title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La misa dio comienzo con las palabras de bienvenida del cardenal Rouco Varela y de Benedicto XVI a los jóvenes: He pensado en vosotros desde anoche hasta esta mañana", agradeciéndoles el esfuerzo por estar allí después de la vigilia. Durante la homilía, el papa instó a los asistentes a "dar testimonio de su fe en los más diversos ambientes, incluso allí donde hay rechazo o indiferencia". Afirmó que esta JMJ era una "maravillosa prueba de la fecundidad del mandato de Cristo a la Iglesia: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación" siendo "discípulos y misioneros de Cristo en otras tierras y países".


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: También tuvo palabras para recordar a las víctimas del accidente que sufrió el vuelo 5022 de Spanair, del que se cumplían tres años el día anterior.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Finalmente, el acto terminó con el anuncio de que Río de Janeiro será la ciudad que albergará la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en el año 2013.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Por la tarde, antes de la despedida en el aeropuerto de Madrid Barajas, Benedicto XVI tuvo una reunión ante los 30.000 voluntarios que habían formado parte de la organización del evento, para agradecerles su trabajo. Antes de subir al avión que lo llevaría de regreso a Roma dio su último discurso en el pabellón de Estado ante autoridades, los reyes y algunas personas que habían acercado a la pista. En él aseguró haberse sentido muy cómodo en España, así cómo los peregrinos, que habían sido "muy bien acogidos" tanto en Madrid como en otras muchas ciudades.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El lunes 21 de agosto, ya terminados los actos oficiales de la JMJ, el Camino Neocatecumenal organizó un encuentro vocacional presidido por Antonio María Rouco Varela, en el cual se congregaron más de 200.000 personas. Al final del mismo se pidieron vocaciones en las cuales 5000 chicos y 3200 chicas se ofrecían para consagrarse, respectivamente, como sacerdotes y como monjas de clausura.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La organización del evento distingue entre varias formas de colaboración de empresas y medios informativos: socios, patrocinadores, colaboradores, amigos, "media partners" y empresas 2011. Estas últimas son empresas que hacen donativos en metálico o en especie de 2011 euros mensuales a la organización.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Se acreditaron un total de 4758 medios de comunicación. Según la organización de la JMJ, para cubrir los cuatro días de las jornadas se acreditaron 434 agencias de información, 708 periódicos, 304 revistas y 366 medios digitales. 2.177 cadenas de televisión, 72 productoras y 697 radios que difundieron el evento en todo el mundo.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La llegada del papa a Madrid fue cubierta en directo por canales de televisión en más de treinta países además de por el canal de YouTube del Vaticano, teniendo una audiencia de 600 millones de personas en todo el mundo.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: En cuanto a la cobertura en España, RTVE ofreció una programación en directo de todos los actos. El canal 13tv se volcó totalmente con la JMJ ya que adaptó radicalmente su programación habitual para que con "El programa más largo del mundo" emitieran todos los actos en directo. "El programa..." tenía un horario de 9:00 a 22:05 únicamente interrumpido por el informativo que también dedicaba una gran parte de su tiempo a estas jornadas.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Desde el Foro de Curas, 120 sacerdotes se mostraron críticos con la organización del evento, pero matizaron que ellos no se oponían a la visita del papa ni a la Jornada Mundial de la Juventud, únicamente a la organización, que ha dejado de lado a la Iglesia de base y a las parroquias.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Sectores críticos con la JMJ, como Europa Laica e Izquierda Unida denunciaron la provisión de fondos a cargo de entidades públicas (además de la presencia de diversos poderes públicos en los actos papales), oponiéndose a la visita y a la ostentación de poder papal que según ellos supone.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El director financiero de la Jornada, Fernando Giménez Barriocanal, rechazó estas críticas y afirmó que el 70% (39,5 millones de euros) fue costeado por los propios peregrinos y el 30% restante lo fue por entidades privadas. También afirmó que los entes públicos únicamente colaboran en la provisión de los servicios públicos que obligatoriamente deben de garantizarse en cualquier evento de multitudes (como seguridad y limpieza). Según el informe de la consultora PricewaterhouseCoopers, la JMJ supuso para España un beneficio de 354 millones de euros.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: De igual manera, también fueron criticados otros aspectos de la sufragación de las jornadas con recursos públicos tales como estos:


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Varias organizaciones laicistas (tales como la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores y Europa Laica), así como la católica pero laicista Redes Cristianas, convocaron para el miércoles 17 de agosto una manifestación contra el gasto público y la supuesta ostentación en este evento por el centro de Madrid y que terminaría en la Puerta del Sol. Esta manifestación contó con informes desfavorables por parte del Ayuntamiento de Madrid, el Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad de Madrid y la Fiscalía. El Gobierno, tras prohibirla inicialmente, cedió ante las presiones de los colectivos que la convocaban


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La manifestación fue calificada por la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre como "antipapa", calificativo que fue asumido por la prensa española. El mismo calificativo fue empleado por numerosos medios de comunicación, pero rechazado por los convocantes.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Aguirre expresó el 28 de julio su deseo de que la Delegación del Gobierno no autorizase la marcha. La Delegación del Gobierno de Madrid en un principio rechazó el recorrido inicial, sustituyéndose por nuevo itinerario, aunque finalmente accedió parcialmente a las peticiones de los manifestantes (les negó la terminación en Sol pero les autorizó a pasar por allí).


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Las cifras de asistentes al acto fueron discutidas, oscilando entre 3 000 y 15 000 personas. La Policía confirmó 5 000 asistentes. La marcha estuvo marcado por los enfrentamientos verbales y tensiones que tuvieron lugar en la céntrica Puerta del Sol, que se encontraba llena de peregrinos en el momento en que la marcha llegó a la citada plaza. Mientras que la cabecera de la manifestación siguió su camino y pudo concluir sin incidentes, un grupo de los manifestantes y parte de los que allí se encontraban, se enzarzaron en una disputa verbal, en las que se corearon consignas por parte de uno y otro grupo, teniendo que intervenir la policía para separar ambos bandos. Posteriormente, finalizada la manifestación, los disturbios y enfrentamientos entre manifestantes y peregrinos fueron respondidos por la policía impidiendo el paso del público a la plaza. La policía finalmente cargó contra los manifestantes y la jornada terminó con ocho detenidos (uno de ellos con antecedentes policiales) y once heridos leves, tres de ellos miembros de la Policía Municipal.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El día 18, el sindicato ultraderechista Manos Limpias presentó una denuncia contra los convocantes de la manifestación al entender que eran los culpables de los incidentes ocurridos y que 20 peregrinos habían sido heridos.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El día 19, el Defensor del menor de la Comunidad de Madrid, abrió una investigación de oficio por las "posibles agresiones o amenazas veladas" a los peregrinos menores de edad que pudieran haber tenido lugar durante el transcurso de la manifestación. La embajada francesa en Madrid respaldó una denuncia de peregrinos provenientes de este país que afirmaron haber sido insultados, amenazados y agredidos al intentar salir de la estación de metro en la Puerta del Sol.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Numerosos ciudadanos madrileños, al margen de las organizaciones laicistas, se concentraron el día 18 para protestar contra la violencia policial que, según ellos, fue empleada sin justificación, y para exigir la dimisión de la delegada del Gobierno en Madrid, Dolores Carrión. Esta nueva marcha acabó en Sol, donde hubo nuevos enfrentamientos entre manifestantes y peregrinos y nuevas cargas policiales. El día 19 unas mil personas se volvieron a manifestar contra la violencia policial, pero en esta ocasión la policía impidió que los manifestantes llegasen a Sol como estaba previsto.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El viernes 19 por la mañana el Ministerio del Interior minimizó cualquier incidente que pudiera haber ocurrido, pero esa misma tarde anunció que investigaría si hubo excesos policiales contra los que protestaban.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Los sindicatos UGT y CCOO convocaron paros de metro y de los servicios del Aeropuerto de Barajas los días 20 y 21 de agosto en protesta por el incumplimiento de la subida de salarios contemplada en el convenio colectivo y por el pago de pluses que consideran arbitrarios por reforzar el servicio durante los eventos.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La dirección del Metro de Madrid consideró que la convocatoria de huelga podía ser ilegal por no respetar el periodo preceptivo de 10 días para su convocatoria. Además, algunos medios nacionales la calificaron de "sindicalismo borroka", entendiendo que detrás de la medida se pretendía boicotear la visita del papa.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Tres meses después de la Jornada Mundial de la Juventud, la consultoría PriceWaterhouseCoopers publicó un informe estimando que el impacto económico de esta celebración había sido de 354 millones de euros para España, de los cuales 28,3 millones fueron ingresos de IVA, frente a los 15,1 que el Estado no percibió por los beneficios fiscales a las empresas patrocinadoras del evento. El informe destacaba el aumento en pernoctaciones, que subieron en la Comunidad de Madrid un 29% frente al 6,2% del resto de autonomías.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Terminada la visita, el presidente de la Cámara de Comercio de Madrid estimó en 160 millones de euros los beneficios que habían traído estas jornadas a la capital. La Confederación de Comercio de Madrid (COCEM), por su parte, consideró que el impacto económico fue mínimo pero que se dio una buena imagen de Madrid que repercutiría positivamente a largo plazo. La suma de las cifras de negocio aportadas independientemente por cada sector implicado rebajaron entonces la cifra a unos 53 millones de euros.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Según la Asociación Empresarial de Hostelería de la Comunidad de Madrid 'La Viña', se firmaron convenios entre 2.479 restaurantes y la Conferencia Episcopal para el canje de tickets por menús especiales para los asistentes. La facturación total oscilaría entre 32 (según la asociación de hostelería) y 39 millones de euros (según COCEM).


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El sector más beneficiado por el evento fue el de la restauración, y sobre todo el de la comida rápida. Asimismo, los hoteles madrileños experimentaron un notable crecimiento del número de ocupaciones, llegando a un 70% en una semana en que lo habitual es un 40%. Según el presidente de la Asociación Hotelera de Madrid, la facturación adicional estaría entre 12 y 15 millones de euros. Sin embargo, otros sectores económicos no registraron beneficios, tales como el del ocio nocturno y especialmente el del taxi. Este último, según el presidente de AGETAXI, fue perjudicado por los cortes de tráfico que se produjeron en la capital española así como por el bajo precio de los abonos de transporte.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Asimismo, las empresas que operan en el aeródromo de Cuatro Vientos denunciaron «pérdidas significativas» de unos 30.000 euros por su cierre durante dos semanas para acoger la misa papal.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La presidenta-editora del diario ABC, Catalina Luca de Tena, propuso la Jornada Mundial de la Juventud 2011 como candidata al Premio Príncipe de Asturias de la Concordia. Fue, junto con la Orden de Malta, una de las opciones finalistas a llevarse el galardón, que finalmente fue otorgado a los "héroes de Fukushima", aquellas personas que trabajaron por restablecer la normalidad en la central nuclear de dicha localidad tras el accidente nuclear que sufrió en marzo de 2011.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El Ayuntamiento de Madrid concedió al Comité Organizador Local de la Jornada Mundial de la Juventud 2011, junto a Patrimonio Nacional, el Premio de Turismo de la Ciudad de Madrid, que se concede con motivo del Día Mundial del Turismo, por “su contribución a la proyección internacional de la ciudad”.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: El Consistorio madrileño reconocía así que: "La JMJ trajo a Madrid a un millón y medio de peregrinos, procedentes de 125 países, y a 4500 periodistas que, durante al menos seis días, difundieron los atractivos turísticos de la capital por todo el planeta. Todo complementado por un programa cultural asociado a la cita que mostró la riqueza del patrimonio artístico de la Ciudad de Madrid".


