title: Municipio de Tempoal

text: Al morir no será aceptado (por su cara de palo) en el cielo y se irá derecho al infierno. El destape también es señal de respeto a las ánimas. “Es señal de que ya se quitó la cara con que uno animó un poquito la fiesta y para que las ánimas queden invitadas a venir año con año”.


title: Municipio de Tempoal

text: Con la fiesta de destape se da por terminada toda la celebración del Día de Muertos o Todos Santos, Xantolo, Xantola, o Santoro.


title: Municipio de Tempoal

text: Quedan santificadas –allá en Alto del Ojite– las semillas de maíz que se destinarán para la siembra… ”Después se pone una mazorca en la entrada de la casa; ahí se cuelga, para que se dé con mayor fuerza la milpa”.


title: Municipio de Tempoal

text: Tempoal se encuentra ubicado en la zona norte del estado de Veracruz, en la Huasteca, y se ha caracterizado siempre por mantener la tradición viva y genuina del Día de Muertos, para fortalecer su identidad a ritmo de los sones interpretados por el trío huasteco, compuesto por un violín, una jarana huasteca y una guitarra quinta huapanguera.


title: Municipio de Tempoal

text: Este Tempoal, donde el queso de bola tiene su cuna, ya tenía desde antes fama de bailador en día de muertos, y ha logrado mantenerse fuera del alcance de otras celebraciones ajenas a la idiosincrasia huasteca, además de instituir en los últimos años el Festival Xantolo, Tempoal, cuyo lema es “Ríe, baila y llora con los muertos”.


title: Municipio de Tempoal

text: “Muy buenas tardes tengan todos ustedes. Las comparsas de los viejos enmascarados de los barrios harán acto de presencia aquí, en este foro Tradicional, después de haber danzado por las calles y en las casas, junto a los que parece que ya se fueron, pero que viven en nuestra mente y en nuestros corazones.


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text: Ellos son los que hacen esta fiesta. Por eso nosotros nos disfrazamos; por eso nosotros ofrendamos; por eso nosotros estamos aquí, con todo gusto y con todo placer.


title: Municipio de Tempoal

text: Para los que no son de casa; para los que vienen por primera vez a esta tierra tan hermosa, hay explicarles que esta danza es en honor a los muertos, en honor a los que ya no están con nosotros, pero que viven dentro de nosotros, dentro de nuestros recuerdo.


title: Municipio de Tempoal

text: Cada comparsa se compone, como ustedes se darán cuenta, de personajes típicos como: el diablo, que significa la maldad; la muerte, que significa el fin de todas las cosas; la mujer embarazada, la vida nueva; y no podría faltar el vaquero, quien rige el destino comparsa y  que comanda el destino de la danza.


title: Municipio de Tempoal

text: Esto que vivirán es nuestro; es huasteco, que nada tiene que ver con el halloween que nos quieren imponer del norte. Yo invito, de todo corazón, a todas las personas que no se han congregaron para bailar en este año con nosotros, que lo hagan todavía. Hay mucho tiempo. Nos queda mucha vida por delante para poder refrendar nuestras tradiciones.


title: Municipio de Tempoal

text: Por ello se agradece a todas aquellas personas, que de una manera u otra, ayudaron para que esta festividad sea mucho mejor cada año."


title: Municipio de Tempoal

text: Los participantes se congregan en la casa del empresario. Este personaje sabe todo cuanto se necesita para estar al frente de esta misión: conoce los sones, es depositario de las coreografías, cuenta con un patio o, en su caso, hace suya la calle; también tiene algunos ahorros para los refrescos y el pago de los músicos, además de poseer el carisma suficiente como para aglutinar en torno a una máscara a los jóvenes y adultos de su colonia. Aquí se reúnen ahora para danzar un poco mientras la fiesta está lista.


title: Municipio de Tempoal

text: Algunas personas ayudan al empresario y desde 1995, cada comparsa ha integrado un comité para mantener el orden y lograr que lo necesario este listo, para que las comparsas, representen las almas de nuestros difuntos salvaguardando la identidad de los danzantes.


title: Municipio de Tempoal

text: De esta forma, durante la festividad los danzantes esperan un poco para luego salir a la calle. Bailan tres o cuatro sones en cada casa. Se les retribuye con algunas monedas; ellos saben que están en su colonia, cerca de sus familiares que les aplauden y los animan.


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text: Por otra calle, más allá abajo, vienen los viejos, dicen los niños en las casas, hacen señas al vaquero que con gozo pita el cuerno.


title: Municipio de Tempoal

text: La comparsa lo escucha y terminando de bailar más allá, en otra calle y distinta casa, con la familia entera que baila los sones de Los Viejos, dicen… “Acá sigan al cuerno… en la casa de haya están tocando el cuerno… que se vengan los músicos… y que se arranquen con el pajarito verde”…..


title: Municipio de Tempoal

text: No es un error decir que todos saben bailar cada uno de los sones de muerto. Mujeres, jóvenes, adultos y niños participan de la fiesta.


title: Municipio de Tempoal

text: El Día de Muertos tiene una singular importancia: el ambiente eminentemente familiar en que se celebra a los ancestros. Al menos por cuatro días, que además son de asueto, se salta a la fiesta comunitaria donde las máscaras, disfraces y la música ritual colman de vida las calles y los patios.


title: Municipio de Tempoal

text: La Danza de los Viejos, a pesar de que la fiesta es para los muertos, es el centro de atención en estos días. Cada colonia organiza su comparsa de danzantes o la viejada a fin de darse a notar en los días de la festividad.


title: Municipio de Tempoal

text: Todas las personas del pueblo que quieran disfrazarse pueden hacerlo, aunque lo correcto es integrarse a la comparsa correspondiente, participando en los ensayos que se realizan diariamente durante los quince días anteriores a la fiesta.


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text: El 31 de octubre es el primer día en que sale la viejada, se ha dejado para que ese día bailen los niños de cada comparsa, en alusión que es considerado el día en el que llegan las almas de los niños y se les ofrenda.


title: Municipio de Tempoal

text: Al llegar la noche se acercan a la plaza principal y finalmente realizan la presentación publica con la que se despiden para regresar el próximo año. Los chiquitos solo permanecen con sus parientes vivos el 31 de octubre, a su término se alejan a su mundo.


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text: Los días 1, 2 y 3 de noviembre son los adultos quienes se disfrazan de viejos, se integran a sus comparsas y danzando de casa en casa materializan el alma de los difuntos y hacen posible el reencuentro físico del vivo con el muerto.


title: Municipio de Tempoal

text: A veces cada una de las comparsas alcanza más de cien integrantes. Todas las colonias participan en la fiesta. De las comunidades cercanas a Tempoal también vienen comparsas a bailar al pueblo: de El Ranchito, Tancheche, etcétera.


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text: Por este simbolismo los viejos, son muy bien atendidos por las familias, incluso adquieren la facultad de poder entrar a los hogares, llegar hasta el altar y tomar algo de los productos ofrendados.


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text: Al término de cada uno de estos días se realiza la presentación pública de todas las comparsas en la plaza principal dando lugar a una festividad en la que se mezclan los vivos con los muertos (los viejos), el pasado con el presente y sobre todo la alegría de los danzantes con el encanto de los espectadores.


title: Municipio de Tempoal

text: A los danzantes se les llama los viejitos o los viejos. A la comparsa en general se le denomina la viejada, integrada por músicos de violín, guitarra huapanguera y jarana, el empresario y el caporal, así como los disfrazados mismos.


title: Municipio de Tempoal

text: A los danzantes, es decir, a los viejos, los acompañan individuos que se han disfrazado de mujer y que forman un sinnúmero de parejas.


title: Municipio de Tempoal

text: El empresario junto con el comité son los encargados de velar por el orden dentro de la comparsa, y cada una de ellas tiene su propio empresario y comité, quien además es el responsable de dirigir los ensayos, de guardar el dinero recabado y, por último, de organizar el baile de destape de la comparsa.


title: Municipio de Tempoal

text: Son diversos los disfraces que para esta ocasión se utilizan, aunque la mayoría están relacionados con personajes como el diablo, el duende, el vaquero o caporal, la ranchera, los payasos, el toro, los inditos, los comanches, las boconas, entre otros, surgidos del ingenio de los participantes, y toda la diversidad determinada por la actitud no discriminatoria de la muerte. Ningún ser vivo a ella escapa, se lleva a personas de todas las clases sociales, edades y credos, así como animales y otros seres vivientes, por ello se representan en una comparsa.


title: Municipio de Tempoal

text: En una acción que expresa la dualidad y conjugación de sentimientos sagrados y paganos, nostálgicos y festivos, el huasteco se disfraza de viejo, materializando el alma del difunto (varones y mujeres), colocándose sobre si, la piel del muerto, siempre portando  la máscara tradicional de madera de cedro, de madera de pemuche o de jobo y actualmente de orejón.


title: Municipio de Tempoal

text: El disfraz según sea la representación que se evoca. Invariablemente consta de una máscara que según versiones antiguas se confeccionaba con las hojas de la mazorca del maíz, con cuero, con tela, o eran talladas en trozos de madera de cedro, jobo o pemuche.


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text: Estas últimas, las de madera, son las que han predominado por su indiscutible valor, dejando muestra fiel de la habilidad de los artesanos tempoalenses para hacer de un trozo una obra de arte, desde la representación más sencilla hasta las más elaborados diseños.


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text: El viejo, usa un paliacate o una pañoleta para cubrir la parte posterior del cráneo y el cuello mismo. La muerte no debe reconocer a los vivos. ¡Ay de aquel vivo que sea reconocido por la muerte.!


title: Municipio de Tempoal

text: Los trajes de los viejos son muy variados, aunque es necesario puntualizar que el traje que se puede considerar como típico es el de vaquero, por ser la ganadería la actividad económica predominante en esta región. Ese predominio se ve reflejado en el hecho que es un vaquero o caporal quien con su cuerno, guía la andanza de la comparsa.


title: Municipio de Tempoal

text: En el baile, el caporal va al frente de la comparsa vestido de vaquero; trae reata de lazar, sombrero ribeteado, chaparreras, espuelas, chirrión y máscara con bigotes. Va tocando un cuerno de buey.


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text: La explicación que se le da al hecho de llevar puesta una máscara con motivos monstruosos o de otro género, es que ésta “sirve para espantar a las ánimas que vienen a ver a quién se llevan”, o también “se baila con máscara para alegrar a las ánimas y hacerles ver que uno está viviendo contento”. En las comunidades indígenas la persona disfrazada no debe ser identificada por ningún individuo, “ya que no es bueno porque le puede suceder alguna desgracia al bailador”. Para evitar ser identificados intercambian entre sí las ropas o se las ponen al revés.


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text: La danza se inicia bailando “El son del pajarito verde”, que es algo así como un saludo a los dueños de una casa, mientras que al finalizar la bailada se interpreta “El son de la salida o el Tapado”.


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text: Así, el caporal dice que viene “de muy lejos” y pide trabajo “para él y sus compañeros”. Cuando toca el cuerno es señal de que en la casa han aceptado que la viejada baile.


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text: Al terminar de bailar reciben de la familia, a través del caporal, una determinada cantidad de dinero, tamales, pan, u otro alimento.


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text: El dinero se guardará para organizar el baile de destape y los tamales son comidos por los danzantes. Todo lo que dan en la casa en donde se baila es como un pago por los trabajos realizados.


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text: Es costumbre que la persona que se inicia en la viejada lo haga durante siete años consecutivos; si los termina y quiere continuar deberá completar catorce años. Pero en ambos casos, el no cumplir implica contraer una serie de supuestos males en su vida “por no haber respetado la costumbre”.


title: Municipio de Tempoal

text: Los sones que conforman esta danza y que son piezas musicales que han sido producto de la creatividad artística de los huastecos, se ejecutan por el violín, la guitarra quinta y la jarana, trasmitiendo a través de sus notas una gran melancolía y una aparente ingenuidad; expresiones que desaparecen cuando los viejos repiquetean sus zapateados, cuando con uniformidad realizan paseadas y vueltas.


title: Municipio de Tempoal

text: Sobre todo cuando con singular alegría expresan emociones en gritos que incitan a danzantes y espectadores a bailar con inconfundible estilo los sones de los Viejos.


