title: Análisis del árbol de fallas

text: Los símbolos de transferencia son usados para conectar las entradas y las salidas de árboles de fallas relacionados, tal como el árbol de fallas de un subsistema al de su sistema. La NASA preparó una documentación completa sobre el FTA a través de incidentes prácticos.


title: Análisis del árbol de fallas

text: Los eventos en un árbol de fallas están asociados con probabilidades estadísticas. Por ejemplo, las componentes fallidas pueden presentarse generalmente con algún índice de falla constante λ (una función de riesgo constante). En este caso más sencillo, la probabilidad de falla depende del índice λ y del tiempo de exposición t:


title: Análisis del árbol de fallas

text: Un árbol de fallas suele normalizarse a un intervalo de tiempo dado, como una hora de vuelo o un tiempo de misión mediano. Las probabilidades de los eventos dependen de la relación entre la función de riesgo del evento y su intervalo.


title: Análisis del árbol de fallas

text: A diferencia de los esquemas de puertas lógicas convencionales en los cuales las entradas y las salidas contienen los valores binarios de CIERTOS (1) o FALSOS (0), las puertas en el árbol de fallas producen probabilidades relacionadas con las operaciones de conjunto de la lógica Booleana. La probabilidad del evento de salida de una puerta depende de las probabilidades de los eventos de la entrada.


title: Análisis del árbol de fallas

text: Una puerta de Y lógico representa una combinación de acontecimientos independientes. Esto es, la probabilidad de cualquier acontecimiento de entrada a una puerta de Y lógico no se ve afectada por ningún otro acontecimiento de entrada a la misma puerta. En términos de teoría de conjuntos, esto es equivalente a la intersección de los conjuntos de eventos de la entrada, y la probabilidad de la salida de la puerta de Y lógico está dada por:


title: Análisis del árbol de fallas

text: Como las probabilidades de fallas en árboles de fallas tienden a ser pequeñas (menos de .01), P (A ∩ B) normalmente deviene en un término de error muy pequeño, y la salida de una puerta de O lógico puede ser aproximada conservadoramente usando la suposición de que las entradas son eventos mutuamente excluyentes:


title: Análisis del árbol de fallas

text: La puerta de O-Exclusivo con dos entradas representa la probabilidad que una o la otra entrada, pero no ambas, ocurra:


title: Análisis del árbol de fallas

text: Nuevamente, como P (A ∩ B) normalmente deviene en un término de error muy pequeño, la puerta de O-Exclusivo tiene valor limitado en un árbol de fallas.


title: Análisis del árbol de fallas

text: Muchas aproximaciones diferentes se pueden usar para modelar un FTA, pero la más común y popular puede ser resumida en unos cuantos pasos. Un único árbol de fallas se usa para analizar uno y sólo un evento no deseado o evento superior, el cual puede alimentar posteriormente a otro árbol de falla como un evento básico. Aunque la naturaleza del evento no deseado puede variar dramáticamente, un FTA sigue el mismo procedimiento para cualquier evento no deseado; sea un retraso de 0.25 ms en la generación de energía eléctrica, un incendio no detectado en una bodega, o el lanzamiento fortuito e involuntario de un ICBM. Debido al costo de mano de obra, el FTA sólo se utiliza normalmente para eventos no deseados más graves.


title: Análisis del árbol de fallas

text: El FTA es un método deductivo, descendente, dirigido a analizar los efectos de iniciar fallas y eventos en un sistema complejo.


title: Análisis del árbol de fallas

text: Esto contrasta con el análisis modal de fallos y efectos (FMEA), que es un método inductivo de análisis bottom-up que tiene como objetivo analizar los efectos de fallas de un solo componente o función en equipos o subsistemas.


title: Análisis del árbol de fallas

text: El FTA es muy bueno para mostrar cuán resistente es un sistema a fallas simples o múltiples. No es bueno para encontrar todas las posibles fallas iniciales. El FMEA es bueno en catalogar de forma exhaustiva las fallas iniciales, y en la identificación de sus efectos locales. No es bueno para examinar los fallos múltiples o sus efectos a nivel del sistema. El FTA considera los eventos externos, el FMEA no. En la aeronáutica civil la práctica habitual es realizar tanto FTA y FMEA, con un resumen de efectos de modo de fallo (FMES) como la interfaz entre el FMEA y el FTA.


title: Análisis del árbol de fallas

text: Las alternativas al FTA incluyen los diagramas de dependencias (DD), también conocidos como diagramas de bloques de fiabilidad (RBD) y el análisis de Markov. Un diagrama de dependencias es equivalente a un análisis de árbol de éxito (en inglés: "Success Tree Analysis", STA), el inverso lógico de un FTA, y representa el sistema utilizando rutas en lugar de puertas. DD y STA producen probabilidades de éxito (es decir, evitar un evento superior) en lugar de la probabilidad de un evento superior.


title: Víctor III

text: Víctor III (Benevento, 1026-Abadía de Montecasino, 16 de septiembre de 1087) fue el papa n.° 158 de la Iglesia católica de 1086 a 1087, en oposición al antipapa Clemente III (1080-1100).


title: Víctor III

text: Nacido con el nombre de Dauferio de Fausi alrededor del año 1026, fue el hijo del duque Landolfo V de Benevento, uno de los últimos gobernantes lombardos de la península italiana.


title: Víctor III

text: Desde su juventud había deseado abrazar el estado monástico, contraviniendo el deseo de sus padres. Después de que su padre muriera en batalla contra los invasores normandos en 1047, Dauferio huyó del matrimonio que se había arreglado para él y, aunque fue devuelto por la fuerza, finalmente, después de una segunda fuga a la abadía de la Santísima Trinidad de Cava de' Tirreni, obtuvo permiso para ingresar al monasterio de Santa Sofía en Benevento, donde recibió el nombre de Desiderio. Fue una decisión a la que su madre se opuso con vehemencia.


title: Víctor III

text: La vida en el monasterio de Santa Sofía no era lo suficientemente estricta para el joven monje que se trasladó primero al monasterio de la Islas Tremiti en el Adriático y en 1053 se retiró a Majella donde habitaban un grupo de ermitaños.


title: Víctor III

text: Fue aproximadamente en esta época que conoció al papa León IX quién utilizó a Desiderio como diplomático para negociar la paz con los normandos después de la batalla de Civitate.


title: Víctor III

text: Durante el inicio del pontificado del papa Victor II mientras se encontraba en Florencia, Desiderio conoció a dos monjes de la abadía de Montecasino y obtuvo permiso para trasladarse allí.


title: Víctor III

text: En 1057 el abad de Montecasino había resultado electo papa Esteban IX y decidió continuar en su cargo. Visitó la abadía en la Navidad de 1057 y después de sentirse agonizante ordenó a los monjes que eligieran un nuevo abad resultando electo Desiderio.


title: Víctor III

text: Esteban IX se recuperó y, deseando conservar la abadía durante su vida, nombró al abad designado como su legado papal para Constantinopla. Desiderio se encontraba en Bari, a punto de zarpar, cuando recibió la noticia de la muerte del papa.


title: Víctor III

text: El 1059, el papa Nicolás II le nombra cardenal presbítero de Santa Cecilia. En ese mismo año Disiderio fue uno de los diplomáticos de la Santa Sede -conjuntamente con el cardenal Hildelbrando de Soana- que lograron sellar la alianza entre los normandos italianos -liderados por Roberto Guiscardo- y el papado en el concilio de Melfi, donde los normandos se declararon vasallos de la Santa Sede.


title: Víctor III

text: Durante el pontificado de Nicolás II, Desiderio fue nombrado vicario papal con poderes extraordinarios para reformar los monasterios ubicados en la Campania, Apulia, Calabria y el Principado de Benevento.


title: Víctor III

text: En 1073 el cardenal Hildebrando de Sovona había resultado electo papa Gregorio VII. Durante el pontificado de Gregorio VII, Desiderio fue comisionado por el papa como diplomático ante los aliados normandos.


title: Víctor III

text: Después del fallecimiento del papa Gregorio VII, el antipapa Clemente III fue expulsado de Roma, retornando así los seguidores de Gregorio VII. En mayo del 1086, las tropas normandas escoltaron a Roma a los "cardenales" gregorianos, quienes empezaron a preparar la elección papal. El 24 de mayo de 1086, en la "Iglesia de Santa Lucía en Sepitisolio", los cardenales eligieron a Dauferio. Dauferio, aun así, rechazó la tiara, amenazando con regresar a la abadía de Montecasino, sin embargo esté fue forzado a aceptarla a la fuerza bajo el nombre de Víctor III. Cuatro días más tarde, los "gregorianos" fueron expulsados de Roma a Terracina por el prefecto imperial en Roma, seguidor de Clemente III.


title: Víctor III

text: En Terracina, el papa electo se retiró a la abadía de Montecasino, donde se resistió a su nombramiento durante diez meses. En marzo de 1087, el concilio de Capua aceptó su elección como cabeza de la Iglesia. Poco después, los normandos volvieron a expulsar a Clemente III de Roma. El 9 de mayo de 1087, Víctor III fue consagrado obispo y coronado en la antigua Basílica de San Pedro.


title: Víctor III

text: Después de su entronización abandonó Roma y se retiró de nuevo a la abadía de Montecasino. Este hecho fue aprovechado por el antipapa Clemente III para aumentar su poder en la ciudad, por lo que cuando Víctor III volvió de nuevo a Roma (debido en gran parte a las presiones de la condesa Matilde de Toscana) tuvo que abandonarla otra vez tras una estancia muy corta.


title: Víctor III

text: En agosto presidió un concilio en Benevento en el que excomulgó a Clemente III, prohibió la la investidura por laicos y promovió la cruzada de Mahdía, una acción armada contra los musulmanes del norte de África, un precedente de lo que serían luego las Cruzadas. Cayó enfermo durante el desarrollo del concilio y se retiró por última vez a la abadía de Montecasino, donde murió el 16 de septiembre de 1087.


title: Víctor III

text: Víctor III antes de ser elegido papa escribió la obra literaria "Diálogos", un tratado sobre los milagros realizados por san Benito de Nursia y otros santos en la abadía de Montecasino.


title: Víctor III

text: El culto al Víctor III comenzó durante el pontificado de Anastasio IV, cerca de 66 años después de su muerte.


title: Palacio del marqués de la Motilla (Sevilla)

text: El palacio del Marqués de la Motilla aparece en pleno centro histórico de Sevilla como si de una construcción medieval se tratara, encontrándose en la calle Laraña con calle Cuna en el Casco Antiguo. El proyecto fue realizado entre 1921 y 1924 y fue finalizado en 1931.


text: Su construcción viene obligada por la necesidad de levantar una nueva fachada a la calle Laraña, afectada por la operación de ensanche a que es sometida esta, a principios del siglo XX, junto con otras calles importantes de la ciudad.


text: Se trata de un proyecto realizado entre los años 1921 a 1924, cuyas obras se realizaron muy lentamente motivado por los problemas surgidos por el propio ensanche, quedando acabado en 1931.


text: En plena época historicista su propietario, el marqués de la Motilla, contrata a dos importantes arquitectos del momento para llevar a cabo su obra, de claro carácter medieval: por un lado trabaja su creador, el arquitecto Gino Coppedè, a quien se le encarga el diseño del edificio, y por otro Vicente Traver, a quien le correspondería la dirección técnica de la obra.


text: Surge así una edificación de clara inspiración "florentina" que presenta una fachada de corte italiano-medieval que difícilmente deja indiferente a quien pasa junto a ella. Su elemento principal es su soberbia torre-mirador, realizada en ladrillo, que, con planta rectangular y unos veinticinco metros de altura aparece coronada por unas potentes almenas, que en su conjunto recuerda a la del Palacio Vecchio de Florencia, en la que se inspira su autor.


text: Otros elementos afines imprimen carácter a la torre, como son el menudo dentado del voladizo superior bajo las almenas o las series de arcos neogóticos de sus ventanas enlazadas con finas columnillas, que le confieren un aspecto de auténtico castillo urbano.


text: El resto de la fachada a la calle Laraña también participa del almenado superior, al igual que la torre, y presenta bajo él una bella galería de arcos de medio punto que le da aspecto de claustro medieval.


