title: Villanueva de Alcardete

text: En los documentos latinos castellanos aparece como Alcardet. La palabra Villanueva surgió después como topónimo castellano referido a la población de la nueva villa.


title: Villanueva de Alcardete

text: El municipio se encuentra situado entre campos de viñedos en la comarca de la Mancha. Limita con los términos municipales de Quintanar de la Orden, La Puebla de Almoradiel, Corral de Almaguer y Cabezamesada en la provincia de Toledo, y Horcajo de Santiago, Pozorrubio de Santiago, Villamayor de Santiago y Los Hinojosos de la provincia de Cuenca.


title: Villanueva de Alcardete

text: Villanueva de Alcardete tiene un clima mediterráneo continentalizado con precipitaciones escasas que se concentran en primavera y a finales del otoño, con sequía estival acusada e importante oscilación térmica diaria. Las temperaturas son frescas en invierno, con heladas frecuentes aunque menores que en otras zonas de la región, y altas en verano, con máximas que superan ocasionalmente los 40°C.


title: Villanueva de Alcardete

text: Los orígenes de Villanueva se podrían remontar a la época hispanorromana. El asentamiento actual es producto de una concentración de poblados menores. El más importante de estos poblados, llamado El Cardete, estaría cercano al río Gigüela, donde se han encontrado enterramientos visigodos y restos de cerámica. Por causas desconocidas, algunos apuntan a la falta de higiene del lugar y otros a la necesidad de protección ante las continuas invasiones de árabes y castellanos, los pobladores de este asentamiento lo abandonan en el y deciden trasladarse a una zona más segura: su actual emplazamiento.


title: Villanueva de Alcardete

text: Durante la Edad Media en el periodo de dominación musulmana y de reconquista cristiana, el sur del Tajo pasó por largas épocas de inestabilidad que irían desde la toma de Toledo en 1085 hasta la conquista definitiva de Cuenca en 1177, producto de las campañas almorávides, almohades e incursiones de castigo cristinas, con acciones por ambos bandos de rapiña, razzias y quema de cosechas que ocasionaron hambrunas y continuas fluctuaciones de los grupos de población existentes.


title: Villanueva de Alcardete

text: Tras la conquista definitiva de plazas como Huete, Oreja, Ocaña y Uclés por los cristianos, se pasó del dominio musulmán a consolidar las conquistas obtenidas.


title: Villanueva de Alcardete

text: Para afianzar el sector de Uclés, en 1174 el rey Alfonso VIII entregó el castillo y la Villa de Uclés a la recién creada Orden Militar de Santiago, cuya expansión se fue abriendo hacia el sur y en 1178, obtuvo el castillo de Añador, junto al Cigüela.


title: Villanueva de Alcardete

text: En 1179 el Maestre y el Rey mejoraron la población de Uclés, otorgando a los nuevos pobladores un Fuero que hizo que creciese la población y sus términos.


title: Villanueva de Alcardete

text: La repoblación del extenso alfoz de Uclés fue llevada a cabo en el último cuarto del y primera mitad del , fracasando muchos de los pueblos primitivos, como es el caso de Alcardete, que fue abandonado por sus vecinos a fines del , momento en que la población se trasladó a un lugar más propicio, que tomó el nombre de Villanueva de Alcardete. Esta obtuvo el Fuero de Uclés y ciertas mercedes del Maestre Don García Fernández, a principios del , con la exención de portazgos para los que acudiesen, pechos para los que acudiesen de fuera del señorío y pusiesen tras avanzadas de viña.


title: Villanueva de Alcardete

text: En las guerras de sucesión al trono de Enrique IV, entre los partidarios de Juana la Beltraneja e Isabel I de Castilla, Villanueva de Alcardete tomó partido por la futura reina.


title: Villanueva de Alcardete

text: Carlos I en 1520 concedió el título de Leal Villa a Villanueva de Alcardete por su intervención en la guerra de las Comunidades contra las tropas del obispo Acuña en la acción de El Romeral, otorgándole además de la citada merced, la concesión de doscientas fanegas de sal de las cercanas salinas de Belinchón.


title: Villanueva de Alcardete

text: Durante el podemos hablar de distintos acontecimientos en Villanueva de Alcardete: la participación de algunos de sus vecinos en la conquista y colonización del Nuevo Mundo, la creación del Pósito de Simón de Villanueva, construcción de gran parte de la Iglesia, de la Ermita de San Roque, obra que sería seguramente realizada por los moriscos que en ese momento habían llegado desde Granada.


title: Villanueva de Alcardete

text: En el se produjo la culminación ascendente de una coyuntura positiva en las actividades agropecuarias, industriales y comerciales, paralela a un crecimiento demográfico de la población. Para entrar a mediados del en una fase de inflexión de la agricultura y de la ganadería derivada del alza general de los precios y de la deferencia entre costos y rendimiento de la producción, que produjeron a lo largo del deudas en la población, arrendamientos, venta de bienes y cargos, tala de montes, aumento de los impuestos, etc.


title: Villanueva de Alcardete

text: Es preciso destacar durante esta época en Villanueva la existencia de un elevado número de personajes ilustres, que destacaron en distintos campos: altos cargos de la Administración de Justicia, Ejército, en la Orden de Santiago, hombres de letras, médicos cirujanos, etc, muchos de ellos relacionados con la nobleza del momento.


title: Villanueva de Alcardete

text: Existiendo en 1576 de veinte a veinticinco casas de hidalgos y siete u ocho que litigaban ejecutorias de hidalguía, el resto de vecinos eran clérigos, labradores y oficiales. Contaba entonces la población con setecientos cincuenta vecinos.


title: Villanueva de Alcardete

text: Fernando Céspedes de Oviedo, nacido en Villanueva de Alcardete fue personaje importante e influyente: licenciado, Alcalde de los hijosdalgo de Granada, después Juez de Residencia y Corregidor de la villa de Madrid con Felipe II. A su vez fue padre de Gregorio Céspedes.


title: Villanueva de Alcardete

text: Gregorio Céspedes, jesuita y primer visitante europeo de Corea en 1593.Recorre China y Extremo Oriente, se convierte en consejero y predicador y persona de confianza de los jerarcas japoneses, pasando a ser cronista de las guerras entre Japón y Corea, donde actuó como mediador para conseguir la paz. Murió en Japón en 1611.


title: Villanueva de Alcardete

text: Simón de Villanueva, que moriría en Cartagena de Indias (Colombia), mandó al Ayuntamiento de esta villa 3030 ducados para que se invirtiesen en rentas a voluntad del Municipio. Fue el creador del Pósito de Simón de Villanueva.


title: Villanueva de Alcardete

text: El efecto de la crisis económica se fue agravando a lo largo del . En 1683 la población se vio obligada a solicitar del rey que se concediese a los vecinos poder disponer del grano de la Mesa Maestral de la Tercia Real para poder sembrar, por la gran pobreza generalizada que había en la población, debido a las malas cosechas de esos años.


title: Villanueva de Alcardete

text: Durante la Guerra de Sucesión de 1717, Villanueva actuó a favor de Felipe V, ayudando a este junto con los pueblos del contorno en una acción en que un cuerpo de ejército compuesto por austriacos y portugueses amenazaban Quintanar de la Orden, logrando que se retirasen.


title: Villanueva de Alcardete

text: El se iniciará con una serie de convulsiones y circunstancias que propiciarán el derrumbe del Antiguo Régimen. Este siglo será muy cambiante en lo ideológico y no estará exento de conflictos, que Villanueva de Alcardete vivirá muy de cerca, ya que se verá envuelto en gran parte de ellos, tomando parte en distintas guerras: en la Guerra de la Independencia, liberales y absolutistas, liberales y carlistas; guerra de Cuba, etc.


title: Villanueva de Alcardete

text: Y llegamos así al en el que Villanueva sufre dos acontecimientos importantes que marcan su historia más reciente: la Guerra Civil Española que divide a los vecinos en dos bandos difícilmente reconciliables y las corrientes migratorias de los años 60, hecho que desarraiga a una buena parte de la población: lleva a sus ciudadanos a la zona de Levante español y a cinturones industriales de Madrid y Barcelona.


title: Villanueva de Alcardete

text: En la actualidad Villanueva de Alcardete es un pueblo demográficamente estable, económicamente desarrollado y con un equipamiento cultural y social adecuado. Además cuenta con un entramado institucional y asociativo que hacen de él un pueblo tranquilo y organizado.


title: Villanueva de Alcardete

text: La mayoría de la población se dedica y pertenece al sector primario, dedicándose a la agricultura como actividad económica principal y destacando sobre todo el cultivo de la vid, repartido a lo largo de los 147 km² de su término municipal. Los que forman el sector secundario, están presentes en menor medida, aunque en los últimos años este sector ha sufrido un fuerte incremento y se dedica principalmente a la construcción, industria textil, y a la elaboración de productos agroalimentarios destacando entre estos el vino y el queso. El sector terciario tiene una menor representación en la economía local, predominando el comercio y la restauración.


title: Jeyson Rojas

text: Jeyson Alejandro Rojas Orellana (n. San Javier, Chile, 23 de enero de 2002) es un futbolista profesional chileno. Juega de central o lateral derecho en Colo-Colo de la Primera División de Chile.


title: Jeyson Rojas

text: El 4 de diciembre de 2021, fue convocado por Martín Lasarte, director técnico de la selección chilena adulta, para disputar partidos amistosos frente a México y el Salvador.


title: Jeyson Rojas

text: El 30 de mayo de 2022, fue convocado por el director técnico Eduardo Berizzo, para afrontar el partido amistoso ante Selección de Corea del Sur y la Copa Kirin a llevarse a cabo en junio de 2022.


title: Ponedera

text: Ponedera es un municipio colombiano situado en el norte del país, en el departamento del Atlántico. Limita con los municipios de Palmar de Varela, Salamina, Sabanalarga, Candelaria, Campo de la Cruz y con el Río Magdalena. Se sitúa a 40 km de la capital departamental, Barranquilla.


title: Ponedera

text: El 23 de noviembre de 1743, cuando veinticuatro cabezas de familia, según José A Blanco, en calidad de colonos libres dispersos a lo largo y ancho de montes y selvas careciendo de todo pasto espiritual y de subordinación a la justicia, con vida silenciosa, cometiendo excesos, amparados por la falta de autoridad, fueron reducidos a Villa según la expresión del cura Joseph Valentín Rodríguez para ser concentrados en dos sitios por orden del Virrey Eslava, después de que se pensó en una sola ubicación bien Sabanalarga según unos y otros en la Ponedera, resolviendo establecer dos sitios conforme al querer de los colonos.


title: Ponedera

text: Fue así como surgió el sitio de Sabanalarga con 186 vecinos y la Ponedera con 24 viviendas, allí surgieron simultáneamente los núcleos poblacionales de los sitios indicados, el último en el lugar que se conoció con el nombre de Barrancas de Mendoza, por Alonso de Mendoza lugarteniente de don Pedro de Heredia fundador de Cartagena de Indias en 1533.


title: Ponedera

text: El lugar más tarde se conoció con el nombre de las Ponederas, porque a las playas que dejaba el río Magdalena durante la época de sequía concurrían las iguanas, tortugas, hicoteas, etc. A desovar, con este nombre pasó a la historia en calidad de viceparroquia y más tarde pasó a ser corregimiento de Sabanalarga, hasta 1965 que fue elevada a la categoría de Municipio. De Ponedera dijo el cura Joseph Valentín Rodríguez “que era un hermoso y bello lugar, el más adecuado para concentrar a los colonos libres y dispersos en más de 38 sitios”.


title: Ponedera

text: Ponedera como parroquia está reconocida por la curia como San José de Puerto Alegre, porque en una época fue bautizada con ese nombre, pero primó más el apodo de Ponedera, que es el nombre con que se conoce hoy. Al hablar del número de familias que integraron la fundación de Ponedera, encontramos en el censo de 1745 la cantidad de 35 familias habitando en 24 casas, que fueron construidas por ellos mismos con palma como techo y como paredes horcones caña brava, bejucos y barro.


title: Ponedera

text: El municipio de Ponedera tiene una extensión de 204 km² y se encuentra localizado en la región centro - oriental del Departamento del Atlántico.


title: Ponedera

text: Debido a su posición estratégica se le considera un centro satélite y la carretera principal que atraviesa el municipio facilita una rápida comunicación con la ciudad de Barranquilla.


