title: Cassá de la Selva

text: La Guerra Civil y la posterior dictadura marcaron un punto y aparte en la historia de la villa y el pueblo adoleció de falta de infraestructuras, servicios y recursos necesarios para poder progresar. En la década de 1960, sin embargo, empezó a cambiar el signo del pueblo, la industria se diversificó y se añadieron nuevos sectores: metal, textil, alimentario, artes gráficas, plástico, materiales eléctricos, etcétera. Esta diversificación industrial que caracteriza la villa y la diferencia de los pueblos vecinos absorbió a partir de los años sesenta un importante contingente de inmigración que provenía del sur de la Península. Un contingente de inmigración que ha vuelto en los últimos años pero esta vez procedente del vecino continente africano y que se ocupa básicamente en el sector industrial y agrícola.


title: Cassá de la Selva

text: La llegada de la democracia supuso un aumento de la participación de la sociedad civil en la actividad sociocultural y lúdica de la población. La actitud ciudadana influyó en la recuperación del catalán a nivel escrito, sobre todo en la figura de Manuel Tolosà, quien además fue el alma de la campaña para la oficialización del nombre de la villa con la doble S (según la ortografía catalana debería escribirse Caçà).


title: Los irregulares (serie de televisión)

text: The Irregulars (en español Los Irregulares), estelarizado como LOS IRЯEGULARES es una serie de televisión de drama criminal británico-estadounidense desarrollada por Drama Republic. Basada en las obras de Sir Arthur Conan Doyle, presenta a los Irregulares de Baker Street trabajando para el Dr. Watson salvando a Londres de elementos sobrenaturales.


title: Los irregulares (serie de televisión)

text: El escritor Tom Bidwell (que había dirigido "Watership Down de" Netflix) describió el programa como "el proyecto de mis sueños y mi idea más antigua" y tiene una visión diferente de Holmes y su relación con los Irregulares.


title: Los irregulares (serie de televisión)

text: Se anunció que el programa se filmaría en el Reino Unido, con Johnny Allan de "Endeavour" como director principal. A principios de diciembre de 2019, hubo informes de que la filmación había tenido lugar en Nantwich en Dorfold Hall . El rodaje tuvo lugar en Liverpool a finales de 2019 y principios de 2020, haciendo uso de varios lugares de la ciudad, como St George's Plateau, la casa de las palmeras en Sefton Park y Falkner Street en el barrio georgiano. La filmación se interrumpió temporalmente en enero de 2020 cuando un miembro del elenco resultó herido en el set de Ormond Street de Liverpool. El rodaje tuvo lugar en Chester a finales de enero de 2020, en Abbey Square, junto a la catedral de Chester y también en el suburbio de la ciudad de Hoole . La producción luego fue al norte de Gales en marzo.


title: Los irregulares (serie de televisión)

text: La filmación se reanudó en agosto de 2020, comenzando con escenas en Ellesmere Port que debieron filmarse en marzo.


title: Cicloplejia

text: Los términos cicloplejia o cicloplejía suelen usarse indistintamente para referirse al mismo evento fisiológico, también llamado "dilatación pupilar", relacionado con la midriasis.


title: Cicloplejia

text: El músculo ciliar se encuentra en el interior del ojo y gracias al mismo se produce la acomodación. Mediante el proceso de acomodación el cristalino cambia de forma y podemos ver con nitidez los objetos cercanos.


title: Cicloplejia

text: Cuando se produce cicloplejia no es posible realizar la acomodación y si dirigimos la mirada a objetos que se encuentran próximos, no se es capaz de distinguirlos con claridad pues aparecen desenfocados y generalmente terminan por producir dolor de cabeza.


title: Cicloplejia

text: En la ciclopejia, los músculos que controlan la acomodación están paralizados, es decir, los músculos que ayudan a ver cuando se cambia el enfoque de la visión de lejos a cerca no están funcionando como deberían. Los casos se dan generalmente en niños y personas jóvenes que pasan demasiado tiempo frente a una pantalla de luz que puede ser la TV, videojuegos, tabletas y teléfonos celulares, ya que estos evitan el parpadeo y de allí se produce la parálisis del músculo ciliar.


title: Cicloplejia

text: No hay un tratamiento específico indicado, solo el reducir el factor de riesgo, es decir, disminuir las horas de exposición a la luz digital o en algunos casos abandonarlos totalmente;


title: Cicloplejia

text: por ende el mejor tratamiento es el reposo ocular para que el músculo ciliar se vuelva recuperar de la parálisis. Se recomienda la lectura diaria de libros con presencia de buena luz.


title: Cicloplejia

text: En oftalmología a veces se induce intencionadamente cicloplejia mediante la aplicación en el ojo de colirios con sustancias que tienen este efecto. Las más utilizadas son atropina, ciclopentolato, homatropina, fenilefrina, escopolamina y tropicamida. Ellas actúan mediante un bloqueo parasimpático, por lo que tienen una acción parasimpaticolítica, con excepción de la fenilefrina, que tiene efecto simpaticomimético.


title: Cicloplejia

text: Interesa inducir cicloplejia en el tratamiento de algunas enfermedades oculares como la uveítis y para medir con exactitud los defectos de refracción (como la hipermetropía) sobre todo en niños o en casos de ambliopía.


title: Cicloplejia

text: Las sustancias que se emplean para inducir cicloplejia son también midriáticas, es decir, dilatan la pupila y en muchas ocasiones se utilizan con esta finalidad. Esto ocurre por ejemplo cuando el médico desea examinar la retina y precisa dilatar la pupila del paciente para poder realizar la exploración.


title: Indra Devi

text: Indra Devi, ("Indra Devi") (Riga,12 de mayo de 1899 - Buenos Aires, 25 de abril de 2002) fue una maestra y escritora difusora de la práctica del yoga, nacida en Riga Imperio Ruso. Es conocida como la primera dama del yoga en América.


title: Indra Devi

text: Conoció a Jiddu Krishnamurti en 1926, durante una de sus charlas en Ommen, Holanda; éste tuvo una gran influencia en su desarrollo espiritual. En 1927 se embarcó hacia la India, país con el que soñaba desde pequeña. Fue una discípula temprana de Sri Tirumalai Krishnamacharya, llegando a ser ella misma una maestra renombrada de yoga. Se convirtió en la primera occidental que enseñó esta disciplina en ese país. También actuó en algunas películas indias.


title: Indra Devi

text: Cuando se mudó a la India ocultó sus raíces bálticas adoptando un nombre de actuación ("stage name") que sonara indio y espiritual (usando "dev", raíz india para "dios").


title: Indra Devi

text: En 1948 abrió un estudio de Yoga en Los Ángeles, California, donde actores y personajes famosos de la época como Greta Garbo, Eva Gabor y Gloria Swanson fueron sus alumnos. Posteriormente en 1961 abrió la Fundación Indra Devi en Tecate, México, en el Rancho Cuchumá en las faldas del cerro del mismo nombre. La Fundación de Yoga funcionó como Centro de Entrenamiento Internacional para Maestros de Yoga hasta 1977 cuando se mudó con su esposo a Bangalore. En 1983 Indra Devi viajó a Sri Lanka con su esposo el doctor Sigfried Knauer, quien estaba muy enfermo debido a un accidente automovilístico que había sufrido, falleciendo este el siguiente año en aquel país. En 1985 se radicó en Buenos Aires, Argentina.


title: Indra Devi

text: En 1987, en Uruguay, fue nombrada presidenta honorífica de la Federación Internacional de Profesores e Instructores de Yoga (hoy Federación Internacional de Yoga) y de la Confederación y Unión Latinoamericana de Federaciones Nacionales de Yoga. "Indra Devi" muere en la ciudad argentina de Buenos Aires el 2002 con "102 años" de edad.


title: Pepe Martí

text: Josep María Martí Sobrepera (Barcelona, España; 13 de junio de 2005), más conocido como Pepe Martí, es un piloto de automovilismo español. Fue tercero del Campeonato de España de F4 en 2021 y subcampeón de la Fórmula Regional Asiática en 2022. Actualmente corre en la Fórmula 3 con Campos Racing.


title: Pepe Martí

text: Martí comenzó su carrera automovilística en el karting en 2016. Ganó la categoría Júnior del Campeonato de España de Karting en 2019, y ese mismo año finalizó cuarto en el Campeonato del Mundo de OKJ. El año siguiente corrió en el Campeonato Mundial de Karting, donde finalizó séptimo en la clase OK.


title: Pepe Martí

text: En diciembre de 2020, fichó por Xcel Motorsport para hacer su debut en monoplazas en la Fórmula 4 de los Emiratos Árabes Unidos en 2021. Logró un triunfo en la carrera 2 de la segunda ronda en el circuito Yas Marina, y se ubicó en la séptima posición en el Campeonato de Pilotos. En enero del mismo año, firmó con Campos Racing para disputar la F4 de su país natal. Obtuvo dos victorias en la ronda de Aragón, y acabó tercero en la general detrás de Dilano van't Hoff y Sebastian Øgaard.


title: Pepe Martí

text: Para el año 2022, fichó por Pinnacle Motorsport para disputar el Campeonato de Fórmula Regional Asiática desde el 22 de enero al 20 de febrero, y renovó con Campos para disputar la temporada 2022 del Campeonato de Fórmula 3 de la FIA a partir del 19 de marzo. Previamente había participado en los del año anterior. En el primer campeonato obtuvo cinco podios en las quince carreras que disputó, sin poder ganar, pero no le impidió lograr el subcampeonato detrás del monegasco Arthur Leclerc. En el segundo, no logró resultados destacados y solamente lograría puntuar en la penúltima carrera de la temporada disputada en Monza. Terminó vigesimoquinto en el campeonato con esos dos puntos. Aparte, hizo su debut en prototipos en el Gran Premio Histórico de Zandvoort de 2022 compitiendo en el Masters Endurance Legends, con un Norma M30. Ganó ambas carreras en su clase G2/P3 y terminó en el podio contra autos de clase superior en la carrera 1.


title: A Little Thing Called First Love

text: A Little Thing Called First Love () es una serie de televisión china de drama y romance, protagonizada por Lai Kuan-lin, Zhao Jinmai, Wang Runze y Chai Wei.


title: A Little Thing Called First Love

text: La serie fue emitida originalmente por Hunan Television desde el 23 de octubre hasta el 21 de noviembre de 2019 los martes, miércoles, jueves y viernes durante 36 episodios.


title: A Little Thing Called First Love

text: Xia Miao Miao es una estudiante tímida e interesada en el arte, que se enamora de Liang Younian, un compañero de clase apuesto y aplicado, el más popular de la escuela. Por Younian, y con ayuda de sus amigos, Xia Miao Miao decide mejorar su personalidad: ella empieza a aprender sobre moda, se une a varios clubes escolares, y estudia mucho para mejorar sus notas en clase. Su vida ordinaria empieza a mejorar cada día que pasa.


title: British Aerospace Harrier II

text: El British Aerospace Harrier II es un avión de ataque con capacidad V/STOL de fabricación británica. Es la segunda generación del Harrier. Fue utilizado por la Real Fuerza Aérea (1989-2011) y por la Marina Real (2006-2010).


title: British Aerospace Harrier II

text: Desarrollado a partir del Hawker Siddeley Harrier, fue producido como Harrier GR.5, Harrier GR.7 y Harrier GR.9, de forma estrechamente relacionada con el McDonnell Douglas AV-8B Harrier II de fabricación estadounidense. Ambos se utilizaban principalmente para ataque ligero o tareas polivalentes, y solían operar desde portaaviones pequeños. El Harrier II fue víctima de una revisión de gastos de defensa del Reino Unido que supuso que todos los aparatos activos fueran retirados de servicio en diciembre de 2010.


