text: Existen varias culturas modernas que siguen la práctica de la aplicación de drogas que alteran la mente con fines religiosos. Algunas de estas culturas son los chamanes de Siberia (que emplean el hongo matamoscas para inducir alucinaciones), los huicholes de México (que utilizan cactus Peyote), los curanderos de la mesa norteña en Perú (que utilizan el cactus San Pedro), las tribus de la región del Putumayo en la Amazonia suramericana (que utilizan ayahuasca o yagé) y los rastafaris del Caribe (que usan la marihuana).


title: Drogas enteogénicas y registro arqueológico

text: Las drogas enteogénicas han sido utilizadas por diversos grupos durante miles de años. Existen numerosos informes históricos, así como informes modernos contemporáneos de grupos indígenas que usan enteógenos. Sin embargo, hay mucho debate acerca de qué papel han desempeñado los enteógenos en las sociedades antiguas y qué sociedades han hecho uso de enteógenos.


text: El uso mesoamericano de drogas enteogénicas es el más icónico en la conciencia popular. Los mayas, olmecas, aztecas poseían complejos enteogénicos bien documentados.


text: Las culturas indígenas de América del Norte tenían también una larga tradición en el uso de drogas rituales.


text: Los olmecas (1200 a 400 a. C.) vivieron en Mesoamérica y son considerados por muchos como la cultura madre de los mayas y aztecas. Los olmecas no dejaron obras escritas de sus estructuras y creencia, por lo que muchas interpretaciones sobre las creencias olmecas se basan en gran medida en la interpretación de los murales y artefactos. Los arqueólogos fueron conducidos a creer que los olmecas utilizaron enteógenos por tres razones:


text: Los mayas (250 a. C. a 900 d. C.) florecieron en Mesoamérica y fueron prevalentes, incluso hasta la llegada de los españoles. La tradición religiosa maya es muy compleja y muy bien desarrollada. A diferencia de los olmecas, los mayas tienen textos religiosos que han sobrevivido hasta el día de hoy. La religión maya muestra la característica mitología mesoamericana, con un fuerte énfasis en un individuo que es un comunicador entre el mundo físico y el mundo espiritual. Efigies de setas de piedra, del 700 d. C., dan pruebas de que las setas eran veneradas por lo menos en una forma religiosa. La evidencia más directa del uso moderno maya de enteógenos proviene de los descendientes de los mayas, los cuales usan drogas enteogénicas hasta hoy.


text: El complejo enteogénico mexica está muy bien documentado. A través de datos históricos, hay evidencias de que los mexicas utilizaron varios tipos de drogas psicoactivas. Estos medicamentos incluyen ololiuqui (la semilla de Rivea corymbosa), teonanácatl (traducido como ‘seta de los dioses’, un hongo psilocybe) y sinicuichi (una flor añadida a las bebidas). La estatua de Xochipilli, de acuerdo con Wasson, presenta varias plantas enteogénicas. Este mismo autor ha sugerido que la categoría péyotl es el origen etimológico de la palabra mexicana piule, utilizada en la actualidad para referirse a los enteógenos y a la embriaguez visionaria en general.


text: Otras pruebas del uso de enteógenos por los mexicas vienen del "Códice Florentino", una serie de 12 libros que describen vívidamente el uso de drogas enteogénicas dentro de la cultura y de la sociedad mexica.


text: Tras la imposición forzosa del catolicismo en América, los mexicas siguieron practicando el uso de enteógenos pero bajo máscara cristiana.


text: Hay varios grupos indígenas contemporáneos que utilizan enteógenos especialmente los nativos americanos del suroeste de los Estados Unidos. Diversas tribus de California son conocidos por el uso de bebidas alcohólicas fuertes, así como Peyote, a fin de lograr visiones y experiencias religiosas.


text: Un fraile franciscano fue el primer blanco que describió el efecto de este cactus y el uso sagrado que le daban los indígenas. Este conocido misionero de la época colonial lo detalló de esta forma:


text: Es muy común encontrar pipas de cerámica o de piedra en sitios de la Cultura Llolleo, una cultura del Chile prehispánico, lo que permite inferir acerca del uso de sustancias alucinógenas como parte de los rituales de esta sociedad. De hecho, se han encontrado sitios arqueológicos que podrían corresponder a lugares ceremoniales donde se reunía una gran cantidad de personas y en donde el uso de las pipas jugó un rol central, a juzgar por la gran cantidad de estos implementos encontrados en esos lugares.


text: En relación con hallazgos arqueológicos de la Tradición Bato,(Chile) se encontraron pipas, las que solían tener forma de “T” invertida. Muchas de estas sociedades usaba alucinógenos en sus prácticas rituales, importadas desde el Planalto Brasileiro de donde eran originarias.


text: El "segundo periodo" atacameño es decir, entre 900 y 1200, muestra el empleo de una alfarería negra pulida, la influencia de la cultura del Tiahuanaco o Tiwanaku -horizonte cultural Tiahuanaco-, el empleo de las tabletas para aspirar alucinógenos, principalmente el cebil y cacto " san pedro " o huanto, con figuras esculpidas de hombres, cóndores y felinos y el uso del tembetá (palabra de origen guaraní) o adorno labial. El uso de alucinógenos o "enteógenos", como en todas las otras etnias originarias de América antes de la conquista europea, era ritual, es decir únicamente se podían consumir en muy específicas situaciones, por ejemplo cuando un chamán debía intentar hacer una adivinación poniéndose en contacto -según creían- con los dioses.


text: La evidencia más antigua de uso de enteógenos en los andes peruanos se encuentra en la Cueva de Guitarrero en la región Áncash, con restos arqueobotánicos de aproximadamente 10 600 años AP del cactus San Pedro encontrados por el arqueólogo Thomas Lynch. Posteriormente, en sitios como Las Aldas la arqueóloga Rosa Fung también encontró restos arqueobotánicos de San Pedro en la década de 1960, que contiene el alcaloide psicoactivo mescalina.


text: Ya en el periodo denominado Formativo Tardío u Horizonte Temprano, desde el 1500 a. C. hasta el 500 a C., al parecer el uso del cactus fue más difundido en culturas como Chavin y Cupisnique, evidenciado tanto en las cerámicas y esculturas en piedra de la época. Del mismo periodo, también hay dibujos representando al cactus San Pedro sobre los textiles del sitio Karwa, asociado a la cultura Chavin.


text: Posteriormente, en el periodo Intermedio Temprano, en culturas como Moche y Nazca el uso del cactus se muestra en varias cerámicas de la época. El antropólogo Douglas Sharon publicó un trabajo sobre el material cultural en donde se encuentra la representación del cactus San Pedro en los objetos cerámicos y de piedra de las culturas mencionadas. Adicionalmente a la representación directa de la especie botánica, muchas de las cerámicas muestran a los animales de poder o aliados así como la transformación chamánica de los especialistas rituales.


text: El Calcu al igual que la Machi también puede tener clientes, pero los clientes del Calcu pueden pedirle ayuda para tomar venganza o hacer daño a otras personas, a menudo a raíz de situaciones de celos. Se dice que los calcu (persona) pueden asumir tres funciones: Kalkutufe, Dawfe y Choñchoñ; y si son poderosos pueden realizarlas todas simultáneamente. Los calcu merodearían por los cementerios para apoderarse del pillü (fantasma del muerto reciente), con el propósito de utilizarlo en sus hechizos del calcutun. Esto último es uno de los motivo de la realización del Aun (Ritual funerario), para evitar la acción de los Calcus.


text: El Calcu además utilizaría numerosas pócimas, destacando el kalku-mamüll también conocido como latúe, latuy; que significa "el mortífero" o "la tierra de los muertos". conocido con el pelativo español de "árbol de los brujos", "palo mato" o "palo de brujos", y conocido actualmente con la nomenclatura científica actual "Latua pubiflora". esta planta se caracteriza por ser un alucinógeno clásico de la etnología mapuche.


text: También los taínos en el Caribe se valían, durante el rito de la cohoba, del uso de una sustancia alucinógena derivada del tamarindo macho y de una mezcla de caracoles. Este ritual es muy similar al practicado por grupos indígenas de la selvas de Venezuela, donde esta sustancia se conoce como ebena o yopo.


text: Durante el Paleolítico, hay amplia evidencia del uso de drogas como se puede ver en conservas y restos botánicos en sus coprolitos. Algunos estudiosos sugieren que el entierro floral de la Cueva Shanidar (un sitio Paleolítico en Irak) muestra evidencia del Ritual de la Muerte chamanista, pero esto sigue siendo objeto de debate. La evidencia más directa que tenemos del paleolítico, como obra, proviene de Tassili n'Ajjer, Argelia. De esta región, hay varias imágenes teriantrópicas en las que se retrata al pintor y animales alrededor de él. Una imagen, en particular, muestra a un hombre que se ha unido en una forma común con un hongo.


text: Hay varios sitios que muestran imágenes teriantrópicas del Paleolítico. Sin embargo, aún se debate el hecho de que sitios como Lascaux o Chauvet fueron inspirados enteogenicamente.


text: Los misterios eleusinios eran ritos de iniciación anuales al culto a las diosas agrícolas Deméter y Perséfone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas), en la antigua Grecia. De todos los ritos celebrados en la antigüedad, éstos eran considerados los de mayor importancia. Estos mitos y misterios se extendieron posteriormente al Imperio romano. Los ritos, así como las adoraciones y creencias del culto, eran guardados en secreto, y los ritos de iniciación unían al adorador con el dios, incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida.


text: Algunos investigadores creen que el poder de los misterios eleusinos procedía de la función del ciceón como agente psicodélico, teoría extensamente argumentada en "El camino a Eleusis" (de R. Gordon Wasson, Albert Hofmann y Carl A. P. Ruck). La cebada podía haber sido parasitada por el hongo cornezuelo, que contiene LSA (amida del ácido d-lisérgico), un precursor del LSD (dietilamida del ácido lisérgico). Es, por tanto, posible que los iniciantes, sensibilizados por su ayuno y preparados por las ceremonias precedentes, fueran elevados por los efectos de una potente poción psicoactiva a estados mentales revelatorios con profundas ramificaciones espirituales e intelectuales.


text: Esta teoría sigue siendo controvertida, pues preparaciones de ciceón hechas a partir de cebada parasitada por el cornezuelo del centeno han arrojado resultados no concluyentes.


text: Terence McKenna ha propuesto que los misterios giraban en torno a una variedad de hongos psilocíbicos, aunque parece haber pocas evidencias a favor de esta teoría. También se han sugerido algunos agentes enteogénicos más, como la salvia y las amanitas, pero todas estas teorías carecen de pruebas consistentes.


text: En el libro "The immortality key", de Brian C. Muraresku, se recogen estudios recientes sobre cómo se han obtenido evidencias arqueoquímicas sobre el uso de sustancias visionarias en la Antigüedad.


text: Existen varios informes de que la Biblia y los Vedas tienen varias referencias a drogas enteogénicas. Aunque la mayoría de los estudiosos rechazan estas alegaciones, son aceptados por muchos grupos marginales.


text: Algunos investigadores especulan que el Maná, el alimento que cosecharon las tribus de Israel, fueron en realidad drogas enteógenas.


text: ha habido mucha especulación sobre la naturaleza del soma, el alimento de los dioses. A continuación se muestra un pasaje de los "Vedas:"


text: Estudiosos como R. G. Wasson sugieren que el soma es la "Amanita muscaria", un hongo comúnmente utilizado por los chamanes de Siberia.


title: Abegondo

text: Abegondo es un municipio español de la provincia de La Coruña, en la comunidad autónoma de Galicia. Pertenece a la comarca de La Coruña y forma parte del área metropolitana de La Coruña.


title: Abegondo

text: Cuenta con una población de . En el pasado, su escasa población se componía de personas nacidas en la zona y dedicadas básicamente a la agroganadería. En el último cuarto de siglo, aumentó su población al transformarse en hogar de personas que viven o trabajan en La Coruña.


title: Abegondo

text: En el término municipal se encuentran la ciudad deportiva del Real Club Deportivo de La Coruña y el embalse de Cecebre (refugio temporal de aves migratorias), alimentado por los cauces de los ríos Mero y Barcés.


title: Abegondo

text: Integrado en la comarca de La Coruña, la sede del municipio, que se encuentra en el núcleo de San Marco, se sitúa a 28 kilómetros de la capital coruñesa. El término municipal está atravesado por la Autovía del Noroeste A-6 entre los pK 571 y 573, además de por la Autopista del Atlántico AP-9, que une Portugal con La Coruña y Ferrol, y por la carretera AC-542, que une Betanzos con la carretera N-550.


