title: Plaza de la Independencia (Madrid)

text: El lugar es uno de los más simbólicos de la capital española, al albergar la Puerta de Alcalá, uno de los monumentos madrileños más célebres. Ésta fue construida en el año 1778 a instancias del rey Carlos III, según un proyecto del arquitecto Francesco Sabatini. La actual distribución de la plaza empezó a gestarse en el año 1869, cuando fue derribada la cerca que delimitaba la ciudad por el este y que estaba adosada a la puerta. Se configuró un espacio circular, presidido, en su punto central, por la Puerta de Alcalá.


title: Cosmología mormona

text: Según el Plan de Salvación, bajo la dirección de Dios Padre, Jehová (el Jesús premortal) y Miguel (Adán premortal) crearon la tierra como un lugar donde la humanidad sería probada. Después de la resurrección, todos los hombres y mujeres, excepto los espíritus que siguieron a Lucifer y los hijos de perdición, recibirían uno de los tres grados de gloria. Dentro del grado más alto, el reino celestial, hay tres divisiones más, y aquellos en la más alta de estas divisiones celestiales se convertirían en dioses y diosas a través de un proceso llamado "exaltación" o "progresión eterna". La doctrina de la progresión eterna fue resumida sucintamente por el líder de la Iglesia SUD Lorenzo Snow: "Como el hombre ahora es, Dios una vez fue: como Dios es ahora, el hombre puede ser".REF Según Smith, en el discurso del funeral de King Follett, Dios el Padre mismo pasó por la mortalidad como lo hizo Jesús, pero no está claro cómo, cuándo o dónde tuvo lugar. La opinión predominante entre los mormones es que Dios una vez vivió en un planeta con su propio dios superior.


title: Plaza de la Independencia (Madrid)

text: El contorno del recinto está formado por edificios de finales del siglo XIX y principios del XX, levantados durante el ensanche de Madrid. En el lado suroriental, se encuentra la Puerta de la Independencia, uno de los principales accesos al Parque de El Retiro.


title: Cosmología mormona

text: Según las escrituras mormonas, la creación de la Tierra no fue ex nihilo, sino que se organizó a partir de la materia existente. La Tierra es solo uno de los muchos mundos habitados, y hay muchos cuerpos celestes gobernantes, incluido el planeta o la estrella Kólob, que se dice que está más cerca del trono de Dios.


title: Cosmología mormona

text: En el mormonismo, el concepto de divinidad se centra en una idea de "exaltación" y "progresión eterna": los propios mortales pueden convertirse en dioses y diosas en el más allá, ser gobernantes de sus propios reinos celestiales, tener hijos espirituales y aumentar su poder y gloria. Los mormones entienden que hay muchos dioses y diosas en el cosmos, incluida una Madre celestial. Sin embargo, los tres seres celestiales que componen la trinidad mormona (Dios Padre, Jesús y el Espíritu Santo) serán los únicos objeto de adoración.


title: Cosmología mormona

text: En la doctrina SUD, el objetivo de cada adherente es recibir "exaltación" a través de la expiación de Jesús. Si una persona recibe la exaltación, hereda todos los atributos de Dios Padre, incluida la divinidad. Los mormones creen que estas personas se convertirán en dioses y diosas en el más allá, y tendrán "todo poder, gloria, dominio y conocimiento". Los mormones enseñan que las personas exaltadas vivirán con sus familias terrenales y también "tendrán hijos espirituales", por lo que su posteridad crecerá para siempre.


title: Cosmología mormona

text: Según la creencia, la exaltación está disponible solo para aquellos que han obtenido el "grado" más alto del reino celestial. Como requisitos previos para este "gran regalo de Dios", los adherentes creen que, ya sea en esta vida o en la otra vida, deben volverse "perfectos" y deben participar en todas las ordenanzas requeridas. Aunque no es necesario, su exaltación puede ser "sellada sobre ellos" por el Espíritu Santo a través de la ordenanza de la Segunda Unción. Una de las calificaciones clave para la exaltación es unirse en un matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto mediante la ordenanza de sellado, ya sea en persona o por poder después de su muerte. En el , algunos líderes de la Iglesia SUD enseñaron que la participación en el matrimonio plural también era un requisito de exaltación. La Iglesia SUD abandonó la práctica a partir de 1890 y ahora enseña que solo se requiere un solo matrimonio celestial para la exaltación.


title: Cosmología mormona

text: Según la teología mormona, Dios Padre es un ser físico de "carne y huesos". Los mormones lo identifican como el dios bíblico Elohim. Los líderes de los Santos de los Últimos Días también han enseñado que Dios Padre fue una vez un hombre mortal que completó el proceso de convertirse en un ser exaltado. Según Joseph Smith, Dios "una vez fue un hombre como cualquiera de nosotros y ... una vez habitó en una tierra lo mismo que Jesucristo mismo lo hizo en la carne y como nosotros".


title: Cosmología mormona

text: Según la creencia mormona, Jesús se identifica como el dios Jehová, el YHWH del Antiguo Testamento. Jehová recibió un cuerpo cuando nació de la Virgen María y se llamó Jesús. Jesús era el Hijo de Dios; el padre de su cuerpo físico era Dios Padre. Como Jesús era el Hijo de Dios, tenía poder para vencer a la muerte física. Debido a que vivió una vida perfecta y sin pecado, Jesús pudo ofrecerse a sí mismo como un sacrificio "infinito y eterno" que se requeriría para pagar los pecados del resto de los hijos de Dios.


title: Cosmología mormona

text: Según Brigham Young, Adán fue identificado con el arcángel bíblico Miguel antes de su colocación en el Jardín del Edén. Según esta interpretación de las enseñanzas de Young, Miguel era un dios que había recibido su exaltación. Llevó a Eva, una de sus esposas, al Jardín donde se volvieron mortales al comer la fruta prohibida que había en él.


title: Cosmología mormona

text: Aunque la Iglesia SUD ha repudiado la doctrina Adán-Dios, la ceremonia de investidura de la denominación retrata a Adán / Miguel como un participante con Jehová en la creación de la tierra, bajo la dirección de Elohim.


title: Cosmología mormona

text: La doctrina oficial de la Iglesia SUD incluye la existencia de "padres celestiales", que generalmente se entiende que se refiere a la diosa Madre celestial, que existe junto a Dios Padre y es su esposa.


title: Cosmología mormona

text: Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo son reconocidos como las tres entidades constitutivas de la Deidad. El Espíritu Santo tiene un cuerpo espiritual, en contraste con el Padre Celestial y Jesucristo, que tienen cuerpos celestes físicos.


title: Cosmología mormona

text: La cosmología mormona enseña que la Tierra no es única, sino que es uno de los muchos planetas habitados. Cada planeta ha sido creado con el propósito de lograr la "inmortalidad y vida eterna" (es decir, la exaltación) de la humanidad. Estos mundos fueron, según la doctrina, creados por Jehová, el Jesús premortal. Debido a que el mormonismo sostiene que Jesús creó el universo pero su padre (Dios Padre) una vez habitó en la tierra como mortal, puede interpretarse que el mormonismo enseña la existencia de un multiverso, pero no está claro si los otros mundos habitados se encuentran en éste universo o no. Los líderes y teólogos mormones han enseñado que estos habitantes son similares o idénticos a los humanos, y que ellos también están sujetos a la expiación de Jesús. Sin embargo, la tierra en la que Dios Padre vivió como mortal no fue creada por Jehová ni sujeta a su expiación, sino que existió previamente.


title: Cosmología mormona

text: La doctrina de otros mundos se encuentra en las escrituras mormonas, en la ceremonia de investidura y en las enseñanzas de Joseph Smith. Además, muchos líderes y teólogos de la Iglesia SUD han elaborado estos principios a través de la exégesis o la especulación, y muchas de estas ideas son ampliamente aceptadas entre los mormones.


title: Cosmología mormona

text: Según una revelación dictada por Joseph Smith, Jesús es el creador de muchos mundos, de modo que "por él, y a través de él y de él, los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para Dios." La traducción de Smith de la Biblia también se refiere a "muchos mundos", y afirma que la visión que Moisés tuvo sobre el Monte Sinaí bíblico se limitó a "solo el relato de esta tierra y sus habitantes, [pero] hay muchos mundos que han fallecido por la palabra de mi poder [y] y hay muchos que ahora están en pie ". Otra parte de la traducción de Smith retrata al personaje bíblico Enoc afirmando que si hubiera "millones de tierras como esta [tierra], no sería un comienzo para el número de creaciones [de Dios]; y [sus] cortinas todavía están extendidas ".


title: Cosmología mormona

text: Finalmente, la porción de la ceremonia de investidura de la Iglesia SUD que representa la creación del mundo se refiere repetidamente a "mundos creados hasta ahora". En la representación de la historia del Jardín del Edén durante la investidura, después de que Lucifer haya tentado a Eva a comer del fruto del Árbol del conocimiento del bien y del mal, Dios Padre le pregunta a Lucifer qué está haciendo, y Lucifer responde "lo que se ha hecho en otros mundos."


title: Cosmología mormona

text: Algunos Santos de los Últimos Días han expresado por su parte opiniones que demuestran sus creencias personales sobre el tema de otra vida en el universo.


title: Cosmología mormona

text: Según Saint Oliver B. Huntington, Joseph Smith hizo una declaración de que había vida en la Luna; Huntington también informó que se le prometió en una bendición patriarcal que le dio Joseph Smith (padre), que predicaría el evangelio a los habitantes de la Luna.


title: Cosmología mormona

text: Los investigadores SUD John A. Tvedtnes y Van Hale han expresado dudas sobre la fiabilidad de las dos afirmaciones de Huntington. Con respecto al primer reclamo, es probable que Huntington repitiera una descripción proporcionada por otro Santo de los Últimos Días, Philo Dibble. Huntington era pequeño en el momento en que Smith vivía y no fue un contemporáneo cercano en ningún momento de su vida. No está claro cuál es la fuente de Dibble para la declaración, porque Dibble no indicó si el recuerdo era suyo o si lo había escuchado de otra persona. La supuesta enseñanza fue registrada por primera vez por Huntington en una entrada de diario después de que la escuchó de Dibble aproximadamente cuarenta años después de la muerte de Smith. Con respecto al segundo reclamo de Huntington, el registro oficial de la bendición de la Iglesia SUD indica que fue entregado a Huntington por su padre, William Huntington, y no por Joseph Smith (padre).


title: Cosmología mormona

text: El extracto de la bendición sugiere una justificación más plausible, ya que los eventos podrían ocurrir en algún momento en el futuro o después de la mortalidad. Por lo tanto: "tendrás poder con Dios incluso para trasladarte al cielo, y predicar a los habitantes de la luna o los planetas, si es conveniente".


title: Cosmología mormona

text: No existen informes contemporáneos, registros ni ningún otro soporte escrito de los supuestos puntos de vista o declaraciones de Smith sobre extraterrestres, ni hay informes de declaraciones que no sean las reclamadas por Huntington, que no están verificadas y, por lo tanto, posiblemente no son confiables. Tvedtnes y James B. Allen también han señalado que, a diferencia de muchas de las declaraciones de Smith, no hay indicios de que Smith haya afirmado que Dios le haya revelado ninguna de esas presuntas opiniones sobre extraterrestres ni que Smith estuviera hablando bajo alguna orden profética autoritaria.


title: Cosmología mormona

text: En una declaración dada el 24 de julio de 1870, el presidente de la Iglesia SUD Brigham Young discutió la posibilidad de que el Sol y la Luna estuvieran habitados. Sin embargo, Young declaró que esta era su propia creencia y pensamiento personales. En respuesta a una afirmación de que era ignorante en el asunto, Young admitió su ignorancia y declaró: "¿No somos [todos] ignorantes [en relación con estos asuntos]?".


title: Cosmología mormona

text: Varias publicaciones sobre el tema de la declaración de Young reconocen que estas eran creencias personales sostenidas por Young y que tales creencias eran comunes en el e incluso muchos los consideraban "hechos científicos" en ese momento. Por ejemplo, William Herschel, el descubridor del planeta Urano, argumentó "¿quién puede decir que no es extremadamente probable, sin duda alguna, que haya habitantes en la Luna de algún tipo u otro?" Con respecto a Herschel, los historiadores han afirmado que "pensó que era posible que hubiera una región debajo de la superficie ardiente del Sol donde pudieran vivir los hombres, y consideró la existencia de la vida en la Luna como 'una certeza absoluta".