title: British Aerospace Harrier II

text: El desarrollo de un sucesor del primer Harrier comenzó como un esfuerzo cooperativo entre McDonnell Douglas y Hawker Siddeley. Los sobrecostes dejaron a Hawker fuera del proyecto, pero el trabajo continuó debido al interés estadounidense por el avión. Los británicos volvieron al desarrollo a finales de los años 1970, creando su propia versión del Harrier II, basado en el diseño estadounidense. Para las variantes británicas, BAE Systems es el contratista principal y Boeing, un subcontratista.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier II es una versión muy modificada de la primera generación de Harrier GR.1/GR.3, que volaron por primera vez en diciembre de 1967. El fuselaje original de una aleación de aluminio fue reemplazado por un fuselaje que utilizaba principalmente materiales compuestos, que reducía el peso y aumentaba la capacidad de carga y autonomía. La estructura alar de una sola pieza aumentaba la superficie en un 14% y era de mayor grosor.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier GR.5 fue el primer Harrier de segunda generación de la RAF, que empezó a desarrollar en 1976. Se modificaron dos AV-8A al estándar del Harrier II en 1979 y fueron utilizados como aviones experimentales. El GR.5 de producción de BAE voló por primera vez el 30 de abril de 1985 y entró en servicio en julio de 1987. El GR.5 se diferenciaba del AV-8B del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos en sutiles cambios, como la aviónica, armamento y contramedidas. Se fabricaron 41 unidades.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier GR.5A fue una variante menor del Harrier que incorporaba cambios en el diseño anticipándose a la actualización a GR.7. Se fabricaron 21 unidades.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier GR.7 realizó su primer vuelo en mayo de 1990 y entró en servicio en agosto de 1995 sobre la antigua Yugoslavia. Aunque el GR.7 fue desplegado en los portaaviones de la clase Invincible durante las pruebas iniciales en junio de 1994, no entró en servicio operacional en el mar hasta 1997. Este acuerdo se formalizó con el Joint Force Harrier ("Fuerza Conjunta Harrier"), operando junto a los Sea Harrier de la Armada Británica.


title: British Aerospace Harrier II

text: Los GR.7 formando la punta de lanza de la contribución de la RAF para la Operación Fuerza Aliada, la misión de la OTAN en Kosovo. Durante la campaña, la RAF descubrió deficiencias en su arsenal. Por ello, realizó pedidos de misiles AGM-65 Maverick y bombas Enhanced Paveway que incorpora guía GPS para anular los efectos del humo y el mal tiempo. Utilizando armamento más actualizado, el GR.7 intervino en la Operación Telic, la contribución británica para la invasión de Irak de 2003.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier GR.7A fue la primera fase como actualización al estándar de Harrier GR.9. El GR.7A era un GR.7 con motores mejorados Rolls-Royce Pegasus 107. Cuando se actualizaron al estándar GR.9, la variantes mantenían la "A", convirtiéndose en GR.9A. Cuarenta GR.7 recibieron esta actualización. El motor Pegasus 107 proporcionaba 13 kN más de empuje que el modelo 105 (con un empuje de 98 kN).


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier GR.9 es una actualización de aviónica y armamento del GR.7. Esta actualización, conocida como IWP (Integrated Weapons Programme, programa de armamento integrado) permitía transportar armas más modernas, un nuevo sistema de navegación inercial y de posicionamiento. El nuevo armamento consistía en el misil Brimstone, Maverick, bomba guiada por láser GBU-27 Paveway III y Paveway IV.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Harrier T.10 era la variante original para entrenamiento del Harrier II. La RAF consideró actualizar el entrenador de la primera generación de Harrier, el T4, al estándar del Harrier II. Sin embargo, debido a la edad de las estructuras y el nivel de modificación que necesitaba, se decidió pedir aviones nuevos. La RAF utilizó el TAV-8B, el avión de entrenamiento del AV-8B, como base para su diseño. A diferencia del modelo estadounidense, el T.10 tenía capacidad completa para el combate. Se fabricaron 13 aviones.


title: British Aerospace Harrier II

text: A una parte de los biplazas T.10, se les instaló elementos de la aviónica del modelo GR.9, pasando a denominarse T.12.


title: British Aerospace Harrier II

text: Con la RAF, los Harrier se utilizaban para tareas de apoyo aéreo cercano y reconocimiento. A diferencia de la actualización del AV8B+, la RAF no escogió integrar un radar en su avión, aunque mantenía el sistema de navegación inercial.


title: British Aerospace Harrier II

text: El principal misil aire-aire del Harrier es el AIM-9 Sidewinder de búsqueda por infrarrojos, pero no puede utilizar los misiles de alcance medio AIM-120 AMRAAM. Con la retirada del Sea Harrier, se sugirió que se podía transferir su radar Blue Vixen a la flota de GR.9. Sin embargo, el Ministerio de Defensa rechazó la propuesta por caro y peligroso. El Ministro de las Fuerzas Armadas, Adam Ingram estimó que los costes superarían los 600 millones de libras esterlinas.


title: British Aerospace Harrier II

text: La Royal Air Force y la Arma Aérea de la Flota del Reino Unido utilizan las variantes y versiones que comenzaron a finales de los años 1980, incluyendo el GR7/7A, GR9/9A, T10 y T12.


title: British Aerospace Harrier II

text: Los Harrier II son similares a los de los Marines, pero con peculiaridades y nombre propios. Denominados GR.5, emplean un cañón Aden de 25 mm. y dos puntos de ajuste ventrales externos para los misiles AIM-9. Se les adptó un sistema de ataque de Ferranti, contramedidas electrónicas Marconi Zeus y lanzador de señuelos y bengalas de Bofors. La RAF encargó 41 GR.5, además de 21 GR.5A.


title: British Aerospace Harrier II

text: El GR.7 es la variante británica equivalente al AV-8B Night Attack, construyéndose 34 aviones nuevos y otros 58 fueron modificados a partir de GR.5/GR.5A. La adopción de armamento de nueva generación integrado con sistemas de aviónica más modernos supuso el GR.9, equivalente a los AV-8B+ y dotado con el motor Pegasus Mk.105. Un total de 70 GR.7 se llevaron al estándar GR.9. La introducción del motor Pegasus Mk.107 en 30 ejemplares, creó la variante GR.9A.


title: British Aerospace Harrier II

text: El Ministerio de Defensa británico anunció oficialmente la retirada a partir de abril de 2011 de toda la flota de Harrier GR.9/T.12, utilizados conjuntamente por la RAF y la Royal Navy en la Joint Strike Wing.


title: British Aerospace Harrier II

text: Con la retirada del Sea Harrier de la Royal Navy en 2006, los GR.9 entraron en servicio con la Arma Aérea de la Flota como reemplazo. Se esperaba que el GR.9 se mantuviese en servicio hasta al menos el 2015, cuando los primeros F-35 los reemplazasen, pero los recortes han hecho que se retiren a finales de 2010.


title: Banco Central del Uruguay

text: El Banco Central del Uruguay (BCU) es el órgano estatal de Uruguay encargado de la política monetaria y de la estabilidad del sistema financiero.


title: Banco Central del Uruguay

text: Creado por el artículo 196 de la Constitución de 1967, es un servicio del dominio comercial del Estado, organizado bajo la forma de Ente Autónomo y dotado de autonomía técnica, administrativa y financiera.


title: Banco Central del Uruguay

text: Antes de su creación, el Banco de la República era quien oficiaba de autoridad monetaria, además de la emisión de moneda. Funciones exclusivas de un banco central, por lo cuál, la Constitución de 1967 creó el Banco Central como una entidad separada del Banco de la República, quién paso a desempeñarse de forma exclusiva como banco comercial.


title: Banco Central del Uruguay

text: Su primera carta orgánica fue la ley N.º 16.696 del 30 de marzo de 1995, aunque, posteriormente fue modificada por la ley N.º 18.401 del 24 de octubre de 2008.


title: Banco Central del Uruguay

text: Una característica muy particular de este Banco Central la constituyó la asistencia financiera a las entidades bancarias en dificultades; cada vez que un banco uruguayo corría riesgo de quiebra, era intervenido por el Estado uruguayo con la finalidad de preservar los depósitos de los ahorristas.


title: Banco Central del Uruguay

text: Esta práctica fue habitual hasta que sobrevino la crisis bancaria de 2002; tras la misma, se instrumentó un seguro de depósitos bancarios, con distintos montos de cobertura según la moneda del depósito.


title: Banco Central del Uruguay

text: B) La regulación del funcionamiento y la supervisión del sistema de pagos y del sistema financiero, promoviendo su solidez, solvencia, eficiencia y desarrollo.


title: Banco Central del Uruguay

text: retiro de circulación de billetes y monedas en todo el territorio de la República, creando deuda pública, que los trabajadores deberán pagar con impuestos.


title: Banco Central del Uruguay

text: Dentro del Banco Central funciona la Superintendecia de Servicios Financieros que regula y fiscaliza a las entidades que integran el sistema financiero, a los emisores de títulos de oferta pública, a quienes realizan colocaciones o inversiones financieras con recursos propios, a los asesores en negocios financieros, a las empresas de transferencia de fondos, a quienes prestan servicios de administración, contabilidad o procesamiento de datos a instituciones financieras en el exterior y a quienes prestan servicios auxiliares al sistema financiero, como auditorías externas, calificadoras de riesgo o procesadoras de datos.


title: Banco Central del Uruguay

text: Además y con el objetivo de educar a la población de todas las edades en cuanto a su funcionamiento y la colaboración que brinda a los ciudadanos existe el programa BCU Educa, el cual ofrece capacitación en institutos primarios, secundarios y elabora informes digeridos para que la población pueda tomar ventaja de sus funciones principales.


title: Banco Central del Uruguay

text: En 2017 Uruguay se convirtió en el primer país en el mundo en utilizar billetes digitales en colaboración con Administración Nacional de Telecomunicaciones, IBM y Redpagos, entre otros.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Marina Ricolfi-Doria, conocida como Marina Doria (Ginebra, 12 de febrero de 1935), es una ex esquiadora marina suiza, de origen italiano. Fue campeona del mundo de esquí acuático en 1955 y 1957, así como ganadora de Europa y Suiza. Se casó con el príncipe Víctor Manuel de la Casa de Saboya.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Ella es la hija de René Italo Ricolfi-Doria, industrial helvético de origen italiano, e Iris Amalia Benvenuti. Tiene tres hermanas, Silvia, Nina y Alda, y un hermano, Dominico.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: La familia es originaria de los genoveses Doria y poseía una mansión en Novi Ligure. El fundador de la familia era Giovanni Ricolfi (1766-1846), abad, que, en plena Revolución Francesa, había abandonado los hábitos para casarse en una ceremonia civil Jerónima Doria, hija del marqués Francisco José Doria y Teresa Sauli. Su nieto, Adrián Francisco (1841-1902), se trasladó a Ginebra, y, para obtener la ciudadanía suiza, abandonó el comportamiento aristocrático. Su esposa, Evelina de Claparéde, de Ginebra, pertenecía a una antigua familia de clase media de origen relacionadas con el famoso banquero francés Jacques Necker.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Ricolfi-Doria conoció a Víctor Manuel de Saboya en 1960 en la Sociedad Náutica de Ginebra, donde ambos practicaban esquí acuático. Comprometida desde 1954 con Víctor Manuel de Saboya.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Ella, como descendiente del marqués Francesco Giuseppe Doria, la familia a menudo ha sido identificada como una familia de rango marqués, con el fin de condicionar siempre y en todo caso las elecciones del rey Humberto II. De hecho, no se había decidido por el matrimonio de su hijo debido a la situación desigual de la futura esposa (no era de sangre real).


title: Marina Ricolfi-Doria

text: En un intento por superar la oposición de su padre a su matrimonio, Víctor Manuel de Saboya se proclamó ""Rey de Italia"" el 15 de diciembre de 1969, y al día siguiente, emitió un "real decreto" en el que le confirió el título de "duquesa de Santa Ana de Valdieri".