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Convocados por la Asociación Española de Anunciantes, los premios a la Eficacia (EFI) son los primeros galardones en España que se centran en resultados conseguidos gracias a la acción de la comunicación o de los medios, ya sea el objetivo la notoriedad, las ventas u otro tipo de rentabilidad que responda a los objetivos marcados previamente, situando la eficacia como auténtico fin de la actividad publicitaria.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: En su edición de 2011 la Jornada Mundial de la Juventud fue galardonada con el Efi de Oro en la categoría de Eficacia en medios. En la misma edición fueron también galardonados campañas como la de "Adéu, Barcelona" de Atrapalo.com; Clara sabor limón de Mixta o la campaña de Internet móvil de Movistar.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: Los Premios a la Promoción del Transporte Público y la Movilidad Sostenible son unos galardones creados por el Consorcio de Transportes de Madrid con motivo de su 25.º aniversario. Tienen como objetivo reconocer actuaciones en pro del transporte público y la movilidad sostenible que han sido llevadas a cabo por personas, empresas e instituciones en el ámbito de la Comunidad de Madrid.


title: Jornada Mundial de la Juventud 2011

text: La organización JMJ2011 Madrid – Arzobispado de Madrid, fue galardonada en la primera edición de estos premios en la Categoría especial por la implantación de una movilidad sostenible en el evento. Además en esta misma categoría fueron galardonados el Ayuntamiento de Madrid, por el desarrollo del programa camino escolar seguro en 22 colegios, durante la celebración del evento y Carlos Moreno “El Pulpo” – Cadena Cien, por promocionar el uso del transporte público entre su audiencia.


title: Pablo de la Cruz

text: San Pablo de la Cruz C.P. (Ovada, 3 de enero de 1694-Roma, 18 de octubre de 1775) fue un sacerdote eremita y místico italiano fundador de la Congregación de la Pasión más conocida como Pasionistas. Su nombre secular fue Pablo Francisco Danei Massari.


title: Pablo de la Cruz

text: Vivió una vida normal en Ovada, Italia. Fue hijo de un medianamente acaudalado comerciante. Cuando Pablo tenía 19 años de edad, su vida cambió al escuchar un sermón que el párroco de su pueblo natal predicó en aquel día, que le llevó a vivir una vida libre de vicios, inspirada en la penitencia y la oración diaria.


title: Pablo de la Cruz

text: Se dice que la Virgen María se le apareció al joven Pablo y le dio a conocer el hábito negro, el estilo de vida contemplativa y el escudo de su futura congregación de los Pasionistas, que fundó, inspirado en la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. Pablo relató sus visiones a Monseñor Gattinara, obispo de Alejandría y a su confesor, quienes le revistieron de dicho hábito en 1720, a raíz de lo cual vivió en la ermita de San Esteban (según otras fuentes fue en la iglesia de los Santos Carlos y Ana), en la localidad de Castellazzo.


title: Pablo de la Cruz

text: Junto a su hermano, Juan Bautista de San Miguel, Pablo, que tomó el nombre religioso de Padre Pablo de La Cruz, viajó a la ciudad de Roma y sostuvo una audiencia con el papa Benedicto XIV, quien aprobó las reglas de su congregación, que se llamó "Congregación de la Pasión" (también conocida como Pasionistas), destinada a la vida contemplativa y a las misiones de evangelización. Pablo se destacó por su amor a la Eucaristía, su penitencia y su infatigable oración y predicación.


title: Pablo de la Cruz

text: San Pablo de la Cruz se lanza a la empresa de fundar esta congregación luego de un largo camino de búsqueda espiritual, muy similar al vivido por San Francisco de Asís: se despoja de posible fama, riqueza y posición social a cambio de hacerse pobre siervo de Cristo, movido a ello por una visión de la Santísima Virgen María. Su vida mendicante la comparte pronto con algunos compañeros que se le unen, haciéndose llamar "LOS POBRES DE CRISTO". Con el tiempo toman el nombre de "PASIONISTAS" en consonancia con el encargo que la Virgen le hace a Pablo: predicar la Pasión de Jesucristo como ""el don más maravilloso del amor de Dios, la fuerza que puede transformar al hombre y al mundo entero"". Su misión los lleva a padecer en carne propia los dolores de los pobres, sirviéndolos, especialmente a los enfermos ("sufriendo los dolores de Cristo crucificado"), y a viajar de pueblo en pueblo predicando las misiones. Esta vida, una opción radical por el Evangelio, en un comienzo no es bien comprendida por la Santa Sede (pese a que Pablo contaba con el apoyo de su obispo), pero después de vencer las resistencias iniciales, logra que el papa Benedicto XIV lo ordene sacerdote junto a su hermano Juan Bautista en 1727 y les dé a esta primera comunidad permiso para predicar. Más tarde el propio San Pablo de la Cruz llegó a ser consejero del papa Clemente XIII, lo que lo llevó a trasladarse a Roma, donde establece la Casa Madre de la Congregación en el convento junto a la Basílica de los Santos Juan y Pablo y donde hoy descansan sus restos, y que hasta la actualidad es la sede del superior general.


title: Pablo de la Cruz

text: Murió en Roma en octubre de 1775 a los 80 años de edad, y fue canonizado en 1867 por S.S. Pío IX. Su fiesta se celebra el 19 de octubre y es el patrono, entre otros lugares, de la Unidad Educativa Pasionista, colegio religioso de Guayaquil (Ecuador).


title: Televisión por la identidad

text: Televisión por la identidad o tal vez llamado Televisión x la identidad es una serie de televisión integrada por tres unitarios dirigidos por Miguel Colom, producida y transmitida por Telefe de Argentina en 2007 y publicada como DVD en 2008 por Página/12. Ganadora del premio Emmy en 2008, el ciclo está integrado por tres capítulos dedicados cada uno a un niño desaparecido por apropiación de las fuerzas de seguridad durante la última dictadura militar (1976-1983) y restituidos por las Abuelas de Plaza de Mayo. Durante la misma desaparecieron alrededor de quinientos niños, la gran mayoría de los cuales se tiene la certeza de que están vivos, habiéndose restituido 102, a septiembre de 2010.


title: Televisión por la identidad

text: El programa fue parte de un proyecto de la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, con el fin de crear en la sociedad conciencia sobre la situación de los niños que aún permanecen desaparecidos y privados de su identidad. Fue declarado de interés cultural por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, recibió el Premio Clarín Espectáculos como mejor ficción unitaria y cuatro , entre ellos el de mejor unitario o miniserie del año. En 2008 recibió el Premio Emmy Internacional a la mejor película de televisión o miniserie, siendo el primer ciclo de habla hispana en llevarse ese galardón.


title: Televisión por la identidad

text: "Televisión por la identidad" es un proyecto de la productora de Contenidos "Los Puentes de la Memoria" junto con la Asociación Abuelas de Plaza de Mayo, con el fin de crear en la sociedad conciencia sobre la situación de los niños que aún permanecen desaparecidos y privados de su identidad. Forma parte de un proyecto más amplio de movilización del arte para llegar masivamente a la población y a los propios nietos desaparecidos, que desde fines de la década de 1990 comenzaron a volverse adultos y que en la gran mayoría de los casos desconocen su verdadera identidad, aunque probablemente puedan tener sospechas al respecto.


title: Televisión por la identidad

text: El dato de la edad de los nietos desaparecidos es determinante, porque al crecer y volverse adultos, su recuperación ya no depende tanto de los apropiadores que les ocultaron su identidad, como de sus propias decisiones, dudas y miedos interiores. Teniendo en cuenta esta realidad, las Abuelas de Plaza de Mayo comenzaron a buscar modos más masivos y profundos de llegar a la población y, de manera directa, a sus nietos aún desaparecidos. En ese camino recurrieron a los artistas para impulsar iniciativas por disciplina, con los nombres de "teatro x la identidad", "cine por la identidad", "rock por la identidad", "pintura colectiva", "gráfica para las Abuelas", etc.


title: Televisión por la identidad

text: "Televisión por la Identidad" tuvo como antecedente e impulso, la masividad alcanzada por la telenovela "Montecristo" producida y transmitida por Telefe durante 2006 y realizada por el mismo equipo que hizo "Televisión por la identidad". La telenovela incluía centralmente en su trama la situación de los niños secuestrados-apropiados y la organización de un sistema de partos clandestinos y adopciones encubiertas, organizados por el último gobierno militar. La gran difusión popular de la telenovela llevó a una amplia difusión de la problemática de los bebés robados durante la dictadura y la tarea de las Abuelas de Plaza de Mayo.


title: Televisión por la identidad

text: El proyecto forma parte de un programa cultural más amplio que incluye también las áreas artísticas denominadas ""Teatro por la Identidad"" y ""Música por la Identidad"", que se llevan adelante con éxito desde 2004.


title: Televisión por la identidad

text: Telefe aceptó el proyecto y lo produjo a través de su área "Telefé Contenidos", dirigida por Claudio Villarruel y Bernarda Llorente. "Televisión por la identidad" forma parte de un proyecto más amplio de movilización del arte para llegar masivamente a la población y a los propios nietos desaparecidos, que desde fines de la década de 1990 comenzaron a volverse adultos, y que en la gran mayoría de los casos desconocen su verdadera identidad, aunque probablemente puedan tener sospechas al respecto.


title: Televisión por la identidad

text: "Televisión por la Identidad" ha reactualizado, desde una perspectiva optimista, el debate sobre la televisión y su función cultural y social, sobre todo en referencia a la proliferanción de lo que ha dado en llamarse televisión basura. Al respecto Bernarda Llorente, codirectora artística del ciclo, sostuvo que:


title: Televisión por la identidad

text: El actor Gustavo Garzón, quien actúa en el primer capítulo reflexionó del siguiente modo acerca de la significación de la serie:


title: Televisión por la identidad

text: La serie está integrada por tres capítulos, cada uno de ellos escrito desde un punto de vista diferente. Marcelo Camaño y Guillermo Salmerón, autores del ciclo, explican su experiencia de la siguiente manera:


title: Televisión por la identidad

text: Una vez realizados los guiones de base, los mismos fueron analizados y reescritos con los protagonistas reales de los hechos y los actores, que aportaron situaciones y recuerdos concretos haciendo a las historias y a los personajes más creíbles.


title: Televisión por la identidad

text: El primer capítulo del ciclo es la historia de Tatiana Ruarte Britos y su hermana Laura Jotar Britos, la primera nieta recuperada por las Abuelas de Plaza de Mayo, en marzo de 1980 cuando aún subsistía el régimen militar.


title: Televisión por la identidad

text: Tatiana y su hermana quedaron abandonadas cuando tenía cinco años en una plaza de Villa Ballester (Gran Buenos Aires), luego de que sus padres fueran secuestrados durante la dictadura autodenominada Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) y fueron dadas en adopción sin realizar ninguna averiguación sobre el paradero de los padres. Las niñas se criaron así sin conocer su verdadero origen.


title: Televisión por la identidad

text: Los adoptantes de ambas niñas, el matrimonio Sfiligoy, es uno de los pocos casos de padres adoptivos de buena fe (solo 14 casos). Jamás habían ocultado su origen a las niñas y en cuanto tuvieron conocimiento que las niñas podían ser hijas de desaparecidos secuestradas, se pusieron a disposición de las Abuelas de Plaza de Mayo y la justicia, facilitando en todo los posible la situación. Tatiana y Laura siguieron viviendo con los Sfiligoy.


title: Televisión por la identidad

text: Al final Tatiana Ruarte personalmente, junto a su hija mayor, reflexiona frente a la cámara sobre su vida, sus padres y madres, sus abuelas y su propia condición de madre. En un momento dice que "«cada nieto encontrado es como volver a nacer»".


title: Televisión por la identidad

text: El capítulo cierra con la canción "Palabras para Julia" en versión de Mercedes Sosa, un famoso poema que escribiera para su hija el poeta catalán José Agustín Goytisolo y al que Paco Ibáñez le puso música. (Ver canción). Otros temas musicales del capítulo son "Cuanto tiempo más llevará" de Serú Girán, acompañando el mensaje de la lentitud de los procesos psicológicos de recuperación de la memoria por parte de los niños restituidos, y el coro gritado de "The great gig in the sky" (El lado oscuro de la luna) de Pink Floyd, en el momento crítico en el que Tatiana recuerda todo.


