title: Horta (Azores)

text: Durante los siglos XVIII y XIX, Horta era una pequeña ciudad que se extendía a lo largo de la costa. Fue salpicada de varios conventos e iglesias, pero poco comercio y casi ninguna industria. Pero afortunadamente, debido a su ubicación, prosperó como escala en las importantes rutas comerciales entre Europa y el Nuevo Mundo. Durante un tiempo, Horta fue un centro de comercio y viajes. Era una puerta de entrada para el cultivo de naranjas de Azores, y el puerto para la exportación de vino de la Isla del Pico, así como una parada importante para los balleneros de América del Norte, y más tarde como un puerto de reabastecimiento de buques de carbón durante sus pasos transatlánticos.


title: Horta (Azores)

text: En 1804, John Bass Dabney (1766-1826), cónsul general de Estados Unidos en las Azores, se casó con Roxanne Lewis y se mudó a un hogar en Horta. Su hijo, Charles William Dabney (que más tarde se casaría con Francis Alsop Pomeroy) que sucedió a su padre en este puesto, desempeñaría un papel importante en la historia y la economía de Horta y Fayal. Esto fue ayudado por la construcción de un puerto comercial (1876) y la instalación de cables telegráficos transatlánticos (1893). La familia Dabney dirigió la economía de la isla durante 83 años, con un buen efecto en el crecimiento dinámico del puerto, la exportación de naranjas, el vino Verdelho de Pico y el comercio de la industria ballenera.


title: Horta (Azores)

text: El 26 de septiembre de 1814, el bergantín corsario estadounidense "General Armstrong", bajo el mando del capitán Samuel Chester Reid, fue hundido por tres barcos de la Marina Real británica bajo el mando de Robert Lloyd. Después de verse obligado a hundir su barco, el capitán Reid protestó formalmente por la destrucción de los barcos en un puerto neutral y por la incapacidad de los portugueses de defender sus propias aguas. Su pieza principal de la Artillería naval, el cañón "Long Tom", fue recuperada más tarde de la bahía de Horta. Eventualmente fue ofrecido al General Batcheller, el Ministro de los Estados Unidos en Lisboa, en compensación. Curiosamente, el general Batcheller regresó a Horta para recoger el cañón y entregarlo a la ciudad de Nueva York al bordo del buque USS Vega (alrededor del 18 de abril de 1893).


title: Horta (Azores)

text: El 4 de julio de 1833, la "villa", por iniciativa del duque de Ávila y Bolama, se elevó al estatus de ciudad y capital del distrito, como recompensa por el apoyo que la población de la isla le había dado a las fuerzas liberales durante la Revolución liberal de Oporto. El escudo del ayuntamiento, por decreto, fue otorgado para promover "Mi Ciudad Leal de Horta" por el Rey Luis I el 3 de mayo de 1865.


title: Horta (Azores)

text: Con la construcción del puerto comercial en 1876, Horta se hizo más importante a nivel internacional. El 23 de agosto de 1893, los primeros cables telegráficos que unen de Horta (Alagoa) a Lisboa (Carcavelos) hacen de Horta un enlace en la comunicación transatlántica. La ubicación y presencia de varias compañías de cable en Horta tuvo el efecto acumulativo de aumentar la actividad, el nivel de desarrollo económico y el crecimiento urbano, así como las actividades culturales y deportivas en la isla. Entre 1893 y 1969, Horta fue un puesto importante en las comunicaciones intercontinentales.


title: Horta (Azores)

text: Horta también entró en la historia de la aviación, cuando el capitán Albert C. Read (US Navy) completó la primera etapa atlántica del primer vuelo transatlántico, a través del avión, cuando pilotó su hidroavión NC-4 en la bahía de Horta en mayo de 1919.


title: Horta (Azores)

text: En 1921, los remolcadores de alta mar holandeses comenzaron a usar Horta como escala (y después de la Segunda Guerra Mundial, regresaron durante el período de reconstrucción europea).


title: Horta (Azores)

text: Después de 1939, Horta era un punto de itinerario programado en las rutas transatlánticas de barcos voladores entre América del Norte y Europa, que incluía la flota de Pan Am Clipper, que atracó en el puerto de Horta.


title: Horta (Azores)

text: En 1960, los yates comenzaron a usar el puerto protegido de Horta durante los viajes transatlánticos.


title: Horta (Azores)

text: El 24 de agosto de 1971, en la parroquia civil de Castelo Branco, presidente, Américo Tomás inauguró el Aeropuerto de Horta. Desde 1972, la "Sociedade Açoreana de Transportes Aeréos" (que fue la precursora de SATA Air Açores) ha proporcionado los vuelos programados desde Horta a las islas del "triángulo" (Grupo Central). Durante la década de 1980, TAP Air Portugal, la aerolínea de bandera nacional, estableció el servicio directo desde Horta hasta Lisboa, mientras que las mejoras de la flota permitieron que SATA vincule directamente a Horta con todas las islas. Luego de las importantes renovaciones en diciembre de 2001, el aeropuerto recibió la designación del Aeropuerto internacional, aunque ninguna aerolínea extranjera tiene vuelos regulares o chárter que lleguen al aeropuerto de Horta.


title: Horta (Azores)

text: Las mejoras en el puerto de Horta permitieron a la ciudad al convertirse a una escala para yates, cruceros y proporcionar la asistencia continua a los viajeros transatlánticos. Esto se vio facilitado cuando la autoridad municipal inauguró el 3 de junio de 1986 un puerto deportivo de 300 amarres, pero también, dado que el puerto de Horta es un centro de flotas para los transbordadores insulares Transmaçor y Atlanticoline, ha resultado en nuevas inversiones y la construcción de un muelle secundario para tráfico de pasajeros entre las islas.


title: Horta (Azores)

text: El fondeadero es el Punto de Encuentro de los marinos que efectúan la travesía del Atlántico. El puerto de Horta es conocido por los marineros por albergar el histórico establecimiento Peter Café Sport, que cuenta con tiendas de recuerdos en todo el archipiélago y es muy conocido en todo Portugal como un icono de Horta y de las islas Azores.


title: Transferencia nuclear celular

text: La transferencia nuclear celular es una parte del proceso de clonación. Consiste en introducir el material genético de la célula a clonar en un ovocito de la misma especie previamente enucleado sin su propio material genético. Se considera que el ovocito tiene la capacidad de reprogramar el programa de expresión génica celular, reiniciándolo de alguna manera, de forma que la célula nueva resultante será capaz de dar lugar a cualquier otro tipo celular.


title: Transferencia nuclear celular

text: El procedimiento en la clonación de la oveja Dolly consistió en la preparación de núcleos en estado de quiescencia, estado que se induce manteniendo las células 5 días en un medio de cultivo con suero fetal de ternera, tras esos 5 días se inyecta hormona liberadora de gonadotropina (GnRH) y se mantienen las células a 37 °C en una atmósfera con un 5% de CO y un medio libre de calcio, el ovocito se enuclea y se activa con un pulso de corriente continua. El oocito enucleado se fusiona con la célula quiescente con un pulso de corriente alterna seguido de tres pulsos de corriente continua, luego las células se cultivan una hora en una medio 10% de FCS y citochalasina B y luego en el mismo medio sin citochalasina B. Después de seis días se transfieren a la oveja receptora.


title: Transferencia nuclear celular

text: El óvulo fecundado crece y forma una mórula de 20-25 células, se forma el embrión y el amnios y la placenta que lo unen al útero. Cuando se implanta en el útero se denomina blastoscito.


title: Transferencia nuclear celular

text: El desarrollo del embrión y su implantación en el útero no ocurre de la misma manera en todos los mamíferos.


title: Transferencia nuclear celular

text: Podrían darse problemas a nivel de especie y con la longevidad y fecundidad de los seres humanos clónicos.


title: Transferencia nuclear celular

text: Las duplicaciones, recombinaciones de exones, amplificaciones y trasposición de secuencias podrían crear variabilidad en los individuos clonados pero los efectos no se llegarían a ver al menos en cientos de generaciones.


title: Transferencia nuclear celular

text: Con respecto a la clonación de seres humanos se desconocen los efectos secundarios de esta técnica en animales no cercanos al hombre y no hay una justificación científica, ética o médica para que se lleve a cabo.


title: Joseph E. Johnston

text: Joseph Eggleston Johnston (Farmville, 3 de febrero de 1807 - Nueva York, 21 de marzo de 1891) fue un oficial del Ejército de los Estados Unidos, y más tarde de los Estados Confederados. Fue uno de los pocos oficiales confederados que tenían experiencia bélica real, en concreto, Johnston había servido en la Guerra México-Estados Unidos y en las Guerras Seminolas.


title: Joseph E. Johnston

text: Joseph Johnston nació cerca de Farmville, en el estado de Virginia. Su familia provenía de Escocia desde la generación de su abuelo, que en 1726 había emigrado hacía los Estados Unidos. Su padre fue un respetable juez y su madre fue la sobrina de Patrick Henry.


title: Joseph E. Johnston

text: Con la ayuda de las conexiones políticas de su padre, él fue a la academia militar del ejército estadounidense en 1825, graduándose allí en el año 1829 con recomendaciones de John C. Calhoun. Uno de sus compañeros de clase fue Robert E. Lee.


title: Joseph E. Johnston

text: Durante 8 años él sirvió como artillero. En marzo de 1837 iba a ser reasignado en el ejército de los Estados Unidos, pero Johnston dimitió del ejército para dedicarse de pleno a la ingeniería civil. Después de salir del ejército había servido como ingeniero topográfico civil.


title: Joseph E. Johnston

text: Vivió una vida como civil durante varios años, en la que se casó en 1845 con Lydia McLane, la hija de Lois McLane, presidente de la red de ferrocarriles de Baltimore y Ohio e importante político estadounidense.


title: Joseph E. Johnston

text: Participó en las Guerras Seminolas y recibió en ellas un ascenso. Con el estallido de la Guerra con México, Johnston se puso eufórico y fue a servir como un especialista en reconocimiento (trabajo topográfico). Fue herido dos veces en esa guerra y durante su servicio recibió el título de teniente general honorario.


title: Joseph E. Johnston

text: Después del fin de la guerra, acabó volviendo a su rango de capitán del escuadrón topográfico no sin antes demostrar su carácter belicoso, que demostró en el envío de varias cartas al Ministerio de Guerra pidiendo que se le pusiese en un batallón de combate. Tras la guerra Winfield Scott comentó sobre Johnston con humor que: "Johnston es un gran guerrero, pero tenía una desafortunada habilidad de meterse un disparo en casi cada compromiso."


title: Joseph E. Johnston

text: Tampoco todo en la guerra fue tan glorioso para él, ya que tuvo que presenciar la muerte de su sobrino Preston Johnson en una de las batallas. En 1860 fue ascendido a general de brigada y continuó siéndolo hasta la Secesión.


title: Joseph E. Johnston

text: Cuando Virginia, el estado nativo de Johnston, se unió a los Estados Confederados, Joseph E. Johnston se unió al ejército confederado a pesar de no estar de acuerdo con la secesión. Con ese propósito dimitió de su puesto en el Ejército de los Estados Unidos el 22 de abril de 1861.


title: Joseph E. Johnston

text: Sirvió de manera brillante durante la guerra, convirtiéndose en uno de los generales más prominentes del ejército de los Estados Confederados de América. Tras su decisiva actuación en la primera batalla de Bull Run, Johnston fue ascendido a general y mandó con éxito al Ejército de Virginia del Norte hasta que fue herido severamente en la batalla de Seven Pines el 30 de mayo de 1862, tras lo cual le sustituyó el general Lee, ya que necesitó seis meses para poder recuperarse de esa herida.


title: Joseph E. Johnston

text: Más tarde dirigió con una interrupción a las tropas confederadas en Tennessee hasta que se rindió al general Sherman en Carolina del Norte. Su rendición ocurrió el 26 de abril de 1865 en Bennett Place, 17 días más tarde que la del General Lee.


title: Joseph E. Johnston

text: Después de la guerra civil Johnston pudo entrar con éxito en el mundo de los negocios. Gracias a ello pudo dedicarse desde entonces a pasar sus días tranquilamente. En esos días escribió sus memorias, en las que criticó mucho al presidente Jefferson Davis y a otros por la forma, en la que llevaron la guerra. También fue elegido para ser congresista nacional una vez (1879–1881). Después de eso fue comisario de ferrocarriles. Cuando su mujer murió en 1887, con la que tuvo un matrimonio feliz aunque sin hijos, se dedicó desde entonces hasta su muerte a visitar el lugar de residencia de veteranos de la guerra.


