title: Valeria Vera

text: También ha hecho doblaje en las series "Boogie Beebies" (Doblaje) (2004-2006) y The Awesomes (Doblaje) (2013-2015).


title: Valeria Vera

text: Durante el 2016 dirigió "El Guan está en la cárcel" de Claudia Romero y produjo "Diez Siempre Juntos – Tributo a Mecano" el cual tuvo una segunda temporada en el 2017. Además trabajó en las películas "El sueño de Mara’akame", "Macho" y "La vida inmoral de la pareja ideal".


title: Valeria Vera

text: En el 2017 participó en la quinta temporada de del programa de televisión "El señor de los cielos" donde interpretó a Zoe, en cine con "El viaje de Keta", y en teatro con "Rotterdam" y "El otro lado de la cama".


title: Valeria Vera

text: En el 2018 comenzó a trabajar en la adaptación estadounidense de la telenovela colombiana "Yo soy Betty, la fea" llamada "Betty en NY" en el que interpretaba el papel de Sandra Fuentes quien es parte del grupo de amigas de Betty.


title: Valeria Vera

text: Asimismo, durante el 2018 participó en la película "Todo Mal", también conocida como "Moctezuma y yo", y en la obra musical "Los 40 El Musical""."


title: Valeria Vera

text: A mediados del 2019 se casó en Zacatlán de las Manzanas, Puebla, con Lucia Cano, donde Jannette Chao compuso una canción para la ceremonia.


title: Valeria Vera

text: A finales del 2019 realizó otra vez "Ni princesas ni esclavas" junto con Marcela Morett y Sandra Sánchez, bajo la dirección de Juan Ríos.


La Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación (CNULD, UNCCD por sus siglas en inglés) fue adoptada en París el 17 de junio de 1994 y abierta para su firma el 14 de octubre de 1994. Entró en vigor el 26 de diciembre de 1996. La Conferencia de las Partes (COP, según las siglas en inglés) es el órgano rector supremo de la Convención.


title: Convención de las Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación

text: Hace tiempo que la comunidad internacional reconoció que la desertificación era uno de los más graves problemas a escala mundial, abarcando tanto el ámbito económico como el social y el medioambiental. La desertificación afecta a una gran cantidad de países en todo el mundo. En 1977, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Desertificación (UNCCD, según las siglas en inglés) adoptó el Plan de Acción para Combatir la Desertificación (PACD). Desgraciadamente, a pesar de éste y otros esfuerzos, el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) admitió en 1991 que el problema de la degradación de la tierra en zonas áridas, semiáridas y secas-subhúmedas secas había empeorado, a pesar de que habían encontrado «ejemplos de mejoras en el ámbito local».


text: La cuestión acerca de cómo hacer frente al problema de la desertificación fue de nuevo una preocupación primordial en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (UNCED según las siglas en inglés), celebrada en Río de Janeiro en 1992. La Conferencia apoyó un nuevo enfoque integrado del problema, enfatizando en la idea de promover un desarrollo sostenible en el ámbito comunitario. Del mismo modo, también se pidió a la Asamblea General de las Naciones Unidas que estableciera un Comité Intergubernamental de Negociación (INCD, según las siglas en inglés) para preparar, en junio de 1994, la Convención para Combatir la Desertificación, particularmente en África. En diciembre de 1992, la Asamblea General aceptó y adoptó la resolución 47/188. La Convención fue adoptada el 17 de junio de 1994 en París y abierta para su firma el 14-15 de octubre de 1994. Entró en vigor el 26 de diciembre de 1996, 90 días después de la recepción de la quincuagésimo ratificación. En la actualidad, la Convención tiene 197 Partes, tras la reciente retirada de Canadá, el 17 de junio de 2020.


text: La Convención ha sido ratificada por 195 estados más la Unión Europea. Todos los estados miembros de la ONU son partes en la convención. La convención no se aplica a Aruba, Curazao, San Martín y Caribe Neerlandés (Reino de los Países Bajos), o para Gibraltar, la Isla de Man, Guernsey y Jersey (Reino Unido).


text: Un Estado ratificado -Canadá- ha anunciado su retirada de la convención. Los Estados no miembros de las Naciones Unidas que han ratificado la Convención son las Islas Cook y Niue. La Santa Sede y los estados con reconocimiento limitado no son partes.


text: La secretaría permanente de la Convención –que se configuró como tal durante la primera Conferencia de las Partes (COP1)- se encuentra ubicada en Bonn, Alemania, en el campus de las Naciones Unidas.


text: La función de la Secretaría es la de gestionar las sesiones de la COP y de sus órganos subsidiarios (establecidos por la Convención) y administrarles los servicios que éstos requieran. Una de las labores primordiales de la Secretaría es la de recopilar y transmitir los informes que recibe.


text: La Secretaría también ofrece asistencia a las Partes en vías de desarrollo afectados, particularmente a aquellos de África. Esto es importante a la hora de recopilar la información y los informes solicitados por la Convención.


text: Las actividades de la CNULD están coordinadas con las secretarías de otros relevantes cuerpos y convenciones internacionales, entre los que se encuentran la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) y la Convención sobre la Diversidad Biológica (CDB) quienes, junto con la CNULD, forman las llamadas “hermanas de Río”, ya que surgieron de las negociaciones de Río, en la comúnmente llamada “Cumbre de la Tierra”.


text: La COP fue establecido por la Convención como órgano decisorio supremo, comprende gobiernos ratificantes y organizaciones de integración económica regional, como la Unión Europea. La COP supervisa la aplicación de la Convención. La Conferencia es el órgano supremo de la Convención: establece las decisiones que posteriormente se llevarán a cabo e integra las ratificaciones hechas por todos los gobiernos.


text: El Comité para el Examen de la Aplicación de la Convención (CRIC), por sus siglas en inglés) es el organismo que asiste a la Conferencia de las Partes en el examen regular de la puesta en práctica de la Convención. Fue establecido por primera vez en la COP 5 como órgano subsidiario regular de la COP.


text: Los Estados Partes en la COP 9 adoptaron nuevos Términos de Referencia del CRIC y decidieron que se convirtiera en un órgano subsidiario permanente de la COP. De acuerdo con su mandato, el CRIC asistirá a la COP en el examen de la aplicación de la Convención en virtud de la autoridad y orientación de la COP y como parte integrante de la Revisión del Desempeño y Evaluación del Sistema de Ejecución.


text: Cada Parte de la Convención nombra a un Punto Focal. Ésta es un representante para trabajar como nexo de unión entre la Convención y la Secretaría, así como para desempeñar la labor de asistente en el trabajo intersesional.


text: La CNULD ha creado un Comité de Ciencia y Tecnología (CCT) integrado por representantes gubernamentales. El CCT asesora a la COP sobre aspectos científicos y tecnológicos y reúne, analiza y examina datos de interés. Así, el CCT actúa de enlace entre la COP y la comunidad científica, tratando de obtener cooperación y utilizando los servicios e información proporcionados por los organismos competentes de ámbito nacional, internacional y no gubernamental. La creación de capacidad, la educación y la formación son esenciales en los países en desarrollo para que los propios afectados por la desertificación luchen contra ella.


text: Con el fin de aumentar la eficiencia y la efectividad del CCT, la COP estableció un Grupo de Expertos (GdE), que desarrolla estrategias de comunicación entre sus propias actividades, el usuario final y la comunidad investigadora y lleva a cabo una metodología integradora de evaluación para la pobreza y la degradación de la tierra entre otras actividades.


text: La labor de la CNULD se pone en práctica mediante Programas de Acción Nacional (PAN), un instrumento clave para la aplicación de la Convención. Estos programas esbozan estrategias a largo plazo y se formulan con la participación activa de las comunidades locales. Existen, además, los Programas de Acción Subregional (PASR) y Regional (PAR), que ayudan a armonizar y reforzar los programas nacionales. Se trata de un desarrollo participativo fundamentado en un método “desde abajo hasta arriba”, es decir, los programas de lucha contra la desertificación se originan en el ámbito local y se basan en esta participación específica.


text: La CNULD responde al propósito de facilitar una alianza de largo alcance para el desarrollo sostenible de los ecosistemas de tierras secas vulnerables y, a tal efecto, de mejorar la canalización e inversión de ayuda oficial al desarrollo. La Convención se fundamenta en la enseñanza del pasado y expresa un consenso internacional con respecto a un marco de actuación integrado.


text: El Mecanismo Mundial (MM) apoya a la COP a promover la financiación de las actividades programadas en el marco de la Convención. No se encarga de obtener o administrar fondos, sino que alienta y asesora a donantes, beneficiarios, bancos de desarrollo, ONG, etc. a movilizar recursos financieros y destinarlos a donde más se necesiten.


text: Desde que inició sus actividades en 1998, el MM ha estado bajo el amparo del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA), una de las principales instituciones financieras internacionales en el fomento de pequeños agricultores y en "dar a la población rural pobre la posibilidad de salir de la pobreza".


