title: Eastern Air Lines

text: Eastern Air Lines era una aerolínea estadounidense fundada en 1920, cesó de sus operaciones en 1991. No se debe confundir con Eastern Air Lines, LLC que reanudado en 2015 con aviones Boeing 737-800 desde el aeropuerto de Miami. La misma no fue más que un intento de Dynamic Airways para volver a operar bajo el emblema de una recordada aerolínea del Sur de la Florida. El nuevo grupo de propietarios, Eastern Air Lines Group, adquirió la propiedad intelectual, incluyendo marcas comerciales de la original Eastern Air Lines en 2009, y anunció a principios de 2014 que había presentado una solicitud ante el Departamento de Transporte de los Estados Unidos por un certificado de conveniencia y necesidad pública, que sería seguido por la certificación con la Administración Federal de Aviación. La nueva aerolínea inició los vuelos chárter con aviones Boeing 737-800 el 28 de mayo de 2015.


title: Eastern Air Lines

text: La empresa voló de 1927 a 1991. Se fundó por Eddie Rickenbaker como Eastern Air Transport. Luego se hizo Eastern Air Lines. Voló por todas las Américas y a Europa.


title: Eastern Air Lines

text: Eastern Air Lines, en la década los de años 1930, fue una de las cuatro aerolíneas y mantuvo hasta 1950 el monopolio de los vuelos de Nueva York hacia diversas ciudades de Florida más importantes. Después de esa década domino ese mercado por un par de décadas más.


title: Eastern Air Lines

text: Después de 1985, luego del cambio de liderazgo, disputas y deudas; muchas de sus acciones fueron transferidas a la empresa aérea de sus nuevos accionistas mayoritarios, entre ellas Continental Airlines y Texas Air. Cuatro años después, luego de paros y protestas Eastern Air Lines quedó en bancarrota y liquidada en 1991.


title: Eastern Air Lines

text: Al mismo tiempo American Airlines se apoderó de las rutas más importantes mientras que Delta Airlines compró sus Lockheed L-1011 y por otra pairte USAir adquirió 11 de los 25 Boeing 757-225


title: Eastern Air Lines

text: A mediados de la década de los años 20, Eastern Air Lines comienza a operar brindando servicio postal dentro de los Estados Unidos. Posteriormente, debido a la necesidad imperiosa de contar con vuelos comerciales dentro del país, la aerolínea comienza a operar con vuelos internos a lo largo de la costa este, como es el caso de ciudades como Nueva York, Boston, o Connecticut. Eastern llegó a dominar absolutamente la industria de los vuelos de cabotaje de la costa del Atlántico, acentuándose su prestigio durante la década de los años cincuenta. Para la década de los sesenta, ampliaron sus operaciones comprendiendo el centro y oeste del país, consolidándose como aerolínea de gran reputación en el mercado doméstico.


title: Eastern Air Lines

text: Durante los años setenta, Eastern Air Lines estaba considerada entre "las cuatro aerolíneas más prestigiosas estadounidenses", lo que le llevó de la mano del exastronauta de la NASA Frank Borman, a comenzar la expansión hacia los vuelos internacionales. Eastern fue durante largos años la aerolínea oficial de Walt Disney World. En los años ochenta compró las rutas sudamericanas de Branif y también comenzó a volar a Europa. También fue la primera aerolínea en volar el modelo 757 de Boeing. La compañía se mantuvo durante tres años consecutivos en los años ochenta como la aerolínea más grande del mundo, a pesar de sus malos resultados financieros. No obstante, nadie presagiaba el final de Eastern Air Lines, debido a problemas financieros graves que se hicieron notorios a partir de 1989. Eastern Air Lines cesó de volar el 18 de enero de 1991.


title: Eastern Air Lines

text: Actualmente la compañía reanudó sus operaciones con aviones Boeing 737-800 desde el aeropuerto de Miami.


title: Vicenta Benito

text: Vicenta Benito Valbuena es un personaje ficticio, interpretado por Gemma Cuervo, de la serie de televisión española "Aquí no hay quien viva". Es la hermana menor de Marisa. Vive con su hermana en el 1ºA desde que lo compró. Nunca se ha casado y su principal obsesión es formar dos familia.


title: Vicenta Benito

text: Vive en Desengaño 21, 1ºA junto con su hermana mayor Marisa y su perro Valentín desde el primer capítulo de la serie "Érase una mudanza". Tiempo después se les unirá Concha, con la que estará completa la plantilla de "Radio Patio". Intentará un romance con Andrés Guerra. Es una autética fanática del orden, cuida cada detalle de su casa. Muy educada, vital y sobre todo muy cotilla. Le interesa cada cosa que sucede en la comunidad.


title: Vicenta Benito

text: Actualmente, Vicenta vive con su hermana Marisa y su amiga Concha en Benidorm, desde julio de 2006. Desde entonces no se sabe nada de los personajes.


title: Vicenta Benito

text: Vicenta apareció en el episodio "Uno de dos" de la serie A tortas con la vida dónde es clienta de la pastelería de Goyo y Nati y, recibe junto con Marisa y Concha, una tarta que ha sido encargada para una despedida de soltero.


title: Vicenta Benito

text: Las tres integrantes de "Radio Patio" se convirtieron en un icono para la tercera edad, siendo portada de algunas revistas como Júbilo.


title: Sadrac

text: Sadrac, nombre babilonio que le dio el jefe de los babilonios a Ananías, uno de los tres amigos de Daniel que se mantuvieron fieles a Dios y que fueron más tarde salvados milagrosamente del horno ardiente (Dn.1:7, 3:12-30).


title: Isla de Oleron

text: La isla de Oleron (en idioma francés Île d'Oléron) es una isla francesa situada en la costa atlántica del departamento del Charente Marítimo, dentro de la región de Nueva Aquitania, al norte del estuario de Gironda.


title: Isla de Oleron

text: Se trata de la segunda mayor isla de la Francia metropolitana, por detrás de Córcega. Tiene 34 km de largo y 15 km de ancho y un relieve relativamente plano con una cota más alta de 34 metros. En total suman 175 km² en los que se agrupan 20.009 habitantes repartidos en ocho comunas y un cantón de su mismo nombre (Isla de Oleron).


title: Isla de Oleron

text: Desde el 19 de marzo de 1966 está unida al continente por un puente de 2.862 m (el segundo más largo de este tipo en Francia, por detrás del de la Isla de Ré).


title: Google Voice

text: Google Voice es un servicio de telecomunicaciones de Google lanzado el 11 de marzo de 2009, después de adquirir el servicio GrandCentral.


title: Google Voice

text: Hacia octubre de 2009, Google Voice tenía aproximadamente 1.4 millones de usuarios, de los cuales 570,000 utilizaban el servicio 7 días por semana. Este número ha aumentado considerablemente desde que Google hizo la transición de su servicio de Google Voice de ser un servicio "solo con invitación” y pasó a estar disponible para todos los suscriptores de Gmail en los Estados Unidos. Un blog de la revista Wired Magazine publicó la cifra de 3.5 millones en 2013.


title: Google Voice

text: El servicio es configurado y mantenido por el usuario en una aplicación basada en la web, que sigue el estilo de servicio de correo electrónico de Google, Gmail, o con aplicaciones Android e iOS en teléfonos inteligentes o tabletas. Google Voice actualmente ofrece llamadas gratis de PC a teléfono dentro de los Estados Unidos y Canadá, y llamadas de voz y video de PC a PC en todo el mundo entre usuarios del plugin del navegador Google+ Hangouts (disponible para Windows, SO Mac X basado en Intel, y Linux).


title: Festival de la Canción de Eurovisión Junior 2018

text: El XVI Festival de la Canción de Eurovisión Junior fue la decimosexta edición del festival junior, siendo organizado en esta ocasión por la Compañía Nacional de Radio y Televisión de Bielorrusia (BTRC) y la Unión Europea de Radiodifusión (EBU). Tuvo lugar en la capital bielorrusa, Minsk, en noviembre de 2018. Es la segunda vez que el concurso se llevó a cabo en Bielorrusia, después de la puesta en escena de la edición de 2010.


text: Esta edición rompió con el límite de 18 países que concursaron en la edición del 2004, siendo un total de 20 países los que intentaron ganar el festival de la canción infantil. Esta edición marcó el regreso de Francia tras trece años de ausencia, Azerbaiyán tras cuatro; y de Israel tras un año de paréntesis. Así mismo, Gales y Kazajistán fueron los dos países debutantes. Por contraparte, Chipre hace historia por ser el país que más veces se ha retirado del festival junior, siendo esta la cuarta ocasión donde la pequeña isla se retira.


text: La representante polaca Roksana Węgiel se alzó con el triunfo con 215 puntos con su tema pop ""Anyone I want to be"". Esta sería la primera victoria del país en el concurso en apenas su quinta participación, y tercera desde que regresaron en 2016, siendo su primera vez que alcanzan el top 5 en el concurso. En su regreso, Francia con Angélina lograría 203 puntos para conseguir el segundo lugar, mientras que el tercer lugar fue para Jael de Australia con 201 puntos, a pesar de haber sido la favorita del jurado profesional, y logrando igualar el mejor resultado del país.


text: Esta fue la segunda vez que la versión infantil del festival europeo tuvo lugar en Minsk, ya que en el año 2010 ya la ciudad acogió la correspondiente edición de Eurovisión Junior. Además, fue la primera vez en la historia del certamen que el festival se celebre en el mismo recinto dos veces, el Minsk Arena.


text: Los cambios de planes por parte del Grupo Directivo de Eurovisión Junior es para garantizar la longevidad del concurso permitiendo más tiempo para preparar el evento, por lo que se decidió eliminar la cláusula que daba al ganador de la edición anterior la prioridad de acoger el festival. Los miembros de la UER tuvieron la oportunidad de postularse para acoger Eurovisión Junior 2018 y la propuesta de la BTRC fue la elegida entre todas. Según declaraciones de Jon Ola Sand, supervisor ejecutivo de Eurovisión Junior:


text: “El cambio de regla permite que el anfitrión del próximo año sea elegido antes no solo le da más tiempo a la cadena anfitriona para preparar una producción enorme, sino que también protege el futuro de Eurovisión Junior. Estamos encantados de anunciar, antes de reunirnos en Tbilisi para la competencia de 2017, que BTRC será la cadena organizadora de Eurovisión Junior 2018. La solicitud de presentación de BTRC fue extremadamente fuerte y tenemos plena confianza en que pondrán el mismo entusiasmo en los preparativos del evento del próximo año”


text: Esta edición fue marcada por la reversión de la misma regla que rige el festival adulto, de que cuando un país gana el Festival sea él la sede de la próxima edición. Esta estaba vigente hasta 2010, y sólo hubo una excepción cuando el Festival cumplió 10 años en 2012 y en 2015, cuando Italia que fue la vencedora en 2014, renunció a ser sede del evento y se celebró en Sofía.


text: De los 16 países fundadores, en esta edición participaron cinco de ellos: Bielorrusia, Macedonia, Malta, Países Bajos y Polonia.


text: A pesar de la posible retirada de Armenia, debido a que no estuvo satisfecha con la forma en que se llevó a cabo la votación de la edición anterior, meses después confirmó que seguirá participando.


text: A pesar de la posible retirada de Macedonia, debido a que la radiodifusora MKRTV ha acumulado largas deudas y por esto fue sancionada por parte de la UER. El 4 de julio de 2018, confirmó que seguirá participando.


text: A pesar de que la UER estaba negociando con Dinamarca para que participara, el país nórdico confirmó que no regresaría.


text: Francia, uno de los cinco países del famoso Big Five en la edición adulta, regresa tras su única participación en 2004 y cerrando trece años de indiferencia hacia el pequeño festival. Gales debuta en esta edición y supone así el regreso de una parte del Reino Unido, uno de los países fundadores del festival.


text: En un principio la edición iba a contar con 18 países participantes, sin embargo subió a 19 debido al retorno de Israel y su victoria en el Festival de adultos, incrementándose finalmente a 20 con la participación de Ucrania.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El Comando Sur (estilizado como Comando Svr), oficialmente llamada Comando Sur, la Fiel y Leal #12, es la barra brava principal del Club Alianza Lima de Perú. Fundada el 4 de diciembre de 1972 bajo el nombre de «Asociación Barra Aliancista», siendo rebautizada como «Comando Sur» el 24 de octubre de 1986. Se ubica tradicionalmente en la tribuna sur del Estadio Alejandro Villanueva.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: Está conformada por jóvenes y adultos de diferentes estratos sociales, provenientes de diversos sectores de la ciudad de Lima y del interior del país. Se ubican en la tribuna sur del Estadio de Matute y en general, de todos los estadios en los que juega el equipo, incluidos los de . Se dividen en numerosos grupos, de acuerdo a la zona de la ciudad a la que pertenecen. Es considerada como la barra más popular del Perú.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: La Comando Sur tiene filiales en todo el país y también en diversas partes del mundo, las cuales asisten a los estadios cuando Alianza Lima disputa algún encuentro internacional, ya sea en la Copa Libertadores, en la Copa Sudamericana o encuentros amistosos. Las principales filiales internacionales se encuentran en Estados Unidos, Argentina, Chile, España, Francia, Italia, Japón, Colombia y Uruguay.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: Los principales rivales del Comando Sur son la Trinchera Norte (barra brava de Universitario) y el Extremo Celeste (barra brava del Sporting Cristal). También mantiene rivalidades menores con Juventud Rosada (Sport Boys), La Banda del Basurero (Deportivo Municipal), la Barra León del Sur (Melgar) y la Furia Roja (Cienciano).


