title: Darren Shan (Saga)

text: Los vampiros de la saga de Darren Shan son muy diferentes de los vampiros tradicionales de la cultura popular. Están vivos, pueden morir por otros medios aparte de la decapitación o la estaca en el corazón (aunque son más difíciles de matar que los humanos), y no son inherentemente malvados. Los vampiros no beben del cuello de sus víctimas, sino que pueden cortar una vena y beber pequeñas cantidades de sangre, curando la herida con su saliva; un grupo escindido de los vampiros llamado los "vampaneze" insiste en matar a sus víctimas bebiendo toda su sangre, lo que significa que necesitan alimentarse menos a menudo. Beber toda la sangre de un humano hace que el vampiro también absorba parte de su espíritu, permitiéndole ver sus recuerdos (Darren lo hacen en "El ayudante del vampiro" para salvar el espíritu de un amigo moribundo). Ni los vampiros ni los vampaneze tienen colmillos, sino que utilizan sus uñas duras y afiladas para herir a sus presas. También pueden utilizar sus uñas para escalar paredes verticales como las arañas. Los vampiros no mueren si son expuestos a la luz del sol, pero arden con facilidad y una exposición prolongada puede matarlos. Sin embargo, pueden actuar sin problemas durante el día (suponiendo que permanezcan apartados de la luz del sol), y no les molestas el ajo, ni la plata ni los objetos sagrados. La sangre humana fresca es la más nutritiva para los vampiros, pero también pueden alimentarse de sangre conservada o de algunos animales si es necesario. Sin embargo, la sangre de algunos animales es tóxica para los vampiros (como por ejemplo la de los gatos o ranas). Los vampiros no pueden reproducirse; los nuevos vampiros son creados compartiendo su sangre con los humanos, tradicionalmente a través de las puntas de los dedos, pero si cualquier criatura, hombre o animal, ingiere oralmente sangre de vampiro, enloquecerá y morirá por una enfermedad similar a la rabia; envejecen a un ritmo de un año de cada diez (los medio vampiros uno de cada cinco). La edad entra en juego cuando Darren se encuentra con una antigua novia que tuvo cuando ambos tenían catorce años; cuando vuelven a encontrarse tienen 26 años, pero Darren tiene el mismo aspecto que cuando se encontraron por primera vez. El vampiro más viejo que aparece en la serie es Paris Skyle (que afirma haber inspirado el mito de Drácula y que fue "sangrado" con dos años y ha vivido durante más de ocho siglos). Los vampiros tienen reflejo y sombra, pero no pueden ser fotografiados debido a una vibración particular de los "átomos vampíricos".


title: Darren Shan (Saga)

text: Los vampiros son fuertes, resistentes, y pueden moverse muy rápido. Pueden provocar descargas estáticas de electricidad con su movimiento, que el Sr. Crepsley utiliza para abrir cerraduras. Todos los sentidos de un vampiro son superhumanos. Pueden soportar graves heridas, son resistentes a la mayoría de los venenos y enfermedades y se curan con rapidez. El factor curativo de los vampiros no es tan efectivo como en la mayoría de otros relatos, y por ello la mayoría de los vampiros del mundo de Darren Shan no son atractivos y están llenos de viejas cicatrices. Entre las habilidades más extrañas de estos vampiros se encuentra la capacidad de exhalar un gas invisible que deja a los humanos inconscientes, pueden comunicarse telepáticamente con otros vampiros y humanos (tres vampiros también pueden controlar mentalmente a las arañas), y localizar a los vampiros y humanos cuyos patrones físicos han reconocido. Los vampiros de Darren Shan no pueden desmaterializarse en niebla, ni transformarse en murciélagos, ratas o lobos. Estos animales son amistosos hacia los vampiros, aunque los gatos y los perros los odian.


title: Darren Shan (Saga)

text: La sociedad de los vampiros está gobernada por el honor, el orgullo personal y la tradición. Siguen una estricta jerarquía en la que los vampiros de más rango gobiernan a los de rango inferior, aunque ejercen su poder con moderación y respeto a sus subordinados. Existen menos vampiras que vampiros. Los matrimonios y emparejamientos entre vampiros durante entre diez y quince años y transcurrido ese tiempo las parejas deciden renovarlos o separarse. A los vampiros les está prohibido utilizar armas de proyectiles y armas de fuego, que son consideradas deshonrosas, prefiriendo la lucha cuerpo a cuerpo con las manos o con armas como espadas, hachas, etc. o armas arrojadizas; a los vampaneze les está prohibido utilizar cualquier forma de arma arrojadiza. Los vampiros viven a la vieja usanza: ningún vampiro hace referencias a la cultura pop, conduce coches o utiliza ordenadores. Los vampiros consideran a los humanos una raza caótica y ligeramente inferior, pero la mayoría valoran la vida humana. Algunos vampiros establecen amistad con los humanos y muchas se enamoran de ellos.


title: Darren Shan (Saga)

text: Los vampiros de Darren Shan no siguen la religión de los humanos, pero adoran un panteón sin identificar. Creen que las almas de los vampiros dignos renacen como lobos en las noches eternas de un mundo lejano al que llaman Paraíso, mientras que las almas de los vampiros malignos permanecen encadenadas en la tierra para toda la eternidad. Los vampiros creen que descienden de los lobos, de la misma forma que los humanos evolucionaron de los primates. Los lobos son considerados parientes de los vampiros.


title: Darren Shan (Saga)

text: En la saga de Darren Shan los Vampanez son los enemigos acérrimos de los vampiros, aunque de hecho son parientes. Fueron vampiros que se separaron del clan principal y se convirtieron en una raza distinta con creencias diferentes. Consideran honorable beber la sangre de los humanos hasta matarlos, mientras que los vampiros sólo beben pequeñas cantidades y los dejan vivir. En cierto sentido son vampiros malignos, aunque en gran parte esta imagen se debe a la terrible reputación de Murlough (un vampanez loco), el Señor Vampanez y la Guerra de las Cicatrices. Los vampanezes tienen en la piel manchas de color púrpura y cabello, ojos, labios y uñas de color rojo. Los vampiros piensan que los vampanezes pueden tener locura por toda la sangre que beben ya que al tomar mucha sangre absorben su alma. Es un efecto secundario de beber tanta sangre. Los vampanezes son mencionados por primera vez en "Tunnels of Blood" y se convierten en un elemento de la trama principal durante el resto de la serie.


title: Darren Shan (Saga)

text: Una serie manga llamada "Cirque du Freak" basada en las novelas de Darren Shan fue ilustrada por Takahiro Arai y publicada en la revista japonesa Shōnen Sunday desde agosto del 2006 a febrero del 2009 y el primer volumen fue serializado el 17 de noviembre de 2006 por Shogakukan bajo el título de Darren Shan. En total, 12 volúmenes han sido publicados en Japón, siendo el volumen final publicado el 17 de abril de 2009. En el 2008 Cómic de San Diego-Con Internacional Yen Press anunció que habían adquirido los derechos para traducir y publicar la serie en inglés. Los primeros tres volúmenes estuvieron dispuestos para ser publicados para coincidir con la película Cirque du Freak: el ayudante del Vampiro. Fue el primer título de Shogakukan de Yen Press, una "hazaña" ya que Shogakukan era copropietario de otro editor manga Norteamericano, Viz Medios de comunicación. La compañía hermana de Yen Press, Little, Brown and Company, ayudó a esta a obtener la licencia dado que publicaban la saga de novelas originales.


title: Darren Shan (Saga)

text: Las historias de Sam Grest han sido incluidas en la colección Midnight Feast. Sam Grest sólo fue significante en "El ayudante del vampiro".


title: Puerto de Los Ángeles

text: El Puerto de Los Ángeles es un puerto internacional en el Barrio de San Pedro, de la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos.


title: Puerto de Los Ángeles

text: Está localizado aproximadamente a 30 km (20 millas), al sur del centro de Los Ángeles. También es conocido como la Bahía de San Pedro o Puerto Mundial.


title: Puerto de Los Ángeles

text: El complejo portuario mide 30 km² y se estima que ocupa 69 km (43 millas) de tierra y agua. Está unido al puerto de Long Beach.


title: Puerto de Los Ángeles

text: Un 80 % del comercio internacional entra por los puertos de Estados Unidos, en su mayoría por los de Los Ángeles y Long Beach.


title: Puerto de Los Ángeles

text: Durante una visita al puerto de Los Ángeles-Long Beach, el funcionario destacó que en el último año más de ocho millones cien mil contenedores fueron movidos por este lugar, transportando mercancías por valor de más de 400 billones de dólares.


title: Arturo Sarukhán

text: Arturo Sarukhán Casamitjana (Ciudad de México, 14 de septiembre de 1963) es un diplomático mexicano. Es hijo del exrector de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Sarukhán Kermez.


title: Arturo Sarukhán

text: Hijo de José Sarukhán Kermez, un mexicano de origen armenio y turco; sus abuelos paternos escaparon del Genocidio armenio. Su madre Adelaida Casamitjana Vives era hija de refugiados españoles de origen catalán.


title: Arturo Sarukhán

text: Licenciado en Relaciones Internacionales por El Colegio de México, con estudios en Historia por la UNAM y maestría en Relaciones Internacionales por la Universidad Johns Hopkins en Washington, DC.


title: Arturo Sarukhán

text: En su carrera diplomática ha sido asesor del secretario de Relaciones Exteriores Fernando Solana en política internacional. También ha sido asesor de Rosario Green como canciller, de Jorge Montaño como embajador de México ante Estados Unidos, y coordinador de asesores de Jorge Castañeda como canciller.


title: Arturo Sarukhán

text: Ha sido embajador de México ante el OPANAL, encargado de la embajada de México ante Estados Unidos de temas de narcotráfico y cónsul general de México en Nueva York. Renunció a dicho cargo para ser coordinador de asesores en política internacional del entonces candidato Felipe Calderón, por ello se le mencionó como el posible canciller. No obstante, fue designada Patricia Espinosa Cantellano en el cargo y Sarukhán fue nombrado embajador de México ante Estados Unidos.


title: Pony Canyon

text: , también conocida de forma abreviada como , es una compañía japonesa establecida el 1 de octubre de 1966. Se centra en la publicación de música, DVD y videos VHS, películas y videojuegos. Está afiliada al grupo de medios japonés Fujisankei Communications Group. Pony Canyon es un líder importante en la industria de la música en Japón, con sus artistas regularmente en la cima de las listas japonesas. Pony Canyon también es responsable de lanzar conciertos grabados de sus artistas, así como muchas producciones de anime y varias producciones cinematográficas.


title: Pony Canyon

text: Pony Canyon tiene su sede en Tokio con oficinas en Malasia y Corea del Sur. Emplea a aproximadamente 360 personas. Pony Canyon también posee el sello discográfico Flight Master.


title: Pony Canyon

text: El 1 de octubre de 1966, Nippon Broadcasting System, Inc. abrió una nueva división de sellos discográficos, llamada Nippon Broadcasting System Service, Inc., para producir y comercializar música de artistas japoneses. La división cambió formalmente su nombre en 1970 a Pony Inc. para que coincidiera con las marcas que había estado usando anteriormente. Estos fueron "PONYPak" para casetes de 8 pistas de 1967, y "PONY" para casetes de 1968.


title: Pony Canyon

text: El 1 de agosto de 1970, se fundó otro sello discográfico japonés, Canyon Records Inc. Al igual que Pony Inc., Canyon Records formaba parte del Fujisankei Communications Group. Canyon Records fue respaldado financieramente al 60% por Pony Inc. y al 40% por la empresa matriz de Pony, Nippon Broadcasting System.


title: Pony Canyon

text: En 1982, Pony se aventuró en contenido interactivo al producir software de juegos de computadora personal con el nombre "Ponyca". En 1984, la compañía celebró acuerdos de licencia con las principales empresas extranjeras, MGM/UA Home Video, Vestron Video International, Walt Disney Home Video y BBC Video (la empresa también ingresó en acuerdos de licencia con las principales empresas extranjeras, RCA/Columbia Pictures International Video en 1986), y en 1985 establecieron oficinas en Nueva York y Londres. En 1986, Pony firmó acuerdos de licencia con A&M Records y en 1989 con Virgin Records para manejar ambas compañías.


