title: Arturo de Ascanio

text: Ascanio no era mago profesional, era abogado de profesión y la magia era su afición. Ello no fue obstáculo para que su profundo conocimiento de la cartomagia, sus desarrollos teóricos y técnicos sobre la especialidad, y su propia habilidad para realizar los efectos, le permitieran ser reconocido internacionalmente y llegar a ganar el primer premio de cartomagia en el XI Campeonato Mundial de Magia de la Federación Internacional de Sociedades Mágicas, celebrado en Ámsterdam en 1970.


title: Arturo de Ascanio

text: En el Congreso Mágico Nacional de 1959 celebrado en Sevilla, consiguió el Gran Premio, siendo la primera vez que se concedía dicho galardón a un mago en la especialidad de magia de cerca (cartomagia).


title: Arturo de Ascanio

text: Fue admirado por magos como Juan Tamariz, Miguel Puga (MagoMigue), entre otros, quienes lo consideran su maestro.


title: Arturo de Ascanio

text: También tuvo el reconocimiento de sus coetáneos más notables, como René Lavand, con quien mantuvo correspondencia alrededor de treinta años antes de llegar a conocerse personalmente.


title: Arturo de Ascanio

text: El Premio Ascanio fue creado en 1979 por Francisco García Cabrerizo, para premiar al mago que más destacara en Magia de Cerca. Durante muchos años el premio fue concedido por el propio Arturo de Ascanio, quien formaba parte del jurado. Al premio solo podían acceder los socios del Círculo Mágico de Madrid, pero desde 2003 se abrió a todos los magos del mundo.


title: Arturo de Ascanio

text: El premio, consiste además de un premio económico, el formar parte de la lista de honor de aquellos que han sido galardonados con este premio el cual también es conocido como “Mago del Año”.


title: Arturo de Ascanio

text: Tras la muerte de Ascanio, el Círculo Mágico de Madrid - SEI bajo la presidencia de Armando Gómez y Miguel Gómez, decide rendir un homenaje al maestro al cumplirse un año de su desaparición. Durante todo el año se celebran dos conferencias mensuales a cargo de grandes figuras de la magia: Antonio Ferragut, Bernard Bilis, Juan Tamariz, Roberto Giobbi, Tommy Wonder, Rafael Benatar, Camilo, Miguel Gómez, Antonio Romero, José Luis Soler, Armando Gómez y otros muestran sus ideas en sus conferencias.


title: Arturo de Ascanio

text: Tras el homenaje, se decide que el impulso debe mantenerse, por lo que en Asamblea General los socios del Círculo deciden crear el Memorial Ascanio, uniéndole el concurso que lleva su nombre y que fue fundado por Francisco García Cabrerizo en el año 1979.


title: Arturo de Ascanio

text: Este primer memorial se realizó en el año 2001, con el objetivo de ensalzar y recordar a Ascanio. Anualmente se realizan conferencias, galas y donde se otorga un premio al que optan varios de los mejores magos del mundo.


title: Trasplante de pulmón

text: El trasplante de pulmón, o el trasplante pulmonar es un procedimiento quirúrgico en el cual el o los pulmones enfermos de un paciente son parcial o totalmente sustituidos por los pulmones que provienen de un donante. Al igual que el trasplante de otros órganos, el trasplante de pulmón conlleva un riesgo mayor, considerando que una vez trasplantado inmediatamente es expuesto, mediante la vía aérea, al medio ambiente. Conceptualmente, para todos los trasplantes de órganos, el procedimiento tiene como finalidad mejorar la calidad y aumentar la esperanza de vida de los pacientes en fase terminal.


title: Trasplante de pulmón

text: El trasplante de pulmón es la medida terapéutica de último recurso para los pacientes con enfermedad pulmonar en fase terminal que han agotado todos los tratamientos disponibles sin mejoría. Son diversas las condiciones que pueden hacer de este tipo de cirugía y manejo clínico, una opción necesaria. A partir de 2005, las razones más comunes para un trasplante de pulmón en los Estados Unidos fueron:


title: Trasplante de pulmón

text: A pesar de la gravedad del estado respiratorio del paciente, ciertas condiciones pre-existentes podrían hacer de un paciente un mal candidato para un trasplante de pulmón.


title: Trasplante de pulmón

text: La historia trasplantes de órganos se inició con varios intentos que no tuvieron éxito debido al rechazo de trasplantes. La experimentación con animales realizada por varios pioneros, entre ellos , durante los años 1940 y 1950, demostró por primera vez que el procedimiento era técnicamente factible. James Hardy de la Universidad de Misisipi realizó el primer trasplante de pulmón humano el 11 de junio de 1963.


title: Trasplante de pulmón

text: Después del trasplante de un único pulmón, el paciente, identificado más tarde como el asesino convicto John Richard Russell, sobrevivió durante 18 días. De 1963 a 1978 varios intentos de trasplante de pulmón fracasaron debido al rechazo y los problemas con la cicatrización anastomótica bronquial. Fue sólo después de la invención de la máquina de corazón-pulmón, junto con el desarrollo de fármacos inmunosupresores como la ciclosporina, que los órganos como los pulmones pudieron ser trasplantados con una posibilidad razonable de recuperación del paciente.


title: Trasplante de pulmón

text: 1981: La primera cirugía de trasplante que tuvo éxito fue el trasplante de corazón-pulmón, realizado por el Dr. Bruce Reitz, de la Universidad de Stanford en una mujer que tenía hipertensión idiopathicpulmonary.


title: Trasplante de pulmón

text: 1986: Primer trasplante de pulmón doble exitoso a largo plazo (Ann Harrison) por Joel Cooper (Toronto).


title: Trasplante de pulmón

text: 1988: Primer trasplante doble de pulmón exitoso a largo plazo para fibrosis quística por Joel Cooper (Toronto).


title: Trasplante de pulmón

text: En 1988, Vera Dwyer, una mujer del condado de Sligo en Irlanda , fue diagnosticada con una enfermedad pulmonar irreversible, crónica y fibrótica. Más tarde ese año, recibió un solo trasplante de pulmón en el Reino Unido. En noviembre de 2018, la Sra. Dwyer fue reconocida como la receptora de trasplante de pulmón único más grande del mundo en un evento en el Hospital


title: Trasplante de pulmón

text: Hay ciertos requisitos para potenciales donantes de pulmón, debido a las necesidades del receptor potencial. En el caso de donantes vivos, se toma en cuenta igualmente cómo afectará la cirugía al mismo:


title: Trasplante de pulmón

text: Un centro de trasplante es libre de someter a los receptores potenciales a su criterio, pero hay ciertos requerimientos generales:


title: Trasplante de pulmón

text: Si un paciente es fundamentalmente elegible para un trasplante se iniciara una serie de exámenes necesarios.  Al mismo tiempo, se insta al paciente a hablar con pacientes que ya han sido trasplantados para obtener una imagen realista de las ventajas y desventaja de un trasplante.  La actitud personal del paciente también es muy importante, porque un trasplante solo tiene sentido si la persona está interesada y tiene una opinión positiva.  El paciente debe tratar de mantenerse en forma mientras espera el trasplante, para fortalecer sus músculos y mantener su masa muscular .


title: Trasplante de pulmón

text: Antes de ingresar a un programa de trasplante de pulmón se requieren varios estudios para tomar esta decisión.  Los resultados de estas investigaciones se complican y forman la rafia de ventibase para futuras decisiones.  Los exámenes preparatorios solo tienen sentido si el paciente en principio, acepta el trasplante de pulmón como una opción de tratamiento.  Mientras no haya claridad, no se debe realizar investigaciones más allá de las discusiones aclaratorias. Estos son los exámenes que son necesarios:


title: Trasplante de pulmón

text: Antes de 2005, los pulmones de los donantes dentro de los Estados Unidos eran asignados por la Red Unida para Compartir Órganos basándose en el orden de llegada de los pacientes en lista de espera. Este fue reemplazado por el sistema actual, en el que los beneficiarios potenciales a un pulmón de 12 años de edad y mayores se les asigna una puntuación de asignación de pulmón o LAS, que toma en cuenta diversas medidas de la salud del paciente. El nuevo sistema asigna pulmones donados de acuerdo con la inmediatez de la necesidad más que el tiempo que un paciente ha estado en la lista de trasplantes. Los pacientes que están bajo la edad de 12 años todavía tienen prioridad sobre la base de cuánto tiempo han estado en la lista de espera de trasplante. El tiempo de permanencia en la lista es también un factor decisivo cuando varios pacientes tienen la misma puntuación de asignación de pulmón.


title: Trasplante de pulmón

text: Los pacientes que son aceptados como potencialmente buenos candidatos a trasplante deben llevar un buscapersonas con ellos en todo momento en caso de que un órgano de un donante esté disponible. Estos pacientes también deben estar preparados para trasladarse a su centro de trasplante elegido de inmediato. Tales pacientes deben ser exhortados a limitar sus desplazamientos dentro de una cierta región geográfica a fin de facilitar el transporte rápido a un centro de trasplante.


title: Trasplante de pulmón

text: Un trasplante de lóbulo es una cirugía en la cual se extirpa parte del pulmón de un donante vivo y se utiliza para sustituir parte de pulmón enfermo del receptor. Este procedimiento generalmente implica la donación de lóbulos de dos personas diferentes, sustituyendo así un solo pulmón en el receptor. Los donantes que han sido seleccionados adecuadamente deben ser capaces de mantener una calidad de vida normal a pesar de la reducción de volumen pulmonar.


title: Trasplante de pulmón

text: Muchos pacientes experimentan gran mejoría al trasplantárseles un solo pulmón sano. El pulmón donado suele provenir de un donante con muerte cerebral.


title: Trasplante de pulmón

text: Algunos pacientes pueden requerir que se les reemplace ambos pulmones. Este es especialmente el caso para las personas con fibrosis quística, debido a que la colonización bacteriana se encuentra comúnmente dentro de los pulmones de estos pacientes; si sólo uno de pulmón fuese trasplantado, las bacterias en el pulmón nativo podrían potencialmente infectar el órgano recién trasplantado.


title: Trasplante de pulmón

text: Algunos pacientes respiratorios también pueden tener una enfermedad cardíaca severa por lo que se necesitaría un trasplante de corazón. Estos pacientes pueden ser tratados por medio de una cirugía en la cual los dos pulmones y el corazón se sustituyen por los órganos de un o más donantes.


title: Trasplante de pulmón

text: Un ejemplo particular involucrado en esto ha sido denominado en los medios como "trasplante dominó". Realizado por primera vez en 1987, este tipo de trasplante típicamente implica el trasplante de un corazón y pulmones al receptor A, cuyo propio corazón sano se retira y se trasplantan en un receptor B.


title: Trasplante de pulmón

text: Si bien los detalles quirúrgicos dependerán del tipo de trasplante, muchos pasos son comunes a todos estos procedimientos. Antes de operar en el receptor, el cirujano del trasplante inspecciona el(los) pulmón(es) de los donantes para detectar señales de daños o enfermedad. Si el pulmón o los pulmones son aprobados, entonces el receptor es conectado a una vía intravenosa y a varios equipos de supervisión, incluyendo a la oximetría de pulso. El paciente recibirá anestesia general, y una máquina respirará por él o ella.


title: Trasplante de pulmón

text: La preparación pre-operatoria del paciente dura aproximadamente una hora. Un solo trasplante de pulmón tarda aproximadamente de cuatro a ocho horas, mientras que un doble trasplante de pulmón tarda alrededor de seis a doce horas en completarse. Los antecedentes de una cirugía torácica previa pueden complicar el procedimiento y requerir tiempo adicional.


title: Trasplante de pulmón

text: En el trasplante de un solo pulmón, se elige el pulmón con la peor función pulmonar para el reemplazo. Si ambos pulmones funcionan igualmente, entonces, el pulmón derecho por lo regular es favorecido por la eliminación, ya que evita tener que maniobrar alrededor del corazón, como sería necesario para la escisión del pulmón izquierdo.


