title: Sergio Gioino

text: En 2005 su fue al Palmeiras de Brasil, donde después de un buen comienzo, no tuvo un buen desempeño, lo que lo hizo volver a la "U" en 2006, donde tampoco jugó bien. Su falta de gol lo obligó a permanecer en el banco de suplentes del equipo y en ocasiones incluso no fue nominado entre los titulares.


title: Sergio Gioino

text: En 2007 recala en Unión Española donde se presumía que sería titular en la oncena dirigida por el director técnico Héctor Pinto, el mismo que lo llevó en 2004 a Universidad de Chile, pero el bajo rendimiento volvió a hacerse presente, y su lugar comenzó a ser ocupado por hombres como Mathías Vidangossy, Mario Cáceres o Julio Gutiérrez, siendo el segundo semestre aún menos positivo que el primero.


title: Sergio Gioino

text: En abril de 2008 el atacante firmó un contrato que lo ligaría hasta diciembre del mismo año con el club Gama de la Serie B brasilera.


title: Sergio Gioino

text: El año 2009 regresa a Chile para fichar en Coquimbo Unido, donde jugó en la Primera B con el afán de ascender a la serie de honor, objetivo que no se consiguió. Finalmente decide retirarse definitivamente del fútbol para dedicarse a sus negocios.


title: Sergio Gioino

text: Tras una carrera como agente de jugadores, en junio de 2022 se desligó completamente de dichas responsabilidades, tras ser nombrado como nuevo Presidente de Ñublense.


title: Mohammed Muntari

text: Mohammed Muntari anotó el primer gol de Catar en la Copa Mundial de Fútbol en el partido contra Senegal, Sin embargo terminaria 3 a 1 a favor de los Africanos.


title: Equilibrio de carga

text: El equilibrio de carga, balance de carga (ó balanceo) es un concepto usado en administración de sistemas informáticos que se refiere a la técnica usada para compartir el trabajo a realizar entre varios ordenadores, procesos, discos u otros recursos. Está íntimamente ligado a los sistemas de multiprocesamiento, o que hacen uso de más de una unidad de procesamiento para realizar labores útiles.


title: Equilibrio de carga

text: El "balance de carga" se mantiene gracias a un "algoritmo" que divide de la manera más equitativa posible el trabajo, para evitar los así denominados "cuellos de botella".


title: Equilibrio de carga

text: Uno de los principales problemas de los mayores sitios web en Internet es cómo gestionar las solicitudes de un gran número de usuarios. Se trata de un problema de escalabilidad que surge con el continuo crecimiento del número de usuarios activos en el sistema.


title: Equilibrio de carga

text: Este servicio se puede brindar tanto con un enrutador como con una computadora con dos placas de red y software específico.


title: Equilibrio de carga

text: Los balanceadores de carga se pueden clasificar según el tipo de algoritmo utilizado para distribuir el trabajo, así tenemos balanceadores:


title: Equilibrio de carga

text: Como Software Libre el más conocido es LVS, y Red Hat ha optado por una solución que combina keepalive y HAproxy.


title: Equilibrio de carga

text: Y en la plataforma para Windows Server se tiene al ISA Server (Microsoft Internet Security and Acceleration Server).


title: Equilibrio de carga

text: Un clúster de balanceo de carga o de cómputo adaptativo está compuesto por uno o más ordenadores (llamados "nodos") que actúan como frontend (Interfaz de usuario) del clúster, y que se ocupan de repartir las peticiones de servicio que reciba el clúster, a otros ordenadores del clúster que forman el back-end (Servidor) de éste. Un tipo concreto de clúster cuya función es repartir la carga de proceso entre los nodos en lugar de los servicios es el clúster openMosix.


title: Visita de Heinrich Himmler a España en 1940

text: La visita del líder nazi Heinrich Himmler a España en octubre de 1940 tuvo un importante componente propagandístico para el régimen franquista, en aquel momento inmerso en un acercamiento diplomático a la Alemania nazi y con la previsión de la entrada de España en la Segunda Guerra Mundial en apoyo de las potencias del Eje. La estancia de Himmler en España transcurrió entre el 19 y el 24 de octubre, y constituyó uno de los escasísimos viajes que el líder nazi realizó a países neutrales.


text: Invitado por el director general de Seguridad José Finat y Escrivá de Romaní —al que había conocido en Berlín en agosto de ese año—, Himmler aceptó la invitación. El principal objetivo de la visita era inspeccionar los dispositivos de seguridad españoles, conversar sobre la cooperación policial hispano-alemana y preparar la prevista reunión entre Franco y Hitler. Sin embargo, la versión oficial que en su momento se ofreció lo presentaba más como un mero viaje turístico.


text: Himmler iba acompañado de un séquito alemán, entre los cuales se encontraban estrechos colaboradores como Karl Wolff y Joachim Peiper. La mañana del 19 de octubre el líder nazi entró en el país por el puesto fronterizo de Irún, donde fue recibido, entre otros, por el director general de Seguridad; el comandante de la VI Región Militar, general José López-Pinto Berizo; el embajador alemán en España, Eberhard von Stohrer; el jefe de la Gestapo en Madrid, Paul Winzer; y el jefe del Partido Nazi en España, Hans Thomsen. Poco después de atravesar la frontera hizo una parada en San Sebastián, donde fue agasajado por las autoridades locales y visitó diversos lugares. Realizó otra parada en la ciudad de Burgos y visitó su famosa catedral, además de mantener en esta ciudad castellana un encuentro con Franco, con el cual cenó.


text: El 20 de octubre llegó por la mañana a la Estación del Norte de Madrid, siendo recibido por una comitiva militar, el embajador alemán en Madrid y Serrano Suñer. En las calles de la capital, decoradas con banderas nazis, fue recibido por falangistas en uniforme y efectivos de la Policía Armada. El órgano oficial del régimen, el diario "Arriba", no escatimó en elogios hacia el dignatario extranjero, llegando a comentar que «con hombres como Himmler llegan a su cenit los Estados fuertes». Tras reunirse con Serrano Suñer en la sede del Ministerio de Exteriores, Franco lo recibió en el Palacio de El Pardo. El dictador español, que según el embajador británico Samuel Hoare había recibido a Himmler como un «príncipe soberano», causó una pobre impresión en el líder nazi. Himmler asistió posteriormente a una corrida de toros que se ofreció en su honor en la plaza de Las Ventas, organizada por el propio José Finat; tal y como recogió el diario nazi "Völkischer Beobachter", a su llegada a Las Ventas fue recibido por un gran aplauso. En la corrida intervinieron los toreros Pepe Luis Vázquez, Marcial Lalanda y Rafael Ortega «Gallito». Al jefe de las SS le horrorizó lo que vio y posteriormente comentaría su desagrado con la corrida, considerándola un espectáculo «cruel».


text: Serrano Suñer utilizó esta visita para impulsar su posición política en el régimen. Dado que no quedó satisfecho con la cobertura que hizo la prensa del régimen, dio instrucciones a Enrique Giménez-Arnau —director general de prensa— para que periódicos como "ABC", "Ya" o "Arriba" estuviesen «a la altura de las circunstancias».


text: Al día siguiente Himmler se trasladó a El Escorial y a la antigua capital visigoda, Toledo, donde recorrió las ruinas del destruido alcázar. Algunos autores relacionan esta visita con su búsqueda del Santo Grial al haber sido Toledo una importante sede templaria, alquimista y nigromante. El arqueólogo español Julio Martínez Santa-Olalla, un ardiente simpatizante nazi, fue asignado al cortejo y acompañó a Himmler durante estas visitas. Por la noche el jefe de las SS asistió a una cena en el madrileño Hotel Ritz que había organizado José Finat, y a la que concurrieron las principales jerarquías de Falange. El 22 de octubre, por la mañana, Himmler visitó el Museo del Prado, la sede de Auxilio Social y el Museo Arqueológico de Madrid —donde estudió con atención un mapa de las invasiones germánicas—, y ya por la tarde dio un discurso en la sede madrileña del Partido Nazi. Durante su alocución el jefe de las SS anunció que «todos los judíos del Gran Reich Alemán serían reasentados en un "gueto cerrado" del Gobierno General».


text: Tras su estancia en la capital, la comitiva alemana se dirigió en avión hacia Barcelona. Aterrizó en el aeródromo del Prat la mañana del 23 de octubre, siendo recibido por las autoridades militares y civiles. Acompañado del capitán general de Cataluña, el general Orgaz, y del alcalde de Barcelona, Miguel Mateu y Pla, asistió a un acto folclórico en el Pueblo Español de Montjuich. En la ciudad condal Himmler y su séquito se alojaron en el Hotel Ritz. En torno a las 15:30 horas la comitiva se trasladó hasta el monasterio de Montserrat, lugar que era bien conocido por la tradición del Santo Grial. De hecho, Himmler creía firmemente que Montserrat era en realidad el «Monsalvat» que aparece narrado en la ópera "Parsifal" de Richard Wagner. Uno de los monjes, Andreu Ripoll Noble, era el único que sabía hablar alemán, por lo que hizo de intérprete con el grupo de visitantes. Himmler —que en varias ocasiones remarcó a los monjes el origen germánico y pagano de Montserrat— pidió ver los archivos relacionados con la ubicación del Santo Grial, aunque los benedictinos le hicieron ver que allí no se encontraba. A su regreso a Barcelona visitaron el consulado alemán y posteriormente asistieron a una cena ofrecida por el Ayuntamiento. Tras la cena Himmler y otros jerarcas franquistas visitaron una antigua «checa» republicana sita en la calle Vallmajor. Al día siguiente tomó un avión y volvió a Alemania.


text: Se da la circunstancia de que mientras el líder nazi estuvo en Barcelona, se extravió su cartera con documentos secretos.


text: Durante su gira por España Himmler también visitó algunas cárceles y campos de concentración franquistas. El líder nazi quedó sorprendido por la magnitud y la crudeza de la represión franquista. Su reacción, sin embargo, no estuvo motivada por razones humanitarias, sino por el hecho de que consideraba que el nivel de represión era «políticamente» contraproducente y también por lo absurdo que resultaba para Himmler el hecho de exterminar a una valiosa mano de obra cuando se necesitaban con urgencia trabajadores para la reconstrucción del país. Ante el ambiente deprimido que se encontró durante su estancia en la capital, recomendó a Franco y Serrano Suñer que pasaran página «para evitar que toda la vida nacional siga girando alrededor de la tragedia nacional».


text: El líder nazi mantuvo varios encuentros con Serrano, tras los cuales se alcanzó un acuerdo que reforzaba la cooperación política y policial entre ambos países: la Gestapo abriría una oficina en la embajada alemana de Madrid y el "Sicherheitsdienst" (SD) establecería delegaciones en cada consulado germano en suelo español, a la vez que los agentes nazis que actuaran en el territorio de España tendrían inmunidad diplomática; como contrapartida, los agentes españoles que actuasen en Alemania y en la Francia ocupada también tendrían inmunidad. Himmler se aseguró asimismo de que un adjunto suyo que ya operaba en el país, Paul Winzer, instruyera a la nueva policía secreta española. En definitiva, estos acuerdos se unían al firmado en 1938, que preveía la extradición mutua de detenidos entre ambos países y el establecimiento de una red del "Sicherheitsdienst". Además de las cuestiones policiales, también se trató materia relacionada con la propaganda nazi en España.


title: Quiebras de Felipe II

text: Se conoce como quiebras del Felipe II a los distintos incumplimientos de los compromisos de pago de la deuda pública de la hacienda del rey Felipe II de España durante su reinado. El rey declaraba la bancarrota y suspendían pagos pero su completa dependencia de los préstamos de los asentistas le imposibilitaba la realización en la práctica de un impago total de la deuda. Las quiebras de la Hacienda pública se quedaron en reestructuraciones pactadas de la deuda que suponían una modificación de las condiciones de la misma.


title: Quiebras de Felipe II

text: Las dificultades hacendísticas comenzaron con la misma llegada al trono (1556), momento en que se descartó la posibilidad de no reconocer la herencia de las cuantiosas deudas de su padre el Emperador Carlos V (muerto en 1558).