title: Televisión por la identidad

text: El segundo unitario es la historia fiel de Juan Cabandié, nacido en la ESMA y quien fuera apropiado por un sargento de la policía que participó activamente de la represión ilegal. Su historia incluye también la relación con su hermana Vanina, hija del apropiador, quien lo impulsó a buscar a su familia biológica. Es Vanina la que le dice a Juan, en un momento crítico: "ahora tenés todo un pasado por delante".


title: Televisión por la identidad

text: En el último tramo del capítulo aparece el propio Juan Cabandié hablando en la ESMA, el lugar donde nació, en ocasión del acto de su recuperación para convertirlo en espacio de la memoria, el 24 de marzo de 2004. Luego aparece nuevamente Cabandié hablando a la cámara, transmitiendo sus emociones y conclusiones, sobre todo en relación con su primer hijo, próximo a nacer, y la alegría que siente de poder brindarle su verdadera identidad.


title: Televisión por la identidad

text: El capítulo intenta darle a los personajes caracteres creíbles, evitando los estereotipos fáciles. En un reportaje a Carlos Belloso sobre el papel que le tocó representar, el actor cuenta:


title: Televisión por la identidad

text: El capítulo cierra con la interpretación del tema "Nunca más", de Teresa Parodi, interpretado por ella y León Gieco. Otros temas musicales que aparecen en el capítulo son "Dejaré que el tiempo me alcance" de Daniel Melero (cuando Juan y Vanina se dirigen en taxi para iniciar la búsqueda de su identidad), "La memoria" de León Gieco (cuando quien Juan creía que era su madre le confiesa que es adoptado), y dos tangos instrumentales de Astor Piazzolla.


title: Televisión por la identidad

text: La canción de León Gieco "Yo soy Juan" está inspirada en Juan Cabandié, pero la misma no es transmitida en el capítulo.


title: Televisión por la identidad

text: Es el tercer y último unitario del ciclo. Se trata de una historia de ficción, la de Lucía (Érica Rivas), compuesta a partir de varios casos reales y anécdotas que representan a los nietos restituidos. El guion está construido como si se estuviera realizando un documental de la historia de Lucía. El título deriva del documental ""Hijos del dolor, nietos de la esperanza"" (2004), dirigido por Benjamín Dávila y producido por Cuatro Cabezas.


title: Televisión por la identidad

text: En el capítulo se muestra la detención, tortura, partos y asesinatos de las mujeres detenidas-desaparecidas durante la dictadura militar que gobernó el país entre 1976 y 1983, la apropiación clandestina de los niños de las detenidas-desaparecidas y la búsqueda por parte de las abuelas y abuelos y la compleja reinserción en sus familias, una vez recuperada la democracia en 1983.


title: Televisión por la identidad

text: La canción final de este tercer capítulo es "Clara y morena" de la cantautora argentina Guadalupe Álvarez Luchia, quien también canta la canción "Respira", en la telenovela Montecristo, realizada por el mismo equipo. (para escuchar "Clara y morena").


title: Televisión por la identidad

text: En el final aparecen los testimonios reales y mensajes de hijos de desaparecidos y nietos restituidos dirigidos a los nietos aún desaparecidos.


title: Televisión por la identidad

text: La serie fue exhibida en dos oportunidades por Telefe, uno de los dos canales de televisión abierta de mayor audiencia de la Argentina, durante los meses de noviembre y diciembre, los lunes a las 22 horas, transmitiéndose cada semana uno de los tres unitarios.


title: Televisión por la identidad

text: Las mediciones de índice de audiencia mostraron que el ciclo tuvo una muy alta audiencia (entre 18 y 20 puntos), si se tiene en cuenta su temática compleja y dura, obteniendo un nivel similar al que alcanzaba Gran Hermano, que en ese momento era el principal programa en el horario de máxima audiencia de Telefe.


title: Televisión por la identidad

text: En 2008, Telefe, decidió emitir nuevamente los capítulos a partir del miércoles 9 de julio a las 23:30.


title: Final de la Copa de Campeones de Europa 1955-56

text: La final de la Copa de Campeones de Europa de 1956 fue la primera final de la competición de fútbol paneuropea, la Copa de Europa, ahora conocida como la Liga de Campeones de la UEFA. Fue disputada por el Real Madrid de España y Stade de Reims-Champagne de Francia. Se jugó en el Parc des Princes en París el 13 de junio de 1956 en frente de 38 000 personas.


text: El Real Madrid llegó a la final al vencer al ahora siete veces campeón AC Milan por 5-4 en el global, mientras que el Stade de Reims batió al club escocés Hibernian 3-0 en el global. El partido terminó 4-3 ante para el Real Madrid, que, a partir de ese momento, llegó a conseguir un récord inigualable de cinco Copas de Europa consecutivas. El partido comenzó brillantemente para el Reims, ya que Leblond y Templin lograron adelantarse en el marcador 2-0 en menos de diez minutos, pero a la mitad del primer tiempo el Real Madrid ya había neutralizado el marcador, con goles de Di Stéfano y Rial. El Stade de Reims volvió a tomar la delantera a los 62 minutos a través de Hidalgo, pero Marquitos y Rial anotaron en los minutos 67 y 79, respectivamente, los goles definitivos para que el Real se hiciese con la primera Copa de Europa de clubes.


title: Casa de jengibre

text: Una casa de jengibre es un pastel hecho principalmente de pan de jengibre, moldeado en forma de casas, figuras comestibles u otras decoraciones, normalmente cubiertas con una variedad de caramelos y glaseados. Son decoraciones muy populares en Navidad, a menudo construidas por los niños con ayuda de sus padres.


title: Casa de jengibre

text: El origen de tortas o panes con miel se remonta a la Antigua Roma, aunque, por otra parte, los historiadores indican que el jengibre ha sido usado para condimentar comidas y bebidas desde la antigüedad. Se cree que el pan de jengibre fue introducido en Europa a finales del siglo XI, cuando los cruzados lo trajeron consigo desde el Oriente Medio. El jengibre no sólo agregaba sabor, sino que tenía propiedades que ayudaban a preservar el pan. Según cuenta una leyenda francesa, el pan de jengibre fue traído a Europa en el año 992 por el monje armenio Gregory de Nicopolis. Nicopolis vivió durante siete años hasta su fallecimiento en el 999 en Bondaroy, Francia, cerca de la ciudad de Pithiviers, donde enseñó a cocinar pan de jengibre a los sacerdotes y otros cristianos.


title: Casa de jengibre

text: Una leyenda cristiana de la Edad Media, contada en el Evangelio de Mateo, indica que además del oro, el incienso y la mirra, ofrendados por los Reyes Magos al niño Jesús, el jengibre era uno de los regalos llevados por otro rey mago que no pudo completar el viaje a Belén.


title: Casa de jengibre

text: El origen de las figuritas de pan de jengibre se remonta al siglo XV. El primer caso documentado de galletas de pan de jengibre en su forma actual corresponde a la corte de Isabel I de Inglaterra.


title: Casa de jengibre

text: Núremberg fue reconocida como la «capital mundial del pan de jengibre» cuando hacia el 1600 maestros panaderos y trabajadores especializados comenzaron a crear elaboradas figuras con pan de jengibre. Los cocineros medievales utilizaban moldes tallados en madera para crear sus diseños. Durante el siglo XIII, la costumbre se diseminó por Europa. Emigrantes alemanes llevaron la práctica a Suecia en el siglo XIII; existen registros de monjas suecas en la abadía de Vadstena, preparando pan de jengibre en 1444 para aliviar la indigestión. El edulcorante tradicional es la miel, que era el ingrediente que utilizaban los reposteros de Núremberg. Las especias que se utilizan son jengibre, canela, clavo de olor, nuez moscada y cardamomo.


title: Casa de jengibre

text: La elaboración de figuras de pan de jengibre se remontan al siglo XV, siendo una práctica muy difundida a partir del siglo XVI. El primer registro de bizcochos de pan de jengibre con forma de figuras humanas proviene de la corte de Isabel I de Inglaterra: ella mandó preparar figuras que se asemejaran a algunos de sus huéspedes más importantes.


title: Casa de jengibre

text: En muchos países europeos, los panaderos que horneaban pan de jengibre eran panaderos especializados. El horneado de pan de jengibre se convirtió en una profesión. En Europa los panes de jengibre se vendían en tiendas especiales y en los mercados de temporada que vendían dulces y pan de jengibre con forma de corazones, estrellas, soldados, bebés, jinetes, trompetas, espadas, pistolas y animales. El pan de jengibre era vendido especialmente en los alrededores de las iglesias los domingos. Era costumbre hornear galletas y pintarlas para decorar ventanas. Los panes de jengibre también a menudo fueron decorados usando colores, y también con hojas doradas. El pan de jengibre también fue usado como un talismán de batalla y como protección contra espíritus malignos.


title: Casa de jengibre

text: La tradición de hacer casas de pan de jengibre decoradas comenzó en Alemania a principios del siglo XIX. Según algunos investigadores, las primeras casas de pan de jengibre fueron inspiradas por el famoso cuento de hadas «Hansel y Gretel», en el que los dos niños abandonados en el bosque encontraron una casa comestible hecha de pan con adornos de azúcar. Después de que este libro fuera publicado, los panaderos alemanes comenzaron a hornear pasteles basándose en la casa descrita en el cuento. Estos pasteles eran especialmente populares durante la Navidad, tradición que luego llegaría a América.


title: Casa de jengibre

text: En ciertos lugares de Europa la tradición ha continuado hasta el siglo XXI. En Alemania, los mercados de Navidad todavía venden pan de jengibre decorado antes de Navidad. (Lebkuchenhaus o Pfefferkuchenhaus son los términos alemanes para una casa de jengibre). En muchas familias preparar casas de jengibre sigue siendo una manera de celebrar la Navidad. Se construyen tradicionalmente antes de Navidad con piezas de pan de jengibre cocido al horno, con azúcar derretido. Las tejas pueden formarse mediante glaseado o dulces. El patio de la casa de pan de jengibre suele estar decorado con azúcar para representar la nieve.


title: Casa de jengibre

text: Una casa de pan de jengibre no tiene que ser una casa, aunque es lo más común. Puede ser cualquier cosa desde un castillo a una cabaña pequeña, u otro tipo de edificio, tal como una iglesia, un museo de arte, u otros artículos, tales como coches u hombres de pan de jengibre.


title: Thornton Wilder

text: Thornton Niven Wilder (17 de abril de 1897, Madison, Estados Unidos - 7 de diciembre de 1975, Hamden, Estados Unidos) fue un dramaturgo, escritor, novelista y guionista estadounidense, ganador de tres Premios Pulitzer, uno de ellos otorgado por su novela "El puente de San Luis Rey" y los otros dos por las obras de teatro "Nuestra ciudad" y "La piel de nuestros dientes" respectivamente, además de un Premio nacional del libro de los Estados Unidos por la novela "El octavo día".


title: Thornton Wilder

text: Nació en Madison, Wisconsin el 17 de abril de 1897. Hijo de Amos Parker Wilder, dueño y editor de un periódico y Cónsul General de los Estados Unidos destinado en Shanghái y Hong Kong, e Isabella Niven, una mujer culta y educada, que infundió en sus hijos amor por la literatura y las lenguas. Su hermano mayor, Amos Niven Wilder, fue profesor en la escuela Teológica de Harvard y un afamado poeta, cuya afición al tenis le llevó incluso a jugar el torneo de Wimbledon en 1922. Su hermana Isabella, una vez venció sus temores iniciales, se convirtió en la autora de tres famosas novelas y creó el archivo teatral de la Universidad de Yale. Sus otras dos hermanas, Charlotte y Janet Nieven Wilder, poetisa y zoóloga respectivamente, asistieron al Mount Holyoke College, donde se convirtieron en excelentes estudiantes. Thornton también tuvo dos hermanos gemelos que fallecieron al nacer.