title: Trasplante de pulmón

text: En un trasplante de un solo pulmón el proceso comienza después de que el donante del pulmón ha sido inspeccionado y la decisión de aceptar el pulmón del donante para el paciente se ha hecho. Una incisión se hace generalmente debajo del omóplato alrededor del pecho, que termina cerca del esternón. Un método alternativo consiste en una incisión debajo del esternón. En el caso de un trasplante pulmonar unilateral el pulmón es contraído, los vasos sanguíneos en el pulmón atado, y el pulmón son eliminados por el tubo bronquial. El pulmón del donante se coloca, los vasos sanguíneos se vuelven a unir, y se vuelve a inflar el pulmón. Para asegurarse de que el pulmón es satisfactorio y para eliminar cualquier resto de sangre y moco en el nuevo pulmón se realizará una broncoscopia. Cuando los cirujanos estén satisfechos con el rendimiento del pulmón la incisión del pecho se cierra.


title: Trasplante de pulmón

text: Un trasplante doble de pulmón, también conocido como un trasplante bilateral, puede ser ejecutado de forma secuencial, en bloque, o simultáneamente. Secuencial es más común que en bloque. Esto es efectivamente como tener dos trasplantes unilaterales hechos por separado.


title: Trasplante de pulmón

text: El proceso del trasplante comienza después de que los pulmones del donante son inspeccionados y la decisión de trasplante se ha hecho. Una incisión se hace entonces de debajo de la axila del paciente, en torno al esternón, y luego de vuelta hacia la otra axila; esto se conoce como una incisión de concha de almeja. En el caso de un trasplante secuencial el pulmón del receptor con las funciones pulmonares más pobres se contraen, los vasos sanguíneos se atan y se cortan en los bronquios correspondientes. A continuación se coloca el nuevo pulmón y se vuelve a unir los vasos sanguíneos. Para asegurarse de que el pulmón es satisfactorio antes de trasplantar el otro se realiza una broncoscopia. Cuando los cirujanos estén satisfechos con el rendimiento del nuevo pulmón, se realizará la cirugía en el segundo pulmón. En el 10 % a 20 % de los trasplantes de pulmón doble el paciente está conectado a una máquina de corazón-pulmón que bombea la sangre para el cuerpo y suministra oxígeno fresco.


title: Trasplante de pulmón

text: Inmediatamente después de la cirugía, se coloca al paciente en una unidad de cuidados intensivos para el seguimiento, por un período de unos pocos días normalmente. El paciente es puesto en un ventilador para ayudarlo a respirar. Las necesidades nutricionales generalmente se cumplen a través de la nutrición parenteral total, aunque en algunos casos un tubo nasogástrico es suficiente para la alimentación. Los tubos torácicos se colocan en modo que el exceso de líquidos puede ser eliminado. Debido a que el paciente está confinado a la cama, se utiliza un catéter urinario. Las vías intravenosas se utilizan en el cuello y el brazo para la supervisión y la administración de los medicamentos. Después de unos días, si no hay complicaciones, el paciente puede ser trasladado a una sala de hospitalización general, para su posterior recuperación. La estancia promedio en el hospital después de un trasplante de pulmón es generalmente de una a tres semanas, aunque las complicaciones pueden requerir un período de tiempo más largo. Después de esta etapa, los pacientes suelen ser obligados a asistir a un gimnasio de rehabilitación durante aproximadamente tres meses para recuperar la forma. Las pesas ligeras, la bicicleta estática, la caminadora, los estiramientos y más son parte del programa de rehabilitación.


title: Trasplante de pulmón

text: Puede haber una serie de efectos secundarios después de la cirugía. Debido a que ciertas conexiones nerviosas con los pulmones se cortan durante el procedimiento, los receptores del trasplante no pueden sentir la necesidad de toser o sentir cuando sus nuevos pulmones se están congestionando. Por lo tanto, se debe hacer un esfuerzo consciente para hacer respiraciones profundas y toser con el fin de eliminar las secreciones de los pulmones. Sus frecuencias cardíacas responden más lentamente debido al corte del nervio vago que normalmente ayuda a regularlas. También pueden notar un cambio en su voz debido a los posibles daños a los nervios que coordinan las cuerdas vocales.


title: Trasplante de pulmón

text: Los pacientes pos-trasplantados se abstienen de conducir durante los primeros tres meses a la espera de una evaluación de la capacidad del paciente para conducir; esta evaluación se realiza generalmente por un terapeuta ocupacional. La visión, la capacidad física para realizar acciones simples como la verificación de puntos ciegos, el uso del cinturón de seguridad de forma segura sin que el sitio de la herida se vea afectado y la coordinación viso-motora son todos evaluados.


title: Trasplante de pulmón

text: La higiene se vuelve más importante en la vida diaria debido a los medicamentos inmunosupresores que son necesarios todos los días para prevenir el rechazo del trasplante. La falta de un sistema inmune fuerte deja a los receptores de trasplante vulnerables a las infecciones. Se debe tener cuidado en la preparación de alimentos, ya que gastroenteritis se convierte en un riesgo más.


title: Trasplante de pulmón

text: Al igual que con cualquier procedimiento quirúrgico, existen riesgos de sangrado e infección. El pulmón recién trasplantado en sí podría no sanar y funcionar correctamente. Debido a que una gran parte del cuerpo del paciente ha sido expuesto al aire exterior, se suministrarán antibióticos para tratar de prevenir una infección. Otras complicaciones incluyen el trastorno linfoproliferativo pos-trasplante, una forma de linfoma debido a los inmunosupresores, y a la inflamación gastrointestinal y a ulceración del estómago y el esófago.


title: Trasplante de pulmón

text: El rechazo del trasplante es una preocupación primordial, tanto de forma inmediata después de la cirugía como a lo largo de toda la vida del paciente. Debido a que el pulmón o los pulmones trasplantados provienen de otra persona, el sistema inmunológico del receptor lo percibirá como un invasor y tratará de neutralizarlo. El rechazo al trasplante es una enfermedad grave y debe ser tratada tan pronto como sea posible.


title: Trasplante de pulmón

text: Con el fin de prevenir el rechazo del trasplante y el posterior daño al nuevo pulmón o los pulmones, los pacientes deben tomar un régimen de fármacos inmunosupresores. Se trata de un compromiso de por vida y debe respetarse escrupulosamente. El régimen inmunosupresor se inicia justo antes o después de la cirugía. Por lo general, el régimen incluye la ciclosporina, la azatioprina y los corticosteroides, pero como los episodios de rechazo pueden volver a aparecer a lo largo de la vida del paciente, las elecciones exactas y las dosis de inmunosupresores pueden tener que modificarse con el tiempo. A veces se da tacrolimus en lugar de ciclosporina y mofetil micofenolato en lugar de azatioprina.


title: Trasplante de pulmón

text: Los inmunosupresores que se necesitan para prevenir el rechazo de órganos también presentan algunos riesgos. Al reducir la capacidad del cuerpo para montar una reacción inmune, estos medicamentos también aumentan las posibilidades de infección. Se pueden prescribir antibióticos para tratar o prevenir tales infecciones. A su vez, la infección puede aumentar el riesgo de rechazo, y en general una interacción puede prevalecer entre ambos riesgos. Ciertos medicamentos también pueden tener efectos secundarios nefrotóxicos u otros potencialmente dañinos. Otros medicamentos también pueden ser recetados para ayudar a aliviar estos efectos secundarios. Existe también el riesgo de que un paciente pueda tener una reacción alérgica a los medicamentos. Se requiere de una atención de seguimiento estrecha con el fin de equilibrar los beneficios de estos fármacos frente a sus riesgos potenciales.


title: Trasplante de pulmón

text: El rechazo crónico se refiere a los episodios repetidos de síntomas de rechazo más allá del primer año después de la cirugía de trasplante. Se produce en aproximadamente el 50 % de los pacientes. Tal rechazo crónico se presenta como bronquiolitis obliterante o, con menos frecuencia, Aterosclerosis


title: Trasplante de pulmón

text: Estas estadísticas se basan en datos de 2008. Los datos originales no hacían distinción entre órganos de donantes vivos y fallecidos, ni se halla distinción entre los trasplantes pulmonares dobles, solos y lobulares.


title: Trasplante de pulmón

text: Los pulmones trasplantados suelen durar de tres a cinco años antes de mostrar signos de insuficiencia.


title: Trasplante de pulmón

text: Los adultos más jóvenes y mayores experimentan la tasa de supervivencia más baja después del trasplante de pulmón


title: Jordi García Candau

text: Licenciado en Derecho y Periodismo, ingresó en Radio Nacional de España en 1977, donde fue Subdirector de "España a las ocho" y dirigió el informativo de mediodía.


title: Jordi García Candau

text: En 1982 es nombrado Subdirector de Radiocadena Española y un año después alcanza la dirección de la emisora. Tras la sustitución de José María Calviño por Pilar Miró al frente de RTVE, García Candau es relevado de su cargo en octubre de 1986.


title: Jordi García Candau

text: Dos meses después, el Congreso de los Diputados, a propuesta del PSOE, lo elige miembro del Consejo de Administración de Radiotelevisión Española.


title: Jordi García Candau

text: El 23 de febrero de 1990, es nombrado Director General del ente en sustitución de Luis Solana. Ejerce el cargo hasta 1996. Durante su mandato una de sus principales preocupaciones fue el saneamiento de la complicada situación económica de Radio Televisión Española, para lo que presentó, en diciembre de 1995, un Plan Estratégico que incluía una inyección financiera pública para el período 1995-1999, que equivalía a la asunción por parte del Estado de 245.917 millones de pesetas de la deuda de RTVE, más subvenciones públicas anuales de 80.000 millones . El Plan, sin embargo, no llegó a salir adelante, al encontrar la oposición, entre otros, del entonces Ministro de Economía y Hacienda, Pedro Solbes .


title: Jordi García Candau

text: El 31 de octubre de 2000, fue nombrado Director del Ente Público Radio Televisión Castilla-La Mancha, (propiedad de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha) , empresa administradora del servicio público de radio y televisión castellanomanchegos. Ejerció dicho cargo hasta el 22 de julio de 2011.


title: Frente Nacional (Gran Bretaña)

text: El Frente Nacional (in: "National Front", abreviado NF) es un partido político de extrema derecha y fascista del Reino Unido. Actualmente está dirigido por Tony Martin. Como partido minoritario, nunca ha tenido representantes elegidos en el Parlamento británico ni en el europeo, aunque ha conseguido un pequeño número de concejales gracias a las deserciones, y ha tenido algunos de sus representantes elegidos en consejos comunitarios. Fundado en 1967, alcanzó el punto álgido de su apoyo electoral a mediados de la década de 1970, cuando fue brevemente el cuarto partido del Reino Unido en términos de porcentaje de votos.


title: Frente Nacional (Gran Bretaña)

text: El NF fue fundado por A. K. Chesterton, antiguo miembro de la Unión Británica de Fascistas, como una fusión entre su Liga de Leales al Imperio y el antiguo Partido Nacional Británico. Pronto se le unió el "Greater Britain Movement", cuyo líder John Tyndall se convirtió en presidente del Frente en 1972. Bajo el liderazgo de Tyndall, aprovechó el creciente descontento por la migración de los sudasiáticos a Gran Bretaña, aumentando rápidamente su número de miembros y su porcentaje de votos en las zonas urbanas del este de Londres y el norte de Inglaterra. Su perfil público se elevó a través de marchas y mítines callejeros, que a menudo desembocaron en violentos enfrentamientos con manifestantes antifascistas, sobre todo en los desórdenes de 1974 en Red Lion Square y en la batalla de Lewisham de 1977. En 1982, Tyndall abandonó el Frente Nacional para formar un nuevo Partido Nacional Británico (BNP). Muchos miembros del NF desertaron al BNP de Tyndall, lo que contribuyó a un descenso sustancial del apoyo electoral del Frente. Durante la década de 1980, el NF se dividió en dos; el NF de la Bandera mantuvo la ideología más tradicional, mientras que el NF Oficial adoptó una postura tercerposicionista antes de disolverse en 1990. En 1995, la dirección del FN de la Bandera transformó el partido en los Demócratas Nacionales, aunque un pequeño grupo disidente conservó el nombre del FN; sigue presentándose a las elecciones, aunque sin éxito.


