title: Barbara Schett

text: Barbara Schett empezó la temporada perdiendo en la primera ronda del ASB Clasic en Auckland, y después, perdió en el Moorilla Hobart Internacional en Hobart, también en la primera ronda. Logró la tercera ronda del , perdiendo contra Martina Hingis, quién ganó el torneo más tarde. Fue así como, tuvo tres torneos perdidos consecutivos, en el Open Gaz de Francia (París), en Hanover y en el Pacific Life Open (Indian Wells).


title: Barbara Schett

text: Pero después, logró la cuarta ronda de Miami Master (contra Iva Majoli en tres conjuntos, 6-2, 4-6, 6-2) y la tercera ronda en Hilton Head (contra Martina Hingis con 6-3, 6-3). Llegó a la segunda ronda del Campeonato Bausch & Lomb (contra Jana Novotná), el cuartos de final en Hamburgo (contra Ruxandra Dragomir), la segunda ronda del Italian Open (contra Monica Seles) y la segunda ronda del German Open (contra Arantxa Sánchez Vicario). Cuando jugó con Silvia Farina Elia, Schett logró las semifinales del torneo de torneos femeninos en París, y el cuartos de final del Hanover y Roma (Roma con Patty Schnyder). En el segundo grand slam de la temporada, el 1997 French Open, Schett se retiró de su primer partido. Su siguiente torneo fue el Campeonato de , donde perdió en la segunda ronda contra Magdalena Grzybowska (4-6, 6-3, 6-2).


title: Barbara Schett

text: Schett logró su primera final consecutiva en el Internazionali Femminili di Palermo, pero perdió contra Sandrine Testud; también ganó el título doble con Silvia Farina Elia. Después, perdió en la primera ronda de J&S Cup en Varsovia con Virginia Ruano Pascual. Schett ganó su segundo torneo en el WTA de Austria en Maria Lankowitz. Derrotó a Henrieta Nagyová en la final.


title: Barbara Schett

text: Terminó la temporada de 1997 en el Zürich Open.Se retiró de su partido de la primera ronda, jugado contra Ai Sugiyama.


title: Barbara Schett

text: Perdió en la primera ronda del ASB Clasic jugando con Julie Halard-Decugis; después logró el cuartos de final del Moorilla Hobart Internacional (contra Patty Schnyder). También, logró la cuarta ronda del , pero fue derrotada por Conchita Martínez en conjuntos de: 6-3, 6-3. Después de haber perdido en las primeras etapas de los torneos (Open Gaz de Francia, Hanover, Indian Wells, Miami, Hilton Head e Isla de Amelia), Schett logró la semifinal en Hamburgo. En Hamburgo, también logró el título doble junto con Patty Schnyder.


title: Barbara Schett

text: Ese mismo año, perdió en la segunda ronda de los torneos Italian Open y el German Open,sin embargo alcanzó a llegar las semifinales de Mutua Madrileña (contra Dominique Van Roost). Jugó con Adriana Gerši en la primera ronda del 1998 French Open, y después contra Venus Williams en la segunda ronda del Campeonato de 1998 Wimbledon. Schett logró el cuarto de final del WTA Austria, perdiendo contra Emmanuelle Gagliardi. Después, alcanzó cuarta final consecutiva en el Internazionali Femminili di Palermo, pero fue derrotada por Patty Schnyder. En Boston, jugó su segunda final consecutiva, pero perdió contra Mariaan de Swardt. Después de las primeras rondas perdidas en el Du Maurier Open y el Pilot Pen Tennis New Haven, ella perdió contra Amanda Coetzer en la tercera ronda del 1998 US Open.


title: Barbara Schett

text: Fue eliminada en la primera ronda del Filderstadt contra Anna Kournikova en tres conjuntos, 1-6, 6-4, 7-6(5). Perdió contra Nathalie Tauziat en el cuartos de final del Zürich Abierto y a Monica Seles en la segunda ronda de la Taza de Kremlin.


title: Barbara Schett

text: 1999 – Alcanzó posicionarse entre las primeras 10 jugadoras mundiales, ganando $725,865 dólares y puntuando 47 Torneos individuales ganados. Venció a la novena jugadora Conchita Martínez y al cuarto lugar, Arantxa Sánchez Vicario en camino a la semifinal de Sídney. Además, logró su primer Tier I final en Moscú, y el Grand Slam cuartos de final en los US Open.


title: Barbara Schett

text: 2000 – Ganó su tercera carrera en Klagenfurt. Alcanzó la victoria sobre Amanda Coetzer y Nathalie Tauziat. Se retiró de París & Hanover en febrero con un daño del músculo del abdomen, dejó Estrasburgo en mayo a causa de una infección de seno y de Linz por dedo de su mano derecha infectado.


title: Barbara Schett

text: 2001– Semifinalista en Doha (l. A Hingis) y cuartos de final en Viena y Moscú. Obtuvo su primera victoria sobre Venus Williams en el French Open. Ganó los juegos en pareja de Sydney (con Kournikova), logrando el octavo lugar.


title: Barbara Schett

text: 2002 – Estuvo entre los primeros 50 lugares. Este año, logró llegar en cinco ocasiones a cuartos de final, incluyendo el Canadian Open. También ganó los dobles de Hamburgo (con Hingis). Además, obtuvo una invitación de la Asociación de Tenis de Hong Kong para jugar The Hong Kong Ladies Challenge 2002.


title: Barbara Schett

text: 2003 – Aparte de lograr llegar a la semifinal de Madrid, el cuartos de final de Gold Coast y la tercera ronda de Roland Garros, no ganó partidos consecutivos en toda la temporada. En juegos de pareja ganó París [Indoors] (con Schnyder) y logró el Hobart final (con Wartusch). En el French Open, sufrió una derrota de 6–0, 6–0 con la campeona Serena Williams.


title: Barbara Schett

text: 2004. Alcanzó la posición del 77avo lugar en Indian Wells, derrotando a Paola Suárez 6–3 6–4 y el cuartos de final en Estoril y Hertogenbosch. En pareja, ganó títulos en París (con Schnyder), Budapest (con Mandula) y Estocolmo (con Molik). También quedó como finalista en Hobart (con Callens), y semifinalista en Hertogenbosch, Los Ángeles, EE.UU. Schett anunció planes en octubre para retirarse después del 2005 Australian Open.


title: Barbara Schett

text: 2005 – Jugó su último torneo profesional en el Australian Open, alcanzando su última victoria en la primera ronda.


title: Barbara Schett

text: Barbara Schett ganó un total de 13 WTA torneos, 3 en la categoría individual y 10 en la de parejas. También ganó un ITF torneo. En 1999 calificó para el final de temporada del WTA Tour Championships alcanzando el cuartos de final y fue nombrada como la jugadora más destacada en "TENNIS" Magazine.


title: Barbara Schett

text: Está casada con el jugador de tenis australiano Joshua Eagle. El 28 de abril de 2009, Barbara tuvo un hijo llamado Noah.


title: Barbara Schett

text: Entre sus amistades se incluyen las jugadoras de tenis Anke Huber, Daniela Hantuchová, Janette Husárová, Anna Kournikova, Iva Majoli, Jennifer Capriati, Chanda Rubin y Patty Schnyder; admira el estilo del jugador Stefan Edberg.


title: Fuente de la Alcachofa

text: La fuente de la Alcachofa es una fuente monumental de Madrid (España) levantada en el último tercio del siglo e instalada frente a la antigua Puerta de Atocha, de donde pasó en 1880 a los Jardines del Buen Retiro. Existe además en Madrid una réplica en bronce que se colocó en la glorieta de Atocha en 1986.


title: Fuente de la Alcachofa

text: La fuente original fue proyectada en 1776 y esculpida entre 1781 y 1782, para el conjunto del Salón del Prado, siguiendo las directrices de Carlos III para embellecer y urbanizar la zona nororiental de Madrid. Su diseño se debe al arquitecto Ventura Rodríguez y su realización a los escultores Alfonso Giraldo Bergaz, Antonio Primo y José Rodríguez.


title: Fuente de la Alcachofa

text: En su origen se instaló frente a la desaparecida puerta de Atocha. Tras su restauración en 1847, siendo alcalde el marqués de Torneros y siguiendo al plan dirigido por el arquitecto José Urioste y Velada, entonces director de Fontanería y Alcantarillado del Ayuntamiento de Madrid, se trasladó a los Jardines del Retiro, donde continúa colocada en la plazoleta de la República de Honduras, junto a la esquina sur del Estanque Grande.


title: Fuente de la Alcachofa

text: A pesar de su trayectoria neoclásica, el arquitecto Ventura Rodríguez diseñó un conjunto de clara influencia barroca por los motivos empleados (dioses marinos, adornos vegetales y efectos de agua grabados en la piedra). Este estilo también está presente en otras fuentes de su autoría, como la de las Conchas, situada junto al Palacio Real de Madrid, en el Campo del Moro.


title: Fuente de la Alcachofa

text: La Fuente de la Alcachofa o de Tritón y Nereida, se levanta sobre un pilón circular de 13,5 pies, con ornamentación vegetal, en cuyo centro se eleva una columna formada por dos cuerpos, profusamente adornados. El primero de ellos aparece flanqueado por un tritón y una nereida (ninfa marina con cuerpo de mujer y cola de pez), que sujetan un escudo de armas de Madrid; en el otro lado hay un mascarón esculpido en el fuste representando el Otoño: el rosto de un viejo cuyo ábaco es una corona de guirnaldas.


title: Fuente de la Alcachofa

text: Encima, el segundo cuerpo descansa sobre una taza que sostiene en un pedestal un grupo de cuatro amorcillos o «putti» que rodean la columna y se protegen del agua bajo la pequeña taza superior, con forma de sombrero vegetal compuesto por hojas lanceoladas; sobre una doble cascada corona la fuente una alcachofa, como símbolo de la fertilidad o por sus propiedades medicinales. Abajo, en el pilón, levantan pequeños chorros de agua dos pequeñas ánforas enfrentadas y separadas del cuerpo central de la estructura escultórica. Los materiales empleados en la construcción fueron piedra caliza, para el conjunto escultórico, y granito para la alcachofa, en el remate superior, con piedra procedente de las canteras de Redueña (Madrid).


title: Fuente de la Alcachofa

text: Una réplica en bronce se encuentra desde 1987 en la plaza del Emperador Carlos V, conocida popularmente como Glorieta de Atocha. Fue promovida por el alcalde Enrique Tierno Galván, dentro del plan de recuperación racional de la plaza, tras derribar los aparatosos pasos elevados que surcaban la plaza en distintas direcciones (el popular «Scalextric de Atocha»), volviendo a integrar el conjunto en la estética de Ventura Rodríguez a partir de la urbanización de Juan de Villanueva para el Salón del Prado.


title: Fuente de la Alcachofa

text: Además de los materiales empleados, el único rasgo diferencial de la réplica con respecto a la estructura original es la base sobre la que se asienta: una plataforma circular en cuyo interior se integra una superficie cuadrada cuarteada y cuatro estanques a cada lado, que permiten completar la circunferencia. Cada uno de ellos se alimenta de las aguas arrojadas por un conjunto escultórico de cuatro surtidores, también con forma de alcachofa, que se disponen cuadrangularmente.


title: Quechua II

text: El quechua II, también denominado quechua A y wámpuy, es la más extendida de las dos ramas filogenéticas de las lenguas quechuas. El quechua es oficial a nivel nacional en varios estados: Perú con 1,1 millones, —según el censo de 2017— , Bolivia, con 1,4 millones —según datos de 2009— y Ecuador, con 10 mil hablantes. También se habla, sin ser oficial a nivel nacional, en el norte de Argentina —6.000—, el norte de Chile —8.000— y en Colombia —<2.000—.


title: Quechua II

text: En su propuesta original, Alfredo Torero no solo clasificó el quechua en las ramas Q. I y Q. II, sino que además subclasificó el quechua II en tres subramas: A, B y C:


title: Quechua II

text: La propuesta inicial incluía al quechua de Pacaraos en el grupo Q. II A, no obstante, fue discutida su ubicación junto con la rama Q. I.


title: Copa Mundial VIVA

text: La Copa Mundial VIVA fue un torneo de selecciones de fútbol amateur, organizado por la NF-Board, ya que las selecciones participantes no eran federados a la FIFA. La NF-Board agrupaba entre miembros oficiales, asociados y provisionales, a 21 selecciones provenientes de territorios o provincias que no tienen soberanía reconocida internacionalmente, siendo las únicas excepciones Mónaco y Kiribati que son países independientes. La primera edición del torneo se realizó en 2006, y la última en 2012, habiéndose disputado en cinco ocasiones hasta el momento.


