title: Cantiga

text: Por otro lado, la ambientación paisajística cobra una especial relevancia en este tipo de composiciones, pues, aunque en algunos casos el entorno es meramente descriptivo o forme parte del ambiente, en otras adquiere un marcado valor simbólico que da significado a la cantiga. Entre los símbolos frecuentes se pueden encontrar los elementos acuáticos –fuentes, ríos y el mar–, los elementos primaverales –montes, prados, flores, árboles, etc.– y la intervención en la acción de animales como pájaros y ciervos.


title: Cantiga

text: En lo referente a la forma, la cantiga de amigo rechaza en la mayoría de los casos la estrofa de "meestria", incluye casi siempre un "refram" y predomina la estrofa de seis versos, rechazando la estructura en cuatro "cobras" típica de las de amor. Unos rasgos que revelan su mayor distanciamiento con los preceptos occitanos.


title: Cantiga

text: Dejando de lado las cantigas de amigo de tipo trovadoresco, existe un grupo de cantigas de amigo que emplean el dístico con estribillo ("aaB" o "aaBB"). Según esta estructura, a una estrofa la sigue otra idéntica, pero modificando las rimas. Para lograrlo se emplean dos procedimientos: o bien invertir el orden de las palabras o bien sustituir un término por otro que sea sinónimo. Este paralelismo, junto con el "leixa-pren", constituye el recurso más característico de estas composiciones.


title: Cantiga

text: Las cantigas de amor son las que presentan una mayor influencia occitana –de hecho, muchos críticos las consideran herederas directas de la "canso" provenzal–. Representan el género cortés y dan muestra de la herencia recibida por los poetas gallego-portugueses: una concepción feudal del amor en la que la dama se convierte en el "senhor" y el poeta en el vasallo.


title: Cantiga

text: Estas composiciones toman la forma de un canto de amor realizado por un hombre y dirigido a una dama, que casi nunca es correspondido y, por lo tanto, se queja por su hostilidad y por su indiferencia. De esta manera, las "coitas" de amor son abundantes y constantes, pues de poco sirven los hiperbólicos halagos y las loanzas que el trovador le dedica a su amada: ella permanece altiva y ajena al sufrimiento del enamorado.


title: Cantiga

text: Consideradas como las más “cultas” de los tres géneros de lírica gallego-portuguesa, la temática de las cantigas de amor sufre “un considerable empobrecimiento con respecto a la tradición trovadoresca” (Alvar y Beltrán, 1985: 29). A esto hay que añadir que no alcanzan el grado de artificiosidad de las provenzales que les sirven de modelo, sometidas a rígidas reglas estilísticas y artificios formales definidos y categorizados, “como tampoco, todo hay que decirlo, el de su belleza”, incide Tarrío Varela (1994: 30).


title: Cantiga

text: En las cantigas de amor no solo se simplifica el vocabulario feudal y el relacionado con los grados de vasallaje amoroso, sino que desaparece la "joia", el "gaug" (el gozo de amar), sustituyéndolos por la tristeza y convirtiendo el amor en un tormento.


title: Cantiga

text: Uno de los principales puntos que caracterizan este género y lo diferencia de las cantigas de amigo es la desaparición de los elementos sensibles y concretos –como el cuerpo, la belleza física o el "locus amoenus" en el que se desarrolla la acción–, sustituyéndolos por un “monótono juego de abstracciones dedicado a una dama fuertemente idealizada, objeto de sentimientos tópicos fijados en esquemas convencionales” (Tarrío Varela, 1994: 31). El resultado no es otro que el de una dama abstracta e incorpórea, como expresa Tavani (1986: 106), frente a la “carnalidad concreta [...] de la dama provenzal”.


title: Cantiga

text: La belleza física de la dama queda encubierta por lo abstracto y sus mayores virtudes, aquellas dignas de elogio, son las relacionadas con sus acciones –la dulzura, la discreción en el hablar, su expresivo reír, su bello mirar– y con sus cualidades morales –"bõa" (buena), "melhor" (mejor), "sen" (buen juicio), "prez" (mérito, valor), etc.–.


title: Cantiga

text: La lírica gallego-portuguesa reduce de esta manera la descripción física de la dama a generalidades, completadas casi siempre por alusiones a la intervención divina, porque se presupone que “la "senhor" es perfecta y el poeta la ama” (Alvar y Beltrán, 1985: 31).


title: Cantiga

text: En lo referente a su estructura, en las cantigas de amor la estrofa de "meestria" es mucho más abundante que en los otros tipos. Además, son frecuentes las composiciones de cuatro "cobras" de siete versos octosílabos o decasílabos, al estilo de la "canso" provenzal.


title: Cantiga

text: El paralelismo más empleado en este género es el consistente en la repetición de los mismos motivos (o parecidos) en todas las estrofas, apoyados en el "dobre" o el "mozdobre" –aunque también hay una clara tendencia a la variación, con matices, de una estrofa a otra–.


title: Cantiga

text: La sintaxis es de una mayor complejidad que en las cantigas de amigo: mientras que en estas los versos son autónomos y se asocian bien por coordinación bien por yuxtaposición, en las de amor cada estrofa se construye como una unidad compleja y propensa a las subordinaciones y a las ramificaciones. “Esta concepción adquiere su mayor desarrollo a través del encabalgamiento, muy frecuente del género” (Alvar y Beltrán, 1985: 33), que puede desembocar en un modelo propio: la cantiga "atehuda" o "ata a fiinda".


title: Cantiga

text: El "Arte de trobar" dedica un apartado a las cantigas de tema burlesco y satírico, opuestas a las de temática amorosa. Se trata de las cantigas de escarnio y las de maldecir (o "maldizer"), diferenciadas entre ellas, únicamente, en el medio que se utiliza para llevar a cabo la burla.


title: Cantiga

text: “"Cantigas d’escarneo som aquelas que os trobadores fazen querendo dizer mal d’algue e elas, e dize-lho per palavras cubertas que aja dous entendymentos"”, mientras que “"cantigas de mal dizer son aquelas que faze os trobadores [...] descubertamente, e elas entre palavras a quen queren dizer mal e no aver outro entendimento seno aquel que queren dizer chaamente"”.


title: Cantiga

text: Entre las cantigas de escarnio y maldecir pueden establecerse varios subgrupos, pues bajo esta denominación se adscriben composiciones de diverso carácter, como invectivas personales, sirventeses políticos y morales y sátiras literarias.


title: Cantiga

text: Las invectivas personales constituyeron uno de los núcleos más importantes de este tipo de cantigas, centrándose en elementos como el aspecto físico, la falta de habilidad para desempeñar un oficio, la tendencia a los vicios, etc. En la misma línea, abundan las burlas orientadas a la mujer del destinatario, aunque siempre con el foco puesto la misma víctima: la infidelidad conyugal es la gran protagonista en este caso.


title: Cantiga

text: En este grupo entrarían también los ataques a trovadores y juglares por su falta de destreza y conocimientos, a las soldaderas (incluyendo las amancebadas con un clérigo, mezclando en estas ocasiones, muchas veces de manera soez, elementos religiosos y eróticos) y las sátiras dirigidas a representantes de otros estamentos.


title: Cantiga

text: “En definitiva, a los poetas gallego-portugueses parece interesarles, ante todo, la burla dirigida contra la persona y la risa que esa burla pueda producir” (Alvar y Beltrán, 1985: 40). No obstante, esto no implica que los poetas relajaran las reglas de composición, sino que, al igual que en los otros géneros, las cantigas de escarnio y de maldecir son el resultado de una rigurosa elaboración. Como exponen (Alvar y Beltrán, 1985: 41), “la poesía satírica gallego-portuguesa es [...] una poesía culta y de un perfecto tecnicismo, que ha heredado una temática tradicional, enriquecida en los distintos momentos poéticos, y una clara conciencia de estilo”.


title: Cantiga

text: Además de los tres grandes géneros, dentro de la lírica gallego-portuguesa se podría hablar de otros géneros menores con una escasa aportación de ejemplos y testimonios.


title: Cantiga

text: Uno de estos géneros es el pranto, de posible origen provenzal, una composición en la que se expresa el dolor por la desaparición de algún personaje de renombre o de valía. La estructura es la habitual en este tipo de textos: invitación al lamento, exaltación del difunto, imploración y solicitud de oración por el descanso y la salvación de su alma, descripción del dolor producido por su muerte, etc.


title: Cantiga

text: Otro es la pastorela, presente en la tradición gallego-portuguesa como un género que combina elementos de las cantigas de amigo y de las de amor. Las características esenciales de este género son la localización geográfica y un diálogo en el que un caballero demanda el amor de una pastora. Sin embargo, los modelos presentes en los Cancioneros tienden a prescindir de este diálogo, dando lugar a un soliloquio de la pastora.


title: Cantiga

text: Las tenções, que, además de su valor literario, aportan un valioso punto de vista historiográfico. Estos son textos elaborados entre dos poetas que acuerdan una serie de condiciones para desarrollar el juego, configurándose como una composición dialogada en la que cada autor defiende un punto de vista sobre un tema en concreto.


title: Cantiga

text: También han llegado tres descordos en gallego-portugués –composiciones cuya estructura varía en cada estrofa– y es interesante tener en cuenta las cantigas de seguir y las de vilão.


title: Un Azteca en el Azteca

text: Un Azteca en el Azteca es el nombre del tercer y último álbum en vivo grabado por el cantante mexicano Vicente Fernández. Fue lanzado al mercado por Sony Music el 2 de septiembre de 2016.


title: Un Azteca en el Azteca

text: Este concierto fue grabado entre el 16 de abril de 2016 en el Estadio Azteca de Ciudad de México durante la última presentación de Vicente Fernández en su retiro en de la música debido a los problemas de salud. Incluye dos canciones nunca grabados antes por el artista: "Paloma Querida" y "No Volveré" con la participación de su hijo el cantante mexicano Alejandro Fernández", incluye la canción de "Matálas" interpretado por su hijo Alejandro Fernández del álbum "Niña Amada Mía" le cantaba a su padre Vicente Fernández en su retiro. Junto con el CD, se dio a conocer un vídeo de la música (en formato DVD) con el concierto completo, también en Blim en su servicio de suscripción de vídeo bajo demanda, ofrecida en línea vía remota por Televisa.


title: Un Azteca en el Azteca

text: Han colaborado varios artistas para despedir a Vicente Fernández por los videos que subieron a las redes sociales con la canción de "El Rey" como Thalía, Bobby Pulido, Maluma, Diana Reyes, Belanova, David Bisbal, Luis Fonsi, Belinda, Banda Los Recoditos, Banda El Recodo, Juan Solo, Edith Márquez, Plácido Domingo, Marco Antonio Solís, Ha*Ash, Paty Cantú, Samo, Río Roma, su nieta Camila Fernández hija de del cantante Alejandro Fernández y su hijo Alejandro Fernández.


title: Enfermedades ambientales

text: En epidemiología, las enfermedades ambientales son enfermedades que pueden atribuirse directamente a factores ambientales (a diferencia de factores genéticos o infección). Además de los verdaderos trastornos genéticos monogénicos, las enfermedades ambientales pueden determinar el desarrollo de la enfermedad en aquellos genéticamente predispuestos a una condición particular. El estrés, el abuso físico y mental, la dieta, la exposición a toxinas, patógenos, radiación y productos químicos que se encuentran en casi todos los productos de cuidado personal y productos de limpieza domésticos son posibles causas de un gran segmento de enfermedades no hereditarias. Si un proceso de la enfermedad se concluye a ser el resultado de una combinación de genética e influencias "de factores" "del medio ambiente," su origen etiológico puede ser referido como teniendo un multifactorial patrón.


title: Enfermedades ambientales

text: Las enfermedades ambientales son un resultado directo del medio ambiente. Esto incluye enfermedades causadas por abuso de sustancias, exposición a productos químicos tóxicos y factores físicos en el medio ambiente, como la radiación UV del sol, así como la predisposición genética. Mientras tanto, las enfermedades relacionadas con la contaminación se atribuyen a la exposición a toxinas en el aire, el agua y el suelo. Por lo tanto, todas las enfermedades relacionadas con la contaminación son enfermedades ambientales, pero no todas las enfermedades ambientales son enfermedades relacionadas con la contaminación.


