title: UGM-27 Polaris

text: Este acuerdo continuó cuando los nuevos misiles Poseidón sustituyeron a los primeros misiles Polaris, que no eran lo suficientemente precisos como para destruir objetivos blindados, pero que hubieran sido eficaces contra blancos de superficie dispersos, tales como campos de aviación, bases de radar y emplazamientos de misiles SAM, así como bases militares y centros industriales de importancia estratégica de la Unión Soviética. Las autoridades militares, sin embargo, consideraban a los Polaris como uno de los elementos de la tríada nuclear, cada uno con su propia función. La tarea asignada a Polaris de "aniquilar" las defensas periféricas, estaba bien adaptada a sus características y limitaciones de la época.


title: UGM-27 Polaris

text: Los británicos se interesaron en los Polaris después de la cancelación de los misiles Blue Streak y Skybolt en la década de 1960. En el Acuerdo de Nassau de 1962 que surgió de reuniones entre Harold Macmillan y John F. Kennedy, los Estados Unidos suministraron a Gran Bretaña misiles Polaris, tubos de lanzamiento, ORE, y Sistema de control de fuego. Gran Bretaña construyó sus propias ojivas y submarinos. Sin embargo, por entonces, todas las bombas termonucleares británicas se hicieron con los diseños estadounidenses a través del Acuerdo de defensa mutua entre los Estados Unidos y el Reino Unido de 1958.


title: UGM-27 Polaris

text: A cambio, los británicos acordaron asignar el control de sus misiles Polaris al SACEUR (Comandante Supremo Aliado en Europa), siempre un norteamericano, con el requisito de que durante una emergencia nacional ante un ataque sin el apoyo momentáneo de los aliados de la OTAN, el permiso para disparar y el disparo de los misiles Polaris residiría en las autoridades nacionales británicas. Sin embargo, el consentimiento del Primer Ministro Británico ha sido y es siempre necesario para el uso de las armas nucleares británicas, incluyendo el Polaris y los misiles Trident.


title: UGM-27 Polaris

text: Confusamente, el control operativo de los submarinos Polaris fue asignado a otro comandante supremo de la OTAN, el SACLANT (Comandante Supremo Aliado del Atlántico), que tiene su sede cerca de Norfolk, Virginia, aunque el delegado SACLANT deja rutinariamente el control de los misiles a su comandante adjunto en el Atlántico, COMEASTLANT, que siempre fue un almirante británico. El Acuerdo de venta Polaris se firmó el 6 de abril de 1963.


title: UGM-27 Polaris

text: Los sumergibles Polaris británicos fueron submarinos de misiles balísticos de la "clase Resolución". A pesar de que alguna de las cuatro naves estaba siempre siendo revisada periódicamente en un astillero, desclasificaciones recientes de expedientes archivados revelan que la Royal Navy desplazó cuatro barcos cargados de vehículos de rentrada y ojivas, además de cabezas de repuesto A3T Polaris, conservando una capacidad limitada para volver con bastante rapidez y hacerse a la mar la nave Polaris que estaba en remodelación. Cuando se sustituyó por la cabeza nuclear Chevaline, la suma total de vehículos y ojivas desplegadas se redujo a tres naves cargadas.


title: UGM-27 Polaris

text: Sobre los orígenes de los programas Polaris británicos, se puede consultar la obra de Peter Nailor, "The Nassau Connection" (1988).


title: UGM-27 Polaris

text: El Polaris original de la Marina de los Estados Unidos no había sido diseñado para penetrar en la red antimisiles (ABM) de defensa, pero la Marina Real tenía que asegurarse de que su pequeña fuerza Polaris en funcionamiento, y a menudo con un solo submarino de patrulla de disuasión, podría penetrar en la pantalla de ABM alrededor de Moscú. El resultado fue un programa llamado "Chevaline" que añadió múltiples señuelos, Chaff, y otras contramedidas defensivas. Su existencia no fue revelada hasta 1980, en parte por el exceso de gastos del proyecto, que había casi cuadruplicado la estimación inicial dada cuando el proyecto fue finalmente aprobado en enero de 1975. El sistema comenzó a funcionar a mediados de 1982 en la nave HMS "Renown", y los últimos submarinos SSBN británicos estaban equipados con ella a mediados de 1987.


title: UGM-27 Polaris

text: El Ministerio de Defensa británico mejoró sus misiles nucleares con los Trident II de mayor alcance a partir de las discusiones políticas dentro del gobierno del Partido Laborista de Callaghan sobre su costo y si eran necesarios. El primer ministro saliente, James Callaghan hizo los trámites de su gobierno en favor del nuevo gobierno del Partido Conservador de Margaret Thatcher, que tomó la decisión de adquirir misiles Trident C4.


title: UGM-27 Polaris

text: Una decisión posterior para mejorar la compra de misiles del aún más grande y de mayor alcance misil Trident D5 posiblemente fue tomada para garantizar la existencia de misiles comunes entre la Armada de los Estados Unidos y la Royal Navy, que era de importancia considerable cuando los submarinos Trident de la Royal Navy pudieron usar también la base de mantenimiento naval de reparación de submarinos y misiles de Kings Bay, Georgia.


title: UGM-27 Polaris

text: A pesar de que la Marina de EE.UU. desplegó inicialmente el misil Trident C4 en el conjunto original de sus submarinos de la clase Ohio, siempre se había previsto actualizar todos estos submarinos con misiles más grandes y de mayor alcance Trident D5, y que con el tiempo, todos los misiles C4 serían eliminados de la Marina de los EE. UU. Este cambio de formato ha sido completamente realizado, y los misiles Trident C4 ya no continúan en servicio.


title: UGM-27 Polaris

text: El misil Polaris permaneció en la Royal Navy mucho después de que hubiese sido completamente retirado y destruido por la Marina de EE. UU. En consecuencia, muchas partes de repuesto y servicios de reparación para el Polaris que se encontraban en los EE. UU. dejaron de estar disponibles. (Tal como Lockheed Corporation, adaptada primero al misil Poseidón y luego a las dos versiones del misil Trident). El Reino Unido, obligado a mantener algunas líneas de producción volvió a incurrir en un gasto considerable, por ejemplo, para prolongar la vida útil de sus motores propulsores de combustible sólido.


title: UGM-27 Polaris

text: Durante su programa de reconstrucción en 1957-1961, el crucero italiano "Giuseppe Garibaldi" fue preparado para el lanzamiento de cuatro misiles Polaris, con lanzadores situados en la parte de popa del buque.


title: UGM-27 Polaris

text: Las pruebas celebradas con éxito en 1961-1962, indujeron a los Estados Unidos a estudiar una multilateral nuclear de la Fuerza (FML) de la OTAN, sobre la base de 25 buques de superficie internacionales de EE.UU., Reino Unido, Francia, Italia y Alemania Occidental, equipada con 200 misiles nucleares Polaris, permitiendo a los aliados europeos participar en la gestión de la disuasión nuclear de la OTAN.


title: UGM-27 Polaris

text: El plan del Fondo Multilateral, así como el Programa italiano Polaris, fueron abandonados tanto por razones políticas (como consecuencia de la crisis de los misiles cubanos) y por problemas con la disponibilidad operacional inicial del primer SSBN George Washington, lo que demostró la posibilidad de iniciar efectivamente el desarrollo de SLBM, solución preferida a los misiles lanzados en superficie .


title: UGM-27 Polaris

text: Italia desarrolló una nueva versión nacional del misil, el SLBM designado Alfa. El programa fue cancelado en el 1975 después de que Italia firmó el Tratado de No Proliferación Nuclear.


title: Teología evangélica

text: La teología evangélica es la enseñanza y la doctrina que se relaciona con los asuntos espirituales en el cristianismo evangélico y una teología cristiana. Esta teología se basa únicamente en algunas traducciones y ediciones de la Biblia y existen particularidades teológicas dentro de las diversas corrientes teológicas y movimientos.


title: Teología evangélica

text: La teología evangélica reúne los principales aspectos teológicos comunes, que se pueden encontrar en las confesiones de fe adoptadas por las denominaciones cristianas evangélicas. A pesar de los matices en los diversos movimientos evangélicos, existe un conjunto similar de creencias para los movimientos adheridos a la doctrina de la Iglesia de creyentes, siendo las principales Anabautismo, Iglesias bautistas y Pentecostalismo.


title: Teología evangélica

text: El cristianismo evangélico reúne diferentes corrientes teológicas, las principales son conservadora fundamentalista o moderada y liberal.


title: Teología evangélica

text: La Biblia es considerada como inspirada por Dios mismo y es la autoridad soberana en la fe cristiana.


title: Teología evangélica

text: Por lo tanto, cuando Pablo declara que "toda escritura" es el producto del aliento divino, "contiene el aliento de Dios" (2 Tim 3:16), afirma que las Escrituras son producto de una operación divina muy específica. Por lo tanto, es importante tener en cuenta que el griego no tiene el significado de que los términos de la Biblia se han "infundido" en los escritores humanos, sino que respira a Dios. La revelación divina es un tipo de flujo perpetuo del poder creador de Dios. En otras palabras, se considera que Dios "supervisó" la escritura de cada línea de la Biblia para que contenga un mensaje en lenguaje humano enviado por Dios usando el intelecto humano, los estilos de escritura y el talento de escritura. esta noción se llama "inspiración bíblica". La Biblia es considerada como un manual de vida que concierne a todos los aspectos de la vida. El creyente depende del Espíritu Santo para tener una buena comprensión de los textos. A menudo llamada "la Palabra de Dios" o "escritura", se considera infalible y, en algunos círculos evangélicos, sin error, esta noción se llama "inerrancia bíblica". Esto a veces vale la pena interpretarlo de una manera muy literal, en ciertas corrientes, y en particular las más conservadoras en materia religiosa (corrientes ultraconservadoras y fundamentalistas). Con el desarrollo de la teología evangélica moderada en la década de 1940 en los Estados Unidos, El estudio de biblia se ha combinado con disciplinas como hermenéutica, exégesis, epistemología y apologética.


title: Teología evangélica

text: Las iglesias y denominaciones evangélicas tienen una trinitaria teología. Por lo tanto, a pesar de que en casi todas las corrientes principales del cristianismo, el Dios único, eterno y espiritual está presente y revelado eternamente en tres Personas divinas, a saber, el Padre (Dios Todopoderoso), el Hijo (o Dios). "Hijo único" - literal "μονογενης", "monogenes", "unigénito", Jesucristo); y el Espíritu Santo (o "Aliento Santo").


title: Teología evangélica

text: La insistencia insistente de los evangélicos en los escritos bíblicos ciertamente los diferencia del catolicismo en que "solo desean justificar este credo sobre la base de pasajes o conceptos bíblicos" y no en la Tradición o en la Consejos (sabiendo que el nacimiento de este dogma a menudo se adjunta al Consejo de Nicea que tuvo lugar a principios del siglo IV).


title: Teología evangélica

text: Los evangélicos se adhieren (al menos informalmente) al Símbolo niceno-constantinopolitano (381) que define la diferenciación relacional de Dios, uno y trino, así como el principio de unidad e identidad, en el caso de las dos naturalezas, en la persona de Cristo (cristología), así como las posiciones del Primer Concilio de Nicea (y no en el propio consejo) que condenan el arrianismo. Sin embargo, para evitar cualquier controversia innecesaria y especialmente porque con humildad sienten que el misterio de las relaciones exactas entre las tres personas divinas solo puede estar más allá de cualquier razón humana, no alentarán la teología especulativa para este tema acerca de lo que no es inmediatamente deducible de la Biblia.


title: Teología evangélica

text: Además, Dios se presenta como un amor Padre, y la relación del hombre con Dios debe ser necesariamente la de un niño con respecto a su padre.


title: Teología evangélica

text: Jesucristo es considerado perfectamente hombre y perfectamente Dios (cristología). Este componente de la Trinidad, tiene una resonancia y consecuencias particulares para los evangélicos.


