title: Eduardo Arroyuelo

text: “YCAGWYW“ forma parte de una serie de largometrajes que se conectan entre si a través de los personaje el cual incluye “ El hombre que vino de Satelite” También intitulado “ Satelite of love”  para crear un ecosistema narrativo único donde todas las tramas se entrelazan usando como pivote “Back in Black” Largometraje cuidadosamente doctoreado por Robert Flaxman, Skip press, The writers store y  Syd Field siendo así  “Back in Black” uno de los últimos trabajos revisados por el difunto Syd field Escritor del Libro “Screenplay” “ Four screenplays” entre Otros.


title: Eduardo Arroyuelo

text: Arroyuelo ganó en 2021 el premio “BEST FEATURE” y “BEST DIRECTOR” por su película intitulada “ You can’t always get what you want” en el Festival (TMFA) Film Festival en  Toronto, Canadá. Cannes independent film festival Best feature film ( Audience Award), Roma Movie Awards Best Picture 2021, BERLIN INDIE FILM FESTIVAL 2021 Honorable mention, Eastern european Movie awards, Best feature Honorable mention, Cannes international cinema festival award winner Best Producer junto con el productor Mate Zuniga. London International Monthly Film festival Special Mention, Global India International film Festival Best production company 2021, quedó semifinalista como cinefotógrafo en los European Cinematography AWARDS (ECA) y Canadian Cinematography AWARDS (CCA).


title: Eduardo Arroyuelo

text: Eduardo Arroyuelo Woolrich es considerado el mejor actor mexicano de su generación por sus papeles como Tony Hernández en la serie "XY La revista", El buitre en "El señor Avila" de HBO, Sergio en "Todo por amor", Claudio Caballero en la película "7 Dias", etc. Se consagró en el teatro con su papel de Victor en la obra de teatro "Some explicit polaroids" donde recibió el premio de la crítica ese año y la obra "The normal Heart" con el papel de Felix. Es uno de los pocos actores en el mundo que además de actuar puede hacer todos los procesos de cinematografía que una película o serie de televisión requiere. Arroyuelo puede escribir, dirigir, producir, editar, fotografiar, corregir color y todas la posiciones que implican para hacer un film completo.


title: Eduardo Arroyuelo

text: Arroyuelo es uno de los fundadores del movimiento artístico cultural Roma - Condesa de la ciudad de México de finales de los años noventa y principios del siglo veintiuno.


title: Eduardo Arroyuelo

text: Es el escritor de la ""Novella"" publicada en Amazon intitulada "UNDERNEATH THE D"A"Y" bajo el seudónimo EADWEARD WOOLRICH.


title: Eduardo Arroyuelo

text: El día de hoy Arroyuelo se encuentra en el desarrollo de los guiones que forman del ecosistema narrativo llamado Pictures of you.


title: Ayuntamiento de Granada

text: El Ayuntamiento de Granada es la institución que se encarga de gobernar la ciudad y el municipio de Granada, España. Está presidido por el Alcalde de Granada, que desde 1979 es elegido democráticamente por sufragio universal. Actualmente ejerce el título Francisco Cuenca Rodríguez, de PSOE. El organismo está emplazado en la Plaza del Carmen n.º 5, si bien diversas instituciones municipales se encuentran en el Complejo Administrativo Municipal de Los Mondragones, en la Avenida de las Fuerzas Armadas n.º 4.


title: Ayuntamiento de Granada

text: En el Pleno se discuten y votan las cuestiones más importantes (presupuestos, ordenanzas municipales, etc.). Tras las últimas elecciones municipales de 2019, el Pleno del Ayuntamiento de Granada está compuesto por 10 concejales del Partido Socialista Obrero Español, 7 concejales del Partido Popular, 4 concejales de Ciudadanos, 3 concejales de Podemos-Izquierda Unida-Adelante Granada y 3 de Vox.


title: Ayuntamiento de Granada

text: La Junta de Gobierno de Granada se encarga de administrar los impuestos municipales, para costear los servicios públicos y la construcción de infraestructuras. Está presidida por el Alcalde.


title: Ayuntamiento de Granada

text: La ciudad de Granada está dividida en ocho distritos, que a su vez están gobernados por sus correspondientes Juntas Municipales. Estos órganos se encargan del gobierno de una manera mucho más local.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: Nuestra Belleza México 1994 fue la primera edición del certamen Nuestra Belleza México y fue celebrado desde el Auditorio "Benito Juárez" de la ciudad de Zapopan, Jalisco el 13 de noviembre de 1994. 32 candidatas de toda la República Mexicana compitieron por el título nacional, el cual fue ganado por Luz María Zetina del Estado de México quien compitió en Miss Universo 1995 en Windhoek, Namibia. Zetina al ser la primera reina de la Organización, fue coronada por Carlos Rivera Aceves el entonces gobernador de Jalisco, estado sede del evento y por la Miss Universo 1994 Sushmita Sen de la India, la encargada de colocar la banda fue Lupita Jones Miss Universo 1991 y directora nacional de Nuestra Belleza México.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: La conducción de la gala final estuvo a cargo del presentador de televisión Raúl Velasco y la actriz y conductora Liza Echeverría dentro del programa dominical "Siempre en Domingo". Los artistas que amenizaron la velada fueron los cantantes Ricky Martin y Manuel Mijares. El certamen fue transmitido a través del Canal de las Estrellas para todo México y Univisión para la población hispanohablante de Estados Unidos y América Latina.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: La Organización Miss Universo otorgó la licencia para enviar a la representante mexicana a este importante evento a Lupita Jones. En cooperación con Televisa crearon Promocertamen S.A. de C.V. para organizar el concurso Nuestra Belleza México con el propósito de cambiar la perspectiva de los concursos de belleza en México. Crearon una estructura para realizar un certamen estatal en cada entidad del país, se redactó un manual de operaciones y políticas de este nuevo evento que está estructurado con un programa de entrenamiento para las Reinas Nacionales dándoles seguridad y armas para competir internacionalmente.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: La gala final fue transmitida a través del Canal de las Estrellas para todo México y Univisión para la población hispanohablante de Estados Unidos y América Latina, desde el Auditorio "Benito Juárez" de la ciudad de Zapopan, Jalisco el 13 de noviembre de 1994. Fue conducida por Raúl Velasco y Liza Echeverría dentro del programa dominical Siempre en domingo.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: El grupo de 16 semifinalistas se dio a conocer durante la competencia final, seleccionado por un jurado preliminar, quienes eligieron a las concursantes que más destacaron en las tres áreas de competencia durante la etapa preliminar.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: El 12 de noviembre de 1994 desde el Auditorio "Benito Juárez" de la ciudad de Zapopan, Jalisco todas las candidatas desfilaron en traje de baño y traje de noche, incluyendo una categoría de expresión corporal y un pequeño discurso sobre sus Estados de origen. Durante el número de apertura las candidatas desfilaron en sus trajes típicos estatales; los jueces preliminares tomaron en cuenta su impresión de las candidatas durante ese espectáculo para seleccionar a las 16 semifinalistas. El evento fue transmitido en vivo a través del Canal de las Estrellas para todo México.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: En esta noche, fueron entregados 3 premios especiales a las concursantes: Mejor Cabellera, Miss Diet Coke y Mejores Piernas. La parte musical fue amenizada por los grupos: Café Tacvba, Magneto y Ángeles Ochoa. La competencia preliminar fue conducida por Liza Echeverría y Marco Antonio Regil.


title: Nuestra Belleza México 1994

text: Los miembros del jurado preliminar, que eligieron a las 16 semifinalistas durante la Competencia Preliminar, luego de ver a las candidatas en privado durante entrevistas y pasarela en traje de baño y gala:


title: Nuestra Belleza México 1994

text: "Algunas de las delegadas de Nuestra Belleza México 1994 han participado en otros certámenes estatales, nacionales e internacionales de importancia:"


title: Nuestra Belleza México 1994

text: "Algunas de las delegadas nacieron o viven en otro estado al que representan, o bien, tienen un origen étnico distinto:"


title: The Boys in the Band (película)

text: The Boys in the Band es una película dramática con una temática LGTB estrenada el 30 de septiembre de 2020. La cinta está dirigida por Joe Mantello y producida por Ryan Murphy entre otros. Es una adaptación de la obra de teatro, bajo el mismo nombre ("The Boys in the Band"), de Mart Crowley del año 1968, quien ha sido el encargado de crear el propio guion junto al guionista Ned Martel. Anteriormente, la obra de teatro fue adaptada al cine en el año 1970, la cual fue dirigida por William Friedkin y protagonizada por el casting original de 1968 de dicha obra.


title: The Boys in the Band (película)

text: En esta película, Jim Parsons, Matt Bomer, Joe Mantello (ahora, como director) y Ryan Murphy vuelven a trabajar juntos, ya que anteriormente, habían coincidido en la película de HBO del 2014, The Normal Heart.


title: The Boys in the Band (película)

text: El 18 de abril de 2019, Ryan Murphy anunció que la obra The Boys in the Band sería adaptada para Netflix, como parte de su acuerdo de 300millones de dólares con la plataforma de transmisión. Murphy había recuperado previamente la obra para Broadway en 2018 y confirmó que el director de esta versión, Joe Mantello, dirigiría la película. David Stone y Ned Martel fueron anunciados como productores junto con Murphy. También se confirmó que todo el elenco del renacimiento de Broadway de 2018 repetiría sus papeles para la película, lo que hace que la película tenga un elenco de actores abiertamente homosexuales.


title: Villa Ojo de Agua

text: Villa Ojo de Agua es la ciudad cabecera del departamento Ojo de Agua, provincia de Santiago del Estero. Dista 209 km de la ciudad capital provincial Santiago del Estero, llegando a ésta por RN 9.


title: Villa Ojo de Agua

text: Ubicada al sur de Santiago del Estero, y a al norte de la Ciudad de Córdoba, Villa Ojo de Agua se encuentra enclavada en la Región de las sierra, bajos, cañadas y salinas del sur. Atravesada por la Ruta Nacional N°9, carretera que une Buenos Aires con la Quiaca, circula un gran número de personas que se dirigen a diferentes ciudades del norte del país. Esta ciudad es la PUERTA DE ENTRADA AL NOROESTE ARGENTINO.


title: Villa Ojo de Agua

text: El nombre de Villa Ojo de Agua proviene de un manantial y desde el siglo XVI fue una parada obligada en el camino de carretas por Santiago del Estero de Buenos Aires a Potosí. Irónicamente el 80 por ciento de su población no cuenta con agua potable.


title: Villa Ojo de Agua

text: Esta centenaria villa comenzó siendo una estancia (siglo XVIII), propiedad que fue vendida a un sacerdote, el presbítero Pedro Pablo Chávez, párroco del curato de Sumampa, quien en 1.818 donó las tierras a su sobrina María Mercedes Olmos, y aquella época la localidad era conocida con el nombre de Estancia Ojo de Agua.


title: Villa Ojo de Agua

text: Se cuenta que este nombre lo llevó porque al extremo norte afloraba una vertiente que para los pobladores de la época parecía un ojo, y de allí manaba agua en abundancia.


title: Villa Ojo de Agua

text: El departamento Ojo de Agua tuvo varias mercedes así como fortines, pero la merced más antigua del departamento es Cantamampa, que data -según el Dr. Orestes Di Lullo- de 1.575 y su significado es “Agua que canta”.


title: Villa Ojo de Agua

text: Antes de la llegada de los españoles, los naturales que poblaban esa región eran los indios sanavirones que habitaron toda la región.


title: Villa Ojo de Agua

text: La ciudad se encuentra a 209 km de la ciudad capital de Santiago del Estero y a 230 km de la ciudad de Córdoba. Ya en el año 2022 la mayor parte de la ciudad sigue sin tener agua potable,debido a los continuos robos por parte de las intendencias pasadas.