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: La diversidad sexual en Indonesia es considerada un tabú por la sociedad y el gobierno. Las discusiones públicas acerca de la homosexualidad en Indonesia han sido prohibidas por el hecho de que la sexualidad en ninguna forma es discutida o mostrada a través de fotos. Cabe destacar que la mayoría religiosa de ese país prohíbe la homosexualidad.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: La religión juega un papel importante en el país y el 86% de sus habitantes profesan la religión islámica, lo cual afecta negativamente a la comunidad homosexual del país. Pese a ello, la homosexualidad no es castigada por el derecho intones, pero ha sido condenada y mal vista por varios líderes religiosos de distintas confesiones. El código penal nacional no prohíbe el travestismo, el adulterio y tampoco las relaciones homosexuales entre personas adultas.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: A nivel local en uno provincia de Indonesia donde se emplea la Sharia, los homosexuales y transgénero musulmanes pueden ser juzgados por su orientación. Las provincia del Noreste de Indonesia, Aceh, tienen leyes basadas en la anti-homosexualidad con las que pueden condenar a homosexuales a cumplir penas de cárcel.Más allá de la legislación de cada provincia, a nivel nacional existe violencia contra el colectivo a causa del choque ideológico que la homosexualidad ejerce sobre los civiles, quienes o bien no la consideran natural o la ven como una transgresión de sus principios morales o religiosos.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: La homosexualidad en Indonesia tiene un importante apoyo en los medios de comunicación y la prensa, donde algunos medios están dando visibilidad al colectivo contribuyendo de este modo a la normalización. Pero esto por el momento no se traduce en una mayor comprensión o tolerancia por parte de la población. En particular donde ha habido más discusiones sobre la homosexualidad en Indonesia ha sido en los periódicos, en los programas televisivos donde muestran los estilos de vida comunes de la gente en Indonesia y en las películas. Indonesia tiene una reputación que es relativamente moderada y tolerada en toda la nación musulmana, sin embargo los estudios han revelado que hay una intolerancia por parte de las minorías en tendencia de crecimiento con los más altos niveles de hostilidad dirigidos a las personas gais y a su comunidad. El Indonesian Survey Circle (LSI) encontró en sus más recientes estudios realizados en el año 2012, que refleja que un 80.6 por ciento de las personas tienen un vecino gay o lesbiana. La figura se ha transformado relativamente a un 67.7 por ciento en el 2005.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: En la Cultura Indonesia La homosexualidad en cualquier forma es considerada tabú y juzgada con obscenidad. La sexualidad , dejando de lado la homosexualidad, es considerada como una cuestión muy privada que solo corresponde a la intimidad. En la cultura Indonesa el (Malú) es prevalente. La gente Indonesia son generalmente tolerantes ante a homosexuaidad pero prefieren no hablar acerca del tema por la fuerte cultura del “Malú” en Indonesia. . "Waria", el hombre convertido en mujer (travesti) por un largo tiempo ha tenido que saber jugar este papel en varios aspectos debido a la cultura Indonesa que el ser travesti es un poco mal vista. Numerosos Indoneses con tradiciones en contra de la homosexualidad usan el "lenong" y "ketoprak" a menudo relacionándolo con ellos y lo usan como objeto de broma, chiste o ridiculez. Mientras el "ludruk, drama" y "lengger lanang" que es un baile con un hombre travesti que se mueve como bailarina. Incluso hoy en día, los gais y transexuales han encontrado realizar en Indonesia programas de televisión en industrias del entretenimiento. A la vista de los indoneses, es bastante aceptable el admirar a figuras públicas o del entretenimiento que sean transexuales o bien hombres que se vistan de mujeres (travestis). Lo dicho anteriormente es aceptado porque se considera que son casos divertidos, obvio en el momento que esto llegase a ocurrir en su familia lo consideran muy personal y es denominada una desgracia para ellos.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Debido a la cultura de la vergüenza ligada a la homosexualidad, la actividad homosexual es raramente registrada en la historia de Indonesia. Al contrario que en otras culturas asiáticas como India, Chinos o Japoneses, el erotismo homosexual en pinturas o esculturas son casi inexistentes en las artes indonesias. La homosexualidad no se graba ni se representa en la historia de Indonesia casi. En raras excepciones es la cuenta de la supuesta homosexualidad de Arya Purbaya, funcionario del siglo XVIII Mataram en corte, aunque no existe algo claro en donde se base realmente en la verdad o simplemente en unos rumores viciosos a él deshonrado.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El libro de Java Serat Centhini compuesto y publicado en 1814 en Surakarta, mencionó varios temas respecto a la práctica, la bisexualidad y la homosexualidad en la sociedad javanesa. La historia en este libro que se llevó a cabo alrededor del año 1630, menciona a uno de los personajes principales, Mas Cabolang y también hace mención a sus asistentes que encontró con pareja homosexual los Jathilan bailarines en la región Ponorogo. Mas Cabolang y uno de su apuesto acompañante encontraron con más experiencia sexual tanto con mujeres como con los hombres jathils. También hay un incidente en el que él y Nurwitri, uno de sus acompañantes guapo y afeminado, se descubrió con una relación homosexual con el regente de Wirosobo.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Aunque "waria", significado de hombre a artistas transexuales femeninas y prostitutas que han desempeñado su papel en la cultura de Indonesia, los hombres gay de Indonesia y las mujeres lesbianas con identidad homosexual solo se ha identificado recientemente, principalmente a través de la identificación con sus contrapartes occidentales a través del cine, la televisión, y medios de comunicación. Antes del régimen del Nuevo Orden de cultura local de Indonesia de Suharto de "gay" y "lesbi" este no existía.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El movimiento gay y lésbico en Indonesia es uno de los más antiguos y más grande en el sudeste Asiático . El activismo del derecho gay de Indonesia comenzó desde 1982, cuando el grupo de interés Derechos de los homosexuales se estableció en Indonesia. El ""Lambda Indonesia"" y otras organizaciones similares surgieron a finales de los años 1980 y 1990. Hoy en día, algunos de los principales LGBT asociaciones de la nación incluyen ""Gaya Nusantara"" y ""Arus Pelangi"". En la actualidad hay más de treinta grupos LGBT en Indonesia.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Yogyakarta, Indonesia, fue anfitrión de una cumbre del 2006 sobre los derechos LGBT que produjo el Principio de Yogyakarta sobre la Aplicación del Derecho Internacional de los Derechos Humanos en Relación con la Orientación Sexual y la Identidad de Género.Sin embargo, una cumbre en marzo de 2010 en Surabaya se reunió con la condena de la Indonesian Ulema Council y fue interrumpido por los manifestantes conservadores.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Aunque las causas de la homosexualidad son consideradas como algo sumamente vergonzoso y la gente se rehúsa a mencionar este tipo de temas en público, algunas culturas y tradiciones en Indonesia tiene los mismos registros en cuanto a las mismas relaciones y actividades o comportamientos.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El Bugis habitantes de Sulawesi del Sur divide su sociedad en cinco géneros separados. Dos son análogas a Cisgénero masculino ("oroané") y mujer ("makkunrai") , y los tres restantes son "bissu, calabai" y "calalai". Un "bissu" es una persona con todos los géneros existentes combinados para formar un todo. Un "calabai" es una 'mujer falsa', generalmente son físicamente masculinas pero asumen el papel de una mujer heterosexual. Por otro lado "calalai" es una persona que es asignado con el sexo femenino al nacer pero asume las funciones de un hombre heterosexual en la sociedad. "Calabai" comparte similitudes pero aún no es idéntica a los gais afeminados de nombre kathoeys que se encuentran en Tailandia , mientras calalai si es bastante similar a marimacho-lesbianas.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Las particulares relaciones homosexuales tradicionales se podían encontrar en Oriente javanesa relaciones Warok-Gemblak. Waroks son el héroe local tradicional de Java o "hombres fuertes" que por lo general llevan a cabo las artes tradicionales, como Reog Ponorogo. De acuerdo con la tradición, warok se requiere que exista la abstinencia , que esto significa que está prohibido complacer e involucrar en relaciones sexuales a las mujeres, sin embargo, tener relaciones sexuales a la edad de 8-15 años siendo hombre, está permitido. El amante hombre se llama "Gemblak" y generalmente se mantiene por "Warok" en su hogar bajo el acuerdo y la indemnización de la familia del niño. Warok se casa con una mujer como su wive, pero pueden mantener un gemblak también. Esto llevó a la relación "Warok-Gemblakan" que al igual que el término pederasta surge de la tradición de la antigua Grecia. Cualquiera que esté en contacto con la forma de vida tradicional en Ponorogo, sabe que no son estos hombres mayores llamados Warok que, en lugar de tener relaciones sexuales con sus mujeres, tienen relaciones sexuales con chicos más jóvenes. Los Warok y Gemblak llegaron a realizar actos homosexuales, sin embargo, nunca identificaron dichos actos como homosexuales. Hoy en día este "Warok-Gemblakan" realiza una práctica desalentada por las autoridades religiosas locales y también es rechazado a través de la oposición moral pública. Como el resultado de hoy, el rendimiento Reog Ponorogo rara vez cuenta con chicos Gemblak que se hacen pasar por Patil horsemen, dicha posición se construyó por las niñas. Aunque hoy en día esta práctica podría probablemente todavía sobrevivir y realizarse en forma discreta.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: "Lengger lanang" () es un afeminado del cual podríamos decir que es un hombre que baila danza tradicional "lengger" con un perfil que se asemeja a una mujer. "Lengger" es un baile Banyumas' en contra parte de Javanese ronggeng relacionado al mismo baile. De acuerdo con la tradición en Banyumas, esto se realiza en cualquiera de los dos, ya sea por hombres o mujeres que se visten y quieren bailar como mujer. Los comportamientos implicados en el "lengger lanang" es una como reminisenscia en cuanto a esta tradición transexualidad y travesti que se refleja como ya se mencionó antes en el comportamiento de los individuos. Un bailarín de sexo masculino "lengger" utiliza la danza javanesa tradicional realizada para mujeres con todo y su atuendo, el cual incluye "konde" (moño), "kain batik", "kemben" (torso wrap) o kebaya, "selendang" (faja), "kembang goyang" (joyas para el cabello), todo lo que en general utiliza una mujer con la finalidad de lucir radiante y glamorosa. Según las creencias de Java , el "lengger" "idhang" (espíritu) podría encarnarse en una niña o un niño , lo que los haría un talentoso y famoso "lengger" bailarín.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Esta creencia es algo del remanente de javanés herencia hindú-budista que creen en la (reencarnación) ciclo "nitis". Esta creencia se utiliza a menudo para explicar por qué el chico afeminado nació de esa manera. Al igual que su mujer "lengger" y "ronggeng" contrapone , un famoso "lengger" masculino bailarín que también se convertiría en la celebridad local , ya que por el objeto de la admiración , el cariño y otras cosas incluso codiciada por los hombres deseosos del caso o bien el salir con él. En el pasado, algunas personas poderosas y con mucho dinero llegaban a contratarlos como amantes. Debido a la cultura prevalente de vergüenza con respecto a la sexualidad , las relaciones sexuales o relaciones emocionales se llevarían a cabo de manera discreta para evitar problemas.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El ritual haciendo referencia a la "homosexualidad" se entiende como el pasaje de nuño a hombre adulto que ha sido registrado y a la vez practicado entre Malenesios de Nueva Guinea así como, el Sambia y Etoro de Papúa Nueva Guinea. Por el lado Indones de Nueva Guinea, rituales similares han sido registrados y practicados entre las personas Kimam y al sur de la provincia de Papúa en Indonesia. Algunos reportes señalan que las prácticas son similares entre otras tribus. La práctica es estructurada y dirigida hacia los jóvenes niños como el rito de transición. De acuerdo a sus creencias, la homosexualidad en un niño es transmitida con base en elementos femeninos a través de contactos con su madre y familiares de este sexo. Para evitar futuras transmisiones femeninas, después de cierta edad, los jóvenes niños son separados de sus madres para vivir en una casa común con otros niños y hombres sin contraer matrimonio. Los niños que se encuentran en estas separadas y aburridas casas son preparados para ser guerreros. Para ser propiamente crecidos como hombres realmente masculinos, fuertes guerreros, para lograr todo esto el niño tiene que ingerir semen que es considerado como una esencia de masculinidad. La ingestión puede ser por vía felación o por coito anal. El insiminador es el hombre más viejo de las tribus, que usualmente puede ser su tío, el papá, o el hermano más grande de su futura esposa. el ritual es llevado a cabo cuando el niño entra a la pubertad, cuando le comienza a crecer la barba o contrae sagradas nupcias.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: En Indonesia, la transformación de hombre a mujer es llamado "banci","bencong or "waria". Mientras que las lesbianas son llamadas "lesbi" o"lines" Un hombre es difícil de ser identificados, pero si se descrubre puede ser llamado "homo" o"gay", mientras que los hombres que se prostituyen son llamados "kucing" (lit: cat). Esos términos; "banci", "bencong", "kucing" y"homo" tienen un significado agresivo, excepto por "waria", "gay" y"lesbiana" .Todo esto ocasiona una violencia de gran magnitud a los homosexuales que cada día son más y más agredidos.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Como en otros países, los estereotipos de la homosexualidad son comunes en Indonesia. Se cree que estos son ir al salón de belleza, maquillarse, vestirse para hacer actividades de travestismo. Lo menos que un hombre pueda parecer homosexual con estas prácticas, será menos descubierto.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: En la cultura tradicional de Indonesia, Cuando un niño o una niña llega a la pubertad, la relación entre los niños y niñas adolescentes es limitada. En las costumbres tradicionales específicamente - en los pueblos y zonas rurales - se desaprueba el noviazgo entre jóvenes , ya que puede dar lugar a relaciones sexuales prematrimoniales. Hay costumbres tradicionales que también ven mal mezcla entre mujeres y hombres solteros, ya que podrían llevar a la fornicación escandalosa. Sin embargo la estrecha amistad entre hombres y mujeres es aceptada. Las experiencias homosexuales son llevadas a cabo dentro de todo ambiente masculino,: como " ashram " o " pondok " (internado religioso o escuelas laicas) 'kost' (para estudiantes universitarios o trabajadores), a cuartel militar y prisión. Hay algunos informes de incidente homosexual dentro de estos lugares, sin embargo, dada la cultura , estos incidentes están cubiertos, ya que podría manchado la reputación de esas instituciones.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: "Waria", puede ser en hombres o mujeres y son transgéneros ritualistas, artistas y prostitutas, han jugado un papel importante en las culturas, locales de Indonesia "gay" y "lesbi" no existían posiciones como sujetos antes del período del Nuevo Orden, cuando hombres y mujeres llegaron a conocerse a ellos mismos en las representaciones fugaces de los homosexuales en su mayoría extranjeros llegaron a la conclusión de que un 'mundo gay' podría existir en Indonesia también.Para los hombres gais, este mundo reside en sitios que van desde las discotecas, spas y salones de masaje a residencias privadas, lugares ' abiertas', donde los hombres que buscan romance y compañerismo, así como el sexo, pueden congregarse en determinados momentos del día o de la noche. El mundo de las mujeres lesbianas, que socializan en el país, se define de manera diferente; las relaciones heterogéneo predominan, con una nueva categoría, la cual es waria-como de personas conocidas como "tomboi"o cazadores (marimacho-lesbiana) emparejamiento con mujeres femeninas. El contraste entre los gais y lesbianas refleja la sexta posición de mundos culturales paralelos: si los hombres homosexuales pueden congregarse en parques - e incluso en los hogares de sus padres - relativamente inadvertidas y sin obstáculos, esto se debe en buena parte a su adhesión a una ideología nacional omnipresente, género que limita los movimientos de mujeres jóvenes, que valorice la amistad entre hombres y frunce el ceño sobre la mezcla social entre mujeres y hombres solteros.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Desde hace tiempo, los "waria"o transexuales ha creado una sub-cultura distinta en el tejido social de Indonesia. A menudo congregarse en salones de belleza y frecuentarse en el negocio del entretenimiento de Indonesia, los "waria"'s sub-cultura ha creado su propio idioma, el Bahasa Binan, realizados entre indonesios a menudo influidos entre los jóvenes.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: La presión sobre los hombres gay o mujeres lesbianas a menudo proviene de su propia familia. Con la presión familiar para casarse hay principalmente dos alternativas - tanto los gais y las lesbianas deciden casarse solo para complacer a la familia o bien huyen de ellos.Otra diferencia en la vida homosexual en Indonesia en comparación con sus contrapartes occidentales es el compromiso gais ' y lesbianas' al matrimonio heterosexual; la gran mayoría de los hombres gay ya sea planeaba casarse con mujeres o ya estaban casados .


