title: Nuevo ateísmo

text: Nuevo ateísmo es el término que hace referencia a un movimiento intelectual dentro del ateísmo en el siglo XXI, caracterizado por su posición crítica de la religión. Establece que el ateísmo, basado en el fuerte avance científico en los últimos años, ha alcanzado un punto según el cual debe dejar de tener una actitud tan acomodaticia con la religión, la superstición y el fanatismo religioso como ha venido teniendo hasta ahora y que ha sido extendida por los movimientos seculares y algunos movimientos ateos.


title: Nuevo ateísmo

text: Según la cadena CNN, lo que los nuevos ateos comparten es la idea de que la religión no debería simplemente ser tolerada, sino llevada al análisis y crítica mediante argumentos racionales, allí donde su influencia crece.


title: Nuevo ateísmo

text: El término aparece en noviembre de 2006 en la revista "Wired", y se aplica, algunas veces de forma peyorativa, a la serie de seis superventas de cinco autores que aparecieron en el periodo 2004-2008. Estos autores son: Sam Harris, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins, Victor J. Stenger y Christopher Hitchens. La representación de Harris, Dawkins, Dennett y Hitchens ha sido también llamada "los cuatro jinetes del No Apocalipsis", a partir de un debate en 2007.


title: Nuevo ateísmo

text: Durante un debate público en el que participaron Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris y Daniel Dennett, el grupo de destacados ateos fue llamado en broma "los cuatro jinetes del No-Apocalipsis".


title: Nuevo ateísmo

text: Sam Harris es el autor de varios libros superventas de no ficción: "The End of Faith", "Letter to a Christian Nation" y "Moral Landscape", además de las obras más cortas originalmente publicadas como libros electrónicos "Free Will" y "Lying". Harris es el cofundador del Project Reason.


title: Nuevo ateísmo

text: Richard Dawkins es el autor del libro "El espejismo de Dios", que siguió al programa del Channel 4 que iba a titularse "Religion: The Root Of All Evil" y que, a petición de Dawkins, recibió el título de "The Root of all Evil?". Además, es fundador de la Richard Dawkins Foundation for Reason and Science (RDFRS).


title: Nuevo ateísmo

text: Christopher Hitchens fue el autor del libro "Dios no es bueno" y fue incluido entre los "100 mejores intelectuales públicos" por "Foreign Policy" y "Prospect Magazine"


title: Nuevo ateísmo

text: Daniel Dennett es el autor de "Darwin's Dangerous Idea" y "Breaking the Spell", entre muchos otros, además de defensor público de "The Clergy Project", una organización que apoya en los Estados Unidos a los clérigos que ya no creen en Dios y que ya no pueden participar plenamente en sus comunidades.


title: Nuevo ateísmo

text: Después de la muerte de Hitchens, Ayaan Hirsi Ali (quien iba a asistir a la ocasión en que el término fue acuñado) fue descrita después de la muerte de este como «la cuarta jinete» del No Apocalipsis. Otros representantes del Nuevo Ateísmo incluyen a: Lawrence M. Krauss (autor de "A Universe from Nothing"), Jerry Coyne ("Why Evolution is True"), Greta Christina ("Why are you Atheists so Angry?"), Victor J. Stenger ("The New Atheism"), Michael Shermer ("Why People Believe Weird Things"), David Silverman (presidente de American Atheists), Ibn Warraq ("Why I Am Not a Muslim"), Matt Dillahunty y Steven Pinker, entre otros.


title: Nuevo ateísmo

text: En una columna del 2010 titulada "Why I Don't Believe in the New Atheism" ("Por qué no creo en el Nuevo Ateísmo"), el humanista secular y ateo Tom Flynn comenta que lo que ha sido llamado "Movimiento del Nuevo Ateísmo" no es ni un movimiento ni nuevo, y que lo único que es nuevo es la publicación de material ateísta por grandes editoriales de renombre, leídas por millones y de aparición en las listas de best sellers.


title: Nuevo ateísmo

text: El matemático Amir Aczel considera falsa la concepción de Harris acerca de que la moral y la religión no coinciden, también cuestiona que Dawkins deja fuera de su "mordaz diatriba" contra la religión a todas las religiones orientales a las cuales identifica como ""modos de vida"", manifiesta que la ciencia "está lejos de ser el punto fuerte de" Hitchens y se refiere al "A Universe from Nothing" de Krauss como una "obra de engaño puro, repleta de tergiversaciones, declaraciones falsas y conclusiones forzadas". En general expresa que distorsionan la ciencia a favor de sus propios objetivos tal como "un científico sin escrúpulos que escribe para una compañía farmacéutica un reporte favorable de una medicina cuestionable producida por la compañía".


title: Nuevo ateísmo

text: Por su parte, el pensador católico y filósofo tomista Edward Feser argumenta, en su libro "The Last Superstition: A Refutation of the New Atheism" ("La última superstición: una refutación del Nuevo Ateísmo"), que no puede haber y nunca ha habido realmente una guerra entre la ciencia y la religión de ninguna de las formas en las que insisten los ateístas; ha habido, eso sí, un conflicto entre dos concepciones filosóficas globales del orden natural: la visión esencialista y teleológica de Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino y sus continuadores modernos y contemporáneos, y la visión "mecanicista" de Descartes, Thomas Hobbes, John Locke y David Hume.


title: Aldea del Rey

text: Aldea del Rey es un municipio español, situado en el sur de la provincia de Ciudad Real, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está situado a 26 km de Almagro.


title: Aldea del Rey

text: Aldea del Rey se encuentra en la comarca del campo de Calatrava, a la margen izquierda del río Jabalón, afluente del río Guadiana.


title: Aldea del Rey

text: Aunque Aldea del Rey es una localidad ligada históricamente a la Orden de Calatrava, y concretamente al momento en que esta decide el traslado de su sede del Castillo de Calatrava La Vieja, situado en Carrión de Calatrava, al Castillo de Calatrava La Nueva situado en término de Aldea, su poblamiento urbano se remonta al Paleolítico Inferior y Medio, como lo demuestran algunos de los yacimientos encontrados en su término y próximos al río Jabalón.


title: Aldea del Rey

text: Según los datos del Diccionario Geográfico de Madoz y el estudio de Hervás y Buendía, Aldea del Rey fue poblada en la época en la que el Convento de Calatrava se trasladó a su nueva residencia, como se ha mencionado anteriormente, pues en la Concordia del año 1245 el Arzobispo reclamaba a la Orden su terzuelo de esa villa, siéndole concedido. Además debía pagar 1.260 mrv por el tributo de San Miguel y, como villa perteneciente a la Mesa Maestral, cobraba la misma mitad de las yerbas de un monte que vendía el Concejo y los dos tercios restantes del diezmo. Esto provocaría que los vecinos de Aldea del Rey se tomaran la justicia por su mano y expulsaran a cuchilladas de su término a los ganados y pastores de la Orden. Ante este hecho, el Convento promovió una querella, y el Capítulo General de la Orden dictó sentencia:


title: Aldea del Rey

text: «El Sacro Convento podrá gozar con sus ganados de todos los pastos de sus términos concejiles, pastando sus yerbas, bebiendo las aguas, etc y pueden hacerlo los demás vecinos de dicha villa».


title: Aldea del Rey

text: El Convento para el goce de sus dehesas se consideraba vecino pero no para sus cargas, por ser inmune y de la exclusiva jurisdicción del Priorato. Este privilegio era irritante en demasía por los abusos a los que daba lugar. Por esta razón y otras muchas entraron en la finca del Cobo a prender a los delincuentes y someterlos bajo su autoridad. Tras esto se emprendió otro pleito entre el Convento y éstos, siendo reconocida la autoridad local por el Gobernador de Almagro y Consejo de las Órdenes, a donde el Convento apeló, confirmando a dicha granja en su inmunidad eclesiástica, pero negándose la civil que también pretendía. Después de todos estos litigios el Consejo de la Villa quedó arruinado y descendió en la mitad el número de habitantes, teniendo sólo a principios del siglo XVII, 120 vecinos.


title: Aldea del Rey

text: Aldea del Rey fue separada de la Mesa Maestral por orden de Felipe II y elevada a la dignidad de Clavería, mandando construir un Palacio, que está frente a la Iglesia Parroquial, en donde tenía su Administración y silla el Clavero de la Orden.


title: Aldea del Rey

text: Típicamente mediterránea, se encuentra principalmente desarrollada en la zona de montes, con abundancia de matas: jaras, tomillo, romero, maraña, lentisco, retama, encina, etc.


title: Aldea del Rey

text: Seco y árido, típicamente continental, con inviernos fríos (-5 °C) y veranos secos y calurosos (40 °C). La temperatura media anual es de 15 °C. Pluviosidad anual media sobre 430 mm.


title: SN 1054

text: SN 1054 (la "supernova del Cangrejo") es una supernova que fue ampliamente vista en la Tierra en el año 1054. Según astrónomos chinos y árabes, fue notoria a la luz del día durante 23 jornadas y visible 653 noches, a partir del 5 de julio. Posiblemente se trató de una supernova tipo II.


title: SN 1054

text: Se cree que los pueblos indígenas americanos mimbres y anasazi, en el suroeste de lo que hoy es Estados Unidos, vieron y registraron a SN 1054. Los anasazi dibujaban símbolos misteriosos y observaban los desplazamientos solares. De su manufactura se cuenta con un petroglifo que podría representar un mapa del cielo, incluyendo este fenómeno celeste, en un risco de la comunidad Cañón del Chaco.


title: SN 1054

text: El remanente de supernova de SN 1054, constituido por los desechos expulsados durante la explosión, se llama nebulosa del Cangrejo. Está situada en una zona cercana a la estrella ζ Tauri. Alberga en su interior los residuos compactos de la estrella que explotó, un púlsar, llamado pulsar del Cangrejo (o PSR B0531+21). Esta nebulosa y el púlsar que contiene forman la estructura astronómica más estudiada fuera del sistema solar, entre otras cosas porque es una de las raras supernovas en las que la fecha de la explosión es perfectamente conocida, y que estos dos objetos se encuentran entre los más brillantes de sus respectivas categorías. Por estos motivos, y a causa del papel importante que ha tenido en la época moderna, SN 1054 es la supernova histórica más célebre de la historia de la astronomía.


title: SN 1054

text: La nebulosa del Cangrejo es fácilmente observabable por los astrónomos amateurs gracias a su fuerte luminosidad, y fue catalogada muy pronto por los astrónomos profesionales, antes de que su naturaleza real fuese comprendida e identificada. Cuando el astrónomo francés Charles Messier esperaba el retorno del cometa Halley en 1758, confundió la nebulosa del Cangrejo con el cometa, ya que ignoraba su existencia; en respuesta a su error, se propuso realizar un catálogo de objetos nebulosos no cometarios, el catálogo Messier con el fin de evitar estos errores en el futuro. La nebulosa figura así en el primer lugar del catálogo, bajo la referencia M1.


title: SN 1054

text: SN 1054 forma parte de las ocho supernovas galácticas de las que testimonios escritos que describían la explosión han llegado hasta nosotros y han sido identificadas como tales. En el siglo XIX, los astrónomos modernos comenzaron a interesarse en estos testimonios históricos, que censaron, compilaron y estudiaron, en el marco de acceso en sus investigaciones sobre las novas y los cometas recientes, y posteriormente sobre las supernovas


title: SN 1054

text: Los primeros en intentar una compilación sistemáticas de los testimonios de Extremo Oriente fueron los miembros de la familia Biot: el sinólogo Édouard Biot traducía a su padre, el astrónomo Jean-Baptiste Biot, los pasajes del tratado de astronomía la enciclopedia china en 348 volúmenes, el "Wenxian Tongkao"


title: SN 1054

text: Casi 80 años más tarde, en 1921, Knut Lundmark emprendió una tarea similar basándose sobre un número más grande de fuentes. En 1942, Jan Oort, convencido de que la nebulosa del Cangrejo era la estrella invitada de 1054 descrita por los chinos, pidió a un compatriota sinólogo Jan Julius Lodewijk Duyvendak, que le ayudara a compilar nuevos testimonios relativos a la observación de este evento.