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text: En estos sones, sobre todo los más tradicionales, son representados algunos movimientos de los animales propios de esta región, asimismo se reproducen en su ejecución los sonidos que los caracterizan. Otros sones se relacionan con las actividades cotidianas o propias de la región huasteca.


title: Municipio de Tempoal

text: Algunos sones (sones de los viejos) que se tocan en estas fechas son: “El pajarito verde”, “El palomo”, “Son de cuatro vueltas”, “El zopilote”, “El paseadito”, “La piececita”, “Cada quien la suya”, “La polla pinta”, “La banca”, “El caballito”, “La patita”, “Los enanos”, “El agachadito”, “El tapado”, “El brincadito”, “El venado”, “El burro”, “La media naranja”, “El volteadito”, “La mexicanita”, “El santo patrón”, “El sombrero concho”, “El jabalí”, “El gallo”, “La pulga”, “El guajolote”, “El coyote”, “La salida”, entre otros que la creatividad de los músicos han ido desarrollando hasta nuestros días, dando identidad a una comparsa o a una situación particular acaecida en torno a un barrio o la ciudad.


title: Municipio de Tempoal

text: La danza es una verdadera apeteosis de la festividad de Día de Muertos en Nuestro querido Tempoal, de recuerdos familiares y una manera muy especial de añorar a quienes se nos adelantaron en el viaje eterno.


title: Municipio de Tempoal

text: Los Barrios de la Covacha, La Brisa, La quinta colon, La Gloria, El Rastro, La Ricardo Flores Magon, La Revolución verde, La Lázaro Cárdenas, La Benito Juárez, El Alto, la Col. 20 de noviembre, Teresa Morales, así como las comunidades, se vuelcan en comparsas que danzan por las calles.


title: Municipio de Tempoal

text: Doctores, ingenieros, profesores, albañiles, campesinos, ganaderos, agricultores, choferes, personas de todas las profesiones y oficios, se funden en un solo escenario en un ambiente verdaderamente popular en los que los habitantes de estas tierras y los visitantes se sienten místicamente transportados por el olor del copal y la pólvora de los cohetes, a un mundo mágico de folclor y alegría.


title: Municipio de Tempoal

text: La danza de los viejos o Viejada, permite por lo tanto que la sociedad se funda en comparsas de personas en las que no existen distinciones de clases sociales y representa el nivel más elevado de organización natural de los tempoalenses.


title: Municipio de Tempoal

text: Su práctica inicia desde temprana edad  y se prolonga hasta que la condición física del danzante le permita ejecutarla, es su creatividad y devoción en la ejecución y vivencia de la tradición, la que produce que despierte la habilidad de los artesanos que elaboran las máscaras de madera, el ingenio de quienes las pintan, el diseño de quienes confeccionan los trajes o vestuarios, la ejecución y composición en quienes interpretan los sones al compás del violín, la jarana y quinta huapanguera.


title: Municipio de Tempoal

text: Al simbolizar las comparsas a los fieles difuntos, se presume que el danzante durante su jornada, deja de ser el, para dar paso a las almas, quienes ocupan su cuerpo y su lugar en este mundo, para este proceso es indispensable que los curados de jobito, morita o aguardiente, permitan el estado de trance necesario para  armonizar de manera ritualista el verdadero retorno de los fieles difuntos, al interpretar con ropas, prendas y máscaras a familiares, amigos, conocidos, personajes singulares e incluso animales, sintetizando en la Danza de los Viejos o la Viejada, el trabajo que se ha realizado en la vida.


title: Municipio de Tempoal

text: "Amable y respetuoso viajero, detén tus pasos por favor en éste carismático y estoico pueblo, visítalo de corazón, no porque yo lo quiero, sino porque tiene lo suyo de manera muy especial, en esto de conmemorar el culto a los Muertos. Esperamos sinceramente tu visita y te acordaras de lo que yo, aquí expreso."


title: Municipio de Tempoal

text: Morrales, estropajos y riatas de ixtle o hilo, escobas, sombreros, abanicos, petates y canastas de palma; comales, ollas, jarros de barro, cántaros, así como máscaras de madera.


title: Municipio de Tempoal

text: El ayuntamiento de Tempoal está formado por un presidente municipal y un síndico único, también se integran 2 regidores extraídos de la mayoría relativa y 2 regidores de representación proporcional.


title: Municipio de Tempoal

text: Las comunidades más importantes, atendiendo a su población son: Tempoal de Sánchez con 12,237 habitantes, Corozal con 2,000 habitantes y a 18 km de distancia de la cabecera municipal; El AguacateTerrero con 1,200 habitantes y a 15 km de distancia de la cabecera municipal; Horcon Potrero con 1,100 habitantes y a 16 km de distancia de la cabecera municipal; Pochuco con 750 habitantes y a 20 km de distancia de la cabecera municipal; Tres Palmas con 490 habitantes y a 40 km de distancia de la cabecera municipal; Guayalitos con 300 habitantes y a 35 km de distancia de la cabecera municipal; Cruz de Palma con 734 habitantes y a 12 km de distancia de la cabecera municipal, San Isidro con 450 habitantes y a 7 km de distancia de la cabecera municipal; La Central con 400 habitantes y a 12 km de distancia de la cabecera municipal y por último El Sauce con 354 habitantes y a 6 km de distancia de la Cabecera municipal, todos tienen como principal actividad la agricultura y la ganadería. Otra localidad no menos que las anteriores es la de Tamemás, la cual cuenta con una escuela primaria, campo deportivo, clínica del seguro social, una capilla, agua potable y electrificación. Se encuentra a una distancia de 15 km aproximadamente de la cabecera municipal.


title: Municipio de Tempoal

text: Para eficientar su administración y servicios en los distintos puntos del territorio municipal el Ayuntamiento se apoya de las autoridades auxiliares, entre las que contamos a los delegados, subdelegados, jefes de sector, jefes de manzana e inclusive los agentes municipales. Tiene el municipio 20 Agentes Municipales, 39 Subagentes Municipales y 11 Jefes de Colonia. Los dos primeros cargos son propuestos en reunión de Cabildo, los jefes de sector y de manzana son electos conforme a sus respectivos reglamentos; y los agentes municipales, de acuerdo con el artículo 60 de la Ley Orgánica del Municipio Libre son electos mediante procedimientos preparados por los ayuntamientos, sancionados por la Legislatura del Estado. Los procedimientos son auscultación, plebiscito y el voto secreto El municipio en sus diferentes congregaciones ha utilizado los siguientes procesos:


title: Municipio de Tempoal

text: El municipio corresponde al I Distrito Electoral Federal (cabecera: Pánuco) y al I Distrito Electoral Local (cabecera: Pánuco).


title: Francisca Aguirre

text: Francisca Aguirre Benito (Alicante, 27 de octubre de 1930-Madrid, 13 de abril de 2019), también conocida como Paca Aguirre, fue una escritora española, nombrada Hija Predilecta de Alicante en 2012 y Premio Nacional de las Letras Españolas en 2018.


title: Francisca Aguirre

text: Francisca Aguirre Benito nació en el seno de una familia de artistas. Se formó de manera autodidacta, aprendiendo de sus padres en la infancia y leyendo incansablemente en su adolescencia. Al finalizar la Guerra Civil, tuvo que irse exiliada a Francia con su familia.


title: Francisca Aguirre

text: Su padre, el pintor Lorenzo Aguirre, fue condenado a muerte por la dictadura franquista y ejecutado a garrote vil en 1942. Con quince años tuvo que empezar a trabajar de telefonista. En esa época, se refugió más que nunca en la lectura, intentando alejarse de la dura realidad que la rodeaba.


title: Francisca Aguirre

text: En los años 50 comenzó a frecuentar las tertulias del Ateneo de Madrid y el Café Gijón, donde se relacionó con escritores y poetas como Luis Rosales, Gerardo Diego, Miguel Delibes, Antonio Buero Vallejo... En aquel ambiente literario conoció al poeta Félix Grande con quien se casó en 1963. Según cuenta, su casa era conocida como la "embajada de Argentina y Perú" debido a las visitas de intelectuales que recibían. Vivió la militancia política y el mayo del 68.Su hija es la poeta Guadalupe Grande, heredera de su pasión por la escritura y la literatura.


title: Francisca Aguirre

text: A partir de 1971, trabajó en el Instituto de Cultura Hispánica, ejerciendo de secretaria de Luis Rosales, hasta su jubilación en 1994.


title: Francisca Aguirre

text: Francisca Aguirre empezó a escribir en la adolescencia. Con veinte años ya leía a Pablo Neruda, Miguel Hernández y Vicente Aleixandre. Leyó también algunos poemas de Antonio Machado, Blas de Otero y José Hierro. Cuando llegó a sus manos una traducción del poema de Constantino Kavafis, "Esperando a los bárbaros", fue para ella una revolución. Según manifestó acerca de ese momento, "Quemé las cinco carpetas que tenía con mis anteriores trabajos y empecé con "Ítaca"". Tardó seis años en finalizar lo que sería su ópera prima, que se publicó en 1972 y por el que recibió el premio de poesía Leopoldo Panero el año anterior. En este poemario dio voz a las mujeres de la posguerra y a las personas silenciadas. El origen de esta obra nació ante la necesidad de contar la "odisea de Penélope", narrando así, en contraste con las vivencias de Ulises, la historia cotidiana de las mujeres como "aventureras del infortunio" que siempre han faltado en la "Odisea".


title: Francisca Aguirre

text: En 1976 publicó el poemario "Trescientos escalones", dedicado a su padre y por el que le concedieron el Premio Ciudad de Irún ese mismo año. Dos años después publicó "La otra música", completando esta primera etapa de su obra.


title: Francisca Aguirre

text: Pasaron diecisiete años hasta que volvió a publicar dos libros en prosa, en 1995ː "Que planche Rosa Luxemburgo", de narraciones breves y las memorias "Espejito, espejito". Posteriormente, "Ensayo general" (1996) y "Pavana del desasosiego" (1999) fueron los poemarios que publicó. Finalmente, en el año 2000, publicó "Ensayo general. Poesía completa, 1966-2000", donde se recoge toda su obra poética hasta esa fecha. En 2019 se publicó su antología por la editorial Olé Libros de la mano de su hija Guadalupe Grande.


title: Francisca Aguirre

text: Seis años después, volvió a publicar varios libros de poesíaː "La herida absurda" (2006) y "Nanas para dormir desperdicios" (2007). En 2010 obtuvo el Premio Miguel Hernández con su poemario "Historia de una anatomía", obra con la que ganó en 2011 el Premio Nacional de Poesía. Ese año publicó "Los maestros cantores" y en 2012 "Conversaciones con mi animal de compañía".


title: Francisca Aguirre

text: En enero de 2018, la editorial Calambur publicó su obra completa bajo el título "Ensayo general". En noviembre de ese mismo año 2018 recibió el Premio Nacional de las Letras. En opinión de su hija, Guadalupe Grande, y de ella misma, este premio serviría para reivindicar la herencia de todas esas voces femeninas que fueron quedando de lado. A veces, por doble motivo: por ser mujeres y por estar exiliadas.


title: Francisca Aguirre

text: Francisca Aguirre perteneció, por su fecha de nacimiento, a la generación del 50 (Jaime Gil de Biedma, José Ángel Valente, Gloria Fuertes, Francisco Brines o Claudio Rodríguez) pero la tardía publicación de su primer poemario supuso que su nombre se viera apartado de las antologías de su generación y que sólo desde hace poco su reconocimiento como poeta fuera creciendo significativamente.


title: Francisca Aguirre

text: La producción de la autora se mantuvo al margen de corrientes y promociones literarias, sin embargo respondía a la evolución de su pensamiento y de su voz poética.