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El código penal de Indonesia no prohíbe ni castiga el comercio homosexual entre personas adultas con consentimiento. Un proyecto de ley nacional para criminalizar la homosexualidad ya sea cohabitando, el adulterio y la práctica de brujería, ha sido implementado desde 2003 y ningún proyecto de ley ha sido reintroducido. En 2002, el Gobierno de Indonesia dio a Aceh el derecho de introducir la Sharia, que criminaliza la homosexualidad, aunque solo a los residentes musulmanes. En septiembre de 2014, Aceh ha pasado a una actitud de anti-homosexualidad, haciendo leyes que castigan a cualquier persona homosexual que sea descubierta teniendo sexo. Las leyes serán más drásticas para finales del 2015.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: Las parejas indonesias del mismo sexo que este cohabitando juntas no poseen ningún derecho de protección ni se les permite casarse. La importancia en Indonesia de la armonía social es enfatizada por derechos para así buscar una prosperidad y eso quiere decir que los derechos humanos para los homosexuales son muy frágiles debido a las dificultades derivadas de la falta de reconocimiento; sin embargo, la comunidad homosexual es cada vez más visible.


title: Diversidad sexual en Indonesia

text: El Derecho Indonesio no criminaliza la homosexualidad siempre y cuando se practique en privado, de forma consensuada y entre personas adultas; no obstante, no se reconocen los matrimonios homosexuales ni ningún otro tipo de unión, por lo que los homosexuales indonesios carecen de ciertos derechos que sí tienen las parejas heterosexuales que se encuentran casadas. Entre ellos, el derecho de adopción. A día de hoy tampoco hay leyes que protejan a los ciudadanos indonesios de la discriminación por razones de orientación sexual o identidad de género y tampoco tienen derecho a servir en el ejército.


title: Cognado (genealogía)

text: Cognado (del latín "cognatus", "relacionado por nacimiento" o "pariente consanguíneo"), en derecho romano se refiere al miembro de una familia "relacionado por lazos de sangre", sin distinción de línea.


title: Cognado (genealogía)

text: El parentesco cognático es un modo de parentesco calculado a partir de un ancestro masculino o femenino contado a través de cualquier combinación de enlaces masculinos y femeninos, o un sistema de parentesco bilateral cuyas relaciones se remontan a través de un padre y una madre. Estos parientes pueden ser conocidos como cognados.


title: Cognado (genealogía)

text: Por extensión, en genealogía, cuando se trabaja en el linaje cognático, significa que se está interesado en la línea de las mujeres de un individuo, es decir, madre, abuela, bisabuela, etc. en los antepasados, e hija, nieta, bisnieta, etc. en los descendientes.


title: Joseba Zaldua

text: Joseba Zaldua Bengoetxea (San Sebastián, Guipúzcoa, España, 24 de junio de 1992) es un futbolista español. Juega de defensa y su equipo es el Cádiz C. F. de la Primera División de España.


title: Joseba Zaldua

text: Joseba Zaldúa nació en la ciudad de San Sebastián en 1992. Es natural del barrio donostiarra de Aiete. Forma parte desde muy joven de las categorías inferiores de la Real Sociedad de Fútbol. Fue captado por la Real Sociedad a través del club convenido Añorga KKE e integrado en las categorías inferiores de la Real Sociedad en categoría cadete "txiki" (14-15 años).


title: Joseba Zaldua

text: Forma parte de la misma generación de canteranos de la Real Sociedad que Rubén Pardo y Marco Sangalli. En sus orígenes era un centrocampista ofensivo que fue recolocado al puesto de carrilero. Tras pasar por los equipos cadete y juvenil, fue ascendido al filial de la Real Sociedad de cara a la temporada 2010-11.


title: Joseba Zaldua

text: En su primera temporada en el fútbol senior no dispuso de oportunidades por ocupar su posición Arkaitz Pérez y Aldalur. Zaldúa solo fue convocado en tres encuentros durante esa temporada y jugó solo uno. Fue el 17 de abril de 2011 cuando debutó con la Real Sociedad B en un partido de Segunda División B disputado en casa del Palencia C. F. (1:0). Jugó los últimos 25 minutos de aquel encuentro.


title: Joseba Zaldua

text: Su presencia en la Real Sociedad B fue creciendo durante las siguientes campañas. 1439 minutos y 15 partidos como titular en su segunda temporada (2011-12); y 2872 minutos y 32 partidos, todos como titular, en su tercera campaña (2012-13). Para el final de la temporada Zaldúa se había convertido en un titular habitual.


title: Joseba Zaldua

text: Durante la pretemporada 2013-14, Zaldúa fue incluido en la lista inicial de jugadores del Sanse que iban a realizar la pretemporada con la Real Sociedad. El entrenador realista Jagoba Arrasate le hizo debutar con la Real Sociedad en un amistoso de pretemporada que disputó contra el Sporting de Lisboa.


title: Joseba Zaldua

text: El 23 de noviembre de 2013 Zaldúa debutó en partido oficial con la Real Sociedad de Fútbol y en partido de la Primera División española al jugar como titular en un Real Sociedad-Celta de Vigo (4:3). Su presencia en el equipo se debió a la ausencia por lesión de los dos laterales derechos de la primera plantilla; Carlos Martínez y Daniel Estrada. Más tarde fue utilizado por Arrasate en el torneo de Copa del Rey durante los meses de diciembre de 2013 y enero de 2014, competición en la que había disputado completa la eliminatoria contra el Algeciras C. F., y los partidos en casa de las eliminatorias contra el Villarreal C. F. y el Racing de Santander. Jugó estos partido en lugar de Carlos Martínez y posteriormente acabaría ocupando esa posición en todas las competiciones.


title: Joseba Zaldua

text: Al comenzar la temporada 2014/15 fue ascendido definitivamente del filial al primer equipo de la Real Sociedad, recibiendo el dorsal 20. Además, renovó con el club hasta 2016. Comenzó la temporada como titular habitual tanto en Liga como en la UEFA Europa League. A principios de diciembre, con la llegada del nuevo técnico David Moyes, sufrió una lesión que le mantuvo unas 6 semanas de baja, viéndose relegado a la suplencia por detrás de Carlos Martínez y Aritz Elustondo. Sin embargo, una vez recuperado, a principios de febrero, volvió a recuperar la titularidad. Acabó jugando 23 partidos en esa temporada.


title: Joseba Zaldua

text: Las cosas cambian esta temporada para Zaldua. Empezó como titular en el primer partido ante el R. C. Deportivo de La Coruña, aunque una lesión le dejó fuera casi dos meses, y cuando regresó ya no fue el mismo.


title: Joseba Zaldua

text: Además, la salida del técnico David Moyes, y la llegada de Eusebio Sacristán, le perjudicó, ya que incluso con Eusebio se quedó en algunos partidos fuera de las convocatorias. Empezó el año como el primer lateral diestro, y ahora es el tercero tras Aritz Elustondo y Carlos Martínez. No obstante, al final de la temporada acabó jugando más partidos, llegando incluso a actuar de central.


title: Joseba Zaldua

text: A las órdenes de Eusebio, comenzó la temporada como titular y con buen rendimiento, aunque su expulsión en la cuarta jornada ante el Villarreal C. F. le condenó seriamente hasta ser primero llevado al banquillo, y posteriormente a la grada. Vuelve a recuperar el puesto tras la lesión de Carlos Martínez, pero de nuevo se ve obligado al banquillo hasta la fuerte irrupción del joven Álvaro Odriozola. Finalmente, al acabar la Liga, la Real se clasificó para la Liga Europa de la UEFA como sexta clasificada, después de una gran temporada a nivel colectivo. En el plano individual, disputó un total de 17 partidos.


title: Joseba Zaldua

text: En julio de 2017 salió cedido por una temporada al Club Deportivo Leganés en busca de minutos. Completa la temporada rindiendo a un buen nivel, respetado por las lesiones y cumpliendo el objetivo del club de la permanencia. Además, consigue anotar su primer gol en primera división el 21 de enero de 2018 en el estadio de Mendizorroza contra el Deportivo Alavés.


title: Joseba Zaldua

text: A final de temporada regresa de su cesión a la Real Sociedad, coincidiendo de nuevo con su entrenador en Leganés Asier Garitano, que fichó por el club donostiarra para la temporada 2018-19. Consiguió su primer gol con la elástica "txuri urdin" en mayo de 2019 en una victoria por 3-1 en el Reale Arena ante el Real Madrid. Al final de esa campaña, renovó su contrato hasta 2023.


title: Joseba Zaldua

text: El 3 de abril de 2021, en el Estadio de la Cartuja, conquistó su primer título como profesional al vencer por 1-0 en la final de la Copa del Rey pendiente del año anterior debido a la pandemia de COVID-19 al eterno rival, el Athletic Club.


title: Joseba Zaldua

text: El 11 de julio de 2022 abandonó definitivamente la Real Sociedad tras ser traspasado al Cádiz C. F., equipo con el que firmó por hasta junio de 2025.


title: Selección de fútbol de Uganda

text: La Selección de fútbol de Uganda es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Es dirigida por la Federación de Asociaciones de Fútbol de Uganda. Es una selección perteneciente a la Confederación Africana de Fútbol. Su jugador más ilustre es el defensor Ibrahim Sekagya, quien pasó por el fútbol de Primera división de Argentina, Austria y la liga profesional de los Estados Unidos. Aparece en la lista de los grandes emblemas de su seleccionado.


title: Selección de fútbol de Uganda

text: La selección de Uganda disputó su primer partido internacional el día 1 de mayo de 1926 frente a la selección de , partido el cual terminó empatando 1:1 frente a esta última. sin embargo no participó en la copa continental hasta 1962. En 1962 participó en la Copa Africana de Naciones 1962 donde solo participaron 4 equipos por lo cual el seleccionado ya estaba clasificada a semifinales, en la cual cae derrotado por 1:2 a manos de , para el partido por el tercer lugar la selección vuelve a caer, esta vez 0:3 frente a .


title: Selección de fútbol de Uganda

text: En 1974 participaron en la Copa Africana de Naciones 1974 donde no superó la primera ronda tras su derrota de 1:2 frente a , para luego conseguir un 2:2 frente a y por último perder por la mínima frente a . Dos años después fue nuevamente partícipe de la Copa Africana, para empezar la copa perdiendo 0:2 a manos de , luego perder 1:2 frente a , para terminar la fase de grupo volviendo a perder 1:2 frente a .