title: Copa Mundial VIVA

text: La Copa Mundial VIVA 2006 en su primera edición, tenía prevista su celebración en la República Turca del Norte de Chipre. Sin embargo, cambios en la directiva de la Federación turca de fútbol de Chipre (KTFF), provocaron que la N.F.-Board cambiara la localización del torneo a Occitania. De acuerdo a la federación, el cambio de sede se debió a que la nueva directiva de la KTFF habría intentado restringir el acceso a las naciones participantes, aunque por el contrario, la KTFF aseguró que el origen del conflicto se debió al costo excesivamente alto presupuestado por la NF-Board. Tras perder la sede del torneo, la KTFF anunció la realización de un torneo similar, la Copa ELF. La Copa ELF, a diferencia de la Copa Mundial VIVA, anunció que pagarían los costos de los equipos participantes, lo que atrajo el interés de varios miembros de la NF-Board e incluso de algunos de la FIFA. La Copa Mundial VIVA en inicio planificada para 16 participantes se redujo a 6, y sobre la hora por problemas de financiamiento serían 4 equipos, de los cuales uno por problemas de visas no pudo asistir, siendo finalmente un grupo de 3 equipos, los dos primeros se enfrentaron en la final, donde Laponia venció 21-1 a Mónaco.


title: Copa Mundial VIVA

text: Dos años después se realizó la segunda edición, la Copa Mundial VIVA 2008 fue organizado por Laponia en la localidad de Gällivare, Suecia, entre el 7 y el 13 de julio de ese año. En esta edición, el evento fue expandido a 8 equipos participantes. Se disputó un grupo todos contra todos, los dos primeros se enfrentaron en la final, mientras que el tercero y el cuarto jugaron por la medalla de bronce. Padania venció en la final 2-0 a Pueblo Arameo. Además se realizó un evento entre selecciones femeninas (se enfrentaron en dos partidos las selecciones de Sami y Kurdistán, ganando ambos partidos Sami, 4-0 y 12-1).


title: Copa Mundial VIVA

text: Al año siguiente se realizó la Copa Mundial VIVA 2009, celebrada en Padania (Italia). Participaron 6 equipos, divididos en dos grupos de tres, clasificando los dos primeros de cada grupo al cuadrangular final. Padania se coronó campeón al vencer a Kurdistán por 2-0.


title: Copa Mundial VIVA

text: Se realizó el torneo por tercer año consecutivo, la Copa Mundial VIVA 2010 se celebró en Gozo (Malta). La modalidad del torneo fue la misma que en la edición anterior, nuevamente Padania venció en la final a Kurdistán, esta vez 1-0, consiguiendo así el tricampeonato.


title: Copa Mundial VIVA

text: Luego de un año sin realizarse el evento, se organizó la Copa Mundial VIVA 2012, celebrada en Kurdistán, en seis sedes, dos de ellas en la capital Erbil. En este torneo se marcó un nuevo récord en la historia de la competición, ya que participaron nueve equipos. Se jugaron tres grupos de tres equipos, clasificando al cuadrangular final los dos primeros de cada grupo y el mejor tercero. En la final se enfrentaron Kurdistán (selección anfitriona y dos veces subcampeona) y la República Turca del Norte de Chipre (selección que el año 2006 ganó la FIFI Wild Cup y la Copa ELF).


title: Copa Mundial VIVA

text: En 2013, la NF-Board se ve afectada por sospechas de malversación obligando a la organización para cancelar la edición de 2014. A raíz de estos acontecimientos, el concepto de la competencia es tomada por la ConIFA, que organiza la Copa Mundial ConIFA de Fútbol de 2014.


title: Copa Mundial VIVA

text: El Trofeo de la Copa Mundial VIVA fue diseñado por el escultor francés Gérard Pigault., y se llama Trofeo Nelson Mandela, en honor al expresidente sudafricano


El Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresa (IPADE Business School) es la escuela de negocios de la Universidad Panamericana, una universidad privada en México. El instituto, promotor más tarde de la universidad, fue fundado en 1967 por un selecto grupo de importantes empresarios mexicanos en la Ciudad de México.


title: Instituto Panamericano de Alta Dirección de Empresa

text: Actualmente el director general es Lorenzo Fernández Alonso y la rectora general del sistema es Fernanda Llergo Bay.


text: Más de 38,000 egresados, grandes compañías mexicanas e internacionales, han pasado por las aulas del IPADE, el cual basa su aprendizaje principalmente en el uso de casos empíricos en el ámbito del liderazgo. Los cursos son impartidos en distintos puntos de la geografía del país: México, Monterrey, Guadalajara, Puebla, Aguascalientes, Tijuana, Chihuahua, Ciudad Juárez, Hermosillo y San Luis Potosí.


text: El IPADE tiene su campus principal en Ciudad de México, dentro de la antigua Hacienda de San Antonio Clavería, y cuenta también con instalaciones propias en las ciudades de Guadalajara y Monterrey. Su cuerpo académico está compuesto por 50 profesores a tiempo completo, a los que se suma un selecto grupo de profesores invitados de otras escuelas de negocios de América y Europa.


text: Dentro del instituto, existe una filosofía sólida sobre las tareas y obligaciones de un hombre de negocios para con la organización. El IPADE tiene orientación cristiana, con estrecha relación con el Opus Dei.


text: Desde su fundación, el IPADE ha promovido el diálogo internacional, involucrando en esta tarea a varias de las más prestigiadas escuelas de negocios: el IESE Business School de España, y la Harvard Business School de los Estados Unidos. El IPADE además ha contribuido de manera decisiva a la puesta en marcha y funcionamiento de escuelas de negocios homólogas en Latinoamérica (Guatemala, Ecuador, Colombia, Argentina y Perú) e incluso en Europa (Sevilla, España).


text: Según el Financial Times IPADE se encuentra en el punto más álgido de las escuelas de negocios en América Latina, fundamentalmente por los programas personalizados de educación para ejecutivos. Los alumnos estaban particularmente entusiasmados con la motivación de los empleados después de terminar los cursos y la perspectiva humanista de los programas.


text: El IPADE ocupa uno de los primeros puestos a nivel internacional en muchas publicaciones de negocios.


text: La carga académica e investigación en el IPADE está repartida en 12 áreas que integran los planes académicos:


title: Tioéter

text: En química orgánica, un tioéter (o "sulfuro") es un compuesto que contiene el grupo funcional formado por un puente de azufre entre dos cadenas carbonadas (R-S-R' o R-S-R) como se muestra a la derecha. Siendo el azufre análogo de un grupo éter (R-O-R'), este grupo funcional es llamado grupo tioéter o grupo sulfuro.


title: Tioéter

text: Como muchos otros compuestos que contienen azufre, los tioéteres volátiles tienen olores característicos desagradables.


title: Tioéter

text: Un tioéter es similar a un éter, conteniendo un átomo de azufre en vez de un átomo de oxígeno. Debido a que el oxígeno y el azufre pertenecen al grupo de los anfígenos en la tabla periódica, las propiedades químicas y reactividad de los éteres y tioéteres tienen algunos puntos en común.


title: Tioéter

text: Este grupo funcional es importante en biología, en especial en el aminoácido metionina y el cofactor biotina.


title: Tioéter

text: Tales reacciones se aceleran en presencia de una base, la que convierte al tiol en un tiolato, mucho más nucleofílico.


title: Tioéter

text: Por su olor desagradable algunos tioéteres son utilizados como aditivo para dotar de olor a los gases de uso doméstico que son inodoros (metano, etano, butano...) como el metiltiol (CH-SH).


title: Tioéter

text: El olor característico de los ajos y su efecto picante es debido al sulfuro de dietilo (CH-CH-S-CH-CH).


title: Sustitución de Weierstrass

text: En cálculo integral, la sustitución de Weierstrass, sustitución por la tangente del ángulo mitad o cambio de variable universal es un método para evaluar primitivas, que convierte una función racional de funciones trigonométricas de formula_1 en una función racional ordinaria de formula_2 al hacer el cambio de variable formula_3. sin pérdida de generalidad, tomando estas como funciones racionales del seno y del coseno. La fórmula de transformación general es


title: Sustitución de Weierstrass

text: Lleva el nombre de Karl Weierstraß (1815-1897), aunque se puede encontrar en un libro de Leonhard Euler de 1768. Michael Spivak escribió que este método era la "sustitución más ingeniosa" del mundo.


title: Sustitución de Weierstrass

text: Se comienza con una integral en la que el integrando es una función racional que contiene las funciones trigonométricas formula_5 y/o formula_6, esta integral se transforma en una integral sin funciones trigonométricas mediante un cambio de variable.


title: Sustitución de Weierstrass

text: Se puede confirmar el resultado anterior usando un método estándar para evaluar la integral de la cosecante multiplicando el numerador y el denominador por formula_17 y realizando el siguiente cambio de variable


title: Sustitución de Weierstrass

text: es una de las fórmulas de la tangente del ángulo mitad. La integral de la secante puede evaluarse de manera similar.


title: Sustitución de Weierstrass

text: En la primera línea, no se sustituye simplemente formula_24 por ambos límites de integración. Se debe tener en cuenta la singularidad (en este caso, una asíntota vertical) de formula_25 en formula_26. Alternativamente, primero se debe evaluar la integral indefinida y luego aplicar los valores del intervalo.


title: Sustitución de Weierstrass

text: A medida que varía "x", el punto (cos "x", sin "x") se arrolla repetidamente alrededor de la circunferencia goniométrica centrada en (0, 0). El punto


title: Sustitución de Weierstrass

text: da una sola vuelta a la circunferencia, ya que "t" recorre de −∞a +∞, y nunca alcanza el punto (−1, 0), que se aproxima como un límite cuando "t" se acerca a ±∞. Como "t" recorre desde −∞ a −1, el punto determinado por "t" pasa por la parte de la circunferencia en el tercer cuadrante, desde (−1, 0) a (0, −1). A medida que "t" va de −1 a 0, el punto sigue la parte de la circunferencia en el cuarto cuadrante desde (0, −1) a (1, 0). A medida que "t" va de 0 a 1, el punto sigue la parte de la circunferencia en el primer cuadrante desde (1, 0) hasta (0, 1). Finalmente, cuando "t" va de 1 a +∞, el punto sigue la parte de la circunferencia en el segundo cuadrante desde (0, 1) a (−1, 0).


title: Sustitución de Weierstrass

text: También existe otro punto de vista geométrico. Para ello, se debe dibujar el círculo unitario y hacer que "P" sea el punto . Una recta que pasa por "P" (excepto la línea vertical) está determinada por su pendiente. Además, cada una de las líneas rectas (excepto la vertical) se cruza con el círculo unitario en exactamente dos puntos, uno de los cuales es "P". Esto determina una función que relaciona los puntos en el círculo unitario con las pendientes de las rectas que pasan por ellos. Las funciones trigonométricas determinan una función de ángulos a puntos en el círculo unitario, y al combinar estas dos funciones se obtiene una nueva función que relaciona ángulos y pendientes.


title: Sustitución de Weierstrass

text: Al igual que con otras propiedades compartidas entre las funciones trigonométricas y las funciones hiperbólicas, es posible usar las identidades hiperbólicas para construir una forma similar de sustitución:


title: Chiyoda (Tokio)

text: El nombre de la región especial significa "campo de mil generaciones". En Chiyoda se encuentran varias instituciones gubernamentales, entre ellas la Dieta, la Corte Suprema y la residencia oficial del primer ministro. Algunos hitos urbanos como la Estación de Tokio, el Nippon Budokan y el santuario Yasukuni, además de quince embajadas, se localizan en la región especial. En Chiyoda se calcula que existen 36 mil establecimientos comerciales, con casi 900 mil empleados.


title: Chiyoda (Tokio)

text: Chiyoda se creó el 15 de marzo de 1947, unificando el barrio Kanda (sección noreste del Chiyoda actual), con el barrio Kojimachi. En esté han ocurrido varios eventos históricos:


title: Chiyoda (Tokio)

text: Chiyoda está localizada en el corazón de la Metrópolis de Tokio, el área central de la región especial está ocupada por el Palacio Imperial de Japón. En el este de la región especial, bordeando con Chūō está la Estación de Tokio. Al sur, boredanto con Minato, abarca el Parque Hibiya y el Edificio de la Dieta. Esta zona está exclusivamente ocupada por oficinas administrativas y agencias. El oeste y el noroeste son principalmente zonas residenciales de clase alta, el Santuario Yasukuni está también ahí. En el norte y noreste hay algunos vecindarios residenciales y el distrito comercial de Akihabara.