title: Ponedera

text: Ponedera se conforma por un núcleo urbano básico, el cual sus servicios y sus actividades económicas que presta el municipio, son las que requiere una comunidad para su funcionamiento.


title: Ponedera

text: Los corregimientos, centros poblados menores, son funcionalmente dependientes de la cabecera en función de la administración municipal de Ponedera y de algunos de los servicios que ella pueda prestar, pero en muchos de ellos, y en función de otros servicios se trasladan a Barranquilla.


title: Ponedera

text: Con una altura de 10 msnm , es propicio encontrar una topografía plana y ondulada, con un suelo mixto, arcilloso y arenoso; también encharcamientos en época de lluvia. Gracias a sus características climáticas y topográficas el municipio es un sitio apto para cultivos transitorios, permanentes y semipermanentes, siendo así una vía al desarrollo.


title: Ponedera

text: El municipio de Ponedera tiene los siguientes límites: al norte limita con los municipios de Palmar de Varela, Santo Tomás y Polonuevo; al sur con los municipios de Campo de la Cruz y Candelaria; por el oriente el Río Magdalena y atravesándolo hasta limitar con el municipio de Salamina - Departamento de Magdalena y al occidente los municipios de Sabanalarga, Baranoa


title: Ponedera

text: Según el censo realizado por el DANE en 2018 y a las proyecciones realizadas por dicho organismo, la población total del municipio de Ponedera es de 23.420 hab. Siendo 9.502 hab. cabeza de familia y 8.928 hab. el resto de habitantes.


title: Ponedera

text: La principal actividad económica es la agricultura la que permite la comercialización de diferentes productos alrededor de municipios vecinos; el tomate, maíz, yuca, melón, patilla, zaragoza, ají y guayaba son los productos más cultivados. Gracias a las periódicas inundaciones que se manifiestan alrededor del año la agricultura tiene una muy baja productividad, no solo por eso, si no también la escasa inversión pública y privada que no permiten el crecimiento y desarrollo laboral de la población campesina. La ganadería es de tipo extensiva y por eso solo se dedica un bajo porcentaje de la población a esta actividad, se carecteriza en su mayoría por ganado bovino cubriendo así un porcentaje 90%, le siguen los equinos con el 4,6%, los caprinos con 4,2% y los porcinos con el 1%. La pesca y la avicultura son actividades que aún están lejos para que generen ganancias al municipio.


title: Ponedera

text: La malla vial urbana del Municipio de Ponedera se compone de 33.50 Kilómetros de las cuales solo 9.10 Kilómetros esta pavimentado, lastimosamente esto es igual a un 25.63% de la longitud de las vías urbanas. Además se habla de la existencia de 0.26% kilómetros de vías próximas a pavimentar.


title: Ponedera

text: Las vías que existen como forma de acceso a los corregimientos se encuentran en excelente estado. Además cuenta con una malla vial que permite comunicarse con las diferentes veredas cercanas, y con las zonas de producción agrícola y pesquera. Estas carreteras con un 80% se consideran carreateables siendo así solo en la estación de verano, mientras que en invierno desmejoran notablemente dificultando el tránsito de vehículos, personas y animales.


title: Ponedera

text: Es evidente que la vía fluvial más importante del municipio de Ponedera es el río Magdalena, es considerado un importante medio de comunicación porque permite el tráfico de embarcaciones como canoas, balsas y pequeños barcos a vapor. Estas embarcaciones transportan hacia los corregimientos y Municipios cercanos productos agrícolas en los cuales se destacan el tomate, el melón y el maíz, que son producidos en la región.


title: Arsés

text: Artajerjes IV Arsés, de la dinastía aqueménida (338-336 a. C.). Es conocido como Arsés en las fuentes griegas, y probablemente fuera ese su verdadero nombre antes de ascender al trono, cuando eligió entonces el nombre de Artajerjes como otros reyes persas anteriores, incluido su padre y su abuelo.


title: Arsés

text: Era el hijo menor de Artajerjes III Oco, y no era esperada su sucesión al trono de Persia; ésta se produjo tras el asesinato de su padre y de gran parte de su familia por el eunuco Bagoas, el poderoso visir que había urdido su plan de venganza debido a su caída en desgracia ante Artajerjes. Bagoas planificó seguir en su cargo reemplazando a Artajerjes por su hijo Arsés, el cual Bagoas pensaba que sería más fácil de controlar. Arsés resultó ser poco más que un soberano títere durante su efímero reinado, mientras Bagoas era quien ocupaba el poder realmente tras el trono.


title: Arsés

text: Descontento con esa situación de dependencia de Bagoas, y posiblemente bajo la influencia de los nobles de la corte, que despreciaban al eunuco, Arsés decidió finalmente la eliminación de Bagoas. Sin embargo, el visir actuó de nuevo en primer lugar ante la amenaza contra su persona, y consiguió envenenar a Arsés (336 a. C.). A continuación, el visir escogió a un primo segundo de Arsés para ocupar el trono persa, quien gobernaría como Darío III.


title: Arsés

text: El aspecto principal del breve reinado de Arsés fue la creciente hostilidad en la frontera occidental del Imperio persa con el reino de Macedonia durante el reinado de Filipo II y Alejandro III, que finalmente desembocaría en guerra durante el reinado del sucesor de Arsés, Darío III.


title: Diamantina

text: Diamantina es un municipio brasileño del estado de Minas Gerais. Su población estimada en 2004 era de 44.238 habitantes.


title: Diamantina

text: Conocida inicialmente como Arraial do Tijuco, la ciudad pasó a llamarse Diamantina por causa del gran volumen de diamantes encontrados en la región. Esas piedras eran extraídas en grandes cantidades por la Corona Portuguesa, durante el siglo XVII.


title: Diamantina

text: Chica da Silva residió en esta ciudad entre 1763 y 1771. Juscelino Kubitschek, presidente de Brasil entre 1956 y 1961, nació en Diamantina.


title: Diamantina

text: En 1938, Diamantina conmemoró sus 100 años de elevación a la categoría de ciudad, recibiendo del "Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional" de Brasil el título de "Patrimonio Histórico Nacional". Años después, en el año 1999, fue nombrada por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad.


title: Diamantina

text: El clima de la región tiene temperaturas promedio entre 12° Celsius y 30° Celsius anuales y rara vez supera estas variaciones.


title: Iresine

text: Iresine es un género de plantas con flores con un gran número de plantas ornamentales en la familia Amaranthaceae. Estas plantas se encuentran en la América tropical, donde hay entre 20 y 25 especies. Sin embargo, solamente algunas especies son cultivadas por el colorido de sus hojas, las cuales se llaman "hojas de sangre".


title: Iresine

text: Son hierbas, arbustos, bejucos, a veces árboles pequeños, anuales o perennes, con tallos erectos, escandentes o trepadores, tallos y ramas glabros, pubescentes o a veces densamente vellosos, con tricomas simples o a veces ramificados; plantas dioicas, ginodioicas o hermafroditas. Hojas opuestas, angostamente decurrentes sobre el pecíolo, glabras, escasa o densamente pubescentes, a veces densamente vellosas, indumento frecuentemente más denso en el envés. Inflorescencias compuestas 2–4 veces ramificadas, con flores solitarias, básicamente en espigas compactas o espigas alargadas. Fruto un utrículo subgloboso, membranáceo e indehiscente; semilla cocleado-orbicular o gruesamente lenticular, lisa o algo labrada, lustrosa, arilo ausente; flor cayendo junto con las bractéolas en la madurez.


title: Iresine

text: El género fue descrito por Patrick Browne y publicado en "The Civil and Natural History of Jamaica in Three Parts" 358–359. 1756. La especie tipo es: "Iresine diffusa"


title: Iresine

text: Iresine: nombre genérico que deriva de la palabra griega: εριος ( erios ), que significa "lana", en referencia a los tricomas que cubren las flores.


title: Kopis

text: El término kopis (del griego antiguo κοπίς, plural "kopídes" puede venir del griego κόπτω - ""kóptō"", "pegar, golpear"; aunque también se ha postulado que puede provenir de la palabra khopesh del egipcio antiguo) podía describir en la Antigua Grecia a un cuchillo con filo recurvado hacia adentro, usado principalmente como herramienta para cortar carne, o para sacrificar animales, o a una o espada pesada para cortar y apuñalar con una forma similar.


title: Kopis

text: La espada Kopis estaba diseñada para ser usada con una mano. Ejemplos tempranos muestran una hoja de hasta 65cm, haciéndola de un tamaño muy similar a la spatha. Los ejemplares macedonios posteriores tienden a ser más cortos, con una hoja de aproximadamente 48cm. El kopis tenía un solo filo que se curvaba hacia adentro, resultando cóncavo en la zona cercana a la guarda, pero volviéndose convexa cerca de la punta. Esta forma, generalmente denominada "recurva," distribuye el peso de manera tal que el kopis era capaz de dar un golpe con el momentum de un hacha, manteniendo a la vez el filo largo de una espada y la capacidad de apuñalar.


title: Kopis

text: Esta espada se introdujo en Grecia a finales del siglo VI a. C.. Aunque el xifos, la espada normal de los hoplitas, siguió usándose en la época macedonia, el kopis ganó mucha mayor popularidad, y gradualmente fue reemplazando a la espada hoplita. En España se han encontrado algunos ejemplares. Aunque el nombre de la espada podría indicar un origen egipcio (por su diseño y nombre similar al khopesh, asimismo por el hecho de que la utilizaran especialmente desde la época helenística), algunos estudiosos indican que el origen de la espada podría ser etrusco, ya que se han encontrado ejemplares en el siglo VII a. C. en Etruria.


title: Kopis

text: Es a menudo comparada con el corto kukri nepalés y con la falcata ibérica y puede ser su predecesor. La palabra es un sustantivo griego en femenino singular derivado del verbo "κόπτω" ("koptô"), que significa "cortar." La diferencia del significado entre kopis y májaira (otra palabra griega de significado similar) no está completamente clara en los textos antiguos, pero los modernos especialistas tienden a usar ambos términos para referirse al tipo de armas curvas. La única diferencia real sería sólo la dirección de la curvatura de la hoja.


title: Kopis

text: Aunque kopis es una palabra griega, los antiguos griegos no usaban a menudo hojas curvas en la guerra, prefiriendo las rectas como el xifos, con muchas más posibilidades. Jenofonte, sin embargo, recomendaba el uso de la curva májaira para la caballería en su obra "De la equitación", como se puede ver en la siguiente cita:


title: Kopis

text: El arte griego muestra que los soldados persas empuñaban antes el kopis o un hacha, que la acinaces persa (de hoja recta).


title: Kopis

text: Se ha sugerido que el yatagán, utilizado en los Balcanes y Anatolia durante el período otomano, era un descendiente directo de los kopis.


title: Roxana Chacón

text: Roxana Chacón (Caracas, 11 de diciembre de 1981) es una ex-actriz, ex-animadora y ex-bailarina venezolana que interpretó desde muy pequeña programas y series juveniles entre ellas destacan "Entre Tú y Yo", "De sol a sol" y "El club de los tigritos".


title: Roxana Chacón

text: Roxana dio sus primeros pasos en la pantalla chica en 1987 en el programa de televisión "Sábado Sensacional", de Venevisión, cuando formó parte de "Los Mini Pops". Seguidamente en 1990 tuvo una participación en la novela "Emperatriz" haciendo el papel de una niña llamada Elena Lander, protagonizada por Marina Baura y Raúl Amundaray, en 1991 trabajo varios capítulos en la novela "La traidora", en 1992 interpreta a Daria en Piel; en 1994 su mejor proyecto que la llevaría a la fama por su talento y carisma y reconocimiento artístico en Venezuela y en toda Latinoamérica fue como presentadora, bailarina, cantante y actriz en "El club de los tigritos" junto a Jalymar Salomón, Wanda D'Isidoro, Estefanía López, Tyanny Santos, Yorgelis Delgado, Lourdes Martínez y Merly Borrás, hasta su retiro en 1999.