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: En 1972, fue fundada por un grupo de hinchas aliancistas liderados por Manuel Feijoo Silva. Los orígenes del Club Alianza Lima son conocidos por su humildad y popularidad en las clases bajas y la Asociación Barra Aliancista buscaba mantener esa identidad, por lo que los integrantes se consolidaron en la tribuna sur del Estadio Nacional porque era la más popular entre la gente obrera.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El año 1974 con la inauguración del estadio propio, en ese entonces llamado "Estadio Alianza Lima", el espectáculo y la organización se consolidó. Luego del bicampeonato de 1977 y 1978, se habían sumado tarolas, cencerros, tumbas timbales, que al ser tocados juntos y en forma armónica hacían que parezca una orquesta. Ante esto el ritmo del bombo sufrió un cambio radical pues sus cinco golpes secos y marciales fueron sustituidos por el ritmo afro-peruano de un cajón. Las canciones se hicieron rítmicas y variaban la letra de las canciones de autores reconocidos de la época, como por ejemplo, Palito Ortega.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: Al inicio de la década de 1980, la barra aliancista, siendo en ese entonces la más radical, tuvo leves altercados con los hinchas de Universitario de Deportes. Inicialmente estos no eran enfrentamientos porque los hinchas cremas principalmente ubicados en el sector de la tribuna oriente no respondían las agresiones cada vez que los aliancistas los atacaban.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El 24 de octubre de 1986, ocho años después de su fundación, la barra decide cambiar de denominación a «Comando Sur», nombre que lleva hasta la actualidad. El principal éxito de los nuevos grupos fue el cambio de nombre de la barra, es así que “"Los de Surco"” se convirtieron en una especie de comando de guerra, encargado de realizar acciones de amedrentamiento contra barristas rivales. Siguiendo el ejemplo de la barra italiana del AC Milan denominada “"Commandos Tigre"”, se llevaron al estadio banderolas con el nombre de “"Comando Sur"”. Poco a poco ese nombre y ese estilo beligerante se impusieron en la tribuna.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: En el año de 1988, la barra brava aliancista atacaría el Estadio Lolo Fernández luego de terminado un clásico en el Estadio Nacional, meses después se crearía la barra brava crema en norte para responder a las agresiones de las que eran víctimas hasta entonces. Desde ese momento comenzó la época de la violencia entre barras, que terminarían en grescas entre ambos bandos, en el contexto de la época de violencia interna entre Sendero Luminoso, Movimiento Revolucionario Tupac Amaru y el Estado Peruano.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: En la actualidad la barra tiene dos grupos o facciones principales: "«Los de Siempre»", la facción original y quienes dirigen la barra en la actualidad y "«Por el Cambio»", el bando de oposición y quienes reclaman la dirección de la misma. Algunos enfrentamientos de estas facciones han ocurrido a las afuera del mismo Estadio Alejandro Villanueva durante los partidos del club


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El miércoles 3 de agosto de 1988, después de un clásico, el Comando Sur vandalizó el Estadio Lolo Fernández en Breña y sus alrededores. Tanta fue la dimensión de esos ataques, que, en el noticiero nocturno, el periodista deportivo Emilio Lafferranderie «El Veco» llamó a la población a no salir de sus casas porque la barra aliancista había tomado la ciudad. Este hecho sería el primer acto de violencia de las barras que sucedía fuera del ámbito de un estadio para prolongarse a las calles, además aumentaría la incompatibilidad entre las hinchadas de Alianza Lima y de la U.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El jueves 6 de junio del año 1990, otro de los hechos de violencia tendría nuevamente como escenario el estadio crema de la calle Odriozola. Alianza Lima jugó allí contra el Sport Boys. Cerca de mil personas pertenecientes a la barra marcharon desde La Victoria hasta el Cercado de Lima, una vez dentro colgaron sus banderas pero su intención ya estaba planeada. Era la primera vez que la barra de Alianza, desde su fundación, jugaba en el estadio de su clásico rival y habían decidido hacer algo para que nunca más los llevaran allí. De manera encubierta introdujeron gasolina y rosearon los tablones de la tribuna popular. Antes de que finalice el partido, se inicia la violencia y se ensañan contra las tribunas, los baños y todo lo rompible dentro del recinto estudiantil. Las llamas amenazaban incinerar la casa aledaña de la familia vecina Charún y es cuando el entonces presidente de la barra decide detener el incendio.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El domingo 17 de diciembre del año 2006, algunos integrantes de la Trinchera Norte llegaron a las afueras de la tribuna norte del Estadio Nacional del Perú y, mientras esperaban a los vigilantes para embarcar sus cosas dentro el estadio, fueron sorprendidos por doce integrantes del Comando Sur, quienes les quitaron cuatro bombos, dos tarolas, tres redoblantes, napoleones, murgueros, platillos y banderolas oficiales; logrando arrebatar la bandera «Trinchera U Norte» que estaba en la cajuela de algunos de los carros, mientras que otros barristas ya estaban ingresando las cosas sustraídas en un minivan, yéndose con dirección al barrio de Mendoza para guardar los «trofeos». Ese mismo día, una persona fue detenida por haber intentado robar el carro de los integrantes de esta organización.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: En noviembre de 2014, con motivo de los 28 años de fundación del Comando Sur, el Club Alianza Lima y Nike lanzaron a la venta una camiseta especial en homenaje a la barra principal, que fue estrenada en el clásico partido contra Universitario.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El 4 de diciembre de 2014 se estrenó "F-27," una película peruana dirigida por cineasta Willy Combe. Fue inspirada en el accidente aéreo del equipo de fútbol, cuerpo técnico y barristas del Alianza Lima ocurrido en 1987relatando las leyendas surgidas en torno a dicho acontecimiento. Fue protagonizado por los actores Karina Jordán, Óscar López Arias y Franco Cabrera.


title: Comando Sur (Alianza Lima)

text: El 15 de enero de 2015 se estrenó el documental Blanquiazul, el sentir de una nación realizada por director Luis Castro Serrano. En este se resume historias reales de seguidores y barristas de la costa, sierra y selva del Perú. Las grabaciones concluyeron luego de 8 años de trabajo y lucha por lograr reunir los cerca de 100 mil dólares que costó su realización.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: La crisis sino-vietnamita fue una crisis diplomática que puso en tensión las relaciones entre la República Popular de China y la República Socialista de Vietnam. Iniciada en mayo de 2014 debido a unos actos de la corporación estatal china China National Offshore Oil, la cual colocó una plataforma petrolífera, llamada Haiyang Shiyou 981 o simplemente Haiyang-981 (conocida por los vietnamitas como Hải Dương - 981), cerca de las islas Paracelso, unas islas situadas en el mar de la China que pertenecen a Vietnam, pero que las reclama la República Popular de China.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Hubo muchos movimientos y protestas vietnamitas que intentaron prevenir la colocación de la plataforma, la cual se posicionó el 2 de mayo y se previó que estaría funcional hasta el 15 de septiembre de 2014 con una posición fija para la extracción de petróleo en esa zona, que la República Popular de China considera parte de su ZEE.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Aunque la Administración de Seguridad Marítima de China, hizo un anuncio oficial desde sus oficinas principales en la isla de Hainan donde se explicaba que las labores de la plataforma Haiyang-981 durarían desde el 2 de mayo hasta el 15 de agosto de 2014, el 15 de julio, con la crisis aún palpitante y la sucesión de protestas anti-chinas en Vietnam, el gobierno de la RP de China anunció que la labor de la plataforma había finalizado su labor con un mes de antelación según la previsión y por tanto la retiraría.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Posteriormente, el enfrentamiento es considerado por algunos analistas como el acontecimiento más grave en las disputas territoriales entre los dos países desde los enfrentamientos en marzo de 1988 por el Arrecife Johnson del Sur en las Islas Spratly, en esta ocupación china del arrecife vietnamita murieron más de 70 soldados vietnamitas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Los dos países mantienen un prolongado conflicto acerca de sus zonas económicas exclusivas en el mar de la China Meridional. Mientras que Vietnam se considera titular de una ZEE con una extensión de 200 millas náuticas desde sus costas (según la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar ), China reivindica la casi totalidad de este mar, justificando así su reclamación de las islas Paracelso y Spratly, lo que coloca a ambos países en oposición sobre una zona inmensa, que dispone tanto de hidrocarburos como de recursos pesqueros.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Los antecedentes de este conflicto se pueden remontar mucho tiempo atrás, de hecho, el antagonismo político entre China y Vietnam ya les condujo en 1979 a un breve conflicto armado.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El mar de la China meridional es la zona del mundo donde probablemente existen más conflictos sobre la posesión y reclamación de islas, islotes y arrecifes que los distintos estados reclaman como propios argumentando posesiones históricas o la inclusión de dichos territorios en sus ZEEs.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: La República Popular de China es el estado que con diferencia más diplomacia y demostraciones de fuerza usa para defender sus argumentos de posesión de la mayoría de islas que hay en este mar, pues en muchas ocasiones estas islas están más cercanas a estos estado, pero la RP de China ve grandes ventajas políticas, económicas y geográficas en la posesión de estas islas, pues le daría el dominio casi exclusivo de todo el mar de la china meridional.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: En ese contexto de múltiples disputas, la RP de China y la RS de Vietnam tienen mutuamente reclamos y posesiones sobre territorios que pertenecen (o son reclamados) por el otro estado.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El primer enfrentamiento entre ellos fue la batalla de las islas Paracelso, librada en 1974 entre la República Popular de China y la entonces República de Vietnam (Vietnam del Sur). Este enfrentamiento contó con 4 buques militares por bando, en el caso del bando chino, sus buques fueron apoyados por dos submarinos, que fueron muy determinantes a la hora de decantar la victoria para la Armada del Ejército Popular de Liberación. Tras la batalla, la RP de China tomó el control de las islas Paracelso, desde entonces reivindicadas por Vietnam.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El siguiente enfrentamiento se daría 14 años después, en 1988, cuando el 14 de marzo fuerzas vietnamitas y chinas se enfrentaron en el arrecife Johnson del Sur. El enfrentamiento contó por el bando vietnamita con un barco de desembarco de tanques, el HQ-505, y dos barcos de desembarco adicionales, el HQ-604 y el HQ-605. Estos barcos se disponían a desembarcar en el arrecife para hacer ondear la bandera de Vietnam, pues estas islas en disputa, que no tenían control de ningún estado habían sido fuertemente administradas por la República de Vietnam primero, y más tarde por la República Socialista de Vietnam, único estado que había desembarcado normalmente tropas y civiles en las islas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El 13 de marzo, la fragata de la Armada del EPL "Nanchong", bajo el mando de Cheng Weiwen detecta la lancha vietnamita HQ-604 en dirección al arrecife Johnson del Sur, por lo que al día siguiente, las fuerzas chinas, que se contaban en tres fragatas, la adelantada "Nanchong" apoyada por las fragatas "Xiangtan" y "Yingtan" se enfrentan a las fuerzas de desembarco vietnamitas, las cuales salen derrotadas. Esto propulsó la administración china sobre siete islas del archipiélago Spratly.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Desde entonces no se producen enfrentamientos importantes hasta esta crisis, resumiéndose las acciones en demostraciones de fuerza sin llegar al combate.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Las relaciones diplomáticas entre la República Popular de China y la República Socialista de Vietnam nunca han sido muy fluidas. En la época de la Guerra Fría llegaron a tener un enfrentamiento armado por las distintas corrientes comunistas que seguía cada país (China maoísta y Vietnam soviética).