title: Cosmología mormona

text: En cualquier caso, las creencias personales de Young sobre el tema de los "mundos habitados" no se consideran doctrina de la Iglesia SUD.


title: Cosmología mormona

text: Algunos líderes modernos de la Iglesia SUD han enseñado que hay personas que viven en otras tierras. Por ejemplo, el apóstol Joseph Fielding Smith (1876–1972) escribió:


title: Cosmología mormona

text: No somos las únicas personas que el Señor ha creado. Tenemos hermanos y hermanas en otras tierras. Se parecen a nosotros porque ellos también son hijos de Dios y fueron creados a su imagen, porque también son su descendencia.


title: Cosmología mormona

text: El gran universo de las estrellas se ha multiplicado más allá de la comprensión de los hombres. Evidentemente, cada uno de estos grandes sistemas se rige por la ley divina; con dioses divinos que presiden, porque sería irrazonable suponer que cada uno no estaba tan gobernado.


title: Cosmología mormona

text: El apóstol Neal A. Maxwell (1926–2004) escribió: "no sabemos cuántos mundos habitados hay ni dónde están. Pero ciertamente no estamos solos".


title: Cosmología mormona

text: Las escrituras mormonas y las enseñanzas de Joseph Smith incluyen una serie de detalles sobre la naturaleza de la luz, los elementos, la materia, la "materia espiritual" y la inteligencia.


title: Cosmología mormona

text: Según las escrituras mormonas, "los elementos son eternos". Esto significa, según Smith, que los elementos son coexistentes con Dios, y "pueden estar organizados y reorganizados, pero no destruidos. No tenían principio ni pueden tener fin". Este principio fue elaborado por Brigham Young, quien dijo: "Dios nunca hizo algo de la nada; no es en la economía o en la ley que los mundos eran, son o existirán". Por lo tanto, los mormones niegan la creación ex nihilo y, en cambio, creen que Dios creó u "organizó" el universo a partir de elementos preexistentes.


title: Cosmología mormona

text: Junto con la materia física, los mormones creen que las "inteligencias" espirituales han existido co-eternamente con Dios.


title: Cosmología mormona

text: Los mormones creen en un universo y un Dios gobernado por la ley física, en la que todos los milagros, incluidos los actos de Dios, tienen una explicación natural, aunque la ciencia aún no tiene las herramientas o los medios necesarios para explicarlos.


title: Cosmología mormona

text: Se cree que existieron "inteligencias espirituales" preexistentes que existieron antes de que Dios Padre y la Madre Celestial crearan cuerpos espirituales para ellos: "las inteligencias autoexistentes fueron organizadas en seres espirituales individuales" por los Padres celestiales y se convirtieron en el "hijos e hijas de Dios ". El proceso procreador por el cual las inteligencias se convirtieron en espíritus no ha sido explicado. Si bien los cuerpos espirituales están compuestos de materia, se los describe como "más finos o puros" que la materia normal.


title: Cosmología mormona

text: El primogénito e hijo espiritual de Dios Padre fue Jehová, a quien los Santos de los Últimos Días identifican como el Jesús premortal. Jehová era un Dios y era como Dios Padre en atributos, pero no tuvo un cuerpo físico inmortal como Dios Padre hasta su resurrección.


title: Cosmología mormona

text: El plan de Dios Padre para todos sus hijos era proporcionarles una forma para que se parecieran más a él. Aunque eran felices viviendo en el cielo con Dios Padre, los hijos espirituales de Dios no podían experimentar la "plenitud de gozo" que disfrutaba a menos que sus cuerpos espirituales estuvieran unidos con un cuerpo físico. Dios Padre convocó un "Gran Consejo" con todos sus hijos para proponer un plan de progresión, conocido por los Santos de los Últimos Días como el plan de salvación. Según el plan propuesto, Dios proporcionaría una tierra donde los espíritus jóvenes pudieran recibir un cuerpo físico.


title: Cosmología mormona

text: Uno de los propósitos de esta existencia terrenal es que cada uno de los hijos de Dios demuestre a través del libre albedrío el deseo de elegir la justicia en lugar del mal. Para facilitar la toma de decisiones dentro del libre albedrío, Dios haría que cada espíritu no tenga memoria de su vida preterrenal. Todos serían sometidos a pruebas y no alcanzarían la perfección, pero se proporcionaría un salvador, cuya aceptación conduciría en última instancia a la redención y al regreso con Dios Padre para siempre. Jehová se ofreció para ser el salvador y dijo: "Padre, hágase tu voluntad, y la gloria sea tuya para siempre". Jehová era "la única persona que podía ser [el] Salvador".


title: Cosmología mormona

text: Lucifer, otro de los espíritus hijos de Dios Padre, también buscó ser el salvador elegido; sin embargo, propuso que se derogara el libre albedrío para que "toda la humanidad" se redimiera a través de la obediencia obligada. Además, Lucifer propuso que toda la gloria y el honor (y, en consecuencia, el poder) se transfieran de Dios Padre a sí mismo. El plan de Lucifer fue rechazado por Dios Padre, lo que causó que Lucifer se enfureciera e intentara derrocar a Dios.


title: Cosmología mormona

text: La guerra en el cielo se produjo cuando Lucifer y sus seguidores lucharon contra Jehová y sus seguidores. Un tercio de los espíritus hijos de Dios eligió seguir a Lucifer, siendo finalmente expulsados del cielo por Dios Padre. Debido a su rebelión, Lucifer y los espíritus que lo siguieron no recibirían un cuerpo físico como se especifica en el plan de salvación. Lucifer también es conocido como Satanás o el Diablo. Satanás y sus seguidores espirituales tientan a las personas a tomar malas decisiones.


title: Cosmología mormona

text: Después de la Guerra en el cielo, Jesús creó la tierra bajo la dirección de Dios Padre. Como toda la materia es eterna con Dios, la creación de la tierra no se realizó ex nihilo. Más bien, Dios realizó la creación organizando materia preexistente. La tierra y todo lo que hay en ella fueron creados espiritualmente por Dios antes de ser creados físicamente. Jehová usó el sacerdocio para crear la tierra física y todo lo que hay en ella, así como el Sol, la Luna, las estrellas y los planetas. Jehová recibió ayuda de otros hijos de Dios, incluido el Arcángel Miguel. Dios Padre y Jehová crearon juntos los cuerpos físicos de Adán y Eva, que fueron modelados según el cuerpo físico poseído por Dios. El espíritu de Miguel se colocó en el cuerpo masculino (Adán), y una hija espiritual de Dios se colocó en el cuerpo femenino (Eva).


title: Cosmología mormona

text: Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén. Aunque tenían cuerpos físicos, aún no eran mortales. Dios Padre les ordenó tener hijos. También les dijo que podían comer de cualquier árbol en el jardín, excepto el árbol del conocimiento del bien y del mal, y que "seguramente morirían" si comían de ese árbol.


title: Cosmología mormona

text: Satanás tentó a Adán y Eva para que coman del fruto prohibido. Eva cedió a la tentación y comió la fruta; cuando ella le dijo a Adán que había comido la fruta, Adán eligió comer también. Como resultado de esta decisión, se sometieron a la "caída". Como Dios había prometido, los cuerpos de Adán y Eva se volvieron mortales y quedaron sujetos a la muerte física, así como a la enfermedad y el dolor. También sufrieron "muerte espiritual": fueron expulsados del Jardín del Edén y separados de la presencia de Dios. Debido a la caída, Adán y Eva también descubrieron la diferencia entre el bien y el mal y se volvieron capaces de tener hijos, como Dios había ordenado originalmente.


title: Cosmología mormona

text: Como resultado directo de la caída de Adán y Eva, todos los hijos de Dios que nacerían en el mundo sufren muerte física y muerte espiritual. Mientras que la muerte física es la separación del espíritu del cuerpo, la muerte espiritual es la separación de una persona de Dios. La muerte espiritual resulta de tomar decisiones pecaminosas entre el bien y el mal. Si no fuera por la expiación de Jesucristo, la muerte física y la muerte espiritual evitarían que los hijos de Dios regresaran a él con un cuerpo físico.


title: Cosmología mormona

text: A diferencia de algunos cristianos, los Santos de los Últimos Días generalmente no ven la caída como un pecado grave o como un evento abrumadoramente negativo. Más bien, la caída es vista como "un paso necesario en el plan de vida y una gran bendición para todos nosotros. Debido a la caída, somos bendecidos con cuerpos físicos, el derecho a elegir entre el bien y el mal, y la oportunidad de ganar la vida eterna. Ninguno de estos privilegios habría sido nuestro si Adán y Eva hubieran permanecido en el jardín". Las Escrituras de los últimos días informan que Adán y Eva más tarde se regocijaron de haber elegido participar del fruto, y el Libro de Mormón enseña que la caída era necesaria para que la humanidad existiera y para que experimentaran alegría, que es el propósito final de la existencia.


title: Cosmología mormona

text: Si una persona muere físicamente sin tener la oportunidad de aceptar la expiación de Jesucristo en la tierra, se le dará esa oportunidad como espíritu después de la muerte. Las ordenanzas necesarias, como el bautismo, se pueden realizar indirectamente en nombre de la persona en los templos de la Iglesia SUD.


title: Cosmología mormona

text: Los mormones creen que Jesús garantizó la resurrección física de toda la humanidad. Enseñan que cuando Jesús murió físicamente en la cruz, el sufrimiento de Jesús terminó y su espíritu dejó su cuerpo físico.


title: Cosmología mormona

text: Al tercer día después de su muerte, el espíritu de Jesús regresó a su cuerpo físico y se convirtió en el primer hijo de Dios en resucitar con un cuerpo físico perfecto e inmortal de carne y hueso. Debido a que Jesús resucitó, todos los hijos de Dios que alguna vez vivieron en la tierra algún día resucitarán. Por lo tanto, los espíritus hijos de Dios recibirán cuerpos físicos inmortales de carne y hueso, y sus espíritus y sus cuerpos nunca más serán separados.


title: Cosmología mormona

text: Después de que un individuo resucita, Jesús lo juzgará en el Juicio Final. Hay tres grados o reinos de gloria que son las moradas eternas para casi todos los que vivieron en la tierra; se asigna un grado de gloria a la persona en el Juicio Final. Joseph Smith proporcionó una descripción de la vida futura basada principalmente en una visión de 1832 que, según los informes, recibió con Sidney Rigdon y registró como Doctrina y Convenios (sección 76). Según esta sección de la visión, hay tres grados de gloria, llamados el reino celestial, el reino terrestre y el reino telestial. Los pocos que no heredan ningún grado de gloria, aunque resucitarán, residen en un estado llamado oscuridad exterior, que, aunque no es un grado de gloria, a menudo se discute en este contexto. Los que irán allí son conocidos como "hijos de perdición"; Los hijos de perdición habitarán con Satanás y sus seguidores espirituales.


title: Cosmología mormona

text: Como consecuencia de la expiación de Jesucristo, un hijo o hija de Dios Padre puede vencer la muerte física y espiritual y volver a vivir con Dios para siempre. Se dice que aquellos individuos que reciben esto, que se describe como el "mayor regalo de Dios", entran en un estado de "exaltación" después de resucitar. La exaltación también se llama "salvación" o "vida eterna".


title: Cosmología mormona

text: La exaltación consiste en "el tipo de vida que Dios vive". En otras palabras, los seres exaltados vivirán en la gloria, serán perfectos y poseerán todo el conocimiento y la sabiduría. Los seres exaltados vivirán para siempre con Dios Padre y Jesucristo, se convertirán en dioses y diosas, vivirán con sus miembros de la familia terrenal y recibirán la plenitud de la alegría que disfrutan Dios y Cristo. Una de las calificaciones clave para la exaltación es unirse en un matrimonio celestial con una pareja del sexo opuesto. Dicha unión se puede crear durante la mortalidad, o se puede crear después de la muerte mediante matrimonios indirectos realizados en templos.


title: Quinquerreme

text: Un quinquerreme (del griego antiguo πεντήρης/"pentērēs", latín "quinquerēmis", donde "quinque"="cinco" y "remus"="remos") era un barco de guerra propulsado por remos, desarrollado a partir del trirreme. Fue usado por los griegos del periodo helenístico y, luego, por la flota cartaginesa y por la romana, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo I a. C.