title: Francisca Aguirre

text: Como la misma autora decía, “considero que pertenezco a esa Generación del 98 paciente, sin prisas, que como explicaba Antonio Machado, pensaba que el arte es largo y además no importa, porque lo único importante es la vida”.


title: Francisca Aguirre

text: Como la propia poeta declaró, “la poesía es una herramienta del conocimiento y sirve para sacar lo que llevamos dentro”.


title: Francisca Aguirre

text: En este sentido, a nivel temático, la poesía de Francisca Aguirre se mueve por un lado como testigo del mundo en el que vive: “Si el artista no acepta un principio de realidad está perdido. Para modificarla es necesario que previamente la aceptemos. A lo largo de todos mis libros yo he intentado eso: dar noticia de mi historia”.Por otro lado, la reflexión, de un marcado carácter existencial, se une umbilicalmente a su mirada externa para conformar un universo propio, proteico, dual y a la vez concentrado en un núcleo en el que la poesía es el rastro de la vida, lo perenne.


title: Tasio

text: Tasio es una película española de 1984 dirigida por Montxo Armendáriz, y su ópera prima. Se rodó en Tierra Estella (Navarra).


title: Tasio

text: Tasio es un niño que crece sano y feliz en un pueblo situado al pie de la sierra de Lokiz. A los 8 años, y por necesidades familiares, comienza a trabajar en el monte, ayudando en las carboneras que realiza su padre. A los 14, ya se hace carbonero y poco más tarde conoce a Paulina, que se convertirá en la mujer de su vida. A pesar de que las circunstancias del momento obligan a los hombres a acomodarse a un trabajo fijo y emigrar a la ciudad, Tasio prefiere mantener su libertad personal y vivir en el monte, en la más absoluta soledad.


title: Tasio

text: La película describe las andanzas de un personaje real, Anastasio Ochoa Ruiz ("Tasio"), carbonero libre y cazador furtivo, nacido en Zúñiga (Navarra), en 1916 y que falleció en 1989, en el monte de Valderrota.


title: País imaginario

text: Los países imaginarios o naciones oníricas son el fruto de la imaginación de diversas personas —principalmente escritores y artistas— que en sus obras crearon naciones ficticias. Países imaginarios aparecen en la literatura, el cine y en los videojuegos.


title: País imaginario

text: Los países imaginarios aparecen habitualmente en la ciencia ficción. Tales «países» supuestamente forman parte de la Tierra, aunque no son localizables en los atlas habituales. También hay países imaginarios en otros planetas e, incluso, en planetas ficticios. Generalmente, esas naciones tienen rasgos que las identifican con naciones existentes, pero, para evitar problemas por nombrarlas, simplemente las insinúan.


title: País imaginario

text: El protagonista de "Los viajes de Gulliver" de Jonathan Swift visitaba varios lugares extraños. Edgar Rice Burroughs ubicó las aventuras de Tarzán en áreas de África que, en esa época, eran desconocidas. Las historias de superhéroes, de agentes secretos y las películas de suspenso suelen usar países imaginarios como telón de fondo. Muchos solo existen en una sola obra, aunque hay excepciones como Latveria, una nación ficticia creada por Stan Lee y Jack Kirby en la serie de historietas Los 4 Fantásticos, o Qurac y Bialya de DC Comics.


title: País imaginario

text: Uno de los ejemplos más conocidos de país imaginario es el de Tomás Moro que, en su libro "Utopía", creó y describió su propia nación imaginaria. Otro ejemplo famoso es el de George Orwell, que en su novela "1984" describió un mundo dividido en tres superpotencias, «Eurasia», «Estasia» y «Oceanía», donde imperarían, respectivamente, el neobolchevismo, la «adoración de la muerte» y el ingsoc, acrónimo inglés para «socialismo inglés». Eurasia comprendería Rusia y Europa (excepto el Reino Unido). Estasia comprendería China, Japón y Corea. Oceanía comprendería el Reino Unido, América, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica. Luego habría diversas zonas del mundo que estarían siendo disputadas entre las diversas superpotencias.


title: País imaginario

text: Los países imaginarios son comunes en el género literario conocido como «novela de dictadores», en las cuales el protagonista suele ser un dictador que gobierna un país imaginario en una época imprecisa. Por ejemplo, Río Transparente que nombra en diversos relatos y estaría ubicado en la Patagonia y gobernado por una malvada tirana o en "Yo el supremo" de Augusto Roa Bastos el dictador gobernaba un país de analfabetos dictando infinitas circulares, órdenes y recomendaciones.


title: País imaginario

text: Un ejemplo cinematográfico es la película "Bananas" de Woody Allen en el cual el personaje Fielding Mellish visita la isla San Marcos y se involucra en la revolución que allí se lleva a cabo contra el dictador fascista. Mellish termina siendo el presidente de San Marcos.


title: País imaginario

text: También existen países imaginarios en los juegos de estrategias, ya sea en juegos tradicionales de mesa o en videojuegos. Ejemplos de juegos de mesa que utilizan países imaginarios son el Risk, el TEG, el Warhammer o el Warhammer 40.000, también el reino de Hyrule de The legend of Zelda. También se utilizan países imaginarios en ejercicios o programas de estrategia empresarial o negociación. Algunas empresas han desarrollado softwares de entrenamiento con países imaginarios, como los "Bourse Games" o "Treasury Games".


title: País imaginario

text: Los países imaginarios también pueden ser usados por razones técnicas en la realidad para el desarrollo de especificaciones, como en el caso del «país imaginario de Bookland», que es usado por el European Article Number para los códigos 978 y 979 de ISBN asignados a libros y para el código 977 de ISSN asignado a revistas y periódicos. También la Organización Internacional para la Estandarización utiliza el código de país imaginario «ZZ» para los Estados clasificados ISO 3166-1, no miembros de la ISO.


title: País imaginario

text: Algunos países imaginarios fueron creados con el fin exclusivo de realizar estudios de opinión pública. En abril de 2004 se realizó una encuesta en Gran Bretaña donde el 10% de los encuestados manifestó que el país imaginario de Luvania pronto se uniría a la Unión Europea.


title: País imaginario

text: Algo similar ocurrió en Hungría en marzo de 2007, cuando dos tercios de los encuestados se pronunció en contra de dar asilo a los inmigrantes del país imaginario de Piresa.


title: País imaginario

text: Los países imaginarios son una categoría diferente a la de las llamadas micronaciones. Estas son países ficticios o proyectos de países nuevos. En general, son entidades que tienen apariencia de nación o estado independiente, pero son realidad solo para sus miembros o creadores. Suelen tener o decir tener pretensiones de soberanía.


title: Stalag

text: Stammlager (abreviado, Stalag) fue en el III Reich la denominación de un campo para prisioneros de guerra en la Segunda Guerra Mundial. La denominación exacta era "Mannschaftsstamm und -straflager". En los Stalags podían ser internados, de acuerdo con la Convención de Ginebra de 1929, solo prisioneros de guerra, nunca civiles.


title: Stalag

text: Al principio los Stalag estaban previstos como campos para tropa y suboficiales. En el curso de la guerra y con el aumento del número de prisioneros entraron en ellos también oficiales, que anteriormente y de acuerdo con la Convención de La Haya eran separados de su tropa, siendo enviados a los llamados "Oflags".


title: Stalag

text: Los Stalag y los campos de concentración nazis son realidades muy distintas, aunque existen puntos de contacto entre ellas. En cualquier caso, puede inducir a confusión que el término "Stammlager" (en el sentido de campo de procedencia) también se utilizó en ocasiones en relación con los campos de concentración nazis. Se refiere en tal caso a la unidad administrativa superior, de la cual pueden depender varios campos anejos, en algunos casos muy alejados del principal. Existe así una escala de subordinación dentro de los campos dependientes de la Inspección de los campos de concentración, que a veces se presta a equívocos.


title: Stalag

text: Los Stalags sirvieron como centros de paso para prisioneros de guerra cuando tales presos se utilizaban para la economía de guerra, en "Kommandos" externos, minas y empresas industriales de todo tipo. Los presos soviéticos llegaban en trenes desde el Este y eran repartidos. Cuando pasaban a resultar inaptos para el trabajo, debido a los malos tratos, el exceso de trabajo, y el hambre, eran enviados de nuevo al Stalag. Una parte era destinada a trabajos agrícolas, otra, moría.


title: Stalag

text: En el III Reich había un total de 17 "Wehrkreise" (regiones militares) (WK). No existieron las denominadas WK XIV a WK XVI ni tampoco la WK XIX, de modo que la cifra más alta era WK XXI. La numeración de los campos usaba los números romanos de la región militar. Por ejemplo, el STALAG III B en Fürstenberg (Oder) era el segundo Stalag en la tercera región militar (WK III).


title: Stalag

text: "Stalag Luft" era una denominación abreviada para "Stammlager der Luftwaffe", Stalag de la Fuerza Aérea.


title: Stalag

text: Fue conocido el "Stalag Luft III", situado en un bosque en las cercanías de la ciudad de Sagan (hoy la ciudad polaca de: "Żagań") en Baja Silesia, a unos 160 km al sudeste de Berlín. El "Stalag Luft III" se fundó en abril de 1943. Fue unos de los seis campos de prisioneros alemanes previstos especialmente para el creciente número de soldados de las fuerzas aéreas enemigas. Allí se encontraron hasta unos 10 000 oficiales y suboficiales.


title: Stalag

text: En el "Stalag (Luft) III" tuvo lugar un espectacular intento de evasión que más tarde inspiró una producción cinematográfica, la cual lleva por título "La gran evasión (The Great Escape)": el 24 de marzo de 1944 76 presos aliados huyeron a través de "Harry", un túnel de 110 m de largo y 10 m de profundidad. Los últimos fugitivos fueron capturados de nuevo a la salida del túnel y solo tres hombres consiguieron huir al final, quedando presos los otros 73. Por orden de Hitler (es la llamada "Orden de Sagan"), 50 de los capturados fueron fusilados. En 1947 un tribunal militar británico juzgó en Hamburgo a 18 de los participantes en la ejecución y el proceso terminó con 14 penas de muerte, de las cuales 13 fueron ejecutadas.


title: Stalag

text: "Dulag" es la abreviatura para "Durchgangslager" (campo de tránsito). Los Dulags servían para recoger los prisioneros de guerra y distribuirlos hacia los Stalags. Antes de ser denominados Dulags se les denominaba también "Front-Stalag".


title: Stalag

text: Al comenzar la guerra contra la Unión Soviética, Hitler ordenó a Himmler, a la vez que asegurar los territorios conquistados, construir el Campo de prisioneros de guerra de las Waffen-SS Lublin, que más tarde siguió funcionando como "Konzentrationslager Lublin", todavía bajo la jefatura como comandante del "Standartenführer" Koch. Igualmente hubo en Auschwitz-Birkenau un campo de prisioneros de guerra para soldados soviéticos.


title: Siquisique

text: Siquisique es una ciudad venezolana, es la capital del municipio Urdaneta, Lara, Venezuela. Está en la latitud N 10º34'9", longitud W 69º42'20" en la parte más occidental del meridiano de Greenwich, y está situado a 290 metros sobre el nivel del mar. Gozando de un clima bastante cálido, ya que en algunas épocas del año se logran alcanzar temperaturas hasta de 40°C a la sombra. Sus límites son: al norte el Estado Falcón; al sur los municipios Torres, Iribarren y Crespo; por el este las Parroquia San Miguel y la Parroquia Moroturo.


title: Siquisique

text: Siquisique está situado en las riberas del Río Tocuyo, otrora caudaloso y navegable, pero hoy día con menos caudal, debido a la tala y la quema indiscriminada a todo lo largo de su recorrido, y lo más grave, también en sus cabeceras o nacimientos.


title: Siquisique

text: San José de Siquisique tiene una hermosa historia sobre su fundación, y algunos historiadores coinciden en que los primeros pobladores fueron los indios Jirajaras, a excepción del historiador y Cronista de Barquisimeto Ramón Querales, quien señala que no se encuentra asidero alguno para afirmar que dichos Indios eran Jirajaras, ya que en los documentos del empadronamiento del pueblo del 4 de octubre de 1687, no se deja constancia de cual era la raza de los 323 indios censados.


