title: Homo mermanus (cómic)

text: Los Atlantes aparecen en "". El juego presenta un escenario en el que los jugadores deben viajar a la ciudad submarina de Atlantis para detener un motín orquestado por Attuma, quien cree que se convertirá en el nuevo gobernante de los reinos del mar como se predijo en las Crónicas de la Atlántida. Attuma usa emisores sónicos para hacer que los atlantes se rebelen y se vuelvan contra Namor. Attuma es asistido en su objetivo por Byrrah, Tiburón Tigre y Warlord Krang. Cuando Attuma y Tiburón Tigre son derrotados, Tiburón Tigre menciona que el Doctor Doom fue su benefactor en la trama de Attuma. Dentro del juego, también hay un templo dedicado a Negrete, cuyo santuario está protegido por guardianes del templo entrenados para derrotar a cualquier intruso. Los Ojos de Negrete son objetos sagrados utilizados por los sacerdotes del templo para acceder a los santuarios internos del templo. En el informe de Atlantis, el Capitán América menciona que a los atlantes no les gustan los habitantes de la superficie.


title: Vostok (relojes)

text: Vostok (, que significa "Este", a veces también trasliterado a caracteres latinos como Boctok o Wostok) es una firma rusa de relojes que produce principalmente relojes militares y de submarinismo con movimientos mecánicos. Vostok es una auténtica manufactura relojera, dado que sus relojes cuentan con mecanismos de factura propia. También hace relojes y movimientos para otras firmas.


title: Vostok (relojes)

text: La compañía Vostok fue fundada en 1942 cuando, por el avance alemán en la Campaña Rusa de la Segunda Guerra Mundial se evacuaron las fábricas moscovitas de la Primera Fábrica Estatal de Relojes, más tarde conocida como Poljot, a la ciudad tártara de Chistopol, donde aún hoy continúa situada. Durante los años de la guerra tan sólo se produjo equipamiento para el ejército, como el modelo K-43, lanzado en 1943. Al finalizar la guerra, empezaron a producir modelos para un uso civil, tanto relojes de pulsera, como el K26 "Pobeda" (victoria), como relojes de pared o de uso industrial.


title: Vostok (relojes)

text: En 1962, la compañía presenta su famoso reloj Komandirskie (comandante), con destino militar. La compañía fue aprobada como suministrador oficial de relojes para el Departamento de Defensa Soviético en ese mismo año. Los relojes militares pasaban severos controles de calidad, llevaban en el dial la inscripción "ЗАКАЗ МО СССР" que significaba "Por orden del Ministerio de Defensa de la URSS", y sólo los podían adquirir militares autorizados en tiendas especiales previa acreditación. En 1967 presentarían el otro clásico de la firma, el modelo Amphibia, un reloj con la caja en acero inoxidable y sumergible a 200 metros. El desarrollo y las soluciones empleadas en el Amphibia fueron partiendo de cero, no basándose en ningún reloj de buceo de la época, fuera ruso u occidental, y alcanzando su elevada impermeabilidad gracias al uso de un grueso pero flexible cristal sintético y a grandes juntas de caucho.


title: Vostok (relojes)

text: Vostok fue en su día el único fabricante de relojes de pulsera con certificación cronómetro en la Unión Soviética (Volna, Almaz y Vostok Precision), basados en el movimiento Vostok 2809 de 22 rubis. Estos relojes se fabricaron en los años'60.


title: Vostok (relojes)

text: En 1969, la Compañía de Relojes de Chistopol adopta el nombre de Fábrica de Relojes Vostok, nombre comercial que también adoptarían sus relojes.


title: Vostok (relojes)

text: Cuando cae el muro y se desmorona el bloque soviético, la compañía pasa a autofinanciarse primero, y en 1992 pasa a la jurisdicción de la República Tártara. La mayoría de relojes se destina a exportación a países como Italia, Suiza o Estados Unidos, donde un Amphibia con logotipos alusivos a la operación "Tormenta del desierto" tiene buena acogida. Vostok es ya el principal fabricante ruso de relojes.


title: Vostok (relojes)

text: En 2004, conjuntamente a una compañía lituana, "Koliz, Ltd." forma una empresa conjunta para vender relojes de mayor calidad en los mercados occidentales. La marca nueva sería "Vostok Europe", y sus modelos, ensamblados en Vilna, Lituania, homenajearían logros tecnológicos rusos y soviéticos. Posteriormente lanzaría una nueva marca, Amfibia, de relojes sumergibles con diseño y acabado modernos.


title: Vostok (relojes)

text: Vostok ha adquirido los derechos de algunos calibres mecánicos de su competidora Poljot tras el desmembramiento de la firma.


title: Vostok (relojes)

text: Las dos últimas novedades son el nuevo Komandirskie y el Amphibia 1967, reediciones con calidades modernas y diseño pulido de los tradicionales modelos militares soviéticos de la firma. Los modelos clásicos, con diseños y acabados toscos para lo que demanda el mercado a día de hoy, pero encanto indudable, siguen en producción.


title: Vostok (relojes)

text: A principios del 2010, Vostok pasó por dificultades financieras y su web fue deshabilitada. A pesar de ello, la producción no ha parado y se sigue trabajando y supliendo movimientos y relojes. A mediados del mismo año, esta crisis se solventó, debido a la llegada de nuevos inversores. Tras ello, Vostok recupera su estado habitual.


title: Vostok (relojes)

text: Vostok fabrica un reloj mecánico para submarinos, muy preciso y funcional en una amplia banda de temperaturas. Es una pieza muy apreciada entre coleccionistas.


title: Vostok (relojes)

text: Aunque los relojes Poljot eran los más usados en el programa espacial soviético, también algunos cosmonautas han subido con relojes Vostok, como Georgi Grechko y Yuri Romanenko.


title: Vostok (relojes)

text: Después de la Guerra del Golfo en 1992, el Pentágono recompensa a los soldados de las fuerzas aliadas con una edición especial del Vostok Amphibia marcada como "Desert Shield" (escudo del desierto).


title: Vostok (relojes)

text: En el filme The Life Aquatic with Steve Zissou, Steve, interpretado por Bill Murray lleva un Vostok Amphibia.


title: Icerya purchasi

text: La cochinilla acanalada (Icerya purchasi) es un hemíptero cocoideo que se alimenta de numerosas especies de plantas leñosas, muy notablemente de "Citrus". Se originó en Australia pero ha sido introducida accidentalmente a muchas partes del mundo, convirtiéndose en una plaga de los citrus.


title: Icerya purchasi

text: Esta cochinilla infesta ramas y ramillas. Los adultos hermafroditas son de forma oval, de color rojizo-marrón con unos pelillos negros, de unos 5 mm de longitud. Cuando el insecto madura, permanece estacionario, se sujeta a la planta con una secreción cerosa y genera un saco asurcado para los huevos que puede contener cientos de ellos de color rojizo. El saco para los huevos puede crecer hasta ser dos o tres veces más largo que el propio cuerpo del insecto.


title: Icerya purchasi

text: Las ninfas recién eclosionadas del huevo son el estadio inicial de dispersión, que puede ocurrir por el viento o por su desplazamiento. Las primeras fases de las ninfas se alimentan picando en los vasos conductores de savia de las hojas y pequeños brotes. A cada muda, abandonan en el punto donde se han estado alimentando, la vieja piel y las secreciones cerosas de las que se cubrieron y de la que proviene su nombre vulgar. Al contrario que la mayoría de las cochinillas, mantienen sus patas en todos sus estadios de desarrollo, lo cual les da una cierta, aunque limitada, movilidad. Las ninfas de estadios más avanzados emigran a tallos mayores y ocasionalmente como con los adultos a las ramas y el tronco. La duración de su ciclo de vida depende mucho de la temperatura ambiental, la duración de cada estadio es mayor con temperaturas bajas y menor con altas.


title: Icerya purchasi

text: Individuos que sean solo machos son infrecuentes y en muchas infestaciones ni aparecen. Hembras puras son desconocidas. La autofertilización de un hermafrodita solo produce individuos hermafroditas. Apareamientos de un macho y un hermafrodita producen individuos machos y hermafroditas.


title: Icerya purchasi

text: Además del daño directo que producen por alimentarse de la savia de la planta, estos insectos segregan un rocío de miel, sobre la cual se suelen multiplicar distintos hongos que producen daños añadidos a la planta. Algunas hormigas consumen esta melaza.


title: Icerya purchasi

text: El control biológico de "Icerya purchasi" es uno de los mayores éxitos de este medio de control de plagas. Las importaciones del coccinélido "Rodolia cardinalis" a los Estados Unidos entre 1888-1889 por Charles Valentine Riley, produjeron una importante reducción de las poblaciones de "I. purchasi", salvando a la floreciente industria de los cítricos de California.


title: Icerya purchasi

text: La mosca parasitoide "Cryptochaetum iceryae" también se ha introducido en California como un elemento adicional en el control. El uso de insecticidas como medio de control es solo recomendable si el control biológico no funciona. El imidacloprid está especialmente desaconsejado, aunque elimine las cochinillas, debido a que es muy tóxico para "Rodolia cardinalis" lo cual puede producir reinfestaciones mayores.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La Ley Nº 17.336, sobre Propiedad Intelectual, de 2 de octubre de 1970, y sus modificaciones posteriores regulan el derecho de autor en Chile.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Esta ley pretende proteger los derechos que, por el solo hecho de la creación de una obra, adquieren los autores de obras de la inteligencia en los dominios literarios, artísticos y científicos, cualquiera que sea su forma de expresión, y los derechos conexos que ella determina. De acuerdo con la misma, el derecho de autor comprende los derechos patrimoniales y morales, que protegen el aprovechamiento, la paternidad y la integridad de una obra.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Esta ley ampara los derechos de los autores chilenos y extranjeros domiciliados en Chile. Establece, asimismo, que los autores extranjeros no domiciliados en el país gozan de la protección que les sea reconocida por las convenciones internacionales que Chile ha suscrito y ratificado.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Las obras que se encuentran protegidas son, en general, las de tipo literario, artístico y científico. A modo ejemplar, la ley establece en su artículo 3º una enumeración no taxativa de las obras especialmente protegidas, entre otras, menciona a los libros, las ilustraciones, las películas y los programas informáticos.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La Constitución de 1833 establecía, en su artículo 152, que ""Todo autor o inventor tendrá la propiedad exclusiva de su descubrimiento, o producción por el tiempo que le concediere la ley; y si ésta exigiere su publicación, se dará al inventor la indemnización competente."" A partir de esta disposición, se dictó la Ley de Propiedad Literaria y Artística de 24 de julio de 1834.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La anterior fue reemplazada por el Decreto Ley N.º 345, sobre Propiedad Intelectual, de 5 de mayo de 1925.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: En 1970, Chile suscribió y ratificó la Convención de Berna que establece, entre otros principios, que la protección de las obras no debe estar condicionada al cumplimiento de formalidad alguna. Ante ello, se debió dictar una nueva ley, compatible con dicho tratado internacional: la Ley N.º 17.336, sobre Propiedad Intelectual, de 2 de octubre de 1970 que, entre otras cosas, derogó la legislación anterior en la materia.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Actualmente, la protección del derecho de autor en Chile es por toda la vida del autor más 70 años "post mortem".