title: SN 1054

text: Los astros que aparecían temporalmente en el cielo fueron llamados de modo genérico " estrellas invitadas " por los astrónomos chinos. La estrella invitada de 1054 apareció durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song (960-1279). Según las costumbres, el reinado del emperador estuvo dividido en varias "eras", y la que cubre el año 1054 es la era llamada "Zhihe" (1054-1056). Es para finales del " primer año de la era " Zhihe " que sistemáticamente es mencionado en los documentos chinos el año que corresponde al año 1054 del calendario occidental. La siguiente era, denominada "Jiayou", comenzó en 1056.


title: SN 1054

text: Seis testimonios provenientes de China relatan la observación del fenómeno. Como la casi totalidad de los testimonios relativos a las estrellas invitadas, ninguno de ellos es de primera mano: el más antiguo se remonta a casi un siglo después de la aparición del astro. Algunos de estos testimonios están muy bien conservados, y permiten reconstituir las informaciones esenciales relativas a la observación de la explosión.


title: SN 1054

text: El "Wenxian Tongkao" es la primera fuente conocida por los astrónomos occidentales. Fue traducido por Édouard Biot en 1843. Esta fuente, compilada por Ma Duanlin hacia el año 1280, es relativamente breve. El texto indica:


title: SN 1054

text: El "Xu Zizhi Tongjian Changbian", obra que relata el periodo 960-1126 y siendo realizado durante unos cuarenta años por Li Tao (1114-1183), contiene el testimonio más antiguo chino relativo a la observación del astro. Fue redescubierto en 1970 por el especialista de la civilización chinca Ho Peng Yoke y sus colaboradores.


title: SN 1054

text: Es relativamente poco preciso en el caso de la explosión de SN 1054; He aquí una traducción aproximada:


title: SN 1054

text: El "Song Huiyao" (literalmente "Documentos importantes de la dinastía Song) cubre el periodo 960-1220. Esta obra nunca fue terminada y fue publicada en estas condiciones en 1809 con el nombre de "Song Huiyao Jigao" (literalmente " esbozo de compilación de documentos importantes de la dinastía Song "). Este documento relata la observación de la estrella invitada, centrándose en los aspectos astrológicos, pero da varias informaciones importantes relativas a la duración de la visibilidad del astro, de día y de noche.


title: SN 1054

text: El "Song Shi" representa los anuarios oficiales de la dinastía Song. El capítulo 12 ("anuarios") evoca la estrella invitada, no durante su aparición, pero si en el momento de su desaparición. La entrada correspondiente, en la fecha del 6 de abril de 1056 indica:


title: SN 1054

text: En el capítulo 56 ("Tratado astronómico") del mismo documento, la estrella invitada es evocada nuevamente en una parte dedicada a este tipo de fenómenos, centrándose esta vez en su aparición, y en términos muy próximos a los del "Wenxian Tongkao":


title: SN 1054

text: Existe un testimonio proveniente del reino Kitán (norte de la actual China y Mongolia), cuando reinaba la dinastía Liao (907-1125). La obra en cuestión, el "Qidan Guozhi", fue compilada por Ye Longli en 1247. Contiene diversas notas astronómicas, de las que un cierto número son claramente copiadas del "Song Shi". Aparentemente lo relativo a la estrella de 1054 parece sin embargo inédito:


title: SN 1054

text: Tres de estos testimonios emanan manifiestamente de la misma fuente: Estos son los de "Wenxian Tongkao", de "Xu Zizhi Tongjian Changbian", y del capítulo 56 de "Songshi", quienes le contienen la evaluación completa de la distancia angular de la estrella a "Tianguan" según la fórmula " posiblemente a varios pulgadas de distancia ". Estos tres documentos presentan sin embargo un desacuerdo aparente sobre la fecha de aparición de la estrella. Dos mencionan el día "jichou", y el tercero, el "Xu Zizhi Tongjian Changbian", el día yichou. Estos términos se refieren al ciclo sexagesimal chino, correspondiente respectivamente a los números 26 y 2 del ciclo, que corresponden, dentro del contexto donde son citados, respectivamenta a los días 4 de julio y 10 de junio. Esta última fecha está considerada errónea por varias razones. Por una parte, los términos "yichou" y "jichou" difieren en uno solo de sus caracteres, el primero, y estos caracteres son muy similares, "yichou" y "jichou" se escriben respectivamente 乙丑 y 己丑, porque lo que es factible de que se trate de un error tipográfico en el momento de la transcripción. Por otro lado, las entradas de "Xu Zizhi Tongjian Changbian " siguen una orden cronológico muy estricto, y las entradas precedentes se refieren también al ciclo sexagesimal chino, que conciernen a los días "yiyou" (22) y "bingxu" (24), mientras que las entradas posteriores conciernan a los días "yiwei" (32, formando parte del sexto mes lunar), "bingshen" (33), y posteriormente "renyin" (39). En este contexto, parece más probable que la mención de "yichou" sea un error en la transcripción más que de una mala colocación cronológica de la entrada.


title: SN 1054

text: La duración de la visibilidad es citada explícitamente en el capítulo 12 del "Songshi", y de forma menos precisa, en el "Song Huiyao", la última visibilidad corresponde a la fecha del 6 de abril de 1056, lo que hace que un periodo de visibilidad muy largo, que alcanzó los 642 días. Está duración es corroborada por el "Wenxian Tongkao" y el capítulo 56 del "Songshi". El "Song Huiyao" evoca una duración de visibilidad de 23 días solamente, pero después de haber mencionado la visibilidad a la luz del día del astro. Este período de 23 días se aplica con toda seguridad a la visibilidad a la luz del día del astro.


title: SN 1054

text: Los testimonios del "Qidan Guozhi" hacen alusión a los acontecimientos astronómicos notables que precedieron la muerte del rey Xingzong. Los diferentes documentos históricos permiten situar la muerte del emperador Xingzong el 28 de agosto de 1055, durante el octavo mes lunar del vigésimo-cuarto ( y no vigésimo-tercero) año de su reinado. Los datos de dos eventos astronómicos mencionados ( el eclipse y la aparición de la estrella invitada) no están especificados, pero con mucha seguridad, preceden por poco al anuncio de defunción (dos o tres años máximo). Dos eclipses de Sol que precedieron por poco esta fecha fueron visibles en el reino Kitán, el 13 de noviembre de 1053 y el 10 de mayo de 1054. De estos, solo uno se produjo hacia el mediodía, el del 13 de noviembre, también parece probable que sea el que el documento menciona. En cuanto a la estrella invitada, según su localización, aproximadamente, corresponde a la constelación china "Mao". Esta constelación está situada ligeramente al este del lugar donde apareció la estrella evocada por los otros testimonios (ver sección Localización general del acontecimiento a continuación). Como ningún otro acontecimiento astronómico notable conocido sobrevino en esta región del cielo durante los dos años que precedieron a la muerte de "Xingzong", parece probable que el texto efectivamente se refiera a la estrella de 1054.


title: SN 1054

text: La localización de la estrella invitada puede deducirse de la mención "" al sudeste de Tianguan, puede estar a varias pulgadas de distancia"", que dejó sin embargo mucho tiempo perplejo a los astrónomos modernos, dado que si "Tianguan" está considerado más o menos unánimemente como correspondiente a la estrella ζ Tauri, la nebulosa del Cangrejo, claramente nacida de una explosión estelar con una antigüedad de unos 1000 años, y candidato natural para esta estrella invitada, no está situada al sudeste, sino al noroeste de esta estrella.(ver sección Localización general del acontecimiento más abajo)


title: SN 1054

text: Tres textos procedentes de Japón mencionan la estrella invitada. El más detallado es el de "Meigetsuki". Uno de los otros dos, menos preciso, podría haber sido extraído del primero, o en todo caso compartir con él un origen común. El último testimonio, extremadamente breve, da muy pocas información.


title: SN 1054

text: El poeta y cortesano japonés Fujiwara no Teika (1162-1241) menciona la estrella invitada de 1054 en su célebre diario íntimo, el "Meigetsuki". Su interés por las estrellas invitadas parece fortuito, y fue motivado por la observación de un cometa en diciembre de 1230, que le incitó a buscar testimonios más antiguos sobre estrellas invitadas, entre las que se encuentran SN 1054 (así como SN 1006 y SN 1181, las dos otras supernovas históricas del principio del segundo milenio). La entrada relativa a SN 1054 puede traducirse así:


title: SN 1054

text: La fuente utilizada por Fujiwara no Teika se desconoce, pero parece haberse basado, por todos los acontecimientos astronómicos que el relata, en documentos de origen japonés. La fecha que da corresponde a priori a la tercera parte de diez días del mes lunar mencionado, que corresponde al periodo que va del 30 de mayo al 8 de junio de 1054 del calendario juliano, casi un mes antes que los documentos chinos. Esta diferencia se atribuye normalmente a un error en el mes lunar (cuarto en lugar del quinto). La localización de la estrella invitada, a medio camino de las constelaciones lunares de "Shen" y "Zuixi", corresponde a lo que se esperaría para un astro que apareciera en las cercanías de "Tianguan".


title: SN 1054

text: Existe otro testimonio, extraído del "Ichidai Yoki", documento anónimo compilado probablemente en el transcurso del siglo XIV. Describe la estrella en términos muy similares a los del "Meigetsuki", aunque omitiendo varios detalles (hora de aparición, y datos del mes lunar posiblemente erróneos). Sin embargo, está presente la comparación con Júpiter, aunque puede ser incorrecta del mismo modo que el mes. Además, el corto texto tiene numerosos errores tipográficos, particularmente sobre el segundo carácter de "Tianguan". Todo esto hace pensar que el testimonio proviene de la misma fuente que el "Meigetsuki" del que podría haber sido copiado.


title: SN 1054

text: Finalmente, un texto aún más corto está presente en el tratado astronómico de "Dainihonshi" (literalmente "Historia del Gran Japón"). El texto se puede traducir como:


title: SN 1054

text: Esta brevedad contrasta con las descripciones más detalladas de las estrellas invitadas (supernovas de hecho) de 1006 y 1181. La razón de los pocos detalles de la entrada de 1054 se desconoce. Del mismo modo que las otras dos menciones japonesas de las estrella, cita también el cuarto mes y no el quinto.


title: SN 1054

text: Los tres documentos concuerdan en el mes de observación, correspondiente al cuarto mes lunar, es decir un mes antes que los textos chinos. Cualquiera que sea la fecha exacta en el curso de este mes, parece sin embargo haber una contradicción entre este período y la observación de la estrella invitada: Es en el transcurso de este período se efectuó la conjunción entre el astro y el Sol, haciendo su observación de noche (como de día, por otra parte) imposible. Esta incompatibilidad de fechas fecha además es reforzada por un detalle del "Meigetsuki": la mención de la hora doble de observación "chou" corresponde al período 1h-3h de en tiempo solar, o sea mucho tiempo antes de la subida del Sol, que sería imposible si la estrella invitada estuviera en conjunción con Sol, ya que se elevaría entonces muy poco tiempo antes de este última. El conjunto de los testimonios chinos y japoneses puede renconciliarse en cambio si se considera que hay error sobre el mes de observación en los documentos japoneses. El hecho de que todas las fuentes japonesas tengan el mismo error se interpreta por el hecho de que provienen de una misma fuente, lo que parece bastante claro en las dos primeras citadas. La duda sobre el mes de observación habría podido ser superada si hubiera figurado, además del mes de observación, el día determinado por el ciclo sexagesimal chino, pero éste no está especificado en los documentos japoneses. A la inversa, el día de ciclo de los documentos chinos es compatible con el mes que dan, reforzando la idea de que es el mes de los documentos japoneses el que es erróneo. Por el contrario, los estudios de otras supernovas medievales (SN 1006 y SN 1181) revelan una gran proximidad en las fechas de descubrimiento de la estrella invitada en China y Japón, aunque se basan en fuentes claramente diferentes. Considerar la mención del cuarto mes lunar como exacta volvería entonces a imaginar que, para aquel acontecimiento, los japoneses habrían adelantado ampliamente a sus colegas chinos, para lo que no hay razón aparente.


