title: Torrejón del Rey

text: El municipio, que tiene una superficie de 25,17 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km². La población de Torrejón permaneció entre los 400 y 500 habitantes hasta la década de los 90 cuando empiezan a desarrollarse las nuevas urbanizaciones del municipio, entre ellas, "El parque Las Castillas" (unos 2500 habitantes) y "Muriel".


title: Jonathan Borja

text: Jonathan Niga Darwin Borja Colorado (Ibarra, Ecuador; 5 de abril de 1994) es un futbolista ecuatoriano. Jugaba de extremo y actualmente se encuentra libre.


title: Jérôme Rothen

text: Jérôme Rothen (nacido el 31 de marzo de 1978 en Châtenay-Malabry, París) es un exfutbolista francés que jugaba en la posición de mediocentro o de defensor. Actualmente trabaja como comentarista deportivo para la cadena SFR1 de Francia.


title: Jérôme Rothen

text: Empezó su carrera en el SM Caen y el Troyes AC, antes de que fuera fichado por el AS Monaco en 2001. Más tarde recalaría en el Paris Saint Germain, donde ha desarrollado casi toda su carrera, bien como interior zurdo, bien como mediapunta. Es de destacar su polivalencia en el terreno de juego y, sobre todo, su calidad en el toque, en el golpeo a balón parado y en el centro, lo que le valió que en la cumbre de su carrera se le llamara "el David Beckham zurdo".


title: Jérôme Rothen

text: Formaba parte de la selección francesa en la Eurocopa del 2004, donde hizo una breve aparición como suplente en su derrota frente a Grecia en los cuartos de final. Siendo parisino, pasó su infancia soñando con el fichaje por el equipo de la capital, el Paris Saint Germain, que logró en el verano del 2006. La pérdida de forma de Rothen que le ocasionó el traspaso del Mónaco al PSG por un montante total de 10 millones de euros significó la pérdida de su puesto en la Copa Mundial de Fútbol de 2006. En el verano de 2009 firma por el Glasgow Rangers. En el mercado de invierno de 2010 firmó por el equipo turco de la ciudad de Ankara, el MKE Ankaragücü, entrenado por su compatriota Roger Lemerre, en calidad de cedido. En junio de 2011 Firma por el SC Bastia por dos temporadas.


title: Jérôme Rothen

text: Rothen ha jugado 13 veces con la selección francesa en la que marcó un gol; y participó en la Eurocopa del 2004.


title: Ansgar Knauff

text: Ansgar Knauff (Göttingen, Alemania, 10 de enero de 2002) es un futbolista alemán que juega de delantero en el Eintracht Fráncfort de la 1. Bundesliga de Alemania.


title: Ansgar Knauff

text: Debutó el 8 de diciembre de 2020 en la victoria 2-1 frente al F. C. Zenit en Rusia, en la Liga de Campeones de la UEFA 2020-21.


title: Ansgar Knauff

text: En la Bundesliga debutó el 20 de marzo de 2021, en el empate a dos del Borussia Dortmund frente al F. C. Colonia. El 6 de abril de ese mismo año volvió a jugar con el Borussia Dortmund en la Liga de Campeones. Lo hizo en la ida de cuartos de final ante el Manchester City.


title: Ansgar Knauff

text: El 20 de enero de 2022 abandonó el equipo de manera temporal después de hacerse oficial su llegada al Eintracht Fráncfort como cedido hasta junio de 2023.


title: Libra gibraltareña

text: La libra gibraltareña (Gibraltar pound, en inglés) es la divisa emitida por el Gobierno de Gibraltar. La tasa de cambio fija con respecto a la libra esterlina británica es de 1:1.


title: Libra gibraltareña

text: Su abreviatura es GIP (código ISO 4217) o £ (proveniente del latín "libra", que se refería a la unidad de masa). El Gobierno de Gibraltar emite billetes y monedas que llevan las palabras "Pound Sterling" y son las monedas de curso legal en Gibraltar pero no en el Reino Unido u otras partes de la zona esterlina.


title: José Desiderio Valverde

text: José Desiderio Valverde Pérez (Santiago de los Caballeros, 1822-ibídem, 22 de diciembre de 1903) fue un general y político dominicano, presidente de la República. Siendo expresidente, colaboró con la administración española, al volver a integrarse la isla con España, pero al declararse por segunda vez la independencia, optó por el exilio. Volvió a la isla a muy avanzada edad, donde murió y fue enterrado.


title: José Desiderio Valverde

text: Hijo de "José María Valverde" (n.1771 a 1800-d.1825 a 1885) y "Teresa Pérez" (n.1780 a 1803-d. 1825 a 1889). Nació en Santiago de los Caballeros, y murió en la misma ciudad, después de regresar de su destierro en España.


title: José Desiderio Valverde

text: Descendiente de "Francisco Valverde Álvarez de Toledo", el cual era originario de Cáceres (Extremadura, España), familiar de " Francisco Pizarro" y sobrino de los condes de Oropesa.


title: José Desiderio Valverde

text: Estos Valverde llegaron a Hispanoamérica junto con Francisco Pizarro, interviniendo activamente en la conquista del Perú, destacando el hermano menor de Don Francisco Valverde, Fray Vicente Valverde. Este Fray Vicente Valverde fue quien bautizó al "emperador" Atahualpa siendo nombrado primer Obispo de Cuzco.


title: José Desiderio Valverde

text: Una rama descendiente de Don Francisco Valverde, permaneció en Perú, donde llegaron a ostentar el Título de condes de las Lagunas (título creado el 1 de marzo de 1715). En julio de 1821, el entonces conde de las Lagunas, firmó, junto al general José de San Martín, el "Acta de Independencia del Perú".


title: José Desiderio Valverde

text: Los Valverde del Perú ostentaron también los títulos de marqués de San Juan de Buenavista y el de marqués de Rocafuerte.


title: José Desiderio Valverde

text: Otra rama, también descendiente de Don Francisco Valverde, se afincó en la "República Dominicana", donde obtuvieron diversos señoríos, por parte de los reyes de España, acumulando grandes extensiones de tierras y siendo una de las familias terratenientes más importantes del país.


title: José Desiderio Valverde

text: Don José Desiderio Valverde se inició en la milicia con el movimiento independentista de 1844. Lideró la decisiva batalla del 30 de marzo de 1844, en la que las tropas haitianas fueron derrotadas en su intento de penetrar por el valle de Cibao para ocupar el país.


title: José Desiderio Valverde

text: Como hombre acaudalado e influyente, Don José Desiderio Valverde, se vio rodeado de los políticos más activos de la isla, en especial del que había sido primer Presidente, "Pedro Santana", siendo, en el año 1845, elegido "Diputado" por la provincia de Santiago.


title: José Desiderio Valverde

text: El 7 de julio de 1857, en la provincia de Santiago, Don José, lideró a las más influyentes personalidades civiles, militares y eclesiásticas, y con el apoyo popular constituyeron el Gobierno provisional de Cibao, destituyendo el Gobierno de Báez y designando a Valverde como nuevo Presidente del Gobierno provisional con sede en Santiago de los Caballeros.


title: José Desiderio Valverde

text: La Asamblea Constituyente, conforme a la nueva "Constitución de Moca" del 15 de febrero de 1858, confirmó a Valverde como Presidente constitucional desde el 1.º de marzo, y se logró con la ayuda de "Santana", la capitulación de Báez.


title: José Desiderio Valverde

text: Las prioridades del gobierno del General Valverde consistieron en reorganizar la Administración Pública, mejorar el sistema monetario y reorganizar el ejército. En esto último se vio entorpecido por el General Pedro Santana , quién le presionó hasta que consiguió su dimisión el 31 de agosto de 1858 luego de un golpe de Estado, marchando desterrado a los "Estados Unidos". Fue anulada la Constitución liberal de Moca y el general Santana volvió a gobernar con la Constitución de 1854 que le garantizaba un gobierno autoritario.


title: José Desiderio Valverde

text: Con Santana, la República Dominicana volvió a integrarse nuevamente en España durante unos pocos años, recibiendo Santana como reconocimiento el Marquesado de Las Carreras (Título creado en 1862), junto con el cargo de Gobernador y Capitán General.


title: José Desiderio Valverde

text: Con la nueva unión con España en 1861, el General Valverde regresó a su país, colaborando con la administración española. Posteriormente se declaró por segunda vez la "independencia del país" y la separación de España. Esta segunda vez fue ya definitiva.


title: José Desiderio Valverde

text: Don José Desidero Valverde, nuevamente expatriado, esta vez en "España", adquirió numerosas fincas en Tierra de Campos, provincia de Valladolid, donde un familiar suyo fue Diputado en Cortes por la circunscripción de Villalón de Campos. José Desiderio Valverde, nunca intervino directamente en la política española.


title: José Desiderio Valverde

text: Regresó a la República Dominicana a muy avanzada edad, donde murió. Está enterrado en el "Cementerio 30 de Marzo", de la Ciudad de Santiago, en los llamados " Panteones Intocables".


title: José Desiderio Valverde

text: José Desiderio Valverde Pérez se casó el 26 de febrero de 1848 en Santiago con Ana Rosa Mallol Olmedo (1822-1905), hija de Cipriano Mallol y Juana Olmedo Correa. Procrearon siete hijos :


title: José Desiderio Valverde

text: José Desiderio Valverde Pérez falleció el 22 de diciembre de 1903 en Santiago, y en su honor, el gobierno designó con su apellido la provincia que tiene como municipio cabecera a Mao.


title: José Desiderio Valverde

text: Su hermano menor, Sebastián Fabián Valverde Pérez (n. 1807 a 1860 - d. 1857 a 1940), permaneció en la República Dominicana, siendo persona relevante e influyente, tanto en la economía como en la política, emparentando sus descendientes, en dos ocasiones, con los presidentes en ejercicio en esos momentos , y que fueron sucesores en la presidencia de su hermano José Desiderio.


title: José Desiderio Valverde

text: Está enterrado junto a su hermano José Desiderio, en los "Panteones Intocables" del Cementerio 30 de Marzo, quien ocupa el panteón nº 24 izquierda, de la calle central.


title: José Desiderio Valverde

text: El 27 de marzo de 1958 , se creó una nueva provincia en la República Doninicana, al dividirse la antigua provincia de Santiago, dándole el nombre de "Provincia de Valverde", con capital en Santa Cruz de Mao (o simplemente Mao), en honor y recuerdo al histórico Presidente y General Don José Desiderio Valverde.


title: Pacto de Tregua entre Bolivia y Chile de 1884

text: El Pacto de Tregua de 1884 o Tratado de Valparaíso fue un acuerdo permanente y próspero en el tiempo que puso fin a las hostilidades entre Bolivia y Chile por la Guerra del Pacífico. Fue firmado en la ciudad de Valparaíso, el 4 de abril de dicho año.


text: El pacto no hace mención del territorio ubicado entre los paralelos 23°S y 24°S, de lo que se desprende que Bolivia aceptó la reivindicación chilena de esa franja de territorio.


title: Perla Santalla

text: Amelia Alba “"Perla"” Santalla (Buenos Aires, Argentina; 24 de enero de 1928, Buenos Aires, Argentina) es una actriz argentina.


title: Perla Santalla

text: Debutó formando parte de los elencos en los teatros General San Martín y Nacional Cervantes, actuando en obras como "Pájaro de Barro", "Elvira" y "Romancito". En 1947 integra la "Compañía Argentina de Espectáculos Cómicos" en el Teatro Apolo, encabezado por Gregorio Cicarelli, Leonor Rinaldi, Tito Lusiardo y Juan Dardés.


