title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Miguel Ángel Benítez (n. 19 de mayo de 1970; Santísima Trinidad, Paraguay) es un exfutbolista paraguayo que se desempeñaba como delantero, se caracterizaba por sus habilidades y velocidad. Su último club fue Sportivo Luqueño. También se ha desempeñado como entrenador durante el tiempo en que estuvo retirado de la práctica activa, entre 2007 y 2008. Supo destacarse en el RCD Espanyol de España y la selección nacional de su país. Se encuentra en la décima posición de máximos goleadores de la selección de fútbol de Paraguay.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Sin hacer su debut en la Primera División de Paraguay a los 17 años en 1987 viajó a España llamado por Carlos Lobo Diarte, para fichar por el Calpe FC de España, un club pequeño de Alicante que pertenecía a categorías inferiores y donde recién a los 9 meses pudo hacer su debut.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: En 1991 probó en Olimpia pero las diferencias económicas eran amplias. Volvió a España, pasó por U. D. Almería, Atlético de Madrid, Club Polideportivo Mérida, y R. C. D. Espanyol.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Con el equipo del R. C. D. Espanyol el 27 de mayo de 2000 logró conquistar la Copa del Rey de fútbol 1999-2000 en una final contra el Atlético de Madrid donde ganaron por 2-1.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Durante su paso por el club R. C. D. Espanyol se lesionó por una entrada de otro paraguayo, el central Celso Ayala. En ese lance, Benítez sufrió subluxación de la rodilla; rotura del ligamento cruzado anterior; rotura del ligamento cruzado posterior; rotura de la cápsula posterior; rotura del complejo capsulo-ligamento posterior interno, con rotura del posterior ligamento lateral interno y probable rotura del menisco interno; y finalmente, fractura en la meseta tibial externa. Es considerado la peor lesión en la liga española. De milagro logró recuperarse y continuó con su carrera.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Uno de los goles más recordados del "Peque" con la selección de fútbol de Paraguay fue el del 24 de junio en la Copa Mundial Francia 1998 donde ganaron 3-1 a la selección de Nigeria.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: En 1999 jugó la Copa América con su selección. Marcó 3 goles, 2 ante Japón y 1 ante Uruguay en cuartos de final.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: En el 2005 se marchó a Perú para jugar por Universitario de Deportes, jugó al lado del portero peruano José Carvallo, quien fue mundialista en la Copa Mundial de Fútbol de 2018.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de . Fue parte del equipo que participó del Mundial de Francia 1998 en el que marcó un gol. En las eliminatorias previas fue autor de 3 tantos.


title: Miguel Ángel Benítez Pavón

text: Actualmente se encuentra en la décima posición de máximos goleadores históricos de la selección de fútbol de Paraguay.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: En lenguajes formales y lingüística computacional, un árbol de sintaxis abstracta (AST), o simplemente un árbol de sintaxis, es una representación de árbol de la estructura sintáctica simplificada del código fuente escrito en cierto lenguaje de programación. Cada nodo del árbol denota una construcción que ocurre en el código fuente. La sintaxis es abstracta en el sentido que no representa cada detalle que aparezca en la sintaxis verdadera. Por ejemplo, el agrupamiento de los paréntesis está implícito en la estructura arborescente, y una construcción sintáctica tal como codice_1 puede ser denotada por un solo nodo con dos ramas.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Esto hace a los árboles de sintaxis abstracta diferentes de los árboles de sintaxis concreta, llamados tradicionalmente árboles de parser, que son a menudo construidos por la parte parser de la traducción del código fuente y el proceso de compilación (a pesar quizás de un nombramiento no intuitivo). Una vez construido, información adicional es agregada al AST por procesamiento subsecuente, ej., análisis semántico.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: El Árbol de sintaxis abstracta es una estructura de datos usada extensamente en compiladores, debido a su propiedad de representar la estructura del código de un programa. Un AST es usualmente el resultado del analizador sintáctico en la fase de un compilador. A menudo sirve como un intermediario de la representación del programa a través de etapas que requiere el compilador, y tiene un impacto fuerte en la salida final del compilador.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Siendo el producto en la fase análisis sintáctico de un compilador, el AST tiene varias propiedades que son inestimables a los siguientes pasos del proceso de compilación.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Los ASTs son necesitados debido a la naturaleza de los lenguajes de programación y su documentación. Los lenguajes son a menudo ambiguos por naturaleza. En orden para evitar esta ambigüedad, los lenguajes de programación son especificados con una gramática libre de contexto (CFG). Sin embargo, hay a menudo aspectos de los lenguajes de programación que un CFG no puede expresar, pero son partes del lenguaje y están documentados en su especificación. Esos son detalles que requieren un contexto para determinar su validez y comportamiento. Por ejemplo, si un lenguaje permite que nuevos tipos de datos sean declarados, un CFG no puede predecir los nombres de esos tipos ni el camino en el que deben ser usados. Incluso si un lenguaje tiene unos tipos predefinidos, hacer cumplir su uso requiere algún contexto. Otro ejemplo es el duck typing, donde el tipo de un elemento puede cambiar dependiendo del contexto. La sobrecarga de operadores es todavía otro caso donde el correcto uso y la función final está determinada basada en el contexto. Java provee un ejemplo excelente donde el operador '+' es también una adición numérico y concadenación de cadenas.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Aunque hay otras estructuras de datos implicadas en el funcionamiento interno de un compilador, el AST realiza una única función. Durante la primera etapa, el analizador sintáctico, un compilador produce un árbol de análisis sintáctico. Este árbol de análisis sintáctico puede ser usado para realizar todas las funciones de un compilador por medio de la traducción dirigida por la sintaxis. Aunque este método puede conduciar a un compilador más eficiente, esto va contra los principios de la ingieneria de software de escribir y mantener programas. Otra ventaja que un AST tiene sobre un árbol de análisis sintáctico es el tamaño, particularmente la pequeña altura del AST y el pequeño número de elementos.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: El diseñor de un AST esta cercanamente vinculado con el diseño de un compilador y sus características esperadas.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Algunas operaciones siempre van a requerir dos elementos, tal como los dos términos de adición. Sin embargo, algunos lenguajes construidos requieren una cantidad larga de hijos, como las listas de argumentos pasados a los programas desde la línea de comandos. Como resultado, un AST necesita ser suficientemente flexible para permitir la fácil adición de hijos sin conocer la cantidad.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Otro mayor requisito para un AST es que tiene que ser decompilable en la forma de código fuente. El código fuente tiene que ser suficientemente similar al original en apariencia e idénticamente en ejecución después de la recompilación.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Debido a la complejidad de los requisitos de un AST y toda la complejidad de un compilador, es beneficioso aplicar principios de desarrollo de software sensatos. Una posibilidad es usar patrones de diseño para una mejor modularidad y fácil desarrollo.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Operaciones diferentes no necesariamente tienen tipos diferentes, así que es importante tener una jerarquía sensata de clases nodo. Esto es crucial en la creación y modificación de un AST conforme el compilador progresa.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Puesto que el compilador atraviesa el árbol varias veces para determinar lo correcto de una sintaxis, es importante que recorrer el árbol sea una operación sencilla. El compilador ejecuta un conjunto de instrucciones específicas, dependiendo del tipo de cada nodo, al alcanzar este, así que a menudo tiene sentido usar el patrón visitor.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Los ASTs son usados intensamente durante el análisis semántico, donde el compilador comprueba el correcto uso de los elementos del programa y el lenguaje. El compilador también genera tablas de símbolos basadas en el AST durante el análisis semántico. Un recorrido completo del árbol permite la verificación de la exactitud del programa.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Después de verificar la exactitud, el AST sirve como base para la generación de código. El AST es a menudo usado para generar la 'representación intermedia' '(IR)', algunas veces llamado lenguaje intermediario, para la generación del código.


title: Árbol de sintaxis abstracta

text: Algunos lenguajes, tales como Groovy, permiten manipular manualmente el AST. Esto se hace con fines tales como añadir automáticamente campos a todas las clases del programa, o para implementar la función de anotaciones de clase.


title: Programa espacial de España

text: El programa espacial de España es el conjunto de actividades e iniciativas emprendidas por España para promover y desarrollar las ciencias y tecnologías espaciales.


title: Programa espacial de España

text: En 1069 a petición de Al-Mamún, rey de Toledo, se elaboraron las Tablas toledanas cuyo principal autor fue Azarquiel.


title: Programa espacial de España

text: Azarquiel, que tenía en su poder datos precisos sobre multitud de fenómenos gracias a la labor de sus ayudantes, permitían predecir los eclipses solares que sucederían años, e incluso siglos, más tarde. La precisión de las "Tablas" era tal que Pierre Simon de Laplace (1749 - 1827), uno de los más destacados matemáticos de la Ilustración, seguía utilizando las observaciones y anotaciones de Azarquiel para realizar los cálculos de las posiciones y predicciones planetarias.


title: Programa espacial de España

text: Azarquiel pudo determinar con una gran precisión que el punto del apogeo solar variaba en 1 grado cada 299 años, analizando las observaciones que se disponían al respecto durante los últimos 25 años.


title: Programa espacial de España

text: Azarquiel tuvo la osadía de considerar la posibilidad de que en realidad las órbitas planetarias no fuesen ni perfectas ni geométricas, sino que tal vez tuviesen una forma bastante cercana a la de un óvalo, que en esencia no es más que una especie de circunferencia alargada, algo que demostraría siglos más tarde Johannes Kepler (1571-1630). Al parecer, a partir de esta premisa, y mediante el análisis detallado de los datos recabados, Azarquiel pudiese predecir la aparición de eclipses y cometas. Sobre esto hay que ser, no obstante, un tanto cautelosos, ya que no se dispone aún de los conocimientos necesarios para poder asegurar tal extremo. Resulta posible, a pesar de todo, que Azarquiel pudiera en efecto tener conocimiento de algún procedimiento por el cual llegara a predecir la aparición de un cometa. Si esto fuera cierto, Azarquiel aventajaría en casi 700 años a Edmund Halley (1656-1742), quien comprendió que el cometa que lleva su nombre y que se había observado en 1681 era el mismo que otros astrónomos vieron en 1604, y que retornaría a las proximidades del Sol en 1757.


title: Programa espacial de España

text: En el siglo XIII Alfonso X el Sabio solicitaría la elaboración de una versión revisada de las Tablas toledanas, las Tablas alfonsíes. Su uso sería amplio en el renacimiento. También ordenó compilar todo el conocimiento astronómico de la época en el Libro del saber de astrología, que incluye un catálogo de 1.020 estrellas con sus coordenadas celestes; explica la construcción y uso de instrumentos astronómicos tales como el astrolabio.


title: Programa espacial de España

text: En el siglo XV se renovó el interés en el estudio de los cielos gracias, en parte, a la escuela de traductores de Toledo, que había sido creada por el rey Alfonso X el Sabio (1221-1284) quienes empiezan a traducir antiguos textos astronómicos.


title: Programa espacial de España

text: Juan Roget, podría ser, según investigaciones recientes, el inventor del telescopio. En un escrito de la época, el hijo de Zacharias Janssen, uno de los atribuidos inventores del telescopio, cuenta cómo su padre en realidad copió el diseño de un artilugio que había comprado y que databa de 1590. El milanés Girolamo Sirturo narra el viaje que realizó por Europa, hacia 1609-1610, en su libro "Telescopium, sive Ars perficiendi novum illud Galilaei visorium instrumentum ad sydera" (1618). Sirturo refiere su entrevista en Innsbruck, el año 1611, con Maximiliano, archiduque de Austria, quién le enseñó un diseño de un telescopio procedente de Galileo: "«Tras estudiarlo atentamente -narra Sirturo- me giré hacia el príncipe y le dije que yo poseía lo mismo, pero procedente de España»". Se trataba de uno fabricado por Juan Roget, adquirido en 1609 en Gerona. Al comparar las medidas (las curvaturas) de las lentes procedentes de Roget con las dibujadas por Galileo resultaron ser exactas.