title: Villa Ojo de Agua

text: Villa Ojo de Agua, desde tiempos inmemoriales es tierra de artesanos, de las manos más preciadas, y calificadas de la región. Así, la ciudad de Villa Ojo de Agua es llamada la “Ciudad de las Artesanías” y, en cada rincón del departamento homónimo, hay uno de ellos guardando celosamente verdaderas reliquias cuyo valor está dado por las horas de trabajo, dedicación, sacrificio y esfuerzo cotidiano, afinando cada detalle.


title: Villa Ojo de Agua

text: Cada año, en el último fin de semana de cada mes de febrero, tiene lugar el evento más importante del cancionero popular en Villa Ojo de Agua.


title: Villa Ojo de Agua

text: Considerado unos de los más importantes entre los festivales folclóricos del país, se realiza la última semana de cada mes de febrero finalizando así el periodo festivalero del norte.


title: Villa Ojo de Agua

text: Con Artistas de renombre, concurren en esta ciudad miles de turistas que provienen de distintas provincias para disfrutar de la amplia y autóctona gastronomía, artesanías de todo el país y por supuesto lo mejor del Folclore Argentino.


title: Villa Ojo de Agua

text: Cada 24 de Septiembre se celebran las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora de La Merced, Patrona del lugar.


title: Villa Ojo de Agua

text: Es el único lugar de nuestro país donde se celebra de una manera particular el día de los Santos y el día de los Fieles Difuntos - 1 y 2 de noviembre respectivamente- donde miles de creyentes se congregan en el Cementerio Municipal para Alumbrar a sus santos difuntos, tradición que data de más de 100 en la historia de este pueblo. Además de la particularidad de la celebración y la veneración en el cementerio local, es costumbre compartir las comidas típicas y los puestos gastronómicos que adornan la celebración y una quermés multitudinaria en las inmediaciones del cementerio local.


title: Adam Arkin

text: Adam Arkin es un actor estadounidense, nacido en 1956. Ha aparecido en varias series de televisión, como en "Doctor en Alaska" y "Chicago Hope".


title: Adam Arkin

text: Es hijo del actor Alan Arkin. Apareció en televisión en "El Ala Oeste de la Casa Blanca" como un especialista en traumas y psicólogo, en "8 Simple Rules for Dating My Teenage Daughter" y en "Sons of Anarchy".


title: Partícula virtual

text: En física de partículas, una partícula virtual es una fluctuación cuántica en forma de partícula elemental que existiría durante un tiempo tan corto que debido al principio de indeterminación de Heisenberg no sería posible medir sus propiedades físicas. El término «partícula virtual» se utiliza en contraposición a «partícula real» para explicar las infracciones que aquella parece cometer contra las leyes de conservación durante sus interacciones.


title: Partícula virtual

text: Más técnicamente una partícula virtual se concibe como una fluctuación transitoria, que exhibe algunas propiedades similares a las de una partícula elemental ordinaria, aunque en muchos casos resulta absolutamente indetectable, por lo que su estatus de entidad física existente ha sido discutido y algunos físicos consideran que se trata sólo de un artificio de cálculo para explicar ciertas propiedades cuánticas. La noción de partícula virtual se origina en teoría perturbativa cuántica, específicamente en el tratamiento matemático de ciertas teorías cuánticas de campos donde las interacciones entre partículas reales, físicamente detectables, se representan en términos de partículas virtuales (indetectables y de naturaleza diferente). Un proceso en el que intervienen partículas virtuales puede describirse mediante una representación esquemática conocida como diagrama de Feynman, en la que las partículas virtuales se representan mediante líneas internas.


title: Partícula virtual

text: En el modelo estándar, las fuerzas fundamentales están transmitidas por los bosones de gauge. Cuando estos bosones transmiten las fuerzas son partículas virtuales, y son creados en el vacío. Incluso en el vacío más perfecto, ya sea el que se cree en un laboratorio, el espacio intergaláctico, o el vacío interatómico, son creados continuamente bosones de gauge con una existencia extremadamente breve. La mecánica cuántica predice que la energía del vacío nunca puede llegar a ser cero. La energía menor posible del vacío se llama energía del punto cero, y es precisamente esta poca (aunque no nula) energía la de las partículas virtuales. Este modelo del vacío se llama vacío cuántico.


title: Partícula virtual

text: La transmisión de las fuerzas entre las distintas cargas de cada interacción está descrita por la teoría cuántica de campos, que describe cómo los bosones de gauge virtuales se transmiten a través del vacío polarizado entre las cargas reales. Algunos de estos bosones también se presentan como partículas reales en distintos fenómenos:


title: Partícula virtual

text: Pero una cuestión aún a resolver es saber si todos los bosones de gauge sin masa que existen, incluidos los que arriba se exponen como reales, son al fin y al cabo virtuales. Estas partículas se mueven a la velocidad de la luz, y por tanto, atendiendo a la teoría de la relatividad de Albert Einstein, el tiempo que tardan en propagarse entre dos puntos cualesquiera del universo es instantáneo desde el punto de vista de las partículas. Entonces, al ser el tiempo de emisión y absorción instantáneo, ¿serían virtuales?


title: Partícula virtual

text: No solo surgen bosones de gauge en el vacío cuántico, sino también pares partícula-antipartícula; como por ejemplo pares electrón-positrón, o pares quark arriba-antiquark arriba, etc.


title: Partícula virtual

text: Siempre debe crearse una partícula con su antipartícula, conservándose así el número leptónico o bariónico (dos números cuánticos) del universo. Las partículas que surgen de este modo son virtuales porque en cuanto aparecen, tienen tan poca energía que al instante se aniquilan entre sí.


title: Partícula virtual

text: Estos pares virtuales se usan como un esquema explicativo para justificar que la energía del punto cero del vacío no es estrictamente nula. Además la radiación de Hawking puede recibir una explicación intuitiva en términos de la creación de estos pares virtuales de partícula-antipartícula.


title: Partícula virtual

text: Cerca de cualquier tipo de partícula real que tenga algún tipo de carga asociada a cualquier tipo de interacción, las partículas virtuales que surgen en el vacío y tienen dicha carga se polarizan durante su corta existencia, dando lugar así a una polarización neta del vacío a su alrededor.


title: Partícula virtual

text: Tomemos como ejemplo un electrón real: los pares electrón-positrón virtuales que aparecen a su alrededor se polarizan: los electrones virtuales repeliéndose del real, y los positrones virtuales acercándose. El efecto total de la polarización del vacío es el de reducir la carga efectiva de la partícula real, fenómeno conocido como apantallamiento.


title: Partícula virtual

text: En el caso de los quarks reales, los quarks virtuales apantallan tanto la carga eléctrica como la carga de color; pero en este caso, gluones virtuales también se polarizan (al contrario que los fotones eléctricamente neutros en el caso del electrón). Los gluones tienen, dicho rápidamente, carga de color y de anticolor; y su polarización es opuesta a la de los pares de quarks-antiquarks virtuales, haciendo que la carga de color efectiva de la partícula real sea mayor cuanto más grande sea la distancia a la carga real. Este fenómeno contrario a lo que ocurría antes con el electrón se llama antiapantallamiento. El antiapantallamiento se pierde cuanto más cerca se está de la carga real, lo que da lugar a la libertad asintótica de los quarks.


title: Partícula virtual

text: El fenómeno de la producción de pares ocurre incluso en el borde del horizonte de sucesos de un agujero negro. Puede ocurrir que una de las partículas del par producido caiga dentro del agujero y que la otra se salve, convirtiéndose en una partícula real.


title: Partícula virtual

text: Como una de las partículas se ha vuelto real, se habría violado la ley de conservación de la masa y la energía. Pero esto no es así pues el agujero negro «paga», cediendo un poco de su propia energía a la realidad. El proceso continuado hace perder continuamente energía al agujero negro hasta que tras un tiempo directamente proporcional a la superficie del horizonte de sucesos el agujero desaparece completamente.


title: Partícula virtual

text: Este proceso se llama evaporación del agujero negro, y es causada por fotones que se vuelven reales. Estos fotones constituyen la denominada radiación de Hawking.


title: Partícula virtual

text: Si bien desde 1945, la teoría cuántica de campos usó para los cálculos fundamentalmente la teoría perturbativa en términos de partículas virtuales, en realidad las partículas virtuales no son una necesidad inevitable para hacer cálculos en teoría cuántica de campos. A partir de 1970, se empezaron a desarrollar esquemas de cálculo no perturbativos como la cromodinámica cuántica reticular, posteriormente extendida a otras teorías de campo de gauge, que desde inicios de siglo XXI ha tenido un papel destacado en computar magnitudes que quedaban fuera del alcance de la teoría perturbativa. El hecho de que los esquemas reticulares de cálculo permitan calcular magnitudes que coinciden con los resultados obtenidos mediante teoría perturbativa ha contribuido a favorecer la idea de que las partículas virtuales son un mero artificio matemática, aunque todavía existe cierta discusión al respecto.


title: Partícula virtual

text: Se ha discutido si las partículas virtuales existen realmente o son un artificio de cálculo usado en los diagramas de Feynman y otros esquemas explicativos. Las partículas virtuales postuladas tienen algunas propiedades que las diferencian de las partículas físicas reales:


title: Lista de reproducción

text: Una lista de reproducción, del inglés playlist, es una lista de canciones, lo que popularmente siempre se conoció en el mundo hispanohablante como cancionero o repertorio, también puede utilizarse los términos catálogo musical. Este término se ha especializado considerablemente en los campos del "broadcasting", lo que se conoce como radiodifusión en español, como también en la reproducción de música en computadores y reproductores de audio digital.


title: Lista de reproducción

text: El término se empezó a usar en la radio con los Top 10 y Top 40. Las listas de reproducción eran las canciones que se iban a reproducir por estar en ese ranking.


title: Lista de reproducción

text: Con el desarrollo de los ordenadores personales, y la reproducción de música en los dispositivos portátiles, la mayor parte de los reproductores adoptaron este término para intentar organizar y controlar la música del PC. Prácticamente cualquier reproductor de audio actual permite la creación de listas de reproducción. Estas dan la posibilidad de escuchar canciones ordenada o aleatoriamente, con ambientes determinados o con variedad de estilos, buscando ajustarse a las preferencias del usuario.


title: Lista de reproducción

text: Muchos servicios de alojamiento de vídeos también dan la posibilidad de crear listas de reproducción.


title: Una mente maravillosa (libro)

text: Una mente maravillosa es la biografía, no autorizada, del ganador del Premio Nobel, economista y matemático John Forbes Nash escrita por Sylvia Nasar, corresponsal en temas de economía de "The New York Times". La película con el mismo nombre de 2001 está basada en este libro.


title: Una mente maravillosa (libro)

text: El libro es una biografía de Nash, empezando por su niñez, sobre los años en Princeton y MIT, su trabajo para la corporación RAND, su familia, hasta su problema con la esquizofrenia. Acaba con el reconocimiento a su carrera con la entrega del Premio Nobel en 1994. El libro constituye una detallada descripción de todos los aspectos de la vida de Nash y un cercano examen a su personalidad y motivación y da una interesante perspectiva sobre sus relaciones personales y profesionales con sus problemas de salud mental.


title: Una mente maravillosa (libro)

text: El libro ganó en 1998 el National Book Critics Circle Award en la sección de Biografía, una nominación al Premio Pulitzer también en la sección de Biografía, así como encabezar la lista de libros más vendidos de "The New York Times". Es particularmente notable por la descripción de la genialidad de Nash tanto como su lucha con la enfermedad mental.


title: Beurre blanc

text: Beurre blanc (en francés significa: "mantequilla blanca") es una salsa francesa creada en la región de Bretaña por lo que se conoce también como "beurre nantais" (mantequilla de Nantes). Se trata de una salsa elaborada con mantequilla añadida a una reducción de vino blanco (en la cocina francesa se emplea a veces un Muscadet) con chalotas. A veces se encuentran recetas que incluyen crema de leche como agente estabilizante, pero es punto de debate entre los puristas y los cocineros modernos. Es ideal en el acompañamiento de pescados, mariscos y verduras.