title: Kenshō

text: Kenshō(見性) es un término japonés de la tradición del budismo Zen, compuesto por los caracteres "Ken", que significa "ver”, y "shō" con el que se entiende "Esencia, Naturaleza de Buda”.


title: Kenshō

text: El término "Kensho" define una primera intuición del despertar, y de aquella percepción de la vacuidad, que es el objetivo de la práctica Zen, propedéutica y no coincidente con la iluminación total.


title: Kenshō

text: El Kensho ha de tener un seguimiento con un entrenamiento ulterior, con el fin de que pueda dar fruto en la práctica, para profundizar esta primera visión y aprender a expresar el estado de conciencia en la vida cotidiana.


title: Kenshō

text: El término Kensho se alterna frecuentemente con el término Satori, que deriva del verbo sánscrito "satoru", que significa "realización, comprensión".


title: Kenshō

text: Según Fischer-Schreiber, Kenshō y Satori son, a grandes rasgos, sinónimos; pero Kenshō se diferencia por entenderse como una realización inicial, que ha de ser profundizada, y por satori se entiende la realización de la Naturaleza de Buda, aquella de alguien que ha alcanzado el despertar, o la de un Patriarca.


title: Kenshō

text: La Tradición Budista japonesa contiene una riqueza de términos que hacen referencia a "Iluminación": despertar ("kaku"), despertar verdadero ("shōgaku"), perfecto despertar, liberación ("gedatsu"), confirmación ("shō"), la Gran Muerte ("daishi"), Iluminación solitaria ("mushi dokugo"), penetración plena en la Naturaleza de Buda ("taigo tettei"), y Despertar completo y perfecto ("anokutara sanmyaku sanbodai"). También viene usado el término "Daigo".


title: Kenshō

text: El término chino correspondiente a Kensho es "jianxing" (见性), compuesto por los caracteres "jian" 見: "ver, observar, percibir" y "xing" 性: "Naturaleza Original".


title: Kenshō

text: A su vez, los monjes budistas que compilaron las traducciones chinas de los sutras, tuvieron que afrontar numerosas complicaciones lingüísticas: de hecho, eligieron el término "jian" (見) para traducir el vocablo sánscrito "dṛś" (दृश्), que significa "ver, observar"; y el concepto budista de "visión, sabiduría", y el término "xing" 性 o "zixing" 自性: "propia Naturaleza", por aquel en sánscrito de "svabhāva" स्वभाव "Naturaleza Intínseca, Naturaleza Verdadera".


title: Kenshō

text: Por lo tanto, ,"jianxing" era la traducción de "dṛṣṭi - svabhāva": la visión de la propia Naturaleza Auténtica.


title: Kenshō

text: La primera referencia al término "jianxing", se puede encontrar en el Sutra de la Plataforma chino, que data del d.C.


title: Kenshō

text: Daisetsu Teitarō Suzuki: "Ver en la propia Naturaleza, o la apertura del Satori" [16] "Aquella adquisición de un nuevo punto de vista sobre nuestra relación con la vida y con el mundo es llamada “Satori" por los estudiantes japoneses. Es, en verdad, otro término usado para definir la Iluminación".


title: Kenshō

text: Dumoulin (1988 - 2005): "La Iluminación se describe aquí como una intuición de naturaleza íntima, en unión con toda la realidad, en un presente eterno, como una visión que elimina toda distinción. Esta Iluminación es el fulcro y el objetivo de la Vía del Zen. Hakuin prefiere el término "ver en la Naturaleza del Uno", entendiendo por éste la Realidad Absoluta, o también: Naturaleza de Buda, Dharmakaya, la Sabiduría Intuitiva, (prajna) y la Vacuidad (sunyata), el Rostro Original... Y otras expresiones de la paleta variopinta del vocabulario Mahayana, que eran todos los términos familiares, aprendidos a través de un estudio constante de los sutras y de la literatura Zen".


title: Kenshō

text: Peter Harvey (1990): "Es una salvadora realización de lo que sea la Naturaleza Intima de una persona. La Mente Original es conocida directamente como una Vacuidad Iluminante, como una Esencia dinámica e inmanente en el mundo".


title: Kenshō

text: El término "Kenshō" hace referencia a la realización de la no-dualidad entre sujeto y objeto, pero también puede ser aplicado en otros contextos diversos.


title: Kenshō

text: "Kenshō" no representa únicamente una sola experiencia, sino que a veces se refiere a una serie completa de realizaciones, desde la contemplación superficial, por parte de un principiante, de la naturaleza de la mente, hasta la visión equivalente a Bhumi, o a la propia Naturaleza de Buda. En todos estos casos, se realiza la misma experiencia, pero con grados diversos de claridad y profundidad.


title: Kenshō

text: Las concepciones contemporáneas también lo definen como una “experiencia”. El término "Experiencia de la Iluminación" es tautológico en sí mismo, es como decir: "Kensho es una experiencia, como aquella del Kensho".


title: Kenshō

text: La noción de "experiencia" se adapta a una serie conocida de dicotomías: pura o inmediata, en vez de mediata, gradual; no cognitiva, en vez de cognitiva; intuitiva, en vez de intelectual; irracional, en vez de racional; inefable, en vez de discursiva; aproposicional, en vez de proposicional.


title: Kenshō

text: La noción de "Pura Experiencia" ("junsui kuiken") para entender y comprender el significado de Kensho fue introducida por Kitaro Nishida en su “Coloquio sobre el bien” (1911), bajo la influencia de una "alguna lectura idiosincrática suya de la Filosofía Occidental"; y sobre todo a través de William James, que escribió “The Varieties of Religious Experience”.


title: Kenshō

text: Victor Sogen Hori, erudito japonés, nota que Kitaro Nishida trató de expresar, a pesar del uso de la terminología occidental, el sentido de las enseñanzas básicas del Budismo Mahayana: "Él ha cogido prestado, por ejemplo, el término Junsui Keiken: "Experiencia Pura", de William James, pero más adelante llegó a decir que, mientras que para James la experiencia individual precedía a la experiencia pura, para él, la experiencia pura era la base de aquella individual. Este sentido invertido hace que la noción de Nishida sobre la Pura Experiencia reclame menos psicología de William James, y sin embargo se aproxime más a la noción Mahayana de Sunyata".


title: Kenshō

text: El erudito norteamericano Robert Sharf hace notar que "experiencia" es un término típicamente occidental, que ha encontrado su vía en la religiosidad asiática, a través de influencias occidentales. Además, la noción de experiencia enfatiza el Kensho, como si fuese el único objetivo del adiestramiento Zen donde, para el que "el aroma Zen" debiera ser eliminado, y la experiencia del Kensho hubiera de ser integrada en la vida cotidiana”.


title: Kenshō

text: En la Escuela Rinzai, este adiestramiento post-satori incluye el estudio y la maestría de grandes cantidades de Poesía Clásica china, que se encuentra distante de ser “universal” y de trascender la Cultura. Por el contrario, esta requiere haberse educado en un lenguaje específico, y con un comportamiento regulado por rígidas normas culturales.


title: Kenshō

text: Enfatizar el término "experiencia", reduce la dialéctica sofisticada de la doctrina y de la práctica Zen a meros conceptos abstractos o a una serie de técnicas entendidas para inculcar este tipo de experiencia.


title: Kenshō

text: Los textos Zen clásicos, como el "Kao-Seng-Chuan" (biografías de monjes eminentes, el elenco de transmisiones llamado “La transmisión de la Lámpara", o el ensayo "Yu-Lu", que cita dichos de Maestros - entre ellos aquellos del célebre Linchi Lu (en japonés: "Rinzai Roku")- y varias colecciones de koans, contienen relaciones de “experiencias de Iluminación”. Estos vínculos no son relaciones orales de experiencias presentes, sino composiciones eruditas escritas lustros o incluso, décadas después de los supuestos diálogos.


title: Kenshō

text: El "Dentoroku": "La memoria de la Transmisión de la Lámpara", escrito por Keizan Jokin 瑩山紹瑾 (1268 - 1325), representa un ejemplo de este género. Este contiene memorias literarias de Patriarcas reconocidos en el linaje Soto, desde el Buda Shakyamuni, hasta sucesores de Dogen: Koun Ejo, en los que el Kensho juega un papel esencial.


title: Kenshō

text: Las narraciones no se han de tomar como relatos literarios sobre el Despertar, sino como documentos para legitimar la Escuela de Dogen en la que, durante sus primeros años de existencia, se contemplaba un feroz conflicto interno a propósito de la definición del linaje correcto. El Dentoroku hace la siguiente narración sobre el Despertar de Dogen:


title: Kenshō

text: Aunque en la Tradición Zen exista una reacción en contra de hablar de la propia experiencia del Kensho, en los textos Zen se pueden encontrar algunos testimonios de ello en primera persona. Hakuin describió delsiguiente modo su primer Kensho, cuando tenía veitiún años:


title: Kenshō

text: Este tipo de Kensho no fue reconocido por el Maestro Shoju Rojin, que sometió a Hakuin a un ulterior adiestramiento con koans. Hakuin tuvo éxito, sin embargo, con un segundo Kensho, después del que habría dejado a su Maestro. Ocurrió cuando tenía cuarenta y un años, obteniendo así su “Gran Iluminación final".


title: Kenshō

text: Dentro de la literatura Zen, se pueden encontrar muchos otros testimonios. En "Los tres pilares del Zen", Philippe Kapleau aporta diez casos diferentes de practicantes de su época, incluyendo su propio caso bajo las iniciales "KP".


title: Kenshō

text: Otros casos famosos referidos personalmente, son aquel del Kensho del erudito Sekida , así como el de Satomi, que se hizo uno con el mu-koan, un tipo clásico de Kensho de la Sanbo Kyodan. .


title: Kenshō

text: también es famoso el caso de la monja Maura Soshin O'Halloran, che aporta sus testimonios en la biografía "Corazón Puro, Mente Iluminada"


title: Kenshō

text: Algunas veces, se da testimonio del Kensho obtenido sin la ayuda de un Maestro. Por ejemplo, Richard Clarke, que estudió con Philip Kapleau, afirmó haber obtenido Kensho espontáneo a la edad de 13 años.


title: Kenshō

text: La literatura Zen aporta otras numerosas descripciones de “Kensho espontáneo”: el erudito Sekida indica el ejemplo de una mujer, a la que “la fuerte presión interior" ("gidan") no había nunca cesado de llamar a la puerta de su mente, pidiendo realizar: "Un día, cuando iba a darse un baño, sufrió un cambio insólito. A pesar de que tal cambio un tiempo más tarde sería confirmado como un Kensho por un Maestro, ella no tenía ni idea de lo que pudiera significar en aquél momento”.


title: Kenshō

text: Philip Kapleau narra a su vez el caso de un hombre que obtuvo un Kensho, descrito por un psicoanalista como "experiencia de conversión".


title: Kenshō

text: Según el estudioso de Budismo, Ian Harris, “trabajar con el Kensho” representa generalmente un largo proceso, que se prolonga durante años, incluso décadas.


title: Kenshō

text: Por el contrario, el Profesor Victor Hori hace notar que con un estudio intenso de los koans, se puede obtener una primera intuición con seis meses de práctica. Esta afirmación parece encontrar confirmación en la experiencia tenida por la monja Houn Jiyu-Kennett, quien precisamente obtuvo el Kensho después de seis meses de práctica en un Monasterio Soto.


title: Kenshō

text: Convendría entonces distinguir entre la experiencia del Kensho y la diversidad de alucinaciones y leves trastornos que pueden acaecer durante una práctica intensa. Estos se definen como "Makyo". Distinguirlos del verdadero Kensho, es el primer deber de un Maestro, en el caso de que un Discípulo creyese erróneamente el haber alcanzado la Iluminación al haber tenido una experiencia de este tipo.


title: Kenshō

text: Es conocido que el enfoque de la práctica del Kensho es diferente dependiendo de las tradiciones: mientras que la práctica tradicional Soto se distingue por un enfoque gradual, basado en sesiones de meditación sentada, con un poco frecuente estudio de los koans, permitiendo que la intuición llegue por sí misma, la práctica tradicional Rinzai es conocida por un uso intenso de los koans, con el fin de obtener el Kensho lo antes posible, para intensificar esta más tarde con un estímulo añadido.