title: SN 1054

text: Los documentos japoneses no especifican la visibilidad del astro a pleno día, pero lo comparan con Júpiter, que es visible a la luz del día, y existen los informes de observaciones diurnas en los documentos astronómicos contemporáneos del mundo chino. La visibilidad a la luz del día relatada en los textos chinos se encuentra reforzada, y es coherente con una duración de visibilidad moderada, indicando que el astro no tuvo sin duda mucho tiempo de brillo para ser observada a la luz del día, pero se benefició de unas condiciones de observación favorable (una estrella visible a la salida del sol es relativamente fácil de detectar, su posición se conoce a medida que el fondo del cielo se vuelve cada vez más luminoso).


title: SN 1054

text: Ningún testimonio de observación de SN 1054 procedente de Corea ha llegado hasta nosotros. Este hecho tiene probablemente como origen la ausencia completa de informes astronómicos para el año 1054 en las crónicas oficiales que relatan esta época, el "Koryo-sa". Lo mismo ocurre para el año 1055, en contraste con los años 1052 y 1053 que contienen un número elevado de entradas relativas a la astronomía. El "Koryo-sa" habiendo sido compilado en 1451. Resulta probable que en aquella época, los eventuales documentos que trataban sobre acontecimientos astronómicos observados en 1054 se hubiesen perdido. No se ha encontrado ningún otro documento coreano en relación con la estrella invitada de 1054.


title: SN 1054

text: Tradicionalmente, los astrónomos del mundo árabe se interesaban más por los fenómenos cíclicos y previsibles que por los fenómenos inesperados del tipo " estrella invitada ", sufriendo posiblemente la influencia aristoteliana que afirmaba la inmutabilidad de los cielos, los cometas y otras novas , siendo considerados acontecimientos atmosféricos y no astronómicos. Este hecho podría explicar el escaso número de menciones a " estrellas invitadas ", término que por otra parte no posee equivalente en la Europa medieval o en el mundo árabe. Si la supernova de 1006, notablemente más brillante, es mencionada por varios cronistas árabes, no existe ningún testimonio árabe que relate la observación de la discreta supernova de 1181. De la de 1054 , de luminosidad intermedia, solo se ha encontrado un testimonio. Este testimonio, descubierto en 1978, es el de un médico cristiano nestoriano, Ibn Butlan, retranscrito en "Uyun al-Anba", obra compilada por Ibn Abi Usaybi'a (1194-1270), a mediados del siglo XIII. El pasaje en cuestión es el siguiente :


title: SN 1054

text: Los tres años citados (445, 446, 447) corresponden respectivamente a las épocas del 23 de abril de 1053, 11 de abril de 1054, y 12 de abril de 1054- 1 y 2 de abril de 1055- 20 de marzo de 1056. Hay una clara incoherencia en los años de aparición del astro, inicialmente anunciada en el año 446, y posteriormente en el año 445. Este problema está resuelto en otras entradas de la obra, que especifican bastante detalladamente que el caudal del Nilo era bajo en 446. Este año del calendario musulmán, que se extendió del 12 de abril de 1054 al 1 de abril de 1055, es compatible con la aparición del astro en julio de 1054, al igual que su (hay que reconocer que algo vaga) ubicación en el signo zodiacal de Géminis (que, debido a la precesión de los equinoccios, cubre la parte oriental de la constelación de Tauro). La fecha del acontecimiento en el seno del año 446 es difícil de determinar, pero la mención del nivel del Nilo evoca el período que precede su crecida anual, que tiene lugar en verano.


title: Luna (cantante)

text: Park Sun-young (hangul: ), más conocida como Luna (hangul: ; 12 de agosto de 1993), es una cantante, bailarina, actriz y modelo surcoreana. Es mayormente conocida por ser parte del quinteto femenino f(x), formado por SM Entertainment en Corea del Sur y Avex Trax en Japón.


title: Luna (cantante)

text: En el 2006, SM Entertainment, una agencia creada en Corea del Sur reclutó a Luna después un performance suyo en un programa de SBS, titulado "Truth Game". Después de haber entrenado durante 3 años, ella se convirtió en un miembro del grupo quinteto femenino f(x), creado por SM.


title: Luna (cantante)

text: El 1 de septiembre de 2009, el single de f(x) "La Cha Ta" (estilizado como LA chA TA) fue digitalmente lanzado.


title: Luna (cantante)

text: La primera presentación en vivo del grupo fue con "LA chA TA" en MBC music show "Show! Music Core" el 5 de septiembre de 2009. Después de eso, f(x) lanzó 3 singles digitales y un mini-álbum "Nu ABO" y ganaron numerosos premios. El grupo participó en el "SMTown Live '10 World Tour" junto a los demás grupos de la SM, en Seúl, Shanghái y Los Ángeles. f(x) también tuvieron sus propios "reality shows" llamados "Hello f(x)" & "f(x) koala".


title: Luna (cantante)

text: También participaron en algunos comerciales como en teléfono celular LG CYON, 'Lollipop' y marcas de ropa como K-Swiss. En noviembre del 2010, Avex Entertainment anunció que f(x) firmó con su agencia para futuros lanzamientos en China, Japón y Taiwán.


title: Luna (cantante)

text: Luna nació como Park Sun-young en Seúl, Corea del Sur el 12 de agosto de 1993. Luna dice que si su hermana gemela hubiera sido parte de f(x) tendría una voz dulce y suave.


title: Luna (cantante)

text: En octubre del 2010, Luna fue uno de los 20 ídolos de diferentes grupos surcoreanos que grabó la canción "Let's Go" con el propósito de aumentar la participación del público en el 2010 G-20 Seoul summit. Ella prestó su voz junto a otros de sus compañeros de SM Sungmin, Seohyun y Jonghyun.


title: Luna (cantante)

text: También, Luna apareció como un miembro regular de Star King por un largo tiempo y ganó un Award de SBS por su aparición y esfuerzo.


title: Luna (cantante)

text: En abril del 2011, comenzó a presentar un programa musical llamado "The Show" de MTV Korea junto a Hyosung (miembro de Secret).


title: Luna (cantante)

text: Luna fue parte del cast del drama "Saving Ahjumma Go Bong Sil" como Seo In Young, una estudiante y la hija más joven de Go Bong Sil. Fue su drama debut junto a SS501 Kim Kyu Jong. Salió al aire en diciembre del 2011.


title: Eliteserien 2021

text: La temporada 2021 fue la 76.ª edición de la Eliteserien, la máxima categoría del fútbol en Noruega. El torneo comenzó el 9 de mayo de 2021 y terminó el 12 de diciembre de 2021.


title: Eliteserien 2021

text: La liga se disputó por 16 equipos: los 14 mejores equipos de la temporada 2020; y los dos primeros de la Primera División de Noruega 2020, el Tromsø IL y el Lillestrøm SK.


title: Eliteserien 2021

text: Se jugó el juego de la promoción por la permanencia entre el 14.º de la Eliteserien 2021 y el ganador del play-off de ascenso de la Primera División de Noruega 2021. El ganador jugará la Eliteserien 2022.


title: Blue Steel

text: Blue Steel (conocida como Testigo fatal en Hispanoamérica, Enamorarse de un asesino en Argentina y Chile y Acero azul en España) es una película de acción y misterio estadounidense de 1990, dirigida por Kathryn Bigelow y protagonizada por Jamie Lee Curtis, Ron Silver y Clancy Brown.


title: Blue Steel

text: Megan Turner siempre ha soñado con vestir el uniforme de la policía de Nueva York para poder hacer justicia y poder de ese modo escapar de sus orígenes humildes. En su primera ronda de noche, después de haberse convertido en policía, Megan se enfrenta a un atraco a punta de pistola en una pequeña tienda y se ve obligada a matar al agresor que la amenaza. Durante los instantes de confusión uno de los clientes del local aprovechara para llevarse el arma del ladrón y usarla más adelante con fines maléficos.


title: Blue Steel

text: Al principio, la producción cinematográfica iba a ser lanzada por Vestron Pictures y su sucursal Lightning Pictures. Sin embargo, al final, fue adquirida por MGM debido a los problemas financieros de Vestron.


title: Škoda Fabia R5

text: El Škoda Fabia R5 es un vehículo de competición basado en el Škoda Fabia con homologación R5 y construido por Škoda Motorsport para su uso en competiciones de rally. Se diseñó como sustituto del Škoda Fabia S2000 y desde su puesta en marcha ha logrado diversas victorias y títulos en competiciones nacionales e internacionales.


title: Škoda Fabia R5

text: Debutó en competición en 2015 y desde entonces ha vencido en la categoría WRC 2 en tres ocasiones, 2016, 2017 y 2018; en el CODASUR, también en tres ocasiones, 2016, 2017 y 2018 y en el APRC de igual manera de 2016 a 2018. En el Campeonato de Oriente Medio de Rally obtuvo otro título en 2016 con Nasser Al-Attiyah al volante.


title: Škoda Fabia R5

text: Škoda que ya contaba con otras homologaciones para competición sobre el Fabia, como el Škoda Fabia S2000 que ya había logrado varias victorias en competiciones internacionales, decidió dar el salto y fabricar su propio modelo en la categoría R5 tanto para su uso como modelo oficial como para pilotos privados. La marca empleó quince meses en desarrollarlo y obtuvo la homologación el 1 de abril de 2015.


title: Škoda Fabia R5

text: Se diseñó sobre la base de la tercera generación del Škoda Fabia aunque sus características técnicas distan mucho del modelo de calle. Posee tracción a las cuatro ruedas, con un motor turbo de 1.620 cm³ que alcanza los 210 cv y una caja de cambios de 5 velocidades. El motor elegido fue el que monta en el mercado chino el Volkswagen Lamando y el Škoda Superb, aunque con capacidad de 1,8 cc. De esta manera se tuvo reducir a 1,6 cc para ajustarse a la categoría R5 así como se ajustaron el sistema de distribución de válvulas y el sistema de combustible. Se modificaron el sistema de aceite y el sistema de ventilación y se le incorporó un turbo procedente del Audi S3. Se prestó especial atención a la fiabilidad para garantizar su rendimiento en competición.


title: Škoda Fabia R5

text: El motor está posicionado sobre el eje delantero y la transmisión trasera está conectada a través de un eje de tipo cardán. Los diferenciales trasero y delantero, son mecánicos autoblocantes sin electrónica y no posee un diferencial entre ejes y al accionar el freno de mano se activa un embrague de desconexión. La caja de cambios consta de cinco velocidades y posibilidad de accionarlas manual o secuencialmente. La suspensión en ambos ejes es tipo McPherson.


title: Škoda Fabia R5

text: El tipo de neumáticos y discos de freno son diferentes según la superficie y siempre acorde a la normativa. En pruebas de asfalto se montan llantas de 18 pulgadas y discos de 355 mm delante y 300 mm atrás, mientras que sobre tierra las llantas son 15 pulgadas y los discos de freno son de 300 mm. Monta neumáticos Michelin con tres compuestos distintos para asfalto y dos para tierra. Los amortiguadores se regulan también según la superficie o las condiciones meteorológicas. El depósito de combustible también se adapta a la normativa de la FIA y está fabricado con un tejido de kevlar y goma y el fondo de 10 mm de espesor con una cubierta de fibra de vidrio-kevlar. Škoda ofrece a sus clientes hasta veinte tipos distintos de combustibles.


title: Škoda Fabia R5

text: Se presentó oficialmente en el Salón del Automóvil de Essen en noviembre de 2014 bajo el nombre provisional de Skoda Fabia R5 Concept.


title: Škoda Fabia R5

text: La versión básica del Fabia R5 tiene un coste inicial de 180.000 € con soporte técnico de Škoda y suministro de piezas originales. En 2017, dos años después de su homologación, Škoda alcanzó la cifra de cien unidades vendidas y en 2019 superó las 260 unidades entregadas.