title: Thornton Wilder

text: Wilder comenzó escribiendo obras para el Theacher School en Ojai (California), pero sufrió cierto acoso estudiantil. Sin embargo, sus padres decidieron trasladarse a Berkeley, donde su hermana Janet nació en 1910 y allí Thornton asistió a la Emerson Elementary School, y se graduó en 1915 en la Berkeley High School. Llegó incluso a estudiar derecho durante dos años antes de abandonar la escuela. Tras prestar servicio en la Guardia Costera durante la Primera Guerra Mundial, ingresó en la Universidad de Yale para graduarse en arqueología en 1920. Allí también pulió su escritura en el grupo literario de la fraternidad "Alpha Delta Phi".


title: Thornton Wilder

text: En 1926, Wilder escribe su primera novela, "The Cabala" ("La Cábala"). En 1927, la novela "The Bridge of San Luis Rey" ("El Puente de San Luis Rey") le trajo grandes satisfacciones económicas y el premio Pulitzer de Narrativa en 1928. El libro entremezcla las vidas de un heterogéneo grupo de personas en el Perú colonial, vidas que sólo tienen un punto en común, el accidente en el que mueren. De 1930 a 1937 imparte clases en la Universidad de Chicago. De nuevo, en 1938 vuelve a ganar el Pulitzer de teatro por su obra dramática "Our Town" ("Nuestra Ciudad") una emocionante visión de la vida en una pequeña ciudad ficticia situada en Nuevo Hampshire y otra vez en 1943 con la obra "The Skin of Our Teeth" ("La Piel de nuestros dientes"), una obra que ronda temas sobre la condición y existencia humana a través de las distintas épocas y con la literatura, filosofía y religión como pilares de la civilización.


title: Thornton Wilder

text: En 1948, publica "The Ides of March" ("Los Idus de Marzo"), una mezcla de novela histórica y epistolar que toma como título la fecha en que asesinaron a Julio César y, según el mismo Wilder, fabula "sobre ciertos sucesos y personas de los últimos días de la república romana" inspirándose en parte en las cartas en cadena que circularon contra Mussolini en Italia bajo la dictadura fascista y en los días en que estudiaba arqueología en Roma. De hecho, ya había cultivado el género de la novela histórica con "El puente de San Luis Rey" (1927) y "La mujer de Andros" (1930). En su última novela, "Theophilus North", escrita en primera persona, fabula sobre un hombre que decide sobrevivir haciéndose pagar como lector en voz alta, pero la sociedad lo valora por su capacidad para resolver curiosos problemas; por ejemplo, una mujer casada que decide concebir un hijo de otro hombre (él) para poderle dar un hijo a su marido estéril, sin confesárselo. La novela fue adaptada al cine con el título de "Mr North". Durante la 2.ª Guerra Mundial Wilder ascendió en grado hasta Teniente Coronel en las fuerzas aéreas además de ganar algunas condecoraciones.


title: Thornton Wilder

text: Fue también profesor en la Universidad de Hawái y en Harvard. Siempre se consideró a sí mismo profesor primero y escritor después. Continuó escribiendo toda su vida, y recibió numerosos premios y reconocimientos como el premio por la paz en 1957 de la oficina alemana del libro o la medalla presidencial de la libertad en 1963. En 1967 ganó el Premio Nacional de literatura por "El octavo día", una historia acerca de las circunstancias que rodean un asesinato. Uno de los trabajos que más éxito le reportaron, "La Casamentera" (1954), se basó en una farsa inglesa del , y fue llevado al cine en 1958; luego, adaptada en 1964, dio origen a la comedia musical "Hello, Dolly!", que, a su vez, se filmó en 1969. Por otra parte, participó como guionista en 1943 en el thriller "La sombra de una duda", dirigida por Alfred Hitchcock.


title: Thornton Wilder

text: Thornton Wilder muere en 1975 a los 78 años en Hamdem, Connecticut, donde llevaba viviendo algunos años junto a su hermana Isabel. El círculo de amistades de Wilder era muy amplio y le gustaba mezclarse con otros famosos como Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, Zelda Fitzgerald, Alice B. Toklas, Jean-Paul Sartre,Willa Cather, Montgomery Clift, o Gertrude Stein, la actriz Ruth Gordon; el boxeador Gene Tunney; y la decoradora y aristócrata Sibyl Colefax. Con Stein se encontró durante la gira de conferencias estadounidense de ella en 1934-35. Rápidamente se convirtieron en mentora y alumno, así como amigos, y Wilder transmitió con elocuencia lo que Stein le enseñó a través de sus introducciones a sus libros, así lo recordó en sus cartas publicadas por Ulla Dydo y Edward M. Burns.


title: Thornton Wilder

text: Fue gran amigo del escritor Samuel M. Steward. Y su obra, al igual que la de su amigo, representó al teatro de fuerte crítica social que tuvo lugar durante la década de 1930 con obras como "Nuestra ciudad", descripción de la vida corriente de un pueblo sin apenas acción.


title: La Cariñosa

text: La Cariñosa es una emisora de radio colombiana en AM, es propiedad del grupo RCN Radio, lanzada el 22 de mayo de 2000 por Marco Aurelio Álvarez, Jairo Ossa Giraldo y Francisco Restrepo Arroyave cuya programación está centrada en la música popular, rancheras, norteñas, noticias locales. Su desarrollo estuvo a cargo de Blanca Luz Holguín.


title: La Cariñosa

text: RCN Radio decidió cerrar las estaciones que emitían en las frecuencias 1550 kHz de la banda AM de Barranquilla (Atlántico) y 1320 kHz de la banda AM de Girardot (Cundinamarca) de forma definitiva en diciembre de 2019. Como consecuencia, tales frecuencias fueron devueltas al Estado a través del Ministerio de las TICs. En Barranquilla, la programación de La Cariñosa se trasladó a la frecuencia 1400 kHz AM fusionándola con Antena 2. Para el Alto Magdalena y el Sumapaz en Cundinamarca, La Cariñosa pasó a emitir por la frecuencia 1050 kHz AM desde El Espinal (Tolima).


title: Convenio de Roma

text: El Convenio de Roma, firmado el 19 de junio de 1950 es un tratado de la Comunidad Económica Europea (actual Unión Europea) que persigue la unificación de criterios en la CEE sobre obligaciones contractuales.


title: Convenio de Roma

text: "El Convenio de Roma ha sido derogado por el Reglamento 593/2008, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 17 de junio de 2008, sobre Ley aplicable a las obligaciones contractuales (Roma I) (publicado en el Diario de la UE el 4.07.2008)"


title: Convenio de Roma

text: Convenio sobre la ley aplicable a las obligaciones contractuales abierto a la firma en Roma el 19 de junio de 1980.


title: Convenio de Roma

text: El Convenio sobre la ley aplicable a las obligaciones contractuales se abrió a la firma en Roma el 19 de junio de 1980 para los ocho Estados miembros de entonces. Entró en vigor el 1 de abril de 1991. Posteriormente, todos los nuevos miembros de la Comunidad Europea firmaron este Convenio. El Convenio se aplica a las obligaciones contractuales en situaciones que impliquen un conflicto de leyes, incluso si la ley designada es la de un Estado no contratante, con exclusión de las siguientes:


title: Convenio de Roma

text: 2. Obligaciones contractuales relativas a los testamentos, los regímenes matrimoniales y otras relaciones familiares


title: Convenio de Roma

text: 6. La cuestión de saber si un intermediario puede obligar frente a terceros a la persona por cuya cuenta pretende actuar, o si un órgano de una sociedad, de una asociación o una persona jurídica puede obligar frente a terceros a esta sociedad,asociación o persona jurídica


title: Convenio de Roma

text: 7. Contratos de seguros que cubran riesgos situados en los territorios de los Estados miembros (en cambio, los contratos de reaseguros están incluidos en el Convenio).


title: Convenio de Roma

text: Las partes de un contrato podrán designar la ley aplicable a la totalidad o solamente a una parte del contrato, así como el tribunal competente en caso de litigio. De común acuerdo, podrán cambiar la ley aplicable al contrato cuando lo deseen ("principio de autonomía de la voluntad").


title: Convenio de Roma

text: Si las partes no hubieran elegido explícitamente la ley aplicable, el contrato se regirá por la ley del país con el que presente los vínculos más estrechos según el principio de proximidad (lugar de la residencia habitual o de la administración central del prestador de servicios, lugar del establecimiento principal o del establecimiento que realiza la prestación, etc.). No obstante, se aplican normas específicas en dos casos:


title: Convenio de Roma

text: 1. Cuando el contrato se refiera a un bien inmueble, la ley aplicable por defecto será la del país en que estuviera situado el inmueble


title: Convenio de Roma

text: 2. Para el transporte de mercancías, se determinará en función del lugar de carga o de descarga o del establecimiento principal del expedidor.


title: Convenio de Roma

text: Para proteger los derechos de los consumidores, el suministro de bienes muebles corporales o de servicios a una persona se beneficia de disposiciones adecuadas de acuerdo con el principio de la protección de la parte débil. Estos contratos se regirán por la ley del país donde el consumidor tenga su residencia habitual, salvo si las partes deciden lo contrario. En cualquier caso, la ley elegida no podrá perjudicar al consumidor y privarlo de la protección que le garantice la ley de su país de residencia si le es más favorable. Estas normas no se aplicarán ni a contratos de transporte ni a los de suministro de servicios en un país distinto de aquel en el que tenga su residencia habitual el consumidor.


title: Convenio de Roma

text: Si las partes deciden elegir otra ley aplicable al contrato, esta elección no podrá hacerse a costa de la protección del trabajador.


title: Convenio de Roma

text: Las disposiciones existentes o futuras del Derecho comunitario tendrán prioridad sobre las disposiciones del Convenio, en particular, las disposiciones que, en materias específicas, regulen los conflictos de leyes en materia de obligaciones contractuales.


title: Convenio de Roma

text: Tras la entrada en vigor del Convenio, todo Estado miembro que desee adoptar una nueva norma de conflicto de leyes para una categoría específica de contratos que entren en el ámbito de aplicación del Convenio, o adherirse a un convenio multilateral en este ámbito, deberá informar a los demás Estados signatarios. Cada uno de estos Estados tendrá seis meses para solicitar una consulta si lo desea. Si, en este plazo, ningún Estado signatario reacciona, o si, en los dos años siguientes a la consulta no se hubiere llegado a ningún acuerdo (un año para el convenio multilateral), el Estado solicitante podrá modificar su derecho o adherirse al convenio.


title: Convenio de Roma

text: El Convenio tendrá una vigencia de diez años a partir de la fecha de su entrada en vigor. Será renovado tácitamente por períodos de cinco años, salvo denuncia por parte de los Estados signatarios.


title: Convenio de Roma

text: En 1988 se firmaron dos protocolos relativos a la interpretación con carácter prejudicial del Convenio por el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas. Un tercer protocolo firmado en 1980 y posteriormente completado en 1996, autoriza a Dinamarca, Suecia y Finlandia a conservar sus disposiciones nacionales relativas a la ley aplicable a las cuestiones relativas al transporte de mercancías por mar.


title: Convenio de Roma

text: En 1980 algunos Estados miembros hicieron hincapié en la unificación que debe existir entre las medidas que deben adoptarse respecto a normas de conflicto en el seno de la Comunidad con las del Convenio, también se formuló la posibilidad de conceder competencias de interpretación del Convenio al Tribunal de Justicia. En 1988, tras la firma de los dos protocolos, se previó un intercambio de informaciones entre los Estados miembros y el Tribunal de Justicia para las sentencias en materia de obligaciones contractuales. Además, se exigió que todos los nuevos Estados miembros de la Comunidad se adhieran al protocolo sobre la interpretación del Convenio por el Tribunal de Justicia, al firmar el convenio de Roma.