text: Pero esta fachada no fue la única que fue tratada durante esta intervención, ya que la que presenta a la calle Cuna, donde existe un cuerpo de estilo regionalista dominado por un bello mirador, también fue modificada, creándose además entre ellas un muro en ángulo, igualmente de inspiración goticista, para enlazar ambos cuerpos.


text: Este muro se abre al exterior mediante una sucesión de huecos de arcos apuntados, y en el ángulo cuenta con un gran balcón volado sobre ménsulas con antepecho en piedra calado. Tras él se crea un patio-jardín, dando lugar así a una singular fachada en esquina, tanto por su poca altura como por su uso poco convencional, que hace resaltar aún más la visión de la alta torre de corte medieval.


title: Enrique Simonet

text: Enrique Simonet nació el 2 de febrero de 1866 en Valencia. Estudió en la Escuela de Bellas Artes de San Carlos de su ciudad natal, y pronto se vinculó al círculo malagueño al trasladarse a dicha ciudad, donde estudió en el taller del valenciano Bernardo Ferrándiz dentro de la llamada escuela malagueña de pintura.


title: Enrique Simonet

text: En 1887, marchó a Roma como pensionado, donde realizó "La decapitación de San Pablo", hoy en la catedral de Málaga, aprovechando su estancia para a su vez viajar por toda Italia. Visitó París varias veces y en 1890 hizo un recorrido por el Mediterráneo.


title: Enrique Simonet

text: También en Roma realizó, en 1890, su obra más famosa: "Anatomía del corazón", también conocida como "¡Y tenía corazón!" o "La autopsia". Viajó a Tierra Santa, donde se documentó para su monumental "Flevit super illam"; obra por la que recibió numerosas medallas, entre ellas fue primera medalla en la Exposición Internacional de Madrid de 1892, en la Exposición Mundial Colombina de Chicago en 1893, en Barcelona en 1896 y en la Exposición Universal de París (1900).


title: Enrique Simonet

text: En 1893 y 1894 viajó a Marruecos como corresponsal de guerra de "La Ilustración Española y Americana" y en 1901 obtuvo la cátedra de Estudios de Formas de la Naturaleza y el Arte de la Escuela de Bellas Artes de Barcelona, donde residió a partir de entonces, aunque pasaba los veranos en Vigo.


title: Enrique Simonet

text: En 1911 pasó a formar parte de la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid y entre 1921 y 1922 fue director de la Escuela de Paisaje de El Paular. De este periodo, además de la obra paisajística, destacan los tres grandes lienzos sobre las "Alegorías del Derecho", en el Palacio de Justicia de Barcelona, en el que se representa en el centro el Derecho Romano, a la derecha el Derecho Eclesiástico y a la izquierda el Derecho Marítimo, y las ocho "Alegorías de las Provincias" en el Palacio de Justicia de Madrid.


title: Idioma huave

text: El idioma huave o mareño es una lengua aislada hablada por el pueblo huave, que habita en el istmo de Tehuantepec, al sureste del estado de Oaxaca (México), en la costa del golfo de Tehuantepec y la Laguna Superior.


title: Idioma huave

text: Los términos "ikoots", "kunajts" e "ikojts" hacen referencia a la autodenominación de las personas que habitan las comunidades de:


title: Idioma huave

text: En todos los casos se refiere a la primera persona plural inclusiva de su sistema de pronombres independientes que significa ‘nosotros’.


title: Idioma huave

text: Aunque varios autores han señalado que la palabra huave es un exónimo impuesto por los zapotecos y significa "gente del mar", no existe evidencia que demuestre ese significado. En la actualidad en el zapoteco del Istmo no hay un significado para esa palabra.


title: Idioma huave

text: En cuanto al número de hablantes, en 1974 había de 18 000 a 20 000 hablantes. En 1995 ascendió a 20 528 hablantes, para el año 2010 disminuyó a 17 554 hablantes y para el 2020 subió a 18, 827 hablantes de 3 años o más.


title: Idioma huave

text: Sobre el pasado filogenético de la lengua el primero en mencionar algo fue Francisco de Burgoa que en su "Geográfica Descripción" (1674), sugiere que los huaves son originarios de Nicaragua, a partir de una anécdota. Posteriormente Francisco Belmar (1901) fue el primero en abordar el tema desde un punto de vista de la descripción lingüística, en un estudio detallado del huave de Santa María del Mar, donde propuso una relación genética entre huave y las lenguas mayas, pero Paul Radin (1916), basado en trabajo de campo sobre San Dionisio del Mar, rechazó el vínculo con la familia maya, proponiendo en cambio que la lengua huave pertenecía a la familia de lenguas mixe-zoqueanas. Aparte de paralelos tipológicos en su mayoría vagos y algunas similitudes morfológicas, ambos autores se basaron en semejanzas léxicas, que eran lo suficientemente sorprendentes y numerosas como para permitir una hipótesis algo plausible de parentesco genético. Por último Jorge Suárez (1975) ofreció una reconstrucción detallada de proto-huave (PH), estableciendo convincentemente que no se pueden tener relaciones genéticas demostrables con ningún otro tronco lingüístico conocido. Morris Swadesh propuso una conexión con la familia otomangueana, misma que fue investigada más ampliamente por Rensch (1976)


title: Idioma huave

text: El huave se habla en cuatro municipios de la costa de Oaxaca. Estos son San Francisco del Mar, San Dionisio del Mar, San Mateo del Mar y Santa María del Mar. De estas comunidades la más numerosa es la de San Mateo del Mar que estuvo prácticamente aislada hasta recientemente. Las actitudes negativas de los hablantes hacia su lengua nativa y una fuerte presión social del español son las principales razones del progresivo abandono del huave como lengua hablada en el resto de comunidades.


title: Idioma huave

text: De acuerdo con el Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas (Inali) de México, el huave cuenta con dos variedades. La oriental comprende las hablas de Juchitán y San Mateo del Mar, y la occidental es empleada en los municipios de San Francisco y San Dionisio.


title: Idioma huave

text: En el cuadro de abajo se exponen las consonantes del huave de San Francisco del Mar, de acuerdo con el trabajo de Kim (2008).


title: Idioma huave

text: El sistema vocálico del ombeayiüts se caracteriza por tener un sistema de cinco vocales que funcionan como núcleos de sílaba:


title: Idioma huave

text: En cuanto a las consonantes, el "ombeayiüts" presenta un sistema fonológico que opone segmentos planos (sencillos) y palatalizados (complejos), de forma similar a como ocurre en los sistemas fonológicos de lenguas como el irlandés, ruso y marshalés.


title: Idioma huave

text: El acento en ombeayiüts es predecible, siempre va en la última sílaba, aunque hay algunas palabras que el acento cae en la penúltima sílaba como es el caso de los pronombres personales independientes:


title: Idioma huave

text: Aunque hasta la fecha se considera una lengua aislada, ahora se sabe un poco más de los contactos que ha tenido a lo largo de siglos por medio de las evidencias remanentes en la lengua ya sea por préstamos de otras lenguas al huave o del huave a otras lenguas. Rolf Noyer, 2015 compila y presenta el Diccionario Comparativo-Histórico de la Lengua Huave (Noyer 2012), el cual contiene todos los materiales léxicos disponibles de investigaciones sobre la lengua, tanto publicados como inéditos, es decir, ofrece una reconstrucción del léxico de la raíz proto huaveana el cual le sirvió para comparar de una mejor manera  el origen del vocabulario de los préstamos de huave dando como resultado que de 1595 raíces compiladas 256 (el 16%) son préstamos de otras lenguas mesoamericanas y otras 138 raíces son préstamos que ha dado el huave a otras lenguas mesoamericanas, dando un total de 394 raíces que son evidencia de un contacto con otras lenguas hace muchos años por un periodo de tiempo indeterminado pero seguramente bastante largo.


title: Idioma huave

text: La tabla 1 Noyer (2015) Muestra los préstamos al huave por familia lingüística ya sea dados o recibidos. Los datos están redondeados.


title: Idioma huave

text: Los datos que compiló R. Noyer demuestran que la familia maya es la que ha dado más  préstamos al huave, es decir, cerca del 40% del total de los préstamos del diccionario, seguido de la familia de las mixe zoqueanas. Por otro lado resulta interesante observar que en el caso del zapoteco de la planicie costera, que es la lengua que se habla en todo el territorio que rodea a los ikoots, los préstamos del zapoteco no rebasan el 10% de los préstamos al huave. Finalmente junto con pequeñas contribuciones del totonaco, chontal de oaxaca y nahuatl, hay del 7 al 11% de palabras identificadas como préstamos que no es posible identificar la fuente más próxima del préstamo ya que hay muy pocos datos. Los préstamos indican contacto prolongado con otras lenguas.


title: Gena Lee Nolin

text: Gena Lee Nolin (Duluth, Minnesota, 29 de noviembre de 1971) es una actriz y modelo estadounidense. Es conocida por sus apariciones en la televisión en "The Price Is Right" y "Baywatch" en la década de 1990.


title: Gena Lee Nolin

text: En 1994, se convirtió en una de las Bellezas de Barker en el concurso de televisión, "The Price Is Right". Poco después, Nolin apareció en la telenovela "The Young and the Restless" como una modelo llamada Sandy.


title: Gena Lee Nolin

text: En 1995, Nolin protagonizó su gran papel como Neely Capshaw en la serie "Baywatch" (convirtiéndose en la segunda actriz en interpretar un personaje polémico, que fue creado para aparecer en una parte de un episodio). Luego en el año, Nolin comenzó a modelar, por primera vez desde su embarazo, para "Maxim". En 1998, Nolin renunció a "Baywatch" y comenzó su propio show, "Sheena", en 2000. En 2001, Nolin posó desnuda para la edición de Navidad de "Playboy". El año siguiente, Sheena fue cancelado.


title: Gena Lee Nolin

text: Se casó con Greg Fahlman el 27 de noviembre de 1993, y tienen un hijo llamado Spencer (nacido en 1997). En 2004, Nolin se divorció de Fahlman y se casó con el jugador de hockey sobre hielo Cale Hulse. Tienen dos hijos: Hudson Lee Hulse (nacido en 2006) y Stella Monroe Hulse (nacida en 2008).


title: Gena Lee Nolin

text: Poco después del nacimiento de su primer hijo, Nolin fue diagnosticada y tratada por depresión postparto. Sufrió grandes síntomas durante su segundo embarazo, y luego sufrió de Trastornos del ritmo cardíaco durante el tercero. Un nivel de tiroxina con un test de sangre encontró un nivel bajo, y fue inmediatamente diagnosticada con Tiroiditis de Hashimoto. Nolin ahora hace campañas de controles periódicos de la glándula tiroides y análisis de sangre.