title: Abegondo

text: El relieve está caracterizado por los montes que se encuentran entre los ríos Mero, "Barcés" y "Gobia". El río Mero discurre por el este, haciendo de límite con Oza-Cesuras, represando sus aguas posteriormente en el embalse de Cecebre. El "río Barcés", hace de límite por el oeste con Carral, desaguando también en dicho embalse. El "río Gobia" es un afluente del Mero que cruza el municipio por el interior. La altitud del municipio oscila entre los 478 metros ("Castro Maior") y los 40 metros en el embalse de Cecebre. La sede municipal se alza a 174 metros sobre el nivel del mar.


title: Abegondo

text: El municipio está formado por ciento treinta y tres entidades de población distribuidas en diecinueve parroquias:


title: Abegondo

text: El municipio de Abegondo se encuentra enmarcado entre los ríos Mero, Barcés y Govia, y forma parte de la comarca natural de “as Mariñas dos Frades” (Culleredo, Cambre y Abegondo); esta comarca está poblada desde la antigüedad, como lo demuestran sus añejos vestigios de asentamientos en los distintos castros que se conservan en el término municipal.


title: Abegondo

text: En la antigua división territorial de Galicia, la mayor parte de las 19 parroquias pertenecían a la provincia de Betanzos, constituyéndose, desde 1835 como Concello independiente, formado desde entonces con la actual división territorial de parroquias.


title: Abegondo

text: Abegondo fue tierra y morada de familias ilustres, persistiendo su presencia a lo largo de la geografía municipal en once edificaciones de esta categoría que en tiempos pasados se repartían por la superficie del municipio. Estas casas solariegas, o pazos, y otras edificaciones de carácter histórico, que se encuentran en su demarcación, nos dan una idea de la importancia social que tuvieron algunos de sus vecinos; por estas particularidades, la tradición histórica de Abegondo hay que buscarla en el discurrir de las familias nobles y sus descendientes que ocuparon relevantes cargos en la milicia, en la Iglesia y en la administración.


title: Abegondo

text: Además de las iglesias ubicadas en cada parroquia del municipio, existen varios cruceros, destacando entre ellos, el llamado


title: Abegondo

text: Cruceiro Bonito, en San Marcos, nombre con el que es popularmente conocido un cruceiro de estilo bretón que data del .


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Mariana Victoria de Portugal (Queluz, 15 de diciembre de 1768-El Escorial, 2 de noviembre de 1788) fue una infanta de Portugal por nacimiento e infanta española por matrimonio.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Mariana Victoria nació en el Palacio de Queluz, y se crio principalmente en Lisboa. Era el tercer vástago y la primera hija de la reina María I de Portugal y de su consorte, Pedro III. La familia de Mariana era relativamente endogámica, pues su padre era tío de su madre, y el hermano mayor de Mariana Victoria estaba casado con una hermana de su madre. Además, las dos abuelas de Pedro III eran hermanas.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Recibió su nombre de su abuela materna, Mariana Victoria de Borbón, hija del rey Felipe V de España. Mariana Victoria era considerada muy hermosa por todos: era alta, de piel muy blanca y ojos azules.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Su abuela Mariana fue a España en 1777 para discutir una alianza con su hermano, el rey Carlos III de España. Mientras estuvo allí, ayudó a hacer la boda de Mariana Victoria con el hijo menor del rey de España, el infante Gabriel de Borbón, hijo menor de Carlos III y de la princesa María Amalia de Sajonia, y primo hermano de su madre. Se casaron por poderes el 12 de abril de 1785 en el Palacio Ducal de Vila Viçosa. La pareja se conoció por primera vez en el Palacio Real de Aranjuez el 23 de mayo y tuvo otra ceremonia nupcial; ella tenía 16 años, él casi 33.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Durante los años en que vivió en la corte española, Mariana Victoria sufrió mucho debido a las intrigas de su cuñada, María Luisa de Parma, la entonces princesa de Asturias.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: La pareja real tuvo tres hijos, la mediana murió a muy corta edad. Cuando nació su último hijo, el infante Carlos, ella y su esposo estaban en la residencia privada de Gabriel, la Casita del Infante en El Escorial. Poco después de dar a luz a su último hijo, Mariana Victoria contrajo viruela y murió en la Casita a la edad de 19 años. El recién nacido también sucumbió a la enfermedad una semana después. Su viudo, el infante Gabriel, los siguió a la tumba dos semanas después por la misma enfermedad. La muerte del infante fue devastadora para el rey Carlos III, el cual no pudo superarla y falleció poco después. Todos están enterrados en San Lorenzo de El Escorial.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Después de su muerte prematura, su hijo mayor y sobreviviente, Pedro Carlos de Borbón, fue criado en Portugal y Brasil por su abuela materna, siendo reconocido también infante de Portugal (aparte de ser infante de España, título y rango que le correspondían por nacimiento), al igual que el hijo de este, Sebastián Gabriel de Borbón.


title: Mariana Victoria de Braganza

text: Mariana Victoria y su marido fueron los fundadores de la Casa de Borbón-Braganza, que más tarde se unió a la nobleza española como duques de Marchena, Dúrcal, Hernani y Ánsola.


title: June Chadwick

text: June Chadwick (30 de noviembre de 1951 en Warwickshire, Inglaterra) es una actriz inglesa. Sus papeles más destacados en televisión han sido caracterizando a "Lydia" en la serie de TV de ciencia ficción "V: La Serie" y como la Teniente "Joanna Parisi" en la serie "Riptide".


title: June Chadwick

text: Su película más conocida fue interpretando a "Jeanine Petitbone" en "Spinal Tap". Trabajó en el filme "Forbidden World" "Jumpin' Jack Flash" y "Facing the Enemy". Chadwick fue artista invitada en la serie de televisión "Magnum, P.I." " The A-Team (Brigada A)" y "Matlock" y caracterizó a la doctora "Alice Davis" en la corta serie de televisión "Going to Extremes".


title: Ataxia sensitiva

text: La ataxia sensitiva o sensorial es una manifestación clínica neurológica que consiste en la pérdida de la coordinación causada por la pérdida de la sensibilidad posicional o propiocepción, a diferencia de la ataxia cerebelosa de la que se diferencia por la presencia de movimientos casi normales cuando el paciente tiene los ojos abiertos.<br>


title: Ataxia sensitiva

text: La ataxia presenta dificultad en la capacidad de realizar movimientos voluntarios coordinados finos. Esta afección puede afectar las extremidades, tronco y otras estructuras.


title: Ataxia sensitiva

text: Este trastorno de la coordinación no presenta debilidad motora, altera la dirección y la amplitud del movimiento voluntario, así como la postura y el equilibrio.


title: Reynols

text: Reynols es una banda de rock experimental de Argentina formada en 1993 por Roberto Conlazo, Alan Courtis y Christian Dergarabedian (quien participó en la grabación de los dos primeros casetes para luego desvincularse de la banda). La banda está liderada por el baterista, Miguel Tomasín, un músico con síndrome de Down.


title: Reynols

text: Es uno de los grupos argentinos más editados en el exterior: su catálogo cuenta con más de 120 ediciones en sellos de Japón, Europa, Estados Unidos, Oceanía, etcétera. Ha sido considerado “grupo de culto” por la revista "The Wire" y el festival francés Sonic Protest lo proclamó "groupe phare" (grupo faro) en la integración de personas con discapacidad. La revista japonesa "Studio Voice" incluyó su álbum "Reynols/No Reynols" entre los "300 Legendary Discs" de todos los tiempos, mientras que la británica "Fact" eligió la "Sinfonía para 10.000 pollos" entre los mejores 20 discos psicodélicos argentinos. La banda se presentó en instituciones como el Lincoln Center (Nueva York), Rooseum Center for Contemporary Art (Malmö), Kulturbunker (Colonia), Deep Listening Space (Kingston), Círculo de Bellas Artes (Madrid), Kulturhuset (Estocolmo), y la Médiathèque Musicale de París le dedicó una muestra. Por su trabajo con el grupo, Miguel Tomasín ha sido considerado entre las personalidades con Síndrome de Down más destacadas a nivel mundial y su nombre figura, además, en libros de neurociencia y neurodiversidad.


title: Reynols

text: Comenzaron su carrera bajo el nombre de "Burt Reynolds Ensamble" pero debieron cambiarlo por cuestiones legales en 1996.


title: Reynols

text: Entre 1994 y 2002, la banda editó 38 discos, en Argentina, Inglaterra, Estados Unidos, Italia, Suiza, Holanda, Alemania, República Checa y Japón. Además, sus temas han participado en una cuarentena de compilaciones.


title: Reynols

text: Han ganado fama con una serie de proyectos de arte conceptual, incluyendo la "Sinfonía para 10 000 pollos", un disco compuesto del sonido de cintas vírgenes y un disco de música "desmaterializada" (que consistió en la caja vacía).


title: Reynols

text: Uno de los aspectos más notorios de la banda es el método utilizado para nombrar a la misma. Para lograr la máxima libertad en la elección del nombre, un chihuahua fue colocado en un sillón junto a un control remoto. La premisa era que, cuando el mamífero pisara el control, lo primero que apareciera en la televisión sería el nombre de la banda. Apareció una película en donde salía el actor estadounidense Burt Reynolds, que según Roberto Conlazo, "era imposible de ver". A Tomasín se le hacia difícil pronunciar la palabra "Reynolds", por lo cual decidieron sacarle la letra "D".


title: Reynols

text: En Argentina sólo lanzaron su disco debut llamado "Gordura Vegetal Hidrogenada", que consistía en una caja vacía con arte de tapa. Esto se consideró como una broma pesada y se acusó a la banda de estafadores. Debido a estas acusaciones la banda decidió suprimir a la audiencia intolerante y realizó un concierto para rocas, plantas, insectos y hielo seco en un parque público de Buenos Aires. Este concierto no llegó a su fin, ya que fueron desalojados por la policía bajo el argumento de que "daban una mala imagen a los turistas".


title: Reynols

text: La banda estaba formada por Miguel Tomasín, Roberto Conlazo y Alan Courtis, contando con la asistencia de diversos invitados en variados proyectos específicos. Su colaboración más famosa fue la que realizaron con Pauline Oliveros, de la que surgió el disco "Pauline Oliveros In The Arms Of Reynols". Si bien la banda no tenía una gran difusión en su país de origen, fue muy bien recibida en Europa y los Estados Unidos, en donde todos sus discos editados fueron rápidamente agotados.


title: Reynols

text: En el año 2001, la banda atrajo el interés del director Néstor Frenkel, quien fue a verlos durante una presentación en vivo en un programa de televisión argentino. Durante una entrevista, Frenkel declaró:


title: Reynols

text: A partir de este interés, el director argentino estrenó en el año 2005 un documental sobre la banda titulado "Buscando a Reynols".


title: Reynols

text: Por algún tiempo los integrantes de la banda continuaron tocando juntos, pero no bajo el nombre de "Reynols". Entre los distintos proyectos musicales que reúnen a los exintegrantes de Reynols se encuentran UL, Minexio, Sol Mayor Project y UFO Zion.


title: Reynols

text: En 2007 se editó en Canadá "The Nihilist Spasm Band & Reynols - No Borders To No Borders", colaboración con la legendaria banda canadiense.


title: Reynols

text: En 2017 la banda abrió para Acid Mothers Temple en su primera vista a Buenos Aires y se juntaron en el Estudio El Pie para grabar una serie de álbumes en conjunto.


title: Reynols

text: En 2018 la Médiathèque Musicale de París le dedicó una muestra a la banda en el marco de los "Rencontres autour des pratiques brutes de la musique".


title: Reynols

text: En 2019, el reconocido sello noruego Pica Disk editó “Minecxio Emanations 1993-2018”, un box set retrospectivo que abarcaba el período 1993-2018. La prestigiosa revista británica "The Wire" incluyó este box set en la sección de “Archive Releases of the Year”, en el cual en su Top 50 Reynols figuró en el puesto #24, junto a artistas como Brian Eno (#42), John Coltrane (#3), Alice Coltrane (#4), Popol Vuh (#37), Tangerine Dream (#9), Pauline Oliveros (#39), Robert Ashley (#2), Renaldo and the Loaf (#50), entre otros. El box set generó especiales de radio en Resonance FM (Inglaterra), WFMU (EE. UU.), Radio Nacional de España y elogiosas reseñas de medios especializados de todo el mundo como "Libération" (Francia), "ディスカホリックによる音楽夜話" (Japón), "Gonzo Circus" (Holanda), "ToneShift" (EE. UU.), "Blow Up" (Italia), "Brainwashed" (EE. UU.), "Vice" (Francia), "Corrupted Delights" (Grecia), "The Pulse" (EE. UU.), entre otros. La banda presentó el box set con dos actuaciones en el MALBA.