title: Selección de fútbol de Uganda

text: En el año 1978 nuevamente se hizo parte de la Copa Africana en la cual debuta superando por 3:1 a , para luego caer derrotado 1:3 frente a y ya para terminar la fase de grupos golea por 3:0 al seleccionado de . En semifinales logra un 2:1 frente a dando su paso directo a la final, sin embargo la selección de Uganda pierde el título al caer derrotado de 0:2 .


title: Selección de fútbol de Uganda

text: En el año 2016 logran conseguir la clasificación a la Copa Africana tras 39 años de ausencia al vencer 1:0 a . Ya en el año 2017 vuelven a competir en el grupo D, grupo que comparten junto a , y . En su primer partido ante Ghana cayeron por 1:0 con un tanto de penal de André Ayew. En el partido ante Egipto volvieron a perder por 1:0 y el gol lo marcó Abdalla El Said Bekhit. Ya en el tercer y último partido ante Mali obtuvieron su primer y único punto en el certamen al empatar 1:1 con goles de Bissouma para Mali y Farouk Miya para Uganda. El grupo finalizó con Egipto en el primer lugar con 7 puntos, Ghana segundo con 6 unidades, Mali tercero con 2 puntos y Uganda último con una sola unidad. Los dos primeros lograron acceder a los cuartos de final de la competencia.


title: Perú en la Copa América 2021

text: La selección de Perú fue uno de los 10 en la Copa América 2021, torneo continental que se llevó a cabo del 13 de junio al 10 de julio de 2021 en Brasil. Fue la trigésima tercera participación de Perú.


title: Perú en la Copa América 2021

text: Perú estuvo en el , de acuerdo a las políticas de esta edición, junto a , , y . El 31 de mayo de 2021 se anunció a Brasil como sede de torneo, siendo así de manera consecutiva el anfitrión de los copas.


title: Perú en la Copa América 2021

text: El seleccionado peruano llega al certamen como subcampeón de la edición de 2019 celebrada en Brasil. En aquella competición, quedó alineada en el grupo A, junto a —con la que igualo sin goles—, —a la que superó por 3-1— y la —ante la que cayó por una goleada de 5-0—. La clasificación a las instancias finales se dio gracias al hecho de haber quedado como mejor tercera; no obstante, el ajustado pase a las rondas eliminatorias se vio equilibrado con los triunfos obtenidos ante —por medio de los tiros desde el punto penal— y la bicampeona —con una goleada de 3-0— en los cuartos de final y la semifinal, respectivamente. El combinado "blanquirrojo" quedó a las puertas del título, ya que en la final volvió a enfrentar a Brasil, ante la cual perdió por 3-1. Perú acabó redondeando su mejor participación en el torneo desde 1975.


title: Perú en la Copa América 2021

text: Durante el transcurso de los meses restantes de 2019, la selección disputó cinco encuentros amistosos, de los cuales ganó uno, empató uno, y perdió tres. Tuvo agendado un sexto partido ante , pero fue suspendido luego de que los jugadores de aquel combinado decidieran no presentarse en respuesta a la grave situación situación política y social que afrontaba su país. En marzo de 2020, Perú debió disputar los primeros dos partidos correspondientes a las eliminatorias para la Copa Mundial de 2022 ante en Asunción, y Brasil como local; sin embargo, la pandemia de COVID-19 originada a fines de 2019 provocó que los compromisos fueran definitivamente postergados. Asimismo, la Copa América de Argentina y Colombia, originalmente a disputarse a mediados de 2020, fue reprogramada para junio y julio de 2021.


title: Angel's Friends

text: Angel's Friends es una serie de televisión animada italiana basada en el cómic del mismo nombre creado por Simona Ferri. La serie fue estrenada el 12 de octubre del 2009 en Italia 1. Una película para la televisión, titulada "Angel's Friends — Tra Sogno e Realtà" (literalmente; "Angel's Friends" - Entre sueño y realidad), está prevista para 23 de abril 2011; la segunda temporada está prevista para emitirse alrededor del 2012.


title: Angel's Friends

text: En los EE. UU., se emite por la "NBC Plus" como parte de los bloques de los sábados. En España se emitió en el canal infantil de la TDT Boing así como en telecinco a las 7:30 CET. Desde el 4 de octubre de 2010 ha estado emitiéndose a las 14.35 por "Boing" en Italia.


title: Angel's Friends

text: Son los humanos que habitan Tierra y deben ser custodiados por los ángeles y tentados por los demonios.


title: Angel's Friends

text: Cuatro demonios y cuatro ángeles son enviados a la Tierra para recibir unos cursos cuyo objetivo es convertirse en ángeles o demonios de la guarda. Para ello tienen que asistir a las clases en un ala del colegio terrenal desconocida para los humanos donde estudian para convertirse en ángeles o demonios de la guarda. Cada uno de las cuatro parejas formadas por un ángel y un demonio reciben un ser humano. Estos —ángeles y demonios— tienen que aprender a comunicarse con los humanos y guiarles y protegerles o tentarles y confundirles, respectivamente, sin tocarlos jamás ni tomar decisiones por ellos.


title: Angel's Friends

text: Sulfus, un demonio, y Raf, un ángel, se enamoran, no sin dificultades debido a Reina un ser imparcial —ni ángel ni demonio— atrapada en el Limbo y Malachai —pronúnciese Malakai—, el hombre a quien amaba. Reina fue castigada porque robó el cuadro de Malachai de la Sala de los retratos para que se enamorara de ella y fuera suyo para siempre, cometiendo así el peor de los sacrilegios, por lo que fue encerrada y odiada tanto por ángeles como por demonios, dejando de ser considerada ángel (lo que era antes de ser encerrada en el Limbo).


title: Angel's Friends

text: Después de capturar a sus amigos, Reina dice a Raf que ella nació humana y que sus padres fueron asesinados por un conflicto entre ángeles y demonios y por esto las altas esferas la adoptaron. Reina engaña a Raf para que entre en la Sala de los retratos, diciéndole que así podrá ver el retrato de sus padres, pero no es sino un engaño para que así descubra la verdadera identidad de sus padres.


title: Angel's Friends

text: Un «astro» corresponde a un año humano, mientras que la edad de los demonios se mide en «rayos» la de los ángeles en «estrellas».


title: Angel's Friends

text: Ángeles y demonios no se pueden tocar a menos que estén en forma de terrenales ya que si lo hacen estarían incumpliendo con esta norma.


title: Angel's Friends

text: Los demonios y los ángeles deben impedir o favorecer actitudes buenas y malas en los humanos a los que protegen. Para ello pueden transformarse en humanos y de esta forma pueden interactuar con los humanos. Lo que no pueden hacer es interferir en las decisiones de los sujetos. Para ello existe el veto, por este veto que significa: nO Ver, Tocar, Exponerse, solo pueden ser vistos en su forma humana, no pueden tocar a los humanos y no pueden decidir por los humanos.


title: Angel's Friends

text: La única forma que tienen para interactuar con los humanos es compitiendo en la Sala de los desafíos en su forma celestial o demoníaca con sus poderes, una vez que ganan pasan a transformarse en humanos y a hablar con los sujetos que les asignan. Mientras, el ángel o demonio perdedor solo puede esperar su turno sin ser visto hasta que termina el ganador.


title: Angel's Friends

text: En la Sala de los retratos están los retratos de los humanos, cuando son tentados ponen caras malvadas, pero cuando son guiados por los ángeles ponen cara de buenas personas.


title: Angel's Friends

text: La publicación del cómic de "Angel's Friends" como parte de "Play Press" dio inicio en marzo del 2007 con una periodicidad mensual, bimestral desde el número 11 —febrero de 2008. La versión impresa es obra de las agencias Red Whale y Yellow Whale, escrita por Bruno Enna y diseñada por Giada Perissinotto. La publicación se intrrumpió en el año 2008 con la publicación del número 14.


title: Angel's Friends

text: La serie de animación está producida por R.T.I., Mondo Tv y Play Entertainment, bajo la dirección de Orlando Corradi y el diseño y dibujos de Francesco Arlanch y Francesco Balletta. De todas maneras, la primera en realizar la serie de animación, de un total de 26 episodios de 20 minutos fue la Stranemani, pero durante el Festival del cómic de Cannes fue elegida la versión de Mondo Tv. La versión creada de Stranemani presentaba un diseño de los personajes idéntico al cómic. Los episodios del 27 al 52 se están emitiendo en Boing España los fines de semana a las 12:50


title: Angel's Friends

text: La serie de animación se adaptó a una colección de DVD en Italia, publicada por "Mondo Home Entertainment" a partir del 2009. La colección comprende la primera temporada con 10 DVD.


title: Angel's Friends

text: En el 2010 se publicó el CD con la banda sonora de la serie "Angel's Friends", que contiene, aparte de la canción inicial cantada por Cristina D'Avena, otras canciones dedicadas a los personajes protagonistas de la serie de animación: en total once temas. A destacar que, aparte de la canción de introducción, todos los demás temas están cantados en inglés.


title: Angel's Friends

text: El proyecto "Angel's Friends" puede verse en más de 100 países como lo han hecho otras series animadas italianas. Los autores de la animación dicen que hay mucho interés en ver la serie en el extranjero.


title: Sistema MOSE

text: El sistema MOSE o simplemente MOSE (del italiano "MOdulo Sperimentale Elettromeccanico", en español, «Módulo experimental electromecánico») es un sistema destinado a la protección de la ciudad de Venecia y de su laguna del fenómeno de mareas llamado "acqua alta". El sistema posee 78 compuertas hidráulicas de tipo basculante colocadas en las tres bocas que conectan la Laguna de Venecia con el mar Adriático emplazadas en Lido, Malamocco y Chioggia sobre la barra arenosa de unos 30 km de largo que define la laguna.


title: Sistema MOSE

text: El sistema MOSE fue probado por primera vez el 10 de julio de 2020, y fue utilizado para contener las inundaciones por primera vez el 3 de octubre del mismo año.


title: Sistema MOSE

text: Durante las mareas bajas las compuertas permanecen abiertas, apoyadas en un receptáculo situado en el fondo, permitiendo así el movimiento natural del agua, entre la laguna y el mar, con un mínimo de interacción.


title: Sistema MOSE

text: Cuando se tiene una previsión de marea mayor que 1,10 m sobre el nivel medio del mar, se inyecta aire al interior de la compuerta, el aire expulsa el agua que había en su interior y así la compuerta hueca, siendo más liviana, se eleva hasta alcanzar una inclinación de 45 grados, bloqueando de esta forma la entrada de agua proveniente desde el mar Adriático al interior de la laguna.


title: Sistema MOSE

text: Con este sistema se puede alcanzar un desnivel de hasta 1,6 m entre el mar y la laguna. Al terminar la marea (la duración media de los eventos más críticos ha sido de 4 horas y media), las compuertas se llenan nuevamente de agua, lo que las hace descender hasta apoyarse en sus receptáculos en el fondo.


title: Sistema MOSE

text: La construcción de MOSE fue autorizada por el "Comitatone" en abril del 2003 y las tareas comenzaron ese mismo año en los diversos sitios previstos. Los trabajos comenzaron simultáneamente y en paralelo en las tres entradas del Lido, Malamocco y Chioggia. En talleres se construyeron las estructuras metálicas (compuertas, accionamientos y sistemas de control y operación).


title: Sistema MOSE

text: Las oficinas de operación y mantenimiento del sistema se han emplazado en el sector en desuso de lo que fuera en la Edad Media el Arsenal de Venecia.


title: Sistema MOSE

text: La construcción de MOSE en las entradas requirió de una organización logística compleja. Estas se encuentran en un contexto medioambiental muy delicado para evitar en la medida de lo posible interferir con el entorno. Los sitios se instalaron en áreas temporales de agua con el fin de limitar la ocupación del terreno adyacente a las ensenadas y reducir en la medida de lo posible el efecto sobre las actividades que allí se desarrollaban. Los materiales (por ejemplo, suministros del sitio) y las máquinas también se movilizaron por mar para evitar sobrecargar el sistema de carreteras a lo largo de la costa.