title: Enfermedades ambientales

text: El envenenamiento por plomo y mercurio se conoce desde la antigüedad. Otros metales tóxicos o metales que provocan reacciones inmunes adversas son arsénico, fósforo, zinc, berilio, cadmio, cromo, manganeso, níquel, cobalto, osmio, platino, selenio, teluro, talio, uranio y vanadio.


title: Enfermedades ambientales

text: Hay muchas otras enfermedades que probablemente hayan sido causadas por aniones comunes que se encuentran en el agua potable natural. El fluoruro es uno de los más usuales que se encuentran en climas más secos, donde la geología favorece la liberación de iones de fluoruro al suelo a medida que las rocas se descomponen. En Sri Lanka, el 90% del país está cubierto por rocas metamórficas cristalinas, la mayoría de las cuales tienen mica como mineral principal. La mica transporta fluoruro en su estructura y se libera al suelo cuando se descompone. En los climas secos y áridos, el fluoruro se concentra en el suelo y se disuelve lentamente en aguas subterráneas poco profundas. Esta ha sido la causa de los altos niveles de fluoruro en el agua potable, donde la mayoría de los habitantes de las zonas rurales de Sri Lanka obtienen su agua potable de los pozos de los jardines. El alto contenido de fluoruro en el agua potable ha causado una alta incidencia de fluorosis entre la población de la zona seca en Sri Lanka. Sin embargo, en la zona húmeda, las altas precipitaciones eliminan efectivamente el fluoruro de los suelos donde no es evidente la fluorosis. En algunas partes de Sri Lanka también se ha observado una deficiencia de yodo que se ha identificado como resultado de la fijación de yodo por óxido de hierro hidratado que se encuentra en suelos lateríticos en tierras bajas costeras húmedas.


title: Enfermedades ambientales

text: Además, hay enfermedades ambientales causadas por los compuestos de carbono aromático que incluyen: benceno, hexaclorociclohexano, diisocianato de tolueno, fenol, pentaclorofenol, quinona e hidroquinona.


title: Enfermedades ambientales

text: También se incluyen los aromáticos nitro-, amino-, y derivados piridilium: nitrobenceno, dinitrobenceno, trinitrotolueno, sulfato de parametilaminofenol (Metol), dinitro-orto-cresol, anilina, trinitrofenilmetilamina (tetril), hexanitrodifenilamina (aurantia), fenilendiaminas, y paraquat.


title: Enfermedades ambientales

text: Los compuestos de carbono alifático también pueden causar enfermedades ambientales. En estos se incluyen metanol, nitroglicerina, nitrocelulosa, dimetilnitrosamina y los hidrocarburos halogenados: cloruro de metilo, bromuro de metilo, tricloroetileno, tetracloruro de carbono y los naftalenos clorados. También se incluyen glicoles: clorhidrina de etileno y dióxido de dietilenglicol, así como disulfuro de carbono, acrilonitrilo, acrilamida, y cloruro de vinilo.


title: Enfermedades ambientales

text: Los gases nocivos se pueden clasificar como: asfixiantes simples, asfixiantes químicos y gases irritantes. Los asphixiants simples son nitrógeno, metano y dióxido de carbono. Los asfixiantes químicos son monóxido de carbono, hidrógeno sulfurado y cianuro de hidrógeno.


title: Enfermedades ambientales

text: Los gases irritantes son dióxido de azufre, amoníaco, dióxido de nitrógeno, cloro, fosgeno y flúor y sus compuestos, que incluyen luroína y ácido fluorhídrico, fluorita, fluorapatita, criolita y compuestos orgánicos de flúor.


title: Enfermedades ambientales

text: La Guardia Costera de los EE. UU. ha desarrollado un sistema integral para la vigilancia de enfermedades en el lugar de trabajo.


title: Enfermedades ambientales

text: La quinta edición de la "American Medical Association" de "Current Medical Information and Terminology" (CMIT) se utilizó como referencia para expandir la lista básica de 50 eventos centinela de salud (ocupacional) [SHE (O)] publicada por el "National Institute for Occupational Health and Safety" (NIOSH), septiembre de 1983.


title: Acrasia

text: Bajo Acrasia ( "akrasia", voluntad débil, descontrol, actuar contra el buen juicio) se entiende el caso de que una persona lleve a cabo una acción, aunque considere mejor una acción alternativa. El análisis de las acciones correspondientes es uno de los problemas centrales de la disciplina filosófica de la teoría de la acción, ya que las acciones acráticas parecen contradecir supuestos aparentemente plausibles sobre las acciones de las personas. Se examina si los fenómenos de acción correspondientes son compatibles con el siguiente principio, y en qué medida: Las personas, si pueden hacerlo, llevan a cabo las acciones que consideran mejores.


title: Acrasia

text: La palabra "acrasia" proviene de la filosofía griega antigua y fue acuñada como término filosófico por Aristóteles. En el diálogo "Protágoras", donde Platón se refirió principalmente a Acrasia, usó predominantemente las formas verbales correspondientes; más tarde utilizó los sustantivos sinónimos "akratia" y "akrateia" en algunos casos. El antónimo "enkrateia" "autocontrol" también se puede encontrar en Platón. Etimológicamente", acrasia" se deriva del sustantivo "kratos" "fuerza" o del verbo "kratein" "regla", donde el prefijo α niega la siguiente parte.


title: Acrasia

text: En la filosofía actual, los términos "acrasia" y "voluntad débil se utilizan en" gran medida como sinónimos. "A" "veces se prefiere Acrasia a voluntad débil" por dos razones:


title: Acrasia

text: La acrasia es un caso específico de acto irracional. La acrasia ocurre cuando una persona realiza una acción A, aunque considera que la posible acción alternativa B es mejor. La acrasia se limita principalmente a acciones, pero también hay consideraciones sobre si son posibles, o en qué medida, intenciones, deseos y opiniones acráticas. Durante mucho tiempo, los actos acráticos se restringieron a los actos morales, pero hoy en día esto casi no sucede.


title: Acrasia

text: Para que se dé un acto acrático, la persona que actúa no puede emprender una revaluación a corto plazo, sino que debe compartir el juicio contra el que actúa hasta que se complete el acto. Por ejemplo, comer un bizcocho de crema es un acto acrático solo si la persona tiene la idea de que "es mejor no comer el bizcocho de crema" antes y durante el mismo. Por otro lado, si considera la sentencia 'Es mejor comerse el bizcocho de crema' justo antes del consumo, después de haber sido previamente de la opinión contraria, no hay caso de acrasia.


title: Acrasia

text: La explicación de tales acciones concierne a la teoría de la acción. Porque la ocurrencia de actos acráticos contradice el siguiente principio:


title: Acrasia

text: Este principio se deriva de la consideración plausible prima facie: si las razones son causas para acciones, entonces la mejor razón debería ser la causa más fuerte para una acción. Por un lado, este principio parece ser la base de la acción humana; por otro lado, contradice la introspección, porque a veces parece que estamos realizando una acción deliberadamente, aunque creemos que una alternativa sería mejor y al mismo tiempo creemos de nosotros mismos que podríamos haber realizado la mejor acción. Por otro lado, los casos en los que no podríamos haber actuado de otra manera, pero tuvimos que realizar el acto considerado peor, no son casos reales de acrasia, sino de servidumbre, dependencia o adicción.


title: Acrasia

text: Dado que los actos acráticos parecen contradecir este principio, los filósofos han negado repetidamente que la acrasia sea posible. Esto no significa que los hechos correspondientes no puedan ocurrir. Estos son indiscutibles y, como problema práctico, no son tema para la teoría de la acción. Más bien, el problema teórico de analizar los correspondientes fenómenos de acción es controvertido.


title: Acrasia

text: Que la acrasia sea posible o no depende en gran parte de las condiciones bajo las cuales los correspondientes fenómenos de acción se entienden como acrasia. Los elementos decisivos son:


title: Acrasia

text: La cuestión de si hay actos acráticos o no no puede, en principio, ser completamente respondida por medios empíricos, como experimentos psicológicos, porque desde el exterior no se puede juzgar si una persona, al realizar un determinado acto, era de la opinión de antemano. que una posible acción alternativa hubiera sido mejor. Debido a esto, esta pregunta solo puede resolverse a través de la experiencia personal, los experimentos mentales y el análisis conceptual. Sin embargo, fuera de la filosofía, existe un interés en el problema de la acrasia. Sociólogos como Jon Elster, por ejemplo, abordan la irracionalidad y el problema de la acrasia en el marco de la teoría de la toma de decisiones racional. La economía, por ejemplo en el contexto de la teoría de la decisión, se ocupa del problema. Fenómenos similares se discuten en psicología bajo el título de disonancia cognitiva.


title: Acrasia

text: El problema filosófico de la Acrasia se remonta a la filosofía griega antigua. Aquí, sobre todo, se problematiza el aspecto del conocimiento. En la antigüedad cristiana, surgió el concepto de voluntad. Allí y en la Edad Media, la libertad y el pecado juegan un papel más importante en la discusión. La acrasia apenas se discute los tiempos modernos debido al predominio de las concepciones de la acción que funcionan como actos de la voluntad. Desde mediados del siglo XX, después de una crítica del concepto tradicional de la voluntad, representantes de la filosofía analítica se fijan en la Acrasia, por lo que ahora se entiende que la Acrasia actúa en contra de un mejor "juicio".


title: Acrasia

text: La discusión griega antigua sobre la Acrasia siempre tiene lugar en el contexto de que el acrático actúa en contra de su propia "eudaimonia", en contra de su propia felicidad.


title: Acrasia

text: La cuestión de la racionalidad de las acciones está presente en la literatura griega incluso antes de Sócrates. Esto ya se aplica a la poesía griega temprana, pero es particularmente claro en Eurípides en su "Medea". Actuar en contra de un mejor juicio se menciona en los siguientes versículos de Eurípides en la tragedia "Hipólito." Aquí Fedra confiesa que no puede dominar sus pasiones.


title: Acrasia

text: Es cierto que aquí no se discute una posición filosófica. Sin embargo, este pasaje probablemente refleja una actuación contra la opinión aceptada.


title: Acrasia

text: Dado que el propio Sócrates no escribió ninguna obra, su posición solo se ha transmitido indirectamente por sus discípulos. La fuente más importante es Platón, también Aristóteles y otra fuente son los recuerdos de Jenofonte de Sócrates. Por lo tanto, a continuación, la posición de Sócrates y Platón (en el "Protágoras" ) se presentan juntas usando la figura de diálogo Sócrates en el "Protágoras".


title: Acrasia

text: Sócrates quiere mostrar que la gente se equivoca cuando dice "que muchos que saben lo que es mejor no quieren hacerlo aunque podrían, sino hacen otra cosa". Argumenta en contra de esta posición: junto con estos oponentes presentados que consideran la Acrasia posible y dada - asume que el placer es un bien y que mayor placer es el mayor bien. Muestra que es inverosímil suponer que una persona lleva a cabo un determinado acto A que sabe que crea menos placer o más disgusto que el acto B. Sin embargo, es absurdo suponer que las personas en estos casos "han sido vencidas por la lujuria".


title: Acrasia

text: Estos casos, según dice Sócrates en el "Protágoras", pueden explicarse más bien por el hecho de que las personas no tienen un conocimiento correcto sobre el valor del placer de las dos acciones posibles; presumiblemente habrían calculado mal el valor exacto, posiblemente porque A estaba más cerca en el tiempo y B estaba más lejos. De modo que Sócrates sostiene en el "Protágoras" que sólo una de las dos es posible: si una persona ha realizado un acto acrático, era que no tenía el conocimiento correspondiente; si tenía el conocimiento apropiado, entonces no hará el acto erróneo. Sócrates generaliza este conocimiento adquirido en el área del placer:


title: Acrasia

text: Dado que el conocimiento para Sócrates y el primer Platón es idéntico a la virtud "(Arete)", es una condición necesaria y suficiente para alcanzar la felicidad. Según esta posición, un acrático actúa contra de sus mejores intereses.


title: Acrasia

text: Aristóteles se ocupa de Akrasia en la "Ética" a Nicómaco VII 1-11. Allí se encuentra la discusión sistemáticamente más importante de la Acrasia. Aristóteles describe la Acrasia como una disposición de carácter, entre otras, que debe evitarse. Se relaciona con la tesis formulada por Sócrates de que tal acción y el conocimiento no pueden ocurrir al mismo tiempo.


