title: Henry Jenkins

text: La investigación de Jenkins sobre los videojuegos estuvo influenciada por su interés anterior en los debates sobre formas emergentes de medios de cultura popular, así como por su interés paralelo en la cultura infantil. Refiriéndose a ""Seven Lively Arts"" de Gilbert Seldes (1924), que defendían los méritos estéticos de las artes populares a menudo rechazadas por los críticos que abrazaron el arte elevado y excluyeron el arte popular, Jenkins apodó los videojuegos "The New Lively Art" y argumentó que era un medio crucial para el creciente crecimiento de la cultura digital interactiva.


title: Henry Jenkins

text: Jenkins aporta una perspectiva interdisciplinaria humanista, basándose, por ejemplo, en estudios culturales y estudios literarios. Ejemplos de temas de videojuegos sobre los que ha escrito extensamente incluyen el género de los espacios de videojuegos y las experiencias de juego, los efectos de la interactividad en el aprendizaje y el desarrollo de videojuegos educativos (este trabajo condujo a la creación de la iniciativa "Microsoft Games-To-Teach" en MIT "Comparative Media Studies" en 2001, que en 2003 se convirtió en la iniciativa "Education Arcade", una colaboración con la Universidad de Wisconsin); y el diseño del juego como una disciplina de la arquitectura narrativa.


title: Henry Jenkins

text: El papel de Jenkins en el debate sobre la violencia en los videojuegos ha atraído la atención particular del público. Ha sido defensor de un enfoque de estudios culturales para comprender las representaciones de la violencia en los medios de comunicación, argumentando que "No existe tal cosa como la violencia mediática, al menos no en la forma en que estamos acostumbrados a hablar de ella, como algo que puede ser fácil de identificar, contar y estudiar en el laboratorio. La violencia mediática no es algo que exista fuera de un contexto cultural y social específico ". Jenkins también ha pedido una respuesta pedagógica, culturalmente enfocada a estos temas.


title: Henry Jenkins

text: Las opiniones de Jenkins critican las teorías (como el argumento de Jack Thompson) de que los videojuegos que representan violencia hacen que las personas cometan violencia en el mundo real también se han descrito en publicaciones de videojuegos como Next Generation, Electronic Gaming Monthly y Game Informer.


title: Henry Jenkins

text: Uno de los conceptos más conocidos de Jenkins ha sido el de "narrativas transmedia". Acuñado en 2003, se ha convertido en influencia no solo dentro de la academia sino también en las artes de medios, los círculos de publicidad/ marketing y más allá.


title: Henry Jenkins

text: La narración transmedia, escribe Jenkins, es "el arte de hacer mundo", "el proceso de diseñar un universo ficticio que sostendrá el desarrollo de la franquicia, uno lo suficientemente detallado para permitir que surjan muchas historias diferentes pero lo suficientemente coherentes para que cada historia se sienta como si encaja con los demás "; y de manera crucial, estas diferentes historias o fragmentos de historias se pueden difundir en diferentes plataformas de medios que alientan a los usuarios que participan en la experiencia de la historia a explorar un ecosistema de medios más amplio para armar una comprensión más completa y profunda de la narrativa.


title: Henry Jenkins

text: Sobre la base de sus estudios sobre los fanáticos de los medios y la cultura participativa, Jenkins enfatizó que las estrategias de narrativa transmedia son muy adecuadas para aprovechar la inteligencia colectiva de los usuarios de los medios. Jenkins también enfatizó que la transmedia no es un fenómeno nuevo, por ejemplo, se pueden encontrar ejemplos antiguos en la religión, pero las capacidades de las nuevas tecnologías digitales y de internet para la participación colectiva de la audiencia en muchas plataformas de medios diferentes han hecho que el enfoque sea más poderoso y pertinente. Los principios de la narración transmedia también se han aplicado a otras áreas, incluida la educación transmedia y la marca transmedia, por ejemplo a través de iniciativas lideradas por Jenkins en el Laboratorio de Innovación Annenberg de la USC.


title: Henry Jenkins

text: La cultura participativa ha sido una preocupación general de gran parte del trabajo académico de Jenkins, que se ha centrado en el desarrollo de la teoría y los principios de la práctica mediática, a través de los cuales los usuarios de medios se entienden principalmente como participantes activos y creativos. Este compromiso participativo se considera cada vez más importante debido a la mayor capacidad de comunicación interactiva y en red de las tecnologías digitales e internet. Jenkins describió los fenómenos sociales creativos que surgieron como una cultura participativa y es considerado uno de los principales académicos especializados en este tema; vea, por ejemplo, su libro 2015 Cultura participativa en una era en red: una conversación sobre juventud, aprendizaje, comercio y Política coautoría con Mimi Ito y Danah Boyd. Jenkins ha destacado el trabajo del estudioso de los medios John Fiske como una gran influencia, particularmente en esta área de cultura participativa.


title: Henry Jenkins

text: El trabajo de Jenkins sobre la cultura de los fans surge de sus intereses académicos en la cultura popular y los medios de comunicación, así como la reflexión sobre sus propias experiencias como fanático de los medios. Esto también dio forma a su interés y comprensión de la cultura participativa. Jenkins se describió a sí mismo como un "aca-fan", un término que apareció a principios de la década de 1990, que se le atribuye por haber ayudado a popularizar más ampliamente (junto con el concepto de "fanático académico" de Matt Hills en su trabajo de 2002 Fan Cultures) para describir a un académico que identifica y escribe conscientemente como fanático. El libro de Jenkins de 1992, "Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture" es considerado como un trabajo fundamental sobre la cultura del fanático que ayudó a establecer su legitimidad como un tema serio para la investigación académica, no solo en estudios de televisión sino más allá. La investigación de Jenkins en Textual Poachers mostró cómo los fanáticos construyen su propia cultura al apropiarse y remezclar - "poaching" - contenido de la cultura de masas. A través de esta "caza furtiva", los fanáticos llevaron a cabo actividades culturales tan creativas como repensar cuestiones de identidad personal como el género y la sexualidad; escribir historias para cambiar el foco en los personajes secundarios de un "mundo de historia" de los medios; Producir contenido para ampliar las líneas de tiempo de un mundo de historias; o rellenar escenas perdidas en las narraciones oficiales del mundo de la historia para satisfacer mejor a la comunidad de fanáticos.


title: Henry Jenkins

text: Sobre la base de su trabajo en cultura participativa, Jenkins ayudó a liderar Project New Media Literacies (NML), una parte de una iniciativa de investigación digital de 5 años financiada por la Fundación MacArthur que se anunció en 2006. La meta de NML fue desarrollar materiales instructivos diseñados para ayudar a preparar a los jóvenes a participar significativamente en el nuevo entorno de los medios. Como Jenkins lo explicó: "El marco conceptual de NML incluye una comprensión de los desafíos, nuevas alfabetizaciones mediáticas y formas participativas. Este marco guía el pensamiento sobre cómo brindarles a los adultos y jóvenes la oportunidad de desarrollar las habilidades, el conocimiento, el marco ético y el yo -la confianza necesaria para ser participantes plenos en los cambios culturales que se están produciendo en respuesta a la afluencia de nuevas tecnologías de los medios y para explorar las transformaciones y las posibilidades que ofrecen estas tecnologías para reformar la educación ". Jenkins presenta una variedad de habilidades sociales y competencias culturales que son fundamentales para una participación significativa en una cultura participativa. Las nuevas áreas de alfabetización mediática que recibieron definiciones particulares de este proyecto incluyen: apropiación (educación), inteligencia colectiva, cognición distribuida, juicio, negociación, trabajo en red, desempeño, simulación, navegación transmedia, brecha de participación, problema de transparencia y el problema de la ética.


title: Henry Jenkins

text: Desde su trabajo en los estudios de fanáticos, que condujo a su libro de 1992 Textual Poachers, la investigación de Jenkins en varios temas puede entenderse como una continuación de un tema general. Este tema de investigación aborda cómo los grupos y las comunidades en la cultura participativa en línea y en los medios digitales ejercen su propia agencia. Dicha agencia se ejerce aprovechando y combinando numerosas fuentes y canales de medios diferentes, tanto en formas oficialmente aprobadas como no aprobadas; cuando los fanáticos o los usuarios trabajan como comunidades para aprovechar su experiencia combinada, se genera un proceso de inteligencia colectiva. Uno de los argumentos clave de Jenkins es que, dados estos fenómenos culturales, los investigadores y profesionales de los medios entienden mejor la convergencia de los medios como un proceso cultural, más que como un punto final tecnológico. El trabajo clave en el desarrollo de Jenkins de este argumento fue su libro de 2006 "Convergence culture: La cultura de la convergencia de los medios de comunicación". Como se describe en este libro, la cultura de convergencia surge del paisaje de los medios post-emisión de la era digital, donde el público está fragmentado por la proliferación de canales y plataformas, mientras que los usuarios de medios tienen más poder que nunca para participar y colaborar, a través de diversos canales y plataformas, en contenido creación y difusión a través de su acceso a redes en línea e interactividad digital.


title: Henry Jenkins

text: Para ayudar a aplicar las ideas del paradigma de la cultura de convergencia a la industria, fundó el Consorcio de Cultura de Convergencia, que más tarde pasó a denominarse Consorcio de Futuros de Entretenimiento, una iniciativa de investigación en 2005 cuando fue director del programa de Estudios Comparativos de Medios en el MIT. A partir de 2006, el Consorcio lanzó la conferencia anual "Futures of Entertainment" en el MIT para una audiencia académica y de la industria combinada. En 2010, se lanzó una conferencia académica híbrida anual entre la academia y la industria, "Transmedia Hollywood" (rebautizada como "Transforming Hollywood" en 2014) auspiciada por USC y UCLA.


title: Henry Jenkins

text: Sobre la base de su trabajo sobre la cultura de convergencia, así como una consecuencia directa de las conversaciones entre la industria y la academia fomentadas por el Consorcio de Cultura de Convergencia, Jenkins desarrolló el concepto de medios de difusión como alternativa a los medios y memes virales para uso tanto de académicos de los medios de comunicación. (Esto condujo a su libro 2013 Spreadable Media: Creando significado y valor en una cultura en red, coescrito con Sam Ford y Joshua Green). La idea de los medios virales o memes usa metáforas que dejan poco espacio para una agencia deliberada, mientras que la idea de difusión de Jenkins se centra en la agencia activa del usuario de medios ordinarios para compartir, distribuir, crear y / o remezclar contenido multimedia. Este enfoque en el usuario de medios activos se entiende a través de este concepto como cada vez más crucial en los paisajes de medios digitales en línea / digitales donde la cultura participativa es más importante que nunca y donde el dominio de la distribución de contenido de medios a gran escala está estrechamente controlado por dueños corporativos o gubernamentales. ha sido socavado por el aumento de la circulación de base. La idea de la capacidad de propagación también contrasta con la idea de "rigidez" en la estrategia de los medios, que requiere agregar y mantener la atención en sitios web particulares u otros canales de medios, Spreadability en su lugar llama a los estrategas de medios a comprender cómo sus audiencias y usuarios dispersarán activamente el contenido, utilizando redes formales e informales, no siempre aprobadas.


title: Henry Jenkins

text: Jenkins lideró las iniciativas de Caminos Cívicos y Medios de Comunicación, Activismo y Política Participativa (MAPP) en la USC Annenberg desde 2009, trabajo apoyado en parte por la iniciativa MacArthur Foundation Digital Media & Learning sobre Juventud y política participativa. El enfoque de estas iniciativas relacionadas ha estado en el estudio de innovadoras prácticas de medios digitales y en línea en movimientos cívicos y de activismo liderados por jóvenes y se basa en el trabajo anterior de Jenkins sobre las culturas de fanes, las comunidades en línea y la cultura participativa. En 2016, se publicó Any Any Media Necessary: The New Youth Activism, un libro coescrito por Jenkins y basado en el trabajo de Civic Paths y MAPP.


