title: Universidad Estatal de Míchigan

text: Llaman a los equipos de los deportes de la división I de MSU ""Spartans"". Compiten en la conferencia de los diez grandes en todos los deportes excepto el hockey sobre hielo, en el cual el equipo es parte de la asociación colegial central del hockey. El equipo de fútbol de MSU ganó el Rose Bowl en 1954, 1956, y 1988. El equipo de baloncesto de hombres ganó el campeonato nacional de NCAA en 1979 y 2000. Además han salido jugadores de baloncesto de la talla de Magic Johnson, Scott Skiles, Draymond Green o más recientemente, Adreian Payne.


title: Catolicismo liberal

text: La corriente que durante el siglo XIX se denominó catolicismo liberal tiene raíces que se remontan varios siglos atrás. En este caso, a la época del Renacimiento, ligadas al llamado humanismo cristiano, cuyo principal exponente fue Erasmo de Róterdam, y para el caso español, el grupo de intelectuales reunidos en torno a la Universidad de Alcalá de Henares, fundada por el cardenal Jiménez de Cisneros.


title: Catolicismo liberal

text: Más adelante, en el siglo XVIII, la Ilustración influyó en varios círculos de católicos franceses, belgas, alemanes y neerlandeses, constituyéndose doctrinas (galicanismo, molinismo y josefismo, entre otras) que exaltaban el individualismo y la racionalización de las concepciones y expresiones religiosas (libre albedrío, moral austera, rechazo a las prácticas barrocas) al igual que una modificación de la organización religiosa, al apoyar los intentos de creación de Iglesias nacionales.


title: Catolicismo liberal

text: Luego de la Revolución Francesa, y a raíz del avance del liberalismo en Europa, además de la reacción de gran parte del clero católico, guiado por el papa, se dio así mismo una nueva etapa del intento de conciliación entre los principios cristianos y las ideas surgidas de la Ilustración. Este intento fue liderado en su mayoría por laicos y el bajo clero. Sus propuestas, con mayor o menor éxito, influyeron sobre la Iglesia en la manera de ver las nuevas condiciones político-sociales. De acuerdo con algunos especialistas, este intento se inscribe dentro de una tendencia intelectual denominada neocatolicismo y es definida por el primero como una propuesta de «escritores de la fe católica que modificaron la expresión de esta fe para justificarla a los ojos de un público moderno separado de la Iglesia».


title: Catolicismo liberal

text: El neocatolicismo tuvo mucha influencia del catolicismo ilustrado del siglo XVIII. Por otra parte, las propuestas neocatólicas durante el siglo XIX, época caracterizada por un dominio de las corrientes tradicionalistas en la institución eclesiástica, tuvieron que soportar resistencias externas e internas, teniendo que adoptar entonces posiciones defensivas.


title: Catolicismo liberal

text: La oportunidad para estas corrientes se dio gracias a que si bien la ciencia moderna había quitado a la religión la posibilidad de explicar el mundo y el destino del ser humano, no había podido aportar por sí misma nada que pudiera reemplazar los valores morales tradicionalmente unidos a la representación religiosa del universo. De esta forma la religión logró mantenerse en escena con credibilidad; por otra parte ella tenía la ventaja de que la "verdad" que enseñaba incluía el destino del hombre, algo que la filosofía de las luces no podía ofrecer.


title: Catolicismo liberal

text: Sin embargo, aceptar como parte del "plan de Dios" aquellos valores modernos que gran parte de la institución eclesiástica rechazaba suscitó resistencias internas. Las corrientes neocatólicas -que tuvieron su gran centro de difusión en Francia y Bélgica- al tener la característica de ser un cálculo conservador conjugado con una apertura al futuro, causaron controversia tanto en sectores del catolicismo como en el público profano, quien nunca les aseguró un buen porvenir.


title: Catolicismo liberal

text: Los primeros pensadores neocatólicos fueron principalmente Ballance, Chateaubriand y luego Félicité Robert de Lamennais. Posteriormente otros escritores continuaron desarrollando sus legados, aunque tomando opciones que giraron, en torno al socialismo, o hacia el liberalismo, distanciándose mutuamente. Encontramos en esta etapa, entre muchos otros, a Charles de Coux, Philippe Bucheoz, Fréderick Le Play y la llamada Escuela de Angers. No sobra recordar que este proceso de adaptación e intercambio entre el catolicismo y el mundo secular continuó desarrollándose hasta nuestros tiempos, teniendo su momento de reconocimiento por parte de la institución eclesiástica con el Concilio Vaticano II (1962-1965).


title: Catolicismo liberal

text: Ballanche (1776-1847), escritor francés, mostró el camino. El primer paso lo dio en 1801 cuando publicó "Du Sentiment" "(Del Sentimiento)". Veinte años después ya había expresado la idea de un cristianismo adaptado al presente, sujeto a la ley del progreso público. El mérito de Ballanche estuvo en hacer del cambio una ley de Dios: en la marcha irresistible del género humano Dios estaba sobreentendido. Para Ballanche, además, la filosofía de las luces se convertía en una emancipación tardía del evangelio. Apoderándose del pensamiento de los filósofos iluministas y tras dejar a un lado los aspectos considerados exagerados encontró los elementos que podían ser recuperados en beneficio del cristianismo: la filantropía filosófica y el deseo de igualdad que la constituye. En síntesis, el gran aporte de Ballanche fue la justificación teológica del cambio, si bien no se atrevió a avanzar al terreno de lo político, labor que sí efectuaron Chateaubriand y Lamennais.


title: Catolicismo liberal

text: Otro escritor neocatólico de reconocida influencia fue François Renato de Chateaubriand (1768 - 1848). Poseedor de una gran riqueza de estilo y elocuencia en sus obras, dio un segundo paso al suministrar al neocatolicismo uno de sus temas principales: comunicar a la fe los «colores de la sensibilidad moderna». Formado inicialmente en la polémica contra los filósofos de la ilustración, comenzó luego a buscar una conciliación por medio de la rehabilitación de la religión frente al menosprecio de la razón filosófica. Hacia 1825 recibió la idea de colocar al evangelio en el corazón de la política moderna llegando a la idea de un catolicismo liberal. Acogió con gusto el movimiento Lamennasiano cuando este se fundó en 1830. A diferencia de Ballanche, Chateaubriand no vio impedimentos teológicos en la alianza con el liberalismo. Para ello destacó que el cristianismo encerraba dentro de sí la «ley de la moral», es decir, la igualdad, la libertad y la fraternidad, incorporando así el cambio y el progreso humano a los planes de Dios. Llamaba entonces a la institución eclesiástica a no rechazarlo, pues de lo contrario correría el riesgo de hacerse «ahistórica», elemento contradictorio con su naturaleza: crecer y adaptarse a los tiempos y circunstancias. Chateaubriand no obstante, consideraba el dogma como inalterable, condición básica para mantener el otro elemento de la naturaleza del cristianismo: la perpetuidad.


title: Catolicismo liberal

text: Una vez admitida la unión entre la religión y la filosofía, no comprendía entonces por qué los católicos y protestantes permanecían separados; era necesario lograr la reunificación, con algunas concesiones de una parte y de otra, y de este modo hallar un nuevo esplendor para el cristianismo. Para que este nuevo esplendor fuera completo, Chateaubriand creía que el cristianismo debía separarse del poder temporal:


title: Catolicismo liberal

text: Así, propuso al papado la abdicación de sus funciones temporales. Separar poder espiritual y poder temporal era indispensable si se quería impedir que la religión «languideciera degenerada». Pero sus propuestas -como las de todo el movimiento neocatólico- no solo fueron desatendidas por la mayor parte de la jerarquía católica, sino que recibieron fuertes recriminaciones, ante las cuales Chateaubriand cedió; y es que en la Europa de la época para mantenerse católico era preciso resignarse, como él y Ballanche lo hicieron, a que sus ideas no fueran escuchadas.


title: Catolicismo liberal

text: Félicité Robert de Lamennais, fue otro de los grandes pensadores neocatólicos. Su caso es particular, porque comenzó como un entusiasta ultramontano, y terminó fuera de la Iglesia Católica exponiendo una particular versión del socialismo cristiano. En este caminar, aportó también a la formación del catolicismo liberal. Comentemos, a continuación, lo referente a su etapa liberal, hasta su ruptura con el catolicismo romano.


title: Catolicismo liberal

text: Lamennais, apoyando el ultramontanismo, en su tarea de defender la supremacía del papado, paradójicamente, fue atacando el galicanismo de tal manera, que lo hizo entrar en lucha con el mismo poder civil. Lamennais, buscando el bien de la Iglesia, pidió continuamente la desvinculación de esta con la causa de las monarquías, propuesta que no causó ninguna gracia entre los miembros de la curia romana.


title: Catolicismo liberal

text: Hacia 1829 este sacerdote llegó a pensar que la misión de los católicos, constituidos en una especie de tercer partido independiente del poder, era la de conquistar a los liberales, aliándose para lograr reivindicaciones comunes. Así, fundó en 1830 el periódico "L'Avenir" en el cual hizo su propuesta político religiosa, la cual resumía en: libertad de conciencia y de culto, de tal modo que el poder no se inmiscuyera en la enseñanza y el culto; libertad de prensa, libertad de educación, libertad de asociación intelectual, moral e industrial.


title: Catolicismo liberal

text: Lamennais consideraba como una fatalidad el alejamiento de la Iglesia de la ciencia - la cual estaba siendo considerada por los positivistas como lo único válido- aunque confiaba en que este alejamiento no sería definitivo y que más adelante se daría al fin la anhelada conciliación.


title: Catolicismo liberal

text: Estas ideas expuestas en su periódico fueron expandiéndose rápidamente, provocando debates no solo en Europa sino también en América. En lo que respecta a Francia, la actitud de Lamennais en contra del poder temporal provocó un conflicto con la autoridad civil. También recibió la condena de los obispos locales.


title: Catolicismo liberal

text: Así, para buscar apoyo, Lamennais marchó en 1831 hacia Roma, siendo mal recibido; para completar, a su regreso tuvo conocimiento de la encíclica "Mirari Vos" en la cual el papa Gregorio XVI condenaba ciertas tesis defendidas en "L’Avenir", especialmente la libertad de prensa y la separación entre la Iglesia y el Estado.


title: Catolicismo liberal

text: Lamennais dio la impresión de someterse a esta condena; pero después se desahogó en su libro "Palabras de un creyente" en el cual, utilizando un estilo profético llamó a los pueblos oprimidos a rebelarse en nombre del evangelio. Predijo la muerte de la Iglesia romana, de cuyas cenizas se restablecería viva la Iglesia militante. En su papel de profeta creyó que Dios había cegado a Roma a propósito -como al Faraón Egipcio- para apresurar el desastre y hacer renacer la verdadera Iglesia. Poco después Gregorio XVI hizo una nueva condena del libro de Lamennais en la encíclica "Singulari Nos" (1834). Lamennais, atrincherado en su orgullo, abandonó el catolicismo romano.


title: Catolicismo liberal

text: Pese a los golpes y oposiciones, las ideas propiciadas por estos demás pioneros excedieron sus personas y se tradujo en un movimiento más general que la jerarquía eclesiástica no pudo proscribir por completo y que siguió desarrollando la idea de conciliar el dogma con el mundo moderno. Este movimiento no fue homogéneo, existiendo en su interior una diversidad de posiciones. Una de ellas fue el catolicismo liberal, que existió, como corriente de pensamiento y como movimiento político-religioso tanto en Europa como en América Latina.


title: Catolicismo liberal

text: Los católicos seguidores de esta corriente, sensibles a los valores auténticos del liberalismo, estaban dispuestos a abrirse a una concepción más moderna del hombre, más respetuosa de los derechos de la persona y más individualista; sin embargo eran temerosos de sus excesos. Consideraban al «mundo moderno» como una nueva época, aceptando sus instituciones y sus valores. Por lo tanto, creían necesario ir por delante y mostrarle a una Iglesia dispuesta a encarnarse en él.


title: Catolicismo liberal

text: La idea era cristianizar las instituciones liberales como lo había hecho en tiempos pasados con la civilización grecorromana, con el movimiento de autonomía de los municipios en el siglo XII, o con las aspiraciones humanistas del Renacimiento. No obstante, tuvieron que enfrentarse al creciente poderío del catolicismo tradicionalista y sobre todo, a una facción de este, el catolicismo intransigente, que atacaba cualquier intento de conciliación con el mundo moderno.