title: Acrasia

text: Según Aristóteles, la Acrasia ocurre principalmente en acciones asociadas con el placer físico (comer, beber y la sexualidad) y otro tipo ocurre con la ira. Aristóteles hace una distinción más precisa entre dos tipos de Acrasia: "apresuramiento" "(propeteia)" y "debilidad" "(astheneia)". En consecuencia, hay cuatro tipos de Acrasia para Aristóteles:


title: Acrasia

text: Aristóteles argumenta en contra de la tesis del intelectualismo socrático de que no es posible actuar en contra del mejor juicio. Porque esto contradice los fenómenos o los puntos de vista comunes sobre la acción. Trata de mostrar cómo debe ser el conocimiento de un ácrático, es decir, aclarar la pregunta “si el descontrolado acrático actúa a sabiendas o no y en qué sentido de 'saber' uno puede ser conscientemente descontrolado."


title: Acrasia

text: Para ello, utiliza dos tipos diferentes de explicación: una "dialéctica" "(logikôs)", es decir, conceptual, y una "natural-filosófica" o "científica" "(physikôs)". Para explicar la Acrasia, recurre al modelo del "silogismo práctico". Según este modelo, una acción tiene lugar exactamente cuando una determinada característica concreta (aquí: 'dulce') cae bajo una oración mayor, es decir, un juicio general. Según Aristóteles, la conclusión corresponde a una acción.


title: Acrasia

text: En la explicación dialéctica, Aristóteles distingue diferentes tipos de conocimiento. Con esto trata de explicar cómo puede ser que un ácrático posea el conocimiento que la llevaría a una acción correspondiente, pero no lo hace.


title: Acrasia

text: El ácrático solo tiene el conocimiento, pero no lo usa, al igual que un matemático tiene la capacidad de calcular, incluso cuando no está haciendo la actividad. Aristóteles también enumera las formas en que un acrático puede tener conocimiento sin usarlo.


title: Acrasia

text: Las distinciones anteriores entre conocimiento en los acráticos parecen relacionarse con proposiciones importantes, juicios generales. De otra forma, el subconjunto es deficiente. Los ácráticos conocen una frase general (por ejemplo: "Todo lo dulce es perjudicial para la salud"); sin embargo, no le atribuyen la propiedad correspondiente ('dulce') al objeto concreto en cuestión que quieren comer.


title: Acrasia

text: En la explicación filosófica-natural, Aristóteles ofrece una explicación de la razón por la que la acción acrática se produce, aunque tenga conocimiento de una acción mejor. Aristóteles asume aquí dos silogismos prácticos en competencia: un silogismo de la razón y un silogismo del deseo. El deseo "(epitimia)" previene o suprime el subconjunto correspondiente del silogismo de la razón.


title: Acrasia

text: El conocimiento del acrático también difiere según el tipo de Acrasia. En el caso de apresuramiento o impulsividad, el acrático salta directamente a la conclusión del deseo. En el caso de la debilidad el acrático conoce de alguna forma (no definida con precisión) la conclusión de la razón pero no la sigue. De esta manera el acrático actúa contra el mejor conocimiento ('lo que es dañino para la salud debe evitarse'), que él mismo - de cualquier manera - posee. Aristóteles no comenta la relación exacta entre explicaciones dialécticas y filosóficas naturales.


title: Acrasia

text: Así que Aristóteles explica la Acrasia diciendo que el acrático no tiene conocimiento "real;" en esa medida, su posición no está lejos de la de Sócrates. Pero se diferencia del socrático en que para él los afectos - mayormente el deseo - son la causa de la akrasia. Éstos compiten con la razón, la debilitan o la burlan.


title: Acrasia

text: Las opiniones de la siguiente filosofía antigua sobre la Acrasia solo se han conservado de forma limitada y se han transmitido principalmente a través de informes de terceros y, por lo tanto, con menor precisión. Según los informes de Plutarco y Galeno, por ejemplo, la mayoría de los estoicos deberían haber argumentado, en gran parte basándose en Sócrates, que la Acrasia no es posible. A diferencia de Sócrates, Crisipo y otros representantes del antiguo Stoa no explican los correspondientes fenómenos de acción mediante la ignorancia, sino mediante un cambio de decisión erróneo, una revaluación a corto plazo de la situación por parte del agente.


title: Acrasia

text: El concepto de voluntad en el sentido actual no juega un papel en la discusión griega antigua sobre la acrasia. Los griegos no tienen un concepto de voluntad en el sentido de poder de decisión independiente de otras facultades psíquicas "(liberum arbitrium)".


title: Acrasia

text: En este sentido, el término "voluntad" probablemente solo entró en la discusión a través de la tradición judeocristiana y ha jugado un papel importante durante mucho tiempo. En términos de historia cultural, la voluntad de Dios parece originalmente relevante para el problema. Para hacer lo correcto, el actor tiene que hacer la voluntad de Dios. Según este entendimiento, la Acrasia es principalmente una violación de la voluntad de Dios, es decir, es un pecado.


title: Acrasia

text: Pablo hace una contribución importante a la tradición cristiana posterior en su "Epístola a los romanos" :


title: Acrasia

text: Aquí Pablo explica la relación entre el hombre y la ley divina. Describe al actor dividido porque no se comprende a sí mismo; el acto odiado realiza el pecado (en el peor de los casos por obsesión), no él mismo, ya que no quiere hacerlo. En esta “tesis de un "perpetrador dividido"”, se expresa implícitamente la opinión de que no es posible actuar contra un mejor conocimiento en el verdadero sentido.


title: Acrasia

text: El enfoque principal de San Agustín está en el problema teológico del libre albedrío y el pecado original. Con él está en primer lugar el concepto de concepto de voluntad, que es un órgano de toma de decisiones independiente del pensamiento y que puede oponerse a él. Suponiendo una voluntad tan autónoma, actuar en contra de un mejor juicio no tiene problema. Agustín está preocupado por un problema relacionado que se expresa en el pasaje paulino anterior: ¿Cómo puede el espíritu darse a sí mismo mandamientos que no obedece? Sobre la base del deseo sexual, Agustín describe su concepción de que el espíritu del hombre muestra una agitación interior en dos voluntades, una vieja, carnal "(voluntas carnalis)" y una nueva, espiritual "(voluntas espiritualis)".


title: Acrasia

text: Cuando estas dos voluntades entran en conflicto, la mente desea tanto la acción A como la acción opuesta, no A. Si el ego, que es libre en su decisión, decide por una acción, la voluntad correspondiente se convierte en lo relevante para la acción "(voluntas tota)".


title: Acrasia

text: Sin embargo, la acción ocurre 'contra la voluntad' "(invitus)", querida y sin embargo desechada. La causa del conflicto de voluntades es el pecado, en última instancia el pecado original. Estar atrapado en el pecado lleva al hombre a no reconocer claramente lo que es verdaderamente bueno; si pudiera ver claramente lo que es realmente bueno, no actuaría contra ello. En consecuencia, solo a través de la gracia de Dios una persona puede hacer lo que realmente quiere.


title: Acrasia

text: En la medida en que Agustín defiende un concepto de voluntad que permite la Acrasia, se puede decir que claramente considera que la Acrasia es posible. Sin embargo, esto debe limitarse ligeramente en cierto sentido. Porque en la medida en que Agustín adopta el punto de vista, "si el hombre reconociera lo que es verdaderamente bueno, no actuaría en contra de ello", comparte una preocupación escéptica acerca de un concepto muy fuerte de Acrasia. Así, según Agustín, una condición para las acciones acráticas es la ignorancia humana autoinfligida.


title: Acrasia

text: El problema de las acciones contra el buen juicio formuladas en la antigua Grecia fue poco discutido durante mucho tiempo. Los intentos de analizar la idea agustiniana de "hacer algo en contra de la voluntad" "(invitus facere)" se acercan más al problema"." Esta discusión se extiende desde Anselmo de Canterbury a través de Petrus Abelardus y Petrus Lombardus hasta el siglo XIII. Con el Renacimiento de Aristóteles en el siglo XIII y especialmente la traducción latina de Robert Grosseteste "de la Ética a Nicómaco", los problemas formulados en la antigüedad y en particular la interpretación aristotélica de la Acrasia son recibidos, discutidos y comentados. La Acrasia se tematiza así expresamente como un problema filosófico bajo el término latino "incontinentia."


title: Acrasia

text: Alberto Magno encontró uno de los primeros vínculos entre el concepto de pecado de Agustín y la visión aristotélica de que actuar en contra de un mejor juicio es problemático. La solución de Alberto al problema consiste en el hecho de que la persona en cuestión actúa por desconocimiento de la elección "(ignorantia choiceis)", ya que el deseo suprime la ejecución del silogismo de la razón. Alberto también considera la posibilidad de que las acciones acráticas no planteen un problema en la medida en que no haya certeza real en el área de inferencias prácticas relevantes para la acción y, por lo tanto, no puedan ocurrir acciones contra un mejor juicio.


title: Acrasia

text: Tomás de Aquino habla de la Acrasia - en su comentario sobre la "Ética a Nicómaco" - en la "Summa theologica". Toma la posición de que la Acrasia es posible con restricciones. "El deseo encadena la" razón ), de modo que el principio subordinado del silogismo práctico de la razón (p. Ej. B. 'Esto es perjudicial para la salud') se suprime y la conclusión lógica no se produce. Como resultado, el acrático no lleva a cabo la acción que considera mejor. El silogismo del deseo determina la acción. Según Tomás, el acrático no actúa por libre albedrío "(ex choicee)" en la medida en que la razón está atada por el deseo. Pero todavía hay una opción antes de la acción. Porque, por otro lado, el ácrático elige perseguir el deseo sabiendo que está cometiendo un pecado con el acto.


title: Acrasia

text: Walter Burleigh agrega otra alternativa dentro de la interpretación aristotélica tradicional. Establece el punto en el curso de la acción en el que al acrático se le impide hacerlo mejor: no es la razón lo que se suprime, sino la ejecución física. El deseo no suprime ninguna premisa en el silogismo práctico, por lo que la razón no está encadenada; el silogismo de la razón llega a la conclusión. En cambio, el deseo del ácrático obstaculiza la "realización física del" acto de modo que el cuerpo no obedece a la razón.


title: Acrasia

text: En la filosofía escolástica medieval, la posición aristotélica se discute principalmente y se representan versiones modificadas de la misma. Por otro lado, especialmente por parte de los franciscanos (en el "Correctorium fratris Thomae", en el que se critican las enseñanzas de Tomás de Aquino) en la tradición de Agustín postulan una voluntad que puede oponerse a la razón.


title: Acrasia

text: Desde el comienzo de la era moderna hasta la segunda mitad del siglo XX, la Acrasia apenas se discutía como un problema filosófico. Una razón para esto es que las posiciones voluntarias - que postulan una voluntad independiente de otras facultades - prevalecen hasta mediados del siglo XX. Como resultado, las acciones contra un mejor juicio rara vez se discuten como un problema filosófico. René Descartes, por ejemplo, en "Pasiones del alma" no considera tales acciones como un problema teórico, sino solo práctico.


title: Acrasia

text: Otra razón es que la Acrasia solo representa un problema teórico si se comparte la siguiente tesis, que expresa una conexión especial entre pensar y actuar: Una persona prefiere plausiblemente una acción A sobre B, "porque" piensa que A es mejor que B. Se pueden distinguir dos razones por las que esta tesis no siempre se comparte sin reservas en los tiempos modernos: o las causas de las acciones se entienden como "externas a" la persona o, si son internas, se entienden no como mentales, sino como puramente "fisiológicas" .


title: Acrasia

text: Desde Descartes, Spinoza y otros filósofos ha existido desde el siglo XVII la tendencia a entender a los humanos esencialmente como una máquina que puede describirse puramente causal y mecánicamente. Una metáfora de uso frecuente es el reloj mecánico (p. Ej. Descartes en el "Discours de la méthode" V) o el "autómata espiritual" (en el "Tratado de la reforma del entendimiento" de Spinoza). El problema de la acción guiada por pasiones y en contra del mejor juicio ocupa un lugar importante en el racionalismo moderno y constituye un núcleo problemático clave de sus obras, sobre todo en el "Tratado de las pasiones" (donde Descartes propone el cultivo de emociones como la generosidad para contrarrestar las pasiones de origen corpóreo en el pasaje de la segunda a la tercera parte) y la "Ética" (donde el problema de la "servidumbre" de los afectos ocupa toda la cuarta parte de la obra y constituye un problema de autoconocimiento). En segundo lugar, el esfuerzo por hacer algo se ve como un proceso puramente fisiológico que es completamente independiente del pensamiento, análogo al dolor.