title: Kenshō

text: En la Escuela Rinzai, se considera al Kensho como algo indispensable al final di una práctica avanzada:


title: Kenshō

text: En la práctica Rinzai, el practicante es estimulado a entrar por completo en el estudio del koan, a través de toda actividad cotidiana para hacerse uno con sí mismo.


title: Kenshō

text: En la Escuela Soto, se reconocen dos tipos de Despertar: uno se refiere a la práctica de shikantaza, “la acción iluminada del Buda en el presente" ; el otro se refiere a la realización de pequeños puntos de comprensión, que poco a poco prepara el camino hacia un conocimiento intuitivo más profundo.


title: Kenshō

text: En tal circunstancia, se enfatiza el Genjo Koan o "Koan de cada día", que aparece naturalmente en la vida cotidiana. Los practicantes son estimulados a dirigirse activamente hacia la experiencia del Kensho. En la práctica Soto, a los Kensho "Se les permite que ocurran naturalmente, como un producto de la práctica" [59]


title: Kenshō

text: El Kensho juega también un papel central en la práctica de la Sanbō Kyōdan, organización laica de Estados Unidos de América, que tuvo un papel decisivo en la transmisión del Zen en dicho país.[60] Yasutani Roshi, Maestro fundador de la Sanbō Kyōdan, y discípulo del ecléctico Maestro Soto Harada Daiun Sogaku, se desilusionó por la pérdida de interés por la práctica del Kensho en su Tradición dando, por tanto, en su transmisión un énfasis al entrenamiento con koans parecido a aquel de la Escuela Rinzai, tomando ejemplo de su Maestro japonés[61]:


title: Kenshō

text: "Él era explícito de palabra, especialmente refiriéndose al objetivo del Kensho, ver la Verdadera Naturaleza del Uno. Habló al respecto de un modo más abierto que cualquiera de su tiempo, llegando tan a fondo en su trabajo, que obtuvo un reconocimiento público de todos aquellos que tuvieron una experiencia del Kensho, en una ceremonia post-sesshin en la que se postraron agradecidos ante los Tres Tesoros[62]".


title: Kenshō

text: Está claro que la práctica Zen no finaliza con el Kensho, pero sí que se reinicia, en un modo maduro, continuando con la profundización de las intuiciones que la práctica proporciona, y a encontrarlas y expresarlas en la vida cotidiana.[64] [65][66][67]


title: Kenshō

text: Para profundizar la intuición inicial derivada del Kensho, son necesarios Shikantaza y el estudio de los Koans. La trayectoria que deriva de esta profundización, seguida de una maduración gradual, es expresada por el gran Patriarca Linji Yixuan (en japonés Rinzai Gigen) en su "Las Tres Puertas Misteriosas", así como en las "Cuatro Vías del Conocimiento" de Hakuin Ekaku [70], y en "Las diez imágenes del buey" de Mumon, que muestran los pasos sucesivos de la Vía Budista para la Liberación.


title: Kenshō

text: Un nombre ulterior para la práctica sucesiva hacia el Despertar total es, a su vez "Seitai Choyo" (la "Gran Nutrición del Feto Sacro)".


title: Kenshō

text: Según el erudito Kraft, una de las primeras expresiones de este término se halla en una traducción china del Prajnaparamitra “Sutra de los Soberanos Benevolentes que protegen al pueblo”.


title: Kenshō

text: En los textos Chan, en su lugar, el término es usado por primera vez por Mazu (en japonés Baso Doitsu, 709 - 788), e introducido en Japón por Dogen, que a su vez lo aprendió de su Maestro T'ien t'ung Ju-ching (1163-1228).


title: Kenshō

text: Se toma como modelo un periodo de “veinte años", recreando una historia del Sutra del Loto que se refiere a un hijo pródigo que, había vagado en la pobreza durante veinte años, antes de volver a casa.


title: Kenshō

text: Este tipo de periodo viene citado en diferentes ocasiones en la tradición Chan, como por ejemplo con Linji, conocido por haber practicado durante veinte años con Huang -,Po,[77] y Daito Kokushi, fundador del Daitoku-Ji, famoso por haber vivido durante veinte años con vagabundos, bajo un puente”.


title: Kenshō

text: Según Hakuin, el objetivo principal de la práctica posterior al Satori: "Gogo no shugyo" o "Kojo": "Ir más allá", es aquel de desarrollar la Bodhicitta o "Mente de la Iluminación" : "Beneficiar a los demás donándoles las enseñanzas del Dharma .


title: Kenshō

text: Según el Maestro Yamada Koun, heredero de Yasutani Roshi: "Si no llegas sufrir con una persona que está llorando, no es Kensho"; y según el estudioso Barry: “Para Hakuin, la práctica posterior consiste en cesar finalmente de estar preocupados por la propia condición personal, y por la obtención propia, y dedicar esta propia práctica a ayudar y enseñar a los demás. Finalmente, se realiza que la Verdadera Iluminación consiste en una práctica sin fin en el actuar en estado de conciencia, y no algo que llega de una sola vez en un momento excepcional, sentados sobre un cojín”.Barbara O'Brien, "What Is Enlightenment? And How Do You Know When You've "Got" It?"</ref>


title: La liga de los pelirrojos

text: La liga de los pelirrojos es uno de los sobre Sherlock Holmes escrito por Arthur Conan Doyle. Fue publicado originalmente en "The Strand Magazine" en agosto de 1891, con ilustraciones de Sidney Paget, y posteriormente recogido en la colección "Las aventuras de Sherlock Holmes". Conan Doyle clasificó "La liga de los pelirrojos" segundo en su lista de sus doce historias favoritas de Holmes.


title: La liga de los pelirrojos

text: En la historia que tiene lugar en 1890, un prestamista londinense llamado Wilson, un hombre con "cabellos muy rojos", visita a Holmes y Watson. Les dice que su joven empleado, Vincent Spaulding, le había enseñado un anuncio que daba trabajo a alguien con pelo rojo en algo llamado "la Liga de los Pelirrojos" y le había dicho que se presentara para hacer una entrevista. A la mañana siguiente, Wilson había esperado en una cola llena de pelirrojos, fue entrevistado y fue el único candidato contratado, porque ninguno de los demás candidatos tenía un pelo tan rojo como el de Wilson. Le pagaban bien, cuatro libras a la semana, solamente por copiar la Enciclopedia Británica en una oficina solitaria, pero una mañana sin previo aviso apareció un cartel en la puerta cerrada de la oficina que rezaba "Ha quedado disuelta la Liga de los Pelirrojos". Entonces Wilson fue al dueño de la casa, quien dijo que nunca había oído hablar de la Liga de los Pelirrojos, ni de Duncan Ross, la persona que representaba allí a la liga y actuaba como jefe de Wilson. Pero el dueño recordaba el aspecto del señor Ross y le dio una dirección que llevó a Wilson a una fábrica de rodilleras artificiales.


title: La liga de los pelirrojos

text: Él acaba la historia señalando lo frustrado que estaba por perder las cuatro libras semanales. Holmes y Watson se ríen un poco por lo ridícula que es la situación, pero Holmes asegura que para el lunes el caso estaría resuelto. Después de que el cliente de Holmes, Wilson, se va (habiéndole dado primero al detective una descripción de Spaulding), Holmes decide ir a ver a Spaulding, a quien Holmes se fija que tiene las rodillas de los pantalones sucias. Entonces Holmes, con una idea en la cabeza, da golpecitos en el suelo de la acera en frente del local del prestamista. Con el caso resuelto, se va a escuchar a Sarasate, que toca en Londres; y acto seguido, llama al inspector Jones, de Scotland Yard, y al señor Merryweather, un banquero.


title: La liga de los pelirrojos

text: Los cuatro (Holmes, Watson, Jones y Merryweather) hacen frente a los ladrones, John Clay y su ayudante William Morris (ellos eran Spaulding y Ross disfrazados), que habían contribuido al lío de la Liga de los Pelirrojos solamente para mantener a Wilson fuera de su tienda mientras ellos excavaban en el sótano para desvalijar la cámara del banco de al lado.


title: La liga de los pelirrojos

text: Las fechas que aparecen en el relato no concuerda con el paso del tiempo relatado según los personajes. La fecha que Wilson ve en el anuncio es el 27 de abril de 1890 y había estado trabajando durante ocho semanas (aproximadamente 2 meses) en copiar a mano la Enciclopedia Británica. Él va a ver a Sherlock Holmes y le enseña el anuncio, cuando el doctor Watson lo lee y pone "hace dos meses". Por lo tanto, esto pasó a finales de junio. Aun así la fecha que ponía en el cartel que decía que la Liga se había disuelto era el 9 de octubre de 1890, seis meses después de que el anuncio fuese puesto. Las dos fechas previas eran coherentes y ésta no lo es.


title: Douglas Murray

text: Douglas Kear Murray (nacido el 16 de julio de 1979) es un escritor, periodista y comentarista político británico. Fundó el Centro para la Cohesión Social, del cual fue director de 2011 a 2018. También es editor de la revista política y cultural británica "The Spectator". Murray escribe para varias publicaciones, incluyendo "Standpoint" y "The Wall Street Journal". Es autor de "" (neoconservadurismo: por qué lo necesitamos) de 2005, "Bloody Sunday: Truths, Lies and the Saville Inquiry" (domingo sangriento: verdades, mentiras y la investigación de Saville) del año 2011, sobre la investigación del Bloody Sunday, "The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam" (la extraña muerte de Europa: inmigración, identidad, islam) de 2017, y "La masa enfurecida" de 2019.


title: Douglas Murray

text: Murray aparece habitualmente en los medios de comunicación británicos. A veces se le ha descrito como conservador o neoconservador, y crítico del Islam.


title: Douglas Murray

text: Murray nació y se crio en Hammersmith, Londres, de madre inglesa, funcionaria pública, y padre de habla gaélico escocesa, maestro de escuela junto con su hermano. Cada verano cuando era niño iba a la casa de sus abuelos por parte de padre, para disfrutar de la pesca en la Isla de Lewis.


title: Douglas Murray

text: Murray estudió en West Bridgford School y recibió una beca musical en St Benedict's School, y más tarde en Eton College, antes de comenzar a estudiar literatura inglesa en Magdalen College, Oxford.


title: Douglas Murray

text: A los 19 años, mientras estaba en su segundo año en la Universidad de Oxford, publicó "Bosie", una biografía sobre Lord Alfred Douglas, quien fuera amante de Oscar Wilde. Christopher Hitchens describió a "Bosie" como "magistral", y recibió el Premio Lambda, que celebra la literatura LGBT, a la mejor biografía gay del año 2000. Después de abandonar Oxford, Murray escribió una obra, "Nightfall", sobre el diplomático sueco Raoul Wallenberg. En 2006, publicó un libro de defensa del neoconservadurismo e hizo una gira de conferencias promocionando el libro en los Estados Unidos. En 2007, colaboró en la redacción de "Hacia una gran estrategia para un mundo incierto: renovar la asociación transatlántica - entre EE.UU. y Reino Unido". Su libro "Bloody Sunday" recibió (conjuntamente) el Premio Memorial Christopher Ewart-Biggs del 2011 y del 2012 . En junio de 2013, se publicó su libro electrónico "Islamophilia: a Very Metropolitan Malady" (la islamofilia: una enfermedad muy metropolitana). En abril de 2022, publica "The War on the West" cuya principal línea argumental aborda los movimientos anti-racistas en Europa y Estados Unidos en relación con una guerra cultural contraria a Occidente y que tiene lugar desde el propio Occidente.


title: Douglas Murray

text: Murray ha aparecido en numerosos programas británicos de actualidad, incluida la "BBC." En 2012 fue contratado como editor colaborador de "The Spectator." Ha debatido en los espacio de debates y conferencias Cambridge Union, Oxford Union, y ha participado en varios debates de Intelligence Squared y Intelligence Squared de EE. UU. También ha aparecido, en otros canales de televisión, en Sky News y Al Jazeera.