title: Quiebras de Felipe II

text: El coste extraordinario de los crecientes recursos necesarios para el mantenimiento de unos dominios "donde no se ponía el sol" y de una política de defensa de la fe católica (objetivos políticos explícitamente elegidos, y defendidos ante las críticas internas que se presentaron) no podían ser cubiertos ni siquiera con la llegada de las remesas del quinto real que anualmente traía la Flota de Indias, sumadas a la creciente fiscalidad obtenida de las Cortes de Castilla (eran los reinos de la Corona de Castilla los que más contribuían, debido tanto a su mayor potencia económica y demográfica como a la mayor capacidad de la monarquía autoritaria en ellos). La revolución de los precios fue socavando la base económica productiva castellana, a lo que se sumaba la pérdida de ingresos debido a la colocación de deuda pública (juros) sobre las rentas más seguras. Los intereses de la deuda crecían con la inseguridad de los pagos, y el resultado fue necesidad de recurrir a la suspensión de pagos periódica, seguida por alargamiento de los plazos, "quitas" o reducciones de los intereses o del principal debido a los particulares con menor capacidad de negociación (especialmente los súbditos particulares), y renegociaciones crediticias con los más importantes.


title: Beñat Turrientes

text: Beñat Turrientes Imaz (Beasain, Guipúzcoa, 31 de enero de 2002) es un futbolista español que juega de centrocampista en la Real Sociedad de la Primera División de España.


title: Beñat Turrientes

text: Nacido en Beasain, Guipúzcoa, llegó a la Real Sociedad con apenas 12 años. Con el paso de los años iría quemando etapas, hasta llegar en enero de 2021 al filial, siendo un habitual en las convocatorias inferiores de la selección española.


title: Beñat Turrientes

text: En la temporada 2020-21, ya como parte de la plantilla de la Real Sociedad "B", jugó 16 partidos y logró el ascenso a la Segunda División tras vencer en la eliminatoria definitiva al Algeciras C. F. El 21 de agosto de 2021 debutó en la categoría de plata del fútbol ante el C. D. Lugo en un encuentro que acabaría con empate a cero.


title: Beñat Turrientes

text: En septiembre de ese año debutó con la Real Sociedad en un partido contra el Elche C. F. La siguiente temporada ascendió de manera definitiva al primer equipo.


title: Aztecazo

text: «Aztecazo» es el nombre con el que se le conoce a la victoria de la selección de fútbol de Costa Rica frente a la de México, que se llevó a cabo el 16 de junio de 2001 en el estadio Azteca de la Ciudad de México, en la cuarta jornada de la ronda final del proceso de clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2002.


title: Aztecazo

text: Ambos equipos llegaban a la jornada con cuatro puntos, y con derrotas como visitantes ante Estados Unidos. Arnoldo Rivera de "La Nación" calificó el partido como «crucial», ya que los malos resultados de ambos equipos generaron dudas antes del partido. El partido terminó con una derrota sin precedentes por parte de México. Los mexicanos ganaban 1-0 en el descanso, con un cabezazo de José Manuel Abundis. Luego, Costa Rica remontó en la segunda mitad, con goles de Rolando Fonseca y Hernán Medford, que terminaron el partido 1-2.


title: Aztecazo

text: El partido marcó la primera derrota sufrida por México en el estadio Azteca en un partido oficial y de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA. Este hito fue referido por "La Nación" como el «Aztecazo», y luego replicado en los medios locales de México. Después del suceso, Costa Rica pasó a clasificarse para la Copa Mundial de Fútbol de 2002 en primer lugar con un récord de 23 puntos. Por su parte, México sufrió una segunda derrota consecutiva en su visita contra Honduras, lo que provocó la renuncia del técnico Enrique Meza.


title: Aztecazo

text: Antes del partido, México nunca había perdido un encuentro de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA en su casa. Las únicas derrotas que sufrió la selección mexicana en el Azteca fueron amistosos ante Hungría, Brasil, Italia, Perú, Chile y España, entre 1967 y 1981.


title: Aztecazo

text: El encuentro anterior entre México y Costa Rica en el estadio Azteca fue un clasificatorio para la Copa Mundial de Fútbol de 1998 el 9 de noviembre de 1997. El partido vio a los "ticos" remontar para terminar el partido con un empate 3-3, citado por José Eduardo Mora de "La Nación" como «histórico... e inútil» ya que el empate resultó ser insuficiente para que Costa Rica clasificara a la Copa Mundial de Fútbol de 1998.


title: Aztecazo

text: Previo al partido, ambos equipos acumularon cuatro puntos en las tres jornadas previas de la ronda final. Estados Unidos lideró en puntos porque derrotó tanto a México como a Costa Rica en suelo estadounidense. Costa Rica empató con Honduras en San José y derrotó a Trinidad y Tobago en Alajuela, mientras que los mexicanos empataron con los trinitarios en Puerto España y derrotaron a Jamaica en el estadio Azteca. Surgieron dudas en ambos equipos, ya que Costa Rica perdió la Copa de Naciones UNCAF 2001 ante Guatemala, mientras que México sufrió una derrota por 4-0 ante Inglaterra y tuvo una mala actuación en la Copa FIFA Confederaciones 2001.


title: Aztecazo

text: Días antes del partido, el jugador costarricense Hernán Medford cuestionó el estatus de México como el mejor equipo (o «gigantes») de la región al afirmar que «México no son los gigantes de CONCACAF ni el equipo invencible de la región». En respuesta, Rafael Márquez declaró: «hablemos en el campo y no fuera de él, y veremos si Medford tiene razón». Joaquín del Olmo también respondió a las declaraciones de Medford diciendo que «[a Medford] le gusta meterse en polémica y la verdad es que me molestan las declaraciones de alguien que ha comido de nosotros, de nuestro país. El sábado, en el campo, hablaremos». Medford respondió con «no quiero entrar en controversia. ¿Pero, qué quieren? ¿A mí hablar cosas suaves? Si no les gusta, que se dediquen a otra cosa. Nos veremos en el campo».


title: Aztecazo

text: México anotó temprano en el partido. En el minuto siete, Víctor Ruiz sacó un córner y envió un centro a José Manuel Abundis para superar a Gilberto Martínez y marcar de cabeza a Erick Lonnis. Abundis celebró su gol con un mensaje en su camiseta que traía debajo del uniforme: «Profe Meza, estamos con usted», en apoyo a su entrenador, Enrique Meza.


title: Aztecazo

text: Durante el primer tiempo, Costa Rica careció de coordinación en su línea defensiva y no mostró comunicación con Lonnis. Paulo Wanchope tuvo una oportunidad bloqueada por Oswaldo Sánchez. Arnoldo Rivera de "La Nación" criticó al equipo por sus deficiencias ofensivas, como dejar solo a Wanchope, lo que Rivera consideró «una orfandad» que obstaculizó al equipo en oportunidades cruciales. Rolando Fonseca sustituyó a Rodrigo Cordero en el minuto cuarenta.


title: Aztecazo

text: México sustituyó a Miguel Zepeda por Cesáreo Victorino en el minuto 52. Este le causó dificultades al conjunto costarricense, pero finalmente sus oportunidades fueron tapadas por los defensas Luis Marín y Gilberto Martínez.


title: Aztecazo

text: Durante el segundo tiempo resurgió el mediocampista costarricense Wilmer López y fue calificado como «la bujía» del equipo. El técnico Alexandre Guimarães sustituyó a Carlos Castro por William Sunsing en el minuto 59. La velocidad de Sunsing obligó al defensa mexicano Duilio Davino a cometer una falta cerca del área. El tiro libre permitió a Rolando Fonseca marcar con la derecha en el minuto setenta y dos, empatando el partido.


title: Aztecazo

text: Hernán Medford sustituyó a Paulo Wanchope en el minuto ochenta. Fonseca disparó con la derecha desde larga distancia, que sorprendió a Oswaldo Sánchez, quien logró desviar el tiro, solo para que Medford anotara el segundo gol de los "ticos". El árbitro guatemalteco Carlos Batres admitió el 16 de marzo de 2017 que Medford estaba en fuera de juego cuando Fonseca hizo el disparo y, por lo tanto, su gol no debería haberse permitido. Casi al cierre del encuentro, Erick Lonnis realizó una atajada crucial para asegurar la victoria del conjunto costarricense.


title: Aztecazo

text: Tras el partido, la prensa de México, Costa Rica y Estados Unidos se apresuraron a lo que "La Nación" describió como «una feroz batalla» para entrevistar a Hernán Medford, quien fue objeto de polémica previo al partido y finalmente anotó el gol de la victoria. Un sonriente Medford describió la victoria como «un resultado histórico» y agradeció al entrenador Alexandre Guimarães al recordar el pase que ayudó a Medford a anotar contra Suecia en la Copa Mundial de Fútbol de 1990. «Hace once años anoté un gol gracias a un pase de Guima, hoy le devolví el favor para convertirlo en el técnico que rompió un récord tan importante que está batiendo México en su Azteca», mencionó Medford.


title: Aztecazo

text: El entrenador Guimarães dijo que «este es el triunfo más importante de mi carrera como entrenador, jugador e incluso como "mejenguero" (jugador aficionado)». Luego elogió a su equipo, comentando que «logramos algo que pocas selecciones han hecho. Este grupo lo merecía por la convicción, las ganas y la calidad. Cada uno de los chicos quiere hacer algo grande».


title: Aztecazo

text: El costarricense Wilmer López hizo un llamado a la calma y comentó que el equipo necesitaba controlar sus emociones para poder clasificar a la Copa Mundial de Fútbol de 2002. «Aparte de lo histórico que es el resultado, hay que tener cuidado y saber que queda mucho por andar. Estoy feliz, claro, pero no en exceso», dijo López. El goleador Rolando Fonseca dijo que «el único gigante es Dios. México ya no es el pez gordo», en clara alusión al comentario de Hernán Medford antes del partido. El delantero Paulo Wanchope dijo tras la victoria: «a todos los costarricenses que creen en nosotros: disfruten, porque hoy hicimos historia y vamos por el buen camino».


title: Aztecazo

text: Jervis Drummond expresó que el triunfo significó un enorme impulso para clasificar a la Copa del Mundo, «sabíamos la importancia que rodeaba este partido y nunca bajamos los brazos. Supimos responder al gol tempranero y sacamos el coraje». Erick Lonnis describió su parada crucial en el último minuto del partido: «Vi que la pelota estaba cayendo y opté por meter la mano. Mi ubicación me permitió desviarla, manteniendo así el resultado», dijo Lonnis.


title: Aztecazo

text: Por el lado mexicano, el técnico Enrique Meza comentó: «Reconozco su victoria, fueron mejores que nosotros y también su velocidad fue muy importante». También mencionó sobre la mala racha del equipo diciendo que «hay un problema grave porque no hemos podido ganar, pero estoy orgulloso de este grupo de jugadores». Finalizó su declaración al defender su liderato con el equipo: «siempre luché por estar aquí, hoy puse todo mi empeño y mi conocimiento del juego, puede que no haya sido suficiente, pero no me voy».


title: Aztecazo

text: El delantero Luis Hernández comentó sobre la dificultad de que la gente crea de nuevo en el tricolor: «Creo que se ha perdido totalmente la confianza en México y es difícil seguir así».


title: Aztecazo

text: Medios costarricenses celebraron el triunfo. El 17 de junio, el diario "La Nación" publicó tanto en su sitio web como en su edición impresa el titular «¡Aztecazo!», que muestra a Medford y Fonseca celebrando el segundo gol. "Diario Extra" publicó a modo de mofa, el titular «¡Quiúbole, manitos!».


title: Aztecazo

text: El diario mexicano "Reforma" destacó la importancia histórica del triunfo para Costa Rica, y comentó: «como el Azteca se convirtió en un funeral para la mayoría de los espectadores e incluso para la prensa, en una de las gradas del recinto se desató una fiesta costarricense con más de diez mil seguidores de la selección centroamericana, quienes comenzaron a ondear sus banderas y cantar en agradecimiento a su selección». "El Universal" comentó que «Costa Rica enterró a México» y que «los "ticos" —y Medford— demostraron que México ya no es el gigante de la CONCACAF».


title: Aztecazo

text: EFE señaló que cuando finalizó el partido, el presidente de Costa Rica, Miguel Ángel Rodríguez, que se encontraba en el estadio, bajó las gradas para felicitar al equipo. La agencia también comentó que «el resto de la afición, los mexicanos, se quedaron en silencio conmocionados de ver perder a su equipo y comenzaron a gritar ‘¡Fuera Meza!’ y ‘¡Devuélvanme los boletos!’».


