title: Denki-gai no Honya-san

text: Es una mujer cuya función es la de revisar las diferentes publicaciones y revistas porno que se venden en Uma no Hone, para que estén bien señalizadas y embolsadas. Tiende a confiscar mangas con la excusa de no estar correctamente señalizados, pero se descubre que es adicta al hentai y sobre todo al yaoi cuando acude a una de las Reuniones de Sommelier.


title: Denki-gai no Honya-san

text: En su infancia era compañera de clase de Sommelier y solía acudir a una pequeña cabaña en un descampado donde leía revistas para adultos con algunos niños de su clase, entre los que estaban Sommelier, que ya por entonces tenía la habilidad de acertar con los gustos de las personas. Es debido a esta época de su vida que se aficionó al manga para adultos y se propuso trabajar en algo relacionado con eso.


title: Denki-gai no Honya-san

text: Es una autora de novelas ligeras y amante del cosplay que solía trabajar en Uma no Hone. Además de compañera de Kantoku, era también su novia, pero cortaron hace tiempo, aunque parece que aún no ha podido olvidarle. Sin embargo, lejos de entorpecer la relación entre su ex y Hiotan, los anima sutilmente a ambos, ya que siente que si Kantoku empieza a salir con otra persona podría olvidarse de él por fin.


title: Denki-gai no Honya-san

text: Muestra una actitud femenina y calmada casi siempre, por lo que es objeto de admiración por parte de Sensei. Sin embargo, esto cambia cuando empieza a beber, volviéndose una molestia para quienes la acompañan.


title: Denki-gai no Honya-san

text: El manga fue escrito e ilustrado por Asato Mizu y publicado en la "Monthly Comic Flapper" desde enero de 2011 hasta noviembre de 2017. La serie fue compilada en un total de 15 volúmenes "tankōbon". El 23 de septiembre de 2014 se publicó una guía (volumen 8.5) junto con el volumen 8 de la serie.


title: Denki-gai no Honya-san

text: El anime será producido por el estudio Shin-Ei Animation y dirigida por Masafumi Sato, saldrá al aire en Japón en octubre de 2014.


title: Denki-gai no Honya-san

text: Un CD drama titulado fue producido por Hobirecords en agosto de 2013. Fue escrito por Asato Mizu y Chabō Higurashi.


title: Fernando Daniel Pandolfi

text: Apodado "el Rifle", Pandolfi comenzó su carrera profesional en Vélez Sarsfield. A menudo, fue comparado con Enzo Francescoli por sus características similares en el campo. Pandolfi ha jugado 104 partidos con ese club entre 1994 y 2000. También jugó a préstamo en el Perugia Calcio en la Serie B -la segunda división del campeonato de fútbol italiano- y en la Copa Italia, en el año 1997. Hacia el final de su carrera, Pandolfi firmó contrato por 1 año con Boca Juniors. Como Xeneize, repite el éxito conseguido con Vélez, al ganar el Torneo Apertura 2000 y la Copa Libertadores 2001. Aunque no fue citado para los 2 partidos de la final. Dejó Boca sin marcar goles en el campeonato local, pero anotando cinco veces en competiciones internacionales y otros tantos en torneos de verano. En el año 2001, mientras hacía su tercera etapa en Vélez, Pandolfi anunció su retiro del fútbol a la edad de 27 años.


title: Fernando Daniel Pandolfi

text: Pandolfi jugó 2 partidos con la selección argentina en el año 1999 durante el período en el que Marcelo Bielsa fue director técnico de la misma.


title: Fernando Daniel Pandolfi

text: En 2001 Pandolfi se retiró del fútbol para dedicarse de lleno a la música con su banda, "Actitud Sospechosa". En el mismo año, fue invitado al escenario por Los Piojos durante un show en el estadio Luna Park para tocar la guitarra en su versión del tema "Alrededor y alrededor" del famoso músico Chuck Berry. Con Actitud sospechosa realizó un disco llamado "Rockable". En el año 2005 después de la separación de Actitud Sospechosa, algunos músicos de la banda se juntan con el "el rifle" y forman "Mil Hormigas", con "Mil Hormigas" graban dos discos "de tierras, torres y turros" (2007) donde graban una versión del tango "nada" ((( Música:José Dames Letra:Horacio Sanguinetti))). Y el segundo "El lenguaje de las arterias" (2009). Luego de un largo descanso de la banda todavía no se sabe de un nuevo trabajo musical de Pandolfi.


title: Fernando Daniel Pandolfi

text: En 2011, después de haber sido invitado al programa de ESPN+ Pura Química, es convocado por Juan Manuel D'Emilio para formar parte del reparto de la película argentina, "La despedida".


title: Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2008

text: La primera edición de la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de la FIFA se disputó en Nueva Zelanda, entre el 28 de octubre y 16 de noviembre de 2008.


text: La idea de la FIFA surgió tras el éxito obtenido en la primera Copa Mundial Femenina Sub-19 realizada en Canadá, tras la que se propuso jugar un segundo torneo juvenil para mujeres. Las Confederaciones continentales le dijeron a la FIFA que sería difícil crear un segundo campeonato con los límites de edad de aquel entonces. Por lo tanto, la FIFA creó los Campeonatos Sub-17 y Sub-20, igualando las edades de los campeonatos masculinos. En consecuencia, el Campeonato Sub-19 fue ampliado a Sub-20, en Rusia 2006. La FIFA creó entonces el Campeonato Sub-17 femenino, programado para comenzar el 2008.


title: Parque nacional natural Islas Corales del Rosario y San Bernardo

text: El Parque Nacional Natural Marino Corales del Rosario y San Bernardo se encuentra ubicado en la Región Caribe en Colombia. Su superficie hace parte del departamento de Bolívar y de Sucre (Colombia), a unos 45 kilómetros al suroeste de la bahía de Cartagena e incluido dentro de la jurisdicción de la misma.


text: Por ser un parque mayoritariamente de área marina, pertenecen a él ecosistemas únicos tales como arrecife de coral, humedales, manglares, playa arenosa, litoral rocoso, fondo sedimentario, pradera de pastos marinos, formación xerofítica y formación subxerofitica.


text: El parque constituye un conjunto submarino de ecosistemas y comunidades habitado principalmente por corales que albergan cientos de animales microscópicos, peces de distintas formas y colores, crustáceos, moluscos, anémonas, erizos y estrellas de mar y una amplia gama de aves marinas entre ellas el pelicano, el ave lobo, entre otras.


title: José Luis Rosasco

text: José Luis Rosasco Zagal (Santiago, 19 de octubre de 1935-ibíd., 18 de abril de 2021) fue un escritor y político chileno, conocido principalmente por sus novelas para adolescentes "Dónde estás Constanza" y "Francisca, yo te amo". Rosasco también fue concejal de la comuna de Ñuñoa.


title: José Luis Rosasco

text: Hijo del ítalo-estadounidense Jorge James Rosasco, que llegó a Chile en 1932, contratado por el gobierno de Juan Esteban Montero como ingeniero en alimentos, quien se casó con la ciudadana chilena Berta Zagal.


title: José Luis Rosasco

text: Estudió en el Saint George's College y el Liceo Miguel Luis Amunátegui, realizando sus estudios universitarios en la Facultad de Derecho en la Universidad de Chile. Vendió su moto y se fue a Nueva York a trabajar en un local vendiendo hot dogs. Ese trabajo le ayudó a financiarse su carrera universitaria en el Management Institute de la Universidad de Nueva York. Fue en la "Gran Manzana" donde escribió sus cuatro primeros libros.


title: José Luis Rosasco

text: Su primera novela —"Dónde estás, Constanza"—, que escribió al regresar a Chile, lo disparó de inmediato a la fama. Reeditada decenas de veces, la novela ha sido adaptada también para televisión. Además de escribir sobre aventuras y amores de adolescentes, Rosasco tiene libros de viajes.


title: José Luis Rosasco

text: Sus temas más recurrentes son las historias juveniles marcadas por el amor y la amistad, donde los protagonistas son adolescentes. Para el escritor es una edad apasionante que se puede enfocar en distintos momentos y situaciones. La idea es que la lectura se entienda y el lector logre identificarse con el relato. Algunos críticos literarios coinciden en destacar su capacidad de trabajo, su disciplina y sus conocimientos. Perteneciente a la Generación del Sesenta, Rosasco ha definido su obra como insertada «en el mundo juvenil de manera realista, con estilo lineal sin proezas estilísticas y estructurales». "Tarzán de los monos" fue, según el propio escritor, el libro que en gran medida influyó en su decisión de dedicarse a la literatura.


title: José Luis Rosasco

text: De su obra ha dicho: «Uno no escoge los temas sino que es escogido por un determinado universo para narrarlo». En general, Rosasco pensaba que «la competencia de los medios audiovisuales está representando un frente terriblemente seductor, de manera que el escritor que dé lata es letra muerta» y afirma creer «en la lectura como en un recreo y no como una lección». Confiesa que en todos sus libros, «tanto en las "nouvelles" como en los cuentos hay un ingrediente autobiográfico». Recordaba que se «gastaba la mesada en comprar libros de la colección "Linterna"». «Me fascinaba el mundo de la literatura, a los catorce años comencé a escribir cuentos para la revista del colegio, el llamado de las letras era muy fuerte y no lo pude rechazar», y aseguraba: «No tengo un espacio fijo, soy itinerante, a veces escribo bajo un árbol, en la terraza... nunca sentado frente a mi escritorio porque eso me convierte en oficinista. Así ha sido con mis todos libros y así será siempre». Además, confesaba: «Me dañaría intensamente no ser leído».


title: José Luis Rosasco

text: En 1988, en el marco del Plebiscito Nacional, Rosasco se declaró abiertamente pinochetista y fue presidente de la Agrupación Nacional de Artistas e Intelectuales (ANAIN), iniciativa de un grupo de personalidades de la cultura y el espectáculo a favor de la opción "SÍ" y de la que formaron parte, entre otros, Patricia Maldonado, Horacio Saavedra, Ginette Acevedo y Enrique Maluenda. En relación con este posicionamiento, el escritor afirmó que «radica en el país que yo veo. Un país que desde la Isla de Pascua hasta el sur vive en bienestar. Veo que hay electrificación, gente con zapatillas en los pies. Hay un espíritu renovador, hay imaginación. Veo un país armónico desarrollándose articuladamente en el trabajo, en el campo, en la exportación; un país vivo. Veo un país que tenía 180 mil automóviles y que hoy tiene 900 mil. Veo al chileno veraneando no sólo en Cartagena, sino que en la cordillera, en el sur, en el norte. Veo el acceso de la gente a los medios audiovisuales; veo la cantidad de televisores que hay, el vestuario».


title: José Luis Rosasco

text: Rosasco condujo talleres en universidades y otros lugares, fue panelista del programa "Tertulia" de UCV Televisión, participó en diversos festivales y fue miembro del jurado de concursos literarios, destacando su calidad de Presidente del Jurado del Concurso de Cuentos Duoc UC, tradicional certamen literario dirigido a los jóvenes y jurado en el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar.


title: José Luis Rosasco

text: María Isabel, su tercera esposa con la cual tuvo 2 de sus 3 hijos, es 26 años menor. El escritor bromeaba afirmando que «es la penúltima mujer, porque si le digo que es la última, capaz que se subleve».


title: Juana de Borbón

text: Juana de Borbón (Vincennes, 3 de febrero de 1338-París, 6 de febrero de 1378) fue reina consorte de Francia, por su matrimonio con Carlos V de Francia. Era hija del duque Pedro I de Borbón e Isabel de Valois (media hermana de Felipe VI de Francia por ser la hija de Carlos de Valois y su tercera mujer, Mahaut de Châtillon-Saint Pol).