title: Catolicismo liberal

text: Esta revolución, que sacudió por efecto dominó la mayor parte de los países de Europa, afectó suficientemente las distintas corrientes del catolicismo, al punto que decidió el declive de una de ellas: el catolicismo utópico, y provocó el debate candente —y a veces inmisericorde— entre las opciones liberal y tradicionalista.


title: Catolicismo liberal

text: Esta revolución agudizó la crisis de los católicos del continente europeo, respecto a la actitud a tomar frente al mundo moderno. ¿Podía admitirse, o debía rechazarse como intrínsecamente malo? ¿Era una situación irreversible o un mal que debía combatirse?


title: Catolicismo liberal

text: El Antiguo Régimen había comenzado con influencia de cristianos y concedía a la Iglesia un lugar en el corazón mismo de la vida nacional. En cambio, los promotores de un régimen político y social nuevo, apenas podían llegar a él, más que combatiendo la influencia de la institución eclesiástica católica y a veces, al mismo cristianismo.


title: Catolicismo liberal

text: Ese movimiento fue productivo en los países donde los católicos esperaban obtener libertad de acción (como en Alemania y Holanda). En ellos, la redacción de constituciones liberales y la declaración de libertad de cultos y libertad de asociación permitió a las minorías católicas, que hasta entonces permanecían incomunicadas con Roma, iniciar una nueva etapa de organización y crecimiento. En países como Italia, esta revolución favoreció los intereses que buscaban la alianza con el Trono.


title: Catolicismo liberal

text: En Francia y Bélgica, la Revolución favoreció los intereses de los católicos liberales, quienes, por primera vez, tuvieron una oportunidad para ser escuchados por la jerarquía eclesiástica; y es que la mayor parte de los obispos de estos países, o aceptaron los nuevos regímenes, o al menos, no se opusieron abiertamente.


title: Catolicismo liberal

text: Los paladines de esta conciliación en Europa fueron siempre los laicos, quienes de acuerdo a las épocas y lugares, fueron recibiendo la «protección» de sus obispos, los cuales ayudaron a defender su causa frente a la institución eclesiástica y el papado. Los principales bastiones del catolicismo Liberal en las décadas de 1840 a 1870, fueron Francia y Bélgica. Las discusiones suscitadas en estos países fueron más recalcitrantes, consecuencia de la personalidad e influencia de sus protagonistas. Sin embargo, el problema subyacente, -relaciones Iglesia y mundo moderno- era demasiado fundamental como para no tener discusiones análogas en toda Europa occidental y los países latinoamericanos, obviamente, con los matices propios de cada lugar.


title: Catolicismo liberal

text: El más representativo exponente del catolicismo liberal fue Charles Montalembert (1810-1870). Antiguo discípulo de Lamennais, quiso contrarrestar la influencia de los intransigentes en los organismos de opinión, y buscar un mayor público para su propuesta. Por ello se hizo cargo, en 1855, de "Le Correspondant", revista mensual que desde hacía más de 25 años predicaba la alianza entre la Iglesia Católica y la libertad. Bajo su dirección llegó a tener más de 3000 abonados, gracias a nuevos y antiguos aliados: Falloux, Foisset (piadoso magistrado de Dijon), Alberto de Broglie, Agustín Cochin, Lacordaire y Federico Le Play, entre otros.


title: Catolicismo liberal

text: Montalembert y el catolicismo liberal francés defendió con ahínco la libertad de la Iglesia en los regímenes liberales. Afirmaban que el catolicismo era una religión lo suficientemente fuerte y sólida como para necesitar del apoyo de monarcas y jefes de Estado. Montalembert fue el autor de la célebre exigencia que repitieron después obispos y laicos católicos en los distintos estados liberales: «La Iglesia libre en el Estado libre».


title: Catolicismo liberal

text: Esta corriente encontró un consejero y frecuentemente un jefe en monseñor Dupanloup, gran lector de los signos de los tiempos, que indicaban que el absolutismo y la monarquía eran cosa del pasado. Por ello no dejó de indignarse contra las diatribas intransigentes y promonarquistas que Veuillot y sus amigos lanzaban desde el periódico "L'Univers".


title: Catolicismo liberal

text: El catolicismo liberal francés tuvo asimismo, adherentes en las grandes órdenes religiosas: en los dominicos, gracias a Fr. Enrique Lacordaire; en el Oratorio, alrededor del Padre Gratry; e incluso entre los jesuitas, con el Padre Ravignan. No obstante, siempre fue un grupo minoritario dentro del catolicismo francés. El catolicismo liberal fuera de Francia tuvo focos importantes en Bélgica, Suiza, Italia, Inglaterra y España.


title: Catolicismo liberal

text: En Bélgica, los núcleos católico-liberales fueron apoyados por los obispos y los canonistas de la Universidad de Lovaina, quienes, si bien no tenían mayores simpatías por la ideología liberal, eran muy conscientes de las ventajas concretas que ofrecían los regímenes democráticos, y la libertad de la Iglesia frente al Estado.


title: Catolicismo liberal

text: En Italia el catolicismo liberal tuvo que librar batallas menos polémicas hasta 1848, debido a que el país era más cristiano que Francia y la incredulidad apenas había entrado. Allí, el padre Antonio Rosmini fue un abanderado de la causa católica liberal a través del periódico "Il Resorgimento". El núcleo de esta corriente se situaba en el norte de Italia, y pregonaban reformas del catolicismo en sus instituciones e incluso en sus dogmas. Después de 1848, cuando el papa decepcionó a los liberales interesados en la unidad italiana bajo su figura, los católicos liberales se convirtieron en propagadores de la independencia de los Estados Pontificios.


title: Catolicismo liberal

text: En Inglaterra, la meca del liberalismo económico, un grupo de católicos conversos (entre los cuales estaba John Henry Newman) fundó "The Rambler" con la intención de reaccionar ante la manifiesta inferioridad intelectual del catolicismo inglés frente a las demás confesiones de Inglaterra, abordando problemas de la cuestión moderna.


title: Catolicismo liberal

text: Se fueron lanza en ristre contra la pésima educación del clero católico, cuestionaban la actitud de los obispos, hasta que chocaron con el clero. Los prelados intervinieron para cerrar el periódico, haciendo ver que allí, como en todo el mundo católico, la institución eclesiástica no estaba preparada para admitir iniciativas por parte del laicado.


title: Catolicismo liberal

text: Al lado de estos grupos minoritarios, pero muy activos e influyentes, se encontraban los numerosos «católicos moderados», es decir, los liberales-católicos y los «inconscientemente liberales» en palabras de Mourain. Ellos abundaron después de 1860 en Europa, y estaban dispuestos a tomar y dejar la enseñanza oficial de la Iglesia en caso de que esta hiriera demasiado sus concepciones intelectuales o políticas. Este tipo de personas fue el que generalmente expuso el ideario católico liberal en los países latinoamericanos, muchas veces a nombre de un partido político.


title: Tratado teológico-político

text: El Tratado teológico-político (en el original, en latín: Tractatus theologico-politicus) es una obra filosófica del holandés Baruch Spinoza, publicada de forma anónima en 1670 en Ámsterdam. Fue uno de los textos más controvertidos de la Edad Moderna, tachado de impío y blasfemo tanto por católicos como protestantes.


title: Tratado teológico-político

text: Expone sus puntos de vista sobre la religión judía y cristiana contemporánea y analiza críticamente la Biblia. El propósito fundamental del tratado es la demostración de que el libre pensamiento y la libertad de expresión no solo no entran en conflicto con la paz social y la buena política, sino que son la base de las mismas. Con este fin, convergen disertaciones sobre exégesis bíblica (con ejemplos prácticos de un nuevo método), filosofía de la religión y filosofía política.


title: Tratado teológico-político

text: Argumenta que cierto grado de democracia y libertad de expresión y religión funciona mejor en un estado no tiránico, como el caso de Ámsterdam, mientras que el estado sigue siendo primordial dentro de lo razonable. El objetivo del estado es garantizar la libertad de los ciudadanos. Los líderes religiosos no deberían inmiscuirse en política. Spinoza prepara así el terreno para su obra sobre metafísica y psicología Ética, publicada póstumamente en 1677, anticipando un duro criticismo.


title: Tratado teológico-político

text: Las Provincias Unidas, en el momento en que Spinoza comenzó a escribir el "Tractatus", se encontraban luchando por mantener el papel de primer orden que les confirmó la Paz de Münster (1648), que había cerrado la Guerra de los Treinta Años con la reconfirmación de estructura de 1609. Inglaterra era su principal oponente en el campo económico. El equilibrio de las relaciones internas era tenso, a nivel religioso, católicos y calvinistas se enfrentaban, y a nivel político, los orangistas y republicanos. En la "Prefatio", Spinoza afirma que quiere agradecer al país donde tuvo el privilegio de nacer, razonando el fundamento e importancia de las libertades civiles, aunque es posible que escribiera así porque no consideraba estas libertades tan fuera de peligro en los Países Bajos.


title: Tratado teológico-político

text: El tratado fue publicado de forma anónima en 1670 por Jan Rieuwertsz en Ámsterdam para proteger al autor y al editor de represalias políticas, del "odium theologicum". El título de la portada identificaba la ciudad de publicación como Hamburgo y el editor como Henricus Künraht. Fue escrito en nuevo latín en lugar del holandés en un intento de evitar la censura de las autoridades seculares holandesas.


title: Tratado teológico-político

text: Sin embargo, la identificación del autor no era difícil, pues Spinoza no tuvo especial cuidado en ocultarla del todo. En una carta a Leibniz escribía:


title: Tratado teológico-político

text: La publicación coronó una obra iniciada alrededor de 1665, en el momento en que Spinoza se dedicaba a la redacción de su "Ethica more geometrico demonstrata", que interrumpió temporalmente para escribir el "Tractatus".


title: Tratado teológico-político

text: El 19 de julio de 1674, el "Tractatus" fue condenado por un decreto de los tribunales holandeses, junto con la "Philosophia Sacrae Scripturae interpres" de Lodewijk Meyer, que había aparecido en un solo volumen con la segunda edición del "Tractatus", y el "Leviatán" de Hobbes, traducido al holandés en 1667 y en latín el año siguiente. La sentencia de condena contra la obra anónima se ordenó en mayo de 1670 por Jacobus Thomasius ("Programma adversus anonymum de libertate philosophandi") y, al mes siguiente, por Fredericus Rappoltus ("Oratio contra Naturalistas"), mientras que Lambertus van Velthuysen, en una carta a Jacobus Ostens, le da un juicio negativo de la obra y estigmatiza cualquier subversión de la tradición religiosa.


title: Tratado teológico-político

text: La obra está dividida en 20 capítulos y un prefacio. Una posible subdivisión adicional, propuesta por Emilia Giancotti (ver bibliografía) en su introducción a la obra, es la siguiente:


title: Máfico

text: Máfico es un adjetivo que se aplica a un silicato o roca que es rico en magnesio e hierro. La palabra deriva de la contracción de "magnesio" y "férrico". La mayoría de los minerales máficos son de color oscuro y su densidad relativa es mayor que 3. Son ejemplos de minerales máficos el olivino, el piroxeno, el anfibol y la biotita. Son rocas máficas el basalto y el gabro.


title: Máfico

text: Los minerales y rocas máficas guardan relación con los tradicionalmente llamados básicos. Son característicos de la corteza oceánica y la parte inferior (en contacto con el manto) de la corteza continental.


title: Ana de Sousa

text: Ana de Sousa o Ngola Ana Nzinga Mbande, también llamada Reina Nzinga (Kabasa, c. 1583 — Matamba, 17 de diciembre de 1663) fue una reina (""Ngola"") de los reinos de Ndongo y de Matamba, en el sudoeste de África, en el siglo XVII. Su título real en kimbundu - ""Ngola"" -, fue el nombre utilizado por los portugueses para denominar la región (Angola). Es una de las mujeres africanas más célebres por resistir la colonización europea. Dirigió durante cuatro décadas (1620-1660) la guerra contra los portugueses en Angola.