title: Programa espacial de España

text: La obra de Benito Daza Valdés titulada "Uso de los antojos" (Sevilla, 1623) está considerada como el primer tratado sistemático para corregir defectos de la visión y en ella se detalla el uso del telescopio y de las observaciones de la Luna y las estrellas.


title: Programa espacial de España

text: España necesitó la astronomía por su aplicación a la navegación, al tener que controlar un enorme imperio de ultramar. Fue una aproximación pragmática, como ayuda al comercio, las comunicaciones y su expansión. Para el cálculo de la latitud había métodos desde hacía siglos utilizando la posición de las estrellas, la dificultad era averiguar la longitud.


title: Programa espacial de España

text: En el siglo XVI Rui Faleiro redactó el "Regimento de la altura leste oeste" (Sevilla, 1519/1522), que contenía tres métodos «Para saber la longitud, que es altura de Leste Oeste» («Por la latitud de la Luna», «Por conjunción de la Luna con estrellas fijas u oposición con el Sol» y «Por la variación de la aguja»).


title: Programa espacial de España

text: Poco después Martín Fernández de Enciso publicó la "Suma de Geographia" (Sevilla, 1519), que contenía un «regimiento del Sol y del Norte» (tablas de la declinación solar) y un gráfico, «regimiento del Norte», para corregir la altura de la polar tras apreciar el piloto «a ojo» la posición de la bocina (Osa Menor) o guardas de la polar (Kochab y Pherkad).. Fueron estas obras las que permitieron a Fernando de Magallanes y Juan Sebastián Elcano completar la primera vuelta al mundo. Estaba previsto que el propio Faleiro formase parte de este viaje pero finalmente tuvo que ser reemplazado por enfermedad.


title: Programa espacial de España

text: Alonso de Santa Cruz (1505-1567) elaboró el primer tratado y estudio sistemático del problema de la longitud, el "Libro de las Longitúdines y manera que hasta ahora se ha tenido de navegar" (1555), dirigido al ya rey Felipe II y predijo que el transporte de la hora dentro del barco podía servir para averiguar la longitud. Sin embargo el primer reloj preciso transportable a bordo llegaría más de doscientos años después. El rey prohibió la distribución de este tratado, para evitar que llegase a manos de ingleses y franceses.


title: Programa espacial de España

text: A principios del XVII Felipe III estableció un sustancioso premio, una pensión vitalicia, al que resolviese con precisión el problema de la longitud geográfica con el objetivos de facilitar la navegación astronómica. A este premio optaron diversas investigadores, durante varias décadas, entre ellos Galileo Galilei (1564-1642). Finalmente, hacia 1612, Juan Arias de Loyola (ca.1591-1612) fue declarado vencedor.


title: Programa espacial de España

text: En algún momento el arte de navegar se convirtió en la ciencia de navegar, siendo Jorge Juan uno de los principales artífices de esta transformación. Fue precisamente él quien sugirió al rey Carlos III el establecimiento del Real Observatorio de Cádiz en el sur de España, fundado en 1753 y dedicado a resolver el problema de la longitud en el mar, enseñar los modernos métodos de navegación astronómica y mantener la hora. Se encarga al astrónomo William Herschel la construcción de un telescopio reflector, inventado por Isaac Newton y que estaba revolucionando la observación astronómica al no sufrir de aberración cromática propia de los telescopios refractores y ser sencillo de manejar, con un espejo de 60 cm de diámetro. La puesta en servicio del instrumento llevó mucho tiempo, en parte por la escasez de medios económicos que venía sufriendo el observatorio y en parte por la muerte, tras caer de su caballo en la caravana que transportaba el telescopio desde Bilbao y golpearse la cabeza con una roca, del jefe del taller de instrumentos, Carlos Rodríguez, el único que conocía los instrumentos de Herschel. Su primer director fue el matemático Salvador Jiménez Coronado (1747-1813), quien redactó su «Reglamento», publicado en el número 21 de "Variedades de Ciencias, Literatura y Artes". A partir de entonces, este observatorio, el más meridional de Europa, fue ganando prestigio en el contexto astronómico europeo gracias a los trabajos realizados por estudiosos como Luis Godin o Vicente Tofiño de San Miguel y al apoyo técnico y científico prestado a las expediciones ilustradas del último tercio del siglo XVIII.


title: Programa espacial de España

text: En el siglo XVIII los reinos de España y Francia realizan una expedición conjunta, la Misión Geodésica Hispano-Francesa a la Real Audiencia de Quito, en el Imperio español en Sudamérica en 1735 y que hoy es parte de Ecuador. De ésta formaban parte Jorge Juan, Louis Godin, Charles Marie de La Condamine, Pierre Bouguer y Antonio de Ulloa. Esta misión determinó la medida del meridiano en la línea ecuatorial. Esto hizo posible determinar que el diámetro de la Tierra es mayor en el ecuador que en los polos, tal como había conjeturado Isaac Newton, y el nacimiento del sistema métrico decimal basado en la medida del meridiano terrestre.


title: Programa espacial de España

text: En 1716 el astrónomo inglés Edmund Halley propuso un método para medir la distancia Tierra-Venus aprovechando el tránsito de Venus que se iba a producir en 1761. Astrónomos de todo el mundo, incluida España, intentaron medir el Tránsito de Venus de 1761 pero las mediciones resultaron imprecisas. En 1769 habría otra oportunidad, reto que abordaron 150 astrónomos de todo el mundo, pues este evento no se repetiría en 120 años. Jorge Juan había planificado una expedición para realizar esta medición desde California (Nueva España) pero no pudo ser él, sino Vicente Doz y Funes, quien dirigió la expedición que salió de Cádiz en 1769 y el 3 de junio midieron desde la costa de California (Nueva España) el fenómeno astronómico. En esta expedición iba acompañado por Salvador Medina y algunos astrónomos franceses. Finalmente la medición de Vicente Doz y Funes sería la más precisa de las realizadas en 1769. Los resultados pusieron fin al problema de la determinación exacta de la escala del sistema solar.


title: Programa espacial de España

text: En el siglo XIX la comunidad internacional decidió hacer una carta del cielo, la Carte du Ciel, y para ello se construyeron 18 telescopios, que se repartieron entre los observatorios más relevantes de la época, siendo Real Observatorio de Cádiz uno de ellos.


title: Programa espacial de España

text: Los invasores franceses de 1808 destruyeron el Real Observatorio de Cádiz, quemaron el telescopio de Herschel y estropearon los libros, aunque se logró salvar de tapadillo una parte de la colección de instrumentos, que se había comprado en comisiones específicas por Europa. Tras la guerra las actividades puramente astronómicas fueron transferidas a una nueva institución, el Real Observatorio de Madrid, bajo la dirección de Domingo Fontán.


title: Programa espacial de España

text: En 1835 reaparece el cometa Halley, disparándose el interés por la astronomía y provocando un aumento de los recursos económicos para esta área. En 1854, el Real Observatorio de Madrid, bajo la dirección de Antonio Aguilar, instala el círculo meridiano de Repsold y en 1858 la montura ecuatorial Merz, iniciándose una etapa de trabajos astronómicos, geodésicos y meteorológicos. En marzo de 1904 el Real Observatorio de Madrid fue agregado al ahora llamado Instituto Geográfico Nacional, transfiriendo con ello las competencias como primera institución española en astronomía.


title: Programa espacial de España

text: El 28 de mayo de 1900 se produce un cuya franja de totalidad cruza la península ibérica. Este eclipse es el comienzo de una nueva etapa en el Real Observatorio de Madrid. Para observar el eclipse se encargan dos telescopios refractores de unos 20 cm al constructor irlandés . De esta misma casa se instala otro telescopio gran ecuatorial en 1912.


title: Programa espacial de España

text: También destacó el Observatorio Fabra. El 20 de marzo de 1915, el científico catalán José Comas y Solá descubría el asteroide 804 y le ponía de nombre Hispania, siendo el primero descubierto por científicos españoles y al que seguirían otros descubrimientos. Ideó un procedimiento fotográfico para reconocerlos y un nuevo método por el cálculo de las órbitas de estos astros.


title: Programa espacial de España

text: En los años 30 se produjo la llamada Carrera a la Estratosfera, que fue el origen de la posterior Carrera espacial. Emilio Herrera construyó un globo capaz de superar los 26.000 metros, en la estratosfera, una altura a la que nadie había llegado antes y superaba ampliamente el récord de 16.200 metros establecido por Auguste Piccard en 1932. Para poder sobrevivir a este viaje inventó la escafandra estratonáutica. En 1936, el proyecto financiado por la Fundación de Investigaciones Científicas y Ensayos de Reformas (FENICER), antecesora del CSIC, estaba completado, el globo y el traje estaban construidos y a punto de emprender el vuelo cuando estalló la Guerra Civil, lo cual puso punto final al proyecto. Herrera se exilió a Francia, donde vivió de sus patentes y siguió con sus investigaciones. La NASA ofreció a Herrera trabajar en su programa espacial a cambio de «un cheque sin limitaciones de ceros», pero éste declinó la oferta ya que la NASA no aceptó una de sus peticiones, llevar la bandera española. Finalmente reclutó a uno de sus colaboradores, Manuel Casajust. También diseñó varios proyectos espaciales. En 1932, Emilio Herrera presentó el proyecto para un viaje tripulado a la Luna, el cual mejoraría años más tarde. También diseñaría proyectos para el lanzamiento de varios satélites artificiales.


title: Programa espacial de España

text: La llegada de la dictadura provocó el exilio de varios destacados astrónomos como Pedro Carrasco Garrorena, descubridor de una nueva línea en el espectro de la corona solar, y su hermano Rafael, director del Real Observatorio de Madrid y descubridor del cometa (1932) Carrasco y del asteroide (1644) Rafita.


title: Programa espacial de España

text: En 1979 comenzaría a operar el primer radiotelescopio español, en el Centro Astronómico de Yebes, de 14 metros de diámetro y un receptor de 90 GHz que, con excepción de la antena, suministrada por una empresa norteamericana, había sido construido, instalado y puesto en funcionamiento únicamente por científicos e ingenieros españoles del Instituto Geográfico Nacional, en un proyecto liderado por el ingeniero Alberto Barcia Cancio y el astrónomo Jesús Gómez González.


title: Programa espacial de España

text: Durante las décadas de 1970 y 1980, se realizaron numerosos lanzamientos de cohetes sonda suborbitales desde la base de El Arenosillo, el más avanzado de los cuales fue el INTA-300.


title: Programa espacial de España

text: También en 1966 un equipo de 7 jóvenes liderados por José Luis Torres Cuadra, asociándose bajo el nombre de "Comité Juvenil de Investigación Espacial", se propuso lanzar un cohete suborbital desde Almería, denominado España-1 con fecha de lanzamiento esperada en verano de 1968 con un empuje de 2500 kg (24,5 kN) y que alcanzaría un apogeo de 90 km, empleando peróxido de hidrógeno, metanol, e hidrato de hidrazina. El Ministro del Aire, general Lacalle, se opuso al proyecto argumentando que España ya contaba con un centro de lanzamiento en El Arenosillo ordenando que el cohete fuese requisado y fundido. En ese momento el equipo ya había realizado varios lanzamientos de pruebas, incluyendo el lanzamiento del ratón "Adolfo" a bordo del cohete "Urci II".