title: Aztecazo

text: El «Aztecazo» es considerado como una de las peores derrotas en la historia de la selección mexicana de fútbol. El 25 de julio de 2013, Alberto Hernández de ESPN Deportes citó el «Aztecazo» como una de las diez derrotas más dolorosas en la historia de la selección mexicana, mientras que Dan Fridman de Univision la calificó como «una de las mayores humillaciones en la historia del "Tri"». Jorge García de "Milenio" incluyó el «Aztecazo» en su lista de «días negros en la historia del deporte mexicano».


title: Aztecazo

text: Costa Rica terminó como líder de la ronda final con un récord de 23 puntos, clasificándose así a la Copa Mundial de Fútbol de 2002. Cuatro días después del «Aztecazo», México fue derrotado en un partido fuera de casa contra Honduras por marcador de 3 a 1. Esta nueva derrota, que fue la sexta consecutiva de los mexicanos, provocó la renuncia de Enrique Meza a su cargo como técnico. Sería reemplazado por Javier Aguirre, con quien los mexicanos clasificarían al Mundial en la segunda posición tras vencer 3-0 a Honduras en el estadio Azteca.


title: Aztecazo

text: En la Copa del Mundo de 2002, Costa Rica estaría ubicada en el . Los "ticos" debutaron con victoria ante China, empataron con el eventual tercer lugar Turquía y perdieron contra Brasil, que terminaría siendo el campeón del certamen. A pesar de terminar con cuatro puntos, Costa Rica quedó eliminada en la fase de grupos, ya que su diferencia de goles fue insuficiente frente a la selección turca. México estaría ubicado en el , junto con Croacia, Ecuador e Italia. Como resultado de las victorias contra los croatas y ecuatorianos, y un empate contra los italianos, México encabezó el grupo. Luego, los mexicanos fueron eliminados en los octavos de final por su rival norteamericano, Estados Unidos.


title: Aztecazo

text: Luego del «Aztecazo», Costa Rica estuvo doce años sin un solo triunfo ante México. La racha negativa incluyó cuatro juegos en el estadio Azteca: dos derrotas 2-0 en 2005 y 2009, una derrota 1-0 en 2012 y un empate 0-0 en 2013. Costa Rica eventualmente terminaría con la racha al derrotar a los mexicanos 2-1 en el Estadio Nacional de Costa Rica el 15 de octubre de 2013, en un resultado que casi deja a México fuera de la Copa Mundial de Fútbol de 2014. Desde el gol de Medford en el «Aztecazo», Costa Rica no ha vuelto a marcar en el estadio Azteca.


title: Aztecazo

text: México perdería dos amistosos más en el estadio Azteca, ante Paraguay en junio de 2007 y Estados Unidos en agosto de 2012.


title: Aztecazo

text: El 6 de septiembre de 2013, México sufriría su segunda derrota en su estadio durante un partido de clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2014, esta vez con derrota contra Honduras. Coincidentemente, el partido comenzó con la anotación de México en los primeros minutos pero con un sufrido cierre que remontaría la selección centroamericana. El diario mexicano "Récord" también señaló la coincidencia de un portero que cometió un error que resultó en el gol del equipo rival, ya que el fallo de José de Jesús Corona le permitió anotar al jugador hondureño Jerry Bengtson, comparándolo con la parada equivocada de Oswaldo Sánchez que resultó en Hernán Medford anotando para Costa Rica. El triunfo hondureño sería conocido como «Haztecazo», un acrónimo de «Aztecazo» y la pronunciación muda de la H de Honduras.


title: Juan Pablo Sáez

text: Juan Pablo Sáez Rey (20 de agosto de 1972) es un actor, gestor cultural y docente de instituto chileno. Dentro de su carrera actoral, ha participado en distintas obras de teatro, películas y teleseries. Además, durante 2006 y 2007 fue el conductor de las últimas temporadas del programa juvenil "Mekano" de Mega. En 2002, asumió como Director de la Escuela de Teatro del Instituto Profesional AIEP.


title: Juan Pablo Sáez

text: Fue elegido consejero regional Metropolitano por la circunscripción Cordillera en las elecciones de 2013.


title: Meryra Pepy

text: Meryra-Pepy, Pepy I o Pepi I fue un faraón del Antiguo Egipto, tercer rey de la Dinastía VI, que gobernó durante más de 40 años entre los siglos y , hacia el final del período del Imperio Antiguo. Era hijo de Teti, el fundador de la dinastía, y accedió al trono tras el breve reinado del usurpador Userkara; su madre era Iput, probablemente hija de Unis, el último gobernante de la Dinastía V de Egipto. Pepi I, que tuvo al menos seis consortes, fue sucedido por su hijo Merenra Nemtyemsaf, o Merenra I, con el que puede haber compartido el poder en una corregencia hacia final de su reinado. Neferkara Pepy, que es posible que también fuera hijo de Pepi, sucedió a Merenra.


title: Meryra Pepy

text: Durante su reinado se sucedieron numerosas complicaciones, empezando por el posible asesinato de su padre y el consiguiente reinado de Userkara. Más tarde, probablemente después de su vigésimo año de reinado, se enfrentó a una conspiración de su harén urdida por una de sus consortes, que podría haber intentado que su hijo fuera designado heredero al trono, y posiblemente a otra conspiración que involucraba a su visir hacia el final de su reinado. Enfrentado al prolongado declive del poder faraónico ante las dinastías emergentes de funcionarios locales, Pepi reaccionó con un ambicioso programa arquitectónico que incluía la construcción de templos dedicados a dioses locales y numerosas capillas dedicadas a su propio culto en todo Egipto, reforzando así su presencia en las provincias. La prosperidad de Egipto le permitió convertirse en el constructor más prolífico del Imperio Antiguo. A su vez propició la creación de pequeños centros provinciales y reclutó a funcionarios de extracción no noble para frenar la influencia de las poderosas familias locales. Continuando con la política de su padre, desplegó una red de depósitos accesibles a los enviados reales y desde los que se podían recaudar fácilmente impuestos y mano de obra. Reforzó su poder tras la conspiración del harén estableciendo alianzas con Jui, el nomarca provincial de Abidos, casándose con dos de sus hijas, Anjesenpepi I y Anjesenpepi II, y nombrando visires a la esposa de Jui, Nebet, y a su hijo Dyau. La política exterior egipcia bajo su mandato incluyó campañas militares contra Nubia, la península del Sinaí y el Levante meridional, desembarcando tropas en la costa levantina utilizando barcos de transporte egipcios. El comercio con Biblos, Ebla y los oasis del desierto occidental prosperó y Pepi emprendió expediciones mineras y de explotación de canteras en el Sinaí y en otros lugares.


title: Meryra Pepy

text: Mandó construir un complejo de pirámides para su culto funerario al sur de Saqqara, junto al que construyó al menos otras seis pirámides para sus consortes. La pirámide de Pepi, que originalmente medía 52,5 m de altura, y el gran templo que la acompañaba, seguían la disposición habitual heredada de finales de la Dinastía V. El corpus más extenso de Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo cubre las paredes de la cámara funeraria de Pepi I, la antecámara y gran parte del corredor que conduce a ella; por primera vez, estos textos aparecen también en algunas de las pirámides de las consortes. Durante las excavaciones se encontró un paquete de vísceras y un fragmento de momia, ambos presuntamente pertenecientes al faraón. El complejo funerario, denominado en idioma egipcio "Pepy Mennefer" (o "Men-nefer"), continuó siendo el centro de su culto hasta bien entrado el Imperio Medio y acabó dando nombre a la cercana Menfis, capital de Egipto. Su culto cesó a principios del Segundo período intermedio. Los monumentos del complejo empezaron a ser saqueados para extraer su piedra durante el Imperio Nuevo y en la época mameluca fueron desmantelados casi por completo.


title: Meryra Pepy

text: Pepi era hijo del faraón Teti y de Iput. Esto último lo atestigua de forma directa un relieve en un decreto descubierto en Coptos que menciona a Iput como madre de Pepi, las inscripciones de su templo mortuorio que mencionan sus títulos como madre de un rey y como madre de Pepi, la estructura de su tumba, que se modificó de su forma original de mastaba para convertirla en una pirámide tras la ascensión de su hijo al trono, y su mención como madre de Pepi en los anales reales de la Dinastía VI. Es posible que Iput fuera hija de Unis, el último faraón de la Dinastía V, aunque este dato está sin confirmar y es objeto de debate. Parece que murió antes de la llegada de Pepi al trono. La afirmación de que Teti era muy probablemente el padre de Pepi se desprende de la ubicación de la tumba de Iput, junto a la pirámide de Teti, como era habitual entre las reinas consorte.


title: Meryra Pepy

text: Los egiptólogos han identificado con casi certeza a seis consortes de Pepi I. Las más documentadas fueron Anjesenpepi I y Anjesenpepi II, que dieron a luz a futuros faraones y eran hijas del nomarca de Abidos Jui y su esposa Nebet. Otras consortes fueron Nubwenet, Inenek-Inti, que se convirtió en uno de sus visires, y Mehaa (también llamada Haaheru). Todas fueron enterradas en pirámides adyacentes a la de Pepi. Fragmentos de relieves de la necrópolis que rodea su pirámide mencionan a otra consorte, Sebwetet.


title: Meryra Pepy

text: Se ha planteado la posibilidad de otras dos esposas basándose en datos parciales. La primera es Nedjeftet, cuyo nombre aparece registrado en bloques excavados en la necrópolis adyacente a la pirámide de Pepi. La identificación de Nedjeftet como su consorte es dudosa debido a la falta de inscripciones que nombren explícitamente a su marido; dada la ubicación de los bloques de Nedjeftet en la necrópolis, puede ser la ocupante de una pirámide al oeste de la de Pepi. La otra sería Behenu, que fue enterrada en la segunda pirámide reina de mayor tamaño de la necrópolis de Pepi, al norte de la suya, aunque podría ser una de sus consortes o de Pepi II.


title: Meryra Pepy

text: Una última consorte, sin nombre, a la que solo se hace referencia por su título «Weret-Yamtes», («de gran afecto»), se conoce por las inscripciones descubiertas en la tumba de Uni, un alto funcionario al servicio de Pepi. Esta esposa, cuyo nombre no es mencionado por Uni, conspiró contra él y fue procesada cuando se descubrió la conjura.


title: Meryra Pepy

text: Pepi tuvo al menos cuatro hijos. Anjesenpepi I probablemente fue la madre del futuro faraón Merenra I. Anjesenpepi II fue la madre de Pepi II Neferkara, quien probablemente nació hacia el final del reinado de Pepi I, ya que solo tenía seis años al acceder al trono tras el gobierno de Merenra. Aunque la mayoría de los egiptólogos están a favor de esta hipótesis, una alternativa sostiene que Pepi II podría ser un hijo de Merenra. Otro de los hijos de Pepi I fue Teti-ankh («Teti vive»), cuya madre aún no ha sido identificada. Solo se le conoce por una inscripción en tinta con su nombre descubierta en la pirámide de Pepi. Cerca de allí está enterrado el príncipe Hornetjerkhet, hijo de Pepi con Mehaa.


title: Meryra Pepy

text: Se han identificado de forma imprecisa al menos tres hijas de Pepi I, todas ellas futuras consortes de Pepi II. La primera, Meritites IV, sería la hija mayor del rey y fue enterrada en la necrópolis que rodea la pirámide de su padre. La segunda es Neith, que tuvo con Anjesenpepi I. Es posible que fuera la madre del sucesor de Pepi II, Merenra Nemtyemsaf II. La tercera sería Iput II, cuya identidad como hija de Pepi sigue siendo incierta, ya que su título de «hija del rey» podría ser solamente honorífico.