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Originalmente, la Ley N.º 17.336, publicada en 1970, establecía un plazo de protección de 30 años "post mortem", el que fue aumentado a 50 años en el año 1992 y a 70 años en el año 2003.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La Ley N°20.435 de 2010, eliminó una norma excepcional que establecía la extensión del plazo de protección más allá de los 70 años "post mortem" en aquellos casos que existiesen cónyuge sobreviviente o hijas solteras o viudas o cuyo cónyuge afectado por una imposibilidad para todo género de trabajo, norma que obstaculizaba la determinación exacta de los plazos de protección de las obras y su posterior entrada en el dominio público o patrimonio cultural común.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La Ley N.º 17.336 reconoce la existencia de un "patrimonio cultural común" —Dominio público en derecho comparado—. Estas obras del patrimonio cultural común pueden ser utilizadas por cualquiera, siempre que se mencione la autoría de la obra y se respete su integridad.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Las excepciones a los derechos de autor son autorizaciones que la ley establece para hacer determinados usos de obras protegidas, sin requerir de autorización ni pago de remuneración del autor o titular.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Luego de la reforma del año 2010, el catálogo de excepciones fue ampliado extensamente y comprende las siguientes disposiciones:


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: En mayo de 2007, la entonces Presidenta Michelle Bachelet envió al Congreso Nacional un proyecto de reforma a esta ley, pretendiendo hacer procedimientos más efectivos para la persecución de delitos, racionalizar las penas frentes a las infracciones, establecer un sistema de limitación de responsabilidad de los prestadores de servicios de Internet, incorporar un amplio catálogo excepciones y limitaciones que favorezcan a bibliotecas, establecimientos educacionales y público en general, y establecer un sistema de resolución de conflictos en el establecimiento de tarifas por parte de las entidades de gestión colectiva de derechos de autor y conexos.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: El proyecto, fue elaborado por una grupo interministerial que incluyó principalmente al Ministerio de Educación, el Ministerio de Relaciones Exteriores, el Ministerio de Economía y el Consejo de Cultura, este último bajo la gestión de Paulina Urrutia como Ministra de Cultura, pretendió ser la más importante reforma a esta ley en la historia de Chile, al proponer un legislación más justa y equilibrada, que combinara adecuadamente los distintos intereses en juego. En particular la propuesta de las excepciones que se incluyeron en el proyecto, en lo que se refiere a bibliotecas, educación y discapacitados, fueron elaboradas a propuesta del Ministerio de Educación. Cabe recordar que con antelación a este proyecto, el Ministerio de Educación con Sergio Bitar como Ministro de la Cartera promovió un proyecto de reforma que incluía una primera reforma integral de excepciones, proyecto que fue trabado por la oposición de las asociaciones de titulares y particularmente de la sociedad de gestión colectiva ( SCD).


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: La discusión del proyecto fue larga y dura, recibiendo una fuerte oposición de las organizaciones más conservadoras de creadores y artistas, entidades privadas de gestión de derechos de autor y apoyos y críticas transversales entre diversas organizaciones de la sociedad civil. En especial, además de la fuerte resistencia a las excepciones a los derechos de autor propuestas, también la inclusión de un sistema de solución de conflictos en caso de tarifas por el uso de obras bajo gestión colectiva generó gran polémica.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: En medio de la discusión, durante un tiempo se criticó que la Ministra de Cultura firmara un acuerdo secreto con la Sociedad Chilena del Derecho de Autor para eliminar algunos aspectos críticos del proyecto que supuestamente afectarían a dicha organización, cuestión que fue debatida en algunos blogs y medios de prensa electrónicos.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Producto de la polémica, una serie de movimientos ciudadanos y organizaciones sociales lideraron campañas para posicionar la importancia de un derecho de autor en donde no sólo se protegen los derechos de los autores sino también los de la ciudadanía. Algunos ejemplos son iniciativas como Trato Justo Para Todos y No Soy Delincuente, ambas de la ONG Derechos Digitales, donde a través de páginas y videos se intenta concienciar a la opinión pública y a los representantes en el Congreso Nacional respecto de la importancia de una ley que no criminalice a los ciudadanos.


title: Ley de Propiedad Intelectual (Chile)

text: Luego de toda la discusión, el 13 de enero de 2010, este proyecto de reforma que avanzó gracias al compromiso de todos los ministerios involucrados, fue aprobado unánimemente por el Congreso Nacional de Chile, entrando en vigencia el 4 de mayo de 2010, bajo el N°20.435.


title: Elle Alexandra

text: Elle Alexandra (Bakersfield, California; 6 de febrero de 1991) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Elle Alexandra

text: Alexandra, nombre artístico de Ashley Bohannon, nació en febrero de 1991 en la ciudad de Bakersfield, capital del Condado de Kern de California, en una familia con ascendencia irlandesa y nativoamericana, concretamente cheroqui. Al cumplir la mayoría de edad se marchó hasta Chicago, donde comenzó su carrera como modelo erótica, trabajando para firmas tan prestigiosas como Playboy.


title: Elle Alexandra

text: En 2011, a sus 20 años de edad, decidió dar el salto y entrar en la industria pornográfica. Aunque se declara heterosexual, como actriz porno solo ha rodado películas de temática lésbica. Ha trabajado para productoras como SexArt, Kick Ass, Digital Sin, Girlfriends Films, Sweetheart Video, Lethal Hardcore, FM Concepts o Jules Jordan Video.


title: Elle Alexandra

text: En los Premios AVN ha estado nominada al galardón de durante las ediciones de 2014, 2015 y 2016, los tres años en los que lleva entregándose el premio en esta categoría.


title: Elle Alexandra

text: En 2014 fue nominada en los Premios XBIZ a la y a la Mejor escena en película lésbica por "Meow! 3" junto a Lexi Belle y Aiden Ashley.


title: Elle Alexandra

text: Algunas películas de su filmografía son "Fantasy Solos 6", "Flaming Asses", "Girl On Girl Fantasies 4", "I Kiss Girls", "Itty Bitty Titty Committee", "Lesbian Stepsisters", "Next Door and Alone", "Polyamory 2" o "Red Hot Lesbians".


title: Puente de Forth

text: El puente de Forth es un puente ferroviario en ménsula de varias arcadas que atraviesa el fiordo de Forth, en el este de Escocia (Reino Unido), a 14 km del centro de Edimburgo. En los últimos años se denomina frecuentemente "Forth Rail Bridge" ('puente de tren de Forth') para distinguirlo del "Forth Road Bridge" ('puente de carretera de Forth'). El Forth Bridge, inaugurado en 1890, conecta Edimburgo con Fife y sirve como arteria de comunicación entre el noreste y el sureste del país. El puente y su infraestructura asociada es propiedad de Network Rail. Ha sido descrito como uno de los monumentos más reconocibles de Escocia. El 5 de julio de 2015 fue declarado Patrimonio de la Humanidad de la Unesco:


title: Puente de Forth

text: El fiordo de Forth ocupa un lugar estratégico como conexión entre el noreste y el sureste de Escocia. Cruzarlo, sin embargo, era peligroso: las tormentas eran frecuentes, los transbordadores poco fiables e incluso hasta el siglo XVIII existía la posibilidad de encontrarse con piratas. Por ello, el Parlamento decidió construir un puente de ferrocarril que cruzara la bahía. El primer proyecto para el puente de Forth fue adjudicado a sir Thomas Bouch en 1873, pero el desplome en 1879 de una de sus obras anteriores, el Tay Bridge, provocó que las obras se detuvieran cuando solo se habían comenzado a poner los cimientos. A la muerte de Bouch, el proyecto se transfirió a sir John Fowler y Sir Benjamin Baker, quienes diseñaron una estructura que fue construida por la compañía de sir William Arrol entre 1883 y 1890. A Baker se le consideraba "uno de los ingenieros más destacados del Reino Unido", y junto con su colega Allan Stewart recibió la mayor parte del crédito por diseñar y supervisar las obras de construcción.


title: Puente de Forth

text: El puente se considera, incluso hoy, como una obra maestra de la ingeniería. Tiene 2,5 km de longitud, y su doble vía de ferrocarril se eleva a 46 m sobre el nivel máximo del agua. Consta de dos tramos principales de 520 m, dos tramos laterales de 200 m, 15 tramos de aproximación de 51 m y cinco de 7,6 m. Cada tramo principal contiene dos ménsulas centrales de 104 m de altura, que descansan sobre pilares de 21 m de diámetro. Los cimientos del extremo sur del puente fueron construidos mediante "caissons" bajo aire comprimido, a una profundidad de 27 m.


title: Puente de Forth

text: En el momento de mayor actividad, aproximadamente 4.600 personas trabajaban en la construcción del puente. Inicialmente se reconocieron 57 muertes durante las obras, pero las investigaciones históricas recientes elevan este número a 98. Otros ocho hombres tuvieron que ser rescatados por botes salvavidas situados a tal efecto bajo el puente durante la construcción, y cientos de trabajadores quedaron inválidos o mutilados después de graves accidentes, en un largo historial de más de 26000 percances. En 2005, el Grupo de Historia de Queensferry inició un proyecto para instaurar un memorial dedicado a los fallecidos durante la construcción del puente. En North Queensferry, igualmente, se decidió instalar bancos en recuerdo a los fallecidos.


title: Puente de Forth

text: En la construcción del puente se emplearon más de 55.000 toneladas de acero, así como 18.122 m³ de granito y más de ocho millones de remaches. El puente fue inaugurado el 4 de marzo de 1890 por el Príncipe de Gales, el que luego sería el rey Eduardo VII del Reino Unido, quien insertó el último remache, especialmente diseñado en oro y con una inscripción conmemorativa. Un análisis contemporáneo de los materiales del puente (hacia el año 2002) descubrió que el acero empleado era de buena calidad, sin apenas variaciones.


title: Puente de Forth

text: La utilización de ménsulas en el diseño de un puente no era una idea totalmente novedosa, pero el arquitecto Baker fue pionero en elevar esta idea a una escala superior, en una línea que después sería ampliamente imitada en diversas partes del mundo. Gran parte del trabajo realizado no tenía precedentes en aquel momento, incluidos los cálculos de tensiones durante su erección, las previsiones hechas para reducir gastos de mantenimiento, los cálculos de resistencia al viento exigidos tras el desastre del Puente de Tay, los cambios de temperatura de la estructura, etc. En la medida de lo posible, el puente se aprovechó además de los elementos naturales del Fiordo de Forth, como la isla de Inchgarvie, o los promontorios a ambos lados de la bahía.


title: Puente de Forth

text: El puente tiene una velocidad máxima de 75 km/h para los trenes de pasajeros y 30 km/h para los de mercancías. El peso máximo para cualquier tren que cruza el puente es de 1.422 toneladas, aunque esta limitación se obvia para los frecuentes trenes de transporte de carbón, siempre y cuando no coincidan dos de tales trenes al mismo tiempo sobre el puente. El código de disponibilidad de la vía es RA8, lo que significa que cualquier tren actual del Reino Unido puede cruzarlo, ya que fue diseñado para soportar las locomotoras de vapor más pesadas. En la actualidad cruzan el puente unos 190-200 trenes al día.


title: Puente de Forth

text: Una estructura como el Forth Bridge precisa mantenimiento constante, por lo que desde su creación existió un taller de mantenimiento, además de una "colonia" ferroviaria con unas cincuenta casas en Dalmeny Station. La vía del puente está formada por vigas de madera de 6 metros de longitud atornilladas a la superficie de acero del puente, y las vías a su vez se sujetan a estas traviesas. En 1992 se sustituyeron las vías para acomodarse al tipo de vía estándar BS113A. Antes, eran de un tipo especial, único para el Forth Bridge.


title: Puente de Forth

text: Aunque los trenes modernos provocan menos tensiones sobre el puente que los antiguos trenes de vapor, el puente sigue necesitando mantenimiento, que en la actualidad lleva a cabo la empresa Balfour Beatty, subcontratada por Network Rail.


title: Puente de Forth

text: Debido a su gran tamaño, "pintar el Puente de Forth" se ha convertido en una expresión coloquial para indicar una tarea interminable, algo así como una versión moderna del mito de Sísifo. De hecho, se creía que, en algún momento de la historia del puente, pintarlo llevaba tanto tiempo que, cuando se terminaba con un lado, había que volver a comenzar a repintarlo por el opuesto. De acuerdo con un informe de la revista "New Civil Engineer" de 2004, esta práctica nunca fue real, aunque sí es verdad que bajo la dirección de British Rail, e incluso antes, existía una plantilla permanente de mantenimiento.


title: Puente de Forth

text: La última vez que el puente se empezó a repintar fue en 2002, cuando se adjudicó un contrato de pintura que se espera que dure hasta el 2009, con la aplicación de más de 20.000 m² de pintura y un coste aproximado de 10 millones de libras al año. Se espera que esta nueva capa de pintura tenga una vida de 20 años.