title: Ochrophyta

text: Las ocrofitas (Ochrophyta o Stramenochromes) son un grupo de algas heterocontas (Heterokonta). La denominación Ochrophyta deriva de ocre en alusión al color promedio amarillo pardo. El grupo fue identificado filogenéticamente en 1986 con el nombre Ochrista y consta a su vez de varios grupos de algas unicelulares (como diatomeas y crisofíceas), y un solo grupo de algas multicelulares (algas pardas o feofíceas), que en las clasificaciones tradicionales aparecían como grupos separados.


title: Ochrophyta

text: De acuerdo con el genoma nuclear, este grupo está filogenéticamente relacionado con Pseudofungi (pseudohongos) y a Bigyra dentro de Heterokonta, y como ellos posee generalmente dos flagelos heterocontos diferentes, insertos lateralmente, uno liso y el otro cubierto de pelos tubulares o pleuronemático llamado mastigonema.


title: Ochrophyta

text: Por otro lado, de acuerdo el genoma plastidial, los plastos tienen su relación más cercana con Haptophyta, con quien comparte la presencia de las clorofilas a, c1, c2, c3, β-caroteno y xantofilas como diatoxantina y fucoxantina, además de tener afinidades en la estructura de los tilacoides.


title: Ochrophyta

text: En las algas unicelulares lo más frecuente es la bipartición. En las más complejas hay fragmentación o formación de propágulos. La reproducción sexual tiene lugar por medio de células flageladas con ciclos haploides, diploides y haplo-diploides.


title: Ochrophyta

text: Análisis filogenéticos del ADNr (subunidades mayor y menor), ARNr 18S, multiproteico y genoma plastidial, han dado gran sustento a la división en dos líneas principales de Ochrophyta:


title: Ochrophyta

text: Se considera que la filogenia aún no está consensuada, pues en los diferentes análisis filogéneticos han resultado dos posibles dicotomías:


title: Ochrophyta

text: El análisis genético plastidial ha determinado que la primera alga ocrofita se originó por simbiogénesis entre una célula heterótrofa heterokonta de vida libre (un biflagelado probablemente del tipo Bikosea) con un alga criptofita endosimbionte del cual hereda pigmentos tales como las clorofilas c1 y c2. La similitud entre los plastos ocrófitos con los haptófitos se debería a que a su vez Haptophyta se origina por simbiogénesis con un alga ocrofita (endosimbiosis seriada). La simbiogénesis relacionada con el origen de la fototrofía en Ochrophyta podría estar relacionada con Pseudofungi, ya que la presencia de celulosa podría deberse a genes plastidiales adquiridos por transferencia genética horizontal desde plastos que se habrían perdido secundariamente.


title: Placita Olvera

text: La Calle Olvera o Placita Olvera () es una plaza en el centro de Los Ángeles, California, Estados Unidos, que corresponde al lugar de nacimiento de la ciudad. Su estilo es parecido al de las plazoletas de Sonora, México. La callecita unida a la plaza, que comenzó llamándose calle del Vino, fue extendida y renombrada Olvera en honor a un juez local llamado Agustín Olvera, en 1877. En la calle Olvera existen 27 edificios o casas nombrados como lugares históricos por los Estados Unidos, incluyendo la casa Adobe Ávila, Casa Pelanconi, casa Pío Pico y Casa Sepúlveda. En 1930, la calle fue cerrada y convertida en un colorido mercado. Hoy en día la plaza es usada por la ciudad y en particular la comunidad hispana para celebraciones y eventos musicales y de baile, como las celebraciones del Cinco de Mayo.


title: Placita Olvera

text: La plaza, antes de que fuera reformada, se puede ver en la película de Charles Chaplin "The Kid." En el momento en el que fue rodada la película, la calle, entonces llamada Wine Street, era vista como un callejón lúgubre.


title: La Lola (canción)

text: «La Lola» es una canción compuesta e interpretada por el grupo español de música latina y rock Café Quijano, lanzada como sencillo de su segundo álbum de estudio titulado "La extraordinaria paradoja del Sonido Quijano", en 1999.


title: La Lola (canción)

text: El nombre y el estribillo del tema provienen de una presentadora de televisión con la que Manuel Quijano tuvo una relación, según reveló el grupo recientemente. Se creyó, erróneamente, que provenía del bar familiar, fundado en 1977 y que, llamado inicialmente La Cava, pasó a denominarse La Lola a raíz del éxito de la canción.


title: La Lola (canción)

text: El tema ayudó a cimentar la popularidad de Café Quijano en España y los convirtió en un conjunto reconocido tanto dentro como fuera de su país. "La Lola" no solo se ha vuelto probablemente la más famosa de las canciones del grupo, sino que además con el tiempo se ha convertido en un clásico del rock en español.


title: Cabalango

text: Cabalango es una villa serrana del departamento Punilla, a 8 km al sureste de Tanti y a 12 km al oeste de Villa Carlos Paz, sobre el arroyo Los Chorrillos, dentro de la provincia de Córdoba, Argentina.


title: Cabalango

text: El arroyo Los Chorrillos es un típico río de montaña, tallando en su recorrido el fondo, produciendo cual superficie lunar cráteres, canales, grietas, con el agua de piedra en piedra.


title: Cabalango

text: El remonte del arroyo Los Chorrillos desde Los Socavones a "Flor Serrana", en ese trayecto aparece la confluencia de este río con el Arroyo Cristal o Toro Muerto. Allí se puede seguir el Arroyo Cristal con rumbo a Flor Serrana o continuar río arriba del Chorrillos hasta el sitio "Trompa del Elefante".


title: Cabalango

text: Es muy interesante el recorrido del camino serrano entre Tanti con Villa Carlos Paz pasando por aquí, en especial la ruta que comienza en Villa García.


title: Cabalango

text: La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: Theodora Richards

text: Theodora Dupree Richards (Nueva York, 18 de marzo de 1985) es una modelo estadounidense, hija de la actriz Patti Hansen y de Keith Richards, guitarrista de la agrupación británica The Rolling Stones; y hermana mayor de la modelo Alexandra Richards.


title: Theodora Richards

text: A los 16 años, Theodora, Alexandra y Elizabeth Jagger (hija del músico Mick Jagger) fueron modelos para una campaña publicitaria de la marca Tommy Hilfiger. En 2006 Richards modeló para la marca neozelandesa Karen Walker. El mismo año apareció en la portada de la revista "Lucire", en una editorial fotografiada por Barry Hollywood. También en 2006 se convirtió en la modelo oficial de la marca de jeans 4Stroke.


title: Iñaki Pikabea

text: José Ignacio Picabea Burunza (Rentería, 1947), más conocido como Iñaki Pikabea (alias "Piti"), es un antiguo miembro de la organización terrorista ETA y exparlamentario vasco por la coalición Herri Batasuna entre 1980 y 1984.


title: Iñaki Pikabea

text: El 19 de febrero de 1979 fue detenido por la policía acusado de pertenecer a un comando de ETA militar. Cuando estaba en prisión preventiva a la espera de juicio fue incluido por la coalición "abertzale" Herri Batasuna en sus planchas electorales para las primeras elecciones autonómicas que se celebraron en el País Vasco, resultando elegido. Fue miembro del Parlamento Vasco por la provincia de Guipúzcoa entre 1980 y 1984, aunque nunca llegó a participar en las sesiones del Parlamento.


title: Iñaki Pikabea

text: En julio de 1981 fue sentenciado a 33 años de cárcel por ser miembro de ETA y haber participado en 1977 en el asesinato del concejal irundarra Julio Martínez Ezquerro.


title: Iñaki Pikabea

text: El 7 de julio de 1985 protagonizó una sonada fuga de la cárcel de Martutene de San Sebastián junto con el escritor Joseba Sarrionandia, también miembro de ETA. Ambos escaparon escondidos en los bafles del conjunto musical de Imanol Larzabal tras un concierto en la cárcel. Como consecuencia de esta fuga el periodista de "Argia" Josu Landa y el cantante Imanol fueron detenidos. La fuga inspiró la famosa canción "Sarri, Sarri" del grupo vasco Kortatu.


title: Iñaki Pikabea

text: Pikabea se reintegró a ETA tras su fuga, pero fue detenido dos años más tarde, el 30 de septiembre de 1987 en el marco de una amplia operación policial desarrollada en Francia contra la dirección militar de ETA, tras la detención de Santiago Arróspide Sarasola. Su captura se realizó en un chalet de Saint-Pée-sur-Nivelle que fue considerado como importante centro logístico de la banda terrorista. Fue extraditado a España, donde siguió cumpliendo su condena. En marzo de 2000 salió de la cárcel en libertad condicional.


title: José Luis López de Lacalle

text: José Luis López de Lacalle Arnal (Tolosa, 1938-Andoain, 7 de mayo de 2000) fue un periodista y activista español. En el momento de su asesinato por la banda terrorista ETA era columnista en el diario "El Mundo".


title: José Luis López de Lacalle

text: Nacido en Tolosa (Guipúzcoa) en 1938, provenía de una familia que habitaba a las afueras de la localidad, y debido a los pocos recursos económicos que disponían, López de Lacalle empezó a trabajar en la industria desde joven. Sin embargo siempre mostró gran interés por la cultura y con frecuencia mantenía reuniones sobre literatura o música con algunos amigos intelectuales, como José León Careche y el músico Javier Bello Portu. Ellos le acercaron a Pío Baroja, a Luis Martín Santos y otros escritores vascos.


title: José Luis López de Lacalle

text: Involucrado en el mundo político y social desde muy joven, se afilió, junto con Enrique Múgica, al Partido Comunista de España (PCE) a finales de los cincuenta. Participó en la creación del sindicato Comisiones Obreras (CC. OO.) durante la dictadura de Franco. El 23 de agosto de 1966 fue detenido por la Policía, acusándole de ser el organizador en la provincia de Guipúzcoa. Tras ser condenado, pasó cinco años en la cárcel de Carabanchel durante este periodo por su militancia política; en Carabanchel compartió estancia con Marcelino Camacho y Gerardo Iglesias.


title: José Luis López de Lacalle

text: Tras la Transición, participó en la creación de Izquierda Unida en el País Vasco ("Ezker Batua"), aunque pronto se desligó de esta coalición, a la que criticó después duramente por su presencia en el Pacto de Estella. Tras abandonar Izquierda Unida se acercó al Partido Socialista de Euskadi (PSE), donde se encontraban antiguos conocidos, como Enrique Múgica, con quien había coincidido en el PCE, o José María Benegas, representante de Unión General de Trabajadores (UGT) en negociaciones laborales del sector del metal (en las que José Luis López de Lacalle representaba a CC. OO.).


title: José Luis López de Lacalle

text: Aunque no llegó a militar en el PSE-EE (PSOE), se presentó como independiente con éste a las elecciones al Senado por Guipúzcoa y se manifestó en apoyo de algunas candidaturas socialistas, como la de Odón Elorza (del que después se distanció políticamente) al Ayuntamiento de San Sebastián y la de Nicolás Redondo Terreros a "lehendakari". En las elecciones autonómicas vascas de 1998 se adhirió a la "Plataforma Razones" de apoyo a las listas socialistas y que aglutinó el acuerdo del PSE-EE con otros sectores progresistas de Nueva Izquierda e independientes para concurrir juntos a las elecciones. Asimismo, era miembro del Consejo Social de la Universidad del País Vasco.


title: José Luis López de Lacalle

text: Definido como un hombre "de izquierdas", siempre mantuvo una postura muy crítica con el nacionalismo vasco y su entorno, así como un compromiso firme contra la violencia y el terrorismo de ETA y a favor de la paz y la libertad en el País Vasco, tanto durante el franquismo como posteriormente. Tras el asesinato de Miguel Ángel Blanco por parte de la banda terrorista ETA, participó en la creación de la asociación cívica Foro Ermua en 1998.


title: José Luis López de Lacalle

text: José Luis López de Lacalle fue gerente de la cooperativa "Ugarola", que sufrió las dificultades propias de la crisis económica de los ochenta y, en particular, del sector papelero de Tolosa; ésta finalmente se reconvirtió a la fabricación de pequeña maquinaria de construcción. En 1998 solicitó su jubilación anticipada con el fin de poder dedicarse a escribir.