title: Gena Lee Nolin

text: Como muchas otras celebridades, Nolin ha aparecido en un vídeo sexual, que está disponible en muchos sitios web. La cinta fue grabada probablemente en 1995 y aparece Nolin y Fahlman. Apareció en internet en abril de 2004. Después de su divorcio, Fahlman lo guardó y una novia de años más tarde lo encontró y lo vendió a un sitio pornográfico.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: La iglesia de Santa Marina, cuya advocación completa es Santa Marina de Aguas Santas, es un templo católico sito en la ciudad de Córdoba (Andalucía, España). Se trata de una de las llamadas iglesias fernandinas, es decir, aquellas mandadas edificar por el rey Fernando III de Castilla, llamado "el Santo", tras la conquista de la ciudad a los hispanomusulmanes en el . Su arquitectura combina fórmulas y elementos protogóticos, mudéjares y, en menor medida, tardorrománicos. Se encuentra la hermandad del Resucitado.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: La iglesia, entre las más antiguas de las del grupo fernandino, fue edificada en la segunda mitad del en el lugar donde primero se emplazó un templo visigodo del y posteriormente, aunque este dato es solo probable, una mezquita mozárabe, de los que no queda el menor vestigio. En el medievo lindaba con la muralla que separaba la Ajerquía de la Villa, así como con la desaparecida Puerta del Colodro. Hoy, da nombre a uno de los barrios de más solera de la ciudad, conocido popularmente como "barrio de los toreros" por su tradición. Frente a la fachada principal se extiende la homónima plaza de Santa Marina, presidida por el Monumento a Manolete.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: El 23 de junio de 1880 el templo sufrió un incendio que le afectó considerablemente y que reclamó una reconstrucción de dos años de duración. El 17 de julio de 1882 el culto fue restablecido. En los siglos y -la última vez en 1998- se acometieron varias restauraciones destinadas a recuperar el aspecto medieval de la fábrica, disimulado por las reformas de aires barrocos realizadas para reparar los daños sufridos en sendos terremotos, el de 1680 y el de 1755.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: De planta rectangular o basilical, está dividida en tres naves, siendo la principal notablemente más alta que las laterales. Las naves son separadas por amplios arcos formeros apuntados, formando pares, con el inferior embutido en el intradós del superior y generando unos lienzos de pared intermedios donde se abren ventana. Las cubiertas, siguiendo el modelo arquitectónico fernandino, no están abovedadas sino que consisten en techumbres de cubierta de armadura de par y nudillo de madera trabajada. Fueron contratadas por el artista carpintero Pedro Fernández hacia 1495. El artesonado original fue cubierto por falso abovedamiento de arista a mediados del a iniciativa del obispo Domingo de Pimentel.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: Su fachada principal, de aspecto sólido, está caracterizada por cuatro potentes y asimétricos contrafuertes, rematados en pináculos, que marcan la separación de las naves; también presenta rosetón, óculos y un tejaroz con alfiz sobre las arquivoltas del arco ojival abocinado de la portada. En la fachada de la nave del Evangelio (izquierda) se abre una portada abocinada y apuntada toda ella enmarcada en una espadaña triangular a modo de gablete y flanqueada por pilastras alancetadas. La traza arquitectónica general y detalles decorativos como el rosetón son característicos de las iglesias fernandinas cordobesas, propias de un gótico primitivo con remembranzas románicas y elementos tomados del arte cisterciense.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: Un ábside pentagonal remata la cabecera; poligonales son también los ábsides que cierran las naves laterales. En la nave de la Epístola (derecha) se abre la Sacristía, edificada en el como "Capilla de los Orozco", con finalidad funeraria. Hacia 1630 el arquitecto Sebastián Vidal trasformó el ábside del lado del Evangelio para alojar en él la "Capilla de los Benavides", adaptándolo al gusto imperante de la época.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: La torre-campanario, levantada en el y adosada al hastial de la derecha por su cabecera, es obra ejecutada por Hernán Ruiz el Joven y costeada por el obispo Leopoldo de Austria, tío del emperador Carlos V.


title: Iglesia de Santa Marina (Córdoba)

text: El retablo de la Capilla Mayor cuenta con pinturas de Antonio del Castillo y esculturas, como la Virgen de la Luz del escultor cordobés Gómez de Sandoval. El templo acoge las imágenes procesionales de la cofradía de Nuestro Señor Resucitado y Nuestra Señora de la Alegría.


title: Freemake Video Converter

text: Freemake Video Converter es un convertidor de vídeos gratuito desarrollado por Ellora Assets Corporation. El programa es usado para convertir vídeos de un formato a otro, grabar y ripear DVD, Blu Ray, crear presentaciones con imágenes y virtualización de música, convertir vídeos en línea y subir vídeos a YouTube.


title: Freemake Video Converter

text: Freemake Video Converter puede importar la mayoría de formatos de vídeo, audio e imágenes y convertirlos a AVI, MP4, WMV, Matroska, SWF, 3GP, DVD, Blu-ray, MP3, etc. El programa además prepara vídeos en diferentes dispositivos multimedia como por ejemplo iPod, iPhone, iPad, Xbox, PlayStation, BlackBerry, dispositivos móviles Android, entre otros. El programa es capaz de realizar grabación de DVD, enviando imágenes, audio y vídeo dentro del DVD.


title: Freemake Video Converter

text: Además permite editar vídeos de forma básica, como por ejemplo cortar, rotar, mover de una sola vez y combinar múltiples vídeos en único archivo. Se puede crear diapositivas de imágenes con música de fondo, además de que los usuarios tienen permitido subir aquellas creaciones a YouTube.


title: Freemake Video Converter

text: La interfaz de usuario está basada en la tecnología de Windows Presentation Foundation. Freemake Video Converter soporta la tecnología CUDA de nVidia para la codificación de vídeo H.264 (desde la versión 1.2.0).


title: Freemake Video Converter

text: La actualización 2.0 integra dos nuevas funciones: ripeo de vídeos en línea de sitios populares y creación y grabado en discos Blu-Ray. La versión 2.1 puso en práctica las sugerencias de los usuarios: soporte para insertar subtítulos, conversión de imágenes .ISO, conversión DVD a DVD/Blu-Ray, entre otros.


title: Freemake Video Converter

text: Con la versión 2.3 (anteriormente la beta de 2.2) se agregó soporte para DXVA para acelerar la conversión (hasta un 50% para contenido HD)


title: Freemake Video Converter

text: FFmpeg ha añadido a Freemake Video Converter al "Muro de la Vergüenza". En diciembre de 2010 se abrió una demanda debido a una violación de GPL (General Public Licence, o Licencia Pública General) en los componentes de FFmepg a lo que la distribuidora no ha respondido aún.


title: Thierry Correia

text: Thierry Rendall Correia (Amadora, 9 de marzo de 1999) es un futbolista portugués que juega como defensa en el Valencia Club de Fútbol de la Primera División de España.


title: Thierry Correia

text: Tras empezar a formarse como futbolista en el Sporting C. P. durante ocho años, finalmente hizo su debut con el primer equipo el 29 de noviembre de 2018 en la Liga Europa de la UEFA contra el Qarabağ F. K., tras sustituir a Bruno Gaspar en el minuto 74.


title: Thierry Correia

text: El 28 de julio de 2019, el Sporting de Lisboa se enfrentó al Valencia C. F. en el torneo de presentación del conjunto luso, el "Trofeo Cinco Violinos" donde el Sporting de Lisboa cayó derrotado ante el conjunto ché por 1-2. No obstante, el lateral de Amadora realizó una buena actuación que sorprendió al conjunto valencianista.


title: Thierry Correia

text: El 2 de septiembre se marchó traspasado por 12 millones de euros al Valencia C. F. Firmó un contrato hasta el 30 de junio de 2024 con una cláusula de rescisión de 100 millones de euros. Su primer partido como valencianista fue el 25 de septiembre de 2019 contra el Getafe C. F. en Mestalla en la sexta jornada de Liga en un partido que finalizó con el resultado de empate a tres. Una semana después debutó en Liga de Campeones en la derrota por cero a tres ante el A. F. C. Ajax.


title: Franco Citti

text: Franco Citti (Fiumicino, 23 de abril de 1935-Roma, 14 de enero de 2016) fue un actor italiano. Es conocido por su participación a los 26 años en "Accattone" (1961) de Pier Paolo Pasolini y en otras películas de este cineasta.


title: Franco Citti

text: En 1968, participó con Pasolini en su versión de "Edipo Rey" y en uno de los cuentos de "Il Decameron" (1971). También, en "El padrino" (1972) como uno de los guardaespaldas de Michael Corleone en Sicilia y en "El padrino III" (1990).


title: Vincent de Gournay

text: Jacques Claude Marie Vincent de Gournay (Saint-Malo, Francia, 1712–Cádiz, España, 1759) fue un economista francés cercano a la fisiocracia.


title: Vincent de Gournay

text: Al igual que estos, encabezados por François Quesnay, propugnó la abolición de las restricciones al comercio y la industria, lo que resumió en el principio "laissez faire, laissez passer" (dejen hacer, dejen pasar) es decir, "libertad manufacturera, libertad aduanera", que sería clave en la historia del liberalismo económico. A diferencia de los fisiócratas, sin embargo, consideraba la industria como una fuente de riqueza tan importante como los frutos de la tierra. Fue un exitoso comerciante, y estuvo empleado por el reino como superintendente mercantil entre 1751 y 1758.


title: Vincent de Gournay

text: Obra suya fue la primera traducción al francés de las obras de sir Josiah Child. Fue maestro del célebre ilustrado Jacques Turgot, que escribió un encendido "Elogio de Gournay".


title: Óscar Ortega

text: Óscar Horacio Ortega (Berabevú, Argentina, 3 de mayo de 1990) es un futbolista argentino. Juega de delantero y actualmente se encuentra en Santiago Morning de la Primera B de Chile.


title: Bille August

text: Bille August (Virum, 9 de noviembre de 1948) es un director de cine y televisión, guionista y director de fotografía danés, ganador de la Palma de Oro en Cannes en dos oportunidades. Ha contribuido en gran medida, desde finales de los años 1980, a la buena imagen de la que goza el cine danés en el extranjero.


title: Bille August

text: Estudió en la Escuela de Fotografía Christer Strömholm de Estocolmo y, a continuación, en la Escuela de Cine danesa a principios de los setenta. Estuvo casado con la actriz sueca Pernilla August entre 1991 y 1997, con quien tiene 3 hijas. Actualmente, está casado con la actriz Sara-Marie Maltha.


title: Bille August

text: Ha dirigido más de una decena de cintas, entre las que destacan "Pelle el conquistador" (1987) -que ganó la Palma de Oro en el Festival Internacional de Cine de Cannes 1988, el Oscar y el Globo de Oro a la Mejor Película en Lengua Extranjera en 1989- y "Las mejores intenciones", que recrea aspectos de la vida de Ingmar Bergman y de los padres de este director sueco. El mismo Bergman eligió a August para dirigir el filme, que también obtuvo la Palma de Oro en Cannes en 1992 y gracias al cual la entonces flamante esposa este, Pernilla August, gana el premio a la en el citado festival.


title: Bille August

text: Su primera película con un reparto internacional fue "La casa de los espíritus" (1993) -basada en la novela homónima de la chilena Isabel Allende- con Meryl Streep, Glenn Close y Jeremy Irons. En septiembre de 2011 abrió estudio en Hongzhou, China.


title: Neverwhere (novela)

text: Neverwhere es la segunda novela fantástica en solitario del escritor británico Neil Gaiman. Se hizo en 1996, con posterioridad a la serie de 6 capítulos de la BBC del mismo nombre.


title: Neverwhere (novela)

text: Neverwhere es la historia de un hombre ordinario llamado Richard Mayhew y su viaje por el extraño y peligroso Londres de Abajo. Al ayudar a una joven llamada Puerta, Richard entrará a formar parte de los habitantes del Londres de Abajo. El mundo subterráneo tiene sus propias reglas y Richard deberá aprenderlas para sobrevivir. Richard buscará a Puerta y la ayudará a llevar a cabo su venganza contra los asesinos de su familia. En su camino se encontrarán con personajes de lo más variopintos.


title: Huis Doorn

text: Huis Doorn es una mansión y museo nacional en la población de Doorn, Países Bajos. El museo muestra el interior de principios del siglo XX, la época en que el anterior emperador alemán Guillermo II vivió en la casa.


title: Huis Doorn

text: Huis Doorn fue construida en el siglo IX. Fue reconstruida en el siglo XIV, después de haber sido destruida. Volvió a reconstruirse en el siglo XIX según la forma que tiene hoy en día. Los jardines también fueron creados en el siglo XIX. Después de la Primera Guerra Mundial, Guillermo II compró el edificio, donde vivió en exilio desde 1920 hasta su muerte en 1941. Está enterrado en un mausoleo en los jardines. Tras la ocupación alemana de los Países Bajos en la Segunda Guerra Mundial, la casa fue incautada por el gobierno holandés como propiedad hostil.


title: Huis Doorn

text: Huis Doorn es ahora un museo nacional y lugar de interés nacional. El interior de la casa no ha sido modificado desde la muerte de Guillermo II. Cada mes de junio, los monárquicos alemanes viajan a Doorn para mostrar sus respetos al emperador. En 2012, el museo recibió 25.000 visitantes.


title: Huis Doorn

text: La primera casa fue construida en el siglo IX, pero fue destruida y reconstruida en el siglo XIV. Volvió a ser construida a finales del siglo XVIII de forma conservadora y, a mediados del siglo XIX, se añadió un parque en los alrededores como un jardín inglés.


title: Huis Doorn

text: La baronesa Ella van Heemstra (1900-1984), la madre de la actriz Audrey Hepburn, pasó gran parte de su infancia en la casa.