title: Beurre blanc

text: La cocinera francesa Clémence Lefeuvre (Clémence Prau, de soltera; 1860-1932) inventó la salsa "beurre blanc". Se menciona que fue por error al elaborar una salsa en su restaurante "La Buvette de la Marine" situado en el pueblo de Saint-Julien-de-Concelles, a orillas del río Loira, cerca de Nantes. La leyenda dice que quería hacer una salsa bearnesa a la que se le olvidó echar huevo.


title: José Ramón Ayllón

text: Es licenciado en Filosofía y Letras por la Universidad de Oviedo. Especialista Universitario en Bioética por la Universidad de Valladolid. Coordinador editorial de Nueva Revista. Ha sido profesor de Antropología Filosófica y Ética en la Universidad de Montevideo y en la Universidad de Navarra. Ha escrito las biografías "El hombre que fue Chesterton" y "Sophie Scholl contra Hitler"; ensayos como "El mundo de las ideologías", "10 claves de la educación", "10 ateos cambian de autobús", "La buena vida", "Las raíces de Europa" y "Desfile de modelos" (finalista en el premio Anagrama de ensayo). Entre sus novelas: "Querido Bruto", "Etty en los barracones", "Otoño azul" y "Vigo es Vivaldi".


title: Luis I de Vendôme

text: Luis de Borbón-La Marche (1376 - Tours; 21 de diciembre de 1446), fue un noble francés, segundo hijo de Juan I de La Marche y de Catalina de Vendôme. A la muerte de su padre en 1393 él le sucedió como conde de Vendôme, mientras que su hermano Jaime, se quedó con La Marche y Castres.


title: Luis I de Vendôme

text: En su juventud luchó en Inglaterra a favor del futuro Enrique IV contra el entonces rey, Ricardo II y a su regreso fue persona de confianza del duque de Orleans.


title: Luis I de Vendôme

text: En el año 1424 se casó con Blanche Roucy, hija del conde Hugo de Roucy, que falleció el 22 de agosto de 1424 y con la cual no tuvo descendencia.


title: Luis I de Vendôme

text: Ese mismo año de 1424 contrajo matrimonio en Rennes con Juana de Laval (1406-1468), hija de Jean de Montfort (1385-1414), quien tomó el nombre de y (1385-1466), con la que tuvo tres hijos:


title: Luis I de Vendôme

text: Antes, en 1420, durante una época en la que estuvo en cautiverio en Inglaterra, engendró un hijo ilegítimo, también llamado Juan (1420-1496). Éste finalmente sería legitimado por el rey y terminaría siendo el responsable de la captura de Juana de Arco en las afueras de Compiègne.


title: Daniela Serrano

text: Daniela Andrea Serrano Salazar (17 de marzo de 1995) es una administradora pública y política chilena, miembro del Partido Comunista (PCCh), y que se desempeña como presidenta de las Juventudes de ese partido desde 2021. En las elecciones parlamentarias de 2021, fue elegida como diputada de la República en representación del distrito n.º 12 (correspondiente a las comunas de La Florida, La Pintana, Pirque, Puente Alto y San José de Maipo), por el periodo legislativo 2022-2026.


title: Daniela Serrano

text: Con estudios en la Universidad de Chile, fue dirigente estudiantil durante su paso por dicha universidad.


title: Daniela Serrano

text: Fue dirigente estudiantil en 2011 como presidenta del Liceo N.º 1 de Niñas, y encargada territorial de las Juventudes en 2017, después cumpliendo responsabilidades internas en el Regional de la Universidad de Chile en 2018, y ahora integra la dirección del ala juvenil del PC, elegida con total paridad.


title: Daniela Serrano

text: Daniela Serrano Salazar es presidenta de las Juventudes Comunistas de Chile; está desde 2010 militando en las JJ.CC, en donde ha cumplido con diversas responsabilidades internas, desde integrar el Comité Central de las JJ.CC. el 2015, y el Comité Central del Partido Comunista el 2020.


title: Daniela Serrano

text: Para las elecciones parlamentarias de 2021, se anunció que sería candidata a diputada por el distrito 12, cubriendo el cupo de Camila Vallejo quien no presentó candidatura para una reelección. En los comicios, realizados el 21 de noviembre, Serrano resultó elegida con el 3,75% de los votos.


title: Compartment No. 6

text: Compartment No. 6 (en finés, Hytti nro 6 y en ruso, Купе номер шесть) es una película de carretera de drama romántico coproducida internacionalmente de 2021 coescrita y dirigida por Juho Kuosmanen, basada en la novela de 2011 del mismo nombre de Rosa Liksom. La película fue seleccionada para competir por la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes de 2021. Compartió el Gran Premio con "A Hero" de Asghar Farhadi. Fue seleccionada como la entrada finlandesa al en la 94.ª edición de los Premios Óscar de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de los EE.UU.


title: Compartment No. 6

text: Viajando en tren de Moscú a Múrmansk para ver los petroglifos de la península de Kola, una estudiante de arqueología finlandesa entabla una amistad improbable con un albañil ruso que trabaja en una mina.


title: No Good Deed

text: No Good Deed es una película estadounidense del 2014 dirigida por Sam Miller y escrita por Aimée Lagos. La película es protagonizada por Idris Elba, Taraji P. Henson, Kate del Castillo, Mark Smith, Henry Simmons, Wilbur Fitzgerald y Frank Brennan. La película fue estrenada el 12 de septiembre de 2014.


title: No Good Deed

text: La película inicia con Colin Evans (Elba), un asesino serial que ha sido condenado a 5 años de cárcel por homicidio negligente en el estado de Tennessee y el principal sospechoso en la desaparición y presunto asesinato de 5 mujeres jóvenes. Evans fue arrestado pero logró escapar y burlar a la policía por meses, hasta ser finalmente recapturado tras una pelea en un bar que culminó en el homicidio de un hombre. En el presente, se encuentra siendo transportado por dos oficiales de la corrección a un tribunal para la audiencia de su libertad condicional; el que conduce le ofrece su apoyo mientras que el que se sienta frente a él se muestra indiferente. Llegando a la corte, Colin da su testimonio ante la mesa directiva demostrando que ahora es un hombre humilde y cambiado y que espera que le den una oportunidad antes de volver a tomar asiento. Sin embargo, uno de los miembros, el Doctor Ross (Fitzgerald), rechaza su petición dejando bien en claro que Colin es un buen mentiroso, con alta inteligencia y que en su interior hay violencia siempre que es rechazado o las cosas no salen como quiere, incluso evidenciando la pelea en el bar que tuvo intención homicida cuando la víctima miraba a su novia a los ojos y casos relacionados con la atención femenina. Escuchando todo esto, Colin trata de intervenir pero le ordenan que se siente. Por lo tanto, aunque Ross deja que los otros miembros sean libres de decidir, no puede negar que afuera están reunidas las familias de las mujeres rezando para que Evans, a quien tildan como un animal sanguinario, no sea liberado. Como resultado de que el voto no fuera unánime, el asunto volvería a tomarse en cuenta dentro de 5 años. Mientras Colin es llevado de vuelta a prisión, éste se las arregla para burlar y asesinar a los dos oficiales a cargo de él y se escapa en su camioneta.


title: No Good Deed

text: En Atlanta, mientras es avisada que una gran tormenta se avecina, Terri Granger (Henson) es una madre que se queda en casa. Es visitada por su amiga Meg (Bibb), quien le sugiere que hagan una "noche de chicas" para levantarle el ánimo a Terri luego de que su esposo Jeffrey (Simmons), que recientemente llegó de trabajar, se vaya de manera abrupta para visitar a su padre, dado que ella sabe que su matrimonio con Jeffrey ha estado mermando.


title: No Good Deed

text: Mientras tanto, Colin acecha a su ex-prometida Alexis (Del Castillo) y es testigo de su reunión con un hombre desconocido en un café al aire libre. Colin la sigue hasta su casa donde se enfrenta a ella por no responder ninguna de las cartas que le escribió. Ella le insiste que no sabía que responder, pero Colin cree que está saliendo con alguien más y sus sospechas aumentan cuando suena el celular de Alexis. Alexis le dice que el hombre del café es su entrenador, pero Colin no le cree y le muestra una carta que encontró en su cama que dice ""No quería despertate, porque te ves muy hermosa cuando duermes"." Luego le muestra otras cartas que nunca leyó y las tira furioso. Acto seguido, Alexis corre hacia su habitación pero Colin la persigue y la acorrala antes de reclamarle por nunca darle una oportunidad, a lo que Alexis argumenta desesperadamente ""¡Asesinaste a un hombre!"", pero se contradice de que el asesinato no fue intencional. Al preguntarle de las cinco jóvenes, Colin evade el tema y le pregunta repetidamente si ama al hombre con el que sale y que si ha estado teniendo sexo con él durante su tiempo en la cárcel. Aunque al principio lo niega, Colin la sigue presionando, por lo que Alexis enojada confirma las teorías de Colin para luego preguntarle si era lo que necesitaba saber para que la dejara en paz. Colin parece disculparse con ella, pero resulta ser un truco para que posteriormente, en un ataque de rabia, la asesine en represalias rompiéndole el cuello y golpeándola con el cuello de una lámpara.


title: No Good Deed

text: Al caer la noche tormentosa, Colin conduce por una zona oscura donde pierde el control de su auto y se estrella contra un árbol. Mientras camina por la carretera, se percata de las luces en la casa de Terri. Colin llama a su puerta para preguntarle si puede usar su teléfono para llamar a una grúa. Aunque se muestra algo aprehensiva, Terri lo deja entrar a su casa y cura una herida en su frente mientras la cautiva a ella y a su hija Ryan y se abre sobre la infidelidad de su ex-prometida. Minutos después, Meg llega con vino y se muestra atraída ante la presencia de Colin. Luego de que los tres conversan por un rato, Terri se va momentáneamente para calmar a su bebé Sam, por lo que Colin y Meg se quedan solos. Entonces Colin se excusa para salir afuera a fumar, pero Meg, sospechosa de sus motivos, lo sigue. En ese momento, Colin aprovecha la oportunidad manipulándola para que dude de la honestidad de Terri sugiriéndole que ambos están teniendo una aventura. Aunque inicialmente reacciona sorprendida, Meg logra ver a través de su engaño diciéndole que siendo mejores amigas que se cuentan todo, es imposible que ellos tengan una aventura y que Terri no se lo diga. Le dice que nada de eso tiene sentido. Al disponerse a descubrir la verdad, Meg comienza a llamar a Terri, pero Colin tira su cigarro y la asesina con una pala para evitar ser expuesto.


title: No Good Deed

text: Al ser cuestionado por Meg, Colin le miente a Terri de que tenía que irse, pero ella ve su paraguas en el suelo. Terri trata de llamar a la policía, pero descubre que Colin ha desconectado todos los cables y oculto todos los cuchillos. Luego entra a la habitación de Ryan y ve a Colin jugando con ella y con un arma en su bolsillo. Tras ordenarle que la deje, ella lo rocía y golpea con un extintor de incendios, cayendo inconsciente por las escaleras. Ella toma a sus hijos, pero Colin logra recuperarse. En un momento, logra noquearlo y va a la oficina de su casa para llamar a la policía, llegando Colin mientras trata de finalizar la llamada. Ella le suplica que se vaya, diciéndole que la policía está en camino y que hay sangre en toda la cocina. Colin la mantiene a punta de pistola, obligándola a quedarse parada mientras se ducha y cambiarse enfrente de él; Terri espera que Colin la viole, pero no lo hace. Ella vuelve a atacarlo y logra apuñalarlo, pero no logra escapar, momento en el que Colin la obliga a llevarse a los niños y conducir con él. Mientras salen, Terri queda paralizada del miedo al ver el cadáver de Meg en el suelo, antes de que Colin le ordene que prosigan.