title: José María Lacalle

text: José María Lacalle García (n. Cádiz, España; 17 de noviembre de 1859 – f. Brooklyn, Nueva York; 11 de junio de 1937), conocido también como por su profunda vinculación profesional con los Estados Unidos, fue un famoso clarinetista, compositor y director de orquesta español.


title: José María Lacalle

text: Nació en Cádiz el 17 de noviembre de 1859, y falleció en Brooklyn, Nueva York, el 11 de junio de 1937. En su ciudad natal inició estudios musicales, que continuaría en La Habana, adonde emigró siendo muy joven. En 1893 se hallaba en Estados Unidos, donde formaría parte como músico de viento en numerosas bandas populares, como la Sousa's Band (de John Phillip Sousa), la Gilmore's Band, la 71st Regiment Band, la 23rd Regiment Band of New York, la Hoadley Musical Society Amateur Orchestra y la Columbia Spanish Band. Dirigió también su propia banda, la «LaCalle Band». Participó en las primeras grabaciones para la Columbia Phonograph Company de Nueva York, con obras de John Philip Sousa. Hacia 1925 servía como director y crítico en dicha compañía, especialmente supervisando las grabaciones de músicos cubanos y otros de Hispanoamérica. Promovió la música española e hispanoamericana. En Brooklyn fundó la Spanish Theater Company, y a él se debieron las primeras representaciones de zarzuela en EE. UU.


title: José María Lacalle

text: Una de las composiciones más conocidas de Lacalle es «Amapola». La primera grabación vocal de la canción la realizó en 1925 el tenor español Miguel Fleta.


title: José María Lacalle

text: Algunas composiciones de Lacalle fueron la «23rd Regiment March» (1902), «Pobrecito faraón» (1923), «Aquel beso» (1927), «Luz eterna» (1928), «Flor de pasión» (1928) y «Lola» (1929), entre otras muchas.


title: ETB1

text: ETB1 (""ETB bat"", en euskera y estilizado como ETB I) es el primer canal de televisión de la empresa de producción y difusión de contenidos audiovisuales EITB Media S.A.U. que junto con el Ente Público Euskal Irrati Telebista-Radio Televisión Vasca conforma el grupo de comunicación público vasco, legislativamente dependiente del Parlamento Vasco y del gobierno vasco encuadrada en la consejería de cultura, en el País Vasco en España.


title: ETB1

text: Su programación es variada y de carácter generalista, dirigida a todos los públicos, formada por informativos diarios, competiciones deportivas; espacios de humor, infancia y juventud, series de ficción, películas, documentales o concursos, entre otros formatos. Fundada basándose en las competencias que otorga el Estatuto de Autonomía del País Vasco, ETB1 es el canal principal de Euskal Telebista y tiene como objetivo fundacional la normalización de la lengua vasca.


title: ETB1

text: ETB1 es la más importante televisión hecha en euskera; junto con Hamaika, su principal competidora, es una de las dos que traspasan el ámbito local, pues el resto de televisiones vascófonas hoy existentes (Erlo, Goiena, dotb, etc.) están dirigidas a núcleos comarcales. La cobertura terrestre y por cable de ETB1 abarca íntegramente las comunidades autónomas del País Vasco y Navarra, alcanzando también La Rioja y Cantabria y algunas zonas en territorios españoles limítrofes en Aragón y Burgos. Junto con ETB3, aquellos residentes acreditados del País Vasco francés pueden sintonizarla vía satélite en toda Europa a través del paquete gratuito Fransat (satélite Eutelsat 5 West A). Desde 2018, también está disponible en streaming en directo en su web oficial.


title: ETB1

text: La oferta televisiva de ETB1 incluye espacios que fomentan la cultura vasca, haciendo hueco a tradiciones tales como el versolarismo (programas como ""), la pelota ("ETB Kantxa") o los "herri kirolak"; a la literatura vasca contemporánea y sus autores ("]"), así como cantantes, actores, científicos y cualquier agente involucrado en dicho universo cultural. En esa misma línea y durante décadas, desde sus inicios hasta la aparición de ETB3, ETB1 puso gran énfasis en la programación infantil, dedicando buena parte de su tiempo de emisión a programas como "Betizu". Asimismo, todas las competiciones deportivas de máximo nivel emitidas por ETB a lo largo de su historia (como partidos de la Liga ACB o la Liga de Campeones) se han emitido siempre en euskera, por lo general, en esta cadena. Durante la década de los noventa y parte de la de los dos mil, este canal emitió en abierto un partido de la liga española de fútbol durante las noches de sábado, bajo el nombre de "izarren liga (la liga de las estrellas)" manteníéndose en antena hasta la adquisición de los derechos de dicha liga por parte de La Sexta en 2005.


title: ETB1

text: Desde el 21 de diciembre de 2016 se emite en alta definición, con la distinción "ETB1 HD" que está disponible por cable y TDT en el País Vasco. Esta señal reemplazó el canal ETB HD, mix de ETB1 y ETB2, que hasta aquel momento se emitía exclusivamente a través de los operadores de telecomunicaciones Euskaltel y Vodafone.


title: ETB1

text: E.T.B. realizó su primera emisión en pruebas, con varios espacios, en la Nochevieja del 31 de diciembre de 1982, extendiéndose la misma hasta la madrugada del día de Año Nuevo de 1983. La transmisión fue realizada mediante una precaria unidad móvil, ubicada dentro de las nuevas instalaciones (aún en construcción) de Euskal Telebista en Yurreta (Vizcaya), entonces aún anexionada del municipio de Durango. La programación de la noche incluyó un saludo y felicitación de Pascuas, a cargo de las actrices y periodistas María José Insausti y Elene Lizarralde; un discurso institucional en la misma clave, a cargo del entonces lendakari Carlos Garaikoetxea; y varios cortometrajes de animación de producción extranjera, de temática infantil y navideña. La emisión se realizó íntegramente en vasco, incluyendo los cortos de animación, que habían sido doblados a "batua" (euskera estándar)"." Todos los contenidos contaron en algún momento con marquesinas o subtítulos en castellano.


title: ETB1

text: Las emisiones se normalizaron el 16 de febrero de 1983. Así, E.T.B. fue el primer canal que emitió al amparo de las competencias que emanaban del estatuto de autonomía de 1979 conocido como Estatuto de Gernika, con el apelativo de "cuarto canal," para diferenciarse de los "terceros canales" que posteriormente se crearían para las autonomías.Este canal, como embrión de la televisión del Grupo, nació para contribuir a la normalización del euskera, tal como recoge la ley de creación del Ente EITB.


title: ETB1

text: Su oferta televisiva cuenta con programas, magazines, entrevistas, teleseries, cine en euskera, documentales, retransmisiones deportivas, programas infantiles y juveniles, etc. Haciendo gran hincapié en el deporte y la programación infantil y juvenil.


title: ETB1

text: La serie Goenkale, se ha convertido en la serie vasca más longeva con 16 temporadas en antena (2009/2010). "Wazemank 3.0", programa humorístico, también se convirtió en uno de los programas con más audiencia en ETB 1.


title: ETB1

text: A pesar de que este canal de televisión comenzó sus emisiones el 31 de diciembre de 1982, sus audiencias comenzaron a ser medidas en 2007:


title: Interleucina - 10

text: La interleucina-10 (IL-10 o IL10), también conocida como factor de inhibición de la síntesis de citocinas (CSIF sus siglas en inglés), es una citocina con propiedades antiinflamatorias capaz de inhibir la síntesis de citocinas proinflamatorias por los linfocitos T y los macrófagos.


title: Interleucina - 10

text: Ha sido demostrada su presencia en las placas ateroscleróticas humanas, observándose en estudios experimentales que niveles bajos de IL-10 favorecen el desarrollo de lesiones ateroscleróticas más extensas y morfológicamente más inestables.


title: Interleucina - 10

text: Un estudio en ratones ha demostrado que los mastocitos también producen IL-10, lo que contrarresta el efecto inflamatorio que tienen estas células en el lugar de una reacción alérgica.


title: Interleucina - 10

text: IL-10 es capaz de inhibir la síntesis de citocinas proinflamatorias como IFN-γ, IL-2, IL-3, TNFα y CSF-1 fabricados por células como macrófagos y células T Th1. También muestra una potente capacidad para suprimir la capacidad de presentación de antígenos de las células presentadoras de antígenos; sin embargo, también estimula ciertas células T (Th2) y mastocitos y estimula la maduración de las células B y la producción de anticuerpos.


title: Interleucina - 10

text: IL-10 comprueba la forma inducible de ciclooxigenasa, ciclooxigenasa-2 (COX-2). Se ha demostrado que la falta de IL-10 causa la activación de COX y la activación del receptor de tromboxano resultante para causar disfunciones endoteliales vasculares y cardíacas en ratones. Los ratones frágiles con inactivación de la interleucina 10 desarrollan disfunción cardíaca y vascular con el aumento de la edad.


title: Interleucina - 10

text: La IL-10 está relacionada con las miocinas, ya que el ejercicio provoca un aumento en los niveles circulantes de IL-1ra, IL-10 y sTNF-R, lo que sugiere que el ejercicio físico fomenta un ambiente de citocinas antiinflamatorias.


title: Interleucina - 10

text: La IL-10 se clasifica como una citocina de clase 2, un conjunto de citocinas que incluye IL-19, IL-20, IL-22, IL-24 (Mda-7), IL-26 e interferones de tipo I (IFN-alfa , -beta, -epsilon, -kappa, -omega), tipo II (IFN-gamma) y tipo III (IFN-lambda, [8] también conocido como IL-28A, IL-28B e IL-29) .


title: Interleucina - 10

text: En los seres humanos, la IL-10 está codificada por el gen IL10 , que se encuentra en el cromosoma 1 y comprende 5 exones , y es producido principalmente por monocitos y, en menor medida, linfocitos , a saber, células T auxiliares de tipo II ( T H 2), mastocitos , linfocitos T reguladores CD4 + CD25 + Foxp3 + y en un determinado subconjunto de linfocitos T y linfocitos B activados . Los monocitos pueden producir IL-10 tras la activación de PD-1 en estas células. La regulación positiva de IL-10 también está mediada por GPCR , como los receptores beta-2 adrenérgicos y cannabinoides tipo 2. La expresión de IL-10 es mínima en tejidos no estimulados y parece requerir activación por flora comensal o patógena. La expresión de IL-10 está estrictamente regulada a nivel transcripcional y postranscripcional. Se observa una extensa remodelación del locus de IL-10 en los monocitos tras la estimulación de las vías del receptor TLR o Fc . La inducción de IL-10 implica la señalización de ERK1 / 2, p38 y NF-κB y activación transcripcional a través de la unión del promotor de los factores de transcripción NF-κB y AP-1. La IL-10 puede autorregular su expresión a través de un circuito de retroalimentación negativa que implica la estimulación autocrina del receptor de IL-10 y la inhibición de la vía de señalización p38. Además, la expresión de IL-10 está ampliamente regulada a nivel postranscripcional, lo que puede implicar el control de la estabilidad del ARNm a través de elementos ricos en AU y por microARN como let-7 o miR-106.


title: Malilla

text: Malilla es un barrio obrero de la ciudad de Valencia (España), perteneciente al distrito de Quatre Carreres. Se encuentra al sur de la ciudad y limita al norte con Ruzafa, al este con Fuente San Luis y La Punta, al sur con Horno de Alcedo y al oeste con Camí Real y La Creu Coberta. Su población en 2009 era de 22.880 habitantes. Sin embargo, en 2018, la población del barrio descendió a 22.081 habitantes.


title: Malilla

text: En época andalusí existía en las cercanías de Ruzafa un rahal denominado "Malila", que según el Llibre del Repartiment fue donado por Jaime I a Pedro de Fontoba el 27 de enero de 1238. De esta antigua alquería tomó el nombre la Carrera de Malilla, que es una de las cuatro que vinieron a conformar el distrito de Quatre Carreres. En 1877 Malilla, junto con todo el territorio del antiguo municipio de Ruzafa, pasó a formar parte del término municipal de Valencia, estando en la actualidad su mitad norte totalmente integrada en el entramado urbano de la ciudad.


title: Ad interim

text: La locución latina ad interim significa "en tanto" ("intĕrim" significa "mientras tanto", "o en el periodo provisional").