title: Sistema MOSE

text: Si bien inicialmente el presupuesto del proyecto fue de 1300 millones de Euros, se estima el costo total del sistema MOSE en €7000 millones de Euros. En enero del 2019 se instaló en su sitio la última de las 78 compuertas. En noviembre del 2019 el proyecto tenía un grado de avance del 94% y se estimaba estuviera totalmente terminado hacia finales del 2021.


title: Rotor Savonius

text: Los rotores Savonius son un tipo de turbina eólica de eje vertical usadas para convertir la fuerza del viento en par, en un eje en rotación. Fueron inventadas por el ingeniero finlandés Sigurd J. Savonius en el año 1922.


title: Rotor Savonius

text: Las Savonius son una de las turbinas más simples. Aerodinámicamente, son dispositivos de arrastre o resistencia que constan de dos o tres palas. Mirando el rotor desde arriba, las palas forman la figura de una S. Debido a la curvatura, las palas experimentan menos resistencia cuando se mueven en contra del viento que a favor de él. Esta diferencia causa que la turbina Savonius gire. Como es un artefacto de arrastre, la Savonius extrae mucho menos de la fuerza del viento que las turbinas de sustentación con similar tamaño. Por otro lado, no necesitan orientarse en la dirección del viento, soportan mejor las turbulencias y pueden empezar a girar con vientos de baja velocidad. Es una de las turbinas más económicas y más fáciles de usar .


title: Rotor Savonius

text: Aunque originalmente la turbina tenía un espaciado entre las palas que correspondía a 1/3 del diámetro de una pala, lo más común hoy es utilizar un espaciado de 1/6 de pala. En otras palabras, la pala se superpone cubriendo 1/6 del diámetro de la otra (distancia "e" en la figura de la izquierda).


title: Rotor Savonius

text: La relación diámetro y altura es debatida. Algunos recomiendan que la altura sea el doble del diámetro (total), otros señalan que la eficiencia es mayor a razones 1:4 o 1:6.


title: Rotor Savonius

text: La potencia máxima en vatios [W] que podemos obtener con un rotor Savounius puede calcularse con la siguiente fórmula:


title: Rotor Savonius

text: donde H es la altura y D el diámetro del rotor, ambos expresados en metros [m] y v3 es el cubo de la velocidad del viento expresada en metros por segundo [m/s].


title: Rotor Savonius

text: La velocidad de giro n en revoluciones por minuto [rpm] de un rotor Savonius se calcula con la siguiente fórmula:


title: Rotor Savonius

text: donde λ es un factor llamado velocidad específica de la eólica (número adimensional), v la velocidad del viento en [m/s] y D el diámetro del rotor Savounius en [m].


title: Rotor Savonius

text: La velocidad específica λ es un factor característico de cada eólica. Su valor oscila entre 0,5 y 14. Se obtiene dividiendo la velocidad de las puntas de las palas por la velocidad del viento. En un rotor Savonius λ es aproximadamente igual a la unidad (λ = 1).


title: Rotor Savonius

text: Aplicando estas dos fórmulas a un rotor Savonius construido con las dos mitades de un barril de petróleo de aprox. 200 litros (H = aprox. 0,9 m, D = aprox. 1,0 m), bajo un viento de 10 m/s (= 36 km/h), éste tendrá una potencia de aprox. 120 vatios y girará a aprox. 150 revoluciones por minuto (dependiendo de la carga).


title: Rotor Savonius

text: Las turbinas Savonius son usadas cuando el costo resulta más importante que la eficiencia. Por ejemplo, la mayoría de los anemómetros son turbinas Savonius (o de un diseño derivado), porque la eficiencia es completamente irrelevante para aquella aplicación. Savonius mucho más grandes han sido usadas para generar electricidad en boyas de aguas profundas, las cuales necesitan pequeñas cantidades de potencia y requieren poquísimo mantenimiento.


title: Rotor Savonius

text: La aplicación más común de la turbina Savonius es el ventilador Flettner el cual es comúnmente visto en los techos de furgonetas y buses usado como dispositivo de enfriamiento. El ventilador fue creado por el ingeniero alemán Anton Flettner.


title: Orden de la Bandera Roja

text: La Orden de la Bandera Roja () también llamada Orden de la Bandera Roja de Batalla, era una de las condecoraciones más altas de las concedidas por la Unión Soviética. Fue establecida para recompensar el coraje especial, la dedicación y la valentía demostrados en la defensa de la Patria socialista. También se otorgó a unidades militares, buques de guerra, organizaciones estatales y públicas. Hasta el establecimiento de la Orden de Lenin en 1930, la Orden de la Bandera Roja fue la orden más alta de la Unión Soviética.


title: Orden de la Bandera Roja

text: Fue establecida el 16 de septiembre de 1918 durante la Guerra Civil por decreto del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia, fue adoptada como base para la orden. El nombre original era Orden de la Bandera Roja. Durante la guerra civil, también se establecieron órdenes similares en otras repúblicas soviéticas.


title: Orden de la Bandera Roja

text: El 1 de agosto de 1924, se estableció la Orden de la Bandera Roja de toda la Unión, cuya diferencia externa era la inscripción «URSS» en lugar de «RSFSR» en la cinta en la parte inferior de la corona de laurel. Todos los pedidos de las repúblicas soviéticas, que se otorgaron en 1918-1924, se equipararon con la Orden de toda la Unión. El estatuto de la orden fue aprobado por el decreto del Presídium del Comité Ejecutivo Central de la URSS fechado el 11 de enero de 1932 (el 19 de junio de 1943 y el 16 de diciembre de 1947, se hicieron enmiendas y adiciones a este decreto). La última edición del estatuto de la orden fue aprobada por el decreto del Presídium del Sóviet Supremo de la Unión Soviética de fecha 28 de marzo de 1980.


title: Orden de la Bandera Roja

text: El primer galardonado fue el mariscal de la Unión Soviética Vasili Blücher, el 28 de septiembre de 1918. El segundo galardonado fue Iona Yakir.


title: Orden de la Bandera Roja

text: Todas las órdenes y otras insignias del Imperio Ruso fueron canceladas por el decreto «Sobre la equiparación de todos los empleados en derechos» del 15 de diciembre de 1917. En lugar de pedidos, comenzaron a entregarse relojes personalizados, pitilleras, revólveres, etc. El primer premio oficial del estado soviético fue la Bandera Roja Revolucionaria Honoraria, que se introdujo el 3 de agosto de 1918 por iniciativa de Nikolái Podvoiski, miembro del Colegio del Comisariado del Pueblo para Asuntos Militares y Navales de la RSFS de Rusia. El premio consistía en un estandarte que se otorgaba a las unidades más distinguidas del Ejército Rojo.


title: Orden de la Bandera Roja

text: El 13 de agosto de 1918, Podvoiski, en un telegrama a Yákov Sverdlov, sugirió crear también insignias individuales para el Ejército Rojo. El 2 de septiembre de 1918, en una reunión del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia, por iniciativa de Sverdlov, se creó una comisión encabezada por Avel Enukidze para redactar un borrador de insignias de premios individuales. La comisión propuso dos opciones: la Orden de la Bandera Roja y la Orden del Clavel Rojo. El 14 de septiembre de 1918, las propuestas de la comisión fueron consideradas en una reunión del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia, donde se eligió la opción de la Bandera Roja. El 16 de septiembre de 1918, se firmó el decreto «Sobre insignias», donde finalmente se adoptó la Orden de la Bandera Roja.


title: Orden de la Bandera Roja

text: El boceto de diseño de la orden fue confiado al artista Vasili Ivanovich Denisov, sin embargo, debido a su precario estado de salud, prácticamente todo el trabajo en la creación del dibujo de la Orden de la Bandera Roja tuvo que realizarlo su hijo Vladímir (también artista).


title: Orden de la Bandera Roja

text: En menos de un mes, Denisov preparó seis versiones del diseño de la insignia. Uno de ellos fue finalmente aceptado por la Comisión del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia. En él estaban representados: una Bandera Roja desplegada, una estrella roja de cinco puntas, una reja de arado, un martillo, una bayoneta, un martillo y una hoz cruzados, así como hojas de roble de una corona.


title: Orden de la Bandera Roja

text: En la bandera roja estaba inscritó el lema: «"¡Proletarios de todos los países, uníos!»" En la parte inferior del pedido en una cinta roja estaban las letras «R.S.F.S.R.» El 4 de octubre de 1918, esta versión, con pequeñas correcciones hechas por el autor según los comentarios de los miembros del comité de premios, fue aprobada por el Presidium del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia.


title: Orden de la Bandera Roja

text: La Orden de la Bandera Roja se llevaba en el lado izquierdo del pecho y en presencia de otras órdenes y medallas de la URSS, se colocaba inmediatamente después de la Orden de la Revolución de Octubre. Si se usa en presencia de órdenes o medallas de la Federación de Rusia, estas últimas tienen prioridad.


title: Orden de la Bandera Roja

text: Cuando la Orden se otorgaba a formaciones enteras, como flotas o escuadrillas aéreas se agregaba el prefijo «Bandera Roja» a sus designaciones oficiales.


title: Orden de la Bandera Roja

text: La Orden de la Bandera Roja también se utilizó como un premio por servicio prolongado entre 1944 y 1958 para conmemorar veinte y treinta años de servicio en el ejército, la seguridad estatal o la policía. El Decreto del Presídium del Sóviet Supremo de la URSS del 14 de septiembre de 1957 enfatizó la devaluación de ciertas órdenes militares de alto rango soviéticas utilizadas como premios de servicio prolongado en lugar de sus criterios originalmente previstos. Esto dio lugar al decreto conjunto del 25 de enero de 1958 de los Ministros de Defensa, del Interior y del Presidente del Comité de Seguridad del Estado de la URSS que estableció la Medalla por servicio impecable, poniendo fin a la práctica de adjudicación de variantes de servicio prolongado de la Orden de la Bandera Roja.


title: Orden de la Bandera Roja

text: La Orden, hecha de plata, consistía en una insignia esmaltada en blanco, que tenía una insignia de la hoz y el martillo dorada rodeada por dos gabillas doradas de trigo en una Estrella Roja, respaldada por un martillo cruzado, un arado, una antorcha y una bandera roja con el lema "¡Proletarios de todos los países, uníos!" El conjunto estaba rodeado por dos gabillas doradas de trigo; en la parte inferior estaban las letras «URSS» (ruso: СССР). Los premios adicionales de la Orden llevaban un escudo esmaltado en blanco con un número de secuencia plateado en la parte inferior del anverso.


title: Orden de la Bandera Roja

text: Un destinatario de múltiples Órdenes de la Bandera Roja usaría una insignia básica de la Orden con un número correspondiente a la secuencia de la adjudicación en un cartucho sobre las ramas de trigo en la parte inferior de la insignia.


title: Orden de la Bandera Roja

text: Las primeras variantes de la Orden eran insignias atornilladas para permitir su uso en la ropa. Las variantes posteriores (a partir de 1943) colgaban de una montura pentagonal soviética estándar con un anillo a través del bucle de suspensión. La montura estaba cubierta con una cinta de muaré de seda roja superpuesta de 24 mm de ancho con franjas de borde blancas de 1,5 mm de ancho y una franja central blanca de 7 mm de ancho.


title: VVVVVV

text: VVVVVV es un videojuego 2D de plataformas y puzles, creado usando Adobe Flash. Está disponible para GNU/Linux, Microsoft Windows, Mac OS, Nintendo 3DS, PlayStation Vita, PlayStation 4, Nintendo Switch, iOS, Android, Ouya y Pandora.