title: Ana de Sousa

text: Nzinga vivió durante un periodo en el que el tráfico de esclavos africanos y la consolidación del poder de los portugueses en la región estaban creciendo rápidamente. Era hija de Nzinga a Mbande Ngola Kiluanje y de Guenguela Cakombe, y hermana del "Ngola" (rey) Ngoli Bbondi (rey también de Matamba), que habiéndose rebelado contra el creciente dominio portugués en 1618, fue derrotado por las fuerzas bajo el mando de Luís Mendes de Vasconcelos. Su nombre surge en los registros históricos tres años más tarde, como una enviada de su hermano, en una conferencia de paz con el gobernador portugués de Luanda. Tras años de incursiones portuguesas para capturar esclavos, y entre batallas intermitentes, Nzinga negoció un tratado, convirtiéndose al cristianismo para fortalecer el tratado y adoptando el nombre portugués de "Dona Ana de Sousa".


title: Ana de Sousa

text: Al año siguiente, sin embargo, se reiniciaron las hostilidades. Las fuentes divergen sobre los motivos:


title: Ana de Sousa

text: En cualquier caso, y ya como soberana, rompió los compromisos con Portugal, abandonando la religión católica y atacando violentamente no sólo a los portugueses, sino también a las poblaciones tributarias de Portugal en la región. El gobernador de la colonia de Angola, Fernão de Sousa, venció a Ana de Sousa y capturó a dos de sus hermanas, Cambe y Funge, quienes fueron llevadas a Luanda y bautizadas, respectivamente, con los nombres de Bárbara y de Engracia, siendo devueltas en 1623 a Matamba.


title: Ana de Sousa

text: Tras esto, la reina mantuvo la paz con Portugal durante dos décadas, hasta que en los planes de conquista de Angola por fuerzas de la Compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales vio una nueva oportunidad de resistir. Formó una alianza con los holandeses, que en la época también le habían arrebatado a Portugal buena parte de la Región Nordeste de Brasil, en las llamadas invasiones neerlandesas de Brasil. Con ayuda de las fuerzas de Ana de Sousa, los holandeses consiguieron ocupar Luanda de 1641 a 1648.


title: Ana de Sousa

text: En enero de 1647, Gaspar Borges de Madureira derrotó a las fuerzas de Ana de Sousa, capturando a una de sus hermanas, D. Bárbara. Tras la reconquista definitiva de Angola por las fuerzas portuguesas de Salvador Correia de Sá e Benevides, se retiró de nuevo a Matamba, donde continuó la resistencia.


title: Ana de Sousa

text: En 1657, un grupo de misioneros capuchinos italianos la convencieron de regresar al catolicismo, a cambio de lo cual el gobernador de Angola, Luís Martins de Sousa Chichorro, liberó a la hermana, que se encontraba cautiva.


title: Ana de Sousa

text: En 1659, Ana de Sousa firmó un nuevo tratado de paz con Portugal. Falleció de muerte natural en 1663, a los ochenta años de edad.


title: Ana de Sousa

text: Tras su muerte, 7000 de sus soldados fueron llevados a Brasil y vendidos como esclavos. Los portugueses consiguieron controlar la región en 1671. En ciertas áreas, Portugal no obtuvo un control total hasta el siglo XX, principalmente debido a su tipo de colonización, centrado en el litoral.


title: Char siu

text: Char siu, también conocido como cerdo asado chino, barbacoa china de cerdo, BBQ porki, cha siu, y char siew, es una barbacoa de carne de cerdo al estilo cantonés. Generalmente se corta en largas tiras del lomo del cerdo. La característica del char siu es que está cubierto de ingredientes que han cambiado el color de la carne a un rojo oscuro, u ocasionalmente quemado, mientras se cocina. Los ingredientes empleados en el char siu incluyen generalmente azúcar o miel, polvo de cinco-especias, colorante alimenticio rojo, salsa soja, y jerez o vino de arroz.


title: Char siu

text: El Char siu puede servirse sin acopañamiento, pero a veces es un ingrediente importante de otros platos, como del Cha siu baau. El "arroz char siew" donde es servido con arroz. Es muy común servir con otros ingredientes asados tales como pollo con salsa de soja (油雞) y jamón cocido (切雞) (como 叉雞飯, "cha gai fan", o cerdo a la barbacoa y pollo con arroz), Huevo de pato en salazón (鹹蛋), el cerdo asado con pato asado. En lugar del arroz puede servirse con fideos, tales como "lai fun" (瀨粉), "Shahe fen" (河粉), wonton. En algunas localidades tales como en Singapur es muy común combinarlo con otros platos tales como el pollo al arroz hainanese.


title: Char siu

text: Aunque pronunciado similar al chino, la versión japonesa del "chāshū" no se asa, sino que se cuece previo sellado. Para la preparación, no se utiliza el azúcar rojo sino que se adoba en salsa de soja y azúcar (teriyaki). El producto es más suave que la variante china, y es tan popular que se usa en ramen japonés.


title: Urukagina

text: Urukagina (o Uruinimgina) fue un gobernante ("énsi") de la ciudad-estado de Lagash, luego de derrocar a Lugalanda y su esposa, que con una sucesión de sacerdotes, habían abusado del poder, usando tierras que pertenecían al templo e imponiendo al pueblo grandes impuestos. Tomó el título de rey, afirmando que había sido nombrado por la divinidad, y gobernó entre 2380 y 2360 a. C. (según la cronología corta del Antiguo Oriente Próximo).


title: Urukagina

text: Trató de reducir las diferencias entre las clases sociales, disminuyó los impuestos, trató de anular prerrogativas que se habían atribuido el monarca y su familia, redujo los abusos por parte de los funcionarios, prohibió la explotación de las capas sociales inferiores, condonó deudas, combatió la corrupción y expidió el primer código legal registrado por la historia. Aunque aún no se conoce su texto, se sabe por referencias y citas encontradas, que el Código de Urukagina concedía exención de impuestos a los huérfanos y viudas; obligaba a la ciudad a pagar los gastos de los funerales; decretaba que los ricos debían pagar con plata sus compras a los pobres y prohibía obligarlos a vender. También abolió la antigua costumbre de la poliandria en su país, con pena de lapidación


title: Urukagina

text: El Código de Urukagina hizo del rey un símbolo de justicia y es, quizás, el primer ejemplo registrado de una reforma social que trató de lograr un mayor nivel de libertad e igualdad. Limitó el poder del sacerdocio y de los dueños de grandes propiedades y tomó medidas contra la usura, los controles onerosos, el hambre, el robo, el asesinato y ataque a la propiedad de las personas y a las personas. En los textos se lee que: "Urukagina ha acordado con el dios Ningirsu que la viuda y el huérfano ya no estén a merced del hombre poderoso".


title: Urukagina

text: A pesar de estos aparentes intentos de frenar los excesos de la élite, parece que ésta o las mujeres de la realeza disfrutaron de una mayor influencia y prestigio durante su reinado. Urukagina amplió en gran número el real "Hogar de Mujeres", de unas 50 a cerca de 1.500 personas, renombrándolo como "Hogar de la diosa Bau" y concediéndole la propiedad de grandes extensiones de tierra confiscadas al antiguo sacerdocio, poniéndolo bajo la supervisión de su esposa, Shasha (o Shagshag). En su segundo año de reinado, Shasha llegó a presidir el fastuoso funeral de Baranamtara, la reina anterior, esposa de Lugalanda, que había sido un personaje importante por sus propias acciones económicas y administrativas.


title: Urukagina

text: Además de estos cambios, otros dos de sus decretos, traducidos y publicados por primera vez por Samuel Kramer en 1964, han generado diversas controversias en las últimas décadas. En primer lugar, parece que abolió la antigua costumbre de la poliandria en su país, so pena de que la mujer que tome varios maridos sea lapidada. En segundo lugar, es una ley que declara que "si una mujer dice [texto ilegible ...] a un hombre, su boca se aplastará con ladrillos cocidos." No hay leyes comparables de Urukagina (que hayan sobrevivido) que aborden ningún tipo de sanción por el adulterio de los hombres.


title: Urukagina

text: Su reinado terminó y con él, la denominada I dinastía de Lagash, cuando Lugalzagesi, rey de Umma, tomó por las armas la ciudad y unificó Sumer por primera vez.


title: Campeonato Mundial de Atletismo de 2017

text: El XVI Campeonato Mundial de Atletismo se celebró en Londres (Reino Unido) entre el 4 y el 13 de agosto de 2017 bajo la organización de la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo (IAAF) y la Federación Británica de Atletismo.


title: Campeonato Mundial de Atletismo de 2017

text: Las competiciones se realizaron en el Estadio Olímpico de la capital británica, sede principal de los Juegos Olímpicos de 2012. Las pruebas de maratón se disputaron en un trayecto con salida y meta en el Puente de la Torre, y que recorrió otros lugares emblemáticos de la ciudad como Victoria Embankment, las Casas del Parlamento, el río Támesis y la Catedral de San Pablo. Por otra parte, las pruebas de marcha se desarrollaron en un circuito de 2 km en la alameda The Mall, entre el Palacio de Buckingham y el Arco del Almirantazgo.


title: Campeonato Mundial de Atletismo de 2017

text: Dos ciudades presentaron su candidatura para el evento: Londres y Doha (Catar). El 11 de noviembre de 2011, la IAAF anunció en la reunión de su Consejo la sede elegida, la ciudad de Londres, que ganó a la propuesta catarí por 16 votos a 10. La candidatura de Londres fue presentada por el exatleta Sebastian Coe, en ese momento vicepresidente de la IAAF.


title: Campeonato Mundial de Atletismo de 2017

text: El 20 de abril de 2017 fueron presentadas las mascotas oficiales del campeonato mundial y del campeonato mundial de paratletismo, celebrado entre el 14 y 23 de julio. Para cada una las candidatas ganadoras fueron el erizo "Hero" y la abeja "Whizbee", diseñadas por una niña de nueve años. Ambas representan un llamado de atención a la disminución de dichas especies tanto en las islas británicas como a nivel mundial, respectivamente, dado su importante aporte a la ecología. Fueron escogidas entre cuatro mil aspirantes por un comité en el que se encontraba la exatleta británica Jessica Ennis-Hill.


title: Campeonato Mundial de Atletismo de 2017

text: Participaron en el campeonato 2038 atletas provenientes de 205 federaciones nacionales afiliadas a la IAAF. 1080 compiten en la categoría masculina, y 958 en la femenina. También tomaron parte los denominados «atletas neutrales autorizados» –19 atletas rusos– y el equipo de atletas refugiados .


title: Pajaritos (estación)

text: Pajaritos es una estación ferroviaria que forma parte de la red del Metro de Santiago de Chile. Se encuentra a nivel de suelo, entre las estaciones Neptuno y Las Rejas de la línea 1, en la comuna de Lo Prado.


title: Pajaritos (estación)

text: La estación se ubica en el bandejón que separa a la Avenida General Óscar Bonilla de la Ruta 68, autopista que conecta a la capital con las ciudades de Valparaíso y Viña del Mar, a la altura de la intersección de General Bonilla con la calle Santa Marta.


title: Pajaritos (estación)

text: Presenta un flujo moderado de pasajeros, debido a su ubicación en un sector industrial-residencial. Su flujo de pasajeros ha aumentado en el último tiempo luego de la inauguración de la estación intermodal con los buses con destinos a lugares como Valparaíso, Viña del Mar, Concón, Quilpué, Curacaví y el Aeropuerto Internacional Arturo Merino Benítez, en 2004. La estación posee una afluencia diaria promedio de 24 777 pasajeros.


title: Pajaritos (estación)

text: En sus inmediaciones se ubica la Escuela de Investigaciones de Chile y los antiguos terrenos de un parque de diversiones clausurado, Mundomágico, que actualmente albergan al Centro Cultural de la comuna de Lo Prado. Frente al extremo oriente se ubica el Parque Coronel Bueras, que es el hito de inicio de la Avenida Libertador General Bernardo O'Higgins.


title: Pajaritos (estación)

text: Durante el año 2009 esta estación se remodeló y reconstruyó hacia el oriente, a continuación de la antigua estación, debido a la construcción de un retorno para mejorar el tránsito de trenes en L1, esta estación cuenta con accesos para personas con movilidad reducida (ascensores) y modernas instalaciones, además de una mejor conexión con buses de superficie. En 2014 volvió a ser remodelada, reubicando las oficinas de las empresas de buses en el interior de la estación, además de habilitar locales comerciales y un patio de comidas.