title: Programa espacial de España

text: El 15 de noviembre de 1974 se lanza el Intasat-1, primer satélite español, en un cohete Delta estadounidense.


title: Programa espacial de España

text: A principios de la década de 1990, con Enrique Trillas como director del Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial, el programa espacial español recibió un nuevo impulso, se lanzó el INTA-100 y se creó una versión mejorada del INTA-300, el INTA-300B que allanaría el camino hacia la construcción de un lanzador orbital de microsatélites (hasta 50 kg), bajo el Programa Capricornio y se aprobó la construcción del Centro de Lanzamiento Espacial de La Isla de El Hierro. Fue en esta época en que varias universidades españolas se interesaron por los microsatélites, pero al final, solo los hicieron la Universidad Politécnica de Madrid (el UPM/LB-Sat 1 en 1995), y el propio INTA, con el Minisat 01, que comenzó en 1990. Tras las Elecciones generales de España de 1996 la dirección del INTA fue cambiada y se produjo una reducción en la actividad, que incluyó la cancelación del Programa Capricornio, el cual estaba previsto que transportase el Minisat 01. Finalmente el Minisat 01 fue puesto en órbita desde Canarias por un cohete Pegasus XL estadounidense y el Minisat 02 fue cancelado.


title: Programa espacial de España

text: En el año 2001 se constituye Hisdesat, con el objetivo inicial de dotar al Ministerio de Defensa de telecomunicaciones seguras por satélite.


title: Programa espacial de España

text: Entre 1964 y 2011 España contó con un Programa Nacional de Espacio (PNE), como parte del Plan Nacional de I+D+i, pero no fue renovado desde entonces.


title: Programa espacial de España

text: En la actualidad junto, a las más asentadas como GMV o Hispasat, empresas del sector NewSpace, como PLD Space intentan hacerse un hueco en la industria espacial.


title: Programa espacial de España

text: En el año 2020 el Instituto Galego de Física de Altas Enerxías (IGFAE) instaló el Observatorio de Rayos Cósmicos Antártico (ORCA) en la Base Antártica Juan Carlos I.


title: Programa espacial de España

text: El 15 de noviembre de 1974 España puso en órbita su primer satélite, el Intasat-1, siendo también el primero de fabricación española. Desde 1968 el INTA ha desarrollado varios programas de satélites científicos pero en la mayoría de los casos de pequeño tamaño, como el Programa Intasat, el Programa Minisat, el Programa Nanosat o el Programa Microsat. Esta continuidad ha permitido que no se pierda el conocimiento para desarrollar este tipo de tecnología. En la actualidad el sucesor de estos es el Programa de Constelaciones de Pequeños Satélites que tiene como objetivo lanzar constelaciones de nanosatélites con objetivos de observación de la Tierra.


title: Programa espacial de España

text: Las universidades también han desarrollado en colaboración con el INTA varias iniciativas como el UPM-Sat o el Xatcobeo.


title: Programa espacial de España

text: También hay que destacar el Programa Nacional de Observación de la Tierra por Satélite (PNOTS), que consta de dos satélites: Paz e Ingenio con usos científicos y de defensa.


title: Programa espacial de España

text: Además, el estado español cuenta con el servicio del Spainsat y el XTAR-EUR, dedicados a comunicaciones militares y gubernamentales. Ambos serán reemplazados por los satélites de nueva generación Spainsat NG I y II.


title: Programa espacial de España

text: En cuanto a la iniciativa privada, la empresa Hispasat, dedicada a las telecomunicaciones vía satélite, cuenta con varios satélites geoestacionarios en servicio, y el programa Amazonas, con varios satélites dedicados al mercado hispano-americano. También se encuentra operativo el Deimos-2, perteneciente a la empresa Deimos Imaging capaz de tomar imágenes de muy alta resolución, cuya función es la observación de la Tierra y el seguimiento de catástrofes.


title: Programa espacial de España

text: España ha contribuido con un astronauta, Pedro Duque, que salió al espacio por primera vez el 29 de octubre de 1998, en la a bordo del transbordador Discovery, y por segunda vez en la misión «Cervantes», en 2003, habitando durante diez días la Estación Espacial Internacional. Actualmente, continúa formando parte de la plantilla de astronautas de la ESA. El Cuerpo Europeo de Astronautas es un programa opcional de la ESA y por lo tanto el número de astronautas de cada país que lo compone se decide en función de su aportación al presupuesto de este programa.


title: Programa espacial de España

text: Como parte de la Promoción de astronautas de la ESA de 2022, España cuenta con dos candidatos a astronauta, Pablo Álvarez Fernández y Sara García Alonso, esta última en calidad de reserva.


title: Programa espacial de España

text: La situación de la astronáutica en España está a un nivel menor al que corresponde su nivel tecnológico, minimizando su verdadera capacidad de lanzamiento de cohetes y satélites. La empresa privada intenta superar esta carencia con diversos proyectos como son PLD Space, que desarrolla los cohetes Miura 1 (suborbital) y el Miura 5 (orbital) así como el motor TEPREL; Zero 2 Infinity, que cuenta con el Bloostar (orbital); y Pangea Aerospace, que trabaja en un lanzador orbital denominado Meso con motor tipo aerospike hecho con impresión 3D. El 1 de marzo de 2017, Zero 2 Infinity realizó la primera prueba suborbital exitosa de lanzamiento de primer cohete, un prototipo del Bloostar desde las proximidades de El Arenosillo. En una fase más inicial se encuentra Celestia Aerospace con su Space Arrow CM, solución basada en un cohete de 3 etapas lanzado desde un avión caza MiG-29UB.


title: Programa espacial de España

text: En 1769, Vicente Doz y Funes, siguiendo los planes de Jorge Juan, midió el Tránsito de Venus de 1769 desde San José del Cabo, en la costa de California (Nueva España), y con ello calculó por primera vez de forma precisa la distancia entre el Sol y la Tierra.


title: Programa espacial de España

text: En el año 2014, el instrumento español llamado CAFE (por las siglas en inglés de "Calar Alto Fiber-fed Échelle spectrograph"), instalado en el telescopio de 2,2 metros del Observatorio de Calar Alto (IAA, CSIC) confirmó que Kepler-91b es un exoplaneta. Desde entonces ha descubierto múltiples exoplanetas, empleando principalmente el espectógrafo CARMENES que fue instalado en el año 2016.


title: Programa espacial de España

text: En el año 2020, un equipo liderado por investigadores del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) y en el que participan investigadores del Centro de Astrobiología (CAB) ha confirmado la existencia de Próxima Centauri b, el planeta extrasolar más cercano a la Tierra.


title: Programa espacial de España

text: En el Centro de Astrobiología (CAB) se desarrollan muchos de los instrumentos utilizados en misiones espaciales a Marte y asteroides. El 6 de agosto de 2012 la estación meteorológica Estación de Monitoreo Ambiental de Rover (en inglés, "Rover Environmental Monitoring Station", REMS) a bordo del rover Curiosity fue el primer instrumento o dispositivo de fabricación española en llegar a Marte. En el año 2020 el CAB alcanzó las 3 misiones activas en Marte de forma simultánea.


title: Programa espacial de España

text: El Centro para el Desarrollo Tecnológico y la Innovación gestiona proyectos espaciales de España en el ámbito civil, incluyendo grandes instalaciones científicas. Lo realiza a través de la Subdirección de Espacio, la cual no cuenta con presupuesto independiente. La participación española en las principales organizaciones espaciales internacionales (Agencia Espacial Europea (ESA), Comisión Europea, agencias meteorológicas europeas EUMETSAT y ECMWF) es gestionada por el CDTI. El CDTI ejerce de intermediario y presta apoyo económico, pero no cuenta con centros de investigación ni de desarrollo propios, delegando esta actividad principalmente a empresas privadas, y también al INTA en menor medida.


title: Programa espacial de España

text: España forma parte de la Agencia Espacial Europea desde su fundación en 1975. La ESA posee un centro en España, el Centro Europeo de Astronomía Espacial (ESAC), en Villanueva de la Cañada (Madrid). El ESAC ha sido elegido como sede de los Centros de Operaciones Científicas (en inglés "Science Operations Centres", "SOCs") para las misiones científicas de la ESA, tanto astronómicas como planetarias. España también alberga dos estaciones pertenecientes a la red ESTRACK, la de Cebreros y la de Villafranca del Castillo, pero éstas se operan remotamente desde el ESOC en Alemania, y el Laboratorio Europeo de Alta Potencia en Radiofrecuencia, gestionado conjuntamente con el Consorcio Espacial de Valencia (VSC). También mantiene un pequeño programa educativo a través de la "Oficina Europea de Recursos para la Educación Espacial" (ESERO) liderado en España por el Parque de las Ciencias de Granada.


title: Programa espacial de España

text: En 2020 España se ha comprometido a una aportación a la ESA de 1.200 millones de euros hasta 2024, lo que supone un 8,3% del presupuesto que aportarán los estados miembros.


title: Programa espacial de España

text: La ESA funciona según el principio denominado «de retorno geográfico», es decir, invierte en cada estado miembro un porcentaje equivalente a la contribución de cada país. Generalmente la retribución es mayor que la contribución, ya que la ESA también se financia con el presupuesto de la Unión Europea. El retorno también dependerá de la contribución específica a determinada área o programa. Todos los estados miembros contribuyen a los programas "obligatorios" en función de su producto nacional bruto. Los otros programas, conocidos como "opcionales", solo son de interés para algunos estados miembros, que son libres de decidir su nivel de participación. El retorno se hará en base a programas por lo cual, el retorno estará relacionado con aquellas áreas o programas en los que España participa. Dado que España no tiene una agencia espacial propia, la mayoría del retorno llega en forma de contratos con empresas privadas españolas.


title: Programa espacial de España

text: Hasta la fecha (2020) ha habido dos misiones europeas lideradas desde España: el satélite de observación de la Tierra SMOS, lanzado en el 2009 para analizar la humedad en los continentes y la salinidad en los océanos, y el telescopio de búsqueda de exoplanetas CHEOPS. En este caso además se ha utilizado como base la creada para el satélite SeoSat. También está previsto que la misión Solar Orbiter se dirija desde el Centro Europeo de Astronomía Espacial (ESAC).


title: Programa espacial de España

text: Inicialmente la colaboración española en los programas espaciales europeos se gestionaba a través del INTA y al crear la ESA se hizo cargo de esta responsabilidad la Comisión Nacional de Investigación del Espacio (CONIE), pero España era el único país miembro de la ESA cuya delegación estaba encabezada y formada casi exclusivamente por militares, mientras el resto de países mantenían sus actividades espaciales encuadradas en ministerios u organismos autónomos civiles, y en sus delegaciones figuraban primordialmente científicos, representantes de la industria y diplomáticos. Esto provocaba malestar en la propia agencia, creada con fines «exclusivamente pacíficos», según consta en su convención. Por ello la conocida como "Ley de la Ciencia" de 1986 dio por extinguida la CONIE y a partir de esa fecha la representación se gestiona a través del Centro para el Desarrollo Tecnológico Industrial (CDTI), adscrito al Ministerio de Ciencia y por lo tanto civil.


title: Programa espacial de España

text: La participación española en el Programa Galileo está gestionada por el Ministerio de Fomento. El Campus de Torrejón de Ardoz, del INTA, alberga el Centro Europeo de Servicio GNSS (GSC) que da soporte técnico a los usuarios de la red Galileo.