title: VVVVVV

text: El juego fue desarrollado por Terry Cavanagh, conocido por ser creador de otros juegos como Super Hexagon, y fue lanzado al mercado en el 2010, mucho después de que estuviera disponible una demo en línea. El juego se portó a C++ por Simon Roth y así a varias plataformas, entre ellas GNU/Linux y Mac OS X, además fue incluido en el Humble Indie Bundle #3.


title: VVVVVV

text: En enero de 2020, para coincidir con el aniversario de 10 años del juego, Terry Cavanagh puso el código fuente disponible al público en GitHub.


title: VVVVVV

text: La banda sonora del juego, "PPPPPP", creada por Magnus Pålsson, ha sido muy aclamada por la crítica. La banda sonora consta de poco más de media hora de música. Fue lanzada por separado el mismo mes en que el juego salió al mercado, enero de 2010.


title: VVVVVV

text: Las críticas han respondido muy bien al juego, dándole una calificación de 83% en Metacritic. La revista Edge la calificó como 8/10 en su revisión. Kotaku alabó el "increíblemente inteligente diseño de los niveles y su espectacular presentación retro audio-visual", pero admitió que, por su dificultad, el juego puede "ser increíblemente frustrante". GamesRadar le otorgó al juego 8/10, llamándolo "un bonito juego, con una gran cantidad de desafíos, buena atmósfera y bien pulido".


title: VVVVVV

text: El objetivo de este modo es simple pero tiene una gran dificultad, lo único que tienes que hacer es pasar el juego sin morir. Después de esto te dan el logro "Master of Universe", Además de que tienes la opción de quitar o dejar las cinemáticas.


title: VVVVVV

text: En la versión 2.0 del juego, el creador añadió la posibilidad de hacer tus propios niveles. Este modo viene con aproximadamente 20 niveles extra.


title: VVVVVV

text: Con el click izquierdo se añaden los objetos y con el derecho se quitan. Los objetos se escogen con R,T,Y,U,I,O,P y las teclas numéricas. Con los botones F1 a F5, F10, W y E se añden otros ajustes.


title: Francisca Ballesteros

text: Francisca Ballesteros Maravilla (n. 1969 en Valencia) apodada como "La envenenadora de Melilla" es una mujer española condenada por el envenenamiento y muerte de su esposo y dos hijas, así como el intento de asesinato de su hijo.


title: Francisca Ballesteros

text: Francisca Ballesteros Maravilla nació en 1969 en Valencia, España. Creció junto a cuatro hermanos en un hogar conflictivo. Nada más cumplir la mayoría de edad abandona el hogar paterno. Su padre Cristóbal Ballesteros fallece ese mismo año, siendo atribuido a un infarto de miocardio.


title: Francisca Ballesteros

text: Francisca se casa con Antonio González Barrivino, con quien tendría tres hijos en cinco años: Florinda, Sandra y Antonio, con quienes residía en Melilla.


title: Francisca Ballesteros

text: El 4 de junio de 1990 fallece Florinda, su primogénita, con tan sólo 6 meses de edad. Se atribuyó su fallecimiento a un coma diabético.


title: Francisca Ballesteros

text: En 2001 fallece la madre de Francisca atribuyéndolo a un infarto de miocardio. Sus hermanos también habían ido falleciendo prematuramente.


title: Francisca Ballesteros

text: El 6 de octubre de 2003, su marido Antonio, ingresaba en la UVI del hospital Comarcal de Melilla, falleciendo el 12 de enero de 2004 por un fallo multiorgánico por intoxicación. Inicialmente se atribuye a la reciente fumigación de la casa.


title: Francisca Ballesteros

text: Tras el fallecimiento del marido de Francisca, varios vecinos y conocidos del barrio dónde residía, se acercaron al domicilio familiar, allí pudieron ver que los dos hijos restantes de Francisca, se encontraban también enfermos. Ante las incesantes y esquivas excusas de Francisca para evitar que los menores recibieran asistencia médica, alertaron de la situación, y un tío paterno Ricardo avisó a la emergencias, dando origen a la investigación de la policía.


title: Francisca Ballesteros

text: El 4 de junio de 2004, Sandra de 15 años, ingresó en el hospital con grave insuficiencia respiratoria, shock con cianosis en las extremidades e infestación por hongos en el tracto digestivo. Sandra ingresó a las 13:00 y se firmaba su fallecimiento a las 13:30 por insuficiencia hepática y fallo multiorgánico masivo.


title: Francisca Ballesteros

text: Al día siguiente, el 5 de junio de 2004, Antonio de 12, ingresaba en hospital con los mismos síntomas que su hermana Sandra pero de menor gravedad. En sus analíticas se encontraron restos de inductores del sueño y de diversas benzodiacepinas


title: Francisca Ballesteros

text: Ante la similitud de síntomas entre los dos hermanos se ordenó una autopsia de Sandra y la exhumación del cadáver de su marido Antonio, en el cual se encontraron restos de cianamida, sustancia que compone un medicamento denominado Colme, utilizado para la dependencia al alcohol.


title: Francisca Ballesteros

text: Francisca Ballesteros fue detenida el 6 de junio de 2004 y confesó ese mismo día haber envenenado a sus hijos suministrando diariamente carbimida, zolpidem y otros sedantes para que no lloraran y mantenerlos tranquilos. Finalmente también confesó el asesinato de su marido que atribuyó a que la trataba mal y confesó el asesinato de su primera hija en 1990, atribuyéndolo a una depresión postparto.


title: Francisca Ballesteros

text: En los registros policiales, en el domicilio de Francisca, se encontraron en las habitaciones de los niños botellas de agua con carbimida, un medicamento utilizado contra el alcoholismo siempre con prescripción médica, y desaconsejado para menores.


title: Francisca Ballesteros

text: Durante la preparación del juicio se consideró la idea de exhumar los cadáveres de sus padres y sus hermanos, también fallecidos prematuramente, en ahora sospechosas condiciones. Pero se desechó la idea ante la imposibilidad de encontrar restos de los venenos transcurridos tantos años.


title: Francisca Ballesteros

text: El 21 de septiembre de 2005 comenzó el juicio. En las testificaciones de los peritos, éstos declararon que Francisca Ballesteros Maravilla estaba en “plenas facultades mentales”.


title: Francisca Ballesteros

text: Durante el transcurso del juicio se desveló que Francisca había conocido, al menos, a tres hombres, llegando a prometerse en matrimonio a uno de ellos, a los que les contaba que era viuda y que sus dos hijos y su marido habían fallecido en un accidente de tráfico.


title: Francisca Ballesteros

text: En el juicio, Francisca declaró que su intención era dañarles el corazón para que no sufrieran tanto. Igualmente declaró que tanto su marido Antonio como sus dos hijos eran un “estorbo” para poder empezar una nueva vida con un nuevo “amor” que había conocido por Internet en donde se la conocía con el nick de “Fogosa”.


title: Francisca Ballesteros

text: En ningún momento durante el proceso de juicio ni de las diversas declaraciones Francisca declaró ningún tipo de sentimiento de arrepentimiento o culpabilidad por ninguno de los asesinatos.


title: Cristóbal Gómez de Sandoval y de la Cerda

text: Cristóbal Gómez de Sandoval-Rojas y de la Cerda, I duque de Uceda, I marqués de Cea, V marqués de Denia, caballero de la orden de Santiago (Denia 1581-Alcalá de Henares, 31 de mayo de 1624), político español. Sucedió a su padre, el duque de Lerma como valido de Felipe III.


text: Fue el cuarto hijo —el primero varón— del Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, I duque de Lerma, y sucesor de éste como valido de Felipe III, y de Catalina de la Cerda, Camarera mayor de la reina Margarita de Austria. Su fecha de nacimiento no es del todo clara, fijándola los historiadores entre 1577 y 1581; tampoco hay unanimidad sobre el lugar de su nacimiento. Fue su ayo y maestro Juan Bautista Acevedo, que posteriormente sería obispo de Valladolid y presidente del Consejo Real.


text: Casó en 1597 con Mariana de Padilla Manrique, hija de Martín de Padilla Manrique, I conde de Santa Gadea y Adelantado Mayor de Castilla y Luisa Manrique de Lara, VIII condesa de Buendía. El matrimonio tuvo siete hijos, tres de los cuales llegaron a la edad adulta:


text: En 1609 compró Uceda y sus alquerías y el 16 de abril de 1610 recibiría el título de duque de Uceda de manos del rey. Para entonces ya era duque de Cea y marqués de Belmonte, entre otros títulos. Hubiese heredado el mayorazgo de Lerma si no hubiese fallecido antes que su padre.


text: La familia tenía una larga tradición de asociación a la Casa Real, pero el gran ascenso social y político se dio gracias al valimiento del padre de Uceda, el duque de Lerma. Los primeros oficios cortesanos los desempeñó el hijo al abrigo del padre. Fue menino del príncipe Felipe. Luego —al menos desde 1612— fue gentilhombre de cámara y mayordomo mayor de la princesa Isabel y de los infantes Carlos, Fernando y María (desde 1615). En la casa del rey desempeñó dos codiciados oficios: sumiller de Corps y caballerizo mayor.


text: En cuanto a los cargos, en 1603 comenzó su carrera en la corte al ser nombrado capitán general de la caballería, lo que conllevaba su incorporación al Consejo de Guerra. Poco a poco se hizo un hueco en la corte donde logró la confianza de rey, con el objetivo de suplantar en la privanza a su propio padre. Los motivos pueden rastrearse en la influencia de su primo Pedro Fernández de Castro y Andrade, conde de Lemos, sobre su padre, o el distanciamiento con su padre tras la muerte de su madre, Catalina de la Cerda. Para ello se unió al enemigo de su padre, el confesor del rey, padre Luis de Aliaga.


text: La carrera de Lerma decae en 1618 por su gran impopularidad, presionado por diversos problemas relacionados con la corrupción y las disputas familiares para acceder al poder, para evitar problemas judiciales obtuvo del papa Paulo V el 26 de marzo el capelo cardenalicio como cardenal de San Sixto, lo que suponía ser apartado de oficios de palacio además que obligaba al rey a rendir pleitesía a un alto cargo de la Iglesia. Finalmente su caída se produjo el 4 de octubre con la exigencia del rey de su retirada forzosa a Lerma.


text: El duque de Uceda suplió en el cargo a su padre, aunque tuvo un papel menos determinante que su antecesor. Se aseguró como él los influyentes cargos cortesanos de Sumiller de Corps y Caballerizo mayor, que le garantizaban el acceso permanente a la persona del monarca tanto dentro de palacio como fuera de él, aunque sus responsabilidades en el gobierno fueron mucho más restringidas que las que había ostentado su padre, según quedó constancia en la cédula dirigida al Consejo de Estado el 17 de noviembre de 1618. De hecho, cercenó la función de coordinación de los Consejos que realizaba el valido, al mismo tiempo que liberaba a los Consejos de la obligación de informar al valido y, por tanto, de su sometimiento.


text: En política interior, su gobierno tendió a beneficiar a la nobleza terrateniente, en especial perpetuar su clan familiar en el poder. No solventó los problemas económicos del país, heredados del mandato de su padre y consecuencia de su afán por satisfacer a una camarilla ávida de privilegios.


text: En política exterior, ordenó la actuación de los tercios para sofocar la rebelión de Bohemia, provocada por la intolerancia católica de los Habsburgo y acercó la postura del rey a una anexión de Portugal.


text: El 31 de marzo de 1621 fallecía Felipe III, su hijo, ya rey, Felipe IV dispuso que Uceda no le asistiese en vestirse, lo que requería como sumiller de corps. Cuando el nuevo rey se avino a recibirle, le ordenó dejar los despachos y la llaves de su cargo. Más tarde dispuso que Baltasar de Zúñiga y Velasco recibiera los despachos. La caída de Uceda fue seguida de la privación del principado de Bisignano, el destierro de la corte y la retirada a Uceda en 23 de abril, y finalmente en mayo, su arresto en el castillo de Torrejón de Velasco y se le impuso una onerosa multa de veinte mil ducados por las apropiaciones indebidas. Se le embargaron algunos bienes y rentas al ser acusado de corrupción. Posteriormente obtuvo el indulto real, intentando resarcirlo con el nombramiento de virrey de Cataluña. Sin embargo, un nuevo proceso le llevó a ser encarcelado en la prisión de Alcalá de Henares, donde falleció el 31 de mayo de 1624.


