title: Hugo Perotti

text: Ha disputado 2 partidos con la Selección Argentina de fútbol. El primer partido fue el 25 de abril de 1979 contra la Selección de Bulgaria (victoria argentina por 2 a 1) y su segundo y último partido fue empate contra la Selección de Irlanda el 29 de mayo de 1979.


title: Bernhard Schlink

text: Bernhard Schlink (6 de julio de 1944, Bielefeld, Alemania) es un escritor y jurista alemán. En 1998 fue nombrado juez en la corte constitucional del estado federal de Renania del Norte-Westfalia y es profesor de historia de la ley en Universidad Humboldt, Berlín, desde enero de 2006.


title: Bernhard Schlink

text: Comenzó su carrera como escritor con novelas policíacas teniendo como protagonista a un personaje llamado Selb (juego de palabras con Yo Mismo); su primera novela se llamó Auto-castigo. Otra de sus novelas, "El nudo gordiano", ganó el premio Glauser en 1989. En 1995 publicó "El lector" ("Der Vorleser"), una novela parcialmente autobiográfica sobre un adolescente que tiene un romance con una mujer mayor que desaparece súbitamente y luego se la reencuentra siendo estudiante de abogacía en un juicio a los criminales de la segunda guerra mundial. El libro se convirtió en un éxito de ventas en Alemania y fue traducido a 30 idiomas. La primera edición española apareció en el año 1997. Ganó el premio Hans Fallada, el premio Welt, el premio italiano Grinzane Cavour, el premio francés Laure Bataillon y el premio Ehrengabe de la Dusseldorf Heinrich Heine Society. En el año 2000 publicó una colección de cuentos titulada "Amores en fuga".


title: Enzima convertidora de angiotensina 2

text: La enzima convertidora de angiotensina 2 (ANG2) (ECA2 o ACE2, del inglés "angiotensin converting enzyme 2)" es una exopeptidasa que cataliza la conversión de la angiotensina I a la angiotensina nonapèptida [1-9] o la conversión del angiotensina II a la angiotensina 1-7. El ECA2 tiene efectos directos sobre la función cardíaca y se expresa principalmente en células endoteliales de los vasos del corazón y los riñones. El ECA2 no es sensible a los fármacos inhibidores de la ECA usados para tratar la hipertensión .


title: Enzima convertidora de angiotensina 2

text: Se ha demostrado que los receptores ECA2 son el punto de entrada a las células humanas de algunos coronavirus, incluido el virus SARS. Algunos estudios han identificado que el punto de entrada es el mismo para SARS-CoV-2, el virus causante de la COVID-19 .


title: Enzima convertidora de angiotensina 2

text: Esta enzima sirve también como puerta de entrada para la infección por algunos coronavirus (incluyéndose HCOV-NL63, SARS-COV y SARS-CoV-2).


title: Fibra

text: Una fibra () es una sustancia natural o artificial que es significativamente más larga que ancha. Las fibras biológicas suelen ser proteínas alargadas también conocidas como proteínas fibrosas. Las fibras se utilizan a menudo en la fabricación de otros materiales tanto en la construcción como en la industria textil. Los materiales de ingeniería más resistentes a menudo incorporan fibras, por ejemplo, fibra de carbono y polietileno de peso molecular ultra alto.


title: Fibra

text: Las fibras naturales se desarrollan o se presentan en forma de fibra, e incluyen las producidas por plantas, animales y procesos geológicos. Se pueden clasificar según su origen:


title: Fibra

text: Las fibras artificiales o químicas son fibras cuya composición química, estructura y propiedades se modifican significativamente durante el proceso de fabricación. En la moda, una fibra es una hebra o hilo de material largo y delgado que se puede tejer en una tela. Las fibras sintéticas se componen de fibras regeneradas y fibras sintéticas.


title: Fibra

text: Las fibras semisintéticas se fabrican a partir de materias primas con estructura polimérica de cadena larga natural y solo se modifican y degradan parcialmente mediante procesos químicos, a diferencia de las fibras completamente sintéticas como el nailon (poliamida) o el dacrón (poliéster), que el químico sintetiza a partir de compuestos de bajo peso molecular mediante reacciones de polimerización (formación de cadenas). La primera fibra semisintética es la fibra regenerada de celulosa, el rayón. La mayoría de las fibras semisintéticas son fibras regeneradas con celulosa.


title: Fibra

text: Las fibras de celulosa son un subconjunto de fibras artificiales, regeneradas a partir de celulosa natural. La celulosa proviene de varias fuentes: rayón de fibra de madera de árbol, fibra de bambú de bambú, de algas, etc. En la producción de estas fibras, la celulosa se reduce a una forma bastante pura como una masa viscosa y se forma en fibras por extrusión a través de hileras. Por lo tanto, el proceso de fabricación deja pocas características distintivas del material de origen natural en los productos terminados.


title: Fibra

text: Históricamente, el diacetato y triacetato de celulosa se clasificaron bajo el término rayón, pero ahora se consideran materiales distintos.


title: Fibra

text: Las fibras sintéticas provienen completamente de materiales sintéticos como los petroquímicos, a diferencia de las fibras artificiales derivadas de sustancias naturales como la celulosa o las proteínas.


title: Fibra

text: La clasificación de las fibras en plásticos reforzados se divide en dos clases: (i) fibras cortas, también conocidas como fibras discontinuas, con una relación de aspecto general (definida como la relación entre la longitud de la fibra y el diámetro) entre 20 y 60, y (ii) fibras largas, también conocidas como fibras continuas, la relación de aspecto general está entre 200 y 500.


title: Fibra

text: Las fibras metálicas pueden extraerse de metales dúctiles como el cobre, oro o plata y extruirse o depositarse a partir de otros más frágiles, como el níquel, el aluminio o el hierro.


title: Fibra

text: LAs fibras de carbono se basan en polímeros carbonizados oxidados y mediante pirólisis como el PAN, pero el producto final es carbono casi puro.


title: Fibra

text: Las fibras de carburo de silicio son aquellas donde aproximadamente el 50% de los átomos de carbono están reemplazados por átomos de silicio, los llamados poli-carbo- silanos. La pirólisis produce un carburo de silicio amorfo, que incluye principalmente otros elementos como oxígeno, titanio o aluminio, pero con propiedades mecánicas muy similares a las de las fibras de carbono.


title: Fibra

text: La fibra de vidrio, hecha de vidrio específico, y la fibra óptica, hecha de cuarzo natural purificado, también son fibras artificiales que provienen de materias primas naturales, fibra de sílice, hecha de silicato de sodio (vidrio soluble) y fibra de basalto hecha de basalto fundido.


title: Fibra

text: Las fibras minerales pueden ser particularmente fuertes porque están formadas con un número bajo de defectos superficiales, el amianto es uno de los más comunes.


title: Fibra

text: Las microfibras en los textiles se refieren a la fibra de sub-denier (como el poliéster estirado a 0,5 denier). Denier y Dtex son dos medidas de rendimiento de fibra basadas en peso y longitud. Si se conoce la densidad de la fibra, también tiene un diámetro de fibra; de lo contrario, es más sencillo medir los diámetros en micrómetros. Las microfibras en fibras técnicas se refieren a fibras ultrafinas (vidrio o termoplásticos fundidos por soplado) que se utilizan a menudo en la filtración. Los diseños de fibra más nuevos incluyen la extrusión de fibra que se divide en varias fibras más finas. La mayoría de las fibras sintéticas tienen una sección transversal redonda, pero los diseños especiales pueden ser huecos, ovalados, en forma de estrella o trilobulares. El último diseño proporciona propiedades ópticamente reflectantes. Las fibras textiles sintéticas a menudo se rizan para proporcionar volumen en una estructura tejida, no tejida o de punto. Las superficies de fibra también pueden ser opacas o brillantes. Las superficies opacas reflejan más luz, mientras que las brillantes tienden a transmitir luz y hacen que la fibra sea más transparente.


title: Fibra

text: Las fibras muy cortas y / o irregulares se han denominado fibrillas. La celulosa natural, como el algodón o el kraft blanqueado, muestra fibrillas más pequeñas que sobresalen y se alejan de la estructura principal de la fibra.


title: Quisapincha

text: La Parroquia San Antonio de Quisapincha, es la más antigua de la Provincia de Tungurahua, Canton Ambato, Ecuador. El 19 de mayo de 1861, Quisapincha fue elevada a la categoría de parroquia. Es considerada como un sector altamente productivo y dedicado a la confección de todo tipo de prendas de vestir hechas en cuero.


title: Quisapincha

text: Esta parroquia rural se encuentra ubicada al suroccidente, a 12 kilómetros de Ambato. Está a tres mil metros sobre el nivel del mar.


title: Quisapincha

text: Sus límites son: al norte la provincia de Cotopaxi, al sur las parroquias Pasa y Santa Rosa, al este las parroquias San Bartolomé de Pinllo y Ambatillo; y al oeste las parroquias San Fernando y Pasa.


title: Quisapincha

text: La superficie territorial de Quisapincha es de 119,9 kilómetros cuadrados, tiene un clima templado y frío de 12 grados centígrados.


title: Quisapincha

text: Es uno de los lugares reconocidos dentro y fuera de la provincia, por la producción y comercialización de artículos a base de cuero de ganado, tales como: chompas, billeteras, botas, sombreros y guantes. Quisapincha cuenta además con un gran potencial turístico por sus escenarios naturales aptos para el ecoturismo.


title: Quisapincha

text: Quisapincha es el asentamiento más antiguo de Ambato. Los Quisapinchas eran dueños de los terrenos donde hoy se sitúa la ‘Ciudad Jardín del Ecuador’, Ambato. Debido a la gran posesión de tierras los quisapinchas tenían comida suficiente para poder subsistir y eso hacía que fueran más resistentes con respecto a las demás civilizaciones como los salasacas o chibuleos.


title: Quisapincha

text: El terremoto de 1698 destruyó buena parte de la zona centro sur y los colonizadores aprovecharon esta ocasión para expropiar los terrenos a los kisapinchas. La actitud de los colonizadores provocaron “huidas forzosas” de nuestros antecesores desde donde hoy es Ambato hasta donde es Quisapincha en la actualidad. Por el siglo XVII, los kisapinchas toman para sí los terrenos altos y forman allí el poblado, con una primera Iglesia nominada como San Antonio de Quisapincha. En el año de 1732, la prominencia eclesiástica de la parroquia se efectivizó, teniendo como Santo Patrono a San Antonio de Padua, al parecer en la segunda mitad del siglo se contaba ya con un buen templo mayor.


title: Quisapincha

text: Quisapincha, tiene un alto potencial turístico, aquí llegan variedad de turistas, principalmente de Pichincha. Por el crecimiento turístico que tiene la zona se han incrementado más almacenes de cuero. Por lo que Quisapincha fue declarada ‘la ruta turística del cuero’. Quisapincha se ha convertido en una opción para adquirir artículos como zapatos, carteras, chompas y sombreros, y además pasear por la serranía ecuatoriana. La mayor variedad de artículos se encuentran en los locales al ingreso a la parroquia, si su usted desea ahorrar unos dolaritos tiene que visitar la Feria Artesanal que se realiza en la Plaza Central, junto a la Iglesia, subiendo la calle principal, en donde también puede encontrar productos de calidad.


title: Quisapincha

text: En este lugar se encuentra prendas a todo precio, todo depende de la calidad, modelo y tamaño. Todos de cuero y buena calidad.


title: Quisapincha

text: Los productos de la gran mayoría de la población se exportan a países como: Colombia, Venezuela, Costa Rica, España hasta Estados Unidos.


title: Quisapincha

text: Para almorzar lo más recomendable es ir a degustar las famosas gallinas de campo de Pinllo. Los moradores del sector siempre buscan la manera de atraer a los clientes para que la producción surta efecto.


title: Quisapincha

text: Pese al frío de la parroquia, las personas vienen hasta el lugar a conocer nuevos espacios turísticos o por curiosidad de la producción del cuero y sus diferentes artículos.


title: Quisapincha

text: Quisapincha es un lugar ideal donde las personas pueden conocer nuevas alternativas para disfrutar en familia.su vestimenta es de un sombrero blanco un poncho rojo y un anaco negro


title: Quisapincha

text: “Quimsa” = Tres y “Punlla” = Días; esto quiere decir : “TRES DÍAS”. Tres días es lo que se tardaba para llegar a Quito desde Quisapincha o viceversa.


