title: Lars Bender

text: En esa campaña ganó el Fritz-Walter Trophy, por sobre su hermano Sven y Marko Marin del Borussia Mönchengladbach. En las tres temporadas que disputó con el conjunto bávaro, jugó un total de 63 partidos y marcó cuatro goles.


title: Lars Bender

text: El 18 de agosto de 2009 firmó un contrato de tres años con el Bayer 04 Leverkusen de la primera división (ese año su hermano Sven fue traspasado al Borussia Dortmund). El 6 de noviembre, convirtió su primera anotación en la Bundesliga frente al Eintracht Frankfurt. En la temporada 2010-11, se esperaba que fuera la cuarta opción como volante central en el Leverkusen, debido a la llegada del veterano y reconocido capitán de la selección alemana, Michael Ballack. Sin embargo, la campaña 2011-12 resultó ser muy favorable y exitosa para Lars, quien jugó en buena forma de menos a más y se aseguró un lugar entre los regulares. Su primer tanto en 2011 lo convirtió en el arco del Wolfsburgo en la victoria por 3-0, tras un potente disparó de 20 metros. Fue titular en todos los partidos de la fase de grupos de la Liga de Campeones de la UEFA y marcó su primer gol en una competición europea en el triunfo por 2-0 ante el KRC Genk en el BayArena.


title: Lars Bender

text: El 21 de diciembre de 2020 el club anunció que no renovaría su contrato que expiraba al final de la temporada y que se retiraría al término de la misma.


title: Lars Bender

text: Fue llamado para el equipo absoluto en septiembre de 2011, debutando como sustituto para su compañero del Leverkusen Simon Rolfes en un empate 2-2 con Polonia.


title: Lars Bender

text: Fue elegido parte del equipo alemán para la Eurocopa 2012. Fue el sustituto en la victoria alemana 1-0 contra en el primer partido del grupo B. Luego volvió a ser sustituto en la segunda victoria alemana 1-0 contra .


title: Lars Bender

text: Salió de titular en el tercer partido de Alemania, la victoria 2-1 contra . En el último partido del grupo B él anotó el gol que dejó el resultado en 2-1 (a favor de los alemanes).


title: Lars Bender

text: El 8 de mayo de 2014 fue incluido en la lista preliminar de 30 jugadores por el entrenador Joachim Löw con miras a la fase final del torneo en Brasil.


El Observatorio Astronómico Nacional de Llano del Hato, comúnmente referido como Astrofísico de Mérida o simplemente Observatorio Llano del Hato, es un observatorio astronómico ubicado en los predios de la población de Apartaderos del estado Mérida en Venezuela. Situado en la falda este del Cerro Portachuelo a una altura de 3600 m s. n. m. el Astrofísico de Mérida es uno de los observatorios enclavados a mayor altura del mundo. El observatorio es administrado por el Centro de Investigaciones de Astronomía quien es además, el ente encargado de realizar los estudios en el mismo.


title: Observatorio Astronómico Nacional de Llano del Hato

text: El observatorio consta de cuatro cúpulas, cada una con un telescopio; y un museo, así como residencias para los científicos. Es además, el mayor complejo de observación de Venezuela y el mayor entre los que operan cerca de la línea del Ecuador, por su localización, posee la ventaja de poder observar ambos hemisferios.Las temperaturas medias en el día son de 15 °C pero en la noche pueden alcanzar los 2 °C, Es Muy Común La Caída De Aguanieve En La Zona


text: En la década de 1950, la astronomía que se realizaba en el país se restringía a las observaciones que se realizaban en Caracas en el Observatorio Cagigal fundado en 1888, para esta década al entonces director de dicho observatorio, Dr. Eduardo Röhl, el gobierno nacional le encomienda viajar a Alemania y adquirir para Venezuela los equipos para un importante instituto astronómico multidisciplinario. Entre los equipos que encarga Röhl encarga figuran un telescopio de campo amplio tipo Schmidt, un doble astrógrafo, un círculo meridiano, dos telescopios fotocenitales y un instrumento apodado de pasaje, todos estos instrumentos de la firma Askania: además se solicita un telescopio reflector y un telescopio refractor de la firma Zeiss. También se contrata en Alemania la construcción de las cúpulas y las plataformas para los telescopios, y el anteproyecto, el diseño y la construcción de los edificios también se encargan a firmas alemanas. Dicho proyecto se llevaría a cabo en predios del actual Observatorio Cagigal. Como consecuencia de los cambios políticos ocurridos a finales de esta década en el país así como la muerte del Dr. Röhl en 1959 el proyecto se paraliza.


text: Para la década de 1960, una comisión presidida por el físico y matemático Francisco J. Duarte se encarga del proyecto. Ya parte del equipo había llegado a Venezuela. Pero se presentaban nuevos problemas con la ubicación de los telescopios, ya que la ciudad de Caracas no resulta adecuada por la luminosidad de la misma. Para 1962 se concluye que la mejor zona se presentaba en la región andina cerca de la ciudad de Mérida.


text: En los años siguientes algunos de los equipos astrométricos menores se instalaron en el Observatorio Cagigal, mientras que el resto de ellos permaneció almacenado hasta 1971 cuando fueron trasladados a Mérida para su reparación y ensamblaje de las cúpulas y en un año quedaron listas para su montaje. En este tiempo ingenieros de la Universidad de los Andes seleccionaron un área cerca del pueblo de Hato del Llano para la construcción de los observatorios.


text: Para diciembre de 1975 se produjo un hecho de vital importancia en la historia del observatorio, ya que por decreto presidencial, se crea la Fundación Centro de Investigaciones de Astronomía "Francisco J. Duarte" (CIDA). El Dr. Jurgen Stock se responsabiliza de la puesta en marcha del moderno Observatorio Nacional de Llano del Hato del cual fue su primer director (1975).


title: Eugenia Guerty

text: Eugenia Guerty (n. 22 de marzo de 1975; Olavarría, Buenos Aires) es una actriz argentina de televisión y teatro. Es hermana de los guionistas Cecilia Guerty y Santiago Guerty, de la actriz y guionista Marcela Guerty, y del actor Pacho Guerty.


title: Estación de León

text: León es la principal estación ferroviaria de la ciudad española de León. Se construyó con carácter terminal y provisional para sustituir desde el 18 de marzo del 2011 a la histórica estación del norte, clausurada al tráfico con motivo de las obras que supondrán el soterramiento de las vías férreas a su paso por León y San Andrés del Rabanedo. Finalmente la estación se ha ampliado y se ha construido un andén pasante subterráneo para permitir las circulaciones directas hacia Asturias y Galicia sin retrocesos y ampliar la Línea de alta velocidad Valladolid-Palencia-León hacia La Robla y de allí a Asturias por la nueva Variante de Pajares.


title: Estación de León

text: La estación está ubicada junto a la prolongación de la avenida Ordoño II y a escasos metros de la antigua estación.


title: Estación de León

text: La estación, situada a 825 metros de altitud, forma parte del trazado de las siguientes líneas férreas:


title: Estación de León

text: Históricamente León estuvo relacionada con la línea Palencia-La Coruña, de la cual partía un ramal en dirección a Asturias.


title: Estación de León

text: El complejo es moderno y funcional, abarca un total de 1 273,6 metros cuadrados de superficie. Su configuración como estación terminal hace que tenga un andén cabecera y tres andenes más, dos laterales y uno central que nacen de ella. Los tres tienen longitudes diferentes: 190 metros el situado más al oeste, 485 metros el central y 236 metros para el último. A dichos andenes acceden cuatro vías, existen otras cuatro vías más de maniobras. El modelo de estación término ha provocado una sensible complicación del funcionamiento ferroviario de la estación respecto a la antigua estación pasante, obligando a maniobras de retroceso en los trenes pasantes y limitando el espacio de estacionamiento de composiciones de trenes con inicio o fin en León. Esta complicación se ve agravada por el servicio de la LAV Valladolid-León, en ancho internacional, que obliga a reservar vías para ambos anchos, limitando su funcionalidad de 4 vías de ancho ibérico a 2 vías de alta velocidad y 2 de ancho ibérico. En 2017 comenzó la construcción del nuevo túnel pasante para que los trenes no tengan que retroceder en la estación de fondo de saco construida. Dicho túnel entró en servicio el 21 de septiembre de 2021 bajo la antigua playa de vías de la estación histórica para eliminar el retroceso de los trenes con destino Asturias y Galicia, levantando en el mismo un nuevo andén subterráneo que permite aumentar la capacidad de circulación y dar fin a la situación terminal de la estación. Para ello también se ha ampliado el vestíbulo para poder dar servicio a este nuevo andén que cuenta con dos vías de ancho ibérico numeradas como 9 y 11, pudiéndose cambiar a ancho mixto mediante un tercer carril, que sirva tanto para trenes que circulan por ancho UIC como para el ancho ibérico.


title: Estación de León

text: El edificio de viajeros de la estación cuenta con un amplio vestíbulo, taquillas, zona de embarque, cafetería, aseos, una pequeña zona comercial y diversas dependencias administrativas y de servicio. Diseñada por URBAQ arquitectos s.l. (Fernando Liébana Diez y Esther Llorente López). En el exterior existe un aparcamiento de pago y paradas de autobuses urbanos.


title: Estación de León

text: León cuenta con dos servicios AVE con origen y destino Madrid-Chamartín, con paradas en Palencia, Valladolid-Campo Grande y Segovia-Guiomar. El mejor tiempo entre León y Madrid-Chamartín es de 1 horas y 56 minutos. Desde el 13 de septiembre circulan servicios AVE transversales entre León y Alicante en menos de 5 horas, atravesando el tercer túnel ferroviario de Madrid entre Atocha y Chamartín.


title: Estación de León

text: También los trenes Alvia con origen y destino Madrid y la Comunidad Valenciana circulan por la línea de alta velocidad entre León y Madrid-Chamartín, realizando el mejor tiempo en 2 horas y 15 minutos entre la capital leonesa y la madrileña. Además enlazan con Oviedo/Gijón, Barcelona, La Coruña, Vigo, Alicante y Vinaroz, aprovechando para ello la infraestructura de alta velocidad.


title: Estación de León

text: Además, León cuenta con servicios Intercity que la conectan con Madrid, Ponferrada, Irún, La Coruña, Bilbao y Vigo, complementando la oferta de los servicios AVE y Alvia.


title: Estación de León

text: León dispone de amplias conexiones de Media Distancia que permiten enlazar directamente con gran parte de Castilla y León, así como con Galicia, Asturias y Madrid. Para ello se emplean trenes MD, Intercity, Regional y Regional Exprés.


title: Iglesia de Cristo, Científico

text: La Iglesia de Cristo, Científico es una iglesia restauracionista fundada en 1879 por Mary Baker Eddy en la ciudad estadounidense de Boston, Massachusetts, a partir de su sistema de creencias denominado ciencia cristiana, publicado en 1875 en su libro "Ciencia y salud con clave de las Escrituras".


title: Iglesia de Cristo, Científico

text: La Primera Iglesia de Cristo Científico, también llamada La Iglesia Madre, tiene unas 1.800 iglesias filiales y sociedades de Cristo, Científico alrededor del mundo. Un listado mundial de las mismas se publica en las páginas finales de las revistas "The Christian Science Journal" y "El Heraldo de la Ciencia Cristiana", y también está disponible en sus sitios de Internet.


title: Iglesia de Cristo, Científico

text: En los servicios religiosos dominicales de las iglesias y sociedades de la ciencia cristiana lectores laicos, que son elegidos por los miembros locales de cada iglesia filial, se alternan en la lectura en voz alta de pasajes de la Biblia y del libro "Ciencia y salud con clave de las Escrituras", que constituyen las Lecciones Bíblicas que se estudian durante la semana individualmente. También se cantan himnos y se lee el Padrenuestro.


title: Iglesia de Cristo, Científico

text: Además se llevan a cabo las «Reuniones de los Miércoles» en donde se comparten lecturas de la Biblia y del libro "Ciencia y salud con clave de las Escrituras", y experiencias, testimonios y observaciones sobre la ciencia cristiana.


title: Iglesia de Cristo, Científico

text: Los servicios están abiertos a todo el público y también pueden escucharse a través de su transmisión por internet.


title: Escala de cielo oscuro de Bortle

text: La escala de cielo oscuro de Bortle mide el brillo del cielo nocturno y fue creada por John E. Bortle, apareciendo en el número de febrero de 2001 de la revista Sky&Telescope.


