title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Se trataba de privar a la República de su único gran puerto naval y de su marina de guerra. Este último objetivo, que era el más importante, se cumplió plenamente porque la flota republicana se hizo a la mar en cuanto estalló la rebelión y en lugar de regresar cuando ya había sido sofocada el almirante jefe de la flota, Miguel Buiza, puso rumbo a Bizerta, en el Protectorado francés de Túnez. La pérdida de la flota, que el 30 de marzo de 1939 fue entregada a los representantes del "Generalísmo" Franco por las autoridades francesas, privó a los republicanos del único medio que les quedaba para haber evacuado a la población que huyó hacia los puertos de Levante, temiendo las represalias de los vencedores en la guerra, una vez que el coronel Casado se rindió a los "nacionales" tras derribar al gobierno de Juan Negrín.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A partir del fracaso de la ofensiva republicana del Ebro (julio-noviembre de 1938) y de los acuerdos de Múnich (29 de septiembre de 1938), buena parte de los oficiales no comunistas del Ejército Popular de la República, especialmente los profesionales que no procedían de las milicias, pensaban que la guerra estaba perdida y que se le debía poner fin de forma "honorable" por medio de un "abrazo de Vergara" como el que acabó con la Primera Guerra Carlista. Estaban convencidos de que el ""entendimiento entre militares"" de los dos bandos lo haría posible, por lo que el único obstáculo que había que salvar, según ellos, era la presencia comunista en el gobierno y en algunas unidades militares, y el propio presidente Negrín si se obstinaba en mantener su política de resistencia. El militar que aglutinó todas estas preocupaciones e iniciativas fue el coronel Segismundo Casado, jefe del Ejército del Centro.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El primer movimiento importante del coronel Casado, del que enseguida tuvo información el Cuartel General del Generalísmo a través de la quinta columna de Madrid con la que Casado ya había entrado en contacto, tuvo lugar a principios de noviembre de 1938, en un momento en que ya era evidente el fracaso de la ofensiva del Ebro, cuando se reunió en Madrid con el presidente Juan Negrín y con el general José Miaja, jefe de los Ejércitos de la región Centro-Sur, para intentar conseguir que aquel retirara a los comunistas del gobierno como primer paso para cambiar la política de resistencia a ultranza por la búsqueda de una mediación que pusiera fin a la guerra sin represalias por parte de los vencedores, a lo que Negrín se opuso rotundamente. A partir de ese momento Casado fue cada vez más consciente de que si quería alcanzar sus propósitos también tendría que derribar a Negrín.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Tras la caída de Cataluña a principios de febrero de 1939, el coronel Casado inicia los contactos de forma directa y personal con los agentes de los "nacionales" en Madrid, a los que pone al corriente de sus intenciones de derribar al gobierno de Negrín, aunque ellos ya las conocían a través de los agentes franquistas que actuaban en el entorno de Casado. Estos le hacen llegar las llamadas "Concesiones del Generalísimo" en las que se promete a los militares republicanos ""benevolencia... mayor cuanto más significados y eficientes sean los servicios que en estos últimos momentos prestan a la causa de España"". Unas "Segundas" "Concesiones del Generalísmo" que recibe Casado el 5 de febrero comienzan con una afirmación de gran dureza: ""Tenéis la guerra totalmente perdida. Es criminal toda prolongación de la resistencia. La ESPAÑA NACIONAL exige la rendición"". En su texto quedaba más claro aún lo que Franco entendía por "negociación": la rendición incondicional del "Ejército rojo", y sólo ofrecía benevolencia en las represalias tras la victoria.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El 2 de febrero de 1939 Casado se reúne con los generales Miaja, Matallana y Menéndez a los que les expuso su decisión de sublevarse contra el gobierno de Negrín sustituyéndolo por un ""Consejo Nacional de Defensa"" integrado por militares y por todos los partidos políticos y sindicatos, con excepción del Partido Comunista de España, y con la ""exclusiva misión de hacer la paz"" por lo que entraría ""en relación con el Gobierno Nacionalista" [sic] "lo antes posible"". Según el testimonio posterior del coronel Casado ""los tres generales, sin discusión, se consideraron comprometidos ante el hecho, con todas sus consecuencias"". Al día siguiente tuvo lugar la entrevista con el socialista "antinegrinista" Julián Besteiro a quien Casado ofreció la presidencia de su proyectado Consejo Nacional de Defensa, pero Besteiro rechazó la oferta aunque aceptó integrarse en él. Pocos días después Casado se entrevistaba con el teniente coronel Cipriano Mera, de la CNT, que era el Jefe del IV Cuerpo de Ejército (integrado en el Ejército del Centro que mandaba Casado), una unidad que sería decisiva en el triunfo del golpe.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Cuando el presidente del gobierno Juan Negrín volvió a la región Centro-Sur desde Francia el 10 de febrero de 1939, el único apoyo con el que contaba ya, además de una parte de su propio partido (el sector "negrinista" del PSOE), era el Partido Comunista de España, pero este estaba en declive tras las sucesivas derrotas de la batalla del Ebro y la ofensiva de Cataluña. Además la propaganda de la quinta columna franquista, bien organizada especialmente en Madrid, en Valencia y en la base naval de Cartagena, difundía la idea de que podría haber una negociación que pusiera fin a la guerra si Negrín y los comunistas desaparecían de la escena política republicana y las "negociaciones" se llevaban entre militares profesionales.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El 12 de febrero Negrín llegó a Madrid donde ocupó su puesto en el edificio de Presidencia del Paseo de la Castellana. Allí ordenó que se presentara el coronel Casado, como jefe del Ejército del Centro, para que le informara de la situación militar en la capital. Casado le expuso las nulas posibilidades de las fuerzas republicanas para contener la previsible ofensiva del ejército franquista sobre Madrid, a lo que Negrín le contestó, según el testimonio del propio Casado: ""estoy de acuerdo con su criterio, pero yo no puedo renunciar a la consigna de resistir"". Tres días después Casado recibía un documento de los franquistas en el que se especificaban las "condiciones y el plan de capitulación" del ejército republicano. El coronel Casado les dijo a los miembros de la quinta columna ""que todo estaba preparado para el asalto a los reductos comunistas al grito de ¡Viva España y muera Rusia!"".


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El 16 de febrero de 1939 tuvo lugar la reunión de Negrín con todos los altos mandos militares republicanos en la base de Los Llanos (Albacete) a la que asistieron además del coronel Casado, como Jefe del Ejército del Centro, el general José Miaja, Jefe Supremo del Ejército; el general Manuel Matallana Gómez, Jefe del Grupo de Ejércitos; el general Leopoldo Menéndez López, Jefe del Ejército de Levante; el general Antonio Escobar Huerta, Jefe del Ejército de Extremadura; el coronel Domingo Moriones, Jefe del Ejército de Andalucía; el coronel Antonio Camacho, Jefe de la Zona Aérea Centro-Sur; el general Carlos Bernal, Jefe de la Base Naval de Cartagena; y el almirante Miguel Buiza, Jefe de la Flota Republicana. Todos ellos, excepto el general Miaja, estuvieron de acuerdo con lo que el coronel Casado ya le había manifestado a Negrín en la reunión del día 12: que si el enemigo (""poderoso y con moral de victoria"", en palabras del general Matallana) desencadenaba la temida ofensiva el ejército republicano no podría hacerle frente, por lo que había que poner fin a la guerra. El almirante de la flota, Buiza, llegó a amenazar a Negrín con la deserción de la totalidad de la escuadra republicana si no se ponía fin a la política de resistencia. Negrín les respondió lo que ya le había dicho a Casado cuatro días antes: que no se daban las condiciones para la negociación porque el general Franco sólo aceptaba la rendición incondicional, por lo que la única salida continuaba siendo la resistencia. Por su parte ninguno de los generales comprometidos en la conjura de Casado allí presentes (o que la conocían) dijeron nada a Negrín de los contactos que ya mantenían con el "Generalísimo" Franco para la rendición. Eso es lo que explica que desde el 8 de febrero en que se produjo la ocupación de la isla de Menorca por los "nacionales" no se produjera ninguna acción ofensiva del ejército sublevado: Franco estaba esperando que los "casadistas" triunfaran y desalojaran a Negrín del poder. A su vuelta a Madrid el coronel Casado, robustecido en sus posiciones en su pugna con Negrín, comunicó a los agentes franquistas que los militares habían salido de la reunión de Los Llanos reafirmados ""en el acuerdo, tomado en firme con anterioridad, de eliminar el gobierno del doctor Negrín, que carecía de legitimidad, y tratar de negociar la paz directamente con el enemigo"". Sobre cuales eran las intenciones del "Generalísimo" Franco una nota redactada por él mismo y que fue transmitida el 25 de febrero a los agentes del SIPM (el servicio secreto franquista) que actuaban en Madrid es muy clara: ""La rendición debe ser sin condiciones""