title: Programa espacial de España

text: La Organización Europea para la Explotación de Satélites Meteorológicos o EUMETSAT (en inglés "European Organisation for the Exploitation of Meteorological Satellites") es una organización intergubernamental con sede en Darmstadt (Alemania), que reúne a 30 estados miembros europeos, incluida España. Su misión es establecer, mantener y operar sistemas europeos de satélites meteorológicos. EUMETSAT es responsable de lanzar y operar satélites, así como de entregar datos a los usuarios finales mientras contribuye a la observación del clima y la detección del cambio climático. EUMETSAT gestiona una flota de satélites colocados en órbita geoestacionaria (Meteosat de segunda generación) y polar (MetOp). España formar parte de ella desde su fundación en 1986 y cuenta con un 8,41% de los votos de acuerdo a su contribución económica al programa. La representación institucional se divide entre el CDTI y AEMET.


title: Programa espacial de España

text: El CSIC cuenta con tres centros dedicados a la exploración espacial, el Instituto de Astrofísica de Andalucía (IAA) y el Instituto de Astronomía y Geodesia (IAG), ambos en Granada, y el Instituto de Ciencias del Espacio (ICE) en Barcelona. También participa en el Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), en este caso de forma conjunta con otras instituciones. Además el IAA gestiona la red de observatorios BOOTES.


title: Programa espacial de España

text: El Instituto Geográfico Nacional gestiona el Observatorio Astronómico Nacional de España, formado por el Real Observatorio de Madrid, el Centro Astronómico de Yebes y el Observatorio de Calar Alto.


title: Programa espacial de España

text: En lo relativo a la vigilancia espacial, España dispone del Centro Español de Operaciones de Seguimiento y Vigilancia del Espacio (S3TOC) y del Centro de Operaciones de Vigilancia Espacial (COVE). Ambos están ubicados en la base aérea de Torrejón de Ardoz (Madrid), siendo el primero de carácter civil y el segundo de carácter militar.


title: Programa espacial de España

text: El presupuesto espacial de España está dividido entre los diferentes programas que lo forman. El presupuesto anual total ronda los 500 millones de euros. Cifras en millones de euros.


title: Programa espacial de España

text: Los centros de investigación desempeñan un papel importante en la actividad espacial, en particular en los programas científicos (exploración del sistema solar, investigación climática, observatorios astronómicos espaciales, etc.) al elaborar tanto las especificaciones de las misiones como la instrumentación, a menudo compleja dado el nivel de minituarizaicón. Los principales centros españoles involucrados en el sector espacial son:


title: Programa espacial de España

text: Las personas a continuación han realizado contribuciones significativas al programa espacial de España:


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: José Mármol es una localidad de Argentina perteneciente al partido de Almirante Brown, provincia de Buenos Aires. Está ubicada en la Zona Sur del Gran Buenos Aires.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Tiene 5,14 km², ocupando de esta manera el 3,97% del partido de Almirante Brown. Su población era de , creció 4,6% frente a los del censo anterior; densidad poblacional de 7.091 hab/km². En 1991 se contabiliazaron 19.037 varones y 19.805 mujeres, según datos del censo nacional 1991. Se determinó también en ese año la existencia de 11.290 viviendas.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: El origen de la "Estación Mármol" se produjo en el marco de una crisis política que enfrentó a los gobiernos nacional y provincial por la federalización de la ciudad de Buenos Aires, hasta entonces capital provincial.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Tras la asunción de Julio Argentino Roca en octubre de 1880, el gobernador Carlos Tejedor se levantó en armas. Se produjeron combates en Barracas, Corrales y Puente Alsina. Tras la renuncia de Tejedor, asumió la gobernación Dardo Rocha, quien decidió trasladar la capital a La Plata, fundada el 19 de diciembre de 1882.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Para conectar la nueva capital con el oeste de la provincia, Rocha proyectó una vía que no pasara por Buenos Aires. Así nació el ramal a La Plata. La estación José Mármol fue habilitada el 15 de abril de 1884 y la fecha de fundación del pueblo es el 4 de enero de ese mismo año.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En cuadernillos oficiales del Partido de Almirante Brown se lee que "el nombre de la estación fue una resolución interna de la empresa ferroviaria y el servicio se inauguró oficialmente el 15 de abril de 1884".


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: El 15 de agosto una construcción reemplazó la casilla existente y en poco tiempo surgieron las primeras viviendas: la estafeta postal abrió en 1899 y en agosto de 1903 se fundó la Sociedad Cosmopolita. El tranvía llegó en 1908 y conectó la estación y el Barrio Martín Arín hasta 1928, cuando fue adquirido por la comuna.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En 1914 se fundó el Mármol Tenis Club, entonces exclusivo para vecinos ingleses, y en 1915 se fundó el Club Marín, que tenía su sede frente a la estación del tranvía. Otra institución de relevancia local, el Club El Fogón, abrió sus puertas en el año 1930.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Las tierras de Carmen Castaño, conocidas como ‘Estancia San José, fueron adquiridas por la familia d Guillermo Kraft.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En 1948 su viuda, Herminia T. Westermayer, y sus hijos Guillermo, Alberto y Oscar, encomendaron al Ingeniero Manuel Balarino su parcelación para un centro urbano.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En noviembre de ese año la Dirección de Geodesia aprobó el plano y un mes más tarde el martillero Juan Boracchia (hijo), realizó el primero de los remates en lo que entonces se llamó Barrio San José.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Gracias al éxito obtenido, en 1950 salió a la venta un remanente de 4.000 lotes que abarcaban terrenos ubicados en los municipios de Lomas de Zamora y Almirante Brown


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: Dos años después se fundó el hospital vecinal Juan Mársico, originalmente abrió sus puertas como una sala de primeros auxilios.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En 1957 la capilla Nuestra Señora de Luján fue elevada al rango de parroquia y dejó de depender de la parroquia San Gabriel de la localidad de Adrogué.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: La primera escuela primaria fue fundada el 1 de junio de 1890, y se trata de la escuela N.º7 que luego de más de 90 años de funcionar en el mismo lugar fue trasladada a otra edificación a unas cuadras del edificio original que paso a funcionar como Jardín de infantes.


title: José Mármol (Buenos Aires)

text: En el año 2000 existían cuatro escuelas públicas, cuatro institutos privados y seis jardines de infantes.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Jóhanna Sigurðardóttir (pronunciado , Reikiavik, 4 de octubre de 1942) es una política islandesa. Fue nombrada Ministra de Asuntos Sociales y Seguridad Social el 24 de mayo de 2007, cargo que ya había asumido entre 1987 y 1994, bajo el nombre de Ministra de Asuntos Sociales.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Miembro de la Alianza Socialdemócrata, ha formado parte del Parlamento de Islandia ininterrumpidamente desde 1978, habiendo sido reelecta sucesivamente en ocho oportunidades.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: El 1 de febrero de 2009 se convirtió en la primera mujer que asume el cargo de Primer Ministro de Islandia. Siendo lesbiana declarada, se convirtió en la primera jefa de gobierno reconocida como LGBT del mundo.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Jóhanna nació en Reikiavik y estudió en el "Colegio Comercial de Islandia", una escuela vocacional operada por la Cámara de Comercio de Islandia. Luego de su graduación en 1960, trabajó como auxiliar de vuelo en Loftleiðir (empresa predecesora de Icelandair) y también como oficinista. Fue un miembro activo en organizaciones de trabajadores desde el inicio de su vida profesional, presidiendo la Junta de la «Asociación Islandesa de Tripulantes de Cabina» en los años 1966 y 1969, y también la Junta de Svölurnar, Asociación de Ex Auxiliares de Vuelo, en 1975. También fue miembro de la Unión de Trabajadores del Comercio desde 1976 hasta 1983.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: En 1970, Jóhanna se casó con Þorvaldur Steinar Jóhannesson, con quien tuvo dos hijos en 1972 y 1977. Sin embargo, la pareja se divorciaría y Jóhanna se declararía como lesbiana, iniciando una relación con la autora y dramaturga Jónína Leósdóttir (nacida en 1954). La pareja contrajo una unión civil en 2002. Posteriormente, Jóhanna y Jónína celebraron uno de los primeros matrimonios entre personas del mismo sexo en Islandia al casarse el 27 de junio de 2010, el mismo día en que entró en vigor dicha ley promovida por el gobierno de Jóhanna.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: En 1978 fue elegida para ocupar un cargo en el Alþingi por la lista del Partido Social Demócrata por la circunscripción de Reikiavik.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Disfrutó de un temprano éxito en su carrera parlamentaria, asumiendo la vicepresidencia del Alþingi en 1979 y posteriormente entre los años 1983 y 1984. También fue vicepresidenta del Partido Social Demócrata desde 1984, cargo que dejó en el año 1993.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: También fue Ministra de Asuntos Sociales bajo cuatro gobiernos sucesivos desde 1987 a 1994. Luego de perder las elecciones a la presidencia de ese partido, realizó una declaración que se transformaría posteriormente en una frase ícono del islandés: "Minn tími mun koma!" "("Mi tiempo va a llegar!")". Tras las elecciones, formó al Þjóðvaki. Los dos partidos se fusionaron el 2000 formando la Alianza Socialdemócrata.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Entre 1994 y 2003, Jóhanna fue un activo miembro de la oposición en el Alþingi, participando en numerosos comités parlamentarios. Luego de las elecciones de 2003, en las que fue elegida por la circunscripción de Reikiavik Sur (luego de la división de la antigua circunscripción de Reikiavik), fue reelegida para la vicepresidencia del Alþingi.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Las elecciones de 2007, en las que Jóhanna asumió por la circunscripción de Reikiavik Norte, vieron el retorno de la Alianza Socialdemócrata al gobierno en coalición con el Partido de la Islandia. El mismo año fue nombrada Ministra de Asuntos Sociales y Seguridad Social.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: El 26 de enero de 2009 el primer ministro Geir Haarde anunció su renuncia y la de todo su gabinete, además de la disolución de la coalición que representaba, al Presidente de Islandia, Ólafur Ragnar Grímsson. Esto tras 16 semanas de protestas contra la gestión del Gobierno frente a la grave crisis económica que afectaba al país.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Luego de las conversaciones de los líderes de los cinco partidos representados en el Alþingi, el presidente solicitó a la Alianza Socialdemócrata y el Movimiento de Izquierda-Verde formar un nuevo Gobierno y preparar elecciones para la primavera boreal.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: Jóhanna Sigurðardóttir fue propuesta como primera ministra para el nuevo Gobierno, debido a su popularidad entre el público general y sus buenas relaciones con el Movimiento de Izquierda-Verde. Una encuesta de opinión realizada por The Gallup Organization en diciembre de 2008 encontró que el 73% de los encuestados aprobaron su gestión como ministra, más que cualquier otro miembro del gabinete. Además, fue la única ministra que mejoró su aprobación durante 2008.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: El nuevo Gobierno necesitaba el apoyo del Partido Progresista en el Alþingi. Las negociaciones continuaron hasta la tarde del 31 de enero, asumiendo el nuevo gabinete el 1 de febrero de 2009 y convirtiendo así a Jóhanna Sigurðardóttir en la primera mujer que asume como Primer Ministro de Islandia y, además, la primera jefa de gobierno homosexual del mundo. La nueva coalición acordó adelantar las elecciones (originalmente fijadas por el primer ministro anterior Geir Haarde para el 9 de mayo) al 25 de abril.


title: Jóhanna Sigurðardóttir

text: El gobierno provisional de izquierdas islandés obtuvo una histórica victoria en las elecciones generales del 25 de abril. El Partido Socialdemócrata y el Movimiento Izquierda-Verdes, aliados en el Gobierno interino formado en febrero, obtuvieron una mayoría absoluta de 34 de los 63 escaños del Parlamento. Los socialdemócratas obtuvieron un 29,8% (20 escaños) y sus aliados un 21,7% (14 escaños), es decir, una mayoría del 51,5% entre los dos. Johanna Sigurdardottir, de 66 años, fue confirmada en el cargo.