title: Reynols

text: En 2020 se edita en LP en Francia el álbum "Acid Mothers Reynols Vol.1" y paralelamente se presenta el film "Acid Mothers Reynols: Live and Beyond".


title: Reynols

text: En 2021 Miguel Tomasín fue galardonado por su trayectoria con Reynols con el Henry Viscardi Achievement Award, uno de los más importantes premios internacionales a la inclusión. Henry Viscardi fue asesor de ocho presidentes norteamericanos desde Theodore Roosvelt hasta Jimmy Carter y en la selección participó el ex-senador Rob Dole. Esta premiación fue cubierta por medios del país y del exterior.


title: Reynols

text: En 2022 Reynols se convirtió en la primera banda argentina en aparecer en la prestigiosa revista británica THE WIRE. Poco tiempo después se publicó "Minecxiología" (Dobra Robota) un libro con más de 500 páginas y más de 300 fotos. A fines de 2022 THE NEW YORK TIMES les dedicó extenso e histórico artículo en su edición tanto impresa como digital.


title: Elecciones generales del Reino Unido de 1950

text: Las elecciones generales del Reino Unido de 1950 se celebraron el jueves 23 de febrero de 1950. El Partido Laborista nuevamente logró vencer, pero redujo su número de parlamentarios a una mayoría de solo cinco escaños por sobre los demás partidos.


title: Ansiedad (pintura)

text: Ansiedad (: ) es un óleo sobre lienzo pintado por el artista expresionista Edvard Munch en 1894. Está actualmente en el Museo Munch de Oslo, Noruega. Se considera que "Ansiedad" está estrechamente relacionada con la más famosa, "El grito" (1893). El paisaje de fondo es el mismo en ambas, el fiordo de Oslo, visto desde Ekeberg. El cielo rojo del ocaso es también muy similar. La procesión de rostros pálidos y fantasmales que avanzan hacia el espectador recuerdan a las personas que se ven en "Tarde en Karl Johan" (1892).


title: Ansiedad (pintura)

text: El artista buscaba entonces mostrar emociones tales como desamor y tristeza. Así, "Ansiedad" forma parte de la serie de unas veinte pinturas que Munch denominó "La crisis de la vida" en la que pretendía representar la ansiedad y oscura vida mecanicista del hombre moderno. Con esta búsqueda de emociones Munch hizo avanzar el simbolismo hacia lo que luego se denominará expresionismo.


title: Oñacinos

text: Los oñacinos eran los partidarios del linaje guipuzcoano de Oñaz. Este bando estuvo enfrentado de forma cruenta en la Edad Media con los gamboínos en las llamadas guerras de bandos.


title: Oñacinos

text: Estaba encabezado por la familia Mendoza, y tuvieron como aliados a los beamonteses y a la Corona de Castilla.


title: Andrey Melnichenko

text: Andrey Melnichenko (Ruso: Андрей Игоревич Мельниченко, Bielorruso: Андрэй Мельнічэнка, nacido el 8 de marzo de 1972 en , Bielorrusia), es un empresario y multimillonario.


title: Andrey Melnichenko

text: Con una riqueza personal estimada de 17 900 millones de dólares, en 2021 se posicionó el número 95 en la lista mundial de milmillonarios Forbes (7.º en Rusia).


title: Andrey Melnichenko

text: Andrey Melnichenko terminó el Internado del Centro de Educación Especializada y de Investigación bajo los auspicios de la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú. Empezó estudiando física en la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú y más adelante, se transfirió a la Universidad de Económicas Plejánov de Rusia en la cual terminó Finanzas.


title: Andrey Melnichenko

text: Desde el 2007, Andrey Melnichenko es miembro de la Mesa del Consejo de Administración de la Unión Rusa de Industriales y Empresarios (RSPP), donde es el Presidente de la Comisión de Minería.


title: Andrey Melnichenko

text: En 2016, Andrey Melnichenko recibió un premio especial del Presidente de Rusia por sus buenas obras y obras de caridad. Según los medios de comunicación, es uno de los principales inversores sociales y filántropos de Rusia.


title: Andrey Melnichenko

text: Melnichenko se casó con la exmodelo y cantante pop Aleksandra Melnichenko en el sur de Francia en 2005.


title: Andrey Melnichenko

text: Andrey es propietario de dos yates: M/Y A (2008) y S/Y A (2017). Ambos diseñados por Philippe Starck.


title: Incio

text: Incio (en gallego y oficialmente, O Incio) es un municipio español perteneciente a la provincia de Lugo, en Galicia. Está situado en la parte meridional de la comarca de Sarria. A mediados del siglo XIX se denominaba Rendar. Su capital es la localidad de A Cruz do Incio.


title: Incio

text: Está situado en una zona de transición entre el valle de Lemos y la sierra del Courel. Limita con los municipios de Sarria y Samos al norte, Bóveda y Puebla del Brollón al sur, Samos al este, y Paradela y Bóveda al oeste.


title: Incio

text: El municipio, que tiene una superficie de 146,09 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Incio

text: La población se encuentra muy diseminada. Las localidades más pobladas son la capitalidad municipal, A Cruz do Incio (211 hab.), y Laiosa (89 hab.).


title: Incio

text: El municipio está formado por ciento ochenta y siete entidades de población distribuidas en veintiocho parroquias:


title: Incio

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Incio

text: Uno de sus productos más tradicionalmente conocidos y utilizados desde tiempos de los Romanos, ha sido su famoso mármol, conocido como mármol del Incio. Se trata de un material muy poroso, de color gris y veteado en diversas tonalidades.


title: Incio

text: Con este material están construidos los muros del conjunto románico de O Hospital, sito en la carretera que une la capital, A Cruz do Incio, con Ferrería, además de numerosas esculturas y elementos arquitectónicos que ornamentaban la ciudad romana de Lucus Augusti.


title: Incio

text: Cabe destacar también sus aguas ferruginosas con propiedades medicinales que en su día dieron vida al Hotel Balneario de Ferrería, actualmente en reformas.


title: Incio

text: Las diversas rutas presentes en el ayuntamiento de Incio son ideales para recorrerlo, conocer su historia, su cultura y su riqueza natural.


title: Incio

text: El municipio cuenta con un equipo de fútbol, el O Incio Terra Brava Club de Fútbol, fundado en 2015 y que juega en la Segunda Galicia.


title: Picea glauca

text: Picea glauca, la pícea blanca es una especie arbórea perteneciente a la familia de las pináceas, originaria del norte de Norteamérica, en Alaska central, este de Newfoundland, sur a norte de Montana, Míchigan y Maine; hay poblaciones aisladas en Black Hills, de Dakota del Sur, Wyoming.


title: Picea glauca

text: Se trata de un árbol mediano perennifolio, alcanzando entre 15 y 30 m de altura, raramente 40 m, con 10 cm de diámetro de tronco. La corteza es fina y escamada, despellejándose en pequeñas placas circulares de 5-10 cm. La copa es cónica angosta en los jóvenes, haciéndose cilíndrica en los viejos. Los brotes son pardo pálidos, glabros en el este de su rango, y a menudo pubescentes en el oeste, y con prominentes pulvinos. Las hojas son aciculares, de 12 a 20 mm de largo, rómbicas en corte saguital, de color verde azulado glauco arriba con numerosas líneas finas de estomas, y azul-blanco en el envés con dos anchas bandas de estomas.


title: Picea glauca

text: Los conos son pendulares, alargados cilíndricamente, de 3 a 7 cm de largo y 15 mm de ancho cerrados, abriéndose hasta 25 mm de ancho. Tienen escamas finas, flexibles de 15 mm de largo, con márgenes suavemente redondeados; verdosas o rojizas, madurando a pardo pálido entre 4 y 6 meses después de la polinización. Semillas negras, de entre 2 y 3 mm largo, con un ala parda pálida de 5 a 8 mm de largo.


title: Picea glauca

text: Varias variedades geográficas han sido descritas, pero no aceptadas como distintas por todos los autores.


title: Picea glauca

text: Las dos variedades occidentales se distinguen por sus brotes pubescentes (caíbles), y pueden estar emparentadas a extensas hibridación y/o intergradación con la más emparentada "Picea engelmannii" más al sur en las Montañas Rocosas. También puede hibridarse con su muy emparentado "Picea sitchensis" donde se los halla en el sur de Alaska; este híbrido se conoce como "Picea × lutzii".


title: Picea glauca

text: El abeto blanco es la especie arbórea más al extremo norte de Norteamérica, alcanzando 69°N latitud en el delta del río Mackenzie.


title: Picea glauca

text: Un cultivar enano del abeto blanco de Alberta, "Picea glauca" var. "albertiana" 'Conica', es un árbol ornamental muy popular en jardinería. Tiene muy finas acículas, en especial al cumplir un año de vida de ejemplares de semilla, y de muy lento crecimiento, no más de 2 a 10 cm/año. Especímenes más viejos comúnmente 'revierten', desarrollando un follaje adulto normal y arrancando una velocidad de crecimiento más alta; si se desea mantenerlo "enano", debe podarse todo lo que va 'revirtiendo'.


title: Picea glauca

text: Este abeto es muy importante económicamente en Canadá por su madera, cosechada para hacer pasta de papel. Es también usado como árbol de Navidad.


title: Picea glauca

text: "Picea glauca" fue descrita por (Moench) Voss y publicado en "Mitteilungen der Deutschen Dendrologischen Gesellschaft" 16: 93. 1907[1908].


title: Picea glauca

text: Picea; nombre genérico que es tomado directamente del Latín "pix" = "brea", nombre clásico dado a un pino que producía esta sustancia


title: Venus dormida (Giorgione)

text: La Venus durmiente, también llamada Venus de Dresde, es una obra pintada con la técnica del óleo sobre lienzo, sumamente importante por la influencia que ejerció en la representación de la diosa Venus tendida, tema recurrente en el Renacimiento y Barroco (Tiziano, Rubens...).


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Se trata de una de las últimas creaciones de Giorgione, realizada hacia 1510. Posee las siguientes dimensiones: 108,5 cm de altura por 175 cm de longitud.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Su primera locación según Rinaldi fue la "Casa Marcello" de Venecia. Posteriormente pasó a la Casa de Este, linaje que gobernaba los ducados de Ferrara y Módena. En 1746 fue vendida, en un lote de obras maestras de los Este, a la alemana Casa de Sajonia, y actualmente se encuentra en la Gemäldegalerie Alte Meister de Dresde (Alemania).