title: Meryra Pepy

text: La cronología relativa del reinado de Pepi I ha quedado constatada a través registros históricos, objetos contemporáneos y evidencias arqueológicas, que coinciden en que sucedió a Userkara y fue sucedido por Merenra I Nemtyemsaf. La cubierta del sarcófago de la reina Anjesenpepi I (conocida como «Piedra sur de Saqqara»), que es casi contemporánea y además es un anal real grabado durante el reinado de Pepi II, establece la sucesión «Teti → Userkara → Pepi I → Merenra I», lo que sitúa a Pepi como el tercer rey de la Dinastía VI. Otras fuentes históricas coinciden con esta cronología: la Lista Real de Abidos, elaborada bajo el reinado de Seti I, sitúa el cartucho de Pepi I como la 36.ª entrada, entre las de Userkara y Merenra, y el Canon Real de Turín, lista de reyes en papiro que data del reinado de Ramsés II, registra a Pepi I en la cuarta columna, tercera fila.


title: Meryra Pepy

text: Una fuente histórica contradictoria con este orden de sucesión es la "Aegyptiaca" (Αἰγυπτιακά) o "Historia de Egipto", escrita en el por el sacerdote e historiador Manetón durante el reinado de Ptolomeo II (283-246 a. C.). En la actualidad no se conserva ningún ejemplar de la "Aegyptiaca" y solo se conoce a través de los escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio de Cesarea. Según el erudito bizantino Jorge Sincelo, Africano señaló que la "Aegyptiaca" mencionaba la sucesión «Othoês → Phius → Methusuphis» al inicio de la Dinastía VI; se considera que Othoês, Phius (en griego, φιός) y Methusuphis son las formas helenizadas de Teti, Pepi I y Merenra, respectivamente, lo que significa que la "Aegyptiaca" omitiría a Userkara. La recopilación de Manetón de los inicios de la Dinastía VI coincide con la Lista Real de Karnak redactada bajo Tutmosis III; esta lista sitúa el nombre de nacimiento de Pepi inmediatamente después del de Teti en la séptima entrada de la segunda fila. Sin embargo, a diferencia de otras fuentes, como el Canon de Turín, el propósito de la lista de reyes de Karnak no era ser exhaustiva, sino más bien enumerar una serie de antepasados reales a los que honrar. Del mismo modo, la Lista Real de Saqqara, grabada bajo el mandato de Ramsés II, omite a Userkara y el nombre de Pepi aparece en la posición 25.ª, después del de Teti.


title: Meryra Pepy

text: La duración del reinado de Pepi I sigue siendo algo incierta, aunque en la actualidad (2021) hay consenso en que gobernó Egipto durante más de 40 años, posiblemente 49 o 50 años o incluso más.


title: Meryra Pepy

text: Durante el periodo del Imperio Antiguo, los egipcios contaban los años desde la ascensión al trono del rey vigente. Estos años estaban referidos al número de recuentos de ganado que habían tenido lugar desde el inicio del reinado. El recuento de ganado era un acontecimiento de gran importancia destinado a evaluar la cuantía de los impuestos que debían cobrarse a la población; se trataba de contar las vacas, los bueyes y el ganado menor. Durante los primeros años de la Dinastía VI, este recuento era probablemente bienal.


title: Meryra Pepy

text: Tanto la Piedra sur de Saqqara como una inscripción en la cantera de Hatnub reflejan el 25.º recuento de ganado durante el reinado de Pepi I, la fecha más alta de la que se tiene constancia. Si se acepta un recuento bienal, esto indicaría que reinó durante 49 años. Sin embargo no se puede descartar que también se haya registrado un quincuagésimo año de reinado en el anal real, pero que no se puede apreciar debido al estado deteriorado de la Piedra sur de Saqqara. Otra fuente histórica que apoya un reinado de mayor duración es el epítome de Africano de la "Aegyptiaca" de Manetón, que atribuye a Pepi I un reinado de 53 años.


title: Meryra Pepy

text: Entre las evidencias arqueológicas que apoyan un reinado prolongado de Pepi se encuentran sus numerosos proyectos de construcción y la gran cantidad de objetos que se han conservado para celebrar su primera Heb Sed, cuyo objetivo era rejuvenecer al rey y que se celebraba por primera vez en el trigésimo año de su mandato. Por ejemplo, se han descubierto numerosos recipientes para ungüentos de alabastro que celebran la primera fiesta Sed de Pepi. En ellos aparece una inscripción tipo que reza: «El rey del Alto y Bajo Egipto Meryra, que se le conceda la vida para siempre. Primera celebración de la fiesta Sed». En la actualidad se pueden encontrar algunos de estos recipientes en museos de todo el mundo:


title: Meryra Pepy

text: La Heb Sed era de gran importancia para los reyes del Imperio Antiguo. Las representaciones de esta fiesta formaban parte de la decoración habitual de los templos vinculados al gobernante durante el Imperio Antiguo, tanto si el faraón la había celebrado realmente como si no. Un reflejo de la importancia de este acontecimiento en el caso de Pepi es que la administración estatal parece haber tenido la costumbre de mencionar su primer jubileo reiteradamente en los años posteriores a su celebración hasta el final de su gobierno con motivo de sus obras de construcción. Por ejemplo, el 25.º recuento de ganado de Pepi que se recoge en los anales reales de la Dinastía VI se asocia a su primera fiesta Sed, aunque probablemente tuvo lugar unos 19 años antes.


title: Meryra Pepy

text: Es posible que su ascensión al trono se produjera en tiempos de discordia. Manetón, que vivió casi 2000 años después de su reinado, afirma que Teti, el padre de Pepi, fue asesinado por sus propios guardias. El egiptólogo Naguib Kanawati apoya la afirmación de Manetón, señalando, entre otros aspectos, que durante el reinado de Teti aumentó considerablemente el número de guardias en la corte egipcia, que pasaron a ser responsables del cuidado cotidiano del rey. Asimismo, las figuras y los nombres de varios altos funcionarios de palacio representados en sus tumbas se han borrado intencionadamente, lo que podría ser un intento de "damnatio memoriae" dirigido a tres hombres en particular: el visir Hezi, el responsable de armas Mereri y el médico jefe Seankhuiptah. Estos hombres podrían estar, por tanto, implicados en el regicidio.


title: Meryra Pepy

text: Es posible que Pepi fuera demasiado joven para ser rey. En cualquier caso, no sucedió inmediatamente a su padre, le sucedió Userkara, aunque su identidad y su relación con la familia real siguen siendo inciertas. Es posible que Userkara solamente ejerciera de regente con la madre de Pepi, Iput, ocupando el trono en el interregno hasta la mayoría de edad de Pepi. La aparente falta de resistencia a la posterior ascensión de Pepi apoya esta hipótesis.


title: Meryra Pepy

text: Contrariamente a esta hipótesis, Kanawati ha argumentado que el corto reinado de Userkara —que tal vez duró solo un año— no pudo ser una regencia, ya que un regente no habría asumido una titulatura real completa como hizo Userkara, ni figuraría incluido en los cánones reales. En cambio, Userkara podría haber sido un usurpador y un descendiente de una rama colateral de la familia real de la Dinastía V que se hizo con el poder por un breve periodo de tiempo mediante un golpe de Estado, posiblemente con el apoyo de los sacerdotes del dios solar Ra. Esta hipótesis cuenta con una prueba indirecta a través del nombre teofórico de Userkara, que incorpora el nombre de Ra, una práctica de nomenclatura común durante la precedente Dinastía V que había caído en desuso desde el reinado de Unis. Una prueba arqueológica de la ilegitimidad de Userkara a los ojos de su sucesor es la ausencia de toda mención a él en las tumbas y biografías de los numerosos funcionarios egipcios que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I. Por ejemplo, los visires Inumin y Khentika, que sirvieron tanto a Teti como a Pepi I, guardan un silencio absoluto sobre Userkara y en su tumba no se informa de ninguna de sus actividades durante su permanencia en el trono. En la tumba de Mehi, un guardia que vivió bajo el mandato de Teti, Userkara y Pepi, se encontró una inscripción que muestra que el nombre de Teti fue borrado primero para ser sustituido por el de otro rey, cuyo nombre fue a su vez borrado y sustituido de nuevo por el de Teti. Kanawati sostiene que el nombre intermedio era el de Userkara, a quien Mehi pudo haber transmitido su lealtad. El intento de Mehi de regresar a Teti no parece haber tenido éxito, ya que hay pruebas de que las obras de su tumba se detuvieron repentinamente y de que nunca fue enterrado allí.


title: Meryra Pepy

text: Para el egiptólogo Miroslav Bárta, podrían haber surgido también problemas internos entre Pepi y los parientes de su padre. Bárta (2017) y Baud y Dobrev (1995) señalan la aparente decisión de Pepi de desmantelar el complejo funerario de su abuela paterna Sesheshet, a la vista de los bloques del complejo de esta reina que se encontraron reutilizados como material de construcción en el propio templo mortuorio de Pepi. En cambio el egiptólogo e historiador Wilfried Seipel no está de acuerdo con esta interpretación de que los bloques hayan sido reutilizados por Pepi, sino que considera que los bloques dan testimonio de la fundación por parte de Pepi de un memorial piadoso a su abuela. Paralelamente a su aparente distanciamiento de la línea paterna, Pepi transformó la tumba de su madre en una pirámide y le otorgó póstumamente un nuevo título, «Hija del Rey del Alto y Bajo Egipto», subrayando así su linaje real como descendiente de Unis, último gobernante de la Dinastía V.


title: Meryra Pepy

text: Pepi escogió como nombre de Horus el de "Mery-tawy", que significa «Aquel que es amado por las Dos Tierras», lo que para Nicolas Grimal es una clara indicación de que deseaba un apaciguamiento político en tiempos conflictivos. Por otra parte eligió como nombre regnal "Nefersahor", que significa «Perfecta es la protección de Horus». Bárta añade que la grafía de Pepi de su propio nombre "Mery-tawy" es muy inusual, ya que eligió invertir el orden de los signos jeroglíficos que lo componen, colocando el signo de «Amado» antes del de «Dos Tierras» lo que, para Bárta y Yannis Gourdon, esta elección muestra la deferencia de Pepi hacia la poderosa nobleza del país, de la que dependía. Aunque no parece haber una relación directa entre el breve reinado de Userkara y una o varias conspiraciones posteriores contra él, esta muestra sugiere alguna forma de inestabilidad política en la época.


title: Meryra Pepy

text: Continuando un largo proceso iniciado a principios de la Dinastía V, el Imperio Antiguo de Egipto fue objeto de una creciente descentralización y regionalización. Las familias de las provincias o nomos desempeñaron un papel cada vez más importante, casándose con la familia real, accediendo a los más altos cargos de la administración del Estado y adquiriendo una fuerte influencia en la corte, al tiempo que consolidaban su dominio sobre las bases del poder regional mediante la creación de dinastías locales.


title: Meryra Pepy

text: Estos procesos, ya en marcha durante el reinado de Pepi I, debilitaron progresivamente la primacía y dominio sobre su propia administración y acabaron dando lugar a los principados del Primer periodo intermedio. Tanto Teti como Pepi I parecen haber puesto en marcha varias políticas para contrarrestar esta situación. Ambos cambiaron la organización de la administración territorial durante sus reinados: se nombraron muchos gobernadores provinciales, especialmente en el Alto Egipto, mientras que el Bajo posiblemente quedó bajo administración real directa. Además, Pepi promovió la construcción de capillas Ka reales en todo Egipto para reforzar la presencia del faraón en las provincias. Estas costosas políticas parecen indicar que Egipto era próspero durante el reinado de Pepi. Pequeños centros provinciales en zonas históricamente asociadas a la corona adquirieron mayor importancia, lo que sugiere que los faraones de la Dinastía VI intentaron reducir el poder de las dinastías regionales mediante la contratación de altos funcionarios que no pertenecieran a ellas y fueran leales al faraón. Algunos de estos nuevos funcionarios no tienen antecedentes conocidos, lo que indica que no eran de extracción noble. Según el egiptólogo Juan Carlos Moreno García la movilidad de los altos funcionarios, que fueron trasladados de los puestos clave de poder a otras funciones, se produjo a un ritmo «sorprendente» bajo Teti y Pepi I, en lo que podría haber sido un intento deliberado de frenar la concentración de poder en manos de unos pocos funcionarios.


title: Meryra Pepy

text: Los anales reales de la Dinastía VI, de los que solo se conserva legible una pequeña parte, recogen otras actividades durante el reinado de Pepi, como la ofrenda de leche y vacas jóvenes para una fiesta de Ra, la construcción de una «capilla sur» con motivo del año nuevo y la llegada de mensajeros a la corte. Se mencionan otras ofrendas de lapislázuli, ganado, pan y cerveza, para deidades como Horus y la Enéada.