title: Acrasia

text: Sin embargo, los pensadores modernos también tocan teóricamente el campo más amplio del problema de las acciones y no dan por sentado que se elige la mejor acción. El propio John Locke, por ejemplo, en "Un ensayo sobre la comprensión humana" defiende la tesis de que el bien solo determina la voluntad, y la mejor acción solo se lleva a cabo cuando el deseo lo permite, según la cual la Acrasia no es un problema teórico. Sin embargo, admite que la noción de que "el bien mayor determina la voluntad" parece "prima facie" plausible, y que también creyó que esto era correcto durante mucho tiempo.


title: Acrasia

text: En 1949 Gilbert Ryle presentó una poderosa crítica del concepto de voluntad con "The Concept of Mind." En 1963, Elizabeth Anscombe siguió su ejemplo con una alternativa influyente al modelo de acción deliberada basado en la voluntad. En consecuencia, para ella no son los actos de voluntad los que explican las acciones, sino las razones. Sobre esta base, desde mediados del siglo XX los filósofos del siglo vuelven cada vez más al problema de la Acrasia.


title: Acrasia

text: Una contribución importante proviene de RM Hare. La "debilidad "moral"" prevé que su teoría del prescriptivismo es un desafío porque también concibe el juicio moral como un vínculo motivacional. El prescriptivismo afirma que considerar cierto juicio moral U como verdadero significa esforzarse por actuar en consecuencia en la situación U correspondiente y hacerlo, si es posible. Según esto, no debería ser posible considerar el acto A como moralmente correcto, y sin embargo realizar el acto B, que se considera moralmente incorrecto. O la persona piensa que A es correcto, entonces también está motivada en consecuencia; o si no está debidamente motivada, tampoco considera que la acción A sea correcta. Los enfoques de Hare intentan explicar los fenómenos correspondientes, por un lado, con la incapacidad psicológica y, por otro lado, con una forma externa y debilitada de "deber".


title: Acrasia

text: La contribución más importante y sistemáticamente fundamental al problema que ha determinado el debate filosófico hasta el día de hoy es el ensayo de Donald Davidson, publicado en 1970: "¿Cómo es posible la voluntad débil?". Según Davidson, hay actos acráticos fuera de las áreas del placer físico que han sido los clásicos desde Aristóteles. Además, Davidson no quiere que la Acrasia, como con Hare, se restrinja al área de la moralidad y los correspondientes intentos de explicación.


title: Acrasia

text: La atención más importante se refiere a la actitud cognitiva del ácrático. La Acrasia no solo existe cuando alguien actúa en "contra del mejor juicio." Más bien, es suficiente que el agente actúe en contra de su propio mejor "juicio" .El enfoque de Davidson


title: Acrasia

text: El enfoque de Davidson se basa en la idea de que un juicio del tipo 'X es mejor que Y' debe interpretarse de dos maneras diferentes en los diferentes puntos del proceso de toma de decisiones para una acción. El juicio al que llega el acrático después de sopesar todas las razones es un juicio "condicional, prima facie." El "juicio final", en cambio, que corresponde al acto acrático, es un juicio incondicional.


title: Acrasia

text: En el condicional, se trata de un juicio prima facie "relativo" a una cierta cantidad de información que tiene el agente. El juicio final, incondicional, por otro lado, corresponde a la acción (acrática).


title: Acrasia

text: Davidson justifica el hecho de que los juicios generales solo son válidos prima facie con una analogía con las inferencias de probabilidad. En ambos casos, las "cláusulas mayores condicionales de un silogismo no están todas cuantificadas" porque no pueden aplicarse sin restricciones.Según Davidson, el acrático no representa ningún "juicio lógicamente" conflictivo. Davidson no quiere explicar la Acrasia "como un simple error lógico". Entonces, en cierto sentido, 'A es mejor que B' también se sigue de 'A es en general mejor que B'. El hecho de que el acrático no saque esta conclusión no es un error lógico, sino que más bien viola "el principio de autocontrol": "Realizar la acción que se considere la mejor sobre la base de todas las razones relevantes disponibles". No hay razón para actuar libre y deliberadamente contra lo que se considera lo mejor. Para Davidson, lo que tiene de especial la Acrasia es que “el agente no puede entenderse a sí mismo: reconoce algo esencialmente irracional en su propio comportamiento deliberado."


title: Acrasia

text: Sobre todo, la solución de Davidson es criticada por el "todo considerado". En ese sentido es cuestionable si es posible la separación de los juicios generales y los juicios finales, no condicionales, efectivos para la acción, ya que quizás todo juicio general debe entenderse como no condicional. (Ver. Grice / Baker) También se podría argumentar que la frase"," "considerando todo," no incluye algunos casos de Acrasia. Finalmente, es cuestionable si el acrático sólo actúa contra juicios prima facie generales, pero nunca contra juicios incondicionales, nunca contra sus intenciones.


title: Acrasia

text: En una publicación posterior, Davidson complementó su solución con una respuesta, que se acerca a algunos supuestos del psicoanálisis, en la pregunta de cómo es posible que la razón que desencadena la acción no sea la mejor razón. La mente humana debe entenderse como un sistema de al menos dos subsistemas superpuestos. En un subsistema, no hay mejores razones para la razón acrática que desencadena la acción. En otro hay una ponderación completa de todas las razones, en la que hay una razón mejor, pero que no desencadena la acción.


title: Piamonte (Cauca)

text: Piamonte es un municipio colombiano ubicado en el departamento del Cauca, en la región denominada la Baja Bota Caucana.


title: Piamonte (Cauca)

text: Piamonte fue creado en 1996, segregado del municipio de Santa Rosa, del cual era un corregimiento. Sus habitantes son colonos provenientes de diversas regiones del interior de Colombia que se han establecido allí en migraciones sucesivas atraídas por la bonanza de la Quina en los años 1930, desplazados por la violencia en las décadas de 1950 y 1960 y finalmente por la fiebre del petróleo. Hay además miembros de la comunidad indígena Inga.


title: Piamonte (Cauca)

text: El municipio de Piamonte fue reconocido como municipio gracias a la ordenanza 024 del 18 de noviembre de 1996. Esto se dio debido a los paros de 1994 y 1996, motivados por el abandono total del gobierno central, y más puntualmente porque las regalías petroleras se centraban en Santa Rosa y muy poco en Piamonte, lo que condujo a la firma de dos actas de acuerdo entre la comunidad de la baja Bota Caucana, como se les conocía en aquel entonces, y la Nación, la Gobernación y la compañía Argosy.


title: Piamonte (Cauca)

text: El municipio de Piamonte se encuentra ubicado al Sur Occidente del País en el Departamento del Cauca sobre la zona de la Baja Bota Caucana. La cabecera Municipal se localiza a 01° 07’ 3”.4 latitud norte y 76° 19’ 11”.9 de longitud oeste (Coordenadas planas: 614.970 m norte y 1’084.920 m este, con origen Chocó). Cuenta con un área calculada con base en el perímetro municipal actual de 1148.8 km², limitando al norte con el Departamento del Huila y el municipio de Santa Rosa en el Departamento del Cauca; al Oriente con el Departamento del Caquetá con los municipios de Belén de los Andaquíes y San José del Fragua y por el Occidente con el municipio de Santa Rosa y el Río Caquetá (departamento del Putumayo) y sur con el Departamento del Putumayo.


title: Piamonte (Cauca)

text: Climáticamente se encuentra entre los pisos térmicos de cálido húmedo y templado húmedo; según la clasificación de zonas de vida de Leslie E. Holdridge la región está localizada en una zona de vida de bosque muy húmedo tropical (bmh-T); posee alturas entre los 300 m.s.n.m y los 2500 m.s.n.m; la precipitación anual está entre 4000 a 4500 mm/año, la temperatura en las zonas altas alcanza 16 °C y la parte baja oscila entre 22.2 a 25.3 °C (Proyecto Churumbelos, CORPOAMAZONIA 2002). La humedad relativa aproximada es del 80% (Geoambiental LTDA, 1997).


title: Piamonte (Cauca)

text: El municipio cuenta con 5 tipos de relieve: Plano, hasta 0.3% de pendiente, Ondulado hasta 3%, Quebrado hasta 25%, Escarpado hasta 50% y de alta montaña con pendientes que superan el 50 %; el principal accidente geográfico lo constituye La Serranía de los Churumbelos, que comprende la zona norte del municipio y transcurre en dirección nororiental.


title: Piamonte (Cauca)

text: Dentro del municipio de Piamonte, se pueden diferenciar claramente 5 subregiones, el Piedemonte, la zona de terrazas antiguas del río Caquetá, la región centro, la del río Fragua y la baja Bota, donde las tres primeras establecen un corredor de intercambio socioeconómico con el departamento del Putumayo y las dos últimas con el departamento del Caquetá.


title: Piamonte (Cauca)

text: En Piamonte la distribución de la población es eminentemente rural, con un 92.4.6%, por lo tanto parte de su economía está sustentada en las actividades agrícolas y ganaderas. La estructura económica está compuesta por actividades del sector primario, en particular por la agricultura, la explotación forestal, la ganadería, la pesca, la minería “principalmente de oro” y en los últimos años la petrolera.


title: Piamonte (Cauca)

text: El sistema agrícola, implementado como un modelo económico de subsistencia alimentario, está representado por cultivos tradicionales como: yuca, plátano, maíz, chontaduro y frutales típicos de la amazonía como el araza, borojó, uva caimaron entre otros. La producción pecuaria, que representa igualmente un modelo de subsistencia, está representada principalmente en la actividad ganadera de tipo extensivo y en menor grado la cría de aves de corral.


title: Piamonte (Cauca)

text: Los principales canales de comercialización se presentan en doble vía con los poblados vecinos de Villagarzón y Mocoa en el departamento del Putumayo y con Curillo, San José del Fragua, y Belén de los Andaquíes en el departamento del Caquetá. La baja producción está asociada a varios factores socioeconómicos, culturales y fisiográficos, entre los que podemos resaltar la falta de tecnologías adecuadas, bajos niveles educativos, suelos inapropiados para actividades agrícolas y ganaderas, patrón de doblamiento ligado a modelos extractivistas, deterioro de la biodiversidad, conflictos sociales ligados a los cultivos de coca y a los actores del conflicto armado.


title: Piamonte (Cauca)

text: El municipio de Piamonte posee importantes áreas con cobertura boscosa, recursos faunísticos que marcan una diversidad biológica que lo hacen estratégico. La serranía de los Churumbelos es quizá el patrimonio natural más importante de esta región, por lo que es prioritaria su protección. Del mismo modo se tiene un número importante de fuentes de agua superficial, entre las cuales se pueden destacar las s cuencas de los ríos Caquetá y Fragua, las subcuencas del tambor, Inchiyaco, Guayuyaco, Congor y sus microcuencas. En la actualidad existen más de 50.000 ha de bosque primario y más de 70 cuerpos de agua con un caudal superior a los 1m/sg (1000 lps).


title: Piamonte (Cauca)

text: Piamonte tiene una temperatura promedio de 26 ℃ y una humedad relativa del 80%, debido a su ubicación entre la Amazonía y los Andes.


title: Piamonte (Cauca)

text: En la región de la Bota Caucana (Piamonte y Santa Rosa), no existen estaciones climatológicas que permitan tipificar un modelo climático local, esta clasificación debe hacerse por tal razón, con base en información regional. En la Región que comprende el medio Putumayo, la Bota Caucana y la zona occidental del Caquetá, existen aproximadamente 75 estaciones, aunque son pocas las que poseen la instrumentación adecuada y con un manejo de la información con las condiciones de calidad exigidas para establecer modelos climáticos con Aplicación local. Las anteriores son razones suficientes para establecer criterios de selección de algunas estaciones que permitan sugerir algunas acciones para generar un modelo climático regional.