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Era considerada una copia de Sassoferrato de un original de Tiziano hasta que el crítico del arte italiano Giovanni Morelli la atribuyó correctamente a Giorgione.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: La pintura retrata a una joven mujer desnuda, cuyo perfil parece acompañar al paisaje que le sirve de trasfondo. Giorgione ha puesto mucha atención al pintar ese paisaje, lo cual se hace notar en los detalles y los sombreados; de este modo la obra posee una exquisitez y un puro ritmo de línea y contorno. La textura de las figuradas telas en donde yace tranquilamente la diosa y el armonioso, bucólico paisaje, dotan a este cuadro de un justo equilibrio entre la placidez y la sensualidad. La obra quedó inconclusa debido al fallecimiento de Giorgione, y el cielo fue posteriormente acabado por Tiziano.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: La elección de una mujer desnuda al aire libre efectuada por Giorgione señala una revolución en la historia del arte y es considerada por algunos como el punto de inicio para el arte moderno.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Las connotaciones eróticas son sutilmente planteadas (recientemente durante una restauración fue borrado un Cupido añadido al paisaje con posterioridad a los aportes de Tiziano): la Venus tiene levantado su brazo derecho mostrando así el hueco de la axila; esto es una metáfora del sexo femenino. Al mismo tiempo su mano izquierda reposa dulcemente sobre la región pubiana. El paisaje con sus formas curvas refuerza las de la mujer.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Sin embargo, como en otras obras del mismo maestro, existe una mirada distanciada, una actitud contemplativa hacia la naturaleza y la belleza: la mujer aparece en un sueño recatado, las hojas tienen tonalidades plateadas (color más bien frío, en lugar de los más usados en este tipo de tema, colores cálidos), teniendo la joven una actitud ligeramente rígida en comparación con las Venus pintadas por Tiziano o Velázquez.


title: Venus dormida (Giorgione)

text: Esta obra maestra del desnudo ha influido en muchos pintores posteriores a Giorgione, entre los cuales destacan Tiziano (por ejemplo en la "Venus de Urbino"), Velázquez ("Venus del espejo"), Rubens, Ingres y Manet.


title: Yui (cantautora)

text: , nacida en Fukuoka, Japón, el 26 de marzo de 1987 es una cantante japonesa. Publica sus discos bajo el sello de Sony Music Records en Japón.


title: Yui (cantautora)

text: YUI nació en la prefectura de Fukuoka. Desde pequeña siempre se mantuvo cercana al mundo de la música, escuchaba la radio en el auto de su madre, cantando las melodías. Desde que estaba en la escuela primaria, ya pensaba que le gustaría ser cantante. En la escuela secundaria, se vio influenciada por su madre y empezó a escribir poesías. Ya en la preparatoria, comenzó a escribir canciones. Durante sus años en la preparatoria empezó a trabajar en un empleo de medio tiempo e ingresó a una escuela privada especial para poder cumplir su meta.


title: Yui (cantautora)

text: Aspirando a ser profesional, YUI llevó su guitarra por todo Fukuoka y realizó varios "Street lives" (Toques callejeros), lo cual le ayudó a superar su timidez.


title: Yui (cantautora)

text: Su carrera profesional comenzó en marzo de 2004, cuando por recomendación de sus instructores participó en una audición de Sony Music Japan. A pesar de que sólo podía cantar 2 canciones, YUI cantó 3, recibiendo el mayor puntaje posible de parte de todos los jueces, lo que causó una feroz lucha entre las discográficas para poder firmarla bajo su sello. Primero cantó ""Why Me"", seguido de ""It's happy line"" y por último ""I know"". Debido a que ""I know"" estaba incompleta, los jueces pudieron ser los primeros en oír lo que posteriormente sería llamado ""YUI-go"" o ""YUI-speak"" (YUI語 en japonés), una especie de inglés sin sentido ajustado al ritmo y tono que utiliza durante el proceso de composición. Un ejemplo de esto se encuentra en la película "Taiyou no Uta" donde YUI (como Kaoru Amane) cantó una versión en ""YUI-go"" de ""Good-bye days"" mientras trabajaba en su composición.


title: Yui (cantautora)

text: En víspera de Navidad de ese año, ella lanzó su "single" debut ""It's happy line"" bajo el sello discográfico indie Leaflet Records. El "single" venía acompañado con la canción ""I know"" ya completa. Este "single" estuvo limitado a 2,000 copias.


title: Yui (cantautora)

text: Meses más tarde, el 17 de junio de 2006, se estrenó una película protagonizada por YUI, titulada "Taiyou no Uta", la cual se proyectó en el Festival de Cine de Cannes de 2006. Su quinto "single", ""Good-bye days"", fue escrito para esta película y es en la actualidad su "single" más vendido, con más de 200,000 copias. El siguiente "single", ""I remember you"", evoca acontecimientos de la película, y se considera como continuación de ella. Tras la salida de su siguiente "single", ""Rolling star"", tema de apertura del anime "Bleach", YUI consiguió más fama a nivel mundial.


title: Yui (cantautora)

text: En cambio, ""CHE.R.RY"", su octavo "single", tuvo unas altas ventas en Japón ya que fue utilizado como canción para un comercial de KDDI au Listen Mobile Service. Su segundo álbum, "CAN'T BUY MY LOVE", gozó de buenas ventas, y permaneció durante dos semanas como álbum más vendido en Japón. Tras la salida de este álbum, YUI vuelve a irse de gira bajo el nombre de ""Spring&Jump"". Meses más tarde, su primer DVD en vivo ""Thank you My Teens"" salió a la venta. En este DVD se encuentran algunas de sus actuaciones durante uno de sus conciertos en Shibuya, Tokio.


title: Yui (cantautora)

text: En junio de 2007, YUI sacó a la venta su primer "single" doble, titulado ""My Generation / Understand"". ""My Generation"" fue la canción del dorama "Seito Shokun!", y ""Understand"" de la película "Sidecar ni Inu". Su décimo "single" siguió la misma pauta que los anteriores, y ""LOVE & TRUTH"" ,volvió a ser tema principal de una película, en este caso de la película de "Closed Note". Antes de la salida de su siguiente "single", YUI actuó en uno de los estadios más grandes de Japón, el Nippon Budōkan. Las entradas estaban agotadas a las pocas horas de su puesta en venta.


title: Yui (cantautora)

text: Su primer sencillo durante 2008, ""Namidairo"", volvió a ser tema principal de una serie, en este caso de "4 Shimai Tantei Dan". El que en principio iba a ser el cuarto "single" antes del nuevo álbum, ""Laugh away"", fue lanzado como "single" digital para celulares días antes de la salida de su tercer álbum, ""I LOVED YESTERDAY"". Al igual que con sus álbumes anteriores, YUI volvió a ir de gira, esta vez por más localidades japonesas, en su tercer tour ""oui"".


title: Yui (cantautora)

text: Durante ese tour lanzó su, hasta esa fecha, último "single", titulado ""SUMMER SONG"", el cual fue el primer lugar en la lista Oricon, desde "I remember you", que no había sido usado en un drama, película, comercial, o anime.


title: Yui (cantautora)

text: Este álbum (que fue una compilación de ""B-Sides"" (Lados B), además de una nueva canción llamada ""I'll be"") lanzado el 12 de noviembre de 2008, de nuevo llegó al primer lugar en la lista Oricon, siendo la segunda solista femenina en liderar los "rankings" de venta con un compilación de "B-Sides", después del álbum de Seiko Matsuda ""Touch Me"", lanzado a la venta en 1984. ""I'll be"" formó parte de una campaña publicitaria de SONY llamada ""Play You"", promocionando los nuevos Sony Walkman serie "S". El 29 de agosto de 2008, en el llamado ""YUI Diary"" de su website YUI-net, anunció que se iba a tomar un receso para re-energizarse y llegar totalmente concentrada para las nuevas canciones del siguiente año. Durante su descanso, participó en la producción de una de las canciones de la banda Stereopony, ""I Do It"" que sería el 3º sencillo de la banda de chicas, lanzado a la venta el 22 de abril de 2009.


title: Yui (cantautora)

text: YUI anunció que volvería el día anterior a su 22º cumpleaños, el 25 de marzo, tras 5 meses de receso en el diario oficial de su sitio web. El nuevo "single", de título ""again"", fue el primer "opening" del "remake" de la serie Fullmetal Alchemist, llamado "" estrenada el 5 de abril. ""again"" debutó en primer lugar en el "ranking" Oricon, vendiendo más de 110,000 copias en la primera semana.


title: Yui (cantautora)

text: El 7 de octubre YUI lanza su segundo "single" doble ""It's all too much / Never say die"". Las dos canciones nuevas del sencillo fueron seleccionadas para ser el tema principal y un tema insertado, respectivamente, de la película en imagen real del manga "Kaiji", estrenada por primera vez el 10 de octubre.


title: Yui (cantautora)

text: El 20 de enero de 2010 YUI lanzó su sencillo "GLORIA" que se utilizó en una campaña de la compañía Benesse. Cerca de su quinto aniversario como artista, grabó el "PV" ("Promotional video") de "Muffler".


title: Yui (cantautora)

text: Para el 2 de junio de 2010 se espera su nuevo sencillo ""to Mother"" una canción personal y más suave que las anteriores.


title: Yui (cantautora)

text: Recientemente saldrá a la venta, el 26 de enero de 2011, su nuevo "single" ""It´s my life/Your Heaven"" compuesto por tres canciones, las dos mencionadas en el título del "single" y ""Rain"". ""It’s My Life"" está siendo utilizada para promocionar una campaña de una compañía de educación "U-CAN.co", mientras que “Your Heaven” se usa para la nueva campaña "Play You" de los reproductores "Sony Walkman". Incluso pueden escuchar la canción de un pequeño concierto llamado "Live in the Dark" (un concierto cuyo propósito era "escuchar" las melodías, y por ello se realizó en la penumbra) en el que apareció junto a Shota Shimizu y JASMINE quienes también encabezan dicha campaña. Ya está disponible en línea el video de ""Your Heaven"" en el sitio oficial de YUI. Por otra parte, el video de ""It’s My Life"" terminó ya de grabarse, saldrá al aire el 26 de enero. Ambos se recogen en el DVD Tracklist que saldrá también el 26 de enero.


title: Gavia (vela)

text: En náutica, la gavia (ant. bolinga, contramaestra, carquesio) es la vela que se coloca en el mastelero mayor, y, por extensión, cada una de las colocadas en los otros (fr. "Hunier"; ing. "Topsail").


title: Gavia (vela)

text: El nombre de gavia aplicado a estas velas tiene su origen en una especie de jaula o garita llamada gabbia que se formaba antiguamente en la parte superior o calcés de los palos y servía para colocar el marinero de atalaya y para otros usos.


title: Gavia (vela)

text: Antiguamente, se decía bolinga, según alguna referencia. Contramaestra, según Luz., y entre los latinos carquesio, según Valb.


title: Gavia (vela)

text: La forma de esta vela es de trapecio. Sus puños, es decir, sus puntas o esquinas inferiores se fijan por medio de sus escotas a las extremidades de la verga baja inferior y se presenta y extiende al viento cuando por medio de su driza, la verga que la soporta o a que va suspendida, sube a lo largo del mastelero de cuya parte superior pende como un estandarte.


title: Gavia (vela)

text: Las gavias son las principales velas de un buque de cruz y de más frecuente uso por ser las más ventajosamente colocadas para recibir el viento y dar impulso a su masa. La mitad superior de su superficie está provista de fajas o "aridanas de rizos" que en determinadas circunstancias sirven para acortarlas o estrecharlas lo que se consigue aferrando o asegurando la parte superior de la vela doblada por capas o fajas regulares y paralelas sobre la verga que la soporta.


title: Guerra Fantástica

text: La Guerra Fantástica, o Guerra hispano-portuguesa de 1762-1763, fue el nombre por el cual quedó conocida la participación de Portugal en la Guerra de los Siete Años.


title: Guerra Fantástica

text: Un ejército franco-español, con unos efectivos de cerca de cuarenta y dos mil hombres, confiado al teniente general Nicolás de Carvajal y Lancaster (marqués de Sarriá), invadió el país luso en 1762 por la frontera de Trás-os-Montes, viniendo a conquistar Miranda do Douro, Braganza y Chaves. En respuesta a esto, se formó un ejército anglo-portugués, con cerca de catorce a quince mil hombres, bajo el mando del conde de Lippe.


title: Guerra Fantástica

text: La ofensiva española tuvo lugar en tres fases. Primero, en mayo de 1762 el ejército español compuesto por 22 000 hombres y capitaneado por el marqués de Sarriá lanzó un ataque sobre Trás-os-Montes, con el objetivo último de tomar Oporto. La ofensiva española fue detenida y rechazada por los portugueses, fundamentalmente a través de la acción de las guerrillas, causando a los españoles 10 000 bajas.


title: Guerra Fantástica

text: El mismo mes de mayo, un ejército británico de 7000 hombres desembarcaba en Lisboa, el cual se unía a un reorganizado ejército portugués, que había sido reducido a 7000 hombres.


title: Guerra Fantástica

text: En agosto, el ejército borbónico ahora capitaneado por el Conde de Aranda lanzó un segundo y mucho más importante ataque sobre Beira Baixa, con 30 000 españoles y 12 000 franceses, con el objetivo de capturar la propia Lisboa. El ejército anglo-portugués, junto a las guerrillas lusas, infligieron al ejército borbónico una derrota catastrófica, sin llegar nunca a presentar batalla formal. A principios de noviembre, en medio de fuertes temporales, los españoles abandonaron Portugal habiendo sufrido 20 000 bajas adicionales entre muertos, desertores y prisioneros, fundamentalmente víctimas de la táctica de tierra quemada y persecución implacable durante su retirada.


title: Guerra Fantástica

text: Una tercera invasión a través del Alentejo, en la segunda semana de noviembre, fracasó también estrepitosamente, viéndose España obligada a pedir la paz a Portugal, paz que se hizo efectiva el primero de diciembre.


title: Guerra Fantástica

text: Se denominó Guerra Fantástica porque, a pesar de haber registrado sucesivos movimientos de tropas, no tuvo lugar ninguna batalla formal.