title: Quinquerreme

text: Durante mucho tiempo, la palabra griega "penteres" confundió a los historiadores modernos. Si los quinquerremes eran análogos a los "trieres", deberían haber llevado cinco órdenes de remeros, pero una galera así debió haber sido imposible de construir y en el caso contrario sería muy inestable.


title: Quinquerreme

text: En el sigloIV a. C., después de la guerra del Peloponeso, hubo escasez de remeros experimentados para que remasen en grandes trirremes.


title: Quinquerreme

text: Después de la Expedición a Sicilia, en 413 a. C., devino evidente que los remeros de las filas superiores eran vulnerables a los disparos de proyectiles, por lo que se decidió protegerlos con un puente superior.


title: Quinquerreme

text: En Siracusa la búsqueda de diseños de galeras que ayudaran a los remeros a usar su fuerza muscular en lugar de las habilidades que tuvieran, liderada por Dionisio I (c. 405-367 a. C.), dio como resultado los "tetreres" (cuatrirremes) y los "penteres" (quinquerremes). En 399 a. C. formaba parte del mayor programa de armamento naval dirigido contra los cartagineses.


title: Quinquerreme

text: Estos quinquerremes no parecen haber sido más estables que sus antecesores los trirremes, ni más rápidos, Los griegos, bien sea por conservadurismo o a causa de la escasez de remeros entrenados, siguieron empleando el trirreme como la principal fuerza de las marinas de guerra de la época.


title: Quinquerreme

text: Fuentes posteriores hablaron de "hexeres", "hepteres" y galeras aún más grandes; claramente un proceso de clasificación diferente se encontraba en camino.


title: Quinquerreme

text: Durante la mayor parte del sigloIV a. C., el quinquerreme fue el tipo más pesado de buque de guerra, y, a menudo utilizado como buque insignia de las flotas compuesta por trirremes y cuatrirremes. Sidón hacía uso de ellos en 351 a. C., y fondeaban en Atenas en 324 a. C.


title: Quinquerreme

text: En el Mediterráneo oriental fueron sustituidos por los polirremes que comenzaron a aparecer en las dos últimas décadas del sigloIV a. C., pero en el occidental constituían la espina dorsal de la marina de Cartago. Contaba con una tripulación de 400 hombres: un destacamento de 70 a 120 soldados que colocaban sus escudos en las bordas, y 300 marineros de los que 270 eran remeros que se disponían en tres órdenes: dos remeros en el orden superior, dos en el medio y uno en el inferior.


title: Quinquerreme

text: Cuando la República romana, que hasta entonces carecía de una flota importante, se vio envuelta en la primera guerra púnica con Cartago, el Senado romano mandó construir una flota de 100 quinquerremes y 20 trirremes. Según Polibio, los romanos capturaron un quinquerreme cartaginés y lo usaron como modelo para sus propios barcos, pero indica que las copias romanas eran más pesadas que los barcos cartagineses, cuya construcción era mejor. El quinquerreme proveyó las bestias de carga de las flotas romana y cartaginesa en sus conflictos, aunque cuatrirremes y trirremes también son mencionados. De hecho, era tan omnipresente que Polibio lo utiliza como abreviatura de buque de guerra en general.


title: Quinquerreme

text: Polibio informa de que en la batalla del Cabo Ecnomo los quinquerremes romanos transportaban un total de 420 tripulantes, de los cuales 300 eran remeros y el resto marinos. Dejando a un lado la tripulación de cubierta de unos 20 hombres, y aceptando el patrón 2-2-1 de remeros, el quinquerreme tendría 90 remos por cada lado, y 30 filas de remeros.


title: Quinquerreme

text: Un quinquerreme podía tener una eslora de unos 45 m, una manga de 5 m al nivel del agua, con la cubierta 3 m por encima del mar, y desplazaba alrededor de 100 toneladas. Polibio es explícito al decir que el quinquerreme es superior al viejo trirreme, que se mantuvo en servicio en un número significativo de pequeñas fuerzas navales. Cuentan Tito Livio y Diodoro Sículo que el quinquerreme siendo más pesado, tenía un mejor rendimiento que los trirremes con mal tiempo.


title: Quinquerreme

text: No hay descripciones explícitas o restos arqueológicos de quinquerremes, por lo que su forma de construcción es imprecisa. Los historiadores modernos parecen haberse puesto de acuerdo en el hecho de que los números usados para describir las galeras de guerra tenían en cuenta el número de filas de hombres en cada lado, no el número de remos. Hay, por consiguiente, tres posibles diseños de quinquerreme: un orden de remeros a cada lado con cuatro hombres, dos órdenes de remeros a cada lado con dos hombres en el orden superior o tres órdenes de remeros a cada lado con dos hombres en el orden superior. (Probablemente se construyeron galeras de los tres tipos). Los quinquerremes debieron haber tenido tres órdenes de remeros, con dos hombres en el orden superior, dos en el medio y uno en el inferior, dando así cinco remeros por cada fila.


title: Quinquerreme

text: Según Polibio, la tripulación de un quinquerreme constaba de 300 remeros, 120 hoplitas y 50 marineros. El historiador Fik Meijer sugiere que los remeros estaban repartidos así en cada lado:


title: Ana Lucía Martínez

text: Ana Lucía Martínez Maldonado (Ciudad de Guatemala, 8 de enero de 1990) es una futbolista guatemalteca. Juega como delantera y actualmente milita en la U. C. Sampdoria de la Serie A de Italia. Es internacional con la selección de Guatemala.


title: Ana Lucía Martínez

text: Nació en Guatemala, de una familia compuesta por sus padres Miriam Maldonado y Jorge Martínez y sus hermanos Julio Camilo, Luis y su hermana Siggrid. Ana Lucía creció en una colonia privilegiada de la zona 5 de Guatemala llamado 20 de Octubre, en este barrio junto con su hermano menor y amigos empezó su pasión por el fútbol. Su primer torneo fue a los ocho años de edad, siendo la única niña en él.


title: Ana Lucía Martínez

text: Se involucró en varios equipos desde niña, Estudiantes, Colegio Viena Guatemalteco y Club Social y Deportivo Municipal de la liga nacional, siendo este último su primer equipo federado.


title: Ana Lucía Martínez

text: En su etapa de juventud fue parte de varios equipos. Al tener 17 años, Ana Lucía acude a realizarse pruebas en la selección sub 20 del equipo nacional de Guatemala y es seleccionada en el listado oficial. Luego se incorporó a la Liga Nacional de Fútbol Femenino de Guatemala con la cual quedó 3 veces goleadora y 6 veces campeona nacional.


title: Ana Lucía Martínez

text: En 2009 Ana Lucía es seleccionada en un casting para participar en el largometraje "Un día de Sol". Esta cinta se presentó por primera vez en 2010 en el XIII Festival Ícaro de Cine y Video y relata la vida de Sol, protagonizada por Ana Lucía, una adolescente apasionada por el fútbol.


title: Ana Lucía Martínez

text: El 14 de enero de 2018 Ana Lucía participaba en un partido con el Sporting de Huelva contra El Club Sevilla cuando recibe la noticia del fallecimiento de su madre Miriam Maldonado de 57 años, quien fue activista, feminista y licenciada en trabajo social. Al enterarse de esta noticia Ana Lucía viaja de vuelta a su país para acompañar a su familia. Esta muerte inesperada le trajo dificultades para desempeñarse en el fútbol y tras un periodo de depresión, logra terminar con éxito la temporada.


title: Ana Lucía Martínez

text: Cursó sus estudios primarios y secundarios en uno de los colegios con la matricula mas costosa de Guatemala Colegio Viena Guatemalteco donde se desenvolvió en la mayoría de deportes de equipo.


title: Ana Lucía Martínez

text: Al finalizar sus estudios secundarios en el Colegio Viena Guatemalteco Ana Lucía decidió estudiar la carrera de Ingeniería Química y a la vez continuar su carrera futbolística. Mientras estudiaba Ingeniería Química en la Universidad de San Carlos de Guatemala fue parte del equipo universitario fútbol 11 y fútbol sala participando en distintos torneos como JUDUCA y ODUCC. En 2013 culmina sus estudios universitarios y debido a su carrera futbolística, se muda a Estados Unidos y luego a Europa. Retorna en 2015 a su país para poder graduarse de licenciada en ingeniería química el 25 de septiembre del mismo año.


title: Ana Lucía Martínez

text: En 2016 al 2018 Ana Lucía realiza un máster en Economía, Finanzas y Computación de la Universidad de Huelva UHU. El mismo año jugó para Sporting de Huelva.


title: Ana Lucía Martínez

text: Persistiendo en su desarrollo académico, Ana Lucía inicia su máster en Administración de Empresas en 2018, esta vez en la Universidad Camilo José Cela en Madrid, España, el cual finaliza en septiembre de 2020.


title: Ana Lucía Martínez

text: Martínez empezó a jugar en el Unifut-Rosal de la liga guatemalteca en 2007. En 2014 después de desempeñarse en el Torneo UNCAF en Guatemala, un cazatalentos le ofrece la oportunidad de viajar a EE. UU para entrenar con un equipo de NWSL en Houston, el Huston Dash. Para esto Ana Lucía se costeó todos los gastos del viaje debido a que contaba con una solvencia familiar, buscando su primer contrato profesional. Después de los primeros entrenamientos es notificada que no se le ofrece un contrato pero se le permite permanecer en el equipo, entrenando en la plantilla como jugadora de reserva. Ya que notenia problemas de costear sus gastos. Esta experiencia formó parte de su aprendizaje. Al volver a su país decide seguir buscando oportunidades en el extranjero.


title: Ana Lucía Martínez

text: En octubre del 2014 se muda a España para jugar en el Dínamo de Guadalajara, equipo de la Primera Nacional Femenina de España, convirtiéndose en una de las siete futbolistas jugando en Europa. Durante la temporada 2014-2015 Ana Lucía realizó importantes actuaciones durante los partidos con el Dínamo de Guadalajara. En este equipo Martínez marcó 9 tantos. Al final de la temporada, tocó las puertas de El Rayo Vallecano de primera división, para hacer pruebas. Al finalizar este periodo de prueba firmó para el período 2015-2016, convirtiéndose en la primera futbolista guatemalteca en jugar en Primera División Femenina de España. Debutó en primera división el 22 de noviembre del 2015 contra El Albacete como titular y ganando el partido por 2-3.


title: Ana Lucía Martínez

text: En julio de 2016 se muda al sur de España, dejando atrás la ciudad de Madrid e incorporándose al Sporting de Huelva, donde permaneció dos temporadas.


title: Ana Lucía Martínez

text: En 2018, firma con el Madrid Club de Fútbol Femenino de primera división, donde jugó otras dos temporadas (2018-2020). En 2019 participa en el Campeonato Europeo de Clubes de fútbol de playa desempeñando una importante participación con el Madrid Club de Fútbol Femenino quedando sub campeonas del torneo.


title: Ana Lucía Martínez

text: La temporada de 2019-2020 finalizó antes de lo previsto por la pandemia COVID-19 y tras unos meses de incertidumbre, surgió la oportunidad de mudarse a Italia para convertirse en una jugadora del Napoli Femminile de la Serie A, incorporándose el 6 de agosto a la nueva plantilla. En las filas del club "azzurro" sumó 5 partidos hasta que, el 11 de enero de 2021, fue fichada por la Roma C. F. de la Serie B italiana, donde registró 10 goles en casi 6 meses.


title: Ecoaldea

text: Una ecoaldea es una comunidad intencional de pequeña escala que persigue la sostenibilidad social, ecológica y económica.


title: Ecoaldea

text: Sus principios se basan en el respeto por la naturaleza, en el uso de energías renovables, la sustentabilidad tanto alimenticia, como económica, el reciclaje y el uso de materiales de construcción ecológicos basados en la bioconstrucción.