title: Škoda Fabia R5

text: En marzo de 2019 Škoda presentó en el Salón del Automóvil de Ginebra una nueva versión del Fabia R5 con un motor más afinado y cambios en la carrocería.


title: Škoda Fabia R5

text: Debutó en competición en el Rallye Český Krumlov con Jan Kopecký al volante logrando la victoria por delante de tres Škoda Fabia R5 de pilotos locales.


title: Škoda Fabia R5

text: Desde 2020 este modelo lleva el nombre de Škoda Fabia Rally2 evo, debido al cambio de normativa de la FIA.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: La deficiencia de alfa-1 antitripsina (abreviadamente, alfa-1 y DAAT) es un trastorno genético hereditario que puede ocasionar en la tercera y cuarta década de vida una enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC), fundamentalmente enfisema. Con menos frecuencia se puede manifestar desde el nacimiento hasta cualquier momento en la vida como una enfermedad hepática crónica. El déficit de alfa-1 se caracteriza por unos niveles en la sangre muy bajos o inexistentes de una proteína llamada alfa-1 antitripsina (AAT), que es producida por el hígado. La función principal de la AAT es proteger el tejido pulmonar de la inflamación ocasionada por las infecciones y los irritantes inhalados, como el humo de cigarrillo.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: La DAAT fue descrita por primera vez en 1963 por Carl-Bertil Laurell (1919–2001), en la Universidad de Lund, Suecia, junto con el médico residente, Sten Eriksson, realizaron el descubrimiento después de notar la ausencia de la banda de α en la electroforesis de proteínas en 5 de 1500 muestras; tres de los cinco pacientes desarrollaron enfisema.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: La asociación con enfermedad hepática fue realizada 6 años después, cuando Sharp "et al" describen DAAT en el contexto de enfermedad hepática.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: La deficiencia de alfa 1-antitripsina es una enfermedad infrecuente. El defecto genético responsable afecta a 1 entre 1500-3500 en personas con ascendencia europea, es una de las tres enfermedades genéticas letales más frecuentes (las otras dos más frecuentes son la fibrosis quística y el síndrome de Down). Afortunadamente, no todos los pacientes con deficiencia de alfa 1-antitripsina desarrollan enfermedad clínicamente significativa, depende de que tipo de gen zz son los más agresivos y se dividen en dos grandes grupos heterocigoto y homocigoto, siendo el último el de consecuencias más letales.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: El gen de la AAT se trasmite por herencia de manera autosómica codominante mediante dos alelos, uno de cada progenitor, que se expresan independientemente en los hijos al 50 %. Se han identificado hasta 70 variantes del gen. El conjunto de variantes se llama sistema Pi ("protease inhibitor"). La mayoría de las variantes carecen de significado clínico, hay alrededor de 30 que pueden tener repercusiones patológicas.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Las variantes se clasifican de acuerdo con su velocidad de migración electroforética. El alelo normal presente en más del 90 % de la población es el PiM. Los alelos deficientes más frecuentes son el PiS (expresa aproximadamente 50-60 % de AAT) y el PiZ (expresa alrededor del 10-20 % de AAT).


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Los bajos niveles de AAT en sangre ocurren porque el hígado no puede liberar la AAT defectuosa a la rapidez normal. En un porcentaje pequeño de los afectados, la acumulación de la AAT ocasiona daño grave al hígado. El defecto genético con déficit de la alfa-1 antitripsina altera la configuración de la molécula de AAT e impide su liberación por los hepatocitos. Como resultado, los niveles séricos de AAT están disminuidos, conduciendo a bajas concentraciones en el alvéolo pulmonar, donde la molécula de AAT normalmente sirve como protección como antiproteasa. Como consecuencia del exceso de proteasas las paredes alveolares son destruidas y causa enfisema.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: El DAAT confiere una predisposición para desarrollar enfermedades a lo largo de la vida, principalmente enfisema y diversos tipos de hepatopatías (colestasis neonatal, hepatitis juvenil, cirrosis hepáticas en niños y adultos y hepatocarcinomas). Las hepatopatías se relacionan con la acumulación intrahepática de polímeros y el enfisema con las bajas concentraciones de AAT, insuficientes para proteger el tejido conectivo del pulmón de los efectos negativos de las proteasas.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Se ha sugerido, también, que el DAAT puede estar asociado al riesgo de desarrollo de cáncer, incluido de vesícula biliar, pulmón, linfoma, y de cérvix.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: El DAAT puede sospecharse ante diversos cuadros clínicos. Algunos presentan la forma clásica de un adulto joven, fumador o no, con disnea progresiva y enfisema evolucionado; otros se diagnostican en edades más avanzadas tras años de clínica de EPOC con enfisema, y otros están asintomáticos y se diagnostican en los estudios familiares o en cribados epidemiológicos o por la presencia de alteración hepática en la infancia.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Por una parte hay que diagnosticar el déficit, y por otro hay que realizar otras pruebas para comprobar si hay alguna de las enfermedades relacionadas con el trastorno. Se realizan una serie de análisis de sangre.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Se recomienda hacer las pruebas necesarias para descartar un déficit de alfa-1 antitripsina, una vez en la vida, en los siguientes casos:


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Por lo tanto, teniendo en cuenta que el déficit de AAT es una condición hereditaria, es recomendable que los familiares en primer grado (padres, hermanos, hijos) de los individuos afectados, se realicen las pruebas, ya que podría detectarse en algún otro miembro de la familia. De esta forma, se podrían tomar medidas de prevención para evitar la aparición de las enfermedades relacionadas, y asegurar un seguimiento y tratamiento adecuados para los miembros afectados.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: No existe en la actualidad ningún tratamiento que corrija la alteración genética de los pacientes con déficit de alfa-1 antitripsina, sin embargo, sí que existen tratamientos para las diferentes manifestaciones que produce, e incluso la posibilidad de administrar alfa-1 antitripsina que compense el déficit.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Una vez diagnosticado el déficit de alfa-1 antripsina es muy importante seguir unos hábitos de vida saludables.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Su especialista le indicará si debe usar inhaladores u otros medicamentos para aliviar su fatiga. Como siempre, es importante seguir el tratamiento de forma disciplinada para conseguir los objetivos. Si su enfisema le ha provocado una insuficiencia respiratoria crónica puede necesitar oxígeno. Siga las indicaciones de su médico en cuanto a las horas que debe mantenerlo y las formas de uso. En casos de enfisema muy grave puede llegar a considerarse el trasplante pulmonar como tratamiento definitivo de su enfermedad respiratoria. Existen otras opciones como la cirugía de reducción de volumen o la reducción de bullas mediante broncoscopia, pero solo se pueden realizar en casos muy seleccionados. Su neumólogo le indicará la técnica idónea para su situación.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: No existe un tratamiento específico para esta alteración. Sin embargo, es importante, al igual que en otras hepatopatías, seguir los controles médicos prescritos, evitar beber alcohol, o evitar en lo posible el uso de medicamentos sin control médico (muchos de ellos pueden tener efectos tóxicos sobre el hígado). En los pacientes con enfermedad hepática muy avanzada puede estar indicado el trasplante de hígado. Además de corregir la alteración hepática, el trasplante de un hígado sano puede corregir el déficit, ya que el nuevo hígado fabrica la proteína correctamente.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: En algunos casos con enfisema pulmonar puede estar indicado el tratamiento con alfa- 1 antitripsina. La administración de AAT no repara el daño causado en los pulmones, pero frena el deterioro futuro. No tiene ningún efecto sobre la enfermedad hepática. La AAT se obtiene de la sangre de donantes. Esta sangre sigue una serie de procesos que consigue separar esta proteína del resto de los componentes del plasma. Los procesos de obtención garantizan la seguridad del producto a la luz de los conocimientos actuales. Esta proteína, hoy en día no se puede administrar ni inhalada ni en comprimidos, únicamente existe para perfusión endovenosa por lo que es necesario que el paciente acuda al hospital, con una periodicidad que establecerá de acuerdo con su médico (cada semana, cada dos semanas o cada tres semanas).


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: En octubre de 2003 la Sociedad Torácica Americana y la Sociedad Respiratoria Europea emitieron conjuntamente las nuevas guías para el diagnóstico y tratamiento del alfa-1, publicadas en la revista médica, American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine. Se recomienda que consideren hacerse la prueba que detecta el alfa-1 todas las personas con las siguientes condiciones:


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: En los afectados de alfa-1 el fumar es el principal factor de riesgo para el desarrollo precoz de EPOC. Otros factores de riesgo incluyen las infecciones pulmonares, el asma y la contaminación ambiental. La detección temprana del alfa-1 es importante para los afectados porque existen medidas preventivas y de tratamiento que podrían detener la pérdida de función pulmonar y de calidad de vida. Para los fumadores afectados el dejar de fumar es la medida más importante. Hoy en día existen tratamientos para detener el daño pulmonar y para tratar los síntomas pulmonares del alfa-1.


title: Deficiencia de alfa-1 antitripsina

text: Por su carácter hereditario (puede pasarse el trastorno a sus hijos) es importante al momento de tomar decisiones relacionadas con la reproducción de parejas.


title: Nirvana (álbum)

text: Nirvana es un álbum recopilatorio de la banda estadounidense de género grunge homónima, lanzado el 29 de octubre de 2002. Para promocionar el álbum fue lanzada una canción inédita de la banda titulada «You Know You're Right». En Australia fue certificado con tres discos de platino.


title: Nirvana (álbum)

text: Nirvana es el tercer lanzamiento de la banda desde la muerte del cantante y guitarrista Kurt Cobain en abril de 1994, y además el primero en contener material inédito de estudio. El álbum contiene la canción inédita «You Know You're Right», grabada durante la última sesión de estudio de la banda el 30 de enero de 1994 en los estudios de Robert Lang en Seattle, así como una selección de las canciones más populares de la banda, principalmente seleccionadas de los álbumes "Nevermind" e "In Utero", pero también 4 canciones previas a "Nevermind", y 2 canciones de la presentación de la banda en "MTV Unplugged" a finales de 1993. "Nirvana" abrió en el número 3 de Billboard 200, pero recibió críticas por parte de seguidores antiguos de la banda por ser muy corto y omitir canciones clave. A pesar de las quejas de los fanes, se considera muy buen disco por su contenido.


title: Nirvana (álbum)

text: Aparte de «You Know You're Right», el álbum contiene dos canciones que se podrían considerar como "rarezas" por su poca disponibilidad: la versión del EP "Blew" de «Been a Son», y la remezcla de «Pennyroyal Tea», que apareció en las versiones de Wal-Mart y Kmart de "In Utero" y que estaba destinada a aparecer en el abortado sencillo del mismo nombre. Se puede destacar también, que la nota incluida en el cuadernillo fue escrita por el editor de "Rolling Stone" David Fricke.


title: Nirvana (álbum)

text: "Nirvana" fue lanzado después de una larga batalla legal entre la viuda de Cobain, Courtney Love y los restantes dos miembros de la banda, Krist Novoselic y Dave Grohl. Buena parte de la disputa se centró en «You Know You're Right», que Novoselic y Grohl querían lanzar en una caja recopilatoria (que sería lanzado 2 años más tarde bajo el nombre de "With the Lights Out"), pero que Love consideró tener potencial comercial, y que debía ser colocado en un álbum de Grandes Éxitos.


title: Nik Kershaw

text: Nik Kershaw (Bristol, Inglaterra, 1 de marzo de 1958) es un cantautor británico, que fue popular durante la década de 1980. Kershaw fue un ídolo adolescente a mediados de los años ochenta, y estuvo 50 semanas en la "UK Singles Chart" en 1984, venciendo a muchos otros solistas.