title: Siquisique

text: Siquisique al igual que el pueblo colonial de Baragüa, fueron a través del tiempo un escenario de muchos episodios históricos, ya que por muchos años fueron paso obligado a los expedicionarios y a las campañas militares que partiendo de la ciudad de Coro, determinaron la conquista, Colonización e Independencia de Venezuela.


title: Siquisique

text: Algunos historiadores creen que hubo una primera fundación de Siquisique por los Welsers donde se encuentra actualmente y la sitúan en el año de 1534, cuando el conquistador alemán Nicolás de Federmann pasó por este territorio proveniente de Santa Ana de Coro.


title: Siquisique

text: La fundación formal de San José de Siquisique se realiza después de una visita que efectuara el Gobernador Francisco de la Hoz Berrio y Oruña a la jurisdicción de El Tocuyo, durante los meses de junio y agosto en el año 1620, con la colaboración activa del Obispo de Venezuela Fray Gonzalo de Angulo. El prelado dictaba un auto para la fundación de los pueblos indígenas de la jurisdicción de Carora y designa a Francisco Cano Valero el 3 de agosto como juez poblador de la población de San José de Siquisique; la cual no se fundó donde actualmente se localiza, al norte del Estado Lara y al sur del Estado Falcón; sino mucho más lejos, al oeste de Carora, a orillas del río y valle denominado Sicare.


title: Siquisique

text: La erección material del pueblo, trazado de las calles y reparto de solares se hizo el 9 de febrero de 1621. El San José de Siquisique actual no es el mismo fundado el 9 de febrero de 1621. Este, realmente desapareció poco después de su fundación jurídica. Según lo comprueba el Dr. Perera en las investigaciones realizadas en los manuscritos españoles de la época, y escritas en su libro "Historia de la Organización de los Pueblos Antiguos de Venezuela", cit, p,164. En los primeros meses de 1622 ya este pueblo, así como Santiago de Río Tocuyo y San Miguel de los Ayamanes, fueron "totalmente abandonados" por sus pobladores indígenas quienes en su mayoría habían regresado a sus tierras nativas atemorizados por las enfermedades y muertes de que eran víctimas en Sicare, con la excusa de ir a recoger unas cosechas.


title: Siquisique

text: Y un 9 de agosto de 1623, merced a los actos y disposiciones de los Alcaldes Caroreños de esa época y del obispo Fray Gonzalo de Angulo en Auto provisional dictado por este, logró que los misioneros doctrineros pudieran seguir sus labores evangelizadoras en los sitios naturales de los indios, es decir donde estaban originalmente y donde se encuentran actualmente. Lo que quiere decir que el nacimiento oficial del pueblo tutelado por los españoles fue en 1621, pero poco después desapareció para dar paso al Siquisique actual.


title: Siquisique

text: El sitio donde se encuentra actualmente Siquisique, de precaria legalidad en cuanto a su establecimiento, en cambio tuvo en sus orígenes auténtica existencia y, hasta hoy, la fuerza de su natural vitalidad, que ningún obstáculo ni humano, ni geográfico, ni económico ni de cualquier otra naturaleza, le han impedido subsistir por sobre calamidades naturales, ni abandonos administrativos de los que ha sido víctima permanentemente a través del tiempo.


title: Siquisique

text: Siquisique se asienta en el sitio donde hoy discurre su existencia al pie del cerro de Guacamuco y a orillas del Río Tocuyo, "De ahí que desde el punto de vista histórico no podamos decir otra cosa que si es cierto que los pueblos de Río Tocuyo, Siquisique y San Miguel de Ayamanes deben su existencia jurídica a los actos realizados a fines de 1620 y principio de 1621, por mandato del gobernador La Hoz Berrio, también es verdad que consiguieron sus definitivos asientos el 9 de agosto de 1623, por el auto provisional dictado por Fray Gonzalo de Angulo.


title: Siquisique

text: Sobre su nombre se han dicho muchas cosas, pero vale la pena leer a Renato Aglagiate, en "Los tres nombres de Siquisique", este documento hay que analizarlo para hacerse una idea, desde el punto de vista semántico, Toponímico, fonético e histórico de la lengua indígena.


title: Siquisique

text: En el año de 1688 San José de Siquisique tenía una capilla de bahareque, techada de palmas, situada en el punto que llaman plaza vieja, y en 1803 bajo los auspicios de un acaudalado propietario de nombre Juan Isidro Rivero se hizo construir un templo hermoso, y todavía las campanas llevan la fecha en que fueron construidas en el año 1816. Al pasar de los años, este templo se fue arruinando y hubo que emprender una reedificación en 1886. Hay que hacer la salvedad de que dichas campanas ya están deterioradas (agrietadas) por el paso de los años y su sonoridad ya no es la misma de antaño, en este templo que data de la época de la colonia. En esta población los únicos vestigios que quedan de esta época son algunas hermosas casonas coloniales y la iglesia que data de principios del siglo XIX.


title: Siquisique

text: En el año 2006 Siquisique cuenta con unos 132 caseríos adyacentes aproximadamente, y sus barrios son: Guanarito, Inavi, Banco Obrero, 5 de Julio, Cruz de Mayo, Barrio el tanque, 24 de Julio, José Gregorio Hernández, Barrio el Cólera, el Cementerio, Urb. Guacamuco 2, Barrio Nuevo, Urbanisación. Italia, Barrio Italia, Las Jarias, Chupulún , Yabalito, San Antonio, el Silencio. El Calvario o La Cruceta como también se le conoce, Cruz alta y la Culebra.


title: Siquisique

text: La agricultura es variada y muy abundante, predominan los cultivos de cebolla y melón, y en cantidades menores uvas, pimentones, tomates. Mención aparte merecen la zábila y el sisal, que son los rubros más abundantes de la región, aunque comercialmente todavía se consideran cultivos marginales. Una gran parte de sus habitantes trabaja artesanalmente desde la época de sus ancestros la planta de cocuy (Agave), que crece silvestre en sus serranías, planta de la que se destila por medio artesanal una bebida parecida al Tequila mexicano. Significando este cultivo a numerosas familias de la zona, lo que la coca a los bolivianos por ejemplo.


title: Siquisique

text: Hay que destacar la participación que han tenido los españoles, principalmente los Canarios o Isleños en el desarrollo de la agricultura en Siquisique.


title: Siquisique

text: En esta zona, especialmente en el poblado de Cauderales existen muchos artesanos, que con sus manos trabajan la arcilla y el dispopo, este último es un hilo que se saca de la planta del Cocuy/Agave) del que hacen los famosos chinchorros o hamacas.


title: Siquisique

text: El sector comercial que está en el centro del pueblo tiene gran actividad. Entre sus sitios turísticos se puede destacar: El Mirador con vista al Río Tocuyo llamado Los Quioscos, situado en el cerro de los Balcones. El cerro de Guacamuco, que luce imponente cual guardián infranqueable, con un clima templado y una flora y fauna características. El Balneario del Tesoro a orillas del Río Tocuyo, El Cerro el Indio, Monumento natural con esta figura. El chorro de Gallardo. etc.


title: Siquisique

text: Su plato típico gastronómico es sin duda el chivo en todas sus preparaciones, ya que este se alimenta especialmente del orégano, un arbusto de especies que crece silvestre en las adyacencias, y que a decir de muchos visitantes venidos de allende los mares tiene el mejor sabor del mundo. A orillas del río Tocuyo las personas acostumbran cocinar las populares "ollas de sancocho" para degustarlas.


title: Siquisique

text: Sus fiestas patronales como se conocían anteriormente (actualmente se llaman ferias), se realizan a partir del 19 de marzo en honor al santo patrón San José.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El Regimiento de Infantería Mecanizado 3 «General Belgrano» es una unidad de infantería del Ejército Argentino perteneciente a la X Brigada Mecanizada, Fuerza de Despliegue Rápido y con acuartelamiento en la Guarnición de Ejército «Campamento Cura Malal».


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: La Primera Junta, surgida el 29 de mayo de 1810, decidió crear cuatro unidades militares para mandarlas adonde fuera necesario a fin de asegurar su autoridad e ideas revolucionarias. Así se creó esta unidad, que de inmediato a su nacimiento se dirigió a la primera expedición auxiliadora al Alto Perú llevada a cabo entre 1810 y 1812. Se dirigió al Alto Perú, participó en el combate de Cotagaita el 27 de octubre de 1810 y la batalla de Suipacha el 7 de noviembre de 1810. Al año siguiente, participó del Sitio de Montevideo.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: En el año 1917 el Regimiento de Infantería 3 pasó a depender de la II Brigada de Infantería, 1.ª División de Ejército. A partir de 1930 dependió en forma directa del Comando de la 1.ª División de Ejército.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: Luego de la Segunda Guerra Mundial la unidad pasó por su proceso de mecanización, recibiendo vehículos Universal Carrier T-16 de manufactura estadounidense, así siendo la primera unidad en tener ese tipo de materiales.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El 28 de marzo de 1962, el Regimiento 3 de Infantería partió de La Tablada para tomar posiciones en Buenos Aires, por orden del comandante en jefe del Ejército Raúl Poggi, con el objeto de forzar la renuncia de Arturo Frondizi. Al mediodía, el movimiento se detuvo ante una intención del Cuerpo de Caballería —de Campo de Mayo— de defender al presidente.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El Regimiento de Infantería 3 integró el Agrupamiento B que se desplazó a la provincia de Tucumán por orden del Comando General del Ejército para reforzar la V Brigada de Infantería que llevaba adelante el Operativo Independencia. El Agrupamiento B se turnaba con los Agrupamientos A y C, creados para el mismo fin.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El 1 de noviembre de 1976, el soldado Oscar Marcos Carloni cayó víctima de desaparición forzada en inmediaciones del cuartel.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: En 1978, en cumplimiento de la Operación Soberanía, la unidad se trasladó a la ciudad de Bariloche desde octubre de 1978 a enero de 1979.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El Regimiento de Infantería 3 bajo el mando del teniente coronel David Comini sirvió en el flanco sur del dispositivo de defensa de Puerto Argentino, siendo componente de la X Brigada de Infantería Mecanizada del general de brigada Oscar Luis Jofre.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El Regimiento se reagrupó bajo el mando del teniente coronel Héctor Mario Giralda. Se mecanizó con vehículos TAM en 1983.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: El 23 de enero de 1989, un grupo de guerrilleros perteneciente al Movimiento Todos por la Patria asaltó al Regimiento de Infantería Mecanizado 3. Un camión derribó al portón de la entrada y abrió paso a seis vehículos adicionales. La unidad militar se defendió recibiendo ayuda de otras unidades e inclusive la Policía de la Provincia de Buenos Aires. Tras 30 horas de combate el Ejército recuperó los cuarteles. Un total de nueve integrantes del Ejército Argentino murieron. Entre ellos, el segundo jefe del Regimiento, mayor Horacio Fernández Cutiellos y dos conscriptos. También fallecieron tres miembros de la Policía.


title: Regimiento de Infantería Mecanizado 3

text: Posterior a este acontecimiento, el Regimiento cambió su lugar de asiento radicándose en la Guarnición de Ejército «Pigüé».


title: Burujón

text: Burujón es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Burujón

text: El municipio se encuentra situado en un valle la comarca de Torrijos y linda con las poblaciones de Gerindote, Albarreal de Tajo, Polán, La Puebla de Montalbán y Escalonilla, todas de Toledo.


title: Burujón

text: En la zona conocida como Las Cuestas, se encontraron restos arqueológicos procedentes de la cultura del Vaso campaniforme, datados hacia el 2200 aC. También existen pruebas del paso de la calzada romana que unía las ciudades de Mérida y Toledo.


title: Burujón

text: De la ocupación musulmana quedan aún cuevas subterráneas en las que se han encontrado restos de su arquitectura.