title: Juana de Borbón

text: Su padre, abuelo y hermano sufrían de inestabilidad mental y Juana pareció haber heredado esta enfermedad familiar. Sufrió un colapso nervioso total después del nacimiento de su séptimo hijo. Su primogénito (que sobrevivió) fue famoso por su locura. De su matrimonio con el rey Carlos V de Francia, celebrado en Tain-l'Hermitage, el 8 de abril de 1350, nacieron nueve hijos:


title: Democracia Real Ya

text: Democracia Real Ya —conocida también por las siglas DRY— es un movimiento social de España que se autodefine como apartidista, asindical, pacífico, contrario a formar parte de cualquier ideología pero no apolítico. Fue una de las organizaciones convocantes de la manifestación del 15 de mayo de 2011 en 50 ciudades o 60 ciudades españolas —junto con «Juventud Sin Futuro», entre otras— y apoya las acampadas que se organizaron a continuación, si bien no las convocó. Nació en Internet y en las redes sociales, en los primeros meses de 2011. Se trata de una organización que en principio contó con una composición diversa y poco definida, existiendo cierta coincidencia identitaria entre la plataforma y su lema y el propio movimiento 15-M, estando ambos fuertemente relacionados.La plataforma considera que los ciudadanos no están representados ni son escuchados por los políticos actuales, y exige un cambio de rumbo en la política social y económica que ha llevado a numerosas personas al paro y a la precariedad, dentro del contexto de la crisis económica de 2008-2011. Denuncia, además, las prácticas de las grandes corporaciones y plantea una serie de reivindicaciones. El movimiento se organizó desde sus orígenes en torno a tres colectivos especialmente castigados: los parados, los desahuciados por no poder hacer frente al pago de las hipotecas y la juventud precaria. En 2012 la agrupación sufrió una escisión de parte de sus miembros, tras lo cual quedaría dividida en una «plataforma», continuadora de la formación inicial que se gestó durante el 15-M, y una «asociación», registrada como tal ante el Ministerio del Interior.


title: Democracia Real Ya

text: La plataforma surgió en un contexto de fuerte evolución de la comunicación 2.0 en internet, en la cual las redes sociales comienzan a convertirse en herramientas de información y reunión. Al calor de la aprobación de la conocida como Ley Sinde en el Congreso, surgió el hashtag en Twitter de #nolesvotes, bajo el cual se aglutinaron distintas agrupaciones ya existentes.


title: Democracia Real Ya

text: "¡Democracia Real YA!" fue el eslogan del grupo de Facebook creado el 20 de febrero de 2011 denominado "Plataforma de coordinación de grupos pro-movilización ciudadana", que agrupaba a diversas páginas, blogs y colectivos, como ADESORG, "Juventud en Acción", "Estado del Malestar", "No les Votes" o "Ponte en Pie". El intercambio de opiniones a través de la Red hizo que aumentara el número de personas físicas y organizaciones que, coincidiendo en expresar su malestar por la crisis económica y su insatifacción por el funcionamiento del sistema de partidos, se fueron vinculando al movimiento. El 16 de marzo de 2011 se activó una web, llamada "democraciarealya" con un manifiesto donde se convocaba a los ciudadanos a manifestarse el 15 de mayo en diversas ciudades. Las adhesiones a la web en Facebook aumentaron exponencialmente en los últimos días previos a la manifestación.Uno de los fundadores de la plataforma en Facebook fue el abogado Fabio Gándara.


title: Democracia Real Ya

text: La convocatoria fue realizada por la informal plataforma y una creciente lista de pequeñas organizaciones que la apoyaban, pero excluyendo expresamente a los partidos políticos y sindicatos, lo que ha sido interpretado posteriormente como muestra de inteligencia al advertir los peligros de que el llamamiento fuera monopolizado por unas determinadas siglas políticas. De hecho, aunque las entidades que apoyaban la marcha eran públicas, sus nombres aparecían en la "web" de la plataforma de forma discreta. Por la misma razón, el día de la manifestación sus integrantes no se identificaban con distintivos partidistas, a pesar de que era más que probable que hubiera numerosos afiliados a partidos, sindicatos y movimientos sociales. De forma inesperada, bien a pesar de no contar con el apoyo de las organizaciones sociales mayoritarias, bien a causa de ello, las concentraciones reunieron a un gran número de ciudadanos. Al término de la concentración de Madrid, el profesor de Ciencias Políticas Carlos Taibo pronunció un discurso en el que planteaba las ideas en las que, a su juicio, estaban de acuerdo los reunidos: la crítica al funcionamiento de los grandes partidos y las instituciones del Estado al margen de la población; el carácter antisocial de la política económica seguida hasta entonces; la oposición al principio de competitividad, que castigaría particularmente a jóvenes, mujeres y ancianos; la defensa de un desarrollo sostenible y la urgencia de reducir el gasto militar.


title: Democracia Real Ya

text: También de forma no prevista, las manifestaciones se convirtieron en acampadas permanentes que ocuparon la Puerta del Sol de Madrid, la Plaza de Cataluña de Barcelona y otros lugares emblemáticos de las principales ciudades españolas, inaugurando así una larga serie de protestas. El pluralista y difuso movimiento asambleario ciudadano que fue tomando forma durante las acampadas fue conocido como Movimiento 15-M. Se constituyeron, así, pequeñas microsociedades urbanas formadas por personas de diversas procedencias e ideas que debatían propuestas de muy distinta índole; desde la proclamación de la república hasta el cierre de las centrales nucleares pasando por la utilización de nuevas fórmulas de participación política.


title: Democracia Real Ya

text: La siguiente protesta oficial convocada por ¡Democracia Real YA! fueron las manifestaciones del 19 de junio de 2011 en distintas ciudades españolas. El principal motivo de las movilizaciones fue el llamado Europacto o Pacto del Euro (modificaciones a los acuerdos del Pacto de estabilidad y crecimiento). La siguiente convocatoria fue la movilización internacional #globaldemocracy, que organizó cientos de manifestaciones en todo el planeta el 15 de octubre de 2011.


title: Democracia Real Ya

text: Durante la primavera de 2012 la plataforma sufrió una escisión por una parte de sus miembros, que formaron una asociación bajo el nombre de «Asociación Democracia Real Ya». Una portavoz de la nueva asociación achacó el cisma a problemas estructurales dentro de la organización, a la incapacidad de ésta para llevar a cabo más acciones distintas de la convocatoria de marchas y manifestaciones y a cierto inmovilismo. También se mostró a favor de que las cuentas en redes sociales en la organización estuvieran en poder de distintas personas. DRY rechazó esta separación por considerarla unilateral e ilegítima, así como por estimar que atentaba contra la estructura horizontal de la organización y que no contaba con apoyos internos suficientes. Entre los integrantes de «Asociación Democracia Real Ya» se encontraba uno de los miembros fundadores de la plataforma, Fabio Gándara, junto con otros portavoces de esta como Pablo Gallego, Miguel Yarza, Olga Mikhaylova y Carlos Paredes. La asociación escindida contó con el apoyo de DRY en las ciudades de Zaragoza, Vigo y Tenerife. Portavoces de la asociación afirmaron que con esta nueva estructura estarían más protegidos como colectivo y facilitaría proponer iniciativas legislativas populares, aunque se seguirían manteniendo los principios básicos iniciales. Desde su separación las principales acciones de la asociación han sido personarse en 2012 para una querella contra supuestos responsables de la crisis, entre ellos el exministro y expresidente de Bankia Rodrigo Rato; además de otra querella en 2013 contra varios diputados por malversación de fondos públicos al recibir dietas de desplazamiento y manutención a pesar de tener residencia en la capital, que fue finalmente desestimada por el Tribunal Supremo.


title: Democracia Real Ya

text: Desde abril de 2014, la «Asociación Democracia Real Ya» participa en la coalición Recortes Cero, junto a la Unificación Comunista de España (UCE), donde militaba la cabeza de lista, Los Verdes-Grupo Verde (LV-GV), el Partido Carlista y otros grupos políticos.


title: Democracia Real Ya

text: Sus iniciales impulsores, definieron la plataforma como "“progresista y antineoliberal”", apartidista y asindical, señalando cómo se nutre ideológicamente del movimiento antiglobalización internacional ATTAC y del Partido Anticapitalista francés de Olivier Besancenot. El movimiento se define también como «"horizontal"» y contrario a adoptar cualquier tipo de forma jurídica. Ha sido también definida como una organización con ciertos matices de grupo "catch-all".


title: Democracia Real Ya

text: Democracia Real YA dice reivindicar derechos inscritos en la Constitución española de 1978, por lo que sus militantes rechazan que les sea aplicado el calificativo de antisistema. Se ha afirmado que la crítica de la plataforma no va contra el sistema capitalista sino contra el funcionamiento de este durante los últimos años antes de la crisis, elevando además una crítica a la corrupción política en la clase política española.La plataforma ha pedido también una reforma del sistema electoral en España, con una representación más proporcional al número de votos, así como el uso de reférendums populares con resultado vinculante.En el plano social defendían una defensa de la clase trabajadora para combatir el paro así como una potenciación del sector público, en forma de respuesta al fracaso del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.Entre las principales características que definen a la plataforma se destaca la acefalia y un carácter horizontal como principios básicos, además de una estrategia posibilista.En un primer momento fue considerada una de las agrupaciones más moderadas del movimiento 15-M, en contraposición con otros grupos que rechazaban de plano cualquier colaboración con instituciones del Estado.


title: Democracia Real Ya

text: Desde algunas de las fuentes oficiales del movimiento se pueden observar fotografías o declaraciones que hacen referencia a algunas protestas ocurridas simultáneamente en otros países o incluso referencias a movimientos pasados que podrían haber sido fuente de inspiración. Un ejemplo claro es el libro "¡Indignaos!", de Stéphane Hessel, quien dijo encontrarse "agradablemente sorprendido" o Reacciona del español José Luis Sampedro junto a otros autores, que mostró su apoyo por escrito. Otra fuente de inspiración es el documental galardonado con un Oscar, "Inside Job", realizado por Charles Ferguson.


title: Democracia Real Ya

text: Durante las movilizaciones, y de forma creciente, se ha hecho alusión a otras revueltas o movimientos de protesta que han servido como inspiración en la forma de organizarse o en los objetivos a lograr. Algunos ejemplos son:


title: Democracia Real Ya

text: Actualmente piden el voto para Unidas Podemos, Más Madrid, En Comú Podem, Galicia en Común, Elkarrekin Podemos o equivalente según región o elecciones.


title: Democracia Real Ya

text: Quienes han estudiado la actuación de DRY han destacado su gestación en Internet, asociando su impacto social con el denominado "Cablegate" y las revoluciones o revueltas árabes que comenzaron en 2010. Consideran que DRY contiene elementos propios de las técnicas comunicativas conocidas como ciberactivismo, pues se genera en la Red aunque es capaz de trasladarse con éxito a la vida real. Una característica reseñada ha sido su horizontalidad, al prescindir de estructura jerarquizada. También lo vinculan con la doctrina del llamado gobierno abierto u "Open Government" debido al contenido de sus reivindicaciones de mayor transparencia y participación en la democracia. Desde ciertos sectores, ha recibido críticas tanto por su apoliticismo como por considerar que pretende acabar con el sistema.


title: América Media

text: América Media (del inglés: "Middle America"), es una región en las latitudes medias de América. Generalmente comprende desde México, las naciones de América Central y las Antillas; a veces comprende a Colombia y Venezuela en la zona septentrional de América del Sur. Las Antillas se excluyen ocasionalmente de la región, y las Guayanas se incluyen con poca frecuencia. En esta región se encuentra el área cultural denominada Mesoamérica.


title: América Media

text: Fisiográficamente, América Media marca la transición territorial entre el resto de América del Norte y América del Sur, conectando pero separando a los dos. En el oeste, América Media comprende el estrecho tramo istmiano de la masa continental panamericana entre el sur de las Montañas Rocosas en el sur de los Estados Unidos y el extremo norte de los Andes en Colombia, separando el Océano Pacífico en el oeste y el Océano Atlántico (a saber, el Golfo de México y el Mar Caribe) en el este, mientras que las Antillas Mayores y Menores forman un arco de islas en el este, la región desarrollada hacia el sur de América del Norte es como un complejo arco volcánico - zanja sistema durante el período cretáceo temprano, formó el puente de tierra durante el plioceno cuando su extremo sur (en Panamá) chocó con América del Sur a través de la acción tectónica.