title: Pajaritos (estación)

text: En su recorrido desde el oriente hacia el poniente, la Alameda del Libertador Bernardo O'Higgins, principal avenida de Santiago, se divide a la altura de la ya mencionada Escuela de Investigaciones de Chile en dos vías: la Ruta 68 y la Avenida Pajaritos, que, siendo su continuación natural, conduce a la comuna de Maipú. La estación toma el nombre de esta última avenida que se encuentra a una cuadra de distancia.


title: Pajaritos (estación)

text: Este "error" en el nombre produce constantemente gran confusión en la gente que se dirige hacia Maipú, pues para combinar con los buses hacia esta comuna a través de la Avenida Pajaritos se debe hacer transbordo en Las Rejas y no en la estación homónima.


title: Pajaritos (estación)

text: En la antigua simbología que utilizaba el Metro para sus estaciones, Pajaritos se representaba a través de tres siluetas de aves volando.


title: Pajaritos (estación)

text: La estación posee 3 paraderos de la Red Metropolitana de Movilidad en sus alrededores (sin la existencia de los paraderos 3 y 4), los cuales corresponden a:


title: MEAN

text: MEAN Stack (acrónimo para MongoDB, Express.js, AngularJS, Node.js) es un framework o conjunto de subsistemas de software para el desarrollo de aplicaciones y páginas web dinámicas que están basadas, cada una de estas, en el lenguaje de programación JavaScript. Gracias a esta característica el conjunto se integra exitósamente en una plataforma autosuficiente.


title: MEAN

text: Cada subsistema del Mean stack es de código abierto y de uso gratuito. Los componentes son los siguientes:


title: MEAN

text: MongoDB: es un sistema de base de datos NoSQL que almacena los datos en estructuras o “documentos”. Estos están definidos con la notación JSON (notación simple de objeto tipo JavaScript), lo que permite una rápida manipulación y transferencia de los datos. La mayor característica de esta plataforma es su escalabilidad, lo que significa que puede aumentar en forma considerable la cantidad de datos que almacena sin que esto afecte su funcionamiento en general.


title: MEAN

text: Express.JS: es un módulo de Node.js y, como tal, funciona sobre esta plataforma. Ofrece los métodos suficientes en JavaScript para poder manejar las solicitudes o peticiones que se hacen por medio de los métodos del protocolo HTTP (GET, POST, etc.). También presenta un sistema simple de enrutamiento, que dentro del MEAN stack es aprovechado en el back-end o en el lado del servidor:


title: MEAN

text: AngularJS: es un framework que facilita la manipulación del DOM ('Modelo de Objetos del Documento' o 'Modelo en Objetos para la Representación de Documentos') y, por lo tanto, en el MEAN stack es la plataforma que se usa para trabajar en el front-end. Permite crear una gran variedad de efectos de una forma sencilla, reduciendo la cantidad de código y haciéndolo mucho más sencillo de mantener. Un ejemplo de angular básico es:


title: MEAN

text: En este ejemplo el "input" queda enlazado a la etiqueta H1 y todo lo que pasa en el primero sucede en el segundo.


title: MEAN

text: Angular también tiene la capacidad de hacer el enrutamiento del sistema e incorpora la función de Ajax (JavaScript asincrónico y XML), para hacer peticiones al servidor sin tener que cargar toda la página.


title: MEAN

text: Node.js: es el último componente en el acrónimo, pero de hecho es la base de todo el conjunto. Es la plataforma encargada del funcionamiento del servidor. Utiliza básicamente JavaScript, un lenguaje de del lado del cliente cuyo uso se ha ampliado considerablemente en programación de back-end.


title: MEAN

text: Desarrollado por el programador web israelí Amos Haviv en colaboración con la compañía israelí Linnovate, el concepto surgió según el mismo Amos Haviv al notar una tendencia en sus clientes a integrar lo subsistemas fundamentados en JavaScript, MongoDb, Nodejs y ExpressJS en el back-end y Angular para manejar el front-end. Según Amos Haviv, en una exploración por Internet para saber si alguien más había propuesto la integración de estas plataformas se topó con el Acrónimo “MEAN” en un blog escrito por Valeri Karpov.


title: MEAN

text: Tiempo después es contactado por Linnovate para trabajar en un nuevo proyecto, que consistía, según Amos Haviv, en una "variación desorganizada" que Linnovate había heredado de otra compañía. Amos Haviv le presentó a Linnovate su propia versión y juntos desarrallon "Mean.io” (Mean.io).


title: MEAN

text: En última instancia, Amos Haviv abandonó su colaboración con Linnovate, al parecer por diferencias entre las intenciones e ideas que tenía cada parte con respecto al proyecto. Aun así, como Amos Haviv está muy comprometido con la idea de "MEAN", decidió crear Mean.js como alternativa a Mean.io, pero con unas marcadas diferencias: mientras que Mean.io es desarrollado y mantenido por Linnovate y sus empleados de forma exclusiva, Mean.js es mantenido y desarrollado por una comunidad de expertos y aficionados por medio de Internet. Por otro lado, mientras que Mean.io tiene su propio sistema generador y administrador de aplicaciones denominado "mean" command, Mean.js utiliza Yeoman Generator.


title: Away (serie de televisión)

text: Away (Lejos en Hispanoamérica) es una serie de televisión web de drama y ciencia ficción estadounidense, protagonizada por Hilary Swank y creada por Andrew Hinderaker que se estrenó en Netflix el 4 de septiembre de 2020.


title: Away (serie de televisión)

text: "Lejos" sigue a "Emma Green, una astronauta estadounidense que debe dejar atrás a su esposo y a su hija adolescente para comandar una tripulación espacial internacional que se embarca en una difícil misión a Marte de tres años. Es una serie sobre la esperanza, la humanidad y cómo, en última instancia, necesitamos unos a otros si queremos lograr cosas imposibles".


title: Away (serie de televisión)

text: El 10 de junio de 2018, se anunció que Netflix le había dado a la producción un pedido de serie para una primera temporada que constaba de diez episodios. La serie estaba programada para ser escrita por Andrew Hinderaker, inspirada en un artículo de Esquire del mismo nombre de Chris Jones. Se espera que los productores ejecutivos estén integrados por Jason Katims, Matt Reeves y Adam Kassan. Hinderaker estaba destinado a actuar como coproductor ejecutivo y Rafi Crohn como coproductor. Las compañías de producción involucradas en la serie incluirán True Jack Productions, 6th & Idaho y Universal Television. Se esperaba que Michelle Lee, exjefa de desarrollo de True Jack Productions, quien estuvo involucrada en el desarrollo del proyecto y la venta a Netflix, fuera acreditada como productora ejecutiva en el primer episodio de la serie. Lee dejó True Jack Productions en diciembre de 2017. Jeni Mulein, quien se unió a la productora como la nueva jefa de desarrollo en abril de 2018, iba a ser acreditada como coproductora ejecutiva del segundo al décimo episodios. El 19 de octubre de 2018 se informó que Ed Zwick se había incorporado a la producción como productor ejecutivo y que dirigiría el primer episodio de la serie.


title: Away (serie de televisión)

text: El 8 de mayo de 2019, Hilary Swank fue elegida para un papel principal. El 17 de julio de 2019, Josh Charles se unió al elenco en un papel protagónico. El 8 de agosto de 2019, se anunció que Talitha Bateman, Ato Essandoh, Mark Ivanir, Ray Panthaki y Vivian Wu interpretarán los papeles principales en la serie.


title: Away (serie de televisión)

text: La filmación principal de la primera temporada comenzó el 26 de agosto de 2019 y concluyó el 5 de febrero de 2020 en North Vancouver, Canadá.


title: Away (serie de televisión)

text: El 7 de julio de 2020, Netflix lanzó el primer avance de la serie. El 10 de agosto de 2020 se lanzó el tráiler oficial de la serie. La serie se lanzó el 4 de septiembre de 2020.


title: Away (serie de televisión)

text: El agregador de reseñas Rotten Tomatoes informó una calificación de aprobación del 69% según 39 revisiones, con una calificación promedio de 6.73 / 10. El consenso de los críticos del sitio web dice: "Away no llega a la estratosfera como una aventura espacio-temporal, pero la seriedad emocional y un elenco fuerte ayudan a hacer de este un viaje lo suficientemente convincente a las estrellas". Metacritic le dio a la serie un puntaje promedio ponderado de 59 sobre 100 basado en 25 reseñas, lo que indica "reseñas mixtas o promedio".


title: Away (serie de televisión)

text: Kristen Baldwin de Entertainment Weekly le dio a la serie una C y describió la serie como "un mosaico engreído de clichés espaciales y conflictos familiares repetitivos que nunca logran entrar en órbita". Al revisar la serie para Rolling Stone, Alan Sepinwall dio una calificación de 3/5 y dijo: "Las escenas espaciales, aunque familiares, son enérgicas, divertidas y, a menudo, conmovedoras, mientras que el drama Earthbound se siente como si estuviéramos siendo empujados hacia atrás abruptamente. gravedad normal después de llegar a disfrutar de las maravillas de flotar entre las estrellas".


title: Away (serie de televisión)

text: El 20 de octubre de 2020 Netflix anunció que la serie no iba a ser renovada para una segunda temporada, quedando así cancelada.


title: Filosofía de un Cuchillo

text: Filosofía de un Cuchillo o Filosofía del Cuchillo es una película de terror ruso-estadounidense del 2008. Fue escrita, producida, filmada, editada y dirigida por Andrey Iskanov, y está elaborada a modo de documental, cuya temática comprende al Escuadrón 731 del Ejército Imperial Japonés. La mayor parte del rodaje consta de recreaciones artísticas de algunos de los experimentos con los seres humanos perpetrados allí, pero también se van intercalando imágenes de archivo y fragmentos de una entrevista con un hombre que ofició de traductor durante los juicios que debieron afrontar los responsables de aquellos crímenes.


title: Filosofía de un Cuchillo

text: Es un largometraje de aproximadamente unas cuatro horas y media de duración en total, y está dividido en dos partes de poco más de dos horas cada una. La película está narrada en inglés, y fue rodada en blanco y negro. Los fragmentos de entrevista están filmados a color y subtitulados en inglés dado que el interlocutor habla en ruso.


title: Filosofía de un Cuchillo

text: "Filosofía de un Cuchillo" fue mostrada en la edición de 2008 del Festival de Cine de Sitges. Las compañías distribuidoras de cine "TLA Releasing" y "Unearthed Films" lanzaron la película en formato DVD en julio de 2008 sin que ésta haya sido clasificada previamente por ningún organismo oficial. La misma estuvo disponible en Netflix durante un breve tiempo, pero luego fue quitada sin dar ninguna explicación.


title: Filosofía de un Cuchillo

text: La película incluye la canción "Dead Before Born" de Manoush y Cyanide Savior, así como una canción de A. Shevchenko, "Forgive Me", con Manoush hablando en la introducción de la pista. También incluye una banda sonora original compuesta por Shevchenko.


title: Filosofía de un Cuchillo

text: Scott A. Johnson, del sitio web Dread Central – dedicado a publicar noticias, entrevistas y reseñas, todo esto relacionado con el ámbito del terror – la calificó con un 0 sobre 5, quien concluyó: "Como crítico, uno trata de encontrar algunas cosas positivas para decir de cada película. Enhorabuena para "Filosofía de un Cuchillo" porque ha conseguido ser el más despreciable montón de mierda masturbatoria, intento de arte, pedante y malintencionada que he tenido el disgusto de mirar".


title: Campeonato colombiano 1986

text: El Campeonato colombiano 1986 fue el trigésimo noveno (39°) torneo de la primera división del Fútbol Profesional Colombiano en la historia.


title: Campeonato colombiano 1986

text: América de Cali se convirtió en pentacampeón, siendo el único equipo en lograrlo hasta el momento en la primera división.


title: Campeonato colombiano 1986

text: Ese mismo día, fue un oscuro día para las fiestas del fútbol colombiano, toda vez que mientras se disputaba la final del fútbol Colombiano, sicarios a órdenes de "Los Priscos", un grupo de criminales al servicio del cartel de Medellín, asesinaron al director y fundador del diario "El Espectador" el señor Guillermo Cano.


title: Campeonato colombiano 1986

text: El torneo se desarrolló con dos grupos de siete equipos enfrentándose en partidos de ida y vuelta. Los dos cabezas de grupo disputaban el máximo punto (1.00) de la bonificación. Los segundos puestos disputaban el (0.50).