title: Burujón

text: Tras la toma de Toledo en 1085 por el rey Alfonso VI, Burujón pasa a depender directamente de esta ciudad.


title: Burujón

text: Entre 1627 y 1629 se realiza la venta y deslinde de la Villa de Burujón y de todo su término. Más tarde, en 1655, la villa sería vendida a Magdalena de Guzmán, condesa de Villaverde. A principios del , Burujón aparece vinculada a los marqueses de Monte Alegre.


title: Burujón

text: A mediados del su única industria era un molino de aceite, produciendo trigo, cebada, garbanzos, guisantes, algarrobas y aceite de buena calidad.


title: Burujón

text: El gobierno municipal se articula a través de un ayuntamiento formado por nueve concejales. Tras las elecciones locales de 2019, la corporación quedó compuesto por seis concejales del PSOE y por tres del PP.


title: Burujón

text: A destacar la ermita de San Pantaleón de estilo mudéjar, construida a finales del , el palacio de los Condes de Cifuentes y la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol de estilo vanguardista (construida en 1961).


title: Burujón

text: También destacan las Barrancas de Calaña y Castrejón (zona de la localidad de Burujón), un entramado de cárcavas arcillosas que caen sobre las aguas del Tajo, en el embalse de Castrejón, declarado Monumento Natural.


title: Burujón

text: De igual forma, uno de los lugares más emblemáticos de Burujón es el edificio del Ayuntamiento, que se inauguró el 26 de diciembre de 1920, siendo Alcalde Braulio Rodríguez Torres. Este edificio cuenta con un reloj de repetición y de dos esferas que data del .


title: Burujón

text: Otros lugares de especial interés son el árbol Colores situado en las afueras de la localidad, así como El Pilar, un antiguo abrevadero que está ubicado en la calle Toledo, y la fuente del caño que fue construida en 1932, siendo Alcalde Pablo Rivera.


title: Burujón

text: Burujón cuenta con un equipo de fútbol denominado Club de Fútbol Básico Burujón que se fundó en 2010 y que milita actualmente en la 2ª División Autonómica de Castilla - La Mancha.


title: Burujón

text: En Burujón también existe gran afición por el baloncesto, el equipo de la localidad Burujón Noi´s está presente en la Liga de 2º División Autonómica.


title: Burujón

text: Desde 2017 Burujón tiene, además, un equipo de fútbol sala con el nombre de Escuela de Fútbol Sala Burujón que compite en la liga de la Asociación Deportiva de Castilla-La Mancha.


title: Burujón

text: Entre los mejores deportistas de la localidad destacan el exjugador del Real Madrid de baloncesto Paco Velasco y la exatleta Julia Lobato, que cuenta con un prestigioso palmarés en la especialidad de salto de altura que a continuación detallamos:


title: Jay y Bob el Silencioso contraatacan

text: Jay y Bob el Silencioso contraatacan (Jay and Silent Bob Strike Back, ) es la quinta película de Kevin Smith, famoso por sus películas de culto como "Clerks", "Mallrats" y las más comerciales y exitosas "Persiguiendo a Amy" y "Dogma". El título y el logo son referencias a la segunda película de "Star Wars": "".


title: Jay y Bob el Silencioso contraatacan

text: En ese momento, Kevin Smith dijo que sería la última película protagonizada por Jay y Bob el Silencioso. Pero se retractó cuando anunció que los personajes aparecerían en Clerks II (2006). Esta película hace numerosas referencias a las primeras películas de Kevin Smith, incluyendo la aparición de muchos personajes de sus anteriores películas (aparte de los propios Jay y Bob, por supuesto).


title: Jay y Bob el Silencioso contraatacan

text: Jay y Bob el silencioso descubren que su viejo amigo, Banky Edwards, les ha vendido. Parece ser que ha ido a Hollywood a producir una película basada en el cómic sobre el alter ego del uno y del otro, Bluntman & Chronic, protagonizada por dos populares jóvenes actores de Hollywood (Biggs y Van Der Beek) en el papel de la pareja. Los verdaderos Jay y Bob el silencioso se quedan pasmados ante la noticia, y después destrozados al descubrir que están siendo criticados por Internet por vender su historia. Sólo hay una manera de salvar sus manchadas reputaciones: dirigirse hacia Hollywood para sabotear la producción.


title: Jay y Bob el Silencioso contraatacan

text: También hay actores que ya habían aparecido en otras películas de Smith pero que en esta hacen otro papel:


title: Festimad

text: Festimad es un festival cultural de música alternativa que se celebra anualmente en la Comunidad de Madrid, España, desde 1994, generalmente el último fin de semana de mayo. Festimad incluye varios festivales culturales paralelos, tales como Performa, Graffiti, Universimad o Cinemad entre otros, aunque su relevancia se debe a su identidad como festival de música, siendo junto con el Festival Internacional de Benicàssim el macrofestival de música rock más veterano de España.


title: Festimad

text: Con 14 ediciones y una marca de 40.000 asistentes entre ambas jornadas en algunas de sus ediciones, se ha situado a este festival como uno de los festivales de mayor repercusión en España. Aunque Festimad ha contado con distintos formatos a lo largo de su trayectoria, se ha caracterizado por ser un macrofestival que ha contado con la presencia de grupos de diversos géneros musicales de la talla de Metallica, Rammstein, Muse, System of a Down, Public Enemy, Nightwish, Lostprophets, Cypress Hill, Marilyn Manson, The Prodigy, Alice in Chains, Linkin Park o Pearl Jam, entre otros. No obstante, los grupos que han participado en Festimad no siempre han tenido renombre internacional, lo que obedece a las premisas impuestas por la organización para la gestión de Festimad consistentes en dar a conocer a los grupos locales. Algunos de los grupos que han participado en Festimad y que no eran conocidos en el momento de su participación son el El Club de los Poetas Violentos, dentro de los grupos nacionales, y Deftones, dentro de los grupos internacionales.


title: Festimad

text: Festimad ha sido gestionado desde su primera edición por CreAcción, una asociación cultural sin ánimo de lucro que actualmente es miembro del Consejo de Cultura de la Consejería de Cultura y Deportes de la Comunidad de Madrid, por lo que participa activamente en múltiples ámbitos culturales.


title: Festimad

text: Cuando CreAcción comienza a gestionar Festimad, lo hace con la idea de concebirlo como ajeno al sector público, estableciendo como premisas la independencia creativa y el distanciamiento del formato comercial. En este sentido, el objetivo de Festimad se perfila en sus primeros años como una reunión y muestra de la cultura alternativa existente en una época marcada por el salto generacional dejado por la movida ochentera y la incapacidad de despegue de una nueva cultura en los noventa. Así, se concibe este festival como una "«enciclopedia de la cultura alternativa madrileña»", por lo que lo prioritario no es traer a grupos de renombre internacional sino permitir que se conozca a los grupos locales.


title: Festimad

text: En caso de que el festival generase beneficios, éstos deberían reinvertirse en los fines de la organización. Sin embargo, en 1997 los organizadores afirmaron que, pese a los ingresos, nunca se había percibido beneficio alguno hasta la fecha.


title: Festimad

text: Festimad se celebra generalmente el último fin de semana de mayo para evitar una posible coincidencia de este festival con otros festivales internacionales de gran repercusión tales como el Rock in Rio, el Rock am Ring o el Download Festival, dado que tal coincidencia haría que estos festivales se llevaran previsiblemente a los grupos más relevantes en perjuicio de Festimad. De esta forma, poniendo Festimad un fin de semana antes que estos festivales, se fuerza a los grupos a comenzar su gira anticipadamente para poder pasar por España.


title: Festimad

text: En la oferta musical de Festimad suelen predominar grupos de hard rock y de metal, aunque en varias ediciones se ha dejado espacio para otros estilos tales como el hip hop o el pop rock.


title: Festimad

text: La programación de los conciertos se reparte en dos jornadas y, los conciertos de cada jornada tienen lugar en alguno de los cuatro escenarios que normalmente se establecen. De estos cuatro escenarios, sólo dos son escenarios principales. Entre ellos se reparten los grupos de relevancia internacional, de forma que cuando un grupo toca en un escenario, en el otro escenario no se desarrollan actuaciones que se solapen con las del primero, sino que únicamente se permite que el grupo que deba actuar a continuación vaya realizando las pruebas de sonido previas con el fin de acelerar el proceso y evitar esperas. Los otros dos escenarios dan lugar a las actuaciones de grupos nacionales y principalmente madrileños, y a otros festivales paralelos a Festimad como Zona Freak o Festidanz.


title: Festimad

text: Los horarios de los conciertos generalmente sigue el mismo esquema, es decir, las actuaciones comienzan a las 2 de la tarde con los ganadores del festival Concurso Rock, y continúan sin interrupciones durante aproximadamente 24 o 25 horas, siendo los cabezas de cartel los que tocan en último lugar. Una vez finalizados los conciertos de Festimad, tienen lugar las sesiones de DJs en Festidanz.


title: Festimad

text: Además de la gestión del Festimad, CreAcción ha organizado otros festivales que tienen lugar dentro del recinto mismo del Festimad y en las mismas fechas, lo que lo ha convertido en un "«festival de festivales»".


title: Festimad

text: Los festivales que integraron el Festimad en alguna de sus ediciones son el Festimad Mercado, Cinemad, Fotomad, Graffiti, Etnimad, Concurso Rock, Performa, Poética, Festidanz, Zona Freak y Universimad.


title: Festimad

text: Festimad Mercado es un festival en el que se establecen diversas tiendas que ofrecen productos y servicios relacionados con el resto de actividades que tienen lugar en Festimad. Consta de 11 ediciones, que han tenido lugar de 1994 a 1999 y de 2001 a 2007.


title: Festimad

text: Cinemad es un festival de cine independiente y de culto que comenzó al mismo tiempo que Festimad, en 1994, como iniciativa de la Sala Revólver, y que cuenta ya con 13 ediciones hasta el año 2006. Se ha celebrado en varias salas de Madrid y en la FNAC.


title: Festimad

text: Este festival cuenta con un "Festival Internacional de Cortometrajes", cuya primera edición fue en 1999 y que ha acogido los inicios de personajes renombrados del cine español como Álex de la Iglesia, Santiago Segura o Nacho Vigalondo, ganador este último del certamen de 2004 con su corto "", que más tarde sería nominado a los premios Óscar. El Festival Internacional de Cortometrajes premia económicamente a los ganadores, además de permitirles exhibir sus obras en Cinemad.


title: Festimad

text: Fotomad es un festival en el que participan fotógrafos tanto profesionales como aficionados, todos ellos espectadores de Festimad, que plasman en imágenes los sucesos más relevantes que acontezcan en el festival. Una vez finalizada la edición correspondiente de Festimad los tres mejores trabajos fotográficos son premiados.


title: Festimad

text: Este festival cuenta con 6 ediciones, la primera en 1994 y las siguientes en las ediciones de 2001 a 2006.


title: Festimad

text: Graffiti es un festival en el que se provee a los participantes de instalaciones para que efectúen grafitis de técnica y estilo libres acerca de un lema concreto, que varía para cada edición de Festimad. Generalmente los graffiteros que participan en este festival son españoles, y, aunque la organización ha manifestado en varias ocasiones su intención de traer a artistas internacionales, no ha sido posible.


title: Festimad

text: Graffiti ha alcanzado especial relevancia en el año 2007 debido a la elaboración de un grafiti de 600 metros de largo por 1,5 de alto en el Estadio Butarque de Leganés, que batió un marca Guinness e inauguró la edición de Festimad del 2007. Los 20 graffiteros que participaron en este reto serían premiados, además de con su inclusión en el Libro Guinness de los Récords, con la entrada gratuita a la edición de ese año de Festimad Sur.


title: Festimad

text: Etnimad es un festival que comprende autores de música tradicional, folk, música étnica y world music en general. Este festival tuvo lugar en 1995 y en 1996 en varias salas de Madrid y en el Círculo de Bellas Artes.


