title: Aberración de la luz

text: Esta desviación puede ser descrita de forma equivalente como un efecto de corrección de tiempo luz debido al movimiento de la Tierra durante los 8,3 minutos que tarda la luz en viajar desde el Sol a la Tierra. Esto es asumible porque el tiempo de tránsito de la luz del Sol es corto en relación con el periodo orbital de la Tierra, por lo que el marco de la Tierra se puede considerar aproximadamente como inercial en este caso. En el marco de la Tierra, el Sol se ha desplazado una distancia formula_29 en el tiempo que tarda la luz en llegar a la Tierra, estando calculado formula_30 en función del radio formula_31 de la órbita de la Tierra alrededor del Sol. Esto da una corrección angular de formula_32, que puede operarse para dar formula_33, la misma que la corrección de la aberración estelar.


title: Aberración de la luz

text: La aberración planetaria es la combinación de la aberración de la luz (debida a la velocidad de la Tierra) y la corrección en tiempo luz (debida al movimiento del objeto y la distancia), tal como se calcula en el sistema en reposo del sistema solar. Ambas están determinadas en el instante en que la luz del objeto en movimiento alcanza al observador en movimiento en la Tierra. Se le llama así porque se aplica generalmente a los planetas y a otros objetos en el sistema solar cuyo movimiento y distancia se conocen con precisión.


title: Aberración de la luz

text: La aberración diurna es causada por la velocidad del observador sobre la superficie de la Tierra en rotación. Por lo tanto, depende no solo del momento en el que se efectúa la observación, sino también de la latitud y de la longitud del observador. Su efecto es mucho menor que el de la aberración anual, y es de solo 0,32" en el caso de un observador en el ecuador, donde la velocidad tangencial derivada de la rotación de la Tierra es mayor.


title: Aberración de la luz

text: El sistema solar gira alrededor del centro de la Galaxia. La aberración debida a este movimiento se conoce como aberración secular y afecta a las posiciones aparentes de las estrellas distantes y objetos extragalácticos. Sin embargo, ya que el año galáctico es de unos 230 millones de años, la aberración varía tan lentamente que su cambio es extremadamente difícil de observar. Por lo tanto, la aberración secular tiende a ser ignorada cuando se consideran las posiciones de las estrellas. En otras palabras, los mapas de las estrellas muestran las posiciones aparentes observadas de las estrellas, no sus verdaderas posiciones calculadas después de considerar la aberración secular.


title: Aberración de la luz

text: Para las estrellas significativamente a menos de 230 millones de años luz de distancia, el sistema solar se puede considerar un sistema inercial, y por lo tanto el efecto de la aberración secular es equivalente a una corrección en tiempo luz. Esto incluye las estrellas de la Vía láctea, ya que la Vía Láctea tiene unos 100.000 años luz de diámetro. Para estas estrellas, su verdadera posición se calcula entonces fácilmente mediante el producto de su movimiento propio (en segundos de arco por año) y su distancia (en años luz).


title: Aberración de la luz

text: La aberración secular es normalmente un pequeño número de minutos de arco. Por ejemplo, la estrella estacionaria Groombridge 1830 se desplaza aproximadamente 3 minutos de arco. debido a la aberración secular. Esto es aproximadamente 8 veces el efecto de la aberración anual, como sería de esperar dado que la velocidad del Sistema Solar en relación con la Vía Láctea es de unas 8 veces la velocidad de la Tierra con respecto al Sol.


title: Aberración de la luz

text: El descubrimiento de la aberración de la luz fue totalmente inesperado. Solo la perseverancia extraordinaria y la perspicacia de Bradley fue capaz de dar la primera explicación del fenómeno en 1727. Su origen se basa en los intentos hechos para descubrir si las estrellas poseían paralajes apreciables. La teoría de copernicana del sistema solar —afirmando que la Tierra gira alrededor del Sol cada año—; había recibido confirmación por parte de las observaciones de Galileo y de Tycho Brahe; y de las investigaciones matemáticas de Kepler y de Newton.


title: Aberración de la luz

text: Ya en 1573, Thomas Digges había sugerido que el cambio paraláctico de las estrellas debe producirse de acuerdo con el modelo heliocéntrico del sistema solar, y por lo tanto, si se podían observar tales paralajes estelares esto podría ayudar a confirmar la teoría heliocéntrica. Muchos observadores afirmaron haber determinado algún tipo de paralaje, pero Tycho Brahe y Giovanni Riccioli llegaron a la conclusión de que solo existían en la mente de los observadores, y se debieron a errores instrumentales y de procedimiento. En 1680 Jean Picard, en su "Voyage d'Uranibourg", declaró como resultado de sus observaciones durante diez años, que la estrella polar exhibía variaciones en su posición de 40" anualmente. Algunos astrónomos trataron de explicar este hecho como un caso de paraleje, pero sus intentos fueron inútiles, porque el movimiento estaba en desacuerdo con la causa que debería producir el citado paralaje. John Flamsteed, a partir de mediciones realizadas en 1689 y sucesivos años con su cuadrante mural, concluyó de manera similar que la declinación de la estrella polar era 40" menor en julio que en septiembre. Robert Hooke en 1674, publicó sus observaciones de gamma Draconis, una estrella de magnitud 2 que pasa prácticamente por encima de la latitud de Londres, y cuyas observaciones por lo tanto están libres de las complejas correcciones debidas a la refracción astronómica, y llegó a la conclusión de que esta estrella era 23" más septentrional en julio que en octubre.


title: Aberración de la luz

text: Cuando James Bradley y Samuel Molyneux abordaron este ámbito de la investigación astronómica en 1725, todavía prevalecía una gran incertidumbre sobre si los paralajes estelares se habían observado o no; y sin duda fue la intención de responder a esta pregunta por lo que estos dos astrónomos erigieron un gran telescopio en la casa de este último, en Kew, con el que decidieron volver a investigar el movimiento de gamma Draconis. El telescopio, construido por George Graham (1675-1751), un célebre fabricante de instrumentos, se fijó a una chimenea vertical, de tal manera que permitía una pequeña oscilación del ocular, cuya variación (es decir, la desviación respecto a la vertical) se regulaba mediante un tornillo y se medía con una plomada.


title: Aberración de la luz

text: El instrumento estuvo listo en noviembre de 1725, y las observaciones sobre gamma Draconis fueron hechas a partir de diciembre. Se observó la estrella desplazándose 40" hacia el sur entre septiembre y marzo, revirtiendo su curso de marzo a septiembre. Estos resultados fueron inesperados e inexplicables por las teorías existentes.


title: Aberración de la luz

text: Este movimiento no era, evidentemente, debido al paralaje ni era debido a errores de observación. Bradley y Molyneux analizaron varias hipótesis con la esperanza de encontrar la solución.


title: Aberración de la luz

text: La primera hipótesis de Bradley fue que el movimiento aparente podría ser debido a las oscilaciones de la orientación del eje de la Tierra con respecto a la esfera celeste -un fenómeno conocido como nutación. Esto podría ser probado usando el hecho de que la posición aparente de las estrellas en el lado opuesto de la esfera celeste se vería afectada por una cantidad igual y opuesta. Bradley probó esta idea usando una estrella con una ascensión recta casi exactamente opuesta a la de gamma Draconis. Se observó que esta estrella poseía un movimiento aparente que podría ser consistente con la nutación, pero su declinación variaba solo la mitad que en el caso de gamma Draconis, por lo que era obvio que la nutación no facilitaba la solución requerida. A pesar de que la nutación no podía explicar el movimiento estelar observado, Bradley obtuvo indicios para descubrir más adelante el cabeceo del eje de la Tierra.