title: Ad interim

text: Sus formas castellanizadas correctas son "en el ínterin" o "de (modo/forma/manera) interino/a". Se utiliza para indicar que una función o tarea es provisionalmente asumida por alguien a la espera de que se le encargue a quien realmente debe asumirla. Esta locución latina es de uso infrecuente en la lengua española, pero perfectamente aceptable.


title: Café-concert

text: Café-concert, café-chantant o caf'conc es un galicismo utilizado para hacer referencia a un establecimiento que es, a la vez, una sala de conciertos y un café. El modelo que se ha conservado, con muy diferentes variedades, puede ser sintetizado como local donde además de una consumición (bebida y comida, a discreción), el público presencia espectáculos musicales, teatrales o mixtos.


title: Café-concert

text: El café-concert está asociado a la Belle Époque francesa. La tradición del café-concert como un lugar de presentación de grupos musicales tiene sus orígenes en el París y en el Londres del siglo , pero algunos autores aventuran la tesis de que se popularizaron en el siglo y a principios del siglo a través de diferentes modelos nacionales de café-concert.


title: Café-concert

text: Aunque según Legrand-Chabrier, el café-concert es la «síntesis de todos los espectáculos que no son teatro», los locales que pueden ser considerados como precedente suyo, eran espacios donde, en función del país y el público asistente, se ofrecían romanzas, cuplés o fragmentos de ópera; algunos estudiosos proponen que en su origen se trató de un café al aire libre donde pequeños grupos de artistas ejecutaban música popular. La música generalmente era alegre, a veces atrevida o subida de tono, aunque sin entrar en asuntos polémicos o políticos como en el cabaret. Muchos autores aceptan la amplitud semántica que el término café-concert comporta y la diversidad de los espectáculos que se reivindican o asocian a él, desde música y canto a pequeñas obras teatrales, pasando por comedia musical, danza y acrobacia. Todo ello entra en conflicto con otros términos, etiquetas y tipos de espectáculo mixto como el cabaret, el teatro de music hall o el vodevil.


title: Café-concert

text: Los café-concert italianos, alemanes o austríacos de ciudades como Berlín, Múnich, Leipzig y Viena o del café-concert centroeuropeo de Praga y Varsovia adquirieron especial importancia entre las dos guerras mundiales. Un posible ejemplo, aunque más afín al concepto de cabaret político y literario, fue el «Die Katakombe», 1929-1935, clausurado por orden de Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda del Tercer Reich.


title: Café-concert

text: Los café-concerts también se hicieron muy populares en Turquía, donde eran llamados «kafeşantan». Muchos abrieron en el barrio Beyoğlu de Estambul en los primeros años del siglo . Fueron descritos minuciosamente en las memorias de autores como Ahmed Rasim y Sermet Muhtar Alus. El antecesor del kafeşantan, el «kahvehane», apareció en la en época del Imperio otomano, hacia 1554, en forma de club de estatus social. De forma paralela, en el Imperio ruso los café-concerts se conocieron como «kafé-shantán» (кафе-шантан). Odesa fue la ciudad más conocida para su numerosos «kafé-shantany».


title: Café-concert

text: En América Latina, un sucedáneo del café-concert con etiqueta nacional conoció su esplendor entre 1960-80. En Río de Janeiro, Brasil; es muy conocido el restaurante "Garota de Ipanema" (antes denominado "Veloso"), donde Vinicius de Moraes compuso la canción homónima. También fueron famosos lugares como "La Fusa" y "Le Carrousel" en el balneario uruguayo de Punta del Este.


title: Café-concert

text: En Buenos Aires, Argentina, el género café-concert floreció en la década de 1960 con espectáculos como "Help, Valentino", "Dejate de Historias" y "Cosaquiemos la Cosaquia" -ambos creados por un todavía ignoto Antonio Gasalla y con los café concerts del empresario Lino Patalano ("El gallo cojo" y "La gallina embarazada") y otros como "La botica del Ángel" de Eduardo Bergara Leumann donde una generación de intérpretes, (Carlos Perciavalle, Nacha Guevara, Edda Díaz, Susana Rinaldi, Enrique Pinti, Marikena Monti, Horacio Molina, Les Luthiers, etc.) se midió con antiguas glorias del espectáculo (Niní Marshall, Cipe Lincovsky, Tita Merello o Jorge Luz).


title: Café-concert

text: En Chile el café-concert moderno, está muy relacionado con la comedia en vivo, siendo bastante popular en bares, cafeterías y discotecas a lo largo de todo el país. Algunos exponentes, con alta demanda por espectáculos debido a su trayectoria como figuras de la industria del entretenimiento son la cantante Patricia Maldonado y el humorista Coco Legrand. En el mundo LGBTQ+, el cafe-concert es un medio de expresión muy recurrente para varios transformistas y drag queens, como Askha Sumatra, Janin Day, Francisca del Solar, Mía Di Santi y Hade Meberack, entre otras.


title: Café-concert

text: En París algunos clásicos conservados de este tipo de sala de representación y café, son el "Satellit Café", "Le Big Band Café", o el "Café Montmartre". Todos, ellos a la zaga del desaparecido Le Chat Noir.


title: Apa Sherpa

text: Apa (nacido Lhakpa Tenzing Sherpa; c. 1961), apodado "el Super Sherpa", es un sherpa nepalí montañero que mantiene el récord de alcanzar la cumbre del monte Everest más veces que ninguna otra persona. Ha coronado la cima veintiuna veces. Como parte de la expedición Eco Everest 2011, Apa hizo su última cima en mayo del 2011.


title: Apa Sherpa

text: El Sherpa Lhakpa Tenzing nació a principios de los 60 en Thame, una villa en Nepal en la zona del Everest, cerca de la frontera con China. Tras la muerte de su padre cuando él tenía solo 12 años de edad, Apa se hizo responsable de su familia, que consistía en su madre, sus dos hermanas y tres hermanos pequeños. Abandonó la escuela y ganó dinero trabajando como porteador para grupos de montañeros. Su carrera como escalador comenzó en 1985, y trabajó como cocinero y porteador para varios grupos pero no tuvo una oportunidad de alcanzar la cima hasta 1990.


title: Apa Sherpa

text: Apa se casó con Yangjin, también residente de Thame, en 1988 y tuvo dos hijos —Tenjing y Pemba— y una hija, Dawa. La familia se trasladó a los Estados Unidos con la ayuda de su amigo Jerry Mika para unos negocios y para proveer de una educación mejor para sus hijos. Viven en Draper, Utah.


title: Apa Sherpa

text: En abril de 2008, Apa fundó la Fundación Apa Sherpa, dedicada a la mejora de la educación y el desarrollo económico en Nepal. Cuando no había expediciones, Apa trabajaba para Diamond Mold, una compañía de mecanizado de precisión y moldura por inyección en Salt Lake City, Utah que también ha apoyado a su fundación.


title: Apa Sherpa

text: Apa alcanzó la cima del monte Everest en su cuarto intento, el 10 de mayo de 1990, con un equipo de Nueva Zelanda liderado por el escalador Rob Hall con Peter Hillary, hijo de Edmund Hillary. Empezó su carrera como "Sirdar", o jefe Sherpa, para muchas expediciones de gran altitud.


title: Apa Sherpa

text: Alcanzó la cima cada año entre 1990 y 2011, excepto en 1996 y 2001; todas excepto tres veces han sido en mayo, y en 1992 alcanzó la cima dos veces.


title: Apa Sherpa

text: Apa en su escalada en mayo de 2010 dijo que la escalada del Everest se había vuelto más difícil debido al deshielo y las caras de roca descubierta. Vio cambios visibles sobre la cima del Everest debido al calentamiento global.


title: Apa Sherpa

text: Apa rompió su propio récord alcanzando la cima por 19na vez el 21 de mayo de 2009 como miembro de La Expedición Eco Everest, liderada por Bill Burke, cuyo propósito era generar conciencia sobre el cambio climático. El equipo pasó media hora en la cima de la montaña sosteniendo un cartel con la inscripción "Stop Climate Change (Detengan el cambio climático)". El equipo descendió con cinco barriles de basura de montaña que incluían las partes de un helicóptero estrellado, latas de aluminio y material de ascenso. En esta expedición, un colega Sherpa, Lhakpa Nuru, fue sepultado por una avalancha, el 7 de mayo de 2009.


title: Apa Sherpa

text: En este ascenso Apa rompió una vez más su propio récord, alcanzando la cima del Everest por vigésima primera vez el 11 de mayo de 2011.


title: Apa Sherpa

text: En abril de 2012, lideró con éxito la primera expedición a completar: la Gran Himalaya Trail, 1,700 kilómetros (1,050 millas) de recorrido que abarca toda la longitud de los Himalayas nepalíes. The Great Himalaya Trail es considerado como uno de los treks más difíciles del mundo. Apa Sherpa y tres compañeros partieron en enero en el climáticamente inteligente Celebrity Trek, una expedición que promueve el turismo y destaca los efectos del cambio climático. Los aventureros salieron de la sombra de la tercera cumbre más alta del mundo, el monte Kanchenjunga, en el este y terminó en la frontera de Nepal con el Tíbet, en el oeste 20 días antes de lo programado. En el camino atravesaron algunos de los paisajes más agrestes del mundo, ascendiendo más allá de 6.000 metros (19.600 pies). Dawa Steven Sherpa, un miembro de la expedición que ha escalado el Everest dos veces, dijo que el grupo encontró que las comunidades de montaña que dependen de la agricultura de subsistencia estaban sufriendo los efectos de cambio climático.


title: Pardo brasileño

text: Pardo brasileño es un término usado por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) para establecer uno de los cinco grupos de «color» que componen la población brasileña, junto con blanco, negro, amarillo e indígenas.


title: Pardo brasileño

text: En el sentido concreto y estricto la palabra "pardo" se utiliza para referirse a los brasileños con ascendencias étnicas variadas. El manual del IBGE define el significado atribuido al término como personas con una mezcla de color de piel, sea este mestizaje mulato (descendientes de blanco y negro), caboclo (blancos y descendientes amerindios), cafuzo (descendientes negros e India) o mixta.


title: Pardo brasileño

text: Históricamente, pardo fue utilizado como un sinónimo de un sistema de castas utilizadas en la colonización española de América entre los siglos XVI y XVIII. El término se utiliza más en pequeñas áreas de la América española, que tenía su economía basada en la esclavitud durante la época colonial.


title: Pardo brasileño

text: De acuerdo con la "Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios" (PNAD) 2006, los pardos comprenden 79,782,000 personas, o el 42,6% de la población de Brasil. En 2009, sin embargo, el IBGE identificó que 84 millones de brasileños se declararon pardos, lo que hace que este grupo racial sea el segundo componente más grande de la población brasileña, detrás del blanco. Además, el porcentaje de pardos es el que más crece en la población brasileña. En 2000, por ejemplo, únicamente el 38,4% de los brasileños se auto declaraban pardos, mientras que en el 2006 el índice se elevó a 42,6% y en el 2009 al 44,2% de la población total. Los estudios genéticos actuales revelan que los pardos tienen ascendencias europeas, indígenas y africanas, variando las proporciones según el individuo y la región.


title: Pardo brasileño

text: El término pardo se utiliza en Brasil desde la colonización de Brasil. Aunque algunas personas asocian el término de una estirpe necesariamente "mezclada", los investigadores muestran un escenario diferente. En la famosa carta de Pêro Vaz de Caminha, los indios fueron llamados pardos «.. Pardos, desnudos, sin nada para cubrir sus vergüenzas. Trajeron arcos en sus manos, y sus flechas Todos ellos llegaron rígidamente hacia el bote».


title: Pardo brasileño

text: El empleo histórico de la palabra pardo no siempre significó únicamente mulato. Basta una lectura atenta de los testamentos y documentos del período colonial. Diogo de Vasconcelos, conocido historiador de la minería, según informa el caso de Andresa de Castilhos, de acuerdo a la información contenida en un testamento del siglo XVIII: «declaro que Andresa de Castilhos, mujer parda que me ha asistido desde hace muchos años, de quien tuve tres hijas, es [...] por ser esta mujer una parte descendiente de gentil de la tierra [...] Declaro que la dicha Andrea de Castilhos es hija de hombre blanco y de mujer neófita».