title: Huis Doorn

text: La propiedad fue adquirida en 1919 por Guillermo II, el último emperador alemán, como su residencia en el exilio (1920-1941), tras su abdicación después de la Primera Guerra Mundial. Durante sus años en el exilio, tenía permitido moverse libremente dentro de un radio de 15 millas de la casa, pero si quería hacer viajes más allá de esto, debía comunicárselo por adelantado a un funcionario del gobierno local. Como le disgustaba tener que inclinarse ante un funcionario menor, raramente viajó más allá del límite "libre". El anterior emperador hacía ejercicio regularmente talando muchos de los árboles de la finca, los cuales colocaba en pilas de leña, desnudando así el paisaje maduro de la finca al pasar los años. Por esto fue llamado por sus enemigos como "El leñador de Doorn".


title: Huis Doorn

text: El asilo de Guillermo en los Países Bajos se basaba en los vínculos familiares con la reina Guillermina, de quien, se dice, se avergonzó de sus declaraciones políticas. De hecho, Guillermo raramente habló públicamente mientras estuvo en el exilio. Su primera mujer, Augusta Victoria, murió en Huis Doorn y su cuerpo fue trasladado a Potsdam en Alemania, donde fue enterrado en el Templo de Antigüedades. Guillermo solo pudo acompañarla en su último viaje hasta la frontera alemana. En 1938, su nieto, el príncipe Luis Fernando, se casó con la Gran Duquesa Kira de Rusia en Huis Doorn. A pesar de la ocupación nazi de Holanda en 1940, Guillermo no fue molestado por la Wehrmacht.


title: Huis Doorn

text: Cinco de los queridos dachshunds de Guillermo están enterrados en el parque. Una lápida está dedicada a la memoria de su perro ""Senta"", quien era el favorito de Guillermo y murió en 1927 a la edad de 20 años.


title: Huis Doorn

text: Guillermo II falleció de embolia pulmonar en Huis Doorn, el 4 de junio de 1941, con soldados alemanes de ocupación en guardia a las puertas de su finca. Fue enterrado en un pequeño mausoleo en los jardines, en espera de su retorno a Alemania tras la restauración de la monarquía prusiana, según los términos de su testamento. No se respetó su deseo de que no se desplegase ninguna esvástica en el funeral.


title: Huis Doorn

text: El gobierno holandés incautó la mansión y sus efectos interiores en 1945 y, desde entonces, se replantaron muchos nuevos árboles, y el parque de bosques está retornando a su gloria anterior.


title: Huis Doorn

text: Huis Doorn abrió sus puertas como casa museo en 1956. Quedó expuesta justo como Guillermo la dejó, con cómodas de marquetería, tapices, pinturas de pintores de corte alemanes, porcelanas y plata. Las colecciones de Guillermo de cajas tabaqueras y de relojes que pertenecieron a Federico el Grande son consideradas por algunos los objetos de más interés.


title: Huis Doorn

text: En junio de cada año, grupos de devotos monárquicos alemanes siguen yendo a la mansión a mostrar sus respetos y depositar coronas, acompañados por visitantes vestidos con uniformes de la época y representantes de organizaciones monárquicas modernas, como "Tradition und Leben" de Colonia.


title: Agente de viajes

text: Un agente de viajes o asesor de viajes es una persona que se encarga de vender, asesorar y gestionar la logística de viajes normalmente turísticos o de negocios, contratados por sus clientes.


title: Agente de viajes

text: Los agentes de viajes cobran sus tarifas libremente que pueden recibirse por ingresos directos de los clientes por la contratación de paquetes turísticos o por la comisión recibida de los proveedores turísticos.


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: El desprecio es una telenovela venezolana producida y transmitida por la cadena RCTV en el año 2006. Es una adaptación de la telenovela homónima "El desprecio" producida por la misma cadena entre los años 1991 y 1992. Original de Julio César Mármol y adaptada por Ana Carolina López.


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: Está protagonizada por Flavia Gleske y Ricardo Álamo, con la participación antagónica de Fedra López, Monica Spear y Beatriz Vázquez Cuenta además con la actuación estelar del primer actor Eduardo Serrano.


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: Todo comienza cuando Clara Inés Santamaría (Flavia Gleske) descubre que forma parte de una acaudalada familia y toma la decisión de ir a la capital para buscar a sus parientes. En el camino, conoce a Raúl Velandró Lara-Portillo (Ricardo Álamo), integrante del clan familiar, quien le extenderá la mano y al lado de quien conocerá el amor.


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: Clara Inés no se imagina, sin embargo, el precio que deberá pagar para entrar en la familia Santamaría. Una encarnizada lucha la espera en un mundo en el cual sólo reina la ambición, el poder y el dinero.


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: Su principal enemiga será Pastora Lara-Portillo de Santamaría (Fedra López), madre de Raúl, quien hace más de veinte años orquestó infructuosamente la muerte de Clara Inés y ahora quiere hacerse con el control absoluto de la fortuna familiar, que actualmente está en manos de su esposo, Israel Santamaría (Eduardo Serrano); Pastora desea que la herencia pase a manos de su otro hijo, Edilio (Nacho Huett).


title: El desprecio (telenovela de 2006)

text: Con el solo fin de que su hijo Raúl y Clara Inés jamás unan sus vidas, Pastora manejará a su antojo todo el entorno, y Clara Inés se convertirá en el blanco de muchos ataques. No obstante, recibirá la ayuda necesaria para retomar su camino y cumplir su misión de venganza. En su alma se ha sembrado ya la semilla del desprecio, la cual florecerá como su mayor fortaleza para devolver, con la misma moneda, todo el daño que le causaron.


title: Kim Jong-hun

text: Kim Jong-hun (김정훈 en coreano) es un exfutbolista y entrenador norcoreano. Fue entrenador de Corea del Norte.


title: Kim Jong-hun

text: Kim fue jugador del Deportivo 25 de abril y de Corea del Norte durante muchos años, fue capitán del equipo nacional y fue considerado uno de los mejores defensas de su país. Su carrera como futbolista fue desde 1973 hasta 1985, participando en las rondas clasificatorias para el Campeonato Mundial de 1974 y 1986. En 1980, terminó con el equipo nacional al cuarto lugar en la Copa de Asia, el mejor resultado de Corea del Norte en el campeonato continental. En 1982 llegó con el equipo nacional a las semifinales de los Juegos Asiáticos, después de la derrota 2-3 en la prórroga contra Kuwait se produjo una serie de enfrentamientos contra el árbitro, que dio lugar a una sanción de dos años al equipo nacional.


title: Kim Jong-hun

text: Desde 2007, Kim es el entrenador de la selección nacional, consiguiendo la clasificación para la Copa del Mundo de 2010, la primera desde la Copa del Mundo de 1966. El planteamiento táctico que dispuso Kim durante la Clasificación para la Copa del Mundo fue un juego extremadamente defensivo con un sistema de juego 4-5-1, con unos jugadores muy disciplinados tácticamente, recibiendo solo cinco goles concedidos en 14 partidos de la tercera fase de clasificación, obteniendo el cuarto lugar. Con el portero Ri Myong-guk, una línea de cuatro defensas formada por Cha Jong-hyok, Ri Jun-il, Pak Nam-chol y Ri Kwang-chon. Un centro del campo compuesto por el experimentado Nam Song-chol, Kim Yong-jun y el creador de juego Ahn Young-hak, y arriba con los rápidos contragolpes del único delantero Jong Tae-se, junto a Mun In-guk y Hong Yong-jo. Kim describe su fútbol basado en una técnica rápida y fiable, cumpliendo con los requisitos de orientación al juego moderno, todo ello acompañado por una buena preparación física.


title: Chus Gutiérrez

text: María Jesús Gutiérrez (Granada, 26 de noviembre de 1962), conocida como Chus Gutiérrez, es una directora de cine, guionista y actriz española.


title: Chus Gutiérrez

text: Gutiérrez nació en Granada, Andalucía, en 1962. A sus 8 años, en 1970, su familia se trasladó a Madrid y a los 17, en 1979, se marchó a Londres para estudiar inglés. Cuando volvió a España comenzó a trabajar en el mundo de la imagen. En 1983, decidió irse a Nueva York a estudiar cine. Su hermana, Blanca Li, también desarrolló su carrera profesional y es coreógrafa, bailarina, cineasta y realizadora. Su hija, Alba Gutiérrez, es actriz, guionista y directora.


title: Chus Gutiérrez

text: En su primer año en Nueva York asistió a un curso en Global Village, donde conoció a su maestro Fred Barney Taylor, que organizó un curso de Super-8 y es a partir de entonces cuando Gutiérrez empezó a rodar sus primeros cortometrajes en súper 8: "Porro on the Roof" (1984), "Snikers on Fire" (1985) y "Tropicana" (1986). También se inició en película de 16 mm. Su primer corto en este formato fue "Mery Go Round" (1986), basado en una historia original de un cómic de Toni Mena y Juan Bas. Participó en rodajes de numerosos cortometrajes cumpliendo diferentes funciones de producción y sonido.


title: Chus Gutiérrez

text: En 1985 ingresó en City Collage, la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY), donde estudió cine y obtuvo titulación reglada. Durante su estancia en Nueva York también tuvo tiempo para la música, montando el grupo musical que definieron como de flamenco-rap, llamado "Xoxonees", junto a Blanca Li, Montse Martínez, Cristina Hernández, Etienne Li y Tao Gutiérrez. El conjunto actuó durante algún tiempo en diferentes locales de ocio de la ciudad con un gran éxito de público que les seguía. Gutiérrez se encargó de la grabación de los videoclips de "Xoxonees". Fue un grupo absolutamente anárquico, fresco y con su estilo original. Grabaron su primer y único disco en España y terminaron separándose, tras dos años de experiencia, el 31 de diciembre de 1989 para seguir sus carreras profesionales por otros derroteros.


title: Chus Gutiérrez

text: En 1987 Gutiérrez regresó a España y conoció a Joaquín Jordá, con quien mantendrá una larga amistad y sintonía que les llevará a embarcarse juntos en diferentes proyectos. Fue ayudante de dirección de Jordá en su película "El encargo del cazador" (1989) y mantuvo su interés por el corto, dirigiendo en los dos años siguientes los cortometrajes "La cinta dorada" (1987) y "Pezdro" (1989). También en esos años trabajó en diferentes largometrajes y documentales como ayudante de montaje.


title: Chus Gutiérrez

text: En 1991 Gutiérrez dirigió su primer largometraje, "Sublet". La película fue rodada en Nueva York, producida por Fernando Trueba y protagonizada por Icíar Bollaín. Se basó en su primer guion, que escribió originalmente en inglés y que tradujo con la colaboración de Jordá. Estuvo . Logró el reconocimiento en forma de premios como la Caracola de Oro en la Muestra Cinematográfica del Atlántico Alcances de Cádiz, el Premio en el Festival Internacional de Cine de Valencia - Cinema Jove de 1992, la nominación a los Premios Goya como Mejor directora novel, y el Premio del Círculo de Escritores Cinematográficos a la Mejor dirección novel.


title: Chus Gutiérrez

text: En 1992, con la productora MUAC FILMS y de la mano de Pizca Gutiérrez como socia y productora, se hizo cargo de la producción cinematográfica de diferentes cortos de colaboradores y amigos: "Mejor no hables" (1994) de Pedro Paz; "Hábitos" (1995), "Todo, Todo, Todo, Todo" (1997), "Completo Comfort" (1997) de Juan Flahn; y "Miranda hacia atrás" (1997) de Pedro Paz. También, entre 1992 y 1993, mostró su faceta de actriz en diferentes cortometrajes, como "Baja Corazón" y "Los amigos del muerto" de Icíar Bollaín, o "Intrusos II", de Arantxa Vela.


title: Chus Gutiérrez

text: Tras la experiencia de "Sublet", Gutiérrez decidió volver al largometraje en 1994 con "Sexo oral", una producción de bajo coste con la participación como coproductores de Emilio Martínez Lázaro y Carmelo Espinosa. Y en 1996 abordó su tercer largometraje, "Alma gitana", en el que volvió a coincidir con su amigo Jordá, que fue su coguionista, y que contó con la aportación del grupo musical Ketama, que realizó parte de la banda sonora del film. La película estaba ambientada en el madrileño barrio de Lavapiés. En 1997 rueda su cuarto largometraje "Insomnio" con Candela Peña, Ernesto Alterio, Fele Martínez, Ginés García Millán y María Pujalte, que protagonizan tres historias entrelazadas sobre hombres y mujeres contemporáneos.


