title: Persona desplazada

text: Una persona desplazada es aquella que se ha visto obligada a abandonar su hogar o residencia habitual en el marco de un fenómeno conocido como migración forzosa.


title: Persona desplazada

text: Aproximadamente 59,5 millones de personas se encuentran bajo esta condición por todo el mundo, lo cual constituye la cifra más elevada desde la Segunda Guerra Mundial la cual dejó a 9,5 millones de personas refugiadas, 1,8 millones se encontraban en asilo humanitario y 38,2 millones constaban como desplazados internos.


title: Persona desplazada

text: El término se empezó a popularizar durante la Segunda Guerra Mundial y el consiguiente éxodo de refugiados procedentes de Europa del Este. En aquel entonces se empleaba, en concreto, para referirse a aquellas personas a quienes se les expulsaba de su país natal en calidad de refugiados, presos o nuevos esclavos.


title: Persona desplazada

text: A partir de la segunda mitad del , el término ha experimentado un incremento significativo de sus acepciones. Por lo demás, a otros conceptos como migrante forzoso y refugiado se les da a menudo un uso equivalente, generando confusión entre la categoría genérica de todo aquel que abandona su hogar y la figura del refugiado que, goza de un amparo específico por parte del derecho internacional.


title: Persona desplazada

text: La mayor parte de las víctimas de la Segunda Guerra Mundial así como de los refugiados políticos y de los desplazados que dejó aquella contienda, eran ciudadanos que procedían de Ucrania, Polonia, países eslavos o los Estados bálticos y que se negaban a regresar a sus países de origen tras el telón de acero.


title: Persona desplazada

text: Desde el momento en que la persona desplazada cruza una frontera internacional y se acoge a los instrumentos jurídicos pertinentes, adquiere la condición de refugiado en virtud de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados. El migrante forzoso que ha abandonado su hogar debido a la violencia generalizada o a la persecución política, pero que no ha cruzado ninguna frontera internacional, pertenece a la categoría de desplazado interno (IDP) y recibe una protección jurídica internacional más difusa.


title: Persona desplazada

text: El desplazamiento, por la fuerza, de refugiados y desplazados internos, con arreglo a políticas de Estado reconocibles, constituye uno de los casos de traslado poblacional forzoso. Cuando el desplazado cruza una frontera internacional sin el permiso del país de acogida, se convierte en inmigrante ilegal.


title: Persona desplazada

text: El desplazado que huye de la pobreza es un exponente de la migración económica. En esa categoría cabe ubicar el caso concreto del desplazamiento inducido por el desarrollo, en el cual la población se ve obligada a abandonar su lugar de origen a causa de proyectos desarrollistas como la construcción de presas o centrales hidroeléctricas. El término desplazado interno suele referirse a migrantes por causas no económicas; por ejemplo, la guerra o la persecución.


title: Persona desplazada

text: Los desplazamientos poblacionales también pueden ser consecuencia de desastres naturales o catástrofes provocadas por el ser humano, como la desertificación o la subida del nivel del mar, derivados de un cambio climático a largo plazo.


title: Persona desplazada

text: Toda persona que se vea obligada a desplazarse por este tipo de causas recibe el título de refugiado medioambiental, y puede hacerlo dentro de su país o transfronterizo. Si bien las naciones extranjeras ofrecen ayuda en estas circunstancias, los refugiados medioambientales no pueden acogerse a ningún instrumento de derecho internacional.


title: Persona desplazada

text: Los desplazamiento internos se categorizan a partir de los desplazamientos por riesgo, que son aquellos motivados por deportaciones, conflictos y desastres; y los desplazamientos por adaptación, relacionado con flujos voluntarios, inducidos por el desarrollo o asociados a causas medioambientales.


title: Persona desplazada

text: Tras los efectos devastadores del Huracán Katrina en 2005, se registraron casos bajo el término refugiado para referirse a las víctimas de esta catástrofe climática y sus secuelas, pero después de un debate de acordó utilizar el término evacuado. Organismos como ACNUR se oponen a la denominación de refugiado, que tiene una estricta definición jurídica, para el caso de migrantes medioambientales.


title: Tíjola

text: Tíjola es una localidad y municipio español situado en la parte occidental de la comarca del Valle del Almanzora, en la provincia de Almería, comunidad autónoma de Andalucía. Limita con los municipios almerienses de Lúcar, Armuña de Almanzora, Bayarque y Serón, y con el municipio granadino de Cúllar. Por su término discurre el río Almanzora.


title: Tíjola

text: El municipio tijoleño comprende los núcleos de población de Tíjola —capital municipal—, Higueral, La Estación, Cela-Estación, La Molina, Dalí, Los Manolones, Los Porteros y Pozo del Lobo.


title: Tíjola

text: La localidad principal se encuentra enclavada en la falda del Valle Alto del Almanzora, en la cara norte de la sierra de los Filabres.


title: Tíjola

text: A Tíjola se puede acceder a través de la carretera autonómica A-334 que une Baza con Huércal-Overa. Hasta 1985 Tíjola tenía estación de ferrocarril, ese año dejó de funcionar la línea de ferrocarril que unía las ciudades de Granada y Murcia atravesando el valle del Almanzora y por tanto quedó inutilizada dicha estación.


title: Tíjola

text: Se sabe que el nombre de Tíjola procede de la cultura fenicia debido a un estudio realizado por C. Alfaro Asíns. En época romana recibe el nombre de Tágili .


title: Tíjola

text: Posteriormente, con la llegada de los árabes, en tiempos de Abderraman I, se conoce como “Tahala” y después con Abderraman III el lugar es nombrado “Tágela” y en tiempo de los nazaríes se llama “Texora”. Finalmente durante el reinado de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón el sitio ya es conocido como Tíxola. Será a finales del y principios del , cuando se le reconozca con el nombre de Tíjola.


title: Tíjola

text: El 22 de febrero de 1986, será fecha histórica local, por haberse aprobado por unanimidad del Pleno Municipal, el escudo que desde tal día será símbolo representativo de nuestra ciudad.


title: Tíjola

text: El especialista que suscribe se complace en sugerir al Ayuntamiento de Tíjola la adopción del escudo heráldico cuyo modelo se adjunta, y cuya descripción es como sigue:


title: Tíjola

text: El Excmo. Ayuntamiento de Tíjola (Almería), mediante escrito de fecha 26 de octubre de 2004, solicita, de acuerdo con lo establecido en el punto 2 de la Disposición Transitoria Segunda de la Ley 6/2003, de 9 de octubre, de símbolos, tratamientos y registro de las Entidades Locales de Andalucía, la inscripción en el Registro Andaluz de Entidades Locales de su bandera municipal, que ostenta de forma tradicional en virtud de uso o costumbre, tal y como se justifica mediante estudio histórico y certificación de su vigencia.


title: Tíjola

text: Emitido en sentido favorable el informe preceptivo a que alude el artículo 13 de la mencionada Ley, se procede a su descripción:


title: Tíjola

text: Otro de sus símbolos reconocidos es el ídolo de Tíjola, es un ídolo perteneciente a la cultura megalítica almeriense que por el lugar de su procedencia se le conoce como el ídolo de Tíjola. Es una estatuilla que está catalogada por arqueólogos y prehistoriadores españoles y extranjeros. La curiosa estatuilla, que mide 15 por 4'5 centímetros y está tallada en un material blando y maleable como es la esteatita, constituye un ejemplar único dentro de la serie de ídolos encontrados en las múltiples tumbas excavadas a lo largo del Valle del Almanzora.


title: Tíjola

text: Tíjola y sus tierras presentan sus primeras huellas humanas allá por el Paleolítico y Neolítico. Se han encontrado restos como los hallados en el yacimiento megalítico de la “Ermita de Cela”. Alrededor del después de Cristo los púnicos se asentaron en la “Muela del Ajo”. Según un estudio de C. Alfaro Asins fueron los fenicios los que se establecieron primeramente en nuestro ámbito local. Además, en el término de Tíjola se encuentran restos de tres villas romanas en los yacimientos de la ”Muela del tío Felix”, las “Iglesias” y “Algaida”.


title: Tíjola

text: Con la llegada de los árabes la población se establece en un viejo asentamiento prehistórico, en lo que hoy se conoce como “Tíjola la Vieja”, junto a la Cerrá, edificando una enorme fortaleza que en palabras de Hurtado de Mendoza es calificada como Tíjola “inexpugnable”.


title: Tíjola

text: La población entre 1490 y 1492 se cifraba en 150 vecinos con una densidad de 11,10 hab./km², según los datos que aporta A. Galán Sánchez. La villa, antes de la Guerra de Las Alpujarras, tenía 150 vecinos y una población de 675 habitantes


title: Tíjola

text: Tras la expulsión de los moriscos (1570), la repoblación se hizo lenta y con numerosas dificultades, incluso a pesar de las facilidades dadas por la Corona. Muchos de los repobladores tras establecerse y obtener determinadas casas y suertes se marcharon, por lo que en Tíjola, al igual que en el resto de la comarca, la población fue a menos; posteriormente en 1587, según el censo eclesiástico, los vecinos se reducen a 39 y los habitantes a 176.


title: Tíjola

text: El 92% de los repobladores establecidos en Tíjola procedían del Reino de Valencia y del Reino de Murcia, mientras que el 8% restante se repartía entre vecinos venidos de Medina Sidonia, de Jerez de la Frontera, de Archidona y el resto, de Castilla.


title: Tíjola

text: En 1752 la población la villa tenía 275 vecinos que daban un población de 1196 habitantes; de estos 618 eran hombres y 578 mujeres. El desarrollo de la población tijoleña desde 1572 hasta mediados del indica la existencia de una importante curva ascendente.


title: Tíjola

text: Además de la localidad de Tíjola, dentro del término municipal existen otras 6 entidades de población: Higueral, Los Manolones, Pozo del Lobo, Los Porteros, Dalí y Cela-Estación.


title: Tíjola

text: El municipio de Tíjola cuenta con 3.569 habitantes según el censo de población de 2018 publicado por el INE, de las cuales 1.769 son varones y 1800 son mujeres. Cuenta con una densidad de población de 56,5 hab./km².


title: Tíjola

text: La pirámide de población de Tíjola, muestra un pequeño desequilibrio entre hombres y mujeres a partir de los tramos superiores a 40 años, especialmente en los últimos tramos de edad. La población más concentrada se encuentra en el tramo (30-50) con un 29,61%. Ya hay casi más población de más de 60 años (22,38%) que la de menos de 20 años (22,83%) lo cual indica una tendencia hacia el envejecimiento de la población que será más acusada en los próximos años si no se producen migraciones hacia la ciudad de personas jóvenes o un periodo de alta natalidad. Esta estructura de población es típica en el régimen demográfico moderno de países desarrollados, con una evolución hacia un envejecimiento de la población y una disminución de la natalidad anual.


title: Tíjola

text: Actualmente la población de varones es de 1.921 un (49,51%), mientras que las mujeres 1.955 que corresponde al (53,43%)


title: Tíjola

text: El término municipal de Tíjola, ocupa 70 km², está representado en las hoja 995-3 del Mapa Topográfico Nacional. La ciudad se encuentra a una altitud respecto del nivel del mar de 689m. Enclavada en el margen derecho del río Almanzora y al pie de Los Filabres (cara norte) que circula el río Almanzora, salida serrana por la que transcurre desde la antigüedad la ruta que une Granada con Murcía por el Valle del Almanzora.


title: Tíjola

text: Tiene un clima típico del sureste peninsular, de tránsito entre la gran aridez del bajo Almanzora y las altiplanicies de la zona de Baza. El clima viene determinado por la latitud, orografía, relativa continentalidad, escasez de vegetación, cercanía al Mediterráneo y negativa acción antrópica. Las temperaturas medias anuales oscilan entre 12 y 16 grados en la cuenca y entre 8 y 12 en la alta montaña. En invierno, la temperatura mínima media supera 2 °C. En agosto, la media alcanza los 19 °C. La mínima absoluta ronda los -7 °C en la parte interior (menos aun en alta montaña) y la máxima absoluta los 40 °C.


