title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: En enero de 1899, Jacobsen donó su colección de arte antiguo al museo, para la que se amplió el edificio. La parte nueva fue diseñada por Hack Hampmann, mientras que Dahlerup diseñó un jardín de invierno que conectaba la zona antigua con la nueva. Se inauguró en 1906.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: En 1996, el museo se amplió de nuevo, en esta ocasión Henning Larsen edificó uno sobre uno de los patios. En 2006, se llevó a cabo un programa de gran renovación bajo la dirección de los arquitectos daneses Dissing + Weitling y Bonde Ljungar Arkitekter MAA.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: El ala Dahlerup, la parte más antigua del museo, es un edificio historicista. La fachada está hecha de ladrillos rojos con columnas de granito pulidas en un estilo renacentista veneciano. Alberga las colecciones francesas y danesas.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: El ala Kampmann es más simple, un edificio neoclásico, construido en una serie de galerías en torno a un auditorio central, usado para conferencias, pequeños conciertos, simposios y recitales de poesía.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: Las dos alas están conectadas por el Jardín de Invierno, donde se pueden encontrar mosaicos, grandes palmeras, una fuente y una cúpula echa de bronce y acero pesado.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: El ala Henning Larsen es un edificio minimalista, construido en un antiguo patio interior, permite el acceso al tejado. Aquí se celebran reuniones y banquetes, como la certificación de la erradicación de la poliomielitis el 21 de junio de 2002.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La extensa colección griega, romana y etrusca exhibe estatuas de mármol, pequeñas estatuas de terracota, relieves, cerámica y otros objetos. La colección etrusca es la más grande fuera de Italia. El arqueólogo alemán Wolfgang Helbig fue el agente de Carl Jacobsen en Roma durante 25 años, adquiriendo más de 950 esculturas y antigüedades etruscas para el museo Ny Carlsberg.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La colección egipcia alberga más de mil novecientas piezas, que datan desde el 3000 a. C. hasta el . Fue fundada en 1882, cuando Jacobsen adquirió su primer artefacto egipcio, un sarcófago comprado al Museo Egipcio de El Cairo. Esta colección aumentó exponencialmente cuando la Fundación Ny Carlsberg financió excavaciones en Egipto a comienzos del lideradas por el egiptólogo inglés William Matthew Flinders Petrie. La colección muestra varias momias en una galería que imita a una cripta.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La colección de Oriente Próximo exhibe un periodo de 7150 años, siendo el objeto más antiguo del 6500 a. C. y el más moderno del año 650. Muestra civilizaciones de Mesopotamia, Anatolia y Persia.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La mayoría de obras de la colección francesa son pinturas y esculturas del . Entre las pinturas destacan obras de David y Manet, así como una gran muestra de pintores impresionistas como Monet, Cézanne y Bonnard. El pintor con más obras es Paul Gauguin con más de cuarenta. El museo también alberga una gran colección de esculturas del con artistas como Carpeaux y Rodin, siendo la de Rodin de las más extensas del mundo, así como una gran colección de esculturas de bronce de Degas.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La colección danesa contiene una gran colección de pintura de la Edad de Oro danesa, de hecho es la más grande del país, con obras de Eckersberg, Købke y Lundbye.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La colección europea alberga obras desde el al . Entre los escultores se incluyen los neoclasicistas Canova, Sergel, Carstens, Flaxman, Rauch y Baily, así como los modernistas Meunier, Klinger, Picasso y Giacometti.


title: Gliptoteca Ny Carlsberg

text: La colección también exhibe una pequeña muestra de pinturas modernas de Arp, Ernst, Miró, Poliakoff y Gilioli.


title: Mycobacterium bovis

text: Mycobacterium bovis es una micobacteria de crecimiento lento (16 a 20 horas como tiempo de generación), microaerófila y el causante de tuberculosis bovina. Relacionada con la "M. tuberculosis"—la micobacteria que causa la tuberculosis en humanos— el "M. bovis" también puede infectar y causar tuberculosis en humanos.


title: Método de Gerber

text: El método de Gerber es una prueba química primaria e histórica para determinar el contenido de grasa de la leche y otras sustancias. Es un método volumétrico y constituye el principal ensayo en Europa y en gran parte del mundo para el control de rutina de leche y sus derivados. El similar ensayo de Babcock es usado principalmente en los Estados Unidos, aunque el método de Gerber también goza de un uso significativo ahí.


title: Método de Gerber

text: La grasa de la leche es separada de las proteínas agregando ácido sulfúrico. La separación es facilitada usando alcohol amílico y centrifugación. El contenido de grasa es leído directamente en un butirómetro especial calibrado.


title: Método de Gerber

text: Gerber desarrolló butirómetros, pipetas y centrífugas especializadas. También suele usarse baños de agua específicamente construidos para los tubos de Gerber.


title: Método de Gerber

text: Este ensayo aún es de amplio uso a nivel mundial, y es la base para numerosos estándares nacionales e internacionales. Esta prueba sigue siendo mejorada y estandarizada.


title: Método de Gerber

text: La técnica utiliza además alcohol amílico para desemulsionar y evitar la carbonización de las grasas.


title: Magma (álgebra)

text: Un Magma es una estructura algebraica de la forma formula_1 con A es un conjunto donde se ha definido una operación binaria interna: formula_2.


title: Magma (álgebra)

text: El término magma se debe a la asociación de matemáticos franceses que se hace llamar Nicolás Bourbaki. Durante algún tiempo compitió, para reflejar el mismo concepto, con la palabra grupoide, que tiene otros sentidos en matemática (ver artículo grupoide), por lo que no es aconsejable su uso como sinónimo de magma.


title: Magma (álgebra)

text: El término "magma" fue introducido por Bourbaki. Anteriormente se usaba el término "grupoide", y todavía se utiliza a veces. En esta enciclopedia, no obstante, reservamos el término grupoide para un concepto algebraico diferente.


title: Magma (álgebra)

text: Existe lo que podemos llamar un magma libre sobre cualquier conjunto "X" y que puede ser descrito en términos familiares en ciencias de la computación como el magma de los árboles binarios con operación dada por la yuxtaposición (ordenada) de los árboles por la raíz. Tiene por tanto un rol fundacional en sintaxis.


title: Magma (álgebra)

text: Una operación binaria * en un conjunto "S" que no satisfaga la ley asociativa se llama no-asociativa. Simbólicamente,


title: Magma (álgebra)

text: para tal operación el orden de la evaluación importa. La substracción y la división de números reales son ejemplos bien conocidos de operaciones no-asociativas:


title: Magma (álgebra)

text: En general, se deben utilizar paréntesis para indicar el orden de la evaluación si aparece una operación no-asociativa más de una vez en una expresión. Sin embargo, los matemáticos convienen en una orden particular de la evaluación para varias operaciones no-asociativas comunes. Esto tiene el estatus de una convención, no de una verdad matemática. Una operación izquierdo-asociable se evalúa convencionalmente de izquierda a derecha, es decir,


title: Magma (álgebra)

text: La razón por la que la exponenciación es derecho-asociable es que una operación izquierdo-asociable repetida del exponente sería menos útil. Múltiples apariciones se podrían reescribir con la multiplicación:


title: Magma (álgebra)

text: Las operaciones no-asociativas para las cuales no se define ningún orden convencional de la evaluación incluyen el siguiente.


title: Día Internacional de Internet Segura

text: El Día Internacional por una Internet Segura ("Safer Internet Day", en inglés) es una campaña internacional para llamar la atención sobre el "uso responsable, respetuoso, crítico y creativo" de la tecnología. Se celebra el segundo martes de febrero de cada año. El lema de 2022 es "Juntos por una Internet mejor".


title: Día Internacional de Internet Segura

text: Originalmente Safer Internet Day, fue propuesto en 2004 por la Unión Europea dentro del proyecto SafeBorders y adoptado por la red Insafe. Desde entonces se ha extendido y actualmente se celebra en más de 100 países de todo el mundo, aunque ha pasado de celebrarse el primer martes de febrero de cada año, al segundo. es una red europea de centros que promueven una internet más segura, desde 2016 bautizada como "Better Internet for Kids".


title: Día Internacional de Internet Segura

text: El objetivo de esta fecha es promover y debatir sobre la necesidad de tener un Internet más seguro, sobre todo para las niñas, niños y adolescentes. Cada año desde la página oficial de este programa se propone un tema sobre el cual reflexionar bajo la idea de que "“Juntos podemos hacer una Internet mejor”". Existe también un mapa que muestra todas las iniciativas a nivel mundial y permite registrar actividades propias. También ofrece recursos formativos para jóvenes y sus familias.


title: Manuel Villacorta

text: Manuel Ricardo Villacorta Orantes (Ciudad de Guatemala, 29 de marzo de 1959) es un político, diplomático, profesor y escritor guatemalteco. Se desempeñó como embajador de Guatemala en Israel de 1999 a 2000, también fue candidato a la presidencia en 2019, donde obtuvo el 5.22% de los votos.


title: Manuel Villacorta

text: Villacorta nació el 29 de marzo de 1959 en la Ciudad de Guatemala en el seno de una familia de clase acomodada. Su padre Manuel José Villacorta Escobar fue un economista, quién sirvió como profesor en la Facultad de Economía de la Universidad de San Carlos, así mismo fue nombrado director del Banco Agrario Nacional, y Ministro de Economía.


title: Manuel Villacorta

text: Villacorta se graduó en Ciencia Política del Universidad de San Carlos de Guatemala, más tarde, estudió Comunicación Social en Reino Unido y un doctorado en Sociología y Ciencias Políticas en la Universidad Pontificia de Salamanca., este último con el grado "summa cum laude".


title: Manuel Villacorta

text: Entre 1996 y 1999, Villacorta denunció amenazas de muerte e intimidación por grupos paramilitares por su activismo por los acuerdos de paz. Como consecuencia de estas amenazas, en enero de 1999, el entonces presidente Álvaro Arzú nombró a Villacorta como embajador en Israel. Presentó sus cartas credenciales al presidente israelí Ezer Weizman en mayo de 1999. Sin embargo, tras la victoria electoral de Alfonso Portillo en las elecciones de 1999, Villacorta renunció a su cargo el 30 de enero de 2000.


title: Manuel Villacorta

text: Villacorta fue proclamado candidato a la presidencia por el partido Winaq, fundado por la Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú. Liliana Hernández fue nombrada su candidata para vicepresidente.


title: Manuel Villacorta

text: En junio de 2019, Villacorta se posicionó en las encuestas con 1.2% en la intención de voto, aun así, después de las elecciones generales, ganó el 4.5% de los votos y obtuvo el séptimo lugar.


title: Manuel Villacorta

text: Días después de la elección, Villacorta se desligó de Winaq y anunció que formaría una nueva plataforma política para participar en las próximas elecciones generales de 2023.


title: Curvas IDF

text: Una curva IDF o de "Intensidad-Duración-Frecuencia" es una relación matemática, generalmente empírica, entre la intensidad de una precipitación, su duración y la frecuencia con la que se observa. La probabilidad de ocurrencia de las precipitaciones intensas puede caracterizarse mediante períodos de retorno, obtenidos a partir de la inversa de la frecuencia acumulada.


title: Curvas IDF

text: Si se fija una ocurrencia determinada, las curvas que relacionan la intensidad y la duración también se conocen como "curvas de Intensidad Media Máxima" o curvas IMM. Tanto para un evento real de lluvia como para una lluvia simulada con un determinado período de retorno, al aumentarse la duración de la lluvia disminuye su Intensidad Media Máxima (IMM). La formulación de esta dependencia se determina caso por caso, con base en datos observados directamente en el sitio estudiado o en otros sitios vecinos con las mismas características topográficas.


title: Curvas IDF

text: Las curvas IDF pueden tomar diferentes expresiones matemáticas, teóricas o empíricas, que se ajustan a los datos de precipitación de un determinado observatorio. Para cada duración (p.e. 5, 10, 60, 120, 180... minutos), se estima la ECDF o "función de probabilidad empírica", y se fija una frecuencia o período de retorno determinado. Por lo tanto, la curva IDF empírica viene dada por la unión de los puntos de igual frecuencia de ocurrencia y diferente duración e intensidad Así mismo, una curva IDF teórica o semi-empírica es aquella cuya expresión matemática se justifica físicamente, pero presenta parámetros que deben estimarse mediante ajustes empíricos.


title: Curvas IDF

text: Existe un gran número de aproximaciones empíricas que relacionan la intensidad ("I"), la duración ("t") y el período de retorno ("p"), a partir de ajustes a potencias tales como:


title: Curvas IDF

text: Para obtener una curva IDF a partir de una distribución de probabilidad, formula_4, es necesario aislar matemáticamente la precipitación formula_5, que está directamente relacionada con la intensidad media formula_6 y la duración formula_7, mediante la ecuación formula_8, y puesto que el período de retorno se define como la inversa de formula_9, podemos encontrar la función formula_10 como la inversa de formula_4, según:


title: Curvas IDF

text: Si se fija un determinado período de retorno, las curvas IDF anteriores también se conocen como "curvas de Intensidad Media Máxima", y el parámetro ajustable "n" tiene especial relevancia en el ámbito de la meteorología. En particular, este parámetro conocido como índice n de la precipitación, está normalizado entre 0 y 1; de tal modo que si "n"=0, la intensidad de la precipitación es constante, mientras que si es "n"=1, su intensidad es máximamente variable e incluso instantánea. En la Tabla 1 se describen la clasificación de la lluvia según el índice n (Moncho, 2009):


title: Curvas IDF

text: Este comportamiento matemático puede aplicarse tanto a la lluvia real como a la lluvia simulada para un período de retorno determinado. En ambos casos existe una relación entre la intensidad media máxima de la precipitación (en función de la duración) y los hietogramas reales o de diseño.


title: Curvas IDF

text: Muchas obras de ingeniería civil e ingeniería agrícola son profundamente influenciadas por factores climáticos, entre los que se destaca por su importancia las precipitaciones pluviales. En efecto, un correcto dimensionamiento del drenaje garantizará la vida útil de una carretera, una vía férrea, un aeropuerto, cultivos, etc. El conocimiento de las precipitaciones pluviales extremas y el consecuente dimensionamiento adecuado de los órganos extravasores de las represas garantizará su seguridad y la seguridad de las poblaciones, cultivos y demás estructuras que se sitúan aguas abajo de la misma. El conocimiento de las lluvias intensas, de "corta duración", es muy importante para dimensionar el drenaje urbano y rural , de esta manera evitar inundaciones en los centros poblados o cultivos.


title: Curvas IDF

text: Las características de las precipitaciones que deben conocerse para estos casos son principalmente, la intensidad de la lluvia y duración de la lluvia. Estas dos características están asociadas mediante las curvas IDF. Las precipitaciones pluviales extremas, es decir con tiempos de retorno de 20, 500, 1.000 y hasta 10.000 años, o la precipitación máxima probable, son determinadas para cada sitio particular con procedimiento estadísticos, con base en observaciones de larga duración.


title: Yves Congar

text: Yves Marie-Joseph Congar (Sedán, Francia, 13 de abril de 1904 - 22 de junio de 1995) fue un fraile dominico y teólogo católico, inicialmente cuestionado por la Santa Sede, uno de los artífices intelectuales del Concilio Vaticano II. Fue creado cardenal en 1994 por Juan Pablo II.


title: Yves Congar

text: Nacido en Sedan el 13 de abril de 1904, fue discípulo del filósofo del personalismo Jacques Maritain. Entró en la Orden Dominica en 1925. En la Segunda Guerra Mundial fue hecho prisionero durante cinco años en un campo de concentración nazi. Sus ideas contrarias al nacionalsocialismo le hicieron acreedor de una especial dureza de trato.


title: Yves Congar

text: Profesor en Le Saulchoir, su libro "Verdadera y falsa reforma en la Iglesia" fue objeto de duras censuras. Su apoyo a los curas obreros y su solidaridad con la causa de la justicia social no hizo más que complicar su situación. Durante 10 años es apartado de la enseñanza, sancionado, marginado de toda actividad pública y tiene que exiliarse en Jerusalén. Fue un pionero del ecumenismo, sobre todo con su obra "Cristianos desunidos".


title: Yves Congar

text: Sorpresivamente, Juan XXIII le encomendará trabajar en los documentos más importantes del Concilio Vaticano II, junto a otros teólogos en aquel momento considerados avanzados como Joseph Ratzinger o Henri de Lubac, y otros siempre heterodoxos como Karl Rahner, Edward Schillebeeckx o Hans Küng.


title: Yves Congar

text: Víctima de una enfermedad neuronal, acabó sus días impedido físicamente, pero intelectualmente activo. Juan Pablo II lo elevó al cardenalato en 1994. Fue enterrado en el Cementerio de Montparnasse.


title: Yves Congar

text: Enfatiza que la Iglesia es santa, no en sí misma. Su santidad no es una cualidad propia de cada uno de sus miembros, sino que deriva de ser, en medio del pecado, ámbito de la presencia de Dios que se acerca a la miseria humana presente en la comunidad eclesial. En la Iglesia se participa de la vida divina de modo gratuito (gracia) y no por mérito por parte de la jerarquía o de los fieles que gozan de ella.


title: Yves Congar

text: En lo que atañe a la catolicidad, esta ha de consistir en la capacidad de la Iglesia de asimilar y desarrollar los valores auténticamente humanos y la diversidad cultural de la humanidad.


title: Yves Congar

text: Busca hacer hincapié en el papel de los laicos. Estos tienen una vocación de compromiso con las causas justas de la humanidad. La salvación cristiana asume y engloba la liberación social, política, económica, cultural y personal, dándole profundidad y plenitud en la trascendencia. El compromiso se hace desde la vivencia de la fe que conduce a un imperativo nítidamente cristiano orientador y radical, pero esta orientación permite que las opciones del creyente sean opinables y falibles y, por lo tanto, ha de respetarse el pluralismo.


title: Yves Congar

text: A Congar le preocupa el papel de la jerarquía en la Iglesia y no escatima críticas sinceras. Los obispos, para él, están "encorvados absolutamente en la pasividad y el servilismo" a Roma. Defiende, frente a ello, un concepto de obediencia que nada tiene que ver con el simplismo insincero autoridad-súbdito.


title: Antes de ti

text: «Antes de ti» es una canción de la cantautora y compositora chilena Mon Laferte, publicada el 2 de febrero de 2018 en las plataformas digitales. El 4 de mayo se publicó una versión en japonés.


title: Antes de ti

text: Ambas fueron lanzadas como un sencillo en disco de vinilo 45 rpm, siendo la cara A la versión en español y la cara B en idioma japonés.


title: Antes de ti

text: Fue escrita y producida por Mon Laferte y Manú Jalil. Nació durante la gira Amárrame Tour en Chile, en 2017, producto de una improvisación entre ambos autores. La cantautora tomó como inspiración la película japonesa Lady Snowblood, de 1973, que trata de una heroína que busca su destino. Mon Laferte explica: «De repente vino a mi cabeza una melodía como de "soundtrack", muy cinematográfica, con violines... Y la canción tiene mucho de eso, de música de película. La visualicé así». Se inspiró también en el recordado cantautor y compositor mexicano Juan Gabriel, la cantante chilena Cecilia y el cantante y actor español Raphael. Dice que «si me preguntan personalmente, creo que es una búsqueda más bien personal lo de necesitar a alguien a tu lado para ser feliz, y es algo que entendí hace ya bastantes años, pero igual me gusta esta idea romántica de decir ‘yo estaba triste hasta que te conocí’. Juan Gabriel lo dijo al revés en su canción ‘yo estaba feliz hasta que te conocí’, me encanta ese como chantaje emocional que es hermoso, que es una exageración también».


title: Antes de ti

text: La canción fue presentada en vivo en los conciertos en el Teatro Caupolicán, de la mencionada gira Amárrame Tour del 20 y 21 de junio de 2017, junto a otro tema inédito «Cuando era flor», incluido luego en la versión deluxe del álbum "La trenza". Durante su presentación en el Festival de Viña del Mar 2020, cantó esta canción.


title: Antes de ti

text: Si bien la canción no fue incluida en el álbum "La trenza", habiendo sido editada como disco sencillo, la artista consideró su lanzamiento como la despedida de ese álbum.


title: Antes de ti

text: En mayo publicó una versión de canción cantada en japonés, que viene con un video con las letras en alfabeto japonés y en hepburn, cumpliendo uno de sus sueños de cantar en ese idioma.


title: Antes de ti

text: El vídeo musical con estética japonesa, fue dirigido por la misma artista, con Catina Alfredo Altamirano como directora de fotografìa.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda es desde el punto de vista religioso y cultural, uno de los principales acontecimientos que tiene lugar en esta ciudad andaluza, y es, junto a la Feria de la Manzanilla, una de sus principales fiestas. Se celebra en la semana del primer plenilunio de la primavera, pudiendo celebrarse por tanto entre la segunda mitad de marzo y/o las tres primeras semanas de abril. La Semana Santa de Sanlucar de Bda. es una de las más importantes de la Diócesis de Asidonia-Jerez y de la provincia de Cádiz, y prueba de ello es que fue declarada en 2002 Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía, título otorgado por la Junta de Andalucía.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Semana Santa es un rito perteneciente al catolicismo, en el que las cofradías deben realizar Estación de Penitencia hacia la Parroquia de Ntra. Sra. de la O, primera parroquia y templo de mayor antigüedad de Sanlúcar de Barrameda mediante procesiones, que consisten en desfiles con un cortejo organizado, que comienza habitualmente con la cruz de guía, flanqueada por faroles, y continúa con filas de penitentes o nazarenos con cirios. En el cortejo figuran pasos, normalmente dos por cofradía, en el que se conmemora la pasión y muerte de Cristo y el calvario sufrido por su madre, la Virgen María, mediante tallas de imaginería. Cada uno de estos pasos puede estar acompañada de música a través de Bandas de Música, Agrupaciones Musicales, Bandas de Cornetas y Tambores o Música de Capilla, que interpretan marchas procesionales, aunque existen procesiones sin música. Son muchos los sanluqueños que acompañan a las imágenes vistiendo el hábito de nazareno o penitencial portando cirios, cruces o antecediendo a los pasos como acólitos. Otros realizan la estación de penitencia como costaleros.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Son diecisiete el número de hermandades, algunas de varios siglos de antigüedad, y 28 el número de pasos los que procesionan en la Semana Santa sanluqueña, desde el Domingo de Ramos, primer día de la Semana Santa, hasta el Domingo de Resurrección, exceptuándose el Sábado Santo, día dedicado a la reflexión en toda la Diócesis de Asidonia-Jerez (a la que pertenece Sanlúcar) con motivo de la Vigilia Pascual.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La particularidad de la Semana Santa sanluqueña reside en gran parte en los itinerarios, muchas veces abruptos, por donde transcurren sus cofradías. Las hermandades sanluqueñas se pasean entre el Barrio Bajo, en la parte baja de la ciudad y el Barrio Alto, en la parte alta. Para ello, deben caminar por cuestas largas y empinadas entre estos dos barrios, por calles estrechas y plazas recoletas, desde sus hermosas y antiquísimas iglesias y parroquias. También destaca por su imaginería. Algunas de su imágenes cuentan con varios siglos de antigüedad, y entre los autores, destacan Luisa Roldán (La Roldana), Francisco de Ocampo, Luis Álvarez Duarte o Antonio Eslava.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Es el órgano encargado de la organización de la Semana Santa, es decir, de agilización de trámites y establecimiento de acuerdos con las instituciones oficiales, así como de la organización de horarios y recorridos de las Hermandades y de la Carrera Oficial. A él pertenecen todas las Hermandades y Cofradías de Sanlúcar de Barrameda, tanto las de Penitencia como las de Gloria, y sus miembros son elegidos por los Hermanos Mayores de las Hermandades. Cuenta con Estatutos propios y mediante la celebración de los plenos en donde están representados el propio Consejo y las Cofradías, se toman las decisiones más importantes que le competen. Uno de ellos es el Pleno de Toma de Horas, celebrado en la Cuaresma y donde se aprueban los itinerarios de las cofradías de la Semana Santa.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Todas las Hermandades, conforme a sus reglas, deben hacer obligatoriamente Estación de Penitencia a la Parroquia de Nuestra Señora de la O, que es la Iglesia Mayor de Sanlúcar de Barrameda.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Carrera Oficial es el recorrido obligatorio y común que deben realizar todas las cofradías. La de Sanlúcar es un poco distinta en relación con la de otras ciudades andaluzas. Está dividida en dos: una primera parte, situada en el Barrio Alto, concretamente en la Plaza Manuel Romero Pazos y la Plaza de la Paz, en donde las Cofradías hacen Estación de Penitencia a la Iglesia Mayor; y la segunda parte, situada en el centro de la ciudad, concretamente en la calle San Juan y calle Ancha, y en el que se sitúa la Presidencia, formada por miembros del Ayuntamientos y del Consejo, así como por otras personalidades. Además, en cada uno de los dos tramos de la Carrera Oficial está situado el Palquillo del Consejo Local de Hermandades y Cofradías, en donde las cofradías piden la venia para hacer la Estación de Penitencia, certificándose así el correcto funcionamiento del horario e itinerario de la cofradía. Por último, en la Carrera Oficial se sitúan las sillas y palcos, gestionados por el Consejo Local de Hermandades y Cofradías en colaboración con el Ayuntamiento de Sanlúcar para su puesta en alquiler durante la Semana Santa.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Sede Canónica es la residencia oficial de la cofradía, y por tanto, es el templo donde residen durante todo el año las imágenes titulares de las Hermandades, y en donde las Hermandades inician y organizan su Estación de Penitencia, así como llevan a cabo el resto de sus cultos (Novenas, Quinarios, Triduos, Besamanos, Pregones, Conferencias, Vía Crucis...).


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Las 16 Hermandades sanluqueñas residen en 12 templos: la Iglesia de San Miguel, la Iglesia de San Diego, la Iglesia de los Ángeles del Palmar, la Basílica Menor de Ntra. Sra. de la Caridad Coronada y la Parroquia de Ntra. Sra. de la O en el Barrio Alto, en el Barrio Bajo se sitúan la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen, la Iglesia de la Stma. Trinidad, la Iglesia de los Desamparados, la Parroquia de Santo Domingo, la Parroquia de San Nicolás de Bari y la Iglesia de San Francisco, mientras que en Bonanza, núcleo de población alejado del centro de la ciudad, se encuentra la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Bonanza.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: En Sanlúcar, destacan por su especial belleza el paso de las cofradías por la Cuesta de Belén, el Carril de San Diego, la Cava del Castillo, la Plaza Madre de Dios, la calle Descalzas, el Arco de Rota, etc.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Se trata de un discurso, en donde a través de la poesía y la retórica, se ensalzan los valores, acontecimientos y tradiciones de la Semana Santa, siendo un preludio de la Semana Mayor que se aproxima. El pregonero, elegido por el Consejo Local de Hermandades y Cofradías, es el encargado de recitar el pregón que previamente ha elaborado. Se celebra el Domingo de Pasión, esto es, el Domingo inmediatamente anterior al Domingo de Ramos. Actualmente, el Pregón se celebra en el Auditorio de la Merced.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: En la Semana Santa del 2011, tuvo lugar la celebración del Santo Entierro Magno el Sábado Santo. La Hermandad del Santo Entierro por ello cambió ese año el día de su Estación de Penitencia, y fue acompañada por los pasos de Cristo de todas las Hermandades, que recrearon la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Fue un día histórico para la ciudad ya que vinieron turistas de todos los lugares.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Nuestro Padre Jesús del Silencio, Stmo. Cristo de la Rendención, María Santísima del Amor y San Juan Bautista de La Salle (Cofradía del Silencio);


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Stmo. Cristo de los Milagros, Ntra. Madre y Sra. de las Penas, San Juan Evangelista, Santa María Magdalena y María Stma. del Rosario (Cofradía de los Estudiantes);


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Hermandad y Cofradía de Nazarenos de las Cinco Llagas, Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y Soledad de María Santísima.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: En el año 2022 tiene previsto realizar una procesión Magna Mariana para conmemorar el 500 aniversario de la finalización de la primera vuelta al mundo con culminación el 6 de septiembre de 1522 en Sanlúcar de Barrameda por Juan Sebastián el Cano, así como el 75 aniversario de la creación de su Consejo de Hermandades.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: El cincho y la chasca son dos elementos particulares, tradicionales y únicos de la Semana Santa sanluqueña.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: El cincho es una forma de carga de los pasos. Se trata de un sistema en el que los pasos no tienen trabajaderas, sino que está dividido en calles donde se colocan dos correas de cuero atadas al cuerpo, que se enganchan por el interior del paso para que los cargadores la pongan sobre sus hombros. Sin embargo, el cincho es un método en desuso. Solo la Hermandad de la Vera Cruz lo utiliza. El resto de pasos usan como método de carga el costal.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con respecto a la chasca, se trata de un instrumento de madera semejante a una castañuela, que los diputados de tramo que utilizan para reiniciar y parar la marcha en sus tramo, así como comunicarlo al resto de tramos para que a su vez el diputado del tramo correspondiente haga lo mismo. Con la chasca, no pasa lo mismo que con el cincho, pues la mayoría de las Hermandades de Sanlúcar continúan utilizándola.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Entrada Triunfal en Jerusalén, Santísimo Cristo del Perdón Despojado de sus Vestiduras, Nuestra Señora de la Victoria y San Miguel Arcángel (La Victoria).


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Hermandad tiene su sede canónica en la Iglesia de San Miguel, sita en la Puerta de Jerez, en el Barrio Alto sanluqueño. Esta cofradía, conocida popularmente como "La Burrita" o "La Borriquita", fue fundada en 1946 en la Iglesia de la Stma. Trinidad. Desde su fundación hasta el año 1956 realizó su estación de penitencia desde la Iglesia de la Stma. Trinidad, y a partir de ese año se trasladó a la Parroquia del Carmen, hasta que en 1963 se obtuvo la autorización episcopal para trasladarse a la Iglesia de San Miguel, donde tiene en la actualidad su residencia canónica. Procesiona con dos pasos, el de Nuestro Padre Jesús de la Paz, y el de Nuestra Señora de la Victoria. Destaca el número de niños que procesiona con la túnica nazarena. Además, es la única cofradía que sube la empinada Cuesta de Belén, hecho que se produce desde 1984.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de Ntro. Padre Jesús de la Paz, es obra de Carlos Bravo Nogales de 1949, bendecida el 7 de marzo de ese mismo año en la Iglesia de la Trinidad. Está realizada en madera de cedro y posee brazos y piernas articulables. Presenta a Jesús, sentado sobre un pollino, bendiciendo a la multitud que lo aclama. El Actual Pollino está realizado por el escultor Juan Herrera en 1990, Completan el misterio las imágenes de San Pedro, San Juan y Santiago, realizadas en 1982 por el imaginero José Pérez Conde y adquiridas a la Hermandad de la Borriquita de Cádiz; la figura de un niño realizada por el escultor onubense David Valenciano Larios, estrenada en la Semana Santa de 2006, un hebreo de pie, dos mujeres hebreas de pie y una mujer arrodillada aclamando al Señor, todas ellas de autor desconocido así como la "burrita chica"realizada por el mismo escultor de la Imagen del Señor.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de la Virgen es obra de Antonio Eslava Rubio de 1969.Siendo Bendecida el 30 de diciembre de ese año en la Parroquia de Santa Maria de la O, Es una Imagen de Candelero que Fue restaurada en 2004 por el escultor onubense David Valenciano Larios.


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text: Con respecto al Stmo. Cristo del Perdón es obra realizada en resina de poliéster, de 2003, de Miguel Ángel Caballero Pérez, y representa el momento en que Jesús es despojado de sus vestiduras. No sale en procesión.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a Ntro. Padre Jesús de la Paz y a Ntra. Sra. de la Victoria visten antifaz, túnica y capa blanca, Cingulo Rojo y Blanco, escudo de la Hermandad en el antifaz, y en la capa anagrama de Cristo o María, según el cortejo en el que se vaya.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Sagrada Cena de Nuestro Señor Jesucristo y María Stma. del Dulce Nombre. (La Cena)


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text: Esta Hermandad radica en la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen, del barrio marinero de Bonanza, y fue fundada en 2005, un año después fue erigida como Agrupación Parroquial en 2006, y finalmente no fue hasta el 28 de febrero de 2012 cuando se proclamó coincidiendo con el día de Andalucía, hermandad de penitencia por decreto del Obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, D. José Mazuelos Pérez. Tras la elevación la Hermandad comienza a realizar su estación de penitencia el martes santo. En el verano de 2016 y tras conocerse la entrada del Prendimiento a la nómina la hermandad solicita su cambio de día al Domingo de Ramos el cual es aprobado por el consejo.


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text: El Señor de la Cena es obra del imaginero Sevillano de Carmona Miguel Ángel Valverde Jiménez, y fue bendecido en 2011, representa el momento en el que Pedro se acerca a Jesús, en la Santa Cena.La imagen del señor va junto a los doce apóstoles, Pedro, Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Tomas, Mateo, Santiago, Judas y Judas el traidor, obra del sanluqueño Jesús Guerrero. La imagen de María Stma. es obra del imaginero Israel Cornejo Sánchez en 2014, bendecida a finales de febrero de ese año.


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text: Los nazarenos que realizan Estación de Penitencia con la hermandad, visten túnica blanca sin capa, con capirote en color burdeos, llevando cíngulo blanco y rojo sacramental.


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text: Ilustre y Fervorosa Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, Santos Apóstoles Pedro, Santiago y Juan y María Santísima de Gracia y Esperanza. (El Huerto)


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text: Tiene su sede canónica en la Iglesia de San Diego, en la Plaza Cristo de la Oración, justo al lado del Castillo de Santiago y del antiguo Hospital de San Diego, hoy centro de salud, en el Barrio Alto. Fue fundada en 1947 por un grupo de jóvenes de la mano de Fray Luis Antonio de Sevilla. Sale a la calle con dos pasos, el de Ntro. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, acompañado por los apóstoles Pedro, Santiago y Juan, y el paso de María Stma. de Gracia y Esperanza. En 1949 sale por primera vez en procesión, aunque solo con el paso de misterio. En 1974 es cuando comienza a salir el paso de la Virgen.


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text: El Señor Orando en el Huerto y el Ángel Confortador salieron de la gubia de Antonio Eslava. Está tallado en pino de flandes, y presenta a Jesús orando al Padre, la cabeza levantada hacia el cielo y las manos en gesto suplicante. Los Apóstoles son obra de Rafael del Río de 1988. La Dolorosa, de extraordinaria belleza, fue realizada por Luis Álvarez Duarte en 1980 y donada por Antonio Quintero Márquez, miembro de la junta de gobierno de entonces, sustituyendo a la anterior, obra de Eslava.


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text: Como curiosidad en la Semana Santa de 1980, el paso de la Virgen fue abandonado por los costaleros, que por entonces eran asalariados, por lo que se tuvo que formar una cuadrilla de costaleros entre los mismos hermanos nazarenos, que llevaron hasta su iglesia el paso de la Virgen en loor de multitudes y gran entusiasmo dando lugar a la formación de la cuadrilla de Hermanos Costaleros.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan la imagen de Ntro. Padre Jesús de la Oración en el Huerto, visten túnica y capa burdeos; antifaz, fajín, botonadura y guantes blancos. Los que acompañan a María Stma. de Gracia y Esperanza, visten túnica y antifaz verdes; capa, fajín, botonadura y guantes blancos.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Fervorosa y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia en su Sagrada Coronación de Espinas y Nuestra Señora de las Lágrimas. (La Cañita)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Esta Hermandad tiene su sede canónica en la Basílica Menor de Ntra. Sra. de la Caridad Coronada, en el Barrio Alto. Procesiona con dos pasos, el de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia en su Sagrada Coronación de Espinas, y el de la Virgen de Nuestra Señora de las Lágrimas. Fue fundada el 2 de abril de 1944 en el Santuario de la Caridad a instancias de Antonio García Gómez y del sacerdote Francisco Domínguez de la Cámara para dar culto a la imagen del Cristo de la Humildad y Paciencia que residía en la Caridad. Realiza por primera vez su Estación de Penitencia el 15 de abril de 1946, Lunes Santo, acompañado de una dolorosa. El 23 de febrero de 1947 es bendecida la Virgen de las Lágrimas, obra de Manuel Pineda Calderón, que no procesiona hasta el año siguiente. El 28 de junio el Arzobispado de Sevilla aprueba las primeras Reglas de la Hermandad. En 1991, recibieron el título de Franciscana. La Hermandad se conoce popularme como "La Cañita", ya que el Cristo de la Humildad y Paciencia lleva entre sus manos una caña tal y como cuenta los Evangelios durante la Coronación de Espinas del Señor.


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text: La talla de Jesús de la Humildad y Paciencia, en madera policromada, es obra documentada del escultor Francisco de la Gándara Hermosa de Acevedo. En el Archivo de la Casa de Medina Sidonia se conserva el original del pago realizado por Alonso Pérez de Guzmán el Bueno y Zúñiga, VII Duque de Medina Sidonia, fechado el 27 de agosto de 1605, referente al encargo de la imagen. La imagen fue policromada y encarnada por el pintor Melchor Ramos, criado del conde de Niebla. Aparece inventariada, en el Santuario de Ntra. Sra. de la Caridad, por primera vez en 1720. La talla recoge el momento iconográfico en el que Cristo, después de haber sido azotado y escarnecido, y transportar la cruz, espera pacientemente sentado en el Gólgota su crucifixión. Sin embargo, cuando se fundó esta Hermandad que actualmente le rinde culto, su iconografía ya se había modificado al momento pasional previo de Coronación de Espinas, presentando clámide y caña. En 1945 fue restaurado por Manuel Pineda Calderón, y en 2012 por Jesús Guerrero García. Acompaña al Señor de la Humildad y Paciencia un conjunto escultórico, tallado por el escultor sevillano Manuel Ramos Corona entre 2016 y 2017, conformado por cuatro soldados romanos y un centurión romano, recreándose la escena de la Coronación de Espinas.


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text: La imagen de la Virgen de las Lágrimas, de extrema belleza, es obra de Manuel Pineda Calderón. Fue bendecida el 23 de febrero de 1947.


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text: Los nazarenos que acompañan la imagen de Ntro. Padre Jesús de la Humildad y Paciencia, visten túnica y antifaz granates, cinturón de esparto y guantes negros. Los que acompañan a Ntra. Sra. de las Lágrimas, visten túnica granate, antifaz blanco, cinturón de esparto y guantes blancos.


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text: Hermandad y Cofradía de Nazarenos del "Pusillus Grex" de la Divina Misericordia del Sagrado Corazón del Salvador, Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en las Negaciones y Lágrimas de San Pedro Apóstol, Nuestra Señora de Guadalupe, Santa María de la Jara, San Juan Diego de Cuahtlatoatzín y Beato Juan Pablo II. (El Pusillus Grex)


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text: Surgida como Agrupación Parroquial en el año 2000 en la Parroquia de San Pedro Apóstol, en la Jara, tras una intensa labor pastoral anterior, motivada por la llegada de la Virgen de Guadalupe en 1995, y el Señor del Soberano Poder en 1996. Ya en el año 2006, una vez bendecida la nueva parroquia de la Jara, el obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, D. Juan del Río Martín, aconseja que se plantee el futuro de la Agrupación en un barrio más céntrico de la ciudad. Tras mucha meditación, en abril de 2010 son reconocidos como nueva Agrupación Parroquial de la feligresía del Carmen, trasladándose a la Iglesia de la Stma. Trinidad, sede canónica de la Hermandad de los Dolores, para finalmente, trasladarse definitivamente en octubre de 2009 a la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen. Desde 2011 a 2013 procesionó por la feligresía de Ntra. Sra. del Carmen con el paso de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder. Finalmente, fue erigida Hermandad el 23 de febrero de 2013, realizando Estación de Penitencia a la Iglesia Mayor el lunes santo a partir de 2014 con el paso de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder.


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text: Cuenta con dos portentosas imágenes, la de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder, de Juan Antonio Gónzález García ("Ventura"), realizada en madera de cedro, y que representará el momento de las tres negaciones del Apóstol San Pedro, y la talla de Ntra. Sra. de Guadalupe, también de Juan Antonio Gónzález García ("Ventura"), de estilo sevillano (inspirada en la cantaora Juanita Reina), y realizada sobre madera de cedro. Además, poseen una virgen mariana de gloria, igualmente gubiada por Juan Ventura, bajo la advocación de Santa María de la Jara, en alusión al barrio que vio nacer a esta hermandad.


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text: Muy Humilde y Franciscana Hermandad de Penitencia de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento y Nuestra Señora de los Desamparados.


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text: La Agrupación del Prendimiento, fue fundada por un grupo de jóvenes en la Parroquia de Ntra. Sra. de los Ángeles, en la barriada de El Palmar de San Sebastián en 2007, y erigida como Agrupación Parroquial en enero de 2008. La imagen de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento es obra del escultor cordobés Sebastián Montes Carpio, y fue bendecida el 30 de junio de 2012. Representa el momento en el que es apresado en el monte Getsemaní por la guardia del Templo. Su primera salida procesional fue el Sábado de Pasión de 2013. El 24 de mayo de 2014 fue bendecida la imagen de Ntra. Sra. de los Desamparados, obra también de Sebastián Montes Carpio. El Sábado de Pasión del año 2016 la agrupación es elevada a Hermandad realizando esa misma tarde su última salida procesional en una jornada de vísperas. En el verano del mismo año el consejo de Hermandades le asigna el Martes Santo como día de salida.


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text: Los nazarenos que acompañan a Nuestro Padre Jesús del Prendimiento visten túnica blanca, antifaz y escapulario en azul claro, así como un cordón franciscano.


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text: Piadosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Consuelo y María Santísima del Mayor Dolor. (El Consuelo)


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text: Esta Hermandad tiene su sede canónica en la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen, en la calle San Juan. Fue fundada en 1927 por iniciativa de Antonio Moreno Castro, coadjutor de la Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen que por aquel entonces era auxiliar de parroquia, y que reunió a un grupo de personas de la feligresía con el fin de crear una Hermandad que ofreciera culto a la imagen de Ntro. Padre Jesús del Consuelo y a la de María Stma. del Mayor Dolor, que parece ser tenía la advocación de María Stma. de los Santos. Procesiona con dos pasos, el de Ntro. Padre Jesús del Consuelo, acompañado por un Cirineo que le ayuda a llevar la Cruz, y el paso de María Stma. del Mayor Dolor. En los primeros años procesionaban el Domingo de Ramos, y en 1934 comenzó a salir de forma definitiva el Martes Santo, aunque la Virgen no lo hizo hasta 1947.


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text: La imagen del Nazareno es de talla completa, anónima, realizada entre 1690 y 1700 y de gran devoción popular desde entonces. Esta imagen, de tamaño natural, fue pensada para presidir un retablo y no para procesionar. Existen diversas atribuciones sin ningún tipo de soporte documental, que otorgan su autoría a Pedro Duque Cornejo. Otra ,la más verosímil ,lo atribuye al imaginero flamenco pero afincado en Sanlúcar Pedro Rellins que estuvo trabajando en la misma iglesia del Carmen de Sanlúcar y en los años en que se supone que se realizó esta portentosa imagen . Incluso algunas autorías, más remotas, lo han llegado a atribuir al sevillano Francisco Antonio Ruiz Gijón o al círculo de Pedro Roldán. Fue restaurado por José Miguel Sánchez Peña, además de Enrique Ortega Ortega y Rosa Cabello en 1995. Simón de Cirene es una obra anónima del siglo XVII o XVIII adquirida a la Hermandad de la Esperanza de Triana en 1945. María Santísima del Mayor Dolor es de autor desconocido, de tercer cuarto del siglo XVII, aunque es atribuida al círculo granadino. Era conocida en la antigüedad como Virgen de la Soledad.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a Ntro. Padre Jesús del Consuelo visten túnica y antifaz morado, guantes y cíngulo de color blanco. Los nazarenos que acompañan a María Stma. del Mayor Dolor visten túnica y antifaz negro, capa morada, cíngulo morado y guantes negros.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de los Milagros, Nuestra Madre y Señora de las Penas, San Juan Evangelista, Santa María Magdalena y María Santísima del Rosario. (Los Estudiantes)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Hermandad de "Los Estudiantes", como se conoce popularmente, tiene su sede canónica en la Parroquia de Santo Domingo, en la calle Santo Domingo, en el Barrio Bajo. Fue fundada en 1950, en su mayoría por estudiantes del grupo religioso Acción Católica (motivo por el cual es conocida como Hermandad de Los Estudiantes), que profesaban una especial devoción a un Cristo Crucificado que se veneraba en esta iglesia y que formaba parte de un calvario del antiguo altar mayor de la iglesia y que se destruyó en un incendio, siendo esta imagen la única en salvarse aunque en un estado lamentable, mandando a su restauración en 1950 al sevillano Carlos Bravo Nogales. Comenzó a salir en el Lunes Santo, aunque ya en 1953 se traslada al Miércoles Santo. Sale en procesión con un único paso, un paso de misterio en donde se encuentra un Crucificado, llamado el Santísimo Cristo de los Milagros, acompañado de su madre, la Virgen de las Penas, de San Juan Evangelista, y de Sta. María Magdalena.


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text: La imagen del Santísimo Cristo de los Milagros, es una obra documentada del imaginero Miguel Adams, maestro de Martínez Montañés y data de 1592. Representa a Cristo crucificado en el momento preciso en que acaba de expirar. Pertenecía o formaba parte de un calvario que remataba el antiguo altar mayor de la iglesia de Santo Domingo y que fue destruido por un incendio. Esta imagen ha sido restaurada en dos ocasiones, la primera fue en 1950, en los talleres sevillanos de Carlos Bravo Nogales; la segunda, se realizó en 1986 por Juan Manuel Miñarro López.


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text: La talla de la Virgen en primera instancia se reconoció igualmente a Miguel Adams, pero posteriores estudios de la obra descartaron esta idea, concluyendo que la talla tenía distintos rasgos al crucificado, se decantaban hacia Juan de Astorga, en la primera mitad del siglo XIX. Antiguamente recibía el nombre de Ntra. Sra. de los Dolores. María Magdalena y San Juan salieron de la gubia de Antonio Eslava en 1966, y costeadas por el Hermano Mayor de entones, Pedro Barbadillo Romero.


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text: Los nazarenos que acompañan a sus Sagrados Titulares, visten túnica, antifaz, guantes, calcetines y zapatos de color negro, fajín de color carmesí.


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text: Antigua y Venerable Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Misericordias en su Flagelación y Nuestra Señora de los Dolores (Los Servitas).


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text: La Hermandad de Los Dolores tiene su sede canónica en la Iglesia de la Stma. Trinidad, en la Plaza de la Santísima Trinidad (junto a la Plaza de Abastos), en el Barrio Bajo. Según sus primitivas reglas la actual Hermandad fue fundada por la Venerable Orden Tercera de los Siervos de María Santísima de los Dolores en 1793 en la Iglesia de la Stma. Trinidad, donde aún hoy tiene establecida su residencia. En 1934 es reorganizada por el gremio de los carniceros. Procesiona con dos pasos, el misterio de la Flagelación del Stmo. Cristo de las Misericordias, y el paso de Ntra. Señora de los Dolores. La Virgen de los Dolores recibió en 2007 la Medalla de Oro de la Ciudad. No obstante, está en trámite el expediente para la Coronación Canónica de la imagen. Mantiene la Hermandad además estrechas relaciones con la sevillana Hermandad de Las Cigarreras, pues el paso de misterio de la Hermandad fue el antiguo paso de misterio de la corporación sevillana, además de los sayones del propio paso y que acompañan al Señor. La Virgen de los Dolores será coronada canónica ente el 25 de julio de 2022.


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text: La imagen del Santísimo Cristo de las Misericordias se incorporó a la Hermandad en 1934. Fue hallada en ese mismo año en el antiguo Convento de Padres Hospitalarios de San Juan de Dios, hoy bodega, de la calle Misericordias (de ahí viene su nombre), junto a la Basílica Menor de Ntra. Sra. de la Caridad Coronada. Es una imagen del siglo XVI, de estilo renacentista, y su autor podría ser un monje de la Orden Hospitalaria. Ha sido restaurado por Manuel Pineda Calderón en 1934 y por Francisco Berlanga de Ávila en 1985. Le acompañan tres sayones, adquiridos a la Hermandad de Las Cigarreras en 1975, atribuidos a Benito de Hita y Castillo del siglo XVIII, y un soldado romano, obra del sevillano Fernando Aguado en 2013.


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text: La imagen de Ntra. Sra. de los Dolores existía en el momento de constituirse la Hermandad, por lo que posiblemente sea del siglo XVII o principios del XVIII. Su autor es desconocido, aunque son muchos los que la atribuyen a Luisa Roldán, "La Roldana", mientras que otras fuentes la atribuyen y a Jerónimo Hernández. El busto de la imagen es de terracota y las manos de madera de cedro. En 1981 fue restaurada por el escultor sevillano Luis Álvarez Duarte, que le hizo nuevo candelero y nuevas manos, ambas en madera de cedro. En 2002 vuelve a ser restaurada, por este mismo escultor, para consolidar el estado de la imagen.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan al Santísimo Cristo de las Misericordias visten túnica, capa y guantes blancos, antifaz y cíngulo rojo. Los que acompañan a Ntra. Sra. de los Dolores visten túnica, antifaz, capa y guantes negros; cíngulo amarillo y escapulario servita, que en su parte delantera presenta un corazón clavado de siete puñales y en la trasera el anagrama de "esclavo" (siervo).


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Fervorosa, Humilde y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Ntro. Padre Jesús Cautivo, María Stma. de la Estrella, Madre de la Iglesia, y San Francisco de Asís. (El Cautivo)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Esta Hermandad reside en la Iglesia de los Desamparados, en la céntrica Plaza de San Roque, en el Barrio Bajo. Los antecedentes de esta Hermandad hay que buscarlos en la gran devoción que existía en la Sanlúcar de los años 40 y 50 hacia un cuadro que representaba a Nuestro Padre Jesús Cautivo, en actitud humilde, que portaba un escapulario de la Orden Trinitaria. La Cofradía fue fundada en 1948. Se trata de una Hermandad importantísima de Sanlúcar de Barrameda. Procesiona con dos pasos, el de Nuestro Padre Jesús Cautivo, y el de María Stma. de la Estrella.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: El Cristo del Cautivo, realizada en madera de ciprés, es obra de Antonio Eslava Rubio. El Cristo fue tallado en 1948, y fue restaurado en el año 2000 por Juan Manuel Miñarro, además de otras restauraciones. Presenta a Jesús maniatada en el momento de su prendimiento. Jesús Cautivo es una imagen de una enorme devoción popular. Tras él, cada Jueves Santo, decenas y decenas de sanluqueños, especialmente mujeres, hacen "penitencia" de sus pecados y le piden multitud de promesas al Señor.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Virgen de la Estrella fue en 1949 tallada también por Antonio Eslava Rubio. Realizada en madera de ciprés, fue restaurada en 1988 por Francisco Berlanga.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan la imagen de Ntro. Padre Jesús Cautivo, visten túnica morada, de cola, y antifaz del mismo color y cíngulo franciscano. Los que acompañan la imagen de María Stma. de la Estrella, visten túnica y capa blanca, antifaz de terciopelo azul y cíngulo franciscano.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Muy Ilustre, Venerable y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Expiración, Primitivo de las Aguas, María Santísima de la Esperanza Coronada y Santa Ángela de la Cruz. (La Esperanza)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La cofradía de la Esperanza tiene su sede canónica en la Parroquia de San Nicolás de Bari, en la Plaza de San Francisco, en el Barrio Bajo, aunque la Hermandad está muy ligada al vecino Barrio Marinero. La Hermandad fue fundada en 1925, y erigida canónicamente en 1926. Hasta 1927 solo procesionaba el Cristo, pues procesiona con dos pasos, el del Stmo. Cristo de la Expiración, y el de María Stma. de la Esperanza Coronada.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: El Crucificado, de gran devoción popular, es anónimo del siglo XVI o XVII. Los primeros datos que se tienen de esta talla, datan de 1663, perteneciendo a la Ilustre Hermandad de Mareantes en los siglos XVII y XVIII, y era conocido por recibir devoción de muchos fieles que le pedían lluvias en épocas de sequía, bajo la advocación de Cristo de las Aguas. Está catalogada como monumento histórico-artístico nacional y como una de las 100 mejores tallas de España. Recibió la medalla de la ciudad en 2001. Representa el momento en el que Cristo expira en la Cruz. Está realizada en madera de cedro policromada, tiene una altura de 1,76 metros. La imagen del Stmo. Cristo de la Expiración fue restaurada en Sevilla, en 1985, en los talleres de Juan Miñarro López.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de la Stma. Virgen de la Esperanza es obra del valenciano Pio Mollar Franch del año 1927. La Junta de Gobierno envió al escultor una postal de la Virgen del Rosario de la sevillana Hermandad de Monte-Sion para que le sirviese de modelo. Está realizada en madera de mélix. La dolorosa recibió el honor de ser Coronada Canónicamente siendo la única dolorosa de Sanlúcar en estar coronada (por ahora), y la segunda virgen sanluqueña, después de la patrona de Sanlúcar, Ntra Sra. de la Caridad Coronada en 1965. Además ese día, la Virgen recibió la Medalla de Oro de la Ciudad. Por otro lado, la Hermandad también saca en procesión en el mes de noviembre a la imagen de Santa Ángela de la Cruz, titular de la Hermandad.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan al Stmo. Cristo de la Expiración, visten túnica, antifaz, calcetines y zapatos de color negro. Cíngulo, botonadura, capa y guantes de color blanco. Los nazarenos que acompañan a la Stma. Virgen de la Esperanza, visten túnica, capa, calcetines y guantes blancos. Antifaz y botonadura en terciopelo verde y cíngulo del mismo color. Zapatos de color negro.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Fervorosa y Lasaliana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio, Santísimo Cristo de la Redención, María Santísima del Amor y San Juan Bautista de La Salle. (El Silencio)


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text: La Hermandad tiene su sede canónica en la Iglesia de San Francisco, en la Plaza de San Francisco, en el Barrio Bajo. Fue fundada en 1981 por un grupo de antiguos alumnos lasalianos, aunque es erigida hermandad en 1986. Procesiona con dos pasos, el de Jesús del Silencio, y el de María Santísima del Amor. La primera Estación de Penitencia se realiza en 1986 sólo con la imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio. En la Semana Santa de 1994, se realizó por primera vez la Estación de Penitencia con la imagen de María Santísima del Amor. Desde 1986 hasta 2011 hizo Estación de Penitencia en la Madrugada, y desde 2012 lo hace el Jueves Santo.


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text: El Cristo del Silencio es anónimo del finales del siglo XVI o principios del XVII, aunque con rasgos de la escuela granadina de Mena. Ha sido restaurado en el año 2001 por Rafael Rivera Valle. Cabe señalar que posee pelo natural. Está realizada en madera de pino. Lleva melena de pelo natural. Fue restaurado en 1981 por José Rodríguez Rivero-Carrera, y en 2001 fue nuevamente restaurada por Rafael Rivera Valle.


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text: El Crucificado de la Redención también es también anónimo de finales del XVI o principios del XVII, aunque no sale en procesión. Está realizada en madera de cedro, y restaurado en 2014 por Salvador Guzmán.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de María Santísima del Amor no tiene autor documentado, aunque puede atribuirse casi con toda seguridad a la gubia de Diego Roldán Serrallonga, nieto de Pedro Roldán "El Viejo", y sobrino de Luisa Roldán, "La Roldana". Su ejecución está fechada hacia 1752, ya que se expone por primera vez al culto coincidiendo con la bendición de la Iglesia de San Francisco. Está realizada en madera de pino la mascarilla y de pino oregón el candelero.


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text: Como su propio nombre indica, la Hermandad procesiona en absoluto y riguroso silencio, solo roto por las voces del capataz, el rachear de los costaleros y el sonido de la campana que acompaña a la Cruz de Guía avisando de la llegada de la Cofradía.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a ambas imágenes visten capirote y túnica de cola de ruán negro, con el escudo de la Hermandad bordado a la altura del pecho, cinturón ancho de esparto, zapatillas negras de esparto y calcetines negros.


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text: Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad y Primitiva Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz de Jerusalén, Nuestra Señora de la Amargura y San Juan Evangelista. (El Nazareno)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Hermandad de El Nazareno tiene su sede canónica en la Basílica Menor de Ntra. Sra. de la Caridad Coronada, en la calle Dorantes, en el Barrio Alto. Esta Hermandad fue fundada por los monjes Agustinos provenientes de Chipiona a finales del año 1573 o principios de 1574 en el Convento San Agustín sito en calle Santiago y a los pocos meses de perder un litigio con los Hermanos del "Dulce Nombre de Jesús" los cuales tenían Ermita propia donada por D. Bartolomé de Guisa en la calle Ancha esquina calle Las Cruces.


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text: En 1835 es cuando se traslada definitivamente a la Caridad después de años de idas y venidas al extinto Convento de San Agustín, en la actual calle San Agustín. Procesiona con dos pasos, el de Ntro. Padre Jesús Nazareno, y el de Ntra. Sra de la Amargura, acompañada por San Juan Evangelista.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Cuando sale el Nazareno, la Semana Santa sanluqueña alcanza su punto álgido, su punto más devoto y tradicional. El Nazareno, además, fue nombrado "Alcalde Honorario" de la ciudad por el Ayuntamiento de Sanlúcar, y también tiene concedida la Medalla de Oro de Sanlúcar.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Al igual que la Cofradía, sus imágenes son muy antiguas también. Nuestro Padre Jesús Nazareno es imagen de talla completa, en madera de cedro policromada, bellamente esculpidos cabeza, manos y pies, de una dulce y serena belleza. De autor anónimo del siglo XVII, se ha venido atribuyendo por algunos al entorno de Francisco de Ocampo, lo que no se puede confirmar ni documentalmente, ni por su análisis estilístico debido a las reformas sufridas. En 1780 es retocada su policromía por el maestro Juan Muñoz. En el invierno de 1782, el escultor gaditano Juan Gandulfo realiza una amplia reforma de la talla, desmontado ésta, confeccionando nuevas manos, componiendo la cabeza, retallando la cabellera y colocándole nuevos ojos, de cristal, con lo que sus facciones cambiaron totalmente. En 1970 el imaginero Antonio Eslava Rubio, sustituyó el faldellín de tela encolada por uno de escayola. En la primavera de 1991 fue restaurado por el profesor Juan Manuel Miñarro. La Cruz que porta en su salida procesional se tiene constancia desde 1834.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con respecto a Ntra. Sra. de la Amargura, tradicionalmente se ha venido atribuyendo por la bibliografía local como obra de escuela sevillana de fines del XVII, vinculándola al escultor Pedro Roldán o a su hija Luisa, "La Roldana". Está documentado que la primitiva imagen de la Amargura, con la advocación de Ntra. Sra. de las Virtudes, es anterior, pues queda recogida en el Libro de Reglas de su Hermandad de 1656. Esta talla, a principios del XVIII, debía encontrarse en tan lamentable estado como para que en 1713 se decidiera rehacerla, aprovechando sólo manos y candelero, descartándose, por tanto, la atribución tradicional a Roldán o a su hija, por cuanto murieron en 1699 y 1704 respectivamente, y abre el camino hacia aquellos con una producción artística en estas primeras décadas del Setecientos, como al holandés afincado en Sanlúcar, Pedro Relingh. La imagen sufrió una importante reforma a fines de 1782, realizada por el pintor Bernardo Vidal. Desde entonces ha sufrido diversas restauraciones, como la que en 1951 efectuó el imaginero Antonio Eslava Rubio, y que repitió en 1975. Años más tarde, en 1979, sería Luis Ortega Bru el encargado, restaurándose su candelero en 1986-87. A lo largo de la historia, esta imagen ha recibido culto bajo las siguientes advocaciones: Ntra. Sra. de las Virtudes, Ntra. Sra. de la Soledad, Ntra. Sra. de la Amargura, Ntra. Sra. de los Dolores y Ntra. Sra. del Desconsuelo.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Le acompaña bajo palio San Juan Evangelista, que es talla completa. Se ha venido también atribuyendo a Pedro Roldán o a su círculo, y aunque la Hermandad poseyó una que debió realizarse por eses fechas, recogida su existencia desde 1708, la hipótesis anterior queda desechada al documentarla como obra del escultor Diego Roldán Serrallonga, nieto de Pedro Roldán "El Viejo", y sobrino de Luisa Roldán, "La Roldana", que aprovechando el cuerpo de la talla primitiva, le esculpió nueva cabeza y manos en 1759. En 1782 fue retocada por el mismo Bernardo Vidal, que volvió a encarnar cabeza y manos. En 1953 fue restaurada por Antonio Eslava Rubio y más recientemente, en 1991, por Juan Manuel Miñarro. Tradicionalmente la imagen de San Juan procesionaba en solitario, en un paso que precedía al de la Virgen. Existen pruebas documentales de que ya en 1923 se incorpora la imagen de San Juan al paso de la Virgen, componiendo así la iconografía actual. Además de estas imágenes procesionaban, cada una en su paso, la Santa Cruz de Jerusalén (vendida a fines de 1927) y la Santa Mujer Verónica (vendida a fines de 1924).


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, visten túnica morada con cíngulo en morado y oro entrelazado, guantes negros. Los que acompañan la imagen de Nuestra Señora de la Amargura y San Juan Evangelista, visten túnica morada con cíngulo en morado y blanco entrelazados, capa blanca con el anagrama de María en el hombro izquierdo.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz y Nuestra Señora de la Soledad en los Misterios Dolorosos del Santo Rosario. (La Vera+Cruz)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Hermandad de la Veracruz tiene su sede canónica en la Parroquia de Ntra. Sra. de la O, situada en la Plaza de la Paz, en el corazón del Barrio Alto. La Hermandad es fundada oficialmete en el siglo XVI, siendo una de las Hermandades más antiguas. Sin embargo, en el siglo XV, se encuentran referencias de ella como asociación de la luz y flagelantes de la Vera-Cruz, y tenía en la calle de los Trapos una capilla llamada San Sebastián, que a su vez era hospital. En el siglo XVII se instura en el entonces Convento de la Merced. Fue una Hermandad de gran prosperidad, ligada a la nobleza local y a distintos gremios. Sin embargo, en el siglo XIX, entró en decadencia, coincidiendo con un período de continuos cambios de sedes, desde La Merced, al Convento de Madre de Dios, la Parroquia del Carmen, hasta instaurarse definitivamente en la Parroquia de Ntra. Sra. de la O. La cofradía tiene dos pasos, el del Stmo. Cristo de la Veracruz, y el de la Virgen de la Soledad.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: El Stmo. Cristo de la Vera Cruz, de excelente composición, pues se le tiene por uno de los Crucificados de más perfecta hechuras de los que se conocen y veneran en Andalucía, fue obra de Francisco de Ocampo allá por 1620 (presenta grandes analogías con la imagen del Cristo del Desamparo y Abandono, de la sevillana Hermandad del Cerro del Águila, que está atribuida también al círculo de Francisco de Ocampo. Fue restaurado en 2005 por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Está catalogado, junto a la imagen del Stmo. Cristo de la Expiración de la Hermandad de La Esperanza, como una de las 100 mejores tallas de España. La imagen del Cristo de la Vera-Cruz está realizada en madera de cedro policromada. Es del más puro estilo barroco sevillano. Presenta a Cristo muerto en la Cruz, cabeza hacia el lado derecho, brazos colgados del travesaño, manos abiertas.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La talla de la Virgen datada en el siglo XVIII, es de autor desconocido, restaurada por Antonio Eslava en 1974. La Virgen, además, es Patrona de Capataces y Costaleros de Sanlúcar, estando muy ligada a la asociación cofrade "El Rincón del Costalero". Además, destaca el paso de la Hermandad por el estrecho Arco de Rota.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a ambas imágenes visten túnica y antifaz negro, cruz blanca en el pecho, cordón franciscano.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Muy Antigua, Venerable, Real e Ilustre Hermandad de María Santísima de las Angustias. (Las Angustias)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Su sede canónica radica en la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen, sita en la calle San Juan, en el Barrio Bajo. No se sabe con toda seguridad cuándo se fundó la Hermandad, aunque es probable que haya sido entre 1650 y 1660. No obstante, queda ya clara constancia de su existencia a principios del siglo XVIII, en el convento de La Victoria, del que fueron expulsados por los frailes que se quedaron con la mayor parte del patrimonio, incluida la talla de la Virgen, si es que existía. En el siglo XIX sacaba tres pasos a la calle, el de las Angustias, que procesiona bajo palio (siendo la primera Hermandad en sacar una imagen bajo palio), el de la Santa Cruz y el de San Juan. En 1807 se cambia la iconografía de la Virgen, pasando de una imagen de rodillas a un conjunto pietista. Desde 1918 procesiona sin palio la Virgen. En la actualidad, la Hermandad procesiona con un único paso, el de María Stma. de las Angustias.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: También existe cierta controversia sobre la autoría de la Virgen de las Angustias. Algunas fuentes apuntan a "La Roldana", otras a Diego Roldán (nieto de Pedro Roldán y sobrino de La Roldana), a Juan de Mesa, etc. Un documento del convento de carmelita descalzo, donde la Hermandad estaba residiendo, de 1753, dice, en palabras del vicario sanluqueño, que "labraron e hicieron ymagen", sin precisar que imagen, si el Cristo o la Virgen o ambas. Lo cierto es que ambas esculturas aparecen en un inventario de 1759. Podríamos interpretar que "hicieron ymagen" hace referencia a que la Virgen fue ejecutada a mediados del XVIII, descartándose por tanto las hipótesis de autoría de los artistas anteriores, o que esa expresión quiere decir que la Hermandad compró la imagen, pudiendo tener dicha imagen un siglo de antigüedad, y por tanto, se podría sostener la autoría de La Roldana o de Juan de Mesa. Por tanto, la imagen fue realizada en el último tercio del siglo XVII o en el siglo XVIII. En la iconografía original, en la que la Virgen estaba arrodillada al pie de la Cruz, la imagen tenía manos entrelazadas que todavía conserva la Hermandad. En 1807, el grupo pasional cambia pasando la Virgen de ser una Dolorosa en soledad, a una Piedad, representándose el misterio de la Sexta Angustia de María que también se acomoda a su advocación. Para ello, la imagen tuvo que sufrir un cambio en su postura, para lo que se modificó su candelero y en parte su movimiento, pasando de tener las dos rodillas en tierra a apoyar solo la derecha, sirviendo la otra de sostén para el cuerpo de su Hijo. Además se le hicieron unos brazos articulados y se le sustituyeron las manos entrelazadas por las actuales, con las que sostiene con la izquierda la cabeza y con la derecha la mano derecha del Hijo. En 1991, la imagen sufrió una importante restauración, ejecutada por el equipo de restauración de madera policromada del Conjunto Monumental de la Cartuja de Sevilla, dirigido por David López Álvarez. Se desmontó la imagen por completo, realizándose nuevo candelero y brazos articulados de madera de cedro.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con respecto a la actual imagen del Cristo yacente (que no tiene nombre), fue realizada en 1807 en Cádiz por encargo de la Hermandad para el nuevo grupo pasional de la Piedad. Tradicionalmente se le venía considerando como autor a Juan Bautista Petroni, aunque recientes investigaciones han descartado esta idea, pudiendo ser de Cosme Velázquez Merino o José Fernández Guerrero. A pesar de todo, esta imagen, realizada en madera conífera, es obra de un artista de gran valía y de formación forense, pues presenta un depurado estudio de la facies cadavérica y del rigor mortis, resaltando los signos de la muerte su nacarada y sanguinolenta policromía. Cabe resaltar el impresionante conjunto de la Sexta Angustia que conforman ambas imágenes, y muy especialmente el valor artístico del Cristo Yacente. En 1991, la imagen fue restaurada también por David López Álvarez.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a María Santísima de las Angustias, visten túnica de lienzo negro con cola, antifaz de la misma tela y color, zapatos, calcetines y guantes negros, fajín blanco.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Muy Antigua, Real, venerable e Ilustre, Archicofradia Franciscana y Primitiva hermandad Sacramental de Nazarenos de las Cinco Llagas y Sangre de Cristo, Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo, Soledad de María Santísima y San Francisco de Asís. (El Santo Entierro)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Esta Cofradía tiene su sede canónica en la Iglesia de San Francisco, en la Plaza de San Francisco del Barrio Bajo. La Hermandad fue el resultado de la fusión, en 1680, de tres Hermandades distintas (La Cofradía de las Cinco Llagas y Sangre de Cristo de la que se tiene noticias desde 1480; la del Santo Entierro, de la que igualmente se tienen noticias desde 1480 y la de la Soledad de María Santísima de la que se tienen noticias desde 1515). Las dos últimas se fusionaron en 1580, y esta última fusionada se fusionó a su vez con la Cofradía de las Cinco Llagas y Sangre de Cristo en 1680, dando lugar a la Hermandad actual. No obstante, algunas fuentes indican que la Primitiva Cofradía de Nazarenos de Las Llagas y Sangre de Cristo podría existir ya a finales del siglo XIV. Residía al principio en el extinto Convento de San Francisco (zona actual del pino y barriada de San Diego). La Hermandad estuvo, desde su fundación, muy vinculada a los religiosos Franciscanos de la Observancia. Fue fundada en el convento que estos tenían en la ladera del barranco del Alto de las Cuevas, denominado San Francisco el Viejo, y cuando los religiosos se trasladaron desde su antiguo convento al nuevo (1758) también lo hizo la Hermandad. La cofradía procesiona con dos pasos, el del Santo Entierro de Ntro. Sr. Jesucristo, y el paso de Soledad de María Stma.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de Cristo yacente, es una obra del siglo XV o XVI de la escuela italiana, de autor desconocido atribuida a Mercadante de Bretaña. Está realizada en pino silvestre. Tiene hombros articulados, a fin de poder practicarse con esta imagen las ceremonias de la Crucifixión, Descendimiento y Entierro de Jesús que antiguamente se practicaban. Fue restaurado por Pedro Manzano en 1995.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de la Virgen, es una obra del siglo XVI o XVII de la escuela sevillana, de autor desconocido, aunque atribuida a Luisa Roldán, "La Roldana"


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de la Virgen, es una obra del siglo XVI o XVII de la escuela sevillana, de estilo prebarroco, de autor desconocido y atribuida a "La Roldana". Es una imagen de candelero, tiene 1,6 metros de altura, presenta cabeza inclinada hacia el lado derecho, ojos negros mirando ligeramente hacia abajo, boca semicerrada y manos entrelazadas. Lleva seis lágrimas, tres a cada lado. En 1992 fue restaurada por Emilio Olmedo López. En esta restauración, además de otras importantes actuaciones, se le devolvieron sus antiguas, y originales, manos entrelazadas que sustituyeron a las manos abiertas talladas por Antonio Eslava Rubio.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Ambas imágenes están inscritas en el Catálogo General de Bienes culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía como patrimonio histórico-artístico andaluz.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan la imagen de Cristo yaciente, visten túnica, capirote y guantes negros. Los que acompañan a la imagen de la Stma. Virgen en su Soledad, visten túnica blanca, capirote, escapulario, fajín y guantes negros.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Hermandad de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, María Santísima de la Paz, Santa María Magdalena y San Pedro Apóstol. (El Resucitado)


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con sede canónica en la Iglesia de San Francisco, en el Barrio Bajo, esta Hermandad procesiona con un único paso, el de la Sagrada Resurrección de Ntro. Señor Jesucristo. Fue erigida el 8 de diciembre de 2006, aunque fue creada por un grupo de jóvenes de La Jara como Agrupación Parroquial de la Sagrada Resurrección de Ntro. Sr. Jesucristo en diciembre de 1999 en la Parroquia de San Pedro, encargándoles la imagen del Resucitado al escultor sevillano Juan A. González García, conocido como Juan Ventura. Se constituyen como Asociación Parroquial de San Pedro Apóstol en febrero de 2000, realizando la primera salida procesional en 1999 por las calles de su feligresía. Las imágenes, al no reunir la Parroquia de San Pedro las condiciones necesarias para el mantenimiento de las imágenes, en 2002 definitivamente se traslada la sede canónica de la entonces Asociación Parroquial. Finalmente, el 8 de diciembre de 2006, es aprobada por la autoridad eclesial su constitución como Hermandad, realizando en 2007 su primera Estación de Penitencia a la Iglesia Mayor.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen del Cristo Resucitado, estilo barroco sevillano, está realizada en madera de cedro policromada en 1999 por Juan Ventura. Presenta el momento del diálogo de Cristo que se le aparece la primera persona: a María Magdalena. Fue restaurado entre noviembre de 2003 y enero de 2004 por el escultor onubense David Valenciano Larios.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de Sta. María Magdalena (encargada en octubre de 1999) y del primer Ángel (encargada en junio de 2000), también son obra de Juan Ventura. El segundo Ángel es obra de David Valenciano Larios del año 2004. El soldado romano, estrenado en el año 2006, es obra del escultor sanluqueño Jesús Guerrero.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La imagen de María Stma. de la Paz es obra del imaginero Israel Cornejo Sánchez y fue bendecida el 16 de febrero de 2014. En el futuro la Hermandad se planteará la constitución de un segundo paso para está imagen.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Los nazarenos que acompañan a la imagen de Ntro. Sr. Jesucristo Resucitado, visten túnica y antifaz blancos, cíngulo blanco y amarillo y zapatos negros.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: En los próximos años la nómina de Hermandades sanluqueñas probablemente se verá incrementada ya que existen dos agrupaciones parroquiales que en el futuro podrían constituirse como Hermandades de Penitencia, pudiendo llegar a existir en Sanlúcar 18 Hermandades de Semana Santa. Tres de estas agrupaciones procesionan en la jornada del Sábado de Pasión por las calles de su feligresía:


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Tiene su sede en la Parroquia de San Pedro de la Jara. Fundada en 2012, el 28 de febrero de 2014 es bendecida la imagen de Ntro. Padre Jesús en la Tercera Caída, obra de Miguel Cordero Romero. En 2015 comienza a procesionar en la jornada del Sábado de Pasión por las calles de su feligresía. En 2018 se bendició la Virgen del Rocío, realizada por el escultor Darío Fernández.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Esta Agrupación es reconocida como Agrupación Parroquial en enero de 2013, con sede en la Parroquia de Ntra. Sra. de la O. El 7 de junio de 2013 se bendijo la imagen del Santísimo Cristo de la Sed, obra del moronense Manuel Martín Nieto, comenzando a procesionar el Sábado de Pasión de 2014 desde la Iglesia de San Diego. En julio de 2015 la Agrupación se fusiona con el centro pastoral "San Lucas", que rendía culto a un antiguo Nazareno que se encontraba en la Parroquia de la O, llamado Ntro. Padre Jesús de la Salud, por haberse encontrado anteriormente en la ventana del Centro de Salud del Barrio Alto desde la vecina Iglesia de San Diego. Sin embargo, y por compartir nombre con la futura dolorosa, se pasa a llamar "Ntro. Padre Jesús del Gran Poder". Además, la Agrupación procede a bendecir en noviembre de 2015 la capilla "Ntro. Padre Jesús del Gran Poder", ubicada en la calle Palma para dar culto a la Barriada de El Palomar y al Señor del Gran Poder, y desde realizará su salida procesional tanto con el Cruficado de la Sed como con el Nazareno del Gran Poder. Rinde además, culto, a las Ánimas del Purgatorio y la virgen de gloria de Ntra. Sra. del Sufragio, tal y como hacía la antigua Hermandad de las Ánimas de la Parroquia de la O.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Fue erigida Agrupación Parroquial el 23 de noviembre de 2014 en la Parroquia de Santa Ángela de la Cruz y San Antonio Abad, del barrio de La Dehesilla. El 7 de mayo se bendice la primitiva dolorosa María Santísima de las Nieves, obra de la escultora sevillana Dolores Léon Peñuela, y el 1 de noviembre del mismo año la imagen de Santa Ángela de la Cruz, obra de Ismael Rodríguez-Viciana Buzón. Tras la semana santa del año 2016, la imagen de la Virgen de las Nieves es llevada al taller de Sebastian Montes Carpio para una intervención, pero debido al mal estado de la talla se decide que este imaginero realice una nueva imagen siendo esta bendecida el 4 de agosto del mismo año. El Cristo del Amor y Humildad, obra del sevillano Fernando Aguado, representará el pasaje evangélico de Jesús apresado ante Caifás y fue bendecido el 24 de noviembre de 2018, festividad de Cristo Rey, saliendo por primera vez a las calles de Sanlúcar el Sábado de Pasión del 2019 en un Solemne Vía Crucis. El 13 de diciembre de 2021, el Obispado de Asidonia-Jerez aprueba el cambio de nombre de la Dolorosa titular pasando a denominarse como María Santísima de la Salud y Esperanza desde ese momento.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La música que se interpreta en la Semana Santa son marchas procesionales, interpretadas por Bandas de Música (para los palios), Agrupaciones Musicales o Música de Capilla (para los pasos de Cristo). En Sanlúcar, existen tres conjuntos musicales cofrades.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: La Banda de Música "Julián Cerdán", fundada en 1852, es una de las más antiguas bandas de España, e interpreta en la Semana Santa de Sevilla (concretamente en la Hermandad de los Javieres del Martes Santo) y la de Málaga, entre otros lugares, aunque también toca en la Semana Santa sanluqueña. Además, esta Banda ha sacado al mercado dos discos de marchas procesionales.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: También existen dos Agrupaciones Musicales: la Agrupación Musical "Ntra. Sra. de la Caridad", y la Agrupación Musical "Sagrada Resurrección", perteneciente a la Hermandad del Resucitado de Sanlúcar, y la Banda de Cornetas y Tambores "Santísimo Cristo de los Milagros", perteneciente a la Hermandad de los Estudiantes.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con respecto a las marchas procesionales sanluqueñas, su historia es reciente, y en su inmensa mayoría están compuestas para ser interpretadas por Bandas de Música, aunque en realidad relativamente pocas son tocadas en la Semana Santa. Como se ha dicho, la historia de la música cofrade en Sanlúcar es reciente, pues la mayoría de marchas han sido compuestas en las últimas dos décadas. José Antonio López Camacho, exdirector de la Banda de Música "Julián Cerdán" ha sido uno de los grandes contribuyentes de la música cofrade en Sanlúcar, con la creación de algunas marchas para la Hermandades sanluqueñas como "Estrella de los Desamparados", "Amargura Nazarena" o "Victoria de San Miguel". Otro de los recientes impulsores es el sanluqueño Javier Alonso Barba, actual director de la Banda de Música "Maestro Dueñas", de El Puerto de Santa María, que también ha compuesto algunas marchas para la Semana Santa de Sanlúcar, como "Costaleros de la Trinidad" (Los Dolores) o "Esperanza de Sanlúcar" (La Esperanza). Tampoco podemos desdeñar otro autores, como el genial Francisco Javier Alonso Delgado, con "Estrella, Reina de San Roque" (Cautivo) o "La Soledad de María" (Santo Entienrro); Pablo Ojeda, con "Lágrimas Franciscanas" (La Cañita) o "Pasa la Virgen de la Victoria" (La Burrita); Justo Manuel Jiménez Fábregas, con "Esperanza por los Pobres Coronada", marcha de la Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza; Ismael Ancela, con "Reina de San Diego" (Oración del Huerto) o "Sanlúcar te Corona" (Los Dolores); Salvador Daza, con "Angustias de Sanlúcar" (Las Angustias), "Nazareno del Consuelo" (El Consuelo) o "Semana Santa en Sanlúcar"; José Manuel Fernández, con "Dolores de la Trinidad" (Los Dolores) o "Victoria" (La Burrita); Francisco José Fernández Otero , con "Estrella y Rocío", "Himno a la Virgen de la Estrella" u "Oración en San Jorge" (El Cautivo), José Manuel Gil Vidal, con "Consuelo para tu Mayor Dolor" (El Consuelo) y "Lágrimas" (La Cañita); entre otros más. Más discreto es el número de marchas para Agrupación Musical. El compositor Juan Antonio Peña González ha tenido un papel fundamental en este aspecto, con sus marchas "Santísimo Cristo de los Milagros" (Los Estudiantes), "Cristo de la Misericordia" (Los Dolores) y "La Resurrección" (El Resucitado) y "Jesús de la Paz" (La Burrita). Otras marchas son "Pérdonalos, Padre" (La Esperanza), de Israel Fernández Escudero; y "Victoria y Azahar" (La Burrita), de Domingo Rodríguez Lagomazzini e Ismael buzón González"


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Otra de la música de la Semana Santa es la saeta. En Sanlúcar, los saeteros más importantes han sido Encarnación Marín "La Sallago" (en 1981 recibió en Sevilla el premio "Saeta de Oro") y José María Díaz "El Forestal", entre otros muchos.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Con sede canónica en la Basílica Menor de Ntra. Sra. de la Caridad Coronada, es la Hermandad de la Patrona de Sanlúcar de Barrameda, Ntra. Sra de la Caridad Coronada. Fue fundada en 1609, y entre sus hermanos contó con los duques de Medina Sidonia, que fueron los principales artífices de la construcción de la que es hoy su Basílica, y los que nombraron a la Virgen Patrona de todos sus Estados (Señorío de Sanlúcar, Ducado de Medina Sidonia y Condado de Niebla). La Virgen es de fines del siglo XVI o principios del XVII, y es réplica de la Virgen de la Caridad de Illescas (Toledo). Tuvo una enorme devoción desde el siglo XVII al serle atribuidos varios milagros, hasta tal punto de que la devoción llegó hasta la América española. Es Patrona de Sanlúcar desde 1618, y fue Coronada Canónicamente el 15 de agosto de 1965. Es además Alcaldesa Perpetua de Sanlúcar de Barrameda. Cada 15 de agosto la Virgen sale en procesión por las calles de Sanlúcar, que para la ocasión es adornada con luces, flores y alfombras de sal.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Tiene su sede canónica en la Iglesia de San Jorge, en la calle San Jorge, en el Barrio Bajo. La Hermandad del Rocío de Sanlúcar es la quinta Hermandad filial más antigua de las Hermandades del Rocío. Sus orígenes se remontan a mediados del siglo XIV, con sede canónica en la Parroquia de Ntra. Sra. de la O y más tarde en la Iglesia de la Merced. No obstante, no es fundada oficialmente hasta 1660, fijando su sede canónica en la Parroquia de Santo Domingo. En el siglo XIX se trasladó a la Iglesia de San Francisco, y en 1944, a la Parroquia de San Nicolás. En 1985 finalmente se traslada a la Iglesia de San Jorge, propiedad de la Iglesia Católica inglesa que la cedió a la Hermandad.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Además, la Hermandad tiene su propia imagen de la Virgen del Rocío, concretamente una pequeña imagen a semejanza de la patrona almonteña, que los duques de Medina Sidonia encargaron en el siglo XVI. En el mes de junio, la Hermandad saca en procesión a esta imagen por las calles de Sanlúcar.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Tiene su sede canónica en la Iglesia de San Miguel (también sede canónica de la Hermandad de La Borriquita), sita en la Puerta de Jerez, en el Barrio Alto. Rinde culto al santo portugués San Antonio de Padua. Cada 13 de junio, día de San Antonio de Padua, el santo sale en procesión por las calles del Barrio Alto sanluqueño.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: En el barrio marinero de Bonanza, esta Hermandad venera a Ntra. Sra. del Carmen, patrona de los marineros. Se trata de una antigua imagen del siglo XVIII anónima, aunque algunos la atribuyen a Benito Hita del Castillo. En 2013 fue restaurada por Salvador Guzmán. Cada 16 de julio, día de Ntra. Sra. del Carmen, la Hermandad saca en procesión marítima la imagen de la Virgen del Carmen, y por la tarde en su paso procesional bajo el fervor popular de la gente de su barrio. La hermandad inició en 2012 los trámites para coronar a su titular debido a la gran devoción que esta imagen tiene en su barrio y fuera de él.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: También en el barrio de Bajo de Guía, que albergara en su día el puerto de Sanlúcar, existe una Hermandad de la Virgen del Carmen. Con sede canónica en la capilla del Carmen, en el corazón de Bajo de Guía, cada Último Domingo de Julio sale en procesión esta Hermandad. Y lo hace de la misma forma que la de Bonanza, con una primera procesión marítima por la mañana con la pequeña imagen de la Virgen del Carmen de la Barriada de los marineros llevada en parihuela, y otra procesión, ya por la tarde, con la imagen de la Virgen en un paso imitando a un barco.


title: Semana Santa en Sanlúcar de Barrameda

text: Además, existen otras Agrupaciones y procesiones de Gloria en distintos puntos de Sanlúcar, como la del Corpus Christy en mayo/junio desde la Parroquia de Ntra. Sra. de la O; la de Ntra. Sra. de la Divina Pastora de las Almas, desde el Convento de Capuchinos en mayo; la de Ntra. Sra. de los Ángeles el 2 de agosto, en el barrio del Palmar de San Sebastián; la de San Lucas, Patrón de Sanlúcar, el 18 de octubre, desde lla Parroquia de Ntra. Sra. de la O; la romería de Ntra. Sra. de la Algaida en octubre, en la Colonia de Monte Algaida; la procesión de Ntra. Sra. de la Medalla Milagrosa, en noviembre, desde la Iglesia de San Diego; y la procesión de Santa Ángela de la Cruz, titular de la Hermandad de la Esperanza, en noviembre.


title: Fuerza Aérea de Bulgaria

text: La Fuerza Aérea de Bulgaria (en búlgaro: Военновъздушните сили на България) es una rama aérea del Ejército de Bulgaria, que se encarga de la vigilancia del espacio aéreo de Bulgaria.


title: Núcleo Ochagavía

text: Núcleo Ochagavía es un complejo de oficinas y bodegas localizado en lo que fue el antiguo edificio inconcluso hospital de Ochagavía, en la comuna de Pedro Aguirre Cerda, Santiago de Chile.


title: Núcleo Ochagavía

text: Durante el gobierno del presidente Eduardo Frei Montalva, el ministro de Salud Ramón Valdivieso encargó la creación del que sería, en su época, el hospital público más grande y moderno de Sudamérica: el Hospital del Empleado, un establecimiento sanitario de 84 000 m² edificados en una superficie de 23 000 m². La obra estaría a cargo de la Sociedad Constructora de Establecimientos Hospitalarios.


title: Núcleo Ochagavía

text: El diseño fue obra del arquitecto chileno Hernán Aubert, quién proyectó un edificio con 1200 camas, baños por pieza y un helipuerto, entre otros detalles. Además, el proyecto incluyó la construcción de una villa residencial para el personal sanitario.


title: Núcleo Ochagavía

text: El proyecto se repotenció durante el gobierno del presidente Salvador Allende. Se inscribieron los planos en julio de 1970. El 25 de enero de 1971 se autorizó la edificación por parte de la entonces municipalidad de San Miguel. Las obras se iniciaron en marzo de 1971, ejecutadas por la constructora Neut Latour. Se estimó que las obras se extenderían por 45 meses, y utilizarían una dotación de aproximadamente 1000 obreros, sin utilización de grúas.


title: Núcleo Ochagavía

text: Las obras fueron paralizadas a los 30 meses, tras el golpe de Estado de 1973. Durante la dictadura militar de Augusto Pinochet, no hubo intenciones de reanudar las obras, aduciendo altos costos operacionales en relación con la demanda asistencial del sector y a una mala calidad arquitectónica del edificio.


title: Núcleo Ochagavía

text: Posteriormente, el régimen militar construyó el hospital Paula Jaraquemada en el sector de avenida Manuel Antonio Matta, destinado a atender a la población del sector sur-poniente de Santiago, lo que sepultó de manera definitiva la posibilidad de concluir el hospital de Ochagavía.


title: Núcleo Ochagavía

text: La estructura fue abandonada, pese a que empresas como la alemana Siemens se ofrecieron a terminar la obra a cambio de habilitarlo con sus equipos médicos. Esto, sumado a su enorme tamaño le valieron el apodo local de "elefante blanco".


title: Núcleo Ochagavía

text: En 1999, el Ministerio de Vivienda y Urbanismo vendió el edificio y los terrenos colindantes en 42 000 unidades de fomento (aproximadamente 647 millones de pesos del año 2010) a la Inmobiliaria Mapocho S.A., que adquirió los terrenos para realizar una reconstrucción o demolición, con la finalidad de levantar un centro comercial, obras que, sin embargo, nunca se realizaron.


title: Núcleo Ochagavía

text: Tras 40 años sin uso, y tras el fracaso de la reutilización por parte de la inmobiliaria Mapocho, el 5 de mayo de 2013 se anunció oficialmente la venta del edificio a la empresa Megacentro.


title: Núcleo Ochagavía

text: Dicha empresa reconstruyó el edificio con la finalidad de utilizarlo como centro de negocios (con bodegas, oficinas y salas de exhibición), bajo el nombre de Núcleo Ochagavía. El diseño arquitectónico es obra del chileno Juan Sabbagh, quién proyectó conservar la infraestructura del fallido hospital, interviniendo solamente el revestimiento del edificio.


title: Núcleo Ochagavía

text: Dado que el edificio se convirtió en un ícono urbano de la comuna de Pedro Aguirre Cerda, la empresa decidió la realización de visitas guiadas por el edificio.


title: Núcleo Ochagavía

text: Este sector se consolida como el centro cívico de la comuna y la nueva Plaza Cívica, ubicada frente a las dependencias del Núcleo Ochagavía.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: La Hermandad de Jesús Cautivo y Rescatado, también conocida como Hermandad de San Pablo o Hermandad del Polígono de San Pablo, es una hermandad de culto católico instaurada en la ciudad de Sevilla, Andalucía, España. Tiene su sede canónica en la Iglesia de San Ignacio de Loyola, en el barrio Polígono de San Pablo.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: Su nombre oficial es "Fervorosa y Trinitaria Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, Nuestra Señora del Rosario Doloroso, San Juan de Mata y San Ignacio de Loyola." Desde 2008 realiza su estación de penitencia a la catedral de Sevilla el Lunes Santo. Es la segunda hermandad que se ha integrado más recientemente en la carrera oficial de la Semana Santa sevillana.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: El 5 de enero de 2005 se constituye como hermandad sacramental y de penitencia por decreto del arzobispo Carlos Amigo Vallejo.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: El 17 de marzo de 2008 realiza por primera vez estación de penitencia a la catedral de Sevilla.En los últimos años, la cofradía viene solicitando un indulto de un preso cada Semana Santa, habiéndose conseguido tres veces en los últimos cuatro años.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: El Lunes Santo de 2015 Felipe VI acompañó a la cofradía en La Campana y recibió una medalla de la hermandad.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: Fue realizado en el taller de Luis Álvarez Duarte. En el año 2008 la Hermandad estrenó las imágenes que acompañan a Jesús en el paso, obra de Luis Álvarez Duarte. Estas imágenes son el rey Herodes, el Sumo Sacerdote, dos romanos y un sanedrita.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: La imagen de la Virgen dolorosa, bajo la advocación del Rosario, es obra de Luis Álvarez Duarte de 2007, que viene sustituyendo desde entonces a la Dolorosa que tallara Luis Alberto García Jeute, pasando a la parroquia del municipio pacense de Puebla de Obando. En el paso palio destaca un ostensorio con una reliquia de santa Ángela de la Cruz, monja sevillana fundadora de la Orden de las Hermanas de la Cruz. Es la patrona de la Unidad Militar de Emergencias.


title: Hermandad de San Pablo (Sevilla)

text: Túnica y capa de color crema con el escudo de la hermandad ceñida con cíngulo de seda trenzado de colores granate y morado. Antifaz negro con la cruz trinitaria en el pecho.


title: Biocombustible de algas

text: El biocombustible de algas o biodiésel de algas (en inglés: "algal fuel", "algal oil" o "algal biofuel") es un biocombustible fabricado a partir de los productos de las algas marinas. Algunos estudios lo sitúan como una posible alternativa a otras fuentes de biocombustible conocidas, como el maíz y la caña de azúcar. Cuando se genera a partir de macroalgas, también se lo conoce en inglés por su variante "seaweed oil" («combustible de macroalgas»).