title: Piamonte (Cauca)

text: Limitando al norte con el Departamento del Huila y el municipio de Santa Rosa en el Departamento del Cauca; al Oriente con el Departamento del Caquetá con los municipios de Belén de los Andaquíes y San José del Fragua y por el Occidente con el municipio de Santa Rosa y el Río Caquetá (departamento del Putumayo) y sur con el Departamento del Putumayo.


title: Piamonte (Cauca)

text: Desde el norte con el Departamento del Huila y el municipio de Santa Rosa en el Departamento del Cauca; Desde el Oriente con el Departamento del Caquetá con los municipios de Belén de los Andaquíes y San José del Fragua, Desde el Occidente con el municipio de Santa Rosa y el Río Caquetá (departamento del Putumayo) y desde el Sur con el Departamento del Putumayo.


title: Piamonte (Cauca)

text: Es de resaltar que estas vías se encuentran clasificadas en terciarias y presentan un deterioro gradual.


title: Piamonte (Cauca)

text: Los principales canales de comercialización se presentan en doble vía con los poblados vecinos de Villagarzón y Mocoa en el departamento del Putumayo y con Curillo, San José del Fragua, y Belén de los Andaquíes en el departamento del Caquetá.


title: Piamonte (Cauca)

text: El Parque nacional natural Serranía de los Churumbelos Auka-Wasi en la región montañosa del municipio.


title: Catedral de Liverpool

text: La catedral anglicana de Liverpool (oficialmente "Church of Christ Cathedral" y conocida en inglés como "Liverpool Cathedral" o "Liverpool Anglican Cathedral"), diseñada por Giles Gilbert Scott, fue iniciada en 1904 pero no se terminó hasta 1978, dieciocho años después de la muerte de Scott. El enorme edificio está construido en arenisca roja, en un austero estilo gótico del que crea una atmósfera de espacio místico propia para el recogimiento.


title: Catedral de Liverpool

text: La destacada bailarina costarricense, Mireya Barboza Mesén fundadora de la primera escuela de Danza Moderna en Centroamérica, bailó en la inauguración de la Cátedral de Liverpool, a finales de la década de 1960. En esa ocasión su director fue Hill Harpe.<ref name="Mujeres destacadas de Costa Rica / INAMU"></ref>


title: Tituss Burgess

text: Tituss Burgess (Athens, 21 de febrero de 1979) es un actor y cantante estadounidense. Ha aparecido en numerosos musicales de Broadway y es conocido por su voz de tenor. Es principalmente conocido por su papel protagónico en la serie original de Netflix "Unbreakable Kimmy Schmidt", por el que recibió la nominación al de manera consecutiva en cuatro ocasiones (en los años 2015, 2016, 2017 y 2018).


title: Tituss Burgess

text: Asistió al Cedar Shoals High School, donde participó activamente en los programas de teatro. Se graduó en la Universidad de Georgia con una licenciatura en música.


title: Tituss Burgess

text: Burgess hizo su debut de Broadway en el musical Good Vibrations en el papel de Eddie en 2005, y luego apareció en Jersey Boys como Hal Miller.


title: Tituss Burgess

text: Tuvo el rol de "Sebastian el Cangrejo" en el musical de La Sirenita en 2007 y el rol de Nicely-Nicely Johnson en Guys and Dolls en 2009.


title: Tituss Burgess

text: También ha actuado en varias producciones de teatro regionales, incluyendo "The Wiz" y "Jesucristo Superstar".


title: Tituss Burgess

text: Burgess participó del concierto benéfico "Brodway for Obama (Broadway para Obama)" que tuvo lugar en el State Theatre Center for the Arts en Easton, Pensilvania el 20 de octubre de 2008. Además actuó en el concierto benéfico "Broadway After Dark" el 26 de octubre de 2008 en la Ciudad de Nueva York.


title: Tituss Burgess

text: También tuvo un concierto individual en Birdland en la Ciudad de Nueva York el 27 de julio de 2009. Y en el 2009, fue uno de los intérpretes en el crucero "R Family Vacations Summer Cruise" del 11 al 18 de julio.


title: Tituss Burgess

text: En octubre del 2009, estuvo en un episodio de la serie web "The Battery's Down." Luego apareció en la quinta y sexta temporada de "30 Rock" como D'Fwan.


title: Tituss Burgess

text: El 6 de mayo de 2015, Netflix estrenó la primera temporada de "Unbreakable Kimmy Schmidt" en la que Burguess interpreta a Titus Andromedon, el compañero de cuarto de Kimmy. Por este papel, Burgess ha recibido una amplia crítica positiva por su actuación, con el "The New York Times" declarando que el "papel había sido hecho para Burgess a su medida". Por su actuación en la primera temporada recibió la nominación a los Premios de la Crítica Televisiva y a los Premios Primetime Emmy, ambos en la categoría de Mejor Actor de Reparto en una Serie de Comedia.


title: Tituss Burgess

text: El 26 de julio de 2019, Burgess publicó el EP Saint Tituss, que cuenta con seis canciones, incluyendo el sencillo "45" dedicado al Presidente de los Estados Unidos Donald Trump.


title: Salvador Pániker

text: Salvador Pániker Alemany (Barcelona, 1 de marzo de 1927-ibidem, 1 de abril de 2017) fue un ingeniero, filósofo y escritor español.


title: Salvador Pániker

text: De padre indio y madre catalana, y hermano del también filósofo Raimon Panikkar (Raimundo Pániker), cursó el bachillerato en un colegio de jesuitas y se doctoró en filosofía y en ingeniería. Enseñó filosofía oriental en la Universidad de Barcelona y fundó y dirigió la editorial Kairós. También fue presidente honorario de la asociación Derecho a Morir Dignamente de España y fue elegido diputado por la provincia de Barcelona en las elecciones generales de España de 1977, dentro de la lista de Unión de Centro Democrático. Pero al poco tiempo renunció y dejó su escaño a Juan de Dios Ramírez Heredia, primer diputado de etnia gitana.


title: Salvador Pániker

text: Con la Editorial Kairós, que ha sobrepasado el medio siglo de existencia, Pániker trató de conciliar sus dos genealogías –oriente y occidente– y sus dos vocaciones intelectuales —ciencias y letras—. La creó en 1964 con la que entonces era su esposa, la dibujante y novelista Núria Pompeia. Partidario de una educación multicultural, su idea fue que todo lector de Kairós acabe siendo el maestro de sí mismo. Actualmente la dirige su hijo Agustín Pániker.


title: Salvador Pániker

text: Pániker creó el concepto filosófico de "retroprogresión", que defiende la necesidad de avanzar simultáneamente hacia la secularización racionalista y hacia el origen místico. Ser a la vez adultos y niños. Una conciliación "sui géneris" entre pragmatismo filosófico y no-dualidad advaita. Otro "leitmotiv" de sus escritos fue la descripción y defensa de la “era del hibridismo”. Religión a la carta: solo en una sociedad laica puede prosperar espontáneamente la genuina trascendencia. Para él, sensibilidad mística y sensibilidad estética –especialmente para la música— inciden. Se puede, y se debe, vivir sin valores absolutos. En cuanto aparecen las palabras con mayúsculas, comienzan los crímenes. Pániker se declaró esencialmente antimesiánico, con clara influencia taoísta. La libertad y el bien no se imponen, se contagian. El ego es una aberración evolutiva que deberá ser superada. Todas estas ideas vienen expuestas tanto en sus libros propiamente filosóficos como en su obra memorialista y diarística.


title: Salvador Pániker

text: Sobre su estilo literario se ha escrito que es lacónico, seco y parco en metáforas, pero brillante. Iván Tubau le adjetiva como “hondo, lúcido y "cool", cálido donde hay que serlo e implacable sin perder los estribos”. Partidario de las aproximaciones híbridas e interdisciplinarias a los diferentes problemas humanos, Pániker ha bebido tanto de las fuentes orientales como de la ciencia moderna en sus conceptos filosóficos. Algunos le consideran un pensador vitalista, aunque él comienza por asumir todo el nihilismo de la postmodernidad. Precisamente su filosofía es una respuesta a ese nihilismo, y apunta a lo que él llama “el arte de tenerse en pie en la era de la complejidad y la incertidumbre”.


title: Salvador Pániker

text: Pániker recibió el Premio Internacional de Prensa y el premio "Godó Lallana". Fue miembro honorario del Círculo de Venezuela. Algunos de sus libros más destacados son: "Los signos y las cosas", "La dificultad de ser español", "Conversaciones en Cataluña", "Conversaciones en Madrid" (best seller), "Aproximación al origen", "Ensayos retroprogresivos", "Filosofía y mística", así como la serie de libros autobiográficos "Primer testamento", "Segunda memoria", "Cuaderno amarillo" (best seller), "Variaciones 95", "Diario de otoño". En el año 2008 aparece "Asimetrías", subtitulado “Apuntes para sobrevivir en la era de la incertidumbre”, y que es, en cierto modo, una recapitulación de su obra filosófica más reciente. En 2013 publica "Diario de otoño", que habrá de continuar en 2015 con "Diario del anciano averiado". Falleció en Barcelona el 1 de abril de 2017 a los 90 años de edad.


title: Kvothe

text: Kvothe (pronunciado "Cuouz", tal y como se aclara en El nombre del viento) es un personaje ficticio y protagonista de la "Crónica del asesino de reyes" escrita por el estadounidense Patrick Rothfuss y que consta de "El nombre del viento" ("The Name of the Wind"), "El temor de un hombre sabio" ("The Wise Man's Fear") y un último libro: Las puertas de piedra ("The Doors of Stone").


title: Kvothe

text: En el primer libro (El nombre del viento) conocemos a Kvothe como un posadero llamado Kote, dueño de una posada modesta llamada ""Roca de Guía"", la cual está totalmente apartada del mundo, escondida en un pueblo llamado "Newarre". El libro empieza hablando en tercera persona (narrador externo) y describe a Kvothe/Kote como un hombre de edad indefinida, el cual pasa de ser un joven de unos diecisiete años en algunos momentos a un posadero cansado con algunas arrugas en otras ocasiones. De pelo rojo, manos largas y finas, musculatura más propia de un guerrero que de un posadero y aparentemente impasible. Todos los habitantes del pueblo conocen las canciones, aventuras e historias de Kvothe, casi como una leyenda o mito urbano. En algunas historias es un héroe y en otras un villano. El marco principal de la historia lo describe casi sutilmente y sin muchas certezas. Lo único que se sabe con seguridad es que en el marco principal de la historia Kvothe está muerto. Nadie, excepto el (único) alumno de Kvothe, un ser Fata llamado Bast, sabe que aquel del que hablan y cantan está delante de ellos, sirviendo comida y bebida.


title: Kvothe

text: En el relato aparece Devan Lochees, también llamado Cronista, un hombre encargado de escribir y descubrir historias, el cual llega a la posada por medio de un rumor que cuenta que Kvothe está vivo y escondido, y lo descubre. Cuando Cronista revela la verdadera identidad de Kvothe, le invita a contarle su verdadera historia. Kvothe le pide como condición que no le cambie ninguna palabra de lo que vaya a escribir sobre él, y que se demorará en contarla tres días.


title: Kvothe

text: A lo largo de la historia, el personaje (que cuenta luego la historia de su vida en primera persona) va desarrollando sus distintas facetas de héroe, como músico, alumno de la Universidad, guerrero y arcanista (palabra para referirse a una especie de mago).


title: Quidditch a través de los tiempos

text: Quidditch a través de los tiempos (título original en inglés: "Quidditch Through the Ages") es un libro de 2001 escrito por la autora británica J. K. Rowling sobre el Quidditch en el universo "Harry Potter". Pretende ser la copia de la biblioteca de Hogwarts del libro ficticio del mismo nombre mencionado en varias novelas de la serie "Harry Potter".


title: Quidditch a través de los tiempos

text: El nombre de Rowling no aparece en la tapa del libro, estando el trabajo acreditado bajo el seudónimo "Kennilworthy Whisp".