title: Aberración de la luz

text: Bradley también investigó la posibilidad de que el movimiento se debiese a una distribución irregular de la atmósfera terrestre, lo que implicaba variaciones anormales en el índice de refracción, pero obtuvo resultados negativos de nuevo.


title: Aberración de la luz

text: El 19 de agosto de 1727, Bradley se embarcó en una nueva serie de observaciones usando su propio telescopio instalado en la Rectoría, Wanstead. Este instrumento tenía la ventaja de un mayor campo de visión y fue capaz de obtener posiciones precisas de un gran número de estrellas a lo largo de unos dos años. Esto estableció la existencia del fenómeno de la aberración más allá de toda duda, y también permitió a Bradley formular un conjunto de reglas que permitían el cálculo del efecto en cualquier estrella dada en una fecha especificada.


title: Aberración de la luz

text: Bradley finalmente desarrolló la explicación de la aberración alrededor de septiembre de 1728 y su teoría fue presentada a la Royal Society a mediados de enero del año siguiente. Sobre la base de sus primeros cálculos, Bradley fue capaz de estimar la constante de la aberración en los 20", y con esto fue capaz de estimar la velocidad de la luz en por segundo. Una conocida historia dice que la explicación del fenómeno le llegó cuando vio el cambio de dirección de una veleta en un barco en el Támesis, no causada por una alteración del propio viento, sino por un cambio de rumbo del barco con respecto a la dirección del viento.


title: Aberración de la luz

text: Curiosamente, no hay ningún registro de este incidente en el relato de su descubrimiento que hizo el propio Bradley .


title: Aberración de la luz

text: El descubrimiento y la elucidación del fenómeno de la aberración astronómica es ahora considerado como un caso clásico de la aplicación del método científico, en el que se hacen observaciones para probar una teoría, pero los resultados obtenidos son a veces inesperados, lo que a su vez conduce a nuevos descubrimientos. También vale la pena señalar que parte de la motivación original de la búsqueda del paralaje estelar era poner a prueba la teoría de Copérnico de que la Tierra gira alrededor del Sol, quedando claro que la existencia de la aberración también establece la verdad de esa teoría.


title: Aberración de la luz

text: El fenómeno de la aberración se convirtió en una fuerza impulsora de muchas teorías físicas durante los 200 años transcurridos entre su observación y la explicación concluyente por Albert Einstein.


title: Aberración de la luz

text: Como se describió anteriormente, la primera explicación clásica la proporcionó en 1729 James Bradley, que lo atribuyó a la velocidad de la luz finita y al movimiento de la Tierra en su órbita alrededor del Sol. Sin embargo, esta explicación resultó inexacta una vez que la naturaleza ondulatoria de la luz se entendió mejor, y la corrección se convirtió en un objetivo importante de las teorías del siglo XIX del éter luminoso. Augustin Fresnel propuso una corrección debida al movimiento de un medio (el éter) a través del que la luz debía propagarse, conocida como "arrastre del éter parcial". Propuso que los objetos (en especial los planetas) arrastran parcialmente el éter junto a ellos a medida que avanzan, y esto se convirtió en la explicación aceptada de la aberración durante algún tiempo. George Stokes propuso una teoría similar, explicando que la aberración se produce debido a la corriente de éter inducida por el movimiento de la Tierra. Las evidencias acumuladas contra estas explicaciones, combinadas con una nueva comprensión de la naturaleza electromagnética de la luz llevó a Hendrik Lorentz a desarrollar una teoría electrónica que contaba con un éter inmóvil, planteando la contracción de la longitud de los objetos a medida que avanzan a través del éter. Motivado por estas teorías anteriores, Albert Einstein desarrolló la teoría de la Relatividad especial en 1905, que proporcionó la definitiva explicación del fenómeno de la aberración.


title: Aberración de la luz

text: Bradley concibió una explicación en términos de la teoría corpuscular de la luz, en la que la luz está compuesta de partículas no afectadas por la gravedad. Su explicación clásica hace referencia al movimiento de la Tierra en relación con un haz de luz de partículas que se mueven a una velocidad finita, y se desarrolla en el sistema de referencia del Sol, a diferencia de la explicaciones dadas con anterioridad.


title: Aberración de la luz

text: Considérese el caso en el que una estrella distante está inmóvil con relación al Sol (la estrella está muy lejos, por lo que el paralaje puede ser ignorado). En el sistema de referencia con el Sol en reposo, esto significa que la luz de la estrella se desplaza por caminos paralelos al observador en la Tierra, y llega en el mismo ángulo, independientemente de donde la Tierra esté en su órbita. Supóngase que se observa la estrella desde la Tierra con un telescopio, idealizado como un tubo estrecho. La luz de la estrella entra en el tubo con el ángulo formula_34 y viaja a la velocidad formula_23 durante el tiempo formula_36 para llegar a la parte inferior del tubo, en el que se detecta. Supóngase también que las observaciones se hacen desde la Tierra, que se mueve con velocidad formula_4. Durante el tránsito de la luz, el tubo se mueve una distancia formula_38. En consecuencia, para que las partículas de luz puedan llegar a la parte inferior del tubo, este debe de estar inclinado en un ángulo formula_39 diferente de formula_34, lo que se traduce en la posición "aparente" de la estrella en el ángulo formula_39. A medida que la Tierra avanza en su órbita cambia de dirección, por lo que formula_39 cambia con la época del año en que se hizo la observación. El ángulo aparente y el verdadera ángulo se relacionan utilizando la trigonometría como:


title: Aberración de la luz

text: En el caso de formula_8, esto da formula_9. El valor es diferente del resultado relativista más exacto descrito anteriormente, pero en el límite de los ángulos pequeños correspondientes a velocidades bajas, la diferencia queda dentro del error de apreciación de las mediciones de Bradley. Estos resultados permitieron a Bradley hacer una de las primeras estimaciones de la velocidad de la luz.


title: Aberración de la luz

text: A principios del siglo XIX se estaba redescubriendo la teoría ondulatoria de la luz, y en 1804 Thomas Young adaptó la explicación de Bradley para la luz corpuscular, a la luz en forma de ondas que viajan a través de un medio conocido como el éter lumínico. Su razonamiento fue el mismo que el de Bradley, pero requería que este medio estuviese inmóvil en el marco de referencia del Sol, y debía ser atravesado por la tierra sin ser afectado. De lo contrario, el medio (y por tanto la luz) se moverían con la tierra, y no se observaría ninguna aberración.Escribió:


title: Aberración de la luz

text: Sin embargo, pronto se hizo evidente que la teoría de Young no podía dar cuenta de la aberración cuando estaban presentes materiales con un índice de refracción distinto al del vacío. Un ejemplo importante es el de un telescopio lleno de agua. La velocidad de la luz en un telescopio de este tipo será más lenta que en el vacío, y está dada por formula_46 en lugar de formula_23 donde formula_48 es el índice de refracción del agua. De este modo, mediante el razonamiento de Bradley y de Young, el ángulo de aberración está dado por


title: Aberración de la luz

text: que predice un ángulo de la aberración dependiente de las propiedades del medio atravesado. Cuando se tiene en cuenta la refracción de la luz en el objetivo del telescopio, este resultado se desvía aún más con respecto al resultado en el vacío. En 1810 François Arago realizó un experimento similar y se encontró con que la aberración no fue afectada por el medio dispuesto en el tubo del telescopio, proporcionando una evidencia sólida en contra de la teoría de Young. Este experimento fue verificado posteriormente por muchos otros científicos en las décadas siguientes, aún con mayor precisión por Airy en 1871, con el mismo resultado.