title: Frente Nacional (Gran Bretaña)

text: Ideológicamente situado en la extrema derecha de la política británica, el NF ha sido caracterizado como fascista o neofascista por los politólogos. Diferentes facciones han dominado el partido en distintos momentos de su historia, cada una con su propia inclinación ideológica, incluyendo neonazis, strasseristas y populistas de extrema derecha. El partido defiende la opinión nacionalista étnica de que sólo los blancos deben ser ciudadanos del Reino Unido. El NF pide que se ponga fin a la inmigración de no blancos en el Reino Unido y que los británicos no blancos establecidos sean despojados de su ciudadanía y deportados. Es un partido de supremacía blanca que promueve el racismo biológico y la teoría de la conspiración del genocidio blanco, y pide el separatismo racial global y condena las relaciones interraciales y el mestizaje. Adopta teorías conspirativas antisemitas, respaldando la negación del Holocausto y afirmando que los judíos dominan el mundo tanto a través del comunismo como del capitalismo financiero. Promueve el proteccionismo económico, el euroescepticismo duro y el alejamiento de la democracia liberal, mientras que sus políticas sociales se oponen al feminismo, a los derechos LGBT y a la permisividad social.


title: Frente Nacional (Gran Bretaña)

text: Después del BNP, el NF ha sido el grupo de extrema derecha con más éxito en la política británica desde la Segunda Guerra Mundial. A lo largo de su historia, ha creado subgrupos como una asociación sindicalista, un grupo juvenil y la organización musical Rock Against Communism (RAC). Sólo se permite la afiliación de blancos al partido y, en su época de esplendor, la mayor parte de su apoyo procedía de comunidades de trabajadores británicos blancos y de clase media baja del norte de Inglaterra y del este de Londres. A lo largo de su historia, el NF ha generado una fuerte oposición por parte de grupos de izquierda y antifascistas, y a los miembros del NF se les prohíbe por ley pertenecer a varias profesiones.


title: Vuelo 252 de Aeropostal

text: El vuelo 252 de Aeropostal fue un vuelo de Aeropostal con la ruta de Caracas-Curazao que fue secuestrado 29 de julio de 1984 por dos sujetos, quienes mantuvieron como rehenes a 87 personas durante 38 horas, sobrevolando por Trinidad y Tobago, Aruba y Curazao. Aunque durante el secuestro una aeromoza embarazada abortó debido a la tensión de los eventos, el 31 de julio una operación de rescate de un comando de la DISIP dirigida por el entonces comisario general Henry López Sisco, con ayuda de la Delta Force estadounidense, tomó por asalto la aeronave y fue exitosa, resultando en la liberación de todos los rehenes y en la muerte de ambos secuestradores.


title: Vuelo 252 de Aeropostal

text: El 29 de julio de 1984 el vuelo 252 de Aeropostal, bautizado como "El Zuliano", partió del Aeropuerto Internacional de Maiquetía a las 1:34 p. m.., con un trayecto previsto de treinta minutos. Durante el vuelo dos secuestradores, Dominique Hilertant y Segundo Félix Castillo, de nacionalidad haitiana y dominicana respectivamente, tomaron el control de la aeronave y pretendieron aterrizar en la isla de Margarita, en el estado Nueva Esparta; sin embargo, luego obligaron a los tripulantes por desviarse hacia Trinidad y Tobago. Los secuestradores realizaron diversas demandas, incluyendo una cantidad de entre dos y cinco millones de dólares, un helicóptero y, más adelante, armas. El gobierno trinitario no aceptó negociar con los secuestradores, por lo que después de varias horas decidieron partir hacia Aruba, donde intervino el primer ministro y logró contacto telefónico con Hilertant, pero no logró negociar. De Aruba partieron a Curazao. Las negociaciones duraron por horas, y tanto a los secuestradores como a los rehenes se les fue acabando el agua y la comida. Después de casi 38 horas del secuestro, los secuestrados decidieron liberar a seis rehenes, incluyendo al argentino Federico Ramón Puertas, quien negoció individualmente y se comprometió a entregar seis millones de dólares a cambio de su esposa embarazada, quien permanecía en el avión. El equipo policial venezolano, liderado por el entonces comisario general Henry López Sisco, no había logrado avanzar en las negociaciones y contactó a la esposa de Hilertant, Denys Martínez, quien se prestó para conversar con los secuestradores para que cesaran la misión. Martínez le pidió a su esposo que liberara a la aeromoza Vilma Briceño, quien perdió un bebé que estaba gestando producto de la tensión, o que bajara de la aeronave y hablase con ella; los secuestradores optaron por liberar a la aeromoza.


title: Vuelo 252 de Aeropostal

text: El capitán del avión secuestrado, Arturo Reina, explicó en una entrevista de Radio Caracas Televisión (RCTV) años después que los secuestradores nunca les confirmaron qué buscaban. Aunque las grabaciones existentes de las negociaciones entre los cuerpos policiales y los secuestradores no se habla sobre política, los hombres pidieron armas y dinero al iniciar las conversaciones. El diario español "El País" consideró la teoría de que el objetivo del secuestro de la aeronave de Aeropostal podría ser conseguir fondos y armas para la oposición haitiana contra el dictador Jean Claude Duvalier y vinculaba a Dominique Hilertant con activismos políticos en Haití, reseñando que «En enero de 1983 (Hilertant) hizo unas declaraciones en Santo Domingo en las que prometió combatir contra el régimen de Haití. Precisó entonces que había reclutado mercenarios dominicanos». Uno de esos asimilados era precisamente su compañero Segundo Félix Castillo. El diario español "La Vanguardia" también confirmó las vinculaciones de los secuestradores con supuestos planes para derrocar al dictador. Los secuestradores se conocieron en una cárcel en República Dominicana y desde hacía unos meses compartían la misma pensión en El Silencio, en Caracas. Hilertant era un excapitán del ejército haitiano que trabajaba como portero nocturno de un hotel en Caracas y que había sido arrestado en diciembre de 1982 por contrabando de armas desde República Dominicana conspirando contra el dictador Duvalier. Segundo tenía múltiples ocupaciones, trabajando como soldador en varios países.


title: Vuelo 252 de Aeropostal

text: A Curazao llegaron especialistas civiles y militares estadounidenses provenientes de Fort Bragg, la base militar de la unidad de operaciones especiales Delta Force. Henry López Sisco, comisario general de la DISIP, se reunió con el grupo al menos en cinco oportunidades; cada uno tenía un plan preparado, pero quien tomó la decisión final de la situación fue el primer ministro de las Antillas Neerlandesas. Los secuestradores amenazaron con hacer explotar el avión si no recibían el dinero y el helicóptero que habían solicitado. Dos horas antes del ataque, un técnico de la aerolínea regional Air ALM es escabulló hacia el avión, desinfló la rueda delantera de la aeronave y removió algunos fusibles para que el avión no pudiese despegar. Denys Martínez habló por teléfono con su esposo Hilertant y le pidió que abandonara la amenaza de explotar la aeronave. Finalmente, a la 1:50 a. m., una comisión venezolana de doce hombres llevó a cabo una operación coordinada con las autoridades del aeropuerto, apagando las luces del lugar, acercándose al avión desde diferentes direcciones y disparándole a las ruedas. Según los pasajeros, Dominique Hilertant observó que había empezado un asalto, por lo que empezó a echar gasolina dentro del avión. Los comandos irrumpieron usando granadas aturdidoras y mataron a Segundo Félix; Hilertant intentó incendiar la aeronave cuando empezaron a entrar, pero fue abatido por los agentes. Las tres puertas del avión fueron abiertas casi al mismo tiempo y los rehenes fueron liberados. Varios pasajeros fueron llevados al hospital St. Elizabeth para recibir tratamiento por el cansancio y por heridas menores. El vuelo de Aeropostal regresó a Caracas y trajo de vuelta a todos los pasajeros secuestrados al día siguiente, pero debieron volar a poca altura para evitar problemas de presión debido a los múltiples impactos de bala que presentaba la aeronave.


title: Poyales del Hoyo

text: Poyales del Hoyo es un municipio de España perteneciente a la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. En contaba con una población de habitantes. Abarca un término municipal de tan solo 338 hectáreas, poco más de 3 km², lo que le convierte en uno de los municipios con menos término municipal de todo el territorio nacional. Forma parte de la comarca de Arenas de San Pedro.


title: Poyales del Hoyo

text: El pequeño término municipal constituye un enclave dentro del municipio de Arenas de San Pedro; está situado en la provincia de Ávila, relativamente cerca de las provincias de Cáceres, Toledo, dentro del valle del río Tiétar y en la falda de la sierra de Gredos, que forma parte del Sistema Central. Se encuentra a 93 kilómetros de distancia de la capital de la provincia, Ávila. La localidad está situada a una altitud de 548 msnm.


title: Poyales del Hoyo

text: El topónimo Poyales es un derivado en "-al" del común castellano "poyo" del latín "pŏdiu", ≪cerro, colina, alto≫ (catalán "puig", francés "puy" etc.). Compárese Poyales (La Rioja), Loma de los Poyales (Cádiz), Los Poyales (Ávila). Salvando los detalles fonéticos, la forma es igual en los topónimos catalanes del tipo Pujals dels Cavallers (Cornellá del Terri, Gerona), etc. El término base aparece en El Poyo del Cid (Teruel), Poyotello (Santiago-Pontones, Jaén). Debe de pertenecer al mismo grupo etimológico Poyatos (Cuenca), a partir de un supuesto *"pŏdiātos", pero la falta de sonorización de /t/ intervocálica parece exigir un origen mozárabe, lo que en principio parece posible.


title: Poyales del Hoyo

text: En la Baja Edad Media existían dos pequeños núcleos de población dependientes de Arenas de San Pedro, llamados El Hoyo y Ojaranzos siendo el principal El Hoyo, de donde procede el gentilicio de joyancos, y no hoyanos ya que la letra h evoluciona y es "aspirada".


title: Poyales del Hoyo

text: En esta época estaba muy extendido el cultivo del lino, que era de excelente calidad y consecuentemente muchos topónimos de la zona, incluido el nombre de Poyales, proceden del proceso de dicho cultivo (como Los Enriaderos, Las Eras, etc). El residuo de las gárgolas del lino una vez machacadas se denomina "poya" y los montones de residuos, poyales. Al bajarse los habitantes de El Hoyo, huyendo de epidemias, y crear otro núcleo de población, alrededor de la Casa Poyal, se denominó Aldeanueva de los Poyales del Hoyo y en 1658, reinando Felipe IV, obtiene el título de Villa de Poyales del Hoyo, separándose de la jurisdicción de Arenas de San Pedro.


title: Poyales del Hoyo

text: El título y la jurisdicción la obtiene con el fin de poder administrar justicia, pues debido a las nieves y las crecidas del río Arbillas, muchos delitos se quedaban sin juzgar. Tal vez por error administrativo, falta de jurisprudencia en estos asuntos o por estar pendiente de resolver el Proindiviso existente entre Arenas de San Pedro y Candeleda, no se le concedió territorio y es la causa de tener una jurisdicción tan exigua.


title: Poyales del Hoyo

text: A pesar de encontrarse al lado de un territorio sin dividir entre los pueblos de Candeleda y Arenas de San Pedro, de 8000 hectáreas y denominado "Proindiviso", el Ayuntamiento de Poyales del Hoyo mantiene desde el siglo XV su reclamación sobre estos territorios, de los que los habitantes de Poyales del Hoyo pagan contribución a Arenas de San Pedro y Candeleda.


title: Poyales del Hoyo

text: Durante la guerra civil española el pueblo, como muchos otros, sufrió las consecuencias de la guerra. Tras fracasar el golpe de Estado del 17 y 18 de julio de 1936 llevado a cabo por una parte del ejército contra el gobierno de la Segunda República Española, el país está en una situación de caos. En Poyales del Hoyo el templo parroquial fue incautado destinándose como cárcel del pueblo, y el 8 de agosto, tras sufrir vejaciones y torturas, es asesinado Ismael Santos, párroco de Poyales. Ese mismo día matan también, tras romperle ambos brazos, a Eloy Garrido Hernández, jornalero de 27 años. Cerca de treinta personas mueren a manos de milicianos de izquierda procedentes de Candeleda y el mismo Poyales, ante la pasividad del alcalde, hasta el día 8 de septiembre, día en que el pueblo cae en poder de las tropas sublevadas. Algunos quieren ver un "milagro" al tratarse del día de la patrona, la Virgen de Gracia.


