas Deportivas Vedra y disputan sus partidos en el campo de O Coto (Vall do Ulla). En fútbol sala el único club es el Vedra Fútbol Sala Feminino; en baloncesto se encuentra el Basket Ribadulla y en atletismo el Club Olímpico de Vedra. También existe la Escuela Deportiva Ribadulla y el club ciclista Tirolecos San Xián (BTT).


title: Vedra

text: Las carreteras de Vedra han sido utilizadas en muchas ediciones como tramos para celebrar el Rally Botafumeiro, prueba de rally puntuable para el Campeonato de Galicia de Rally.


title: Vedra

text: En Puente Ulla, concretamente en el lugar de Gundián se celebra desde 1992 la Carrera Popular de Gundián, prueba de atletismo de recorrido corto y exigente que transcurre por las orillas del río Ulla.


title: Vedra

text: Otras actividades deportivas que se han organizado son: carreras populares, torneos de fútbol sala, ruta BTT de la Camelia, ruta Trail de la Camelia o descenso del Ulla en piraguas, entre otros.


title: Vedra

text: El medio rural gallego ha sobrevivido históricamente a través de la economía de subsistencia. La agricultura y la ganadería eran el principal medio de vida, que también se complementaba con la caza, la pesca o la madera. No sería hasta mediados del siglo cuando empezaron a establecerse los primeros negocios y empresas locales en el municipio de Vedra, la mayoría ligados al sector primario. Aunque la industria es un sector minoritario existe un proyecto de construcción de un polígono industrial desde principios de siglo .


title: Vedra

text: A mediados de la década de los años 30 se instaló posiblemente el primer surtidor de gasolina del municipio, ubicado este en Puente Ulla y reconvertido en 1965 en una estación de servicio.


title: Vedra

text: El buen clima y el entorno permite la producción de vino, principalmente del albariño, que tiene gran importancia social y económica en el val del Ulla y cuenta con la Subzona de Ribeira do Ulla, dentro de la Denominación de Origen Rías Bajas. Todo esto ha potenciado en gran medida la proliferación de bodegas y negocios relacionados como Adega Valdés, Bodega Barallobre, Pazo de Galegos, Aguardientes de Galicia o Mar de Frades. En el año 2005 el val del Ulla contaba con 78 hectáreas dedicadas a la plantación de uva y en 2019 casi 185. El albariño es la variedad más plantada, cerca de un 98%, mientras que el resto se dedica al brancellao y a la treixadura.


title: Vedra

text: Entre las empresas más destacadas figuran: Grupo Ulla, RAMSA, Rivadulla, Bograo, Labralia, Muebles Ulla, Pirotecnia Penide, Manuel Bouzas Garrido, Vda. de Parada y José Alvela, Viajes Peillet, Pazo Vista Alegre o Galician Original Drinks.


title: Vedra

text: La oferta turística de Vedra se fundamenta en torno al camino de Santiago, a la cultura y su patrimonio y a los recursos hidrográficos.


title: Vedra

text: El camino de Santiago cuenta con varias rutas que atraviesan el ayuntamiento conocidas como la Vía de la Plata. Su origen se debe probablemente a las vías romanas y que tras su desaparición se aprovecharon como vías de peregrinación a Compostela. Esta vía hace su entrada en Vedra por la parroquia de Puente Ulla y continua hacia San Pedro de Vilanova por el lugar de Outeiro. Allí se encuentra la capilla del "Santiaguiño", fechada en el siglo y una fuente de estilo barroco con una inscripción que relata el traslado del cuerpo del apóstol Santiago y un relieve que representa una leyenda. En el centro se observan las de figuras Santiago, Teodoro y Atanasio que según algunos autores provienen del antiguo coro románico de la Catedral de Santiago. Muy cerca de este lugar se encuentra el último albergue de peregrinos antes de llegar a Santiago y continuando el camino se adentra por Boqueixón y vuelve de nuevo a Vedra cruzando el río Pereiro por Ponte Busacos. A partir de ahí el camino abandona el ayuntamiento y se adentra ya en tierras compostelanas cuyo camino hace su entrada por la puerta de Mazarelos en la que hay una alusión a las tierras del Ulla.