title: Meryra Pepy

text: En algún momento de su reinado, Pepi se enfrentó a una conspiración urdida por una de las consortes de su harén, de la que solo se conoce su título de «Weret-Yamtes». Aunque Uni, que actuó como juez durante el juicio posterior, no informa de la naturaleza precisa de su delito, esto demuestra al menos que la persona del rey no era intocable. Si la conspiración se produjo a principios de su reinado, como proponen Wilfried Seipel y Vivienne Callender, la reina en cuestión podría haber sido la madre de Userkara y consorte de Teti, no de Pepi. Sin embargo, la mayoría de los expertos coinciden con la tesis de Hans Goedicke de que la conspiración se produjo después de más de dos décadas de reinado. Para Goedicke, la reina podría haber sido la madre de Merenra. Nicolas Grimal y Baud ven esto como muy improbable y totalmente descabellado, respectivamente, ya que el hijo de esta reina habría sido castigado junto con ella. Otra opción es que la reina podría haber intentado sin éxito asegurar el trono para su hijo, cuyo nombre se ha perdido.


title: Meryra Pepy

text: Quizá en respuesta a estos acontecimientos, Pepi cambió su nombre Nefersahor por Meryra (Amado de Ra), actualizando incluso las inscripciones del interior de su pirámide. Este cambio tardío en el que Pepi incorporó el nombre de Ra al suyo propio puede reflejar algún acuerdo con el influyente sacerdocio de este dios solar.


title: Meryra Pepy

text: Por esta época Pepi se casó con dos hijas de Jui, el gobernador provincial de Abidos, lo que pudo haber servido para contrarrestar el debilitamiento de la autoridad del rey sobre el Medio y el Alto Egipto, asegurándose la lealtad de una familia poderosa. Para Baud y Christopher Eyre, esto también demuestra que durante la Dinastía VI el gobierno y el poder seguían estando determinados en gran medida por las relaciones familiares y no por la burocracia. La importancia política de estos matrimonios se confirma por el hecho de que, por primera y única vez hasta la Dinastía XXVI, unos 1800 años más tarde, una mujer, Nebet (la esposa de Jui), ostentó el título de visir del Alto Egipto, aunque los egiptólogos se plantean si este título era solo honorífico o si realmente asumía las funciones de visir. Posteriormente el hijo de Jui y Nebet, Dyau, también fue nombrado visir. Los matrimonios de Pepi podrían estar en el origen de una pauta que continuó desde finales de la VI hasta finales de la Dinastía VIII, por la que el templo de Min en Coptos —sede del gobierno de Jui— fue el centro de gran parte del patronato real. Los Decretos de Coptos, que recogen la concesión de exenciones fiscales al templo por parte de los faraones posteriores, así como los honores oficiales concedidos por los reyes a la familia gobernante local mientras la sociedad del Imperio Antiguo se derrumbaba, así lo evidencian.


title: Meryra Pepy

text: El final de su reinado puede haber sido igual de problemático que el inicio. Naguib Kanawati considera que Pepi tuvo que enfrentarse a otra conspiración contra él, en la que podría estar implicado su visir Rawer. Para apoyar su teoría, este egiptólogo señala que la imagen de Rawer en su tumba ha sido profanada, borrándole su nombre y las manos y los pies y que esta tumba está datada en la segunda mitad del reinado de Pepi basándose en su estilo; Kanawati también afirma que el objetivo de la conspiración podría ser la designación de otro heredero al trono en detrimento de Merenra. A causa de esta conspiración fallida, Pepi I pudo haber tomado la drástica medida de coronar a Merenra durante su propio reinado, originando así la primera corregencia documentada en la historia de Egipto. El clérigo y egiptólogo francés Étienne Drioton fue el primero en proponer que se produjera dicha corregencia. Un colgante de oro que incluye los nombres de Pepi I y Merenra I como reyes en vida, así como las estatuas de cobre de Hieracómpolis, de las que hablaremos más adelante, lo apoyan de manera indirecta. Por otra parte, Goedicke propone que una inscripción que menciona el décimo año de reinado Merenra en Hatnub, contradiciendo la indicación de Manetón de siete años, es una prueba de que Merenra fijó el inicio de su reinado antes del final del reinado de su padre, como lo haría una corregencia.


title: Meryra Pepy

text: Sin embargo esta corregencia sigue ofreciendo dudas. Los anales reales de la Dinastía VI no ofrecen ninguna pista ni a favor ni en contra, pero la forma y el tamaño de la piedra en la que están inscritos los anales hacen más probable que Merenra no empezó a contar sus años de reinado hasta poco después de la muerte de su padre. Por otra parte, los anales reales mencionan la fiesta de la unión de las dos tierras relativa a Merenra, una fiesta que normalmente se celebra una vez, poco después de la muerte de un rey con el inicio del reinado de su sucesor. Dado que es muy poco probable que esta fiesta se celebrara dos veces en el caso de Merenra (es decir, una vez al inicio de la corregencia y otra a la muerte de su padre), Baud y Dobrev consideran probable que la fiesta se celebrara una sola vez a la muerte de Pepi (como sería lo normal) y, por tanto, todo lo escrito en los anales después de la mención de la fiesta debe haber registrado el único reinado de Merenra, hubiera existido o no una corregencia antes de ese momento. Aunque casi todas las inscripciones relativas al reinado único de Merenra son ahora ilegibles, el espacio disponible para ellas en los anales reales muestra que pudo ser rey único durante 11 o 14 años. Esto se puede determinar porque cada ocasión de un recuento de ganado se escribió en un cartucho dedicado y bien delimitado en los anales, y estos cartuchos son de un tamaño más o menos uniforme, lo que permite una estimación bastante aproximada del número máximo de cartuchos ilegibles. El hecho de que Merenra reinara más de una década como rey único no puede conciliarse fácilmente con la afirmación de Manetón de que solo reinó siete años haciendo referencia a siete años de reinado único más un número adicional de años como corregente, como habían propuesto los defensores de la corregencia, incluido Goedicke. Por su parte, el egiptólogo estadounidense William J. Murnane señala también que se desconoce el significado del colgante de oro, por lo que es difícil valorar su importancia en relación con la corregencia; las estatuas de cobre tampoco las considera concluyentes, ya que la identidad de la más pequeña y si originalmente formaban un grupo sigue siendo incierto.


title: Meryra Pepy

text: Desde el punto de vista militar, el reinado de Pepi I estuvo marcado por una agresiva política de expansión en Nubia. Las paredes de las tumbas de Elefantina de nomarcas contemporáneos, vasos de alabastro con el cartucho de Pepi encontrados en Kerma e inscripciones encontradas en Tumas así lo indican. Los anales reales de la Dinastía VI también relatan al menos una campaña en Nubia. Aunque la narración de la campaña en la actualidad se encuentra en mal estado, según los egiptólogos Baud y Dobrev constó de tres fases: en primer lugar se enviaron mensajeros a Nubia para negociar y supervisar, a continuación tuvo lugar la campaña militar y, por último, se trajo un botín de hombres y bienes a Egipto para ofrecérselo al faraón.


title: Meryra Pepy

text: Al noreste de Egipto, Pepi emprendió al menos cinco expediciones militares contra los «habitantes de la arena» del Sinaí y el sur de Canaán. Estas campañas se reflejan en las paredes de la tumba de Uni, que por aquel entonces era oficialmente un superintendente de palacio, pero al que se le asignaron tareas propias de un general. Uni afirma que ordenó a los nomarcas del Alto Egipto y de la región del delta del Nilo que «convocaran las levas de sus propios súbditos, y éstos, a su vez, convocaran a sus súbditos en todos los niveles de la administración local». Asimismo, también se reclutaron mercenarios nubios y se les dotó de la potestad de enrolar hombres y confiscar bienes, con lo que decenas de miles de hombres estaban a disposición de Uni. Este es el único texto que relata la creación de un ejército egipcio durante el Imperio Antiguo, lo que pone de manifiesto de manera indirecta la ausencia de un ejército regular y permanente por aquel entonces. El objetivo de este ejército era repeler a los pueblos semitas rebeldes o apoderarse de sus propiedades y conquistar sus tierras en el sur de Canaán, una acción motivada posiblemente por las intensas actividades comerciales entre Egipto y esta región. Los egipcios emprendieron una campaña hasta lo que probablemente fuese el monte Carmelo o Ras Kouroun (una pequeña montaña cerca del lago Bardawil), desembarcando tropas en la costa utilizando barcos de transporte. Uni informa de que se destruyeron ciudades amuralladas, se destruyeron higueras y vides, y se quemaron santuarios locales.


title: Meryra Pepy

text: Su reinado marca el apogeo de la política exterior de la Dinastía VI de Egipto, con un comercio floreciente, varias expediciones en busca de minas y canteras y grandes campañas militares.


title: Meryra Pepy

text: El comercio con los asentamientos situados a lo largo de la costa levantina, que ya existía durante la Dinastía V, parece haber alcanzado su máximo nivel bajo Pepi I y Pepi II. Su principal socio comercial podría haber sido Biblos, donde se han encontrado docenas de inscripciones en vasijas de piedra con cartuchos de Pepi, y un gran vaso de alabastro con el título de Pepi y que conmemora su jubileo en el templo de Baalat Gebal. Un alto funcionario, Iny, sirvió a Pepi durante varias expediciones con éxito a Biblos, por lo que el rey le otorgó el nombre de «Inydjefaw», que significa 'el que regresa con provisiones'. A través de Biblos, Egipto tuvo contactos indirectos con la ciudad de Ebla, en la actual Siria. Esta relación con Ebla la establecen los vasos de alabastro con el nombre de Pepi encontrados cerca de su palacio real G, destruido en el siglo XXIII a. C., posiblemente por el Imperio acadio durante el reinado de Sargón. Las expediciones comerciales partían de Egipto hacia el Levante desde un puerto del delta del Nilo conocido como Ra-Hat 'la primera desembocadura [del Nilo]'. Este comercio beneficiaba a la cercana ciudad de Mendes, de la que probablemente procedía uno de los visires de Pepi. Otros contactos con Canaán pueden deducirse de una estatua de Pepi, que al parecer fue desenterrada en Gézer, pero que se ha perdido.


title: Meryra Pepy

text: Se mantuvieron las expediciones y actividades mineras que ya se venían realizando en la V y principios de la Dinastía VI. Entre ellas se incluye al menos una expedición de trabajadores y su escolta militar a las minas de turquesa y cobre de Uadi Maghara, en la península del Sinaí, alrededor del trigésimo sexto año de Pepi en el trono. Es muy probable que esta expedición partiera de Egipto desde el puerto de Ain Sujna, en la costa del mar Rojo, que estaba activo durante el reinado de Pepi. El mismo puerto pudo ser también el origen de una expedición al sur del mar Rojo, posiblemente a Punt, como atestigua la obsidiana etíope descubierta en el lugar. También se realizaron una o varias expediciones a Hatnub, donde se extrajo alabastro al menos una vez en el 49.º año de reinado de Pepi, así como viajes a Gebel el-Silsila y a la isla de Sehel. También es posible que una expedición comercial en busca de lapislázuli y plomo o estaño llegara más al sur, a través de Mirgissa. La grauvaca y la limolita para los proyectos de construcción procedían de las canteras de Uadi Hammamat, donde unos ochenta grafitos mencionan a Pepi I. Al mismo tiempo, una extensa red de rutas de caravanas atravesaba el desierto occidental de Egipto, como por ejemplo desde Abydos hasta el oasis de Kharga y desde allí hasta los oasis de Dajla y Selima.


title: Meryra Pepy

text: Las explotaciones agrícolas de las provincias dependientes de la corona durante la dinastía anterior fueron sustituidas por nuevas entidades administrativas, los "ḥwt", que eran centros agrícolas que controlaban terrenos, ganado y trabajadores. Junto con los templos y los dominios reales, estos numerosos "ḥwt" constituían una red de depósitos accesibles a los enviados reales y desde los que se podían recaudar fácilmente los impuestos y las labores. Este modelo de organización territorial se mantuvo durante casi 300 años después del reinado de Pepi I, hasta los albores del Imperio Medio.