title: John Aldridge

text: John Aldridge (Liverpool, Inglaterra, 18 de septiembre de 1958), exfutbolista anglo-irlandés. Jugó de delantero centro y su primer equipo fue el Newport County A.F.C.


title: John Aldridge

text: Nació en Liverpool (Inglaterra) el 18 de septiembre de 1958. Nació y se crio en el condado de Merseyside. Es parcialmente descendiente de irlandeses lo que le dio la posibilidad de ser seleccionado por la selección de fútbol de Irlanda en su carrera deportiva.


title: John Aldridge

text: Sus primeros pasos como futbolista los dio en Merseyside jugando en el South Liverpool F.C., llegando más tarde al fútbol profesional en el Newport County A.F.C., equipo en el que jugó 213 partidos (desde 1979 a 1984) anotando 90 goles, logrando además algún ascenso y un título de Copa de Gales que le permitió jugar la Recopa de Europa.


title: John Aldridge

text: En 1984 fichó por el Oxford United F.C., entonces en la tercera división inglesa. Con este equipo ascendió hasta la primera división inglesa y logró una Copa de la Liga inglesa. En el Oxford jugó 141 partidos y anotó 90 goles. Fue jugando en el Oxford cuando fue internacional por primera vez. También consiguió establecer el récord de goles en una temporada en el Oxford, vigente todavía en 2006, al anotar 30 goles la temporada 1984-1985.


title: John Aldridge

text: El año 1987 Aldridge ficha por el Liverpool, con la difícil tarea de sustituir a Ian Rush tras su marcha a la Juventus. Aldridge anotó en los 9 primeros partidos de liga, terminando la temporada con 26 goles, colaborando en la consecución del título de Liga inglesa por parte del Liverpool. Esa misma temporada sin embargo Aldridge falló un penalti en la final de la Copa de Inglaterra, al detener Dave Beasant, portero del Wimbledon F.C. el lanzamiento, terminando el partido finalmente con 1-0 para el Wimbledon. Fue el primer penalti que falló en el Liverpool.


title: John Aldridge

text: La segunda temporada en el Liverpool, tras la no adaptación de Ian Rush al fútbol italiano, Aldridge y Rush comparten la delantera de los "reds", estando Aldridge incluso por delante en la confianza del técnico. Aldridge se redimió del fallo del penalti, al anotar los dos goles de la victoria 2-1 frente al Wimbledon en la Charity Shield.


title: John Aldridge

text: Aldridge quedó muy afectado tras la Tragedia de Hillsborough, asistiendo a todos los funerales que pudo e incluso defendiendo públicamente la retirada de su equipo, aunque finalmente anotó dos goles en la reanudación del trágico encuentro.


title: John Aldridge

text: La siguiente campaña, Aldridge ficha por la Real Sociedad por 1 millón de libras, siendo el primer jugador extranjero de la Real Sociedad tras cerca de 25 años en las que jugó solo con jugadores vascos. La estancia de Aldridge en San Sebastián fue un éxito, jugando 75 partidos (63 de Liga) y marcando 40 goles (33 en Liga).


title: John Aldridge

text: A pesar de su exitoso paso por San Sebastián, regresó a Inglaterra en 1991 debido a que su familia no logró adaptarse a la vida en España. Su siguiente etapa fue en el Tranmere Rovers F.C. en Merseyside, logrando en su primer año el récord de goles en una temporada con 40 tantos, que en 2006 sigue vigente. Fue una larga y exitosa estancia en el Tranmere Rovers F.C., jugando 287 partidos (174 goles) desde su llegada en 1991 hasta su retirada en 1998. Desde el año 1996 ejerció de jugador-entrenador en dicho club, manteniéndose como entrenador tras colgar las botas hasta la temporada 2001, tras dimitir con el Tranmere Rovers en una muy mala situación que finalmente le llevó al descenso.


title: John Aldridge

text: Aldridge tuvo una carrera tardía, ya que no llegó a la élite del fútbol inglés hasta 1985 cuando ascendió con el Oxford United a la First Division. El jugador estaba a punto de cumplir 27 años de edad cuando debutó en la First Division con este modesto conjunto y por aquel entonces no parecía muy probable que fuera a ser convocado alguna vez con la selección de fútbol de Inglaterra. Fue durante su estancia en el Oxford cuando fue contactado por la FAI (Federación Irlandesa de Fútbol) para su eventual reclutamiento con esta selección. Cuando Aldridge "explotó" como futbolista y se convirtió en una estrella del fútbol inglés ya había debutado con Irlanda, lo que le impidió llegar a ser internacional inglés, hecho que se hubiera producido con probabilidad dados sus números y rendimiento.


title: John Aldridge

text: Aldridge pudo optar a jugar con Irlanda gracias a sus antepasados familiares. El jugador contaba con una bisabuela que había nacida en Athlone (República de Irlanda). Este hecho le permitía optar a la nacionalidad irlandesa, único requisito exigido en aquella época por la FIFA para que pudiera defender a esa selección. La Federación Irlandesa (FAI) llevaba a cabo en la década de los años 80 esta práctica de seleccionar jugadores británicos que contaban con algún tipo de ascendencia irlandesa, incluso aunque esta se limitara a un único bisabuelo, como fue el caso de Aldridge o el de Michael Robinson. La FIFA no exigió que los jugadores tomaran la nacionalidad del país que representaban hasta 1996. Fue en ese año, en las postrimerías de su carrera internacional, cuando finalmente John Aldridge obtuvo un pasaporte irlandés completando su naturalización.


title: John Aldridge

text: Tras aceptar la proposición de la FAI de jugar con Irlanda y tramitar la documentación pertinente, "Aldo" debutó el 26 de marzo de 1986 contra Gales en una derrota 0:1 en Lansdowne Road.


title: John Aldridge

text: Tardó más de 20 encuentros en anotar su primer gol como internacional, aunque luego llegó a marcar 19.


title: John Aldridge

text: En la Copa Mundial de Fútbol de 1994, en un partido contra México con Irlanda perdiendo por 2-0, Aldridge iba a entrar al campo, pero el cambio se demoró y el seleccionador Jack Charlton y el propio Aldridge increparon al linier, siendo claramente captados por la televisión, lo que les llevaría a ser sancionados posteriormente. Al entrar al campo Aldridge marcó un gol, aunque finalmente Irlanda cayó por 2-1.


title: Craig Mabbitt

text: Craig Edward Mabbitt (Glendale, 9 de abril de 1987) es un músico estadounidense y vocalista de las bandas Escape The Fate y The Dead Rabbitts. Anteriormente de la banda Blessthefall y The Word Alive.


title: Craig Mabbitt

text: Craig Edward Mabbitt nació el 9 de abril de 1987 en la ciudad de Glendale, Arizona. Mabbitt es de ascendencia española e irlandesa y proviene de una familia con 2 hermanos menores y cuatro hermanas también menores. Junto a su expareja, Gabrielle Frosinos, fue padre de dos hijos: Leila, nacida en el 2007 y Caige, nacido en el 2013.


title: Craig Mabbitt

text: A la edad de 17 años fue convocado por la banda Blessthefall, para ser su vocalista principal, Craig grabó dos EP y un álbum de estudio, "His Last Walk", en el 2007. En el 2008, Craig se separa de BTF, siendo convocado a ser vocalista temporal de Escape The Fate, reemplazando a Ronnie Radke, Craig pasa más tarde a ser vocalista de tiempo completo y la imagen de la banda, grabando dos álbumes junto a ellos, "This War Is Ours" (2008) y "Escape The Fate" (2010), ha logrado a tener reconocimiento mundial con la banda, siendo uno de los vocalistas más destacados del post-hardcore, de la mano de la comercialidad que tomó la banda, haciendo llegar su música a todo el mundo. Craig también participó en la banda de metalcore The Word Alive, siendo uno de sus fundadores, en el 2008. Craig fue expulsado a finales de ese año con problemas con las fechas y el tiempo que implicaba ETF. En el 2009 participó como vocalista de apoyo de Scary Kids Scaring Kids.


title: Craig Mabbitt

text: Craig es apodado "Craigafer", ya que en el 2004 se vistió de mujer en su secundaria, para ganar un concurso, el que ganó, bajo el nombre de "Jennifer". Craig es un buen hombre ya que se ha dado a conocer muchos logros de él desde la preparatoria hasta después. El realizó varios proyectos en su vida antes de meterse al mundo de la música .


title: Craig Mabbitt

text: Blessthefall nació en la secundaria por Mike Frisby (guitarra) Matt Traynor (batería) y Jared Warth (voz, bajo), más tarde se sumó el guitarrista Miles Bergsma (reemplazado un año después por Eric Lambert) y Craig Mabbitt (voz).


title: Craig Mabbitt

text: Mabbitt grabó las voces de dos EP y un álbum de estudio con la banda, "His Last Walk", lanzado el 10 de abril de 2007.


title: Craig Mabbitt

text: En diciembre del 2007, en gira por Reino Unido (encabezados por Silverstein), Craig abandonó la banda por motivos personales, la banda siguió con Jared como vocalista y bajista a la vez. Cuando Mabbitt terminó de grabar This War Is Ours con Escape The Fate, los chicos Blessthefall le ofrecieron volver a la banda, oferta que este rechazó. El 15 de diciembre, Blessthefall publicó un blog en su MySpace, anunciando el despido de este. Opuesto a esto, en el MySpace personal de Craig, se manifiesta el descontento por no dejarlo volver a la banda, tras su disposición a integrarse. En septiembre del 2008, Beau Bokan reemplazo a Mabbitt, junto a él lanzaron el 6 de octubre del 2009 "Witness" y actualmente preparan un nuevo álbum llamado Awakening el cual fue lanzado el 4 de octubre de 2011.


title: Craig Mabbitt

text: La banda se inició como un proyecto paralelo a Mabbitt, junto a los guitarristas Zack Hansen y Tony Pizzuti, Dusty Riach en sintetizadores, Tony Aguilera en batería (salido en el 2010), y Nick Urlacher (salido a finales del 2010). La banda grabó los demos "The Devil Inside" y "Casanova Rodeo", subidos a MySpace, junto al aviso de la grabación de "The Word Alive EP" en proceso.


title: Craig Mabbitt

text: El 26 de noviembre de 2008, la banda publicó un blog en su MySpace explicando el reemplazo de Craig, debido a complicaciones de tiempo con su otra banda, Escape the Fate. Sin embargo el día anterior, Craig publicó un mensaje a sus fanes en su MySpace señalando una situación totalmente opuesta. Craig fue reemplazado por Tyler Smith, con el que han grabado un EP, "Empire" (2009) y un álbum de estudio, "Deceiver" (2010). Especialmente con el EP, Craig demandó a la banda, debido a que el compuso "Inviting Eyes" y "Casanova Rodeo", siendo regrabadas sin su permiso.


title: Craig Mabbitt

text: Mientras Craig estuvo en la banda, ellos tocaron en conciertos en Phoenix junto a Greeley Estates, Eyes Set to Kill, In Fear and Faith y The Human Abstract, también encabezaron algunos conciertos en Arizona y California.


title: Craig Mabbitt

text: Tras la partida de Ronnie Radke por problemas con la justicia, los integrantes de Escape The Fate buscaban un vocalista con semejantes cualidades vocales. Craig Mabbitt, quien ya se había desvinculado de Blessthefall, pretendía llamar al mánager de A Skylit Drive, que también estaban en busca de un nuevo vocalista, pero Mabbitt marcó un número equivocado y terminó hablando con el mánager de Escape The Fate, banda con la cual había coincidido en varios tours (de hecho Mabbitt se había subido a cantar con ellos, es por esto que ya se conocían). El mánager le propuso reemplazar temporalmente a Radke en las voces para así poder continuar el tour de Escape The Fate. Así fue como se convirtió en el indicado para llevar a la banda a nueva etapa y la decisión de que fuera el vocalista oficial de Escape The Fate por la rápida adaptación de Mabbitt a la banda y en solo semanas ya había recorrido diferentes tours alrededor de Estados Unidos y en el exterior como Australia donde compartió escenario con bandas como Chiodos y Silverstein en estos primeros tours fue donde se escribió lo que sería la próxima placa oficial de Escape The Fate. El disco debut con Escape The Fate se tituló "This War Is Ours" y salió a la venta en octubre de 2008, teniendo buena aceptación entre los ya fanáticos de la banda y el reconocimiento mundial.