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El 24 de febrero Negrín, para quien el problema era cómo terminar la guerra sin combatir de manera distinta a la de entrega sin condiciones, abandonó Madrid tras celebrar un consejo de ministros e instaló la sede de la Presidencia del Gobierno en una finca cercana a la localidad alicantina de Elda (la "Posición Yuste", que era su nombre en clave). Una decisión un tanto inexplicable porque al alejarse de la capital se acentuó la soledad del presidente, su falta de apoyos para la política de resistencia, que algunos de sus ministros empezaban también a cuestionar. Una decisión que, por otro lado, fue utilizada por los que estaban implicados en la conjura de Casado para desprestigiar a Negrín propagando la sospecha de que el gobierno y el PCE, cuya dirección también se había trasladado a Elda, reclamaban al bando republicano la resistencia a ultranza pero se habían instalado en un lugar que les permitiría salir rápidamente de España.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El lunes 27 de febrero de 1939, Francia y Gran Bretaña reconocían "de iure" al gobierno de Franco en Burgos como el gobierno legítimo de España, tras obtener unas vagas e imprecisas garantías de que no se ejecutaría a los ""españoles no delincuentes"". Al día siguiente se hacía oficial la renuncia a la Presidencia de la República de Manuel Azaña y se abría el proceso de su sustitución provisional por el presidente de las Cortes, Diego Martínez Barrio (ambos se encontraban en Francia), tal como establecía la Constitución republicana de 1931. Después de todos estos hechos la posición de Negrín era insostenible, mientras quedaba fortalecida la conspiración de Casado para derribar al gobierno de Negrín y eliminar la influencia del PCE, a quienes consideraban los principales obstáculos para el fin negociado de una guerra que ya consideran perdida.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El jueves 2 de marzo Negrín hizo venir a la Posición Yuste al coronel Casado y al general Matallana para comunicarles que iban a ser relevados de sus puestos y sustituidos por militares comunistas (al parecer sería el coronel Juan Modesto Guilloto procedente de las milicias y jefe del ejército republicano de la batalla del Ebro quien sustituiría a Casado al frente del Ejército del Centro). Pero Casado y Matallana, que ocuparían otros cargos en el alto mando del Ejército republicano pero sin mando directo de tropas, se negaron a aceptar esos cambios y nombramientos y abandonaron la "Posición Yuste" en Elda para dirigirse a Valencia, donde se entrevistaron con los generales Miaja y Menéndez, con quienes discutieron ampliamente ""para la eliminación del gobierno, tomando el acuerdo de no demorar demasiado su ejecución, evitando que nos ganara la mano Negrín con el Partido Comunista"", según el testimonio posterior del propio Casado. ""En la noche del día 2 llegué a Madrid decidido a no perder el tiempo"", escribió.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Enterado Negrín del propósito del coronel Casado para sublevarse envió un avión a Madrid a las 10 de la mañana del sábado 4 de marzo para que el coronel se presentara inmediatamente ante él. Como Casado no tomó ese avión a las 12 Negrín indignado le llamó por teléfono pero aquel siguió negándose a acudir a la Posición Yuste. A las 15'30 horas Casado se reunía en el gobierno civil con los ministros del gobierno de Negrín que se encontraban en Madrid para decirles que no iba coger el avión que de nuevo había enviado el presidente del gobierno y que iba a llevarles a la Posición Yuste. Así una hora después salía del aeródromo de Barajas el avión con los ministros pero sin Casado a bordo. Negrín volvió a llamar por teléfono a Casado pero volvió a encontrarse con la misma negativa. Pocas horas después se producía la sublevación de la base naval de Cartagena. A las ocho de la tarde del día siguiente domingo 5 de marzo de 1939, comenzaba el golpe de Casado en Madrid.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: En sus memorias el coronel Casado justificó el golpe como la respuesta a un supuesto complot comunista para hacerse con el poder una de cuyas "pruebas" serían los nombramientos que habría hecho el presidente Negrín de militares comunistas para que ocuparan la cúpula del Ejército Popular de la República. Sin embargo, cuando posteriormente un investigador encontró los ejemplares de los Diarios Oficiales del Ministerio de Defensa del 3 y 4 de marzo de 1939 en el Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores de España se demostró que las afirmaciones de Casado eran completamente falsas. El único nombramiento de un militar comunista con mando sobre tropas fue el del teniente coronel Francisco Galán Rodríguez, nuevo jefe de la base naval de Cartagena en sustitución del general Carlos Bernal. Los jefes de los cuatro Ejércitos operativos de las tropas republicanas (Levante, Extremadura, Andalucía y Centro), incluido el propio Casado, y el almirante de la Flota, permanecieron en sus puestos.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El jueves 2 de marzo de 1939 el comandante de la Flota republicana, el capitán de corbeta Miguel Buiza, que estaba implicado en la conjura del coronel Casado (y también había participado en la reunión de los altos mandos militares republicanos con Negrín en la base de Los Llanos en la que había amenazado al presidente del gobierno con la marcha de la flota de aguas españolas si no se buscaba la paz), convocó en Cartagena a los mandos y a los "delegados políticos" de la flota para informarles de la inminente constitución del Consejo Nacional de Defensa que iba a sustituir por la fuerza al gobierno. En esa reunión celebrada a bordo del crucero "Miguel de Cervantes" los comandantes de los destructores "Jorge Juan", "Lepanto", "Escaño" y "Gravina" y el comandante del crucero "Libertad", así como el jefe de Estado Mayor de las flotilla de destructores, mantuvieron una actitud favorable a entregar la flota y la base a los "nacionales" sin que fueran sancionados.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El presidente Negrín, que tenía conocimiento a través del SIM de la existencia de la conjura, ese mismo día 2 había nombrado al coronel Francisco Galán (un veterano militante comunista que había combatido en la campaña de Cataluña) nuevo jefe de la base naval de Cartagena en sustitución del general Carlos Bernal. El nombramiento iba a aparecer en el Diario del Ministerio de Defensa al día siguiente, 3 de marzo.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El viernes 3 de marzo de 1939 el presidente Juan Negrín mandó a Paulino Gómez Sáenz, ministro de la Gobernación, a Cartagena para informar a los mandos militares y navales que la resistencia aún era posible y en esa lógica era preciso designar a Francisco Galán como jefe de la Base naval de Cartagena. Los argumentos de Gómez fueron rechazados, incluso por el jefe de la Armada republicana, el capitán de corbeta Miguel Buiza. Por eso Negrín decidió que la 206.ª Brigada mixta, de filiación comunista, perteneciente a la 10.ª División del XXII Cuerpo de Ejército del Ejército de Levante, con base en Buñol (Valencia) y bajo el mando del comandante Artemio Precioso, acompañaría a Galán a tomar posesión de su nuevo destino, como jefe de la base naval de Cartagena.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Pero en Cartagena además de la de los militares y marinos republicanos "casadistas" estaba organizada otra conjura dirigida por militares y civiles vinculados a la quinta columna franquista (que en Cartagena estaba formada por más de doscientas personas, en su mayoría miembros de las fuerzas armadas y de las de orden público, además de profesionales de las clases medias) que lo que pretendían era entregar la base y la flota al "Generalísimo" Franco. Cartagena vivía un estado de tensión constante debido a la forzosa inacción de la flota republicana lo que explicaría el fuerte crecimiento de la quinta columna franquista. De hecho a lo largo del año 1938 la infiltración de simpatizantes derechistas había puesto en alarma a las autoridades republicanas, pero los reveses militares de la República a comienzos de 1939 hicieron que los quintacolumnistas de Cartagena ambicionaran una acción más espectacular: la toma de la base naval para ponerla al servicio del bando sublevado.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: En la noche del sábado 4 de marzo estalla la sublevación en Cartagena, dirigida por el teniente de navío habilitado como capitán de navío Fernando Oliva, jefe de Estado mayor de la base; el coronel de artillería Gerardo Armentia y el comandante Manuel Lombardero, de la quinta columna, y toman el control de la base naval y el puerto. Las fuerzas de tierra sublevadas al mando de Oliva se dirigen a la comandancia y allí arrestan alrededor de las 12 de la noche a Francisco Galán, que acababa de relevar al general Bernal en el mando de la base, y le exigen dimitir. Pero a lo largo de la madrugada del 5 de marzo el cariz de la revuelta cambia. Oficiales republicanos como Armentia (quien había ordenado que fueran puestos en libertad una treintena de jefes y oficiales que se hallaban detenidos y que así se unieron a la rebelión) se ven superados por los elementos más proclives al bando franquista, como el teniente coronel Arturo Espá que se había apoderado de las baterías de costa, los cuales empiezan a transmitir por radio consignas y lemas del bando sublevado, proclamando que la Base naval de Cartagena y el puerto obedecerían al gobierno de Burgos. Concretamente la emisora "Flota republicana" comunicaba que la ciudad de Cartagena ""estaba a las órdenes del Generalísimo"" y después de proclamar el lema falangista y franquista ""Arriba España"" había comenzado a emitir canciones de los "nacionales" (y en algunos edificios aparecieron banderas rojigualdas). Del mando de la base se había hecho cargo hacia las siete de la mañana del domingo 5 el general habilitado de infantería de marina en la reserva Rafael Barrionuevo, teniendo como segundo al capitán de navío Fernando Oliva.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A media mañana del domingo 5 se conocía en Burgos el carácter profranquista del levantamiento de la base naval de Cartagena. Inmediatamente el estado mayor franquista (con Francisco Franco a la cabeza) determinó que zarparan desde Castellón y Málaga más de 30 buques entre transportes y buques de guerra (entre ellos, el flamante crucero pesado Canarias) que debían transportar a más de 20.000 hombres, con apenas 48 horas de preparación.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A las 9,30 de la mañana de ese domingo 5 el presidente Negrín contactó por teletipo con el coronel Galán que había sido puesto en libertad gracias a las amenazas de bombardeo lanzadas desde la Flota para que los sublevados "pronacionales" lo liberaran a él y a un grupo de destacados oficiales "casadistas" que también se encontraban detenidos. En el teletipo Negrín le dijo lo siguiente:


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A continuación Negrín le anunció al coronel Galán que iba a enviar a Cartagena al subsecretario de Marina, Antonio Ruiz, para que asumiera el mando (Galán debía ponerse inmediatamente a sus órdenes) y evitase un estéril derramamiento de sangre. Una hora después, a las 10,30 horas del domingo 5 la aviación franquista bombardeaba a los barcos de la flota, alcanzando a dos de los destructores más viejos. Según otras versiones el bombardeo se produjo a las 11,30 horas y los afectados fueron tres destructores que quedaron inmovilizados (el "Sánchez Barcáiztegui", el "Gravina" y el "Lazaga").


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Por su parte el exministro comunista Jesús Hernández, actuando bajo su propia responsabilidad como Comisario general del Ejército, envió en auxilio de Cartagena a la 4.ª División, en la que iba incluida una unidad de tanques de la base de Archena, que reforzaría a la Brigada 206 que se encontraba a la espera de órdenes en la población de Los Dolores cercana a Cartagena.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Casi al mismo tiempo que se producía el bombardeo de la flota en la mañana del domingo 5 de marzo por aviones "nacionales", el general Barrionuevo, jefe de las fuerzas "profranquistas" que se habían apoderado de la base naval, lanzó un ultimátum a la flota republicana allí amarrada: si no zarpaba antes de las 12.30 horas sería cañoneada por las baterías de costa. Los oficiales de los barcos muy excitados se reunieron en el buque insignia, el crucero "Miguel de Cervantes", con el jefe de la flota Buiza y con el comisario general de la escuadra, el socialista Bruno Alonso, (reunión a la que también asistieron el coronel Galán y el enviado de Negrín el teniente de navío Antonio Ruiz que insistieron en los deseos del presidente del gobierno de que no hubiera derramamiento de sangre) y decidieron abandonar Cartagena de cuyo puerto zarparon poco antes de que se cumpliera el plazo (a bordo iban unos setecientos refugiados civiles y militares). Según Bruno Alonso el capitán de corbeta Miguel Buiza intentó mantener un frágil equilibrio entre franquistas y "negrinistas" y se negó a poner la flota republicana al servicio de Franco, pero al mismo tiempo rechazaba también el nombramiento de un comunista al frente de la Base Naval. Además gran parte de los marineros eran simpatizantes anarquistas y temían que la 206.ª Brigada, al ser una unidad comunista, después de reprimir la sublevación franquista hiciera una represión entre las filas anarquistas por lo que también apoyaron la salida a altar mar de la flota.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Así Cartagena a mediodía del domingo 5 de marzo había quedado en poder de los partidarios de Franco y la flota ya no se encontraba allí, lo que se comunicó a las 14,20 horas en un radiograma al gobierno de Burgos:


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Tres horas después el Cuartel General de Franco contestaba que "importantes refuerzos" serían desembarcados en Cartagena para asegurar el control de la plaza, aunque no hay constancia de que Burgos conociera que a esas horas de la tarde del domingo 5 la 206.ª Brigada republicana había entrado en la ciudad, había ocupado la Jefatura de Intendencia de la Armada, situada en el centro, y había comenzado el ataque a los principales baluartes de los rebeldes "profranquistas": el Parque de Artillería, el Arsenal y la Capitanía de la Base.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Pasada la medianoche los jefes de la 206.ª Brigada supieron que el golpe de Casado se había consumado en Madrid y se había formado un Consejo Nacional de Defensa, pero decidieron seguir combatiendo para reconquistar Cartagena, dado su alto valor estratégico para una acción de resistencia o para la evacuación de los que no creyeran en las promesas de "benevolencia" del "Generalísimo" Franco.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Al tomar conocimiento del golpe de Estado en Madrid y la formación del Consejo Nacional de Defensa presidido por Segismundo Casado, el comandante de la 206.ª Brigada Mixta declara que pretende recuperar el puerto en nombre del Consejo. Al anochecer del lunes 6 de marzo la Brigada Mixta se había hecho con el Arsenal, con algunas baterías costeras y con el suministro de energía eléctrica y la central telefónica y ya tan solo resistían unos pocos edificios, desde los que los sublevados hicieron llamamientos desesperados a los franquistas. Al entrar en el Arsenal la 206 Brigada Mixta el C-2 zarpó esquivando las baterías costeras rumbo a Palma de Mallorca con 66 de los sublevados.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Mientras tanto a lo largo de ese lunes 6 de marzo los buques franquistas con las fuerzas de desembarco se fueron reuniendo frente a Cartagena, pero comprobaron enseguida que la situación no era segura pues una de las baterías de costa, La Parajola, que dominaba el antepuerto y el mar, había disparado contra los transportes "Mar Negro" y "Mar Cantábrico", mientras que la batería de costa del otro lado de la bahía le respondía. Así que aquella noche la flota de desembarco quedó a la expectativa. A las siete de la mañana del día siguiente, martes 7, al comprobar que la resistencia de los sublevados se había derrumbado y que la base estaba casi completamente controlada por la 206.ª Brigada Mixta, se decidió abandonar el desembarco y regresar a los puertos de origen.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Hacia las diez de la mañana del martes 7 de marzo cae en poder de la 206.ª Brigada el Parque de Artillería, donde muere el coronel Armentia y poco después se hace con el control de las últimas baterías costeras que todavía estaban en manos de los insurrectos. A primeras horas de la tarde la Brigada ya se había hecho con el control absoluto de toda Cartagena y sus instalaciones militares. Se hicieron unos 300 prisioneros, entre ellos el general Barrionuevo, y muchos miembros de la quinta columna.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: En paralelo el Consejo Nacional de Defensa había nombrado al coronel Joaquín Pérez Salas nuevo jefe de la Base Naval de Cartagena y le envía a la ciudad junto con tropas de Murcia leales a Casado.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Cuando se ordenó abandonar la operación de desembarco no todos los transportes habían llegado ya a Cartagena, por lo que el jefe de la expedición el contraalmirante Francisco Moreno Fernández ordenó a los barcos que regresaban a su puertos de origen que se comunicaran mediante señales ópticas con aquellos buques que no contasen con radio. Pero el "Castillo de Olite", que tenía la radio estropeada no recibió ningún mensaje de que volviera a puerto así que continuó hacia el puerto de Cartagena. En la mañana del 7 de marzo al acercarse a la bocana se observa que en los edificios de la ciudad ondea la bandera tricolor republicana, produciéndose un gran desconcierto en el puente de mando del navío mercante. Los militares dentro del "Castillo de Olite" están todavía discutiendo cuando escuchan un primer disparo procedente de uno de los 3 cañones Vickers de 152 mm/50 de la batería de defensa costera. El buque intenta maniobrar pero es demasiado tarde cuando tras unos cuantos disparos de la batería de costa La Parajola, al mando del capitán Antonio Martínez Pallarés, un proyectil alcanza la santabárbara del "Castillo de Olite" y lo hace estallar, hundiéndose rápidamente el buque. Con 2.112 hombres a bordo que esperaban desembarcar en Cartagena, 1.476 morirán, 342 quedaron heridos y 294 hechos prisioneros. Sin embargo, algunos historiadores rebajan la cifra de muertos a 1.223. El "Castillo de Olite" transportaba tropas llevadas de Castellón cuyos efectivos eran dos batallones de Infantería, un grupo de Sanidad, un grupo de Artillería del 10,5 y un Tribunal Militar.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: El "Castillo de Peñafiel", otro buque "nacional" que no pudo ser avisado a tiempo de la suspensión del desembarco, fue alcanzado por un disparo de la misma batería, pero pudo volver a su base de Ibiza por sus propios medios.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Mientras se luchaba en Cartagena por el control de la Base, la flota republicana seguía en alta mar. La formaban los cruceros Miguel de Cervantes, Libertad y "Méndez Nuñez" y los destructores "Lepanto", "Almirante Antequera", "Almirante Valdés", "Gravina", "Jorge Juan", "Almirante Miranda", "Escaño" y "Ulloa". A las 21,10 horas se captó una emisión alemana que retransmitía desde Bilbao y que decía que la lucha en Cartagena continuaba. A las 0,17 horas del lunes 6 de marzo se captó la noticia de que se había formado el Consejo Nacional de Defensa pero Buiza al parecer no se fio de la veracidad de la noticia y, a pesar de que el comandante del Almirante Antequera sugirió prestar al Consejo "la más cálida asistencia", ordenó mantener el rumbo, también posiblemente porque no se fiaba de la respuesta de las dotaciones si ordenaba volver a la base de Cartagena.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A las 2 de la madrugada del lunes 6 de marzo varios radiogramas confirmaron la noticia de que el golpe de Casado había triunfado y de que se había constituido en Madrid el Consejo Nacional de Defensa. Se produjo entonces gran confusión entre los oficiales de los barcos que aumentó cuando a las 4,20 horas desde la estación de Portman, en las cercanías de Cartagena, se ordenó en nombre del gobierno de Negrín que la flota retornara a su base. Lo que el jefe de la flota Buiza no dijo a nadie es que hacía dos horas que ya había recibido la orden de Negrín de retornar a la base mediante un radiograma que decía: ""Ministro de Defensa Nacional a jefe Flota: Dominada situación creada en Cartagena" [a esa hora la 206.ª Brigada Mixta ya se había apoderado del centro de Cartagena e iniciaba el ataque al Parque de Artillería y al Arsenal, "dispongan que Flota se reintegre a su base"". La orden de Negrín fue reiterada a las 3,20 y a las 4,28 horas: ""Dominada situación en Cartagena, sírvanse reintegrarse a la base naval"".


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: A las 5,54 horas del lunes 6 el jefe de la flota, el almirante Miguel Buiza ordenó la vuelta a Cartagena, pero los oficiales "entreguistas" encabezados por el capitán de navío José Núñez Rodríguez, Jefe del Estado Mayor de la Flota, partidarios de dirigirse a un puerto francés, lo que significaba la entrega de la flota a Franco dado que París acababa de reconocer al gobierno de Burgos como el único legal de España y por lo tanto la flota era de su propiedad, se impusieron sobre los "casadistas" partidarios de volver a Cartagena. El almirante Buiza se inclinó finalmente por los "entreguistas" (para quienes "preservar la flota para el futuro y poder aducir esto como defensa de su conducta ante un eventual consejo de guerra [franquista] eran consideraciones no desdeñables) y cambió la orden que había dado dos horas y media antes. En el cambio de decisión posiblemente influyó que se captó uno de los mensajes del general "profranquista" Barrionuevo que decía que las baterías costeras todavía estaban en su poder y además que la falta de combustible no permitía demorar qué rumbo tomar.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Probablemente también influyó el radiograma que recibió aproximadamente a la misma hora en que tomó la decisión, las 7,30 del lunes 6, de parte del coronel Casado: ""Enlace Marítimo del Grupo de Ejércitos a jefe Flota. Texto. De orden del presidente" [sic] "Casado manténgase en la mar hasta nueva orden. Confía en esto que va en marcha. No entre en Cartagena de ningún modo hasta nueva orden"". Después Casado recibió un radiograma de Buiza: ""A Presidente" [sic] "Casado. La Flota, en buen espíritu, se encuentra a las órdenes de V.E."". La importancia de este mensaje de Casado en la decisión de Buiza lo confirma lo que comunicó al comandante del Almirante Antequera que era partidario de volver a Cartagena:


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Buiza puso en principio rumbo a Argel pero por la mañana de ese mismo lunes 6 recibió órdenes de las autoridades francesas de que se dirigiera a Bizerta en el Protectorado francés de Túnez a donde llegó aquella noche. Antes de entrar en el puerto Buiza encarecíó ""a todos los buques que, dado el próximo fondeo en un puerto extranjero, se mantenga por las dotaciones de los mismos un perfecto estado de disciplina, uniformidad y corrección"". Al principio de la tarde del martes 7, cuando la sublevación "pronacionalista" de Cartagena hacía horas que había sido completamente sofocada, la flota republicana, bajo control francés, fondeaba en la bahía tunecina de Bizerta. Nada más llegar las autoridades francesas les dijeron que los barcos serían entregados inmediatamente a Franco. Poco después llegó a Bizerta el C-4 mandado por Eugenio Calderón.


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Como manifestó un alférez de navío "profranquista" el objetivo de la sublevación de Cartagena había sido ""hacer salir a la Flota"" y eso se había conseguido:


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Aunque los republicanos consiguieron aplastar la sublevación "profranquista" de la base naval de Cartagena, la pérdida de la flota (3 cruceros, 8 destructores y muchas unidades menores) constituyó toda una catástrofe para el bando republicano. Así lo explican los historiadores Angel Viñas y Fernando Hernández Sánchez:


title: Sublevación de Cartagena (1939)

text: Así pues la huida y rendición de la flota republicana no fue "un episodio edificante. Al final, se revelaron exactos muchos de los informes que hacia el Gobierno y hacia Moscú habían emitido los consejeros soviéticos que trabajaban con los mandos de la Armada republicana. No hacían todo lo que podían y no daban de sí todo lo que exigía la situación. La Flota fue, quizá, el mayor talón de Aquiles de la República".


title: Mujer con cara de cerdo

text: Múltiples historias sobre mujeres con cara de cerdo se originaron simultáneamente en Noruega, Inglaterra y Francia a finales de la década de 1630. Las historias hablaban de una mujer adinerada cuyo cuerpo era como el de una persona normal, pero poseía la cara de un cerdo.


title: Mujer con cara de cerdo

text: En las primeras formas de la historia, la apariencia de la mujer con cara de cerdo se debía a la brujería. Después del día de su boda, al esposo de la mujer con cara de cerdo le era concedida la opción de elegir: que su esposa luciera bella para él, pero fea para los demás, o fea para él y bella para los demás. Cuando el esposo respondía que la decisión no era suya, el encantamiento se rompía y desaparecía la apariencia de cerdo en ella. Estas historias se volvieron muy populares particularmente en Inglaterra y luego en Irlanda.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Los elementos mágicos se desvanecieron gradualmente en la historia, y la existencia de una mujer con cara de cerdo empezó a ser tomada como un hecho real. La historia fue muy conocida en Dublín a principios del siglo XIX, donde se creía que la filántropa del siglo XVIII Griselda Steevens se había mantenido oculta de la vista de la gente porque tenía la cara de un cerdo. A finales de 1814 y principios de 1815, el rumor de que una mujer con cara de cerdo estaba viviendo en Marylebone se esparció por todo Londres. El rumor de su existencia fue informado como un hecho y numerosos retratos de ella fueron publicados. Con la creencia de que una mujer con cara de cerdo era algo verdadero, muchas ferias comenzaron a exhibir a “la mujer con cara de cerdo”, pero eran osos rapados con ropa de mujer. Tiempo después, dicha creencia en la existencia de una mujer con esas características comenzó a decaer, y el último trabajo significativo que trataba de probar su existencia como genuina fue publicado en 1924. Hoy, la leyenda ha sido casi olvidada.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Aunque las historias de la mujer con cara de cerdo variaban en detalles, tenían la misma forma básica. Una pordiosera y sus hijos se acercaron a una mujer noble embarazada a pedir limosna; cuando la dama embarazada los ignoraba y comparaba a los hijos de la mujer con cerditos, la pordiosera la maldecía, dando como resultado que ésta diera a luz una niña, sana y perfectamente formada excepto por el hecho de tener la cara de un cerdo.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La niña crecería sana, pero con algunos comportamientos de cerdo: comía de un comedero de plata y al hablar se escuchaban gruñidos entre algunas oraciones. Al ser la hija única de la familia –una familia con grandes riquezas-, sus padres se comenzaban a preguntar qué sería de ella una vez que ellos fallecieran. Entre sus opciones pensaban en arreglarle un matrimonio y encontrar a un hombre que se casara con ella, o internarla en un hospital donde la cuidarían.


title: Mujer con cara de cerdo

text: A pesar de que la historia se inició simultáneamente en Noruega, Inglaterra y Francia, fue en realidad en Inglaterra y luego en Irlanda donde la leyenda fue muy conocida y aceptada como verdadera. En 1861 Charles Dickens remarcó la creencia de la existencia de una mujer con cara de cerdo en Inglaterra, comentando que “en todas las edades, supongo, siempre ha habido una mujer con cara de cerdo".