title: Nik Kershaw

text: Aunque nació en Bristol, Kershaw creció en Ipswich, Suffolk, y tras dejar el Northgate High School en 1976, trabajó como asistente de ventas y en un departamento de empleos por varios años, durante los cuales tocó la guitarra y cantó en varias bandas de Ipswich. Sin embargo, cuando la última de éstas, Fusion, se disolvió en 1982, se embarcó en una carrera de tiempo completo como compositor e intérprete. En 1983, firmó un contrato con MCA Records, un acuerdo que derivó en su sencillo debut "I Won’t Let the Sun Go Down on Me".


title: Nik Kershaw

text: A principios de 1984, Kershaw lanzó su famosa canción "Wouldn’t It Be Good", presentando un vídeo musical en el que él aparece como un extraterrestre, vestido con un traje de croma. Esta canción llegó al número 4 en el ranking de sencillos del Reino Unido, y fue un gran éxito en Europa (especialmente en Alemania, Italia y Suiza) y también en Australia. Gozó de tres éxitos más en los Top 20 desde su álbum debut "Human Racing", incluyendo el tema que da nombre al disco y una exitosa reedición de su sencillo debut "I Won’t Let the Sun Go Down on Me". Este tema finalmente se convirtió en su más grande hit como artista, cuando alcanzó el número 2 en el Reino Unido.


title: Nik Kershaw

text: El segundo álbum de Kershaw fue "The Riddle". La canción del título resultó ser otro hit single tanto en el Reino Unido como en el extranjero, y el disco también puso dos éxitos más en el Top 10, "Wide Boy" y "Don Quixote", que fueron platino. Durante este tiempo, Kershaw estuvo en una extensa gira con su banda de apoyo The Krew, formada por Keith Airey, Tim Moore, Mark Price, Sheri Kershaw (su esposa), y Dennis Smith.


title: Nik Kershaw

text: En julio de 1985, Kershaw estaba entre los artistas del Live Aid, presentado en el estadio de Wembley. Después de esto, su estrella empezó a menguar, y pudo disfrutar de un único Top 40 más en el Reino Unido. Siguió grabando y lanzando discos, y colaborando con otros. Su álbum "Radio Musicola", de 1986, se lanzó con buena crítica pero escaso éxito comercial, y pareció haber crecido más que su público inicial con trabajos incrementados en madurez: "The Works", su último disco de los 80, se lanzó en 1989 con poco éxito.


title: Nik Kershaw

text: Su valor como compositor le sirvió en 1991, cuando su canción "The One and Only" apareció en la banda sonora de la película británica "Buddy’s Song", y en la película estadounidense "Doc Hollywood". "The One and Only" se convirtió en número 1 en el Reino Unido gracias a la estrella de "Buddy’s Song" Chesney Hawkes. En 1993, The Hollies tuvieron un discreto hit con otro tema de Kershaw, "The Woman I Love". A mediados de los años 1990, también escribió y produjo material para la boy band Let Loose, con dos de sus temas ("Seventeen" y "Everybody Say Everybody Do"), consiguiendo un éxito razonable.


title: Nik Kershaw

text: En 1999 lanzó el álbum "15 Minutes". Kershaw reveló que decidió grabar los temas él mismo, cuando se percató de que no iban a ser grabados por otros artistas.


title: Nik Kershaw

text: El siguiente álbum, "To Be Frank", fue lanzado en 2001. Con los años, Nik Kershaw ha colaborado en álbumes de artistas como Elton John, Bonnie Tyler, Tony Banks, Les Rythmes Digitales, Michael W. Smith e Imogen Heap.


title: Nik Kershaw

text: En 2005, Kershaw lanzó "Then and Now", una colección de material de sus inicios, con cuatro nuevos temas. En 2006, terminó otro álbum solista, "You’ve Got To Laugh", disponible solo a través de su sitio web o digitalmente en iTunes. Este álbum contiene doce temas y fue realizado bajo su propio sello, Shorthouse Records. Ni "Then and Now", ni "You’ve Got To Laugh", fueron promocionados con giras. En ese año también pudo verse el relanzamiento digital de su antiguo catálogo de los años 1980, incluyendo "The Riddle", "Radio Musicola" y "The Works".


title: Nik Kershaw

text: Kershaw cantó en la Fairports Cropredy Convention el 15 de agosto de 2009 y en el Rewind Festival el 23 de agosto de 2009, en Temple Island Meadows, Henley-on-Thames. Kershaw también cantó en el New Wolsey Theatre, Ipswich, el 15 de noviembre de 2009.


title: Nik Kershaw

text: En junio de 1983, Kershaw se casó con su novia canadiense, Sheri, y juntos tuvieron tres hijos. Nik y Sheri Kershaw se separaron en noviembre de 2003. Nik Kershaw se casó con su novia Sarah en junio de 2009, y es padrastro de Renee.


title: Champion (supermercado)

text: Champion fue un grupo francés de supermercados que pertenecía a CSF, filial del grupo Carrefour. Existió desde 1969 hasta 2010, cuando la marca fue eliminada en favor de Carrefour Market.


title: Champion (supermercado)

text: El primer supermercado "Champion" fue inaugurado en 1969 en Mondeville, Calvados (Francia) por el grupo de distribución Promodès, dirigido por Paul-Auguste Halley y sus dos hijos. Durante años fue la marca usada por Promodès para unificar todas sus medianas superficies en Francia y Bélgica, mientras que los hipermercados adoptaron el nombre "Continente" en 1972.


title: Champion (supermercado)

text: Cuando Promodès se fusionó con Carrefour en 1999, el nuevo grupo renombró en 2000 todos los hipermercados ("Carrefour") y los supermercados ("Champion"). La marca tuvo una rápida expansión en otros países, tanto en Europa (Polonia, Grecia y Turquía) como en América del Sur (Argentina y Venezuela); en España, los establecimientos que operaban bajo la marca Simago se convirtieron en "Champion".


title: Champion (supermercado)

text: A partir de 2008, el grupo Carrefour anunció un rediseño de identidad: los supermercados que gestionaba Champion pasaron a llamarse Carrefour Express (pequeñas superficies) y Carrefour Market (medianas superficies). De este modo la marca desapareció oficialmente en 2010, subsistiendo sin embargo la sociedad Supermercados Champion, S.A., aunque algunas tiendas continúan bajo la titularidad de Grupo Supeco Maxor, S.L., adquirido por Carrefour en 2002.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: La historia de la plaza Mayor de Salamanca es la descripción de los sucesos, y de las transformaciones que ha sufrido esta superficie urbana ubicada en el centro histórico de la ciudad de Salamanca (España). La construcción de la plaza tal como está actualmente se demoró a lo largo de un periodo cercano al cuarto de siglo, desde el año 1729 al 1756, ocupando una parte de la muy espaciosa plaza medieval llamada «Plaza de San Martín», en la que había mercado diario. En su larga historia de dos siglos y medio, la plaza ha sido testigo de los acontecimientos culturales, políticos, civiles, festivos y religiosos más importantes de la ciudad.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: La idea de sus construcción proviene del empeño del corregidor andaluz Rodrigo Caballero que a la edad de sesenta años logra convencer al Ayuntamiento de la necesidad de una plaza más armónica y acorde con las corrientes urbanísticas de la época. La construcción llevó algunos años, durante este periodo el Ayuntamiento tuvo que pleitear con los propietarios de las casas de los pabellones. Rodrigo es además el autor del que se plasma en sus medallones. La plaza es de claro estilo barroco, resulta ser uno de los centros más prestigiosos de la ciudad. La Plaza es, ya desde los inicios de su construcción, un espacio público, un nudo de comunicaciones y lugar de paso, de reivindicación política y social, un mercado y espacio lúdico donde se han celebrado corridas de toros y fiestas barrocas así como festejos populares.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: El diseño de la Plaza se asigna, en su primera etapa, al arquitecto madrileño Alberto de Churriguera (encargado de diseñar y dirigir la obra de los dos primeros lienzos), y el Concejo de la ciudad financia completamente la obra.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: La Plaza se construye siguiendo el modelo de otras plazas de ciudades españolas como la Plaza Mayor de Madrid (1617-1621), la del Ochavo de Valladolid (1561), la del Cuadrado de Córdoba (1683). Se edifican los pabellones siguiendo tres fases de obra bien diferenciadas a lo largo de un cuarto de siglo. La primera fase aborda sucesivamente dos pabellones: El Real y el de San Martín (durante el periodo: 1729-1735), sigue un periodo de quince años de interrupción de la obra debido a los litigios habidos entre los dueños de las casas y del Ayuntamiento en la construcción del Pabellón de Petrineros (guarnicioneros) y del Consistorial (durante el periodo: 1735-1750). En la segunda fase se construye la Casa Consistorial y su fachada (1750-1756) a cargo del arquitecto Juan García Berruguilla. y por otro lado se completa el cierre de la Plaza. La Casa Consitorial quedó arquitectónicamente incompleta, siendo construida posteriormente la espadaña de su fachada un siglo después (en 1852). Tras su ejecución y fin de las obras, el 29 de abril de 1755, la "Antigua" plaza de San Martín se escindió en tres espacios separados: la "Nueva Plaza Mayor", la del Mercado (antes denominada del Carbón) y la del Poeta Iglesias (antes de la Lonja). Iniciando así su historia como lugar urbanístico propio e identificativo de la ciudad.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: La literatura española posee numerosas alusiones a la Plaza Mayor de Salamanca y de su entorno, donde se encuentran descripciones destacadas como la del escritor bilbaíno Miguel de Unamuno. La evolución de la plaza, tras su construcción, pasó por diversas épocas de transformación en su mobiliario. Se diseñaron e hicieron para su adorno jardines en su centro, farolas, quioscos. Hubo tráfico rodado que, finalmente, fue suprimido en los años setenta. En el año 1935 fue declarada la Plaza un Monumento Nacional por ser la más decorada, proporcionada y armónica de todas las de su época. Asimismo, en 1973 fue considerada Monumento Histórico-Artístico. La plaza cumplió su 250 aniversario en los albores del siglo XXI.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: Hubo antecedentes urbanísticos que explican el emplazamiento de la actual plaza mayor. No se dispone de mucha información acerca del núcleo primitivo de la ciudad de Salamanca, aunque si se sabe que esta área que se encontraba en la loma central que se ubica entre el arroyo de la Palma (actual vaguada de la Palma) y el arroyo de San Pablo. Hubo intentos fallidos de repoblar la zona por parte de Ramiro II. La muralla primitiva, que surge para defensa de la población contra las aceifas de Almanzor, circunvalaba la loma y se encontraba a espaldas de la iglesia Mayor de Santa María de la Sede abriéndose una plazuela que hacía las funciones de zoco: llamada el "Azogue Viejo". Este zoco era el centro comercial y artesanal durante la Edad Media salmantina. En una puerta de la cerca, en el siglo XII cobró protagonismo durante un breve periodo como centro comercial de la incipiente ciudad, una nueva plaza: el "Azogue Nuevo" (hacia donde ahora está la Clerecía). La ciudad iba ampliando sus zonas comerciales, desplazando su centro hacia las rutas de las más ciudades más importantes de la época: Zamora y Toro. Estas vías salían de la antigua cerca por una llamada puerta del Sol (puerta de oriente) junto a la Iglesia extramuros de San Martín y fuera de esta puerta nació una plaza, en la que confluían varias calles importantes de la ciudad. A esta plaza se trasladó el mercado inundando la zona y las calles adyacentes lentamente durante la baja edad media. Este espacio abierto se denominó "Plaza de San Martín", que fue considerada como la "plaza más grande de la cristiandad", desde el siglo XV hasta el siglo XVIII. La actual plaza Mayor de Salamanca, surgirá en una parte de la vasta e irregular explanada que se denominaba Plaza de San Martín (ocupaba casi cuatro veces el área de la actual Plaza), llamada así por contener la Iglesia de San Martín.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: La Plaza de San Martín a finales del siglo XIV y comienzos del XV, era la zona comercial más importante de Salamanca. En este espacio desembocaban cuatro caminos y calles principales: la (actual) "calle del Concejo" (que era la salida hacia Zamora), la "calle de Herreros" (que daba salida hacia Toro), la "calle de la Rúa" (que introducía dentro del recinto amurallado del barrio antiguo), y la "calle de Alabarderos" (que proporcionaba su salida a la Puerta de San Pablo). En el mercado de la Plaza de San Martín inicialmente se vendían hortalizas, aceite, carnes, frutas, pescados, etc. Cada uno de los productos tenía asignado un lugar para su comercialización en la plaza, previamente estipulado. Algunos de los gremios establecidos en la época daban nombres a algunas calles y posiciones. Por ejemplo: la línea de carboneros (en la actualidad la plaza del mercado y del poeta Iglesias), la línea de carniceros (actual Pabellón Real), la de lenceros que se encontraba cerca de la parroquia de San Martín. Esta situación privilegiada de comercios se encontró así definida hasta mediados del siglo XVII. La disposición especializada de los vendedores de la "Plaza de San Martín" hizo que poco a poco se dividiera en diversos sectores. Los mercaderes de la plaza tenían allí, no solo sus puestos, sino también las viviendas. Estos mercados poco a poco se iban extendiendo por la ciudad con la llegada de los estudiantes a los diversos colegios y los que asistían a clases de la Universidad. La importancia de la plaza se ve reflejada en el traslado del Concejo de la ciudad desde la plaza del Azogue Nuevo (que estaba más o menos donde ahora está la Clerecía) a la Plaza de San Martín en el siglo XV. Lugar este de la Casa Consistorial donde el reloj marcaba oficialmente las horas de la ciudad. Estos movimientos dan muestra de que la plaza de San Martín era la Plaza Mayor de Salamanca a finales del siglo XV, comienzos del XVI. El emplazamiento de la Casa Consistorial no variará desde entonces, permaneciendo en la cabecera de la Plaza.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: El empedrado de la plaza, así como el de muchas calles que desembocan en la Plaza, se hace por orden del príncipe Juan (primogénito de los Reyes Católicos) en febrero de 1497 (el siguiente empedrado se realiza en 1607). Hasta mediados del siglo XV, la ciudad de Salamanca contó con la celebración de dos ferias francas, a la que los ganaderos y agricultores de la provincia llevaban y comerciaban con sus mercancías. Una era la feria de "Don Guiral", celebrada entre el 7 de febrero y el 14 de marzo, la otra la de "San Juan de junio" que se celebraba entre el 10 de mayo y el 13 de junio. Los mercados semanales se celebraban los jueves.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: Por las descripciones literarias de los viajeros que recorren España en los siglos XV y XVI, se saben características arquitectónicas de esta plaza. Del francés y cartógrafo A. Jouvin se conoce que era una de las más espaciosas de España. Describiendo la existencia de la Iglesia de San Martín en el medio de la plaza y del Ayuntamiento. Otro viajero europeo, que describe la plaza, es el nuncio extraordinario de Clemente VII, Camilo Borghese, ante Felipe II. De la misma forma por el viajero bohemio León de Rosmithal, en 1466, se sabe la existencia de ejecuciones públicas o ahorcamiento de malhechores, así como de otras actividades como corridas de toros (celebradas el día de Santiago) y juegos de cañas. El mismo Hernán Cortés en sus Cartas de relación al emperador Carlos V compara la plaza de la ciudad de Tenochtitlan ubicada en mitad de una laguna salada con la Plaza de Salamanca por su tamaño (segunda y tercera cartas). También Bernal Díaz del Castillo compara el tamaño de la plaza de Tlatelolco con la salmantina.