title: Quisapincha

text: Por este lugar pasó Pedro de Alvarado en el año de 1530 en su camino a la conquista del Reino de Quito, y fue aquí donde acampó con sus acompañantes.


title: Quisapincha

text: En diccionarios Quichuas se puede sustentar su etimología como lugar de fuentes de agua, la que sale de sus encañonados.Quissa-pincha.- Nombre de una de las parroquias del cantón Ambato. Según los primeros diccionarios quichuas, Quissa se entiende a las plantas tiernas, de hojas frágiles. Pincha tiene que ver con nacientes de agua o lugares donde se encuentran cangilones y chorreras como las que caían al río Ambato de las laderas desde las zonas de Quisapincha actual. Esto quiere decir que hay redenominación de la geografía bajo época de quichuización, puesto que lo que se espera es tener una palabra prequichua para su propia geografía. No es creíble que todo un pueblo haya adoptado la palabra Quisapincha para decir que dista tres de viaje a Quito: Quimsa-puncha, donde hay alteración morfémica que no he encontrado en ningún documento colonial. Sencillamente esto es traído de los cabellos.- Pedro Reino, Cronista oficial de Ambato.


title: Quisapincha

text: Está ubicada a 12 kilómetros al occidente de la ciudad de Ambato en la provincia de Tungurahua. Es uno de los lugares reconocidos dentro y fuera de la provincia por la producción y comercialización de artículos a base de cuero tales como, chompas, billeteras, botas, sombreros y guantes. Además Quisapincha cuenta con un gran potencial turístico por sus escenarios naturales aptos para el ecoturismo.


title: Quisapincha

text: Quisapincha es uno de los lugares reconocidos dentro y fuera de la provincia de Tungurahua por la elaboración y confección de ropa de cuero. En este lugar ya se encuentran grandes almacenes donde las personas pueden adquirir una prenda hasta con tarjetas de crédito. Su industria del cuero se ha convertido en un referente del comercio local, nacional e internacional. Las hábiles manos de sus artesanos transforman la materia prima -el cuero- en auténticas joyas textiles que están a disposición de todas las personas que visitan este hermoso lugar. El comercio en el centro de la comunidad se incrementó hace unos 4 años atrás, anteriormente la gente vendía sus productos en la feria o mediante encargos de clientes de Quito, Tulcán, Ambato y otras ciudades del país, incluso extranjeros quienes llegan a comprar.


title: Quisapincha

text: La feria se mantiene, han pasado más de 10 años en que los artesanos se dedican a ofrecer el producto.


title: Quisapincha

text: Por la década de los 80, muchas personas eran operarios en talleres de Ambato. Después de unos 16 años se independizaron y por el 97 se dedicaban a elaborar en sus propios talleres y en la comunidad.


title: Quisapincha

text: La feria artesanal del cuero se realiza los días sábados, domingos y feriados en la Plaza Central, frente a la Iglesia en donde se encuentra productos de calidad a precios cómodos que están al alcance de toda de toda clase social.La feria se empieza a partir de las 07:00 y culmina a las 18:00 falso.


title: Quisapincha

text: Es una empresa familiar dedicada a la producción de todo tipo de cuero para vestimenta, calzado y tapicería, además de esto se dedica a la fabricación de artículos en cuero como: chaquetas, chalecos, pantalones, carteras, cinturones, accesorios y calzado en diferentes estilos. Curtiembre Quisapincha es una empresa que desde hace años ha tenido la iniciativa de dar a conocer paso a paso el extenso proceso del cuero, chaquetas y calzado a turistas nacionales y extranjeros, esta pequeña guía turística se la expone en español e inglés. La empresa se encuentra ubicada en el barrio Turuloma a 5 cuadras de la Iglesia, atienden de domingo a domingo en el horario de 8:00am - 6:00pm, tiene a su disposición un outlet donde puede encontrar todo tipo de cuero, artículos y calzado en cuero de venta al por mayor y menor. La experiencia en exportaciones ha ayudado a obtener productos de calidad y calificados.


title: Quisapincha

text: Los habitantes de las comunidades indígenas de la parroquia en su mayoría se dedican a la agricultura, es por eso que la misma se ha convertido en un potencial fundamental en la economía de sus pobladores.En el sector se siembran productos como:papas, cebollas, habas, arvejas, entre otros; los mismos que son comercializados en las ferias del lugar los días domingos y martes, así como en las ferias de la ciudad de Ambato principalmente los días lunes y viernes a precios muy cómodos. Quisapincha también es reconocida por su comercialización de gallinas, conejos y borregos los mismos que también constituyen para su economía.


title: Quisapincha

text: La Santísima Virgen del Quinche es la patrona de la parroquia, por lo que el 21 de noviembre de cada año se desarrollan diferentes actividades religiosas en su honor. las festividades comienzan muy temprano en el mes con la visita de la imagen a los diferentes caseríos y barrios de la Parroquia. También se desarrolla la 5k Virgen del Quinche en la cual corredores de diferentes partes del país llegan a Quisapincha a competir para llevarse el premio mayor. El pregón de Fiestas es realizado con la ayuda de los barrios, caseríos de Quisapincha en conjunto con de sus respectivas reinas y con las deferentes instituciones colegialas de la Provincia de Tungurahua. El Festival de Danzas Folklóricas se realiza en la Plaza Central. La elección de la Reina Virgen del Quinche se realiza por la noche en el Coliseo de Quisapincha. Después de todos estos días de fiesta, las novenas a nombre de la Virgen del Quinche comienza. En las novenas, se reza el Santo Rosario, y acompañada de la banda de músicos de retiran a la plaza a quemar las tradicionales chamizas y repartir los canelazos. El 20 de noviembre comienzan en la mañana con la procesión a Santa Zuela, lugar a donde fue llevada la imagen de la Virgen en sus inicios y la tarde se continua con el recibimiento de los Juegos Pirotécnicos, Pasada de Ceras y Flores, Reparto de la tradicional Chicha Aloja, el rezo del Santo Rosario, Serenata a Nuestra Madre del Quinche, Festival de Juegos Pirotécnicos y finalmente se termina el día con el Baile General. El 21 de noviembre, el día de la Gran Fiesta es celebrada a lo grande con la misa de fiestas.


title: Quisapincha

text: La Iglesia de Quisapincha constituye parte importante del patrimonio cultural histórico del cantón Ambato y la Provincia por su historia, diseño y material de construcción. Su construcción se inició en el año de 1929 siguiendo el diseño realizado por el Padre Pedro H. Bruning. Gran trabajo y esfuerzo para los pobladores de la parroquia significó la conclusión de esta edificación sobre todo por estar hecha completamente de piedra, material que fue acarreado desde las minas de Pishilata y Pilata en los alrededores del río Alajua. El Templo de 8 metros de altura, 16 ventanas, 12 pilastras y 10 arcos interiores fue terminado en el año de 1942. Su fachada se muestra directamente al centro de la Plaza donde está ubicada, se encuentra conformada por dos torres: una que alberga el campanario y otra un gran reloj. Al interior sus grandes columnas y paredes también de piedra muestran la magnificencia de su construcción adornada con obras artísticas ubicadas en el altar como es la de la Virgen del Quinche (Patrona de la Parroquia), El Señor de la resurrección y San Francisco de Asís. Así mismo encontramos al lado derecho la imagen de San Antonio y al lado izquierdo una pequeña gruta con una hermosa custodia adornada con figuras de ángeles. En la parte posterior de la Iglesia existen escaleras que permiten subir hasta el reloj y observar su interesante mecanismo de poleas, así como a través de sus ventanas a la Plaza central y alrededores del templo. Este templo es considerado como patrimonio-cultural y religioso de Tungurahua y del Ecuador.


title: Quisapincha

text: Es una oportunidad de vida la que tienen las mujeres de la tercera edad que se reunieron para conformar la Asociación San Antonio de Quisapincha. Luz Lucero es una de las integrantes, que se reúne con sus compañeras, todos los martes de 14:00 a 17:30 horas, para realizar diferentes actividades. La principal es que cuentan con una profesional que los ayuda en ejercicios físicos, actividad que les permite mejor calidad de vida. Otra de las actividades que desarrollan son artesanías de diversa calidad en lana. Se trata de productos que luego los comercializan en diferente ferias y reuniones.


title: Quisapincha

text: Quisapincha hasta los años sesenta del siglo pasado, no gozaba de los beneficios actuales como son: el buen estado de su carretera, red de caminos vecinales en buenas condiciones para facilitar que los productos de las comunidades indígenas se acerquen al centro del pueblo y su feria semanal o a la ciudad; centros de salud, escuelas no solo en el centro del pueblo sino también para las comunidades, incluyendo el Ciclo Básico y el Bachillerato; algunas cooperativas de transporte de pasajeros, de carga, taxis y camionetas para el transporte local, restaurantes, servicio de gasolinera, etc.


title: Quisapincha

text: La celebración de los Reyes Magos en tiempos de navidades es una atracción anual que convoca a toda la población local y a uno que otro turista. Se pone en escena pública la historia bíblica dramatizada y contada en verso sobre el nacimiento de Jesús, en donde, un arrogante y déspota Herodes y su corte niega la existencia del nuevo rey, Jesús. Se opone rotundamente a que Melchor, Gaspar y Baltazar provenientes de Persia, La India y Arabia respectivamente más sus embajadores lleven sus regalos de oro, incienso y mirra hasta el rey de reyes.


title: Quisapincha

text: Tampoco existe una investigación, peor aún el nombre de una calle o un monumento a los héroes de la parroquia que lucharon junto al Ejército Libertador, por la independencia de la patria. Hay pequeñas reseñas orales de alguno, por ejemplo; de Segundo Melchor Rodríguez que regresó a su pueblo natal después de 7 años de concluida la última guerra en Ayacucho- Perú (1824) y ser abandonado a su suerte como a muchos otros ex soldados, a raíz de la desintegración del ejército libertador, y como era costumbre en los nacientes estados indolentes, recién emancipados de la corona española.


title: Quisapincha

text: Sería aconsejable que la parroquia cuente con un historiador oficial y un museo para que se investigue, por ejemplo: ¿ quiénes fueron las primeras familias que trajeron los españoles y la iglesia con el propósito de colonizar y evangelizar el pueblo? Hay indicios que las primeras familias provenían del cantón Pujilí provincia de Cotopaxi.


title: Quisapincha

text: Entre los atractivos que tiene la parroquia está el Cerro Mendisurco, la Cascada de Huagra Corral, el Casahuala y el Mirador de Saguatoa, lugares que se han constituido en un referente de desarrollo turístico.


title: Quisapincha

text: Claro ejemplo está la comunidad de Nueva Tondolique, que está organizada para recibir a los viajeros y conducirlos por sus enigmáticos senderos ecológicos.


title: Quisapincha

text: La Iglesia Central, construida en piedra negra tallada, que simboliza la religiosidad de las personas, es otro atractivo para los visitantes. Esta hermosa arquitectura tiene dos juegos de campanas en la torre del lado derecho y en la torre izquierda está un reloj análogo. También:


title: Dennis DeYoung

text: Dennis DeYoung (nacido el 18 de febrero de 1947 en Chicago, Illinois) es un cantante, compositor, músico y productor estadounidense conocido por ser uno de los miembros fundadores de la banda de rock Styx, en donde destaca su amplio rango vocal.


title: Dennis DeYoung

text: Creció en el vecindario Roseland en Chicago, Illinois, la carrera de DeYoung como vocalista comenzó en 1961 a los 14 años de edad cuando se unió con sus vecinos de 13 años, los gemelos Chuck y John Panozzo, en un combo de tres personas. El trío luego agregó al guitarrista James Young y John Curulewski para formar la banda Tradewinds a finales de 1960. La banda cambió su nombre a TW4 en 1968 antes de convertirse en Styx en 1970.


title: Dennis DeYoung

text: El 18 de enero de 1970, DeYoung se casó con su novia de mucho tiempo, Suzanne Feusi, con quien todavía sigue casado. La pareja tiene dos hijos, Carrie Ann y Matthew. A diferencia de muchas familias musicales, la familia fue de giras junto a DeYoung para proporcionar estabilidad para los niños pequeños de la pareja.