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: La invasión china de Vietnam de 1979 fue un enfrentamiento propiciado por el enfrentamiento interno de los países comunistas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: La recién unificada República Socialista de Vietnam tenía una corriente política cercana a la Unión Soviética, lo cual le hacía aliado de esta. Por otro lado, la República Popular de China había roto relaciones con la URSS desarrollando su propia corriente política dentro del comunismo en la que intentaba aglutinar a los estados comunistas de Asia, como Corea del Norte o la Kampuchea Democrática, esta última propiciará el enfrentamiento, ya que la República Socialista de Vietnam invadirá la Kampuchea Democrática para acabar con el genocidio camboyano propiciado por el régimen de los Jemeres Rojos dirigidos por Pol Pot, lo cual sentó mal a la RP de China, pues Pol Pot era aliado de su gobierno. Tras esta acción, China intentó una invasión armada de un Vietnam azotado por su reciente guerra civil, aun así, la RS de Vietnam demostró ser un enemigo capaz y frenó a los chinos en la misma frontera tras perder China [oficialmente] más de 20.000 soldados.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Con el paso de los años, las relaciones diplomáticas entre los dos estados se han normalizado, pero estas siguen siendo de estricta cordialidad, no existiendo unas buenas relaciones de alianza, pues excluyendo la guerra siguen teniendo enfrentamientos por las posesiones en el mar de la China.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Con la caída de la URSS y la salida de Vietnam de Camboya a comienzos de la década de los 90, los dos estados decidieron comenzar a mejorar poco a poco sus relaciones con el fin de aliviar tensiones y volver a niveles de amistad de la década de los 60, cuando China ofreció 1 billón de yuanes a Vietnam [del Norte] tras el incidente del Golfo de Tonkin.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: A partir de 2002, con la visita de Jiang Zemin a Vietnam las relaciones económicas se vieron impulsadas fuertemente entre ambos países, convirtiéndose en los ejes principales de la conocida actualmente como "red del bambú". Aunque esto no ha detenido las tensiones sobre las posesiones marítimas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: En mayo de 2014, la plataforma petrolífera china de prospección "Haiyang Shiyou 981" (fletada por la compañía estatal China National Offshore Oil Corporation) penetró en la ZEE reivindicada por Vietnam. El lugar de prospección se situó a 120 millas náuticas de las costas vietnamitas, y a 30 millas de las islas Paracelso.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El 7 de mayo, Vietnam exige el cese de la prospección y el regreso de la plataforma a China, lo cual fue rechazado por parte china. Embarcaciones vietnamitas fueron enviadas a las cercanías de la plataforma, sin tomarla al asalto. China desplegó sus propias embarcaciones.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: En protesta por estos hechos tuvieron lugar manifestaciones promovidas por el gobierno en Vietnam, así como huelgas en fábricas de compañías chinas. En estas protestas, inicialmente pacíficas, acabaron con el incendio de varias empresas chinas, así como taiwanesas y surcoreanas. Dos ciudadanos chinos murieron, y el 18 de mayo, China evacuó a 3000 de sus expatriados en Vietnam.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Otras manifestaciones, pacíficas, fueron organizadas por ciudadanos vietnamitas en varios lugares del mundo.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Durante la crisis por la plataforma Haiyang-981 ocurrieron varios enfrentamientos entre embarcaciones vietnamitas y chinas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: Algunos de estos enfrentamientos fueron encontronazos entre embarcaciones de ambas nacionalidades, otras fueron expulsiones de embarcaciones pesqueras o de ocio de las zonas en las que se encontraban por parte de buques pertenecientes a la Guardia Costera del otro estado.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: En ningún caso se ha de entender estos encontronazos como batallas navales. Los únicos buques militares que se desplegaron fueron 6 buques de la Armada de la República Popular China, los cuales formaban parte de la escolta de la plataforma petrolífera. Así mismo, los 8 aviones contabilizados como parte de las fuerzas en el conflicto, fueron aviones de reconocimiento que hicieron reconomicimientos rutinarios sobre la zona.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El 26 de mayo, un nuevo incidente agravó la crisis, al ser embestido y hundido un barco de pesca vietnamita por un barco de guerra chino en las proximidades de la plataforma, sin producirse víctimas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: El 16 de julio, la plataforma petrolífera china y sus buques de escolta abandonaron las aguas territoriales vietnamitas.


title: Crisis sino-vietnamita de 2014

text: A lo largo de la crisis se sucedieron bastantes actos diplomáticos tanto de los estados enfrentados como de otros estados que hicieron declaraciones sobre el conflicto.


title: Nicolás Samper

text: Augusto Nicolás Samper Camargo (Bogotá, 28 de diciembre de 1976) es periodista de RCN Radio y colaborador de diferentes medios de comunicación. En la actualidad trabaja en los programas de radio La Tertulia, En la Jugada y Los Originales Escribe columnas de opinión para el Diario Publimetro y el portal Futbolred y ha hecho artículos periodísticos en Esquire, Soho, Gente, Shock, Semana, Diario Deportivo y El País de España. En televisión hace parte del programa ESPN Radio Colombia.


title: Nicolás Samper

text: En 2018 lanzó su libro en solitario llamado "Lo que el fútbol se llevó" donde recopila las historias más curiosas y extrañas de los mundiales de fútbol.


title: Nicolás Samper

text: En el 2001 empezó su carrera periodística escribiendo artículos sobre rock en el desaparecido portal de Internet "mequedo.com" y textos culturales en el semanario "Tiempos del mundo/The Washington Times". En el 2002 publicó junto a María Cristina Alarcón y a María Paula Navas Alarcón el libro "Busco un hombre, Busco una Mujer Calle del cartucho: Crónicas para el más allá", proyecto del Departamento Administrativo de Bienestar Social de la Alcaldía Mayor de Bogotá. En el 2003 en "Futbolred" fue reportero y editor internacional y luego dirigió desde el 2005 la "Revista Fútbol Total" hasta el año 2012. En 2009 incursionó en radio con Juan Guillermo Ríos en la emisora de la Policía Nacional de Colombia.


title: Nicolás Samper

text: En el 2011 por llamado de Antonio Casale hace parte del programa FM Fútbol Mundial al lado de Martín De Francisco y Guillermo Arango en donde inicialmente hacía columnas de opinión pero con el tiempo se convirtió en integrante de planta del programa. Ese mismo año en compañía de Antonio Casale, Carmen Larrazábal, Jorge Bermúdez y Antonio José Caballero participa como integrante de la mesa del programa "En la jugada". En el 2016 este espacio recibió el nombre de "La Tertulia" donde compartió espacio con Jorge Espinosa, Andrea Silva Reyes, Christian Solano, Daniel Faura, Daniela Henao y Kelly Cabana. El 31 de julio de 2020 se va del programa "La Tertulia", junto con Daniela Henao para dar campo a otra temporada del programa a partir del 3 de agosto de 2020.


title: Nicolás Samper

text: En televisión fue presentador del programa "Cancheros" en RCN Televisión y del programa "Loca Pasión" del canal Claro Sports.


title: Nicolás Samper

text: Desde 2014 está en la mesa de trabajo del programa Los Originales, espacio dirigido por Jaime Sánchez Cristo y trabajó al lado de María Clara Torres, Claudia Bahamón, Karl Troller, Eva Rey, Laura Acuña, Carolina Araújo, Alejandra Rivolta, María Juliana Correa, Orlando Rivera y Mónica Martínez.


title: Nicolás Samper

text: Escribió al lado de Federico Arango y Andrés Garavito en el 2008 el libro "Bestiario del Balón", inspirados en el portal que lleva el mismo nombre y que fue creado por los tres autores.


title: Nicolás Samper

text: En el año 2014 escribió en conjunto con Luz Martínez y Federico Arango el libro ""Bestiario de la TV colombiana"".


title: Nicolás Samper

text: En 2015 junto a Santiago Rivas, Federico Arango y Juan Felipe Sanmiguel elaboró el libro ""Por eso estamos como estamos"".


title: Nicolás Samper

text: En 2018 lanzó su libro en solitario llamado ""Lo que el fútbol se llevó"" donde recopila las historias más curiosas y extrañas de los Mundiales de fútbol.


title: Nicolás Samper

text: En 2020 ingresó a ESPN para hacer parte del programa de debate futbolístico "ESPN Radio Colombia" al lado de Francisco Vélez, Iván René Valenciano, Víctor Aristizábal, Óscar Córdoba, Lizeth Durán, Rafael Sanabria, Luis Arturo Henao, Sebastián Heredia y Carlos Orduz.


title: Arteria dorsal del pene

text: La arteria dorsal del pene es una arteria con origen en la arteria pudenda interna. No presenta ramas.


title: Arteria dorsal del pene

text: Tras nacer en la arteria pudenda interna, asciende entre el pilar del pene y la sínfisis del pubis, y, perforando la "fascia inferior del diafragma urogenital" (membrana perineal), discurre entre las dos capas del ligamento suspensorio del pene, y se dirige hacia delante por el dorso del pene hacia el glande, donde se divide en dos ramas, que irrigan el "glande" y el prepucio.


title: Arteria dorsal del pene

text: En el "pene", se localiza entre el nervio dorsal del pene y la vena dorsal profunda del pene, dejando al primero a un lado.


title: Arteria dorsal del pene

text: Irriga el integumento y la vaina fibrosa del cuerpo cavernoso del pene, enviando ramas a través de la vaina que se anastomosan con la arteria profunda del pene.


title: Clavado en un bar

text: «Clavado en un baño» es el segundo sencillo y sexta canción del álbum Sueños líquidos, lanzada en 1997, por la banda mexicana Maná. La canción debutó en el número 17 de los U.S. Billboard Hot Latin Tracks y cinco semanas después 8 de noviembre alcanzó el número 12 por 2 semanas. Se mantuvo un total de 10 semanas. Adicionalmente, cuenta con un video musical oficial dirigido por Jorge Aguilera.


title: Provincia de Víctor Fajardo

text: La provincia de Víctor Fajardo es una de las once que conforman el departamento de Ayacucho en el Perú. Limita por el Norte con la provincia de Cangallo, por el Este con las provincias de Vilcashuamán y Sucre, por el Sur con las provincias de Lucanas y Huancasancos y por el Oeste con el departamento de Huancavelica. Su nombre es un homenaje al coronel Víctor Fajardo, vencedor de la batalla de Tarapacá.


title: Provincia de Víctor Fajardo

text: La provincia fue creada el 14 de noviembre del año 1910, en el segundo mandato presidencial del Augusto B. Leguía, por ley N.º 1306, el 14 de noviembre de 1910. Se dio a la nueva provincia este nombre como homenaje al coronel Víctor Fajardo, vencedor en la batalla de Tarapacá, librada el 27 de noviembre de 1879, entre las fuerzas peruanas y chilenas. Este jefe murió en la batalla del Alto de la Alianza, entre las mismas fuerzas, el 26 de mayo de 1880.


title: Provincia de Víctor Fajardo

text: La provincia tiene una extensión de 2 260,19 kilómetros cuadrados y se encuentra dividida en doce distritos:


title: Provincia de Víctor Fajardo

text: La provincia tiene una población aproximada de 27,919 habitantes. Los pobladores que migraron a Lima formaron la Federación Fajardina.