title: Historia de la plaza Mayor de Salamanca

text: De la misma forma, la vertiente lúdica de la Plaza de San Martín, es descrita por el sevillano Pedro de Medina en 1548. Demostrando que la Plaza era ya lugar de reunión y punto de celebración de actos solemnes. Esta nueva función de la plaza, más allá de su función mercantil, dio lugar a la necesidad de un espacio de convocatoria y celebración. La necesidad de tener balcones para poder contemplar los festejos de la Plaza dieron lugar a la aparición de mesones como el "Mesón de los Toros" (propiedad de los monjes del Monasterio de Moreruela en Zamora), y el "Mesón de la Solana" (propiedad en el siglo XVII de Antonio de Paz y Estrada). La centralidad de la plaza la convierte en protagonista urbana.


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text: Se sabe como era la disposición arquitectónica de la plaza de San Martín en fechas anteriores a la construcción, debido a la existencia de planos realizados con el diseño de la planta, y firmados por Manuel de Larra Churriguera en 1741. En el ala del lado de mediodía, denominado de San Martín, se encontraba el comercio de frutas y hortalizas, así como el de carnes y pescados. Los puestos de estos productos se encontraban muy regulados por el Ayuntamiento: tanto en número como en la calidad de la mercancía que se encontraba a la venta. Las casas de esta zona hacían un perfil de media luna situando a la Iglesia de San Martín en frente de las mismas. Debido a su disposición y estructura se denominaba "isla de cajones firmes". Las casas que había en esta zona eran copropiedad del Ayuntamiento de Salamanca y de la parroquia de San Martín. Uno de los bloques de casas desembocaba en una plazuela denominada "corrillo de la Yerba". El lado oriental tenía una torre desde la que un reloj proporcionaba la hora a los transeúntes que frecuentaban la plaza, se encontraba abierta con innumerables puestos elaborados de madera. A sus espaldas se encontraban los puestos de carbón y la lonja. El lado de poniente, denominado de Petrineros, formaba una línea recta interrumpida por la "calle del Prior" y del "Concejo" (cercano al entonces "mesón de los Toros"). Se componía de la zona más noble, y muchas de las casas pertenecían a las instituciones oficiales, algunos ejemplos como el Cabildo de la Catedral, la casa de la Clerecía de San Marcos, la Casa de la Universidad, Casa de la Encomienda de San Juan de Barbalos, el Palacio del Conde de Grajal. La construcción de la nueva Plaza encontraría una mayor resistencia litigante, precisamente en este Pabellón de Petrineros. La construcción supondría un desembolso de dinero, así como un cambio de proporciones en los solares e inmuebles existentes. Existía un fuerte desnivel entre el lado de poniente Petrineros y el lado de oriente. El lado septentrional de la plaza (frente al de San Martín) se encontraban las casas consistoriales. Este lado de petrineros, correspondiente a la vieja plaza medieval era el único que tenía soportales.


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text: Otras ciudades españolas ya disponían de Plazas Mayores "regulares" en los albores del siglo XVII, y resultaba necesario que Salamanca, que alcanzaba unos quince mil habitantes, dispusiera igualmente de una plaza más regular que la desigual y extensa plaza de San Martín. Existen peticiones expuestas formalmente al Consistorio a comienzos del siglo XVIII solicitando la renovación del espacio de la Plaza de San Martín. Un ejemplo es la realizada en 1720 debida al Corregidor "Jerónimo de Blancas y Perafán de Ribera" (según directrices del Consejo de Castilla). Estas peticiones, anteriores a la formulada por Rodrigo y Llanes, no prosperaron debido principalmente a la falta de rigor en su formulación, siendo temido el desembolso económico. El Consistorio temía que la ciudad quedara finalmente empeñada debido a un fallo en el coste de su ejecución, y por esta razón exigía su realización con detalle económico. Rodrigo de Llanes fue el detonante final de la necesidad de la construcción de la plaza, su actividad administrativa le llevó a activar anteriormente la construcción de un Hospicio (el nedificio que ahora es el Archivo General de la Guerra Civil Española), una fábrica de anascotes (fábrica de paños de lana). Su exposición del proyecto el día 9 de julio de 1728 ante el consistorio, fue clave para convencer al Ayuntamiento. Apelaba el regidor Rodrigo ante el Consistorio que las necesidades para su construcción eran tres: la primera era el ornato, la segunda la utilidad pública y el bien común, la tercera la relacionaba con la mejora del comercio en la ciudad. Reunido el consistorio el 28 de junio, el administrador declaró la existencia de fondos para el comienzo de las obras, de esta forma se ordenó el comienzo de las mismas. En esta reunión se nombró como comisarios diputados de la obra a "Juan Barrientos y Solís", a "Francisco Honorato y San Miguel", "Juan Gutiérrez", y a "José del Castillo y Larrazábal" (conde de Francos). El resto del año 1728 se consumió en los trámites administrativos de los diputados ante el Consejo de Castilla y obtener finalmente la aprobación real. La idea era construir una Plaza lo más cuadrada posible. Este cambio resultaba ser el "definitivo" ya intentado anteriormente a lo largo de los siglos XVI y XVII, sufriendo diversas variantes que consistían en cambios en la organización espacial con el objeto de mejorar el aspecto público y lograr despejar las calles.


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text: Las peticiones, por parte de los comisarios del Consistorio, al Consejo de Castilla siguieron sus etapas administrativas habituales. El 17 de octubre de 1728 solicitó el Consejo de Castilla al Consistorio un informe detallado y explicativo del tipo de obra que se iba a realizar. El informe debería incluir cuantía de dinero, tiempo empleado para su construcción y los rendimientos económicos que produciría. El Consistorio respondió que el gasto de ejecución sería de 726 000 reales (247 000 reales en posesión de la ciudad y 480 000 reales recaudables desglosados por año), el tiempo empleado en la construcción de la plaza estimado era de seis años. Con ello el erario real quería evitar costes futuros debido a la construcción de la Plaza, derivados de la imposibilidad de que la ciudad no los pudiera costear. La provisión real de Felipe V se firma en Madrid el 12 de enero de 1729. La provisión real, aunque concedía licencia para la construcción de dos lienzos de la plaza, se negaba a conceder ayuda económica real, condonar u ofrecer moratoria en caso de impagos. Siendo la construcción de la Plaza una labor de la ciudad y de sus habitantes. A la llegada de la provisión, Rodrigo de Llanes el 25 de agosto de 1729 acude al maestro mayor de la Catedral Nueva de Salamanca: Alberto Churriguera y le solicita un estudio inicial. Desde el 12 de enero, se pregonó la obra por las calles de Salamanca durante un plazo de dos semanas, no habiendo constructor que se hiciese cargo de la obra bajo el presupuesto anunciado. Rodrigo Caballero con el objeto de facilitar y aclarar el proceso de contrata, redactó un minucioso reglamento por el cual deberían iniciarse las obras.


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text: Los planos iniciales de Alberto Churriguera no se conservan en la actualidad, y a pesar de suponer su existencia se desconoce su paradero. Pero si se dispone de un diseño en planta firmado por su sobrino Manuel de Larra Churriguera, y datado en el año 1741. En este plano se describe la situación de la plaza durante su construcción, y deja clara la intención inicial de Plaza que tenía Alberto. Las distancias en este plano se indican en pies castellanos, y reflejan una plaza ligeramente más grande de tamaño que la actual. La causa de la reducción, serán los litigios que aparecerían durante la construcción en los años venideros. Alberto Churriguera antes de construir el Pabellón Real redacta once condiciones mediante las cuales deben construirse los dos primeros lienzos de la Plaza. Estas condiciones afectan al cimentado, sótanos, bodegas, paredes maestras y fachadas. Estas condiciones fueron aprobadas por el Consejo de Castilla y ejecutadas en la construcción de toda la Plaza: es decir de los cuatro lienzos. La nómina de Churriguera, por su trabajo de diseño y vigilancia, alcanza unos trescientos ducados anuales.


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text: El coste de los dos primeros lienzos (el denominado Pabellón Real y el de San Martín), se estimaba en unos 66 000 ducados. El orden de ejecución estaba justificado desde un punto de vista económico, el Pabellón Real (que ocupaba espacio abierto de la "Plaza de San Martín") sería provechoso para el ayuntamiento debido a los contratos de arrendamiento de las casas posteriormente construidas; lo mismo ocurre en el Pabellón de San Martín (en régimen de co-propiedad con la Parroquia). La realización de estos dos pabellones supondrán ingresos periódicos al Ayuntamiento. No sería así en el Pabellón de Petrineros, edificado sobre un conjunto de parcelas en propiedad de particulares, así como en gran parte del consistorial. Se empezó por lo tanto por los lienzos más rentables económicamente a la ciudad, así como los que potencialmente serían menos conflictivos.