title: Joseph E. Johnston

text: Antes de morir, Johnston visitó el entierro del General Sherman en reconocimiento por haber tratado magnánimamente a él y a sus tropas después de su rendición en Bennett Place. Durante ese entierro Johnston cogió una pulmonía y murió más tarde a causa de ello.


title: Anglonormandos

text: Los anglonormandos fueron principalmente descendientes de los normandos que gobernaron Inglaterra tras su conquista por Guillermo de Normandía en 1066, si bien algunos normandos ya se encontraban en Inglaterra antes de esta conquista. Tras la batalla de Hastings, los invasores normandos y sus descendientes formaron una población diferenciada en Inglaterra, y dieron origen a la lengua anglonormanda.


title: Anglonormandos

text: La conquista normanda de Inglaterra, tratándose de una conquista por parte de un pueblo cuyo idioma e instituciones eran diferentes de los ingleses en muchos aspectos, fue un acontecimiento totalmente diferente de la conquista danesa, pueblo este cuyo idioma e instituciones eran más afines a las inglesas. De hecho, los normandos fueron recibidos con la más firme resistencia por parte de los ingleses, más influidos por los daneses.


title: Anglonormandos

text: Los normandos impusieron una nueva estructura política que se conoce genéricamente como "feudal" (Los historiadores debaten sobre si la Inglaterra prenormanda podía ser considerada un gobierno feudal). Expulsaron a los líderes daneses que recientemente habían conquistado parte de Inglaterra y que habían ofrecido la más severa resistencia a los normandos, y reemplazaron ampliamente a los terratenientes ingleses al tiempo que pactaban con los más poderosos de entre estos.


title: Anglonormandos

text: Muchos de los nobles anglosajones perdieron sus tierras y títulos. En menor medida, los estamentos militares y otras clases se vieron rebajados en su escala social. Los plebeyos libres (geburs) perdieron parte de sus derechos y de la posibilidad de acceder a la corte, convirtiéndose en villanos sometidos a vasallaje. Al mismo tiempo se distribuyeron tierras para muchos de los magnates anglonormandos por parte del Rey; tierras expropiadas a los antiguos nobles anglosajones. Algunos de estos magnates normandos utilizaron sus nombres originales, derivados del francés, con el prefijo "«de»", que significaba que eran también señores de sus viejos feudos en Francia. Algunos, en cambio, cambiaron sus nombres franceses por los nombres de sus posesiones inglesas.


title: Anglonormandos

text: La conquista normanda de Inglaterra significó también una revolución en los métodos y estilos militares. La vieja élite militar anglosajona comenzó a emigrar; sobre todo la generación siguiente a los derrotados en Hastings, quienes veían un futuro nada prometedor en un país controlado por sus conquistadores. Guillermo (y su hijo, Guillermo Rufus) les animaron a marcharse como medida de seguridad. Los primeros en abandonar Inglaterra se dirigieron principalmente a Dinamarca, y muchos de estos fueron a unirse a la Guardia varega de Constantinopla. A pesar de ello, el grueso de los anglosajones no llegó a ser desmilitarizado, lo cual pudo haber sido poco práctico. En lugar de esto, Guillermo entrenó a la infantería anglosajona junto a la caballería normanda en tácticas contra la caballería enemiga, lo que condujo rápidamente al establecimiento de un ejército anglonormando compuesto de caballeros normandos de sangre noble, infantería sajona, frecuentemente también de sangre noble, ingleses libres asimilados de tropa, así como de mercenarios y aventureros extranjeros de otras partes del continente. Los jóvenes aristócratas normandos mostraron cierta tendencia hacia la anglofilia, adoptando los estilos como las largas cabelleras y los mostachos, cosa que disgustaba a la anterior generación. Obsérvese que el "caballero" ("cniht") anglosajón no tenía en mismo significado que los caballeros franceses ("chevalier") antes del último periodo de la Edad Media inglesa. John Wycliffe (1380) utiliza el término "knyytis" para referirse de forma genérica a los hombres de armas, y sólo en el siglo XV la palabra adopta el matiz de "noble a caballo" correspondiente al significado de "chevalier". Las conquistas anglonormandas en el siglo XII llevaron la cultura y las aduanas normandas a Irlanda. El villancico era una danza popular normanda en la cual el cantante principal era rodeado por un círculo de bailarines que le replicaban con la misma canción. Estas danzas normandas fueron interpretadas en los pueblos irlandeses conquistados.


title: Anglonormandos

text: El grado de conflicto consiguiente entre normandos y sajones (entendido como un conflicto de identidades sociales) es una cuestión discutida por los historiadores. La percepción que se tenía en el siglo XIX de un resentimiento mutuo entre sajones y normandos, reflejada en leyendas populares como Robin Hood y en la novela Ivanhoe de Sir Walter Scott podría ser considerablemente exagerada. El historiador contemporáneo Orderico Vital sugiere cierto rencor residual cuando en su "Ecclesiastical Historii" (1125) escribe las alabanzas a la resistencia inglesa contra Guillermo ""el Bastardo"". Por otro lado, se impuso por ley a los villanos una fuerte multa por el delito de "homicidio secreto" de un normando (o de cualquier persona desconocida que pudiera serlo a menos que se demostrara lo contrario).


title: Anglonormandos

text: Cualquiera que fuese el grado de disputa entre ambos pueblos, con el tiempo las dos poblaciones se entroncaron por matrimonio y se mezclaron, combinando lengua y tradiciones. Los normandos empezaron a identificarse entre sí como "anglonormandos". Incluso esta distinción terminó por desaparecer durante la Guerra de los Cien Años, y en el siglo XV los anglonormandos se habían mezclado por completo con los anglosajones para dar origen a la actual población inglesa.


title: Anglonormandos

text: Las Islas del Canal son el reflejo de los últimos vestigios de la cultura anglonormanda. El idioma normando predominó en las islas hasta entrado el siglo XIX, cuando la creciente influencia de los colonos angloparlantes y la mayor facilidad para viajar desde y hacia Inglaterra las condujo a una definitiva absorción por la cultura inglesa.


title: Anglonormandos

text: Los anglonormandos llevaron también a cabo incursiones en Gales desde Inglaterra, construyendo múltiples fortificaciones con las que Guillermo pretendía subyugar a los galeses, aunque esta estrategia no dio los resultados que pretendía. Con el tiempo, sin embargo, se establecieron las áreas fronterizas conocidas como las "Marcas", a través de las cuales la influencia inglesa fue extendiéndose firmemente.


title: Anglonormandos

text: Animados por la invasión, órdenes monásticas procedentes de Francia o Normandía como la cisterciense establecieron monasterios a todo lo largo de Gales. Sobre el año 1400, un gran número de pequeños nobles galeses, incluyendo a Owain Glyndŵr, que llegaría a ser coronado Rey de Gales como Owain IV de Gales, tenían ascendencia normanda. La mayor parte de los caballeros que invadieron Irlanda lo hicieron desde sus bases de Gales.


title: Anglonormandos

text: Los barones anglonormandos también se asentaron en Irlanda a partir del siglo XII. Inicialmente lo hicieron para apoyar a reyes regionales irlandeses como Diarmuid MacMorrough (cuyo nombre en moderno inglés es Dermot MacMurrough).


title: Anglonormandos

text: Richard de Clare, Segundo Conde de Pembroke y conocido como "Strongbow" (arco fuerte) fue el líder de los caballeros anglonormandos que MacMurrough solicitó a Enrique II de Inglaterra para ayudarle a restablecerse a sí mismo en el poder como Rey de Leinster. Strongbow murió poco tiempo después de la invasión de Irlanda, pero los hombres que le acompañaban permanecieron en la isla para apoyar a Enrique II de Inglaterra y a su hijo John como Señor de Irlanda.


title: Anglonormandos

text: Entre estos hombre se encontraba uno de sus jefes, llamado Theobald Walter Butler, nombrado en 1177 por Enrique II "Chief Butler" de Irlanda, lo que le convirtió en el fundador de una de las más antiguas distinciones nobiliarias británicas. La mayor parte de estos hombres procedían de Gales, y no de Inglaterra, motivo por el cual se les conoce como "cambro-normandos", término acuñado por modernos medievalistas como Seán Duffy.


title: Anglonormandos

text: Paulatinamente fueron integrándose dentro de la nobleza local celta a través de enlaces matrimoniales, llegando a ser Más irlandeses que los mismos irlandeses, especialmente fuera de La Empalizada alrededor de Dublín. Se les conoció como los "Ingleses viejos", pero este término se empezó a usar a partir de 1580, siglos más tarde de la llegada de los primeros normandos a la isla.


title: Anglonormandos

text: El anglonormando es una variedad de lengua d'oïl cercanamente emparentada con el francés que los invasores normandos llevaron a Inglaterra. Sería la lengua materna de todos los reyes de Inglaterra y de la alta nobleza, pero no del pueblo. Poco a poco, a pesar de su rica literatura, fue cediendo espacio al inglés, que acabaría siendo la única lengua. De esta variedad románica deriva ese aspecto afrancesado del inglés, en el que hay muchos términos de origen germánico que han sido reemplazados por los equivalentes franceses, que siempre se han tenido por más refinados.


title: 5150 (álbum)

text: 5150 es el séptimo álbum de estudio del grupo de "hard rock" Van Halen, el primero que hicieron con el cantante Sammy Hagar, tras la salida de David Lee Roth (Eddie Van Halen comentó al respecto: "perdimos un frontman, pero ganamos un cantante").


title: 5150 (álbum)

text: Se nombró así al disco por el estudio casero de Eddie Van Halen, 5150, que en realidad es un código policiaco de California para referirse a una persona dañada mentalmente.


title: 5150 (álbum)

text: Del potente sonido roquero de sus 5 álbumes anteriores a un sonido más apto para la comunidad Mainstream, con baladas con sintetizador y letras más maduras escritas por Sammy Hagar.


title: 5150 (álbum)

text: El álbum se colocó en el puesto #1 de las listas y la canción ""Why Can't This Be Love?"" fue #3 en Estados Unidos. El álbum ha vendido más de 7.5 millones de discos.


title: Cantón Limón Indanza

text: Limón Indanza es un cantón perteneciente a la provincia de Morona Santiago, en Ecuador. Su cabecera cantonal es la ciudad de General Leonidas Plaza Gutiérrez.


title: Cantón Limón Indanza

text: Se encuentra al sureste del territorio de la república del Ecuador y limita al norte con el cantón Santiago, al sur con el cantón San Juan Bosco, al este con el cantón Santiago y la República del Perú y al oeste con la provincia de Azuay, exactamente con los cantones Sígsig, Chordeleg, Gualaceo y El Pan. Se encuentra establecida a una altitud de entre 1.014 a 1.400 metros sobre el nivel del mar, aunque su cabecera cantonal se encuentra situada a una altitud de 1100 metros, su clima es templado y húmedo, manteniendo una temperatura promedio de 18 a 22 grados centígrados.


title: Cantón Limón Indanza

text: Su cantonización se decretó por el Congreso Nacional el 7 de noviembre de 1950, siendo legalmente cantonizado a partir de la promulgación de tal decreto en el Registro Oficial del 12 de diciembre de 1950, formando parte de la provincia de Santiago Zamora. En 1953, pasó a formar parte de la nueva provincia de Morona Santiago.


title: Cantón Limón Indanza

text: La denominación de "Limón Indanza" proviene de la unión de los nombres de las poblaciones de Limón e Indanza, las dos poblaciones más representativas del cantón.