title: Pardo brasileño

text: La historiadora Maria Leonia Chaves de Resende, da varios ejemplos para el empleo de la palabra pardo en cuanto a personas de origen indígena en Minas Gerais: un Manoel, hijo natural de Ana carijó, fue bautizado como pardo; en la Campanha dice que ha encontrado varios registros donde los indios se clasificaron como pardos; por ejemplo, que los indios João Ferreira, Joana Rodrigues, y Andreza Pedrosa fueron clasificados como pardos forros; un Damaso se declaró pardo forro del gentil de la tierra. Informa así, por lo que los términos de mestizo y pardo habrían sido utilizados para describir incluso los propios indios. Alude además, que «el crecimiento del segmento pardo en la población a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX no se refería exclusivamente a descendientes de esclavos africanos, sino que también incluía indios y sus descendientes, en especial carijós y, bastardos, que fueron clasificados en la condición de pardos».


title: Pardo brasileño

text: La historiadora Hebe Mattos muestra que la categoría pardo, típica del final del período colonial, tiene un significado mucho más amplio que mulato o mestizo. Con el crecimiento de una población libre de ascendencia africana, el término se amplió su significado. La categoría de "pardo libre" pasó a englobar a esa creciente población de origen africano, no necesariamente mestiza, pero ya disociada de la esclavitud por algunas generaciones, para la cual los términos criollo o negro, que remitían directamente a la esclavitud o a la reciente manumisión, ya no eran pertinentes.


title: Pardo brasileño

text: Por lo tanto, el término pardo también remite a una ascendencia africana, mestiza o no, que remarcaba una diferenciación social entre el grupo cuyos ancestros ya se habían liberado de la esclavitud hacía algunas generaciones y el grupo de esclavos o liberados recién salidos del cautiverio, para los cuales los términos "criollo" o "negro" eran más empleados. Al mismo tiempo, reflejaba la discriminación con respecto a la población blanca. Así, jerarquía y posición social influían en el color de piel de la persona, siendo estos elementos fluidos y dependiendo de las circunstancias sociales, siendo negociada y reactualizada.


title: Pardo brasileño

text: Los ejemplos de personas que cambiaban de color, no faltan en la historiografía brasileña. El historiador Roberto Ferreira Guedes, en su tesis de doctorado, ilustra este fenómeno con algunos casos de parejas que viven en Porto Feliz. En el censo de 1803, Alexandre de Madureira y su esposa Inácia María fueron clasificados como negros pero, en 1808, fueron identificados como pardos. En el año 1818 y en el año 1818, el matrimonio Antonio Gonçalves y Constantina Maciel, clasificado como pardo en 1803, 1808 y 1813, se convirtió en blanco en 1818.


title: Pardo brasileño

text: En ninguna parte como en la América portuguesa la calificación fenotipo ha sido tan influida por diferentes variables. No eran únicamente el color, el pelo y las constituciones físicas y faciales que determinaban el color de un individuo. Además, el estatus social, la economía e incluso el color del observador y lo observado, así como el tiempo y la región, tuvo una influencia decisiva. Así, un individuo podía «ennegrecer», «blanquear» o «empardecer» de un contexto a otro. Normalmente, la pobreza «oscurecía» al individuo, y la riqueza lo «blanqueaba».


title: Pardo brasileño

text: Se utilizó la categoría de pardo en el primer censo brasileño de 1872. En 1890, fue reemplazado con el término mestizo, pero se insertó de nuevo en el censo de 1920. En 1872, el pardo era 38,3% de la población, los blancos 38,1% y los negros el 19,7%. En 1940, la población parda se había reducido al 21,2%, la negra al 14,6% y la blanca aumentó al 63,8%.


title: Pardo brasileño

text: Este proceso de blanqueamiento tiene varias explicaciones. Primero, la gran inmigración traía millones de europeos a Brasil en las décadas previas. Las tasas de reproducción de los no blancos eran menores que la de los blancos. El mestizaje aumentó, generando una prole de piel más clara. Y, por fin, muchas personas que, en los censos anteriores, se clasificaban como negros migraron a la categoría parda, así como muchos que se decían pardos lo hicieron a la categoría blanca. Este fenómeno estaba asociado al ascenso social de personas de piel más oscura que fueron migrando a las categorías más claras de color, ya que en Brasil la clase social interfiere en la clasificación racial.


title: Pardo brasileño

text: El demógrafo Giorgio Mortara calculó que, del censo de 1872 al de 1940, 59 mil brasileños anualmente "pasaron" de la categoría parda a la blanca. Así, en el censo de 1940, al menos 4 millones de personas clasificadas como blancas habían sido clasificadas como pardas en los censos anteriores o descendían de éstas.


title: Pardo brasileño

text: Por otro lado, del censo de 1950 al de 1991, la población blanca cayó constantemente y la parda creció. En 1950, los pardos eran el 29,5% pero, en 1991, el 42,4%. Los blancos, por otro lado, disminuyeron del 61,7% al 51,6% y los negros del 11% al 5%. Las tasas de fecundidad y mortalidad no son suficientes para explicar esta brusca alteración. Lo que hubo en ese período fue una gran emigración de negros a la categoría parda. De las personas de 14 a 19 años de edad que en 1950 se clasificaron como negras, cerca del 38% se reclasificaron como pardas o blancas en el censo de 1980. Era el ideal del «blanqueamiento», con raíces en el período colonial, en el imaginario brasileño.


title: Pardo brasileño

text: Entre 1991 y 2000, los pardos decrecieron del 42,4% al 38,5%. En 2010, aumentaron al 43,1%. El continuo crecimiento de la población parda durante el siglo XX es descrito por algunos como el fenómeno de la pardización de Brasil. Para el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, el crecimiento de las personas que dicen que son de color pardo o negro refleja la «revalorización de la identidad de los grupos étnicos históricamente discriminados.»


title: Pardo brasileño

text: Sin embargo, en la Encuesta Nacional de Muestra por Domicilio de 2011, la tendencia histórica se alteró: únicamente la población negra fue la que aumentó, entre 2009 y 2011 creció del 6,9% al 8,2%, mientras que la población parda y blanca disminuyó en este período.


title: Pardo brasileño

text: En los últimos años, el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), en su análisis de los indicadores socio económicos, ha sido la adición de las categorías de los pardos y negros en una sola denominada negro. De acuerdo a una fuente, esta forma de clasificar al brasileño no está relacionada con cuestiones de raza, cultura, color, genética o antropológica, sino únicamente a la evaluación de las «condiciones de vida» de los brasileños. La explicación dada por el IBGE para esto es que los indicadores de condición de vida de los pardos y de los negros son parecidos y que el origen de la palabra negro hace que pueda ser usada en otros contextos y no únicamente cuando se trata de poblaciones africanas.


title: Pardo brasileño

text: Sin embargo, esta decisión ha causado muchas polémicas, pues no es un consenso general en la sociedad brasileña. Los brasileños, generalmente, utilizan los más variados «términos raciales» para denominarse unos a otros desde una perspectiva multirracial. Entre los brasileños, la «raza» de un individuo se basa más en la apariencia y algunos criterios subjetivos que propiamente en la ancestralidad. Esto genera, obviamente, equívocos y ambigüedades, pero es un rasgo de la cultura brasileña que no puede ser ignorado. Los engaños causados por el desconocimiento de esta nueva metodología del IBGE son grandes, siendo cometidos hasta por diarios y políticos.


title: Pardo brasileño

text: Esta metodología de considerar todos los pardos como negros que ha sido adoptada por el IBGE, también es criticada por algunos estudiosos. Para el sociólogo Demetrio Magnoli, los pardos es un grupo mestizo, que no se ve bien como blanco ni como negro, sino como un grupo separado. El genetista de la Universidad Federal de Minas Gerais Sergio Pena muestra a través de estudios genéticos, que en Brasil, existen pardos y negros, que tienen ascendencia predominantemente europea, mientras que otros tienen ascendencia indígena, no teniendo sentido que todos sean clasificados bajo la misma categoría de negros. Por su parte, el politólogo y el historiador José Murilo de Carvalho clasifica esta metodología como «genocidio racial estadística», ya que la categoría de pardo siempre ha incluido muchos brasileños mestizos de indios, que prevalecen en los estados del Norte, y que están siendo excluidos de las estadísticas con esta nueva metodología. Según Murillo de Carvalho esa metodología de dividir a la población brasileña solamente entre blancos y negros, pasó a ser adoptada por el IBGE, después de la campaña «liderada por activistas del movimiento negro, sociólogos, economistas, demógrafos, organizaciones no gubernamentales,órganos federales de investigación», en un intento de copiar el modelo de clasificación racial norteamericano hacia la realidad brasileña.


title: Pardo brasileño

text: Una consecuencia de esta nueva metodología que reúne pardos y negros como negros es que en la ley n.º 12.990/2014, que reserva el 20% de las vacantes en los concursos públicos federales para candidatos "negros", los pardos, juntos a los negros, están explícitamente siendo contados como negros y, por lo tanto, haciendo justicia para concurrir a las vacantes reservadas para los negros. Aunque el texto de la ley habla que únicamente basta con la auto-declaración del candidato como negro o pardo para competir por las vacantes,se supone que hayan ocurrido en fraude en las auto-declaraciones, en una instrucción del Ministerio de Planificación y Gestión (MOP) de 2016 estableció que todos los candidatos cotizantes, en concursos de ámbito federal, deberán ser sometidos a una comisión, con objeto de averiguar sus aspectos físicos, —«aspectos fenotípicos del candidato, que será obligatoriamente comprobados con la presencia del candidato»—. Sin duda, esto plantea controversias, como ocurrió en el contrato en 2016 para el Ministerio de Relaciones Exteriores, donde los diplomáticos entrevistados por "Folha de S. Paulo", afirmaron que los candidatos clasificados como pardos fueron eliminados del concurso por la comisión de verificadora.


title: Pardo brasileño

text: Otra consecuencia es el posible uso de la suma de negros y pardos como negros para producir estadísticas engañosas. Según la jurista Roberta Kaufmann, existe una «grotesca manipulación de los índices relacionados a los negros». La mayoría de la población brasileña es negra, pero excluyen a los pardos cuando afirman, por ejemplo, que sólo hay un 3% de negros en las universidades brasileñas. El escritor Leandro Narloch llama a esta estrategia de «pardo Schrödinger», que ocurre cuando cualquiera de los pardos se cuentan unas veces como negros y otras no, un hecho que produce datos estadísticos en conflicto, como en comparación con el número de internos o víctimas de homicidios. Por ejemplo, cuando blancos, negros y pardos se cuentan por separado, se encuentra que la mayoría de los presos en Brasil son «pardos» (43,7%), los blancos (35,7%), y de color negro una minoría (17% ); a su vez, cuando los negros y los pardos se cuentan juntos, son una mayoría los presos «negros».


title: Pardo brasileño

text: El concepto de mestizaje en sí no contiene ningún sentido político. Pero, actualmente, hay grupos que entienden que este concepto debe ser reinterpretado, aunque reconocen que el mestizaje es un rasgo marcante de la sociedad brasileña.


title: Pardo brasileño

text: A partir de la década de 1990, los movimientos sociales de cuño racial comenzaron a tener mayor visibilidad socio política. Algunos de estos grupos adoptaron una retórica bi-racial, alegando una única etiqueta para no - blancos en un esquema similar al de Estados Unidos. Las alegaciones de estos grupos son que los indicadores socio económicos entre los no blancos son bastante similares, y que una categoría única facilitaría la implementación de políticas públicas de inclusión social. Refuta la idea de «pureza racial» y dice que el término «negro» se referiría a una clase social, y no precisamente una «raza» de la manera convencional.