title: Religión en Georgia

text: La religión en Georgia es un aspecto correspondiente de la gran diversidad de pueblos que habitan en el país y que ha significado una rica variedad de religiones activas. Hoy en día la mayor parte de la población de Georgia practica el cristianismo ortodoxo, confesión representada por la Iglesia Ortodoxa de Georgia, a la que se declara fiel el 70,5% (2018) de la población. Alrededor del 2,2% de la población profesa la Iglesia Ortodoxa Rusa, mientras que alrededor del 3,9% de la población sigue la Iglesia apostólica armenia, casi todos los cuales son de origen armenio. Según The World Factbook, los musulmanes constituyen el 16,0% de la población y se encuentran principalmente en las regiones de Ayaria y Kvemo Kartli y como una minoría considerable en Tiflis. Los cristianos católicos constituyen alrededor del 1% de la población y se encuentran principalmente en el sur de Georgia y son un pequeño reducto en Tiflis. También hay una importante comunidad judía en Tiflis y cuenta con dos sinagogas.


title: Religión en Georgia

text: La Iglesia Apostólica Ortodoxa Autocéfala de Georgia es una de las iglesias cristianas más antiguas del mundo, fundada en el siglo I por el apóstol Andrés el Primer Llamado. En la primera mitad del siglo IV, el cristianismo fue adoptado como la religión del estado. Esto ha proporcionado un fuerte sentido de identidad nacional que ha ayudado a preservar una identidad propia georgiana, a pesar de los reiterados períodos de ocupación extranjera e intentos de asimilación.


title: Religión en Georgia

text: Georgia tiene una larga historia de armonía religiosa dentro de sus fronteras a pesar de los conflictos históricos con las naciones vecinas. Las diferentes minorías religiosas han vivido en Georgia durante miles de años y la discriminación religiosa es prácticamente desconocida en el país. Existen comunidades judías en todo Georgia, con grandes concentraciones en las dos ciudades más grandes, Tiflis y Kutaisi. Grupos azeríes han practicado el islam en Georgia durante siglos, como lo han hecho ayarianos y algunos de los abjasios concentrados en sus respectivas repúblicas autónomas. La Iglesia Apostólica Armenia, cuya doctrina difiere en algunos aspectos de la de Ortodoxia de Georgia, tiene la condición de autocéfala.


title: Religión en Georgia

text: La Constitución de Georgia establece la libertad de culto, y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. Los ciudadanos generalmente no interfieren con los grupos religiosos tradicionales. Sin embargo, ha habido informes de violencia y de discriminación contra los grupos religiosos no tradicionales.


title: Religión en Georgia

text: El país tiene una superficie total de aproximadamente 67 100 km² y su población es de 4,5 millones de personas. Según el censo de 2002, el 83,8% de la población georgiana se identificó como ortodoxo georgiano, el 9,9% musulmán, el 3,9% pertenecía a la Iglesia apostólica armenia y el 0,8% a la Iglesia católica. Las Iglesias ortodoxas sirven a otros grupos étnicos no georgianos, como los rusos y griegos, subordinados a la Iglesia Ortodoxa de Georgia. Las Iglesias ortodoxas no georgianas suelen utilizar la lengua de sus comulgantes.


title: Religión en Georgia

text: Además, hay un pequeño número de creyentes rusos étnicos en su mayoría de dos movimientos cristianos opuestos: los ultra-ortodoxos viejos creyentes y los cristianos espirituales (los molokanos y los dujobori). La mayoría de estos grupos han abandonado el país desde mediados de la década de 1980.


title: Religión en Georgia

text: Bajo el régimen soviético, el número de iglesias y sacerdotes activos se redujo drásticamente y la educación religiosa era casi inexistente. La pertenencia a la Iglesia Ortodoxa de Georgia se ha incrementado notablemente desde la independencia en 1991. La iglesia mantiene cuatro seminarios teológicos, dos academias, varias escuelas y 27 diócesis de la iglesia; y cuenta con 700 sacerdotes, 250 monjes y 150 monjas. La Iglesia está encabezada por el patriarca católico de toda Georgia, Ilia II, cuya sede se encuentra en Tiflis.


title: Religión en Georgia

text: Tradicionalmente han coexistido varias religiones, incluyendo la Iglesia apostólica armenia, el catolicismo, el judaísmo y el islam, con la ortodoxia georgiana. Un gran número de armenios viven en la región de Javajeti, al sur, que constituyen la mayoría de la población. El islam es frecuente entre las comunidades étnicas azeríes del norte Cáucaso y de la región oriental del país, y también se encuentra en las regiones de Ayaria y Abjasia. Alrededor del 5% de la población es nominalmente musulmana.


title: Religión en Georgia

text: El judaísmo, que ha estado presente desde la antigüedad, se practica en varias comunidades de todo el país, especialmente en las grandes ciudades, Tiflis y Kutaisi. Aproximadamente 8 000 judíos permanecen en el país, después de dos grandes olas de emigración, la primera a principios de 1970 y la segunda en el período de la perestroika en la década de 1980. Antes de eso se estima que había alrededor de 100 000 judíos en el país. También hay un pequeño número de fieles luteranos, sobre todo entre los descendientes de las comunidades alemanas que se asentaron en el país hace varios cientos de años. Un pequeño número de yezidis kurdos han vivido en el país durante siglos.


title: Religión en Georgia

text: Desde el colapso de la Unión Soviética, las denominaciones protestantes se han vuelto más prominentes. Entre ellos se incluyen los bautistas (compuestas de grupos rusos, georgianos, armenios, osetios y kurdos), adventistas del Séptimo Día; pentecostales (tanto georgianos como rusos); la Iglesia Nueva Apostólica; y las Asambleas de Dios. También hay algunos bahaíes, Hare Krishnas y Testigos de Jehová (representantes locales afirman que el grupo ha estado en el país desde 1953 y cuenta con unos 15 000 fieles). No hay número de miembros disponibles para estos grupos, pero, en conjunto, es probable que el total sea menos de 100 000 personas.


title: Religión en Georgia

text: Hoy en día (según una encuesta realizada por el Ministerio de la Iglesia danés) el 1 de enero de 2013 un 79,1% de la población danesa es miembro de la Iglesia del Pueblo Danés, es decir, la iglesia estatal. Tras un gran aumento de población musulmana en el país en los últimos años, el islam se ha convertido en la segunda religión con más fieles, entre un 3,8 y un 4%. Un 1% de la población se compone básicamente de católicos (0,6%), otras ramas protestantes y religiones orientales (como el budismo, bahai, etc.).


title: Religión en Georgia

text: Según la tradición ortodoxa, el cristianismo fue proclamado por primera vez en Georgia por los apóstoles Simón y Andrés, en el siglo I. Se convirtió en la religión del estado de Kartli (Iberia) en el año 337. La conversión de Kartli al cristianismo se le atribuye a Santa Nino de Capadocia. La Iglesia Ortodoxa de Georgia, originalmente parte de la Iglesia de Antioquía, ganó su autocefalía y desarrolló su especificidad doctrinal progresivamente entre los siglos V y X. La Biblia también fue traducida al georgiano en el siglo V, ya que el alfabeto georgiano fue desarrollado para tal fin. Como fue el caso en otros lugares, la iglesia cristiana en Georgia fue crucial para el desarrollo de un lenguaje escrito, y la mayoría de las primeras obras escritas eran textos religiosos. La nueva fe de los georgianos, que sustituyó a las creencias paganas y el zoroastrismo, era colocar de forma permanente en la primera línea del conflicto entre los mundos islámico y cristiano. Los georgianos se mantuvieron mayoritariamente cristianos a pesar de las repetidas invasiones de las potencias musulmanas y largos episodios de la dominación extranjera. Después de que Georgia fuese anexionada por el Imperio ruso, la Iglesia Ortodoxa Rusa se hizo cargo de la iglesia de Georgia en 1811.


title: Religión en Georgia

text: La iglesia de Georgia recuperó su autocefalía solo cuando el gobierno zarista terminó en 1917. El régimen soviético que gobernó Georgia a partir de 1921 no consideró la revitalización de la iglesia georgiana una meta importante y trajo severas purgas de la jerarquía de la eclesiástica georgiana y la represión frecuente del culto ortodoxo. Al igual que en otros lugares bajo la Unión Soviética, muchas iglesias fueron destruidas o convertidas en edificios civiles. Esta historia de represión alentó la incorporación de la identidad religiosa en un fuerte movimiento nacionalista y la búsqueda de los georgianos para la expresión religiosa fuera de la iglesia oficial, controlada por el gobierno. A finales de 1960 y principios de 1970, los líderes de la oposición, especialmente Zviad Gamsakhurdia, criticaron la corrupción en la jerarquía eclesiástica.


title: Religión en Georgia

text: Después de que Ilia II se convirtiese en el patriarca ("catholicos") de la Iglesia Ortodoxa de Georgia a finales de 1970, la Ortodoxia georgiana experimentó un renacimiento. En 1988 Moscú permitió al patriarca comenzar la consagración y reapertura de las iglesias cerradas, y comenzó un proceso de restauración a gran escala. La Iglesia Ortodoxa de Georgia ha recuperado gran poder y la independencia total del estado desde la restauración de la independencia de Georgia en 1991. No es religión estatal, pero su condición especial es reconocido por el Concordato de 2002.


title: Religión en Georgia

text: Además de la Iglesia Ortodoxa de Georgia, el cristianismo en Georgia está representada por los seguidores de la Iglesia apostólica armenia y la Iglesia Ortodoxa Rusa, y una Iglesia Católica Georgiana que sigue principalmente el rito latino.


title: Religión en Georgia

text: Desde 1990 la iglesia ortodoxa se refleja el poco número de asistentes religiosos llegando a 40% no practicante contra el 27% de practicante.


title: Religión en Georgia

text: La iglesia georgiana recuperó su autocefalia solo cuando el gobierno ruso finalizó en 1917. Sin embargo, el régimen soviético que gobernó Georgia desde 1921 no consideraba la revitalización de la iglesia georgiana como una meta importante. El gobierno soviético trajo severas purgas de la jerarquía de la iglesia georgiana y represión frecuente de la adoración ortodoxa. Como en otras partes de la Unión Soviética, muchas iglesias fueron destruidas o convertidas en edificios seculares. Esta historia de represión fomentó la incorporación de la identidad religiosa en el fuerte movimiento nacionalista y la búsqueda de los georgianos por la expresión religiosa fuera de la iglesia oficial controlada por el gobierno. A finales de los años sesenta y principios de los setenta, los líderes de la oposición, especialmente Zviad Gamsakhurdia, criticó la corrupción en la jerarquía eclesiástica. Después de que Ilia II se convirtiera en el patriarca (católicos) de la Iglesia Ortodoxa de Georgia a fines de los años 70, la Ortodoxia de Georgia experimentó un renacimiento. En 1988, Moscú permitió que el patriarca comenzara a consagrar y reabrir iglesias cerradas, y comenzó un proceso de restauración a gran escala. La Iglesia Ortodoxa de Georgia ha recuperado mucho poder y total independencia del estado desde la restauración de la independencia de Georgia en 1991. No es una religión estatal, pero su estatus especial es reconocido por el Concordato de 2002 .


title: Religión en Georgia

text: Aparte de la Iglesia ortodoxa de Georgia, el cristianismo en Georgia está representado por seguidores de la Iglesia apostólica armenia y la Iglesia ortodoxa rusa , y una Iglesia católica georgiana que en su mayoría sigue el rito latino o el rito armenio.