title: Roxana Chacón

text: En el 1998 protagonizó la telenovela "Jugando a ganar" en 1999 fue la presentadora del programa "Rugemania" ese mismo año le dieron el papel protagónico de la novela el "Poder de géminis", en el 2000 su personaje de Roxana en la serie juvenil "De sol a sol" donde compartió créditos con Servando Primera y Florentino Primera que pertenecían en ese momento a la agrupación de salsa llamada Salserin y luego su último proyecto fue "Entre tu y yo", Roxana interpretó a Alba siendo la protagonista de la serie donde participaron René y Renny nuevos integrantes del grupo musical venezolano Salserín.


title: Roxana Chacón

text: Roxana actualmente vive en Panamá y esta alejada de la televisión y se dedica al mundo del marketing empresarial.


title: Roxana Chacón

text: Luego de haberse graduado de Administradora de empresas con concentración en marketing en la Universidad Metropolitana en Caracas, Venezuela y especializarse en Marketing Estratégico por la Universidad de Chile, Roxana se muda a Panamá donde ha ocupado importantes posiciones en áreas de mercadeo de medios de comunicación y prestigiosas empresas de Real Estate.


title: Roxana Chacón

text: Hoy en día es asesora de distintos negocios y emprendedores, a la vez de haberse convertido en EXMA Speaker con participación en eventos de marketing en Panamá, Ecuador y Chile en el “Flu Marketing Woman” y está certificada como facilitadora del Efecto Wow en la Universidad del efecto Wow.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Los Volkswagen Tipo 166 "Schwimmwagen" (literalmente "auto flotante" en alemán) fueron vehículos anfibios todoterreno con tracción en las cuatro ruedas, ampliamente empleados por la Wehrmacht y las Waffen-SS durante la Segunda Guerra Mundial. El Tipo 166 es el vehículo anfibio con mayor producción de la historia.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Los Schwimmwagen empleaban el motor y mecanismos del Volkswagen Tipo 86, el prototipo con tracción a las cuatro ruedas del Kübelwagen, y la tracción a las cuatro ruedas del vehículo multipropósito "Kommandeurwagen" Tipo 87 «Kübel-Beetle» (utilizado como coche oficial por el ejército alemán), que a su vez estaba basado en el Volkswagen Escarabajo civil. Erwin Komenda, el primer diseñador de carrocerías de Ferdinand Porsche, tuvo que desarrollar una nueva carrocería monocasco debido a que el piso del chasis de los vehículos Volkswagen existentes no era adecuado para moverse con suavidad a través del agua. Komenda patentó sus ideas para el "auto flotante" en la Oficina Alemana de Patentes.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: El primer prototipo, el Tipo 128, estaba basado en el chasis del Kübelwagen con una batalla de 240 cm. Las unidades de preproducción del 128, equipadas con carrocerías monocasco soldadas, demostraron que este método de construcción era demasiado débil para ir a campo través, tenían una rigidez torsional insuficiente y se rompían fácilmente en la parte delantera, al igual que en los guardafangos. Esto era inaceptable para un vehículo anfibio. Los modelos de serie (Tipo 166) fueron más pequeños y tenían una batalla de 200 cm.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Los Schwimmwagen fueron producidos tanto en la fábrica de Fallersleben (Wolfsburg) como en la fábrica Porsche de Stuttgart; las carrocerías (o más bien dicho cascos) eran producidas por Ambi Budd en Berlín. Desde 1941 hasta 1944, se produjeron un total de 15.584 Schwimmwagen Tipo 166, 14.276 en Fallersleben y 1.308 en Stuttgart. Con tales cifras, el Schwimmwagen es el vehículo anfibio más producido de la historia.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Solamente 163 Schwimmwagen figuran en el Registro de Schwimmwagen al presente, de los cuales apenas 13 han sobrevivido a la guerra sin ser restaurados.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Todos los Schwimmwagen tenían tracción a las cuatro ruedas solo hacia adelante (y en reversa en algunos modelos) y diferenciales autobloqueables ZF en ambos ejes. Al igual que el Kübelwagen, el Schwimmwagen tenía un eje pórtico posterior que le otorgaba una mayor distancia respecto al suelo, a la vez que reducía la tensión del par motor con sus engranajes reductores.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: Al cruzar masas de agua, se bajaba una hélice desde el capó del motor. Tras fijarse, una transmisión simple impulsaba la hélice a través de una extensión del cigüeñal. Esto significaba que la propulsión a hélice solamente estaba disponible hacia adelante. Para retroceder en el agua, se debía usar el remo o poner marcha atrás, permitiendo que la rotación de las ruedas hiciera retroceder lentamente al vehículo. Las ruedas delanteras servían como timones, por lo cual se utilizaba el volante para virar tanto en tierra como en el agua.


title: Volkswagen Schwimmwagen

text: René Pohl: "Mit dem Auto baden gehen." HEEL Verlag, Gut-Pottscheidt Konigswinter 1998, ISBN 3-89365-702-9


title: La Codosera

text: La Codosera es un municipio español, perteneciente a la provincia de Badajoz (comunidad autónoma de Extremadura).


title: La Codosera

text: Se sitúa al noroeste de la provincia de Badajoz, junto a la frontera con Portugal. Pertenece a la de Tierra de Badajoz y al Partido judicial de Badajoz. Los picos más altos son la Lamparona, con 596 m. (el punto más alto de la localidad), la sierra de Matasiete con 538 m. y la sierra de La Calera, formando el valle en el que se asienta La Codosera.


title: La Codosera

text: Como está cerca de la frontera portuguesa, surcado por el río Gévora y sus afluentes, el clima es más húmedo y la masa forestal está constituida fundamentalmente por bosques formados por el castaño, el olivo, el olmo, la encina, el alcornoque, el pino, el aliso y el eucalipto. También abunda el brezo, la jara y el tomillo.


title: La Codosera

text: Las riberas del río Gévora nos ofrecen el contraste de las zonas de regadío, pues sus márgenes están formadas por frondosas arboledas de encinas, sauces, fresnos saúcos, arraclanes, mimbreras y alisos, que se mezclan con algunos arbustos, donde la adelfa es la especie más común. Las plantaciones de regadío se basan en todo tipo de hortalizas y legumbres, como por ejemplo, tomates, judías, garbanzos, cebollas… También es importante el cultivo de arroz en la zona.


title: La Codosera

text: La ganadería en la zona es principalmente ovino, porcino y caballar. La fauna en esta localidad es muy rica y abundante. En cuanto a mamíferos podemos nombrar al jabalí, el conejo común, la jineta, el ciervo… Y en cuanto a las aves, la abubilla, el cuervo , la paloma, el pato, el abejaruco, el alimoche…


title: La Codosera

text: La población de La Codosera es de habitantes (INE ), distribuida entre el núcleo principal y varios núcleos dependientes o aldeas como Bacoco, El Marco (donde está el puente internacional más pequeño del mundo), La Rabaza, La Tojera, La Varse y La Vega.


title: La Codosera

text: Como localidad fronteriza con Portugal, está cuajada de palabras procedentes de este idioma. Además tiene peculiaridades en el fonema “s”, de origen portugués, que sustituye al fonema “c,z” en el castellano. Esta peculiaridad sólo se da en este municipio y en Villar del Rey.


title: La Codosera

text: El contacto entre las dos culturas que siempre ha existido y sigue existiendo, ha provocado el dominio de ambos idiomas por parte de la población de forma indistinta. Se conoce como “portuñol” a la forma de hablar que hace uso tanto del español como del portugués. Otra de las causas de que en toda esta área se hable portugués se debe a la masiva afluencia de emigrantes de este país que se produjo durante el . Hoy en día, casi todos los habitantes de esta zona son bilingües, ya que mantienen una fuerte relación familiar y de vecindad con los habitantes de las aldeas portuguesas cercanas.


title: La Codosera

text: Los primeros restos de habitantes en la zona, se remontan al Paleolítico Inferior. Siendo útiles de piedra hallados a orillas del río Gévora, en “Valdescargar” y “Carrión”.


title: La Codosera

text: También han aparecido restos correspondientes al Neolítico tardío, tales como hachas pulimentadas, molinos de mano, molederas y placas de barro cocidas.


title: La Codosera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, entonces conocido como "La Codoseva" o "Codosera". Desde 1834 quedó integrado en el Partido judicial de Badajoz. En el censo de 1842 contaba con 187 hogares y 690 vecinos.


title: La Codosera

text: La Codosera se quedó conocida en todo el mundo gracias a las apariciones que dos niñas – Marcelina Barroso Expósito (hoy monja en un convento de clausura) y Afra Brígido Blanco – afirmaron haber presenciado de la Bienaventurada Virgen María bajo la advocación de "Nuestra Señora de los Dolores" en un paraje llamado Chandavila.


title: La Codosera

text: •Iglesia parroquial católica bajo la advocación de Nuestra Señora de la Piedad, en la Archidiócesis de Mérida-Badajoz. En este municipio los visitantes podrán ver:


title: La Codosera

text: •Puente internacional más pequeño del mundo en el caserío de El Marco, sobre el cauce del río Abrilongo uniendo España y Portugal.


title: La Codosera

text: La Codosera tiene uno de los circuitos de Motocrós más importantes de Extremadura. A lo largo del año son importantes los campeonatos de esta categoría que en él se celebran.


title: La Codosera

text: La Codosera tiene un club ciclista formado a primeros de 2015 llamado CodoBike con cabida para ciclistas de carretera tanto como para los que gustan de la bici de montaña, ya que en el entorno privilegiado de La Codosera hay carreteras y caminos muy apropiados para realizar ciclismo de carretera, senderismo y rutas de Btt.


title: La Codosera

text: La Codosera contaba con un equipo de fútbol, bajo el nombre de "Codosera Club de Fútbol", que llegó a competir en la Primera División Extremeña (Grupo II) pero terminó desapareciendo tras la temporada 20/21.


title: La Codosera

text: Gracias al entorno que tiene el pueblo, son muchos los aficionados a la caza que hay en la localidad, que, además, cuentan con una sociedad de cazadores,llamada peña la niña y se organizan monterías durante la temporada de caza. Dada la cercanía con el río Gévora, la afición a la pesca de la trucha y el barbo, también es muy fuerte en La Codosera.


title: Amanda Tenfjord

text: Amanda Klara Georgiadis Tenfjord (; Ioánina, 9 de enero de 1997), conocida simplemente como Amanda Tenfjord, es una cantante y doctora greco-noruega. Se convirtió en la representante de Grecia en el Festival de la Canción de Eurovisión 2022.


title: Amanda Tenfjord

text: Tenfjord comenzó a recibir lecciones de piano a la edad de 5 años. Su canción "Run" ganó el Premio de Música en 2015 y apareció en un video publicitario de Personskadeforbundet LTN en 2014.


title: Amanda Tenfjord

text: En 2016, participó en el concurso de música noruego de TV 2, "The Stream", donde se clasificó entre los 30 mejores participantes. En 2019, apareció en un programa de P3 Live con la canción "Let Me Think".


title: Amanda Tenfjord

text: Tenfjord también ha realizado giras con la banda noruega Highasakite. En, 2019 tocó en el festival de música Trondheim Calling. Asimismo, fue galardonada con el Premio de Cultura Juvenil del municipio de Haram ese mismo año.


title: Amanda Tenfjord

text: Amanda Klara Georgiadis Tenfjord nació el 9 de enero de 1997, fruto de la relación de la noruega Greta Katrin Tenfjord y su marido griego Konstantinos Georgiadis. Amanda nació en Ioánina y vivió sus primeros años en Grecia, antes de que ella y su familia se mudaran a Tennfjord, en la provincia noruega de Møre og Romsdal. Allí, fue a la misma clase que la artista Sigrid, quien fue su inspiración para seguir una carrera artística en su último día en la escuela secundaria superior de Fagerlia. Luego, Tenfjord se mudó a Trondheim en 2015 para comenzar a estudiar Medicina en la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología. En 2019, Tenfjord anunció que pausaría sus exigentes estudios para centrarse en la música.


title: Fernando Costa

text: Fernando Costa, que firmó también u.u F. C., (n. 1921) fue un historietista español. Su obra más reconocida es "El Cosaco Verde", escrita por Maikel Jaén .


title: Fernando Costa

text: Fernando Costa comenzó su carrera profesional muy joven. Ya en 1953 se encargó de rematar la serie "El Capitán Johnson" (Ameller, 1952) que su creador gráfico, Pedro Alférez, había abandonado. Alrededor de un año después Costa se atrevía con historietas de humor para "TBO".