text: Una de las obras más destacadas de su gobierno fue la construcción del Palacio de los Consejos o del duque de Uceda, diseñado por Francisco de Mora, aunque las obras las dirigiera Juan Gómez de Mora y Alonso Turrillo, de 1608 a 1613.


text: Situado en pleno Madrid de los Austrias en la calle Mayor esquina con la calle Bailén, es un edificio representativo de la arquitectura palaciega del siglo XVII. Fue el palacio Ducal de Uceda, pero a su caída, fue adquirido a censo reservativo por la corona y en él vivió y murió la reina madre Mariana de Austria, cuyo retrato, con tocas de viuda, se conserva en una de sus salas.


text: En 1701, a la llegada de Felipe V a Madrid, decide sacar todas las oficinas del Alcázar y llevarlas al Palacio de Uceda, llamado desde entonces de los Consejos. En 1834 se suprimieron todos los Consejos menos el de Estado y este se instala en el palacio, junto con el Tribunal Supremo.


title: Var

text: El departamento de Var (83) es uno de los noventa y cinco que componen la Francia europea. Está situado en el sudeste del país y toma su nombre del río Var. Su gentilicio francés es "Varois".


title: Var

text: Var es uno de los ochenta y tres primitivos departamentos en que Francia quedó dividida el 4 de marzo de 1790, en aplicación de la ley del 22 de diciembre de 1789. Sus límites se encuentran dentro de los de la antigua provincia francesa de la Provenza.


title: Var

text: En un principio, su capital fue Toulon, pero en 1793, como castigo a la ciudad por haber traicionado a la revolución (según Napoleón), la capital pasó a ser Grasse. En los años siguientes, hubo otros cambios de capital: En 1795, Brignoles y en 1797, Draguignan, esta última capital de Var hasta 1974, cuando Toulon volvió a ser capital.


title: Var

text: Por otro lado, la ya mencionada Grasse, junto con su "arrondissement", se separó de Var para incluirse en el departamento de los Alpes Marítimos en 1861.


title: Josh Schwartz

text: Josh Schwartz (Providence, Rhode Island, Estados Unidos, 6 de agosto de 1976) es un guionista y productor de televisión estadounidense. Schwartz es conocido por la creación y la producción ejecutiva del drama de Warner Bros. "The O.C.". Posteriormente realizó otras dos producciones para televisión, "Gossip Girl" para The CW Network, y Chuck para NBC.


title: Josh Schwartz

text: Nació en el seno de una familia judía de origen alemán, sus padres Steve y Honey Schwartz fueron inventores de juguetes Hasbro. Josh Schwartz creció por tanto rodeado de juguetes y en un ambiente familiar creativo donde desarrolló su imaginación.


title: Josh Schwartz

text: A sus 26 años, se convirtió en la persona más joven en la historia de la televisión en crear una serie y hacer su producción diaria con The OC. Actualmente vive en Los Ángeles.


title: Josh Schwartz

text: Se casó con Jill Stonerock el 20 de septiembre de 2008 en Santa Bárbara, California. Rachel Bilson fue la dama de honor en su boda y tocó Imogen Heap.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo, también conocida como Sofía de Celle (Celle, Hannover, 15 de septiembre de 1666 - 23 de noviembre de 1726), era la única hija sobreviviente de Jorge Guillermo, duque de Brunswick-Luneburgo y de Leonor Desmier de Olbreuse, condesa de Harburg y Wilhelmsburg.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Sus padres se casaron en un matrimonio morganático en secreto en 1665, en 1674, su madre es nombrada "señora" ("frau") de Harburg y condesa de Wilhelmsburg, tomando el nombre de "Sofía Dorotea de Harburg, condesa de Wilhelmsburg", posteriormente el matrimonio de sus padres fue declarado dinástico y Sofía Dototea fue titulada princesa de Brunswick-Luneburgo.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Jorge Guillermo estaba indeciso en cuanto a casarse y permaneció soltero hasta 1676, cuando decide cumplir la palabra que le había dado a Leonor y se casa con ella. Esto preocupó a sus parientes, que ya contemplaban unificar los territorios de Luneburgo. Siendo Sofía su única hija sobreviviente, podría heredar los territorios paternos, más aún cuando, en 1680, fue formalmente reconocida por su padre y toma el nombre de "Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo", siendo elevada al rango de princesa.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: La controversia termina cuando Sofía se casó el 21 de noviembre de 1682, en la ciudad de Celle, con su primo Jorge Luis de Brunswick-Luneburgo, quien luego sería el rey Jorge I de Gran Bretaña, hijo mayor y heredero del hermano menor de su padre, Ernesto Augusto. De esta manera, Luneburgo permanecería en manos de la familia sin ningún tipo de complicaciones.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Sin embargo, el matrimonio fue terriblemente desdichado. La familia inmediata de Jorge Luis, especialmente su madre, la electora Sofía, odiaba y despreciaba a Sofía Dorotea, porque su madre era una mujer común y había sido la amante de su padre antes de casarse con él. Estos sentimientos pronto fueron compartidos por el propio Jorge Luis. Fue en medio de estas circunstancias que conoce al joven conde sueco Phillip Christoph de Königsmarck, cuyo nombre quedó inseparablemente unido al suyo. Fue Königsmarck quien la ayudó en sus dos intentos de fuga de Hannover, no pudiendo comprobarse hasta la actualidad si en realidad fueron o no amantes.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: La pareja se distanció, en parte porque Jorge prefería la compañía de su amante, Melusina de Schulenburgo, mientras que su esposa mantenía su propio romance con el conde sueco Phillip Christoph de Königsmarck. Preocupados por el escándalo que seguiría a una hipotética huida de Sofía Dorotea con él, la corte hannoveriana, incluidos los hermanos y la madre de Jorge, urgieron a los amantes a desistir de sus aventuras, pero sin éxito. Según fuentes diplomáticas de los enemigos de Hannover, en julio de 1694 se asesinó al conde sueco, probablemente con la connivencia de Jorge, y su cadáver se arrojó, cargado con piedras, al río Leine. Se asegura que el asesinato lo cometieron cuatro cortesanos de Ernesto Augusto y que uno de ellos, Don Nicolò Montalbano recibió la elevada suma de 150 000 táleros —que equivalían a cien veces el salario anual del ministro mejor pagado— por el trabajo. Según rumores de la época, el cadáver del sueco fue descuartizado y enterrado bajo las tarimas del palacio de Hannover. Sin embargo, las fuentes de Hannover, incluida la propia Sofía, negaron conocer su paradero.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: En 1694, el conde desapareció, al parecer, asesinado por orden de Jorge Luis. El matrimonio de Sofía y Jorge es disuelto, no bajo el cargo de adulterio -de los cuales Jorge sí era culpable-, sino bajo la acusación de que Sofía había "abandonado" a su marido.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Con el consentimiento del propio padre de Sofía, Jorge Luis la encarcela en el castillo de Ahlden, separándola de sus hijos, a los cuales no volvería a ver nunca más. Además, le fue prohibido volverse a casar y comunicarse con sus padres. Pero a pesar de todo, le fue permitido tener servidumbre y una pensión, y también podía pasear en su carruaje fuera del castillo, pero con extremada vigilancia. Jorge Luis le confirió el título de "princesa de Ahlden".


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: Murió en Ahlden, tras 32 años de prisión, el 23 de noviembre de 1726, a los 60 años de edad a causa de un cáncer de garganta y con el único consuelo, durante sus últimos años, de que su madre (a quien no podía ni siquiera ver) se había instalado en Ahlden para estar cerca de ella y las cartas que su hija (coronada ya Reina de Prusia) conseguía enviarle.


title: Sofía Dorotea de Brunswick-Luneburgo

text: El funeral se convirtió en una farsa. Debido a que los guardias no tenían instrucciones para este caso, el cuerpo fue colocado en un ataúd de plomo y depositado en el sótano. En enero de 1727, llegó una orden de Londres para enterrarla en el Cementerio de Ahlden sin ninguna ceremonia, lo que fue imposible debido a las fuertes lluvias durante semanas. Entonces el ataúd regresó al sótano y se llenó de arena. Fue solo en mayo de 1727 que la princesa fue enterrada en secreto por la noche en la Cripta Principesca de la Iglesia de Santa María en Celle.


title: Diario Uno (Mendoza)

text: Diario Uno es un diario argentino de la ciudad de Mendoza, capital de la provincia homónima. El matutino hoy puede ser consultado en versión digital en www.diariouno.com.ar


title: Diario Uno (Mendoza)

text: En 2010 el diario respaldó abiertamente el proyecto que declara de interés público la producción de pasta de celulosa en el marco del caso de Papel Prensa S. A.: "Quienes hemos sido víctimas de la política discriminadora de Papel Prensa durante años no podemos dejar de ver con buenos ojos que el tema se trate públicamente", dice la publicación.


title: Young Dolph

text: Adolph Robert Thornton Jr. (27 de julio de 1985 – 17 de noviembre del 2021), mejor conocido por su nombre artístico Young Dolph, fue un cantante de rap de nacionalidad estadounidense. En el 2016, lanza su álbum de estudio debut denominado, "King of Memphis", el cual alcanzó el puesto número 49 en el ranking "Billboard" 200. Participó en el sencillo Cut It del cantante O.T. Genasis, el cual alcanzó el puesto número 35 en el ranking "Billboard" Hot 100.


title: Young Dolph

text: Su familia se mudó a Memphis, Tennessee, cuando el tenía 2 años de edad. Tuvo dos hermanas y dos hermanos, siendo primo en segundo grado del también cantante de rap Juice Wrld. Thornton fue criado principalmente por su abuela; sus padres experimentaron adicciones al crack y, cuando era niño, solo los veía cada pocas semanas.


title: Young Dolph

text: El 17 de noviembre del 2021 a los 36 años de edad fue asesinado por varios disparos en la ciudad de Memphis.


title: Matías Rotondi

text: Eduardo Matías Rotondi (Puerto Iguazú, Provincia de Misiones, Argentina; 29 de enero de 1992) es un futbolista argentino. Juega como delantero y su actual club es el Municipal de la Liga Nacional de Guatemala.


title: Matías Rotondi

text: La carrera de Matías Rotondi comenzó en 2010 con Argentinos Juniors, año en que se consagró campeón del Torneo Clausura. En 2012 salió de Argentinos Juniors para jugar a préstamo con Temperley de la Primera B Metropolitana. Con el club "celeste" realizó su debut profesional el 22 de agosto de 2012 contra Deportivo Armenio en un encuentro que finalizó con empate de 0-0.


title: Matías Rotondi

text: En 2018 fichó por Universidad O&M del fútbol dominicano y al año siguiente por el Orense de la Serie B de Ecuador.


title: Matías Rotondi

text: Luego retornó a República Dominicana y vistió los colores del Cibao. El 12 de febrero de 2021 fue anunciado como refuerzo del Honduras Progreso de la Liga Nacional de Honduras.