title: Religión en Georgia

text: Un estudio de 2015 estima a unos 1,300 creyentes cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría de ellos pertenecientes a algún tipo de protestantismo


title: Religión en Georgia

text: El islam en Georgia se introdujo en el año 645 dC durante el reinado del tercer califa del Islam , Uthman . Durante este período, Tbilisi ( al-Tefelis ) se convirtió en un centro de comercio entre el mundo islámico y el norte de Europa . La historia del Islam continuó en Georgia a lo largo de finales del siglo 14 y principios del siglo 15 con las invasiones de Timur a Georgia y durante los siglos 16 y 19, los iraníes ( Safavids , Afsharids , Qajars ) y los otomanos ejercieron su influencia en la región hasta su anexión por Rusia en 1801 En 1703, Vakhtang VI se convirtió en el gobernante de laReino de Kartli y él abrazó el islam. Otros notables musulmanes georgianos de esa época incluyen a David XI de Kartli , Jesse de Kakheti [11] y Simon II de Kartli .


title: Religión en Georgia

text: Los musulmanes constituyen el 9,9%, [12] o 463,062 de la población georgiana. Hay dos grupos musulmanes principales en Georgia. Los musulmanes de etnia georgiana son sunitas Hanafi y se concentran en la República Autónoma de Adjara de Georgia, en la frontera con Turquía . Los musulmanes de etnia azerbaiyana son predominantemente chiitas Ithna Ashariyah y se concentran a lo largo de la frontera con Azerbaiyán y Armenia .


title: Religión en Georgia

text: Cuando un ejército enviado por el segundo califa del Islam, Umar, conquistó el este de Georgia y estableció el dominio musulmán en Tiflis. Durante este período, Tiflis ("al-Tefelis") se convirtió en un centro de comercio entre el mundo islámico y el norte de Europa. La historia del islam continuó en Georgia desde finales del siglo XIV y XV con las invasiones de Georgia de Tamerlán y durante los siglos XVIII y XIX, los safávidas y otomanos comandaron la influencia en la región. En 1703, Vakhtang VI se convirtió en el gobernante del reino de Kartli y abrazó el islam. Otros musulmanes georgianas notables de esa época fueron David XI de Kartli, Jesse de Kakheti y Simón II de Kartli.


title: Religión en Georgia

text: Los musulmanes constituyen el 9,9% de la población georgiana, es decir, 463 062 fieles, y consisten principalmente en musulmanes azeríes chiitas que se concentran a lo largo de la frontera con Armenia. Los musulmanes étnicos georgianos son sunitas Hanafi y se encuentran en reductos relativamente pequeños en las partes rurales de Ayaria, una región georgiana fronteriza con Turquía.


title: Religión en Georgia

text: Hay dos grandes grupos de musulmanes en Georgia: los musulmanes étnicos georgianos son sunitas Hanafi y se concentran en la República Autónoma de Ayaria de Georgia fronteriza con Turquía. Los musulmanes de etnia azerbaiyana son predominantemente chiita Ithna Ashariyah y se concentran a lo largo de la frontera con Azerbaiyán y Armenia.


title: Religión en Georgia

text: Los meskh turcos son musulmanes sunitas Hanafi. Los meskh turcos son los antiguos habitantes turcos de la región georgiana de Meskheti, a lo largo de la frontera con Turquía. Fueron deportados a Asia Central durante el 15 y 25 de noviembre de 1944 por Iósif Stalin y se establecieron en Kazajistán, Kirguistán y Uzbekistán. De los 120 000 deportados por la fuerza en vagones de ganado, un total de 10 000 perecieron. Hoy están dispersos en una serie de otros países de la antigua Unión Soviética. Hay entre 500 000 y 700 000 turcos mesjetios en el exilio en Azerbaiyán y Asia Central.


title: Religión en Georgia

text: Desde los últimos 20 años, la iglesia ortodoxa georgiana ha experimentado una disminución de fieles desde un 0,5% hasta un 5%.


title: Religión en Georgia

text: La historia del judaísmo en Georgia se remonta a más de dos mil años. Hoy en día existe una pequeña comunidad judía en el país (3 541 según el censo de 2002), aunque la población judía fue de más de 100 000 en fecha tan reciente como la década de 1970. Especialmente tras el colapso de la Unión Soviética, todos los judíos del país emigraron, sobre todo con destino a Israel. La mayoría de los restantes judíos de Georgia viven actualmente en Tiflis y cuentan con dos sinagogas. Debido a que el tamaño de la comunidad es ahora tan reducido, y por razones económicas, las dos congregaciones están alojados en dos plantas de una de las sinagogas antes separadas.


title: Religión en Georgia

text: La historia de la fe bahá'í en Georgia comienza con la llegada a la región en 1850 a través de su asociación con la religión precursora de la fe bábí durante la existencia de Bahá'u'lláh. En el período de la política soviética de la opresión religiosa, los bahá'ís de las repúblicas soviéticas perdieron el contacto con los bahá'ís en otros lugares. Sin embargo, en 1963 se identificó a un individuo en Tiflis. Después de la Perestroika la primera Asamblea Espiritual Local Bahá'í de Georgia formada en 1991 y los bahá'ís de Georgia eligieron a su primera Asamblea Espiritual Nacional en 1995. La religión experimenta un cierto crecimiento en Georgia desde entonces. The religion is noted as growing in Georgia.


title: Par cinemático

text: En ingeniería mecánica se denomina par cinemático a una unión entre dos miembros de un mecanismo. Un ejemplo son dos barras unidas por un perno (llamado unión de revoluta, fig. 2) que permite que las piezas giren alrededor de él.


title: Par cinemático

text: Los pares cinemáticos se clasifican en distintos tipos según el movimiento que permiten, y son un elemento primordial en la construcción de un mecanismo, dado que define el tipo de movimiento que habrá entre las piezas unidas.


title: Par cinemático

text: El ingeniero alemán Franz Reuleaux definió el par cinemático como un nuevo elemento en el estudio de las máquinas que representaba un avance con respecto a los elementos cinemáticos consistentes de máquinas simples.


title: Par cinemático

text: Para mecanismos planos, es decir, que ejecutan un movimiento en el plano, algunos ejemplos de pares cinemáticos son:


title: Par cinemático

text: Una conexión articulada se denomina apoyo si uno de los dos cuerpos está firmemente conectado a la estructura de la máquina o a la cimentación y, por lo tanto, está en reposo.


title: Par cinemático

text: A diferencia de una articulación, un rodamiento no suele formar parte de un mecanismo más complejo (engranaje). En el primer plano de su consideración está casi siempre sólo el único tipo de conexión móvil que tiene lugar en él. Los semiejes giratorios y los cuerpos desplazables linealmente (rodamientos lineales) se montan en máquinas y dispositivos, vigas de puentes en la industria de la construcción u otras estructuras soportadas puntuales. En los aparatos de apoyo en estructuras, a diferencia de los de máquinas y dispositivos, solo se producen movimientos muy pequeños (cambios y rotaciones). Solo sirven para crear rodamientos determinados estáticamente y para mantenerlos en caso de perturbaciones (hundimiento, cambios de longitud relacionados con la temperatura, etc.).


title: Par cinemático

text: En lugar de cojinetes lisos, los rodamientos de rodillos con elementos rodantes insertados entre los elementos de unión se utilizan a menudo como cojinetes en máquinas y dispositivos. Estos también corresponden a las formas básicas de las juntas "juntas giratorias y de corte", mientras que las llamadas "juntas rodantes" utilizadas en la construcción como cojinetes en su forma básica "juntas curvas" (cuando se empareja hormigón con hormigón, sólo es posible rodar).


title: Par cinemático

text: La junta universal o cardán es una serie de dos juntas rotativas. La segunda superficie de contacto de cada una de las dos juntas se encuentra en la pieza intermedia común en forma de cruz (ver figura de la derecha). Los ejes de las juntas giratorias se cortan a 90°. El punto de intersección es el punto de pivote en el que los dos "vástagos" de articulación dispuestos en ángulo recto con respecto al eje de articulación de pivote respectivo pueden pivotar entre sí. La articulación cardánica tiene dos grados de libertad de movimiento. En comparación con la rótula, carece de la libertad de rotación de los vástagos de la articulación alrededor de su propio eje. Su grado de libertad es f=2.


title: Par cinemático

text: La aplicación históricamente más antigua fue el cardán, en el que es posible el pivote sobre los dos ejes espaciales horizontales, pero no se permite la rotación sobre el eje vertical. La pieza intermedia es un anillo.


title: Par cinemático

text: La falta de libertad de rotación alrededor de los vástagos de la junta también hace que la junta universal sea adecuada para la transmisión de par entre ejes que pueden pivotar uno contra otro (eje cardán).


title: Par cinemático

text: Al igual que la junta universal, las juntas homocinéticas se utilizan para la transmisión de par entre ejes que pueden girar en direcciones opuestas. No tienen el inconveniente de no ser completamente sincrónicos, sino que fluctúan periódicamente con la rotación. Al igual que la junta universal, son rótulas reducidas a dos movimientos giratorios en el exterior. En el interior, al igual que en la junta universal, también hay piezas intermedias cuyos elementos de unión están en contacto con superficies de bolas o casquillos variados. En el caso de la "junta Rzeppa", por ejemplo, las bolas están en contacto con superficies esféricas acanaladas.


title: A fondo

text: A fondo fue un programa de entrevistas dirigido y presentado por el periodista español Joaquín Soler Serrano. Se emitió a través de La 2 de Televisión Española entre 1976 y 1981.


title: A fondo

text: El programa, con una duración de aproximadamente 60 minutos, acogía a una personalidad del ámbito artístico, literario y científico de la época.