title: Campeonato colombiano 1986

text: Los equipos que ocuparon el primer lugar del Apertura o Finalización obtuvieron el (1.00), el segundo lugar el (0.75), el tercero (0.50) y el cuarto el (0.25). Estos puntos se utilizaron para dirimir empates en el octogonal final.


title: Maria Perego

text: Maria Perego (Venecia; 8 de diciembre de 1923-Milán; 7 de noviembre de 2019) fue una autora televisiva y artista de animación italiana que en 1959 creó al personaje Topo Gigio junto con su esposo Federico Caldura.


title: Maria Perego

text: Con la colaboración de su esposo Federico Caldura, inventó y creó a Topo Gigio, una célebre marioneta que ha recibido un considerable éxito tanto en Italia como en el mundo. Trabajó en Roma y en Venecia en el teatro de títeres y colaboró con la RAI (Radiotelevisión Italiana), particularmente, en la sede de Milán de esa compañía radiodifusora.


title: Maria Perego

text: En Italia se vivía una época de innovación con la televisión y el cine animado, y fue entonces cuando Maria Perego introdujo una nueva técnica desconocida hasta ese momento, utilizando títeres en vez de dibujos animados, inspirada por el ilustrador checo Jiří Trnka (tradición italiana del teatro de marionetas).


title: Maria Perego

text: En los años 50 creó diversos personajes dedicados a los jóvenes. Antes de Topo Gigio, el más famoso era Picchio Cannocchiale. Para la creación de Picchio Cannocchiale, Maria Perego se inspiró en un personaje ya existente, amado por los niños: el Pájaro Loco. Lo mismo hizo con Topo Gigio, pero está vez tomó como inspiración a Mickey Mouse. En 1959 nace Topo Gigio, personaje que fue inmediatamente presentado en horario estelar, interpretado por la voz del actor de doblaje italiano Peppino Mazzullo, quien no se limitaba exclusivamente a programas infantiles. A finales de los años 50, Topo Gigio fue invitado a presentarse en programas con altos índices de audiencia, tales como "Canzonissima" (junto a Nino Manfredi y Delia Scala). El ratón atrajo no solo a niños, (por su pequeñez y su naturaleza infantil), sino que también logró atraer al público adulto. Topo Gigio también tuvo un éxito increíble en la venta de peluches. Una de las muchas peculiaridades que caracterizan a este personaje es la representación de la realidad como si de una ficción se tratase, porque, a pesar de ser un personaje ficticio, también enfrenta problemas reales, que son parte de la vida de todos, lo cual era un objetivo intencional por parte de sus creadores.


title: Maria Perego

text: En 1974 fue coanfitrión de "Canzionissima", acompañado de Raffaella Carrà y Cochi e Renato. Topo Gigio incluso llegó a hacer duetos con personalidades como Louis Armstrong y Frank Sinatra. Su creación ha sido transmitida alrededor del mundo entero. Decidida a defender su propia autonomía creativa, Maria Perego se forjó una reputación como mujer y profesionista "de hierro" con motivo de sus relaciones no siempre fáciles con la RAI. Fue la autora de una pieza musical interpretada por Memo Remigi (autor de la música) y Topo Gigio, titulado "Che tipo di topo".


title: Maria Perego

text: María Perego falleció el 7 de noviembre de 2019 a los noventa y cinco años tras sufrir un infarto en Milán, Italia donde trabajaba en la reaparición de Topo Gigio.


title: Ruth Infarinato

text: Ruth Daniela Infarinato Morrizon (Lomas de Zamora, Buenos Aires, 17 de junio de 1969) es una animadora, actriz, periodista y conductora de televisión argentina. Se impuso como una de las principales figuras del mundo juvenil hispano gracias a su trabajo de más de diez años como VJ en MTV Latinoamérica. También se ha desempeñado como actriz en largometrajes argentinos, y participó en campañas publicitarias para Disney, 7'Up, Apple y Panasonic, entre otras.


title: Ruth Infarinato

text: Es reconocida por su look distintivo, que incluía cabello teñido de anaranjado o fucsia, ropas a la moda y su estilo de hablar apegado al español de Estados Unidos.


title: Ruth Infarinato

text: Ruth Infarinato fue una de las conductoras más reconocidas en MTV para la región hispanoamericana. Por más de diez años se mantuvo como la personalidad principal al aire de dicha cadena, participando diariamente en programas que llegaban a más de 25 millones de hogares en 22 países.


title: Ruth Infarinato

text: Además de conductora, fue coproductora y escribió varios programas interactivos, entre ellos "Conexion", el cual fue el programa de mayor índice de audiencia de MTV Latinoamérica, siendo visto en todo el Cono Sur del continente americano. En dicho programa entrevistó a varias personalidades del mundo del espectáculo internacional, como Madonna.


title: Ruth Infarinato

text: En julio de 2002, el show a cargo de su conducción fue cancelado para dar paso a un nuevo formato, tanto del show como del canal, dando paso a "Conexión" y finalizando su participación de diez años en MTV Latinoamérica. En ese mismo año condujo "Ñus" en Canal (á). En octubre de 2003 tuvo un breve regreso en MTV como conductora de "10 años 100 videos".


title: Ruth Infarinato

text: Actualmente se desempeña como directora de comunicaciones de la Fundación América Latina en Acción Solidaria, más conocida como Fundación ALAS o simplemente ALAS, que tiene como fundadores a Shakira, Alejandro Sanz, Miguel Bosé y empresarios de la región.


title: Schipperke

text: Los schipperke ("pequeño barquero") son descendientes del Leauvenaar, que también dio origen al pastor belga. Son perros pequeños, rechonchos y rabones con un pelaje denso y cabeza zorruna, miden de 31 a 33 cm y pesan hasta 8 kg. Tienen una expresión alegre e inquisitiva, siendo generalmente resistentes y enérgicos, hábiles cazadores y buenos perros guardianes.


title: Schipperke

text: Sus orígenes son antiguos. En documentos de finales del siglo XVII se habla de un perro que podría ser perfectamente un schipperke, el cual vivía principalmente con los zapateros del barrio Saint Géey de Bruselas. Dichos zapateros organizaban unas exposiciones caninas muy singulares en las que, más que al perro en sí mismo, valoraban los collares que llevaban puestos y que obviamente eran obra del artesano que presentaba al perro. Según la leyenda, uno de esos zapateros, al ser derrotado en un concurso de collares, preso de su ira, le cortó la cola al perro vencedor, dejándolo de este modo rabón. Sin embargo, el resultado no fue el esperado por el mal perdedor, ya que lejos de las burlas de los presentes, el perro en cuestión consiguió aún más éxito. Desde ese momento, se les empezó a amputar las colas a todos los schipperke.


title: Schipperke

text: Es un perro alegre, activo y siempre atento, al que le gusta muchísimo el agua. Es un buen animal de compañía, cazador de topos o ratones, y guardián. Su nombre en flamenco, como se ha citado anteriormente, significa "pequeño barquero", ya que acompañaba a los barqueros que transitaban por el canal de Flandes. A bordo de las embarcaciones, su cometido era limpiar la embarcación de roedores y hacer la guardia, ladrando furiosamente a cualquier extraño que se acercara a la embarcación.


title: Schipperke

text: Podría ser el mejor compañero de las personas que practican la equitación, ya que entre los caballos y los schipperke puede surgir una relación inmediata de simpatía, sin olvidar que las cuadras estarían limpias de roedores. Resulta ser un gran acompañante en excursiones y paseos de parque, pese a su talla, ya que tiene mucha energía.


title: Ambyr Childers

text: Ambyr nació en Cottonwood, Arizona y se crio en Murrieta, California. Tras aparecer en 2003 en "Dickie Roberts: Former Child Star", Childers comenzó a trabajar en la telenovela "All My Children" interpretando el papel de Colby Chandler, desde 2006 hasta 2008. En 2012 interpretó otro de sus papeles más importantes, el de Elizabeth "E" Dodd en la película "The Master".


title: Ambyr Childers

text: Estuvo casada con el productor de cine Randall Emmett desde 2009 hasta 2017. Tuvieron una hija el 2 de febrero de 2010 llamada London.


title: Veruca James

text: Veruca James (Chicago, Illinois, 6 de abril de 1989) es el nombre artístico de una actriz pornográfica estadounidense.


title: Blanca (moneda)

text: Blanca era una moneda de vellón castellana, de origen medieval y utilizada durante todo del Antiguo Régimen, que valía medio maravedí; cuatro blancas eran un ochavo y ocho un cuarto. Originalmente (desde Pedro I de Castilla) seis blancas componían un real de plata, pero las sucesivas reformas monetarias hicieron que esa equivalencia pasara a ser de 68 (34 maravedíes el real).


title: Blanca (moneda)

text: La primera alteración fue obra de Juan II de Castilla ("blancas de la banda", desde 1442), durante cuyo reinado 3 blancas equivalían a 2 de las de reinados anteriores. Las acuñadas desde 1451 tenían tan poco contenido de plata que se llamban "rabo de gallo" o "blancas sevillanas". En el reinado de Enrique IV de Castilla se hicieron dos tipos de blancas (las de ley de 10 granos en marco se valoraban a un real de plata cada 62). Desde 1497 (segunda reforma de los Reyes Católicos) pasaron a cambiarse 68 por un real. Las acuñadas en el reinado de Felipe II de España fueron aún con menos contenido de plata. En los reinados posteriores no se volvieron a emitir.


title: Blanca (moneda)

text: Era de tan poco valor que "no tener ni blanca" o "estar sin blanca" pasaron a ser frases hechas con el significado de "no tener dinero" o "ser pobre".


title: Blanca (moneda)

text: Se denominaba así por el color blanco que adquiría por una operación de blanqueo especial tras su acuñación, que las hacía asemejarse a la plata. Si no se realizaba, se denominaba "moneda prieta" o "dineros prietos" (negros).


title: Dinastía XX de Egipto

text: La Dinastía XX o Vigésima Dinastía (c. 1190 a 1070 a. C.) la funda Sethnajt, el general de los ejércitos de Egipto que toma el poder apartando a los últimos aspirantes al trono de la familia de Ramsés II.


title: Dinastía XX de Egipto

text: Las dinastías XVIII, XIX y XX se agrupan bajo el moderno título de Imperio Nuevo de Egipto o Reino Nuevo.


title: Dinastía XX de Egipto

text: Al periodo histórico transcurrido durante las dinastías XIX y XX se le suele denominar época ramésida, por el nombre dado a la mayoría de sus faraones.


title: Dinastía XX de Egipto

text: El único faraón importante es Ramsés III cuyo ejército detiene la invasión terrestre y marítima procedente de los Balcanes, de Asia Menor y Oriente hacia 1180 a. C.: es la migración Egea: son los "Pueblos del Mar" de los documentos egipcios entre los cuales figuran los "Thekker" (Troyanos) y "Peleset" (Filisteos) que terminaron también por asentarse en las grandes ciudades de Egipto como Menfis o Pi-Ramsés. Estas tribus van a dominar a los antiguos reinos y ciudades-estado que se habían desarrollado a lo largo de la costa egea de Turquía, Siria y Líbano dando hasta cierto punto el golpe de gracia a un antiguo mundo del que Egipto guardó el recuerdo.


title: Dinastía XX de Egipto

text: Estas convulsiones geopolíticas dieron lugar a nuevas potencias que se organizaron más tarde desde Asiria, Elam y Media, mientras que en occidente una talasocracia se gestaba en Micenas controlando poco a poco el comercio del Mediterráneo que los Cretenses por su completa desaparición y Fenicia bajo los golpes de incesantes invasiones, abandonaron.


title: Dinastía XX de Egipto

text: La victoria de Ramsés III es el punto culminante de su reinado que pretenderá imitar en todo a su célebre predecesor Ramsés II, incluso en la elección de los nombres de sus hijos. Quiso así garantizar la sucesión y consolidar la dinastía, pero la ausencia de una gran esposa real en favor de una política de la casa Jeneret truncó sus aspiraciones. También bajo Ramsés III tuvo lugar la primera huelga, primer índice de cambios en la sociedad egipcia que van a acentuarse en los reinados siguientes. Murió a raíz de una conspiración tramada desde la casa Jeneret real, en Tebas (véase, príncipe Pentaur).