title: Aberración de la luz

text: En 1818, Augustin Fresnel desarrolló una explicación modificado para tener en cuenta el telescopio de agua y otros fenómenos de aberración. Postuló que el éter está generalmente en reposo respecto al sistema de referencia del Sol, pero que es arrastrado parcialmente por los objetos que lo atraviesan a medida que avanzan. Esto es, un objeto de índice de refracción formula_48 que se mueve a velocidad formula_4, arrastra parcialmente el éter con una velocidad formula_52, llevándose la luz con él. Este factor se conoce como "coeficiente de arrastre de Fresnel". Este efecto de arrastre, junto con la refracción en el objetivo del telescopio, compensa la menor velocidad de la luz en el telescopio de agua estudiado. Con esta modificación, Fresnel obtuvo el resultado para el vacío de Bradley incluso para telescopios con el objetivo relleno de agua o de otras sustancias, y también fue capaz de predecir muchos otros fenómenos relacionados con la propagación de la luz en los cuerpos en movimiento. El coeficiente de arrastre de Fresnel se convirtió en la explicación dominante de la aberración en las décadas siguientes.


title: Aberración de la luz

text: Sin embargo, el hecho de que la luz pueda ser polarizada (descubierto por el mismo Fresnel) llevó a otros científicos tales como Cauchy y George Green a defender que el éter era un sólido inmóvil totalmente elástico, en lugar del éter fluido de Fresnel. Por lo tanto, no se renovó la necesidad de una explicación de la aberración coherente tanto con las predicciones de Fresnel (y las observaciones de Arago), como con la polarización.


title: Aberración de la luz

text: En 1845, Stokes propuso que el éter era una sustancia 'similar a la masilla', actuando como un líquido a gran escala, pero como un sólido en escamas pequeñas, justificando así tanto las vibraciones transversales necesarias para explicar la luz polarizada, como el flujo de éter requerido para comprender el fenómeno de la aberración. Haciendo solo los supuestos de que el fluido es irrotacional, y de que las condiciones de contorno del flujo son tales que el éter tiene velocidad cero lejos de la Tierra, y se mueve a la velocidad de la Tierra en su superficie y en su interior, fue capaz de explicar por completo la aberración .


title: Aberración de la luz

text: La velocidad del éter fuera de la Tierra podría disminuir en función de la distancia a la Tierra, por lo que los rayos de luz de las estrellas serían arrastrados progresivamente a medida que se acercasen a la superficie de la Tierra. El movimiento de la Tierra se vería afectado por el éter debido a la paradoja de D'Alembert.


title: Aberración de la luz

text: Tanto Fresnel como las teorías de Stokes eran muy populares por entonces. Sin embargo, la cuestión de la aberración se dejó de lado durante gran parte de la segunda mitad del siglo XIX, y el foco de la investigación se dirigió a las propiedades electromagnéticas de éter.


title: Aberración de la luz

text: En la década de 1880, una vez que el electromagnetismo se comprendió mejor, el interés se volvió de nuevo al problema de la aberración. En estos años ya se sabía de los defectos de las teorías tanto de Fresnel como de Stokes. La teoría de Fresnel requiere que la velocidad relativa del éter arrastrado por la materia sea diferente para luz de diferentes colores, y se demostró que las condiciones de contorno que Stokes había asumido en su teoría eran incompatibles con su suposición de flujo irrotacional. Al mismo tiempo, las teorías modernas del éter electromagnético no podían dar cuenta de la aberración en absoluto. Muchos científicos tales como Maxwell, Heaviside y Hertz intentaron sin éxito resolver estos problemas mediante la incorporación de las teorías de Fresnel o de Stokes en las nuevas leyes electromagnéticas de Maxwell.


title: Aberración de la luz

text: Hendrik Lorentz hizo un esfuerzo considerable con estos supuestos. Después de trabajar en este problema a lo largo de una década, dificultades con la teoría de Stokes le hicieron abandonar esta idea y seguir la sugerencia de un éter cuasi-estacionario de Fresnel (1892, 1895). Sin embargo, en el modelo de Lorentz el éter era "por completo" inmóvil, como los éteres electromagnéticos de Cauchy, Green y Maxwell, a diferencia del éter no del todo inmóvil de Fresnel. Obtuvo el coeficiente de arrastre de Fresnel adaptando la teoría electromagnética de Maxwell, para lo que introdujo una modificación del tiempo para las coordenadas de sistemas de referencia en movimiento ("hora local"). Con el fin de explicar el Experimento de Michelson-Morley (1887), que aparentemente contradecía las dos teorías del éter inmóvil de Lorentz y de Fresnel (confirmando también de forma aparente la idea de Stokes del completo arrastre del éter), Lorentz teorizó en (1892) que los objetos se someten a una "Contracción de la longitud" por un factor de formula_53 en la dirección de su movimiento a través del éter. De esta manera, la aberración (y todos los fenómenos ópticos relacionados) se pueden explicar en el contexto de un éter inmóvil. La teoría de Lorentz se convirtió en la base para mucha investigación en las décadas siguientes. Sus predicciones para la aberración son idénticas a las de la teoría relativista.


title: Aberración de la luz

text: La teoría de Lorentz explicaba el resultado de los experimentos, pero era complicada y hacía muchas suposiciones físicas no comprobadas acerca de la naturaleza microscópica de los medios de propagación electromagnética. Albert Einstein, en 1905 con su teoría de la relatividad especial, reinterpretó los resultados de la teoría de Lorentz en un marco conceptual mucho más sencillo y natural, con el que desecha la idea del éter. Su deducción es ahora la explicación aceptada. Robert S. Shankland recuerda algunas conversaciones con Einstein, en las que el científico alemán hizo hincapié en la importancia del fenómeno de la aberración como motor de investigaciones de consecuencias muy relevantes:


title: Aberración de la luz

text: Otras motivaciones importantes para el desarrollo de la relatividad de Einstein fueron el problema del imán en movimiento y del conductor, e indirectamente los infructuosos experimentos de deriva del éter, que ya menciona en la introducción de su primer documento de la relatividad. Einstein escribió en una nota en 1952:


title: Aberración de la luz

text: Mientras que el resultado de Einstein es el mismo que el de la ecuación original del Bradley a excepción de un factor adicional de formula_54, debe hacerse hincapié en que el resultado de Bradley no se limita a dar el límite clásico del caso relativista, en el sentido de que da predicciones incorrectas incluso a bajas velocidades relativas. La explicación de Bradley no puede dar cuenta de situaciones tales como el telescopio de agua, ni de muchos otros efectos ópticos (tales como la interferencia) que pueden ocurrir dentro del telescopio. Esto es porque en el marco de la Tierra se predice que la dirección de propagación del haz de luz en el telescopio no es normal a los frentes de onda del haz, en contradicción con la teoría del electromagnetismo de Maxwell. Así mismo, no conserva la velocidad de la luz entre sistemas de referencia. Sin embargo, Bradley dedujo correctamente que el efecto se debía a la conjunción de velocidades relativas.


title: Aberración de la luz

text: También se puede hacer referencia a R.*S. Heath, " Tratado sobre Óptica Geométrica " (2ª ed., 1895); y L. A. Herman [sic; en realidad Robert Alfred], " Tratado sobre Óptica Geométrica " (1900).


title: La Samaritaine

text: La Samaritaine es un gran almacén situado en París, entre la rue de Rivoli y el río Sena, a la altura del Puente Nuevo, en el I Distrito de París.