title: Escala de cielo oscuro de Bortle

text: La escala de Bortle se utiliza como el principio organizador del libro de 2013 "El fin de la oscuridad", por el estadounidense Paul Bogard.


title: Escala de cielo oscuro de Bortle

text: Esta escala tiene 9 niveles, siendo el nivel 1 el de los cielos más oscuros existentes en la Tierra y el nivel 9 el del cielo visto desde el centro de una ciudad.


title: Escala de cielo oscuro de Bortle

text: La correspondencia entre los colores que aparecen en las referencias dadas abajo y las de esta escala solo son aproximados:


title: Stone (unidad de masa)

text: El stone (st) es una unidad de masa usada solamente en el sistema imperial del Reino Unido, aunque ya fue antes usada por otros países de la Mancomunidad de Naciones. Es igual a 6,35029318 kilogramos.


title: Stone (unidad de masa)

text: El "stone" ("piedra" en español) se usó históricamente para pesar los artículos agrícolas. Por ejemplo: se vendían las patatas tradicionalmente en "stones" y "medios stones" (14 libras y 7 libras respectivamente). Históricamente el número de libras en un "stone" varió por el artículo a ser medido, pues no era el mismo en todas las veces y lugares. Ejemplos:


title: Stone (unidad de masa)

text: El "stone" también denota una cierta cantidad o peso de algunos artículos. Un "stone" de carne, en Londres, es la cantidad de ocho libras; en Hertfordshire, doce libras; en Escocia, dieciséis libras.


title: Stone (unidad de masa)

text: Aunque en el 1985 el "Acta de Pesos y Medidas" prohibió el uso del "stone" como una unidad de medida para fines comerciales (así como una unidad suplementaria), este sigue siendo usado ampliamente en el Reino Unido como un medio de expresar el peso del cuerpo humano. Las personas en estos países normalmente expresan su peso de la siguiente manera: ""11 stones and 4 pounds" (11 stones y 4 libras)", en lugar de "158 libras" (la manera convencional de expresar el mismo peso en los Estados Unidos y Canadá) o "72 kilogramos" (en la mayoría de los otros países). Su uso familiar se extendió de manera persistente en el Reino Unido, análogamente a otras unidades imperiales (como el pie, la pulgada, y la milla) que ya fueron suplantadas completamente (o en parte) por las unidades métricas, consideradas ahora de uso oficial en aquel país. Las distancias o longitudes, y las unidades de velocidad, todavía se expresan oficialmente en yardas, millas y MPH en el Reino Unido, y dentro del uso oficial, las medidas de masa se expresan en "stones" y kilogramos para el peso del cuerpo humano.


title: Stone (unidad de masa)

text: Fuera del Reino Unido, el "stone" puede usarse también para expresar el peso del cuerpo en los contextos informales de otros países de la Commonwealth (Mancomunidad de naciones angloparlantes).


title: Lenguaje de los pájaros

text: El lenguaje de los pájaros, un lenguaje místico, perfecto o divino, o un lenguaje mítico o mágico usado por los pájaros para comunicarse con el iniciado, es un concepto conocido en la mitología, la literatura medieval y el ocultismo.


title: Lenguaje de los pájaros

text: Los pájaros desempeñaban un papel importante en la religión indoeuropea, los augures los usaban para la videncia, y según una hipótesis de Walter Burkert, estas costumbres pueden tener sus raíces en el Paleolítico cuando en la Edad de Hielo los primeros humanos solían buscar carroña observando a los pájaros. En América del Norte, se sabía que los cuervos guiaban a los lobos (y a los cazadores nativos) hacia su presa, con la esperanza de ser recompensados con el montón de tripas de la víctima.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En el Renacimiento, fue la inspiración para algunos lenguajes "a priori" mágicos, en particular los lenguajes musicales. Algunos lenguajes silbados basados en o construidos sobre lenguajes articulados usados en algunas culturas a veces se citan como -y se comparan con- el lenguaje de los pájaros.


title: Lenguaje de los pájaros

text: Según Apolonio de Rodas, el mascarón de proa del barco de Jasón, el "Argo", estaba hecho de roble del bosque sagrado de Dodona y podía hablar el lenguaje de los pájaros. En la mitología griega se podía obtener el lenguaje de los pájaros por medios mágicos. Se dice que Demócrito, Anaximandro, Apolonio de Tiana, Tiresias, Melampo y Esopo podían entender a los pájaros.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En la mitología escandinava, la facultad de entender el lenguaje de los pájaros era signo de gran sabiduría. El dios Odín tenía dos cuervos, Hugin y Munin, que volaban por todo el mundo y le contaban a Odín lo que sucedía entre los mortales.


title: Lenguaje de los pájaros

text: El legendario rey de Suecia Dag el Sabio eran tan sabio que podía entender lo que los pájaros decían. Tenía un gorrión domesticado que volaba por todas partes para traerle noticias. Una vez, un granjero de Reidgotaland mató al gorrión de Dag, lo que desencadenó un terrible castigo por parte de los suecos.


title: Lenguaje de los pájaros

text: Este talento también podía adquirirse probando sangre de dragón. Según la "Edda poética" y la "Saga Volsunga", Sigurd probó sin querer la sangre de dragón mientras asaba el corazón de Fafnir. Esto le concedió la habilidad de entender el lenguaje de los pájaros, y salvó su vida cuando los pájaros discutieron los planes de Regin para asesinar a Sigurd.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En el poema éddico "Helgakviða Hjörvarðssonar", relacionado indirectamente con la tradición de Sigurd, no se explican los motivos por los cuales un hombre llamado Atli poseía este talento. El hijo del amo de Atli, Helgi, quería casarse con la supuesta tía de Sigurd, la valquiria Sváva.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En la mitología celta, los pájaros representan generalmente conocimiento profético o derramamiento de sangre (especialmente de cuervos).


title: Lenguaje de los pájaros

text: El concepto es también conocido en muchos cuentos populares (de Gales, Rusia, Alemania, Estonia, Grecia...), donde normalmente se le concede al protagonista el don de entender el lenguaje de los pájaros bien por alguna transformación mágica, o bien como una bendición del rey de las aves. Luego los pájaros informan o advierten al héroe sobre algún peligro o algún tesoro escondido.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En el sufismo, el lenguaje de los pájaros es un lenguaje de los ángeles místico. "La Conferencia de los pájaros" ("mantiq at-tair") es un poema místico de 4647 versos del poeta persa del siglo XII Farid ud-Din Attar .


title: Lenguaje de los pájaros

text: En el Talmud (Louis Ginzberg, "Legends of the Bible", 1909), la proverbial sabiduría de Salomón se debía a la comprensión que Dios le otorgó del lenguaje de los pájaros.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En la Cábala, la magia del Renacimiento y la alquimia, el lenguaje de los pájaros era considerado un lenguaje secreto y perfecto, y la clave hacia el conocimiento perfecto. A veces se le llamaba también la "langue verte", o "lengua verde" (Fulcanelli, Heinrich Cornelius Agrippa "De occulta philosophia").


title: Lenguaje de los pájaros

text: En "el misterio de las catedrales", Fulcanelli hace una reconstrucción etimológica del significado de "gótico", palabra que caracteriza el arte del medievo. De esta forma, menciona que el sentido barbárico que usualmente se asocia con el arte de este periodo histórico se debe a la desvirtuación que le dieron los artistas renacentistas, imbuidos por ideales clásicos.


title: Lenguaje de los pájaros

text: Fulcanelli sostiene, al contrario, que el origen de "gótico" es una desviación de la palabra argótico o argot, es decir, un lenguaje entendido solo por unos pocos, cuyo sentido permite al individuo la capacidad de elevarse o volver al creador. Este sentido cabalístico de las palabras sería un ejemplo del lenguaje de los pájaros, también conocida como "lengua de los filósofos y de los diplomáticos".


title: Lenguaje de los pájaros

text: Compárense también la más bien cómica y satírica "Las aves" de Aristófanes y el "Parlamento de las aves" de Chaucer.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En la Francia medieval, el lenguaje de los pájaros ("la langue des oiseaux") era una lengua secreta de los trovadores, relacionada con el Tarot, supuestamente basada en juegos de palabras y simbolismo extraídos de la homofonía; por ejemplo, una taberna llamada "Au lion d'or" ("El león de oro") es un supuesto "código" para "au lit on dort", es decir, "en la cama donde se duerme" (obsérvese que este juego de palabras en concreto no puede ser medieval, ya que la "t" final se pronunciaba hasta el advenimiento del francés medio; compárese por ejemplo la palabra prestada "bonnet" (tipo de gorro) del siglo XIV).


title: Lenguaje de los pájaros

text: Velimir Jlébnikov describía el lenguaje transmental záum (en ruso, за́умь; ) del futurismo ruso como un "lenguaje de los pájaros".


title: Lenguaje de los pájaros

text: El autor de libros para niños Rafe Martin escribió "El lenguaje de los pájaros" como una adaptación de un cuento popular ruso; el compositor John Kennedy lo transformó en una ópera para niños.


title: Lenguaje de los pájaros

text: En el árabe egipcio, la escritura jeroglífica se denomina "el alfabeto de los pájaros". En egipcio antiguo, la forma jeroglífica de la escritura tenía el nombre de "medu-netjer" ("palabras de los dioses" o "lenguaje divino").


title: Heidegger y el nazismo

text: La adhesión al Partido nazi de Martin Heidegger, filósofo alemán, entre los años 1933 y 1945 ha sido objeto de numerosos debates y polémicas.


title: Heidegger y el nazismo

text: Heidegger fue miembro del Partido nazi entre 1933 y 1945, aunque al cabo de apenas unos meses se retiró de toda actividad política. El grado de implicación de Heidegger en el "Tercer Reich" y la influencia de las teorías nazis en su pensamiento fueron objeto de numerosos debates y polémicas. Estos marcaron la importancia atribuida al pensador alemán dentro de la Filosofía. Por otro lado, entre los especialistas, la relación de Heidegger con el nazismo ha sido un tema de discusión en el cual no existe el consenso.


title: Heidegger y el nazismo

text: Según algunos, el discurso que pronunció en la toma de posesión del rectorado de la Universidad de Friburgo (1933), así como sus conferencias en los seminarios de la Universidad entre 1933 y 1935, son una clara muestra de su apoyo intelectual inicial al nazismo. La renuncia al rectorado, muy poco después de ocuparlo, no evitó que en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados al final de la Segunda Guerra Mundial. El mismo Heidegger se refiere a su rectorado en escritos como los siguientes: "El rectorado, 1933–1934. Hechos y reflexiones"; «"Entrevista del Spiegel: Conversación de Spiegel con M. Heidegger: "Ya sólo un Dios puede salvarnos""». Estos textos han sido recogidos en esta obra: Martin Heidegger: "Escritos sobre la universidad alemana", Editorial Tecnos, Madrid, 2ª edición, 1996. Estudio preliminar, traducción y notas de Ramón Rodríguez García.


title: Heidegger y el nazismo

text: Solo en el año 1951 se reincorporó, si bien su actividad académica fue ya mucho menos constante. Su primer curso en la Universidad tras su reincorporación —para cuya concreción tuvo que ser nombrado profesor emérito, tal como lo indica Heinrich Wiegand Petzet en" Encuentros y diálogos con Martin Heidegger, 1929–1976" (Katz Editores, Buenos Aires, 2007)—, ha sido recogido en el libro "¿Qué significa pensar?" —"Was heißt denken?"—, publicado por la Editorial Trotta de Madrid, en 2006; traducción de Raúl Gabás Pallás (hay una versión previa, publicada por la Editorial Nova de Buenos Aires; segunda edición, 1964; traducción de Haraldo Kahnemann). Aunque recibió de algunos de sus discípulos, como Herbert Marcuse, la sugerencia insistente de que se retractara públicamente de su discurso de 1933, el filósofo desestimó el consejo y nunca quiso dar explicaciones en los términos pedidos por Marcuse. Sin embargo, la relación entre ambos culmina de una manera especial, según relata Franco Volpi:


title: Heidegger y el nazismo

text: La controversia sobre el papel político de la filosofía de Heidegger fue lanzada en 1946 por Karl Löwith. El artículo posterior de Löwith sobre el "decisionismo", los de Nicolas Tertulian sobre las "Contribuciones a la Filosofía", así como la publicación de los libros "Heidegger y el Nazismo" de Víctor Farías, "Martín Heidegger en camino a su biografía" del historiador Hugo Ott y "Heidegger: La introducción del nazismo en la filosofía" de Emmanuel Faye, han avivado la polémica.