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Se casa con él en una ceremonia civil el 11 de enero de 1970 en Las Vegas y en una ceremonia religiosa el 7 de octubre de 1971 en Teherán. Humberto II se opuso al matrimonio, quien no dio su consentimiento. Esto conduciría a la transferencia de todos los derechos al trono de Italia a Amadeo III de Saboya, según los partidarios de este último. La pareja tiene un hijo, Manuel Filiberto.


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Cuando a su marido, Víctor Manuel, se le permitió regresar a su patria en 2002, se trasladaron desde Suiza a Italia. Su comentario sobre la detención en junio de 2006 de su marido, por corrupción y complicidad en la prostitución fue:


title: Marina Ricolfi-Doria

text: Como consorte del pretendiente al trono italiano y princesa de la Casa de Saboya, Marina tiene reconocido el Privilegio de blanco ante el papa.


title: Universidad de la Amazonia

text: La Universidad de la Amazonia es una universidad pública colombiana ubicada en la ciudad de Florencia, capital del departamento del Caquetá, sujeta a inspección y vigilancia por medio de la Ley 1740 de 2014 y la Ley 30 de 1992 del Ministerio de Educación de Colombia. Es una universidad oficial, del orden nacional y su misión, visión, objetivos, funciones y políticas están orientadas a contribuir al desarrollo sostenible de la región amazónica.


title: Universidad de la Amazonia

text: Se conocen plenamente los retos y compromisos, no solo los que se derivan de los estatutos vigentes que tienen que ver con el desarrollo de programas acordes con las particularidades de la región, con la cualificación del talento humano a través de la difusión del conocimiento científico y tecnológico, y con la investigación en la Amazonia, sino los que ha impuesto la Declaración Mundial sobre la Educación Superior en el Siglo XXI: Visión y Acción, aprobada por la UNESCO en octubre de 1998. La declaración amplía el horizonte y el quehacer de la Educación Superior para el próximo milenio, en aspectos sobre los cuales ya se trabaja: la acreditación, la cobertura, el acceso a la universidad, la internacionalización, las nuevas tecnologías educativas.


title: Universidad de la Amazonia

text: La Universidad de la Amazonia en Florencia tiene su origen en el Instituto Tecnológico Universitario Surcolombiano (ITUSCO) cuya sede principal fue la ciudad de Neiva en el Departamento del Huila. Como seccional en Florencia inicia sus actividades en 1971 ofreciendo cuatro programas a nivel tecnológico: Ciencias Sociales, Matemáticas, Contaduría y Topografía. Con la "Ley 13 de 1976", ITUSCO se transformó en la Universidad Surcolombiana, en consecuencia el ITUSCO-Florencia se transforma en su seccional, cuyas actividades son orientadas desde tres facultades: Ciencias de la Educación, Ciencias Agropecuarias y Ciencias Contables y Económicas.


title: Universidad de la Amazonia

text: En 1982, a través de la "ley 60 del 30 de diciembre" sancionada por el entonces presidente de la república, Doctor Belisario Betancur Cuartas, la seccional de la Universidad Surcolombiana es transformada en la Universidad de la Amazonia.


title: Universidad de la Amazonia

text: La Universidad de la Amazonia es una Institución Estatal de Educación Superior del orden nacional, en proceso de mejoramiento continuo para ser reconocida por su alta calidad, el liderazgo de sus docentes, estudiantes y graduados en los sectores público y privado, a través de la investigación, la formación de talento humano, el desarrollo tecnológico y la transferencia de conocimiento a la sociedad, profundizando en todos los ámbitos de la ciencia para contribuir a la formación integral de los estudiantes y el desarrollo sostenible de la Amazonia.


title: Universidad de la Amazonia

text: En el año 2030, la Universidad de la Amazonia será reconocida nacional e internacionalmente por su alta calidad, acreditada institucionalmente; por su liderazgo en la investigación, el desarrollo tecnológico y la transferencia de conocimiento; por su compromiso con el desarrollo sostenible de la Amazonia y la formación integral de sus estudiantes.


title: El gran gigante bonachón

text: El gran gigante bonachón (El GGB en sus siglas en español o The BFG en inglés) es un libro escrito por Roald Dahl e ilustrado por Quentin Blake que se publicó por primera vez en 1982. El gigante que interviene en el relato ha sido mencionado en otro libro de Roald Dahl, "Danny el campeón del mundo", cuando el papá de Danny le cuenta la leyenda del gigante bonachón que les daba sueños a los niños buenos.


title: El gran gigante bonachón

text: Aquella noche Sofía no podía dormir, se lo impedía la luz de la luna que entraba en el dormitorio. Saltó de la cama para cerrar las cortinas, y entonces vio horrorizada cómo un gigante se acercaba por la calle: el Gran Gigante Bonachón entró por la ventana del orfanato, envuelve a la pequeña Sofía en una sábana y se la lleva al país de los gigantes. Pero en esas tierras viven también gigantes malos. Sofía y el Gran Gigante Bonachón tendrán que hacerles frente a todos. Eso sí, con la ayuda de la Reina de Inglaterra.


title: El gran gigante bonachón

text: En 1989, una película de dibujos animados basado en el libro salió al mercado con David Jason haciendo la voz del gigante y Amanda Rlol haciendo la de Sofía.


title: El gran gigante bonachón

text: Hay también una adaptación del libro hecha película por Disney en el 2016 dirigida por Steven Spielberg titulada "The BFG".


title: Ofensiva de Asturias

text: La ofensiva de Asturias fue el ataque ejecutado durante la Guerra Civil Española por las tropas sublevadas en septiembre de 1937 contra el reducto republicano situado en la región de Asturias, último territorio no tomado por el bando sublevado en la costa del Mar Cantábrico. En inferioridad numérica y atrapadas en una zona de reducida extensión (aunque de agrestes montañas) las fuerzas del Ejército Popular no pudieron resistir por mucho tiempo el avance franquista que disponía de mayores medios de combate en cuanto a artillería y aviación.


title: Ofensiva de Asturias

text: Tras las derrotas republicanas en Bilbao y en Santander, el territorio leal a la República en la costa Cantábrica, popularmente denominado "Frente del Norte" por ambos bandos, quedó reducido a un enclave constituido por la casi totalidad de Asturias, a excepción de Oviedo y el corredor terrestre que conectaba esta ciudad con Galicia, territorio en poder de los sublevados desde octubre de 1936.


title: Ofensiva de Asturias

text: Desde marzo de 1937 los rebeldes habían iniciado su ofensiva en el Norte en dirección este-oeste,lo cual causaba que su avance alejase cada vez más al enclave republicano cantábrico del resto de la zona bajo control de la República. Asimismo, las ofensivas del bando republicano de junio y julio de 1937 (Batalla de Brunete primero y la Ofensiva de Zaragoza después) no habían aliviado la presión de los sublevados sobre el "Frente Norte". La caída de Santander en poder de los rebeldes el 26 de agosto de 1937 concentró a todas las tropas republicanas de la zona cantábrica en Asturias, la región más alejada del resto de la España republicana, lo cual dificultaba sobremanera la comunicación rápida y el envío de refuerzos de aviación y artillería para resistir. La principal fuerza republicana era el XVII Cuerpo de Ejército al mando del Teniente coronel Linares Aranzabe, que disponía de 35.000 hombres, 600 ametralladoras y 150 piezas de artillería; los republicanos también contaban con los restos del XIV Cuerpo de Ejército de Francisco Galán que había logrado escapar del cerco en Santander, que solo disponía de 8.000-10.000 efectivos y 30 piezas de artillería.


title: Ofensiva de Asturias

text: Los mandos del bando sublevado tomaron un descanso muy breve tras entrar en Santander y ya a finales de agosto comenzaron los preparativos para la ofensiva sobre la montañosa Asturias. El 1 de septiembre volvían a ponerse en marcha las operaciones militares. Mientras tanto, en Gijón los líderes provinciales republicanos formaron el Consejo Soberano de Asturias y León, con sede en Gijón. Esta nueva institución, dirigida por el minero y sindicalista Belarmino Tomás, consideró que las urgencias bélicas les impedían conducirse en el normal acatamiento a la autoridad del gobierno republicano de Juan Negrín, y declaró a Asturias territorio «soberano». El Consejo Soberano destituyó al general Mariano Gamir como jefe del Ejército del Norte y las tropas republicanas quedaron bajo el mando del coronel Adolfo Prada Vaquero, que desde el 29 de agosto asume el mando. Prada Vaquero intentó reorganizar sus fuerzas, unas diez divisiones, lo mejor que pudo dadas las circunstancias, contando con la ayuda de su jefe de Estado mayor, el comandante Francisco Ciutat.


title: Ofensiva de Asturias

text: El 5 de septiembre de 1937 las avanzadillas de los sublevados, formadas por la I Brigada de Navarra del general José Solchaga, chocaron contra una feroz resistencia republicana en el paso monañoso de El Mazuco, iniciándose ese mismo día la conocida como Batalla de El Mazuco. Son varias unidades del XIV Cuerpo de Ejército de Galán las que se encuentran luchando en este sector, entre ellos el veterano Batallón Isaac Puente. Tras una tenaz resistencia republicana, los franquistas pudieron eliminar las defensas republicanas tras muchos días de combate y el 22 de septiembre las últimas tropas republicanas debieron retroceder, dejando abierta una vía de entrada a Asturias para los sublevados. Las tropas navarras se hicieron con El Mazuco solo después de treinta y tres días de sangrientos combates. Mientras tanto, el sector sur —el de los puertos de Montaña— estaba guarnecido por la división «C» que mandaba el mayor de milicias Luis Bárzana, que logró retrasar el avance de las fuerzas del general Aranda.


title: Ofensiva de Asturias

text: Inicialmente la esperanza republicana era contener a los atacantes en las montañas al menos hasta la llegada del invierno a finales de año, lo que dentendría el avance de los sublevados. Pero a medida que se desarrollaban las operaciones militares, esta posibilidad se torna prácticamente inviable.


title: Ofensiva de Asturias

text: La aplastante superioridad numérica de las tropas rebeldes, junto con una acertada estrategia lograron abrir el avance de las tropas, favorecidas por la casi total ausencia de la aviación republicana que pudiera detenerlos. Y ello a pesar de que en el montañoso relieve asturiano la aviación rebelde, ayudada por la Legión Cóndor, debía esperar que sus enemigos se concentrasen en una zona despejada para poder atacarlos eficientemente. Al cesar la resistencia republicana en El Mazuco, los rebeldes avanzan hacia el centro mismo de la zona republicana en Asturias y el 27 de septiembre las tropas de la I Brigada Navarra toman Ribadesella, luego el 1 de octubre los rebeldes entran en Covadonga, pudiendo amenazar el camino de todas las tropas de la República que se replieguen hacia Gijón. El 14 de octubre, tras seis semanas de combates, los principales picos y posiciones estratégicas seguían en manos republicanas. Incluso algunos picos en la montaña leonesa siguen controlados por unidades republicanas.


title: Ofensiva de Asturias

text: En el interior de Asturias la defensa republicana se endurece, favorecida por el terreno montañoso, pero la inferioridad numérica, y especialmente la falta de municiones y protección aérea no permite detener por mucho tiempo a los ataques de los rebeldes: el 10 de octubre las tropas franquistas ocupan las dos márgenes del río Sella y al día siguiente los republicanos pierden Cangas de Onís. El general republicano Mariano Gamir Ulibarri comentaría más tarde que durante la campaña de Asturias se produjeron muy pocas deserciones en las filas republicanas hacia las líneas "nacionales", especialmente si se tiene en cuenta el elevadísimo número de desertores que hubo durante la batalla de Santander. Sin embargo, lo cierto es que en Asturias la severidad y disciplina en las unidades republicanas fueron muy estrictas. La situación militar del Ejército republicano en Asturias cada vez era peor, lo que se tradujo en castigos ejemplares. El general Prada llegó a ordenar la ejecución de tres comandantes de brigada, seis comandantes de batallón, y otros doce oficiales para mantener la disciplina entre sus tropas.