title: Vedra

text: Por otra parte la asociación Asociación Camiño Miñoto Ribeiro reivindica desde 2014 la recuperación y oficialidad del camino Miñoto Ribeiro, una de las más antiguas rutas jacobeas y que comunica el norte de Portugal con Galicia, salva el río Ulla por el puente de Sarandón y atraviesa el municipio de Vedra.


title: Vedra

text: Además de su importancia por su riqueza natural y paisajista, los ríos constituyen un importante reclamo turístico para el ayuntamiento y en general para toda la comarca de Santiago. La oferta deportiva vinculada a los ríos es amplia, desde la pesca al rafting, kayak, piragüismo, senderismo o el ciclismo.


title: Vedra

text: El río Ulla cruza todo el sur del ayuntamiento y cuenta con varios puntos a destacar: el mirador de Gundián, área de interpretación de los molinos ("Área de Interpretación dos Muíños") y el Coto de Ximonde. El ayuntamiento cuenta con tres rutas de senderismo ligadas a los ríos: "Ruta do Pereiro", "Ruta dos Muíños" y "Ruta de San Xoán da Cova".


title: Vedra

text: Muy cerca del puente de Sarandón, se encuentra el Museo de la Pesca, donde se exponen instrumentos de pesca y fotografías.


title: Vedra

text: Dentro de la oferta hostelera destacan: los pazos (el de Santa Cruz cuenta con horarios de visita), restaurantes, casas de turismo rural, pensiones y hoteles. El Pazo de Ortigueira está incluido dentro de la "Ruta da Camelia" (Ruta de la Camelia) ofertada por la Agencia Gallega de Turismo de Galicia en la que ofrece visitas por la zonas donde esta flor de origen asiático ha sido cultivada y conservada. La camelia también es protagonista en las "Xornadas ao redor da camelia" (Jornadas alrededor de la camelia) donde se exponen diversas variedades de esta flor así como arreglos florales con distintos motivos.


title: Vedra

text: El vino tiene gran importancia social y cultural en Vedra que ofrece diversas posibilidades turísticas relacionadas con este producto, como la Fiesta del Vino del Ulla o un itinerario por la Ruta do Viño Rías Baixas de la Subzona Ribeira do Ulla.


title: Ley Ingrid

text: La Ley Ingrid es un conjunto de reformas legislativas mexicanas que buscan evitar la exposición de las personas ante los medios para proteger la intimidad y dignidad de las víctimas y sus familiares y con ello combatir la violencia mediática de género; sancionando a personas servidoras públicas y ciudadanas que fotografíen, difundan y/o publiquen imágenes, videos, audio, documentos o evidencia de una investigación penal o información relacionada con una víctima.


title: Ley Ingrid

text: Esta legislación surge a partir del feminicidio de Ingrid Escamilla Vargas ocurrido en febrero de 2020 en la Ciudad de México cuando su pareja, Érick Francisco Robledo Rosas, la asesinó en su domicilio luego de una discusión. El hecho indignó a la opinión pública del país por la saña con la que fue perpetrado y por la posterior difusión en medios de comunicación y redes sociales de las imágenes periciales del cadáver de la víctima, filtradas por la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México.


title: Ley Ingrid

text: Ante la "viralización" de esas imágenes algunas usuarias de redes sociales compartieron fotos de e ilustraciones de flores, cielos y paisajes junto al nombre de Ingrid Escamilla, sustituyendo las imágenes gráficas y deshumanizantes de su cuerpo.


title: Ley Ingrid

text: El 14 de febrero de 2021 la fiscal Ernestina Godoy presentó ante el Congreso de la Ciudad de México una iniciativa de ley que denunciaba y se oponía a la filtración de imágenes, nombrándola "Ley Ingrid". El decreto para adicionar un artículo 293 quáter al Código Penal para el Distrito Federal, fue promulgado en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México el 22 de febrero del 2021, el cual indica que:Se impondrán de 2 a 6 años de prisión, y una multa de quinientas a mil Unidades de Medida y Actualización a la persona servidora pública que, de forma indebida difunda, entregue, revele, publique, transmita, exponga, remita, distribuya, videograbe, audiograbe, fotografíe, filme, reproduzca, comercialice, oferte, intercambie o comparta imágenes, audios, videos, información reservada, documentos del lugar de los hechos o del hallazgo, indicios, evidencias, objetos, instrumentos relacionados con el procedimiento penal o productos con uno o varios hechos, señalados por la Ley como delitos. Las sanciones previstas en el artículo anterior aumentarán en una tercera parte, sí la información que se difunda: Sea con el fin de menoscabar la dignidad de las víctimas o de sus familiares; Tratare de cadáveres de mujeres, niñas, o adolescentes, o Sea de las circunstancias de su muerte, de las lesiones o del estado de salud de la víctima.