title: Heidegger y el nazismo

text: Entre quienes han confrontado o atacado frontalmente a Heidegger por una mera cuestión ideológica se encuentran Jürgen Habermas, Theodor Adorno, Hans Jonas, Pierre Bourdieu, Maurice Blanchot, Emmanuel Levinas, Richard Rorty, Luc Ferry, Alain Renaut, Hassan Givsan, Jean-Pierre Faye, Richard Wolin y Henri Meschonnic.


title: Heidegger y el nazismo

text: Entre quienes en la actualidad han venido desarrollando la crítica de la obra de Heidegger y los vínculos filosóficos entre su pensamiento, el nazismo, el antisemitismo y el movimiento völkisch se encuentran, además de los ya citados Víctor Farías y Emmanuel Faye, al lingüista François Rastier, a los investigadores Sidonie Kellerer, Stéphane Domeracki, Johannes Fritsche y Gaëtan Pegny. En el ámbito hispanohablante se encuentran el filósofo Julio Quesada Martín y Nicolás González Varela.


title: Heidegger y el nazismo

text: Si bien para algunos no es posible abordar su obra sin reservas de carácter político, la mayoría de los filósofos, estudiosos e investigadores actuales prefieren tomar el trabajo de Heidegger en su sentido estrictamente filosófico, que también es controvertido, aunque de otra manera. Desde la filosofía analítica, su obra ha sido criticada con dureza, sobre todo por Rudolf Carnap. Otros representantes de la filosofía analítica, como Richard Rorty y Hubert L. Dreyfus han dado, posteriormente, una buena acogida a su pensamiento, sobre todo este último. Pero el pensamiento heideggeriano también ha suscitado adhesiones entusiastas: así, una serie de representantes de la filosofía francesa— Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty, Michel Foucault, Jacques Derrida, Paul Ricoeur, Jean Beaufret François Fédier y Jean-Luc Nancy. Entre los que han comprendido la filosofía de Heidegger —aunque polemicen con ella— están también Walter Biemel, Otto Pöggeler, Jan Patocka, José Ortega y Gasset, Xavier Zubiri, Julián Marías, Jean Grondin e innumerables otros— que admiraron la capacidad de precisión de su lenguaje, así como su aportación al discurso poshumanista.


title: Heidegger y el nazismo

text: Según Heleno Saña, hay quienes "imitan a su maestro Heidegger y sus juegos malabares con las palabras, que sobre todo en el Heidegger tardío reemplazan una y otra vez a los conceptos rigurosos. De ahí que, con plena razón —desde el punto de vista de los detractores del gran pensador—, Pierre Bourdieu haya podido acusar al filósofo de la Selva Negra de "doble juego" y de valerse de una "alquimia filológico-filosófica" ("L'ontologie politique de Martin Heidegger"). Y concluye: "El producto final del discurso de Heidegger y de sus discípulos es un galimatías abstracto y desligado totalmente de los problemas, preocupaciones y retos de la vida real".


title: Heidegger y el nazismo

text: Víctor Farías —uno de los principales detractores del filósofo—, intenta poner de manifiesto la función vitalizadora que Heidegger tiene en las formas totalitarias y extremistas en la actualidad. El subtítulo de su libro más reciente, "Heidegger y su herencia", es muy expresivo respecto del punto de vista y de las intenciones del autor de dicha obra: "Los neonazis, el neofascismo y el fundamentalismo islámico".


title: Heidegger y el nazismo

text: Domenico Losurdo considera que los orígenes del nazismo de Heidegger se encuentran en la "ideología de la guerra" ("Kriegideologie") defendida por la generación de intelectuales que vivieron la I Guerra Mundial, desde liberales como Marianne y Max Weber o Naumann, hasta los exponentes del movimiento revolucionario conservador, como Sombart y Jünger, desarrollada en un nominalismo filosófico, inspirado en Burke, que rechazó las categoría universales de "humano" y "humanidad", así como el deseo de paz como decadencia, según las teorías de Jaspers o Spengler; y finalmente convertido en base de los teóricos del régimen y del "destino" de Alemania, como Schmitt, Baeumler y el propio Heidegger.


title: Heidegger y el nazismo

text: Emmanuel Faye —otro de los mayores detractores del filósofo, junto con Víctor Farías y Julio Quesada, a los que se ha agregado últimamente Peter Trawny— considera que en su conjunto la obra de Heidegger continúa difundiendo a escala planetaria los fundamentos del nazismo. Para Faye hay continuidad en el pensamiento heideggeriano anterior a 1933, entre 1933 y 1945 y después de 1945. En 1935 en la "Introducción a la metafísica" Heidegger había elogiado la "verdad interna y la grandeza" del movimiento nazi, "como el encuentro de la técnica determinada planetariamente y del hombre moderno"; Faye relaciona la concepción heideggeriana de la tecnología con su apología del nazismo, tal y como Heidegger la expresa en una entrevista de 1966:


title: Heidegger y el nazismo

text: Desde 1949 Heidegger equiparó "en su esencia" los campos de exterminio y la bomba de hidrógeno con la agricultura convertida en industria motorizada, con lo cual, según Faye, trató de negar el genocidio e invisibilizar sus responsables. Faye recuerda que en el curso de invierno 1933-1934 titulado "De la esencia de la verdad", Heidegger presentó a sus estudiantes los objetivos de “explotar las posibilidades fundamentales de la estirpe original germánica y conducirla al poder" y "enfrentar al enemigo" externo o interno, para lo cual la exigencia radical es encontrar el enemigo y enfrentarlo hasta exterminarlo totalmente ("völligen Vernichtung"), "para que la existencia no sea entorpecida".


title: Heidegger y el nazismo

text: Faye documenta la ruta de lo que según él es una codificación del nazismo en términos filosóficos. Parte de las conferencias de 1925 "El actual combate por una visión del mundo histórica", en las cuales Heidegger afirmó que para interrogarse sobre "el carácter del ser" es necesario un "suelo" ("Boden") y que se requiere apropiarse de un pasado, allí donde sea posible "encontrar las raíces auténticas de nuestra existencia". Continúa con "Ser y Tiempo" donde rechazó cualquier esclarecimiento de la existencia apoyado en culturas extranjeras, pues conduce a la pérdida del "suelo" y consideró que la existencia auténtica solo se realiza como "destino común" de un pueblo. En el curso del invierno de 1934-1935 sobre la "Germania" de Hölderlin, Heidegger exclamó subrayando el texto editado: "La Patria es ‘el ser’ mismo" ("Das Vaterland ist ‘das Seyn’ selbst"). En la entrevista de 1966 declaró:


title: Heidegger y el nazismo

text: Faye anota que el cambio de Heidegger después de 1946 radicó en que la historicidad que en 1933-1934 identificaba con el presente, con lo "actual", pasa a relacionarse con el pensar el futuro a partir de los rasgos decisivos de la época actual, en diálogo con el "destino del mundo"; Hölderlin, a quien buscó convertir en "potencia agitadora del pueblo alemán", pasó a ser para Heidegger el poeta que enseña el futuro, el “pensamiento venidero” ("die künftige Denken") que asume la tarea de pensar la pérdida de la tierra natal y de la patria.


title: Heidegger y el nazismo

text: Para Emmanuel Lévinas, la ontología heideggeriana abre la posibilidad del "Mal elemental", que se inscribe en la ontología del ser preocupado solo por el ser, "para el cual en su ser está en juego ese mismo ser", sin conseguir abrirse paso hacia la alteridad. La ontología heideggeriana, según Lévinas, permanece interna al ser, dominada por su "inter-es", pues abre el yo al mundo, pero cierra la existencia y el ser al "Otro", a la trascendencia, que es una real exterioridad pues no está al servicio del ser, sino que es responsabilidad ética y amor. De manera que Heidegger así no percibió que la posibilidad esencial del "Mal elemental" puede acceder por la lógica, posibilidad "para la cual la filosofía occidental no estaba suficientemente precavida".


title: Heidegger y el nazismo

text: En 2014 se inició la publicación de los "Cuadernos negros" ("Schwarze Hefte"), treinta y cuatro cuadernillos con cubiertas enceradas de color negro en los que el filósofo redactó una serie de apuntes entre 1931 y 1976, permitiendo así arrojar nueva luz sobre su nivel de compromiso personal con el nacionalsocialismo y revaluar la dimensión política de su pensamiento. El año 2016 se publicó la correspondencia entre Martin y su hermano Fritz Heidegger bajo el título de "Martin Heidegger und der Antisemitismus" en donde se confirma que su adhesión al nazismo es tan temprana como desde 1931, así en la carta fechada el 18 de diciembre de 1931 Martin Heidegger escribe:


title: Takashi Shimizu

text: Takashi se especializó en Teatro y Arte en el Departamento de Filosofía y Letras de la Universidad de Kinki siendo a la vez alumno del guionista Toshiro Ishido. Interrumpió sus estudios en la Universidad y se trasladó a Kioto, donde se dedicó a escribir guiones propios mientras trabajaba a tiempo parcial en una sala cinematográfica. Durante aquel periodo, hizo diversas incursiones en el teatro y el cine independientes.


title: Takashi Shimizu

text: En 1995 trabajó como aprendiz en el departamento artístico y como ayudante de vestuario en The Sleeping Man (Nemuru otoko), película de Kohei Oguri financiada por la prefectura de Gunma. Esa experiencia le llevó a Tokio, donde trabajó por cuenta propia como ayudante de dirección en varias decenas de proyectos, principalmente para televisión y vídeo. En 1997, sin dejar de trabajar como ayudante de dirección, se matriculó en la primera promoción del Seminario de Cine de Tokio (la actual Escuela de Cine de Tokio), donde estudió con directores como Kiyoshi Kurosawa, Shinji Aoyama, Akihiko Shiota y el guionista Hiroshi Takahashi.


title: Takashi Shimizu

text: Un corto independiente que hizo en 1988 como parte de sus estudios en el Seminario animó a Kiyoshi Kurosawa e Hiroshi Takahashi a recomendarle para que trabajara como guionista y director de un fragmento de "Gakkô no kaidan G", una antología de terror para Kansai TV. Después de este trabajo, escribió y dirigió al año siguiente los vídeos "Ju-on" y "Ju-on 2", bajo la supervisión de Hiroshi Takahashi. A continuación dirigió teatro para Internet y producciones documentales. En 2001 dirigió su primer largometraje, "", tercera entrega de la serie de películas de "Tomie" de Junki Ito. Luego para 2003 hizo la película "", un año después hizo su secuela "". Para 2004 se embarcó en la posproducción de la nueva versión de "The Grudge" producida por Sam Raimi, con la que debutó como director en Hollywood, estrenada en octubre de 2004.


title: Pesto alla trapanese

text: La pasta con pesto alla trapanese ("pasta cull'agghia" en siciliano) es un plato típico de la cocina de Trapani, presente en toda la provincia.


title: Pesto alla trapanese

text: Es un plato antiguo: los barcos genoveses procedentes de Oriente que se detenían en el puerto de Trapani dejaron la tradición del pesto ligur, que los marineros de Trapani elaboraron con los productos de su tierra: los tomates y las almendras. En una época era solo un producto artesanal, pero actualmente algunas empresas de alimentación comercializan uno parecido como "pesto siciliano".


title: Pesto alla trapanese

text: Se trata de una salsa cruda, cuyos ingredientes principales son la albahaca, el tomate y la almendra.


title: Pesto alla trapanese

text: La pasta utilizada tradicionalmente son los "busiati", una pasta fresca parecida a macarrones trenzados sobre un "ramo di buso", que es un tallo de carrizo. Otra pasta antigua utilizada son los "gnoccoli", de unos 15 cm de largo y la mitad de anchos, ahuecados a mano con los diez dedos. Sin embargo, también pueden usarse "bucatini" o "linguini".


title: Pesto alla trapanese

text: Los demás ingredientes de la receta clásica son el ajo (rojo, de la fracción trapanesa de Nùbia), el aceite de oliva extra virgen (de sabor fuerte, con DOP del valle trapanés), el Pecorino (no excesivamente curado) rallado y la pimienta negra.