title: Dennis DeYoung

text: Antes que la banda alcanzara éxito, DeYoung pasó un tiempo como profesor de escuela primaria en los suburbios de Chicago, donde enseñó música en Springfield School en Midlothian, Illinois. Durante este período, la banda tocó en algunas salas y auditorios antes que la canción "Lady" les impulsara fama nacional y luego internacional.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Quiroga es una población del norte del estado mexicano de Michoacán, cabecera municipal del municipio homónimo. Se encuentra a una distancia de 45 km de la capital del estado, en la ubicación , a una altura de 2076 msnm.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Según los datos registrados en el censo de 2020, la localidad cuenta con habitantes lo que representa un crecimiento promedio de 0.34% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Ocupa una superficie aproximada de 3.55 km², lo que determina al año 2020 una densidad de hab/km².


title: Quiroga (Michoacán)

text: La población de Quiroga está mayoritariamente alfabetizada, (4.71% de personas mayores de 15 años analfabetas, según relevamiento del año 2020), con un grado de escolaridad promedio superior a los 8 años. <br>


title: Quiroga (Michoacán)

text: En el año 2010 estaba clasificada como una localidad de grado medio de vulnerabilidad social. Según el relevamiento realizado, personas de 15 años o más no habían completado la educación básica, —carencia conocida como rezago educativo—, y personas no disponían de acceso a la salud.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Desde el siglo XVI, la Ciudad de Quiroga se nombraba San Diego Cocupao a la llegada de los colonizadores españoles, haciendo referencia al santo asignado como patrono del lugar por los eclesiásticos y conservando, como era costumbre, el antiguo nombre indígena precolonial que de acuerdo a algunos lingüistas significa lugar de recepción, según otros, joroba, y otros más, tiro de piedra; aunque el significado más preciso está relacionado con un: “caserío sobre una loma”.


title: Quiroga (Michoacán)

text: De la historia del pueblo de Cocupao se conoce poco, debido a que en el pasado los historiadores le concedieron poca importancia por ser población menor y no haber concentrado poderes civiles o eclesiásticos a diferencia de cabeceras como Tzintzuntzan y Pátzcuaro; además por carecer de documentos históricos suficientes. Sin embargo, hay coincidencia en que, como hoy, el antiguo pueblo de San Diego Cocupao fue un lugar de tránsito debido a la ubicación geográfica en que se encuentra.


title: Quiroga (Michoacán)

text: El primer asentamiento del pueblo se estima basándose en algunas crónicas de los años 1593-1598 e indican el lugar hoy conocido como Calvario, como el asentamiento original de una comunidad indígena, de ahí la relación con el significado Cocupao, al estar ubicado este lugar sobre una loma. Sin embargo, al otorgársele el título original y de congregación de San Diego Cocupao hacia 1534 por la Segunda Audiencia presidida por Sebastián Ramírez de Fuenleal, se establecieron también en la parte baja del lugar familias españolas dedicadas principalmente a la ganadería y a la adquisición de tierras. Se sabe que el pueblo estaba incluido en la encomienda de Juan Infante, encomendero con quien el oidor don Vasco de Quiroga tuvo problemas territoriales. Como visitador de Michoacán Vasco de Quiroga instaló en el pueblo de Uayameo la orilla del Lago de Páztcuaro, el Hospital Pueblo de Santa Fe de la Laguna, y como primer obispo de Michoacán expandió su proyecto fundando numerosos hospitales en el obispado, como fue el caso del Hospital de la Concepción de Cocupao, lugar dedicado a los indígenas del lugar, donde les fueron administrados los primeros sacramentos, atención a enfermos y hospitalidad para los viajeros.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Históricamente fueron los frailes de la orden franciscana quienes llegaron primero a la Nueva España y también a la región del Lago de Pátzcuaro para realizar la evangelización y facilitar la consolidación del nuevo orden social. Siendo los franciscanos los fundadores del primer convento de San Diego Año 1750., explicándose así la designación patronal de San Diego de Alcalá, como fraile de dicha congregación. Aunque administrativamente dependía de la jurisdicción de Tzintzuntzan y quedó constituida como parroquia auxiliar hacia 1748 de la misma. Años más tarde, con la secularización del clero en el siglo XVIII por orden real, la administración del curato pasó a manos del clero secular en 1787, sufriendo una reestructuración.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Existía a finales del siglo XVIII, escuela para los hijos de los naturales, quienes pagaban de los bienes comunales el salario del maestro.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Durante la época colonial, los naturales vivieron principalmente de la agricultura, la pesca, como batelleros del trabajo artesanal en madera, pintando cajas de madera que hacían en Cuanajo, o al servicio ajeno. Los miembros de las castas fueron vendidos y comprados como esclavos al servicio de criollos y peninsulares, quienes se ocuparon de la administración civil y eclesiástica, y se dedicaron principalmente a la ganadería, al arrendamiento de tierra y a la compra-venta de granos.


title: Quiroga (Michoacán)

text: De la primera mitad del siglo XIX y la guerra de independencia, se conoce poco por la ausencia de documentos o crónicas relacionadas con la época, únicamente se sabe que durante el conflicto intermitente la región estuvo controlada en algún momento por la insurgencia y que fue atacada por el general realista Manuel de la Concha, hombre infatigable en sus expediciones, y quien en abril de 1811 salió de la Ciudad de Valladolid el día 26 de ese mes, con rumbo al oeste, por haber obtenido informes del Capitán Trujillo que en el pueblo de San Diego Cocupao había presencia de insurgentes; y una vez habiendo registrado las calles con "escrupulosidad" "se aprehendieron varios individuos del pueblo, por sospechosos y de hecho resultaron presos el Mariscal de Campo, Presbytero don Vicente Ochoa, el coronel Pedro Caballero y otros de inferior graduación entre los insurgentes", a quienes mandó pasar por las armas la tarde del mismo día, sumando 16 personas las que fueron fusiladas entonces y llevándose presos a Valladolid a 8 personas más, incluido el sacerdote don Vicente Ochoa para realizar una averiguación por alguna correspondencia intercambiada con el Padre Navarrete, también simpatizante de la insurgencia en la región. Esto de acuerdo a información tomada del libro de Fray Servando Teresa de Mier, "Historia de la Revolución de la Nueva España". Finalmnente resultaron muertos 37: 22 prisioneros pasados por las armas, 12 vivos y un cañón tomado.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Al finalizar el conflicto bélico e independizarse el Reino de la Nueva España, en 1824 inició el primer ensayo republicano y Cocupao quedó asignado dentro del partido de Pátzcuaro y subordinado a su prefectura. Por ese tiempo vivió en el pueblo de Cocupao el joven Santos Degollado , sobrino del presbítero Mariano Garrido, cura del templo de San Diego de Alcalá.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Hacia 1827 el congreso michoacano dictó una disposición sobre la resolución de las tierras comunales, y aún en 1851 continuó la iniciativa; siendo la comunidad de Santa Fe de la Laguna la que más protestó, alegando que por ningún motivo aceptaría el fraccionamiento, pues querían seguir viviendo en comunidad . En Cocupao, al igual que en otros lugares, las tierras comunales fueron varias veces motivo de conflicto y era común el arrendamiento a particulares, situación que de hecho constituía un despojo; así se arrendaron en la región terrenos como los de Tzirandangatzio y Chupícuaro.


title: Quiroga (Michoacán)

text: En esa época los habitantes de Cocupao se dedicaron a la agricultura, ganadería; y existían oficios como alfareros, batelleros, artesanos, licoreros, pescadores, arrieros, entre otros. Y el nivel de vida de la población era muy bajo después de la crisis financiera de la guerra de independencia.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Una de las posturas políticas del republicanismo fue la expulsión de los españoles en 1827 y 1829, en Cocupao se aplicó el decreto legislativo número 33 con tal disposición, aunque se desconoce el número de personas expulsadas.


title: Quiroga (Michoacán)

text: A mediados del siglo XIX ante la invasión de Estados Unidos y la declaración de guerra de ambos países, el gobernador Melchor Ocampo lanzó una proclama con la que incitaba al pueblo a sumarse a la defensa del país formando el Batallón de Matamoros, del que se tienen noticias que participó un pequeño grupo de habitantes de Cocupao, tomando parte en las batallas de Chapultepec en septiembre de 1847.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Cinco años después, un grupo de vecinos de Cocupao se dirigen a la capital del estado para entrevistarse con el gobernador Ocampo y solicitarle el cambio de nombre del pueblo por el del propio gobernador, a lo cual él responde no merecer tal distinción pero que, propone el nombre de Quiroga, en honor al ilustre personaje del siglo XVI. De manera que, por decreto del gobierno del estado de Michoacán se da al pueblo de Cocupao el título de Villa de Quiroga . En la misma década, hacia 1858, es colocada en la plaza principal de la villa, la estatua de La América, emblema de la nación decimonónica independiente y liberal.


title: Quiroga (Michoacán)

text: En ese mismo año, el obispo Clemente de Jesús Munguía ascendió el curato de Cocupao independiente del de Tzintzuntzan; y debido a un temblor ocurrido en junio de 1858, se desplomó parte de la torre que quedó inconclusa hasta el siguiente siglo.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Al iniciar la década de 1860, durante la invasión francesa, el territorio michoacano estuvo dividido entre lugares republicanos e imperialistas en 1864 al inicio del segundo imperio de Maximiliano de Habsburgo. Durante el imperio y la resistencia republicana, en la Villa de Quiroga fueron fusilados en la plazuela nombrada de La Loza, el 25 de noviembre de 1866, por órdenes del general imperialista Ramón Méndez, el Teniente de Infantería don Eufrasio Silva, el Sargento 2° Juan Dueñas, y otros veinte patriotas defensores de la causa republicana, hoy el lugar es conocido como Plazuela de los Mártires. Según el historiador Eduardo Ruiz, testigo presencial de los hechos, en Quiroga ocurrieron al menos dos enfrentamientos entre las tropas republicanas e imperialistas, e incluso le fue aplicada una multa a los habitantes por no haber auxiliado a las fuerzas monárquicas. Dentro de este periodo sobresale la participación del coronel republicano Jesús Villanueva Barriga, originario y vecino de Quiroga, quien en colaboración con los coroneles Eugenio Ronda y Rafael Garnica, encabezaron la defensa en la región.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Se tiene constancia por los libros de actas de cabildo que la administración municipal de la Villa de Quiroga a partir de la restauración de la República transcurrió con normalidad entre los años 1869-1900, dedicándose la corporación del Ayuntamiento a realizar mejoras materiales, aunque siempre con escasos recursos, reparación de antiguos caminos, construcción de sencillos canales para agua potable, administración de la justicia, educación para niños y niñas, e incluso aplicación de algunas vacunas. Y se inicia para 1892 la construcción de la casa municipal sobre terreno nacionalizado anexo del Templo de la Concepción que pertenecía a la antigua huatápera u hospital de indios.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Del periodo de la guerra civil de 1910, escasas noticias se conocen, únicamente que en diciembre de 1913 la Villa de Quiroga fue atacada y tomada por el General Joaquín Amaro acompañado de otros 400 hombres el día 15 de ese mes; y que dos días después recibió otro ataque por parte de Lino Fraga, subalterno de Anastacio Pantoja de las fuerzas del general Gertrudis G. Sánchez. También hay constancia que la Villa de Quiroga fue atacada por el bandolero José Inés Chávez García el día 18 de diciembre de 1916 según consta en el informe detallado del Presidente Municipal en turno Pedro Fuentes, quien informó de robos e incendios a oficinas públicas, y secuestros a particulares como el caso del C. Odilón Tovar; y que el Ayuntamiento sufrió un incendio durante la Revolución Cristera, en abril de 1928, destruyéndose parte del archivo del Registro Civil.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Durante los años posteriores el gobierno municipal estuvo ocupado por personas partidarias del régimen revolucionario, y durante la guerra cristera hubo notable participación de los habitantes de Quiroga a favor de los religionarios, como consta en documentos históricos, lo que provocó con frecuencia conflictos entre agraristas y clericales.