title: Mujer con cara de cerdo

text: Aunque siempre existieron historias sobre humanos con apariencias de animales, antes del siglo XVII no hay evidencia en las historias europeas de ninguna donde se incluyeran humanos con cara de cerdo (Un artículo de 1829 en "El diario de la ciencia, literatura y las artes" afirmaba que la leyenda circulaba por París desde 1595, pero no ofrecía detalles ni pruebas que lo corroboren). Las primeras versiones de la historia aparecieron simultáneamente en Inglaterra, Noruega, y Francia, volviéndose relevantes en Inglaterra desde finales de 1638. Un artículo de 1904 en la revista "Volkskunde" por un historiador y anticuario holandés, Gerrit Jacob Boekenoogen, trazó las primeras formas de la leyenda a 1639.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Una de las primeras versiones conocidas de la leyenda se encuentra en una impresión holandesa, la cual habla de una mujer proveniente de Ámsterdam llamada Jacamijntjen Jacobs. En 1621, Jacobs, quien se encontraba embarazada, fue abordada por una pordiosera acompañada de sus tres hijos. Se aproximaron a Jacobs y la pordiosera le pidió ayuda porque sus hijos se morían de hambre. Jacobs le dijo a la mujer: “Llévate a tus inmundos cerdos. No te daré nada”. La mujer respondió: “¿Son mis hijos cerdos? Entonces Dios te dará cerdos justo como los que tengo aquí”. La hija de Jacobs nació con la cabeza y cara de un cerdo, y en la época de la publicación (alrededor de 1638 y 1639), cuando la hija se encontraba en la adolescencia, se decía que comía de un comedero y hablaba con una voz adornada de gruñidos.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Bondenson (3006) especula que el mito de la mujer con cara de cerdo pudo originarse de la fusión de dos historias. La primera era una leyenda medieval holandesa sobre una mujer adinerada que rechazó ayudar a una pordiosera con gemelos, y fue castigada a dar a luz 365 hijos. El segundo cuento procedía de Francia, donde una mujer noble describe a los hijos de una pordiosera como “cerditos”, y da a luz poco después a nueve lechones.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Otra teoría significativa referente al origen de la leyenda, propuesta por Robert Chambers en 1864, es la del nacimiento auténtico de un niño en el siglo XVII con deformidades faciales que le hacían asemejarse a un cerdo y le dificultaban el habla, teniendo que gruñir. La ciencia de la teratología (el estudio de los defectos de nacimiento y anormalidades fisiológicas) estaba en sus inicios, y la teoría de la impresión maternal (la creencia de que el pensamiento de una mujer embarazada podía influir en la apariencia de su hijo por nacer) era ampliamente aceptada. Es posible que la historia de un niño genuinamente nacido con deformaciones condujera a la inclusión de la pordiosera y su maldición como explicación, con posteriores adiciones extras o distorsiones por los editores. Chambers especula que el niño original pudo haber tenido una apariencia similar a Julia Pastrana, una mujer con hipertricosis y aspectos faciales deformes, quien fue exhibida en Europa y Norteamérica primero viva y luego embalsamada desde 1850 hasta 1970. Aunque en 1952 se documentó el nacimiento de un mortinato con un rostro parecido al de un cerdo, nunca ha existido un caso bien documentado de un humano con tal deformidad sobreviviendo fuera del útero materno, mientras que todas las historias de una mujer con cara de cerdo la muestran como una adulta saludable.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La primera referencia registrada en Inglaterra de la leyenda de la mujer con cara de cerdo es la fábula de Tannakin Skinker, una variación del siglo XVII de la historia tradicional de la hermosa dama encantada para parecer repugnante, presente en particular en "El cuento de la comadre de Bath" y "El Matrimonio de Sir Gawain". La historia de Skinker generalmente se considera la base para las historias inglesas posteriores de la mujer con cara de cerdo. Entre el 4 y el 11 de diciembre de 1639, cinco baladas de Skinker fueron publicadas en Londres }}, las cuales se han perdido. (Hay una balada de 1640, sobre una forma monstruosa: descripción de una criatura femenina nacida en Holanda con la cabeza como un cerdo, que ha viajado por muchas partes y es ahora vista en Londres. Ella es descrita como amorosa, amable y femenina y como si aún pudiera encontrar una pareja amorosa, la historia se conserva en la extensa colección de baladas de Samuel Pepys.). El registro sobreviviente más antiguo de la historia de Tannakin Skinker es la "Relación de una noble con cara de cerdo llamada Mistris Tannakin Skinker", un chapbook de 1640.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Esta historia afirmaba que Tannakin Skinker nació hija de Joachim y Parnel Skinker en 1618 en Wirkham, una ciudad cerca del río Rhyne. Joachim Skinker es descrito como "un hombre de buenos ingresos, con una gran hacienda en dinero y ganado”. Durante el embarazo de Parnel, una anciana pobre le había rogado por dinero. Parnel estaba ocupada y se negó a pagar, y la anciana se alejó murmurando: "Como la madre es un cochino, igual de porcinos los hijos serán”. Al poco nació Tannakin con su cuerpo y extremidades correctamente proporcionadas, pero su rostro tenía el hocico de un cerdo, "no sólo es una mancha, sino una deformidad horrible, lo que hace todo el resto repugnante, despreciable y odioso a todo el que la miraba en su infancia." La comadrona que había ayudado a traer al mundo el bebé fue forzada a guardar el secreto, y Skinker fue criada en una habitación privada. Comía de un comedero de plata en el suelo, arrodillándose y metiendo el hocico, tal como un cerdo".


title: Mujer con cara de cerdo

text: La deformidad de Tannakin pronto se descubrió, y muchos lugareños se acercaban a escuchar sus gruñidos y ver cómo se alimentaba en el comedero. La anciana fue juzgada y condenada por brujería, pero incluso en la hoguera se negó o no pudo revertir el hechizo.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Cuando Tannakin tenía entre 16 y 17 años de edad, su padre consultó a Vandermast, "un famoso artista que era a la vez un matemático, astrólogo [...] y un hombre que se sospechaba fuera versado en brujería y el arte de lo oculto, para saber como podría deshacerse la maldición". Vandermast concluyó que mientras Tannakin permaneciera virgen, ella conservaría la cara de cerdo.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La familia Skinker anunció entonces que cualquier caballero que "la llevara a su cama después del matrimonio" recibiría una dote de £40.000. La dote, una suma enorme para la época, dio lugar a un gran número de aspirantes a maridos. Un capitán escocés llegó después de haber usado la mayor parte de la paga de un mes en un traje nuevo, y se fascinó por la bella figura y porte de Tannakin. Pero al levantar el velo que lo ocultaba para ver su rostro, no pudo quedarse un segundo más, y escapó sin respuesta, pidiendo perdón. Un inglés (criador de cerdos) aseguró a los padres que su previa familiaridad con los cerdos significaba que aceptaría la apariencia de Tannakin, pero después de reunirse con ella, él salió del edificio, diciendo que “he conocido a Rumford, pero nunca vi un Hogsnout así”.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Varios otros aspirantes a pretendientes visitaron a los Skinker, pero todos huyeron por la cara de Tannakin y ella continuaba soltera. Desesperados por no encontrar un marido adecuado para su hija en Wirkham, la familia Skinker se trasladó a Londres, y fijó su residencia en Blackfriars o Covent Garden. (El autor anónimo del relato explica que la familia no quería divulgar su dirección, para desalentar a los curiosos). Muchos de los hombres que la visitaron como candidatos lo hacían atraídos en principio por sus vestidos elegantes y excelente comportamiento.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Con el tiempo, Skinker encontró a un hombre en Londres bien dispuesto a casarse con Tannakin. En el día de la boda, y a pesar de todos los esfuerzos por mejorar su apariencia con afeites, su rostro seguía tan parecido al de un cerdo como siempre. Cuando el festejo terminó, la pareja de recién casados se retiró al dormitorio. Cuando se acostaron en la cama por primera vez, Tannakin cogió el brazo de su marido, diciendo que lo liberaría de sus votos, siempre que él la mirara a la cara. Él se giró para mirarla, y vio "una dulce joven dama de una belleza incomparable y característica, similar a la que en su imaginación nunca hubiera recreado en toda la vida". Él se acercó para darle un beso, pero ella se negó, diciendo:


title: Mujer con cara de cerdo

text: Dividido entre la elección de una esposa que parecería hermosa para él, pero horrible para todos sus amigos, o repugnante para él, pero hermosa para todos sus amigos, no pudo llegar a una decisión, por lo que le dijo: "En tus manos dejo la decisión, porque sé que escogerás lo que mejor te parezca". Al oír esto, Tannakin se volvió hacia él y le dijo:


title: Mujer con cara de cerdo

text: La fábula de Tannakin Skinker fue popular en Inglaterra, y la idea de una mujer con cara de cerdo pronto entró en la cultura popular, hasta el punto de que en 1654 se registró que uno de los letreros de la feria de Bartolomé era "la Signe del Hoggs- fac'd Gentlewoman". Por la década de 1670, “The Long-Nos'd” era una canción popular, relatando en detalle cómo un sastre y un molinero cortejaban a una mujer cuyo rostro era justo como el de una cerda con la esperanza de asegurarse su dote (de £ 17.000, no las £ 40.000 de la historia antes escrita sobre Skinker). Al ver su cara huyeron. “The Long-Nos'd” no contiene elementos mágicos, ni termina en la boda y transformación de la mujer. En cambio, la mujer con cara de cerdo sigue soltera y la balada termina:


title: Mujer con cara de cerdo

text: En el siglo XVIII, las historias de mujeres con cara de cerdo comenzaron a ser tomadas como un hecho real en Inglaterra. James Paris du Plessis, ex sirviente de Samuel Pepys, contó en su "Breve historia de los nacimientos humanos y monstruosos" (compilado entre 1731 y 1733) sobre una mujer con cara de cerdo que vivía en Holborn, en el centro de Londres. Esta historia fue ampliamente reimpresa. Un artículo de 1850 del "Edinbourgh Journal of Chambers" llevaba los recuerdos de "una venerable y lúcida anciana de noventa años", en la que relató que su madre estaba muy familiarizada con una mujer con cara de cerdo, de nacimiento escocesa pero que vivía en Londres, y a la que visitaba regularmente en su casa en Sloane Street. En 1800, "la señora con cara de cerdo", fue publicada en Londres por John Pitts, y en 1815 la editorial de "The Times" publicó informes de una mujer con cara de cerdo que vivía en Londres y que habían circulado en 1764 y en la década de 1780.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Una variante de la leyenda, y la única en la que la mujer con cara de cerdo no está conectada con una gran fortuna, hablaba de un hombre cristiano que se convirtió al judaísmo. En esta versión, el primer niño que nació de él fue una niña con la cara de un cerdo. Algunos años más tarde, el padre se dio cuenta de que la apariencia de su hija era un castigo divino y se convirtió de nuevo al cristianismo junto con su hija con cara de cerdo. En el momento del bautismo de la hija, el agua bendita le lavó las facciones de cerdo, revelando un rostro humano normal. Se alegaba que la historia estaba representada por una escultura en "una de las grandes catedrales de Bélgica", pero no se ha encontrado evidencia de tal escultura.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Griselda Steevens (1653-18 de marzo de 1746), escrito a veces como "Grizel Steevens", era la hermana melliza del Dr. Richard Steevens (1653-1710), un médico de Dublín. El Dr. Steevens murió en 1710, legando una finca con ingresos de £ 606 (alrededor de £ 69.000 de 2014) por año a Griselda. Una cláusula en el testamento del Dr. Steevens estipulaba que a la muerte de Griselda la renta se utilizaría para proporcionar un hospital para los pobres de Dublín.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Aunque los términos del Dr. Steevens eran que el trabajo en el hospital no comenzaría hasta después de la muerte de Griselda Steevens, ella decidió comenzar a trabajar en el hospital en 1720. Al reservar sólo £120 al año para su propio uso, utilizó los fondos restantes para comprar una parcela de tierra cerca de Kilmainham y construir el nuevo hospital, con la única condición de que se le concediera un conjunto de apartamentos en el edificio. De joven, Griselda había sufrido un trastorno en los ojos quedándole muy sensibles, y desde entonces llevaba puesto un velo a la luz del sol. Tímida y solitaria, durante la realización de sus obras de caridad en los suburbios de Dublín se mantenía en su carruaje mientras los sirvientes daban las limosnas a los pobres. En 1723 se completó una parte suficiente del Hospital Dr. Steevens para dar cabida a 40 pacientes, además de los apartamentos de Griselda. El resto del hospital, con espacio para 200 pacientes, se inauguró en 1733. Griselda vivió en el hospital desde 1723 hasta su muerte.