title: No Good Deed

text: En el camino, Terri usa las luces de su auto para atraer a un policía, quien le pide a Terri que salga del auto. Fingiendo no conocer a Colin, el policía le pregunta quién es él y Terri, consciente de lo que es capaz, le miente sobre tener una aventura con él mientras su esposo se encuentra fuera de la ciudad. Luego de desearle buenas noches, le dice susurrando que no se mueva e intenta dispararle a Colin, pero éste se le adelanta y lo asesina. Colin la culpa de lo pasó y furiosamente amenaza con matarla a ella también si no hace lo que le dice y que ahora está a su merced antes de que ambos vuelvan a resumir su viaje. Llegan a la casa de la ya difunta Alexis donde Colin se la presenta a Terri. Los fuertes truenos de la tormenta hacen que se active la alarma del auto de Terri, y Colin, preocupado de que esto atraiga la atención, la mantiene amarrada mientras va a revisar el auto. Terri utiliza un trozo roto de porcelana para liberarse y contesta el teléfono de Alexis, pero se queda sorprendida al escuchar a Jeffrey que quiere averiguar por qué no ha llegado al hotel para una cita con él. Entonces vemos un flashback de Colin volteando la carta que estaba leyendo mientras Alexis estaba viva, revelando el nombre de Jeffrey y la dirección de su casa en ella, dando a entender que Jeffrey nunca fue a visitar a su padre y que realmente ha estado engañando a Terri con Alexis a sus espaldas. Adicionalmente, Terri descubre que el encuentro con Colin no fue ninguna casualidad debido a que su única intención es vengarse de Jeffrey por su romance con Alexis. Entonces Terri le informa a Jeffrey que Alexis está muerta y le ordena que llame a la policía.


title: No Good Deed

text: Mientras Colin vuelve a entrar a la casa de su ex-prometida, Terri le hace creer que lograron escapar bloqueando la puerta (la cual Colin derriba). Terri deja a Ryan en un armario mientras toma un cuchillo para defenderse. Mientras se queda abajo buscando a Terri, ella intencionalmente lo atrae arriba y se esconde para que luego Terri lo apuñale y con el dolor la tire al suelo. Intenta dispararle pero le revela que Jeffrey llamó a Alexis y que sabe todo de su plan de venganza contra Jeffrey. Cuando le pregunta dos veces dónde está, Ryan aparece y distrae a Colin el tiempo suficiente para permitir a Terri apuñalarlo en el escroto y le dice a Ryan que corra. Colin intenta estrangularla, pero Terri logra herirlo con unas llaves. Luego deja a Colin inconsciente, pero logra recuperarse y trata nuevamente de asesinar a Terri, hasta que ella le dispara a Colin 5 veces, causando que caiga por la ventana a su muerte y matándolo al instante.


title: No Good Deed

text: Justo en ese momento, llega la policía (que registra la casa de Alexis) con Jeffrey, quien se sorprende por la apariencia de Terri, le pide disculpas por haberle mentido y trata de explicarle que lo suyo con Alexis fue una equivocación y que nunca significó nada para él. Sin embargo, sintiéndose lastimada y traicionada al saber que su esposo era la causa de que Colin casi la matara, le da un fuerte puñetazo y se va, dando fin a su matrimonio para siempre. Un tiempo después, Terri, ahora como madre soltera y sintiéndose más confiada, regresa a su carrera y se muda a un nuevo hogar con sus hijos.


title: No Good Deed

text: La película se iba a estrenar el 18 de octubre de 2013. En enero de 2013, Screen Gems anunció que la película se estrenaría el 17 de enero de 2014. Luego, la fecha fue cambiada por segunda vez al 25 de abril de 2014. Y finalmente, al 12 de septiembre de 2014.


title: No Good Deed

text: La película recibió críticas negativas. En Rotten Tomatoes la película tiene un 10% basado en 50 críticas, con un puntaje de 3.2 sobre 10. En Metacritic, la película tiene un 25 sobre 100 basado en 17 críticas.


title: Nikolái Shvérnik

text: Nikolái Mijáilovich Shvérnik (; San Petersburgo, - Moscú, 24 de diciembre de 1970) fue un revolucionario bolchevique y un político soviético, Presidente del Presídium del Sóviet Supremo de la URSS (Jefe de Estado) entre el 19 de marzo de 1946 y el 15 de marzo de 1953.


title: Nikolái Shvérnik

text: Shvérnik se unió a la corriente bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso en 1905, participando como tal en la Revolución rusa de 1917. En 1924 fue elegido miembro del gobierno de la RSFS de Rusia y en 1925 ingresó en el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética. Sin embargo, en 1927 perdió influencia y fue enviado a los Urales a dirigir la organización local del Partido. Stalin, que necesitaba dirigentes leales en el proceso de asunción de todos los poderes de la URSS, encontró en Shvérnik a uno de ellos, retornando en 1929 a Moscú para dirigir el sindicato de metalúrgicos. Durante la década de 1930 ascendió en la burocracia del Partido, siendo miembro del Buró de Organización ("Orgburó") y del Secretariado del Comité Central. Así mismo, fue primer secretario del Consejo Central de Sindicatos de la URSS entre julio de 1930 y marzo de 1944.


title: Nikolái Shvérnik

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, Shvérnik fue responsable de la gran evacuación de la industria soviética ante el avance del Tercer Reich. Tras el conflicto, fue elegido en 1946 Presidente del Presídium del Sóviet Supremo de la URSS, sucediendo al fallecido Mijaíl Kalinin. Hasta 1952 no ingresó en el Politburó del CC del PCUS, aunque en 1953 salió al reducirse el número de miembros del, en la práctica, máximo órgano de poder del Partido y por lo tanto del Estado.


title: Nikolái Shvérnik

text: Tras la muerte de Stalin el 15 de marzo de 1953, Shvérnik fue reemplazado como Presidente del Presídium del Sóviet Supremo por Kliment Voroshílov. Retornó a su trabajo como dirigente de la central sindical soviética. Sin embargo, en 1956, Nikita Jrushchov recomendó a Shvérnik para el puesto de Presidente del Comité de Control del Partido, colocándolo al frente de la Comisión Shvérnik, para la rehabilitación de las víctimas de las purgas del estalinismo. En 1957 Shvérnik volvió a ser miembro titular del Politburó, permaneciendo en él hasta su jubilación en 1966.


title: Nikolái Shvérnik

text: Shvérnik nació el 19 de mayo de 1888 en Petrogrado, siendo el tercer hijo de una familia de clase trabajadora. Su padre, Mijaíl Shvérnik, era un sargento mayor retirado del ejército zarista, su madre era una campesina oriunda del pueblo de Liski, en el óblast de Pskov.


title: Nikolái Shvérnik

text: Se graduó en una escuela parroquial, y posteriormente, en una escuela vocacional. En 1902, a sus catorce años, comenzó a trabajar como ayudante de un tornero en la planta electromecánica en San Petersburgo. Mientras residía en la ciudad, fue testigo presencial de los eventos ocurridos el 22 de enero de 1905, en el que una protesta pacífica fue totalmente reprimida por las tropas zaristas.


title: Nikolái Shvérnik

text: En 1905, a los 17 años, se unió al Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia (POSDR), donde dirigió la propaganda del partido en San Petersburgo, Mikolaiv, Tula y Samara. En 1909, se convirtió en miembro del Comité del partido en San Petersburgo. En 1913, para evitar su arresto, abandonó San Petersburgo, y se trasladó a Tula, donde trabajó por un tiempo. De regreso a la capital, consiguió trabajo en una fábrica, y retomó la propaganda antigubernamental, por lo que fue enviado de vuelta a Tula. Allí conoció a María Ulazovskaya, una trabajadora quien también había sido exiliada por la policía, la cual se convirtió en su esposa. En 1915, junto con su esposa, se exilió en Samara, donde consiguió trabajo en una fábrica, y estableció contacto con los bolcheviques, comenzando a involucrarse en actividades revolucionarias.


title: Nikolái Shvérnik

text: Debido a su posición en contra de la guerra, fue exiliado a Sarátov, donde se enteró de los acontecimientos de la Revolución de Febrero, y pronto viajó a Samara. Ahí fue elegido miembro del comité ejecutivo del consejo de la ciudad. En 1917, se graduó de la escuela en la ciudad de Samara. En junio de 1918, participó en batallas contra la Legión Checoslovaca, la cual había conseguido capturar Samara junto con el Ejército Blanco. Entre julio y octubre de 1918, fue comisario del regimiento de fusileros que derrocó a un grupo antibolchevique. En octubre de 1918 trabajó en la Dirección General de Artillería, y desde abril de 1919, fue presidente del ayuntamiento de Samara.


title: Nikolái Shvérnik

text: Entre 1919 y 1921, participó en operaciones del ejército en el Cáucaso. Entre 1924 y 1925, fue Comisario del Pueblo para la Inspección de Trabajadores y Campesinos en la RSFS de Rusia. También fue miembro de la Comisión Central de Control, y del Comité Central del partido en 1925, y entre 1926 y 1927, fue miembro del Orgburó.


title: Nikolái Shvérnik

text: En marzo de 1927, fue Primer Secretario del partido en el Óblast de los Urales. Fue un partidario a la industrialización, y en 1929 regresó a Moscú. Ese mismo año volvió a ser candidato a miembro del Orgburó, y dirigió en Consejo Central de Sindicatos entre 1930 y 1944.


title: Nikolái Shvérnik

text: En 1937, fue electo como diputado del Sóviet Supremo de la RASS de Komi. También fue elegido diputado del Sóviet Supremo de la Unión Soviética desde la 1ª hasta la 6ª convocatorias, donde participó en la formación del nuevo órgano legislativo. Además, fue presidente del Sóviet de las Nacionalidades (una de las cámaras del Sóviet Supremo) entre enero de 1938 y febrero de 1946. Después del XVII Congreso del Partido, fue aprobado como candidato para el Politburó.


title: Nikolái Shvérnik

text: Durante la Gran Guerra Patria, encabezó el Consejo de Evacuación (un organismo del Sovnarkom), mediante el cual fue el encargado de trasladar a la industria a las regiones orientales de la Unión Soviética. También fue presidente de la Comisión Estatal Extraordinaria.


title: Nikolái Shvérnik

text: Entre 1944 y 1949, fue presidente del presídium del Sóviet Supremo de la RSFS de Rusia. Además, se desempeñó como miembro de la Oficina Operativa del Consejo de Comisarios del Pueblo. Tras aceptar la solicitud de renuncia por motivos de salud de Mijaíl Kalinin, en marzo de 1946 lo reemplazó como presidente del Presídium del Sóviet Supremo de la URSS, cargo que ocupó hasta 1953.


title: Nikolái Shvérnik

text: A diferencia de Kalinin, quien era bastante popular, Shvérnik era un burócrata nato, a quien le gustaba trabajar en el organismo. Inició una campaña fallida para aumentar el papel de los campesinos. En 1947, apoyó un decreto propuesto por Stalin para abolir la pena de muerte en el país. Propuso crear una condecoración, la Orden de Stalin, sin embargo, la idea no fue apoyada por el mismo Stalin. También firmó un decreto para la introducción de uniformes con distinción de rangos para los empleados de ministerios y organismos estatales. En el ámbito internacional, firmó un tratado conocido como la "Ley de Protección de la Paz".


title: Nikolái Shvérnik

text: Después de la muerte de Stalin en 1953, encabezó la comisión encargada de su funeral. Sin embargo, fue relevado de todos los cargos del gobierno y del partido, y Kliment Voroshílov lo reemplazó como presidente del Presídium del Sóviet Supremo en marzo de 1953. En diciembre de ese mismo año, fue miembro de la Vista Judicial Especial del Tribunal Supremo de la Unión Soviética, organismo que se encargó del juicio a Lavrenti Beria.


title: Nikolái Shvérnik

text: Con la creciente influencia del nuevo secretario general, Nikita Jrushchov, Shvérnik comenzó a recuperar sus cargos políticos; entre 1956 y 1962, fue presidente del Comité de Control del partido, y en 1962, fue designado presidente de la comisión del partido, donde se ocupó de la rehabilitación de las víctimas de represión política durante la Gran Purga de Stalin, en la denominada "Comisión Shvérnik". Después de la derrota del "Grupo Antipartido", llevada a cabo por Jrushchov, en junio de 1957, pasó a ser candidato a miembro del Politburó del partido.