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text: Las fechas de inicio de las obras difieren, según el autor consultado, y según qué considere como evento de "comenzar". Por ejemplo hay autores que consideran el allanado inicial de la plaza como comienzo, otros como el acto administrativo. Había un fuerte desnivel desde Petrineros hasta la plaza de carboneros, y el trabajo de allanado requería el transporte de mucho material. El rey Felipe V firma la real cédula de comienzo de las obras en 1707, pero no tuvo efectividad hasta más adelante. Otros autores reconocen que el permiso real no fue concedido hasta 1710, siendo 1720 la fecha de inicio de los trabajos. El cronista salmantino Villar y Macías indica el 10 de mayo de 1729, siendo esa la fecha más aceptada. La idea de la Plaza Mayor proviene de Rodrigo Caballero y Llanes, corregidor que tomó posesión del cargo en noviembre de 1726.


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text: La construcción se realiza en tres fases bien diferenciadas. Las obras comenzaron el 10 de mayo del año 1729. Alberto Churriguera recibe el encargo a la edad de cincuenta y tres años y comienza su labor con el apoyo del corregidor Rodrigo Caballero. En la primera fase se diseñan y construyen primero el Pabellón Real y posteriormente el de San Martín. Cabe destacar que durante su periodo de construcción se fueron acabando otros edificios notables de la ciudad, como lo es: la Catedral Nueva y La Clerecía.


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text: El aparejador a cargo de las obras, elegido por ser hombre de confianza de A. Churriguera, fue "Felipe Fernández" (apodado «cabeza redonda»). Felipe se llevó consigo algunos de los colaboradores más fieles de la obra de la Catedral Nueva. Se sabe poco de este aparejador, excepto que murió antes de 1750. El segundo aparejador es "Francisco Pérez de Estrada" (figura en el Catastro de Ensenada con edad de cincuenta años, luego comenzó la obra a la edad de veinte y seis). Las cuadrillas se dividían en grupos jerarquizados. Los principales grupos eran tres: "canteros" que trabajaban la piedra, los "albañiles" y los "carpinteros". Entre los "canteros" que trabajaban la piedra, se encontraban: los "asentadores", los "labrantes" encargados de hacer las piedras a escuadra, y los "fijadores". Entre los albañiles se distinguían los oficiales de albañilería, encabezando cuadrillas de a ocho. En el gremio de los carpinteros se distinguían los aserraderos. Muchos de los canteros y albañiles habían trabajado a las órdenes de Alberto Churriguera en el coro y trascoro de la Catedral Nueva.


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text: Entre los escultores a cargo de las obras de embellecimiento, cabe destacar al vallisoletano Alejandro Carnicero que se instala en la ciudad de Salamanca y colabora con José de Larra (cuñado de A. Churriguera) en las tallas del coro de la Catedral Nueva. Esculpió la mayor parte de los medallones de reyes españoles del Pabellón Real en la primera fase constructiva. Recorriendo los reinados desde Alfonso XI hasta Felipe el hermoso y Juana la loca y otras dos de las enjutas del "Arco de San Fernando". Se suponen también de este autor los medallones del Pabellón de San Martín, finalizado en 1735 (fecha en la que el artista residía en Salamanca). Estos medallones se hicieron policromados y dorados, algunos de ellos conservan restos de esta labor. No se sabe con certeza que se le encargara la talla del gran medallón de San Fernando con su espada de hierro, bajo el dosel, pero hay autores que le atribuyen su realización. Las fuentes gráficas que empleó Alejandro Carnicero en su realización proceden de una serie de treinta láminas de retratos de reyes españoles (esta serie va desde Ataulfo hasta Carlos II) que data de 1685. Estas ilustraciones se reprodujeron posteriormente en 1729 en la "Historia de España" de Juan de Mariana, justo en el año de comienzo de las obras de la Plaza. Es muy posible que Carnicero trabajara con las reproducciones de Juan de Mariana y no con la edición romana, costosísima, de 1685. Junto a los escultores se encontraban los "tallistas", encargados de obras menores de ornamentación de arcos y balcones. Algunos de ellos realizaron los ornamentos de los Arcos Mayores de San Pablo, San Martín y San Fernando (en especial la "hojarasca" que aparece rodeando la lápida). Serán responsables de tallar los escudos reales y de la ciudad que se encuentran en la parte trasera del Pabellón Real (mirando a la actual Plaza del Mercado). Algunos de los tallistas mencionados son "Manuel de Valladolid" (desde febrero de 1732) y su ayudante "Roque del Moral".


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text: Entre la nómina de los carpinteros aparece como destacado: "Bartolomé de Coca". Perteneciente a una estirpe de carpinteros salmantinos vinculados a las obras del Ayuntamiento. Su hijo "José de Coca" permanecerá en la obra de la Plaza durante la segunda fase de la misma. La labor de Bartolomé era la de seleccionar, tasar, medir la madera destinada a los andamiajes (carpintería de armar). Los oficios de aserradores eran los encargados de cortar y asentar las vigas y tablones. Otros carpinteros se encargaban de las puertas y ventanas, se solían encontrar bajo contratas especiales (carpintería de taller). Similares contrataciones ocurrieron con las obras de herrería y de cerrajería. Las labores y tareas de estos últimos iban desde la composición y mantenimiento de las herramientas empleadas por canteros y carpinteros, hasta la de proporcionar clavazón, cerraduras y demás instrumentos bajo demanda de la obra. Dentro de las labores de rejería se encuentra la especialidad de elaboración de balaustradas de los balcones de hierro.


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text: Las jornadas de trabajo duraban de sol a sol, durante todos los meses del año. En los meses de verano los días eran largos y esto producía una larga jornada, mientras que en invierno eran más cortos. A pesar de ello, los salarios se mantenían inalterables. La paga a los trabajadores en concepto de salario era, de media, ligeramente más alta que la demanda y esto compensaba la variabilidad de las horas de trabajo a lo largo de los meses del año. Los jornales se pagaban puntualmente cada domingo por la mañana. Las modalidades de pago eran: el pago de jornales completos (de sol a sol), medias jornadas o fracciones inferiores de las mismas, siendo días laborables todos los días del año excepto domingos y fiestas. Las jornadas se reducían a veces por mal tiempo. La cantidad de días laborables quedaba reducida a tres cuartas partes del año. Había extras como el convite a los trabajadores en ciertas fechas señaladas, como el 10 de mayo. En estas fiestas se solía invitar a todos los trabajadores de la construcción a un banquete que consistía en vino, aceitunas y queso.


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text: No se emplearon en la primera fase de la obra materiales nobles excesivamente costosos, de esta forma se evita el mármol, el alabastro. Solo se contrataron seis piezas de mármol en 1752 para el tallaje de los escudos de la ciudad, así como el real. Todos ellos dispuestos en el Pabellón del Consistorio. Tampoco se emplearon en las áreas visibles materiales modestos como puede ser ladrillo visto, estuco.


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text: Para la fachada se empleó la piedra arenisca proveniente de las canteras de Villamayor (denominada también "piedra franca"), que gracias a las manchas ferruginosas torna su color en un rojizo característico (que oscila entre el blanco-amarillento y el pardo-rojizo). También es el material empleado fundamentalmente en la mayor parte del Patrimonio Histórico Arquitectónico de Salamanca y sus alrededores. En las cuatro primeras hiladas de los machones de los soportales se empleó piedra franca, procedente de las canteras de la Pinilla (junto a Carbajosa de la Sagrada). Estos machones se recalzan posteriormente en las labores de restauración de los años 1927-1928 con piedra de granito, más resistente a la erosión humana e impermeable ante la absorción de agua del terreno. La pizarra empleada en la construcción, como soporte de balcones y de relleno de juntas para el encaje de entre piedras provenía de las canteras de Mozárbez. Las techumbres de los soportales se realizarían mediante el empleo de vigas de pino y bovedillas de yeso. Las paredes maestras de las casas que dan a la Plaza serían de mampostería, mientras que por el contrario los tabiques interiores, de ladrillo y los forjados, de yeso.


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text: Las obras comenzaron por el lado de la plaza de carboneros, única zona de la Plaza de San Martín abierta hasta aquella fecha. Al ser los terrenos del municipio resultaba más sencillo edificar, sin necesidad de realizar expropiaciones o cualquier otra actividad administrativa. El solar era municipal y estaba ocupado en 1692 por la "isla de los cajones firmes". Aunque la placa conmemorativa elaborada en pizarra (ubicada en el Arco de San Fernando), menciona la fecha oficial de comienzo relativa al del diez de mayo, previamente se acarrearon los materiales necesarios, y se allanó el área, comenzando estas obras administrativamente el día 9 de abril. La placa conmemorativa hace referencia tan solo a esta fase constructiva del Pabellón Real, no incluyendo las fechas de finalización del Pabellón de San Martín:


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text: A la fecha indicada en la placa de finalización del lienzo Real, a pesar de que ya se había comenzado la realización del lienzo de San Martín. El pabellón real tiene un arco mayor en su centro, denominado de San Fernando (patrono de la monarquía castellana). La ejecución se realizó desde el arco que va a parar a la "Escalera del Ochavo" (que desemboca en la "Plazuela de la Lonja") al arco de la "escalera de Pinto" (Lienzo que ocupa unos 80.6 metros a pesar de que inicialmente eran 79.80 m). Es decir la ejecución del Pabellón se hizo, de derecha a izquierda, si se mira el Arco de San Fernando desde el interior de la Plaza. Los medallones los labró el escultor Carnicero en dos fases, en la primera se esculpieron los ocho primeros desde Carlos V en la mitad derecha del pabellón, en la segunda se hicieron los once restantes terminados el 22 de marzo de 1732. La parte del Pabellón Real que da a la plaza del Mercado posee unos soportales que se denominan "Portales de San Antonio", estos portales alojan a unas tiendas que se denominan "covachuelas". El Pabellón Real se construyó primero para enrasar el nivel de la plaza, ya que el terreno original estaba en pendiente, de modo que el muro de contención queda dentro del pabellón, y por eso, la fachada que se orienta al Mercado posee una mayor altura a causa del desnivel resultante entre la Plaza y el Mercado.


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text: No se había terminado el Pabellón Real cuando se comienza a cimentar el pabellón de San Martín el 2 de febrero de 1732, ese mismo día se dicen tres misas por el éxito de la construcción. Este lienzo se construye sobre el solar de unas dieciocho viviendas, propiedad del Ayuntamiento y de la vecina Parroquia de San Martín. Por esta razón la construcción de este lienzo requirió un consenso entre Ayuntamiento y Parroquia, consenso vigilado por Felipe V y el Consejo de Castilla. La Iglesia de San Martín quedará tapada al realizar este lienzo, no obstante se acuerda que las casas aislen la Iglesia con patios de luces. La realización de este lienzo fue rápida, en parte porque el Ayuntamiento pierde un ingreso mientras hace las obras, de modo que el arrendamiento de las nuevas casas comienza el año 1733. El proceso de arrendamiento finaliza a finales de 1734. Esto supone que el Pabellón de San Martín se realizara en dos años. El arco mayor de San Martín, que desemboca en la "Plaza del Corrillo de la Yerba", se realiza en el año 1735. El otro arco mayor del Pabellón de San Martín: el Arco de San Pablo, aparece desplazado hacia uno de sus extremos. En el ángulo que forman ambos pabellones se abre una salida que salva su desnivel con la Lonja mediante una escalerilla ochavada (en la actualidad restaurada, a pesar de que mantiene el nombre). La disimetría se hizo para mantener el trazado primitivo de las calles medievales que desembocan en la Plaza. Se labraron en los medallones de este lienzo una serie de efigies correspondientes a conquistadores españoles, así como militares, es por esta razón por la que el ala de San Martín a veces se denomina popularmente como "Cuartel General".