title: Perla Santalla

text: Inició su carrera cinematográfica en 1952 en un pequeño papel en "Sala de guardia", de Tulio Demicheli. Su carrera en el cine es escasa, pero llegó a participar en 15 películas, entre ellas "Las campanas de Teresa", "Maternidad sin hombres", "El profesor hippie", "Los debutantes en el amor", "El hombre de la deuda externa", entre otros. También participó en radio, donde realizó varios radioteatros, en teatro, en obras como "El gran deschave", "¡Jettatore!", "El conventillo de la Paloma", "Con olor a agua florida", "Hipólito y Fedra", "El protagonista", "Criaturas de Shakespeare" y "Soledad Tango" y en televisión en ciclos como "El oro y el barro". "Ana Karenina", "La señora Ordóñez", "El Rafa" y "El sodero de mi vida", entre otros. En 1964 representó a la Argentina en el Festival de Teatro de las Naciones con la obra "Ollantay" (París).


title: Perla Santalla

text: En 1965 tuvo gran éxito en TV canal 9 el Teleteatro de las estrellas "Maison Polyana", con Fernanda Mistral y Aída Luz.


title: Perla Santalla

text: En su carrera recibió premios como premio Talia por el Semanario Teatral (1968) y por "Pájaro de Barro" (1969), Martín Fierro (1972), premio a la mejor actriz de reparto otorgado por la Asociación de Cronistas de Cine (1971), premio Konex de Platino (1981), Pepino el 88 por la obra teatral "Elvira" (1982-1983), premio Santa Clara (1985), premio Leónidas Barletta (1992), premio Ace por actriz de comedia (1993), premio Sudamérica del Centro de Estudios Históricos (1988). Fue ternada para el premio "Moliere" (1983) y obtuvo el "Reconocimiento a una actitud de vida - Alicia Moreau de Justo" en 1985.


title: Perla Santalla

text: En 2000 realiza su última aparición cinematográfica hasta la fecha en "Radioteatro, una pasión de multitudes", donde fue entrevistada en un corto. Durante las décadas del 90" y 2000" tuvo una constante aparición en ciclos televisivos. Actualmente sigue vigente en teatro y televisión.[


title: Perla Santalla

text: Estuvo casada con el actor y director Iván Grondona y es la hija de los célebres actores Guillermo Santalla y Amanda Santalla. Su padre murió a los treinta y seis años, luego de un accidente de tránsito ocurrido a la salida del Teatro Liceo.


title: Collbató

text: Collbató es un municipio de Cataluña, el más septentrional de la comarca del Bajo Llobregat. Pertenece a la provincia de Barcelona, España.


title: Collbató

text: Integrado en la comarca del Baix Llobregrat, se sitúa a 47 kilómetros de la capital catalana. El término municipal está atravesado por la Autovía del Nordeste A-2 entre los pK 574 y 576, además de por la carretera local B-112, que se dirige hacia Monistrol de Montserrat, y por la carretera autonómica C-55, que une Manresa con Abrera.


title: Collbató

text: El relieve del municipio está caracterizado por la presencia del Macizo de Montserrat y el "Parque Natural de la Montaña de Montserrat", encontrándose el pueblo en una zona más llana situada al sur del mismo, en el valle formado por la "riera de Can Dalmases". El territorio llega por el sur hasta la "sierra de Fosalba", que incluye el pico "Dolcet" (419 metros), en el límite con Els Hostalets de Pierola. El río Llobregat y su cuenca marcan el límite natural por el noreste. El término municipal llega por el norte hasta las cercanías de la cima de "Sant Jeroni" (1224 metros) y el recinto del santuario de Montserrat. La altitud oscila entre los 1150 metros al norte, en pleno Macizo de Montserrat, y los 120 metros al noreste, a orillas del río Llobregat. El pueblo se alza a 439 metros sobre el nivel del mar.


title: Covada

text: La covada (del francés "couver", 'incubar') es una costumbre presente en ciertas culturas por la que la madre, durante el nacimiento de un hijo o inmediatamente después, le cede el lecho al padre. A veces consistía en la entrega del bebé al padre por parte de la madre para que éste se ocupara de él. En muchas sociedades, la función social de la covada es reafirmar el papel o la legitimidad del padre. Se suele asociar con sociedades matrilineales.


title: Covada

text: La covada implica al padre realizando el mismo comportamiento que su esposa durante o cercano al trabajo de parto, incluyendo dolores, reclusión posterior, restricciones alimenticias y tabús sexuales.


title: Covada

text: Según Johann Jakob Bachofen (autor de la primera monografía sistemática sobre el matriarcado), la covada tiene su origen en el tránsito de las primitivas sociedades matriarcales a las patriarcales. Los hombres trataron de conquistar el poder, que por razones religiosas (culto a las deidades femeninas, y religiones telúricas), estaba en manos femeninas. Para ello fingían ser mujeres, y de ahí nace la costumbre de la covada, según la hipótesis evolucionista de este autor.


title: Covada

text: Esta costumbre, practicada por algunos pueblos, especialmente de América del Sur y Nueva Guinea, se encontraba también en Europa entre astures, cántabros, vascos, maragatos, ibicencos y corsos. De hecho se cree que hoy día existen vestigios de esta costumbre en Europa, incluso hay quien considera que una nueva forma de covada aparecería en las sociedades occidentales cuando los hombres acompañan a las embarazadas al obstetra y asisten con ellas a cursos de preparación al parto y al momento del alumbramiento.


title: Covada

text: En los últimos treinta años se ha visto una modificación sustancial de la manera de «paternar». A finales de los años sesenta se rompe con el esquema del padre distante y meramente simbólico, para ir tomando mayor protagonismo en la crianza de los hijos. Hay cada vez más padres que desde el mismo momento de la concepción, acompañan muy de cerca el embarazo, viviendo a pleno la «covada».


title: Covada

text: Los científicos han observado que efectivamente en el hombre se producen cambios, tanto a nivel físico, como psicológico y afectivo, que demuestran que no es neutro ni ajeno al embarazo. En resumen podríamos decir que la práctica moderna de la covada en la sociedad actual sirve:


title: Covada

text: En España la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres, estableció un conjunto de medidas para favorecer y fomentar la conciliación de la vida personal, familiar y laboral. La medida más innovadora de la ley es «el permiso de paternidad de trece días de duración, ampliable en caso de parto múltiple en dos días más por cada hijo o hija a partir del segundo». Se establece que «se trata de un derecho individual y exclusivo del padre, que se reconoce tanto en los supuestos de paternidad biológica como en los de adopción y acogimiento».


title: Covada

text: En aras a una política positiva hacia la figura del padre, que permita incentivar la implicación de los hombres en las responsabilidades familiares, la presente Ley plantea la ampliación del período de paternidad a cuatro semanas, exclusivo para el padre. En las disposiciones adicionales, se insta al Gobierno a que, en el marco de sus competencias y de acuerdo con las comunidades autónomas y los agentes sociales, lleve a cabo campañas de sensibilización con la finalidad de dar a conocer los nuevos derechos que podrán disfrutar los padres e incentivar la distribución a partes iguales de las responsabilidades familiares entre el padre y la madre, así como a presentar anualmente a las Cortes Generales un seguimiento estadístico de las medidas introducidas para conocer su impacto social.


title: Skandia

text: Skandia es una empresa aseguradora de Suecia que inició sus actividades en 1855. La empresa opera en Europa, Latinoamérica, Asia y Australia. Skandia también opera un banco por internet denominado Skandiabanken.


title: Skandia

text: En 2003 las operaciones en Norteamérica, American Skandia, fueron adquiridas por Prudential Financial. El CEO de American Skandia, Wade Dokken se asoció con Goldman Sachs y vendió la división a Prudential Financial por $1.200 millones.


title: Skandia

text: Skandia es uno de los principales operadores mundiales en soluciones a largo plazo de ahorros e inversiones. La mayor división de Skandia, en términos de negocios y beneficio, corresponde al Reino Unido que lanzó en 1979. La sede en Reino Unido se encuentra en Southampton (Skandia House).


title: Skandia

text: En 2005 el grupo de servicios financieros sudafricano/británico Old Mutual lanzó una oferta para la adquisición de Skandia de $6500 millones, que encontró en un principio con la resistencia de algunos accionistas y directores del consejo de administración. El 3 de febrero de 2006, Old Mutual completó la adquisición de Skandia, que subsecuentemente fue retirada de las bolsas de Estocolmo y Londres.


title: Skandia

text: Skandia llega a Colombia para el año 2006 cuando Old Mutual quien tenía las operaciones en la región, y ya en el 2019 regresa bajo la marca Skandia cuando CMIG International de Singapur compra toda la operación en Latinoamérica.


title: Pitias la Joven

text: Pitias la Joven (en griego antiguo Πυθιάς Pythiás) fue la hija del filósofo Aristóteles y Pitias de Aso. Poco se sabe de la biografía de Pitias debido a escasa información.


title: Pitias la Joven

text: Se dice que Pitias debió de tener alrededor de 14 años cuando Aristóteles escribió su testamento, por lo que nació entre el año 341-40 a. C. en Macedonia. También se cree que falleció antes que su padre durante su estancia en Atenas.


title: Pitias la Joven

text: Pitias se casó tres veces. Su primer marido fue Nicanor, sobrino de Aristóteles por su hermana Arimnesta. Según la voluntad de Aristóteles, Nicanor se encargaría de los asuntos familiares hasta que su hijo, Nicómaco, alcanzara la mayoría de edad. Nicanor murió poco tiempo después del matrimonio ejecutado en 317 a. C. por Casandro. Teofrasto quedó al cargo de Pitias y Nicómaco.


title: Pitias la Joven

text: El segundo marido de Pitias fue Proclo de Esparta, con quien tuvo dos hijos. Su tercer marido fue Medias, con quien tuvo un hijo al cual llamó como su padre en su honor. Éste probablemente nació durante la última década del siglo IV a. C. y formó parte de los peripatéticos, mencionado en el testamento de Teofrasto.


title: Pitias la Joven

text: La novelista Annabel Lyon escribió en 2012 su best seller "The Sweet Girl" en su honor, una novela histórica en la que ella es la protagonista.


title: La célula que explota

text: «La Célula Que Explota» es una canción del grupo de rock mexicano Caifanes y segundo sencillo lanzado en 1990 en el disco "Caifanes Volumen II", como el track No. 7.


title: La célula que explota

text: «La Célula Que Explota» es considerada como una de las mejores canciones del rock mexicano, incluso hay críticos que opinan que es una de las mejores baladas de la historia de México.


title: La célula que explota

text: Igualmente, esta canción es calificada como la más conocida, emblemática, popular y famosa, y como la obra maestra del grupo.


title: La célula que explota

text: El tema, junto a «Afuera», «No dejes que...», «Viento» y «La negra Tomasa», son los clásicos más importantes de Caifanes. Saúl Hernández es acreditado como el principal compositor.


title: La célula que explota

text: Cuenta con un video musical dirigido por Juan Carlos Colín. Fue rodado en la "Ex Hacienda San Antonio Xala", ubicada a 25 kilómetros de Pachuca hacia Ciudad Sahagún, en el estado de Hidalgo.


title: La célula que explota

text: En la primera parte, aparecen los cinco miembros de la banda vestidos con gabardinas largas (a excepción de André, puesto que él viste con una chamarra de cuero negra), en un campo rodeado de cactus y arbustos secos. En esta parte, la mayoría de la tomas son en blanco y negro, excepto en aquellas donde Saúl aparece solo cantando los versos de la canción mientras toma un ramo de rosas, junto a un agave y otras donde los miembros salen, tocando sus instrumentos, afuera de una de las construcciones de la Hacienda.


