title: Cristianismo en el siglo XI

text: La lengua dominante de Occidente era el latín, mientras que la de Oriente era el griego. Poco después de la caída del Imperio Occidental, la cantidad de personas que hablaban tanto latín como griego comenzó a disminuir, y la comunicación entre Oriente y Occidente se hizo mucho más difícil. Sin la unidad lingüística, la unidad cultural también comenzó a desmoronarse. Las dos mitades de la Iglesia estaban divididas naturalmente en líneas similares pero fueron desarrollando diferentes ritos y tenían diferentes enfoques de las doctrinas religiosas.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Las causas principales del cisma fueron las disputas sobre reclamaciones de jurisdicción, en particular sobre la autoridad papal: el Papa León IX afirmó que tenía autoridad sobre los cuatro patriarcas orientales y sobre la inserción de la cláusula Filioque en el Credo de Nicea por parte del patriarca occidental en 1014. La ortodoxia oriental afirma que el 28.º canon del Concilio de Calcedonia proclamó explícitamente la igualdad de los obispos de Roma y Constantinopla y que estableció el tribunal supremo de apelación eclesiástica en Constantinopla. El séptimo canon del Concilio de Éfeso declaró:


title: Cristianismo en el siglo XI

text: La ortodoxia oriental también observa que este canon del Concilio de Éfeso en 431 prohibió explícitamente la modificación del Credo de Nicea redactado por el Primer Concilio de Nicea en 325 y modificado por el segundo Concilio Ecuménico en 381. Por lo tanto, el cambio de "quién procede del Padre" a "que procede del Padre y el Hijo" (latín " filioque " agregado) es rechazado por los ortodoxos por ser tanto ilícitos como doctrinalmente incorrectos.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En la visión ortodoxa, el obispo de Roma (es decir, el Papa) tendría primacía universal en una cristiandad reunida, como "primus inter pares" sin poder de jurisdicción.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: La disputa sobre la autoridad de los obispos romanos alcanzó un punto culminante en 1054, cuando Miguel I Cerulario trató de reforzar su posición como el "Patriarca de Constantinopla", que parecía establecerse como un rival del Papa León IX, algo que los Papas habían prohibido anteriormente considerando a Constantinopla como un patriarcado. La disputa terminó cuando el legado del Papa, el cardenal Humbert, excomulgó a Cerularius y, a cambio, Miguel excomulgó a los legados papales. El patriarca sospechaba que la bula de excomunión, colocada en el altar de Santa Sofía, había sido manipulada por Argyros, el comandante del sur de Italia, quien tuvo una larga controversia con Miguel Cerulario. Aunque estas acciones se consideran como el "Gran Cisma", históricamente el evento fue poco relevante para cambiar la relación entre el Este y el Oeste en ese momento. El mismo Miguel sabía que el Papa estaba prisionero de los normandos cuando llegó el legado Humbert, y cuando Michael fue excomulgado, el Papa León ya había muerto, anulando la autoridad de los legados papales. Además, Miguel no excomulgó al Papa, ni siquiera a la Iglesia occidental, sino únicamente a la delegación papal. Probablemente sea más apropiado señalar la Masacre de los latinos de 1182 o el Sitio de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204 como una separación más clara entre las dos Iglesias.


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text: La mayoría de las causas directas del Gran Cisma, sin embargo, son mucho menos grandiosas que el famoso "Filioque". Las relaciones entre el papado y la corte bizantina fueron buenas en los años anteriores a 1054. El emperador Constantino IX y el papa León IX se aliaron a través de la mediación del catapán lombardo de Italia, Argiro, quien había pasado varios años en Constantinopla, originalmente como preso político.


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text: Cerulario ordenó que se escribiera una carta al obispo de Trani en la que atacaba las prácticas " judaísticas " de Occidente, a saber, el uso de pan sin levadura. La carta debía ser enviada por Juan a todos los obispos de Occidente, incluido el Papa. Juan cumplió puntualmente, y la carta fue entregada a Humberto de Mourmoutiers, el cardenal-obispo de Silva Candida, quien tradujo la carta al latín y se la llevó al Papa, quien ordenó que se respondiera a cada cargo y se expusiera como respuesta una defensa de la supremacía papal.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Miguel se convenció de era mejor enfriar el debate y, por lo tanto, tratar de evitar la inminente ruptura. Sin embargo, Humbert y el Papa no hicieron concesiones y el primero fue enviado con poderes legítimos a la capital imperial para resolver de una vez por todas las cuestiones planteadas. Humbert, Federico de Lorena y Pedro, el arzobispo de Amalfi llegaron en abril de 1054 y recibieron una acogida hostil; Salieron del palacio y dejaron la respuesta papal a Miguel, quien a su vez se enojó aún más por sus acciones. El patriarca se negó a reconocer su autoridad o, prácticamente, su existencia. Cuando el Papa León murió el 19 de abril de 1054, la autoridad de los legados cesó legalmente, pero efectivamente ignoraron este tecnicismo.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En respuesta a la negativa de Miguel a abordar los problemas en cuestión, la misión de los legados tomó la medida extrema de entrar en la iglesia de Santa Sofía durante la liturgia divina y colocar una bula de Excomunión (1054) en el altar.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Los legados partieron para Roma dos días después de emitir la bula de Excomunión, dejando una ciudad que se acercaba a importantes disturbios. El patriarca tenía el inmenso apoyo de la gente contra el emperador, que había apoyado a los legados en su propio detrimento. Para mitigar la ira popular, la bula fue quemada y los legados fueron anatematizados. Solo los legados fueron anatematizados y, una vez más, no hubo una indicación explícita de que toda la iglesia occidental estuviera siendo anatematizada.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En la bula de excomunión emitida contra el patriarca Miguel por los legados papales, una de las razones citadas fue la eliminación por la Iglesia Oriental de la "cláusula Filioque" del Credo de Nicea original. De hecho, fue todo lo contrario: la Iglesia Oriental no eliminó nada. Fue la Iglesia Occidental la que agregó esta frase al Credo Niceno-Constantinopolitano.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: La nobleza de la Edad Media era una clase militar; en el período medieval temprano un rey "(rex)" atrajo a un grupo de guerreros leales "(comes)" y les repartió parte de sus conquistas. A medida que avanzaba la Edad Media, este sistema se convirtió en un conjunto complejo de vínculos y obligaciones feudales. Como el cristianismo había sido aceptado por la nobleza bárbara, la Iglesia procuró evitar que la tierra eclesiástica y los clérigos, ambos provenientes de la nobleza, se vieran envueltos en conflictos militares. A principios del , a los clérigos y campesinos se les concedió inmunidad contra la violencia: la Paz de Dios ( "Pax Dei" ). Pronto, la élite guerrera se convirtió en "santificada", por ejemplo, los combates fueron prohibidos en los días sagrados: la Tregua de Dios ( "Treuga Dei" ). El concepto de caballería se desarrolló, enfatizando el honor y la lealtad entre los caballeros. Con el advenimiento de las Cruzadas, se establecieron las órdenes sagradas de los caballeros que se percibían a sí mismos como llamados por Dios para defender a la cristiandad contra los avances musulmanes en España, Italia y Tierra Santa, y como los baluartes paganos en Europa del Este.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Esta actividad trajo considerable riqueza y poder. Señores y nobles ricos cedieron propiedades a los monasterios a cambio de misas por el alma de un ser querido fallecido. Aunque probablemente esta no era la intención original de San Benito, la eficiencia de su Regla cenobítica, además de la estabilidad de los monasterios, hizo que tales propiedades fueran muy productivas; el monje general fue elevado a un nivel de nobleza, ya que los siervos de la hacienda se ocupaban del trabajo, mientras que el monje era libre para poder estudiar. Los monasterios atrajeron así a muchas de las mejores personas de la sociedad, y durante este período fueron los centros donde se almacenó y se produjo el conocimiento.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Tierra Santa había sido parte del Imperio Romano, y por lo tanto del Imperio Bizantino hasta las conquistas islámicas de los siglos y . A partir de entonces, a los cristianos generalmente se les permitió visitar los lugares sagrados en Tierra Santa hasta 1071, cuando los turcos de Seljuk prohibieron las peregrinaciones cristianas y atacaron a los bizantinos, derrotándolos en la batalla de Manzikert. El emperador Alejo I pidió ayuda al Papa Urbano II para obtener ayuda contra la agresión islámica. Urbano II convocó a los caballeros de la cristiandad en un discurso pronunciado en el Concilio de Clermont el 27 de noviembre de 1095, combinando la idea de peregrinación a Tierra Santa con la de librar una guerra santa contra los infieles. La Primera Cruzada conquistó Antioquía en 1099 y luego Jerusalén. Un esquema de numeración tradicional para las cruzadas suma nueve durante los siglos al .


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Algunos elementos de las Cruzadas fueron criticados desde el momento de su creación en 1095. Por ejemplo, Roger Bacon sentía que las Cruzadas no eran efectivas porque "aquellos que sobreviven, junto con sus hijos, están cada vez más amargados contra la fe cristiana". A pesar de tales críticas, el movimiento fue ampliamente apoyado en Europa mucho después de la caída de Acre en 1291.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Los orígenes de las Cruzadas se encuentran en los avances en Europa occidental a principios de la Edad Media, así como el deterioro de la situación del Imperio Bizantino en el este causado por una nueva ola de ataques musulmanes turcos. El colapso del Imperio carolingio a fines del , combinado con la relativa estabilización de las fronteras europeas locales después de la cristianización de los vikingos, eslavos y magiares, produjo una clase de guerreros armados cuyas energías se perdían luchando entre sí y aterrorizando a la población local. La Iglesia trató de contener esta violencia con los movimientos de Paz y Tregua de Dios, que tuvieron cierto éxito, pero los guerreros entrenados siempre buscaron una salida para sus habilidades, y las oportunidades para la expansión territorial se estaban volviendo menos atractivas para grandes segmentos de la nobleza.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En 1063, el papa Alejandro II había dado su bendición a los cristianos ibéricos en sus guerras contra los musulmanes, otorgando tanto un estándar papal (el "vexillum sancti Petri") como una indulgencia a los que murieron en la batalla. Las súplicas de los emperadores bizantinos, ahora amenazadas por los Seljuks, cayeron bien sobre los oídos ya preparados. Estas súplicas se produjeron en 1074, con el emperador Miguel VII con el papa Gregorio VII y en 1095, desde el emperador Alejo I Comneno hasta el papa Urbano II. Una fuente identifica a Miguel VII en los registros chinos como un gobernante de Bizancio (Fulin) que envió un enviado a la dinastía Song China en 1081. Un erudito chino sugiere que este y otros enviados bizantinos en 1091 fueron a pedir ayuda a China en la lucha contra los turcos.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Las Cruzadas fueron, en parte, una salida para una intensa piedad religiosa que surgió a fines del entre las personas laicas. Un cruzado, después de pronunciar un voto solemne, recibiría una cruz de manos del Papa o de sus legados y desde entonces se lo consideraría un "soldado de la Iglesia". Esto se debió en parte a la controversia sobre la investidura, que comenzó alrededor de 1075 y aún estaba en curso durante la Primera Cruzada. Mientras los dos lados de la controversia de la investidura intentaban poner a la opinión pública a su favor, las personas se involucraron personalmente en una dramática controversia religiosa. El resultado fue un despertar de una intensa piedad cristiana e interés público en los asuntos religiosos, y fue reforzado por la propaganda religiosa, que abogó por la Guerra Justa para recuperar la Tierra Santa de los musulmanes. La Tierra Santa incluía Jerusalén (donde tuvo lugar la muerte, la resurrección y la ascensión al cielo de Jesús ) y Antioquía (la primera ciudad cristiana).