title: La Samaritaine

text: Está catalogado como monumento histórico desde 1990. Abierto en 1870, fue cerrado en 2005 para realizar unas obras que pretendían mejorar la seguridad del edificio de cara a una reapertura posterior.


title: La Samaritaine

text: La reapertura de La Samaritaine (reducida a 10.000 m² frente a los 30.000 m² que tenía antes de 2005), inicialmente prevista para 2011, se retrasó 10 años en razón de múltiples inconvenientes (entre ellos, las protestas de los defensores del patrimonio, opuestos al derribo de la antigua fachada sobre la rue de Rivoli, y la pandemia originada por el COVID-19) y finalmente tuvo lugar el 23 de junio de 2021.


title: La Samaritaine

text: Sus edificios, de estilo "art nouveau" y "art decó," son obra de los arquitectos Frantz Jourdain y Henri Sauvage. La tienda principal está catalogada como monumento histórico.


title: La Samaritaine

text: Su lema publicitario tradicional : ""On trouve tout à la Samaritaine"" ("En la Samaritaine se encuentra de todo"") gozó de gran popularidad.


title: La Samaritaine

text: En 1869, Ernest Cognacq y su esposa Marie-Louise Jaÿ decidieron poner en marcha una tienda inspirándose en las técnicas de Le Bon Marché (otro famoso gran almacén). El negocio se abrió inicialmente en la "rue de la Monnaie" y no tardó en prosperar ampliándose a los edificios contiguos en un largo proceso que duró hasta 1933 y en el que participaron principalmente dos arquitectos Frantz Jourdain y Henri Sauvage mezclando Art Nouveau con art déco. Cerrada la ampliación el gran almacén alcanzó los 10 pisos y una superficie de 48 000 m².


title: La Samaritaine

text: En la década de los 90 el negocio se volvió deficitario y su extensión se vio reducida. En 2001 fue adquirido por el grupo LVMH, que poco antes también se había hecho con Bon Marché. El 15 de junio de 2005 el gran almacén fue cerrado. La razón oficial fue la necesidad de adecuar el edificio a la normativa vigente en materia de seguridad. En junio de 2008, casi tres años después del cierre, LVMH hizo público un proyecto que pretendía la remodelación del edificio creando un hotel, comercios, oficinas y locales sociales. El proyecto chocó, sin embargo, tanto con los propietarios históricos del gran almacén, que aún conservan el 40,6 % del capital de la empresa, como con el Ayuntamiento de París, que vio con malos ojos la posible transformación de un edificio catalogado como monumento histórico.


title: La Samaritaine

text: El origen del nombre del gran almacén está en una bomba de agua construida por Enrique III y restaurada en el siglo XVIII situada en el Puente Nuevo. Esta bomba hidráulica estaba decorada con una representación del episodio del encuentro entre Jesús y la samaritana del pozo de Jacob (recogido en el Evangelio de Juan).


title: Departamento Ischilín

text: Ischilín es un departamento ubicado en la provincia de Córdoba (Argentina). Para fines catastrales el departamento se divide en 5 pedanías: Copacabana, Manzanas, Parroquia, Quilino y Toyo.


title: Departamento Ischilín

text: Al crecimiento que tuvo el departamento entre 1947 y 1960, le siguió una profunda crisis emigratoria con una reducción del 8,3% de sus habitantes, de la que no pudo reponerse por más de dos décadas. Recién a partir de los años '80, Ischilín comenzó a transitar otra vez la senda de un normal incremento poblacional.


title: Departamento Ischilín

text: Una de las características demográficas de Ischilín es la concentración de los habitantes en la cabecera departamental, ya que dos de cada tres residentes del departamento vivían en la ciudad de Deán Funes.


title: Departamento Ischilín

text: Hasta las primeras décadas de siglo XIX, el actual departamento Ischilín formaba parte, junto con los territorios que hoy conforman los departamentos Totoral y Tulumba, de la región conocido bajo este último nombre.


title: Departamento Ischilín

text: Hacia 1822, el departamento Ischilín ya se había desprendido de la antigua región de Tulumba, y sus límites fueron fijados por ley provincial en octubre de 1883.


title: Departamento Ischilín

text: En julio de 1914 fue sancionada la ley provincial N.º 2.340, en virtud de la cual el municipio de Deán Funes, que hasta entonces estaba bajo la jurisdicción de Tulumba, se incorporó al departamento Ischilín.


title: Departamento Ischilín

text: Ischilín, junto con los demás departamentos del noroeste cordobés, pertenece a las economías más postergadas de Córdoba.


title: Departamento Ischilín

text: Deán Funes se convirtió en nudo ferroviario y paso natural obligado, por su estratégica posición, en el corredor que existe entre las sierras centrales y las del norte, y a través del cual Córdoba se vincula con las provincias del noroeste argentino. Esta actividad comenzó a decaer en 1960.


title: Departamento Ischilín

text: Uno de los pilares es la ganadería, siendo los más representativos los vacunos, los equinos, los ovinos y, si hay un ganado con marca reconocida es la del cabrito de Quilino, siendo las existencias de ganado caprino de 12386 cabezas.


title: Departamento Ischilín

text: En cuanto a los cultivos extensivos, éstos no tienen gran relevancia en el contexto provincial, destacándose algo el cultivo de maíz. Se realizan cultivos de hortalizas y frutales como la tuna, el olivo, los cítricos y la vid.


title: Departamento Ischilín

text: Asimismo, Ischilín se destaca en la producción de sal, encontrándose los yacimientos de las Salinas Grandes, en el noroeste departamental.


title: Departamento Ischilín

text: El sector industrial, está representado por algunos establecimientos relacionados al área de la alimentación y del calzado, que se encuentran principalmente en la ciudad de Deán Funes.


title: Departamento Ischilín

text: La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: Volkswagen do Brasil

text: Volkswagen do Brasil Ltda. es la empresa filial de Volkswagen establecida desde 1953 en Brasil. Después de las sociedades que tiene la empresa en China, México y Argentina, Brasil es el país donde Volkswagen tiene una mayor presencia a nivel mundial. Aparte, fuera de las plantas de Alemania y China; es en el Brasil en donde reposa hasta un 20% de su capacidad productiva propia.


title: Volkswagen do Brasil

text: Sus orígenes se remontan a los años 1950, a partir de la idea de Heinz Nordhoff, entonces presidente de Volkswagen en Alemania, de expandir sus mercados hacia nuevos países. Durante su trayectoria, "Volkswagen do Brasil" se ha caracterizado por desarrollar modelos y variantes propias adecuadas para diversos mercados de América Latina y África, sustituyendo o complementado a los modelos de diseño europeo. Actualmente Volkswagen se ubica en el segundo lugar de ventas en el mercado brasileño, justo detrás de Fiat.


title: Volkswagen do Brasil

text: Igualmente Volkswagen do Brasil ocupa un lugar estratégico para la organización de Volkswagen a nivel mundial pues ellos son los encargados de la producción del Fox para todos los mercados en el mundo donde este modelo tiene presencia. Igualmente producen para Canadá y diversos mercados de centrado y Sudamérica el Golf de cuarta generación. Recientemente han comenzado a exportar a la mayoría de los mercados de América Latina sus nuevos modelos Gol NF y Voyage NF.