title: La célula que explota

text: La segunda parte inicia cuando la canción acelera su ritmo, justo en la mitad. Aquí es donde los miembros abandonan las gabardinas y aparecen con ropa casual negra tocando sus instrumentos, en una habitación cerrada con las paredes pintadas con murales.


title: La célula que explota

text: A partir del solo de trompeta que caracteriza a la canción, las tomas en blanco y negro vuelven, donde nuevamente los miembros regresan a sus gabardinas. Diego (el tecladista y saxofonista de la banda) protagoniza el clímax de la canción y el video tocando la trompeta sobre un campo rodeado de piedras. En el final, los cinco miembros abandonan el campo seco; una toma donde Caifanes aparece junto a sus instrumentos afuera de la mencionada construcción de la Hacienda y donde en la parte inferior puede notarse parte del arte de la portada del álbum "El diablito" finaliza el video.


title: La célula que explota

text: Esta canción es una balada rock que se caracteriza por tener sonidos de trompeta al final, por lo que se convirtió en el primer «mariachi rock».


title: La célula que explota

text: Muchos consideran que lo especial de la canción radica en su letra y no en la música, sin embargo en su versión remasterizada tocada durante los conciertos del reencuentro de Caifanes, la música sube de tono y da una sensación que va muy de acuerdo a la letra.


title: La célula que explota

text: La letra, a primera impresión, retrata a una pareja en búsqueda de la realización de sus metas y de su amor en conjunto, pero el protagonista de la letra no se atreve a hacerlo.


title: La célula que explota

text: También habla sobre el deseo de alejarse y terminar la relación, pero no toma la decisión de efectuarlo:


title: La célula que explota

text: Sin embargo, declara que ambos son una pareja con altos y bajos, y que solo juntos son una "célula que explota", una mancuerna difícil de disolver:


title: Presunción de veracidad

text: La presunción de veracidad es un derecho o principio legal y jurídico del que disfrutan las personas dotadas de autoridad pública en la realización de sus funciones en los países democráticos "así reconocidos" como España. El poder que da este principio es que la "palabra" (declaración o testimonio) de quien lo disfruta, se presume como veraz y por tanto "prevalece" sobre la persona que no lo disfruta si no aporta pruebas que tiendan a contradecir los hechos declarados por la autoridad. Es parte de la seguridad jurídica desde el punto de vista público para agilizar denuncias (por ej., de tráfico), en las que no hay pruebas fehacientes del hecho denunciado más que la declaración de la autoridad.


title: Presunción de veracidad

text: En España la figura jurídica de la presunción de veracidad la encontramos regulada en el artículo 77.5 la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, del ordenamiento jurídico español: "Los documentos formalizados por los funcionarios a los que se reconoce la condición de autoridad y en los que, observándose los requisitos legales correspondientes se recojan los hechos constatados por aquéllos harán prueba de éstos salvo que se acredite lo contrario".


title: Presunción de veracidad

text: La presunción de veracidad es un derecho asimétrico, pues se contrapone al derecho a la igualdad (art. 14 de la Constitución española de 1978), ya que implica discriminación por cuestión de "cargo" al no ofrecer el sistema el mismo crédito al testimonio de dos ciudadanos iguales. No obstante, resulta ajustada a la Constitución sobre la base de la seguridad jurídica (art. 9.3) y limitado por la interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos (en el mismo artículo y apartado) y el sometimiento pleno a la Ley y el Derecho de la Administración Pública (art. 103.1 de la Constitución).


title: Ramón Pérez-Maura

text: Ramón Emilio Pérez-Maura García (Santander, 6 de junio de 1966) es un periodista español cuya carrera ha estado estrechamente vinculada al diario "ABC". En la actualidad es Director de Opinión del periódico El Debate. Es comentarista de la cadena radiofónica Onda Madrid.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Pérez-Maura es el tercero de los cinco hijos de Jaime Pérez-Maura de Herrera y Elena García Botín. Su padre, segundo hijo de los duques de Maura, fue un empresario del sector marítimo dedicado a la consignación de buques y a las terminales de contenedores. Su madre es una empresaria y política. Fue diputada a Cortes por Cantabria en la legislatura de 1986-89 en las listas de Alianza Popular, partido del que fue vicepresidenta en Cantabria. Los abuelos maternos de Pérez-Maura son Elena Botín Sanz de Sautuola, cuyo hermano mayor, Emilio Botín-Sanz de Sautuola, presidió el Banco de Santander durante medio siglo y Manuel García Noreña que murió víctima de un accidente de caza en 1945.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Completó la Educación General Básica en el colegio La Salle de Santander e hizo su bachillerato en Downside School (Inglaterra) y en el Institut Dr. Schmidt (Suiza). En 1989 se licenció en Ciencias de la Información en la facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra. En junio de 1990 disfrutó de una beca otorgada por la prestigiosa Fletcher School of Law and Diplomacy, Tufts University (Massachusetts) para realizar el curso American Civilization.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Se casó en 1993 con Clara Isabel de Bustos Marín (fallecida en 2003), hija de los duques de Estremera, redactora de la sección de Cultura de ABC y posteriormente corresponsal de la Familia Real del mismo diario. Contrajo nuevo matrimonio en 2005 con Mercedes García-Noblejas. El matrimonio se separó en 2008 y posteriormente fue anulado canónica y civilmente. Tiene dos hijos de su primer matrimonio, Casilda (1995) y Borja (1997) y una hija del segundo Gadea (2007). Contrajo un tercer matrimonio en 2021 con Mónica Prado Pérez-Seoane, viuda del abogado Rodrigo Uría Meruéndano.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Desde el 30 de noviembre de 2001 tiene, además de la española, la nacionalidad colombiana otorgada por decreto presidencial. El presidente Andrés Pastrana Arango le tomó juramento en la ciudad de Cartagena de Indias el 2 de diciembre de ese mismo año.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Se incorporó a "ABC" en julio de 1989 como becario de la Sección Internacional. Tras la invasión de Kuwait por Irak, fue nombrado corresponsal en Oriente Medio con sede en El Cairo, a donde se trasladó como corresponsal (agosto de 1990-marzo de 1991). En esa etapa en Oriente Medio le correspondió informar de la totalidad de la Primera Guerra del Golfo (1990-91) y del final de los quince años de la Guerra del Líbano. En Beirut realizó la última entrevista y las últimas fotografías a Dany Chamoun y su familia. Chamoun era presidente del Partido Liberal Nacional e hijo del expresidente Camille Chamoun. Doce horas después de esa entrevista el domicilio de los Chamoun fue asaltado y la familia aniquilada. La entrevista y las fotos hechas por Pérez-Maura fueron compradas por "Paris Match".


title: Ramón Pérez-Maura

text: A lo largo de su carrera ha viajado a más de medio centenar de países de África, Asia, Oriente Medio, América del Norte, Centro y Sur y Europa Occidental, Central y Oriental.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Tras más de tres décadas ligado al "Diario ABC", comunicó su salida en octubre de 2020 debido a desacuerdos con el modelo periodístico de los nuevos editores del periódico. Desde ese mismo año, el diario dejó de estar presidido por la familia Luca de Tena.


title: Ramón Pérez-Maura

text: En mayo de 2021 Pérez-Maura publicó unas memorias de sus 31 años en ABC con valoraciones muy críticas sobre la gestión de Vocento en los años inmediatamente anteriores al frente del diario.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Pérez-Maura se unió al equipo que el 1 de octubre de 2021 volvió a editar el periódico El Debate, cerrado por el Gobierno en 1936. Bajo la dirección de Bieito Rubido y editado por la Asociación Católica de Propagandistas al equipo se han sumado varios profesionales y columnistas que también estuvieron en ABC y discreparon con la línea impuesta por la nueva propiedad.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Ha tenido una presencia frecuente en numerosos programas de radio y televisión, destacadamente en la cadena "COPE" donde empezó en 2002 en el programa "La tarde con Cristina" y de donde se fue en 2006 por el enfrentamiento entre su diario y la cadena a causa de los ataques a "ABC" de Federico Jiménez Losantos. Regresó a COPE en 2009 y allí estuvo en diversos programas hasta que el 29 de mayo de 2018 escribió una carta al presidente de la emisora, Fernando Giménez Barriocanal, anunciando su abandono de la emisora por el 'mobbing' laboral al que se había sometido al director de La Linterna, Juan Pablo Colmenarejo. Desde septiembre de 2018 acompaña a Colmenarejo en Onda Madrid.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Entre 2011 y 2014 fue contertulio del programa "Al rojo vivo (La Sexta)", primero en "La Sexta 2" y después en La Sexta. Salió del programa con un polémico artículo de despedida en ABC titulado “Que le vaya bonito, señor marqués” en el que acusaba al presidente de "Atresmedia", José Manuel Lara, de importarle más el dinero que ganaba con La Sexta que las ideas en las que afirmaba creer. Pérez-Maura decía de sí mismo que había sido un “tonto útil” por haber participado en ese juego, pero que accionistas como Lara, Manuel Jove o Juan Abelló eran más tontos. El vicepresidente de Atresmedia, Maurizio Carlotti, denunció a Pérez-Maura en Twitter con un artículo titulado “Un tonto sale del armario” en el que decía que no parecía haberle importado cobrar 30.000 euros a lo largo de esos años. Pérez-Maura se vio obligado a reconocer la cifra y donó esa cantidad a Cáritas.


title: Ramón Pérez-Maura

text: Sus trabajos han aparecido en diversas publicaciones extranjeras, entre otras en The Wall Street Journal y The Wall Street Journal Europe, Gazeta Wyborcza de Polonia, Duma, Trud y 24 Horas de Bulgaria, Paris Match, La Tercera de Santiago de Chile, La Nación de Buenos Aires, El Tiempo de Bogotá, El Comercio de Lima, la revista colombiana Gatopardo y la peruana Política Internacional. Ha publicado las siguientes monografías:


title: Ramón Pérez-Maura

text: Ha prologado los libros "Colombia: Salto al vacío 1994-1998" de Alberto Mesa Vallejo, Vieco & Cía, Medellín 1998 y "La vida en rojo: Una biografía del Che Guevara" de Jorge Castañeda Gutman, Folio/ABC, Madrid 2003. Es autor de la introducción de "La Guerra Civil en sus documentos", Belaqva, 2004.


title: Jimmy Johnstone

text: James "Jimmy" Johnstone (30 de septiembre de 1944 – 13 de marzo de 2006) fue un futbolista internacional escocés que jugaba como extremo derecho. Fue especialmente recordado por sus catorce temporadas en el Celtic de Glasgow, con quien jugó 515 partidos y anotó 129 goles. Johnstone es uno de los "Leones de Lisboa", el histórico equipo del Celtic que logró su única Copa de Europa en 1967, y fue votado por la afición del Celtic como el mejor jugador de la historia del club.


title: Jimmy Johnstone

text: Johnstone fue internacional con , con quien disputó la Copa del Mundo de 1974 junto a otros míticos futbolistas escoceses como Kenny Dalglish o Denis Law. En total, Johnstone jugó 23 partidos con la "Tartan Army".


title: Jimmy Johnstone

text: Johnstone inició su carrera en el fútbol en el Celtic FC, club con el que debutó en 1961 y con el que se convirtió en campeón de la Copa de Europa en 1967, final en la que los campeones escoceses fueron apodados los "Lisbon Lions" («Los leones de Lisboa») tras vencer al Inter de Milán.