title: Pesto alla trapanese

text: Se prepara machacando en un mortero el ajo sobre la sal y la albahaca, girando la mano del mortero, aplastando y golpeando los ingredientes a lo largo de las paredes. Se añade aceite hasta que la salsa se convierte en crema.


title: Pesto alla trapanese

text: Se machacan aparte las almendras peladas y crudas hasta convertirlas en un puré, y después se mezclan con el pesto. Por último, se mezcla todo con la pulpa del tomate picado fino (sin piel) y se añaden otras dos cucharadas de aceite de oliva.


title: Pesto alla trapanese

text: Se deja descansar la salsa mientras se cuece la pasta, que se escurre sin añadir agua fría, y se mezcla todo en una sopera, añadiendo unas cucharadas de pecorino siciliano rallado. Algunos espolvorean la pasta con pan rallado tostado o incluso botarga de atún rallada. En verano se añaden a la albahaca unas hojas de menta fresca.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto (también llamado a veces como Vulcano o Hephaestus) es el nombre de un Dios, un personaje ficticio de DC Comics, basado libremente en el Dios Hefesto de la mitología griega, Hefesto es el Dios del fuego, los herreros, los artesanos, los escultores, los metales, la metalurgia, la artesanía y el volcán. Hefestos ha forjado muchas de las armas y la armadura de la Mujer Maravilla, además del creador de varios artefactos de increíbles poderes. Ha tenido participación en las historia de las amazonas de Temiscira y de Mujer Maravilla. En Los Nuevos 52, el horrible Hefesto recoge a los hijos varones de las amazonas que habían sido abandonados por las amazonas de Temiscira.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto apareció por primera vez en "All-Star Comics" #8 (25 de octubre de 1941) siendo creado principalmente para las historias de "Wonder Woman" por Charles Moulton. Para la continuidad de la Tierra-1 Hefesto fue creado por Marv Wolfman, apareciendo por primera vez en "New Teen Titans" #12, y en el Nuevo universo de "The New 52" apareció en "Wonder Woman" (Volumen 4) #7 de Brian Azzarello y Cliff Chiang.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto es el hijo de Zeus, rey de los dioses y su esposa Hera. Él nació en el monte Olimpo, pero fue arrojado por su madre debido a sus rasgos deformados, Hefesto vivió con ninfas de las aguas cercanas a la isla de Lemnos. Es un herrero y fabricante de armas, mejor conocido por la creación de los rayos de Zeus. También hace a mano las armas de la Mujer Maravilla y armaduras como los Guanteletes de Atlas y las sandalias de Hermes. "All-Star Comics" (enero de 1942)


title: Hefesto (DC Comics)

text: Una lucha entre Afrodita y Ares llevó a la creación de las Amazonas, que han sido guiadas y protegidas por las diosas desde entonces. Los esquemas recientes de Ares para destruir las Amazonas y sus dioses compañeros condujeron a un campeón del Amazonas que era elegido. ("Mujer Maravilla" v.2 # 1) Este campeón fue la princesa Diana, hija de la reina Hippolyta, a quien Hermes escoltó a Man's World. Allí la llamaron Mujer Maravilla. Hefesto forjó el lazo dorado de la Mujer Maravilla desde el cinturón de la diosa de la Tierra Gaea, y sus brazaletes de plata que formó a partir de la astilla de Zeus. Mientras que los dioses olímpicos eran sus patrones, otros dioses eran sus enemigos. Ares y su progenie, Deimos y Phobos, rápidamente se pusieron a desafiar a la princesa en su búsqueda. Fobos creó la criatura Decay del "corazón de la Gorgona", que Diana despachó rápidamente. Mientras tanto, Deimos reclutó a humanos en lados opuestos, incitándolos a la guerra. (Mujer Maravilla # 3-4).


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto apareció después de la crisis en tierras infinitas y solo en cameos como un hombre bajo y ancho al que Atenea ordenó encontrar una manera de quitar la estatua colosal en la que se convirtió Zeus después de Diana utilizó la cabeza de Medusa en él durante una pelea en el Olimpo.


title: Hefesto (DC Comics)

text: En el reinicio de "Los nuevos 52", Wonder Woman recibe una serie de revelaciones sobre su verdadero pasado de Hefesto y su hijo Eros. Comienza con ser informada que Zeus es ella en realidad su padre, más tarde Hefesto le explica a Diana sobre los Amazonas masculinos.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Cuando Hades secuestra a Zola, Wonder Woman le pide ayuda a Hefestos a través de su hijo Eros. Durante el tiempo que la amazona está en la forja del dios descubre que los ayudantes de este son los hijos varones de las amazonas y creyendo que son esclavos atrapa a Hefestos para liberarlos pero estos le exigen que suelte al dios herrero. Cuando las amazonas tenían un hijo varón lo arrojaban al mar para que se ahogara pues veían a estos como una vergüenza, esto conmovió a Hefestos por lo que les propuso a las guerreras que le entregaran a los recién nacidos a cambio de armas y equipo. El dios crio a los niños como si fuera su padre, enseñándoles el arte de la herrería y convirtiéndolos en sus ayudantes. Cuando Wonder Woman se entera de esto libera a Hefestos arrepentida por juzgar mal al herrero.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Al enterarse del matrimonio entre Hades y Mujer Maravilla decide ir como un invitado acompañado de Eros y Lennox, aunque en realidad iban para rescatar a la novia. Cuando se encuentra con Hades le entrega su regalo de bodas, un espejo en el cual Infierno ve su reflejo y entonces recibe un disparo de Diana con los revólveres de Eros para que empiece a amarse a sí mismo. Es entonces cuando Wonder Woman cuestiona a Hefestos y le pregunta si él sabía todo lo que pasaría desde el momento en que ella le pidió ayuda pero el dios responde con evasivas.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefestos se reúne de nuevo con Diana y modifica sus brazaletes para que sean capaz de invocar unas espadas que la ayuden en sus combates, además de recordarle a la amazona que la mentira que le dijo Hipólita acerca de su origen lo hizo por amor a ella.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Cuando el villano First Born ataca con su ejército a Temiscira, Hefestos va con Afrodita y Eros a llevar como refuerzo para las amazonas a los descendientes varones de este grupo de mujeres, además de armas, armaduras y robots con los cuales son capaces de derrotar al enemigo y defender la isla.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto es un herrero y fabricante de armas, Puede crear objetos con increíbles poderes, usualmente en su forja, aunque también se ha visto que puede modificarlos con solo tocarlos durante un breve tiempo, es conocido por crear los rayos de Zeus. También elaboró armas y armaduras para la Mujer Maravilla, los Guanteletes de Atlas, las Sandalias de Hermes y el Aniquilador a petición de Ares.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Entre sus destrezas y habilidades están su Fuerza y poderes, intelecto, Control del fuego y el calor, Reflejos, resistencia además de poseer Inmortalidad y nunca envejecer. Como debilidades están: Pérdida de energía: Los dioses olímpicos perderán gradualmente sus poderes sin adoradores, aunque es inmortal aun puede morir si recibe un ataque letal.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Después de "Flashpoint", la Mujer Maravilla recibe varias revelaciones acerca de su verdadero pasado por parte de Hefesto. El le dice que Zeus es en realidad su padre y lo que es peor, le dice la verdad acerca de las amazonas. Las amazonas cada treinta y tres años seducen a los viajeros díscolos para reponer sus números y luego los matan, una vez que han cumplido el objetivo de que las embaracen. Cuando nace una hija que se da la bienvenida a la tribu amazónica, pero todos los hombres son asesinados; es decir, hasta que Hefesto comenzó el comercio de ellos en busca de armas. Los hombres son atendidos y llegan a ser obreros en su forja. Wonder Woman intentó liberarlos de su esclavitud, pero ellos se resistieron, pensando en cambio, que no se encontraban en esclavitud. Ellos ven a Hefesto con el que los rescató y les ha dado un propósito de vida.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto fue creado como un Hombre de baja estatura, conjo y feo, su apariencia era la de una persona semiobesa


title: Hefesto (DC Comics)

text: En los nuevos 52 Hefesto ha vivido una actualización de su apariencia y ahora se parece a un ogro grande como criatura con dientes puntiagudos y lava encima como costra desde sus codos hacia abajo. Diana, Lennox y Hermes tienen que pasar por Eros, el amado hijo de Hefesto y el sobrino de Hermes, para poder entrar en su fragua escondida bajo el monte Etna, porque prefiere no tener visitantes. Mientras que su arsenal contiene muchas armas y trajes de la armadura, antiguos y modernos, como espadas y miniguns, Hefestos también crea muchos pedazos de joyería excepcional, que su esposa Afrodita todavía encuentra carecer.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Hefesto aparece en el episodio ""Hawk y Dove"" de la Liga de la Justicia Ilimitada con la voz de Ed Asner, Ares le pidió crear al Aniquilador con el propósito de exacerbar la guerra civil en Kasnia. El Aniquilador resultó incluso demasiado fuerte para un equipo de la Liga de la Justicia compuesto por Mujer Maravilla, Hawk y Dove.


title: Hefesto (DC Comics)

text: Reconociendo la marca de Hefesto en el pecho de la máquina, la Mujer Maravilla lo confrontó. Hefesto confesó que todas sus creaciones contenían una debilidad incluso su traje que había sido creado por el para la Reina Hippolyta, pero él no le diría cual era la debilidad del Aniquilador. Sin embargo, le dio una indirecta que ella figuró hacia fuera en el medio de la batalla siguiente entre los Kasnianos: el Aniquilador era indestructible, pero requería de agresión e ira para cargar su energía.


title: Vocal abierta anterior no redondeada

text: La vocal abierta anterior no redondeada () es un sonido vocálico usado en algunas lenguas. El símbolo en el Alfabeto Fonético Internacional es «a», y el símbolo X-SAMPA correspondiente es «a».


title: Vocal abierta anterior no redondeada

text: Inglés, español, alemán, francés, neerlandés, rumano, japonés, húngaro, etc. En todas estas lenguas, está más cerca de la localización central, o incluso posterior. En igbo, lengua africana, aparece la vocal anterior.


title: Poqomchí (etnia)

text: Poqomchí es una etnia de origen maya de Guatemala. Su lengua indígena es también llamada poqomchí, y se relaciona con las lenguas quichés y pocomames. El poqomchí se habla en el departamento de Baja Verapaz en el municipio de Purulhá y en el departamento de Alta Verapaz en los municipios de Santa Cruz Verapaz, San Cristóbal Verapaz, Tactic, Tamahú y Tucurú. También se habla en Chicamán en El Quiché.


title: Poqomchí (etnia)

text: Actualmente los descendientes poqomchíes se encuentran en las localidades de San Cristóbal Verapaz, Santa Cruz Verapaz, Tactic, y parte de Tucurú, Tamahú en Alta Verapaz. Hay gente poqomchí en Purulhá, Baja Verapaz y parte de Uspantán en el departamento de Quiché. En la actualidad hay cerca de 94 714 hablantes.


title: Poqomchí (etnia)

text: Durante el período post-clásico, el pueblo "poqom" desarrolló varios centros ceremoniales urbanizados, como Mogote Choloxcoc, Panprisión, Chuitinamit o Tzaq Poqoma, y Kajyup que se encuentra cerca de Rabinal. Los centros de los poqomchíes, se encontraron en los pueblos que en la actualidad se conocen como Tactic, Tucurú, Tamahú. En cambio el centro poqomam se encuentra en Chinautla. Chuitinamit, se encuentra cerca de Rabinal; se cree era el lugar original de San Cristóbal Verapaz.


title: Poqomchí (etnia)

text: El poqomchí y el poqomam son descendientes de un mismo árbol: el "nim poqom" o "poqom maya". Este último tuvo un centro principal llamado Tzaq Chuitinamit Poqoma. La presencia violenta de los quichés ahora se conoce como achíes, fue la principal causa de la dispersión de la poqom pueblo maya y la división en dos pueblos iguales, pero diferentes: el "poqomchí" y "poqomam".


title: Poqomchí (etnia)

text: El idioma poqomchi’ proviene del tronco protomaya oriental, de la rama lingüística k’iche mayor y del grupo lingüístico poqom.