title: Cantón Limón Indanza

text: La ciudad de General Leonidas Plaza Gutiérrez –cabecera cantonal de Limón Indanza- se asienta al costado oriental del río Yunganza. Anteriormente a su colonización, estas tierras estuvieron habitadas por hombres y mujeres de raza shuar, dentro de los terrenos de ocupación del cacique Sharupi, quien era propietario de una extensión considerable de terrenos (la totalidad del valle de Yungantza) y fue la cabeza de un imperio familiar. En la propiedad de la familia Sharupi había un árbol de limón al que los mineros solían denominar El limón de Sharupi. El primer colono que transitó por el valle del Yungantza (en donde hoy se asienta la ciudad de General Leonidas Plaza Gutiérrez) fue el Padre Francisco Mattana, quien, en 1898, con la misión de evangelizar a los shuar, llegó hasta Gualaquiza con la misión encomendada a él por Don Bosco, Padre de la Orden Salesiana, para fundar la primera misión salesiana amazónica del Ecuador.A inicios del siglo XX, se inician expediciones de mineros artesanales quienes se aventuraban en viajes desde la Sierra hasta el Oriente en busca de oro. Varios eran los caminos que se habían trazado con destino a la amazonia, uno de ellos –y el más corto de todos- era aquel que tenía como punto de partida al cantón Gualaceo de la provincia del Azuay y, atravesando la cordillera de Los Andes, tenía como destino a las tierras colindantes del Río Indanza, las que formaban un valle que, según contaban los primeros colonos, era un valle amazónico que se encontraba empotrado en las faldas de la cordillera de los Andes, de naturaleza exótica, donde habitaban los shuar.


title: Cantón Limón Indanza

text: Después de 1910 varios mineros artesanales viajaron desde la parroquia Chordeleg en busca de oro, una época conocida como la Fiebre del Oro, ingresando hasta las sabanas de las orillas del río Indanza, sin que tuviera interés en radicarse ahí. Sin embargo, en el año 1913, el señor Eliseo Arévalo, decidido a fundar un pueblo, compró al cacique Sharupi un terreno a la orilla derecha del río Yunganza donde creó su entable. Al enterarse de estos acontecimientos, en 1914 un grupo de mineros desconocidos llegó en una expedición hasta las orillas del río Indanza, configurando el primer campamento colono-mestizo de esas tierras. Se sabe de los señores Luis Ríos Rodríguez y Juan Bautista Cobos que fueron los segundos en asentarse. En el mismo año, con fecha 4 de agosto de 1914, los salesianos enviaron una misión para colonizar el Oriente ecuatoriano, llegando los padres Albino del Curto, Juan Bonicatti y Telesoforo Corbellini hasta las riveras del río Indanza, en donde dedicarían los próximos años a la enseñanza religiosa y la compra de tierras a los shuar que habitaban en terrenos cercanos. Aquellos primeros colonos tuvieron que sobrevivir en la intemperie de la selva, rodeados de insectos y animales peligrosos, además de la fuerte oposición de los nativos del lugar: los caciques Cashinda y Anguash.


title: Cantón Limón Indanza

text: Con la llegada de la misión salesiana, los colonos que se dedicaron a la minería decidieron establecerse en la comunidad que hoy se conoce como Indanza, la cual fue haciéndose una población cada vez más habitada con el paso de los años, llegando a convertirse en parroquia civil en 1931, perteneciente en ese entonces al cantón Santiago de la provincia de Santiago Zamora. Nombres de personas tales como Alfonso Galarza, Isaac Orellana, Daniel Pedrován y José Miguel Cabrera, constan en actas de reuniones civiles previas a la parroquialización de Indanza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Aquellos mineros que ya se habían establecido en el sector de Indanza, inician una exploración de los alrededores, llegando la noticia que cerca de Indanza, existía un río con una riqueza aurífera mayor, este río cruzaba las heredades del cacique Sharupi y tenía el nombre de río Cungumi, que además estaba cerca de un río de gran caudal (río Yunganza), en cuyas tierras habitaba el cacique Sharupi quien tenía predisposición a ceder sus tierras a cambio de bienes tales como escopetas y caballos. Al llegar al latifundio del cacique Sharupi, éste les demostró hospitalidad e invitó a los mineros para aprovecharse de las riquezas que sus tierras podían dar. En aquella propiedad, junto al río Cungumi –de donde se extraía oro- había una plantación de limoneros, que con su frondosidad hacían sombra fresca para que quienes se encontraban minando en ese río tuvieran un lugar para descansar -refrescarse con la sombra que hacía o guarecerse si llovía- y preparar bebidas con sus frutos. Este árbol de limón fue aquel que dio el nombre a ese lugar, según se decía los mineros al referirse a que buscaban oro en el lugar donde queda el limón del Sharupi.


title: Cantón Limón Indanza

text: Hacia el año 1924, la comunidad minera establecida en lo que hoy se conoce como "Limón" (hoy General Leonidas Plaza Gutiérrez), comprendía de 25 habitantes, los cuales se dedicaban a la minería en su totalidad. La colonia "Limón" creció a paso agigantado, de tal manera que la tenencia política de la parroquia "Indanza" se había establecido en tal caserío, debido esto a su crecimiento económico y demográfico.


title: Cantón Limón Indanza

text: En el año 1934, llega a Limón el representante de la misión Salesiana, Padre Tomás Plá, quien fue uno de los personajes de Limón con mayor incidencia en su historia, quien en 1936, conjuntamente con la población civil, construyó una capilla a Limón Indanza en busca de establecer un vínculo mayor entre la Iglesia y sus habitantes. El Padre Tomás Plá fue uno de los labradores del desarrollo de Limón Indanza, impulsando la parroquialización de las tierras conocidas como "Limón" (hoy General Leonidas Plaza Gutiérrez). Lastimosamente el 13 de noviembre de 1936, mientras se trasladaba desde Limón hasta Indanza, el Padre Tomás Plá sufrió una caída de su caballo, lo cual luego de una agonía dolorosa, terminaría matándolo el 12 de diciembre de 1936. Hoy en día se puede observar un monumento levantado en honor al Reverendo Padre Tomás Plá, situado en el parque central de General Leonidas Plaza Gutiérrez.


title: Cantón Limón Indanza

text: En 1941 se formó la Sociedad Obrera El Limón-Indanza, más tarde conocida como Sociedad Obrera Don Bosco, que obtuvo reconocimiento jurídico en 1944, siendo la primera organización civil que dio impulso al desarrollo de la cantonización de Limón Indanza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Con fecha 7 de agosto de 1944, el batallón "Tungurahua" se traslada desde su centro de operaciones que se encontraba situado en la ciudad de Méndez hasta General Leonidas Plaza. Así, el ejército ecuatoriano fue el encargado de trazar las calles centrales y otras obras importantes tales como la construcción de la avenida conocida hoy como Avenida del Ejército y el desmonte y lastrado de las tierras sobre las cuales se habría de construir a futuro el parque central de Limón Indanza.


title: Cantón Limón Indanza

text: El Padre Miguel Ulloa, llegó al caserío denominado en aquel entonces "Limón", el 20 de agosto de 1948, en reemplazo del Padre Della Zana. Este joven Padre sería quien impulsaría la iniciativa del Padre Tomás Plá, llevando a cabo la parroquialización de Limón con fecha 27 de febrero de 1949, bajo el nombre de General Leonidas Plaza Gutiérrez. El Reverendo Padre Miguel Ulloa, siguió luchando incansablemente por la cantonización de Limón, llegando a conformar una comisión para este fin. Así, el Padre Miguel Ulloa, viaja a la ciudad de Quito con la finalidad de asesorarse sobre proyectos de cantonización planteando la iniciativa de cantonización sobre la base de cinco principios, propuestos de la siguiente manera:


title: Cantón Limón Indanza

text: Una vez planteada la cantonización de General Plaza, la comisión solicitó comparecer ante el Municipio del cantón Santiago con la finalidad de exponer sus planteamientos y recibir apoyo, presentándose ante el concejo con fecha 11 de noviembre de 1950, día en que no fueron recibidos alegando la ausencia del Presidente del Municipio, volviendo a repetirse la excusa hasta el día 14, cuando la negativa se produjo por última vez, razón por la que el Reverendo Padre Miguel Ulloa solicitó al Jefe Político que se levante un acta haciendo constar la ausencia del Presidente del Municipio y con una copia de esa acta viajan hasta la ciudad de Macas y posteriormente realizan un itinerario hasta Quito, en donde se presentan ante las Cámaras de Diputados y Senadores respectivamente, consiguiendo así el apoyo de una mayoría de diputados y senadores, quienes apoyarían la cantonización de "Limón Indanza", muy a pesar de la oposición del entonces presidente de la república Galo Plaza Laso, quien se oponía en virtud de la falta de requisitos para que la parroquia se eleve a categoría de cantón. El mérito de la victoria política se debía a la habilidad diplomática y proceder ilustrado del Padre Miguel Ulloa, quien llegaría a establecer amistades con personalidades políticas del Ecuador con la finalidad de cantonizar a "Limón Indanza".


title: Cantón Limón Indanza

text: En el mes de junio de 1951, durante la presidencia de Galo Plaza, se firma el decreto de cantonización del nuevo cantón de Limón Indanza, con su cabecera cantonal la parroquia de "General Leonidas Plaza", compuesto además de otras tres parroquias: Indanza; y las nuevas parroquias creadas en el mismo decreto, San Antonio y Santa Susana de Chiviaza.


title: Cantón Limón Indanza

text: El 17 de junio de 1951 se conforma el primer consejo cantonal, presidido por el señor Francisco Córdova, el cual duró en sus funciones hasta el 7 de octubre de 1951, ingresando en su reemplazo el señor Emmanuel Orellana en calidad de presidente del concejo de Limón Indanza de ese entonces.


title: Cantón Limón Indanza

text: El cantón se encuentra situado en un valle constituido por cerros y montañas que forman parte de las estribaciones de la Cordillera de los Andes que se levanta por el occidente, formando una hoya que tiene una estrecha salida hacia la amazonía por el norte. Hacia el occidente se encuentra el "cerro Bosco" y "Patococha" conformados por páramos mientras que hacia el norte, el cantón "Limón Indanza" está constituido por selvas tropicales que conducen hacia valles extensos. Hacia el sur y este se ingresa a la selva amazónica.


title: Cantón Limón Indanza

text: La cultura tiene rasgos serranos. El dialecto es arraigado, proveniente de las poblaciones de la sierra. Las costumbres populares usan de manera pintoresca los “castillos de fuegos pirotécnicos” y las “vacas locas”, la música de acordeones y guitarras fue muy popular en alguna época también.


title: Cantón Limón Indanza

text: Hay una gran riqueza gastronómica extraída de la sierra a la cual se ha incorporado la comida amazónica. Debido a la mezcla de culturas que se produjo en Limón Indanza es que podemos encontrar platos variados, tales como el cuy con papas, cáscaras de chancho, llapingachos, ayampacos, pescado de agua dulce y la chicha de yuca y chonta, así como diversas especialidades propias de la amazonía ecuatoriana.


title: Cantón Limón Indanza

text: El cantón Limón Indanza tiene una extensión de 2.101,42 kilómetros cuadrados, con una densidad poblacional de aproximadamente 4,9 habitantes por cada kilómetro cuadrado.


title: Cantón Limón Indanza

text: El censo realizado en el año 2001, el crecimiento demográfico de "Limón Indanza" es de 1,3% de promedio anual dentro del último periodo intercensal, que asciende a 10.192 habitantes, de los cuales el 50,7% de la población está conformado por mujeres y un 49.3% se conforma por hombres. De este dato, la desmembración por el lugar de residencia de sus habitantes es de 4.443 (44,8%) personas que habitan en el sector urbano y 6.479 (66,2%) que residen en el sector rural, según el INEC.


title: Cantón Limón Indanza

text: La población del cantón Limón Indanza, según el Censo del 2001, representa el 8,8 % del total de la Provincia de Morona Santiago; caracterizándose por ser una población joven, ya que el 53,3% del total de sus habitantes son menores de 20 años.


title: Cantón Limón Indanza

text: La bandera se divide en dos franjas trazadas horizontalmente, divididas en colores amarillo en la parte superior y el color verde en la parte inferior. El amarillo representa la riqueza aurífera de la zona, lo cual dio pie tanto a la colonización como al desarrollo de la población de Limón Indanza, en fin simboliza la riqueza del oro que existe en el cantón Limón Indanza. La franja de color verde representa las grandes extensiones de flora, que es una de las riquezas más importantes del cantón.


title: Cantón Limón Indanza

text: La bandera se mantiene desde que se emitió la Ordenanza Decreto de fecha 24 de enero de 1951. La elaboración de la bandera fue obra del Padre Miguel Ulloa.