title: Chus Gutiérrez

text: La década de 1990 fue de gran actividad para Gutiérrez, que compaginó su trabajo como productora de cortometrajes y directora de cine con otros proyectos. Así,en 1994 fue guionista para televisión en la serie "Canguros" y en 1999 escribió y dirigió "Ellas son así", protagonizada por Maribel Verdú, María Barranco, Neus Asensi y María Adánez. Por este proyecto recibió el Premio Meridiana del Instituto Andaluz de la Mujer.


title: Chus Gutiérrez

text: En 2001 estrena "Poniente", una película rodada en Almería sobre el desarraigo que siente una mujer cuando regresa a la tierra en la que vivió su infancia y el choque con la nueva realidad de invernaderos e inmigración. La película se llevó el Premio al Mejor Guion del Festival Toulouse Cinespaña y el premio Fipresci en el Festival de Cine de Guadalajara (México) además de estar presente en el Festival de Venecia y de Toronto en 2002.


title: Chus Gutiérrez

text: En 2004 dirige el segmento "Adolescentes", dentro de la película colectiva "Hay motivo", en el que aborda el tema del sistema educativo, con la participación de varios estudiantes que critican una educación pública desatendida.


title: Chus Gutiérrez

text: Repite en el mismo año con otro proyecto colectivo: "En el mundo a cada rato", dirigiendo el segmento "Las 7 alcantarillas", rodado en Córdoba (Argentina) y que cuenta la historia de Maca, una niña de cinco años que nos cuenta su vida desde su fantástica visión, cuando lo que la rodea es algo muy diferente. La película fue dirigida conjuntamente junto a Patricia Ferreira, Pere Joan Ventura, el peruano Javier Corcuera y Javier Fesser.


title: Chus Gutiérrez

text: Entre los años 2004 y 2006 hace varias incursiones en el mundo del arte de la mano de José Guirao y Rafa Doctor con piezas de vídeo:


title: Chus Gutiérrez

text: En 2005 y mientras forma parte del jurado del festival NOTODOFILMFEST dirige el corto "Lunch time", en el que narra la vida de una mujer trabajadora que recorre la ciudad en busca de un lugar para comer.


title: Chus Gutiérrez

text: En ese mismo año estrena "El Calentito", película ambientada en la Movida madrileña y protagonizada por Verónica Sánchez, Macarena Gómez y Ruth Díaz, que integran en la película al grupo musical punky Las Siux.


title: Chus Gutiérrez

text: Esta última participó en el Festival de Toulouse Cinespaña como: "El Calentito" – Prix Du Jury des Lecteurs de "La Dèpêche du Midi" y en el Festival de Cine de Comedia de Montecarlo, donde se llevó el Premio del Jurado en la categoría de Mejor Film.


title: Chus Gutiérrez

text: En 2006 Chus dirige el videoclip de "Tengo el corazón contento" uno de los temas del disco "Un rayo de luz", grabado por iniciativa de la librería de cine Ocho y Medio y con el apoyo de AISGE.


title: Chus Gutiérrez

text: En 2007 Chus colabora en la creación de CIMA, la Asociación de Mujeres de Cine y Medios Audiovisuales, de la que ha sido vicepresidenta los últimos años. Con este proyecto, que reúne a más de 300 mujeres, se pretende destacar a las mujeres del audiovisual ante su escasa presencia en el medio, en un intento de luchar por la igualdad y la diversidad.


title: Chus Gutiérrez

text: En enero de 2008 produce, escribe y dirige su séptimo largometraje: "Retorno a Hansala", una historia sobre la dignidad de los emigrantes que llegan a las costas españolas. La película cosecha varios premios y menciones:


title: Chus Gutiérrez

text: En 2010 rueda el cortometraje: "Me gustaría estar enamorada... a veces me siento muy sola", la historia de tres adolescentes que viven una intensa noche llena de encuentros y desencuentros amorosos.


title: Chus Gutiérrez

text: En el mismo año, con motivo de los 50 años de la Gran Vía madrileña, rueda el cortometraje "Mi primer amanecer", donde la Gran Vía es el escenario de un musical en el que tres adolescentes verán su primer amanecer.


title: Chus Gutiérrez

text: Dirige también en 2010 el segmento de “Las que viven en la niebla”, dentro del largometraje colectivo "Ellas son África". Rodado en Namibia, cuenta la historia de un grupo de mujeres que luchan por encontrar una solución al problema del agua en el desierto en el que viven.


title: Chus Gutiérrez

text: En agosto del mismo año, escribe y dirige el monólogo "El instante del absurdo", que supone su primera incursión en el mundo del teatro. Cuenta con la interpretación de Roberto Álvarez, y está hecho por encargo de Blanca Portillo y Chusa Martin para el Festival de Teatro de Mérida.


title: Chus Gutiérrez

text: En 2015 dirigió "Droga Oral", película en la que personas de todo tipo expresan sus experiencias ante la cámara sobre el consumo de drogas, una cuestión tanto personal como polémica en la sociedad actual. La cinta se presentó en 2016 en Soria, donde Gutiérrez recibió el Caballo de honor de la XVIII edición del Certamen Internacional de Cortos Ciudad de Soria.


title: Chus Gutiérrez

text: Su trabajó ha sido reconocido por el MUSAC, Museo de Arte contemporáneo de Castilla y León, donde ha impartido conferencias, presentado alguna de sus películas o dirigido talleres de cortos cinematográficos que han formado parte de sus exposiciones:


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: The Computer Wore Menace Shoes, titulado "El ordenador que acabó con Homer" en España y "Amenaza informática" en Hispanoamérica, es el sexto episodio de la de la serie animada "Los Simpson", estrenado en Estados Unidos el 3 de diciembre de 2000. Fue escrito por John Swartzwelder, dirigido por Mark Kirkland y la estrella invitada fue Patrick McGoohan como el Número 6. En el episodio, Homer crea una página web en la que publica noticias secretas, pero pronto es secuestrado por un grupo de conspiradores.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: El episodio recibió críticas positivas por parte de críticos y fanáticos durante el estreno del mismo, sin embargo actualmente las críticas han variado considerablemente llegando a ser negativas.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: Homer compra un ordenador después de no enterarse de que fumigarían la planta de energía nuclear. Él empieza a navegar por sitios webs y decide crear su propia página, pero al haber plagiado animaciones de otros sitios, se ve obligado a conservar el anonimato, haciéndose llamar "Mr. X". ("Señor X") a través del internet.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: Homer desea encontrar noticias confiables pero Nelson le avisa sobre una noticia que involucraba al alcalde Joe Quimby. Tras revelar dicha noticia, Homer obtiene popularidad en internet. Después de haber revelado varios escándalos y noticias, se determinó que el ganador del Premio Pulitzer, sería el Sr. X, pero como éste era anónimo, el premio sería dado en calidad de donación. Esto hace que Homer (en su egoísmo) revele la identidad del Sr. X a fin de poder tener el premio.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: Tras haber revelado su identidad, Homer tiene dificultades para conseguir los chismes, por lo que empieza a inventar noticias y chismes. Unos de sus chismes falsos es, por casualidad, verdadero, por lo que es secuestrado por un grupo secreto y lo llevan a una isla. Marge comienza a buscarlo con la ayuda del jefe de policía Clancy Wiggum, Eddie y Lou y un perro rastreador. Pero abandona la búsqueda ya que supuestamente Homer había vuelto, aunque en realidad era un agente alemán al servicio del gobierno que se hacía pasar por él.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: Habiéndose dado cuenta, Homer se entera que fue secuestrado por haber revelado una noticia (aunque Homer explica que todo lo que dijo e hizo es una mentira). Luego de ser sometido a drogas y gases, Homer consigue escapar gracias a un barco creado por uno de los prisioneros de la isla. Ya en casa, tiene un altercado con su clon, pero después de que lo derrote, toda la familia lo recibe, incluso Santa's Little Helper quien despide un gas adormecedor haciendo que todos se desvanezcan.


title: The Computer Wore Menace Shoes

text: Finalmente, Homer y Marge están tomando café mientras que sus hijos andan jugando. Irónicamente, tanto Homer como Marge son conscientes de que fueron drogados, pero prefieren estar así sin ningún tipo de problemas. De repente, el gas adormecedor se desata y hace que toda la familia Simpson empiece a delirar, cuando se escucha la frase: "Nos vemos en la isla".


title: Persecución del cristianismo en México

text: El moderno anticlericalismo a menudo se ha caracterizado por profundos conflictos entre el gobierno mexicano y la Iglesia católica, incluyendo la persecución de los católicos en México.


title: Persecución del cristianismo en México

text: De una forma u otra, el anticlericalismo ha sido un factor en la política mexicana desde la independencia de España, que es atribuible a los frecuentes cambios en el gobierno y el afán esos gobiernos para acceder a la riqueza en la forma de la propiedad de la Iglesia. México nació después de su independencia como un Estado confesional, con el Imperio mexicano católico de Agustín de Iturbide. Con la caída del imperio, surgió el gobierno republicano cuya primera constitución fue promulgada en 1824 y se indica en el artículo 3 que la religión de la nación era y sería perpetuamente de religión católica - también prohíbe cualquier otra religión. Después de la Revolución de Ayutla, casi todas las principales figuras en el gobierno eran masones y anticlericales feroces. En 1857 se aprobó una Constitución que atacó a los derechos de propiedad y las posesiones de la Iglesia. Después de una guerra civil y el triunfo de los partidarios de la Constitución anticlerical de Benito Juárez, los partidarios de la tradición católica respaldadaron un Imperio mexicano apoyado por los franceses, con Maximiliano de Habsburgo como emperador de México. cuando el emperador Maximiliano fue depuesto y asesinado, el país cayó en una serie de gobiernos anticlericales. Después de que del gobierno de Porfirio Díaz, que fue relativamente moderado en su postura hacia la Iglesia, un anticlericalismo cada vez más violento y extremo entró en erupción. En 1917, una nueva Constitución fue promulgada, hostil a la Iglesia y la religión, que promulgó medidas incluso más draconianas y extremistas de anticlericalismo que del tipo visto en Francia durante la Revolución. la nueva Constitución mexicana fue hostil a la Iglesia, como consecuencia del apoyo dado por el alto clero mexicano católico a la dictadura de Victoriano Huerta. La Constitución de 1917 prohibió la enseñanza de la Iglesia, dio el control sobre asuntos de la Iglesia al Estado, puso toda propiedad de la Iglesia a disposición del estado, declaró fuera de la ley órdenes religiosas, así también "fuera de la ley" a sacerdotes nacidos en el extranjero, dio a los estados la facultad de limitar o eliminar los sacerdotes en su territorio, los sacerdotes fueron privados del derecho a voto o de puestos públicos, se prohibieron las organizaciones católicas que abogaban por políticas públicas, fueron prohibidas las publicaciones religiosas de hacer comentarios sobre las políticas públicas, fueron censuradas las escuelas y universidades católicas, el clero prohibió a las celebraciones religiosas y de llevar el hábito eclesiástico fuera de una iglesia y privó a los ciudadanos del derecho a un juicio por violaciones de estas disposiciones. Un politólogo señaló que la esencia de la Constitución de 1917 era "fue fuera de la ley con y efectiva contra la Iglesia Católica y otras denominaciones religiosas".


title: Persecución del cristianismo en México

text: Otro artículo de la Constitución abrazó a los sindicatos marxistas y después del comunistas que posteriormente incitaron a gobiernos aún más anti-religiosos.


title: Persecución del cristianismo en México

text: El reciente presidente Vicente Fox, declaró que "A partir de 1917, México fue dirigido por masones anticatólicos. Que intentaron evocar el espíritu anticlerical del popular presidente indígena Benito Juárez de la década de 1880. Sin embargo, los gobiernos de los dictadores militares de la década de 1920 eran mucho más salvajes que el de Juárez."


title: Persecución del cristianismo en México

text: Fox recordó como los sacerdotes fueron asesinados por intentar realizar los sacramentos, los altares fueron saqueados por los soldados y la libertad de religión prohibida por los generales.


title: Persecución del cristianismo en México

text: Como una reacción en contra de la aplicación estricta de los artículos anticlericales por encima de la constitución de 1917 en México, específicamente el artículo 130, estalló el conflicto armado de la Guerra cristera (también conocida como la Cristiada) de 1926 a 1929. esta fue una guerra civil entre rebeldes católicos llamados "cristeros" y el gobierno mexicano anticlerical que se desarrolló principalmente en los estados occidentales centrales en México.