title: Jimmy Johnstone

text: Los italianos no tuvieron respuesta al fútbol total del Celtic de Jock Stein, ejemplificada por Johnstone, un estilo opuesto al "Catenaccio" del Internazionale, que había dominado el fútbol europeo. Johnstone describió el estilo del Celtic como "igual que los acelerados holandeses". Inmediatamente después de la victoria de Lisboa, el Celtic fue el rival escogido para el homenaje al histórico jugador del Real Madrid, Alfredo Di Stéfano. La actuación de Johnstone fue tal que los seguidores del Real comenzaron a proclamar "Olé!" cada vez que regateaba a uno de los jugadores españoles. Al referirse a su encuentro con Johnstone en las semifinales de la Copa de Europa de 1970, en lo que fue considerado en su momento como la "Batalla de Inglaterra", Terry Cooper, del Leeds United, describió a Johnstone como "una pesadilla".


title: Jimmy Johnstone

text: En total jugó 308 partidos oficiales de liga con los "Bhoys", anotando 82 goles. También jugó 207 partidos en la Copa de Escocia, Copa de la Liga y en Europa, con un total de 515 partidos. Johnstone también jugó en el San Jose Earthquakes, Sheffield United, Dundee, Shelbourne y Elgin City, donde se retiró.


title: Permiso de conducir europeo

text: El permiso de conducir europeo es una autorización para la conducción de vehículos válida en los estados pertenecientes al Espacio Económico Europeo (EEE), formado por los Estados miembros de la Unión Europea más Islandia, Liechtenstein y Noruega.


title: Permiso de conducir europeo

text: Este permiso fue introducido para reemplazar las 110 diferentes licencias de plástico y papel de conducción de los 300 millones de conductores en el EEE. El principal objetivo de la licencia es disminuir el riesgo de fraude.


title: Permiso de conducir europeo

text: El primer paso para un permiso de conducción europeo fue tomado el 4 de diciembre de 1980, cuando el Consejo de Ministros de la UE adoptó la Directiva 80/1263/CEE del Consejo Europeo sobre el establecimiento de un permiso de conducir comunitario, que establecía una licencia nacional de modelo comunitario que garantiza el reconocimiento mutuo por los Estados miembros de las licencias nacionales. Asimismo, se estableció la práctica del canje de los permisos de los titulares que se desplazan de un Estado miembro a otro.


title: Permiso de conducir europeo

text: El 29 de julio de 1991, el Consejo de Ministros adoptó la Directiva del Consejo 91/439/CEE sobre el permiso de conducción. La Directiva exige a los Estados miembros adoptar leyes de aplicación la Directiva antes del 1 de julio de 1994, las cuales entrarían en vigor el 1 de julio de 1996. La Directiva 80/1263/CEE sería derogada en la misma fecha. La Directiva 91/439/CEE especificaba la licencia de conducir de la Unión Europea hasta su derogación el 19 de enero de 2013.


title: Permiso de conducir europeo

text: La Directiva armoniza las categorías de permisos de conducción entre los Estados miembros y establece dos modelos de licencia de conducir de la Comunidad, una versión en papel y una versión de tarjeta de plástico. Además, establece una prueba obligatoria de conocimientos (teoría) y una prueba de aptitud y comportamiento (práctica) que tienen que ser superadas con éxito antes de que a un individuo se le conceda un permiso de conducir. También requiere que se le compruebe al solicitante cumplir con las normas mínimas de aptitud física y mental para conducir. La directiva especifica la edad mínima para conducir diferentes tipos de vehículos, y establece el acceso progresivo en las categorías A, C, y D, de los vehículos ligeros a los vehículos más grandes o más potentes. La directiva establece que es obligatorio tener la residencia normal en el Estado miembro que expida la licencia.


title: Permiso de conducir europeo

text: La Directiva ha sido modificada sustancialmente por nueve directivas y dos actos de adhesión. La versión de la tarjeta de plástico del modelo de licencia comunitaria, por ejemplo, se añadió por la Directiva del Consejo 96/47/CE, de 23 de julio de 1996.


title: Permiso de conducir europeo

text: En marzo de 2006, el Consejo de Ministros adoptó una propuesta de Directiva por la Comisión Europea para crear un solo permiso de conducción europeo para reemplazar los 110 modelos diferentes que existían entonces en toda la UE / EEE. El Parlamento Europeo ha adoptó la Directiva en diciembre de 2006. La Directiva 2006/126/EEC se publicó en el Diario Oficial de la Unión Europea el 30 de diciembre de 2006. Sus disposiciones entraron en vigor el 19 de enero de 2013; La Directiva 91/439/CEE fue derogada simultáneamente.


title: Permiso de conducir europeo

text: La Directiva menciona que tiene relevancia en el EEE, lo que significa que sus disposiciones se aplican también a Islandia, Noruega y Liechtenstein, además de en la UE.


title: Permiso de conducir europeo

text: La licencia tiene un estilo de tarjeta de crédito, documento recubierto de plástico único, muy difícil de falsificar. El documento será renovable cada 10 o 15 años, dependiendo del Estado miembro. Los distintos Estados miembros tendrán la opción de incluir un microchip que contiene información sobre el titular del permiso. Esto será muy útil porque la policía puede acceder al permiso de conducir en su propio idioma. Esto resolvería el problema de los tres tipos de alfabeto (latín, griego y cirílico) utilizados en el EEE. Además, los campos de la licencia de conducir se numeran de manera uniforme, lo que permite a la policía descifrar el significado de los campos que no tienen acceso electrónico.


title: Permiso de conducir europeo

text: Algunas categorías, como las C y D se emitirán por solo cinco años. Después de la expiración, un chequeo médico es necesario para renovar la licencia por otros cinco años.


title: Permiso de conducir europeo

text: La Directiva dispone que a partir de los 50 años de edad, las autoridades nacionales podrá aumentar la frecuencia con la que el documento deberá ser renovado.


title: Permiso de conducir europeo

text: Las categorías del permiso vienen determinadas por la Directiva 2006/126/CE. Estas categorías son válidas en todos los países del Espacio Económico Europeo.


title: Permiso de conducir europeo

text: Además de las categorías reconocidas a nivel europeo, existen más categorías nacionales para algunos tipos de vehículos, y las categorías militares como para la conducción de tanques. Estas categorías no están armonizadas a nivel europeo, por lo que solo son válidas en el país de emisión del permiso.


title: Permiso de conducir europeo

text: A continuación se muestran los pasos principales para la obtención del carné de conducir. Se divide en dos fases, examen teórico y práctico. Ambos exámenes pueden ser preparados por libre o vía autoescuela.


title: Permiso de conducir europeo

text: Antes de examinarse es necesario hacer un test psicotécnico y un reconocimiento médico en uno de los centros de reconocimiento de conductores autorizados por la DGT. El precio oscila entre 40-50€.


title: Permiso de conducir europeo

text: El examen implica el pago de una tasa de 93,12€. Se puede pagar previamente en entidad bancaria mediante el impreso 791. El pago de las tasas da derecho a 2 oportunidades para el examen. Se pueden realizar simulacros de examen en la web de la DGT.


title: Permiso de conducir europeo

text: Si se excede el límite de suspensos, debe de abonarse de nuevo las tasas (92,20€) y en el caso de las autoescuelas tramitar de nuevo el expediente (200€).


title: Fútbol femenino en Argentina

text: El fútbol femenino en Argentina se ha desarrollado de manera diferente al fútbol masculino. En este país, se han fomentado otros deportes en la rama femenina, como el hockey y el vóley, aunque recientemente ha habido un impulso por promover el fútbol de la misma manera. El 21 de agosto se celebra el Día de las futbolistas.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: El fútbol femenino en Argentina ha estado invisibilizado durante la mayor parte de su historia, por lo que hasta el momento no han sido demasiado abundantes los estudios que se le han dedicado. En palabras de Ángela Lerena, autora del prólogo del libro "¡Qué jugadora!, Un siglo de fútbol femenino en la Argentina" de Ayelen Pujol:


title: Fútbol femenino en Argentina

text: La invisibilidad padecida por el fútbol femenino en Argentina no se debió tanto a la ausencia de mujeres futbolistas sino más bien por su exclusión de la tradición futbolera. En cuanto a las autoras que se han dedicado a investigar y analizar el fútbol femenino en Argentina, en general coinciden en dividir la historia en dos grandes etapas, siendo el punto de inflexión entre ambas el comienzo en 1991 de los campeonatos organizados por la AFA. Así, por ejemplo, lo señala Pujol en su libro:


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Adolfina Janson, autora de "Se acabó este juego que te hacía feliz. Nuestro fútbol femenino" además caracteriza la primera etapa como la de "jugar por jugar", mientras que con la incursión de la AFA comenzaría la de “jugar de veras”. Por otra parte, la profesionalización del fútbol femenino en 2019, junto a la mayor difusión y popularidad adquiridas en los últimos años, es un hecho histórico que parece marcar el inicio de una nueva era.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Los prejuicios culturales contra el fútbol como una actividad de mujeres no son exclusivos del país y han estado presentes prácticamente desde los comienzos de este deporte. Durante la época victoriana, cuando en Inglaterra comenzó la organización del fútbol moderno, las únicas actividades deportivas que se consideraban apropiadas para mujeres eran aquellas que podían practicarse con falda y corsé, y de ser posible en ambientes privados. Así, la participación femenina logró una mejor aceptación en deportes como el tenis, el golf, el críquet o el hockey, pero en el caso del fútbol, que ya entonces atraía una gran atención pública y que además requiere una amplia libertad de movimientos y en especial de las piernas, no quedaba mucho margen para la tolerancia. El fútbol femenino se implicaba en temas controvertidos de la época tales como la reforma de la vestimenta, la sexualidad, el concepto de mujer y las libertades femeninas.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Otra argumentación usual para descalificar el fútbol femenino eran los posibles riesgos que la práctica de este deporte pudiera tener para la capacidad reproductiva de las mujeres, todo esto en el marco de una cultura que les adjudicaba la maternidad como la realización de sus vidas. Con ese mismo argumento fue que el fútbol femenino fue prohibido en 1921 en Inglaterra y en 1940 en Brasil. En tanto que en Argentina la cantidad de embarazos también era un tema de preocupación en la primera mitad del , considerando que entre 1910 y 1930 la tasa de natalidad disminuyó un 54 %.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: El primer partido femenino de fútbol disputado en Argentina del que existe registro ocurrió el 13 de octubre de 1923 en la antigua cancha de Boca entre dos equipos denominados "Argentinas" y "Cosmopolitas". Asistieron al encuentro aproximadamente unas seis mil personas. Los diarios "La Vanguardia" y "Crítica" publicaron noticias sobre el evento. Además, las historiadoras estadounidenses Brenda Elsey y Joshua Nadel encontraron un artículo de la revista "Fray Mocho" con fotografías de equipos de mujeres que aparecen identificadas como integrantes del primer club de fútbol femenino, denominado "Río de la Plata", en Buenos Aires de ese mismo año. Por aquellos tiempos en el panorama internacional el fútbol femenino había adquirido una popularidad sin precedentes. Algunos años antes en Inglaterra las Dick, Kerr Ladies se habían convertido en la mayor atracción deportiva del país, y en Francia se inauguró en 1919 un campeonato nacional que se disputó hasta 1939.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Entre los primeros registros mencionados anteriormente y las escasas noticias que se tienen de esta década existe un hueco en la historia que aún falta completar. La entrenadora Bettina Stagñares conserva dos fotografías, circa década de 1950, en donde se ven mujeres jugando al fútbol. Una de ellas era su madre: Nélida Zulma "Beba" González. Lucila Sandoval, fundadora del proyecto Pioneras, organización dedicada a reconstruir y divulgar la historia del fútbol femenino en Argentina, mencionó en una entrevista un recorte de diario de 1956 como el registro más antiguo que actualmente posee en su archivo.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 1959 la revista "Goles" dedicó un destacado lugar en su portada a un partido de fútbol entre mujeres. En el interior del ejemplar, la nota titulada "Juegan, discuten y se van a las manos como los hombres" llevaba como epígrafe "La mujer invade al fútbol" y daba cuenta de un partido a beneficio en cancha de Tigre entre un equipo de Barrio Parque de Ingeniero Maschwitz y otro del club San Justo de Benavídez. El título de la nota aludía a ciertos altercados que se produjeron entre las jugadoras. Fue aproximadamente a fines de esta década cuando comenzaron su formación varias de las jugadoras que se destacarían en los años siguientes, aquellas que Sandoval denomina como "la primera generación de pioneras".