title: Nikolái Shvérnik

text: Tras el XXIII Congreso del PCUS en 1956, se retiró. Falleció en 1970, a los 82 años. Fue enterrado en la Necrópolis de la Muralla del Kremlin, en Moscú.


title: Nikolái Shvérnik

text: Shvérnik se casó con Maria Ulazovskaya, con quien tuvo una hija en 1916, Liudmilla. En 1942, adoptaron a otra hija, Ziba Ganieva, una francotiradora que luchó en la Gran Guerra Patria.


title: Residencia El Messidor

text: La Residencia El Messidor o simplemente El Messidor es un pequeño castillo de estilo francés, rodeado de jardines, construido a metros del lago Nahuel Huapí en el casco histórico de Villa La Angostura, provincia del Neuquén, Argentina por el arquitecto Alejandro Bustillo en 1942 a pedido de la Sra. Sara Madero de Demaría. Su nombre hace referencia al décimo mes del año en el antiguo calendario francés que había instaurado la Revolución Francesa y significa "mes de oro" en alusión a las espigas que irradian una tonalidad dorada en esa época del año. Fue comprado por la Provincia del Neuquén en 1964 para residencia oficial del gobernador provincial y ha recibido la visita de personalidades extranjeras y del país.


title: Residencia El Messidor

text: Hacia el año 1939 Sara Madero de Demaría y su esposo visitaron la zona de Cumelén, de la cual le había hablado maravillas su primo Exequiel Bustillo que era director de Parques nacionales y se hizo beneficiaria de un lote en la zona pastoril, identificado como el nº 9 (ubicado camino al puerto, frente a la actual Bahía Mansa). Por aquella época Parques nacionales, con la finalidad de poblar la zona de la naciente Villa La Angostura, entregaba lotes mediante licitación, con el compromiso de edificar antes de los 5 años.


title: Residencia El Messidor

text: Con el fallecimiento de sus padres, Sara Madero encomendó al reconocido arquitecto Alejandro Bustillo la realización de “El Messidor”, quien tomó de la casa del Doctor Schutz en San Isidro (Buenos Aires), algunas pautas para el diseño que se fue ampliando y mejorando, hasta finalizar en una imponente construcción de estilo francés (“manoir”: casa de campo). El arquitecto Bustillo, al tanto del temor al fuego que tenía la propietaria, utilizó material ignífugo, granito de la zona, para la terminación exterior y estructural. El techo es de pizarra gris y el revestimiento interior de madera fina de ciprés que fue traída en lanchones desde Bariloche. Inicialmente se hizo una pequeña casa de troncos, sobre la misma costa del lago y el primer casero fue el húngaro Alberto Bernas, quien además como excelente carpintero realizó trabajos de fina terminación para la propiedad. La construcción propiamente dicha se inició en febrero de 1940, el constructor fue Pedro Longaretti y los trabajos finalizaron en enero de 1942.


title: Residencia El Messidor

text: Sobre un predio de unas 36 hectáreas sobre la costa del lago Nahuel Huapi se levanta el edificio de dos plantas y sótano rodeado de hermosos y vistosos jardines, ordenados geométricamente al estilo francés, con variadas especies de árboles, autóctonos y exóticos -coihues, radales, pinos, arrayanes, castaños, abedules, robles, maitenes, nogales y ñires- además de coloridas flores. En la planta superior están las habitaciones que, al igual que la terraza, tienen una excelente vista al lago y a los alrededores. En la inferior se encuentran un gran comedor, living, otra salita de estar decorada con un cuadro de Juan Carlos Castagnino y otro de Antonio Berni y una biblioteca de forma circular. En otro sector más alejado de la misma planta están las habitaciones de huéspedes, una amplia cocina, despensa y algunas oficinas. Desde las ventanas se ve un panorama paisajístico fascinante que proviene de la Península de Quetrihué, y del muelle de la Bahía Mansa como entorno de ensueño natural.


title: Residencia El Messidor

text: No está abierto al público aunque se permite, si no hay visitantes especiales, recorrer en vehículo el circuito que atraviesa sus jardines, sin descender ni detenerse.


title: Residencia El Messidor

text: En 1964 la provincia de Neuquén hace una oferta por la residencia, que estaba en venta, por diecisiete millones de pesos moneda nacional- que se consideraba por debajo del valor de mercado - y la Legislatura la aprobó por la Ley 388 para ser residencia oficial del Gobierno de Neuquén –condición que además impuso la propietaria- motivo por el cual para poder alojarse allí es necesario tener la invitación por parte del gobernador.


title: Residencia El Messidor

text: En la residencia se hospedaron para descansar dictadores y presidentes Argentinos. Dictador Juan Carlos Onganía, y Presidentes Raúl Alfonsín y Carlos Menem, además de visitantes extranjeros como el dictador paraguayo Alfredo Stroessner, el rey Juan Carlos I de España y el emperador japonés Hirohito.


title: Residencia El Messidor

text: Fue allí cuando durante un paseo en gomón por el lago la picadura de un insecto llamado "chaqueta amarilla" le dejó la cara hinchada al presidente Menem, lo que fue utilizado después para intentar disimular los efectos de una cirugía estética. Durante el gobierno menemista el ministro del Interior Carlos Corach fue un visitante frecuente, al igual que el ministro Rodolfo Barra y el gobernador de la provincia de Buenos Aires Carlos Ruckauf.


title: Residencia El Messidor

text: Otros visitantes fueron Fernando de la Rúa cuando era senador, el ex vicepresidente Carlos "Chacho" Álvarez y la exministra de Desarrollo Social, Graciela Fernández Meijide.


title: Residencia El Messidor

text: En cuanto a los gobernadores de Neuquén, Jorge Sobisch pasó allí varios veranos y Jorge Sapag la utiliza para hacer un paréntesis entre los viajes que realiza a Buenos Aires y al interior de la provincia. El primero autorizó recitales gratuitos al aire libre por intermedio de la Secretaría de Cultura y hasta abrió las puertas de la residencia a los turistas nacionales y extranjeros, cuando intentaba ganar espacio en su frustrada campaña presidencia en tanto Sapag prefiere su uso discreto.


title: Residencia El Messidor

text: Un caso especial fue el de la presidenta argentina María Estela Martínez de Perón, a quien se mantuvo detenida en la residencia por la dictadura autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, tras ser depuesta. Allí fue detenida por unos siete meses con la única compañía de su fiel ama de llaves andaluza, Rosarito, luego que el 24 de marzo de 1976 fuera depuesta por militares.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El Convento de Santa Rosa de Ocopa se halla en el distrito de Santa Rosa de Ocopa, provincia de Concepción, departamento de Junín, en el Perú. Fundado por la orden franciscana para servir como sede de un colegio de misioneros, actualmente es un museo y guarda una magnífica biblioteca así como una nutrida pinacoteca. Es un auténtico “relicario del Perú”, como lo llamó José de la Riva Agüero y Osma.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Está ubicado a 3.360 msnm, en un clima sano y seco, de eterna primavera, rodeado de árboles. Se halla a 5.5 km al noreste de la ciudad de Concepción y a 25 km al Noroeste de Huancayo, Perú. Se llega a través de dos vías; la primera, saliendo de Concepción por la Alameda, dirección Nor-Este, pasando el Hotel Huaychulo, el Anexo de Alayo, y luego tomar el desvío a Santa Rosa de Ocopa; la segunda, siguiendo la carretera Central (margen izquierda del Río Mantaro) hasta el Distrito de Matahuasi, tomando el desvío hacia el Este, y pasando por el Anexo de Huanchar para llegar al Convento de Ocopa.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El Convento de Santa Rosa de Ocopa fue fundado en 1725 por fray Francisco Jiménez de San José, padre franciscano y fue bautizado con dicho nombre por situarse cerca de una capilla dedicada a la santa limeña. El propósito era establecer un colegio de misioneros que sirviera de punto de partida fundamental de la evangelización católica hacia los puntos más remotos de la selva.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Luego de erigida la institución, se preparó la celda para los misioneros, y oficinas para el convento; se obtuvo la colaboración de un grupo de frailes que pasaron a establecerse en ese lugar (1734), y cuando el fundador murió en 1736, ya era notoria la difusión de su obra.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: De Ocopa, en 1757, salió el fraile Alonso Abad, descubridor del paso que lleva su nombre en la Cordillera Azul. Y fueron estas misiones las que exploraron el Huallaga, el Marañón y el Ucayali, ganándolas definitivamente para el territorio peruano. Prácticamente la mayoría de las misiones que se adentraron en la selva peruana partieron de Ocopa.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Su importancia fue reconocida por el comisario de límites Francisco Requena, cuando propuso al rey que se extendiese la autoridad de aquel colegio a todas las misiones de Maynas (gobernación que aconsejó que se reincorporara al virreinato del Perú, lo que ocurrió en 1802).


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Ya en época de la emancipación, los misioneros franciscanos del convento vivieron gran zozobra. En 1824, sufriendo persecución, acudieron a refugiarse a la fortaleza del Callao, pero el brigadier español José Ramón Rodil que a la sazón resistía en la fortaleza chalaca, los rechazó a balazos. De otro lado, el Libertador Simón Bolívar encontró “enteramente desatendidas las misiones”, y debido a que allí solo se empleaban misioneros venidos de España, dispuso que el colegio fuera clausurado, y que se fundara en su lugar un colegio para los hijos de los patriotas de la provincia de Jauja (1º de noviembre de 1824).


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El colegio permaneció cerrado durante 12 años, hasta que en marzo de 1836 el presidente Luis José de Orbegoso autorizó sus reapertura y el retorno de los frailes, para que continuaran con su misión de evangelizar y civilizar a las etnias de la Amazonia.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El 22 de febrero de 1838 ocuparon el antiguo local los misioneros italianos y españoles que desde Europa enviara fray Andrés Herrero, comisario general de la orden franciscana para la América Meridional; y un decreto promulgado por el presidente Ramón Castilla en 1849 reconoció la existencia de la institución.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En 1970 se acondicionó un salón para que sirviera de pinacoteca, especialmente por instigación del padre Lorenzo Pelossi, franciscano y pintor italiano superior que vivió en Ocopa la mayor parte de su vida hasta el año 2003 en que falleció.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En 1990 el templo se quemó, perdiendo así mucho material que se había recolectado a lo largo de los años, aunque fue restaurado en su mayor parte.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Es el primer claustro que se observa al ingresar al Convento y el más antiguo de los cuatro. Se acabó de construira fines del , en tiempo del P. Pedro González de Agüeros, de dos pisos y en hermoso estilo colonial, con toda la decoración labrada en piedra. Pero una desacertada restauración hecha en 1920 malogró aquellas bellezas. En la actualidad consta de tres pisos. En el centro del jardín se levanta una pileta de tres cuerpos, obra del artesano nativo Catalino Mártinez, vecino del pueblo de Santa Rosa, que data de 1960.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Lo más notable de este claustro es la estupenda colección de cuadros del Via Crucis, tallados en piedra de Huamanga. Es obra antigua, posiblemente del , y se ignora por quien hayan sido ejecutados.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Antes de pasar al siguiente Claustro, se le muestra al visitante una hermosa obra de arte guardada en la Capilla de la Misericordia, contigua a la Sacristía. Sobre la puerta de esta capilla se aprecia una pintura del Rostro del Señor en agonía, con los siguientes versos:


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: ""El verme así no te asombre, pues es mi amor tan sin par, que aquí me he puesto a pensar si hay más que hacer por el hombre"."