title: Craig Mabbitt

text: El 2 de noviembre la banda lanzará su tercer álbum y segundo con Mabbitt, "Escape the fate", el álbum llegó al puesto n.º 25 en el "Billboard 200", n.º 1 en "Hard Rock Albums", n.º 4 en "Rock Albums", n.º 3 en "Alternative and Independent Charts" y n.º 18 en "Digital Albums Chart".


title: Craig Mabbitt

text: Desde su salida de Blessthefall y The Word Alive, Craig ha empezado a escribir canciones para usarlas en algún futuro álbum solista.


title: Craig Mabbitt

text: El 16 de diciembre de 2011 Craig lanzó un cover de "Making Christmas” una canción tomada de Danny Elfman incluida en el soundtrack de The Nightmare Before Christmas del director Tim Burton , la canción fue grabada con la ayuda de Kevin Thrasher en la guitarra y el bajo (guitarrista de LoveHateHero) y en la batería Augustus Cryns, producido por Eric Ron.


title: Craig Mabbitt

text: “‘The Nightmare Before Christmas’ ha sido una de mis favoritas desde que la cantaba con mi madre y ahora mi hija la canta junto conmigo. No te puedo decir que tan emocionado estaba de hacer este cover- más que nada para enseñárselo. No puedo pensar en una canción mejor para hacer en la mejor estación de todo el año.


title: Craig Mabbitt

text: Debo dar las gracias a Kevin, Eric Ron y Augustus, por ayudar a poner este cover en conjunto. Nadie puede vencer a los clásicos, aunque Danny Elfman es el hombre! Espero que disfruten escuchando esta versión de “Making Christmas” y felices fiestas a todos!”


title: Craig Mabbitt

text: A principios el año 2012 Craig anuncio que grabaría paralelamente junto con el álbum de Escape The Fate su debut como solista, y que publicaría un sencillo en febrero del 2012, el álbum será producido por Caleb Shomo vocalista de Attack Attack!.


title: Craig Mabbitt

text: También dio a entender que la fecha de salida de su álbum será el 9 de abril (Fecha en que este cumple años), además de que este se encontraba trabajando en una canción que lleva por nombre "Are You Still On Drugs" la cual se cree que es continuación de una canción de Are You On Drugs, canción de The Word Alive.


title: Craig Mabbitt

text: En muchos foros se le reclama a Craig, ya que en Blessthefall promovía el Cristianismo y una vida sana en honor a Dios, al ser Blessthefall una banda declarada Cristiana, pero desde su entrada a Escape The Fate hubo un cambio rotundo en su manera de actuar en los shows en vivo, diciendo bastantes groserías y hablando de una manera pervertida, sobre todo en el vídeo alternativo de "10 Miles Wide" (re-hecho en una versión Playboy) con Escape The Fate tocando y las mujeres bailando alrededor de Craig desnudas. Esto molestó a muchos fanes que eran cristianos y que veían a Craig como un exponente de su Religión. Este hecho da a pensar que actúa de esta forma sólo para hacer de la banda Escape The Fate una banda más comercial, dejando de lado incluso sus principios y valores como cristiano.


title: Yann M'Vila

text: Yann Gérard M'Vila (Amiens, Francia, 29 de junio de 1990) es un futbolista francés. Juega de centrocampista y su equipo es el Olympiacos F. C. de la Superliga de Grecia.


title: Yann M'Vila

text: El primer club formativo fue el ES Sains-Saint-Fussien entre 1996 y 1999. En julio de 1999 entró a las inferiores del Amiens SC, donde pasó cinco temporadas y vivió con sus abuelos en París. Durante esta época admitió que había olvidado su sueño de ser futbolista profesional.


title: Yann M'Vila

text: Fue en octubre de 2004 cuando un reclutador de talentos del Stade Rennais lo fichó. Fue parte de una de las canteras prometedoras del club en ese momento, con jugadores como: Damien Le Tallec, su hermano menor Anthony Le Tallec, Yohann Lasimant, Abdoul Razzagui Camara y Yacine Brahimi.


title: Yann M'Vila

text: Firmó su primer contrato profesional con el Stade Rennais en la temporada 2006-07, junto a sus compañeros de cantera Le Tallec y Camara. Formó parte del equipo reserva del club en el Championnat National Amateur y fue promovido al primer equipo en la temporada 2008-09 con el dorsal 15.


title: Yann M'Vila

text: Debutó en la temporada 2009-10, luego de su gran actuación en la , el 16 de agosto de 2009 en el empate 1-1 ante el Niza. Renovó su contrato con el club en septiembre de 2009. Sus actuaciones en el resto de la temporada fueron sobresalientes, el 18 de diciembre registró 100 de 112 pases completos en el encuentro contra el Valenciennes. Logró el segundo lugar como jugador joven de la Ligue 1, solo por debajo de Mamadou Sakho y fue incluido en el equipo de la temporada. Renovó su contrato con el club hasta el 2015 al término de la temporada.


title: Yann M'Vila

text: En la pausa de invierno de la temporada 2013-14, se ausentó sin permiso de una concentración del equipo en Turquía y se quedó en Francia. Esto causó conflictos con el entrenador del equipo, Rinat Bilyaletdinov.


title: Yann M'Vila

text: El 15 de julio de 2013 fue enviado a préstamo al Inter de Milán hasta el término de la temporada. Debutó en la Serie A el 31 de agosto en el empate sin goles ante el Torino. Sin embargo, dejó el club el 25 de enero luego de desacuerdos con el entrenador Roberto Mancini.


title: Yann M'Vila

text: Tras su salida del Inter regresó a Rusia, donde entrenó con el Dinamo Moscú aunque no fichó oficialmente por el club. Ese periodo quedó marcado por un altercado en la habitación en que se hospedaba ya que el dueño alegó daños criminales y que no pagó el alquiler, por ello, el centrocampista se alojó en casa de su compatriota William Vainqueur.


title: Yann M'Vila

text: El 6 de agosto de 2015 se unió a préstamo al Sunderland de la Premier League por toda la temporada. Debutó en el equipo sub-23 del club ante el Norwich City, sin embargo, fue expulsado al minuto 69 por un cabezazo a Jamar Loza. Anotó su primer gol en Inglaterra el 29 de agosto, un tiro libre de larga distancia al Aston Villa. Destacaron sus siguientes actuaciones en el club, fue nombrado jugador del partido en dos oportunidades, y recibió elogios por parte de su compañero Ola Toivonen, quien lo describió como un "jugador top de Europa".


title: Yann M'Vila

text: En febrero de 2016 expresó su interés de fichar permanentemente por el Sunderland. Jugó 37 encuentros de Premier para el club, año en que el Sunderland aseguró su estancia en la primera categoría.


title: Yann M'Vila

text: El 1 de septiembre de 2016 expresó su frustración por Instagram cuando se enteró que el club no lo fichó y que no le contestaban el teléfono. Esto causó una masiva respuesta por parte de los fanáticos del club, ya que fue uno de los jugadores favoritos la temporada anterior.


title: Yann M'Vila

text: Ya en Kazán, volvió a disputar un encuentro por su club el 22 de septiembre de 2016 contra el Chita en la Copa de Rusia, esta vez bajo la dirección de Javi Gracia. El 26 de diciembre de 2016 renovó su contrato con el club hasta 2020.


title: Yann M'Vila

text: Fue internacional en categorías inferiores con la selección de Francia desde la categoría sub-16. Fue parte del equipo de que alcanzó las semifinales del Campeonato Europeo Sub-17 de la UEFA 2007, donde perdieron contra , asegurando así su clasificación a la Copa Mundial de Fútbol Sub-17 de 2007 en Corea del Sur. En la cita mundialista, la selección gala alcanzó los cuartos de final, donde fueron eliminadas por .


title: Yann M'Vila

text: Con la logró clasificar al Campeonato Europeo de la UEFA Sub-19 2009, donde además fue el capitán bajo la dirección de Jean Gallice.


title: Yann M'Vila

text: El 11 de mayo de 2010 fue nombrado en la lista preliminar de 30 jugadoras para la Copa Mundial de Fútbol de 2010. Debutó con la el 11 de agosto de 2010 en la derrota por 2-1 ante . A pesar del resultado, el jugador recibió elogios por su actuación y fue nombrado jugador del partido.


title: Yann M'Vila

text: Desde entonces se ganó un lugar en el equipo dirigido por Laurent Blanc en la clasificación para la Eurocopa 2012, donde lograron su clasificación.


title: Yann M'Vila

text: En la Eurocopa 2012, M'Vila se perdió el primer encuentro contra por lesión y jugó el 15 de junio contra .


title: Yann M'Vila

text: Su último encuentro con su selección fue el 16 de octubre de 2012 con Francia sub-21 contra Noruega sub-21 en la clasificación para la Eurocopa Sub-21 de 2013. El 8 de noviembre de 2012, M'Vila fue suspendido del equipo nacional hasta junio de 2014 luego de una salida nocturna no autorizada durante una concentración con la selección sub-21.


title: Yann M'Vila

text: Su padre Jean-Elvis M'Vila, originario de la República del Congo, fue futbolista durante 13 años en el equipo reserva del Amiens SC. Yann tiene dos hermanas menores y un hermano mayor, este último, Yohan M'Vila, también es futbolista profesional.


title: Yann M'Vila

text: Durante la pandemia de COVID-19 en 2020, M’Vila donó 15 000 mascarillas al Centro Hospitalario de Saint-Étienne.


title: Giro de Italia 1994

text: La 77ª edición del Giro de Italia se disputó entre el 22 de mayo y el 12 de junio de 1994, con un recorrido de 22 etapas y 3721 km, que se recorrieron a una velocidad media de 37,150 km/h.


title: Giro de Italia 1994

text: Miguel Induráin, ganador de los últimos tres Tours y los últimos dos Giros, era el claro favorito al triunfo final. Los italianos Gianni Bugno y Claudio Chiappucci, ya de sobra conocidos, contaban entre sus más directos rivales. También se esperaba un despegue final del ruso Pável Tonkov, el cual se había mostrado muy regular en las últimas ediciones del Giro de Italia. En un segundo plano, corredores como Andrew Hampsten o Piotr Ugrumov resultaban una incógnita, aunque no estaban descartados.


title: Giro de Italia 1994

text: El Giro de Italia 1994 vivió de primera mano el relevo generacional en el ciclismo. Dos corredores, fundamentalmente, lideraron este cambio: Marco Pantani y Eugeni Berzin.


title: Giro de Italia 1994

text: Al igual que en la edición anterior, la primera etapa fue doble, con una primera parte en línea y una segunda consistente en un pequeño prólogo. Al final del día, el francés Armand de las Cuevas era líder de la carrera. La maglia rosa, en los días siguientes, pasaría a poder del veterano Moreno Argentin, pero la perdería en la cuarta etapa, en beneficio de su compañero de equipo, el joven Eugeni Berzin. Berzin, que ya había tomado parte del Giro de Italia 1993 (terminó 90º), se apuntaba como un gran contrarrelojista, pero su aguante en una carrera de tres semanas, con alta montaña, estaba por demostrar. Además, llevaba todo el año en un gran estado de forma (había ganado, entre otras, la Lieja-Bastoña-Lieja) y muchos, entre ellos José Miguel Echavarri, esperaban que sufriera un bajón de forma durante la última semana de la carrera.


title: Giro de Italia 1994

text: El español Laudelino Cubino, del equipo Kelme, ganaría la 7.ª etapa, disputada sobre un circuito en Fiuggi. A la postre, sería la única victoria española en la ronda italiana. Al día siguiente, se disputaba una contrarreloj individual de 44 km, en la que se esperaba que Induráin diera el primer golpe de efecto, pero en contra de lo esperado fue Eugeni Berzin quien ratificó su liderato, sacando más de dos minutos y medio al ciclista navarro, cuarto en la etapa.


title: Giro de Italia 1994

text: Tras varias etapas que se decidieron entre sprints y escapadas sin repercusión para la clasificación general, se llegó a las primeras etapas de montaña, donde aún debía demostrar su valía el ruso Berzin.


title: Giro de Italia 1994

text: En la primera de ellas, la decimocuarta, ya salieron a relucir las cualidades del italiano Marco Pantani, vencedor de etapa. Pero sería al día siguiente, en la etapa reina, en que se ascendían el Stelvio, el Mortirolo y un pequeño puerto de tercera categoría, el Valico de Santa Cristina, cuando Pantani demostraría su indiscutible calidad como escalador. La ascensión al duro y mítico Stelvio fue tranquila, y ningún favorito sobresalió por encima del resto. Fue en el ascenso al Paso del Mortirolo cuando la carrera se rompió. Casi al principio, el italiano Marco Pantani atacó con gran fuerza. Berzin fue tras él, pero no pudo aguantar el ritmo. Durante los siguientes kilómetros, parecía que Berzin desfallecía e Induráin lograba, no solo darle alcance, sino rebasarle. Así fue y, como la ascensión al Mortirolo era tremendamente dura (doce kilómetros con un desnivel medio del 11%) el ruso se vino abajo.