title: Ofensiva de Asturias

text: Durante la ofensiva de Asturias los aviones de la Legión Cóndor, unos 50, se centraron en el bombardeo de los puertos, especialmente los de Gijón y Avilés para impedir que las tropas republicanas recibieran ayuda, o, en última instancia, pudieran escapar. Durante las primeras semanas la Legión Cóndor estuvo destinada en el Frente de Aragón, y su ausencia impidió a los generales explotar un rápido avance. Cuando regresó al Frente norte, su presencia se hizo notar. Los primeros ataques de la Legión Cóndor a los puertos de Gijón y Avilés se habían producido a finales de agosto, hundiendo dos barcos mercantes y dañando otros. También resultó afectado el submarino republicano C-4 que marchó hacia Burdeos para reparar las averías pero ya no regresó. Los bombardeos de agosto sobre Gijón provocaron las últimas represalias por bombardeos de la guerra civil. Cada vez que el puerto o la ciudad eran bombardeadas se fusilaba en la cubierta del barco prisión "Luis Caso de los Cobos" a varias decenas de los 500 detenidos derechistas, entre ellos algunos sacerdotes, que estaban allí recluidos.


title: Ofensiva de Asturias

text: Los alemanes pusieron a prueba la nueva técnica del «Bombardeo en alfombra», que consistía en el bombardeo de objetivos terrestres mediante ataques por concentración, sobrevolando en formación cerrada y a baja altura. En un terreno extremadamente montañoso como Asturias, nuevas técnicas de ataque demostraron ser muy eficaces. A medida que la campaña de Asturias se acercaba a su final los bombardeos sobre la ciudad de Gijón y su puerto de El Musel se intensificaron (sufrió bombardeos el 7, el 17, el 18 y 19 de octubre; este último día fue alcanzado el submarino republicano C-6 que fue remolcado al exterior del puerto y hundido). El día 20 de octubre los bombarderos Heinkel He 111 de la Legión Cóndor hundieron el destructor Císcar anclado en el puerto, con lo que las posibilidades de huida de los dirigentes republicanos asturianos más señalados desaparecieron. El día anterior el Ministro de Defensa, Indalecio Prieto, había dado órdenes para que el destructor zarpara de inmediato, pero varias contraórdenes de mandos intermedios y el caos del momento lo mantuvieron en el puerto.


title: Ofensiva de Asturias

text: En la mañana del día 15 de octubre los franquistas dirigidos por el general Antonio Aranda se unen a las fuerzas de Solchaga en Infiesto, arrinconando a los republicanos entre Pola de Laviana y Villaviciosa. Desde el 17 de octubre el Consejo Soberano de Asturias y León había calculado la posibilidad de una evacuación final, pero el rápido avance de los rebeldes impide sostener la resistencia. Tras la caída de Infiesto y la unificación de las dos columnas de tropas franquistas, Gijón se hallaba vulnerable a un ataque directo de los sublevados. La ciudad tampoco tenía opciones viables de sostener la defensa por más tiempo ante la falta de municiones y la desmoralización de los soldados, especialmente por los cada vez más numerosos casos de insubordinación de reclutas que se niegan a ir a luchar al frente.


title: Ofensiva de Asturias

text: Para el 20 de octubre resulta evidente que la caída de Gijón es cuestión de horas y el Consejo Soberano de Asturias y León convoca a su última reunión al mediodía, con la presencia del propio coronel Prada. El Consejo ordena la evacuación inmediata por vía marítima a las 14 horas del mismo 20 de octubre, comprendiendo refugiados civiles y jefes militares, operativo que se desarrolló bajo el hostigamiento de la Armada sublevada. Ese mismo día la quinta columna franquista hace su aparición y entra en acción en Gijón, apoderándose por la fuerza de algunos edificios públicos. Algunos mandos militares y políticos republicanos —entre ellos, el coronel Francisco Galán, Belarmino Tomás y el dirigente anarquista Segundo Blanco— ya han huido por vía marítima o vía aérea. Los asesores soviéticos huyeron a través de los pocos aviones que todavía estaban operativos. Adolfo Prada logró huir junto a otros muchos refugiados a bordo de un navío británico. Antes de acabar el día 20, alrededor de veintidós batallones republicanos se rindieron. El jefe de la Fábrica de armas de Trubia, el coronel José Franco Mussió, acordó entregar la fábrica intacta y a continuación se rindió.


title: Ofensiva de Asturias

text: La tarde del 21 de octubre, las tropas franquistas de la IV Brigada de Navarra tomaron los últimos bastiones republicanos de Avilés y de Gijón, donde redujeron los nidos de resistencia de los soldados republicanos que no pudieron ser evacuados. Cuando los franquistas ocuparon finalmente Gijón se encontraron con una "visión dantesca" del puerto por la cantidad de buques hundidos o semihundidos que había en él. Para el 27 de octubre de 1937 toda Asturias estaba en poder de los franquistas, poniéndose fin así a la Campaña del Norte iniciada siete meses antes.


title: Ofensiva de Asturias

text: Tras la conquista de Asturias, la represión de los sublevados fue muy dura. Solo en Oviedo unos mil prisioneros republicanos fueron fusilados. En otros casos, los presos republicanos fueron enviados a batallones de trabajo, a los campos de concentración franquistas, o se vieron obligados a unirse al Ejército franquista (alrededor de 100.000). Además, con la conquista de la franja cantábrica el bando sublevado pasó a controlar el 36% de la producción industrial española, el 60% de la producción de carbón y la casi totalidad de la producción de acero. La caída de Asturias también permitió a la Armada franquista poder trasladarse al Mar Mediterráneo para reforzar a las unidades que ya se encontraban allí hostigando a las líneas de suministro de la República. Sin embargo, numerosos soldados republicanos que no habían sido hechos prisioneros o que no se habían rendido, se escondieron en las montañas asturianas y formaron partidas de guerrillas que mantendrán un hostigamiento severo y constante contra las autoridades franquistas, al punto que el orden público en la zona recién ocupada Asturias quedará en manos del ejército franquista por seis meses más. La actividad guerrillera supuso una demora en posibles nuevas ofensivas del bando sublevado.


title: Mark Sandman

text: Mark Sandman ( – ) fue un músico estadounidense, que se destacó como cantante, compositor, multinstrumentista e inventor de instrumentos musicales. Como líder y fundador de la banda Morphine, Sandman fue el principal exponente del low rock, llamado así por los sonidos bajos que producía la combinación de su voz, su bajo de dos cuerdas y el saxo barítono ejecutado por Dana Colley.


title: Mark Sandman

text: Mark Sandman nació en el seno de una familia judío-americana en Newton, Massachusetts. Al alcanzar la mayoría de edad, los padres urgen a Mark a elegir entre conseguir "un trabajo de verdad" o irse de la casa. Ellos esperaban que Mark limitara su actividad como músico a las tardes o los fines de semana. Sin embargo, ante la alternativa planteada, Mark decide irse de la casa, sobreviviendo sobre la base de trabajos tales como obrero de la construcción, conductor de taxi o pescador, y aprovechando lo que recibía en concepto de horas extra para viajar.


title: Mark Sandman

text: Además de Morphine, que fundó en 1989, Mark Sandman participó en innumerables bandas, como Treat Her Right, Sandman, Candy Bar, the Hypnosonics, Treat Her Orange, Supergroup, the Pale Brothers, entre otras. Sandman alteraba profundamente sus instrumentos, y algunas veces incluso los construía él mismo.


title: Mark Sandman

text: En Morphine, Mark Sandman tocaba un bajo de sólo dos cuerdas (afinadas casi siempre en do y su quinta) con slide, aunque en unas pocas ocasiones ha llegado a tocar la guitarra, el "unitar" (nombrado por similitud con el instrumento de una cuerda del blues estadounidense), el bajo de tres cuerdas con slide, el "basitar", "tritar" y "guitbass" (distintas combinaciones de cuerdas de bajo con cuerdas de guitarra).


title: Mark Sandman

text: Murió de un ataque cardíaco a los 46 años, mientras daba un concierto junto a Morphine en Palestrina, Italia.


title: Mark Sandman

text: Actualmente es reconocido como uno de los bajistas más talentosos y subestimados de su generación. Músicos como Les Claypool (Primus) y Josh Homme (Queens of the Stone Age) han expresado su admiración y reconocido su influencia.


title: Penillanura

text: La penillanura (del latín "paene" = "casi", y "llanura") designa una amplia llanura casi uniforme, con ligeras desnivelaciones producto de una prolongada erosión y de la coalescencia de cuencas hidrográficas, originada en un modelado horizontal. Es un conjunto de vaguadas e interfluvios de escaso desnivel respecto de los valles, con algunos relieves residuales a lo largo de la cuenca de los ríos. La penillanura sería, por tanto, el resultado de la última etapa del ciclo geográfico producido por las aguas hidrográficas.


title: Penillanura

text: Este concepto fue desarrollado por los primeros geomorfólogos, William Morris Davis y Walther Penck, a principios del siglo XX. Serias objeciones, de una orogénesis a la que haya sucedido una prolongada fase de estabilidad tectónica sin rejuvenecimiento del relieve que hubiese permitido el normal desarrollo del ciclo geográfico.


title: Penillanura

text: Tras millones de años, los valles de fondo plano se van ampliando cada vez más, uniéndose unos con otros y formando finalmente una enorme superficie casi plana, que recibe el nombre de penillanuras.


title: Mario Saint-Supery

text: Mario Saint-Supery Fernández, (nacido el en Málaga, España) es un jugador de baloncesto español. Su puesto natural en la cancha es la de base y actualmente alterna el primer equipo de Unicaja Málaga de la liga ACB, con sus equipos de cantera. Con 1,91 metros de altura, juega en la posición de base.


title: Mario Saint-Supery

text: El 16 de marzo de 2022, hace su debut con el primer equipo de Unicaja Málaga, a falta de 50 segundos del final en el encuentro de la Liga de Campeones frente al BC Oostende belga. Con 15 años, 11 meses y 2 días sería el jugador más joven en jugar con Unicaja Málaga.


title: Mario Saint-Supery

text: Tres días más tarde, Mario Saint-Supery se convierte en el jugador más joven del Unicaja Málaga en disputar un encuentro en la Liga Endesa, siendo el sexto debutante más joven en la historia de la Liga ACB, tras disputar un minuto y 20 segundos en el encuentro frente a Monbus Obradoiro.


title: Mario Saint-Supery

text: Durante el resto de la temporada 2021-22, volvería a tener minutos con el primer equipo de Unicaja Málaga, en los encuentros frente a Bitci Baskonia y Hereda San Pablo Burgos.


title: Mario Saint-Supery

text: En 2022 fue integrante de la selección Sub-16 que disputó el EuroBasket de Skopje, donde España conquistó la plata, y Mario fue nombrado MVP del torneo.


title: Band of Horses

text: Band of Horses, conocidos en sus primeros días simplemente como "Horses", es una banda estadounidense de indie rock y folk rock formada en la ciudad de Seattle en 2004.


title: Band of Horses

text: Band of Horses fue creado por Ben Bridwell (guitarra y voz) y Mat Brooke (guitarra) en 2004 después de que su grupo anterior, Carissa's Wierd, se desintegrara.


title: Band of Horses

text: Carissa's Wierd fue fundado por Brooke y Jenn Ghetto, uniéndose Bridwell y la baterista Sera Cahoone.


title: Band of Horses

text: El grupo atrajo inicialmente la atención de la discográfica Sub Pop después de actuar como teloneros en conciertos de Iron & Wine en sus presentaciones en el área de Seattle.


title: Band of Horses

text: En 2005 editaron su debut "Limited Edition Tour EP", que se vendió exclusivamente en sus presentaciones y en el sitio web de Sub Pop. Su primer álbum de larga duración, "Everything All the Time" fue grabado en 2005 con el productor Phil Ek y lanzado el 21 de marzo de 2006, logrando obtener buenas críticas de la prensa especializada.


title: Band of Horses

text: El 13 de julio de 2006, Band of Horses tuvo una aparición en el programa televisivo "The Late Show with David Letterman".