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: De esta Capilla ha escrito Aurelio Miró Quesada: "Si a Ocopa se le ha llamado "El Relicario del Perú", la Capilla de la Misericordia, sin duda alguna, es el relicario del Convento. Habitación sencilla, con techo abovedado y sillones antiguos, encima del altar se ve la imagen de una Virgen lozana, con la inscripción: "NUESTRA SEÑORA DE LA MISERICORDIA, sudó y lloró el 29 de setiembre de 1675". Rodeando la imagen, catorce cuadros en piedra de Huamanga policromada y con marcos dorados, en que se recuerdan escenas de la vida de Santa Rosa de Lima, que es la Patrona del Convento. En una de las paredes, las reliquias del Fundador, Fr. Francisco de San José, y sobre ellas su retrato: los ojos muy abiertos, la barba algo saliente y el cuerpo extraño y alargado como un cuadro del Greco, aparece el ilustre Franciscano entre indios de rodillas y ramajes de ceibas. (Cf. "Costa, Sierra y Montaña", Lima, 1940-41).


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Mons. Berroa, en su Monografía de Huánuco, dice: "En un libro de José Llano Zapata, Historia de las imágenes, hemos encontrado este dato: en la iglesia que los Jesuitas tienen en el Callao, se veneraba una imagen de Nuestra Señora de la Misericordia, que el 29 de setiembre de 1675, lloró y sudó. Creemos - continúa Monseñor - que esta imagen es la misma que tienen los Padres de Ocopa, pues en el marco del cuadro sólo se lee en cuanto a la fecha: 29 de setiembre de 16".


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: La Pintura de la Virgen tiene cierto aire de la escuela italiana, pues es copia del fino artista Pedro Ramírez de un cuadro europeo. Los 14 valiosos cuadros en piedra de Huamanga, representando escenas de la Vida de Santa Rosa, han sido tallados probablemente en el y fueron obsequiados al fundador del Convento. En la misma capilla puede apreciarse una hermosa colección de 12 lienzos alusivos también a la vida de Santa Rosa de Lima, de autor desconocido. Tienen una marcada influencia de la escuela de Murillo y están adornados con marcos cajamarquinos.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Esta capilla fue construida en 1915, siendo Guardián el P. Policarpo Bengoechea, y decorada en 1920 por el arquitecto austríaco Christian Runzer (el mismo que diseño la Catedral de Huancayo), en cuyo año fueron trasladados del Coro a ella los restos del fundador del Convento.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Es el segundo claustro del convento, llamado así porque en su jardín se conserva hasta ahora un retoño del olivo que plantara el fundador del Convento hace más de 270 años. En sus corredores hay una extensa colección de 29 cuadros antiguos de la escuela cuzqueña sobre la vida de San Francisco de Asís. En uno de ellos se lee lo siguiente: "Estos cuatro lienzos se pintaron en la ciudad del Cusco, en el año 1763, y lo hizo con su notoria habilidad el pincel del Maestro Don Ygnacio Chacón". Son parecidos, pero de menor tamaño y calidad inferior, a los existentes en el Convento de San Francisco del Cusco. Fueron mandados a pintar para Ocopa durante la Guardianía del P. Manuel Becerril, entre 1761 y 1763.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Este claustro fue comenzado en 1915, siendo Superior el P. Policarpo Bengoechea, y decorado en 1921 por el Maestro Catalino Mártinez, quien ejecutó la pileta central.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Antes de acabar el recorrido del claustro del Olivo, se le muestra al visitante el acogedor claustro del Padre Pío, de construcción más reciente, pues se inauguró en 1959, quedando exactamente detrás de la Iglesia, como protegiéndola y abrazándola.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Es llamado así porque en el centro del patio se levanta una estatua del Venerable P. Pío Sarobe (1855 - 1910), morador y Guardián de Ocopa. Fue en vida un virtuoso religioso y murió con fama de santo en Huancayo, habiéndose enfermado predicando la cuaresma en el pueblo de San Jerónimo de Tunán. Es muy venerado en esta región y continuamente es visitada su tumba, ubicada a la entrada de la Iglesia.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En el jardín de este claustro pueden apreciarse algunas plantas típicas serranas, como la cantuta, la flor sagrada de los Incas, de varios colores.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Vistos los claustros de la planta baja, se sube al segundo piso del Claustro de la Portería, donde se podrán contemplar más obras de arte, y sobre todo, la pinacoteca, su famosa biblioteca y el museo misional. El llamado Claustro de los Estudiantes, por haber funcionado en él, un Seminario Franciscano hasta 1972, es similar a los otros y su construcción data de 1930. Cuenta con las habitaciones y oficinas correspondientes y una regular extensión para juegos. Se presta y se emplea como lugar ideal para realizar retiros espirituales.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Se acaba el recorrido del Convento con un recuerdo del pasado, visitando lo que fue la primitiva y provisional construcción del convento de Ocopa. De sugestivo valor histórico y simbólico para todo el que lo visita, pero sobre todo para los religiosos del convento, sirve para cerrar con broche de oro el largo recorrido por sus claustros, y para rememorar las heroicas expediciones y grandes penalidades que tuvieron que soportar los misioneros de Ocopa en la selva peruana.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: De este primitivo Conventillo de Ocopa escribió así el insigne José de la Riva Agüero, a raíz de su visita al Convento en 1912, gran admirador por otra parte del mismo: ""Hay rincones del Convento que evocan fielmente la humildad conmovedora de su mendicante instituto y los paupérrimos comienzos de esta comunidad. Un claustrillo estrecho, que, según creo, designan con el muy castizo nombre de La Obrería, se conserva intacto como lo edificó Fray Francisco de San José, a principios del siglo XVIII: con rechonchas pilastras en vez de arcadas, corredores, hondos y lóbregos, piso central de piedras toscas, sin jardín ni viviendas altas, y techado con tejas de un color granate sombrío, cárdeno, que avanzan en fuerte declive, achatando aún más la rústica severidad del recinto"" (Cf. "Paisajes peruanos", Lima, 1955, 169).


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Una tosca y antigua estatua, obra del Maestro Catalino Martínez, colocada en 1970 en el centro del claustrillo, recuerda al fundador del Convento, quien lo edificó hace más de dos siglos y medio, ayudado de tres hermanos legos, que hicieron de arquitectos y peones. Entre 1984 y 1985 se llevó a cabo la primera etapa de restauración a cargo de CORDE - JUNÍN.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: La actual Iglesia, de estilo neoclásico renacentista, tiene poco de parecido con la primitiva, que fue levantada por los primeros compañeros del fundador del Convento (1730), toda de piedra espuma, con techo artesonado de cedro dorado y hermosos altares de estilo barroco, obra de artífices ayacuchanos. Con razón fue grandemente alabada por los viajeros del siglo pasado. Así escribía Manuel del Valle al Director del Diario "El Nacional" de Lima, que visitó Ocopa en enero de 1876: ""Quizá - dice - entre todas las iglesias del Perú, ninguna se presenta tan aseada y con un aspecto tan deslumbrador como la de Ocopa. Diez lujosos altares altares condecoran el Templo y rivalizan por su elegante arquitectura y por valiosos dorados"" (Cf. "Historia de las misiones del Colegio de Propaganda Fide de Santa Rosa de Ocopa", Barcelona, 1883, II, 228).