title: Cantón Limón Indanza

text: En el transcurso de su historia, Limón Indanza ha tenido cuatro cambios de insignias en su escudo de armas. El primer escudo fue elaborado por el Padre Miguel Ulloa y fue designado como tal desde que se emitió la Ordenanza Decreto de fecha 24 de enero de 1951, siendo cambiado posteriormente con fecha 8 de diciembre de 1956 mediante una Ordenanza Decreto. Con fecha 15 de marzo de 1967 se cambia por un blasón que fue emitido mediante una Ordenanza Decreto. Posteriormente se cambia por el blasón definitivo que es usado hasta la actualidad, el cual entró en vigencia a partir del 12 de diciembre de 1987.


title: Cantón Limón Indanza

text: El blasón del cantón Limón Indanza, en su actualidad tiene los siguientes insignias y símbolos: constando dentro del escudo están la bóveda celeste con el sol en su cénit, el cual tiene la figura de una cara humana. Las figuras naturales del escudo, además del dibujo del sol, son, en primer lugar, una montaña a la diestra en donde aparece un camino que nace desde su cumbre y baja por sus faldas. En las faldas de la montaña constan un toro en disposición de león trampante; tres casas, una a la diestra y dos a la sienestra del monte y una iglesia ubicada en la siniestra de las faldas de la montaña. Los adornos exteriores consisten en una lanza traspasando en la parte posterior del blasón, en cuya punta se encuentra amarrada una cinta de color blanco con la inscripción que dice "Limón llave del Oriente"; una rama de laurel a la izquierda y uno de olivo a la derecha, finalizando en la parte inferior con un cuerno de la abundancia.


title: Cantón Limón Indanza

text: En los seis cuadernos en los cuales el Padre Miguel Ulloa diseñaría los estandartes de Limón Indanza, consta:


title: Cantón Limón Indanza

text: El Padre Miguel Ulloa, bajo el seudónimo de EL CID escribiría en seis cuadernos las ideas de las insignias del cantón Limón Indanza, en donde haría constar la genuina interpretación del himno de Limón Indanza mencionando que:


title: Cantón Limón Indanza

text: Realizado por el Padre Miguel Ulloa, constante dentro sus seis cuadernos en los que elaboraría las insignias e ideales del cantón Limón Indanza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Además de las fechas conmemorativas y festejos nacionales e internacionales, en Limón se celebran las siguientes fechas:


title: Cantón Limón Indanza

text: El suelo de esta región está determinada por su formación cretácica de la era Mesozoica o Secundaria. De acuerdo a estudios que se relaizaron por la Sociedad ecuatoriana de la Ciencia del Suelo y compilado en el Mapa de Suelos del Ecuador, estos pertenecen al orden de los entisoles, cuya característica es la de tener poca o ninguna evidencia de romación pedogénica.


title: Cantón Limón Indanza

text: La flora de Limón Indaza está comprendida básicamente por pastizales hacia el norte, en cuanto se adentra hacia la selva. Dentro de esta misma ruta se pueden apreciar bosques primarios, haciéndose cada vez más un entorno selvático y espeso, aproximadamente a unos 750 msnm.


title: Cantón Limón Indanza

text: Hacia el occidente, se adentra en una flora de tipo del páramo, la cual consta de bosques de pino con el suelo recubierto de musgo y matorrales propios de la zona de la Sierra. Esto se encuentra aproximadamente a unos 3000 msnm.


title: Cantón Limón Indanza

text: La flora predominante en el cantón Limón Indanza es la de bosque trópical húmedo, que debido a las características geomórficas posee un buen drenaje. Su flora se encuentra destruida en gran parte por la suplantación de cultivos de gramalote que es un pasto que se adapta al suelo con mucha facilidad.


title: Cantón Limón Indanza

text: La fauna de Limón Indanza comprende varias clases de animales selváticos dependiendo de la zona cantonal en la cual se ubiquen. Hacia el occidente, más o menos desde una altura aproximada de los 2000 msnm se pueden apreciar animales propios del páramo, tales como osos y mirlos.


title: Cantón Limón Indanza

text: En la zona norte, en la zona selvática tropical de Limón Indanza, se pueden apreciar toda clase de animales salvajes tales como guantas, tigrillos, buglas y cuervos, de entre muchos más.


title: Cantón Limón Indanza

text: Los ríos que trazan su cauce por el cantón Limón Indanza son los siguientes: río Yunganza, río Santa Clara, río Indanza, río Cungumi, río Cumtza y río Zamora, tres de ellos atraviesan el centro poblado de la ciudad de General Leonidas Plaza Gutiérrez.


title: Cantón Limón Indanza

text: Limón Indanza cuenta con un estadio profesional de uso múltiple, ubicado en su cabecera cantonal. Funciona además la Liga Deportiva de Limón Indanza, contando con varios equipos de fútbol. Las competiciones en otros deportes tales como tenis, judo, ajedrez, béisbol o natación son inexistentes.


title: Cantón Limón Indanza

text: El arte es una actividad casi inexistente en este cantón. El municipio posee un departamento de cultura, sin embargo las obras de teatro, exposiciones pictóricas y de cine son nulas, excepto por pequeñas demostraciones de arte de ciertos ciudadanos cultos.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es la escuela más antigua del cantón Limón Indanza, anteriormente había sido nombrada como Escuela 24 de Mayo. Construida por la misión salesiana en cooperación con el Estado, fue construida con la ayuda de los habitantes del cantón. El uniforme de sus estudiantes es de casaca azul con la inscripción "Salesianos Limón", camisa de manga corta de color blanco y pantalón o faldas de color gris. Está ubicada en las calles Quito s/n y Tomás Pla de la ciudad de General Plaza, junto al Colegio Río Santiago.


title: Cantón Limón Indanza

text: Fue la primera escuela para niñas del cantón Limón Indanza. Hoy en día es una institución que permite el ingreso a sus aulas tanto de hombres como mujeres. El uniforme de sus estudiantes es de casaca roja, camisa manga corta de color blanco y pantalón azul o falda de cuadros con una gamma de colores rojos y rosas. Está ubicada en las calles Quito s/n y Av. del Ejército de la ciudad de General Plaza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es una escuela fiscal. Fue la segunda escuela de la ciudad de General Plaza. El uniforme de los estudiantes consta de una chompa de color negro, camisa manga corta de color blanco y pantalón o faldas de color negro. Está ubicado en las calles Quito s/n y Av. 6 de Diciembre de la ciudad de General Plaza.


title: Cantón Limón Indanza

text: En cada parroquia existen diferentes escuelas, tales como las de las parroquias Indanza, Santa Susana de Chiviaza, San Antonio, Yunganza, de entre otras escuelas rurales.


title: Cantón Limón Indanza

text: Fue el primer colegio creado en Limón Indanza. Es creado mediante la cooperación de la Misión Salesiana con el Estado, de la misma forma fue levantado gracias a las innumerables mingas y cooperación económica realizada por los distintos ciudadanos de General Plaza. El uniforme que usan sus estudiantes consta de una casaca de color azul oscuro con la inscripción "Colegio Salesiano Río Santiago" en el pecho, camisa de mangas cortas de color blanco y pantalón o falda de color gris. Está ubicado en las calles Quito s/n y Tomás Plá de la ciudad de General Plaza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es un colegio fiscal. Creado a inicios de los años '80, llevó primeramente el nombre de Colegio "Cacique Kiruba", para ser cambiado posteriormente al nombre de Colegio "Limón". Actualmente es una institución que consta también con un instituto técnico superior. Sus estudiantes usan uniformes que constan de una chompa de color azul oscuro, camisa de mangas cortas de color blanco y pantalón o falda de color azul oscuro. Está ubicado en las calles Jorge Enríquez s/n de la ciudad de General Plaza, sector del Estadio.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es un colegio que se encuentra ubicado en la parroquia Indanza, es la única institución educativa de nivel secundario de esta parroquia que ofrece la interesante carrera de turismo, siendo muy favorable a esta institución el quedar ubicada cerca de la zona de campo alegre, en la que existen petroglifos, enterramientos shuar, y la colosal montaña de El Katasho.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es el único instituto superior de General Plaza. Creado en el año de 1995. Se encuentra ubicado en las instlaciones del colegio que lleva su mismo nombre, en la calle Jorge Enriquez s/n, sector del Estadio de la ciudad de General Plaza.


title: Cantón Limón Indanza

text: Es una academia fundada por las madres salesianas. Es uno de los primeros centros educativos que existieron en General Plaza, ofreciendo capacitación profesional a personas de todas las edades en la rama del corte y confección. Está ubicada en las calles Quito s/n, entre Simón Bolívar y Av. del Ejército de la ciudad de General Plaza Gutiérrez.


title: Cantón Limón Indanza

text: En el cantón Limón Indanza existe un cuerpo de bomberos ubicado en su cabecera cantonal de General Leonidas Plaza Gutiérrez. Existe un hospital civil y varios centros de salud en las parroquias. Además, en su centro cantonal existe un Jefe Político y un Comisario Nacional de Policía. En sus parroquias hay un Teniente Político en cada una. No existe un comité cantonal de la Cruz Roja Ecuatoriana, como tampoco un organismo de socorro como la Defensa Civil. No existen clubes de beneficencia.


title: Cantón Limón Indanza

text: En el mes de agosto de 2007, el cantón Limón Indanza fue escenario de una violenta pugna de poderes protagonizada por un grupo de personas liderado por Tarquino Cajamarca Mariles (Quien fuere alcalde del cantón en el período 2009-2014). Cajamarca era un fuerte crítico de las políticas públicas ejercidas por el Gobierno Municipal del cantón Limón Indanza de ese entonces, Antonio Castillo Orellana. En aquel año, mientras ejercía sus funciones como concejal del cantón, Cajamarca fue imputado por actos de "terrorismo y sabotaje" cometidos en contra de la compañía "Sipetrol S.A.", en los cuales un grupo fuertemente armado de simpatizantes de Cajamarca, invadió los predios en los que por esos días Sipetrol se encontraba construyendo una subestación eléctrica, provocó mediante el uso de explosivos y armas de fuego daños en vehículos y maquinaria. Esta incidente sacó a relucir las diferencias ideológicas existentes entre los habitantes del cantón. La población llegó a polarizarse de tal manera que se llegaron a conformar dos grupos de ciudadanos plenamente identificados: el de los que apoyaban al alcalde Antonio Castillo, denominados ""los corbatudos"" por hacer alusión a la forma de vestir de las oligarquías (la corbata es una prenda poco usual entre los habitantes del cantón) y el de ""los botudos"" denominados de este modo por la forma común de vestir de los campesinos de la amazonía ecuatoriana (que generalmente usan botas de caucho). El conflicto llegó a su clímax el día 21 de agosto, cuando ciudadanos identificados con Cajamarca se tomaron de manera violenta los predios municipales. Al día siguiente, 22 de agosto, un grupo de personas con Antonio Castillo a la cabeza, recuperó el control de las instalaciones municipales luego de agredir salvajemente a un pequeño grupo que permanecía en los exteriores del edificio municipal desde el día anterior.


title: Sanctuary (serie de televisión)

text: Sanctuary (en España: "Santuario") es una serie de televisión canadiense creada por Damian Kindler y protagonizada por Amanda Tapping, Robin Dunne, Emilie Ullerup y Christopher Heyerdahl.


title: Sanctuary (serie de televisión)

text: La serie fue lanzada anteriormente como una serie de ocho cortos "webisodios" (episodios vía Internet) durante 2007 que despertaron un gran interés. Tras ello, Sci Fi Channel produjo una primera temporada de 13 episodios en 2008 que fue ampliada posteriormente a una segunda.


title: Sanctuary (serie de televisión)

text: Esta serie de televisión ha sido pionera en la utilización de nuevas tecnologías para la creación de decorados y efectos visuales. También fue la primera serie en utilizar la cámara RED, dotada de un sistema digital que captura imágenes con una resolución cuatro veces mayor que la de una cámara de alta definición convencional.


title: Sanctuary (serie de televisión)

text: Narra las aventuras de la Dra. Helen Magnus (Amanda Tapping) y su equipo de científicos que rastrean, estudian y protegen a las extrañas criaturas, a veces monstruosas, que pueblan secretamente nuestro planeta. En su aventura, cuenta con la ayuda de su pupilo Will Zimmerman (Robin Dunne) y de su intrépida, aunque algo temeraria, hija Ashley (Emilie Ullerup). Juntos se sumergirán en un mundo misterioso repleto de seres cuya existencia desafía a cualquier explicación.