title: Quiroga (Michoacán)

text: El día 4 de mayo de 1937 fue asesinado en el propio lugar del Ayuntamiento el ciudadano Juan Bautista Rodríguez Zepúlveda, originario de Purépero y presidente municipal de Quiroga desde mayo de 1936, al parecer, por la forma impositiva y anticlerical de su corta administración, además de atentar contra intereses particulares de algunos matarifes.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Entre las décadas de 1930 y 1940, con la construcción de la carretera nacional México-Guadalajara durante el gobierno del general Lázaro Cárdenas, la población de Quiroga recibió gran beneficio aumentando su presencia en el estado, al distinguirse por ser lugar de comercio de artesanías.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Hacia 1946 ocurrió en Quiroga un acontecimiento político relevante, cuando en diciembre de ese año es electo y designado presidente municipal el C.P. Manuel Torres Serranía, como representante del Partido Acción Nacional, convirtiéndose en la primera alternancia partidista del México contemporáneo dentro de un municipio. Durante la presidencia de Torres Serranía (1947-1948) se eficientó notablemente la administración de la hacienda municipal, se logró instalar una red de abastecimiento de agua potable, y se mejoró la imagen de la Villa de Quiroga, entre otros aspectos que constan en documentos de la época. La relevancia de dicha presidencia municipal se expresó en el hecho de que en la entrega-recepción del municipio se presentó el Presidente de la República, Miguel Alemán Valdés, acompañado del general Lázaro Cárdenas del Río, para verificar el hecho.


title: Quiroga (Michoacán)

text: En adelante la situación política comenzó a estabilizarse a medida que el régimen político producto histórico de la Revolución, se iba consolidando.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Hacia el año de 1950, se coloca la primera piedra para la construcción de la escuela pública de la Plaza de la Constitución sobre terreno donado por el Sr. Efrén Chagolla Barriga. En ese mismo año, por iniciativa del gobierno del estado y el Ayuntamiento local, presidido por J. Natividad Díazbarriga colocan el 3 de septiembre en la Plaza de la Constitución, una estatua de Vasco de Quiroga del escultor Ernesto Eduardo Tamariz para conmemorar el aniversario local del 10 de septiembre por el ascenso de Cocupao a Villa de Quiroga (1852). Desde entonces la plaza cambia de nombre por Madrigal de la Altas Torres, aunque es comúnmente conocida como "la plaza vieja".


title: Quiroga (Michoacán)

text: Durante el resto del siglo XX, el municipio completo aumentó su población de 10 mil habitantes en 1950 a 23 mil en el año 2000. El progreso material mejoró lentamente, con deficiencias en aspectos como los servicios básicos de agua potable y pavimentación; pero en otros aspectos hubo avances importantes como en educación, porque se establece la Secundaria Federal hacia 1979-1980, y el Colegio de Bachilleres entre 1984 y 1986.


title: Quiroga (Michoacán)

text: Durante la década de 1990 el municipio mejoró notablemente las condiciones de vida en los espacios comercial, educativo, y de salud, con la reestructuración del Centro de Salud en 2001.


title: Mauricio Redolés

text: Hijo de Flor Bustos y Luis Redolés, nació en la comuna de Quinta Normal, donde ha vivido gran parte de su vida en una misma casa.


title: Mauricio Redolés

text: A los 19 años ingresó a la Escuela de Derecho de la Universidad Católica de Valparaíso, pero en 1973, a sus 20 años, se cambió a la Sede Valparaíso de la Universidad de Chile (actual Escuela de Derecho de la Universidad de Valparaíso).


title: Mauricio Redolés

text: Militante de las Juventudes Comunistas, después del golpe militar del 11 de septiembre de 1973 fue detenido por el Servicio de Inteligencia Naval y enviado en calidad de preso a la bodega del buque Lebu. Así comenzó su peregrinar de dos años por distintas prisiones —la Navidad de ese mismo año estuvo en el cuartel Orden y Seguridad Silva Palma; el año nuevo de 1974 lo pasó en Melinka y después fue llevado a la cárcel pública de Valparaíso— en las que fue golpeado y torturado.


title: Mauricio Redolés

text: Salió al exilio político en 1975, a Inglaterra, país en el que vivió diez años. En Londres estudió en la City University, donde obtuvo un bachillerato en Sociología. En la capital británica editó sus primeras obras poéticas y su primer casete "Canciones & poemas".


title: Mauricio Redolés

text: Allí, fue descubierto como poeta. Sucedió en una ocasión en que fue telonero de Patricio Manns y en el que Redolés, además de cantar, leyó un par de poemas, en lo que figuraba «Decreto con fuerza de exilio». Fue entonces contacto por una mujer llamada Mónica Tardito, quien le pidió algunos poemas para entregárselos a una chilena que vivía en París y que estaba preparando una antología. Se refería a Soledad Bianchi, cuya antología de poetas jóvenes chilenos se titularía "Entre la lluvia y el arcoíris" y aparecería en 1983, en Róterdam. Entre los seleccionados estaban Raúl Zurita, Gonzalo Millán, Roberto Bolaño, Bruno Montané y Redolés.


title: Mauricio Redolés

text: Además de dedicarse a la música y la poesía, continuó sus actividades políticas, viajó por diversos países de Europa y participó en encuentros solidarios con la causa democrática chilena. En el exilio conoció a Nemesio Antúnez, que ilustraría su poemario "Tangos" y más tarde le entregaría los dibujos originales.


title: Mauricio Redolés

text: Regresó a Chile en 1985, y luego de un tiempo, se instaló en la misma casa que había dejado atrás y armó una banda: Son Ellos Mismos. Con ella editó el casete "Bello barrio", que lo convirtió "en un poeta rockero de culto".


title: Mauricio Redolés

text: Luego vendrían los discos "Química (de la lucha de clases)", el clásico "¿Quién mató a Gaete?", producido por Álvaro Henríquez, líder de la banda chilena Los Tres, y Hernán Rojas. Para la difusión de este trabajo agrupó a su banda más emblemática, Los Ex-Animales Domésticos, con quienes registraría "Bailables de Cueto Road" en 1998, "Redolés & Los Ex-Animales Domésticos: En Chile" en 2001 y "12 Thomas" en 2004.


title: Mauricio Redolés

text: Luego de la disolución ese grupo formaría Ruido Bustos, en el cual participó su hijo mayor, Sebastián, en la batería. Con esta formación y bajo etiqueta Oveja Negra lanzaron el disco-DVD "Cachai Reolé?", que obtuvo el premio Altazor 2009 en la categoría mejor disco de rock. Al poco tiempo la banda se separaría.


title: Mauricio Redolés

text: En 2010 formó la banda Simellaman Boys, con quienes presentó un nuevo disco: "El hombre es un saqueador".


title: Mauricio Redolés

text: Con Perrosky, banda donde toca su hijo Sebastián, editó en 2013 el álbum "One, two, tres, cuatro," grabado en México en el sello Algo Records con la participación de Carlos Corales, legendario guitarrista de Aguaturbia, y de la cantante Denise. Galardonado con el Premio Altazor 2014 al Mejor Álbum Rock, dos de las canciones que incluye ganaron en otras sendas categorías del mencionado premio: "Recabarren's Blues" como la Mejor Canción Rock 2014, y "Suda Mery Cano" como la Mejor Canción Tropical.


title: Mauricio Redolés

text: El 31 de agosto de 2016 sufrió un accidente cerebrovascular que lo mantuvo 21 días hospitalizado. "Luego del accidente estuve 10 días borrado. Incluso con alucinaciones. Y el día 11 de septiembre volví a recordar. [...] Salí del Hospital Clínico de la Universidad de Chile en silla de ruedas. Aprendí a caminar de nuevo. Tengo una relativa menor sensibilidad en la mitad izquierda del cuerpo. No puedo tocar la guitarra ni hacer acordes", contó Redolés a "La Tercera".


title: Timbúes (localidad)

text: Timbúes es una localidad del departamento San Lorenzo, en la provincia de Santa Fe, República Argentina, a 135 km de la capital, Santa Fe y a 35 km de Rosario.


title: Timbúes (localidad)

text: Timbúes se encuentra ubicado sobre la Ruta Nacional 11, a 11 km de la Ciudad de San Lorenzo, a 7 km de Puerto General San Martín y a 35 km de Rosario, lo que lo convierte en parte integrante del denominado cordón industrial que cubre la margen del río Paraná desde la ciudad de San Nicolás de los Arroyos (provincia de Buenos Aires) hasta la localidad.


title: Timbúes (localidad)

text: A través de la ruta mencionada se puede acceder a Rosario hacia el sur y a Coronda, Santa Fe, Reconquista, Resistencia (Chaco) y Clorinda (Formosa) hacia el norte. Desde Rosario se accede a la Provincia de Entre Ríos por medio del Puente Rosario-Victoria, y une a Timbúes a sólo 85 km de Victoria y a 255 km de los puentes internacionales de Gualeguaychú y Colón que unen a la República Oriental del Uruguay.


title: Timbúes (localidad)

text: Otras distancias a ciudades importantes: Paraná (Entre Ríos) a 180 km, Córdoba, 400 km, Rafaela, 220 km, Cañada de Gómez, 80 km


title: Timbúes (localidad)

text: Para acceder rápidamente a la capital santafesina se utiliza la Autopista AP 01 "Rosario-Santa Fe". Desde Timbúes se accede por el denominado acceso Norte a San Lorenzo, a 4 km al sur, o por el acceso de Villa La Ribera a 4 km al norte.


title: Timbúes (localidad)

text: La cercanía de los accesos a la autopista permite comunicarse rápidamente con la ciudad de Rosario; 20 min de viaje y se está en los nudos comunicacionales viales, aéreos y marítimos, Hoteles, Espectáculos, Universidades, Centros de salud de Alta Complejidad, Museos, Bibliotecas y otras innumerables comodidades que brinda una urbe de 1.200.000 hab.


title: Timbúes (localidad)

text: La Santa Patrona es Nuestra Señora del Carmen, que se celebra el 16 de julio. La parroquia, perteneciente a la Arquidiócesis de Rosario lleva ese nombre.


title: Timbúes (localidad)

text: Además el 16 de mayo se celebra la fiesta de la Virgen de Bisaccia, devoción mariana traída por los inmigrantes italianos de la región de Molise, provenientes de Montenero di Bisaccia.


title: Emma Rigby

text: Emma Catherine Rigby (St Helens, Merseyside, Inglaterra; 26 de septiembre de 1989) es una actriz inglesa, más conocida por haber interpretado a Hannah Ashworth en la serie "Hollyoaks".


title: Emma Rigby

text: En 2010 comenzó a salir con el futbolista Matthew Mills; sin embargo, la relación terminó nueve meses después.


title: Emma Rigby

text: El 3 de octubre de 2005, se unió al elenco principal de la exitosa serie británica "Hollyoaks", donde interpretó a Hannah Ashworth, hasta el 12 de febrero de 2010. Al inicio Emma había anunciado su salida de la serie en junio de 2009; sin embargo, renovó su contrato por seis meses más y su última aparición fue en 2010. En 2008 apareció como presentadora del programa "The Race Against Cancer". En 2009 interpretó de nuevo a Hannah, esta vez en el "spin-off" de la serie llamado "Hollyoaks Later".


title: Emma Rigby

text: En 2010 interpretó a Eloise en el cortometraje dramático "Talk". En 2012 apareció en la película alemana "The Physician", basada en el "best-seller" de Noah Gordon, donde interpretó a Rebecca, una mujer judía prometida que se enamora del aprendiz de médico. En 2013 se unió al elenco de la serie "Once Upon a Time in Wonderland", un "spin-off" de la popular serie "Once Upon A Time", donde interpretó a la reina roja Anastasia hasta el final de la primera temporada en 2014.


title: Emma Rigby

text: Protagoniza dos de las películas producidas por el sitio de streaming Passionflix, llamadas El protector y Hollywood Dirt.


title: Trobairitz

text: Se llamaba trobairitz (tɾuβajˈɾits) a la trovadora occitana de los siglos XII y XIII. El término "trobairitz" fue utilizado por primera vez en el "Romance de Flamenca" del siglo XIII. Proviene del término provenzal "trobar", su significado literal es "encontrar", y el significado técnico es "componer". Las "trobairitz" componían, escribían versos, cantaban y recitaban en las cortes de Occitania. En la historia de la música se destacan por ser las primeras compositoras conocidas de música secular occidental; todas las compositoras previas conocidas escribían música sacra. Las "trobairitz" formaban parte de la sociedad de la corte, en comparación a sus contrapartes de las clases bajas las juglaresas. Si bien a menudo los trovadores provenían de familias humildes, es probable que Bernart de Ventadorn fuera el hijo del panadero del castillo, las "trobairitz" eran de ascendencia noble. Las "trobairitz" más destacadas fueron Alamanda de Castelnau, Azalais de Porcairagues, Maria de Ventadorn, Tibors de Sarenom, Castelloza, Garsenda de Proença, Gormonda de Monpeslier, y la Condesa de Día.