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En la década de 1960 se disputaron varios partidos de fútbol femenino entre clubes. Existe registro fílmico de un encuentro jugado en 1964 en la cancha de Tigre, y un año después se disputó en la cancha de Estudiantes un partido entre el Club Atlético Tigre y el Centro Cultural Alberdi, que contó con una notable asistencia de público y una recaudación de 300.200 $. Tigre estaba considerado como uno de los mejores equipos femeninos de la época y de entre sus filas surgieron cinco de las jugadoras que en 1971 participarían del Mundial de México: Gloria "Betty" García, Blanca Brúccoli, Eva Lembessi, Zulma Gómez y Zunilda Troncoso. El equipo de Alberdi se había iniciado en 1964 y dos meses antes del partido frente a Tigre había realizado un partido de exhibición en cancha de Belgrano de Coronel Moldes con una recaudación de 61.800 $. Mercedes Luna, a quien apodaban "Pelé", era la principal figura del equipo de Alberdi.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: A principios de la década de 1970 solo unas pocas instituciones de la ciudad de Buenos Aires aceptaban mujeres futbolistas: entre las opciones disponibles estaban los clubes Piraña, Excursionistas, Universitario y All Boys. Simultáneamente, en otras partes del país se realizaban partidos de exhibición y giras de equipos femeninos, los cuales estaban organizados por empresarios que cobraban por la entrada. En ocasión de la segunda edición de la Copa Mundial Femenina, y ante la falta de impulso oficial, se formó una selección de jugadoras que representó a la Argentina en la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 1971, obteniendo el cuarto puesto.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 2019 se designó el 21 de agosto como el Día de las Futbolistas en conmemoración de los cuatro goles marcados por Elba Selva en el partido frente a Inglaterra durante el certamen.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 1978 se realizó un torneo metropolitano de un mes de duración que fue ganado por Racing Club. Algunos de los equipos participantes, además del ya mencionado campeón, fueron Yupanqui, Excursionistas, Minué y San Fernando. En el plantel de Racing se encontraban tres jugadoras que habían sido mundialistas en 1971: Gloria "Betty" García, Marta Soler y Virginia Cattaneo. Las condiciones de juego eran en general precarias: a veces jugaban en canchas de tierra, en ocasiones se requirió la improvisación de arcos y la mayoría de las futbolistas usaban zapatillas, salvo las mundialistas, a quienes se les habían obsequiado botines.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Entre 1985 y 1986 la Subcomisión de Damas del Club Independiente San Alberto de Ituzaingó organizó una serie de campeonatos y encuentros amistosos de fútbol femenino. Uno de los partidos con mayor difusión pública fue el que disputaron en abril de 1986 los equipos femeninos de Independiente San Alberto y Defensores de Lomas de Zamora como preliminar del encuentro masculino entre Deportivo Morón y Argentino.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 1986, con Doña Tota, madre de Diego Maradona, como madrina de honor, se crea la Asociación Argentina de Fútbol Femenino (AAFF), agrupación independiente de la AFA que organizaría campeonatos metropolitanos y que, a pesar de su carácter amateur, llegaría incluso a financiar viajes para disputar partidos internacionales. Nils Altuna era la presidenta y principal impulsora de la asociación. Los torneos locales llevaban la denominación de "Femigol" y Yupanqui fue el campeón y gran dominador de los mismos hasta 1991, año en que comenzaron los campeonatos de la AFA y en el que la AAFF desapareció como institución independiente al ser absorbida por la organización oficial.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: A mediados de la década de 1980 la FIFA había tomado la determinación de impulsar el fútbol femenino y como parte de ese proceso en 1991 se disputaron la primera Copa Mundial Femenina en China y el primer Campeonato Sudamericano Femenino en Brasil.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Fue en ese marco que el 27 de octubre de 1991 comenzó el primer torneo oficial de fútbol femenino en Argentina organizado por la AFA, conocido como Campeonato de Fútbol Femenino. Este torneo contó con la participación de ocho equipos y dio como ganador al Club Atlético River Plate.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: La segunda edición del torneo fue ganada por Boca Juniors y luego River consiguió una seguidilla de cinco campeonatos consecutivos. El técnico de River Plate era "Coco" Torres, quien al mismo tiempo se desempeñaba como director técnico de la selección femenina de fútbol de Argentina que disputó su primer partido oficial en 1993.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 1997 ocurrió un notable aumento en el número de clubes inscritos al torneo, de solo nueve equipos que habían participado en la edición anterior la cifra se incrementó a veintidós y para 1998 la cantidad de participantes subió a treinta y seis por lo que la AFA debió reformar el torneo dividiéndolos en grupos. En aquel año hubo equipos como San Telmo que participaron por única vez en su historia. Por aquellos tiempos los partidos más destacados eran transmitidos por el canal de cable "Siempre Mujer" y el exarquero Sergio Goycochea oficiaba de comentarista.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 2000 se disputó un Campeonato sudamericano de clubes en Perú que contó con la participación de dos equipos argentinos: River Plate y Banfield. Si bien no fue un torneo oficial, en el mismo participaron varios equipos campeones de Sudamérica y podría considerarse un precedente de lo que luego sería la Copa Libertadores Femenina.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: River Plate y Boca Juniors alternaron el primer puesto de la competición local durante 17 años. Recién en 2008 se consagra San Lorenzo, que clasifica a la primera edición de la Copa Libertadores de América Femenina.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 2011 se permitió la participación de clubes que no estén afiliados directamente a la Asociación del Fútbol Argentino y en 2015 se creó la Segunda División.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Macarena Sánchez, futbolista de UAI Urquiza, fue la principal impulsora del proyecto de profesionalización y visibilidad del fútbol femenino argentino. Tuvo inconvenientes con la dirigencia tras manifestar su opinión de un trato más justo para con las futbolistas y ha recibido amenazas a través de las redes sociales.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: El 16 de marzo de 2019 se oficializó la profesionalización del fútbol femenino en Argentina. Se definió un mínimo de 8 futbolistas contratadas por club y un salario de quince mil pesos (equivalente a un contrato de Primera C masculino). Magalí Moreno, futbolista de Lanús, opinó al respecto: «El aporte de la AFA va a mejorar nuestro ingreso, para poder entrenarnos y dedicarnos más, pero dudo que podamos vivir con 13 mil pesos. A la mañana trabajo cuatro horas en una administración de consorcio y a la tarde soy niñera, luego de eso me voy a entrenar».


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Complementariamente al inicio del profesionalismo en noviembre de 2019 comenzó a disputarse por primera vez el Campeonato Femenino de Reserva. Según AFA la iniciativa tiene la intención de fomentar la formación de jóvenes futbolistas. A su vez, desde 2019 se disputa el Torneo Rexona de Primera A de Fútbol Femenino en el que juegan los siguientes equipos: Boca Juniors, San Lorenzo de Almagro, UIA -Urquiza, River Plate, Rosario Central, Gimnasia y Esgrima La Plata, Racing Club,  Estudiantes de La Plata, Independiente, Lanús, Excursionistas, S.A.T. (Social Atlético Televisión), Platense, Huracán, Defensores de Belgrano, El Porvenir y Villa San Carlos


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En los últimos años, UAI Urquiza ha crecido como uno de los referentes en el fútbol femenino argentino, estando a la par de Boca y River en materia de torneos ganados y jugadoras convocadas a la Selección. Otros clubes como Racing Club, Gimnasia y Esgrima La Plata, San Lorenzo de Almagro, Talleres (Córdoba), Platense e Independiente han aportado en varias oportunidades futbolistas a los seleccionados de todas las categorías.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: A partir de la temporada 2021, se disputa la Copa Federal de Fútbol Femenino, competición oficial organizada por la Asociación del Fútbol Argentino, la cual consta de una fase preliminar y una fase final. El torneo se lleva a cabo a través de la clasificación de clubes de la Primera División A y Ligas del Interior. Cuenta con dos fases preliminares:


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En el año 2022, se abrió la participación a clubes indirectamente afiliados a la AFA en los torneos oficiales. Ningún equipo argentino logró llegar a la final de la Copa Libertadores y aún existe una marcada diferencia entre los clubes de Capital Federal (especialmente Boca y River) con el resto de los equipos del país.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Hoy en día, existe la asociación Pioneras del Fútbol Femenino, fundada por Lucila Sandoval, que se encarga de promover esta actividad en todo el país.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Según un informe del Congreso Internacional de Fútbol, el fútbol femenino fue la actividad deportiva con mayor crecimiento a nivel mundial durante la década de 2010. Por su parte la Asociación Femenina de Fútbol Argentino (AFFAR) estima que alrededor de un millón de mujeres practican la disciplina en el territorio nacional. También ha habido un muy notable aumento en la apertura de escuelas de fútbol femenino, solamente en la ciudad de Buenos Aires habría más de cincuenta mientras que en el conurbano bonaerense superarían las cien. El rango de edad de las mujeres que acuden a estos establecimientos oscilaría mayormente entre los cuatro y los cuarenta años.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En 1971, la Selección Argentina participa por primera vez de un Mundial de fútbol. Esa vez, las 17 jugadoras viajaron a México sin botines, médico, masajista ni entrenador. Se ubicaron en la cuarta posición, habiendo ganado un solo partido.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En lo que fue la mejor época en cuanto resultados deportivos, Argentina participó en el Campeonato Sudamericano Femenino 2003, obteniendo el segundo lugar y la clasificación por primera vez en la historia a la Copa Mundial Femenina de Fútbol de FIFA 2003, también obtuvo la clasificación a los Juegos Panamericanos de 2003, al cual sólo accedían en ese momento los mejores seis seleccionados del continente. En el Campeonato Sudamericano Femenino de 2006, Argentina conquistó el primer lugar, logró destronar a Brasil, que dominaba la escena sudamericana, desde el inicio de las competencias internacionales organizadas por Conmebol. Con ese primer puesto Argentina logró un triunfo histórico, obtuvo la clasificación directa a la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2007, clasificación por primera vez a los Juegos Olímpico de Pekín 2008 y aseguró su participación en los Juegos Panamericanos de 2007, competencia que en ese momento estaba reservada a los diez mejores clasificados de todo el continente. Si bien Argentina en estas primeras citas mundialistas fue eliminada en primera ronda, cabe destacar que sólo participaban en dichas competencias dieciséis seleccionados de todo el mundo.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En septiembre de 2017, jugadoras de la Selección Argentina realizaron un paro para reclamar el derecho a la utilización del predio de Ezeiza y un aumento en los viáticos (era de 140 pesos argentinos por entrenamiento).