title: Douglas Murray

text: En 2016, Murray organizó un concurso a través de "The Spectator" de poemas peyorativos sobre el presidente turco, Recep Tayyip Erdoğan, para el cual un lector donó £ 1,000 como premio principal. Esto fue en reacción al caso Böhmermann, en el cual un cómico satírico de la televisión pública alemana, Jan Böhmermann, fue procesado bajo el código penal alemán por haber leído en su programa un poema contra Erdogan. Uno de los artículos de Murray sobre el asunto contribuyó a la larga lista de galardones, con el Premio Orwell de Periodismo 2017.


title: Douglas Murray

text: Murray con frecuencia formula críticas al islam, y ha identificado lo que él ve como «un credo del fascismo islámico: un fundamentalismo maligno, como despertado de la Edad Media que está para asaltarnos aquí y ahora». En "The Strange Death of Europe," Murray argumenta que Europa «se está suicidando» al permitir la inmigración no europea y perder su «fe en sus creencias». Una reseña en "The New York Times", del escritor Pankaj Mishra, describió el libro como «un resumen útil de clichés de extrema derecha», mientras que Juliet Samuel de "The Telegraph" lo elogió: «su tesis general es que una Europa que se siente cansada y culpable, está manejando a la ligera y con prisa sus más preciosos valores modernos, al abrazar la migración a una escala tal, que resulta difícil de negar». Rod Liddle de "The Times" calificó el libro como «un libro brillante, importante y profundamente deprimente».


title: Douglas Murray

text: En febrero de 2006, Murray dijo,«Las condiciones para los musulmanes en Europa deben hacerse más duras en todos los ámbitos: Europa debe verse como una propuesta menos atractiva... Desde mucho antes de que fuéramos atacados por primera vez, debería haber quedado claro que las personas que vienen a Europa están aquí bajo nuestras reglas y no las suyas... Cuando una mezquita se ha convertido en un centro de odio, debe cerrarse y derribarse. Si eso significa que algunos musulmanes no tienen una mezquita a la que ir, entonces tendrán que darse cuenta de que no se merecen una».Después de que Murray rechazó la oferta de Paul Goodman de desdecirse de estos comentarios, la plana mayor del Partido Conservador cortó relaciones formales con él y su Centro de Cohesión Social.


title: Douglas Murray

text: Murray es partidario del Brexit, citando preocupaciones con la zona euro, la inmigración y la perspectiva de una unión cada vez más estrecha. Afirmó que el voto Brexit «simplemente no ha sido aceptado por una élite", lo que lleva a un "momento profundamente peligroso» para la democracia británica.


title: Douglas Murray

text: Murray es ateo, ya que fue anglicano practicante hasta los veinte años, pero se ha descrito a sí mismo como cristiano cultural y ateo cristiano, y cree que el cristianismo es una influencia importante en la cultura británica y europea. Murray es abiertamente gay y está a favor del matrimonio igualitario.


title: Clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 1974

text: 99 equipos participaron en la clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 1974, por 14 plazas. (como anfitrión) y (como campeón del mundial anterior) se clasificaron automáticamente. Completando los 16 equipos que disputarían el torneo.


text: Los 16 lugares disponibles en la Copa del Mundo de 1974 se distribuyeron entre las zonas continentales de la siguiente manera:


text: Se jugaron un total de 226 partidos de clasificación, en los que 90 equipos disputaron al menos uno; y donde se marcaron 620 goles (2,74 por partido).


title: Cristian Llama

text: Cristian Ezequiel Llama (Lomas de Zamora, Provincia de Buenos Aires, Argentina; 26 de junio de 1986) es un futbolista argentino. Juega de mediocampista y su equipo actual es San Martín de Tucumán, de la Primera Nacional.


title: Cristian Llama

text: Llama comenzó su carrera profesional en su país natal, Argentina en 2004, con Arsenal de Sarandí. En su primera temporada con el club, Llama hizo 16 apariciones y anotó 2 goles. En su segunda temporada con el club argentino, se lo llama a hacer un adicional de 19 partidos, sin embargo el jugador realmente prosperó en su tercera temporada, donde realizó 23 apariciones y marcó 4 goles. Esta buena performance atrajo la atención de numerosos europeos clubes, entre ellos los de Italia, España y Suiza.


title: Cristian Llama

text: En junio de 2007, el joven argentino completó su transferencia a Europa, uniéndose al Calcio Catania. Al jugador al principio le fue difícil conseguir minutos de juego en su primera temporada, debido a la presencia de los extremos Juan Manuel Vargas, Jorge Andrés Martínez, Mariano Izco, y Giacomo Tedesco. Después de 4 meses en Sicilia, el jugador hizo solo una aparición, y por lo tanto, fue cedido a Newell's Old Boys, en el año 2008, de donde debió irse luego de una polémica levantada a raíz de una foto suya publicada en su fotolog, en la que aparece con una camiseta del equipo rival Club Atlético Rosario Central. Nuevamente a Italia, fue un habitual durante la temporada 2009-10, hasta que una lesión en la pierna importante alcanzado en marzo de 2010. Antes de la lesión, Llama hizo 23 apariciones en la liga anotando 2 goles. Su regreso no se produjo hasta diciembre de 2010, y desde entonces el jugador se volvió a insertar de nuevo en el once inicial y ayudó al club a una tercera temporada consecutiva que termina con una cifra récord en los puntos de la Serie A.


title: Cristian Llama

text: En septiembre de 2012, fichó por la ACF Fiorentina en calidad de préstamo por una temporada con opción de compra. En la temporada 2013-14, fue traspasado al club mexicano Veracruz, para en 2014 ser fichado por Colón de Santa Fe donde ascendió en la Primera B Nacional 2014 y luego disputó la Primera División.


title: Cristian Llama

text: En enero de 2016, fue traspasado a Aldosivi donde jugó la temporada 2016-17 y formó parte de varios encuentros inclusive por copa nacional.


title: Cristian Llama

text: Al solo haber convertido un gol frente a Argentinos Juniors en la victoria por 3-2 y debido a múltiples lesiones y la posterior merma en su desempeño, en julio de 2017, decidió bajar una categoría y fichar por Agropecuario de Carlos Casares para disputar la primera parte de la Primera B Nacional 2017-18, ya que tan solo siete meses después volvió a bajar de división (esta vez a la tercera del fútbol argentino para equipos del interior) para jugar en Gimnasia y Esgrima de Mendoza la segunda parte del Torneo Federal A 2017-18. Su primer gol en la institución "Blanquinegra" lo hizo ante Ferro de General Pico en la fecha 1 de la segunda fase del torneo, donde anotó un gol olímpico. Cristian, además, fue el autor del gol del ascenso a la Primera B Nacional para el "Blanquinegro" en el partido ante Defensores de Villa Ramallo.


title: Cristian Llama

text: El 3 de enero de 2022 firmó contrato como refuerzo de Mushuc Runa Sporting Club de la Serie A de Ecuador.


title: Los camioneros

text: Los camioneros es una serie española de televisión, emitida por TVE en 1973, dirigida por Mario Camus, con guiones de Pedro Gil Paradela, música de Antón García Abril y protagonizada por Sancho Gracia.


title: Los camioneros

text: "Paco" (Sancho Gracia) es un camionero que recorre las carreteras de España encontrando todo tipo de ambientes, personajes e historias, que le hacen vivir aventuras inesperadas.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: El oratorio de San Felipe Neri es un edificio ubicado en la ciudad de Cádiz, España, construido en estilo barroco entre los años 1685 y 1719. Fue en este lugar donde se firmó la primera constitución española, la Constitución de 1812.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: Se trata de un templo de estilo barroco de planta elíptica construido entre 1685 y 1719 por Blas Díaz.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: Arruinada por el terremoto de Lisboa de 1755, que llegarían sus efectos hasta aquí, la cúpula encamonada, de doble tramo y con ocho ventanales, sería reconstruida poco después, en 1764, por el maestro Pedro Afanador.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: En su retablo mayor se incluye una Inmaculada Concepción, obra de Murillo y considerada de las mejores del pintor.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: En su exterior, las lápidas conmemoran el centenario de las Cortes de Cádiz que dieron aquí a luz a la Constitución de 1812.


title: Oratorio de San Felipe Neri (Cádiz)

text: En el marco de este histórico edificio se llevan a cabo dos veces al año, el día de la Inmaculada y el de San Juan las solemnes investiduras de nuevas Damas y Caballeros de la Real y Benemérita Institución de los Caballeros Hospitalarios de San Juan Bautista con su estricto protocolo y singular ceremonial desde 1807.


title: Patricia Polanco

text: Patricia Polanco es una actriz colombiana, reconocida por aparecer en varias producciones de televisión de su país a partir del año 2000.


title: Patricia Polanco

text: Polanco inició su carrera como actriz en el teatro, apareciendo en obras como "Ad portas", "Hombres" y "Sé que volverás" a finales de la década de 1990. En el año 2000 logró su primer papel importante en la televisión colombiana, interpretando a María Clara en la serie "Brujeres". Un año más tarde encarnó a Mila Ferreira en la telenovela "Amor a mil", en un elenco conformado por Manolo Cardona, Patricia Vásquez y Margarita Ortega. En 2002 interpretó al personaje de Esther de Corrales en la telenovela "Milagros de amor", seguida de una participación en "Todos quieren con Marilyn" en 2004. "Sobregiro de amor" (2007) fue su siguiente aparición en la televisión colombiana, interpretando a Patricia Espejo.


title: Patricia Polanco

text: En cine apareció en la producción "Adiós Ana Elisa" de Lola Producciones junto a Robinson Díaz y Adriana Arango, bajo la dirección de José Antonio Dorado. Ese mismo año apareció en el episodio "Mariela, la envenenadora" de la serie de drama y suspenso "Mujeres asesinas" en su versión colombiana y participó en la telenovela de Caracol "Sobregiro de amor." Más tarde integró el elenco de la telenovela "Vecinos," interpretando el personaje de Clarita. Durante un largo tiempo participó en los unitarios de "Así es la vida" y "Mujeres al Límite".


title: Patricia Polanco

text: En 2011 integró el reparto de "Amar y temer", telenovela de corte histórico producida por Juana Uribe y dirigida por Germán Porras y Andrés Bierman. De la mano del director Ricardo Coral estuvo en Caracol en el programa "Confidencial". Participó también como invitada en la novela "Los taxistas" y después interpretó el papel de Vilma en la telenovela "5 viudas sueltas". En 2014 apareció en la serie de RCN Televisión "Un sueño llamado salsa".


title: Patricia Polanco

text: Polanco fundó la escuela de formación de actores Stars Actors junto a su esposo Giuseppe Campanela. Allí se desempeña como docente y directora junto a colegas de su profesión como Jorge Cao, Alfredo Tappan, Fernando Solórzano y Christian Tappan.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Las relaciones internacionales entre la República Popular China y la República de Corea del Sur se establecieron formalmente el 24 de agosto de 1992. Durante las décadas de 1950 a 1980, China únicamente reconocía a Corea del Norte, mientras que Corea del Sur solamente reconocía la República de China en Taiwán. En los últimos años China y Corea del Sur han tratado de impulsar su asociación estratégica y cooperativa.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Las relaciones se deterioraron significativamente después de que Corea del Sur anunció sus intenciones de desplegar THAAD, una medida a la que China se opuso firmemente. China impuso un boicot no oficial a Corea del Sur en un intento por evitar que desplieguen el sistema de misiles.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Sin embargo, a fines de octubre de 2017, los dos países terminaron la disputa diplomática de un año y han estado trabajando rápidamente para volver a encarrilar su relación desde entonces, fortaleciendo los intercambios y la cooperación entre ellos, creando armonía de intereses, y acordaron reanudar los intercambios y la cooperación en todas las áreas. Como resultado, todas las prohibiciones económicas y culturales de China hacia Corea del Sur también se levantaron, con la cooperación política y de seguridad, los intercambios comerciales y culturales entre los dos países volviendo a un estado saludable.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Tras la reanudación de la relación, China y Corea del Sur han estado organizando visitas presidenciales y gubernamentales, trabajando juntos en la Península Coreana, ayudando con el desarrollo de otros países y cooperando en numerosas áreas.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: La recientemente nacida República Popular China participó en la Guerra de Corea entre 1950 y 1953, enviando a la Armada de Voluntarios del Pueblo para pelear contra Corea del Sur y las tropas de Naciones Unidas del lado de los norcoreanos en octubre de 1950. Expulsó con éxito las fuerzas de la ONU de Corea del Norte, no obstante su ofensiva en el Sur fue repelida. La participación de la Armada de Voluntarios del Pueblo hizo que las relaciones entre Corea del Sur y China se hicieran hostiles. La Guerra de Corea finalizó en julio de 1953, dando como resultado el establecimiento de la Zona desmilitarizada de Corea y la futura retirada de las fuerzas chinas de la península.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Durante la Guerra Fría no hubo relaciones oficiales entre la China comunista y la Corea del Sur capitalista. La República Popular China mantuvo relaciones estrechas con Corea del Norte, mientras que Corea del Sur tenía relaciones diplomáticas con la República de China en Taiwán. Esto impidió el comercio entre Seúl y Pekín, debido a que Corea del Sur no era capaz de proteger a sus ciudadanos e intereses comerciales en China al no haber forma alguna de acuerdo internacional. Las necesidades económicas de Beijing en las que requerían de Corea del Sur inicialmente fueron cubiertas por Moscú. Sin embargo, debido a las necesidades económicas y a la proximidad geográfica, China y Corea del Sur comenzaron a tener intercambios comerciales.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: El presidente Park Chung hee inició y el presidente Chun Doo hwan continuó una política de establecimiento de relaciones con China y la Unión Soviética, e intentaron mejorar el vínculo con Corea del Norte. China y la Unión Soviética tuvieron una influencia significativa en la determinación del futuro de la península de Corea. Tener buenas relaciones con los antiguos aliados de Corea del Norte eran por lo tanto parte integral de la política del "Nordpolitik".