title: Provincia de Víctor Fajardo

text: La capital de la provincia es la ciudad de Huancapi. La misma ley que creó la provincia de Fajardo, señaló como capital al pueblo de Huancapi. Luego, este pueblo fue elevado a la categoría de villa, por ley regional N.º 230, del 16 de agosto de 1920. Esta villa fue elevada a la categoría de ciudad por ley N.º 13720, del 11 de noviembre de 1961. Un dato curioso es que Huancapi antes de 1910 pertenecía al antiguo distrito de Colca.


title: Óscar Tulio Lizcano

text: Óscar Tulio Lizcano González (1947) es un político colombiano, miembro del Partido Social de Unidad Nacional. Ha sido electo representante a la cámara por el departamento de Caldas en dos ocasiones. Lizcano fue secuestrado por integrantes de la cuadrilla “Aurelio Rodríguez” de la guerrilla de las FARC el 5 de agosto del año 2000 en el municipio de Riosucio, Caldas y fue incluido dentro de los secuestrados considerados como 'canjeables' en un eventual acuerdo humanitario entre la guerrilla y el gobierno.


title: Óscar Tulio Lizcano

text: En abril de 2008 la senadora Piedad Córdoba presentó un video con pruebas de supervivencia donde aparecía Lizcano pidiendo al entonces presidente Álvaro Uribe que reconsidere su posición de no admitir un despeje para lograr el acuerdo humanitario.


title: Óscar Tulio Lizcano

text: El domingo 26 de octubre de 2008 las cadenas de noticias anunciaron que Lizcano había alcanzado la libertad tras fugarse de las FARC en el Departamento del Chocó con ayuda de un guerrillero conocido con el alias de Isaza.


title: Óscar Tulio Lizcano

text: En el año 2009 publica el libro "Años en Silencio" que relata sus vivencias durante el secuestro por las FARC.


title: Conan, el aventurero

text: Conan el Aventurero fue el nombre de una popular serie de animación estadounidense adaptada de un cómic titulado Conan el Bárbaro, adaptado a su vez de una serie de novelas creadas por Robert E. Howard en los años 1930. Producida por Jetlag Productions y "Sunbow Productions", la serie se estrenó el 1 de octubre de 1992 llegando a los 64 episodios y concluyendo exactamente dos años después, el 1 de octubre de 1994.


title: Conan, el aventurero

text: En la serie existe un poderoso metal llamado Metal Estelar. El padre de Conan forjó varias armas con dicho metal y las vendió. Entre sus mejores trabajos destaca una magnífica espada, entregada a Conan. Esta última arma fue colocada en una cripta, cubierta con incontables y pesadas losas de piedra. El padre de Conan le dijo a este que cuando fuese lo "suficientemente hombre" (es decir, lo suficientemente fuerte) para empujar las losas de piedra y retirarlas, podría ser propietario de la espada.


title: Conan, el aventurero

text: Los malvados Hombres Serpiente, asistentes del hechicero Wrath-Amon, buscan el Metal Estelar para liberar a su dios Set de "la nada". Set fue exiliado de la Tierra en el pasado por los poderes combinados de todos los habitantes del planeta porque quería esclavizar a la raza humana.


title: Conan, el aventurero

text: Después de descubrir donde se ocultaba el Metal Estelar, Wrath-Amon fue en busca de la familia de Conan. Él y la Secta de la Serpiente mataron a muchas personas en su búsqueda del Metal Estelar (ocurrido en las películas). Por ello, el padre de Conan decidió vender la mayor parte del metal, e informó a Wrath-Amon de ello (esto era mentira; aparte de la espada, salió también a la luz que parte del Metal Estelar fue escondido por los aldeanos). Wrath-Amon usa el hechizo de la Piedra Viviente sobre la familia de Conan, convirtiéndoles en estatuas.


title: Conan, el aventurero

text: Conan va en busca de la espada forjada con el Metal Estelar para atacar a Wrath-Amon y su clan y liberar a sus padres. Cuando la espada de Metal Estelar está cerca de Wrath-Amon trastorna su poder mágico y muestra su verdadero rostro de serpiente. La leyenda dice "¡Aquel que vea el verdadero rostro de Wrath-Amon debe morir!" (esta escena es similar a una de las películas.)


title: Conan, el aventurero

text: Los secuaces de Wrath-Amon son también hombres serpiente disfrazados bajo apariencia humana. Cuando la espada de Metal Estelar de Conan está cerca de alguno de ellos, estos muestran su verdadera apariencia de reptil. Cuando un objeto de Metal Estelar entra en contacto con uno de los hombres serpiente son llevados a la nada junto a Set. Muchos espías, agentes de Set y Estígia, todos ellos hombres serpientes, estaban presentes en muchas ciudades, países y tribus a lo largo de todo el territorio de la era de Conan.


title: Conan, el aventurero

text: En comparación con las historias originales de Conan en blanco y negro como "Rey Conan", "Conan Saga", "La Espada Salvaje de Conan", o "Conan el Bárbaro", los dibujos muestran un mayor grado de moralidad moderna. Si bien el Conan de estos cuentos era sanguinario, mujeriego y ladrón, en la animación Conan tiene más en común con los héroes de otros dibujos animados como He-Man. Es una persona de carácter bondadoso, aunque un poco ingenuo, capaz de sacrificarse por sus amigos, algo que le hace muy respetable.


title: Conan, el aventurero

text: Cuando Conan el Aventurero se estrenó, el villano original previsto era el hechicero esquelético, Thulsa Doom que fue la plantilla para el archienemigo de He-Man, Skeletor. Sin embargo Wrath-Amón (que está vagamente basado en Thoth-Amón) fue creado como el principal villano. La serie también generó un pequeño merchandising en 1992 por Hasbro.


title: Conan, el aventurero

text: El argumento final donde Wrath-Amon cita al diabólico dios serpiente Set, fue puesta en la versión de 2002 de He-Man. En esta historia, King Hiss y el Hombre Serpiente convocan a su dios Serpos y He-Man lucha contra Serpos para salvar Eternia. Esta primera encarnación de Conan en forma de dibujos animados muestran un comportamiento mucho mejor que en su secuela, "Conan y los jóvenes guerreros ", que duró solo 13 episodios.


title: Conan, el aventurero

text: El Culto a la Serpiente es una malvada secta religiosa que trabaja para su dios Set y capta a más víctimas, incluso los habitantes temen la ira de Wrath-Amon (similar a la película de Conan). Wrath-Amon predica la malvada religión de Set al igual que el mago Ram-Amon lo hizo antes que él. Busca librarse de los abismos y establacerse como dios.


title: Conan, el aventurero

text: Diferente a la versión de la película, únicamente la brutalidad de la Secta Serpiente se muestra al matar a gente y esclavizarla, con menos violencia, también se alimentan de seres humanos pero no se muestra.


title: Conan, el aventurero

text: His quest: To undo the spell of living stone cast upon his family, by driving the evil Serpent Men back into another dimension, and vanquishing their leader; the cruel wizard, Wrath-Amon!


title: Conan, el aventurero

text: With his magic sword protecting, the mightiest of warriors is he! Feel the power...(sometimes excluded)


title: Escuadrones de la muerte (Uruguay)

text: Los escuadrones de la muerte, también conocidos como Comandos Caza Tupamaros o Defensa Armada Nacionalista (DAN), fueron grupos que operaron en Uruguay en las décadas de los años 1960 y 1970. Integraron un movimiento de contrainsurgencia conformado por civiles, y algunos militares y policías cuyo accionar tenía por objeto la represión de integrantes del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros.


title: Escuadrones de la muerte (Uruguay)

text: Si bien la información públicamente disponible es muy escasa, en 2009 un documento desclasificado por el National Security Archive de Estados Unidos confirmó que en 1972 la embajada de los Estados Unidos en Uruguay creía en la existencia de los escuadrones de la muerte. Para la diplomacia estadounidense de la época, los homicidios de los jóvenes militantes del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, Abel Ayala, Héctor Castagnetto, Manuel Ramos Filippini e Ibero Gutiérrez podrían haber sido obra de los escuadrones de la muerte.


title: Escuadrones de la muerte (Uruguay)

text: También en 2009 la justicia uruguaya procesó al exfotógrafo policial Nelson Bardesio y al exagente de la Dirección Nacional de Información e Inteligencia, Pedro Freitas por homicidio muy especialmente agravado. El entonces fiscal letrado en lo Penal de 1º Turno, Ricardo Perciballe, solicitó también el procesamiento y prisión de Miguel Antonio Sofía Abeleira por el delito de asociación para delinquir en calidad de autor en concurrencia fuera de la reiteración con un delito de desaparición forzada y dos delitos de homicidio muy especialmente agravados en calidad de coautor. La jueza Eustachio había solicitado la captura de Sofía sólo a nivel nacional, aunque todo hacía suponer que se encontraba fuera del país. No obstante, el defensor de Sofía, Miguel Langón, solicitó la clausura y archivo de la indagatoria por los crímenes de los escuadrones de la muerte, alegando la prescripción de los delitos y la ausencia de pruebas. Langón argumentó que ""no hay prueba directa ni orden material, ni testimonios válidos"" que demuestren la existencia de esa organización parapolicial, sobre principios de la década del '70. La orden de captura que pesaba sobre Sofía se transformó en internacional. El 9 de enero de 2019, diez años después de que fuera solicitado su procesamiento, es detenido por INTERPOL en la ciudad de Montevideo, durante un operativo que incluyó un allanamiento en Punta del Este donde fueron encontrados miembros de su familia. Fue conducido a declarar por los delitos de lesa humanidad de los que es acusado.


title: Escuadrones de la muerte (Uruguay)

text: El 24 de febrero de 1972 los tupamaros secuestraron a Nelson Bardesio quien habría confesado en la Cárcel del Pueblo la existencia de una organización terrorista integrada por civiles, militares y policías responsable del secuestro y muerte de los tupamaros Abel Ayala, Héctor Castagnetto, Manuel Ramos Filippini e Íbero Gutiérrez. Bardesio habría sostenido que había recibido entrenamiento en Buenos Aires, mientras que otros miembros lo habían recibido en Brasil y que autoridades de ambos países habían provisto a los escuadrones de armas y explosivos. Habría confirmado que los escuadrones había atentado con explosivos contra el domicilio de varios abogados defensores de presos políticos y realizado un secuestro extorsivo contra el abogado de una empresa textil. El testimonio más impactante de Bardesio habría sido su participación directa junto a otros integrantes de los escuadrones en el secuestro de Castagnetto y la revelación de que su cadáver había sido arrojado a la bahía de Montevideo.


title: Escuadrones de la muerte (Uruguay)

text: El 14 de abril de 1972 los tupamaros asesinaron a Armando Acosta y Lara, al subcomisario Oscar Delega, al agente Carlos Leites y al capitán de Corbeta, Ernesto Motto, todos acusados de supuestamente pertenecer a los escuadrones de la muerte. Acosta y Lara estaba acusado de ser uno de los ideólogos. Estos hechos promovieron una inmediata respuesta represiva de las Fuerzas Conjuntas que condujeron a la muerte de ocho tupamaros. Al día siguiente, en la sesión parlamentaria que aprobó el Estado de Guerra Interno, el senador Enrique Erro denunció la existencia del organismo parapolicial y leyó las fotocopias de "actas" levantadas por el MLN-T sobre la base de las "declaraciones" de Bardesio. Posteriormente, el senador Juan Pablo Terra Gallinal denunció en el Senado las declaraciones voluntarias de un exagente policial, Nelson Mario Benítez.


title: Margarita, la maldita

text: Margarita, la maldita es el duodécimo capítulo de la de la serie de televisión mexicana "Mujeres asesinas". Este episodio se estrenó el día 4 de octubre de 2005.


title: Margarita, la maldita

text: En el libro de Mujeres asesinas, este capítulo recibe el nombre de Rosa K., diabólica, cambiándole el nombre y el modus operandi a la asesina.


title: Margarita, la maldita

text: Este episodio fue protagonizado por Cristina Banegas en el papel de asesina. Coprotagonizado por Belén Blanco, Roberto Vallejos y Juan West. También, contó con las actuaciones especiales de Enrique Liporace y Mónica Villa.