title: Poyales del Hoyo

text: Sin embargo, el crimen más famoso y polémico se produce en la noche del 29 de diciembre de 1936, en la Sierra de Gredos entre los pueblos de Candeleda y Poyales del Hoyo. Tres mujeres: Virtudes de la Puente Pérez (53 años), Pilar Espinosa Carrasco (43 años) y Valeriana Granada (26 años y embarazada de varios meses) fueron "paseadas" y asesinadas allí. Sus cuerpos fueron abandonados primero y posteriormente sepultados en una fosa común en ese mismo lugar. Según se dice, fueron víctimas del líder local Ángel Vadillo del partido de extrema derecha Falange Española, apodado el "Quinientos Uno" (según dicen los vecinos eran los "rojos" que había conseguido abatir).


title: Poyales del Hoyo

text: Valeriana había sido la amante de un marido, cuya esposa convenció a los falangistas para que la fusilaran. Pilar y Virtudes eran simpatizantes del bando leal al gobierno de la República. Pilar era de las pocas personas que sabían leer en la zona, estaba subscrita al diario "El Socialista". Virtudes era además protestante. Era un fiel reflejo de lo que el líder sublevado Francisco Franco llamaba la "cruzada nacional católica".


title: Poyales del Hoyo

text: Además compartieron fosa común: Tomasa de la Peña (62 años), Régulo Martín (36), Francisco Martín (69), Ceferino Gómez (82), Benjamín Gómez (24, hijo de Ceferino y Tomasa), Tomás Retamal (32) y Emilio García (34).


title: Poyales del Hoyo

text: En los años 90, al realizar una reforma de la fachada de la iglesia y poner el porche actual, se arranca y destruye el mosaico de azulejos que rendía homenaje a los caídos del bando franquista y que se encontraba en la fachada de la iglesia. Años después se trasladan los restos de once de ellos desde el "patio del cura" a una fosa común en el cementerio municipal.


title: Poyales del Hoyo

text: La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) exhumó los restos de las tres mujeres en 2002 y en junio de 2010 fueron reunidas en un panteón del cementerio de Poyales del Hoyo junto con otras siete víctimas recuperadas de una fosa común a un kilómetro de Candeleda.


title: Poyales del Hoyo

text: La entonces alcaldesa, Damiana González, del Partido Popular, se opuso a ceder un espacio en el cementerio. Sin embargo, debido a las presiones al final cedió. Incluso "The New York Times" recogió el momento. La alcaldesa Damiana era la sobrina del "Quinientos Uno". Era la primera vez que un testigo directo de las ejecuciones asistía a una exhumación.


title: Poyales del Hoyo

text: El monolito, sito en la localidad de Candeleda, que recuerda a las tres mujeres asesinadas en diciembre de 1936, fue profanado la misma noche de las elecciones municipales de España de 2011.


title: Poyales del Hoyo

text: El nuevo alcalde del pueblo Antonio Cerro, también del PP, el 30 de julio de 2011 ordenó abrir el panteón, retirar los cuerpos que allí descansaban e inhumarlos de nuevo en la fosa común del propio cementerio situada a escasos cinco metros, sin el permiso ni la presencia de los descendientes; y sin ninguna referencia a sus nombres o las fechas en que fueron asesinadas. Sin embargo la versión del alcalde es distinta, él afirma que sí avisó y que lo hizo sin ninguna intención ofensiva.


title: Poyales del Hoyo

text: El conflicto durante los primeros días de agosto de 2011 entre los descendientes y distintos simpatizantes de los distintos bandos de la guerra civil ha sido foco de atención de los principales medios informativos del país.


title: Poyales del Hoyo

text: El municipio, que tiene una superficie de 3,38 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Poyales del Hoyo

text: Tiene dos ríos, Arbillas y Muelas, siendo el primero el más caudaloso y frecuentado en verano. Su iglesia “Nuestra Señora de Gracia” es su construcción más destacada, se sitúa en la plaza central y tiene una cabecera de estilo gótico. Destaca su museo "Abejas del Valle" pionero en su forma de mostrar la vida de las abejas, cuenta con impresionantes colmenas colgadas del techo. Otros sitios de interés son sus talleres artesanos y el Museo del Juguete "Gigantea".


title: Poyales del Hoyo

text: Sobre este hecho en Poyales se ha escrito una obra de teatro, estrenada en Madrid y representada en varias ciudades del país, titulada "Soliloquio de Grillos",obra de Juan Copete. Basada en esta obra se rodó una película, La Luna Ciega, del director extremeño Pablo Nacarino Hernández, con los actores extremeños José Vicente Moirón, Olga Lozano y Ana Trinidad, entre otros, así como el artista Pablo Viña, conocido por su papel en la serie de Televisión Española "Amar en tiempos revueltos".


title: Poyales del Hoyo

text: El escritor inglés Giles Tremlett, corresponsal de los periódicos "The Guardian" y "The Economist", abrió su libro traducido a cinco idiomas "España ante sus fantasmas" con un capítulo entero recontando los acontecimientos de las tres mujeres en Poyales. También se valió de un capítulo entero en el libro "Las Fosas de Franco", de Emilio Silva.


title: Separación vertical reducida mínima

text: La Separación vertical reducida mínima (RVSM ""Reduced Vertical Separation Minimum"") es un término usado en aviación para denominar la separación vertical requerida entre dos aeronaves que pasa de 2000 pies (600 metros) a 1000 pies (300 metros) entre niveles de vuelo FL290 y FL410 (entre 29000 y 41000 pies). Esto permite un mayor uso de un determinado espacio aéreo (espacio aéreo RVSM).


title: Separación vertical reducida mínima

text: Hace tan solo unos años, era impensable usar una separación vertical entre aeronaves de 2000 pies por encima de FL290. La poca fiabilidad de los instrumentos de vuelo (aviónica) no permitía un vuelo seguro en esas alturas.


title: Separación vertical reducida mínima

text: Gracias al avance de las tecnologías en los sistemas de computarización de datos del aire (ADC ""Air data computer"") y en sistemas automáticos de control, pudo hacerse un paso enorme en la separación de aeronaves. Este avance, fue una muy poderosa herramienta para la gestión del tráfico aéreo (ATM ""Air Traffic Management"") ya que permitía hasta duplicar la capacidad de una región determinada del espacio aéreo, sin comprometer la seguridad de las aeronaves.


title: Separación vertical reducida mínima

text: Para poder volar en un espacio aéreo RVSM, se requieren unos mínimos indispensables a cumplir por aquella aeronave. Entre ellas destacan:


title: Separación vertical reducida mínima

text: Como podemos ver ningún sistema de estos es nuevo, los aviones ya lo tenían, la diferencia radica en la exactitud de la información, los nuevos equipos son más exactos o con menos margen de error.


title: Separación vertical reducida mínima

text: También es importante tener en cuenta que existen requerimientos estructurales en la aeronave, por ejemplo, hay un área estructural establecida y marcada, por cada fabricante, donde los daños en la estructura o piel del fuselaje son más estrictos, daños como arrugas, abolladuras y la instalación de remaches es más estricta (debe ser perfecta). Las tomas de presión estática requieren de una inspección rigurosa.


title: Separación vertical reducida mínima

text: Así pues, para determinar si una aeronave está preparada para volar en espacios RVSM se requiere una certificación de aeronavegabilidad. En España, este proceso lo lleva a cabo la AESA (Agencia Estatal para la Seguridad Aérea) juntamente con AENA (Aeropuertos Españoles y Navegación Aérea).


title: William Paley

text: William Paley (Peterborough, Northamptonshire, Inglaterra, 14 de julio de 1743 – 25 de mayo de 1805) fue un filósofo, teólogo y apologista británico, recordado por su ética utilitarista de su obra "Principios de la filosofía moral y política" y por sus argumentos apologéticos para demostrar la existencia de Dios en su obra "Teología Natural", en especial la analogía del relojero, un argumento teleológico basado en la evidencia de diseño en el mundo. Sus obras influyeron mucho en Charles Darwin durante sus estudios en la Universidad de Cambridge y su argumento del diseño a veces es utilizado todavía por los partidarios del "diseño inteligente".


title: William Paley

text: Paley nació en Peterborough, Inglaterra, y se educó en la escuela Giggleswick, de la cual su padre, también llamado William, fue director durante medio siglo y, como su padre y su tío abuelo, en Christ's College, Cambridge. Se graduó en 1763 como Senior Wrangler, se convirtió en becario en 1777 y en 1768 tutor de su colegio. Dio conferencias sobre Samuel Clarke, Joseph Butler y John Locke en su curso sistemático sobre filosofía moral, que posteriormente formó la base de sus "Principios de filosofía moral y política"; y en el Nuevo Testamento, cuya propia copia se encuentra en la Biblioteca Británica. Por aquel entonces, Paley impulsó una defensa anónima de un panfleto en el que el Maestro de Peterhouse y obispo de Carlisle Edmund Law había abogado por la reducción y simplificación de los Treinta y nueve artículos; sin embargo, no firmó la petición (llamada petición "Feathers Tavern", del lugar donde se acordó) de flexibilización de los términos de suscripción a los artículos. También fue un firme partidario de las colonias estadounidenses durante su guerra de independencia, en parte porque pensó que conduciría a la destrucción de la esclavitud.


title: William Paley

text: En 1776, Paley fue presentado a la rectoría de Musgrave en Westmorland, que fue cambiada poco después por Appleby. Posteriormente fue nombrado vicario de Dalston en 1780, cerca del palacio del obispo en Rose Castle. En 1782 se convirtió en el archidiácono de la diócesis de Carlisle. Paley tuvo intimidad con la familia Law durante toda su vida, y el obispo y su hijo John Law (que más tarde fue obispo irlandés) fueron fundamentales durante la década posterior a su salida de Cambridge para presionarlo para que publicara sus conferencias revisadas y para negociar con el editor. En 1782, Edmund Law insistió en que Paley añadiera un libro sobre filosofía política a la filosofía moral, que Paley se mostró reacio a escribir. El libro se publicó en 1785 con el título de "The Principles of Moral and Political Philosophy" ("Los principios de la filosofía moral y política") y se incluyó en los exámenes de la Universidad de Cambridge al año siguiente. Pasó por quince ediciones en vida del autor. Paley apoyó enérgicamente la abolición de la trata de esclavos, y su ataque a la esclavitud en el libro fue fundamental para atraer una mayor atención pública a la práctica. En 1789, se publicó un discurso que pronunció sobre el tema en Carlisle.


title: William Paley

text: Los "Principios" fueron seguidos en 1790 por su primer ensayo en el campo de la apologética cristiana, "Horae Paulinae, o La verdad de la historia de las Escrituras de San Pablo," que comparó las Epístolas de Pablo con los Hechos de los Apóstoles, haciendo uso de "coincidencias no diseñadas" para argumentan que estos documentos respaldan mutuamente la autenticidad del otro. Algunos han dicho que este libro fue el más original de los trabajos de Paley. Le siguió en 1794 la celebrada "Visión de las pruebas del cristianismo", que también se añadió a los exámenes de Cambridge y permaneció en el programa de estudios hasta la década de 1920.


title: William Paley

text: Por sus servicios en defensa de la fe, con la publicación de las "A view of the evidences of Christianity", el obispo de Londres le cedió un puesto en la Catedral de San Pablo de Londres; el obispo de Lincoln lo nombró subdirector de esa catedral, y el obispo de Durham le confirió la rectoría de Bishopwearmouth. Durante el resto de la vida de Paley, su tiempo se dividió entre Bishopwearmouth y Lincoln, tiempo durante el cual escribió "Teología natural o Evidencias de la existencia y atributos de la Deidad", a pesar de su enfermedad cada vez más debilitante. Murió el 25 de mayo de 1805 y está enterrado en la catedral de Carlisle con sus dos esposas.