title: Volkswagen do Brasil

text: Fábrica localizada en las afueras de São Paulo sobre via Anchieta. En este lugar se ensamblan modelos como el Gol, Fox para exportación, Polo, Polo Sedán, Saveiro (variante pickup del Gol) y Kombi en versiones de pasajeros y carga. Su capacidad de producción es de 1,300 unidades diarias. Entre las actividades realizadas en estas instalaciones están: el estampado, ensamble de carrocerías, pintura, montaje final, producción de motores y cajas de cambio. Asimismo, se cuenta con un centro de planeación y desarrollo de nuevos productos. En estas instalaciones son empleadas aproximadamente 16,000 personas.


title: Volkswagen do Brasil

text: Localizada en la ciudad del mismo nombre en el estado de São Paulo, en esta planta se producen 16 diferentes motores que funcionan a gasolina, alcohol y a diésel siendo equipados con éstos, tanto automóviles producidos en el país como también en países como España y Sudáfrica. Se emplean aproximadamente 500 personas. Esta planta destaca por haber sido la primera fuera de Europa en obtener en 1997 el Certificado Ambiental ISO 14007.


title: Volkswagen do Brasil

text: Igualmente localizada en São Paulo. Es la encargada de producir los modelos Gol y Parati (variante famililar del Gol) con una capacidad total de 1,000 unidades diarias. Actualmente en esta fábrica se emplean cerca de 4,000 personas.


title: Volkswagen do Brasil

text: Localizada en las cercanías de Curitiba. Esta unidad es la encargada de prodicir los modelos Golf, Fox, Fox para exportación y CrossFox. La capacidad diaria de producción es de 810 unidades. En estas instalaciones trabajan aproximadamente 3,600 personas.


title: Volkswagen do Brasil

text: Situada en la Ciudad de Resende, se localiza a 150 km de Río de Janeiro y a 250 km de São Paulo. Su capacidad de producción es de 175 camiones y autobuses al día. Volkswagen ofrece en el mercado brasileño una línea completa de productos, con quince modelos de camiones con pesos brutos vehiculares entre 5 y 45 toneladas. Actualmente, su línea de chasis para autobuses cuenta con nueve modelos distintos que igualmente se exportan a 30 países, entre ellos, Argentina, Chile, Uruguay, Bolivia, Colombia, Venezuela, Paraguay, Ecuador, República Dominicana, Costa de Marfil, Nigeria y Arabia Saudita. En estas instalaciones se les da empleo a cerca de 3,700 personas. Igualmente se abastecen de piezas para el armado de estos vehículos a México en la fábrica que Volkswagen tiene en la ciudad de Puebla.


title: Volkswagen do Brasil

text: En diciembre se cesa la producción de la Kombi, dejando un comercial titulado: Volkswagen Kombi: Sus últimos deseos


title: VI Distrito de París

text: El VI Distrito de París (en francés:"6e arrondissement de Paris") es uno de los veinte distritos de los que se compone la capital francesa. Está situado en la orilla izquierda del río Sena. También es conocido bajo el nombre de "arrondissement du Luxembourg " aunque esta denominación goza de escaso uso.


title: VI Distrito de París

text: En este distrito se encuentran el Palacio y el Jardín del Luxemburgo además de varios centros universitarios y del Instituto de Francia sede de varias Academias francesas.


title: VI Distrito de París

text: El Distrito contaba en el último censo de 1999 con 44 919 habitantes sobre una superficie de 215 hectáreas, lo que representa una densidad de 20 854 hab/km².


title: VI Distrito de París

text: Hay cuatro líneas de metro y una del tren RER que tienen estaciones en el VI Distrito. Si bien el RER C también cruza dentro de sus límites, no tiene estaciones en el distrito, aunque la estación Saint-Michel - Notre-Dame se encuentra a pocos metros de su extremo noreste.


title: Norsk Rikskringkasting

text: Norsk rikskringkasting (en español, «Corporación de radiodifusión estatal noruega»), más conocido por sus siglas NRK, es la corporación de radiodifusión pública de Noruega.


title: Norsk Rikskringkasting

text: El grupo actual fue fundado en 1933 y es heredero de una empresa radiofónica anterior, la privada "Kringkastingsselskapet", que se había puesto en marcha en 1925. Siguiendo un modelo de servicio público similar al de la BBC británica, consolidó su cobertura en todo el país y mantuvo el monopolio de la radiodifusión noruega hasta 1975. Actualmente gestiona tres cadenas de radio (NRK P1, NRK P2 y NRK P3) y tres canales de televisión (NRK1, NRK2 y NRK3-NRK Super).


title: Norsk Rikskringkasting

text: Es miembro activo de la Unión Europea de Radiodifusión desde su fundación en 1950 y también participa en la red Nordvision de los países nórdicos.


title: Norsk Rikskringkasting

text: La radio en Noruega comenzó en 1923 con pruebas en Tryvann y Oslo. Dos años después se creó una empresa privada de radiodifusión, "Kringkastningselskapet", que llevó a cabo las primeras emisiones regulares de radio en el país. Sin embargo, hubo algunos problemas con la instalación de transmisores en algunas ciudades y el gobierno noruego optó por una compañía de radiodifusión pública para controlar el proceso. El 1 de julio de 1933 se puso en marcha "Norsk Rikskringkasting" (NRK); todas las emisoras privadas de radio fueron cerradas y se otorgó a la nueva corporación el monopolio sobre este medio de comunicación.


title: Norsk Rikskringkasting

text: NRK estableció su sede en Oslo y abrió oficinas locales en Tromsø, Bodø, Trondheim, Ålesund, Bergen, Stavanger y Kristiansand. En ese momento ya existía un impuesto directo para el mantenimiento del servicio y más de la mitad de la población contaba con al menos una radio. Durante la Segunda Guerra Mundial, las frecuencias de NRK fueron utilizadas por las tropas nazis para difundir propaganda en Escandinavia y el norte de Gran Bretaña. Al término del conflicto la empresa volvió a la normalidad y se aprobaron leyes para reforzar su independencia, basadas en el funcionamiento de la BBC británica. En 1948 se creó la figura del director general para supervisar el trabajo del grupo y la producción de programas. Y el 12 de febrero de 1950 participó en la creación de la Unión Europea de Radiodifusión.


title: Norsk Rikskringkasting

text: El 12 de enero de 1954 tuvieron lugar las primeras emisiones experimentales de la televisión noruega y el 3 de febrero de 1957 se inició la primera prueba en directo, una retransmisión de patinaje artístico. Aunque las emisiones regulares comenzaron el 13 de abril de 1958, la fecha de inauguración oficial del primer canal NRK1 fue el 20 de agosto de 1960, cuando se pudo garantizar la cobertura en casi todo el país. El horario, inicialmente restringido a la tarde y noche, aumentó con el desarrollo de la programación propia. Las primeras pruebas en color se hicieron en 1972 y se convirtieron en el estándar a partir de 1976.


title: Norsk Rikskringkasting

text: El Gobierno eliminó gradualmente el monopolio de la radiotelevisión pública a partir de 1975. NRK mantuvo una única emisora hasta 1984 con la inauguración de NRK P2 y en 1993 estrenó una tercera, NRK P3. En el caso de la televisión, los medios privados surgieron a finales de la década de 1980 y la empresa pública inició su segundo canal NRK TO (actual NRK2) el 1 de septiembre de 1996.


title: Norsk Rikskringkasting

text: Por otro lado, NRK fue una de las primeras empresas europeas en apostar por la radio digital. En 1995 creó la radio "Alltid Klassisk", especializada en música clásica, y dos años después lanzó la informativa "Alltid nyheter". La apuesta por internet se reforzó en 1996 con el lanzamiento del portal web "nrk.no", que actualmente ofrece noticias, la señal de todos los canales del grupo y un servicio de video bajo demanda.