title: Meryra Pepy

text: Decretó exenciones fiscales a varias instituciones. Concedió una exención a una capilla dedicada al culto de su madre situada en Coptos. Se ha conservado otro decreto en una estela descubierta cerca de la Pirámide Acodada de Dahshur, por el que en su 21.º año de reinado, Pepi concede exenciones a las personas que prestaban servicio en las dos ciudades piramidales de Seneferu:


title: Meryra Pepy

text: El egiptólogo David Warburton considera estas exenciones fiscales de carácter perpetuo como capitulaciones de un rey enfrentado a una corrupción generalizada. Ya fuera por motivos religiosos o políticos, las exenciones creaban precedentes que animaban a otras instituciones a solicitar un trato similar, debilitando el poder del Estado a medida que se iban acumulando.


title: Meryra Pepy

text: Otras actividades internas relacionadas con la agricultura y la economía pueden deducirse de las inscripciones encontradas en la tumba de Nekhebu, un alto funcionario perteneciente a la familia de Senedyemib Inti, visir de finales de la Dinastía V; Nekhebu informa sobre la supervisión de las excavaciones de canales en el Bajo Egipto y en Cusae, en el Egipto Medio.


title: Meryra Pepy

text: Pepi I realizó numerosas construcciones en todo Egipto, hasta el punto de que en 1900 el egiptólogo británico Flinders Petrie afirmó que «este rey ha dejado más monumentos, grandes y pequeños, que cualquier otro gobernante anterior a la Dinastía XII». Su homólogo francés Jean Leclant llegó a una conclusión similar en 1999 y consideró que su gobierno marcó el apogeo del Imperio Antiguo debido a la gran cantidad de actividades de construcción, reformas administrativas, comercio y campañas militares de la época. Pepi dedicó la mayor parte de sus esfuerzos constructivos a los cultos locales y a las capillas Ka reales, aparentemente con el objetivo de afianzar la posición y la presencia del rey en las provincias.


title: Meryra Pepy

text: Las capillas Ka eran pequeños locales de culto que constaban de una o varias cámaras para albergar ofrendas dedicadas al culto del Ka de un difunto o, en este caso, del faraón. Este tipo de capillas dedicadas a Pepi I o bien fueron descubiertas o se conocen a través de fuentes contemporáneas del monarca en Hieracómpolis, Abidos, la región central del delta del Nilo, en Menfis, Zawyet el-Meytin, Asiut, Qus y más allá del valle del Nilo en Balat, un asentamiento del oasis de Dajla, así como dos capillas en Bubastis y probablemente más de una en Dendera; también se cree que existió otra capilla en El Kab, donde unas inscripciones en roca hacen referencia a su culto funerario. Todos estos edificios probablemente eran adyacentes o estaban en el interior de templos más grandes que desarrollaban numerosas actividades de culto, como en el caso de la capilla de Abidos, que estaba junto al templo de Jentiamentiu. Para el egiptólogo Juan Moreno García, esta proximidad demuestra el poder directo que el rey seguía teniendo sobre las actividades económicas y los asuntos internos de los templos durante la Dinastía VI.


title: Meryra Pepy

text: En un almacén subterráneo bajo la capilla Ka de Pepi de Hieracómpolis, el egiptólogo James Quibell descubrió una estatua del rey de la Dinastía II Jasejemuy, un cachorro de león de terracota fabricado en la época Tinita, una máscara de oro que representaba a Horus y dos estatuas de cobre. Estas estatuas, que originalmente se habían fabricado martillando placas de cobre sobre una base de madera, habían sido desmontadas, colocadas una dentro de la otra y luego selladas con una fina capa de cobre grabado con los títulos y nombres de Pepi I «en el primer día del Heb Sed». Las dos estatuas estaban simbólicamente «pisoteando Los Nueve Arcos», una representación simbólica de los súbditos extranjeros conquistados por Egipto. Mientras que la inscripción revela la identidad de la figura adulta de mayor tamaño como Pepi I, la identidad de la estatua más pequeña que muestra a una persona más joven sigue sin resolverse. La hipótesis más extendida entre los egiptólogos es que el joven representado es Merenra. Como escriben Alessandro Bongioanni y Maria Croce: «[Merenra] fue asociado públicamente como sucesor de su padre con motivo del Jubileo [la fiesta del Heb Sed]. La colocación de su efigie de cobre dentro de la de su padre reflejaría, por tanto, la continuidad de la sucesión real y el paso del cetro real de padre a hijo antes de que la muerte del faraón pudiera provocar una ruptura dinástica.», aunque como alternativa también han propuesto que la estatua más pequeña podría representar a «un Pepy I más joven, revigorizado por la celebración de las ceremonias del Jubileo».


title: Meryra Pepy

text: La estrecha relación entre las capillas Ka y los templos a las deidades podría haber fomentado las actividades de construcción de estos últimos. Por ejemplo, el complejo de Bubastis de Pepi I incluía un muro perimetral de 95 × 60 m con una pequeña capilla Ka rectangular con ocho pilares cerca de su extremo norte. Este complejo se encontraba en las inmediaciones del templo principal del Imperio Antiguo dedicado a la diosa Bastet. En Dendera, donde se ha descubierto un fragmento de estatua de Pepi I sentado, mandó restaurar el complejo de templos dedicados a la diosa Hathor; parece que Pepi tenía especial interés en que se le asociara con ella, utilizando el epíteto «hijo de Hathor de Dendera» en numerosas vasijas encontradas en todo Egipto y en otros países. En Abidos construyó una pequeña capilla tallada en la roca dedicada al dios local Jentiamentiu, donde se le vuelve a denominar «Pepi, hijo de Hathor de Dendera». Pepi también se refería a sí mismo como hijo de Atum de Heliópolis, una prueba directa del afianzamiento de los cultos heliopolitanos de la época.


title: Meryra Pepy

text: En Elefantina, en la frontera sur de Egipto, se han descubierto varias placas de fayenza con el cartucho de Pepi en el templo de Satet, lo que puede reflejar el interés de la realeza por el culto local. En el mismo lugar se descubrió una estatua de alabastro de un mono con sus crías que lleva la cartela de Pepi I, pero probablemente fue un regalo del rey a un alto funcionario que luego lo dedicó a Satet. En este templo construyó una naos o santuario de granito rojo, destinada a albergar la estatua de la diosa, o bien una del propio Pepi I, lo que indicaría que la naos era otra capilla Ka. En este santuario, de 1,32 m de altura, está grabado el cartucho de Pepi I y el epíteto «amado de Satet». Parece que el faraón llevó a cabo obras más amplias en el templo, posiblemente reorganizando su disposición con la adición de muros y un altar. Las tablillas de fayenza que llevan su cartucho pueden ser ofrendas fundacionales realizadas al inicio de las obras, aunque esta afirmación ha sido cuestionada. Para el egiptólogo David Warburton, los reinados de Pepi I y II marcan el primer periodo en el que se construyeron en Egipto pequeños templos de piedra dedicados a deidades locales.


title: Meryra Pepy

text: Mandó construir un complejo de pirámides en el sur de Saqqara, al que llamó "Men-nefer-Pepi", que podría traducirse, dependiendo del autor, como «El esplendor de Pepi es duradero», «La perfección de Pepi está establecida», «La belleza de Pepi perdura» o «La perfección de Pepi perdura». El nombre abreviado "Mennefer" de este complejo de pirámides acabó convirtiéndose en el nombre de la cercana capital de Egipto, que originalmente se llamaba "Ineb-hedj". El nombre egipcio derivó al griego "Menfis", actual nombre de esta antigua ciudad. El complejo mortuorio de Pepi I está rodeado en su extremo suroeste por una necrópolis construida durante su propio reinado y el de Merenra y Pepi II. La necrópolis albergaba las pirámides de las consortes de Pepi I y sus respectivos templos funerarios.


title: Meryra Pepy

text: La pirámide principal del complejo se construyó siguiendo el modelo de las pirámides reales desde tiempos del faraón Dyedkara Isesi, unos 80 años antes: una parte central de seis escalones de altura con pequeños bloques de piedra caliza unidos con mortero de arcilla y revestidos con finos bloques de piedra caliza. La pirámide, hoy en día en ruinas, tenía una base de 78,75 m de longitud que convergía en su vértice a unos 53° y tenía una altura de 52,5 m. Sus restos forman ahora un reducido montículo de 12 m, que contiene una fosa en el centro excavada por ladrones de piedras.


title: Meryra Pepy

text: A la base de la pirámide se accedía desde la capilla norte, hoy desaparecida. Desde la entrada, un corredor descendente da paso a un vestíbulo que conduce al pasaje horizontal. En la mitad del pasaje, tres bóvedas de granito protegen las cámaras. Como en las pirámides precedentes, la base contiene tres cámaras: una antecámara en el eje vertical de la pirámide, un serdab con tres huecos al este y una cámara funeraria que contiene el sarcófago del rey al oeste. Extraordinariamente, la caja canópica de granito rosa enterrada a los pies del sarcófago se conserva intacta. Junto a ella se descubrió un paquete de vísceras que se supone que pertenecía al faraón. Se desconoce la procedencia de un fragmento de momia y de unos finos envoltorios de lino descubiertos en la cámara funeraria, pero se cree que pertenecen a Pepi I.


title: Meryra Pepy

text: Las paredes de la antecámara, la cámara funeraria y gran parte del corredor están cubiertas con columnas verticales con inscripciones jeroglíficas. Los jeroglíficos están pintados en verde con malaquita y goma arábiga, color que simboliza la renovación. Su sarcófago también tiene inscripciones con los títulos y nombres del rey en su lado este, como parte de un conjunto más amplio de conjuros que incluye textos en la parte inferior de las paredes norte y sur frente al sarcófago, y en una línea que atraviesa la parte superior de las paredes norte, oeste y sur de la cámara. El conjunto de textos comprende 2263 columnas y líneas de texto de 651 hechizos, de los cuales 82 son exclusivos de la pirámide de Pepi. Se trata del corpus más extenso de Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo. La práctica de incluir textos en el interior de la pirámide fue iniciada por Unis a finales de la Dinastía V, pero se descubrió por primera vez en la pirámide de Pepi I en 1880. Su función, como la de toda la literatura funeraria egipcia, era permitir la reunificación del "Ba" y el "Ka" del gobernante, lo que conduciría a la transformación en un "Aj" y asegurar su vida eterna entre los dioses del cielo.


title: Meryra Pepy

text: La pirámide de Pepi formaba parte de un complejo funerario más amplio que incluía una pequeña pirámide de culto y un templo mortuorio rodeado por un muro exterior. La finalidad de la pirámide de culto sigue sin estar clara. Aunque tenía una cámara funeraria, nunca se utilizó como tal y debió de ser una estructura meramente simbólica. Es posible que albergara el Ka del faraón, o una pequeña estatua del rey, y que se utilizara para las representaciones rituales relacionadas con el entierro y la resurrección del espíritu del Ka durante el Heb Sed. Durante las excavaciones de la pequeña pirámide de culto se encontraron fragmentos de estatuas, trozos de estelas y mesas de ofrendas que indican que el culto funerario de Pepi todavía se realizaba en el Imperio Medio.


title: Meryra Pepy

text: Un templo en el valle junto al Nilo y una calzada que conducía desde este templo hasta la pirámide en la meseta del desierto completaban el conjunto. El templo principal, situado junto a la pirámide, estaba diseñado siguiendo un esquema normalizado, por lo que era prácticamente igual a los templos de Dyedkara Isesi, Unis y Teti. El templo tenía un vestíbulo de entrada de unos 6,29 m de altura, hoy en día casi completamente destruido, que conducía a un patio abierto con columnas. El vestíbulo estaba bordeado de unos almacenes al norte y al sur. El templo interior contenía una capilla con cinco nichos para estatuas, una sala de ofrendas y otras cámaras internas. Es posible que tanto el templo mortuorio como la calzada estuvieran cubiertos por estatuas de cautivos atados y arrodillados que representaban a los enemigos tradicionales de Egipto. Tanto el templo como la calzada se encuentran actualmente muy dañados debido a la actividad de los trabajadores encargados de crear cal viva, que extraían y quemaban las piedras de construcción para convertirlas en mortero y cal en épocas posteriores. En particular, la ubicación original de las estatuas sigue siendo incierta, ya que habían sido desplazadas, listas para ser vertidas en un horno de cal.