title: Mujer con cara de cerdo

text: En algún momento, se convirtió en una creencia común en Dublín que Griselda Steevens tenía la cara de cerdo. No está claro cuándo surgió el rumor. Robert Chambers y el fundador de la Sociedad Irlandesa Georgiana Desmond Guinness afirman que el rumor era cotidiano durante su vida, pero Thomas Kirkpatrick, autor de "The History of Dr Steevens' Hospital", dice que "no hay absolutamente ninguna evidencia de esta historia en los registros contemporáneos, ni parece haber sido conectado con la señora hasta el siglo XIX [...] (y) no es del todo cierto cuándo esta historia se difundió por primera vez". Croker-King, que escribió una historia del hospital en 1785, no hace ninguna mención de ella, ni hay ninguna sugerencia en los informes de los periódicos sobre la muerte de la señora Steevens, o la cuenta pública del hospital en el siglo XVIII.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Corría el rumor de que la reclusión de Griselda Steevens y que siempre estuviera bajo un velo se debían a haber nacido con cabeza de cerdo. Chambers (1864) especula que su nombre poco común puede haber contribuido a la leyenda, y toma nota de la creencia popular de que ella fue nombrada "Grisly" (espeluznante) a causa de su apariencia cuando nació. Se alegó que durante el embarazo de su madre, ésta había dicho "¡Llévese a su camada de cerdos!" a una mujer que pedía dinero para alimentar a sus hijos, y Griselda entonces había nacido con la cabeza y la cara de un cerdo. Consternada por la creencia popular de que ella tenía cabeza de cerdo, Griselda llegó a sentarse en un balcón abierto para permitir que el público viera su rostro. Esto no logró detener la propagación del rumor, y entonces encargó un retrato de sí misma para ser colgado en la sala principal del hospital. El retrato no tuvo el efecto deseado; muchos de los ciudadanos preferían un retrato suyo en una taberna vecina al hospital, que mostraba a Steevens con cabeza de cerdo; el pub también mostraba un comedero de plata que supuestamente le había pertenecido. Finalmente se retiró de la vida pública por completo antes de su muerte el 18 de marzo de 1746.


title: Mujer con cara de cerdo

text: El cirujano e historiador William Wilde recordó que como estudiante de medicina en el Hospital Dr. Steevens en 1832 se le mostró un comedero de plata, presuntamente perteneciente a Griselda Steevens, y las cuentas sugieren que en el siglo XIX un molde de yeso de un rostro humano con el hocico de un cerdo estaba en exhibición en el hospital. A pesar de que las autoridades del hospital más tarde prohibieron la exhibición de esos supuestos recuerdos de Steevens, bajo pena de despido, en la segunda mitad del siglo XIX, la creencia de que Steevens tenía la cara de cerdo se mantenía. En la década de 1860, una mujer de Dublín recordó que en su juventud una gran ponchera de plata, con un emblema familiar de la cabeza de un jabalí en relieve, era mostrado a los visitantes y se afirmaba que en él se alimentaba la mujer con cara de cerdo.


title: Mujer con cara de cerdo

text: A finales de 1814 y principios de 1815, el rumor sobre una mujer con cara de cerdo recorrió Londres, y se decía que estaba viviendo en Marylebone. Se contaba que era la hija de una mujer de la nobleza sin especificar, que supuestamente era joven, rica y vivía en la zona de moda de Manchester Square. En algunos informes se la describe como la hija de una dama noble de Grosvenor Square y se comentaba que de vez en cuando salía de la casa en un carruaje, oculta por un tupido velo; varias cartas a los periódicos de Londres reportaron que habían visto un hocico que sobresalía de una ventana, o la silueta velada de una cabeza de cerdo en un carruaje que pasaba.


title: Mujer con cara de cerdo

text: A principios de 1815 se publicó el primero de los muchos retratos de la mujer con cara de cerdo de Manchester Square. Este incluyó una breve biografía, supuestamente obtenida de "una mujer que la asistió". Alegó que la mujer con cara de cerdo era irlandesa y de alrededor de 20 años de edad, de una familia acomodada, y que "de su vida y la cuestión del matrimonio una gran propiedad depende". Comía de un abrevadero de plata, y se comunicaba sólo con gruñidos. En ella se afirmaba que su asistente, con un salario anual de 1.000 guineas (alrededor de £ 68.000 de 2014), estaba demasiado asustada para seguir trabajando con ella y renunció, dando su historia a la prensa.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La mujer con cara de cerdo de Manchester Square se convirtió en un tema habitual de conversación en Londres. Pronto comenzó a ser reportada en los periódicos como un hecho, y miles de personas creían su existencia real. El 9 de febrero de 1815 apareció un anuncio en "The Times" de una "jovencita de la nobleza", ofreciendo ser la acompañanta (dama de compañía y pupila de una dama) de la mujer con cara de cerdo a cambio de "una buena renta anual y una prima por residir con ella 7 años". El anuncio fue publicado, pero una semana más tarde, un anuncio anticipado de un hombre joven que deseaba proponerle matrimonio a la mujer con cara de cerdo impulsó al "The Times" a denunciar el rumor, comparando a los creyentes en la mujer con cara de cerdo a los seguidores de la (recientemente fallecida) autoproclamada profetisa Joanna Southcott.


title: Mujer con cara de cerdo

text: "Existe en la actualidad un informe en Londres de una mujer con una cara extrañamente deformada parecida a la de un cerdo, que está en posesión de una gran fortuna, y suponemos quiere todos los servicios y facilidades incidentes a su sexo y estatus. Nosotros, nosotros mismos, involuntariamente pusimos un anuncio de una mujer joven, ofreciéndose a ser su acompañanta; y ayer por la mañana, un joven (con cabeza de ternero, suponemos) nos transmitía otro anuncio, al que asistía una nota de una libra, ofreciéndose a sí mismo como esposo. Hemos puesto su oferta en el fuego, y enviaremos su dinero a alguna obra de caridad, pensando que es una lástima que uno tan tonto lo tenga. Nuestros amigos rurales casi no saben qué idiotas tiene Londres. La cara de cerdo es tan firmemente creída por muchos como [sic] el embarazo de Joanna Southcot, en quien la locura ha tenido éxito. Aunque Parson Tozer no ha subido todavía a la tribuna para predicar en apoyo de la cara, apenas hay una compañía en la que no se hable de este porcino femenino; y miles creen en su existencia. La historia, sin embargo, es vieja. Hace cerca de 50 años, es bien recordado por varias personas de edad avanzada, había exactamente el mismo rumor. Fue revivido más ligeramente hace unos 30 años; y ahora viene otra vez en su vigor prístino. En la invención original de la mujer con cara de cerdo, alrededor del año 1764, un hombre se ofreció a hacer para ella una cubeta de marfil para su alimentación; lo que sólo puede ser considerado como una variante del abrevadero de plata que se presenta en nuestros días. Además, no había más que un actor en la primera locura, y ha habido veinte en la segunda."


title: Mujer con cara de cerdo

text: El diario "The Times" se negó a imprimir el anuncio del aspirante a pretendiente de la mujer con cara de cerdo, y donó su cuota de £ 1 a La Sociedad Marina.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Una carta anónima enviada a "The Times" continuó la comparación con Joanna Southcott, que había reclamado que ella daría a luz al Mesías en octubre de 1814, especulando que "la actual señorita cerdo" era tal vez hija de Southcott, "traída [...] al mundo en un estado de completa pubertad". El escritor de cartas anónimo también ridiculizó al que esperaba casarse con la mujer con cara de cerdo, sugiriendo que "si quiere estar con ella, deberá cortejarla a gruñidos".


title: Mujer con cara de cerdo

text: Con el diario "The Times" ridiculizando a la mujer con cara de cerdo, periódicos rivales se dispusieron a defender su honor y el del hombre que quería casarse con ella. El "Morning Herald" y "Morning Chronicle" publicaron el anuncio de su posible pretendiente. El editor del "Morning Chronicle" anunció que, en su opinión, el anuncio del "desesperado cazador de fortunas" no era inmoral o indecente y por lo tanto, en su opinión no había ninguna razón para negarse a publicarlo. Continuaba diciendo que, si bien las deformidades de esta naturaleza eran desconocidas por los médicos, era muy posible que existiera una mujer desfigurada facialmente y que sus deformidades hubieran sido exageradas; también reprendió al "The Times" por no devolver el pago por el anuncio rechazado. El "Morning Herald", por su parte, especuló que las deformidades a las que se enfrentaba la mujer con cara de cerdo podían haber sido causadas por las exageraciones de su madre encinta y "la fuerza de la imaginación, como consecuencia de un perro que de repente saltó sobre ella".


title: Mujer con cara de cerdo

text: A pesar de las súplicas de que se fuera escéptico con el asunto, la creencia en la mujer con cara de cerdo de Manchester Square siguió extendiéndose en 1815. Para asistir a los fuegos de artificio celebrando el final de las Guerras Napoleónicas, una gran multitud se reunió alrededor de Piccadilly, paralizando el tráfico. Testigos presenciales relataron que había un landó detenido con una mujer con sombrero a la moda y hocico de cerdo. La multitud trató de detener el carruaje, pero el cochero se abrió paso a través del gentío a gran velocidad. Más tarde se afirmó que se le había visto detenerse en Grosvenor Square; se presumía que la mujer con cara de cerdo sería hija de "una señora muy conocida de moda" que vivía allí.


title: Mujer con cara de cerdo

text: También se informó de que William Elliot, un joven barón, llamó para visitar a un "gran dama" en la casa de Grosvenor Square, en la que se creía que la mujer con cara de cerdo se hospedaba; ingresando al salón, fue confrontado por una mujer vestida a la moda con la cara de un cerdo. Elliot "no pudo abstenerse de proferir un grito de horror, y corrió a la puerta de una manera nada cortés". La mujer con cara de cerdo corrió hacia Elliot, se abalanzó y le mordió en la parte posterior del cuello; se afirmó que estaba gravemente herido por el ataque, y que requería tratamiento por el eminente cirujano Caesar Hawkins. Existió una impresión muy popular titulada "¡Cuidado con la pocilga!", representando el supuesto ataque a Elliot.


title: Mujer con cara de cerdo

text: En abril de 1861, un hombre que se hacía llamar "M. A." escribió a la revista "Notes and Queries", preguntando:


title: Mujer con cara de cerdo

text: "¿Podría usted o alguno de sus lectores amablemente informarme si existe cualquier cuenta, médica o biográfica, de esta persona? Ella vivió, creo, hace unos cuarenta años; y yo conozco dos casos auténticos que la vieron, en uno de los dos, por un caballero que aún vive. A pesar del horror natural del fenómeno, su interés, tanto fisiológico como psicológico, es tan considerable que me sorprende encontrar tan poca información a flote sobre el tema. ¿Puedo preguntar, además, si se ha producido algún caso más reciente de la especie? Hay uno o dos casos anteriores."


title: Mujer con cara de cerdo

text: En una respuesta publicada el 22 de junio de 1861, un tal señor F. FitzHenry afirmó haber conocido a la hermana de la mujer con cara de cerdo: "Lady CB vivía en Chelsea. Su hermana, lady HW, era muy admirada por su belleza; estaba en una cena hace cuarenta años con Lady HW, cuando se advirtió a todo el grupo previamente de no decir una palabra acerca de los cerdos, por delicadeza hacia Lady HW". En el mismo número, George Lloyd afirmó haber visto a la mujer con cara de cerdo en Wakefield en torno a 1828-1829, "pero era demasiado joven para tener una nota más que mental, que me ha perseguido desde entonces".


