title: Pierre Choderlos de Laclos

text: En todo caso, el retrato que ofrece Laclos de una aristocracia francesa egocéntrica y frívola, ajena a la pobreza del pueblo y a sus miserias, y despreocupada en actividades rodeadas de lujo en grandes palacios y villas campestres, se ajusta ciertamente mucho al contexto del Rococó dieciochesco del reinado de Luis XV. Probablemente, esa frivolidad fue el principal caballo de batalla para la mordaz crítica de Laclos.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: En 1781 es ascendido a capitán-comandante de artilleros y consigue otro permiso de seis meses, durante los cuales acaba su obra maestra. El editor Durand Neveu será el encargado de publicar la novela en cuatro volúmenes, y sale a la venta el 23 de marzo de 1782. El éxito es inmediato y fulgurante; la primera edición, de dos mil ejemplares, se vendió en un mes —lo que en ese época ya es, de por sí, extraordinario—, y durante los dos años siguientes se publican y venden una docena de reediciones.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Sin embargo, la publicación de esta obra incendiaria, considerada como un ataque a la aristocracia, es juzgada como una falta por sus superiores. Se le ordena regresar inmediatamente a su guarnición de Bretaña, desde donde lo envían a La Rochelle en 1783 para que participe en la construcción del nuevo arsenal.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: En La Rochelle, conoce, entonces, a Marie-Soulange, a la que seduce y con la que tiene un hijo. Choderlos tiene 42 años; ella sólo 24 pero, realmente enamorado, se casa con ella en 1786. Marie-Soulange será su gran amor y tendrán dos hijos más.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Choderlos de Laclos no se parece en nada al arquetipo del seductor personaje de Valmont, y no tiene ninguno de sus defectos. Choderlos no es un seductor y se lo describe como un «hombre delgado y joven» de «conversación fría y metódica». Sin conquistas amorosas conocidas, su vida sentimental está dedicada a su esposa; es un marido fiel y un padre atento.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Participa en un concurso académico cuyo tema es «"¿Cuáles serían los mejores métodos para perfeccionar la educación de las mujeres?"». Esto le permite desarrollar sus teorías, muy avanzadas, feministas sobre la igualdad de los sexos y la educación de las jóvenes. En este texto, no acabado, Choderlos pone en evidencia la mala educación que reciben las jóvenes a quienes, según él, «"se las acostumbra a la servidumbre y a ser unas mantenidas"». El tema de la emancipación femenina se refleja ya, de manera explícita, en "Las amistades peligrosas".


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: El 17 de junio de 1787 escribía, en el "Journal de París", su proyecto de numeración de las calles de París.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: En 1788 abandona el ejército y, tras un período de búsqueda personal así como del mejor medio de alcanzar sus ambiciones —y después de algunas tentativas por aproximarse a un gran señor—, entra al servicio del duque de Orleans, con quien comparte sus ideas de evolución de la realeza.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Estalla la Revolución francesa y, por fin, encuentra la ocasión para vivir intensamente. Desde el principio urde intrigas a favor de su señor, organiza conspiraciones y maquinaciones. El 5 y 6 de octubre de 1789, interviene en las jornadas versallescas y redacta, con Brisot, la petición que provocó la Masacre del Campo de Marte. El 17 de julio, negocia el rescate de los seiscientos fusileros del 14 de julio.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Se une a los republicanos y deja al duque de Orleans por un puesto de comisario en el ministerio de la Guerra, encargado de organizar las tropas de la joven República. Gracias a estas actividades participa, de manera decisiva, en la victoria de la batalla de Valmy. Es nombrado mariscal de campo el 22 septiembre de 1792. Después de la traición de Dumouriez, Maximiliano Robespierre lo arresta y lo encarcela por orleanista, y es liberado en el Termidor.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Dada su experiencia en balística, enseña a utilizar una «bala hueca» cargada de pólvora. Choderlos Laclos es, pues, el inventor del obús. En 1795, en espera de reintegrarse al ejército, escribe unas memorias intituladas "De la guerra y de la paz", que dirige al Comité de la salud pública y que no tienen ningún efecto inmediato. Intenta entrar en la diplomacia y fundar una banca, pero no tiene ningún éxito.


title: Pierre Choderlos de Laclos

text: Finalmente conoce al joven general Napoleón Bonaparte, el nuevo primer cónsul artillero, como él, y se adscribe a las ideas bonapartistas. El 16 de enero de 1800 es nombrado general de artillería y destinado al Ejército del Rhin, y en la batalla de Bilberach recibe, por fin, su bautismo de fuego. Destinado al Ejército de Italia, muere el 5 de septiembre de 1803 en Tarento, y no precisamente en una batalla, como siempre anheló, sino de una disentería.


title: Tanaim

text: Tanaim (en hebreo: תנאים) (singular taná) es la denominación de los sabios rabínicos cuyas opiniones son recordadas en la Mishná, aproximadamente en los años 1-220 d.C. El período de los "Tanaim" también conocido como el período Mishnáico, es posterior al período de los "Zugot" ("pares"), y anterior al período de los "Amoraim".


title: Tanaim

text: La raíz "taná" (תנא) es equivalente en arameo a la raíz "shanah" (שנה) en hebreo, que es también la palabra base de "Mishná". El verbo "shanah" (שנה) literalmente significa "Repetir (lo aprendido)" y es usado con el significado "aprender".


title: Tanaim

text: Para comprenderlo, debemos recordar que la escritura en esos años era sobre pergaminos, material caro, por lo que normalmente se escribían breves textos y los sabios recordaban de memoria las explicaciones, repitiéndolas cada vez que era necesario. Un Taná acompañaba a los jueces, citaba los textos cuando era solicitado y agregaba los nuevos comentarios. El término Taná se extendió desde los memoristas a los sabios, ya que muchos de ellos surgieron de ahí.


title: Tanaim

text: El período Mishnáico es comúnmente dividido en cinco períodos de acuerdo a las generaciones. Son conocidos aproximadamente 120 Tanaim principales.


title: Tanaim

text: Los Tanaim vivieron en distintas áreas de la tierra de Israel. El centro espiritual del judaísmo en esos tiempos era Jerusalén, pero luego de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén, el Rabino Yohanan ben Zakai y sus estudiantes fundaron un nuevo centro religioso en Yavne. Otros centros de estudio fueron fundados por sus discípulos en Lod, y en Bnei Brak.


title: Tanaim

text: Muchos de los Tanaim eran artesanos (zapateros, talabarteros) además de su posición como maestros y jueces menores. Algunos fueron dirigentes y representantes ante el Imperio romano.


title: Tanaim

text: Si bien las academias existieron desde siglos anteriores, durante la ocupación de Israel bajo el Imperio romano se afirmó su importancia. Durante este tiempo, la corrupción y la colaboración con el ocupante en la clase sacerdotal (Kohanim) llevó a su rechazo por parte del pueblo. Por ejemplo, el cargo de sumo sacerdote (Kohen Gadol) era dado al mayor oferente en una licitación.


title: Tanaim

text: El conflicto entre la casta sacerdotal y el pueblo llevó a la división entre Saduceos y Fariseos. Los Saduceos (que normalmente controlaban al sumo sacerdote), eran sostenidos por la familia real de los Asmoneos, y posteriormente por los delegados del Imperio romano. Los Fariseos eran un grupo igualitario, ellos aceptaban estudiantes de todas las tribus hebreas, no solamente de los Levitas, y enseñaban las leyes trasmitidas oralmente juntamente con la ley escrita.


title: Tanaim

text: , cuya compilación fue realizada al fin del período de los Tanaim. Si bien estaba prohibida la escritura de dicha ley, cuya trasmisión debía ser oral, el miedo a su pérdida luego de la represión originada por la rebelión de Bar Kojba llevó a Rabí Iehuda Ha-Nasi a su escritura.


title: Tanaim

text: Hasta la época de Hillel y Shammai, la última generación de "Zugot", había pocas disidencias entre los rabinos eruditos en la Torá. Después de este período, la Escuela de Hillel y la Escuela de Shammai representaron dos perspectivas distintas sobre la Halajá, y sus desacuerdos se encuentran documentados en la Mishná.


title: Tanaim

text: Se atribuye a la Escuela de Hillel una interpretación más permisiva y a la Escuela de Shammai una interpretación más restrictiva; la Halajá, salvo contadas excepciones, sigue a la Escuela de Hillel.


title: Tanaim

text: Las leyes fundacionales del judaísmo rabínico están basadas en el texto de la Mishná y en la Guemará babilónica, formando parte ambas del Talmud. La Halajá ha sido interpretada por los rabinos y por los jajamim a lo largo de los siglos, se han escrito diversos libros y códigos legales referentes a la ley judía, sin embargo, la Mishná sigue siendo una de las principales fuentes legales de la Halajá. Uno de los textos actualmente más importantes en materia de Halajá, es la obra maestra del rabino Joseph Caro, el "Shulján Aruj".


title: Tanaim

text: Los tanaim más importantes fueron miembros de la Gran Asamblea (Sanedrín), organismo creado desde la vuelta de Babilonia que era a su vez el máximo tribunal. El Nasí, (en plural: "Nesiim"), traducido como príncipe o presidente, era el miembro más prominente y el que presidía el Sanedrín. Rabán es un título mayor que Rabí, y le fue dado al Nasí desde Rabán Gamaliel (Gamaliel el anciano). El título de Rabán estaba limitado a los descendientes de Hillel, con la única excepción de Rabán Iojanan Ben Zakai, el líder de Jerusalén durante el asedio, que salvó el futuro del pueblo judío después de la Gran revuelta suplicando a Vespasiano.


title: Tanaim

text: Rabí Eleazar ben Azariah, que fue Nasí, no tuvo el título de Rabán, quizá por la corta duración de su cargo. Antes de Rabán Gamaliel, no se usaron títulos antes de algunos nombres, basados en el adagio talmúdico "Gadol miRabban shmo" "(Mayor que el título Rabán es el nombre mismo de la persona)". Por esta razón Hillel no tiene título antes de su nombre, su nombre mismo es su título como Moisés o Abraham, que tampoco tienen títulos. Si pueden encontrarse nombrados como Moshe Rabeinu (Moisés nuestro maestro) o Abraham Avinu ( Abraham nuestro padre), para diferenciarlos.


title: Teresa Paneque

text: Teresa Paz Paneque Carreño (Madrid, 15 de noviembre de 1997) es una astrónoma, escritora y divulgadora científica de nacionalidad española y chilena. En 2021 es coautora de una publicación científica que describe inestabilidades gravitacionales de la estrella Elias 2-27, entregando evidencia a la hipótesis de inestabilidad gravitacional en discos protoplanetarios.


title: Teresa Paneque

text: Nace en Madrid, España en 1997. Sus padres son científicos (él bioquímico y ella química farmacéutica). A sus 5 años se muda a Glasgow debido al desarrollo del posdoctorado de sus padres. A sus 9 años llega a vivir a Chile. Debido a su educación en Europa, entra a sexto básico de la educación chilena, dos años antes de lo que corresponde. Es en esta época que se acerca a la robótica a través de su participación en el FIRST Lego League Challenge Chile, además de participar en el programa de talento académico PENTA UC.


title: Teresa Paneque

text: Es Licenciada y magíster en astronomía de la Universidad de Chile, y desde 2020 es estudiante de doctorado en el área de astronomía en el Observatorio Europeo Austral (Alemania) y de la Universidad de Leiden (Holanda).


title: Teresa Paneque

text: Es conocida dentro del país por publicar en 2021 el libro de difusión científica "El universo según Carlota", libro ilustrado para niños y jóvenes que explica con la realidad de los fenómenos en el universo, como son las estrellas fugaces.