title: Henry Jenkins

text: Un enfoque de la carrera académica anterior de Jenkins fue la cultura infantil, que él definió como "cultura popular producida para, por y / o sobre niños ... la arena central a través de la cual construimos nuestras fantasías sobre el futuro y un campo de batalla a través que luchamos por expresar agendas ideológicas competitivas ". Los temas clave en la investigación de la cultura infantil de Jenkins incluyen a los niños como consumidores de los medios, estudios de videojuegos, la historia de la crianza de los hijos, la construcción cultural de la inocencia infantil y los debates sobre la violencia mediática.


title: Henry Jenkins

text: La concepción de Jenkins sobre la convergencia de los medios y, en particular, sobre la cultura de convergencia, ha inspirado mucho debate.


title: Henry Jenkins

text: En 2011, un número especial de la revista académica "Cultural Studies" se dedicó a la discusión crítica de la noción de convergencia de Jenkins. Con el título 'Repensar' Convergencia / Cultura ', el volumen fue editado por James Hay y Nick Couldry. Hay y Couldry identifican algunas de las principales críticas académicas del trabajo de Jenkins sobre la cultura de la convergencia. Son: un énfasis excesivo en el potencial participativo de los usuarios; una subestimación de la lógica intrínsecamente corporativa de la convergencia; una consideración insuficiente del panorama de los medios más amplios, con su dinámica de poder correspondiente, en la cual el usuario se compromete con la convergencia; y una visión demasiado optimista de la contribución democrática de la convergencia.


title: Henry Jenkins

text: Jenkins publicó una respuesta detallada en una edición de 2014 de la misma revista (también publicada en línea por la revista en 2013): 'Repensar" "Repensar la Convergencia / Cultura "'- contrarrestando las críticas expuestas en el número especial y aclarando aspectos de su trabajo .


title: Henry Jenkins

text: Una crítica destacada en el tema de Estudios Culturales que critica la explicación de la cultura de convergencia de Jenkins es que exagera el poder del usuario en una esfera mediática convergente. Jenkins argumenta que la convergencia representa un cambio fundamental en la relación entre productores y consumidores del contenido de los medios. Con la transición de consumidores supuestamente pasivos a activos, el papel y la agencia de los consumidores se han redefinido, con un enfoque en su capacidad para interactuar con el contenido de los medios en sus propios términos. La capacidad de estos "nuevos" (la novedad y la sustantividad de este empoderamiento es discutida por algunos críticos) empoderó a las audiencias para migrar al contenido con el que deseaban participar era central en la afirmación de Jenkins de que la convergencia está modificando la lógica cultural de los medios, dando a lo que denominó "cultura participativa". La cultura participativa se deriva del reemplazo del consumidor de medios supuestamente pasivo por un nuevo usuario activo de los medios en una esfera en línea, que ya no se rige por la dinámica unidireccional de los medios de comunicación tradicionales sino por la dinámica de interactividad bidireccional. Estas críticas interpretaron la explicación de Jenkins como una concepción tecnooptimista de la agencia de estos usuarios y, por lo tanto, la consideraron altamente polémica. La descripción de Jenkins de la dinámica de los medios de comunicación tradicionales y la pasividad subsiguiente de la audiencia se critica como simplista porque subraya las virtudes de la interactividad sin considerar las estructuras de poder de la vida real en las que los usuarios existen. En su respuesta de 2014, Jenkins rechazó la caracterización de su trabajo por parte de los críticos como techno-optimista o tecno-determinista, destacando que los resultados del cambio social y tecnológico actual aún están por determinarse. También argumentó que sus críticos confunden la interactividad (preprogramada en la tecnología) y la participación (emergente de factores sociales y culturales). Jenkins también respondió que ha habido un nivel significativo de reconocimiento del contexto más amplio de las estructuras de poder fuera de línea a lo largo de su estudio.


title: Henry Jenkins

text: El argumento de Nico Carpentier en el tema de Estudios Culturales especiales fue que lo que él ve como la "combinación de interacción y participación" de Jenkins es engañosa: las oportunidades de interacción han aumentado, pero el ambiente de medios corporativos y conglomerados que la convergencia ha facilitado y producido , restringe la capacidad de los usuarios para participar genuinamente en la producción, o coproducción, de contenido, debido a la lógica de los sistemas de medios de ganancia comercial. Esto concuerda con los modelos comerciales tradicionales de los medios de comunicación, que buscaban una audiencia estática y fácilmente cuantificable. En 2012-3, Carpentier y Jenkins tuvieron un diálogo extenso que aclaró que sus perspectivas realmente tenían un terreno muy común, lo que llevó a su coautoría de un artículo de revista sobre las distinciones entre participación e interacción y cómo los dos conceptos están vinculados con poder.


title: Henry Jenkins

text: Mark Andrejevic también criticó a Jenkins en el número especial de 2011, haciendo hincapié en que la interactividad puede verse como la provisión de información detallada del usuario para la explotación por parte de los vendedores en la economía afectiva, a la que los usuarios mismos voluntariamente se someten. Y según la crítica de Ginette Verstraete al trabajo de Jenkins en el mismo tema, las herramientas de la convergencia mediática son inextricablemente corporativas en su propósito y función, incluso la generación de significados alternativos a través de la co-creación está necesariamente contenida dentro de un sistema comercial donde " El objetivo es la generación de capital y poder a través de la difracción ". Por lo tanto, la agencia de usuarios habilitada por la convergencia de medios siempre está restringida.


title: Henry Jenkins

text: Esta crítica de la cultura de convergencia como la facilitación de la privación del derecho de voto del usuario, es asumida por Jack Bratich, quien argumenta que la convergencia puede, en lugar de forzar e inherentemente facilitar la democracia (como la posición de Jenkins es interpretada por Bratich) puede lograr lo contrario. Este énfasis en la convergencia como restricción de las capacidades de quienes se comprometen con él también lo hace Sarah Banet-Weiser en referencia a la mercantilización de la creatividad. Argumenta que como la convergencia es "un elemento crucial para la lógica del capitalismo", la democratización de la capacidad creativa que ha sido posible gracias a la convergencia mediática, a través de plataformas como YouTube, tiene un propósito comercial. En esta cuenta, los usuarios se convierten en trabajadores y la gran mayoría de los resultados creativos habilitados para la convergencia, en virtud de las plataformas basadas en los beneficios en los que se lleva a cabo, pueden verse como un subproducto del imperativo de ganancias. A diferencia de las perspectivas de Bratich y Banet-Weiser, en la respuesta de Jenkins de 2014 al tema especial crítico, escribió que "estas nuevas plataformas y prácticas potencialmente permiten formas de acción colectiva que son difíciles de lanzar y mantener bajo un modelo de transmisión, sin embargo, estos las plataformas y las prácticas no garantizan ningún resultado particular, no necesariamente inculcan los valores democráticos o desarrollan normas éticas compartidas, no necesariamente respetan y valoran la diversidad, no proporcionan necesariamente recursos educativos clave y no garantizan que cualquiera escuche cuando los grupos hablan sobre injusticias con las que se encuentran ". La posición de Jenkins es que él ha argumentado consistentemente, incluso en su libro Convergence Culture de 2006, contra cualquier resultado inherente a la convergencia.


title: Henry Jenkins

text: Catherine Driscoll, Melissa Gregg, Laurie Ouellette y Julie Wilson se refieren al trabajo de Jenkins en el número especial de 2011 como parte de su desafío al marco más amplio de la convergencia mediática. Argumentan que la sumisión voluntaria del usuario a los intereses corporativos que alimentan la convergencia mediática también se considera como la lógica de la convergencia, que está, en gran medida, informada por la lógica del capitalismo, aunque en un entorno en línea, perpetuando la explotación en curso de las mujeres a través de una réplica del trabajo "libre" integrado en las expectativas sociales de las mujeres. Y Richard Maxwell y Toby Miller en el mismo tema también hacen referencia al trabajo de Jenkins para criticar el discurso más amplio de la convergencia mediática, argumentando que la lógica de la convergencia es una de incesante crecimiento e innovación que inevitablemente prefiere comercial a intereses individuales (Jenkins '2014 respuesta, él contesta que a lo largo de su erudición ha enfatizado la agencia colectiva, no la agencia individual). Además, Maxwell y Miller argumentan que las discusiones predominantes sobre la convergencia han atendido el nivel micro del progreso tecnológico sobre el macro nivel de explotación económica desenfrenada, a través de conceptos como 'playbour' (trabajo proporcionado gratuitamente por los usuarios cuando interactúan con el mundo en línea) lo que resulta en un enfoque dominante en el Global North que ignora las condiciones materiales a menudo aborrecibles de los trabajadores en el Sur Global que alimentan la proliferación en curso del capitalismo digital.


title: Henry Jenkins

text: En su contribución al tema especial de Estudios Culturales que criticaba el trabajo de Jenkins sobre la convergencia, Graeme Turner abogó por la necesidad de desconfiar de cualquier explicación abiertamente optimista sobre los impactos de la cultura de convergencia. Aunque no se puede negar, argumenta, que la idea de convergencia tiene "su corazón en el lugar correcto", buscando el "empoderamiento para el individuo ... el potencial democratizador de los nuevos medios, y ... [el deseo de] lograr algo más socialmente útil que el éxito comercial ", no hay garantías de que nada de esto sea alcanzable. En su respuesta de 2014 a tales críticas, Jenkins reconoció que "mis experiencias en la intervención han atemperado algunas de las exuberancias que las personas han identificado en Convergence Culture con una comprensión más profunda de lo difícil que será hacer que el cambio ocurra ... También he desarrollado una apreciación más profunda de todos los desafíos sistémicos y estructurales a los que nos enfrentamos al cambiar la forma en que operan las instituciones establecidas, todo el pensamiento anticuado y arraigado que hace que la reforma más razonable de las prácticas establecidas sea difícil de lograr ... "


title: Henry Jenkins

text: En la respuesta de Jenkins de 2014 a la edición especial de 2011, él replicó argumentos como los de Turner, al afirmar que si bien aún no conocemos el alcance total del impacto de la convergencia, estamos "mejor si permanecemos abiertos a nuevas posibilidades y modelos emergentes" . Sin embargo, Jenkins también estuvo de acuerdo en que su concepción original de la cultura participativa podría ser demasiado optimista sobre las posibilidades de convergencia. También sugirió que la frase revisada de "cultura más participativa", que reconoce el potencial radical de la convergencia sin caracterizarla pesimista como una herramienta de "capitalismo de consumo [que] siempre contendrá completamente todas las formas de resistencia de base". Tal pesimismo, en esta visión, repetiría el error determinista de la cuenta demasiado optimista. Como Jenkins escribió en su respuesta de 2014: "Hoy en día, tengo muchas más probabilidades de hablar sobre un impulso hacia una cultura más participativa, reconociendo cuántas personas aún están excluidas incluso de las oportunidades más mínimas para la participación dentro de la cultura en red, y reconociendo esa nueva las tácticas de base se enfrentan a una gama de estrategias corporativas que buscan contener y mercantilizar el deseo popular de participar. Como consecuencia, las elites todavía ejercen una influencia más poderosa en la toma de decisiones políticas que las redes de base, incluso si estamos viendo nuevas formas de afirmar perspectivas alternativas en el proceso de toma de decisiones ".


title: Henry Jenkins

text: Las revistas "Electronic Gaming Monthly" y "Game Informer", solicitaron su opinión con respecto a los efectos de la violencia en los videojuegos. Jenkins ofreció una perspectiva muy diferente a la de Jack Thompson.


title: Henry Jenkins

text: El 12 de mayo de 2009, fue creada y lanzada una obra de arte para redes sociales llamada "Will Henry Jenkins Hear About It? "(¿Henry Jenkins escuchará esto?). Se trataba de botellas en el mar con el mensaje: ""Will Henry Jenkins Hear About It?"". Dicho mensaje fue publicado a través de diferentes redes sociales para ver si Henry Jenkins encontraría el mensaje.