title: Trobairitz

text: Durante el siglo XIII se esperaba que las mujeres de la corte tocasen, cantasen y escribiesen "partimen". Las "trobairitz" eran parte de la cultura de la corte y casi en su totalidad pertenecieron a la aristocracia: Tibors era familiar de Rimbaud de Orange, la Condesa de Día era posiblemente la esposa de Guillermo de Poitiers, etc. Algunas de ellas fueron protectoras de trovadores y encarnaron el ideal femenino de la Señora. No se sabe si interpretaban ellas mismas sus composiciones o si se servían de joglars o joglaressas, aunque dado que eran nobles lo más probable es que la segunda hipótesis sea correcta.


title: Trobairitz

text: También es posible que esta posición de poder tuviese que ver con la que tenían las mujeres en el sur de Francia durante los siglos XII y XIII. La sociedad Occitana aceptaba que las mujeres tuviesen más control sobre las tierras, además, durante las Cruzadas quedaron menos hombres para administrar las propiedades, lo que pudo afectar la balanza de poder. Aun así, no se trataba de una sociedad feminista.


title: Trobairitz

text: Es difícil indicar si las "trobairitz" eran profesionales o amateurs. La distinción entre estos roles era complicada en la época medieval, especialmente porque los profesionales eran normalmente de la clase baja y los amateurs tenían tanto tiempo para dedicarle a su pasión como los primeros. Las "joglaressas" eran de clase más baja, compositoras profesionales mucho menos respetadas que las "trobairitz".


title: Trobairitz

text: Una mujer que se dedicase a ser trovadora debía ser "ben enseignada" (culta) y saber "ben trobar" (tener talento para componer música y poesía). En el contexto de la época y según Robert de Blois:Llevaba y hacía volar halcón y azor,sabía jugar bien al ajedrez y a las damas,leer cuentos y contarlos,cantar canciones.(…)Eran educadas habitualmente en monasterios. De hecho, en el monasterio de Ratisbona hubo en el siglo XI un grupo de jóvenes alumnas que dejaron testimonio de su nivel cultural: versos compuestos en latín que dictaban las normas de comportamiento noble, cortés y culto dirigidas a los hombres que las pretendiesen en relación.


title: Trobairitz

text: La música era tan esencial como las palabras, y además debían saber componer. Eran hábiles en el arte de entretener, conversar y escuchar, y debían saber danzar a su vez. Leían autores de su época y del pasado, de los cuales sacaban ideas para sus versos, ya fueran técnicas o temáticas.


title: Trobairitz

text: Compuestas por un mínimo de dos estrofas y un máximo de ocho. La cobla más usada es de ocho versos. Como en muchos textos medievales, las cansós de las "trobairitz" también tienen fórmulas de saludo y despedida. Azalais de Altier se dirige a otra trovadora, Clara de Anduza, en su salut d'amor, con afecto y consideración, y para dar su opinión a favor de una relación entre Uc de Saint Circ (uno de los redactores de las vidas de trovadores y "trobairitz") y Clara.


title: Trobairitz

text: Se canta a alegría del deseo satisfecho. Es el tema más tratado y encontramos ejemplos en “En un vergier...” de Anónima IV; “Na Maria, pretz e fina valors” de Bieiris de Romans, dirigida a otra mujer, “En greu esmai et en gretu pessamen” de Clara de Anduza, etc. Hay un ejemplo excelente de Canto de Amor en la obra de Bieiris de Romans, dedicada a una señora María: una poesía de amor de una mujer dedicada a otra mujer.Señora María, el mérito y la perfecta virtud,la alegría, el juicio y la fina belleza,la acogida, el mérito y el honor,el hablar gentil y los modos graciosos,el dulce rostro y la graciosa alegría,la dulce mirada y la amorosa expresiónque están en vos y que no tienen igual,me llevan hacia vos con corazón sincero.Por lo que os ruego, si os agrada que el amor cortésy la dicha y la dulce humildadme puedan servir de ayuda ante vos,que me deis, bella señora, si os place,aquello de lo que espero tener alegría y esperanza;ya que pongo en vos mi corazón y mi afán, y todo lo que me alegra proviene de vosy por vuestra causa a menudo suspiro.


title: Trobairitz

text: En esta tensón de la Anónima III, las primeras estrofas están puestas en boca de un hombre que se da cuenta de las consecuencias negativas que tiene la falta de afecto de su enamorada:Si mi canto me complaciera, me esforzaríay me daría alegría, gozo y placer,pero he llegado a descorazonarme hasta tal punto,porque mi dama, que cada día desapruebalo que le digo, no se digna tenerlo en cuenta;a duras penas sé permanecer entre los valientesy no soy en absoluto el hombre que era antes:así me priva ella de mi cortesía y la destruye.


title: Trobairitz

text: En el salut d'amor de Azalais de Altier, dirigido a Clara de Anduza, encontramos una larga perorata a favor de la reconciliación con Uc de Saint Circ, quien confía en Azalais para recuperar a su amada:Ahora, señora, he aquí lo que ocurre.El otro día se acercó a mívuestro amigo triste y abatidocomo quien está acusado y traicionado,y me dice que en las palabras y en los hechos,según lo que vos dijisteis...


title: Trobairitz

text: Hay un bello ejemplo de esta tipología en la tensón escrita por Bona Domna: un enamorado le pide consejo a una señora sobre la manera en la que debe comportarse con la mujer que ama:Buena dama, os pido un consejo:dádmelo, ya que tengo gran necesidadporque he puesto todo mi corazón en una señora,y no busco ni deseo tanto cosa alguna;y decidme si aprobáis que yo pidasu amistad, o si esto me hará sufrir.Porque el proverbio justamente afirma:pierde quien tiene prisa y obtiene quien espera.


title: Trobairitz

text: En una de las cansós obra de Alamanda la descripción de una pelea de enamorados en una tensó que mantiene con Giraut de Bornelth:En nombre de Dios, Giraut, la voluntad del amanteno se cumple en absoluto sin tener en cuenta al otro,porque si uno ha faltado el otro debe disimularlo,de modo que su discordia no crezca ni se expanday si ella os ha dicho que una alta montaña es una llanuravos debéis creerla,y que os plaza el bien y el mal que os manda, porque es así como seréis amado.No puedo menos que oponerme a este orgullo,aunque vos seáis una doncella bella y rubia;una leve pena os mata, una pequeña dicha os inunda,pero no sois para mí ni la primera ni la segunda.Lo que yo temo sobre todo es que el dolor me confunda;¡vos me sugerís,si me siento morir, que avance todavía más hacia las olas!Creo que me aconsejáis mal.


title: Trobairitz

text: Encontramos en Clara de Anduza una de las peticiones de amor más apremiantes, provocada por la distancia que le separa de su amado:En grave angustia y en grave tormentohan puesto mi corazón, y en gran error,los maledicentes y los falsos adivinosque envilecen alegría y juventud,ya que os han separado y alejado de mía vos, a quien amo más que cosa alguna,así que no puedo veros y admirarospor lo que muero de dolor, de ira y de rencor.


title: Trobairitz

text: Encontramos en un partimen con tintes de disputatio académica una confrontación entre María de Ventadorn y Gui de Ussel, que debaten desde dos puntos de vista distintos el código de comportamiento cortés y particularmente, las relaciones entre el hombre y la mujer que se aman.Gui de Ussel, me lamento de vosporque habéis dejado de cantar,y dado que quisiera haceros volver a la poesía,-ya que sabéis de tales razones-quiero que me digáis si si la mujer debe actuar hacia el amante,cuando le ama sinceramente, del mismo modoque el amante actúa hacia ella en todo lo que concierne al amor,según la ley que vincula a los amantes.Señora María, yo quería abandonarlas tensones y cualquier otro canto;pero ahora no puedo dejar sin respuesta vuestra demanda;y contesto brevemente acerca de la dama:ella debe proceder hacia el amantedel mismo modo en que él actúa hacia ella, sin tener en cuenta el rango,porque, entre dos amantes, no debe haber uno superior.


title: Trobairitz

text: Entre otras cuestiones políticas, parece ser que las "trobairitz" hablaron alguna vez sobre el catarismo (movimiento religioso en el que las nobles estuvieron muy presentes, haciéndose cargo de papeles de responsabilidad y de prestigio, en la función de perfectae.) En una tensó en la que Alais, Iselda y Carenza debaten, es posible que el tema tratado sea este mismo:...aconsejadme según vuestra experiencia:Según vuestro parecer ¿debo tomar maridoo debo permanecer virgen? Así me gustaríaya que no creo que sea bueno hacer hijos;Señora Carenza...hacer niños creo que es gran penitencia...por ello os aconsejo, para hacer buena simiente,tomar por marido a Coronado de Ciencia,de quien tendréis el fruto de hijos gloriosos;quien lo desposa, permanece virgen.


title: Trobairitz

text: En las cansos son frecuentes las tensó: un diálogo en poesía en el que dos interlocutores, siendo uno la autora, comparan sus puntos de vista en torno a un mismo tema. Habitualmente se alternan sus voces estrofa por estrofa, aunque este esquema no es siempre respetado. Tomemos como ejemplo estas estrofas de Anónima II, en la que dos mujeres discuten sobre si un hombre incivil puede ser tenido en cuenta por la mujer que ama:Buena dama, tan querida me soisque no puedo dejar de aconsejaros vuestro bien:y os digo con seguridad que cometéis una grave descortesíaporque dejáis morir a quien jamás amóa nadie más que a vos, y sin motivo;pero si muere, será vuestro el daño,que ninguna otra dama le es tan gratay ninguna tiene sobre él poder y señorío. Doncella, bien debo ser cruelcuando juego conmigo o se jacta de mí:el posee un corazón tan loco y tan voluble que no tiene en cuenta para nada mi amistad,porque mi amor no le interesa ni le importa,y ya que fue el quien cometió una locura,no me juzguéis si la locura veocuando oigo decir que es justo y honorable.Ambas voces se alternan para ofrecer su visión personal del tema. La segunda, una dama casada, acude a la primera, una damisela de la cual se fía.


title: Trobairitz

text: Se trata de disputatios o disputas sobre temas éticos, en los que se exponen y debaten diferentes temas, pero no relacionados tanto con puntos de vista personales como con la ética formal.


title: Trobairitz

text: Las coblas son las estrofas utilizadas en las cansós y tensós. Las preferidas son las unissonans, en las que el primer verso de la primera estrofa rima con el primero de la segunda, y así sucesivamente, que se combinaban en parejas o con repeticiones rítmicas en función de la música. También utilizaban pareados y en el caso del salut d'amor, se dejaba el último blanc (libre). En la balada y en el alba se sigue el esquema tradicional de división de partes enetre coro y solista.


title: Trobairitz

text: La versificación provenzal no se basa en la cantidad como la latina, sino en el número de sílabas. También tiene en cuenta si las palabras son tónicas o átonas y el cómputo silábico sigue el sistema francés.


title: Trobairitz

text: La dompna o señora, cantada por los trovadores, se colocó en el centro de la vida cortesana con las "trobairitz". Ellas hicieron que el amor y las relaciones interpersonales se convirtiesen en el nudo central y fundamental en la vida y en el arte. Además, el amor interpretado por ellas funda la ética.


title: Trobairitz

text: Encontramos en una estrofa de Anónima II las cualidades que no ha de tener un caballero que merece el amor de su señora:Si quiere que le devuelva mi amor, doncella,es bien necesario que sea cortés y valeroso,sincero y humilde, que con nadie entre en contienda,y que sea amable con todos; porque no me place un hombre malvado y orgullosopor cuya causa mi valor decaiga o disminuya,sino sincero y fiel, discreto y enamorado:si quiere que le conceda mi merced, que me escuche.Como podemos ver, estas trovadoras estaban definiendo las cualidades deseables y por lo tanto estableciendo un canon para los hombres, en el que las mujeres tenían el poder de elegir y la capacidad de rechazar. Proponen un canon femenino muy distinto al que aparece, por ejemplo, en la Chanson de Roland del siglo XI. Mientras en esta obra Alda, prometida de Roland, muere cuando Carlomagno le propone casarse con otro hombre tras la muerte de su prometido, las mujeres occitanas establecen sus propios términos en las relaciones y eligen al hombre digno de ser amado.