title: Festimad

text: Concurso Rock viene desarrollándose desde 1996 hasta 2007, con la única excepción del año 2000. El concurso permite a las bandas elegidas por un jurado especializado actuar en Festimad junto a otros grupos de renombre internacional, además de premiarles con la publicación de una de sus canciones en el disco MadTaste, que es un recopilatorio con canciones de los grupos que han pasado por Festimad, y que cuenta con 4 volúmenes hasta 2007.


title: Festimad

text: La intención de Festimad de dar a los grupos jóvenes la oportunidad de ser conocidos supuso que en la edición de Concurso Rock de 2007 se permitiese presentarse a grupos que ya tenían un disco en el mercado o contrato discográfico en vigor, dado que, según el punto de vista de los organizadores, esto no demostraba que tuvieran asegurado un futuro en el panorama musical.


title: Festimad

text: Performa es un certamen en el que los participantes desarrollan acciones de libre elección, tales como teatros de calle y otras actividades artísticas, en espacios públicos como plazas, autobuses, estaciones, etc. Un jurado especializado elige a los ganadores, a los que se les premia económicamente, además de permitírseles efectuar su "performance" durante la edición correspondiente de Festimad.


title: Festimad

text: Poética es un festival en el que personas aficionadas a la poesía recitan sus poemas acompañándose de música alternativa, generalmente rock o música electrónica. Poética se configura así como exponente de la poesía marginal madrileña, convirtiéndose para muchos en una cita de culto.


title: Festimad

text: Este festival ha tenido únicamente 2 ediciones, una en 1995 en el San Juan Evangelista y otra en 1996 en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.


title: Festimad

text: Festidanz es un festival que se desarrolla en las mismas fechas y en el mismo recinto que Festimad, aproximadamente desde que acaban los conciertos de Festimad, a las 2 de la mañana, hasta las 7 de la mañana. Cuenta con 6 ediciones, siendo la primera en el año 2002 y la última en el año 2007.


title: Festimad

text: Dado que la oferta musical de Festidanz difiere en gran manera de la de Festimad, se permite que las personas interesadas en acudir a Festidanz puedan comprar entradas para este festival en particular, siendo éstas independientes de las entradas de un único día o de los abonos que facilitan la entrada a Festimad.


title: Festimad

text: El festival Zona Freak se introdujo por primera y única vez en Festimad 2002, desarrollándose de 6 de la tarde a 12 de la noche en la Carpa, que a partir de medianoche acogería Festidanz.


title: Festimad

text: A pesar de haber sido concebido por los organizadores como un festival "más divertido" y que contemplaba una mayor variedad en su oferta musical, Zona Freak suscitó escasa atención por parte del público, que acudió en mayor medida a los conciertos de los escenarios principales, motivo por el que fue retirado.


title: Festimad

text: Universimad es una propuesta desarrollada paralelamente a Festimad que cuenta con 4 ediciones hasta la fecha (2004-2007), y que se celebra el 15 de mayo dentro de la programación de las fiestas de San Isidro, lo que ha implicado que también reciba el nombre de Universimad San Isidro.


title: Festimad

text: Este festival pretende ampliar la oferta musical de Festimad ofreciendo una serie de conciertos que tienen lugar de 12 de la mañana a 12 de la noche en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid, siendo el acceso gratuito y mediante invitación.


title: Festimad

text: Además, Universimad acoge desde su segunda edición los Premios Rock Villa de Madrid, que cuentan con 29 ediciones hasta 2007, de forma que a los ganadores de dicho trofeo se les premia con tocar en el recinto de Universimad junto a otros grupos ya reconocidos.


title: Festimad

text: Festimad ha pasado por diversas ediciones a lo largo de su historia. Estas no siempre han tenido el mismo formato, lo que permite diferenciarlas según el mismo:


title: Festimad

text: La primera edición de Festimad se desarrolló bajo el nombre de "Festival Independiente de Madrid" y tuvo lugar en la Sala Revólver. La fecha de celebración no fue en el mes de mayo, como sería en ediciones posteriores, sino en otoño, más concretamente del 7 al 13 de noviembre. Esta primera edición contó con la celebración de más de 100 conciertos.


title: Festimad

text: En esta segunda edición el festival adopta el nombre definitivo de Festimad y se celebra desde el 26 de abril hasta el 7 de mayo. Festimad 1995 aumenta este año su número de actividades, llegando a ofrecer más de 300 conciertos.


title: Festimad

text: Festimad 1996 fue la primera edición de una nueva etapa marcada por los macroconciertos en un entorno diferente a las salas en que se habían celebrado las ediciones anteriores. Esta edición se desarrolló en el parque El Soto de Móstoles los días 3 y 4 de mayo de 1996, y acogió a unas 25.000 personas.


title: Festimad

text: La programación fue bastante variada, incluyendo tanto grupos de rock de la talla de Rage Against The Machine, Smashing Pumpkins o The Jesus And mary Chain como bandas de otros géneros musicales, destacando por primera vez la inclusión de un grupo de rap. En este sentido participaron Cypress Hill y el grupo madrileño El Club de los Poetas Violentos.


title: Festimad

text: Rancid y los también madrileños Psiliconflesh añadían la nota Punk a uno de los festivales más completos que se recuerdan en la ciudad.


title: Festimad

text: Esta fue la primera edición que adoptó el formato de programación de conciertos por el cual éstos empezaban a las 2 de la tarde y se desarrollaban durante aproximadamente 25 horas.


title: Festimad

text: Una actividad pionera en esta edición fue la creación de una moneda especial, el "Mad", que podía obtenerse cambiando las pesetas en unas cabinas portátiles a modo de bancos, y que era la única moneda que se aceptaba en el recinto.


title: Festimad

text: La edición de 1997 se celebró los días 2 y 3 de mayo, y el número de espectadores que acudieron fue similar al del año anterior.


title: Festimad

text: La programación se repartió en 4 escenarios, uno de ellos dedicado exclusivamente al hip hop. Este escenario fue una de las novedades más relevantes de esta edición, aunque tanto organizadores como músicos criticaron las instalaciones del mismo y dichas disputas causaron conflictos entre ellos.


title: Festimad

text: Las únicas críticas a esta edición fueron aquellas relacionadas con el precio de las bebidas y con la escasez de diversas infraestructuras básicas tales como cubos de basura, entre otras.


title: Festimad

text: Esta edición se celebró los días 1 y 2 de mayo de 1998, y se caracterizó por una amplísima oferta que hacía prácticamente imposible acudir a todos los conciertos programados. La intensa lluvia que cayó durante el fin de semana del festival hizo difícil el acceso tanto a la zona de acampada como a la zona de conciertos, a lo que se sumó la caída de los cabezas de cartel Fabulosos Cadillacs, Junkie XL y Smash Mouth. Todo esto, además de un cartel con grupos de menor relevancia que en ediciones anteriores, supuso que las expectativas de la organización sobre la asistencia no se vieran cumplidas y que el número de espectadores bajara a 16.000.


title: Festimad

text: Festimad 1999 tenía como cabeza de cartel y principal reclamo a Metallica, por lo que, dado que el grupo no podía actuar en España en mayo, Festimad tuvo lugar los días 15 y 16 de julio. Esto implicó un cambio importante debido a la lógica subida de las temperaturas en el mes de julio con respecto al mes de mayo. Para paliar el calor, se instalaron "zonas líquidas", aunque las altas temperaturas no dejaron de hacerse notar.


title: Festimad

text: El hecho de que la organización trajera a un grupo de renombre internacional como Metallica supuso otros muchos cambios. En primer lugar, en esta edición no hubo ningún cabeza de cartel nacional, lo que hizo que el público se plantease el cumplimiento de las premisas que desde el principio se establecieron para guiar la gestión de Festimad respecto a la promoción de grupos locales. Además, la oferta musical fue claramente más restrictiva, estando caracterizada por grupos generalmente de hard rock y no dejando lugar a otros géneros musicales. Por último, conseguir que Metallica tocara en Festimad hizo que gran parte del público fuera únicamente a su concierto, quedándose los otros grupos sin espectadores a la hora de sus actuaciones. No obstante, de no haber sido por la presencia de Metallica, es probable que la venta de entradas y la asistencia de espectadores al festival hubiera sido mucho menor. Además, el espectáculo que dio Metallica superó las expectativas dado que el día anterior habían tenido que cancelar su concierto en Gijón, por lo que, al término de la duración prevista de su concierto, se negaron a finalizarlo y lo extendieron media hora más.


title: Festimad

text: Aunque varias fuentes consideran esta edición inexistente, lo cierto es que Festimad 2000 llegó a efectuarse, aunque con un formato totalmente distinto y muy reducido con respecto a años anteriores.


title: Festimad

text: Esta edición se ciñó a la "Pink Punk Party", que tuvo lugar los días 5 y 6 de mayo en el Círculo de Bellas Artes de Madrid y cuya oferta musical se reducía a la música punk y al garage. Además de esta fiesta, se celebró un concierto el día 6 de septiembre de 2000 en la plaza de toros de Móstoles, ante un aforo de tan sólo 5.000 espectadores, que contaba con la presencia de grupos nacionales e internacionales, y, aunque estos últimos no eran excesivamente conocidos en su momento, algunos, como Deftones, alcanzaron una gran fama posteriormente.


title: Festimad

text: Tras este traslado de emergencia de Festimad a la plaza de toros de Móstoles, que volvería a efectuarse en 2006 debido a los disturbios ocasionados en la edición de 2005, aunque a un emplazamiento distinto, Festimad salió reforzado.


title: Festimad

text: La octava edición se celebró los días 18 y 19 de mayo de 2001, y acudieron 35.000 personas aproximadamente entre las dos jornadas. La oferta musical de esta edición seguía estando bastante restringida al hard rock y al metal imperantes desde la edición de 1999, pero se permitió un espacio para el pop rock, que permitió atraer a un público más amplio.


title: Festimad

text: El principal reclamo de Festimad 2001 fue el grupo Limp Bizkit, en lo que hubiera sido su primera actuación en España. Aunque no hay comunicados oficiales de la organización, el hecho de que se impidiera entrar al público en el recinto del escenario Festimad y de que no tocara grupo alguno en dicho escenario hizo deducir que Limp Bizkit habían exigido ser los únicos en tocar allí. Esto implicó que la programación de conciertos no pudo repartirse entre los dos escenarios principales, como venía haciéndose en ediciones anteriores, de forma que cada grupo debió esperar a que quien tocaba antes que él terminase su concierto para poder hacer las pruebas de sonido, con el lógico retraso que todo ocasionó. Además, momentos antes de su actuación, Limp Bizkit anunció a la organización que no tocarían por motivos de seguridad relacionados con la distancia de la valla que separaba al público del escenario. Tras esto, se permitió tocar en el escenario Festimad a Guano Apes mientras los organizadores decidían qué medidas tomar a la hora de comunicar a los espectadores la caída de cartel de los californianos. Este fue motivo suficiente de sospecha para el público, que, al recibir la noticia, la consideró del todo ilógica por existir informes periciales que aseguraban la seguridad del recinto y porque el día anterior había tocado Slipknot sin incidente alguno, a pesar de tener un público previsiblemente violento.


title: Festimad

text: Con ambas medidas se compensó a los asistentes al festival, que "mostraron un comportamiento ejemplar" ante la cancelación de la banda californiana.


title: Festimad

text: Festimad 2002 tuvo lugar los días 24 y 25 de mayo, y se caracterizó por contar con novedades musicales importantes, entre las que se encontraban las actuaciones de Jamiroquai y Faithless, que abrían el horizonte musical de Festimad a la música funk y dance.


title: Festimad

text: Esta edición también contó con cancelaciones. Alien Ant Farm, que estaban ya confirmados en la programación de Festimad, suspendieron su actuación debido a verse implicados en un accidente de tráfico en la carretera de Extremadura, en el que ningún miembro del grupo sufrió daño alguno, pero el conductor del vehículo murió y el cantante y el bajista continuaban en ese momento en observación en el hospital. La organización de Festimad decidió que fueran Sôber quienes sustituyeran a la banda californiana.