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Previo al Mundial de Fútbol Masculino de 2018, Laurina Oliveros se descargó en Twitter por la presentación de la camiseta, que fue realizada por una modelo.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En la Copa América de 2018, finalizaron terceras, clasificando así al repechaje por un lugar en el Mundial. Soledad Jaimes fue la goleadora de la Selección en el torneo. Durante este campeonato, se repitieron los reclamos, esta vez posando con una mano en la oreja durante la foto institucional, en referencia a que no estaban siendo escuchadas, para pedir por viáticos, indumentaria y mejoras en las retribuciones económicas.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: En los Juegos Panamericanos de Lima 2019 la Selección Argentina de Fútbol femenino obtiene su primera medalla en juegos olímpicos, convirtiéndose en un hecho histórico para la disciplina.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Con el objetivo de visibilizar la desigualdad de derechos por la que pasan las mujeres  que se dedican a ese deporte, jugadoras  pertenecientes a distintos clubes organizaron el colectivo "Pibas con Pelotas". El primer encuentro se realizó en octubre de 2019 en el barrio de San Telmo (CABA).Del mismo surgió un video en el que se reclama una organización “horizontal, democrática y sorora” .


title: Fútbol femenino en Argentina

text: Además,  en septiembre de 2019 se realizó el Primer Congreso de Directoras Técnicas de Argentina, organizado en forma conjunta por la  Asociación de Técnicos del Fútbol Argentino, y la Liga Santafesina de Fútbol.


title: Fútbol femenino en Argentina

text: El 12 de agosto de 2020, la Asociación del Fútbol Argentino, a través de su Comisión de Desarrollo, y con la participación del Departamento Médico de la AFA, realizó el “Primer Encuentro Internacional de Medicina Deportiva en el Fútbol Femenino”, dirigido a profesionales en medicina deportiva y ciencias aplicadas al fútbol femenino.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: La concatedral de San Pedro, auténtica joya de la arquitectura románica castellana con la que cuenta la ciudad de Soria (España). Desde 1959 acumula el título de concatedral, fecha a partir de la cual comparte la sede catedralicia con El Burgo de Osma; hasta ese año se titulaba colegiata de San Pedro.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Desde sus inicios, la rivalidad entre la sede obispal de Osma y este centro religioso fue constante. Favorecidos por un rey castellano muy agradecido a la ciudad, Alfonso VIII solicitó en el al Papa Clemente IV la categoría de ciudad para Soria y el paso de colegiata a catedral, cosa que fue concedida por bula pontifical. El cabildo catedralicio de Osma protestó y a partir de ese momento, todas las peticiones de que se le concediera a Soria una nueva sede obispal o, más drásticamente, que se trasladara la de Osma a Soria, fueron denegadas por los reyes tras consulta con los de Osma al no atreverse a hacer cambios drásticos que provocaran conflictos eclesiásticos. En realidad, el diploma que se hace corresponder al episcopado de Agustín y existente en la colegiata de Soria, que publicara Loperráez, en que el Papa Clemente IV eleva la villa de Soria a la categoría de ciudad con el rango de concatedralidad con Osma es un documento falsificado por lo que nunca se le otorgó el rango de catedral a la colegiata. Asimismo existen documentos posteriores, también falsos o manipulados, que confirman la erección de Soria en ciudad y sede episcopal. El paso de villa a ciudad se produjo en 1375, posiblemente con motivo de las bodas del infante Juan hijo del rey Enrique II.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: La historia sobre el derrumbamiento de la colegiata, se hace creíble sabiendo que unos años antes el cabildo de la colegiata había solicitado al rey el traslado hacia el interior de la ciudad de la sede colegial, debido a que el centro de Soria se había ido trasladando al este y la colegiata, antiguamente central, había perdido su posición de privilegio. Se pensó en la iglesia de Santa María la Mayor hasta el punto de disputar durante siglos la dignidad de colegiata. El rey se negó aduciendo la belleza de San Pedro y su categoría de obra artística.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Tras el derrumbe el obispo Pedro Acosta se reunió con la nobleza de la ciudad y el cabildo y les ofreció cumplir el deseo inicial de trasladar la colegiata al centro de la ciudad. Dicen que es posible que el obispo pensara construir su propia sede personal allí además de su enterramiento, en una forma encubierta de trasladar la sede obispal de Osma a Soria pero estos se negaron a asumir gastos importantes y el obispo, irritado por lo que describió documentalmente como la pusilanimidad de los sorianos, aflojó la bolsa para la reconstrucción del edificio en el mismo lugar donde se encontraba pero sin gastos adicionales ni obras complementarias.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Finalmente, tras años de peticiones el 9 de marzo de 1959, el papa Juan XXIII, con la Bula "Quandoquidem Animorum", concedió el título de concatedral, fecha a partir de la cual comparte la sede catedralicia con el Burgo de Osma.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: La primitiva iglesia pudo tener su origen en los años en que Alfonso I el Batallador, ocupado en los asuntos castellanos por su matrimonio con Urraca de Castilla, emprendió la repoblación de Soria (1109-1114). No ha quedado constancia arqueológica de la antigua iglesia pero si documental, calificada por la historiografía como «simple y rústica iglesia, [...] reducida parroquia».


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En los muros exteriores de la panda norte del claustro destaca una ventana con aspecto y disposición que recuerda a los huecos dobles y triples asturianos. Aparecen tres arquillos de medio punto con arquivoltas sogeadas seguidas de otras de puntas de diamante apean sobre dos columnas centrales y sobre las jambas del hueco. Los capiteles de las dos columnas representan rudas hojas acabadas en gruesos caulículos como bolas. Además debajo hay un arco de ventana muy mutilado, que según Gaya Nuño pudo ser de herradura, y hundida en el suelo lo que parece una portada de medio punto con los apoyos enterrados. En el muro norte también destacan dos pequeñas aspilleras románicas. La orientación, configuración de los muros y restos conservados, hacen pensar de una integración del primer templo románico en el claustro del templo románico monacal. Los textos de Marrón y según una inscripción que aparece en la capilla del Azogue, sitúan la datación de esta primera iglesia a más de 800 años de su reconstrucción en 1573, es decir, hacia 770, por lo que debería ser mozárabe.


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text: La iglesia fue donada por el concejo de Soria al obispo Juan II de Osma, el 26 de julio de 1148. En 1152, Juan, obispo de Osma, donó la iglesia a los canónigos de la regla de San Agustín y elevó la iglesia a la categoría de colegiata. Constituidos los canónigos en comunidad monástica, decidieron derribar el templo antiguo y erigir uno nuevo. Para ello contaron con el favor de los monarcas castellanos, que se fue plasmando en numerosos donativos y privilegios.


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text: Se construyó, todo nuevo y magníficamente amplio, una iglesia grandiosa dotada además de un gran claustro y de las dependencias propias de un centro monacal al norte en el mejor estilo románico imperante en la segunda mitad del . Sin duda de tres naves, siendo la central más ancha y alta que las laterales. Puede pensarse en una planta muy próxima a las de las desaparecidas iglesias monásticas de Sahagún y Silos, basilical con crucero y cimborrio y cabecera tripartita. Tuvo un transepto tanto como el de la colegial actual, de 35 metros, siendo la iglesia mayor de Soria e incluso de la región, pues el muro de los pies se encontraba más al oeste que el actual como muestran los restos conservados.


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text: La comunidad monástica se secularizó en 1437 y en 1467 se procedió a la apertura del hastial norte del transepto, tal y como se conserva hoy, mediante un gran arco apuntado y portada plateresca. La iglesia se hundió o desmoronó hacia 1543. Una breve reseña dice: «dicen que a instancia de una dignidad y un canónigo por hacer un altar a Nuestra Señora en un colateral junto a un pilar aunque el cantero dijo que no se atrevía, se quitó el pilar y se calló la iglesia toda».


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text: Inmediatamente se iniciaron las obras de reedificación de las que se encargó el maestro Juan Martínez Mutio y San Juan de Obieto. Se siguió el modelo de la colegiata de Berlanga de Duero y se terminó sobre 1575, acabándola los hermanos Pérez de Villavid. A finales de siglo, con la construcción del campanario quedó culminada la nueva colegiata.


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text: La iglesia renacentista se construyó con anchura igual a la longitud del crucero de la primitiva, por lo que los cerramientos laterales hubieron de desplazarse siete metros hacia el exterior. Esta operación no presentó ninguna dificultad en el lado sur libre de impedimentos, no así en el norte al que estaba adosado el claustro. Sin ningún miramiento ni aprecio por el valor de este claustro, del que Gaya Nuño ha dicho que es «el más bello de España, por la elegancia de las proporciones, la esbeltez de las arquerías y lo nuevo de la decoración», derribaron el ala meridional del mismo, y aún hay que congratularse de que no sucumbiera en su totalidad por cualquier fútil motivo.


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text: El aparejo románico con tres ventanales de medio punto y un óculo pertenecientes al hastial meridional del primitivo crucero encuadra la magnífica portada plateresca realizada hacia 1520. Está enmarcada por dos pilastras de orden corintio recubiertas por una rica decoración a candelieri, es decir, con elementos ornamentales que imitan candelabros. Se abre en arco de medio punto con arquivoltas y un alto friso adornados con ricas labores de grutescos que cubren toda la portada excepto las albanegas. Está presidida por la imagen de San Pedro con las llaves de la iglesia situada en una hornacina de concha achaparrada. Curiosamente la hornacina se enmarca repitiendo el modelo de la fachada con pilastras y friso. A ambos lados rematan el conjunto dos jarrones en relieve flanqueados por dos pequeños ángeles.


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text: Fue la entrada principal de la Concatedral durante la época medieval en la que la Plaza Mayor estaba situada en la Plaza de San Pedro frente a la entrada principal de la primitiva colegiata románica. Entonces era el centro del casco urbano de la población con casas y palacios hoy desaparecidos. Posteriormente la Plaza Mayor se trasladó a la plaza de las Cinco Villas y ya, en el , a su emplazamiento actual. Con la reconstrucción de la colegiata en el , la puerta pasó a desempeñar un papel secundario como así atestigua la denominación de «puerta segunda o de atrás» por los historiadores y el nulo uso que ha tenido a lo largo de la historia.


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text: Tras la elevación de rango el 9 de marzo de 1959 por el Papa Juan XXIII con la Bula "Quandoquidem Animorum", la puerta se convirtió en la Puerta Santa de la S. I. Concatedral. La última vez que se abrió la puerta fue en el IV domingo de adviento del año 2015 siguiendo el deseo del papa que permitió que en las iglesias se abriesen las Puertas Santas a través de las cuales los fieles pudiesen ganar la indulgencia plenaria en el Año Santo de la Misericordia.


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text: Más sencilla y elevada que la portada sur, se abre en arco de medio punto entre dos pilastras acanaladas que sostienen un estrecho entablamiento y se sitúan sobre dos altos plintos. Se puede datar hacia la mitad del en el que se impone el purismo, caracterizado por una mayor austeridad decorativa. Comparándola con la portada sur se puede comprobar que hay un cierto cansancio de la exuberancia decorativa y se impone un estilo de aspecto más sereno.


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text: Al claustro, declarado Monumento Nacional en 1929, se accede desde una portada alzada en el ángulo suroccidental junto a la torre. Es una portada de arco de medio punto y data de comienzos del . Tiene arquivolta casetonada sobre jambas cajeadas y está flanqueada por dos columnas acanaladas que soportan un entablamiento y se apoyan sobre altos plintos cajeados. Se completa con medallones en las enjutas, un motivo heráldico y una hornacina superior sin escultura alguna.


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text: También se puede acceder al claustro desde el interior de la iglesia por otra portada, situada en el ángulo suroriental, muy simple abierta en arco rebajado sin ninguna decoración.


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text: La torre es de sillería y de planta sensiblemente cuadrada de tres cuerpos rematada en balaustrada con flameros. Fue levantada por Juan Ocampo. Se articula en torno a un pilar central, sobre el que reposan alternativamente las losas que conforman los escalones de acceso. Tiene dos vanos por lado, ocupados por sendas campanas, excepto en el lado norte, donde se ubica la campana mayor. Para su construcción se reutilizaron sillares de la desmantelación de la antigua iglesia de San Miguel de Montenegro.