title: Norsk Rikskringkasting

text: En 2007 se estrenó una tercera frecuencia televisiva para televisión digital terrestre con dos canales que comparten franja: el infantil NRK Super (mañana y tarde) y el juvenil NRK3 (tarde y noche). En 2009 se llevó a cabo el apagón analógico y a partir de 2010 se impulsó la emisión de contenidos en alta definición. En 2017, Noruega se convirtió en el primer país europeo que completó el apagón de la frecuencia modulada: todas las radios de NRK emiten en DAB+ desde 2018.


title: Norsk Rikskringkasting

text: NRK es una sociedad mercantil estatal, en la que el Gobierno noruego controla el 100% de las acciones. Posee una sede central en Marienlyst (Oslo), 12 centros regionales y 56 oficinas en todo el país. Además gestiona siete corresponsalías en Estados Unidos, Bruselas, Moscú, Nairobi, Jerusalén y Pekín. La plantilla está formada por 3500 empleados; más de la mitad están localizados en la capital.


title: Norsk Rikskringkasting

text: El mayor órgano directivo es la Junta General de NRK, convocada por el ministro de Cultura de Noruega. Después está el Consejo de NRK, en el que participan nueve miembros. La Junta elige a seis, incluyendo al presidente y vicepresidente, mientras que los tres restantes representan a los trabajadores. El mandato de cada una de estas personas dura dos años. El Consejo de NRK es el encargado de elegir al director general de la corporación, el máximo cargo ejecutivo y el más visible para la opinión pública.


title: Norsk Rikskringkasting

text: Por debajo está el Consejo de Radiodifusión ("Kringkastingsrådet") que supervisa la labor del servicio público en todos sus aspectos, así como el cumplimiento de su agenda de objetivos, y recoge las quejas de los ciudadanos. Se reúne siete veces al año. Está formado por catorce miembros, de los cuales ocho son elegidos por el Parlamento y seis por el Gobierno, incluyendo al presidente y vicepresidente. El mandato de cada consejero dura cuatro años.


title: Norsk Rikskringkasting

text: Desde 2020, NRK se financia a cargo de los presupuestos generales, con una aportación directa que se fija con base en objetivos. Históricamente había apostado por un impuesto específico (canon televisivo) que pagan todos aquellos ciudadanos con al menos un televisor, pero la irrupción de las plataformas de vídeo bajo demanda y "streaming" ha llevado al gobierno noruego a cambiar el modelo. NRK no emite publicidad en sus programas y solo puede incluir patrocinadores.


title: Norsk Rikskringkasting

text: NRK gestiona cuatro canales en tres frecuencias. NRK1 y NRK2 tienen su propia señal, mientras que NRK3 y NRK Super la comparten.


title: Theodore Long

text: Theodore Robert Long (15 de septiembre de 1947, Birmingham, Alabama) es un entrenador, árbitro y mánager de lucha libre profesional estadounidense. Es conocido por su trabajo desde 1998 en la "WWE".


title: Theodore Long

text: Se convirtió en miembro del equipo técnico y fue ascendido a árbitro de la NWA en 1985 como Teddy Long. En 1989, Long comenzó a convertirse en un personaje de villano, cuando empezó a estar a favor de los canallas e ir en contra de las reglas, favoreciendo a los canallas. El 2 de abril de 1989 en el Clash of Champions en Nueva Orleans, Long abiertamente hizo una conteo rápido que permitió a Mike Rotunda y "Dr. Death" (Steve Williams) derrotar a los Road Warriors y ganar el NWA World Tag Team Championship.


title: Theodore Long

text: Long se convirtió en el mánager de Doom (Ron Simmons y Butch Reed) y los llevó a ganar el World Tag Team Titles. También fue mánager de Chris Jericho, Johnny B. Badd, One Man Gang, Norman, the lunatic, The Skycrapers (Sid Vicious, Dan Spivey y Mark Calaway, Marcus Bagwell, 2 Cold Scorpio, Joey Maggs, Craig Pittman, Jim Powers, Bobby Walker, Ice Train y Bobby Eaton, y a la WCW.


title: Theodore Long

text: Long debutó en la WWF como árbitro en el episodio del 21 de diciembre de 1998 de Raw. Long se unió a la WWF y también como árbitro en enero de 1999 en el Royal Rumble. Long ofició una pelea de rencor entre Kane y Triple H en WrestleMania 15. Fue árbitro en el Over The Edge 1999 el 23 de mayo, en un combate mixto entre Jeff Jarrett & Debra vs Val Venis & Nicole Bass. En septiembre de 2002, fue retirado de su cargo. Durante este periodo se le siguió llamando Teddy Long.


title: Theodore Long

text: Fue re-contratado como el mánager villano pero ahora con su nombre completo. El 20 de enero de 2003, Teddy Long debutó en Raw en un rol gerencial, poniéndose del lado de D'Lo Brown. Sin embargo, el 17 de febrero despidió a D-Lo porque no estaba haciendo el trabajo bien y presentó a Rodney Mack, quien derrotó a Al Snow. Así mismo, el 7 de abril en Raw, Long reclutó a Jazz en su grupo, quien era la esposa real de Rodney Mack. En Backlash acompañó a Jazz cuando ganó el Campeonato Femenino contra Trish Stratus. En junio empezó a ser el manager de Christopher Nowinski y Rosey. 5 de agosto en Raw, Long agregó al "hombre más fuerte del mundo" Mark Henry a su grupo de "Playahs". Mark Henry y Rodney Mack, con Theodore Long, derrotaron a Garrison Cade y Mark Jindrak en ese mismo programa. En Survivor Series acompañó al equipo de Eric Bischoff, en el cual se encontraba Mark Henry, en su lucha contra el equipo de Steve Austin.


title: Theodore Long

text: 5 de enero en Raw, Long tuvo la oportunidad de ser el General Manager de Raw por una sola noche, en donde fue acosado por Steve Austin, incluso siendo perseguido por un vehículo de cuatro ruedas. El 22 de marzo, en el WWE Draft, fue mandado a SmackDown, separándose de Jazz, pero se convirtió en mánager de Mark Jindrak, después de que este salvara a Long en un combate contra Spike Dudley. Cuando Kurt Angle fue despedido de su cargo de Gerente General de SmackDown, el 29 de julio Long se convirtió en el nuevo y primer Gerente General Afro-americano de SmackDown, y tuvo un carácter honesto. Debido a esto, castigaba a los luchadores sucios, en particular a JBL, Eric Bischoff, Edge entre otros.


title: Theodore Long

text: A principios de 2005, Carlito intento que le quitaran el puesto de Gerente General recogiendo firmas de otros luchadores y trabajadores, así como Amy Weber también, pero tras una reunión de la junta directiva, en el episidoio del 24 de febrero, Linda McMahon anunció que Long seguiría siendo el GM de la marca. A finales de agosto, empezó a trabajar en SmackDown junto a Palmer Canon, el representante de FOX. Long decidió iniciar la búsqueda de nuevos talentos, así como Mr. Kennedy, y más adelante MVP. Como parte del feudo de SmackDown vs. Raw, Long derrotó al GM de RAW Eric Bischoff con ayuda de The Boogeyman en Survivor Series de 2005.