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Otro factor que contribuyó al cambio en las actitudes occidentales hacia el este se produjo en 1009, cuando el califa fatimí Al-Hákim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro. En 1039 su sucesor, después de exigir que se pagaran grandes sumas por el derecho, permitió que el Imperio Bizantino la reconstruyera. Se permitieron peregrinaciones a las Tierras Santas antes y después de la reconstrucción del Sepulcro, pero durante un tiempo los peregrinos fueron capturados y algunos integrantes del clero fueron asesinados. Los conquistadores musulmanes finalmente se dieron cuenta de que la riqueza de Jerusalén provenía de los peregrinos; con lo cual se detuvo la persecución. Sin embargo, el daño ya estaba hecho, y la violencia de los turcos seljuk se convirtió en parte de la preocupación que extendió la pasión por las cruzadas.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Si bien la "Reconquista" fue el ejemplo más destacado de las reacciones europeas contra las conquistas musulmanas, no es el único ejemplo de este tipo. El aventurero normando Roberto Guiscardo había conquistado Calabria en 1057 y sostenía lo que tradicionalmente había sido territorio bizantino contra los musulmanes de Sicilia. Los estados marítimos de Pisa, Génova y Cataluña luchaban activamente contra los baluartes islámicos en Mallorca, liberando las costas de Italia y Cataluña de las incursiones musulmanas. Mucho antes, las patrias cristianas de Siria, Líbano, Palestina, Egipto, etc. habían sido conquistadas por los ejércitos musulmanes. Esta larga historia de pérdida de territorios ante un enemigo religioso creó un poderoso motivo para responder al llamado del emperador bizantino Alejo I de que la guerra santa defendiera a la cristiandad y reconquistara las tierras perdidas comenzando por Jerusalén.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: El papado del papa Gregorio VII había luchado con las dudas sobre la validez doctrinal de una guerra santa y el derramamiento de sangre por el Señor y, con dificultad, había resuelto la cuestión a favor de la violencia justificada. Más importante aún para el Papa, los cristianos que peregrinaban a Tierra Santa estaban siendo perseguidos. San Agustín de Hipona, el modelo intelectual de Gregorio, había justificado el uso de la fuerza al servicio de Cristo en "La Ciudad de Dios", y una " guerra justa " cristiana podría mejorar la posición de un líder ambicioso de Europa, como se veía a sí mismo Gregorio.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Los norteños volverían a ser integrados en Roma y sus problemáticos caballeros podrían darse cuenta de cuál era el único tipo de acción que les convenía. Los intentos anteriores por parte de la iglesia de detener tal violencia, como el concepto de la "Paz de Dios", no tuvieron el éxito esperado. Al sur de Roma, los normandos mostraban cómo podrían dirigirse tales energías contra los árabes (en Sicilia) y los bizantinos (en el continente). Una hegemonía latina en el Levante proporcionaría un impulso para resolver las afirmaciones de supremacía del Papado sobre el Patriarca de Constantinopla, que había resultado en el Gran Cisma de 1054, una división que aún podría resolverse por la fuerza de las armas francas.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En las tierras bizantinas se descubrió la debilidad del emperador oriental por la desastrosa derrota en la batalla de Manzikert en 1071, que redujo el territorio asiático del Imperio a una región en el oeste de Anatolia y alrededor de Constantinopla. Una señal segura de la desesperación bizantina fue el llamamiento de Alejo I a su enemigo, el Papa, en busca de ayuda. Pero Gregorio estaba ocupado con la controversia de la investidura y no podía llamar al emperador alemán, por lo que nunca se concretó una cruzada. Para el sucesor más moderado de Gregorio, el Papa Urbano II, una cruzada serviría para reunir a la cristiandad, reforzar el papado y quizás poner a Oriente bajo su control. No se podía contar con los alemanes descontentos y los normandos, pero el corazón y la columna vertebral de una cruzada se podían encontrar en la propia patria de Urbano, entre los franceses del norte.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: En marzo de 1095 en el Concilio de Piacenza, los embajadores enviados por Alejo I pidieron ayuda para defender su imperio contra los turcos de Seljuk. Más tarde, ese mismo año, en el Concilio de Clermont, el Papa Urbano II hizo un llamamiento a todos los cristianos para que se unieran a la guerra contra los turcos, prometiendo que aquellos que murieran en el esfuerzo recibirían la remisión inmediata de sus pecados.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: El Sitio de Antioquía tuvo lugar poco antes del sitio de Jerusalén durante la primera Cruzada. Antioquía cayó en manos de los francos en mayo de 1098, pero no antes de un largo asedio. El gobernante de Antioquía no estaba seguro de cómo reaccionarían los cristianos que vivían dentro de su ciudad, y los obligó a vivir fuera de la ciudad durante el asedio, aunque prometió proteger a sus esposas e hijos de los daños, mientras judíos y musulmanes luchaban juntos. El asedio solo llegó a su fin cuando la ciudad fue traicionada y los francos entraron por la puerta de agua de la ciudad haciendo que su líder huyera. Una vez dentro de la ciudad, como era la práctica militar habitual en ese momento, los francos masacraron a los civiles, destruyeron mezquitas y saquearon la ciudad. Los cruzados finalmente marcharon hacia los muros de Jerusalén con solo una fracción de sus fuerzas originales.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Los judíos y los musulmanes lucharon juntos para defender Jerusalén contra los invasores francos. Sin embargo, no tuvieron éxito y el 15 de julio de 1099 los cruzados entraron en la ciudad. Nuevamente, procedieron a masacrar a los civiles judíos y musulmanes restantes y saquearon y destruyeron mezquitas y la ciudad. Un historiador ha escrito que el "aislamiento, la alienación y el miedo" que sintieron los francos tan lejos de casa les ayudó a explicar las atrocidades que cometieron, incluido el canibalismo que se registró después del asedio de Maarat en 1098. Los cruzados también intentaron conquistar la ciudad de Tiro, pero fueron derrotados por los musulmanes. Los defensores de Tiro le pidieron a Zahir al-Din Atabek, el gobernador de Damasco, que les ayudara a defender su ciudad de los francos con la promesa de entregarle la ciudad. Cuando los francos fueron derrotados, la gente de Tiro no rindió la ciudad, pero Zahir al-Din simplemente dijo: "Lo que he hecho lo he hecho solo por Dios y por los musulmanes, y no por deseo de riqueza y reino".


title: Cristianismo en el siglo XI

text: Después de tomar el control de Jerusalén, los cruzados crearon cuatro estados cruzados: el Reino de Jerusalén, el Condado de Edessa, el Principado de Antioquía y el Condado de Trípoli. Inicialmente, los musulmanes hicieron muy poco acerca de los estados cruzados debido a conflictos internos. En el Reino de Jerusalén, a lo sumo 120000 francos (predominantemente cristianos occidentales de habla francesa ) gobernaron a más de 350000 musulmanes, judíos y cristianos nativos del este.


title: Cristianismo en el siglo XI

text: A nivel popular, las primeras cruzadas desataron una furia cristiana apasionada y personalmente piadosa que se expresó en las masacres de judíos que acompañaron el movimiento de las masas de cruzados en Europa, así como el tratamiento violento a los cristianos ortodoxos "cismáticos" del este. Durante muchos de los ataques contra judíos, los obispos locales y los cristianos intentaron proteger a los judíos de las turbas. A los judíos se les ofrecía a menudo cobijo en iglesias y otros edificios cristianos.


title: Juego del ultimátum

text: El juego del ultimátum es un juego que se ha convertido en un instrumento popular dentro de la economía experimental. Fue descrito por primera vez por Werner Güth, Rolf Schmittberg y Bernd Schwarze.


title: Juego del ultimátum

text: A un jugador, llamado Oferente se le propone que reparta una determinada cantidad de dinero (generalmente 100$) con otro jugador Respondedor , según le convenga, haciendo una única y definitiva propuesta. El Respondedor, por su parte, podrá aceptar o no dicha propuesta. En caso de no aceptar, ningún jugador ganaría nada. Por el contrario, si acepta se procede al reparto según la propuesta realizada por el Oferente.


title: Juego del ultimátum

text: El juego del ultimátum se usa como evidencia contra las teorías del "homo economicus" pues muestra que las elecciones sobre criterios de justicia y equidad priman sobre las de beneficio. En este sentido, podemos decir que el "homo economicus" solo basa su utilidad en los pagos materiales, pero así podemos demostrar que en la realidad hay otras cosas que importan al individuo.


title: Juego del ultimátum

text: La teoría económica nos diría que como los individuos maximizan su utilidad, por lo tanto, como aquí asemejamos utilidad a pagos monetarios, el oferente debería dividir la suma completamente a su favor. Por ejemplo, al repartir 100€ debería repartir o bien 100-0 (el respondedor estará indiferente entre aceptar o rechazar) o bien 99-1, oferta en la cual ambos ganan respecto a su situación inicial, y el respondedor nunca debería rechazar la oferta. Aplicando la teoría de juegos en este análisis, buscamos Equilibrios de Nash en las decisiones. En términos generales, podemos decir que el Oferente debe realizar una propuesta en la que se quede con una cantidad A, dentro del intervalo [0, B] con B mayor o igual que A. Si definimos ahora las estrategias del Respondedor como f(A) = {aceptar, rechazar}, establecemos que para cantidad A que el Oferente diga, el Respondedor sabrá si quiere aceptar o rechazar esa oferta. En este modelo podremos decir que tenemos dos Equilibrios de Nash:


title: Juego del ultimátum

text: Para ilustrar el juego del ultimátum haremos una versión reducida, el “Minijuego del Ultimátum”. En esta versión, la cantidad a repartir son 100€ y haremos unas ofertas concretas de (80,20) que favorece al Oferente, y la oferta más equitativa de (50,50).


title: Juego del ultimátum

text: Suponiendo que ambos jugadores son racionales, y que ambos saben que ambos son racionales, podemos decir que los equilibrios de Nash serían las combinaciones [O1, (A1, A2)] [O1, (A1, R2)] y [O2, (R1, A2)] ya que ningún jugador tiene manera de mejorar sus pagos monetarios.


title: Juego del ultimátum

text: Contradiciendo este análisis, los pioneros en este experimento, "Güth, Schmittberger y Schwarze (1982)", demostraron que los oferentes, en media, ofrecían entre un 40% (incluso un 50%) de la suma total de dinero, y que los respondedores rechazaban en torno al 50% de las veces cantidades de menos del 20% del total. Es decir, la gente no actúa de manera puramente racional, ya que rechazan pagos monetarios que mejoran su situación inicial. Corroborando la teoría de "George Stigler (1981)", las personas preferimos castigar la desigualdad y el trato poco ético. Por ejemplo, si rechazamos una oferta de 2€ pero aceptamos una de 3€, implícitamente estamos diciendo que valoramos en 3€ ese trato injusto por parte del oferente.


title: Juego del ultimátum

text: Numerosos autores han realizado experimentos posteriores, con modificaciones la repetición concatenada del experimento o la adición de Umbrales Mínimos donde el respondedor acepte las ofertas. Bien, pues en todos ellos los resultados son similares al original, en torno al 40-50% de la suma total como oferta y muy raramente se ofrecen cantidades de entre el 1 y el 10% de la suma total. Podemos explicar estas ofertas si pensamos que los oferentes quieren ser justos con el otro jugador, o bien si pensamos que el oferente no quiere que su oferta sea rechazada, por lo que piensa que el otro jugador podrá rechazarle ofertas muy injustas y prefiere asegurar una parte del total. Por ejemplo, si la suma es de 1 millón de €, el oferente preferirá ofrecer 500.000€ o cercanos para asegurarse que el respondedor acepta, ya que él se quedaría igualmente con 500.000€, una suma bastante jugosa.


title: Juego del ultimátum

text: Para intentar analizar estas desviaciones de lo que la teoría diría, Colin F. Camerer propone agrupar tipos de variables que pueden influir en los individuos:


title: Santuario del Señor de Luren

text: El Santuario del Señor de Luren es un templo católico ubicado en la ciudad de Ica, región de Ica, Perú, que alberga la figura del Señor de Luren.


title: Santuario del Señor de Luren

text: En el 2007 fue severamente dañado tras sufrir un terremoto que destruyó parcialmente la iglesia. En el 2019 culminó su reconstrucción. Fue nombrado como patrimonio cultural y es considerado uno de los templos más emblemáticos de la religiosidad iqueña.


title: Santuario del Señor de Luren

text: La estructura es de estilo neo románico con planta de cruz latina y tiene tres portales con arcos de ladrillo. Se encuentra ubicado en el centro del ambiente urbano monumental Luren entre la cuadra 10 de Ayacucho y la 7 de Piura en la ciudad de Ica.