title: Band of Horses

text: Mat Brooke dejó el grupo el 25 de julio de 2006, debido al éxito de otros proyectos musicales que había encarado.


title: Band of Horses

text: Con la salida de Brooke, el grupo se trasladó a Mount Pleasant, Carolina del Sur, y empezó a grabar su siguiente álbum en Asheville. Dicho álbum, titulado "Cease to Begin", fue lanzado en 2007.


title: Band of Horses

text: Al menos dos de las canciones de Band of Horses ("The Great Salt Lake" y "The Funeral") fueron incluidas en los "podcasts" de Sub Pop que están disponibles a través de iTunes.


title: Band of Horses

text: En 2010 la banda anunció el tracklist de su próximo material titulado "Infinite Arms", y adelantó que el primer sencillo, Compliments, sería lanzado el 1 de abril.


title: Band of Horses

text: En una entrevista en septiembre de 2011, el guitarrista Tyler Ramsey explicó que Band of Horses estaban grabando su cuarto álbum, aunque no adelantó nada acerca del posible título de mismo.


title: Band of Horses

text: En 2012 salió a la venta "Mirage Rock", el cuarto álbum de estudio, cuyo sencillo principal fue "Knock Knock".


title: Band of Horses

text: Después de un tiempo de no entrar al estudio, en marzo de 2016 anunciaron la pronta publicación de un nuevo álbum, titulado "Why Are You OK?" y en abril del mismo año anunciaron la fecha de publicación, el 2 de junio.


title: Band of Horses

text: La banda genera comparaciones con el grupo My Morning Jacket, en gran medida debido a las similitudes vocálicas entre Bridwell y Jim James, vocalista de My Morning Jacket. La voz de Bridwell también ha sido comparada con las de Perry Farrell (vocalista de Jane's Addiction), la de los trabajos tempranos de Neil Young y la de Wayne Coyne, cantante de Flaming Lips.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Guillermo Bonfil Batalla (Ciudad de México, 11 de enero de 1935 -19 de julio de 1991) fue un etnólogo, antropólogo y escritor mexicano egresado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Fue director del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Director General de Culturas Populares. Fundó el Museo Nacional de Culturas Populares.A su muerte, se desempeñaba como coordinador nacional del Seminario de Estudios de la Cultura del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Para él la investigación etnológica estaba indisolublemente ligada a la transformación de la realidad social. Fue cofundador del Centro de Investigaciones Superiores del INAH, hoy Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social. En su honor la biblioteca de la Escuela Nacional de Antropología e Historia lleva su nombre.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Se graduó como etnólogo en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (1953-1957), se doctoró en la Universidad Nacional Autónoma de México (1963-1967) con la tesis "Modernización y tradicionalismo. Dialéctica del Desarrollo en Cholula de Rivadavia" aprobado con mención honorífica, fue becado por la Organización de los Estados Americanos en Bogotá, Colombia, en el Centro Interamericano de Vivienda y Planeamiento (CINVA) en 1957.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Se desempeñó como jefe del Centro de Bienestar social Urbano de la SSA (1957), publicó la revista Problemas Agrícolas e Industriales de México, co-edición de Problemas de México (1958-1959), realizó trabajos de antropología en el Instituto Nacional de Nutrición, México (1960-1963), se desempeñó como antropólogo en el Departamento de Investigaciones Antropológicas del INAH (1962-1968), fue jefe interino de la Oficina Sub-regional para México, Centroamérica y el Caribe del Centro Latinoamericano de Investigaciones de Ciencias Sociales (1965-1966). A finales de 1970, fue catedrático visitante en el programa de post-graduación en Antropología Social y Museo Nacional, de la Universidad Federal de Río de Janeiro, Brasil.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Ocupó varias cátedras: titular y director de varios Seminarios en la ENAH (1962-1969) y Consejero Técnico de la carrera de Etnología (1967-1968); en esos mismos años también fue catedrático en la Escuela de Antropología y en la Escuela de Pos-graduados de la Universidad Iberoamericana; en la División de Estudios Superiores de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, y asesor de Antropología de la División Estudios Superiores de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (1971-1972); catedrático de la ENA con el curso de Relaciones Interétnicas (1977-1978), del Curso de Maestría de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) (1978)


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Fue director del Instituto Nacional de Antropología e Historia de 1972 a 1976 y del Centro de Investigaciones Superiores del INAH (1976-1980); fundador y director del Museo Nacional de Culturas Populares (1981-1985). Titular de la Dirección de Culturas Populares de la SEP. Formó parte de la Sociedad Mexicana de Antropología y de la Academia de Investigación Científica (México), del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y del Consejo Mexicano de Ciencias Sociales. En 1980, participó en el cuarto Tribunal Russell, en Róterdam. En 1986, recibió las Palmas al Mérito Académico en Francia.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Formó parte de la Sociedad Mexicana de Antropología y de la Academia de Investigación Científica (México), del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y del Consejo Mexicano de Ciencias Sociales.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Efectuó trabajos de investigación de campo vinculados con problemas de nutrición, vivienda, organización religiosa, comercio, identidad, relaciones interétnicas y desarrollo económico en comunidades rurales y zonas indígenas en Cholula, Puebla, y en la región de Cuautla-Amecameca-Chalco, entre otros estados de la República además de Colombia.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Bonfil Batalla cuestionó aquella antropología cuyo único campo de estudio es la comunidad indígena o la etnia en el mejor de los casos una región, dejando de lado el análisis estructural de la sociedad global, pues no tomaba en cuenta que la explotación directa de los indígenas fue esencial para la economía colonial y las metrópolis, luego pasó a ser ejercida mediante vicarios del sistema capitalista internacional. En la mayoría de los casos no se produjo aislamiento ni autonomía, sino sujeción vicarial, que conduce a la expansión de la sociedad dominante que acosa a las comunidades indígenas, devora su territorio y lleva a la quiebra y desaparición de más pueblos indígenas.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Por lo tanto, consideró que la categoría de indígena es supraétnica y no denota ningún contenido específico de los grupos determinados que abarca, sino una particular relación, entre ellos y otros sectores del sistema social global, del que los indios forman parte. La categoría de indígena "denota la condición de colonizado y hace referencia necesaria a la relación colonial".


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: En vez de un indigenismo que pretende "salvar al indio de sí mismo", Bonfil (1982) propuso el proceso de "etnodesarrollo" como alternativa a la integración y al desarrollismo. Las organizaciones indígenas han ido asumiendo decididamente reivindicaciones de autonomía y autodeterminación y la diversidad cultural ha empezado a ser reconocida como riqueza por los Estados y sociedades, de manera que el indigenismo etnocentrista ha cedido campo al pluricentrismo y el reconocimiento de la diversidad, aunque es una lucha viva del siglo XXI.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: El control cultural es una forma de control social en que se afecta la capacidad de decisión sobre los elementos culturales. El control cultural, por eso, no es absoluto ni abstracto, sino histórico. Aunque existen diversos grados y niveles posibles en la capacidad de decisión, el control cultural no sólo implica la capacidad social de usar un determinado elemento cultural, sino –lo que es más importante aún- la capacidad de producirlo y reproducirlo.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Una sociedad puede tener, según el momento histórico de su desarrollo, una cultura de resistencia, una cultura de innovación o una cultura de apropiación, y estos tres momentos dependen del grado de control de los elementos culturales que tenga una sociedad, ya sean propios o ajenos. Las decisiones propias dan como resultado, con elementos propios, culturas "autónomas" y con elementos ajenos, culturas "apropiadas"; las decisiones impuestas generan culturas "enajenadas" con elementos propios o culturas "impuestas" con elementos ajenos. Desde la autonomía es posible construir la "cultura de la pluralidad", un espacio donde se admitan y se valoren las diferencias. En situaciones de dominación colonial, es decir, cuando la relación entre grupos con culturas diferentes es una relación asimétrica, de dominación / subordinación, será posible distinguir, en la cultura del grupo subalterno, la presencia de elementos culturales que corresponden a cada uno de los cuatro ámbitos o categorías de cultura.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: En su obra cumbre "México profundo, una civilización negada", señaló la permanencia de una civilización que el colonialismo quiso dar por erradicada y sostuvo que existen simbólicamente dos Méxicos: uno "profundo", que hunde sus raíces en una milenaria civilización, que le ha dado un rostro propio y un corazón verdadero al pueblo, de una manera definitiva e imborrable, y otro "imaginario". Lo llama así, no porque no exista, sino porque su proyecto es imaginario, en tanto toma sus inspiraciones en lejanas tierras, con disímbolas culturas, todas ajenas a la propia. La historia reciente de México, la de los últimos 500 años, es la historia del enfrentamiento permanente entre quienes pretenden encauzar el país en el proyecto de la civilización occidental y quienes resisten arraigados en formas de vida de estirpe mesoamericana.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: La presencia de las culturas indígenas es, en algunos aspectos, tan cotidiana y omnipresente que rara vez se repara en su significado profundo y en el largo proceso histórico que hizo posible su presencia en sectores sociales que asumen hoy una identidad no india. En el fondo de su ser, los mexicanos (y los latinoamericanos) son indígenas; la sociedad mestiza tiene que reconocerse a sí misma como indígena, en lo filosófico, en lo ontológico y fundamentalmente en lo espiritual. El sistema está en crisis. Según Bonfil, el papel de los pueblos indígenas en el escenario mexicano (y latinoamericano) es definitivo, y serán parte importante en la conformación de una nueva sociedad.


title: Guillermo Bonfil Batalla

text: Fue autor de un memorable artículo etnográfico: "Los que trabajan con el tiempo. Notas etnográficas sobre los graniceros de la Sierra Nevada de México".


title: Plaza de Cagancha

text: La Plaza de Cagancha es una de las plazas características de la capital uruguaya, Montevideo. Se encuentra ubicada en el Centro, en la principal arteria montevideana, la Avenida 18 de Julio.


title: Plaza de Cagancha

text: Es conocida también como "Plaza Cagancha" o "Plaza Libertad", aunque la auténtica "Plaza Libertad" se encuentra en el barrio Ituzaingó, cerca del Hipódromo de Maroñas. La columna de la paz, situada en dicha plaza, es el kilómetro cero de las carreteras nacionales.


title: Plaza de Cagancha

text: En 1829 el ingeniero José María Reyes diseñó lo que entonces se denominó "Ciudad Nueva", la zona de la ciudad de Montevideo más allá de la ciudad colonial. En ese diseño reservó un espacio físico para una plaza pública, situada en la intersección de la avenida 18 de Julio con las calles Rondeau por el norte y Gutiérrez Ruiz por el sur (ex-Ibicuy). Siete años más tarde, en 1836, el arquitecto Carlo Zucchi rectanguló el trazado original de dicho lugar, que inicialmente se destinó al mercado de frutos.


title: Plaza de Cagancha

text: Los distintos acontecimientos militares y políticos ocurridos durante el siglo XIX incidirían en el nombre de la nueva plaza. La denominación actual de "Plaza de Cagancha" se le otorgó mediante decreto del 7 de febrero de 1840, en conmemoración a la victoria del general Fructuoso Rivera ante el entrerriano Pascual Echagüe (al frente de las fuerzas rosistas) en 1839 en la llamada Batalla de Cagancha, a orillas del Arroyo Cagancha en el actual departamento de San José.


title: Plaza de Cagancha

text: El 19 de abril de 1863 el general Venancio Flores encabezó una revolución que dio inicio a una guerra civil. Como consecuencia, el entonces presidente provisional, Atanasio Cruz Aguirre, cambió la denominación de la plaza, pasando a llamarla "25 de Mayo", según decreto del 24 de mayo de 1864. El conflicto finalizó el 20 de febrero de 1865 con la llamada "Paz de la Unión". En diciembre de ese mismo año se le restituyó el nombre original de "Plaza de Cagancha".


title: Plaza de Cagancha

text: Entre 1890 y 1930, el sistema de alumbrado público y la nueva urbanización, rodeada de un paisaje donde predominaba el verde, habían transformado a la plaza en un referente céntrico para los transeúntes montevideanos. Por esta época se le agregaron canteros y escalinatas que enaltecieron paseo.