title: Tíjola

text: La insolación sobrepasa ligeramente las 3.000 horas de sol al año. Las precipitaciones se sitúan entre los 350 y los 450 mm anuales, presentando una gran variabilidad interanual. En ocasiones, ha llovido hasta la mitad de la precipitación total anual en solo un día, lo que muestra la extrema torrencialidad (de la que tenemos noticias en el ) y da idea de fenómenos de avenidas e inundaciones.


title: Tíjola

text: El río Almanzora a su paso por Tíjola presenta una clara unidad, ya que se organiza en un tronco único: el río Almanzora, jerarquizando un conjunto de ramblas, arroyos y barrancos que tienen su origen en las montañas que lo encuadran: de entre ellos, los principales del término municipal de Tíjola son las ramblas de Pozo del Lobo, del Muerto, del Pozo de Caja, de El Higueral, de Alcantud, de Canales, de Guanila, de Doña Ana y del Almendro.


title: Tíjola

text: Un dato histórico que merece resaltar por su espectacularidad es la cuantificación del caudal máximo instantáneo de 5.600 metros cúbicos por segundo registrados en la estación de Santa Bárbara, correspondiente a la avenida de octubre de 1973.


title: Tíjola

text: Tíjola, como el resto de ciudades de España, es gobernada por una Corporación Local formada por concejales elegidos democráticamente que a su vez eligen un alcalde.


title: Tíjola

text: Desde la llegada de la democracia municipal en 1979 la ciudad de Tíjola ha votado a diferentes ideologías políticas: UCD, PP, PSOE. Las dos primeras legislaturas estarían gobernadas por José Juan Martínez hasta el año 1987. Sería 1987 cuando, se produjo un vuelco electoral en favor de Santiago Pozo representante del PP, el cual estaría en el gobierno municipal durante cuatro legislaturas. Ya en el año 2003 Tíjola sería gobernada por el PSOE, elecciones que ganaría José Francisco Carreño y que sería alcalde hasta el año 2011, donde Mario Padilla PP siendo representante del PP consigue ser el candidato más votado tanto en las elecciones 2011 al igual que en 2015, consiguiendo en ambos años mayoría absoluta. En el año 2019, la candidatura de Mario Padilla PP vuelve a ser la más votada pero sin conseguir mayoría absoluta, esto provoca un pacto de gobierno entre PP y Cs, por el cual el candidato de Cs José Juan Martínez gobernará los dos primeros años y Mario Padilla candidato de PP será alcalde los dos últimos años de legislatura.


title: Tíjola

text: La administración política de la ciudad se realiza a través de un Ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Tíjola mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Tíjola está formada por 11 concejales.


title: Tíjola

text: Desde que llegó la democracia municipal en España en el año 1979 la ciudad de Tíjola ha votado a diferentes ideologías políticas. Estos son los resultados de las elecciones desde el año 2003.


title: Tíjola

text: Se inauguró en el año 1954 y continua en funcionamiento. El colegio se encuentra divido en dos partes, en la primera se encuentran los alumnos de 3 a 8 años, y en la segunda a la que se le llama el "Colegio de arriba", se encuentran los alumnos de 9 a 10 años (4.º a 6.º de primaria). El colegio de Tíjola, también está formada por la guardería municipal que se encuentra en unos 100m, y que desde 2009 están disfrutando de unas nuevas instalaciones. Desde principios del año 2010 el colegio está sufriendo una reforma en todos sus edificios, desde cambios para adaptarse a las nuevas normativas de la actualidad, hasta unos servicios más confortables para alumnos y maestros. Se están informatizando todas la clases con ordenadores, proyectores y pizarras digitales. Se espera que en un plazo de un año y medio este todo acabado.


title: Tíjola

text: Es un centro de Educación Secundaria pública y de carácter comarcal. Su zona de influencia en Secundaria Obligatoria comprende los municipios de Armuña de Almanzora, Bacares, Bayarque, Lúcar y Tíjola. En cuanto a Secundaria Post-obligatoria (Bachilleratos y C.F.) a los municipios nombrados hay que añadir el de Alcóntar y Serón. Se encuentran ubicadas en un solar de 6400 m² de forma rectangular y se distribuyen en varios edificios. Debe destacarse el importante cambio que para el Centro significó la aprobación de nuestro proyecto TIC en el 2004. ello supuso una gran inversión en cuanto a instalaciones TIC, equipos informáticos, mobiliario, etc. y ha permitido que desde el curso 2004-2005 todas las aulas estén equipadas con un ordenador por cada dos alumnos y conexión a Internet. El Centro cuenta con un profesorado joven y activo, preocupado por la labor docente y por su actualización y perfeccionamiento. La existencia de estos nuevos recursos está suponiendo un importante revulsivo, por un lado para la mejora de los aprendizajes y por otro para lograr una adecuada formación en el uso de las TIC y en el desarrollo de las habilidades para el autoaprendizaje ("aprender a aprender"), competencias imprescindibles en la sociedad actual.


title: Tíjola

text: La presencia humana en el término de Tíjola, se remonta a época prehistórica. Señal de ello fue el Ídolo encontrado en "La Muela del Ajo", en el paraje de los Blanquizares, por el párroco de Tíjola D. Miguel Bolea y Sintas- investigador y amante de la arqueología-, y a su vez, coetáneo del arqueólogo Luis Siret.


title: Tíjola

text: Las características del Ídolo son: ídolo de esteatita (talco o jaboncillo) con unas dimensiones de 15 X 4,5 cm, y de la época Neolítica, con carácter mágico o religioso, ya que se encontró en el cráneo de un cadáver.


title: Tíjola

text: La descripción exacta corresponde al historiador francés Henry Breuil, que en 1934, en su obra "Las pinturas Rupestres Esquemáticas de la Península Ibérica, dice: "dolmen de Tíjola (Almería), estatuilla plana de esteatita de 15 cm de alta, la cabeza rectangular está sostenida por un cuello bastante largo, elevándose sobre los hombros angulosos, de donde caen dos largos brazos paralelos al cuerpo, del busto, poco importante, cae el vestido ensanchándose progresivamente hacia los pies ausentes".


title: Tíjola

text: Otros testimonios de esta época (finales del Neolítico) lo constituyen el yacimiento megalítico de la "Ermita de Cela" o el poblado necrópolis localizado cerca de Bayarque.


title: Tíjola

text: Los cartagineses, atraídos por las riquezas mineras, en especial los minerales argentíferos de Sierra Almagrera y Herrerías, fundaron Baria (colonia próxima a Villaricos) hacia el ). Partiendo de Baria penetraron hacia el oeste siguiendo el valle del río Almanzora, en busca de metales. En la "Muela del Ajo" se asentaron alrededor del , allí constituyeron un gran núcleo industrial y comercial, originado en función de la riqueza minera de la zona (cobre de la Cueva de la Paloma y mineral de hierro de Serón) y de las posibilidades agrícolas (aluviones fértiles y agua abundante), perdurando hasta un momento anterior a la romanización.


title: Tíjola

text: Más importante es la presencia Romana en Tagili (Tíjola). En los alrededores de Tíjola hay restos de tres villas romanas de época imperial: yacimientos de la "Muela del Tío Félix", "Iglesias" y "Algaida".


title: Tíjola

text: En 1976 se encontró una lápida de mármol (92 x 49 cm) que decía así: "Voconia Avita, hija de Quinto Fabio, con su dinero construyó unas termas para su república Tagilitana, celebrándose su inauguración con juegos de circo y un banquete. Para el cuidado y mantenimiento entregó 12.000 denarios a su república Tagilitana".


title: Tíjola

text: En los tiempos de Abderramán I (S. VIII), existe aquí la fortaleza de "Tachola". Y en la época resplandeciente de Abderramán III (S. X), en este lugar hay una ciudad-fortaleza que se llama "Tájela". Después, en los mapas del Reino de Granada, aparece con el nombre de "Texora".


title: Tíjola

text: Cuando la conquista de este reino por Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón (1489 al 1492), este sitio ya es conocido como Tixola. Se ha podido comprobar que la villa no pasa a denominarse con el topónimo actual de Tíjola, hasta el año 1830.


title: Tíjola

text: Debido a la constante cooperación de los moriscos con los piratas berberiscos, aumentó la intransigencia de los cristianos viejos y la intolerancia de las autoridades eclesiásticas residentes en Granada; los moriscos finalmente deciden sublevarse y surge un hecho trascendental en la historia de Andalucía Oriental: la Guerra de las Alpujarras (1568-1570).


title: Tíjola

text: Al término de la misma todos los cristianos nuevos fueron desterrados del Reino de Granada. Por tanto, ante la situación en que quedaron las ciudades, villas y lugares, Felipe II por R. Cédula de 24 de febrero de 1571 decide confiscar las fincas rústicas y urbanas que habían sido propiedad de los moriscos para repartirlas posteriormente. Este hecho quedaría recogido en los Libros de Apeos y Repartimientos.


title: Tíjola

text: A mediados del con motivo de establecer una única contribución para toda España, Fernando VI ordena por R.D. de 10 de octubre de 1749 hacer las averiguaciones catastrales en el Reino de Castilla. Toda la información quedó recogida en lo que se conoce como Catastro de Ensenada, siendo una fuente de información demográfica y económica para el conocimiento de la época.


title: Tíjola

text: Desde mediados del , fundamentalmente, se contemplará como las diversas variables demográficas se dejaran notar a través del aumento del número de matrimonios, bautismos y defunciones. Estas últimas con las fuertes crisis de mortalidad (1855, 1868, 1885...)


title: Tíjola

text: Durante el citado siglo Tíjola disfrutará, entre otras cosas, de la consolidación del Mercado Semanal, de la creación del Paseo, la construcción de la Travesía del Socorro, la llegada de la Guardia Civil, de la organización de la Banda de Música, de la llegada del ferrocarril y de la concesión del Título de Ciudad a la localidad por la Reina Regente María Cristina.


title: Tíjola

text: El está marcado por una serie de hechos fundamentales entre los que destacaremos, en principio y en cuanto a sus repercusiones a nivel local, la proclamación de la 2.ª República y la Guerra Civil.


title: Tíjola

text: Tras la guerra, Tíjola fue sede de un campo de concentración franquista situado en la iglesia de la localidad y en las calles adyacentes, llegando a albergar oficialmente hasta a mil prisioneros republicanos. Operó hasta, al menos, septiembre de 1939 como centro de detención y represión por parte del bando vencedor.


title: Tíjola

text: La gastronomía de Tíjola es muy variada y se basa en la Dieta mediterránea, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.


title: Tíjola

text: Otros platos típicos de la cocina de Tíjola son: los maimones, las gachas, la frita, las migas, las torta gachas… Algunos dulces típicos son: suspiros, hornazos, paparajotes… también se puede destacar la variedad de licores como la mistela de membrillo, de café, de miel, de mosto… .


title: Tíjola

text: Tíjola cuenta con la EDM (Escuela deportiva municipal) además de una gran tradición referente al deporte como frontón, petanca, bicicleta, equipos de carrera, tenis o pádel.


title: Tíjola

text: La EDM cuenta con baloncesto, fútbol, fútbol sala y vóley entre otros, además de la realización de torneos y campus en las diferentes modalidades siendo un referente provincial en el deporte.


title: Tíjola

text: Uno de los campus referencia del baloncesto provincial y que se celebra cada verano en la localidad es el campus Isma Torres.


title: Tíjola

text: Los primeros documentos escritos que se poseen de la banda de música datan de 1891. Aunque se tienen noticias de la misma bastantes años antes. Uno de los primeros nombres que adoptó la banda fue “Banda de la Sociedad Filarmónica la Lira”, pero en 1997 se toma la denominación de “Asociación Musical Maestro Lázaro” en honor al ilustre tijoleño Lázaro Rodríguez Lozano. En estos momentos la Asociación Musical la componen 57 músicos y una escuela formada por más de 30 alumnos en su mayoría niños, que son formados para ser futuros músicos.