title: Ecoaldea

text: Robert Gilman, uno de los principales promotores e impulsores de las ecoaldeas a nivel internacional, en 1991 define ecoaldea como:


title: Ecoaldea

text: Otro hito acerca de la aparición del concepto fue con Kosha Joubert, Director Ejecutivo de la Red Global de Ecoaldeas, que definió más recientemente una ecoaldea como:


title: Ecoaldea

text: "Comunidad intencional, tradicional; rural o urbana que se diseña conscientemente a través de procesos participativos de propiedad local en las cuatro dimensiones de la sostenibilidad (social, cultural, ecológica y económica) para regenerar sus entornos sociales y naturales".


title: Ecoaldea

text: La definición de ecoaldea incluye en sí cuatro dimensiones: económica, social, ecológica y visión del mundo.


title: Ecoaldea

text: En resumen, un asentamiento a escala humana diseñado conscientemente a través de procesos participativos para asegurar la sostenibilidad a largo plazo; teniendo en cuenta de esta manera lo económico, lo social, lo ambiental o ecológico y una visión de la vida y el mundo distinta, alternativa.


title: Ecoaldea

text: En los años sesenta-setenta, grupos de carácter político, filosófico o espiritual crearon distintas comunidades intencionales con el objetivo de volver al campo y llevar una vida comunitaria, basada en la autogestión y cercana a la naturaleza. Estas comunidades surgieron motivadas principalmente por la crisis social, la degradación ambiental, la desigualdad económica, la seguridad alimentaria y la pérdida de biodiversidad. Desde entonces, estas pequeñas agrupaciones experimentaron un período de expansión por todo el mundo, que adquirió mayor calibre en los años noventa. Un crecimiento que además, fue acompañado del surgimiento del neorruralismo a finales de la década de 1980.


title: Ecoaldea

text: En el año 1992, se celebró la Cumbre de la Tierra de Río de Janeiro, donde se enfatizó la necesidad de impulsar las comunidades sostenibles que suponían un cambio hacia un estilo de vida realmente factible en términos ambientales.


title: Ecoaldea

text: Sin embargo, no fue hasta el año 1994 cuando se extendió oficialmente el concepto de “ecoaldea” con un reconocimiento internacional. En este año se creó la Red Global de Ecoaldeas (GEN), que estableció las bases del movimiento y que actualmente conecta los miles de proyectos que hay repartidos por los cinco continentes.


title: Ecoaldea

text: Al año siguiente (1995), se produjo en Findhorn, Escocia, la primera conferencia mundial sobre “ecoaldeas y comunidades sostenibles”, a la que acudieron cientos de personas en representación de 40 países. A raíz de esto, surgieron las tres principales conexiones a nivel mundial que repartían las funciones de la GEN: La Red de Ecoaldeas de las Américas, GEN-Europa y GEN-Asia/Oceanía.


title: Ecoaldea

text: A nivel regional también surgieron ramificaciones de gran importancia, como la red Sardovaya en Sri Lanka con más de 2000 ecoaldeas, la Red Ibérica de Ecoaldeas en España, o la Red Latinoamericana de Ecoaldeas.


title: Ecoaldea

text: La formación de ecoaldeas forma parte de un movimiento global que se basa en el desarrollo de propuestas para llevar a cabo una forma de vida sostenible, realizando una acción social transformadora.


title: Ecoaldea

text: Una ecoaldea guarda una estrecha relación personal con la tierra, respetándola, cultivándola y cuidándola. De esta manera, estas comunidades presentan se vinculan con perspectivas p rovenientes de la agroecología, la permacultura o la bioconstrucción. Dichas comunidades están formadas por un grupo de personas que aman la tierra y tienen consciencia de que dependen de ella para su subsistencia.


title: Ecoaldea

text: En ocasiones se confunden las ecoaldeas, con urbanizaciones ecológicas. Sin embargo, las primeras tienen un principio que las hace diferir de las anteriores: el éxito de estas radica en la unión de sus componentes o habitantes y el trabajo comunitario.


title: Ecoaldea

text: Otro de los principios fundamentales de las ecoaldeas guarda relación con la crítica del consumismo, la alimentación industrializada, la dependencia energética y la exclusión social.


title: Ecoaldea

text: También, hay que mencionar como filosofía de algunas ecoaldeas la permacultura. Esta se basa en la relación con la naturaleza de una forma sostenible en la que predomina el respeto del ser humano por los animales y plantas.


title: Ecoaldea

text: Escala humana: todos los integrantes se conocen y se comunican con los demás, participando de la dirección y evolución de la comunidad.


title: Ecoaldea

text: Completa funcionalidad vital: todos los aspectos del día a día quedan cubiertos dentro de la ecoaldea: estudios, trabajo, ocio y necesidades diarias. Esto no significa un aislamiento del exterior de la vida organizada tradicional urbana. La ecoaldea se relaciona con el exterior en términos de elementos que sobrepasan las características de una ecoaldea, como en el transporte a largas distancias o el uso de hospitales. El ideal es una sociedad distribuida formada por ecoaldeas.


title: Ecoaldea

text: Integración con la naturaleza: en definitiva, se trata de una vida sostenible que respeta y cuida el entorno, que practica una actividad agrícola tradicional, que utiliza arquitectura bioclimática, aprovecha las energías renovables, etc.


title: Ecoaldea

text: Según algunos expertos, las ecoaldeas presentan unos beneficios que influyen en el medio natural y en los ámbitos tanto económico como social:


title: Ecoaldea

text: - Aprovechamiento de los recursos naturales y economía sostenible: Las ecoaldeas, centran la obtención de recursos a partir de lo que les proporciona directamente la naturaleza, desde la bioconstrucción con barro o madera hasta el uso de energías renovables como la solar o la eólica. Esta forma de vida promueve un bajo consumo de energía y por tanto un beneficio para la lucha contra el calentamiento global.


title: Ecoaldea

text: - Rehabilitación del entorno: Este tipo de comunidades, aparte de evitar la degradación del medio natural, tratan de contribuir a la regeneración de este, mediante la reforestación, el reciclaje, la conservación o la recuperación del medio y la biodiversidad.


title: Ecoaldea

text: - Educación, salud y desarrollo de las personas: Los integrantes de las ecoaldeas son instruidos en los valores de la comunidad, promulgándose principios positivos como la solidaridad, el ecologismo, la tolerancia, la colaboración, la autosuficiencia o el apoyo mutuo. La educación es uno de los pilares fundamentales para hacer posible este modelo de vida sostenible y respetuoso con el medio. Además, la alimentación a partir de productos frescos no procesados y de proximidad refleja un claro beneficio para la salud de sus habitantes.


title: Ecoaldea

text: España es un país que cuenta con un gran número de ecoaldeas. Sin embargo, el cómputo o la realización de un inventario de estas es bastante complejo, ya que no todos los asentamientos se consideran ecoaldeas.


title: Ecoaldea

text: La Red Ibérica de Ecoaldeas (RIE) es la organización que relaciona las diferentes ecoaldeas de la península ibérica, sus proyectos y las asociaciones con objetivos afines.


title: Ecoaldea

text: - El intercambio de información y de recursos entre los distintos miembros que forman esta red, personas o grupos. Tienen un mismo nexo de unión y una visión común.


title: Ecoaldea

text: - Cualquier persona que exprese su voluntad de apoyar y participar, incluyendo la participación económica por medio de cuotas.


title: Ecoaldea

text: - Estos colaboradores podrán opinar y participar, pero no tendrán voto decisorio en las Asambleas Generales.


title: Ecoaldea

text: El funcionamiento de la RIE se realiza por medio de círculos operativos y grupos de trabajo. Cada uno de ellos ejecuta una función distinta y, gracias a la cooperación y coordinación del conjunto, se da lugar a un sistema apto.


title: Ecoaldea

text: Desde el año 1998 esta Red además ofrece diferentes encuentros de verano que se realizan cada año, en cooperación con distintas ecoaldeas.


title: Ecoaldea

text: - La incubadora de ecoaldeas: persigue el apoyo de la creación de nuevos proyectos sostenibles, comunidades, eco-cooperativas, etc. Para ello persiguen una serie de objetivos como el enriquecimiento del tejido social con la presencia de grupos profundamente implicados en la sostenibilidad y el desarrollo del liderazgo cooperativo inclusivo como medio para garantizar su pervivencia.


title: Ecoaldea

text: - Rehabitar: este proyecto consiste en ocupar pueblos abandonados desde la sostenibilidad y la experiencia.


title: Ecoaldea

text: La localidad de Matavenero, ubicada en un valle en el municipio de Torre del Bierzo, provincia de León, es un claro ejemplo de la rehabilitación de pueblos abandonados. En este caso, estaba deshabitada desde los años 60, por problemas con el abastecimiento de agua y los duros inviernos. Además, este abandono se vio motivado por la política económica que tuvo lugar en esa época durante el franquismo, que condujo a un gran incremento del éxodo rural en España. El lugar fue repoblado en 1989 por una tribu hippie formada por personas de distintas nacionalidades pertenecientes al movimiento Rainbow Family. La comunidad transformó Matavenero en una aldea ecológica, muy reconocida internacionalmente.


title: Ecoaldea

text: Otro ejemplo del que debemos hablar es el de Fraguas. Se trata de un proyecto de reconstrucción de la antigua aldea, localizada en el municipio de Monasterio (Guadalajara). Presenta unos valores de autosuficiencia, autogestión y economía sostenible. Posiblemente su fama es debida a que el proyecto se vio involucrado en un proceso legal con la Junta de Castilla-La Mancha (propietaria de los terrenos), que no aprobaba la iniciativa. La junta consideró que la ocupación de Fraguas era ilegal debido a que se localizaba en un área declarada parque natural y porque vulneraba la normativa de montes y en materia urbanística. Los miembros del colectivo que realizaban la repoblación fueron sometidos a una condena de prisión en el año 2019, la cual fue recurrida al Tribunal Constitucional y que actualmente se encuentra pendiente de sentencia.


title: Ecoaldea

text: Llevándolo a un contexto más globalizado, existe un gran número de ecoaldeas fuera de España. Múltiples de ellas han logrado hacerse conocidas por todo el mundo, algunos ejemplos son:


title: Ecoaldea

text: Findhorn: situada junto a la costa en el Noroeste de Escocia. Esta comunidad fue fundada en 1965, se considera una de las ecoaldeas más antiguas del mundo y alberga a más de 500 personas de distintas edades, procedentes de lugares de todo el mundo. Actualmente forma parte de una asociación sin ánimo de lucro cuyo principal objetivo es concienciar y desplegar un nuevo concepto a la vez que una nueva conciencia humana, creando un futuro más positivo y sostenible. Además, es una de las impulsoras de la Red Global de Ecoaldeas y está reconocida como ONG asociada al Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas, gracias a una gran implicación y trabajo en los movimientos sociales transnacionales.


title: Ecoaldea

text: Damanhur: situada en el norte del Piamonte en Italia. Esta comunidad fue fundada en 1975, se trata de una federación autosuficiente que dispone de su propia constitución, además de una cultura, moneda y educación propia. Hoy en día, alberga alrededor de 600 integrantes de diferentes lugares y edades. Entre sus peculiaridades destaca la presencia de Damanhur University en la que tienen lugar cursos, talleres y retiros para visitantes que estén interesados. Además, esta ecoaldea ha sido galardonada por las Naciones Unidas por ser un modelo de sociedad sostenible y una futura forma de vida para la humanidad.


title: Ecoaldea

text: The Farm (Tennessee): situada al sudeste del Condado de Lewis, Tennessee, Estados Unidos. Esta comunidad fue fundada en 1971 y es considera una de las más reconocidas y antiguas. En ella residen alrededor de 200 personas, y tiene sus raíces en el movimiento hippie estadounidense de los setenta. Actualmente es la sede de varias empresas y entidades que ofrecen ayudas a distintos colectivos, además de talleres, cursos y otros proyectos educativos.


title: Ajillo

text: Ajillo es un condimento hecho de ajo y otros ingredientes. "Al ajillo", hace referencia a que lleva ajillo.


title: Ajillo

text: En la gastronomía española varios de los platos servido bajo la denominación "al ajillo" se condimentan con ajo, generalmente también con aceite de oliva y, en ocasiones, con una guindilla.


title: Ajillo

text: Es un platillo a base de camarones que se fríen en una sustancia grasa como mantequilla o aceite vegetal, donde se ha freído ajo picado o en láminas y chile guajillo en rodajas. Se salpimenta y se le añade limón y perejil o cilantro.