title: Trobairitz

text: Pero las "trobairitz" van más allá y viven ellas mismas su amor cortés, como en el caso de Clara de Anduza y Uc de Saint Circ. Estas peticiones y respuestas se encontraban a veces inscritas en las mismas canciones, y que estuvieran escritas en lenguaje poético habla de la importancia de estas relaciones.


title: Trobairitz

text: El amor cortes era también vía de melhorament, esto es, de mejora. En varios poemas las "trobairitz" hablan desde el punto de vista masculino sobre cómo la falta de correspondencia amorosa tiene efectos negativos sobre su forma de ser y su comportamiento. “"Vos sois aquel por el cual hoy soy mejor que ayer"” sería una manera perfecta de resumirlo.


title: Trobairitz

text: "Valor" y "pretz" son las cualidades de la dama, las cuales inspiran el amor del trovador más allá de la belleza física, puesto que se refieren a la consideración de sus dotes intelectuales y espirituales. El trovador, sabiéndose inferior, tiene que llegar mediante el melhorament a la mesura o control de los impulsos: tiene que demostrar que ella no es un simple objeto de deseo pasajero y que el amor es más sentimental que instintivo.


title: Trobairitz

text: Habla también el amor cortés de estas mujeres de la convivencia con la que pretende impregnar la sociedad: el arte de vivir juntos en el respeto de la libertad recíproca, la tolerancia, la "caritat" (charitas cristiana) y la "larguesa" (generosidad moral y material).


title: Trobairitz

text: También hay lugar en estas tipologías para el sutil deseo o expresión de la pasión, con notas exultantes de apasionado erotismo.


title: Trobairitz

text: El número de obras atribuidas a las "trobairitz" es de aproximadamente treinta y dos canciones, pero puede ir desde veintitrés hasta cuarenta y seis. Hay varias razones por las que el número exacto no es conocido. En la tradición del amor cortés es común utilizar las "tensós" como medio de expresión, a la manera de un intercambio de cartas: puede que algunas fuesen escritas por un solo poeta, pero la mayoría eran originalmente un intercambio epistolar recogido más tarde en un manuscrito. Algunos de estos intercambios se daban entre hombres, otros entre hombres y mujeres, y por desgracia hay una amplia evidencia e historia de atribuciones incorrectas en las que se ha ignorado el papel de la mujer.


title: Trobairitz

text: Como la poesía estaba altamente estilizada es difícil determinar cuándo un poeta hablando como una mujer es realmente una mujer, o si es un hombre hablando como una mujer. Esto añade a la dificultad de la atribución, especialmente de las autoras anónimas. Hay además un amplio debate al respecto de si los poemas de las "trobairitz" representan voces genuinas de mujer, ya que existían dentro de la circunscripción cerradísima de las convenciones de los trovadores. Matilda Bruckner sufiere que las "trobairitz" "hablaban en su propia voz canalizada a través de las voces de muchos otros". Mediante la manipulación de las estrictas construcciones de la lírica trovadoresca, las "trobairitz" podían crear sus propias "ficciones de la voz femenina".


title: Trobairitz

text: Hay un caso particular en el que la atribución es claramente dada a una mujer, Bierisi de Romans (también conocida como Beatriz). Como hemos señalado anteriormente, el sujeto del poema es otra mujer, Na Maria. En el poema "Na Maria" Beatriz expresa su amor por María usando el canon tradicional del amor cortés, "fin' amors", en términos de deseo físico y admiración cortés. Este poema, si no estuviese marcado claramente como hecho por una mujer, sería atribuido a la autoría masculina. Hay una cierta controversia en torno a este poema, ya que según algunos académicos esta cansó podría ser una expresión de "deseos lésbicos", aunque hay quien opina que es una simple expresión de amor cortés y no tiene que ver con un deseo físico real. En cualquier caso, es extremadamente raro que aparezca una obra de una mujer cantando su amor a otra.


title: Trobairitz

text: En 2017 Edicións Xerais publicó en gallego la novela "A arte de trobar", de Santiago Lopo, que narra el encuentro de una "trobairitz" con un grupo de artistas itinerantes procedentes de Galicia. La obra ganó el Premio Xerais 2017.


title: Vida de perros

text: Vida de perros es el cuarto álbum de la banda chilena Los Bunkers, lanzado el 8 de septiembre de 2005. Es considerado uno de los discos más exitosos que el grupo chileno ha publicado, siendo editado paralelamente en Estados Unidos y México, que permitirá la internacionalización de la banda. En abril de 2008, la edición chilena de la revista Rolling Stone situó a este álbum en el 26º. lugar dentro de los de todos los tiempos.


title: Vida de perros

text: "Vida de Perros" fue grabado en la casa de Nicanor Parra, en Santiago, en sistema análogo, en sesiones que se extendieron por cerca de un mes, y que concluyeron con la salida a las radioemisoras locales del primer sencillo, «Ven Aquí».


title: Vida de perros

text: Con un corte más bailable y letras decididamente más crudas que en los álbumes anteriores, "Vida de Perros" fue la consagración de Los Búnkers como una de las bandas más importantes de la escena del rock chileno y latinoamericano. El estilo de pop rock oscuro que engloba al álbum es acompañado por letras gráficas y viscerales sobre los momentos de excitación, desilusión y vértigo de las relaciones de amor. Todo ello se adorna con atmósferas simples de guitarra, bajo y batería, utilizándose teclados sólo en algunas ocasiones. Los ritmos oscilan entre el rock bailable («Llueve Sobre la Ciudad»), la balada («Maribel») y el pop («Hoy»), con un acento importante en los tonos melódicos oscuros («Ahora Que No Estás», «Ven Aquí»).


title: Vida de perros

text: La totalidad de los temas del CD fueron escritos por los hermanos Francisco y Mauricio Durán, guitarristas de la banda, que, además, asumen labores vocales con mayor frecuencia que en los discos anteriores.


title: Vida de perros

text: El disco se ha lanzado internacionalmente, aprovechando el éxito de sus primeros singles, «Ven Aquí» y «Llueve Sobre la Ciudad» en Chile y la fortaleza de estas composiciones. Ya ha obtenido disco de oro por más de diez mil copias vendidas en el país. En abril de 2006 se estrenó el tercer sencillo, «Ahora Que No Estás».


title: Vida de perros

text: «Y volveré» es una versión en español de la canción «Emporte-moi» de Alain Barrière, traducida y originalmente interpretada por Germaín de la Fuente de Los Ángeles Negros en su disco "Y volveré".


title: Vida de perros

text: Este disco fue presentado con tres grandes conciertos en Valparaíso, Santiago y Concepción. El concierto del Teatro Teletón de Santiago y el del Anfiteatro de San Pedro de La Paz conforman la columna vertebral del primer DVD del grupo, "Los Bunkers en Vivo", lanzado el 20 de noviembre de 2006. Este material audiovisual, incluye, adicionalmente, un documental de una hora y veinte minutos de duración, que cuenta la historia de la banda, con imágenes y shows inéditos.


title: Vida de perros

text: En el verano, Los Búnkers presentaron "Vida de Perros" a través de una extensa "Gira de Perros" por cerca de treinta localidades chilenas.


title: Vida de perros

text: «Llueve Sobre La Ciudad» cuenta con un videoclip de gran rotación por las cadenas latinoamericanas, dirigido por Felipe Foncea y Felipe Sepúlveda, estrenado el 14 de noviembre de 2005. «Ven Aquí» también tiene video promocional, dirigido por Beto Foncea a partir de las imágenes de los conciertos de presentación, y que sirve para la promoción de "Vida de Perros" en el extranjero. A estos videos se agregaron los promocionales de «Ahora Que No Estás» y «Miéntele», tercer y cuarto singles del disco, estrenados en el sitio oficial de la banda.


title: Vida de perros

text: Además, cabe destacar que durante el tour «Gira de Perros», tuvieron la oportuinidad de telonear a la banda Británica Oasis el 13 de marzo del año 2006 en él Velódromo del Estadio Nacional


title: Circuitos integrados de gestión de energía

text: Los circuitos integrados de gestión de energía o de potencia (PMICs del inglés ""power management integrated circuits""), como su nombre o indica, son circuitos integrados dedicado a la gestión de la energía de un sistema electrónico. A pesar de que el término PMIC se refiere a una amplia gama de chips (o módulos en dispositivos System on Chip), la mayoría incluye múltiples convertidores DC/DC o su sección de control. Un PMIC es a menudo incluido en dispositivos operados por batería como teléfonos celulares y reproductores de medios portátiles a disminución la cantidad de espacial requirió.


text: El término PMIC se refiere a una clase de circuito integrado que realiza varias funciones relacionadas con requerimientos de energía. Un PMIC puede cumplir una o más de las siguientes funciones:


text: Los CIs de gestión de energía son dispositivos de estado sólido que controlan el flujo y la dirección de la energía eléctrica. Muchos dispositivos eléctricos tienen múltiples voltajes internos (5 V, 3.3 V, 1.8 V, etc.) y fuentes de alimentación externas (energía de red, batería, etc.), lo que significa que el diseño de la alimentación del dispositivo tiene múltiples requisitos de operación.


text: Si bien el término PMIC puede referirse a cualquier chip con una función individual relacionada con la energía, generalmente se utiliza con aquellos CIs que incorporan más de una función. Incorporando estas funciones en un CI, pueden realizarse numerosas mejoras al diseño global, como mejor eficiencia de conversión, menores dimensiones de la solución, y mejor disipación de calor.


text: Samsung Semiconductor, Ricoh Electronic Devices, STMicroelectronics, Infineon Technologies AG, Intel, Marvell Semiconductor, Qualcomm, MediaTek, IXYS, Freescale Semiconductor, Dialog Semiconductor, Silicon Mitus, Exar, International Rectifier, Intersil, Cypress Semiconductor, Maxim Integrated Products, Linear Technology, Renesas Electronics, Rohm Semiconductor, ON Semiconductor, Texas Instruments, y Asahi Kasei Microdevices son algunos de los muchos fabricantes de PMICs.


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: «Natural» es una canción de la banda estadounidense Imagine Dragons, cuyos miembros co-escribieron junto con Justin Tranter y sus productores Mattman & Robin. KIDinaKORNER e Interscope Records lanzaron la canción como el primer sencillo de su cuarto álbum de estudio "Origins" el 17 de julio de 2018, así como el himno de la temporada del "ESPN College Football". Se convirtió en su quinta canción número uno en la lista estadounidense Hot Rock.


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: El vocalista Dan Reynolds señaló que «Natural» se trata de «encontrarte a ti mismo y estar dispuesto y ser capaz de enfrentar cualquier adversidad que se te presente». Él dijo en un comunicado de prensa anunciando la canción: «Vivir en un mundo de perro-come-perro puede sacar lo peor de ti y, a veces, lo mejor. Sería una mentira decirte que no me he vuelto un tanto escéptico sobre algunas cosas en la última década de mi vida. Sin embargo, creo que cuando realmente aprendes a amarte a ti mismo, los ojos que juzgan y las palabras de odio no tienen sentido".


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: ESPN escogió la canción como el himno de la temporada de 2018 del "College Football". Es la segunda vez que se elige una canción de Imagine Dragons, la primera fue «Roots» en 2015. «Natural encarna la energía, el espíritu y el drama del viaje de cada equipo al College Football Playoff, y es por eso que fue elegido como el himno de este año", dijo Emeka Ofodile, vicepresidente de marketing deportivo de ESPN. También es parte de la banda sonora de NHL 19 de EA Sports.


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: «Natural» presenta una «mezcla de tambores explosivos y letras inspiradoras», con una «instrumentación roquera que sacude el estadio» sobre el coro.


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: Markos Papadatos de "Digital" "Journal" consideró a «Natural» como una «canción bien elaborada y bien producida», escribiendo que «la voz de Reynolds es impresionante, cruda y poderosa», y que la canción tiene «dos pulgares arriba». Sam Tornow de "Billboard" describió la canción como «feroz» y «golpea bocas». Mike Wass de "Idolator" llamó la canción como un «himno preparado para la radio», y esperaba que fuera «otro gran éxito», después del de su tercer álbum de estudio "Evolve" (2017). Tiana Timmerberg de "Radio.com" llamó a la canción «energética e inspiradora», considerándola «un atasco para sentirse bien con letras positivas y motivadoras».