title: Fernando Costa

text: En la segunda mitad de los años cincuenta, Fernando Costa dibujaba cuadernos de aventuras para Toray y Mateu e historietas románticas que la agencia Creaciones Editoriales vendía en el mercado británico.


title: Distrito de Sants-Montjuïc

text: El distrito de Sants-Montjuïc es el tercero de los diez distritos en que se divide administrativamente la ciudad española de Barcelona. Se sitúa en la parte sur de la ciudad y limita con los municipios de Hospitalet de Llobregat y el Prat de Llobregat, y los distritos de Les Corts, Ensanche y Ciudad Vieja.


title: Distrito de Sants-Montjuïc

text: Es el tercer distrito más poblado con 180 020 habitantes (2005), el primero en extensión (21,35 km²) al incluirse el Parc de Montjuïc y la Zona Franca-Puerto de Barcelona y noveno en densidad (8320 hab./km²) por la misma razón.


title: Distrito de Sants-Montjuïc

text: El territorio se fracciona en los barrios de Sants, Sants-Badal, La Bordeta y Hostafrancs por encima de la Gran Vía, y por Pueblo Seco (que engloba el parque de Montjuïc), La Marina de Port, La Font de la Guatlla y la Marina del Prado Rojo (que engloba la Zona Franca-Port) por su lado litoral.


title: Distrito de Sants-Montjuïc

text: Dentro de los límites del barrio se encuentra la calle de la Creu Coberta, famosa por sus múltiples comercios. El instituto Emperador Carles y el colegio Joan Pelegrí se encuentran allí, así como la Institución Montserrat.


title: Filosofía para niños

text: Filosofía para Niños (Philosophy for Children) también conocido como P4C es un programa educativo-filosófico, fundado a finales de la década de 1960 en Estados Unidos, que se ha extendido y diversificado desde sus orígenes.


title: Filosofía para niños

text: El creador de la «Filosofía para niños» fue Matthew Lipman. Vio en la filosofía y el filosofar el modelo educativo necesario para hacer una transformación de las prácticas educativas tradicionales, que reducen la formación a la dimensión cognitiva del pensar y la repetición memorista de conceptos. Para superar esos modos intelectualistas y autoritarios, propuso un programa de formación filosófica, que busca la constitución de "comunidades de indagación", en las que el diálogo filosófico es la herramienta privilegiada de indagación, comunicación y participación democrática.


title: Filosofía para niños

text: Junto a Anne Margareth Sharp elaboró un currículo pedagógico-didáctico completo acompañando las diferentes edades y preocupaciones de los niños. Para ello propuso una serie de "manuales para el profesor", que acompañan a cada una de las novelas.


title: Filosofía para niños

text: Las novelas son relatos escritos en forma de diálogo socrático, cuyos personajes son niños que se preguntan, cuestionan e indagan sobre sus inquietudes y experiencias cotidianas, pero que al mismo tiempo, dan vida y recrean los grandes problemas humanos planteados a lo largo de la historia de la filosofía.


title: Filosofía para niños

text: Los manuales acompañan el trabajo del profesor o maestro en la búsqueda de la transformación de las clases en «comunidades de indagación», que tiene raíces en el trabajo del filósofo John Dewey, en las que el diálogo filosófico ocupa el lugar central.


title: Filosofía para niños

text: Existen varias revistas académicas, sitios en la red, revistas, artículos y cursos en la Universidad de Washington dedicados a la «Filosofía con niños» ofrecidos por el Northwest Center for Philosophy for Children tales como:


title: Filosofía para niños

text: El aula constituida como una «comunidad de indagación» recupera por un lado el ambiente igualitario, propio de cualquier «comunidad», en el que la escucha, la empatía y la valoración son ejercitados constantemente.


title: Filosofía para niños

text: Por otro lado, se recupera la sensibilidad y el interés epistemológico, propios de cualquier investigación, en el que la conceptualización y la argumentación, son prácticas corrientes.


title: Filosofía para niños

text: La comunidad de diálogo en general se hace en un círculo o medio círculo; esto busca que todos los integrantes puedan verse de frente y además esta disposición no muestra jerarquías.


title: Filosofía para niños

text: La comunidad de diálogo es un espacio seguro, se ejerce la escucha atenta y se respeta a las personas. Se pueden estudiar, analizar o criticar las ideas, sin embargo la dignidad de la persona es intocable.


title: Filosofía para niños

text: Como base para filosofar con niños es esencial realizar las preguntas adecuadas: ¿qué es la amistad?, ¿los animales tienen sentimientos?, ¿qué es la felicidad? El investigador alemán Michael Siegmund recomienda hacer una pregunta filosófica a los niños a la vez que se les muestra una imagen inspiradora. La imagen y la pregunta juntas constituyen la introducción al filosofar. Se pueden utilizar paisajes naturales, imágenes de animales y personas, ciertas situaciones sociales o imágenes de fantasía, entre otras cosas. Este enfoque doble puede aplicarse ya en la guardería a partir de los 4 años, además de en la escuela o en casa con la familia.


title: Filosofía para niños

text: Además de las imágenes, también puede resultar útil utilizar cuentos para filosofar con los niños. El cuento ofrece la oportunidad de iniciar una conversación filosófica con ellos. Los adultos pueden realizar preguntas filosóficas a los niños mientras están leyéndoles el cuento. El cuento combinado con preguntas profundas puede inspirar a los niños y estimular su creatividad e imaginación. Los propios adultos pueden complementar los cuentos "clásicos" y los cuentos de hadas con preguntas filosóficas o recurrir a libros infantiles especiales para filosofar con los niños. Michael Siegmund recomienda cuentos en los que los protagonistas son animales y hacerles preguntas adecuadas a su edad. Los posibles temas podrían ser la pobreza y la riqueza, la amistad y la familia, la felicidad, la libertad, la contaminación ambiental, la justicia y muchos otros.


title: Filosofía para niños

text: En una «comunidad de indagación» el docente acompaña al grupo, poniendo a su disposición herramientas para estimular la indagación y la reflexión. Su función es la de un auxiliar que permite que los niños filosofen, generando el saber. El docente indaga e investiga junto a los niños, estimulando preguntas, repreguntas e hipótesis.


title: Filosofía para niños

text: Se han elaborado otros currículos de «Filosofía con niños», como por ejemplo: el Proyecto Noria - Iref 3/18, que agrega recursos de carácter multicultural, con cuentos, leyendas, mitos, juegos y arte, acompañados con guías para el profesor, o el desarrollo del Proyecto Miroscopio.


title: Broncoscopia

text: La broncoscopia es una técnica de visualización de las vías aéreas bajas usando un broncoscopio flexible o rígido, la cual puede ser utilizada con fines diagnósticos o terapéuticos.


title: Broncoscopia

text: Esta técnica se utiliza para el examen de la vía aérea, entre otros fines, para el diagnóstico de procesos inflamatorios, infecciosos, tumorales, hemorrágicos y la ubicación de cuerpos extraños.


title: Broncoscopia

text: El alemán, Gustav Killian, realizó la primera broncoscopia en 1897. Killian usó un broncoscopio rígido para extraer un hueso de cerdo, realizando el procedimiento bajo anestesia local con cocaína En la década de 1920 Nathan Faux perfeccionó el broncoscopio, usando un tubo rígido para visualizar la tráquea y los bronquios principales. El japonés, Shigeto Ikeda, inventó el broncoscopio flexible en 1966. Inicialmente empleaba filamentos de fibra óptica requiriendo una fuente de luz externa, tenía un diámetro exterior de aproximadamente 5 a 6 mm, con una capacidad de flexionarse 180 grados y extenderse 120 grados, permitiéndole entrar en los bronquios lobares y segmentarios. Más recientemente, se han reemplazado estos dispositivos originales por broncoscopios equipados con un dispositivo de video ubicado en su extremo distal.


title: Broncoscopia

text: Existen dos tipos de broncoscopios: flexible (fibrobroncoscopia) y rígido. La fibrobroncospia se realiza generalmente bajo anestesia local, con paciente despierto. La broncoscopia rígida puede ser usada para la extracción de cuerpos extraños o la colocación de stents; este procedimiento se realiza generalmente bajo anestesia general.


title: María Rosa de Gálvez

text: María Rosa de Gálvez, también conocida como María Rosa Gálvez de Cabrera (Málaga, 14 de agosto de 1768 - Madrid, 2 de octubre de 1806), fue una poeta y dramaturga española de la Ilustración y el Neoclasicismo.


title: María Rosa de Gálvez

text: María Antonia Rosalía de Gálvez y Ramírez nació el 14 de agosto de 1768 en Málaga. Fue entregada a la Casa de Expósitos de Ronda y recogida con posterioridad por Antonio de Gálvez y Gallardo, coronel del ejército, y Mariana Ramírez de Velasco, casados en 1750 en Macharaviaya, un pueblo de la provincia, de donde ambos eran oriundos, y que no tuvieron hijos propios. Según parece, era hija natural de aquel. Adoptada legalmente a los 18 años, en su certificado de adopción consta su edad y que era vecina de Málaga, pero no se indica ni la fecha ni el lugar de nacimiento, solo que los Gálvez se habían hecho cargo de su crianza y educación desde su infancia.


title: María Rosa de Gálvez

text: Su padre provenía de una familia dedicada a la política, fue sobrina de Matías de Gálvez y Gallardo, militar y político, de José de Gálvez y Gallardo, marqués de Sonora y ministro de Carlos III y I marqués de la Sonora y de Miguel de Gálvez y Gallardo, militar y político, y prima de Bernardo de Gálvez, virrey de Nueva España y I conde de Gálvez.


title: María Rosa de Gálvez

text: En 1787, inicia una relación con José de Irisarri y Sarti, un oficial de Marina con quien tenía intención de casarse, hecho que no llega a producirse, aunque ella queda embarazada. María Rosa, en su testamento del 21 de septiembre de 1799 declara que tiene una hija natural: doña María Josefa de la Pastora Irisarri y Gálvez, habida con Don Josef Irisarri, siendo ambos solteros. En esos momentos su hija tenía diez años, pero no llegó a la vida adulta.


title: María Rosa de Gálvez

text: Contrajo matrimonio en julio de 1789 en Málaga con su primo lejano José Cabrera y Ramírez, teniente de Infantería y posteriormente capitán. El matrimonio se muda quizá inmediatamente a Madrid, pues en 1790 aparece citado su nombre varias veces en el "Diario" de Jovellanos. El matrimonio tendrá una hija, Mariana de Cabrera y Gálvez, que no sobrevivirá a la infancia.


title: María Rosa de Gálvez

text: Su padre fallece el 29 de diciembre de 1792 y su madre en 1793, entonces el matrimonio emprende una serie de pleitos por la sucesión de su padre y de su esposa contra sus primos. A finales de 1794, su marido acaba en prisión por amenazas “con armas prohibidas” contra Prudencio de Guadalfajara, conde de Castro-Terreño, marido de su prima María Josefa de Gálvez y Valenzuela. Casi arruinada por los juicios, al salir de prisión su marido no regresa con ella. En 1795 fallece su amiga Rita de Barrenechea en Madrid, a la que dedicó una elegía: "La noche". Tras la separación de su marido, se produce una reconciliación temporal que les lleva a fijar su residencia familiar en Cádiz el 2 de diciembre de 1796.


title: María Rosa de Gálvez

text: Cuando su marido fue nombrado agregado de la legación de España en Estados Unidos, ella no le acompaña y en 1800 regresa a Madrid para instalarse definitivamente. Allí frecuenta los círculos intelectuales ilustrados y desarrolló una intensa actividad como escritora, volcada sobre todo en el teatro, el periodismo y la lírica. Colaboró así en "Variedades de Ciencias, Literatura y Artes" (1803-1805), la revista dirigida por Manuel José Quintana, con quien entabla una gran amistad, así como en "La Minerva o El Revisor General". Su amistad con el primer ministro de Carlos IV, Manuel Godoy, que auspició la edición de los tres volúmenes de sus "Obras poéticas" (1804) por orden del ministro Pedro Cevallos Guerra en la Imprenta Real sin los abonos correspondientes, disparó los rumores de una relación amorosa con Godoy, y le valió los desaires del sector profernandino e ironías sobre la protección que Godoy extendió sobre ella, lo que afectó al juicio de su obra tanto como su condición de mujer y de separada.


