title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: El régimen de precipitación se caracteriza por un total de caída de agua de 1,692 milímetros con un promedio máxima mensual de 696 mililitros en el mes de octubre y una mínima mensual de 20.4 mililitros en el mes de abril.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: La humedad relativa promedio anual se estima en 82% con máxima de 86% en los meses de enero y febrero, y la mínima de 75% en el mes de mayo.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Las mayores velocidades del viento se concentran en los meses de noviembre y diciembre, con velocidades que alcanzan los 32 kilómetros por hora, presentándose en junio las menores con velocidad de 25 km/h.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Se cultivan granos básicos como maíz y frijol, aunque el cultivo principal está representado por el cacao.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: En 1997 la superficie sembrada fue de 7,859 ha, de esa superficie la actividad cacaotera ocupaba 4,376 ha, cifra que representó el 55.68% del total de la superficie; el maíz 2,522 ha que representó el 32.09%; el coco con 645 ha que representó el 8.21% y los frutales con 110 ha ocupó el 2.51%.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Es otro sector importante en la economía local. Esta actividad se practica de manera extensiva. Según datos del Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática, en 1997 habían 41.469 cabezas de bovinos, 17.249 porcinos, 1.169 ovinos, 1.072 equinos y 115.824 aves de corral.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Existen en el municipio. una serie de lagunas que en total forman una superficie. de 2,320 hectáreas de agua, las cuales apenas empiezan a aprovecharse en las tareas acuícolas.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: La rama de la industria es poco significativa, destacan únicamente la explotación del campo petrolero de Mecoacán. La Industria local opera a base de establecimientos de tipo familiar, donde la tecnología que se utiliza es rudimentaria para elaborar productos intermedios de consumo inmediato y artesanías.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: La ciudad de Jalpa de Méndez que es la cabecera municipal, es el centro urbano y comercial más importante del municipio, en ella existe un considerable movimiento comercial, impulsado principalmente por contar con centros comerciales de cadenas nacionales e internacionales como Corssel.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Además la ciudad cuenta con servicios de papelerías, ferreterías, carpinterías, dulcerías, tienda de abarrotes, zapaterías, fondas, restaurantes, heladerías, tiendas de ropa, salones de belleza, veterinarias y librerías.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: El municipio cuenta con servicio de bancos, cajero automático, hotel, restaurante, fonda, cafetería, Internet, sitio de automóviles, talleres de servicio automotriz y de hojalatería y pintura, salas de belleza, peluquerías, servicios médicos, y farmacias 24 horas.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Cruzan el municipio una intrincada red de carreteras estatales y caminos municipales y vecinales. Los más importantes son:


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Jardinado con palmeras, almendros, ficus y gran variedad de plantas de ornato. Su plaza y andadores están adoquinados y sobresale una fuente de forma circular. en cuyo centro se construyó una gran jícara con magníficos labrados que representa la artesanía típica del municipio.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Localizada en la cabecera municipal, es una de las iglesias más hermosas de Tabasco, digna de ser visitada. Restaurada hace pocos años, su fachada y su cúpula interiror bellamente decorada, son dignas de admiración.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Existen pueblos típicos tabasqueños con población indígena; como Ayapa en donde se encuentra la iglesia de San Miguel Arcángel y Mecoacán, con su iglesia a San Mateo, cuyas fachadas están decoradas con llamativos colores.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: La Casa Museo Cnel. Gregorio Méndez Magaña, se localiza en una casa cuya construcción data de principios del , y en ella nació el coronel Gregorio Méndez Magaña, militar que derrotó a las fuerzas proimperialistas en la Batalla de El Jahuactal y en la Toma de San Juan Bautista.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Los muros son de tabique rojo recocido y la cubierta de teja sobre armadura de madera. Aunque se ha restaurado en varias ocasiones, conserva aún sus características originales. El 27 de marzo de 1984 fue inaugurada como museo y cuenta con seis salas, donde se exhiben armas, dibujos, fotografías, cuadros al óleo, documentos históricos, reliquias, jícaras labradas y objetos personales del coronel.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Se realizan exposiciones temporales de pintura y dibujo, clases de música y respectivos instrumentos; además, eventos culturales los fines de semana y en las festividades de las comunidades vecinas de este municipio. Llevan a cabo presentaciones de kárate, aerobics, ballet, danza moderna y danza folclórica; sobresaliendo el baile del zapateo tabasqueño.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Es un centro turístico localizado muy cerca de la cabecera municipal, cuenta con un restaurantes en donde se pueden degustar exquisitos platillos a base principalmente de mariscos. En la laguna se pueden bañar y realizar recorridos en lanchas.


title: Municipio de Jalpa de Méndez

text: Están representadas por las tradicionales y típicas ""jícaras labradas"", las cuales son de las artesanías tabasqueñas más buscadas por los turistas. Estas creaciones de los artesanos jalapanecos, constituyen verdaderas obras de arte orgullo de Tabasco.


title: Teatro del Lago

text: El Teatro del Lago es un teatro chileno ubicado sobre la orilla del lago Llanquihue, en la comuna de Frutillar, Región de Los Lagos. Se destaca por ser uno de los centros culturales más importantes de Sudamérica y el teatro internacional más austral del mundo.


title: Teatro del Lago

text: La construcción del teatro se gestó gracias a la iniciativa del empresario Guillermo Schiess de construir un nuevo recinto cultural para albergar las Semanas Musicales de Frutillar, que habían quedado sin sede tras el incendio del Hotel Frutillar en 1996. Schiess le presentó la idea a la Corporación Cultural Semanas Musicales de Frutillar, que la acogió, y tras la muerte del filántropo en 1998, el proyecto fue continuado por la familia Schiess y liderado por su hija Nicola, que encabeza la Fundación Teatro del Lago, y Ulrich (Uli) Bader-Schiess.


title: Teatro del Lago

text: El diseño arquitectónico inicial de Gerardo Köster y Gustavo Greene se atenía a las instrucciones de Schiess que le había pedido un teatro para albergar conciertos de orquesta sinfónica. La construcción se inició el 27 de enero de 1998, mediante financiamiento privado y sufrió retrasos, principalmente por efecto de la crisis financiera asiática. En el proceso, se modificó el diseño original para que se pudieran poner también óperas.


title: Teatro del Lago

text: En julio de 2008 se incorporó la firma de arquitectos Amercanda con los arquitectos Bernd Haller, Cristián Valdés, Pablo Cordua y Andrés Alvear, cuyo objetivo era implementar materiales que permitiesen un aislamiento térmico en conjunto con el aislamiento acústico (asesorado por los ingenieros acústicos de Müller-BBM). El proyecto de iluminación arquitectónica estuvo a cargo de la empresa Limarí Lightning Design, mientras que el diseño de la iluminación del escenario fue obra del estadounidense Clifton Taylor.


title: Teatro del Lago

text: Finalmente, el teatro fue inaugurado el 6 de noviembre de 2010, luego de doce años de trabajo, y una inversión de aproximadamente US$ 20 millones, convirtiéndose al momento de su inauguración en el espacio para conciertos más grande que se haya construido en el país desde los años 1950.


title: Teatro del Lago

text: El controvertido diseño que en un principio se esperaba que fuera de estilo alemán, finalmente se inspiró en la arquitectura de la Isla de Chiloé. Para ello se utilizaron listones de madera de distintos colores.


title: Teatro del Lago

text: En su interior, el recinto cuenta con una sala principal, denominada Espacio Tronador-Sala Nestlé, con capacidad para 1178 espectadores (distribuidos en una platea y dos galerías) y con un foso para 100 músicos. La estructura de la sala principal se encuentra revestida por cerca de 800 paneles de madera enchapada. Además, el teatro posee un anfiteatro con un aforo de 270 personas y cuatro salas multipropósito.


title: Teatro del Lago

text: El teatro tiene varios foyers que se usan para diferentes actividades, entre ellos el foyer Volcán Osorno en el que a fines de 2010, el año de la inauguración, los hijos de Schiess homenajearon a su padre colocando un busto de Guillermo Schiess sobre un tronco traído desde Santiago, que estaba en la casa de este.


title: Teatro del Lago

text: El teatro cuenta con la Escuela de las Artes Teatro del Lago, que forma a estudiantes en el área de música (instrumental y coral) y danza. También se vincula con la comunidad a través de diferentes programas educativos y actividades de extensión que son realizadas en la región por los artistas de la institución.


title: Collique

text: Collique es una localidad del Distrito de Comas, en la Provincia de Lima, Perú. Su altitud es 150 m.s.n. y la temperatura media es 22.1 °C siendo la más alta de 24.5 °C y las más baja de 14.2 °C. Entre los años 400 a.c. - 650 d. C se formó del Señorío de Carabayllo y Urín (bajo) Carabayllo, donde se ubicaron dos fuertes militares, uno de ellos la Fortaleza de Collique perteneciente a la Cultura collique fue conquistada por los incas en el reinado de Cápac Yupanqui (Inca: 1320 - 1350).


title: Collique

text: Entre los sitios de interés tenemos al Museo de los Colli, Base aérea de Collique, Hospital Sergio Bernales, Comisaría Collique, etc.


title: Copa Oro Femenina de la CONCACAF

text: La Copa Oro de Concacaf W (en inglés, "CONCACAF W Gold Cup"), conocida popularmente como Copa Oro Femenina, será el torneo internacional de selecciones nacionales femeninas de fútbol más importante de Norteamérica, Centroamérica y el Caribe, organizado por la Concacaf. Se anunció su lanzamiento el 19 de agosto de 2021 junto al nuevo Campeonato Concacaf W con la intención de desarrollar el fútbol femenino en el área, a ello contribuirá una notable duplicación de partidos oficiales. El lanzamiento de estos torneos forma parte del proyecto Concacaf W lanzado en 2019.


title: Copa Oro Femenina de la CONCACAF

text: El Campeonato Femenino de la Concacaf apareció por primera vez en 1991 y desde entonces el nombre de la competición se había modificado. Fue hasta el año en donde se utilizó por primera vez el nombre "Women's Gold Cup". Las ediciones de 2002 y 2006 también utilizaron la leyenda "Women's Gold Cup", sin embargo, estos dos últimos torneos mencionados, eran competiciones asociadas a la clasificación para la Copa Mundial Femenina.


title: Copa Oro Femenina de la CONCACAF

text: Será hasta 2024 en donde la nueva Copa Oro Femenina de la CONCACAF nacerá como un torneo único e independiente. La Copa Oro Femenina y el Campeonato Concacaf W son los 2 torneos de selecciones absolutas femeninas presentes en la región. Desde la edición de 2022 el Campeonato Concacaf W (torneo premundial) y el torneo preolímpico fueron fusionados.


title: Tito Santana

text: Tito Santana (10 de mayo de 1953), cuyo nombre real es Merced Solís, es un luchador profesional estadounidense de ascendencia mexicana semi-retirado cuya carrera abarcó desde finales de los 70 a comienzos de los 90, siendo especialmente popular en su época en la World Wrestling Federation. A pesar de su herencia mexicana, apenas compitió en promociones de "lucha libre", dado que estaba más habituado al estilo estadounidense de lucha profesional.


title: Tito Santana

text: Con la WWF, Santana fue dos veces Campeón Intercontinental Peso Pesado, dos veces Campeón en Parejas, King of the Ring en 1989 e inducido al Salón de la Fama de la WWE en 2004.


title: Tito Santana

text: Antes de convertirse en luchador, Santana jugó como tight end para la Universidad Estatal de Texas Occidental, ahora conocido como Universidad de Texas Occidental A&M, donde coincidiría con el también luchador Tully Blanchard, que jugaba en la posición de quarterback. Tras graduarse probó en los Kansas City Chiefs de la NFL, pero fue cortado durante la pretemporada. De ahí pasó a disputar una temporada en los British Columbia Lions de la Canadian Football League en 1976, disputando 13 partidos de liga regular. Tras finalizar la temporada se inició como luchador profesional.


title: Tito Santana

text: Trabajó brevemente en la National Wrestling Alliance (NWA) y la American Wrestling Association (AWA), pero se ganó su fama de luchador en la World Wrestling Federation. En la NWA Amarillo Territory ganaría el Western States Tag Team Title junto a Ted DiBiase.