title: Dinastía XX de Egipto

text: Esta dinastía transcurrió bajo los efectos de las disputas entre los herederos de Ramsés III, a quienes Diodoro Sículo describió como "haraganes refinados sólo fieles a la complacencia y el lujo... sin hechos dignos de importancia histórica". Sin embargo, en esta época Egipto estaba también cada vez más acosado por una serie de sequías, inundaciones con niveles del Nilo por debajo de lo normal, hambre, trastornos civiles y corrupción oficial, lo cual limitaría la habilidad de cualquier rey.


title: Dinastía XX de Egipto

text: El poder real ya no estaba garantizando y propició la subida del poderoso clero de Tebas que extendió entonces su influencia sobre todo el Alto Egipto: los sumos sacerdotes de Amón, no dudan ahora en hacerse representar sobre los muros del templo con igual rango que el faraón, o a inscribir su nombre en un cartucho como en la titulatura real.


title: Dinastía XX de Egipto

text: Se caracteriza por los saqueos de la necrópolis del Valle de los Reyes, frente a Tebas, bajo Ramsés IX y luego bajo Ramsés XI. Seguramente el alejamiento de la corte real, que se había trasladado al Bajo Egipto, contribuyó a la inseguridad creciente de la región de Tebas cada vez más amenazada por incursiones de los nómadas libios. Muchos documentos de este período son registros de investigaciones y castigos para estos crímenes, especialmente en los reinados de Ramsés IX y Ramsés XI.


title: Dinastía XX de Egipto

text: El poder del último rey, Ramsés XI, fue tan débil que en el Sur los Sumos sacerdotes de Amón en Tebas llegaron a ser los auténticos gobernantes de Alto Egipto. Entretanto Esmendes I, el fundador la dinastía XXI, desde Tanis controlaba el Bajo Egipto, aún antes de la muerte de Ramsés XI.


title: Dinastía XX de Egipto

text: La dinastía XX se considera la última etapa del Imperio Nuevo; le sigue el Tercer periodo intermedio de Egipto.


title: Dinastía XX de Egipto

text: Destaca el templo del jubileo de Ramsés III en Medinet Habu sobre la orilla occidental de la antigua capital que se convierte en la institución dinástica por excelencia. Este templo debía formar una nueva ciudad con el Ramesseum aún en actividad y en el que se inspira arquitectónicamente.


title: Dinastía XX de Egipto

text: El Valle de los Reyes sigue siendo la necrópolis real y es en este período cuando el pueblo de Deir el-Medina alcanza su mayor extensión con la elaboración de los objetos funerarios y un arte digno de los mejores artesanos tebanos.


title: Dinastía XX de Egipto

text: La literatura es poco original, se limita a volver a copiar las obras del Imperio Medio. Cabe mencionar sin embargo el "Libro de los Muertos". La lengua hablada en esta época es el neoegipcio con la que se compone una nueva literatura, en particular, la amorosa.


title: Kyalami

text: Kyalami es un autódromo situado en Gauteng, Sudáfrica, unos 25 km al norte de la ciudad de Johannesburgo. En él se celebró el Gran Premio de Sudáfrica de Fórmula 1 desde 1967 hasta 1993, así como carreras del Campeonato Mundial de Superbikes. En los últimos años, los alrededores del circuito se han transformado en un suburbio residencial y de uso industrial de Johannesburgo.


title: Kyalami

text: El circuito original estuvo en uso hasta que las sanciones políticas suspendieron el Gran Premio de Sudáfrica en 1986. A comienzos de 1990 se reconstruyó como parte de un complejo habitacional. Desde su renovación, solo se corrieron dos carreras del campeonato de Fórmula 1 (1992 y 1993), debido a la quiebra del promotor.


title: Kyalami

text: En este circuito se pudo ver la trágica muerte del piloto estadounidense Peter Revson en el GP de 1974 y británico Tom Pryce y de uno de los comisarios en el GP 1977, entre otras.


title: Kyalami

text: Kyalami hospedó la ronda Sudáfrica de la temporada 2008-09 de la A1GP, sustituyendo al circuito urbano de Durban.


title: Kyalami

text: Este trazado ha albergado las 9 Horas de Kyalami interrumpidamente entre 1961 y 2000, y desde 2019 como prueba puntuable del Intercontinental GT Challenge.


title: U Turn

text: U Turn es una película estadounidense de 1997, dirigida por Oliver Stone. Protagonizada por Sean Penn, Jennifer Lopez, Nick Nolte, Joaquín Phoenix, Billy Bob Thornton, Jon Voight entre otros.


title: U Turn

text: Un fallo de motor de su Ford Mustang rojo obliga a Bobby ("Sean Penn") a una parada forzada en un pueblo pequeño en medio del desierto de Arizona. Bobby es un jugador que debe alcanzar Las Vegas para pagar una deuda de 12.000 dólares a la mafia, y al que, como una advertencia, ya le han amputado dos dedos de la mano izquierda. No sabe que sus problemas acaban de comenzar.


title: U Turn

text: En la ciudad conoce a Grace ("Jennifer Lopez"), que le hace perder la cabeza y le lleva a su casa, donde es sorprendido por su marido Jake ("Nick Nolte"). Grace intenta convencer a Bobby para matar a su marido, pero éste le hace la misma propuesta.


title: The Other Side of Heaven

text: The Other Side of Heaven (Al otro lado del cielo en Hispanoamérica y España) es una película dramática estadounidense de 2001, basada en el libro "In the Eye of the Storm" de John H. Groberg. Escrita y dirigida por Mitch Davis, fue protagonizada por Christopher Gorham y Anne Hathaway.


title: The Other Side of Heaven

text: La película trata sobre las experiencias de Groberg como misionero de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el Reino de Tonga en la década de 1950 y se basa en el libro que escribió sobre sus experiencias allí. La película gira en torno a dichas experiencias. Mientras retrata estos eventos, la película discute poca teología SUD y se enfoca en la experiencia misionera.


title: The Other Side of Heaven

text: En febrero de 2018, se anunció la realización de una secuela titulada "," la cual fue estrenada el 28 de junio de 2019."" Gorham, Folau, Lees y Smith volvieron a interpretar sus papeles en la primera película. Natalie Medlock interpretó a Jean Groberg, reemplazando a Hathaway. La película se basó en la segunda novela autobiográfica de Groberg, con el mismo título, ambientada diez años después de la primera película. La historia sigue a John regresando a la isla con su esposa y sus cinco hijas durante el período en que sirvió como presidente de misión de la Iglesia SUD.


title: The Other Side of Heaven

text: John Groberg, (Christopher Gorham) que creció en Idaho Falls, Idaho, se gradúa de la Universidad Brigham Young y es llamado a una misión al Reino de Tonga. Allí, pasará dos años y medio como misionero.


title: The Other Side of Heaven

text: Cuando llega a Tonga, es enviado a un grupo de islas remotas a desde la oficina central de la misión. Antes de partir en este último tramo, se le asigna un compañero, el tongano Feki (Joe Folau), quien es el único que habla inglés. Sin embargo, Groberg descubre que no puede comunicarse con los locales, ya que su conocimiento del idioma tongano es muy deficiente. Debido a esto, estudia intensamente para poder dominarlo.


title: The Other Side of Heaven

text: A lo largo de la película, las cartas entre Groberg y su prometida, Jean (Anne Hathaway), sirven como narración de la historia. Cuando otro hombre le propone matrimonio a Jean, ella mantiene su promesa de esperar a John.


title: The Other Side of Heaven

text: Un ministro cristiano local advierte a la gente que no escuche a Groberg y Feki. Más tarde, envía cuatro hombres para vencerlos. Sin embargo, uno de los hombres, Tomasi, evita el ataque. Groberg se entera del borracho Tomasi que había sido bautizado como miembro de la Iglesia SUD hace muchos años cuando era niño. Tomasi luego comienza a asistir a las reuniones de la iglesia. Cuando un niño se cae de un árbol de mango y queda inconsciente, Groberg le da primeros auxilios básicos y reza por él. Cuando una joven, a instancias de su familia, intenta seducir al élder Groberg, él responde enseñándole sobre el matrimonio. Un tifón destruye árboles, casas y cultivos. Las personas mueren en la tormenta, y muchas mueren por inanición y deshidratación. Groberg está a punto de morir cuando el ministro local le da lo último de su comida. Después de que el barco de suministros finalmente llega, el ministro es encontrado muerto. Más tarde, mientras viajaba en el mar, Groberg y sus dos consejeros se ven atrapados en una gran tormenta. Lo lavan por la borda y teme por su vida. Nada hasta que encuentra una isla donde también localiza a sus consejeros, y luego son rescatados y regresan a Tonga.


title: The Other Side of Heaven

text: Groberg regresa un día a su choza y descubre que su presidente de misión ha venido a visitar la isla. No está contento porque no ha tenido noticias de Groberg desde que llegó a esta isla muchos meses antes. Groberg describe algunos de los éxitos que han experimentado, y el presidente se sorprende al enterarse de nuevas sucursales y lugares de reunión en las islas exteriores que no han sido autorizadas. Groberg y sus consejeros pasan toda la noche completando los registros de la iglesia que solicitó el presidente. Por la mañana, descubre que el presidente está a punto de abordar un bote y le entrega una gran cantidad de formularios que documentan todo lo que han logrado. Cuando su tiempo como misionero llega a su fin, Groberg recibe un telegrama que le indica que regrese a Nueva Zelanda, donde viajará a Idaho Falls, Idaho. Cuando está listo para partir, muchos isleños se reúnen en sus mejores ropas para despedirlo, testificando el impacto que ha tenido durante su estadía. Una vez que llega, se casa con Jean y los dos pasan su luna de miel en una cabaña junto a la playa.


title: The Other Side of Heaven

text: "The Other Side of Heaven" está basada en el libro de John Groberg titulado "In the Eye of the Storm." Deseret Book, que era dueña de los derechos del libro, dudaba en venderlos para una película debido a las preocupaciones de si la misma capturaría el "espíritu del libro", y sobre cómo la Iglesia SUD sería representada. Finalmente, vendió los derechos del libro, gracias al hecho de que el productor, el director y muchos miembros del equipo de filmación fueran miembros de dicha Iglesia.


title: The Other Side of Heaven

text: Gerald R. Molen, el productor, trabajó en películas, como "The Color Purple", "Rain Man", "Schindler's List" y ";" ganó un Premio Óscar por su trabajo en "la Lista de Schindler". Mitch Davis, el director, había trabajado en varias películas de Disney antes de esta producción; ganó un premio CAMIE, que fue compartido con Gerald R. Molen y varios miembros del equipo de filmación.


title: The Other Side of Heaven

text: Christopher Gorham fue elegido para el papel principal como John H. Groberg. El director Mitch Davis lo seleccionó después de audicionar "cientos y cientos de actores en ambas costas" porque Gorham exhibió "un poco de luz en sus ojos", según Davis. Desde entonces se ha convertido en un nombre común en el cine mormón, apareciendo en otros roles SUD con películas como We Love You, y Sally Carmichael!


title: The Other Side of Heaven

text: Anne Hathaway fue elegida como Jean Groberg (née Sabin). Hathaway declaró que le gustaba cómo el personaje de Jean estaba comprometido con Groberg, pero vivía su propia vida. Antes de comenzar a rodar en Nueva Zelanda, hizo una audición para The Princess Diaries.


title: The Other Side of Heaven

text: La fotografía principal de la película fue realizada en Nueva Zelanda y en la isla de Rarotonga, capital de las Islas Cook. Las escenas de apertura, ambientadas en la Universidad Brigham Young fueron filmadas también en Nueva Zelanda.


title: The Other Side of Heaven

text: Las escenas de la isla se completaron en dos meses. Tanto en Rarotonga como en Auckland, la lluvia a menudo amenazaba con retrasar los brotes, pero Davis afirmó que sus oraciones retrasaron mucha lluvia durante el rodaje.


title: The Other Side of Heaven

text: El profesor Terryl Givens señaló que la película no menciona la fe de Groberg ni explica por qué está cumpliendo su misión. Él especula que esto podría ser un esfuerzo por "universalizar el mensaje del servicio cristiano y la mayoría de edad espiritual".


title: The Other Side of Heaven

text: El lanzamiento de la película se retrasó para seguir el lanzamiento de la otra película de Disney, "The Princess Diaries", también protagonizada por Anne Hathaway. Disney participó solo en el lanzamiento en DVD, que fue distribuido por Excel Entertainment Group.