title: Quidditch a través de los tiempos

text: El libro beneficia a la caridad Comic Relief. Más del 80% del precio de cubierta de cada libro va directamente a niños pobres en varios lugares alrededor del mundo. De acuerdo con Comic Relief, las ventas de este libro y su acompañante "Animales fantásticos y dónde encontrarlos"


title: Quidditch a través de los tiempos

text: En 2001, Rowling escribió dos libros complementarios a la serie "Harry Potter", "Quidditch a través de los tiempos" y "Animales fantásticos y dónde encontrarlos", para la caridad británica y ramificación de Live Aid, Comic Relief con todos sus derechos de autor yendo a la caridad. Hasta julio de 2008, se estima que ambos libros juntos han recaudado más de 30 millones de dólares para Comic Relief. Ambos libros han estado a la venta en tapa dura desde entonces.


title: Quidditch a través de los tiempos

text: Dentro del mundo ficticio de "Harry Potter", "Quidditch a través de los tiempos" está escrito por Kennilworthy Whisp, un renombrado experto en Quidditch.


title: Quidditch a través de los tiempos

text: El libro traza la historia del Quidditch, así como los primeros juegos basados en escobas. Cuando Severus Snape atrapó a Harry fuera de la escuela con este libro en "Harry Potter y la piedra filosofal", él inventó la regla de que no se permiten libros de la biblioteca fuera de la escuela, y se lo confiscó.


title: Quidditch a través de los tiempos

text: En el universo "Harry Potter", Kennilworthy Whisp es un experto y fanático del Quidditch que ha escrito varios libros sobre este deporte. Él vive en Nottinghamshire, donde divide su tiempo con «"donde quiera que los Wigtown Wanderers juegen esta semana."» Entre sus pasatiempos se encuentran el backgammon, la cocina vegetariana y coleccionar escobas clásicas. La Saeta de Fuego, según él, es la mejor de todas.


title: Nacionalismo quebequés

text: El nacionalismo quebequés () es un planteamiento político que busca, si no directamente la independencia, sí un mayor autogobierno para la provincia canadiense de Quebec .


title: Nacionalismo quebequés

text: En Quebec el nacionalismo sigue latente porque la región tiene una cultura e idioma distintos al resto de Canadá. El motivo de esta tendencia nacionalista de los quebequeses es, en gran medida, que los franco-canadienses han mantenido diferencias con los anglo-canadienses durante siglos, desde las épocas coloniales cuando los primeros fueron conquistados por el Imperio Británico.


title: Nacionalismo quebequés

text: Aun cuando en la primera mitad del siglo XX el nacionalismo quebequés podía considerarse como un movimiento débil, las elecciones de 1962 significaron un claro triunfo para los partidarios de una mayor autonomía en el seno de Canadá, una tendencia que se afirmó posteriormente.


title: Nacionalismo quebequés

text: Por otro lado, los grupos, asociaciones y organizaciones independentistas que destacaron en la década de 1960 no lograron consolidarse plenamente, aunque recibieron un notable impulso tras la visita de Charles de Gaulle a Quebec en el verano de 1967 (véase Viva Quebec libre). La actividad de unos independentistas derivó en acciones terroristas, como el secuestro y asesinato del Ministro de Trabajo y Viceprimer Ministro canadiense Pierre Laporte en octubre de 1970, realizado por el Frente de Liberación de Quebec (FLQ). Ese mismo año, Canadá aceptó al idioma francés como lengua cooficial en todo el país con la intención de frenar la corriente nacionalista en Quebec.


title: Nacionalismo quebequés

text: En las elecciones de 1973, ganadas por el Partido Liberal de Quebec (PLQ), el recién creado Parti Québécois (PQ) consiguió el 30% de los votos, y vencería posteriormente en las elecciones de noviembre de 1976.


title: Nacionalismo quebequés

text: Su líder, René Lévesque, fue elegido primer ministro de Quebec. En su mandato se impuso una política de acentuado autonomismo. No obstante, su política de "Estado libre asociado" llevada a referéndum en Quebec en mayo de 1980, fue rechazada, lo que no fue obstáculo para su triunfo en las elecciones de abril de 1981, si bien su política posterior se caracterizó por la prioridad que se le dio a las cuestiones económicas con respecto a la reivindicación nacionalista. Esto hizo que en el Congreso Extraordinario del PQ celebrado en enero de 1985 un sector independentista se escindiera del partido y creara la Agrupación Democrática para la Independencia ("Rassemblement Democratique pour l'Independence, RDI").


title: Nacionalismo quebequés

text: En octubre de 1985 Lévesque dimitió como presidente del PQ. Le sucedería Pierre Marc Johnson como líder del PQ y como primer ministro quebequés.


title: Nacionalismo quebequés

text: Tras ser adoptada por una extensa mayoría de 266 votos contra 16, el 27 de noviembre de 2006 la Cámara de los Comunes de Canadá aprobó una resolución que reconoce a Quebec como "nación dentro de un Canadá unido", un gesto sobre todo simbólico, que no obstante suscita inquietudes en los sectores más contrarios al nacionalismo quebequés.


title: Nacionalismo quebequés

text: El Ministro de Asuntos Intergubernamentales de Canadá renunció el mismo día a su cargo en protesta por la resolución.


title: Nacionalismo quebequés

text: En las elecciones de 2012, un PQ liderado por Pauline Marois ganó la mayoría de los asientos de la Asamblea Nacional de Quebec y planteó la posibilidad de convocar a un nuevo referéndum por la independencia al expresar su deseo de que Quebec se convierta en un país independiente, así como su convicción de que eso sucederá: "Queremos un país. Y lo tendremos". Para buscar su cometido, convocó por adelantado elecciones legislativas para reformar la Asamblea Nacional en 2014; sin embargo, los desastrosos resultados electorales que obtuvo su movimiento político, obteniendo sólo 30 escaños de 56 que habían ganado en las elecciones pasadas, la obligaron a renunciar a su cargo como primer ministro y a retirarse permanentemente de la vida política de la provincia y del país.


title: Instituto Atlético Central Córdoba (baloncesto)

text: La sección de básquet del Instituto Atlético Central Córdoba es la representante de dicha institución en ese deporte. Popularmente conocido como Instituto o Instituto de Córdoba, el equipo disputa la Liga Nacional de Básquet tras lograr el campeonato y el ascenso en el Torneo Nacional de Ascenso 2014-15.


text: Instituto fue uno de los clubes fundadores de la Liga Nacional al haber participado en la primera edición del máximo torneo nacional y en la segunda, en las que no tuvo una buena participación y perdió la categoría.


text: Luego de muchos años deambulando por los torneos de ascenso, el equipo volvió a la Liga Nacional de Básquet tras lograr el campeonato y el ascenso en el Torneo Nacional de Ascenso 2014-15.


text: En 2017 fue subcampeón del Torneo Súper 20 2017 al caer derrotado en la final por San Martín de Corrientes.


text: En 2018 el equipo fue subcampeón de Sudamérica. Cayó en la final de la Liga Sudamericana ante el Franca BC.


text: A mediados de 2019 fue subcampeón de la temporada 2018-19 de la Liga Nacional, cayendo ante San Lorenzo de Almagro en la final.


text: En 2021 Instituto logró su primer título en la élite del básquet argentino al consagrarse campeón del Torneo Súper 20 2021 luego de vencer en la final a Gimnasia y Esgrima de Comodoro Rivadavia por 80 a 66. Nicolás Romano fue el MVP de dicha final.


text: En 2022 se consagró campeón por primera vez de la Liga Nacional al vencer en la final a Quimsa por 3 juegos a 2, con Martín Cuello como MVP en la final.


text: En 1984 participa en la liga de transición entre el "Campeonato Argentino de Clubes" y la futura máxima división. Juega 18 partidos, con una victoria, dieciséis derrotas y un partido al cual no se presentó. En 1985 participa de la primera edición de la Liga Nacional de Básquet, torneo impulsado para mejorar el deporte a nivel federal y nacional en el país. Ese primer año lo termina con 29 partidos jugados, donde tan solo ganó nueve. Al año siguiente baja su rendimiento y tan solo logra 8 victorias sobre 31 partidos, perdiendo así la categoría.


text: En 1987 juega la segunda división nacional, o Liga B, donde termina sexto sobre los 34 participantes, jugando el hexagonal final, donde cinco de los seis equipos ascendían. Al siguiente torneo también llega al hexagonal final, y repite posición. En su tercer año en la "B" termina al borde del descenso, siendo el último posicionado de los no descendidos. En 1990, en el torneo corto que se realizó, el equipo quedó sexto sobre 32 participantes, pero fuera del cuadrangular final. Esa fue su última participación en los torneos nacionales desde el comienzo de los mismos.


text: En 1996 le compra la plaza a Estudiantes de Olavarría y así vuelve a la segunda división, disputando el Torneo Nacional de ese año. Finalizó noveno y mantuvo la categoría, al año siguiente terminó decimotercero y en su tercer temporada perdió la categoría al finalizar penúltimo.


text: En el año 2011 los dirigentes de "la gloria" sostenían que, por la historia que tiene la institución, por haber participado en la primera edición de la primera división, les correspondía poder comprar una plaza en la segunda división, el Torneo Nacional de Ascenso, sin tener que jugar la tercera división, hasta aquel entonces "Liga Argentina" o "Liga B". Al no ser posible esto, y al haber surgido un nuevo campeonato, en el 2011 el equipo debuta en la tercera división nacional, el Torneo Federal de Básquetbol. El nuevo certamen pretendía ampliar la cantidad de participantes, regionalizando la competencia y facilitando el desarrollo de los clubes.


text: En su primera temporada en el Federal, el equipo comenzó el torneo con una victoria ante Sociedad Española de San Luis. Después de una fase regular buena, Instituto arrancó los play-offs ante el equipo más austral que la competencia tenía, Hispano Americano de Río Gallegos. El primero se jugó en Santa Cruz y fue para el local 84 a 79, mientras que los hipotéticos dos restantes se jugaban en Córdoba. En el Ángel Sandrín, el local ganó el segundo 93 a 86 y forzó un tercero, que también fue ganado por el equipo cordobés, esta vez 82 a 69. La siguiente eliminatoria eran las semifinales regionales, donde Instituto sorteo, nuevamente en tres juegos, a Independiente de Tandil. En la final regional, aquella que definía el elenco que ascendiera, "la gloria" se enfrentó a San Lorenzo de Chivilcoy en una serie al mejor de tres. El equipo chivilcoyano venció en dos juegos y, como local, accedió a la definición del certamen. Por su parte, Instituto tuvo la chance de acceder al segundo ascenso al enfrentarse al otro semifinalista, Brown de San Vicente. Tras derrotarlo, nuevamente se enfrentó a San Lorenzo, pero esta vez, definiendo el ascenso. Nuevamente ganó el equipo de Buenos Aires y así, el equipo quedó tercero y a las puertas del ascenso en su primera participación.


text: Antes de comenzar la temporada 2012-13 del Torneo Federal, Instituto, que por su actuación en la temporada previa se encontraba en lista de espera para poder comprar plaza en el TNA, oficializó su vuelta a la segunda división nacional. En el TNA 2012-13 comenzó la primera fase en el grupo 2, donde sumó diez puntos producto de cuatro victorias y dos derrotas, puntos que luego fueron divididos en dos para la segunda fase. En esa fase y tras altibajos, terminó sexto y clasificado a los play-offs. A pesar de no tener ventaja de localía, el equipo superó a Alvear de Villa Ángela en cinco partidos, ganando el último en Villa Ángela. Tras superar esa fase, se enfrentó a Quilmes de Mar del Plata, mejor equipo de la zona sur. La serie comenzó en Mar del Plata, donde el local ganó los dos partidos. Días más tarde, "la gloria" ganó el primero como local y se ilusionaba con llevar la serie a un quinto partido, sin embargo, el equipo marplatense mostró superioridad en el último cuarto (25 a 11) y se quedó con el pase de ronda.