title: Theodore Long

text: Sin embargo, a finales de 2005, Long todavía tenía problemas con Sharmell, Booker T y su defensa del Campeonato de los Estados Unidos, ya que Booker T intentó salir de las defensas del título en varias ocasiones fingiendo estar lesionado y haciendo que otros luchadores lucharan en su nombre. Eventualmente, Long se cansó de estas travesuras, y el 19 de febrero en No Way Out 2006, le dijeron a Booker que se enfrentara a Chris Benoit o que le quitarían el título estadounidense. Benoit ganó el combate y fue felicitado por Long. Después de que Randy Orton hiciera trampa para obtener la oportunidad por el título de Rey Mysterio en WrestleMania 22, Long colocó a Mysterio nuevamente en el combate y lo convirtió en un combate de Triple Amenaza, al mismo tiempo advirtiendo a Orton que aún podía sacarle del combate si desobedecía a Long. El 21 de mayo en Judgment Day, Long despidió a Melina y Johnny Nitro de SmackDown. En el siguiente SmackDown, JBL sufrió la misma suerte después de perder combates consecutivamente. En el episodio del 4 de septiembre de Raw, Long apareció con una tremenda ovación en su ciudad natal.


title: Theodore Long

text: En abril de 2007 se convirtió en novio de Kristal después de coquetear tras bastidores. El 25 de mayo, Vickie Guerrero se convirtió en su asistente para pasar más tiempo con Kristal. En el episodio del 22 de junio de 2007 de SmackDown!, Long le pidió a Kristal que se casara con él. Kristal salió corriendo del ring, llorando, pero luego accedió a casarse con él. El 21 de septiembre se celebró la boda, pero no fue terminada debido a las interrupciones constantes y tener un ataque al corazón justo cuando empezó a decir "acepto" y cayó en coma (kayfabe). Long regresó el 30 de noviembre de 2007 en SmackDown! como el asistente del gerente general e hizo una lucha en Armageddon por el Campeonato Mundial de Peso Pesado, entre Batista, Undertaker, Edge por orden de Vickie Guerrero.


title: Theodore Long

text: El 16 de mayo de 2008, Long abandonó su papel de asistente del gerente general, por estar harto de las órdenes de la Gerente General en ese momento, Vickie Guerrero. El 3 de junio de 2008 en ECW, se anunció que se había hecho con el puesto de Gerente General de la marca ECW por orden de la Junta Directiva de la WWE, y contrató a Tiffany como su asistente personal.


title: Theodore Long

text: El 7 de abril de 2009 en ECW, Long anunció que iba a volver a SmackDown como Gerente General, y su reemplazo en ECW iba a ser Tiffany. De esta manera, se convirtió en la primera persona en la historia de la compañía en tener un segundo mandato como Gerente General de la marca SmackDown!. Hizo su regreso oficial a SmackDown! El 10 de abril. Ese mismo día, anunció que Matt Hardy y Jeff Hardy se enfrentarían en un "Stretcher match" (lucha de camillas, primera en la historia de SmackDown!). En el 26 de junio de 2009 en SmackDown, Vince McMahon anunció Long sería puesto en libertad condicional (kayfabe).


title: Theodore Long

text: Después de haber sido presionado por Vince McMahon a "tener mejores luchas" el 26 de junio de 2009 en SmackDown!, Long hizo un cambio de última hora en la pelea del Unified WWE Tag Team Championship en The Bash, agregando el equipo de Edge y Chris Jericho a la lucha. Estos últimos ganaron.


title: Theodore Long

text: Después en el PPV Breaking Point, The Undertaker ganó a CM Punk con su "'Hell´s Gate"' pero Long dijo que estaba prohibido en la WWE. Luego CM Punk le Aplicó su "Anaconda Vice" y el árbitro hizo sonar la campana sin que Undertaker se rindiera. Esto emuló la Traición de Montreal.


title: Theodore Long

text: En el programa de SmackDown del 18 de septiembre fue secuestrado por el Undertaker en su misma limusina.


title: Theodore Long

text: Regresó en un ataúd el 25 de septiembre, luego de haberlo llevado al infierno ese mismo día. Dijo que la llave de rendición "Hell´s Gate" podía usarse otra vez.


title: Theodore Long

text: Fue invitado especial en Raw, esa misma noche habló con Shawn Michaels para que lo llevase a la Cámara de Eliminación (Elimination Chamber) de Smackdown. Después de la interrupción de Triple H, Teddy recibió una Sweet Chin Music por negar su propuesta. En la edición del 30 de abril anunció que Big Show sería el contendiente #1 para el campeonato mundial que Jack Swagger tenía en su poder. Una semana después despidió a Drew McIntyre (kayfabe) por no dejar de intervenir en los combates de Matt Hardy. Pactó un torneo entre Kofi Kingston, Christian, Dolph Ziggler y Cody Rhodes para establecer un nuevo campeón del Intercontinental Championship, vacante por el despido de McIntyre.


title: Theodore Long

text: McIntyre lo amenazó con una carta de Vince Mcmahon, y en el WWE SmackDown de 11 de junio lo retó a una pelea, lucha que perdió. En las ediciones de "RAW" previo al evento Bragging Rights comenzó rivalidad con el GM Anónimo de Raw para ver qué marca y qué GM es el mejor.


title: Theodore Long

text: En la edición de SmackDown del 21 de enero, amenazó a The Corre que si atacan a otros luchadores serían despedidos de la WWE, poco después lo encontraron inconsciente en su oficina (Kayfabe), donde curiosamente también estaban Vickie Guerrero, Dolph Ziggler y Michael Tarver antes de la llegada de los médicos y de las cámaras. Luego de esto fue llevado al hospital en ambulancia. Después de unos días hizo su regreso el 18 de febrero, obligando a Dolph Ziggler a defender su título contra Edge, lucha que perdió. Tras esto, Long le despidió (Kayfabe) al demostrar que fue Dolph Ziggler el que atacó a Teddy. En Elimination Chamber anuncio a Big Show como el reemplazante de Ziggler en la lucha por el Campeonato Mundial Pesado de Edge. Una semana después pacto una lucha entre las parejas de Edge y Kelly Kelly vs Drew McIntyre y Vickie Guerrero, poniendo el puesto de Vickie en juego si esta perdía, en dicha lucha Edge y Kelly Kelly derrotaron a McIntyre y Guerrero, como consecuencia Vickie Guerrero fue despedida (Kayfabe). El 25 de julio Triple H nombró a Zack Ryder como nuevo asistente personal de Long. Sin embargo, en , Ryder fue reemplazado por Santino Marella. A finales de diciembre inició un relación amorosa con Aksana .


title: Theodore Long

text: Empezó un feudo con el gerente general interino de Raw John Laurinaitis debido a que Laurinaitis dijo que Long era el peor gerente general de la historia de la WWE. A partir de ese momento se inició un conflicto entre ambos en el cual comenzaron a intervenir el uno en el show del otro y viceversa. En SmackDown del 9 de marzo de 2012 se enfrentaron ambos en una lucha en la que si Long perdía Aksana lucharía contra Kane, habiendo una intervención de Kane y de Randy Orton, distrayendo a Laurinaitis y ganando Long. Sin embargo, el combate de Aksana vs Kane nunca tuvo lugar. Ambos formaron equipos para enfrentarse en Wrestlemania XXVIII, donde el ganador se convertiría en el gerente general de las marcas RAW y Smackdown. En Wrestlemania XXVIII el Team Teddy (Santino Marella, Booker T, Zack Ryder, R-Truth, Kofi Kingston y The Great Khali) fue derrotado por el Team Johnny (David Otunga, Dolph Ziggler, Jack Swagger, Mark Henry, Drew McIntyre y The Miz). En la edición del 6 de abril de SmackDown, Long estaba preparado para dar su discurso de despedida, pero Laurinaitis amenazó con descontinuar un fondo fiduciario que Long estableció para la educación universitaria de sus nietos a menos que aceptara un trabajo como su nuevo asistente, el cuál Long aceptó de mala gana. A partir de ese momento se estableció como el ayudante de John Laurinaitis, en donde este último y Eve Torres le pusieron en puestos humillantes, siendo obligado a vestirse como criada o guardia del Palacio de Buckingham. Además, el 20 de abril en SmackDown, Aksana comenzó una relación con Antonio Cesaro, dejando a Long y demostrando así que solamente estuvo con el por interés. Obtuvo su "libertad" luego del despido de Laurinaitis volviéndose gerente interino de Smackdown la semana del 2 al 4 de julio y vengándose de Eve Torres usando una enorme etiqueta y obligándola a vestirse de criada.