title: Matías Rotondi

text: Fue convocado por la Selección Argentina Sub-17 para disputar el Campeonato Sudamericano Sub-17 de 2009 en Chile y la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2009 en Nigeria, donde disputó dos partidos.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Los Terremotos de Lima y Callao de 1687 ocurrieron el 20 de octubre de 1687, asolando toda la costa central del Perú, entre Chancay y Pisco. Fueron dos sismos de gran intensidad: el primero se produjo a las 4:15 de la mañana, y el segundo a las 5:30 aproximadamente, al que siguió un maremoto que arrasó el puerto del Callao y otras localidades costeras. Gobernaba entonces en el Perú el virrey Melchor de Navarra y Rocafull, Duque de la Palata.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Este doble sismo es considerado como el tercero de mayor intensidad ocurrido en Lima, después del Terremoto de 1746 y el Terremoto de 1940.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El día 30 de enero de 1687 se sintió en Lima un temblor de regular intensidad. Dos meses después, otro sismo bastante recio sacudió la capital del Virreinato, en la medianoche del 31 de marzo al 1º de abril. A éste le siguieron los del 8, 9, 13 y 16 del mismo mes de abril, que aunque fueron de menor intensidad, por su alarmante repetición son considerados heraldos trágicos del violento terremoto del 20 de octubre de ese año.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El 20 de octubre de 1687, a las 4 y 15 de la madrugada, cuando los pobladores de Lima estaban sumidos en el sueño, empezó el sismo que tuvo una duración bastante prolongada. La crónica histórica afirma que algunos novicios jesuitas rezaron juntos a grito pausado, durante todo el tiempo que duró el sismo, la mayor parte de la letanía lauretana.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El pánico se apoderó de todos. El terrible sacudón desarticuló los edificios y torres de la ciudad. Las campanas de las iglesias tocaban por sí solas y el estruendo era muy grande. Se abrieron grietas en el suelo. La gente se volcó a calles, plazas y plazuelas. Se oían gemidos y oraciones en voz alta, pidiendo perdón a Dios e invocando su misericordia. Pasado el prolongadísimo sacudón, la población comenzó a reaccionar. Los más serenos se dedicaron a rescatar a los heridos de entre los escombros. Amigos y parientes se buscaban unos a otros. El virrey Duque de la Palata impartió órdenes y la gente ya se estaba tranquilizando, cuando poco después, a las 5 y 30 de la mañana, la tierra volvió a ser sacudida por otro sismo.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Esta vez el pánico fue incontrolable. Cayeron iglesias, edificios y mansiones, y las grietas se extendieron. Se derrumbó la torre de la iglesia de Santo Domingo, matando a mucha gente. Cayeron los portales de la Plaza Mayor. Se desplomó el Palacio de Gobierno, lo mismo que la Capilla Mayor de San Agustín y se vino abajo la bóveda y el crucero de la iglesia de San Francisco. Casi todos los edificios sufrieron daños y creció el número de víctimas.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El puerto del Callao, aparte de los estragos del sismo, sufrió las gravísimas consecuencias de un tsunami con olas de entre 5 y 10 metros de altura. Los estragos del maremoto se extendieron a lo largo de la costa comprendida entre Chancay y Arequipa. Hay constancia que este tsunami tuvo también efecto en zonas tan alejadas como las costas del Japón.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: En Lima murieron unas 100 personas, aparte del total de muertos en Cañete, Chancay y Pisco, sobre todo en este último lugar, que también fue inundado totalmente por el mar, a punto tal que después hubo de trasladarse y refundarse a una legua del mar.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El Callao, como consecuencia del maremoto, quedó totalmente destruido y fallecieron 600 personas. La ola marina entró al puerto por encima de las murallas haciendo encallar dos embarcaciones e hizo desaparecer un pueblo de indios pescadores llamado Quilcay (Lurín) situado a cinco leguas al sur de Lima.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: En Trujillo se sintió también el temblor, aunque solo como ruidos sin conmoción. Se le atribuyó la esterilización del valle de Chicama para la producción del trigo, el que se recogía hasta entonces hasta 18 000 fanegadas anuales.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Se esterilizaron también los terrenos para la cosecha de dicho cereal en la provincia de Lima, en una extensión como de 200 leguas, y hubo una epidemia de roya. El trigo encareció y dejó de producirse en la costa peruana y desde entonces se tuvo que importar de Chile.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Quien se salvó de una muerte segura fue el Melchor de Liñán y Cisneros, entonces convaleciente de una grave enfermedad en el Callao. El techo de su dormitorio cayó, y el prelado se salvó de sucumbir aplastado gracias a una viga que se atravesó en el umbral. Sufrió varias contusiones y serios daños en una pierna, y fue sacado con gran esfuerzo de entre los escombros por su mayordomo Francisco de Jáuregui. Tras este suceso se retiró al pueblo de Late (actual distrito de Ate), pues su palacio de Lima había quedado inhabitable.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: El mismo virrey hubo de refugiarse en una toldería armada en la Plaza mayor y allí permaneció 73 días, hasta que en uno de los patios de Palacio se habilitaron unos aposentos de tablas donde se refugió con su familia. Este virrey ha dejado su testimonio sobre el terremoto, en una carta enviada al rey de España: "La tierra que pisaba hacía olas como el mar y no me podía tener en pie y arrodillado para morir, tampoco me podía mantener en el suelo…".


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Los temblores continuaron sintiéndose a lo largo de los días siguientes. Como si todo esto fuera poco, un nuevo sismo sumamente violento se registró el 10 de noviembre de ese mismo año, prolongándose las réplicas hasta el día 2 de diciembre, día en que se agravó la situación, por haberse difundido la noticia falsa de una salida del mar. El pánico fue tal que todos abandonaron las habitaciones improvisadas que en plazas, huertos y otros parajes se habían levantado o las maltrechas viviendas que aún podían servir de refugio, y se apresuraron a ganar las alturas, creyendo que el mar cubriría Lima.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Aquel mismo día (2 de diciembre), un inusual aguacero echó por tierra los restos de las construcciones que aún se mantenían en pie. Tras el chaparrón, los temblores cesaron de producirse de manera continua.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: En el verano siguiente, el virrey hubo de dictar severísimas medidas de sanidad para contrarrestar los efectos de una gran peste que asoló la capital y zonas aledañas, epidemia que triplicó la mortandad ocasionada por los sismos.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: En ese año trágico de 1687 se inició la devoción a la llamada "Virgen del Aviso o de Las Lágrimas”, a partir de una pequeña imagen de la Virgen de la Candelaria que tenía en su casa el oidor José Calvo de la Banda, sobre la cual muchos testigos aseguraron haber visto brotar, desde el 4 de julio de ese año y por 32 veces hasta el día del terremoto, un misterioso sudor y lágrimas.


title: Terremotos de Lima y Callao de 1687

text: Asimismo, fue a raíz de este terremoto cuando empezó a salir en procesión por las calles de Lima una réplica de la venerada imagen del Cristo de Pachacamilla, conocido también como el Santo Cristo de los Milagros. El sismo produjo resquebrajaduras y desmoronamientos en su capilla pero su portentoso mural con la representación del Cristo Crucificado quedó incólume, como ya había ocurrido en el anterior sismo de 1655, lo que fue considerado como un prodigio. Se inició así la tradicional manifestación de fe que subsiste hasta hoy en Lima, conocida como la Procesión del Señor de los Milagros.


title: 5 nanómetros

text: En la fabricación de semiconductores, la Hoja de ruta internacional para dispositivos y sistemas define el proceso de 5 nm como el nodo de tecnología MOSFET que sigue al nodo de 7 nm. En 2020, Samsung y TSMC iniciaron la producción en volumen de chips de 5 nm, fabricados para empresas como Apple, Marvell, Huawei y Qualcomm. [1] [2]


title: 5 nanómetros

text: El nodo comercial de 5 nm se basa en la tecnología MOSFET de múltiples puertas (MuGFET), con FinFETs (transistores de efecto de campo de aletas). También se habían demostrado, pero no comercializados, nodos GAAFET (transistor de efecto de campo de puerta-todo alrededor) de 5 nm.


title: 5 nanómetros

text: En 2006 un equipo de investigadores de Corea del Instituto Coreano Avanzado de Ciencia y Tecnología (KAIST) y National Nano Feb Center co-desarrollaron un transistor de 3 nm, el dispositivo de nano-electrónica más pequeño del mundo sobre la base de la tecnología convencional, llamado transistor de efecto campo fin (FinFET).


title: 5 nanómetros

text: En 2010, un equipo australiano anunció que fabricaron un solo transistor funcional de 7 átomos que medía 4 nm de longitud.


title: 5 nanómetros

text: En 2012 un transistor de un solo átomo fue fabricado utilizando un átomo de fósforo unido a una superficie de silicio (entre dos electrodos significativamente más grandes). Este transistor podría decirse que es un transistor de 180 pm (el radio de Van der Waals de un átomo de fósforo); aunque su radio covalente unido a silicio es probablemente menor. Hacer transistores más pequeños que estos requerirá usar elementos con un radio atómico más pequeño, o el uso de partículas subatómicas (como electrones o protones) como transistores.


title: 5 nanómetros

text: El 15 de septiembre del año 2020 Apple lanzó el procesador A14 Bionic, el primer procesador con tecnología de 5 nanómetros en ser lanzado para su venta al público.


title: 5 nanómetros

text: Continuando con el patrón de reducir a la mitad el área de superficie de cada nodo (o la reducción de los lados cuadrados por 1,4) cada dos años, se puede esperar que la tecnología de 3 nm aparezca en más o menos 2023, y por último de 1 nm en 2029, que puede ser el límite para la tecnología litográfica de semiconductores de silicio tal como se aplica actualmente. Como resultado a partir de 2024 puede haber un cambio en la tecnología para permitir componentes más pequeños en forma de siliceno o nanotubos de silicio.


title: 5 nanómetros

text: En 2008, han sido realizados transistores de un átomo de grosor y diez átomos de ancho por investigadores del Reino Unido. Fueron tallados en grafeno, material que se espera que sustituya al silicio como base de la futura computación. El grafeno es un material hecho a partir de láminas planas de carbono en una disposición de panal. Un equipo de la Universidad de Mánchester, Reino Unido, ahora lo han utilizado para hacer algunos de los más pequeños transistores del mundo. Dispositivos que solo tienen 1 nm de diámetro y contienen solo unos pocos anillos de carbono.


title: Universidad de Montpellier

text: La Universidad de Montpellier es una de las más antiguas de Francia; la ciudad fue uno de los principales centros del saber del medievo francés. La universidad fue fundada en 1220 por el cardenal Conrad y confirmada por el papa Nicolás IV en una bula en 1289. La universidad fue suprimida durante la Revolución francesa y restablecida en 1896.


title: Universidad de Montpellier

text: Actualmente, Montpellier cuenta con tres universidades herederas de la pionera y con diversas escuelas politécnicas superiores, públicas y privadas. No obstante, se encuentra en borrador (2009) el proyecto para unificar los campus en una gran universidad.


title: Universidad de Montpellier

text: Está localizada en el centro de la Región Languedoc-Rosellón y fue fundada en 1289. Aproximadamente con 21.000 estudiantes. le ha correspondido el manejo de las áreas del saber que representan sus facultades o Unidades de Formación e Investigación(UFR).


title: Universidad de Montpellier

text: Encargada de las áreas técnicas y tecnológicas, cuenta con cerca de 50 laboratorios que se reagrupan en 10 departamentos de investigación, donde trabajan más de 2500 personas.


title: Universidad de Montpellier

text: Universidad Montpellier III también llamada Universidad Paul-Valéry, con campus universitarios en Montpellier y en Beziers cuenta con cerca de 16.000 estudiantes (en 2008). Ofrece licenciaturas, licenciaturas profesionales y másteres, además de múltiples convenios de formación con universidades de diversas nacionalidades.


title: Japonés antiguo

text: Es difícil realizar una datación precisa del período llamado "japonés antiguo". Su fin se suele datar en 794, cuando la capital Heijōkyō se traslada a Heiankyō. Determinar fechas para su comienzo puede ser más trabajoso. Se han encontrado restos de tablillas y de otros objetos con fragmentos de textos en excavaciones arqueológicas. No obstante, el primer texto de cierta extensión con el que contamos es el Kojiki, de 712. Por razones prácticas ésta se considera la fecha inicial del período. Por tanto, el período que en historia de la lengua llamamos "japonés antiguo" coincide con el que los historiadores denominan período Nara (710-794). Otra opción sería determinar sólo una fecha final (794) no especificando ningún punto en el tiempo para su inicio.


title: Japonés antiguo

text: Las fuentes literarias más antiguas incluyen: "Kojiki" (712), "Fudoki" (720), "Nihonshoki" (720) y "Man'yōshū" (posterior a 771).