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: Un vídeo musical de la canción se lanzó el 24 de agosto de 2018. Aparentemente en desorden cronológico,en él se presenta al líder Dan Reynolds como el aparente dueño de una casa espeluznante que incluye fotos de una mujer en una bañera; la misma mujer, tiempo después, aparece perseguida por otros habitantes de la casa y un hombre anormalmente alto que se parece a Slenderman. En otra toma se puede apreciar un supuesto funeral para dicha mujer,también otra donde ella aparentemente se suicida y a Wayne Sermon, Ben McKee y Daniel Platzman desvaneciéndose. Reynolds, en otra escena, esta cavando una tumba y enterrando viva a la mujer, y otras fotos de la casa y sus habitantes, junto con un clip de un león destrozando un zebra.


title: Natural (canción de Imagine Dragons)

text: El 19 de julio de 2018, Imagine Dragons presentó por primera vez en televisión en vivo el sencillo en "Jimmy Kimmel Live"!. El actuación incluyó un solo de guitarra de Wayne Sermon que agregó en la grabación en el estudio.


title: Señorío de Valencia

text: El señorío o principado de Valencia fue el estado establecido por Rodrigo Díaz de Vivar en la ciudad de Valencia y sus alrededores y que existió entre los años 1094 y 1102.


title: Señorío de Valencia

text: Hacia comienzos de noviembre de 1092 el Campeador sitió la fortaleza de Cebolla, actualmente en el término municipal de El Puig, a catorce kilómetros de la capital levantina, rindiéndola mediado el año 1093. Empleándola como centro de operaciones, ese verano comenzó a cercar la ciudad. En septiembre del año 1093, cambió de campamento y se instaló en La Roqueta. Valencia, en situación de peligro extremo, solicitó un ejército de socorro almorávide, que fue enviado al mando de al-Latmuní y avanzó desde el sur de la capital del Turia hasta Almusafes, a veintitrés kilómetros de Valencia, para seguidamente volver a retirarse. El estrecho cerco se prolongaría por casi un año entero, tras el cual Valencia se vio obligada a capitular el 17 de junio de 1094. El Cid tomó posesión de la ciudad, titulándose «Príncipe Rodrigo el Campeador» e instalándose en la ciudad.


title: Señorío de Valencia

text: La presión almorávide no cejó y a mediados de septiembre de ese mismo año un ejército al mando de Abu Abdalá Muhammad ibn Tāšufīn, sobrino del emperador Yusuf, llegó hasta Cuart de Poblet, a cinco kilómetros de la capital, y la asedió, pero fue derrotado tras la Batalla de Cuarte, desarrollada el 21 de octubre del 1094 entre los pueblos de Mislata y Cuart de Poblet, próximos a la ciudad.


title: Señorío de Valencia

text: Con el fin de asegurarse las rutas del norte del nuevo señorío, Rodrigo consiguió aliarse con el nuevo rey de Aragón Pedro I, que había sido entronizado poco antes de la caída de Valencia durante el sitio de Huesca, y tomó el Castillo de Serra y Olocau en 1095.


title: Señorío de Valencia

text: En 1097 una nueva incursión almorávide al mando de nuevo de Muhammad ibn Tasufin intentó recuperar Valencia, pero cerca de Gandía fue derrotado otra vez por el Campeador con la colaboración del ejército de Pedro I de Aragón en la batalla de Bairén. A fines de ese mismo año tomó Almenara, cerrando así las rutas del norte de Valencia y en 1098 conquistó definitivamente la imponente ciudad fortificada de Sagunto, con lo que consolidaba su dominio sobre la que había sido anteriormente taifa de Balansiya.


title: Señorío de Valencia

text: También en 1098 consagró la nueva Catedral de Santa María, reformando la que había sido mezquita aljama. Había situado a un francés, Jerónimo de Perigord, al frente de la nueva sede episcopal en detrimento del antiguo metropolitano mozárabe o "sayyid almaṭran". En el diploma de dotación de la catedral de fines de 1098 Rodrigo se presenta como «princeps Rodericus Campidoctor», considerándose un soberano autónomo pese a no tener ascendencia real, y se alude a la batalla de Cuarte como un triunfo conseguido rápidamente y sin bajas sobre un número enorme de musulmanes. Como señala Georges Martin:


title: Señorío de Valencia

text: Establecido ya en Valencia, se alió también con Ramón Berenguer III con el propósito de frenar el empuje almorávide. Las alianzas militares se reforzaron con matrimonios. El año de su muerte (1099) había casado a sus hijas con altos dignatarios: Cristina con el infante Ramiro Sánchez de Pamplona y María con el conde de Barcelona Ramón Berenguer III.


title: Señorío de Valencia

text: Tras su muerte el 10 de junio de 1099, su esposa Jimena, convertida en señora de Valencia, consiguió defender la ciudad con la ayuda de su yerno Ramón Berenguer III, hasta mayo del año 1102, cuando el rey Alfonso VI de León, considerando las dificultades de defender Valencia el 4 de mayo de 1102 ordenó la evacuación de la ciudad de los cristianos, incendiándola posteriormente. El día después, 5 de mayo de 1102 Valencia cayó en poder de los almorávides al mando de su caudillo militar Mazdalī.


title: Bouleuterión

text: El bouleuterion o bouleuterión (del griego βουλευτήριον, que a su vez evolucionó con el latín a "buleuterium") es el edificio donde se reunía la boulé, (o consejo de los quinientos), en las ciudades de la Antigua Grecia. En función del nombre específico de esta institución en las diferentes ciudades, podía llevar otro nombre: por ejemplo, "sinedrión" en Mesene o "gerontikón" en Nisa.


title: Bouleuterión

text: La boulé era una institución básica en las antiguas polis (ciudades-estado) griegas. Estaba compuesta por representantes de los ciudadanos, que se reunían para discutir y decidir sobre los asuntos públicos. La palabra "bouleuterión" se compone del griego "boulé" (consejo) y el sufijo "terio" (lugar para hacer algo).


title: Bouleuterión

text: y otras), como de sus colonias (Acras y Murgantia (Sicilia); Apolonia de Iliria (Albania); Glanum (Francia); Alabanda, Egas, Éfeso, Nisa y Yaso (Turquía), y otras).


title: Bouleuterión

text: Al igual que otros edificios dedicados a la política de la ciudad, se encuentran generalmente cerca del ágora. Suelen tener planta cuadrada, con varias filas de asientos en su interior, interrumpidas por las columnas de soporte del techo.


title: Bouleuterión

text: Las gradas de los asientos pueden estar alineadas con las paredes o dispuestas en tres lados, en forma de Π (el mejor ejemplo es el de Priene


title: Bouleuterión

text: En el ágora ateniense se construyeron dos bouleuterión, en periodos diferentes, para albergar a la boulé, que en Atenas constaba de 500 miembros. Este órgano legislativo redactaba los proyectos de ley para su posterior discusión y aprobación en la Ekklesía.


title: Bouleuterión

text: Del 415 al 406 a. C., se construyó un nuevo bouleuterión al oeste del antiguo. Las razones de su construcción permanecen oscuras. El nuevo edificio, de planta rectangular, medía 16 m x 22 m. Los asientos originales eran probablemente de madera. El interior ha sido difícil de reconstruir: mientras algunos arqueólogos orientan los asientos al este, otros lo hacen al sur.


title: Bouleuterión

text: En la segunda mitad del siglo IV a. C., se añadió a la entrada un propileo de orden jónico, situado inmediatamente al sur del antiguo bouleuterión.


title: Bouleuterión

text: Durante un tiempo, el nuevo bouleuterión funcionó junto con el antiguo, que llegó a utilizarse como archivo estatal.


title: Bouleuterión

text: En el santuario de Dodona, el bouleuterión se encuentra al este del teatro de la ciudad, adosado a la ladera de la colina.


title: Bouleuterión

text: Consta de un gran salón precedido por un pórtico dórico. Al fondo se encuentran los asientos, tallados en la roca y con acceso por escaleras laterales. En el lado de entrada se situaron un altar dedicado a Zeus Bouleus y una urna de piedra para las votaciones. El techo estaba sostenido por ocho columnas jónicas y tres filas de pilastras adosadas a las paredes.


title: Bouleuterión

text: Estaba precedido por un propileo con cuatro columnas corintias. Constaba de un patio abierto, rodeado en tres de sus lados por una columnata dórica, y una sala de reuniones en el lado del fondo, accesible directamente desde la parte exterior trasera. En ella hay 18 filas de gradas de piedra, dispuestas en semicírculo. El techo estaba sostenido por columnas jónicas sobre pedestales, a los que más tarde se agregaron soportes de madera. Podía albergar entre 1.200 y 1.500 personas.


title: Bouleuterión

text: En el santuario de Olimpia, el bouleuterión está situado al sur del templo de Zeus, fuera del recinto sagrado del Altis.


title: Bouleuterión

text: El edificio consta de cuatro partes: una plaza central, con alas absidiales al norte y al sur, y una columnata abierta al este, de 27 x 3 columnas jónicas, que une las otras tres partes.


title: Bouleuterión

text: Puede que este edificio albergase los archivos oficiales, con los nombres de todos los vencedores olímpicos.


title: CEMA Chile

text: CEMA Chile fue una fundación chilena, creada en 1954 —durante el segundo gobierno de Carlos Ibáñez del Campo— con el fin de «proporcionar bienestar espiritual y material a la mujer chilena». La institución se hizo muy conocida durante la dictadura militar de Augusto Pinochet, durante el cual asumió su presidencia la cónyuge de Pinochet, Lucía Hiriart de Pinochet, quien se mantuvo en ese cargo hasta agosto de 2016.


title: CEMA Chile

text: Desde el año 2005, con el inicio de las gestiones del Caso Riggs, CEMA Chile fue objeto de investigación judicial respecto a la cuantía, origen y destino comercial de los bienes inmuebles de su propiedad, en su mayoría cedidos gratuitamente por el Estado chileno a esta institución durante la dictadura militar.


title: CEMA Chile

text: En 1957, durante el segundo periodo presidencial de Carlos Ibáñez del Campo, su esposa Graciela Letelier Velasco creó organizaciones de solidaridad y ayuda a las mujeres más pobres. En ese momento, se reunieron antiguas agrupaciones que tenían diversas finalidades, aunque siempre enfocadas en la mujer y su superación personal en los ámbitos personal y vecinal, siendo llamados «Fundación CEMA» (Centro de Madres).


title: CEMA Chile

text: El gobierno de Ibáñez unió estas agrupaciones en una sola corporación con el nombre jurídico de «Fundación de Beneficencia Graciela Letelier de Ibáñez-CEMA Chile».


title: CEMA Chile

text: CEMA Chile tuvo un rápido crecimiento, siendo los Centros de Madres apadrinados y dirigidos por las primeras damas. En 1971, pasó a llamarse Coordinadora de Centros de Madres (COCEMA).


title: CEMA Chile

text: Luego del golpe de Estado de 1973, la Junta Militar designó a Lucía Hiriart, esposa del general Augusto Pinochet, como la máxima autoridad en las acciones de la dictadura para las mujeres. Se transformó el COCEMA en CEMA Chile y se creó una extensa red de monitoras voluntarias, generalmente esposas de militares, cuyas sedes fueron instaladas en buena parte en terrenos fiscales cedidos gratuitamente por la Junta Militar.


title: CEMA Chile

text: En 1974 pasó de ser «Ropero del Pueblo Graciela Letelier de Ibáñez» a ser llamada Fundación Graciela Letelier de Ibáñez, y en 1981 fue constituida oficialmente como «Fundación CEMA Chile».


title: CEMA Chile

text: Los recursos económicos para CEMA Chile provinieron de diversas fuentes, incluyendo un 3 % de los ingresos de la Lotería de Concepción para luego agregarse el de la Polla Chilena de Beneficencia. Además, Pinochet dispuso la compra de los productos hechos por las asociadas a CEMA por distintos estamentos públicos sin licitación alguna. También la institución patrocinó concursos televisivos (denominados «Telebingo») a fin de recaudar fondos, principalmente a través de las estaciones independientes de Televisión Nacional de Chile en las regiones de Aysén (Canal 8 de Coyhaique) y Magallanes (Canal 6 de Punta Arenas).