title: Tíjola

text: Se forma en enero de 2008 para llevar al escenario un proyecto musical que ha ido madurando y definiéndose a lo largo de los últimos años. Fiel a la cultura indie, esta banda persigue un sonido propio que combina ambientes vocales y texturas en ocasiones experimentales, con melodías y ritmos claramente pop.


title: Tíjola

text: Los textos, en castellano, describen paisajes interiores y escenarios emotivos de forma sugerente, a menudo dejando abierta la puerta a la libre interpretación personal.


title: Tíjola

text: Las fiestas populares de Tíjola son: las fiestas de agosto (realizadas para los paisanos que emigraron en los años 60 y 70 a diferentes puntos de la geografía española, sobre todo a Cataluña), la feria de septiembre (por la patrona: la Virgen del Socorro, que son las fiestas de mayor tradición), San Sebastián (patrón de Tijola), que se celebra cada 20 de enero con lanzamientos de roscos de pan, paletillas, panes y caramelos. También se celebra el día de San Marcos cada 25 de abril, en el que es costumbre salir al campo durante todo el día.


title: Tíjola

text: Hay una costumbre social muy tradicional en Tíjola que es "hacer la media hora", consistente en ir con los amigos al bar a tomar un aperitivo antes de comer, sobre todo los sábados (día del mercado) y domingos.


title: Tíjola

text: Todos los años por el 15 de septiembre, la Virgen del Socorro, patrona de Tíjola, sale a las calles de la ciudad de Tíjola para hacerse presente a nosotros. No en vano, esta fecha señera en la historia de nuestra ciudad, no es suficiente, las madres y personas adultas, salen expresamente por la mañana o por la noche a visitar a nuestra Señora, para que nos de auxilio, confianza y socorro a lo largo del día. El Santuario de la Virgen del Socorro se convierte en parada obligatoria y lugar de oración y silencio ante la Virgen.


title: Tíjola

text: Conviene rescatar de la historia, el modo y manera que hizo que la Virgen del Socorro llegará a ser Patrona de la Ciudad de Tíjola. El origen indiscutible esta en la ciudad italiana de Nápoles; y la persona que impulso que la Virgen del Socorro llegará a España fue D.Gonzalo Fernádez de Córdoba, que fue virrey de Nápoles y por distintas vicisitudes afirmó que la causa de las estrategias para ganar sus batallas contra los franceses fue debida a la Virgen del Socorro, esto hacia el año de 1488.


title: Tíjola

text: Así ganó las batallas de Nápoles, Ceriñola y Garellano a Carlos VIII de Francia con los Tercios de Flandes. Por ello, y a pesar de la oposición de los napolitanos, decidió traer la Virgen desde Nápoles a España.


title: Tíjola

text: Así si vamos a Córdoba, ciudad del Gran Capitán, encontraremos, al lado de la Plaza de la Corredera la Ermita del Perpetuo Socorro que es patrona de la ciudad de Córdoba y que procesiona en Semana Santa.


title: Tíjola

text: Otra posible historia es la del Carmelita Antonio Maldonado en 1613 que encontró una caja con tres imágenes de la Virgen en un arca que había traído a Valderas un niño desde Flandes, que no volvería más a por ellas. Abrió el arca y encontró tres imágenes iguales de la Virgen del Socorro que entregó a los conventos Carmelitas de La Alberca, Valdeolivas y Valderas (León). En la actualidad, se celebra esta fiesta y existite como advocación mariana en Argamasilla de Calatrava(Ciudad Real), Miguel Estebán (Toledo), Agramunt(Lérida), Rocíana del Condado(Huelva), Tocón (Granada), y otras muchas ciudades de España, así como en Perú y en Venezuela.


title: Tíjola

text: Dicho esto, hay que recordar, que cuando D.Juan de Austria expulsó a los moriscos de esta zona y la repobló con cristianos viejos procedentes de Navarra y Vascongadas deciden tomar un acuerdo el 7 de julio de 1575 y que consta en el folio 486 del Libro de Apeos y Repartimientos de Suertes de Tíjola. En él se entroniza como patrona de la ciudad tras proclamarla “Abogada y Socorro de estos términos de Tixola, Aldeire y Baiarque” pará que ayudará en el exterminio de una plaga de langostas y edificarle una Ermita donde ofrecerle culto”por siempre jamás” y “con el juramento de guardar el 15 de septiembre”.


title: Tíjola

text: Por su término discurre la carretera autonómica A-334 que une las localidades de Huércal-Overa y Baza atravesando transversalmente la comarca almanzorí. Actualmente esta arteria viaria, se está transformando en una autovía (Autovía del Almanzora), en construcción desde el año 2004.


title: Tíjola

text: También tiene acceso a la A-92N, a 38,4 km por la A-334 dirección Baza. Y a la A-7 (Autovía del Mediterráneo), a 47,6 km, en dirección a Huércal-Overa.


title: Tíjola

text: La localidad de Tíjola, durante años dispuso de una estación de ferrocarril situada a 900 metros del centro urbano. La "carretera de la estación" (AP-6100) es la vía que hay que tomar para llegar a la antigua estación de ferrocarril de Tíjola. En 1985 fue cerrado al tráfico el ferrocarril del Almanzora. Existe un estudio de reapertura de la línea férrea Guadix-Almendricos pendiente de ser aprobado por la administración autonómica.


title: Tíjola

text: En la actualidad la estación de ferrocarril más cerca de Tíjola, se encuentra en Guadix (Granada) a 88,7 km del centro urbano de Tíjola.


title: Tíjola

text: El aeropuerto de Almería es el más cercano, a 97,5 km en la ciudad de Almería. Aunque a 157 km, se encuentra el aeropueto de Granada-Jaén con mayor cantidad de vuelos distintos.


title: Tíjola

text: Los bienes inmuebles del municipio incluidos por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz son los siguientes:


title: Tíjola

text: Desde el 6 de diciembre de 1990 la ciudad de Tíjola, quedó hermanada con esto dos municipios de Lugo.


title: Rules Don't Apply

text: Rules Don't Apply (en España, La excepción a la regla) es una película estadounidense de 2016, dentro del género comedia dramática, escrita, producida y dirigida por Warren Beatty. Su reparto está compuesto por el propio Warren Beatty, Lily Collins, Alden Ehrenreich, Annette Bening, Matthew Broderick, Alec Baldwin, Haley Bennett, Candice Bergen, Dabney Coleman, Steve Coogan, Ed Harris, Megan Hilty, Oliver Platt, Martin Sheen y Paul Sorvino.


title: Rules Don't Apply

text: Ambientada en Hollywood en la década de 1950, se centra en la relación romántica entre una joven actriz y un empleado, la cual es prohibida por su empleador Howard Hughes. Se estrenó el 23 de noviembre del 2016, en los Estados Unidos.


title: Rules Don't Apply

text: En 1958, Marla Mabrey (Lily Collins), joven bautista devota, reina de belleza y aspirante a actriz , llega a Hollywood desde Virginia unas semanas después que Frank Forbes (Alden Ehrenreich), joven ambicioso y devoto metodista. Ambos quieren tener éxito trabajando para el afamado multimillonario Howard Hughes (Warren Beatty). Los jóvenes se atraen instantáneamente, pero esto se opone a las estrictas reglas de Hughes, que prohíben cualquier clase de interacción sexual o romántica entre sus empleados.


title: Rules Don't Apply

text: El 20 de junio del 2011, Paramount Pictures anunció que Warren Beatty sería el encargado de escribir, dirigir y protagonizar una película, su primer trabajo como director desde "Bulworth" (1998) y como actor desde "Town & Country" (2001). Por más de 40 años, Beatty estuvo trabajando en una película biográfica sobre Howard Hughes tras encontrárselo en el lobby de un hotel a principios de la década de 1970 y quedarse fascinado por él. El guion fue escrito por Beatty, basado en una historia que escribió junto al guionista Bo Goldman, dos veces ganador del Óscar. El 16 de noviembre del 2011, Paramount abandonó el proyecto, que fue retomado por New Regency Pictures. La película estuvo en su etapa de desarrollo por casi tres años. El 24 de febrero de 2014 se informó que New Regency y RatPac Entertainment producirían y financiarían el filme, con un presupuesto de 26,7 millones de dólares.


title: Rules Don't Apply

text: El 22 de junio de 2011 se anunció que Beatty estaba buscando un elenco para la película, con él en el papel de Howard Hughes. Para ello, se encontró con los actores Andrew Garfield, Alec Baldwin, Annette Bening, Shia LaBeouf, Jack Nicholson, Evan Rachel Wood, y Rooney Mara. En noviembre de 2011 Felicity Jones se unió al elenco como protagonista femenina, pero luego abandonó el rol, debido a demoras de producción. Justin Timberlake y Alden Ehrenreich fueron considerados como protagonistas masculinos, mientras que se rumoreaba que Bening, Nicholson, Baldwin y Owen Wilson también participarían. Casi tres años después, el 24 de febrero del 2014, se anunció que Ehrenreich, Lily Collins, Matthew Broderick y Bening formaban parte del elenco: Collins, en el rol de una joven actriz llamada Marla Mabrey, y Ehrenreich como Frank Forbes, su chofer e interés amoroso. Candice Bergen también se unió al reparto como la secretaria de Hughes, Nadine Henly. En mayo del 2014, Alec Baldwin se unió al elenco para interpretar a Robert Maheu, el abogado de Hughes.


title: Parlamentario

text: Un miembro del parlamento (MP) (también, parlamentario) es el representante de los votantes en un parlamento. En varios países con congresos bicamerales, esta categoría incluye específicamente a los miembros de la cámara baja, dado que en la cámara alta tienen otros títulos.


title: Parlamentario

text: Los miembros del parlamento tienden a formar grupos parlamentarios (también llamados bancadas) con miembros del mismo partido político.


title: Parlamentario

text: El Sistema Westminster es un sistema de gobierno parlamentario democrático, modelado a partir del sistema de gobierno del Reino Unido. Este término proviene del Palacio de Westminster, el lugar de encuentro del parlamento británico.


title: Parlamentario

text: Un parlamentario es un miembro de la Cámara de Representantes de Australia, la cámara baja del Parlamento de Australia. Los miembros del parlamento usualmente usan el sufijo "MP" después de su nombres. Un miembro de la cámara alta del parlamento, el Senado Australiano, se conoce como "Senador".


title: Parlamentario

text: El Parlamento de Canadá consiste del monarca, el Senado (cámara alta) y la Cámara de los Comunes (cámara baja). Solo a los miembros de la cámara baja se les conoce como "parlamentarios" (Francés: "député"), mientras que a los miembros de la cámara alta se les conoce como "Senadores" (Francés: "Sénateur").


title: Parlamentario

text: Actualmente, existen 105 asientos en el Senado y 338 en la Cámara de los Comunes. Los miembros del Parlamento son elegidos, mientras que los Senadores son designados por el Gobernador General, en nombre del mismo con dirección del primer ministro. La jubilación es obligatoria para los senadores al llegar a la edad de 75 años.


title: Parlamentario

text: Cada provincia (y territorio) tiene su propia legislatura, con cada miembro conocido usualmente como "Miembro de la Legislatura" (MLA). En ciertas provincias, los legisladores llevan otros títulos. Las cámaras altas provinciales fueron eliminadas a lo largo del siglo XX.


title: Dialógica

text: La dialógica (del griego διαλογικός, der. de δια “a través de” λογός “discurso”) es la ciencia que analiza y estudia las configuraciones discursivas generadas en la interacción entre seres humanos a través del uso del lenguaje natural (u ordinario).