title: Margarita, la maldita

text: Margarita (Cristina Banegas) es una señora que vive junto a sus dos hijos y su marido en una quinta en el Chaco. En 1945 al pueblo llega un diputado junto con su sobrina, Teodora (Belén Blanco), y ésta conoce a Jorge (Roberto Vallejos), el hijo más grande de Margarita. El diputado vuelve a la ciudad pero ella se queda con la familia. La cuestión es que Margarita no acepta la relación entre su hijo y Teodora, y es por eso que la atan en el gallinero, la torturan y violan sistemáticamente. Por momentos la sueltan y tiene que cocinar y hacer los demás quehaceres de la casa. Ella se escapa a la casa de Carolina (Mónica Villa), una vecina, pero el esposo de Margarita la encuentra y se la vuelven a llevar. Desde entonces, Carolina visita constantemente la casa, pero es en vano, los maltratos son cada vez peores hacia la jovencita. La única persona de la familia que acompaña y ayuda a Teodora, es el hijo menor: Juan, pero igualmente no puede hacer nada. Luego de un tiempo, ante las reiteradas violaciones que sufre, la muchacha queda embarazada. Cuando se entera Margarita, el odio hacía ésta es aún mayor. Por ello le dicen a Teodora que se la van a llevar a la ciudad para que su familia se entere de que está embarazada. Pero esto es un engaño; a mitad de camino la hacen tocar una víbora venenosa, y luego la atan a la camioneta. Cuando arranca la camioneta a Teodora no le queda otra que correr; es así como el veneno se le empieza a esparcir por todo su cuerpo y muere.


title: Margarita, la maldita

text: Margarita declaró que la muerte de su nuera había sido un "tristísimo accidente", pero la denuncia de Carolina abrió la investigación. Fue condenada junto a su marido y su hijo mayor a reclusión perpetua. Su hijo menor Juan, purgó una condena de 10 años de prisión. Ella y su hijo mayor fueron liberados en 1964. Su marido murió en 1966 en la cárcel de Resistencia a los 76 años.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: La Masacre de La Mejor Esquina fue una masacre ocurrida el 3 de abril de 1988 en La Mejor Esquina, vereda del Municipio de Buenavista (Córdoba), Colombia, donde fueron asesinados 28 campesinos, incluyendo varios menores, durante un ataque por parte de Los Magníficos, un grupo paramilitar llamado así por la famosa serie homónima de los años 80. La razón del ataque nunca se esclareció, aunque la hipótesis más sonada fue la de una represalia por supuestas ayuda a guerrilleros del EPL. Se establece esta como la primera masacre del paramilitarismo en la Costa Caribe colombiana.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: Alrededor de las 10:30 de la noche, en medio de un fandango (una fiesta) en celebración del Domingo de Resurrección, llegaron al pueblo en una camioneta un grupo de doce a quince uniformados armados con fusiles, que irrumpieron violentamente en el lugar de la celebración haciendo disparos y gritando frases como "Salgan todos, partida de guerrilleros".


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: En una orgía de sangre que duró cerca de media hora, los atacantes mataron a 27 personas, la mayoría con disparos a la cabeza, al corazón, o simplemente con violentas ráfagas que por poco partían a las personas a la mitad. Entre los numerosos muertos estaba el profesor del pueblo por más de 25 años, quién, amparado en la convicción de que "el que nada debe nada teme" se acercó a los asesinos buscando dialogar, pero estos no se lo permitieron y por su accionar altruista recibió dos tiros a quemarropa, uno en el cuello y otro en la espalda. Al salir del lugar los intrusos dijeron una frase que los sobrevivientes nunca pudieron olvidar: "Suerte para los que quedaron vivos; que lloren mucho a sus muertos". Saliendo del pueblo, asesinaron a un desprevenido poblador que se dirigía a la celebración; fue el muerto 28.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: El caso de La Mejor Esquina quedó Siendo una duda, ya que el proceso prácticamente nunca arrancó. Lo único que se logró fue la acusación como autores intelectuales que el DAS hizo al desaparecido Carlos Castaño y a César Cura. Familiares de las víctimas atribuyen la impunidad a la ineficiencia de la Fiscalía y la justicia colombiana.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: En el 2012, la Sala de Justicia y Paz del Tribunal Superior de Medellín le solicitó a la Fiscalía General de la Nación que investigara al exjuez Segundo Especializado de Montería, Fredy Vásquez Ferrer, por su presunta negligencia en la investigación de ese múltiple crimen, pero aún no se sabe qué ocurrió con esta petición.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: Se habla de que a partir de este caso se generó una cadena de impunidad para estas masacres que siguieron ocurriendo en los siguientes años en la región y se extenderían al resto del país.


title: Masacre de La Mejor Esquina

text: Se construyó un monumento en memoria de las víctimas de la masacre, que queda justo en el sitio donde sucedió. Se trata de unas palomas blancas sobre una bandera de Colombia. Tiene una placa con los nombres de las 28 personas que el 3 de abril de 1988 fueron asesinadas. El crimen sigue en la impunidad.


title: Madroñera

text: Madroñera es un municipio español, en la provincia de Cáceres, Partido Judicial de Trujillo, Comunidad Autónoma de Extremadura.


title: Madroñera

text: Madroñera está situada entre las tierras de la meseta Trujillano-Cacereña y la Sierra de las Villuercas. Atraviesan sus tierras las aguas de los ríos Almonte y Magasca. Predomina el paisaje adehesado, combinando con olivares y tierras de labor.


title: Madroñera

text: En la avifauna destacan perdices, tórtolas y patos. En cuanto a mamíferos; liebres, conejos, jabalíes y zorros son comunes en su término municipal. Las especies piscícolas, destacando tencas y carpas, pueden pescarse en sus pantanos y charcas.


title: Madroñera

text: Su vegetación es típica de bosques mediterráneos, pues cuenta con encinas y alcornoques, también robles, melojos o rebollo, castaños y, por supuesto, madroños, que dan nombre a esta tierra.


title: Madroñera

text: Madroñera se fundó probablemente a finales de la Edad Media como pueblo perteneciente a la tierra de Trujillo, tras reconquistarse Trujillo e iniciarse el proceso repoblador en sus alrededores. Según cuenta una leyenda local, la repoblación del lugar la hicieron unos colmeneros de Serradilla. Esta leyenda podría tener cierta base real por las similitudes en la lingüística de ambas localidades, pues el dialecto tradicional de Madroñera es similar al dialecto extremeño que se habla en Serradilla.


title: Madroñera

text: No se sabe el año exacto de su fundación, pero sí que en 1551 lo estaba. En 1558 Gutierre Vargas Carvajal, obispo de Plasencia, compró a Su Majestad haciéndole villa, y falleciendo en 1559, hizo cesión de la compra en Alonso Ruiz de Albornoz, regidor de la ciudad de Trujillo. A su muerte, la villa pasa a ser propiedad de Isabel Martínez, su viuda, y tras ella a su nieto Pedro Ruiz de Avilés, quien una vez superada su minoría de edad se emplea a fondo en el gobierno de la villa. De este momento datan las primeras ordenanzas municipales propias de la villa, redactas en 1592. Tras la muerte de Pedro Ruiz de Avilés, el señorío de la villa recae, primero, en María de Sanabria y, después, en Teresa Carrillo de Albornoz, siendo tras la muerte de esta última en 1621 cuando la villa pasa a manos de Alonso de Santa Cruz y Sanabria, produciéndose un cambio de linaje dentro del señorío que culminaría con la consolidación del mismo por medio de la fundación de un mayorazgo. Será en manos de esta línea familiar en manos de quien permanecerá el señorío durante todo el Siglo de Oro, hasta la llegada en la segunda mitad del de los Chaves-Mendoza y los Pizarro-Carvajal. En 1791 era señorío de Juan Calderón Laso, vecino de Almodóvar del Campo.


title: Madroñera

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, desde 1834 quedó integrado en el Partido Judicial de Trujillo. En el censo de 1842 contaba con 580 hogares y 2082 vecinos.


title: Madroñera

text: Hasta el año 2010, Madroñera contaba con dos colegios de educación primaria: el CEIP San Fernando y el CEIP Marciano Curiel, que recibe su nombre de Marciano Curiel Merchán. Actualmente y desde esa fecha, en Madroñera se encuentra el CEIP Sierra de Madroños, el cual utiliza las instalaciones del antiguo San Fernando para primaria, asimismo, el pueblo cuenta con su propio IESO, el IESO Cerro Pedro Gómez.


title: Madroñera

text: Los quintos, fiesta tradicional en la que los quintos se despiden de su villa, rememorando los tiempos en los cuales los jóvenes partían a realizar el servicio militar, se celebran en el mes de febrero, sin fecha fija.


title: Madroñera

text: Los primeros testimonios que aparecen sobre esta tradición datan de principios de siglo, lo cual nos hace pensar que estemos ante una tradición centenaria, dicha tradición a pesar del paso del tiempo y de los avatares de la historia aún se conserva.


title: Madroñera

text: Antiguamente, los quintos se celebraban allá por el mes de febrero, no tenían una fecha fija. Pero todo comenzaba por la festividad de La Pura cuando el quinto se comía los gallos en casa, acompañado de sus amigos y familiares, era el preámbulo del talleo.


title: Madroñera

text: A lo largo del domingo, lunes, martes e incluso miércoles, los mozos deambulaban por las calles de Madroñera, acompañados de una buena dosis de vino; vino y aguardiente que con el tiempo fueron acompañados de otros licores.


title: Madroñera

text: El domingo, día familiar por excelencia, el quinto era acompañado por sus familiares, luciendo sus ropas recién estrenadas, al honroso momento de la talla “… donde nos midieron, donde nos tallaron, donde nos hicieron de quintos soldados…”. Ropas que durante los días anteriores, la madre del quinto había expuesto con orgullo en su casa para que todo el mundo las viese.


title: Madroñera

text: Una vez tallado el quinto la celebración tiene lugar en la iglesia, dando paso a la misa de los quintos. A continuación, el quinto y sus familiares regresaban a casa, donde se daba buena cuenta del frite, el escabeche y los dulces que las mujeres de la casa habían preparado durante la semana, a los acompañantes se les obsequiaba con un puro adornado con algún bordado. Pasaban la mañana en compañía de la familia y continuaba la fiesta posteriormente con los demás quintos en los bares de la villa.


title: Madroñera

text: Por aquellos entonces, existía la talla mínima de 1,50 para poder incorporarse a las filas, siempre había algún quinto que no daba la talla. Entre los 80, 90 e incluso 100 llegaban a componer las quintas; también cabe señalar que la edad de quinteo era de 21 años. Hoy día esta tradición centenaria registra toda la importancia de la mayoría de edad.


title: Madroñera

text: La fiesta continuaba el lunes con los mozos pidiendo por las calles (pan, chorizo, patatera, morcilla…, rara vez algún dinero) todo venía bien para llenar las alforjas. Los vecinos del lugar suelen colaborar en todo, pues si no lo hacen, los quintos colocarán escrito en las fachadas y puertas de las casas “NO PAGÓ” que indicará a todo el mundo quién no quiso colaborar.


title: Madroñera

text: Otro momento destacable, y perdido en la primera mitad del , era el de correr los gallos. Parece ser que allá por 1936 fue la última vez que se corrieron.


title: Madroñera

text: A la entrada de la villa fue donde primero se corrieron para finalmente correrlos en el camino de Trujillo. Allí colocaban un palo en cada pared, para unirlos con una cuerda donde posteriormente colgaban los gallos. Cada quinto llevaba un gallo para colgarlo, a la vez que buscaba un caballo y preparaban una especie de sable de madera. Finalmente, sobre el caballo, a la carrera y sable en mano el quinto intentaría cortar la cabeza a alguno de los gallos.


title: Madroñera

text: A eso de las 4:30, después de comer por última vez todos juntos, iniciarán el recorrido hacia la Mona del Rollo, seguidos de todos los niños y genes de la villa, que por nada se perderán la bonita tradición de “Poner la Bandera”, el momento crucial de los quintos.


title: Madroñera

text: Cuentan que allá por 1908-1910 un tal Juan Bartolo puso por primera vez la bandera, quizás por un alarde, no está muy claro, pero a partir de ahí ninguna quinta quiso ser menos y aquel hecho puntual pasó a convertirse en base de la tradición. Hecho que aunque en principio parece peligroso, no se conoce ningún percance reseñable. Cabe destacar alguna curiosidad como la de que dos quintos llegaron a las manos allí arriba, ante el estupor de la gente.