title: María Rosa de Gálvez

text: Con grandes penurias económicas, falleció a los 38 años, el 2 de octubre de 1806 en Madrid, siendo enterrada en la iglesia de San Sebastián.


title: María Rosa de Gálvez

text: Actualmente da nombre a la biblioteca municipal de Macharaviaya; y en Málaga capital llevan su nombre una calle, un colegio público de infantil primaria, y un aulario de la Universidad de Málaga.


title: María Rosa de Gálvez

text: Su producción dramática se halla dentro del Neoclasicismo de los siglos XVIII y XIX, aunque, según Enrique del Pino, ya se ven componentes románticos en su obra: la exaltación trágica, la pugna del yo con el nuevo entorno, la búsqueda de escenarios exóticos y lejanos (Oriente, la Antigüedad), el deseo de libertad y autonomía.


title: María Rosa de Gálvez

text: Algo había en ella de moderno e independiente que inquietaba vagamente a sus contemporáneos varones y no podían entender; fue atacada por consideraciones ajenas a su mérito literario intrínseco (su feminismo, su independencia, su conducta moral ajena entonces a los valores de la época, su relación con Manuel Godoy); la crítica actual ha puesto su obra en su justo, digno y merecido lugar.


title: María Rosa de Gálvez

text: Sus circunstancias personales y sus planteamientos modernos le granjearon muchos enemigos. En la «Advertencia» del segundo volumen de sus "Obras poéticas" proclamó orgullosamente ser "la primera entre las españolas que se ha dedicado a este ramo de literatura [la tragedia]", y defendió el cultivo de la originalidad en el mismo a despecho de quienes imitaban, traducían, adaptaban y refundían constantemente modelos extranjeros o tradicionales. Compuso un total de 17 obras para el teatro: seis tragedias, tres comedias, cuatro obras breves, una zarzuela, y tres traducciones. Ocho de sus obras fueron representadas en Madrid durante los años de 1801-1805, y por lo menos dos volvieron a las tablas después de su muerte. Las obras representadas aparecían en los teatros principales del día, como el Príncipe y los Caños de Peral; los actores más famosos de la época, Isidoro Máiquez, por ejemplo, interpretaban los papeles de Gálvez. Su comedia "Familia a la moda" comenzó la temporada del teatro de los Caños de Peral en 1805. Las reseñas de sus obras salían publicadas en los periódicos más notables del fin del siglo XVIII en España, como el "Memorial literario, instructivo y curioso de la corte de Madrid" y "Variedades de ciencias, literaturas y artes".


title: María Rosa de Gálvez

text: Su tema más habitual es la conquista de la libertad, por lo cual se opone a los casamientos estalecidos por los padres, como Moratín, o a la esclavitud, como en "Zinda", o al sometimiento a ciegas pasiones, como en "La delirante", o a los condicionantes del teatro tradicional como en "Los figurones litearios", apoyando la reforma neoclásica.


title: María Rosa de Gálvez

text: Su punto de vista es femenino y aún feminista: la mujer, con todos sus sueños, deseos y frustraciones en un mundo dominado por el hombre. Un repaso de estos temas comprueba la alta «autoconsciencia femenina» de la dramaturga ilustrada. Para Daniel S. WhitakerTeniendo en cuenta el teatro de María Rosa Gálvez, está claro hoy día que se cuenta entre las primeras mujeres del mundo hispano -como Sor juana Inés de la Cruz en el siglo anterior- que han contribuido al desarrollo de la autoconciencia de la mujer en la literatura.Destacan los temas de la violación, la amistad femenina, la vista positiva de una sociedad matriarcal y, en la tragedia "La delirante", la locura femenina. Otro tema que se repite en el teatro de Gálvez es el suicidio femenino ("Safo", "Florinda" y "Blanca de Rossi") como única salida para una sociedad injusta. Asimismo, las obras de Gálvez abogan por varios derechos específicos de la mujer: la necesidad de ayudar a la viuda ("Ali-Bek"); la opción para la esposa de separarse del marido que no cumple con sus responsabilidades de familia ("El egoísta"); el peligro del cortejo ("El egoísta"); el aspecto positivo del amor libre, fuera del sacramento del matrimonio ("Safo"); la crítica de la costumbre del serrallo ("Ali Bek"); el derecho de escoger marido ("El egoísta", "Los figurones literarios", "Safo", "Blanca de Rossi", "La delirante", "Un loco hace cien").


title: María Rosa de Gálvez

text: Tradujo tres obras del teatro francés, "Catalina o la bella labradora", de tema sentimental y final moral, representada en el teatro de la Cruz, "La intriga epistolar", en el mismo teatro y la opereta en verso "Bion" en el teatro de los Caños del Peral.


title: María Rosa de Gálvez

text: Fue, entre los varios comediógrafos seguidores de Leandro Fernández de Moratín, quien más supo aproximarse a su modelo si exceptuamos a Francisco Martínez de la Rosa o Manuel Eduardo de Gorostiza. De sus cuatro comedias ("Un loco hace ciento", que luego llegó a libreto de ópera; "Catalina o la bella labradora", "El egoísta" y "Los figurones literarios") esta última es la mejor y más característica; se trata de una imitación de "La comedia nueva" de Moratín en la que hay personajes muy bien caracterizados y representativos de la época como el erudito don Panuncio, el constructor mecánico don Cilindro, el anticuario don Epifanio y el poeta don Esdrújulo. El personaje principal, el erudito Panuncio, es víctima de los aduladores como en la pieza de Moratín. El personaje mejor tratado es el Barón de la Ventolera, desatentado galicista.


title: María Rosa de Gálvez

text: Ninguna de sus tragedias fue representada,a excepción de "Ali-Bek" a pesar de contar con el beneplácito de los censores y sus colegas, posiblemente por miedo al fracaso de taquilla. En la titulada "Florinda" hace que la famosa Cava termine suicidándose mientras recrimina a su padre Don Julián ser causa de la pérdida de España. De "La delirante" es protagonista Leonor, hija de María Estuardo y casada con Lord Arlington, quien la mata traidoramente. Tanto estas tragedias como las restantes ("Ali Bek", "Blanca de Rossi" y "Zinda" -que ataca la esclavitud-) están escritas en el habitual romance heroico o endecasílabo, y son bastante desordenadas. Escribió además un melólogo, "Saúl", un drama trágico en un acto, "Safo", y "Bion", ópera lírica también en un acto.


title: María Rosa de Gálvez

text: En cuanto a su poesía lírica, Manuel José Quintana la juzgó de estilo claro y puro y de versificación fácil y fluida. La "Oda en elogio de la Marina española" y la titulada "Viaje al Teyde", al estilo de Quintana, tienen trozos de espontánea y fácil inspiración. Otros destacan sus odas "A la campaña de Portugal", "A la Beneficencia" (que dedicó a la condesa de Castroterreño) y "A la campaña de Bonaparte en Italia". También son destacables su "Descripción filosófica del Real Sitio de San Ildefonso", la poesía "La noche" y los versos sáficos "A Quintana".


title: María Rosa de Gálvez

text: Sus "Obras poéticas", que pese a su título incorporan también las dramáticas, aparecieron en tres volúmenes (Madrid, Imprenta Real, 1804) y algunas de sus piezas teatrales se habían incorporado ya al volumen "El teatro nuevo español" (1801).


title: María Rosa de Gálvez

text: María Rosa de Gálvez es el personaje principal de la novela histórica "La Jugada Maestra" escrita por Sofía Tarazón Arenas.


title: Gershom Scholem

text: Gershom Gerhard Scholem (5 de diciembre de 1897 en Berlín, Alemania – 21 de febrero de 1982 en Jerusalén, Israel), fue filólogo e historiador israelí, figura destacada dentro y fuera del judaísmo, unánimemente considerado como el más importante especialista mundial en mística judía, también conocida bajo el nombre de cábala. A través de un extenso y prolongado trabajo de análisis y exégesis, este erudito ha dejado las más lúcidas y documentadas teorías a propósito del movimiento místico judío y sus relaciones con fenómenos adyacentes y estrechamente ligados, como la gnosis o el sufismo.


title: Gershom Scholem

text: Nacido en Berlín, en el seno de una familia asquenazí asimilada, se afilió pronto al movimiento sionista siendo todavía un joven estudiante. Estudió en Berlín, Jena (con Gottlob Frege), Berna y Múnich, pero cambió de matemática y filosofía a lenguas orientales y en 1922 presentó su tesis para el doctorado: una traducción y comentario del "Sefer ha-Bahir" (el texto cabalístico existente más antiguo y uno de los más oscuros y difíciles). El libro "Bahir" fue sucedido por otros muchos estudios y publicaciones, como resultado de lo cual la historia de la Kabalah, malinterpretada a través de la ignorancia, por prejuicio racionalista o entusiasmo romántico, se estableció como una disciplina mayor y su estudio se basó en una sólida base filológica.


title: Gershom Scholem

text: Influido en sus inicios por Martin Buber, Scholem emigró a Palestina en 1923 y formó parte de la Universidad Hebrea de Jerusalén constituida entonces; actuó como bibliotecario en la Universidad y Biblioteca Nacional (1923-27), como conferenciante (desde 1925) y como profesor de misticismo judío y cábala (1933-65).


title: Gershom Scholem

text: La relación de Scholem con el sionismo le llevó a una comprensión profunda de la tradición histórica, religiosa y cultural del judaísmo, a cuyo estudio e interpretación se consagró. Adquirió un completo conocimiento de la lengua hebrea y de las fuentes judías, beneficiándose de la amistad de grandes personajes judíos como Jaim Najman Biálik, Shmuel Yosef Agnón, S. Z. Rubashov y otros muchos, provenientes del judaísmo tradicional de Europa oriental, que se encontraban en Alemania antes y después de la Primera Guerra Mundial. Fundó una escuela de estudios sobre la mística judía.


title: Gershom Scholem

text: Scholem recibió títulos honorarios de muchas instituciones académicas y fue depositario de numerosas distinciones y premios, incluyendo el premio Israel para estudios judíos (1958). En 1962 se lo eligió Vicepresidente y en 1968 Presidente de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel. Fue un editor de consulta de la "Encyclopaedia Judaica" y formó parte del Círculo Eranos.


title: Asignatura de religión en España

text: La asignatura de religión en España es la materia en que se formaliza la educación religiosa que se imparte en los centros educativos de enseñanza primaria y de enseñanza secundaria en España. Sus contenidos son los dogmas, creencias, principios, moral y ritos de una determinada confesión religiosa, principalmente la católica pero también la evangélica, la islámica y la judía. Su carácter obligatorio u opcional, la concreción de su currículum, la selección del profesorado que la imparte, su valor académico, etc. ha ido variando según la época y la ley educativa vigente.


title: Asignatura de religión en España

text: En el curso 2021-2022 el porcentaje de alumnos que cursaron Religión bajó hasta el 60% con importantes diferencias según la titularidad de los centros: en los públicos solo el 48% elegía esta asignatura, en los concertados el 90% y en los privados el 75%.


title: Asignatura de religión en España

text: Tanto antes como durante la dictadura franquista (excepto durante la II República española) la asignatura de religión católica fue obligatoria. En la transición democrática, tras la aprobación de la Constitución de 1978, el gobierno de UCD presidido por Adolfo Suárez firmó los acuerdos con la Santa Sede de 1979 en los que se estableció que la enseñanza de la religión católica se incluiría en primaria y en secundaria «en condiciones equiparables a las demás disciplinas fundamentales». Se reconoció que no sería obligatoria pero se entendió que tendría que tener una materia alternativa al hacer constar que «las autoridades adoptarán las medidas oportunas para que el hecho de recibir o no la enseñanza religiosa no suponga discriminación alguna en la actividad escolar». En aplicación de los acuerdos el gobierno de UCD estableció que en el Bachillerato Unificado Polivalente (BUP) creado por la Ley de Educación de 1970 los alumnos que no escogieran la asignatura de religión debían cursar la asignatura de Ética impartida por los profesores de Filosofía o de Geografía e Historia, y que ambas tendrían plena validez académica.