title: Teresa Paneque

text: Es comunicadora científica en redes sociales desde el 2019, con más de 440 mil seguidores en sus cuentas de TikTok, Instagram y Twitter. Junto a redes sociales también ha participado de eventos nacionales desarrollados por la Universidad de Chile, el Instituto Antártico Chileno, y Congreso Futuro. Además es panelista recurrente en el programa radial ""A Última Hora"" de Radio Cooperativa. En 2021 desarrolló el podcast "Fuera de Órbita" para la radioemisora TXS Plus.


title: Teresa Paneque

text: En enero de 2022 hizo noticia al entrar en un acalorado debate en redes sociales sobre la veracidad y la poca evidencia que respalda a la astrología, esto llevó a que se viera enfrascada en una discusión con una astróloga y socióloga chilena en Twitter.


title: Teresa Paneque

text: Su área de especialización es la formación de planetas, específicamente el estudio de las condiciones químicas en los entornos de formación planetaria. En 2021 es coautora de una publicación científica que describe inestabilidades gravitacionales de la estrella Elias 2-27, entregando evidencia a la hipótesis de inestabilidad gravitacional en discos protoplanetarios.


title: Teresa Paneque

text: Fue distinguida por la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas de la Universidad de Chile por mejor tesis de postgrado 2021 y por Fundación Mujeres Bacanas como Bacana Sub-30 2020.


title: Teresa Paneque

text: Nota: "Esta es una lista de los trabajos científicos más citados de la investigadora; para revisar el listado completo revise el perfil del investigador en Google Scholar."


title: Parque nacional de las Grandes Montañas Humeantes

text: El Parque Nacional de las Grandes Montañas Humeantes (en inglés "Great Smoky Mountains National Park") se encuentra en Estados Unidos y se extiende a lo largo de la cadena de las Grandes Montañas Humeantes, que son parte de los Montes Azules, ambas a su vez divisiones de los vastos Montes Apalaches. La frontera entre Tennessee y Carolina del Norte atraviesa el parque por el centro en sentido noreste a suroeste. Es el parque nacional más visitado en los Estados Unidos. En la ruta principal desde Maine a Georgia, el sendero de los Apalaches también pasa por el medio del parque. El parque fue designado por el congreso norteamericano en 1934 y fue oficialmente abierto por el presidente Franklin Delano Roosevelt en 1940. Comprende un área de 2108 km², siendo uno de las áreas protegidas más extensas del este de los Estados Unidos. Las entradas principales al parque se encuentran en la U.S. Highway 441 (Newfound Gap Road) en las ciudades de Gatlinburg y Cherokee.


text: El parque fue designado Reserva de la Biosfera en 1976, y nombrado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983.


text: Antes del establecimiento de alguna colonia europea, la región fue parte de las tierras pertenecientes a los indios Cheroquis (o cherokees). La población blanca empezó a asentarse en estos territorios en el siglo XVIII y principios del XIX. En 1830 el presidente Andrew Jackson firmó el Acta de remoción india, dando inicio al proceso que eventualmente resultó en la retirada forzosa de todas las tribus indias del este del Río Misisipi a lo que es ahora Oklahoma. Muchos de los Cheroquis fueron excluidos, pero algunos, liderados por el guerrero desertor Tsali, se ocultaron en lo que es hoy el parque nacional de las Grandes Montañas Humeantes. Algunos descendientes de este grupo ahora viven en la Reserva Qualla al sur del parque.


text: Tan pronto como los colonos blancos se trasladaron al sitio, creció la producción maderera como principal industria, y una línea férrea, el Little River Railroad, fue construido a fines del siglo XIX para transportar la madera a las regiones remotas del área.


text: La amplia gama de elevaciones imita los cambios latitudinales que se encuentran a lo largo de todo el este de Estados Unidos. De hecho, subir las montañas es comparable a un viaje de Tennessee a Canadá. Las plantas y los animales comunes en el país del noreste han encontrado nichos ecológicos adecuados en las elevaciones más altas del parque, mientras que las especies meridionales encuentran hogares en los cursos inferiores.


text: El parque tiene normalmente muy alta humedad y precipitación, con un promedio de 1400 mm por año en los valles y hasta 2200 mm por año en las cumbres. Se trata de las precipitaciones anuales más abundantes que en cualquier lugar de los Estados Unidos fuera del noroeste del Pacífico y partes de Alaska. También es generalmente más fresco que las zonas más bajas a continuación, y la mayor parte del parque tiene un clima continental húmedo más comparable a lugares mucho más al norte, en comparación con el clima subtropical húmedo en las tierras bajas. El parque es casi el 95% superficie forestal, y casi el 36% de la misma lo componen 187.000 acres (760 km²). Además de ser bosques antiguos ya que muchos árboles son anteriores a la colonización europea de la región. Se trata de uno de los mayores bosques templados de hoja caduca en América del Norte.


text: La variedad de elevaciones, las lluvias abundantes, y la presencia de bosques primarios dan al parque una riqueza inusual de la biota. Se conocen unas 10 000 especies de plantas y animales que viven en el parque, y las estimaciones hablan de hasta 90 000 especies indocumentados adicionales que también pueden estar presentes.


text: Los funcionarios del parque cuentan más de 200 especies de aves, 66 especies de mamíferos, 50 especies de peces, 39 especies de reptiles y 43 especies de anfibios, entre ellas muchas salamandras sin pulmones. El parque cuenta con una población notable oso negro, que suman por lo menos 1800. Una reintroducción experimental de wapiti en el parque se inició en 2001.


text: Más de 100 especies de árboles crecen en el parque. Los bosques de la región inferior están dominados por frondosos árboles de hoja caduca. A mayor altitud, los bosques caducifolios dan paso a los árboles de coníferas como el abeto de Fraser. Además, el parque cuenta con más de 1400 especies de flores y más de 4000 especies de plantas sin flores.


text: Después del senderismo, la pesca (especialmente la pesca con mosca) es la actividad más popular en el parque nacional. Las aguas del parque han tenido durante mucho tiempo una reputación por sus truchas. Las truchas de arroyo son nativas de sus aguas. Debido en parte al hecho de las recientes sequías matan a los peces nativos, existen normas estrictas en cuanto a cómo se puede realizar la pesca. Los paseos a caballo (ofrecido por el parque nacional y en los senderos limitado) y el ciclismo (disponible para alquilar).


title: Jordan Leavitt

text: Jordan Leavitt (Las Vegas, Nevada, Estados Unidos, 2 de junio de 1995) es un artista marcial mixto estadounidense que compite en la división de peso ligero de Ultimate Fighting Championship.


title: Jordan Leavitt

text: Si trayectoria en las MMA comenzó en el instituto como parte del equipo de lucha libre. Al principio lo dejó durante su primer año, pero se encontró con The Ultimate Fighter en la televisión e inmediatamente se enamoró del deporte, volviendo a unirse al equipo de lucha y compitiendo durante los tres años siguientes.


title: Jordan Leavitt

text: Estudia ciencias políticas en la Universidad de Nevada, Las Vegas, y sueña con ser aceptado en la facultad de derecho y seguir una carrera en derecho de familia. Ha pospuesto la facultad de Derecho en favor de su carrera de luchador, pero con la advertencia de que una vez que vea en qué punto se encuentra su carrera de luchador, que no va bien, irá a la facultad de Derecho.


title: Jordan Leavitt

text: En su debut en las MMA en el Gladiator Challenge Fight Club, sometió a Tony Martínez en el segundo asalto. Leavitt derrotó a Lucas Neufeld en Tuff N' Nuff Fight Night por decisión unánime. Después, en Final Fighting Championship 36, se enfrentó a Roy Ostrander y lo derrotó en el primer asalto por estrangulamiento de brazo. En el Gladiator Challenge Holiday Beatings, Leavitt derrotó a John Walker por sumisión en el primer asalto. Derrotó a Isaiah William por decisión unánime en Fight Night 8 de BCM Promotions para conseguir su segunda victoria por decisión como profesional.


title: Jordan Leavitt

text: En su debut en la promoción Legacy Fighting Alliance en LFA 85, derrotó a Levion Lewis por sumisión en el segundo asalto.


title: Jordan Leavitt

text: Fue invitado al Dana White's Contender Series 27 el 4 de agosto de 2020. Ganó el combate por sumisión en el primer asalto y posteriormente se le concedió un contrato con la UFC.


title: Jordan Leavitt

text: Debutó en la UFC contra Matt Wiman el 5 de diciembre de 2020 en . Ganó el combate por KO en el primer asalto. Esta victoria le valió el premio a la "".


title: Jordan Leavitt

text: Se enfrentó a Matt Sayles el 18 de diciembre de 2021 en . Ganó el combate por sumisión en el segundo asalto.


title: Jordan Leavitt

text: Estaba programado para enfrentarse a Victor Martinez el 16 de abril de 2022 en . Sin embargo, Martinez se retiró del evento por razones desconocidas y fue sustituido por el recién llegado a la promoción Trey Ogden. Ganó el combate por decisión dividida.


title: Jordan Leavitt

text: Se enfrentó a Paddy Pimblett el 23 de julio de 2022 en . Perdió el combate por sumisión en el segundo asalto.


title: Función hash criptográfica

text: Funciones hash criptográficas (CHF) son aquellas que cifran una entrada y actúan de forma parecida a las funciones hash, ya que comprimen la entrada a una salida de menor longitud y son fáciles de calcular.


title: Función hash criptográfica

text: Se llaman funciones hash criptográficas a aquellas funciones hash que se utilizan en el área de la criptografía. Este tipo de funciones se caracterizan por cumplir propiedades que las hacen idóneas para su uso en sistemas que confían en la criptografía para dotarse de seguridad. Estas propiedades las hacen resistentes frente ataques maliciosos que intentan romper esa seguridad.


title: Función hash criptográfica

text: Fundamentalmente queremos pedir las siguientes propiedades a estas funciones: que dada una "x" sea muy fácil calcular "h(x)", pero que, contrariamente, "x" sea difícil de calcular dada una "y=h(x)". Además pedimos que sea difícil encontrar una pareja "(x,y)" con "x≠y" tal que "h(x)=h(y)", es decir, que sea difícil producir colisiones.


title: Función hash criptográfica

text: Establecer qué propiedades tiene que cumplir una función hash criptográfica es difícil ya que son usadas en aplicaciones criptográficas muy diversas, y que por tanto requieren propiedades diferentes. Sin embargo en general podemos decir que es necesario que sean deterministas (un mensaje siempre tiene el mismo valor hash) y de bajo coste (para que sean utilizables en la práctica). Además normalmente se suele requerir que sean uniformes y con efecto avalancha con el objetivo de que sea imposible predecir cualquier valor hash a partir de otros valores hash capturados.


title: Función hash criptográfica

text: Para determinar las propiedades requeridas para asegurar la seguridad es necesario saber cuál es el objetivo principal de la función. Podemos distinguir dos tipos de funciones: las que tienen como objetivo principal verificar la integridad, a las que se llaman Códigos de detección de modificaciones, y las que tienen como objetivo principal la autenticación del origen del mensaje, a las que se llaman Códigos de autenticación de mensajes.Estos nombres no son muy correctos ya que estas funciones no son códigos y además ambos tipos permiten la autenticación de mensajes. Sin embargo son los más ampliamente aceptados.


title: Función hash criptográfica

text: El objetivo de estas funciones es poder detectar si un mensaje ha sido modificado o no. Por tanto permiten la verificación de la integridad del mensaje. Su funcionamiento consiste en calcular el valor hash del mensaje y que este sirva como prueba para una posible verificación de si el mensaje ha sido modificado. A las funciones hash diseñadas con este objetivo se las llama Códigos de detección de modificaciones (, MDC)


title: Función hash criptográfica

text: Para cumplir su objetivo la función hash tiene que cumplir propiedades que la haga resistente frente ataques de adversarios maliciosos cuyo objetivo es que la función no cumpla su cometido. Según la propiedad que se estime necesaria que cumpla se puede decir que hay dos tipos de Códigos de detección de modificaciones:


title: Función hash criptográfica

text: El objetivo de estas funciones es permitir comprobar, sin usar ningún mecanismo adicional, la autenticidad del origen de un mensaje asegurando además la integridad de dicho mensaje. Debido a esta funcionalidad se las llama Códigos de Autenticación de Mensajes (, MAC).


title: Función hash criptográfica

text: Las MAC son funciones hash con clave, la cual mantienen en secreto tanto el que se quiere autenticar como el que verifica la autenticación. Para que sea resistente frente ataques es necesario que la función comprima y que sea resistente a la computación de nuevos valores hash.


title: Función hash criptográfica

text: A continuación listamos la implementación de Azrael en Java, una función hash criptográfica iterativa construida a la medida que devuelve una salida de 320 bits o 40 bytes para entradas de longitud arbitraria, y también Azrael512 con una salida de 512 bits o 64 bytes.


title: Función hash criptográfica

text: A raíz de los algoritmos cuánticos, la paradoja del cumpleaños cuántico (∛) ahora nos impone una cota de 768 bits de salida para mantener la seguridad, ante este asunto ofrecemos AzraelX4.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Felipe Carrillo Puerto es uno de los que integran el estado de Quintana Roo, México. Se encuentra localizado en el centro del estado, en la llamada "Zona Maya" y su cabecera es la ciudad de Felipe Carrillo Puerto (anteriormente conocida como Noj Kaaj Santa Cruz Xbalam Naj y Santa Cruz de Bravo).