title: The Other Side of Heaven

text: "The Other Side of Heaven" fue estrenada el 14 de diciembre de 2001, obteniendo $55,765 en su primer fin de semana, y ocupando el puesto número 41 en la taquilla nacional. Al final de su carrera, casi un año después, el 2 de diciembre de 2002, la película recaudó $4,720,371 en el país y $39,643 en el extranjero por un total mundial de $ 4,760,014.


title: The Other Side of Heaven

text: La película recibió variadas críticas. El agregador de reseñas Rotten Tomatoes le dio una calificación del 29% basada en 42 reseñas, con una calificación promedio de 4.6 de 10. El consenso del sitio dice: ""El otro lado del cielo" predica a los convertidos; otros probablemente lo considerarán propaganda simplista, incluso ofensiva". En Metacritic, la película tiene una calificación de 38 de 100 basada en 16 críticos, lo que indica "críticas generalmente desfavorables". La recepción de la audiencia fue mucho más positiva, promediando una calificación favorable del 73% en Rotten Tomatoes y 8.4 en Metacritic.


title: Altar a la Patria

text: El Altar a la Patria es un monumento y mausoleo ubicado en el Bosque de Chapultepec de la Ciudad de México. Obra de Ernesto Tamariz y Enrique Aragón Echegaray, fue construido entre 1947 y 1952. Identificado también como «Monumento a los Niños Héroes», está dedicado a los combatientes mexicanos que murieron en la Intervención estadounidense en México.


title: Altar a la Patria

text: El Altar a la Patria consiste en un conjunto de seis columnas monumentales de mármol dispuestas de manera semicircular, mismas que tienen como remates en las columnas esculturas de antorchas. En la parte superior del fuste tiene esculturas de águilas, hechas de bronce. En la parte inferior un conjunto escultórico de bulto redondo que muestra a una mujer que representa a la patria, misma que sostiene con uno de sus brazos a un cadete muerto y con el otro sostiene una rama de olivo, simbolizando la paz. Otra escultura masculina permanece parada junto a la patria y sostiene una bandera de México de la Primera República Federal, usada de 1823 a 1864. En la base del conjunto se lee la inscripción «A los defensores de la Patria 1846-1847» El monumento remata el acceso de la llamada Puerta de los Leones en la primera sección del bosque desde la avenida Juventud Heroica, misma que se encontraba abierta a la circulación de automóviles cuando fue inaugurado el monumento.


title: Altar a la Patria

text: El monumento resguarda los restos del general Felipe Santiago Xicoténcatl y los de seis personas que el Ejército Mexicano identificó en 1947 como los de los llamados «niños héroes».


title: Carcabuey

text: Carcabuey es un municipio español de la provincia de Córdoba, Andalucía. En 2016 contaba con 2529 habitantes. Su extensión superficial es de 79,74 km² y tiene una densidad de 31,72 hab/km². Se encuentra situado en la comarca de la Subbética Cordobesa.


title: Carcabuey

text: Para demostrar que desde hace siglos preocupó encontrar un significado al topónimo de Carcabuey, dejamos constancia de la explicación dada en el siglo XVI por el Padre Diego de Guadix, posiblemente la más antigua y, con seguridad, la menos convincente:


title: Carcabuey

text: Consta de gar que –en arábigo- significa ´cueva o guarida` y de ca que significa ´asiento o sitio` y de abuy que significa ´mi padre`. Así que todo junto Carcabuey significa ´la cueva o la guarida del asiento de mi padre`.


title: Carcabuey

text: El municipio se encuentra en el extremo suroriental de la provincia, ocupando las tierras separadas por las alineaciones de los macizos de Cabra-Luque y Rute-Horconera en una extensión de 80,7 km². Los ríos Palancar y Morisco cruzan gran parte de las mismas entre un sinnúmero de sierrezuelas y elevaciones menores. Aunque con menos altitud que las tierras que le circundan, resguardan y aíslan, este deprimido pasillo de materiales calizos anárquicamente levantados en el Tarciario, constituye, por su relieve áspero, montañoso y accidentado, un ejemplo representativo del subbético cordobés.


title: Carcabuey

text: Sus elevadas cumbres, Lobatejo (1.380 msnm), Puerto Escaño (1.032), Gallinera (1.097) y Pollos (1.078), ostentosas desde el fondo de sus encajonados valles, descansan sombre empinadas pendientes y dan así lugar a un tortuoso camino que se trasforma en un paisaje decorado por el verde olivarero, las blancas calizas, el oscuro matorral y los floreados membrillos. Las frecuentes y perniciosas heladas, las abundantes precipitaciones y un alto grado de continentalidad son las notas características de su clima.


title: Carcabuey

text: El términio de Carcabuey limita al norte con los de Zuheros y Luque; al este y al sur, con Priego; al suroeste, con Rute; y al oeste, con Cabra.


title: Carcabuey

text: La mitad de esta población activa está dedicada al sector agrario, que a pesar de ser el eje medular de su economía está afectado por factores físicos y humanos poco propicios.


title: Carcabuey

text: En el sector agrario hay que destacar la importante presencia de tierras no labradas. Sólo el 66,6% de su superficie corresponde a tierras labradas, y en ellas el olivar es monocultivo. El resto de los cultivos tiene porcentajes insignificantes, a excepción de los frutales donde el membrillo destaca en las numerosas huertas. En los últimos años está arraigando una industria de la confección, que tiene en su dependencia exterior su mayor problema.


title: Carcabuey

text: La construcción presenta unos índices bastante elevados, semejantes a los de los municipios de mayor categoría poblacional. El restante de sus trabajadores se dedican a las actividades relacionadas con el sector terciario.


title: Carcabuey

text: Las primeras evidencias de la presencia de seres humanos en Carcabuey arrancan entre el 9.000 y el 6.000 a. C., en el Epipaleolítico, fase final de la economía predadora inmediatamente anterior a los primeros productores.


title: Carcabuey

text: La documentación histórica, los yacimientos prehistóricos y sus materiales, son relativamente abundantes, y algunos, como el Castillejo, debieron reunir magníficas condiciones como lugar de habitación, pues en él hubo una ocupación, prácticamente continua, desde el Epipaleolítico hasta el Calcolítico, a juzgar por los hallazgos superficiales efectuados. Las cuevas de Sierra Alcaide, Gallinera, Jaula, Puerto Escaño (Muerto, Gallinera, Palomas, Palanzuelo, Hierro...) sirvieron para fines muy diversos: vivienda, lugares de enterramiento, santuarios pictóricos, etc. También en el interior de la villa actual, donde hoy se alza el castillo, dejaron sus huellas esos remotos antepasados. Los restos materiales más antiguos por ahora se remontan al Epipaleolítico, y se han encontrado en la fuente de las Palomas y en el Castillejo, consistiendo en industria lítica compuesta de abundantes hojitas de sílex. Estos últimos cazadores especializados de la Prehistoria habitaron en dos parajes bien diferentes, aunque propicios para la caza, pues mientras la fuente de las Palomas es una suave loma, hoy olivar, el Castillejo es una elevación más considerable, con cierto carácter estratégico.


title: Carcabuey

text: Los primeros productores, los autores del Neolítico, escogieron lugares muy diversos, desde las cumbres poco accesibles de las sierras cercanas, hasta las tierras más bajas. En ellos nos han dejado muestras de los que podemos considerar elementos típicos de su cultura: cerámicas a la almagra, incisas e impresas, utensilios de sílex, brazaletes de piedra, etc. La distinta localización de los lugares en que vivieron da pie a pensar que esto, probablemente, se debió a actividades económicas específicas.


title: Carcabuey

text: Algunas manifestaciones artísticas, posteriores al Paleolítico, y que posiblemente puedan ser contemporáneas del Neolítico, se encuentran en la Cueva del Muerto y en la de El Palanzuelo. En la primera de ellas se halló un dibujo lineal esquemático, una abstracción difícil de interpretar, sobre un fragmento de cerámica, así como un ídolo o figurilla ritual funeraria, en hueso, de época ya calcolítica. En El Palanzuelo se realizaron pinturas parietales esquemáticas.


title: Carcabuey

text: Las tradicionales matanzas caseras son un claro exponente de la gastronomía comarcal, teniendo un lugar propio en la mesa sus derivados, especialmente el chorizo y la morcilla, que ofrece variedades locales como la morcilla de cebolla de las de carne y blanca y constituyen ingredientes básicos de platos como el potaje de habichuelas "Amonás". Otro plato pintoresco será el revuelto de patatas o patatas a lo pobre. Plato típico de los jornaleros es la "naranja en aceite". También las migas y las chanfainas de la típica también matanza del niño. Existen tres vinos en este municipios bajo la denominación Montilla-Moriles que son Doña Mencía, Lucena y Cabra.


El Movimiento Gremial de la Universidad Católica de Chile, conocido por sus siglas MGUC, es un movimiento político universitario chileno de derecha a extrema derecha conformado por estudiantes de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC) que tiene por fundamento doctrinario el gremialismo. Fue fundado en 1967 por Jaime Guzmán.


title: Movimiento Gremial de la Universidad Católica de Chile

text: El grupo fue fundado en marzo de 1967 por el entonces estudiante de la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Chile Jaime Guzmán, bajo el alero del sacerdote Osvaldo Lira, como reacción a la Reforma universitaria. Guzmán, al tiempo que acusaba a los reformistas de responder a intereses políticos partidistas —principalmente democratacristianos—, lideró la resistencia a la ocupación de la universidad por parte de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Chile (FEUC) e intentó tomarse a su vez el establecimiento para revertir la Reforma, sin éxito. Aunque una posterior baja en la participación de los reformistas en las elecciones estudiantiles y la rearticulación de los grupos conservadores, permitió al movimiento gremial alcanzar victorias electorales en la federación.


text: Los gremialistas también se enfrentaron al rector de la UC surgido de la Reforma, Fernando Castillo Velasco. Este había sido designado tras la toma de la Casa Central por el cardenal Raúl Silva Henríquez y ratificado por un claustro, en el que se permitió la participación estudiantil. Las críticas gremialistas contra el rector Castillo Velasco se centraban en que supuestamente se dejaba manipular por la izquierda. Ante esta insistente oposición, Castillo presentó su renuncia el 6 de mayo de 1970, sólo para ser nuevamente elegido en el cargo por el claustro universitario, unas semanas después.


text: Pero, a despecho de estos reveses, Guzmán y los miembros de su movimiento gremial terminarían por ostentar cargos políticos claves en la dictadura militar que cerró abruptamente el período de Reforma Universitaria, cuando el golpe de Estado encabezado por Augusto Pinochet interrumpió en Chile el sistema democrático, el 11 de septiembre de 1973.


text: Sin ir más lejos, Guzmán se transformó en uno de los redactores principales de la Constitución impuesta por dicho régimen, mediante un plebiscito cuestionado por las diversas irregularidades formales que rodearon su celebración. En 1983, algunos gremialistas sirvieron de base para la conformación del Movimiento Unión Demócrata Independiente, que a fines de la década de 1980 se convertiría uno de los dos principales partidos políticos de derecha en Chile.


text: El Movimiento Gremial tuvo el control de la Federación de Estudiantes de la Universidad Católica de Chile (FEUC) de forma ininterrumpida entre 1969 y 1985, con 5 presidentes electos y 11 designados por el Consejo de Presidentes. Ese año, el rector Juan de Dios Vial repuso las elecciones directas y en ella ganó el demócratacristiano Tomás Jocelyn Holt, lo que fue preponderante en el curso del movimiento estudiantil de oposición a la dictadura militar. Desde esa elección hasta 1993 sólo fue elegido un gremialista, José Antonio Silva, en 1989.


text: El MG UC recuperó la FEUC entre 1994 y 1997, y luego otros movimientos ocuparon la directiva de la federación los tres años siguientes. Entre 2001 y 2008 los gremiales ocuparon cinco veces la presidencia de la FEUC.


text: En 2008 se creó el movimiento de centro-izquierda Nueva Acción Universitaria (NAU), que tuvo la hegemonía en la mesa de la federación hasta 2014. En 2010 un grupo del gremialismo se descolgó para formar el movimiento socialcristiano de derecha Solidaridad UC, quienes reclamaban mayor injerencia de la UC en los problemas del país, y más discusión política en dicha casa de estudios. En las elecciones de la FEUC de 2012, NAU (Diego Vela) y Solidaridad (Cristián Stewart) pasaron a la segunda vuelta, relegando al MG UC por primera vez a un tercer lugar. En 2013, el Movimiento Gremial recuperó terreno y alcanzó la primera mayoría en la primera vuelta de elección de FEUC, sin embargo en el balotaje fueron nuevamente vencidos por la NAU.