text: La segunda temporada de la gloria fue similar a la primera, la fase regular la sorteó sin destacar para acceder a los play-offs como sexto de la zona norte. En los enfrentamientos directos se enfrentó a Sport Club Cañadense, tercero de la zona sur, al cual eliminó en cuatro partidos, para después enfrentar al mejor equipo de la zona norte, San Isidro de San Francisco. Nuevamente "la gloria" ganó en cuatro partidos y así llegó a las semifinales de la competencia. En semifinales se abría la competencia de manera que hay dos caminos para lograr el ascenso, el primero era ganar las semifinales y la final y así, además ser el campeón del torneo. Por el otro lado, si perdían en las semifinales, había una ronda repechaje entre los perdedores de las semifinales a los cuales luego se sumaba el perdedor de la final. En semifinales estaba San Martín de Corrientes, elenco que terminó segundo en la zona norte. El primer partido fue ganado por el equipo cordobés como visitante, pero días más tarde ganó el local y empató la serie. En Alta Córdoba, el local ganó sus dos partidos como local y avanzó a la final de la competencia, acercándose al ascenso. En la final se enfrentó a Ciclista Juninense, equipo que superó claramente a "la gloria" y, tras ganar 3 a 0 la serie, ascendió a la Liga Nacional. Por su parte, Instituto disputó el segundo ascenso ante San Martín de Corrientes, esta vez, sin la suerte previa, ya que el equipo correntino superó al cordobés en tres partidos y logró el segundo ascenso.


text: En su tercer temporada en el TNA, Instituto se armó con Emiliano Martina, Juan Kelly, Nicolás Zurschmitten, Pablo Bruna, Lucas González, Federico Mansilla, Javier Cáceres, Marcos Jovanovich y el extranjero Scott Cutley. El entrenador fue Osvaldo Ardúh. Fue emparejado en la primera fase en una zona íntegramente cordobesa, donde ganó nueve de los doce partidos. La segunda fase también fue buena, ganando dieciocho de veintidós partidos y clasificando a la disputa del segundo ascenso, donde enfrentó al mejor de la conferencia sur, 9 de Julio de Río Tercero, y, el ganador de ambos partidos disputaría ante el subcampeón del TNA el segundo ascenso. Instituto ganó la serie de tres partidos. Al haber sido uno de los mejores de la conferencia clasificó a cuartos de final de manera directa, donde enfrentó al peor de los clasificados de la misma conferencia. "La gloria" derrotó en tres juegos a La Unión de Colón para después hacer lo mismo contra Estudiantes de Olavarría. En las semifinales se enfrentó al segundo mejor equipo de la conferencia sur, Ferro Carril Oeste de Buenos Aires. A pesar de parecer reñida la serie, el equipo de Alta Córdoba arrasó, y, en Capital Federal, logró el ascenso a la Liga Nacional. La final del torneo fue ante 9 de Julio de Río Tercero, lo que le aseguró el ascenso a ambos equipos. Además de lograr el ascenso, "la gloria" logró el campeonato al ganar la serie en cinco partidos. Además, Pablo Bruna, jugador del equipo fue nombrado mejor jugador del torneo.


text: "La gloria" comenzó su segundo paso por la máxima categoría con la llegada del entrenador Maximiliano Seigorman y la de varios jugadores, como Justin Ray Giddens y Jaz Cowan, ambos extranjeros, y los nacionales experimentados Alejandro Zilli y Mariano Byró, que se sumaron a los juveniles Fernando Martina, Pablo Bruna y Federico Mansilla. Siendo uno de los equipos de menor presupuesto, la primera fase de Instituto no fue mala, terminó con 7 victorias y 11 derrotas, mientras que en la segunda fase, tras estar 12-18 en victorias, el equipo vio peligrar su continuidad en la máxima división y cortó al entrenador y lo reemplazo con Ariel Rearte. Bajo la conducción del nuevo entrenador, el equipo llegó a estar cerca de clasificar a los play-offs y lejos del descenso pero decayó sobre el final y, si bien mantuvo la categoría, no logró pasar a la post-temporada.


text: Además de esta participación en la máxima categoría, también tuvo la posibilidad de disputar la Liga de Desarrollo, competencia para jugadores juveniles en la que llegó a semifinales tras ser uno de los mejores cuatro equipos de la conferencia norte con un récord de 13 victorias y 7 derrotas. En cuartos de final venció como local a Regatas Corrientes y en semifinales cayó ante Bahía Basket, que luego sería campeón.


text: Para la temporada 2016-17 el equipo se reforzó con varios jugadores reconocidos como Sam Clancy, Jr., John DeGroat y Rodney Green entre los internacionales, a los cuales se sumaron Pablo Bertone, y Diego Ciorciari y Miguel Gerlero que venían de San Martín de Corrientes. El entrenador continuó siendo Ariel Rearte, mientras que Pablo Bruna y Alejandro Zilli renovaron contrato. Durante la temporada se sumó Gastón Whelan y Darren Phillip, mientras que Alejandro Zilli dejó el equipo. El equipo cerró la primera fase con un registro de 8 victorias y 10 derrotas, y mejoró en la segunda ronda, alcanzando así 31 victorias en la tabla general, 23 durante la segunda ronda, que lo colocaron en el quinto puesto, donde accedió a play-offs. Durante la temporada tuvo grandes resultados, como haber ganado los cuatro encuentros del "clásico" ante Atenas. En los cuartos de final de la conferencia norte se enfrentó con el cuarto equipo de la conferencia, Ciclista Olímpico en una serie al mejor de cinco partidos. Tras caer en los dos primeros encuentros, "la gloria" descontó la serie en el tercer juego, primero de los dos partidos a jugarse en el Sandrín, pero en el cuarto partido no corrió con la misma suerte y Ciclista Olímpico ganó el partido y la serie.


text: Finalizada la temporada 2016-17 y antes del comienzo de la siguiente el entrenador Ariel Rearte dejó el cargo. Fue reemplazado por Facundo Müller. El equipo, integrado por Santiago Scala, Luciano González, Cristian Amicucci, Gastón Whelan, Miguel Gerlero, Facundo Piñero, Enzo Rupcic y los extranjeros Sam Clancy, Jr., Dwayne Davis y Lenjo Kilo, que luego fue reemplazado por Kevin Langford. El primer torneo que disputó fue el Torneo Súper 20 2017, torneo de pretemporada oficial, donde integró el grupo B junto con Atenas, Salta Basket, Ciclista Olímpico y Quimsa. Tras ganar siete partidos y solo caer en el primer partido ante Quimsa, Instituto accedió a octavos de final donde se enfrentó con Regatas Corrientes, al cual eliminó en dos partidos (106 a 104 y 99 a 95). Los cuartos de final fueron ante La Unión de Formosa, al cual también eliminó en dos partidos (87 a 79 y 94 a 77). Tras esas victorias en play-offs, accedió al Final Four, que se licitó entre los cuatro participantes e Instituto salió ganador tras superar las propuestas de Gimnasia de Comodoro Rivadavia y San Lorenzo de Buenos Aires.


text: El primer partido del Final Four fue ante San Lorenzo de Buenos Aires, vigente campeón de la Liga Nacional y que además no había perdido partido alguno en el certamen. Instituto fue mejor que el elenco bonaerense desde el comienzo del partido, encenstando 6 de 8 tiros de tres puntos en el primer cuarto, que ganó 34 a 16. A partir de ahí, el equipo local se basó en defender y mantener la diferencia y se fue al descanso ganando 45 a 32. El tercer cuarto también lo dominó "la gloria" y cerró 62 a 48, y restando 10 minutos de partido y con base en grandes actuaciones de Cristian Amicucci y Dwayne Davis, cerró el partido 82 a 70 y accedió a la final. Además, clasificó a una competencia internacional en la disciplina por primera vez, la Liga Sudamericana de Clubes. En el partido definitorio se enfrentó a San Martín de Corrientes, que comenzó ganando el encuentro con parcial 10 a 0, pero Instituto revirtió y perdió el primer cuarto tan solo 16 a 17. El segundo cuarto fue parejo y sobre el cierre del mismo Lucas Faggiano, jugador del equipo correntino, convirtió un triple "sobre la chicharra" que decretó un 42 a 35 para la visita. El tercer cuarto fue de bajo goleo para San Martín que ganó 55 a 53, sin embargo el equipo de Facundo Müller no pudo revertir la situación y el último cuarto terminó 74 a 83 y con ello Instituto terminó subcampeón del torneo.


text: Durante el segundo semestre de 2018 comenzó la temporada 2018-2019 e Instituto tuvo doble competencia, en el plano nacional participó del Súper 20 e internacionalmente disputó la Liga Sudamericana de 2018.


text: El equipo comenzó la pretemporada renovando con el entrenador Facundo Müller y la gran mayoría del plantel, continuaron


text: Santiago Scala, Luciano González, Cristian Amicucci, Facundo Piñero, Gastón Whelan, Sam Clancy, Jr. y el U23 Enzo Rupcic. Además se sumó Pablo Espinoza y el uruguayo Leandro García Morales.


text: En el Súper 20 integró el grupo B y debutó el 25 de septiembre. Con dos juegos disputados en ese torneo, dos victorias, Instituto viajó a Brasil para disputar el Grupo A de la Liga Sudamericana del 2 al 4 de octubre junto con el local Franca BC, Leones de Quilpué de Chile y Aguada de Uruguay. La "Gloria" le ganó 75-68 en su presentación a Aguada, y luego 76-70 al elenco chileno, pero cayó en el tercer encuentro 82-80 y quedó segundo del grupo, aun así avanzó de fase. Luego volvió a disputar el torneo local, donde cosechó 3 victorias más y 3 derrotas, para cerrar el grupo segundo con un récord 5-3. En play-offs del torneo se enfrentó a Comunicaciones de Mercedes y por quedar segundo en su zona tuvo ventaja de cancha. Por pedido de los dos clubes la serie alteró su localía y el primer partido se jugó en Córdoba donde ganó el local 76-66, el segundo encuentro se jugó en Mercedes y allí "Comu" empató la serie (ganó 89-69) y el partido definitorio fue en el estadio de Instituto, donde nuevamente ganó Comunicaciones (77-74) y así el equipo de Müller quedó eliminado del torneo donde el año pasado había terminado segundo.


text: Luego de ello viajó a Brasil a disputar la segunda ronda de la Liga Sudamericana ante tres equipos de ese país: Flamengo, Minas TC y Bauru. En el primer partido del grupo venció al local Flamengo 91-84, en el segundo al Bauru (83-59) y cerró con victoria 83-64 ante Minas TC para así acceder a la final del torneo. Como logró una diferencia de 50 puntos en su grupo obtuvo ventaja de localía de cara a la final, donde se enfrentó nuevamente con Franca BC. En el primer partido, en Brasil, "la Gloria" perdió 90-92 pero una semana más tarde y como local logró empatar la serie al ganar el segundo partido 79-68, y así forzó un tercer encuentro que se disputó el 14 de diciembre de 2018. En ese tercer partido no pudo mantener una leve ventaja que logró al término del primer tiempo (42-38) y perdió la final en el último cuarto, al cual ingresaron 67-67. El resultado final del encuentro fue 90-94 para el visitante, en el que se destacó un 50% de eficiencia en triples.


text: Similar a la utilizada por el equipo de fútbol, consta de franjas verticales blancas y rojas, y sus pantalones son blancos.


text: El Gimnasio Ángel Sandrín es el estadio principal de la institución, donde hace de local en sus encuentros tanto a nivel nacional como a nivel local.


text: A lo largo de su historia, el estadio ha tenido varias remodelaciones y refacciones, entre las más destacables está la colocación del sistema de climatización, el cual permite acondicionar la temperatura dentro del recinto, algo notorio considerando que parte de los torneos se juega en verano, cuando la temperatura exterior suele ser alta, sobre todo en Córdoba, que ronda los 30 °C. Parte de estas reformas surgen de imposiciones por parte de la organización de los torneos, la Asociación de Clubes.


title: Gustavo Díaz

text: Gustavo Díaz Domínguez, conocido como Gustavo "el Chavo" Díaz, (7 de noviembre de 1974;Montevideo, Uruguay)es un exfutbolista y entrenador uruguayo. Actualmente es Director técnico del River Plate del Campeonato Uruguayo de Primera División.


title: Gustavo Díaz

text: Gustavo Díaz fue un reconocido central y lateral derecho uruguayo que jugó en varios clubes profesionales de su país y también incursionó por el fútbol de España, disputando la Liga y La Copa del Rey. Defendió los colores de la selección nacional en el Mundial juvenil Sub 17 de Italia 91, y en el pre olímpico de Atlanta 96, además de ser convocado para la selección mayor en la fase final de la eliminatoria para el mundial de Francia 98.


title: Gustavo Díaz

text: Comienza su carrera dirigiendo las divisionales sub 19 y sub 23 de Central Español, los resultados obtenidos le permiten rápidamente llegar a dirigir al primer equipo con solo 33 años. "El Chavo" tuvo su debut como entrenador de Primera División en Central Español, en el año 2008.