title: Teología evangélica

text: Resucitado, elevado al cielo (Ascensión), todavía vivo y "sentado a la diestra de Dios" (Marcos 16:19 y pasajes similares, Hechos 2:33 y pasajes similares), es el único digno intercesor de Dios (inspirado en la teología Paulina) para defender la causa de los creyentes convertidos a Cristo. Como manifestación de Dios, el cristianismo evangélico pone mucho énfasis en la persona de Jesucristo. De este modo, los evangélicos ven al "cristianismo" no como una religión, sino como una relación, que consiste esencialmente en una "relación de compromiso" con Jesucristo como el único camino hacia Dios. En esto, Jesucristo es el digno y el único "jefe de la Iglesia" (una ruptura clásica con el catolicismo), una Iglesia que también se llama "el cuerpo de Cristo" (Cristianismo paulino).


title: Teología evangélica

text: El Espíritu Santo (o "Espíritu de Dios", " Espíritu ") Dios como Espíritu se considera plenamente Dios. Es la eterna manifestación de Dios en la dimensión humana. Es la presencia del Espíritu que Jesús prometió en el Evangelio a los que se convertirían, atestiguado por los primeros testigos de Cristo (Hechos de los Apóstoles capítulo 2).


title: Teología evangélica

text: Todas las corrientes evangélicas consideran que el Espíritu Santo está presente y trabaja en las historias personales de cada creyente, así como en el futuro de la Iglesia universal. Como parte interesada en la conversión del individuo, también se considera el origen de varios dones, que varían mucho de los escritos del Nuevo Testamento, pero es común en el movimiento carismático enfatice sobre uno don del Espíritu Santo.


title: Teología evangélica

text: Los dones del Espíritu Santo son 9; dones creativos (escritura y arte), dones pastorales (guía y orientación comunitaria), dones apostólicos (predicación, enseñanza), dones proféticos (profecía en sus diversas formas), dones prodigiosos (maravillas y milagros).


title: Teología evangélica

text: El cristianismo evangélico, particularmente en las corrientes Pentecostalismo, movimiento carismático, pone énfasis en el Espíritu y su acción en las vidas humanas y en la iglesia.


title: Teología evangélica

text: Los evangélicos refutan a aquellos designados como santos por las iglesias católicas y ortodoxas porque asimilan la veneración de santos, que da estas iglesias a los santos así designados, y también particularmente el culto de María, nigromancia e idolatría.


title: Teología evangélica

text: Además, para los evangélicos use " Evangelio de Marcos 12:27 " ("Dios no es Dios de muertos, sino de vivos") y " Evangelio de Juan 11:26 " (" Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás") para adherirse a la adoración de los resultados de los santos. una extrapolación errónea y abusiva de la posibilidad de la resurrección prometida por Cristo, pero que ocurrirá en los últimos tiempos.


title: Teología evangélica

text: La Virgen María se llama así porque era virgen antes del nacimiento de Jesús, pero los evangélicos reconocen a los otros niños, hermanos y hermanas de Jesús y nacieron después de él, citado en los Evangelios (Marcos 6: 3). Ella es reconocida como "Maria Christotokos" (Madre de Cristo) y es considerada un modelo de fe, humildad y obediencia a Dios. Algunos evangélicos refutan el nombre de "Theotokos" (Madre de Dios) del Concilio de Éfeso (431) para evitar cualquier confusión con la devoción mariana encontrada en la Iglesia católica, pero la mayoría de los teólogos evangélicos aceptan esta formulación desde un punto de vista teórico basándose en el principio de comunicar los modismos y considerando que rechazarlo equivaldría a negar la singularidad de la persona de Cristo; Generalmente lo completan con cautela con un "según su naturaleza humana".


title: Teología evangélica

text: Los evangélicos rechazan la idea de que María es co-redentora o mediadora, así como la concepción inmaculada, la dormición y el supuesto, considerándolos como injustificados bíblicamente, así como cualquier forma de piedad mariana.


title: Teología evangélica

text: En el Cristianismo evangélico, el creyente obtiene salvación por fe y gracia solamente (Efesios 2:8). La salvación es la condición para acceder a paraíso.


title: Teología evangélica

text: El creyente es salvo por la imputación de la justicia de Cristo; Todos los méritos de Cristo son imputados al creyente por la fe.


title: Teología evangélica

text: El nuevo nacimiento, este encuentro personal con Jesucristo que se desarrolla en la conversión del creyente, se considera un verdadero pasaje de la muerte espiritual a la vida espiritual.


title: Teología evangélica

text: Este concepto se basa en Juan 3: 3 "De veras te aseguro que quien no nazca de nuevo[a] no puede ver el reino de Dios —dijo Jesús. " "y Juan 10:10. Luego hablamos de "Cristianos nacidos de nuevo" (ver 2 Corintios 5:17 y Gálatas 6:15). De hecho, es una de las formas más precisas de designar a los cristianos de obediencia evangélica desde el ángulo de la conversión personal. La reunión del creyente con Jesús y la decisión de darle su vida marca un cambio importante en la vida. Significa arrepentimiento, que es reconocimiento, confesión y renuncia de pecado.


title: Teología evangélica

text: Para la mayoría de los cristianos evangélicos, el nuevo nacimiento ocurre antes del bautismo del creyente, por inmersión en el agua.


title: Teología evangélica

text: Para otras iglesias, actual pentecostal, el bautismo en el Espíritu Santo es un evento separado que necesariamente está acompañado por glosolalia y permite una experimentación de los dones del Espíritu Santo.


title: Teología evangélica

text: Sin embargo, hablar en lenguas (glossolalia) no es la única prueba de este evento espiritual. El creyente puede haber recibido los otros 8 dones del Espíritu Santo establecidos en 1 Corintios 12-14.


title: Teología evangélica

text: La santificación del creyente es el proceso mediante por el cual una persona se consagra a Dios y elige rechazar el pecado, por la gracia de Dios, después del nuevo nacimiento. Hay dos posiciones evangélicas sobre la santificación, la santificación progresiva y la santificación posicional.


title: Teología evangélica

text: La santificación progresiva es la obra de santificación del creyente a través de gracia y las decisiones del creyente después del nuevo nacimiento. Esta es la posición de algunas denominaciones evangélicas, como las iglesias bautistas y algunas denominaciones pentecostales, como Asambleas de Dios y la Iglesia Cuadrangular.


title: Teología evangélica

text: La santificación posicional es la obra de santificación del creyente que se completa por completo en el nuevo nacimiento. Esta es la posición de ciertas denominaciones pentecostales, tales como la International Pentecostal Holiness Church, Iglesia de Dios (Cleveland) y Church of God in Christ.


title: Teología evangélica

text: Según la teología evangélica, las buenas obras son la consecuencia de la salvación y no su justificación. Son un signo de fe sincera y agradecida. Incluyen acciones para la Gran Comisión, es decir, evangelismo, servicio en Iglesia y la caridad. Serán recompensados con la gracia de Dios en el juicio final.


title: Teología evangélica

text: La Iglesia evangélica local es la organización que representa la Iglesia universal y es vista por los evangélicos como el cuerpo de Jesucristo. Ella es responsable de la enseñanza y las ordenanzas, a saber, el bautismo del creyente y la comunión. Cada iglesia tiene una confesión de fe particular, y común si es miembro de una denominación. Algunas denominaciones son miembros de una alianza nacional de la Alianza Evangélica Mundial.


title: Teología evangélica

text: La gestión de la Iglesia está asegurada por los ministerios evangélicos que son principalmente los diácono, líder de alabanza, evangelista y pastor. También pueden estar presentes otros ministerios, como el anciano con funciones similares a las de pastor. El ministerio de obispo con una función de supervisión sobre las iglesias a escala regional o nacional está presente en todos los denominaciones cristianas evangélicas, incluso si los títulos de presidente del consejo o supervisor general se utilizan principalmente para esta función. El término obispo se usa explícitamente en ciertas denominaciones.


title: Teología evangélica

text: El culto en las iglesias evangélicas se ve como un acto de adoración a Dios en la vida de la Iglesia. El culto contiene dos partes principales, la alabanza (música cristiana) y el sermón, acompañada de la comunión periódica.


title: Teología evangélica

text: La cruz latina es uno de los únicos símbolos espirituales que generalmente se pueden ver en el edificio de una iglesia evangélica y que identifica el lugar. Debido a su interpretación del segundo de los Diez Mandamientos, los evangélicos no tienen representaciones de material religioso como estatuas, iconos o pinturas en sus lugares de culto.


title: Teología evangélica

text: Las principales fiestas cristianas celebradas por los evangélicos son Navidad, Pentecostés (por la mayoría de las denominaciones evangélicas) y Pascua para todos los creyentes.


title: Teología evangélica

text: Para los evangélicos, la misión se basa en la gran Comisión dada por Jesús, para compartir las Buenas Nuevas, para formar discípulos y bautizar los creyentes. Es particularmente importante en las iglesias, con programas local e internacional de evangelización. La mayoría de los evangélicos creen que la conversión de los corazones es solo obra de Dios, a través de su Espíritu Santo (Juan 16: 8), pero también saben que compartir la fe con los no creyentes es una acción de reconocimiento para Lo que Dios hizo por ellos (Mateo 10:32). Toma forma en la distribución de folletos y biblias, la formación de discípulos, el apoyo a las iglesias y la ayuda humanitaria cristiana. Varias organizaciones evangélicas misioneras se han especializado en evangelización a lo largo de la historia.


title: Teología evangélica

text: La caridad, esta preocupación por ayudar a los necesitados, es una de tres virtudes cristianas primarias y un concepto claramente establecido a partir del Antiguo Testamento. Este valor está en el origen de la ayuda humanitaria cristiana moderna.


title: Teología evangélica

text: A principios del siglo XX, el pastor bautista americano Walter Rauschenbusch, líder del movimiento Evangelio social, desarrolló la importancia de la justicia social y las acciones humanitarias en las iglesias evangélicas. La mayoría de las organizaciones evangélicas humanitarias cristianas se fundaron en la segunda mitad del siglo XX. Entre los más importantes hay International Justice Mission, Prison Fellowship International, Samaritan's Purse, Mercy Ships, World Vision.


title: Teología evangélica

text: Es una creencia en el cristianismo en general y en otras religiones monoteístas que, al final de los tiempos, habrá un juicio Final por Jesucristo. Jesucristo regresará de manera personal, corporativa y visible. Mientras que otras religiones y ramas del cristianismo conciben que serán juzgadas en base a sus acciones, un punto importante del cristianismo evangélico es creer que los humanos serán juzgados por su fe, es decir, en su aceptación o no de Jesucristo como Salvador y Señor cuando escucharon el evangelio cristiano en su vida. Las buenas obras son la consecuencia de la salvación y serán recompensados con la gracia de Dios en el juicio final.


title: Teología evangélica

text: Algunos evangélicos son dispensacionalistas. Dividen la historia en siete períodos principales (dispensaciones).


title: Teología evangélica

text: Por lo tanto, la mayoría de ellos cree en la Segunda venida de Cristo, o, para algunos, en su inminencia que luego procederá el arrebatamiento de la Iglesia. Según ellos, y al principio, la Iglesia será eliminada (1 Tesalonicenses 4.16-18) y, por lo tanto, se conservarán los juicios que afectarán al mundo ("Apocalipsis 3:10") durante 7 años, luego se unirá al Mesías ("Apocalipsis 19: 7-8 ") antes de que venga a establecer la millennium ("Apocalipsis 20:1-6 ") en la paz la tierra. Después de lo cual vendrá el juicio Final (" Apocalipsis 20: 11-15 "), la fin de los tiempos y la entrada a un nuevo mundo ("Apocalipsis 21: 1").


title: Teología evangélica

text: Para ellos, el estado moderno es un resultado de los hombres y no de Dios; en este sentido, se unen a la posición del judaísmo ultraortodoxo. Para apoyar a este Israel no divino, no profético, entonces podría ir en contra de la voluntad divina; su actitud, por lo tanto, oscila entre la neutralidad y la hostilidad hacia el estado de Israel.