title: Asignatura de religión en España

text: Con la llegada al poder del PSOE tras ganar las elecciones generales de 1982 los sucesivos gobiernos de Felipe González se plantearon la reforma del sistema educativo implantado por la Ley de Educación de 1970 promulgada al final del franquismo. Este proceso culminó en 1990 con la aprobación por las Cortes de la LOGSE. La nueva ley también se ocupó de la asignatura de religión estableciendo que sería de «oferta obligada por los centros», pero de «elección voluntaria» para los alumnos. El conflicto con la jerarquía de la Iglesia católica en España se planteó cuando el gobierno acordó que los alumnos que no cursaran religión realizarían «actividades de estudio», lo que suponía que desaparecía la asignatura de Ética como alternativa "fuerte". Además la asignatura de religión dejaba de tener plena validez académica.


title: Asignatura de religión en España

text: En 1994 el Tribunal Supremo anuló la alternativa de «actividad de estudio» porque suponía una discriminación hacia los alumnos que cursaban la asignatura de religión ya que estos no se beneficiaban de esas clases de apoyo.


title: Asignatura de religión en España

text: Cuando el Partido Popular llegó al poder en 1996 se planteó el cambio de la LOGSE a la que se había opuesto desde el principio, aunque solo cuando tras las elecciones del año 2000 consiguió la mayoría absoluta el gobierno de José María Aznar sacó adelante su reforma con la aprobación en 2002 de la LOCE. Tal como venía demandando la jerarquía eclesiástica católica desde que se aprobó la LOGSE en 1990, en la ley se estableció una "alternativa fuerte" a la asignatura de religión y esta recobró su plena validez académica. Así los alumnos que no la eligieran cursarían una materia de estudio sobre el "hecho religioso".


title: Asignatura de religión en España

text: Pero la ley nunca llegó a aplicarse porque en marzo de 2004 el PSOE ganó las elecciones generales y una de las primeras medidas que tomó el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero fue dejar en suspenso la ley.


title: Asignatura de religión en España

text: En 2006 las Cortes aprobaban el nuevo proyecto de ley educativa presentado por el gobierno de Rodríguez Zapatero que echaba atrás casi todo lo aprobado en la LOCE. En la Ley Orgánica de Educación (LOE) la religión aparecía de nuevo como asignatura optativa y se proponían dos alternativas a los alumnos que no la eligieran: cursar una materia sobre historia de las religiones o realizar actividades de estudio o de estancia en la biblioteca. Como la primera materia nunca se definió, en la práctica los alumnos solo tuvieron la segunda opción. En cuanto a la validez académica de la asignatura de la religión se determinó que contaría para repetir curso, pero no haría media en el expediente académico ni para pedir una beca ni en las pruebas de acceso a la Universidad.


title: Asignatura de religión en España

text: En las elecciones generales de 2011 el Partido Popular volvió al poder y una de las prioridades del nuevo gobierno presidido por Mariano Rajoy y del ministro de Educación José Ignacio Wert fue elaborar una ley general educativa que reformara la LOE de 2006 y recuperara algunos de los principios de la LOCE de 2002 que el Partido Popular no pudo aplicar porque perdió las elecciones de 2004.


title: Asignatura de religión en España

text: Precisamente uno de los temas que más polémica suscitó el proyecto de la LOMCE —también llamada "Ley Wert"— cuando el 17 de mayo de 2013 la presentó el ministro fue la regulación de la asignatura de religión. En síntesis en la LOMCE se volvía a dar plena validez académica a la asignatura de religión —contará en el expediente académico por lo que se contabilizará para pedir una beca, por ejemplo— y se establecía una "alternativa fuerte" a la misma, las dos demandas fundamentales de la jerarquía de la Iglesia Católica desde que se aprobó la LOGSE en 1990 —en octubre de 2012 el portavoz de la Conferencia Episcopal manifestó: «"la asignatura de Religión tiene que ser ofrecida en condiciones de libertad para los alumnos que la elijan, pero como una asignatura equiparable a las fundamentales"»—. Para salvar el dictamen desfavorable del Consejo de Estado sobre la nueva asignatura ya que no podría ser cursada por los alumnos de religión, resultando por ello discriminados, en el proyecto se establece que las dos asignaturas —Religión y "Valores Culturales y Sociales"/"Valores Éticos"— se ofrecerán en el bloque de materias optativas, de tal manera que el alumno que quiera podrá cursar las dos. Por otro lado desaparece definitivamente la materia Educación para la ciudadanía introducida por el gobierno socialista de Rodríguez Zapatero, y que fue muy contestada por la jerarquía eclesiástica católica y por el propio Partido Popular, a pesar de que el Consejo de Estado había pedido en su dictamen que hubiera una asignatura obligatoria de Ciudadanía para todos los alumnos.


title: Asignatura de religión en España

text: La LOMCE fue aprobada por las Cortes Generales el 28 de noviembre de 2013 y promulgada con fecha de 9 de diciembre. La materia alternativa a la religión se llama "Valores Sociales y Cívicos" en Primaria y "Valores Éticos" en ESO, desapareciendo definitivamente la materia Educación para la ciudadanía. En Bachillerato la Religión forma parte de las asignaturas específicas optativas, tanto en 1º como en 2º.


title: Asignatura de religión en España

text: Según el presidente de la asociación "Europa Laica", con el cambio que introduce el proyecto de la LOMCE, «se intenta frenar el hecho de que cada vez menos niños optan por la Religión. Piensan que puntuando en la media podrán parar la sangría».


title: Asignatura de religión en España

text: Un estudio publicado a finales de 2008 por el Consejo Escolar del Estado sobre la enseñanza de la religión en los colegios e institutos públicos constataba el descenso de los alumnos que elegían la asignatura de religión. Los datos referidos al curso 2006-2007 mostraban que solo en la enseñanza primaria eran mayoría —aunque el porcentaje había bajado 7 puntos desde el curso 1999-2000 hasta el de 2006-2007, pasando del 81,4% al 74,1%—, mientras que en la ESO y en Bachillerato solo el 44,7% y 36,8%, respectivamente, elegían la asignatura de religión. En cambio en los centros privados la opción religiosa era abrumadoramente mayoritaria: el 87,1% en primaria, el 84,6% en ESO y el 86,4% en Bachillerato. Por otro lado, el informe también se ocupaba de los profesores que impartían la asignatura de religión católica, nombrados por los obispos y pagados por el Estado. Eran más de 12.000, 8.457 en primaria y 3.668 en secundaria. En cuanto a otras confesiones religiosas constataba que había 121 profesores de religión evangélica y 42 musulmanes —la mitad de estos últimos daban clase en Ceuta y en Melilla—.


title: Asignatura de religión en España

text: Los datos más actualizados que maneja la Conferencia Episcopal Española también reflejan ese descenso. Así, mientras que en el curso 1996-1997 el 75% de los alumnos de la enseñanza pública estudiaba la asignatura de religión, en el curso 2012-2013 el porcentaje había descendido al 56,5% y en el curso 2021-2022 bajó al 48%. Asimismo se constata que el descenso se acentúa en la educación secundaria: si en el curso 1996-1997 el 56% de los alumnos de Bachillerato de los institutos públicos habían elegido la asignatura de religión, en el curso 2021-2022 habían descendido al 37%. Esta caída concuerda con el descenso del número de jóvenes que se declaran creyentes, pues se ha pasado del 71% en 1975 al 58% en 2010.


title: Asignatura de religión en España

text: Al día siguiente de la aprobación por el consejo de ministros del proyecto de la LOMCE, el líder de la oposición y secretario general del PSOE Alfredo Pérez Rubalcaba prometía que «si la Ley Wert deja la educación como esta en el proyecto, plantearemos formalmente la revisión de ese acuerdo con la Santa Sede» —un portavoz oficial del PSOE aclaró después que la revisión se produciría si la ley mantiene «el punto que dice que la asignatura de Religión computa para notas y concesión de becas»—. Rubalcaba afirmó también que «la Iglesia ha ganado» y que la ley era «pura ideología».


title: Asignatura de religión en España

text: Dos días después, el 20 de mayo de 2013, la Conferencia Episcopal Española hizo público un texto titulado "Orientaciones pastorales para la coordinación de la familia, la parroquia y la escuela en la transmisión de la fe", dirigido a padres, sacerdotes, catequistas y profesores de Religión, en el que se defendía la labor evangelizadora de la asignatura de Religión cuya misión era «hacer presente en la escuela el saber científico, orgánico y estructurado de la fe, en igualdad académica con el resto de los demás saberes». Por otro lado en el documento la Conferencia Episcopal se quejaba de «las dificultades legislativas y administrativas, la indiferencia e infravaloración por parte de padres y alumnos, y hasta el menosprecio que la enseñanza religiosa experimenta entre los conocimientos científicos y sociales».


title: Asignatura de religión en España

text: La asignatura de religión en la LOMLOE continúa siendo de oferta obligatoria para los centros, y voluntaria para los alumnos, pero deja de contar para la nota media del expediente académico del alumno, que se tiene en cuenta para el acceso a la universidad o para la obtención de una beca. Asimismo la religión carece de una asignatura alternativa que deberían cursar aquellos alumnos que no la elijan. Su posición en el horario escolar se deja en manos de las comunidades autónomas.


title: Asignatura de religión en España

text: Por otro lado, la LOMLOE establece una asignatura de Valores Cívicos y Éticos que se impartirá en uno de los dos últimos cursos de primaria y en otro de la ESO. Esta materia «prestará especial atención a la reflexión ética y se incluirán contenidos referidos a la Constitución española, al conocimiento y respeto de los Derechos Humanos y de la Infancia, a la educación para el desarrollo sostenible». Además, se dice en la ley que «en el marco de la regulación de las enseñanzas de Educación Primaria y Educación Secundaria Obligatoria, se podrá establecer la enseñanza no confesional de cultura de las religiones».


title: Carlos Torre Repetto

text: Carlos Jesús Torre Repetto (Mérida, Yucatán, México, 29 de noviembre de 1904 - Mérida, México, 19 de marzo de 1978) fue un Gran Maestro Internacional de ajedrez mexicano.


title: Carlos Torre Repetto

text: A los seis años de edad, aprendió los movimientos de las piezas. En 1915, su familia se mudó a Nueva Orleans (Luisiana, Estados Unidos). Allí, se convirtió en discípulo de Edwin Ziegler Adams, un conocido ajedrecista, entonces vicepresidente del New Orleans Chess, Checkers and Whist Club. Durante los años 1925-1926, fue invitado a participar en varios torneos internacionales: Baden-Baden, 1925 (décimo lugar); Marienbad, 1925 (tercer lugar); Moscú, 1925 (quinto lugar); y Chicago, 1926 (segundo lugar). Ese mismo año, gana el campeonato de México. En octubre de 1926, padeció una crisis nerviosa, por lo que se vio obligado a retirarse del ajedrez de por vida. La Federación Internacional de Ajedrez (FIDE) le otorgó en 1977 el título de Gran Maestro Internacional un año antes de su muerte.


title: Carlos Torre Repetto

text: Torre Repetto tuvo una carrera ajedrecística muy corta: con tan solo veintiún años de edad se retiró de los torneos internacionales, cuando muchos expertos pensaban que habría podido aspirar al cetro mundial. Se ha especulado bastante sobre su súbito retiro. Se rumoreó que Torre Repetto sufrió una decepción amorosa, aunque en una entrevista él señaló que se debió a dificultades económicas.


title: Carlos Torre Repetto

text: En la época de Carlos Torre no existía un método fiable para medir la fuerza relativa de un jugador de ajedrez. Si se calcula un Elo retroactivo se llega a la cifra de 2560, similar al de Spielmann y Tartakower, ligeramente superior al de Réti y Grünfeld y por debajo de los tres campeones mundiales de la época: Emanuel Lasker, José Raúl Capablanca y Alexandre Alekhine.


title: Carlos Torre Repetto

text: Los resultados obtenidos por Torre contra estos tres grandes fueron de una partida ganada y dos tablas: venció a Emanuel Lasker, obtuvo un rápido empate contra Alekhine y, tras una difícil defensa en un final con inferior posibilidad, logró también el empate con Capablanca. Su porcentaje frente a los maestros de fuerza similar a los «tres grandes» fue de 63%. Esto era una característica de Torre: obtenía sus mejores resultados cuanto más fuertes eran sus rivales y en repetidas ocasiones caía contra los más débiles. En todas las partidas, destacó siempre su estilo de juego posicional, con gran habilidad táctica.