title: A fondo

text: A lo largo de su trayectoria más de 80 personalidades fueron entrevistados por Soler Serrano aunque en alguna ocasión, como Jorge Luis Borges, acudiera en dos ocasiones. Entre ellos estuvieron Teresa de Calcuta, Juan Rulfo, Salvador Dalí, Julio Cortázar, Mario Benedetti, Jorge Luis Borges, Mario Vargas Llosa, Atahualpa Yupanqui, Rafael Alberti, Chabuca Granda, Elia Kazan, Juan Manuel Fangio o Silvio Fanti.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El Parque nacional Isla del Coco es un parque nacional de Costa Rica. Se ubica en el océano Pacífico, a 532 km de la costa de Cabo Blanco. Está conformado por la isla del Coco y algunas islas e islotes aledaños, más una extensión de territorio marítimo circundante. Tiene una extensión de 2400 ha en la parte terrestre y 97.235 ha en la parte marina. Posee una dirección sudoeste, localizado entre los paralelos 5º 30" y 5º 34" de latitud N y los meridianos 87º 1" y 87º 6" de longitud O. Fue creado por Decreto Ejecutivo No. 8748-A, del 22 de junio de 1978.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: La isla es considerada un laboratorio natural para el estudio de la evolución de las especies. Es extremadamente lluviosa, unos 7.000 mm por año, cubierta de un bosque siempreverde, el cual presenta condición nubosa en el Cerro Iglesias.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Se dice que su nombre deriva de la gran cantidad de cocos que había en la isla, pero cobra fuerza una versión metafórica de su parecido a un coco con mucha agua por dentro, dada la escasez de agua potable en cientos de kilómetros a la redonda y allí en cambio se han contado más de 2000 cascadas que caen al mar durante eventos lluviosos grandes.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Es muy quebrada, lo que da lugar a la formación de muchas cascadas, algunas de las cuales caen espectacularmente al mar, desde gran altura. La costa es muy sinuosa, tiene acantilados de hasta 183 metros de altura y numerosas cuevas submarinas. El mar, azul turquesa es de extraordinaria transparencia.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Abundan los helechos, las bromelias, los ríos, quebradas y cascadas; los valles, los acantilados y los islotes frecuentados por infinidad de aves marinas y lugar de anidación de gaviotas y pájaros bobo. Un bosque siempre verde, tupido y denso, cubre el accidentado territorio insular de 2400 ha, frecuentemente nublado y azotado por copiosas y torrenciales lluvias.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Se han identificado 235 especies de plantas (70 endémicas), 362 de insectos (64 endémicas) y 2 de reptiles endémicos: la lagartija y la salamandra; 3 de arañas, 85 de aves incluyendo las marinas (4 endémicas), 57 de crustáceos, 118 moluscos marinos, más de 200 de peces y 18 de corales.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: En sus aguas abundan los tiburones de aleta blanca, los gigantes tiburones martillo, los atunes, los peces loro, las mantas y los jureles.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Entre las especies de árboles más distintivas de la Isla destacan el copey, el palo de hierro y la palma endémica.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Dentro de las aves sobresalen las endémicas: el mosquerito de Isla del Coco, el cuclillo de Isla del Coco, y el pinzón de Isla del Coco. En el bosque es común el espíritu santo, ave de color blanco que visita la isla para anidar y que se distingue por revolotear sobre las cabezas de los visitantes.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: La Isla fue descubierta en 1526 por el navegante Joan Cabezas y se menciona por primera vez en 1541 como ” Coques” en el mapa cartográfico de Nicolás Desliens (Inst. Geog de CR., pp.33.,1964) , se asume que la isla había sido descubierta antes de esa fecha pero se desconoce su exactitud. Durante los siglos XVII y XVIII fue refugio para los piratas y corsarios que florecieron a lo largo de las costas del Pacífico de la América Española. Entre los piratas más notorios en la historia de la época que se refugiaron en dicha isla, se habla de que los legendarios capitanes Morgan, Edward Davies y William Thompson. Según leyendas, aquí se escondieron valiosos tesoros como el tesoro de William Davies que fue ocultado en 1684 y el de Benito "Espada Sangrienta" Bonito en 1819 y el de Lima, consistente en toneladas de lingotes de oro y plata, láminas de oro que cubrían cúpulas de las iglesias, esta historia empieza en Lima, Perú en el año 1820 durante una revolución que daba sitio en esa ciudad. Las autoridades de la armada española decidieron proteger sus tesoros sacándolos por barco. Desafortunadamente para los españoles, el capitán Thompson, que estaba a cargo de dirigir dicha tarea, se deja el botín y se dice que se dirigió a la Isla del Coco y de acuerdo a la historia, se vio obligado a enterrarlo ahí porque la Armada Española lo persiguió al controlar la revolución.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Alrededor de 1869, el entonces presidente de Costa Rica Jesús Jiménez, ordenó la inclusión de la isla como parte del territorio costarricense. Para tal fin, él organizó una expedición que fue encabezada por don Rafael Oreamuno, quién izó la bandera de la república de Costa Rica por primera vez en la isla. Años más tarde, durante la administración de Tomás Guardia (1876-1882) fue destinada la isla como una colonia penal para prisioneros políticos, (Inst. Geog. de C.R., Pag. 108, 1963).


title: Parque nacional Isla del Coco

text: En 1889, August Gissler llegó a la Isla del Coco y posteriormente es nombrado Teniente Gobernador entre 1897 y 1906. Gissler, quién dedicó 18 años de su vida en la búsqueda del tesoro, es la personificación misma del fenómeno de la fiebre por tesoros escondidos. Se dice que varias occiones en Hawái, él se encontraba con un hombre conocido como Old Mack , quién decía ser el nieto de uno de los sobrevivientes del saqueo de Lima.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Sobre la base de esta historia, se dice que Gissler nunca desistió de buscar el Tesoro del la Isla del Coco, pero a la fecha se desconocen los resultados de dicha búsqueda. A pesar de esto, se menciona una historia de tradición verbal sobre un hombre llamado John Keating, quien fue capaz de hallar el tesoro escondido y tomó parte del mismo.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El Sr. Keating era un acaudalado industrial quién en el lecho de su muerte le contó a su familia sobre su experiencia en la isla después de un naufragio y de cómo pudo localizar el tesoro rescatando parte del mismo.(Raul Arias, UCR, 1995).


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Estas riquezas han atraído a más de 500 expediciones, incluyendo una del Gobierno de Costa Rica que tomó posesión de la Isla el 15 de septiembre de 1869.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El explorador e investigador francés Jacques-Yves Cousteau, consideró en vida a la Isla del Coco la más bella del mundo.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El parque cuenta con varios programas. El programa de Protección vela por el cumplimiento de las leyes de conservación de los recursos naturales, manteniendo un adecuado equilibrio de los ecosistemas de la isla dentro de los límites marinos y terrestres. Otra función es velar por la seguridad de los visitantes nacionales y extranjeros que llegan a la isla.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El Programa de Administración se propone lograr la planificación de todas las labores del parque a corto y mediano plazo.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: El Programa de Investigación y Monitoreo se propone sentar las bases para el desarrollo de la investigación científica en el área e incentivarla según las prioridades del parque.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Finalmente, el Programa de Uso Público, cuyo objetivo es concienciar a los grupos que se dedican a la actividad pesquera en los límites de área, sobre la importancia de preservar las poblaciones de organismos marinos de uso comercial más amenazadas.


title: Parque nacional Isla del Coco

text: Como parte de la protección se está haciendo infraestructura que incluye cabañas para los Guarda parques, laboratorios científicos y puestos fijos en sitios estratégicos para el control y monitoreo de la actividad turística así como la de pesca ilegal, todo bajo estrictos principios de bajo impacto ambiental y escénico, los cuales han estado a cargo de los reconocidos arquitectos bioclimáticos y ambientalistas Ibo Bonilla y Rafael Víquez, que han realizado proyectos en múltiples parques nacionales y áreas protegidas.


title: Plumbago

text: Plumbago es un género de 10 a 20 especies de fanerógamas pertenecientes a la familia Plumbaginaceae, nativas de regiones templadas cálidas a tropicales del mundo. El nombre "Plumbago" deriva del latín "plumbum" ("plomo"), tanto por el color azul plomizo de las flores de algunas especies, o debido a que antiguamente se creía que era la cura para el envenenamiento con plomo.


title: Plumbago

text: El género incluye a plantas herbáceas y a arbustos que alcanzan de 50 cm a 2 m de altura. Las hojas son espiraladas, simples, enteras, de 0,5 a 12 cm de largo, con una base y frecuentemente con márgenes pilosos. Las flores son blancas, azules, púrpuras, rojas o rosadas, con la corola tubular y cinco pétalos. Las flores se disponen en inflorescencias llamadas racimos.


title: Plumbago

text: El cáliz tiene pelos glandulares que secretan un mucílago pringoso capaz de atrapar y matar insectos; no está claro cual es el propósito de esos pelos; si es el de protección a la polinización vía "avispas" (hormigas y otros insectos no transfieren polen entre plantas individuales), o posiblemente subcarnívora.


title: Catedral de Tréveris

text: La Catedral de San Pedro de Tréveris (en alemán, "Dom St. Peter zu Trier") es una catedral católica bajo la advocación de san Pedro de la ciudad de Tréveris, en Renania-Palatinado (Alemania). Es la sede del obispo católico de Tréveris.


title: Catedral de Tréveris

text: Se considera la iglesia más antigua de Alemania. La actual catedral incorpora los restos de una antigua iglesia del . El edificio es notable por su extremadamente larga vida que abarca períodos diferentes, cada uno de los cuales aportó algún elemento a su diseño, incluido el centro de la capilla principal que está realizada con ladrillo romano colocado bajo la dirección de santa Elena, lo que da como resultado una catedral construida poco a poco a través de añadidos de diferentes épocas, en lugar de sucesivas reconstrucciones. Sus dimensiones, 112,5 por 41 metros, hacen de ella la estructura eclesiástica más grande de Tréveris. Tiene forma de basílica con triple nave, dos coros, transepto y siete torres.


title: Catedral de Tréveris

text: En 1986, fue declarada como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, dentro del conjunto denominado "Monumentos romanos de Tréveris" (Porta Nigra, anfiteatro, basílica de Constantino, "Barbarathermen", puente romano de Tréveris, termas imperiales y columna de Igel), catedral de Tréveris e iglesia de Nuestra Señora de Tréveris.


title: Catedral de Tréveris

text: La estructura se alza sobre los cimientos de edificios romanos de Augusta Treverorum. Según las fuentes medievales, Elena, madre del emperador Constantino (la futura santa Elena), donó su casa en la ciudad romana de Augusta Treverorum a Agricio, el obispo de Tréveris. Excavaciones arqueológicas revelaron la presencia bajo la catedral de casas habitadas, una de las cuales tiene un techo pintado que ha sido restaurado; el fresco se encuentra hoy en día en el museo episcopal. En 310-329, el obispo Agricio hizo construir una primera basílica, cuyos restos están bajo las oficinas de información ("Dom information") en el exterior de la catedral. El obispo Maximino de Tréveris (329-346) coordinó la construcción del mayor conjunto de estructuras eclesiásticas de Occidente fuera de Roma: sobre un plano de planta baja, cuatro veces mayor que la superficie de la actual catedral, se construyeron nada menos que cuatro basílicas, un baptisterio y edificaciones anexas; los cuatro brazos de la cruz formaron el núcleo de la presente estructura. A partir de 340 se erige el edificio cuadrangular cuyas paredes forman el núcleo de la actual catedral.


title: Catedral de Tréveris

text: La estructura del quedó en ruinas tras el paso de los francos en la primera mitad del . El obispo Nicetio (526-561) hizo reconstruir el edificio cuadrangular y una parte de la iglesia septentrional por arquitectos italianos. Los normandos practicaron pillaje y dañaron seriamente el edificio en 882. Bajo el obispo Egberto (977-993), la catedral fue restaurada nuevamente. Hizo cubrir las dos columnas septentrionales del crucero del transepto por pilares cruciformes.


title: Catedral de Tréveris

text: Bajo el arzobispo Poppo von Badenberg y sus sucesores, la iglesia episcopal, las criptas y la fachada oeste se renovaron. El frente occidental en cinco secciones simétricas sigue siendo típica de la arquitectura románica bajo los emperadores salios. El coro del extremo occidental, con su semicilindro absidal expresado en la fachada exterior, se acabó en 1196. Este coro y su cripta son acogidos dentro del muro este del edificio cuadrangular. La catedral está dotada de un conjunto de bóvedas. El interior es de tres naves románicas con bóveda gótica.


title: Catedral de Tréveris

text: Entre 1235 y 1270, se construyó la iglesia de Nuestra Señora sobre el emplazamiento de la antigua basílica meridional que es arrasada. El claustro data también de este período. El arzobispo Balduino (1307-1354) hizo elevar las dos torres este de la catedral. En 1515, es la torre suroeste la que se sobreeleva.


title: Catedral de Tréveris

text: Al final de la guerra de los Treinta Años entre 1664 y 1668, el arzobispo Caspar von der Leyen restauró el interior del coro occidental en estilo barroco. Entre 1687 y 1699 Johann Hugo von Orsbeck hizo construir el frente de la capilla de la Santa Túnica, preciosa reliquia de la catedral. Entre 1702 y 1708, se añadió al coro una habitación consagrada previamente para albergar la reliquia.


title: Catedral de Tréveris

text: Durante el se llevaron a cabo importantes trabajos de renovación con el objeto de devolver a la catedral su aspecto medieval. En el invierno de 1944-1945, la catedral, como el resto de la ciudad, resultó seriamente dañada durante los combates para la toma de la ciudad por las tropas aliadas. Entre 1960 y 1974, se realizaron los últimos trabajos de restauración, con la ordenación del altar conforme a la liturgia del Concilio Vaticano II. Este nuevo altar se consagró el 1 de mayo de 1974, y la catedral volvió a estar de servicio.