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text: El Consistorio se reúne el 27 de agosto de 1733 para estudiar como completar los lados restantes. Se menciona la construcción de la Casa Consistorial y se describen los recursos económicos para su realización. El otro paño, el de Pretineros, se extiende desde la esquina que forma el "Arco de San Martín" hasta la entrada de la "calle del Concejo". En la época anterior de la "Plaza de San Martín" se establecieron los vendedores y manufacturas del cuero (de ahí el nombre de Pretineros). Ante la solicitud de construcción de estos dos lienzos al Consejo de Castilla, este acaba poniendo trabas solicitando el consentimiento de 'todos' los propietarios. Para realizar la construcción de acuerdo con los planos de Churriguera era necesario que cada vecino sufragase los gastos de construcción, cediendo terreno a la plaza si fuera necesario, con el objeto de alinear e igualar fachadas. en caso de que no fuese así se debería vender el solar y los edificios al Ayuntamiento.


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text: Entre los dueños y habitantes de la isla de pretineros se encontraba: el Cabildo de la Catedral, la Real Clerecía de San Marcos que posee las casas sobre la "calle Tutor" (sobre la dovela del arco mayor de la calle Tutor puede verse el León de San Marcos), el Colegio Mayor de San Bartolomé, la Cofradía de los Caballeros Veinticuatro, las casas edificadas por el Ayuntamiento y en las que vivía el Comendador "Bartolomé Cabeza de Vaca", la casa de la Universidad, la casa de la Encomienda de la Orden de San Juan, el palacio del conde de Grajal ya en la esquina final. Detrás del palacio condal, mediante acceso de una calle se encontraba el "Mesón del Toro" en propiedad de los monjes del Monasterio de Moreruela de Zamora. De una forma u otra todos los dueños se avinieron, bien a ceder mediante venta (siempre con derecho a balcón), bien a sufragar los gastos de construcción. Todos excepto los monjes del "Mesón del Toro" que alegaron mantener el acceso a su Mesón, no cortando la calle. Siendo de todos ellos el más obstinado Don Manuel José Osorio y Enríquez de Guzmán conde de Grajal. El conde mediante su agente "Pedro de Rueda Osorio" alegaba que se revisara el proyecto debido a que su palacio era de mejor traza que lo previsto, y si se 'alineaba' su fachada se causaba un gran daño a su imagen. Las alegaciones causaron el efecto deseado por el conde, y en el otoño de 1738 se paralizaron las obras por orden del Consejo de Castilla. La situación quedó en espera durante cerca de quince años, dando lugar al dicho popular en aquella época:


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text: La mención del puente es debido a que la parte meridional del puente romano, fue destruida por la riada acaecida en San Policarpo (en la noche del 25-26 de enero de 1626) y todavía no estaba reparado en estas fechas. El Claustro de San Vicente pertenecía a un monasterio de Monjes Benitos que mostraba parte de su edificación sin acabar, este Monasterio acabó desapareciendo en pleno siglo XIX. Del fuerte, la mención se refiere al de San Cayetano. El maestro mayor, Alberto de Churriguera decide acabar sus trabajos en la Catedral en octubre de 1738, y debido al parón de la obra de la Plaza abandona la ciudad de Salamanca para irse primero a Madrid y luego vivir en Orgaz (Toledo), y allí trabajar en un encargo para la construcción de la Iglesia de Santo Tomás Apóstol. Es sustituido a cargo de las obras por su sobrino Manuel de Larra Churriguera. La substitución, siendo oficial en las obras de la Catedral, sin embargo no lo es en las de la Plaza. Durante este periodo el corregidor García Ramírez de Arellano cesa en su cargo, siendo substituido por Juan de Hourlier. Los litigios fueron siguiéndose en diversos terrenos administrativos de Castilla, llegando hasta el máximo organismo de Justicia del Consejo de Gobierno. Finalmente este falla a favor de la ciudad el 21 de octubre de 1741. En el fallo se conmina a Manuel José Osorio para que venda el palacio a la ciudad. El 25 llega la real cédula a Salamanca, y se lee públicamente en el Consistorio con gran algarabía. Las obras del Consistorio comienzan de inmediato. La torre del palacio Grajal comienza a derribarse el 15 de junio de 1753.


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text: Las obras continúan lentamente en el Pabellón Consistorial, así como en el ala de Pretineros hasta que el 27 de junio de 1742 el corregidor Juan de Hourlier manda paralizar las obras debido a las quejas de dos vecinos: Juan de Basanta y el dueño del Mesón de la Solana (este mesón aparece en el comienzo de la obra titulada La vida de Lazarillo de Tormes). Apenas florecían los machones de la futura Casa Consistorial cuando se comienza una nueva ronda de litigios con los vecinos del Pabellón Consistorial. Se alega que, de acuerdo con los planes de A. Churriguera el Pabellón Consistorial invade literalmente sus casas, mermando su tamaño en una cantidad considerable. El municipio mandó llamar a Manuel de Larra y Churriguera para que se presentara a defender las acusaciones y estando en el Monasterio de Montserrat excusó su presencia enviando a su aparejador. El pleito seguía su curso cuando en 1743 aparece Andrés García de Quiñones Maestro del Colegio Real de Compañía de Jesús presentando una alternativa al proyecto ejecutado por el consistorio siguiendo las directrices de A. Churriguera. El 12 de noviembre se convocó a ambos arquitectos Quiñones y Larra Churriguera para examinar ambos proyectos. En el examen del proyecto participó el arquitecto Juan García Berruguilla, que el 23 de enero de 1744 examina los cimientos del ala Consistorial, y examina los proyectos. El dictamen es comunicado en público el 2 de marzo de 1744 indicando que el proyecto de García de Quiñones (con algunas modificaciones) es más estable. El proyecto de García de Quiñones además aliviaba las quejas de la mayoría de los vecinos. El Municipio salmantino cambió de opinión y aceptó finalmente el nuevo plan propuesto. "Juan de Basanta", el único litigante fue convencido al intercambiarle sus terrenos, por otros equivalentes en el lienzo de San Martín propiedad del Municipio. Este lienzo mide en la actualidad 81.60 metros mientras que en el diseño de Churriguera sumaba 86.80 m, la reducción se debe al ajuste entre los litigios. De la misma forma el Pabellón Consistorial que alcanza 82.6 metros en la actualidad, sufrió una merma de 2 metros sobre los planes. El 9 de julio de 1746, en plena construcción del Pabellón de San Martín, muere Felipe V que es sucedido por su hijo menor Fernando VI que reinará desde 1746 hasta 1759 durante el resto de fase constructiva de la Plaza.


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text: Durante el litigio de los años anteriores, el corregidor Marques de Arellano, el 19 de junio de 1738 recibe permiso para comenzar la Casa Consistorial. No obstante sufre diversas interrupciones a lo largo de 1742, y posteriormente en 1748. Durante casi quince años estuvo el Pabellón sin construirse debido a los litigios del Municipio de Salamanca con los diversos propietarios de las casas adyacentes. El último litigio con el sobrino de Churriguera, el Municipio decidió encargar una maqueta en madera del Consistorio, este modelo seguía el proyecto de Berruguilla. La maqueta fue realizada por "José González Bordado" en 1747 (depositada en el Museo Provincial de Salamanca). En esta maqueta arquitectónica puede advertirse un par de torres a ambos lados de la espadaña que nunca llegaron a construirse.


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text: En 1750 se comienzan las obras de los dos lienzos restantes. La acometida se hizo por diversos sitios al mismo tiempo. Se sabe de la finalización de algunas casas por los documentos, por ejemplo: las casas de la Real Clerecía estaban listas el 13 de mayo de 1752, la casa de la Universidad el junio de 1754, la casa de Grajal que ocupa nueve balcones el 29 de abril de 1754. El sistema de financiación era mixto: casas privadas y ayuntamiento costeaban los gastos de las dos aceras. Se mantuvo, no obstante la reglamentación y ordenamiento anteriormente establecidos por Rodrigo Caballero. Andrés García de Quiñones fue nombrado Maestro Mayor de obra, con la aprobación del Consejo de Castilla. De todas formas no era el único Maestro Mayor ya que la Universidad, la Clerecía de San Marcos y el Cabildo asistían con sus propios arquitectos a la obra, entre ellos fue contratado Manuel de Larra y Churriguera (casa de la Universidad en Petrineros y dos del Consistorial). La armonización de los diferentes criterios fue complicada durante este tercer periodo. Durante esta etapa figuraron como aparejadores el hijo del Maestro Mayor: Jerónimo García de Quiñones y Manuel Antonio Salgado. El 1 de junio de 1751 se comienzan las obras en la casa del Consistorio. En 1752 el tallista Antonio Moreno ya esculpía los escudos, capiteles, florones y demás tallas. El 5 de febrero se finalizaban en el balcón consistorial las figuras de los dos mancebos que sostienen los atributos de justicia, ambos tallados por "Gregorio Carnicero" (hijo del tallista Alejandro Carnicero). El resto de escudos y blasones de las casas y organismos públicos de este Pabellón no tuvo tallistas de renombre. Para realizar los balcones se hizo un contrato especial con herreros. El 29 de abril de 1755 se acabó de construir la última casa que cerraba la Plaza en el Arco de Toro y la escalerilla de Pinto que engarza el Pabellón Consistorial con el Real. Con ello se puede concluir que, descontados los años de pleitos que hubo entremedias, la plaza se hizo en un periodo de tiempo neto de diez años.


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text: La espadaña de la Casa Consistorial, se erigió casi un siglo después, concretamente en 1852 con el proyecto del arquitecto municipal Tomás Cafranga. Existe un grabado de 1840 donde se puede observar la falta de espadaña en la Casa Consistorial. Sobre ella aparecen cuatro figuras alegóricas identificadas con: la Agricultura, el Comercio, la Industria y la Astronomía (todas ellas en lugar de obeliscos). Fueron talladas por un profesor de dibujo de la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy llamado "Isidoro Celaya". Se erigió la espadaña y en sus tres huecos se dispusieron cuatro campanas fundidas por Salvador Raurell (de nombres: "romana", "satinay", "bentula", "esquilonada"). Se puso a sus pies la esfera de un reloj tipo Morez. Sobre la cúspide de la espadaña aparecen cuatro matronas que representan a las cuatro virtudes cardinales: Prudencia – Justicia – Fortaleza – Templanza. Las torres que pueden verse en la maqueta de madera no llegaron nunca a construirse.


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text: La construcción de la Plaza acaba encajonando la Iglesia de San Martín entre diversas casas, y poco puede verse de su estructura desde la calle. La iglesia es, en la actualidad, el único edificio superviviente de la "Antigua Plaza". Algunos, como el arquitecto Fernando Chueca Goitia opinan de la Plaza Mayor de Salamanca: ""La Plaza mayor no añade ninguna solución nueva al gran tema de las plazas mayores españolas, pero es la máxima, bella y florida culminación de todas ellas"". La Plaza se convierte en el siglo XVIII en lugar de celebración de "fiestas barrocas". Los balcones se arriendan frecuentemente a privados para mejor disfrute de la visión de corridas de toros.


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text: En las enjutas de los ochenta y ocho arcos de la Plaza se fue dejando un espacio para colocar un medallón en el que se incluiría el busto de un personaje importante en la historia de España. Esta idea es muy original en la época, siendo muy pocas las plazas que incluyen este programa entre sus paredes. En la actualidad hay una parte de los medallones tallados, y otro sin realizar. Estos medallones inicialmente se diseñaron por Rodrigo Caballero, para que representaran las series de efigies de los Reyes de España en el Pabellón Real, mientras que en el de San Martín se incluyeran conquistadores y militares españoles y en el de Petrineros fuese una serie de sabios españoles y de los santos más relevantes en el Pabellón Consistorial. Este plan iconográfico inicial se fue confundiendo poco a poco, de tal forma que, por ejemplo, se puede ver en la actualidad Reyes españoles en el pabellón Consistorial, y militares en el Real. Cabe destacar que Felipe V aparece representado tres veces, una por autorizar la construcción de la plaza en el arco central del pabellón real y las otras dos por cada uno de sus reinados.