title: Ley Ingrid

text: Durante el 2021 en algunos estados del país, Estado de México, Oaxaca y Colima, se habían hecho cambios en legislaciones locales sancionando la filtración de información e imágenes de las víctimas.


title: Ley Ingrid

text: En octubre de 2021 Laura Imelda Pérez Segura, diputada del partido Morena, presentó la iniciativa para que se realice la modificación del artículo 225 del Código Penal Federal, señalando que la "Ley Ingrid" busca acabar con la revictimización y la violencia institucional que sufren las mujeres en México. El dictamen fue aprobado el 23 de marzo de 2022 por una mayoría del Congreso de la Unión, de todos los partidos presentes, con 470 votos a favor. Deberá ser discutida y avalada por el Senado de la República.


title: Ley Ingrid

text: La Ley Ingrid impone de 4 a 10 años de prisión y multas de 100 a 150 días valor UMA a las personas servidoras públicas que difundan imágenes, videos e información relacionada con un procedimiento penal. Si la difusión tiene que ver con contenido de mujeres, niñas, niños, adolescentes o personas con discapacidad las sanciones serán mayores en un 33%


title: Ley Ingrid

text: Se considerará delito cometido por una persona servidora pública: el que por sí o por interpósita persona, por cualquier medio o fuera de los supuestos autorizados por la ley, fotografíe, copie, filme, audiograbe, videograbe, reproduzca, difunda, entregue, revele, remita, comparta, distribuya, publique, transmita, exponga, oferte, intercambie o comercialice imagen, audio, video, documento, información, indicio, evidencia u objeto alguno relacionado con alguna investigación penal.


title: Ford Tempo

text: El Ford Tempo es un automóvil tipo cupé y sedán producido por Ford Motor Company entre los años 1984 y 1994. Era una versión reducida del Ford Fairmont que introdujo el estilo "Jellybean", que en 1986 se convirtió en el Ford Taurus, y fue reemplazado en 1994 por la plataforma mundial de automóviles y el Ford Contour. El Tempo formaba parte de una renovación por parte de Ford para ofrecer modelos más amigables con el medio ambiente y con un uso más eficiente de combustible. Los modelos de estilo más moderno fueron usados para competir con los modelos importados. El modelo se vendió bien, su innovación, y diseño aerodinámico allanaron el camino para el más innovador Ford Taurus. Su gemelo, el Topaz, era una variante de mayor lujo que el Tempo que se vendía a través de las divisiones de Ford Lincoln - Mercury. El Mercury Topaz se presentó en el mercado de México como Ford Ghia en versión V6 de 4 puertas, con transmisión automática de 3 velocidades y equipamiento eléctrico, y también en la versión de 4 cilindros en línea solo para el Modelo 1991, motores transversales de 110 caballos versión 4 cilindros OHV 2.3 y 135 caballos para la versión V6 OHV 3.0. Ambos fueron "Fuel injection", alcanzando un consumo de combustible de entre los 11 y los 13 kilómetros por litro. Tenían tracción delantera, y suspensión tipo McPherson independiente en las cuatro ruedas, sólo la versión Canadiense tenía opción a All Wheel Drive.


title: Ford Tempo

text: El Tempo de la primera generación fue lanzado en 1983, y tuvo un fuerte contraste con el Fairmont al que reemplazó. Aunque era más corto que éste, igualó la longitud de un Chevrolet Cavalier en ese momento. Tanto la parte delantera (parabrisas) y la luneta trasera se fijaron con ángulos de 60°, y el maletero del coche se colocó más alto que las ventanas laterales para permitir el flujo de aire y buscar mayor eficiencia de combustible. El Tempo tenía una ventana trasera que en el modelo Topaz adquiere un diseño más formal. La parte delantera del coche tenía un conjunto de dos faros halógenos sellados empotrados en cromo "cubos" y la parrilla en medio de las luces contó con cuatro ranuras de diseño aerodinámico para facilitar un mayor flujo de aire en el compartimiento del motor y sobre el capó.