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: El sitio donde se encuentra el Municipio fue primero poblado por los mayas, de lo que aun quedan vestigios como las zonas arqueológicas de Kaná, Chumyaxché, Okop y Punta Pájaros. Los españoles encontraron al territorio del actual municipio de Felipe Carrillo Puerto dividido en dos cacicazgos, el de Cochuah y el de Uaymil, que se habían formado al romperse la Liga de Mayapán.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: En año de 1544 los españoles conquistaron la zona después de una gran resistencia del cacicazgo de Cochuah. Durante la Colonia se estableció el sistema de encomiendas. La dura explotación de los indígenas prosiguió durante la época independiente, teniendo como consecuencia la Guerra de Castas, que comenzó el 30 de julio de 1847 en Tepich, cuando Cecilio Chí asesinó a las familias yucatecas del lugar. En 1850 la Guerra de Castas parecía haber terminado con la derrota de los mayas, pero éstos se unieron nuevamente gracias a la aparición de la Cruz Parlante. Alrededor de este símbolo se asentaron los mayas, fundando Chan Santa Cruz -hoy Felipe Carrillo Puerto-.Chan Santa Cruz no pudo ser tomada por las tropas gubernamentales y desarrolló una economía que le permitió resistir comprando armas a los ingleses residentes en Belice. Los mayas perdieron este apoyo cuando el conflicto limítrofe con Belice fue resuelto. Al mando del general Ignacio A. Bravo comienza la ofensiva contra Chan Santa Cruz, fortificando las poblaciones aledañas hasta rodear el poblado, consiguiendo su aislamiento y forzando a los mayas a abandonarlo. Posteriormente fue tomado sin resistencia el 3 de mayo de 1901. Bravo inicia la colonización de la zona a través de la explotación de sus recursos, maderas preciosas, palo de tinte y durmientes para ferrocarril, que eran exportados por el puerto de Vigía Chico, con el que Santa Cruz -ahora Santa Cruz de Bravo- se comunicaba por una vía de ferrocarril.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: En 1915 Salvador Alvarado regresó a los mayas la ciudad de Santa Cruz, trasladando la capital del territorio a Payo Obispo. Esta decisión hizo que Santa Cruz quedara prácticamente deshabitada, repoblándose más tarde con personas de origen maya a instancias de Francisco May, quien gracias a acuerdos con el Gobierno Federal, se convirtió en el personaje más importante de la región al monopolizar la producción de chicle, principal artículo de exportación en esta época. May revendía el chicle a las grandes compañías internacionales. En 1932 el nombre de Santa Cruz de Bravo, de ingrato recuerdo para los mayas, fue cambiado por el de Felipe Carrillo Puerto, líder yucateco que siempre buscó el bienestar de la población maya.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Hoy, el municipio prosigue su desarrollo con base en las actividades agropecuarias y es el centro de la zona maya.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Con la llegada de los europeos al continente americano tuvo lugar un encuentro de culturas, durante la etapa virreinal hubo una mezcla de hábitos y costumbres lo que ahora distingue a un quintanarroense.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Aunque los españoles llegaron a América en 1492 fue hasta 1511 por causa de una tormenta, que un grupo de ellos tocó tierra en el área maya, veinte náufragos entre ellos Gonzalo Guerrero, llegaron a las costas de Ecab en el norte de Quintana Roo, solo Gonzalo no sería rescatado más tarde por los españoles ya que se había casado con la hija del cacique Nachancan, con la que procreó varios hijos. Se considera que este matrimonio dio origen al mestizaje en México.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: El municipio se encuentra localizado en la zona central del estado de Quintana Roo, tiene una extensión de 13,806 kilómetros cuadrados por lo que es el segundo más extenso del estado y ocupa el lugar 10 entre los más extensos de México, limita al norte con el municipio de Tulum, al oeste con el municipio de José María Morelos y al sur con el municipio de Bacalar, todos del mismo estado de Quintana Roo, al noroeste limita con los municipios de Chikindzonot, Chichimilá, Tixcacalcupul y Valladolid del vecino estado de Yucatán.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Como la gran mayoría del territorio de Quintana Roo y la Península de Yucatán, el territorio de Felipe Carrillo Puerto es prácticamente plano, sin relieves notable y constituido por una planicie calcárea que no retiene las corrientes superficiales, por lo que la hidrografía está constituida únicamente por los cenotes, que son afloramientos superficiales de ríos subterráneos y que tuvieron una gran importancia para la cultura maya.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: La costa del municipio incluye dos grandes bahías, de norte a sur: la Bahía de la Ascensión y la Bahía del Espíritu Santo, ambas son de muy baja profundidad que no permiten el acceso a barcos de gran calado, sin embargo tienen una gran riqueza marina y forman playas y mangle en sus costas.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: La vegetación del municipio está constituida por la selva tropical que lo cubre casi completamente, entre la principal fauna se encuentran el mono araña, jaguar, tucán, hocofaisán, venado cola blanca, iguana y cocodrilo.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Dentro del municipio se encuentra la Reserva de la Biosfera Sian Ka'an, una de las principales zonas protegidas del país, que incluye selva tropical, manglares, marismas y lagunas, ha sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: La población del municipio de Felipe Carrillo Puerto es de 75 026 habitantes según el Conteo de Población y Vivienda de 2005 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, de este total de población, 37 994 habitantes son hombres y 37 092 son mujeres.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: El municipio es el que mayor número de población indígena concentra en el estado de Quintana Roo, constituyendo de hecho una mayoría en la población, aproximadamente un 67% del total de población y es mayoritariamente etnia maya y de los cuales un 83% son bilingües al español.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: En el territorio del municipio hay un total de 88 localidades, la población de las principales es la siguiente:


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: El gobierno del municipio le corresponde al Ayuntamiento, tomando posesión el día 10 de abril del año de la elección, este es electo por un periodo de tres años no reelegibles para el periodo inmediato, pero si de manera intercalada y lo conforman un Presidente Municipal, un Síndico y nueve regidores, seis electos por el principio de mayoría relativa y tres electos por el principio de representación proporcional.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Para su administración interna Felipe Carrillo Puerto está dividido en tres alcaldías: Tihosuco,Noh-Bec y Chunhuhub; cuatro delegaciones: Señor, Tepich, X-Hazil Sur y X-Pichil; y 80 subdelegaciones en las restantes comunidades. Los alcaldes, delegados y subdelegados son electos mediante el voto libre, directo y secreto (sufragio efectivo) en elecciones celebradas en el año en que se instaló el Ayuntamiento, y son electos para el mismo periodo de tres años que éste, en estas elecciones locales no participan oficialmente los partidos políticos, sino que estos se presentan de manera independiente por medio de planillas.


title: Municipio Felipe Carrillo Puerto

text: Para la elección de Diputados locales al Congreso de Quintana Roo, y de Diputados federales a la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, el municipio se encuentra integrado a los sig. Distritos electorales de la siguiente manera:


title: Elecciones al Parlamento Vasco de 2005

text: Las elecciones al Parlamento Vasco del 17 de abril de 2005 abrieron la VIII Legislatura de dicho parlamento.


title: Elecciones al Parlamento Vasco de 2005

text: PNV y EA se presentaron en coalición por segunda vez consecutiva con la defensa del Plan Ibarretxe como punto central de su campaña. Aunque fue la más votada en los tres territorios, la coalición perdió cuatro escaños (de 33 a 29), si bien los cuatro del PNV, ya que EA volvió a conseguir 7 escaños. El PSE-EE superó en escaños al PP, logrando situarse como segunda fuerza política de nuevo desde 1994.


title: Elecciones al Parlamento Vasco de 2005

text: Fue la primera vez, desde la desaparición de Euskadiko Ezkerra, que dos fuerzas de la izquierda abertzale se disputaron la representación de ese espacio electoral: por una parte, el Partido Comunista de las Tierras Vascas (EHAK-PCTV), para el cual pidió el voto la ilegalizada Batasuna, alcanzando 9 escaños; y por otra, Aralar, una escisión de Herri Batasuna contraria a la violencia de ETA, que logró un escaño.


title: Elecciones al Parlamento Vasco de 2005

text: El 23 de junio de 2005 Ibarretxe fue reelegido lendakari por tercera vez consecutiva, en segunda votación y por mayoría simple, gracias al apoyo de los parlamentarios de PNV, EA, EB-B y dos de los nueve de EHAK.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La cuestión de confianza en Perú es un instrumento constitucional con el que cuenta el Poder Ejecutivo, mediante el cual el Presidente del Consejo de Ministros, a nombre del gabinete en conjunto, o los ministros de manera individual piden el expreso respaldo a una política, iniciativa o decisión de gestión por parte del Congreso. El artículo 130 de la Constitución de 1993 establece que la cuestión de confianza también debe ser planteada por un nuevo Presidente del Consejo de Ministros, dentro de los 30 días de haber asumido funciones (como "voto de confianza").