title: Festimad

text: Los organizadores de Festimad utilizaron la rueda de prensa de presentación de esta edición para denunciar la falta de apoyo que recibían por parte del sector público y que les había llevado en el año 2000 a realizar Festimad en condiciones de ínfima calidad para un macrofestival, además de contar con otros inconvenientes en la realización del resto de ediciones. Sin embargo, una de las premisas de las que la organización partía era realizar un festival independiente del sector público en la medida de lo posible.


title: Festimad

text: El número de asistentes al evento ascendió este año a unos 17.000 por jornada, unos 34.000 en total. La organización de Festimad manifestó su satisfacción tanto por la afluencia de público como por el control que pudo establecerse en esta edición para evitar que personas sin entrada pudiesen acceder al recinto. Los datos confirmaron que el 99% del público de Festimad estaba allí de forma legal, al contrario que en años anteriores, en los que el número de personas que accedieron sin entrada era de aproximadamente 5.000.


title: Festimad

text: La décima edición de Festimad se desarrolló los días 30 y 31 de mayo, y se caracterizó por una apuesta musical más metalera y gótica que en años anteriores. Aproximadamente unas 38.000 personas acudieron a Festimad en las dos jornadas en que tuvo lugar.


title: Festimad

text: El principal reclamo fue sin duda Marilyn Manson, cabeza de cartel del día 30 de mayo, que hizo esperar al público aproximadamente media hora antes de comenzar su concierto y que fue la causa de la venta de las cerca de 20.000 entradas de la primera jornada de Festimad.


title: Festimad

text: El día 31 los cabezas de cartel fueron Audioslave, que tuvieron problemas con el equipo de amplificadores y con las conexiones a una de las pantallas del escenario, por lo que la potencia de su actuación se vio seriamente mermada, constituyendo esta la principal crítica que el público expuso a la organización de Festimad en esta edición.


title: Festimad

text: Otras novedades de esta jornada fueron la presencia del grupo Public Enemy, que supuso el retorno a Festimad de la música rap que había faltado en ediciones anteriores, en el que también participó el grupo nacional SFDK con la colaboración de Putolargo, y el espectáculo que ofrecieron Asian Dub Foundation, un grupo de dub que mezcla ritmos de drum and bass con melodías tradicionales de la India y letras de rap.


title: Festimad

text: Festimad 2004, programado para los días 28 y 29 de mayo, sería la última edición del festival que se realizaría en el parque El Soto de Móstoles, y se vio afectada por un descenso del número de espectadores, alrededor de unas 20.000 personas asistieron entre las 2 jornadas.


title: Festimad

text: El día 28 tenía varios cabezas de cartel de renombre internacional como Patti Smith, Jet y Ben Harper, cuyas actuaciones obedecían a la intención de la organización de apostar esta jornada por una mezcla entre rock clásico y rock de los grupos más jóvenes. No obstante, ese día contó también con representantes de otros géneros musicales, tales como Violadores del Verso, siguiendo la línea de incluir grupos de hip hop que estableció la edición anterior. La jornada del día 29 ofreció con respecto al día anterior una programación que abogaba más por el metal, teniendo como grupos principales a Pixies y a Korn.


title: Festimad

text: Esta edición contó con una novedad: Las "Oficinas de Vasos Perdidos". Con esta iniciativa se pretendía que el público recogiera vasos para minimizar los residuos que a causa del festival se dejan en el parque El Soto, con el objetivo de dejarlo en las mejores condiciones posibles. Sin embargo, este impacto negativo sobre el parque, unido a la inexistencia de las infraestructuras necesarias en El Soto para afrontar la asistencia masiva de espectadores, como transporte público, y la falta de apoyo institucional, implicó finalmente que Festimad tuviera que trasladarse a otro entorno con la intención de que contara con mejores condiciones.


title: Festimad

text: La primera edición de Festimad Sur se celebró los días 28 y 29 de mayo en el parque industrial La Cantueña, en Fuenlabrada, y contó con unos 45.000 asistentes entre las 2 jornadas. Esta edición se considera la más problemática y polémica de toda la historia de Festimad debido a los incidentes ocurridos durante la segunda jornada y a la falta de idoneidad del parque en general.


title: Festimad

text: Aunque el parque cumplía el requisito de alejamiento de las zonas urbanas con el objetivo de minimizar el impacto negativo del festival sobre las mismas, La Cantueña entrañó distintas dificultades. La entrada al recinto era complicada, con un escaso transporte público con conexiones al parque industrial, además de pocos lugares de aparcamiento para los que asistían en vehículo propio. Sin embargo, el principal motivo de queja fue el parque, que, al ser industrial, contaba con escasa vegetación, lo cual se convirtió en un factor de descontento importante debido a las altas temperaturas que se experimentaron durante las dos jornadas y sobre todo a la gran cantidad de polvo que obligó a muchos a utilizar mascarillas o a ponerse pañuelos en la cara y resultó especialmente pernicioso para los espectadores con asma u otros problemas respiratorios. Estos inconvenientes han llevado a llamar a La Cantueña un "campo de refugiados lleno de trashumantes" e incluso "campo de concentración".


title: Festimad

text: Los problemas continuaron la segunda jornada, cuando además del polvo y las altas temperaturas se produjo a las 21:30 la rotura de un foco en uno de los dos escenarios principales, concretamente en el escenario Heineken, cuya carpa se desprendió parcialmente de su anclaje y se movía peligrosamente a causa del viento. Esto supuso que se suspendiera la actuación del grupo que estaba tocando en esos momentos, Fu Manchu, por motivos de seguridad. Durante las horas siguientes ningún grupo ocupó ninguno de los escenarios principales. El público criticaba la actuación de la organización, que no le informaba si los conciertos se suspendían, se retrasaban, o iban a dar comienzo de un momento a otro. Más tarde un miembro de la organización anunció al público que existía una avería y que estaba siendo subsanada, por lo que pronto se reanudarían los conciertos. Finalmente, a las 2 de la mañana y tras más de 4 horas de espera, Incubus salieron al escenario, y tras su actuación le tocó el turno a System of a Down y a The Prodigy, tal y como se había establecido.


title: Festimad

text: Los incidentes que ocurrieron durante las 4 horas de espera alcanzaron difusión por todo tipo de medios de comunicación, por considerarse actos de "puro vandalismo" que "en ningún caso son admisibles". Estos actos fueron, concretamente, el apedreo de uno de los automóviles con los que Toyota patrocinaba su nuevo modelo y la caída del otro de su expositor, llegándose este último incluso a quemar por completo, y la destrucción de una caseta expendedora de vales y de varios bares, que además fueron saqueados por los asistentes.


title: Festimad

text: La organización de Festimad, en un comunicado posterior a la celebración del mismo, pidió disculpas por las dificultades de esta edición y prometió trabajar para mejorar ediciones futuras. Agradeció el comportamiento de la gran mayoría de los asistentes y calificó de "inadmisibles" las actuaciones de los asistentes que dieron lugar a los incidentes.


title: Festimad

text: Festimad 2006 se celebró los días 27 y 28 de mayo en la Cubierta de Leganés. El cambio de emplazamiento con respecto al año anterior, así como toda una serie de cambios en la organización y gestión de Festimad, se debieron a los graves incidentes de la edición de 2005. El número de asistentes se situó este año en 20.000 personas entre ambas jornadas.


title: Festimad

text: Entre los cambios a destacar de esta edición se encuentra el nuevo formato adoptado por Festimad. El único escenario disponible en La Cubierta impidió realizar el mismo número de conciertos que anteriormente, además de que cada grupo debió esperar a que el anterior terminara su actuación para efectuar las pruebas de sonido y transportar su equipo al escenario, lo que supuso esperas importantes para el público. Hay que añadir a esto que, debido al cambio de formato, Festimad 2006 no contó con espacio de acampada.


title: Festimad

text: Otro cambio relevante fue la forma de adquisición de las entradas, que en esta edición tenían la forma de invitaciones gratuitas, repartiéndose aproximadamente unas 10.000 unidades cada jornada, y que se podían obtener de tres formas:


title: Festimad

text: Las invitaciones fueron personalizadas y por tanto intransferibles. Se calcula que, debido a la falta de aforo, aproximadamente 20.000 personas se quedaron sin invitaciones.


title: Festimad

text: Por último, en 2006 la organización decidió cerrar el foro que se encontraba en la página web oficial de Festimad. Las causas eran que este cogió una inercia difícil de romper, pues pasó de ser considerado un vehículo de participación y opinión a un mecanismo de desinformación, dado que los foreros consideraban que lo que allí se decía era oficial cuando, en la mayoría de los casos, eran simples rumores. La organización, ante este giro, decidió cerrarlo antes que censurarlo. Actualmente el foro sigue existiendo aunque totalmente desligado de la página web oficial de Festimad.


title: Festimad

text: A pesar de todos los cambios y de la evidente reducción de formato, Festimad 2006 ha sido considerado como uno de los más completos en cuanto a programación, contando tanto con grupos nacionales como Virgen y Zoo como con otras bandas de renombre internacional como Alice in Chains, Tool o Deftones.


title: Festimad

text: Festimad se celebró el año 2007 en el Estadio Butarque de Leganés, con lo que volvió a un espacio al aire libre, al contrario que en la edición anterior, aunque siguió sin haber zona de acampada por no poder establecerse una en condiciones de calidad y salubridad. El número de asistentes ascendió este año a unos 30.000 entre ambas jornadas, acudiendo 10.000 el primer día y 20.000 el segundo, jornada en que actuaba Pearl Jam, verdadero reclamo del festival.


title: Festimad

text: Las fechas de celebración de esta edición de Festimad, el 7 y 8 de junio, no coincidieron con las habituales, es decir, el último fin de semana de mayo. Esto se debió a que este año se celebraban elecciones y, para evitar la coincidencia del festival con las mismas, se atrasó un fin de semana. El retraso supuso que Festimad coincidiera con el Download Festival y el Rock in Rio, entre otros, lo que implicó algunos problemas a la hora de fijar el cartel y la programación de los conciertos, dado que muchos de los grupos que actuaban en Festimad lo harían también en alguno de estos dos festivales.


title: Festimad

text: La imposibilidad de montar más de un escenario en el Estadio Butarque limitó también este año el número de conciertos diarios que pudieron darse, además de originar horas muertas, que la organización pretendió paliar con la gran variedad de festivales paralelos que se celebraron en torno a Festimad. Así, este año el número de conciertos diarios fue de 7, frente a los 120 que se habían llegado a organizar en ediciones anteriores que contaban con varios escenarios para los distintos grupos invitados.


title: Festimad

text: Los organizadores de Festimad afirman que es su intención volver al antiguo formato de macroconciertos, y definen el formato actual como "frustrante", siendo su prioridad principal buscar un sitio adecuado donde poder celebrar Festimad como macrofestival.


title: Festimad

text: La edición de Festimad 2008 se celebrará los días 30 y 31 de mayo, aunque aún no se ha anunciado ningún cabeza de cartel. Siguiendo la ideología implantada por la CreAcción desde las primeras ediciones de este festival, se fomentará la participación de artistas noveles, para lo cual se ponen en marcha desde el 21 de noviembre de 2007 las correspondientes ediciones de Fotomad, Cinemad y MadTaste.


title: Festimad

text: Recientemente se ha sabido que el alcalde de Leganés ha ofrecido a la organización el estadio de Butarque como lugar de celebración de esta decimoquinta edición. Esto supondría que se repitiera el emplazamiento de la edición anterior y que probablemente se careciera asimismo de zona de acampada. No obstante, la organización no ha anunciado aún el lugar definitivo de celebración de Festimad, argumentando que está barajando las ofertas de otros ayuntamientos del sur de Madrid.