title: Ford Tempo

text: En el Tempo de segunda generación, lanzado en 1988, se produjeron varios cambios importantes en el diseño que le dieron un aspecto aún más similar al del Taurus (especialmente los tiradores de las puertas, pero solamente en la versión de cuatro puertas). En la parte delantera del coche, la parrilla diseñada nuevamente tenía tres bandas delgadas cromadas horizontales con un óvalo de Ford en el centro, con dos elegantes faros rectangulares a cada lado, empotrados con carcasas de nuevo diseño frontal.


title: Elpidio José Silva

text: Elpidio José Silva Pacheco (Granada, 15 de agosto de 1959) es un jurista español (actualmente inhabilitado como juez), cuyo último destino fue el Juzgado de Instrucción n.º 9 de Madrid. Adquirió gran notoriedad por el conocido como "Caso Blesa", por cuya instrucción el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) determinó que había cometido un delito de prevaricación —al haber decretado prisión incondicional contra Blesa para evitar destrucción de pruebas—, por el que fue condenado a 17 años y medio de inhabilitación. Esta sentencia fue ratificada el 23 de abril de 2015 por la Sala Segunda del Tribunal Supremo, desestimando así el recurso de casación presentado por el magistrado.


title: Elpidio José Silva

text: Elpidio José Silva se licenció en Derecho por la Universidad de Sevilla, siendo el número uno de su promoción en la especialidad de Derecho Público (1983). Obtuvo el Premio Extraordinario de Licenciatura (1986) y se doctoró en Derecho cum laude.


title: Elpidio José Silva

text: Comenzó a ejercer la judicatura en el año 1991, a la que accedió por el llamado tercer turno, llegando a ser juez de Primera Instancia e Instrucción, encargado del Registro Civil, presidente de diversas Juntas Electorales, magistrado-juez de lo Penal y de Vigilancia Penitenciaria en Ceuta, además de magistrado de la Audiencia Provincial de Las Palmas y de la Audiencia Provincial de Cuenca, así como del jurado provincial de expropiación de esa provincia. Desde el año 2008 ejerce como magistrado-juez de Instrucción en Madrid capital.


title: Elpidio José Silva

text: En el año 2009 fue condenado en rebeldía por no pagar el alquiler de su casa. Un juez le obligó a pagar 7.115 euros por las rentas que debía —más intereses y costas procesales— a la inmobiliaria familiar que le alquilaba el piso.


title: Elpidio José Silva

text: Elpidio Silva fue condenado, por su actuación en la instrucción del caso Blesa, por el Tribunal Superior de Justicia de Madrid (TSJM) en octubre de 2014 a 17 años y medio de inhabilitación como juez. De confirmarse la sentencia por el Tribunal Supremo implicaría en la práctica, dada su edad, la expulsión de la carrera judicial.


title: Elpidio José Silva

text: Elpidio Silva fue el juez que llevó inicialmente el Caso Blesa. A principios de junio de 2013, Silva decretó prisión sin fianza para Miguel Blesa por su gestión en la compra del City National Bank de Florida, siendo el primer banquero en España en ir a la cárcel desde el inicio de la crisis española. Sin embargo, 15 días después la Audiencia Provincial de Madrid anuló parte de la causa contra el exbanquero y Blesa salió de la cárcel.


title: Elpidio José Silva

text: A finales de julio de 2013, el Consejo General del Poder Judicial le suspendió por la presunta comisión de dos faltas muy graves y otra grave en el ejercicio de sus funciones.


title: Elpidio José Silva

text: En enero de 2014, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid desestimó el recurso de apelación que interpuso el juez para evitar ser juzgado por un supuesto delito de prevaricación.


title: Elpidio José Silva

text: No obstante, el 5 de mayo de 2014, el tribunal que enjuiciaba a Elpidio Silva quedó completamente desmontado al ser aceptados los motivos de recusación alegados por su parte, y haber solicitado su abstención el presidente de la Sala, pese a no haberlo hecho tan pronto tuvo conocimiento de las causas que la motivan, tal y como exige el artículo 221 de la Ley Orgánica del Poder Judicial.