title: CEMA Chile

text: El 22 de noviembre de 1989, a pocos meses del fin de la dictadura, Lucía Hiriart cambió los estatutos de CEMA Chile para impedir que asumiera la cónyuge del presidente electo Patricio Aylwin, Leonor Oyarzún, dejando la presidencia de la fundación en la esposa del comandante en jefe del Ejército, cargo que mantuvo Pinochet tras la asunción del presidente Aylwin en marzo de 1990.


title: CEMA Chile

text: En 1996 cambiaron nuevamente los estatutos de CEMA Chile. La presidencia de la fundación quedó en manos de la voluntaria que se hubiere desempeñado como presidenta o vicepresidenta de Cema por diez años, siendo Lucía Hiriart la única persona que cumplía dichos requisitos, quedando en la práctica como su presidenta a perpetuidad.


title: CEMA Chile

text: Hasta 2005, CEMA Chile todavía recibía, por ley, recursos provenientes de la Polla Chilena de Beneficencia y Lotería de Concepción, estimados en más de US$ 820 mil. En mayo de 2006, el Congreso aprobó la ley que suprimió la asignación de fondos públicos otorgados a CEMA, siendo redistribuidos a diversas fundaciones de caridad.


title: CEMA Chile

text: En agosto de 2016, personas cercanas a Lucía Hiriart informaron a "El Mercurio" sobre su renuncia a la presidencia de la fundación.


title: CEMA Chile

text: Se estima que entre 1973 y 1991 el Estado de Chile —a través del Ministerio de Bienes Nacionales y numerosas municipalidades— transfirió gratuitamente a la organización decenas de inmuebles, mediante decretos firmados por el propio Augusto Pinochet. Algunas de estas propiedades «fueron loteadas y transformadas en villas para socias de la Fundación, [que] fueron realizadas en gran parte al final de la dictadura o durante la campaña del plebiscito, entre 1988 y 1990».


title: CEMA Chile

text: Varios de los inmuebles donados por el Fisco a Cema fueron vendidos a particulares, inmobiliarias e incluso a universidades, como la Universidad Bernardo O'Higgins, cofundada por Augusto Pinochet en 1990, y la Universidad Mayor, que contaba con varios excolaboradores de la dictadura en el directorio. La sede principal de Cema, un antiguo claustro que data de 1860 y que le había sido cedido gratuitamente por el Serviu Metropolitano en 1978, fue vendido a esta última universidad por $1 248 321 000. Una investigación de "Contacto", reveló que Cema había sido propietaria de más de 360 propiedades en todo el país, siendo al menos 236 de éstas de origen fiscal. Desde 1990, Cema realizó 136 transacciones sobre estos últimos bienes, recibiendo por ellas más de $ 8909 millones.


title: CEMA Chile

text: El 22 de agosto de 2016, solo unos días después de la renuncia de Hiriart como presidenta de Cema, los diputados del Partido Comunista, Karol Cariola y Hugo Gutiérrez, junto a la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos se querellaron en su contra; a Hiriart se le acusó de malversación de caudales públicos, distracción indebida de dineros y de fraude, así como de recibir 50 mil dólares de Cema Chile en 1998, durante el arresto de Augusto Pinochet en Londres. Debido a la existencia de antecedentes en las acusaciones, a Cema Chile se le realizó un embargo preventivo de 41 bienes raíces distribuidos en diversos lugares del país. El 14 de diciembre, Hiriart declaró ante el ministro Guillermo de la Barra, que investiga el caso, estableciendo que:


title: CEMA Chile

text: Debido a esto, el Consejo de la fundación declaró el 12 de junio de 2017 la intención de disolver gradualmente la entidad, y someter a estudio el traspaso al Fisco de los bienes raíces en poder de Cema. Se estableció el 9 de diciembre como fecha para el acuerdo alcanzado con el Consejo de Defensa del Estado, y los inmuebles serían devueltos paulatinamente al Estado entre el 15 de diciembre de 2017 y el 30 de junio de 2018, siendo las sedes de Iquique y Punta Arenas las primeras en ser disueltas. Sin embargo, la fundación aplazó la firma del acuerdo al 19 de diciembre, luego al 15 de enero de 2018 y finalmente al 15 de marzo, tras el cambio de gobierno. El 20 de enero de 2019, la fundación entregó al Ministerio de Bienes Nacionales su último bien inmueble, las llaves y la documentación de su sede principal, ubicada en avenida Francisco Bilbao 1049, en la comuna de Providencia.


title: CEMA Chile

text: Actualmente la aprobación de la disolución de la personalidad jurídica es uno de los últimos trámites para que deje de existir la fundación. En septiembre de 2021 el Consejo de Defensa del Estado presentó una demanda en que se solicita la disolución formal y la cancelación de la personalidad jurídica de CEMA Chile ya que todo su patrimonio ha sido transferido a otras instituciones o devuelto al Estado.


title: CEMA Chile

text: En noviembre de 2022, la demanda presentada por el Consejo de defensa del Estado fue acogida en tribunales, ordenándose la cancelación de la personalidad jurídica de Cema Chile y su disolución como fundación. Al comprobarse que Cema Chile "se apartó de los fines de asistencia social para los que fue creada, e incumplió de forma grave sus propios estatutos".


El Premio de la Crítica de narrativa castellana fue creado en el año 1956 y se concede al mejor libro de narrativa publicado en España a lo largo del año anterior en idioma español (castellano). Los autores pueden ser de cualquier nacionalidad, teniendo como única condición que haya sido publicado por una editorial española.


title: Premio de la Crítica de narrativa castellana

text: Nota: ambos premios se otorgan a obras publicadas el año anterior, aunque el Premio Nacional de Narrativa se numera con el año posterior a la publicación y en el Premio de la Crítica de narrativa se mantiene el del mismo año de publicación.


title: Palacio de Raghadan

text: El Palacio de Raghadan es un palacio real situado en el complejo de la Corte Real de Al-Maquar en Amán, Jordania.


title: Palacio de Raghadan

text: Construido en 1926, la propiedad se convirtió en la residencia del rey Abdullah I, que pasaría a ordenar la construcción de varios palacios más en los alrededores. El palacio está construido en un estilo tradicional islámico, con rasgos inspirados en la mezquita de al-Aqsa en Jerusalén. La sala del trono Raghadan alberga varias ceremonias importantes, así como reuniones con los jefes de estado. El palacio fue restaurado en la década de 1980 después de un incendio, aunque el monarca actual no vive en la propiedad.


title: José José (álbum)

text: José José (también conocido como Cuidado) es el nombre del álbum debut de estudio grabado por el intérprete mexicano José José, Fue lanzado al mercado bajo el sello discográfico RCA Víctor en 1969.


title: José José (álbum)

text: Con éste su álbum debut LP grabado en el estudio de RCA en la Ciudad de México y realizado bajo la supervisión de los compositores Rubén Fuentes y Armando Manzanero, José José empezó una larga carrera y tiempo después exitosa trayectoria discográfica. Sin embargo, a pesar de que este LP contenía temas notables como "Pero te extraño", "Sin ella", "Cuidado", "Una mañana" y "Agua con sal", la compañía discográfica no le dio la suficiente promoción, pues consideraba que no era comercial, ya que la musicalización del álbum es una fusión de la balada romántica con bossa nova y jazz, géneros en los que el artista se desenvolvió en los inicios de su carrera musical y que a pesar de ser muy conocidos, no se encuentran entre el gusto de la gente promedio, cosa que puede apreciarse en la instrumentalización de las canciones "Sin ella" y "Una mañana".


title: José José (álbum)

text: Para la portada de este álbum, fue tomada en una calle una imagen del artista vistiendo traje y sosteniendo entre sus manos un contrabajo, instrumento que tocaba en un trío de jazz mexicano, antes de su incursión profesional como cantante, mientras que una modelo mira de reojo al intérprete.


title: José José (álbum)

text: De este álbum, posiblemente fueron realizadas algunas ediciones hasta ser sustituido por otros discos más recientes, hasta que en 1998 la filial mexicana de "BMG Entertainment" (sucesora de RCA) hizo una edición en CD del álbum. La cinta multipista a partir de la cual se realizó el álbum fue preservada en sus archivos por RCA y las empresas que le sucedieron, lo que posibilitó que 35 años después fuera extraída la pista vocal de 5 de los temas, para ser incluidos en la serie de álbumes titulados "El príncipe con trío" y reacompañarla con un conjunto de boleros encabezado por el trío mexicano "Los tres caballeros".


title: Jesús Carranza Neira

text: Jesús Carranza Neira (n. Cuatrociénegas, Coahuila; 16 de junio de 1813 - f. ibídem; 25 de mayo de 1899) fue un destacado político, empresario y militar mexicano.


title: Jesús Carranza Neira

text: Nació en la villa de Cuatrociénegas, Coahuila, el 16 de junio de 1813, siendo hijo de Rafael Carranza Ramón y de María Ignacia Neira; su abuelo paterno fue Juan José Carranza, fundador de la villa de Cuatrociénegas.


title: Jesús Carranza Neira

text: Siendo niño, quedó huérfano de madre y fue maltratado por la segunda esposa de su padre, por lo que se abandonó su hogar cuando tenía 12 años, yéndose con unos americanos que llegaron a la villa de tránsito para la ciudad de Chihuahua, a donde iban con objeto de establecer una casa de comercio.


title: Jesús Carranza Neira

text: En 1838 Jesús Carranza Neira contrajo matrimonio en Cuatrociénegas con María de Jesús de la Garza y Garza, hija de Juan Nepomuceno de la Garza Sepúlveda y de María de Jesús de la Garza García. Ambos procrearon 15 hijos:


title: The Yinyang Master

text: The Yinyang Master (chino: 侍神令) es una película de fantasía china de 2021 dirigida por Li Weiran y protagonizada por Chen Kun y Zhou Xun. Está adaptada del juego de NetEase "Onmyōji" (que a su vez se basa en la serie de novelas "Onmyōji" del autor Baku Yumemakura). Se filmó en 2018 y se estrenó en China el primer día del Año Nuevo chino el 12 de febrero de 2021. Netflix, que ha adquirido los derechos de transmisión internacional, lanzó la película el 19 de marzo de 2021.


title: The Yinyang Master

text: Qing Ming, un Maestro Yinyang, es un oficial mitad humano mitad demonio de la Oficina Yinyang que protege las almas demoníacas y un artefacto sobrenatural llamado la Piedra de Escala. Después de ser el chivo expiatorio de la muerte de un equipo de guardias y su superior, Cimu, se escapa y comienza una nueva vida, viajando entre los mundos de los humanos y los demonios.


title: The Yinyang Master

text: Siete años después, cuando el rey demonio amenaza con regresar, se ve envuelto en el robo de tributos imperiales que entrega Boya. También es perseguido por Bai Ni, jefe de la Oficina de Yinyang, con quien tenía un pacto. Atrapado en una arena de combate en el mundo de los demonios, Qing Ming escapa con un Bai Ni herido, Boya y sus amigos. Se revela que Qing Ming ha estado cuidando y entrenando a un equipo de demonios en preparación para el regreso del Rey Demonio. Bai Ni es curado por Qing Ming y recupera la Piedra de Escama que había sido inadvertidamente tragada por uno de los demonios de Qing Ming. En su camino de regreso a la Oficina, Bai Ni es emboscado por Cimu y su secuaz, y la Piedra de Escala es robada. Cimu lo usa para convertirse en un poderoso demonio y usa su nuevo poder para iniciar una invasión demoníaca del mundo humano.


title: The Yinyang Master

text: Mientras los demonios de Boya y Qing Ming defienden el puente entre los dos mundos, Cimu derrota a Qing Ming, quien tiene que hacer un trato con el Rey Demonio para obtener sus poderes. Él derrota a Cimu y libera su vínculo con Bai Ni, Boya y sus demonios, eligiendo dejarlos en el mundo de los humanos mientras regresa al mundo de los demonios.


title: Videojuego gratuito

text: Un videojuego gratuito (en inglés, free-to-play o F2P y también conocidos como free-to-start) es un tipo de videojuego que permite a los jugadores el acceso al conjunto de su contenido, o al menos a una parte importante del mismo, sin necesidad de pagar. Este concepto se puede contrastar con el de "pagar por jugar", en el que se requiere el pago antes de usar un servicio por primera vez.