title: Persecución del cristianismo en México

text: La Guerra Cristera se produjo en respuesta a las leyes anticlericales de la mexicana Constitución de 1917, y su interpretación por el presidente ateo Plutarco Elías Calles. Aunque el conflicto entre Iglesia y el Estado marcó la presidencia de Álvaro Obregón (1920-1924), que "acusó al clero de no ser sincero y de producir un conflicto", pero habló de Jesucristo como "'el más grande socialista que ha sido conocido por la humanidad'", fue con la elección de Calles en 1924 que las leyes anticlericales se aplicaron de la forma más rigurosa en todo el país. Calles también agregó su propia legislación anticlerical, incluyendo el requisito de que el ministerio de los sacerdotes les fuera prohibido a menos que esté autorizado por el estado. Las autoridades estatales comenzaron entonces a limitar el número de sacerdotes de modo que áreas extensas de la población se quedaron sin cura en absoluto. Después de una persecución celo del ministerio sin licencia, las iglesias fueron pronto expropiadas para su uso como garajes, establos, museos y similares, y los obispos mexicanos, deportados o asesinados, como último recurso de protesta fue suspendido todo el ministerio restante y se instó al pueblo a protestar por la persecución de su fe. Calles presidió la peor persecución de los católicos y el clero en la historia de México y una de las peores de la historia mundial, incluyendo el asesinato de cientos de sacerdotes y otros clérigos.


title: Persecución del cristianismo en México

text: Una cita contemporánea afirmaba que "mientras que el presidente Calles es cuerdo en todo lo demás, se pierde por completo el control de sí mismo cuando el asunto de la religión aparece, se hace lívido en la cara y golpea la mesa para expresar su odio". El uso de la vestimenta clerical fuera de las iglesias fue prohibido durante su gobierno y los sacerdotes que ejercían su derecho de expresión política podrían ser encarcelados por cinco años.


title: Persecución del cristianismo en México

text: El 18 de noviembre de 1926, el Papa Pío XI promulgó la encíclica ("Iniquis Afflictisque") denunciando la grave persecución de los fieles en México y la privación de los derechos de los fieles y el Iglesia.


title: Persecución del cristianismo en México

text: La rebelión formal inició el 1 de enero de 1927 los rebeldes que se hicieron llamar "cristeros" debido a que sentían que estaban luchando por Cristo. Surgiendo también el famoso 'grito de guerra' de los cristeros "'¡Viva Cristo Rey!'". Cuando comandante federal de Jalisco Jesús Maria Ferreira trasladó a los rebeldes, declaró tranquilamente que "será menos una campaña que una cacería." Del mismo modo que los cristeros comenzaron a defenderse contra las fuerzas federales, la rebelión fue terminada por medios diplomáticos, en gran parte debido a la presión del embajador de Estados Unidos Dwight Whitney Morrow. La guerra había provocado la muerte de unas 90.000 personas: 56882 en el lado federal, 30.000 cristeros. Numerosos civiles y cristeros fueron asesinados en ataques anticlericales, mientras cristeros mataron a maestros ateos y personas sospechosas de apoyar al gobierno.


title: Persecución del cristianismo en México

text: La persecución fue peor de parte del gobierno de Tabasco, el gobernador Tomás Garrido Canabal. El gobierno de Garrido, marcó el apogeo de anticlericalismo mexicano, que fue apoyado por el Partido Radical Socialista de Tabasco (PRST) del cual era el líder. En 1916 su predecesor Francisco J. Múgica había restaurado el nombre de la capital del estado de Villa Hermosa de San Juan Bautista a Villahermosa. Garrido Canabal fundó varias organizaciones fascistas paramilitares "que aterrorizaron a los católicos", la más notablemente fueron los llamados


title: Persecución del cristianismo en México

text: La Iglesia Católica ha reconocido varios de los fallecidos en relación con la rebelión cristera como mártires. Tal vez el más conocido es Miguel Pro, SJ. Este jesuita fue pasado por el pelotón de ejecución el 23 de noviembre de 1927, sin el beneficio de un juicio, por cargos falsos. El gobierno de Calles mostró fotos de su cuerpo sin vida esperado usar las imágenes de la ejecución para asustar a los rebeldes a rendirse, pero las fotos resultaron en un efecto contrario. Al ver las fotos, que el gobierno había impreso en todos los periódicos, los cristeros fueron inspirados con el deseo de seguir al Padre Pro en el martirio por Cristo. Su beatificación se produjo en 1988. De igual manera el 21 de mayo de 2000, el papa Juan Pablo II canonizó a un grupo de 25 mártires de este período (que previamente fueron beatificados en 22 de noviembre de 1992). En su mayor parte, estos eran sacerdotes que no tomaron las armas, pero se negaron a salir de sus congregaciones, y fueron asesinados por las fuerzas federales. Trece víctimas adicionales del régimen anti-católico han sido declarados mártires por la Iglesia Católica, allanando el camino para su beatificación. Estas eran personas principalmente laicas, entre ellos José Sánchez del Río de 14 años de edad. El requisito de que ellos no tomaran las armas, que se aplicó a los sacerdotes mártires, no se aplicó a los laicos, a pesar de que tuvo que ser demostrado que estaban tomando las armas en defensa propia.


title: Persecución del cristianismo en México

text: A medida que México entró en la segunda mitad del siglo XX la opresión violenta de principios de siglo se fue discipando, pero la Iglesia sigue siendo severamente reprimida. En 1940 "legalmente no tenía existencia corporativa, ni locales, ni escuelas, ni monasterios o conventos, no había sacerdotes extranjeros, no tenía derecho a defenderse públicamente o ante los tribunales, y no había esperanza de que sus situaciones legales y reales mejoraran. A su clero se le prohibió llevar el hábito eclesiástico, al voto, para celebrar ceremonias religiosas públicas, y para participar en la política", pero las restricciones no siempre se aplicaban.


title: Persecución del cristianismo en México

text: La abierta hostilidad hacia la Iglesia cesó en gran medida con la elección de Manuel Ávila Camacho (1940-1946), quien estuvo de acuerdo, a cambio de esfuerzos de la Iglesia para mantener la paz, a la no aplicación de la mayor parte de las disposiciones anticlericales, siendo una excepción el artículo 130, Sección 9, que privó a la Iglesia del derecho de expresión política, el derecho de voto y el derecho de asociación política libre.


title: Persecución del cristianismo en México

text: En 1991 el presidente Salinas propuso la eliminación de la mayor parte de las disposiciones anticlericales de la Constitución, una medida que aprobó la legislatura en 1992.


title: Metalurgia extractiva

text: La metalurgia extractiva es la rama de la metalurgia que mediante la cual se estudian los métodos químicos que son necesarios para procesar las menas minerales y obtener de ellas metales, con mayor o menor grado de pureza. Esta rama también forma parte de la ciencia de materiales. Comprende todos los temas relacionados con los tipos de mineral, lavado, concentración, separación, procesos químicos, extracción de metal puro y su aleación para adaptarse a diversas aplicaciones.


title: Metalurgia extractiva

text: De forma general, el mineral debe ser tratado para liberar las fases minerales valiosas ("menas") de las no valiosas "gangas". Para ello se hacen operaciones unitarias dentro del área conocida como "mineralurgia". Algunas de ellas son la trituración, la molienda, la clasificación y la concentración. Tras las operaciones de concentración se continúa con las de "extracción", las cuales se realizan por dos vías: pirometalurgia o hidrometalurgia. Posteriormente puede ser necesario ajustar las concentraciones de impurezas mediante la etapa de "afino" o "refino". Esta etapa se realiza por pirometalurgia o por electroquímica. A nivel académico, entre las áreas de investigación en la metalurgia extractiva se encuentran los procesos de lixiviación bacteriana, los nuevos procesos de conversión continua de mata a cobre blíster y el desarrollo de instrumentación en el proceso de flotación de minerales, entre otros.


title: Metalurgia extractiva

text: El campo de la metalurgia extractiva ferrosa y no ferrosa tiene especialidades que se agrupan genéricamente en las categorías de preparación de los minerales o "mineralurgia", "hidrometalurgia", "pirometalurgia" y "electrometalurgia", según el proceso adoptado para extraer el metal. Se utilizan varios procesos para la extracción de un mismo metal, dependiendo de la ocurrencia y de los requisitos químicos. La pirometalurgia se define como «los procesos de fundición de metales a altas temperaturas»; la hidrometalurgia, como la solubilización de metales en soluciones acuosas, y la electrometalurgia como una aplicación de energía eléctrica a soluciones acuosas para obtener metales puros.


title: Metalurgia extractiva

text: Dentro de la ingeniería metalúrgica, las operaciones básicas se pueden dividir en dos tipos: las de vía seca y las de vía húmeda; es decir, por pirometalurgia o por hidrometalurgia. Las operaciones por vía seca se realizan a altas temperaturas entre productos en estado sólido, líquido o gaseoso. Las operaciones por vía húmeda se realizan en fase acuosa, generalmente a bajas temperaturas.


title: Metalurgia extractiva

text: A continuación se enuncian los procesos metalúrgicos principales, los de mayor producción mundial o que son tradicionalmente importantes .


title: Metalurgia extractiva

text: También conocida como: siderometalurgia, es la rama metalúrgica empleada para la extracción del hierro y de la producción del acero. Se emplean como principales materias primas carbón coquizable, minerales de hierro, escorificantes o fundentes, entre otras.


title: Metalurgia extractiva

text: Se produce a partir de menas de bauxita, de las que se obtiene alúmina y posteriormente aluminio, mediante una combinación del proceso Bayer y el proceso Hall-Héroult.


title: Metalurgia extractiva

text: En la metalurgia del cobre, realizada principalmente con menas de sulfuros de baja ley, actualmente se realiza por vía pirometalúrgica como método principal para la obtención de cromo primario.


title: Metalurgia extractiva

text: Se realiza a partir de menas sulfuradas y de las oxidadas, mediante tratamientos pirometalúrgicos, aunque es posible la vía acuosa, ya que el níquel es solubilizable, con o sin complejos aminados.


title: Metalurgia extractiva

text: El cinc metal se obtiene tanto por vías pirometalúrgicas como hidrometalúrgicas, empleando como materias primas depósitos hidrotermales, sedimentarios o metamórficos.


title: Christopher Castile

text: Christopher Jon Castile (n. 15 de junio de 1980) es un ex actor estadounidense. Sus papeles más conocidos fueron de Ted Newton en "Beethoven" y "Beethoven 2" , Mark Foster en la serie de televisión "Step by Step" y la voz de Eugene Horowitz en "Hey Arnold!".


title: Christopher Castile

text: Castile nació en Orange County, California. Comenzó su carrera de actuación a temprana edad en un programa distribuido totalmente para niños que fue trasmitido los sábados por la mañana en la cadena Fox en la década de 1990. En un segmento, retrató a un joven que fue seguido por un grupo de niños (los protagonistas de la "Patrulla de Seguridad") porque tenía su nombre impreso en su camiseta, como una forma de abordar los peligros de la exhibición del nombre de extraños (o posibles secuestradores). Los segmentos totalmente para niños también contó con John Walsh.


title: Christopher Castile

text: Poco después, Castile apareció en la comedia de Miller-Boyett a principios de 1991, teniendo un papel recurrente de Sam Roberts, el hijo del presentador Dick Roberts (Steve Vinovich) con co-estrellas Alan Ruck y Heather Locklear. En ese mismo año, Castile fue elegido para interpretar a Mark Forster en la serie de televisión "Step by Step" que se estrenó en la cadena ABC en el otoño de 1991 y después la serie se trasladó a la cadena CBS en 1997 y terminó en 1998.


title: Christopher Castile

text: Mientras tanto, en 1992 y 1993, interpretó a Ted Newton en las películas de "Beethoven" y "Beethoven 2". En 1996, mientras que seguía en la serie "Step by Step", Castile hizo la voz de Eugene Horowitz en la serie animada "Hey Arnold!". Castile dejó a "Hey Arnold!" después de solamente ocho episodios; fue reemplazado como la voz de Eugene por Jarrett Lennon, el actor originalmente como Mark Foster en "Step by Step" en 1991 antes de que los productores lo reemplazaran por Castile.