title: Santuario del Señor de Luren

text: La historia de la imagen del Señor de Luren iba en lomo de burro y se extravió en un lugar cercano al Valle de Ica llamado *Rodamonte*. Unos pobladores vieron la carga y dieron parte a las autoridades, quienes decidieron abrir la caja ya que el borrico se negaba a seguir andando. Grande fue la sorpresa de todos e inmensa la devoción al darse cuenta del contenido: la imagen del actual Señor de Luren, que desde entonces permaneció en ese lugar donde luego se construyó una Iglesia en su honor.


title: Santuario del Señor de Luren

text: Inicialmente destinado a ser una ermita, fue construido el 13 de mayo de 1556 en la ciudad de Ica, con el fin de cuidar la figura del Señor de Luren, el templo que albergó al Cristo por primera vez era sencillo, de adobe y madera.


title: Santuario del Señor de Luren

text: Cuatro siglos, en 1918, un 23 de junio, un severo incendio,lo destruyó, dañando seriamente a la imagen del Cristo Moreno y provocando la destrucción parcial o total del templo.


title: Santuario del Señor de Luren

text: El 24 de junio de 1918 se organiza el comité pro-templo de Luren llamado "Los 16 Amigos", quienes se encargaron de la reparación del Cristo y la construcción del nuevo templo.


title: Santuario del Señor de Luren

text: El 15 de agosto de 2007, un devastador sismo de 7.9 grados en la escala de Richter, destruyó el Santuario del Señor de Luren quedando parcialmente dañado, sobre todo el campanario, pero no se registraron perdidas humanas en su interior. Hasta el año 2019 la imagen se encontraba en un ambiente del convento de los Padres Carmelitas Descalzos, ubicado entre las calles Piura y Cutervo en la ciudad de Ica.


title: Santuario del Señor de Luren

text: El templo en 2008 estaba en proceso de demolición debido a los daños. No obstante, hubo cierta controversia en la ciudad, pues otros especialistas opinaban que no debería demolerse el templo, sino sólo reconstruirse, no obstante, la opinión oficial es que se espera la autorización del INC para iniciar los trabajos de demolición y edificación del nuevo templo de Luren.


title: Santuario del Señor de Luren

text: En el 2011 el Monseñor Héctor Vera presentó un expediente a la Municipalidad de Ica para obtener la licencia de construcción donde comienza la demolición del templo del Señor de Luren.


title: Santuario del Señor de Luren

text: El Director Nacional del Programa Construyendo Perú , David Palacios, rechazó las afirmaciones del señor Humberto Palacios, restaurador de monumentos, quien señaló que algunas instituciones contribuyeron en la demolición parcial del santuario del Señor de Luren , en Ica .


title: Santuario del Señor de Luren

text: El titular de Construyendo Perú señaló que “el proyecto consistió en limpieza de terreno , demolición de veredas , desmontaje y retiro de piso de adoquines, desmontaje y retiro de piso de lajas de piedra, desmontaje de piso y zócalo de mármol, acarreo de adoquines y lajas, demolición de bancas de concreto y eliminación de material con volquete incluyendo carguío”. De esta manera, se descartó la manipulación o demolición de alguna columna del citado santuario,


title: Santuario del Señor de Luren

text: Tras nueve años de indecisiones y la voluntad de la actual gestión municipal de edificar un nuevo templo del Señor de Luren, pero con la oposición del Ministerio de Cultura en la pasada gestión gubernamental.


title: Santuario del Señor de Luren

text: En el 2016 se confirmó que el templo sería levantado nuevamente tras un convenio que firmarán el gobierno regional , el municipio provincial , el obispado local y el Ministerio de Cultura y así ese mismo año se da inicio a la reconstrucción del templo


title: Santuario del Señor de Luren

text: En el 2017 comienzan las obras de la reconstrucción y se estima que estaría finalmente reconstruido por el 2019 o a finales del 2018.


title: Santuario del Señor de Luren

text: En el 2019, se finalizó la reconstrucción del templo, dejándolo exactamente igual que como antes de que se destruyera, en la parte arquitectónica, siendo ampliado con dos naves laterales a la principal para dar mayor capacidad a los feligreses. Las obras culminaron el día 31 de marzo de 2019, siendo inaugurado el 14 de junio de 2019, con el traslado de la sagrada imagen del Señor de Luren acompañado por el pueblo iqueño que se congregó en las inmediaciones del templo restaurado con gran júbilo para celebrar la ceremonia presidida por autoridades civiles y eclesiásticas.


title: Cantón Pallatanga

text: Pallatanga es un cantón de la Provincia de Chimborazo en el Ecuador. Se ubica a más o menos 2 hora y 30 minutos de la capital de la provincia, Riobamba, y a 4 horas y 30 minutos desde Guayaquil. El Cantón Pallatanga se cantonizó el 13 de mayo de 1986 y se encuentra ubicado al sur occidente de la Provincia de Chimborazo, a 1.285 msnm, limita al norte con el cantón Colta, al sur con Cumandá, al este con Guamote y Alausí y al oeste con la provincia de Bolívar. Tiene una extensión de 270 km², en el cual viven 12.000 habitantes, lo que nos da una densidad poblacional de 44,44 habitantes por km².


title: Cantón Pallatanga

text: Existe población de origen indígena, provenientes de otros cantones, especialmente Colta y Guamote; antaño era cuna de la nobleza de Chimborazo. Actualmente su alcalde es Enrique Granizo, elegido en el año 2021.


title: Cantón Pallatanga

text: Por su ubicación geográfica tiene un clima agradable con una temperatura promedio de 20 °C, que la ha convertido en un punto de atracción turística, donde existen fincas vacacionales que permiten disfrutar de la belleza de sus paisajes, así como también se constituye en uno los principales productores agrícolas de la provincia. Sus principales productos son papas, fréjol, tomate, maíz y frutas menores como frutilla.


title: Cantón Pallatanga

text: Esta parte de la provincia se celebran las fiestas de San Miguel y La Virgen de La Merced, en las que se nota que es un lugar acogedor; tienen restaurantes y residenciales para el turista. Esta zona constituye una de las más grandes productoras agrícolas de la provincia de Chimborazo.


title: Cantón Pallatanga

text: El Cantón Pallatanga no cuenta con parroquias rurales por lo que se considera solamente a la matriz como su única parroquia.


title: Cantón Pallatanga

text: De acuerdo con el Sistema Integrado de Indicadores Sociales del Ecuador, SIISE, la pobreza por necesidades básicas insatisfechas, alcanza el 80,61% de la población total del cantón, y la extrema pobreza alcanza al 48,54% de la población.


title: Cantón Pallatanga

text: De acuerdo con los datos presentados por el Instituto Ecuatoriano de Estadísticas y Censos (INEC), del último Censo de Población y Vivienda, realizado en el país (2001), el Cantón Pallatanga presenta una base piramidal ancha, a expensas de la población escolar y adolescente, con un porcentaje algo menor de niños que se encuentran entre los 0 y 4 años, lo cual se explicaría por la migración existente desde este cantón a diversos lugares de la provincia y el país. La tasa de crecimiento anual de la población para el período 1990-2001, fue de 1,2%.


title: Cantón Pallatanga

text: De los 10.800 habitantes la población femenina alcanza el 50,9%, mientras que la masculina, el 49,1%.


title: Cantón Pallatanga

text: Los recintos aledaños al cantón Pallatanga son comunidades pequeñas con poblaciones no mayores a 100 habitantes, las más cercanas al cantón y de mayor población son: Los Santiagos, Chayaguan, Galan, Galápagos, Jalubi, Gahuin Grande, Gahin Chico, Los Llanos, Las Palmas, La Tigrera, Siete Palos, Balazul, Gipangoto, Guangashi, San Juan y San Francisco de Trigoloma, Sucuso, Bushcud, Las Rosas. Quinual, Yahuarcocha, El Corazón, Chalo, Marcuspamba, Capata, Asacoto, Pilchipamba, San Vicente, San Jose del Pajon, Huaro, El Olivo, El Cedral, Jesus del Gran Poder, Bayampamba, Sillagoto, El Quinual, El Relleno, La Primavera, Shilili, Siete Capas, San Carlos, Lumapata, San Jorge Alto Y Bajo, Bambacagua, Santa Isabel, Cochapamba, La Morera, Santa Marta, El Guapo, Limón, Chiniuco, Allazamba, Jiménez, Santana Sur y Norte, Palmar, Panza; Panza Redonda; y, Panza Chica. y muchas comunidades que tienen como principal fuente de ingreso la agricultura y ganadería, la agricultura está representada por la producción de fréjol, arveja, maíz, mora, tomate, babaco, limón, naranja, los productos tropicales mayormente cultivados debido a su clima templado y perfecta ubicación geográfica.


title: Presidente pro tempore de la Comunidad Andina

text: La Presidenta pro tempore de la Comunidad Andina, es también, la presidenta del Consejo Andino; es la máxima representante en eventos internacionales, y lleva a estos las declaraciones y opiniones concertadas del organismo supranacional.


text: La presidencia pro tempore de la Comunidad Andina es ejercido sucesivamente por el representante de cada uno de los estados miembros, en orden alfabético, por el período de un año.


text: Actualmente el orden lógico de quien asume el cargo es: Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú; sin embargo, Venezuela fue miembro pleno hasta 2006. Chile originalmente fue miembro entre 1969-1976, pero se retiró durante la dictadura militar de Augusto Pinochet debido a incompatibilidades entre la política económica de ese país y las políticas de integración de la CAN. Este país es Miembro Asociado desde el 20 de septiembre de 2006, pero ello no supone el reingreso a la CAN.


title: Strike Witches

text: Ambientado en un mundo similar a la Tierra a mediados del siglo XX en plena Segunda Guerra Mundial, "Strike Witches" cuenta la historia de un grupo de chicas que luchan para proteger el mundo utilizando una combinación de magia y tecnología. Las Witches son mujeres jóvenes con alto potencial mágico que son reclutadas en las fuerzas armadas de todo el mundo para luchar contra los Neuroi, que comenzaron a invadir el territorio de los humanos en el año 1939. Estos enemigos aparecieron con frecuencia y sin previo aviso en muchas zonas del mundo a lo largo de la historia. Las modelos de los Neuroi toman formas similares a aeronaves, pero su táctica más preocupante es la difusión de un miasma corrosivo, similar a un rayo láser rojo. No sólo los humanos normales no tienen defensa contra este miasma, sino que los restos de los terrenos afectados por el miasma son procesados por el Neuroi en nuevas armas y modelos, sumergiendo amplios sectores de las antiguas naciones destruidas en el mar. Como el miasma parece ser incapaz de propagarse a través de grandes masas de agua, la humanidad ha designado tales áreas como sus principales líneas de defensa.


title: Strike Witches

text: Con el fin de poner de manifiesto su potencial para el uso en la batalla, cada Witch va equipada con una máquina única en sus piernas: la Unidad Striker. Con esta unidad, adquieren la capacidad de volar y su potencial mágico aprovecha la fuerza para utilizar armas demasiado pesadas y poderosas para una persona normal. También se creó un campo de defensa que puede proteger a las Witches del miasma Neuroi. La historia de la serie de anime se centra en el Ala de Combate Mixto 501st, en una de las islas principales de Britannia.


title: Strike Witches

text: "Strike Witches" tiene lugar en una versión alterada de la Tierra, asolada por los Neuroi. Varios pedazos grandes de masas de la Tierra han sido borradas (Europa y África son los más intactos), alterando drásticamente la apariencia del planeta, en comparación con su homólogo de la vida real. Incluso los países que no han sido invadidos tienen su geografía drásticamente alterada. Las naciones de los personajes principales del anime se basan en las principales potencias mundiales de la época, aunque con nombres diferentes y territorios alterados.


title: Strike Witches

text: Japón es conocido como Imperio Fuso, los Estados Unidos de América como los Estados Unidos de Liberion, Alemania y Polonia como el Imperio Karlsland, Francia como Gallia, Gran Bretaña e Irlanda como la Comunidad de Britannia, Austria y Hungría como Ostmark, la Unión Soviética como el Imperio Orussia, Italia moderna se divide entre los ducados de Romagna y Venezia, Finlandia como Suomus, Noruega, Suecia y Dinamarca como Baltland, España como Hispania, Rumanía como Dacia, Bulgaria como Moesia, Canadá como Faraway Land, y Argentina como Neue Karlsland.