title: Dialógica

text: El objeto de conocimiento de la dialógica es entendido como dato observativo de tipo textual, es decir lo que se manifiesta en el empleo del lenguaje natural, en cada forma y codificación (gráfica, fonética, gestual), por parte de los seres humanos. Cada producción discursiva representa así un “texto” que, en la trama de las posibilidades discursivas, crea algunos “eventos discursivos” (las configuraciones discursivas) dotados de status de realidad y pasibles de relevamiento y de medición. La dialógica se ocupa entonces de cómo el lenguaje natural configura discursivamente aquello que por sentido común es definido como “realidad”. Además, permite no solamente describir el proceso que lleva a la génesis de las configuraciones discursivas, mas también medirlo: esto a partir de la formalización de los elementos del lenguaje (definidos repertorios discursivos), relevando su impacto sobre las estructuras de realidad en las cuales están inmersos la comunidad humana y los propios miembros. Por estas especificidades, la dialógica se distingue de las disciplinas que se ocupan de los signos y de las reglas lingüísticas entendidas como instrumentos de comunicación y vehículo de información, eligiendo dotarse de metodologías dirigidas a observar las “arquitecturas textuales” a través de las cuales los elementos del lenguaje natural, en su uso e interacción, configuran realidades discursivas; por sentido común, “realidades de hecho”.


title: Dialógica

text: En el ámbito de investigación pura la dialógica se ocupa de la observación, del estudio y de la definición de los elementos que componen las configuraciones discursivas. Todo ello recurriendo a específicas metodologías, instrumentos de investigación y software para trazar y medir, por ejemplo, variabilidad, masividad y flexibilidad de las configuraciones discursivas objeto de relevamiento.


title: Dialógica

text: Sobre otra vertiente, la contribución de la dialógica como ciencia aplicada la posiciona como ciencia que, con los propios instrumentos teóricos y metodológicos permite el análisis y la medida de las interacciones discursivas entre seres humanos, y que con los propios instrumentos operativos permite el cambio de las configuraciones discursivas creadas en tales interacciones. Es en consecuencia puesta a disposición una instrumentación operativa que, según el objetivo de la intervención, promueve la génesis y la reconfiguración de estructuras de realidad antes no disponibles o no anticipables.


title: Dialógica

text: La dialógica representa el resultado de un esfuerzo cognoscitivo cuya visión e iniciativa en los primeros años ochenta a partir de la intersección entre el interés filosófico por el lenguaje natural (u ordinario), la tradición post-moderna en las ciencias humanas y discursivas y el espacio epistemológico abierto de la física cuántica al comienzo del siglo.


title: Dialógica

text: Sobre la vertiente de la filosofía, los autores centrales que han inspirado la redacción de los fundamentos de la dialógica son Ludwing Wittgenstein, Hans Georg Gadamer y Michel Foucault. A partir de la tradición lógico-formal de Gottlob Frege, los estudios sobre el lenguaje han caracterizado fuertemente el escenario intelectual del último siglo, al punto de llegar a considerar el problema del lenguaje como el problema filosófico-científico por excelencia. Dentro de las reflexiones de los más grandes pensadores del Novecientos, el lenguaje, con sus posibilidades, en el entramado de la realidad cotidiana, llegó a ganar una posición teórica de primer orden. Es justamente dentro de este escenario intelectual que la dialógica ha encontrado el propio terreno de fundación.


title: Dialógica

text: Por lo que respecta a la filosofía del lenguaje ordinario de Wittgenstein, la dialógica toma y reformula el recorrido y el descarte que el autor cumple respecto a considerar el lenguaje primero como “cálculo”, luego como “sistema” y finalmente como “forma de vida”. Según el autor el lenguaje, a través de una multiplicidad de “usos” diversos y posibles, contribuye a generar y mantener diferentes estructuras de “realidades discursivas”. Cada uso, cada “juego lingüístico” tiene propias específicas reglas que lo hacen reconocible, compartible y, justamente, utilizable. Cambiando la regla se modifica el uso y en consecuencia la estructura de realidad discursiva que se genera en el uso del lenguaje natural.


title: Dialógica

text: Por lo que se refiere a la hermenéutica de Gadamer, el tema más relevante a los fines de la dialógica se presenta en la centralidad atribuida al texto y a la crítica de la pretendida neutralidad del observador. El texto vale como exteriorización del pensamiento en la historia y el acceso a esto no es un procedimiento asimilable al descubrimiento científico. Cualquier acto cognoscitivo se da como acto hermenéutico donde el lector, sobre la base del contexto cultural al cual pertenece y de los conocimientos que trae, busca y encuentra significados diferentes. No se da en consecuencia conocimiento textual como conocimiento de verdad incontrovertible, ya que la interacción entre texto y lector varía en el tiempo y en la geografía cultural.


title: Dialógica

text: Otra contribución fundamental para la dialógica está representada por la exégesis de Michel Foucault. El filósofo francés, a través del estudio de la locura, de la mirada médica, de los fundamentos epistémicos, de las instituciones psiquiátricas y de las estructuras penitenciarias llega a delinear una modalidad histórico-discursiva para el estudio del conocimiento. La historia del conocimiento humano no se da en otro modo que no sea a través de archivos de texto. En la lectura de estos es posible excavar a fondo y hacer emerger aquél episteme, aquellas “reglas del discurso” sobre las cuales se funda un completo período intelectual: estas reglas se presentan como conjuntos de “eventos discursivos” entre ellos discontinuos, en consecuencia definibles y distinguibles, así como en interacción entre ellos.


title: Dialógica

text: Por lo que respecta a la vertiente de la tradición post-moderna en las ciencias humanas y discursivas, la dialógica hace propias algunas nociones centrales como: la crítica y el abandono del constructo de psique como elemento individual-interior, la concepción de realidad como construcción social, el interés teórico-metodológico por el lenguaje y la profundización de los métodos de análisis discursivo. Con el avance de la visión constructivista e interaccionista, se propone desplazar el focus de estudio de estas disciplinas de la investigación sobre la estructura de la psique a la investigación sobre cómo se construyen los significados que las personas utilizan para moverse en el mundo y orientarse en los contextos de vida. En esta perspectiva de investigación abierta desde la reflexión post-moderna, la dialógica individualiza como objeto de investigación las “modalidades discursivas” que pueden ser empleadas por los seres humanos en la configuración de “realidades sociales”. El pasaje, en consecuencia, es ulterior: se va más allá y se sale del campo de todas las ciencias humanas y discursivas haciendo algo distinto. El objeto de investigación de la dialógica no son más solamente los “significados” y su construcción, sino los modos de uso del lenguaje natural y el modo en el cual configuran el “sentido” para eventos discursivos de realidad; a todo esto se confiere un valor numérico que permite la posibilidad de medir las propiedades de las configuraciones discursivas.


title: Dialógica

text: Otro aspecto central para la fundación de la dialógica está representado por la contribución filosófico-científica de la física cuántica y, en particular, por el valor epistemológico del principio de incertidumbre de Werner Heisenberg. En estos términos la visión de la dialógica hace propio el salto paradigmático inaugurado por la formulación de 1927 y por la sucesiva interpretación de Copenaghen: en el asumir la medición de dos magnitudes subatómicas, cual posición y cantidad de movimiento, como imposible sin considerar una cuota mínima de incertidumbre, Heisenberg ha puesto en discusión toda la imagen científica del mundo. Con la física cuántica es introducida y formalizada por primera vez la noción de interacción, en cuanto no se puede prescindir de considerar las modalidades a través de las cuales el observador y el observado interactúan en el generar la realidad medida. De aquí la dialógica, situándose también ella en aquellos que toman el nombre de paradigmas interaccionísticos, inserta en los propios fundamentos, teorías y métodos un principio de incertidumbre intrínseca a la interacción entre los elementos de las estructuras discursivas que, en el uso por parte de los seres humanos, configuran “eventos discursivos”, es decir configuraciones consideradas por sentido común realidad de hecho y estados de cosas subsistentes.


title: Dialógica

text: A partir de tales referencias filosóficas y epistemológicas la dialógica germina desde la posibilidad de estudiar la interacción entre las modalidades discursivas utilizadas por los seres humanos para generar realidades compartidas representadas por constructos lingüísticos semánticos como “conflicto”, “enfermedad mental”, “tóxico-dependiente”, “violencia” o “salud”, volviéndolas pasibles de intervenciones en óptica transformativa.


title: Dialógica

text: Dados estos presupuestos, a partir de los años ochenta, el primer grupo de investigación sobre la dialógica de la Universidad de los Estudios de Padova (teniendo como referente al Profesor Gian Piero Turchi) se ocupó de definir y formalizar las modalidades de uso (también llamadas reglas de uso) del lenguaje natural. Las primeras investigaciones permitieron analizar porciones de texto de diversa tipología para poder identificar y definir algunos “aglomerados” de reglas que representan algunos modos a través de los cuales el lenguaje natural puede manifestarse y ser utilizado: estos son definidos repertorios discursivos. Es alrededor de 2005 cuando la dialógica dispone de un primer glosario, es decir una nómina que contiene un trazado inicial de las primeras formas de repertorio discursivo. En el 2007 la investigación atraviesa un momento de aceleración por lo cual los investigadores idean la Metodología para el Análisis de los Datos Informatizados Textuales (M.A.D.I.T.): esta define los pasajes de método que permiten observar y analizar los elementos que componen las configuraciones discursivas en modo todavía más detallado. El número de los repertorios es cerca de setenta. En el 2009, siempre gracias a la posibilidad de la aplicación del método, investigadores prosiguen con la afinación de las distinciones y precisiones de similitudes y diferencias entre repertorios: estos son traducidos en clases de orden, haciendo posible la sistematización de los repertorios en una tabla de tipo periódico que contiene cerca de 40 “elementos”. En el 2011, luego de ulteriores investigaciones y experimentaciones de análisis del texto, la tabla de repertorios discursivos es posteriormente elaborada, dando como resultado una segunda versión. Con tal pasaje el número de repertorios disminuye nuevamente y al mismo tiempo la precisión de las medidas aumenta; se hace posible una descripción siempre más específica de la regla del lenguaje natural que los repertorios representan. En el 2012 las posteriores investigaciones y la utilización de nuevos software de análisis del texto contribuyeron a la construcción de una tercera tabla de repertorios, esta vez de tipo semi-radial. En esta última versión los elementos de las configuraciones discursivas están organizados teniendo en cuenta también del recorrido de filogénesis que ha caracterizado el manifestarse de una cierta modalidad de uso del lenguaje natural a partir de repertorios discursivos “primitivos”.


title: Dialógica

text: La dialógica asume como propio objeto de estudio el lenguaje natural (u ordinario), las modalidades discursivas a través de las cuales el mismo se manifiesta en su uso y el impacto pragmático que estas tienen sobre las configuraciones discursivas de realidad. Esta ciencia define el lenguaje como un conjunto de unidades simbólicas, reglas de aplicación y reglas de uso. Con “unidad simbólica” se hace referencia a cualquier signo al cual es atribuido un valor puramente convencional. Letras, palabras o ideogramas de una lengua (así como los gestos, los signos en relieve del braille, etc.) son algunos ejemplos de unidades simbólicas, en cuanto son signos fonéticos, gráficos o gestuales a los cuales es asignado un valor simbólico de significación dentro de un territorio de codificación lingüística. Las “reglas de aplicación” son en cambio las modalidades que gobiernan la composición, descomposición o reagrupamiento de las unidades simbólicas y como tales deben entenderse las reglas sintácticas y gramaticales que caracterizan una lengua. Por último, por “reglas de uso” se hace referencia a aquellas reglas que, en base al uso de un término, hacen posible conferir un valor al término mismo. En los fundamentos de la dialógica son entendidas como reglas de uso las valencias denotativa, connotativa y ostensiva del lenguaje.