title: Gustavo Díaz

text: Debido a los buenos resultados en el desarrollo de equipos juveniles, fue llamado para asumir como entrenador de formativas en el Defensor Sporting, logrando junto a Gustavo Ferrín, ser el entrenador con más títulos obtenidos a nivel juvenil en diferentes categorías, donde permaneció desde 2008 al 2011, ganando el torneo uruguayo en todas las divisionales que dirigió sub 16 en dos ocasiones, sub 19 y sub 23; debido a sus éxitos en formativas, este club lo consideró para el cargo del primer equipo al iniciarse el año 2012, sustituyendo a Pablo Repetto. En ese semestre se coronó campeón en el Torneo Clausura, disputó también la Copa Libertadores de América obteniendo resonantes triunfos ante Deportivo Quito y Chivas de Guadalajara en condición de local y ante Vélez Sarsfield en el estadio José Amalfitani. Logros que lo catapultaron a la obtención del premio a mejor entrenador del fútbol uruguayo temporada 2011-2012.


title: Gustavo Díaz

text: A mediados del 2012, es contratado por el Club Nacional de Football, sustituyendo a Marcelo Gallardo. Aquí logra el segundo lugar en el Torneo Apertura, además de dirigir la Copa Sudamericana y la Copa Libertadores de América de ese año con el club tricolor.


title: Gustavo Díaz

text: A mediados de 2013, Díaz fue confirmado como nuevo director técnico del Club Guaraní de Paraguay, disputando el Torneo Clausura de la Primera División y la Copa Sudamericana.


title: Gustavo Díaz

text: A finales del 2013, Gustavo Díaz asume como entrenador del Club Blooming de Bolivia, dirigiendo en los torneos Apertura y Clausura 2013-2014 de primera división de la Liga del Fútbol Profesional Boliviano. Logrando así una más que destacada trayectoria como entrenador en el fútbol profesional.


title: Gustavo Díaz

text: A mediados de julio de 2015, es nombrado director técnico del Celaya Fútbol Club de México, supliendo a Enrique López Zarza de cara al Apertura 2015 teniendo como objetivo sacar al equipo de la lucha por no descender, así como clasificarlo a la Liguilla de dicho torneo y aspirar por el título que les permita tener medio boleto para ascender a la Primera División de México.


title: Gustavo Díaz

text: En el Torneo Apertura 2015 del Ascenso MX logra finalizar con 20 puntos convirtiéndose en el mejor de los últimos seis torneos del club cajetero, en el reciente Torneo Clausura 2016 se mejoró lo realizado anteriormente, logrando una muy buena labor al mando de los toros consiguiendo 26 puntos y el cuarto lugar de la clasificación general, llevando al equipo a lugares de privilegio que dicho club no frecuentaba desde hace muchos años y logrando el boleto a la Liguilla. En sus primeros torneos en el fútbol Mexicano su equipo se ha destacado por tener un fútbol moderno y de calidad reconocido por la prensa y afición Celayense, siendo un resurgir del Club con la ilusión del volver al fútbol grande de ese país.


title: Gustavo Díaz

text: Para el Apertura 2016, volvió a mejorar sus números que lo llevaron a terminar el torneo con 35 puntos, y siendo líder general del mismo, luego de 58 años que este equipo no era líder del torneo regular de Ascenso, finalizando además como la mejor ofensiva y defensiva del Ascenso MX, logrando una racha histórica de partidos sin conocer la derrota en condición de local por fase regular a más de un año. Logrando un rápido reconocimiento de este entrenador en el fútbol mexicano.


title: Gustavo Díaz

text: El 20 de julio de 2017, se confirma su incorporación como entrenador de la Universidad Católica de Ecuador en reemplazo de Jorge Celico quien se hará cargo como director de las categorías formativas de la selección de fútbol de dicho país.


title: Gustavo Díaz

text: En septiembre de 2017, es llamado para hacerse cargo del Club León de la primera división de la liga MX. Asume el cargo con el equipo en una posición comprometida, logrando el récord de victorias consecutivas del club en primera división ganando seis partidos consecutivos, para lograr la clasificación a la liguilla del torneo apertura 2017 donde es eliminado por Tigres tras dos empates a 1 debido a la mejor posición de los universitarios en la tabla general, equipo que a la postre lograría el título de dicho torneo, siendo la única llave frente a León en la que no lograra imponerse.


title: Gustavo Díaz

text: También dirigió a los esmeraldas en los torneos Clausura 2018 y Apertura 2018, logrando resonantes triunfos ante los equipos más poderosos de la liga mexicana como América, Chivas, Pumas, Tigres, Toluca y Pachuca, plasmando un fútbol intenso y agresivo de carácter ofensivo que lo llevaron a lograr ser reconocido en tierras aztecas.


title: Gustavo Díaz

text: A principios de 2019, es nombrado para hacerse cargo de la dirección técnica de Everton de Viña del Mar, equipo que milita en la primera división del fútbol chileno. Su primera aparición al frente del equipo en la Copa Fox Sports de verano, fue muy auspiciosa. Desplegando un fútbol dinámico, vistoso y con la presencia de muchos juveniles recién ascendidos, logró derrotar a equipos como Unión Española y Colo-Colo, a este último, ganándole 3-2 luego de remontar un 0-2 en contra y llegando a la final vs Universidad Católica. A lo largo del año, consiguió una racha de 9 partidos invictos de forma consecutiva. Luego, debido a la cantidad de lesiones que comenzó a sufrir el equipo, los resultados fueron más irregulares. A esto hay que sumarle que fue un torneo atípico, ya que por los problemas socio-políticos del país el torneo quedó suspendido.


title: Gustavo Díaz

text: En el año 2021 y luego de 8 años en el exterior, retorna a su país natal, para una nueva etapa en River Plate (equipo de la primera división de Uruguay), esta vez como Director Técnico.


title: Gustavo Díaz

text: En el Torneo Apertura 2021, consigue 26 puntos, registrando la mayor cantidad de puntos en los últimos 10 torneos para el club, jugando con muchos jugadores juveniles, con un juego ofensivo y vertiginoso, característica repetida en el juego de este entrenador.


title: Gustavo Díaz

text: Además en este torneo, le gana al actual campeón uruguayo (Club Nacional de Football) y cuenta con el máximo artillero (Matías Arezo) con 11 tantos en 15 partidos jugados.


title: Gustavo Díaz

text: Culminado el año, coloca a River Plate nuevamente en una copa internacional luego de 2 años (Copa Sudamericana).


title: Gustavo Díaz

text: Para el año 2022, renueva contrato en River Plate y a principios de marzo consigue avanzar a la Fase de Grupos de la Copa Sudamericana, tras vencer en el Ida y Vuelta a Liverpool con un global de 3-0 (1-0 la ida y 2-0 la vuelta). Cabe destacar que Liverpool en ese momento era el puntero del Campeonato Apertura en Uruguay, torneo que posteriormente termina ganando.


title: Gustavo Díaz

text: En la Copa Sudamericana consigue 2 resonantes victorias de visitante en Brasil y Argentina (2-1 a Cuiabá en el Arena Pantanal y 1-0 a Racing Club de Avellaneda en el Estadio Presidente Perón, más conocido como el Cilindro de Avellaneda), algo que un equipo uruguayo no lograba desde el 2011 y siendo el tercer equipo en lograrlo en toda la historia del fútbol charrúa luego de Nacional y Peñarol.


title: Gustavo Díaz

text: En el Torneo Clausura de este año, River Plate culmina en 2.º lugar por detrás de Nacional, cosechando 30 puntos, una racha de 6 victorias consecutivas y siendo el equipo más goleador de este Torneo con la participación de muchos jugadores juveniles en la conquista de los mismos.


title: Gustavo Díaz

text: En la Tabla anual del Campeonato Uruguayo culmina con 60 puntos (mejor campaña histórica del club) siendo el segundo equipo más goleador del año (56g en 37pj), con el goleador del Torneo (Thiago Borbas – 18 goles) y una nueva clasificación a la Copa Sudamericana del año 2023.


title: Patricia de Connaught

text: Patricia de Connaught (; después del matrimonio Lady Patricia Ramsay;Londres, 17 de marzo de 1886-, 12 de enero de 1974) fue un miembro de la familia real británica, nieta de la reina Victoria. Tras su matrimonio con , renunció a su título de princesa británica y al tratamiento de "Alteza Real".


title: Patricia de Connaught

text: La princesa Patricia nació el 17 de marzo de 1886, el día de San Patricio, en el Palacio de Buckingham, en Londres. Nieta de la reina Victoria, es la tercera y última hija del príncipe Arturo, duque de Connaught y Strathearn y la princesa Luisa Margarita de Prusia. Tiene una hermana, Margarita (1882-1920), que se casó con el príncipe heredero Gustavo Adolfo de Suecia, y un hermano, Arturo (1883-1938). Como nieta del monarca británico por línea masculina, recibió el tratamiento de "Su Alteza Real la princesa Patricia de Connaught" desde su nacimiento.


title: Patricia de Connaught

text: Fue bautizada como "Victoria Patricia Helena Elizabeth" en la iglesia de Santa Ana en Bagshot el 1 de mayo de 1886. Sus madrinas son su abuela, la reina Victoria y sus tías la gran duquesa heredera de Oldemburgo y la princesa Cristián de Schleswig-Holstein. Sus padrinos son su tío abuelo, el duque de Sajonia-Coburgo y Gotha, su primo el príncipe Guillermo de Prusia y el primo de su madre, el príncipe Alberto de Prusia. Se llama Victoria en honor a su abuela, Patricia por su santa patrona y Helena y Elizabeth por sus tías. Su familia la apoda "Patsy".


title: Patricia de Connaught

text: Ella creció como miembro de la familia real. Fue dama de honor en la boda de sus primos, el duque y la duquesa de York (futuro Jorge V y la reina María) el 6 de julio de 1893.


title: Patricia de Connaught

text: Durante su juventud viajó mucho a consecuencia del trabajo de su padre en la marina británica. Establecida en la India y luego a Canadá. Es, precisamente en Canadá donde ella se vio inducida de valores democráticos que a lo largo de su vida le ayudaron a tomar importantes decisiones. En Canadá obtuvo una importante popularidad y apadrinó varios regimientos del ejército canadiense.


title: Casa de Hohenlohe

text: Hohenlohe es el nombre de una dinastía principesca alemana descendiente de una noble familia francona que disponía de inmediación imperial que pertenecía a la alta nobleza alemana ("Hoher Adel"). A la familia se le concedieron los títulos de Conde (en 1451) y Príncipe (véase abajo). En 1806 los Príncipes de Hohenlohe perdieron su independencia y sus territorios pasaron a formar parte de los reinos de Baviera y Wurtemberg por el Acta de la Confederación del Rin (12 de julio de 1806). En el tiempo de esta mediatización en 1806, la superficie de Hohenlohe era de 1760 km² y su población estimada era de 108.000 habitantes. El Acta de la Confederación del Rin privó a los Príncipes de Hohenlohe de su inmediación imperial, pero no confiscó sus posesiones. Hasta la Revolución alemana de 1918-19 los Príncipes de Hohenlohe, como otras familias mediatizadas, mantuvieron importantes privilegios políticos. Eran considerados iguales por nacimiento ("Ebenbürtigkeit") a las casas soberanas europeas. En Baviera, Prusia y Wurtemberg los Príncipes de Hohenlohe tenían derechos hereditarios para sentarse en la Cámara Alta del Parlamento. En 1825 la Asamblea/Dieta de la Confederación Germánica reconoció el predicado de "Alteza Serenísima" ("Durchlaucht") para los jefes de las líneas de Hohenlohe.


title: Casa de Hohenlohe

text: Un temprano ancestro es mencionado en 1153 como Conrado, Señor de Weikersheim. Su hijo Conrado jun. se autodenominó a sí mismo poseedor del Castillo de Hohlach (Hohenloch o Hohenlohe) cerca de Uffenheim, y la influencia de la dinastía pronto fue perceptible entre los valles francones de los ríos Kocher, Jagst y Tauber, una región que iba a ser llamada Meseta de Hohenlohe. (En 1378, Hohenlohe fue vendido a los Burgraves de Núremberg).