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: El contacto oficial de Seúl con Pekín comenzó con el aterrizaje de un avión civil chino secuestrado en mayo de 1983. China envió a una delegación de treinta y tres oficiales a Seúl para negociar su retorno. Esto marcó el comienzo de una serie de intercambios ocasionales de ciudadanos. Por ejemplo, en marzo de 1984, un equipo surcoreano de tenis visitó Kunming para un partido de la Copa Davis contra un equipo chino. En abril de 1984, un equipo de baloncesto chino de treinta y cuatro miembros llegó a Seúl para participar en el Octavo Campeonato de Baloncesto Junior de Asia. Se informaba que algunos funcionarios chinos discretamente visitaban Corea del Sur para inspeccionar sus industrias en el país, mientras que funcionarios surcoreanos visitaron China para asistir a una serie de conferencias internacionales. Desde el inicio indirecto del intercambio comercial entre China y Corea del Sur en 1975, el volumen de comercio ha aumentado de forma constante.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: A fines de la década de 1980 comenzó a fomentarse el contacto entre personas de Corea del Sur y China. En este período académicos, periodistas y especialmente las familias divididas entre los dos países pudieron intercambiar visitas libremente, dado que un número significante de ciudadanos de cada país reside en el otro. Hasta el año 2009, más de seiscientos mil ciudadanos chinos residían en Corea del Sur, de quienes el 70% eran de etnia coreana de la Prefectura autónoma coreana de Yanbian —en la provincia china de Jilin— y de otras partes de China, mientras que aproximadamente unos 560 mil surcoreanos viven en China.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Sin embargo, aún habían barreras importantes para una relación y comercio fuerte. La falta de protecciones dadas por relaciones oficiales todavía permanecían. Pekín ha sido políticamente más cercano a Pyongyang, aunque las relaciones con Corea del Norte eran tensas y con desconfianza. Ha sido difícil para los analistas predecir qué efecto tendría un disturbio político en la República Popular China sobre las relaciones chino-coreanas. Después del incidente militar con manifestantes an la plaza Tiananmen en junio de 1989, Pyongyang salió en apoyo de las acciones de Pekín, mientras que Seúl, por el otro lado, no apoyó ni condenó los sucesos en la plaza Tiananmen.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: El comercio entre los dos países ha ido en aumento en los últimos años. Además, China ha intentado ser mediador entre Corea del Norte y Estados Unidos, y entre Corea del Norte y Japón, además de iniciar y promover conversaciones tripartitas entre Pyongyang, Seúl y Washington.


title: Relaciones China-Corea del Sur

text: Durante años Corea del Sur ha sido aliado de la República de China en Taiwán, sin embargo, Seúl rompió relaciones diplomáticas con Taipéi en 1992. El 24 de agosto de 1992 se establecieron formalmente relaciones diplomáticas entre Seúl y Pekín.


title: Videojuego de rol táctico

text: Videojuego de rol táctico, también conocido como TRPG (siglas en inglés de "tactical role-playing game") o SRPG (siglas en inglés de "strategy role playing game"), es un género de videojuegos con elementos de los videojuegos de rol y de los videojuegos de estrategia.


title: Videojuego de rol táctico

text: En estos videojuegos el jugador controla un grupo de personajes (pueden variar a lo largo del juego) que deben ir superando batallas que consisten en mover a los luchadores por un escenario dividido en casillas (no siempre visibles) y atacar a los contendientes del bando contrario con armas, habilidades, hechizos, etc.


title: Factory system

text: El sistema de fábrica o fabril (utilizado habitualmente sin traducir en inglés como factory system en la literatura económica e historiográfica) era un método productivo y de organización del trabajo industrial, opuesto al "domestic system" que se adoptó por primera vez en Gran Bretaña Revolución Industrial y más tarde se extendió por el resto del mundo. Posiblemente Richard Arkwright fue el promotor de este sistema fabril/sistema de fabricas. Tras patentar su "water frame" en 1769, estableció una fábrica en Cromford (Derbyshire), Cromford Mill, que se considera la primera en constituirse bajo esos principios.


title: Factory system

text: Fundamentalmente, cada trabajador creaba una parte separada del conjunto total de un producto, aumentando así la eficiencia del proceso. Al contrario de lo característico del "domestic system", en la fábrica se reunían máquinas (demasiado grandes y costosas como para diseminarlas) y trabajadores (remunerados mediante salario en vez de por pieza fabricada). Todos los procesos de producción se llevaban a cabo bajo un mismo techo, y la gran escala de la actividad permitía continuarlos indefinidamente, mientras resultara práctico, lo que permitía al empresario aprovechar la totalidad de la fuerza de trabajo del trabajador mientras durase el tiempo de trabajo por el que le había contratado. La jornada laboral del nuevo obrero industrial era tan prolongada como la del trabajador agrícola: desde el amanecer hasta el anochecer, seis días por semana; pero con la gran diferencia de que el trabajador industrial quedaba reducido a una mera prolongación de la máquina, sin cualificación ni control sobre el proceso productivo, y por tanto fácilmente reemplazable; circunstancias también opuestas a las del trabajador artesano, sometido a la reglamentación gremial.


title: Factory system

text: Enseguida se planteó un debate en términos morales sobre el nuevo sistema, y mucho antes de que introdujeran modificaciones en la legislación laboral surgieron las quejas de los trabajadores por sus condiciones de trabajo, que consideraban injustas, naciendo el movimiento obrero; primero como resistencia a las máquinas (ludismo) y luego como asociacionismo sindical ("Trade Unions"). El trabajo infantil y el trabajo femenino (remunerado hasta cuatro veces menos que el masculino) fueron otros asuntos en cuestión. La alternativa del socialismo utópico se plasmó en las fábricas de Robert Owen (New Lanark, 1786) o los falansterios de Charles Fourier.


title: Fender Jaguar

text: La Fender Jaguar es una guitarra eléctrica presentada en 1962. La Jaguar fue junto con su "hermana" la Jazzmaster muy famosa en los grupos de "surf rock" de los años 60. Volvió a ser popular en los años 90, cuando fue usada por grupos de rock alternativo.


title: Fender Jaguar

text: Una de sus principales características, compartida con la Jazzmaster, es el esquema de doble circuito. Un interruptor en el "cuerno" superior permite elegir el circuito a utilizar. Los controles de un circuito se encuentran por encima de las cuerdas y los del otro por debajo de las cuerdas.


title: Fender Jaguar

text: La Jaguar está basada en la Jazzmaster, con el mismo cuerpo y el mismo sistema de trémolo. Pero tiene un mástil de escala más corta: 24 pulgadas; 22 trastes (la primera Fender de 22 trastes) y unas pastillas single coil (bobina simple) con unas placas que le proporcionan protección contra interferencias de radiofrecuencia.


title: Fender Jaguar

text: Aunque la Jaguar y la Jazzmaster comparten el esquema de doble circuito, el segundo circuito de la Jaguar es más complejo, consiste en tres interruptores: los dos primeros encienden o apagan cada una de las pastillas, el tercer interruptor conecta un condensador que sirve como filtro de alta frecuencia. Este interruptor era conocido como "estrangulador" entre los guitarristas, debido a que cuando se acciona, la Jaguar toma un tono de una calidad extrañamente aguda.


title: Fender Jaguar

text: Otra de las características de la Jaguar es un resorte que mediante una goma enmudece las cuerdas. Este accesorio se volvió negativamente famoso porque solía desafinar las cuerdas al accionarse.


title: Fender Jaguar

text: Como la Jazzmaster y la Fender Bass VI, la Jaguar tiene un mecanismo de trémolo flotante. Leo Fender creía que este nuevo diseño era superior a los anteriores debido a que el puente verdaderamente se movía hacia atrás y hacia adelante con las cuerdas cuando se usaba la palanca de trémolo, sin que éstas perdieran la afinación aun cuando se movía la palanca compulsivamente. Este concepto de "puente flotante" también fue usado más tarde en el "Fender Dynamic Vibrato", otro diseño usado en la Fender Mustang. El mecanismo del "tremolo flotante" incluía un trabador integrado para el trémolo, el cual ayudaba al guitarrista a preservar la afinación ante una eventual rotura de cuerda. Aun cuando estas ideas parecían buenas en los papeles, la unidad verdadera era propensa al mal funcionamiento, haciendo de esto uno de los aspectos más problemáticos de la Jaguar y de la Jazzmaster.


title: Fender Jaguar

text: Prevista como gama alta de la línea de Fender tras su lanzamiento en 1962, la Jaguar nunca consiguió la popularidad de la Stratocaster. Después de varias actualizaciones toda la gama de Jaguar dejó de fabricarse en 1975


title: Fender Jaguar

text: Muchos guitarristas encontraron fallas en el diseño del puente original de la Jaguar, que tenía unos sujetadores para cada cuerda con muchas ranuras (similares a la rosca de un tornillo). La idea tras este diseño era que se pudiera espaciar las cuerdas entre sí a placer haciendo pasar las cuerdas a través de esas ranuras. Pero lo que ocurría en realidad era que las cuerdas ocasionalmente saltaban fuera de las ranuras al tocarlas con cierta fuerza. Como solución, muchos usuarios reemplazaron el puente con un puente del estilo de la Fender Mustang, que sólo tiene una ranura en cada sujetador, los cuales están simétricamente espaciados. Otra modificación común es la adición de un "reductor de zumbido", una barra que va montada sobre el sistema de trémolo y aumenta el ángulo de las cuerdas bajo el puente, aumentando también el "sustain" al bajar el zumbido de las cuerdas (otro problema común con el puente original).


title: Fender Jaguar

text: Después de la época del surf rock, la guitarra no tenía muchos usuarios destacados, siendo entre las excepciones el estadounidense Tom Verlaine del grupo post-punk Television y el australiano Rowland S. Howard de la banda post-punk The Birthday Party. En los '90 la popularidad de las Jaguar y Jazzmaster explotó al ser usadas por varias bandas de rock alternativo y grunge, como Sonic Youth (Guitarra de tres puentes), Dinosaur Jr. y Nirvana. (Kurt Cobain usó una Jaguar de 1965 modificada con pastillas DiMarzio y Seymour Duncan, un puente Tune-o-Matic Gibson y circuitos modificados). También se hicieron populares con bandas shoegaze como My Bloody Valentine, Loveliescrushing y Chapterhouse. Entre los usuarios más recientes están Brian Molko de Placebo, Johnny Marr, Gavin Rossdale de Bush, de The Beautifuls , James Dean Bradfield de Manic Street Preachers, Boyan Chowdhury de The Zutons, John Frusciante de Red Hot Chili Peppers, Win Butler de Arcade Fire, Saúl Hernández de Jaguares, Sys Malakian de Perro Agradecido Cumbia, King Krule, Troy Van Leeuwen de Queens of the Stone Age, Kurt Vile de Kurt Vile & The Violators, Joshua Hayward de The Horrors, Blai A. Vañó guitarrista de Joe Pask.