title: Microbiota pulmonar

text: La microbiota pulmonar es la comunidad microbiana pulmonar que consiste en una compleja variedad de microorganismos que se encuentran en el tracto respiratorio inferior, particularmente en la capa mucosa y las superficies epiteliales. Estos microorganismos incluyen bacterias, hongos, virus y bacteriófagos. La parte bacteriana de la microbiota se ha estudiado más de cerca. Se compone de un núcleo de nueve géneros: "Prevotella", "Sphingomonas", "Pseudomonas", "Acinetobacter", "Fusobacterium", "Megasphaera", "Veillonella", "Staphylococcus" y "Streptococcus". Son aerobios, así como anaerobios y bacterias aerotolerantes. Las comunidades microbianas son muy variables en individuos particulares y se componen de alrededor de 140 familias distintas. El árbol bronquial, por ejemplo, contiene una media de 2000 genomas bacterianos por cm² de superficie. Las bacterias dañinas o potencialmente dañinas también se detectan rutinariamente en muestras respiratorias. Los más significativos son "Moraxella catarrhalis", "Haemophilus influenzae" y "Streptococcus pneumoniae". Se sabe que causan trastornos respiratorios en condiciones particulares, es decir, si el sistema inmunitario humano está dañado. Se desconoce el mecanismo por el cual persisten en las vías aéreas inferiores en individuos sanos.


title: Microbiota pulmonar

text: Los géneros de hongos que se encuentran comúnmente conforman el "micobioma" pulmonar, en la microbiota del pulmón, e incluyen "Candida", "Malassezia", "Neosartorya", "Saccharomyces" y "Aspergillus", entre otros.


title: Microbiota pulmonar

text: El epitelio de la vía aérea junto con los macrófagos alveolares y las células dendríticas juegan un papel importante en el reconocimiento inicial de los productos bacterianos que ingresan a las vías aéreas inferiores con el aire. Dado que algunos de estos productos son potentes estímulos proinflamatorios, es extremadamente importante que el sistema inmune distinga entre patógenos y comensales no patógenos. Esto evita el desarrollo de inflamación constante y forma tolerancia contra la microbiota inofensiva.


title: Microbiota pulmonar

text: Este proceso se vuelve mucho más intrigante cuando se tiene en cuenta que los comensales a menudo comparten sus moléculas de superficie con los patógenos. Las células epiteliales están equipadas con herramientas de reconocimiento muy sensibles: receptores de tipo Toll (TLR), receptores similares al dominio de oligomerización de unión a nucleótidos (NOD) (NLR) y receptores similares al gen inducible por ácido retinoico (RIG) (RLR) que reconocen Una amplia variedad de componentes estructurales microbianos. Después del reconocimiento de las bacterias patógenas, se activan las vías proinflamatorias y los componentes celulares de la inmunidad adaptativa e innata se reclutan en el sitio de la infección. Un regulador clave en este proceso es el NF-κB que se transloca desde el citoplasma al núcleo y activa genes proinflamatorios en las células epiteliales y los macrófagos. El complejo proteico de unión al ADN reconoce una secuencia de nucleótidos discreta (5'-GGG ACT TTC T-3 ') en la región aguas arriba de una variedad de genes de respuesta. La activación de NF-κB por una serie de estímulos: paredes celulares bacterianas o citocinas inflamatorias da como resultado su translocación al núcleo.


title: Microbiota pulmonar

text: En contraste, las bacterias inofensivas no causan la translocación de NF-κB en el núcleo, evitando así la inflamación, aunque pueden expresar los mismos patrones moleculares asociados a microbios (MAMP). Neish sugirió un posible mecanismo que explica este efecto, mostrando que "S. typhimurium" PhoPc y "S. pullorum" no patógenos pueden prohibir la ubiquitinación del factor nuclear de la molécula inhibidora de NF-κB del potenciador del gen del polipéptido NF-κB en el inhibidor de células B alfa (IκB-κ). Otra explicación de la tolerancia comensal del epitelio se refiere a la modificación postraduccional de una proteína mediante la unión covalente de uno o más monómeros de ubiquitina (Ub). La inhibición de la ubiquitinación conduce a la reducción de la inflamación, porque solo el poliubiquitinado (IκB-κ está dirigido a la degradación por el proteasoma 26 S, lo que permite la translocación de NF-κB al núcleo y la activación de la transcripción de genes efectores (por ejemplo, IL-8). Las bacterias probióticas, como los "lactobacilos", pueden modular la actividad del sistema Ub-proteasoma mediante la inducción de la producción de especies reactivas de oxígeno (ROS) en las células epiteliales. En las células de mamíferos, se ha demostrado que las ROS sirven como segundos mensajeros críticos en múltiples vías de transducción de señales en respuesta a las citocinas proinflamatorias. Las ROS inducidas bacterianamente provocan la inactivación oxidativa del residuo de cisteína catalítica de Ub 12 que da como resultado una pérdida incompleta pero transitoria de nulilación de cullina-1 y los consiguientes efectos sobre la señalización de NF-κB y β-catenina. Otra especie comensal, "B. thetaiotaomicron", atenúa la expresión de citocinas proinflamatorias al promover la exportación nuclear de la subunidad NF-κB RelA, a través de una vía dependiente del receptor γ (PPAR-γ) activado por el proliferador de peroxisomas. El PPAR-γ se dirige a Rel A transcripcionalmente activo e induce un aclaramiento nuclear temprano que limita la duración de la acción de NF-κB.


title: Microbiota pulmonar

text: El equilibrio entre patógenos y comensales es extremadamente importante en el mantenimiento de la homeostasis en el tracto respiratorio.


title: Microbiota pulmonar

text: Las vías respiratorias están continuamente expuestas a una multitud de microorganismos, algunos de los cuales pueden persistir e incluso colonizar las vías respiratorias. Esto es posible debido a la presencia de nutrientes, oxígeno y temperatura óptima de crecimiento. Existen varias fuentes de nutrientes derivadas del huésped para los residentes de microbios: secreciones de las células epiteliales de las vías respiratorias (especialmente las células caliciformes), secreciones de las glándulas submucosas y transudados del plasma. Además, el conjunto de nutrientes disponibles se ve incrementado por las actividades de algunos miembros de la microbiota. Los componentes macromoleculares de las secreciones respiratorias (proteínas, glicoproteínas, lípidos, ácidos nucleicos) se convierten en nutrientes (por ejemplo, carbohidratos, aminoácidos). Por lo tanto, la actividad metabólica de las bacterias presentes permite la colonización de nuevas especies. Las bacterias comensales no son patógenas y defienden nuestras vías respiratorias contra los patógenos. Hay varios mecanismos posibles. Los comensales son los competidores nativos de las bacterias patógenas, porque tienden a ocupar el mismo nicho ecológico dentro del cuerpo humano. En segundo lugar, pueden producir sustancias antibacterianas llamadas bacteriocinas que inhiben el crecimiento de patógenos.


title: Microbiota pulmonar

text: Los géneros "Bacillus", "Lactobacillus", "Lactococcus", "Staphylococcus", "Streptococcus" y "Streptomyces" son los principales productores de bacteriocinas en las vías respiratorias. Además, se sabe que los comensales inducen la respuesta Th1 y la interleucina (IL) -10 antiinflamatoria, péptidos antimicrobianos, FOXP3, producción de inmunoglobulina A (sIgA).


title: Microbiota pulmonar

text: Los cambios en la composición de la comunidad microbiana parecen desempeñar un papel en la progresión de trastornos pulmonares como la enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC), el asma y la fibrosis quística. En humanos, "S. aureus" es parte de la microbiota normal presente en el tracto respiratorio superior, y en la piel y en la mucosa intestinal. "S. aureus", junto con especies similares que pueden colonizar y actuar simbióticamente pero pueden causar enfermedades si comienzan a tomar los tejidos que han colonizado o invaden otros tejidos, se les ha llamado "patobiontes". MRSA puede colonizar de manera similar a las personas sin enfermarlas. La presencia de géneros tales como "Mycoplasma", "Pseudomonas" y "Staphylococcus" se correlaciona con el estado estable de EPOC. Por otro lado, "Prevotella", "Mesorhizobium", "Microbacterium", "Micrococcus", "Veillonella", "Rhizobium", "Stenotrophomonas" y "Lactococcus" están presentes principalmente en una cohorte individual sana. La abundancia relativa de proteobacterias aumenta en niños asmáticos. "Pseudomonas aeruginosa", "Staphylococcus aureus" y "Burkholderia cepacia" se encuentran con mayor frecuencia en pacientes con fibrosis quística.


title: Microbiota pulmonar

text: La secuenciación de alto rendimiento y los enfoques de secuenciación del genoma completo proporcionarán más información sobre la complejidad y la implicación fisiológica de las bacterias comensales en el tracto respiratorio inferior.


title: Comisaría General de Información

text: La Comisaría General de Información (CGI) de España, coloquialmente conocida como la policía secreta, es el servicio de inteligencia del Cuerpo Nacional de Policía (CNP). Dependiente de la Dirección Adjunta Operativa (DAO) de la Dirección General de la Policía (DGP), se encarga de la captación, recepción, tratamiento y desarrollo de la información de interés para el orden y la seguridad pública, así como su explotación o aprovechamiento operativo, especialmente en materia antiterrorista, tanto en el ámbito nacional como en el internacional, recogida por el CNP.


title: Comisaría General de Información

text: Su actividad es fundamental para la seguridad del Estado, ya que se centra, principalmente, en la lucha antiterrorista. De la CGI depende la unidad de desactivación de explosivos (TEDAX-NRBQ).


title: Comisaría General de Información

text: A principios del siglo XX se inicia la modernización de los servicios de la Policía española con motivo de la reestructuración que se realiza después del asesinato de D. José Canalejas, Presidente del Consejo de Ministros (Hoy en día denominado Presidente del Gobierno). El Real Decreto de 27 de noviembre de 1912 crea la Dirección General de Seguridad para además de entender en la organización y ejecución de policía gubernativa integrada por las Secciones de Vigilancia y Seguridad, constituir un Centro a donde afluyan todos los datos e informaciones procedentes del territorio nacional, relacionados con el mantenimiento del orden general y con la prevención y persecución de los delitos y demás servicios propios de la Policía para que “"organizados, relacionados y complementados sean base de iniciativas y órdenes, que de tal Centro, partan para su cumplimiento donde correspondan unificando y sistematizando este Servicio Público en todo el Reino"”. A raíz del magnicidio citado, el entonces Cuerpo de Vigilancia de Madrid reestructura sus servicios en ocho Brigadas, entre ellas: la Brigada de Anarquismo y Socialismo y la Brigada de Información encargada de captar información útil para la protección y la seguridad.


title: Comisaría General de Información

text: En los primeros años de la república, estos órganos de inteligencia policial pasan a integrarse en la recién creada Oficina de Información y Enlace (en ocasiones mencionada como Gabinete) hasta su supresión en 1937 al crearse el Departamento Especial de Información del Estado. Este departamento tuvo una corta duración, pues en marzo de 1938 se integró en el Servicio de Investigación Militar.


title: Comisaría General de Información

text: Después de la guerra civil, la Ley de 23 de septiembre de 1939 reorganiza la Dirección General de Seguridad y en su artículo 2º expresa que comprenderá los siguientes servicios centrales: “Comisaría General de Fronteras, de Información, de Orden Público y de Identificación”. La Orden de 7 de octubre de 1939 del Ministerio de la Gobernación organiza las cuatro Comisarías Generales citadas y en relación con la Comisaría General de Información indica que: “"Desarrollará toda la labor informativa y de asuntos reservados con arreglo a organización especial y control de extranjeros"” definiéndose así sus competencias.