title: Pony Canyon

text: El 21 de octubre de 1987, Pony Inc. y Canyon Records fusionaron sus operaciones para formar Pony Canyon Inc.


title: Pony Canyon

text: En 1990, Pony Canyon se expandió y abrió cinco subsidiarias fuera de Japón, una de ellas es una filial en Singapur llamada Skin, que fue dirigida por Jimmy Wee y firmó a artistas locales en inglés como Gwailo, Art Fazil, Chris Vadham, The Lizards ' Convención, Humpback Oak y Radio Active. Además de Singapur, Pony Canyon también tiene una filial en Taiwán y una empresa conjunta en Hong Kong y Corea del Sur, nombrada Golden Pony y SAMPONY, respectivamente. Cuatro de las cinco subsidiarias se cerraron en 1997 debido a la crisis financiera asiática, dejando a la subsidiaria de Malasia como la única subsidiaria que permanece en funcionamiento. Sin embargo, las operaciones de Hong Kong y Corea se restablecieron como una subsidiaria de propiedad total, aunque la operación de Corea tenía una participación del 16% de socio local. En 2003, Forward Music adquirió las sucursales de Pony Canyon en Hong Kong y Taiwán, ambas afectadas por la crisis financiera.


title: Pony Canyon

text: Como productor de videojuegos, Pony Canyon llevó la serie "Ultima" de Origin Systems y la serie "Advanced Dungeons and Dragons" de Strategic Simulations a la Family Computer de Nintendo. Entre 1986 y 1990, produjeron remakes de los primeros cuatro títulos de "Ultima" para las plataformas MSX2 y NES. Estos remakes diferían de las versiones originales, con código de juego reescrito y gráficos completamente nuevos. La biblioteca de videojuegos de Pony Canyon fue lanzada generalmente en América del Norte por FCI. Pony Canyon no ha lanzado ningún videojuego desde "Virtual View: Nemoto Harumi" para PlayStation 2 en julio de 2003.


title: Pony Canyon

text: La compañía ha estado ocasionalmente involucrada en la producción de películas. Por ejemplo, eran una compañía de coproducción para la película erótica india de 1996 "".


title: Pony Canyon

text: Después de una fusión con Nippon Broadcasting System, Fuji Television Network, Inc. se convirtió en el principal accionista de Pony Canyon en 2006. El año siguiente, Fuji Television convirtió a Pony Canyon en su subsidiaria de propiedad total. Fuji Television pasó a llamarse Fuji Media Holdings en 2008. A pesar de las asociaciones con Fuji Television, no todos los programas de televisión y películas de Pony Canyon se han emitido en Fuji Television. Algunos de los catálogos de TV que no son de Fuji de Pony Canyon incluyen películas de "Doraemon".


title: Pony Canyon

text: En septiembre de 2014, Pony Canyon abrió un sello de distribución de anime norteamericano, Ponycan USA, que apunta a licenciar sus títulos para transmisión y video doméstico en EE. UU. Y Canadá. Los lanzamientos de sus videos caseros serán distribuidos exclusivamente por Right Stuf Inc..


title: Pony Canyon

text: A continuación se muestra una lista seleccionada de artistas musicales firmados bajo la etiqueta de Pony Canyon.


title: Pony Canyon

text: A continuación se muestra una lista seleccionada de videojuegos desarrollados o publicados por la etiqueta de Pony Canyon.


title: Pony Canyon

text: A continuación se muestra una lista de las series de anime con licencia para transmisión y lanzamiento de videos caseros en Norteamérica por el sello Ponycan USA de Pony Canyon.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: La Sinfonía n.º 45 en fa sostenido menor, Hoboken I/45, conocida como Sinfonía de los adioses, es una sinfonía del austríaco Joseph Haydn, compuesta en 1772.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: Fue escrita para el patrón de Haydn, el príncipe Nikolaus Esterházy, durante una estancia en la que Haydn y la corte de músicos permanecieron en el palacio de verano, en Eszterháza. La estancia fue más larga de lo esperado y los músicos en su mayoría fueron obligados a mover a sus mujeres en casa, en Eisenstadt, por lo que en el último movimiento de la sinfonía, Haydn instó sutilmente a su patrón a dejarles volver a casa. Durante el "adagio" final cada músico deja de tocar, apaga la vela de su atril y se va en orden, dejando al final solo dos violines tocados con sordina (tocados por el propio Haydn y el concertino, Alois Luigi Tomasini). Esterházy al parecer entendió el mensaje: la corte regresó a Eisenstadt al día siguiente.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: Está orquestada para dos oboes, fagot, dos trompas y cuerdas (violines divididos en dos, violas, violonchelos y contrabajos). La sinfonía consta de cuatro movimientos:


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: El primer movimiento de la obra es un episodio turbulento en fa sostenido menor, una tonalidad extremadamente inusual para usar en esa parte de la obra. Comienza a la manera típica del periodo "Sturm und Drang" de Haydn, con arpegios menores descendentes en los primeros violines junto con notas sincopadas en los segundos violines y acordes mantenidos en los vientos. El movimiento sigue la forma sonata, pero se desvía del modelo común en varias ocasiones (justo antes de la recapitulación, por ejemplo, se introduce nuevo material, que debería haberse usado como el segundo sujeto de la exposición en una obra más convencional).Aparte de estas desviaciones de la norma, el primer movimiento es "bastante difícil de ser percibido como revolucionario" y "no es tan intrépido, al contener un desarrollo que solo se aventura a los niveles de IV, II y VI, además de la mediante y la tónica".


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: El segundo movimiento, lento en la mayor y en compás de 3/8 también está escrito en forma sonata. Comienza con una relajante melodía tocada por violines con sordina, representando un motivo que "tiene hipo". El ambiente gradualmente se vuelve más sombrío y meditabundo con la alternancia entre modos mayores y menores, asemejándose a pasajes de las últimas obras de Schubert. A continuación siguen una serie de suspensiones disonantes mantenidas durante varios compases, que son extendidas hasta una gran duración por Haydn mientras que el mismo material aparece en la recapitulación. James Webster siente la música como programática, expresando el añoro del hogar.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: El siguiente minueto está en la tonalidad de fa sostenido mayor; su principal peculiaridad es que la cadencia final de cada sección está construida de manera que suena muy débil (cayendo en el tercer tiempo), creando una sensación de incompletitud.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: El último movimiento empieza como es característico en Haydn, como un final rápido y en 2/2, escrito en forma sonata y en la tonalidad de la obra: fa sostenido menor. La intensidad rítmica se incrementa mediante el uso de bariolage al unísono en la parte del primer violín. La música finalmente alcanza el final de la recapitulación en un pasaje que suena como si la sinfonía acabara, pero de repente es interrumpida por una cadencia rota.


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: A continuación sigue una larga coda, como si de un segundo movimiento lento se tratara, que es extremadamente inusual en sinfonías clásicas y probablemente sonaría muy sorprendente para el Príncipe. Está escrito en compás de 3/8 y modula de la mayor a fa sostenido mayor, momento en el que los músicos van abandonando sus puestos. El final es una especie de anticlímax deliberado y se suele interpretar en un suave "pianissimo".


title: Sinfonía n.º 45 (Haydn)

text: Este "adagio" final incluye una curiosidad que no todo oyente es capaz de percibir al oír una grabación: varios músicos tienen solos pequeños justo antes de marcharse. El orden de salida es: primer oboe y segunda trompa (con solos), fagot (sin solo), segundo oboe y primera trompa (con solos), contrabajos (solo), violonchelos (sin solo), violines orquestales (con solos; músicos de primera silla no tocan), viola (sin solo). Los violines de primera silla se quedan para completar la obra.


title: Aluna

text: Alduna es un término que utilizan los indígenas koguis de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombia, para referirse al mundo de lo no visible o espiritual, del puro pensamiento, de la pura idea. En un nivel significa pensamiento y en otro océano. Hablamos del pensamiento como un océano, como algo primordial que precede a la creación misma. Todo el cosmos, para ellos, fue creado por Alduna, el Espacio, el Ser trascendental.


title: Aluna

text: Los líderes espirituales de los Kogui, los "mamas" son puentes entre Aluna y el mundo material y son entrenados especialmente para ello en la oscuridad durante 9 o hasta 18 años. Según los "mamas", todo lo que existe en el mundo fue primero creado en Alduna. Es decir, en palabras simples, que la realidad es creada por las personas ya sea de manera consciente o inconsciente. Si por ejemplo una persona quiere tener un hijo, debe poner ese deseo en Alduna, de esta manera y dependiendo de que tan fuerte ponga su deseo en Aluna, ese deseo se hará realidad y un nuevo hijo vendrá al mundo. De otra manera uno puede, inconscientemente, entrar a Alduna con sus pensamientos reiterativos por ejemplo, e ir creando realidades en la vida diaria de cada uno.


title: Aluna

text: Alduna puede ser utilizado para cosas menos trascendentes que tener un hijo, por ejemplo para las cosechas, la salud diaria, la búsqueda de una pareja, etc. Para los koguis estar en Alduna es estar en una especie de meditación en donde se le pide a la madre, el origen de todo. De hecho su cosmovisión comienza así:


title: Aluna

text: "Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas. Solo el mar estaba en todas partes. El mar era la madre. Ella era agua, era río, laguna, quebrada y mar. Así, primero sólo estaba la madre. La madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era Alduna. Ella era espíritu de lo que iba a venir y ella era pensamiento y memoria. Así la madre existió sólo en Aluna, en el mundo más abajo, sola."


title: Aluna

text: Gerardo Reichel-Dolmatoff recogió este mito de la creación a comienzos de la década de los cincuenta. Este antropólogo se especializó en recuperar la tradición oral de los pensadores indígenas de las selvas Colombianas; en la Sierra Nevada de Santa Marta recopiló estos mitos como parte de su interés por defender su y dar a conocer el pasado remoto de las sociedades indígenas, con las cuales convivió varios años.


title: Natabuela

text: Los natabuelas constituyen uno de los pueblos étnicos de la nacionalidad indígena kichwa de Ecuador. Habitan principalmente en el cantón Antonio Ante de la provincia de Imbabura, en la sierra norte ecuatoriana.


title: Natabuela

text: Sobre el origen del pueblo Natabuela y su etnónimo se tienen dos versiones: por un lado, que pudo provenir de algún grupo humano cayapa proveniente de Esmeraldas, pues en esta lengua barbocoana, "nata" significaría «ancestros» y "buela", unidad colectiva. La otra hipótesis sostiene que el pueblo sería fruto del mestizaje indígena caranqui-inca, y que «Natabuela» significaría en quechua «aborigen del bosque».


title: Natabuela

text: Durante la Colonia y gran parte de la vida republicana de Ecuador, hasta la época de la Reforma Agraria, la mayor parte de las generaciones anteriores del actual pueblo trabajaron como peones de la hacienda Anafo. Su aporte también fue indispensable en la construcción de un tramo del ferrocarril de la Revolución Liberal y de la carretera Ibarra-Quito.


title: Natabuela

text: La agricultura es la principal actividad de este pueblo, destacando el cultivo de maíz, hortalizas y otros cereales. Se desempeñan además como obreros de construcción y artesanos en las vecinas ciudades de Ibarra y Atuntaqui, en donde también han contribuido como mano de obra del sector textil.


title: Natabuela

text: El pueblo Natabuela ha abandonado el uso de la lengua quechua, a diferencia de las otras comunidades indígenas de Imbabura y la Sierra ecuatoriana. Sin embargo, no han dejado otras prácticas y celebraciones, como el Inti Raymi o fiesta del solsticio de invierno del hemisferio sur, u otras festividades sincréticas como Semana Santa, Corpus Christi o la fiesta de la Virgen del Carmen.


title: Natabuela

text: La indumentaria tradicional natabuela es uno de los símbolos más visibles de este pueblo. Destaca por el empleo por parte de los varones de un sombrero de lana prensada y ala ancha, muy parecido en proporción al sombrero charro mexicano, que complementan con una camisa y pantalón blancos, con ponchos de colores rosado y celeste. Las mujeres emplean blusas bordades de vivos colores.


title: Natabuela

text: La medicina tradicional o "Jambi Yachak" es otra práctica que se ha preservado, al igual que la minga o trabajo comunitario.


El Instituto del Patrimonio Cultural de España (IPCE) es una institución pública dedicada a la conservación y restauración de los bienes culturales que conforman el patrimonio histórico español. Para ello integra en su personal especialistas de diversas disciplinas: arquitectos, arqueólogos, etnógrafos, restauradores, físicos, geólogos, químicos, biólogos, artistas, documentalistas, informáticos,fotógrafos, bibliotecarios, archiveros y conservadores, entre otros. Se configura como una Subdirección General de la Dirección General de Patrimonio Cultural y Bellas Artes del Ministerio de Cultura y Deporte.


La sede del Instituto del Patrimonio Cultural de España se encuentra en Madrid, en la calle Pintor El Greco, número 4, de la Ciudad Universitaria, muy cerca del palacio de la Moncloa.


title: Instituto del Patrimonio Cultural de España

text: En tiempos de la Segunda República, se creó la "Junta Superior del Tesoro Artístico Nacional" encargada de la catalogación, defensa y conservación del patrimonio artístico nacional, cuyas funciones al comenzar la guerra fueron asumidas por la "Junta de Incautación y Protección del Patrimonio Artístico".


text: Desde mediados del siglo XX el Estado contaba con tres organismos dedicados al patrimonio cultural: el "Servicio de Defensa del Patrimonio Artístico Nacional" (SDPAN), el "Instituto de Conservación y Restauración de Obras de Arte" (ICROA) y el "Servicio Nacional de Restauración de Libros y Documentos" (SELIDO).


text: En 1985 se unificaron los tres organismos junto con el "Centro Nacional de Información Artística, Arqueológica y Etnológica", la "Subdirección General de Monumentos" y la "Subdirección General de Arqueología y Etnología". De la fusión surgió el ICRBC ("Instituto de Conservación y Restauración de Bienes Culturales").


text: Después de otros cambios de denominación, en 2008 pasa a llamarse "Instituto del Patrimonio Cultural de España" (IPCE).


text: El inmueble, proyecto de los arquitectos Fernando Higueras y Antonio Miró Valverde, está inscrito en un círculo de unos 40 metros de radio y dividido en 30 gajos principales. Está distribuido en cuatro plantas circulares, conectadas verticalmente por medio de escaleras y ascensores, excepto la entreplanta.


text: El edificio fue declarado Bien de Interés Cultural con categoría de monumento por Real Decreto 1261/2001 de 16 de noviembre (BOE de 30 de noviembre de 2001, n.º 287), siendo entonces el único inmueble declarado BIC en vida de un autor.


title: Fort Collins (Colorado)

text: Fort Collins es una ciudad ubicada en el condado de Larimer en el estado estadounidense de Colorado. En el Censo de 2010 tenía una población de 143 986 habitantes y una densidad poblacional de 1001,1 personas por km².


title: Fort Collins (Colorado)

text: Fort Collins se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Fort Collins tiene una superficie total de 143,83 km², de la cual 140,58 km² corresponden a tierra firme y (2,26%) 3,25 km² es agua.


title: Fort Collins (Colorado)

text: Según el censo de 2010, había 143 986 personas residiendo en Fort Collins. La densidad de población era de 1001,1 hab./km². De los 143 986 habitantes, Fort Collins estaba compuesto por el 89.04% blancos, el 1.21% eran afroamericanos, el 0.65% eran amerindios, el 2.93% eran asiáticos, el 0.09% eran isleños del Pacífico, el 3.01% eran de otras razas y el 3.06% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 10.12% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Paraíso Express

text: Paraíso Express es el título del noveno álbum de estudio grabado por el cantautor español Alejandro Sanz. Fue lanzado al mercado por la compañía discográfica Warner Music Latina el , y es su último álbum para este sello discográfico. El álbum "Paraíso Express" fue producido por el cantautor puertorriqueño Tommy Torres y cuenta con 10 canciones.


title: Paraíso Express

text: Sanz realizó una serie de espectáculos en España a modo de presentación del disco. A mediados de noviembre de 2009, se confirmó una nueva gira para promocionar el disco llamada Paraíso Tour, que lo llevó a recorrer Latinoamérica, España y USA, terminando el sábado 20 de noviembre de 2010 en Caracas, Venezuela.


title: Paraíso Express

text: Paraíso Express: Edición Especial Gira, es una re-edicíón de su álbum Paraíso Express de 2009 y consta de 2 CD + DVD. En el 1º CD se incluyen los 10 temas originales, en el 2º CD se incluyen 4 audios de su concierto en TVE Madrid, 4 remezclas y 2 versiones acústicas.


title: Paraíso Express

text: "Paraíso Express" recibió una nominación para el y ganó en la categoría de en la celebrada el jueves y el álbum también ganó el en la celebrada el domingo .


title: Kayla Kleevage

text: Originaria de Racine, Wisconsin, empezó a bailar en clubes para adultos en el área de Houston, Texas cuando tenía 20 años de edad.


title: Kayla Kleevage

text: Mientras estuvo en Houston pudo conocer personas relacionadas con el mundo del baile nocturno. Firmó entonces con "Universal Entertainment" y con la ayuda de sus implantes de seno de polipropileno, logró alcanzar popularidad entre las bailarinas y actrices porno conocidas como big bust o big boobs.


title: Kayla Kleevage

text: Además de viajar en el circuito de baile, ha aparecido en películas hardcore pornográficas y en varias revistas para adultos.


title: Kayla Kleevage

text: Tiene su sitio Web desde 1996 y posee también su propia compañía de video, "Kleevco Productions". Esta ha producido una serie de tres volúmenes llamada ""Hot Chocolate"" , presentando a Kayla en escenas interraciales hardcore con estrellas negras de la pornografía tales como Lexington Steele, Julian St. Jox y Byron Long. Su más reciente participación en una película porno fue en la serie "Mom's a Cheater". En "Hot chocolate 3" (2001) aprovechó para realizar su debut en la dirección.


title: Madha

text: El territorio omanés de Madha o "Wadi-e-Madhah" está localizado dentro de los Emiratos Árabes Unidos, a media distancia entre la península de Musandam y el resto de Omán.


title: Madha

text: El exclave está en la carretera Fujairah-Khor Fakkan en el Emirato de Sharjah. Cubre aproximadamente 75 km². La frontera fue establecida en 1969 y pertenece a la wilaya de Musandam.


title: Madha

text: Dentro de Madha existe otro enclave llamado Nahwa, que pertenece al Emirato de Sharjah de los Emiratos Árabes Unidos.


title: 24 horas para vivir

text: 24 horas para vivir (título original en inglés: 24 Hours to Live) es una película sudafricana-estadounidense de ciencia ficción, acción y suspenso dirigida por Brian Smrz. Sigue la historia de un asesino que es traído de vuelta a la vida por 24 horas para buscar venganza y redención. La película se estrenó en el Festival de Cine de Austin el 26 de octubre de 2017, y fue estrenada en VOD y en cines seleccionados el 1 de diciembre de 2017.


title: 24 horas para vivir

text: Un asesino profesional muere durante uno de sus trabajos, pero es devuelto a la vida por un día con el encargo de cumplir una importante misión. Tendrá entonces que formar equipo con la espía que lo asesinó para poder vengarse del poderoso sindicato criminal que acabó con la vida de su familia. Para conseguir el reto, sólo contará con 24 horas.


title: 24 horas para vivir

text: "24 Hours to Live" recibió reseñas mixtas a negativas de parte de la crítica y de la audiencia. En el sitio web especializado Rotten Tomatoes, la película posee una aprobación de 52%, basada en 21 reseñas, con una calificación de 4.9/10 y con un consenso crítico que dice: "Una película de clase B descontrolada, ocasionalmente elevada por su talento de lista A, Greta se lanza de cabeza al campo y lucha por mantenerse a flote." De parte de la audiencia tiene una aprobación de 29%, basada en 300 votos, con una calificación de 2.8/5.


title: 24 horas para vivir

text: El sitio web Metacritic le dio a la película una puntuación de 37 de 100, basada en 6 reseñas, indicando "reseñas generalmente desfavorables". En el sitio IMDb los usuarios le asignaron una calificación de 5.8/10, sobre la base de 14 812 votos. En la página web FilmAffinity la cinta tiene una calificación de 4.6/10, basada en 1027 votos.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: José Manuel Sánchez Ron (Madrid, 6 de enero de 1949) es un físico, historiador de la ciencia y académico de la Real Academia Española.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Estudios de Bachillerato en el instituto Cervantes, de Madrid. Licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad Complutense en 1971, pasó a continuación a ser profesor ayudante en el Departamento de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Madrid.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Entre 1975 y 1978 estudió como becario de la "European Space Research Organization" en los departamentos de matemáticas del King's College de Londres y de física y astronomía del University College London, también de Londres, institución en la que se doctoró en 1978. Convalidó su doctorado en 1979 en la Universidad Autónoma de Madrid.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: El curso 1978-79 lo pasó en el Departamento de Física de la Temple University de Filadelfia como "Visiting assistant professor". Regresó entonces al Departamento de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Madrid, consiguiendo en 1983 un puesto de profesor titular numerario de Física Teórica que mantuvo hasta 1994, cuando obtuvo, en el mismo departamento, una cátedra de Historia de la Ciencia.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Entre 1989 y 1992 permaneció en comisión de servicio en el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, del que llegó a ser vicedirector.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Ha impartido cursos y conferencias en múltiples instituciones, españolas y extranjeras, entre las que figuran las Universidades de Yale, Minnesota, Boston, Berkeley, Oxford, Marsella, así como en el Museo Nacional del Aire y el Espacio de Washington, Instituto Max Planck de Historia de la Ciencia de Berlín o el Colegio de México, de México D.F.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: El 20 de marzo de 2003 fue elegido para ocupar el sillón G de la Real Academia Española, tras el fallecimiento en diciembre de 2002 de su antiguo titular, el poeta José Hierro; leyó su discurso de entrada ("Elogio del mestizaje: historia, lenguaje y ciencia") el 19 de octubre de 2003, le respondió en nombre de la corporación, José Luis Cebrián.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: También es, desde diciembre de 2006, académico correspondiente de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, y, desde noviembre de 2003, miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes (Academia Scientiarum et Artium Europaea), cuya sede central se encuentra en Salzburgo. En diciembre de 2005 fue nombrado miembro correspondiente de la Académie Internationale d’Histoire des Sciences, con sede en París.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: El 10 de diciembre de 2015 se convirtió en vicedirector de la Junta de Gobierno de la RAE (Real Academia Española) y vuelto a elegir el 5 de diciembre de 2019. Antes de esto, entre 2007 y 2014 fue bibliotecario de la Academia.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Junto a Carmen Iglesias fue comisario de la exposición "La lengua y la palabra: trescientos años de la Real Academia Española" que conmemoraba el tricentenario de la Rae. Comisario también de la exposición "Es Lope", enmarcada en los actos del III Centenario de la RAE.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Actualmente, José Manuel Sánchez Ron es académico correspondiente de la Real Academia de ciencias exactas, físicas y naturales y numerario de la Académie Internationale d'Historie des Sciences y de la Academia Europea de Ciencias y Artes. Dirige la colección de ensayos y divulgación científica Drakontos de la editorial Crítica, así como, en la misma editorial clásicos de la ciencia y tecnología. Una de sus preocupaciones es recuperar los libros clásicos de la ciencia, así lo manifiesta en la dirección de colecciones como Clásicos de la Ciencia (Círculo de lectores) y Clásicos de Pensamiento (CSIC), también vemos manifestada esta preocupación en la edición de obras de científicos llevadas a cabo por él mismo, como David Hilbert, José Echegaray, Blas Cabrera o Charles Darwin, entre otros.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: Sánchez Ron ha dirigido colecciones, como "Clásicos de la Ciencia" (Círculo de Lectores), "Clásicos del Pensamiento" (CSIC) y "Colecciones Científicas" (Debate), y ha publicado más de cuarenta libros sobre la ciencia y su historia, con títulos como "El origen y desarrollo de la relatividad", "Marie Curie y la radioactividad", "Cincel, martillo y piedra", "El siglo de la ciencia" (Premio Ortega y Gasset del Ayuntamiento de Madrid, 2001), "El futuro es un país tranquilo", "Historia de la física cuántica, vol I", "Los mundos de la ciencia", "Diccionario de la ciencia", "INTA. 50 años de ciencia y técnica aeroespacial", "Energía nuclear en España. De la JEN al CIEMAT", con Ana Romero de Pablos, "El jardín de Newton", "El poder de la ciencia", "La Fundación Juan March. Cincuenta años de cultura e investigación en España, 1955-2005", "Ciencia, política y poder: Napoleón, Hitler, Stalin y Eisenhower", "La Nueva Ilustración. Ciencia, tecnología y humanidades en un mundo interdisciplinar", por el que recibió el Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2011, "Viva la ciencia!" y "El mundo de Ícaro", ambos con Antonio Mingote o "Los pilares de la ciencia", con Miguel Artola.


title: José Manuel Sánchez Ron

text: En la actualidad, y desde 1998, dirige la colección ""Drakontos"" de Editorial Crítica. Sánchez Ron colabora frecuentemente como articulista en varios medios de comunicación, principalmente en periódicos como "El País" y en "El Cultural". En noviembre de 2014 publicó "El mundo después de la revolución". En septiembre de 2015 obtuvo el Premio Nacional de Ensayo, concedido por el Ministerio de educación, cultura y deporte, por su obra "La física de la segunda mitad del siglo XX". El 26 de marzo de 2015 hizo la necrológica de del académico José Luis Sampedro, leída en el pleno extraordinario celebrado en Argamasilla de Alba, Ciudad Real.


title: Banyuls-sur-Mer

text: Banyuls-sur-Mer (en catalán "Banyuls de la Marenda") es un localidad y comuna francesa situada en la antigua comarca del Rosellón que, administrativamente pertenece al departamento francés de los Pirineos Orientales y a la región del Occitania y que se extiende desde la sierra de la Albera hasta el mar.


title: Banyuls-sur-Mer

text: Limita con los municipios de Cerbère, Port-Vendres, Argelès-sur-Mer y Collioure y con los municipios de Colera (Gerona) España y Rabós (Gerona) España. Su término va desde los 0 m al nivel del Mediterráneo hasta los 965 m de la Albera.


title: Banyuls-sur-Mer

text: La historia de Banyuls-sur-Mer no se puede escribir sin mencionar a Cerbère, las dos comunas, hoy separadas, tuvieron un pasado único, cuya división se llevó a cabo con la firma del Tratado de los Pirineos el 7 de noviembre de 1659.


title: Banyuls-sur-Mer

text: La primera mención de la villa data del 981, con dos denominaciones: "Balneum" y "Baldeola". Desde el año 1074, aparece el nombre: "Bannils de Marítimo" que diferencia este lugar de Banyuls-dels-Aspres. El término Marenda se cita en 1197 ("Banullis de Maredine") y, más tarde, en 1674 aparece como "Banuyls del Marende", por último, ya en el se cita como Banyuls de la Marende.


title: Banyuls-sur-Mer

text: El nombre Banyuls puede estar motivado por la presencia de una laguna. Es el embalse de la Bassa formado por la desembocadura de río Vallauria, que fue desecado en 1872. En cuanto al término Marenda no es seguro que sea la denominación exacta de "marítimo", ya que la misma toponimia se encuentra en Francia: Marennes, en aquellos lugares en los que el mar no está cercano (como por ejemplo en Isère). Marenda, es, asimismo, un apellido frecuente en Auvernia.


title: Banyuls-sur-Mer

text: Durante la Revolución francesa, el collado de Banyuls desempeñó un papel esencial. En 1793, las tropas españolas del general Ricardos invadieron el Rosellón, apoyadas, a menudo, por los propios habitantes. Pero en el collado de Banyuls la resistencia de sus habitantes fue realmente efectiva, aunque no pudieron evitar que las tropas francesas fueran, finalmente, vencidas. Se ha escrito mucho acerca de la resistencia de las gentes de Banyuls: para algunos fue una prueba de patriotismo francés, para otros, una reacción de los contrabandistas para los que el paso por la villa, bajo la influencia española, habría arruinado sus intereses. Ciertamente el contrabando era una "especialidad" de Banyuls, lo mismo que las anchoas de Colliure. Durante casi dos siglos, los pescadores de Banyuls, transportaron, según la época: sal, tabaco, azúcar, arroz o tejidos, todo con una impunidad casi total.


title: Banyuls-sur-Mer

text: Poco a poco la viticultura ha ido ganándole el terreno a la pesca y hoy día, junto con el turismo, el vino dulce natural y sus bodegas constituyen la actividad principal de Banyuls.


title: Banyuls-sur-Mer

text: A finales del , concretamente en 1882, el zoólogo Henri de Lacaza-Duthiers fundó el laboratorio "Arago", cuyas actividades, comprenden, en la actualidad, tanto el ecologismo marítimo como el terrestre. Se puede visitar el acuario oceánico del laboratorio que contiene más de 250 especies representativas de la fauna acuática mediterránea, situado en la reserva marina de Cerbère-Banyuls.


title: Municipio Ospino

text: Ospino es uno de los 14 municipios que forman parte del Estado Portuguesa, Venezuela. Tiene una superficie de 1.675 km² y una población de 47.644 habitantes (censo 2017


title: Municipio Ospino

text: ). Su capital es Ospino. Está conformado por las parroquias Aparición, La Estación y Ospino. La agricultura es la principal actividad económica del municipio. La catarata más alta de la región de los Llanos, Chorro San Miguel, se encuentra en el municipio Ospino.


title: Municipio Ospino

text: La población de Ospino, surge en época tardía, casi a finales de la época colonial. Los vecinos de Guanare que tenían hatos ganaderos por aquellos parajes, precariamente iban arraigando en ellos con sus familiares y servidumbre. Pero se les dificultaba cumplir con el precepto dominical, ya que tenían que recorrer una larga distancia que les llevaba el día completo.


title: Municipio Ospino

text: Ante esta dificultad, habían solicitado la construcción de una capilla para cumplir con ese precepto, y en 1713, estuvo de visita por la zona el Obispo fray Francisco del Rincón y los ganaderos le solicitaron la construcción de una iglesia que estuviera cercana a sus haciendas y los proveyera de un sacerdote que se encargara de ella. Como los de Ospino se comprometieron a correr con los gastos de la iglesia y con la manutención del cura doctrinero, el obispo accedió enseguida a la petición, y en poco tiempo los pobladores contaban con una capilla. La bendición de la capilla conllevaba también el acto de fundación del pueblo. Es así que a partir de 1715 la capilla es atendida por Antonio Campero. Para el 15 de agosto de 1754 el Rey Fernando VI, concede al pueblo de San Juan Bautista de Ospino, el título de Villa, eximiéndola y libertándola de la Ciudad de Guanare; y así en humilde obsequio los vecinos de la nueva villa, toman el nombre de San Fernando Rey de Ospino.


title: Municipio Ospino

text: Erigida la capilla en el sitio del Manzano de Ospino, el presbítero Antonio Campero, obligó a los indígenas a que se integraran con los ganaderos para que construyeran sus casas y formaran el pueblo alrededor de la iglesia. Pasaron los años


title: Municipio Ospino

text: y llegaron otros ganaderos que fueron aumentando considerablemente la población, puesto que en agosto de 1746, entre españoles, indígenas y esclavos negros, ya contaba con 916 vecinos y unos 3700 habitantes aproximadamente.


title: Municipio Ospino

text: Ante este crecimiento, naturalmente, los de Ospino querían independizarse de la potestad administrativa de Guanare, por lo que sostendrían un largo proceso con la ciudad capital; cuatro años después, los ospineros ganaban el litigio, y por Real Orden de 15 de agosto de 1754, se le concedía al pueblo el título de villa, llamándose entonces la villa de San Juan Bautista de Ospino; y los ospineros, para hacerle honor al rey Fernando VI, designaron a la villa con el nombre de “San Fernando de Ospino”, dotando a la iglesia de una imagen de este santo.


title: Municipio Ospino

text: En la guerra de la Independencia, la villa de Ospino tuvo una destacada actuación en los albores del enfrentamiento. Ante la llegada inminente del general realista Yánez con 200 fusileros y 700 jinetes, el comandante patriota José María Rodríguez, al frente del Batallón “Barlovento”, con unos 400 hombres, precariamente defendía la villa, pero tuvo la suerte que el 2 de febrero de 1814, le llegaban refuerzos del teniente coronel Gogorza con 300 infantes y 100 jinetes que enviaba el General Rafael Urdaneta desde Barquisimeto.


title: Municipio Ospino

text: Con estos refuerzos, los briosos ospineros se prestaron a la lucha cambiando por completo la suerte de los de la villa; después de unas horas, las fuerzas de Yánez eran derrotadas perdiendo muchos de sus hombres, y el mismo general realista perdía la vida en aquella sangrienta batalla.


title: Municipio Ospino

text: En 1854, el Partido Conservador de Venezuela promovió una revolución para derrocar al presidente José Gregorio Monagas, y desde Paraguaná hasta Ospino se extendía la revuelta tomando por sorpresa la ciudad de Araure el 16 de julio de 1854. Una vez tomada Araure, los revolucionarios siguen hasta Ospino, y avasallando a los vecinos, toman la villa con la consecuente perdida de vidas y hacienda.


title: Municipio Ospino

text: La guerra Federal desatada desde 1859 a 1863, fue la que más daño hizo al Estado Portuguesa por el afán caudillista que sobresalía en el territorio portugueseño. Los odios, las pasiones y las competencias entre familias, dieron pie a verdaderos estragos en todo el territorio, puesto que fueron frecuentes los incendios provocados en casas, haciendas y corrales de ganado. Los liberales, o federalistas, se impusieron al fin sobre los conservadores y ganaron la contienda.


title: Municipio Ospino

text: A finales de la contienda federalista, el 15 de febrero de 1863, se libraba una dura batalla en Ospino, y el jefe del Cantón, Aniceto Parra, pudo resistir el asalto aunque sus fuerzas eran inferiores a los federales. La batalla se dio dentro de la población y las calles quedaron sembradas de cadáveres. Terminadas estas contiendas caudillista, la villa siguió creciendo con la agricultura y la ganadería para que en los días actuales destaque como una de las ciudades más emprendedoras de los Llano.


title: Municipio Ospino

text: Algunos historiadores no mencionan este combate, A pesar de que no fue de gran magnitud, tuvo sin embargo mucha importancia para la Revolución, porque en él murió de un balazo uno de los militares realistas más activos y valientes, Jefe de Caballería apureña, muy conocedor de los Llanos D. José Yánez.


title: Municipio Ospino

text: Según Boletín Oficial, dado en el Cuartel General republicano, en Valencia, el 17 de febrero de 1814, y publicado en la Gaceta de Caracas, editada entonces por los republicanos, el combate fue el 2 de dicho mes. Dice así este documento:


title: Municipio Ospino

text: "El 2 del corriente se presentó delante de la villa de Ospino el Teniente Coronel Gogorza, con trescientos infantes y cien caballos, para auxiliar los doscientos hombres del Batallón de Barlovento, que al mando del capitán José María Rodríguez sostenían la plaza, sitiada desde el día primero por el canario Yánez, a la cabeza de doscientos fusileros y setecientos caballos. Un combate sangriento se empeñó entre ambos cuerpos; pero al cabo de una hora fue derrotado completamente el enemigo, con pérdida de la mayor parte de su gente, y entre ellos el mismo Yánez. La guarnición coadyuvó al suceso con una salida que hizo contra el enemigo. El pueblo de Ospino, lleno de furor al contemplar el cadáver de este tirano, se reunió y pidió al Jefe de las tropas de la República que se le hiciese cuartos, colocándose su cabeza en la capital de Barinas, un brazo en la ciudad de Guanare, otro en la de Guasdualito, una pierna en Nutrias y la otra en el campo de batalla, como se ha verificado. Lo que comunica de oficio el General de Occidente".


title: Municipio Ospino

text: Los realistas Yánez, Puig y Ramos se unieron en Apure y salieron hacia Barinas para tomar esta plaza. "El General Urdaneta, como jefe de Occidente, tuvo aviso del sitio de Barinas después que había salido de Barquisimeto con dirección a Coro y batido en Baragua 500 hombres de Reyez Vargas; pero siendo aquella ocurrencia de grande importancia y trascendencia, suspendió sus operaciones para acudir al socorro de la plaza sitiada, y al efecto se dirigió a Guanare con 200 hombres y una escolta de caballería, aunque su celeridad fue infructuosa, porque al llegar al paso del río de la Portuguesa supo la pérdida absoluta de Barinas.


title: Municipio Ospino

text: A pesar de esta noticia, se adelantó para cerciorarse de la verdad, pero tuvo que retirarse a Ospino, a vista de Yánez, que ya era dueño de Guanare y tenía fuerzas suficientes para destruirlo, por lo que dejó en Ospino su pequeña columna a cargo del impertérrito Comandante José M. Rodríguez, con órdenes de conservar la villa a toda costa, mientras volvía con tropas de auxilio que marchó a sacar de Barquisimeto. No fue posible a Urdaneta volver con los auxilios ofrecidos a Rodríguez por haber enfermado, pero envió al Comandante Manuel Gogorza, con 300 hombres y órdenes de reunírsele a viva fuerza, y así se verificó, porque, aunque al avistarlo el enemigo lo cargó con dos columnas de caballería, los sitiados de Ospino hicieron una salida oportuna en favor de Gogorza, y después de un corto tiroteo, fue arrollada la línea, por haber caído Yánez muerto de un balazo, el 2 de febrero, ocurrencia que produjo el desaliento de sus tropas, que se retiraron a Guanare, recayendo el mando en el Comandante don Sebastián de la Caldazada".


title: Municipio Ospino

text: Yánez estaba considerado hasta por su mismos adversarios como uno de los jefes realistas más activos y valientes, a lo que se agrega que su ejército preferentemente se componía de caballería llanera. Por ello no es aventurado decir que a no ser por la bala que le quitó la vida, quizá hubiera dado que hacer a los republicanos, sobre todo al surgir Boves.


title: Municipio Ospino

text: El 6 de mayo de 1860, doscientos revolucionarios federales atacaron la plaza de Ospino. Las fuerzas que la ocupaban contraatacaron reciamente, y aquellos tuvieron que retirarse después de haber perdido 23 hombres. La noticia de esta pelea la da González Guinán, pero no dice los nombres de los Jefes que combatieron.


title: Municipio Ospino

text: El Municipio Ospino se encuentra ubicado al centro-norte de Portuguesa, se distinguen tres regiones naturales, montaña hacia el oeste, piedemonte y llano hacia el este. El punto más elevado es la Montaña de Palmarito, a 4 km de «El Veral» y «El Regalo». Presenta un clima de bosque húmedo tropical a una altitud de 190 msnm con una temperatura promedio de 24°C y una precipitación media anual de 2100 mm. El río Morador es el principal curso de agua del municipio. Existen 3 centros poblados urbanos, Ospino capital del Municipio, Parroquia La Aparición y Parroquia La Estación.


title: Municipio Ospino

text: Importancia: Fue fundada en el año 1702, actualmente capital de la parroquia, se ubica en el piedemonte a 210 m.n.s.m, se estima que para octubre de 2002, servirá como lugar de residencia a 3.392 habitantes. Realizan actividades con el comercio minorista, en una buena proporción, prestando mano de obra obrera en las actividades agrícolas, ganaderas y forestales. Este centro poblado está dotado de un centro de salud, escuelas y de servicios de cloacas, electricidad, correo y teléfono. La Aparición ocupa la segunda posición en el municipio con respecto al tamaño poblacional. Sin embargo la mayoría de flujos generados para complemento de sus funciones drenan hacia Acarigua - Araure. De acuerdo con la creencia popular este centro poblado fue escenario de la aparición de la virgen María en la corteza de un árbol, por lo que fue llamada Virgen de la Corteza.


title: Municipio Ospino

text: Importancia: Se conocía antes como Hato el Rodeo, fue fundada en el año1920, como La Estación, se localiza a 13 km de Ospino y actualmente es la capital de la parroquia. Se estima para octubre del 2002 que este centro poblado cuente con unos 824 habitantes cuya ocupación esté dada a las actividades agrícolas, especialmente la producción cafetalera. Está dotado de una escuela, un preescolar, una medicatura rural, acueducto, cloacas, electricidad y teléfono. Al noroeste del pueblo se encuentra ubicado el balneario del río, el cual es un centro de esparcimiento para los habitantes del municipio y de atracción para el turismo regional, recibiendo al año ciento de temporadistas.


title: Municipio Ospino

text: Importancia: Su fundación se remonta al año 1746, al sur oeste del municipio, se encuentra a tan sólo 10 km, se estima que para octubre del 2002 tendrá una población de 1983 habitantes. El estilo de vida de la población es completamente rural, generalmente dedicada a las actividades agrícolas y ganaderas. Está dotado de una escuela primaria, una medicatura rural, acueducto y ciertos servicios como cloacas, electricidad y teléfono.


title: Municipio Ospino

text: Ospino es un municipio importante para el estado Portuguesa y ocupa un lugar destacado en la producción agropecuaria de esta entidad federal. Constituye además un centro de referencia de la actividad agrícola y pecuaria del país. Es importante la preservación de las tierras de alto potencial agrícola para garantizar la conservación del recurso suelo - agua - vegetación, base de sustentación de la actividad productiva. Ello implica la asignación de un uso compatible con su potencial natural, evitando la generación de conflictos de uso, como son la degradación del medio físico natural y el bajo rendimiento económico de la actividad productiva.


title: Municipio Ospino

text: La agricultura representa la actividad de mayor importancia en el Municipio; sus principales rubros son: arroz, café, maíz, sorgo, caña de azúcar y ajonjolí. En segundo lugar, se encuentra la actividad pecuaria, representada por una ganadería semi-intensiva dedicada a la producción de carne y leche; luego se encuentra la explotación forestal y finalmente la actividad industrial y comercial de reciente introducción.


title: Municipio Ospino

text: La Comisión de Ordenación del Territorio (1993), en un ejercicio de prospectiva al 2001, señala que el área que encierra el Municipio posee cualidades para la actividad agrícola, ganadera y forestal, con prioridad de riego en la mayoría de los casos. Es decir, son tierras de mediana calidad aptas para la producción de renglones agrícolas de creciente demanda y oferta deficitaria, por lo que dicha Comisión establece recomendaciones para la preservación del recurso suelo - agua y el desarrollo de la actividad agrícola y ganadera.


title: Municipio Ospino

text: En este contexto, la Comisión indica que las 71.875Has. existentes entre el río Ospino y el río Guache sean aprovechadas bajo el desarrollo del sistema de una agricultura intensiva con mejoramiento de drenaje y vialidad; una agricultura intensiva con riego complementario; y una agricultura mecanizada bajo régimen de lluvias. Señala así mismo, la ganadería semi-intensiva con mejoramiento de drenaje y vialidad y la ganadería intensiva con mejoramiento de los servicios a la producción.


title: Municipio Ospino

text: De igual manera, la Comisión indica que en las 16.250Has. existentes entre el río Portuguesa y el río Ospino se realicen las siguientes actividades: agricultura intensiva con mejoramiento de drenaje y vialidad; ganadera semi-intensiva con mejoramiento de drenaje y vialidad y ganadería intensiva con mejoramiento de drenaje y vialidad.


title: Municipio Ospino

text: La planicie de desborde del río Ospino, al oeste de la ciudad Capital, de acuerdo con la Comisión, es propicia para la agricultura intensiva con riego complementario y agricultura mecanizada bajo régimen de lluvias.


title: Municipio Ospino

text: La condición de municipio agrícola se reconoce si se observan las cifras del VI Censo Agrícola para el período 1997-1998, que dio a conocer el número de personas naturales, sociedades colectivas, además de sociedades y compañías anónimas, entre otras que explotaron 118.003,44Has. con fines agrícolas.


title: Colección (moda)

text: Una colección de moda es un conjunto de prendas creadas por un diseñador con una coherencia interna en términos de estilo y destinada a una temporada del año en concreto.


title: Camila López

text: Camila Andrea López Lillo (Santiago de Chile, 11 de enero de 1989) es una actriz chilena, conocida principalmente por su papel protagónico de Gaby en la serie "BKN" de Mega.


title: Colección (moda)

text: Generalmente, los diseñadores suelen crear dos colecciones anuales, la colección Otoño - Invierno orientada a estas estaciones del año y que incluyen tejidos gruesos y prendas de abrigo y la colección primavera-verano con prendas para esta temporada del año, incluyendo a menudo ropa de baño. Las colecciones se pueden distinguir también por:


title: Camila López

text: En 2001 cuando tenía 12 años realizó su primera aparición en televisión en "La familia", sección del programa "Hola Andrea" de Mega que recreaba situaciones domésticas.


title: Colección (moda)

text: Las colecciones se presentan a los clientes en muestrarios o sobre maniquíes reales en pases de modelos o showrooms con objeto de promocionarlas para ser vendidas.


title: Camila López

text: En 2004, comenzó a grabar la primera serie infantil del canal privado, "BKN", en donde personificó a "Gaby", una de las protagonistas. Lo que era una apuesta sin mayores ambiciones, se convirtió en todo un fenómeno en sintonía y la serie se mantuvo hasta 2012 al aire con once temporadas. Eso sí, ella renunció en el penúltimo ciclo, cuando ya tenía 22 años y alejándose de la televisión. Por este rol, ganó como "Mejor actriz juvenil" en los Premios TV Grama.


title: Camila López

text: En paralelo a las grabaciones de "BKN", participó en varios proyectos de ficción como la versión chilena de la sitcom "La nany" y la superproducción "Adiós al séptimo de línea" del director Alex Bowen, todos emitidos por Mega. Además, fue conductora y panelista de algunos programas del canal.


title: Camila López

text: Tras varios años alejada de la escena pública, en 2014 reapareció, pero en el teatro. En la obra "Edmond" de Mori Bellavista, encarnó a una trabajadora sexual, sorprendiendo al público con un personaje distinto a sus trabajos anteriores. En el mismo recinto, más tarde estuvo junto a Claudia Celedón en "12 horas de amor con Cata Valdivieso".


title: Mario Ledesma

text: Mario Ledesma (Buenos Aires, 17 de mayo de 1973) es un exjugador argentino de rugby que se desempeñó como hooker. Fue entrenador del seleccionado argentino de rugby, Los Pumas, desde agosto de 2018 hasta febrero de 2022.


title: Mario Ledesma

text: Empezó su carrera en el Curupaytí, donde debutó en 1991 jugando como octavo. Posteriormente cambió de posición a hooker y su juego mejoró considerablemente. Tanto, que debutó con Los Pumas en 1996, frente a Uruguay. Luchó en ese puesto con Federico Méndez.


title: Mario Ledesma

text: Mario fue contratado profesionalmente por el club Narbonne del Top 14, para pasar luego al Castres Olympique y finalmente al ASM Clermont donde se coronó campeón de la temporada 2009/10 y se retiró en 2011.


title: Mario Ledesma

text: En junio de 2015, fue elegido como el mejor Hooker de la historia de las Copas del Mundo durante una encuesta lanzada en las redes sociales, obteniendo el 41% de los votos.


title: Mario Ledesma

text: Trabajó para el equipo de entrenadores del equipo nacional de Australia como entrenador de delanteros y ha logrado perfeccionar la melee de los Wallabies.


title: Mario Ledesma

text: Mario Ledesma jugó su primer mundial en Gales 1999, donde Argentina inauguró el mundial ante Gales, siendo derrotado 23-18. Argentina saldría calificado mejor tercero en la fase de grupos, superando por primera vez dicha etapa y debería jugar un play-off contra Irlanda para clasificar a Cuartos de final, Los pumas triunfarían 24-28 y luego serían eliminados del mundial por Les Blues. Cuatro años más tarde, llegó Australia 2003 donde los Pumas no pudieron vencer al "XV del trébol" en un duelo clave por la clasificación a Cuartos de final.


title: Mario Ledesma

text: Participó del histórico Mundial de Francia 2007, en el cual Argentina venció a Francia en la inauguración del torneo, Georgia, Namibia e Irlanda para ganar su grupo. En Cuartos de final vencerían a Escocia para hacer historia y llegar por primera vez a Semifinales donde enfrentaron a los eventuales campeones mundiales, los Springboks, siendo la única derrota en el torneo. Por el tercer puesto Argentina enfrentó nuevamente a Les Blues, donde una vez más Los Pumas triunfaron 34-10.


title: Mario Ledesma

text: Finalmente Mario se retiraría del seleccionado en Nueva Zelanda 2011, Argentina empezaría el mundial cayendo ante Inglaterra 9-13, pero ganaría sus otros tres partidos de grupo ante Rumania, Escocia (en una victoria agónica por 13-12) y Georgia para clasificar a Cuartos donde enfrentaría a los eventuales campeones del mundo, los All Blacks, en un partido memorable Los Pumas serían derrotados 10-33.


title: Mario Ledesma

text: Como entrenador, Mario Ledesma comenzó su camino como colaborador de Michael Cheika en el Stade Français Paris en 2011. Al año siguiente se sumó al personal de Fabien Galthié, en Montpellier, otro club del Top 14 francés.


title: Mario Ledesma

text: Nuevamente junto a Michael Cheika, se fue en 2015 a Waratahs y, más tarde ese mismo año también junto a Cheika -que tomó las riendas de la Selección de rugby de Australia (los Wallabies)- se sumó a su personal. Australia lograría en ese año el título del The Rugby Championship 2015 y luego el subcampeonato del Mundial de Rugby de 2015 disputado en Inglaterra. Ledesma continuó en el seleccionado australiano hasta fines de 2017, cuando asumió como Head Coach de Jaguares.


title: Mario Ledesma

text: En la franquicia argentina Jaguares logró la mejor campaña hasta ese momento, al clasificar por primera vez a los cuartos de final del Super Rugby 2018.


title: Mario Ledesma

text: En agosto de 2018, asume como entrenador de "Los Pumas" después la renuncia de Daniel Hourcade en junio. Finalizó su mandato al frente del seleccionado tras anunciar su renuncia el 9 de febrero de 2022.


title: Pacto de Ajuria Enea

text: El Acuerdo para la Normalización y Pacificación de Euskadi, más conocido como Pacto de Ajuria Enea por haber sido firmado en el Palacio de Ajuria Enea, sede de la Presidencia del Gobierno Vasco, en Vitoria, fue suscrito el 12 de enero de 1988 por Alianza Popular (AP), Centro Democrático y Social (CDS), Euzko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco (EAJ-PNV), Euskadiko Ezkerra (EE), Partido Socialista de Euskadi (PSE-PSOE), Eusko Alkartasuna (EA) y el lendakari del Gobierno Vasco con la intención trabajar por la erradicación del terrorismo de ETA. Los firmantes compartían la necesidad e importancia de la acción policial que contribuyera a la erradicación del terrorismo, a la protección de los principios que conforman la convivencia democrática y a la prevención de atentados y la persecución de sus autores.


title: Pacto de Ajuria Enea

text: La colaboración internacional se convertía en algo imprescindible para la erradicación de la violencia y se comprometían a velar por que la defensa del Estado de derecho se produjera siempre dentro de la legalidad.


title: Pacto de Ajuria Enea

text: Igualmente, se manifestaba el apoyo a los procesos de diálogo entre los poderes competentes del Estado y quienes decidan abandonar la violencia, respetando en todo momento el principio democrático irrenunciable de que las cuestiones políticas deben resolverse únicamente a través de los representantes legítimos de la voluntad popular.


title: Pacto de Ajuria Enea

text: El compromiso fue la continuación del Acuerdo de Madrid sobre Terrorismo de noviembre de 1987, suscrito entre la mayoría de las fuerzas parlamentarias y que invitaba al gobierno vasco a llevar la iniciativa en el desarrollo de los mismos.


title: Rocky Fielding

text: Rocky Fielding (Liverpool, Merseyside, Inglaterra; 5 de agosto de 1987) es un boxeador profesional británico. Excampeón de peso súper mediano de la AMB (regular) y de peso súper mediano inter-continental de la AMB, así como excampeón de peso súper mediano británico, de la Commonwealth en inglés.


title: Rocky Fielding

text: Nació en Liverpool, Merseyside, Rocky originalmente se llamaba Michael, pero debido a su peso de nacimiento de 10 lbs, su padre lo apodó 'The Rock'.


title: Rocky Fielding

text: Debe su apodo “Rocky” a sus habilidades pugilísticas, que los expertos describen como “inerte como una roca”


title: Rocky Fielding

text: Rocky comenzó a boxear en Stockbridge ABC, como amateur y llegó a las finales de peso semipesado de ABA en 2007 y 2008 mientras boxeaba fuera de Rotunda ABC. Se mantuvo invicto hasta que conoció a Chris 'Big Mamma' Cook, quien lo noqueó en 1 asalto.


title: Rocky Fielding

text: Se convirtió en profesional en 2010 y, después de ganar sus tres primeros combates profesionales como peso semipesado, le ofrecieron a Fielding la oportunidad de bajar de peso para participar en la Serie de súper medianos en el Prizefighter después de que Kenny Anderson se retiró con poca antelación. Fielding ganó el torneo causando un paro en cada una de sus tres peleas y se convirtió en el primer boxeador en una serie de Prizefighter en hacerlo.


title: Rocky Fielding

text: El 6 de octubre de 2012, Fielding derrotó a Carl Dilks ganando el título vacante de peso súper medio inglés. Defendió su título de peso súper mediano contra Wayne Reed en la tarjeta no principal de Bellew v Chelimba, derrotó a Reed en esta pelea y ganó por nocaut técnico en la sexta ronda. El siguiente fue el luchador polaco Michal Nieroda. Rocky dominó completamente la lucha. Terminó en 59 segundos cuando Rocky conectó varios golpes al cuerpo enviando a Nieroda por 10 conteos.


title: Rocky Fielding

text: El 21 de septiembre de 2013, en el Liverpool Olympia, derrotó a Mohammed Akrong en la primera ronda para ganar el vacante título de peso súper mediano de la Commonwealth. El 23 de octubre de 2013, Fielding defendió su título de la Commonwealth contra Luke Blackledge, Rocky eliminó a Luke Blackledge con un gancho izquierdo al minuto 2:32 de la primera ronda, reteniendo su título de la Commonwealth. El 7 de noviembre de 2015, se enfrentó al altamente calificado Callum Smith en el Echo Arena en un asunto de Liverpool, pero fue derrotado en la primera ronda por un TKO. Fielding reconstruyó su carrera con algunas buenas victorias, y el 22 de abril de 2017 venció a John Ryder por decisión dividida por el título británico. Cinco meses después, defendió el título británico y recuperó el título de la Commonwealth, que se había perdido en la balanza unos años antes, con un devastador nocaut en la primera ronda del experto escocés David Brophy.


title: Rocky Fielding

text: El 1 de noviembre de 2017, se anunció que Fielding pelearía con Erik Skoglund por el cinturón de peso súper mediano WBC Silver en la cartelera de la revancha entre David Haye y Tony Bellew. El evento fue cancelado después de que Haye sufriera una lesión.


title: Neuroteología

text: La neuroteología, también conocida como bioteología o neurociencia espiritual (en inglés, "spiritual neuroscience"), es el estudio de las actividades neuronales relacionadas con experiencias subjetivas de espiritualidad, ofreciendo un conjunto de hipótesis que explican este fenómeno, en lo que se distingue por ejemplo de una disciplina afín, la Psicología de la religión. Quienes sostienen estas ideas afirman la correspondencia de bases neurológicas y evolutivas con una amplia gama de experiencias subjetivas, tradicionalmente categorizadas como experiencias religiosas.


title: Neuroteología

text: Aldous Huxley utilizó el término por primera vez en su novela utópica "La Isla". Ésta disciplina estudia la base neurocognitiva de la experiencia religiosa y la espiritualidad. Huxley lo utiliza principalmente bajo un contexto filosófico.


title: Neuroteología

text: En un intento por centrar el creciente interés en este campo de estudio, en 1994 el educador Laurence O. McKinney publicó el primer libro sobre el tema, titulado "Neurotheology: Virtual Religion in the 21st Century", destinado al público en general. De acuerdo a McKinney, la neuroteología sienta las bases para investigar el surgimiento de las religiones desde el reciente desarrollo de los estudios neurofisiológicos del ser humano.


title: Neuroteología

text: Actualmente, el uso del término neuroteología en trabajos científicos publicados es poco común. Una búsqueda en el servicio de indexación de citas provisto por el Instituto de Información Científica presenta sólo cinco artículos; tres de ellos se publicaron en la revista "Zygon: Journal of Religion and Science", mientras que dos se publicaron en la "American Behavioral Scientist". En ocasiones, el término es utilizado en un contexto filosófico y, de acuerdo a los principios de la comunidad científica, califica como pseudociencia.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, durante todo el siglo XX se ha realizado esporádicamente investigación científica sobre la base neural de la espiritualidad.


title: Neuroteología

text: El campo de la neuroteología, al igual que la neurociencia en general, se ha servido de las técnicas de neuroimagen para llevar a cabo sus experimentos. Los equipos de MRI son preferentemente usados para investigaciones de esta índole, pero requieren de distintos programas y especificaciones dependiendo del tipo de imagen que se quiere obtener, su localización en el cerebro y la claridad deseada. La neuroimagen se divide claramente en dos categorías:


title: Neuroteología

text: Andrew B. Newberg y otros describen los procesos neurológicos que son impulsados por la estimulación repetitiva y rítmica típica de los rituales humanos, y que contribuye a la liberación de sentimientos trascendentales de conexión a una unidad universal.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, también afirman que la estimulación física por sí sola no es suficiente para generar experiencias trascendentales de unidad. Para que esto ocurra, aducen que debe haber una combinación de la estimulación rítmica con ideas. Una vez que esto ocurre "... el ritual se convierte de una idea significativa a una experiencia visceral".


title: Neuroteología

text: Por otra parte se dice que los seres humanos se ven obligados a actuar mitos debido a las operaciones biológicas del cerebro a causa de lo que ellos llaman la "tendencia innata del cerebro para convertir pensamientos en acciones ".


title: Neuroteología

text: Eugen Drewermann, uno de los teólogos más destacados y polémicos hoy en día en Europa, ha desarrollado con base en la investigación neurocientífica actual, una crítica radical de las concepciones tradicionales de Dios y el alma, y una reinterpretación radical de la religión a la luz de la neurología, en dos tomos monumentales: "Modern Neurology and the Question of God" (Neurología moderna y la cuestión de Dios), publicados en 2006 y 2007.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, también se ha argumentado que "la neuroteología debe concebirse y practicarse dentro de un marco teológico".


title: Neuroteología

text: Los primeros estudios en los años 50 y 60 intentaron usar EEG. para estudiar los patrones de ondas cerebrales relacionadas con estados "espirituales".


title: Neuroteología

text: Michael Persinger realizó durante la década de 1980 estudios mediante la estimulación del lóbulo temporal del cerebro de individuos de estudio con un débil campo magnético, utilizando un aparato que se le conoce popularmente como el "Casco de Dios". Los sujetos de estudio dijeron tener una sensación de "una presencia etérea en la sala". Sin embargo, estos estudios ha sido recibidos con mucho escepticismo.


title: Neuroteología

text: El primer investigador en considerar y catálogar las experiencias anormales relacionadas con la epilepsia del lóbulo temporal (ELT) fue el neurólogo Norman Geschwind, quien señaló una serie de rasgos de comportamiento religioso asociado con convulsiones propias de la ELT. Estas incluyen hipergrafía, hyperreligiosidad, reducción del interés sexual, desmayos y pedantería, a menudo en conjunto atribuido a una condición conocida como Síndrome de Geschwind.


title: Neuroteología

text: Vilayanur S. Ramachandran, usando la respuesta galvánica de la piel que se correlaciona con la activación emocional, buscó determinar si el hiperreligiosidad vista en la ELT se debía en general a un estado emocional severo, o era específico al estímulo religioso. Después de presentar a sujetos de estudio palabras neutrales, cargadas sexualmente y religiosas mientras registraba su repuesta galvánica, Ramachandran fue capaz de demostrar que los pacientes con epilepsia del lóbulo temporal mostraron una respuesta emocional mayor a las palabras religiosas, menor a las palabras sexualmente cargadas, y normal a las palabras neutrales. Estos resultados sugieren que el lóbulo temporal medial está específicamente involucrado en la generación de algunas de las reacciones emocionales asociadas a palabras religiosas, imágenes y sínculo.


title: Neuroteología

text: Algunos estudios han utilizado la neuroimagen para localizar regiones del cerebro que se activan específicamente durante las experiencias que los sujetos asocian con sentimientos "espirituales", consistentes con la tesis de McKinney, quien aduce que los sentimientos asociados con la experiencia religiosa son aspectos normales de la función cerebral en situaciones extremas, más que originados por una comunicación con Dios.


title: Neuroteología

text: Sin embargo, la neuroimagen se llevó a cabo cuando las monjas recordaban estados místicos del pasado en lugar de experimentar estados místicos presentes. "A los sujetos se les pidió recordar y revivir (con los ojos cerrados) la experiencia mística más intensa que hubieran sentido alguna vez en su vida como miembros de la Orden Carmelita". Esto entraría en lo que se llama estado-específico de la memoria. En otras palabras, no se puede recrear un estado místico recordando una experiencia mística, más de lo que uno puede emborracharse al recordar un momento en el que en realidad se estaba borrachos.


title: Neuroteología

text: Harris y sus colaboradores han tomado un acercamiento diferente al de los investigadores previos primero enfocándose en los mecanismos y estructuras asociados en la creencia, no creencia e incredulidad de un individuo para luego enfocarse en los mecanismos que diferencian a la creencia religiosa de la no religiosa. En vez de optar por buscar un de los llamados centros espirituales se enfocó en explicar la diferencia entre los procesos cognitivos que envuelven la creencia para luego darle más profundidad en su segundo experimento. Durante su primer experimento se usaron imágenes de resonancia magnética funcional de catorce adultos sacadas mientras hacían juicios sobre la veracidad de un planteamiento escrito para determinar que partes del cerebro se activaban al creer, no creer o estar inseguro sobre algo. Se encontró que los tres estados activaban distintas partes de la corteza parietal y pre frontal también se determinó que al decidir que algo es cierto o no esa información subsecuentemente se usará para otras decisiones que determinan respecto al comportamiento y/o emociones humanas. En el segundo experimento intentan encontrar las áreas del cerebro que se activan con la creencia religiosa y contrastarlas con las que se activan con la creencia en términos generales. El estudio se hizo con neuroimagenes funcionales de dos grupos de quince individuos cada uno: el primero de cristianos devotos y el segundo de personas devotamente no-religiosas. La creencia se encontró íntimamente atada al funcionamiento de la corteza ventromedial prefrontal, que a su vez se asocia con el comportamiento con fin de recompensas y las asociaciones emocionales, sin importar el ‘tema’ que se creía.


title: Neuroteología

text: Kapogiannis y compañía investigaron, mediante la comparación de estructuras cerebrales de creyentes y no creyentes, la variabilidad religiosa basado en variabilidad neuronal. Los investigadores realizaron imágenes de sMRI (MRI estructural) en los cerebros de 40 adultos saludables que reportaron distintos grados y patrones de religiosidad. Se identificaron cuatro componentes de religiosidad en los participantes para compararlos con el volumen de las regiones corticales del cerebro. En el estudio se encontró que el experimentar una relación íntima con Dios y participar activamente en comportamiento religioso se asocia a un incremento en volumen de la corteza temporal mediana derecha. En cambio experimentar miedo a Dios se asoció con menos volumen de las áreas del precuneo y la corteza orbitofrontal izquierda. Por último un grupo de rasgos asociados con el pragmatismo y duda a cerca de la existencia de Dios se asoció con mayor volumen del precuneo derecho mientras que la variabilidad en la educación religiosa temprana no se asoció a ningún cambio en los sujetos del experimento.


title: Neuroteología

text: Algunos científicos trabajan en la hipótesis de que la base de la experiencia espiritual surge en la fisiología neurológica. Se sugiere que un aumento de los niveles de N-Dimetiltriptamina en la glándula pineal contribuye a la sensación de experiencias espirituales. Estudios científicos que confirmen esto aún no han sido publicados.


title: Neuroteología

text: También se ha sugerido que mediante la estimulación del lóbulo temporal por ingredientes psicoactivos de ciertos hongos se pueden imitar experiencias religiosas. Esta hipótesis ha encontrado su validación de laboratorio con respecto a la psilocibina.


title: Neuroteología

text: Se ha encontrado una alta correlación entre la liberación de serotonina y dopamina, químicos del sistema de recompensa del cerébro humano, y la creencia religiosa. El estudio de Schjødt et al. estableció que el cerébro trataba al acto de oración como otra obra para recompensar, como lo son muchas tareas repetitivas, en cristianos daneses.


title: Neuroteología

text: Los intentos por armonizar un enfoque materialista como la neurociencia a la espiritualidad han atraído a muchas críticas. Algunas de las críticas son filosóficas, y tratan de la incompatibilidad (percibida) entre la ciencia y la espiritualidad, mientras otra son más metodológicas, y tratan con temas de estudio de una experiencia tan subjetiva como la espiritualidad.


title: Neuroteología

text: Los críticos de este enfoque, como el filósofo Ken Wilber y erudito religioso Huston Smith, ven las formulaciones más materialistas de la experiencia espiritual como ejemplos de reduccionismo y cientificismo que sólo buscan los aspectos empíricos de los fenómenos, sin incluir la posible validez de la experiencia espiritual con toda su subjetividad.


title: Neuroteología

text: En 2005, un equipo liderado por Pehr Granqvist, psicólogo de la Universidad de Upsala en Suecia, puso en duda los hallazgos Michael Persinger, en un artículo publicado en Neuroscience Letters. Granqvist afirmó que el trabajo de Persinger no era "doble ciego". Los participantes eran a menudo estudiantes de postgrado que sabían qué tipo de resultados se esperaban, y existía el riesgo de que las expectativas de los experimentadores se transmitirían a los sujetos por señales inconscientes.


title: Neuroteología

text: Los participantes recibieron con frecuencia una idea del propósito del estudio cuando se les pedía que rellenaran cuestionarios diseñados para probar su sugestionabilidad a experiencias paranormales antes de que los ensayos se realizaran.


title: Neuroteología

text: Granqvist y su equipo no pudieron replicar los experimentos "doble ciego" de Persinger, y concluyeron que la presencia o ausencia del campo magnético no tenía ninguna relación con cualquier experiencia religiosa o espiritual informada por los participantes, sino que estaban presagiadas en su totalidad por la sugestión y rasgos de personalidad. Tras la publicación de este estudio, el equipo de Persinger respondió en "Neuroscience Letters" y en un intercambio de correos electrónicos disponible al público entre Persinger y Granqvist.


title: Neuroteología

text: El experimento de Sam Harris fue financiado por la institución Project Reason, una organización que promueve al conocimiento científico y los valores laicos, de la cual es miembro fundador y actual CEO. Esto podría considerarse como un conflicto de intereses ya que esta fundación tiene muchas conexiones con el movimiento del nuevo ateísmo.


title: Neuroteología

text: Diálogo entre Simone Weil y la Neuroteología. Mailer Mattié: https://institutosimoneweilediciones.wordpress.com/2017/08/24/lxxiv-aniversario-de-su-muerte-el-24-de-agosto-de-1943/


title: Miquel Olmo

text: Miguel Olmo Forte (Tarrasa, Barcelona, España, 20 de enero de 1966) es un exjugador y entrenador de fútbol español. Es padre de Dani Olmo, centrocampista del RasenBallsport Leipzig de la Bundesliga de Alemania.


title: Miquel Olmo

text: Su carrera en el mundo de los banquillos comienza como entrenador del CD Can Parellada de Tarrasa en 2001 para pasar en 2003 a dirigir al CD Montcada, en la Preferente Territorial de Cataluña.


title: Miquel Olmo

text: A finales de la temporada 2008-09, se convierte en entrenador del Girona Futbol Club, sustituyendo a Javier Salamero, que era responsable de la dirección técnica del club y que se había hecho cargo del equipo tras la destitución de Raül Agné. Olmo dirigió los últimos tres partidos para el final de temporada y fue el encargado de asegurar la permanencia.


title: Miquel Olmo

text: En el año 2009 llega al Terrassa Futbol Club, donde sería entrenador y director deportivo hasta abril de 2012. Llegó a la entidad egarense en 2009 para sustituir a José Luis García, pero no pudo evitar el descenso a Tercera División. En las siguientes dos temporadas con el club en Tercera División realiza dos temporadas discretas, hasta que al final de la temporada 2011/12 decide no continuar en el club de su ciudad natal.


title: Miquel Olmo

text: En julio de 2013, se convierte en el segundo entrenador del CE Sabadell como ayudante de Javier Salamero. Pero en noviembre de 2013, tras el cese de Javier Salamero y la dimisión de Xavi Roca, se convierte en técnico interino del Sabadell. Su labor, sacando al equipo de los puestos de descenso, convenció a la entidad, que lo renovó por una temporada. Finalmente, el equipo catalán terminó como 10º clasificado e incluso tuvo opciones de terminar 7º y jugar la promoción de ascenso. Olmo fue despedido al poco de comenzar la temporada 2014-15, después de 14 jornadas en las que el Sabadell sumó otros tantos puntos, ocupando puestos de descenso.


title: Miquel Olmo

text: En julio de 2015, acepta una oferta para entrenar al Manama Club de Baréin, siendo despedido tras solo 3 meses y un partido oficial.


title: Partido Democrático Progresista (Paraguay)

text: El Partido Democrático Progresista (PDP) es un partido político de Paraguay que se declara socialdemócrata y


text: socioliberal, creado en 2007 para las elecciones presidenciales de 2008. Apoyó al entonces candidato a presidente Fernando Lugo, siendo uno de los ocho partidos políticos que integraron la Alianza Patriótica para el Cambio que promovió su candidatura. Según el Tribunal Superior de Justicia Electoral (TSJE), el PDP cuenta con 8223 afiliados.


text: El PDP se declara como un partido socialista democrático. En la práctica, el partido muestra matices socio liberales. El PDP es miembro pleno de la Internacional Socialista.


text: El partido fue creado en 2007 para las elecciones generales de 2008. Apoyó al entonces candidato a presidente Fernando Lugo, siendo uno de los ocho partidos políticos que integraron la Alianza Patriótica para el Cambio que promovió su candidatura, que tras su victoria electoral en abril de 2008 logró por primera vez la alternancia pacífica en el Poder Ejecutivo después de seis décadas de dominio hegemónico del Partido Colorado, y la transición pacífica y democrática de un partido político a otro distinto en el Gobierno. En esas mismas elecciones generales, a pesar de su reciente fundación, logró obtener representación parlamentaria tanto en la Cámara de Diputados como en la Cámara de Senadores.


text: Varios de sus principales dirigentes asumieron roles formando parte del gobierno de Lugo, más notablemente el entonces presidente del PDP, Rafael Filizzola, quien asumió como Ministro del Interior hasta junio de 2011.


text: En el 2010, varios adherentes del PDP participaron de las elecciones municipales logrando representaciones como concejales municipales en varios distritos urbanos y rurales del país incluida la ciudad de Asunción, capital del país.


text: En el 2012, el PDP, junto a otras fuerzas políticas y sociales, lideró la iniciativa de impulsar una nueva alianza política con miras a las elecciones del 2013, formando la alianza Paraguay Alegre que propuso como candidatos a la presidencia y vicepresidencia a la dupla integrada por Efraín Alegre del PLRA y a Filizzola del PDP respectivamente. El complicado escenario político de entonces no fue propicio para lograr una nueva victoria sobre el Partido Colorado, que tras el triunfo electoral de abril de 2013 recuperó el poder. A pesar del resultado electoral, la alianza logró más de 890 000 votos en todo el país, lo que representó un incremento de alrededor del 25% más que los votos logrados en el 2008. En esta segunda elección general que participó el PDP logró obtener 3 bancas en el Senado. La bancada del PDP fue integrada por los senadores Desiré Masi, Arnaldo Giuzzio y Pedro Arturo Santacruz.


title: La mujer que yo perdí

text: La mujer que yo perdí es una película mexicana de 1949 dirigida por Roberto Rodríguez, protagonizada por Pedro Infante y Blanca Estela Pavón.


title: La mujer que yo perdí

text: Pedro Montaño mata al hijo del Procurador en defensa de su novia por lo cual tiene que escapar a la montaña ayudado por los indios. En la persecución Pedro es herido y refugiado en una choza de un amigo, ahí es curado por María (hermosa joven indígena de noble corazón) quien al poco tiempo se enamora de Pedro, ya repuesto de su herida lo ayuda a escapar innumerables veces de los federales. Pedro cree que sigue enamorado de su novia, sin embargo al final María le salva la vida nuevamente recibiendo una bala que iba dirigida a él, quien comprende su amor por ella pero demasiado tarde.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: La Primera División de Argentina de Futsal es la máxima categoría del Campeonato de Futsal AFA. La primera edición tuvo lugar en 1986 y su actual campeón es San Lorenzo.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: El torneo compuesta por 18 equipos, que se enfrentan entre sí una vez por torneo, cambiando la localía en el siguiente torneo. La primera vuelta se denomina Torneo Apertura y la segunda vuelta Torneo Clausura. Habiendo 2 campeones por temporada.Para el descenso de división se considera el promedio de puntos sobre los partidos jugados de las 3 últimas temporadas (6 últimos torneos).Los 2 últimos de esa tabla descienden a Segunda División, el 15º y el 16º juegan una promoción con 2 equipos de esa división.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: Ambos campeones consiguen la clasificación al Torneo Nacional de Futsal. En caso de ser el mismo club el ganador de los 2 torneos, obtiene la restante plaza el ganador del enfrentamiento, a partido único, entre los subcampeones de cada torneo.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: La clasificación final se establece con arreglo a los puntos totales obtenidos por cada equipo al finalizar el campeonato. Los equipos obtienen tres puntos por cada partido ganado, un punto por cada empate y ningún punto por los partidos perdidos.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: Para el descenso de división se considera la división de los puntos ganados sobre los partidos jugados en las 3 últimas temporadas (6 últimos torneos). Los 2 últimos de esa tabla descienden a la Segunda División y el 15º y el 16º juegan una promoción con 2 equipos de esa división.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: La promoción consta de un partido en el que se enfrentan dos equipos de la Primera División contra otros dos de la Segunda División. El ganador jugará la próxima temporada en la Primera División. En caso de empate, mantendrá la categoría el equipo de la Primera División.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: En 1986, la AFA organizó el primer campeonato de futsal. Participaron del torneo Boca Juniors, Huracán, Independiente, Acassuso, Argentinos Juniors, Gimnasia y Esgrima La Plata, Racing Club, Yupanqui, Platense, River Plate, Atlanta, Fénix, Rosario Central y Newell´s Old Boys. El torneo fue anual y jugaron todos contra todas en partidos de ida y vuelta.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: Con este diseño de campeonato se jugó los primeros once años, aunque con una merma significativa de participantes. Ante este contratiempo, se buscaron alternativas para aumentar el número de clubes. Debido a las gestiones del señor Julio Humberto Grondona, comenzaron a disputar los torneos de futsal los equipos no directamente afiliados a la AFA.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: El éxito de la convocatoria fue inmediato, al punto que en 1997 se inscribieron 30 equipos, lo que dio lugar a la realización de un torneo que clasificara a 18 conjuntos para jugar en Primera División y los 12 restantes en certámenes de Ascenso. Ese mismo año, comenzaron a disputarse dos campeonatos anuales: Apertura y Clausura.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: Esta liga es considerada la máxima categoría de la Argentina aunque nuclea a los clubes de la Ciudad de Buenos Aires, su área metropolitana y un equipo de la ciudad de Rosario.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: La Copa Argentina de Futsal es una competición que enfrenta a todos los clubes participantes de las 4 divisiones del Campeonato de Futsal AFA, más algunos participantes de ligas del interior del país. El campeón de la Copa Argentina obtiene el derecho a participar en la Fase Final Nacional de la LNFA de la misma temporada y en la Supercopa de Futsal AFA y de la temporada siguiente.


title: Primera División de Argentina (Futsal)

text: La Copa se juega con el formato de eliminación directa a partido único en cancha neutral. El cuadro principal está formado por 64 clubes: todos los de 1ª División (16), todos los de 1ª División "B" (21), y los ganadores de 2 rondas previas donde participan los equipos del interior del país, 1ª División "C" y 1ª División "D".


title: Patricio Cornejo

text: Patricio Cornejo Seckel (Llolleo, San Antonio, Chile; ) es un extenista chileno de las décadas de 1960 y 1970. Durante su carrera ganó ocho títulos en dobles en la era profesional, destacando el Masters de Indianápolis en . Llegó a la final del Torneo de Roland Garros en 1972 y del Abierto de Estados Unidos en 1974, en dobles masculino, así como de la Copa Davis en 1976 representando a Chile. Su mejor puesto en la Clasificación de la ATP individual fue el 65.º en 1974. Formó con Jaime Fillol la «mejor dupla chilena del siglo XX».


title: Patricio Cornejo

text: Nació el Día D, hito de la Segunda Guerra Mundial. Individualmente ganó siete títulos. Obtuvo el Campeonato Nacional de Chile de 1965 a 1968. En 1994 inauguró el Club Pato Cornejo en Santiago, de tenis y natación. Después fue comentarista de de Marcelo Ríos en Canal 13 de la televisión chilena.


title: Patricio Cornejo

text: Ha sido el «jugador con más ediciones, series y partidos disputados en la historia del equipo chileno de Copa Davis», respectivamente 16, 32 y 74 entre 1964 y 1979. De sus encuentros, ganó 34 y cayó en 40, teniendo un 46 % de rendimiento. Llegó a la final en 1976 con Fillol y Belus Prajoux cuando el conjunto cayó ante Italia por 4-1 en Santiago. Ha jugado el partido y el set más largo en número de juegos en la historia del torneo, en dobles con Fillol ante Estados Unidos con Erik van Dillen y Stan Smith en 1973, que ganó 9-7 39-37 6-8 1-6 3-6 (122). Este encuentro de la final de la Zona Americana fue el más largo en la historia del tenis, siendo superado en 2010 por el de John Isner y Nicolas Mahut en el Campeonato de Wimbledon con 183. Fue el capitán en 1989, 1991, 1992, de 1995 a 2000 y 2002.


title: Patricio Cornejo

text: En 2011 la Federación de Tenis de Chile tributó con galvanos personales a los equipos de la final de la Copa Davis de 1976, durante una serie ante Italia jugada en el Court Central del Estadio Nacional en Santiago. En 2015 la Federación Internacional de Tenis le entregó un trofeo del "Premio Compromiso" por haber disputado un mínimo de 20 series en la Copa Davis, durante su Reunión General Anual realizada en el Hotel Marriott Santiago. En 2018 el Gobierno de Chile le otorgó un galvano del "Premio Sergio Livingstone" por su carrera, durante la ceremonia de los "Premios del Deporte Chile Compite" efectuada en el Palacio de La Moneda en Santiago. En 2019 el Ministerio del Deporte le concedió un galvano y una bandera chilena por llevar al país a la final de la Copa Davis, durante un partido de exhibición entre Christian Garín y Nicolás Jarry desarrollado en el Gran Arena Monticello en San Francisco de Mostazal. Hay una calle con su nombre en la comuna chilena de Colina.


title: William Saroyan

text: William Saroyan (Fresno, California, 31 de agosto de 1908 - Ib., 18 de mayo de 1981) fue un escritor armenio-estadounidense que escribió numerosas obras y cuentos cuyos temas giraban en torno a los primeros años de vida de un hijo de inmigrantes pobres armenios, retratando el universo provinciano del oeste de los Estados Unidos. Sus historias fueron muy populares durante los años de la Gran Depresión.


title: William Saroyan

text: William Saroyan nació en Fresno (California), en pleno Valle de San Joaquín, hijo de inmigrantes armenios que dejaron la ciudad de Bitlis, en el Imperio Otomano, antes del genocidio de 1915. Pero su padre, que había emigrado a Nueva York en 1905 y había predicado en sus iglesias apostólicas armenias, falleció en 1911 a causa de una peritonitis y William (que entonces contaba solo tres años) y sus hermanos tuvieron que vivir en un orfanato en Alameda. Seis años más tarde la familia pudo al fin reunirse con la madre en Fresno cuando esta logró un trabajo estable en una fábrica de conservas.


title: William Saroyan

text: En 1921 William asistió a la escuela técnica para aprender mecanografía y a los quince años abandonó los estudios. Tras ver algunos escritos de su padre que su madre le mostrara, William decidió convertirse en escritor. Logró continuar los estudios con sus propios recursos, obtenidos penosamente de diversos empleos ocasionales y del más estable que tuvo en la Compañía de Telégrafos de San Francisco, donde trabajó como administrador. Algunos de sus primeros artículos fueron publicados en "The Overland Monthly" y sus primeros cuentos aparecieron en la década de 1930, entre ellos "La rueda rota" ("The Broken Wheel"), escrito bajo el seudónimo de Sirak Goryan y publicado en el periódico armenio "Hairenik", en 1933. En febrero de 1934 empezó su meteórica carrera literaria al vender el relato "El joven audaz sobre el trapecio volante" a la revista "Story". Convertido de la noche a la mañana en uno de los escritores más populares de América, probó suerte en el teatro en 1939 y al año siguiente ganó el Premio Pulitzer de teatro con "El momento de tu vida", que rechazó por principios (se oponía al patrocinio del arte por parte de los ricos). Su primera novela larga, "La comedia humana", fue llevada al cine bajo la dirección de Clarence Brown con guion del propio autor, lo que le reportó sesenta mil dólares de la época, que repartió generosamente entre amigos y parientes. Esta adaptación cinematográfica logró un premio Óscar a la mejor historia en 1943 y cuatro nominaciones.


title: William Saroyan

text: Saroyan trabajaba rápidamente, sin apenas corregir sus textos. Introdujo el impresionismo en narrativa y teatro: muchas de sus obras carecen de intriga y se limitan a expresar un estado de ánimo siempre optimista y una característica humanidad a través de una minuciosa y lírica observación de detalles, costumbres y conductas, virtudes que lucen en especial en el género del relato corto. Se inspira con frecuencia en experiencias de la infancia entre los agricultores armenio-americanos del Valle de San Joaquín, o trata el tema del desarraigo del inmigrante y el más general de la condición humana, siempre desde un punto de vista muy cervantino. El libro "Me llamo Aram" (1940) es una colección de estampas sobre pintorescos personajes compuesta por 14 cuentos interconectados sobre el pequeño Aram Garoghlanian y su familia inmigrante, y lo consagró como gran maestro de la narrativa norteamericana contemporánea: un escritor con una sensibilidad poco común para revelar la sustancia íntima de que está formada la vida corriente de todo ser humano.