title: Pardo brasileño

text: Sin embargo, hay grupos que son críticos a esta visión bi-racial de la sociedad, pues alegan que hay un porcentaje significativo de blancos pobres que no serán beneficiados por políticas públicas específicas para determinadas razas. Además, dicen que las personas tienen el derecho a auto declararse en la forma que estimen conveniente, y que la imposición de identidades arbitrarias perjudica el derecho a la libertad de expresión y genera limitaciones innecesarias. El movimiento de mestizos, a su vez, se oponen a la inclusión de los pardos en la categoría negra por entender que pardo se refiere a la identidad mestiza y que ésta es distinta de aquellas que les dieron origen.


title: Pardo brasileño

text: En Brasil, el término moreno es el más usado cuando la gente clasifica su color de piel. De acuerdo con la investigación Datafolha 1995, 43% de los brasileños clasificaron espontáneamente su color como moreno y sus variantes ( "moreno claro" y "moreno oscuro"). El término pardo, aprobado oficialmente por el IBGE, fue utilizado por apenas el 6% de los encuestados.


title: Pardo brasileño

text: El término moreno además de en Brasil, también es muy utilizado en otros países de América Latina para designar el color de la piel de las personas..


title: Pardo brasileño

text: Una característica de la colonización portuguesa es que era predominantemente masculina. La inmigración portuguesa a Brasil en los siglos XVI y XVII estaba compuesta casi exclusivamente por hombres. Dada esta ausencia de las mujeres blancas disponibles para el matrimonio, resultó ser inevitable que el colono portugués tomara como amante una mujer de origen africano o indígena, lo que explica la gran cantidad de color pardo presente en la población brasileña actual.


title: Pardo brasileño

text: En ciertas regiones de Brasil, hubo predominio de la mezcla de razas entre los europeos, los africanos y los indios; en otras regiones predominó el mestizaje entre los europeos y los nativos; en otras regiones, hubo predominio de mestizaje entre europeos y africanos, y esta última forma de la mezcla de razas está considerada por la mayoría, como lo que ocurrió con más frecuencia.


title: Pardo brasileño

text: Los pardos pueden tener los más variados perfiles fenotipos (apariencia) y comportamientos. En rigor, lo que caracteriza a un pardo es, para algunos autores, simplemente, su mestizaje. No hay sentido de pertenencia étnica entre los miembros de este segmento y por lo general los pardos se perciben como más "brasileños" que como "mestizos", pero la existencia de movimientos propios organizados muestra que algunos miembros de este segmento tienen sentido de pertenencia a una identidad étnica distinta.


title: Pardo brasileño

text: Estudios genéticos muestran que los pardos brasileños tienen ancestros europeos, africanos e indígenas. De acuerdo con un estudio genético de 2014, los brasileños que se clasificaron como pardos presentaron 64,7% de ancestros europeos, 25,3% africanos y 10% indígenas. Por su parte, los que dijeron ser blancos tuvieron 84,6% de europeos, 9,7% africanos y 5,6% indígenas y los negros el 53,6% africanos, 38,1% europeos y 8,3% indígenas. En general, los brasileños, sean pardos, blancos o negros, presentan los tres ancestros (europeo, africano e indígena), variando apenas el grado. Además, los pardos tienen más de los europeos que africano o indígenas.


title: Pardo brasileño

text: Nunca hubo en Brasil leyes que prohibiesen matrimonios mixtos, el mestizaje o instituir entre los brasileños segregación racial institucionalizada. Además nunca se ha implementado en Brasil la llamada regla de una gota, un tipo de regla que estaba en vigor en los Estados Unidos para ser considerado inconstitucional por la Corte Suprema, y esta regla considera todo lo que tenía "sangre negra" como negros,—es decir, que tuvieran cualquier ascendente negro, por más remoto que fuese— sin que esas personas tuvieran la posibilidad de auto identificarse o no como negros.


title: Pardo brasileño

text: De acuerdo con cifras dadas a conocer por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística en 2009, de los diez estados brasileños con la mayor población de color marrón, cinco estaban en la región del Norte y cinco en el noreste:


title: Pardo brasileño

text: Entre 2000 y 2010, los estados de Goiás , Minas Gerais y Espírito Santo, junto con el Distrito Federal se trasladaron al grupo de estados mayoritariamente no blancos, de los cuales es muy probable que los pardos sean la nueva mayoría si las tendencias continúan mientras realizan el mayor grupo no blanco en todos los estados brasileños. El siguiente en ser mayoría minoritaria es probablemente Mato Grosso do Sul (51.78% blanco), seguido de Río de Janeiro (54.25% blanco). Los cuatro estados más meridionales eran todos > 70% blancos en el siglo XX, sin embargo, en el último censo de 2010 São Paulo resultó ser casi exactamente 70.0% blanco, y de acuerdo con las tendencias demográficas contemporáneas, es probable que ahora sea menos del 70%.


title: Pardo brasileño

text: Cabe señalar que la autoidentificación y la ascendencia no se correlacionan bien en Brasil. Un estado pardo predominantemente autoidentificado como Goiás resultó ser mayoritariamente europeo en ascendencia según un estudio autosómico de la UnB realizado en el 2008. Según ese estudio, la composición ancestral de Goiás es 83,70% europea, 13,30. % africana y 3,0% nativo americano.


title: Pardo brasileño

text: En Fortaleza (Ceará), por ejemplo, tanto los blancos como los pardos mostraron una composición ancestral similar, según un estudio autosómico de 2011: se descubrió un grado predominante de ascendencia europea (> 70%), con contribuciones minoritarias pero importantes africanas y amerindias.


title: Pardo brasileño

text: De acuerdo a datos del censo 2000 del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, de los diez municipios con la mayor población de color pardo, ocho estaban en el noreste y dos en la Región norte:


title: Pardo brasileño

text: Los pardos ha tenido un impacto menor en la política brasileña dominada en gran medida por los blancos. Nilo Peçanha, quien fue discutiblemente el único presidente mulato de Brasil. El expresidente Fernando Henrique Cardoso también tenía algunos ancestros africanos y se describió a sí mismo como «levemente mulato» y supuestamente dijo que tenía «un pie en la cocina» —un guiño a la esclavitud doméstica brasileña del siglo XIX—.


title: Pardo brasileño

text: Desde el final de la dictadura militar, la participación política de los pardos ha aumentado. La exsenadora Marina Silva es descendiente de ancestros portugueses y negros africanos en sus líneas materna y paterna.


title: Pardo brasileño

text: Muchos nombres importantes de la literatura brasileña son o han sido pardos. Machado de Assis, generalmente considerado el escritor de ficción brasileño más importante, era pardo. João Ubaldo Ribeiro, novelista y cuentista; João do Rio, periodista; Paulo Leminski, poeta. Otros artistas notables incluyen al padre José Maurício Nunes García (director y compositor barroco), o Aleijadinho (destacado escultor y arquitecto), que alcanzaron gran prestigio como artistas, al igual que el poeta simbolista de refinada inspiración, Lima Barreto, novelista, maestro de sátira y sarcasmo, pionero de la crítica social.


title: Pardo brasileño

text: Sin embargo, en la música popular, el talento de los pardos —junto con los afrobrasileños, un grupo aún más desposeído— encontró el terreno más fértil para su desarrollo. Algunos de los ejemplos incluyen Pixinguinha, Chiquinha Gonzaga y Lupicínio Rodrigues.


title: Pardo brasileño

text: Otro campo donde los pardos se han destacado es el fútbol: Ronaldo, conocido popularmente como «el fenómeno», es considerado por los expertos y aficionados como uno de los mejores jugadores de fútbol de todos los tiempos, Arthur Friedenreich, Ademir da Guia, Romário, Rivaldo, Neymar son conocidos nombres históricos del fútbol brasileño.


title: Pardo brasileño

text: Atletas importantes en otros deportes incluyen Serginho (voleibol), Thiago Monteiro y Teliana Pereira (tenis), Felipe Lima y Guilherme Costa (natación), Thiago Braz y Joaquim Cruz (atletismo), Yamaguchi Falcão y Esquiva Falcão (boxeo), Rayssa Leal (skateboard), etc.


title: Pierre Hadot

text: Pierre Hadot, (París, 21 de febrero de 1922 – Orsay, 24 de abril de 2010), fue un filósofo e historiador de la filosofía francés especializado en filosofía antigua, especialmente en Neoplatonismo.


title: Pierre Hadot

text: Su madre era de Lorena, y sus primos hablaban alemán. Vinculado a la Iglesia inicialmente, fue un estudioso de filosofía en Alemania, donde conoció a su futura mujer, Ilsetraut.


title: Pierre Hadot

text: Hadot ha ido poco a poco situándose entre las figuras más significativas de la historia de la filosofía. Fue director de estudios en la "École des hautes études en sciences sociales" (EHESS) desde 1964 hasta 1986. En 1982 fue nombrado profesor de la máxima institución docente: el Colegio de Francia para una cátedra de Historia del pensamiento helenístico y romano ("chaire d'histoire de la pensée hellénistique et romaine"). Al retirarse, en 1991, recibió el título de "profesor honorario" del Collège.


title: Pierre Hadot

text: Fue uno de los primeros autores en introducir el pensamiento de Ludwig Wittgenstein en Francia. Pero Hadot es sobre todo famoso por sus análisis de la concepción de la filosofía en la Grecia Antigua. Es un famoso traductor del griego.


title: Pierre Hadot

text: Hadot identificó y analizó de un modo muy original los "ejercicios espirituales" que entraron en juego en la práctica de la filosofía antigua, como puede verse en "La philosophie comme manière de vivre". Su tesis central consiste en señalar que la filosofía antigua no es fundamentalmente una exposición de sistemas teóricos sino técnicas (ejercicios espirituales) con fines educativos concretos para formar el espíritu o la manera de existir en el mundo.


title: Pierre Hadot

text: Se anticipó al interés tardío de Michel Foucault por esas prácticas, tal como aparecen en el segundo y tercer volúmenes de su "Historia de la sexualidad"), y también le sucedió recíprocamente a Hadot tras tratarlo en los últimos años de la vida de Foucault.


title: Telemax (Argentina)

text: Telemax es un canal de televisión abierta argentino, propiedad de la cableoperadora Telecentro. Inició sus transmisiones el 1° de julio de 2006.


title: Telemax (Argentina)

text: Con el comienzo de emisiones, Telemax intentó ser una competencia al canal Metro de Artear, el cual mayormente emite programas de política y economía, el cual basa su modelo de negocios en alquilar los espacios para que cualquier persona o productora pueda tener su propio programa. También se intentaron aprovechar los programas que quedaron sin pantalla tras el cierre de P+E y Plus Satelital.


title: Telemax (Argentina)

text: En su momento tuvo algunos programas políticos con Mauro Viale y Chiche Gelblung (que por ese entonces trabajaban en Canal 26), emitiendo programas en vivo y repeticiones. Con el correr del tiempo comenzó a tener una transmisión acotada por falta de programación, emitiendo únicamente desde las 8:00pm hasta las 6:00am. En 2009 la idea original del canal se vio desvirtuada por falta de presupuesto, lo cual llevó a complementar la programación con repeticiones, espacios pagos y programas no relacionados con la política, en su mayoría provenientes del canal K24 que había sido cerrado por Telecentro.


title: Telemax (Argentina)

text: Desde el 20 de noviembre de 2011 está disponible la señal de Telemax en la TDT, compartiendo la frecuencia con su canal hermano Canal 26 en el canal virtual 26.2.


title: Telemax (Argentina)

text: A mediados de 2014, comienzan a televisarse algunos programas de Radio Latina 101.1 en vivo, gracias a las cámaras y el equipamiento técnico que poseen los estudios de Suipacha 414, que hasta 2011 se utilizaron para la emisión de programas y entrevistas de Canal 26, cumpliendo con la cuota de producción propia que exige la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.


title: Frank's White Canvas

text: Frank’s White Canvas es una banda de "rock" alternativo chilena fundada en Santiago en 2014 por Karin Aguilera (voz/guitarra) y Francisca “Pancha” Torés (batería). Su primer lanzamiento fue el 1 de septiembre de 2014 con la publicación de su primer EP "Intuition".


title: Frank's White Canvas

text: Karin y Francisca son oriundas de Peñalolén en Santiago. Ambas se conocieron en el colegio por una competencia musical donde participaron de manera conjunta y entablaron amistad. Posterior a ello deciden iniciar una carrera musical juntas formando parte de una banda llamada "Exist", finalmente deciden formar un dueto, dando vida a Frank´s White Canvas.