title: América Media

text: Ocasionalmente el término América Central se usa como sinónimo de América Media. El término ha sido utilizado como sinónimo del término Mesoamérica, sin embargo, es término se refiere a la antigua región cultural que se encuentra en América Media y que se extendía aproximadamente desde el centro de México hasta el norte de Costa Rica. América Media se separa políticamente de América Septentrional a través de la frontera mexico-americana.


title: Baños de Molgas

text: Baños de Molgas es un municipio español perteneciente a la Comarca de Allariz - Maceda, en la Provincia de Orense.


title: Baños de Molgas

text: Se ha entendido tradicionalmente que en la villa de Baños de Molgas se hallaba una mansión romana conocida como "Salientibus" que se menciona en el itinerario Antonino; en todo caso el puente romano y los hallazgos arqueológicos encontrados en sus alrededores acreditan la presencia romana, fomentada por la existencia de aguas termales.


title: Baños de Molgas

text: Este presunto pasado romano quedó demostrado con el hallazgo en 2011 de unas inscripciones cuya autoría se concede a Antonio Flavio, un varón de cargo desconocido que vivió durante la época imperial. El estudio del mensaje grabado, realizado por Manuel Vidán Torreira, ha concluido que sobre la piedra pueden leerse las palabras "Ninfas de Molgas". Torreira explica que " "Ninfas" tiene aquí el significado de "aguas sagradas"", de lo que puede deducirse que "el oferente Aurelio confiaba en que las Ninfas de Molgas le recuperarían su perdida salud".


title: Baños de Molgas

text: No se tienen evidencias históricas hasta la llegada del siglo XVII, cuando Bartolomé Hidalgo, un vecino feligrés, encargó una serie de misas en la ermita del Medo. treinta años después, la mezquita obtuvo el visto bueno del Obispo de Ourense, Diego de Zúñiga. Fue entonces cuando comenzó la construcción del Santuario de Nuestra Señora de los Milagros.


title: Baños de Molgas

text: Enclavado en medio del valle se sitúa el Santuario de Nuestra Señora de Los Milagros ("Virxe do Medo", en gallego). Lo regentan los PP. Paúles desde el siglo XVIII. Junto al Santuario hay un enorme edificio de piedra, antiguo colegio-seminarista.


title: Baños de Molgas

text: Baños de Molgas es uno de los municipios con mayor potencial turístico de la provincia de Orense. Se encuentra en el valle del Medo, junto al cauce superior del río Arnoia. Este río tiene fama por su excelente pesca, en especial la trucha.


title: Baños de Molgas

text: Baños de Molgas, como su nombre toponímico bien indica, destaca fundamentalmente por sus aguas termales y su balneario. Como bien se aprecia ya eran usadas sus aguas en tiempos de los romanos.


title: Baños de Molgas

text: De hecho, un estudio impulsado por la Universidad de Zaragoza y liderado por Olga Martínez ha asegurado que "un 65% de la población balnearia ha respondido que la percepción de su estado de salud mental ha mejorado" tras su estancia en las aguas termales del pueblo. Otro 22% afirma que "ha mejorado bastante desde un punto de vista anímico".


title: Baños de Molgas

text: La villa de Baños de Molgas está bien conservada, manteniendo un aire decimonónico. Además del balneario destacan el puente romano, la iglesia de San Salvador, el Hotel Ansuíña y la estación de RENFE.


title: Baños de Molgas

text: Además, el ayuntamiento también trabaja para fomentar el turismo arqueológico. Desde 2017 se han puesto en marcha proyectos de excavación en el Castro do Alto de Acea. A principios de 2021, se anmó a un grupo de estudiantes de Historia del Campus de Ourense a que participaran en el proceso.


title: Comuna medieval

text: La comuna medieval fue una entidad política característica de la Edad Media europea, cuando coexistió con otras como el Sacro Imperio Romano Germánico, el Papado (ambos considerados "poderes universales" en la "Res publica christiana") y las monarquías feudales. Implicaba que los ciudadanos de una ciudad establecían un compromiso de fidelidad y defensa mutua, tanto defensa física como defensa de las "libertades" tradicionales. Tomó muchas formas y varió ampliamente en organización institucional. Las comunas se formaron a partir de finales del sigloXI y comienzos del XII, extendiéndose su modelo por el norte y centro de Italia, donde la ciudad-Estado italiana ("Signoria") se basaba en un sistema representativo (frecuentemente denominado como "democracia"), mientras que en Alemania se desarrollaron las ciudades imperiales libres ("freie Reichsstädte", cuya "independencia" se entendía como no subordinación a la nobleza local).


title: Comuna medieval

text: La palabra "comuna" ("commune" en inglés o francés) aparece en varias formas en los textos latinos medievales, particularmente en la forma "communia", plural de "commune" ("lo que es común", "comunidad", "Estado"), sustantivación del adjetivo "communis" ("común"). Su origen es la raíz protoindoeuropea "*mey-" ("cambiar").


title: Comuna medieval

text: La palabra "conspiratio" ("conspiración") se utilizaba para designar las situaciones en las que el poder independiente se había conseguido con un levantamiento violento.


title: Comuna medieval

text: Durante el sigloX, en distintas partes de Europa Occidental, la población campesina comenzó a gravitar en torno a centros urbanos amurallados, a medida que las mejoras agrícolas resultaron en una mayor productividad y una intensa competencia por la tierra. En Italia central y septentrional, Provenza y Septimania, la red de ciudades romanas había sobrevivido en su mayor parte, aunque las ciudades se habían transformado en centros episcopales o centros administrativos de un reino o poder imperial lejano. En los Países Bajos se fundaron nuevas ciudades que se beneficiaban del comercio a larga distancia y la artesanía textil. Los emplazamientos "ab ovo" fueron burgos fortificados por condes, obispos o abades. Un tipo semejante de ciudades se fundó en Renania. Otras ciudades eran meras villas con mercado, que actuaban como centros de intercambio a escala local.


title: Comuna medieval

text: La población de estas ciudades necesitaba protección física contra la nobleza, que carecía de frenos legales ("malfechores feudales"), y otros bandidos de toda condición. Las condiciones generales de inseguridad motivaron la reunión de las poblaciones tras las murallas comunales; pero la lucha por establecer sus "libertades" (la libertad de regular sus propios asuntos y de liberarse de la arbitrariedad fiscal de los señores, laicos o eclesiásticos, en cuya jurisdicción recaían estos plebeyos) fue un largo proceso de luchas por obtener cartas municipales (denominadas "fueros" o "cartas pueblas" en los reinos hispano-cristianos, "stadtrecht" o "städtewesen" en Alemania, "royal charter" en Inglaterra) que garantizaran "derechos" básicos, como el de celebrar un mercado. Tales concesiones se obtenían a precios exorbitantes, pero no del poder local (naturalmente celoso de sus prerrogativas) sino del rey o del emperador, que fortaleciendo a las comunas también esperaba contar con un posible aliado en su propósito de centralizar el poder.


title: Comuna medieval

text: La ciudad amurallada ("incastellamento") representaba protección de los asaltos directos al precio de la interferencia corporativa en los más mínimos niveles ("pax urbana"); pero una vez que el habitante de una ciudad se alejaba de sus murallas, quedaba a merced de la "nobleza sin ley" del campo. Eso implicaba que solo los más atrevidos viajaran (las mujeres, raramente lo hacían). La mayor parte del territorio europeo carecía de un control efectivo por parte de las autoridades centrales, con lo que cada ciudad debía proporcionar su propia protección a sus ciudadanos, tanto dentro de la ciudad como fuera de ella. La formación de una comuna era una base legal para convertir las ciudades en corporaciones auto-gobernadas. Aunque en muchos casos el desarrollo del modelo estaba vinculado a la naturaleza urbana del núcleo de población, hubo también comunas rurales, particularmente en Francia e Inglaterra, que se formaban para proteger los intereses comunes de los aldeanos.


title: Comuna medieval

text: Cada ciudad tenía su propia comuna y no había dos comunas iguales, pero en esencia, todas las comunas eran compromisos de mutua defensa. Cuando se formaba una comuna, todos los que participaban en ella se reunían y realizaban un juramento en ceremonia pública, prometiendo defenderse unos a otros en tiempos de calamidad, y mantener la paz entre ellos.


title: Comuna medieval

text: Las primeras comunas se formaron en el sigloX, aunque algunas pudieron ser anteriores (Forli quizá en 889), y el modelo se generalizó durante el sigloXI el norte de Italia (la zona más urbanizada de la Europa de la época). Se extendió a comienzos del sigloXII por Francia, Alemania y España. En Inglaterra, muy centralizada en esa época, el movimiento comunal se manifestó principalmente en parroquias, monasterios y guildas de mercaderes y artesanos. En el siglo XII, mientras que la burocracia estatal se expandía en Francia e Inglaterra, el Sacro Imperio se regía por coaliciones comunales de ciudades, caballeros, repúblicas campesinas, príncipes-obispos y grandes dominios de señores imperiales.


title: Comuna medieval

text: Iglesia y monarquía tuvieron reacciones ambivalentes ante el fenómeno de las comunas. Por una parte, les satisfacía su propósito de protección contra los nobles "sin ley", que redundaba en interés de todos. Su intención de mantener la paz frente a la amenaza de la perpetuación de la venganza se asemejaba a la doctrina eclesiástica de la paz; aunque la Iglesia mantenía su propio concepto: la paz de Dios o tregua de Dios. Por otro lado, el método del mantenimiento de la paz urbana era el "ojo por ojo", lo que generalmente no era aceptable para el rey o la Iglesia. Más aún, había un sentimiento general de que las comunas urbanas amenazaban el orden social medieval triestamental de "oratores, bellatores et laboratores" (clérigos, guerreros y campesinos). Según la costumbre, solo los señores feudales tenían derecho al uso de las armas, y no podían aceptar sin más que tal privilegio se extendiera a los burgueses, quienes ostensiblemente eran trabajadores y no guerreros. En ocasiones la nobleza y el clero aceptaban la formación de comunas, y en otros casos no. Uno de los casos más claros de una comuna suprimida y la correspondiente revuelta urbana contra tal decisión ocurrió en la ciudad francesa de Laon en 1112.


title: Comuna medieval

text: El desarrollo de comunas rurales medievales surge más de una necesidad de colaborar en la gestión de los bienes comunales que de las necesidades defensivas. En una época caracterizada por la debilidad del gobierno central, las comunas se establecían típicamente para asegurar la seguridad en los caminos que atravesaban su territorio y posibilitar así los desplazamientos e intercambios ("Landfrieden"). Quizá la más exitosa comuna rural fue la de los valles aplinos al norte del Paso de San Gotardo y que con el tiempo se convirtió en el precedente de la Antigua Confederación Suiza. En Suiza se hizo común levantar actas escritas de estas alianzas: para cada nuevo cantón que se incorporaba a la confederación, se escribía un nuevo contrato. Junto al "Eidgenossenschaft" suizo hubo similares comunas rurales alpinas en el Condado del Tirol, pero fueron suprimidas por los Habsburgo. Otras comunas rurales semejantes se desarrollaron en el Graubünden, en los Alpes franceses (Briançon), en los Pirineos, en el norte de Francia (Roumare), en Alemania del norte (Frisia y Dithmarschen), y también en Suecia y Noruega. La colonización del Walser también está relacionada. Las comunas medievales del sur estuvieron más probablemente influidas por sus precedentes italianos, pero las del norte (incluidas las suizas al norte del Paso del Gotardo) pudieron haberse desarrollado de forma propia. Solo muy pocas de estas comunas rurales medievales suscitaron inmediación imperial, lo que las hacía sujetas únicamente al rey o emperador; la mayor parte siguieron sujetas a una sujeción feudal más o menos distante.


title: Comuna medieval

text: Durante el sigloXI en el norte de Italia emergió una nueva estructura política y social y las comunas se desarrollaron en forma de ciudades-Estado. La cultura cívica que surgió de estas ciudades fue notable. En otras zonas de Europa fueron absorbidas por las monarquías, que se encaminaban a una transición entre el modelo de la monarquía feudal y el de la monarquía autoritaria y que acabaría por conformarlas, en la Baja Edad Media, como proto-Estados modernos o proto-Estados nacionales...