title: Teología evangélica

text: Una doctrina particularmente controvertida en las iglesias evangélicas es la de la teología de la prosperidad, que se difundió en los años 70 y 80 en los Estados Unidos, principalmente a través del televangelismo. Esta doctrina se centra en la enseñanza de la fe cristiana como un medio para enriquecerse financiera y materialmente, a través de una "confesión positiva" y una contribución a los ministerios cristianos. Promesas de sanidad divina y prosperidad está garantizada a cambio de ciertas cantidades de donaciones. La fidelidad en el diezmo permitiría evitar las maldiciones de Dios, los ataques del diablo y la pobreza. Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los cultos. A menudo asociado con el diezmo obligatorio, esta doctrina a veces se compara con un negocio religioso. Es criticada por pastores y sindicatos de iglesias, como el Consejo Nacional de Evangélicos de Francia, en Francia.


title: Natina Reed

text: Natina Reed (Nueva York, 28 de octubre de 1979 - Atlanta, 26 de octubre de 2012) fue una actriz, cantante de "rap" e ídolo adolescente estadounidense.


title: Natina Reed

text: Natina Reed inició su carrera como integrante y líder del grupo Blaque (R & B), que se hizo conocido por "hits" como «808», «Bring It All To Me» (mezcla) y «As If». Reed era la prima de Farrah Franklin, del grupo Destiny's Child. Fue una rapera protegida en el medio musical por la ya fallecida Lisa Lopes, que formó el grupo TLC.


title: Natina Reed

text: En 2001 se comprometió con el rapero Kurupt (Ricardo Emmanuel Brown), y dio a luz a su hijo Tren Brown en 2002, pero la pareja se separó tiempo después.


title: Natina Reed

text: Reed murió en un accidente de tráfico en Atlanta en octubre de 2012: intentaba cruzar una carretera al norte de Lilburn cuando fue embestida por un automóvil. El propio conductor del vehículo dio aviso a la policía e intentaron reanimarla en la escena del accidente. Fue llevada al Gwinnett Medical Center, donde se la declaró muerta a las 22:59.


title: Germán Navas Talero

text: Navas Talero es egresado de la Universidad La Gran Colombia y se especializó en Ciencias Penales y Penitenciarias en la Universidad Nacional de Colombia, estudió Cooperativismo en Israel y ha trabajado como profesor de Derecho Penal en diferentes universidades.


title: Germán Navas Talero

text: Igualmente ha trabajado en diversos cargos públicos como juez y ha escrito numerosas obras jurídicas, igualmente es recordado por su participación en el programa de televisión de los años 1980 "Consultorio Jurídico" en la televisión pública (Inravisión).


title: Germán Navas Talero

text: En cargos de elección popular ha sido Representante a la Cámara por Bogotá durante el periodo, 1998 - 2002 y 2002 - 2006 como independiente y 2006 - 2010, 2010 - 2014, 2014 - 2018 y 2018 - 2022 como parte de la coalición de izquierda Polo Democrático Alternativo (PDA).


title: Germán Navas Talero

text: En 2010 es designado segundo vicepresidente de la Cámara de Representantes para el periodo 2010-2011. En las elecciones para el periodo 2014-2018 alcanza la votación individual más alta a la Cámara de Representantes en Bogotá con 45.386 votos.


title: Germán Navas Talero

text: En las Elecciones Legislativas de 1998 fue elegido representante a la Cámara por Bogotá con un total de 20.336 votos por el Movimiento Cívico Independiente, desde entonces ha sido reelecto en este cargo en cinco oportunidades. En las Elecciones de 2002 por el Movimiento Reconstrucción Democrática Nacional con 40.936 votos. En 2006 representado al Polo Democrático Alternativo obtiene 26.168 votos y en las elecciones de 2010 39.771 votos. En las elecciones de 2014 fue reelegido con la más alta votación de la circunscripción de Bogotá, con más de 45.000 votos. Finalmente en las elecciones de 2018 es el único representante electo por su partido con un total de 39.409 votos.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El Oratorio de Caballero de Gracia es una iglesia de estilo neoclásico ubicada en Madrid (España), con entrada por las calles Gran Vía n.º 17 y Caballero de Gracia n.º 5. Pertenece a la Real, Antigua y Venerable Congregación de Indignos Esclavos del Santísimo Sacramento (más tarde "Asociación Eucarística del Caballero de Gracia", regida por el Opus Dei), fundada por el especulador inmobiliario y libertino modenés y luego sacerdote Jacobo de Grattis, más conocido como el "Caballero de Gracia".


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El oratorio original fue construido en 1654, pero su estado ruinoso a mediados del siglo XVIII hizo necesaria su rehabilitación. El arquitecto Juan de Villanueva presentó dos plantas en el año 1782; una, ampliando lo existente como se le pedía, «recomponiendo toda la nave con la formación de unas pilastras y capillas, a fin de unirla al carácter de la nueva capilla mayor o crucero que propongo hacer»; otra, de esquema basilical, proponía un nuevo templo «que haría en obra mejor efecto, con más variedad y novedad a causa de no hallarse en esta Corte alguna otra de tal idea». Esta segunda propuesta fue la elegida, completando Villanueva el proyecto con los alzados interiores en junio de aquel mismo año.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Villanueva, que recibió este encargo del rey Carlos III en el momento culminante de su carrera, se había formado en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, donde su hermano impartía clase y en la que obtuvo los primeros premios de alumno destacado. Consiguió ir a Roma tras ser beneficiario de las primeras “Pensiones de Roma” y esa estancia fue decisiva en su preparación, formación e ideario arquitectónico.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Roma era en el siglo XVIII lugar de encuentro de artistas y allí se debatían las nuevas ideas estéticas y se preparaban los dibujos que constituirían el material gráfico de los más importantes libros de arquitectura. Allí, personajes como Giovanni Battista Piranesi, Johann Joachim Winckelmann o Anton Raphael Mengs, prefiguraban un nuevo movimiento artístico; una vuelta a la antigüedad entendida como un modelo repetible.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Juan de Villanueva llegó a Roma en 1759, donde se consolidaba el esquema teórico del Neoclasicismo. A su vuelta a España, Villanueva quedó en un segundo plano como arquitecto oficial de la monarquía toda vez que era Francesco Sabatini quien acaparaba los encargos regios. A la muerte de éste, pasó a ser Arquitecto Mayor de las Obras Reales y es en este momento cuando recibe el encargo.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Hasta este momento el arquitecto había realizado obras civiles vinculadas a la realeza, como las "Casitas del Príncipe" en el Escorial y el Pardo, además de obras magníficas como el Observatorio Astronómico y el actual Museo del Prado, ambas en Madrid.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La obra supuso un hito en su carrera por ser el primer gran encargo de tipo religioso y por el hecho de encontrarse con no pocas dificultades en su proyección y ejecución, debido en parte a las desavenencias con la Congregación del Caballero de Gracia y al condicionamiento económico y espacial.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Entre noviembre de 1782 y febrero de 1795 se realizó la obra interior del oratorio. El largo período que se tardó en construir se explica por la falta de fondos, y el rey Carlos III tuvo que prestar ayuda con parte de los ingresos de la nueva Real Lotería Nacional. En 1794 las deudas y la imposibilidad de terminar el edificio apremiaban tanto que un benefactor se comprometió con los gastos finales de obra si se terminaba para la Octava.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Por aquellas fechas, Villanueva había ordenado derribar una cornisa, entendiendo la Congregación que aquello retrasaba la obra y podía impedir la recepción del donativo. Se produce un intercambio de cartas entre Villanueva y la Congregación; el arquitecto consideraba que sus órdenes debían prevalecer sobre la premura del tiempo, y la Asociación veía peligrar el importante donativo si no finalizaba la obra en la Octava. El resultado final fue el despido de Villanueva y el nuevo encargo al arquitecto Juan Pedro Arnal, que terminó la obra en 1795.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La fachada de la calle Caballero de Gracia, proyectada en 1789, no se construyó hasta 1830, con alteraciones y bajo la dirección de Custodio Teodoro Moreno. La obra era obligada porque al faltar la fachada la lluvia perjudicaba grandemente al edificio.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Entre 1912 y 1917 la alineación del edificio con la nueva Gran Vía obligó a destruir la casa de los capellanes y otras dependencias, y se construye la nueva fachada norte del oratorio, obra del arquitecto Carlos de Luque López.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Entre 1975 y 1979 Fernando Chueca Goitia proyecta y realiza la restauración del interior del Oratorio.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Entre 1989 y 1993 Javier Feduchi Benlliure proyecta y realiza la remodelación de la fachada de Gran Vía con un presupuesto de más de sesenta y cuatro millones de pesetas.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Entre 2002 y 2003 Antonio Sánchez Barriga y José Sancho Roda, del Instituto del Patrimonio Histórico Español del Ministerio de Cultura, restauran las pinturas de la cúpula y la vidriera de la Última Cena, de Maumejean, que se vuelve a poner en el presbiterio. Se restaura todo el interior del templo. Sigfrido Herráez Rodríguez, Ana Iglesias González, Juan Armindo Hernández Montero e Isaac Sanz Alonso, de la Empresa Municipal de la Vivienda, en colaboración con la Fundación Caja Madrid, restauran la fachada y reparan tejados y medianeras. La empresa Iberdrola mejora la iluminación interior del templo.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: En un plano de la época ya aparece el proyecto de Villanueva de realizar una iglesia de tipo basilical, con inicio de cruz latina recortada, ábside presbiterial y cúpula; esta última fue una petición expresa de la congregación que consideraba que una cúpula daba prestancia al oratorio a similitud de las mejores iglesias de la Corte. Además de la iglesia propiamente dicha, detrás del ábside se incluían una serie de dependencias, como sala de juntas, sacristía y casa del capellán que han desaparecido al abrirse la Gran Vía al inicio del siglo XX.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El esquema del edificio es muy sencillo: coro, nave basilical, falsas naves laterales delimitadas por columnas (en realidad son meros pasillos), crucero recortado con cúpula, ábside y dependencias anexas: sacristía, cuartos de capellanes y sala de juntas. El oratorio aparece como un gran salón corintio en el que solamente el coro alto, el crucero y el presbiterio permiten asociarlo a un destino religioso. De algún modo recuerda lo que hubiera sido proyecto definitivo del Salón de Juntas del Museo del Prado, no construido.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Villanueva utilizó como en la mayoría de sus construcciones la cantería combinada con ladrillo. En la cúpula usó plomo, “700 arrobas”, que fueron donadas por Carlos III.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Ante la imposibilidad de asumir la dirección de la obra por los múltiples viajes que tenía que realizar para supervisar las obras regias, Juan de Villanueva solicitó a la Congregación que encargase la misma al profesor Antonio Abajo, hombre de su total confianza.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El edificio se ubicaba en las afueras de la ciudad en aquella época, estando limitado por la parte este y oeste por medianías de edificios de viviendas, y por la parte norte con la calle San Miguel, hoy desaparecida. El lugar, aunque actualmente es muy céntrico, no es de relevancia, por las calles estrechas en que se ubica. El edificio, aunque muy bello, aparece como encajonado entre otras construcciones, amén de no ofrecer la visibilidad desde el exterior como para dar relevancia por sí mismo a la zona.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La basílica se construyó, pues, en un espacio estrecho y alargado. Esto condicionó la obra desde el principio, pero el arquitecto supo resolver este problema creando un espacio diáfano y monumental pese a sus pequeñas dimensiones.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El solar donde se construyó es de forma trapezoidal, con una dimensión de 72 y 76 pies los lados mayores y de 55 y 56 pies los menores.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: En la planta del edificio podemos observar que la nave única es un rectángulo y cabe destacar la maestría de Villanueva que fue capaz de crear en este espacio el efecto de un transepto. Asimismo, al añadir las dos columnas de fondo (tras el crucero), consiguió un efecto de profundidad, prolongando y dilatando el espacio.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Es llamativa la oblicuidad de la fachada sur con respecto al eje longitudinal del edificio, con objeto de alinearse a las fachadas anejas y disponerse ortogonalmente a la dirección de la calle Caballero de Gracia. No obstante, el espectador no percibe esta desviación del eje debido al nártex que precede al cuerpo de la iglesia.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Los planos originales de Villanueva para la fachada sur (la que da a la actual Calle del Caballero de Gracia) fueron ligeramente alterados al llevarla a efecto el arquitecto Custodio Moreno entre 1826 y 1832. Despojada de todo adorno (salvo un relieve en piedra semejando la "última cena" de Leonardo da Vinci), dos elegantes columnas jónicas flanquean el acceso, situado en un paño central levemente retranqueado, recordando este esquema las fachadas clásicas de tipo "in antis". A los lados, sencillas hornacinas y decoraciones de placado, y en el remate un frontón clásico roto para dejar hueco a un ventanal de arco rebajado.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La fachada norte recae a la Gran Vía y ha estado condicionada por la construcción de esta gran avenida. Así, el ábside se recortó y modificó ligeramente; esta adaptación fue llevada a cabo por Carlos de Luque entre 1911 y 1916. Posteriormente fue Javier Feduchi Benlliure quien entre 1989 y 1991 rehízo la fachada, creando un arco triunfal sobre el ábside que permite apreciar el exterior de la cúpula.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: En la apertura de la Gran Vía, además, desapareció la sacristía, la sala de juntas y viviendas de los sacerdotes que daban a la calle San Miguel (desaparecida también).