title: Mujer con cara de cerdo

text: El 21 de marzo de 1815, fue publicada la ilustración a color titulada "La mujer con cara de cerdo de Manchester Square y la mula española de Madrid", de George Cruikshank. La mujer con cara de cerdo lleva un velo transparente y toca "Air Swinish Multitude", de Grunt Esq en un piano. Su comedero de plata se encuentra en una mesa detrás de ella, y en la pared un cuadro de "Lord Bacon" (Lord Byron), también mostrado con cabeza de cerdo. La imagen se subtitula:


title: Mujer con cara de cerdo

text: Frente a ella en otro panel está Fernando VII, que se muestra con la cabeza de una mula. Fernando se sienta en un trono de madera, con un orinal lleno de agua bendita a sus pies. En la pared detrás de él, un cuadro muestra a Fernando (de nuevo con cabeza de mula) viendo una ejecución en masa; un monje dice "Aquí están unos pocos más patriotas", y Fernando responde "¡Oh! hay que matarlos". El pie de la imagen de Fernando dice:


title: Mujer con cara de cerdo

text: Sobre la mujer con cara de cerdo de 1814 a 1815, se rumoreó que Sholto Henry Maclellan, noveno señor de Kirkcudbright había hecho averiguaciones sobre el paradero de la mujer con cara de cerdo de Manchester Square, posiblemente, con el fin de convertirse en uno de sus pretendientes. En "Vals en un cortejo", dibujo anónimo, ampliamente difundido en varias publicaciones, se muestra a una mujer con cabeza de cerdo bailando elegantemente vestida con un hombre jorobado y pequeño de gran parecido con el Señor Kirkcudbright.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Otra impresión popular, "La maravillosa señora Atkinson", se publicó de forma anónima en torno a 1815, basado en un dibujo anterior de George Morland. (Morland había muerto en 1804, por lo que su dibujo no puede haber sido inspirado por los informes de 1814-1815.) El dibujo original de Morland declaraba que la mujer con cara de cerdo "nació en Irlanda, tiene £ 20.000 de fortuna, y se alimenta de una cubeta de plata".


title: Mujer con cara de cerdo

text: Poco después de que la historia de una mujer con cara de cerdo circulara en Londres de 1814 a 1815, una historia similar comenzó a circular en París. En esta versión, la mujer estaba "dotada con todos los logros", y estaba buscando un hombre que la amara por su talento a pesar de su apariencia. A diferencia de los informes de la mujer con cara de cerdo en Londres, se dio la dirección de la mujer. Grandes multitudes se reunieron en la calle, y un gran número de cartas fueron entregadas en la dirección.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Finalmente se reveló como un engaño. Un hombre joven, debido a que fue rechazado por la mujer, había propagado la historia como venganza. Se informó que el flujo de visitantes que deseaban conocer a la mujer se hizo tan molesto, que la joven se vio obligada a cambiar de casa.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Tras la aparición de la mujer con cara de cerdo en 1814-15, exhibiciones sobre el tema se hicieron populares en las ferias. William Wilde registra que una exhibición de "La Maravillosa Señora Atkinson" era una atracción muy popular en una feria de Irlanda a principios del siglo XIX, mientras que las ferias más grandes incluían exhibiciones de mujeres con cara de cerdo moldeadas en papel maché o cera. No hay evidencia de que una mujer con cara de cerdo viva fuera exhibida en la Feria de Bartolomé en 1828, y posiblemente tampoco en años anteriores. (La mujer con cara de cerdo expuesta en Wakefield en 1828-1829, recordada por George Lloyd en 1861, pudo haber sido la misma que se mostró en la Feria de Bartolomé en 1828.) En una feria de 1843 en Hyde Park, "La Señora Steevens, la maravillosa dama con cara de cerdo" fue exhibida, y ahora también gruñía para dar respuestas a las preguntas del público.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Las mujeres con cara de cerdo exhibidas en las ferias no eran auténticas. Los feriantes pronto empezaron a hacer uso de un oso en estupor alimentándolo con grandes cantidades de cerveza fuerte, y luego afeitándolo. Una vez rapado, el oso borracho era equipado con pechos artificiales acolchados, y vestido con ropa de mujer y una peluca. Los zapatos se colocarían en las patas traseras del oso, y guantes rellenos para las patas delanteras. El oso entonces era colocado en una silla con un agujero en la parte de atrás, por donde por seguridad era atado a la silla.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Una vez que el oso estaba vestido y en la silla, se permitiría al público entrar en la tienda. El jefe del espectáculo le diría al público que la mujer con cara de cerdo no podía hablar, pero podría responder a preguntas formuladas, con un gruñido de "sí" y dos para "no". La audiencia le hacía preguntas, y un miembro del equipo metía discretamente un palo o bastón contra el oso para que gruñera en respuesta. La mujer con cara de cerdo después comía una comida de gachas, cerveza y manzanas, servida en una cubeta de plata. La exhibición de la señora con cara de cerdo era muy popular, al punto de que en 1861 Charles Dickens dijo que "ninguna feria estaba completa sin una". Las exposiciones de este tipo eran particularmente populares en Dublín; una exposición en Plymouth en la década de 1880 ya tuvo menos éxito, y una multitud incrédula sacó la peluca y el sombrero de la "mujer" bajo la carpa y procedió a atacar a los feriantes. No se registra lo que pasó con el oso.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La leyenda de la mujer con cara de cerdo fue revivida una vez más en 1865, en la novela de Sheridan Le Fanu "Tío Silas". El tío Silas cuenta la historia de Maud Ruthyn, una rica heredera en su adolescencia que vive en una casa apartada, con quien una serie de hombres aspiran a casarse para asegurarse su dinero. El libro incluye una "balada bretona" acerca de la mujer con cara de cerdo, cantada a Maud por su institutriz, la intrigante señora de la Rougierre, que la lleva a una reunión secreta con su primo Dudley, que también busca su fortuna. (No hay otro registro de la "balada Bretona" existente, fue muy probablemente escrita por el propio Le Fanu).


title: Mujer con cara de cerdo

text: Mientras Maud es descrita en el libro como una joven atractiva, no un monstruo deforme, el Tío Silas es cuidadosamente descrito y caracterizado; es casi seguro que Le Fanu pretende explícitamente hacer una comparación entre la situación de Maud y la leyenda de la mujer rica que vive en el aislamiento y es deseada solo por su dinero. Le Fanu pasó toda su vida en Dublín y fue editor y propietario de la Revista de la Universidad de Dublín, y sin duda estaba familiarizado con las leyendas de la mujer con cara de cerdo, y en particular el caso de Griselda Steevens.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La mujer con cara de cerdo de 1814-1815 en Londres y la posterior en París fueron las últimas ocasiones en las que la prensa principal informó de la existencia de mujeres con cara de cerdo como una realidad. En la década de 1860 la moda de exponer mujeres con cara de cerdo en las ferias estaba declinando, aunque continuaron siendo exhibidas por lo menos hasta la década de 1880. En la actualidad la leyenda está casi olvidada.


title: Mujer con cara de cerdo

text: Si bien el Hospital del Dr. Steevens todavía existe, aunque ahora como la oficina central del Servicio Ejecutivo de la Salud (Feidhmeannacht na Seirbhíse Sláinte) y no como hospital, el retrato encargado por Griselda Steevens para refutar los rumores acerca de su apariencia todavía cuelga en la sala principal.


title: Mujer con cara de cerdo

text: La última obra importante tratando la existencia de la mujer con cara de cerdo como un hecho es del cazafantasmas e investigador de lo sobrenatural Elliott O'Donnell, publicada en 1924. O'Donnell afirmó que ese supuesto fantasma era "el más dañino de todos los habitantes del mundo de los espíritus" y había embrujado una casa en Chelsea. Describe el fenómeno como un clérigo, "el Rev. Sr. H. y su familia, que residía en la casa, fueron tentados por el fantasma". El fantasma, manteniendo su cara oculta, dirigió "al Rev. Sr. H." a la embriaguez, y a sus hijos en la crueldad hacia los animales, "hasta que ellos mismos se comportaban como cerdos." A continuación, reveló su rostro a la familia sorprendida, quien se mudó de la casa de inmediato.


title: Cantón de Limón

text: El cantón se encontraba poblado por naciones originarias, antes de la llegada de los españoles y en septiembre de 1502 el almirante Cristóbal Colón llega a las costas limonenses, durante su cuarto y último viaje. Atraca sus naves en la isla Quiribrí, hoy llamada la Uvita, a la que Colón llamó La Huerta por la variedad de su flora.


title: Cantón de Limón

text: En 1540 Hernán Sánchez de Badajoz fundó la ciudad de Badajoz, en la desembocadura del río Sixaola, primer asentamiento europeo en la costa caribeña de Costa Rica, más tarde en 1543 Diego Gutiérrez fundó la ciudad de Santiago, cerca de la desembocadura del río Suerre o Reventazón.


title: Cantón de Limón

text: En 1605 Diego de So fundó la ciudad de Santiago de Talamanca en la margen derecha del río Sixaola, se le otorga el nombre Talamanca por el lugar de nacimiento del fundador en España.


title: Cantón de Limón

text: En 1659 el Gobernador Andrés Arias Maldonado fue a reconocer la bahía de Limón, habitada por los amerindios Tariacas, la comunidad indígena de los Zambos Misquitos llamaron al actual río Estrella, "río Changuinola", por vivir allí la tribu de los Chánguinas.


title: Cantón de Limón

text: En 1710 El Gobernador Lorenzo de Granda y Balbín entró en Talamanca siguiendo la ruta por Boruca, ya que por el sur era más accesible y mestizado, al lograr ingresar, tomó presos a varios centenares de amerindios, entre ellos Pablo Presbere que fue ejecutado mientras repartían prisioneros.


title: Cantón de Limón

text: El Presidente José María Castro Madriz ordena el traslado de las autoridades de Moín en Limón y el nombramiento de don Federico Fernández Oreamuno, de ascendencia cartaginés, como primer gobernador, comandante y capitán residente en Limón.


title: Cantón de Limón

text: El presidente Juan Rafael Mora habilitó el Puerto Limón por decreto 84 del 6 de octubre de 1852 para el comercio.


title: Cantón de Limón

text: Después de dos siglos de abandono, a través del decreto 27 del 6 de junio de 1870 se crea la Comarca de Limón como jurisdicción independiente.


title: Cantón de Limón

text: En 1871 se inician los trabajos de construcción del ferrocarril al Atlántico que uniría San José con Puerto Limón con el fin de facilitar las exportaciones a Europa del café costarricense. En este año se da el primer contrato entre el gobierno de Costa Rica, presidido por el general Tomás Guardia Gutiérrez y el empresario Henry Meigss, de origen inglés. El capital inglés (la llamada "deuda inglesa") debía financiar la empresa.


title: Cantón de Limón

text: En 1872 llegan los primeros barcos proceden de Belice, Aruba, Jamaica, Curaçao y Surinam con inmigrantes destinados para trabajar en las obras del ferrocarril, aportando con ellos su lengua, cultura, religión y gastronomía.


title: Cantón de Limón

text: En 1874 se interrumpe la construcción del ferrocarril por falta de fondos, por entonces se habían construido 33 km que unieron Limón con Matina y el ferrocarril ya enlazaba las cuatro principales ciudades del Valle Central: San José, Alajuela, Cartago y Heredia.


title: Cantón de Limón

text: ""Con el deseo de evitar la salida de los trabajadores que no se pueden ocupar actualmente en la empresa, y en conformidad con las instrucciones del señor presidente segundo designado, he facultado (habla el ingeniero) al señor Superintenente para dar a cada trabajador que desee fincarse al lado de la línea entre Limón y el campamento número 2, un terreno de 50 x 50 varas, prometiendo obtener del Supremo Gobierno los respectivos títulos de propiedad cuando llegue el caso"" (Gaceta Oficial, 21 de marzo de 1874)


title: Cantón de Limón

text: En 1884 se da el Nuevo contrato Soto-Keith, firmado por el gobierno de Costa Rica y Minor C. Keith que busca concluir las obras del ferrocarril a cambio de otorgarle al empresario la concesión del mismo, además de abundantes terrenos ubicados en la provincia durante 100 años.


title: Cantón de Limón

text: En 1890 Se terminó la obra de ferrocarril, pero la empresa del ferrocarril de Costa Rica ("Costa Rica Railway Company" bajo control inglés), pasó en adelante bajo control de la Northern Railway Co., aprobada en 1888, de esta manera Costa Rica se ve así unida por primera vez a su costa caribeña y al resto del mundo.