title: Fender Jaguar

text: Fender repuso la versión de 1962 de la Jaguar en 1999 como parte de su American Vintage Series (de las que existen versiones económicas japonesas desde 1986 aproximadamente). Desde entonces, se han lanzado otras variaciones, incluyendo varias versiones de humbucking pickup y un Jaguar bass guitar en 2006. La reciente línea de guitarras Fender Toronado comparte la forma del cuerpo de la Jaguar (solo parecido, no es igual)


title: Fender Jaguar

text: Idéntica a la Jaguar estándar, excepto que tiene dos pastillas humbucker, un puente fijo Adjust-o-Matic (similar al Tune-O-Matic de Gibson), y acabado en cromo.


title: Fender Jaguar

text: Similar a la Jaguar HH, excepto que tiene menos interruptores, escala de 27" (en vez de la normal de 24"), y está diseñada para afinarse en B E A D F# B.


title: Fender Jaguar

text: Más o menos una combinación de Jaguar y Fender Bass VI. Tiene puente fijo, escala de 28,5" y cuerdas más duras para ser afinadas como E A D G B E, una octava más abajo de la afinación de una guitarra normal.


title: Fender Jaguar

text: En los últimos años de su vida, Kurt Cobain llevó a Fender bocetos de una mezcla entre los modelos Mustang y Jaguar. El resultado fue la recientemente producida en masa Jag-Stang, la cual se ha vuelto bastante popular entre los fanáticos de Fender y, por supuesto, de Nirvana.


title: Fender Jaguar

text: Última revisión de Fender al modelo Jaguar. Pastillas humbucker anilco puente y mástil. Con un solo switch en la parte interior tipo Jazzmaster para combinar ambas pastillas. Mástil de escala corta. Sólo en dos modelos disponibles, color negro o plateado.


title: El Recordador

text: El recordador es una película documental de Argentina filmada en colores dirigida por Ariel Guntern sobre su propio guion escrito en colaboración con Matias De Stefano y Guido Tomio que se estrenó el 16 de diciembre de 2019.


title: El Recordador

text: Matías De Stefano, un niño índigo nacido en Venado Tuerto, Argentina en 1987 que dice tener la capacidad de recordar lo que ha hecho antes de su nacimiento y, también, entender de una manera simple cómo funciona el Universo es el protagonista de este filme.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Pedro Alejandrino Pina García (Santo Domingo, 20 de noviembre de 1820 – Las Matas de Farfán, 24 de agosto de 1870) fue un político y militar dominicano considerado como uno de los próceres de la independencia dominicana. Fue el cofundador de la Sociedad Secreta La Trinitaria y primo hermano del padre de la historia dominicana Jose Gabriel García y de la activista dominicana Concepción Bona.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Pedro Alejandrino Pina nació el 20 de noviembre de 1820 en Santo Domingo. Tras licenciarse de derecho, se unió a la Sociedad La Trinitaria, siendo uno de los primeros personajes que se unieron a ella tras su fundación en 1838, y que pretendía la separación de la República Dominicana de Haití.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Durante su estancia en La Trinitaria, Pedro Alejandro Pina usó el teatro como un medio en el que podía exponer e influir sobre sus ideas al pueblo dominicano. Así, las obras que elegía para que se representasen en el teatro contaban historias similares a la situación que vivía el país en esos momentos y a los objetivos de los trinitarios. Algunas de estas obras fueron “Roma Libre” de Alfieri y “La Viuda de Padilla” escritas por Francisco Martínez de la Rosa y "Un día del año 1823 en Cádiz de Eugenio de Ochoa".


title: Pedro Alejandro Pina

text: Los trinitarios decidieron participar en la revolución de Prasline, cuyo objetivo fue el de derrocar al gobierno Jean Pierre Boyer. Así, el 24 de marzo de 1843, Pina y otros trinitarios impulsaron una revuelta popular contra las políticas de Boyer en la plazuela del Carmen, pidiendo Reformas.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Sin embargo, para impedir la revolución independentista de los trinitarios, el nuevo gobierno de la isla, liderado por Charles Herard, persiguió a Pina y lo obligó a marchar al extranjero, junto a Juan Pablo Duarte y Juan Isidro Pérez, teniendo que viajar hacia allí de forma clandestina. Así, Pina se estableció en Curazao, pero su estancia en la isla duró menos de un año, pues el 27 de febrero de 1844 le llegaron las noticias de la proclamación de la independencia que se había ejecutado en la República Dominicana, lo que lo empujó a regresar allí, junto a sus compañeros Duarte y Pérez.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Tras volver a la República Dominicana, se unió a la Junta Central Gubernativa. Luchó al lado de Duarte y de otros independentistas contra la entrega de Samaná a Francia y colaboró en el motín militar del 9 de junio, un motín militar que falló y cuyo objetivo fue el de expulsar del gobierno a los miembros que rechazaban la independencia dominicana y querían convertir a la República Dominicana en colonia francesa, basándose en el plan Levasseur. Además, Pina y los trinitarios querían convertir a Duarte en el presidente del país.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Todo esto provocó que Pedro Santana disolviera la Junta Central Gubernativa, con ayuda militar, y se nombrase a sí mismo como jefe supremo de la República Dominicana. Considerado como uno de los traidores a la patria por parte de Santana, Pina fue forzado a emigrar nuevamente al extranjero, junto a Duarte y otros compañeros.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Sin embargo, la amnistía que decretó el nuevo presidente Manuel Jimenes le permitió regresar en 1848. Así, volvió al gobierno dominicano y, con el adquirido título de coronel del ejército, fue incorporado a la Secretaría del Ministerio de Guerra y Marina.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Al volver los españolistas al gobierno dominicano, Pina regresó a Venezuela, donde ya vivían muchos dominicanos exiliados, pero la reincorporación de su país a España en 1861 lo hizo volver a la República Dominicana, aunque a través de la frontera dominico-haitiana, junto al también prócer de la independencia dominicana Francisco del Rosario Sánchez. Tras llegar a El Cercado junto a Sánchez, "estuvo a punto de ser víctima de Ios intereses antinacionales" cuando el militar dominicano -también prócer de la independencia- Timoteo Ogando lo rescató llevándolo a Haití, para volver de nuevo a Venezuela.


title: Pedro Alejandro Pina

text: En 1865, cuando la República Dominicana se re-independizó de España, regresó al país, incorporándose al gobierno de José María Cabral. Durante su estancia en el gobierno de Cabral ocupó diversos puestos en la administración: Así, fue diputado de la Asamblea Nacional Constituyente, gobernador de la provincia de Santo Domingo, ministro del Ministerio de Interior y Policía y, tras disolverse la Junta Constituyente, ejerció la dirección de la Suprema Corte de Justicia, siendo inactivo políticamente. En 1866 participó en el movimiento revolucionario de Santiago de los Caballeros. En 1869, Pina y Cabral comenzaron a luchar en el sur contra la incorporación del país a Estados Unidos, como quería Buenaventura Báez. Esta lucha por parte de Pina no terminaría hasta 1870 cuando, el 24 de agosto de ese año falleció en Las Matas de Farfán.


title: Pedro Alejandro Pina

text: Pedro Alejandro Pina tuvo, al menos ocho hijos entre ellos Juan Pablo Pina Rozón (1842-1912), quien fue general durante las guerras de Restauración dominicana, también procreó a Mercedes Pina Echevarría, quien se casó con el también prócer de la independencia dominicana en la Guerra de la Restauración, Braulio Álvarez Castillo.


title: El Casar de Escalona

text: El Casar de Escalona es un municipio español de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. La población se encuentra dividida entre el casco urbano, la urbanización Cerro Alberche y otras urbanizaciones creadas en las décadas de 1970 y 1980, muchas de ellas aún pendientes de su legalización.


title: El Casar de Escalona

text: El término "El Casar" significa conjunto de casas que llegan a formar pueblo. El calificativo "de Escalona" se debe a que formó parte del antiguo señorío de Escalona. Anteriormente se denominó "El Casar del Alberche" o bien "Casas del Alberche".


title: El Casar de Escalona

text: El municipio se encuentra situado en la comarca de Torrijos y linda con los términos municipales de Nombela, Hormigos, Otero y Los Cerralbos, todos de Toledo.


title: El Casar de Escalona

text: Tras la reconquista, a mediados del siglo XII comienza a repoblarse la zona con caseríos, entre ellos el denominado El Casar de Alberche que pasaría a llamarse El Casar de Escalona al pasar a formar parte del Señorío de Escalona.


title: El Casar de Escalona

text: Actualmente la población aumenta constantemente después de muchos años de descenso. Su relativa cercanía a Madrid y el desarrollo urbanístico, han propiciado la llegada de inmigrantes al municipio. En la siguiente tabla se muestra la evolución del número de habitantes entre 1998 y 2013 según datos del INE.


title: El Casar de Escalona

text: De los 2179 habitantes de El Casar de Escalona, 984 (45,16 %) son mujeres y 1195 (54,84 %) son hombres.


title: El Casar de Escalona

text: Si comparamos los datos de El Casar de Escalona con los de la provincia de Toledo concluimos que ocupa el puesto 89 de los 204 municipios que hay en la provincia y representa un 0,3160 % de la población total de ésta.


title: El Casar de Escalona

text: A nivel nacional, El Casar de Escalona ocupa el puesto 2203 de los 8110 municipios que hay en España y representa un 0,0047 % de la población total del país.


title: Natasha Cheij

text: Natasha Cheij Bermúdez (Barranquilla, 27 de febrero de 1985) es una periodista y presentadora colombiana de ascendencia siria. Pasó sus primeros doce años de vida en Lagos, Nigeria. Regresó a su ciudad natal en 1996 donde finalizó sus estudios secundarios. Desde marzo de 2017 presenta el programa "La Hora ¡Hola!" del canal ¡Hola! TV y reside en Miami, Florida, Estados Unidos.


title: Natasha Cheij

text: Estudió Comunicación social y Periodismo en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Se inició en la televisión en 2007 en Agenda CM&. Luego pasó a Magazín 13 del canal 13.


title: Epistolografía

text: La epistolografía (del griego "ἐπιστολή", «carta» y "γραφία", «escritura») es una actividad literaria que consiste en escribir cartas. Generalmente, se consideran de interés general, y por tanto publicables, las cartas que el propio autor juzga apropiado publicar o que, sin cumplir esa condición, sirven sin embargo para conocer mejor la biografía y la obra de algún artista o algún acontecimiento o período histórico.


title: Epistolografía

text: Por su temática y su uso del 'yo', la epístola se encuadra dentro de la escritura subjetiva, junto con la autobiografía, las confesiones, el diario, las memorias y el monólogo.


title: Epistolografía

text: La carta o epístola es un género muy flexible, que se presta a múltiples usos y clasificaciones. Por su ámbito de difusión cabe distinguir entre privadas (como las de Santa Teresa) y públicas (como las de fray Antonio de Guevara, compuestas para su difusión). Desde el punto de vista del emisor, cabe distinguir cartas reales, apócrifas y ficticias. Por su interés literario, histórico o antropológico, algunos de los tipos más notables son los siguientes:


title: Epistolografía

text: La historia de la epistolografía comienza en la antigua Mesopotamia y Egipto. Para entender las cartas que se conservan de esta época hay que tener en cuenta que la escritura es entonces una técnica especializada al alcance de muy pocas personas. De ahí que se trate, sobre todo, de correspondencia oficial o mercantil. En Egipto, tienen especial importancia las cartas de Amarna, que recogen la correspondencia diplomática de los faraones Amenofis III y Akenatón y arrojan luz sobre las relaciones del Egipto de la época con las naciones vecinas.


title: Epistolografía

text: La epistolografía goza de gran consideración como género literario en el mundo grecolatino. Se concibe la carta como una "conversación por escrito", de estilo austero y claro.


title: Epistolografía

text: La composición de epístolas apócrifas y ficticias es uno de los ejercicios favoritos de rétores y sofistas. Así, el sofista griego Alcifrón debe su fama a sus cartas ficticias (ordenadas en cuatro series: cartas de pescadores, de labradores, de parásitos y de cortesanas). Uno de los desarrollos más interesantes del género es la epístola en verso, cultivada por Horacio y otros poetas. En sus "Heroidas", Ovidio ofrece 21 cartas de amor, puestas en boca de personajes femeninos célebres, como Safo, Penélope y Dido. Las cartas de Cicerón, sin ser la parte más importante de su obra, se consideran un testimonio de gran valor sobre la vida del autor y la cultura y manejos políticos de la Roma de su época. Destacan también las cartas del filósofo Séneca, de Plinio el Joven, de Marco Cornelio Frontón, de Quinto Aurelio Símaco y de los sofistas Luciano, Claudio Eliano y Filóstrato de Atenas.