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: El interior presenta nave única, dado que no se puede hablar de naves laterales debido al estrecho pasillo que queda entre la fila de columnas y los paramentos laterales; podríamos decir que es como una columnata ligeramente separada de la pared. El efecto de amplitud imitando una iglesia de tres naves permite ensanchar visualmente el espacio y muestra la maestría de Villanueva como arquitecto de interiores.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Las doce columnas exentas que acotan la nave “central” son monolíticas, de granito, con capiteles de orden corintio. A ellas se unen las dos semiempotradas en el ábside, que sostienen una media naranja decorada con casetones, a juego con los que decoran la bóveda de cañón de la nave.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Sobre el pequeño crucero de planta elíptica (dado el carácter oblongo de la basílica y por tanto de brazos laterales muy cortos), se alza la cúpula sobre pechinas; presenta forma ovoide con cuatro claraboyas o ventanales circulares. Sobre ella culmina la linterna, permitiendo una aporte de luz cenital al crucero y al altar.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Precediendo a la nave principal existe un pequeño nártex al que da la fachada principal; sobre él se encuentra un pequeño coro.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La maestría de Juan de Villanueva como arquitecto queda de manifiesto en los refinados efectos lumínicos y visuales que se aprecian en el interior del templo.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: En primer lugar, se observa un efecto visual de gradación de la luz en sentido longitudinal, produciéndose un contraste entre la penumbra de los pies de la nave y la luminiscencia del lado opuesto. La sucesión rítmica de las columnas, por otro lado, hace que el reducido espacio se prolongue sin límites. La forma oval de la cúpula que se interpone entre la bóveda de cañón del eje mayor y la exedra absidal del presbiterio provoca una continuidad visual (dada la pequeña longitud del eje mayor) que no se ve bruscamente interrumpida por el crucero; de este modo se conserva el impacto visual de la nave basilical.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: Otro juego de perspectivas magistral se produce en la zona del falso crucero, donde con un pequeño retranqueo de las paredes laterales se produce el efecto ilusorio de un transepto verdadero. La pérdida aparente de los límites laterales de la nave y del crucero es el efecto que se produce en el espectador. Este efectismo espacial es herencia del Barroco, apareciendo por ejemplo en la "Scala Regia" de Gian Lorenzo Bernini para el Palacio Apostólico de la Ciudad del Vaticano.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: La decoración interior del edificio es sobria, como corresponde a los cánones del Neoclasicismo. Carece de retablo mayor, y en su lugar aparece una vidriera de la parisina Casa Maumejean, con el tema de la "Última Cena", motivo muy apropiado dado que la Congregación tiene carácter eucarístico. Rematando este espacio, un resplandor con el triángulo trinitario y ángeles adoradores.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: A lo largo de los muros de la nave se disponen cuadros de gran tamaño, de la época de construcción del edificio, constituyendo una interesante galería de pintura neoclásica. Sus autores son, entre otros, José Beratón, José Camarón Boronat y Zacarías González Velázquez, quien también pintó los frescos de la cúpula.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: En el nártex, tras una reja acristalada, se ha dispuesto tras la última restauración, la excelente talla de la "Virgen del Socorro", obra de Francisco Elías, fechada en 1825. A mano derecha según se entra, se encuentra la talla del "Cristo de la Agonía", una de las obras maestras de la imaginería barroca española, siendo una de las escasas obras que se conservan de Juan Sánchez Barba.


title: Oratorio del Caballero de Gracia

text: A la derecha de la nave, cercana al transepto, se encuentra la sepultura de Jacobo de Grattis, el Caballero de Gracia, "gemelo en lo disoluto de don Juan Tenorio..., terror de los padres y esposos", arrepentido protagonista de populares leyendas madrileñas y personaje de zarzuelas como La Gran Vía.


title: Provincia de Toro

text: Toro es una provincia histórica de la corona de Castilla, en parte dentro del antiguo reino de León y en parte dentro de Castilla la Vieja. Estuvo vigente entre los años 1528 y 1804 y sus territorios estaban situados en las actuales provincias de Zamora, Palencia, Cantabria y Valladolid.


title: Provincia de Toro

text: Englobaba la ciudad de Toro, que era su capital, y alrededores, si bien la mayor parte de su territorio estaba geográficamente disjunto, y se encontraba situado en gran parte de lo que es hoy la provincia de Palencia.


title: Provincia de Toro

text: La organización fiscal llevada a cabo en las Cortes celebradas en Madrid en 1528 y en Segovia en 1532, en la que el emperador Carlos solicitó y obtuvo del Reino la concesión de servicios pecuniarios extraordinarios que habrían de obtenerse por repartimiento entre las ciudades, villas y aldeas. Para ello se acordó que fuesen precisamente los representantes de las dieciocho ciudades que tenían derecho a procuradores en Cortes los que actuasen como receptores del impuesto, para lo cual se procede a adoptar dos medidas: delimitar los territorios en que cada uno de estos receptores había de recaudar el servicio y proceder al recuento de vecinos de cada territorio para realizar un encabezamiento equitativo. Toro como ciudad con voto en Cortes formó una de esas 18 primeras provincias de la Corona de Castilla, siendo la única provincia que llega a desaparecer en el siglo XIX.


title: Provincia de Toro

text: Aquellas 18 primeras provincias, demarcadas exclusivamente para tal servicio, se convirtieron en las demarcaciones administrativas básicas. En el siglo XVIII se establecen tres nuevas provincias al conseguir otras tantas ciudades el voto en Cortes: Santiago de Compostela, en 1623, que da origen a la provincia de Galicia segregada de Zamora; Trujillo en 1653, que da origen a la de Extremadura, y Palencia en 1656 desgajada de la de Toro. Ya en el siglo XVIII, en 1750, se crearía la provincia de La Mancha, a costa casi toda ella de la de Toledo.


title: Provincia de Toro

text: En 1718 el cardenal Alberoni reinstaura las intendencias, entonces extendidas a todo el territorio metropolitano. La Intendencia de Salamanca comprendía Zamora y Toro.


title: Provincia de Toro

text: En el año de 1594 esta provincia estaba dividida en dos partidos, el de Toro, con 10 624 vecinos y 53 120 almas, y el de Palencia, con 40 728 vecinos y 203 640 almas.


title: Provincia de Toro

text: Comprendía la ciudad de Toro con su tierra y otros 28 lugares y 2 despoblados. La ciudad tenía en 1530 1.383 vecinos pecheros y toda la provincia 7.546. En el año 1646 tenía la ciudad 800 vecinos pasando a 972 en 1694.


title: Provincia de Toro

text: Comprendía la ciudad de Palencia; la Merindad de Carrión, la Merindad de Monzón, los Concejos de la Tierra de Herrera de Pisuerga y su jurisdicción, la Merindad de Cerrato, la Merindad de Saldaña, el valle de Valdavia, la Merindad de Campoó, Val de Bebible. el condado de Pernía, la tierra de Castrejón, de valle de Bezana , la Tierra de Aguilar y los Vasallos de las Huelgas . La ciudad tenía en 1530 1,364 vecinos pecheros y toda la provincia 29.571. En el año 1646 tenía la ciudad 800 vecinos pasando a 972 en 1694.


title: Provincia de Toro

text: - Partido de Carrión, con los lugares y villas de su alfoz, las villas de Campos, el valle de Valdavia, la tierra de Saldaña, el Concejo de los Lugares de la Peña, el Concejo de Castrejón y el Concejo de Guardo;


title: Provincia de Toro

text: - Partido de Reinosa, formado por Hermandad de Campoo de Enmedio, Hermandad de Campoo de Suso, Hermandad de Campoo de Yuso, Concejo mayor de Valdearroyo, Hermandad de Val-de-Olea, Concejo de las Quintanilas, Hermandad de Cinco-villas, Hermandad de Carabeos, Hermandad de Val-de Prado y Valle de Valderredible.


title: Provincia de Toro

text: En los lugares de los Partidos de Carrión y Reinosa, a donde hay Regidores Pedáneos, tienen igual jurisdicción que en el de Toro los alcaldes de esta clase. En todos los pueblos donde a su margen se expresa corresponden a aquellas Justicias Ordinarias por su majestad la ejercen los corregidores de los referidos partidos, excepto en el distrito del Real Valle de Valderredible, cuya jurisdicción compete a sus dos alcaldes ordinarios nombrados por ellos, y éstos no tienen residencia fija; pero hacen sus juntas generales en el lugar de Polientes, que se halla en su centro.


title: Provincia de Toro

text: Entre los años 1717 y 1789 persistía la discontinuidad territorial, con un alto número de enclaves y de provincias fragmentadas, como era el caso de Toro. Bajo el reinado de Carlos III se concibe la idea de dividir el territorio en provincias con dimensiones regulares. Cabarrús proyecta un modelo ideal de nueve distritos de diez leguas en provincias de 30 leguas cuadradas. Pero se lleva a cabo durante el reinado de Carlos IV, concretamente en el año 1799, siendo secretario de Hacienda Miguel Cayetano Soler. Es entonces cuando desaparece la provincia de Toro al ordenarse el espacio en la submeseta norte.


title: Provincia de Toro

text: Esta nueva provincia se forma desgajando la parte central de la de Toro, que desde entonces queda tripartita en torno a las ciudades de Toro, Carrión de los Condes y Reinosa. Cada uno de estos territorios formaba un partido-corregimiento, formados respectivamente por 61, 165 y 155 pueblos.


title: Provincia de Toro

text: Precisamente las anexiones o separaciones de los partidos de Carrión y de Reinosa a la provincia de Palencia, producirán notables variaciones en sus límites geográficos. Esto hace que ya a finales de Antiguo Régimen la provincia de Palencia aparezca configurada con dos demarcaciones: la demarcación pequeña, que excluye a los partidos de Carrión y Reinosa, y la demarcación grande que los incluye a partir de 1804.


title: Shades of Blue

text: Shades of Blue (En español, "Sombras Azuladas") es una serie de televisión estadounidense transmitida por NBC desde el 7 de enero de 2016. La serie está ambientada en la ciudad de Nueva York y es protagonizada por Jennifer Lopez como Harlee Santos, que se ve obligada a trabajar en la fuerza de trabajo anticorrupción del FBI, mientras que trata con sus propios problemas financieros y familiares.


title: Shades of Blue

text: El 5 de febrero de 2016, NBC renovó ""Shades of Blue"" para una segunda temporada de 13 episodios, que se estrenó el 5 de marzo de 2017. El 17 de marzo de 2017, la serie fue renovada por una tercera temporada, luego, el 4 de abril de 2018, se anunció que sería la última temporada y contendría 10 episodios, y se estrenó el 17 de junio de 2018.