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text: Otro bien de apreciable valor son las campanas, ya que nos encontramos ante uno de los conjuntos de campanas más espectaculares e importantes de las catedrales de España. De las siete campanas existentes, cinco son anteriores a 1701 y por tanto merecedoras de ser consideradas, individualmente, como Bienes Muebles de Interés Cultural, valor que se añade a la antigüedad de las campanas y a la belleza de sus melenas de madera. El campanillo, anepígrafo, esto es sin ninguna otra decoración que no sea una serie de siete finos cordones dobles, puede ser de mitad del (hacia 1350), por su forma y esos cordones.


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text: Las otras cuatro campanas, tres esquilones y una romana, son del , y dos de ellas están lamentablemente rajadas, exigiendo una necesaria restauración. Son respectivamente de 1601, 1657, 1666 y 1700. Las dos nuevas son de 1984 y 2000 carecen de decoraciones y de inscripciones que las llenen de significado. Una de las refundidas era de 1823 y merecía ser restaurada, nada podemos decir de la otra refundida, cuya antigüedad, visto el conjunto debería ser notable.


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text: De lo que fue el conjunto monacal construido tras la conversión de San Pedro en colegiata, quedan algunos vestigios integrados en la actual iglesia. Se trata de la mayor parte del brazo sur de lo que sería el transepto, y de los muros laterales del brazo norte donde se abre la sala capitular. Son visibles desde el interior en dicho transepto, tres ventanas pertenecientes a la fábrica románica. Lo que aún permanece patente al exterior es el pequeño óculo que se abría en el primitivo frontón y hoy ha quedado en el centro del lienzo. La arquivolta de las tres ventanas va decorada en su bisel con motivos que son idénticos en las laterales a base de entrelazos y medallones, y cenefa diferente en la central. En sus jambas, columnillas con capiteles de ornamentación vegetal. Imposta inferior decorada. Otras dos ventanas, también cegadas, menos esbeltas que las anteriores se sitúan una a cada lado del lado norte.


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text: Fuera del templo, se conservan, además de las crujías norte, este y oeste del claustro, el frente del muro oriental del mismo. En él se abren hasta tres portadas de acceso a diferentes dependencias, entre las que se encuentra la sala capitular con una espléndida portada que da al claustro se abre en arco de medio punto con chambrana y tres arquivoltas e intradós lobulado en los extremos de cada una de las ocho dovelas que forman la rosca; a los lados de la puerta de acceso se disponen dos arcos de medio punto con arquivoltas. Cobijan sendos óculos calados lobulados y dos arquillos de herradura germinados, de evocación mozárabe, apoyados en dobles columnas, con capiteles de centauros, dragones, grifos y motivos vegetales de evocación silense.


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text: Desvinculados a la actual construcción, y alejados unos metros del cierre oriental de la iglesia, han sido exhumados restos, recientemente restaurados, de una potente estructura arquitectónica, perteneciente al conjunto.


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text: La iglesia es de planta de salón de cinco naves con bóvedas de crucería estrelladas de combados, soportadas por columnas dóricas de sección circular, con cabecera poligonal. Tanto la nave central como las laterales constan de cinco tramos separados por arcos fajones levemente apuntados. En las naves laterales entre los contrafuertes hay numerosas capillas. El templo se terminó bajo el mecenazgo del obispo Acosta, cuyo escudo fue esculpido en una columna en 1573. La nave mayor tiene la misma altura que las colaterales, lo que conforma un tipo de edificio conocido como «iglesia salón», muy frecuente en la primera mitad del en Castilla.


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text: La capilla mayor, poligonal y de pequeñas dimensiones, se cubre con bóveda estrellada sobre semicolumnas y fue financiada por los linajes de Morales, Barnuevo y Don Vela como atestiguan sus escudos de armas. En los paños laterales se abren dos arcos sepulcrales de medio punto que se decoran con motivos platerescos. En ellos, según Loperráez se enterrararon los obispos de Osma, Francisco de Villafañe (m. 1635) y Jorge de Cárdenas y Valenzuela (m. 1705). Ambos arcos, acogen en la actualidad dos grandes lienzos procedentes de la ermita de San Saturio.


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text: Todo el frente del ábside está cubierto por el retablo mayor, construido en tiempo del obispo Tello, cuyas armas se ven en la base del mismo. Es un retablo de estilo romanista de la escuela castellana en la que se aprecian influencias de Juan de Juni y Gaspar Becerra. Realizado en el , es obra de Francisco del Río según traza de Pedro Ruiz de Valpuesta.


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text: El primer cuerpo es de orden jónico, conteniendo en el centro la imagen de San Pedro, sentado, flanqueado por San Pablo y San Agustín, relieves del martirio de San Pedro, la crucifixión con la cruz invertida a la izquierda y su liberación de la cárcel mamertina a la derecha. En los extremos, Santiago el Menor y San Sebastián.


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text: El segundo cuerpo es de orden corintio en cuyo centro se halla la Asunción de la Virgen, y a sus lados San Francisco y San Juan Bautista, entre los cuales se sitúa un relieve de la predicación de los apóstoles y sobre él un óvalo horizontal con San Jerónimo, y a la derecha las figuras de San Juan Evangelista y San Miguel, colocándose un relieve del Quo Vadis entre ellos y encima un óvalo con la representación de San Agustín. También se encuentran los cuadros del encuentro de San Pedro con el Salvador a las puertas de Roma y la predicación del mismo apóstol en Jerusalén.


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text: El ático lo preside un magnífico calvario que está flanqueado por Santa Catalina y Santa Bárbara en los extremos y en relieves intermedios la Consagración de los Obispos y la Transfiguración. Remata el conjunto el escudo del obispo Tello Sandoval sostenido por dos ángeles.


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text: Las obras de restauración acometidas en 2009 han devuelto al retablo todo su esplendor mediante su limpieza y recuperación de las pérdidas de policromía. Además dichas obras han propiciado un importante hallazgo y la unificación del entramado original de este conjunto. Durante la restauración se descubrió un dibujo de San Saturio, patrón de Soria, y San Prudencio, su discípulo, anteriormente tapados por polvo graso acumulado, situados bajo las imágenes de San Francisco y de San Miguel. Además, la restauración ha servido para la unificación del retablo ya que tras el Concilio Vaticano II, que cambió la forma de impartir los oficios religiosos, se decidió trasladar el sagrario desde su emplazamiento original.


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text: Otro retablo muy interesante es el que cubre el frente de la capilla absidial de la Epístola, plateresco de mediados del , procedente de la iglesia de Santa Clara, desalojado, en 1834, para uso militar. La historia de este retablo es muy interesante ya que las religiosas hablan de dos retablos y únicamente hay uno. Al montarlo debió modificarse en parte. La existencia de dos figuras de San Juan, la imagen de la Asunción, que está situada en el segundo piso, y la de San Miguel en el tercero, y que fue el titular original del retablo; hacen pensar que esta posibilidad puede ser cierta. Faltan dos tallas (San Francisco y Santa Clara) que actualmente están en el retablo del Santísimo de la iglesia de Santo Tomé.


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text: No está documentado quién fue el autor, pero la influencia de la Escuela de Valladolid y de Felipe Vigarny a través de su discípulo Picardo es perceptible en algunos de estos relieves. Es un retablo de gran riqueza, dorado y policromado, con 20 tallas exentas y 6 altorrelieves. Consta de banco, tres cuerpos, distribuidos en tres calles y cuatro entrecalles, y ático.


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text: La iconografía de la calle central incluye a San Nicolás, en el centro de la parte inferior, procedente de la iglesia del mismo nombre arruinada en la calle Real; sobre éste La Asunción de La Virgen, en el segundo; el Arcángel San Miguel, titular original del retablo, en el tercero, y el Calvario, en el ático.


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text: Los trabajos de restauración realizados sobre este retablo han desvelado sobre el muro dos escudos heráldicos que podrían estar relacionados con los Doce Linajes de Soria, aunque los expertos descartan que la pareja de blasones formen parte de la egregia docena. Tras un primer estudio de los dos blasones se ha descartado que estos pertenezcan, directamente, a los Doce Linajes pero no que les una cierta relación. Se trata de dos escudos policromados, bastante bien conservados, realizados en piedra. Cada uno de ellos está sostenido por dos cabezas de ángeles.


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text: Esta capilla realizada bajo el patronazgo de los Salcedos se encuentra en la cabecera de la nave del Evangelio. Todo el frente del muro se encuentra ocupado por el magnífico retablo de San Miguel, dedicado a los arcángeles.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Se trata de un retablo barroco de gran tamaño realizado a mediados del de estilo rococó granadino. Construido en madera de pino sin dorar, fue pintado de blanco azulado hacia el año 1861 pero en la restauración acometida en 2008 se retiró esta capa de pintura, devolviéndole su color original. Está formado por un cuerpo de tres calles separadas por estípites (columnas) muy recargados y ático.


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text: En la calle central se encuentra la hornacina en la que está situada la imagen de San Miguel Arcángel y en las calles laterales las imágenes de los arcángeles San Gabriel y San Rafael. En el ático hay una imagen de la Virgen María que representa a la Inmaculada. A ambos lados aparecen los bustos tallados de Santa María Magdalena y Santa Bárbara.


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text: En el muro norte nos encontramos la comunicación entre el claustro y la antigua Sala Capitular, hoy capilla de San Saturio. La mayor parte del muro testero desapareció en el al abrirse en él un gran arco apuntado de acceso a esta capilla, originariamente sala capitular de la canónica agustiniana, circunstancia por la cual le hizo perder casi totalmente su identidad románica. Esta última se convirtió en capilla bajo advocación del Santo Cristo, fundada por Rodrigo de Morales.


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text: Tiene bóveda gótica y retablo barroco del de grandes dimensiones realizado para la veneración de Nuestra Señora de San Millán, nombre con el que se conoció después esta capilla. Asentado sobre sotobanco de piedra, se compone por predela, un cuerpo con tres calles y ático. Las calles se articulan por cuatro columnas corintias. En la central aparece un gran nicho de forma ovalada en el que estuvo colocada la Virgen de San Millán y ahora está ocupado por una imagen de la Inmaculada. La imagen de San Saturio cobijada por una caja lobulada vino a reemplazar a la del Santo Cristo que había antes, propiedad del caballero Rodrigo de Morales.


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text: En el retablo aparecen representados episodios de la vida de la Virgen (la Presentación, los Desposorios...) y otras escenas de la vida de San Saturio que sustituyeron en el a alguno de los lienzos dedicados a María. La capilla pasó a denominarse como Capilla de San Saturio cuando se decidió trasladar la imagen titular a otra ubicación. Nuestra Señora de San Millan fue una imagen muy venerada en esta iglesia ya que tres de las siete campanas del campanario están dedicadas a esta Virgen. La talla, que se creía milagrosa, se trajo a esta iglesia desde la desaparecida de San Millán.


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text: En un lateral de la capilla se conserva un retablo plateresco dedicado a San Felipe y Santiago que consta de pedrela, cuerpo principal con tres calles y ático. Contiene la obra abundantes elementos ornamentales propios del Renacimiento, con motivos vegetales dorados y cabezas de angelotes. El retablo ha sido recientemente restaurado por la Junta de Castilla y León.


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text: En el muro testero de esta capilla se encuentra el retablo de la Santísima Trinidad asentado sobre un banco de piedra y frontón de madera que imita las labores de un cordobán. Se trata de un retablo barroco de madera dorada conformado por un marco de grandes dimensiones que encuadra una pintura. Se realizó hacia 1743 y en 1790 al enlosar la capilla en la que se encontraba se cambió de lugar, se doró y se le añadieron los costados.


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text: Se compone de un solo cuerpo con columnas adosadas rematadas con estípites. En el centro aparece un gran nicho abocinado que alberga un lienzo que representa en la parte inferior «La predicación de San Pedro» y en la superior la escena de la «Santísima Trinidad».