title: Madroñera

text: Todos cantan y bailan, y los quintos en agradecimiento, tiran montones de caramelos a los acompañantes. El quinto elegido subirá a la Mona, en representación de sus compañeros y después de quitar la bandera que el año anterior hubieran colocado otros quintos, pondrá la de este año, entre los aplausos de todos los asistentes.


title: Madroñera

text: El martes terminaba con el baile de quintos, en algunas ocasiones, a los quintos les le había tocado servir en Melilla, para terminar con la despedida, que se celebraba el día antes de incorporarse a las filas, todo esto al año siguiente de haberse quinteado.


title: Madroñera

text: Hemos podido comprobar que en tiempos pasados el tener un quinto en casa era todo un acontecimiento, una verdadera fiesta de la que participaban todos los familiares y amigos. Con el tiempo, la tradición se mantiene aunque con algunos ligeros cambios, pero el cambio fundamental es la forma de vivir la fiesta, ya no es un día tan señalado.


title: Madroñera

text: Las Niñeras es una fiesta popular que se celebra el día de Navidad donde participan las mujeres solteras a partir de los 15 años. Las "mozas" de la villa visten las ropas típicas y van llevando al niño Jesus de casa en casa.


title: Madroñera

text: La costumbre de salir con “El Niño” por las calles ha sido siempre una de las más arraigadas y podría tratarse de una tradición religiosa casi exclusiva de esta villa. Data desde hace 150 años, y fueron unas feligresas de la iglesia las que se lo propusieron al párroco, el cual aceptó. Y dado que la experiencia fue buena el párroco aprobó su continuidad.


title: Madroñera

text: Se trata de hacer un homenaje a los pastores que en su día adoraron y cuidaron al Niño Dios, esta tradición queda exclusivamente en manos de las mujeres. Ellas empiezan a vestirse al cumplir 15 años y seguirán haciéndolo hasta que se casen o decidan dejarlo.


title: Madroñera

text: Las niñeras visten el traje típico y llevan a las casas la Buena Nueva de que el Niño ha nacido, recogiendo regalos y ofrendas, como en su día hicieron los pastores.


title: Madroñera

text: Días antes de Nochebuena se convoca una reunión para todas aquellas niñas que deseen participar en esta tradición. En dicho encuentro se hacen grupos y se reparten las calles de la villa, de tal forma que ningún rincón de Madroñera se quede sin escuchar el ruido de las panderetas y villancicos.


title: Madroñera

text: El día de Noche Buena comienza muy temprano para todas estas chicas, pues tienen que vestirse, peinarse y ponerse todos los abalorios para llegar puntual a su cita. Es a las 10 de la mañana cuando todas las pastoras se acercan a la iglesia para, en una pequeña celebración de envío, bendecir al Niño Jesús.


title: Madroñera

text: Allí las vecinas y vecinos de la zona esperan ansiosos la llegada del Niño Dios a sus casas. Donde dormirá, por unos instantes, en cada una de las camas. Quedando así todos los hogares bendecidos.


title: Madroñera

text: Antiguamente, hubo una época, en la que las niñas que se incorporaban a esta tradición, en lugar de salir con El Niño el día de Noche Buena, lo hacían el día de Noche Vieja, pero esto ocurrió durante un corto período.


title: Madroñera

text: Los carnavales empiezan en Madroñera el jueves anterior con "Las Comadres". La tradición de "Las Comadres" comenzó en Madroñera alrededor del año 1935, cuando un pequeño grupo de chicas jóvenes decidieron reunirse una vez al año para fabricar dulces. Aquellos días transcurrían entre harina, huevo, azúcar, manteca y vino, los principales ingredientes de los pestiños que se fabricaban en las reuniones, además de dulces "Las Comadres" se crearon como un motivo de encuentro para las jóvenes, creando una tradición que aún continúa.


title: Madroñera

text: En la actualidad la tradición continúa, aunque ha sufrido algunos cambios. La reunión de "Las Comadres" tiene lugar el jueves anterior a carnaval, debido a que estas fiestas cobran más importancia cada año, motivo por el que se incluye esta tradición en la festividad. Otro de los cambios en estas reuniones es el aumento de participantes, antiguamente eran pequeños grupos de amigas que se reunían en una casa para preparar dulce, y actualmente de la celebración de "Las comadres" se encarga la asociación de amas de casa de Madroñera, compuesta por unas cuatrocientas mujeres que fabrican hasta 60 docenas de roscas y pestiños que disfrutan acompañados de chocolate recién hecho.


title: Madroñera

text: La tradición de "Las Comadres" continúa tomando fuerza, y cada año se reviven aquellas reuniones de amigas, que se celebraban hace más de setenta años, con la misma ilusión y cada vez más afluencia. Acompañaba una banda de música por las calles, esa misma banda amenizaba el baile, el cual se celebraba en el conocido Baile de Tío Juan Miguel.


title: Madroñera

text: Los carvales en Madroñera cuentan con carrozas, comparsas, grupos e individuales con trajes, canciones y montajes muy elaborados.


title: Madroñera

text: En otro tiempo organizó concursos destacables la discoteca K´aribia, los cuales contribuyeron también, durante muchos años, a animar y fomentar el espíritu del Carnaval en la villa.


title: Madroñera

text: Actualmente el Carnaval es una fiesta grande en Madroñera, siendo muy visitado por las gentes de los pueblos de alrededor.


title: Madroñera

text: En 2012 hubo diez carrozas en concurso. En el desfile de comparsas participaron 17 grupos; y a todo esto se añaden disfraces individuales, en pareja y en grupo, lo que supone unas 1000 personas en total disfrutando del Carnaval del Madroñera.


title: Madroñera

text: Los carnavales terminan el Miércoles de Ceniza con el Entierro de la Sardina organizado por la Asociación de la Tercera Edad. Esta fiesta consiste en una procesión por las calles de la villa donde la protagonista es una sardina acompañada por las mujeres vestidas de mantilla, que concluirá con una sardinada en el Mercado de Abastos, acompañada de pan y vino.


title: Madroñera

text: Desde hace varios años se viene celebrando en Madroñera el día de Extremadura, el 8 de septiembre, en el que se cantan y bailan en la calle las canciones populares. El primer año resultaba cuanto menos curioso ver la soledad de los ediles a la hora de cantar el himno e izar las banderas.


title: Madroñera

text: Se sabe que en Extremadura no ha existido conciencia regional hasta ahora. A través de gestos como cantar el himno y hacer de ese día un día de fiesta. Los extremeños, los madroñeros, poco a poco han ido adquiriendo conciencia de comunidad.


title: Madroñera

text: Hoy, se comienza el día con una misa Extremeña. Tras ella todos los vecinos se dirigen a la plaza de la villa para cantar a una sola voz el himno de Extremadura.


title: Madroñera

text: Mientras tanto se van izando las banderas. Al concluir este acto los coros y danzas “La Fuentona” ameniza la mañana con sus bailes y cantos regionales.


title: Madroñera

text: Queda abierto un día de fiesta local, donde los bares de la villa ofrecen frite, comidas típicas y buen vino a todos los habitantes y curiosos. Para bajar los excesos posteriormente dan lugar a un baile y algún que otro concierto.


title: Madroñera

text: En la villa se cuenta que antiguamente se creía en los encantos, por lo que había quien contaba historias relacionadas con la brujería. Pilar Montero Curiel, nieta de Marciano Curiel Merchán, quien dedicó su vida a recoger folclore típico de la zona y prestó su nombre a uno de los dos colegios de educación primaria de Madroñera, realizó un estudio sobre este tema. En él se cita la creencia en seres mitológicos como las brujas. Cuando preguntó a gente de la zona, está respondía que antiguamente se creía que las brujas eran jóvenes que desobedecían a sus padres y éstos las maldecían. Por tanto, ellas se escondían y asustaban a quien veían a su paso. Era común que circularan leyendas sobre este tipo de seres mitológicos e, incluso, que se bromeara sobre este tema.


title: Madroñera

text: Una vez escuchado el bando municipal, el cual señala el plazo abierto para comenzar las matanzas, los vecinos del lugar, inician los preparativos y avisan a familiares y amigos que les acompañan en esta tradición tan popular como es la matanza.


title: Madroñera

text: A pesar de que se avecina un duro trabajo, es un día de alegría y júbilo en muchas casas, la llegada de familiares, la convivencia con vecinos y amigos, hace que sea una de las tradiciones más arraigadas y de mayor participación.


title: Madroñera

text: El día antes, por la noche, se inician los preparativos y se deja mucho trabajo adelantado, así, por ejemplo, se cuecen las patatas, se pelan y se pasan por la máquina, se pela la calabaza, se cuece y se deja escurrir toda la noche, se pelan los ajos, se machan y se pican el pimiento y la hierbabuena.


title: Madroñera

text: Al despertar el alba, los hombres se reúnen y después de tomarse un café y una copa de aguardiente, se dirigen a la corralá en busca del cerdo. Es un momento peligroso, porque el porcino, adivinando su suerte, se rebela, corre, y arremete contra todo aquel que intenta sujetarlo; por fin, el más valiente, entre gruñidos, carreras, caídas y empujones consigue agarrarle por las orejas, mientras los demás lo hacen por las patas, y entre todos lo suben al banco, donde lo degollarán con un cuchillo en la garganta.


title: Madroñera

text: La sangre que suelta, se recoge en un cuenco con sal y se mueve un buen rato para que no se hiele. A continuación, uno de los muchachos, cortará un trozo de lengua y de carillas para llevarlo a analizar a casa del veterinario, el cual, cobrará una cuota dependiendo de las arrobas que pese el animal. Los demás lo churrumascan con escobas y lo pelan con una teja. A continuación, lo trasladan a la casa donde se va a celebrar la matanza, tal cual.


title: Madroñera

text: Las mujeres se han quedado en la casa calentando calderos de agua y preparando todos los utensilios que se van a necesitar.


title: Madroñera

text: Algunas pican migas en la lumbre para cuando lleguen los hombres, y a eso de las 12 horas, se hace un descanso en la faena, y se come, migas con torreznos, se asa la moraga y se hace un picadillo con asaduras y magro refrito con ajo.


title: Madroñera

text: Al cerdo, a primera hora, se la habrá sacado el mondongo, con mucho cuidado para que no se rompa y evitar que amargue, después se le saca la barriga o panceta, las mantecas, los solomillos, los lomos, los hígados y asaduras, el espinazo y los jamones, se abre el tocino por el medio, y se queda dividido en dos hojas, se le sazona con sal y se le pone encima de unas escobas para que se escurra un poco y corra el aire, a los 2 o 3 días se cuelgan.


title: Madroñera

text: En la matanza, hay que organizarse, y cada uno tiene su misión. El trabajo realizado hasta ahora, normalmente lo hacen los hombres. Las mujeres, como todo se aprovecha en el cerdo, habrán lavado y dado la vuelta a las tripas, para hacer después la morcilla y los chorizos.


title: Madroñera

text: Se pelan las patas y se abren, se sazonan con sal y se cuelgan junto con las orejas y el rabo. Los huesos se trocean y se los guardan para hacer guisos.


title: Madroñera

text: La carne se irá picando y echando en las artesas después de haberla seleccionado: la carne más gorda para la patatera, la “entrevolá” de la falda y la costilla para la morcilla de carne y lo magro para el chorizo.


title: Madroñera

text: Se deja tomar de sus guisos correspondientes: patatera (patata, carne, calabaza, ajo, pimienta y sal); morcilla de carne (igual, pero sin patata ni calabaza); chorizo (carne magra, ajo, aceite, vino, pimienta y sal) y mientras tanto, llega la hora de la comida, se descansa un buen rato, degustando un exquisito arroz con hígado de cerdo magro; para entonces, ya está hecha más de la mitad de la faena.


title: Madroñera

text: Ahora, sólo queda llenar las tripas, bien a mano o a máquina, se irán casando de dos en dos y se cuelgan en palos, perfectamente en los doblados.