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Pero casi todas estas bellezas fueron destruidas en 1900 por tres incendios consecutivos e intencionados, salvándose únicamente los cuatro retablos laterales de estilo barroco que aún pueden ser apreciados hoy en día. La reconstrucción se llevó a cabo en 1905, sobre los anchos y fuertes muros de piedra espuma, y la misma forma de Cruz Latina de 45 metros de largo por 10 de ancho, siendo guardián el P. Policarpo Bengoechea, bajo la dirección de Fray Vicente Rovira y el decorador italiano Pedro Marcuchi. Consta de dos esbeltas torres y una majestuosa cúpula de estilo renacentista, como toda la Iglesia que tiene doble bóveda de ladrillo. La piedra con la que fue construida se trajo de una cantera del vecino pueblo de Ingenio.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Al ingresar al templo, nos encontramos con el cancel, tallado en madera de cedro. Nada más ingresar se aprecia la Capilla - Tumba del P. Pío Sarobe, en la que se hallan sus restos desde 1980. Cuenta con 4 retablos de estilo barroco, bañados en pan de oro y abundante estofado, en los cuales se veneran a San Martín de Porres, San Antonio de Padua, San José y Nuestra Señora de Fátima; también se aprecia un altar en forma de gruta (muy similar a la Gruta de Lourdes), con las imágenes de Nuestra Señora de Lourdes y Santa Bernardita.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En el transepto del lado derecho se encuentra el retablo de Santa Rosa de Lima, junto a otros dos dedicados a los Sagrados Corazones de Jesús y María, todos de estilo neoclásico; y al lado izquierdo se ubica el retablo de la Virgen de Ocopa. El baptisterio está ubicado en el transepto izquierdo, es un salón pequeño, con la pila bautismal tallada en madera y una pintura mural del Bautismo de Jesús; preside el retablo central la imagen de Nuestra Señora del Carmen, en posición sedente con el Niño Jesús en brazos, debajo de ella una representación iconográfica de las almas del purgatorio. El púlpito es de estilo neoclásico, cuenta con una escalera de madera y un tornavoz en forma de cúpula, coronada por un pequeño ángel.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El Altar Mayor tiene un retablo neoclásico de tres calles en las que se encuentran hornacinas con los principales Santos de la Orden Franciscana, en la calle central se halla una hermosa imagen de la Inmaculada Concepción y sobre ella San Miguel Arcángel; finalmente coronando el retablo una escultura de Dios Padre y el Espíritu Santo. En medio del crucero se levanta la gran cúpula decorada con hermosas pinturas ejecutadas en 1959, rodeada por esculturas de los cuatro evangelistas, empotradas sobre las pechinas. El techo es abovedado de estilo gótico.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En el centro del crucero se levanta una hermosa cúpula renacentista, decorada en vivos colores con ocho cuadros alegóricos a Cristo, la Santísima Virgen y a la obra misionera de Ocopa. Las pinturas, de estilo moderno, fueron ejecutados por el artista español Juan Cabanas en 1959.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Debajo del Altar Mayor de la Iglesia se encuentra desde antaño la cripta de los religiosos. Entre los más célebres que ahí están sepultados, sobresalen por su celo misionero los nombres de los Padres Alonso Abad, Gabriel Sala, Mons. Irala y Mons. Irazola. El primero que fue sepultado en nicho después de la reconstrucción de la Iglesia en 1905, pues hasta entonces solo lo hacían en el suelo, fue el Ven. Padre Pío Sarobe, muerto en 1910 con fama de santo, por cuyo motivo es muy visitada su tumba. En 1980 sus restos fueron trasladados al interior del templo.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: La fachada es de estilo neoclásico. Consta de una sola puerta, con dos aldabones con rostro de León; sobre ella se encuentra una inscripción con el nombre del templo: ""Santuario de Santa Rosa de Ocopa"", y el gran rosetón con un pequeño óculo encima de él. Ambos lados del rosetón se encuentran las esculturas de Santa Rosa de Lima y Santa Catalina de Siena, en la cima está una escultura de Cristo Rey sosteniendo una Cruz. Las torres están conformadas por tres cuerpos: En el primero se hallan pequeños balcones, en el segundo las campanas, y en el tercero los relojes; sobre ellos se ven unas pequeñas cúpulas, coronadas por una Cruz cada una.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: El templo tiene una planta de Cruz Latina, todo el techo se encuentra recubierto de calamina para evitar que el agua de las constantes lluvias penetre y debilite la estructura. La cúpula cuenta con un tambor muy simple, la media esfera también está recubierta de calamina (al igual que los Templos de Jauja, Sincos y Mito), con una linterna en forma de una glorieta y una gran Cruz de piedra sobre ella.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Saliendo del Museo, a la derecha, se sube por una amplia escalera al coro de la Iglesia, que también fue incendiado en 1900, siendo por lo tanto enteramente moderno. La sillería coral, de madera de cedro es muy sencilla y sin mayor trabajo artístico, pero labrada con gusto y armoniosa severidad. Fue trabajada a comienzos de este siglo por el Hno. Fray Pascual Vega, hábil carpintero, así como el admirado facistol en forma de águila y el púlpito de la Iglesia. El Coro está adornado con una colección de 14 cuadros con las escenas del Via Crucis, obra del P. Antonio Gravalosa, religioso de Ocopa que murió a mediados el siglo pasado.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En el mismo coro, como presidiéndole se venera una bella escultura de la Virgen, tallada en madera de maguey y policromada. No pesa por ello casi nada y es obra muy antigua. "La Virgen Misionera", que así era llamada por los antiguos Padres del convento, era llevada siempre que hacían misiones en los pueblos.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Pero lo que más impresiona al visitante es el imponente Órgano, de fabricación alemana y de gran sonoridad. Fue traído en 1905, después del incendio de la Iglesia, pues el anterior también se quemó.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Es numerosa la serie de obras de arte, especialmente pictóricas, distribuidas en las distintas dependencias del Convento. Pero es a lo largo de los corredores de este segundo piso, donde se reúne el conjunto más importante. Todas estas obras de arte - como es común en todos los Conventos - no tenían por objeto el formar propiamente un museo de arte, sino que respondían más bien a un deseo ornamental y para edificación espiritual de los religiosos. El valor de las pinturas es también desigual, y junto a varias obras singulares y de primera categoría, figuran otras de dudoso valor.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: No faltan tampoco obras ejecutadas por los mismos religiosos del Convento, como oportunamente indicaremos. Con todo, la mayoría de los cuadros del Convento son indudablemente de origen colonial, especialmente de la escuela cuzqueña. Todos ellos figuran desde antaño en el Convento y sin duda han sido donados al mismo en diferentes épocas. Gracias al afán de los religiosos por conservar estas maravillosas obras de arte, es que podemos hoy en día contemplarlas y admirarlas. En general, todas estas obras están en un magnífico estado de conservación.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: La primera serie de cuadros que se aprecian en esta sala es una colección de 15 lienzos que representan a los "", notables por la diversidad de tipos y la viveza del colorido. Se deben al pincel de Vicente Pazmiño, pintados en Quito (Ecuador) en 1847.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En este mismo piso hay otra gran colección de cuadros de mayores proporciones que los anteriores, y nos muestran las figuras de varios santos fundadores de Ordenes Religiosas. Parecen ser copias tardías, posiblemente del . Pero además de estas colecciones que adornan los corredores de este piso, últimamente (1970) se acondicionó un pequeño salón para los mejores cuadros del Convento. Está amueblada con sillones llamados fraileros y unos baúles o petacas; tanto unos como los otros son de factura colonial y están trabajados en cuero repujado.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Lo más valioso de la pinacoteca son varios cuadros de la escuela cuzqueña, con hermosos marcos dorados; todos de autores anónimos. De estos, llama la atención uno que está a la entrada, que representa a "Nuestra Señora del Rosario con Santo Domingo y Santa Catalina", por la gran profusión del estofado. Encima de la puerta hay otro más pequeño, con los "Misterios del Santo Rosario", con marco de plata. Igualmente destaca una valiosa colección de 15 hermosos lienzos, con las "Escenas de la Pasión de Cristo". Se distinguen por la viveza de sus colores, la abundancia de detalles y sus preciosos marcos dorados. Son también de pintor desconocido, posiblemente del , con una marcada influencia de grabados holandeses, pues en la Biblioteca del Convento existen láminas muy similares a estos cuadros, lo que nos indica que han servido de modelos. Lo mismo puede decirse de la estupenda colección de 12 cuadros pintados sobre láminas de cobre, también de indudable influencia de la escuela flamenca y de autor desconocido con "Escenas de la Pasión de Cristo", que lamentablemente fueron robados.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Son preciosos igualmente los cuatro cuadros tallados en piedra de Huamanga, con algunos pasajes de la Vida de la Virgen. Al fondo de la Pinacoteca se ve otro valioso lienzo de "Nuestra Señora del Carmen", de regulares proporciones, también con marco dorado y abundante estofado. Es sin duda de la escuela cuzqueña y de los mejores del Convento. Haciéndole honor, se aprecian cuatro pequeñas obras de arte, a los lados de él. Los dos cuadros de arriba están pintados sobre madera, y los dos de abajo parecen más valiosos aún, pues posiblemente son de la escuela de Murillo. Esto es lo principal de la pinacoteca aunque aún se pueden apreciar otros lienzos de menor calidad.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En este mismo piso se ha acondicionado (1972) una pequeña sala, donde está expuesta una variada colección de acuarelas originales del P. Lorenzo Pelossi, con motivos misionales. Está adornada la sala con una antigua muestra de cerámica peruana de distintas culturas preincas.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Dando la vuelta a este mismo corredor - y a la salida del Museo - se exhiben unas copias de pintores clásicos: Ribera, Murillo, Velásquez, El Greco, Tiziano, Rubens y Coello; todas ellas estupendamente realizadas en el Museo del Prado (Madrid) por el mismo P. Lorenzo Pelossi en 1959.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Antes de ingresar a la Biblioteca, en le escalera que da al segundo piso, llama la atención una talla del Santo Cristo de las Ánimas, de grandes proporciones y tallado en madera. Es obra del , y desde antiguo hasta hace pocos años se veneraba en el actual retablo de la Virgen de Ocopa. Como obra de arte es muy apreciado por los visitantes.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Enseguida se pasa a la Biblioteca. No hay noticias seguras del despojo de la antigua, pero es muy probable que durante los años que estuvo suprimido el Convento de Ocopa (1824 - 1836), por un decreto de Bolívar, se extraviaran algunos de sus volúmenes. Lo cierto es que su valioso Archivo fue a Lima por orden del Gobierno de ese entonces, quedando disperso en distintas reparticiones oficiales.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: A pesar de ello es una respetable Biblioteca, sin duda alguna la mejor del centro del país, conservándose en ella obras e gran valor histórico y bibliográfico. Sobre todo, teniendo en cuenta lo apartado que se encontraba antiguamente el Convento de las vías de comunicación. El local es relativamente moderno, pues se hizo en 1944, siendo Guardián el P. José María Mazzini, con el consejo del P. Angel Arnaíz y demás religiosos de entonces. La estantería, sólida y sencilla, heccha con madera de la Montaña, es obra absolutamente conventual, ejecutada por Fray José María Agúero.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Contiene los mejores y más valiosos libros que se editaron en latín y castellano en los siglos XVI, XVII y XVIII; no solamente obras de religión y teología, que es lo más, sino también obras de historia, geografía, filosofía, ciencias naturales, medicina, literatura y lingüística. Guarda varios incunables europeos y limeños, así como ediciones príncipes, aldinas y plantinianas, muy apreciadas por los bibliógrafos. La Biblioteca se fue formando desde la misma fundación del Convento, esto es, desde hace más de dos siglos y medio, pues hay libros que pertenecen al fundador y a sus primeros compañeros.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Se incrementó luego con libros repetidos del Convento de San Francisco de Lima y con muchos traídos por los religiosos cuando venían de España y con importantes colecciones conseguidas en diversas épocas por la Comunidad. También ha sido favorecida con numerosas y valiosas donaciones, como la del insigne benefactor de Ocopa, el Sr. Waldemar Schroeder y Mendoza, que en total ha obsequiado unos 2000 volúmenes, por intermedio y afecto al P. Odorico Sáiz. Conviene anotar que gracias al clima seco de Ocopa, no hay polilla ni humedad, y que, por lo mismo, esos libros de siglos atrás, se conservan como recién salidos de la imprenta.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: No podemos dar aquí ni una somera lista de los libros más valiosos, baste decir que el más antiguo, la "Summa Angélica" de Fray Angel Clavasio, es de 1490; que posee el segundo libro impreso en el Perú, titulado Tercer Catecismo, impreso en Lima en 1585, en quechua, aymará y castellano. Posee igualmente la segunda edición de las "Crónicas" de Cieza de León y del Inca Garcilaso de la Vega. Estos y otros curiosos ejemplares pueden apreciarse hoy en día en una vitrina central, así como los "Libros Corales", de gran tamaño y hechos en pergamino; fueron confeccionados en 1763 en el mismo convento por el P. Francisco Javier Llaguno. Conserva también la Biblioteca algunos manuscritos.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Cuenta la Biblioteca con una vistosa "Sala de Lectura", en cuyas vitrinas se guardan algunas obras muy valiosas. Esta sala está adornada con unas ingenuas pinturas referentes al martirio de los misioneros en la selva, pintadas en el , a raíz de los mismos acontecimientos. Sobre el significado de estos cuadros escribió Don José de la Riva Agüero: ""Estos recuerdos de la sangre vertida en las selvas constituyen efectivamente las ejecutorias de nobleza del monasterio y los mejores timbres de su historia"" (Cd. "Paisajes peruanos", Lima, 1955, 165). Igualmente pueden apreciarse aquí dos pinturas de fines del siglo pasado, ejecutadas por el gran explorador y artista P. Gabriel Sala.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En esta misma sala se exhiben dos mapas en alemán: uno del P. Manuel Sobreviela, misionero de Ocopa, que fue el "primer mapa grabado en el Perú" y salió en el antiguo "Mercurio Peruano" de 1791, después editado en alemán en 1814; el otro comprende la Audiencia de Lima, editado también en 1814 en Weimar, pocos años antes de la Independencia del Perú. Esto es algo de lo mucho y valioso que contiene la famosa Biblioteca de Ocopa, que - por demás esta decirlo - es continuamente visitada por turistas y estudiosos: pues - y es otro de los méritos de esta Biblioteca - se da servicio diario en ella de consulta a universitarios e investigadores. Siendo, en fin, en palabras del ilustre Raúl Porras Barrenechea, ""una biblioteca de insigne sabiduría"".


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Desde el hubo entre los misioneros de Ocopa tendencia a reunir colecciones representativas de los tres reinos de la naturaleza y de las tribus que poblaban las tierras que iban evangelizando. Un ejemplo de ello lo tenemos en el P. Francisco Álvarez de Villanueva. Pero fue con motivo de la gran Exposición Mundial Vaticana de 1925 que el Museo de Ocopa tomó forma, completado con una buena sección histórica y bibliográfica de la obra misional en la selva peruana, y todo ello fue llevado a Roma, donde se quedó como Exposición permanente de las misiones franciscanas en el Perú. Varios misioneros trabajaron intensamente para formarle, pero quien se llevó el mayor trabajo fue el P. Manuel Navarro, "que era todo un naturalista".