title: Sanctuary (serie de televisión)

text: Posteriormente, Sci Fi Channel encargo 13 episodios para emitirlos en abierto durante otoño de 2008. La primera emisión en abierto fue el 13 de octubre de 2008.


title: Primeval (película)

text: Primeval es una película de terror estadounidense de 2007 estrenada el 12 de enero. La película, protagonizada por Dominic Purcell, Brooke Langton, Orlando Jones y Jürgen Prochnow, describe a un equipo de periodistas estadounidenses que viajan a Burundi para filmar y capturar un gigantesco cocodrilo que come seres humanos.


title: Primeval (película)

text: "Primeval" se inspiró en la historia real de "Gustave", un cocodrilo de seis metros y una tonelada de peso que devora personas en Burundi.


title: Primeval (película)

text: En algunos países latinos el título de la película se ha traducido como "Primitivo", haciendo que ésta sea confundida con la película australiana "Primal" (2010), cuya traducción recibe el mismo nombre: "Primitivo."


title: Primeval (película)

text: En Burundi, una antropóloga forense británica está examinando los cadáveres en una fosa común, afirmando que todos murieron de manera idéntica. Cuando la mujer cava en lo que cree que es otra tumba, una criatura oculta ataca y violentamente la arrastra al río. Los soldados de la ONU que la acompañan disparan al agua, pero solo su cadáver parcialmente devorado flota en la superficie.


title: Primeval (película)

text: En una central de noticias de Nueva York, el periodista de televisión Tim Manfrey (Dominic Purcell) es asignado por su jefe, Roger (Patrick Lyster), para viajar a Burundi con Aviva Masters (Brooke Langton), una reportera que cubre historias de animales y está interesada en "Gustave", un feroz cocodrilo gigantesco conocido por devorar a centenares de personas en África. Con la muerte de la antropóloga, "Gustave" es de repente una historia de interés mundial. Tim no quiere ir porque sabe que Burundi es una zona de guerra, pero tiene poca elección desde que una de sus historias resultó estar basada en evidencia falsa. Tim y Aviva son acompañados a Burundi por el camarógrafo y amigo de Tim, Steven Johnson (Orlando Jones), y por el herpetólogo Matt Collins (Gideon Emery), que está interesado en capturar a "Gustave" vivo.


title: Primeval (película)

text: En el aeropuerto de Buyumbura se reúnen con un oficial del gobierno apodado Harry (Dumisani Mbebe), que intenta retrasar su salida por los disturbios causados por un peligroso señor de la guerra apodado "Pequeño Gustave ". El equipo reinicia su camino al día siguiente, acompañados por dos soldados. Cuando llegan al pueblo donde ocurrió el último ataque conocen a su guía, un cazador autorizado llamado Jacob (Jürgen Prochnow), que está bendecido por el chamán local. Los amistosos aldeanos más tarde consiguen una jaula de acero para capturar el cocodrilo y llevarlo a una ciénaga cercana. El primer intento para capturar a "Gustave" con una cabra como cebo falla, pero Matt logra dispararle un dardo de seguimiento.


title: Primeval (película)

text: En el siguiente intento, Jojo (Gabriel Malema), un aldeano adolescente, se ofrece como cebo vivo para capturar a "Gustave". La bestia llega, e intenta devorarlo, pero desaparece cuando Tim, Matt y Steven corren para rescatarlo. Entretanto, Aviva atrapa a un soldado de la escolta robando dinero de una tienda. El soldado la golpea, pero "Gustave" llega y lo mata. Avivia huye desarmada y se reúne con los otros. La guardia restante escucha en una transmisión de radio que los estadounidenses grabaron en vídeo la ejecución del chamán. Entonces se dan cuenta de que los soldados trabajan para Pequeño Gustave. Los guardias restantes, creyendo que Jacob filmó la evidencia, lo hieren; Jojo interviene y les dispara. Mientras la herida de Jacob está siendo tratada, "Gustave" ataca al grupo. Jacob recuerda la historia de cómo su mujer, Ona, fue muerta por "Gustave" y que juró vengarse. Jacob se arma con una granada, y la detona cuando "Gustave" lo atrapa en sus fauces y lo devora, pero la explosión no logra matar al cocodrilo.


title: Primeval (película)

text: Al día siguiente, un helicóptero llega para transportar a los supervivientes, pero un camión llega con dos de los hombres de Pequeño Gustave y le disparan un cohete al helicóptero. El grupo se agacha, excepto Matt, que luego es aplastado por el camión y fusilado por el más joven de los dos milicianos, un adolescente en la que claramente es su primera ejecución. Cuando el conductor del camión avista al resto del grupo, Tim les grita que se dividan. En consecuencia los hombres de Pequeño Gustave son asesinados: cuando el camión se estrella en el río. El adolescente es expulsado y muere por el impacto, mientras el conductor es impactado por el arma de Aviva cuando está intentando estrangular a Tim.


title: Primeval (película)

text: Steven tropieza con "Gustave" y lucha para huir. Mientras Aviva se queda con Jojo herido, Tim va a buscar a Steven, pero encuentra sólo su cámara. Como ellos están esperando ayuda, Tim le dice a Aviva que ahora entiende las palabras anteriores del chamán: "hacemos nuestros propios monstruos". Matt antes le había dicho al grupo que los cocodrilos frecuentemente se alimentan de carroña, y no hay ningún límite de cuánto puedan crecer, y como tiene bastante sustento, los cuerpos de la guerra civil flotando en el río, es lo que le ha dado a "Gustave" gusto por la carne humana, y así logró su colosal tamaño con el paso de los años.


title: Primeval (película)

text: Harry llega en un Range Rover, pero Tim se da cuenta de que él es Pequeño Gustave y quiere la evidencia de vídeo. Tim intenta burlar a Harry dándole el rastreador de GPS adherido al dardo en "Gustave", diciéndole que de esa manera localizará el ordenador con el vídeo. Harry fuerza a Tim y a Aviva a dirigirlo al "ordenador". Mientras Harry le apunta a Aviva con un arma, Tim y uno de los hombres de Harry siguen la señal de rastreo a la guarida de "Gustave", donde el cocodrilo está durmiendo. Tim encuentra el cuerpo mutilado de Steven, y un cuchillo de combate en los restos humanos esparcidos, y acuchilla al guardia. Al mismo tiempo, Aviva rocía a Harry con feromonas de cocodrilo del contenedor de Matt y huye. "Gustave" se despierta e ignora a Tim y a Aviva, y devora a Harry.


title: Primeval (película)

text: Tim, Jojo y Aviva suben al Range Rover, pero "Gustave" los ataca a través de la luneta trasera. Tim acuchilla al cocodrilo en la boca con un machete; éste entonces ruge de dolor y el grupo logra huir. Tim, Aviva, Jojo y Wiley reciben tratamiento médico y vuelan de regreso a Estados Unidos, visionando imágenes de la cámara de Steven. Los créditos finales muestran la Guerra Civil de Burundi acabada con un alto el fuego en 2005, pero "Gustave" sigue vivo y todavía devora personas en los ríos de Burundi.


title: Primeval (película)

text: El rodaje se inició en abril de 2006 en Sudáfrica. Otra película de terror de cocodrilos, "Rogue", tuvo que ser retrasada hasta el otoño de 2007 debido a las semejanzas con la película "Primeval".


title: Primeval (película)

text: El tráiler promocional de la película bautizó a "Gustave" como un "asesino serial" de más de 300 víctimas. Es comparado con Jack el Destripador y el Asesino de Zodíaco con su estado no humano nunca mencionado excepto en una breve línea en donde el narrador dice: " es real, pero no es humano". Una versión corta de este tráiler no contiene nada de esto. Aun así en el tráiler, un cocodrilo, presumiblemente "Gustave", brevemente aparece en la pantalla. El cartel promocional de modo parecido llama a "Gustave" "el asesino serial más prolífico de la historia". El sitio web oficial de la película raramente hace mención a que el asesino es de hecho un cocodrilo.


title: Primeval (película)

text: La película ha tenido baja aceptación, obteniendo un 19% de calificación en el sitio web Rotten Tomatoes. El naturalista Patrice Faye dijo que "Primeval" "es un insulto a puristas y herpetólogos, pero sobre todo, un insulto a Burundi. Muestra al país en una mala imagen, y a las personas de Burundi como si fueran salvajes, bárbaros, ladrones y asesinos".


title: El traje del muerto

text: El traje del muerto ("Heart-Shaped Box", 2007) es la primera novela del escritor estadounidense Joe Hill. El libro fue publicado el 13 de febrero de 2007 por William Morrow and Company.


title: El traje del muerto

text: Judas Coyne, estrella de rock retirado de la actividad, pasa sus días de retiro coleccionando todo tipo de artículos relacionados con la magia negra, la brujería y la superstición. Un día, su asistente le informa que por internet se encuentra a la venta un traje que trae escondido un fantasma. Coyne siente mucha curiosidad por el objeto e inmediatamente paga mil dólares por él. Al llegar el objeto a su residencia, extraños sucesos empiezan a ocurrirle al rockero y a todas las personas que lo rodean, desatando un oscuro secreto alrededor del dueño real del traje.


title: El traje del muerto

text: Hill ganó un gran reconocimiento con la publicación de "El Traje del Muerto". La editorial Subterranean Press publicó una primera edición de 500 copias, la cual se agotó en apenas unos días. La misma editorial anunció una segunda publicación el 14 de abril de 2007. Esa segunda impresión también tardó muy pocos días en agotarse. Hill se embarcó en una gira promocional a nivel mundial que finalizó en abril de 2007.


title: El traje del muerto

text: Los derechos para realizar una película basada en la novela fueron adquiridos por Warner Bros. en 2007. El director irlandés Neil Jordan escribió el guion. Actualmente, el proyecto se encuentra postergado.


title: Bandera amazig

text: La bandera bereber o amazig (en amazig, ⴰⵏⴰⵢ ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ Anay amaziɣ) es la bandera que representa al pueblo bereber. Adoptada en 1997 es usada por manifestantes, activistas y organizaciones culturales y políticas de la corriente amaziguista en 9 países africanos, a saber: Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Mauritania, Malí, Níger, Burkina Faso y Egipto y en las Islas Canarias (España).


title: Bandera amazig

text: Se trata de una bandera tricolor, azul, verde y amarilla, de bandas horizontales. En el centro, una letra tifinag, la ⵣ ("yaz" o "ezza").


title: Bandera amazig

text: En la década de 1970, la Academia Bereber ("Agraw Imazighen") propuso la primera bandera bereber. En 1997, el Congreso Mundial Amazig hizo oficial la bandera en Tafira, Las Palmas de Gran Canaria (España), que antiguamente estaban habitadas por los bereberes canarios.


title: Bandera amazig

text: La bandera fue inaugurada en Wadía, una ciudad de Cabilia situada en la provincia de Tizi Wezzu, en Argelia, por Youcef Medkour.


title: Bandera amazig

text: Cada color corresponde a un ecorregión de la Tamazgha, el territorio habitado por bereberes en el norte de África:


title: Bandera amazig

text: Se trata de una bandera tricolor, azul, verde y amarilla, de bandas horizontales. El amarillo representa la arena, el verde representa el reflejo de las montañas en el mar y el azul representa el cielo. En el centro, una letra tifinag, la ⵣ ("yaz").


title: Bandera amazig

text: El "yaz" (ⵣ) simboliza el «hombre libre», que es el significado de la palabra bereber «amazig», el endónimo de los bereberes.


title: Plaqué

text: El plaqué de que se hace uso más generalmente, es el de plata: el de oro o platino se emplea pocas veces: por lo demás, todos se obtienen absolutamente por iguales procedimientos. No debe confundirse el plaqué con el "dublé". Doblar o forrar un metal con otro, es soldar el último al primero por medio de una aleación fusible, de una soldadura: "plaquear", por el contrario, es obligar a ambos metales a que se adhieran por medio de procedimientos puramente mecánicos con auxilio de una temperatura roja oscura, pero sin que se verifique fusión alguna.