title: Strike Witches

text: La magia es una habilidad natural única en las Witches que se manifiesta como un aura azul seguido por la aparición de orejas y cola de animales. Una excepción es el ojo violeta constantemente brillante que Mio regula con su venda. Aunque físicamente el control y la técnica puede mejorar, esto les gasta energía hasta que se pierde completamente en torno a los 20 años. La magia puede ser usada para cosas como la sanidad, mejorar notablemente la fuerza y la visión, y para la estabilización y mejora de armas como pistolas y espadas.


title: Strike Witches

text: Es aquella mujer que usa magia. Los magos no parecen existir en cualquiera de los medios, solo a través de un mecanismo destinado a sustituir a las Witches, denominado "Warlock". En el manga Otome-Tachi se explica que las características de los animales de las Witches, y el resultado de la fusión con un espíritu animal, es lo que aumenta su poder inherente.


title: Strike Witches

text: Un par de híbridos mecánico/mágico utilizadas por las Witches para volar, los cuales van equipados sobre sus piernas. Son rígidos, evitando el movimiento de las rodillas, pero puede ser desconectado en el campo de batalla si es necesario. Al usar el poder de una Witch, la Unidad Striker es más poderosa porque el motor usa su magia, resultando en la manifestación constante de sus orejas y colas de animales. Se les otorga los poderes de alta velocidad en vuelo, el aumento de las capacidades físicas y la capacidad de levantar los escudos defensivos. Cada Unidad Striker está diseñada para parecerse a un tipo de avión caza de la Segunda Guerra Mundial. En la obra de Humikane y el semi-oficial doujinshi, hay también variantes de tanques terrestres similares llamados Land Strikers, que si bien no dan la habilidad de volar, en compensación sus escudos son más fuertes y aumentan mucho más las capacidades físicas.


title: Strike Witches

text: La base de operaciones está en territorio de Britannia. Se trata de un castillo que se asemeja a Mont Saint-Michel, situado en una pequeña isla localizada en el Estrecho de Dover, cerca de Folkestone. Su proximidad a la costa Gallian la convierte en un punto estratégico para atacar rápidamente a las amenazas procedentes del continente Europeo, el cual está ocupado por los Neuroi. En la segunda temporada la base está en territorio de Romagna, cerca de Pescara.


title: Strike Witches

text: Misteriosas naves compuesta de material negro cosechado en la estructura de la colmena sobre el territorio conquistado. Vienen en varios tamaños, desde pequeñas hasta gigantescas, capaces de auto-sostenerse en vuelo, repararse rápidamente y están armados con armas de energía dirigida. Los Neuroi tienen unas gemas dentro de ellos llamadas Cores (o Núcleos), el cual es su fuente de energía. El diseño de los Neuroi, como muchos otros elementos de la serie tienen una base histórica, se basan en un avión experimental de la época de la Segunda Guerra Mundial.


title: Strike Witches

text: Es la personaje principal de la serie, tiene catorce años (más tarde quince años) y proviene del Imperio Fuso. Una típica joven que viene de una familia de médicos que usan sus poderes mágicos para curar a la gente. Su padre diseñó las Unidades Striker de las Strike Witches para luchar. Sin embargo, debido a que su padre murió en la guerra, ella está en contra de la lucha. Solo después de entrar en combate por primera vez, ayudando a defender a la flota de Fuso partida de Britannia de un ataque Neuroi, ella decide unirse. Ahora ella tiene el rango de sargento. Yoshika tiene un talento para la cocina, pero tiende a preocuparse más sobre los beneficios a la salud de su alimento que su gusto. Su Unidad Striker es el modelo A6M Zero.


title: Strike Witches

text: La sub-comandante de la unidad, con el rango encargado de la jefa de Escuadrón. Mio es la más antigua de las brujas en la 501st con diecinueve (más tarde, veinte) años de edad y viene del Imperio Fuso. Ella es al parecer la más dura y madura de las brujas, al ser una veterana con experiencia en los primeros combates contra los Neurol. Su tarea habitual es la formación de nuevos reclutas, y este papel se convierte en una disciplina muy estricta. Posee un ojo mágico que le concede mayor destreza visual y la capacidad de detectar el núcleo de los Neurol. A sus 19/20 años de edad, el poder mágico de Mio ha disminuido demasiado lejos para erigir escudos en el combate, sin embargo, todavía puede volar y usar su ojo mágico. Su Unidad Striker se basa en el A6M Zero.


title: Strike Witches

text: Dos series de novelas han sido publicadas. El primero, Strike Witches: Suomus Misfits Squadron (ストライクウィッチーズ: いらん 子中 隊 Sutoraiku Witchīzu: Iranko Chūtai), fue escrita por Noboru Yamaguchi e ilustradas por Hashigo Ueda. El primer volumen se publicó en Japón en octubre de 2006, y el 11 de junio de 2009 3 volúmenes fueron publicados. Un cuarto volumen, originalmente previsto para la primavera de 2009, está en producción. La serie de Suomus Misfits Squadron se encuentra en un período de tiempo y ubicación diferentes al del anime, y utiliza un reparto diferente de los personajes.


title: Strike Witches

text: La segunda, titulada Strike Witches: Maidens' Volume (ストライクウィッチーズ: 乙女 ノ 巻 Sutoraiku Witchīzu: Otome no Maki), fue escrito por Hidehisa Nanbo e ilustrado por Hashigo Ueda. A partir del 11 de junio de 2009, 2 volúmenes se han publicado, con una tercera prevista para el 1 de julio de 2009. La publicación de esta serie coincidió con la transmisión televisiva del anime, y utiliza el mismo grupo de personajes, sin embargo, mientras algunos de los capítulos son adaptaciones de los episodios de anime, varias son originales.


title: Strike Witches

text: Publicado en agosto de 2008, y elaborado conjuntamente por Humikane Shimada, Taka'aki Suzuki, y Takeshi Nogami. La publicación de B5-size contiene una sección de manga y novela, ambos se ocupan fundamentalmente de la "Estrella de África", de Hanna-Justina Marseleille durante la Campaña de África del Norte. Detalles sobre las Witches y el mundo configurado que no se podrían agregar en el anime también se añaden en la publicación.


title: Strike Witches

text: Fue originalmente destinado a ser incluido en los folletos de anime en DVD, pero debido a una reducción en el tamaño del folleto, fue publicado como un dōjinshi.


title: Strike Witches

text: Publicado en diciembre de 2008. Similar al primer volumen, y pone en el mismo marco de tiempo general y ubicación (el Norte de África, alrededor de 1942).


title: Strike Witches

text: La primera temporada de anime fue producido por Gonzo y emitida en Japón entre el 3 de julio de 2008 y 18 de septiembre de 2008. Una versión no censurada de la serie se está estrenando en la Región 2 DVD, que contiene desnudez que fue oscurecido para su emisión en televisión. El primer volumen se puso a disposición el 26 de septiembre de 2008, el segundo el 24 de octubre, el tercer volumen el 28 de noviembre, el cuarto volumen del 26 de diciembre, y el quinto volumen está programado para salir el 30 de enero de 2009. El anime ha sido licenciado por FUNimation Entertainment y será publicado el 30 de marzo de 2010. La segunda temporada es producida por AIC y comenzó a transmitirse el 7 de julio de 2010.


title: Strike Witches

text: La serie utiliza dos piezas musicales. , realizado por Yoko Ishida y se utiliza como la apertura. " Se utiliza como el final. "Bookmark A Head" es interpretada por el elenco principal y los cantantes varían de un episodio a otro. "Lili Marleen" (リリーマルレーン, Ririi Marureen) Se utiliza como de inserción para el episodio 8, traducido por Takaaki Suzuki, e interpretada por Minna-Dietlinde Wilck (Rie Tanaka). En la segunda temporada, el tema de apertura es de Yoko Ishida y el tema de cierre es "Over Sky" de Misato Fukuen y Saori Seto.


title: Strike Witches

text: El sencillo para "Strike Witches: To Do What I Can" fue lanzado el 20 de agosto de 2008 por Columbia Music Entertainment y también una versión de "Bookmark A Head", interpretada por Misato Fukuen. Un álbum titulado fue lanzado el 10 de octubre de 2008 por Columbia Music Entertainment, que contiene todas las versiones de "Bookmark A Head", así como la inserción de "Lili Marleen". La banda sonora original contiene 36 temas y fue lanzado el 9 de septiembre de 2008.


title: Strike Witches

text: Dos juegos de vídeo basado en "Strike Witches" se fijó para ser lanzada durante el invierno de 2009, uno para PlayStation 2 y el otro para Nintendo DS. Ambos juegos son producidos por Russell Games, y se lanzarán cada uno en ediciones Premium y Standard. Cada juego incluye, además del elenco principal de la televisión de anime, personajes de las dos series manga. Al pre-ordenar la versión de Nintendo DS, también recibe unos falsos pantalones cortos de gimnasia femeninos con su orden.


title: Rodolfo Gaona

text: Rodolfo Bernal Gaona, conocido como e"l Califa de León" (León de los Aldamas, México; 22 de enero de 1888-Ciudad de México, 20 de mayo de 1975), fue un matador de toros mexicano figura del toreo durante la edad de oro del toreo (1913-1918) junto a Rafael Gómez "el Gallo" y Vicente Pastor.


title: Rodolfo Gaona

text: Fue el inventor de la gaonera, un pase de capote por detrás y del pase del centenario (un lance similar a la gaonera pero realizado con la muleta y por el lado derecho). Se le considera uno de los toreros más elegantes de la historia.


title: Rodolfo Gaona

text: Nació el 22 de enero de 1888 en León de los Aldamas, en el estado de Guanajuato (México), hijo del navarro Roberto Gaona y de Regina Jiménez, nacida en México. Su primer oficio fue curtidor. El primer contacto que tuvo con la tauromaquia fue a través de las capeas que varios jóvenes organizaban en los campos cercanos. Se formó en la escuela taurina de León de los Aldamas regentada por el descubridor de Gaona, Saturnino Frutos, "Ojitos," banderillero de la cuadrilla de Frascuelo; fue presentado en la plaza de toros de México el 1 de octubre de 1905.


title: Rodolfo Gaona

text: En 1907 debutó en la plaza de toros del Toreo de la Condesa en Colonia Roma, México.Desde su debut, Gaona lidió más de ciento veinte novilladas antes de viajar a España en 1908. Otros toreros antes que Gaona viajaron a España para tomar la alternativa en Madrid, entre ellos el torero peruano Ángel Valdez, "el Maestro", el mexicano Ponciano Díaz o Vicente Segura sin que lograran consolidarse en España, fue Gaona quien logró afianzarse como matador de toros y se situó en las primeras líneas del español revolucionando el toreo de su época haciéndolo universal.


title: Rodolfo Gaona

text: Rodolfo Gaona fue un hombre apuesto y guapo, con un toque de exotismo y distinción que atraía a las mujeres. Actrices y cupletistas de aquel Madrid de principios del siglo XX se sintieron atraídas por el torero. Antes de conocer a la actriz Carmen Ruiz Moragas, con quien contrajo matrimonio en noviembre de 1917 en la parroquia de Nuestra Señora de las Angustias de Granada, tuvo una novia también perteneciente al mundo del espectáculo, la cupletista Paquita Escribano que en aquellos años compartía cartel con las famosas Adelita Lulú y La Goya.


title: Rodolfo Gaona

text: Tras su temprana separación de la actriz Carmen Ruiz regresó a México negándose a volver a torear en España. Al diestro azteca se le cambió incluso el carácter desde su separación de la actriz y, de ser una persona abierta, divertida y simpática, pasó a ser agrio, huraño, tosco, gruñón, desconfiado, solitario y huidizo. Todo este escándalo amoroso le creó también mala fama en su propio país como esposo burlado por una mujer y circulaban malintencionadamente comentarios que apuntaban que la causa de la separación entre el torero y la actriz española había sido su presunta homosexualidad. Todo esto le hizo un daño terrible a su fama como torero.


title: Rodolfo Gaona

text: Rodolfo Gaona volvió a casarse con otra mujer española, Enriqueta Gómez Vázquez con la que tuvo tres hijos y con la que pasó el resto de su vida.


title: Rodolfo Gaona

text: El 31 de mayo de 1908 tomó la alternativa en la plaza de toros de Tetuán de las Victorias (Madrid) siendo su padrino Manuel Lara, "el Jerezano" que le cedió el toro de la alternativa, "Rabanero" de la ganadería brava de Basilio Peñalver. Por la corrida de la alternativa, Gaona cobró 1 500 pesetas, y repitió el 30 de mayo con un mano a mano con Vicente Pastor, lidiaron toros de la ganadería de Carvajal.