title: Shades of Blue

text: Harlee Santos (Jennifer Lopez) es una detective de policía de Nueva York y madre soltera que lucha con problemas financieros. Cuando ella se encuentra atrapada en una redada contra la corrupción del FBI, deberá elegir entre hacer lo correcto para su hija o encubrir a sus corruptos compañeros de trabajo de la policía .


title: Shades of Blue

text: En febrero de 2014, NBC dio una orden de 13 episodios consecutivos. Un tráiler se puso a disposición el 3 de junio de 2015, con declaraciones de Lopez, Ray Liotta y Drea de Matteo.


title: Shades of Blue

text: Lopez recibió el papel principal en 2014. El 26 de febrero de 2015, Liotta, Matteo, Vincent Laresca y Warren Kole fueron elegidos como teniente Matt Wozniak, Det. Shirley Nazario, Det. Tony Espada y el agente Robert Staal, respectivamente. Dayo Okeniyi recibió el papel de Det. Michael Loman. El 30 de marzo de 2015, Hampton Fluker fue escogido en un papel recurrente como el Det. Marcus Tufo. El 8 de abril, Sarah Jeffery fue elegida como la hija de Santos, Christina. El 13 de abril de 2015, Gino Anthony Pesi fue elegido en un papel recurrente como el Fiscal de Distrito, James Nava. El 15 de junio de 2016, Anna Gunn se unió a la segunda temporada de Shades of Blue en un papel recurrente.


title: Shades of Blue

text: El rodaje de la primera temporada comenzó el 4 de junio de 2015, en la ciudad de Nueva York. El rodaje para la segunda temporada comenzó en julio de 2016 en la ciudad de Nueva York. El rodaje para la tercera temporada comenzó en abril de 2017 en la ciudad de Nueva York.


title: Demografía de Andalucía

text: Andalucía es la primera comunidad autónoma española en cuanto a su población, que en 2014 albergaba 8 402 305 habitantes.Esta población se concentra, sobre todo, en las capitales provinciales y en las áreas costeras, siendo el nivel de urbanización de Andalucía bastante alto: más de la mitad de la población andaluza se concentra en las veintinueve ciudades de más de cincuenta mil habitantes.


title: Demografía de Andalucía

text: La distribución de la población es un factor de desequilibrio y contraste entre las distintas zonas de la geografía andaluza. En el año 2012 la densidad de población andaluza era de 96'83 hab/km², ligeramente mayor que la nacional.


title: Demografía de Andalucía

text: En un análisis de la distribución provincial, es clara la concentración de grandes ciudades en torno al eje Guadalquivir-Genil y el litoral Mediterráneo. Destacan en este desequilibrio las provincias de Sevilla, Málaga y Cádiz respecto al resto de Andalucía. Entre estas tres provincias se supera ampliamente el 50% de la población total. En cuanto al porcentaje de población en las capitales, en 1991 era del 34,68% con respecto al total; en 2014 la cifra había descendido al 28,65% debido al aumento de la población en las aglomeraciones urbanas y en la zona costera. Entre las seis ciudades más pobladas de España se encuentran dos andaluzas, Sevilla y Málaga, ambas con más de 500 000 habitantes, además Córdoba supera los 300 000 habitantes y otros dos municipios superan los 200 000 habitantes (Granada y Jerez).


title: Demografía de Andalucía

text: En el umbral del Andalucía estaba inmersa en la última fase de la transición demográfica. La mortalidad se estancó en torno a los 8-9‰, por lo que la natalidad y los movimientos migratorios marcaron la evolución de la población.


title: Demografía de Andalucía

text: En 1950 el peso de la población andaluza con respecto a la nacional era del 20'04%, mientras que en 1981 descendería hasta el 17'09%. En estas décadas el lento retroceso de población, provocado por la emigración, no pudo ser contrarrestado por la mayor natalidad respecto a las otras regiones de España. El crecimiento medio interanual fue mucho más moderado que en fechas precedentes.


title: Demografía de Andalucía

text: A partir de los años 80 ocurrió el proceso contrario. La natalidad sufrió un brusco descenso, al igual que en el resto de España y en los países desarrollados. Si bien, en la comunidad andaluza el descenso fue más lento y se prolongó esta transición. La base por lo tanto de su recuperación demográfica relativa respecto a España es el retorno de inmigrantes a Andalucía. Durante los años 90 un nuevo fenómeno de inmigración, que afectó tanto a Andalucía como al resto de España.


title: Demografía de Andalucía

text: A comienzos del , se observa un ligero repunte de la natalidad, en gran medida condicionado por el aumento de nacimientos de hijos de inmigrantes, que unido a la tradicional vitalidad de la población andaluza, ha dejado un panorama más favorable al rejuvenecimiento de la población que en otras comunidades de España y países europeos. En 2015 el peso de la población andaluza respecto al total de España era del 18'01%.


title: Demografía de Andalucía

text: A comienzos del , la estructura de población de Andalucía denota una clara madurez demográfica, fruto del largo proceso de transición demográfica que se prolongó en tierras andaluzas hasta muy bien avanzado el .


title: Demografía de Andalucía

text: Observando la comparación entre los años 1986 y 2008, se pueden explicar los cambios en la estructura de la población:


title: Demografía de Andalucía

text: En cuanto a la estructura por sexo, hay dos aspectos a resaltar: la mayor proporción de población anciana femenina -debido a la mayor esperanza de vida de la mujer- y por otra parte el mayor porcentaje de población adulta masculina, en gran parte debido al aporte de población inmigrante que en su mayoría es de sexo masculino.


title: Demografía de Andalucía

text: A principios del emigraron un buen número de Andaluces a América donde se establecieron de forma definitiva


title: Demografía de Andalucía

text: La siguiente tabla muestra la población andaluza residente en otras comunidades españolas en el año 2007.


title: Demografía de Andalucía

text: El 8,13% de la población andaluza tiene nacionalidad extranjera, porcentaje cuatro puntos inferior a la media nacional (12,28%). Sin embargo, los inmigrantes se reparten de manera muy desigual por la comunidad autónoma:la provincia de Almería es la provincia con mayor porcentaje de población extranjera (con un 21%), mientras que Jaén (con un 2,92%) y Córdoba (con un 3,08%) son las dos provincias de Andalucía con menor porcentaje de extranjeros. Las nacionalidades predominantes son la británica (un 16,04% del total de extranjeros, mayoritariamente en Málaga) y la marroquí (un 15,39%, y mayoritarios en Almería). En los primeros años del la inmigración de América Latina, de donde por áreas geográficas son los más numerosos (si exceptuamos los inmigrantes comunitarios), y del este de Europa, de donde solo rumanos hay más de 88 000 inmigrantes, ha cambiado drásticamente el panorama migratorio no solo en la comunidad, sino en toda España.


title: Demografía de Andalucía

text: Demográficamente este colectivo ha aportado un número importante de población activa al mercado de trabajo andaluz, además está comenzando a producirse un rejuvenecimiento de la población que es apreciable en el ligero repunte de la natalidad, fruto en su mayoría de los alumbramientos de inmigrantes.


title: Juan Hernández Saravia

text: Juan Hernández Saravia (Ledesma (Salamanca) 24 de julio de 1880 - Ciudad de México, 3 de mayo de 1962) fue un destacado militar español que participó en la Guerra civil española, durante la cual ostentó importantes puestos militares en el Ejército republicano.


title: Juan Hernández Saravia

text: Nacido en el seno de una familia burguesa. Su padre, Francisco Hernández Martín era teniente coronel de Artillería. Abandonó el Ejército por problemas de salud, dedicándose a gestionar el patrimonio familiar, llegando a ser alcalde de Ledesma. Su madre, Patrocinio Saravia y Acha, se dedicaba a sus labores.


title: Juan Hernández Saravia

text: Estudió el bachillerato en los jesuitas de san José de Valladolid, quienes marcaron su religiosidad. Con la llegada de la República, los jesuitas fueron expulsados, pero Hernández Saravia se mantuvo fiel a su religiosidad y a la República. Siguió la tradición militar familiar al ingresar en la Academia de Artillería de Segovia en 1898, saliendo como primer teniente el 14 de julio de 1903.


title: Juan Hernández Saravia

text: De origen burgués, y partidario inicialmente de la monarquía, la crisis de la restauración, la Dictadura de Primo de Rivera y su problema con los artilleros, junto con el eterno conflicto de Marruecos modificarán su posición política hasta ser un total partidario de la instauración de la República. Su primer destino fue el Batallón de Artillería de Ceuta.


title: Juan Hernández Saravia

text: Lideró posiciones del Arma de Artillería contra la dictadura de Primo de Rivera, alcanzando por estos tiempos el grado de Teniente Coronel.


title: Juan Hernández Saravia

text: Posteriormente fue amigo de Manuel Azaña, quien en 1931 lo nombró jefe de su Gabinete Militar mientras este desempeñó la cartera de ministro de la Guerra. Era considerado un artillero de grandes conocimientos técnicos, aunque se retiró del servicio activo en 1933, tras la victoria electoral de las derechas. Por esta época se afilió a la Unión Militar Republicana Antifascista (UMRA), asociación militar izquierdista surgida para hacer frente a los sectores más conservadores en el Ejército de tierra representados por la Unión Militar Española (UME). Al triunfar el Frente Popular en 1936, reingresó en el ejército y pasó a ocupar la secretaria personal del mismo Azaña, que para entonces ya era Presidente de la República.


title: Juan Hernández Saravia

text: Al inicio de la guerra civil se mantuvo fiel al gobierno. El 6 de agosto de 1936 fue nombrado Ministro de la Guerra, ocupando el cargo hasta el 4 de septiembre, solo un mes después. Desde este puesto realizó no pocos esfuerzos para reorganizar el quebrantado ejército republicano y, al mismo tiempo, mantener la lucha en los frentes de batalla. Al ocupar Francisco Largo Caballero la cartera de Guerra —al mismo tiempo que la presidencia del Consejo de Ministros—, fue destinado al frente de Andalucía, al mando del nuevo Ejército del Sur, pasando luego a mandar la artillería republicana en varias ofensivas.


title: Juan Hernández Saravia

text: Más tarde fue nombrado Comandante en jefe del Ejército de Levante. Saravia encontró su nuevo Cuartel general en medio de un enorme caos administrativo, al igual que la administración orgánica de la nueva formación militar. Su unidad iba a ser la punta de lanza para la conquista de Teruel, la siempre invicta capital del alto Turia. El 15 de diciembre los hombres bajo su autoridad comenzaron el ataque y rápidamente dejaron aislada la ciudad. No obstante, lo que se prometía como una rápida conquista acabó convirtiéndose en la durísima Batalla de Teruel, en la que Saravia tuvo un destacado papel. Al mando de un gran número de tropas republicanas, manejó con gran destreza la operación, que llegó a tener momentos críticos por las inclemencias climáticas y los contraataques franquistas. Finalmente, los republicanos lograron conquistar la capital turolense el 7 de enero, lo que le valió a Saravia el ascenso a General (25 de diciembre). A pesar del éxito, la presión franquista provocó que los republicanos perdieran Teruel a los dos meses de haberla conquistado y el primitivo éxito quedó en nada.


title: Juan Hernández Saravia

text: El 2 de junio pasó a mandar el "Grupo de Ejércitos de la Región Oriental" (GERO), quedando todas las tropas republicanas de Cataluña bajo su mando. Dependiendo de su autoridad estaban dos ejércitos: el "Ejército del Este", al mando de Perea, y el "Ejército del Ebro", al mando de Modesto. Durante la Batalla del Ebro tuvo una participación modesta, aunque la ofensiva republicana volvió a fracasar y en noviembre las tropas del Ejército del Ebro vuelven a sus puntos de partida. Cuando comenzó la Ofensiva franquista de Cataluña, las tropas republicanas no pudieron frenar la avalancha de las tropas franquistas y hubieron de emprender la retirada. Saravia informó a Azaña de que los Ejércitos republicanos en Cataluña "solo contaban con 17.000 fusiles". Aunque el armamento disponible era muchísimo mayor, da una idea de la confusión interna que existía en la organización del Ejército Popular de la República. Fue destituido de su puesto el 27 de enero de 1939, oficialmente por "derrotismo", aunque en realidad los motivos son más las diferencias entre él y el jefe de Estado Mayor central, Vicente Rojo y el presidente del Gobierno de la República Juan Negrín, dado que Saravia pretendía destituir a Modesto al mando del Ejército del Ebro y entregárselo a Juan Perea. Inmediatamente es nombrado ayudante militar de Azaña, para protegerle de peligros.