title: Elpidio José Silva

text: En julio de 2014 se celebró el juicio, en el que el fiscal Manuel Moix pidió 30 años de inhabilitación. El 7 de octubre de 2014, la Sala Civil y Penal del TSJ de Madrid condenó al juez Elpidio José Silva Pacheco a diecisiete años y medio de inhabilitación por un delito de prevaricación y dos contra la libertad individual. Además, la Sala le condenó al pago de veintiún meses y un día de multa con cuota diaria de diez euros y a abonar 10.000 euros a Gerardo Díaz Ferrán en concepto de daños morales.


title: Elpidio José Silva

text: Desde el 1 de abril de 2014 se encuentra en excedencia voluntaria en la carrera Judicial, situación administrativa que le fue concedida con motivo de su candidatura en las elecciones al Parlamento Europeo de mayo de 2014, bajo las siglas del partido Renovación Democrática Ciudadana (RED). Este partido fue constituido por un grupo de ciudadanos con el ánimo de luchar contra la corrupción.


title: Elpidio José Silva

text: Silva fue elegido mediante aprobación de actas en las que se le nombra presidente por consenso por la junta de gobierno de movimiento red.


title: Elpidio José Silva

text: El 29 de abril se hizo público el documento oficial que figura en la web del Movimiento RED recogiendo un método basado en el esquema problema-solución-método. Este programa se presentó en las Elecciones al Parlamento Europeo de 2014.


title: Elpidio José Silva

text: Ha ejercido como profesor titular de Derecho Administrativo en la Universidad de Cádiz. Para doctorarse obtuvo una ayuda del Consejo de Europa, que le permitió realizar estudios de Derecho Comparado en Francia e Italia.


title: Elpidio José Silva

text: Actualmente es profesor asociado de la Universidad Complutense de Madrid, donde imparte cursos y dirige estudios de grado y postgrado sobre Derecho Penal y Criminología.


title: Elpidio José Silva

text: También ha sido docente en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), ponente y conferenciante en numerosas seminarios y congresos nacionales e internacionales. Se formó en la Université Panthéon-Assas (París II), en las universidades de Sevilla y Cádiz, y en la Università di Bologna. Además, participa en programas internacionales, como conferenciante y como magistrado. En diciembre de 2012 ejerció como juez del Tribunal de Gran Instancia de Ajaccio (Córcega, Francia).


title: Elpidio José Silva

text: También en la actualidad los letrados Elpidio José Silva Pacheco, Eliana Camps Dutrem y Reinaldo López López fundaron Elpidio Silva Abogados en el 2014 orientado al Derecho Penal Económico y Derecho Administrativo, auditoría, sector médico facultativo y de peritaje en general. La Corte del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, es otra parte de su actividad.


title: Elpidio José Silva

text: Ha publicado dos libros de poesía en la editorial sevillana "Qüásyeditorial": 'Memoria inconjugable' (finalista del Premio Adonais) y 'Memoria del olvido'.


title: Elpidio José Silva

text: En 2014 publicó "La justicia desahuciada. España no es país para jueces", donde analizó la situación de la Administración de Justicia española.


title: Matemáticas método Singapur

text: Matemáticas método Singapur es una metodología de enseñanza de las matemáticas basada en las experiencias de distintos investigadores y que fue compilada por el INE (Instituto de Nacional de Educación) de Singapur como respuesta a la necesidad de mejorar el aprendizaje de matemáticas de sus alumnos. El primer programa de estudios creado con esta metodología nace a principios de los años ochenta, siendo la base de las diferentes modificaciones posteriores de autores de diferentes países.


title: Matemáticas método Singapur

text: Singapur era una ciudad-estado sin recursos naturales, pero que ha conseguido estar dentro del grupo de naciones con una renta per cápita más alta del mundo. Parte de este éxito, económico y social se debe a su apuesta por la educación, y en especial por su currículo de matemáticas y ciencias, que bajo el lema "“escuelas que piensan, nación que aprende”", fomenta desde hace 20 años un modelo educativo basado en el desarrollo de las habilidades de pensamiento de los alumnos, para convertirlos en ciudadanos capaces de enfrentarse a los retos de una sociedad cambiante con una actitud abierta y creativa. Parte de este éxito, es su plan de estudios de matemáticas basado en la resolución de problemas, el desarrollo de la lógica matemática y la metacognición.