title: Rodolfo Gaona

text: La confirmación de la alternativa fue el 5 de julio de 1908. Su padrino fue Juan Sal López, "Saleri", y actuó de testigo Tomás Alarcón, "Mazzantinito"; el toro de la confirmación fue "Gordito" de la ganadería de Juan González Nandín.


title: Rodolfo Gaona

text: Tras la confirmación de la alternativa, el espada mexicano se situó entre los toreros más solicitados para lidiar las corridas de abono de la feria taurina de Madrid y otras ciudades españolas. Lidio el 15 de julio de 1908 en la corrida de toros inaugural de la plaza de toros de Vista Alegre (Madrid), compartiendo cartel con Ricardo Torres "Bombita," y Rafael González Madrid, "Machaquito". Tras estas actuaciones Gaona regresó a América.


title: Rodolfo Gaona

text: Durante 1909 toreó en treinta y dos ocasiones en México. Al año siguiente, en 1910, lidió un total de cuarenta y seis corridas, en México durante la lidia de "Pinalito" de la ganadería de Saltillo, empleó por primera vez la "gaonera," un pase que realizado con el capote por la espalda y sujeto por ambas manos. La suerte había sido empleada y descrita por Paquiro anteriormente y puesta en práctica por "Ojitos", sin embargo fue Gaona quien hizo popular este bello lance de capote.


title: Rodolfo Gaona

text: En la temporada de 1911 lidió cuarenta y ocho corridas. En 1912 la temporada finalizó con sesenta y dos festejos lidiados, de este año es una de las mejores faenas realizadas por el torero mexicano, la corrida del 21 de abril celebrada en Sevilla al toro "Desesperado" de la ganadería de Gregorio Campos.Durante la temporada de 1913 Gaona se posicionó por delante de Ricardo Torres, "Bombita" y de Rafael González, "Machaquito." Lidió cuarenta y tres corridas, entre las que destacó la faena de Madrid el 18 de mayo al toro "Carpintero," número 31 de la ganadería de los herederos de Esteban Hernández, con el que Gaona obtuvo un rotundo triunfo. Lidió entre otras ciudades en Lisboa el 14 de junio una corrida nocturna de la ganadería Los Arribas, en Valencia toros de Anastasio Martín junto a Machaquito y García Malla; en San Fermín el 8 de julio junto a Machaquito y el Gallo, toros de la ganadería de Veragua y el 10 de junio repitió con toros de Miura junto al Gallo y Martín Vázquez. El 27 de julio toreó en San Sebastián junto a Antonio Fuentes y Vicente Pastor. El 7 de agosto lidió de nuevo en Lisboa destacando en la suerte de banderillas con toros de Coruche.


title: Rodolfo Gaona

text: Entre 1914 y 1920 Gaona lidió cerca de doscientas noventa corridas de toros en España. A principios de 1920 regresó a México tras pasar seis años en las plazas españolas, se presentó el 14 de enero en la plaza del Toreo de Cuatro Caminos donde triunfó con el toro "Sangre Azul" de la ganadería de San Diego. Este fue el periodo más importante en la trayectoria profesional de Gaona en España, hasta la aparición de Joselito y Juan Belmonte. En México, sus grandes éxitos fueron entre 1920 y 1924. Rivalizó en los ruedos con Joselito, Rafael Gómez Ortega, "El Gallo", Vicente Pastor, Cayetano Sanz, Belmonte.


title: Rodolfo Gaona

text: Rodolfo Gaona dominó todas las suertes, con el capote fue reconocido por sus legendarias gaoneras, el pase del centenario y el lance de la tijerilla; a la vez que fue un gran banderillero. Con la muleta mostró grandes cualidades artísticas entre ellas destacó en el cambio de rodillas. Tuvo grandes altibajos con el estoque, que le privaron de muchos triunfos a lo largo de su prolongada estancia en España. El crítico taurino José Díaz de Quijano, "Don Quijote," dijo de él: ""Fue Gaona un torero elegante a lo Lagartijo, a lo Fuentes, con menos afectación y más naturalidad que este»". Cossío lo calificó como «la suprema elegancia, la elegancia personificada».


title: Rodolfo Gaona

text: Se retiró de los ruedos el 12 de abril de 1925 en un festival celebrado en México en la Monumental Plaza El Toreo de La Condesa, de la Ciudad de México, en una tarde en la que estoqueó siete toros.


title: El fraude

text: Arbitrage ("El fraude" para España e Hispanoamérica) es una película de drama criminal estadounidense de 2012 escrita y dirigida por Nicholas Jarecki y protagonizada por Richard Gere, Susan Sarandon, Tim Roth y Brit Marling. El rodaje comenzó en abril de 2011 en la ciudad de Nueva York. Se estrenó en los cines de Estados Unidos en septiembre de 2012.


title: El fraude

text: El magnate de los fondos de cobertura de la ciudad de Nueva York, Robert Miller (Richard Gere), administra un fondo con su hija Brooke (Brit Marling) y está a punto de venderlo para obtener una ganancia considerable. Está teniendo una aventura con una mujer mucho más joven, la dueña de la galería Julie Côte (Laetitia Casta), a quien también ha ayudado económicamente. Sin embargo, sin que Brooke y la mayoría de sus otros empleados lo supieran, Miller ha preparado los libros de su empresa y ha pedido prestados $ 412 millones a un asociado para cubrir una pérdida de inversión y evitar ser arrestado por fraude.


title: El fraude

text: El comprador potencial, James Mayfield (Graydon Carter), está deteniendo el proceso y el prestamista de Miller quiere solicitar el préstamo, pero Miller dice que necesita que el dinero permanezca en su cuenta hasta que se complete la auditoría de la venta. Ellos programan una reunión en un restaurante durante la cual se firmarán los contratos, y es la misma noche que la exposición de la galería de Julie, a la que Miller ha prometido asistir. Julie envía mensajes de texto y llama continuamente a Miller durante la reunión, que se prolonga mientras esperan que llegue Mayfield. Cuando Mayfield no aparece, Miller se marcha disgustado, pero no antes de que Brooke le informe que ha encontrado algunas discrepancias financieras en viejos libros de contabilidad.


title: El fraude

text: Miller finalmente va a la inauguración de Julie, pero ella le dice que se vaya. Él regresa y pelean, pero él la convence de que lo acompañe en un viaje al norte del estado. Miller se queda dormido al volante y choca el auto, lo que resulta en la muerte de Julie. Un Miller lesionado casi llama al 9-1-1, luego se da cuenta de que debe encubrir su participación. Huye de la escena cuando el coche estalla en llamas. Miller llama a Jimmy Grant (Nate Parker), el hijo de su difunto chofer, quien se siente leal a Miller por pagar las facturas médicas de su padre. Después de que Jimmy lo lleva a casa, Miller saca los DVD de las cámaras de seguridad que muestran su llegada tardía, quema su ropa ensangrentada y luego se va a la cama magullado a las 4:30 a. m., lo que despierta la sospecha de su esposa Ellen (Susan Sarandon).


title: El fraude

text: Al día siguiente, Miller comenta su situación "hipotética" con su abogado (Stuart Margolin), quien aconseja a la persona hipotética que se entregue , ya que se acumularán las mentiras necesarias para mantener la historia en secreto. El abogado también menciona que Ellen visitó a un abogado de bienes raíces. Más tarde, Miller es interrogado por el detective de policía Bryer (Tim Roth), quien está interesado en arrestarlo por homicidio involuntario. Mientras tanto, Brooke descubre el fraude de Miller y, al darse cuenta de que podría estar implicada, se enfrenta a él. Miller admite el fraude, pero insiste en que lo manejará. Jimmy es arrestado y presentado ante un gran jurado, pero aún se niega a admitir que ayudó a Miller a encubrir el accidente. Miller una vez más contempla entregarse. A pesar de que Jimmy está a punto de ir a prisión, Miller le dice que los inversores dependen de él y que esperar a que se cierre la venta antes de presentarse serviría para un bien mayor. Finalmente, Miller se saca a sí mismo y a Jimmy de problemas al demostrar que Bryer fabricó pruebas, con la ayuda del abogado contratado para Jimmy, Earl Monroe (Reg E. Cathey).


title: El fraude

text: Con la auditoría completa y la empresa a la venta, Miller se reúne con Mayfield y acuerdan un precio. Más tarde, Ellen confronta a Miller y le ofrece un trato: si él firma un acuerdo de separación que otorga todos los derechos de voto y dinero a su fundación sin fines de lucro y a su hija, ella mentirá y dirá que estuvo con él la noche del accidente; si se niega, ella dirá la verdad y él irá a la cárcel. Mientras tanto, Mayfield analiza una auditoría secundaria que se ha realizado en la empresa de Miller. El informe muestra un problema, pero Mayfield opta por ignorarlo y seguir adelante con la venta.


title: El fraude

text: En la escena final, Miller se dirige a un banquete en su honor, con Ellen a su lado y Brooke presentándolo. Sin embargo, tanto el abrazo frío de Brooke como la expresión enojada de Ellen, contrastan con el comportamiento confiado de Miller. Miller no se ha dejado intimidar por el intento de chantaje de Ellen que sabe tan bien como él que el contrato que había redactado la haría igualmente responsable de cargos criminales si la policía descubría la verdad. Sonriendo mientras se acerca al podio para pronunciar su discurso, la pantalla se vuelve negra.


title: El fraude

text: Lionsgate y Roadside Atracciones pagaron 2,1 millones de dólares para adquirir los derechos de esta película en los Estados Unidos y gastaron alrededor de 3 millones de dólares en la promoción del estreno de la película en cines y VOD. La película siguió recaudando $ 7,9 millones en la taquilla de Estados Unidos y $ 14 millones en ventas de VOD en Estados Unidos.


title: El fraude

text: La película también superó económicamente en varias áreas: estableció un récord como el estreno de "día y fecha" más taquillero de todos los tiempos, lo que significa que superó a todas las demás películas estrenadas simultáneamente en cines y "bajo demanda". También se abrió a un promedio por pantalla en los Estados Unidos de más de $ 10,000, lo que la convirtió en una de las películas promedio por pantalla más altas del año. Fue la mejor película en Israel dos semanas seguidas y no. 3 en España dos semanas seguidas, acercándose a una recaudación teatral española de 5 millones de dólares. Rompió récords de taquilla independientes en muchos otros países, incluidos Australia, los Emiratos Árabes Unidos y Suiza.


title: El fraude

text: En Rotten Tomatoes, el 88% de los 169 críticos le dieron a la película una crítica positiva, con una calificación promedio de 7.09/10. El consenso de los críticos del sitio web dice: ""Arbitraje" es tanto un thriller tenso como un estudio de carácter penetrante, elevado por la fuerza de una actuación típicamente asegurada de Richard Gere".   En Metacritic, la película tiene un puntaje promedio ponderado de 73 sobre 100, basado en 35 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables".


title: Liliana Trujillo

text: Liliana Paula Trujillo Turín (Lima, 24 de abril de 1970) es una primera actriz de cine, teatro y televisión, y presentadora peruana, más conocida por sus roles de Rosa Chumbe en la película "Rosa Chumbe" y de Doña Vicky en la telenovela "Solo una madre".