title: Poqomchí (etnia)

text: En el el territorio poqomchí fue tan grande que se extendía desde San Cristóbal Verapaz a Panzós, y desde Chama a Santa Ana.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: Jesús de la Sentencia es una obra del escultor sevillano Felipe Morales Nieto realizada en 1654 y correspondiente por ello al Barroco. Representa a Jesucristo maniatado en el momento en que un sanedrita judío lee su sentencia. Es uno de los titulares de la Hermandad de la Esperanza Macarena, se encuentra situado en su capilla de la Basílica de La Macarena, sede de la hermandad y forma parte del grupo escultórico de la misma denominación que realiza su estación de penitencia con la hermandad en la madrugá, el Viernes Santo en la Semana Santa sevillana.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: La Hermandad de la Esperanza Macarena trasladó su sede canónica en 1653 a la parroquia de San Gil, comenzando un periodo de cambios encabezados con la fusión que ejecutó con la hermandad de gloria dedicada a Nuestra Señora del Rosario, agregando la advocación de "Jesús de la Sentencia". Entonces realizaba su estación de penitencia con una imagen mariana y un crucificado, y encargó en 1654 al escultor Felipe Morales Nieto la obra de Jesús de la Sentencia y siete imágenes secundarias para el misterio, y como acompañamiento del mismo se creó entre 1653 y 1657 la Centuria Romana de la Macarena.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: En las últimas décadas del siglo XVII la hermandad llevó a cabo importantes reformas en su patrimonio artístico, y entre ellas la ejecución de la imagen de María Santísima de la Esperanza Macarena. Además, encargó al escultor Cristóbal Pérez varias obras, que llevó a cabo entre 1681 y 1683. Realizó un nuevo paso para el misterio del Cristo, de canastilla con dieciséis niños y ocho relieves pasionarios, además de cinco judíos y un sitial para Poncio Pilato y la tarima para los pies de Cristo; finalmente restauró las piezas existentes del misterio, llevando a cabo en su conjunto un trabajo de gran riqueza caracterizado por su opulencia, a juicio de Fermín Arana de Varflora, que pudo contemplarlo en el siglo XVIII.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: El paso del misterio fue renovado parcialmente en los años 1810, y era considerado uno de los más antiguos y logrados de la ciudad. Fue sustituido por completo en 1857 por uno de Vicente Hernández Couquet, aunque aprovechando los relieves antiguos, restaurando las esculturas del misterio. Este nuevo paso fue intervenido en 1880 por Emilio Pizarro y Cruz, quien lo renovó profundamente en 1889, adquiriendo tres imágenes a la Hermandad del Valle y tallando el resto de imágenes. Un nuevo paso se encargó en 1910 a José Gil, en el que se volvieron a aprovechar los relieves de Cristóbal Pérez y aportaban querubines de Juan Luis Guerrero, y en 1920 se reformó y se cambiaron los respiraderos por unos de José García Roldán.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: Finalmente, en 1929 se encargó un nuevo misterio al imaginero Antonio Castillo Lastrucci, reformado en 1938 y ampliado en 1940, siendo cedido el antiguo misterio a la Hermandad de la Yedra de Jerez de la Frontera, que lo terminaría reemplazando por su actual misterio obra del tallista sevillano Antonio Martin Fernández. El nuevo misterio de Lastrucci, se realizó en 1955 en el taller de Juan Pérez Calvo, talla de Rafael Fernández del Toro y medallones y ángeles de Luis Ortega Bru. Fue dorado primeramente por Antonio Sánchez, y después por Luis Sánchez Jiménez en 1978.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: A la imagen de Jesús de la Sentencia se le sustituyó la cabellera postiza originaria por la actual, realizada en estopa, en la primera mitad del siglo XIX. En 1933 la imagen fue restaurada por el imaginero sevillano Antonio Castillo Lastrucci (1882-1967), que también le realizó unas manos nuevas en 1936; fueron sustituidas por otras de su discípulo Antonio Eslava Rubio (1909-1983) realizadas en 1954. Seis años después Eslava le restauró los brazos y la corona de espinas, y en 1966 le rehízo los pies y unas nuevas manos. Finalmente, en 1984 se llevó a cabo una restauración completa de la imagen por parte de Francisco Arquillo Torres.


title: Jesús de la Sentencia (Sevilla)

text: Se trata de una imagen de vestir realizada en madera y pasta policromada, con una altura de 170 centímetros. Iconográficamente representa a Jesucristo maniatado, en el momento en que un sanedrita judío lee su sentencia ante Poncio Pilato, como recoge el pasaje evangélico de San Mateo:


title: Amintas III de Macedonia

text: Amintas III (griego Ἀμύντας "Amyntas") (?-369), hijo de Arrideo, que a su vez era hijo de Amintas hijo de Alejandro I Filoheleno, fue rey de Macedonia en 393 a. C. hasta el 388/387 y de nuevo del 387/386 a. C. hasta su muerte en el 370/369 a. C. Fue padre de Filipo II, de Pérdicas III y de Alejandro II y abuelo de Alejandro III Magno.


title: Amintas III de Macedonia

text: Llegó al trono con la ayuda de los griegos durante el turbulento siglo IV a. C. en la historia de Macedonia tras ordenar el asesinato de Pausanias y la muerte previa de Amintas II, otro candidato al trono, a manos un príncipe macedonio en 393 a. C.


title: Amintas III de Macedonia

text: La cronología del reinado presenta algunas dudas entre los investigadores. Diodoro Sículo menciona la invasión de los ilirios, que tradicionalmente se ha situado en el 393 a. C., que provocó la caída de Amintas y sus sustitución por Argeo II, después con ayuda tesalia recupera su reino. Sin embargo investigadores como K. J Beloch en 1923 o Robert Malcolm Errington (1990) y N.G.L Hammond (1979) rebajaban la fecha de la usurpación de Argeo II a 384-382 y 390 respectivamente. En otras investigaciones dirigidas por J.R Ellis (1969) o A.M. Dundae (1995) proponen la primera parte del reinado de Amintas III hasta el 388/387 a. C.


title: Amintas III de Macedonia

text: Estos autores sostienen que pudieron existir dos invasiones iliricas, una en el 393 a. C. que provocó que parte del país se perdiera pero con ayuda de Olinto, a cambio de territorio macedonio, recuperó su trono. Años después la situación cambió las relaciones entre Amintas III y la Liga Calcidia, liderada por Olinto, desembocaron en una guerra abierta. Olinto, apoyada por los ilirios que en esta época están muy activos (invasión de Epiro 385 a. C.), ocupó gran parte del territorio macedonio, incluida la capital, situando en el trono a Argeo II. Solo con ayuda espartana pudo Amintas recuperar el trono en el 387/386 a. C.


title: Amintas III de Macedonia

text: Mucho después logró la paz con los ilirios, posiblemente mediante el pago de un tributo. Restableció su poder sobre Macedónide (la Alta Macedonia) gracias a su boda con una princesa Elimea.


title: Amintas III de Macedonia

text: Filipo I era hermano de Pérdicas II de Macedonia según Tucídides y en 454 a. C., a la muerte de Alejandro I de Macedonia había recibido una parte del reino, la Alta Macedonia o Macedónide. A la muerte de Filipo hacia el 430 a. C., su hijo Amintas le sucedió y su tío intentó tomarle el reino. Sitalces, rey de los odrisios (rey hacia 460-424 a. C.) que hizo una expedición contra Pérdicas (429 a. C.) y entre su comitiva Sitalces llevaba a Amintas, hijo de Filipo, al que destinaba al trono de Macedonia; una de las condiciones que se establecieron en la firma de la paz, fue que no ayudaría a Filipo a ocupar el trono, pero Amintas pudo conservar los dominios paternos.


title: Amintas III de Macedonia

text: Recuperó el dominio de la Baja Macedonia en el año 379 a. C. con la ayuda de Esparta. A su muerte estallaron luchas dinásticas por la sucesión.


title: Amintas III de Macedonia

text: Consolidado en el poder reclamó el territorio dado a Olinto, alegando que había sido en depósito, y como no lo devolvieron pidió ayuda a Esparta. Al mismo tiempo (382 a. C.) se alió con Acanto y Apolonia, rivales de Olinto y que no habían querido entrar en la confederación o Liga Calcídica. Los espartanos enviaron un cuerpo expedicionario dirigido por Eudamidas y su hermano Fébides (Phoebidas), al que después sustituyó Teleutias, más tarde Agesipolis I, y finalmente Polibíades, que fue quien conquistó Olinto en 379 a. C. conjuntamente con las fuerzas de Amintas III y de Derdas rey de Elimia (vasallo de Amintas).


title: Amintas III de Macedonia

text: Pese a su alianza con Esparta, a la que Amintas fue fiel el resto de su vida, fue también aliado de Jasón de Feras y estaba en buenas relaciones con Atenas. Ifícrates fue adoptado como hijo por Amintas, y el rey dio apoyo a la reclamación de Atenas sobre Anfípolis.


title: Amintas III de Macedonia

text: Estrabón parece indicar que la capital del reino se trasladó bajo Amintas de Egas (o de Edesa) a Pela. En Edesa permaneció el lugar de enterramiento real.


title: Amintas III de Macedonia

text: Marco Juniano Justino habla de un complot de su mujer, Eurídice, que quería situar en el trono a su yerno Ptolomeo Alorita, pero la mujer de éste, reveló el plan a su padre. Diodoro Sículo en cambio, dice que Ptolomeo era hijo de Amintas.


title: Amintas III de Macedonia

text: Amintas murió a la avanzada edad en 369 a. C. y dejó tres hijos legítimos: Alejandro II de Macedonia, Pérdicas (Pérdicas III de Macedonia) y Filipo (Filipo II de Macedonia), de los que el primero fue el sucesor inmediato. Además tuvo tres hijos ilegítimos con Gigea: Arquelao, que reclamó el trono en el 360/359 a. C., Arrideo y Menelao.


title: Táctica del salami

text: La táctica salami, conocida también como "estrategia de rebanado de salami", es una estrategia política mediante la cual un grupo es debilitado mediante la segmentación de sus componentes, ya sea mediante amenazas o alianzas. De esta forma, la oposición es eliminada "rodaja a rodaja", hasta darse cuenta de que ha sido desmantelada por completo. También puede incluir la creación de facciones al interior de un grupo opositor, en el que las pugnas entre dichas facciones son las que terminan disolviendo al grupo, sin que el grupo que usó la táctica salami sea visto como culpable.


title: Táctica del salami

text: Aunque inicialmente una estrategia política, se usa también en otros ámbitos, aunque con la misma connotación negativa.


title: Táctica del salami

text: La táctica salami surge apenas terminada la Segunda Guerra Mundial. Hungría, liberada del yugo nazi por las tropas del Ejército Rojo, se ve ocupada de inmediato por las mismas, con la intención de crear un régimen comunista. Moscú esperaba apoyar a los comunistas húngaros para hacerse con el poder en las primeras elecciones de posguerra, pero estos apenas obtuvieron un 17% del total de votos. El Partido de los Trabajadores Húngaros, que encuadraba a los comunistas, recurrió entonces a la táctica salami.


title: Táctica del salami

text: Alan Bullock y Oliver Stallybrass mencionan en su libro "Dictionary of Modern Thought" que el término fue acuñado por el dirigente comunista húngaro Mátyás Rákosi, a finales de la década de 1940, con el nombre de szalámitaktika. Rákosi se refería con este término a la estrategia del Partido de los Trabajadores Húngaros para eliminar a los demás partidos "rebanándolos como si fueran salami". Dicha táctica consistía en acusar a sus rivales más abiertos y audaces de ser simpatizantes fascistas, obligando con ello a los partidos opositores a expulsarlos de sus filas, debilitando con ello sus propias estructuras institucionales. Una vez que los más anticomunistas quedaban fuera, la táctica se repetía con otros grupos, hasta que al final quedaban sólo aquellos abiertos a colaborar con el PCH o que no podían retarlo. Una vez debilitados, los partidos opositores desaparecieron, con excepción del Partido Socialdemócrata Húngaro, que se unió al Partido Comunista de Hungría para formar el Partido de los Trabajadores Húngaros en 1948. Este último vendría a establecer la República Popular de Hungría, y gobernar Hungría de 1949 a 1989.


title: Táctica del salami

text: Durante la Guerra Fría, la táctica salami vino a ser acompañada por otro esquema político llamado «comunismo gulash», también de raíz culinaria y húngara, aunque instaurado por un sucesor de Rákosi, János Kádár.


title: Batalla de Valsequillo

text: La batalla de Valsequillo, también conocida como la batalla de Peñarroya, fue una ofensiva de la Guerra Civil Española iniciada por el Ejército Popular de la República el 5 de enero de 1939, como un "ataque señuelo" dirigido contra el desguarnecido frente de Extremadura.