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: En Perú, el Presidente de la República es jefe de Estado y jefe de Gobierno, y como tal, es quien nombra al Presidente del Consejo de Ministros. Este último propone a los ministros y los nombra junto al presidente. A este nuevo gabinete, la Constitución le da un plazo de 30 días para asistir al Congreso y exponer la política general del gobierno. Luego de culminar su presentación, el "premier" debe solicitar la confianza al legislativo.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: El reglamento del Congreso de la República, en su artículo 82, se refiere a este acto como la "investidura" del Consejo de Ministros y plantea que la cuestión de confianza será debatida y votada en la misma sesión que sea presentada por el Presidente del Consejo o en la siguiente. Para la aprobación de la cuestión de confianza se requiere mayoría simple; es decir, que los votos a favor superen a los votos en contra y a las abstenciones.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La cuestión de confianza, al igual que en los regímenes parlamentarios, puede ser planteada para afrontar una situación entre el Ejecutivo y el Legislativo. En este caso, el ministro o el gabinete en conjunto pide un respaldo expreso a una política, iniciativa y/o programa de gobierno. La pérdida de la cuestión de confianza lleva a la dimisión del ministro que la presentó; en caso este sea el Presidente del Consejo de Ministros, produce la crisis total del gabinete.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: El Tribunal Constitucional, en la sentencia 0006-2018-PI/TC refiere que la cuestión de confianza tiene la finalidad de buscar respaldo político para llevar a cabo políticas de gestión del Poder Ejecutivo.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: Cuando el Congreso niega la confianza a un ministro, este se encuentra obligado a renunciar. De la misma manera, si el congreso rechaza una iniciativa ministerial sobre la cual un ministro ha hecho cuestión de confianza sobre su aprobación, el ministro se encuentra obligado a dimitir. Si le niega la confianza al Presidente del Consejo de Ministros, se produce la crisis total del gabinete, con la cual renuncian tradicionalmente todos los ministros.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: Al igual que en los sistemas parlamentarios, la Constitución de 1993 establece que si el Congreso censura o niega la confianza a dos Consejos de Ministros, el Presidente queda facultado para la disolución del parlamento y la inmediata convocatoria a elecciones.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: De acuerdo a Manuel Vicente Villarán, el voto de confianza surgió como iniciativa parlamentaria y por lo común, los votos fueron emitidos para reafirmar la situación de los ministros combatidos por la oposición y que habían sido objeto de inculpaciones o mociones de censura. Se cita a los siguiente ejemplos:


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: El Tribunal Constitucional del Perú, en una sentencia de 2018, divide en dos tipos la cuestión de confianza, una "obligatoria" y una "facultativa". La primera es la que se denomina comúnmente como voto de investidura y la segunda es la solicitada por el poder ejecutivo como respaldo a determinadas medidas o acciones de gobierno.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La "cuestión de confianza" "obligatoria" o "necesaria" es introducida en la constitución de 1993 y determina que dentro de los treinta días de ser nombrado, el nuevo Presidente del Consejo de Ministros solicita a la representación un voto de confianza sobre la política general del gobierno y las principales medidas de su gestión.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: Esta tiene su origen en el artículo 167 de la Constitución de 1933 que establecía que el Presidente del Consejo de Ministros, al asumir sus funciones, concurrirá a la Cámara de Diputados y al Senado, separadamente, en compañía de los demás Ministros, y expondrá la política general del Poder Ejecutivo. Esta presentación dio lugar a una práctica de las Cámaras de otorgar un voto de confianza finalizada la exposición.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La constitución de 1979, a diferencia de la actual, establecía que la exposición del Presidente del Consejo de Ministros no daba lugar a voto de confianza.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La "cuestión de confianza" "facultativa" fue introducida en la Constitución de 1933 como prerrogativa ministerial para la aprobación de una iniciativa:


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: La siguiente Constitución de 1979 recoge nuevamente la "cuestión de confianza facultativa" y plantea la disolución del parlamento en caso se censure o niegue la confianza a tres Consejos de Ministros:


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: Finalmente, la constitución de 1993 añade que el Presidente del Consejo de Ministros puede presentar una cuestión de confianza a nombre del consejo en su conjunto y reduce a dos el número de votos de falta de confianza o de censuras necesarias para la disolución del congreso. Esto como parte del equilibrio de poderes.


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: El 19 de octubre de 2021, el Congreso de la República del Perú aprobó, por insistencia, la Ley que desarrolla el ejercicio de la cuestión de confianza regulada en el último párrafo del artículo 132 y en el artículo 133 de la Constitución, que establece:


title: Cuestión de confianza (Perú)

text: En razón de dicha ley, el Presidente del Consejo de Ministros no puede plantear una cuestión de confianza sobre la aprobación de reformas constitucionales o sobre proyectos de ley que afecten procedimientos y competencias del Congreso u otros organismos constitucionalmente autónomos.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Dido Elizabeth Belle (1761–1804) fue una esclava africana en las Indias Occidentales Británicas, hija natural de Maria Belle y del capitán John Lindsay, un oficial naval de carrera que se encontraba asignado al lugar y que tiempo después fue promovido a almirante. Lindsay se llevó consigo a Dido cuando volvió a Inglaterra en 1765, confiándosela a su tío William Murray I, conde de Mansfield, y a su esposa, para que la criaran. Los Murray educaron a Dido, criándola como una mujer noble en su propiedad de Kenwood House, donde también vivía su otra sobrina, Elizabeth Murray, cuya madre había muerto. Belle vivió allí durante treinta años. En su testamento de 1793, Lord Mansfield confirmó la libertad de Belle y le dejó una suma de dinero y una pensión anual.


title: Dido Elizabeth Belle

text: En aquellos años, su tío-abuelo, desde su calidad de Lord Jefe de Justicia, falló en dos importantes casos de esclavitud, dictaminando en 1772 que la esclavitud no tenía precedente en la ley común de Inglaterra, y que nunca estuvo autorizada bajo las leyes positivas. Este hecho fue tomado como el final formal de la esclavitud en Gran Bretaña. En un caso relacionado al comercio de esclavos, dictaminó que los propietarios de una compañía dedicada a ello no tenían derecho al pago del seguro por haber perdido a los esclavos durante el viaje de uno de sus barcos, debido a que se debió a errores de los oficiales del mismo.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Dido Elizabeth Belle nació en esclavitud en 1761, en las Indias Occidentales, de una esclava africana llamada Maria Belle (su nombre se deletreó como Maria Bell en el acta de bautismo de su hija). Su padre fue John Lindsay, un oficial naval de carrera y después capitán del barco de guerra británico HMS "Trent", con base en las Indias Occidentales. Se cree que Lindsay encontró a Maria Belle como esclava en un barco español que había sido capturado en el Caribe, y aparentemente la tomó como su concubina. Lindsay regresó a Inglaterra después de la guerra, en 1765, llevando consigo a su pequeña hija. Confió sus cuidados a su tío, William Murray, I conde de Mansfield, y su esposa. La niña fue bautizada como Dido Elizabeth Belle en 1766, en la iglesia de San Jore, de Bloomsbury.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Un obituario contemporáneo de sir John Lindsay, que había sido promovido a almirante, corrobora que era el padre de Dido Belle, y la describe:


title: Dido Elizabeth Belle

text: Alguna vez los historiadores creyeron que su madre fue una esclava africana de un barco capturado por Lindsay en la Batalla de La Habana, en 1762. Pero este dato es falso debido a Dido nació un año antes, en 1761.


title: Dido Elizabeth Belle

text: William Murray, conde de Mansfield, vivía con su familia en Kenwood House, un palacio ubicado en Hampstead, a las afueras de Londres. Mansfield y su esposa, lady Margery Murray, no tenían hijos propios, aunque criaban a lady Elizabeth Murray, nacida en 1760, y cuya madre había muerto. Es posible que los Mansfield hayan aceptado a Dido para ser la compañera de juegos de Elizabeth y, después, convertirse en su dama de compañía (su rol en la familia, como se ha mencionado, sugiere que era más una dama de compañía que una criada).


title: Dido Elizabeth Belle

text: Dido vivió en Kenwood durante 30 años. Su posición era inusual, porque había nacido como esclava en términos de la ley colonial, pero los Murray le extendían tratamiento de un miembro más de la familia. Cuando creció ayudaba a Mansfield tomando dictados de sus cartas, lo que demuestra que estaba bien educada. Uno de los amigos de lord Mansfield, el americano Thomas Hutchinson, que había sido gobernador de Massachussets y que como realista había regresado a Londres, comentaba "era llamada por mi Lord a cada minuto para hacer esto y aquello, y ponía la más grande atención a todo lo que él decía". Hutchinson la describía como "ni elegante o refinada - muy suspicaz".


title: Dido Elizabeth Belle

text: Como Lord Jefe de Justicia de Inglaterra y Gales, Mansfield falló en materia relacionada al estatus de los esclavos en Gran Bretaña. Cuando en 1772 fue llamado a juzgar el caso de un esclavo que había escapado, y cuyo dueño quería regresarlo a las Indias Occidentales, decretó:


title: Dido Elizabeth Belle

text: El fallo de Mansfield, de que la esclavitud no existía en la ley común y nunca había sido introducida por la ley positiva, fue tomado por los abolicionistas como la abolición de la esclavitud en Inglaterra. Su decisión fue estrecha y se reservó el fallo en este punto, diciendo únicamente que el dueño de un esclavo no tenía derecho de removerlo de Inglaterra contra su voluntad. Mansfield diría después que su decisión era aplicable únicamente al caso del esclavo en particular. A la vez se sugería que la experiencia personal de Mansfield con la crianza de Dido Belle había influenciado su decisión.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Las convenciones sociales en su casa no eran del todo claras. Una exhibición del 2007 en Kenwood House sugiere que era tratada como "amada pero de relación pobre", y que no cenaba siempre con los invitados, como fue reportado por Thomas Hutchinson. Él decía que Dido se unía a las damas después para el café en el salón de visitas. En 2014, la autora Paula Byrne escribió que la exclusión de Dido de esa cena en particular fue pragmática y no era la costumbre. Ella notó otros aspectos de la vida de Dido, como que recibía tratamientos médicos costosos y muebles de habitación lujosos, que evidencian que su posición en Kenwood era igual a la de su prima Elizabeth.


title: Dido Elizabeth Belle

text: A medida que Dido crecía, se le asignaron las responsabilidades de manejar la lechería y el corral de aves de Kenwood. También ayudaba a Mansfield con su correspondencia, lo que es un indicativo de que estaba bastante bien educada. La dirección de la lechería y el corral de aves era una ocupación típica de las damas de la gentry (nobleza campesina), pero ayudar a su tío con su correspondencia era muy poco usual, pues era normalmente la tarea de un secretario masculino o escribano. Dido recibía una pensión anual de 30 £, lo que muchas veces correspondía a un sirviente. En contraste, su prima Elizabeth recibía alrededor de 100 £, pero la última era una heredera por derecho propio de la familia de su madre. Dido era ilegítima en un tiempo y lugar donde el estigma social acompañaba usualmente a su estatus.


title: Dido Elizabeth Belle

text: El padre de Dido murió en 1788 sin herederos legítimos, dejando 1000 £ para ser compartidas por sus "hijos presuntos", John y Elizabeth Lindsay (como consta en su testamento). El historiador Gene Adams cree que esto sugiere que Lindsay se refería a su hija como Elizabeth, y que era llamada "Dido" por su tío y su esposa después de que se hicieran cargo de la niña Otra fuente menciona que existía otra hija natural, conocida como Elizabeth Palmer (nac. 1765), y que vivía en Escocia.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Dido también heredó 100 £ de lady Margery Murray en 1793, una de sus dos parientes con las que llegó a vivir y que ayudó a cuidar a los Murray en sus últimos años. En su testamento redactado en 1783, lord Mansfield confirmó oficialmente la libertad de Dido para asegurar su futuro; también le dejó en herencia 500 £ y una pensión anual de 100 £, que ella recibió después de la muerte de Mansfield en 1793.


title: Dido Elizabeth Belle

text: William Murray dejó a su sobrina Elizabeth Murray 10,000 £. Su padre estaba en la línea de sucesión para heredar el título y una suma mayor de dinero.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Después de la muerte de su tío-abuelo, acaecida en marzo de 1793, Dido se casó con John Davinier, un francés que para el 5 de diciembre de 1793 trabajaba como caballero administrador en la iglesia de San Jorge de la plaza Hanover. Ambos eran residentes de esa parroquia eclesiástica. Los Davinier tuvieron al menos tres hijos: los gemelos Charles y John, ambos bautizados en San Jorge el 8 de mayo de 1795; y William Thomas, bautizado en el mismo lugar el 26 de enero de 1802.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Dido Belle Davinier murió en 1804, a la edad de 43 años. Fue enterrada en julio de ese año en los campos de San Jorge, un camposanto cerca de lo que hoy es Bayswater Road, en Londres. En la década de 1970 el sitio fue reasignado y su tumba movida Su esposo la sobrevivió, y luego se casó nuevamente, teniendo dos hijos de este segundo matrimonio.