title: Catedral de Tréveris

text: En el interior se ven magníficas obras de arte, como la tumba del enviado papal Ivo (1144), la sepultura del arzobispo Richard von Greifenclau (1531) o el relicario de la cabeza de santa Elena en la cripta de la catedral.


title: Caicedo

text: Caicedo es un municipio de Colombia, localizado en la subregión Occidente del departamento de Antioquia. Limita por el norte con los municipios de Abriaquí y Santa Fe de Antioquia, por el este con los municipios de Santa Fe de Antioquia y Anzá, por el sur con los municipios de Anzá y Urrao y por el oeste con Urrao. Su cabecera dista 100 kilómetros de la ciudad de Medellín, capital del departamento de Antioquia, por la vía Santa Fe de Antioquia. El municipio posee una extensión de 224 kilómetros cuadrados. El gentilicio de sus gentes es caicedeño. A este municipio también se le conoce con los apelativos de: Primer municipio Noviolento de Colombia y reserva hídrica de occidente.


title: Diccionario del Diablo

text: El Diccionario del Diablo (The Devil's Dictionary en inglés) es una recopilación satírica de 998 definiciones corrosivas escrito de 1881 a 1906 por Ambrose Bierce.


title: Caicedo

text: Según las cifras presentadas por el DANE del censo 2005, la composición etnográfica del municipio es:


title: Diccionario del Diablo

text: Inicialmente fue publicado en fragmentos en diversos periódicos durante más de veinte años. Al finalizar, en 1911, se recopiló una versión completa. El contenido buscaba diversos argumentos escritos a modo satírico. Ediciones recientes recuperaron y añadieron 851 nuevas entradas. El recurso que caracteriza su escritura, como en general el estilo de Bierce, es la ironía y un sarcasmo que conduce hasta la visión del mundo al revés. Sin duda se inspiró al respecto en la "Théologie portative" (1768) del Barón de Holbach. Otra influencia importante lo vincula con el pensador anarquista Bakunin, a quien conoció en un viaje a Europa.


title: Diccionario del Diablo

text: Su primera traducción francesa data de 1955. Fue traducido por Jacques Papy, e incluye un prefacio de Jean Cocteau. Actualmente, la traducción francesa más popular es la de Bernard Sallé, a partir de la edición definitiva de 1911, que data de 1989.


title: Diccionario del Diablo

text: Una de las primeras traducciones al español fue hecha por el escritor y periodista argentino Rodolfo Walsh.


title: Ciencia normal

text: El concepto de ciencia normal fue acuñado por el epistemólogo estadounidense Thomas S. Kuhn en su obra cumbre "La Estructura de las Revoluciones Científicas" ("The structure of scientific revolutions", 1962).


title: Ciencia normal

text: Este término indica una de las fases por las que un paradigma se establece como principal forma de trabajo de una comunidad científica. Durante el período de ciencia normal, los científicos se dedican al fortalecimiento de este por medio de experimentaciones y verificaciones de los postulados principales del mismo.


title: Ciencia normal

text: Después del período de revolución científica inicial causado por una nueva teoría en un determinado campo de la ciencia, si ésta logra solucionar las anomalías de una anterior (aunque pueda tener las suyas propias y generar nuevos interrogantes) y "calar" en la comunidad de científicos (convirtiendo -de manera análoga a una conversión religiosa- a la mayoría de ellos), con el tiempo pasará a formar parte de la "corriente principal" "(mainstream)" dentro de esa disciplina, configurando la "ciencia normal" o estándar. Esto será así hasta que una eventual nueva teoría "revolucionaria" la desafíe en un futuro, al responder mejor a las potenciales anomalías que aquella presente.


title: Ciencia normal

text: Un claro ejemplo de ello se ha dado, a través de los siglos, en el caso de la evolución histórica de la astronomía. La teoría heliocéntrica enunciada por el astrónomo polaco Nicolás Copérnico fue inicialmente revolucionaria frente a la "tradicional" alternativa geocéntrica del griego antiguo Claudio Ptolomeo. No obstante muy resistida en sus comienzos, la nueva teoría solucionaba algunas de las evidentes anomalías observacionales que había estado presentando la anterior, la cual necesitaba recurrir a postulados que resultaban ser "extravagantes", como por ejemplo los "epiciclos" para intentar explicar los aparentes retrocesos de Marte a medida que realizaba su movimiento de traslación a través de la bóveda celeste. Con el paso de los años y décadas, se irían produciendo mayores "conversiones" dentro de la naciente comunidad de astrónomos de la época, llegando a dar por tierra con la antigua concepción ptolemaica: en ese momento la nueva teoría había llegado a su etapa o estadio de "ciencia normal" (ampliamente aceptada), según Thomas Kuhn. Sin embargo, la teoría copernicana tenía sus propios defectos: Copérnico "no" había querido romper del todo con los antiguos griegos, por lo que teorizó que las órbitas de los planetas debían ser "perfecta y bellamente" circulares. Esto generaría nuevas anomalías de observación con el tiempo, hasta la corrección (cambio de paradigma de acuerdo a la nomenclatura kuhniana) brindada por el astrónomo alemán Johan Kepler, quien correctamente conjeturó que en realidad las órbitas planetarias debían ser elípticas.


title: Ciencia normal

text: Lo mismo puede decirse acerca de las observaciones telescópicas realizadas por el astrónomo estadounidense Edwin Hubble en la década de 1920, las cuales claramente sugerían que las galaxias se encontraban en expansión, dando nacimiento a la entonces "revolucionaria" Teoría del "Big Bang" (frente a la tradicional concepción de un universo estático que supuestamente siempre había existido). La en su momento novedosa concepción teórica de la "gran explosión" inicial iría paulatinamente generando cada vez más "conversiones" entre los astrofísicos durante los siguientes decenios y años, llegando a gozar del "status" de virtualmente incuestionable "ciencia normal" en la actualidad.


title: Ciencia normal

text: Algo similar sucedió con la aceptación académica de la teoría de la evolución, esbozada por vez por primera por el británico Charles Darwin en 1859, en su célebre libro "Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural" ("On the origin of species by means of natural selection"). Aunque resistida por algunos en sus comienzos, con el paso de las décadas esta teoría iría ganando posiciones en la comunidad académica de los biólogos, hasta finalmente llegar a convertirse en absolutamente dominante dentro de la misma.


title: Aprendizaje motor

text: El aprendizaje motor se refiere en general a los cambios en los movimientos de un organismo que reflejan cambios en la estructura y función del sistema nervioso. El aprendizaje motor ocurre en diferentes escalas de tiempo y grados de complejidad: los humanos aprenden a caminar o hablar a lo largo de los años, pero continúan ajustándose a los cambios de altura, peso, fuerza, etc. a lo largo de sus vidas. El aprendizaje motor permite a los animales adquirir nuevas habilidades y mejora la suavidad y precisión de los movimientos, en algunos casos al calibrar movimientos simples como los reflejos . El aprendizaje motor es "relativamente permanente", ya que se adquiere y retiene la capacidad de responder adecuadamente. Las ganancias temporales en el rendimiento durante la práctica o en respuesta a alguna perturbación a menudo se denominan adaptación motora, una forma transitoria de aprendizaje.


title: Aprendizaje motor

text: La investigación del aprendizaje motor a menudo considera variables que contribuyen a la formación del programa motor (es decir, el comportamiento motor calificado subyacente), la sensibilidad de los procesos de detección de errores, y los esquemas de fuerza del movimiento (ver programa motor ). La investigación en neurociencia sobre el aprendizaje motor se refiere a qué partes del cerebro y de la médula espinal representan los movimientos y programas motores y cómo el sistema nervioso procesa la retroalimentación para cambiar la conectividad y las fuerzas sinápticas. A nivel conductual, la investigación se centra en el diseño y el efecto de los componentes principales que impulsan el aprendizaje motor, es decir, la estructura de la práctica y la retroalimentación. El momento y la organización de la práctica pueden influir en la retención de información, por ejemplo, cómo las tareas pueden subdividirse y practicarse (véase también práctica variable ), y como la retroalimentación puede influir en la preparación, anticipación y orientación del movimiento.


title: Aprendizaje motor

text: La interferencia contextual ha sido definida como "una interferencia en el funcionamiento durante el aprendizaje responsable de una mejora en la memoria". El efecto de la interferencia contextual es "el efecto de la interferencia contextual que se puede encontrar en el aprendizaje durante una situación práctica cuándo se tienen que aprender varias tareas y se practican a la vez". La diversificación de una práctica (o práctica variable) es un componente importante en la interferencia contextual ya que aplica variaciones en la tarea durante el aprendizaje. A pesar de que la práctica variable puede suponer un rendimiento pobre durante la fase de adquisición, es importante para el desarrollo de los esquemas, los cuales son responsables del procesamiento, la retención y la aplicación del aprendizaje motor.


title: Aprendizaje motor

text: A pesar de las mejoras en el rendimiento observadas en varios estudios, una limitación del efecto de interferencia contextual es la incertidumbre respecto a la causa de las mejoras en el rendimiento ya que las variables se modifican constantemente. En un metaanálisis de 2007 los autores identificaron que había pocos patrones que pudieran explicar las mejoras relativas al paradigma de interferencia contextual. Pese a esto se han encontrado limitaciones y áreas comunes en cuanto a los efectos de la interferencia contextual:


title: Aprendizaje motor

text: La retroalimentación se considera una variable crítica para adquisición de habilidades motrices y se define en términos generales como un tipo de información sensible relacionada con una respuesta o un movimiento. La retroalimentación intrínseca es la que es inducida por el propio movimiento y las fuentes pueden ser internas o externas al propio cuerpo, y las fuentes típicas de este tipo de retroalimentación suelen ser la visión, la proprioception o la audición. La retroalimentación extrínseca es el tipo de información proporcionada por una fuente externa, que se añade a la retroalimentación intrínseca; y se suele categorizar como conocimiento sobre el rendimiento o conocimiento sobre los resultados.


title: Aprendizaje motor

text: Varios estudios que toman como variables las características de la presentación de la información en una retroalimentación (p. ej., frecuencia, retraso, o precisión) para determinar la mejor forma de transmitir la retroalimentación en el aprendizaje. (Véase la figura 4, la figura 6, y la tabla de resumen 1 para una explicación detallada de la manipulación en la retroalimentación.


title: Aprendizaje motor

text: El conocimiento sobre el rendimiento (KP por sus siglas en inglés para knowledge performance) o la retroalimentación cinemática se refieren a la información proporcionada a un sujeto, indicándole la calidad o los patrones de su movimiento y puede incluir información sobre su desplazamiento, la velocidad o el movimiento de una articulación. Tiende para ser distinto de la retroalimentación intrínseca y es más útil en tareas aplicadas en el mundo real. Es una estrategia que se suele emplear en el entrenamiento deportivo o en la fisioterapia.


title: Aprendizaje motor

text: El conocimiento sobre los resultados (KR para knowledre of results) está definido como información extrínseca o aumentada que es proporcionada a un sujeto después de una respuesta, indicando el éxito de sus acciones respecto a un objetivo. Aunque puede ser redundante con la retroalimentación intrínseca es un tipo de información que se da por encima de esta, y que puede ser verbal o verbalizada. El impacto de este tipo de retroalimentación ha sido ampliamente estudiado.


title: Aprendizaje motor

text: En los diseños experimentales es muy difícil separar el aspecto relativamente permanente del aprendizaje de los efectos transitorios del propio estudio.


title: Aprendizaje motor

text: Dentro de los efectos temporales del conocimiento sobre los resultados se encuentran las funciones de motivación, de orientacción y la asociativa.