title: Matemáticas método Singapur

text: Singapur nace como nación en 1965, cuando obtiene su independencia de Malasia, algo que no requiere mucho esfuerzo ya que por aquel entonces era un simple puerto secundario con una población de pescadores y agricultores de muy baja cualificación profesional. En ese momento, el joven gobierno debe buscar una solución para desarrollar un país sin recursos materiales y con ciudadanos con un bajo nivel educativo.


title: Matemáticas método Singapur

text: La solución más evidente era apostar por ser un país de servicios, pero servicios de alto nivel añadido, pues la apuesta de empresas manufactureras basadas en los bajos costes salariales implicaba competir con países vecinos mucho mayores en dimensiones y población. Es precisamente en esa población donde estaba la solución, y el medio para obtenerla sería la educación.


title: Matemáticas método Singapur

text: En una primera fase, el gobierno se centra en la cualificación y la empleabilidad más básicas, en otra segunda fase debe apostar por unas cualificaciones de mayor nivel tecnológico. Es tras esta segunda fase, cuando se llega a la reflexión de que estas cualificaciones no garantizan un éxito en el futuro, pues el mundo cambia en procesos cada vez más rápidos, y por tanto deben desarrollar un plan de estudios que fomente las habilidades para un aprendizaje continuo y habilidades que desarrollen un pensamiento creativo que aporte soluciones a los retos aún desconocidos. Y bajo el lema “Escuelas que piensan, Nación que aprende” desarrollan un modelo curricular basado en potenciar las capacidades de razonamiento, la creatividad y la resolución de problemas con diferentes heurísticas.


title: Matemáticas método Singapur

text: La enseñanza de las matemáticas con “Método Singapur” se enmarca dentro del gráfico del marco conceptual; este marco conceptual muestra los 5 componentes subyacentes en los niveles de enseñanza de las matemáticas en Primaria y Secundaria. La metodología está conceptualizada dentro del objetivo principal de este modelo, que es la capacitación de los alumnos en la Resolución de problemas matemáticos en una amplia variedad de situaciones, incluidas las no rutinarias, problemas sin solución evidente y problemas relacionados con la vida real.


title: Matemáticas método Singapur

text: El desarrollo de estas habilidades depende de los niños, de cómo adquieren la comprensión conceptual de los conceptos matemáticos y las habilidades y procesos. Depende también de las actitudes positivas que adquieren hacia las matemáticas y depende de la conciencia que toman de sus habilidades de metacognición.


title: Matemáticas método Singapur

text: Estas son las principales bases pedagógicas de “Método Singapur”, una metodología basada en los mejores principios pedagógicos. Realmente no es un método en sí mismo, es un compendio metodológico estructurado sobre la base de la resolución de problemas, como el eje de la enseñanza de las matemáticas.


title: Matemáticas método Singapur

text: El Currículo en Espiral es básico para la enseñanza con “Método Singapur”. El diseño curricular en espiral implica reforzar conocimientos previos con la enseñanza de los nuevos, esto refuerza el aprendizaje y lo contextualiza como un todo. Retomar lo aprendido y darle sentido en un contexto nuevo genera un aprendizaje significativo y comprensivo, frente a un mero aprendizaje operacional con un diseño curricular lineal.


title: Matemáticas método Singapur

text: La adaptación de textos y materiales didácticos a otros currículos, hace que se pierda el sentido de la metodología, que deja de ser “Método Singapur”.


title: Matemáticas método Singapur

text: La enseñanza de la estrategia del Modelado de Barras es otra de las bases de “Método Singapur”. El modelado es una de las más de 10 estrategias y heurísticas del plan de estudios de matemáticas de Singapur. Esta estrategia es la más potente y relevante de todas, y una de las características principales del programa de “Método Singapur”; el motivo es su versatilidad y variabilidad de posibilidades de aplicación.


title: Matemáticas método Singapur

text: Aunque hablamos de “Modelado de Barras”, no existe una única estrategia de modelado, sino que hay diversos tipos de modelado con diferentes enfoques y características. Pero todos ellos tienen en común que desarrollan un pensamiento lateral y creativo en el alumno.