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: En 1930, Monseñor Francisco Irazola, Vicario Apostólico de Ucayali, comenzó en Ocopa pacientemente la formación del segundo museo. Trabajo de años, de afanes y de gastos. Mejorado y acondicionado notablemente, sirvió de brillante marco a la Sección Franciscana de la Exposición Amazónica de Lima en 1943. Actualmente se exhibe en el segundo piso del Claustro de la Portería. En 1970 se le trasladó a un lugar más amplio y mejor iluminado.


title: Convento de Santa Rosa de Ocopa

text: Otro atractivo turístico es el Cerro Jerusalén, ubicado al norte de la entrada principal del convento. Para las fechas de Semana Santa se acostumbra meditar las estaciones del Vía Crucis, partiendo desde la Primera Cruz, localizada en la entrada de la Iglesia y extendiéndose hasta la cima del Cerro, rodeado de eucaliptos, en la que se encuentra una gran Cruz Blanca, que simboliza la última estación.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: La sopa de aleta de tiburón () es una sopa considerada como una delicia china generalmente servida en las celebraciones festivas del país, así como en las ocasiones especiales tales como bodas y banquetes como símbolo de salud y prestigio.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: La sopa genuina de aleta de tiburón se elabora con las aletas de tiburón. Las aletas se procesan antes de ser preparadas, se les quita la piel y posteriormente se les seca. Se suelen lavar antes con peróxido de hidrógeno para hacer su apariencia y color más atractivo. Las aletas de tiburón son las partes más cartilaginosas que corresponden tanto a las aletas pectorales como a la dorsales. Las aletas se comercializan de dos formas: secas o congeladas. Ambas necesitan ser remojadas antes de ser parte de la sopa. La versión congelada esta casi lista para ser usada y solo necesita de una hora previa de remojo. Existen dos tipos de formas secas: en tiras o en piezas enteras que requieren una mayor preparación. Las aletas de tiburón en si son insípidas y de contenido nutritivo prácticamente nulo. Se valoran más por su textura que por su sabor.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: Existe una imitación de esta sopa que se vende en latas y que se etiqueta como sopa de aleta de tiburón, pero en la lista de ingredientes no aparece la aleta. En su lugar se emplea las judías mung vermicelli que poseen la forma de las aletas de tiburón en tiras, aunque no es igual que la aleta genuina de tiburón, ni alcanza a tener su textura y color. Se sirve generalmente en caldo de pollo, con setas y cerdo para realzar la textura y el sabor.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: Recientes estudios confirman que las aletas de tiburón así como otros productos procedentes de los escualos contienen cantidades muy elevadas de mercurio que en muchos casos superan ampliamente las cantidades permitidas para el consumo humano. Los tiburones, debido a estar situados en la cúspide de la cadena trófica marina y a que son nadadores activos que a lo largo de su vida filtran millones de litros de agua a través de sus branquias, acumulan en sus organismos cantidades de mercurio y otros metales pesados muy superiores a la de otros peces pelágicos. El mercurio es un metal pesado muy tóxico que se acumula en los organismos vivos y que no se elimina de forma natural. De hecho en los Estados Unidos y otros países está totalmente contraindicado el consumo de aletas de tiburón en niños y mujeres embarazadas por el riesgo de las malformaciones en el feto que comportan las elevadas cantidades de mercurio presentes en dichos productos.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: La sopa de aleta de tiburón es considerada una delicia muy popular en China, encuestas realizadas en el año 2006 a una población china revelaron que el 35% de los participantes afirmaban haber consumido sopa de aleta de tiburón en el último año. La tercera parte de las importaciones de aleta de tiburón proviene de Europa, siendo España el mayor exportador con diferencia que va desde 4000 a 5000 toneladas métricas al año. Noruega aporta solo 39 toneladas métricas al año.


title: Sopa de aleta de tiburón

text: El aleteo de tiburones o "finning" (de la palabra inglesa "fin" ‘aleta’) consiste en cortar solo las aletas de los tiburones y lanzar el resto del animal al mar, sin siquiera acabar de matarlo para que no sufra, ya que sin aletas no pueden nadar y se hunden al fondo del mar, muriéndose ahogados y de dolor. Como la comercialización de las aletas es mucho más rentable económicamente, el resto del animal ni se embarca ni se aprovecha y, de esta manera, las bodegas de los barcos tienen más espacio para acumular más cantidad de aletas. La cantidad de tiburones capturados para llenar una de estas bodegas es mucho mayor que si se tuviera que llenar las bodegas con el animal entero. Así, decenas de millones de tiburones mueren anualmente a causa de esta cruel práctica. Esto ha provocado que regiones como la Unión Europea hayan prohibido dicha práctica


title: Sopa de aleta de tiburón

text: La economía y el sustento de la especie humana, como depredador tope de la biosfera, está poniendo en peligro a los tiburones por medio de esta práctica.


title: Tripulación del transbordador espacial

text: En el programa STS de transbordadores espaciales estadounidenses, una tripulación, es un conjunto de personas con distintos roles, en una misión específica. Las tripulaciones no siempre son iguales. Hay misiones en las cuales se escoge una configuración de tripulación determinada, y en otras otro tipo de tripulación. Entre una misión y otra, cambia desde el número de tripulantes, hasta los roles, pero todo está determinado según la misión que se haga. Por ejemplo, para una misión tradicional a la ISS, bastan solamente 6 personas: el Comandante, el Piloto, y 4 Especialistas de misión. En cambio en una misión de rescate (STS-3xx), ya que se alojan dos tripulaciones en un solo transbordador la tripulación de rescate, solo se compone de 4 personas: el Comandante, el Piloto, y 2 Especialistas de misión. La cantidad de configuraciones de tripulación es infinita ya que está determinada por el tipo de misión.


title: Tripulación del transbordador espacial

text: El comandante de la misión, es el integrante más importante de la tripulación. Es el capitán de la nave y toma críticas decisiones en tiempo real en beneficio de la tripulación y en coordinación con el Control de la misión de la tierra en Houston, Texas. A pesar de que cada uno de los tripulantes, es crucial para el éxito de la misión, el comandante es el "Director" de todas las acciones del grupo, siendo responsable no solo de la nave sino de las operaciones que se realicen en torno a la misión. Alguien que es asignado a este rango, debe poseer un grado importante de conocimientos en ingeniería, ciencias biológicas, física, química y matemática. Respecto a su experiencia en aeronaves, los comandantes usualmente son personas que han excedido las 1000 horas de vuelo en un promedio de más de 30 aeronaves diferentes. El comandante a su vez, no solo se encarga de las cuestiones técnicas respecto a la misión, sino que además, como cabeza del grupo, se encarga de responder a las necesidades del grupo. En algunos casos él puede ser un mediador entre integrantes del grupo, y es además quien los mantiene unidos. Es por ello que un comandante suele ser alguien con experiencia, y es un básico requisito, que tenga por lo menos un vuelo anterior como Piloto del transbordador. Técnicamente, un Comandante, consigue la condición de retiro tras el 4.º vuelo espacial. Sin embargo, debido a la importancia de la penúltima misión del programa, la STS-133, la NASA decidió hacer una excepción a la regla, y nombró a Steve Lindsey, como comandante tras lo cual, el obtuvo, por primera vez en la historia del programa, un 5.º vuelo de transbordador. Algunos ejemplos de flamantes y destacados comandantes del transborador espacial son Steve Lindsey, Eileen Collins, Scott Altman y Pam Melroy entre otros.


title: Tripulación del transbordador espacial

text: El Piloto, es en resumen "la mano derecha" del Comandante, respecto al control y manejo del transbordador, operando a la nave en el asiento derecho mientras que el Comandante lo hace en el izquierdo. Un Piloto, debe tener la misma instrucción aeronáutica en física, matemática y sobre todo en industria aeroespacial, tal como el comandante, pero, en un grado relativamente más bajo que el. Sin embargo, el piloto, no toma ninguna decisión respecto a la misión en sí, y solo se limita a operaciones y maniobras cruciales tales como Lanzamiento, "Rendez-Vous Pitch Manneuver", Acople, "Flight Around, DeOrbit Burn", y Aterrizaje entre otras.


title: Tripulación del transbordador espacial

text: A pesar de que la tripulación mínima del transbordador es 2 (Comandante y Piloto), el número de Especialistas como cualquier otra posición luego del piloto puede variar siendo de 3, 4 o 0 dependiendo de que misión se trate específicamente. Los Especialistas de la misión son una posición certificada por la NASA con un test llamado "Class II Space Physical" para una misión del transbordador. En pocas palabras se puede decir que ellos son la "mano de obra" de la misión. Sus campos de acción son experimentos médicos, biológicos, cuestiones técnicas, instalación de componentes en la ISS, paseos extra vehiculares ("EVA"), mantenimiento de las aeronaves, entre otras y variadas funciones como procedimientos de seguridad, operaciones y maniobras del transbordador, programación de la actividad de la tripulación, y hasta medidas personales como la consumición comida y el aseo. En otras palabras, ellos deben tener conocimiento no solo en ciencias como matemática, física, química, biología o aeronáutica, sino que además, también deben saber de operaciones de a bordo, normativas y protocolos y, sobre todo, de la avanzada tecnología de los instrumentales y de los elementos que conforman la carga de la misión. Debido a la complejidad de sus funciones, no todos los especialistas de la misión son iguales. Entre estos se encuentra: El especialista de misión (general), El especialista de carga, El comandante de carga, El ingeniero de vuelo, El especialista de misión internacional, El ingeniero de vuelo espacial humanizado de USAF, o en ocasiones muy contadas y especiales, Un educador parte del proyecto "Astronauta Educador"


title: Aljaraque

text: Aljaraque es un municipio y localidad de España, en la provincia de Huelva, Andalucía. Según el INE, en 2020 contaba con una población de 21 474 habitantes. Su extensión superficial es de 33,82 km² y tiene una densidad de 616,09 hab/km². El núcleo urbano principal también incluye a las localidades de Corrales y Bellavista. El municipio se encuentra situado a una altitud de 35 metros y a 7 kilómetros por carretera de la capital de provincia, Huelva.


title: Aljaraque

text: Situada a siete kilómetros de Huelva capital, en el entorno de Paraje Natural Marismas del Odiel en la denominada "Tierra Llana" limitando con los municipios de Huelva, Gibraleón, Cartaya y Punta Umbría.


title: Aljaraque

text: Aljaraque es la localidad onubense que más ha crecido poblacionalmente en los últimos años, debido en parte a la gran subida de precios de los inmuebles en la vecina Huelva, y a la calidad de vida de sus urbanizaciones, lo que ha producido que la localidad se haya convertido en una ciudad-dormitorio. El número de habitantes en los últimos años se indica a continuación:


title: Aljaraque

text: La ermita, construida en honor a Nuestra Señora de los Remedios, se convierte en uno de los edificios más notables del municipio a pesar de ser de reciente construcción.


title: Aljaraque

text: Su blanca edificación destaca en medio de uno de los pinares más hermosos de la comarca donde se celebra anualmente la romería en honor a la Patrona de la localidad y titular del edificio.


title: Aljaraque

text: La ermita se construyó según planos del arquitecto municipal Gonzalo Prieto Rodríguez, entre los años 2000 y 2003, con el fin de mejorar y acondicionar el recinto romero a las nuevas necesidades, ya que el anterior había quedado obsoleto por el gran crecimiento de la romería.


title: Aljaraque

text: Con una superficie aproximada de 1000 m² es la segunda ermita más grande de la provincia de Huelva superada solamente por la ermita de El Rocío.


title: Aljaraque

text: El interior, de tres naves, es circundado por un coro alto que se abre a la nave central y es cubierto con sencilla techumbre de madera sobre ocho pilares de unos nueve metros de altura.


title: Aljaraque

text: La capilla mayor, de similar techumbre y con forma cuadrada, es concebida para alberga la imagen de la Virgen de los Remedios en los días de su Romería. El altar está adornado con un retablo de azulejos que representa la coronación de la Virgen por la Santísima Trinidad; a ambos lados del altar se abren la sacristía y las dependencias de la hermandad.


title: Aljaraque

text: En el exterior, destaca la gran espadaña de un solo cuerpo rematada por una gran cruz. Alberga tres campanas, siendo la mayor de ellas la antigua campana del ayuntamiento. Todo el edificio es rodeado por un amplio porche con grandes ventanales que dan luz al interior.


title: Aljaraque

text: La ermita fue bendecida por el Obispo de Huelva Monseñor Ignacio Noguer Carmona el 6 de junio de 2003, y es inaugurada por la imagen de la Virgen de los Remedios el día 15 de junio del mismo año.


title: Aljaraque

text: La iglesia de Ntra. Sra. Reina del Mundo de Corrales fue erigida por decreto episcopal de 1 de noviembre de 1959, desmembrada de la de Aljaraque. Pero ya había sido levantado el templo en 1956, gracias a la Compañía de Minas de Tharsis, según planos del arquitecto Juan Manuel Rodríguez Cordero. Consta de una sola nave, cubierta con bóveda de cañón rebajada, compuesta por cinco tramos, cada uno de ellos con sendos óculos. El presbiterio se cubre con bóveda transversal, de lunetos sobre trompas. A los pies del lado de la epístola, se abre la capilla bautismal, hoy dedicada a la titular, Nuestra Señora Reina del Mundo. En el lado del evangelio se sitúa el acceso a la escalera que sube al coro alto. A los pies, en el coro alto, se abre un óculo circular cuya vidriera ostenta un Cordero apocalíptico. La sacristía queda situada en la cabecera, al lado del evangelio. También, adosada a la cabecera, se halla situada la casa parroquial.