title: Frank's White Canvas

text: Como grupo ambas son líderes y no poseen representantes. Además son cabezas del grupo técnico y de producción y dirección de sus espectáculos en vivo.


title: Frank's White Canvas

text: En enero de 2015 lanzan su primer EP "Intuition", en 2016 inician su trabajo para darse a conocer, realizando tocatas y filmando videoclips, en enero de 2017 inician una gira por Chile, por ciudades como Rancagua, Concepción, Valdivia y Puerto Montt. En 2018 postularon junto a 938 bandas al Mad Cool Festival de Madrid, pasaron entre las 65 preseleccionadas y finalmente ganaron. Ese mismo año lanzan su primer álbum en vivo, con recopilaciones de conciertos y presentaciones de Barcelona y Estados Unidos, donde se presentaron en lugares como el Whisky a Go Go.


title: Frank's White Canvas

text: En 2019 son seleccionadas como parte de los grupos a presentarse en Lollapalooza Chile 2019, siendo las encargadas de iniciar el festival.


title: Frank's White Canvas

text: En noviembre de 2020 lanzan su primer álbum de estudio y realizan presentaciones en vivo y otras via streaming debido a la pandemia de COVID-19 en Chile.


title: Frank's White Canvas

text: El dueto fluctúa desde el pop melódico hasta el rock metal. Dentro de su diversidad de influencias, destacan constantemente My Chemical Romance, Placebo, Oasis, Twenty One Pilots, Alter Bridge y David Bowie.


title: Frank's White Canvas

text: Debido a sus influencias y gustos musicales, decidieron cantar siempre en inglés, y optaron por buscar al productor Dimitri Tikovoi (The Horrors, Charlie XCX, Blondie y Ghost), para la producción de su álbum "My Life, My Canvas" (2020).


title: Saltillo Fútbol Club

text: El Saltillo Fútbol Club es un equipo del fútbol profesional de México, y disputa sus partidos de local en el Estadio Olímpico de Saltillo, en la ciudad de Saltillo, Coahuila. Fue creado en julio de 2019 tras la fusión del Atlético Saltillo Soccer y el Saltillo Soccer F.C. para jugar en la Serie A a partir de la Temporada 2019-20 de la Segunda División de México.


title: Saltillo Fútbol Club

text: A finales de mayo la Fundación Bernal, dueña de Atlético Allende, equipo de la Tercera División de México, transformó el equipo en Atlético Saltillo con la intención de crear una franquicia que compitiera en Segunda División de México. En busca de tener un proyecto más ambicioso, hicieron una alianza con los dueños de Saltillo Soccer y de esta forma nació el Atlético Saltillo Soccer.


title: Saltillo Fútbol Club

text: "Los Atléticos" tuvieron su debut el viernes 11 de agosto de 2017 en el Estadio Olímpico de Saltillo recibiendo al Calor de Gómez Palacio, con el partido finalizado a cero goles por bando, empezando a marcar el rumbo de la escuadra saltillense.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El primero gol anotado por el equipo corrió a cargo de Diego Aguirre en la jornada 2, donde el equipo perdió 4-1 en calidad de visitante sobre el Internacional de San Miguel de Allende.


title: Saltillo Fútbol Club

text: La primera victoria llegó hasta la jornada 3 en calidad de local, venciendo 3-2 al Deportivo Cafessa. A partir de ahí el equipo disputó 7 partidos en "La Fortaleza", logrando una marca de 5 victorias, 2 empates y sin conocer la derrota, sumando un total de 17 de los 21 puntos posibles a sumar.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Después de 13 jornadas "Los Atléticos" lograron el pase a la liguilla del torneo, luego de vencer 0-2 a Constructores de Gómez Palacio en calidad de visitante y sumar 4 puntos para lograr un histórico pase a la liguilla en el torneo debut del equipo.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Luego de objetivo cumplido, tuvieron que enfrentar a Tlaxcala Fútbol Club en la primera instancia, equipo que llegaba como el súper líder del torneo. El partido de ida fue disputado en el Estadio Olímpico de Saltillo con marcador de 0-1 a favor de los Tlaxcaltecas, lo que significaba la primera derrota de Atlético Saltillo Soccer en su casa. El partido de vuelta se disputó en el Estadio Tlahuicole con triunfo de los locales 4-2 sobre la escuadra saltillense, dejando el global 5-2 y eliminando a "Los Atléticos".


title: Saltillo Fútbol Club

text: Aun así, el equipo deja un buen sabor de boca para encarar el siguiente torneo, con la esperanza de subir a la Serie A de México y regalar más alegrías a la ciudad de Saltillo.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Atlético Saltillo Soccer empezó el torneo Clausura el 6 de enero de 2018 visitando al Calor de Gómez Palacio, logrando una victoria de 0-2 y sumar los primeros 4 puntos para colocarse como líder del grupo A.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Al finalizar el torneo, el equipo no tuvo el rendimiento esperado, terminando en último lugar del Grupo 1 con solo 8 unidades.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Atlético Saltillo empezó con el nuevo formato de competencia en la Segunda División de México de temporada larga, que constó de 30 jornadas. En la primera vuelta el equipo tuvo un bajo rendimiento, cambiando entrenadores constantemente, finalizando la primera parte de la temporada en penúltimo lugar. Para la segunda parte el equipo tuvo repunte extraordinario, terminando la temporada en séptimo lugar con 50 puntos, calificando a la liguilla 3 jornadas antes de finalizar la temporada regular, siendo un serio candidato a ganar la liga por como cerro la temporada.


title: Saltillo Fútbol Club

text: La escuadra Saltillense se enfrentó en la primera instancia al Celaya FC "B", sub-líder de la competencia. El partido de ida se disputó en "La Fortaleza" en Saltillo, con un marcador adverso de 0-1, obligando al Atlético Saltillo buscar la victoria, en combinación con el gol de visitante.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Para el partido de vuelta, celebrado en el Estadio Miguel Alemán, en Celaya, Los Atléticos estaban obligados a anotar 2 goles para avanzar a semifinales. Alexis Carrillo marcó un gol de vestidor (empezando el partido) que le daba esperanza y tiempo para convertir el segundo. Antes de finalizar la primera parte, Celaya anotó el gol del empate, para dejar el marcador global 2-1 a favor de los locales. Pero al minuto 75, Edgar Ríos marca el gol que les daba la ventaja y el pase a la siguiente ronda. En un partido tenso, el global terminó 2-2, dando el pase a Atlético Saltillo por el criterio de "gol de visitante".


title: Saltillo Fútbol Club

text: Para esta etapa, el equipo recibiría en el partido de ida a Cañoneros Marina en "La Fortaleza", ante una imponente afición que apoyo al equipo de principio a fin. El partido finalizó con empate a un gol, dejando la esperanza viva de llegar a la primera final en la historia del equipo en la categoría.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El partido de vuelta fue celebrado en el Estadio Momoxco, en la Ciudad de México, y el Atlético estaba obligado a buscar la victoria para avanzar a la final. A pesar de tener las jugadas más claras, Atlético Saltillo quedaría eliminado, luego de que el partido finalizara 0-0, con global de 1-1, dando el pase a los Cañoneros bajo el criterio del "gol de visitante".


title: Saltillo Fútbol Club

text: Para la temporada 2019-2020, la Segunda División sufrió algunos cambios en cuanto a los integrantes en ambas series. Dentro de la Serie A, varios equipos filiales de la Primera División de México retiraron a su equipos de la Serie A, dejando vacantes para aquellos que deseen ingresar a la antesala de la Liga de Ascenso.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El 28 de junio, dentro de la Asamblea de Presidentes de la Liga Premier, celebrado en Puerto Vallarta, se dio la noticia del ingreso del equipo Saltillense a la Serie A, en fusión con Saltillo Soccer F.C., equipo de la Tercera División. Con esto se inició un proceso de cambio, tanto el nombre del equipo y los colores que representan a la capital coahuilense.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Tras el ascenso del Atlético Saltillo Soccer a la Serie A en junio de 2019 iniciaron pláticas para la creación de un equipo único en la ciudad de Saltillo que representara a la ciudad en el fútbol profesional, sin embargo, para este objetivo era necesaria la fusión de los dos clubes principales: Atlético Saltillo Soccer y Saltillo Soccer Fútbol Club.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El 24 de julio de 2019 se anunció la creación de un nuevo equipo llamado Saltillo Fútbol Club el cual se creó tras la fusión de las dos escuadras principales de la ciudad. El nuevo equipo utilizará los colores negro, dorado y blanco como propios a partir de la temporada 2019-2020, sin embargo, durante este ciclo futbolístico el equipo fue registrado como Atlético Saltillo Soccer. Tras la presentación del club se anunció el inicio de obras de remodelación del Estadio Olímpico Francisco I. Madero para que este cumpla con los lineamientos de la Segunda División - Serie A.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El Saltillo F. C. disputa sus partidos como local en el Estadio Olímpico de Saltillo, ubicado dentro de la Unidad Deportiva de la ciudad. Su ubicación se encuentra sobre Blvd. Nazario Ortiz Garza, a un costado del Estadio Francisco I. Madero, casa de los Saraperos de Saltillo, equipo de béisbol profesional.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Es un estadio multiusos, con instalaciones para varias disciplinas, albergando partidos de Fútbol Soccer y Fútbol Americano. Este último siendo también casa de los Dinos, equipo profesional de la LFA.


title: Saltillo Fútbol Club

text: Ubicación: Unidad Deportiva (Blvd. Nazario Ortiz Garza y Calle David Berlanga, colonia Topochico, Saltillo, Coahuila)


title: Saltillo Fútbol Club

text: Alberga: Segunda División de México, Tercera División de México, Liga de Fútbol Americano Profesional y eventos deportivos locales.


title: Saltillo Fútbol Club

text: El escudo del equipo tiene el fondo negro, el nombre de la ciudad en blanco y las letras SFC en color dorado.


title: Saltillo Fútbol Club

text: 1: Torneo suspendido por pandemia de COVID-19, sin embargo la liga consideró los registros como oficiales y quedaron guardados en las estadísticas.


title: Dinastía caldea

text: La dinastía caldea, también conocida como la dinastía neobabilónica y enumerada como la dinastía XI de Babilonia, fue la dinastía gobernante del Imperio neobabilónico, gobernando como desde el ascenso de Nabopolasar en el 626 a. C. hasta la caída de Babilonia en el 539 a. C. La dinastía, conectada a Nabopolasar por descendencia, fue depuesta en el 560 a. C. por el arameo Neriglisar (r . 560-556 a.C.), aunque estaba relacionada con los reyes caldeos a través del matrimonio y su hijo y sucesor, Labashi-Marduk (r . 556 a.C.), podría haber reintroducido la línea de sangre en el trono. El último rey neobabilónico, Nabonido (r . 556-539 a.C.), no tenía ninguna relación genealógica con los reyes anteriores, pero podría, como Neriglisar, también haber estado relacionado con la dinastía a través del matrimonio.


title: Dinastía caldea

text: El término "dinastía caldea", y el correspondiente "imperio caldeo", un nombre historiográfico alternativo para el Imperio neobabilónico, se deriva de la suposición de que el fundador de la dinastía, Nabopolassar, era de origen caldeo. Aunque las fuentes contemporáneas sugieren un origen en el sur de Mesopotamia, como el texto de la profecía de Uruk que describe a Nabopolassar como un "rey del mar" (es decir, la Babilonia más al sur) y una carta del rey asirio Sin-shar-ishkun que lo describe como "del mar inferior" (también más al sur de Babilonia), no hay ninguna fuente que le atribuya un origen étnico específico. Dado que los caldeos vivían en el extremo sur de Mesopotamia, muchos historiadores han identificado a Nabopolasar como caldeo, pero otros se han referido a él como asirio o babilónico.