title: William Paley

text: Entre sus nietos estaban: el erudito clásico Frederick Apthorp Paley (1815-1888) y su hermano el arquitecto Edward Graham Paley (1823-1895), hijos del Rev. Edmund Paley (1782-1850).


title: William Paley

text: Los "Principios de filosofía moral y política" de Paley fue uno de los textos filosóficos más influyentes de la Gran Bretaña tardía. Fue citado en varios debates parlamentarios sobre las Leyes de los cereales en Gran Bretaña y en debates en el Congreso de Estados Unidos. El libro siguió siendo un libro de texto establecido en Cambridge hasta bien entrada la era victoriana. A Charles Darwin, como estudiante de teología, se le pidió que lo leyera cuando hizo sus estudios de pregrado en el Christ's College, pero fue "Teología Natural" de Paley lo que más impresionó a Darwin a pesar de que no era un libro fijo para estudiantes. Los retratos de Paley y Darwin se enfrentan en Christ's College hasta el día de hoy. William Paley también es recordado por sus contribuciones a la filosofía de la religión, la ética utilitaria y fundamentalmente conocido por la apología del cristianismo.


title: William Paley

text: La combinación de Paley entre el utilitarismo y la teología natural se desarrolla también en "Los principios de la filosofía moral y política" de 1785, donde defendía las relaciones de propiedad existentes, aun cuando pareciesen antinaturales, arbitrarias e injustas. Tales derechos, afirmaba Paley, aun si se han conferido por autoridad civil en lugar de por derecho natural, deben tratarse como si hubiesen surgido por "designio divino". Paley argüía que el mundo está lleno de inventos con fines beneficiosos, donde "todo lo que es conveniente está bien". En los "Principios" hay signos de una visión social patriarcal y Paley sostenía que la felicidad general de la sociedad iba en aumento junto con el aumento de la población, pues esta crece a causa del abastecimiento, y su descenso es "el mayor mal que un Estado puede padecer". Paley justificó la caridad pública en razones teológicas y utilitarias.


title: William Paley

text: Paley considera absurdo separar la teología natural de la revelada, porque ambas tratan de descubrir lo mismo, la voluntad de Dios, la cual se convierte en todo el asunto de la moralidad. Para Paley, las acciones son, en abstracto, correctas o incorrectas según su tendencia; "es la utilidad de cualquier regla moral por sí sola lo que constituye la obligación de la misma". Una acción es útil dependiendo de su consecuencia general (si la misma práctica estuviera generalmente permitida) y no particular. Un gobierno moral procede por reglas generales, "cuyo objeto es influir en la conducta de las criaturas razonables". Por ejemplo, la falsificación de divisas no es correcto porque la consecuencia general es la abolición del dinero. Paley criticó el emotivismo de David Hume de su "Investigación sobre los principios de la moral" al considerar de ineficientes los motivos para impedir la satisfacción de pasiones como lujuria, venganza, envidia, avaricia sin apelar a la religión cristiana.


title: William Paley

text: El método de acudir a la voluntad de Dios, con respecto a cualquier acción, a la luz de la naturaleza, es indagar sobre "la tendencia de la acción a promover o disminuir la felicidad general".


title: William Paley

text: Pese a su "utilitarismo teológico", Paley creía que una acción es moralmente correcta debido a su conformidad con la voluntad de Dios en lugar de la cantidad de placer o felicidad que se obtiene o la miseria que minimiza. La felicidad para Paley consiste en el ejercicio de los afectos sociales y la constitución prudente de los hábitos. La virtud es “hacer el bien a la humanidad, en obediencia a la voluntad de Dios, y en aras de la felicidad eterna".Según esa definición, "el bien de la humanidad" es el sujeto; la "voluntad de Dios", la regla; y "felicidad eterna", el motivo de la virtud humana.Un tema tratado por Paley fue la pena de muerte, el cual defendía como una forma de disuasión estatal de delitos. En el sistema judicial británico de aquel entonces, más de 200 delitos se castigaban (incluso menores) con la pena de muerte (Código sangriento). A diferencia de Jeremy Bentham, Paley se negó en condenar el sistema legal británico como corrupto. Otro tema fue acerca del suicidio. Según William Paley, el Estado adquiere el derecho sobre la vida del súbdito a partir de la voluntad de Dios:Es esta presunción que constituye el derecho; en efecto, es lo mismo que constituye todos los demás: y si existieran las mismas razones para autorizar la presunción en el caso de particulares, el suicidio sería tan justificable como la guerra o las penas capitales. Pero hasta que se pueda demostrar que el poder sobre la vida humana puede convertirse en la misma ventaja en manos de los individuos sobre las suyas propias, como en las del Estado sobre las vidas de sus súbditos, y que se le puede confiar la misma seguridad. para ambos, no hay lugar para discutir, desde la existencia de tal derecho en el segundo, hasta la tolerancia del mismo en el primero.Paley también argumentó a favor de la tolerancia religiosa, pues "toda especie de persecución que impone tales mandatos, es adversa al progreso de la verdad", pero sostuvo restringir la circulación de libros burlescos sobre temas religiosos y la admisión de ciertas religiones en cargos y empleos públicos. Los "Principios de la filosofía moral y política" se convirtió inmediatamente en el libro de texto ético de la Universidad de Cambridge y pasó por quince ediciones durante la vida del autor.


title: William Paley

text: En "Visión de las pruebas del cristianismo" de 179, Paley defendió la verdad del cristianismo en la evidencia histórica. Sostuvo dos proposiciones: que "hay una prueba clara de que los apóstoles y sus sucesores pasaron por las mayores dificultades antes de abandonar el Evangelio y dejar de obedecer sus preceptos" y que "otros milagros distintos de los del Evangelio no están atestiguado satisfactoriamente". Paley también defendió la revelación divina como fundamento para la existencia de Dios y los milagros contra los pensadores deístas de su tiempo, específicamente contra David Hume.


title: William Paley

text: En 1802, publicó "Teología natural; o Evidencias de la existencia y atributos de la Deidad", su último libro. Como afirma en el prefacio, vio el libro como un preámbulo de sus otros libros filosóficos y teológicos; de hecho, sugiere que "la teología natural" debe leerse primero, a fin de construir una comprensión sistemática de sus argumentos. La idea central de su argumento era que el diseño de Dios de toda la creación podía verse en la felicidad general, o bienestar, que era evidente en el orden físico y social de las cosas. Tal libro se inscribe en la amplia tradición de las obras de teología natural escritas durante la Ilustración; y esto explica por qué Paley basó gran parte de su pensamiento en John Ray (1691), William Derham (1711) y Bernard Nieuwentyt (1750).


title: William Paley

text: El argumento del diseño inteligente revelado por la organización de los organismos de Paley se basa principalmente en la anatomía y la historia natural. "Por mi parte", dice, "me posiciono en la anatomía humana"; en otra parte insiste en "la necesidad, en cada caso particular, de una mente inteligente diseñadora para la elaboración y determinación de las formas que llevan los cuerpos organizados". Al hacer su argumento, Paley empleó una amplia variedad de metáforas y analogías. Quizás el más famoso sea su analogía entre un reloj y el mundo. Historiadores, filósofos y teólogos a menudo llaman a esto la analogía del relojero: Al cruzar un brezal, supongamos que golpeo mi pie contra una "piedra" y me preguntan cómo llegó la piedra allí; posiblemente podría responder que, por cualquier cosa que supiera en contrario, había permanecido allí desde siempre: ni sería quizás muy fácil mostrar lo absurdo de esta respuesta. Pero supongamos que he encontrado un "reloj" en el suelo y me pregunto cómo ha llegado el reloj a ese lugar. En ese caso, difícilmente pensaría en la respuesta que he dado anteriormente, que, por lo que sé, el reloj siempre haya estado probablemente allí. Sin embargo, ¿por qué esta respuesta no serviría tanto para el reloj como para la piedra? Por esta razón, y por ninguna otra, cuando nos ponemos a inspeccionar el reloj, percibimos (lo cual no descubrimos en la piedra) que sus diferentes partes se han unificado con un propósito [...]. Una vez visto este mecanismo [...] pensamos que es inevitable no inferir que el reloj debe tener un creador [...] que comprenda su construcción y que haya diseñado su uso.Análogamente, para Paley, el universo también tuvo que ser diseñado para que todas sus partes funcionen tan perfectamente como un reloj. Así, pues, concluye Paley, alguna inteligencia superior debió crearlo (Dios). Asimismo expone la complejidad de un órgano, como el ojo, o de un organismo como resultado exclusivo de la obra de un creador. A su vez, alude la presencia de órganos superfluos a la ignorancia temporal por el estado de la ciencia. Basándose en esta analogía mecánica, Paley presenta ejemplos de la astronomía planetaria y argumenta que los movimientos regulares del sistema solar se asemejan al funcionamiento de un reloj gigante. Para reforzar sus puntos de vista, cita el trabajo de su viejo amigo John Law y el astrónomo John Brinkley. El germen de la analogía del relojero se encuentra en los escritores antiguos que utilizaron relojes de sol y epiciclos ptolemaicos para ilustrar el orden divino del mundo. Este tipo de ejemplos se pueden ver en la obra del antiguo filósofo Cicerón, especialmente en su "De natura deorum", II. 87 y 97.


title: William Paley

text: La analogía del reloj fue ampliamente utilizada en la Ilustración, tanto por deístas como por cristianos. Por lo tanto, el uso del reloj por parte de Paley (y otros objetos mecánicos similares) continuó una larga y fructífera tradición de razonamiento analógico que fue bien recibido por quienes leyeron "Teología natural" cuando se publicó en 1802. Sin embargo, Paley no aportó en "Teología natural" pruebas extendidas de otros atributos de Dios como la belleza o la omnipresencia.


title: William Paley

text: En "Teología natural", Paley cambió su posición política tras leer el "Ensayo sobre el principio de la población" de Thomas Malthus, advirtiendo de que "la humanidad de todos los países... se reproducirá hasta un punto peligroso" como parte del plan divino. Por lo tanto, "de manera natural, la población le va pisando los talones a las mejoras". "Sin embargo, esos límites, si es que acaso se puede hablar de ellos —insistía Palcy—sólo se aplicaban a las necesidades animales", pero las necesidades morales pueden satisfacerse ilimitadamente. Paley luchó por reconciliar la aparente sufrimiento animal en la naturaleza con su fe en un Dios bueno y concluyó que las alegrías de la vida superaban a sus penas.


title: William Paley

text: Dado que a menudo se lee a Paley en cursos universitarios que abordan la filosofía de la religión, el momento de su argumento de diseño ha dejado perplejos a los filósofos modernos en ocasiones. A principios de siglo, David Hume en "Diálogos sobre la religión natural" había argumentado contra las nociones de diseño con contraejemplos extraídos de la monstruosidad, formas imperfectas de testimonio y probabilidad (ver analogía del relojero). Los argumentos de Hume, sin embargo, no fueron ampliamente aceptados por la mayoría del público lector y cayeron "muertos" (para usar la propia evaluación de Hume) de la prensa. A pesar de la impopularidad de Hume, las obras publicadas de Paley y en cartas manuscritas muestran que se relacionó directamente con Hume desde su época de estudiante hasta sus últimas obras. Las obras de Paley fueron más influyentes que las de Hume desde la década de 1800 hasta la de 1840. Los argumentos de Hume solo fueron aceptados gradualmente por el público lector, y sus obras filosóficas se vendieron mal hasta que agnósticos como Thomas Huxley defendieron la filosofía de Hume a fines del .