title: Dialógica

text: Dentro de la comunidad científica el lenguaje es objeto de una vasta gama de saberes; sin embargo, entre las disciplinas que se ocupan del “logos” la propuesta de la dialógica busca asumir una posición particular. Más allá de la semiótica que se ocupa de estudiar signos y gramática de un sistema simbólico, de la lingüística que estudia el lenguaje humano a nivel de sintaxis y gramática, de la cibernética que se ocupa de comunicación y de transmisión de informaciones o de la filología que busca estudiar el origen y la variación de las unidades simbólicas en la historia, la dialógica se propone pasar de una concepción del lenguaje como contenedor y vehículo de informaciones, en consecuencia exclusivamente como instrumento comunicativo y constructor de significados a una concepción del lenguaje que a partir de particulares arquitecturas retórico-argumentativas es también instrumento de entramado y configuración de sentido de realidad.


title: Dialógica

text: Por lo tanto, más que concentrase sobre lo que el lenguaje es y sobre sus funciones, la dialógica se propone estudiar también lo que el lenguaje hace, cómo lo hace y cómo son las implicaciones de un particular uso del lenguaje sobre las configuraciones discursivas de realidad. Esto yendo a focalizarse no solamente sobre componentes de contenido (que se refieren a la lengua) mas también sobre reglas de uso que, al nivel superior de aquello que toma el nombre de proceso dialógico, engloban y contemplan también algunos contenidos lingüísticos. Lo que propone la dialógica es en consecuencia posicionarse sobre el estudio del diferente impacto y contribución que específicas modalidades del uso del lenguaje natural (los repertorios discursivos) tienen en el configurar realidades discursivas dotadas de efectos pragmáticos, implicaciones, repercusiones y consecuencias sobre la vida de los seres humanos.


title: Dialógica

text: El presupuesto fundamental considerado en la formalización de los repertorios discursivos es el concepto de interacción, definida como:


title: Dialógica

text: "“Proceso diacrónico mediante el cual se generan, a partir de dos o más elementos a su vez generados por el mismo proceso (precedentemente y contemporáneamente), estructuras/configuraciones que pueden ser descritas -y en consecuencia pertenecer a- o de lenguajes formales (en consecuencia teóricos) o por el lenguaje natural-ordinario”""."


title: Dialógica

text: La interacción está en consecuencia definida como un proceso dialógico, continuado y perpetuo en el cual por lo menos dos elementos del mismo, gracias a las posibilidades generativas de la incertidumbre, dan vida a estructuras que tienden a la estabilidad; es decir en el caso del proceso formalizado por la dialógica, las configuraciones discursivas de sentido de realidad. La disponibilidad del proceso interactivo genera de por sí, como propio resultado, una serie de productos de naturaleza indeterminable; pero, en el momento en el cual una ciencia logra identificar, definir y emplear las reglas que permiten la gestión del proceso mismo, el margen de incertidumbre puede ser reducido y en consecuencia gestionado. De este modo se hace posible dar una dirección a lo que se ha generado por los elementos que componen una configuración discursiva, promoviendo particulares estructuras.


title: Dialógica

text: Ejemplos de “procesos” e “interacciones” están omnipresentes en el cauce de las producciones científicas.


title: Dialógica

text: Véase por ejemplo la bioquímica, en la cual la interacción está en el proceso metabólico donde elementos interactuantes, como los ácidos nucleicos, generan estructuras biológicas de estabilidad variable como células, tejidos, órganos y organismos. Véase también la física de las partículas, en la cual la interacción está en el proceso energético dentro del cual partículas subatómicas generan configuraciones atómicas más o menos estables como elementos químicos, moléculas, compuestos y sustancias. Sobre la base de estos pilares conceptuales, la dialógica posiciona la especie humana (en cuanto beneficiaria del lenguaje natural) dentro de una visión teórico-epistemológica interactiva, donde el proceso fundamental a describir no es ni el metabólico a la cabeza de la bioquímica, ni el energético a la cabeza de la física cuántica.  El proceso que caracteriza a los miembros de la especie humana es el que viene denominado “proceso dialógico”. Del mismo modo que los procesos metabólico y energético, el proceso dialógico en la interacción entre reglas de uso del lenguaje natural (los repertorios discursivos y las propiedades procesales) genera también configuraciones discursivas de realidad más o menos estables.


title: Dialógica

text: La dialógica, focalizándose sobre la arquitectura retórico-argumentativa dentro de la cual los contenidos del texto son empleados y sobre las reglas de uso que caracterizan el lenguaje, transforma el dato textual en configuración discursiva de sentido de aquello que en lo cotidiano llamamos “realidad”.


title: Dialógica

text: Las configuraciones discursivas generan un espacio teórico en continuo cambio, en cuanto lo que se genera interactúa a su vez con tal espacio. Las particiones del “espacio discursivo”, formalizadas según las conceptualizaciones de la dialógica, son denominadas repertorios discursivos, definidos como:


title: Dialógica

text: "“modalidad finita de configuración de la realidad, lingüísticamente entendida, con valencia pragmática, que reagrupa también más enunciados (denominados “archipiélagos de significado”), articulada en frases concatenadas y difundida con valor de aserción de verdad, dirigida a generar (configurar)/mantener una coherencia narrativa”""."


title: Dialógica

text: A nivel metodológico la operación cognoscitiva se declina en la descripción de los puntos de articulación del texto (entendido como producción discursiva) que vuelven una particular configuración peculiar y típica. Tal descripción se traduce en la denominación de los repertorios discursivos que generan el texto objeto de investigación y que han sido definidos y contenidos en una tabla periódica semi-radial. Esta tabla recoge un conjunto finito de repertorios (26) sin limitaciones en su disponibilidad de combinación y extensión.


title: Dialógica

text: La tabla es definida periódica exactamente como sucede en química, donde las propiedades de los elementos varían en modo periódico. Está organizada en forma semi-radial y describe filogenéticamente la síntesis de los elementos contenidos en la misma. A partir de la interacción entre las propiedades procesales “primordiales” (en la tabla indicadas por las letras “A” y “B”), se acuñan paso a paso todas las ulteriores modalidades de uso del lenguaje. Las propiedades procesales de cada repertorio discursivo están definidas a través de proposiciones que describen los criterios cognoscitivos que permiten aislar las propiedades mismas en el momento de la denominación. Esto implica que en el curso del análisis de la producción discursiva una porción de texto, considerado como modalidad finita de configuración de la realidad, puede ser denominado tal en base a la saturación de las propiedades procesales descriptas en la tabla periódica.


title: Dialógica

text: Según sus propiedades y características, los repertorios discursivos están subdivididos en tres clases de orden y en un grupo teórico. Las tres clases son:


title: Dialógica

text: El grupo teórico de los repertorios discursivos artificiales denota reglas de uso del lenguaje natural que generan/mantienen/configuran realidades por afirmación o por aserción. Estas dos modalidades se diferencian en cuanto la primera no explicita los presupuestos sobre los cuales la misma se funda, por lo tanto la realidad que es configurada se presenta como verdadera de por sí (modalidad propia del sentido común), mientras la segunda encuentra el propio fundamento en la explicitación de los presupuestos cognoscitivos que adopta (modalidad propia del sentido científico).


title: Dialógica

text: Cada repertorio discursivo está caracterizado por tres parámetros que permiten particionar el espacio discursivo: la coherencia narrativa, la generatividad y la dialogicidad. A cada uno de ellos ha sido atribuido un valor numérico en virtud de la interacción entre las propiedades procesales disponibles. Es a partir de estos aspectos que, además de presentarse como ciencia pura, la dialógica encuentra también traducción operativa definiendo una cadena de conocimiento que parte de la denominación de la unidad teórica, pasa por la precisión de la medida (en consecuencia teoría y método) hasta llegar a un modelo operativo que permite intervenir sobre las configuraciones discursivas.


title: Dialógica

text: Las investigaciones sobre los repertorios discursivos han hecho posible el relevamiento de dos índices de magnitud propios de las configuraciones discursivas:


title: Emulador de terminal

text: Un emulador de terminal o emulador de consola es un programa informático que simula el funcionamiento de un terminal de computadora en cualquier dispositivo de visualización. Normalmente suele estar accesible pulsando codice_1 simultáneamente. Una emulador de terminal dentro de una interfaz gráfica de usuario es comúnmente conocida como una ventana de terminal.


title: Emulador de terminal

text: Los emuladores de terminal incorporan características tales como control de procesos, redirección de entrada/salida, listado y lectura de ficheros, protección, comunicaciones y un lenguaje de órdenes para escribir secuencias de instrucciones por lotes o (scripts o guiones). Uno de los lenguajes o intérpretes más conocidos, es el Bourne Shell, el cual fue el intérprete usado en las primeras versiones de Unix y se convirtió en un estándar de facto.


title: Emulador de terminal

text: Al ingresar las órdenes en el emulador, un intérprete de comandos analiza la secuencia de caracteres ingresada y, si la sintaxis de la orden es correcta, la ejecuta, recurriendo para ello a las funciones que ofrece el sistema operativo o el programa que representa, bien sea un gestor de banco de datos, una sesión de FTP, etc. La respuesta al usuario se representa en el monitor, Es una forma de trabajo interactiva, es decir, usuario y máquina se comunican en forma sucesiva.


title: Emulador de terminal

text: Desde sus inicios, los ordenadores contaban con pequeños terminales de texto para interactuar con sus usuarios. Un terminal se compone únicamente de un teclado y una pantalla capaz de mostrar texto. Estas terminales se conectaban a la computadora a través de una interfaz serie (más o menos, un simple cable). Un ordenador podía tener conectados varios terminales simultáneamente.


title: Emulador de terminal

text: Con la proliferación de los miniordenadores, una misma persona estaba obligada a manejar varios terminales sobre su mesa, uno por cada ordenador. Dado que estos ordenadores ya disponían de redes de comunicaciones, se hizo patente la idoneidad de poder controlar varios ordenadores desde un mismo terminal. Para hacer esto posible, se escribió un programa emulador que básicamente, permite a un ordenador simular ser un terminal de otro ordenador. Así nacieron los primeros emuladores de terminal para Unix.


title: Emulador de terminal

text: La utilidad del "emulador de terminal" se hizo aún mayor con la llegada de los ordenadores personales a las empresas. Los trabajadores ahora tenían un ordenador de escritorio y un terminal sobre su mesa. Esto no solamente significaba un incordio para el trabajador. También suponía un sobrecoste para la empresa ya que tenía que mantener dos equipos distintos, la red de comunicaciones y las conexiones serie de los terminales. El uso de un emulador de terminal permitía eliminar el viejo terminal físico así como todos los cables serie, dando valor añadido a la red de comunicaciones. Además el coste de la licencia de un "emulador de terminal" es sensiblemente inferior al coste de un terminal físico.


title: Emulador de terminal

text: Hoy día los "emuladores de terminal" para ordenador personal siguen en uso en aquellas organizaciones que mantienen sistemas centrales (Banca y Administraciones Públicas, esencialmente), así como en la mayoría de sistemas operativos modernos, de los cuales cabe destacar GNU/Linux, ya que los usuarios avanzados de este último suelen usar los emuladores de terminal para la mayoría de tareas de administración del sistema.


title: Emulador de terminal

text: Todos los emuladores de terminal son muy simples, se limitan a enviar y recibir caracteres de texto a través de una red de comunicaciones. Los caracteres enviados se corresponden con pulsaciones en el teclado y los caracteres recibidos corresponden con la pantalla visualizada. Lo único que los diferencia es el tipo de terminal físico emulado. Aunque existe una gran variedad de terminales (tanto físicos como emulados), casi todos ellos son variaciones de dos modelos básicos:


title: Emulador de terminal

text: La diferencia entre terminales está en el juego de caracteres empleados, los códigos de control que emplean (por ejemplo, para borrar la pantalla) y los diferentes códigos de carácter que corresponden a cada tecla.


title: Emulador de terminal

text: El emulador de terminal por excelencia es Telnet. Se trata de una aplicación estándar de la pila de protocolos TCP/IP. Sin embargo, "Telnet" es un emulador de "mínimo común denominador", es decir, excesivamente simple.