title: Liliana Trujillo

text: Estudió actuación en la ETUC y luego estudió Educación en UNIFE. Empezó su carrera actoral profesional en la década de 1990.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: El Centro Comercial Vialia de Vigo es un complejo comercial y de ocio localizado en la ciudad española de Vigo gestionado por Ceetrus España -división inmobiliaria de Auchan Holding- se inauguró el 29 de septiembre del año 2021. Se encuentra situado en la parte superior del cajón ferroviario de la Estación de Vigo-Urzáiz formando parte de las grandes estaciones de la red Vialia de Adif, lo que implica que una parte importante del recinto sea usado con fines comerciales.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: Dispone de 93 634 m² de superficie construida, 43 080 m² de superficie bruta alquilable, 1 200 plazas de aparcamiento y 130 locales comerciales. Estas dimensiones hacen que actualmente sea el mayor centro comercial de la Provincia de Pontevedra por delante del Centro Comercial Gran Vía -también situado en la ciudad de Vigo- y uno de los más grandes de Galicia.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: En su zona superior existe una plaza pública de aproximadamente 23 000 m², en este espacio se encuentran instaladas áreas de juego para niños, escenario para la celebración de conciertos y proyección de películas al aire libre, parques caninos, instalaciones deportivas, zonas de ejercicios y un mirador con vistas a la ría. La decoración de sus interiores y zonas comunes está inspirada en elementos característicos e icónicos de la historia de la ciudad olívica; como la Movida viguesa, la industria conservera, la construcción naval, la figura de Julio Verne o la Batalla de Rande, entre otras temáticas.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: El diseño del complejo es autoría del arquitecto norteamericano Thom Mayne, ganador de Premio Pritzker en el año 2005, mientras que la elaboración del proyecto fue realizada por los estudios de arquitectura Morphosis Architects y L35 Arquitectos. De la edificación de la infraestructura se encargó la constructora española Grupo San José. En mayo de 2021 en un acto celebrado en el en el Auditorio Duques de Pastrana de Madrid, Vialia Vigo fue galardonado como la mejor iniciativa de regeneración urbana en la 18 edición de los Premios ASPRIMA-SIMA.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: Vialia Vigo reúne marcas de moda y accesorios como New Yorker, Blanco, Moda re-, Mayoral, Mango, Hunkemöller, H&M, Denim & Friends, Calzedonia, C&A, Vanua, Tezenis, Juan María by Lolola, Merkal, RKS, Mayka Sneakers o Sweet Paripe; aunque en este sector su locomotora principal es Primark, siendo actualmente la tienda más grande en Galicia de la cadena irlandesa.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: Hoy por hoy dispone de más de 20 establecimientos de restauración, como Vioncas Bake, Taco Bell, Starbucks, Smöoy, Popeyes Louisiana Kitchen, Padthaiwok, Oh My Kebab!, Natas D`ouro, McDonald's, La Pepita, Internacional, Brasayleña, Koa Poke, KFC, Ginos, Foster's Hollywood, Chuliña, Gelateria, Centeno, Burger King, Bombon Boss, 100 Montaditos, Vips y Civeta Coffee.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: El centro comercial tiene 11 salas cine de la cadena Yelmo con aforo para 982 personas. También dispone de múltiples actividades al aire libre como conciertos y otros locales de ocio, como bolera o centro de videojuegos.


title: Centro Comercial Vialia de Vigo

text: Asimismo en Vialia Vigo también se encuentra instalado un hipermercado de la cadena Alcampo y una tienda de la multinacional francesa Fnac. La oferta comercial la complementan tiendas de telefonía móvil, peluquerías, jugueterías, servicios de óptica, locales de belleza, tiendas de electrónica, mascotas y agencia de viajes de El Corte Inglés, entre otros servicios.


title: Lilián de Celis

text: Lilián Ángela de Celis Collía (Fíos (Asturias), 31 de enero de 1935), más conocida como Lilián de Celis, es una actriz y cantante española de cuplé.


title: Lilián de Celis

text: A los ocho años se traslada a Santander con toda la familia y allí canta por primera vez en la emisora de la ciudad. Después viajará a Madrid, donde estudia canto y declamación, compaginando estos estudios con la carrera de Comercio.


title: Lilián de Celis

text: Poco después Lilián es emitida por la emisora Radio Madrid en "Aquellos tiempos del cuplé", como cupletista junto con la orquesta del maestro Indalecio Cisneros, quien la descubrió en el conservatorio. Bien temprano empezó a actuar en anuncios publicitarios radiofónicos gracias las semejanzas de su voz con la de Raquel Meller. Fue seguida por Sara Montiel. Entre las dos surgió una gran rivalidad.


title: Lilián de Celis

text: Más tarde debutó en el Circo Price y en el teatro Albéniz, donde alcanzó un gran renombre con las canciones "La chica del 17", "Polichinela" o "Las tardes del Ritz".


title: Lilián de Celis

text: Fue de gira por América en 1962, organizado en Argentina, afincándose en México durante nueve años, después del gran éxito en este país.


title: Lilián de Celis

text: También es actriz, habiendo rodado un total de 11 películas, entre las que se encuentran "Alma aragonesa" o "Aquellos tiempos del cuplé".


title: Some Great Reward

text: Some Great Reward (en español, "Alguna" o "una gran recompensa") es el cuarto álbum del grupo inglés de música electrónica, Depeche Mode (Martin Gore, Alan Wilder, Andrew Fletcher, David Gahan), producido y publicado en 1984.


title: Some Great Reward

text: Fue producido por el grupo, Daniel Miller y el ingeniero Gareth Jones. Todos los temas fueron escritos por Martin Gore, excepto "If You Want", que fue escrito por Alan Wilder.


title: Some Great Reward

text: Con motivo del disco, Depeche Mode realizó durante 1984-85 la gira "Some Great Tour". Posteriormente, en 1985 se publicó "The World We Live In and Live in Hamburg", el primer material en directo de la banda.


title: Some Great Reward

text: El álbum apareció en tres formatos en ambos lados del mundo, el estándar en disco de vinilo, en casete de cinta magnética de audio y por último en formato digital de disco compacto. Desde 2006 está disponible como descarga digital desde Internet.


title: Some Great Reward

text: Fue el único disco de DM de aquella época que no presentó diferencias de contenido entre su edición en LP y la de CD, excepto que, cuando apareció, el formato digital aún no era el dominante.


title: Some Great Reward

text: Las ediciones en casete reproducen el mismo contenido del LP, incluso con los temas distribuidos de la misma manera. Actualmente esta edición como el formato ya no se encuentra disponible.


title: Some Great Reward

text: La versión de "Master and Servant" como sencillo tiene editado el efecto de entrada; es poco más corta.


title: Some Great Reward

text: Los únicos temas que quedaron fuera del álbum "Some Great Reward" y aparecieron como lados B de los sencillos fueron las canciones "In Your Memory" que compuso Alan Wilder, y "(Set Me Free) Remotivate Me" compuesta por Martin Gore.


title: Some Great Reward

text: En 2006 el álbum "Some Great Reward" se reeditó con todo el contenido de la versión original y lados B, en ediciones para formato de SACD y DVD, como parte de la reedición de todos los álbumes anteriores a "Playing the Angel" de 2005.


title: Some Great Reward

text: La reedición consistió en empatar todos los álbumes previos con "Playing the Angel", el cual fue publicado en dos ediciones, una normal solo con el disco y otra acompañada de un DVD, y al igual que este la reedición americana contiene el álbum "Some Great Reward" en CD acompañado del DVD mientras en la reedición europea aparece en formato SACD junto con el DVD, de cualquier modo el contenido en ambas ediciones es el mismo.


title: Some Great Reward

text: Adicionalmente el álbum se reeditó en su versión de CD, así como en disco de vinilo en ambos lados del mundo.


title: Some Great Reward

text: Es una colección iniciada en 2018, con "Speak & Spell" y "A Broken Frame", de todos los sencillos de DM, por álbum, en estricto orden cronológico, presentados en ediciones de lujo en formato de 12 pulgadas, que continuó ese mismo año con "Construction Time Again" y "Some Great Reward", pero éstos presentados en seis discos.


title: Some Great Reward

text: El disco presentó todavía una marcada influencia de Música industrial como en el anterior álbum, pero lo que más trascendió fueron sus letras escandalosas que provocaron la censura del grupo en el concierto masivo "Live Aid" de ese año.


title: Mi amada Beatriz

text: Mi amada Beatriz es una telenovela venezolana transmitida en el año 1987. Adaptación en color de la telenovela "Una muchacha llamada Milagros" original de Delia Fiallo. Protagonizada por Catherine Fulop y Miguel Alcántara, con las participaciones antagónicas de Maricarmen Regueiro, Nury Flores, Yanis Chimaras quién fue reemplazado por Carlos Cámara Jr., Carolina López y Rosita Vásquez y cuenta con la presentación en la televisión de la (Miss Mundo 1984), Astrid Carolina Herrera.


title: Mi amada Beatriz

text: Beatriz es una buena chica muy alegre y trabajadora, que fue entregada por su madre Maruja al padre Amado Quintana cuando estaba recién nacida, pues su madre estaba en peligro de muerte y para no dejar a su hija desamparada, decide entregarla al sacerdote; la madre de Beatriz nunca llegó a morir e ignora el paradero de su hija, por su parte Beatriz crece al cuidado del sacerdote. Un día, cuando Beatriz es aún adolescente, un grupo de muchachos delincuentes quieren hacerle una broma de mal gusto a esta muchachita indefensa. Quieren espantarla y después tratan de violarla, uno de ellos se llama Arturo Arismendi y está disfrazado como Drácula. Beatriz puede escapar de este ataque, desesperada llega a la casa de una buena mujer llamada Miguelina, la cual compadecida de la pobre muchacha, le permite vivir en su casa y llega a ser como la madre de Beatriz. Después ella tendrá siempre pesadillas por esa terrible experiencia, y sobre todo nunca olvidara la cara espantosa de Drácula.


title: Mi amada Beatriz

text: Arturo está profundamente arrepentido por la mala acción que hizo en el pasado, paralelamente vuelve a ver a Beatriz, pero ella ignora que Arturo es el hombre que le hizo daño y termina enamorándose de él, así Arturo quiere decirle toda la verdad a Beatriz pero no puede porque él también está enamorado de ella y no quiere perderla. Al mismo tiempo dos mujeres sin escrúpulos: Inés Santaella y Erika, la sobrina de ésta que tiene la misma edad de Beatriz, se aprovechan de la familia Castañeda haciéndoles creer a Maruja y al juez Gustavo Adolfo que Erika es la hija que Maruja entregó al padre Amado años atrás, inmediatamente se van a vivir a la mansión Castañeda a aprovecharse del engaño y casualmente Beatriz también se va a vivir con los Castañeda, pues Maruja quiere educarla ignorando que Beatriz es su verdadera hija. En la casa de los Castañeda, Beatriz debe lidiar con las intrigas de las malas mujeres, que temen que la verdad se descubra y hacen todo lo posible para que Beatriz se vaya de la casa, de igual manera Beatriz es víctima de la antipatía del juez Castañeda, quien la rechaza por ser una muchacha sin educación.


title: Mi amada Beatriz

text: De igual manera Beatriz y Arturo comienzan a salir juntos, pero ella no sabe que Arturo es la misma persona que le causó tanto daño porque él es totalmente diferente sin máscara y Beatriz termina por enamorarse totalmente de él. Mientras tanto la mujer de Arturo desaparece y nadie sabe más nada de ella y todos la creen muerta, así que Beatriz y Arturo pueden casarse. Pero la felicidad de Beatriz es muy breve, porque Arturo en la primera noche de boda, revela a la muchacha su verdadera identidad. Pide mil veces perdón por su horrible acción, está arrepentido y ahora le dice que él ha cambiado, que es un hombre serio , distinto y que está enamoradísimo de ella. Pero ella está demasiado enojada con él y no quiere escuchar nada. No quiere ver más su cara porque para ella él será siempre Drácula. Beatriz le pide inmediatamente el divorcio porque no quiere vivir junto a él. Todos le piden a Beatriz cambiar de decisión, pero ella no quiere verlo más. También el cura le dice a Beatriz que perdone a su marido, pero su dolor es más fuerte que el amor que siente por él y quiere olvidarlo para siempre.


title: Mi amada Beatriz

text: Mientras tanto en la casa de Arturo, hay una mujer muy mala, Ofelia, que es la mamá de la primera mujer de Arturo y quiere poner a la hija de Arturo en contra de Beatriz y su plan funciona perfectamente. Arturo está enamorado de Erika que es muy mala y ambiciosa. Beatriz está triste y sabe que Arturo no es feliz al lado de Erika. También de ella está enamorada un hombre malo llamado "El Griego", que quiere sólo aprovecharse de ella.


title: Mi amada Beatriz

text: Después de muchos pensamientos y remordimientos, ella está dispuesta a perdonar a su único y gran amor, Arturo, porque entiende que ahora es un hombre muy bueno y está enamorado verdaderamente de ella. Pero su felicidad dura muy poco porque Erika quiere destruir a Beatriz, y su maldad llega hasta el punto de provocarle un accidente a Beatriz para que queda ciega. Erika es llevada de inmediato a un manicomio y todos están muy preocupados por la salud de Beatriz. El médico dice que es muy difícil que Beatriz pueda recuperar la vista y que sólo un milagro puede salvarla. Beatriz queda embarazada y Arturo está siempre cerca de ella. Beatriz da a luz a una linda niña pero ella no puede verla.