title: William Paley

text: Las normas científicas han cambiado mucho desde la época de Paley y tienden a hacer menos que justicia sus argumentos y formas de razonar. Pero su estilo es lúcido y estuvo dispuesto a presentar con transparencia las pruebas en contra de su propio caso. El argumento del diseño también se ha aplicado en otros campos de la investigación científica y filosófica, especialmente en lo que respecta al ajuste fino cosmológico antrópico, ajuste fino para el origen de la vida. Su tema fue fundamental para las ansiedades victorianas, lo que podría ser una de las razones por "las que la teología natural" siguió atrayendo al público lector, convirtiendo su libro en un éxito de ventas durante la mayor parte del , incluso después de la publicación de "El origen de las especies" de Charles Darwin en 1859. "Teología natural" y "Evidencias del cristianismo" atrajeron a los evangélicos victorianos, aunque no tanto a los seguidores del Movimiento de Oxford, y ambos encontraron objetable su utilitarismo. Las opiniones de Paley influyeron (tanto positiva como negativamente) en teólogos, filósofos y científicos desde entonces.


title: William Paley

text: Además de "Filosofía moral y política" y las "Evidencias", Charles Darwin leyó "Teología natural" durante sus años de estudiante, y luego declaró en su autobiografía que inicialmente estaba convencido por el argumento. Darwin encontró convincentes los argumentos de Paley. «En ese momento [como estudiante de teología de Cambridge, 1827–1831] no me preocupé por las premisas de Paley; y tomándolos con confianza, quedé encantado y convencido por la larga línea de argumentación». Sin embargo, más tarde desarrolló su teoría de la evolución en su obra de 1859 "El origen de las especies" que ofrece una explicación alternativa del orden biológico. Sus puntos de vista cambiaron con el tiempo, como en su concepto de selección natural como un proceso de adaptación que podría producir complejidad y la aparente crueldad en el proceso con la existencia de un creador de bondad "ilimitada". En su "Autobiografía", Darwin escribió que «el viejo argumento del diseño en la naturaleza, como lo presentó Paley, que antes me parecía tan concluyente, falla, ahora que la ley de la selección natural ha sido descubierta».


title: William Paley

text: En las décadas de 1820 y 1830, liberales conocidos como Thomas Wakley y otros editores radicales de "The Lancet" estaban utilizando los ejemplos de envejecimiento de Paley para atacar el control del establecimiento sobre la educación médica y científica en Durham, Londres, Oxford y Cambridge. También inspiró al conde de Bridgewater a encargar los "Tratados de Bridgewater" y la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano para publicar reimpresiones baratas para la clase media en ascenso. Pero mientras que la teología natural de Paley fue desmontada o reconstruida por intelectuales como Wakley o los autores de Bridgewater, el núcleo del argumento conservó una popularidad constante entre el público lector y sirvió como base de muchos catecismos y libros de texto que se usaron en Gran Bretaña y sus colonias hasta que World La Segunda Guerra Mundial cuando, como argumentó Matthew Daniel Eddy, el pantano existencial de la Primera Guerra Mundial socavó la teleología moral que había apuntalado la teología natural desde la Ilustración.


title: William Paley

text: Hoy en día, el nombre de Paley evoca tanto reverencia como repulsión y su trabajo es citado en consecuencia por autores que buscan enmarcar sus propias opiniones sobre el diseño. Incluso Richard Dawkins, un opositor del "argumento" del "diseño", se describió a sí mismo como un "neopaleyano" en "The Blind Watchmaker". Hoy, como en su propio tiempo (aunque por diferentes razones), Paley es una figura controvertida, un pararrayos para ambos lados en la discusión contemporánea entre creacionismo y biología evolutiva. Sus escritos reflejan el pensamiento de su tiempo, pero como observó Dawkins, el suyo fue un enfoque sólido y lógico de la evidencia, ya sea humana o natural. Quizás esto explique por qué el teórico constitucional de Oxford A. V. Dicey hizo que sus alumnos leyeran las "Evidencias" para enseñarles sobre el razonamiento legal. Es por tales razones que los escritos de Paley, incluida la "teología natural", se erigen como un cuerpo de trabajo notable en el canon del pensamiento occidental.


title: The King of Fighters XI

text: The King of Fighters XI es el undécimo videojuego de la saga de "The King of Fighters", lanzado originalmente en la placa arcade Atomiswave. La distinción numérica se debe al hecho de que SNK Playmore deseaba evitar lanzar un juego en una fecha o año específico, como ocurría anteriormente. En 2006 el juego fue adaptado a la consola PlayStation 2 y en 2020 fue adaptado de manera no oficial a la consola Sega Dreamcast


title: The King of Fighters XI

text: Mukai, un miembro de un misterioso grupo robo el sello de Orochi. Aprovechándose de toda la confusión causada, Ash roba el espejo de Yata de Chizuru Kagura. Ahora se celebraba un nuevo torneo de The King of Fighters, en el cual viejos conocidos como Eiji Kisaragi entran de nuevo al ring mientras que debutan otros como Elizabeth, Bonne Jennet, Oswald, Momoko y Duck King (un luchador veterano de South Town). Todos esos luchadores se encuentran involucrados en un torneo lleno de misterios y secretos de los cuales ellos ignoran. Detrás de este competitivo torneo se encuentra escondida una fuerza oculta llamada "La gente del pasado" (Those from the Past), cuyos objetivos son desconocidos.


title: The King of Fighters XI

text: La alineación de personajes recibió un cambio más fuerte que en cualquiera de los juegos anteriores, ya que por primera vez personajes recurrentes como Chang Koehan, Joe Higashi, Mai Shiranui, Leona Heidern y Robert Garcia fueron descartados del juego en su versión Arcade. Por otra parte, el ninja Eiji Kisaragi regresa después de su breve apárición como striker en KOF 2000, además del debut en la saga K.O.F de los populares personajes de Fatal Fury, B. Jenet y Duck King.


title: The King of Fighters XI

text: El equipo de Elisabeth logra derrotar a Magaki tras un duro combate, ya que Orochi había resucitado casi por completo. Tras la batalla, Magaki pretende escapar a otra dimensión para recuperarse, pero en el último momento Shion le traiciona, asestándole un golpe mortal que le deja sin vida en nuestro mundo. Anteriormente Magaki había humillado a Shion después de ser este derrotado por el equipo de Kyo, Iori y Shingo.


title: The King of Fighters XI

text: El equipo de Heidern consigue robar el cuerpo de Magaki mientras lo examina la policía, demostrando que se trata de un ser de otro mundo. Sin embargo, cuando están contándoselo a otros muchos luchadores interesados, son atacados por dos extraños personajes. Estos admiten no tener ninguna simpatía por Magaki, pero necesitan su cuerpo por algún misterioso motivo, y no admiten negociaciones…


title: The King of Fighters XI

text: Por otra parte, Ash consigue salirse con la suya una vez más, ya que enfrenta a sus compañeros a muerte, después de revelarle a Oswald que la única manera de que llegue a un productor de droga es eliminando a Shen Woo.


title: The King of Fighters XI

text: Sin conocerse por el momento el desenlace de ese combate, en el equipo de Iori, este último había enloquecido con el “Disturbio de sangre” a raíz del breve despertar de Orochi, pero Ash lo derrota fácilmente al utilizar el poder robado a Chizuru. Una vez que ha conseguido el poder de Iori, sólo le queda vencer a Kyo Kusanagi para lograr su objetivo…


title: WrestleMania XV

text: WrestleMania XV fue la decimoquinta edición de WrestleMania, evento de pago por visión de lucha libre profesional de la World Wrestling Federation. El evento se dio el 28 de marzo de 1999 en el First Union Center en Filadelfia (Pensilvania). La frase para WrestleMania XV fue ""The Ragin' Climax"".


title: Walid I

text: Al-Walid ibn Abd al-Málik (árabe: الوليد بن عبد الملك) o al-Walid I (668 – 25 de febrero de 715) fue un califa omeya, el tercero de la rama marwánida, que gobernó entre 705 y 715. Continuó la ampliación del imperio islámico hacia oriente y occidente que había iniciado su padre, y fue un gobernante eficaz.


title: Walid I

text: Al-Walid I era el hijo mayor de Abd al-Málik y a su muerte, le sucedió en el califato. Reforzó de manera importante sus fuerzas militares, construyendo además una marina de guerra fuerte, atacando las costas de Sicilia, islas Baleares y la península ibérica. Su califato alcanzó el máximo poderío. Como su padre, siguió con el asesoramiento y ayuda de Al-Hayyach bin Yúsuf, le confirmó como valí (gobernador) de Persia dándole rienda suelta, y su confianza en él se tradujo en las conquistas de Transoxiana (705-714) y Sind, en el valle del Indo. Al-Hayyach era el responsable de escoger a los generales que acaudillaron estas acertadas campañas, y es bien conocido por su campaña exitosa contra Abd Allah ibn al-Zubayr durante el reinado del padre de al-Walid.


title: Walid I

text: En el 708, nombró valí de Ifriquiya a Musa ben Nusayr perteneciente a una tribu yemení para someter a los bereberes del norte de África. En el 711, Al-Hayyach le ordena la invasión de la península ibérica, consiguiendo después de su muerte, la toma de Narbona (715).


title: Walid I

text: Al-Walid, continuó el trabajo de consolidación del califato de su padre, completando la arabización de la administración (Diván), desarrolló un sistema de bienestar construyendo hospitales e instituciones educativas y tomó medidas en favor de las artes. Al-Walid era un entusiasta de la arquitectura y mandó reparar y restaurar la Mezquita del Profeta en Medina. Además, demolió la basílica cristiana de San Juan Bautista para edificar una gran mezquita, ahora conocida como la Gran Mezquita de Damasco o simplemente la Mezquita Omeya y otro edificio similar en Alepo. También construyó el Qasr Jarana (palacio de Jarana), uno de los tres castillos del desierto de Jordania.


title: Walid I

text: También se distinguió por su piedad personal, y muchas historias hablan de que recitaba continuamente el Corán y de los grandes banquetes que preparaba para los que ayunaban durante el Ramadán. A al-Walid le sucedió su hermano Suleimán I. Fue el padre de Ibrahim ibn Al-Walid, hijo de una esclava, y de Yazid III, hijo de una princesa sogdiana.


title: Aeropuerto Internacional Esenboğa

text: Aeropuerto Internacional Esenboğa (Ankara Esenboğa Havalimanı o Esenboğa Uluslararası Havalimanı en turco es un aeropuerto que fue inaugurado en 1955 y está situado 28 km al noroeste de la ciudad de Ankara, la capital de Turquía. El nombre del aeropuerto proviene de la localidad de Esenboğa, que significa literalmente «toro saludable».


title: Aeropuerto Internacional Esenboğa

text: En 2007 pasaron por él 4.958.128 pasajeros, de los que 3.609.122 eran pasajeros nacionales. En ese año ocupó el cuarto puesto entre los aeropuertos turcos en el número total de pasajeros, el tercero en pasajeros con destino nacional y el séptimo en cuanto a vueltos internacionales.


title: Aeropuerto Internacional Esenboğa

text: El transporte hasta la ciudad se puede realizar en taxi, en autobús a través de la línea Havas de autobuses o bien alquilando un coche. La carretera entre el aeropuerto y la ronda de circunvalación de Ankara fue ampliada durante el verano de 2006, reduciendo el tiempo del trayecto en varios minutos.