title: Dido Elizabeth Belle

text: Uno de los hijos de Belle, Charles Davinier, sirvió en lo que era informalmente conocido como Ejército Indio; su servicio empezó probablemente con uno de los ejércitos territoriales que fueron fundados antes de la formación del Ejército Indio Británico en 1858. El último descendiente conocido de Dido, su tataranieto Harold Davinier, murió en Sudáfrica en 1975, sin haber tenido hijos.


title: Dido Elizabeth Belle

text: La familia comisionó una pintura de Dido y Elizabeth, completada en 1779 y formalmente atribuida a David Martin. Esa es "única en el arte británico del siglo XVIII, en la representación de una mujer negra y una blanca como iguales." Muestra a Dido cargando frutas exóticas y usando un turbante con una larga pluma. Ella se encuentra al lado y ligeramente detrás de su prima Elizabeth. Dido es retratada con gran vivacidad. mientras su prima aparece más serena y formal. La mano de su prima yace gentilmente en el brazo de Dido, sugiriendo afecto e igualdad en lugar de un estatus subordinado. La pintura, que se encuentra en el Palacio de Scone, en Perth (Escocia), es propiedad del actual conde de Mansfield. En 2007 esta fue exhibida en Kenwood House, junto a más información de Belle, en el marco de una exhibición por el bicentenario de la abolición de la esclavitud en 1807.


title: Serpentine Gallery

text: Serpentine Gallery es una galería de arte de Londres, situada en los Kensington Gardens, en Hyde Park. Sus exposiciones se centran en el arte moderno y contemporáneo. Sus exposiciones, actividades relacionadas con la arquitectura, la educación y sus programas públicos atraen a unos 750 000 visitantes cada año, favorecido este hecho porque la entrada a la galería es gratuita.


title: Serpentine Gallery

text: Fue inaugurada en 1970, en el edificio de una antigua casa de té de 1934 situada junto al lago Serpentine, del que recibe su nombre.


title: Serpentine Gallery

text: Fue creada por el Consejo de las Artes de Gran Bretaña y durante los primeros años las exposiciones se limitaron a los meses de verano. En 1991, Julia Peyton-Jones fue nombrada directora. En 2006, Hans Ulrich Obrist fue nombrado codirector de Exposiciones y Programas y Director Internacional de Proyectos.


title: Serpentine Gallery

text: Cada año, la Serpentine Gallery selecciona a un equipo de arquitectos para diseñar un pabellón en los jardines, que se utiliza para desarrollar programas culturales como proyecciones de películas y charlas.


title: Serpentine Gallery

text: Desde el año 2000, cada verano se desarrolla esta actividad con el encargo de diseñar el pabellón a varios arquitectos internacionales:


title: La sierra (documental)

text: La sierra es una película documental colombiana de 2004, dirigida por Margarita Martínez Escallón y Scott Dalton. Obtuvo varios premios y reconocimientos a nivel internacional, entre los que destacan una Mención de Honor y el Premio a Mejor Documental en el Festival de Cine de Slamdance, el Gran Premio del Jurado a Mejor Documental en el Festival Internacional de Cine de Miami y el Premio a Mejor Documental en el Festival IFP Market, todos en 2005.


title: La sierra (documental)

text: El documental relata la historia del joven Edison Flórez, cabecilla de un grupo armado paramilitar conocido como el Bloque Metro, que mantiene un constante y sangriento enfrentamiento con otra facción denominada Cacique Nutibara, todo en un barrio de estrato bajo de la ciudad de Medellín, conocido como La Sierra.


title: La sierra (documental)

text: El documental fue alabado por la crítica. En el sitio Rotten Tomatoes cuenta con un 100% de índice aprobatorio basado en seis reseñas. Jeannette Catsoulis de "The New York Times" afirmó en su reseña: "Este valiente documental lleva a los espectadores a una pequeña comunidad en una colina de Medellín donde un grupo paramilitar de derecha ilegal tiene el poder absoluto". Joshua Land de "The Village Voice" se refirió al documental de la siguiente manera: "Dalton y Martínez encuentran la distancia emocional ideal de sus sujetos, representando a La Sierra como una pesadilla sociológica, sin dejarnos olvidar nunca que allí vive gente real".


title: Kachina

text: Kachina, "katchina", "katcina", o "katsina" son un elemento de la religión y la cosmogonía de los indios pueblo de Occidente, entre los cuales se incluyen los Hopi, los Zuñi, los Tiwa (en la Reserva Hopi), los Acoma, y los Laguna. En épocas posteriores, el culto a los kachina se ha extendido al este entre las tribus Pueblo, por ejemplo, de la tribu Laguna a la tribu Isleta.


title: Kachina

text: En hopi, la palabra "qatsina" literalmente significa "portadora de vida", y puede ser cualquier cosa existente en el mundo natural. Un kachina puede ser cualquier cosa; desde un elemento, a una cualidad, a un fenómeno natural, o un concepto.


title: Kachina

text: Los Zuñis creen que los kachinas viven en el Lago de los Muertos, un lago mítico al que es posible llegar a través del lago Spring, ubicado en el cruce de los ríos Zuñi y Little Colorado.


title: Kachina

text: Dentro de la mitología hopi, se dice que los kachinas viven en los picos de San Francisco, cerca de Flagstaff, Arizona. Las kachinas hopis de mayor importancia son denominadas wuya.


title: Kachina

text: Entre los Hopis, se tallan las llamadas muñecas kachina, las cuales son regaladas a las jóvenes sin iniciar durante la Danza del Frijol, durante la Ceremonia de Plantación de Frijoles en primavera y durante la Ceremonia de la Danza del Hogar en el verano. La función de las muñecas es familiarizar a los niños con algunos de los muchos kachinas.


title: Kachina

text: En el idioma hopi, la palabra se usa a menudo para representar a los seres espirituales propios; las muñecas, y las personas que visten de kachinas para las danzas ceremoniales, son un complemento de este sistema de creencias. Entre otras características, los kachinas representan los acontecimientos históricos y las cosas en la naturaleza, y se utilizan para educar a los niños acerca de las cosas de la vida.


title: Ladybaby

text: Ladybaby fue un grupo musical japonés de kawaii metal, el que originalmente estaba formado por los aspirantes a modelos fotográficos Rie Kaneko (el único miembro que formó parte de la banda de principio a fin), Rei Kuromiya y Ladybeard, el personaje de travesti barbudo del luchador profesional masculino australiano Richard Magarey. El 1 de agosto de 2016, después de la salida de Ladybeard, la agrupación cambió su nombre a The Idol Formerly Known as Ladybaby, hasta que retomaron el nombre original de Ladybaby en el 2018.


title: Ladybaby

text: El luchador Richard Magarey, originario de Adelaida, se mudó a China en 2006 para comenzar su carrera como doble de artes marciales en el cine, luego se convirtió en un éxito en Hong Kong como peleador de lucha libre profesional, y en octubre de 2013 se mudó a Tokio, Japón, para intentar una carrera similar allí. Más tarde formó la banda con las cantantes Rie Kaneko y Rei Kuromiya, y lanzó su primer sencillo y video musical titulado «Nippon Manju», la cual es una canción que describe todas las cosas que aman de Japón. Lanzado en julio de 2015, el video musical se volvió viral en YouTube, en un momento reunió un millón de visitas en dos días. Ladybeard ha denominado a la banda como «kawaiicore».


title: Ladybaby

text: Su segundo sencillo, lanzado en Japón el 13 de enero de 2016, debutó en el número 15 en las listas diarias de Oricon.


title: Ladybaby

text: El 1 de agosto de 2016, el grupo cambió de marca después de que Ladybeard se fue, cambiando el nombre del grupo a «The Idol Formerly Known as Ladybaby». Las miembros restantes tuvieron un concierto en vivo el 16 de septiembre de 2016 bajo la nueva marca. En 2017 firmaron con JPU Records para lanzar el nuevo sencillo «Pelo» en Europa. Lanzaron otro sencillo, «Pinky! Pinky!» más adelante en ese año. El 17 de noviembre de 2017 Rei Kuromiya abandonó el grupo, citando la desilusión con el cultivo de ídolos y los problemas de garganta causados por la extensa agenda de giras. Esto llevó al final del tiempo de la banda como «The Idol Formerly Known as Ladybaby».


title: Ladybaby

text: En enero de 2018, el grupo anunció un álbum recopilatorio conmemorativo titulado "Beside U", que se lanzó en Japón el 7 de marzo de 2018. En febrero de ese año, se conformó una nueva alineación con Rie Kaneko uniéndose a las nuevos miembros Nana Ikeda, Emily Arima y Fuka Karasawa, anunciando posteriormente una gira por la primavera de 2018 en un regreso al nombre original de Ladybaby. Lanzaron un video musical para su sencillo de regreso «Hoshi no Nai Sora» ("ホ シ ノ ナ イ ソ ラ") el 10 de mayo de 2018, y el sencillo se lanzó oficialmente el 30 de mayo. Se confirmó que Ladybeard volvería al grupo para aparecer en uno de los lados B para el sencillo. El 29 de octubre de 2019, se anunció que Ladybaby suspendería todas las actividades el 13 de enero de 2020, después de su show final, con una compilación titulada "Reburn" lanzada el mismo día.


title: Ladybaby

text: Desde que Ladybaby se convirtió en un grupo de cuatro miembros, cada uno de ellos ha llegado a tener un rol específico dentro de la banda.


title: Ladybaby

text: The CHAOS es la banda de apoyo que acompaña a Ladybaby en los espectáculos en vivo y en el video musical de «Haten ni Raimei».


title: HashCode() (Java)

text: En el lenguaje de programación Java un HashCode es un identificador de 32 bits que se almacena en un Hash en la instancia de la clase. Toda clase debe proveer de un método codice_1 que permite recuperar el Hash Code asignado, por defecto, por la clase Object.


title: HashCode() (Java)

text: El HashCode tiene una especial importancia para el rendimiento de las tablas hash y otras estructuras de datos que agrupan objetos en base al cálculo de los HashCode. Todas las clases heredan de codice_2 un sistema básico para el uso de hash, aunque es común sobreescribir este para obtener una función hash que maneje de forma más específica los datos contenidos. Normalmente se sobrescribe el método para que se comporte de forma acorde a la que lo hace codice_3, es decir, si el método codice_3 dice que si dos objetos son iguales, estos han de tener el mismo valor hash. No hay requisitos que obliguen a mantener el mismo hash en diferentes implementaciones de Java o ejecuciones, es más, aunque lo ideal es que no existan, no es fundamental que no existan colisiones de hash.


title: HashCode() (Java)

text: En las primeras versiones de Java, el hash code de un objeto String se calculaba con base en los primeros 16 dígitos, algo que resultaba muy ineficaz a la hora de implementar tablas hash, por lo que desde Java 1.2, el hash code se calcula con base en todos los elementos del String siguiendo la siguiente fórmula:


title: HashCode() (Java)

text: En este ejemplo se genera un hash code para un objeto Empleado basándonos en su ID, el hash code de su nombre y de su departamento. Cuanto más elaborada sea la función menos colisiones existirán en nuestro hash.


title: Provincia de Rávena

text: Ravena (en italiano "Provincia di Ravenna") es una provincia de la región de la Emilia-Romaña, en Italia. Su capital es la ciudad de Rávena.


title: Provincia de Rávena

text: Tiene un área de 1.858 km², y una población total de 347.849 hab. (2001). Hay 18 municipios en la provincia (fuente: ISTAT, véase este enlace).


title: Gojoseon

text: Gojoseon o Koyoseon (¿? - 108 a. C., pronunciado en coreano moderno ) fue un antiguo reino coreano. El término "Go-" (고, 古), que significa "antiguo", lo distingue de uno de los varios nombres de "Joseon".