title: Giro de Italia 1994

text: Por delante, entretanto, Pantani batía el récord de la ascensión más rápida (algo que ha conseguido en varias cimas míticas del ciclismo mundial). En el descenso, Pantani esperó a un Induráin que estaba lanzado, decidido a devolver el golpe que había recibido en la etapa contrarreloj. Al comienzo del último ascenso de la jornada, un pequeño puerto de tercera categoría de apenas cinco kilómetros de longitud, Pantani e Induráin aventajaban en más de tres minutos a un Berzin hundido física y moralmente. Sin embargo, Induráin sufriría una tremenda pájara en aquella ascensión final, perdiendo así una oportunidad inigualable de ponerse al frente de la clasificación, camino del tercer Giro consecutivo. Al final del día, Induráin apenas recuperaba medio minuto, a pesar de lo cual se mantenía tercero y con opciones de victoria. Berzin, no obstante, a pesar de la debilidad en el Mortirolo, había visto su confianza reforzada. Pantani, por otra parte, tenía mucho que lamentar la ayuda prestada durante la primera semana a su jefe de filas, Claudio Chiappucci, además del tiempo perdido en la contrarreloj individual.


title: Giro de Italia 1994

text: La decimoctava etapa, una cronoescalada de 35 km, se planteaba como decisiva, dada la situación de la carrera. Sin embargo, el ruso Eugeni Berzin no flaqueó, y volvió a batir a Induráin, aventajándole en veinte segundos. La etapa se convirtió más en una batalla por la segunda posición entre Pantani, tercero en la etapa, e Induráin. Al final, por apenas medio minuto, la balanza se decantó del lado del italiano.


title: Giro de Italia 1994

text: Aunque aún quedaban dos etapas alpinas, la clasificación general no sufriría ningún cambio radical. Los tres primeros rodaron bajo una estrecha vigilancia y terminarían el Giro como estaban.


title: Giro de Italia 1994

text: 1994 demostró, por primera vez, la humanidad de Miguel Induráin, y se demostró que se le podía vencer. El Tour de Francia 1994 se planteaba muy abierto tras esta derrota del ciclista español. Asimismo, fue el año del relevo generacional. Los Bugno y Chiappucci daban paso a Pantani y compañía. Tres ciclistas jóvenes estaban entre los cuatro primeros. El vencedor y segundo clasificados, Eugeni Berzin y Marco Pantani, de 24 años de edad, y el cuarto clasificado, Pável Tonkov, de 25.


title: Ivà

text: Ramón Tosas Fuentes, conocido artísticamente como Ivà, (Manresa, 28 de abril de 1941-Briones, 22 de julio de 1993), fue un historietista español, que trabajó en las revistas "El Papus" (de la que llegó a ser director), "Hermano Lobo", "Barrabás" y "El Jueves". Para esta última, creó sus dos series más célebres: "Makinavaja" e "Historias de la puta mili", objeto de adaptaciones a otros medios. El propio Ivà se introdujo en la animación, y fue dueño del estudio "Cinenick".


title: Ivà

text: Al principio de su carrera de dibujante formó pareja artística con Óscar en revistas hoy desaparecidas como "Matarratos" y ""En Patufet"". Juntos, Óscar e Ivà destacaron a principios de los setenta con sus historietas sobre deportes y actualidad en la revista "Vida deportiva", en el "Diario de Barcelona" y en "Mundo Diario". Ivà, no obstante, poco entendía de deporte, en términos convencionales.


title: Ivà

text: Su prestigio fue a más cuando en 1972 fundan la revista satírico-deportiva "Barrabás", una revista de estilo nuevo, totalmente diferente a lo que se hacía entonces y que marcó a las dos grandes creaciones posteriores: "El Papus" y "El Jueves". Todas estas revistas, aparecidas en su mayoría en los años 70, mostraban un marcado tono irreverente e izquierdista, y criticaban tanto a la sociedad como a los políticos.


title: Ivà

text: Óscar continuó dibujando para "Barrabás" y "El Papus", pero Ivà marchó en 1974 a Londres, donde conoció a Gloria Sánchez Álvarez, su futura mujer.


title: Ivà

text: A su vuelta a España, se casó y se reincorporó a "El Papus" siendo por entonces Gin su director. En mayo de 1975 fundó para Garbo Editorial la revista "El Hincha Enmascarado" y, tras el fracaso de esta, volvió a "El Papus", meses antes de que la bomba colocada por un grupo ultraderechista en la redacción provocase el inicio del declive de la revista.


title: Ivà

text: Tras un tiempo recibió una oferta de "El Jueves" para dirigir esta revista. Tras el episodio de la bomba en "El Papus", una parte importante de la revista se incorporó a "El Jueves". Ivá recibió una contraoferta de "El Papus" para volver a ser director del mismo, y continuó en ella hasta su desaparición.


title: Ivà

text: En 1986 se reintegra en la plantilla de "El Jueves" aportando sus más famosas historietas: "Makinavaja: el último choriso" e "Historias de la puta mili".


title: Ivà

text: Los últimos trabajos de Ivà en prensa diaria fueron las tiras de "El diablo Mefisto y el ángel Pajarito" en "El Periódico de Catalunya" y otra de temática deportiva en el suplemento deportivo del diario "La Vanguardia".


title: Ivà

text: Ivà falleció el 22 de julio de 1993 en un accidente de circulación en Briones (La Rioja), al salirse de la carretera el vehículo en que viajaba con el director teatral Ángel Alonso. Ivà había colaborado con Alonso en la versión teatral de "Historias de la puta mili".


title: Ivà

text: Como homenaje, Ivà fue incorporado por José Luis Martín a algunas de sus historietas de "¡Dios mío!" como personaje propio.


title: Ivà

text: La teórica Francisca Lladó, en su clasificación de dibujantes y guionistas del denominado "boom del cómic adulto en España", lo adscribe a cierta tendencia de funcionalidad espontaneísta, también representada por Fer, Gin, Ja y Óscar que publicaban sobre todo en semanarios satíricos.


title: Ivà

text: El estilo de todos ellos, fuertemente influido por el de Jean-Marc Reiser, ha sido calificado como feísta: los personajes tienen la cabeza mucho más grande que el resto del cuerpo, los fondos son prácticamente inexistentes, y el texto ocupa la mayor parte de la viñeta.


title: Ivà

text: Sus historietas son mordaces, irónicas, irreverentes y destructivas. No dejan títere con cabeza, y expresan en muchos casos las ideas del autor. Políticamente, Ivà era de izquierdas, calificándole determinados amigos suyos de "teórico de la revolución". Persona instruida, gran lector de teórica política y de literatura contemporánea, todo ello quedaba a la vista en su obra. En ese periodo convulso de la historia reciente de España, hasta se vio llevado a juicio en diferentes ocasiones, al igual que muchos de sus compañeros, por lo escandaloso de sus historietas para con el orden establecido. Llegó a estar condenado a varios arrestos domiciliarios por esta razón.


title: Ivà

text: Finalmente, hay que resaltar que sus textos (globos y cartelas) están cargados intencionadamente de faltas ortográficas, argot y palabras malsonantes, para introducir aún más al lector en la historia. Por ejemplo, hay expresiones como: ""Po fueno, po fale, po malegro"", ""¡cagontó!"" o ""¡to er mundo ar suelo!"".


title: Acremonium

text: Las especies de "Acremonium" son mohos que crecen lentamente en ambientes húmedos. Sus hifas son finas e hialinas, producen principalmente fialidos simples. Los conidios son generalmente unicelulares (es decir, ameroconidios), hialinos o pigmentados, de globosos a cilíndricos y en su mayoría agregados con cabezas viscosas en el ápice de cada fialida.


title: Acremonium

text: El género contiene alrededor de 100 especies, las cuales son saprofitas y han sido aisladas en el suelo y materia vegetal en descomposición. Muchas especies pueden ser patógenos oportunistas de humanos y otros animales causando dermatofitosis como la eumicetoma, onicomicosis y hialohipoficosis. Las infecciones en humanos causadas por hongos de este género son raras, pero las manifestaciones clínicas de hialohifomicosis causadas por "Acremonium" pueden incluir artritis, osteomielitis, peritonitis, endocarditis, neumonía, cerebritis y subcutánea.


title: Acremonium

text: La cefalosporina, una clase de antibióticos β-lactámicos esta hecho con un moho de "Acremonium". El farmacólogo italiano Giuseppe Brotzu lo aisló por primera vez como antibiótico en 1948.


title: Animal Collective

text: Animal Collective es una banda de música experimental psicodélica formada en 2003 en Baltimore, Maryland. Sus integrantes son los multiinstrumentistas Avey Tare (David Portner), Panda Bear (Noah Lennox), Deakin (Josh Dibb), y Geologist (Brian Weitz).


title: Animal Collective

text: La Last.fm describe a Animal Collective como "una de las pocas bandas que ejemplifica a la perfección lo que debería ser la música del siglo XXI; una constante evolución en el sonido buscando abrir nuevos caminos a partir de la experimentación, pero sin dejar atrás el aliento de las melodías pop."


title: El Cristo del océano

text: El Cristo del océano (título en italiano: "Luca, bambino mio") es una coproducción hispano-italiana-mexicana de carácter religioso estrenada en 1971, dirigida por Ramón Fernández y protagonizada en los papeles principales por Nino del Arco, Paolo Gozlino, Pilar Velázquez y Leonard Mann.


title: El Cristo del océano

text: Pedrito es un niño de once años que vive solo en un pequeño pueblo marinero asturiano. Su padre murió en un naufragio y su madre, que perdió la razón al no poder superar la pérdida de su esposo, está internada en un manicomio. Juan Aguirre, marinero compañero de su padre, hace las funciones de éste, si bien no tiene interés alguno en que el niño vaya a la escuela, como le piden con insistencia la maestra y el cura.


title: El Cristo del océano

text: Mientras Juan está en altamar faenando, se desata una gran galerna y al naufragar el barco el hombre fallece. Pedrito se queda definitivamente solo y desamparado. Ante esa nueva situación el chico cae en una gran tristeza que lo hace refugiarse en una cueva a orillas de la playa, esperando vanamente que su amigo Juan regrese. Un día emerge a orillas de la playa una imagen de tamaño natural semejante a Jesucristo, que es recogida por el chico y llevada a la cueva. Pero con el Cristo aparecerá otra sorpresa.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Ezquioga-Ichaso (en euskera y oficialmente Ezkio-Itsaso) es un municipio de la provincia de Guipúzcoa, País Vasco (España).


title: Ezquioga-Ichaso

text: Fue reconstituido formalmente tras la ejecución de la sentencia 1025/2020, de 16 de julio, dictada por el Tribunal Supremo y anulación del Decreto Foral 27/2016, de 20 de diciembre, de la Diputación Foral de Guipúzcoa, por el que se aprobaba la segregación de Ichaso y su constitución en municipio independiente, al considerarse que no se cumplió con el requisito legal del mínimo de población.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Se trata de un municipio de carácter rural, formado en 1964 por la fusión de los municipios de Ezquioga e Ichaso. En la década de 1930, Ezquioga alcanzó cierto renombre por unas supuestas apariciones de la Virgen María, que causaron bastante revuelo en la época. Estas apariciones no han sido reconocidas como auténticas por la Iglesia católica.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Además está proyectada la construcción de una estación del tren de alta velocidad en este municipio, que pasará a convertirse en un importante nudo de comunicaciones de toda la comarca e interior de la provincia.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Ezquioga-Ichaso es un nombre compuesto por el de los dos pueblos que se fusionaron en 1965 que dieron origen al actual municipio.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Se cree que el topónimo Ezquioga, está formado por "ezki" o "eski", palabra vasca que puede significar arce o quejigo (un árbol similar al roble) y el sufijo "-aga" que se utiliza en lengua vasca como indicador de lugar. De esa forma se obtiene Ezquiaga, que es un apellido vasco existente. Se considera que Ezquioga no es sino una mera variante de Ezquiaga. Tendría Ezquioga por lo tanto el significado de "el lugar del arce". Ezquioga es la forma más antigua y tradicional del topónimo, que además se conserva como nombre en español del pueblo. Transcrito con la moderna grafía vasca da lugar a Ezkioga, forma que también suele ser utilizada a veces. Sin embargo en vasco, idioma que por falta de una tradición escrita, estaba menos sujeto a una fijación de los nombres que el español; con el paso de los siglos Ezquioga evolucionó hasta dar lugar a Ezkio (se pronuncia como "esquío"), que es una forma sincopada del nombre original. Esta extendida denominación, que podríamos calificar como originalmente coloquial, fue oficializada a partir de 1981.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Ichaso es el otro pueblo que forma el municipio. La palabra vasca "Itsaso" es polisémica, ya que significa tanto mar como juncal o retamal. A pesar de que la localidad se encuentra alejada de la costa unas decenas de kilómetros algunos han querido ver una relación entre el mar y el nombre del pueblo, ya que la ermita de Kizkitza situada en Ichaso tiene una larga tradición de exvotos de marinos y pescadores, que tenían una gran devoción por esta advocación mariana, situada lejos de la costa. Lo más probable es que Ichaso sea también un fitónimo como Ezquioga, relacionado esta vez con los juncos o retamas y que la tradición marinera de su ermita surgiera a posteriori por la polisemia de Ichaso.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Hasta 1980 el municipio se denominó oficialmente Ezquioga-Ichaso. Tras denominarse brevemente Ezkioga-Itsaso (adaptación del nombre a la grafía vasca); en 1981 cambió a su denominación oficial.