title: Dinastía caldea

text: El problema se agrava por el hecho de que Nabopolassar nunca escribió sobre su ascendencia, llegando incluso a identificarse como un "hijo de nadie". Esto es casi con certeza una mentira, ya que un hijo real de un don nadie, es decir, una figura oscura, no habría podido reunir suficiente influencia para convertirse en rey de Babilonia. Hay varias pruebas que vinculan a Nabopolasar y su dinastía con la ciudad de Uruk (que estaba ubicada al sur de Babilonia), destacando que varios de los descendientes de Nabopolasar vivían en la ciudad y que su hijo y sucesor, Nabucodonosor II, trabajó allí como sacerdote antes de convertirse en rey. En 2007, el asiriólogo Michael Jursa identificó a Nabopolasar como el hijo de Nabucodonosor (o Kudurru), un gobernador de Uruk que había sido designado por el rey neoasirio Asurbanipal. Este Nabucodonosor pertenecía a una familia política prominente en Uruk, lo que explicaría cómo Nabopolasar pudo llegar al poder, y los nombres de sus parientes corresponden a los nombres dados posteriormente a los descendientes de Nabopolasar, posiblemente indicando una relación familiar a través de patronímicos. Mientras Nabopolasar pasó su reinado luchando contra los asirios, llamarse a sí mismo "hijo de nadie" en lugar de asociarse con un gobernador proasirio podría haber sido políticamente ventajoso.


title: Dinastía caldea

text: Los descendientes de Nabopolasar gobernaron Babilonia hasta que su nieto, Evilmerodac, fue depuesto por el general y oficial Neriglisar en el 560 a. C. Neriglisar era poderoso e influyente antes de convertirse en rey, pero no estaba relacionado con la dinastía por sangre, sino que probablemente era de origen arameo, probablemente del clan Puqudu. Sin embargo, no estaba completamente desconectado de la dinastía caldea, ya que había asegurado su derecho al trono a través del matrimonio con una de las hijas de Nabucodonosor II, posiblemente Kashshaya.Neriglisar fue sucedido por su hijo, Labashi-Marduk, quien fue depuesto poco después. Se desconoce por qué Labashi-Marduk fue depuesto, pero es posible que fuera hijo de Neriglisar y una esposa que no fuera la hija de Nabucodonosor II y, por lo tanto, completamente ajeno a la dinastía caldea.


title: Dinastía caldea

text: El líder del golpe para deponer a Labashi-Marduk fue probablemente el cortesano Baltasar, quien en lugar de Labashi-Marduk proclamó rey a Nabonido, el padre de Baltasar. Las fuentes sugieren que, si bien era parte de la conspiración, Nabonido no tenía la intención ni esperaba convertirse en rey y dudaba en aceptar la nominación. El ascenso al trono de Nabonido puso a Baltasar primero en la línea de sucesión (no habría sido adecuado para él haberse convertido en rey mientras su padre todavía estaba vivo) y también lo convirtió en uno de los hombres más ricos de Babilonia, ya que heredó las propiedades de la familia de Labashi-Marduk. Es probable que Nabonido, al igual que Neriglisar, también estuviera casado con una hija de Nabucodonosor II y que este fuera el método por el que se había asegurado el derecho al trono. Esto también explicaría tradiciones posteriores de que Baltasar era descendiente de Nabucodonosor II. Nabonido parece haber sido un devoto del dios Sîn, aunque se discute hasta qué punto pudo haber intentado elevar a Sîn sobre la deidad nacional de Babilonia, Marduk. Los babilonios posteriores parecen haber recordado a Nabonido como poco ortodoxo y equivocado, aunque no loco ni necesariamente un mal gobernante. Baltasar nunca se convirtió en rey y Babilonia finalmente cayó bajo el liderazgo de Nabonido, ya que Ciro el Grande del Imperio aqueménida invadió Babilonia en 539 a. C. y puso fin al Imperio neobabilónico. Se desconoce el destino de Nabonido y Baltasar. Es posible que a Nabonido se le haya permitido vivir y retirarse, pero generalmente se asume que Baltasar fue asesinado.


title: Nauplio

text: La larva nauplio (también llamada nauplius) es la primera larva característica de los crustáceos. Posee forma piriforme (aproximadamente, de "pera") y presenta sólo tres pares de apéndices cefálicos: anténulas, antenas y mandíbulas, con los que nada. El primero siempre es unirrámeo, los otros, en general, birrámeos, y pudiendo presentar en la base enditos. Un ocelo mediano, u ojo nauplius, y un labro que oculta la boca, completan su descripción anatómica.


title: Nauplio

text: Este tipo de larva puede desarrollarse dentro del huevo o ser de vida libre. Cuando es de vida libre, puede o no alimentarse, siendo habitual que pase este estado reabsorbiendo sustancias de reserva (sin alimentación activa); de hecho, en muchos casos no tiene desarrollado aún el tubo digestivo ni abierta la boca al exterior.


title: Nauplio

text: Al ser la larva de un crustáceo, para crecer necesitan mudar (ecdisis). A medida que van mudando y desarrollándose van incorporando segmentos entre las mandíbulas y la región final del cuerpo, el telson. A estos estados se les suele denominar metanauplius, o también se pueden nombrar asignando números romanos detrás del término nauplius, como por ejemplo, nauplius I, nauplius IV, etc.


title: Nauplio

text: Los nauplios, al igual que otras larvas de pequeño tamaño, se utilizan en acuicultura (piscifactorías), siendo a su vez objeto de cultivo (en los llamados cultivos auxiliares); se utilizan en la alimentación de peces en la fase alevín, dado su alto valor en proteínas, y en la de otras especies de interés comercial. Una característica importante de esta fuente de alimento es que al encontrarse generalmente en un medio salino, existe menor posibilidad de inclusión parasitaria.


title: Bandera de Kosovo

text: La bandera de Kosovo fue adoptada por los organismos transitorios de gobierno de dicho país junto con la declaración de independencia unilateral, proclamada el 17 de febrero de 2008.


title: Bandera de Kosovo

text: La bandera está compuesta por un fondo azul sobre el cual se ubica un mapa de Kosovo en color dorado y seis estrellas blancas sobre este, representando cada una de ellas a uno de los pueblos que habitan su territorio: albanés, bosniaco, goraní, romaní, serbio y turco. Extraoficialmente se dice que las estrellas representan los seis territorios con población albanesa: Albania, Grecia, Kosovo, Macedonia del Norte, Montenegro y Serbia, es decir la Gran Albania del irredentismo albanés. Este diseño intenta asimilar características tanto de la bandera de la Unión Europea como de las banderas de Bosnia-Herzegovina y Chipre, creadas con el propósito de conciliación entre diversos grupos étnicos. Pese a que las instituciones oficiales prefieren el tono dorado para la imagen central, usualmente este color es reemplazado por el amarillo utilizado en las banderas europeas y bosnias.


title: Bandera de Kosovo

text: Previamente, la región utilizaba la bandera de las Naciones Unidas desde la creación de la UNMIK en 1999 como una forma de mantener un consenso entre las etnias serbia y albanesas, en constante conflicto político y territorial en la región. La bandera de Serbia (y de sus estados predecesores) no era utilizada pese a ser la bandera "de iure" del territorio, siendo únicamente izada por las minorías étnicas de origen serbio; por el contrario, la bandera de Albania es el símbolo más utilizado por los habitantes del país, en su mayoría de etnia albanesa.


title: Bandera de Kosovo

text: Kosovo nunca designó una bandera propia hasta 2008, cuando su Parlamento declaró su independencia unilateralmente de Serbia. Previamente, había utilizado las banderas de los diversos países que dominaron la región, destacando principalmente la bandera de Yugoslavia, que fue utilizada hasta la desintegración del país en 1992.


title: Bandera de Kosovo

text: Tras este hecho, Kosovo pasó a formar legalmente parte de la República Federal de Yugoslavia (al ser parte del territorio del estado de Serbia). Sin embargo, en 1991 fue proclamada la independencia del país por Ibrahim Rugova, la cual no fue reconocida por la comunidad internacional. Esta república utilizó oficialmente la bandera de Albania como su emblema nacional al ser el símbolo más utilizado por la comunidad albanokosovar.


title: Bandera de Kosovo

text: En 1999, la República Federal de Yugoslavia y la OTAN se enfrentaron en la llamada Guerra de Kosovo, tras la cual se estableció una misión de paz a cargo de la Organización de las Naciones Unidas. La denominada UNMIK quedó a cargo de la administración del territorio de Kosovo, pese a que este permanecía legalmente como territorio serbio. Así, la bandera de las Naciones Unidas se convirtió en el emblema legal de Kosovo, pero la población siguió utilizando las banderas de los respectivos países de origen de sus etnias.


title: Bandera de Kosovo

text: El gobierno provisional existente, a cargo de políticos de origen albanés y liderado por Ibrahim Rugova, diseñó un emblema para el cargo de presidente de Kosovo. Esta bandera incluía un fondo azul sobre el cual se encontraba un sello que incorporaba el águila bicéfala de la bandera albanesa sobre campo rojo, un escudo en su pecho y un lazo con el nombre "Dardania", un antiguo nombre dado a la región de Kosovo. Este estandarte fue muchas veces utilizado como una bandera de Kosovo con el fin de diferenciarlo de la bandera albanesa y dar un signo de independencia del territorio (tanto de Albania como de Serbia).


title: Bandera de Kosovo

text: Atendiendo la posibilidad de requerir una nueva bandera, en junio de 2007, se realizó una competición, dando como resultado 993 entradas para la posible nueva bandera. Bajo los términos de las negociaciones de la ONU, todos los símbolos tendrían que reflejar la naturaleza multiétnica de Kosovo, por lo que se prohibió la presencia del águila bicéfala albanesa o serbia, el uso de los esquemas de colores solamente rojos y negros o rojos, azules y blancos. Además, todas las banderas debían ser rectangulares y tener una proporción de 2:3. De todos los diseños participantes un total de 700 lograron satisfacer a los jueces. Un grupo de políticos de Kosovo y expertos conocidos como el “Unity Team” seleccionó tres diseños, los cuales fueron votados por la Asamblea de Kosovo. De las tres propuestas, fue elegida la primera, aunque fueron modificadas diversas características.


title: Asociación GSM

text: La Asociación GSM (abreviadamente GSMA) es una organización de operadores móviles y compañías relacionadas, dedicada al apoyo de la normalización, la implementación y promoción del sistema de telefonía móvil GSM.


title: Asociación GSM

text: Afirma que tiene como miembros aproximadamente 750 operadores de telefonía móvil y más de 400 empresas relacionadas.


title: Asociación GSM

text: Su historia se remonta a la declaración original UE GSM de 1982, pero fue creada formalmente como el MdE (Memorando de Entendimiento) de la Asociación GSM" en 1995.


title: Asociación GSM

text: Telecoms.com lo llamó "una de las asociaciones comerciales más poderosas del mundo, que presiona a los gobiernos en todo, desde la política fiscal a la estrategia de precios".


title: Asociación de Madres y Padres de Alumnos

text: Las Asociaciones de Madres y Padres de Alumnos son, en España, entidades de derecho privado cuyo objetivo fundamental es la representación de los intereses de los padres, madres o tutores legales en los centros educativos de sus hijos. En España es común el uso de las siglas AMPA, que muchas veces se inscriben con minúscula, ampa (a veces con la inicial en mayúscula), sirviendo este como sustantivo común.


text: La "Ley de Ordenación de la Enseñanza Media", de 27 de febrero de 1953, facultaba al Estado para reconocer la existencia de las que se constituyeran (artículo 70).


text: En los años 1960 se generalizó su implantación en la mayoría de los institutos. El modelo se imitó, vigente ya la "Ley General de Educación", de 1970, en la Educación General Básica.


text: El "Real Decreto 1533/1986", con fecha 11 de julio, por el que se pretende regular las ampas, define, entre otros, las funciones que se deben establecer dentro de las mismas.


text: Las ampas con intereses similares se pueden unir en federaciones o confederaciones que permiten la presencia de la opinión de los padres y madres ante las autoridades correspondientes.


text: Dentro de sus órganos de gobierno están las Asambleas Generales, integradas por todos sus asociados, siendo el órgano supremo de la voluntad de la organización. Sus acuerdos son de obligado cumplimiento, y carácter es ordinario y extraordinario.