title: Meryra Pepy

text: El complejo mortuorio de Pepi era el centro de una necrópolis más amplia que comprendía las tumbas de la familia real y las de los altos funcionarios de la administración estatal, incluida una tumba para Uni. Pepi hizo construir pirámides para sus consortes al sur y al suroeste de su pirámide. Todas ellas estaban situadas fuera del muro del complejo, pero dentro de una zona delimitada por una calle al oeste. Tres de las pirámides de las reinas principales se construyeron siguiendo un eje este-oeste, cada una con una base de unos 20 m. Los antiguos egipcios se referían a las titulares de estas pirámides como la «Reina del Este», la «Reina del Centro» y la «Reina del Oeste».


title: Meryra Pepy

text: La pirámide de la Reina del Este pertenecía a Nebwenet, cuyo nombre, imagen y títulos se conservan en una jamba desprendida descubierta en el templo mortuorio adjunto. La pirámide tenía una base de 26,2 m, por lo que su tamaño era similar al de las demás pirámides de la necrópolis. En su cara norte había una pequeña capilla de adobe, que albergaba un altar de piedra caliza, hoy roto. A las subestructuras de la pirámide se accedía desde un pasillo descendente que conducía primero a una antecámara y, desde allí, a la cámara funeraria situada ligeramente al sur del vértice de la pirámide. En esta cámara se encontraron fragmentos de sarcófago de granito rosa y piezas de alabastro con inscripciones. Al este había un serdab y algunos restos de equipo funerario.


title: Meryra Pepy

text: Al oeste de la pirámide de la Reina del Este, se encontraba la de la Reina del Centro, Inenek-Inti. El nombre, la imagen y los títulos de esta reina están inscritos en las jambas y en dos obeliscos de 2,2 m de altura pintados de rojo a ambos lados de la puerta del templo mortuorio, lo que indica que Inenek-Inti fue enterrada allí. Con una base de 22,53 m, el tamaño y la disposición de la pirámide son similares a la de Nebwenet, con la salvedad de que la cámara funeraria se encuentra justo debajo del vértice de la pirámide. Allí se descubrieron fragmentos de un sarcófago de grafito y piezas de vasijas de piedra. A diferencia de la cámara funeraria de Anjesenpepi II, la de Inenek-Inti no tenía inscripciones en sus paredes. El templo mortuorio de Inenek era mucho más grande que el de Nebwenet, y rodeaba su pirámide por sus lados este, norte y sur. El complejo de Inenek también incluía una pequeña pirámide de culto, de 6,3 m de base, en la esquina sureste del templo mortuorio.


title: Meryra Pepy

text: Al oeste de la pirámide de Inenek se encuentra la de la Reina del Oeste. La identidad de la titular de esta pirámide se conserva en un obelisco delante de su pirámide como «la hija mayor del rey». La pirámide tenía una base de unos 20 m, similar a las de Inenek y Nebwenet, y actualmente tiene 3 m de altura. La entrada a la estructura se realiza por la cara norte. La cámara funeraria se encuentra bajo el eje vertical de la pirámide. La ubicación del serdab es poco común, ya que se encuentra al sur de la cámara funeraria en lugar de al este. En su interior se encontraron numerosos restos de elementos funerarios, como pesas de madera, plumas de avestruz, anzuelos de cobre y vasijas de arcilla cocida, pero ninguno llevaba el nombre de su titular. Cuenta con un templo mortuorio construido apresuradamente, con una sala de ofrendas y una habitación con dos nichos para estatuas. Los fragmentos de relieves descubiertos representan escenas de procesiones y estancias, junto con un cartucho incompleto con el nombre de Pepi I.


title: Meryra Pepy

text: La pirámide de Anjesenpepi II ocupa el extremo suroeste de la necrópolis de Pepi. Con una base de 31,4 m, la pirámide llegó a alcanzar los 30 m de altura, lo que la convierte en la mayor de las pirámides de las reinas. El complejo funerario de Anjesenpepi II era también el más grande de la necrópolis, a excepción de el del propio Pepi, con una superficie de 3500 m². Comprendía un templo mortuorio al norte de la pirámide y 20 salas de almacenamiento de ofrendas. El complejo funerario de la reina tenía una entrada monumental con un marco de granito, cuyo dintel con el nombre y los títulos de la reina medía más de 3,6 m de ancho y pesaba más de 17 toneladas. En la cara norte de la pirámide, a la entrada de las infraestructuras, había una pequeña capilla. Los relieves pintados, de los que solo se han encontrado escasos restos, incluida una pequeña escena que representa a la reina y a una princesa en una barca entre plantas de papiro, adornaban el templo funerario adjunto. Las paredes de la cámara funeraria estaban inscritas con conjuros de los textos de las pirámides, un privilegio que era exclusivo de los reyes. En el lugar se descubrieron fragmentos de un sarcófago de basalto negro.


title: Meryra Pepy

text: Con una base de 26,2 m, la pirámide de la reina Behenu tenía un tamaño y una disposición similares a las otras pirámides de reinas de la necrópolis. Situada en el extremo occidental de la necrópolis, justo al noroeste de la tumba de Mehaa, sobre la que se adentra, el templo mortuorio de Behenu estaba en la cara sur de la pirámide, con una pirámide de culto en su esquina sureste. La entrada del templo, flanqueada por dos obeliscos de granito, conducía a varias estancias que albergaban estatuas y altares de ofrendas, mientras que otras diez habitaciones servían de almacén. La cámara funeraria medía 6,24 × 2,88 m, y sus paredes estaban inscritas con numerosos conjuros de los Textos de las Pirámides. Allí se desenterró la cabeza de una estatua de madera de la reina, así como su sarcófago de basalto abierto.


title: Meryra Pepy

text: Mehaa fue enterrada en una pirámide en la esquina suroeste del muro del recinto de Pepi. Justo al lado de la cara oriental de la pirámide de Mehaa estaba su templo mortuorio, donde se descubrió un relieve con el nombre y la imagen del príncipe Hornetjerykhet, su hijo. La pirámide de Mehaa está atravesada por la de Behenu, lo que demuestra que Mehaa fue consorte de Pepi I a principios de su reinado, mientras que Behenu vivió en la última parte.


title: Meryra Pepy

text: Pepi I fue objeto de culto funerario tras su muerte y se celebraron rituales en su complejo funerario hasta el Imperio Medio. Por tanto, su culto continuó celebrándose durante el Primer periodo intermedio, con apenas breves interrupciones de las actividades de culto en momentos de importante inestabilidad política.


title: Meryra Pepy

text: Dado que los miembros de la familia real y los altos funcionarios continuaron siendo enterrados en la necrópolis junto a la pirámide de Pepi durante los reinados de Merenra y Pepi II, incluidos Anjesenpepi II y III y la hija de Pepi, Meritites, la necrópolis de Pepi creció y acogió inhumaciones de los altos funcionarios, como el visir Uni. A partir del reinado de Pepi II, la necrópolis también albergó sepulturas de particulares, así como la veneración popular hacia él y sus consortes, un hecho confirmado por el hallazgo de numerosas ofrendas en todo el yacimiento.


title: Meryra Pepy

text: La conquista de Egipto bajo el reinado de Mentuhotep II parece haber interrumpido todas las actividades en la necrópolis, pero se reanudaron hacia el final de la Dinastía XI, cuando se recuperó el culto funerario de Pepi auspiciado por el Estado, aunque de forma más limitada que antes. En esta época, las actividades de culto privado parecen cesar en la necrópolis principal de Pepi, concentrándose sobre todo en el propio su templo mortuorio, principalmente en torno a sus estatuas, por entonces accesibles a los altos funcionarios que participaban en el culto del faraón. El abandono de ciertas partes del templo mortuorio y de la necrópolis de las reinas dio lugar a la instalación de nuevas tumbas; la más destacada fue la del alto funcionario Reheryshefnakht, que mandó construir para él una pequeña pirámide en medio de las tumbas de la familia real de la Dinastía VI. El culto real a Pepi I parece haber terminado con el inicio del Segundo periodo intermedio.


title: Meryra Pepy

text: En el periodo del Imperio Nuevo se realizaron nuevas inhumaciones privadas en la necrópolis de Pepi, incluso en varias salas de su templo mortuorio que por aquel entonces se utilizaban como catacumbas, aunque no se encontró ninguna tumba de este tipo en la sala principal que albergaba el culto funerario real, lo que parece indicar que se siguió utilizando. Los individuos enterrados en la necrópolis pertenecían a los rangos más bajos de la sociedad egipcia, como demuestra la simplicidad, si no la ausencia, de equipamiento funerario, mientras que los que utilizaban las catacumbas eran personas con más recursos.


title: Meryra Pepy

text: Las huellas de los prolongados cultos a los faraones del Imperio Antiguo durante el Imperio Nuevo se aprecian en la Lista Real de Karnak; fue confeccionada durante el reinado de Tutmosis III para honrar a una selección de antepasados reales. Varios faraones de las dinastías V y VI, como Nyuserre Ini, Dyedkara Isesi, Teti y Pepi I, aparecen mencionados en la lista por su nombre de nacimiento, en lugar de por el nombre de trono; el egiptólogo Antonio Morales cree que esto se debe a que los cultos populares para estos reyes, que subsistieron hasta bien entrado el Imperio Nuevo, se referían a estos reyes utilizando su nombre de nacimiento.


title: Meryra Pepy

text: Posteriormente, durante el reinado de Ramsés II, se llevaron a cabo trabajos parciales de restauración de los monumentos del Imperio Antiguo en la zona menfita bajo la dirección del príncipe Jaemuaset. El complejo de pirámides de Pepi fue uno de los que se restauraron, como muestran las inscripciones realizadas por Jaemuaset en el lugar, aunque se utilizaba habitualmente para entierros privados. Por ello, es probable que la necrópolis de Pepi I estuviera en estado ruinoso en ese momento y que la zona de las pirámides de las reinas sirviera como cantera para obtener piedra. Jaemuaset afirmó que había encontrado la pirámide «abandonada» y «rememoró a su propietario para la posteridad». La progresiva acumulación de entierros en los pasajes que conducen a las salas de culto del templo bloqueó el acceso al mismo, demostrando que el culto funerario de Pepi había cesado.


title: Meryra Pepy

text: Las actividades de extracción de piedra, que se limitaban a la necrópolis de Pepi durante el Imperio Nuevo y habían dejado al margen su templo mortuorio, se generalizaron durante el Periodo tardío de Egipto, aunque continuaron produciéndose entierros intermitentes. Tanto el robo de piedra como las actividades funerarias cesaron en algún momento del periodo, y la necrópolis quedó abandonada hasta el periodo mameluco, cuando se inició de nuevo una intensa extracción de piedra.


title: Kylie Ireland

text: Kylie Ireland (Boulder, Colorado; 26 de mayo de 1970) es una actriz, directora y productora pornográfica estadounidense. Desde que inició su carrera en 1994 ha recibido numerosos premios y reconocimientos. Forma parte de los salones de la fama de AVN y XRCO.


title: Kylie Ireland

text: Nació en Boulder, Colorado y permaneció ahí hasta los 15 años, momento en el cual se traslada con su madre a San Diego tras el divorcio de sus padres. Tras concluir sus estudios de secundaria accede a la universidad para estudiar periodismo. En este momento, decide alternar sus estudios con algún trabajo que le reporte ingresos extras. De esta forma empieza a bailar en clubes de estriptis y a trabajar en videoclub.


title: Kylie Ireland

text: Su empleo como estríper le permite conocer a la también actriz Juli Ashton que le ayudaría a dar sus primeros pasos en la Industria del porno. En 1994, tras teñirse de rubia y aumentarse los pechos, viaja a Los Ángeles.


title: Kylie Ireland

text: Sus dos primeras películas son "L'il Ms. Behaved" con Randi West y "Up & Cummers 10" (cinta donde también debutó Jenna Jameson). Tras rodar casi 80 títulos en su primero año, la actriz decide regresar a Colorado. Rápidamente le llegan sus primeros premios como el de actriz revelación otorgado por AVN.


title: Kylie Ireland

text: Entre 1995 y 2001 la actriz firma dos contratos en exclusiva. Uno breve, con Sin City y que acabaría en los tribunales. Y otro, de mayor importancia con VCA. Con este último estudio rueda algunas de sus películas más relevantes como : "Cashmere" (1998), "In the flesh" (1998), "Edge play" (2000) o "New wave hookers 6" (2001).