title: Batalla de Valsequillo

text: Constituyó la última ofensiva emprendida por las tropas del Ejército Popular, a la vez que es una de las menos conocidas y estudiadas por la historiografía, en tanto que la atención principal estaba puesta en la batalla que estaba teniendo lugar en Cataluña. Si bien fue la ofensiva republicana que mayor territorio consiguió conquistar de todas las realizadas durante la guerra, el devenir de la guerra (con la derrota republicana en Cataluña) y el tratarse de un frente secundario empañaron el éxito de las tropas gubernamentales, que finalmente quedaría en nada tras la contraofensiva de los franquistas y la reconstitución del frente original.


title: Batalla de Valsequillo

text: Desde la derrota republicana en la batalla del Ebro, la suerte de ésta y su ejército había quedado completamente sentenciada. Se daba por hecho que Franco lanzaría una nueva ofensiva (esta vez definitiva) contra la zona de Cataluña, aislada, y que todavía se mantenía fiel a la república, aprovechando lo maltrechas que habían quedado las fuerzas del Ejército Popular de la República en la zona. Por ello era urgente lanzar un gran ataque que distrajera a las fuerzas sublevadas y las obligara a abandonar sus planes sobre Cataluña. A estas alturas, se hacía necesario buscar una nueva ofensiva que llevara a dar un golpe de efecto a la imagen de la república, pues a pesar de la desastrosa situación militar e interna, la situación diplomática en Europa era altamente explosiva. Hitler no había abandonado para nada sus intenciones expansionistas después de los Pactos de Múnich y a estas alturas las acciones de Hitler solo podían llevar a una guerra generalizada en la que las democracias occidentales tendrían que intervenir y ello supondría el final de la ayuda germano-italiana para Franco.


title: Batalla de Valsequillo

text: Por otro lado, el jefe del Estado Mayor Central del Ejército Popular, Vicente Rojo, llevaba largo tiempo sopesando una operación militar de gran envergadura conocida como Plan P, proyectada por él mismo desde 1937 y cuya estrategia consistía en cortar en dos la zona sublevada y arrebatar territorio estratégico al bando sublevado. En un inicio el proyecto de Rojo era de lanzar su ofensiva hacia Extremadura o Castilla la Vieja. No obstante, las imposiciones de los sucesivos gobiernos republicanos de Largo Caballero y Negrín, sustentadas por los asesores militares soviéticos, habían postergado la ejecución de este proyecto durante todo el transcurso de la guerra. A fines de 1938, tras la derrota republicana en la batalla del Ebro el general Vicente Rojo planifica lanzar dos ataques en simultáneo del Ejército Popular Republicano: uno terrestre sobre el frente de Extremadura y otro anfibio que implicaba un desembarco en Motril, al sur de la provincia de Granada, en la retaguardia franquista.


title: Batalla de Valsequillo

text: Estos planes serían ejecutados en dos fechas distintas: el 12 de diciembre se llevaría a cabo el desembarco en Motril y el 24 tendría lugar el ataque en Extremadura. Pero el desembarco jamás pudo efectuarse pues a último minuto el general José Miaja, Comandante en jefe del "Grupo de Ejércitos de la Región Central", se opuso a la movilización de gran cantidad de tropas republicanas y rechazó acatar lo dispuesto por Vicente Rojo. El jefe de Estado Mayor de Miaja, el general Manuel Matallana, también compartía plenamente el rechazo a este plan. Ante esta situación indecisa y tirante entre dos mandos superiores, el almirante Miguel Buiza se abstuvo de movilizar la flota republicana y el plan de desembarco quedó frustrado.


title: Batalla de Valsequillo

text: El fracaso del desembarco en Motril no desanimó a Rojo, quien insistió en aplicar el ataque en Extremadura, muy parecido al original Plan P inclusive cuando las tropas franquistas ya habían empezado la Ofensiva de Cataluña. Para esto Rojo dio las órdenes respectivas al general Antonio Escobar, jefe de las fuerzas republicanas de Extremadura, y al general Manuel Matallana, jefe de estado mayor del Grupo de Ejércitos de la Región Central, para tener como objetivo de la ofensiva las localidades de Mérida y Llerena.


title: Batalla de Valsequillo

text: Resultaba obvio que el plan era atacar a los franquistas en una zona del frente poco protegida y muy alejada del punto de máxima presión enemiga, para distraer la Ofensiva de Cataluña, al igual que la República lo había intentado en las batallas de Brunete o el Ebro. Inclusive Rojo plantea a los generales Escobar y Matallana que, de ser posible, el avance continuara hasta alcanzar la frontera de Portugal o conquistar Córdoba o Sevilla.


title: Batalla de Valsequillo

text: Las fuerzas republicanas dispuestas para el ataque se encontraban al mando del general Antonio Escobar, jefe del Ejército de Extremadura, quién ya había destacado durante la contienda. El General Manuel Matallana supervisaría las operaciones desde su cuartel general en Pozoblanco. Estaban compuestas por las siguientes fuerzas:


title: Batalla de Valsequillo

text: A partir del 16 de enero se enviaron algunos refuerzos, como fue la 38.ª División. En general, las unidades del Ejército de Extremadura eran muy numerosas en cuanto efectivos humanos, no así en lo que se refería a armamento y suministros. Algunas unidades estaban, incluso, mal vestidas, otras faltas de fusiles y en general faltas de moral ante el devenir general para la República.


title: Batalla de Valsequillo

text: Las fuerzas nacionalistas en la zona eran menores debido a la escasa importancia estratégica de la zona. Las tropas que se encontraban formaban parte del Ejército del Sur al mando del General Gonzalo Queipo de Llano, con 13 divisiones de infantería y 1 de caballería que se extendían por la Andalucía Occidental ocupada por los franquistas y una parte de Extremadura, hasta llegar al río Guadiana. Una vez comenzada la ofensiva, Queipo de Llano organizó sus fuerzas en torno a dos grupos principales:


title: Batalla de Valsequillo

text: El 5 de enero de 1939 el XXII Cuerpo de Ejército republicano lanza su ataque sorpresa desde sus líneas y rompe el frente defensivo franquista en el sector de Hinojosa del Duque (Córdoba), abriendo una brecha de unos ocho kilómetros. Al día siguiente, las fuerzas republicanas consiguen romper la segunda línea de defensa de los rebeldes y ocupan Fuente Obejuna, pero el grueso de las tropas franquistas les detienen en su camino a Peñarroya el día 6. Los republicanos, no obstante, logran ocupar Los Blázquez y Peraleda del Zaucejo el día 7 de enero. Los partes de guerra de la zona franquista silencian el éxito bélico de los republicanos, que además permanece casi inadvertido pues la principal atención se concentra en la Ofensiva de Cataluña que tiene lugar simultáneamente. En aquellos momentos el frente republicano en el río Segre se ha hundido y las tropas franquistas comienzan su avance hacia Tarragona y Barcelona. El éxito inicial republicano es visible, pues ocupan cerca de 500 kilómetros cuadrados en apenas tres días, suponiendo la mayor conquista de territorio por parte de la República en toda la guerra.


title: Batalla de Valsequillo

text: Las tropas franquistas quedan inicialmente impresionadas con el avance republicano, y el propio Queipo de Llano advierte que carece de reservas organizadas en Andalucía para afrontar el ataque, por lo que pide continuamente refuerzos a Franco; paulatinamente algunas unidades de refuerzo se organizan y logran formar una línea defensiva coherente, aunque esta vaya cediendo lentamente ante las acometidas republicanas. La meteorología adversa complica las operaciones en la zona de Córdoba, y desde el 8 de enero las tropas republicanas quedan inmovilizadas por la lluvia torrencial de invierno, que transforma el terreno en un continuo barrizal. Camiones y tanques quedan clavados al suelo, aunque este temporal impide que puedan ser atacados por la aviación rebelde que acude de otros sectores y empieza a hacerse presente. Algunos oficiales republicanos consideraron que a pesar del temporal de lluvias que convirtieron el terreno en una ciénega, los tanques no fueron empleados correctamente en colaboración con la infantería y además de que había pocos tanques, estos fueron dispersados por el mando republicano. El General Matallana emitió numerosas órdenes contradictorias, y en muchos casos prohibió nuevos avances o dio órdenes para detener los que estaba en marcha. Esta actitud ya entonces levantó sospechas entre otros militares republicanos.


title: Batalla de Valsequillo

text: A pesar de la resistencia franquista en "Sierra Trapera", "Mano de Hierro" y otros puntos (que se convierten en verdaderos quebraderos de cabeza para los mandos y tropas republicanas), el avance continua los siguientes días. Tras superar ampliamente el Zújar, los republicanos alcanzan Azuaga, al sur del saliente que se está formando, y Monterrubio de la Serena, situado al norte. El avance republicano en este sector amenaza el saliente franquista que hay formado alrededor de Cabeza del Buey, aunque finalmente no lograrán conquistar ambas poblaciones. Ambas acciones constituyen un alto riesgo para los franquistas, sobre todo la acción sobre Azuaga que podría desembocar en un derrumbe del frente y avance hasta la Frontera portuguesa o Llerena. Al norte, de derrumbarse el saliente de Cabeza del Buey podría dejar el camino abierto para alcanzar Mérida y continuar, si fuese posible, hasta la frontera. Fueron momentos de gran tensión entre los militares franquistas, ya que la amenaza republicana no era exagerada teniendo en cuenta su amplia ventaja en hombres. De hecho, en estos momentos se produjo la desbandada de todo un batallón franquista, que será controlado después de que los oficiales fusilaran a algunos soldados en pleno campo.


title: Batalla de Valsequillo

text: Esta vez Franco repite su estrategia de la Batalla de Belchite: ordena que solo las tropas más cercanas al área amenazada acudan a socorrer a Queipo de Llano, negándose a detener o demorar su avance por Cataluña. De hecho las operaciones en tierra catalana suponían para Franco la ocupación de Barcelona, segunda ciudad de España y su principal base industrial, además de sede del propio gobierno de la República. En comparación, la pérdida de unos poblados al norte de Córdoba no era lo bastante importante en los planes de Franco para detener la ofensiva catalana.


title: Batalla de Valsequillo

text: El día 14 recién se reinicia la ofensiva republicana, que en esta ocasión se verá rápidamente rechazada por los franquistas. Estos inician a su vez su propia contraofensiva con apoyo aéreo desde el día 17 de enero, combinando ataques de infantería con sorprendentes cargas de caballería. Por su parte la aviación republicana no aparecerá en el teatro de operaciones hasta el día 20. Para entonces empieza un goteo de deserciones entre las filas republicanas hacia las líneas franquistas, que en algunos casos serán de las más elevadas de la contienda. La situación se empieza a estancar para los republicanos, que tienen agotadas sus reservas.


title: Batalla de Valsequillo

text: A partir del 17 de enero el XVII Cuerpo de Ejército del coronel Carlos García Vallejo realizó varios ataques desde sus posiciones en Hinojosa del Duque. Formaban parte del cuerpo las divisiones 19.ª, 64.ª y 73.ª. Tras un fallido ataque el día 17, tres días más tarde García Vallejo volvió a intentar otro ataque, que fracasó nuevamente.


title: Batalla de Valsequillo

text: Al hacerse inviable continuar la ofensiva, las tropas republicanas pasan la defensiva, en tanto sus tanques se encuentran inmovilizados en el barro y los cañones no pueden seguir a las fuerzas de vanguardia. El Ejército Popular Republicano se detiene y pasa a la defensiva, a unos tres kilómetros al suroeste de Monterrubio de la Serena. Así pues, se forma una bolsa republicana con un gran número de poblaciones y defendida ésta al norte por la Agrupación Toral y al sur por el XXII Cuerpo de Ejército. Los franquistas contraatacan con fuerza y tenacidad, pero recuperan el territorio perdido sólo tras feroz lucha con las tropas republicanas; de este modo recuperan Peraleda del Zaucejo el día 22 de enero; el día 25 cae Fuente Obejuna; el 27 cierran el frente, coincidiendo con la toma franquista de Barcelona que se producía el día anterior. Este hecho fue determinante, dado que dejaba en evidencia el fracaso de la ofensiva republicana en su intento de auxiliar a sus tropas en Cataluña.