title: Ezquioga-Ichaso

text: No existe oficialmente un gentilicio común para denominar a todos los habitantes del municipio. Aunque ocasionalmente se emplee como gentilicio común ezkio-itsasoarra, se suele hablar de ezkiotarras e itsasoarras.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Ezquioga-Ichaso se encuentra enclavado en un paraje bastante montañoso del centro de la provincia de Guipúzcoa.


title: Ezquioga-Ichaso

text: La capital del municipio es Santa Lucía de Anduaga ("Santa Lutzi-Anduaga"), un antiguo barrio de Ezquioga. Este barrio era el más dinámico y el que más se ha desarrollado desde la creación del municipio, acogiendo el ayuntamiento. Este desarrollo se produjo debido a la localización estratégica de Santa Lucía de Anduaga en el valle y junto a la carretera que une Zumárraga y Beasáin; mientras que los que son propiamente los pueblos de Ezquioga e Ichaso, se encuentran en localizaciones más apartadas y se han quedado estancados en cuanto a población y desarrollo. Casi toda la industria del municipio y buena parte de la hostelería se ubican así en Santa Lucía de Anduaga. El barrio tiene unos 260 habitantes. Además, el núcleo del barrio adoptó una pequeña trama urbana a lo largo del trazado de la carretera.


title: Ezquioga-Ichaso

text: A la villa de Ezquioga ("Ezkio") se accede a través de una carretera local que sale de Santa Lucía de Anduaga y que tras 4 km de ascenso llega al casco del pueblo. Este se encuentra a media ladera y está formado por un pequeño conjunto de casas en torno a la iglesia parroquial. El casco de Ezquioga es muy pequeño y solo tiene 34 habitantes. Sin embargo la población diseminada en caseríos en torno a Ezquioga es más numerosa y supera las 100 personas.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Otro barrio del municipio es Alegría ("Alegia" o "Alegi"). Alegría se sitúa también en el fondo del valle de Santa Lucía de Anduaga, en un estratégico cruce de caminos en el que convergen los caminos que bajan de Ichaso y Gaviria con la carretera que une Zumárraga con Beasáin. Este barrio está dividido entre Ezquioga-Ichaso, Gaviria y Ormáiztegui. La parte que pertenece a Ezquioga-Ichaso recibe el nombre de Ichaso-Alegría ("Itsaso-Alegia") y tiene unos 60 habitantes.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Al pueblo de Ichaso ("Itsaso") se accede a través de una carretera local que sale de Alegría y que llega al pueblo tras 3,5 km de ascensión. Es también un núcleo de unas pocas casas en torno a la iglesia parroquial.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Las primera mención escrita de Ezquioga data de 1385 y es un contrato de avecindamiento de Ezquioga a la villa de Villarreal de Urrechua. A partir de ese año Ezquioga pasa a depender de dicha villa aunque sin perder la propiedad de sus tierras y sus límites amojonados. Surgió poco después entre Urrechu y la villa de Segura un pleito por la posesión de Ezquioga, en la que la justicia dio la razón a Segura. El rey castellano Enrique III confirmó esa sentencia en 1405. En 1441 Ezquioga figura ya como una aldea unida a la villa de Segura. A principios del siglo XVI Ezquioga se separa de Segura y se une a la Alcaldía Mayor de Arería, a la que pertenecerá hasta el 13 de marzo de 1661, cuando se constituyó en villa independiente por privilegio real. En la Guerra de la Convención vecinos de Ezquioga tuvieron una destacada participación en las luchas contra los invasores franceses.


title: Ezquioga-Ichaso

text: La primera mención escrita sobre Ichaso aparece en un documento en el que los vecinos de la aldea presentan sus quejas al rey castellano Enrique III protestando por la violación de los Fueros en 1399 por parte de un recaudador de impuestos, y pidiendo al rey que esas prácticas desaparecieran. Ichaso fue, al parecer, una de las aldeas fundadoras de la alcaldía mayor de Arería. En 1461 el rey Enrique IV concedió a Ichaso la facultad de elegir el alcalde mayor de la Alcaldía Mayor de Arería.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Las supuestas apariciones de la Virgen en Ezquioga tuvieron mucho eco en la época en la que ocurrieron, aunque con posterioridad se ha tratado de cubrir un tupido velo sobre ellas. Comenzaron el 30 de junio de 1931 cuando los hermanos Antonia y Andrés Bereciartua vieron por primera vez a la Virgen. La noticia corrió como la pólvora y millares de personas comenzaron a acudir en peregrinación a la campa donde se había aparecido la Virgen. Las apariciones se multiplicaron, se dieron episodios de histerismo, espasmos y pérdidas de conocimiento en un ambiente de enorme fervor religioso. Las apariciones de Ezquioga contaron, sin embargo, desde un primer momento como contrapartida con un notable escepticismo procedente tanto de buena parte del clero, como de sectores laicistas de la sociedad de la época.


title: Ezquioga-Ichaso

text: El hispanista católico irlándes Walter Starkie visitó Ezquioga cuando las apariciones estaban en su momento de máximo auge y dedicó un capítulo entero de su libro "Spanish Raggle-Taggle" a los sucesos de Ezquioga. Después de analizar las historias que le contaron y de ver los hechos que allí ocurrían, concluyó bastante convencido de que grupos derechistas y tradicionalistas estaban utilizando los sucesos de Ezquioga como herramienta política en su lucha contra la laica Segunda República Española, que se había proclamado dos meses antes de iniciarse las apariciones. Algunos de los mensajes que supuestamente había dado la Virgen a los videntes hablaban de una inminente guerra.


title: Ezquioga-Ichaso

text: La Iglesia católica fue posicionándose en contra de las apariciones por dos motivos; por un lado al constatar una falta de evidencia sobrenatural en las apariciones y en segundo lugar, por temor a verse enredada en algún tipo de conspiración política. En 1933 la Iglesia prohibió primero la construcción de una basílica que se proyectaba en Ezquioga y declaró finalmente, tras más de dos años del inicio de las apariciones, que están eran falsas. A partir de 1934, debido al rechazo institucional de la Iglesia, el movimiento surgido en torno a Ezquioga fue languideciendo. Tanto la Iglesia como las autoridades republicanas estaban interesadas en cortar el movimiento y Ezquioga se convirtió en un lugar muy poco frecuentado y casi proscrito. Sin embargo, pequeños grupos de creyentes han mantenido su fe en las apariciones hasta hoy en día.


title: Ezquioga-Ichaso

text: En 1932, Pío Baroja escribió la novela "Los Visionarios" que versaba sobre las apariciones de Ezquioga, retomada en 2001 por el director Manuel Gutiérrez Aragón en la película "Visionarios". Asimismo, en 2007 el programa de televisión Cuarto Milenio le dedicó también uno de sus episodios a estos hechos.


title: Ezquioga-Ichaso

text: El actual municipio se crea en 1965 cuando se fusionaron los municipios de Ezquioga e Ichaso en un único ente municipal, y formalizado de nuevo en 2020 tras anularse la segregación de Ichaso de 2016.


title: Ezquioga-Ichaso

text: En la actualidad, sin embargo, destaca el sector industrial en el municipio. La falta de suelo industrial en los vecinos municipios del Alto Urola como Zumárraga han propiciado que en las últimas décadas se asentaran numerosas pymes industriales en Ezquioga-Ichaso. Estas se asentaron a lo largo de la carretera GI-632 que une Zumárraga con Beasáin y que pasa por el barrio de Santa Lucía de Anduaga, donde se ubica un polígono industrial.


title: Ezquioga-Ichaso

text: Las 17 empresas asentadas en el municipio emplean a casi 500 trabajadores, una cifra que es casi comparable a la población del municipio y que supera ampliamente la población activa de Ezquioga-Ichaso. Esto se explica porque la industria local emplea a principalmente a vecinos de los municipios cercanos, especialmente del Valle del Urola, en el Alto Deva. Las empresas del municipio están muy diversificadas y pertenecen a sectores diferentes: hay empresas de máquina-herramienta, estructuras metálicas, fabricación de piezas fibra de vidrio, software, equipos de aspiración, fundiciones, fabricación de hormigón, entre otras.


title: Protocolo de Nagoya

text: El Protocolo de Nagoya sobre el acceso a los recursos genéticos y la distribución justa y equitativa de los beneficios derivados de su utilización del Convenio sobre la Diversidad Biológica, también conocido como el Protocolo de Nagoya sobre el acceso y la distribución de los beneficios (ABS) es un acuerdo complementario de 2010 al Convenio de 1992 sobre Diversidad Biológica (CBD). Su objetivo principal es la implementación de uno de los tres objetivos del CBD, el cual es la distribución justa y equitativa de los beneficios que surgen de la utilización de los recursos genéticos, contribuyendo así a la conservación y el uso sostenible de la biodiversidad. Este protocolo establece obligaciones para sus partes contratantes de tomar medidas en relación con el acceso a los recursos genéticos, la distribución de beneficios y el cumplimiento.


title: Protocolo de Nagoya

text: Fue adoptado el 29 de octubre de 2010 en la ciudad japonese de Nagoya y entró en vigor el 12 de octubre de 2014. En octubre de 2020 fue ratificado por 128 partes, que incluyen 127 estados miembros de la ONU y la Unión Europea.


title: Protocolo de Nagoya

text: En la cuarta reunión en 1998, la Conferencia de las Partes del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB) decidió establecer un Panel de Expertos sobre Acceso y Beneficios para aclarar los principios y conceptos relacionados con el mismo. En su quinta reunión llevada a cabo en 2000 la Conferencia de las Partes logró establecer el grupo de trabajo ad hoc con acceso abierto y con participación en los beneficios, siendo un órgano subsidiario de la conferencia de las partes, con el mandato de elaborar directrices y otros enfoques para ayudarlas en la aplicación de las disposiciones sobre acceso y participación en los beneficios del convenio.


title: Protocolo de Nagoya

text: Por lo tanto las Directrices de Bonn sobre acceso a los recursos genéticos y participación justa y equitativa de los beneficios derivados de su uso surgieron en 2002 para ayudar a las partes a establecer medidas administrativas, legislativas o de política sobre el acceso y la participación en los beneficios y/o en la negociación de disposiciones contractuales para el acceso a los recursos genéticos y la distribución de beneficios.


title: Protocolo de Nagoya

text: Tras el llamado a la acción gubernamental en la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible de 2002, la conferencia de las partes encargó al grupo de trabajo sobre el CDB que desarrolle y negocie un régimen internacional para el acceso a los recursos genéticos y la distribución de beneficios con el objetivo de adoptar instrumentos para implementar efectivamente las disposiciones de los artículos 15 y 8 (j) del convenio y los tres objetivos de la convención. El grupo de trabajo abierto ad hoc sobre acceso y participación en los beneficios se reunió once veces entre 2005 y 2010 para negociar un régimen internacional de ABS. En su novena reunión aceptó un proyecto de Protocolo presentado por los Copresidentes, Fernando Casas de Colombia y Timothy Hodges de Canadá, como base para futuras negociaciones. El grupo continuó negociando sobre la base de este texto hasta su última reunión, celebrada el 16 de octubre de 2010 en Nagoya, Japón.