title: José Luis López de Lacalle

text: Amenazado de muerte por ETA y su entorno, en 1999 la localidad donde vivía fue inundada con pasquines, donde su nombre figuraba junto al de miembros del Partido Popular y del Partido Socialista de Euskadi; el 29 de febrero del 2000 fueron lanzados cócteles molotov contra su domicilio y aparecieron pintadas amenazándole de muerte. Tras estos hechos declaró en una entrevista:


title: José Luis López de Lacalle

text: Pese a su participación en la lucha antifranquista, y la posterior instauración de la democracia tras la Transición, él aseguraba que nunca había vivido en un régimen de libertad:


title: José Luis López de Lacalle

text: La mañana del 7 de mayo del 2000, cuando volvía a su domicilio tras comprar la prensa y desayunar en una cafetería cercana, dos pistoleros de ETA se situaron a su espalda y el etarra Ignacio Guridi Lasa le disparó cuatro tiros que le alcanzaron la cabeza y el tórax. Al parecer, los dos etarras esperaban a José Luis López de Lacalle escondidos en el portal contiguo al suyo; al llegar él a la zona, los terroristas salieron del portal, uno de ellos le disparó y lo remató en el suelo, mientras su compañero lo cubría.


title: José Luis López de Lacalle

text: Su muerte dio lugar el 12 de mayo a un manifiesto titulado ""No nos callarán"" suscrito por los directores de los principales periódicos españoles en que se condenaba el asesinato y toda la violencia etarra en general.


title: José Luis López de Lacalle

text: Estaba casado y tenía dos hijos. Entre sus amigos era llamado "Cuscús" (de cuscusear o curiosear en todos los sitios), apodo adquirido durante la clandestinidad antifranquista.


title: Patricia Morán

text: María Blanca Caridad Ogilvie Clark Peralta (Tampico, Tamaulipas, 10 de septiembre de 1925-Ciudad de México, 24 de octubre de 2022), conocida como Patricia Morán, fue una actriz y actriz de doblaje mexicana.


title: Patricia Morán

text: María Blanca Caridad Ogilvie Clark Peralta, aunque también se le citó como María Caridad Blanca Patricia Clark Peralta, nació el 10 de septiembre de 1925 en Tampico, Tamaulipas, México. Su primera intervención cinematográfica fue en 1946 con la cinta "Una virgen moderna". En 1950 participó en la película "Otra primavera", protagonizada por Libertad Lamarque, por la que fue nominada a un Premio Ariel en 1951 en la categoría a , el cual no logró ganar. Su carrera continuaría desarrollándose durante el transcurso de la época de oro del cine mexicano con cintas como "La mujer de todos" (1946), "Cuando los padres se quedan solos" (1949), "El amor no es negocio" (1950), "Muchachas de Uniforme" (1951), y "Dos vidas" (1952). Al estreno de este último filme mencionado, permanecería alejada del mundo del entretenimiento por un tiempo, hasta su regreso en 1958 con la telenovela "Gutierritos", la segunda producción televisiva de este tipo realizada en México. Este retorno lo desarrollaría principalmente en la televisión en lugar del cine, y participaría en otras telenovelas como "Secretaria o mujer" de 1960, "La gloria quedó atrás" de 1962, "Madres egoístas" de 1963, y la segunda versión de "Gutierritos" de 1966, destacando el hecho de que esta si fue grabada, ya que la primera fue realizada en vivo y para ese entonces aún no se comercializaban las videocintas para poderla grabar. En ese intervalo de tiempo transcurrido dentro de la televisión, destacó una participación suya en el cine, con la película "El ángel exterminador" de 1962, una de las cintas más destacadas de las que formó parte.


title: Patricia Morán

text: También apareció en algunas fotonovelas, las cuales fueron muy populares en México durante las décadas de los setenta y los ochenta, y que eran narraciones secuenciales que utilizaban fotografías en lugar de ilustraciones como lo serían los dibujos, esto junto con las convenciones habituales de los cómics y los globos de texto que contienen diálogos. Como actriz de doblaje, en 1963 participó en la radionovela "Kalimán - Profanadores de tumbas" con el personaje de Jane Farrell.


title: Patricia Morán

text: Se ha mencionado que su primer esposo fue un hombre con el nombre de Rodolfo Argüello Ramírez, de quien se sabe muy poco pero se cree que nació alrededor del año 1921 en Ciudad de México, y falleció el 12 de julio de 1994 a los 73 años de edad en Chicago, Cook, Illinois, Estados Unidos.


title: Patricia Morán

text: En 1968, Morán contrajo matrimonio por segunda ocasión, esta vez con el gobernador de Chihuahua Óscar Flores Sánchez, lo que la convirtió en la primera artista, en este caso una actriz, en casarse con un político, además de también convertirse en la primera dama de ese estado durante el periodo de gobernatura de Sánchez que abarcó de 1968 a 1974. Ambos permanecieron juntos hasta la muerte de Óscar ocurrida el 20 de noviembre de 1986 a los 79 años de edad.


title: Patricia Morán

text: Después de volverse la primera dama de Chihuahua y luego de la conclusión de ese cargo, Morán dejaría la actuación, se retiraría y optaría por mantener un perfil bajo alejada del mundo artísitico. Su última participación en una película fue en 1970 con la cinta, "¿Por qué nací mujer?". 44 años más tarde volvería a estar activa, pero solamente como auxiliar de producción para un cortometraje español del año 2014 titulado, "Casting". La certeza de su participación en esta producción es bastante misteriosa, pues aparece en los créditos, es la única mujer con ese nombre que al buscarla se verifica que ha trabajado en películas y en televisión, además de no saberse que fue de ella tras su retiro, pero también es dudoso, ya que para ese entonces tendría 89 años de edad.


title: Bhangra

text: Bhangra es una música y danza originaria de la región de Panyab (norte de la India y Pakistán). Siendo el resultado de mezclas de distintos bailes antiguos de la región, se popularizó por los agricultores en la fiesta anual que celebraban por la llegada de la primavera, donde la cosecha del "bhang" (una especie de cáñamo) le dio su nombre. Actualmente se ha expandido por todo el mundo a través de distintos estilos de música electrónica por ejemplo.


title: Bhangra

text: Se mueven con pasión y con los músculos relajados, aunque siempre con mucha energía. Los locales de Pakistán describen este baile como "Ahmed-ish" que significa bailar con desinhibición.


title: Bhangra

text: El principal movimiento del baile es colocar los brazos hacia arriba, por encima de los hombros. Además, utilizan otros pasos de baile para el "free style", el estilo libre, de otros bailes del Punjab tradicional, como Luddi, Jhummar, Dhamaal etc.


title: Bhangra

text: Aproximadamente por el año 2000 antes de Cristo se hace popular entre los campesinos de la región de Punyab, utilizando para marcar el ritmo los tambores Dhol, un tipo de tambor horizontal.


title: Bhangra

text: En la década de 1970 es conocida como la danza folclórica de la región de Punyab, pero comenzó a ser muy utilizada en celebraciones y fiestas nocturnas. Los ingleses la comienzan a utilizar y su popularidad se esparce por todo el mundo.


title: David Thompson (baloncestista)

text: David O'Neil Thompson (nacido el 13 de julio de 1954 en Shelby, Carolina del Norte) es un exjugador de baloncesto estadounidense que jugó durante 9 temporadas como profesional en la ABA y la NBA. Con 1,93 metros de altura, jugaba en la posición de escolta.


title: David Thompson (baloncestista)

text: Después de liderar a la Universidad de North Carolina State en una temporada sin partidos perdidos en el año 1973 (27 victorias, 0 derrotas), llevó a su equipo a ganar el título de la NCAA en 1974, en un torneo en el que derrotaron al entonces vigente campeón, UCLA.


title: David Thompson (baloncestista)

text: Fue elegido durante tres años consecutivos como el Mejor jugador de la ACC, y en una liga que ha dado tantos talentos como Michael Jordan, Ralph Sampson, Tim Duncan, Christian Laettner o Len Bias, es considerado por muchos entendidos como el mejor jugador de la historia de la Atlantic Coast Conference.


title: David Thompson (baloncestista)

text: Thompson fue elegido como número uno en el Draft de la NBA de 1975 y en el de la ABA por Atlanta Hawks y Denver Nuggets respectivamente, decantándose al final por el equipo de la liga del balón tricolor, ya que no consideró serias las negociaciones con los Hawks. Debutó como profesional consiguiendo 26 puntos, 6,3 rebotes y 3,7 asistencias, lo que le valió para ser elegido en el mejor quinteto de rookies. Esa misma temporada fue finalista del concurso de mates, competición que fue ganada por Julius Erving además de MVP del partido de ese mismo All-Star que enfrentaría a los Denver Nuggets contra un combinado del resto de seis equipos de la ABA anotando 29 puntos.


title: David Thompson (baloncestista)

text: Junto con su equipo, pasó a jugar en la temporada 1976-77 en la NBA, llegando a jugar en 4 ocasiones el All-Star Game. El máximo de su carrera lo logró el 9 de abril de 1978, cuando anotó 73 puntos ante Detroit Pistons en un esfuerzo por llevarse el título de máximo anotador, algo que finalmente logró George Gervin, que ese mismo día consiguió 63, aventajando en 6 centésimas en el porcentaje a Thompson.


title: David Thompson (baloncestista)

text: Tras esa temporada, firmó un contrato por 4 millones de dólares y cinco años, el más alto hasta entonces ofrecido a jugador alguno de baloncesto. Pero sus problemas con las drogas hicieron que su rendimiento fuera en descenso, y tuviese que dejar prematuramente la liga en 1984, con tan solo 29 años de edad.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Emilio Chuayffet Chemor (Ciudad de México, 3 de octubre de 1951) es un abogado, funcionario y político mexicano, miembro del Partido Revolucionario Institucional desde 1969, que ha ocupado cargos públicos como el de gobernador del Estado de México, secretario de Gobernación y coordinador de los diputados del PRI en la LIX Legislatura. Es egresado de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde también impartió clases.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Sus padres fueron el médico Emilio Chuayffet Chuayffet y Ruth Chemor ambos de Toluca, su esposa Olga Soto de Chuayffet y su hija Carolina Chuayffet Soto, casada en el 2009 con Jorge Lira Quirarte, hijo de Armando Lira Lechuga que fuera Subdirector de Registro y Control de Activos de la Agencia Estatal de Seguridad. Realizó sus estudios básicos en dicha ciudad hasta el nivel de bachillerato. Se afilió al Partido Revolucionario Institucional a la edad de 18 años.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde obtuvo el título profesional tras realizar la tesis "Naturaleza Jurídica del Distrito Federal". También recibió el premio "Gabino Barreda" como mejor estudiante de su generación.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Entre sus labores académicas, fue ayudante de profesor en el primer curso de derecho administrativo de la facultad de derecho de la UNAM, y catedrático de la misma en 1974. Un año más tarde fue catedrático titular del primer curso de derecho administrativo. Fue miembro del Comité Seleccionador de Becarios del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología en 1977.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Es integrante del H. Consejo Universitario, de la Comisión Dictaminadora de la Facultad de Derecho de la UNAM, en el área de Derecho Administrativo, Fiscal, Aduanero, Sanitario y Casos Especiales de Contencioso Administrativo, para la práctica de exámenes de oposición.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: También es miembro del Instituto Nacional de Administración Pública desde 1980. Fungió como vicepresidente del Instituto de Administración Pública del Estado de México.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Inició su carrera política en 1974 como secretario auxiliar del Subsecretario del Trabajo. Después fue subdelegado general del entonces Departamento del Distrito Federal y luego delegado de Benito Juárez en el Distrito Federal.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: En 1982 fue elegido presidente municipal de Toluca de Lerdo, Estado de México y en ese mismo año fue designado como Secretario de Educación, Cultura y Bienestar Social del Gobierno del Estado de México hasta 1987, cuando fue nombrado titular de la Secretaría de Gobierno del Estado de México.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: En 1989 se convirtió en funcionario federal cuando fue designado Procurador Federal del Consumidor y un año después se convirtió en el primer Director General del recién fundado Instituto Federal Electoral. En 1993 fue por algunos meses Coordinador de Asesores del Secretario de Gobernación federal.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: En 1993 fue postulado como candidato del Partido Revolucionario Institucional al Gobierno del Estado de México, donde obtiene el triunfo y toma posesión el 16 de septiembre de dicho año. Tras dos años como gobernador, en 1995 fue designado Secretario de Gobernación durante la administración de Ernesto Zedillo Ponce de León hasta su renuncia en 1998 tras los hechos acontecidos en Acteal, Chiapas.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Fue presidente del Consejo General del IFE durante el periodo comprendido entre el 29 de septiembre de 1995 al 10 de octubre de 1996. A partir de 1998 y hasta 2002 fue investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Presidente de la Junta de Coordinación Política de la LIX Legislatura del Congreso de la Unión del 3 de diciembre de 2003 al 31 de agosto de 2006.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: En 2009 logró una diputación federal por el Distrito 3, con cabecera en Atlacomulco, en el Estado de México, en la LXI Legislatura con un periodo que abarcó del 1 de septiembre de 2009 al 31 de agosto de 2012. Durante esos años fue el coordinador del Grupo Parlamentario de los diputados del PRI del Estado de México. Del 1 de septiembre al 15 de diciembre de 2011 fue presidente de la Mesa Directiva de la Cámara de diputados en la misma legislatura.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Nombrado secretario de Gobernación durante la gestión de Ernesto Zedillo, del 28 de junio de 1995 al 3 de enero de 1998.