title: Comisaría General de Información

text: En la transición a la democracia el Real Decreto 2614/1976 de 30 de octubre, por el que se introducen modificaciones en la estructura orgánica del Ministerio de la Gobernación en su artículo 10,apartado 4.3, de nuevo recoge la denominación de Comisaría General de Información y determina las funciones de: "“Gestión y organización de cuanto concierne a la captación y recepción de los datos, noticias, informes y antecedentes con interés para los fines y cometidos de la Dirección General de Seguridad, así como de valorar, interpretar y utilizarla información recibida”". En el Real Decreto 1375/1978 por el que se reestructura la Dirección General de Seguridad volvemos a ver en el punto 4.1.1 a la Comisaría General de Información asignándole las funciones de ""Organización y gestión de cuanto concierne a la captación, recepción, desarrollo y operatividad de la información con interés policial""


title: Comisaría General de Información

text: Tras la unificación del Cuerpo Superior de Policía con la Policía Nacional mediante la Ley Orgánica 2/1986, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, hereda las competencias de la antigua Comisaría General de Información. Los Acuerdos del Consejo de Ministros de 28 de noviembre de 1986 y 16 de febrero de 1996 otorgan el carácter de Secreto a la estructura, organización, medios y procedimientos operativos específicos de los Servicios de información, así como sus fuentes y cuantas informaciones o datos puedan revelarlas.


title: Relayer

text: Relayer es el séptimo álbum de estudio del grupo británico de rock progresivo Yes, lanzado en 1974 por Atlantic Records.


title: Relayer

text: Es la única grabación de estudio en la que participa el tecladista Patrick Moraz, sustituyendo a Rick Wakeman, quien había abandonado Yes el año anterior.


title: Relayer

text: Después del ambicioso álbum conceptual "Tales from Topographic Oceans", Wakeman salió de Yes para proseguir su carrera como solista. La banda audicionó a varios sustitutos potenciales, incluyendo al teclista griego Vangelis, pero terminaron eligiendo al suizo Patrick Moraz como reemplazo con el álbum en plena producción.


title: Relayer

text: Con "Relayer", Yes retomó el formato de "Close to the Edge" (una extensa canción épica en un lado del LP, y dos piezas de nueve minutos en el otro), pero con un estilo musical muy diferente. "The Gates of Delirium" es una composición sofisticada de 20 minutos inspirada en la famosa novela de León Tolstói "Guerra y Paz". La pieza es un soberbio óleo que expone en 3 partes los elementos del conflicto bélico, con arreglos musicales que grafican escenas de batalla. La exposición temática de Anderson es seguida de una sección instrumental en la cual puede oírse la guitarra de Howe emulando musicalmente la pirotecnia bélica mientras el bajo de Squire .


title: Relayer

text: "Relayer" constituye una obra única en el rock e instrumentalmente adelantada a su tiempo, tanto por la imaginería de la guitarra como por el uso instrumental del bajo como una voz rítmica y melódica impresionista, en un estilo que posteriormente fue seguido por diversos grupos, entre ellos Dream Teather. Al mismo tiempo, la técnica compositiva que subyace a esta obra requiere un acabado cuyo proceso es sumamente complejo. Luego, a la par del trabajo instrumental, la sección final -"Soon"- constituye el perfecto cierre emotivo de la pieza, a la vez de haberse convertido en un clásico en sí misma de la banda. En efecto, esta sección final de la obra en la que la agresividad de los primeros 16 minutos es sustituida repentinamente por una melodía suave y letras sobre paz, fue lanzada en los Estados Unidos como un sencillo titulado "Soon" a principios de 1975.


title: Relayer

text: "Sound Chaser" es una pieza mayormente instrumental y cercana al jazz fusión de esa época , que remite al trabajo de grupos como Return to forever. "To Be Over" es la canción más tranquila del álbum, con arreglos complejos de guitarra y sitar.


title: Relayer

text: La complejidad musical de "The Gates of Delirium" no fue comprendida en su momento, lo que se evidencia en las ambiguas críticas de algunos medios: la reacción de la crítica hacia "Relayer" fue relativamente tibia, después de la controversia levantada por su predecesor. Sin embargo, el disco fue un éxito comercial, alcanzando el puesto #4 en las listas de popularidad del Reino Unido y el #5 en Estados Unidos.


title: Relayer

text: Es curioso que actualmente se comprenda mejor esta obra, tanto por su innovación, la libertad musical que profesa, el virtuosismo y, por sobre todo, la forma en que el contenido es desarrollado comunitariamente. Relayer sigue siendo un hito y una referencia obligada de muchos músicos actuales del progresivo, del heavy metal y del metal progresivo, lo cual nos señala que en efecto se trata de una obra maestra tardíamente reconocida.


title: Relayer

text: El arte de tapa fue realizado por Roger Dean, quien creó un formato de portada similar al de "Fragile", con dos pinturas adicionales y una fotografía de la banda en el interior.


title: Abundancia relativa

text: La abundancia relativa es la proporción de una especie o taxón respecto a todas las especies o taxones contenidos en un sitio.


title: Abundancia relativa

text: Es un componente de biodiversidad y se refiere a cuan común o rara es una especie en comparación con otras especies en una comunidad biológica o una ubicación definida. La abundancia relativa puede representarse como el porcentaje de un organismo, donde el 100% es el número total de organismos en el área. Las abundancias relativas tienden a formar patrones específicos que son estudiados por la ecología. En la naturaleza las diferentes poblaciones existen en proporciones diferentes dentro de las comunidades; este es el concepto básico de abundancia relativa.


title: Abundancia relativa

text: En ecología, la abundancia relativa es medida por el índice de Simpson, también conocido como el índice de la diversidad de las especies o índice de dominancia, que representa la probabilidad de que dos individuos, dentro de un hábitat, seleccionados al azar pertenezcan a la misma especie. Es decir, cuanto más se acerca el valor de este índice a la unidad, existe una mayor posibilidad de dominancia de una especie y de una población; y cuanto más se acerque el valor de este índice a cero mayor es la biodiversidad de un hábitat.


title: Set It Off (banda)

text: Set It Off es una banda americana de pop-punk/rock sinfónico creada en Tampa (Florida, EE. UU.). Ganaron seguidores a través del canal de YouTube de su cantante, Cody Carson, después firmaron con Equal Vision Records al lanzar varias canciones, una de ellas "Why Worry", lanzada hace 7 años con un gran éxito.


title: Set It Off (banda)

text: Cody Carson y Dan Clemont se conocieron en el instituto cuando estaban en la banda de música y se hicieron amigos. Austin Kerr y Zach Dewall estaban en otra banda antes de pertenecer a Set It Off. Llegaron a tocar algunos shows juntos mientras estaban en bandas diferentes. Cody acabó yendo a al Conservatorio de Música de Oberlin en Ohio. Allí grabó un vídeo para YouTube donde le pidió al cantante de All Time Low que le dejaran cantar con él una canción en el escenario, a lo que Alex Gaskarth accedió. Esto le ayudó con el sueño de empezar un grupo de rock. Dewall y Kerr fueron los primeros en seguirle, después se les unió Dan. Tuvieron varios bateristas antes de encontrar a Maxx Danziger por internet.


title: Set It Off (banda)

text: El 23 de junio de 2015 sacan el EP con algunas canciones acústicas de "duality", incluyendo una nueva canción: Wild Wild World.


title: Set It Off (banda)

text: Set It Off ha sacado 16 videoclips para las canciones Pages and Paragraphs, Hush Hush,@ reply, Horrible Kids, Breathe In, Breathe Out, Swan Song, Partners In Crime, Why Worry, Killer in the Mirror Lonely Dance, Dancing with the Devil y Hourglass; además la banda ha publicado vídeos con las letras de la siguientes canciones: I'll Sleep When I'm Dead, Swan Song, Kill The Lights, Why Worry, Ancient History, Bleak December, Bleak December (acustic), Forever Stuck in Our youth, Duality.


title: Set It Off (banda)

text: Al principio, la banda era más de un género pop punk de sintetizador. Ahora, la banda ha madurado y se han definido a ellos mismos como pop punk orquestral. Sus influencias son A Day To Remember, All Time Low, Fall Out Boy, Four Year Strong, My Chemical Romance, etc


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: Mickey Mouse es una serie de televisión de comedia animada estadounidense producida por Disney Television Animation. Con los personajes de dibujos animados de Disney Mickey Mouse, Minnie Mouse, Pato Donald, Pata Daisy, Goofy y Pluto en escenarios contemporáneos como París, Venecia, Tokio y Nueva York, la serie tiene la esencia de los de los primeros cortos de "Mickey Mouse", mientras brinda una actualización moderna, y "presenta a Mickey en una amplia gama de situaciones humorísticas que muestran su coraje y picardía, junto con su amado encanto y buen corazón". La animación es proporcionada por Mercury Filmworks.


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: La serie fue desarrollada por el artista Paul Rudish, quien fue el co-creador de la serie de televisión Titán Sim-Biónico de Cartoon Network y también es el productor ejecutivo y director supervisor de la serie, mientras que Joseph Holt es el director de arte de la serie. Paul Rudish, Jenny Gase-Baker y Joseph Holt ganaron tres Premios Emmy por su trabajo en la serie en septiembre de 2013.


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: El episodio piloto, "Croissant de Triomphe", se lanzó por primera vez como una vista previa especial el 12 de marzo de 2013 en Disney.com. La serie se estrenó oficialmente el 28 de junio de ese año en Disney Channel, seguida de los lanzamientos en Disney.com y Watch Disney Channel. Se emitieron un total de 18 episodios en la primera temporada, mientras que la segunda temporada, que se estrenó el 11 de abril de 2014, consta de 19 episodios. La tercera temporada se estrenó el 17 de julio de 2015, con 20 episodios emitidos. La cuarta temporada se estrenó el 9 de junio de 2017, con 19 episodios emitidos. La quinta temporada (luego final) de la serie original se estrenó el 6 de octubre de 2018, con 18 episodios emitidos.


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: La serie tuvo una continuación con "The Wonderful World of Mickey Mouse", que se estrenó en Disney+ el 18 de noviembre de 2020, coincidiendo con el cumpleaños 92 de Mickey.


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: La serie se transmite en todo el mundo en Disney Channel. En Australia y Nueva Zelanda se estrenó el 1 de julio de 2013. Se estrenó el 12 de julio de 2013, de Canadá, el Reino Unido e Irlanda. Se estrenó en la India, el sudeste de Asia y en Hispanoamérica el 18 de noviembre de 2013.


title: Mickey Mouse (serie de televisión)

text: El episodio "Croissant del Triunfo", ganó el Emmy por Mejor Programa de Cortos Animados. También obtuvo dos premios de logro individual para Jenny Gase-Baker en la pintura de fondo, y Joseph Holt por Dirección de Arte.


title: Referéndum constitucional de Perú de 1993

text: El referéndum constitucional de Perú de 1993 se celebró en Perú el domingo 31 de octubre de 1993. Este se realizó para resolver la crisis política que dejó el autogolpe de 1992 encabezado por el entonces presidente Alberto Fujimori. El Congreso Constituyente Democrático aprobó la nueva Constitución, el 26 de agosto.


text: Una nueva constitución fue publicada el 4 de septiembre de 1993, que limita al presidente a periodos de cinco años y la creación de un Parlamento unicameral. Las enmiendas constitucionales serían posibles, ya sea con un referéndum o una mayoría de dos tercios en dos Congresos sucesivos. El referéndum también sería posible si una petición tenía el 0,3% de las firmas de los votantes. Después de ser aprobada por el 52,33% de los votantes, la nueva Constitución fue promulgada el 29 de diciembre del mismo año del referéndum y entró en vigencia el 1 de enero del año siguiente, donde se consultó la reelección presidencial inmediata.