title: Cantón de Limón

text: En 1892 mediante el decreto 61 del 25 de julio, se crea la municipalidad de Limón, Capital de la Comarca Independiente de Limón.


title: Cantón de Limón

text: El cantón de Limón se divide en cuatro distritos, los cuales a través de un decreto de 1992 se definen ya que anteriormente a esa fecha existía un distrito administrativo único. Esta nueva división facilita además la organización electoral.


title: Cantón de Limón

text: Por su amplia extensión presenta características urbanas en la ciudad de Limón a lo que se le agrega su función de puerto internacional y al interior del cantón (Valle de la Estrella, Río Blanco, Matama) existe una importante actividad agrícola y rural.


title: Cantón de Limón

text: Es uno de los centros navieros y de contenedores más importantes de América Latina y el Caribe y por su zona portuaria (Limón-Moín) transita casi el 90% de las exportaciones e importaciones de Costa Rica. En su periferia se encuentra la refinería costarricense de petróleo RECOPE y varias fábricas de papel cartón destinadas especialmente a la fabricación de cajas de empaque para la exportación del banano, producto del que la provincia de Limón es el segundo exportador mundial. La institución autónoma JAPDEVA, encargada del desarrollo y la administración portuaria de la vertiente del Caribe de Costa Rica, tiene su sede central en la ciudad de Limón.


title: Cantón de Limón

text: La ciudad cuenta con una terminal de autobuses que la comunican con el resto de la provincia y del país así como con uno de los aeropuertos más importantes de Costa Rica. Una de sus principales emisoras radiales, Radio Casino, es considerada pionera en el campo de la radiofonía costarricense. Esta emisora transmite su programación en español y mekatelyu (inglés caribeño). La ciudad posee repetidoras de los canales de televisión nacionales, su propio canal local de televisión y sistema de televisión por cable.


title: Cantón de Limón

text: Sus calles y avenidas son amplias y bien trazadas y por ser la única ciudad costarricense en haber sido planificada urbanísticamente a finales del siglo XIX sus cuadrantes son exactos.


title: Cantón de Limón

text: Entre sus principales edificaciones sobresalen por su antigüedad y belleza arquitectónica, el edificio de Correos que alberga también el museo etnohistórico limonense, la pensión Costa Rica, el Black Star Line, la iglesia Adventista, la iglesia anglicana San Marcos, el antiguo comisariato, el edificio Peña, el edificio Corella, el edificio Ingianna, el Banco Nacional, el Park Hotel, la escuela Tomás Guardia, la Casa de la Cultura, y otros del casco histórico de la ciudad.


title: Cantón de Limón

text: El hospital Tony Facio destaca por su arquitectura al igual que otros edificios contemporáneos, entre los que se incluyen hoteles, comercios, bancos y oficinas gubernamentales. La ciudad está separada del mar por un malecón llamado tajamar que bordea toda su costa en el área urbana. Como resultado de su explosión demográfica, Puerto Limón, ha visto crecer el número de sus barrios, y en general la provincia de Limón cuenta con el índice de crecimiento demográfico más alto de Costa Rica.


title: Cantón de Limón

text: De acuerdo al Censo Nacional del 2011, la población del cantón era de 94.415 habitantes, de los cuales, el 6,7% nació en el extranjero. El mismo censo destaca que había 26.666 viviendas ocupadas, de las cuales, el 51,1% se encontraba en buen estado y había problemas de hacinamiento en el 8,3% de las viviendas. El 71,2% de sus habitantes vivían en áreas urbanas.


title: Cantón de Limón

text: Entre otros datos, el nivel de alfabetismo del cantón es del 97,0%, con una escolaridad promedio de 8,1 años.


title: Cantón de Limón

text: El Censo Nacional de 2011 detalla que la población económicamente activa se distribuye de la siguiente manera:


title: Cantón de Limón

text: Actualmente el antiguo estadio de béisbol "Big Boy" se encuentra en fase de remodelación y se construye un nuevo estadio de fútbol en las afueras de la ciudad para albergar partidos de este deporte. Este nuevo estadio que sustituirá al antiguo estadio Juan Gobán y contará con pista de atletismo y otras facilidades deportivas.


title: Cantón de Limón

text: El cantón será sede por tercera ocasión de los Juegos Deportivos Nacionales en 2007, además entre el 25 de enero y el 1 de febrero la ciudad de Limón será sede nuevamente de los Juegos Deportivos Nacionales. Este evento deportivo ha sido ganado además por el cantón de Limón en varias oportunidades.


title: Cantón de Limón

text: La ciudad es sede de la diócesis de Limón que abarca toda la provincia de Limón más el cantón de Turrialba en la provincia de Cartago. Más de 450.000 habitantes se encuentran dentro de sus límites. Aunque es importante señalar que un alto porcentaje de la población limonense práctica otros cultos y es la región costarricense con mayor diversidad religiosa. La nueva catedral de Limón, actualmente en su etapa final de construcción, está considerada como una de las más modernas de América Latina y la torre de su campanario alcanza los 47 metros de altura.


title: Cantón de Limón

text: Puerto Limón como también se le conoce a la ciudad cuenta con la sede de la Universidad de Costa Rica "Sede Rómulo Salas" y en el cantón se encuentran también varias universidades privadas. El cantón cuenta con una gran cantidad de centros de enseñanza primaria y secundaria públicos y privados, incluyendo un colegio científico y otro deportivo.


title: Cantón de Limón

text: A pesar de que el español es el idioma oficial, se hablan otras lenguas como el inglés caribeño o mekatelyu por parte de la población afrodescendiente, y que se extiende por casi toda la provincia así como los idiomas indígenas como el bribri y el cabécar hacía el interior del cantón, en los confines con Talamanca.


title: Tierra de color

text: Las tierras de colores son determinados minerales o tierras que, una vez aglutinados, son usados en la pintura, como pigmentos para obtener diversos colores. Las tierras de color son un tipo de pigmento natural.


title: Tierra de color

text: El uso de tierras de colores se inició en la pintura prehistórica, tuvo un gran impulso en la pintura del antiguo Egipto y constituye una de les bases para hacer colores hasta el advenimiento de la Revolución Industrial. Otras bases son los pigmentos de origen vegetal o animal.


title: Tierra de color

text: Las tierras de colores son tierras naturales sin manipulaciones o con manipulaciones mínimas como el secado para eliminar la humedad o el triturado para deshacer los grumos y obtener una textura pulverulenta. No deben confundirse con los colores o pigmentos en polvo llamados ""tierras"", los cuales son, juntamente con los aglutinantes, uno de los ingredientes de los colores modernos para pintar.


title: Tierra de color

text: Los nombres de los colores de la gama de los amarillos y ocres como el siena natural o el siena tostada (conocidos también como: "tierra siena natural" o "tierra siena tostada" ), hacen referencia a las tierras de la Toscana, en el entorno de la ciudad de Siena que fueron usadas para obtener pigmentos que según el contenido de óxidos de hierro proporcionaban uno u otro color. La escuela sienesa de pintura, durante el Trecento difundió el uso y popularidad de estos pigmentos y colores.


title: Tierra de color

text: Las tierras de colores más conocidas y usadas en la Historia de la pintura además de las ya citadas sienas son las siguientes:


title: Pueblos austronesios

text: Los pueblos austronesios, a veces llamados pueblos de habla austronesia,son un grupo de población presente en Oceanía y el Sureste Asiático que hablan, o cuyos antepasados hablaban, alguna de las lenguas austronesias. Son originarios de la isla de Taiwán e incluyen a los malayo-polinesios que se expandieron por toda Oceanía, excepto Australia, además de Madagascar. Entre los pueblos austronesios se incluyen: los aborígenes de Taiwán; la mayor parte de los grupos étnicos de Timor Oriental, Indonesia, Malasia, Brunéi y Filipinas, así como los pueblos aborígenes de Madagascar, Nueva Zelanda, Micronesia, Melanesia y Polinesia. También incluyen minorías étnicas indígenas en Vietnam, Camboya, Birmania, Tailandia, Hainan, las Comoras y las Islas del estrecho de Torres. Las naciones y territorios poblados predominantemente por pueblos de habla austronesia son a veces conocidos colectivamente como Austronesia.


title: Pueblos austronesios

text: Según el consenso científico actual, proceden de una migración marítima prehistórica, conocida como la expansión austronesia, desde el Taiwán previo a los han, entre 1500 y 1000 a.C. Los austronesios llegaron a las Filipinas más septentrionales, concretamente a las islas Batanes, hacia el 2200 a.C. Los austronesios usaban velas algún tiempo antes del 2000 a.C..Junto con el uso de otras tecnologías marítimas (en particular, catamaranes, canoas polinesias, construcción de barcos con asas y velas astronesias), esto permitió su dispersión en las islas del Indo-Pacífico. A partir del año 2000 a.C., asimilaron a (o fueron asimilados por) las poblaciones paleolíticas previas de negritos y papúes australo-melanesios. Llegaron incluso hasta la Isla de Pascua al este, Madagascar al oeste y Nueva Zelanda al sur. En su extremo más lejano, podrían haber llegado incluso también a las Américas.


title: Pueblos austronesios

text: Aparte de la lengua, los pueblos austronesios comparten en gran medida características culturales, incluyendo tradiciones y tecnologías tales como el tatuaje, los palafitos, la talla en jade, la agricultura en humedales y diversos motivos de arte rupestre. También comparten plantas y animales domesticados que se llevaban durante las migraciones, como el arroz, las bananas, los cocos, el frutipán, el ñame "Dioscorea", el taro (malanga), la morera del papel, las gallinas, los cerdos y los perros.


title: Pueblos austronesios

text: Tanto la evidencia lingüística como la evidencia arqueológica permite asegurar que los pueblos austronesios tuvieron su origen en la isla de Taiwán tras una migración de pueblos de lengua pre-austronesia desde Asia continental hacia 10 000-6000 a. C.


title: Pueblos austronesios

text: La investigación interdisciplinar, con aportaciones de la arqueología, la etnobotánica y la lingüística, ha permitido reconstruir las trayectorias de difusión geográfica de las lenguas austronesias y de ciertas técnicas agrícolas. Según esta investigación, hace unos 5000 años (3000 a. C.), los habitantes del litoral de China meridional, cultivadores de mijo y de arroz, comenzaron a cruzar el estrecho para instalarse en Taiwán. Hacia el , dichas lenguas y técnicas se difundieron desde Taiwán hasta las Filipinas, y luego desde éstas hacia Célebes y Timor, para, desde allí, extenderse por otras islas del archipiélago de Indonesia. Hacia el 1000 a. C., otro movimiento de pueblos llevó a poblaciones desde Filipinas a Nueva Guinea y más allá, hacia las islas del Pacífico.


title: Pueblos austronesios

text: Sin embargo, la biología no parece indicar que las migraciones humanas hayan estado siempre acompañadas de difusiones culturales. Un estudio sobre la variación del cromosoma Y, llevado a cabo por un grupo de especialistas norteamericanos, italianos, británicos y taiwaneses, llega a la conclusión de que existe una herencia paterna en la mayoría de los habitantes de Indonesia y Oceanía proveniente de poblaciones establecidas en dichas regiones desde el Pleistoceno (es decir, hace más de 10 000 años, y por tanto anteriores a las migraciones austronesias). Según este estudio, los habitantes de Oceanía habrían adoptado junto a las técnicas del Neolítico, la lengua y las técnicas de poblaciones originarias de las Filipinas sin que ello supusiese el establecimiento de estas poblaciones en Oceanía. En cambio, en Indonesia, sin duda menos densamente poblada en el Neolítico, sí se habrían establecido poblaciones procedentes del norte (Filipinas y Taiwán).