title: Plaqué

text: Como nunca puede haber la suficiente abundancia de plata para confeccionar con ella una multitud de utensilios destinados a contener comestibles y todo género de preparaciones culinarias, ha sido muy natural que hace siglos se haya pensado en buscar medios de no emplearla a la manera que se ha hecho desde muy antiguo con el oro que según hemos referido solo se ha usado en la superficie de los metales comunes y particularmente como revestimientos del cobre. Así es que no se debe estrafiar que uno de los fabricantes franceses de plaqué más hábiles, Mr. Gandáis, haya llegado a probar que los romanos forraban los vasos con plata y usamos la palabra "forrar" y no la de "plaquear" porque esta última operación exige medios mecánicos completamente desconocidos de los antiguos los cuales sabían soldar perfectísimamente haciendo uso de aleaciones fusibles. Por esta razón hemos creído que la fábrica establecida en París, en el palacio de Pompone, calle de la Verrerie, en 1769 y que confeccionaba vasos cubiertos con una hoja de plata por un lado solamente efectuaba más bien un "dublé" que no un "plaqueado".


title: Plaqué

text: La antigua Enciclopedia, no menciona ninguna fabricación análoga de plaqué. Es preciso, sin embargo, denominarla como invención moderna y debemos considerarla como invento inglés puesto que ya se hallaba muy desarrollada en Inglaterra cuando fue importada a Francia el año 1808, en donde no se conocía más que el "dublé", es decir, el uso de una soldadura propiamente dicha. Mucho antes del establecimiento del palacio de Pomponne, protegido por Luis XVI que en 1785 le hizo un pedido de 10 000 libras tornesas, Tomás Bolsover fundó en Sheffield en 1712, una fábrica de botones y cajas para tabaco de verdadero plaqué de plata y muy pronto vino José Hancok, maestro cuchillero de la misma ciudad el cual aplicó el nuevo descubrimiento a la fabricación de muchos objetos. Este último se dedicó a imitar la vajilla plana, dotando a su país natal con una nueva industria de que muy pronto fue Birmingham el principal foco.


title: Plaqué

text: La operación fundamental del fabricante de plaqué consiste en adherir perfectamente la plata y el cobre. El cobre que se emplea es el rojo más puro con el cual es más fácil obtener la adherencia deseada. Sin embargo, el cobre amarillo ofrecería más ventaja en el uso de los objetos de consumo, porque presenta mucha más resistencia.


title: Plaqué

text: Las placas de cobre se raspan vigorosamente con unos raspadores afilados a fin de que desaparezcan los menores defectos del metal y hacer que resulte una superficie perfectamente lisa. Hecho esto, se pasa la plancha por el laminador, alargándose unos centímetros. Se raspa de nuevo y con esto se halla ya en disposición de recibir la plata. Avivada perfectamente la hoja con tierra arenisca tamizada, se limpia a veces el cobre con una fuerte solución de nitrato de plata, pero esta operación preliminar no es completamente necesaria. Se aplica sobre el cobre la hoja de plata y se cubre con blanco de España la cara del cobre que no debe revestirse cuando se hace plaqué sencillo. Se ata fuertemente con alambre, poniendo un poco de bórax sobre los bordes para evitar la oxidación. La hoja de plata es un poco más grande que la de cobre, de suerte que pueda rebatirse o doblarse sobre los bordes o cantos de ésta.


title: Plaqué

text: Acabadas todas estas operaciones, se lleva la placa al hornillo de muda. La unión definitiva del cobre y la plata se obtiene pasando varias veces el lingote todavía caliente por entre unos cilindros muy fuertes cada vez más juntos. Se calienta y pasa alternativamente por el laminador hasta que a hoja llega al grado de espesor que se quiere. Se mete de nuevo en la mufla, se introduce después en agua acidulada con ácido sulfúrico y se limpia frotándola con arena muy fina: entonces quedan preparadas para recibir las formas de los diversos artículos que se quieren fabricar.


title: Plaqué

text: Los hilos de cobre plaqueados se usan mucho en la elaboración de cestitas para poner pan, platillos de despabiladeras y un gran número de otros artículos que reúnen la elegancia a la ligereza y economía. Se usa generalmente del estampado o del torno. El estampado sobre todo es el procedimiento particularmente apropiado a la blandura y maleabilidad del metal empleado para hacer el plaqué.


title: Plaqué

text: El procedimiento del estampado consiste ea hacer entrar a la fuerza, por presión o percusión, la hoja de plaqué en una matriz en hueco por medio de un contramolde cuyo relieve ajusta exactamente en el hueco de la matriz. La sustancia de que se hacen las matrices y contrapruebas debe estar en cierta relación con la maleabilidad y espesor de la hoja en que se va a trabajar, desde latón, hierro, acero, etc. A veces, también se hace la contraprueba de un metal muy blando, como plomo amoldado sobre los huecos de la matriz o recíprocamente.


title: Plaqué

text: La fabricación del plaqué sobre hierro nunca ha podido tomar gran importancia. Se reconoce fácilmente porque no se ha podido llegar a obtener "dublé" de hierro por medio de procedimientos sencillos y económicos como los que producen el "dublé" de cobre, siendo imposible, al menos hasta ahora, trabajar el "dublé" de hierro por los procedimientos mecánicos, los cuales por la economía que traen han hecho que haya tenido tan buen éxito el plaqué. No se plaquea, pues, sobre hierro más que objetos pequeños, como cubiertos, despabiladeras y artículos de arnés y carruajes. Y aun estas últimas obras no se hacen más que de "maillechort", unas veces plateado y otras no, o bien cuando se quiere unir el lujo a la economía, de plata estampada muy sutil y forrada de estaño. El procedimiento para plaquear el hierro se reduce a estañar primero muy ligeramente el hierro y después de calentadas las matrices, a aplicar la hoja de plata por medio de una fuerte presión.


title: Van Amersfoort Racing

text: Van Amersfoort Racing, uno de los equipos europeos más reconocidos de desarrollo de carreras de autos, ha entrado en una nueva era en su exitosa historia de cuatro décadas.


title: Van Amersfoort Racing

text: La estructura con sede en Zeewolde, Países Bajos, establecida en 1975 por Frits Van Amersfoort, ha llevado a cabo en el transcurso de los últimos años con orgullo un programa integral de modernización. Involucró importantes inversiones y el establecimiento de una nueva sede central de última generación para mejorar su participación en dos importantes programas de desarrollo: FIA Fórmula 3 Europea y ADAC Fórmula 4. En , la escudería ingresará al Campeonato de Fórmula 3 de la FIA y el Campeonato de Fórmula 2 de la FIA en reemplazo de HWA RACELAB.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: La iglesia de san Martín de Tours es un templo católico de la ciudad de Madrid, España. Se encuentra situada en la calle del Desengaño, dando vista a la Plaza de Santa María de Soledad Torres Acosta (más conocida como "plaza de Luna, de la Luna o de los Luna"), siendo de esta manera una de las iglesias más céntricas de la capital, ya que se encuentra a escasos metros de la Gran Vía y de la plaza de Callao. Por su valor arquitectónico, fue declarada Monumento Bien de Interés Cultural en 1995.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: La parroquia de san Martín fue una de las más antiguas de Madrid. Se encontraba situada originariamente en la plaza de las Descalzas, frente al Real Monasterio del mismo nombre, habiendo sido fundada en el como monasterio benedictino.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: El conjunto aquitectónico del convento y la iglesia llegó hasta el sin grandes vicisitudes. Durante el reinado de José I Bonaparte, y cumpliendo el mandato del rey de que se abrieran espacios diáfanos en el centro de la ciudad, fue derribada la iglesia. El nombre y la tradición de la parroquia se trasladaron al actual edificio en 1836, durante la desamortización de Mendizábal, ocupando lo que hasta entonces había sido convento de Portacoeli de la Congregación de los Clérigos Regulares Menores, fundado en 1648. Previamente (1809) se habían fusionado en éste los dos conventos que esta orden tenía en Madrid, es decir, el del Espíritu Santo de la Carrera de san Jerónimo (ocupa su lugar el Palacio del Congreso) y el propio de Portacoeli.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: La iglesia sigue los cánones de la arquitectura madrileña del . Se trata de un edificio de planta de cruz latina, transepto de brazos cortos, capillas laterales y profundo presbiterio. La intersección del crucero se cubre por cúpula ciega con chapitel al exterior, sustentada por pechinas; la nave presenta bóveda de cañón con lunetos. No se conoce con exactitud el autor de las trazas del edificio, aunque se han señalado los nombres de José de Valdemoro, José de Churriguera (a quien se atribuye la portada) e incluso Pedro de Ribera. En cualquier caso, es un ejemplo prototípico de iglesia barroca del foco cortesano, apreciándose la influencia de Pedro de la Torre y Francisco Bautista, dos de los arquitectos más señalados de esta escuela, en el diseño general.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: El interior es sencillo y diáfano, aunque con detalles de gran elegancia, como el juego de ménsulas que sostiene la cornisa, las pilastras o las tribunas con forma de balcón que asoman a la nave. Del mobiliario original es poco lo que subsiste. El altar mayor se decora con un retablo neorrenacentista, presidido por un relieve representando a "san Martín de Tours y el mendigo", obra de Ricardo Bellver. Varias imágenes y retablos, la mayoría de factura moderna, se reparten por las capillas.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: La fachada principal recae a la calle Desengaño. Presenta un fuerte carácter monumental, aun dentro de los cánones escurialenses que imperaban en el sigo XVII en la arquitectura madrileña. Se estructura esta fachada en dos cuerpos, rematando la sección central un frontón triangular y las laterales sendas torres prismáticas. Llama la atención el empleo masivo del ladrillo en los paramentos y su desnudez decorativa, en claro contraste con la portada, en la que se emplea el granito y un abigarrado diseño. La antedicha portada se compone a modo de retablo, con dos columnas exentas sobre altos plintos flanqueando el ingreso y un cuerpo superior, muy decorado, con una hornacina que aloja un grupo escultórico representando al venerable Agostino Adorno, fundador de los Clérigos Menores, ante la Virgen de Portacoeli, antigua advocación del convento.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: Es ésta una de las más destacadas fachadas barrocas que se conservan en Madrid, después de la destrucción de muchas de las que existían en diversos avatares, como la Desamortización o la Guerra Civil, y a pesar de ver alterada en cierta medida su imagen por la adición de una moderna fachada en el edificio contiguo.


title: Iglesia de San Martín (Madrid)

text: En esta iglesia está enterrada la niña Alexia González-Barros (1971-1985), proclamada venerable por la Iglesia católica. Se dio a conocer de una manera más amplia por la película española "Camino" (2008), la cual está inspirada en su vida.


title: Gabinete de la República Dominicana

text: El Gabinete de la República Dominicana, es nominado y escogido por el/la Presidente de la República y puede ser removido por este en cualquier momento. Está formado por los/as ministros/as a cargo de los ministerios, que conforman el gobierno central e integran junto al/a la Presidente/a de la República y el/la Vicepresidente/a, el Consejo de Ministros.


title: Gabinete de la República Dominicana

text: Los Ministros del Gobierno, eran conocidos como Secretarios de Estado, hasta la promulgación del Decreto No. 56-10 del 8 de febrero de 2010 y la posterior promulgación de la constitución dominicana, que cambia la denominación de Secretaría de Estado por la de Ministerio, al igual que los responsables de esas carteras en lo adelante, se les llamarán Ministros/as.


title: Pierre Gassendi

text: Pierre Gassendi (Champtercier, Provenza; 22 de enero de 1592-París, 24 de octubre de 1655) fue un sacerdote católico, filósofo, astrónomo y matemático francés.


title: Pierre Gassendi

text: Al tiempo que ocupaba un puesto eclesiástico en el sureste de Francia, pasó también tiempo en París, como parte destacada de un grupo de librepensadores. Fue también un científico activo y en 1631 publicó los primeros datos sobre el tránsito del planeta Mercurio.


title: Pierre Gassendi

text: Como filósofo, escribió numerosas obras, llegando a posiciones significativas en su intento de encontrar un camino intermedio entre el escepticismo y el dogmatismo. Visto a menudo como un continuador de Epicuro, lo cierto es que su filosofía supone una amalgama de varias tradiciones en su intento de conciliar el atomismo con el cristianismo.