title: Juan Hernández Saravia

text: Tras la caída de Cataluña se exilió en Francia, siempre cerca de Azaña. A la muerte de este —al que acompañó incluso en sus últimos momentos—, abandonó Francia y se exilió en México. Entre agosto de 1945 y febrero de 1947 desempeñó el cargo de ministro de la Guerra en el gobierno en el exilio que presidió José Giral. Durante este tiempo intentó organizar un ejército profesional con vistas a un retorno de los republicanos al poder. Sin embargo, aunque el maquis no fue una prioridad para su gobierno porque podía comprometer el apoyo de otros gobiernos extranjeros, lo cierto es que también le prestó asistencia.


title: Ariel (Plath)

text: Ariel es el último poemario de Sylvia Plath. Se publicó póstumamente en 1965. Contiene algunos de sus poemas más famosos, "Daddy" y "Lady Lazarus".


title: Ariel (Plath)

text: Este poemario suscitó mucha controversia entre la comunidad feminista. En el momento de su suicidio en 1963, Sylvia Plath dejaba un manuscrito prácticamente acabado, titulado "Ariel y otros poemas". La primera edición publicada es parecida a este manuscrito, pero no igual, Ted Hughes, marido y albacea literario de Sylvia, quitó algunos poemas para evitar que su obra pareciera manida y repetitiva. Algunos críticos consideraron esto una intromisión a la voluntad de Sylvia Plath, para otros no era tal ya que, Ted Hughes y Sylvia Plath tenían por costumbre ayudarse a finiquitar las obras de ambos.


title: Ariel (Plath)

text: Se publicó una nueva edición "The Restored Edition: Ariel" en 2004. con prefacio de Frieda Hughes, hija de Sylvia Plath y Ted Hughes.


title: Ariel (Plath)

text: Los poemas con asterisco (*) no figuran en el original de Sylvia Plath, y los añadió Ted Hughes. La mayor parte de ellos, los escribió Sylvia en sus últimas semanas de vida.


title: Kevin Rodríguez

text: Kevin José Rodríguez Cortez (n. Ibarra, Ecuador; 4 de marzo de 2000) es un futbolista ecuatoriano. Juega de extremo y su equipo actual es Independiente del Valle de la Serie A de Ecuador.


title: Kevin Rodríguez

text: Kevin se formó en las inferiores del club de su ciudad natal, Imbabura Sporting Club, comenzando con la categoría sub-14, desde 2013 ya demostraba buenas condiciones en las divisiones juveniles donde fue goleador en la sub-18 en 2017, en ese año debutó en el primer plantel del Imbabura en la segunda etapa del torneo de Serie B.


title: Kevin Rodríguez

text: Entre 2018 y 2021 fue parte del "equipo gardenio" en la tercera división de Ecuador, la Segunda Categoría, disputando los torneos provinciales, las fases zonales y los play-offs del Ascenso Nacional. En 2018 logró el título de campeón provincial con Imbabura, gracias a este campeonato clasificó por primera vez con el Imbabura a la fase preliminar de la Copa Ecuador. Las temporadas venideras siguió en el club en busca del ascenso a la Serie B, en 2021 lograría el objetivo al llegar a la final del certamen nacional, alcanzando el subtítulo tras perder la final única ante Libertad Fútbol Club.


title: Kevin Rodríguez

text: En la temporada 2022 se consolidó como una de las figuras del equipo imbabureño, primero en el retorno a la Serie B donde fue uno de los goleadores del equipo con 10 tantos y también en la Copa Ecuador 2022, marcó uno de los mejores goles del torneo ante Liga Deportiva Universitaria por los octavos de final, anotó el segundo gol con el que Imbabura eliminó al campeón defensor. Tras un gran rendimiento llamó la atención de varios equipos importantes en el fútbol ecuatoriano y en el cuerpo técnico de la selección nacional.


title: Kevin Rodríguez

text: El 2 de diciembre de 2022 se oficial su incorporación a Independiente del Valle de la Serie A de Ecuador.


title: Kevin Rodríguez

text: El 5 de noviembre de 2022 es convocado por Gustavo Alfaro para jugar el partido amistoso ante y también como parte del grupo de sparring de la selección ecuatoriana en su participación en la Copa Mundial de Fútbol de 2022 en Catar. El 14 de noviembre de 2022 fue incluido en la lista final para la Copa Mundial Catar 2022.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: El Estadio Lluís Sitjar fue un campo de fútbol de Palma de Mallorca. Se inauguró en 1945 y fue el estadio oficial del R. C. D. Mallorca hasta el año 1999.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: El estadio, anteriormente llamado Es Fortí, contaba con un aforo inicial de unas 15.000 personas y unas dimensiones de 103x69 metros, fue inaugurado oficialmente el 23 de septiembre de 1945, en el primer partido de liga de Segunda División de España, ante el Xerez F. C. El resultado final, sería un 3-0 favorable al RCD Mallorca. Tendría el honor de marcar el primer gol, el delantero Sanz. En 1955, el estadio de Es Fortí, pasó a llamarse Luis Sitjar, en memoria del presidente que impulsó su construcción. En sucesivas ampliaciones, el aforo del estadio llegaría hasta los 31 000 espectadores, pero en 1998, ante las nuevas normas de seguridad, se reduciría de nuevo su capacidad hasta los 18.000 localidades. En el verano de 1999, el RCD Mallorca se trasladó a Son Moix.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: La propiedad del Lluís Sitjar está dividida en 666 participaciones, de las que unas 200 están en poder del RCD Mallorca y la mayoría de las restantes las controla la Asociación de Copropietarios.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: Hasta la conclusión de la temporada 2007, el estadio fue utilizado por el RCD Mallorca B. En verano de ese mismo año, tanto los copropietarios como el club se desentienden de su mantenimiento, quedando en un estado de total abandono, lo que ha incidido en su importante degradación.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: Posteriormente, el consejo de administración del RCD Mallorca elaboró un proyecto que posibilitase el regreso del club al Es Fortí, como uno de los objetivos del programa del centenario a cumplir en el año 2016. La mala situación económica del club hizo imposible materializarlo.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: El 15 de noviembre de 2011 el estadio, que se había convertido en un refugio de personas "sin techo", sufrió un incendio. En marzo de 2012 uno de los indigentes allí instalados agredió a una pareja que se había introducido en el lugar.


title: Estadio Lluís Sitjar

text: Finalmente fue derruido en 2014 y en la actualidad (2022) el ayuntamiento de Palma negocia con los propietarios la compra del solar.


title: Bomba de aceite en motores de combustión interna

text: La bomba de aceite en un motor de combustión interna conduce aceite de motor en un circuito presurizado, lubricando pistones y camisas de los cilindros del motor. La función del aceite además de lubricar, es de reducir los ruidos y refrigerar.


text: Además de su uso principal para lubricar, el aceite bajo presión se utiliza mucho como fluido oleohidráulico de pequeños actuadores. Uno de los usos más destacados en este campo es el de la válvula de actuación. Cada vez es más común ver también su uso aplicado a los sistemas de correa de distribución o distribución de válvulas variable.


text: Hay distintos tipos de bombas. Bomba de engranajes gerotores y compresor rotativo de paletas son los más comunes. La bomba de pistón era más común en el pasado, pero hoy en día solo se emplea en motores pequeños, como cortacésped o motosierras.


text: Para evitar que la bomba tenga que cebarse, esta está siempre colocada en un punto bajo, ya sea sumergida o al nivel del cárter de aceite.


text: Para mejorar su capacidad de aspiración, la bomba de aceite está montada en el bloque motor, normalmente dentro del cárter, sumergida en el aceite.


text: El giro de los engranajes produce el arrastre del aceite que llega a través del filtro de bomba. El aceite pasa entre los huecos de los dientes de los piñones, por ambos lados del cuerpo de bomba, para salir por el otro extremo a las canalizaciones de engrase.


text: La presión generada en la mayoría de motores debe ser de unos 10 psi a 1000 revoluciones (rpm), con un pico de 55 a 65 psi.


text: La presión en el circuito se regula mediante una válvula de descarga, que permite la apertura de un by-pass cuando la presión aumenta excesivamente.


text: La presión excesiva se produce en los altos regímenes del motor o cuando el aceite está frío, siendo capaz de comprimir el muelle de la válvula de descarga. De este modo, se mantiene en el valor deseado la presión de aceite del sistema.


text: Generalmente, la válvula de descarga limita la presión a valores entre 4 y 6 kg/cm². Esa válvula, aunque usualmente se incorpora en la bomba, puede instalarse en cualquier punto de la canalización principal de engrase. El aceite sobrante, objeto de la presión excesiva, se vierte al cárter.


text: La mayoría de las bombas de aceite reciben su movimiento del árbol de levas, sin embargo, algunas bombas son accionadas por el cigüeñal.


title: Sabina Olmos

text: Rosa Herminia Gómez, conocida como Sabina Olmos (Buenos Aires, 4 de febrero de 1913 - Ib., 14 de enero de 1999), fue una actriz y cantante de tango argentina.


title: Sabina Olmos

text: Inició su carrera en la radio como cancionista de folclore y tango. Poco después, desarrolló una larga carrera cinematográfica con los estudios Lumiton, donde realizó una serie de películas dirigidas por Manuel Romero y Francisco Mugica como "La rubia del camino", "Mujeres que trabajan" y "La vida es un tango". Su rol de Felicia en "Así es la vida" (1939) la hizo conocida en América Latina. Se le atribuyó el apelativo de «la sufrida del cine argentino» ya que todos sus personajes tenían en común el hecho de que sufrían en forma superlativa y lloraban en igual proporción. En la década de 1940, compuso papeles dramáticos de mayor nivel y se destacó particularmente en "Historia de una noche", "La gata", "Albéniz" y "Tierra del Fuego", por las cuales fue premiada en los rubros de Mejor Actriz de Reparto y Actriz Principal.


title: Sabina Olmos

text: Luego de ser prohibida tras la Revolución Libertadora, Olmos y su esposo, el cantante Charlo, realizaron giras por América y España ante la imposibilidad de actuar en el país. A su regreso en la década de 1960, protagonizó "Pesadilla", que fue un fracaso rotundo. A partir de entonces debió secundar a figuras de menor trayectoria en cine y televisión. Afectada por problemas económicos luego de su divorcio, se desempeñó como asesora artística de Canal 11 y ocupó funciones administrativas. En 1992 fue convocada por Rodolfo Graziano para actuar en el Teatro de la Ribera junto a otras figuras de su época y recibió una propuesta para interpretar un breve papel en cine. Sus cuadros depresivos y la falta de trabajo la llevaron al suicidio en 1999, semanas antes de su 86º cumpleaños.


title: Sabina Olmos

text: Sabina Olmos nació bajo el nombre de Rosa Herminia Gómez en 1913 como la hija de los españoles Rafael Gómez y Rafaela Ramos en el barrio porteño de Balvanera, cerca de la estación ferroviaria «Once de Septiembre». Desde pequeña se sintió atraída por el canto y participó de diversos actos y festivales escolares.


title: Sabina Olmos

text: A los 21 años, consiguió su primer trabajo como empleada en el comercio de moda Casa San Juan, de la ciudad de Buenos Aires. En una entrevista a Jorge Abel Martín para el libro "Una cierta mirada", Olmos comentó: «¡Yo era una chiquilina y le llevaba los sombreros a Gloria Guzmán, que para mí era una estrella intocable! Mi carrera fue un gran esfuerzo pero también tuve mucha suerte».