title: Plaza de Cagancha

text: En la actualidad, la circunvalación sur de la Plaza lleva el nombre del Dr. Enrique Tarigo, vicepresidente de Uruguay entre 1985 y 1990.


title: Plaza de Cagancha

text: Por esa fecha, el Jefe Político de Montevideo, Manuel Aguiar, encomendó diseños a algunos escultores para erigir una estatua celebratoria de la finalización del conflicto. El proyecto seleccionado fue el de del escultor José Livi, italiano de larga y reconocida actuación en el medio, que representó una alegoría a través de una figura femenina sobre un pedestal de cuatro cabezas de leones empuñando en su mano derecha una espada y en la izquierda una bandera.


title: Plaza de Cagancha

text: Fundida en el bronce de los cañones de esta última contienda civil, la escultura fue colocada en el centro de la Plaza de Cagancha, en la cima de una columna de mármol. Fue inaugurada el 20 de febrero de 1867 y se le dio el nombre oficial de Estatua de la Paz. Fue el primer monumento público de Montevideo. En 1887, la estatua fue bajada del pedestal con el fin de reparar los daños causados por un rayo. En aquel momento, la espada fue sustituida por unas cadenas rotas, quitándole ambigüedad al primer símbolo de pacto republicano entre los partidos.


title: Plaza de Cagancha

text: A inicios del siglo XX, el intendente Ramón V. Benzano le encomendó al paisajista francés Charles Thays el embellecimiento de esta plaza.


title: Plaza de Cagancha

text: En 1939 la Junta Económico Administrativa decidió bajar nuevamente la columna, que fue colocada en el patio del Museo Blanes, donde permaneció hasta 1942, año en el que fue nuevamente instalada en su pedestal, empuñando por segunda vez la espada.


title: Plaza de Cagancha

text: En torno a esta plaza, se ubican varios edificios de importancia para el país. En el lado Sur está ubicado el Palacio Piria, sede de la


title: Plaza de Cagancha

text: Suprema Corte de Justicia que fuera casa personal del empresario uruguayo Francisco Piria. Frente, se encuentra el edificio que ocupaba la empresa de transportes ONDA el cual, desde inicios de 2009, aloja dependencias judiciales. Más allá, en el lado oeste, se encuentra el Hotel Balmoral.


title: Plaza de Cagancha

text: En la esquina suroeste se encontraba el palacio Jackson, un edificio de estilo renacentista italiano construido en 1891 por los arquitectos alemanes Parcus y Siegerist, que había sido mandado edificar por Emilio Reus y proseguido por Juan D. Jackson.


title: Plaza de Cagancha

text: El edificio tenía 4 plantas, y tuvo el primer ascensor que se instaló en Montevideo. Fue sede de la Intendencia Municipal de Montevideo y de los Consejos de Administración de Montevideo desde fines del siglo XIX hasta el año 1941. Fue demolido en 1979. Actualmente se levanta en su lugar un moderno edificio de oficinas, con locales comerciales en la planta baja sobre la Av. 18 de Julio.


title: Plaza de Cagancha

text: En el lado Norte de la plaza se encontraba el edificio Sorocabana, cuya planta baja alojó durante décadas al famoso café homónimo. También de ese lado se encuentran el Cine Teatro Plaza, el Ateneo de Montevideo, el Museo Pedagógico José Pedro Varela y el Teatro Circular.


title: Plaza de Cagancha

text: En el lado noroeste se encuentra desde 1983 el Mercado de los Artesanos, asociación uruguaya de artesanos.


title: Plaza de Cagancha

text: En el lado Sur se levantan los Tribunales de Justicia, el Palacio Piria (sede de la Suprema Corte de Justicia) y el Teatro del Centro Carlos Eugenio Scheck.


title: Plaza de Cagancha

text: En la rinconada sudeste en Avenida 18 de Julio N° 1182, estuvo desde la primera década del 1900 hasta 1953 el Gran Café Ateneo, que era un punto de encuentro de intelectuales y de amantes del tango.


title: Kevin Cordón

text: Kevin Haroldo Cordón Buezo (La Unión, 28 de noviembre de 1986) es un deportista guatemalteco que compite en bádminton, en las modalidades individual y de dobles. Es primo del jugador y entrenador de fútbol Haroldo Cordón.


title: Kevin Cordón

text: Ganó cuatro medallas en los Juegos Panamericanos entre los años 2007 y 2019, y diez medallas en el Campeonato Panamericano de Bádminton entre los años 2008 y 2022.


title: Kevin Cordón

text: Participó en cuatro Juegos Olímpicos de Verano entre los años 2008 y 2020, su mejor actuación fue un cuarto puesto logrado en Tokio 2020 en la prueba individual. Fue el abanderado de Guatemala en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy A22 5G es un teléfono inteligente de gama media basado en Android desarrollado y fabricado por Samsung Electronics como parte de la serie Galaxy A. El teléfono se lanzó por primera vez el 24 de junio de 2021. Viene con una configuración de cámara trasera triple y una pantalla Infinity V Display de 6,6" y una tasa de actualización de 90Hz. La batería tiene 5000 mAh, que es un 62% más grande que la batería del iPhone 13 Pro.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy A22 5G tiene una pantalla Infinity-V (recorte en forma de V en la parte superior) de 6,6 pulgadas. El marco y el panel posterior del dispositivo están hechos de plástico. Hay un lector de huellas dactilares capacitivo montado en el lateral derecho y una configuración de cámara trasera triple con un flash LED paralelo a los lentes. El teléfono mide 167,2 x 76,4 x 9,0 mm y pesa 203 gramos. Está disponible en opciones de color gris, blanco, menta y violeta en la mayoría de los mercados.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: Integra el SoC MediaTek Dimensity 700 con un proceso de construcción de 7 nm, una CPU de ocho núcleos que comprende un clúster de alto rendimiento con 2 núcleos Cortex-A76 de 2,2 Ghz y un clúster de alta eficiencia con 6 núcleos Cortex A-55 de 2,0 Ghz, GPU Mali G57-MC2 y un módem 5G integrado.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El teléfono tiene 4 GB de RAM + 64 GB de almacenamiento interno y configuraciones de 4/6/8 GB de RAM + 128 GB ROM, el almacenamiento interno se puede ampliar aún más mediante la conexión de una tarjeta microSD. El dispositivo es compatible con 5G, 4G LTE, Wi-Fi, Bluetooth y GPS/A-GPS. Hay un altavoz, un puerto USB tipo C y un conector de audio de 3,5 mm en la parte inferior. Tiene una batería no extraíble de 5000 mAh con soporte de carga rápida de 15 W.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: Tiene una pantalla LCD PLS TFT de 6,6 pulgadas con una relación de aspecto de 20:9, una resolución de 1080x2400, una densidad de píxeles de ~399 ppi y una frecuencia de actualización de 90 Hz.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: Posee una configuración de cámara triple con una cámara principal de 48 MP, una cámara gran angular de 5 MP y un sensor de profundidad de 2 MP. Hay una cámara frontal de 8 MP ubicada en el rocorte en forma de V de la pantalla.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy A22 5G se ejecuta en Android 11 y One UI Core 3.1., aunque es posible actualizarlo a Android 12 y, según la política de actualizaciones de Samsung, se podrá actualizar a Android 13.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy A22 5G se lanzó en India el 23 de julio de 2021 con 6 u 8 GB de RAM y 128 GB de almacenamiento interno. El modelo de 6 GB cuesta ₹19999 y el modelo de 8 GB cuesta ₹21999. Sin embargo, el modelo de color blanco no está disponible.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El dispositivo tiene un modelo gemelo llamado Samsung Galaxy F42 5G con diferentes opciones de color, cámara principal de 64 MP y una configuración de cámara ligeramente diferente. Fue lanzado exclusivamente en India a través de Flipkart. Está disponible con 6 u 8 GB de RAM y 128 GB de almacenamiento interno. Las opciones de color Menta, Violeta y Blanco no están disponibles para este modelo.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy A22 5G también se lanzó en algunas regiones de Europa, con 4 GB de RAM con 64 GB de almacenamiento interno o 4/6/8 GB de RAM con 128 GB de almacenamiento interno. El teléfono comienza desde 230 €, con el modelo de 64 GB que cuesta 230 € y el modelo de 128 GB con 4 GB de RAM que cuesta 250 €. Según los estándares europeos, el dispositivo está clasificado como un phablet por su tamaño de pantalla de 6,6 pulgadas.


title: Samsung Galaxy A22 5G

text: El Samsung Galaxy Wide5 se lanzó en Corea del Sur para el operador surcoreano SK Telecom como un modelo exclusivo de ese país. En comparación con el Galaxy A22 5G, esta variante presenta un diseño de configuración de cámara trasera ligeramente diferente, una cámara principal de 64 MP en lugar de la unidad de 48 MP y diferentes opciones de color. Tiene versiones con 6 GB de RAM y 128 GB de almacenamiento interno y está disponible en Negro, Blanco y Azul.


title: Paganismo germánico

text: El paganismo germánico se refiere a las diversas prácticas religiosas de los pueblos germánicos desde la Edad del Hierro hasta la cristianización durante la Edad Media. Las prácticas religiosas representaron un elemento esencial de la cultura germánica temprana. Tanto a partir de restos arqueológicos como de fuentes literarias, es posible rastrear una serie de creencias comunes o estrechamente relacionadas entre los pueblos germánicos hasta la Edad Media, cuando se cristianizaron las últimas áreas de Escandinavia. Arraigada en la religión protoindoeuropea, la religión protogermánica se expandió durante el período de migración, produciendo extensiones como la religión nórdica antigua entre los pueblos germánicos del norte, el paganismo practicado entre los pueblos germánicos continentales y el paganismo anglosajón entre los pueblos de habla inglesa antigua. La religión germánica está mejor documentada en textos de los siglos X y XI de Escandinavia e Islandia.


title: Paganismo germánico

text: "Germania" era el término romano para el área al este del Rin y al norte del Danubio y hasta las islas del Mar Báltico (su homónimo se origina en Julio César, quien lo usó en su tratado sobre las Guerras de las Galias, "Commentarii de Bello Gallico" ). El área del núcleo germánico, Germania Magna, estaba ubicada en la antigua Europa en las tierras bajas del norte de Europa, que incluye principalmente la actual Alemania, los Países Bajos, Dinamarca y la península escandinava. Sin embargo, los límites de Germania no estaban claramente definidos, ya que grandes poblaciones germánicas vivían dentro de las fronteras del Imperio Romano, y la influencia romana llegó hasta la "Germania libre" a través de la frontera de Limes. En Europa Central, la cultura celta ya era dominante y las primeras prácticas religiosas germánicas fueron influenciadas por los celtas. Más tarde, elementos de la cultura romana se mezclaron con la cultura germánica, que incluye evidencia arqueológica de dioses romanos, estatuas y minería de oro. Los pueblos germánicos nunca han constituido realmente un grupo uniforme con una cultura común o ubicua, pero se conocen algunos sistemas de creencias centrales generales a partir de los textos medievales, que pueden ser el resultado de una fusión de varias creencias en la expansión de las tribus germánicas en toda Europa central. Entre los pueblos germánicos del este, rastros del paganismo gótico puede distinguirse de los escasos artefactos y atestaciones. Según el historiador John Thor Ewing, como religión, la versión germánica consistía en "adoradores individuales, tradiciones familiares y cultos regionales dentro de un marco ampliamente coherente".


title: Paganismo germánico

text: Existen pocas fuentes escritas para el paganismo germánico, y pocas de las que lo hacen fueron escritas por participantes de esa religión. La literatura oral tradicional asociada con la religión precristiana fue probablemente suprimida deliberadamente cuando las instituciones cristianas se hicieron dominantes en Alemania, Inglaterra y Escandinavia durante la Edad Media. Las descripciones de las prácticas religiosas germánicas tempranas se encuentran, sin embargo, en las obras de escritores romanos como Tácito en su obra "Germania" del primer siglo.