title: Christopher Castile

text: Castile se retiró de la actuación después de la cancelación de "Step by Step" en 1998. Recibió una maestría y actualmente es profesor de Ciencias Políticas en Biola University ubicada en La Mirada, California.


title: Avempace

text: Ibn Bayyah (ابن باجة), más conocido en español como Avempace, fue un filósofo musulmán andalusí de nombre completo Abu Bakr Muhammad ibn Yahya ibn al-Sa'ig ibn Bayyah (أبو بكر محمد بن يحيى بن الصايغ). Nació en la capital de la Taifa de Saraqusta (hoy es Zaragoza) hacia 1080. Se sabe que murió en Fez en 1139. Además de la filosofía, cultivó la medicina, la poesía, la física, la botánica, la música y la astronomía. Fue el difusor de la filosofía post-aristotélica en Europa.


title: Avempace

text: Fue visir en Taifa de Saraqusta, con Ibn Tifilwit de 1114 a 1116, antes de que este muriera en una operación militar contra los cristianos. Avempace estaba muy cerca de Ibn Tifilwit, llegándole a escribir un elogio y varios poemas. En 1118 la Taifa de Saraqusta fue reconquistada por Alfonso I fundando Zaragoza. Se cree que dejó la ciudad con dificultad y fue encarcelado por los invasores. Aparte de este período de encarcelamiento, del que informa en una carta a su amigo Ibn al-Imâm, en la que dice que emprendió la redacción de un tratado filosófico durante su detención, no se tiene información sobre su vida durante el período comprendido entre 1118 y 1136. Permanece en el círculo de poder almorávide y sigue ejerciendo de visir con Yaḥyà ibn Yûsuf Ibn Tâshufîn. Aparece en Sevilla en 1136 con su discípulo Abû l-Ḥasan Ibn al-Imâm. Autor de obras matemáticas, metafísicas y morales muy apreciadas por los musulmanes y a menudo elogiadas por Ibn Tufayl, profesó una filosofía mística que le hizo ser acusado de herejía por sus correligionarios. Debido a su trabajo, representa en Occidente lo que Al-Fârâbî representa en Oriente.


title: Avempace

text: Nació en lo que hoy es Zaragoza entre 1070 y 1090 de familia humilde, hijo de plateros, cuando Zaragoza estaba ocupada por los almorávides. El gobernador, Ibn Tifilwit, lo recibió entre sus íntimos, nombrándolo visir, cargo que ocupó probablemente de 1115 a 1117. Durante ese periodo fue enviado a una misión diplomática ante los hudíes desterrados, pero fue hecho prisionero por éstos, aunque por poco tiempo. En 1118, con la conquista cristiana, se ve obligado a emigrar. Luego lo encontraremos en Játiva, Almería, Granada y Orán, hasta recalar en la ciudad de Fez, donde murió, probablemente envenenado en 1139.


title: Avempace

text: Sus obras abarcan casi setenta títulos, aunque la mayoría no ha llegado hasta nosotros. Destacan, en primer lugar, los comentarios a las obras de Aristóteles, que parecen pertenecer a la primera etapa de su producción, y que corresponde a sus inicios en Zaragoza. Así los "Comentarios a la Física", "a la Lógica", el tratado "Sobre el alma", el de la "Generación y corrupción", la "Historia de los animales" y la "Historia de las plantas", entre otras.


title: Avempace

text: Entre sus obras originales, que podrían pertenecer a una etapa posterior, en el exilio, hay que mencionar sobre todo tres: "El régimen del solitario", el "Tratado de la unión del Intelecto con el Hombre" y "la Carta del adiós". Todas ellas fueron vertidas al castellano por el excelso arabista aragonés Miguel Asín y Palacios.


title: Avempace

text: El filósofo Ibn Bayya, conocido en España como Avempace, es una de las personalidades más relevantes de la historia intelectual y filosófica del mundo árabe.


title: Avempace

text: Avempace destacó fundamentalmente como filósofo, pues fue el iniciador en al-Ándalus de un pensamiento filosófico puro, conocido en el mundo árabe como «falasifa», que se distinguía del pensamiento teológico, que era el que generalmente se daba en al-Ándalus. Para ello el pensamiento racional se desvinculaba de cualquier fin religioso, y su camino debía ser el de la lógica aristotélica. Es en este punto donde Avempace traza el camino que seguirían Averroes y Maimónides, que además continuaron muchas de sus líneas filosóficas. Por otro lado, el pensamiento hispanomedieval anterior a Avempace buscaba fundamentalmente encontrar una explicación racional a la verdad revelada del Corán, y para ello intentaba conciliar un neoplatonismo ascético o místico con el pensamiento.


title: Avempace

text: Si bien Avempace fue pionero como filósofo, su actividad intelectual se desplegó en muchos otros campos del conocimiento. Profesionalmente era médico, y por ello era farmacólogo y botánico, ya que estas tres disciplinas estaban estrechamente conectadas en el islam, pues se usaba el conocimiento de las plantas como base de la curación. Como músico fue asimismo célebre entre sus contemporáneos. En cuanto a la formación intelectual, era obligado en el mundo árabe dominar las disciplinas científicas más valoradas que eran la física y la astronomía, que en su tiempo no se distinguía claramente de la astrología; y asimismo la retórica y la poesía, tanto o más consideradas que las ciencias, pues la música, las matemáticas y la poesía mantenían una indisoluble relación.


title: Avempace

text: Su obra capital, titulada "El régimen del solitario", es una protesta moral contra el materialismo y la vida mundana de las clases dominantes de la época. Afirma que, dada la corrupción de la sociedad, el hombre que ha comprendido su verdadera condición debe mantenerse al margen de ella, al menos con el pensamiento.


title: Avempace

text: Su pensamiento tuvo gran influencia en Ibn Rushd (Averroes) y Alberto Magno. La mayoría de sus escritos no se vieron completados (o bien organizados) debido a su pronta muerte.


title: Avempace

text: Fue muy temprana su inclinación a la música y la poesía, que en la época eran indisociables. Todos los autores coinciden en sus dotes para el canto, la ejecución, la composición y la teoría musical. En este campo escribió un extenso tratado titulado "Fi-l-‘alhan" ("Sobre las melodías musicales"), hoy perdido. Además compuso un comentario al tratado sobre la música de Al-Farabi, que, en opinión del historiador argelino Al-Maqqarí (1591-1634) hacían inútiles todos los libros escritos sobre el tema con anterioridad.


title: Avempace

text: En cuanto a su actividad como poeta, nos han llegado algunas composiciones y anécdotas que reflejan su ingenio y dotes poéticas, pero su posible producción nos es desconocida. El islamólogo español Emilio García Gómez (1905-1995) considera que fue Avempace quien fundió por primera vez la poesía árabe clásica con las formas romances de la lírica de influencia cristiana; según el mismo autor el resultado fue la forma de moaxaja llamada zéjel, compuesta en árabe dialectal y adaptado a la melodía de las canciones cristianas.


title: Avempace

text: Recientemente, el portal "Webislam" de conversos españoles al islam, publicó que la partitura de la "Nuba al-Istihlál" de Avempace (), con arreglos de Omar Metiou y Eduardo Paniagua, guarda una similitud casi absoluta con la marcha granadera () que es hoy himno oficial de España.


title: Avempace

text: Redactó en este campo y en colaboración con Abu-l-Hasán Sufián al-Andalusí un "Libro de las experiencias", con el que se quería completar el "Libro sobre los medicamentos simples" del toledano Ibn Wafid (m. 1075), el Abenguefiz de los farmacólogos latinos medievales, y aunque el libro se perdió, se sabe de él por las más de doscientas alusiones y citas que de él hace el malagueño Ibn al-Baitar (h. 1190-1248). Se conservan solo dos breves tratados, el "Kalam 'ala ba'a kitab al-nabat" ("Discurso acerca de algunos libros sobre las plantas") y "Kalamu-hu fi-l-nilufar" ("Discurso sobre el nenúfar").


title: Avempace

text: En el primero de estos tratados se comprueba que Avempace, junto con Averroes e Ibn Zuhr o Avenzoar, es el eslabón entre los dos grandes botánicos andalusíes: Al-Bakrí (m. en 1094) y Al-Gafiqí (m. en 1166). Por otro lado parece ser que esta obra influyó directa o indirectamente en el "De vegetalibus" de San Alberto Magno (1206-1280). En el segundo se plantea, poniendo como ejemplo el nenúfar, que no tiene raíces terrestres, si hay una clara división entre el reino animal y el vegetal e indaga sobre la reproducción vegetal, sobre la que Aristóteles había concluido que no había reproducción sexual, sino que dependía de la nutrición y el crecimiento. Avempace plantea la posibilidad de la sexualidad vegetal, aunque no llega a ninguna solución definitiva, que no llegaría hasta la obra de Rudolf Jacob Camerarius (1665-1721).


title: Avempace

text: Hay que recordar que Avempace se dedicó toda su vida a su profesión de médico, por la que fue muy reputado desde sus comienzos en Zaragoza hasta el fin de sus días en Fez, y que su medicina se basaba fundamentalmente en el conocimiento de las propiedades curativas de las plantas, lo que hacía que todo gran médico fuese a su vez un profundo conocedor de la botánica.


title: Avempace

text: En el terreno de la física, las ideas de Avempace nos han llegado a través de los testimonios de Averroes y a través de un manuscrito que contiene un comentario a la "Física de Aristóteles" y una carta dirigida a su amigo Ibn Hasday. Las fuentes que emplea para estos comentarios son el comentario a la "Física" del estagirita de Alejandro de Afrodisias () y las ideas neoplatónicas de Juan Filopón (). Su física es más teórica que práctica, y contrasta con la de Averroes pues esta teñida de platonismo.


title: Avempace

text: Avempace escribe el pequeño tratado "Nubad yasira 'ala al-handasa wa-l-hay'a" ("Fragmentos sencillos sobre geometría y astronomía") y por una cita de Maimónides. Una vez más, se apartó de Aristóteles al concebir un sistema astronómico sin epiciclos pero con esferas excéntricas, al modo de Ptolomeo.


title: Avempace

text: La astronomía era una ciencia fundamental para el mundo árabe, pues era la disciplina obligada para todos los sabios, que completaba o daba sentido a la física, la matemática y otros saberes. Las tablas diseñadas por los astrónomos árabes fueron la base de los libros de astronomía de Alfonso X el Sabio ().


title: Avempace

text: No hay que olvidar, sin embargo, que los científicos islámicos consideraban la astronomía y la astrología como una misma área científica, lo que hace que sus conclusiones, muchas veces orientadas a la adivinación (pues era para ellos solo la lectura del gran libro celeste creado por Alá) y a otros fines, no tienen el mismo objeto que en nuestros días.


title: Avempace

text: Su pensamiento se puede resumir de la siguiente manera: el ideal del hombre es el conocimiento puro, la especulación y la contemplación pura.


title: Avempace

text: Se trata, como se ha dicho, de una «contemplación pura» es decir, desprovista de acción, buscada por sí misma y no por el placer y felicidad que nos pueda reportar ni en esta vida ni en la otra. En esta situación, «el hombre deja de ser humano para convertirse en divino», porque con semejante contemplación el hombre se identifica y funde con Dios.


title: Avempace

text: Si para Avempace es válida la definición aristotélica de hombre como «animal racional», sin embargo, no es la que apunta a lo más radical y fundamental del hombre, puesto que, por encima de la razón, está el «intelecto», el «hombre intelectual».


title: Avempace

text: Pero para Avempace este último nivel es difícilmente alcanzable debido a que las circunstancias de la vida en sociedad ponen todo tipo de trabas a su consecución. Por ello, Avempace, por primera vez en la historia, y en una idea que será muy cara a la ascética, a Kierkegaard o a Nietzsche, propone el apartamiento de la sociedad política en que vive para cumplir ese destino último. El hombre debe emprender un camino íntimo con un objetivo claro al que dirigir todos sus pasos, el «régimen del solitario», para de este modo alcanzar la excelsitud. El término «régimen» ("tadbir" en árabe) es aclarado en su libro "El régimen del solitario" con estas palabras:


title: Avempace

text: Sigue entonces aclarando que el régimen solo se puede dar en los seres racionales e intelectuales, que son los únicos capaces de proponerse un fin para ordenar, dirigir, gobernar sus acciones de cara al mismo. Por eso,


title: Avempace

text: Cuando un grupo de hombres alcancen la excelsitud podrán establecer «una comunidad en que reine la justicia y la salud», no necesitando ni médicos, pues todos conocerán el modo en que deben alimentarse y administrarse remedios. Esta república, basada en la de Platón, es el ideal político al que se llega en la Política de Avempace, como nueva sociedad civil muy distinta de la que se partía. Por tanto, queda claro que el hombre es un ser social por naturaleza, y solo excepcional y accidentalmente se aparta del estado corrupto para poder buscar su propia perfección que luego aplicará a la sociedad regida por la verdad, la virtud y el amor entre los hombres.