title: Comuna medieval

text: Sobrevivieron casi únicamente en el norte y centro de Italia, convirtiéndose en poderosas e independientes ciudades-Estado. La ruptura con sus señores feudales tuvo lugar a finales del sigloXII y comienzos del XIII, tras la querella de las investiduras entre Papa y Emperador y en el contexto del enfrentamiento entre güelfos y gibelinos. Milán lideró la Liga lombarda contra los emperadores, en guerras que resultaron victoriosas (batalla de Legnano, 1176, batalla de Parma, 1248). Mientras tanto, la Serenísima República de Venecia, la República de Pisa y la República de Génova se expandieron por el Mediterráneo formando verdaderos imperios navales; el veneciano, a costa del Imperio bizantino, al que arrebató una cuarta parte en 1204 (Cuarta Cruzada). Ciudades como Parma, Ferrara, Verona, Padua, Lucca, Siena, Mantua y otras fueron capaces de establecerse a costa de sus vecinos, en algunos casos hasta la Edad Contemporánea. En el sur de Italia, incluyendo Sicilia y Cerdeña, las comunas autónomas eran raras, con el único ejemplo de Sassari.


title: Comuna medieval

text: En el Sacro Imperio, los emperadores siempre tuvieron que lidiar contra otros poderes: señores territoriales, por un lado, ciudades y comunas por otro. Invariablemente, el propósito político (no siempre expresado militarmente) de la monarquía imperial era fortalecer su posición. En la Bula de Oro de 1356, el emperador Carlos IV puso fuera de la ley a cualesquiera "conjurationes, confederationes," y "conspirationes", refiriéndose particularmente a cualquier liga de ciudades ("Städtebund"), aunque también a las ligas de comunas rurales que estaban surgiendo. La mayor parte de las ligas urbanas se disolvieron, a veces por la fuerza, y otras se refundaron con propósitos políticos más reducidos. No obstante, alguna de estas comunas (como Frankfurt, Núremberg o Hamburgo) fueron capaces de sobrevivir por siglos como ciudades imperiales libres, únicamente sometidas al emperador.


title: Walter Quiroz

text: Walter Quiroz (n. Walter Ramón Quiroz el 13 de noviembre de 1972, San Isidro, Buenos Aires, Argentina), es un actor de teatro, cine y televisión.


title: Walter Quiroz

text: A los doce años, mientras cursaba sus estudios, comenzó a trabajar como alfarero en una fábrica de cerámica. Ese mismo año comenzó a estudiar teatro. Carlos Gandolfo, Agustín Alezzo y Guillermo Angelelli fueron algunos de sus maestros.


title: Walter Quiroz

text: Se inició participando en programas televisivos donde compartió protagonismo con muchos de los actores más sobresalientes de su generación, en "Clave de Sol" junto a Pablo Rago, Leonardo Sbaraglia, Cecilia Dopazo, Carolina Fal, Guido Kaczka, Viviana Saccone.


title: Walter Quiroz

text: En 1989 participó en "Socorro, quinto año", con Laura Novoa, Fabián Vena, Adriana Salonia y Virginia Innocenti, entre otros; Tan Lejos, Tan Cerca, La Hermana Mayor.


title: Walter Quiroz

text: En 1998 formó parte del elenco de "Verano del 98" junto a Gloria Carrá, Florencia Peña, Marcela Kloosterboer, Diego Ramos, Dolores Fonzi, Florencia Bertotti, Carla Peterson, Sabrina Carballo, Tomás Fonzi, Nicolás Mateo, Santiago Pedrero, Mariano Torre.


title: Walter Quiroz

text: De 2004 a 2006 actuó en "Sin código" antagonizando a los personajes de Adrián Suar, Nancy Dupláa y Nicolás Cabré.


title: Walter Quiroz

text: En 2006 interpretó a Pablo en "El tiempo no para" con Dolores Fonzi, Luciano Castro, Julieta Ortega, Valentina Bassi, Antonio Birabent, Julieta Cardinali, Belén Blanco y Rafael Ferro; "Son o se hacen?" (serie de culto argentina) compartiendo cartel con Julieta Ortega, Carolina Fal y Rodrigo de la Serna.


title: Walter Quiroz

text: En 2008 interpretó a un periodista llamado Diego Planes en "Los exitosos Pells" acompañando a Carla Peterson y Mike Amigorena, era el novio de Sol Casenave (Carla Peterson).


title: Walter Quiroz

text: Sus intervenciones en cine le han reportado prestigio internacional. A los 18 años fue el protagonista de la película "El viaje" de Pino Solanas en 1990. Luego intervino en: "Corazón iluminado" de Héctor Babenco, junto a Miguel Ángel Solá, "El impostor" de Alejandro Maci ( en 1997, sobre guion póstumo de María Luisa Bemberg), coprotagonizando junto a Antonio Birabent y Belén Blanco, "Perfume de Gardênia" (rodada en Brasil), "Animalada" de Sergio Bizzio y "Mentiras piadosas" de Diego Sabanés (2009, basada en el cuento de Julio Cortázar "La salud de los enfermos"), junto a Marilú Marini y Claudio Tolcachir.


title: Walter Quiroz

text: En 2008 participó de la obra teatral "En la cama" como "Boris" junto a Gerardo Romano, Viviana Saccone y Mónica Ayos.


title: Walter Quiroz

text: En 2011 se estrenó la obra "Espectros", de Henrik Ibsen con Ingrid Pelicori, Marcelo Bucossi, Horacio Acosta, Iride Mockert, cantante en vivo de Joaquín Rodríguez Soffredini (contratenor), bajo la producción de Pablo Silva y dirección general de Mariano Dossena.


title: Río Asón

text: El Asón es un río situado en la vertiente cantábrica de la península ibérica, que discurre por la zona oriental de la comunidad autónoma de Cantabria (España). Nace en Portillo del Asón, municipio de Soba y, tras recorrer cincuenta kilómetros, desemboca en el mar Cantábrico a través de la ría de Limpias, con un caudal medio anual de 21,85 m³/seg. Su aporte anual es de 527 hm³.


title: Río Asón

text: El curso principal del Asón, así como el de sus afluentes, el Gándara y el Carranza en su tramo cántabro, está catalogado como Zona Especial de Conservación, mientras que gran parte de la cabecera del río se encuentra dentro del Parque natural Collados del Asón.


title: Río Asón

text: En su tramo bajo, el estuario forma parte del parque natural de las Marismas de Santoña, catalogado como espacio Ramsar, de importancia internacional para la avifauna. Sin embargo, no dispone de saneamiento en toda su margen oriental, afectando a los municipios de Ampuero, Limpias, Colindres y Laredo.


title: Río Asón

text: Su nacimiento es una espectacular cascada de más de cincuenta metros de altura. Un dicho popular cuenta que no es una cascada, sino el pelo plateado de una anjana, ser de la mitología cántabra.  A lo largo de la carretera existen una serie de miradores desde los que se puede contemplar la cascada con mayor altura de Cantabria.


title: Río Asón

text: Es uno de los principales ríos de Cantabria, que nace en la mencionada cascada en las montañas de Soba, uno de los municipios más extensos de Cantabria, descendiendo hasta Arredondo para girar al este y atravesar el valle de Ruesga entre laderas pobladas de encinas. En la localidad de Ramales de la Victoria recibe a su afluente principal, el Gándara, encontrándose después en sus orillas los mejores cotos salmoneros de la región. Tras pasar junto a Ampuero y Limpias, desemboca en la bahía de Santoña, pasando antes bajo el puente de Treto ya con el nombre de ría de Limpias, conformando una de las más valiosas zonas húmedas de toda España.


title: Río Asón

text: Atraviesa o pasa por los municipios de Ampuero, Arredondo, Bárcena de Cicero, Colindres, Escalante, Laredo, Limpias, Ramales, Rasines, Ruesga, Santoña, Soba y Voto.


title: Río Asón

text: El río tiene una longitud de cincuenta kilómetros y un caudal medio en la desembocadura de 21,85 m/seg, con mínimos estivales de 12,17 m/s y máximos de 38,15 m/s


title: Grandas de Salime

text: Grandas de Salime es un concejo de la comunidad autónoma del Principado de Asturias, España. Se encuentra situado en el interior de la Comarca Occidental del Principado de Asturias, limitado con la provincia gallega de Lugo por el sur y oeste y con los municipios de Santa Eulalia de Oscos, San Martín de Oscos, Pesoz y Allande. Cuenta con una población de habitantes (INE, ). Su capital es la villa de Grandas.


title: Grandas de Salime

text: El embalse de Salime, inaugurado en 1954, y construido sobre el río Navia, constituye una de las señas de identidad del concejo y de la comarca.


title: Grandas de Salime

text: El municipio es conocido también como una etapa en el Camino de Santiago. Como parte del camino de Santiago constituye el último tramo asturiano de la Ruta Jacobea Primitiva antes de adentrarse en Galicia a través del Puerto del Acebo.


title: Grandas de Salime

text: El concejo tiene gran cantidad de restos tumulares y otros restos materiales como cazoletas, figuras humanas, hachas pulimentadas y metálicas, etc. Todo esto fue encontrado en los túmulos de Chao de Cereixeira, el pico de La Cancela, y en Monte Bornela. También hay restos de estructuras funerarias en la Xorenga y Zarro.


title: Grandas de Salime

text: La época castreña también tiene en el concejo sus restos como son: el castro del Chao Samartín, el castro de Pelou o el castro de Valabilleiro, todos ellos con restos de utillaje, como hachas pulimentadas, un hacha de talón de bronce con dos anillas o con una sola anilla. Todos estos castros están enmarcados en lo que era el sector lucense, habitado por pueblos galaicos prerromanos y actualmente están siendo excavados por un equipo arqueológico.


title: Grandas de Salime

text: La época romana, afectó a todo este sector, principalmente por la fuerte actividad minera llevada a cabo en esta zona donde hay abundantes yacimientos auríferos. Se conservan evidencias como los túneles excavados en Penafurada para llevar el agua a las explotaciones mineras de Valabilleiro.


title: Grandas de Salime

text: En su periodo Medieval ya tenemos noticias de que existía una demarcación denominada Granda, con una extensión mayor que la que tiene actualmente el concejo. Una gran influencia tuvo el monasterio de Villanueva de Oscos sobre estas tierras y sobre los concejos limítrofes. Fue Fernando II de León, quien otorgará a la iglesia de Oviedo las tierras de San Salvador de Granda y el castillo de Bourón, abarcando su poder a toda la zona occidental. Toda esta zona fue muy próspera, debido al paso de la ruta jacobea. El poder de la Mitra ovetense se prolongará a lo largo de los siglos, acumulando esta iglesia un gran patrimonio y poder en toda la comarca.


title: Grandas de Salime

text: En el siglo y , con la desamortización de Felipe II, es cuando la iglesia ovetense perderá su hegemonía, se distribuirán lotes y serán sus habitantes quienes pagarían la redención. Uno de los lotes fue el que incluía las feligresías de San Martín de Oscos, Villarpedre, La Mesa y Salime, constituyendo estos tres últimos el concejo autónomo. Otro lote sería el integrado por las parroquias de Granda y Trabada. Aun así el poder señorial seguirá vigente en toda esta época y esto resultará patente en las elecciones de los representantes para la Junta General del Principado.


title: Grandas de Salime

text: Entre los siglos al , es cuando a los concejos de Granda y Salime se les da nuevas ordenanzas que durarán poco, ya que se concederá a Grandas la capitalidad de uno de los partidos judiciales y en 1836 se integra el municipio de Salime en Granda, dando lugar a la actual demarcación de Grandas de Salime. Habrá nuevos cambios y en 1883, Grandas de Salime se unirá al distrito de Cangas del Tineo.


title: Grandas de Salime

text: Otros acontecimientos del , son la guerra de la Independencia que con el peregrinar de la Junta del Principado se reunió en Salime, o las guerras Carlistas, donde la columna carlista de Gómez dispersó la brigada Cristina de Famosa que tenía 3000 hombres.