title: Tito Santana

text: El 22 de octubre de 1979, junto con la superestrella polaca Ivan Putski se proclamaría Campeón en Parejas de la WWF al derrotar a Johnny y Jerry Valiant en Nueva York. Rentendrían el título durante seis meses antes de perderlo ante los Wild Samoans (Afa y Sika) el 12 de abril de 1980 en Allentown (Pensilvania).


title: Tito Santana

text: En 1984, inició un feudo con "Magnificent" Don Muraco por el Campeonato Intercontinental de la WWF, el cual ganó el 11 de febrero (siendo el primer luchador de ascendencia mexicana en ganar el Campeonato Intercontinental de la WWF) en Boston, Massachusetts. Entonces entró en un feudo con el título de por medio con Greg Valentine. Valentine destronó a Santana el 24 de septiembre de 1984 en London, Ontario. La rivalidad entre ambos se recrudeció cuando Valentine lesionó a Santana en una de sus rodillas, dejándolo fuera de acción durante varios meses.


title: Tito Santana

text: Tito regresaría en WrestleMania I, derrotando en el combate inaugural a un luchador enmascarado conocido como The Executioner. Tito y Greg Valentine volvieron a encontrarse en una serie de luchas memorables, tanto en solitario como por parejas (acompañado entre otros de Junkyard Dog y Ricky Steamboat), sin que ninguno de los dos se impusiera claramente. Compitieron en una gran variedad de estilos, desde combates por el título a peleas sin descalificación y luchas de leñadores.


title: Tito Santana

text: El 6 de julio de 1985, Tito Santana recupera el Campeonato Intercontinental de la WWF en una lucha enjaulados en Baltimore. Cuando ambos luchadores trataban de escapar de la celda y parecía que el campeón retendría el título, ya que Valentine lo hacía a través de la puerta y Tito por encima de la jaula, Santana patea la puerta golpeando a "The Hammer", alcanzando así el piso en primer lugar y llevándose el combate. Valentine se enojó de tal modo que golpeó repetidamente el cinturón de campeón contra la jaula destrozándolo, teniéndose que fabricarse un nuevo modelo que se mantendría hasta 1998. Tito retendría el título hasta el 8 de febrero de 1986 al perderlo contra "Macho Man" Randy Savage en un durísimo combate en el Boston Garden. Savage ganaría el campeonato al golpear a Santana con un objeto, lo que llevaría a una serie de repeticiones donde "Macho Man" se autodescalificaría intencionadamente para retener el cinturón. Esto desembocaría en unos combates sin descalificación donde Savage consigue escapar con la victoria por los pelos.


title: Tito Santana

text: A finales de 1987, Tito Santana forma la pareja Strike Force con el antiguo AWA World Champion Rick Martel. Rápidamente ganan el Campeonato en Parejas de la WWF a Hart Foundation (Bret Hart y Jim Neidhart) el 27 de octubre en Siracusa, Nueva York. Defenderían el campeonato exitosamente hasta WrestleMania IV donde pierden con Demolition (Ax y Smash).


title: Tito Santana

text: Debido a una lesión de cuello sufrida por Martel poco después de WrestleMania, el equipo permanece inactivo hasta WrestleMania V en 1989. En lucha contra The Brain Busters (Tully Blanchard y Arn Anderson), Martel abandonaría a Santana durante el combate, dejando a Tito solo ante los dos rivales.


title: Tito Santana

text: Santana permanece como luchador en solitario y rivaliza con Martel durante un tiempo. Después de que The Ultimate Warrior ganase el Campeonato de la WWF a Hulk Hogan en WrestleMania VI (dejando vacante el Campeonato Intercontinental) Santana participa en un torneo por el título, alcanzando la final donde perdería con Mr. Perfect.


title: Tito Santana

text: En una gira mundial después de Summerslam 1991, Tito se convertiría en el primer luchador en derrotar a Undertaker mediante un conteo de tres en Barcelona.


title: Tito Santana

text: En un intento de mantener en auge su carrera, Santana adopta un rol de torero apodado "El Matador" en 1992, con el cual lucharía hasta 1993. También se enfrentaría a Shawn Michaels en el primer combate de WrestleMania VIII en el Hoosier Dome de Indianápolis, Indiana, y a Papa Shango en combate no televisado de WrestleMania IX, siendo así el único luchador individual junto a Hulk Hogan en aparecer en las nueve primeras ediciones del evento. Una de sus últimas apariciones en la programación de WWF sería ganando a Virgil en Wrestling Challange, donde acabarían los dos luchadores abrazados.


title: Tito Santana

text: Santana ganaría el Campeonato Mundial Peso Pesado de la ECW el 8 de agosto de 1993 derrotando a Don Muraco en Filadelfia, Pensylvania, pero lo perdería en menos de un año a favor de Shane Douglas, al ser desposeído del título por no defenderlo.


title: Tito Santana

text: Durante su estancia en la American Wrestling Federation Santana se alzaría con el American Wrestling Federation Heavyweight Title el 29 de noviembre de 1994 en Chicago, Illinois, al derrotar en la final de un torneo por el título a "Cowboy" Bob Orton Jr., que se lo arrebataría el 5 de octubre de 1996 en Fort Lauderdale, Florida, pero por poco tiempo, ya que en esa misma velada Santana lo volvería a recuperar. Santana defendería el título por última vez ante Salvatore Sincere, previo al cierre de la promoción.


title: Tito Santana

text: Tito Santana regresó a trabajar en World Wrestling Federation por una temporada, pero esta vez para hacer el papel de comentarista en la mesa de trasmisiones en español junto a Carlos Cabrera, involucrándose algunas veces en la acción, este finalmente sería remplazado por Hugo Savinovich. Anteriormente trabajó como comentarista de WWF para la cadena Telemundo junto a Miguel Alonso y Pedro Morales.


title: Tito Santana

text: Tito Santana reaparecería el 10 de enero de 2000 en WCW Monday Night Nitro, donde en una única actuación derrotaría a Jeff Jarrett en un Dungeon Match.


title: Tito Santana

text: El 13 de marzo de 2004, fue incluido al Salón de la Fama de la WWE, con un discurso de inducción de su oponente de WrestleMania VIII, Shawn Michaels. En septiembre de 2008, fue incluido en el Salón de la Fama de la Lucha libre profesional (Salón del Catch).


title: Tito Santana

text: Merced Solís es actualmente profesor de español en la Eisenhower Middle School de Roxbury Township, Nueva Jersey, donde vive con su mujer Leah y sus tres hijos: Matthew, Michael y Mark. Su esposa es dueña del Salón de Peluquería Santana en Succasunna, Nueva Jersey.


title: Oposición (astronomía)

text: Oposición es el aspecto o configuración de dos astros que se encuentran, en relación con la Tierra, en dos puntos del cielo diametralmente opuestos. Dos astros con longitud celeste geocéntrica que difiere en 180º.


title: Oposición (astronomía)

text: Sólo los planetas exteriores y la Luna pueden encontrarse en oposición al Sol. La Tierra se encuentra entre el Sol y el planeta. Cuando ocurre, el planeta pasa por el meridiano del lugar a medianoche. El planeta es visible durante toda la noche y ocupa su posición más cercana a la Tierra, por lo que su diámetro es el mayor posible y las condiciones de observación telescópica son idóneas.


title: Oposición (astronomía)

text: Desde el punto de vista de la observación telescópica, si la oposición tiene lugar cerca del perihelio del planeta (oposiciones perihélicas) la distancia del planeta a la Tierra es mínima y la observación muy favorable. Por el contrario, si la oposición ocurre cerca del afelio, es muy desfavorable.


title: Oposición (astronomía)

text: Las oposiciones lunares ocurren en Luna llena. Si la Luna está cerca de los nodos de su órbita, ocurrirá un eclipse de Luna.


title: Oposición (astronomía)

text: Las oposiciones se repiten cada periodo sinódico del planeta. Por observación visual, se conocen los períodos sinódicos de Marte, Júpiter y Saturno desde la más remota antigüedad. Los de Urano y Neptuno, planetas descubiertos más recientemente mediante el uso del telescopio, son de conocimiento más moderno:


title: Oposición (astronomía)

text: Como el movimiento de traslación de la Tierra y de los planetas alrededor del Sol no es uniforme sino que sigue la Ley de las áreas de Kepler, el tiempo trascurrido entre dos oposiciones varía. Si se calcula el valor medio, se encuentra el valor anterior.


title: Oposición (astronomía)

text: Debido a la elevada excentricidad de Marte en su órbita, este efecto es especialmente importante en las oposiciones de Marte. Estas se producen cada 2 años y 50 días. De este modo, si una oposición ocurre a una longitud, la siguiente ocurrirá a una longitud 48,8° superior (el ángulo que avanza la Tierra en 50 días). Así en 7 u 8 oposiciones las longitudes dan una vuelta completa. Cuando la longitud de la oposición es próxima a 335° (longitud del perihelio de la órbita de Marte) la oposición es perihélica muy favorable. Esto significa que cada 15 años o 17 años habrá una oposición perihélica.


title: Camino romano a los dioses

text: El Camino romano a los dioses es la reconstrucción moderna del antiguo culto a los dioses del panteón romano. Este culto es practicado principalmente en Italia por algunos centenares de personas reunidas en una pluralidad de asociaciones al cual va adjunto un número no precisado de "paganos libres", practicantes, que no se adhieren a ningún grupo o se consideran simples simpatizantes de los grupos ya existentes. Pequeños grupos existen también en otros países europeos y una presencia más consistente se encuentra en Estados Unidos.


title: Camino romano a los dioses

text: La religiosidad romana es de tipo politeísta, sin embargo, algunos grupos enfatizan sobre la unidad de fondo de lo Divino. Esta religiosidad romana es cultivada exclusivamente en un ámbito privado (familiarmente y/o comunitariamente). Siendo la antigua religión de Roma una religión de estado, el culto público en el sentido estricto aparece al momento impracticable, por lo que es necesario restaurar la "Res publica", es decir, el estado romano tradicional. El concepto fundacional del culto público es la "Pax Deorum", es a saber el pacto entre los Dioses y la comunidad humana jurídicamente establecido. El concepto, transferido al ámbito privado, designa el pacto no escrito entre los creyentes y la propias divinidades, pacto que viene establecido y mantenido a través del culto.


title: Camino romano a los dioses

text: El culto, siguiendo el antiguo calendario romano, tiene un modelo sacral tradicional preestablecido. La diferencia más importante con la religión romana antigua es que los sacrificios no son practicados siendo los Dioses honrados con ofrendas de perfumes, vino, vegetales y manjares.


title: Camino romano a los dioses

text: Cada individuo adulto es sacerdote de sí mismo y venera primeramente a su "Genio" (o su "Iuno" en el caso de las mujeres), los "Lares" (protectores de la familia) y los "Penates" (protectores de la despensa de la casa). Estas divinidades se consideran como protectoras de la familia y la comunidad. En segundo lugar se venera a las divinidades a las cuales son consagrados los diferentes festivales del año calendárico.


title: Camino romano a los dioses

text: Las ocasiones rituales importantes son: los momentos de pasaje de la vida (nacimiento, pubertad, matrimonio y muerte), las festividades ordinarias del año, las tres piedras angulares del mes (Calendas, Nonas, Idus), los solsticios son por lo general celebrados comunitariamente.


title: Camino romano a los dioses

text: Al interior del actual ambiente pagano romano está presente la idea de que la interrupción de la Pax Deorum (paz de los hombres con los dioses) surgió con la abolición de la religión romana y sus leyes por orden de Teodosio en el año 394 d. C. Además prohibió el culto privado y su restablecimiento. La tradición cultural romana en realidad nunca ha venido a menos, sino que ha sido conservada al interior de algunas familias importantes que la han guardado secretamente hasta hoy, constituyendo así un centro sacral oculto, que en ciertos periodos favorables de la historia ha tenido una gran transparencia e influencia en la realidad de Italia, tanto que en algunos ambientes se habla del mito de las tres "R": Romanidad, Renacimiento y Resurgimiento.


title: Camino romano a los dioses

text: La circunstancia histórica más explícita y significativa, es esa que ve surgir en Roma, alrededor de la mitad del siglo XIV, la Academia Romana de Pomponio Leto, de la cual es notable la celebración del 21 de abril (nacimiento de Roma) y por la evidencia arqueológica de algunas inscripciones descubiertas en el siglo XVIII, la restauración del pontificado máximo pagano y la detención del mismo Leto. Tal academia fue disuelta por el papa Paulo II en 1468 y sus miembros encarcelados o perseguidos.


title: Camino romano a los dioses

text: Entre los siglos XVIII y XIX el intento de proponer la adopción de algunas formas rituales pagano-romanas al nuevo Estado nacional, libre de la presión clerical, será propuesto por el arqueólogo Giacomo Boni y los ambientes esotéricos de la capital, culminando en 1923 en la entrega de una insignia ritual a Mussolini y en la sacra representación pública de la tragedia "Rumon" de Roggero Musmeci Ferrari Bravo.


title: Camino romano a los dioses

text: El primer manifiesto pagano, en sentido romano-itálico, de la Italia contemporánea se puede considerar el artículo "Imperialismo Pagano", publicado por el esoterista Arturo Reghini en la revista "La Salamandra" en 1914. Discípulo del maestro pitagórico Amedeo Armentano - exponente de una cadena iniciática pagana que se quería suplemento hasta tiempos modernos desde la antigüedad. Reghino dio vida después de la Primera Guerra Mundial a la revista esotérica "Atanór" (1924) e "Ignis" (1925), en las cuales propone al fascismo el objetivo de realizar el imperialismo pagano.


title: Camino romano a los dioses

text: En 1927, el mismo Reghini con el joven filósofo y esoterista Julius Evola, dan vida en Roma a una cadena mágica, el "Gruppo di Ur" (Grupo de Ur) y a la correspondiente revista "Ur" (1927-1928). En "Ur", en 1928, siempre Reghini, con el pseudónimo "Pietro Negri" publica el ensayo "Della tradizione occidentale", que puede ser considerado el manifiesto de la espiritualidad pagano-romana del siglo XX, así como el artículo Imperialismo Pagano del mismo Reghini, junto al más conocido libro del mismo título publicado por Evola en 1929 con el fin de combatir el Concordato de Mussolini entre estado e iglesia. Estos son considerados manifiestos del siglo XX del paganismo político italiano.


title: Camino romano a los dioses

text: Destruida en 1928 la asociación Evola-Reghini, el primero continuará en 1928 la revista "Ur" con el nombre "Krur". En "Krur" aparecerá un misterioso documento, proveniente de ambientes herméticos de Roma y firmado por "Ekatlos", contiene la explícita afirmación que la victoria italiana en la Primera Guerra Mundial y el advenimiento sucesivo del fascismo fue propiciado, si no determinado, por algunos ritos paganos etrusco-romanos.


title: Camino romano a los dioses

text: El reclamo público de la espiritualidad precristiana de Roma en los años sucesivos hasta el final del fascismo, será obra casi únicamente de Julius Evola. De los ambientes juveniles girantes en torno al filósofo romano reemergerá, en los umbrales de los años setenta, un interés "operativo" por la romanidad pagana y por la misma experiencia del Grupo de Ur. En Roma, Nápoles y Mesina nace y se desarrolla el "Gruppo dei Dioscuri" del cual se excusaron pronto los trazos visibles y del cual Evola mismo tenía conocimiento, algunas indiscreciones los dan todavía hoy activo sobre todo en la región de Campania. El grupo antes de perder su visibilidad publica una serie de cuatro fascículos con los títulos: "L'impeto della vera cultura", "Le due Razze", "Phersu maschera del Nume" e "Rivoluzione Tradizionale e Sovversione". Un vivo interés por la religión de Roma emerge también en la revista evoliana "Arthos" (fundada en Génova en 1972), dirigida por Renato del Ponte, a quien se deben libros prestigiosos como "Dei e miti italici" (1985) y "La religioni dei Romani" (1993).


title: Camino romano a los dioses

text: Del 1984 al 1986, entre Calabria y Sicilia, se vuelve a manifestar también la Asociación Pitagórica - «la misma asociación fundada por Arturo Reghini en diciembre de 1923» viene explicado su portavoz - que publica la revista "Yghíeia". La Asociación cesa de existir oficialmente en 1988 con la muerte de su presidente, Sebastiano Recupero. Uno de los miembros, Roberto Sestito, dará entonces vida a actividades editoriales autónomas, de la revista "Ignis" (1990-1992). El tema religioso y ritual pagano-romano, sin embargo, a pesar de declaraciones de principio en tales actividades es casi ausente. Otros miembros de la Asociación Pitagórica, como Gennaro D'Uva, hoy por el contrario escriben en "La Cittadella" y la sostienen, no siendo partes del MTR (Movimiento Tradicional Romano).


title: Camino romano a los dioses

text: El tema de la Tradición Romana ha estado también presente en la revista de la Asociación "Senatus" de Piero Fenili y Marco Baistrocchi (este último muerto en 1997): "Política Romana" (1994-2004). Publicación de elevado nivel cultural, es considerada por muchos una revista romano-pagana, pitagórica y "reghiniana".


title: Camino romano a los dioses

text: La realidad más significativa, por lo menos en términos "públicos", del paganismo romano-itálico queda en el MTR Movimiento Tradicional Romano (en italiano: "Movimento Tradizionale Romano"). Concebida en torno a la revista "La Cittadella" a mitad de los años ochenta de Salvatore Ruta (Arx di Mesina), Renato del Ponte (revista "Arthos" de Génova) y Roberto Incardona (Centro Estudios Tradicionales de Trabia, provincia Palermo) esta realidad tiene su perfil específico cultural y religioso. El MTR se refiere ritualmente a los solos cultos de la romanidad con un interés metafísico hacia el neoplatonismo. Organizativamente está organizado en grupos teniendo como cabecilla un "pater" que convergen en una "Curia Romana Patrum", los cuales eligen anualmente un "Magister" (Princeps) y un "Promagister" guías espirituales del movimiento entero. En 2001 "La Cittadella", bajo la dirección de Sandro Consolato, es oficialmente revista del MTR, pero siendo abierta a contribuciones de varias procedencias. MTR y "La Cittadella" están presentes en internet.


title: Camino romano a los dioses

text: Otra realidad romano-pagana significativa desde el punto de vista público es la Associazione Romània Quirites, guiada por Loris Viola y con sede en Forlì. Nacida a inicios de los años noventa y participantes de la fundación ritual del MTR en 1992, se hizo autónoma a partir de 1998 por divergencias ideológico-organizativa.


title: Camino romano a los dioses

text: En cuanto al ámbito hispánico, desde la década de 2010 a la actualidad destacan dos comunidades: Cultus Deorum, fundada en Costa Rica en 2011, con cerca de una decena de miembros, e Hispania Mare Nostrum, está última nacida en Hispania en 2021.


title: Tastil

text: Las Ruinas de Tastil, o simplemente Tastil (), declarado Monumento Histórico Nacional por Decreto N.º 114 del mes de diciembre de 1997, fue la ciudad precolombina más grande ubicada en el actual territorio argentino.


title: Tastil

text: Se estima que en sus momentos de apogeo, a fines del siglo XV, la población de Tastil superaba los 2000 habitantes.


title: Tastil

text: Se ubica a los 3200 msnm en el Departamento Rosario de Lerma, Provincia de Salta, norte de la República Argentina; más precisamente en la quebrada del Toro por la que trascurre el río Toro, antes de la cuesta y abra de Muñano donde se entra a la puna propiamente dicha, en la zona de contacto occidental de la Puna de Atacama con los valles Calchaquíes (o zona de la pre-puna). Se ubica a la vera de la RN51, que une la ciudad de Salta con Chile por el Paso de Sico.


title: Tastil

text: La superficie se halla cubierta por núcleos habitacionales, como 440 viviendas que fueron construidas con lajas de piedras sin argamasa, cementerios, recintos diversos y calles sobreelevadas y sinuosas que conducen a espacios en los que tenían lugar las actividades comunales y públicas tendiendo a converger en una suerte de plaza central, así como sitios de molienda de granos (quinoa, maíz), corrales de llamas y plazas secundarias. En la plaza principal se encuentra la piedra sagrada ("wanka") donde se realizaban las prácticas rituales.


title: Tastil

text: Tastil, ciudad que fue habitada por la etnia de los atacameños, "atacamas" o "lickan antai" fue abandonada antes de la llegada de los españoles. Los estudios indican que tal abandono se debió a la invasión incaica iniciada precisamente durante el siglo de apogeo de la ciudad. No parece haberse producido ningún abandono voluntario por parte de los pobladores originales sino que estos fueron reducidos a la categoría de mitmakuna ("mitimaes") y según las conveniencias de explotación territorial del Tahuantinsuyu, diferentes de las de los lickan antai, la población fue desarraigada y forzada a emprender formas de cultivo y distribución territorial que beneficiaban a los incas.


title: Tastil

text: El señorío de Tastil no se limitaba a la ciudad, sino que abarcaba un área de influencia en el que se supone vivían unas 3000 personas. Los sitios de producción agrícola se ubicaban en el pie del Nevado de Acay, pie del Paño y Potrero. Estos centros abastecían de productos agrícolas a Tastil y a las poblaciones subordinadas de Puerta Tastil y Morohuasi. El sitio de Tinti (situado en el valle de Lerma) parece que también dependía del señorío de Tastil.


title: Tastil

text: Las ruinas de Tastil fueron redescubiertas por el sueco Eric Boman en 1903 y reconstruidas en parte en 1967 por un equipo encabezado por el profesor Mario Cicliano de la Universidad Nacional de La Plata.


title: Tastil

text: El pequeño pueblo de Santa Rosa de Tastil, ubicado muy cercano a las ruinas (2500 m por debajo de las ruinas) cuenta actualmente con una pequeña escuela, puesto sanitario, correo, una iglesia, un puesto policial y un museo.


title: Tastil

text: En el municipio de Campo Quijano, Departamento Rosario de Lerma de la Provincia de Salta, se hallan 10 comunidades del pueblo tastil que afirman descender de los antiguos habitantes de Tastil. La mayoría de ellas se hallan en la quebrada del Toro y comenzaron a organizarse en 2000 restableciendo su identidad cultural diferenciándose del pueblo kolla.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Jesús Padilla Gálvez (Almería, 28 de octubre de 1959) es un filósofo español. Se educó en la Universidad de Colonia (Alemania) donde obtuvo el título de Magister Artium y Doctor en la institución germana. Ha sido profesor en la Universidad de León, catedrático invitado (ordentlicher Professor a.D.) en la Universidad Johannes Kepler de Linz (Austria) y profesor en la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo. El Presidente de la República de Austria le ha concedido la Cruz de Honor de Austria para las Ciencias y las Artes, 1.ª Clase en 2020. Sus aportaciones abarcan un amplio espectro de cuestiones abiertas en el pensamiento contemporáneo. Sus reflexiones se sitúan en la frontera entre la reflexión práctica y teórica.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Jesús Padilla Gálvez realizó sus estudios de filosofía en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Colonia (Universität zu Köln en Alemania). Se graduó como "Magister Artium" sobre la filosofía de Immanuel Kant titulada "Ist eine konstruktive Ethik möglich?" ("¿Es posible una ética constructiva?"). Posteriormente, escribió su tesis en la Universidad de Colonia con el título ""Referenz und Theorie der möglichen Welten"" (""Referencia y teoría de los mundos posibles""). En dicho libro se analizan las propuestas lógico-semánticas y modales de Saul Kripke. Después de ser becario del Ministerio de Educación y Ciencia en el Departamento de Filosofía y Lógica en la Universidad de Murcia (España), consiguió una plaza de Profesor Asociado en la Universidad de León (España). Ulteriormente fue catedrático invitado en la Johannes Kepler University Linz (Austria). Desde 1999 es Profesor en la Universidad de Castilla-La Mancha en Toledo, (España). Ha sido investigador de la Fundación Alexander von Humboldt. Ha sido Profesor invitado en múltiples instituciones universitarias entre las que cabe destacar, la Universidad de Erlangen-Núremberg (Alemania) con Christian Thiel, la Universität Graz (Austria) con Rudolf Haller, la Universidad de Potsdam (Alemania), en la University of Cambridge (Gran Bretaña) en la que investigó en los archivos de Ludwig Wittgenstein con permiso de Georg Henrik von Wright, en la Universidad de Passau (Alemania) dirigida por el Presidente de la Wittgenstein Gesellschaft Wilhelm Lütterfelds y en la Ludwig-Maximilians-Universität München (Alemania) con Wilhelm Vossenkuhl y Julian Nida-Rümelin, así como en la University of Oxford (Gran Bretaña) con Peter Hacker en el Hans Kelsen Institut en Viena y en el Wiener Kreis Archiv Círculo de Viena en (Austria).


title: Jesús Padilla Gálvez

text: El pensamiento de Padilla Gálvez se encuentra estrechamente vinculado a la tradición analítica caracterizada por el estudio del lenguaje natural y formal con el fin de aclarar los problemas filosóficos mediante el análisis de los términos y así poder eliminar las ambigüedades que surgen en la reflexión racional. Ha indagado aspectos fundamentales en el ámbito de la filosofía práctica, el lenguaje formal y filosofía de la ciencia. La producción filosófica de Jesús Padilla Gálvez es extensa y se centra en cinco campos de trabajo: la Filosofía del lenguaje, la lógica, la filosofía e historia de la ciencia, los cambios sociales en los sistemas democráticos y las lenguas de especialidad ("LSP"). Ha indagado acerca de la obra filosófica de Gottfried Leibniz, Immanuel Kant, Edmund Husserl, Ludwig Wittgenstein, Willard van Orman Quine y Saul Kripke. Padilla Gálvez es reconocido como una de las más importantes autoridades de la filosofía de Ludwig Wittgenstein en el área hispanohablante. Es coeditor de los ""Wittgenstein Studien"". Ha publicado y editado numerosos trabajos al respecto. Padilla Gálvez ha desarrollado y ampliado el análisis gramatical. Mediante los métodos analíticos ha reflexionado sobre una amplia variedad de temas: la historia de las matemáticas y la lógica, el conocimiento, el lenguaje, la estética, la política, así como la filosofía práctica. Ha hecho especial hincapié en el estudio de la metateoría y la metalógica analizando las aportaciones de Kurt Gödel. Ha contribuido a todas estas áreas y ha reflexionado sobre problemas actuales de relevancia práctica como el terrorismo y la democracia. Padilla Gálvez ha mantenido una constante producción filosófica. Es director de la revista internacional ""Dókos. Revista Filosófica - Philosophical Review"" y editor de la Serie internacional ""Aporia / Aπορία"" en la Editorial internacional ""De Gruyter"" .


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Padilla Gálvez se formó en filosofía en la Universidad de Colonia (Universität zu Köln) donde comenzó trabajando sobre lógica modal y metalógica. Desarrolló una crítica a la propuesta semántica de Kripke. Analizó sistemáticamente las consecuencias de la teoría de los mundos posibles. Ha editado y traducido obras inéditas de Rudolf Carnap, Ludwig Wittgenstein y Kurt Gödel. También ha indagado el origen de la metalógica en los años treinta. Ha esbozado los argumentos fundamentales de las críticas efectuadas por Ludwig Wittgenstein contra la propuesta platónica de Gödel. También se ha ocupado de los aspectos históricos y biográficos del desarrollo de la lógica moderna, como muestra su original obra sobre G. W. Leibniz, Gottlob Frege, Rudolf Carnap, Kurt Gödel, Ludwig Wittgenstein, Jean van Heijenoort entrelazadas con el análisis formal de sus principales contribuciones técnicas.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Ha indagado acerca de la relación entre los predicados “verdadero” y “demostrable”. Su trabajo parte de una crítica a la sustantivación llevada a cabo en la tradición clásica desde Parménides y Platón. Para ello sigue una estrategia analítica en tanto que aclara cuestiones de índole sistemáticas, centrándose para ello en un estudio pormenorizado del lenguaje y las estructuras formales. Ha reflexionado acerca de las consecuencias y los compromisos que adquieren las diversas propuestas formales, mostrando y discutiendo una variedad de propuestas actuales sobre el predicado “verdadero”. Para ello ha desarrollado el programa tarkiano. Ha examinado la paradoja del mentiroso en conexión con la semántica de Tarski, la relación entre la paradoja y el teorema de incompletitud de Gödel y ha estudiado la propuesta formulada por Kripke. Ha indagado los sistemas autorreferenciales, poniendo énfasis en las teorías de punto fijo, en las dificultades desarrolladas por ésta y el problema de la universalidad del lenguaje (a saber, que en el lenguaje natural se puedan expresar todas las propiedades de sus propias expresiones). Se ha centrado en dilucidar la relación entre “a demuestra/prueba que p”– y examina algunas características de los predicados “φ es una fórmula verdadera” y “φ es una fórmula demostrable”. Considera algunas propiedades de la lógica de la probabilidad y de la interpretación de las lógicas modales.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Desde muy temprano se interesó en los problemas vinculados al Derecho abstracto y su relación con los problemas morales y éticos. Escribió una extensa tesina sobre la posibilidad de una ética constructiva. Fruto de dicha investigación se ha interesado por la interconexión entre Derecho y moral. En el ámbito del Derecho abstracto se ha centrado en estudiar el concepto del derecho y su realización concreta. El Derecho se considera un sistema de reglas generales que permiten a los individuos convivir en libertad. Esta convivencia se lleva a cabo de modo abstracta. Por ello profundizó las propuestas desarrolladas por Hegel sobre el concepto de propiedad, contrato y lo injusto. También ha analizado aspectos concretos de la acción moral autónoma. Se ha interesado por los órdenes sociales donde las personas actúan concretamente. Otro foco de atención son las propuestas de Hans Kelsen acerca del concepto de validez y sus propuestas sobre las normas. Estas últimas han sido abordadas como reglas y en el marco de la lógica deóntica.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: La democracia contemporánea se caracteriza por ser un sistema de partidos en los que intervienen los sistemas mediáticos. Padilla Gálvez ha analizado los límites y los problemas que genera un sentido tan estricto de democracia mediante cuatro bloques temáticos que están vinculados entre sí. Primeramente, la participación ciudadana; segundo, el problema de la corrupción; tercero, el fenómeno del terrorismo; y cuarto, los problemas vinculados a los medios de comunicación y la oclocracia. Dichos temas han sido tratados en el marco de la vieja dicotomía entre legitimidad y legalidad. Así pues, ha observado que la participación democrática está siendo deslegitimada a diferentes niveles por los partidos políticos cuando inciden con sus intereses. El problema de la corrupción ha ido sustituyendo la libertad de la ciudadanía y reduce los márgenes de participación democrática. La corrupción reduce el progreso económico y social mediante la creación de un entorno incierto de la globalización, disminuye la inversión en bienes públicos menoscabando la eficiencia y la competitividad. Algo semejante ocurre con el terrorismo que ataca la seguridad ciudadana y limita la libertad y el derecho a la libre expresión de sus ciudadanos. Otro aspecto tratado ha sido el problema de la igualdad. El problema de la igualdad ha generado controversias importantes en la filosofía práctica. Ha reflexionado acerca de los motivos que pueda tener un ciudadano para preferir una relación simétrica a una unilateral. Estos problemas han sido analizados en el marco del resurgimiento de modelos oclocráticos.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: El estudio de Padilla Gálvez se ha centrado en el análisis de los usos del pronombre personal en primera persona. El pronombre personal “yo” es un término difícil de definir debido a su carácter polisémico y sus diferentes acepciones. Esta complejidad ha generado mucha confusión al plantear el problema de la subjetividad. Con el fin de superar dicha dificultad Padilla se aproxima a este núcleo de problemas mediante el estudio del significado del pronombre personal. En sus trabajos parte de un estudio pormenorizado de los diferentes temas que giran alrededor del uso del pronombre personal en primera persona y varia ordenadamente cada una de las acepciones en la que interviene el pronombre personal estudiando exclusivamente dicha acepción. Así llega a comprender fenómenos muy complejos como la conciencia y la autoconciencia en la que interviene activamente el pronombre personal.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: En la antropología se ha centrado en dos aspectos. Por un lado, en el análisis del punto de vista que se adopta cuando asumimos una visión externa de otra cultura: por otro lado, ha analizado el complejo alrededor del término “formas de vida” (Lebensformen). Según su punto de vista, el problema crucial a la hora de reconstruir una cultura ajena es la búsqueda de un lenguaje adecuado que referencie los fenómenos analizados. Para ello cuestiona cómo compartimos los mismos referentes cuando usamos nuestra terminología para describir una cultura foránea. Se ha parado a analizar lo que Wittgenstein denomina “la gramática de la cultura” y los procesos de perspicuidad cultural. Por esta razón, ha enfatizado que el programa antropológico requiere de un análisis amplio cuyo proyecto se complemente con una “representación perspicua” de la cultura analizada. Así mismo ha investigado el concepto “forma(s) de vida” en la obra de L. Wittgenstein. Comienza ubicando dicho concepto en las propuestas desarrolladas por las diferentes acepciones en las que se discute el término a principios del siglo XX. Se distinguen las formas de vida como técnicas del mundo social. Se analiza en el marco de la decadencia cultural, la estructura psíquica y las funciones vitales del habla. Dicho término se perfila como un instrumento que permite analizar diferentes fenómenos sociales.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Padilla Gálvez ha recalcado en su obra que la filosofía analítica se ha olvidado del análisis sistemático de la historia de los conceptos. Tanto Gottlob Frege, Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein y las investigaciones actuales han desarrollado un instrumental potente en el análisis conceptual pero no ha sido aplicado a la historia conceptual. Esto se debe a que la concepción estándar en la filosofía analítica presupone que el lenguaje y el esquema conceptual que se comparte ha de ser considerado como una estructura lógica atemporal. Por tanto, se presume subrepticiamente que las formas esenciales de cualquier esquema posible de representación tienen que reflejar las formas lógico-metafísicas de cualquier mundo posible. En sus investigaciones, Padilla Gálvez ha intentado aplicar el método analítico para estudiar dichas estructuras formales en la filosofía antigua como por ejemplo en las propuestas de Parménides, Gottfried Leibniz, Kurt Gödel, etc. Muestra, por un lado, que el instrumento analítico permite el estudio de determinados problemas formales y consigue descubrir estructuras argumentativas olvidadas en el tiempo y, con ello supera la imagen excelsa y estática de la tradición analítica. Sin embargo, en su postura no se ha dejado llevar por una concepción historicista o hermenéutica del lenguaje y de las formas conceptuales dinámicas ya que eso equivaldría a desarrollar un historicismo analítico sin historia.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: Padilla Gálvez ha traducido y publicado ediciones críticas de las obras de Ludwig Wittgenstein, trasladadas del original alemán. Las traducciones realizadas por Padilla Gálvez consisten en comprender el significado del texto original escrito en alemán y producir un texto con significado equivalente en español. El resultado de esta actividad, el texto traducido, ha de ser fiel al fin que persigue el autor. Por ello, las ediciones publicadas presentan de manera sistemática las diversas fuentes en las que se asientan las obras de Wittgenstein que se encuentran en diferentes archivos. Padilla Gálvez ha comparado minuciosamente cada una de las versiones del texto para que la traducción sea lo más fidedigna posible al texto original wittgensteiniano. Al mismo tiempo ha cotejado los manuscritos con las obras publicadas y con otras fuentes bibliográficas que son citadas o referidas en la obra. El resultado es la edición y publicación de traducciones muy elaboradas y sumamente precisas de acuerdo con el sentido de la obra original.


title: Jesús Padilla Gálvez

text: 2000 Forschungsstipendium der Fundación Alexander von Humboldt. En alemán: Alexander von Humboldt-Stiftung.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Urban Legends: Bloody Mary es una película de terror de 2005 protagonizada por Kate Mara, Robert Vito, Tina Lifford, Jeff Olson, Tamala Jones, Michael Gregory Coe y Ed Marinaro. Lanzada directamente a vídeo, es la tercera y última entrega de las películas de Urban Legend pero su trama está más alejada de la película original y abandona el elemento slasher de las películas anteriores en favor de un elemento sobrenatural.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: El 5 de noviembre de 1969 tres futbolistas de secundaria tratan de drogar y secuestrar a sus parejas de baile de promoción. Su plan funciona con dos de las chicas pero la tercera, Mary Banner (Merren Conlan), trata de escapar. El capitán del equipo de fútbol la persigue hasta un almacén y la golpea, dejándola inconsciente. Él entra en pánico y la encierra en un baúl, pensando que ella está muerta.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Treinta y cinco años después, en 2004, esta historia es contada entre tres amigas de una escuela durante una pijamada. En tono de broma evocan a Bloody Mary y en la mañana siguiente las tres, Samantha, Mindy y Natalie, han desaparecido. Después de haber estado ausentes por un día, reaparecen en un viejo molino abandonado, sin conocimiento de cómo llegaron allí. Sam y su hermano David sospechan que ha sido una broma de unos jugadores del equipo de fútbol de la escuela, en venganza por un artículo que Sam realizó para el periódico escolar.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Posteriormente, Samantha, es perseguida por visiones sobre una chica muerta sangrando en la cabeza, mientras que varios alumnos mueren en extrañas circunstancias parecidas a las leyendas urbanas: el jugador de fútbol Roger (Jason Wright) muere quemado en una cama solar; Heather (Andrea Warren), la novia del capitán de fútbol Buck (Alesha Parker), tiene arañas saliendo desde una hinchazón en su mejilla, la desesperación hace que se corte la cara con un espejo y muera; y el jugador de fútbol americano, Tom (Tom Rawson), muere electrocutado al orinar sobre una antigua valla eléctrica. Buck cree que Sam y David están involucrados en las muertes. Sam comienza a investigar y averigua que hay una sobreviviente de los hechos de 1969 viviendo en la ciudad, Grace Taylor.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Grace les dice a Sam y David que Mary, desde el más allá, está tomando venganza con los hijos de quienes perpretraron la broma en 1969, la cual terminó en su muerte, pero no puede revelar los nombres de aquellos. Sospechando que Buck puede ser la próxima víctima, van a hablar con él, quien les confiesa que él y sus amigos orquestraron el secuestro de Sam y sus amigas, y los culpa por la muerte de sus amigos. También revela que su padre, el entrenador, fue uno de los secuestradores, pero que no tuvo nada que ver con lo ocurrido a Mary. Sam sospecha que sí fue el culpable, al haberlo visto colocar flores en la lápida de Mary durante el funeral de Roger.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Esa noche, Buck está en una habitación de motel cuando, al despertar, ve el cadáver de su perro y es asesinado por Mary. Diferentes rumores sobre su muerte se expanden.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: David vuelve a visitar a Grace, quien sigue negándose a revelar los nombres de sus secuestradores, pero le sugiere que revise los archivos de la escuela. Allí descubre la identidad del quinto perpretador y corre de vuelta a su hogar, donde es sofocado por una figura encapuchada. Sam tiene otra visión de Mary, donde se entera que fue encerrada en un baúl creyéndola muerta, y falleció allí. Sam le pide a Grace que la lleve a la escuela, donde encuentra el cadáver en un baúl en un depósito. La figura encapuchada aparece, y Sam logra encerrarla en el cuarto y huir.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: Sam encuentra a Grace inconsciente, porque ella maneja hasta el cementerio, donde comienza a cavar en la lápida de Mary para así poder enterrarla. Su padrastro, Bill, a quien Sam había llamado anteriormente, aparece y comienza a ayudarla a cavar, hasta que repentinamente golpea a Sam con la pala. Grace aparece y comienza a forcejear, pero Bill logra dominarla. Bill persigue a Sam mientras confiesa que él fue quien colocó a Mary en el baúl, y que además asesinó a David. Bill logra capturar a Sam y está a punto de decapitarla con la pala, cuando Mary aparece en su forma física. Se besa con Bill y en ese momento vuelve a su forma fantasmal y lo arrastra a la tumba.


title: Urban Legends: Bloody Mary

text: A la mañana, Sam y Grace están consolándose una a la otra, mientras el cuerpo de Bill es retirado. Su muerte es calificada como un paro cardíaco.


title: Eduardo Fellner

text: Eduardo Alfredo Fellner (Río Tercero, 12 de junio de 1954) es un abogado y político argentino. Se desempeñó como en dos períodos: 1998-2007 y 2011-2015, habiendo asumido por renuncia del gobernador titular Carlos Ferraro y reelegido en tres oportunidades. Luego de una crisis política y económica en la Provincia y habiendo pasado 8 gobernadores en 9 años, consiguió la tan ansiada estabilidad social, política y económica. Entre uno y otro mandatos como gobernador de Jujuy fue presidente de la Cámara de Diputados de Argentina llegando a ser el primer jujeño de la historia en tal posición política


title: Eduardo Fellner

text: Eduardo Fellner nació en Río Tercero, provincia de Córdoba, en 1954. A los 5 años de edad, su familia se mudó a Palpalá, Jujuy, ya que su padre trabajaba en los Altos Hornos Zapla. Al terminar el secundario, estudió en San Miguel de Tucumán, donde se recibió de abogado en la UNSTA. Está casado y tiene tres hijos.


title: Eduardo Fellner

text: A los 29 años, ya de regreso en Jujuy, Fellner ocupó el cargo de procurador general de la Provincia y un año más tarde fue nombrado fiscal general. En 1993, durante la intervención federal en Santiago del Estero a cargo de Juan Schiaretti, fue nombrado Ministro de Gobierno de Santiago del Estero.


title: Eduardo Fellner

text: En 1998, tras la renuncia de Carlos Ferraro, Fellner, quien por entonces ejercía como presidente de la Legislatura de la Provincia, asumió la Gobernación de Jujuy en su reemplazo. Un año más tarde, su corto pero valorado desempeño se ganó el respaldo de la sociedad jujeña en las urnas, ya que triunfó en las elecciones contra el radical Gerardo Morales. Del mismo modo, fue reelecto en 2003, cuando también venció a Morales.


title: Eduardo Fellner

text: En 2007, fue nombrado presidente de la Cámara de Diputados de la Nación, convirtiéndose así en el jujeño por adopción que llegó más alto en el escalafón político nacional.


title: Ullevaal Stadion

text: El Ullevaal Stadion es un estadio con asientos para todos los espectadores situado en Oslo, Noruega. Era la antigua casa del Vålerenga Fotball y actualmente es la casa de la selección de fútbol de Noruega, además de ser sede de la final de la Copa de Noruega. Desde su inauguración en 1926 hasta 2009 también acogió los partidos de local del FC Lyn Oslo. Con una capacidad para 25 572 espectadores, todos ellos sentados, es el estadio de fútbol más grande del país. El estadio es propiedad en su totalidad de la Federación Noruega de Fútbol (NFF).


title: Ullevaal Stadion

text: El recinto abrió sus puertas el 26 de septiembre de 1926 como el hogar del Lyn y de varios otros equipos locales. El primer partido internacional fue disputado en 1927, cuando la NFF comenzó a comprar gradualmente parte del estadio. La mayor asistencia data de 1935, cuando 35 495 personas vieron a Noruega jugar contra Suecia. Desde 1948, el Ullevaal ha acogido la final de la Copa Noruega de Fútbol, y en 1967 fue completada la tribuna Japp. Una nueva remodelación comenzó al completarse la construcción de la tribuna oeste de un solo nivel en 1985, y continuó con las tribunas norte y este en 1990 y la tribuna sur en 1998, todas ellas de dos niveles. El Ullevaal ha recibido igualmente las finales de las Eurocopas Femeninas de 1987 y 1997.


title: Ullevaal Stadion

text: En la misma zona del estadio se encuentran las oficinas centrales de muchas federaciones deportivas, un campo de bandy y propiedades comerciales que incluyen un centro de conferencias, un hotel y un centro comercial. El estadio se encuentra adyacente a la estación Ullevål Stadion del metro de Oslo y al Anillo 3 de la ciudad. Existen planes para reemplazar la tribuna oeste y así incrementar la capacidad a 30 000 espectadores y quizás instalar techo retráctil y césped artificial.


title: Ullevaal Stadion

text: Las primeras sugerencias para la construcción de un estadio en Ullevaal vinieron de parte de miembros del Lyn en 1917, pero no fue hasta 1924 que un comité fue designado para dicho objetivo. El Lyn también había considerado construir su estadio en Holmenkollåsen, Hoff, Tåsen, Frogner, Berg y Marienlyst. El club llegó a un acuerdo con el operador de tranvías Akersbanerne para comprar unas tierras que habían adquirido como parte de la construcción de la línea Sognsvann. Se decidió que se establecería una sociedad limitada, con un capital social de NOK 100 000. El municipio de Aker accedió a comprar el 30% y a pagar parcialmente a través de vías de acceso y utilidades. A todos los clubes deportivos en Aker se les otorgó el derecho de comprar hasta un 10% de las acciones, mientras que el resto sería comprado por el Lyn. Cualquier costo que excediera al capital sería pagado a través de préstamos y donaciones. Al mismo tiempo, el Lyn adquirió tierras para construir un campo de entrenamiento que sería de su propiedad y que estimaban que costaría NOK 20 000. Ambos planes fueron aprobados durante la reunión anual del club el 23 de mayo de 1924.


title: Ullevaal Stadion

text: La compañía A/S Ullevaal Stadion fue fundada el 27 de enero de 1925, y era propiedad en un 73,5% del Lyn, 24% del municipio de Aker y 5,1% de los clubes Ullevaal, Tåsen, Nydalen y Heming. Dentro del estadio se construyó una pista de carreras, permitiendo que fuera utilizado también para eventos de atletismo, y tenía una capacidad de aproximadamente 35 000 espectadores. El estadio costó NOK 416 000. La gran apertura tuvo lugar el 26 de septiembre de 1926 con la presencia del entonces príncipe Olaf. Fue seguida de un partido amistoso entre un Lyn con refuerzos y el Örgryte IS de Suecia, el cual ganó Lyn 5:1. Para el juego inaugural, las entradas costaban NOK 3 para la sección con asientos, NOK 2 para las zonas de pie y NOK 1 para las tribunas en los extremos. El estadio se convirtió tanto en el hogar del Lyn como en sede de eventos de atletismo. El primer partido internacional fue celebrado el 22 de septiembre de 1935 y vio a Noruega perder contra Dinamarca 0:1 ante una multitud de 35 495, el cual sigue siendo el récord de asistencia. El estadio empezó a recibir los servicios del metro de Oslo con la apertura de la línea Sognsvann en 1934. En 1938, fue inaugurada una nueva tribuna este (Klokkesvingen).


title: Ullevaal Stadion

text: La Federación de Fútbol compró las acciones de Aker durante la década de 1930, y en 1945 también compró parte de las acciones del Lyn. A partir de 1948, la final de la Copa comenzó a disputarse en Ullevaal, y así ha sido desde entonces. Otras actividades celebradas durante las primeras décadas del estadio incluyen peleas de boxeo y un encuentro ofrecido por Billy Graham frente a 40000 asistentes en 1955. En 1960, la NFF compró más acciones del Lyn y se convirtió en el dueño mayoritario con un 50,7%, mientras que el Lyn retuvo el 44,2%. La razón era que la expansión planeada no podía recibir subsidios públicos existiendo una relación tan fuerte con un solo club, pero el estado estaba dispuesto a ofrecer su ayuda si el inmueble era controlado por la federación. En 1967, se inauguró una nueva tribuna sur, y al año siguiente, la NFF se mudó a unas oficinas localizadas dentro del estadio.


title: Ullevaal Stadion

text: A principios de los años 1980, la compañía propietaria presentó planes para un estadio mejorado, el cual tendría capacidad para 40 000 espectadores, de los cuales 25 000 estarían sentados y 15 000, de pie. En 1984, se instaló un nuevo terreno. La primera renovación fue una tribuna oeste totalmente nueva, que sería de un solo nivel y tendría capacidad para 8800 espectadores, de los cuales 3800 podrían estar sentados bajo techo. El costo estimado fue de NOK 56 millones, y fue cubierto por Sogn Næringsbygg, que construyó las gradas y después recibió tierras para construir 12 000 m² de bienes raíces comerciales. Debido a su altura, la nueva tribuna fue recibida con protestas de parte de la gente local, que sentía que la estructura de seis pisos de altura desentonaría con el idílico vecindario. La tribuna fue completada en 1985. El 14 de junio de 1987, el Ullevaal fue sede de la final de la Eurocopa Femenina de 1987, donde Noruega derrotó 2:0 a Suecia frente a 8408 asistentes.


title: Ullevaal Stadion

text: A continuación se presentaron planes para nuevas tribunas de dos niveles en las secciones norte y este. Ellos tenían previstos 24 500 asientos en las nuevas tribunas y en la del sur, y 5500 lugares de pie en la tribuna occidental. No obstante, en 1989, los planes fueron modificados, ya que la Federación Internacional de Fútbol Asociación (FIFA) presentó nuevas reglas, donde se requería que para partidos internacionales de eliminatoria se utilizaran exclusivamente estadios con asientos para todos los espectadores a partir de 1992. Se decidió entonces que el Ullevaal se convertiría en un estadio de este tipo. Las remodelaciones incluyeron una nueva superficie de calefacción subterránea, palcos de lujo, asientos vip, una sección para la Familia Real, nuevos vestidores y 5000 m² de restaurantes y áreas de esparcimiento. La renovación implicó la eliminación de la pista de carreras, convirtiendo al Ullevaal en un estadio de fútbol puro.


title: Ullevaal Stadion

text: La reconstrucción de las dos tribunas comenzó después de la final de Copa en noviembre de 1989, siendo el punto de partida la demolición de la tribuna norte, que databa de 1926, y la tribuna este, de 1938. Después de completarse la reconstrucción, el Lyn jugó su primer partido como local en el Ullevaal para esa temporada el 13 de septiembre de 1990, después de haber jugado la mayor parte de la temporada en la Segunda División en el Voldsløkka Stadion. La construcción incluía 32 000 m² de propiedades comerciales construidas debajo de las gradas. La inversión total para las nuevas tribunas y áreas comerciales fue de NOK 350 millones, de los cuales NOK 100 millones fueron para las tribunas. Igualmente, se descartaron planes para una cancha de squash subterránea que hubiera costado NOK 40 millones.


title: Ullevaal Stadion

text: En 1993, el Lyn se encontraba en serios problemas económicos después de haber ascendido a la Liga Premier al término de la temporada de 1991. Para conseguir mayor liquidez, el club vendió su 44% de acciones en el Ulleval a la Federación de Fútbol por NOK 4,4 millones en enero de 1993. Al mismo tiempo, la NFF compró el 5,1% poseído por otros clubes, convirtiendo a la NFF en el único dueño del estadio. En octubre, fue fundada la sociedad limitada Lyn Fotball AS para hacerse cargo de los principales equipos de fútbol de Lyn. Igualmente, el club anunció que planeaba comprar de vuelta sus acciones en el Ullevaal Stadion, a través de un préstamo.


title: Ullevaal Stadion

text: En noviembre, el Lyn declaró su deseo de comprar las acciones que le había vendido a la NFF, pero ésta respondió que ahora valían NOK 10 millones. La NFF también los cuestionó acerca de si realmente era el Lyn o la recién creada sociedad limitada quien iba a comprar las acciones. La NFF afirmó que se oponía a que alguien distinto de ellos y de los clubes poseyera el estadio nacional y se oponía a los inversionistas privados. La federación esperaba utilizar los grandes ingresos generados por el éxito reciente de la selección nacional, incluyendo los de su participación en el Mundial de 1994, para permitirle a la compañía del estadio cobrar altas rentas para los partidos internacionales y las finales de Copa, y así subsanar rápidamente la deuda del inmueble. La NFF sentía que era injusto que estuvieran en la práctica subvencionando al Lyn al no cobrarle incrementos similares, y que esto debía reflejarse en el valor de las acciones. En marzo de 1994, el Lyn demandó a la NFF por el derecho a comprar las acciones por NOK 4,4 millones más intereses.


title: Ullevaal Stadion

text: En mayo, se informó que el asunto no sería tratado en la corte, sino con el Tribunal de la Federación de Fútbol, con la posibilidad de apelar ante el Tribunal de la Confederación Noruega del Deporte. Esto se debió a que los reglamentos de la FIFA le prohibían a un equipo demandar a su propia federación. En enero de 1995, el tribunal decidió que el Lyn tenía derecho a comprar las acciones por NOK 4,4 millones más intereses. Para febrero, se hizo evidente que el Lyn no tenía suficiente liquidez para comprar las acciones. En diciembre de 1995, tres meses antes de que la opción de compra se volviera inválida, el equipo compró de vuelta las acciones. En 2001, salió a la luz que el Lyn había proporcionado información falsa acerca del contrato, y que el equipo había firmado un acuerdo con Lyn Fotball AS que fue criticado posteriormente por miembros del club, al ser un «atraco» por parte de los inversionistas para asegurar sus principales beneficios en el Lyn. El préstamo tenía una alta tasa de interés, además de cláusulas que hacían caro un posible refinanciamiento, le otorgaba a los inversionistas el derecho de preferencia para la compra de las acciones, el derecho para los inversionistas de poner fin al préstamo sin previo aviso y el derecho para ellos también de apoderarse de las acciones en caso de que el club no pudiera hacerse cargo de la deuda.


title: Ullevaal Stadion

text: En febrero de 1996, el Lyn y la NFF declararon que habían acordado que el Lyn vendería sus acciones en el Ullevaal a la NFF por aproximadamente NOK 5 a 6 millones, además de recibir apoyo para construir las nuevas instalaciones de entrenamiento del Lyn en Kringsjå. Las partes dijeron que con los planes para expandir y hacer nuevas inversiones en el Ullevaal, la falta de solidez económica del Lyn se convertiría en un obstáculo para financiar los proyectos y que la venta le permitiría al Lyn concentrarse en la parte deportiva. El 25 de marzo, la NFF y el Lyn declararon que la venta fue interrumpida por la NFF, debido a que era considerada demasiado lucrativa para el Lyn por otros clubes de Noruega. En 1996, el estadio recibió un evento de esquí de fondo con 5500 espectadores. El 12 de julio de 1997, el Ullevaal fue la sede de la final de la Eurocopa Femenina de 1997, donde Alemania derrotó a Italia 2:0 en frente de 2221 espectadores.


title: Ullevaal Stadion

text: En 1997, la NFF y el Lyn acordaron renovar y expandir el estadio. Los planes incluían nuevas tribunas que aumentarían la capacidad a 30 000 espectadores. El tamaño del campo se reduciría en 350 m², pasando de un rectángulo de 107 por 70 m a uno de 105 por 68 m, para hacer al estadio más íntimo. El nivel de la cancha quedaría 130 cm más abajo, permitiendo añadir dos filas más de butacas. La tribuna sur (Japp) sería demolida y se construiría una nueva de dos niveles, del estilo de las tribunas norte y este. Este cambio dejaría a tres costados del terreno con tribunas de dos niveles, mientras la tribuna oeste permanecería de un nivel. Se añadieron 30 palcos de lujo y de prensa para 192 personas a la tribuna sur. El proyecto comprendió la demolición de los cuatro postes de iluminación para instalar las lámparas, en cambio, a lo largo del techo. El costo del proyecto en su totalidad se estimó en NOK 300 millones.


title: Ullevaal Stadion

text: El proyecto también incluía 44 000 m² de bienes raíces comerciales, que se localizarían detrás de la tribuna sur. Dado que las concesiones públicas de alrededor de NOK 90 millones solamente podían entregarse a entidades sin ánimo de lucro, la propiedad del estadio fue dividida en dos. Las tribunas y otras áreas vitales del estadio siguieron siendo propiedad de la compañía del estadio, mientras que una compañía distinta fue creada para ser dueña de las áreas comerciales. La NFF quería que las ganancias de la compañía comercial se entregaran a la compañía del estadio para pagar sus costos de operación, mientras que el Lyn querían que las ganancias fueran pagadas como dividendo a los dueños y así poder pagar los intereses de su deuda. La construcción comenzó en enero de 1998, después de que el Lyn hubiera perdido un caso en la corte referente a la estructura de los dividendos.


title: Ullevaal Stadion

text: El Comité Olímpico de Noruega, incluyendo a las federaciones de muchos deportes distintos al fútbol, eligió mudarse al Ullevaal y establecer sus oficinas junto al estadio, en Dråpen, localizado del lado sur. El Museo del Fútbol de Noruega fue establecido y recibió 250 m² en el edificio de la tribuna sur.


title: Ullevaal Stadion

text: Durante las reconstrucciones en 1998, el Lyn y la selección nacional jugaron sus partidos en el Bislett Stadion —entonces hogar del Vålerenga— mientras el Ullevaal era remodelado. Antes de la temporada de 1999, donde el Lyn jugaría en la Primera División, dicho club solicitó jugar todos sus partidos en el Bislett para reducir sus costos de renta en el Ullevaal. No obstante, esto fue rechazado por el municipio, que era dueño del Bislett, debido a que en el mismo no había cupo para recibirlos.


title: Ullevaal Stadion

text: A fines de 1998, el Vålerenga consideró mudarse al Ullevaal a partir de 1999. Aunque declaró que tenía una mejor propuesta económica de parte del Ullevaal, el equipo permaneció en el Bislett para tener mayor influencia en el diseño del nuevo estadio que reemplazaría al inmueble existente. El otro equipo de Primera División de Oslo, el Skeid Fotball, afirmó haber considerado también jugar en el Ullevaal, pero prefirieron conservar el «sentimiento de intimidad» en el Voldsløkka Stadion. No obstante, el Vålerenga se vio obligado a trasladar algunos de sus partidos de 1999 al Ullevaal debido a las deterioradas condiciones del Bislett. Antes de la temporada de 2000, el Vålerenga firmó un contracto de tres años con el Ullevaal, convirtiendo al estadio nacional en su hogar.


title: Ullevaal Stadion

text: En 2000, Ullevaal Stadion AS compró la tribuna oeste, incluyendo las zonas comerciales. En marzo de 2001, la NFF le otorgó al Lyn un préstamo de NOK 12,5 millones, con la condición de que si no era devuelto en un plazo de dos años, la NFF se apoderaría de las acciones del Lyn en el estadio. Esto hizo posible que el Lyn saldara la deuda que había adquirido con su préstamo, que había crecido hasta esa cantidad en cinco años, y también que comprara el estadio y asegurara a la NFF el derecho de preferencia. El 4 de julio de 2002, el Lyn y la NFF anunciaron que la NFF entregaría de forma privada un total de NOK 27 millones a Ullevaal Stadion AS y anularía la deuda del Lyn de forma simultánea. A cambio, la propiedad del Lyn se reduciría al 15%.


title: Ullevaal Stadion

text: En 1998, Vital Forsikring compró los bienes raíces localizados entre el este del estadio, el Anillo 3 y la línea Sognsvann. El terreno cubría 30 000 m², incluyendo las propiedades comerciales debajo de las tribunas. Un nuevo plan de distribución de las zonas fue rechazado por el municipio en 2000, pero en 2005 los planes fueron aprobados. En 2008, Vital comenzó a construir un hotel y más espacios comerciales en el sitio. El hotel tenía 144 habitaciones y sería operado por el hotel Thon; otras inversiones incluyeron una sala de conferencias para 800 personas y una reconstrucción de la instalación deportiva de Bergbanen. El área total fue de 24 000 m², incluyendo 1500 m² para el centro de conferencias, 5000 m² para el hotel de cuatro pisos y una expansión de 6300 m² para el centro comercial en las cercanías. El área del centro comercial entonces pasó a ser de 53 000 m². Las inversiones costaron NOK 550 millones y se planeaba completar las obras en 2009. El proyecto también incluía el campo de bandy de Bergbanen y un nuevo edificio para Ullevål IL. La propiedad del recinto de bandy fue transferida al municipio.


title: Ullevaal Stadion

text: El 23 de octubre de 2005, el Vålerenga estableció su récord de asistencia con 24 894 espectadores en un duelo de liga contra el Rosenborg BK. El 23 de marzo de 2007, la NFF compró el 13,07% restante de las acciones del Lyn en el estadio, asegurándole a la federación el control pleno del estadio nacional. El Lyn recibió NOK 32,5 millones como pago. Ante el descenso del Lyn después de la temporada de 2009, el equipo decidió mudarse al Bislett. Esto se hizo con el objetivo de evitar los altos costos que el club afrontaba al rentar el Ullevaal, que eran de NOK 150 000 por juego, mientras que en el Bislett era una cantidad similar, pero por temporada. El Lyn jugó su último juego como local en el Ullevaal el 3 de noviembre, perdiendo 0:5 contra el Fredrikstad FK. En la temporada de 2009 de la Primera División, el Vålerenga tuvo la cuarta mayor asistencia promedio con 10 788, mientras el Lyn tuvo la más baja con 4187. El partido menos visto del Lyn atrajo 2092 personas. Después de que se decidiera que el Festival de la Canción de Eurovisión 2010 se celebraría en la Telenor Arena, hogar del Stabæk, dicho club se vio forzado a rentar el Ullevaal para jugar allí tres de sus partidos de local entre abril y mayo de 2010.


title: Ullevaal Stadion

text: El estadio es propiedad de AS Ullevaal Stadion, una sociedad limitada que es a su vez poseída en su totalidad por la Federación Noruega de Fútbol. La operación del estadio corre a cargo de la subsidiaria Ullevaal Stadion Idrett AS, mientras que la Ullevaal Business Class AS (UBC) —propiedad también de la Federación— es responsable de operar los palcos, el centro de conferencias y los servicios vip. El área comercial en las tribunas norte y este, además de aquella localizada al norte y al este del estadio, es propiedad de Vital Forsikring.


title: Ullevaal Stadion

text: El estadio tiene una capacidad para 25 572 espectadores, de los cuales 1470 son en asientos vip y 28 son para usuarios de sillas de ruedas. Hay cuatro tribunas: al norte la tribuna Postbanken, al oeste la tribuna VG, al sur la tribuna Hafslund y al oeste la tribuna Bendit, nombradas así por los patrocinadores. El estadio cuenta con 16 entradas y 40 mostradores, 5 entradas vip, una taquilla de boletos con 12 ventanillas, 40 sanitarios, 20 kioscos y 3 salas de emergencia. El edificio tiene unas dimensiones de 202 por 162 m y la altura del techo es de 23 m. El sistema de sonido proporciona 66 000 watts y la iluminación es generada por 160 lámparas que entregan 1400 lux. Ullevaal Business Class ofrece 29 palcos y 1418 asientos vip accesibles directamente a través de los palcos. Además, en conjunto con el hotel, UBC cuenta con algunas salas de conferencia, de las cuales la mayor puede albergar a 800 personas.


title: Ullevaal Stadion

text: La cancha es de 105 por 68 m, y el área que delimitan las tribunas es de 122 por 82 m, de la cual 112por 78 m está cubierta de césped. El césped es una combinación de "Lolium perenne", "Poa pratensis" y "Poa annua", más un 3% de césped artificial. La cancha cuenta con un sistema de riego a través de aspersores y calefacción subterránea con efecto de 750 kW localizada entre 25 y 30 cm debajo de la superficie. La cancha tiene una cubierta plástica que puede cubrirla en su totalidad y que, gracias a un ventilador, se mantiene 4,5 m por encima de la superficie.


title: Ullevaal Stadion

text: El estadio contiene 39 m² de salas de prensa, un estudio de televisión, 16 palcos de prensa y 130 m² de espacio de trabajo para los reporteros. También existe un cuarto de fotografía, una sección separada en la tribuna para los fotógrafos y una sala de conferencias de prensa con lugar para 96 personas. Todas las instalaciones para la prensa se encuentran en la tribuna sur. Existen instalaciones similares en la tribuna norte, lo que le permite a un equipo televisivo de la nación contrincante llevar a cabo una producción doble. Pueden filmar e incluir sus propios patrocinadores desde el otro lado del estadio y así incrementar los ingresos por publicidad.


title: Ullevaal Stadion

text: Tanto la NFF como el Comité Olímpico de Noruega y muchas federaciones deportivas tienen sus oficinas centrales en el Ullevaal. Allí se encuentra el Museo del Fútbol de Noruega, el cual ofrece visitas guiadas al estadio. Al este del estadio se encuentra Bergbanen, un campo municipal de bandy usado por el Ullevål IL. El campo se encuentra encima de un estacionamiento. La NFF posee 40 000 m² y Vital 53 000 m² de propiedades comerciales en el Ullevaal, incluyendo un centro comercial y oficinas.


title: Ullevaal Stadion

text: El estadio se localiza a un lado de la estación Ullevål Stadion del metro de Oslo, y recibe los servicios de las líneas 3, 4 y 5 (la línea Sognsvann y la línea del Anillo). El inmueble además está a 10 minutos a pie de la estación Rikshospitalet del tranvía de Oslo, que se localiza en la línea Ullevål Hageby y recibe los servicios de los tranvías 17 y 18. Igualmente, la autopista Anillo 3 pasa por las cercanías. Hay lugares para estacionarse en Rikshospitalet, Domus Atletica y la escuela secundaria Sogn; éstos se encuentran a 5 minutos caminando.


title: Ullevaal Stadion

text: En 2005, la NFF dio a conocer planes para un rediseño del Ullevaal, incluyendo la instalación de césped artificial, un techo retráctil y el rediseño de la tribuna oeste para incrementar la capacidad total a 30 500 espectadores. La combinación de estos tres elementos le permitiría al Ullevaal convertirse en un recinto multipropósito donde se podrían disputar más partidos, le otorgaría a los equipos más tiempo para entrenar en el lugar, daría lugar a la realización de eventos de los patrocinadores, más conciertos y potencialmente deportes distintos al fútbol, como esquí de velocidad.


title: Ullevaal Stadion

text: Para facilitar la posibilidad de atraer a buenos equipos internacionales, la dirección del Ullevaal consideró coordinarse con la puesta de césped artificial en el Parken Stadion en Copenhague y el estadio Råsunda en Estocolmo, los hogares de las selecciones danesa y sueca, respectivamente, para poner césped artificial ellos también. Los planes del césped artificial fueron rechazados tanto por el Lyn como por el Vålerenga, quienes amenazaron con mudarse a otro estadio en caso de que instalara dicho césped. Se ha comentado que entre los futbolistas más veteranos existe oposición ante el césped artificial, pero piensan que los largos inviernos noruegos causan que las canchas estén en pésimas condiciones desde principios de la temporada. Se ha argumentado que los jugadores noruegos jóvenes están acostumbrados a las canchas artificiales y que en el futuro necesitarán mejores canchas para jugar un fútbol de «mejor calidad». En 2010, siete de los dieciséis estadios de Primera División contaban con canchas artificiales; se ha afirmado que si el Ullevaal se uniera a ellos, podría ser un punto determinante para que otros estadios hicieran lo mismo.


title: Ullevaal Stadion

text: El Vålerenga ha dicho que quiere mudarse y ha desarrollado planes para construir un nuevo estadio en Valle Hovin, donde el club tiene sus instalaciones administrativas y de entrenamiento. Existen planes para un estadio para 22 000 espectadores, que podría ser expandible a 32 000. Parte de la motivación para tener su propio estadio es que el Vålerenga tradicionalmente es el equipo del lado este de la ciudad, mientras que el Ullevaal se encuentra en el corazón del lado oeste. Como alternativa, el Vålerenga ha considerado mudarse de vuelta al Bislett, al menos como una solución temporal.


title: Ullevaal Stadion

text: La NFF ha dado a conocer planes para un nuevo estadio nacional de fútbol. Inspirado por la nueva Swedbank Arena que se está construyendo en Estocolmo, el nuevo recinto tendría una capacidad para 52 000 espectadores y fue parte de la candidatura conjunta de Noruega y Suecia para la Eurocopa 2016. Para financiar el nuevo estadio, la NFF tendría que vender el Ullevaal. La NFF declaró que expandir el Ullevaal a una capacidad mayor a 31 000 espectadores sería excesivamente costoso y que el sitio posee limitaciones en la infraestructura del transporte para manejar multitudes tan grandes. En 2008, el Ullevaal, incluyendo los 40 000 m² de áreas comerciales poseídos por la NFF, se valuaron en aproximadamente NOK 1000 millones, siendo NOK 750 millones de las áreas comerciales. En 2006, Ullevaal Stadion AS tenía una deuda de NOK 522 millones.


title: Pokémon Mundo Misterioso: Equipo de Rescate Azul y Equipo de Rescate Rojo

text: A diferencia de otros juegos de Pokémon donde el progatonista es un entrenador Pokémon que captura y entrena a las distintas especies pokémon, en Pokémon Mundo Misterioso el jugador es directamente un pokémon que tiene como objetivo rescatar al mundo de desgracias naturales junto con un equipo de rescate. A lo largo del juego el protagonista irá descubriendo el por qué se ha convertido en Pokémon y como recuperar su forma humana.


text: Al inicio del juego, el pokémon en que el jugador se convierte va determinado por las respuestas que se den en el test de personalidad que se realiza al comienzo de la aventura. Después de ello el jugador puede elegir a su compañero de equipo, quien lo ayudará durante toda la partida.


text: Al comienzo de la aventura el jugador deberá realizar un test de personalidad que determinará en qué pokémon se convertirá, pudiéndose convertir en uno de entre los siguientes pokémon:


text: Si el jugador fuera chico no podría convertirse en Chikorita, en Eevee ni en Skitty, mientras que si fuera chica no podría convertirse en Cyndaquil, en Machop ni en Meowth.


text: En esta subsaga de pokémon se podrán reclutar a los diferentes pokémon en el territorio de las misiones, desde Bulbasaur (n.º1 de la Pokédex) hasta Deoxys (nº386 de la Pokédex). No obstante, al inicio del juego solo se puede reclutar, a excepción del pokémon que será el jugador, a uno de los siguientes pokémon:


text: En este primer compañero no podrá ser del mismo tipo que el jugador. Por tanto, si el protagonista fuera de tipo Agua (Mudkip, Squirtle o Totodile), el compañero no podría ser cualquiera de los otros 2 pokémon del mismo tipo, debiendo escoger como compañero a cualquiera de los otros pokémon.


text: Pokémon Mundo Misterioso, tras sus primeras entregas con Equipo de Rescate Rojo y Equipo de Rescate Azul, ha recibido en 2008 nuevas entregas tituladas , ambas entregas para Nintendo DS.


title: Volando voy

text: «Volando voy» es una canción obra de Kiko Veneno que se publicó grabada por primera vez en el álbum de Camarón de la Isla titulado "La leyenda del tiempo" (1979).


title: Volando voy

text: Se trata de una rumba flamenca que goza de gran popularidad en España. Ha sido versionada posteriormente por otros muchos artistas; como el propio Kiko Veneno, Gypsy Kings, Albertucho, Los Chunguitos, Camela, Salva Carrasquito, Manu Chao, Los Delinqüentes, Chambao, Jorge Drexler y la hispano-venezolana Soledad Bravo, Radio Roots, entre otros.


La Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo, o simplemente USO, es el sindicato de los trabajadores de la industria petrolera de Colombia y está afiliado a la Central Unitaria de Trabajadores de Colombia y a la Federación Unitaria de Trabajadores Mineros, Energéticos, Metalúrgicos, Químicos y de Industrias Similares. La USO es unos de los sindicatos más grandes del país y se ha opuesto firmemente a la privatización y "democratización" de la estatal ECOPETROL.


title: Unión Sindical Obrera de la Industria del Petróleo

text: Fue fundado en la ciudad de Barrancabermeja, durante las primeras huelgas de los obreros de la Tropical Oil Company en la década de 1920. Fue partícipe en la reversión de la concesión petrolera de la Tropical a la nación en 1948, forzando la salida de la "Troco" con una combativa huelga. De esta reversión surgió la Empresa Colombiana de Petróleos, ECOPETROL.


text: Fueron importantes miembros de la USO Manuel Gustavo Chacón (dado de baja por miembros de la Armada Nacional de Barrancabermeja), Aury Sará Marrugo, Luis Eduardo Garzón, Gabriel Alvis Ulloque y Hernando Hernández Pardo. Su actual presidente es el dirigente y abogado Edwin Palma Egea.


text: La última huelga la realizó en abril de 2004 liderada por el entonces presidente del sindicato, Gabriel Alvis Ulloque, debido a las intenciones del gobierno de privatizar a ECOPETROL, con lo que la USO y sus afiliados lograron frenar ésta acción antidemocrática por parte del presidente de la petrolera y el gobierno nacional.


text: Ésta manifestación legitima de los trabajadores fue atropellada por parte de la fuerza pública y la administración de la empresa. Los primeros agrediendo a los trabajadores marchantes y la segunda ocasionó despidos injustificados de más de 300 trabajadores; que posteriormente tuvieron que ser reintegrados a petición de un tribunal de justicia. Acto seguido Isaac Yanovych, presidente de la Estatal Petrolera se manifestó públicamente diciendo que se harían los actos disciplinarios para volver a despedir a los compañeros, con esto vemos que no se acató la sentencia dispuesta por el organismo judicial.


text: La USO, contó con el apoyo de sectores sociales como la OFP (Organización Femenina Popular), la Iglesia encabezada por el Monseñor Jaime Prieto Amaya. Con esto se logró firmar un acuerdo en el que el gobierno se comprometía a no vender ni una acción de la empresa.


text: Pero 3 años después, el gobierno oficializó la venta del 20% de las acciones de la empresa argumentando falta de presupuesto, debido a las crisis del petróleo que se han vivido mundialmente.


text: Agregando que el sindicato ha sufrido grandes desafíos impuestos por el sector capitalista del país, pero que con ayuda de sus afiliados, de las organizaciones sociales nacionales e internacionales y la población ha salido adelante, siguiendo al frente por la defensa de los trabajadores y trabajadoras de ECOPETROL, así mismo por todos los sectores populares.


title: Convergencia (automóvil)

text: En ingeniería automotriz, la convergencia es el ángulo que posee cada rueda con respecto al eje longitudinal del vehículo. Es un parámetro de geometría estático, que influye en la cinemática y en las condiciones de guiado del vehículo.


title: Convergencia (automóvil)

text: La convergencia es "simétrica" en las ruedas de cada eje, al contrario que el ángulo de giro de las ruedas para dirigir el vehículo, que es "antimétrico" (es decir, ambas ruedas señalan a la izquierda o a la derecha aproximadamente en paralelo).


title: Convergencia (automóvil)

text: La convergencia negativa o divergencia se produce cuando las ruedas delanteras están orientadas hacia el exterior del vehículo. Puede ser medida en unidades lineales (por delante del neumático), o como una desviación angular.


title: Convergencia (automóvil)

text: En los coches de tracción trasera, una ligera convergencia frontal proporciona una mayor estabilidad de la trayectoria en línea recta, a costa de una respuesta de giro algo menos ágil. También aumenta el desgaste en los bordes de los neumáticos, sometidos a un leve efecto de deslizamiento. En los coches de tracción delantera, la situación es más compleja.


title: Convergencia (automóvil)

text: El ajuste de la convergencia normalmente es posible en la mayoría de los automóviles, no así el lanzamiento o el ángulo de caída. El mantenimiento de la geometría de la dirección (operación normalmente conocida en los talleres mecánicos como "alineación de ruedas", o simplemente, "paralelo") suele realizarse cuando se sustituyen los neumáticos o cuando se produce su desajuste (fácilmente detectable porque el vehículo se desvía de la trayectoria rectilinea cuando se circula en la posición neutra del volante). La convergencia adecuada para que el vehículo circule establemente en línea recta, se confronta con la necesidad de que el radio de giro de la rueda interior sea más pequeño que el de la rueda exterior, problema que se soluciona mediante la geometría de Ackermann de la dirección, modificada según las características de cada tipo de vehículo.


title: Convergencia (automóvil)

text: Las ruedas delanteras de los vehículos de carretera y ferrocarril a menudo se ajustan con una convergencia de 6 mm por 1 metro. A diferencia de otras formas de material rodante ferroviario, estos vehículos no siempre tienen un eje común entre las ruedas sobre el raíl, y el ángulo de convergencia contribuye a evitar que descarrilen.


title: Convergencia (automóvil)

text: Cuando una rueda está instalada con un determinado ángulo de caída, la interacción entre el neumático y la superficie de la carretera causa que la rueda tienda a efectuar un recorrido curvo, como si fuese parte de una superficie cónica (produciendo el efecto denominado empuje de la caída). Esta tendencia al giro aumenta la resistencia a la rodadura así como provoca un mayor desgaste del neumático. Un grado pequeño de divergencia (para la caída negativa) cancelará esta tendencia de torneado, reduciendo el desgaste y la resistencia a la rodadura. En algunos vehículos de competición como los karts, en los que la potencia del motor está extremadamente limitada y regulada por las reglas de competición, estos efectos pueden llegar a ser muy significativos en términos de competitividad y de rendimiento.


title: Carlos Anwandter

text: Carlos (Karl) Anwandter Fick (Luckenwalde, Prusia, 8 de abril de 1801-Valdivia, Chile, 10 de julio de 1889) fue un colono y empresario alemán nacionalizado chileno.


title: Carlos Anwandter

text: Trabajó como aprendiz en una farmacia y después ingresó a la Universidad de Berlín, donde obtuvo el título de farmacéutico de primera clase en 1825.


title: Carlos Anwandter

text: Se mudó a Calau, donde fue elegido diputado de la Dieta en 1847 y de la Asamblea Provincial al año siguiente, así como alcalde de la ciudad. Participó en la Revolución de 1848 en Alemania; esto, unido a sus principios liberales y republicanos opuestos al absolutismo prusiano, lo llevaron a emigrar.


title: Carlos Anwandter

text: Viajó a Chile y se instaló en la zona de Valdivia, en la ciudad de Corral, adonde llegó en 1850 a bordo del velero "Hermann". Allí se destacó como líder del primer contingente de colonos enviados por Bernardo Phillipi.


title: Carlos Anwandter

text: Creó la Cervecería Anwandter en la isla Teja en Valdivia en 1851, que dos décadas después ya ocupaba a más de 50 obreros y producía 700 000 litros de cerveza al año; trabajó también como boticario. Entre otras cosas, fundó en la ciudad la Primera Compañía de Bomberos "Germania" el 1 de marzo de 1852, el Club Alemán en 1853, el club de musical de canto, una biblioteca, un cementerio, y el Colegio Alemán mixto en 1858, del cual fue uno de los primeros profesores y director, y que hoy lleva su nombre (Instituto Alemán Carlos Anwandter). En su honor, la Cuarta Compañía de Bomberos de Valdivia lleva su nombre.


title: Carlos Anwandter

text: En 1916 la familia Anwandter accede a vender su empresa cervecera a la CCU, que logra mantener funcionando la fábrica hasta 1960, año en que el terremoto destruye gran parte de las instalaciones.


title: Santa Monica College

text: La Santa Monica College ("SMC") es una colegio comunitario que imparte carreras cortas de dos años de duración en Santa Mónica, California. Más de 30.000 estudiantes asisten a SMC. Aproximadamente 3.000 de ellos son estudiantes internacionales, representando a más de 100 países. SMC es la número uno de los colegios comunitarios de enseñanza de dos años en California que transfiere a sus estudiantes a la Universidad de California.


title: Ronela Hajati

text: Ronela Hajati (: [ɾɔˈnɛla haˈjati]; Tirana, 2 de septiembre de 1989), también conocida simplemente como Ronela, es una cantante, compositora y bailarina albanesa. La artista, que destaca por su versatilidad en música, estilo e interpretación, comenzó a actuar en varios concursos de canto y baile cuando era niña antes de seguir una carrera en la música. Tras ganar la 60 edición del Festivali i Këngës en 2021, fue designada representante de Albania en el Festival de la Canción de Eurovisión 2022 con la canción "Sekret".


title: Ronela Hajati

text: Ronela Hajati nació el 2 de septiembre de 1989 en el seno de una familia albanesa en la ciudad de Tirana, entonces parte de la República Popular Socialista de Albania (actual Albania). Su madre era originaria de Korçë, mientras que su padre, , era de Shkodër. Hajati, que mostró interés por la música desde muy joven, estudió ballet y piano durante sus años de escuela primaria. También participó en una serie de concursos de baile y canto de Albania.


title: Ronela Hajati

text: Hajati continuó su carrera temprana con participaciones en varios eventos musicales en diferentes ocasiones, como Top Fest y Kënga Magjike. Asimismo, comenzó a ser conocida significativamente en las áreas de los Balcanes de habla albanesa con el lanzamiento del single "Mala Gata" en mayo de 2013. Además, a finales de 2013, participó en la 15ª edición de con la canción "Mos ma lsho", que le valió el premio de Internet en la gran final. En diciembre de 2015, Ronela lanzó su siguiente sencillo "A do si kjo" y alcanzó el puesto 13 en Albania. Igualmente, el sencillo "Marre" salió en junio de 2016 y su puesto máximo en las listas de éxitos fue también el número 13.


title: Ronela Hajati

text: En el lapso de 2017 y 2018, Ronela lanzó cuatro sencillos posteriores, incluidos "Mos ik", "Sonte", "Maje men" y "Do ta luj", con éxito comercial y alcanzando el top 30 en Albania. En diciembre de 2018, Hajati regresó con éxito a para competir en la vigésima edición del concurso con la canción "Vuj", con la que finalmente terminó en cuarto lugar.


title: Ronela Hajati

text: En marzo de 2019, tras cierta ausencia, la cantante estrenó "Pa dashni" y alcanzó el número seis en Albania. Su éxito en las listas siguió en junio de 2019 con el tema "Çohu", una colaboración con el rapero albanés Don Phenom, debutando en el número siete en el top 100 del país. Después del éxito del top 10 sencillo "Lage", Hajati obtuvo su primer sencillo número uno con "MVP", lanzado en septiembre de 2019. En julio de 2020, el club de fútbol albanés KF Tirana contó con Ronela Hajati para producir e interpretar el himno del club "Bardh 'e blu" como parte de las celebraciones para conmemorar su centenario.


title: Ronela Hajati

text: En marzo de 2021, Hajati anunció su álbum de estudio debut, "RRON", programado para ser publicado al año siguiente. Su primer sencillo, "Prologue", debutó en el mismo mes en el número 19 del Top 100 de Albania y subió al número dos un mes después. El segundo sencillo, "Shumë i mirë", que alcanzó el puesto 15 a finales de 2021, fue nominado para un premio en la gala Netët e Klipit Shqiptar 2021 en Ulcinj, Montenegro. Después de "Shumë i mirë", el tercer sencillo, "Aventura", lanzado en mayo de 2021, alcanzó el número tres en su país natal.


title: Ronela Hajati

text: En junio de 2021, Ronela colaboró con el músico albanokosovar Vig Poppa en el cuarto sencillo del álbum, "Alo", que se convirtió en uno de los 15 mejores sencillos ese mes. Lanzado en octubre de 2021, "Leje" también alcanzó el número 13.


title: Ronela Hajati

text: Por su parte, la emisora albanesa, (RTSH), informó en noviembre de 2021 que Ronela Hajati había sido seleccionada entre los 20 concursantes para competir en la 60 edición del Festivali i Këngës. También tuvo la oportunidad en el mismo mes de actuar en el renombrado Festival Nata e Bardhë en Tirana. Durante la gran final del Festivali i Këngës, Hajati fue designada como ganadora del concurso y, por lo tanto, se anunció como representante de Albania en el Festival de la Canción de Eurovisión 2022.


title: Ronela Hajati

text: Ronela Hajati se ha destacado por ser versátil en su música, estilo e interpretación. Se caracteriza principalmente por ser una artista pop, aunque ha estado experimentando con diferentes géneros musicales, incluidos el R&B y el reggae. Además, ha nombrado al músico estadounidense Michael Jackson como su ídolo y una de sus mayores influencias musicales. Hajati también es fan del músico puertorriqueño Ricky Martin y asistió a su concierto en la ciudad de Albacete en octubre de 2021.


title: Ronela Hajati

text: Ronela Hajati es considerada como modelo a seguir sobre confianza en uno mismo e imagen corporal. También se la considera una persona discreta en términos de vida personal. En 2015, comenzó una relación con el músico albanés Young Zerka. con quien colaboró en numerosos sencillos y vídeos musicales antes de separarse en 2018. Actualmente, Hajati reside con su madre en Tirana.


title: Roxanne Perez

text: Carla González (Laredo, Texas; 5 de noviembre de 2001) es una luchadora profesional estadounidense. Actualmente trabaja para la empresa WWE, donde se presenta en la marca NXT bajo el nombre de Roxanne Perez, donde es la Campeona de NXT, en su primer reinado.