title: Madroñera

text: Con la sangre que tenemos reservada desde la mañana, se hace la morcilla de sangre (hierbabuena, cebolla, gordura del entresijo y pimiento) una vez llena la tripa, se cuece en agua y se cuelgan.


title: Madroñera

text: Los jamones para conservarlos, se tienen 18 o 20 días cubiertos en sal y grandes piedras encima para que suelten la sanguaza; luego, se cuelgan en los doblaos a tejavana para que les dé el aire.


title: Madroñera

text: La tarea ha terminado y se sirve café con dulces. Los hombres salen a celebrarlo y a tomarse unas copas, las mujeres limpian la casa, y a todas, las amigas y vecinas, la dueña de la casa les obsequiará con un trozo de carne, chorizo y patatera en agradecimiento por la ayuda prestada.


title: Madroñera

text: Sólo cabe esperar que el invierno sea seco y frío para que la chacina se cure y poder disfrutar pronto de uno de los mejores manjares de nuestra tierra: El Cerdo.


title: Prolapso rectal

text: El prolapso rectal es la protrusión (avanzamiento anormal de una parte, tumor u órgano, por aumento de volumen o por una causa posterior que lo empuja) del recto a través del ano.


title: Prolapso rectal

text: El prolapso rectal hace que el recto se invierta, de tal forma que desde el ano se ve el revestimiento mucoso como una prolongación de tejido de color rojo oscuro, húmedo y con forma de dedo.


title: Prolapso rectal

text: Farmacéuticamente, esta condición podrá solo ser tratada secundariamente (tratando la deficiencia) para evitar más protusión.


title: Prolapso rectal

text: La alternativa es quirúrguica, que podrá dividirse en dos formas de intervención: cirugía abdominal, y perineal.


title: Prolapso rectal

text: Debido a que la mayor cantidad de pacientes son adultos, la condición es generalmente infrareportada.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Juan José de Salinas y Zenitagoya ("Sangolquí, Virreinato de Nueva Granada, 24 de noviembre de 1755 - Quito, Virreinato de Nueva Granada, 2 de agosto de 1810"), fue un militar e ilustrado criollo que presidió la Falange armada de la Primera Junta de Gobierno Autónoma de Quito en 1809, precursora de lo que décadas más tarde sería la independencia definitiva del Ecuador del Imperio español.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Nació en Sangolquí, cerca de Quito, el 24 de noviembre de 1755. Fue hijo de Diego de Salinas, natural de la villa de Múgica (España), que pasó a la Real Audiencia de Quito como Gobernador de Yaguarzongo y de María Ignacia de Zenitagoya y Tena, casados en Quito el 7 de julio de 1737 y hacendados en la jurisdicción de Sangolquí. Era el último de seis hermanos: María Martina ("1742"), María Tomasa ("1744"), María Luisa ("1747") y Pedro Ignacio Ramón ("1749").


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Estudió en Quito hasta obtener el título de "Maestro en Filosofía", luego cursó el primer año de jurisprudencia en la Universidad de Santo Tomás de Aquino. Se enroló en el ejército en 1777, siendo enviado a la región de Maynas durante varios años.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En 1794 regresa a la ciudad de Quito, donde contrae matrimonio con María de la Vega y Nates ("1776"), hija del español Patricio de la Vega y la aristócrata quiteña Margarita Nates y Mojardín; la ceremonia fue realizada en la iglesia de El Sagrario el 3 de marzo, siendo sus padrinos Joaquín de la Barrera y Tomasa Salinas y Zenitagoya. Del matrimonio Salinas de la Vega nacieron dos hijas: María Dolores y María del Carmen, la última nacida en junio de 1807.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En 1777 ingresó al ejército, llegando rápidamente a ser Oficial Jefe de la escolta del presidente de la Audiencia, José Diguja. Ese mismo año fue asignado a la pacificación de los indios de Otavalo que se habían sublevado; el encuentro armado se produjo el 14 de noviembre cerca de Atuntaqui, siendo al final ahorcados los cabecillas: Francisco Hidalgo y el Gobernador de los indios de Atuntaqui, Manuel Sánchez.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: A su regreso a la ciudad de Quito fue destinado a servir en la Comisión de Límites con el Reino de Brasil, con la que a fines de 1778 marchó camino al oriente; desde Quijos tomó el río Napo y siguió hacia los pueblos de Santa Rosa, Maynas, Tabatinga, Pevas y Omaguas, hasta que en abril de 1780 arribaron finalmente al río Marañón. En febrero de 1782 fue ascendido a "Ayudante, Guardalmacén y Secretario de la Misión", pero en 1783 cayó enfermo de úlceras y volvió con licencia a Quito.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En 1783 se le destinó al Cuerpo Fijo de Quito por orden del presidente Juan José de Villalengua y Marfil. En 1785 el primer Comisario solicitó su regreso con un piquete de tropa y petrechos que entregó en la localidad de "La Laguna", donde recibió la orden de marchar a la frontera de "Camuchero" para apresar a un Comandante insubordinado y conducirlo a presencia de Requena. Su labor le valió ser ascendido a Lugarteniente del Gobierno de Maynas, desde donde tuvo la misión de explorar el río Santiago para tratar de establecer el emplazamiento de la antigua población de "Logroño".


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En enero de 1789, y tras doce años de servicios en el Oriente, solicitó el grado de Capitán de Infantería y el cargo de Gobernador de Maynas, pero solo obtuvo el grado de Capitán de Infantería, por lo que regresó a Quito, donde contrajo matrimonio. En 1795 vivió en la Guarnición Militar de Guayaquil como Subteniente; allí su amigo Juan Pío Montúfar le otorgó poderes para que arreglara en su nombre las cuentas que manejaba en el puerto.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En 1803 es reconstituido en Quito, donde encontró una ciudad dividida en bandos irreconciliables formados por europeos (chapetones) y blancos nacidos en América (criollos). Los primeros eran preferidos en los puestos públicos y ejercían un marcado despotismo que recibía la oposición de los discípulos de Eugenio Espejo, que ya había fallecido para entonces, y que a pesar de no ser muchos eran influyentes y giraban alrededor de Juan de Dios Morales y Manuel Rodríguez de Quiroga. A ellos se unió Salinas, con la actividad, diligencia e impetuoso carácter con que siempre ejecutaba todos sus actos.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: El 25 de diciembre de 1808 concurrió a la llamada Revolución de los Marqueses, que se trataba de una reunión celebrada por la Navidad en la hacienda del Marqués de Selva Alegre en el Valle de los Chillos, y en la cual se acordó el establecimiento de una Junta Suprema que se encargaría de dirigir los destinos de la Presidencia de Quito, representando la soberanía del pueblo. A esta cita también asistieron Morales, Quiroga, el presbítero José Riofrío, Juan Pablo Arenas, Javier de Ascázubi y Nicolás de La Peña, quienes le encomendaron la elaboración de un plan bélico de defensa en el hipotético caso de que se produjere una reacción contrarrevolucionaria.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: En agosto de 1809 volvieron a alborotarse los ánimos ante la invasión napoleónica a España, y el miércoles 8 Salinas acude nuevamente a una reunión en la casa de Francisco Javier de Ascázubi, donde se convino en dar el golpe al gobierno español durante la madrugada del viernes 10. El jueves de noche, los próceres se congregaron en los cuartos interiores que alquilaba Manuela Cañizares en la casa parroquial de El Sagrario, pero Salinas fue avisado de la reunión a última hora, cuando ya estaba acostado y en ropa de cama. Salió después de la media noche en dirección al Cuartel y arengó a la tropa, hablando de la usurpación de Napoleón para convencerlos, los sacó a la plaza y formó varias comisiones.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: La mañana del 10 de agosto Salinas organizó un Cuerpo de ejército para el nuevo gobierno, esta Falange estaba compuesta de tres batallones. la Junta le reconoció el grado de Coronel y la jefatura de dicho cuerpo como Inspector General. El 14 de octubre, el depuesto expresidente de la Audiencia, Conde Ruiz de Castilla, escribió a Salinas desde su quinta de Iñaquito a la que había sido confinado, pidiéndole su colaboración para que las cosas volvieran a su antiguo estado. Salinas aceptó la entrega de las tropas al Conde, para lo cual despachó hacia Machachi a los militares de los que más desconfiaba, poniéndoles al mando de Juan y Antonio Ante, quienes eran precisamente los más opuestos a la idea, con lo cual allanó el camino para que el 24 de octubre se suscribiesen las capitulaciones de la Junta en favor del conde Manuel Ruiz Urriés de Castilla.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Por dicho acuerdo Salinas seguiría al frente de la Falange, pero coincidió que entonces llegaron a la isla Puná las fuerzas que había despachado el Virrey del Perú para sofocar la revolución de Quito, noticia que alentó a Ruiz de Castilla. El 17 de noviembre Salinas presentó su renuncia al cargo de Comandante de las Compañías de Infantería de Quito y fue sustituido por el Capitán Joaquín Zaldumbide. Esta renuncia causó pésima impresión en el pueblo, que protestó haciendo circular una hoja volante en su contra. El 24 de noviembre arribaron a la ciudad las tropas de Lima comandadas por Manuel Arredondo, y el Presidente Ruiz de Castilla disolvió las de Quito para maquinar su venganza.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: El 4 de diciembre Salinas se hallaba en su casa situada en la Plaza Mayor, contigua al Ayuntamiento, desde donde pudo ver que los doctores Morales y Arenas eran escoltados por soldados en dirección al Cuartel Real, pero como él mismo no se creía comprometido por haber entregado la tropa, se despreocupó; más, al mediodía apareció en su puerta la escolta y le presentaron la orden de prisión en su contra. Con aspecto sereno salió rumbo al Cuartel, atravesando para ello el pretil de la Catedral y desde allí dirigió el último saludo de despedida a su familia.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: El historiador Manuel María Borrero, autor de "Quito Luz de América", manifestó que "«Salinas fue uno de los traicionados por los factores negativos de la contrarrevolución y claudicó oprimido por las circunstancias de que se vio rodeada la revolución por obra de los Marqueses y nobles de la Junta Suprema de Gobierno, establecida equivocadamente por los verdaderos patriotas; sin embargo, su actitud frente a las prisiones de sus compañeros en esa trágica mañana del 4 de diciembre, indica que él se sentía seguro, pues de no haber sido así, hubiera huido»".


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: De allí en adelante permaneció ocho meses prisionero, sin siquiera poder gozar de las dos horas diarias de sol concedidas a los demás y sólo le permitían de vez en cuando la visita de su hija María Dolores, de cerca de catorce años. Su segunda hija, María del Carmen, nació pocos días después de ser apresado. Su esposa quiso liberarlo trazando un plan con Mariano Castillo, pero las autoridades dieron con los hilos de la conspiración y lo aprehendieron al salir de la casa de los Salinas, conduciéndole al mismo Cuartel donde estaban los otros prisioneros, mientras María guardaba cárcel en su propia casa.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: El 2 de agosto el pueblo de Quito asaltó el Cuartel para liberar liberar a los presos, pero los soldados tomaron la delantera y se posesionaron del mismo; entonces los presos se atrincheraron detrás de las puertas de sus celdas, que los soldados despedazaron, descargando sus fusiles sobre ellos. Salinas presentó cuatro heridas de bala en su cabeza y varias cortaduras de espada en el pecho. Su cadáver fue sepultado en la iglesia de San Agustín.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Mientras tanto su esposa e hija mayor habían sido conducidas al pie de una horca que alzaron las autoridades en la plaza mayor, para que escucharan un mandato de muerte; De allí las llevaron a una habitación del Palacio de Carondelet donde se enteraron del trágico fin de su deudo. Las religiosas de la Concepción solicitaron que las mujeres cumplieran su sentencia recluidas al interior del Monasterio, evitando así la horca pero no la confiscación de todos sus bienes por orden del presidente Ruiz de Castilla. Doña María murió el 1 de diciembre de 1820, siendo sepultada en la iglesia de La Merced, por lo que María Dolores debió hacerse cargo de su hermana menor.