title: Grandas de Salime

text: Tras la guerra civil se intenta reactivar el concejo, se construyó la Presa de Grandas de Salime que produjo un auge en la vida del concejo, pero a partir de su construcción hubo un éxodo rural sin precedentes, debido al anegamiento de las tierras más fértiles, o la pérdida de pueblos bajo las aguas, o la falta de vías de comunicación entre los pueblos.


title: Grandas de Salime

text: Tiene unas comunicaciones muy deficientes que van en torno a las carreteras AS-12, que sigue el río Navia continuado hacia Galicia, y la AS-14, que une Grandas con la AS-15 en el Puente del Infierno. Su capital, la villa de Grandas, se encuentra a una distancia de la capital del Principado de 149 kilómetros. Sus principales núcleos de población, por número decreciente de habitantes, son: la villa de Grandas, donde se concentra la mayor parte de la población, Santa María, Cereijeira y Castro, todos ellos en la parroquia de Grandas de Salime.


title: Grandas de Salime

text: Su territorio tiene unas cotas que se sitúan entre los 400 y 800 metros son relieves suaves y ondulados, Todo el territorio está atravesado por la Sierra del Acebo, su techo se encuentra en el monte Pedras Apañadas con una altura de 1204 metros. Esta cadena montañosa ejerce de barrera a las influencias climáticas oceánicas, teniendo una menor pluviosidad que el resto de los concejos de Asturias, a excepción de Cangas del Narcea e Ibias con más marcado carácter continental. Sus cuencas fluviales son el Navia y el Agüeira.


title: Grandas de Salime

text: El concejo cuenta con espacios protegidos en las sierras de Carondio y Valledor. Su masa arbórea autóctona es el roble y el castaño, se ha introducido, para la repoblación de determinadas zonas, al pino. Hubo una repoblación conjunta entre el Consistorio y el Patrimonio Forestal del Estado que afectó a una superficie de 3115 hectáreas. Es un concejo eminentemente rural, donde toda su organización económica está en la villa de Grandas de Salime.


title: Grandas de Salime

text: En el año 2007 (por el Decreto 37/2007, de 12 de abril, por el que se determinan los topónimos oficiales del Concejo de Grandas de Salime) se oficializó la toponimia autóctona de Grandas de Salime.


title: Grandas de Salime

text: Según E. Bascuas, "Salime" es una forma de origen paleoeuropeo, derivada de la raíz indoeuropea "*sal-" 'oleaje, agua que fluye, corriente'.


title: Grandas de Salime

text: Fue un concejo con una población muy estable hasta 1960, alrededor de 3500 habitantes, su punto máximo lo alcanza en 1952 con 3785 personas. La falta de emigración en esta época fue debido a la construcción de la presa de Salime que sirvió para fijar a la población, pero esto solo logró fijarla por algún tiempo. Hubo una segunda parte que fue al anegar las tierras fértiles de cultivo, provocando un despoblamiento de la zona y una aceleración de la emigración.


title: Grandas de Salime

text: En 1960 se produce su primera oleada emigratoria que trae consigo una pérdida de población de 1085 habitantes, las siguientes oleadas fueron más pequeñas alrededor de 600 personas y la siguiente de 200 personas. Esta emigración fue de mayoría joven, que trajo como consecuencia la caída de la natalidad y un aumento del envejecimiento, ya que casi el 55% de la población se halla por encima de los 40 años.


title: Grandas de Salime

text: Aproximadamente la mitad de la población está en el sector primario, destacando en él la ganadería. El sector secundario solo absorbe un 25,1% de población mientras que el sector servicios que monopoliza todo el comercio tiene el 30,86%. En la última década también se ha notado un fuerte incremento en el desarrollo de plantaciones frutícolas tales como el cultivo del arándano, llegando a sumar unas 10 hectáreas de extensión de este cultivo.


title: Grandas de Salime

text: En los últimos años ha habido un incremento del sector turístico y de alojamientos como son las casas rurales que junto con el aprovechamiento de las posibilidades de ocio del embalse, lo cual contribuye a generar rentas complementarias en un concejo donde la población mayor de 40 años comienza a acercarse al 55%


title: Grandas de Salime

text: En el concejo de Grandas de Salime, desde 1979, el partido que más tiempo ha gobernado ha sido el PSOE entre 1983 y 1987 y desde 2004 (véase ). El actual alcalde es Eustaquio Revilla Villegas del PSOE, quien gobierna desde 2004.


title: Warez

text: Warez se refiere principalmente al material bajo "copyright" distribuido con infracción al derecho de autor. El término es referido generalmente a distribuciones ilegales por grupos o personas, en contraposición a la acción de compartir archivos cliente-a-cliente (P2P) entre amigos o grandes grupos de personas con intereses comunes usando una Darknet (red no oficial). Normalmente no se refiere a la guerra contra el software comercial. Este término fue creado inicialmente por miembros de varios círculos informáticos "underground", deriva del término "software", pero desde entonces se ha convertido en un término común en la jerga de Internet.


title: Warez

text: El término falsificación se usa en este artículo para referirse al "uso no autorizado de la propiedad intelectual", donde "no autorizado" se refiere a la falta de autoridad proporcionada por el poseedor de los derechos de autor y de uso bajo la jurisdicción de la autoridad legal en la que recae dicha jurisdicción.


title: Warez

text: Antes de la llegada de ordenadores y software, la falsificación existía y era común, aunque no siempre, orientada a obtener beneficios. Durante la década de 1980s, uno de los más famosos productos falsificados fueron las camisetas Lacoste. Este tipo de productos todavía sigue siendo uno de los productos más falsificados por organizaciones ilegales, grupos habitualmente de países como China, Hong Kong, Taiwán, Tailandia, y Rusia. Estos grupos producen ilegalmente millones de copias falsificadas de ropa, productos electrónicos, microchips, música CDS, VHS y DVD de películas, y aplicaciones de software.


title: Warez

text: Mientras que la mayoría de las copias de software son producidas en factorías asiáticas, su distribución a menudo empieza en las naciones del primer mundo como los Estados Unidos o Europa Occidental, donde están situados la mayoría de los productores internacionales de software privativo.


title: Warez

text: Estas copias falsas son regularmente vendidas en las calles de las ciudades a lo largo de Latinoamérica, Asia, el Medio Oriente y Europa Oriental. En algunos continentes estas son revendidas, las cuales pueden tener un coste de varios millones de euros. Mientras la venta de copias piratas es menos común en naciones occidentales, su popularidad está creciendo. En las naciones occidentales, los productos falsos son normalmente vendidos en áreas específicas, como Chinatown en Nueva York y en el suburbano Pacific Mall de Toronto. Mientras que en los países asiáticos los artículos falsos pueden ser vendidos en las tiendas, este método de distribución es extraño en países occidentales y nororientales


title: Warez

text: Los grupos de crackers de software reparten las tareas entre sus miembros eficientemente. Estos miembros están mayoritariamente en países de primer mundo donde hay disponibles conexiones de alta velocidad a Internet y poderosas computadoras. Los grupos de crackers suelen ser pequeños. Solo unas pocas personas tienen la capacidad de hacer este tipo de trabajos, dado que las capacidades de programación requeridas para la ingeniería inversa y parchar el código puede tomar mucho tiempo.


title: Warez

text: A principios de 1990s la falsificación de software no era todavía un problema serio. En 1992, la asociación Software Publishers Association empezó una batalla contra la falsificación del software, con su vídeo promocional "Don't Copy That Floppy". Ésta y la Business Software AllianceBSA (BSA) han seguido siendo las organizaciones más activas antifalsificación a nivel mundial, aunque para compensar el gran crecimiento en los últimos años, han conseguido la colaboración de la Recording Industry Association of America (RIAA), la Motion Picture Association of America (MPAA), así como la American Society of Composers, Authors, and Publishers (ASCAP) y Broadcast Music Incorporated (BMI).


title: Warez

text: La falsificación de películas se consideraba imposible por las grandes compañías cuando las conexiones por vía telefónica eran comunes, las películas tendían a ser pequeñas. Las técnicas normalmente utilizadas eran el uso de programas de compresión y la disminución en la calidad de vídeo.


title: Warez

text: Sin embargo, con el crecimiento de las conexiones de banda ancha, películas de más calidad empezaron a ser distribuidas, imágenes ISO creadas directamente del DVD original se convertían lentamente en un método eficaz de distribución. Hoy la falsificación de películas es tan común que los estudios de películas están consternados. A causa de esto la MPAA realiza campañas durante los avances del cine donde trata de desmotivar a los jóvenes de copiar material sin permiso. No es como la industria de la música, que tiene tiendas en línea apoyadas por programas como iTunes, la industria del cine se niega a buscar un método alternativo a las distribuciones ilegales.


title: Warez

text: Aun así, en determinados países, como España la denominada "copia no autorizada de películas para uso personal" no está castigada por la ley, dado que entra dentro del contexto de "copia privada", donde en dichos casos, no es necesario tener el artículo original para poseer una copia.


title: Warez

text: Eso sí, tan sólo abarca copias realizadas desde DVD originales, por lo que formatos de video comunes en el mundo del warez tales como Telesync. Telecine, CAM...no entrarían dentro de esta ley.


title: Warez

text: Desde la llegada de las señales digitales de televisión a España (TDT) es común encontrar capítulos de series o programas por la red. Estas capturas son realizadas desde las señales SD mayormente e incluso HD algunas veces. Recientemente, debido a los cambios en aumento de calidad, se está empezando a ver contenido de HDTV 720p en Español. La calidad de estas grabaciones (ripeos) depende de la fuente y del grupo que lo libere. Cabe comentar que recientemente también, se está apostando mucho por el encoder x264 encapsulado en MP4 o MKV para estos ripeos.


title: Warez

text: Grupos organizados operan con reglamentos muy estrictos sobre qué puede ser liberado y en qué formato. Estos grupos también pueden tener sitios privados para propósitos internos como archivar sus propios lanzamientos y transferir material sin modificar entre sus miembros. La comunicación entre un grupo es usualmente manejada a través de canales cifrados, usando servidores de IRC (Internet Relay Chat) con seguridad privada SSL. La comunicación entre un grupo es importante para coordinar sus lanzamientos. Los grupos usualmente se transfieren material usando sitios muy visitados.


title: Warez

text: La distribución desorganizada consiste, usualmente, en usuarios de computadora promedio, quienes usan algún tipo de conexión p2p para transferir material. Estos usuarios suelen confiar en robots de Usenet, emule, BitTorrent o IRC XDCC para distribuir su material. Típicamente estos nuevos lanzamientos no se distribuyen muy lejos, pero como no hay una manera real para rastrear qué fue lanzado y dónde, esto es difícil de hacer. Los grupos desorganizados muy raramente liberan programas, porque para liberarlos se requiere un programador competente para parchar el programa original. Usualmente estos tipos de lanzamientos son MP3, imágenes clonadas de juegos y películas, aunque a veces basta con cargar un poco más.


title: Warez

text: Hay varios métodos de cómo los creadores de Warez pueden distribuir su material. Estos métodos incluyen, pero no están limitados a: Protocolo de transferencia de Hiper Texto (HTTP), protocolo de transferencia de archivos (FTP), protocolo de intercambio de archivos (FXP), BitTorrent (BT), Peer-to-peer (P2P) y Usenet.


title: Warez

text: Si es el mismo pero ya es muy antiguo o difícil de conseguir, se saca como "INTERNAL" (INT) que se supone es para distribución privada para el grupo.


title: Warez

text: Los pasos 4,5 Y 6 pueden ser usados para describir todo tipo de Warez, porque el formato de distribución está definido en estándares.


title: Warez

text: De los grupos, sino es que todos, reclaman por encontrar en redes peer-to-peer sus releases y protestan en contra los usuarios que hacen que su Warez esté disponible en dichas redes (Lame Users o Lamers). Sin embargo la mayor vía de distribución del Warez es dentro de las redes de intercambio de archivos como el Warez Network (Warez P2P) como torrents, FastTrack (KaZaA), Overnet, eDonkey (eMule), la red Gnutella/Gnutella2 (LimeWire, BearShare, Shareaza, iMesh, etc,) y Soulseek. De esta manera el Warez se convierte en disponible al público general.