title: Pierre Gassendi

text: Hijo de Antoine Gassend y de Françoise Fabry, Pierre Gassendi nació en Champtercier, cerca de Digne-les-Bains, en la Provenza francesa en una familia pobre campesina. Su nombre original era Pierre "Gassend", posteriormente italianizado como Gassendi. Su tío, el sacerdote Thomas Fabry, lo educó en sus primeros años. Desde muy joven mostró buenas aptitudes académicas y asistió al "collège" en Digne, donde destacó en matemáticas e idiomas. En 1609 entró en la universidad de Aix-en-Provence para estudiar filosofía con Philipe Fesaye. En 1614 la universidad de Aviñón lo nombró doctor en Teología y fue ordenado tres años después.


title: Pierre Gassendi

text: En el mismo año de su ordenación sacerdotal, 1617, Gassendi aceptó la cátedra de filosofía en la universidad de Aix-en-Provence y cedió la cátedra de teología a su antiguo maestro, Fesaye. Gassendi parecía estar retirándose gradualmente de la teología. Sin embargo, mantuvo su posición como canónigo teólogo en Digne y en septiembre de 1619, cuando el obispo Raphaël de Bologne tomó posesión de la diócesis de Digne, Gassendi participó y pronunció el discurso en nombre del Capítulo.


title: Pierre Gassendi

text: Durante esta época impartió clases sobre todo en torno a la filosofía de Aristóteles, ajustándose en lo posible a los métodos tradicionales mientras seguía con interés los descubrimientos de Galileo y Kepler. Además, conoció al astrónomo Joseph Gaultier de la Vallette.


title: Pierre Gassendi

text: En 1624 publicó en Grenoble y de manera anónima las "Disertaciones en forma de paradojas contra los aristotélicos", que supone un balance de sus enseñanzas hasta la fecha. Tomando al igual que Descartes el escepticismo como método, con este libro Gassendi trató de adelantarse a otras publicaciones no autorizadas sobre su pensamiento. Tras el fallecimiento de René Descartes, Cristina de Suecia llamó a Gassendi para que acudiera a la corte, invitación que el clérigo rechazó.


title: Pierre Gassendi

text: Pasó algún tiempo con su mecenas Nicolas Peiresc. Después de 1628, Gassendi viajó por Flandes y los Países Bajos, donde se encontró con François Luillier. Tras el viaje, Gassendi permaneció en París conviviendo con aquel. En esta ciudad conoció a Mersenne, quien instigó a Gassendi a escribir contra Robert Fludd. En 1632, el clérigo y filósofo abandonó París y decidió retornar a Digne, donde se encontró a menudo con Peiresc hasta la muerte de este en 1637.


title: Pierre Gassendi

text: Gassendi permaneció en Provenza hasta su segundo viaje a París en 1641. Dedicó varios años a la investigación y la escritura hasta que en 1645 y bajo la influencia del cardenal Alphonse Richelieu una cátedra en matemáticas en el Collège Royal. Estuvo en el puesto hasta 1648, cuando tuvo que dejarlo por problemas de salud y volvió a Digne. Entre 1652 y 1653 volvió a la capital francesa, donde se quedó en casa de su amigo Henri Louis Habert de Montmor. En casa de este Gassendi falleció el 24 de octubre de 1655.


title: Pierre Gassendi

text: Gassendi, igual que Epicuro, era de cuerpo delicado y los problemas de salud fueron constantes en su vida. Tuvo un talante ascético y mantuvo una dieta abstemia y vegetariana. A lo largo de su vida, Gassendi mantuvo una amplia correspondencia. Sus cartas iban dirigidas a destinatarios tan dispares como Tommaso Campanella, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Hugo de Groot, Vossius, Marin Mersenne o Isaac Beeckman.


title: Pierre Gassendi

text: Pierre Gassendi escribía en latín y practicó, aunque sin mucho talento, el griego. Supo además hebreo y árabe y trabajó en la anotación y traducción de textos. Leyó con avidez a escritores antiguos y modernos. Entre estos últimos se encontraban autores como Michel de Montaigne o Pierre Charron. También tradujo, entre otros, el libro X de las "Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres", de Diógenes Laercio.


title: Pierre Gassendi

text: Propugnó el lema "sapere aude", luego divulgado por el filósofo prusiano Immanuel Kant, conocedor de la obra de Gassendi. A lo largo de su vida, Gassendi atacó con dureza a la astrología, la cábala, la alquimia y a los rosacruces, entre otros. Prefirió y defendió la observación y la deducción matemática en Astronomía y en Física a partir de la razón bien dirigida.


title: Pierre Gassendi

text: En Filosofía destacó como el gran restaurador del atomismo y también del epicureísmo. Compaginó su atomismo materialista con la creencia en el Dios bíblico. Proponía que los átomos, concebidos según las enseñanzas de Epicuro y Demócrito, eran una creación de Dios, por lo que Gassendi fue denominado el «Epicuro cristianizado».


title: Pierre Gassendi

text: Como científico, utilizó el mundo como dominio de experimentación. Junto con gente como Peiresc o La Mothe Le Vayer se dedicó a observar el cielo con el telescopio, por entonces invento reciente de Galileo. Fruto de este trabajo fue un mapa de la Luna compuesto con Peiresc y Claude Mellan, por lo que se le rindió homenaje poniendo su nombre a un astroblema lunar. Además, en 1631 hizo la primera observación conocida del tránsito de Mercurio según lo predicho por Kepler en 1627 en sus "Tablas rudolfinas". Lo más destacado de esta observación fue la medición del tamaño del planeta, pues resultó ser mucho menor de lo que Kepler había predicho. Esto obligó a los astrónomos de la época a reconsiderar el tamaño del resto de planetas.


title: Pierre Gassendi

text: Sin embargo, el trabajo experimental de Gassendi no quedó ahí. Investigó sobre la propagación del sonido y otros aspectos de la Dinámica y fue capaz de formular de manera correcta la ley de la inercia, anticipada por Galileo y luego incorporada por Newton. También replicó los experimentos de Torricelli y de Pascal sobre la presión atmosférica, tomando como referencia las variaciones barométricas del mercurio. A Gassendi se le atribuye también ser uno de los primeros de la historia en medir la velocidad del sonido, que llegó a calcular con un error del 25%.


title: Pierre Gassendi

text: Además, el sacerdote de Champtercier mostró también interés por otros campos como la Geología, la Mineralogía o la Geografía, lo que le llevó a planear durante un tiempo una expedición a Oriente.


title: Pierre Gassendi

text: Gassendi planteó su investigación con la vista puesta en desalojar las posiciones del aristotelismo como fuente de autoridad, tratando de poner en su lugar a la filosofía epicúrea. En su primer libro, las "Disertaciones en forma de paradojas contra los aristotélicos" (1624), Pierre Gassendi señaló que el pensamiento aristotélico presentado por los pensadores escolásticos se alejaba bastante del eudemonismo que originalmente defendía el estagirita en su "Ética a Nicómaco". Entre otras críticas, reprochó a los seguidores de Aristóteles el tomar al estagirita como un «dios intocable, fuente de verdades incontestables»; de haber dado demasiada importancia al "Órganon" y a la "Metafísica" y haber prescindido de los textos que tratan la historia natural; o de haberlo tomado como un todo completo sin tener en cuenta las contradicciones o los múltiples puntos de vista que se expresan en toda su obra. Con lo que Onfray considera una mordacidad característica en él, Gassendi afirmó sobre los aristotélicos que «prefieren equivocarse con Aristóteles a tener razón con los otros».


title: Pierre Gassendi

text: Gassendi destacó como crítico del cartesianismo, faceta por la que es conocido hoy en día. Mantuvo relación epistolar con Descartes y fue, además, uno de los primeros en criticar su concepción de la materia como extensión.


title: Pierre Gassendi

text: Michel Onfray apunta que la polémica entre Gassendi y Descartes pudo tener su origen con la publicación por parte de este último de "Los meteoros", donde señala varios descubrimientos del sacerdote de Aix sin mencionarlo. A partir de este punto, la crítica pasa también por el improperio. A propósito de las "Meditaciones metafísicas", el clérigo señala que las numerosas «"sandeces" han tenido que costar mucho esfuerzo a su autor, acerca del cual se pregunta cómo se ha atrevido a "soltar tantos sueños y quimeras"». No obstante, al margen de las cuestiones de forma, también existen varias disputas de carácter teórico. Por ejemplo, a diferencia de Descartes, Gassendi cree en la existencia del vacío y de la materia en forma de átomos, contra aquel, quien solo postulaba la existencia de los cuatro elementos, y admite y concuerda con el método experimental de Blaise Pascal.


title: Pierre Gassendi

text: Anticipando una tesis que luego será defendida por Kant, el filósofo católico señala que «el conocimiento de Dios [y] la demostración de su existencia, son en sí certezas imposibles de obtener con ayuda de la mera razón», lo que iría contra la demostración de la existencia de Dios argumentada por Descartes.


title: Pierre Gassendi

text: Gassendi siguió la senda de otros pensadores como Lorenzo Valla, Michel de Montaigne o Erasmo de Róterdam al intentar darle un giro nuevo al pensamiento de Epicuro frente a la escolástica doctrinal de la Iglesia católica. Mediante el epicureísmo, el teólogo francés esperaba ofrecer alternativas tanto al cartesianismo como a la escolástica aristotélica. No obstante, trazó este proyecto dentro del marco más amplio del catolicismo, con un «Epicuro cristianizado» y adaptado a los requisitos de la ortodoxia católica.


title: Pierre Gassendi

text: La crítica al aristotelismo presentada por el pensador francés sigue un método similar a la duda metódica, presentando un escepticismo provisional que nada tiene que ver con el de Pirrón. A diferencia de este, Gassendi no propuso la suspensión del juicio ni abrazó un relativismo generalizado.


title: Pierre Gassendi

text: El filósofo de Digne expone su teoría sobre los átomos principalmente en el libro III de sus "Syntagma philosophiae". Una vez aceptada la hipótesis atomista como la más adecuada, Gassendi procede a analizar las propiedades de los átomos. Estas son "tamaño", "figura" y "gravedad". Gracias a las dos primeras es como se explica que la materia tenga extensión. La tercera característica, la "gravedad" o "peso", es la que forma la materia al "enredarser" los átomos en lo que Gassendi llama "moleculae". Pero la gravedad, tal como la entiende Gassendi, no es lo que hoy entendemos como tal, sino la «facultad a fuerza (vis) natural e interna mediante la cual el propio átomo, por sí mismo, es capaz de ir de un sitio para otro y de moverse a sí mismo». Los átomos se mueven por su propia naturaleza y además son la única causa eficiente del mundo natural. En resumen, las cosas, compuestas de átomos, se mueven por el continuo movimiento de los mismos, movimiento que los átomos poseen "per se" gracias a que Dios se lo ha dado.


title: Pierre Gassendi

text: Mientras que Epicuro y Lucrecio explicaban el movimiento de los átomos por el "clinamen", Gassendi se ve obligado a sustituirlo por la voluntad divina. De otra forma, la propuesta de Gassendi habría contravenido el concepto de la creación.


title: Pierre Gassendi

text: Esta discrepancia con los autores del atomismo clásico pondría en evidencia, según Manuel Higueras, que Gassendi no se limita a «cristianizar a Epicuro». Más bien, el sacerdote introduce el cambio para dar cabida también a una nueva forma de entender la naturaleza a partir de una fuerza que se encuentra en ella misma.


title: Pierre Gassendi

text: En su defensa de Epicuro, Pierre Gassendi examina las infamias atribuidas al griego y trata de restituir su figura. Muestra cómo los defectos atribuidos al samio no corresponden con una persona de su talante. Sin embargo, en esta defensa también le agrega otras posturas que Epicuro nunca defendió. Entre estas, que pueden responder a una exposición de las tesis del sacerdote francés, se encuentran ciertas posturas políticas cercanas al consecuencialismo y el utilitarismo.


title: Pierre Gassendi

text: El filósofo anarquista francés Michel Onfray, al mismo tiempo que reivindica su figura, sostiene algunas críticas contra el teólogo epicúreo. Así, señala que aunque el fenomenismo y el empirismo de Gassendi fueron «extremadamente modernos y precursores, fracasan debido a que el cristianismo que aún profesa le impide recorrer, desde el punto de vista filosófico, todo el camino que esas opciones permiten». También le achaca que profesó «demasiado cristianismo y demasiado poco epicureísmo», lo que habría llevado a Descartes y a la escuela racionalista a imponerse sobre otras corrientes más materialistas. Según Onfray, una querella del calibre que se planteaba exigía por parte de Gassendi «más argumentos y menos insultos». Siguiendo la idea sugerida por Friedrich Nietzsche en "Ecce homo" sobre que Pascal, «asesinado con lentitud», es «la más instructiva víctima del cristianismo», Onfray sostiene que Gassendi olvidó la cuestión esencial, es decir, «superar el cristianismo [···] en beneficio de una religión regenerada por la filosofía».