title: Matemáticas método Singapur

text: El enfoque C-P-A, es una de las partes metodológicas de “Método Singapur”. Este enfoque de la enseñanza de matemáticas nace de la teoría de Jerome Bruner que estableció que para conseguir una enseñanza en la que se adquiere un completo conocimiento conceptual, los alumnos deben pasar por 3 procesos Enactivo-Icónico-Simbólico.


title: Matemáticas método Singapur

text: Durante el primer paso los alumnos deben usar material concreto, básicamente entendido como material palpable, real y cercano al alumno. En una segunda etapa, se debe invitar al alumno a crear una representación gráfica de las relaciones entre cantidades o los procesos matemáticos subyacentes que resuelvan el reto o problema a resolver. La tercera etapa, enlaza esos procesos con los algoritmos y formulaciones de la matemática más abstracta.


title: Matemáticas método Singapur

text: Normalmente la enseñanza de las matemáticas está estructurada con base en tareas en las que los alumnos participan. Esas tareas suelen estar diseñadas para ir desde cálculos y práctica de operaciones hasta la resolución de problemas relacionados de un solo paso, hasta introducir problemas más complejos de varios pasos, añadiendo desafíos de cálculo. Lo que suele ocurrir con esta secuencia de aprendizaje, es que los problemas están relacionados con los algoritmos u operaciones enseñados anteriormente; algo que genera un aprendizaje en el alumno que lleva a la búsqueda rápida de los datos para usar el algoritmo u operación aprendida para resolver el problema. En “Método Singapur” cambia el tipo de problemas para evitar generar un hábito rutinario que desenfoca al alumno de la realidad de las matemáticas y de su lógica trasladada a la vida real.


title: Matemáticas método Singapur

text: En “Método Singapur” se anima a los alumnos a resolver los problemas de diferentes formas, en especial usando estrategias de resolución no rutinarias; con ello se busca que puedan disponer de más herramientas para comprender los problemas a resolver. De forma indirecta, crean una imagen de las matemáticas más versátil y cercana a su realidad; mientras crean una relación con ellas mucho más positiva que usando siempre fórmulas, operaciones y algoritmos.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi Uehara (上原ひろみ, Shizuoka, 26 de marzo en 1979) es una compositora de jazz y pianista nacida en Hamamatsu, Japón. Es conocida por manejar una técnica virtuosa, y ofrecer unas actuaciones colmadas de energía, mezclando en sus composiciones, géneros que van desde el jazz, pasando por el rock progresivo, la música clásica y la música de fusión.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi empezó aprendiendo música clásica a la edad de seis años. Cuando tenía ocho, su profesora de piano Noriko Hakita la introdujo en el mundo del jazz. Cuando tenía catorce años tocó con la Orquesta Filarmónica Checa. A los diecisiete años conoció a Chick Corea de casualidad en Tokio, y la invitó al concierto que tenía al día siguiente. Tras trabajar como compositora de jingles durante unos cuantos años para compañías japonesas como Nissan, ingresó en el Berklee College of Music, en Boston, Massachusetts. Allí, fue instruida por Ahmad Jamal, y antes de terminar su graduación ya tenía firmado un contrato con el sello discográfico de jazz Telarc.


title: Hiromi Uehara

text: Desde su estreno en el 2003, Hiromi ha hecho giras por todas las partes del mundo, y ha aparecido en numerosos festivales de jazz.


title: Hiromi Uehara

text: El trío de Hiromi inicialmente consistía en el bajista Mitch Cohn y el batería Dave DiCenso. En 2004, grabó su segundo álbum "Brain", con el bajista Tony Grey, antiguo compañero de Berklee, y el baterista Martin Valihora.


title: Hiromi Uehara

text: El 19 de octubre de 2006, el trío añadió a David Fiuczynski a su conjunto en el Jazz Factory, en Louisville, Kentucky. Desde entonces ha aparecido con ellos en sus dos últimos álbumes, "Time Control" y "Beyond Standard", además de acompañarles en las giras de sus conciertos.


title: Hiromi Uehara

text: The Trio Project es el nombre del nuevo trío formado por el bajista Anthony Jackson y el baterista Simon Phillips, el cual hace su debut con el álbum "Voice".