title: Warez

text: En el caso de la distribución "Oficial" de la Escena, los protocolos son más rígidos para acceder a los FTP. Esto es para evitar ser "BUSTED" (atrapados) por las fuerzas de orden de las jurisdicciones donde el Warez es ilegal y donde el servidor físicamente reside.


title: Warez

text: Un CD puede contener hasta 737 megabytes de datos, que presentan problemas cuando se envían por Internet, particularmente en el año 1990 cuando la conexión no estaba disponible a la mayoría de los clientes de casa. Estos retos se solucionaron y dieron luz al extendimiento del Warez por lanzamientos en DVD, que podían contener hasta 4.7 Gigabytes de datos. También se empezó a cortar en partes y comprimir los lanzamientos para tener piezas separadas y que entren en discos, usando compresores de formato: (Tar, LZH, ACE, UHA, ARJ, zip) y el más conocido RAR. El propósito original de estos "discos" era que cada archivo .RAR pueda caber en un solo Disquete de 1.44 MB 3 1/2. Con el creciente tamaño de los juegos, esto ya no es viable, ya que tendrían que ser utilizados cientos de discos. Ahora la mayoría de los grupos lanzan un título en partes de 15,000,000 bytes (14,3 megabytes), 50,000,000 bytes o (47,7 megabytes) en grandes lanzamientos. Eso es definido como el "Estándar de la Escena".


title: Warez

text: Los piratas de software en general tratan de explotar la naturaleza internacional del problema de derechos de autor para evitar la aplicación de la ley en determinados países como pueden ser Países Bajos, Suecia, Rusia, China, y otros...


title: Warez

text: Un motivo por el cual el warez ha sido acogido como parte natural de la sociedad actual, es el apoyo que brinda a la promoción y aumento del conocimiento ya sea en áreas informáticas o de otra índole.


title: Warez

text: Aquellos que sostienen esta filosofía no lo hacen con la intención de ir en contra la ley, sino por apoyar al pueblo en el uso del software al que cualquiera debería tener acceso, como el acceso a la cultura y la información que en muchos países son derechos fundamentales de sus ciudadanos.


title: Warez

text: Warez es a menudo una forma de violación del copyright, y si las leyes que se pretenden llevar adelante fueran aprobadas, pasaría a constituir un delito o un crimen punible según los casos con cárcel, aunque por ahora estas leyes no tienen otro carácter que el de coercitivo y ejemplificante para la sociedad, pues no han logrado su objetivo de detener las copias de obras con derechos de autor.


title: Warez

text: Las leyes y su aplicación a las actividades de warez pueden variar mucho de un país a otro. En general, sin embargo, hay cuatro elementos que constituyen o constituirían infracción del derecho de autor: la existencia de un registro de derecho de autor, que se hubiera infringido el derecho de autor, que la infracción fuera premeditada, ya sea con fines de lucro o sustanciales. A menudo, los sitios públicos, tales como páginas que contiene archivos torrent, argumentan no estar violando ley alguna, y en dependencia del territorio donde se encuentren alojados sus servidores esto podría ser realmente así, ya que existen varias jurisdicciones internacionales donde justamente esta actividad no está penada por la ley ni es delito.


title: Warez

text: Según el país, en algunos casos, podría convertirse en la piratería de software legal y alentado. Como una disputa entre Irán y EE.UU. sobre el ingreso en la OMC, y el posterior bloqueo de Irán en los Estados Miembros, esto ha llevado a Irán a fomentar la piratería de software. Posteriormente, se ha producido un aumento del warez en Irán y de páginas web relacionadas, y como a diferencia de otros países, la ley iraní no prohíbe estos actos que se ven acogidos y apoyados en ese territorio.


title: Warez

text: Warez, también escrito como "W4r3z" en el tipo de escritura Leet speak, es una derivación de la forma plural de «software». En inglés, por tanto, debería pronunciarse como la última sílaba de «softwares» (), pero a menudo se pronuncia como Juárez ( en inglés).


title: Warez

text: La piratería como todas las demás palabras tiene diferentes significados, algunas denotativo, otras connotativo, la aceptación social del uso de la palabra no implica la asociación con el hecho delictivo que la palabra en sí pretende significar. Si bien el término "piratería" se utiliza comúnmente para describir una amplia gama de actividades delictivas e ilegales, el significado en el contexto de este artículo, es hacer uso de la reproducción de trabajo de otro sin autorización.


title: Warez

text: Algunos grupos, tales como la Free Software Foundation (FSF), se oponen a la utilización de esta y otras palabras como “robo” porque representan un intento partidista de crear un perjuicio que se utiliza para obtener terreno político aunque finalmente lo que intentan lograr con sus leyes es que se equipare con el delito del robo a los que realizan copias:


title: Warez

text: La FSF aboga por el uso de términos como “prohibido copiar” o “copia no autorizada”, o “compartir información con tu vecino es ilegal”.


title: Warez

text: Por otra parte, muchos autoproclamados “piratas de software” se enorgullecen de la expresión, el pensamiento romántico de Hollywood de la imagen de los piratas y, a veces, en tono de broma hablan en “modo pirata” en sus conversaciones. Aunque el uso de este término es polémico, es aceptada por algunos grupos como los Piratas Con Actitud.


title: Warez

text: Los sitios de descarga directa "[DDL]" son lugares donde se presenta el warez para el usuario novato que no sabe como acceder a FTP, IRC o Usenet News. Buscando en el famoso motor de búsqueda Google por warez, se puede encontrar este tipo de páginas, y millones de personas a diario logran a través de ese medio llegar a estas webs dedicadas a ofrecer enlaces de descarga directa. Los archivos descargados en estas páginas pueden contener virus, spyware o troyanos, ante el bajo uso de antivirus esto se ha convertido en un problema para los ordenadores desprotegidos.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: La provincia jesuítica del Paraguay o Provincia Paraguaria () fue una de las provincias de la Compañía de Jesús de la Iglesia católica en Sudamérica entre 1604 y 1768, cuando tuvo lugar la expulsión o extrañamiento de la orden del territorio del Imperio español en la región. La provincia tenía a su frente un superior provincial o padre provincial, cuya sede de curia se encontraba en la Manzana Jesuítica y en las Estancias Jesuíticas de la ciudad de Córdoba. La provincia era una unidad administrativa autónoma que hacía parte de la asistencia de España dentro de la orden.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: La Compañía de Jesús, funda una provincia con el nombre de Paraguay en 1607, y es al año siguiente -que eclesiásticamente-, el P. Diego de Torres S.J., se traslada a Córdoba para hacerse cargo como primer provincial, de las diócesis del Río de la Plata, de Santiago de Chile, del Tucumán y parte de las de Santa Cruz de la Sierra, Tarija y de La Plata o Charcas.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: La provincia jesuítica del Paraguay comprendió territorios dependientes del Virreinato del Perú, los cuales hoy forman parte de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay. En 1607 estos territorios conformaban el Corregimiento de Tarija y las gobernaciones de Nueva Andalucía o del Río de la Plata, del Tucumán, de Chile y parte de la de Santa Cruz de la Sierra (Llanos de Chiquitos). A partir de 1617 el Río de la Plata fue dividido entre las nuevas gobernaciones del Paraguay o Guayrá y del Río de la Plata o Buenos Aires. La orden misionó también en los extensos territorios al margen del dominio español del Chaco Gualamba y de la Pampa y Patagonia, así como en los imprecisos límites con el Reino de Portugal. En el Brasil actual la provincia incluía el sureste del Mato Grosso y los estados de Santa Catarina, Paraná y Río Grande del Sur. Desde 1625 su territorio se redujo al separarse de ella Chile, que incluía el corregimiento de Cuyo.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Eclesiásticamente el territorio inicialmente comprendía las diócesis del Río de la Plata, de Santiago de Chile, del Tucumán y parte de las de Santa Cruz de la Sierra, Tarija y de La Plata o Charcas. Desde el 6 de abril de 1620 la primera fue dividida entre las de Asunción y Buenos Aires, y en 1625 se separó la de Chile.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: La Compañía de Jesús fue fundada en París el 15 de agosto de 1534 por Ignacio de Loyola y aprobada por el papa Paulo III el 27 de septiembre de 1540. Su primera presencia en territorio americano tuvo lugar en 1549 cuando el padre Manuel da Nóbrega llegó a misionar al Brasil portugués y fue fundada la provincia jesuítica del Brasil.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: El Consejo de Indias solicitó el envío de misioneros a las Indias presentando la petición al general de los jesuitas y fundador de la orden, Ignacio de Loyola, quien se mostró interesado. A pesar de tener conocimientos de las condiciones espirituales de los pobladores de esta región y aún de sus necesidades, Loyola consideró que su compañía todavía no reunía las cualidades para semejante proyecto. Solo después de su muerte los jesuitas llegaron a las Indias españolas en América enviados por el superior general de la orden Francisco de Borja a la Florida española en 1565 en una efímera misión. En 1 de marzo de 1566 el rey de España le solicitó a Borja el envió de misioneros a las Indias, por lo que este en 1567 envió la primera misión al Perú. El 1 de abril de 1568 arribaron a Lima 7 jesuitas españoles que fundaron un colegio, estableciendo la provincia jesuítica del Perú con Jerónimo Ruiz del Portillo como superior provincial.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: El primer obispo del Tucumán, Francisco de Victoria, solicitó en 1584 al provincial jesuita del Perú, Juan de Atienza, el envío de misioneros a la gobernación del Tucumán. El 26 de noviembre de 1585 los sacerdotes jesuitas Francisco Angulo y Alonso de Bárcena y el hermano Juan de Villegas arribaron a Santiago del Estero procedentes de la misión de Juli ubicada entre los aimaras al sur del lago Titicaca. Al año siguiente fundaron la primera casa jesuita en Santiago del Estero y misionaron en los valles Calchaquíes, el Gran Chaco y en el Paraguay, en donde se unieron a un grupo de jesuitas procedentes del Brasil solicitados por el obispo de Asunción fray Alonso Guerra al superior provincial José de Anchieta en 1587 y llegados el 11 de agosto de 1588. Por entonces Portugal estaba bajo unión dinástica con la Monarquía Hispánica desde 1580 (y hasta 1640). Estos misioneros eran Manuel Ortega, Tomás Fields y Juan Saloni -quien era el rector del grupo-, todos conocedores del idioma tupí, relacionado con el idioma guaraní. Los dos primeros se dirigieron a explorar el Guayrá y luego se establecieron en Villa Rica del Espíritu Santo.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: El general de la Compañía, Claudio Acquaviva, dispuso en 1587 que las nuevas misiones jesuitas del Paraguay dependiesen de la provincia jesuítica del Perú, separando las misiones de la provincia del Brasil. Desde el Tucumán fueron enviados Alonso de Bárcena, Marcelo Lorenzana y Juan Aguilar, que llegaron al Paraguay en 1593. Juan Romero fue el primer superior de las misiones jesuíticas del Paraguay dependientes del Perú. Lorenzana y Saloni exploraron el Guayrá. El provincial jesuita de Perú, Esteban Páez ordenó el abandono de la misión y los sacerdotes se dirigieron al Tucumán, permaneciendo solo en Asunción el anciano Tomás Fields. La presencia jesuita en Chile comenzó con el arribo a Santiago de Chile el 12 de abril de 1593 de una misión procedente del Perú.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Acquaviva decidió que los misioneros de la provincia del Perú se establecieran en misiones estables, en vez de las volantes, y propuso la división de la provincia en dos provincias. Luego de acordar en Lima que se separaran de la provincia del Perú dos viceprovincias, una en el Nuevo Reino de Granada, incluyendo a Quito, y la otra al sur con sede en Santa Cruz de la Sierra, el padre Diego de Torres Bello negoció en Roma y España para llevar adelante el proyecto. Sin embargo, Acquaviva no abandonó su idea original y decidió crear una provincia en el sur del virreinato del Perú:


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Al retornar Torres a Lima en 1603 el provincial del Perú no cumplió la decisión de Acquaviva y llevó adelante la creación de las dos viceprovincias propuestas: la del Nuevo Reino de Granada a cargo de Diego de Torres, y la de Santa Cruz de la Sierra (o de la Sierra) a cargo de Diego Álvarez de Paz. Consultado Acquaviva, desaprobó lo realizado y ordenó la creación de la provincia del Paraguay.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: En 1605 Marcelo Lorenzana y José Cataldino llegaron a Asunción. El primer provincial designado, el padre Diego de Torres llegó a Córdoba en 1608 con trece misioneros. Los padres Simón Mazeta, Francisco de San Martín y Antonio Jordán fueron enviados a Asunción. En 1625 se redujo la provincia al crearse la viceprovincia jesuítica de Chile dependiente del Perú, con jurisdicción en Cuyo y en Chiloé -desde donde partió la Misión del Nahuel Huapi- transformada en provincia jesuítica de Chile en 1683.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Felipe III dispuso en dos reales cédulas de 1625 y 1626, agregar a la gobernación del Río de la Plata los territorios de las misiones jesuíticas del Paraná y del Paraguay.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Los jesuitas fueron dirigidos a zonas más alejadas de Asunción, una real cédula del 16 de marzo de 1608 ordenó al gobernador del Paraguay, Hernando Arias de Saavedra, (Hernandarias), que los jesuitas se dirigieran al Paraná, al Guayrá y a la región de los guaicurúes en donde los indígenas quedarían eximidos del servicio de la encomienda.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Luego de la rebelión guaraní de 1756-1757, la provincia desapareció en 1768, al ejecutar el gobernador de Buenos Aires Francisco de Bucarelli la expulsión ordenada por Carlos III en la Pragmática Sanción del 27 de febrero de 1767. En ese año fueron expulsados los misioneros de las ciudades de Buenos Aires, Montevideo, Santa Fe, Corrientes, Asunción, Córdoba, Catamarca, Salta, La Rioja, Tarija, Santiago del Estero, San Miguel de Tucumán, y las estancias cercanas a ellas, así como los de las misiones de Chiquitos y del Chaco. Bucarelli junto a los capitanes de infantería Francisco Pérez de Saravia, Juan Francisco de la Riva Herrera, Francisco Bruno de Zabala y Nicolás de Elorduy organizaron una expedición militar para expulsar a los jesuitas de las misiones guaraníes remontando el río Uruguay con 1500 soldados restaurando el fuerte de San Antonio del Salto Chico. El 5 de agosto de 1768 los sacerdotes jesuitas concentrados y detenidos en el fuerte fueron remitidos por barco a Buenos Aires y luego embarcados hacia España.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: En total en 1767 la provincia contaba con 457 jesuitas (295 españoles, 81 rioplatenses, 53 alemanes, 17 italianos, 4 ingleses, 2 peruanos, 2 portugueses, 1 griego, 1 francés, 1 belga). Al momento de la expulsión existían 30 reducciones en las misiones del Paraná, Uruguay y Tapé, 15 en el Gran Chaco y 10 en Chiquitos. En Córdoba se hallaba el noviciado, la residencia del provincial, el Colegio Máximo de Filosofía y Teología y el Colegio internado de Monserrat. Los otros 10 colegios existentes eran entonces los de: Buenos Aires (San Ignacio o Colegio Grande y Nuestra Señora de Belén), Santa Fe, Corrientes, La Rioja, Salta, San Miguel de Tucumán, Santiago del Estero, Asunción y Tarija. Existían residencias en Catamarca y en Montevideo y numerosas estancias.


title: Provincia jesuítica del Paraguay

text: Sus provinciales, formalmente subordinados a los gobernadores designados por el rey de España, pero en la práctica muchas veces enfrentados con ellos, fueron:


title: Florentino Asensio Barroso

text: Florentino Asensio Barroso (Villasexmir, Valladolid, 16 de octubre de 1877 - Barbastro, Huesca, 9 de agosto de 1936) fue un sacerdote y obispo español. Se desempeñó de forma efectiva como administrador apostólico de Barbastro durante unos pocos meses antes de ser torturado y ejecutado por milicianos. Fue uno de los trece obispos asesinados durante la Guerra Civil Española, víctima de la persecución religiosa. Fue proclamado mártir por la Iglesia católica y beatificado por Juan Pablo II en 1997.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Florentino nació el 16 de octubre de 1877 en Villasexmir (Valladolid), por entonces perteneciente a la diócesis de Palencia.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Fue hijo del matrimonio de: Jacinto Asensio González, vendedor ambulante, y de Gabina Barroso Vásquez, quien atendía una tienda del poblado. Tuvo ocho hermanos.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Recibió la confirmación por Don Juan Lozano y Torreira, obispo de Palencia, el 6 de junio de 1878, en la misma iglesia.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Ingresó muy joven en el seminario de Valladolid. En la misma ciudad accedió al sub-diaconado y al diaconado el 22 de septiembre y el 22 de diciembre de 1900, respectivamente. Fue ordenado presbítero con tan solo 23 años, el 1 de junio de 1901.


title: Florentino Asensio Barroso

text: El 2 de agosto de 1901 fue nombrado coadjutor de la parroquia de Villaverde de Medina, en la cual permaneció durante un año y medio. Luego, fue trasladado a Valladolid, donde el arzobispo José María Cos y Macho le confió el 1 de marzo de 1905 su secretaría (capellanía) particular y archivo episcopal, y el 11 de octubre de ese año la mayordomía del palacio episcopal.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Sin abandonar estas funciones continuó sus estudios y obtuvo su doctorado en Teología en la Pontificia Universidad de Valladolid el 29 de agosto de 1906. El Consejo Académico lo propuso como profesor de Metafísica, trabajo que desarrolló durante el ciclo lectivo 1909-1910.


title: Florentino Asensio Barroso

text: El 30 de abril de 1910 fue elegido canónigo de la Catedral. El 4 de febrero de 1915 fue designado director ejecutivo de los fondos de la Arquidiócesis y capellanías y el 3 de julio de 1918 fue promovido a una canonjía de gracia.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Su labor se multiplicó: fue el confesor del Seminario Conciliar de Valladolid y de las Hermanas Oblatas (1920-1935), del monasterio cisterciense de Las Huelgas (1923-1935) y del Hospital de Esgueva (1930- 1935). En 1925 fue nombrado párroco de la parroquia del capítulo metropolitano de Valladolid. Desde febrero de 1932 hasta abril de 1935 fue director del Apostolado de la Oración.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Su celo pastoral le dio fama, y en 1935 el Nuncio Apostólico Federico Tedeschini le comunicó que el papa Pío XI lo proponía a la dignidad episcopal con sede en Barbastro (Huesca). Fue designado obispo de "Euroea in Epiro" ("Euroeensis in Epiro") y administrador apostólico de Barbastro el 11 de noviembre de 1935 y consagrado obispo en Valladolid el 26 de enero de 1936, siendo su consagrador principal el arzobispo Remigio Gandásegui y Gorrochátegui. Tomó posesión de la sede de Barbastro como administrador apostólico el 8 de marzo de aquel año, entrando discretamente el día 15 para evitar disturbios anticatólicos.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Como comenta Montero Moreno (1999, "op.cit."), su ministerio episcopal como administrador apostólico de Barbastro (una pequeña diócesis del norte de España), no solo fue muy breve (seis meses) sino signado por la violencia extrema. Vio caer en primer término a su vicario general y asistió al arresto de casi todos sus sacerdotes. En esa pequeña diócesis de los Pirineos había a su llegada 131 sacerdotes, de los que 113 fueron asesinados, incluyendo 50 misioneros claretianos, algunos estudiantes de teología, un monasterio entero de 19 benedictinos, y 9 padres escolapios que tenían una casa en Peralta de la Sal y un colegio en el mismo Barbastro.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Con la sublevación militar fue arrestado en la residencia episcopal, y encarcelado el 22 de julio de 1936. Al atardecer del día 8 de agosto, fue trasladado a una celda solitaria de la cárcel del Ayuntamiento, en la misma plaza. En los interrogatorios a que fue sometido fue torturado repetidamente, y sufrió la amputación de los testículos.


title: Florentino Asensio Barroso

text: En la madrugada del 9 de agosto de 1936 le llevaron, junto con otros doce detenidos, en un "camión de la muerte" al cementerio, donde fue fusilado. Murió al tiempo que bendecía y perdonaba a sus asesinos. Su cadáver fue arrojando a una fosa común. Al terminar la guerra civil, se efectuó un proceso de identificación de los allí enterrados. Florentino Asensio Barroso fue fácilmente identificado por las iniciales que marcaban su ropa interior. Su cuerpo fue hallado incorrupto. Sus restos fueron exhumados y depositados en la capilla de san Carlos Borromeo de la Catedral de Santa María de la Asunción de Barbastro.


title: Florentino Asensio Barroso

text: Fue declarado mártir de la Iglesia católica y la ceremonia de su beatificación fue presidida por el papa Juan Pablo II el 4 de mayo de 1997. Su festividad se celebra el 9 de agosto. En ocasión de su beatificación, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a la capilla de San Carlos Borromeo en la misma Catedral, y depositadas en un sepulcro nuevo ubicado detrás del altar, donde actualmente se veneran.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: El Santuario de la Virgen de Balma se sitúa en el término municipal de Zorita del Maestrazgo, a 3 km del casco urbano, en la Provincia de Castellón. Se trata de un edificio religioso enclavado en la roca, de estilo renacentista, construido entre los siglos XVI y XVIII.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: La Balma es un importante centro de peregrinaciones, tanto de los pueblos de Castellón como los de Teruel. Hubo culto a Santa María Magdalena, a principios del siglo XX, e iban mujeres de Aragón (Caspe y otras villas) para curarse de estar "endemoniadas". Este centro de peregrinación contra “Els Malignes” o endemoniados, se hizo popular en el siglo XVIII, para solicitar curaciones que en épocas pasadas se atribuían a posesiones demoníacas (ataques de epilepsia la más de las veces).


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: Balma, es un nombre céltico para referirse a una cavidad subterránea (cueva). Y también se le puede relacionar con otras balmas, como por ejemplo en Francia:


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: Se halla enclavado en la roca, ubicado en una balma o abrigo natural, en un costado sobre el río Bergantes. Se llega caminando por el abrigo abovedado hasta la cueva o balma donde se halla la imagen de la virgen, objeto de veneración desde su hallazgo por un pastor en el siglo XV.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: Para llegar allí desde Zorita atravesando el río Bergantes, se sigue la carretera de Aragón a lo largo de la orilla izquierda de este río, y después de pasar el barranco del rosell se deja para seguir un atajo que baja en rápida pendiente hasta llegar a la capillita de la Virgen de la Balma, erguida junto al río en la confluencia de éste con el "Barranc de la Mare de Deu". Luego empieza la subida hacia el sagrado monte.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: Se trata de un santuario con gruta, compuesto de iglesia, hospedería y estación veraniega. El santuario como tal se conoce ya en el siglo XIV, mitad edificio y mitad gruta, ubicado en una balma o abrigo natural, y con curioso campanario del siglo XVII. Junto a él, la Hospedería de importancia histórica y edificada en el siglo XVI, adaptada al abrupto terreno.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: A la llegada al santuario se encuentra la cruz Cubierta, una de las más emblemáticas de la Corona de Aragón, con cúpula sostenida por cuatro pechinas que alberga unos frescos obra de Cruella (1860), alegóricos de las virtudes, y unos minutos después, bajo las ramas del corpulento almez que da sombra a la fuente, se encuentra la entrada a la Hospedería y al eremitorio.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: Su fachada cuenta con balcones y en su acceso cuenta con una larga escalinata que conduce a la hospedería. A ambos lados de la misma se sitúan las escaleras que conducen al piso superior donde se sitúa la llamada “sala de las danzas” con arcos de medio punto. Desde la hospedería se accede a la gruta alargada y el mirador que, bordeando el precipicio sobre el cauce del río Bergantes, sirve de acceso a la ermita.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: La ermita-cueva, construida en 1667 cuenta con una nave de forma irregular. La fachada en sillería, se prolonga formando el campanario de dos cuerpos. En ella se sitúa una portada sencilla con pilastras estriadas.