title: Batalla de Valsequillo

text: La acción republicana empieza a desgastarse en la moral de la tropa, en tanto que el avance republicano se ha transformado en una lucha por mantener las posiciones conquistadas. El mal tiempo y el mal equipamiento de los soldados (que en algunos casos van faltos de armamento y de uniforme) también hacen mella, aunque la resistencia republicana fue durísima hasta el último momento. El propio general Escobar está físicamente agotado y se muestra hastiado ante el encarnizamiento de los combates sin que prospere ninguno de ellos así como la elevada pérdida de vidas. La acción republicana continua hasta inicios de febrero, cuando las tropas gubernamentales mantienen el fuego sobre los franquistas que avanzan. Ante la evidencia de que no era posible reiniciar la ofensiva, el general Escobar ordenó al coronel Moriones replegar las tropas republicanas a sus bases de partida. La lucha se podía dar por finalizada hacia el 4 de febrero.


title: Batalla de Valsequillo

text: Las bajas republicanas alcanzaron los 6.000 muertos, mientras que entre los franquistas hubo unos 2.000 muertos. Aunque inicialmente habían sido ocupados un número importante de poblaciones y territorio, a estas alturas de la guerra no tenían ningún valor. La ofensiva franquista en Cataluña no se vio afectada lo más mínimo, y la ofensiva republicana en Extremadura acabó atascada, sin posibilidad de futuro. Lo cierto es que la resistencia franquista en algunos puntos como Sierra Trapera fue decisiva para conseguir retardar el avance republicano, ya que los republicanos hubieron de concentrar fuerzas en limpiar esta posición situada a espaldas de su avance principal, en vez de centrarse en continuar sus avances. Para cuando el 4 de febrero las tropas republicanas vuelven a sus posiciones iniciales, las tropas franquistas en Cataluña se encontraban a unos días de alcanzar la Frontera francesa, tomando Port-Bou y Puigcerdá el 10.


title: Batalla de Valsequillo

text: La nueva derrota convenció a muchos militares republicanos, incluyendo al general Escobar, de que la guerra estaba irremisiblemente perdida y que el ejército republicano no tenía ninguna posibilidad de alterar dicha situación. Esta situación se traducirá en el apoyo que ofrecieron algunos militares (nuevamente destacaba el general Escobar) al golpe orquestado por el coronel Casado contra el gobierno de Negrín.


title: Castellano churro

text: El castellano churro es la denominación popular de un conjunto de variedades dialectales del castellano en las comarcas churras valencianas influenciado históricamente por el idioma valenciano y por el aragonés (en aquellas comarcas repobladas mayoritariamente por aragoneses). Además, algunas de las características de estos dialectos se pueden encontrar a veces también en el castellano hablado en la zona históricamente valencianohablante, sobre todo en lo referente a la fonética.


title: Castellano churro

text: Actualmente, como en todas partes, las características propias de estas variantes del castellano tienden a desaparecer y ser sustituidas por el castellano estándar. El habla churra ya sólo se aprecia de forma importante en las zonas más aisladas o entre los hablantes de más edad.


title: Castellano churro

text: En el caso de la comarca de los Serranos, el Rincón de Ademuz, el Alto Palancia y el Alto Mijares, se supone que esta variedad procede de la repoblación mayoritariamente aragonesa en la zona, que tuvo lugar en el siglo XIII bajo el reinado de Jaime I el Conquistador en las zonas interiores del Reino de Valencia.


title: Castellano churro

text: Después de un siglo de convivencia en algunas comarcas, acabó predominando el castellano de base aragonesa (con características dialectales propias), pero también con algunas influencias de la comunidad valencianohablante, tanto de colonos anteriores como de la zona históricamente valencianohablante de la Comunidad Valenciana.


title: Castellano churro

text: En otras zonas (Rincón de Ademuz, Alto Mijares, Alto Palancia y Olocau del Rey), el predominio castellano-aragonés fue absoluto desde el primer momento de la Reconquista.


title: Castellano churro

text: En el caso de las comarcas del Canal de Navarrés y de la Hoya de Buñol, predominaba el valenciano entre los colonos cristianos hasta el siglo XVII, cuando tiene lugar la crisis demográfica provocada por la expulsión de los moriscos con Felipe IV, lo que trae consigo una nueva repoblación de gentes tanto del resto de las comarcas valencianas mencionadas anteriormente como de Castilla. Es por ello por lo que esta variedad valenciana del castellano se extiende en esta zona y, al ser demográficamente mayoritaria la comunidad castellanohablante, y junto con los Decretos de Nueva Planta que obligaban a la imposición del castellano, poco más de un siglo después acaba sustituyendo al valenciano y al aragonés.


title: Castellano churro

text: En las comarcas de La Serranía, y las del Alto Mijares, Norte-oeste del Alto Palancia y Rincón de Ademuz, la fonética y el léxico, coinciden con el idioma aragonés y el castellano de Aragón de la comarcas turolenses vecinas.


title: Castellano churro

text: En el léxico es donde la influencia valenciana, en las zonas limítrofes del suroeste, es más destacable. "almendrero", "naranjero" (por influencia del valenciano "ametler" y "taronger"), "cambra" (buhardilla), "bajoca" (tipo de judía verde), "bufar" (soplar). El verbo "caldre" (hacer falta) se usa en la expresión "no cal" (no hace falta), también corriente en Aragón. Es muy frecuente el sufijo -ete, que aunque es también del castellano coloquial, en estas comarcas es bien frecuente por influencia valenciana y aragonesa: "fresquete", "amiguete", "noviete", etc. En algunas zonas, como la Canal de Navarrés se usa el pasado perifrástico "varon ir" (fueron) o "se va caer" (se cayó).


title: Castellano churro

text: Existe otra corriente de opinión, que cree que la mayoría de palabras proceden del idioma aragonés. Se puede apreciar en numerosos vocablos utilizados en estas comarcas: "segur" (hacha), "hiemo" (estiércol, en Aragón "fiemo"), "jada" (azada, en Aragón "jada", en aragonés "xada, ixada"), "panizo" (maíz, en valenciano "panís" o "dacsa", en Aragón "panizo"), "bufar" (soplar, en valenciano y aragonés "bufar"), "pozal" (cubo, en valenciano "poal", en Aragón "pozal"), "rosada" (escarcha o rocío; en valenciano y aragonés, "rosada"), "tacar" (manchar, en valenciano) ...


title: Castellano churro

text: Existe un diccionario "castellano churro-castellano estándar", "El habla de Villar del Arzobispo y su comarca" de Don Vicente Llatas, editado en el año 1959, en el que se encuentran bases fonéticas, léxicas y morfológicas, así como un extenso vocabulario de términos propios con su correspondiente traducción castellana.


title: Castellano churro

text: También hay una recopilación del vocabulario propio de Aras de los Olmos, que incluye gran variedad de palabras churras.


title: Castellano churro

text: Los habitantes de La Serranía se llaman a sí mismos "churros" o "churricos" con gran orgullo y sentimiento de pertenencia a la misma comarca. Algunas teorías o leyendas sobre por qué se llama "churro" a la manera de hablar de las comarcas arriba mencionadas son:


title: Josefina Vicens

text: Josefina Vicens (Tabasco, 23 de noviembre de 1911 - Ciudad de México, 22 de noviembre de 1988), conocida también por sus seudónimos Pepe Faroles, José García y Diógenes García, fue una novelista, periodista, guionista de cine y feminista mexicana. Aunque algunos estudios vinculan a la autora con La Generación del Medio Siglo debido a sus años de producción, se le considera una escritora inclasificable.


title: Josefina Vicens

text: Hija de Sensitiva Maldonado Pardo, maestra tabasqueña, y de José Vicens Ferrer, comerciante español originario de las Islas Baleares, Josefina Vicens nació en Villahermosa (Tabasco) el 23 de noviembre de 1911. De su familia materna heredó el hábito de la lectura; su abuelo materno, Constantino Maldonado, incluso llegó a publicar. Por otra parte, atribuyó su taurofilia a una herencia proveniente de su abuelo paterno, a pesar de no tener contacto con su familia paterna sino mucho años después, cuando acompañó a José Vicens a recorrer España en 1947. Josefina fue la segunda de "5" hijas, menor que su hermana Lourdes y mayor que sus hermanas Amelia, Isabel y Gloria. En 1917, a la edad de seis años, se desplazó junto con su familia a la Ciudad de México, donde concretó sus estudios y sus primeros trabajos.


title: Josefina Vicens

text: Josefina Vicens solamente acabó sus estudios de primaria para, posteriormente, estudiar una carrera comercial de dos años de duración que ella concluyó en uno solo. A pesar de que Vicens considerase no tener cultura académica, no sólo tuvo acceso a los libros en su ámbito familiar; también tuvo una gran voluntad autodidacta para aprender de su experiencia vital y establecer diversos vínculos con la cultura y con la lectura:


title: Josefina Vicens

text: Tiempo después fui a clases universitarias, de oyente: a las de Edmundo O'Gorman (filosofía de la historia), a las de Sergio Fernández (literatura)... Mi cultura se concreta a lo que he leído, a lo que he observado, a lo que he vivido. Yo me considero una persona culta, pero por la vida, por lo que he leído. En la vida aprende uno mucho y hay diferentes accesos a la cultura, por lo académico o por lo vital, lo que a uno le va enseñando la vida.


title: Josefina Vicens

text: Frente a la necesidad de independencia, consiguió su primer trabajo antes de los quince años como secretaria en las oficinas de Transportes México-Puebla. A partir de este primer empleo, Vincens se desplazó muy pronto hacia los cargos públicos. De este modo, se adentró en el mundo laboral a mediados de 1920, como muchas mujeres; en esta década, consolidaron un papel importante en los trabajos productivos, movidas por la necesidad económica pero también por una búsqueda de independencia. Este ingreso al mundo laboral también abrió las puertas a las mujeres en el ámbito sindical; sin embargo, su participación siguió siendo muy limitada, y sus demandas empezaron a tener aprobación y fuerza hasta la entrada de Lázaro Cárdenas al poder, entre 1934 y 1940.


title: Josefina Vicens

text: A muy temprana edad, después de cumplir los quince años, Vicens comenzó a trabajar como secretaria del primer jefe del Departamento Agrario, Ángel Posada; allí, se ganó el apodo de “La Peque”. Este puesto le permitió conocer la situación campesina y tener una conexión con ella. Posteriormente, entró en contacto con la Confederación Nacional Campesina, en la cual desempeñó el cargo de Secretaria de Acción Femenil (SAF), desde la que luego se crearon las Ligas Femeniles. Además de esta experiencia, también fue secretaria del director del Hospital General La Castañeda, el doctor Alfonso Millán; sin embargo, a pesar de su interés por muchos de los pacientes, no pudo soportar muchos casos y no duró más de un año. Posteriormente, adquirió mayor experiencia política trabajando en la Cámara de Senadores como secretaria de León García.


title: Josefina Vicens

text: En el ámbito del activismo sindical mexicano, perteneció a la Secretaría de Acción Femenil de la Federación de Trabajadores al Servicio del Estado (FSTSE), junto a Gloria Barrera, Estela Jiménez Esponda, María del Refugio García y Francisca Zárate; en conjunto, demandaron la igualdad de condiciones en el ámbito laboral, civil y político para las mujeres, así como la misma condición de oportunidades que los hombres.


title: Josefina Vicens

text: En 1946, ingresó como secretaria taquimecanógrafa al Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica (STPC), donde ocupó un empleo administrativo, como secretaria del Oficial Mayor; años más tarde, ella misma desempeñaría este cargo. También se integró como miembro de la Sección de Autores, donde empezaría a escribir sus primeros guiones, tanto por voluntad como por encargo.


title: Josefina Vicens

text: En el Sindicato de Trabajadores de la Producción Cinematográfica, conocería a quienes se convertirían en amigos cercanos, como la continuista y después realizadora Matilde Landeta y, tiempo después, a Julio Alejandro, a José “El Perro” Estrada y a Gonzalo Martínez Ortega. También fue presidenta, entre 1970 y 1976, de la Comisión de Premiación de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas. Además, fue vicepresidenta de la Sociedad Nacional de Escritores de México (1987-1988).


title: Josefina Vicens

text: Josefina Vicens fue cronista de toros bajo el seudónimo de Pepe Faroles para la revista "Sol y Sombra"; posteriormente, elaboró junto con el dibujante Alfredo Valdez un periódico llamado "Torerías" que ella dirigía y cuya producción también corría por su cuenta , a partir de reseñas, entrevistas y más.