title: Mi amada Beatriz

text: Beatriz y Arturo toman la decisión de casarse otra vez por la iglesia. Se casan con la niña en los brazos y Beatriz, mientras se está celebrando la boda, de repente grita a todos "VEO!!!, PUEDO VER A MI NIÑA Y A TI, ARTURO!". Todos están contentos y emocionados y el cura mirando a la Virgen grita :"ESTO ES UN MILAGRO DE VOSOTROS! GRACIAS VIRGEN SANTA Y GRACIAS SEÑOR!"


title: Mi amada Beatriz

text: La novela termina con un final conmovedor. Arturo y Beatriz están juntos para siempre y ya nada ni nadie podrá separarlos ni acabar con el inmenso amor que sienten el uno por el otro.


title: Nightbreed

text: Nightbreed (en Español: "Razas de la noche" en México; "Engendro de la noche" en Argentina y "Razas de noche" en España) es una película estadounidense de terror de 1990 escrita y dirigida por Clive Barker, basada en su novela "Cabal". Está protagonizada por Craig Sheffer, Anne Bobby, Doug Bradley y David Cronenberg.


title: Nightbreed

text: A pesar de que fue pobremente recibida por taquilla y público en el momento de su estreno, actualmente es considerada como una película de culto.


title: Nightbreed

text: Aaron Boone tiene sueños sobre Midian, una ciudad habitada por monstruos. Su novia Lori le convence de que vaya a un psicoanalista, el Dr. Phillip Decker, que es en realidad un asesino psicópata que le droga con LSD. Boone acaba en el hospital, donde conoce a Narcisse, un hombre aparentemente loco, que le habla de Midian.


title: Nightbreed

text: Boone sale del hospital y encuentra la ciudad secreta bajo un cementerio pero al ser un humano normal no es bien recibido, por eso vuelve a la superficie, mala idea, allí le espera Decker y unos policías de gatillo fácil que le matan. Boone fue mordido por uno de los monstruos de Midian y por eso revive en la morgue y decide volver a Midian donde ahora si es aceptado y bendecido con la sangre de Baphomet.


title: Nightbreed

text: Lori se presenta en el cementerio con su amiga Sheryl, pero Decker las ha seguido y asesina a Sheryl. Boone rescata a Lori y la lleva a Midian donde descubre que los monstruos son en realidad buena gente, obligada a esconderse de los humanos.


title: Nightbreed

text: A pesar de que entre los monstruos hay mujeres y niños los milicianos armados no tienen piedad, por eso Boone se ve obligado a liberar a los Berserkers, una raza que permanece en celdas debido a su locura. Los Berserkers cambian el rumbo de la batalla y Boone puede por fin matar a Decker.


title: Nightbreed

text: Baphomet renombra a Boone como "Cabal" y le encarga encontrar un nuevo hogar para las razas de noche.


title: Gabriela Frías

text: Gabriela Alejandra Frías (Ciudad de México, 8 de marzo de 1957) es una periodista mexicoestadounidense. Actualmente, es presentadora de "CNN redacción" y "Mercado México" en CNN en Español. En esta misma cadena, presentó "CNN dinero", "Conclusiones y Portafolio global".


title: Gabriela Frías

text: Gabriela Frías nació en la Ciudad de México, México. Es amante de la lectura, estudió en la escuela de periodismo Carlos Septién, mientras estudiaba tuvo distintos empleos. Después de graduarse, continuó trabajando en México por varios años, luego naturalizada estadounidense, donde también se ha desempeñado como periodista de la cadena CNN en Español.


title: Gabriela Frías

text: Se graduó con honores de la Escuela de Periodismo Carlos Septién en la Ciudad de México. En 2007 obtuvo un título del programa de Alta Gerencia que ofrece el INCAE Business School. Habla fluidamente el maya y el azteca, también tiene conocimientos del inglés.


title: Gabriela Frías

text: Gabriela Frías trabajó en la división comercial de la Embajada de Estados Unidos en México. Después fue subdirectora del Departamento de Relaciones Externas de la Cámara de Comercio Americana en la Ciudad de México por más de dos años. En ese puesto manejó las relaciones externas de la Cámara y editó un boletín informativo mensual para los socios. También contribuyó con colaboraciones de la revista mensual.


title: Gabriela Frías

text: Durante 1997 trabajó como reportera del diario "Reforma", uno de los diarios más importantes de México. En "Reforma", Frías cubrió la fuente corporativa, tratando asuntos relacionados con negocios públicos y privados tanto en México como en el extranjero. También, entrevistó a personalidades de la economía y de los negocios de una amplia variedad de sectores, incluyendo la computación, comunicaciones, aviación, automotriz, papelera, telefonía, música y compañías de construcción.


title: Gabriela Frías

text: Desde 1998, Gabriela Frías fue copresentadora y reportera de "Negocios México", un proyecto conjunto entre el diario "Reforma" y la cadena estadounidense CNN en Español.


title: Gabriela Frías

text: Se integró a tiempo completo a la cadena CNN, a principios de 2000, como productora y presentadora del programa de negocios "Economía y finanzas", transmitido por CNN en Español en horario estelar. Como productora del programa, Frías fue responsable de la creación del noticiero diario, decidiendo el contenido del programa y los invitados, y participando también en la redacción, investigación y edición de las notas. Además, se desempeñó como presentadora suplente del programa.


title: Gabriela Frías

text: Desde 2011, y hasta principios de 2015, condujo, junto con Xavier Serbiá, el programa "CNN dinero", un programa similar a "En efectivo", que incluía en sus programas análisis financieros, inversiones, manejo de empresas y, en general, una visión de la situación de la economía global, desde diversas perspectivas. En la actualidad, el programa continúa transmitiéndose con Serbiá como conductor.


title: Gabriela Frías

text: En febrero de 2015, Gabriela Frías estrena un nuevo programa en CNN en Español, "Portafolio global", orientado en analizar las tendencias en el mundo de los negocios y su impacto en Latinoamérica, a partir del desarrollo de las nuevas tecnologías y su impacto en las sociedades de la región, con entrevistas a destacados protagonistas que comparten sus puntos de vistas sobre diversos temas.


title: Señal de ocupado

text: En telefonía, una señal de ocupado o tono de ocupado (en inglés "busy signal", o "busy tone") es una señal audible o visual que indica al interlocutor que no ha podido establecerse la conexión solicitada con el destinatario de la llamada.


title: Señal de ocupado

text: Los tonos de señalización que actúan como «señales de ocupado» difieren entre países. En la mayoría de los casos consisten en tonos a una velocidad de entre 60 y 120 pulsos por minuto (BPM, acrónimo inglés de "Beats per Minute").


title: Señal de ocupado

text: En América del Norte, se emplean dos tonos de 480 Hz y 620 Hz a 60 BPM. Anteriormente, antes de la adopción del sistema "PreciseTone", generalmente se utilizaba como tono de ocupado el mismo tono de llamada, con idéntica frecuencia.


title: Señal de ocupado

text: En el Reino Unido, el tono de ocupado consiste en un tono único de 400 Hz, con un período de 0,375 s. Se adoptó a finales de la década de 1960 y sustituyó al anterior tono de ocupado, también de 400 Hz, pero con la mitad de frecuencia.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Pier Giorgio Frassati (Turín, 6 de abril de 1901-Turín, 4 de julio de 1925) fue un joven laico dominico italiano miembro de la Acción Católica, institución en la que ingresó a los 15 años de edad; fue un gran montañero, escaló los Alpes y el Valle de Aosta. Es venerado como beato de la Iglesia católica.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Nació en el seno de una familia acomodada: su padre Alfredo Frassati, fundador y director, a poco más de 36 años, del periódico "La Stampa", senador del Reino de Italia y embajador en Berlín en 1922. La madre, Adelaida Ametis, era una pintora notable.


title: Pedro Jorge Frassati

text: La situación económica de la familia es por lo tanto feliz, pero no es desde el punto de vista afectivo: el padre y la madre se ponen poco de acuerdo y educan a sus hijos desde un punto de vista rígido. La hermana de Pier Giorgio, Luciana, contaba que "la casa señorial en la que vivíamos parecía un cuartel". La familia, en suma, le transmite un duro sistema de reglas y deberes; la fe es impartida únicamente por la madre.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Estudia primero privadamente, después frecuenta la escuela estatal; pero no demuestra mucho entusiasmo por el estudio y sufre una suspensión. Es inscrito en el liceo clásico Massimo D'Azeglio, pero por continuar una carrera escolástica pobre, la familia lo confía al salesiano don Antonio Cojazzi, que además ha desarrollado la carrera de maestro de literatura, lo acerca a la espiritualidad cristiana.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Es un joven muy vivaz, solía afrontar con los amigos excursiones de montaña (se hizo famosa una fotografía que lo representa en una escalada: le gustaba estar en contacto con la naturaleza). Se inscribe en diversas asociaciones participando activamente: Acción Católica, Apostolado de la oración, Liga eucarística, Asociación de jóvenes adoradores universitarios, etc. En 1917 -1918 frecuenta el liceo cerca del instituto social, la prestigiosa escuela turinense dirigida por padres jesuitas y descubre que con aplicación y empeño pueden llegar también los buenos resultados.


title: Pedro Jorge Frassati

text: En 1919, todavía menor de edad, Pier Giorgio se inscribe al Cesare Balbo, el círculo universitario de la FUCI (federación universitaria católica italiana, dependiente de la AC), que comprendía también la Conferencia de San Vicente (a la que donará enseguida 1000 liras, enorme suma para la época).


title: Pedro Jorge Frassati

text: En 1914 Europa se halla inmersa en la Primera Guerra Mundial, y al año siguiente Italia entra en el conflicto. A una camarera que había perdido un hermano en el frente, le preguntó: "Natalina, ¿no darías la vida por hacer terminar la guerra?", y ante su duda, él le responde: "Yo sí que la daría, ya mismo!" Después de la madurez se inscribe en el Politécnico de Turín -donde empieza a interesarse por el carisma de la Orden de Predicadores-, y no obstante el parecer contrario de sus padres, elige Ingeniería Industrial Mecánica. Tiene en la mente el sector minero, para poder trabajar cerca de los operarios pobres.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Durante el período pasado en la universidad, Pier Giorgio conoce y frecuenta a Laura Hidalgo, relación que, dada la diferencia de clase social, no es bien recibida en la casa Frassati. Decide entonces dejarla, viendo que continuar causaría la ruptura del lazo con sus padres. Esta decisión le causó un profundo sufrimiento, pero sabe dónde encontrar la fuerza para superarla; le escribe a su amigo Isidoro Bonini el 6 de marzo de 1925: "en mi lucha interna me he preguntado a mí mismo ¿por qué debo estar triste? ¿Debería sufrir, soportar a regañadientes este sacrificio? ¿Quizás he perdido la fe? No, gracias a Dios mi fe está todavía suficientemente firme y entonces reforzamos, fortalecemos esta que es la única alegría, de la cual uno puede ser pago en este mundo. Cualquier sacrificio vale solo por ella..."


title: Pedro Jorge Frassati

text: En 1922, después de meditarlo mucho, se decide a ingresar en la rama laica de los dominicos. Tras un año de iniciación, realiza sus votos como laico dominico en mayo de 1923. Al emitir sus votos, toma el nombre de fray Jerónimo, en recuerdo del fraile dominico Girolamo Savonarola, figura que le había cautivado desde el inicio de su vocación a la Orden de Santo Domingo de Guzmán.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Con sus más queridos amigos fundó un círculo denominado "i tipi loschi" (los tipos sospechosos), que detrás de los intentos bromistas, la máxima era: "pocos pero buenos como los macarrones", ocultó el deseo profundo de fundar la amistad sobre bases profundas: "yo quisiera que nosotros jurásemos un pacto que no conoce confines terrenos ni límites temporales: la unión en la oración", escribe a uno de sus amigos el 15 de enero de 1925. No obstante la riqueza de la familia, Pier Giorgio estaba siempre seco, porque sus padres no le daban más dinero del necesario y a menudo el dinero que le daban era generosamente donado a sus obras de solidaridad. No muy raramente los amigos lo veían volver a casa a pie porque había dado a cualquier pobre el dinero que debía haber utilizado para el tranvía. Pero estaba contento de ser parte de la sociedad de San Vicente de Paúl, de ayudar a los pobres entrando en sus casas sucias y malolientes. "Ayudar a los necesitados", responde un día a su hermana Luciana, "es ayudar a Jesús".