title: Emulador de terminal

text: En los ordenadores Unix el emulador de terminal por defecto es "Term", que tiene su versión para escritorio gráfico en xterm. Éste tiene algunas mejoras como la posibilidad de visualizar texto en color mediante ciertos códigos de control.


title: Emulador de terminal

text: En el campo de los ordenadores personales destacan PuTTY y ssh. No obstante, éstos dejan fuera los terminales 3270. Los productos comerciales más extendidos son Extra! y Reflection de la compañía "AttachmateWRQ".


title: Emulador de terminal

text: Con la proliferación de las tecnologías Web, algunas compañías como "Jacada" y "AttatchmateWRQ" tratan de comercializar una nueva generación de emuladores que se ejecutan en el navegador Web, bien directamente (mediante un applet), bien mediante un servidor intermedio (una "aplicación Web"). Además, AttachmateWRQ ofrece soluciones para la integración de aplicaciones web mediante su solución "VERASTREAM ". Esta solución, por otro lado, permite modernizar la aplicación legacy (residente en el host) y darle un aspecto web.


title: Emulador de terminal

text: Un shell lee archivos de configuración en múltiples circunstancias bajo diferentes dependencias de la shell. Esta tabla muestra los archivos de configuración de las shells más populares:


title: Emulador de terminal

text: Dentro del conjunto de sistemas operativos Microsoft Windows, el análogo son los programas command.com, o cmd.exe para sistemas operativos basados en Windows NT, y Windows PowerShell introducido con Windows Server 2008.


title: Emulador de terminal

text: Pocos términos usados en computación han sufrido tantos avatares a lo largo del progreso técnico tan intensamente como el de intérprete de comandos.


title: Emulador de terminal

text: Históricamente, la consola era un terminal de datos (es decir, un dispositivo físico), pero como dichos aparatos ya casi no existen, la palabra pasó a utilizarse como sinónimo de "pantalla del CLI". La expresión "consola" se utiliza más comúnmente en juegos de PC para referirse a la ventana donde se pueden ingresar comandos.


title: Emulador de terminal

text: Por otro lado, un emulador de terminal (o TTY) es un programa que permite imitar aquellos viejos terminales, para acceder a diversos servicios aún vigentes bajo ese tipo de formato (como Telnet). Ejemplos de estos programas son: HyperTerminal, Xterm, PuTTY y SSH.


title: Emulador de terminal

text: Con el desarrollo de los GUI, los sistemas de ventanas proveen alguna clase de emulación para el modo texto, para ejecutar correctamente programas que utilizan TUI (como el Midnight Commander de Linux). De esta forma, tanto los shells de Unixes (bajo X) como los antiguos programas de DOS (bajo MS Windows) son ejecutados con este emulador del modo texto. Y, lo que es aún más, algunos importantes programas (como Bash), actúan también como emuladores de terminal. De esta manera, las expresiones "emulador de texto", "consola" y "terminal" acaban usándose en ocasiones como sinónimos.


title: Emulador de terminal

text: Es común mezclar las tres cosas para referirse a un solo concepto: "el sitio donde se puede usar la interfaz de líneas de comando".


title: Emulador de terminal

text: Por ejemplo, si conectamos un teclado y un monitor a un PC y lo hacemos arrancar con GNU/Linux en modo texto, la mayoría de los usuarios dirá que tiene una "shell". Si desde esa shell se arranca el modo gráfico KDE del mismo PC, la pantalla se iluminará con trasfondos y botones. Si se abre una ventana con el programa xterm, se le llamará "consola". Si en esa consola ejecutamos SSH y nos comunicamos a través de la red con un computador remoto, diremos que tenemos un "terminal" abierto. En los tres casos trabajaremos con una shell, digamos Bash, y las diferencias de funcionalidad son mínimas.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Ricardo Francisco Rojas Trujillo (Vallenar, 7 de mayo de 1974) es un exfutbolista, entrenador y político chileno.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Además es uno de los pocos jugadores de Chile, que ha jugado en los tres equipos súper grandes del fútbol chileno, como son Universidad de Chile, Universidad Católica y Colo-Colo.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Comenzó su carrera profesional en su país nativo, jugando para Deportes La Serena entre 1990 y 1993. Después de su fin en La Serena, él firmó con Unión Española. El año siguiente Rojas hizo su debut para el equipo nacional chileno, participando en un juego contra Argentina, que acabó en empate de 3-3.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Después de su tiempo en Unión Española, fue transferido a Universidad de Chile durante la temporada 1997.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: El éxito continuado de Ricardo en el club y los niveles nacionales del equipo trajo la atención a él de los equipos extranjeros. En el cuadro universitario estuvo hasta el final de la temporada 2000, donde ganó el bicampeonato.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Después lo fichó el América de México; con excepción de un préstamo de seis meses en 2004 a Universidad Católica de Chile, Rojas fue titular de la defensa de América por más de siete años. Durante su estancia en México, Rojas ganó dos campeonatos con su club, en la temporada de Verano 2002 y Clausura 2005, y llegó a la final de la Copa Sudamericana 2007, final que Rojas jugó ante Arsenal de Sarandí, pero tras empatar en goles (perdiendo 2-3 en la ida y ganando 2-1 en la vuelta), perdió la final por la regla del gol de visitante.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: En 2008 fue transferido al club chileno Colo-Colo haciendo así su vuelta al fútbol chileno, donde no logró continuidad, por lo que en enero de 2009 fue dejado en libertad de acción, por lo que pudo recalar dos meses después en el Club Necaxa. En el Clausura 2009, su equipo, el Necaxa perdió la categoría al descender a la Primera División "A", tras lo cual regresó a las filas del América de cara al Torneo Apertura 2009.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Durante la temporada 2011 regresa a México, esta vez para jugar por los Tiburones Rojos de Veracruz de la Liga de Ascenso.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Fue constantemente nominado a la selección chilena, debutando el 16 de noviembre de 1994 en una derrota por 0:3 ante la Argentina. Jugó 46 partidos oficiales, marcando un gol.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: En marzo de 2012 anuncia el lanzamiento de su candidatura a concejal por la Comuna de La Serena en el Pacto Coalición, apoyado por la UDI. En las elecciones efectuadas el 28 de octubre de 2012 alcanzó una votación de 2343 votos, lo cual no le alcanzó para ser electo.


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Sin embargo, la concejala electa Mary Yorka Ortiz es sancionada con una suspensión de diez años para ejercer cargos públicos, producto de que fue sentenciada por el cargo de negociación incompatible. Ricardo Rojas es quien debe tomar su lugar al ser el candidato que recibió la votación más alta entre los candidatos que no quedaron electos (incluso, tuvo más votación que algunos candidatos electos, quedando fuera por el reglamento electoral para concejales, donde no se permite la elección de más de tres candidatos por parte del mismo partido).


title: Ricardo Rojas Trujillo

text: Es así como el 6 de marzo de 2013 jura como concejal de La Serena en reemplazo de su colega de partido.


title: Roberto Villamarín

text: Roberto Villamarín (Pisco, Provincia de Pisco, Perú, 25 de septiembre de 1996) es un futbolista peruano. Juega de lateral derecho. y su equipo actual es Carlos A. Mannucci de la Primera División del Perú. Es internacional absoluto con la selección peruana desde el 2022.


title: Roberto Villamarín

text: Roberto Villamarín comenzó su carrera en las divisiones menores de Alianza Lima, perteneciendo al plantel de la reserva en el año 2015.


title: Roberto Villamarín

text: Para el año 2016 se marchó a jugar a la Universidad Técnica de Cajamarca, donde debutó profesionalmente el 16 de julio de 2016 contra la Universidad César Vallejo bajo el mando de Franco Navarro, en un encuentro que finalizó con empate de 1-1. El 25 de julio de 2017, durante el encuentro que su club perdió por 2-1 contra Real Garcilaso, marcó el descuento al minuto 90. Ese fue, a su vez, el primer gol de su trayectoria. Durante el Campeonato Descentralizado 2017, logró convertirse en una de las principales figuras de su equipo, llegando a la final del Torneo de Verano 2017, donde perderían frente a F. B. C. Melgar en definición por penales.


title: Roberto Villamarín

text: Luego de un buen Campeonato Descentralizado, a inicios de 2018 estuvo a prueba en México, en el Atlas de Guadalajara. Fue el técnico José Guadalupe Cruz quien aceptó su contratación, siendo así que el 17 de enero de 2018 firmó contrato con el Atlas de Guadalajara. Debutó el 27 de febrero durante la victoria de 1-0 sobre Veracruz en el Estadio Luis "Pirata" Fuente. Solo jugó dos partidos por la Copa MX, sin tener oportunidad de jugar en la Liga. Casi todo el semestre jugó por la sub-20 del Atlas.


title: Roberto Villamarín

text: El 20 de junio de 2018 fichó por Alianza Lima con un contrato por dos años con opción de compra. Su debut se produjo en el empate ante la Academia Deportiva Cantolao por un marcador de 1-1, ingresando por Hansell Riojas en el minuto 59. Su primer gol con la mica "blanquiazul" se produjo en la victoria ante Ayacucho por un marcador de 1-0.


title: Roberto Villamarín

text: En el año 2019 fichó por Carlos A. Mannucci. Debutó en la tercera fecha en la derrota 0-1 ante Real Garcilaso. Disputó ocho partidos marcando dos goles. Fue fichado por Ayacucho Fútbol Club, con el cual disputó las temporadas 2020 y 2021, teniendo buenas temporadas, disputando el título nacional con los zorros.


title: Roberto Villamarín

text: Con lo "zorros" jugó 52 partidos y marcó 5 goles. A finales del 2021, fichó por Cusco Fútbol Club, pero rescindió contrato un mes después luego que la resolución del TAS enviara al club cusqueño a la Liga 2. Luego de resolver su contrato y quedar libre, fichó por Universitario de Deportes para toda la temporada 2022. Su debut oficial con la camiseta crema se dio en la primera fecha del torneo local frente a la Academia Deportiva Cantolao, partido que terminó 3-0 a favor del equipo merengue. Jugó la Copa Libertadores 2022 frente a Barcelona, sin embargo, su club perdió la llave en la segunda ronda del torneo. Luego de un Torneo Apertura irregular en su rendimiento, rescindió con la «U», jugando un total de 9 partidos.


title: Guillermo Zuluaga

text: Guillermo Zuluaga Azuero, más conocido como Montecristo (Medellín, 10 de febrero de 1924- Ibídem, 17 de octubre de 1997), fue un actor y humorista colombiano, nombrado como mejor humorista de América.


title: Guillermo Zuluaga

text: Es quizá el cómico y humorista colombiano más famoso del siglo XX. Su carrera humorística comenzó después de prestar el servicio militar en la ciudad de "Palmira", Valle del Cauca.


title: Guillermo Zuluaga

text: Sin cumplir los 16 años de edad ya era voluntario del ejército. Primero estuvo en el batallón Bomboná de Rionegro, luego en la guardia presidencial, gracias a que cuando fue boy scout aprendió a tocar tambor y cornetas. Después paró en la escuela de ingenieros militares de Ibagué como tambor mayor, y terminó su carrera en el batallón Codazzi de Palmira, y a la vez empezó su carrera como humorista nacional.


title: Guillermo Zuluaga

text: Para celebrar, el día de su salida de la milicia imitó públicamente, con un sentido muy cómico, a los altos mandos del batallón y a sus compañeros. Contó chistes y se burló de todos. Gustó tanto su actuación que alguien lo invitó a la emisora "Radio Cultural" de la ciudad de Cali, al programa "La hora de las variedades".


title: Guillermo Zuluaga

text: La participación en el programa de "Radio Cultural", en Cali lo marcó pues la silbatina del público le hizo transformar sus canciones por chistes, y las risas sus deseos de ser médico en sed de aplausos.