text: El día del referéndum, 11 620 820 personas estaban habilitadas para sufragar, pero solo 8 178 742 acudieron a las urnas, mientras que las otras 3 442 078 estuvieron ausentes de sus locales de votación.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: El Club Atlético Argentino Peñarol es una entidad deportiva situada en la ciudad de Córdoba, Argentina. Fue fundada el 12 de octubre de 1908 y en la actualidad se encuentra en el Torneo Regional Federal Amateur, cuarto escalón en el fútbol profesional argentino. Inspirado en un club del fútbol uruguayo el Club Atlético Peñarol


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: Fundado el 12 de octubre de 1908, en el Barrio de San Martín, Argentino Peñarol fue conocido en su inicios como “el Club de los Oyola”, en alusión al apellido de sus fundadores (Carlos, Ventura, Dolores, Andrés y Jerónimo Oyola), acompañados por su madre Carmen Venancio.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: La denominación fue motivo de debate, puesto que había un grupo que proponía identificarlo con el barrio de origen y otro sector apoyaba la moción de Pedro Camargo en alusión al homónimo club uruguayo Peñarol de Montevideo. La resolución quedó sometida al resultado de un partido de fútbol llevado a cabo el 12 de diciembre de 1908 en un baldío conocido como “El Pencal” –ubicado en el actual barrio Cofico, en donde emplazaría posteriormente su primera cancha– triunfando el equipo liderado por Camargo. Sin embargo y para ir diferenciarse con el homónimo club montevideano, eligió el nombre de Club Atlético Argentino Peñarol.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: La primera camiseta que identificó a la escuadra fue blanca y negra a rayas verticales, sin embargo en 1914 se eligieron los colores verde y rojo que son los representativos del club hasta la actualidad.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: La primera comisión directiva estuvo presidida por Nicanor Lezcano, quien fue acompañado por José Roldan, vicepresidente y José Gallardo, secretario.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: En 1913 fue miembro fundador de la Liga Cordobesa de Fútbol. El club tuvo varios traslados a lo largo de su historia, luego de auspiciar de local en “El Pencal” situó sus instalaciones en el Barrio Alberdi en proximidades del Hospital Nacional de Clínicas, en 1922 se trasladó a barrio Providencia y en 1927 a barrio Villa Cabrera, donde permanecería hasta el 12 de abril de 1958 cuando inauguró su estadio conocido como “El Trampero” ubicado en la zona de Argüello, actualmente barrio Autódromo.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: En 1916, logró su primer título, y ascendió a la Primera División del fútbol local (LCF). En 1919, sufrió su primer descenso.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: El apodo con que se lo conoce es con el de “Millonario” y su origen nos remite a 1933 y con la implementación del profesionalismo en Córdoba, año que estrenó su uniforme con camisa de seda, todo un lujo para la época, y por la contratación de los futbolistas más cotizados del momento de la liga.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: Al año siguiente, en 1934, presumió de otro logro trascendente para el club: el 19 de marzo, recibió a la Selección Argentina que se preparaba para la Copa Mundial de Fútbol de 1934. El cual terminó empatado 3 a 3.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: Para destacar, en la temporada 1988/89 disputó el Torneo del Interior (1986-1995), un campeonato de tercera división que integraba a los .


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: El fútbol fue históricamente el pilar deportivo de la entidad habiendo obtenido seis campeonatos en la divisional B de la Liga Cordobesa, en el 2012 se consagró campeón en primera división A y el año 2013 se consagró campeón en el Torneo del Interior que le permitió competir por primera vez en el Torneo Argentino B, organizado por el Consejo Federal de AFA y Torneo del Interior durante el año 2014.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: En el año 2012, Argentino Peñarol ganó el Torneo Apertura de la Liga Cordobesa de Fútbol. Luego en la final por el título anual, los "Millonarios" vencieron al Club Atlético Avellaneda (Campeón del Clausura) y se consagraron campeones de la máxima categoría por primera vez en su historia.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: En la primera fase del torneo compartió el grupo 23 con Las Palmas, Sportivo Brasil (Villa Carlos Paz) y Racing (Valle Hermoso). Consiguió el segundo puesto, con 11 puntos, detrás de Las Palmas, con un récord de tres (3) victorias, dos (2) empates y una (1) derrota, lo que le permitió clasificar a la etapa final.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: Allí tuvo que enfrentar a Américo Tesorieri (Catamarca), y logró vencerlo en un global de 2-0 (1-0 en el partido de ida y el mismo resultado se dio en la vuelta). En la segunda eliminatoria de la etapa final, se enfrentó nuevamente a Las Palmas, con quien empató sin goles en el primer partido y ganó 3-2 en la vuelta. Estos encuentros se disputaron en el escenario mayor de la capital cordobesa, el Estadio Mario Alberto Kempes. Finalmente, en la tercera eliminatoria, su contrincante fue Tinogasta Central (Catamarca). En la ida, en Barrio Argüello, triunfó con un contundente 3-0. Luego, consiguió un empate 2-2 y de esta forma ascendió a un torneo permanente de AFA por primera vez en 104 años hasta ese momento.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: El recinto del Club Atlético Argentino Peñarol fue fundado el 12 de abril de 1958, y se encuentra en Risatti esquina Marimón, Bº Autódromo de Argüello Norte. Su capacidad total es de 4.000 espectadores.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: El famoso nombre de "El Trampero de Argüello," surgió en una rueda de café mientras un grupo de dirigentes y simpatizantes analizaban el fixture del torneo. Presente se encontraba el Sr. Raúl Rodríguez, que ante cada rival que visitaba "La Peña", él pronunciaba: "esos del Trampero no se escapan"; un periodista escuchó esa frase, y desde tal momento el estadio de Peñarol pasó a ser llamado de esa forma.


title: Club Atlético Argentino Peñarol

text: También mantiene rivalidad con el Deportivo Atalaya. Por otra parte, en la actualidad se ha creado una especie de clásico con el club Las Palmas, debido a los enfrentamientos recientes en la Liga Cordobesa, Torneo del Interior y Torneo Argentino B.


title: Cait Sidhe

text: Los Cait Sith (en gaélico escocés: [kʰaht̪ ˈʃiː]) o Cait Sídhe (en irlandés: [kat̪ˠ ˈʃiː]) son criaturas provenientes de la mitología escocesa o irlandesa. La palabra Cait significa "gato". Por otra parte, los Sidhe son una raza de seres sobrenaturales, equivalente a las hadas. Literalmente Cait Sith o Cait Sidhe significa "gatos hada".


title: Cait Sidhe

text: Se los describen como gatos grandes, del tamaño de perros, de pelaje negro y manchas blancas en el pecho.


title: Cait Sidhe

text: La leyenda dice que estas criaturas cazan por las Tierras Altas escocesas. El folclore popular también sugiere que los Cait Sìth no son realmente hadas, sino brujas transformadas. Las leyendas alrededor de estas criaturas son más comunes en el folclore escocés, si bien también pueden encontrarse algunas referencias en el irlandés.


title: Cait Sidhe

text: Según lo propuesto por el criptozoólogo británico, Karl Shuker, en su libro "Mystery Cats of the World" (1989), es posible que las leyendas de los Cait Sith se inspiraran en los gatos Kellas que son híbridos entre el gato montés europeo y el gato doméstico. El gato montés europeo se encuentra en Escocia, y está ausente de otros lugares de las Islas Británicas. Los gatos Kellas se parecen a grandes gatos monteses negros, pero con algunas características particulares de los gatos domésticos, y probablemente ha estado presente en Escocia desde hace siglos.


title: Cait Sidhe

text: El gato sith es todo negro con la excepción de una mancha blanca en el pecho. Se describe como siendo tan grande como un perro y se muestra con la espalda arqueada y los pelos de punta.


title: Cait Sidhe

text: En el cuento popular británico "El rey de los gatos", un hombre llega a casa para contarle a su esposa y al gato, el viejo Tom, que vio nueve gatos negros con manchas blancas en el pecho que llevaban un ataúd con una corona sobre él, y uno de los gatos le dice al hombre: "Dile a Tom Tildrum que Tim Toldrum está muerto." El gato entonces exclama: "¿Qué? ¡¿El viejo Tim muerto?! ¡Entonces yo soy el rey de los gatos!". El viejo Tom sube entonces por la chimenea y nunca más se le volvió a ver.


title: Cait Sidhe

text: Los habitantes de las tierras altas de Escocia no confiaban en el gato sith. Ellos creían que podría robar el alma de una persona antes de ser reclamada por los dioses si pasaba sobre el cadáver antes del entierro; Por lo tanto, esperaban lo que llamaban "Feill Fadalach" (el último despertar) origen del velorio ritual mantenido día y noche para que los gatos sith se mantuvieran lejos del cadáver antes del entierro. Los métodos de "distracción", tales como juegos de salto y lucha libre, hierba gatera, adivinanzas, y música se empleaban para mantener a los gatos Sith fuera de la habitación en la que yacía el familiar muerto. Además, no se hacía fuego donde yacía el cuerpo, ya que la leyenda decía que los gatos sith se sentían atraídos por el calor.


title: Cait Sidhe

text: La hierba gatera se esparcía por toda la casa excepto la habitación donde estaba el cuerpo. La música llamada coronach ( "lamentos") se interpretaba debido a que al Cait Sídhe le encantaría escucharla y bailarla. Se jugaba a los acertijos, pero nunca respondiéndolos por completo. El Cait Sídhe amaría ponderar todas las diferentes respuestas propuestas por los que trataban de adivinar.


title: Cait Sidhe

text: En Samhain, se creía que un gato sith bendeciría cualquier casa en la que se le dejara un plato de leche afuera para que él bebiera, pues las casas que no dejaran un platillo de leche serían maldecidas y sus vacas secarían.


title: Cait Sidhe

text: TaghairmFue una práctica más reciente, observada en mayo de 1824 según lo registrado por la "Gaceta literaria de Londres". Se creía que un Cait Sidhe demoníaco de grandes orejas aparecería y concedería cualquier deseo a los que tomaran parte en la ceremonia. La ceremonia requería que durante cuatro días y noches se quemarán de forma sucesiva otros tantos gatos vivos. Se rumoreó que Aleister Crowley la practicó.


title: Cait Sidhe

text: Algunos creían que los Cait Sídhe podrían tomar la forma de una bruja que tenía a su vez la capacidad de transformarse en gato. Las brujas con esta capacidad serían capaces de cambiar de forma humana a la forma de gato sólo ocho veces de acuerdo a la leyenda. Podían optar por transformarse en gato una novena vez, pero entonces deberían ser gatos por el resto de sus vidas. Esta leyenda podría ser la razón de que se diga en la cultura anglosajona que los gatos tienen nueve vidas.


title: Municipio de El Mante

text: El Mante es uno de los en que se encuentra dividido el estado de Tamaulipas en el noreste de México. Se localiza en el sur del estado, su cabecera y mayor localidad es Ciudad Mante.


title: Municipio de El Mante

text: Es el río Guayalejo (Tamesí) la principal corriente pluvial del municipio. El río Mante, afluente del río Guayalejo, aflora en la superficie de la tierra, cuatro kilómetros al norte de la congregación Quintero, siguiendo la falda de la sierra. Esta afluencia es conocida como "El Nacimiento", el cual también es utilizado como balneario. Más adelante río abajo, se encuentra construida una presa que sirve para la irrigación de los cañaverales de la región.


title: Municipio de El Mante

text: Otros afluentes del río Guayalejo son los ríos Santa Clara, río Tantoán, que sirve de límite al sur del municipio y el arroyo de las Ánimas, que quedó inundado bajo las aguas del vaso de almacenamiento llamada la Presa Las Ánimas, sirve como límite entre Mante y González; la parte de la presa que quedó dentro del municipio de Mante se extiende por 4,875 ha.


title: Municipio de El Mante

text: Otra presa de importancia es la Lázaro Cárdenas que ocupa 72 ha con un volumen de almacenamiento de 1,8 millones de m³, el cual sirve para regar 132 ha.


title: Municipio de El Mante

text: El municipio en su mayoría tiene un relieve uniforme oscilando entre 15 y 90 msnm. Entre las elevaciones relevantes se tiene el ejido El Olímpico que está en la cima de la sierra de Cucharas que se encuentra al oeste del municipio y en cuya cima pasa el límite del municipio a una altura de 800. Otras elevaciones considerablemente más bajas están en el ejido El Abra y Congregación Quintero.


title: Municipio de El Mante

text: La tenencia del suelo de Mante corresponde básicamente al régimen de propiedad ejidal. El uso del suelo es principalmente, agrícola y ganadero.


title: Municipio de El Mante

text: La vegetación del municipio está formada por matorrales subinermes porvifolios y selva baja espinosa, este tipo de vegetación es de muy poco desarrollo en la zona.


title: Municipio de El Mante

text: La fauna se compone de pequeños mamíferos tales como: conejo, liebre, armadillo, venado cola blanca, jaguar, oso negro y gato montés. Abunda un animal marsupial, el único en América, llamado tlacuache (zarigüeya). Entre las aves que habitan la zona destacan el correcaminos y la tórtola, así como una cantidad considerable de aves migratorias. En cuanto insectos, en esta zona habitan una inmensa variedad por ser una zona de clima cálido y húmedo.


title: Municipio de El Mante

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda realizado en 2015 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población total del municipio es de 106 144 personas.


title: Municipio de El Mante

text: Tiene un total de 117,648 habitantes (2015) en 1,906 km². El municipio está integrado por 201 localidades, siendo las diez más pobladas y principales:


title: Municipio de El Mante

text: Por ser región ganadera y costera del norte del país, la dieta del municipio es a base de carnes como la machaca con huevo, cecina, barbacoa, queso y pescado.


title: Municipio de El Mante

text: El municipio es interceptado tanto por carreteras federales como estatales y municipales. Cuenta con:


title: Municipio de El Mante

text: La economía del municipio gira mayormente en torno a la agricultura (producción de caña), además de la ganadería, pequeña y mediana industria y el comercio.


title: Municipio de El Mante

text: El municipio debe gran parte de su economía a la industria azucarera ya que, desde los años treinta con la creación de la Cooperativa Ingenio Mante (actualmente extinta) siendo ahora administrada por el conglomerado Saenz S.A de C.V., la producción de azúcar trajo un gran crecimiento al municipio. El Mante aún sigue siendo uno de los principales productores de azúcar derivada de la caña.


title: Municipio de El Mante

text: En septiembre del 2020, Grupo Pantaleon, adquiere el Ingenio Mante, la industria continuará funcionando con normalidad.


title: Municipio de El Mante

text: En mayo de 2014 estalla la huelga que se avecinaba desde 2013. La acusación en contra del Ingenio por parte de los cañeros era que solicitaban el pago de $40,000,000 de pesos por concepto de utilidades e incentivos. La huelga cesa el 10 de mayo del mismo año, después de largas negociaciones entre los cañeros y los directivos del Grupo Saenz S.A. de C.V., sin embargo, las peticiones no fueron del todo solucionadas y en los próximos meses continuarán las negociaciones.


title: Municipio de El Mante

text: Los principales cultivos procesados son: caña de azúcar, maíz, frijol, arroz, sorgo, cártamo, soya y agave azul. A lo largo de la historia ha ocupado destacados lugares a nivel nacional en la cosecha de: tomate, algodón, caña de azúcar, mango, madera, maíz y sorgo entre otros.


title: Municipio de El Mante

text: La elección de diputados locales al Congreso de Tamaulipas y de diputados federales a la Cámara de Diputados de México el municipio de El Mante se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Municipio de El Mante

text: El municipio cuenta con diferentes áreas muy apropiadas para practicar deportes extremos y eco-turismo. Así como también cuenta con edificios históricos y con amplias áreas de esparcimiento.


title: Fremont (California)

text: Fremont (pronunciado / friːmɒnt /) es una ciudad en el condado de condado de Alameda, California, ubicada en la subregión de East Bay del Área de la Bahía de San Francisco. Fremont tiene una población en crecimiento de alrededor de 230.504 habitantes, lo que la convierte en la cuarta ciudad más poblada del , detrás de San José, San Francisco y Oakland. Es la ciudad de East Bay más cercana a Silicon Valley y tiene una fuerte presencia en la industria tecnológica.


title: Fremont (California)

text: Los orígenes de la ciudad se encuentran en la comunidad que surgió alrededor de la Misión San José, fundada en 1797 por los españoles bajo el mando del Padre Fermín Lasuen. Fremont se incorporó el 23 de enero de 1956, cuando las antiguas ciudades de Misión San José, Centerville, Niles, Irvington y Warm Springs se unificaron en una sola ciudad. Fremont lleva el nombre de John C. Frémont, un general que ayudó a liderar la conquista estadounidense de California desde México y luego se desempeñó como y luego como senador de los Estados Unidos.


title: YUV

text: YUV es un espacio de color usado habitualmente como parte de un sistema de procesamiento de imagen en color. Una imagen o vídeo en color se codifica en este espacio de color teniendo en cuenta la percepción humana, lo que permite un ancho de banda reducido para los componentes de diferencia de color o crominancia, de esta forma, hace que los errores de transmisión o las imperfecciones de compresión se oculten más eficientemente a la percepción humana que usando una representación RGB directa. Otros espacios de color tienen propiedades similares y la principal razón para implementar o investigar las propiedades de YUV o de su similar, Y'UV se encuentran tanto las de interactuar con televisión analógica o digital o con equipo fotográfico que sea conforme a ciertos estándares de este espacio.


title: YUV

text: El ámbito de los términos YUV, Y'UV, YCbCr y YPbPr es a veces ambiguo y coincidente. Históricamente, los espacios YUV y Y'UV fueron usados para la "codificación analógica" específica del color en sistemas de televisión, mientras que YCbCr fue usado para la "codificación digital" adecuada de la información de color para la compresión y transmisión de video e imagen fija, tal como ocurre con las normas MPEG y JPEG, respectivamente. Hoy en día, el término es comúnmente usado en la industria de la computación para describir los formatos de archivo que son codificados usando el espacio de color YCbCr.


title: YUV

text: El modelo Y'UV, usado en los sistemas de vídeo compuesto de color PAL y NTSC, define un espacio de color en términos de una componente de luma y dos componentes de crominancia (UV). Los sistemas monocromáticos anteriores usaban solamente la información de luma. La información de color fue añadida por separado mediante la modulación de una subportadora, de modo que un receptor de blanco y negro pudiera ser capaz de recibir una transmisión de color en el formato monocromático propio del equipo. El símbolo Y' denota la señal de luma con corrección gamma.


title: YUV

text: El espacio de color YPbPr usado en analógico y su versión digital YCbCr se derivan de Y'UV y a veces son llamados así. El espacio de color YIQ usado en el estándar de televisión cromática estadounidense NTSC también está relacionado con Y'UV aunque de manera más compleja.


title: YUV

text: Se asume que "R", "G" y "B" están en el rango 0 a 1, con 0 representando la intensidad mínima y 1 la máxima. Y está en el rango 0 a 1, U está en el rango -0,436 a 0,436 y V está en el rango -0,615 a 0,615.


title: Behobia-San Sebastián

text: La Behobia-San Sebastián (B / SS) es una carrera popular, con una distancia de unos 20 kilómetros, que se extiende entre el pequeño barrio de Behobia, de la ciudad de Irún y la capital guipuzcoana de San Sebastián, siguiendo la ruta de la carretera de NI. Actualmente se dirige al centro de Alameda en el bulevar San Sebastián. Pero no siempre en este punto. En la década de 1920, la llegada generalmente se ubicaba en el campo de fútbol de Atocha, donde también se realizaban campeonatos de atletismo españoles.


title: Behobia-San Sebastián

text: La carrera se disputa sobre la distancia de alrededor 20 kilómetros en el mes de noviembre. Este tipo de competición no se encuentra en el programa de los juegos olímpicos o en el Campeonato Mundial de Atletismo, aunque es de las más populares fuera de estos eventos, ya que es un acontecimiento popular apreciado por los deportistas aficionados experimentados. De una distancia bastante importante para constituir un desafío, no requiere una preparación tan extensa que un maratón. Entre los aficionados, la media maratón o casi como es el caso se corre por debajo de la velocidad máxima aeróbica y debajo del umbral anaeróbico, en donde existe la ausencia de ahogo y una acumulación débil de ácido láctico en los músculos como suele suceder en las distancias más cortas.


title: Behobia-San Sebastián

text: Behobia es un barrio del municipio guipuzcoano de Irún (España) situado en su extremo oriental, al sur del río Bidasoa. Tiene una población de 9798 habitantes (2003). Por barriadas, la más populosa es la de Azkenportu, con 5910, mientras que Dumboa cuenta con 2861 y el centro histórico del barrio con 1027 habitantes. Situado al sur del río Bidasoa, el barrio limita al noreste con Francia, al sur con los barrios Meaca y Barrio Bidasoa y al oeste con los de Meaca, Barrio Olaberria y Anaca. Cada año, en noviembre se celebra una carrera pedestre popular que parte de Behobia: la Behobia-San Sebastián.


title: Behobia-San Sebastián

text: San Sebastián (en euskera Donostia, y oficialmente Donostia / San Sebastián) es una ciudad y municipio español situado en la costa del golfo de Vizcaya y a 20 kilómetros de la frontera con Francia. La ciudad es la capital de la provincia de Guipúzcoa, en la comunidad autónoma del País Vasco. La población del municipio es de 186 665 habitantes (2018), y su área metropolitana alcanza los 436 500 (2010). Es la cabecera de la Eurociudad Vasca Bayona-San Sebastián, una conurbación de más de 620 000 habitantes.


title: Behobia-San Sebastián

text: Sus principales actividades económicas son el comercio y el turismo, constituyendo en el pasado uno de los más famosos destinos turísticos de España. Su paisaje, dominado por la bahía de La Concha, así como su desarrollo arquitectónico moderno iniciado en la segunda mitad del siglo XIX, que configuró una ciudad de corte francés y aburguesado, propiciaron el desarrollo de la actividad turística a escala europea. Todo ello, unido a eventos internacionales como el Festival Internacional de Cine de San Sebastián, el Festival de Jazz de San Sebastián, la Quincena Musical o el Festival de Cine de Terror, ha dado proyección exterior a la ciudad, a pesar de sus pequeñas dimensiones. San Sebastián fue Capital Europea de la Cultura en 2016 junto con Breslavia, Polonia. Es meta de la popular carrera celebrada en noviembre que parte de Behobia: la Behobia-San Sebastián.


title: Behobia-San Sebastián

text: La carrera, organizada por la Asociación Deportiva Fortuna, tiene una larga historia que comenzó en 1919 y continúa hasta nuestros días, hecho que la convierte en una de las carreras más antiguas del mundo, con más de 100 años de historia. Durante todos estos años ha vivido varias vicisitudes que lo han marcado y lo han convertido en una de las razas populares más populares y multitudinarias.


title: Behobia-San Sebastián

text: La primera edición de la "Behobia-San Sebastián" se celebró el 30 de marzo de 1919. Después del éxito de ese evento, en el que el atleta de Elgoibar, Juan Muguerza, ganó con un tiempo de 1h17: 50. Se llevaron a cabo siete ediciones consecutivas, hasta el 28 de marzo de 1926 inclusive. Sin embargo, desde entonces , cayó en altibajos y solo se celebró en ciertos años, debido a factores históricos que lo afectaron, como la guerra civil y otros eventos históricos relevantes.