title: Pedro Jorge Frassati

text: Y probablemente visitando a los pobres en sus habitaciones es que enferma de poliomielitis fulminante, tremenda enfermedad que lo lleva a la muerte en una semana. El 30 de junio de 1925, volviendo de su habitual vuelta de la caridad, Pier Giorgio siente un extraño dolor de cabeza y también inapetencia. Nadie atiende sus síntomas, en este período está muriendo también la abuela, que atrae la atención de la familia entera. Al joven se le hace simplemente entender de no molestar con su insignificante enfermedad.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Pier Giorgio está por morir en silencio cuando sus distraídos padres se dan cuenta de lo que le pasa, pero es muy tarde: el suero hecho traer directamente de París, de ningún modo pudo salvarlo; muere el 4 de julio.


title: Pedro Jorge Frassati

text: A su funeral acuden amigos y, sobre todo, muchísimos pobres. Por primera vez sus familiares comprenden, viéndolo tan amado, donde había vivido Pier Giorgio Frassati.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Es patrono de la Confraternidad Católica Italiana, de los Jóvenes de Azione Cattolica Italiana y de los jóvenes de la Comunidad del Cordero.


title: Pedro Jorge Frassati

text: Conoció a los beatos Alberto Marvelli y Giuseppina Suriano y fue colaborador de los Siervos de Dios, Padre Luigi Sturzo y Primo Mazzolari.


title: Pedro Jorge Frassati

text: El Papa Juan Pablo II lo beatifica en Roma el 20 de mayo de 1990. Se está estudiando su pronta canonización. Es llamado el "Patrono de los Montañeros".


title: Pedro Jorge Frassati

text: "Pier Giorgio Frassati - Cuando la santidad es posible y cotidiana" - Comisión Nacional de Jóvenes de Acción Católica Argentina - 2º edición.


title: Pedro Jorge Frassati

text: "Beato Pedro Jorge Frassati - Un joven dominico... Seglar (1901-1925)" - Vicente Forcada Comíns, Provincia Dominicana de Aragón, Valencia 1995.


title: Layetanos

text: Los layetanos (en latín "laiētanī" y en griego λαιαιτανοί, "laiaitanoi"), o layeskos, 'habitantes de Laie' (gen. laiesken) en lengua indígena, era un pueblo íbero que habitaba en la costa de la provincia de Barcelona, entre los ríos Llobregat y Tordera.


title: Layetanos

text: Las principales ciudades de su territorio fueron "Ailuron" o "Lauro" —la actual Mataró—, como ciudad extramuros que formaría un conjunto con la ciudadela y cerca de "Ilturo" —Burriac—, "Baitulon" —"Baetulo", la actual Badalona a orillas del río "Vaetulo", hoy Besós—, "Barcinon" ("Barkeno"), "Egara" —Tarrasa— y "Blanda" —Blanes, cerca del río "Larnum", hoy Tordera—.


title: Layetanos

text: "Barcinon" fue fundada hacia el siglo VI a. C. —aunque después quizás fue refundada como "Barkeno" por los cartagineses—. Anteriormente existió una ciudad cercana a Montjuic.


title: Layetanos

text: Como otros pueblos iberos, construían sus poblados sobre cerros y rodeados de murallas; las casas eran rectangulares y de piedra. Vivían de la caza, la pesca y la agricultura y tejían lana y lino. Su cerámica era poco desarrollada y trabajaban el bronce y el hierro. Almacenaban el grano en silos. Sus vinos eran apreciados. Uno de sus alimentos básicos fue un derivado lácteo similar al yogur.


title: Layetanos

text: Claudio Ptolomeo menciona también, como situado entre "Baitulon" y "Ailuron", el "Lunarion Akrum", el «Promontorio Lunario».


title: Matías Pérez García

text: Matías Augusto Pérez García (Tartagal, Salta, 13 de octubre de 1984) es un futbolista argentino. Juega como mediocentro ofensivo y su equipo actual es Deportivo Municipal de la Liga 1 de Perú.


title: Matías Pérez García

text: Estuvo dos temporadas más, hasta la 2004/05, por lo cual totalizó cuatro partidos en la Primera del granate, ya que luego jugó dos más en el Apertura 2003 y uno en el Clausura 2004, con Miguel Brindisi como DT.


title: Matías Pérez García

text: En la temporada 2005/06, Lanús lo prestó a la CAI en la segunda división, donde actuó en 15 partidos (12 en el Apertura y 3 en el Clausura), sin convertir tantos. A su regreso fue dejado en libertad de acción.


title: Matías Pérez García

text: En la temporada 2006/07 jugó para Talleres de Remedios de Escalada: en el Apertura jugó 19 partidos y marco 7 goles, y en el Clausura jugó 20 partidos y marco 5 goles.


title: Matías Pérez García

text: En el 2007 Se fichó para jugar en Cerro de Uruguay pero no tuvo lugar en aquel equipo y se fue a préstamo a Atlanta hasta el 2008.


title: Matías Pérez García

text: En la temporada 2008/09 se fue a Francia para jugar en Chamois Niortais Football Club donde ese equipo no se pudo salvar del descenso y cayó a la cuarta categoría.


title: Matías Pérez García

text: En la temporada 2009/10 vuelve a su país para jugar en la categoría Primera B Nacional del fútbol argentino con el Club Atlético All Boys, club con el cual asciende a Primera División del fútbol Argentino el 23 de mayo de 2010, siendo no solo la manija y enganche del equipo sino también calificado por los medios deportivos nacionales como uno de los mejores jugadores del club y de la divisiónal.


title: Matías Pérez García

text: El 6 de enero de 2011 fue presentado oficialmente en la Universidad de Chile para jugar una temporada en la Primera División de Chile y salir campeón con aquel equipo a pesar de sus pocas actuaciones. Después de sus pocas actuaciones en el club chileno, regresó a la entidad de Floresta donde se volvió a destacar por sus buenas actuaciones. Tras vencer su préstamo volvió a la Universidad de Chile porque All Boys no pagó lo que pedía la entidad chilena para renovar el préstamo. Para la temporada 2012-13 no fue tenido en cuenta por Universidad de Chile porque superaba el cupo máximo de extranjeros en la plantilla y firmó por 3 temporadas en Tigre, donde fue figura destacada, participando en la Copa Sudamericana y la Copa Libertadores.


title: Matías Pérez García

text: Pasó por la Selección Nacional Sub-21 entre 2000 y 2001, con seis presencias y un gol. Fue subcampeón del Sudamericano Sub-17 disputado en 2001 en Perú.


title: Matías Pérez García

text: Su debut oficial en equipos nacionales fue en un amistoso disputado el 19 de octubre de 2000 en Santiago, frente al seleccionado Sub-17 de Chile. La Argentina, dirigida por Hugo Tocalli y Miguel Tojo como ayudante, goleó 5 a 1, y Pérez García ingresó a los 77' en lugar de Carlos Tévez, convirtiendo el quinto gol. Algunos de sus compañeros en ese equipo fueron Javier Mascherano, Pablo Zabaleta, Patricio Pérez y el fallecido arquero de Independiente, Lucas Molina.


title: Matías Pérez García

text: En noviembre de 2000 estuvo en el plantel que jugó el Mundialito Costa del Paraná Sub-17, disputado en Paraná (Entre Ríos), con la participación de Brasil (campeón), Italia y México, y en el cual la Argentina terminó en la tercera ubicación. Pérez García disputó dos partidos, ingresando desde el banco de relevos.


title: Matías Pérez García

text: En marzo de 2001 jugó el Sudamericano Sub-17, en el cual la Argentina, siempre dirigida técnicamente por Hugo Tocalli, finalizó segunda, detrás de Brasil, y obtuvo así la clasificación para el Mundial en Trinidad y Tobago. El certamen se llevó a cabo en Arequipa, Perú.


title: Matías Pérez García

text: Algunos integrantes de aquella Selección: Javier Mascherano, Maximiliano López, Carlos Tévez, Gonzalo Rodríguez, Paulo Rosales, Patricio Pérez, Hugo Colace, Diego Ludueña, Lucas Molina y Rubén Salina.


title: Matías Pérez García

text: Pérez García jugó tres encuentros en aquel Sudamericano, todos como titular. El 10 de marzo actuó en el cuarto y último partido de la primera ronda, donde Argentina cayó ante Venezuela, y fue sustituido por Paulo Rosales a los 45 minutos.


title: Matías Pérez García

text: Ya en la ronda final, jugó los primeros dos cotejos, que fueron triunfos ante Paraguay y ante Venezuela.


title: Primera División de México 1981-82

text: La Temporada 1981-82 fue la edición XL del campeonato de liga de la Primera División en la denominada "época profesional" del fútbol mexicano. En el torneo regular el Atlante fue el superlider del torneo. La final del máximo circuito fue protagonizada por el mismo Atlante y los Tigres UANL, resultando campeones los "Universitarios" en la primera final del fútbol mexicano en definirse en tanda de penales.


title: Primera División de México 1981-82

text: Después de anotar 32 goles en la temporada regular, el brasileño Cabinho, centro delantero del Atlante consigue coronarse por séptima ocasión consecutiva, como campeón de goleo de la Primera División.


title: Primera División de México 1981-82

text: Al iniciar este torneo el Atlético Morelia como campeón de la Segunda División sustituyó al descendido Unión de Curtidores. Al terminar la temporada, Tampico fue el equipo que perdió la categoría, luego de salir derrotado en la "liguilla por el no descenso" ante Atlas. Este sería el último torneo en la historia del mencionado equipo descendido y del Atlético Español que desaparecería al final del certamen, para convertirse en Necaxa.


title: Primera División de México 1981-82

text: Los veinte participantes fueron divididos en cuatro grupos de cinco equipos cada uno; todos disputan la fase regular bajo un sistema de liga, es decir, todos contra todos a visita recíproca; con un criterio de puntuación que otorga dos unidades por victoria, una por empate y cero por derrota.


title: Primera División de México 1981-82

text: Clasifican a la disputa de la fase final por el título, el primer y segundo lugar de cada grupo (sin importar su ubicación en la tabla general). Los equipos clasificados son ubicados del 1 al 8 en duelos cruzados (es decir 1 vs 8, 2 vs 7, 3 vs 6 y 4 vs 5), se enfrentaban en rondas "ida-vuelta" o eliminación directa.


title: Primera División de México 1981-82

text: La definición de los partidos de liguilla tomaría como criterio el marcado global al final de los dos partidos. De haber empate en este, se alargaría el juego de vuelta a la disputa de dos tiempos extras de 15 minutos cada uno, y eventualmente Tiros desde el punto penal, hasta que se produjera un ganador.


title: Primera División de México 1981-82

text: La "liguilla por el no descenso", tendría un formato definitivo, en el que se enfrentarían los dos últimos lugares de la tabla general, únicamente si existiera una diferencia de cuatro puntos o menos entre los involucrados, de lo contrario el club con menos puntos descendería automáticamente a segunda división.


title: Primera División de México 1981-82

text: Los criterios de desempate para definir todas las posiciones serían la Diferencia de goles entre tantos anotados y los recibidos, después se consideraría el "gol average" o promedio de goles y finalmente la cantidad de goles anotados.


title: Primera División de México 1981-82

text: Con 32 goles en la temporada regular, el brasileño ""Cabinho"", delantero del Atlante consigue coronarse por séptima ocasión consecutiva como campeón de goleo de la Primera División, 4 con UNAM y 3 con Atlante.


title: Primera División de México 1981-82

text: Debido al empate en el marcador global, fue necesaria la celebración de un partido de desempate en el Estadio Plan de San Luis de San Luis Potosí.


title: Catálogo de las naves

text: El catálogo de las naves es un pasaje literario que se encuentra en el de la "Ilíada" de Homero. Consiste en una enumeración de los contingentes de naves de la coalición de los aqueos que componían la expedición militar contra Troya.


title: Catálogo de las naves

text: El esquema de cada uno de los 29 contingentes de atacantes es bastante similar en todos los casos, y consta de: