title: Eduardo Magallanes

text: Una de sus especialidades ha sido la fusión de orquesta y mariachi, como resultado, ha presentado dos divertimentos concertantes para Orquesta Sinfónica y Mariachi. El primero, titulado "Mexicano", mismo que fue grabado por la Orquesta Filarmónica de Querétaro y el Mariachi Vargas de Tecalitlán.


title: Eduardo Magallanes

text: Ha realizado más de 50 arreglos musicales para el tenor Fernando de la Mora, mismos que han servido de inspiración para versiones ejecutadas por otros cantantes del "bel canto".


title: Eduardo Magallanes

text: En 2007, produjo, dirigió y arregló el álbum "Enamórate" del cantante mexicano Paco de María, un lanzamiento en Big Band realizado con una orquesta de 45 músicos y que rescata la esencia de las grandes orquestas con un toque latino y contemporáneo. Esta producción logró inspirar muchos proyectos similares en voces de otros intérpretes mexicanos que están volviendo la mirada hacia el sonido de las grandes bandas.


title: Eduardo Magallanes

text: Ese mismo año, presenta en premier mundial su rapsodia para orquesta, "Mexicano", con la Symphony Of The Americas dirigida por James Brooks Bruzzese en el Broward Center of the Performing Arts en la Ciudad de Fort Lauderdale, Florida.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2009, también con la Symphony Of The Americas, estrena su segunda rapsodia, "MAEMIA", dedicada a la compañera de su vida, María Esther.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2010, colaboró con sus orquestaciones en los magnos festejos del Bicentenario de la Independencia de México.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2011, presenta su "Divertimento #1" y "Divertimento #2", ambos para mariachi y orquesta con la Symphony of The Americas y El Mariachi México Internacional, dirigidos también en este programa por James Brooks Bruzzese.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2012 realiza la orquestación sinfónica "Los tres grandes", un medley con música de Joan Sebastian, Marco Antonio Solís y Juan Gabriel para el concierto que ofreciera Guadalupe Pineda el 1 de septiembre en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. Ese mismo año también produjo seis arreglos musicales para la celebración de veinticinco años de trayectoria artística de la soprano Olivia Gorra.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2013, coordina y crea algunos de los Arreglos de Juan Gabriel en el concierto: "Celebrando Sus 40 Años de Artista” en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México.


title: Eduardo Magallanes

text: Arreglista para el joven pero ya reconocido tenor Mexicano, Arturo Chacón Cruz de su primer álbum: "Le Canta A México" con la Orquesta Sinfónica de Hermosillo Sonora y bajo la Dirección del Mtro. Enrique Patrón De Rueda.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2014, es invitado por la Universidad Nacional Autónoma de México como Arreglista y Orquestador para realizar la Obertura y el Popurrí: "Época De Oro" para el Concierto conmemorativo de la celebración de los 85 años de Autonomía Universitaria. Concierto celebrado en la Sala Nezahualcóyotl de la Ciudad Universitaria en la Ciudad de México, con las actuaciones de: Fernando De La Mora, Eugenia León, Lila Downs y la soprano Karla Dirlikov; todos ellos acompañados por la Orquesta Sinfónica Juvenil Eduardo Mata y Coros de la UNAM bajo la dirección del Mtro. Iván López Reynoso.


title: Eduardo Magallanes

text: La nueva versión de la telenovela : "Muchacha Italiana Viene a Casarse", reposicionó con la cantante María León y el grupo Playa Limbo su composición: "¿A Dónde Va Nuestro Amor?" con gran éxito en México, Estados Unidos y el resto de América Latina y en algunos países de Europa y Asia.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2015, fue homenajeado por la Sociedad Mexicana de Ejecutantes y el Sindicato Único de Trabajadores de la Música del DF, evento llevado a cabo en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris con la presencia de artistas como: Angélica María, Fernando De La Mora, Olivia Gorra, James Demster, Manoella Torres y otros más. Acompañados por una gran orquesta dirigida por el maestro Jesús “Chucho" López.


title: Eduardo Magallanes

text: Es invitado por la Soprano mexicana Bárbara Padilla, como director invitado de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez en un concierto que Bárbara Padilla ofreció con motivo de los 42 años de existencia de la Universidad.


title: Eduardo Magallanes

text: Ha colaborado como Arreglista en los proyectos fonográficos en los años recientes con Juan Gabriel en los proyectos de este con Isabel Pantoja y con los temas lanzados a dúo de Juan Gabriel con: Vicente Fernández, David Bisbal y Joan Sebastian.


title: Eduardo Magallanes

text: Actualmente, Eduardo Magallanes sostiene una constante actividad creativa y profesional, produciendo y realizando arreglos musicales y sinfónicos para diversos artistas, alternando eventualmente su residencia, a lado de su esposa, en Boca Ratón, Florida y en la Ciudad de México.


title: Eduardo Magallanes

text: 22 de noviembre de 2019: realizó una gran colaboración con el grupo mexicano Los Temerarios una producción sinfónica con la orquesta de Praga.


title: Eduardo Magallanes

text: En 2020 realiza el arreglo musical sinfónico, orquestación y dirección musical del tema "No llores Amor", escrito por Arturo de la Mora como un homenaje a las personas fallecidas por el COVID-19, siendo este tema con el arreglo hecho por el maestro Magallanes ha sido grabado hasta la fecha por tres intérpretes. Claudia Sierra, Alejandro de la Mora y una versión instrumental ejecutada el violinista por Igor Ryndine. El estreno mundial de esta obra, fue el 15 de diciembre a través de múltiples plataformas sociales.


title: Jupiter (Florida)

text: Jupiter es un pueblo ubicado en el condado de Palm Beach en el estado estadounidense de Florida. En el Censo de 2010 tenía una población de 55.156 habitantes y una densidad poblacional de 915,79 personas por km².


title: Jupiter (Florida)

text: Júpiter es muy conocido por sus playas. A menudo es llamado como "beach town" (pueblo playero) y se ha convertido en un importante polo turístico. Muchas celebridades tienen casas en Júpiter, Florida.


title: Jupiter (Florida)

text: El área donde ahora el pueblo se sitúa era originalmente llamada Hobe una tribu indígena que vivían en la desembocadura del río Loxahatchee, y cuyo nombre también es preservado en el cercano Hobe Sound. Un creador de mapas mal entendió como se escribía la palabra en español 'Jobe' del nombre indio 'Hobe' y lo escribió como 'Jove'. Subsecuentemente los creadores de mapas lo mal entendieron en que era la traducción del latín del dios Júpiter, y ellos anglicizaron el nombre de Jove a 'Jupiter.' El dios romano Júpiter (o Zeús de la mitología griega) es el rey dios romano, esposo de Juno, y dios de la luz, del cielo y del clima, y del estado del estado, su bienestar y sus leyes. El pueblo fue la inspiración para que el pueblo vecino se llamara, "Juno Beach".


title: Jupiter (Florida)

text: El hito más famoso del pueblo es el Faro Jupiter inlet, completado en 1860. Construido de ladrillos, fue pintado en rojo en 1910 debido a la descolorización provocada por la humedad. El huracán Jeanne en 2004 desgarró la pintura de la parte de arriba, y la torre fue repintada usando minerales de silicato de potasio. El faro es a menudo usado como el símbolo de Júpiter.


title: Jupiter (Florida)

text: Jupiter se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Jupiter tiene una superficie total de 60.23 km², de la cual 55.6 km² corresponden a tierra firme y (7.69%) 4.63 km² es agua.


title: Jupiter (Florida)

text: Según el censo de 2010, había 55.156 personas residiendo en Jupiter. La densidad de población era de 915,79 hab./km². De los 55.156 habitantes, Jupiter estaba compuesto por el 90.6% blancos, el 1.54% eran afroamericanos, el 0.52% eran amerindios, el 2% eran asiáticos, el 0.05% eran isleños del Pacífico, el 3.58% eran de otras razas y el 1.71% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 12.68% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Jupiter (Florida)

text: En el censo de 2000 los ingresos per cápita del pueblo era de $54,945, y la renta per cápita era de $64,873. Los hombres tenían un ingreso promedio de $44,883 versus $33,514 para las mujeres. La renta per cápita para el pueblo era de $35,088. El 4.8% de la población y 3.0% de las familias se encontraba bajo el umbral de pobreza.


title: Jupiter (Florida)

text: Al 2000, el inglés era hablado como primera lengua para el 88.47% de los residentes, mientras que el español era hablado por el 7.17% e italiano por el 1.66% de la población.


title: Jupiter (Florida)

text: también es el 102º lugar del país con el mayor porcentaje de guatemaltecos, con 1.09% de la población (junto con Calverton).


title: Jupiter (Florida)

text: La población de Jupiter es abastecida por dos escuelas secundarias, Jupiter Community High School localizada en Júpiter y William T. Dwyer High School, localizada en Palm Beach Gardens.


title: Jupiter (Florida)

text: La siguiente lista incluye a las personas nacidas en Júpiter, que vivieron o actualmente viven en Júpiter.


El Compendio de cálculo por reintegración y comparación (del árabe: الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة, "al-Kitāb al-mukhtaṣar fī ḥisāb al-ŷabr wa-l-muqābala") es un libro histórico de matemáticas escrito en árabe entre 813 y 833 d. C. por el matemático y astrónomo persa Al-Juarismi, perteneciente a la Casa de la sabiduría de Bagdad, capital del califato abasí en ese tiempo.


title: Compendio de cálculo por reintegración y comparación

text: En esta obra, Al-Juarismi expone los cimientos del álgebra, siendo el primero en estudiar sistemáticamente la resolución de ecuaciones de primer y segundo grado. La palabra "álgebra" se deriva de una de las operaciones básicas con ecuaciones ("al-ğabr") descritas en este libro.


text: Puesto que no se cita a ningún autor anterior, no es claro qué trabajos previos fueron usados por Al-Juarismi. Los historiadores de las matemáticas se pronuncian basados en el análisis textual del libro así como en el cuerpo de conocimientos general del mundo musulmán contemporáneo. Más certeras son las conexiones con la matemática india, dado que Al-Juarismi es autor de otro libro titulado "Kitāb al-Jamʿ wa-l-tafrīq bi-ḥisāb al-Hind", literalmente: "El libro de adición y sustracción según el cálculo indio", en el que discute el sistema de numeración indo-arábigo.


text: El libro es un compendio y una extensión de las reglas conocidas de resolución de ecuaciones cuadráticas y otros problemas. Fue introducido en el Mundo Occidental gracias a la traducción al latín de Robert de Chester (a mediados del s. XII) titulada "Liber algebrae et almucabola", y dio origen, en distintos idiomas, a las palabras "álgebra" (derivado de "al-jabr") y "algoritmo" (derivado de Al-Juarismi).


text: El "Compendio" tuvo gran influencia durante muchos siglos. Esta influencia es debida esencialmente a la presentación y a la organización del libro, ya que en él se exponen de manera a la vez clara y precisa un conjunto de métodos de resolución de las ecuaciones de segundo grado.


text: Siguiendo la tradición de la época, la Introducción comienza con alabanzas a Dios, al Profeta y al Califa Mamun. Enseguida, Al-Juarismi presenta el conjunto de la obra, indicando que le ha sido comandado por el Califa: se trata de un compendio o manual, destinado a «hacer más claro lo que era oscuro y [...] facilitar lo que era difícil» con el objeto de resolver problemas concretos de cómputo de herencias, medida de tierra o comercio.


text: En un primer tiempo, el autor expone el sistema de numeración decimal de números, y a continuación define los objetos del álgebra. Considera tres tipos de objetos: los "números" (escritos con palabras, designados con el nombre de la unidad monetaria "dirham"), las "raíces" (lo que se escribiría como "x") y los "cuadrados" (lo que hoy se escribiría "x").


text: Al-Juarismi clasifica las ecuaciones cuadráticas en seis tipos básicos y provee de métodos algebraicos y geométricos para resolver las más sencillas, sin utilizar notaciones abstractas: «el álgebra de Al-Juarismi es meramente retórica, sin ninguno de los recursos que se encuentran en la "Arithmetica" griega de Diofanto o en los trabajos de Brahmagupta. ¡Incluso los números están escritos con palabras en lugar de símbolos!» Los seis tipos, en notación moderna, son:


text: Los matemáticos del periodo islámico, a diferencia de los hindúes, no consideraban números negativos, de aquí que las ecuaciones del tipo "bx" + "c" = 0 no aparezcan en la clasificación, pues no poseen soluciones positivas si todos los coeficientes son positivos. Análogamente, los tipos 4, 5 y 6, que parecen equivalentes desde la perspectiva moderna, eran distinguidos dado que los coeficientes debían ser todos positivos.


text: La operación al-ğabr (en escritura árabe: 'الجبر'), que significa "compleción" o "restauración", consiste en pasar una cantidad deficitaria de un lado de la ecuación al otro. En uno de los ejemplos de Al-Juarismi (en notación moderna), ""x" = 40"x" − 4"x"" es transformado por "al-ğabr" en "5"x" = 40"x"". La aplicación repetida de esta regla elimina las cantidades negativas de los cálculos.


text: Al-Muqabala (en escritura árabe: 'المقابله'), se entiende como "balanceo" o "comparación"; consiste en la sustracción de la misma cantidad positiva de ambos lados: ""x" + 5 = 40"x" + 4"x"" se convierte en "5 = 40"x" + 3"x"". Aplicaciones sucesivas de esta regla logra que las cantidades de cada tipo ("cuadrado"/"raíz"/"número") aparezcan en la ecuación a lo sumo una vez, lo que demuestra que, al restringirse a coeficientes y soluciones positivas, solo existen seis tipos distintos solubles del problema.


text: La última parte del libro discute ejemplos prácticos de aplicación de estas reglas, problemas aplicados a la medida de áreas y volúmenes y problemas que involucran cómputos de derecho musulmán de sucesión. Ninguno de estos capítulos requiere de conocimientos sobre resolución de ecuaciones cuadráticas.


text: Los sucesores de Al-Juarismi perpetuaron y amplificaron el tratado en otras obras a veces con el mismo título.Gerardo de Cremona lo traduce en el siglo XII.


text: Solo se conserva una copia en árabe. Se encuentra en la Universidad de Oxford y está datada de 1361. En 1831, Frederic Rosen publica una traducción al inglés basado en este manuscrito. En el prefacio, advierte que la escritura es «simple y legible», pero que los signos diacríticos árabes han sido omitidos, por lo que la comprensión de ciertos pasajes resulta difícil.


text: La novedad de los conceptos estudiados puede medirse por la dificultad de la traducción del título. Algunas enciclopedias recogen "al-jabr" como sinónimo de "reducción". Dahan-Dalmédico y Pfeiffer, por su parte, escriben «"manual de cálculo de al-jabr y al-muqabala"».


title: Triple Corona (acreditación escuelas de negocios)

text: El concepto Triple Corona es utilizado en el ámbito de la administración de empresas cuando una escuela de negocios es acreditada por las tres asociaciones internacionales de acreditación más influyentes:


text: Actualmente hay 108 escuelas con la Triple Corona en el mundo (julio de 2021). La gran mayoría situadas en Europa (70 instituciones), predominando en el Reino Unido y Francia. Por lo tanto solo alrededor del 1% de las 13670 escuelas de negocios del mundo han pasado exitosamente las pruebas de las tres asociaciones. Actualmente las siguientes escuelas de negocios son acreedoras de la Triple Corona:


title: Emirato de Néyed

text: El Emirato de Néyed, conocido como el Segundo Estado saudita, existió entre 1824 y 1891 en Néyed, en las actuales provincias de Riad y Hail. El primer estado saudita, el Emirato de Diriyah, fue conquistado por el Eyalato de Egipto del Imperio Otomano durante la Guerra otomano-wahabi entre 1811 y 1818.


title: Emirato de Néyed

text: El período del segundo estado estuvo marcado por menos expansión territorial y menos fervor religioso, aunque los líderes religiosos siguieron llamándose Imán y todavía empleaban eruditos religiosos del wahhabismo. Turki bin Abdulah bin Muhámmad reconquistó Riad de las fuerzas de Egipto en 1824 y se considera este hecho como el principio del segundo estado. Conflictos severos e internos dentro de la Casa de Saúd acabaron eventualmente con la caída de la dinastía en la batalla de Mulayda en 1891, entre fuerzas leales al imán saudí, Abdulrahman ibn Fáisal y la dinastía Rashidi, de Hail.


title: Emirato de Néyed

text: En 1818 Mishari ibn Saúd, hermano de Abdulah ibn Saúd, último rey del Emirato de Diriyah, intentó reconquistar el poder pero pronto lo capturaron y mataron los egipcios. En 1824 Turki ibn Abdulah, nieto del fundador del primer estado, Muhámmad bin Saúd, evitó ser capturado por los egipcios y logró expulsar a las fuerzas de Egipto y sus aliados de la localidad de Riad y sus alrededores. Se le considera como el fundador del segundo estado y además antepasado de los reyes modernos de Arabia Saudita. Estableció su capital en Riad y logró enrolar los servicios de muchos familiares que habían escapado de Egipto, incluyendo su hijo Fáisal bin Turki bin Abdulah Al Saúd.


title: Emirato de Néyed

text: Mishari ibn Abd ul-Rahman, un primo distante, mató a Turki en 1824 pero pronto fue asediado en Riad y, más tarde, Fáisal, el más destacado de los reyes del segundo estado, lo ejecutó. Sin embargo, cuatro años después los egipcios intentaron reconquistar Néyed y, sin apoyo de la población de la localidad, Fáisal fue derrotado y fue llevado como prisionero, por segunda vez, a Egipto en 1838.


title: Emirato de Néyed

text: Los egipcios instalaron a Jálid ibn Saúd, último hermano vivo de Muhámmad ibn Saúd, quien había pasado muchos años en la corte en Egipto, como rey en Riad y lo apoyaron con tropas egipcias. Sin embargo, en 1840 conflictos externos forzaron a los egipcios a retirar su presencia de la península árabe, dejando a Jálid con poco apoyo, quien fue derrocado poco después por Abdulah ibn Thuniyyan, de la rama colateral Al Thuniyyan. Sin embargo, liberó a Fáisal ese mismo año y, ayudado por los reyes de Al Rashid de Hail, reconquistó Riad, más tarde nombrando a su hijo Abdalah ibn Fáisal ibn Turki como príncipe heredero y dividiendo sus dominios entre sus tres hijos, Abdulah, Saúd bin Fáisal bin Turki y Muhámmad.


title: Emirato de Néyed

text: Fáisal murió en 1865 y Abdulah asumió el puesto de rey en Riad pero poco después lo desafió su hermano Saúd y pelearon una guerra larga en la cual se intercambiaron varias veces como reyes de Riad. Muhámmad ibn Abdulah ibn Rashid, de Hail, un vasallo de los saudíes, aprovechó la oportunidad para intervenir en el conflicto y aumentó su propio poder. Poco a poco, Ibn Rashid extendió su autoridad sobre la mayor parte de Néyed, incluyendo Riad. Por fin, expulsó al último líder saudí, Abd ul-Rahman ibn Fáisal, de Néyed después de la batalla de Mulayda en 1891.


title: Wallace Hartley

text: Wallace Henry Hartley (Colne, Lancashire, 2 de junio de 1878 - Océano Atlántico Norte, 15 de abril de 1912) fue un violinista, director de la Wallace Hartley Band que viajaba en el RMS "Titanic" en su fatídico viaje inaugural. Se hizo famoso al dirigir a los ocho miembros del grupo mientras el barco se hundía el 15 de abril de 1912.


title: Wallace Hartley

text: Una de las más famosas leyendas sobre el hundimiento del "Titanic" es la relativa a su orquesta de música. Durante el naufragio, los ocho miembros de la orquesta, dirigidos por Hartley, se situaron en el salón principal de primera clase en un intento por hacer que los pasajeros no perdieran la calma ni la esperanza. Más tarde continuaron tocando en la parte de popa de la cubierta de botes. La orquesta no dejó de tocar incluso cuando ya era seguro que el buque se hundiría.


title: Wallace Hartley

text: Ninguno de los integrantes de la orquesta sobrevivió al naufragio, y desde entonces ha habido mucha especulación respecto a cuál fue la última melodía que interpretaron. Algunos testigos dicen que la última canción fue el himno Nearer, my God, to Thee"," (Más Cerca, Oh Dios de Ti). Por otro lado, existen tres versiones de dicha canción y nadie exactamente ha podido confirmar cuál de ellas se interpretó, o si realmente fue esa la última.


title: Wallace Hartley

text: El cuerpo de Hartley fue uno de los que se recuperaron y pudieron ser identificados. Su funeral en Inglaterra contó con la presencia de miles de personas. A pesar de ser considerado como un héroe en su país, la naviera White Star Line, propietaria del "Titanic", cobró a su familia por el coste de la pérdida de su uniforme.


title: Black Bird

text: Black Bird (titulada en español com Encerrado con el diablo) es una miniserie de drama criminal estadounidense desarrollada por Dennis Lehane, basada en la novela autobiográfica de 2010 "In with the Devil: a Fallen Hero, a Serial Killer, A Dangerous Bargain for Redemption" de James Keene y Hillel Levin. La miniserie de seis episodios se estrenó el 8 de julio de 2022 en Apple TV+.


title: Elecciones estatales de Durango de 2019

text: Las elecciones estatales de Durango de 2019 se realizaron el domingo 2 de junio de 2019 y en ellas se renovaron los del estado para un periodo de 3 años. El periodo de precampaña inició del 28 de enero al 11 de febrero, dependiendo del municipio, y concluyó el 2 de marzo. El periodo de campaña inició del 10 al 30 de abril, dependiendo del municipio, y concluyó el 29 de mayo. Los cómputos de los votos se harán del 5 al 8 de junio.


title: Real Sitio de La Isabela

text: El balneario de La Isabela (1826-1955), también conocido como Real Sitio de la Isabela fue un pueblo-balneario situado en las orillas del río Guadiela, próximo a las localidades de Cañaveruelas, en la provincia de Cuenca y Sacedón, en la provincia de Guadalajara. Desaparecido bajo las aguas del embalse de Buendía.


title: Real Sitio de La Isabela

text: En tiempos de los romanos se aprovechaban unas termas en la margen derecha del río Guadiela. Muy cerca se encuentran las ruinas de la ciudad romana de Ercavica, que pudieran coincidir con la llamada "Contrevia" (o "el Castro" según los naturales de Cañaveruelas). El doctor Mariano Pizzi y Frangeschi, médico de Madrid del s. XVIII, supuso que los árabes llamaron al lugar Salam-bir, luego Santaber, que significa “pozo de salud”. Santaber es identificado por Francisco Antonio Fuero (1765), cura de la villa de Añazón como un pequeño lugar muy próximo a la dehesa de las pozas.


title: Real Sitio de La Isabela

text: Hacia 1762, en su obra sobre las aguas medicinales, Juan Gayan y Santoyo da más noticias del lugar. Este médico menciona al Gran Capitán, como usuario de las aguas en los tiempos en que andaba desterrado por la región (hacia 1512). En 1592, Santaber y la dehesa de las pozas (las fuentes termales) fueron dadas por Felipe II a la villa de Cañaveruelas. En 1600 probó estas aguas Bernardo de Sandoval y Rojas (1564-1618), arzobispo de Toledo, que las calificó de "aguas santas" porque le beneficiaron. En 1666, la Reina Regente, Mariana de Austria (1634-1696), madre de Carlos II, también las tomó para bien. La reina, en agradecimiento, mandó modernizar el edificio primitivo para que sirviera de alojamiento para los reyes y de hospedaje para los necesitados. De las obras, terminadas en 1676, se encargó el II Marqués de Montealegre, Luis Francisco Núñez de Guzmán (h.1615-1674). La reina, el marqués y el doctor Alfonso Limón Montero, habían tomado las aguas a instancia del doctor Fernando Infante y Ollero, que en 1676 publica una memoria sobre estas aguas titulada "Teatro de la Salud y baños de Sacedón". El doctor Montero, catedrático de medicina de la Universidad de Alcalá de Henares, reconoce las buenas propiedades de estas aguas en la obra más fundamental de la hidrología médica del Siglo de Oro español, el libro titulado "Espejo cristalino de las aguas de España", publicado en 1697 en Alcalá pero finalizado mucho antes, en 1680.


title: Real Sitio de La Isabela

text: En 1768, el doctor Miguel Ballesteros también escribió sobre las virtudes medicinales de los Baños de Sacedón. En el siglo XVIII, por los avatares del tiempo, las guerras y otros accidentes, quedaron arruinadas y destruidas la hospedería y el palacio, pero se mantuvo su fama y la gente seguía acudiendo al sitio para beneficiarse de los efectos saludables de sus aguas termales. El lugar carecía de toda comodidad y las personas que acudían a los baños iban todos los días en carruajes o a lomos de caballerías desde la villa de Sacedón, distante legua y media, desde Cañaveruelas, o desde los pueblos próximos de Córcoles, donde estaba el gran Monasterio de Monsalud, Buendía o Huete.


title: Real Sitio de La Isabela

text: Con el inicio del siglo XIX, el Infante D. Antonio se interesa por esas aguas, que analiza (1800-1), y va con frecuencia a Sacedón para someterse a las curas de agua del balneario. El infante anima a su sobrino, el rey Fernando VII, "el felón", que acude en 1814 por primera vez, para tratar su rebelde mal de gota que ya le aquejaba a pesar de su juventud (tenía 29 años). La Gaceta de Madrid, del 30 de julio de 1816, comenta la noticia del "buen estado de salud del que gozan Fernando VII y su tío en los baños de Sacedón". A la reina también le sientan bien las aguas y sus baños sedantes, y le agrada el paisaje, así que convence al rey para que haga un palacio rodeado de jardines, fuentes y paseos, y un poblado para ochenta colonos que le dieran vida y cuidaran las huertas. La villa de Huete, a la que pertenecían en ese momento todos los terrenos que rodeaban los Baños, los cede en propiedad y a perpetuidad a Fernando VII. El Real Sitio se construyó en unos terrenos en la orilla del río Guadiela, junto a los Baños de Sacedón, a unos ocho kilómetros de Sacedón. Las obras se iniciaron en marzo de 1817. Los tiempos del trienio liberal y de la primera guerra carlista demoraron la terminación de las obras casi nueve años. Se encargó de ellas el arquitecto Antonio López Aguado. Fue declarado Real Sitio el 25 de enero de 1826, con el nombre de La Isabela en homenaje póstumo a la reina fundadora, María Isabel de Braganza (1797-1818). Desaparecido Fernando VII, la reina regente, María Cristina, siguió visitando el real sitio, llevando a su hija niña, la futura Isabel II, buscando alivio para un eccema que tenía en las manos. Vistos los buenos resultados y la belleza del lugar creó un nuevo título nobiliario, "Marquesado de La Isabela", que concedió a su hija María Cristina Muñoz y Borbón (1840-1921), fruto de su matrimonio morganático con Fernando Muñoz y Sánchez (1808-1873).


title: Real Sitio de La Isabela

text: A consecuencia de la desamortización de Madoz, se enajenó del patrimonio real y pasó a manos del Ministerio de la Gobernación (1865), que lo puso a la venta en 1869. En 1876, el pueblo de La Isabela solicitó infructuosamente la independencia de Sacedón y ayuntamiento propio. La economía de los habitantes de La Isabela de todo el año dependía del balneario, a donde se acercaba la burguesía de la época en busca de salud y bienestar. Los balnearios estaban de moda en la Europa del siglo XIX. Ese mismo año, según reflejan las Memorias anuales (los médicos de los Baños tenían obligación de elaborar Memorias científicas y estadísticas de cada temporada; de La Isabela hay unas 50 Memorias), los baños pertenecían a don José de Fontagno y Gargollo. Este señor los reformó totalmente, haciéndolos de hierro esmaltado e individuales, editando incluso publicidad para darlos a conocer. También modernizó el alojamiento y facilitó, por medio de coches, combinados con el ferrocarril, el viaje de Madrid a la Isabela. En 1878 acuden casi un millar de bañistas, entre las que predominan las personas afectadas de enfermedades del sistema nervioso. Las propiedades sedantes de las termas están entonces suficientemente probadas por ser sus aguas radioactivas. A partir de este año, durante la la Restauración, se inicia un lento y paulatino descenso de la concurrencia a los baños.


title: Real Sitio de La Isabela

text: No obstante, aún guardan el suficiente encanto para lograr que Gregorio Marañón (1887-1960) hable bien de ellos en el prólogo a la obra del marqués de la Vega Inclán (1858-1942), el propietario de los baños en 1930. Este decide reformarlos y en 1931, publica un folleto muy cuidado sobre La Isabela. Pero su desarrollo y explotación quedaron parados al desatarse la Guerra civil. Las instalaciones de La Isabela dejaron de ser lugar de recreo y salud de la gente pudiente para ser destinadas a cuarteles y alojamientos para evacuados del ejército de la República, entre ellos enfermos mentales. Acabada la guerra, los muertos en el balneario son enterrados en una fosa común y los "locos" llevados a un psiquiátrico. No se pensó en volver a poner los baños en uso. Cuando, en 1942, muere Vega Inclán, sus posesiones pasan a ser propiedad del Estado, entre ellas, el pueblo de La Isabela.


title: Real Sitio de La Isabela

text: Entre los planes de reconstrucción de España de la postguerra estaban los proyectos hidráulicos y de regadío. La Confederación Hidrográfica del Tajo aprobó el proyecto del embalse de Buendía en diciembre de 1941 e inició las obras en 1946. En 1950, los últimos habitantes de aquel lugar único tuvieron que abandonarlo. El profesor Antonio Castillo de Lucas (1898-1972) en su obra titulada: "Thermidas, Salmbir, Sacedón, La Isabela", de 1955, cuenta que fueron despedidos por las autoridades y acompañados por el propio gobernador civil de Guadalajara, Juan Casas Fernández (de 1941 a 1953), hasta el nuevo lugar de residencia, dispuesto por el Instituto de Colonización en el coto de San Bernardo, partido judicial de Peñafiel (provincia de Valladolid). El 15 de julio de 1958 se inauguraron los pantanos y todo el lugar de La Isabela y el pueblo de Santa María de Poyos quedaron definitivamente cubiertos por las aguas. El embalse apenas supera el 20% de llenado, hasta el punto que las ruinas de la Isabela emergen, están expuestas al aire y son fácilmente visitables por excursionistas. La Isabela forma parte de la lista de pueblos sepultados por los pantanos que en los años 50 inauguró Franco. Estas grandes obras públicas del régimen pasaron por encima de conjuntos histórico-artísticos importantes, como éste u otros (por ejemplo, Augustobriga en Talavera la Vieja), y su justificación es discutible.


title: Real Sitio de La Isabela

text: El Real Sitio de La Isabela consistía en un poblado de calles en cuadrícula y un enorme palacio rectangular. Había unas 50 viviendas y muchas habitaciones para los visitantes y los residentes que iban a beneficiarse de las aguas termales del balneario. La gente acudía para buscar alivio de enfermedades varias como la gota, la epilepsia, las convulsiones, el reuma, las erupciones de la piel, etc. También había un puente de piedra reconstruido sobre el río Guadiela. Como en tantos balnearios, sus aguas podían tomarse bebidas o en baño. La gente prefería emplearlas como bebida, a pesar del mal sabor que, incluso a baja temperatura, suelen tener las aguas termales sulfurosas. Con los años se añadieron la Casa de Oficios, la Casa de Servidumbre, la iglesia y unas cuantas fuentes que adornaban las calles y paseos. En las inmediaciones se trabajaba un gran huerto. La vegetación del valle era muy abundante, a semejanza de la que hay en los valles que surcan La Alcarria.


title: Real Sitio de La Isabela

text: Son muchos los reportajes que se han hecho y las historias que se cuentan sobre este pequeño pueblo que tuvo su importancia entre 1826 y 1930.


title: Lena Scissorhands

text: Elena Cataraga (Chișinău, Moldavia, 22 de noviembre de 1986), más conocida por su seudónimo Lena Scissorhands, es una cantante y compositora moldava. Es la actual vocalista de la banda de nu metal/metalcore Infected Rain.


title: Francisco A. de Icaza

text: Francisco de Asís de Icaza y Beña (Ciudad de México, 2 de febrero de 1863-Madrid, 28 de mayo de 1925) fue un crítico, poeta e historiador mexicano afincado en España, padre de la novelista Carmen de Icaza.


title: Francisco A. de Icaza

text: Francisco de Asís María de la Presentación Manuel del Sagrado Corazón de Icaza y Beña nació el 2 de febrero de 1863 en Ciudad de México, hijo del matrimonio formado por Ignacio María de Icaza e Iturbe y María Tomasa Beña y García. Miembro de una de las familias más reconocidas de la aristocracia novohispana, Francisco de Icaza se dedicó desde su juventud a la carrera diplomática. Fue amigo de Vicente Riva Palacio, quien, al ser nombrado ministro de México en España, lo llevó consigo como secretario.


title: Francisco A. de Icaza

text: El 21 de noviembre de 1895, contrajo matrimonio con la joven y adinerada española Beatriz de León y Loynaz (1878-1971), a la que casi doblaba en edad. Su esposa, que aunque había nacido en La Habana se crio en Granada, Andalucía, era sobrina de María del Pilar de León y Gregorio, I marquesa de Squilache. El matrimonio tuvo seis hijos; Beatriz, Carmen (novelista abuela de Íñigo Méndez de Vigo), Ana María, Francisco de Asís, María Luz, y María Sonsoles (madre entre otros de Carmen Díez de Rivera).


title: Francisco A. de Icaza

text: Falleció a los sesenta y dos años, el 28 de mayo de 1925 en Madrid; le sobrevivieron su esposa y sus cinco hijos menores. Una calle de Madrid lleva su nombre, y en Granada una placa recoge su poema más famoso sobre la ciudad donde se crio su esposa:


title: Francisco A. de Icaza

text: Fue ministro plenipotenciario en Berlín y en Madrid. En España pasó la mayor parte de su vida, primero en calidad de diplomático y tras el estallido de la Revolución mexicana, en condición de exiliado. Representó a México en el III Centenario del Quijote en Madrid en 1905.


title: Francisco A. de Icaza

text: Fue conocido primero como poeta, pero alcanzó notoriedad entre sus primeros ensayos citar el titulado "Examen de críticos" en 1894. En 1901 fue premiado su libro sobre las "Novelas ejemplares de Cervantes" (1901), en un certamen de Ateneo de Madrid. Publicó estudios de historia literaria. Sus poesías fueron publicadas en la "Revista Azul". Frecuentaba tertulias literarias en compañía de Juan Ramón Jiménez, Amado Nervo, José Ortega y Gasset y Rubén Darío.


title: Francisco A. de Icaza

text: Fue miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua, y uno de los fundadores de la Academia Mexicana de la Historia en la cual ocupó el sillón 5 desde 1919 hasta 1925, año de su muerte. Recibió el reconocimiento de doctor honoris causa por la Universidad Nacional Autónoma de México.


title: Francisco A. de Icaza

text: Su labor crítica se centró en temas literarios españoles. En España, fue miembro de la Real Academia de la Historia y de la Academia de Bellas Artes de San Fernando y presidente de la Sección de Literatura del Ateneo de Madrid.


title: Ruido Perlin

text: El Ruido Perlin es una función matemática que utiliza interpolación entre un gran número de gradientes precalculados de vectores que construyen un valor que varía seudo-aleatoriamente en el espacio o tiempo. Se parece al ruido blanco, y es frecuentemente utilizado en imágenes generadas por computadora para simular variabilidad en todo tipo de fenómenos, acercándose estas así a un aspecto más natural.


title: Ruido Perlin

text: Resultó del trabajo de Ken Perlin, que lo inventó para generar las texturas de la película "Tron". Ganó un premio especial de la academia gracias al Ruido Perlin en 1997. Curiosamente "Tron" no ganó los premios de la academia para efectos visuales en 1982 ya que había hecho "trampa" por utilizar efectos e imágenes generadas por computadora.


title: Ruido Perlin

text: El Ruido Perlin es ampliamente usado en efectos de computadora como el fuego, humo, nubes y en general todo tipo de fenómenos que requieran aleatoriedad sin perder continuidad.


title: Vittoria Colonna

text: Vittoria Colonna (Marino, abril de 1490 – Roma, 25 de febrero de 1547), marquesa de Pescara, fue una poetisa e influyente intelectual del Renacimiento italiano.


title: Vittoria Colonna

text: Era hija de Fabrizio Colonna, de la noble familia romana de los Colonna, y de Agnese di Montefeltro, descendiente de la familia ducal de Urbino. Los Colonna, aliados de la familia Dávalos, concertaron el matrimonio de Vittoria con Francisco Fernando de Ávalos, noble napolitano de origen español, cuando era todavía una niña. Vittoria y Francesco se casaron el 27 de diciembre de 1509 en Ischia, en el Castillo Aragonés. Aunque el matrimonio había sido dispuesto para servir a los intereses de sus respectivas familias, resultó bien desde el punto de vista sentimental. Sin embargo, no pudieron pasar mucho tiempo en Ischia, donde se habían establecido, ya que Francesco Ferrante debió partir a la guerra, a las órdenes de su suegro, para combatir a favor de España contra Francia. Fue hecho prisionero en la batalla de Rávena, en 1512, y deportado a Francia. Durante el tiempo en que Francesco fue prisionero, él y su esposa mantuvieron una apasionada correspondencia.


title: Vittoria Colonna

text: Más adelante se convirtió en oficial del ejército de Carlos V y fue gravemente herido en la batalla de Pavía, el 24 de febrero de 1525. Vittoria corrió a reunirse con él en Milán, pero antes de llegar le sorprendió la noticia de su fallecimiento en Viterbo.


title: Vittoria Colonna

text: Cayó en una depresión, llegando incluso a pensar en el suicidio, pero la superó con la ayuda de sus amigos. Durante esta época escribió sus "Rimas espirituales". Tomó la decisión de retirarse a un convento en Roma, e hizo amistad con varios eclesiásticos que trataban de impulsar una corriente reformista dentro de la Iglesia católica, entre los cuales se encontraba el español Juan de Valdés.


title: Vittoria Colonna

text: Poco después, su hermano Ascanio Colonna tuvo un conflicto con el papa Clemente VII. Vittoria se trasladó a Marino, y luego a Ischia, tratando de mediar en el conflicto. Este desplazamiento evitó que sufriese en propia carne las vicisitudes del Saco de Roma, en 1527, aunque contribuyó a sus propias expensas a ayudar a la población y a rescatar prisioneros. Volvió a Roma en 1531, y en 1535 conoció a Pietro Carnesecchi, con el que entabló una relación de amistad. Poco después decidió viajar a Tierra Santa, para lo cual se trasladó a Ferrara, en 1537, en espera de obtener el permiso del Papa, con la intención de embarcarse en Venecia. Sin embargo, no llegó a partir, a causa de su mala salud. En Ferrara, ayudó a establecer un monasterio de capuchinos, a instancias de Bernardino Ochino, quien después se haría protestante.


title: Vittoria Colonna

text: En 1539 regresó a Roma, donde entabló una apasionada amistad con Miguel Ángel Buonarroti, quien la estimó enormemente, y sobre el cual tuvo una gran influencia. Miguel Ángel le dedicó varios de sus sonetos y la retrató en numerosos dibujos.


title: Vittoria Colonna

text: En 1541 su hermano volvió a tener un enfrentamiento con el papa, ahora Paulo III, y llevó a cabo un levantamiento contra el mismo que fracasó. Vittoria se trasladó entonces a Viterbo, donde conoció al cardenal Reginald Pole. En 1544 regresó a Roma, donde la sorprendió la muerte en el convento de San Silvestre, lo cual probablemente le ahorró algún disgusto con la Inquisición, ya que desde el año siguiente sus amigos eclesiásticos fueron objeto de investigación.


title: Vittoria Colonna

text: Entre sus amigos se contaron ilustres literatos, como Pietro Bembo, Luigi Alamanni y Baltasar de Castiglione. Tuvo también una estrecha relación con reformadores, como Pietro Camesecchi, Juan de Valdés y Bernardino Ochino.


title: Vittoria Colonna

text: Su obra literaria comprende poemas de amor, dedicados a su marido, las "Rimas", subdivididas en "Rimas amorosas" y "Rimas espirituales", inspiradas en el estilo de Francesco Petrarca, y composiciones en prosa de tema religioso, entre las cuales están el "Pianto sulla passione di Cristo" y la "Orazione sull’Ave Maria". Sus obras se imprimieron por primera vez en Parma en 1538, pero poco después aparecieron nuevas ediciones: en Florencia y Venecia, respectivamente.


title: Vittoria Colonna

text: En 1540, Vittoria Colonna le pidió a Miguel Ángel un pequeño cuadro de la Crucifixión que le ayudara en sus oraciones privadas. Tras presentarle varios bocetos, que se conservan en el Museo Británico y en el Louvre, el artista le pintó un pequeño Calvario. En ese momento sólo eran Cristo, la Virgen y San Juan. En 1547, a la muerte de Vittoria, el pintor recuperó el cuadro y la incluyó como María Magdalena abrazando la cruz de Cristo y portando sobre los hombros un pañuelo como símbolo de su viudez. A pesar de que se perdió el cuadro original, tenemos muchos dibujos y copias hechas por discípulos de Miguel Ángel. Una de esas copias se encuentra en España en la Concatedral de Santa María de la Redonda de Logroño.


title: Familia del manganeso

text: La familia del manganeso se compone de todos los integrantes del Grupo 7 de la tabla periódica (antiguamente VII B). Se sitúa en el medio de los elementos de transición. Son:


title: Familia del manganeso

text: Todos los elementos de este grupo tienen comportamientos representativos del nombre que los representa.


title: Alberto Tejada

text: Carlos Alberto Tejada Noriega (Lima, 11 de noviembre de 1956) es un médico, político y árbitro profesional de fútbol peruano. Fue también Ministro de Salud del Perú (2011-2012). En 2018, tras 8 años de haber culminado su gestión como alcalde del distrito de San Borja (2003-2010), fue elegido nuevamente como autoridad edil de esta comuna con 56.9 %, el porcentaje más alto a nivel municipal.


title: Alberto Tejada

text: Médico cirujano urólogo andrologo, especialista en Medicina Sexual y Reproductiva. Estudió en el Colegio San Agustín de Lima y Medicina Humana en la Universidad Nacional Federico Villarreal y su Segunda especialización en Urología, Medicina Sexual y Reproductiva en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos con Maestría en Políticas Públicas. Cursó estudios en Japón y España para la especialidad de Andrología.


title: Alberto Tejada

text: Desarrolló labor asistencial como médico urólogo desde 1981 hasta el año 2000, en el Hospital de la Fuerza Aérea del Perú. Presidente de la Academia Peruana de Salud Sexual. Es docente invitado del Post-Grado en la segunda especialización de Urología y Ginecología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Asimismo, es el Director Médico del Instituto de Urología, Andrología y Sexología ANDROMED.


title: Alberto Tejada

text: Influenciado por la trayectoria de su padre, Alberto Tejada Burga, el primer árbitro FIFA del Perú, Tejada debutó en el mundo del arbitraje deportivo en el año 1983, logrando ser árbitro FIFA desde 1986 y destacando por haber sido el único sudamericano designado consecutivamente para dirigir en la Copa Mundial de Fútbol de 1994 y luego en la Copa Mundial de fútbol de 1998.


title: Alberto Tejada

text: En el fútbol peruano, participó como árbitro en el Campeonato peruano de fútbol así como en la Copa Libertadores de América, dirigiéndo más de 14 Superclásicos del Fútbol Peruano, siendo los más trascendentes los jugados en el estadio de Alianza Lima.


title: Alberto Tejada

text: Entre los partidos más recordados de su trayectoria, está el encuentro disputado entre Brasil y Uruguay en 1993 en el Maracaná, en el cual ambas selecciones tenían diez puntos y la ganadora clasificaría al mundial.


title: Alberto Tejada

text: Asimismo, arbitró diversos encuentros durante las eliminatorias para la Copa Mundial de Fútbol de 1998, en el Campeonato Mundial Juvenil de la FIFA de los años 1991 y en las Copas Américas de los años 1993 y 1995.


title: Alberto Tejada

text: En el año 1994, dirigió partidos en la Japan League, siendo considerado el mejor árbitro de la temporada.


title: Alberto Tejada

text: En el 2002, Alberto Tejada fue elegido como alcalde del Distrito de San Borja con el movimiento independiente "Democracia con Valores" en las elecciones municipales de 2002, asumiendo el cargo el 1ro de enero del año siguiente y logrando la reelección en el 2006 con el movimiento "Valores Perú", ejerciendo el cargo desde el 2007 al 2010. Entre los aspectos más resaltantes de sus gestiones se encuentra el programa "Muévete San Borja" y los Preventorios Municipales - Vida Saludable, este último ganador del premio "Creatividad Empresarial" de la UPC en la categoría Salud e Higiene en el 2010.


title: Alberto Tejada

text: Durante el año 2011, la municipalidad de Lima lo designó como Presidente de la Autoridad del Proyecto de la Costa Verde dentro del marco del Plan Maestro.


title: Alberto Tejada

text: Tejada ejerció el cargo de primer Ministro de Salud del gobierno de Ollanta Humala, ocupando el cargo el 28 de julio de 2011. Su gestión se caracterizó por promover tres ejes: la prevención, calidad y tecnología. Algunos logros durante su gestión han sido la implementación exitosa del Servicio de Atención Móvil de Urgencias (SAMU) y de programas como "Muévete Perú", "Come Rico Come Sano", "Cuídate y Disfruta tu Vida", "Atrévete a ser Feliz" "Vuelve a Sonreír", y "Te Veo Bien".


title: Alberto Tejada

text: Tras 8 años alejado del municipio de San Borja, en el 2018, postula nuevamente a la alcaldía de este distrito con el partido político Acción Popular, resultando electo el domingo 7 de octubre con el 56.9 % de votos, el porcentaje más alto a nivel municipal.


title: AEW World Trios Championship

text: El AEW World Trios Championship (Campeonato Mundial de Tríos de AEW, en español) es un campeonato de lucha libre profesional creado y utilizado por la compañía estadounidense All Elite Wrestling (AEW). Es un campeonato de parejas especializado, siendo disputado por equipos de tres luchadores. Los campeones inaugurales fueron The Elite (Kenny Omega y The Young Bucks), quienes se coronaron el 4 de septiembre del 2022 en el evento All Out al derrotar a "Hangman" Adam Page y The Dark Order en la final de un torneo. Los campeones actuales son Death Triangle (PAC, Penta El Zero M & Rey Fénix), quienes se encuentran en su primer reinado como campeones.


title: AEW World Trios Championship

text: El 27 de julio, en el episodio especial de Dynamite: Fight for the Fallen, All Elite Wrestling (AEW) anunció un torneo para el inaugural Campeonato Mundial de Tríos que culminaría con el evento All Out el 4 de septiembre de 2022. A diferencia del Campeonato Mundial en Parejas de AEW, que es un título estándar en parejas disputado por equipos de dos luchadores, el Campeonato de Tríos es disputado por equipos de tres luchadores. Durante el evento All Out, The Elite (Kenny Omega, Matt Jackson & Nick Jackson) derrotaron al equipo conformado por "Hangman" Adam Page y The Dark Order en la final de un torneo para ser coronados como los campeones inaugurales.


title: AEW World Trios Championship

text: No obstante, ese mismo día, al finalizar la rueda de prensa posterior al evento, hubo un altercado físico legítimo entre CM Punk, su entrenador Ace Steel, Kenny Omega y The Young Bucks, razón por la cual el presidente de AEW Tony Khan suspendió a los luchadores en cuestión y despojó tanto a The Elite como a CM Punk de sus campeonatos el día 7 de septiembre del 2022 en "Dynamite". Ese mismo día, durante el episodio de "Dynamite" en cuestión, Death Triangle (PAC, Penta El Zero M & Rey Fénix) derrotaron Best Friends (Orange Cassidy, Chuck Taylor & Trent Beretta se enfrentarían para coronar a los nuevos campeones.


title: AEW World Trios Championship

text: El 10 de agosto de 2022, en un episodio especial de Dynamite: Quake by the Lake, el comentarista y productor principal de AEW, Tony Schiavone, reveló que habría un torneo de eliminación de ocho equipos para coronar a los primeros Campeones Mundiales de Tríos de AEW. Se reveló que el torneo comenzaría en el episodio del 17 de agosto de "Dynamite" y continuaría durante las próximas semanas hasta culminar el 4 de septiembre de 2022 en el evento All Out, día en el que se llevó a cabo la final entre The Elite (Kenny Omega, Matt Jackson & Nick Jackson) y el equipo conformado por "Hangman" Adam Page y The Dark Order.


title: AEW World Trios Championship

text: Los campeones actuales son Death Triangle (PAC, Penta El Zero M & Rey Fénix), quienes se encuentran en su primer reinado como campeones. Death Triangle ganaron los campeonatos tras derrotar a Best Friends (Orange Cassidy, Chuck Taylor & Trent Beretta) en el episodio del 7 de septiembre de Dynamite.


title: AEW World Trios Championship

text: La siguiente lista muestra el total de días que un luchador ha poseído el campeonato, si se suman todos los reinados que posee. Actualizado a la fecha del 27 de de 2022.


title: Estación de Alcobendas-San Sebastián de los Reyes

text: Alcobendas-San Sebastián de los Reyes es una estación de ferrocarril de carácter subterráneo, perteneciente a la línea C-4 de Cercanías Madrid y ubicada bajo la Avenida de España, vía que comparten los municipios de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes durante un tramo de más de 500 m perteneciendo cada acera a un municipio.


text: La estación está situada en el punto kilométrico 8,1 de la línea férrea de ancho ibérico Cantoblanco-Alcobendas.


text: Desde la década de 1970 los municipios de Alcobendas y San Sebastián de los Reyes han visto varios proyectos fallidos de introducción del ferrocarril en el conjunto de ambas localidades, que históricamente tienen sus cascos urbanos separados por una avenida. A finales de la década de 1990 se aprobó definitivamente un proyecto que permitiría dotar de ferrocarril al municipio mediante una ramificación de doble vía electrificada del «directo de Burgos» que partiera de la variante de Cantoblanco. Este ramal circulaba en superficie hasta el inicio del casco urbano de Alcobendas, donde se volvía subterráneo hasta llegar a la Avenida de España, que traza la línea divisoria de ambos municipios y está equidistante de los centros urbanos.


text: El proyecto contemplaba la denominación "Avenida de España" para la estación, pero al final se optó por nombrarla con los dos municipios a los que sirve, creando un nombre compuesto que sólo figura en planos y cartelería de la estación, ya que los letreros luminosos de los trenes no tienen capacidad para todas las letras, figurando como "ALCOB-SSREYE" o "ALCOB-SS.REY"


text: Así, finalmente, el ramal del que forma parte la estación se abrió al público en 2001 y se integró en la línea C-1 de Cercanías Madrid, lo que comunica directamente con la Universidad Autónoma de Madrid, el norte, centro y sureste de Madrid y los municipios que forman el Corredor del Henares.


text: Tras la apertura del segundo túnel entre Atocha-Cercanías y Chamartín deja de prestar servicio en esta estación la línea C-1 para hacerlo la línea C-4.


title: Liliane Dahlmann

text: Liliane Marie Dahlmann, duquesa viuda de Medina Sidonia (Kaiserslautern, 31 de enero de 1956) es una historiadora y presidente vitalicia de la Fundación Casa de Medina Sidonia. Fue la esposa de Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura, XXI duquesa de Medina Sidonia, la llamada "Duquesa Roja", con la que contrajo "matrimonio in articulo mortis" en 2008.


title: Liliane Dahlmann

text: Nacida en Alemania, se mudó a España en 1963 y pasó su juventud en Barcelona, donde se licenció en Historia, especializándose en Historia moderna y contemporánea. En 1983, Liliane asistió a la boda de Leoncio Alonso González de Gregorio y Álvarez de Toledo en calidad de amiga de la novia. Allí conoció a la madre de este, Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura, XXI duquesa de Medina Sidonia, XVII marquesa de Villafranca del Bierzo, XVIII marquesa de los Vélez y XXV condesa de Niebla, tres veces Grande de España, que se convertiría en su pareja sentimental al poco tiempo, aunque la duquesa no se divorció de su marido José Leoncio González de Gregorio y Martí hasta 2005, a petición de este.


title: Liliane Dahlmann

text: Después de más de 20 años de relación sentimental, el 7 de marzo de 2008 contrajo matrimonio "in articulo mortis" con Luisa Isabel Álvarez de Toledo y Maura, quien moriría once horas después a consecuencia del cáncer de pulmón que padecía.


title: Liliane Dahlmann

text: Desde la creación de la fundación, en 1990, Liliane ocupó el cargo de secretaria vitalicia. Sin embargo, la duquesa de Medina Sidonia estipuló en los estatutos de la fundación que, a su muerte, Liliane debía sustituirla como presidente vitalicia, y así lo hizo en 2008. Sin embargo los hijos de la duquesa demandan que la fundación sea reformulada, debido a que los bienes que su madre donó en vida a la misma, al ser la mayor parte de todo su patrimonio, deben ser reducidos para satisfacer los derechos legales de los herederos (pagar las legítimas a los herederos en las proporciones que establece el Código Civil en España), sin menoscabo de los intereses del Estado y de la declaración de Bien de Interés Cultural (con la consiguiente indivisibilidad), que afecta a la herencia de la XXI duquesa.


title: Puente Çanakkale 1915

text: El puente Çanakkale 1915 (en turco: "1915 Çanakkale Köprüsü"), también conocido como puente de los Dardanelos (en turco: "Çanakkale Boğaz Köprüsü"), es un puente colgante de carretera en la provincia de Çanakkale, en el noroeste de Turquía. Situado justo al sur de las ciudades de Lapseki y Galípoli, el puente atraviesa el estrecho de los Dardanelos, a unos 10 km al sur del mar de Mármara.


title: Puente Çanakkale 1915

text: El puente es la pieza central del proyecto de autopista entre Silivri y Balıkesir, con un presupuesto de 2800 millones de dólares, que conectará las autopistas O-3 y O-7 en Tracia Oriental con la autopista O-5 en Anatolia. Con una luz principal de 2023 m, el puente superó en 32 m al puente Akashi Kaikyo de Japón y se convirtió en el .


title: Puente Çanakkale 1915

text: El puente fue inaugurado oficialmente por el presidente Recep Tayyip Erdoğan el 18 de marzo de 2022. El puente es el primer paso fijo sobre los Dardanelos y el sexto que cruza los Estrechos Turcos (después de 3 puentes y 2 túneles en el estrecho del Bósforo) en total.


title: Lisa Kelly (camionera del hielo)

text: Lisa Kelly (Grand Rapids, 8 de diciembre de 1980) es una camionera estadounidense que aparece en la serie de televisión Ice Road Truckers de History Channel. Cada semana, el documental sigue a varios conductores de camiones que hacen su camino a lo largo de la helada carretera de Alaska. Kelly destacó por ser la única mujer camionera que participa en la serie, hasta que Maya Sieber apareciera en la temporada 5. Originaria de Míchigan, actualmente reside en Wasilla, Alaska.


title: Lisa Kelly (camionera del hielo)

text: Kelly nació el 8 de diciembre de 1980, en Grand Rapids, Míchigan. Su familia se trasladó a una mini granja en Sterling, Alaska, cuando ella tenía seis años de edad. Posteriormente regresó a Grand Rapids, Míchigan para asistir a la Universidad Cornerstone por un semestre, antes de decidir que no era para ella.


title: Lisa Kelly (camionera del hielo)

text: Antes de su nombramiento como camionera, Kelly trabajó como conductora de autobús escolar y piloto de motocross. También trabajó en estaciones de servicio y una empresa de pizzas. Después de estos empleos, decidió aprender para camionera y consiguió un trabajo de conducción en Carlile Transportation, una empresa de transporte de Alaska. En el programa de televisión destacó por su eficiencia, por lo que fue seleccionada para transportar cargas en los Himalayas, en las carreteras más peligrosas de Alaska y en La Cordillera de los Andes, para el programa Rutas Mortales.


title: Lisa Kelly (camionera del hielo)

text: En 2008, Lisa se casó con su actual marido, Traves, después de una relación de cuatro años. Lisa es propietaria de un caballo en miniatura, llamado Rocky, y de un gato llamado Tanzi. Durante el rodaje de Rutas mortales, en el Himalaya, rescató a un cachorro llamado Rampur Jackson.


title: Gastronomía de Cantabria

text: La gastronomía de Cantabria, gracias a la situación geográfica de esta comunidad autónoma, cuenta con una selecta relación de ingredientes: los pescados y mariscos del mar Cantábrico, el salmón y la trucha terciada de las cuencas altas de sus ríos, hortalizas y legumbres de su huerta, y su ganadería vacuna.


title: Gastronomía de Cantabria

text: El marisco es el máximo protagonista de la mesa regional, siendo de gran variedad y calidad, gracias a las frías y limpias aguas de las que procede. Si bien puede conseguirse en toda la costa, es en la bahía de Santander donde se encuentran los mejores ejemplares. Buenos ejemplos son las almejas, mejillones, muergos, berberechos, nécoras, centollos, percebes, cigalas, langostas, caracolillos o bogavantes. También destacan los calamares que son la base de las rabas, que en la orilla del Cantábrico alcanzan un nivel de aromas y sabores extraordinarios.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Entre los pescados pueden mencionarse las lubinas, merluza, cabrachos, bocartes, etcétera. El bonito da lugar a uno de los platos más típicos de la región, el sorropotún o marmita. Las sardinas son un plato típico muy propio de puertos de pescadores, asadas.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Algunos de los platos cántabros de más renombre son la merluza en salsa verde, los maganos encebollaos en su tinta o las almejas a la cazuela.


title: Gastronomía de Cantabria

text: El vacuno es la carne cántabra por excelencia, donde destaca la de la vaca tudanca. No hay que olvidar que la feria ganadera más importante de España, la Feria Nacional de Ganados de Torrelavega, se celebra en esta región.


title: Gastronomía de Cantabria

text: La caza también ofrece carne de gran calidad: venado, corzo y jabalí. El chon es un elemento clave para el cocido montañés, al que además se le añaden alubias, berzas, chorizo y morcilla de arroz.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Un alimento también muy popular en la zona de Liébana es el borono, que consiste esencialmente en una masa hecha con sangre y tripas del cerdo, cebolla, sal, manteca, especias (comino, pimienta...), harina de maíz y harina de trigo.


title: Gastronomía de Cantabria

text: En cuanto a la repostería, caben destacar sus tradicionales sobaos y quesadas pasiegas. También es típico el hojaldre, que según la zona adopta diferentes nombres: corbatas en Unquera y San Vicente de la Barquera, "polkas" en Torrelavega, o sacristanes en Liérganes.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Otros dulces notables son los frisuelos y el canónigo, ambos de Liébana; los corazones en Liérganes y La Cavada; los palucos de Cabezón de la Sal; y los tortos y pantortillas de Reinosa.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Otros postres que no son genuinamente cántabros, pero que gozan de gran tradición en la región, son el arroz con leche, las natillas, la cuajada y la leche frita, cuya degustación casera es un magnífico cierre de menú. También merecen resalte las mermeladas de frutas.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Es indiscutible la alta calidad de la leche cántabra, por lo que no puede extrañar que los derivados de la misma proliferen por toda la región: la mantequilla, el queso de nata, que puede encontrarse por toda la región; el queso picón en Tresviso y Bejes; quesos ahumados como los de Áliva o Pido; o los pequeños quesucos, realizados con la mezcla de leche de vaca y oveja.


title: Gastronomía de Cantabria

text: La bebida más característica de esta región es el orujo, elaborado artesanalmente, y destilado gota a gota. Dicen los entendidos que el orujo es una bebida excelente para aliviar digestiones pesadas.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Históricamente hubo gran producción de sidra y chacolí, que tras un importante declive se está recuperando en los últimos años.


title: Gastronomía de Cantabria

text: Cantabria cuenta actualmente con dos certificaciones de origen en vinos: Vino de la Tierra Costa de Cantabria y Vino de la Tierra de Liébana.


title: Ser humano!!

text: Ser humano!! es el primer álbum de estudio del grupo de hip hop chileno Tiro de Gracia, publicado originalmente el 25 de agosto de 1997 bajo la discográfica EMI Odeon. Este es el álbum debut del grupo, siendo los anteriores maquetas lanzadas en 1994. Fue precedido por un demo titulado "Demo Final", lanzado en 1996. El álbum fue lanzado en los formatos compacto, casete y vinilo.


title: Ser humano!!

text: En los inicios, este disco estaba planeado para publicarse únicamente en Chile, pero debido al éxito que contrajo, se lanzaron copias a lo largo de países hablahispanos, seguido de varias visitas a estos. Se extrajeron cuatro sencillos del álbum: "El juego verdadero", "Viaje sin rumbo", "Chupacabras" y "Melaza", los que se situaron en las primeras posiciones de las listas musicales chilenas e incluso, internacionales.


title: Ser humano!!

text: En abril de 2008, la edición chilena de la revista Rolling Stone situó a este álbum en el sexto lugar dentro de los de todos los tiempos.


title: Ser humano!!

text: Las raíces del grupo se remontan a inicios de los años 1990, a partir de la amistad de los jóvenes MCs Fabián Sánchez y Juan Salazar (Lenwa Dura y Juan Sativo respectivamente). Sus primeros temas fueron respaldados por bases compuestas por DJ Raff, con quien trabajarían en el futuro. A estos se les uniría Explícito, con quien grabaron sus primeras maquetas tituladas "Arma calibrada" y "Homosapiens" (ambas de 1994), autodenominándose Tiro de Gracia. Ambos trabajos fueron abalados satisfactoriamente en el sector underground santiaguino, lo que impulso a Fabián y Juan a dejar la escuela para dedicarle tiempo completo a la música.


title: Ser humano!!

text: A mediados de la década, Explícito se desvincula del proyecto. En 1996 y después de dos años de presentaciones en vivo y un exitoso paso en el sitio marginal del rap, participan en un programa de televisión dedicado al hip-hop ideado por la productora Cubo Negro y el director Juan Sebastián Domínguez, que cambio drásticamente la escena chilena del hip hop con la participación de Tiro de Gracia. J. Domínguez presenta al grupo los productores musicales Camilo Cintolesi y Patricio Loaiza, quienes se unieron al proyecto junto al amigo de Sativo, Zaturno. Tras meses de trabajo, presentan su demo "El Demo Final", que fue difundido por algunas radios nacionales y presentado a la discográfica EMI. La respuesta no se hizo esperar y en noviembre de 1996 T.D.G firma un contrato exclusivo con la discográfica, empezando a preparar su primer larga duración: "Ser humano".


title: Ser humano!!

text: Se comienza a grabar en mayo de 1997, en los estudios Konstantinopla (Santiago) gestionados por EMI. La producción general estuvo bajo el mando de Camilo Cintolesi, mientras que la producción musical estuvo a cargo de él y Patricio Loaiza. La dirección artística estuvo a cargo de "Wilo" Gómez, y el diseño por Leonardo Lazcano. Fue producido por Cenzi, Camilo Cintolesi y el músico invitado Dj Raff. El proceso terminó en junio del 97. Numerosos artistas participaron en la grabación, como Los Tetas; Carlos Cabezas, Ema Pinto (de Matahari), Quique Neira, Joe Vasconcellos, DJ Raff y Pedro Foncea.


title: Ser humano!!

text: La estética musical del álbum, como señala la periodista Marisol García: "es interesante y bien armada, interpelan y armonizan a la vez", y la Enciclopedia del Rock chileno: "dieciséis canciones de sonoridades muy diversas entre sí, pero con la lírica y la expresividad característica de Tiro De Gracia", caracterizado por su gran calidad, innovación y variedad musical. Las bases consisten en las principales características del rap convencional, como el uso de scratchs, samplers y loops, pero además se ve plasmada por otros rasgos, como el uso de orquestaciones, teclados, percusiones y vientos, teniendo influencias directas del jazz, blues y R&B. Se pueden apreciar claros elementos de fusión latinoamericana en la canción "Leyenda Negra", donde se utiliza bombo, trutruca y trompe. También un toque de funk en "Nuestra Fiesta" y "Corsario universal".


title: Ser humano!!

text: El estilo de Juan Pincel fue tal vez el más llamativo del disco, ya que además de rapear, mezcló elementos del raggamuffin, soul y blues. Su protagonismo y gran capacidad vocal fue destacada como una de las bases para el éxito de "Ser humano". Por su parte, Lenwa Dura, además de concentrarse en la lingüística del rap, se inspiró en temas sociales. Zaturno incluyó una voz aguda y suave, con tintes de Rap Soul.


title: Ser humano!!

text: Las líricas son muy variadas. Pasan desde la diversión ("Melaza" y "Nuestra Fiesta") hasta la crónica social más cruda ("Viaje sin rumbo"). Juan incluye una descripción abstracta, generalmente implementada en metáforas, como en "Leyenda Negra", "Opyo" y "Sombras chinescas", que demuestran la inquietud política y social del grupo. Lenwa con "Viaje sin rumbo", se basó en problemas de una típica sociedad urbana, siendo en este caso la drogadicción. El gran éxito del álbum, "El juego verdadero" habla sobre la comercialidad dentro del hip hop y su filosofía, como de la escena musical chilena. "Chupacabras" es una mofa a un hombre que mató varias mujeres, y "Melaza" fue escrita e ideada por el tecladista Adonay (Patricio Loaiza), refiriéndose a la diversión y fiestas con el término del producto derivado de la caña de azúcar.


title: Ser humano!!

text: publicó en agosto de 1997, llamando de inmediato la atención por sus versos realistas y mezcla del rap con otros estilos. Se convirtió en -tal vez- el disco clave para la emancipación del hip hop chileno. En tan solo meses, y sin visitas a radios y muy escasas entrevistas, el joven trío consiguió superar las ventas de discos mucho más publicitados, como "Fome" de Los Tres y "Sueños en Tránsito" de Nicole, con ventas en alrededor de quince meses superior a las 60 mil copias: marca impresionante incluso para grupos pop de la época, como La Ley o Lucybell.


title: Ser humano!!

text: La primera canción destacada fue "El juego verdadero", lanzada como el primer y principal sencillo del álbum, que alcanzó las primeras posiciones en las listas musicales chilenas, teniendo incluso éxito internacional. Contó con un video musical realizado por la productora Cubo Negro filmado en el Museo Nacional de Historia Natural de Chile y que se difundió ampliamente por la cadena MTV. "Chupacabras" y "Melaza" también alcanzaron los primeros puestos en las listas. Algunas radios decidieron no transmitir "Viaje sin rumbo" debido a la narración sobre el embarazo adolescente y la adicción a las drogas.


title: Ser humano!!

text: En paralelo los sellos comenzaban a buscar una respuesta artística y comercial al éxito de Tiro de Gracia. Así se publicaron los discos de otros grupos como Rezonancia, Frecuencia Rebelde, Makiza, Mamma Soul, Paul Barreux y La Pozze Latina.


title: Ser humano!!

text: Pero el éxito también trajo los primeros quiebres internos. El cerebro musical del grupo, Camilo Cintolesi se retiró del grupo entre poco amables declaraciones.


title: Ser humano!!

text: "Ser humano" a la fecha ha vendido más de 100 mil copias, acreditándose como uno de los discos más vendidos del nuevo rock chileno y hip hop en español. Además, por su gran calidad, el disco está considerado como el sexto mejor en la lista de los 50 mejores discos chilenos de la historia según la revista "Rolling Stone".


title: Conjunto difuso

text: Un conjunto difuso o conjunto borroso () es un conjunto que puede contener elementos de forma parcial, es decir, que la propiedad de que un elemento formula_1 pertenezca al conjunto formula_2 (formula_3) puede ser cierta con un grado parcial de verdad. Este grado de pertenencia es una proposición en el contexto de la lógica difusa, y no de la lógica usual binaria, que sólo admite dos valores: cierto o falso.


title: Conjunto difuso

text: El grado de pertenencia de formula_1 a formula_2, o el grado de verdad de pertenecer al conjunto, se mide con un número real formula_6 comprendido entre 0 y 1, ambos inclusive. De forma rigurosa, el valor correspondiente a cada elemento define una función indicatriz formula_7, donde formula_8 representa el conjunto universal del que el conjunto formula_2 toma sus elementos. Por ello se suele hablar de subconjuntos difusos y no de conjuntos difusos.


title: Conjunto difuso

text: Si el valor de esta función es 0, formula_1 no pertenece a formula_2. Si es 1, entonces formula_12 totalmente, y si formula_13 entonces formula_1 pertenece a formula_15 de una manera parcial.


title: Conjunto difuso

text: La teoría de los subconjuntos difusos fue desarrollada por Lofti A. Zadeh en 1965 con el fin de representar matemáticamente la imprecisión intrínseca de ciertas categorías de objetos.


title: Conjunto difuso

text: Los subconjuntos difusos (o partes borrosas de un conjunto) permiten modelar la representación humana de los conocimientos (por ejemplo para medir nuestra ignorancia o una imprecisión objetiva) y mejorar así los sistemas de decisión, de ayuda a la decisión, y de inteligencia artificial.


title: Conjunto difuso

text: Con los conjuntos difusos se pueden realizar las mismas acciones que con los conjuntos clásicos. Siendo dos conjuntos difusos formula_2 y formula_17 se definen las operaciones usuales:


title: Conjunto difuso

text: Por lo tanto, un conjunto difuso equivale, en concepto de información, a una familia infinita no numerable de conjuntos clásicos. La teoría de los subconjuntos difusos es por lo tanto muy distinta y mucho más compleja que la teoría de los conjuntos usuales. Por ejemplo, un conjunto finito clásico tiene un número finito de subconjuntos clásicos, pero un número infinito de subconjuntos difusos.


title: Municipio Obispos

text: El Municipio Obispos es uno de los 12 municipios que integran el Estado Barinas de Venezuela. Se encuentra ubicado al centro-oeste de Barinas, con una superficie de 1.753 km² y una población de 37.493 habitantes (censo 2011). Su capital es Obispos.


title: Municipio Obispos

text: Nota (*):Enzo Mencias concejal falleció el 24 de abril de 2022 a causa de Accidente cerebro vascular.


title: Kia Opirus

text: El Kia Opirus (llamado Amanti en algunos países, incluyendo Estados Unidos) es un sedán de lujo del segmento E y tope de gama para la marca coreana Kia Motors. Básicamente se hicieron 2 series. una de 2003 a 2007 con un motor V6 de 3.5 lt. y con 203 CV. La segunda serie (2007-2012) usaba un motor V6 de 3.8 lt. de 266 CV, también longitudinal delantero y tracción delantera. Transmisión automática y secuencial de cinco velocidades, con modo "Sport". Las dos series se diferenciaban por unos pocos detalles estéticos y la potencia. Ambas series llevaban de serie frenos de disco en las 4 ruedas con ABS, faros de xenón, asientos calefactados delante y detrás, control de estabilidad y control de tracción, ordenador de a bordo, sillones eléctricos delanteros con memoria, volante de ajuste eléctrico en altura y profundidad, tapicería de cuero y un largo etc. Largo / ancho / alto (m): 5.00 x 1.85 x 1.49.


title: Kia Opirus

text: No se fabricó en versión diésel, ni con cambio manual porque iba dirigido al mercado de Estados Unidos, donde sus cinco metros de largo competían con los vehículos que se hacían allí y poco usuales en Europa, aunque se vendió sin mucho éxito, entre otras cosas por su elevado consumo de combustible.


title: Cala (Huelva)

text: Cala es un municipio español de la provincia de Huelva, Andalucía. En 2017 contaba con 1202 habitantes. Su extensión superficial es de 83,94 km² y tiene una densidad de 14,32 hab/km². Se encuentra situada a una altitud de 588 metros y a 160 kilómetros de la capital de provincia, Huelva.


title: Cala (Huelva)

text: Dentro del término municipal se encuentran las denominadas minas de Cala, una importante explotación minera que ha estado en activo desde la Antigüedad. Esto ha supuesto que la historia de la localidad estuviera estrechamente ligada con la minería, que hasta fecha recientes ha constituido su principal motor económico. El municipio llegó a estar enlazado por un ferrocarril de vía estrecha construido a comienzos del , que llegaba hasta San Juan de Aznalfarache. En la actualidad los yacimientos se encuentran inactivos.


title: Cala (Huelva)

text: La historia de Cala está ligada a la minería. Ya en la Edad del Bronce se han identificado varios poblados asociados a la explotación del cobre.


title: Cala (Huelva)

text: Los romanos también explotaron el cobre de los actuales distritos mineros de Minas de Cala y de La Sultana-San Rafael. En particular, los abundantes escoriales de Minas de Cala, las galerías descritas por H. Quiring (hoy perdidas por el avance de la explotación minera a cielo abierto) y los esqueletos de tres mineros romanos encontrados en el s. XIX con sus herramientas en una galería, demuestran una intensa actividad minera. La explotación minera en época romana data de los siglos I a IV d. C.


title: Cala (Huelva)

text: A pesar de que la Sierra de Huelva fue una zona poco urbanizada en época romana se han encontrado algunos restos de edificaciones romanas en la ermita de Cala y en otros lugares. Una inscripción que se puede observar en la ermita ha llevado a pensar que Cala recibió en época romana el nombre de Restituta lulia; esta conclusión está hoy desacreditada, habiendo encontrado diversos expertos que dicha inscripción es una falsificación realizada hacia el .


title: Cala (Huelva)

text: De la presencia árabe en la zona queda el nombre del pueblo, "qala", que en árabe significa castillo o fortaleza, aunque no hay evidencia acerca de la importancia de Cala en el periodo de dominación árabe. Durante la Reconquista Cala se halla en la frontera entre los territorios incorporados por los reinos de Portugal y León. Así, mientras que en 1230 Alfonso IX de León conquista Mérida y Badajoz, Alfonso III de Portugal se apodera de Aroche y Aracena en 1251.


title: Cala (Huelva)

text: El pueblo de Cala está dominado por un castillo-fortaleza medieval perteneciente a la denominada Banda Gallega y que fue construida por el Reino de Sevilla. Los historiadores mencionan diferentes funciones para este tipo de castillo: defensa contra Portugal, protección de vías de comunicación contra el ataque de bandoleros, reafirmación del poder real ante los territorios de las órdenes del Temple y de Santiago, así como facilitar el asentamiento de la población. Existen dudas acerca de si el Castillo fue construido completamente por los cristianos o sólo reforzado sobre la base de una construcción previa árabe.


title: Cala (Huelva)

text: En 1264 se produce la revuelta mudéjar en el Reino de Sevilla, que Alfonso X reprime con dureza, expulsando a los musulmanes andalusíes con el consiguiente despoblamiento del suroeste peninsular. Podemos imaginar la pérdida de población que sufriría Cala en ese momento. Por estas fechas Alfonso X emprende la repoblación con cristianos para recuperar la demografía de estos territorios. Entre 1273 y 1293 se menciona la existencia de poblamiento en Cala. La repoblación de la Sierra de Aracena la efectúan individuos procedentes de Galicia y León, cuya herencia cultural se puede observar hoy en apellidos, toponimia, así como en el habla de la zona.


title: Cala (Huelva)

text: 1391 es el año en que desaparece la judería de Cala. Tras la expulsión de los mudéjares, en Cala y muchos pueblos del Reino de Sevilla convivía una mayoría cristiana con una floreciente minoría judía. Esta convivencia se transformó durante el en antisemitismo y desembocó en el pogromo que en 1391 se extendió por todas las ciudades y villas andaluzas, con el asalto de las juderías por hordas cristianas. Los judíos eran asesinados, expulsados, vendidos como esclavos u obligados a convertirse al cristianismo. Parece que los cristianos de Cala también arrasaron la aljama, obligando a sus miembros a convertirse al cristianismo. Poco más conocemos sobre la judería de Cala, aunque parece razonable pensar que se ubicaría en la calle de la Cruz, nombre que se repite en las antiguas juderías. También es evocador el nombre tradicional de una parte de esta calle: El Toleíllo.


title: Cala (Huelva)

text: A principios del la población de Cala era de aproximadamente 750 habitantes, si observamos el Censo de Pecheros de 1528 que contabiliza 183 vecinos (178 pecheros, dos hidalgos y 3 clérigos). Cala no recuperará este número de habitantes hasta bien entrado el . En 1755 el Catastro de Ensenada registra 100 vecinos y 88 casas habitables, mientras que el Diccionario Madoz anota hacia 1850 148 casas, 131 vecinos y 536 almas.


title: Cala (Huelva)

text: Algunos pasajes del Diccionario Madoz describe Cala hacia 1850 como “Villa con ayuntamiento en la provincia de Huelva (…) Situada en una cañada, bien ventilada y bastante sana, con 142 casas de 5 varas de altura, distribuidas en calles mal trazadas, medianamente empedradas y en una plaza cuadrada de cortas dimensiones; hay salas consistoriales, cárcel, escuela de primeras letras dotada con 500 reales y concurrida por unos 30 alumnos de ambos sexos (…) El terreno es áspero y le baña el Cala; hay (…) una dehesa de propios, llamada de la Parrilla, que comprende 800 fanegas de tierra, y una suerte del concejo, con 25. Los caminos son locales, comunales y de herradura, y se hallan en mal estado; la correspondencia se trae todos los miércoles de la administración de Aracena (…) caza de conejos, perdices y muchos lobos”


title: Cala (Huelva)

text: Al formarse la provincia de Huelva en la división administrativa de 1833, Cala deja de pertenecer a Sevilla y pasa a pertenecer a la actual provincia de Huelva, asignándose al Partido Judicial de Aracena.


title: Cala (Huelva)

text: Desde finales del Cala experimentó un resurgimiento de la actividad minera. Empresas mineras de capital alemán, inglés o bilbaíno extrajeron de nuevo cobre, hierro y oro, allí donde identificaron vestigios de las explotaciones romanas. Se construyó asimismo un ferrocarril entre Minas de Cala y San Juan de Aznalfarache, con un ramal al Coto Teuler. La creciente población vivió a partir de este momento los vaivenes de la industria y de los mercados de metales, con periodos de expansión que atraían población de otros lugares y cierres de minas que precipitaban la crisis y el éxodo.


title: Cala (Huelva)

text: Cala también sufrió los desastres de la Guerra Civil. En el municipio se produjeron decenas de asesinatos de militantes obreros y defensores de la II República, crímenes que nunca se han investigado. También fueron encarcelados decenas de vecinos de Cala, como se recoge en el libro de Antequera Luengo y Luengo Jiménez. Muchos también emprendieron el camino del exilio y rehicieron sus vidas en Francia o México, como ha recogido Jesús Coperio en sus investigaciones. Durante los primeros días que siguieron al golpe del 18 de julio de 1936 se quemaron archivos e imágenes religiosas.


title: Cala (Huelva)

text: El pueblo de Cala tiene como principal actividad productiva la cría y engorde del cerdo Ibérico. De este se extraen numerosos beneficios como el jamón, embutidos, carnes y grasas animales.


title: Cala (Huelva)

text: La cría del cerdo ibérico se realiza principalmente en fincas con grandes extensiones de encinas, las dehesas.


title: Cala (Huelva)

text: En estas tierras se cría el cerdo y en la época de la montanera es cuando se alimenta de la bellota que producen las encinas y alcornoques, en épocas de sequía y cuando en el monte no se encuentra alimento suficiente la alimentación del cerdo se complementa con un pienso de engorde.


title: Cala (Huelva)

text: Una vez finalizada la etapa de engorde del cerdo, el ganadero vende los cerdos a mataderos los cuales extraen todos los productos porcinos que conocemos. En otras ocasiones los pequeños ganaderos que solo crían un par de cerdos para abastecer su propia demanda, realizan las tradicionales matanzas del cerdo ibérico.


title: Cala (Huelva)

text: Actualmente se reúnen los vecinos y/o familia y sacrifican al cerdo para después hacer los embutidos y el jamón.


title: Cala (Huelva)

text: La segunda actividad agrícola que posee Cala es el corcho de los alcornoques, que abundan en sus dehesas, la actividad del corcho se desarrolla cada 9 años mediante las llamadas sacas del corcho o popularmente conocida en el pueblo como «La corcha».


title: Cala (Huelva)

text: La saca del corcho se realiza muy temprano, sobre las 6 de la mañana los descorchadores comienzan con el trabajo de descorche en el que con hachas empleadas para este fin desprenden el corcho del alcornoque.


title: Cala (Huelva)

text: La herramienta que emplean para esta actividad es un hacha de descorchar, la cual es igual que un hacha convencional pero su cabo termina en forma de cuña, para que al introducirla entre el corcho y el tronco del árbol haga la función de una palanca. También cabe destacar que están muy afiladas, ya que deben cortar el corcho, los descorchadores suelen ser jornaleros con bastante experiencia en la tarea ya que hay que tener bastante precisión porque podemos dañar la corteza del árbol, que se encuentra justo detrás del corcho.


title: Cala (Huelva)

text: Otro dato a tener en cuenta en la época del descorche es la humedad de cada árbol ya que es conveniente que el año de la saca haya sido un año lluvioso para que el corcho no esté seco, si esto no ocurre difícilmente se extrae el corcho ya que es mucho más difícil despegarlo de la corteza.


title: Cala (Huelva)

text: En cuanto a ganadería bobina en el municipio hay también gente que se dedica a la cría de reses mansas para después venderlas, con un fin gastronómico.


title: Cala (Huelva)

text: En cuanto a gastronomía, Cala es un lugar en el que abundan los productos derivados del cerdo. Los platos más típicos son carne de cerdo a la brasa, la cual se prepara con sal, embutidos como el jamón, el lomo, el salchichón, el chorizo y el morcón. Otro plato conocido en la comarca es el cochinito frito, que se prepara con ajo, perejil, aceite, sal y se fríe en una sartén con abundante aceite.


title: Cala (Huelva)

text: Para referirnos a la gastronomía cinegética podemos destacar la caldereta de Venado o el chorizo de carne de jabalí. También podemos degustar aves como la paloma con arroz, la perdiz con arroz o el zorzal.


title: Etnoarqueología

text: La Etnoarqueología es una disciplina que se encarga de realizar estudios de cultura material de comunidades preindustriales contemporáneas, con una visión eminentemente arqueológica. Se diferencia, pues, de la Etnografía o la Antropología por su enfoque, métodos y propósitos, ligados a la Arqueología.


title: Etnoarqueología

text: Jesse W. Fewkes, en 1900, fue el primero en usar la palabra para referirse a sus intentos de identificar en los yacimientos Hopi del centro-oeste de Estados Unidos, utensilios asociados por los Hopi actuales a determinados ritos. Simultáneamente, los etnógrafos comenzaron a interesarse por los objetos cotidianos de las sociedades no-occidentales. Entre estos, August Pitt-Rivers fue uno de los impulsores en dar cabida a la cultura material en los estudios antropológicos a principios de siglo. También Marcel Mauss tuvo un papel importante pues puso a los estudios de cultura material en un plano central de la investigación etnográfica; cuando se refirió a las dificultades de la encuesta etnográfica, propuso a la colección de objetos como un de las maneras de superarlas: "El objeto es en muchos casos, la prueba mejor de un hecho social; y un catálogo de instrumental mágico es uno de los mejores medios para elaborar una buena clasificación de ritos." En América del Sur otros investigadores también lo hicieron muy tempranamente como por ejemplo Theodor Koch-Grünberg en sus investigaciones entre los indígenas Amazónicos durante 1902 y 1903.


title: Etnoarqueología

text: Oswalt y VanStone usaron nuevamente el nombre Etnoarqueología para referirse a la información oral sobre la cultura material en un yacimiento esquimal ocupado entre 1840 y 1910. En general entre 1956 y fines de la década de 1960 se observa un creciente uso de la información etnográficas con fines de interpretar mejor el registro material del pasado y se comienzan a efectuar las primeras recolecciones de datos actuales desde una mirada arqueológica. En este tiempo aún no había investigadores que se llamaran a sí mismos etnoarqueólogos.


title: Etnoarqueología

text: Con el advenimiento de la llamada "arqueología procesual" fue L. R. Binford quien comenzó a interesarse en el tema de manera sistemática en la analogía etnográfica en su trabajo pionero "Smudge Pits and Hide Smoking: The Use of Analogy in Archaeological Reasoning". Posteriormente, Binford, en 1978, desarrolló teórica y conceptualmente su enfoque etnoarqueológico en del libro "Nunamiut Ethnoarchaeology". Estos aportes junto con los de Yellen y Gould sentaron las bases metodológicas de la Etnoarqueología dentro del paradigma procesual y transformaron a la subdisciplina en una de las productoras más importantes de modelos para alimentar la "teoría de rango medio".


title: Etnoarqueología

text: La Etnoarqueología contemporánea surgió como resultado directo de la valoración de los estudios actualísticos y del optimismo en el potencial de estos para explicar el registro arqueológico. Es por eso que partir de finales de la década de 1970 y sobre todo, desde la década de 1980 comenzaron los estudios específicos sobre sociedades vivas efectuados por arqueólogos. De esta forma se planteaba algo novedoso que era buscar principios generales que conectaran el comportamiento humano con la cultura material y obtener conclusiones que no dependieran exclusivamente del campo teórico de la antropología socio-cultural. El optimismo inicial de la arqueología procesual en la creencia de que la conducta humana estaba sujeta a leyes (más o menos similares a las de la biología) impregnó a la Etnoarqueología y dirigió el debate conceptual de esta en los años de la década de 1970. Durante estos primeros años de la subdisciplina, también existía el convencimiento subyacente de que se podrían generar leyes universales que relacionaran la conducta humana con los restos materiales y de hecho se supuso que junto con la arqueología experimental sería la principal fuente para la producción de esta leyes.


title: Etnoarqueología

text: En 1980, la Etnoarqueología amplió su enfoque y comenzó también a ser desarrollada desde una nueva corriente teórica que se desarrolló durante ésta década: el postprocesualismo, pero ésta empleaba un enfoque diferente. En parte, estos nuevos desarrollos ya habían sido anticipados por Gould. Desde el postprocesualismo se expande el rango de interés de la Etnoarqueología sobre todo porque amplía su órbita más allá de los aspectos tecnoeconómicos y apunta al entendimiento de niveles mayores de complejidad, intentando discernir los correlatos materiales de los aspectos cognitivos. sociales e ideológicos. Dentro de este nuevo marco conceptual la Etnoarqueología no se interesa por "explicar" en el sentido procesual del término (o sea entender la observación o proceso como resultado de una ley o a algún otro modelo teórico universal) sino que trata de interpretar el significado para la sociedad que lo produjo.


title: Etnoarqueología

text: Ya en la década de los 90' los estudios etnoarqueológicos se multiplicaron y abordaron el estudio de todo tipo de sociedades. Las preguntas se diversificaron y en todas las grandes regiones del mundo se montaron proyectos etnoarqueológicos de largo alcance. En esta década se evidencian claramente las dos posiciones de las décadas anteriores y aunque los enfoques postprocesuales se van popularizando, un importante número de etnoarqueólogos considera que la producción de leyes o "lawlike propostions" son objetivos posibles y necesarios para la arqueología y la Etnoarqueología.


title: Etnoarqueología

text: La Etnoarqueología ha sido entendida y definida de varias maneras y se han propuesto también otros vocablos como sinónimos tales como "arqueología viva", "etnografía arqueológica" o "arqueoetnografía". Actualmente se cuenta con una variedad de definiciones; entre las más simples están la de MacEachern que propone que es "... la intersección de gente viviente y las construcciones arqueológicas" o a la de Hanks que expresa que es "la aplicación de métodos arqueológicos a los datos etnográficos".


title: Etnoarqueología

text: En general, la Etnoarqueología es entendida hoy en día como una subdisciplina de la arqueología. La Arqueología y Antropología pueden ser consideradas "madres" de la Etnoarqueología, aunque es obvio que el desarrollo de esta se da casi exclusivamente dentro del campo de la arqueología. Esto no sólo está relacionado con que los arqueólogos son quienes hacen Etnoarqueología, sino que son casi los únicos que la consumen.


title: Etnoarqueología

text: En su uso corriente es considerada como una metodología de obtención de datos de sociedades vivas, pero desde una perspectiva arqueológica y sobre todo, prestando especial atención a los derivados materiales de las conductas humanas. Por lo tanto, esta estrategia de investigación implica trabajo de campo, fundamentalmente (aunque no exclusivamente) mediante la observación participante. Sin duda, los datos provenientes de investigaciones etnográficas y de los documentos históricos son de gran utilidad para la interpretación arqueológica y pueden servir para la formulación y el testeo de hipótesis así como para proveer fuentes de analogía, pero en la casi totalidad de los casos carecen de información sistemática y controlada sobre los productos materiales de las conductas a la que hacen referencia. La estrategia de investigación utilizada es el uso complementario de fuentes etnohistóricas y de información arqueológica pero no la generación de modelos que articulen las conductas de sociedades contemporáneas con sus derivados materiales y con la interpretación del registro arqueológico.


title: Etnoarqueología

text: Hay por lo menos tres campos en donde la etnoarqueología tiene utilidad para interpretación arqueológica. Por supuesto, estos campos no son compartimentos cerrados ya que se encuentran interconectados con amplias interfaces. Estos son:


title: Etnoarqueología

text: Además de estos tres campos de aplicación, que no se comportan como campos aislados, un servicio principal de la etnoarqueología es sensibilizar a los arqueólogos hacia otras formas de pensamiento y de conceptualización de la realidad, que aunque distintas, tienen algunos elementos comunes con las sociedades indígenas del pasado. De esta manera, más allá de la información etnoarqueológica que un investigador pueda obtener en el campo, la experiencia etnográfica permite ampliar el horizonte creativo del arqueólogo, el cual se constituye en una herramienta poderosa para interpretar el registro arqueológico.


title: Etnoarqueología

text: Por último, un servicio significativo de la Etnoarqueología ha sido el de contribuir a la reconceptualización de la cultura material. Este aporte, junto con la importante producción francesa en teoría social han sido los pilares que fundaron los enfoques modernos de la arqueología postprocesual.


title: SAOCOM

text: SAOCOM (Satélite Argentino de Observación Con Microondas) es un sistema de dos satélites de observación terrestre de la agencia espacial de Argentina, CONAE. Están equipados con un radar de apertura sintética interferométrico (SAR, por su acrónimo en inglés) polarimétrico en banda L de 1.275 GHz y una antena desplegada de 35 m², lo que los convierte en las antenas más grandes de uso civil en el espacio. La misión consiste en la puesta en órbita de dos satélites, SAOCOM 1A y SAOCOM 1B, básicamente similares que conformarán una constelación, por la necesidad de obtener revisitas adecuadas de distintos sectores de la tierra.


title: SAOCOM

text: El lanzamiento del SAOCOM 1A fue realizado el 7 de octubre de 2018 a las 23:21 HOA, mientras que el SAOCOM 1B fue lanzado el 30 de agosto de 2020 a las 20:18 hora oficial argentina, desde Cabo Cañaveral.


title: SAOCOM

text: Dos de estos satélites en conjunto con cuatro satélites COSMO-SkyMed equipados con SAR de banda X de la Agencia espacial italiana, ASI, conformarán la constelación Sistema Ítalo Argentino para la Gestión de Emergencias (SIASGE).


title: SAOCOM

text: El proyecto SAOCOM fue presentado en el año 1998, a pedido del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria y la Secretaría de Agricultura de la Nación, con el objetivo de brindar información de suelos, aguas y vegetación, así como prevención y gestión de catástrofes mediante observaciones con su radar en banda L.


title: SAOCOM

text: Desde 1992, la CONAE y la Agencia Espacial Italiana colaboraron juntos en los proyectos SAC-B y SAC-C. Al mismo tiempo que la CONAE anunciaba el proyecto SAOCOM, Italia comenzó a desarrollar el proyecto Cosmo-SkyMed de similares características, aunque con un rol dual (civil y militar) y antena radar de banda X. Las buenas relaciones entre las agencias llevó a una serie de reuniones preliminares que se llevaron a cabo a fines de los 90 e inicios de los 2000, en las que se asentaron las bases de lo que sería el SIASGE, Sistema Ítalo Argentino de Satélites para la Gestión de Emergencias. Dicho sistema, que fue firmado en julio de 2005, permite compartir la información obtenida por los satélites argentinos e italianos así como el uso de estaciones terrenas. El acuerdo fue renovado en mayo de 2016.


title: SAOCOM

text: En junio de 2002, el SAOCOM 1A superó la Revisión Preliminar de Diseño. Dicha revisión se llevó a cabo en el Centro Espacial Teófilo Tabanera, con presencia de miembros de la CONAE, INVAP, NASA, AEB y la CNES. En su momento, se preveía la fecha de lanzamiento a fines del año 2004, algo que fue constantemente retrasado debido a la complejidad del proyecto y restricciones presupuestarias.


title: SAOCOM

text: En octubre de 2008, el SAOCOM 1A volvió a realizar una segunda Revisión Preliminar de Diseño, la cual fue una vez más superada. A su vez, ese mismo año, la CONAE recibió un crédito del Banco Interamericano de Desarrollo para realizar el proyecto.


title: SAOCOM

text: El 16 de abril de 2009, CONAE firmó con SpaceX un contrato de lanzamiento orbital para los satélites SAOCOM 1A y 1B mediante un cohete Falcon 9.


title: SAOCOM

text: Las mantas térmicas que cubren el satélite fueron diseñadas y construidas por el Departamento de Aeronáutica de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de La Plata. Los paneles solares fueron integrados por el Laboratorio Tandar de la CNEA. Mientras que el diseño de la antena radar fue realizado por el Instituto Argentino de Radioastronomía, siendo calificada e integrada por VENG. La empresa Ascentio Technologies desarrolló el centro de operaciones del satélite.


title: SAOCOM

text: En el año 2012 se realizaron los primeros ensayos de las mantas térmicas en las cámaras de termovacío del Centro Espacial Teófilo Tabanera. En 2014 se realizaron nuevos ensayos de las mantas en los laboratorios de IABG.


title: SAOCOM

text: En octubre de 2017, se finalizó de construir la plataforma de servicios del satélite, lo que permitió iniciar los primeros ensayos ambientales en CEATSA. En diciembre del mismo año, se completó la integración mecánica del satélite. Del 7 al 11 de mayo de 2018, se llevó a cabo la Revisión de la Calificación del Segmento Terreno de la misión en el Centro Espacial Teófilo Tabanera, la cual fue superada.


title: SAOCOM

text: El 15 de julio de 2018 se cerró por última vez la antena radar de arreglos en fase del SAOCOM 1A, cerrando el ciclo de ensayos.


title: SAOCOM

text: El 30 de julio de 2018, aterrizó en el Aeropuerto Internacional de Bariloche un Antonov An-124 de la empresa Volga-Dnepr Airlines, para retirar el satélite. El día siguiente por la madrugada, se inició el traslado satélite desde las instalaciones de INVAP hacia el aeropuerto. A las diez de la mañana se inició el proceso de cargar el satélite en el interior de la aeronave.


title: SAOCOM

text: El 1 de agosto de 2018, el Antonov An-124 despegó del aeropuerto, y tras realizar escalas en Santiago de Chile, Cancún y Los Ángeles, arribó a la Base de la Fuerza Aérea Vandenberg el 2 de agosto de 2018.


title: SAOCOM

text: El 9 de agosto de 2018, se llevó a cabo la presentación y anuncio de lanzamiento del SAOCOM 1A en el Museo del Bicentenario. En el mismo acto, se realizó un homenaje a Conrado Varotto, exdirector Ejecutivo y Técnico de la CONAE.


title: SAOCOM

text: El lanzamiento del SAOCOM 1A estaba planeado para el sábado 6 de octubre, pero por pedido de la empresa SpaceX fue retrasado un día para llevar a cabo pruebas extras. Finalmente fue lanzado el 7 de octubre a las 23:21 hora oficial argentina.


title: SAOCOM

text: En mayo de 2019, finalizó la integración de la antena radar interferométrica del SAOCOM 1B, mientras que en agosto del mismo año finalizó la integración eléctrica de dicha antena, y se terminó de colocar las mantas térmicas que recubren el satélite. El 20 de febrero de 2020, se inició el traslado del satélite a Cabo Cañaveral, con la llegada del Antonov An-124 al Aeropuerto de Bariloche, aterrizando dos días después en Cabo Cañaveral, tras realizar una escala en Santiago de Chile.


title: SAOCOM

text: El lanzamiento, originalmente planeado para el 30 de marzo, debió ser postergado debido a restricciones creadas por la pandemia de enfermedad por coronavirus. El satélite permaneció en las instalaciones de Cabo Cañaveral, mientras que el equipo técnico regresó a Argentina.


title: SAOCOM

text: La campaña de lanzamiento se reanudó en julio, y el lanzamiento fue realizado el 30 de agosto de 2020 a las 20:18 HOA. Un cuarto de hora después del despegue, aproximadamente, se produjo la separación del satélite y tomó contacto con la primera estación que monitorea su viaje, ubicada en la ciudad de Lima, Perú. Tras verificarse la apertura de los paneles solares, inició el paso por la Estación Terrena Tierra del Fuego.


title: Saverio, el cruel (obra de teatro)

text: Saverio, el cruel es una farsa dramática escrita por el autor argentino Roberto Arlt y estrenada en 1936 en los escenarios del Teatro del Pueblo en Buenos Aires.


title: Saverio, el cruel (obra de teatro)

text: Saverio, el protagonista de la obra, es un humilde vendedor de manteca al que un grupo de jóvenes burgueses, liderados por Susana, deciden engañar para mofarse de él. Como parte de la broma pesada, pretenden que Saverio se haga pasar por un coronel despótico. Utilizando esta trama, Roberto Arlt desarrollaría temas tales como las relaciones entre clases, y una evidente crítica al militarismo y a los regímenes totalitaristas de la época.


title: Saverio, el cruel (obra de teatro)

text: Existe también una versión anterior y diferente de la obra, aún inédita, de la que se conserva un manuscrito en el Instituto Ibero-Americano