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: Desde el 1 de diciembre de 2012 hasta el 27 de agosto de 2015 fue Secretario de Educación Pública hasta ser sustituido por Aurelio Nuño Mayer


title: Emilio Chuayffet Chemor

text: El día 16 de junio en medio de confusión después de la suspensión de las evaluaciones a los profesores debido a la crisis social vivida durante el proceso electoral dijo que: "llueva o truene" se aplicará la evaluación a docentes que dicta la Reforma Educativa.


title: Ubuntu MATE

text: Ubuntu MATE es una distribución Linux, es uno de los sabores de ubuntu. Está mantenida por la comunidad y usa el entorno de escritorio MATE, de ahí proviene su nombre.


title: Ubuntu MATE

text: El proyecto Ubuntu MATE fue fundado por Martin Wimpress y Alan Pope. Comenzó como un derivado no-oficial usando como base a Ubuntu 14.10 para su primer lanzamiento; el lanzamiento 14.04 LTS le siguió pronto. En febrero de 2015, Ubuntu MATE fue reconocido por Canonical Ltd. como «sabor oficial» en el lanzamiento de 15.04 Beta 1, la versión 14.04 LTS no es considerada distribución oficial.


title: Ubuntu MATE

text: La versión 16.04 LTS tiene imágenes ISO creadas específicamente para dispositivos Raspberry Pi 2 y Raspberry Pi 3.


title: Ubuntu MATE

text: Al mes de agosto de 2020 hay tres versiones en la página oficial: una para procesadores de 32 bits y dos para 64 bits. La versión 18.04.4 LTS de 32 bits, tiene soporte hasta abril de 2021 (último soporte para la arquitectura de 32 bits). La versión 18.04.4 LTS para 64 bits tiene soporte hasta abril de 2021, a partir de la versión 20.04 LTS y posterior tiene soporte de 64 bits, eliminando de esta manera la vieja arquitectura de 32 bits.


title: Ubuntu MATE

text: Ubuntu MATE es una distribución que usa un entorno de escritorio ligero pero ofreciendo tecnología moderna, de esta manera se obtiene un sistema operativo de bajo consumo en recursos, pero a la misma vez obtener características novedosas en el escritorio.


title: Ubuntu MATE

text: Actualmente se está mejorando bastante el soporte de wayland en mate desde la versión 1.26 (escritorio mate), aunque todavía el soporte esta incompleto, ya para las próximas versiones de mate es posible que se haya completado el soporte de wayland, y de esta manera tener una sesión en wayland de manera predeterminada.


title: Ubuntu MATE

text: Para los que no sepan que es Wayland, es un protocolo de servidor gráfico, que intenta reemplazar al actual protocolo xorg por sus limitaciones en cuanto a la seguridad y fallos gráficos sin corregir.


title: Ubuntu MATE

text: Wayland junto al compositor se convertiría en wayland/compositor de esta manera las aplicaciones se comunican directamente al hardware, mejorando el rendimiento. Los desarrolladores de mate que den importancia al soporte de este protocolo, es bastante significativo para la seguridad como el rendimiento en el escritorio, incluyendo correcciones como fallos gráficos como tearing y glitches.


title: Ubuntu MATE

text: Ubuntu MATE, al tener como escritorio mate, hace que sea una distribución con buen rendimiento, el escritorio mate tiene un rendimiento ligeramente mayor que gnome y kde plasma, de hecho los programas en este escritorio tardan menos en iniciar que cualquier otro escritorio, este beneficio se nota cuando el equipo es de bajos recursos.


title: Ubuntu MATE

text: Ubuntu MATE es una distribución que admite la arquitectura ARM, x86 y x64. Para activar los efectos de escritorio se necesita una GPU compatible.


title: Alboronía

text: La alboronía (del árabe "al-baraniyya") es un plato elaborado con verduras (berenjenas, tomates, pimiento y calabazas) y pimentón, propio de los viernes de Cuaresma (en los que los católicos no deben comer carne). Es el precursor del pisto manchego y de otros pistos españoles.


title: Alboronía

text: Según el "Diccionario de Autoridades" es una palabra de origen árabe. Puede proceder de "buraniyya", que en árabe significa "guiso".


title: Alboronía

text: Con el descubrimiento de América llegan a España nuevos productos como tomate y el pimiento, y de aquí el pimentón, que se convirtieron en ingredientes habituales de la alboronía. La alboronía es un plato muy apreciado en Andalucía y Castilla-La Mancha y, al igual que durante la época mozárabe, se la degustaba en bodas y en grandes celebraciones, tal era la categoría gastronómica del plato.


title: Alboronía

text: Del sur de España pasa a otras tierras dentro del territorio que lo llaman pisto. Muchos aseguran que la alboronía es la madre de todos los pistos: del manchego (el más conocido), de los demás como el madrileño, el bilbaíno, el "tumbet" mallorquín o el catalán que llaman "xanfaina", en Aragón como "fritada".


title: William Booth

text: William Booth fue fundador y primer general ( Sneinton, Nottingham 10 de abril de 1829 - Hadley Wood, Londres 20 de agosto de 1912) del Ejército de Salvación. Nació cerca de la ciudad inglesa de Nottingham, el 10 de abril de 1829. Tras experimentar el nuevo nacimiento (hacia 1844) se comprometió como pastor metodista para más tarde iniciarse como misionero independiente. En 1865 inició, junto a su esposa Catherine, un movimiento misionero en el East End de Londres (la zona socialmente más deprimida de la ciudad). En este mismo año Booth tuvo a su hija, Evangeline Cory Booth.


title: William Booth

text: El gran éxito de su movimiento religioso entre los más desposeídos empujó sus actividades más allá de los barrios pobres de Londres, hasta transformarlo en el Ejército de Salvación The Salvation Army a partir de 1878.


title: William Booth

text: En 1880 publicó un libro titulado ""La Oscura Inglaterra y cómo salir de ella"", que tuvo gran demanda y expuso a todo el país, la crueldad, abuso y negligencia que la población de sectores más pobres sufría. En 1907 Booth recibió el título de Doctor "Honoris Causa" de la Universidad de Oxford, en la lista figuraban: el poeta y narrador inglés Rudyard Kipling, el escultor francés Auguste Rodin, el compositor francés Camille Saint-Saëns, el escritor, orador y humorista estadounidense Samuel Langhorne Clemens, conocido por el seudónimo de Mark Twain.


title: William Booth

text: Al momento de su muerte, el 20 de agosto de 1912, su movimiento se propagaba con fuerza incluso más allá de las fronteras del Imperio Británico.


title: Carl Laemmle

text: Carl Laemmle (Laupheim, Württemberg, Alemania; 17 de enero de 1867-Beverly Hills, California; 24 de septiembre de 1939) fue un empresario y productor estadounidense nacido en Alemania, pionero de la industria cinematográfica y fundador de Universal Studios.


title: Carl Laemmle

text: Luego de emigrar a los Estados Unidos en 1884 y trabajar en diferentes oficios, Laemmle comenzó en el negocio de la distribución de películas, y lo convirtió en uno de los más importantes de los Estados Unidos. En 1909 produjo su primera película: "Hiawatha", una versión de 15 minutos del poema de Henry Wadsworth Longfellow. Por entonces, ya era considerado una figura principal entre los productores independientes.


title: Carl Laemmle

text: En 1915 construyó la Universal City. Realizó varias producciones exitosas, como "Blind Husbands" (1919), "Esposas frívolas" (1922), "El fantasma de la ópera" (1925) y "Frankenstein" (1931).


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: En física estadística, la ecuación de Boltzmann es una ecuación de probabilidad que relaciona la entropía S de un gas ideal con la cantidad "W", el número de microestados reales correspondientes al macroestado de gas:donde k es la constante de Boltzmann (también escrita como simplemente k) e igual a 1.38065×10 J/K.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: En resumen, la fórmula de Boltzmann muestra la relación entre la entropía y el número de formas en que se pueden organizar los átomos o moléculas de un sistema termodinámico.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: La ecuación fue formulada originalmente por Ludwig Boltzmann entre 1872 y 1875, pero luego fue puesta en su forma actual por Max Planck alrededor de 1900. Para citar a Planck, "la conexión logarítmica entre la entropía y la probabilidad se estableció por primera vez por L. Boltzmann en su teoría cinética de los gases",


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: El valor de W originalmente estaba destinado a ser proporcional al "Wahrscheinlichkeit" (la palabra alemana para probabilidad) de un estado macroscópico para alguna distribución de probabilidad de posibles microestados: la colección de "formas" (no observables) del estado termodinámico (observable) de un sistema se puede realizar mediante la asignación de diferentes posiciones (x) y momentos (p) a las diversas moléculas. Interpretada de esta manera, la fórmula de Boltzmann es la fórmula más general para la entropía termodinámica. Sin embargo, el paradigma de Boltzmann era un gas ideal de N partículas idénticas, de las cuales Ni están en la i-ésima condición microscópica (rango) de posición y momento. Para este caso, la probabilidad de cada microestado del sistema es igual, por lo que para Boltzmann era equivalente calcular el número de microestados asociados con un macroestado. Históricamente, W fue malinterpretado como literalmente el número de microestados, y eso es lo que generalmente significa hoy en día. W puede contarse usando la fórmula para permutacionesdonde i abarca todas las condiciones moleculares posibles y! Denota factorial. La "corrección" en el denominador se debe al hecho de que las partículas idénticas en la misma condición son indistinguibles. A veces, W se denomina "probabilidad termodinámica", ya que es un número entero mayor que uno, mientras que las probabilidades matemáticas siempre son números entre cero y uno.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: La fórmula de Boltzmann se aplica a los microestados del universo en su conjunto, y se presume que cada posible microestado es igualmente probable.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: Pero en termodinámica es importante poder hacer la aproximación de dividir el universo en un sistema de interés, más su entorno; y luego poder identificar la entropía del sistema con la entropía del sistema en la termodinámica clásica. Los microestados de dicho sistema termodinámico no son igualmente probables; por ejemplo, los microestados de alta energía son menos probables que los microestados de baja energía para un sistema termodinámico mantenido a una temperatura fija al permitir el contacto con un baño de calor. Para los sistemas termodinámicos donde los microestados del sistema pueden no tener probabilidades iguales, la generalización apropiada, llamada entropía de Gibbs, es:Esto reduce a a ecuación () si las probabilidades pi son todas iguales.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: Boltzmann utilizó una fórmula formula_1 desde 1866. Interpretó ρ como una densidad en el espacio de fase, sin mencionar la probabilidad, pero como esto satisface la definición axiomática de una medida de probabilidad, podemos interpretarla retrospectivamente como una probabilidad de todos modos. Gibbs dio una interpretación explícitamente probabilística en 1878.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: El mismo Boltzmann utilizó una expresión equivalente a () en su trabajo posterior y la reconoció como más general que la ecuación (). Es decir, la ecuación () es un corolario de la ecuación (), y no al revés. En cada situación en la que la ecuación () es válida, la ecuación () también es válida, y no al revés..