title: Hiromi Uehara

text: En este álbum es notable el enfoque Jazz Fusión de Jackson combinado con el estilo progresivo de Phillips.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi cambia el registro con esta nueva formación utilizando un cuarteto de cuerdas clásico con dos violines, viola y violonchelo. El estilo del álbum, producido y grabado durante la pandemia de COVID-19 se aleja del registro de sus anteriores grabaciones con una notable influencia de la música clásica aunque incluyendo pasajes y frases de claros orígenes en el Jazz.


title: Hiromi Uehara

text: Hiromi utiliza un piano de cola Yamaha CFIII-S, un Nord Lead 2 y un Clavia Nord Electro 2 73 y un Korg microKORG.


title: Casabermeja

text: Casabermeja es un municipio español de la provincia de Málaga, en la comunidad autónoma de Andalucía. Está enclavado en los Montes de Málaga, dominando el histórico Campo de Cámara, cerealista. Discurren por su término el río Guadalmedina y el río Cauche.


title: Casabermeja

text: Su origen se remonta a la dominación musulmana y su configuración actual como pueblo blanco andaluz se debe a los siglos XVII y XVIII. Está construido sobre la ladera norte de una montaña, destacando las pronunciadas pendientes de sus calles estrechas y orgánicas. De su casco antiguo destaca su iglesia parroquial con su torre bermeja que domina todo el valle.


title: Casabermeja

text: Su fiesta principal es el Corpus Christi y destacan otras fiestas como su patrón San Sebastián, la Semana Santa, San Marcos, la Feria, la Romería de la Virgen del Socorro o la fiesta de la Cabra Malagueña, en alusión de la importancia de Casabermeja en la expansión de esta raza.


title: Casabermeja

text: En el año 2000 tenía 3.003 hab., en el 2005: 3.240 hab., en el 2006: 3.364 hab. y en el 2007: 3.421 lo que indica un aumento de un 10% en los últimos años.


title: Casabermeja

text: Los espacios naturales de interés que hay son el parque natural Montes de Málaga, el Jaral, el Camino de las Fuentes, Bocanegra, y el entorno de las Peñas de Cabrera.


title: Casabermeja

text: Casabermeja se sitúa en el interior de la provincia de Málaga. Por carretera se halla situado a solo 20 km de Málaga y a 513 km de Madrid.


title: Casabermeja

text: La primera festividad del año corresponde a la del patrón, San Sebastián, el día 20 de enero. La fiesta se traslada al siguiente domingo, procesionándose la imagen del patrón por el recorrido tradicional caracterizándose porque los vecinos le arrojan caramelos a su paso. Una vez encerrada la procesión en la ermita del cementerio, se da una degustación gastronómica en la plaza central del pueblo destacando las típicas migas de Casabermeja.


title: Casabermeja

text: Mención aparte merece la Semana Santa de Casabermeja. La Semana Santa se inicia el Jueves Santo realizándose una estación de penitencia, procesionándose a Jesús Nazareno y la Virgen de los Dolores; el Viernes Santo por la tarde se procesiona a Jesús Crucificado y la Virgen de la Piedad; y por la madrugada tiene lugar la procesión más querida por los bermejos: la procesión de Jesús en el Sepulcro y la Virgen de la Soledad, caracterizándose porque todo el alumbrado público se apaga y la procesión se lleva a la luz de las velas que llevan todos los vecinos en el más estricto silencio. Y llegando ya al Domingo de Resurrección, Jesús Resucitado es procesionado por las mozas del pueblo. La Semana Santa de Casabermeja destaca por ser la única que ha conservado la verdadera Semana Santa malagueña del siglo XVIII. La característica principal es la forma de portar los tronos con el antiguo sistema de correón y horquilla, sistema consistente en que los portadores lleva una correa de cuero cruzada desde un hombro hasta la cintura opuesta, donde se engancha en el varal del trono. A la hora de parar el trono para descansar, se sostiene mediante unas horquillas bajas que llevan en la mano los portadores. Es por esto por lo que en Casabermeja los portadores de tronos son denominados correonistas. Este sistema descrito solo se utiliza en las estaciones de penitencia de pasión, ya que las de gloria se llevan a hombros.