title: Carlos Torre Repetto

text: Carlos Torre escribió la monografía llamada "El desarrollo de la habilidad en ajedrez", que se publicó por primera vez en idioma ruso. De allí se obtiene una de sus frases más conocidas: «El desarrollo de nuestra habilidad no consiste en que lleguemos a ser conocedores de las aperturas y diestros en los finales, porque no hay desarrollo sin armonía... Debemos empeñarnos principalmente en jugar todas las fases de la partida igualmente bien; esto es, jugar al ajedrez».


title: Carlos Torre Repetto

text: La figura ajedrecística que más influyó en él fue la de Emanuel Lasker. Al referirse a Lasker, Capablanca y Alekhine, Torre mantenía gran respeto y reconocimiento por todos ellos, aunque es perceptible la tendencia a una admiración mayor por Lasker.


title: Carlos Torre Repetto

text: Al referirse a Alexander Alekhine, opinó: «Era el mejor calculando variantes; ningún otro campeón se le podía igualar en profundidad de cálculo. Tenía una enorme capacidad de trabajo y una memoria prodigiosa». Cuando él lo conoció, Alekhine era un férreo combatiente y aún no tenía problemas con el alcohol.


title: Carlos Torre Repetto

text: «Tengo la impresión de que jugaba con vistas al final; veía, o sentía, qué había que hacer en cualquier posición», dijo al referirse a José Raúl Capablanca, opinión que otros maestros compartieron y comparten.


title: Carlos Torre Repetto

text: Sobre Emanuel Lasker, dijo que «era un jugador tanto práctico como racional al mismo tiempo. Su estilo era más parecido al de Capablanca que al de Alekhine. Era práctico y, a la vez, finamente intuitivo, lo que le permitía ahorrar tiempo y energía y le facilitaba jugar rápido, y así, permaneció a un primerísimo nivel a edad muy avanzada».


title: Carlos Torre Repetto

text: A Carlos Torre se le reconoce como inventor de un sistema conocido como Ataque Torre, muy popular entre algunos ajedrecistas. Se caracteriza por los movimientos: 1.d4 Cf6 2.Cf3 e6 3.Ag5, 1.d4 Cf6 2.Cf3 g6 3.Ag5 o 1.d4 Cf6 2.Cf3 d5 3.Ag5. Tigran Petrosian, el noveno campeón mundial, fue especialista en esta apertura.


title: Carlos Torre Repetto

text: Carlos Torre también introdujo la Defensa mexicana (también conocida como Defensa tango de los dos caballos o Defensa tango), la que utilizó por primera vez en la partida contra Friedrich Sämisch en Baden-Baden, Alemania, en 1925. Esta defensa consiste en los movimientos: 1.d4 Cf6 2.c4 Cc6!?


title: Carlos Torre Repetto

text: El molino o lanzadera consiste en una acción combinada de alfil y torre sobre el rey contrario. Fue usado por primera vez por Carlos Torre en una partida contra Emanuel Lasker, la cual se utiliza como ejemplo en diversos libros de ajedrez.


title: Carlos Torre Repetto

text: Sin embargo, Torre dio una opinión muy poco convencional de esta partida: «No la considero una buena partida, ambos cometimos varios errores; esa fue una de mis peores partidas y también la peor de Lasker».


title: Carlos Torre Repetto

text: Carlos Torre escribió un ensayo de ajedrez en marzo de 1926, que fue publicado originalmente en idioma ruso con el título "Kak Formiruyetsya Shakhmatist" por la editorial Krolenko Publishing House en Leningrado. En inglés se publicó bajo el título "Development of Chess Ability" en Nueva York, 1926. Este ensayo fue la base de un pequeño libro publicado también por Torre bajo el título "Desarrollo de la habilidad en el ajedrez" en Buenos Aires, 1944. Sin embargo, es en otro de sus libros, el titulado "El Torneo de Ajedrez para el Campeonato de la República Mexicana", que se publicó a principios de 1928, donde Torre el pedagogo brilla en todo su esplendor.


title: Carlos Torre Repetto

text: Existe un largometraje documental sobre la vida de Carlos Torre, "Torre x Torre" (México, 2019), dirigido por Juan Obregón y Roberto Garza, producido por Artegios.


title: Free cinema

text: Free Cinema es un movimiento cinematográfico británico que nace en febrero de 1956, a partir del “Manifiesto de los Jóvenes Airados” (Angry Young Men) y se prolonga a lo largo de toda la década de 1960. Se caracteriza por implementar una estética realista en el cine de ficción y en el cine documental, ocupándose de retratar historias inspiradas en lo cotidiano y comprometida con la realidad social de aquel entonces, siendo una reacción a la artificialidad narrativa de Hollywood y al cine británico clásico, demasiado dependiente del sistema de estudios, similar al de la industria norteamericana.


title: Free cinema

text: Aunque en ocasiones se ha denominado a este movimiento como la "Nouvelle vague inglesa", cabe decir que esto no es totalmente correcto, pues en su nacimiento fue anterior a esta y posteriormente da lugar a la corriente del cine social inglés, o realismo social británico, cuyo máximo representante es todavía Ken Loach.


title: Free cinema

text: La industria del cine inglés va a ser la primera en sufrir las consecuencias de la arrolladora expansión de la televisión en Europa. En 1947 el país contaba con tan sólo 16.000 receptores, la cifra de sus espectadores en los cines era de 1462 millones; diez años más tarde, en 1957, el número de televisores había crecido a 7.100.000 y el de espectadores en las salas de exhibición había descendido a 915 millones. Ante este calamitoso retroceso y en la imposibilidad de competir con los colosos americanos, el cine inglés busca nuevas soluciones y una de ellas será la de actualizar el cine de terror, aderezado esta vez con el empleo del color, que va a permitir crear efectismos cromáticos tenebrosos o potenciar el dramatismo del rojo de la sangre, donde va a sobresalir la figura de Christopher Lee como un vampiro “sexy” y de aspecto gótico. Mientras los “horror films” consiguen que haya largas colas en las entradas de las salas de cine, un grupo de jóvenes pasa a la acción creando el movimiento independiente "Free Cinema".


title: Free cinema

text: Casi paralelamente a la Nouvelle Vague, se desencadenan una serie de acontecimientos en Gran Bretaña. La revista "Sight and Sound" publica en 1955 un artículo de Penélope Houston, que se titula “El país sin descubrir”, donde va a denunciar que el cine británico no refleja en ese momento histórico la escena contemporánea. Este objetivo lo van a pretender alcanzar tres directores con su “free cinema”, cine libre, fuera de toda coacción formal, moral o política y gracias al apoyo del Instituto Británico del Cine.


title: Free cinema

text: El Free Cinema busca, siguiendo la línea del cine documental y del neorrealista italiano, acercarse a los seres anónimos de la sociedad, mediante un tipo de cine rodado con pequeños equipos y al margen de los estudios, con un coste inferior al de un simple noticiario y empleando la música de jazz para sus bandas sonoras.


title: Free cinema

text: Los primeros títulos del nuevo cine serán "Together", de Lorenza Mazetti, triste historia sobre una pareja de sordomudos; "O Dreamland", de Lindsay Anderson, estudio sobre los visitantes de un parque de atracciones y "Momma don´t allow", de Karel Reisz y Tony Richardson, crónica de una velada en un club de jazz por parte de un grupo de jóvenes. Estas tres películas se presentan conjuntamente en el Instituto Británico del Cine en febrero de 1956, dándose lectura en el acto al “Manifiesto de los Jóvenes Airados”, (Angry Young Men), que es un grupo de jóvenes procedentes del teatro, capitaneados por John Osborne, que va a fundar Woodfall Film, la productora que intente conceder una independencia al movimiento.


title: Free cinema

text: Estas películas resumirán ya el punto de vista de los nuevos realizadores, que se va a dar a conocer en la revista Sequence. Destaca en sus obras un inconformismo social, una crítica dirigida a la burguesía y a la sociedad, con un fondo de amargura e ironía. Poseen asimismo un reflejo de la tristeza de la vida urbana absolutamente mecanizada, denuncian el aislamiento del ser humano, a pesar de los avances sociales, muestran un compromiso social valiente con un enfoque humano, y demandan un cine auténticamente independiente, todo ello contado de manera realista.


title: Free cinema

text: En el plano formal, su cine evolucionará desde el respeto absoluto al hecho contado, no hay que olvidar que se forman con el documental, hasta el cine de ficción con el empleo de efectos expresivos muy libres.


title: Free cinema

text: Un caso singular es el del cineasta estadounidense Joseph Losey, que a causa de la persecución a la que es sometido por el Comité de Actividades Antiestadounidenses del senador Joseph McCarthy traslada su residencia a Gran Bretaña, donde realiza un gran número de películas siguiendo los presupuestos de esta corriente artística, razón por la que es considerado un miembro más de dicho movimiento. Sus películas más destacadas de este período son: "Eva," de 1962, "El sirviente, de" 1963 o "El mensajero" ("The Go-Between"), de 1971.


title: Free cinema

text: Otro cineasta estadounidense, Richard Lester, vendrá a suponer una excepción a la sombría visión de la sociedad británica que presentan los autores antes citados. Procedente de la televisión americana, introduce humor y desenfado para criticar las instituciones y las costumbres británicas, como en "Qué noche la de aquel día", que protagonizan los Beatles, o "El knack... y cómo lograrlo" ("The Knack ... and How to Get It," 1965). En "Qué noche..." libera la puesta en escena y la continuidad narrativa es sustituida por una serie de momentos expresivos, lo que da a la película un tono desenfadado y muestra una cierta espontaneidad en el montaje, que más tarde se verá reflejada en otras producciones cinematográficas ligadas a grupos de rock y de pop, no solo de Gran Bretaña sino también de otros países, como Francia o España.


title: Free cinema

text: Otro caso similar es el del cineasta italiano Michelangelo Antonioni, con la película Blow-Up, coproducción italo-británica del año 1966, que responde completamente a las características de este movimiento. Cuenta con la participación de grandes actores británicos del momento, como Vanessa Redgrave o David Hemmings, además de la aparición de la joven modelo Jane Birkin, y está basada en un relato corto de Julio Cortázar.


title: Free cinema

text: Otro director que muestra un influjo inmediato del Free Cinema (que conoció durante su estancia en Europa) es Robert Rossen, que en sus últimas películas norteamericanas (como El buscavidas o Lilith (película)) utilizó un tratamiento realista y social semejante y se centra en los perdedores.


title: Free cinema

text: Algunos de los componentes del <nowiki>"Free Cinema"</nowiki> terminarán siendo absorbidos por el atractivo de Hollywood, realizando en Estados Unidos diversas películas de ficción de carácter comercial.


title: Acla

text: Acla fue un pueblo colonial establecido por los españoles bajo las órdenes del gobernador de Castilla de Oro, Pedrarias Dávila en 1515. Su localización estaba en la costa central de la actual Guna Yala, al noreste de Panamá, hoy en día en las proximidades de Sasardí-Mulatupo, en lo que fue el puerto de Careta, cacique local aliado de Vasco Núñez de Balboa (no confundir con Puerto Carreto). El nombre del pueblo es de origen indígena y significaba "huesos de hombres", debido a la gran cantidad de huesos esparcidos en las llanuras cercanas, debido a las disputas de dos hermanos indígenas que luchaban entre sí para ser caciques de la comarca.


title: Acla

text: El pueblo fue fundado principalmente para ser la base en el mar Caribe de un camino que conduciría a otro pueblo que se fundaría en las costas del golfo de San Miguel, en el océano Pacífico, recientemente descubierto por Vasco Núñez de Balboa. Este poblado fue famoso porque desde aquí se adentró Balboa en su expedición de descubrimiento del Océano Pacífico de 1513, y por su enjuiciamiento y posterior decapitamiento en 1519 a manos de Pedrarias.


title: Acla

text: Debido a la desaparición de Balboa, su gran hacedor, y con la creciente actividad del poblado de Nombre de Dios, fundado en 1510, y la posterior fundación de la ciudad de Panamá en 1519, el poblado de Acla fue abandonándose poco tiempo después, hasta que en 1532 quedó totalmente desierto de españoles.


title: Acla

text: Las únicas referencias cartográficas que se tienen de Acla provienen de un mapa de 1785 firmado por el geógrafo Juan López (Carta Maritima del Reyno de Tierra Firme ú Castilla del Oro).