title: Kylie Ireland

text: Tras unos años de menor actividad (2002-2003), la actriz vuelve al primer plano con "The whore next door" (2004). Esta película no solo supone su debut en la dirección, sino que también supone elevar el nivel habitual de las prestaciones sexuales realizadas por la propia actriz. Así se atreve con su primera doble penetración, doble vaginal y doble anal. En la premiada "Corruption" (donde también ejerce de productora) sigue por esa misma línea añadiendo incluso un doble fisting a su actuación.


title: Kylie Ireland

text: En 2006 anuncia la creación de su propia productora llamada "SlutWerkz", aunque inicialmente se planteó como un estudio más (rodando películas que saldrían en DVD), posteriormente (2008) se decidió enfocar el mismo exclusivamente hacia la producción de contenidos para internet.


title: Kylie Ireland

text: En 2008 es premiada, en los Premios AVN como mejor actriz de reparto por "Layout", una película de Vivid.


title: Kylie Ireland

text: Estuvo casada entre 1990 y 2003 con Nicholas A. Evans, persona totalmente ajena al mundo del porno. Actualmente mantiene una relación con el director Eli Cross.


title: Salve Marinera

text: Se conoce como Salve Marinera a un fragmento de la zarzuela "El Molinero de Subiza", compuesta en 1870, con letra de Luis de Eguílaz y música de Cristóbal Oudrid.


title: Salve Marinera

text: Dicho cántico fue popularizado en su tiempo por la Armada Española por ser el himno de ésta, mas con el paso del tiempo se terminó haciendo popular en todos los ámbitos de la mar.


title: Salve Marinera

text: Estrella de los Mares (Stella Maris) es uno de los nombres de la Virgen María, procedente de la interpretación de un pasaje del Antiguo Testamento, primer libro de los Reyes, 18:41-45.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: La Osteo-Odonto-Queratoprótesis (OOKP) es un tipo de cirugía oftalmológica que consiste en la colocación en el ojo de una córnea artificial o queratoprótesis, elaborada con el fragmento de un corte transversal de un diente que contiene dentina, cemento dentario, ligamento periodontal y hueso alveolar del propio organismo, que es colocado en un cilindro transparente de polimetilmetacrilato. Mediante esta técnica se puede recuperar la visión de un ojo cuando existe una opacidad de la córnea que impide la visión y no es posible realizar un trasplante de córnea por alguna circunstancia, como intentos anteriores de trasplante que han fracasado o enfermedades de la porción anterior del ojo que lo impidan, por ejemplo el penfigoide cicatricial ocular o las quemaduras químicas.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: La técnica de la Osteo-Odonto-Queratoprótesis OOKP (Osteo-odonto keratoprosthesis) fue desarrollada por el Dr. Benedetto Strampelli, del Ospedale di San Giovanni in Laterano de Roma, en la década de 1960. Posteriormente fue perfeccionada por el Prof. Dr. GianCarlo Falcinelli. Actualmente el procedimiento modificado es generalmente aceptado y se encuentra certificado mediante un protocolo publicado en la revista "Cornea" en el año 2005.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: La técnica quirúrgica se inicia con un trasplante del propio organismo. Se extrae una delgada lámina ósea del maxilar superior formada por raíz dentaria y hueso alveolar, se perfora y se le coloca en el centro un cilindro de polimetilmetacrilato transparente por el que pasará la luz cuando se implante en el ojo. La cirugía se desarrolla en dos fases separadas por un intervalo de entre 2 y 4 meses.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: La primera fase consiste en la colocación del tejido dental bajo la piel o mucosa en la mejilla para su integración y vascularización.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: Tras el periodo de espera, en la segunda fase, la prótesis es colocada sobre la superficie corneal del ojo previamente preparada, permitiendo de esta forma el libre paso de la luz.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: El 80% de los pacientes experimentan tras la intervención una mejoria en la agudeza visual de grado variable.


title: Osteo-odonto-queratoprótesis

text: En comparación con las series de casos reportados en la literatura, la técnica OOKP modificada puede proporcionar mejores resultados anatómicos y funcionales a largo plazo. Aunque dentro de las limitaciones y posibles complicaciones, el procedimiento quirúrgico tiene una tasa alta de superioridad sobre otros procedimientos de injerto, principalmente por sus propiedades biológicas al ser un autoinjerto heterotópico de tejido humano que contiene células ectomesenquimales viables altamente diferenciables tomadas del ligamento periodontal que están incluidas en el corte trasplantado, lo que permite una biointegración tisular. La OOKP parece ser una opción excelente para el tratamiento de enfermedades corneales en fase terminal.


title: Bolas de matzah

text: Las bolas de matzah, conocidas en yidis como knaydlaj (pl. de knaydel), también llamadas bolas de matza, bolas de matzo o bolas de matzoh son una receta típica de la cocina asquenazí (judíos de Europa central y oriental) elaborado a base de harina de matzah. Se suelen servir con una sopa caliente. Es comida típica de Pésaj.


title: Bolas de matzah

text: Las bolas de matzah se elaboran con harina de matzah, huevos, grasa, sal y pimienta. La grasa empleada tradicionalmente en esta receta es "schmaltz" (grasa de pollo), que imparte a las bolas un sabor distintivo, aparte de esta grasa se puede emplear aceite vegetal o margarina —pero no mantequilla ya que la las leyes del kashrut establecen que lácteos y cárnicos no deben mezclarse—. Las bolas se forman con la mano y se compactan antes de ser cocidas durante unos 20 minutos en un caldo. Hoy en día, debido a la preocupación por la salud existen bola de matzah sin grasa.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: Los Caimanes es un club de fútbol peruano, con sede en la ciudad de Puerto Eten, Provincia de Chiclayo, Departamento de Lambayeque. Fue fundado en 1957 y juega en la Copa Perú tras descender de la Segunda División del Perú en la temporada 2019.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: La historia comienza un 22 de mayo de 1957 en Puerto Eten, cuando un grupo de entusiastas personas con espíritu deportivo decide fundar el Club Cultural y Deportivo Los Caimanes con la intención de fomentar la educación futbolística y explotar grandes condiciones que muchos de los chicos del pintoresco puerto demostraban.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En sus inicios el equipo jugó en la Liga Provincial de Chiclayo, de la que tomó parte en 1965 de la Segunda División Provincial, donde obtuvo el título y ascendió a la élite del fútbol chiclayano de aquel entonces. En 1973 pasó a formar parte la Liga Distrital de Eten.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En 2010 el equipó llegó hasta la etapa departamental donde fue eliminado por Deportivo Pomalca y Universidad Señor de Sipán. Al año siguiente los Caimanes se apoderaron del título de la División Superior de fútbol, pues durante el torneo demostraron ser un equipo avasallador tanto así que quedó invicto en todos los encuentros disputados y no es para menos puesto que en sus filas se encuentran importantes jugadores como Johnny Lalopú, Ronald Quintana, Jorge Nima, que sin lugar a duda hacen la diferencia, siendo también mérito de José Ramírez Cubas, estratega del cuadro porteño quien juntamente con sus dirigidos han logrado el objetivo.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En la Copa Perú 2011, llegó hasta las Semifinales de la Etapa Nacional, luego de eliminar a Universitario de Trujillo en los octavos de final y a Universidad Técnica de Cajamarca en los Cuartos de Final. Sería eliminado por Pacífico FC en las Semifinales luego de empatar 1-1 en Matucana y perder de local en Chiclayo por 0-1. Cabe señalar que Caimanes pasaba a la gran final con solo el empate, el arbitraje no estuvo de acuerdo al partido ya que los locales reclamaron penales y gol no validado al cuadro local, que pudo cambiar la historia del deportivo Caimanes en esa Copa Perú.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En el 2012, el equipo verde participaría en la Segunda División tomando el cupo de la Universidad San Marcos luego de que ésta fuera retirado del torneo por no cumplir con sus deudas. En esa campaña fue líder en varias fechas pero al final terminó el campeonato en tercer lugar.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En el 2013, el cuadro reptil se potenció con fichajes como Iván Velásquez, Carlos Elías, Franco Mendoza, entre otros; con lo cual, en la penúltima fecha del torneo, logró el ascenso a la Primera División al derrotar en Pucallpa por 1-3 al Defensor San Alejandro y simultáneamente esperar la victoria de Sport Boys sobre Alfonso Ugarte de Puno, lo cual sucedió con victoria chalaca por 1-0.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: El Equipo jugará en el distrito de Chongoyape sus partidos de local en el torneo descentralizado 2014, pues el estadio "Elías Aguirre" de Chiclayo se encuentra en remodelación, al igual que el Juan Aurich, el otro equipo chiclayano, que debió irse a Olmos hasta que se terminen las obras en el principal recinto deportivo de Lambayeque.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En el 2014, el cuadro Lacoste contó con refuerzos como Roberto Jiménez, Maximiliano Lombardi, entre otros. Con esto, en el Torneo del Inca 2014 integró el , donde hizo una campaña relativamente regular finalizando en la quinta posición de ocho integrantes del grupo.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En el hizo una pésima campaña y se ubicó en el último lugar con 12 puntos. Cabe recalcar que de sus 15 partidos jugados; ganó sólo 3, empató 3 y perdió los 9 restantes. Esto hizo que el club tomara decisiones drásticas como despedir a Teddy Cardama como entrenador y contratar en su lugar al uruguayo Claudio Techera para el Clausura. También contrató algunos jugadores, entre ellos Alexander Sánchez.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: En el ; ya con Techera como entrenador y con sus refuerzos aptos para jugar lo que restaba del torneo, el equipo de Puerto Eten demostró una clara mejoría en sus aspectos de juego y esto le permitió ubicarse en la novena posición del torneo con 20 puntos (5 victorias, 5 empates y 5 derrotas). Lastimosamente; a la hora de juntar los acumulados (suma de los puntos del Apertura y Clausura para determinar el puesto del equipo), Los Caimanes sumaron 32 puntos ubicándose en el décimo quinto lugar, lo que los condenaba al descenso. Para suerte de Los Caimanes; Sport Huancayo también había sumado 32 puntos en su acumulado, lo que forzaba a un partido extra por el descenso.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: homónima. Este encuentro fue muy parejo e incluso Ricardo Ronceros falló un penal a favor de Los Caimanes. Cuando el partido parecía acabado y que se iban a forzar los penales; en el minuto 119', Jankarlo Chirinos marcó para el Sport Huancayo y así finalizó el partido, lo que mandó al equipo reptil a jugar la Segunda División del Perú para el 2015.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: Tras el ajustadísimo descenso de la máxima categoría en la que incluso jugó un partido extra por la permanencia (ante Sport Huancayo) lejos de doblegar el cuadro reptil forma un cuadro vistoso para la temporada 2015 donde destacan jugadores como Johnny Vegas, Luis Guadalupe, Mario Gómez, Michael Guevara y Maximiliano Antonelli a pesar del plantel vistoso el cuadro Reptil tuvo un inicio dubitativo de la mano de Claudio Techera en la dirección técnica, derrotas ante Comerciantes (Fecha 1), Coopsol (Fecha 3) y Boys (Fecha 5) hicieron que el equipo de Puerto Eten ceda terreno y devinieron en la salida de Techera y la contratación de Marcial Salazar es así que el equipo logra un repunte importante alcanzando así un meritorio Subcampeonato y demostrando ser un club de jerarquía en Segunda División del Perú.


title: Centro Cultural Deportivo Los Caimanes

text: Luego del Subcampeonato sería uno de los favoritos en ascender para el 2016, a pesar de haber comenzado luchando por el primer lugar a final de temporada no lograría dicho objetivo siendo que culimnaría en el 9º puesto, para el 2017 no logró las expectativas, perdiendo la mayoría de sus partidos de visita y finalmente perdiendo por salvar la categoría cosa que logró, acabando 13º y siendo en sí su peor posición del club en segunda división, ya para el 2018 con un nuevo formato de competición tendría que quedar ubicado entre los 8 primeros del campeonato, comenzando en los puestos de descenso, sin embargo llegaron a recuperarse a mitad del torneo, finalmente su objetivo no se lograría tras quedar en 7º lugar y sin opciones de pasar a la ronda final.