title: Paganismo germánico

text: Sólo en la Islandia medieval se escribió una gran cantidad de material en lengua germánica sobre el tema de las tradiciones paganas, principalmente los poemas mitológicos de la "Edda poética", la "Prosa Edda" y el verso escáldico. Estas obras tienen un significado enorme para nuestra comprensión de las antiguas tradiciones religiosas. Sin embargo, estas fuentes se registraron después de que el cristianismo se hizo dominante en Islandia por escritores que eran cristianos. Algunos vestigios de la religión germánica se conservan en otras obras de cristianos medievales como el Nibelungenlied del alto alemán medio y el Beowulf del inglés antiguo.


title: Paganismo germánico

text: El folclore medieval y post-medieval también se ha utilizado como fuente de creencias más antiguas. Pero esto también fue influenciado por el cristianismo y cambió de forma.


title: Paganismo germánico

text: Sin embargo, mientras que las historias pueden viajar rápida y fácilmente y cambiar con el tiempo, lo que hace que los textos tardíos sean una evidencia poco confiable de la cultura germánica temprana, el idioma cambia de maneras algo más predecibles. Mediante el método comparativo , es posible comparar palabras en idiomas relacionados y reconstruir racionalmente cuáles deben haber sido sus formas anteriores perdidas, y hasta cierto punto lo que deben haber significado esas formas anteriores. Esto a su vez permite la reconstrucción de los nombres de algunos dioses, seres sobrenaturales y prácticas rituales. Por ejemplo, todas las lenguas germánicas usan un sustantivo neutro similar para denotar dioses paganos: guþ gótico, dios del inglés antiguo, got del alto alemán antiguo y guð del nórdico antiguo. Proto-germánico, por lo tanto, seguramente tenía una palabra similar con un sentido similar.


title: Paganismo germánico

text: Las primeras formas de religión germánica se conocen exclusivamente a partir de restos arqueológicos y, por lo tanto, solo pueden interpretarse sobre la base de estudios comparativos con otras religiones o mediante la evaluación de la literatura escandinava, quienes, como los últimos conversos entre los practicantes de la religión germánica, mantuvieron un escrito cuenta de su religión en la Edad Media. Además de los ricos hallazgos arqueológicos, como la evidencia de una veneración generalizada de un dios del fuego, también hay evidencia lingüística que atestigua las prácticas religiosas germánicas. La descripción de las formas más antiguas de la religión germánica se basa en reconstrucciones inciertas, que a su vez se basan en comparaciones con otro material. Los hallazgos arqueológicos sugieren que los pueblos germánicos practicaron algunos de los mismos rituales "espirituales" que los celtas, incluidos el sacrificio, la adivinación y la creencia en una conexión espiritual con el entorno natural que los rodeaba. Las sacerdotisas germánicas eran temidas por los romanos, ya que estas mujeres altas de ojos deslumbrantes, vestidas con amplios vestidos blancos, a menudo empuñaban un cuchillo para las ofrendas de sacrificio. A los cautivos se les puede cortar la garganta y desangrarlos en calderos gigantes o se les abren los intestinos y se arrojan las entrañas al suelo para lecturas proféticas. Los rituales espirituales ocurrían con frecuencia en arboledas consagradas o en islas en lagos donde ardían fuegos perpetuos.


title: Paganismo germánico

text: Varias deidades encontradas en el paganismo germánico se encuentran ampliamente entre los pueblos germánicos, sobre todo el dios conocido por los pueblos germánicos continentales como Wodan o Wotan, por los anglosajones como Woden, y por los nórdicos como Óðinn, así como el dios Thor - conocido por los pueblos germánicos continentales como Donar, por los anglosajones como Þunor y por los nórdicos como Þórr. El cristianismo no tuvo relevancia para los pueblos germánicos precristianos hasta su contacto e integración con Roma.


title: Paganismo germánico

text: Una de las fuentes escritas más antiguas sobre la religión germánica es el "Commentarii de Bello Gallico" de Julio César, donde compara las intrincadas costumbres celtas con las tradiciones germánicas muy "primitivas" percibidas:


title: Paganismo germánico

text: "El estilo de vida alemán es muy diferente. No tienen druidas para presidir asuntos relacionados con lo divino y no tienen mucho entusiasmo por los sacrificios. Cuentan como dioses sólo aquellos fenómenos que pueden percibir y por cuyo poder son claramente ayudados, el Sol, el Fuego y la Luna; a otros no los conocen ni siquiera de oídas. Dedican toda su vida a la caza y las actividades militares". (César, Guerra de las Galias 6.21.1–6.21.3)


title: Paganismo germánico

text: Las descripciones de César de la religión de las tribus germánicas difieren mucho de lo que muestran otras fuentes, por lo que los investigadores religiosos modernos no le dan un alto valor de fuente. En general, describe a Germania como un país de las maravillas bárbaro, muy diferente de la Italia de la que proviene. Muchas de las características que atribuye a la población contrastan con las de los romanos. Sin embargo, un detalle interesante es su identificación de que la deidad más importante de la Galia es la misma que el Mercurio romano; también hace referencia a otros dioses romanos que se encuentran en las creencias germánicas.


title: Paganismo germánico

text: "Entre los dioses, Mercurio tiene el culto más importante; sus imágenes sagradas son muy frecuentes. Los galos lo llaman el inventor de todo arte y habilidad, el guía en carreteras y viajes, y creen que tiene el mayor poder sobre el comercio y la búsqueda de ganancias. Después de él, veneran a Apolo, Marte, Júpiter y Minerva. De estos, piensan de la misma manera que otros pueblos, sosteniendo que Apolo disipa la enfermedad, Minerva transmite los cimientos de las artes y oficios, Júpiter gobierna a los dioses celestiales y Marte gobierna la guerra". (César, Guerra de las Galias 6.17.1)


title: Paganismo germánico

text: Tácito escribió una descripción posterior y mucho más detallada de la religión germánica alrededor del año 100. Sus descripciones etnográficas en Germania siguen siendo muy valoradas. Según esto, los pueblos germánicos sacrificaron tanto a humanos como a otros animales a sus dioses, a los que identificó con Hércules y Marte. También cuenta que el grupo más grande, los suabos, también sacrificó prisioneros de guerra romanos a una diosa a quien identificó con Isis.


title: Paganismo germánico

text: Otra deidad, a la que llama Nerthus, es cultivada como diosa por varios grupos en la región noroeste. Según el relato de Tácito, sus seguidores creían que Nerthus interactuaba directamente en los asuntos humanos. Su santuario principal estaba en la arboleda de Castum, ubicada en una isla. Un carro cubierto tirado por toros estaba dedicado a la diosa y solo al sumo sacerdote se le permitía tocarlo. Este pastor pudo ver a la diosa subiendo al carro. Se llevó por todo el país y allí donde llegaba se realizaba una fiesta y banquete en su honor. El sacerdote proclamó las festividades cuando la diosa se cansó del contacto con los mortales, luego se lavaron el carro y la cortina. El esclavo que realizaba el ritual de purificación fue posteriormente arrojado al lago y ahogado como sacrificio. Durante el tiempo que viajó la diosa, estas tribus no fueron a la guerra y no tocaron armas. Según Tácito, los germanos percibían los edificios de los templos como hogares inapropiados para los dioses, ni los representaban en forma humana, de la misma manera que lo hacían los romanos. En cambio, los cultivaron en bosques o arboledas sagradas.


title: Paganismo germánico

text: La confiabilidad de Tácito como fuente se puede caracterizar por sus tendencias retóricas, ya que uno de los propósitos de Germania era presentar a sus propios compatriotas un ejemplo de las virtudes que él creía que faltaban.


title: Paganismo germánico

text: Los pueblos germánicos todavía practicaban el paganismo cuando el emperador romano Constantino el Grande murió en el año 337, a pesar de su conversión al cristianismo; Constantino, sin embargo, no prohibió los rituales paganos en templos religiosos selectos en todo el Imperio. En algún momento entre 391 y 392, Teodosio I hizo una proclamación oficial que prohibió las prácticas religiosas paganas en toda su región de influencia con varios sucesores como Justiniano I haciendo lo mismo. Los francos se convirtieron directamente del paganismo al cristianismo bajo el liderazgo de Clovis I en aproximadamente 496 sin un tiempo intermedio como ArianCristianos. Finalmente, las tribus góticas se apartaron de su fe arriana y en 589 se convirtieron al cristianismo niceno.


title: Paganismo germánico

text: Las creencias paganas entre los pueblos germánicos fueron informadas por algunos de los primeros historiadores romanos y, en el siglo VI, aparece otro ejemplo de esto cuando el historiador y poeta bizantino Agatias comentó que la religión alamana era "sólida y poco sofisticada pagana". Sin embargo, durante la Edad del Hierro germánica, la cultura germánica estuvo cada vez más expuesta a la influencia del cristianismo y la cultura mediterránea; por ejemplo, el converso cristiano gótico Ulfilas tradujo la Biblia del griego al gótico a mediados del siglo IV, creando la primera traducción conocida de la Biblia a un idioma germánico. Otro aspecto de este desarrollo se puede ver, por ejemplo, en Jordanes, quien escribió la historia de los godos, Getica, en el siglo VI, ya que habían sido cristianos durante más de 150 años y dominaban el área del antiguo núcleo romano, Italia. Jordanes escribió que el dios principal de los godos era Marte, de quien creían que había nacido entre ellos. Jordanes no se molesta en usar el nombre original del dios, sino que emplea la forma latina (Marte) y confiesa que los godos le sacrificaron cautivos. Los godos se convirtieron a la forma arriana de cristianismo en el siglo IV en el momento en que el catolicismo se convirtió en la religión dominante del Imperio Romano, lo que les valió la etiqueta de herejes. Con el tiempo, las antiguas tradiciones religiosas fueron reemplazadas por la cultura cristiana, primero al sur y luego al norte. La temprana transición al cristianismo y la rápida desaparición de los reinos significaron que las prácticas religiosas de las tribus germánicas orientales anteriores al cristianismo son casi desconocidas.


title: Paganismo germánico

text: Los hablantes de germánico están bien atestiguados de haber estado estacionados en la parte de la Gran Bretaña romana correspondiente a Inglaterra, y sus prácticas religiosas, combinando elementos tradicionales y romanos, se evidencian en la arqueología, particularmente en forma de inscripciones.


title: Paganismo germánico

text: A partir del siglo V, la cultura anglosajona de habla germánica se estableció en Inglaterra, y los escritos posteriores de sus escritores cristianos se convirtieron en una fuente importante de la religión germánica precristiana. Por ejemplo, el monje cristiano Beda, que a principios del siglo VIII reprodujo un calendario tradicional no cristiano en su obra "De Temporum Ratione", señaló que los anglos germánicos comenzaban su año del 24 al 25 de diciembre. [34] Además, han sobrevivido algunas piezas de poesía en inglés antiguo, todas transmitidas por escritores cristianos. Las obras importantes incluyen Beowulf y algunos encantamientos métricos anglosajones.


title: Paganismo germánico

text: Cuando los lombardos germánicos invadieron Italia a mediados del siglo VI, sus fuerzas consistían en personas que practicaban la forma ortodoxa y arriana de cristianismo, pero una parte significativa de ellos permaneció casada con su herencia religiosa pagana. Con el tiempo, el equilibrio entre los creyentes paganos y cristianos comenzó a cambiar. Varios siglos más tarde, misioneros y guerreros anglosajones y francos emprendieron la conversión de sus vecinos sajones . Un evento clave fue la tala del roble de Thor cerca de Fritzlar por Bonifacio en el 723 d.C. Según los relatos que han sobrevivido, cuando Thor no logró matar a Bonifacio después de que el roble cayera al suelo, los francos se sorprendieron y comenzaron su conversión a la fe cristiana. Finalmente, los últimos pueblos germánicos continentales que todavía practicaban el paganismo germánico se convirtieron al cristianismo por la fuerza armada en una serie de campañas (las Guerras Sajonas ) dirigidas por el emperador franco Carlomagno . Estas guerras llevaron las tierras sajonas al Imperio franco. Las masacres, como la Masacre de Verden , donde hasta 4.500 personas fueron decapitadas según uno de los cronistas de Carlomagno, fueron el resultado directo de esta política.


title: Paganismo germánico

text: Durante el siglo VIII, los francos carolingios intentaron acabar con el paganismo germánico, cuando, por ejemplo, Carlomagno destruyó el poderoso tronco de árbol Irminsul que sostenía la bóveda celestial de los sajones paganos de la misma manera que Bonifacio había destruido antes el roble de Tor. Carlomagno instituyó entonces un bautismo masivo forzado, que provocó resentimiento entre los sajones y provocó frecuentes revueltas; los sajones, bajo el liderazgo de Widukind, incluso destruyeron los centros misioneros cristianos en territorio franco. El historiador JM Wallace-Hadrill afirma que Carlomagno estaba "muy serio" en la extirpación del paganismo y que su "tarea real" incluía convertir a los paganos paganos "a fuego y espada si era necesario".El poder e influencia duraderos del paganismo germánico se revelan hasta cierto punto por la cantidad de medidas antipaganas emprendidas durante el período de ascendencia franca.


title: Paganismo germánico

text: No obstante, la transición del paganismo al cristianismo fue un proceso desigual. Por ejemplo, cuando el formidable Harald Gormsson intentó imponer el cristianismo en Dinamarca a mediados del siglo X, los habitantes resintieron el cambio, lo que llevó a su hijo a expulsarlo del país y devolverlo a sus prácticas paganas. En algún momento alrededor del año 1000 EC, Islandia fue formalmente declarada cristiana, sin embargo, las prácticas religiosas paganas fueron toleradas en la esfera privada. El cambio de religión se llevó a cabo en algunos lugares de forma pacífica, mientras que en otros se realizó mediante conversión forzada. El rey de Noruega, Olaf II, (más tarde canonizado como San Olaf) que reinó a principios del siglo XI, intentó difundir el cristianismo en todo su reino, pero se vio obligado a exiliarse por una rebelión en 1028 y asesinado en la batalla de Stiklestad en 1030. En 1080, el rey de Suecia Inge el anciano, que se había convertido al cristianismo, fue exiliado de Upsala por su propio pueblo cuando se negó a sacrificar a los dioses paganos. No obstante, la mayor parte de Escandinavia abandonó sus prácticas paganas nórdicas y se convirtió al cristianismo en el siglo XI. Adán de Bremen proporcionó la última descripción del paganismo generalizado que se practica en los países nórdicos.


title: Paganismo germánico

text: La religión escandinava de la Alta Edad Media está mucho mejor documentada que las antiguas religiones germánicas, gracias especialmente a los textos escritos en Islandia entre 1150 y 1400. Los ornamentos personales de la Edad de Bronce muestran imágenes de sus dioses en carros y grabados rupestres, a lo largo de Escandinavia al sur de Trondheim, el Uppland sueco revela dioses, sacerdotes y diversa fauna. Se sabía que el sacrificio era simplemente una parte de las festividades en las que los diversos dioses recibían obsequios, o siempre que uno trataba de predecir e influir en los eventos del año siguiente. La relación entre dioses y humanos se entendía como una que se asemejaba a la conexión entre un gran hombre y los sumisos a él; por lo tanto, era importante confirmar rutinariamente la relación con los dioses a través de regalos. Los sacrificios de sangre se utilizaron en tiempos de crisis y durante las vacaciones. Los relatos del siglo IX sobre la Rus vikinga de Novgorod (quizás el enclave más lejano al oriente que manifiesta las prácticas religiosas germánicas) incluyen el sacrificio de "hombres, mujeres y ganado" a sus deidades.


title: Paganismo germánico

text: Si bien la conversión cristiana ocurrió primero en Dinamarca y luego en Noruega, gracias en gran parte a Harald Bluetooth, la casa real sueca fue la última en aceptar el bautismo cristiano. La religión pagana formó el núcleo de la identidad religiosa nórdica y su vínculo era tanto su identidad no cristiana y su lengua relacionada que su adoración común de Odinn, Thor o Frey. Incluso después de la conversión, hay informes de que los escandinavos como Helgi el magro, que era un cristiano profeso, hicieron votos a Tor durante los viajes por mar o cuando surgieron asuntos de suma importancia, lo que demuestra cómo algunos fueron lentos en renunciar a sus viejos dioses. enteramente.


title: Paganismo germánico

text: Durante la transición entre la Edad del Bronce y la Edad del Hierro (alrededor del 500 A.C.), hubo un cambio tanto en las costumbres cotidianas como en las religiosas. Los hallazgos arqueológicos muestran una sociedad que cambió, en lugar de enterrar a sus muertos, ahora estaban comenzando a quemarlos antes de colocarlos ceremoniosamente en el suelo. Esta práctica funeraria siguió siendo dominante hasta la transición al cristianismo en la Edad Media. En fuentes posteriores, parece que los pueblos germánicos creían que los muertos continuarían viviendo en un reino celestial mediante la quema, mientras que los que fueron enterrados en la tierra sin ser quemados permanecerían allí. Entre los hallazgos que probablemente tuvieron un significado religioso, dominan los objetos de origen celta, y los motivos mitológicos encontrados en muchos casos tienen claras conexiones con la región mediterránea o la cultura celta. Basándose únicamente en la evidencia arqueológica, es casi imposible distinguir a los primeros alemanes de los celtas según el historiador Malcolm Todd. Si bien hay información limitada disponible sobre la mitología germánica en la primera parte de la Edad del Hierro, los restos que existen indican que hubo cambios en las creencias religiosas de los pueblos germánicos a lo largo de los siglos.


title: Paganismo germánico

text: Hasta aproximadamente el año 400, las fronteras del Imperio Romano estaban a solo unos 300 km de Escandinavia, e incluso más cerca de otras tribus de habla alemana. El Imperio Romano era el poder dominante de esa época, tanto política, económica y culturalmente en esta parte del mundo. A medida que el Imperio Romano creció y entró en contacto con diferentes culturas en una vasta área de Europa, las tradiciones locales finalmente comenzaron a tomar prestados elementos culturales derivados de los romanos; esto también se aplica a los pueblos germánicos. Un ejemplo revelador es que para el año 300, los pueblos germánicos comenzaron a dividir la semana en siete días, cada día con el nombre de una deidad en particular.


title: Paganismo germánico

text: Más ejemplos incluyen esculturas que crean una tradición común general en toda Europa, el Cercano Norte y el Norte de África. En el norte de Europa, las esculturas más pequeñas con claras similitudes con los modelos romanos de las excavaciones arqueológicas, en particular, en Funen y Øland, que datan de entre 200 y 400 d.C., consisten en figuras que pueden estar de pie sobre una mesa y están hechas de metal o madera. Desafortunadamente, es imposible identificar qué dioses deben representar estas figuras o mucho sobre las creencias religiosas que se les atribuyen. Sin embargo, una característica especial de las figuras germánicas es la falta de figuras femeninas que por lo demás eran populares en el Imperio Romano, lo que indica una exclusión voluntaria deliberada. En el contexto romano, este tipo de figuras se utilizaron principalmente en conexión con el culto del alerce en casas particulares, donde se colocaron en pequeños altares domésticos. Sin embargo, es incierto si se han utilizado con el mismo propósito en los países nórdicos. Poco a poco, estas figuras vuelven a desaparecer de los hallazgos, y de la época vikinga solo se conocen muy pocas y pequeñas figuras.


title: Paganismo germánico

text: En algún momento entre los años 400 y 500, hubo un aumento en la cantidad de oro, como lo indican las excavaciones arqueológicas en el norte de Europa; esto probablemente esté relacionado con el uso extensivo de mercenarios germánicos por parte de los romanos cuando intentaron expandir su imperio. Aparecieron medallas de oro redondas inspiradas en monedas romanas, adornadas con imágenes de Balder, Tyr y Odin. Estos dioses fueron adorados de manera prominente por la clase alta y los reyes germánicos. En este ejemplo, se utilizaron técnicas romanas para reproducir y transmitir ideas y religión germánicas.


title: Paganismo germánico

text: Las huellas de la religión pagana germánica en los períodos más antiguos durante la Edad del Hierro celta, se conocen exclusivamente a través de hallazgos arqueológicos. Estos incluyen imágenes y restos de rituales, típicamente objetos descubiertos en lagos y marismas, entre los cuales muchos de ellos se remontan al Neolítico hasta la Edad del Bronce, y de manera más prominente continúan hasta la Edad del Hierro. La gente de esa época probablemente haya percibido los pantanos y las marismas como lugares sagrados donde era posible el contacto con los poderes divinos. Tácito describió el hogar de la diosa germánica, Nerthus, como si estuviera en una isla en un lago. En varios pantanos, se han encontrado figuras de madera procesada en bruto, que generalmente representan personas y consisten en ramas con rasgos sexuales fuertemente enfatizados. Esto probablemente sugiere que los primeros dioses paganos germánicos de la fertilidad estaban asociados con el agua, una creencia que se relaciona con prácticas posteriores.


title: Paganismo germánico

text: El hecho de que el sacrificio fuera un elemento fundamental de la religión germánica se puede ver en el hecho de que se da en todo tipo de fuentes, tanto antiguas como medievales, en topónimos, reliquias materiales y en textos mitológicos paganos germánicos, donde incluso los dioses sacrificaban. El sacrificio envió objetos mediante destrucción o colocación física a lugares donde los vivos ya no tienen acceso a ellos; con mayor frecuencia, esto incluía quemarlos o arrojarlos a los lagos. Un elemento importante de estos rituales era la fiesta de los sacrificios, que incluía comer y beber en abundancia. Se llevaron a cabo grandes ofrendas públicas en lugares centralizados, y en muchos lugares de lo que una vez fue la antigua Germania, se han encontrado los restos de tales sitios.


title: Paganismo germánico

text: Una escena de beber en una imagen de piedra de Gotland , en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales de Estocolmo .


title: Paganismo germánico

text: Se sacrificaron figuras de madera al igual que personas; Las víctimas humanas sufrieron una muerte repentina y violenta por lo que indican los hallazgos arqueológicos a lo largo de los pantanos, en lo que una vez fue Germania. En muchos casos, se emplearon varias medidas para asegurar que el cuerpo fuera retenido en la ciénaga, ya sea con ramas o piedras. El historiador danés, Allan A. Lund, postula que las víctimas habían sido asesinadas porque eran consideradas brujas que trajeron desgracias a la sociedad. Explica esto por el hecho de que las víctimas habían sido colocadas en una turbera, donde no se disolverían y, por lo tanto, serían transferidas al otro mundo, sino que fueron preservadas para siempre en un estado fronterizo entre este y el otro mundo.


title: Paganismo germánico

text: Otra práctica fue la costumbre pagana germánica de ofrecer armas a sus dioses. En el sur de Escandinavia, hay alrededor de 50 sitios donde se arrojaron armas a un lago y se sacrificaron después de que las armas fueron parcialmente destruidas o inutilizadas. En estos sitios, solo se sacrificaron armas y posesiones; no se encuentran huesos humanos en ninguna parte, y solo se pueden encontrar huesos de animales no humanos de caballos. Las espadas están dobladas, las lanzas y los escudos están rotos. La mayoría de este tipo de sacrificio proviene del período comprendido entre el año 200 y el 500, y muchos de ellos se encuentran en el este de Jutlandia, en lugares con acceso al Kattegat, un estrecho de 225 km de longitud entre Suecia y Dinamarca. El sacrificio de los alemanes de las armas enemigas derrotadas a sus deidades se conoce por relatos antiguos y constituye parte de una ofrenda a Odin, durante la cual el sacrificio del arma afirma la conexión entre los adoradores y lo divino.