title: Aeropuerto Internacional Esenboğa

text: Sus pistas son una de las zonas de aterrizaje de emergencia para transbordadores espaciales de la NASA.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: Un sistema de seguimiento de errores es una aplicación informática diseñada para ayudar a asegurar la calidad de software y asistir a los programadores y otras personas involucradas en el desarrollo y uso de sistemas informáticos en el seguimiento de los defectos de software. El término usado en inglés es "Bug Tracking System", y frecuentemente se usa el acrónimo "BTS". Puede considerarse como un tipo especial de sistema de seguimiento de incidentes. Son usados intensivamente por cualquier empresa o institución que realice desarrollo de software.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: Si bien muchos sistemas de seguimiento de errores de software libre permiten que los usuarios directamente den de alta la incidencia detectada, en muchas empresas de desarrollo de software se usan de manera estrictamente interna. Muchos de los sistemas de seguimiento de errores de software se integran frecuentemente con otras herramientas, como pueden ser correo electrónico, control de versiones, y otras herramientas de gestión administrativa.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: Uno de los componentes principales de un sistema de seguimiento de errores es la base de datos donde se almacenan los hechos e historia de un fallo de software. Los hechos pueden ser una descripción detallada del fallo, la severidad del evento, forma de reproducirlo y los programadores que intervienen en su solución así como información relacionada al proceso de administración de la corrección del fallo como puede ser personal asignado, fecha probable de remedio y código que corrige el problema.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: La mayor parte de los sistemas de seguimiento de errores identifican un ciclo de vida al cual se le da seguimiento mediante el estado del problema desde su descubrimiento y reporte hasta su solución final. De la misma manera, son regularmente configurables para permitir que diferentes personas consulten o editen diferentes aspectos del reporte, así como permitir a los administradores clasificar los diferentes estados del problema.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: No todos los grupos de desarrollo de software están de acuerdo en la clasificación o gradación de la severidad y prioridad de un problema de software. Bugzilla y GNOME proponen la siguiente clasificación de severidad:


title: Sistema de seguimiento de errores

text: En un entorno corporativo, un sistema de reporte de errores puede ser utilizado para generar reportes de la productividad de programadores al reparar errores. Sin embargo, esto puede a veces producir resultados inexactos debido a que diferentes errores pueden tener diferentes niveles de gravedad y complejidad. La severidad de un error puede no estar relacionada directamente a la complejidad de resolver el error. Puede haber distintas opiniones entre administradores y arquitectos.


title: Sistema de seguimiento de errores

text: Un sistema local de reporte de errores (local bug tracker, LBT) es generalmente un programa utilizado por un equipo de profesionales de soporte (a veces un help desk) para mantener registro de incidentes reportados a los desarrolladores de software. El uso de un LBT permite a los profesionales de soporte llevar registro de los incidentes en su "propio lenguaje" y no en el "lenguaje de los desarrolladores". En suma, el uso de LBT permite a un equipo de profesionales de soporte reportar información específica acerca de los usuarios que han llamado a quejarse de aquello que no siempre puede ser necesario en la lista de tareas pendientes de desarrollo (así, hay dos sistemas de registro cuando un LBT está disponible).


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: El Palacio del Parlamento de Cataluña () se encuentra en el parque de la Ciudadela, en Barcelona (España). Es la sede del Parlamento de Cataluña, una institución heredera de las antiguas Cortes Catalanas. El edificio fue construido como arsenal de la antigua fortaleza de la Ciudadela, obra de Joris Prosper Van Verboom realizada entre 1716 y 1748.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Esta obra está inscrita como Bien Cultural de Interés Local (BCIL) en el Inventario del Patrimonio Cultural catalán con el código 08019/125.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: El edificio fue construido como arsenal para la fortaleza de la Ciudadela, un enclave militar erigido por orden de Felipe V para dominar Barcelona tras la guerra de sucesión española, en la que Cataluña había estado en el bando del contrincante de Felipe, Carlos de Austria. El proyecto fue encargado al ingeniero militar de origen flamenco Joris Prosper Van Verboom, y realizado entre 1716 y 1748. En el Barcelona dejó de ser considerada plaza fuerte y por fin, gracias a la Revolución de 1868, se procedió a la demolición de la Ciudadela, de la que solo quedaron la capilla (actual Parroquia Castrense), el palacio del gobernador (actualmente un instituto de educación secundaria) y el arsenal, que es la sede del Parlamento de Cataluña.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: El edificio del arsenal tiene , con dos plantas y desván, y fue construido con piedra de Montjuic y baldosas rojas. De estilo clasicista francés, presenta una planta cruciforme y dos pisos con galerías abovedadas, y cuatro patios entre los brazos de la cruz. La fachada destaca por un conjunto de arcadas que forman un porche en la planta baja.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: El palacio fue restaurado por Pere Falqués con vistas a la celebración de la Exposición Universal de 1888, en que fue residencia de la familia real. Sobre el trazado original Falqués abrió unos balcones en el primer piso y convirtió el patio central en una escalera de honor; posteriormente, entre 1904 y 1915 añadió dos cuerpos laterales al edificio principal. En el interior, Falqués desarrolló una decoración de estilo modernista, inspirada en la Ópera de París, destacando elementos ornamentales como escudos, herrajes, artesonados y esgrafiados. También decoró la fachada exterior con esgrafiados, y colocó en la misma, a la altura del desván, el escudo de piedra que había en la antigua puerta del Socorro de la Ciudadela, con el blasón de armas de la Casa de Borbón.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: En 1927 se acondicionó el jardín situado frente al palacio, antiguo patio de armas de la Ciudadela, con un diseño de Jean-Claude Nicolas Forestier; se colocó entonces en medio del lago la escultura "Desconsuelo", de Josep Llimona (actualmente una copia, ya que el original se halla en el MNAC).


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: En 1932 se realizó una nueva decoración a cargo de Santiago Marco, con el fin ya marcado de acoger el Parlamento de Cataluña, tras la proclamación de la Segunda República; entonces el antiguo Salón del Trono se convirtió en Salón de Sesiones. Fue entonces cuando el escudo de los Borbones de la fachada fue sustituido por las cuatro barras del escudo de Cataluña.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Tras la Guerra Civil el edificio volvió a ser destinado a fines militares, hasta que en 1945 se destinó a sede del Museo de Arte Moderno de Cataluña. Con la instauración del franquismo, se cambió de nuevo el escudo de Cataluña por el de Borbón.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Con la llegada de la democracia, en 1977 volvió a ser sede del Parlamento, fecha en la que el edificio fue rehabilitado; de nuevo se cambió el escudo de Borbón por el de Cataluña. Por último, tras el traslado del Museo de Arte Moderno al Palacio Nacional de Montjuic —sede del MNAC— en 2004, el edificio fue destinado por completo a su función parlamentaria.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: El palacio ha tenido continuas rehabilitaciones con el paso del tiempo, ya que por su fecha de construcción carecía de sistemas de cimentación, y el peso del edificio ha provocado constantes problemas de humedades por capilaridad y pequeños hundimientos.


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Durante los trabajos de restauración de Pere Falqués se decidió colocar en la fachada de las dos nuevas naves laterales un conjunto de bustos dedicados a personajes vinculados con el arte, ya fuese artistas o historiadores, casi todos ellos catalanes. Realizados en mármol, fueron colocados en hornacinas circulares a todo lo largo de las fachadas del edificio (frontal, posterior y laterales), entre 1909 y 1911. Son un total de 28 que, desde el extremo izquierdo de la fachada principal y yendo de izquierda a derecha son: "Nicolau Travé" (Damià Pradell), "Blai Amatller" (Joan Carreras), "Lluís Dalmau" (Anselm Nogués), "Pere Pau Muntanya" (Manuel Fuxá), "Pere Pasqual Moles" (Josep Soler Forcada), "Manuel Tramulles" (Josep Reynés), "Los Vergós" (Dionisio Renart), "Josep Lluís Pellicer" (Pablo Gargallo), "Salvador Mayol" (Eduard B. Alentorn), "Mariano Fortuny" (Antonio Parera), "Josep Bernat Flaugier" (Miquel y Llucià Oslé), "Vicente Rodés" (Joan Centelles), "Elies Rogent" (Manuel Fuxá), "Antoni Viladomat" (Josep Reynés), "Jeroni Sunyol" (Antonio Parera), "Jaume Ferrer Bassa" (Pere Carbonell), "Joaquim Vayreda" (Josep Canalias), "Pau Rigalt" (Enric Clarasó), "Lluís Borrassà" (Pere Carbonell), "Ramon Amadeu" (Ismael Smith), "Damià Campeny" (Agapit Vallmitjana), "Ferdinando Galli Bibbiena" (Rafael Atché), "El maestro Alfonso" (Josep Montserrat), "Los Planella" (Miquel y Llucià Oslé), "Lluís Rigalt" (Venancio Vallmitjana), "Francesc Soler Rovirosa" (Josep Carcassó), "Benet Mercadé" (Venancio Vallmitjana) y "Joan Soler Faneca" (Antonio Alsina).


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Además de la decoración exterior, el edificio cuenta con diversas obras de arte repartidas entre sus numerosas salas y pasillos: las esculturas "San Jorge" (Josep Salvadó Jassans, 2003), "Mujer sentada" (Lluís Cera, copia de un original de Joan Rebull, 1994), "Joven de la concha" (Enric Casanovas, 1945), "Presentación del Estatuto de Autonomía de 1979" (Josep Ricart, 1982), "La fuente de los sueños" (Manuel Torres Jiménez, 2003) y "Lluís Companys" (Manuel Álvarez, 2001); y las pinturas "7 de noviembre de 1971" (Antoni Tàpies, 1971) y "Femme" (Joan Miró, 1978).


title: Palacio del Parlamento de Cataluña

text: Por otro lado, en 1981 se instaló en un muro de uno de los patios interiores una placa en "Homenaje a la resistencia" (antifranquista), obra de Josep Maria Subirachs, y en 1984, la escultura "Piedad", de Ferran Ventura.


title: Número abundante

text: En teoría de números, un número abundante o número excesivo es un número para el cual la suma de sus divisores es mayor que el propio número. El entero 12 es el primer número abundante. Sus divisores propios son 1, 2, 3, 4 y 6 para un total de 16. La cantidad en que la suma excede al número es la abundancia. El número 12 tiene una abundancia de 4, por ejemplo.


title: Número abundante

text: Un número "n" para el cual la "suma de sus divisores" "σ"("n") > 2"n", o, de manera equivalente, la suma de los divisores propios (o suma alícuota) "s"("n") > "n".


title: Número abundante

text: Por ejemplo, los divisores propios de 24 son 1, 2, 3, 4, 6, 8 y 12, cuya suma es 36. Como 36 es mayor que 24, el número 24 es abundante. Su abundancia es 36 − 24 = 12.


title: Número abundante

text: Los números cuya suma de factores propios es igual al número en sí (como 6 y 28) se denominan números perfectos, mientras que los números cuya suma de factores propios es menor que el número en sí se denominan números defectivos. La primera clasificación conocida de los números como defectivos, perfectos o abundantes fue realizada por Nicómaco de Gerasa en su "Introductio Arithmetica" (alrededor del año 100 d. C.), que describía los números abundantes como "animales deformes con demasiadas extremidades".


title: Número abundante

text: El índice de abundancia de "n" es la relación "σ"("n")/"n". Los números distintos "n", "n", ... (abundantes o no) con el mismo índice de abundancia se denominan números amigables.


title: Número abundante

text: La sucesión ("a") de números menores "n" tales que "σ"("n") > "kn", en los que "a" = 12 corresponden al primer número abundante, y crece muy rápidamente .


title: Número abundante

text: El entero impar más pequeño con índice de abundancia superior a 3 es 1018976683725 = 3 × 5 × 7 × 11 × 13 × 17 × 19 × 23 × 29.


title: Número abundante

text: Si p= ("p", ..., "p") es una lista de primos, entonces p se denomina "abundante" si algún número entero compuesto solo de primos en p es abundante. Una condición necesaria y suficiente para esto es que el producto de


title: Secretaría de Salud (Honduras)

text: Secretaría de Salud de Honduras es el encargado de lo concerniente a la formulación, coordinación, ejecución y evaluación de las políticas relacionadas con la protección, fomento, prevención, preservación, restitución y rehabilitación de la salud de la población, las regulaciones sanitarias relacionadas con la producción, conservación, manejo y distribución de alimentos destinados al consumo humano, el control sanitario de los sistemas de tratamiento, que de las aguas pluviales, negras y servidas y la disposición de excretas, así como lo referente a inhumaciones, exhumaciones, cementerios, crematorios, en coordinación con las autoridades municipales, el control y vigilancia de la producción y venta de productos farmacéuticos, cosméticos y sustancias similares de uso humano y la producción, tráfico, tenencia, uso y comercialización de drogas psicotrópicas.


title: Secretaría de Salud (Honduras)

text: El siglo XIX fue para Honduras el más plagado en enfermedades como el cólera morbus, muchos fueron sus víctimas debido a la falta de una entidad sanitaria. La que vio sus primeros intentos con la creación de la facultad de Medicina y cirugía en la Universidad Nacional de Honduras en la década de 1880, fundándose así el “Ministerio de Sanidad y Benevolencia” con un primer organigrama en el cual se incluía la creación de hospitales nacionales, todo en el gobierno del Doctor Marco Aurelio Soto, este misma ley se fue reformando para ampliar los servicios a una creciente población que entraba hacia el siglo XX, fundándose con ello un sistema de sanidad a nivel nacional, nuevos hospitales, centros de salud en las cabeceras departamentales y centros regionales.