title: Josefina Vicens

text: Escribió artículos de opinión acerca de política, firmados con el seudónimo de Diógenes García, en una revista de Carlos Álvarez Rull, donde hacía una crítica a la sociedad después de la Revolución. Además del uso recurrente de seudónimos, Josefina Vicens firmó con su propio nombre en artículos sobre cine y podía suceder que sus diferentes firmas coincidieran en una misma publicación.


title: Josefina Vicens

text: Una vez miembro de la Sección de Autores, su primera intervención en el guion cinematográfico fue en 1948, para la película "Aviso de ocasión"; no llegó a filmarse, pero despertó el interés de Gabriel Figueroa, quien la animó a que perseverara en la escritura cinematográfica. No sería sino hasta 1954 cuando su nombre aparecería entre los argumentistas de un filme del entonces ya veterano director, Chano Urueta con "La rival," el primer guion de Josefina Vicens que fue llevado a la pantalla. Este sería el inicio de muchos otros títulos que, en ocasiones, no irían más allá de la fase de preproducción.


title: Josefina Vicens

text: Obtuvo el Premio Ariel dos veces gracias a dos guiones: "Renuncia por motivos de salud" (1975) y "Los perros de Dios" (1979), por este último también ganó un reconocimiento de la Sociedad General de Escritores de México, la Diosa de Plata y . Muy crítica consigo misma, de todo su trabajo en el cine solo rescataba tres textos: los ya mencionados y el de la exitosa película "Las señoritas Vivanco" (Mauricio de la Serna, 1959), cuya anécdota surgió de la colaboración hecha por otros dos sobresalientes escritores, Elena Garro y Juan de la Cabada.


title: Josefina Vicens

text: Frente a esta exigencia crítica con su trabajo, Vicens anunció haber escrito más de noventa guiones en toda su vida y estos representaron su mayor fuente de sustento y de reconocimiento; sin embargo, para ella el trabajo colectivo que implicaba la realización de sus guiones nunca fue tan satisfactorio como el trabajo y reto individual que implicaba sus novelas, por eso mismo, nunca quiso denominarse "guionista" y prefería considerarse "escritora".


title: Josefina Vicens

text: Josefina Vicens desarrolló su escritura a partir de la década de los cincuenta, década en la que la ciudad de México se configuraba como el centro de la modernidad en el país y como punto de reunión para intelectuales y artistas.Tanto los estudios como las influencias de la época eran muy diversos: los poetas malditos, el surrealismo, el existencialismo francés, la filosofía de Nietzsche, etcétera. En la narrativa, se perfilaron autores como Rosario Castellanos, Juan Rulfo y Juan José Arreola. En diversos estudios se considera que fue por su matrimonio y su sólida amistad con José Ferrell, político, periodista y traductor de autores como Rimbaud y Gide, que Josefina Vicens tuvo contacto con el grupo de los Contemporáneos, pues era amigo de Xavier Villaurrutia, Salvador Novo y Elías Nandino. Sin embargo, la autora forjó amistades con no pocos artistas, como los pintores Pedro Coronel, Juan Soriano, José Luis Cuevas y Antonio Peláez, así como con los escritores Sergio Fernández, Pita Amor, Edmundo Valadés, Octavio Paz y Juan Rulfo. Esta interacción con renombrados artistas se vincula también a sus visitas al café París, que era un espacio común de reunión para muchos artistas de la época, así como por su participación en múltiples reuniones.


title: Josefina Vicens

text: El reconocimiento de Vicens como escritora siempre estuvo ligado a su labor cinematográfica; sin embargo, sus dos novelas le consolidaron un lugar indiscutible en la narrativa mexicana contemporánea. En 1958, recibió el Premio Xavier Villaurrutia por su primera novela, titulada "El libro vacío", publicada ese mismo año, Las primeras lecturas de "El libro vacío" (1958), relacionaron el libro con el existencialismo ateo francés, pues se publicó en la época en la que estaba en boga la literatura existencialista en su país. Lo que llamó su atención fueron diversos ejes temáticos, como el ser mexicano o el papel de la mujer; algunos autores afirman que en su obra se presentan mujeres según el prototipo de la época: abnegada pasiva, dependiente del hombre y sin un desarrollo profesional. Sin embargo, otra perspectiva es que la esposa de José García no sólo representa sabiduría, fortaleza y estabilidad: además de ser quien toma las decisiones importantes en la familia, es también una figura que no está peleada con su medio. Y la novela va más allá; en palabras de la autora, "El libro vacío" aborda el problema de escribir y el de no escribir, es una escritura sobre la escritura misma, donde la narración crítica se impone y subordina la anécdota.


title: Josefina Vicens

text: "Los años falsos" (1982) fue su segunda novela, con más de veinte años de diferencia; recibió el Premio Juchimán de Plata, entonces entregado por la Asociación Civil Juchimanes de Plata. Al igual que "El libro vacío", esta novela aborda la búsqueda de identidad de su protagonista, que se debate entre la imposibilidad de realización y el deseo; se centra en una preocupación obsesiva por la muerte; el protagonista, Luis Alfonso, se encuentra en la situación de heredar la vida y la identidad de su padre, al perderlo a partir de su muerte. El machismo y la moral inscritos en una sociedad patriarcal son un eje importante a lo largo de la novela.


title: Apellido patronímico

text: Un apellido patronímico es un apellido originado del nombre de pila del padre o un patronímico ancestro. Las diferentes culturas tienen diferentes formas de producir apellidos patronímicos.


title: Apellido patronímico

text: Por ejemplo, los patronímicos tempranos apellidos galeses fueron el resultado de la angligicación del histórico sistema de nombres galeses, que a veces incluía referencias a varias generaciones: por ejemplo, Llywelyn ap Gruffydd ap Morgan (Llywelyn hijo de Gruffydd, hijo de Morgan), y que dio lugar a la broma, "tan largo como el pedigrí de un galés".


title: Apellido patronímico

text: Como ejemplo de angligicación, el nombre Llywelyn ap Gruffydd se convirtió en Llywelyn Gruffydds; es decir, el "ap" que significa "hijo de" fue reemplazado por el sufijo genitivo "-s". Algunos apellidos galeses, como John o Howell, no adquirieron el sufijo "-s". En otros casos, el sufijo fue puesto al apellido mucho más tarde: siglo XVIII o XIX . Del mismo modo, en algunos casos, la "p" se fusionó en el nombre de alguna forma, como en Broderick (ap Rhydderch), Price (ap Rhys) y Upjohn (ap John). ).


title: Apellido patronímico

text: Los patronímicos en español se derivan del nombre del padre mediante los sufijos "ez", "oz", "iz" y hasta "az", que significan ‘hijo de’. No queda claro el origen de esta terminación. Según la "Gramática" de Larramendi, el término tendría su origen en el euskera. Otros expertos lo atribuyen de manera habitual al idioma gótico, pues es en los nombres visigodos donde se encuentra con mayor frecuencia esta terminación patronímica. Sin embargo, no se la encuentre en las restantes lenguas germanas.


title: Apellido patronímico

text: En portugués esta terminación adquiere la forma "-es", y en catalán, la forma "-is". Así, 'hijo de Pedro' recibe, respectivamente, las formas "Pérez", "Peres" y "Peris" o "Pires", la forma habitualmente utilizada; o 'de Fernando' recibe las formas "Fernández", "Fernandes" y "Ferrandis". Otros apellidos frecuentes en catalán con este mismo origen son "Eiximenis", "Gomis", "Llopis" y "Sanxis" (equivalentes a "Jiménez", "Gómez", "López" y "Sánchez").


title: Los Guayos

text: Los Guayos es una capital del Municipio Los Guayos del Estado Carabobo en la Región Central de Venezuela, al noroeste del Lago de Valencia. Forma parte del área urbana de la ciudad de Valencia. Tiene una población estimada para el 2020 de 197345 habitantes.


title: Los Guayos

text: Los Guayos debe su nombre a una alteración fonética del vocablo indígena "uayos", que significa goma o resina extraída de la corteza del "huayales".


title: Los Guayos

text: El pueblo de Los Guayos se halla en la parte norte del municipio homónimo. Actualmente se halla conectado con otras poblaciones que se han expandido con especial celeridad en las últimas décadas. Al Norte-Noreste de Los Guayos pasa la Autopista Caracas-Valencia. El río de Los Guayos fluye del Noreste y Este hacia el Sureste.


title: Los Guayos

text: El clima es cálido siendo Tropical de Sabana (Aw) según la clasificación climática Köppen con temperaturas máximas entre 28 °C y hasta los 34 °C en algunos casos pero durante la temporada invernal en el hemisferio norte las temperaturas bajan apenas un poco hasta alcanzar un máximo promedio de 28 °C


title: Los Guayos

text: Los historiadores y antropólogos no han llegado a una conclusión sobre el idioma y la clasificación de las etnias que vivían alrededor del Lago de Valencia y, por extensión, en la zona de Los Guayos. Por algunas narrativas como las de Oviedo y Baños y las de Pimentel se puede suponer que en general las etnias de la zona eran de la familia lingüística Caribe.


title: Los Guayos

text: El primer encomendero conocido de los indios Guayo fue el capitán Gaspar Matute Villalobos, vecino de la Nueva Valencia del Rey. Al morir este y quedar vacante su encomienda se le otorga en 1642 a Domingo Vásques de Rojas y Alfaro, como hijo homónimo del maestre de campo Domingo Vásquez, mencionándose entonces a los indios Guayos como de nación Jiraharas, en cantidad de 'sesenta indios útiles' (no cuentan ni viejos ni infantes) y poblados en el pueblo de San Antonio de los Guayos ya para esa fecha.


title: Los Guayos

text: El 20 de febrero de 1694 don Francisco Berroterán, gobernador de la Provincia de Venezuela, llama a Los Guayos "pueblo de indios". El territorio era parte de la tribu indígena de los Guayos.


title: Los Guayos

text: El 6 de junio de 1710 "Los Guayos" se convierte en ayuda de parroquia o parroquia sufragánea de Guacara.


title: Los Guayos

text: En 1751 los vecinos de Los Guayos se suman a otras poblaciones venezolanas en el levantamiento de Francisco de León contra la imposición de la Compañía Guipuzcoana.


title: Los Guayos

text: En mayo de 1812 Francisco de Miranda deja un ejército en el pueblo de Los Guayos para repeler a las fuerzas realistas mientras él continúa la guerra en otras partes de la región. Este grupo es desbaratado el 8 de mayo cuando uno de sus comandantes, un español, se pasa al bando de las fuerzas monárquicas.


title: Los Guayos

text: Templo colonial de San Antonio de Padua o iglesia de Los Guayos: La iglesia es una de las más antiguas de Venezuela. Su primera construcción data de 1650, cuando servía de iglesia para el pueblo de indios de la zona. El campanario actual, con dos cuerpos anexos, data de 1779.


title: The Children Act (película)

text: The Children Act ("El veredicto: la ley del menor") es una película de drama de 2017, dirigida por Richard Eyre, producida por Duncan Kenworthy, y escrita por Ian McEwan, basada en su novela del mismo nombre de 2014. Está protagonizada por Emma Thompson, Stanley Tucci, y Fionn Whitehead.


title: The Children Act (película)

text: El estreno mundial de la película fue en el Festival Internacional de Cine de Toronto de 2017, el 9 de septiembre.<ref name


title: Carmelo Hayes

text: Christian Brigham es un luchador profesional estadounidense. Actualmente trabaja para la empresa WWE, donde se presenta en la marca NXT bajo el nombre de Carmelo Hayes. También es conocido por su trabajo en el circuito independiente, en el que fue conocido como Christian Casanova.


title: Carmelo Hayes

text: El 12 de febrero de 2021, Brigham firmó un contrato con WWE y fue asignado al WWE Performance Center.


title: Carmelo Hayes

text: Haría su debut en el ring en el episodio del 1 de junio de NXT bajo el nombre de Carmelo Hayes, donde aceptó el desafío abierto de KUSHIDA por el Campeonato de Peso Crucero de NXT, pero fue derrotado. En el episodio del 22 de junio de NXT, Hayes tuvo su segundo combate en NXT, que recuerda al debut de John Cena en Smackdown en 2002 contra Kurt Angle, enfrentándose y luego luchando contra Adam Cole, en un esfuerzo perdido.