title: Guillermo Zuluaga

text: Llegó a cantar, pero en este oficio fue desastroso. Entonces pidió que le dejaran contar chistes. Fue tan bueno en esta actividad, que contó otro y otro, y así siguió hasta su muerte.


title: Guillermo Zuluaga

text: En sus andanzas conoció a un trío llamado los hermanos Hernández ellos lo invitaron a una fiesta del bambuco en el teatro municipal de Cali donde conoció a William Gil, fundador de Caracol, quien se lo llevó para la voz de Antioquia. De ahí lo mandó a una gira nacional como animador. A los dos meses volvió encabezando el elenco como el primer humorista nacional.


title: Guillermo Zuluaga

text: En la radio Antioqueña recuerda su programa El café de Montecristo, a la 1:30 p. m. tan exitoso que lo llegaban a repetir hasta cuatro veces el mismo día. El programa fue basado en los exitosos libretos de La Taberna de Pedro del humorista cubano, Alberto Gonzáles, quien luego de su exilio de Cuba en 1961 continúa escribiendo para Radio Caracol con mucho éxito. Y nunca, ni siquiera cuando estuvo en silla de ruedas víctima de una polineuritis, Zuluaga dejó de hacer su programa en vivo.


title: Guillermo Zuluaga

text: Guillermo Zuluaga en su vida artística creó una serie de personajes que dieron vida a su estilo y sus chistes originales e ingeniosos, conjugan con la gracia donairosa que le imprimió a cada una de sus excelentes actuaciones.


title: Guillermo Zuluaga

text: "Guillermo Zuluaga Azuero", el popular Montecristo, "Monte", hizo sin lugar a dudas que el humor de Antioquia y Colombia se catalogara "antes de él y después de él". Su larga carrera, su total dedicación al humor, e indudablemente la calidad del mismo, lo hicieron acreedor al mote de "El mejor humorista de América".


title: Guillermo Zuluaga

text: El primero de los más famosos programas radiales de Montecristo fue llamado "El Café de Montecristo", un espacio de humor costumbrista originado en "La Voz de Antioquia" de la Cadena Radial Colombiana (Caracol) (la Voz de Antioquia pertenece hoy a la Cadena Radial Júpiter). También estuvo en la Voz de Medellín de RCN, Todelar y Munera Eastman Radio. Cuando CARACOL saca en su Staf LAS AVENTURAS DE MONTECRISTO, RCN coloca en su reemplazo EL OMBLIGO DEL MUNDO con Hugo Patiño (el príncipe de Marulanda), doña Queta y Pochochita pero fue un total fracaso.


title: Guillermo Zuluaga

text: Fue bastante popular por su programa de radio Las Aventuras de Montecristo en el que personificaba entre otros a Montoño, Montecristina y Montecristote, personajes que durante más de cincuenta años hicieron reír a los colombianos.


title: Guillermo Zuluaga

text: Montecristo murió el 17 de octubre de 1997, víctima de un cáncer. Su segunda esposa doña Flor María Duque, quien fue el amor de su vida era su enfermera y estuvo con el siempre hasta el último momento. Con ella tuvo 10 hijos, 10 del primer matrimonio y 2 por fuera de los dos matrimonios.


title: Guillermo Zuluaga

text: Puede decirse que el humor del departamento de Antioquia se divide en antes de Montecristo y después Montecristo y sus personajes se volvieron muy populares y eran tomados como referencia entre sus seguidores para contar chistes populares.


title: Guillermo Zuluaga

text: Entre ellos figuraron los siguientes personajes que representaban diferentes ámbitos de la cultura popular:


title: Guillermo Zuluaga

text: "Montecristico": Sobrino de "Montecristo", es el típico niño precoz que pone en aprietos todos con sus ocurrencias.


title: Guillermo Zuluaga

text: "Montecristote": Hermano de "Montecristo", afeminado y atrevido con los demás hombres, desprecia las mujeres.


title: Guillermo Zuluaga

text: "Montecrispucho": Primo de "Montecristo", es un tipo vicioso dedicado a fumar yerbas raras. Vive en otro mundo.


title: Guillermo Zuluaga

text: Son muchos más personajes como Montecristina, Montecristrago, que hicieron reír a los colombianos desde el dial antioqueño, con todas sus ocurrencias, durante más de 50 años de humor simple y llano.


title: Guillermo Zuluaga

text: El primero de los más famosos programas radiales de Montecristo fue llamado "El Café de Montecristo", un espacio de humor costumbrista originado en "La Voz de Antioquia" de la Cadena Radial Colombiana (Caracol), hoy la voz de Antioquia es propiedad de la Cadena Radial Júpiter.


title: Guillermo Zuluaga

text: El programa tomó después varios nombres más y se emitió por varias otras cadenas radiales. "El Granero de la Esquina, Las Aventuras de Montecristo, El Hotel Bochinche", fueron algunos de esos exitosos nombres.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: El monasterio de San Pedro de Siresa es un monasterio románico que se encuentra emplazado en el valle pirenaico de Hecho, en la población de Siresa, dentro del término municipal del Valle de Hecho, provincia de Huesca (Aragón, España), que se encuentra a 822 m de altitud, tratándose del monasterio aragonés situado geográficamente más al norte.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Declarado Monumento Nacional en 1931, desde entonces se han llevado a cabo diversas campañas de restauración. Actualmente es la iglesia parroquial del núcleo de Siresa.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Se trata de una antigua fundación, posiblemente visigótica (de hecho, las excavaciones realizadas en 1991 así lo atestiguaron, aunque se volvieron a soterrar los restos localizados en las mismas). Su esplendor en época tan temprana seguramente se vio impulsado por la proximidad de una antigua calzada romana, que seguía el valle de Hecho, desde Zaragoza y Berdún (en el municipio de Canal de Berdún) al Bearne (Francia), pasando por el collado del Puerto de Palo.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: La primera noticia documental de este establecimiento se encuentra en una donación de tierras efectuada en 833, concretamente el 25 de noviembre, por Galindo Garcés (conde de Aragón entre 833 y 844) y su esposa Guldegrut. El primer abad del monasterio fue Zacarías, que organizó el monasterio de acuerdo con las reglas fijadas en 816 en un sínodo celebrado en Aquisgrán, inspiradas en la regla de Crodegango de Metz.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Más adelante, en una visita realizada en 852, Eulogio de Córdoba transmite noticias a Guilesindo de Pamplona sobre el esplendor del monasterio y de su biblioteca. Encontró en San Pedro de Siresa obras de tradición grecolatina que no habían sido conservadas en la Córdoba del Califato. Relaciona la existencia de la "Eneida", obra cumbre de la literatura épica latina, poesía de Horacio y Juvenal, fábulas de Aviano o "La ciudad de Dios" de Agustín de Hipona, que a partir de ese momento formaron parte de la cultura hispánica andalusí.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: En 867, Galindo I Aznárez (sucesor de Galindo Garcés, conde de Aragón entre 844 y 867) le cede la villa de Hecho, cabeza del valle, además de un importante patrimonio que incluía decenas de viñedos, campos de labor y la villa de Surba.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: El monasterio también se benefició de la restauración de la antigua sede episcopal de Huesca, que había desaparecido durante mucho tiempo. De hecho, desde el 922 fue sede episcopal. Durante los años siguientes () se van encontrando donaciones y confirmaciones de propiedades por parte del poder, recibiendo por ejemplo la población de Hecho como donación. A ello cabe añadir una política de inversión de las rentas monásticas en la adquisición de nuevas tierras. La donación de Hecho al monasterio fue efectuada el año 864, donación a la que se añadieron todas las tierras del valle de Hecho, desde Javierregay (hoy en término municipal de Puente la Reina de Jaca) hasta el lugar de Aguas Tuertas, en pleno Pirineo, donde nace el río Aragón Subordán, hoy en término municipal de Ansó.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: El propio conde Galindo Aznárez fundó posteriormente el monasterio de San Pedro de Jaca, en Jaca, que recibió la advocación de San Pedro por ser sus fundadores monjes procedentes del monasterio de San Pedro de Siresa.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: A consecuencia de la expedición contra Pamplona de Almanzor (999), se despobló el monasterio de Siresa. En 1063 pasó a depender de la diócesis de Jaca y más adelante, en 1077, el rey Sancho Ramírez de Aragón estableció una comunidad de canónigos que seguían la regla de san Agustín. A su frente situó a su hermana la condesa doña Sancha, que dirigió el cenobio entre 1082 y fines de 1095. Tenía la categoría de Capilla Real, independizándose en realidad por la vía de hecho de su dependencia respecto de Jaca.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: En este monasterio se educó Alfonso (1073-1134), que una vez se convirtió en rey de Aragón (con el nombre de "Alfonso I el Batallador") confirmó, en 1113, los privilegios del monasterio, además de otorgarle otras propiedades y beneficios adicionales.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: El monasterio inició su decadencia al producirse la unión definitiva con la diócesis de Jaca en 1145.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Es en esta época cuando, posiblemente, se levanta buena parte de la iglesia actual, reflejo de la época de esplendor, y único elemento que ha sobrevivido del monasterio. Concretamente, la edificación se inició en el año 1082, como reforma de la antigua abadía carolingia. Se reanudó a mediados del mismo siglo pero parece que quedó inacabada.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Se trata de una construcción de grandes dimensiones, de planta cruciforme (en cruz latina) y con un único ábside semicircular (por su interior, aunque en el exterior es poligonal,) bajo el que se encuentra la cripta. Esta iglesia conserva restos de construcciones prerrománicas, a los pies de la nave. En este sentido hay que destacar la maciza construcción que da forma en la puerta principal, exteriormente destaca un cuerpo que se avanza del nivel de la fachada, rematado con un par de arcos de medio punto, y un pequeño campanario dotado desde 1920 con un reloj mecánico, de la empresa Coll de las Cellas, aún en funcionamiento. En el tímpano de esta puerta figura un crismón. Interiormente esta estructura soporta una tribuna elevada.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: En el crucero hubo un cimborrio provisto con cúpula semiesférica que, tras derrumbarse por un incendio, fue sustituido en el tramo central del crucero por una bóveda de arista, y los tramos laterales por bóveda de cañón. El ábside tiene tres aberturas, que se combinan con arcos ciegos, interior y exteriormente, decorados tan solo por cordones.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: En el se llevó a cabo una restauración del edificio, de menor calidad arquitectónica, apreciable a simple vista.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Conserva aún una parte de su mobiliario del que hay que destacar un "Cristo de un descendimiento", posiblemente del , una "Virgen" del y unos retablos góticos dedicados a "San Juan Evangelista", la "Trinidad", "San Esteban" y "Santiago".