title: Juan de Salinas y Zenitagoya

text: Con la llegada de la independencia definitiva en 1822, el mariscal Antonio José de Sucre restituyó todos los bienes a la familia Salinas. Las hijas contrajeron matrimonio, María Dolores con el abogado Joaquín Gutiérrez y la menor, María del Carmen con Manuel de Ascázubi, que sería Presidente de Ecuador entre 1849 y 1850.


title: Penaeus monodon

text: El langostino jumbo o langostino tigre (Penaeus monodon) es un crustáceo decápodo marino ampliamente criado para alimentación. Su área de distribución natural es Indo-Pacífica, desde las costas orientales de África, Arabia, alcanzando el sudeste asiático y el Mar de Japón. También se puede encontrar en Australia, y un pequeño número ha colonizado el mar Mediterráneo vía el canal de Suez. Además poblaciones han invadido Hawái y el océano Atlántico costas de Estados Unidos (Florida, Georgia y Carolina del sur).


title: Penaeus monodon

text: Ambos sexos alcanzan unos 36 cm de longitud, y las hembras pueden alcanzar un peso de 650 g, constituyendo el langostino más grande del mundo.


title: Marcia Strassman

text: Marcia Strassman (Nueva York, Nueva York, 28 de abril de 1948 - Los Ángeles, California, 25 de octubre de 2014) fue una cantante y actriz de cine, teatro y televisión estadounidense.


title: Marcia Strassman

text: Strassman nació en una familia de cuatro hermanos (Julie, Steven) en la ciudad de Nueva York en Estados Unidos. Ya de adolescente trabajó un tiempo como modelo en un local de tiendas para niños.


title: Marcia Strassman

text: Con su modelado natural y un talento como cantante, Marcia se encontró en un show de Broadway a la edad de 15 años tras reemplazar a la actriz Liza Minnelli cuando esta última contaba con 17 años de edad en el musical "Best Foot Forward".


title: Marcia Strassman

text: En abril de 1967, trató de lanzar una carrera como cantante al grabar con Jerry Goldstein y Lord Tim Hudson la canción "The Flower Children".


title: Marcia Strassman

text: De allí en adelante se aventuró con una serie de roles, irrumpiendo en la pantalla chica, con populares papeles como el de la enfermera del ejército en la primera temporada de la serie "M.A.S.H." en 1972. Luego vendría su papel más recordado en televisión, el de la esposa de Gabe Kaplan en la popular comedia "Welcome Back, Kotter" (1975-1979) en cuatro temporadas. A pesar de su constante labor en esta serie, Marcia estaba bastante desilusionada de la baja repercusión de su papel "Julie Kotter".


title: Marcia Strassman

text: En cine es especialmente recordada por su papel de la tierna madre "Diane Szalinski" en "Honey, I Shrunk the Kids" ("Cariño, he encogido a los niños") de 1989 , y en su secuela de 1992, "Honey, I Blew Up the Kid" ("Cariño, he agrandado al niño"), ambas junto al actor cómico Rick Moranis.


title: Marcia Strassman

text: Paralelamente a su carrera como artista, Strassman tuvo activas participaciones solidarias involucrada en causas, incluyendo Caminatas por el sida, DCC teléfono banco, eventos para Niños del martes (organización de los niños con sida) y el Centro de Cáncer de Mama (UCLA).


title: Marcia Strassman

text: Estuvo casada con el director y guionista Robert Collector desde 1984 hasta 1989, con quien tuvo a su única hija Elizabeth en 1987.


title: Marcia Strassman

text: En marzo de 2007, Marcia Strassman fue diagnosticada con cáncer de mama avanzado que se había extendido a sus huesos. Siete años después del diagnóstico, Marcia murió el sábado 25 de octubre de 2014 a los 66 años de edad en su casa de Sherman Oaks en la ciudad de Los Ángeles (California). Su hermana, Julie Strassman anunció su muerte e indicó en un comunicado de prensa “Le dieron dos años y medio de vida, pero duró mucho más. Era muy valiente”.


title: Cipriano Catriel

text: Cipriano Catriel (1837 - 1874) fue un cacique principal de la dinastía de los Catriel. Mantuvo leales y respetuosas relaciones de paz con los criollos argentinos. Al frente de sus guerreros, colaboró con el Ejército Argentino para imponer el orden en la campaña de la Provincia de Buenos Aires.


title: Cipriano Catriel

text: Cipriano Catriel asumió el mando de su tribu en 1866, por la muerte de su padre Juan "el joven" Catriel. Desde el año siguiente colaboró en la defensa de la frontera frente a otras tribus hostiles a las autoridades de Argentina.


title: Cipriano Catriel

text: El 9 de octubre de 1870, el coronel Francisco de Elías, comandante de la frontera del Azul, firmó en representación del gobierno nacional un tratado de paz con Cipriano Catriel, para poner fin a las represalias que llevaban a cabo los indígenas contra los malos tratos de que eran objeto por parte de la fuerza militar. El coronel Elías no era bien visto por los indios a causa de las matanzas que había llevado a cabo sobre los mismos y debido a que ganaba dinero retrasando o robando los sueldos y raciones que debía entregarse a estos guerreros por los servicios que prestaban como caballería auxiliar del Ejército Argentino.


title: Cipriano Catriel

text: En mayo de 1871 los caciques Manuel Grande, Chipitruz y Cafuquir, se vieron obligados a sublevarse contra el despótico Elías. Esos caciques obedecían a Cipriano Catriel, por cuanto eran tribus que integraban el Ulmen Pampa.


title: Cipriano Catriel

text: En marzo de 1872, Cipriano Catriel participó con sus lanceros, en la batalla de San Carlos de Bolívar, junto a las tropas regulares del Ignacio Rivas, que vencieron al cacique Calfucurá.


title: Cipriano Catriel

text: En noviembre de 1874, Cipriano Catriel se encontraba acampado con su tribu entre Olavarría y Azul, cerca de lo que hoy es Colonia Nievas, cuando sucedió el levantamiento armado de Bartolomé Mitre, sublevado contra el gobierno de Nicolás Avellaneda. Catriel fue inducido por el General Rivas, segundo de Mitre, para incorporarse a sus fuerzas, lo que fue aceptado por el cacique. Esta decisión provocó una enemistad con su hermano Juan José Catriel y parte de los guerreros, que lo consideraron un traidor, originando su separación.


title: Cipriano Catriel

text: Cipriano Catriel no llegó a sumarse a las fuerzas de Mitre, ya que fue perseguido por tropas gubernamentales al mando del comandante Hilario Lagos (hijo). Fue apresado y remitido prisionero a Olavarría. Pero a pedido de su hermano Juan José Catriel, el 24 de noviembre fue liberado, quedando a su merced. Éste lo juzgó como traidor y aprovechó la oportunidad para hacerlo lancear, atado con guascas de cuero crudo en las muñecas. Junto con él también fue muerto el Coronel Santiago Climaco Avendaño.Avendaño era Intendente General de Indios, puesto que le había asignado el Presidente Domingo Faustino Sarmiento en su oportunidad por su dominio del idioma pampa.


title: Cipriano Catriel

text: El 26 de noviembre de 1874 se produjo la batalla de La Verde donde Mitre fue derrotado por fuerzas nacionales al mando del Teniente Coronel José Inocencio Arias.


title: Cipriano Catriel

text: Parte de los restos del cacique Cipriano Catriel fueron adquiridos por el perito Francisco P. Moreno quien poseía su cráneo y se había apropiado también de su poncho. En una carta dirigida a su padre, Moreno le cuenta que tiene la cabeza de Catriel, diciendo:


title: Hecelchakán

text: Hecelchakán es una ciudad del estado mexicano de Campeche, localizada al norte del estado, es cabecera del municipio de Hecelchakán.


title: Hecelchakán

text: Lo que hoy es el pueblo de Hecelchakán fue fundado aproximadamente entre los años de 1500 y 1600 por pobladores mayas de la antigua ciudad de Xkalumkin, en los alrededores de un cenote, que como en el resto de la península de Yucatán son los únicos cuerpos permanentes de agua dulce de los cuales se pueden abastecer las poblaciones.


title: Hecelchakán

text: En 1833 Hecelchakán recibió el título de villa, en junio de 1834 tuvo lugar en el centro de la ciudad una batalla entre fuerzas federalistas y centralistas en que fueron derrotadas las primeras, el encuentro se dio por encontrarse Hecelchakán en un sitio intermedio entre las ciudades de San Francisco de Campeche, partidaria del centralismo, y Mérida, partidaria del federalismo; esta creciente rivalidad y enfrentamiento culminaría en 1857 con la creación del estado de Campeche en el cual quedó incluida Hecelchakán.


title: Hecelchakán

text: El 1 de enero de 1916 Hecelchakán quedó constituida como cabecera del nuevo municipio libre del mismo nombre y el 3 de noviembre de 1957 le fue dado el rango de ciudad por decreto del Congreso de Campeche a propuesta del gobernador Alberto Trueba Urbina.


title: Hecelchakán

text: Hecelchakán se encuentra ubicado en las coordenadas y a una altitud de 15 metros sobre el nivel del mar. Su población según el Conteo de Población y Vivienda de 2005 llevada a cabo por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía es de 9974 habitantes, de los cuales 4922 son hombres y 5052 son mujeres.


title: Hecelchakán

text: La ciudad se encuentra a 60 kilómetros al norte de Campeche, se comunica con ella a través de la Carretera Federal 180, que continúa hacia al norte enlazándola por Calkiní y con Mérida, Yucatán; además de la carretera Hecelchakán se encuentra comunicada con las mismas ciudades a través de ferrocarril, sin embargo desde la privatización de las empresas ferroviarias el tráfico es únicamente de carga.


title: Hecelchakán

text: Posee una terminal operada por el grupo ADO con corridas a las ciudades de Campeche, Mérida y puntos intermedios como Tenabo, Calkini, Becal, Halachó, Maxcanú, Kopoma, Chochola, Uman, entre otros del camino real.


title: Hecelchakán

text: De acuerdo a los resultados del Conteo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Hecelchakán tiene un total de 10 285 habitantes, de los cuales 5 042 son hombres y 5 243 son mujeres.


title: Hecelchakán

text: Esta localidad cuenta con una gran variedad de tradiciones y costumbres, entre las más importantes están:


title: Hecelchakán

text: La fiesta en honor al Señor de la Salud, la cual se realiza en el mes de abril. En ella se organizan el novenario en honor al santo, corridas de toros durante cuatro días, el primer día de baile es una vaquería en la que se baila la cabeza de cochino y se porta el traje regional, por las noches hay juegos mecánicos, venta de artesanías y comidas regionales.


title: Hecelchakán

text: En el mes de junio se celebra el novenario en honor al santo patrono, cada día entra por la tarde a la iglesia un gremio diferente (artesanos, maestros, señoras y señoritas catrinas y mestizas, el de cada barrio, etc.), por la noche el gremio quema fuegos artificiales y el toro petate. Al día siguiente, por la mañana, sale con los estandartes y con la charanga, se dirigen a donde se van a quedar los estandartes, allí se reparten tacos de cochinita y horchata a la gente que le acompaña. El domingo se realiza la procesión de las imágenes para culminar el novenario.


title: Hecelchakán

text: El 31 de octubre se celebra a los fieles difuntos chicos, el 1 de noviembre a los difuntos grandes. En los altares se colocan frutas y dulces de la región y el tradicional pibipollo (es como un tamal grande redondo que se envuelve en hojas de plátano y se cocina en hornos bajo tierra). Es costumbre que las compras para este día se realicen una noche antes.


title: Hecelchakán

text: Otra tradición gastronómica importante es la tradicional cochinita que se expende todos los días frente al parque principal, y en la villa de Pomuch se elabora el pan reconocido en toda la península por su sabor.cola


title: Hecelchakán

text: Entre los personajes importantes de Hecelchakán encontramos a: Luis Álvarez Barret (maestro), Rafael Barrera Ortegón (periodista y maestro), Juan Pacheco Torres (maestro), Juan Francisco Molina Solís (historiador), Juan Miguel Castro (político y benefactor).


title: Lago Panguipulli

text: El lago Panguipulli está ubicado en la comuna de Panguipulli, en la Provincia de Valdivia, Región de Los Ríos (Chile). En su extremo occidental está Panguipulli, mientras que en el lado opuesto está el poblado de Choshuenco.