title: Ajillo

text: Es un platillo a base de filete de pescado que se fríe en una sustancia grasa como mantequilla o aceite vegetal. Se le agrega ajo picado o en láminas y chile guajillo en rodajas que también se han freído. Se salpimenta y se le añade limón.


title: Colonia Le Barón

text: Colonia Lebarón es una población del estado mexicano de Chihuahua, y se encuentra al noroeste del estado, en el municipio de Galeana.


title: Colonia Le Barón

text: Le Barón se localiza en la zona del noroeste del estado de Chihuahua, donde se encuentra la ciudad de Nuevo Casas Grandes y de Colonia Juárez y Colonia Dublán, se encuentra a 13 kilómetros al sur de la cabecera municipal, Galeana, y a 21 kilómetros al norte de la población de San Buenaventura, siendo su principal vía de comunicación la Carretera Federal 10; sus coordenadas geográficas son y se encuentra a una altitud de 1,480 metros sobre el nivel del mar. De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geográfia, la población total de Le Barón es 2 353 habitantes, de los cuales 1 122 son hombres y 1 231 son mujeres.


title: Colonia Le Barón

text: Le Barón fue fundada como comunidad por un grupo encabezadas por Alma Dayer LeBaron, Sr. alrededor de 1924 y con miembros de su numerosa familia, LeBaron era miembro de una rama fundamentalista de los mormones que se había separado de dicha organización al negarse a abandonar la poligamia, en consecuencia a ello se dio su emigración a México, dos de los hijos de Alma LeBaron Sr, Joel LeBaron y Ervil LeBaron fundaron en 1955 la Iglesia del Primogénito de la Plenitud de los Tiempos, cuya principal sede se estableció en Colonia Le Barón; pronto la iglesia se escindió entre los dos hermanos y Ervil LeBaron ordenó el asesinato de su hermano Joel, por lo que fue convicto tanto en México como en Estados Unidos, así como otros miembros de dicha iglesia y otras que surgieron de ella; en la actualidad subsisten comunidades de este tipo en la colonia, que son comúnmente denominadas como "Lebarones".


title: Colonia Le Barón

text: En 2009, la comunidad de Le Barón ha recibido atención nacional en México debido a una serie de hechos que ocurrieron en torno a sus pobladores en el contexto de los graves problemas de inseguridad y combate al crimen organizado de la Guerra contra el narcotráfico en México y que tienen lugar especialmente en la región noroeste del estado de Chihuahua; el 2 de mayo fue secuestrado Erick Le Barón, de 17 años, miembro de la familia que le dio nombre al poblado y por su liberación se exigió la cantidad de US$ 1,000,000.00, ante el hecho, la comunidad completa anunció públicamente su decisión de no pagar el rescate exigido y por el contrario buscar la liberación del joven, que finalmente fue liberado por sus captores el 10 de mayo sin haberse realizado pago alguno. Durante todo este evento, la comunidad se manifestó públicamente, tanto en la capital del estado, Chihuahua, como en medios nacionales e internacionales contra la creciente inseguridad vivida en la región, manteniendo su recurso de negarse a entregar posibles rescates a plagiarios.


title: Colonia Le Barón

text: El 6 de julio de 2009 fueron secuestrados y posteriormente asesinados Benjamín Le Barón —hermano de Erick, el anterior plagiado — y Luis Widmar Stubbs, otro miembro de la comunidad, por desconocidos que dejaron una manta frente a sus domicilios donde especifican que el asesinato era una represalía por su activismo en contra de la inseguridad.


title: Segismundo I Jagellón el Viejo

text: Segismundo I Jagellón, llamado el Viejo (, ; Kozienice, 1 de enero de 1467-Cracovia, 1 de abril de 1548), fue rey de Polonia (1506-1548).


title: Segismundo I Jagellón el Viejo

text: Era hijo del rey Casimiro IV Jagellón de Polonia y de Isabel de Habsburgo de Hungría, hermana menor del rey Ladislao V de Hungría e hija del rey Alberto de Hungría y de Isabel de Luxemburgo, la hija del rey Segismundo de Hungría.


title: Segismundo I Jagellón el Viejo

text: En guerra contra los moscovitas perdió Smolensk (1514), pero contuvo la expansión de Moscovia con su política matrimonial con los Habsburgo y la ocupación de Prusia (1520). Fue mecenas de las artes y las letras.


title: Segismundo I Jagellón el Viejo

text: En 1512, tomó por esposa a la condesa húngara Bárbara de Zápolya, hermana menor del que será después el rey Juan I de Hungría. De ese matrimonio nacieron dos hijas:


title: Segismundo I Jagellón el Viejo

text: Su esposa Bárbara de Zápolya murió el 2 de octubre de 1515, y Segismundo, a sus 50 años de edad, se casó nuevamente, en esta oportunidad con Bona Sforza, hija huérfana del duque de Milán y protegida del emperador Maximiliano I de Habsburgo. Con ella tuvo varios hijos:


title: Alejandro Burzaco

text: Alejandro Burzaco (Buenos Aires, 30 de junio de 1964) es un empresario argentino, ex-CEO, expresidente y ex director ejecutivo de la empresa Torneos (antes llamada TyC Torneos y Competencias), productora de contenido de los canales deportivos más importantes de Argentina y otros países de América Latina.


title: Alejandro Burzaco

text: Es hermano de Eugenio Burzaco (n. 1971), exdiputado nacional por el partido PRO, que fue desde diciembre de 2015 a diciembre de 2019, secretario de Seguridad del Ministerio de Seguridad de la Nación del Gobierno de Mauricio Macri.


title: Alejandro Burzaco

text: En mayo de 2015, Interpol emitió una orden de captura contra Alejandro Burzaco en el marco del caso de corrupción de la FIFA, acusado por la fiscal general de los Estados Unidos sobre la base de una investigación del FBI, de haber pagado 110 millones de dólares estadounidenses en sobornos para asegurar a su empresa TyC los derechos de televisación de la Copa América.


title: Alejandro Burzaco

text: El 27 de mayo de 2015, un grupo especial del FBI realizó un operativo sorpresa en el hotel Baur au Lac, en la ciudad de Zúrich (Suiza), donde estaba previsto realizar la elección de autoridades de FIFA, deteniendo a 7 de los 14 imputados.


title: Alejandro Burzaco

text: Burzaco se encontraba presente en ese evento pero logró burlar su captura disimulando «como un turista más en el amplio salón de desayuno (...) amparado en el bajo perfil que supo cultivar».


title: Alejandro Burzaco

text: Luego de fugarse a Italia y estar prófugo durante 13 días, por consejo de su abogado, Mariano Mendilaharzu, se entregó a la policía en la ciudad de Bolzano (norte de Italia), donde recibió arresto domiciliario.


title: Alejandro Burzaco

text: Luego de ser extraditado a los Estados Unidos, reconoció su culpabilidad ante la Corte Federal de Nueva York y aceptó pagar una multa de 21,6 millones de dólares estadounidenses en concepto de fianza. Permaneció en prisión domiciliaria en Nueva York, hasta febrero de 2017, cuando luego de pagar otra fianza millonaria, fue liberado aunque con ciertas restricciones respecto a sus posibilidades de traslados.


title: Alejandro Burzaco

text: A raíz de este caso se iniciaron dos causas judiciales en Argentina contra Burzaco y otros dos imputados, Hugo Jinkins y Mariano Jinkins. Una de ellas a partir de la denuncia de la PROCELAC (Procuraduría de Criminalidad Económica y Lavado de Activos) por «defraudación pública y lavado de activos de origen delictivo» que quedó a cargo del juez Daniel Rafecas, y la otra a partir de una denuncia de la AFIP por «evasión tributaria, asociación ilícita fiscal y lavado de dinero», que quedó a cargo del juez Diego García Berro.


title: Alejandro Burzaco

text: El 4 de junio de 2015, la empresa Torneos anunció el despido de su entonces presidente y CEO, declarando a través de un comunicado la voluntad de «adoptar todas las medidas legales necesarias para remover a Alejandro Burzaco de sus cargos de gerente general y presidente de la compañía».


title: Alejandro Burzaco

text: En abril de 2016, la investigación periodística sobre guaridas fiscales denominada "Panama Papers", aportó documentación que demuestra que Burzaco tuvo una red de sociedades offshore inscriptas a través del bufete panameño Mossack Fonseca, desde las que realizó operaciones por más de 370 millones de dólares «para obtener los derechos de TV de la Copa Libertadores durante 14 años».


title: Charles Ives

text: Charles Edward Ives (Danbury, 20 de octubre de 1874 – Nueva York, 19 de mayo de 1954) fue un compositor estadounidense de música clásica, reconocido como uno de los primeros de trascendencia internacional.


title: Charles Ives

text: La música de Ives fue casi ignorada durante su vida y muchas de sus obras permanecieron sin tocarse durante muchos años. Con el tiempo, Ives llegaría a ser considerado como uno de los «American Originals», un compositor que adoptó un estilo americano único, con tonadas folclóricas estadounidenses tejidas a largo de todas sus composiciones y una inquieta búsqueda por las posibilidades musicales. Sus obras más conocidas son "La pregunta sin respuesta" para orquesta y "Sonata "Concord"" para piano.


title: Charles Ives

text: Sus padres fueron George Ives, un director de banda del Ejército de los Estados Unidos durante la guerra civil estadounidense, y Mollie. Una experiencia significativa para Charles durante su infancia fue el asistir a las festividades locales, en las que por las calles de su ciudad la banda de su padre y otras bandas tocaban simultáneamente, hecho recogido en su composición "Three Places in New England", entre otras.


title: Charles Ives

text: Las únicas lecciones musicales que recibió de su padre también tuvieron una gran importancia. George Ives tenía una visión muy abierta respecto de la teoría musical, y animaba a su hijo a experimentar en armonizaciones bitonales y politonales. Charles podía cantar una melodía en una tonalidad, mientras su padre lo acompañaba en otra. Gracias a su padre Charles también conoció la música de Stephen Foster.


title: Charles Ives

text: Llegó a ser organista de iglesia a los 14 años y escribió varios himnos y canciones para los servicios eclesiales, entre ellos sus "Variations on "America"" (Variaciones sobre "America").


title: Charles Ives

text: Ives se trasladó a New Haven en 1893, graduándose en la Escuela Hopkins. Luego, en septiembre de 1894, acudió a la Universidad de Yale, para estudiar con Horatio Parker. Aquí compuso en un estilo coral semejante al de su maestro, escribiendo música religiosa e incluso en 1896 hizo una canción para la campaña presidencial de William McKinley.


title: Charles Ives

text: El 4 de noviembre de 1894 el padre de Charles murió, lo que significó un duro golpe para el compositor, que había idealizado a su padre, y de quien en cierta manera recogió la semilla de la experimentación musical comenzada por él. Ives emprendió el curso estándar en Yale, llevando una extensa nómina de cursos, entre ellos griego, latín, matemáticas y literatura. Fue miembro de Delta Kappa Epsilon y de Wolf's Head, y presidente del Ivy Committee. Sus obras "Calcium Light Night" y "Yale-Princeton Football Game" muestran la influencia que tuvo el college en sus composiciones. Su "Sinfonía n.º 1" la escribió como su tesis principal bajo la supervisión de Parker.


title: Charles Ives

text: En 1898, después de su graduación en Yale, aceptó un puesto de $5 semanales como actuario en la "Mutual Life Insurance Company" de Nueva York y se trasladó a un apartamento de soltero con varios amigos. Continuó su trabajo como organista de iglesia hasta 1906. En 1899 se cambió de empleo a la agencia "Charles H. Raymond & Co.", donde permaneció hasta 1906.


title: Charles Ives

text: En 1907, después de la quiebra de "Raymond & Co.", junto a su amigo Julian W. Myrick formaron su propia agencia de seguros "Ives & Co.", que posteriormente se convertiría en "Ives & Myrick", donde permaneció hasta su retiro. En su tiempo libre componía y, hasta su matrimonio, trabajó como organista en Danbury y New Haven además de en Bloomfield, Nueva Jersey y Nueva York.


title: Charles Ives

text: En 1907, Ives sufrió el primero de varios "ataques cardiacos" (como él y su familia los consideraron) que tendría en los años siguientes. Estos ataques pueden haber sido más de origen psicológico que físico. Al recuperarse de su ataque de 1907, Ives entró en uno de los periodos más creativos de su vida como compositor.