title: Sabina Olmos

text: La actriz Amanda Ledesma le consiguió una oportunidad para trabajar en Radio Buenos Aires, donde debió interpretar un tema folclórico acompañada por el dúo calchaquí Acosta-Villafañe ante la cantidad sobrante de cantantes de tangos. Si bien su intención era cantar tangos como las demás cancionistas de su época, en 1934 fue contratada como intérprete folclórica para LR4 Radio Splendid, donde interpretó la vidalita «Sol y lluvia» de Adolfo Avilés. Ahí estableció su seudónimo —Sabina Olmos— e incorporó nuevos temas musicales a su repertorio. Se destacó por su particular estilo de canto en Radio El Mundo, una de las emisoras más importantes de la época, además de realizar presentaciones en Radio Argentina, Radio Municipal y Radio Carve. En su libro "Las cantantes", Estela Dos Santos comentó que «se la recuerda más como actriz que como cancionista. Aunque cuando se habla de la historia de la mujer en el tango, Sabina ocupa un lugar destacado».


title: Sabina Olmos

text: A pesar de que su primera incursión en la cinematografía en "Canillita" (1936) fue intrascendente, dos años después formó parte del elenco de "El casamiento de Chichilo" dirigida por Isidoro Navarro, donde cantó una milonga junto a Héctor Palacios. Ese mismo año participó en otras tres películas; en "La rubia del camino", una comedia protagonizada por Paulina Singerman, Olmos no sólo actuó sino que interpretó «Muchachita del campo». Si bien no contaba con estudios escénicos que sostuviesen su vocación, logró imponerse en el mundo del cine por su carácter caprichoso y enérgico, sus condiciones vocales y atractivo simple.


title: Sabina Olmos

text: El director Manuel Romero, a quien consideró un determinante en su trayectoria, fue primordial durante los inicios de su carrera al incorporarla al elenco de "Mujeres que trabajan" con Niní Marshall y "Los apuros de Claudina" (ambas de 1938), donde entonó una canción. Fernando Borel, con quien Olmos inició un noviazgo, participó del primer filme. De acuerdo a "El Mundo", "Los apuros de Claudina" «descarrila hacia el dramón, tipo folletín radiotelefónico. Finalmente se transforma en una comedia musical... Un poco de todo y nada de importancia. Débilmente expuesto, tomando vacilante forma cinematográfica... Trivial, ingenua y excesivamente dialogada».


title: Sabina Olmos

text: La década de 1930 significó la apertura de muchas aspirantes jóvenes a actrices a la industria cinematográfica. Su consagración se produjo en 1939 cuando fue incluida en el nuevo proyecto de Romero para los estudios Lumiton, "La vida es un tango", donde protagonizó junto a Hugo del Carril y Florencio Parravicini. Durante la película interpretó «Mi noche triste», «Milonguita», «La morocha», «Pero hay una melena», y a dúo «La payanca», «No me vengas con paradas» y «Aquel tapado de armiño». La producción tuvo críticas positivas y significó el primer éxito de Olmos. De acuerdo a Domingo Di Núbila, «tuvo tanto éxito o más que "Tres anclados en París" por la superación de las actuaciones de los tres protagonistas».


title: Sabina Olmos

text: Su rol de Felicia Salazar en "Así es la vida" (1939), dirigida por Francisco Mugica, le otorgó popularidad en toda América Latina. El papel de Olmos era el de una joven cuyo novio —recreado por Arturo García Buhr— no es aceptado por la familia burguesa de su prometida a causa de sus ideas socialistas, lo que la lleva a quedar soltera de por vida. Su labor ahí le valió el premio a la Mejor Actriz Dramática de Reparto otorgado por la Municipalidad de Buenos Aires.


title: Sabina Olmos

text: En "Carnaval de antaño" (1940), donde la actriz interpretó «Zorro gris», conoció al cantante Charlo —seudónimo de Carlos Pérez—, con quien inició un romance. El desenlace del filme, uno de los más recordados de la historia del cine argentino, concluye con las estrofas del tango «Margot» pronunciadas por Olmos: «Ya no soy tu Margarita, ahora me llaman Margot». "La Nación" definió a la película como una «superficial y amable evocación musical y popular, de fuertes esencias sentimentales sobre el ánimo del espectador en gravitación sobre sus recuerdos».


title: Sabina Olmos

text: En 1939, el cine argentino experimentó un crecimiento notable gracias a un plan de inversiones de 20 millones de pesos. Durante el año anterior se habían producido 51 filmes y se había lanzado a la fama a muchas figuras jóvenes, hechos que sustentaban gran parte de las publicaciones en revistas de espectáculos.


title: Sabina Olmos

text: "Divorcio en Montevideo" fue la segunda de las cuatro películas que Olmos realizó junto a Niní Marshall. "Sintonía" presentó al filme como «Impacto demasiado fácil» mientras que "La Nación" la definió como de «episodios y tipos convencionales [que] se arman con medios directos y fáciles». La proyección, dirigida por Romero, fue un éxito y al año siguiente dio lugar a una secuela, "Casamiento en Buenos Aires", la cual fue filmada rápidamente en los estudios de Munro entre septiembre y octubre de 1939. Según "Sintonía", «otras figuras consagradas, como Sabina Olmos, han tenido que hacer coro al desopilante monólogo de Catita —personaje de Marshall—».


title: Sabina Olmos

text: En 1941, intervino en la comedia musical "Yo quiero ser bataclana", nuevamente dirigida por Romero y protagonizada por Niní Marshall. Olmos cantó ahí a dúo con Juan Carlos Thorry los tangos «Dime mi amor» y el vals «Tres recuerdos», los cuales grabó luego en formato disco. Se estrenó en el cine Broadway y "Antena" la calificó como el «primer ensayo serio de lo que puede hacerse dentro del género comprendido por la comedia musical». Chas de Cruz elogió su acierto comercial y su extensa permanencia con sostenido público en los cines barriales y del Gran Buenos Aires.


title: Sabina Olmos

text: Su primer papel importante en un drama ocurrió con "Historia de una noche" (1941) de Luis Saslavsky sobre la base de la obra teatral "Mañana es feriado". La trama indicaba que un hombre regresa a su pueblo después de un largo tiempo y se encuentra con su expareja ahora casada en una situación económica desesperada. El elenco fue completado por Pedro López Lagar, María Esther Buschiazzo, Sebastián Chiola, Santiago Arrieta y Felisa Mary. El filme tuvo un rotundo éxito y el historiador Domingo Di Núbila destacó la actuación de Olmos, aunque particularmente la de López Lagar. El mismo año estrenó "Boina blanca", basada en los acontecimientos de la Revolución del Parque que llevaron a la renuncia del presidente Miguel Juárez Celman. A su estreno asistieron personalidades políticas como el presidente Marcelo T. de Alvear y Honorio Pueyrredón.


title: Sabina Olmos

text: "Albéniz" (1947) recreó la vida del célebre compositor Isaac Albéniz y su labor ahí fue galardonada con el premio a la Mejor Actriz de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas. Por su parte, el filme recibió el premio Cóndor de Plata a la Mejor Película y su protagonista, López Lagar, obtuvo el premio al Mejor Actor de dos entidades. Olmos fue galardonada por la AACCA nuevamente como Mejor Actriz de Reparto por su participación en "La gata", con Zully Moreno y Alberto Closas, trabajo en el que según "La Nación", «... se han suavizado algunos tonos pero, como es de suponer, no puede modificarse la esencia del tema, de escasa calidad». La película fue presentada en 1951 en Portugal.


title: Sabina Olmos

text: Olmos ocupó el papel protagónico femenino de "Tierra del Fuego" en 1948, donde nuevamente volvió a actuar con Pedro López Lagar. La crónica de "Noticias Gráficas" manifestó que es un «drama de pasiones desatadas... sorprende por un derroche de elementos técnicos». "Tierra del Fuego" significó una de sus últimas labores importantes en cine y de hecho, le valió su último premio a la Mejor Actriz Principal de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas. En el mismo año intervino en la primera película dirigida por Hugo del Carril, "Historia del 900", donde interpretó el vals «Rosa de abril» y encaró el papel de María Cristina, una joven de buen pasar que mantiene un romance con Julián Acosta, el personaje interpretado por Del Carril. Sus actuaciones costumbristas recibieron buenas críticas a pesar de que no volvieron a generar un éxito similar como en sus películas anteriores.


title: Sabina Olmos

text: Como cancionista, Olmos realizó unas pocas grabaciones, escasas presentaciones radiales y algunas teatrales. A principios de la década de 1940 realizó sus primeras grabaciones en disco, entre las cuales se destacan «Dime mi amor» y el vals «Tres recuerdos» —temas principales de "Yo quiero ser bataclana"—. El investigador Néstor Pinsón redactó que «fue una cantante interesante, pero que no llegó a la altura de las grandes voces femeninas de su época. Sólo despierta curiosidad entre los coleccionistas».


title: Sabina Olmos

text: En Argentina, grabó doce títulos acompañada por una orquesta dirigida por Charlo, que también ejecutaba el acordeón. Ambos grabaron cinco dúos vocales y también realizaron presentaciones radiales y giras con temas musicales que no figuraban en su discografía: «Amor de mis amores», «Cuando cuentes la historia de tu vida», «Lluvia sobre el mar», «Pobre negra», «Patio mío», «La barranca», «Sin ella» y «Poema de la despedida».


title: Sabina Olmos

text: El investigador Ubaldo Rodríguez se refirió a su faceta como cantante: «Dueña de una voz agradable, suave, pero firme y potente, estuvo a la altura de las grandes intérpretes de su tiempo como Libertad Lamarque y Amanda Ledesma, siendo muy aceptada por el público por su personalidad y su particular estilo... Es necesario destacar que Sabina fue una mujer apasionada por el tango, por la actuación y por el amor. Tres recuerdos que viven en la memoria de la gente. Pasión que se refleja y perdura en la cálida armonía de su voz».


title: Sabina Olmos

text: La última película de Olmos antes de su exilio fue "La barca sin pescador" (1950), basada en la obra homónima de Alejandro Casona. La actriz era íntima amiga de Eva Perón y era afiliada al Partido Justicialista desde los años de 1940 al igual que su esposo Charlo. Durante el gobierno de Juan Domingo Perón, la actividad cinematográfica había sido intensa pero la suma de favoritismo y censura para lo que escapara de la visión oficialista había afectado la calidad de las producciones. Los problemas políticos con actores y la falta de celuloide habían comenzado durante su mandato y se acentuaron luego de su derrocamiento en 1955 cuando asumió el militar Pedro Eugenio Aramburu. Los artistas vinculados con el peronismo fueron incluidos en listas negras mientras que antiguos proscriptos del peronismo, como Niní Marshall, Libertad Lamarque o Arturo García Buhr, regresaban al país. Se generó una grave crisis en el ambiente del cine y las comisiones investigadoras se dedicaron a detectar abusos en la concesión de créditos. Como las producciones resultaban demasiado costosas para desarrollarse sin algún tipo de ayuda oficial, muchos estudios de cine fueron cerrados y una gran cantidad de actores quedaron sin empleo y debieron exiliarse.


title: Sabina Olmos

text: Olmos y su esposo fueron prohibidos de trabajar en la Argentina luego del derrocamiento al presidente Perón, por lo que se vieron obligados a emprender una gira por América Latina, particularmente por Brasil, Colombia —donde grabó algunos discos— y Cuba. Durante su permanencia en Europa, residió en España y Portugal. Su espectáculo "Estampas de Hispanoamérica", presentado en el Casino de Estoril, tuvo un gran suceso en la televisión local. Además, encabezó algunas presentaciones en Radio Carve de Montevideo y en 1961 grabó en España un disco con los temas «Morocha», «Azabache», «Rondando tu esquina» y «La abajeñita» bajo el sello Carillón.


title: Sabina Olmos

text: A principios de los años 1960, el matrimonio regresó a Buenos Aires e invirtió una gran suma de dinero para la producción de "Pesadilla" que, sin embargo, fue un rotundo fracaso. La actriz relató que «a pesar de mi resistencia, porque siempre pensé que para ser productor de cine hay que conocer mucho del ambiente cinematográfico y mucho de distribución, acepté, aportando mi trabajo, sin saber que esa película, me iba a costar la ruina afectiva y económica». Desde ese entonces Olmos perdió toda su fortuna y debió secundar a figuras del espectáculo de menor trayectoria en los siguientes trabajos en que participó. La relación con su esposo comenzó a declinar al igual que su estado anímico y en 1969 se separaron formalmente.