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Es de destacar que, contrariamente a los usos de la zona y período, no existe ninguna escultura en la edificación, que presenta de este modo un aspecto de total sobriedad. De este modo, casi el único elemento decorativo presente en su fachada es el crismón.


title: Monasterio de San Pedro de Siresa

text: Se dice que en un hueco abierto en el ábside se encontró el Santo Grial, al que se relaciona también con algunas otras edificaciones religiosas de las cercanías, como el monasterio de San Juan de la Peña, la cueva de Yebra de Basa, la iglesia de San Adrián de Sásabe, San Pedro de la Sede Real de Bailo, o la Catedral de Jaca, hasta su posterior traslado a Valencia, concretamente a su catedral después de pasar por Zaragoza y Barcelona.


title: Tekken Tag Tournament

text: Tekken Tag Tournament, (鉄拳タッグトーナメント) lanzado en julio de 1999 para Arcade, es una actualización a "Tekken 3" y es la cuarta entrega de la serie popular "Tekken". Sin embargo, no sigue la historia lineal de "Tekken". El juego estaba originalmente disponible como kit de la actualización para "Tekken 3", y portado a PlayStation 2 en el 2000 con los gráficos mejorados y los nuevos modos. Además los escenarios de este juego son escenarios de Tekken 3 solo que han sido reconstruidos y modernizados, por ejemplo: el escenario "Forest" (el cual también tiene una reconstrucción y modernización en Tekken 5: Dark Resurrection) ya no es un simple bosque, ahora está nevando en esta entrega, otro ejemplo: el escenario "Carnival" en esta entrega ahora tiene público y ya no es un simple parque de diversiones como lo era en la versión de Tekken 3.


title: Tekken Tag Tournament

text: Tekken Tag Tournament, siendo un juego fuera de la trama original, no presenta argumento alguno. Es una compilación de la serie "Tekken" que da a los fans la oportunidad de jugar como si cada personaje de la serie subiera hasta ese punto. Sin embargo, algunos fans piensan que esto ocurre durante la representación de los hechos de Jin Kazama en estado diabólico, más conocido como "Devil Jin". Otros dicen que es un torneo con los mejores luchadores de "Tekken 1", "Tekken 2" y "Tekken 3".


title: Tekken Tag Tournament

text: "Tekken Tag Tournament", siendo el primer título de "Tekken" para PlayStation 2, los gráficos ofrecidos son detallados y mejorada la calidad de la música. Esto fue notable para tener la lista más grande de personajes de la serie, alardeando de unos extravagantes 38 personajes, volviendo de todas las entregas anteriores de la serie, excepto para "Unknown" (el personaje jefe) y Tetsujin (un intercambio de traje para Mokujin). Ambos, Unknown y Tetsujin, han aparecido solamente en este juego, a excepción de que está disponible como personalización a Mokujin en . Finalmente, su característica más importante es su "sistema de tag" (especie de cambios en batalla). Un jugador selecciona dos personajes y puede usar los cambios entre ellos para utilizar combos y saques especiales.


title: Tekken Tag Tournament

text: Tekken Tag Tournament incluye un mini-juego llamado “Tekken Bowl”, que desafía al jugador a que utilice un equipo de personajes para jugar un juego del bowling. Dependiendo del personaje seleccionado de jugador, diversas cualidades serían puestas en efecto en el mini-juego. Por ejemplo, Bryan Fury tiene un lanzamiento poderoso debido a su estupenda fuerza, y él puede usar un sistema apuntante para hacer tiros más exactos debido a sus realces cibernéticos. Un personaje físicamente más débil como Julia Chang tendría mucho menos poder de tiro, pero sería más fácil de controlar al darse la vuelta y darle impulso a la bola.


title: Dama del unicornio

text: Retrato de una joven con unicornio o Dama con unicornio es una pintura de Rafael, fechada por los historiadores del arte en 1505 o 1506 sobre todo debido al amplio escote cuadrado de moda en esos años y también presente en otros retratos contemporáneos del maestro, como el de Maddalena Doni. Se encuentra en la Galería Borghese en Roma. La pintura originalmente un óleo sobre tabla, fue transferida a lienzo durante el trabajo de restauración y limpieza en 1934. Durante este trabajo que eliminó repintes y sobrepintes, se reveló el unicornio, y se retiró la rueda, el manto, y la palma que habían sido añadidos por un pintor desconocido a mediados del siglo XVII convirtiendo a la retratada en una Santa Catalina.


title: Dama del unicornio

text: La composición del cuadro- colocando la figura entre dos columnas en una logia abierta a un paisaje, así como el formato de tres cuartos- se inspira en la versión inicial de la "Mona Lisa", pintada por Leonardo entre 1503 y 1506. Christof Thoenes observa: "Sin embargo, aunque Rafael adopta la pose, composición y organización espacial del retrato de Leonardo... la frescura vigilante en la mirada de la joven es muy diferente" de la "ambigüedad enigmática" de la Gioconda.


title: Dama del unicornio

text: El trabajo fue de atribución incierta mucho tiempo. En el inventario de la galería de 1760, el tema de la pintura aparece identificado como Catalina de Alejandría y atribuida a Perugino. Una profunda restauración de la pintura en 1934–36 confirmó la atribución del historiador del arte Roberto Longhi a Rafael, y la extracción del espeso repinte reveló el unicornio, tradicional símbolo de castidad en el romance medieval, en lugar de la rueda de Santa Catalina. Un trabajo de conservación y análisis de la pintura en 1959 reveló a través de radiografía la imagen de un perro pequeño, símbolo de fidelidad conyugal, bajo el unicornio. Esta alteración se cree debida al propio Rafael; pero se desconoce porqué realizó esta modificación final.


title: Dama del unicornio

text: La identidad de la joven ha sido motivo de amplia especulación, apuntándose incluso a la hermana del pintor, Elisabetta, nacida en 1491. También se consideró Julia Farnesio, amante del papa Alejandro VI, ya que el unicornio era un símbolo heráldico de los Farnesio, pero la edad no concuerda porque en 1505 tenía treinta años; parece mucho más plausible que se trate en realidad de su hija Laura Orsini, que por entonces contrajo matrimonio con Niccolo della Rovere. La obra sería entonces un encargo con motivo de la boda, lo que concuerda con que la muchacha sostuviera originalmente un perrito, símbolo de fidelidad.


title: Procoptodon

text: Procoptodon es un género extinto de marsupiales diprotodontos de la familia Macropodidae que vivieron en Australia durante el Pleistoceno. "Procoptodon goliah" fue el canguro más grande que haya existido, de pie medía aproximadamente 2 metros de alto. y pesaba cerca de 230 kg Sin embargo otros miembros del género son mucho menores, y la especie "Procoptodon gilli" se encontraba entre los más pequeños de los canguros Sthenurinae, midiendo un metro de altura.


title: Procoptodon

text: Estos canguros gigantes de cara corta tenían los ojos apuntando hacia adelante. En los pies poseían solo un dedo largo puntiagudo en forma de flecha. Con estos extraños pies se movían rápidamente por los bosques y praderas, donde comían pastos y hojas. Sus garras delanteras eran igualmente curiosas: en cada mano tenían dos dedos muy alargados con grandes garras. Posiblemente se usaban para acercarse las hojas de las ramas de los árboles dentro de cierta distancia. Se piensa que su robusta arquitectura craneal y su hocico acortado están relacionados con el desarrollo de unos grandes músculos maseteros usados para masticar. El microdesgaste dental de "P. goliah" apoya la idea de que su dieta era de ramoneo, aunque los datos de isótopos estables sugieren que su dieta consistía de plantas que utilizaban una forma fotosintética C4, típicamente asociado con los pastos. Sin embargo en este caso las "plantas de sal" quenopodioideas halladas a través de las regiones semiáridas de Australia son consideradas como una fuente más probable del rastro de C4.


title: Procoptodon

text: Este género se extinguió hace 50.000 años pero hay evidencia de que pudieron vivir hasta hace 18.000 años. Se cree que su extinción pudo ser debida a la mano del hombre pero es incierto. Su pariente vivo más cercano es el walabí liebre rayado ("Lagostrophus fasciatus").


title: Procoptodon

text: Los fósiles de este animal se han encontrado en el sur y este de Australia. Hay un esqueleto completo en exhibición junto con otros animales nativos de Australia en el Museo Australiano. El género es considerado parafilético, derivado de "Simosthenurus".


title: Procoptodon

text: A diferencia de los canguros modernos, los cuales son saltadores plantígrados a altas velocidades y usan sus colas en una locomoción pentápoda a bajas velocidades, es posible que "Procoptodon" fuera un bípedo ungulígrado, caminando en una forma que se asemejaba en algo a los homínidos.


title: Órgano de mar

text: El órgano marino u órgano de mar (en croata y oficialmente, Morske orgulje) es un objeto arquitectónico situado en Zadar (Croacia) y un instrumento musical experimental, que produce música por medio del empuje de las olas y una serie de tubos situados por debajo de un gran conjunto de escalones de mármol. El dispositivo fue diseñado por el arquitecto Nikola Bašić como parte del proyecto para rediseñar la nueva costa de la ciudad ("Nova riva"), y el sitio se abrió al público el 15 de abril del año 2005. Produce un sonido relajante.


title: Órgano de mar

text: Actas del 2 º Congreso asociación de Acústica de los Alpes-Adria y 1 º Congreso de la Sociedad Acústica de Croacia, páginas 203-206, 2005.


title: Órgano de mar

text: Los caóticos trabajos de reconstrucción, emprendidos en un intento de reparar la devastación que Zadar había sufrido en la Segunda Guerra Mundial, convirtieron una gran parte del litoral en una monótona e ininterrumpida pared de hormigón. El Órgano de Mar ha atraído a residentes y a turistas por igual.


title: Órgano de mar

text: Bajo los escalones se encuentra oculto un sistema de tubos de polietileno y una cavidad resonante que transforma este sitio en un gran instrumento de viento.


title: Órgano de mar

text: En 2006, el Órgano de Mar fue galardonado con el premio ex aequo de la cuarta edición del Premio Europeo del Espacio Público Urbano.


title: Distrito de Morococha

text: El distrito de Morococha es uno de los diez que conforman la provincia de Yauli, ubicada en el departamento de Junín, en la Sierra central del Perú.


title: Distrito de Morococha

text: Dentro de la división eclesiástica de la Iglesia Católica del Perú, pertenece a la Vicaría V de la Arquidiócesis de Huancayo


title: Distrito de Morococha

text: El distrito fue creado mediante Ley del 21 de noviembre de 1907, en el gobierno del Presidente José Pardo y Barreda. La historia de Morococha se remonta por lo menos hasta los inicios del siglo XVIII, cuando habría comenzado una actividad minera de una escala importante para la época, que llevó a la apertura de una Caja Real (oficina fiscal) en San Juan de Matucana en 1721. Diez años después, sin embargo, la Caja se mudó a Jauja; probablemente porque la producción de plata no resultó ser del nivel de lo esperado. El 24 de enero de 1761 el minero español Martín de Bidegaray obtuvo del corregidor Sebastián Franco de Melo la autorización para levantar un ingenio de moler metales "en el paraje nombrado Morococha". En el lugar había tres lagunas: Huaracocha, Huascacocha y Morococha, que era la del centro. Esta palabra significa en lengua quechua: laguna de colores. A finales del siglo XVIII visitaron las minas de la región los científicos europeos Hipólito Ruiz y Tadeo Haenke, un naturalista austríaco, quienes relataron sus impresiones sobre el trabajo minero y las operaciones de refinación. Durante las guerras de la independencia las minas parecen haber sido abandonadas, hasta que en la década de 1830 las reabrió el minero alemán Carlos Renardo Pflücker Schmiedel en compañía del minero español o criollo Juan Francisco Izcue. En los mediados del siglo XIX la hacienda Morococha, de Pflücker (Izcue murió poco después de fundada la compañía de minas) era ya un establecimiento floreciente, que en las décadas siguiente sirvió de punto de descanso a una serie de viajeros como el suizo Juan Jacobo von Tschudi, los norteamericanos Herndon y Gibbon y el italiano Antonio Raimondi, quien pintó unas excelentes acuarelas de la hacienda. Pflücker llegó a traer trabajadores alemanes para los trabajos y modernizó las operaciones de refinación, orientándolas a la producción de cobre antes de que de plata. Cada dos domingos eran los días de pago, celebrándose una pequeña feria, a la que comenzaron a concurrir pobladores de lugares aledaños, que llevaban alimentos y provisiones para la venta. Pflücker también contrató a un médico europeo, que brindaba servicios de salud no solo a los operarios de la hacienda.


title: Distrito de Morococha

text: El censo de 1876 registró una población de 504 habitantes en el "caserío" de Morococha, al que identificó como una "hacienda mineral". El avance del ferrocarril central por esos años, promovió el crecimiento de la explotación minera, arribando muchos empresarios de origen europeo. En 1887 además de la empresa de Pflücker, figuraban en el Padrón de empresarios del asiento, las empresas de Montero Hermanos, Francisco Mendizábal, José de la Torre, Federico Fernandini, Ricardo Mahr, Emiliano LLona, Pedro Félix Remy, José Vannoni, entre otros, hasta sumar 34 empresas.