text: Uno de los desafíos que enfrenta el Movimiento Gremial es interpretar al nuevo electorado de la UC y los procesos político-sociales que permean a la institución, entre lo cual, la composición socioeconómica del electorado ha transformado el perfil del votante mediano de la UC, con las reformas educacionales e internas en el financiamiento estudiantil, abriendo espacio a una diversidad social mucho mayor que la conocida hace años en la institución.


text: En las elecciones de 2014, la lista gremialista encabezada por Ricardo Sande ganó en segunda vuelta a la NAU, obteniendo la mesa directiva de la FEUC por primera vez desde 2008. Sin embargo, el proyecto gremial no logró continuidad en la FEUC en las elecciones 2015, perdiendo en segunda vuelta contra la plataforma de izquierda Crecer.


text: En las elecciones de 2016, la lista representante del MG quedó en un histórico último lugar con un porcentaje de votos de 21,5%, cediendo el liderazgo de la derecha a Solidaridad UC. En 2017 los gremialistas ganaron la conserjería superior, y en las elecciones del 2018 obtuvieron la mayoría en primera vuelta, sin embargo, fueron derrotados en segunda vuelta por la NAU. Lo mismo sucedió el 2019, 2020, 2021, y el 2022 tuvieron su peor resultado electoral en la historia del movimiento, cosechando 1648 votos, lo que equivale al 13,7% de los votos totales, desatando un desplome y crisis dentro del movimiento.


text: El Movimiento Gremial no se ha visto exento de polémica estos últimos años. Durante el año 2018 surgió una denuncia de abuso sexual contra el candidato a la presidencia de la FEUC José Ignacio Palma, que, posteriormente, a mediados del mismo año a través de investigaciones, se descubrió su falta de veracidad, pues fue todo maquinado por el exmilitante del movimiento Johnny Olate.


text: Se vieron envueltos en polémica por la filtración de un correo ligado a militantes del movimiento que aludía a conductas de violencia, abuso sexual y violación, llamando a miembros del movimiento a "tirarse comunachas" y "violar novatas".


text: Durante las elecciones realizadas a finales del 2020 para la FEUC se conoció que los gremialistas estaban ocupando la oficina de diputado Guillermo Ramírez, vulnerando así la norma legal del Consejo Resolutivo de Asignaciones Parlamentarias la cual expresa que una sede de este tipo no puede usarse para fines ajenos a la actividad parlamentaria. A partir de este suceso se dejó en duda la independencia y autonomía que tiene el MG con la UDI. Ante estos hechos Andrés Zaldívar, exsenador y miembro del organismo que entrega las normativas para el correcto desempeño de la labor parlamentaria, señaló que «está prohibido el uso para otros fines, por ende, no está bien» y que el hecho podría ser denunciado y sancionado.


title: WWE Clash of Champions

text: WWE Clash of Champions es un evento anual de pago por visión producido por la empresa de lucha libre profesional WWE. El evento se estableció en 2016 para la marca Raw, reemplazando a WWE Night of Champions a finales de septiembre del calendario de eventos pago por visión de la WWE. Sin embargo, la edición de 2017 del evento se llevó a cabo en el espacio de diciembre y fue un evento de la marca SmackDown. Todos los eventos pago por visión de la WWE se convirtieron en eventos de ambas marcas en 2018 después de WrestleMania 34, y aunque Clash of Champions se había anunciado para ese año, más tarde fue cancelado y reemplazado por WWE Evolution. En 2019, Clash of Champions fue reinstalado. Similar a Night of Champions, el concepto de Clash of Champions es que se defiende cada título de la WWE; cuando el evento fue exclusivo de una marca en 2016 y 2017, solo se defendieron los títulos exclusivos de esas marcas en ese momento en la edición del 2020 por primera vez desde que se defienden todos los títulos el WWE Women's Tag Team Championship no fue defendido.


title: WWE Clash of Champions

text: Clash of Champions tuvo lugar el 25 de septiembre de 2016, desde el Bankers Life Fieldhouse en Indianápolis, Indiana, exclusivo de la marca "Raw". El tema oficial del evento fue ""Bulletproof"" de Young Guns.


title: WWE Clash of Champions

text: En SummerSlam, Finn Bálor se convirtió en el primer Campeón Universal de la WWE al derrotar a Seth Rollins. Sin embargo, se vio obligado a dejar vacante el campeonato la noche siguiente en "Raw" debido a una lesión de hombro legítima sufrida durante el combate. Rollins, Kevin Owens, Big Cass y Roman Reigns ganaron combates para clasificarse para un " " la semana siguiente en "Raw" por el Campeonato Universal vacante. Después de que Owens eliminó a Cass, Triple H hizo su regreso para ayudar a Rollins a eliminar a Reigns, antes de traicionar a Rollins y ayudar a Owens a ganar el campeonato. La semana siguiente, Rollins se volvió "" y atacó a Owens durante su ceremonia de celebración. El gerente general de "Raw" Mick Foley luego programó a Owens para defender su campeonato contra Rollins en Clash of Champions.


title: WWE Clash of Champions

text: Rusev había sido programado para defender el Campeonato de los Estados Unidos contra Roman Reigns en SummerSlam, pero el combate no sucedió porque los dos se pelearon antes del combate, con Reigns de pie al final. Habiendo sido privado de su oportunidad por el Campeonato Universal de la WWE en el "Fatal Four-Way Elimination match", Reigns se enfrentó a Owens en el episodio del 5 de septiembre de "Raw". El gerente general Mick Foley prometió agregar a Reigns al combate por el título en Clash of Champions si podía derrotar a Owens en un combate no titular la semana siguiente. Reigns perdió el combate, primero por descalificación cuando Seth Rollins atacó a Owens. Foley luego reinició el combate, pero Rusev bajó al ring y distrajo a Reigns, permitiendo a Owens anotar la cuenta de tres. A Reigns se le concedió una revancha contra Rusev por el Campeonato de los Estados Unidos en Clash of Champions.


title: WWE Clash of Champions

text: En SummerSlam, Charlotte derrotó a Sasha Banks para recuperar el Campeonato Femenino de Raw. Durante el combate, Banks sufrió una lesión de espalda legítima y luego se tomó un tiempo libre para sanar. En el episodio del 5 de septiembre de "Raw", Bayley derrotó a Charlotte después de una distracción fallida de la valet de Charlotte, Dana Brooke. Banks insinuó su retiro, pero luego reveló que la autorizaron para competir en Clash of Champions e invocó su cláusula de revancha por el campeonato en el evento. La semana siguiente, una confrontación entre las cuatro mujeres llevó a un "" para decidir a la retadora de Charlotte en Clash of Champions, donde Banks derrotó a BayBrooke para asegurar su oportunidad por el título, pero una semana después, después de que las repeticiones mostraron que los hombros de Banks y los de Bayley estaban cubiertos cuando Banks cubrió a Bayley, Bayley fue agregada al combate por el título, lo que lo convirtió en un "Triple Threat match".


title: WWE Clash of Champions

text: Clash of Champions 2017 tuvo lugar el 17 de diciembre de 2017 desde el TD Garden en Boston, Massachusetts. Fue un evento exclusivo de la marca SmackDown Live. El tema oficial del evento fue ""Champion"" de The Roots.


title: WWE Clash of Champions

text: En el episodio del 7 de noviembre de "SmackDown", AJ Styles derrotó a Jinder Mahal para ganar el Campeonato de la WWE por segunda vez. Esto dio como resultado que Styles tomara el lugar de Mahal en el combate de Campeón de la WWE versus Campeón Universal de la WWE en Survivor Series contra Brock Lesnar de "Raw", que Styles perdió. Mahal afirmó en Survivor Series que esperaba que Styles ganara para "SmackDown", pero quería que Lesnar debilitara a Styles para poder recuperar fácilmente el Campeonato de la WWE. El siguiente "SmackDown", Mahal desafió a Styles a una revancha por el campeonato en Clash of Champions, que Styles aceptó.


title: WWE Clash of Champions

text: En el episodio del 14 de noviembre de "SmackDown", Charlotte Flair derrotó a Natalya para ganar el Campeonato Femenino de SmackDown. Esto dio como resultado que Flair tomara el lugar de Natalya en el combate de Campeona Femenina de Raw versus Campeona Femenina de SmackDown en Survivor Series contra Alexa Bliss de "Raw", que Flair ganó. Dos días después en "SmackDown", se programó una revancha por el Campeonato Femenino de SmackDown, pero el combate terminó sin resultado después de que Flair y Natalya fueron atacadas por las debutantes en la lista principal Ruby Riott, Liv Morgan y Sarah Logan de "NXT", más tarde conocidas como The Riott Squad. El 1 de diciembre, fue anunciado en WWE.com que Flair y Natalya tendrían una revancha por el Campeonato Femenino SmackDown en Clash of Champions. En el episodio del 5 de diciembre de "SmackDown", Carmella y Lana, en nombre de Tamina, confrontaron al gerente general Daniel Bryan y se quejaron de que Natalya obtuviera una revancha por el título. Luego fueron interrumpidos por The Riott Squad, donde Riott también se quejó. Debido a sus argumentos, Bryan decidió hacer la revancha de campeonato entre Flair y Natalya un "" con las seis mujeres sirviendo como leñadoras.


title: WWE Clash of Champions

text: En el episodio del 21 de noviembre de "SmackDown", el Campeón de los Estados Unidos, Baron Corbin, golpeó accidentalmente a Bobby Roode durante el "Lumberjack match" entre The New Day (Big E & Kofi Kingston) y Kevin Owens & Sami Zayn, lo que provocó una pelea entre todos los leñadores. La semana siguiente, mientras Roode estaba siendo entrevistado, Corbin interrumpió. Roode luego lanzó un desafío a Corbin por el Campeonato de los Estados Unidos, pero Corbin negó su solicitud. Sin embargo, el 1 de diciembre, se anunció que Corbin defendería el título en un "" contra Roode y Dolph Ziggler en Clash of Champions. Los tres se confrontaron entre bastidores la semana siguiente, donde Ziggler afirmó que lo agregaron porque era un dos veces campeón mundial, cinco veces Campeón Intercontinental, ex-Campeón de los Estados Unidos, y cobró con éxito su maletín de "Money in the Bank", a diferencia de Corbin, quien cobró su maletín sin éxito unos meses antes.


title: WWE Clash of Champions

text: Durante el verano de 2017, Kevin Owens tuvo problemas con el comisionado Shane McMahon, lo que llevó a un "Hell in a Cell match" en Hell in a Cell donde Sami Zayn apareció para ayudar a Owens a derrotar a Shane. En el siguiente episodio de SmackDown, Zayn explicó que durante el Superstar Shake-up, se alegró de haber sido llevado a "SmackDown", que se había llamado la «tierra de la oportunidad», pero nunca tuvo una oportunidad, y después de que Shane ignoró su advertencia sobre enfrentar a Owens, se dio cuenta de que a Shane realmente no le importaba y que Shane solo se preocupaba por sí mismo y por eso salvó a Owens. Dijo que a pesar de su dura historia, pasando de ser mejores amigos a amargos rivales, Owens seguía siendo su hermano y se dio cuenta de que Owens tenía razón todo el tiempo en sus acciones y agradeció a Owens. Tanto Owens como Zayn tuvieron la oportunidad de estar en el Team SmackDown en Survivor Series, pero perdieron sus combates de calificación. En Survivor Series, Owens y Zayn atacaron a Shane durante el "" entre marcas contra Team Raw, que SmackDown finalmente perdió. Unas semanas más tarde, Shane decidió que en Clash of Champions, Owens y Zayn se enfrentarían a Randy Orton y a un compañero de su elección, que Orton luego reveló que sería Shinsuke Nakamura. Posteriormente, Shane se anunció como el árbitro invitado especial mientras que también estipuló que si Owens y Zayn perdían en Clash of Champions, serían despedidos de la WWE. En el "SmackDown" final antes de Clash of Champions, el gerente general Daniel Bryan decidió agregarse como un segundo árbitro invitado especial para mantener el juzgamiento del combate imparcial.