title: Pierre Gassendi

text: Por otro lado, Gassendi no dejó en ninguna gran obra un resumen de su pensamiento, lo que dificulta interpretar de qué manera podrían sintetizarse, a juicio del filósofo, las doctrinas de Cristo y Epicuro. Así, Onfray pregunta: «¿de qué manera puede cohabitar un materialismo integral en un alma inmaterial? Si los dioses no deben inspirar temor, según la opinión de Epicuro, ¿qué pintan entonces el Paraíso, el Infierno o el Purgatorio de los cristianos? ¿Para qué sirven? ¿Tienen alguna utilidad?». Por su parte, el historiador de la filosofía Frederick Copleston sostuvo que el pensamiento gassendiniano tuvo una fuerte repercusión en el siglo, aunque su falta de sistematicidad y su falta de originalidad le impidieron tener una influencia duradera.


title: Frank Bruno

text: Franklin Roy "Frank" Bruno OIB (nacido el 16 de noviembre de 1961) es un exboxeador británico que llegó a ser campeón del Consejo Mundial de Boxeo en la categoría de peso pesado en 1995. Ganó 40 de sus 45 combates disputados y como Henry Cooper antes que él, ha mantenido la popularidad tras dejar de competir.


title: Frank Bruno

text: Ganó el título europeo de los pesos pesados con un nocaut sobre el sueco Anders Eklund. Ganó después en un asalto al antiguo campeón de la Asociación Mundial de Boxeo, el sudafricano Gerrie Coetzee. En julio de 1986 tuvo su primera oportunidad para ganar el título mundial ante Tim Witherspoon, que poseía el título de la Asociación. Era el ganador a los puntos en el undécimo asalto, pero fue derrotado por nocaut.


title: Frank Bruno

text: Peleó ante James Tillis, Reggie Gross, Chuck Gardner y el veterano Joe Bugner antes de volver a tener una oportunidad mundialista. El combate fue ante Mike Tyson en 1989, por los tres cinturones que tenía Tyson en ese momento. Bruno perdió en el quinto asalto tras parar el combate el árbitro. Peleó entonces ante José Ribalta, Carl Williams, Pierre Coetzer y Jan Emmen.


title: Frank Bruno

text: En 1993 tuvo su tercer intento por conseguir el campeonato mundial ante un joven Lennox Lewis, que realizaba su segunda defensa del título. Esta se convirtió en la primera pelea de la historia en la que dos británicos peleaban por el título mundial. Lewis ganó a Bruno tras ser parado el combate por el árbitro en el séptimo asalto.


title: Frank Bruno

text: Ganó entonces a Jesse Ferguson en el primer asalto, a Rodolfo Marin y Mike Evans antes de enfrentarse a Oliver McCall, que había ganado sorprendentemente el 24 de septiembre de 1994 a Lennox Lewis, y posteriormente había defendido su título ante Larry Holmes. El 2 de septiembre de 1995, se convirtió finalmente en campeón del mundo tras los doce asaltos. En su primera defensa quiso defender el título ante Mike Tyson, pero perdió en el tercer asalto tras parar el árbitro el combate.


title: Luis López de Mesa

text: Luis López de Mesa (Donmatías, 12 de octubre de 1884-Medellín, 18 de octubre de 1967) fue un médico de la Universidad Nacional de Colombia, psiquiatra, político, profesor de Estética, Historia del Arte, Sociología Americana, Historia de la Medicina e Historia de la Psiquiatría, Ministro de Educación (1934-1935), Rector de la Universidad Nacional de Colombia (1948) y Ministro de Relaciones Exteriores (1938-1942) colombiano.


title: Luis López de Mesa

text: Algunos lo consideran como el primer psicólogo colombiano, aunque su desarrollo intelectual se vio formado principalmente por la filosofía y la sociología.


title: Luis López de Mesa

text: Hijo de Bartolomé López de Mesa y Virginia Gómez, tenía ascendencia española e inglesa. Se educó bajo la protección intelectual de su tío el obispo Antonio López de Mesa, cuya biblioteca lo acercó al conocimiento de la gramática y la historia. Se graduó de bachiller en el colegio de San Ignacio, en Medellín, y en 1907 se trasladó a Bogotá para estudiar medicina en la Universidad Nacional de Colombia, donde se graduó en 1912. Se especializó en psiquiatría y psicología en la Universidad de Harvard, en 1916; y entre 1918 y 1922 realizó estudios en Inglaterra y Francia, y viajó por Italia, Alemania y Grecia.


title: Luis López de Mesa

text: En 1917 fue elegido concejal de Bogotá, y luego fue diputado a la Asamblea y representante a la Cámara. En cuanto a su actividad pedagógica, entre 1912 y 1916 se desempeñó como profesor de historia de la medicina, de sociología americana y de estética e historia del arte, en la Universidad Nacional. El hilo conductor de gran parte de su elaboración teórica fue el concepto de educación que, junto con la raza y el mejoramiento de esta, la economía y la "voluntad creadora", consideraba como factores del desarrollo.


title: Luis López de Mesa

text: En 1938, Luis López de Mesa fue nombrado ministro de Relaciones Exteriores por el presidente Eduardo Santos. Desde esta posición, expresó sus ideas sobre el tratamiento que debía darse a la cultura y la política internacional, y asistió en representación de Colombia a la Conferencia Internacional Americana, reunida en Lima, donde fue nombrado presidente de la misma y firmó la Declaración de principios sobre la Solidaridad Americana.


title: Luis López de Mesa

text: Durante este periodo, en su papel como canciller, cerró las puertas de Colombia a los sobrevivientes de la Segunda Guerra Mundial. Estableciendo elevadas tasas burocráticas para aquellos inmigrantes que buscaran traer a sus parientes de Europa.


title: Luis López de Mesa

text: Sus concepciones racistas y el carácter reaccionario de sus ideas se hacen patentes de nuevo en 1949, al señalar en un artículo de la revista bogotana "Cultura" que el mestizaje en Colombia estaba trastocando los "valores supremos" y también exponiendo en el mismo texto los peligros políticos de la alfabetización popular.


title: Luis López de Mesa

text: En 1939 participó como delegado de Colombia en la VIII Conferencia Internacional Americana, reunida en La Habana, y en la Conferencia de Cancilleres reunida en Panamá.


title: Luis López de Mesa

text: Entre otras, fue miembro de número de la Academia Colombiana de Ciencias de la Educación desde 1933; miembro de la Academia Colombiana de la Lengua y de la Academia Colombiana de Historia desde 1935, fue presidente de esta última en el período 1943-1944; miembro honorario de la Facultad de Biología y Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Chile desde 1936, y miembro de honor de la Liga Argentina de Higiene Mental desde 1938; miembro de la Academia Nacional de Medicina desde 1944, y presidente de la Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Fue miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua. Reconocido por su labor intelectual a nivel latinoamericano, fue condecorado por los gobiernos de Ecuador, Brasil, Perú, Chile, Panamá y Venezuela; el gobierno colombiano le impuso la Cruz de Boyacá.


title: Luis López de Mesa

text: La obra de Luis López de Mesa incluye estudios científicos, novelas psicológicas, ensayos sociológicos, investigaciones históricas, planes culturales e innumerables artículos aparecidos en revistas como Universidad, Senderos, Vida, Estampa y Revista de América. La extensión temática y bibliográfica de su obra, los largos listados de cargos y asociaciones, la exaltación y la apología son los rasgos sobresalientes en las referencias a la vida y obra de Luis Eduardo López de Mesa. Dentro de su obra bibliográfica se cuentan los siguientes volúmenes:


title: César Rendueles

text: César Rendueles y Menéndez de Llano (Gerona, 1975) es un filósofo, sociólogo y ensayista español. Actualmente es investigador en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Ha sido profesor de sociología en la Universidad Complutense de Madrid.


title: César Rendueles

text: Nacido en Gerona, creció en Gijón y vive en Madrid. Es doctor en filosofía. Fue profesor asociado en la Universidad Carlos III y profesor invitado en la Universidad Nacional de Colombia. Actualmente enseña sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Fue miembro fundador del colectivo de intervención cultural Ladinamo, que editaba la revista del mismo nombre. Dirigió proyectos culturales durante ocho años (2003-2012) en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Suele escribir sobre epistemología, filosofía política y crítica cultural en revistas especializadas.


title: César Rendueles

text: Publicó dos recopilaciones de obras de Karl Marx: una antología de "El capital" y una selección de textos sobre materialismo histórico. También editó ensayos clásicos de autores como Walter Benjamin, Karl Polanyi o Jeremy Bentham y trabajó como traductor. En 2011 fue comisario de la exposición "Walter Benjamin. Constelaciones".


title: César Rendueles

text: Su ensayo de 2013 "Sociofobia: El cambio político en la era de la utopía digital" alcanzó una gran repercusión y fue seleccionado como uno de los diez libros del año por el diario "El País". En él el autor cuestiona, entre otros asuntos, la relevancia de las redes sociales e Internet en la acción política; de hecho, su efecto es disolvente y generan una realidad social disminuida, no aumentada, rebajando las expectativas respecto a lo que cabe esperar de la intervención política o las relaciones personales. Cuestiona, en primer lugar, el consenso ideológico por lo que hace a la capacidad de las tecnologías de la comunicación para inducir dinámicas sociales positivas. En segundo lugar, hace un análisis de la sociedad capitalista como un sistema destructor de las relaciones comunitarias y sitúa a los ciudadanos aislados en el centro de la reivindicación política. Conceptos como "ciberfetichismo" o "espejismo digital" se derivan de esta manera de pensar.


title: César Rendueles

text: En 2015 publicó su segundo ensayo, "Capitalismo canalla. Una historia personal del capitalismo a través de la literatura". En 2016 "En bruto. Una reivindicación del materialismo histórico" y "Los (bienes) comunes", este último junto con Joan Subirats que trata la propiedad privada y sobre la posibilidad de la gestión comunal (los bienes comunes) frente a la gestión privada o pública.


title: Bárcidas

text: Los Bárcidas fueron una familia noble de la antigua ciudad de Cartago; muchos de sus miembros fueron feroces enemigos de la República Romana, como por ejemplo Aníbal, el astuto general que derrotó a los romanos en Cannas.


title: Bárcidas

text: ‘’Bárcida’’ es una forma adjetival acuñada por los historiadores (como ‘’ramésida’’ o ‘’abbasí’’). El apodo real era ‘’Barca’’ o ‘’Barcas’’, que significaba ‘’’rayo’’ (véase ברק, "Baraq" en cananita y hebreo, برق, "barq" en árabe, y palabras similares en otras lenguas semíticas), equivalente por lo tanto al epíteto o sobrenombre "Cerauno", común entre muchos comandantes griegos contemporáneos.


title: Bárcidas

text: Durante el siglo III AC, los Bárcidas eran una de las familias principales de la oligarquía al mando de Cartago. Dándose cuenta de que la expansión de la república romana en el mar Mediterráneo amenazaba el poder mercantil de Cartago (una talasocracia), lucharon en la Primera Guerra Púnica (264-241 AC) y se prepararon para la segunda (218-201 AC).


title: Bárcidas

text: Los Bárcidas fundaron varias ciudades en la península ibérica. Tales fueron Akra Leuke, fundada por Amílcar Barca y ya desaparecida, y otras que aún existen, como las actuales Cartagena (fundada por Asdrúbal el Bello bajo el nombre de Qart Hadasht, más tarde conocida por su denominación romana, Carthago Nova, o ‘’nueva Cartago’’) y Mahón, (fundada por Magón Barca, de cuyo nombre proviene el de la ciudad), que se sumaron a otras ciudades de fundación cartaginesa (por ejemplo, Ibiza). Según alguna leyenda, el nombre de Barcelona traería también causa de los Barca, pero no hay pruebas concluyentes y no se ha demostrado presencia cartaginesa en el llano de Barcelona.