title: Epistolografía

text: Las cartas o epístolas de Pablo de Tarso y otros autores cumplen una función muy especial en el Nuevo Testamento, permitiéndonos conocer algunos de los conflictos y puntos de vista de los primeros núcleos cristianos. Algunas de ellas se consideran hoy apócrifas. Lo mismo sucede con el epistolario de los primeros padres de la Iglesia, como Ignacio de Antioquía y Clemente de Roma.


title: Epistolografía

text: De la antigüedad tardía se conservan epistolarios de gran interés, tanto de autores paganos (Libanio, Juliano el Apóstata) como de padres de la Iglesia (Gregorio Nacianceno, Gregorio de Nisa, Juan Crisóstomo, Sinesio de Cirene, Teodoreto de Ciro).


title: Epistolografía

text: El estudio de los epistológrafos grecolatinos ha generado una bibliografía voluminosa, volcada en un primer momento hacia las cartas como material auxiliar para el estudio de otros géneros y materias. En los últimos años, la epistolografía ha comenzado a despertar interés por sí misma, como un género literario con valor propio.


title: Epistolografía

text: En la Edad Media, hay intercambios epistolares de justa fama, como los del filósofo Pedro Abelardo y su amante Eloísa. La cultura bizantina produce también epistolarios de gran riqueza, como los de Eustacio de Tesalónica, Juan Tzetzes y Miguel Psello.


title: Epistolografía

text: Ya en el Renacimiento, Petrarca y Erasmo de Róterdam, entre otros, siguen cultivando con acierto el género. La correspondencia de Erasmo con Martín Lutero se considera un documento esencial para entender la Reforma Protestante. Erasmo y Juan Luis Vives escriben sendos manuales sobre el arte de escribir cartas, con el mismo título ("De conscribendis epistolis", de 1522 y 1536, respectivamente).


title: Epistolografía

text: De 1519 es la carta de Rafael Sanzio al papa León X, cuando el pontífice le encargó un trabajo arquitectónico en el Vaticano, en la que manifiesta la tesis de la estética clásica del Renacimiento, y recalca la importancia de la conservación de las ruinas de la Antigüedad que se excavaban en Roma, por su valor para la Historia.


title: Epistolografía

text: En España, la epístola poética conoce un momento de esplendor en el Siglo de Oro, con creaciones como la "Epístola a Boscán" de Garcilaso de la Vega y la "" de Andrés Fernández de Andrada.


title: Epistolografía

text: Los autores ilustrados del siglo XVIII retoman con interés el género, utilizado por ejemplo por Voltaire ("Cartas filosóficas", "Cartas de Memmius"), Montesquieu ("Cartas persas"), José Cadalso ("Cartas marruecas"), Juan Andrés ("Cartas familiares") y el Padre Feijoo ("Cartas eruditas y curiosas") A finales de siglo, Pierre Choderlos de Laclos publica "Las amistades peligrosas", novela epistolar de enorme éxito.


title: Epistolografía

text: La epistolografía sigue viva en el romanticismo, con creaciones como "Cartas desde mi celda" y "Cartas literarias a una mujer", del poeta español Gustavo Adolfo Bécquer. Se publican también en este período novelas epistolares célebres, como "Las cuitas del joven Werther" de Goethe, "Frankenstein o el moderno Prometeo" de Mary Shelley y "Drácula" de Bram Stoker.


title: Epistolografía

text: Los autores realistas recurren también a la novela epistolar, que les permite ahondar en la psicología de los personajes. Un ejemplo notable es la primera parte de "Pepita Jiménez", de Juan Valera.


title: Epistolografía

text: En las cartas de Van Gogh se encuentra el juicio del pintor sobre la pintura, sobre el papel del artista en el mundo moderno, sobre los cuadros que estudia y sobre sus dificultades e intenciones. Su epistolario supone una fuente histórico-artística privilegiada para el conocimiento de su obra y biografía.


title: Epistolografía

text: En el siglo XX, las cartas de Howard Phillips Lovecraft y J. R. R. Tolkien se consideran parte esencial de la obra de estos autores, pues iluminan muchos aspectos de su obra de ficción. Algo similar puede decirse de poetas como los españoles Juan Ramón Jiménez y Vicente Aleixandre y el nicaragüense Rubén Darío.


title: Epistolografía

text: En su libro "Las cartas boca arriba" (1951), el poeta vasco Gabriel Celaya recupera la tradición de la carta en verso, de estirpe horaciana, relativamente abandonada en los tiempos modernos.


title: Poder Judicial de Honduras

text: El Poder Judicial de Honduras es uno de los tres poderes de la república de Honduras, los otros dos son el ejecutivo y el legislativo. Su máximo tribunal con jerarquía del Poder Judicial es la Corte Suprema de Justicia de Honduras. El conjunto de juzgados y tribunales, integrados por jueces y magistrados, que tienen la potestad de administrar justicia en nombre del Gobierno de Honduras.


title: Panama Jack

text: Panama Jack es una empresa española de calzado y complementos fundada en 1989 en la localidad de Elche (Alicante). La empresa comercializa sus marcas Panama Jack y Havana Joe en 22 países, destinando el 70% de la producción al mercado exterior.


title: Panama Jack

text: Antonio Vicente creó en 1982 en Elche la empresa Grupp Internacional, S.A., una empresa orientada a la exportación. En 1989 nacería la marca Panama Jack.


title: Nino

text: Nino o Nĭnus fue un personaje de leyenda (se le relaciona con el legendario rey Nemrod de Mesopotamia), y es referido como el rey fundador del primer imperio de Asiria según fuentes del período helenístico y ulteriores, al que se atribuye el epónimo de la ciudad de Nínive, "Ninua", que se convirtió, durante el reinado de Senaquerib, en una de las ciudades más grandes del mundo antiguo.


title: Nino

text: Según la tradición, Nino, hijo de la divinidad Baal, logró conquistar la totalidad de Asiria con el apoyo del rey de Arabia "Ariaeo".


title: Nino

text: Durante el asedio a la ciudad de Bactriana, conoció a la esposa de su oficial Menón, Semíramis, de quien se enamoró y desposó tras forzar el suicidio de su marido.


title: Nino

text: A la muerte de Nino, tras 52 años de reinado hacia el 2189 a. C. Semíramis se encargó del gobierno del imperio, que logró extender hasta Etiopía y la India, erigiendo un monumento funerario a la memoria de Nino, cerca de Babilonia, que más tarde sería escenario de inspiración de la obra "Píramo y Tisbe".


title: Nino

text: El romance entre Nino y Semíramis ha inspirado diferentes obras artísticas desde el con los fragmentos del "romance de Nino" del autor griego Longo. Mosaicos encontrados en Antioquía de Orontes representan escenas relacionadas con Nino y Semíramis. Por su parte, Lope de Vega le dedicó el soneto CLXXXVII de sus "Rimas"titulado "".


title: Avenida Chile (estación)

text: La estación sencilla Avenida Chile, hace parte del sistema de transporte masivo de Bogotá llamado TransMilenio inaugurado en el año 2000.


title: Avenida Chile (estación)

text: La estación está ubicada en el sector del norte de la ciudad, más específicamente sobre la Avenida Norte-Quito-Sur entre la calle 70 y la Avenida Chile. A la estación se accede a través de dos puentes peatonales ubicados sobre estas vías. Las dos taquillas están elevadas, debido al cruce con la línea férrea del Tren de Cercanías de la Sabana de Bogotá.


title: Avenida Chile (estación)

text: En las cercanías están el Cementerio del Norte, la Plaza de Mercado 12 de Octubre, la Parroquia San Fernando Rey, el Liceo VAL (Vida Amor Luz) y el Hospital Universitario San José.


title: Avenida Chile (estación)

text: La estación recibe su nombre de la cercana Avenida Chile. Este es un uno de los grandes ejes oriente-occidente de la ciudad, conectando los Cerros Orientales desde la carrera 5, con la carrera 110 en el occidente de Bogotá.


title: Avenida Chile (estación)

text: En el año 2005, al ser puesta en funcionamiento la segunda troncal de la fase 2 del sistema, la troncal NQS, fue puesta en funcionamiento esta estación.


title: Avenida Chile (estación)

text: En la noche del 9 de abril de 2013, se registraron los ataque contra esta estación del sistema. En esa ocasión fueron destruidas las estaciones Avenida Chile y La Castellana de la Troncal NQS, donde dejaron $22 millones de pesos en perdidas.


title: Avenida Chile (estación)

text: Así mismo funcionan las siguientes rutas urbanas del SITP en los costados externos a la estación, circulando por los carriles de tráfico mixto sobre la Avenida NQS, con posibilidad de trasbordo usando la tarjeta TuLlave:


title: Harriet Westbrook

text: Harriet Westbrook (1 de agosto de 1795-9 de diciembre de 1816) fue la primera esposa del poeta romántico Percy Bysshe Shelley.


title: Harriet Westbrook

text: Hija de un hombre de negocios londinense propietario de varias posadas y una cafetería (que por confusión en algunas biografías llevó a tacharla incorrectamente de hija de un simple posadero), estudiaba en un internado para señoritas en Clapham con Mary y Helen Shelley, cuando en enero de 1811 fueron visitadas por su hermano mayor Percy y Helen se la presentó. Mantuvieron correspondencia hasta que el 25 de agosto se fugó con él a Escocia, donde se casaron tres días después ante la oposición familiar. Después del enlace, Percy invitó a su camarada Thomas Jefferson Hog a compartir su casa y su esposa, según los ideales que defendía del amor libre. Ante la negativa de Harriet, Shelley abandonó sus pretensiones y volvió con ella a Inglaterra dispuesto a ser escritor.


title: Harriet Westbrook

text: Partieron a Irlanda al involucrarse su marido en el radicalismo irlandés, aunque no compartía sus ideas, le apoyó y ayudó en el reparto de panfletos. Tras nacer su hija Ianthe en junio de 1813 se volvieron a casar en marzo de 1814 en Inglaterra por si se cuestionaba la validez de su matrimonio escocés, pero para entonces Shelley ya pasaba mucho tiempo fuera de casa, frecuentando cada vez más el hogar del autor y filósofo William Godwin, de cuya hija Mary se encaprichó aunque seguía visitando a Harriet. El poeta repitió la jugada y huyó con Mary a Europa, mientras Harriet daba a luz a su segundo hijo, Charles en noviembre de 1814.


title: Harriet Westbrook

text: Harriet regresó con su padre, pero al final abandonó el hogar familiar y se instaló en una pensión en Queen Street bajo el falso nombre de Harriet Smith. La razón probablemente es que se había quedado embarazada de un efímero amante, que algunos identifican como un tal Ryan, oficial acuartelado en Chelsea Barracks. Sola y abandonada, probablemente el 9 de diciembre de 1816, caminó hasta Hyde Park y allí se lanzó al lago Serpentine. Su cuerpo, en avanzado estado de embarazo, apareció flotando al día siguiente. Thomas Hookham, antiguo editor de Shelley, publicó un aviso en "The Times" el 12 de diciembre de 1816:


title: Harriet Westbrook

text: Como era lo habitual en tales casos, el cuerpo fue llevado a la taberna Fox and Bull en Knightsbridge para una rápida investigación. El forense John Gell no apreció indicios de violencia, la casera testificó que había dicho que su esposo estaba en el extranjero, que nunca había recibido ninguna visita y parecía triste y solitaria. El suicidio parecía obvio, pero el jurado dio el veredicto compasivo de "encontrada muerta en el río Serpentine" y así fue enterrada el día 13 de diciembre en el cementerio de Saint Mary's en Paddington Green. Entonces los suicidas no eran enterrados en sagrado, sino al otro lado de la tapia o cerca del mismo lugar donde habían sido encontrados.


title: Harriet Westbrook

text: Había escrito antes una carta para su hermana Eliza y para Shelley, cuya letra nerviosa y descuidada trasluce su desesperación:


title: Harriet Westbrook

text: Shelley se encontraba de nuevo en el país, en Bath cuando recibió la noticia y regresó a Londres para iniciar una amarga batalla con los Westbrook por la custodia de sus hijos. Apenas tres semanas después, Percy y Mary contrajeron matrimonio, sobre todo pensando en obtener la custodia, pero aun así fueron dados en adopción.