title: Charles Ives

text: Después de casarse con Harmony Twitchell en 1908, se trasladaron a su propio apartamento en Nueva York. Tuvo un notable éxito en su carrera como asegurador, y continuó siendo un prolífico compositor hasta que sufrió otro de sus varios ataques al corazón en 1918, después del cual compuso muy poco, escribiendo su última obra, la canción "Sunrise", en agosto de 1926. En 1922, Ives publicó sus "114 Songs" que reflejan toda la amplitud de su obra como compositor -- contiene canciones artísticas, canciones que compuso durante su adolescencia y juventud, y canciones muy disonantes como "The Majority."


title: Charles Ives

text: De acuerdo con su esposa, un día a inicios de 1927, mientras bajaba las escaleras de su casa con lágrimas en los ojos, le dijo que ya no podía componer más, "ya nada me suena bien". Ha habido numerosas y avanzadas teorías para comprender el silencio de sus últimos años, que parecen tan misteriosos como las últimas décadas de la vida de otro compositor, el finlandés Jean Sibelius, quien también dejó de componer alrededor del mismo tiempo. Si bien Ives dejó de componer, y se vio cada vez más afectado por sus problemas de salud, continuó revisando y refinando sus obras anteriores, además de planificar los estrenos de su música.


title: Charles Ives

text: Como sus problemas de salud continuaban, incluida la diabetes, en 1930 se retiró de su negocio de seguros. Eso le dio más tiempo para dedicarse a su obra, pero no fue capaz de componer nuevas músicas. Durantes los años 1940 revisó su "Sonata Concord", publicándola junto al volumen de prosas, "Essays Before a Sonata" en 1947.


title: Charles Ives

text: Ives fue educado en Yale, y su "Sinfonía n.º 1" muestra su acogimiento a las fórmulas académicas requeridas para escribir en forma Sonata a fines del siglo XIX, así como un fulgor iconoclasta, con un segundo tema que implica un dirección armónica distinta. Su padre era director de banda, y como sucedió con Hector Berlioz, Ives tenía una fascinación por la música al aire libre y por la instrumentación. Sus tentativas de fundir estos dos pilares musicales, junto a su devoción por Beethoven, fijarían la dirección de su vida musical.


title: Charles Ives

text: Ives publicó una gran colección de sus canciones, muchas de las cuales tenían partes pianísticas que recogen varios de los movimientos modernistas que se iniciaban en Europa, entre ellos la bitonalidad y la pantonalidad. Él era un dotado pianista, capaz de improvisar en una gran variedad de estilos, incluyendo los que entonces eran nuevos. Aunque ahora es mejor conocido por su música orquestal, compuso dos cuartetos de cuerda y varias obras de música de cámara. Su trabajo como organista lo llevò a escribir "Variaciones sobre "América"" en 1891, que estrenaría en un recital de celebración por el 4 de julio. Esta obra toma la melodía del himno nacional del Reino Unido "God Save the Queen", para una serie de variaciones bastante estándares pero ingeniosas. Una de las variaciones es al estilo de una polonesa mientras que otra, agregada años después de terminada la composición original de la obra, es probablemente el primer uso de la bitonalidad de Ives. William Schuman hizo un arreglo para orquesta de esta obra en 1964 (véase ).


title: Charles Ives

text: Ives compuso cuatro sinfonías, pero fue "The Unanswered Question" (La pregunta sin respuesta, 1908), escrita para la combinación muy inusual de trompeta, cuatro flautas y cuarteto de cuerda, la pieza que inauguró un maduro mundo sonoro que se convertiría en su estilo personal. Las cuerdas (ubicadas fuera de escena) tocan muy suave una música como coral a lo largo de la obra, mientras que la trompeta (colocada detrás del auditorio) toca varias veces un breve motivo que Ives describió como "la Eterna Pregunta de la Existencia". Cada vez que la trompeta pregunta, recibe la respuesta de un estridente ataque de las flautas (en escena), menos en la última,de ahí el título. La obra es típica de Ives —yuxtapone varios elementos dispares, que aparecen conducidos por una narrativa de la que nunca terminamos de estar conscientes- y es muy misteriosa. Posteriormente escribió una versión orquestal que se convertiría en una de sus obras más populares.


title: Charles Ives

text: Obras como "The Unanswered Question" estuvieron influidas por los escritores trascendentalistas de Nueva Inglaterra, Ralph Waldo Emerson y Henry David Thoreau. Éstos tuvieron una influencia muy importante para Ives, como lo reconoció en su "Sonata para piano n.º 2: Concord, Mass., 1840–60" (1909–15), que describió como una "impresión del espíritu del trascendentalismo que está asociada en las mentes de muchos con Concord, Mass., hace más de medio siglo... recogidas en las imágenes impresionistas de Emerson y Thoreau, un esbozo de los Alcotts, y un scherzo que ha de reflejar una ligera cualidad que a menudo se encuentra en el lado fantástico de Hawthorne."


title: Charles Ives

text: La sonata es la obra para piano solo más conocida de Ives (aunque debería observarse que tiene partes opcionales para viola y flauta). Rítmicamente y armónicamente, es aventurada, y demuestra el cariño de Ives por las citas — en varios momentos aparece el motivo inicial de la "Sinfonía n.º 5" de Beethoven. También contiene algunos de los ejemplos más asombrosos de experimentalismo de Ives: en el segundo movimiento, ordena al pianista que use una barra de madera de 14¾ pulgadas (37.5 cm) para producir un gran clúster.


title: Charles Ives

text: Quizás la obra orquestal más destacable de Ives sea su "Sinfonía n.º 4" (1910–16). La lista de fuerzas requerida para interpretar sólo esta obra es extraordinaria: además de una inmensa orquesta sinfónica, la obra requiere una gran sección de percusión, dos pianos (uno afinado a un cuarto de tono del otro), un órgano, un grupo adicional de cuerdas a la distancia, un gran coro, tres saxofones opcionales y un "órgano etéreo" (no está claro a qué se refería Ives con él, pero son usados un theremín o un sintetizador).


title: Charles Ives

text: El programa de la obra recuerda al de "The Unanswered Question" —Ives dijo que la obra es "una pregunta que indaga sobre el 'Qué' y el 'Por qué' que el espíritu humano pide de la vida"-. El uso de la cita es también frecuente y muestra efectos novedosos. Por ejemplo, en el segundo movimiento, un tremolando es tocado por toda la orquesta. En el movimiento final, hay una suerte de "lucha musical" entre sonidos discordantes y la música tonal más tradicional. Entra un coro sin palabras, el modo se hace más calmado, y la obra termina tranquilamente con la percusión sola tocando.


title: Charles Ives

text: La sinfonía no fue interpretada por completo hasta 1965, casi 50 años después de haber sido terminada, once años después de la muerte del compositor.


title: Charles Ives

text: Ives abandonaría el material para su inconclusa "Sinfonía del Universo", que fue incapaz de unir en vida pese a dos décadas de trabajo. Esto se debió tanto a sus problemas de salud como a su cambiante concepción de la obra. Hubo varios intentos de terminarla o realizar una versión interpretable. Sin embargo, ninguna ha encontrado el modo de recibir una interpretación general. La sinfonía toma las ideas de la "Sinfonía n.º 4" pero en un nivel más elevado, con complejos ritmos cruzados, difíciles capas de disonancias y combinaciones inusuales de instrumentos.


title: Charles Ives

text: Entre las obras de cámara de Ives está el "Cuarteto de cuerda n.º 2", donde las partes están a menudo escritas en los extremos del contrapunto, desde angulosas disonancias en el movimiento titulado "Arguments" a lo lento. Este rango por los extremos es frecuente en la música de Ives — el fragor y la disonancia machacadoras con la quietud lírica — y conducido en una relación de secciones que se van deslizando dentro y fuera de sí unas con otras. El idioma de Ives, como el de Mahler, emplea líneas melódicas bastante independientes. Se considera difícil de tocar debido a que muchas de las típicas señales para los intérpretes no están presentes. Esta obra tuvo una clara influencia sobre el "Cuarteto de cuerda n.º 2" de Elliott Carter, que es similar a una conversación teatral a 4 voces.


title: Charles Ives

text: La música de Ives fue ignorada durante su vida, y muchas de sus obras se mantuvieron sin tocar por muchos años. Su tendencia a la experimentación y su uso cada vez mayor de la disonancia no fue tomado a bien en el ambiente musical de su época. Las dificultades para ejecutar las complejidades rítmicas en sus principales obras orquestales las convirtieron en desafíos intimidantes incluso décadas después de haber sido compuestas. Una de las palabras más mordaces que se podría usar para describir la música desde el punto de vista de Ives es "bonita", y su famoso comentario "¡Usen sus oídos como gente!" ("use your ears like men!") parece indicar que no se preocupaba por la recepción de su música. Sin embargo, por el contrario, Ives estuvo interesado por la recepción del público, pero en sus propios términos.


title: Charles Ives

text: Entre los tempranos partidarios de su música estuvieron Henry Cowell y Elliott Carter. Invitado por Cowell a participar en su periódico "New Music", un substancial número de partituras de Ives fueron publicadas en el diario, pero durante alrededor de 40 años tuvo pocas interpretaciones que no pudo acordar o repetir, generalmente con Nicolas Slonimsky como director de orquesta.


title: Charles Ives

text: Su oscuridad empezó a levantarse un poco por los años 1940, cuando conoció a Lou Harrison, un fan de su música que comenzó a editarla y a promoverla. Harrison dirigió muy notablemente el estreno de la "Sinfonía n.º 3" (1904) en 1946. Al año siguiente, por esta obra Ives obtuvo el Premio Pulitzer. Sin embargo, Ives se deshizo del premio monetario (la mitad se lo dio a Harrison), diciendo que "los premios son para los chiquillos, y yo ya estoy grande" ("prizes are for boys, and I'm all grown up"). Leopold Stokowski consiguió no mucho después la "Sinfonía n.º 4", y la consideró como "el corazón del problema de Ives".


title: Charles Ives

text: Por esta época, Ives también fue promovido por Bernard Herrmann que trabajaba entonces como director en la CBS, y que en 1940 se convirtió en el director principal de la "Orquesta Sinfónica de la CBS". Mientras estuvo ahí, fue defensor de la música de Charles Ives.


title: Charles Ives

text: El reconocimiento de la música de Ives ha mejorado. Encontraría alabanzas de Arnold Schoenberg, quien lo consideró un monumento a la integridad artística (véase Citas debajo), y de la Escuela de Nueva York de William Schuman. En el presente, Michael Tilson Thomas es un entusiasta exponente de las sinfonías de Ives como lo es el musicólogo Jan Swafford. La obra de Ives es regularmente programada en Europa. Ives también ha inspirado a pintores, notablemente a Eduardo Paolozzi quien tituló una de sus colecciones de impresiones por los años 1970 "Calcium Light Night", y cada una de ellas fue nombrada con una obra de Ives (entre ellas, "Central Park in the Dark").


title: Charles Ives

text: Al mismo tiempo, Ives no está con sus críticos. Mucha gente aún encuentra su música rimbombante y pomposa. Otras la encuentran, bastante extraño, tímida debido a que el sonido fundamental de la música tradicional europea aún está presente en sus obras. El que fuese una vez su partidario Elliott Carter ha considerado a la obra de Ives incompleta.


title: Charles Ives

text: "Nota: Debido a que Ives realizó con frecuencia distintas versiones de una misma obra, y debido a que su obra fue generalmente ignorada durante su vida, a menudo es difícil colocar una datación exacta a sus composiciones. Los años ofrecidos aquí son a veces los más probables. Hay incluso quienes especulan que Ives cambió las fechas de sus obras, para indicar que eran más tempranas o más tardías de lo que fueron."


title: Tolerancia cero (programa de televisión)

text: Tolerancia cero es un programa de televisión chileno de debate político y entrevistas actualmente transmitido por CNN Chile.


text: Creado en 1999, fue transmitido ininterrumpidamente hasta el 13 de septiembre de 2015 por Chilevisión, con un receso de 20 meses fuera de las pantallas, regresando el 21 de mayo de 2017 y transmitiéndose en simultáneo con CNN Chile. En 2018 se realizó una nueva temporada, en donde dejó Chilevisión para emitirse de forma exclusiva por CNN Chile. Luego de dos años, una nueva temporada se estrenó por CNN Chile el 23 de agosto de 2020.