title: Basutolandia

text: Basutolandia, oficialmente Territorio de Basutolandia, fue una colonia de la corona británica establecida en 1884 debido a la incapacidad de la Colonia del Cabo de controlar el territorio.


title: Basutolandia

text: Basutolandia fue dividida en siete distritos administrativos: Berea, Leribe, Maseru, Mohale's Hoek, Mafeteng, Qacha's Nek y Quthing. Después de su independencia en 1966, Basutolandia fue renombrada como Lesoto.


title: Basutolandia

text: El pueblo basuto aparece a inicios del siglo XIX, procedente de los grupos tsuana a los que Molutme había reunido bajo su mandato. En 1828 fue sucedido por Mochech, quien resistió el avance de ingleses y bóeres en la región montañosa de Thaba-Bosigo. Al cabo de cuarenta años, se negoció el establecimiento del protectorado británico sobre el reino sotho de Moshoeshoe I en el seno del Imperio colonial de Gran Bretaña y fue formalmente establecido en 1868 con el nombre de Basutolandia.


title: Basutolandia

text: En 1871, Basutolandia fue situado administrativamente bajo el control de colonia del Cabo, contra la voluntad de los sotho, que se sublevaron en 1881. La rebelión terminó con un acuerdo general entre británicos y sotho, que garantizaba a los sotho que ningún colono blanco podría adquirir tierras en su reino y el retorno del control del territorio directamente al gobierno británico en 1884.


title: Basutolandia

text: Durante la guerra angloboer, Basutolandia se mantuvo neutral y su territorio fue respetado por ambas partes. En julio de 1903 se instauró un Consejo Nacional, llamado "pitso". Así cuando en agosto de 1905 murió el jefe principal, Lerotholi, el nombramiento de sucesor lo llevó a cabo el "pitso", nombrando a Letsie II, hijo del anterior. Letsie II falleció en 1913, siendo sustituido por su hermano Griffith, el cual se había convertido al catolicismo en 1912.


title: Basutolandia

text: A partir de 1906, Basutolandia fue administrada con los protectorados británicos de Suazilandia y Bechuanalandia por la misma administración colonial bajo la autoridad de un único alto comisario británico. Sin embargo, los jefes tribales conservaron enorme poder. Al mismo tiempo, los proyectos de desarrollo colonial fueron casi inexistentes, pues el único objetivo de los británicos era mantener la paz civil esperando una hipotética adhesión de los tres protectorados a la colonia de Sudáfrica.


title: Basutolandia

text: En 1910 el Acta Sudafricana de Unión, que ponía los fundamentos de la Unión Sudafricana, preveía también la integración de Basutolandia en el nuevo dominio. Sin embargo, los sotho (y los otros dos protectorados) prefirieron conservar su autonomía y no fueron anexionados.


title: Basutolandia

text: Durante la Primera Guerra Mundial, Griffith ofreció enviar fuerzas para combatir junto al Reino Unido. Aunque la oferta fue rechazada, algunos basutos participaron como auxiliares en África y Francia.


title: Basutolandia

text: En 1925, los basutos expresaron nuevamente su deseo de permanecer bajo control británico directo. Además las normas legales limitaban la presencia extranjera, no permitiéndose la busca de minerales ni el establecimiento de agricultores blancos. La presencia europea era muy reducida y limitada a funcionarios, misioneros y algunos comerciantes. Sin embargo la oficialidad y los instructores de la policía eran europeos, 17 miembros de un total de 369. El censo de 1921 señalaba la presencia de 1603 europeos, de los que 399 vivían en Maseru. En ese censo el país tenía una población de 499 000 habitantes y la capital, Maseru, 2200.


title: Basutolandia

text: En la década de los 1920, las comunicaciones con el exterior eran limitadas, con un único ramal de ferrocarril de 20 km que conectaba la capital con la red sudafricana, aunque ya se había construido una carretera que atravesaba el país de norte a sur por su zona occidental.


title: Basutolandia

text: El desarrollo de la educación de los nativos quedó en manos de las misiones cristianas hasta la década de 1950, mientras que las élites locales fueron educadas en la universidad de Fort Hare en Sudáfrica. En 1946 los católicos fundaron en Basutolandia la universidad de Roma, que extendió la educación superior a todas las clases.


title: Basutolandia

text: En septiembre de 1959 se aprobaron unas reformas constitucionales que se pusieron en vigor en 1960. Por ellas se crearon un Consejo Legislativo de 80 miembros y un Consejo Ejecutivo presidido por el comisario residente británico. De los ocho miembros del ejecutivo, cuatro eran de oficio, tres los nombraba el Consejo Nacional y el octavo lo era por el jefe supremo indígena.


title: Basutolandia

text: En 1960, el Partido del Congreso de los Basoto (Basotho Congreso Party) (PCB), vinculado con el Congreso Nacional Africano celebró las primeras elecciones generales de Basutolandia.


title: Basutolandia

text: La Comisión Constitucional, establecida en 1962, presentó su informe con propuestas para el desarrollo constitucional en octubre del año siguiente. Entre sus propuestas se encontraba que el territorio se constituyera en reino, con Motlotlehi Moshoeshoe II como rey. Además aconsejaba nombrar un comité que negociara con la metrópoli. Las negociaciones constitucionales tuvieron lugar en Londres del 20 de abril al 15 de mayo de 1964. La delegación de Basutolandia, de once miembros, incluía al jefe supremo y otros jefes tribales, así como a los líderes de los dos principales partidos, en Partido Nacional Basotho y el Partido del Congreso.


title: Basutolandia

text: Conforme con la constitución de 15 de mayo de 1964, el 29 de abril de 1965 se celebraron elecciones generales, a las que estaban convocados los hombres y mujeres mayores de 21 años. El Partido Nacional Basoto (Basotho National Party) (PNB) del jefe Joseph Leabua Jonathan, obtuvo el 41'6% de los votos y 31 escaños, mientras que el Partido del Congreso obtuvo 25 escaños y el Partido Marematlou consiguió 4. Se dio la circunstancia de que Leabua Jonathan no consiguió el escaño de su circunscripción (Leribe) mientras que el líder del Partido del Congreso -Ntsu Mokhehle- logró una fácil victoria en la suya.


title: Basutolandia

text: El 4 de octubre de 1966 Basutolandia se convirtió en un estado independiente, tomando el nombre de Reino de Lesoto. El país estaba gobernado por una monarquía constitucional con un parlamento bicameral consistente en un senado y una asamblea nacional elegida por sufragio.


title: Teocracia hebrea

text: En la historia del pueblo de Israel la teocracia la ubicamos desde la propia salida de Egipto, con Moisés como líder, según se describe en el libro del Éxodo de la Torá o Antiguo Testamento. La ley de Jehová, basada en los diez mandamientos otorgados a Moisés en el monte Santo, y desarrollada en los libros del , Éxodo y Números, es el verdadero código civil de las tribus de Israel, y estipula que el único Señor del pueblo es Jehová, y la tribu de Leví (los levitas), los únicos poseedores del grado de sacerdocio que sirve de intermediario entre Dios y el pueblo elegido de sus creyentes.


title: Teocracia hebrea

text: En momentos de crisis (principalmente por ataques de enemigos), Jehová suscita de entre su pueblo a un caudillo para regir en su nombre a los israelitas. Ese tipo de caudillo -que en latín se traduce generalmente como Juez- tenía atribuciones de gobierno más en el ámbito de lo militar que en el de los judicial. Usualmente era un sacerdote o un profeta (normalmente de la casa de Leví) el instrumento elegido por Jehová y la casta sacerdotal para nombrar un Juez. Este cargo era temporal, no hereditario, y normalmente su autoridad se extendía únicamente durante los momentos de crisis. Aunque en el Libro de los Jueces se les atribuya un gobierno continuado en el tiempo hasta la aparición del siguiente juez, la crítica histórica ha llegado a la conclusión de que durante los periodos de paz cada tribu se administraba de forma autónoma.


title: Teocracia hebrea

text: El primer juez de la teocracia hebrea puede ser considerado el mismo Moisés, encargado de sacar al pueblo de Israel de Egipto y conducirlo a través del desierto, donde recibe la Ley de Dios. Moisés fue sucedido posteriormente por Josué, el que introdujo a Israel en la Tierra prometida, haciendo la guerra y expulsando a sus moradores. Tras la muerte de Josué, se sucede la instalación paulatina y pacífica de los hebreos entre los cananeos. Con el tiempo los hebreos adoptaron -contrariando la voluntad de Dios- varias de las formas corruptas de vida cananeos (cultos a sus dioses e ídolos materiales). Este alejamiento de la voluntad divina los debilitaba y se producía el ataque de sus vecinos.


title: Teocracia hebrea

text: Las victorias permitieron que se pudiera reunir un botín, cuyo peso en oro era mil setecientos ciclos. Todo esto vino a ser causa de ruina… por idolatría (Jue 8:26,27).


title: Teocracia hebrea

text: El Juez de Israel había adquirido mucho poder, lo cual era sinónimo de riqueza (y ésta era codiciada).


title: Teocracia hebrea

text: Abimelec se proclamó rey en Siquem, pero murió en la campaña emprendida contra los nobles de Samaria, rebelados contra él, fracasando de este modo el primer intento monárquico en Israel. Posteriormente se describen dos jueces menores, Tola de Isacar y Jair de Galad, aparentemente sin relación con crisis alguna, y posiblemente simples jefes de tribu prestigiosos, citados por los cronistas posteriores para cubrir un periodo "vacío" de la historia de Israel. Inmediatamente después acontece el ascenso de Ammon, en alianza con los filisteos, que sojuzga a las tribus hebreas transjordanas durante 18 años, llegando a realizar incursiones en Canaán, y amenazando los territorios de las tribus de Judá, Benjamín y Efraím. Jehová, por medio de los levitas, logra el abandono del culto cananeo entre los hebreos. Los jefes de la ciudad de Galad eligen al desterrado Jefté como comandante del ejército coaligado de las tribus amenazadas, que derrota a los ammonitas. Con ese mismo ejército derrota a la tribu de Efraím, celosa de su independencia, que nuevamente había presentado reclamaciones al juez. Luego son citados como jueces Abesán de Zabulón, Elón de Zabulón y Abdón de Efraím.


title: Teocracia hebrea

text: Todas las tensiones previas entre tribus y las coaliciones exitosas contra el invasor anuncian la crisis de la teocracia mosaica de los jueces, necesitada de mayor organización y complejidad para rechazar a enemigos cada vez más poderosos y resueltos, y limitada por el tradicional poder centrífugo de los ancianos de cada tribu, con el único elemento de solidaridad de la fe en Jehová (encarnada en el santuario de Silo, donde se halla el arca de la alianza) y el pasado ancestral común (resumido en la fórmula de "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob).


title: Teocracia hebrea

text: El desafío definitivo llega con la gran invasión de los filisteos, situada alrededor del 1200 a.C, que llegan a dominar casi toda la montaña de Judea durante 40 años. Jehová finalmente suscita un nuevo juez en Sansón, un nazareo de la tribu de Dan. Sansón, dotado de gran coraje y fuerza, fue herramienta en un plan concebido para "liberar a Israel de sus opresores los filisteos" (Jue 14:4). Pese al heroísmo con el que el Libro de los Jueces lo presenta, estaba contrariando la Ley al casarse con una mujer extranjera Dalila (Deut 7:3,4). Por eso, el enorme poder que poseía (debido a su voto nazareo -es decir, su consagración a Dios- (Jue 13:25; 15:18)) lo perdió por sus enredos con esa mujer filistea . No obstante, los príncipes filisteos mueren (junto a Sansón) al caer un "gran edificio".