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: El término entropía de Boltzmann también se usa a veces para indicar entropías calculadas en función de la aproximación de que la probabilidad global puede ser factorizada en un término separado idéntico para cada partícula, es decir, suponiendo que cada partícula tiene una distribución de probabilidad independiente idéntica e ignorando las interacciones y correlaciones entre las partículas. Esto es exacto para un gas ideal de partículas idénticas, y puede o no ser una buena aproximación para otros sistemas.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: La entropía de Boltzmann se obtiene si se supone que uno puede tratar todas las partículas componentes de un sistema termodinámico como estadísticamente independientes. La distribución de probabilidad del sistema en su conjunto luego se factoriza en el producto de N términos idénticos separados, un término para cada partícula; y la entropía de Gibbs simplifica a la entropía de Boltzmanndonde la suma se toma sobre cada estado posible en el espacio de fase de 6 dimensiones de una sola partícula (en lugar del espacio de fase de 6N dimensiones del sistema en su conjunto).


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: Esto refleja la función de entropía estadística original introducida por Ludwig Boltzmann en 1872. Para el caso especial de un gas ideal corresponde exactamente a la entropía termodinámica adecuada.


title: Fórmula de entropía de Boltzmann

text: Sin embargo, para cualquier cosa que no sea el más diluido de los gases reales, conduce a predicciones cada vez más erróneas de entropías y comportamientos físicos, al ignorar las interacciones y correlaciones entre diferentes moléculas. En cambio, uno debe seguir a Gibbs y considerar el conjunto de estados del sistema como un todo, en lugar de los estados de una sola partícula.


title: Tao Okamoto

text: Tao Okamoto (岡本多緒 Okamoto Tao), conocida profesionalmente como "Tao" (nacida el 22 de mayo de 1985 en la Prefectura de Chiba, Japón), es una modelo y actriz japonesa, que era el rostro de Ralph Lauren. En 2013, hizo su debut en el cine como la protagonista femenina, Mariko Yashida, en The Wolverine, actuando junto a Hugh Jackman.


title: Tao Okamoto

text: Tao nació en Chiba, Japón. Ella comenzó a modelar cuando era un adolescente en Japón, cuando ella tenía 14 años. En 2006, tomó la decisión de trasladarse a París y desarrollar su carrera a nivel internacional. Poco después, Tao hizo su debut en las pasarelas europeas, rompiendo barreras como una de las pocas destacadas modelos de Asia Oriental de la época. A través de su larga carrera en la pasarela, ella ha caminado con numerosas de las mejores marcas, entre ellas Alexander Wang, Chanel, Dolce & Gabbana, Fendi, Louis Vuitton, Michael Kors, Miu Miu, Ralph Lauren, y Yves Saint Laurent.


title: Tao Okamoto

text: En 2009, Tao se trasladó a la ciudad de Nueva York e hizo olas en la industria por ponerse un corte de pelo de tazón único. Se convirtió en una mirada inspiradora e incluso impulsó al diseñador Phillip Lim para modelar el peinado de todo su Otoño / Invierno 2009 con elenco de demostración después del corte de Tao.


title: Tao Okamoto

text: Tao ha participado en diversos proyectos editoriales y de publicidad. Ella ha liderado campañas como Dolce & Gabbana con Mario Testino, Emporio Armani por Alasdair McLellan, Kenzo con Mario Sorrenti, y Tommy Hilfiger con Craig McDean. Editorialmente, ella ha posado para producciones fotográficas de ID Magazine, V Magazine, la revista W, y varias ediciones internacionales de Harper's Bazaar y Vogue.


title: Tao Okamoto

text: El número de noviembre de 2009 de la revista Vogue Nippon (Vogue Japón) se dedicó a Tao, ella aparece exclusivamente en el interior, así como en la cubierta - la primera modelo japonesa en hacerlo en casi una década. Tao es ampliamente reconocida como una de las mejores modelos procedentes de Japón, y tiene honores ganados como "Modelo del Año" de club del Fashion Editor Japón y fue nombrada como una de las "Mujeres del año" de la revista Vogue Nippon en 2010.


title: Tao Okamoto

text: En 2013, Tao hizo su debut cinematográfico como la protagonista femenina, Mariko Yashida, frente a Hugh Jackman, en la producción de 20th Century Fox The Wolverine, también conocido en algunas partes de Asia como Wolverine: Samurai. En octubre de 2014, se anunció que se había unido al elenco de Hannibal como Chiyoh, la sirvienta de la familia de Hannibal Lecter.


title: Tao Okamoto

text: En enero de 2015, se anunció que Tao sería protagonista en la película "Crossroads" con la actriz filipina / cosplayer Alodia Gosiengfiao. En 2015, Tao también apareció en "El Hombre en el Castillo" como Betty Kasoura. En 2016, Tao participó en la película como la ayudante de Lex Luthor, Mercy Graves.


title: Tao Okamoto

text: Okamoto ha modelado para Alexander McQueen, Alexander Wang, Burberry Prorsum, Bottega Veneta, Chanel, Dolce&Gabbana, Donna Karan, Emanuel Ungaro, Fendi, Giorgio Armani, Givenchy, Hermès, Jean-Paul Gaultier, Kenzo, Louis Vuitton, Marc Jacobs, Maison Martin Margiela, Max Mara, Miu Miu, Moschino, Paul Smith, Phillip Lim, Ralph Lauren, Salvatore Ferragamo, Tommy Hilfiger, Vivienne Westwood, Yves Saint Laurent y más.


title: Archidiácono

text: El archidiácono (del griego ἀρχι: "el primero" y διάκονος: "servidor, ministro") o arcediano era el diácono principal de una catedral. Se ocupaban principalmente de obras de caridad que ejercían de parte del obispo, de administrar las diócesis y finalmente de dirigir algunas zonas (especialmente rurales) llamadas "archidiaconados" o "arcedianatos". Estas zonas fueron sustituidas por el Concilio de Trento, y la figura del archidiácono fue decayendo desde entonces en la Iglesia católica hasta desaparecer por completo. En otras iglesias cristianas, como la Iglesia Ortodoxa y la Comunión Anglicana, la figura del archidiácono se sigue manteniendo.


title: Archidiácono

text: El arcediano es el primero o superior de los diáconos o ministros de la iglesia primitiva, de ahí que recibiese también el nombre de archidiácono. Su función era encargarse de los asuntos temporales, junto al obispo; además, mandaba a los diáconos urbanos y rurales, dirigía a los anteriores en el servicio de la mesa sagrada y, finalmente, en las ordenaciones llamaba a los ordenados y los presentaba al obispo.


title: Archidiácono

text: Así se llamó al cargo que ocupó el lugar del antiguo "diaconus episcopi" («diácono del obispo») y cuya función era realizar la caridad y asistencia de los pobres y necesitados de parte del obispo. En el ya aparece el título de "archidiácono" pero con otra función: una especie de secretario personal u hombre de confianza. Sin embargo, luego fue asumiendo los roles del "diaconus episcopi" y otros como la administración de la iglesia (es decir, de la diócesis) y la vigilancia sobre la disciplina del clero.


title: Archidiácono

text: En el año 772, Heddo, obispo de Estrasburgo, dividió su diócesis en archidiaconados y puso al frente de cada uno de ellos a un archidiácono. Se ocupaban especialmente de la disciplina eclesiástica. En el orden jerárquico ocupaba el estamento inmediatamente inferior al obispo, encontrándose directamente a sus órdenes, en la administración de la diócesis, por lo que estaba al frente del cabildo como jefe de los auxiliares de este.


title: Archidiácono

text: Para el la figura del arcediano se había extendido por toda la cristiandad y se le habían encargado nuevas funciones como las de juez en causas eclesiásticas, siempre con la autoridad delegada del obispo; aparece en los cabildos catedralicios para presidirlos, como vicario nato del obispo, juez o provisor, administrador de los bienes y visitador de la diócesis; tenía potestad sobre arciprestes rurales, párrocos y demás presbíteros, convocaba el sínodo diocesano, unía y desmembraba beneficios e imponía censuras. Aunque su autoridad emanaba del obispo, llegó a emanciparse del mismo.


title: Archidiácono

text: En la actualidad estos deberes son asignados a un vicario general, figura que en la Iglesia católica fue sustituyendo al archidiácono de forma progresiva (comenzando por las labores relacionadas con su carácter de jueces) a partir del . El Concilio de Trento limitó su jurisdicción, ante los abusos de autoridad en que incurrieron muchos arcedianos, creando en su lugar la figura del vicario general, con lo que el papel del arcediano se redujo a una mera dignidad, y eliminó los arcedianatos rurales.


title: Archidiácono

text: En la tradición y jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa, el Archidiácono sigue manteniendo la nomenclatura y la mayoría de sus funciones ancestrales. principalmente el auxiliar a un Arzobispo en todas sus tareas eclesiásticas.


title: Archidiácono

text: En la Comunión Anglicana se sigue manteniendo la nomenclatura de arcediano o archidiácono para los auxiliares del obispo ("archdeacon"). Pero en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos, los auxiliares de los obispos se llaman canónigos ("canons"). Los arcedianos pueden tener la función de entrenar y supervisar al diaconado, así como de asistir al obispo durante eventos litúrgicos.


title: William Waldorf Astor, Vizconde Astor

text: William Waldorf Astor, primer vizconde Astor (31 de marzo de 1848 – 18 de octubre de 1919) fue un millonario estadounidense que se convirtió en noble británico. Era miembro de la prominente Familia Astor.


title: William Waldorf Astor, Vizconde Astor

text: William Astor nació en Nueva York, único hijo de John Jacob Astor III (1822–1890) y Charlotte Augusta Gibbes (1825-1887). Fue educado en Alemania e Italia antes de estudiar en la Escuela de Leyes de la Universidad de Columbia. En 1878, se casó con Mary Dahlgren Paul (1858–1894).


title: William Waldorf Astor, Vizconde Astor

text: Fue elegido para la Asamblea del Estado de Nueva York en 1877, y al Senado en 1879, donde sirvió hasta 1881. Astor fue probablemente elegido con la ayuda del jefe republicano de Nueva York, el famoso Roscoe Conkling, con quien su familia estaba involucrada. En 1881, Astor fue derrotado por Roswell P. Flower como candidato para el Congreso de Estados Unidos. En 1882, el presidente Chester A. Arthur nombró a Astor ministro para Italia, cargo que desempeñó hasta 1885 ("Ve y diviértete, mi querido hijo", le dijo el presidente a Astor). Durante su estancia en Roma, Astor desarrolló una pasión por el arte y la escultura.


title: William Waldorf Astor, Vizconde Astor

text: A la muerte de su padre, a principios de 1890, Astor heredó una fortuna que le hizo el hombre más rico de Estados Unidos de América. También en 1890, comenzó la construcción del lujoso Hotel Waldorf, sobre el lugar de su antigua residencia (su primo, John Jacob Astor IV, construyó el contiguo Hotel Astoria en 1897, y el complejo se convirtió en el Hotel Waldorf-Astoria. William, aunque era el dueño, lo visitó sólo una vez en su vida).