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text: Esta capilla situada a los pies del lado del evangelio junto a la escalera de subida a la torre se denominó en antiguo capilla de San Miguel pero en una de las reformas de la iglesia a mediados del en las que se quitó el coro (la sillería se encuentra en la Iglesia de Santa María la Mayor decorada con el escudo de San Pedro) se trasladó el retablo situado en el trascoro a esta capilla pasando a su actual denominación.


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text: Un retablo barroco flanqueado por cuatro columnas salomónicas sirve como marco a un precioso cuadro pintado al óleo en el que se representa la escena del Santo Sepulcro. Presenta el momento en que el cuerpo de Cristo es depositado en el sepulcro por José de Arimatea y Nicodemo en presencia de la Virgen, San Juan y la Magdalena. La pintura, copia de la obra original del célebre Ticiano, porque en él está su firma, es idéntica a otra conservada en la Iglesia de San Juan de Rabanera.


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text: En el ángulo Sudoeste de la iglesia se prolonga, a manera de colateral, la última hornacina para formar la capilla de Nuestra Señora del Azogue, la cual si bien aumenta la capacidad interior del templo, le hace perder al exterior toda su belleza. Esta capilla se cubre con bóveda de crucería al igual que el resto del templo y en uno de los arcos se puede leer la siguiente inscripción:


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text: La iglesia, hoy desaparecida, de Nuestra Señora del Azogue se localizaba en la parte de atrás de San Pedro. En 1557 fue anexionada a San Pedro y a ella se había unido primero la iglesia de San Millán. El mercado extendido por Castilla y León, donde diariamente se realizan los intercambios o la adquisición de artículos de primera necesidad, es el que en los documentos de denomina açog o açogue, término mudéjar del que se deriva el castellano azogue, cuyo diminutivo es azoguejo que significa plaza.


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text: La capilla se separa del resto del templo por medio de una rejería traída de Aldealafuente a finales del . Todo el frente está cubierto por un retablo barroco de gran tamaño de madera de pino sin dorar. Consta de tres calles y ático presentando dos puertas de entrada a la sacristía y el camarín puesto que se trata del retablo mayor, atribuido a Domingo Romero, del antiguo Convento de Nuestra Señora de la Merced trasladado en 1810 cuando los mercedarios abandonaron su convento.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En la calle central se ubica un gran nicho que alberga una talla de San Pedro bajo un pequeño y sencillo baldaquino dorado. Esta sería la hornacina en la que estaría situada la imagen de la Virgen (devuelta a los mercedarios cuando regresaron en 1814 y custodiada en la actualidad por las Siervas de Jesús en su casa-convento) y a la que se podía acceder a través del camarín. En las calles laterales aparecen las imágenes de Santa Águeda y San Jerónimo y en el ático una imagen de San Martín obispo, primer titular de la iglesia de los mercedarios. Sobre la cornisa se sitúan estatuas de reducido tamaño de San Blas, Santa Catalina y Santa Lucía. Frente al retablo se encuentra la pila bautismal, por lo que la capilla hace las funciones de baptisterio.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Esta capilla, inicialmente advocada de San Jerónimo, fue fundada por los Sotomayor. Se cubre con bóveda estrellada de ocho claves y se finalizó en 1591, año en el que se contrató al maestro Juan del Campo. En ella se puede observar el escudo de su fundador, don Jerónimo de Sotomayor, del linaje de Calatañazor.


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text: En la actualidad su frente se encuentra ocupado por el retablo de Nuestra Señora de Guadalupe realizado en el primer tercio del . Está conformado por un único cuerpo, predela, cuatro columnas estípites y se remata por un arco de medio punto. Realizado en madera dorada sobre fondo blanco, está profusamente decorado con festones, cabezas de ángeles y motivos florales, enmarcando una pintura de la Virgen de Guadalupe cubierta con manto azul estrellado y aureola. Sobre el sagrario se encuentra el busto relicario de San Saturio. Este retablo pudo pertenecer a alguna de las desaparecidas parroquias de la ciudad o se costeó por algún soriano que emigró a México.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En uno de los laterales de la capilla se puede contemplar aún el antiguo retablo de San Jerónimo, uno de los más antiguos de la concatedral. Este pequeño retablo de estilo romanista, se realizó en el .


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text: Asimismo, cabe mencionar el retablo barroco, obra de Domingo Romero, dedicado a Santa Catalina que se encuentra en la capilla situada a la izquierda de la entrada sur. El retablo fue realizado a comienzos del para acoger un notable lienzo, de inspiración napolitana, del . A sus pies, en la misma capilla se encuentra la urna del Santo Sepulcro, realizada en 1891 en Zaragoza, que custodia un Cristo yacente del . Es sacado en procesión por la Cofradía del Santo Entierro de Cristo.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En la sacristía se encuentra un magnífico tríptico flamenco, fechado en 1559 y procedente de San Nicolás, obra del último gran maestro de la Escuela de Brujas, Pierre Pourbus el Viejo. También destaca una tabla castellana del que representa la Presentación del Niño Jesús y un Cristo Románico.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En la Concatedral se custodia un "Lignum Crucis" muy particular por su magnitud y adorno proveniente de la parroquia de la Santa Cruz, agregada a la colegial en el año de 1779, no habiendo noticia alguna de quién lo dio en los papeles de la Iglesia. Se sabe que la reliquia de la Santa Cruz regresó a Soria en 1522, cuando el Papa Adriano VI la requirió para venerarla devolviéndola al año siguiente. Esta es la mención más antigua de esta reliquia. En el año 1968 se realizó un paso para la Semana Santa que porta dicha reliquia y es sacado en procesión el Viernes Santo por la Cofradía del Santo Entierro de Cristo.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Su construcción se inició por el ala oeste a mediados del , continuándose por los lados norte y este. De la fecha de una inscripción funeraria que se encuentra en el muro oriental cabe deducir que el claustro estaba concluido en 1205, es decir, en los primeros años del .


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text: Sobre un podio corrido se asienta una sucesión de basas de garras sobre las que descansan parejas de esbeltos fustes rematados por capiteles dobles que soportan a su vez los arcos de medio punto. Cada ala del claustro está dividida en varios tramos por elementos prismáticos a cuyas caras interior y exterior se adosan columnillas en dos órdenes superpuestos de gran originalidad. Hay una gran variedad de capiteles que ostentan diversos motivos decorativos, desde vegetales, palmetas y roleos, hasta sirenas, grifos, guerreros, además de escenas historiadas.


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text: Después de la mutilación, han quedado 24 metros de longitud distribuidos en tres tramos: dos de cuatro arcos y otro de cinco. Se separan por medio de pilares de sección rectangular. Los tramos de cuatro arcos, los adyacentes al ala norte son de la misma tipología que los de ésta y pudieran pertenecer a la misma época y artífice; no obstante, los arcos del tramo mayor, el más próximo a la iglesia, difieren de los demás por disponer de una columnillas encaramadas sobre sus ábacos y que, quebrando las chambranas por su punto de unión, se remontan hasta el alero rematadas por un pequeño capitel que sustituye al correspondiente modillón. La decoración de los capiteles es de palmetas, hojas de acanto, piñas, hojas de laurel, grifos, aves exóticas y dos con figuras humanas. Uno de los capiteles historiados representa al Rey Salomón, tocado con corona real, con un libro abierto que sujeta su mano izquierda y señalándolo con la derecha a la Reina de Saba con corona real. El otro capitel tiene una figura de un monje que recibe las ofrendas de los fieles. La mayor parte de los canecillos son sencillos, aparecen motivos vegetales, rollos dragones, liebres, cabezas humanas y ángeles.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: Es la única crujía que se conserva completa. Tiene 30 metros de longitud divididos en tres tramos de cinco arcos cada uno separados por pilastras prismáticas. No son estas iguales, sino que la más occidental de ellas posee adosadas a sus caras exterior e interior un doble orden de columnillas en número de tres en la parte inferior y de cuatro en la superior. En la otra pilastra se reduce este número a dos en el orden inferior, como sudece en los demás lados. Los capiteles ofrecen formas vegetales, leones, centauros, mujeres desnudas, San Pedro y San Pablo, San Jorge, San José, la Anunciación, los Reyes Magos y otros motivos. Hay relieves relativos a la lujuria, la cacería de un ciervo y de la psicostasis (o peso de las almas). En este muro norte se abre la puerta de entrada del antiguo refectorio, con arco de medio punto cobijando arcos germinados con capiteles de diversa decoración y una pequeña hornacina con un arquito de cierre.


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text: Este lado, también cercenado como el Este, se compone hoy de tres tramos: dos de ellos de cinco arcos y el restante de arco y medio. Mide 23 metros aproximadamente y puede ser anterior en algunos años a las otras dos alas que parecen coetáneas entre sí. Los capiteles de las arquerías y de los pilares están decorados con hojas de acanto estriadas, palmetas, roleos y otros motivos vegetales, sirenas, grifos y escenas figuradas como la Anunciación y la Adoración de los Magos. También se pueden apreciar numerosas marcas de cantero.


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text: A lo largo del claustro aparecen ciertos rastros pictóricos. Hacia 1920 Mélida apreciaba «verdaderos retablos» pintados a lo largo de toda la crujía septentrional que representaban un Cristo mayestático, la Anunciación y dos ángeles elevando un alma junto a ciertos escudos heráldicos; en la oriental la existencia de una Adoración de los Magos. Para el autor, las pinturas murales databan del . En la actualidad solo se conservan ciertos vestigios entre las dos portadas de la galería oriental, con cenefas vegetales, una especie de peltas (escudo ligero usado por los antiguos soldados griegos), simulación de veteados en madera y una deteriorada escena figurada con dos donantes y un santo frente a un ángel y la Virgen con el Niño. Por encima aparecen dos escudos con parejas de llaves, dos con soles radiantes y otro más decorado con las armas de Castilla y León. Su aspecto permite sugerir una datación avanzada dentro ya del .


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text: Situado en el antiguo refectorio del monasterio de los agustinos se sitúa el Museo Diocesano de la Concatedral de San Pedro. Se abre hacia su mitad por portada de arco geminado con parteluz central, descargado por arco de medio punto en cuyo tímpano se abre una pequeña hornacina que hasta no hace mucho tiempo cobijaba una talla medieval de la Virgen. Otra puerta más oriental, se abre con arcos de medio punto de sencillas arquivoltas baquetonadas, de las que la intermedia carga sobre columnas y las extremas sobre jambas. Llama la atención y es motivo de curiosidad la ventana triple, anteriormente descrita, que se encuentra situada en el lienzo exterior del refectorio.


title: Concatedral de San Pedro de Soria

text: En su interior encontramos numerosos y valiosos fondos: tapices, capiteles, cantorales del Burgo de Osma, imágenes flamencas y renacentistas, un tríptico flamenco de la catedral... Se custodian también un Cristo tardorrománico en madera policromada del ligeramente ladeado que posee perizonium con nudo central que llega hasta las rodillas y dos gruesos mechones de cabello a ambos lados, y dos Vírgenes góticas sedentes con el Niño de inicios del procedentes de la parroquia del Espino. Desde el exterior del claustro se trasladaron hasta el museo dos pilas bautismales románicas. Una presenta perfil cilíndrico y se decora con dos registros de arquitos de medio punto, el inferior con jambaje avanzado. La otra procede de la desaparecida parroquia de San Prudencio; tiene perfil troncocónico invertido con registro superior romboidal e inferior de entrecruzados arcos de medio punto. Así mismo, destacan unas piezas de alfarje policromadas, del , más conocidas como «Las tablas de Almarail» de la localidad del mismo nombre.