title: Gojoseon

text: Durante su primera fase, la capital de Gojoseon se encontraba en Liaoning. Alrededor del año 400 a. C. se trasladó a Pyongyang, mientras que en el sur de la península, el Estado Jin surgió por el siglo III. Dangun fue el legendario fundador de Gojoseon.


title: Gojoseon

text: El territorio de Gojoseon fue invadido por la Dinastía Han de China durante la Guerra Gojoseon-Han en 108 a. C., que se dice que provocó la desmembración del reino en muchos Estados pequeños, hasta que surgieron los proto-Tres Reinos y marcaron su propio período en la historia de Corea.


title: Gojoseon

text: Su lenguaje, el idioma goguryeo, era probablemente un antecesor de las lenguas por igual prehistóricas Buyeo, y tal vez una forma de protocoreano.


title: Gojoseon

text: Dangun Wanggeom es el legendario fundador de Corea. Sin embargo, hay variaciones entre los diferentes textos y tradiciones orales. El cuento más popular es el del mito en Samguk Yusa, una colección de leyendas e historias del siglo XIII. Otro cuento similar se encuentra en otro libro, Jewang Ungi. Según la leyenda, el dios de los Cielos, Hwanin (환인), tuvo un hijo Hwanung (환웅) que descendió a la Montaña Taebaek y fundó la ciudad Sinsi. Hwanung se casó con un oso que se convirtió en una mujer, Ungnyeo (웅녀, literalmente indica la mujer de oso) y engendró a un niño llamado Dangun.


title: Gojoseon

text: Este cuento sobre Dangun se considera como un mito, pero también se cree que es una integración mítica de los acontecimientos históricos alrededor de la fundación de Gojoseon. Hay varias teorías sobre el origen del mito. Seo y Kang (2002) escriben que el mito de Dangun se basa en la integración de dos tribus diferentes: unas fuerzas invasoras adorando el cielo y una tribu neolítica venerando a los osos, de lo que resulta la fundación de Gojoseon.


title: Gojoseon

text: Gija era un hombre de la Dinastía Shang que huyó al parecer a la península coreana en 1122 a. C. durante la decadencia de su país y del que se dice que fundó Gija Joseon. En Corea del Sur, el Reino Unido y los Estados Unidos, la mayoría de los estudiosos creen la relación de Gija con Gojoseon es una fabricación china y Gija no tiene nada que ver con Gojoseon. El libro más antiguo coreano, "Crónica de los Tres Reinos", admitió la existencia de Gija Joseon. El registro histórico de Corea, "Tongsa Kangmok" (東 史綱 目) en 1778 describió las actividades y contribuciones de Gija a Gojoseon como ocho leyes (Beomgeum Paljo, 범금 팔조, 犯禁 八 條), que aparece en Libro de Han. El contenido de las leyes es la evidencia de una sociedad jerárquica y la protección legal de la propiedad privada.


title: Gojoseon

text: Según los documentos históricos, se estableció tan temprano como el siglo VII a. C. en torno a la Bahía de Bohai y comerció con Qi de China. Los clásicos chinos, como Zhan Guo Ce en Memorias históricas, describen a Gojoseon como una región y la designan como el reino desde 195 a. C.


title: Gojoseon

text: En el siglo IV a. C., otros países con estructuras políticas definidas invadieron con sus ejércitos basados en la tecnología de la Edad del Bronce. Entre ellos, Gojoseon fue el más avanzado de ellos alrededor de la península. La ciudad estado expandió su territorio mediante la incorporación de los vecinos por la alianza o la conquista.


title: Gojoseon

text: En el siglo siguiente, las ciudades-estados formaron una gran confederación de entidades políticas. Al medida que evolucionaba el territorio y la estructura de Gojoseon, también cambiaron el título y la función del líder, y empezaron a nombrar a su jefe “rey” según la tradición desde la Zhou. Lo que significa igualarse a las fuerzas chinas, por ejemplo, del estado Yan (燕). Los clásicos chinos mencionan la hostilidad entre Gojoseon y Yan (el norte de China). Este conflicto entre los dos países causó a la decadencia de Gojoseon. Sin embargo, Gojoseon parece disfrutar de la próspera civilización de la Edad del bronce con una estructura social, por ejemplo, la clase de guerreros que contribuyó al desarrollo de Gojoseon, particularmente la expansión al norte.


title: Gojoseon

text: Alrededor del año 300 a. C., Gojoseon perdió su territorio occidental después de la guerra con Yan, aproximadamente de 2000 li (unos 800 kilómetros). Creen que Gojoseon trasladó entonces la capital a Pyongyang.


title: Gojoseon

text: En 195 a. C., el rey de Gojoseon designó a Wiman para defender la frontera occidental este que se había separado de Yan. En 194 se rebeló contra la familia real, por lo que el rey de Jun tuvo que ir al sur de Corea. Comoquiera que Wiman aseguró su poder en el reino, esta época se llama "Wiman Joseon"


title: Gojoseon

text: En 109 a. C., Gojoseon invadió la parte oriental del territorio de la dinastía Han, razón por la que el Emperador Wu envió 60.000 soldados a Gojoseon, que derrotaron a Gojoseon y causaron finalmente su caída en 108 a. C. A continuación, los Han de China crearon cuatro feudos. Habiendo perdido su reino en el siglo I, otros reinos nacieron como sucesores de Gojoseon: Buyeo, Okjeo, Dongye, Goguryeo y Baekje, todos con origen en Buyeo.


title: Gojoseon

text: Se ha descubierto porcelana de nuevo diseño procedente de alrededor del 2000 a. C. Se cree que la gente practicaba la agricultura en la manera tradicional, probablemente en clanes familiares. Se han encontrado refugios rectangulares y dólmenes de gran tamaño en toda la península coreana, con dagas de la Edad del bronce y espejos. Los dólmenes y las dagas tienen importancia, ya que se han encontrado peculiarmente en Corea y no en China.


title: Gojoseon

text: Se dice que el cultivo de arroz empezó en 1200 a. C. - 900 a. C. a medida que la cultura avanzaba desde China y Manchuria. La gente de Gojoseon cultivó otras plantas como la cebada.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La iglesia de San Eustaquio de París () es una destacada iglesia de París construida entre 1532 y 1632 en el barrio de Les Halles, I Distrito.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La iglesia se considera una obra maestra de la arquitectura gótica tardía, aunque es un ejemplo de una edificación gótica vestida con detalles renacentistas. La iglesia es relativamente corta en longitud (), pero su interior tiene de altura en la bóveda. En la fachada principal, la torre de la izquierda se ha completado en estilo renacentista, mientras que la torre de la derecha permanece como un muñón. La apariencia delantera y trasera contrastan notablemente, con una parte delantera clásica y relativamente sobria, y una trasera, exuberante, que integra formas góticas y una organización con detalles clásicos. La escultura "L'écoute", de Henri de Miller aparece fuera de la iglesia, al sur. Una escultura de Keith Haring se encuentra en una capilla de la iglesia.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Situada a la entrada de los mercados más antiguos de París (Les Halles) y al inicio de la rue Montorgueil, la reputación de la iglesia ya era lo suficientemente grande en su tiempo para que fuera elegida como el lugar donde un joven Luis XIV recibió la comunión; Mozart también eligió el santuario como lugar para llevar a cabo el funeral de su madre; fueron bautizados siendo niños Richelieu, Jeanne-Antoinette Poisson, futura Madame de Pompadour y Molière,


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: en el siglo XVII. Los funerales por la reina Ana de Austria, por el mariscal Turenne y por el político y escritor Mirabeau fueron celebrados dentro de sus muros.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Los orígenes de la iglesia de San Eustaquio se remontan al inicio del siglo XIII. Una capilla dedicada a Santa Inés, una mártir romana, fue el primer edificio construido. Una cripta con ese nombre todavía está junto a la parte oriental de la iglesia. Esta capilla fue el regalo de un burgués de París, Jean Alais, que la habría construido en reconocimiento al derecho que el rey Felipe Augusto le había concedido a cobrar un denier en cada cesta de pescado que llegaba a Les Halles, una zona de París reconocida antiguamente por los productos frescos de todo tipo.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Desde 1223 Santa Inés fue erigida en iglesia parroquial y tomó el nombre de San Eustaquio. La razón más probable para el nuevo nombre sería la transferencia de una reliquia del mártir San Eustaquio —un general romano del que fue quemado, junto con su familia, por convertirse al cristianismo— a la nueva iglesia, reliquia anteriormente propiedad de la abadía de Saint-Denis. La iglesia fue reconstruida varias veces y ampliada a medida que la población aumentaba en el barrio.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: En el siglo XIV, el rey Felipe VI mantuvo su protección real, en especial para las cofradías de la Magdalena que aseguraban allí la Misa. Justo antes de su muerte en agosto de 1483, Luis XI la confirma mediante cartas patentes.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: En 1532, finalmente se decidió construir una iglesia digna del corazón de París. La primera piedra del actual edificio fue colocada el 19 de agosto de Jean de la Barre, preboste de los comerciantes. La obra fue confiada a sucesivamente a Boccador, Nicolas Le Mercier y Charles David, hijo del anterior. Algunos autores, por las similitudes con diseños utilizadas en la ampliación de la iglesia de Saint-Maclou en Pontoise (comenzada en 1525) apuntan a Jean Delamarre y/o Pierre Le Mercier, quien colaboró en este trabajo. También se ha sugerido la intervención del arquitecto de origen italiano Domenico da Cortona.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Construida en un estilo gótico en pleno Renacimiento, la iglesia desprende un carácter arquitectónico armonioso donde la antigüedad de las columnas griegas y romanas contrasta con las líneas aun presentes de la Edad Media. El objetivo era hacer gótico con arcos semicirculares. Por lo tanto, la iglesia se levantó en estilo gótico, las curvaturas del romano y los adornos renacentistas; todos estas características juntas dan al edificio un carácter único.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Su construcción fue ralentizada por frecuentes dificultades financieras. René Benoist, párroco de la iglesia de San Eustaquio en 1569, adquirió tal influencia sobre los feligreses que fue apodado el «Papa de Les Halles». En 1578, hizo imprimir una solicitud para obtener ayuda para la finalización de su iglesia. Iniciada en 1532, no se había podido completar, y el propio Benoist aún no había comenzado los trabajos, a pesar de tener «mas afluencia de pueblo que en ninguna iglesia parroquial de Francia y por ventura de la cristiandad». La carta probablemente logró obtener algo de dinero, porque en ese momento se construyeron varios pilares de la nave y varias ventanas más. Después de muchas interrupciones, la iglesia se terminó en 1633 y fue consagrada el 26 de abril de 1637 por el monseñor de Gondi, arzobispo de París.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La antigua fachada occidental de San Eustaquio, cuyas torres se quedaron sin terminar, se vio debilitada por la construcción de dos capillas encargadas en 1665 por Colbert. Los cimientos debieron ser reconstruidos, y se decidió rehacerla. Un nuevo proyecto fue dibujado por Louis Le Vau del que Colbert debía garantizar la financiación.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Sin embargo se demoró la reanudación hasta el 22 de mayo de 1754, cuando el duque de Chartres colocó la primera piedra. Jean Hardouin-Mansart de Jouy se convirtió en el arquitecto. Su construcción se prolongó por falta de medios, y el proyecto inicial, que incluía dos torres de dos plantas comunicadas entre ellas por una galería, se vio transformada por el pesado frontón que aplasta fachada.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La iglesia, ya grande, probablemente habría alcanzado un tamaño y altura impresionante si las dificultades en su desarrollo hubieran sido menos numerosas.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Según la literatura turística del lugar, durante la Revolución Francesa la iglesia, como la mayoría de las iglesias de París, fue profanada y saqueada y se utilizó durante un tiempo como granero. La iglesia fue restaurada después de la Revolución y sigue en uso hoy en día. Varios impresionantes pinturas de Rubens permanecen en la iglesia hoy. Cada verano, se celebran en ella conciertos de órgano para conmemorar los estrenos en la iglesia del "Te Deum" de Berlioz y "Christus" de Liszt en 1886.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La Iglesia de San Eustaquio fue el lugar de celebración de muchos bautismos, matrimonios y entierros de grandes personalidades.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La oración fúnebre de Turenne fue pronunciada en la iglesia en 1676 por Fléchier. También fue en San Eustaquio donde Jean-Baptiste Massillon pronunció su sermón sobre el pequeño número de elegidos en 1704.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Berlioz llevó a cabo aquí la primera interpretación de su "Te Deum" el 30 de abril de 1855. Liszt, el 25 de marzo de 1866, presidió la interpretación de su "Messe solennelle" dirigida por Edouard Colonne.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: El 18 de diciembre de 2012, el cantante Laurent Voulzy grabó el concierto que dio en la iglesia como parte de su gira Lys & Love Tour.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: El edificio fue considerado durante mucho tiempo como una iglesia real gracias a su proximidad con el alto lugar de la monarquía, el Palais du Louvre.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Los símbolos de San Eustaquio, santo que antes de su conversión había amado mucho la caza, se ha recordado en varias ocasiones; están, por ejemplo, en la parte superior de los brazos del transepto (norte y sur) o en pedestales dentro de la iglesia.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La iglesia tiene muchas capillas dispuestas tanto en las naves laterales como en el deambulatorio. Son las siguientes:


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La capilla de la Virgen fue construida en 1640 y restaurada desde 1801 a 1804. Fue inaugurada por Pio VII el 22 de diciembre de 1804 cuando fue a París para la coronación de Napoleón.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Esta capilla absidial, con una bóveda de crucería de cuatro tramos en callejón, tiene en su centro una escultura de la Virgen con el Niño de Jean-Baptiste Pigalle que el pintor Thomas Couture puso en valor con tres grandes frescoss sobre temas de la Virgen.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Cuando se construyó en la década de 1630, el coro de la iglesia de San Eustaquio se adornó con un altar mayor arquitecturado, según el gusto de la época. Financiado por Claude de Bullion, superintendente de Finanzas, el altar es uno de los más grandes de París. Para decorar su parte central, se encargaron dos telas a Simon Vouet: una que representaba "Le Martyre de saint Eustache" [El Martirio de San Eustaquio] y la otra "L'Apothéose de saint Eustache" [El Apoteosis de San Eustaquio] (la segunda se coloca sobre la primera). Vouet, que había regresado de Roma en 1627, a continuación, era la figura dominante en la pintura de París. Fue también el autor de las pinturas que adornan los altares de las iglesias de San Nicolás de los Campos (1629), Saint Paul-Saint Louis (1639-1642) y Saint-Merri (hacia 1645).


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Víctima del cambio de gusto, el altar mayor de la iglesia fue destruido en el siglo XVIII. Las pinturas de Vouet, sin embargo, se vuelven a utilizar en el nuevo altar (probablemente fue en esta ocasión cuando el "Le Martyre de saint Eustache", originariamente de formato rectangular, fue doblado). Después de las confiscaciones revolucionarias, las trayectorias de las dos tablas se separan: "L'Apothéose de saint Eustache" fue enviada en 1809 al Museo de Bellas Artes de Nantes y el "Martyre de saint Eustache" se vendió en 1810 al cardenal Fesch. Esta tabla fue finalmente comprada por la Prefectura del Sena en 1855 para se reintegrada a la iglesia de San Eustaquio.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: "Le Martyre de saint Eustache" está colgado ahora en la parte inferior de la nave, por encima de la puerta norte. Eustaquio, general romano convertido al cristianismo, se representaba desviando los ojos del dios pagano que el emperador Trajano le pidió adorase. El emperador le condenó luego a ser quemado vivo en un toro de bronce con su esposa y sus dos hijos, visibles en medio del humo desprendido por las brasas. Ángelotes llevan coronas de laurel manifestando la gratitud divina y anticipando la acogida de Eustaquio y su familia por Dios. Esta tabla, intensamente dramática, de colorido fríos y luminosos, marca el apogeo del estilo lírico desarrollado por Vouet después de su regreso de Roma.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Cuando el edificio de la iglesia se completó a principios del siglo XVII, el arte de las vidrieras de colores es ampliamente disminuyendo en Francia. Las ventanas que bordean las ventanas superiores del coro son de los pocos vitrales de esta époque. Lista de vitrales.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Cuando el edificio de la iglesia se completó a principios del siglo XVII, el arte de las vidrieras coloreadas estaba ampliamente en declive en Francia. Las vidrieras que guarnecen las ventanas altas del coro están entre los raros vitrales coloreados de esa época. Lista de vidrieras:


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: A su muerte en 1683, Colbert fue enterrado en la iglesia de San Eustaquio, de la que era un feligrés. Dos años después, su viuda, Marie Charron, encargó a los escultores Tuby et Coysevox realizar una tumba cuyo diseño fue proporcionada por Charles Le Brun. Esta tumba se llevó a cabo bajo una arcada abierta a la capilla de la Virgen. Una estatua de Colbert, de rodillas, con las manos juntas, vestido con el manto de caballero de la Orden del Espíritu Santo, es colocado en un sarcófago de mármol negro. Un ángel sostiene un libro abierto delante de él. El sarcófago está soportado por dos grandes consolas dispuestas sobre un gran basamento donde se sientan la Fidelidad (a la izquierda) y la Fe y la Abundancia (a la derecha).


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Durante la Revolución, la tumba de Colbert fue desmantelada y sus principales elementos se confiscaron y luego fueron expuestos en el Museo de los monumentos franceses. La estatua del ángel desapareció en el momento del desmontaje. En 1817, los principales elementos de las tumbas se restituyeron a la iglesia de San Eustaquio se instalaron en una nueva ubicación, en la capilla de San Luis de Gonzaga, donde permanecen hoy.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: En la nave de la iglesia, entre dos pilares, se encuentra un banco de obra monumental y ricamente decorado. Realizado por Pierre Lepautre en 1720, sobre dibujos de Jean-Sylvain Cartaud, es uno de los pocos bancos de obra que datan del antiguo régimen aún visibles en París. Tiene la forma de un pórtico como un gran medallón, sostenido por ángeles y decorado con un Crucifijo. La bóveda, sostenida por cuatro columnas estriadas jónicas, está coronada por una apoteosis de Santa Inés.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: La iglesia también cuenta con dos tablas de pintores italianos relativamente raros en las colecciones francesas: Santi di Tito y Rutilio Manetti. La tabla de Santi di Tito, "Tobie et l’ange" [Tobías y el ángel], se encuentra en la tercera capilla de la girola. Originalmente, esta imagen adornaba la sacristía de la Basílica de San Marcos de Venecia. Enviada a Viena durante un intercambio de pinturas entre el emperador de Austria y el Gran Duque de Toscana en 1792-1793, fue parte de las obras de arte incautadas en 1809 en Austria por Vivant Denon, director del Museo del Louvre, y finalmente fue presentado en la iglesia de San Eustaquio en 1811. La tabla de Manetti, "L'Extase de la Madeleine" [El éxtasis de la Magdalena] se encuentra en la quinta capilla del deambulatorio.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: De 1842 a 1860, el arquitecto Victor Baltard supervisó la restauración de la iglesia. En 1842 recibió el encargo de diseñar un nuevo altar mayor. Después del incendio de 1844 que destruyó los tres primeros tramos de la iglesia, Baltard dibujó el buffet del nuevo órgano y un nuevo púlpito.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: En 1850 se llevó a cabo un vasto programa de decoración de las capillas laterales. Muchos artistas famosos, a menudo antiguos ganadores del Prix de Rome, participaron. Por ello la iglesia de San Eustaquio ofrece una notable panomara de la pintura religiosa de mediados siglo XIX. La decoración de la Capilla Virgen fue confiada a Thomas Couture.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Uno de los nueve ejemplares del tríptico, "La vie du Christ" de Keith Haring, en bronce cubierto con una pátina de oro blanco, se encuentra en la capilla de San Vicente de Paul. Por una curiosa coincidencia, el fresco de Simon Vouet que lo sobrevuela y que representa el triunfo escatológico de la Iglesia sobre el mal, resume el Nuevo Testamento estando enmarcado por la evocación de su primer y de su último capítulo, a saber, por debajo de unas cortinas de color rosa, el Nacimiento de la Virgen rodeada de ángeles, cuyo niño recién nacido recuerda al infante radiante del tríptico también enmarcado por ángeles, y sobre el Apocalipsis, con san Juan Ápostol y la bestia con siete cabezas, que se hace eco de los 12 miembros en el centro de la obra de Keith Haring.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: Con 8000 tubos, el órgano tiene fama de ser el mayor órgano de tubos en Francia, superando los órganos de Saint Sulpice y de Notre Dame de París. El órgano, originalmente construido por P.-A. Ducroquet, era lo suficientemente potente como interpretar con él el estreno del titánico "Te Deum" de Hector Berlioz, que se celebró en San Eustaquio en 1855. Más tarde fue modificado bajo la dirección de Joseph Bonnet.


title: Iglesia de San Eustaquio (París)