title: Santuario de la Virgen de la Balma

text: hacia el oriente, con las elevadas cumbres de la sierra de “Sant Marc” cubierta de pinares, y siguiendo hacia mediodía y occidente, las elevadas montañas de Morella, rematando frente a Forcall en las Muelas del Miró y de la Garumba; algo más cerca, en las estribaciones de la sierra de Morella, sobre una colina aislada por profundos barrancos, la villa de Zorita; y en el fondo, el tortuoso curso del río Bergantes.


title: Hipótesis grecoarmenia

text: El greco-armenio (también llamado heleno-armenio) es un grupo filogenético hipotético del que derivarían tanto las lenguas griegas (incluyendo el antiguo macedonio) y el idioma armenio. De acuerdo con esta hipótesis basadas en evidencias diversas, estas lenguas habrían formado un grupo filogenético válido dentro de las lenguas indoeuropeas (la hipótesis rival es que tanto el griego como el armenio son ramas diferentes cada una de las cuales evolucionó de manera independiente y directa del proto-indoeuropeo). Su estatus es comparable con la hipótesis italo-celta y también con el balto-eslavo (aunque este último es menos hipotético): se considera ampliamente verosímil aunque sin ser aceptada universalmente por todos los especialistas.


title: Hipótesis grecoarmenia

text: El hipotético estadio greco-armenio de acuerdo con esta hipótesis podría datarse aproximadamente hacia el III milenio a. C., sólo un poco después del también hipotético greco-indo-armenio.


title: Hipótesis grecoarmenia

text: La hipótesis greco-armenia se remonta al trabajo de Pedersen (1924), quien evidenció que el número de cognados léxicos comunes a griego y armenio es mayor que el que existe entre el armenio y otras lenguas indoeuropeas, lo cual sugería una especial cercanía del armenio con el griego. Meillet (1925, 1927) investigó más aún las coincidencias morfológicas y fonológicas y postulando que el proto-griego y el proto-armenio debieron ser lenguas geográficamente cercanas o dialectos adyacentes dentro del antiguo proto-indoeuropeo. La hipótesis de Meillet se hizo popular gracias a su "Esquisse" (1936). Solta (1960) no fue tan lejos como para llegar a postular la existencia de un idioma proto-greco-armenio pero concluyó que considerando tanto la evidencia léxica como morfológica, el griego es claramente la lengua indoeuropea más próxima al armenio. Hamp (1976:91) apoyó la tesis greco-armenia, anticipando incluso un período "en el que se podría hablar de heleno-armenio" (lo cual implica un postulamiento de un idioma proto-greco-armenio).


title: Hipótesis grecoarmenia

text: Clackson (1994:202) presenta más reservas, aunque presenta evidencia en favor de un grupo greco-armenio y sugiere la posibilidad de un grupo más amplio greco-indo-armenio.


title: Hipótesis grecoarmenia

text: Aunque el griego está testimoniado desde una época muy temprana, permitiendo una reconstrucción bastante segura del proto-griego del III milenio, la historia más antigua del armenio es mucho menos conocida. Por otra parte, los primeros testimonios del armenio se remontan al siglo V d. C. (la traducción de la biblia de Mesrob Mashtots). Mientras que la historia anterior de la lengua está poco clara y es objeto de bastante especulación. Si bien el origen indoeuropeo del armenio está bien establecido, su desarrollo es opaco. En cualquier caso, el armenio posee préstamos léxicos que reflejan contacto lingüístico con el griego y el indorianio. Nakhleh, Warnow, Ringe y Evans (2005) compararon por diversos métodos filogenéticos y encontraron que hasta cinco procedimientos (máxima parsimonia, compatibilidad ponderada y no ponderada, agrupación por cercanía y la criticada técnica de Gray y Atkinson) apoyaban la hipótesis greco-armenia.


title: Hipótesis grecoarmenia

text: La evaluación de la hipótesis greco-armenia está ligada con el análisis del escasamente testimoniado idioma frigio. Además como se ha mencionado el armenio comparte algunas características de las lenguas indoiranias, en particular comparte la isoglosa "satem". Otro problema interrelacionado es la cuestión del indoeuropeo paleobalcánico, es decir, si existe un grupo indoeuropeo más amplio que incluya algunas lenguas antiguas habladas en los Balcanes, como el albanés, el tracio o el dacio, y que incluya además al griego y/o al armenio. La existencia de un grupo paleobalcánico ha sido defendida por G. Neumann, G. Klingenschmitt, J. Matzinger o J. H. Holst. Este grupo balcánico a su vez parece consistente con el trabajo léxicostadístico de method of H. J. Holm.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Se encuentra a 14 km al este del centro de la ciudad de Córdoba, comunicada por dos rutas pavimentadas, la nacional 19 y provincial A188.


title: Alicia Masters

text: Alicia Reiss Masters es una personaje ficticia que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Por lo general, es representado como un personaje secundario de Los Cuatro Fantásticos y Silver Surfer. Creado por Stan Lee y Jack Kirby, apareció por primera vez en "The Fantastic Four" #8 (noviembre de 1962).


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: La población surgió con el tendido del ferrocarril General Belgrano, y tenía el nombre de "Estación km 711", hasta que en fecha 5 de agosto de 1983 la legislatura provincial le otorgó la denominación actual.


title: Alicia Masters

text: Alicia es una escultora ciega que es capaz de crear representaciones increíblemente realistas de personas a través del tacto y la memoria; sus esculturas de los Cuatro Fantásticos y otros superhéroes se presentan a menudo.Un personaje cuidado y sensible, ha sido el interés romántico y confidente de la Cosa, un miembro de los Cuatro Fantásticos que se avergüenza de su apariencia monstruosa. También ha ayudado a explicar la vida humana y la emoción del alien Silver Surfer. La actriz Kat Green la interpretó en la inédita película "The Fantastic Four" de 1994, y luego la actriz Kerry Washington la interpretó en la película "Fantastic Four" de 2005, y en su secuela, "Los 4 Fantásticos y Silver Surfer" en 2007.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Malvinas Argentinas se encuentra organizada políticamente como municipio, pero debido a su proximidad a la ciudad de Córdoba, es prácticamente considerada un barrio dormitorio de esta.


title: Alicia Masters

text: Alicia es presentada en "The Fantastic Four" #8, junto con su padrastro, el supervillano conocido como Amo de las Marionetas.Al principio, ella lo ayuda por obediencia en su primer plan contra los Cuatro Fantásticos, aunque inmediatamente siente el espíritu "suave" y "sensible" de la Cosa cuando siente su rostro palpable y monstruoso. Alicia se vuelve hacia su padrastro cuando se da cuenta de que está loco y hambriento de poder, y accidentalmente hace que caiga a su muerte aparente por la ventana. Una historia publicada posteriormente explica que el Amo de las Marionetas había sido responsable de su ceguera permanente, que fue causada por una explosión de arcilla radiactiva durante su pelea con un rival.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: A nivel de servicios educativos, dispone de tres escuelas de nivel primario en el área urbana, más dos escuelas secundarias y otras dos en la zona rural, en los parajes vecinos de Corazón de María y Tejeda.


title: Alicia Masters

text: Alicia Masters fue un personaje recurrente en los primeros números de los Cuatro Fantásticos como el interés amoroso de la Cosa, sirviendo como un dispositivo de trama para hacer que se resistiera a cambiar de nuevo a una forma humana normal, por temor a que Alicia no lo amara como "sólo Ben Grimm".Siendo físicamente vulnerable, también fue usada a menudo como damisela en apuros.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Su población experimentó un importante crecimiento. El INDEC la considera integrante del "agloramerado urbano" Malvinas Argentinas - Jardín Arenales, siendo esta última una urbanización o barrio correspondiente al departamento Capital, y por lo tanto perteneciente al municipio de la ciudad de Córdoba.


title: Alicia Masters

text: El personaje desempeña un papel integral en una de las historias de cómics más aclamadas de la Edad de Plata, "The Coming of Galactus", en Fantastic Four # 48–50 (marzo - mayo de 1966). En ese arco de la historia, el Silver Surfer primero llega a la Tierra como un heraldo del poderoso Galactus, que destruye el mundo, y se estrella contra el apartamento de Alicia después de luchar contra los Cuatro Fantásticos. Su apasionada súplica sobre el valor de la vida lo convence de rechazar a su amo y defender a la Tierra de la destrucción.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Malvinas Argentinas es una ciudad cordobesa situada en el departamento Colón, provincia de Córdoba, Argentina. Se encuentra a 14Km. al este del centro de la ciudad, comunicada por dos rutas pavimentadas, la nacional 19 y provincial A188.


title: Alicia Masters

text: Después de que la Cosa decide permanecer en un planeta alienígena donde podría volver a su forma humana, Alicia se enamora de la Antorcha Humana, otro miembro de los Cuatro Fantásticos. La Cosa vuelve a asistir infelizmente a su boda.En "Fantastic Four" # 300, Johnny Storm y Alicia se casan, aunque el Pensador Loco, el Mago y el padrastro de Alicia, el Amo de las Marionetas, están a punto de evitarlo. Estos tres villanos habían planeado atacar la boda, pero en el último momento el Amo de las Marionetas cambia de idea y, con la ayuda (reticente) de Hombre Dragón, derrota a los otros dos.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Sus principales límites son: villa Esquiú al noroeste, Barrio San Ramón hacia el sudoeste, Barrio General Arenales y La Floresta. También limita con zonas rurales y sectores del Río Suquia.


title: Alicia Masters

text: Después de varios meses, los Cuatro Fantásticos descubren que Alicia ha sido secuestrada y reemplazada por Lyja, una agente de espionaje Skrull enviada para infiltrarse en los Cuatro Fantásticos y prepararlos para que su jefe, Paibok el Energo Skrull, los destruya. Los Cuatro Fantásticos derrotan a Paibok y recuperan a Alicia, que había sido secuestrada antes de que Ben rompiera con ella, y sus sentimientos por Ben no habían cambiado. Esto dificulta las cosas tanto para él como para Johnny,que ahora tiene que aceptar el hecho de que la verdadera Alicia nunca lo amó, y que Lyja es la mujer que ama. Ben tiene que lidiar con haber superado a Alicia, solo para tenerla de vuelta y enamorada de él.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Nace como un paraje o caserío a partir de la estación del ferrocarril ubicado a la par del camino a Monte Cristo. Los primeros lotes se dan por el año 1923 en la zona denominada actualmente primera sección, por aquellos tiempos Villa Progreso. En 1934 se anexan los lotes de estancia La Floresta, actualmente segunda y tercera sección.


title: Alicia Masters

text: Con sus relaciones con Ben y Johnny ahora complicadas por el matrimonio de Johnny con 'Lyja' y los intentos anteriores de Ben de resolver sus viejos sentimientos por ella después del matrimonio de Lyja, Alicia se involucra románticamente con Silver Surfer y al final deja la Tierra con él, viajando con él por el espacio exterior, protegida y por un traje blindado.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: En aquel entonces era denominado "“Paraje km 711”" debido a las vías férreas General Belgrano que lo atravesaba.


title: Alicia Masters

text: Con frecuencia se confía en Alicia como niñera para Franklin Richards, el hijo de la Mujer Invisible y Mr. Fantástico. Durante el período de un año en el que faltaron las FF ("Heroes Reborn"), Alicia es vista como su principal cuidadora.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: Es en el año 1953 que el senado y la Cámara de diputados por iniciativa del senador Julio Salusso sancionan la ley N.º.4385 mediante la cual denominan el paraje km. 711 como Malvinas Argentinas.


title: Alicia Masters

text: En una historia de 2007, después de un aparente asesinato del Capitán América, Alicia es la encargada de organizar el memorial.


title: Malvinas Argentinas (Córdoba)

text: En 1983 se forma una comisión integrada por los delegados del lugar, con el objetivo de conseguir electricidad, obra que se concreta en 1984 previo convenio con EPEC, la cual fue solventada con el aporte individual de los vecinos.