title: Behobia-San Sebastián

text: Entre 1936 y 1963, la carrera se volvió a celebrar, pero luego con diferentes características y continuamente en el tiempo, con solo seis ediciones, con participación exclusivamente masculina. Durante esos años, desde el 29 de marzo de 1936 revive nuevamente la Behobia-San Sebastián, bajo otra modalidad, la competencia se celebró con equipos de cuatro atletas que deben correr cada cinco kilómetros. La Guerra Civil española, de 1936 a 1939, interrumpió la continuidad de la Behobia hasta el 13 de abril de 1941, en la que se celebró nuevamente, ganando el equipo de la Royal Football Society. ], como sucederá en la edición del próximo año. La Behobia no se celebra hasta 1949. La duodécima edición es la tercera para el relevo. Los equipos franceses vienen y es el CAM de Burdeos el que gana y establece un nuevo récord, en 1h 05:53. Hay varios corchetes hasta 1963, coincidiendo con el 150 aniversario de la demolición de los muros de San Sebastián. El Jaizkibel estableció un gran récord: 1h.01: 26. Se produce una nueva interrupción hasta el 13 de mayo de 1951, cuando gana el equipo de la Asociación Deportiva Montferrandaise.


title: Behobia-San Sebastián

text: Desde 1979, cuando se restableció la carrera, se ha seguido celebrando anualmente, consecutivamente, sin interrupción, aumentando el número de participantes cada año, llegando a más de 28,800 registrados en 2013. También es notable la victoria del atleta catalán Marina Prat Vidal en las ediciones de 1989 y 1992.


title: Behobia-San Sebastián

text: La Behobia-San Sebastián cambió en 2014 el recorrido, y dada la buena acogida y resultado el recorrido que se mantiene actualmente. Es una carrera con un recorrido muy exigente, con dos importantes altos, Gaintxurizketa (km. 7) y el Alto de Miracruz (km. 16), y también diversas subidas y bajadas que hay que tener en cuenta a la hora de regular el esfuerzo. El desnivel positivo es de 192 metros. Los motivos para el cambio desde la 50.ª edición están basados en una mejora de la seguridad ciudadana de poblaciones como Lezo, Pasajes de San Juan, San Pedro, Trintxerpe o el barrio de Bidebieta, que permanecían cortadas durante varias horas entre la carrera y el mar sin casi alternativas para la movilidad y que, sobre todo, puede provocar problemas en caso de una intervención de emergencia que tenga que entrar o salir de las mismas. El recorrido alternativo ha sido objeto de una exhaustivo análisis por parte de la organización, autoridades e incluso veteranos corredores populares de la Behobia con experiencia internacional y las conclusiones fueron excelentes, desde la organización se ven efectos positivos para la carrera y sus participantes, ya que se obtiene más espacio en salida y se evitan las mediana, es una zona de salida en recta, más ordenada y visual, además se permite asegurar un recorrido de 20 km exactos para futuras ediciones. Al discurrir por un circuito urbano hay más público y los servicios sanitarios de la carrera pueden intervenir con más rapidez y facilidad. El circuito discurre paralelo a los dos operadores de tren de la zona y tanto participantes retirados como público tiene un mejor servicio.


title: Behobia-San Sebastián

text: El participación siguió aumentando hasta llegar a su máximo con más de 33,700 corredores en 2015. En 2020 la carrera fue suspendida por culpa de la Pandemia de COVID-19 que también fue causa de una participación limitada en 2021.


title: Behobia-San Sebastián

text: Desde 2019 la carrera forma parte del CNR Plátano de Canarias 2019/2020, junto con las carreras EDP medio Maratón de Sevilla, eDreams Mitja Marató Barcelona, EDP Rock n Roll Medio Maratón de Madrid y Medio Maratón Valencia Trinidad Alfonso EDP.


title: Behobia-San Sebastián

text: La prueba para patinadores ha contado con cientos de participantes cada año, desde su primera edición en 2016.


title: Augusto Tartúfoli

text: Augusto "Tartu" Tartúfoli (Buenos Aires, 24 de agosto de 1964) es un periodista de espectáculos y deportivo argentino.


title: Augusto Tartúfoli

text: Sus comienzos en la carrera datan de 1992 siendo notero de programas de chimentos. Luego, en 1997 pasó a formar parte del personal de "Rumores" hasta 2000.


title: Augusto Tartúfoli

text: En 2003 y 2004 integró el panel de "Los Profesionales de Siempre". Durante los años siguientes redactó artículos para diarios y escribió en blogs.


title: Augusto Tartúfoli

text: En 2006 regresó a la televisión como panelista de espectáculos en "AM, Antes del Mediodía", programa de televisión que se emitió hasta fines del 2015.


title: Augusto Tartúfoli

text: En 2007 participó en el debate de "Gran Hermano 2007, Gran Hermano Famosos y Gran Hermano 5". A principios de 2008 también participó en el programa "Por qué no te callas...?".


title: Augusto Tartúfoli

text: En el 2020 fue panelista de "Confrontados", el programa de la conductora Marina Calabró, por elnueve.


title: Augusto Tartúfoli

text: En 2022 inició su participación como panelista en programas de deporte en TyC Sports. Sin embargo, a los pocos meses, fue despedido y su programa cancelado.


title: Arsenic and Old Lace

text: Arsenic and Old Lace (en Argentina, Arsénico y encaje antiguo; en España, Arsénico por compasión; en México, Arsénico y encaje) es una película de comedia estadounidense de 1944 dirigida por Frank Capra. Está basada en la pieza de teatro homónima.


title: Arsenic and Old Lace

text: El guion para la pantalla es obra de Julius J. y Philip G. Epstein. Capra en realidad filmó la película en 1941, pero no se estrenó hasta 1944, después de que la versión teatral hubiera terminado su temporada en Broadway. Al principio se pensó en Bob Hope para el papel de Mortimer Brewster, pero no se pudo liberar de su contrato con la Paramount. Capra también lo intentó con Jack Benny y Ronald Reagan antes de decidirse por Cary Grant. En el teatro Boris Karloff interpretaba a Jonathan Brewster, que “se parecía a Karloff”, pero no pudo participar en la película porque las grabaciones coincidían con las representaciones en Broadway. Por ello, Raymond Massey actuó en su lugar.


title: Arsenic and Old Lace

text: En la película también participaron Josephine Hull y Jean Adair como las hermanas Brewster, Abby y Martha. Hull y Adair y John Alexander (Teddy Roosevelt) repitieron los papeles que tenían en la obra teatral. Hull y Adair consiguieron un permiso de ocho semanas para poder filmar la película y abandonar la obra que todavía se estaba representando en Broadway. Karloff no lo consiguió, ya que era uno de los inversores de la obra y su principal reclamo. Toda la película se filmó en esas ocho semanas y costó un poco más de $ 1.2 millones de un presupuesto de $ 2 millones para la producción. Según los registros de Warner Bros, la película ganó $ 2,836,000 a nivel nacional y $ 1,948,000 en el extranjero.


title: Arsenic and Old Lace

text: La cinta es considerada un clásico de la comedia, situándose en el puesto N.º 30 en la lista de las mejores películas del American F ilm Institute. El mismo Cary Grant afirmó en varias entrevistas que fue el papel que más disfrutó.


title: Arsenic and Old Lace

text: Mortimer Brewster (Cary Grant) es un periodista cuyos artículos en contra del matrimonio son conocidos. Al comienzo de la película, no obstante, se casa con Elaine, vecina suya desde que eran pequeños. Ahora debe realizar un breve viaje para visitar a sus dos tías mayores y ponerlas al corriente de la novedad. Con sus tías vive el hermano de Mortimer, Teddy (John Alexander), que cree que es Theodore Roosevelt. Cada vez que sube las escaleras, grita “Carguen” y sube corriendo, imitando la famosa carga de Roosevelt en la colina de San Juan.


title: Arsenic and Old Lace

text: Mortimer encuentra un cadáver escondido en un arcón debajo de la ventana y sospecha de Teddy, pero sus tías le explican que son ellas las responsables. Ellas han desarrollado el “mal hábito” de acabar con la vida, de forma "dulce", de hombres ancianos que sufren de soledad al no tener ningún pariente vivo. Les dan de beber vino de bayas mezclado con arsénico, estricnina y “una pizca de cianuro”. Los cuerpos son enterrados por Teddy en el sótano, que cree que está cavando agujeros para el Canal de Panamá y enterrando víctimas de la fiebre amarilla.


title: Arsenic and Old Lace

text: Para complicar más las cosas Jonathan (Raymond Massey), el otro hermano de Mortimer, llega con su borracho cómplice y cirujano plástico, Dr. Herman Einstein (Peter Lorre). Jonathan es un psicótico asesino que está intentando escapar de la policía y encontrar un lugar para esconder el cuerpo de su última víctima, un tal Sr. Spenalzo. La cara de Jonathan ha sido operada por el Dr. Einstein mientras estaba borracho y se parece a Boris Karloff en su personaje del monstruo de Frankenstein. Se hace referencia varias veces en la película a este parecido, cosa que molesta en gran medida a Jonathan. Jonathan, después de descubrir el secreto de sus tías, decide enterrar a Spenalzo en el sótano. Sus tías se niegan porque sus víctimas son todos caballeros agradables. Jonathan deja claro que quiere matar a Mortimer.


title: Arsenic and Old Lace

text: Mortimer hace frenéticos intentos para tener el control de la situación mientras Elaine, su esposa, le espera en la casa de sus padres que son sus vecinos. Intenta de muchas maneras avisar a los torpes policías locales de la presencia de su hermano Jonathan, y de conseguir que se firme el documento que declara a Teddy legalmente loco, dándole una buena explicación en caso de que los policías encontrasen los cadáveres. Está preocupado porque piensa que puede volverse loco como el resto de la familia Brewster. Como él dice “¡La locura corre libre por mi familia, prácticamente galopa!” Mientras le explica esto a Elaine, él afirma que han estado locos desde que los primeros Brewster llegaron a América como peregrinos.


title: Arsenic and Old Lace

text: Pero al final Jonathan es arrestado, mientras que Teddy y las dos tías son llevados a un asilo. Al final, Abby y Martha informan a Mortimer que él no está biológicamente relacionado con los Brewster.


title: Arsenic and Old Lace

text: Las críticas contemporáneas fueron uniformemente positivas. "El crítico del New York Times" resumió la opinión de la mayoría: "En general, "Arsenic and Old Lace", la película de Warner que llegó ayer al Strand, es una buena diversión macabra". "Variety" declaró: "La producción de Capra, sin ser elaborada, captura el color y el espíritu de la obra, mientras que el hábil equipo de escritores de Julius J. y Philip G. Epstein ha logrado un guion muy manejable y compacto. La propia dirección inteligente de Capra completa". "Harrison's Reports" escribió: "Un entretenimiento hilarante, debería convertirse en una de las principales atracciones de taquilla del año". John Lardner de "The New Yorker" calificó la película como "prácticamente tan divertida en forma de imagen como lo fue en el escenario, y eso es realmente muy divertido".


title: Elecciones legislativas de Rusia de 2011

text: El domingo 4 de diciembre de 2011 se celebraron las elecciones legislativas en la Federación de Rusia, para asignar los 450 escaños de la Duma Estatal, la cámara baja de la Asamblea Federal de Rusia, el poder legislativo.


text: Por primera vez la Duma Estatal tendrá un mandato de cinco años. El mandato anterior era de cuatro años.


text: En las elecciones participan siete partidos, todos los partidos registrados en Rusia hasta la fecha de las elecciones, que se distribuyeron por sorteo en la boleta electoral de la siguiente forma:


text: Para entrar en la Duma los partidos deben superar la barrera del 7% de los votos o superar el 5% o 6% que garantizan uno y dos escaños respectivamente.


text: Con el 99,99% de los votos escrutados Rusia Unida consigue el 49,30% de los votos, el Partido Comunista 19,20%, Rusia Justa 13,25% y el Partido Liberal-Demócrata el 12,00%. Los demás partidos no consiguen superar la barrera del 7%, ni consiguen el 5%, que les garantizaría un escaño.


text: Rusia Unida pierde la mayoría constitucional, que le permitía aprobar leyes constitucionales sin formar coalición con otros partidos.