text: "Tolerancia cero" comenzó en julio de 1999, creado por Alejandro Guillier y Felipe Pozo, entonces Director Ejecutivo y Director de Prensa de Chilevisión, respectivamente, quienes llevaron sus discusiones tras de cámara a un programa de televisión. El nombre se inspiró en la política de «tolerancia cero» de Rudolph Giuliani. Inicialmente era emitido los domingos a las 10:30 de la mañana, y sólo contemplaba la conversación de sus panelistas, sin invitados, que en un principio fueron Guillier, Fernando Villegas y Mauricio Israel, a quienes se les uniría el analista internacional colombiano Libardo Buitrago en marzo de 2000.


text: Tras la salida de Israel de Chilevisión en marzo de 2001, Felipe Pozo asumió su lugar por unos meses, pues el 9 de noviembre de ese año fue removido de la dirección ejecutiva del canal. En la temporada 2002 se integró el periodista y comentarista deportivo Aldo Schiappacasse y el 9 de marzo de 2003 se integró el periodista Fernando Paulsen tras la salida de Buitrago de CHV a Mega.


text: El 17 de octubre de 2004, el programa fue reubicado en la franja de las 22:00 horas —«horario estelar» de la televisión chilena—, por decisión del entonces director ejecutivo de Chilevisión, Javier Urrutia, sobre la base de la idea propuesta por Fernando Paulsen. Desde entonces se posicionó como el espacio televisivo más importante de debate público en el país y un programa de referencia del domingo.


text: En junio de 2005, Schiappacasse renunció a Chilevisión y fue reemplazado por Sergio Melnick. En junio de 2007, Paulsen congeló su participación en el programa para ir a estudiar a la Universidad de Harvard, siendo reemplazado momentáneamente por Patricio Navia y luego por Matías del Río. En julio de 2008 renunció Melnick, y fue reemplazado por Felipe Morandé el 10 de agosto de ese año. En julio de 2008, Paulsen regresó a Chile y retomó su espacio de panelista en el programa.


text: Guillier, quien había estado desde los inicios del programa, dejó el espacio en diciembre de 2008, pasando a ser rostro ancla de los noticieros de TVN. El 12 de abril de 2009 se integró el abogado Juan Carlos Eichholz, quien estuvo hasta 2011, siendo reemplazado por el periodista Cristian Bofill. Bofill dejó el programa en agosto de 2013 para asumir como director de prensa de Canal 13, y en la temporada 2014 se integró Felipe Bianchi.


text: En 2015 se generó una crisis en el programa, debido a la renuncia de Paulsen a Chilevisión, el 26 de mayo, tras el despido del director ejecutivo del canal, Jaime de Aguirre. Posteriormente, Bianchi anunció su salida de "Tolerancia Cero" para radicarse temporalmente en los Estados Unidos, siendo reemplazado por Mónica González, la primera mujer panelista en la historia del programa. En agosto de ese año, Del Río anunció su renuncia a Chilevisión. Todo ello, sumado a las serias diferencias entre el equipo y la nueva dirección ejecutiva liderada por Francisco Mandiola, llevaron al canal a finalizar el programa, cuyo último capítulo se realizó el 13 de septiembre.


text: A inicios de 2017, por decisión del director ejecutivo de Chilevisión, Jorge Carey, se anunció el reestreno del programa, que sería integrado por sus antiguos panelistas Fernando Paulsen —quien volvió al canal en marzo de ese año para conducir "Última mirada"— y Fernando Villegas, a quienes se les sumaron Mónica Rincón y Daniel Matamala, ambos rostros ancla de CNN Chile, canal que también pertenece a Turner, y que comenzó a transmitir el programa junto a Chilevisión. En mayo de ese año se confirmó la quinta panelista del espacio, Catalina Parot. El 14 de mayo se emitió "Tolerancia desde cero", un recuento de la historia del programa con entrevistas a sus panelistas históricos, mientras que su reestreno ocurrió el domingo siguiente, el 21 de mayo, episodio donde no hubo invitados.


text: Los días 19 de noviembre y 17 de diciembre de 2017 se realizó un especial llamado "Tolerancia electoral", donde se cambió el formato tradicional para analizar los resultados de las elecciones presidencial y parlamentarias de ese año, con la inédita presencia de público en el estudio.


text: Para la temporada 2018, el panel del programa sufrió nuevos cambios, con la salida de Fernando Villegas tras casi 19 años en el programa, y de Catalina Parot, quien presentó su renuncia; mientras tanto, continuaron como panelistas Paulsen, Rincón y Matamala (quien a mediados de año regresó a Chile tras pasar una temporada de estudios en Estados Unidos). Ese año el programa pasó a ser emitido únicamente por CNN Chile, debido al cambio de identidad programática de Chilevisión, siendo reemplazado en su horario por los programas de concursos "Pasapalabra" y "Bake Off Chile".


text: El programa no fue emitido durante 2019, aunque en marzo de 2020 se anunció que se evaluaba su regreso. En agosto de ese mismo año se confirmó una nueva temporada de "Tolerancia cero" en CNN Chile, que de forma inédita incluyó dos paneles que se iban alternando en cada episodio, y además con paridad de género entre los panelistas. Un primer panel está conformado por Fernando Paulsen (como moderador), Mónica Rincón, Francisco Covarrubias y Paula Escobar, mientras que el segundo panel está conformado por Matilde Burgos (como moderadora), Daniel Matamala, Macarena Lescornez y Daniel Mansuy. Dicho formato de dos paneles se mantuvo para el año 2021 con los mismos participantes.


text: En "Tolerancia cero" han sido entrevistadas las más destacadas personalidades de la política, la economía y el mundo académico y cultural en Chile, incluyendo a los presidentes en ejercicio Ricardo Lagos —quien fue el primer invitado del espacio en 2001—, Michelle Bachelet (sólo en su primer mandato) y Sebastián Piñera; otros políticos (y candidatos) como senadores, diputados, ministros y alcaldes; además de empresarios, intelectuales, líderes de opinión, dirigentes sociales y académicos de variada índole.


text: Entre los episodios más recordados por su repercusión están la entrevista realizada a James Hamilton el 20 de marzo de 2011, quien detalló los abusos de que fue víctima por parte del sacerdote Fernando Karadima, y acusó al cardenal Francisco Javier Errázuriz de no haber hecho nada pese a las denuncias; el tenso debate por educación del 13 de noviembre de 2011, entre la entonces presidenta de la FECh Camila Vallejo y la senadora Ena von Baer, a quien la primera trató de «senadora designada»; la entrevista hecha el 12 de junio de 2011 al entonces ministro de Educación, Joaquín Lavín, cuando reconoció no haber perdido su inversión económica en la privada Universidad del Desarrollo, que según la legislación chilena debiera operar sin fines de lucro; y la íntima conversación con el escritor Pablo Simonetti en mayo de 2012, respecto a la desigualdad de derechos de la comunidad LGBT.


text: Algunas de las polémicas suscitadas por panelistas del programa incluyen el enfrentamiento entre Fernando Paulsen y Pablo Longueira, el 6 de mayo de 2013, donde el primero, tras preguntarle a Longueira a si había votado por el «Sí» en el plebiscito de 1988, lo desmintió diciendo que su inscripción electoral era de 1989, lo cual era erróneo, por lo cual Paulsen tuvo que pedir disculpas al episodio siguiente. Otro momento que generó críticas fue la declaración de Fernando Villegas durante la entrevista del 26 de julio de 2015 a Carmen Gloria Quintana, víctima del Caso Quemados ocurrido durante la dictadura, a quien dijo que «pasó la vieja no más, hoy el país está en otra» cuando Quintana exigía explicaciones al Ejército por las violaciones a los derechos humanos.


title: Joseline Kelly

text: Joseline Kelly (Atlanta, Georgia; 22 de marzo de 1997) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Gran San Juan

text: Se denomina Gran San Juan al aglomerado urbano formado como consecuencia de la extensión de la ciudad de San Juan (Argentina) en los cuatro departamentos limítrofes con la misma (Rawson, Rivadavia, Chimbas y Santa Lucía) y sobre los departamentos de Nueve de Julio y Pocito.


title: Joseline Kelly

text: Nació en Atlanta, capital del estado de Georgia, en marzo de 1997, en una familia con ascendencia francesa e italiana Siendo joven se trasladó a Tampa (Florida), ciudad en la que terminó el instituto. Nada más cumplir los 18 años, en 2015, decidió entrar en la industria pornográfica, debutando para una escena web en "Our dirty movies", grabada para el estudio Team Skeet.


title: Gran San Juan

text: El mismo se localiza en el centro sur de la provincia de San Juan, casi al centro oeste de Argentina.


title: Joseline Kelly

text: Como actriz ha trabajado para productoras como Zero Tolerance, Naughty America, Girlfriends Films, Jules Jordan Video, Evil Angel, Lethal Hardcore, Digital Sin, 3rd Degree, Reality Kings, Kink.com, Brazzers, Dark X, Twistys o Tushy, entre otras.


title: Gran San Juan

text: Actualmente el aglomerado tiene como principales actividades la administración gubernamental, por ser asiento de la capital provincial; la actividad industrial, en vista de una promoción para la radicación de fábricas en la zona existente desde 1980; y toda la actividad generada por la producción del vino, que en los últimos años creció en cantidad y calidad, dejando de lado la histórica producción de vinos de mesa de la zona por la de vinos finos de exportación.


title: Joseline Kelly

text: En 2016 rodó su primera escena de sexo anal en "First Anal 2", donde también debutaron en la temática otras actrices como Anya Olsen, Goldie Rush o Jojo Kiss.


title: Gran San Juan

text: Según el censo de 2001, el Gran San Juan contaba con 421.640 habitantes, lo cual es un 19,55% más que los 352.691 habitantes contabilizados en el censo anterior. Dicha cifra la sitúa como la décima unidad en cuanto a cantidad de habitantes dentro del país. El INDEC estima la población en 2009 de 463.000 habitantes.


title: Joseline Kelly

text: En 2017 recibió sendas nominaciones en los Premios AVN y XBIZ en la categoría de Mejor escena de sexo en realidad virtual por la cinta "Sorority Sex Party Experience". En 2018 fue nominada de nuevo en los AVN en la categoría de por "Dirty Girl" junto a Ricky Johnson.


title: Gran San Juan

text: El Gran San Juan es la mayor área urbana de la provincia y la de la Argentina. Aglomeró un 68% del total de la población provincial de 620.023 en 2001. Lo que la convierte en la urbanización con mayor peso poblacional dentro de su propia provincia, y la aglomeración con más peso provincial de la República, superior incluso al de Gran Buenos Aires respecto de la provincia de Buenos Aires.


title: Joseline Kelly

text: Alguno de sus trabajos destacados son "Anal Day 4", "Babysitter Orgy", "Blowjob Academy", "Cute Little Things 3", "Experience", "Girls Next Door", "Interracial Teens 3", "My Sister Swallows 2", "Naughty Rich Girls 15", "Ready For Anal 4" o "Tie Me Up".


title: Gran San Juan

text: Es además, el centro del valle del Tulum, el mayor oasis de la provincia, conformando un área metropolitana que abarca otras localidades ubiacadas en el mismo, una extensa área rural de regadío intensivo y alta densidad de población, y las zonas adyacentes al dique Ullum, por lo que su área de influencia ronda los 600.000 habitantes (más del 85% de la población provincial).


title: Gran San Juan

text: El área central o distrito central de negocios se localiza en centro este del Gran San Juan. Es la zona donde confluyen la mayoría de los flujos desde todos los puntos cardinales del área urbana.


title: Gran San Juan

text: La fisonomía de esta área presenta calles anchas, rectas y pavimentadas, con amplias veredas con piso de mosaico, modernos edificios públicos y una gran cantidad de edificios privados de gran calidad constructiva y arquitectónica y una densa forestación de árboles, destacándose especies tales como el plátano, morera, jacarandá y braquiquito, irrigados a partir de una red acequias (canales pequeños).


title: Gran San Juan

text: La trama del centro de la ciudad se desarrolla en forma de cuadrícula o damero, formando a partir de una delimitación por las calles: Las Heras (emplazada de Norte a Sur) al oeste, 25 de mayo (emplazada de Este a Oeste) en el norte, 9 de julio (emplazada de este a Oeste) al sur y la Avenida Rawson (emplazada de norte a sur) al este.