title: Festimad

text: Las últimas noticias acerca de la celebración de un nuevo festival, el denominado Electric Weekend, en las mismas fechas que Festimad Sur 2008 y en la misma zona geográfica que este, en particular en el auditorio John Lennon de Getafe, ha llevado a la organización a emitir un comunicado afirmando que el ayuntamiento de Getafe les confirmó a fecha 3 de enero de 2008 lo que ya había concertado con ellos verbalmente, a saber, la posibilidad de utilizar un espacio dentro de su término municipal para la celebración del festival "como único evento de rock y pop en ese mismo fin de semana". Además, afirman desconocer que el Electric Weekend se fuera a celebrar en esas fechas y ese lugar, y argumentan que el ayuntamiento de Getafe no les ha comunicado nada al respecto.


title: Festimad

text: A pesar de esto, el Electric Weekend ha confirmado como cabezas de cartel a Rage Against the Machine y Metallica, que, según el propio comunicado de CreAcción, es "la misma programación prevista para Festimad Sur 2008".


title: Festimad

text: Debido a esta inconveniencia, Festimad Sur decide cambiar sus fechas, pasando a celebrarse los días 6 y 7 de junio para no coincidir con la celebración del Electric Weekend. Además, el recinto en el que se llevará a cabo será [la Cubierta] de Leganés, tal y como ocurrió en la edición de 2006. Poco después de confirmarse las nuevas fechas, la organización del evento confirmó la participación de la banda californiana Linkin Park, que tocará el día 7 de junio, cuyos fanes fueron avisados a través del club de fanes Linkin Park Underground, y Emir Kusturica & The No Smoking Orchestra quienes tocarían el día 6 de junio. Posteriormente se anunciaron nombres como Lost Prophets, The Blackout, El Chojin entre otros.


title: Muerte de Garry Hoy

text: La muerte de Garry Hoy (n. Toronto, 1 de enero de 1955) ocurrió el 9 de julio de 1993 cuando este abogado canadiense murió defenestrado desde el vigésimo cuarto piso del Toronto-Dominion Centre. El hombre intentó demostrar que las ventanas de vidrio del edificio eran irrompibles a un grupo de estudiantes de derecho abalanzándose directamente contra una pared de cristal. Si bien esta no se rompió, el marco de la ventana cedió y Hoy cayó desde el vigesimocuarto piso, falleciendo en el acto.


title: Muerte de Garry Hoy

text: Garry Hoy era un especialista en derecho corporativo y de valores que trabajaba en el bufete Holden Day Wilson de Toronto. También había completado un título de ingeniería antes de estudiar Derecho. Mientras daba un recorrido por el Toronto-Dominion Centre a un grupo de estudiantes que realizaban pasantías, Hoy intentó demostrar la fuerza del vidrio de la ventana de la estructura al estrellarse contra una ventana. Aparentemente había realizado esto muchas veces en el pasado, ya que previamente había rebotado inofensivamente en el cristal. Sin embargo, en este caso, la fuerza de Hoy golpeando la ventana forzó la ventana desde su marco, causando que toda la ventana intacta y Hoy cayeran del edificio. El evento ocurrió en una pequeña sala de conferencias adyacente a una sala de juntas donde se realizaba una recepción para los nuevos estudiantes.


title: Muerte de Garry Hoy

text: El "Toronto Star" citó al ingeniero estructural Bob Greer diciendo que «no conozco ningún código de construcción en el mundo que permita que un hombre de 160 libras (72,5 kg) se choque contra un vidrio y lo resista». En otra entrevista, el portavoz de la empresa mencionó que el vidrio, de hecho, no se rompió, sino que salió de su marco, lo que condujo a la caída fatal de Hoy. La muerte de Hoy fue uno de los factores que contribuyeron al cierre de Holden Day Wilson en 1996, en ese momento el cierre de la firma de abogados más grande de Canadá.


title: Muerte de Garry Hoy

text: El gerente del bufete de abogados le dijo al "Toronto Sun" que Garry era "uno de los mejores y más brillantes" miembros de la asociación de doscientos miembros.


title: Muerte de Garry Hoy

text: La experiencia de Hoy apareció en numerosos programas de televisión, a menudo con algunos detalles cambiados. Fue recreado por "MythBusters" en el episodio «Vacuum Toilet, Biscuit Bazooka, Leaping Lawyer». Fue recreado en el tercer episodio de la primera temporada de la serie de televisión "1000 Ways to Die". También se recreó en el programa de televisión "Muertes curiosas e inusuales" en el canal Discovery Investigation.


title: Muerte de Garry Hoy

text: Por su muerte inusual, Hoy fue reconocido con un Premio Darwin en 1996. Su muerte inusual también fue representada por Joseph Fiennes en la película de 2006 "The Darwin Awards".


title: Muerte de Garry Hoy

text: El incidente también es referenciado en diversos videos en redes sociales como ser el Tik Tok del Boliviano Mala Llama, llamando al incidente "La ventana Voladora"


title: Carolina Isakson de Barco

text: Carolina Isakson de Barco (York, Pensilvania, 6 de enero de 1930-Bogotá, 24 de enero de 2012) fue la esposa del vigésimo séptimo Presidente de Colombia, Virgilio Barco Vargas, y se desempeñó como primera dama de Colombia entre 1986 a 1990.


title: Carolina Isakson de Barco

text: Nacida como Mary Caroline Isakson el 6 de enero de 1930 en York, Pensilvania, Estados Unidos. Sus padres fueron Carl Oscar Isakson y Mary Alice (nacida Proctor).


title: Carolina Isakson de Barco

text: Su padre, un ingeniero sueco-estadounidense, se trasladó con su familia a Cúcuta, Norte de Santander, para trabajar con la Empresa Colombiana de Petróleos; ella tenía 7 años de edad en el momento.


title: Carolina Isakson de Barco

text: Se reunió con Virgilio Barco Vargas a través de su hermana, con quien había asistido a la escuela. Se casaron el 1 de julio de 1950 en Cúcuta. Virgilio y Carolina tuvieron cuatro hijos: María Carolina, Julia, Diana y Virgilio.


title: Edoras

text: Edoras es un lugar ficticio que pertenece al legendarium creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y que aparece en su novela "El Señor de los Anillos". Edoras significaba "Las Cortes", en el lenguaje de Rohan.


title: Edoras

text: Era la capital de Rohan. Está ubicada sobre una colina de hierba expuesta constantemente al viento, a los pies de las Montañas Blancas (Ered Nimrais), país de hombres. Cerca de allí se encuentra el río Nevado, que rodea la ciudad por el norte.


title: Edoras

text: Fue fundada por Brego, el segundo rey de Rohan, sobre el 2560 de la tercera Edad, siendo anteriormente Aldburg la capital bajo reinado de Eorl, en el Folde.


title: Edoras

text: En el centro de Edoras se elevaba Meduseld, el palacio real recubierto de oro, que podía observarse a grandes distancias por la forma en la que relucía, donde se encontrarían Gandalf, Aragorn, Gimli y Legolas con el rey Théoden.


title: Edoras

text: La ciudad estaba protegida solamente por una empalizada alta y un acceso de una sola vía. Justo antes de las puertas al frente de la ciudad se encontraba un cementerio formado por túmulos cubiertos de hierba verde y unas hermosas flores blancas conocidas como Simbelmynë, allí yacían los restos de los reyes de la Casa de Eorl. al final de la Tercera Edad existían nueve tumbas en el lado oeste para los reyes del primer linaje Eorl, Brego, Aldor, Fréa, Fréawine, Goldwine, Déor, Gram y Helm, y ocho del lado este, para los del segundo linaje Fréaláf, Brytta, Walda, Folca, Folcwine, Fengel, Thengel y, el último de todos, Theoden, muerto en la Batalla de los Campos del Pelennor. El camino continua desde las puertas de Edoras, pasando entre las dos filas de túmulos, y recorre los bosques y las colinas de la región.


title: Edoras

text: Para la adaptación del libro realizada por Peter Jackson se construyó un set a escala real de la ciudad en el monte Sunday en la parte alta del valle Rangigata cerca a Erewhon. Toda la grabación se realizó con tomas reales, incluyendo los paisajes y las ciudades, sin uso de gráficos por ordenador.


title: Rupa-Rupa

text: La región Rupa-Rupa (del Quechua "rupha", "quemante, caliente"), también llamada selva alta o ceja de selva, es según Javier Pulgar Vidal, una región en la vertiente oriental de los Andes peruanos entre los 400 msnm y los 1,000 msnm.


title: Rupa-Rupa

text: Su clima es caluroso y en invierno la temperatura no baja nunca de 15 °C, disminuyendo conforme se sube a las alturas templadas. Es la zona del Perú con mayor pluviosidad. Su orografía es compleja.


title: Rupa-Rupa

text: El término selva alta es usado también con un significado extendido (todos los bosques del flanco oriental andino) que incluye la yunga oriental.


title: Rupa-Rupa

text: En la flora encontramos musgos, bromelias y orquídeas y algunas plantas variadas. En la fauna al gallito de las rocas, tapir, y la víbora shushupe.


title: Rupa-Rupa

text: La Flora típica de esta región está conformada por una vegetación bien tupida, aunque en menor proporción que en la región más baja. Dentro de su conglomerada vegetación se pueden encontrar muchos claros, los cuales poseen suelos muy fértiles y otros que fácilmente pueden ser trabajados.


title: Rupa-Rupa

text: Esta región es donde se asienta la principal zona de los cultivos ilícitos de coca, lo que produce un gran daño ambiental en la región, ya que se siembra en forma agresiva y masiva, con tala de los árboles, quema de la vegetación silvestre y uso de químicos fertilizantes, biocidas y otros para la extracción de la cocaína tales como gasolina, amoníaco, ácido sulfúrico, ácido clorhídrico, acetona y permanganato de potasio.


title: Rupa-Rupa

text: El clima es tropical lluvioso pre-montano. Se considera que sería la región más lluviosa del Perú, alcanzando un máximo de 8000 mm de precipitación en la ciudad de Quincemil (Cusco).


title: Rupa-Rupa

text: Moyobamba, Jaén, Rioja, La Merced (Chanchamayo), Nueva Cajamarca, Bagua Grande, Perené, Pichanaqui, etc.


title: Presidente de Pakistán

text: El presidente de Pakistán, oficialmente Presidente de la República Islámica de Pakistán es el jefe de estado de Pakistán y símbolo de la unidad de la República. El Presidente ostenta de jure el título de comandante en jefe de las fuerzas armadas de Pakistán de acuerdo con la Constitución.


title: Presidente de Pakistán

text: Esta posición coloca a su titular en la cúspide de la nación, y es mantenido informado por el primer ministro de Pakistán sobre todos los asuntos de política interna y externa, así como sobre todas las propuestas legislativas. La Constitución de Pakistán confiere al Presidente los poderes de conceder indultos y el control del ejército; sin embargo, todos los nombramientos de los mandos superiores de las fuerzas armadas deben ser hechos por el Presidente sobre una base "requerida y necesaria", previa consulta y aprobación del primer ministro. Además, la Constitución prohíbe al Presidente ejercer la autoridad de dirigir el gobierno.


title: Presidente de Pakistán

text: El Presidente es elegido indirectamente por el Parlamento a través del Colegio Electoral por un período de cinco años. La Constitución exige que el Presidente sea un "musulmán de no menos de cuarenta y cinco años de edad". El presidente reside en una finca en Islamabad conocida como "Aiwan-e-Sadar" (lit. Palacio Presidencial). En caso de ausencia del Presidente, el Presidente del Senado asume el cargo de Presidente interino hasta que el Presidente reanude sus funciones o se celebre la elección del siguiente Presidente. El actual presidente es Arif Alvi, quien asumió el cargo el 9 de septiembre de 2018 como el 13º Presidente de Pakistán.


title: Presidente de Pakistán

text: La residencia oficial y principal lugar de trabajo del presidente es el "Aiwan-e-Sadr", el palacio presidencial ubicado en el noreste de Islamabad. La presidencia forma el órgano institucional vital del Estado y forma parte del Parlamento bicameral.


title: Presidente de Pakistán

text: Las facultades para ejercer la autoridad se limitan a lo ceremonial y debe dirigirse al Parlamento para dar una orientación a las políticas nacionales antes de ser informado de sus decisiones fundamentales.