title: Válvula Schrader

text: La válvula Schrader (también llamada válvula americana) es un tipo de válvula neumática utilizada prácticamente en todos los vehículos de motor actuales. La empresa Schrader, por la cual fue bautizada, fue fundada el 1844 por August Schrader. El diseño original de la válvula Schrader fue inventado el 1891 y patentado en los Estados Unidos el 1893.


title: Válvula Schrader

text: La válvula Schrader se compone de un tallo de válvula que contiene un núcleo de válvula interno con sellos de caucho y se utiliza en prácticamente todos los neumáticos de automóviles y de motocicletas, así como en el de muchas bicicletas. El núcleo de la válvula es una válvula maciza asistida por un muelle.


title: Válvula Schrader

text: Además de cámaras y neumáticos sin cámara, las válvulas Schrader de diferentes diámetros se utilizan en muchos sistemas de refrigeración y aire acondicionado para permitir el mantenimiento, incluida la recarga con refrigerante ; por fontaneros que realizan pruebas de presión de escapes a las instalaciones de cañerías; como un puerto de purga y pruebas del carburante de algunos motores con inyección de combustible; en amortiguadores de aire para bicicletas para permitir el ajuste de la presión de aire según el peso del piloto; y en los hinchables de compensación de flotabilidad (BC) de los sistemas SCUBA donde la capacidad de desconectar fácilmente una manga de aire (incluso bajo el agua) sin la pérdida del aire del tanque es fundamental. Las válvulas Schrader también son ampliamente utilizadas en sistemas hidráulicos de alta presión en aviones. Muchos extintores domésticos utilizan una válvula interna idéntica a una válvula Schrader, pero con una palanca en la parte superior para permitir la liberación rápida del contenido a presión.


title: Válvula Schrader

text: Una válvula Schrader se compone de un tubo de metal cilíndrico vacío roscado externamente, típicamente de bronce niquelado. En el centro del extremo exterior hay un pin de metal que apunta a lo largo del eje del tallo de la válvula; el extremo del pin está aproximadamente con el final del cuerpo de la válvula.


title: Válvula Schrader

text: Todas las válvulas Schrader que se utilizan en los neumáticos tienen hilos y cuerpos de un solo tamaño estándar al extremo exterior, de forma que las tapas y las herramientas generalmente son universales para las válvulas en todas las aplicaciones comunes. El núcleo de la válvula se puede sacar o estrechar con una herramienta.


title: Válvula Schrader

text: Las válvulas Schrader industriales están disponibles en diferentes variantes de diámetros y válvulas, y se utilizan en refrigeración, propano y varios usos. Un nuevo desarrollo es la válvula de Schrader con transmisores integrados para sistemas de control de presión de neumáticos (TPMS).


title: Válvula Schrader

text: Un tapón externo es importante en una válvula Schrader porque si no se utiliza, la suciedad y el agua pueden entrar en su interior bloqueándola o contaminar las superficies de sellado y provocar una pérdida. Los tapones suelen ser de metal o de plástico y tienen un sello de caucho (o de caucho sintético) para ayudar a hacer hermético su cierre. El tapón ayuda a evitar que el aire escape por una ligera fuga. Además, la arandela de goma evita que el tapón se afloje y caiga por las vibraciones y, por lo tanto, se pierda, actuando como una almohada entre el tapón y el tallo de la válvula y de este modo amortiguando las vibraciones.


title: Válvula Schrader

text: Mientras que las válvulas Schrader son prácticamente universales en los neumáticos de automóvil, las cámaras de bicicleta disponen de válvulas Schrader o Presta, con la mayoría de las bicicletas más altas con válvulas Presta. Tanto las válvulas Schrader como las Presta son buenas para sellar presiones elevadas. Sus principales diferencias son que las válvulas Schrader son más grandes y tienen muelles que cierran la válvula, excepto cuando el pin central es presionado. Las válvulas Schrader se utilizan en una amplia variedad de gases comprimidos y aplicaciones líquidas a presión, como por ejemplo una pequeña antorcha y cilindros de parrillas de camping. Las válvulas Schrader también son más complejas (puesto que requieren dos sellos en lugar de uno) y más pesadas que las válvulas Presta.


title: Válvula Schrader

text: La válvula Presta tiene 6 mm de diámetro, mientras que las válvulas Schrader para los neumáticos de bicicleta son de 8 mm, el que requiere un orificio de mayor diámetro en una llanta de bicicleta. A pesar de que no es una preocupación por las llantas de bicicletas más anchas, debilitará un lomo de una rueda estrechada, hecho que no permite su uso en bicicletas de carreras. Otro inconveniente del Schrader es que la válvula de la bomba tiene que presionar el pin del muelle para que el aire pueda fluir y poder hinchar, mientras que la válvula Presta se basa en una pequeña rosca que la mantiene cerrada. Para llenar un neumático de bicicletas en una gasolinera, hace falta un adaptador, mientras que con una válvula Schrader no hace falta.


title: Válvula Schrader

text: El núcleo extraíble de la válvula Presta se ha convertido en común en muchas aplicaciones, especialmente neumáticos sin cámara, donde la capacidad de introducir el sellador en el neumático a través de la válvula se considera útil. Los ciclistas normalmente usan bombas Presta, o a veces, bombas de doble válvula para válvulas Schrader y Presta. Teniendo en cuenta este punto, la mayoría de las bombas de CO2 también son solo Presta, aunque se venden adaptadores Schrader que utilizan la presión para abrir la válvula Schrader.


title: Válvula Schrader

text: Las válvulas Dunlop son compatibles con las bombas para válvula Presta. Las válvulas Dunlop ("británicas") se utilizan ocasionalmente en bicicletas en algunos países, incluido Japón y los Países Bajos.


title: Atlético Saguntino

text: El Atlético Saguntino es un club de fútbol de la ciudad de Sagunto (provincia de Valencia) España nacido en 1951. Actualmente ha ascendido a Segunda RFEF, donde jugará la temporada 2022/23.


title: Atlético Saguntino

text: El antiguo Atlético Saguntino surge de la fusión de los equipos Sagunto CD y Cova Club, en el año 1922. Sus primeros partidos los disputó en el Campo Bajo Estación, inaugurado a finales de 1924.


title: Atlético Saguntino

text: En 1951 el actual At. Saguntino fue impulsado por un grupo de aficionados. En su primera temporada en Segunda Regional logra el ascenso a Primera Regional, a pesar de quedar subcampeón de categoría. Tres años después lograrían el ascenso a Tercera División, para estar en esta categoría durante ocho años consecutivos, y pudiéndose destacar un tercer puesto en la temporada 1962/63.


title: Atlético Saguntino

text: El Atlético Saguntino disputa desde 1977 sus partidos en el Camp Nou de Morvedre, con capacidad para 2000 espectadores.


title: Enana naranja

text: Una enana naranja (también denominada estrella de tipo-K de la secuencia principal (KV) o enana K), es una estrella de la secuencia principal (en su núcleo tiene lugar la fusión del hidrógeno) de tipo espectral K y clase de luminosidad V. Estas estrellas tienen un tamaño intermedio entre las enanas rojas (estrellas de tipo-M de la secuencia principal) y las enanas amarillas (estrellas de tipo-G de la secuencia principal) análogas al Sol. Tienen masas comprendidas entre 0,5 y 0,8 masas solares y temperaturas superficiales entre 3.900 y 5.200 K.. Los ejemplos mejor conocidos incluyen a Alfa Centauri B (K1 V) y Épsilon Indi.


title: Enana naranja

text: Estas estrellas son de gran interés en la búsqueda de vida extraterrestre debido a que permanecen estables en la secuencia principal durante un largo período, comprendido entre 15.000 y 30.000 millones de años, mayor que los 10 000 millones de años que estará el Sol. Esto puede dar una oportunidad a la vida para que evolucione en planetas terrestres que orbiten alrededor de estas estrellas. Las estrellas de tipo-K emiten también menos radiación ultravioleta (la cual puede dañar el ADN y, por tanto, obstaculizar la aparición de vida) que las estrellas de tipo-G como el Sol. Las estrellas de tipo-K de la secuencia principal son aproximadamente de tres a cuatro veces tan abundantes como las estrellas de tipo-G de la secuencia principal, haciendo más fácil la posible búsqueda de planetas.


title: Enana naranja

text: El sistema revisado del Yerkes Atlas (Johnson & Morgan 1953), enumera 12 estrellas enanas espectrales estándar de tipo-K, no obstante, no todas ellas han llegado hasta nuestros días como estándares. Los "puntos de anclaje" del sistema de clasificación de MK entre las estrellas enanas de tipo-K de la secuencia principal, es decir, aquellas estrellas estándar que tiene que permanecer sin cambios durante los últimos años, son: Epsilon Eridani (K2 V) y 61 Cygni A (K5 V). Otras estrellas estándar MK primarias incluyen: 70 Ophiuchi A (K0 V), 107 Piscium (K1 V), HD 219134 (K3 V), TW Piscis Austrini (K4 V), HD 120467 (K6 V) y 61 Cygni B (K7 V). Basado en el ejemplo dado en algunas referencias (por ejemplo, Johnson & Morgan 1953, Keenan y McNeil 1989), muchos autores consideran que el paso entre K7 V y M0 V sea una sola subdivisión, y que rara vez se encuentran con clasificaciones K8 o K9 en la literatura. Sin embargo, recientemente, HIP 111288 (K8V) y HIP 3261 (K9V) han sido propuestas como estrellas espectrales estándar.


title: Enana naranja

text: Algunas de las estrellas de tipo-K más cercanas conocidas son: Alpha Centauri B, Epsilon Eridani, HD 192310, Gliese 86, y 54 Piscium.


title: Bed of Roses

text: «Bed Of Roses» (en español: «Cama de rosas») es una "power ballad" interpretada por la banda de hard rock estadounidense Bon Jovi, lanzado como segundo sencillo de su quinto álbum de estudio "Keep The Faith" (1992). El sencillo fue publicado por la empresa discográfica Mercury Records el 11 de enero de 1993. Jon Bon Jovi escribió la canción mientras se encontraba en un cuarto de hotel tras una resaca, mientras que las letras describen lo que estaba sintiendo en el momento. La canción incluye largos sonidos de guitarra junto con un piano, mientras Jon interpreta la canción en notas altas.


title: Bed of Roses

text: El sonido "power ballad" convirtió a la canción en un éxito, demostrando lo nuevo de la banda, un sonido más maduro en comparación de sus álbumes de glam metal que les dieron éxito internacional durante la década de los 80's. La canción logró posicionarse en la décima posición del conteo estadounidense, "Billboard Hot 100", convirtiéndose en la novena canción de la banda en trazar en el top 10 de la lista.


title: Bed of Roses

text: Una versión en español titulada, "Cama de rosas", fue grabada e incluida en las versiones latinoamericanas y españolas del álbum. La canción logró la primera posición en la lista española "Los 40 principales".


title: Bed of Roses

text: "Bed of Roses" hizo su debut oficial en el Billboard "Hot 100" en la semana del 23 de enero de 1993, después de ser lanzado como sencillo oficial. En su segunda y tercer semana en el conteo, la canción saltó a la posición 55 y 41 respectivamente. La canción llegó al décimo puesto de la lista en su séptima semana, el 6 de marzo de 1993, convirtiéndola en su novena canción en lograr entrar a los diez primeros. "Bed of Roses" permaneció seis semanas consecutivas en el décimo puesto de la lista, hasta el 10 de abril de 1993, para después caer a la decimotercera posición. El sencillo estuvo 20 semanas dentro de la lista.


title: Bed of Roses

text: El vídeo de "Bed of Roses" comienza con cortos de Richie Sambora tocando la guitarra en lo alto de una montaña. La escena corta y pasa con Jon Bon Jovi en su cuarto de hotel y tocando el piano, eventualmente se ve a la banda en el estudio de grabación y haciendo viajes en su jet, finalizando con una presentación en vivo de la banda. Inicialmente el director quería a Jon Bon Jovi en lo alto de la montaña, pero este sugirió que subiera a Richie Sambora y David Bryan.


title: Bed of Roses

text: Los cortos en vivos fueron grabados en la Arena Stabler, en Bethlehem, Pensilvania el 31 de diciembre de 1992, como parte del concierto especial de vísperas de año nuevo de 1993.