title: Pueblos austronesios

text: Varios investigadores coinciden en que hubo una implantación posterior de pueblos austronesios en la costa este de África. Desde el , mercaderes procedentes de islas de la actual Indonesia, en particular las islas de Java, Sumatra y Borneo alcanzaron Adén tras pasar por la India, y bajaron por la costa este de África hasta Madagascar y las Comores. Fuentes árabes del dan testimonio de que en el , navegantes de las islas indonesias y malayas realizaban violentas incursiones con fines comerciales en el océano Índico. Un capitán persa, Buzurg Ibn Shahriyar, en su "Libro de las maravillas de la India", cuenta el testimonio de un mercader árabe llamado Ibn Lakis que en 945, vio llegar en la costa de Mozambique «miles de pequeñas embarcaciones» tripuladas por unos "waqwaqs" que buscaban productos muy apreciados en sus islas y en China, así como esclavos "zanj", nombre bajo el cual los árabes designaban en aquella época a los habitantes de la costa este de África. Aquellos "waqwaqs" dijeron que su viaje había durado un año. Los autores antiguos recalcan el hecho de que esos navegantes utilizaban un tipo de velero de dos cascos desconocido por los árabes, el prao, que es típico de Indonesia y Oceanía.


title: Pueblos austronesios

text: Varias olas migratorias de pobladores austronesios sucedieron a los mercaderes, probablemente entre los siglos XIII y XV. Prueba de ello son, aparte de las características genéticas y lingüísticas, la implantación en Madagascar de técnicas agrícolas, herramientas y utensilios, ritos funerarios y arquitectura típica de algunas regiones del sureste asiático.


title: Pueblos austronesios

text: La expansión austronesia (también llamada modelo «Salidos de Taiwán») es una migración a gran escala de austronesios fuera de Taiwán, que se produjo alrededor de 1500-1000 a.C. El crecimiento poblacional fue el principal motor de esta migración. Estos primeros colonos desembarcaron en el norte de Luzón, en el archipiélago de Filipinas, y se mezclaron con la población australo-melanesia anterior que había habitado las islas desde unos 23.000 años antes. Durante los siguientes mil años, los pueblos austronesios emigraron hacia el sureste, al resto de Filipinas y a las islas del mar de Célebes, Borneo e Indonesia. Los austronesios que se extendieron hacia el oeste por el sudeste asiático marítimo también colonizaron partes del sudeste asiático continental.


title: Pueblos austronesios

text: Poco después de llegar a Filipinas, los austronesios colonizaron las Islas Marianas del Norte hacia el año 1500 a.C. y Palaos y Yap hacia el año 1000 a.C., convirtiéndose en los primeros humanos en llegar a la Oceanía Lejana. Otra rama migratoria importante fue la de la cultura lapita, que se extendió rápidamente a las islas de la costa del norte de Nueva Guinea y a las Islas Salomón y otras partes de la Melanesia insular hacia el año 1200 a.C. Llegaron a las islas polinesias de Samoa y Tonga entre el 900 y el 800 antes de Cristo. Este fue el punto más lejano de la expansión austronesia en la Polinesia hasta el año 700 a.C., cuando se produjo otra oleada de colonización de islas. Llegaron a las Islas Cook, Tahití y las Marquesas hacia el año 700 d.C.; a Hawái hacia el año 900 d.C.; a Rapa Nui hacia el año 1000 d.C.; y a Nueva Zelanda hacia el año 1200 d.C. También hay indicios, basados en la difusión de la batata, de que los austronesios pudieron llegar a Sudamérica desde la Polinesia, donde comerciaron con los indios americanos.


title: Pueblos austronesios

text: En el océano Índico, navegaron hacia el oeste desde el sudeste asiático; los austronesios llegaron a Madagascar entre el 50 y 500 de la era cristiana. En cuanto a su ruta, una posibilidad es que los austronesios indonesios vinieran directamente a través del océano Índico desde Java hasta Madagascar. Es probable que pasaran por las Maldivas, donde persisten evidencias de antiguos diseños de barcos y de tecnología pesquera indonesios hasta el presente.


title: Pueblos austronesios

text: Una hipótesis que compite con el modelo «Salidos de Taiwán» es la hipótesis «Salidos de Sondalandia», favorecida por una minoría de autores. Entre sus proponentes destacan William Meacham, Stephen Oppenheimer y Wilhelm Solheim. Por diversas razones, han propuesto que las tierras natales de los austronesios se encontraban dentro de las islas del sudeste asiático, en particular en la masa terrestre de Sondalandia inundada durante el final del último periodo glacial por la subida del nivel del mar. Los defensores de estas hipótesis señalan los antiguos orígenes del ADNmt en poblaciones del sudeste asiático, previas a la expansión austronesia, como prueba de que los austronesios se originaron en el sudeste asiático insular.


title: Pueblos austronesios

text: Sin embargo, estas ideas han sido rechazadas por estudios que utilizan secuenciación del genoma completo y que han descubierto que todas las poblaciones del sudeste asiático insular tenían genes procedentes de los aborígenes taiwaneses. En contra de la afirmación de una migración de sur a norte en la hipótesis de «Salidos de Sondalandia», el nuevo análisis del genoma completo confirma firmemente la dispersión de norte a sur de los pueblos austronesios en la hipótesis predominante de «Salidos de Taiwán». Los investigadores señalaron además que, si bien los humanos llevan viviendo en Sondalandia al menos 40.000 años, los pueblos austronesios eran recién llegados. Los resultados de los estudios anteriores no tuvieron en cuenta la mezcla con las poblaciones más antiguas, pero no relacionadas, de Negritos y Papúes.


title: Giróvago

text: En el cristianismo antiguo, se llamaban giróvagos a ciertos monjes errantes y vagabundos, que viajaban sin un destino predeterminado alojándose en los monasterios que iban encontrando por el camino. Estos monjes no aceptaban ninguna de las reglas monásticas propias de los monjes cenobitas. El término proviene del latín "gyrovăgus" ( de "gyrus", «giro», y "vagus", «vagabundo»), que significaba «errante, vagabundo, que yerra dando vueltas».


title: Giróvago

text: En la Regla de San Benito se los describe de una forma más bien peyorativa: «La cuarta clase de monjes es la de los que se llaman giróvagos, porque se pasan la vida girando por diversos países, hospedándose tres o cuatro días en cada monasterio. Siempre están de viaje, nunca estables, sirven a su propia voluntad y a los placeres de la gula: en todo son peores que los sarabaítas. De su estilo de vida tan lamentable es mejor callar que hablar. Dejándolos, pues, de lado, nos dedicaremos, con la ayuda de Dios, a organizar la vida de los esforzados cenobitas».


title: José Alfredo Castillo

text: José Alfredo Castillo Parada (Santa Cruz de la Sierra, 9 de febrero de 1983) es un exfutbolista boliviano. Se desempeñó como delantero.


title: José Alfredo Castillo

text: Es el segundo máximo goleador en la historia de Oriente Petrolero por la Primera División de Bolivia, con 136 anotaciones en forma oficial, y uno de sus ídolos históricos.


title: José Alfredo Castillo

text: Ha jugado 3 partidos por la Selección Sub-20 de Bolivia marcando 2 goles. También ha jugado por la Selección de Bolivia, donde jugó 22 partidos y marcó 6 goles.


title: Ricardo Palacios

text: Ricardo López-Nuño Díez, conocido artísticamente como Ricardo Palacios (Reinosa, Cantabria, 2 de marzo de 1940-Madrid, 11 de febrero de 2015), fue un actor, director y guionista cinematográfico español.


title: Ricardo Palacios

text: Se graduó en la Escuela Oficial de Cinematografía de Madrid como actor y director. En sus primeras películas apareció acreditado como Ricardo López Nuño. Actor habitual en las coproducciones de las décadas de 1960 y 1970, se le pudo ver en bastantes "Spaghetti Western" y en "westerns" americanos filmados en tierras españolas.


title: Ricardo Palacios

text: Fue también una presencia recurrente en la filmografía del director madrileño Jesús Franco, con el que rodó títulos como "Cartas boca arriba", "Fu Manchú y el beso de la muerte", "Camino solitario", "Juego sucio en Casablanca" o "Sola ante el terror". En televisión se recuerda especialmente su papel del policía municipal "Barrilete" en la serie "Verano azul" (1981).


title: Ricardo Palacios

text: Su filmografía como actor, entre producciones para el cine y la televisión, ronda en total el centenar y medio de títulos. Como realizador, cuenta en su haber con "¡Biba la banda!" (1987), comedia ambientada en la Guerra Civil Española y protagonizada por Alfredo Landa. Para la televisión, dirigió la serie "La banda de Pérez" en 1997.


title: Ricardo Palacios

text: Tras pasar más de un mes ingresado por problemas cardíacos, Ricardo falleció el 11 de febrero de 2015 a causa de una insuficiencia cardíaca.


The Guardians of the Galaxy Holiday Special es un especial de televisión estadounidense escrito y dirigido por James Gunn para el servicio de transmisión Disney+, basado en el equipo de superhéroes Guardianes de la Galaxia de Marvel Comics. Es la segunda Presentación Especial de Marvel Studios en el Universo cinematográfico de Marvel (UCM), compartiendo continuidad con y . El especial es producido por Marvel Studios, y sigue a los Guardianes de la Galaxia mientras celebran la Navidad y buscan un regalo para su líder Peter Quill.


title: The Guardians of the Galaxy Holiday Special

text: Chris Pratt (Quill), Dave Bautista, Karen Gillan, Pom Klementieff, Vin Diesel, Bradley Cooper, Sean Gunn, Michael Rooker y Zoe Saldaña repiten sus papeles como los Guardianes de los medios anteriores de MCU, con Kevin Bacon y Maria Bakalova también como protagonistas. Gunn había trabajado en el concepto del especial durante varios años antes de que se anunciara en diciembre de 2020. El rodaje tuvo lugar desde febrero hasta finales de abril de 2022 en Atlanta, Georgia y Los Ángeles, durante la producción de " Guardianes de la Galaxia vol. 3" (2023).


text: "The Guardians of the Galaxy Holiday Special" se estrenó en Disney+ el 25 de noviembre de 2022, como conclusión de la Fase Cuatro del UCM.


text: Algún tiempo después de despedirse de Thor, los Guardianes de la Galaxia compran Knowhere de El Coleccionista y comienzan a reconstruirlo después del ataque que sufrio, y toman a Cosmo como un nuevo miembro. A medida que se acerca la Navidad, Kraglin Obfonteri les cuenta a los Guardianes la historia de cómo Yondu arruinó la Navidad para Peter Quill en su infancia. Mantis habla con Drax sobre cómo encontrar un regalo perfecto para Quill, ya que este último todavía está deprimido por Gamora También le menciona a Drax que es la media hermana de Quill, ya que ambos comparten un padre, Ego, pero se niega a decirle la verdad a Quill, por temor a recordarle las horribles acciones de su padre. Después de una lluvia de ideas, acuerdan ir a la Tierra y recuperar al héroe de la infancia de Quill, Kevin Bacon.


text: Mantis y Drax vuelan a la Tierra y aterrizan en Hollywood Hills, California, donde intentan buscar a Bacon. Finalmente, la dueña de una tienda para turistas les da un mapa estelar y lo usan para ubicar la casa de Bacon. Bacon, que está esperando que su familia regrese a casa, está aterrorizado por la aparición de Mantis y Drax e intenta escapar, pero Mantis lo pone en trance usando sus poderes. Cuando regresan a Knowhere, Mantis y Drax descubren, para su decepción, que Bacon es un actor y no un verdadero héroe. Más tarde, los Guardianes sorprenden a Quill con una celebración navideña, pero este último se asusta cuando se entera de que Bacon ha sido secuestrado en contra de su voluntad y exige que lo devuelvan a casa. Obfonteri, sin embargo, convence a Bacon de que se quede diciéndole cómo inspiró el heroísmo de Quill. Bacon acepta quedarse y celebrar la Navidad con los Guardianes antes de regresar a casa. Más tarde, Quill y Mantis se reconcilian cuando esta última revela la verdad sobre su conexión familiar, mientras que Quill revela la historia completa de Udonta aceptando el regalo de Navidad de Quill y dándole sus blásters.


text: En la escena post-créditos, Rocket y Cosmo ayudan a decorar a Groot como un árbol de Navidad, pero Groot accidentalmente hace que se le caigan las luces.