title: Sabina Olmos

text: Sus siguientes participaciones en "Bettina" (1964) de Rubén W. Cavallotti, "Los muchachos de antes no usaban gomina" (1969) de Enrique Carreras, "Hipólito y Evita" (1973) con Raúl Taibo e "Intimidades de una cualquiera" (1974) del dúo Bó-Sarli fueron intrascendentes. Hacia el final de su carrera, Olmos frecuentó el medio televisivo en varias oportunidades aunque sin roles protagónicos. De ese modo intervino en "Estación Retiro" (1971), "Sinfonía pastoral" (1970), "Otra vuelta de tuerca" y "Simplemente María" (1969) con Irma Roy.


title: Sabina Olmos

text: A partir de 1973, los problemas económicos la obligaron a realizar actuaciones en locales nocturnos y a ocupar el puesto de asesora artística en la galería de arte de Canal 11, en el que permaneció durante 17 años hasta que quedó cesante en febrero de 1990 y un funcionario político la hizo adquirir un pequeño departamento en Villa Lugano. Sus últimos trabajos para televisión los cumplió en 1978 cuando compuso a Rossina en la serie televisiva "Renato" con Antonio Grimau y, tras un largo período de inactividad, en 1985 cuando fue convocada para interpretar a Rita en "Rossé", un drama dirigido por Mario Bellocchio.


title: Sabina Olmos

text: Durante la temporada de 1983 fue convocada por Rodolfo Graziano para actuar en la obra teatral "Hoy ensayo hoy", que reunía a grandes figuras de la escena nacional en la sala Quinquela Martín del Teatro de la Ribera. Ahí, obtuvo el reconocimiento que se le había negado durante años y la obra alcanzó más de 100 representaciones. El elenco se completaba con otras figuras de antaño como Irma Córdoba, Margarita Padín, Tania, Lydia Lamaison, Iris Marga, Elena Lucena, Osvaldo Miranda y Juan Carlos Thorry. En 1989 recibió el premio Cóndor de Plata a la Trayectoria sucesivamente con Amelia Bence.


title: Sabina Olmos

text: En 1991 interpretó a la Gran Duquesa María Nicolaievna en la comedia musical "La inhundible Molly Brown" en el Teatro Lola Membrives junto a Susana Giménez, Juan Darthés, Ivo Cutzarida y Gogó Andreu. En 1992, realizó su última intervención cinematográfica en "Siempre es difícil volver a casa" en el rol de una anciana ciega y paralítica bajo la dirección de Jorge Polaco. A pesar del entusiasmo que la envolvió por ser convocada de nuevo en cine, fue un rotundo fracaso. También significó la última película de Rafael Carret.


title: Sabina Olmos

text: Su aprecio hacia los animales, particularmente por los gatos, la llevó a cofundar el Movimiento Argentino de Protección Animal (MAPA) en 1974 junto a Luis Sandrini, Gloria Ugarte, Tita Merello, Cátulo Castillo y José Marrone. La organización se encarga de atenuar la problemática social y sanitaria de animales abandonados, accidentados y maltratados. En la actualidad, alberga cerca de 350 perros sin recibir ninguna clase de subsidio especial.


title: Sabina Olmos

text: Los últimos años de su vida los transcurrió en una relativa soledad y con algunas carencias económicas. Recibía un pequeño subsidio de 150 pesos argentinos y una magra ayuda del gobierno de Carlos Menem. El INCAA, informado de su mala situación económica, estableció brevemente un subsidio de 800 pesos que fue otorgado también a la actriz Tita Merello. Sin embargo, cuando Julio Mahárbiz dejó de estar al frente de la institución, se suprimió el beneficio.


title: Sabina Olmos

text: La muerte de Charlo en 1990 acrecentó sus cuadros depresivos y confesó en reiteradas ocasiones el deseo de acabar con su vida. Uno de sus vecinos expresó que al momento de su muerte «Sabina tenía el pelo blanco porque ya no se quería teñir más y apenas salía de su departamento para darle comida a los gatos». Durante sus últimos años usualmente era acompañada por Delma, su amiga más cercana. Con más de ochenta años demostró que no había perdido su carácter y sentido del humor cuando invitó a comer a su casa al presidente Carlos Menem. Ante las repetidas postergaciones del mandatario, Olmos le preguntó si no le agradaba el menú que tenía planeado, el cual consistía en un guiso de lentejas.


title: Sabina Olmos

text: Olmos se suicidó arrojándose por la ventana de la cocina del noveno piso de su departamento de Villa Lugano el 14 de enero de 1999 cerca de las 6 UTC-3, tres semanas antes de cumplir 86 años. Los oficiales de policía hallaron una carta en la que pedía «disculpas por mi decisión y por las molestias ocasionadas». Sus restos fueron velados en el Teatro Nacional Cervantes e inhumados en el Panteón de la Asociación Argentina de Actores del cementerio de la Chacarita. El escritor Andrés Insaurralde señaló que «a lo largo de su vida, Sabina fue perseguida por el destino de sus personajes y acabó como cualquiera de ellos».


title: Sabina Olmos

text: Olmos contrajo matrimonio en 1952 vía Uruguay con el cantante Charlo luego de doce años de noviazgo. Los anillos nupciales fueron obsequio de la primera dama Eva Perón, íntima amiga de la actriz. Se separaron en 1969 y Olmos jamás volvió a casarse. Si bien nunca tuvo hijos, hacia el final de su vida contaba con dos sobrinas, María Cristina y María del Carmen.


title: Sabina Olmos

text: Sabina Olmos integró la denominada «época de oro del cine argentino», período en el cual protagonizó una gran cantidad de filmes notables como "La vida es un tango", "Así es la vida", "Divorcio en Montevideo", "Carnaval de antaño", "Historia de una noche", "Albéniz" y "La gata". Fue un ícono del cine musicalizado y del melodrama a tal punto que fue apodada «la sufrida del cine argentino» por sus personajes sollozantes y pesarozos. A pesar de la carencia de estudios escénicos, los directores solían elogiar su naturalidad al momento de actuar. Su obituario de "Clarín" publicó que «aunque no alcanzó la fama de Zully Moreno o Mirtha Legrand, consideradas divas en aquellos tiempos, Sabina Olmos se ganó merecidamente un espacio propio en el cine de fines de los años 1930 y los años 1940. Sus interpretaciones se caracterizaban por un toque de envolvente ternura, que la convertían un poco en la muchacha buena de la mayoría de sus historias. El teatro y la televisión no le fueron ajenos, pero su lugar en el mundo fue el cine».


title: Sabina Olmos

text: Por otro lado, Olmos ocupa un lugar destacado en la historia de la mujer en el tango y se destacó por su estilo personal al momento de interpretar canciones de este género. Fue una de las cantantes surgidas en la década de 1930 que, junto con Libertad Lamarque, Ada Falcón, Mercedes Simone, Tita Merello y Nelly Omar, crearon la modalidad vocal femenina en el rubro. Según Néstor Pinsón, «fue una cantante interesante, pero que no llegó a la altura de las grandes voces femeninas de su época. Sólo despierta curiosidad entre los coleccionistas».


title: Túrdulos

text: Los túrdulos fueron un pueblo prerromano asentado entre los valles del río Guadiana y el Guadalquivir, llegando desde La Serena hasta la vega del Genil en Granada, aproximadamente entre la Oretania y la Turdetania, cuya capital fue el antiguo "oppidum" de "Ibolca" (a veces transcrito como "Ipolka"), conocida como "Obulco" en tiempos de los romanos, y que se corresponde con la actual ciudad de Porcuna, situada entre las provincias de Córdoba y Jaén.


title: Túrdulos

text: Entre otras particularidades, se cree que se diferenciaban de los demás pueblos ibéricos en el idioma, supuestamente de origen tartesio. Limitaban al sur y al oeste con los Turdetanos, al norte con los Carpetanos, al oeste con los Conios y al este con los Oretanos. Su frontera natural al sur es la cordillera Penibética y su frontera al oeste llegaría a estar en la actual Fuentes de Andalucía, antigua "Obvlcula" ('Pequeña Obulco', en latín).


title: Túrdulos

text: No deben confundirse con un grupo de pueblos de la costa central del actual Portugal, en el área cultural de los lusitanos, que se denominaban túrdulos viejos ("turduli veteres") o túrdulos oppidanos ("turduli oppidani") los cuales procedían de sus invasiones hacia el Norte, según lo relatan Estrabón y Plinio el Viejo junto a Conios y otros Celtici.


title: Túrdulos

text: Al tratarse de un mismo pueblo, la escritura y el idioma túrdulos son una evolución histórica del idioma y la escritura tartésica. La escritura de las estelas es una escritura paleohispánica muy similar, tanto por la forma de los signos como por el valor que los signos representan, a la escritura ibérica suroriental que expresa lengua ibérica. Sobre el origen de las escrituras paleohispánicas no hay consenso: para algunos investigadores su origen esta directa y únicamente vinculado al alfabeto fenicio, mientras que para otros en su creación también habría influido el alfabeto griego.


title: Túrdulos

text: Con la excepción del alfabeto greco-ibérico, el resto de escrituras paleohispánicas comparten una característica tipológica distintiva: presentan signos con valor silábico para las oclusivas y signos con valor alfabético para el resto de consonantes y vocales. Desde el punto de vista de la clasificación de los sistemas de escritura no son alfabetos ni silabarios, sino escrituras mixtas que se identifican normalmente como semisilabarios. La particularidad de la escritura tartesia es la sistemática redundancia vocálica de los signos silábicos, fenómeno que en las otras escrituras paleohispánicas es residual. Algunos investigadores consideran esta escritura como un semisilabario redundante, mientras que otros la consideran un alfabeto redundante. El fenómeno de la redundancia vocálica de los signos silábicos fue descubierto por Ulrich Schmoll y permite clasificar la mayor parte de los signos de esta escritura en silábicos, vocálicos y consonánticos. Aun así, su desciframiento aún no se puede dar por cerrado, puesto que no hay consenso entre los diferentes investigadores que han hecho propuestas concretas.


title: Aula regia

text: Aula regia o Aula regis (en latín 'atrio, salón o sala del rey'), era el nombre con el que se conocía a la gran sala, sala de recepciones o salón del trono de la "Domus Flavia", el palacio de Domiciano en el Palatino romano. Hoy forma parte del conjunto monumental que ha sido declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO.


title: Aula regia

text: Por metonimia, el nombre se dio a una institución consultiva de las monarquías germánicas de la Alta Edad Media, independientemente del lugar donde se reuniera. Particularmente desarrollada fue la del reino visigodo de Toledo, que también recibía las denominaciones de "consilium" o "consilium regis" ('consejo' o 'consejo real'), de "senatus" ('senado'), de "palatium regis" ('palacio' o 'casa del rey') o de "officium palatinum" ('oficio de palacio'), términos a veces identificables, aunque también designaban a cuerpos más restringidos, siendo el "Aula" la asamblea más numerosa.


title: Aula regia

text: Su composición, que algunos reyes (especialmente Leovigildo) procuraron controlar, varió con el tiempo, aunque comprendía en todo caso a los principales dignatarios, los "magnates" ("maiores" y "seniores palatii") que residían en la corte sin desempeñar funciones específicas y ligados al rey por lazos de reconocimiento, conocidos como "fideles regis". Otros miembros eran los oficiales de la corte ("officium palatinum"), los "gardingi" y los obispos.


title: Aula regia

text: En la medida en que la monarquía era electiva, la función de esta institución era trascendental, puesto que incluía la designación de los propios reyes además del asesoramiento legislativo, judicial, político y militar de las decisiones que tomaba al rey; como correspondía a la tradición germánica del "thing" o asamblea de guerreros libres (que sobrevivió en Islandia con el nombre de "althing").