title: Gran San Juan

text: Dichas calles conforman un rectángulo de 16 cuadras de largo por 10 cuadras de ancho, conformando al macrocentro, sin embargo encerrando en su interior se destaca un nuevo rectángulo de 7 cuadras de largo por 6 cuadras de ancho, delimitado por cuatro avenidas: Alem (emplazada de norte a sur) al oeste, Córdoba (emplazada de oeste a este) al sur, Libertador General San Martín (emplazada de oeste a este) al norte y Rioja (emplazada de oeste a este) al este. Este sector es el de mayor de densidad poblacional, contiene mayoritariamente a la edificación de vertical (edificios) y alberga las actividades comercial, financiera e institucionales más intensa, lo cual constituye al microcentro.


title: Gran San Juan

text: Entre los sitios más emblemáticos y simbólicos de la ciudad esta la Iglesia Catedral, obra del arquitecto Daniel Ramos Correa, fue inaugurada el 16 de diciembre de 1979. Su campanario es una aguja de 51 metros de altura desde sus cimientos con un mirador de 33 metros del suelo. Tiene un reloj Big-Ben y Carillón Cuyos alemán sones de la ONU, cada 15 minutos, acompañan la vida cotidiana de la ciudad. Al templo se adhieran por un portal de bronce labrado en Faenza (Italia) con bajorrelieves de Santa Rosa de Lima, San Luis Rey de Francia, el apóstol Santiago, Santa Ana y varios escudos y emblemas.En el subsuelo de la iglesia se encuentra la cripta, el panteón de los obispos y la Capilla de Fray Justo Santa María de Oro.


title: Gran San Juan

text: Otro emblema de la ciudad es la Plaza 25 de mayo el espacio verde principal, donde se alzan las estatuas de Domingo Faustino Sarmiento y Fray Justo Santa María de Oro de más de 100 años de antigüedad. Es de destacar la fuente central, que posee sapos expulsores de agua, obra del escultor Miguel Ángel Sugo.


title: Gran San Juan

text: Sin lugar a dudas, el Centro Cívico, constituye un nuevo símbolo de la ciudad, ubicado en el borde oeste del centro de la ciudad, el edificio se caracteriza por su acentuada horizontalidad, con fachadas longitudinales que conforman una trama homogénea. Se Trata de una arquitectura sistémica, organizada en una base de una Célula modulada. La estructura del edificio de hormigón, pintado Aunque está -y la valoración de los materiales son características de esta obra que es representativa de la arquitectura neobrutalista. La escala del edificio sobrepasa la de la ciudad y sus características son las propias de las escuelas de arquitectura de la década del 60, configurando también un espacio arquitectónico propio de la modernidad.


title: Gran San Juan

text: Las peatonales Rivadavia y Tucumán, con una extensión total de cuatro cuadras, también constituyen un punto neurálgico en el centro de la ciudad. Poseen una densa forestación de arbolado irrigado mediante acequias. En ellas se concentra la actividad comercial más intens, sobre las mismas se encuentran varios paseos cerrados tales como la "Galería Central", "Galería Paseo del Sol", "Galería Factory" y "Galería Epicentro".


title: Gran San Juan

text: El 23 de noviembre de 1977, Caucete fue asolada por un terremoto y que dejó como saldo lamentable algunas víctimas, y un porcentaje importante de daños materiales en edificaciones.


title: Gran San Juan

text: El Día de la Defensa Civil fue asignado por un decreto recordando el sismo que destruyó la ciudad de Caucete el 23 de noviembre de 1977.


title: Gran San Juan

text: El efecto más dramático de la licuefacción se observó en la ciudad, a 70 km del epicentro: se vieron grandes cantidades de arena en las fisuras de hasta 1 m de ancho y más de 2 m de profundidad. En algunas de las casas sobre esas fisuras, el terreno quedó cubierto de más de 1 dm de arena.


title: Gran San Juan

text: La sismicidad del área de Cuyo (centro oeste de Argentina) es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 20 años.


title: Gran San Juan

text: Aunque dicha actividad geológica ocurre desde épocas prehistóricas, el terremoto del 20 de marzo de 1861 señaló un hito importante dentro de la historia de eventos sísmicos argentinos ya que fue el más fuerte registrado y documentado en el país. A partir del mismo la política de los sucesivos gobiernos mendocinos y municipales han ido extremando cuidados y restringiendo los códigos de construcción. Pero solo con el terremoto de San Juan de 1944 del el Estado sanjuanino tomó estado de la gravedad sísmica de la región.


title: Marcelino Martínez Cao

text: Marcelino Martínez Cao, conocido como Marcelino (Ares, La Coruña, Galicia, España, 29 de abril de 1940) es un exfutbolista español de los años 1960, que destacó en el Real Zaragoza como delantero, y que formó parte de la temible delantera conocida como "los 5 magníficos". Jugó diez temporadas en el conjunto zaragozano, entre 1958 y 1969. De su primer equipo, el Numancia de Ares, pasó al Galicia de Mugardos y de ahí dio el salto al Racing Club de Ferrol, en Segunda División, dónde debutó con tan solo 18 años.


title: Marcelino Martínez Cao

text: Fue 14 veces internacional con la Selección española, participando en las fases finales de la Copa Mundial de Fútbol de 1966, en Inglaterra, y la Eurocopa de fútbol de 1964, celebrada en España, donde se proclamó campeón. Marcelino fue el autor del definitivo gol que dio la victoria a España en la final disputada contra la Unión Soviética (2:1), el 21 de junio de 1964, tras un centro de Jesús Pereda.


title: Body of Proof

text: Body of Proof (El cuerpo del delito en España) es una serie de televisión de drama forense y detectivesco creada por Chris Murphey y producida por ABC Studios. Está protagonizada por Dana Delany y Jeri Ryan.


title: Body of Proof

text: La carrera de la brillante neurocirujana Megan Hunt se ve truncada por un accidente de tráfico, el cual le deja poco a poco sin fuerzas en las manos. Ahora que ya no puede salvarles la vida a los pacientes, decide utilizar sus conocimientos médicos para convertirse en una médico forense y resolver así importantes crímenes en la ciudad de Filadelfia. Aunque es extraordinaria en su trabajo, su reputación la supera allá donde vaya, puesto que no existe límite que no cruce para llegar al fondo de un asunto. Su jefa (Dr. Kate Murphy) siempre la respalda, mientras no pise demasiado fuerte en los lugares equivocados. Aunque reconoce su profesionalidad, al detective Bud Morris no le gustan sus métodos, pero los respeta. Afortunadamente, la doctora Hunt también tiene algún fan, entre ellos el médico forense Peter Dunlop, su habitual compañero durante sus investigaciones.


title: Body of Proof

text: Después de haber empezado como una nueva serie de hemitemporada en el 2011, en mayo del mismo año la productora ABC Studios anunció la renovación para una segunda temporada para el período 2011/2012.


title: Body of Proof

text: El 11 de mayo de 2012 la serie fue renovada para una tercera temporada de 13 episodios. La ABC canceló la serie después de tres temporadas.


title: Red de sensores

text: Una red de sensores (del inglés "sensor network") es una red de ordenadores pequeñísimos («nodos»), equipados con sensores, que colaboran en una tarea o más tareas comunes.


title: Red de sensores

text: Las redes de sensores están formadas por un grupo de sensores con ciertas capacidades sensitivas y de actuación inalámbrica, los cuales permiten formar redes "ad hoc", sin infraestructura física preestablecida, ni administración central.


title: Red de sensores

text: Las redes de sensores inalámbricos (en inglés, "wireless sensor networks", abreviadamente WSN), también llamadas redes de sensores y actuadores ("wireless sensor and actuator networks", WSAN) son sensores autónomos espacialmente distribuidos para monitorizar condiciones físicas o ambientales, como temperatura, sonidos, presión, etc y para pasar sus datos de forma cooperativa a través de la red a otras ubicaciones. Las redes más modernas son bidireccionales, que permiten el control de la actividad del sensor.


title: Red de sensores

text: Una red de sensores inalámbricos móviles ("mobile wireless sensor network", MWSN) es una red de sensores sin cables de interconección (WSN) en la que los nodos de los sensores son móviles. Las redes MWSNs son más pequeñas que sus predecesoras. MWSNs son mucho más versaitles que las redes de sensores estáticos y pueden desplegarse en cualquier escenario y enfrentarse con cambios tecnológicos rápidos


title: Red de sensores

text: Estas redes de sensores y actuadores inalámbricos se utilizan en muchos campos industriales y de consumo, como monitorización y control de procesos industriales, monitorización de la salud mediante máquinas, sistemas ciberfísicos, domótica, detección ambiental, etc.


title: Red de sensores

text: Se caracterizan por su facilidad de despliegue y por ser autoconfigurables, pudiendo convertirse en todo momento en emisor, receptor, ofrecer servicios de encaminamiento entre nodos sin visión directa, así como registrar datos referentes a los sensores locales de cada nodo. Otra de sus características es su gestión eficiente de la energía, que les permite obtener una alta tasa de autonomía que las hacen plenamente operativas.


title: Red de sensores

text: La miniaturización de ordenadores creciente dio a luz la idea de desarrollar computadoras extremadamente pequeñas y baratas que se comunican de forma inalámbrica y se organizan autónomamente. La idea de estas redes es repartir aleatoriamente estos nodos en un territorio grande, el cual los nodos observan hasta que sus recursos energéticos se agoten. Los atributos «pequeño», «barato» y «autónomo» dieron a conocer la idea como polvo inteligente ("smart dust").


title: Red de sensores

text: Por el momento, las redes de sensores es un tema muy activo de investigación en varias universidades, aunque ya empiezan a existir aplicaciones comerciales basadas en este tipo de redes. La red de sensores hasta la fecha más grande consistió de 800 nodos y fue puesta en servicio el 27 de agosto de 2001 para duración breve en la universidad de Berkeley para demostrar la potencia de esa técnica en una presentación. Algunos sistemas han resultado ser aplicable muy variadamente, por ejemplo "Berkeley Motes", "Pico-Radio", "Smart-Dust" y "WINS".


title: Red de sensores

text: La evolución de redes de sensores tiene su origen en iniciativas militares. Por eso no hay mucha información sobre la fuente de la idea.


title: Red de sensores

text: Como predecesor de las redes de sensores modernos se considera "Sound Surveillance System (SOSUS)", una red de boyas sumergidas instaladas en los Estados Unidos durante la Guerra Fría para detectar submarinos usando sensores de sonido.


title: Red de sensores

text: La investigación en redes de sensores cerca de 1980 comenzó con el proyecto "Distributed Sensor Networks (DSN)" de la agencia militar de investigación avanzada de Estados Unidos "Defense Advanced Research Projects Agency (DARPA)".


title: Red de sensores

text: Pasando de largo las aplicaciones militares, éstas tienen usos civiles interesantes como vemos a continuación:


title: Red de sensores

text: Es imaginable que los nodos no sólo puedan observar sino también "reaccionar" para activar funciones de otros sistemas.


title: Red de sensores

text: Las redes de sensores tienen una serie de características propias y otras adaptadas de las redes Ad-Hoc:


title: Red de sensores

text: Una red inalámbrica utiliza señales de radio para el intercambio de datos entre dos o más dispositivos físicos, por lo general llamados "nodos " de la red. La falta de alambres permite superar la mayoría de limitaciones de las redes de cable tradicionales, lo que permite el despliegue en ambientes hostiles o escenarios móviles. Cuando los nodos no lo hacen dependerá de cualquier infraestructura preexistente, las redes inalámbricas toman el nombre de las redes ad-hoc inalámbricas. En este caso, las comunicaciones confían en la capacidad de los nodos para formar una red de radio multi-hop.


title: Red de sensores

text: En términos generales, varias vulnerabilidades pueden ser identificadas en redes ad-hoc, y en un nivel muy abstracto que pueden estar relacionados con uno de los siguientes temas:


title: Red de sensores

text: Si un adversario obtiene acceso completo a un nodo, puede robar información sensible, reprogramar el nodo y cambiar su comportamiento, o dañar físicamente hardware para terminar con el nodo.