text: El actual órgano fue diseñado por Jean-Louis Coignet bajo la dirección del organista titular Jean Guillou y data de 1989, cuando fue casi totalmente reconstruido por la firma holandesa Van Den Heuvel, conservando unas filas de tubos del antiguo órgano y el buffet de madera, que es el original.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Las relaciones España-Puerto Rico son las relaciones bilaterales actuales e históricas entre España y el Estado libre asociado de Puerto Rico. La condición de Puerto Rico de Estado Libre Asociado hace que la práctica totalidad de sus relaciones exteriores dependan directamente del Gobierno de los Estados Unidos. Sin embargo, España mantiene un consulado en San Juan.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El 25 de septiembre de 1493 Cristóbal Colón llega al mar, en Cádiz, con 17 barcos y 1200-1500 hombres, para su segundo viaje. En este viaje descubrió Puerto Rico y la nombró "San Juan Bautista", en honor a Juan, Príncipe de Asturias (1478-1497), hijo de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla. Tomó posesión en nombre de la Corona de Castilla el 19 de noviembre de 1493 al desembarcar en la playa de la ciudad actual de Aguada.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El primer asentamiento, Caparra, se crea el 8 de agosto de 1508 por Juan Ponce de León, un teniente de Colón que más tarde se convirtió en el primer gobernador de la isla. Al año siguiente, la colonia fue abandonada en favor de una isla cerca de la costa llamada Puerto Rico (puerto rico) que tiene un puerto natural. En 1511 un segundo establecimiento, San Germán, se funda en el suroeste de la isla. Durante la década de 1520 la isla tomó el nombre de Puerto Rico, mientras que el puerto se convierte en San Juan.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: La colonización es la imagen del sistema de encomienda aplicado en todo el Nuevo Mundo por los españoles. Los colonos redujeron a los taínos como esclavos y les proporcionaron protección militar a cambio de su trabajo. El 27 de diciembre de 1512, Fernando II de Aragón promulga las Leyes de Burgos que modifican el sistema de encomiendas en un sistema llamado repartimientos con el objetivo de poner fin a la explotación de los nativos. La ley prohíbe el uso de cualquier forma de castigo contra los nativos regular sus horas de trabajo, su nómina, su salud y su estado de salud y los obligan a ser catequizados. En 1511 los taínos se rebelaron contra los españoles. El cacique Urayoán reanuda los planes de Agüeybaná y ordenó a sus soldados ahogar el soldado español Diego Salcedo para determinar si los españoles son inmortales. Después del ahogamiento del soldado mantienen el cuerpo durante 3 días para confirmar su muerte. Sin embargo, la revuelta fue fácilmente aplastada por Ponce de León, y unas décadas más tarde la población nativa había sido diezmada por la enfermedad, la violencia y una alta tasa de suicidios.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Con el fin de iniciar la evangelización de la isla, el Papa Julio estableció el 8 de agosto de 1511 tres diócesis en el Nuevo Mundo, una de las cuales incluía Puerto Rico, las otras dos se encuentran en la isla La Española. Estos obispos están bajo la autoridad del arzobispo de Sevilla.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Esclavos africanos llegaron a la isla desde 1513. Debido a la disminución de la población taína, más y más esclavos fueron traídos a la isla. Sin embargo, el número de esclavos en la isla es bajo comparado con el de las islas vecinas. Progresivamente se afianza el control español en la isla, que hace frente a los caribes, una tribu de piratas del Caribe, ataca los asentamientos españoles en las costas y ríos de Dagua Macao en 1514 y luego en 1521.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El siglo XIX es una oportunidad de muchos cambios políticos y sociales en Puerto Rico. En 1809 el gobierno español que se opone a Napoleón se retiró a Cádiz en el sur de España. Mientras renueva su lealtad al rey, la Junta Suprema Central invita a votar para la elección de representantes de las colonias. Fue nombrado delegado a nivel local en las Cortes de Cádiz.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El 4 de mayo de 1809, en plena Guerra de la Independencia Española, Ramón Power y Giralt fue elegido por los cinco cabildos de Puerto Rico para representar a la isla en la Junta Suprema Central y Gubernativa del Reino. Toma posesión de su escaño el 24 de septiembre de 1810 y sirve hasta su fallecimiento el 10 de junio de 1813 en Cádiz.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: La conocida como Ley Power designó los siguientes cinco puertos de libre comercio: Fajardo, Mayagüez, Aguadilla, Cabo Rojo y Ponce, y la aplicación de reformas económicas con el objetivo de desarrollar una economía más efectiva.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: En 1811, el Salvador Meléndez Bruna (1809-1820) organiza una expedición que encomienda al comandante Juan Roselló con la misión de colonizar la isla de Vieques y de ese modo proteger el territorio ante las reclamaciones de daneses, ingleses y piratas que merodeaban el área.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: En 1812 la Constitución de Cádiz se adopta. Divide a España y sus territorios en provincias, cada una con una corporación o un consejo local para promover su prosperidad y defender sus intereses.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Esta Constitución, en su artículo 18, reconoce como ciudadanos "aquellos españoles que por ambas líneas traen su origen de los dominios españoles de ambos hemisferios y están avecindados en cualquier pueblo de los mismos dominios".


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: La segunda mitad del siglo XIX está marcada por la lucha por la independencia de Puerto Rico. El 23 de septiembre de 1868 cientos de hombres y mujeres de la ciudad de Lares, empobrecidos y políticamente separados de España tras la Revolución quieren la independencia de Puerto Rico. El Grito de Lares (el Levantamiento de Lares) está planificado por un grupo liderado por el Dr. Ramón Emeterio Betances, exiliado de la República Dominicana y Segundo Ruiz Belvís. El Dr. Betances fundó el Comité Revolucionario de Puerto Rico en enero de 1868. Sin embargo, a pesar de la importancia de esta revuelta, los españoles retoman rápidamente el control de la isla. A pesar de este hecho los movimientos de independencia en la isla tuvieron escaso apoyo, siendo el movimiento autonómico el de mayor aceptación hasta la guerra contra los Estados Unidos en 1898.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: En marzo de 1887 el Partido Federal Reformista se reformó y se convirtió en el Partido Autonomista Puertorriqueño. Se trató de crear una identidad política y jurídica de Puerto Rico. Fue dirigido por Román Baldorioty de Castro, José Celso Barbosa, Rosendo Matienzo Cintrón y Luis Muñoz Rivera.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: La Carta Autonómica fue un Real Decreto suscrito el 24 de noviembre de 1897 por María Cristina de Habsburgo-Lorena en nombre de su Augusto Hijo el Rey Don Alfonso XIII de España como Reina Regente del Reino, siendo Presidente del Consejo de Ministros Práxedes Mateo Sagasta.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Esta Carta regula el gobierno y administración de la Isla de Puerto Rico, cuyo Gobierno de la Isla se compondrá de un Parlamento Insular, dividido en dos Cámaras, y de un Gobernador General, representante de la Metrópoli, que ejercerá en nombre de esta la Autoridad Suprema.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Tras la ratificación del Tratado de París (1898), Puerto Rico quedó bajo control militar de Estados Unidos. Esta situación trajo consigo cambios significativos: el nombre de la isla fue cambiado a "Porto Rico" (sería cambiado de nuevo a Puerto Rico en 1932) y la moneda fue cambiada del peso puertorriqueño al dólar estadounidense. Al fundar José Martí el Partido Revolucionario Cubano, incluía entre los objetivos del mismo el "fomentar y auxiliar la independencia de Puerto Rico del dominio español". El movimiento independentista ha perdurado aún después del establecimiento del estatus político actual y el Partido Independentista Puertorriqueño mantiene aún un espacio en la política puertorriqueña (cerca del 4 % del electorado).


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El término "reunificación española" se refiere a los cambios políticos y sociales acontecidos desde 2012 en Puerto Rico, cuyo objetivo es la reintegración en España como comunidad autónoma. Los movimientos reunificacionistas rechazan la estadidad propuesta por Estados Unidos, así como la independencia total del territorio al que siguen considerándolo parte de España.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: En la actualidad existen 3 asociaciones legalmente inscritas que defienden la reunificación de Puerto Rico y España. Estas son el Movimiento Puertorriqueño Reunificacionista con España, MPRE, Adelante Reunificacionistas, ambas de Puerto Rico y Reunificacionistas.org, de España.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Estás asociaciones reunificacionistas han decidido recientemente colaborar de forma activa y han constituido una Confederación de Asociaciones Reunificacionistas llamada COAR.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Así mismo, se constata una creciente presencia en redes sociales de grupos y personas que muestran su apoyo a la reunificación.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Las competencias en asuntos de política exterior, ya sean de naturaleza política, económica o comercial, corresponden al Gobierno Federal de Estados Unidos, país con el que las relaciones son muy estables.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Los días 15, 16 y 17 de agosto de 2012 visitó Puerto Rico Ramón Gil Casares, Embajador de España en Washington, reuniéndose con el entonces Gobernador de Puerto Rico, Luis Fortuño, así como con el candidato a la gobernación por D. Alejandro García Padilla. También mantuvo una reunión con las principales empresas españolas con presencia en la isla.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: El 24-26 de junio de 2013 el Gobernador de Puerto Rico viajó a España invitado por el Banco Santander Puerto Rico para participar en la XII Cumbre América Latina-Banco Santander. Por otro lado, el Gobernador estuvo acompañado por el Secretario de Estado de Puerto Rico, David Bernier, quien se reunió con el Secretario de Estado para Asuntos de Iberoamérica y Cooperación y con el Secretario de Estado de Hacienda, y por el Secretario de Desarrollo Económico de Puerto Rico, Alberto Bacó, quien tuvo una agenda empresarial.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Puerto Rico pertenece al territorio aduanero de los EE. UU. por lo que el tráfico de mercancías entre España y Puerto Rico queda incluido dentro de EE.UU. en los datos de Aduanas en España. Los datos de la balanza comercial bilateral se obtienen en virtud de la información facilitada por la Junta de Planificación, que hace públicos dichos datos con un importante retraso respecto la publicación del comercio exterior entre EE.UU. y España. Por otro lado, hay que señalar a la hora de analizar estos datos, que los productos que llegan a Puerto Rico a través de Estados Unidos se contabilizan como estadounidenses cuando en realidad pueden tener un origen distinto. En consecuencia se hace casi imposible conocer con exactitud el comercio exterior de Puerto Rico. Las cifras facilitadas por la Junta de Planificación son las recabadas en la Aduana Federal por el Departamento de Comercio Federal, y es la única fuente de datos disponible.


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: En 2013, las exportaciones españolas a Puerto Rico fueron de 280,167 millones de dólares, un 14,73 % menos que en 2012. En 2012 las exportaciones alcanzaron un monto de 328,6 millones de dólares, lo que supone un 26,44 % menos que el año anterior. Sin embargo, en 2011 dichas exportaciones habían experimentado un fuerte aumento (85,84 %), con un valor total de 446,76 millones de dólares respecto a 2010. La disminución de la exportación española a Puerto Rico en 2013 obedece a una reducción importante en la partida de "hidrocarburos" (la principal partida arancelaria) y en la de "equipamiento de energías renovables".


title: Relaciones España-Puerto Rico

text: Mientras que las importaciones españolas desde Puerto Rico se incrementaron un 75,5 % hasta los 1535 millones de dólares. En 2012 se incrementaron un 10 % respecto al año anterior hasta los 874,8 millones de dólares. El año 2013 el 98,4 % de las importaciones españolas de productos puertorriqueños eran productos farmacéuticos y químicos.


title: Pingo Doce

text: Pingo Doce es una cadena portuguesa de supermercados e hipermercados, propiedad del grupo portugués Jerónimo Martins y belga Ahold Delhaize. Se trata del líder portugués en medianas superficies con más de 400 tiendas repartidas en Portugal continental, Azores y Madeira, así como la tercera compañía de distribución del país por detrás de Continente y Minipreço.


title: Pingo Doce

text: Pingo Doce (cuya traducción en español es «gota dulce») fue fundada en 1980 por el grupo Jerónimo Martins, en aquel entonces especializado en importaciones, con el propósito de consolidar la primera cadena de supermercados en Portugal. Desde el principio selló un acuerdo de distribución con el grupo belga Delhaize, y durante toda la década fue expandiéndose a través de adquisiciones.


title: Pingo Doce

text: En 1992 el grupo neerlandés Ahold se hizo con el 49% de la empresa, mientras que Jerónimo Martins mantuvo el 51% restante. Un año después se convertiría en la mayor cadena de supermercados de Portugal, gracias a la absorción del grupo INÓ y de otros establecimientos menores.


title: Pingo Doce

text: A partir de 2008, Jerónimo Martins transforma los hipermercados Feira Nova en establecimientos de Pingo Doce, por lo que la marca supera así las 360 tiendas en todo el país. Para consolidar su liderazgo nacional apuesta por productos frescos, marca blanca, comida para llevar y agresivas promociones de descuentos. En 2016 el grupo superó los 400 establecimientos con una franquicia en Viseu.


title: Bea Miller

text: Beatrice Annika Kipnis Miller (Maplewood, Nueva Jersey; 7 de febrero de 1999), más conocida como Bea Miller, es una cantante, actriz y compositora estadounidense.


title: Bea Miller

text: Miller se posicionó en el noveno lugar en la del reality estadounidense "The X Factor". Actualmente tiene un contrato discográfico con Hollywood Records. Ha citado a la banda Nirvana, al cantante Keaton Henson y a la cantante Miley Cyrus como influencias en sus gustos y estilo.


title: Bea Miller

text: El 11 de abril de 2013 fue oficialmente anunciado que Bea había firmado un contrato discográfico con Syco Music y Hollywood Records, siendo la primera alianza entre estos dos sellos discográficos. Poco después de la final de la del reality estadounidense "The X Factor", Miller cambió su nombre a Bea Miller. Su álbum fue lanzado este verano con el primer sencillo siendo lanzado entre marzo y mayo. Ella ha realizado sesión de fotos para la portada del álbum así como también, mostrando uno de sus vestuarios en Instagram. Ella subió una nueva canción «Rich Kids» en su cuenta de YouTube Su sencillo recibió más de 150.000 reproducciones en menos de una semana.