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: El Terremoto de Antofagasta de 1995 fue un sismo de mayor intensidad ocurrido el 30 de julio de 1995 a las 01:11 hora local (05:11 UTC), que fue percibido entre la Región de Antofagasta y la Región de Coquimbo en el norte de Chile, percibiéndose con fuerza en Tocopilla, Taltal, Mejillones y Socaire.


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: Según el Servicio Geológico de Estados Unidos, el epicentro se localizó a 36 km al noreste de la ciudad de Antofagasta, y su hipocentro, a unos 45,6 km de profundidad. El Terremoto tuvo una magnitud de 8,0 M y una intensidad que se aproxima entre el grado VII (CSN) y VIII (USGS) en la escala de Mercalli.


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: Tres personas fallecieron, una de ellas, fue el caso del joven Alex Manosalva de 18 años quién se encontraba acampando junto a su grupo scout en la Quebrada La Chimba, sufriendo una fuerte caída en el momento del movimiento sísmico.


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: 115 casas quedaron completamente destruidas en distintas partes de la II región. Las localidades más afectadas fueron las de Mejillones y de Tocopilla, donde el tipo de suelo es arenoso y menos compacto (Todo lo contrario a lo que es Antofagasta, donde predomina el suelo rocoso y rígido).


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: En la zona urbana de Antofagasta los daños más importantes se localizaron en el puerto de Antofagasta y el edificio Huanchaca o "el Curvo". La estatua de la Virgen María en la cúpula de la Basílica Menor Corazón de María resultó inclinada hacia el poniente y sufrió daños considerables al caer mientras se la retiraba por razones de seguridad, por lo cual tuvo que ser reemplazada por una nueva estructura hecha de fibra de vidrio y cobre. Al mismo tiempo se sintió fuertemente en la ciudad de Calama, casi con la misma intensidad.


title: Terremoto de Antofagasta de 1995

text: Además se registró un leve tsunami la cual afectó las embarcaciones del Terminal Pesquero e inundó parte de la Ruta B-440 específicamente en el sector del ojo de mar de la Playa La Rinconada la que conecta al Balneario de Juan López, la Isla Santa María y Caleta Constitución.


title: Sor ye-yé

text: Sor ye-yé es una película musical del año 1967 coproducida por España y México y protagonizada por Hilda Aguirre, Manuel Gil y Enrique Guzmán. La película, que supuso la consagración internacional en Latinoamérica y España de Hilda Aguirre, se realizó en acento mexicano aunque, en España, se doblaron los diálogos al acento castellano salvo las canciones (que se mantuvieron en la versión original mexicana). Por otra parte, para el estreno de esta cinta en el continente americano, las voces de los actores españoles que intervinieron en la misma también fueron dobladas pero por actores mexicanos. Parte del argumento toma como modelo la novela varias veces llevada al cine "La hermana San Sulpicio".


title: Sor ye-yé

text: María (Hilda Aguirre) es una joven muchacha huérfana que vive con su adinerada tía Emilia (Margot Cottens). María suele cantar en un bar de copas junto a sus amigos (quienes conforman un grupo de rock llamado "Los Yakis Voladores"), y disfruta de la noche con ellos. Uno de sus amigos, Enrique (Enrique Guzmán), está enamorado de ella, aunque ella no parece sentir lo mismo por él. De hecho, sus múltiples dudas existenciales y un extraño vacío que siente en su vida, la impulsan repentinamente a entrar en un convento como novicia, rompiéndole el corazón a Enrique. Sin embargo, con su carácter alegre, abierto y rebelde, no parece amoldarse a la vida en la clausura, y especialmente tiene problemas con la maestra de las novicias (Ofelia Guilmain), que la suele castigar para intentar llevarla por el camino recto. En el convento, que también funciona como hospital infantil, conoce a un médico (Manuel Gil) con el que no se lleva del todo bien por el contraste entre sus dos caracteres, aunque a su manera se tienen cariño y respeto mutuo.


title: Sor ye-yé

text: Mientras tanto, el convento pasa por dificultades económicas, y las monjas apenas tienen lo justo para alimentar a los niños, lo que les obliga a pasar hambre a ellas mismas. María arregla la situación consiguiendo una donación "voluntaria" de su tía para abastecer el convento de los alimentos básicos, lo que hace montar en cólera a su tía diciéndole que busque el dinero en otra parte. Y como las dificultades económicas se hacen cada vez más serias, tiene que buscar dinero, en primer lugar para la operación de uno de los niños, para que recupere la vista, y en segundo lugar para evitar el propio cierre del convento. María decide, tras pedir permiso a la madre superiora (Carmen Montejo) y al obispo, acudir como cantante al Festival de la Canción de Sanremo para intentar ganar el premio económico que salvará definitivamente al convento. Allí, sin embargo, tendrá que enfrentarse a Enrique, que también desea ganar el festival, y mientras tanto, parece que los sentimientos del doctor hacia Sor ye-yé son cada vez más fuertes, y María tiene cada vez más dudas sobre su vocación...


title: Sor ye-yé

text: Originalmente se presentó a Hilda Aguirre como la protagonista única del musical y como si fuera ella la intérprete de las canciones. Esto pronto se demostró que no era cierto, ya que la voz en las canciones era interpretada por una entonces desconocida Estela Núñez, a la que inicialmente se le prohibió decir que era ella la cantante e incluso cantar esas canciones en público. Sin embargo, ella poco después saltó a la fama y, posteriormente, Enrique Guzmán reveló en una entrevista que era Estela Núñez la voz musical en la película.


title: La suegra (Terencio)

text: La suegra, cuyo título original es "Hecyra", probablemente sea una de las comedias más recordadas de Terencio por no haberla podido representar íntegra hasta el tercer intento.


title: La suegra (Terencio)

text: Se han conservado dos didascalias de esta obra, según las cuales, la obra se representó por primera vez siendo ediles curules Sexto Julio César y Gneo Cornelio Dolabela, (primeros de abril del año 165 a. C.). Según la didascalia transmitida por Α, conocido por códice de Bembino, la obra fue representada en los Juegos Megalenses, mientras que en la didascalia transmitida por Σ, conocido como «recensión caliopea», se dice que la obra se representó en los Juegos Romanos. La primera vez que se representó se hizo sin prólogo. No pudo ser representada íntegramente la primera vez.


title: La suegra (Terencio)

text: La segunda vez que se representó la obra fue durante el consulado de Gneo Octavio y Tito Manlio (año 164 a. C.). Se volvió a representar en los Juegos Fúnebres en honor de Lucio Emilio Paulo.


title: La suegra (Terencio)

text: Según ambas didascalias, la música la compuso Flaco, un esclavo de Claudio. La comedia fue interpretada con flautas iguales.


title: La suegra (Terencio)

text: Se cree que esta obra loca sigue el modelo griego de "La Suegrita" (Ἐκυρά), una obra de Apolodoro de Caristo. El problema está en que la obra de Apolodoro se ha perdido y, por tanto, no se puede decir hasta qué punto Terencio fue original o no.


title: La suegra (Terencio)

text: La obra se inicia cuando el esclavo Parmenón explica su situación a dos amigas, la cortesana Filotis y la anciana Sira. Su joven amo, Pánfilo, muy enamorado de la cortesana Báquide, cediendo a los ruegos de su padre Laques, ha renunciado a ser su “protector” para casarse con Filúmena, hija de una vecina. Fiel a su primer amor, Pánfilo se abstiene de consumar su matrimonio, con la esperanza de que Filúmena, cansada de su desprecio, tome la iniciativa y deshaga la unión; pero, en vista de la paciencia y del tacto de la mujer y de la brusquedad con la que lo trata Báquide, celosa, Pánfilo se aparta de esta y se enamora de su mujer. Mientras tanto ha muerto un pariente lejano y el joven tiene que emprender un largo viaje para cobrar la herencia. En su ausencia, Filúmena vive sola con Sóstrata, la madre de Pánfilo, ya que Laques estaba en el campo trabajando; suegra y nuera han vivido en armonía, hasta que un día Filúmena vuelve a casa de sus padres. La razón es que fue violada dos meses antes de casarse y está embarazada. Protegida por su madre, la joven decide deshacerse de la niña, pero Pánfilo, volviendo de su viaje, para en casa de sus suegros en ese mismo momento y huye indignado, al comprender que la recién nacida no puede ser suya. Mirrina le suplica que no descubra la infidelidad de su esposa, incluso propone anular el matrimonio. Esta es la resolución que toma Pánfilo, ligado a su mujer, pero a la vez rechaza ser el segundo plato de Filúmena. Laques y Fidipo, los padres de la pareja, no comprenden la resistencia de Pánfilo, que se excusa con el respeto debido a su madre, pero aun así Sóstrata decide retirarse al campo para no interponerse en la reconciliación de la pareja. Pánfilo persiste en la negativa, que, a pesar de estar entre acorralado entre los dos ancianos, comienza a dudar y parece inclinarse interiormente hacia lo que le pide el corazón. Pero Fidipo descubre el parto, salva a la criatura antes de que sea abandonada y mientras él y Laques, convencidos de que es hija de Pánfilo, lo van presionando cada vez más, este se siente firmemente convencido de que debe romper el matrimonio, que le obligaría a adoptar la hija de un desconocido. Los dos ancianos ya no ven otra explicación a su negativa que su viejo amor por Báquide, y Mirrina les hace creer más en esta sospecha. Los ancianos deciden alejar a Báquide de Pánfilo.


title: La suegra (Terencio)

text: Finalmente esto provoca el desenlace: Báquide asegura al viejo Laques que no ha vuelto a ver a Pánfilo desde su boda. Este la convence de que vaya a ver a Mirrina y Filúmena y las convenza de no disolver el matrimonio. ASí lo hace y éstas reconocen en su dedo un anillo que el violador le robó a Filúmena. Báquide recuerda se lo dio Pánfilo y así se descubre que es el verdadero padre de la criatura, y se descarta el divorcio


title: La suegra (Terencio)

text: Pánfilo: el joven marido indeciso, obstinado, enamorado y, a la vez, rencoroso. Celoso del bienestar de su mujer pero incapaz de soportar la ofensa y perdonarla. Se le puede considerar el «típico» joven de Terencio, caracterizado por el respeto a los padres.


title: La suegra (Terencio)

text: Matronas (Sóstrata y Mírrima): las matronas terecianas se caracterizan por ser mujeres buenas, virtuosas y comprensivas. En esta obra la matrona Sóstrata está dispuesta a hacer cualquier cosa con el fin de no perjudicar a su hijo y a la familia, soportando las injustificadas acusaciones.


title: La suegra (Terencio)

text: Filúmena: que en ningún momento sale a escena, es una sacrificada esposa que soporta los desprecios del marido, consiguiendo que se enamore de ella.


title: La suegra (Terencio)

text: Ancianos (Laques y Fidipo): preocupados el bienestar de sus hijos y respetuosos, pero, a la vez, ridículos o grotescos.


title: La suegra (Terencio)

text: Báquide: cortesana. Es una mujer noble, en ningún momento es malvada. Es una mujer que va más allá de estar resentida con Pánfilo por haberla abandonado, e incluso le ayuda y salva su matrimonio yendo a hablar con su esposa y la madre de esta.


title: La suegra (Terencio)

text: Parmenón: esclavo, cuya función en esta obra es la de hacer una exposición. En muchos momentos se le manda fuera de la escena para que no se percate de nada.


title: La suegra (Terencio)

text: A pesar de que la "La suegra" no cosechó del favor del público, muchos estudiosos creen que no fue un fracaso, pero no ello se puede asegurar porque es la única comedia de la que no se conservan datos para suponer reposiciones posteriores.