text: Yábloko, al superar el 3% de los votos obtiene el derecho a la financiación estatal (20 rublos por voto) y disfrutará de espacio gratuito en la prensa escrita y la televisión del Estado en las próximas elecciones legislativas dentro de cinco años.


text: Según el sondeo a pie de urna del Centro de estudios de la opinión pública de toda Rusia (VTSIOM, ВЦИОМ) cuatro partidos superan la barrera del 7% y obtienen escaños en la Duma: Rusia Unida con 48,5%, Partido Comunista con 19,8%, Rusia Justa con 12,8% y el Partido Liberal-Demócrata con 11,42%.


text: Yábloko con 4,17%, Právoye delo con 1,10% y los Patriotas de Rusia con 0,90% no superan la barrera del 7%.


text: Según el sondeo del Fondo de Opinión Pública (FOM), Rusia Unida obtiene el 46,0%, Partido Comunista 21,0%, Rusia justa 14,1% y el Partido Libertal-Demócrata 13,2%.


text: Según el observador polaco, el director del Mateush Piskovski, los observadores dieron una calificación alta al nivel de preparación y organización de las elecciones. Según él, todas las observaciones críticas eran sobre deficiencias técnicas y no sobre infracciones del derecho electoral, y no pueden influir en los resultados de las elecciones.


text: Otros expresaron opiniones variadas. Los observadores de la OSCE, si bien indicaron mejoras en la organización de las elecciones y debates previos, también denunciaron infracciones en el recuento. Observadores de la CEI no detectaron infracciones aparte de las técnicas.


text: Los medios de comunicación occidentales han sido críticos con las elección antes y después de las mismas. Destacaban un ataque informático a diversos medios críticos con el gobierno, y supuestos intentos de fraude.


text: La Comisión electoral central de la Federación de Rusia recibió 1.686 reclamaciones. En 129 casos las infracciones reclamadas fueron confirmadas total o parcialmente. La Comisión electoral central también revisó, con ayuda de expertos del ministerio del interior, más de 100 vídeos (hasta el 5 de enero de 2012), cuyos autores afirmaban que los mismos documentaban infracciones. Según la conclusión de los expertos, la mayoría de los vídeos presentaban indicios de montaje.


text: El 5 de diciembre, los opositores al gobierno comenzaron a protestar en Moscú, denunciando a Vladímir Putin, su gobierno y unas elecciones que consideraban viciadas. Los activistas argumentaron que las elecciones habían sido una farsa y pidieron que el Primer Ministro, Putin, dimitiera, mientras que algunos exigían una revolución. A su vez los simpatizantes del partido gobernante realizaron contramarchas de apoyo.


title: Ender el xenocida

text: Ender el Xenocida (título oríginal "Xenocide") es un libro de ciencia ficción de Orson Scott Card publicado en 1991, perteneciente a la Saga de Ender, continuación de La voz de los muertos.


title: Ender el xenocida

text: En este episodio de la saga, se deberán resolver nuevos y viejos problemas. El ha enviado una flota dotada del Ingenio de Desintegración Molecular al planeta para acabar con la amenaza de la descolada, que podría destruir rápidamente toda la vida de cualquier planeta a donde sea llevada. En el mundo de , en el que los dioses hablan a los agraciados, Han Fei-tzu encomienda a su hija que resuelva la desaparición de la flota lusitana, por orden del Consejo. Jane, en la nave en que y Valentine se encuentran viajando hacia Lusitania, comprende que acabará por localizarla . Al llegar al planeta, descubre que los pequeninos han abrazado el cristianismo y que se está extendiendo una herejía según la cual la descolada es el espíritu santo que debe ser repartido por el universo. La está construyendo una nave para los pequeninos, y el bosque de Guerrero, el árbol padre que fomenta la herejía, puede conseguir el control, por lo que parte para intentar apaciguarle. Por otra parte, la familia de se encuentra envuelta en fuertes discusiones, ya que se ha descubierto que la descolada se comunica y podría ser inteligente. Cuando Quim llega al bosque de Guerrero, este le apresa para intentar probar su dogma. Ender viaja para evitarlo, pero tras varios días Quim muere por la descolada. Esto enfurece a las otras tribus de pequeninos, que se preparan para la guerra, pero un tumulto formado por comete una matanza en el bosque, interrumpida por los insectores. La situación se torna insostenible, a lo que se añade que Qing-jao revela al Congreso la existencia de Jane, que se dispone a eliminarla, mientras que su padre y su doncella Wang-mu descubren que los agraciados están en realidad afectados por una enfermedad diseñada por el congreso. Los intentos de crear una descolada aceptable para todos no resultan, pero tras la muerte de Plantador, que se sacrifica para demostrar que los Pequeninos son inteligentes aún sin descolada, y comienzan a trabajar juntas. Grego y Olhado, a partir de preguntas de Ender a la Reina Colmena, que le revela que las aiúas vienen de un exterior, desarrollan una forma de viajar más rápido que la luz. Desarrollan un receptáculo para poder crear en el exterior la recolada, una forma modificada de la descolada. La nave es pilotada por Jane, y Ender debe ir porque se ha descubierto que de él nace el aiúa de Jane. En el exterior, el lisiado Miro crea un cuerpo sano para sí mismo, mientras que Ender produce una copia de sus hermanos Peter y Valentine como permanecen en sus recuerdos de la juventud. Ambos parecen completamente independientes de Ender, y con los recuerdos de su creador que según su imagen deberían tener, y también pueden pilotar la nave. La recolada sustituye al viejo virus y Peter lleva una versión a Sendero diseñada para corregir el defecto genético que provocaba las supuestas visiones divinas. Después se lleva a Wang-mu con él para desbaratar el Congreso.


title: Ender el xenocida

text: En las obras anteriores se hacía mención del ansible, que planteaba una clara contradicción con el principio básico de la relatividad especial (la imposibilidad de transmitir información más rápida que la luz) pero describía correctamente los efectos de dilatación que la ciencia prevé sobre los viajes a velocidades cercanas a la de la luz. Pero esta vez, el autor se sumergirá repentinamente en una metafísica para encontrar solución a los problemas planteados, lo cual da a esta obra un carácter bastante más fantástico que las otras alejándose un poco más de lo que algunos entusiastas de la ciencia ficción aprecian en este género: el rigor científico.


title: Ender el xenocida

text: Al igual que en obras anteriores, si bien la historia tiene un final aceptable, deja claramente abierta la posibilidad de una continuación, la cual se ve plasmada en la siguiente obra Hijos de la Mente.


title: Caída de los ángeles rebeldes

text: La caída de los ángeles rebeldes es un óleo del pintor renacentista flamenco-holandés Pieter Brueghel el Viejo, realizado en 1562. Actualmente es conservado y exhibido en los Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica en Bruselas.


title: Caída de los ángeles rebeldes

text: Pintado a lo largo del año 1562, la representación de Brueghel de este tema se inspira en un pasaje del "Apocalipsis" (12, 2-9) y revela la profunda influencia de Hieronymus Bosch, especialmente en las figuras grotescas de los ángeles caídos, caracterizados como monstruos mitad humanos, mitad animales. Junto a "Dulle Griet" y "El triunfo de la Muerte", de dimensiones similares, "La caída de los ángeles rebeldes" fue probablemente pintada para el mismo coleccionista y destinada a formar parte de una serie.


title: Caída de los ángeles rebeldes

text: La composición, con una figura central situada entre muchas figuras menores, fue repetida por Brueghel varias veces alrededor de esos años, no sólo en otras pinturas como "Dulle Griet" sino también en una serie de grabados de los Vicios y las Virtudes que él había completado para el editor de Amberes Hieronymus Cock. El conflicto entre el bien y el mal, el vicio y la virtud, es un tema recurrente en la obra de Brueghel: en este cuadro, el Arcángel Miguel y sus ángeles son representados en el acto de expulsión de los ángeles rebeldes del Cielo; fue el Orgullo el pecado que causó la caída de Lucifer y sus compañeros.


title: Alfabeto urdu

text: El alfabeto urdu es un alfabeto arábigo, derivado a través del alfabeto persa, usado para el idioma urdú y que tiene 40 letras. Suele ser escrito con el estilo de caligrafía llamado nastaʿlīq de trazos largos y ascendentes, para diferenciarlo del árabe que suele escribirse estilo naskh. Puesto que el urdú es la misma lengua que el hindi, el alfabeto arábigo urdú constituye uno de los rasgos que diferencian a ambos, ya que el hindi se escribe con el alfabeto índico devanagari.


title: Prerrevolución francesa

text: La prerrevolución francesa es una expresión historiográfica utilizada por algunos historiadores de la Revolución francesa para designar los conflictos políticos que se desarrollaron en los años 1787 y 1788, y que inmediatamente precedieron la Revolución Francesa.


title: Prerrevolución francesa

text: La expresión se suele emplear en el sentido que le da el historiador modernista Jean Égret en su obra "La Prérévolution française (1787-1788)", publicada en 1962. La aplica a la rebelión de la nobleza y de los parlamentos provinciales contra los intentos de los ministros de Luis XVI, Calonne y Loménie de Brienne, de imponer en 1787-1788 una reforma del sistema judicial y medidas destinadas a resolver la crisis financiera del reino. Este bloqueo de la aristocracia obligará al gobierno del Rey a convocar los Estados Generales de 1789.


title: Prerrevolución francesa

text: La expresión no tiene un uso generalizado entre los historiadores, y algunos como Jacques Godechot, Albert Mathiez, Georges Lefebvre, Albert Soboul y Michel Vovelle prefieren utilizar las expresiones «rebelión nobiliaria o de la aristocracia», «revolución aristocrática», «reacción nobiliaria o aristocrática».


title: Prerrevolución francesa

text: Este concepto es próximo pero no sinónimo ni de « Causas de la Revolución Francesa» ni de « Entorno donde se gesta la Revolución Francesa», aunque de una manera u otra los tres aluden a los eventos y situaciones que se vivieron antes del inicio de la Revolución Francesa. La «prerrevolución» o «reacción nobiliaria» es uno de los aspectos de la crisis institucional que afecta al Antiguo Régimen francés, y al provocar la hostilidad del campesinado y de la burguesía contribuyó a la creación del clima prerrevolucionario. Específicamente, las principales causas o cuestiones desencadenantes de la Revolución Francesa fueron: revoluciones inglesa y americana; ideas nuevas del siglo de las luces reflejadas en la "Encyclopédie de Denis Diderot y Jean d’Alembert"; crisis institucional; crisis moral; crisis social; crisis religiosa; crisis financiera.


title: Prerrevolución francesa

text: La «prerrevolución francesa» pertenece también al «entorno donde se gestó la Revolución Francesa», pues en este último caso se incluyen las situaciones y los hechos próximos y más marcantes, que impulsaron y provocaron la en los 20 años previos, como la crisis financiera 1770-1787 y la convocatoria a los Estados Generales de 1789.


title: Juan Piña

text: Juan de la Cruz Piña Valderrama (San Marcos, Colombia, 18 de junio de 1951), más conocido como Juan Piña, es un cantante y compositor colombiano, reconocido por sus múltiples discos y ser ganador del Congo de Oro del carnaval de Barranquilla.


title: Juan Piña

text: Nació en el barrio San José del municipio de San Marcos, Colombia, el 18 de junio de 1951. Sus padres fueron Juan de la Cruz Piña y Blanca Rosa Valderrama y es padre de siete hijas.


title: Juan Piña

text: El 15 de noviembre de 2012 obtuvo el Grammy Latino por su trabajo "Le canta a San Jacinto" en la categoría Mejor Cumbia y Vallenato, en la que competía contra Omar Geles, Diomedes Díaz y Álvaro López; Silvestre Dangond y Juancho de la Espriella, y Jorge Celedón y Jimmy Zambrano. Anteriormente había ganado el Congo de Oro en 1980, 1981, 1983 y 1993.