title: Theodore Long

text: El 31 de julio, se convirtió en el asesor personal de Booker T, en la marca de SmackDown. Poco después, Eve Torres asumió el puesto de asistente personal, por lo que ambos comenzaron a trabajar juntos, en donde Eve era más amable con el. No obstante, solo sería una táctica para acusarlo de ser el atacante de Kaitlyn en Night of Champions. El 19 de octubre en SmackDown, Long le robo el "I-Phad" a Eve y junto a Kaitlyn, descubrió que la atacante fue Aksana. Los conflictos entre ambos continuarían hasta que Eve abandono la empresa.


title: Theodore Long

text: A pesar de que originalmente se llevaba bien con Booker, a partir de marzo de 2013, Booker comenzó a enojarse con Teddy por planear combates sin su permiso tanto en Raw como en SmackDown. Sin embargo, desde mediados de abril en adelante, Teddy fue el gerente interino de SmackDown debido a la ausencia de Booker. En el episodio del 19 de julio, después de que Teddy, Booker T y el gerente general de Raw, Brad Maddox, discutieran sobre quién iba a ser el gerente general de SmackDown, Vince McMahon dijo que Vickie Guerrero era la nueva gerente general de SmackDown. Después de un segmento de backstage, con Guerrero, Long fue escoltado por un equipo de seguridad. Esto marcó su última aparición como una importante figura autoritaria.


title: Theodore Long

text: Finalmente el 12 de junio de 2014, Long fue despedido de la empresa tras 16 años de carrera. Apareció como invitado especial durante la emisión del aniversario de los 15 años de SmackDown el 10 de octubre, contradiciendo a John Laurinaitis de ser el mejor gerente general de la marca. Por tanto revivieron los Team Teddy y Johnny. Esa noche el Team Teddy (The Usos, Jack Swagger, Mark Henry, Sheamus, Los Matadores y El Torito) venció al Team Johnny (Heath Slater, Titus O Neil, Goldust, Stardust, Bo Dallas, Damien Sandow, The Miz y Hornswoggle).


title: Theodore Long

text: Long hizo su regreso tras 2 años de ausencia en el episodio del 6 de junio de Raw anunciando que la marca Smackdown sería transmitida en vivo, solicitando otra carrera como Gerente General de SmackDown, que Stephanie McMahon rechazó. Haría varias apariciones durante el transcurso de la noche, incluido su intento de hacer una lucha de equipos entre The Golden Truth y Breezango antes de ser escoltado fuera del edificio por seguridad. El 13 de febrero de 2017 se anunció que formaría parte del WWE Hall of Fame. En el episodio del 3 de abril en Raw, Long apareció pensando que Vince McMahon lo nombraría nuevo Gerente General de Raw, pero Vince dijo que no era él, sino Kurt Angle. El 22 de enero de 2018, Long hizo una breve aparición en backstage durante el 25º Aniversario de Raw. El 16 de octubre en el episodio 1000 de SmackDown, tuvo un segmento junto a Paige, Vickie Guerrero y John Laurinaitis.


title: Theodore Long

text: El 23 de octubre de 2020, hizo una aparición en SmackDown durante el juicio de The Miz y Otis. Volvió a aparecer el 4 de enero de 2021 en Raw durante el episodio especial de "Raw Legends Night" organizando un combate entre The New Day Vs The Miz & John Morrison. Al igual que el 7 de mayo en SmackDown, esta vez entre Seth Rollins y Cesaro.


title: Filosofía religiosa

text: La filosofía religiosa es un pensamiento filosófico que está influenciado y dirigido como consecuencia de las enseñanzas de una religión en particular. Se puede hacer de manera objetiva, pero también se puede hacer como una herramienta de persuasión para los creyentes en esa fe. La filosofía religiosa se ocupa predominantemente de las concepciones de dios, dioses y/o lo divino.


title: Filosofía religiosa

text: Debido al desarrollo histórico de las religiones, muchas religiones comparten puntos en común con respecto a sus filosofías. Estas filosofías a menudo se consideran universales e incluyen creencias relacionadas con conceptos como el más allá, las almas y los milagros.


title: Filosofía religiosa

text: Cada religión también tiene filosofías únicas que las distinguen de otras religiones, y estas filosofías se guían a través de los conceptos y valores detrás de la enseñanza perteneciente a ese sistema de creencias. Las diferentes filosofías religiosas incluyen:


title: Filosofía religiosa

text: La fe religiosa y la reflexión filosófica están conectadas entre sí. La tradición religiosa influye en el pensamiento filosófico y las creencias de los seguidores de esa religión.


title: Filosofía religiosa

text: Han surgido muchas similitudes filosóficas entre las religiones debido a fundamentos históricos centrales. Por ejemplo, las religiones abrahámicas, que abarcan el judaísmo, el cristianismo, el islam, la fe bahá'í, yezidi, drusa, samaritana y rastafari, comparten similitudes filosóficas, aunque difieren en la presentación de estos conceptos filosóficos a través de sus respectivos textos religiosos.


title: Filosofía religiosa

text: También hay conceptos filosóficos y razonamientos en las enseñanzas religiosas que fueron concebidos independientemente unos de otros, sin embargo, siguen siendo similares y reflejan ideas análogas. Por ejemplo, el argumento y el razonamiento de la existencia de un dios omnisciente o múltiples dioses se pueden encontrar en varias religiones, incluido el cristianismo, el islam y el hinduismo. Otro ejemplo incluye el concepto filosófico de libre albedrío; presente tanto en religiones monoteístas como en religiones politeístas.


title: Filosofía religiosa

text: Muchos conceptos religiosos se consideran "omnipresentes entre culturas", ya que son "cognitivamente naturales". Se consideran intuitivos, lo que significa que surgen sin mucha dirección, instrucción o entrenamiento en las primeras etapas de nuestro desarrollo intelectual, y no necesariamente surgen de la influencia cultural. Tales conceptos religiosos incluyen creencias sobre "la vida después de la muerte, almas, agentes sobrenaturales y eventos milagrosos".


title: Filosofía religiosa

text: Algunos conceptos religiosos requieren una enseñanza deliberada para asegurar la transmisión de sus ideas y creencias a los demás. Estas creencias se clasifican como reflexivas y, a menudo, se almacenan en un formato lingüístico que permite una fácil transmisión. Se cree que las filosofías reflexivas contribuyen significativamente a la continuación de las creencias culturales y religiosas. Tales filosofías religiosas incluyen el karma, la justicia divina inmanente o la providencia, y también abarcan conceptos teológicos como la Trinidad en el cristianismo o el Brahman en el hinduismo.


title: Filosofía religiosa

text: Los argumentos ontológicos son argumentos basados en la razón con la conclusión de que Dios existe. Hay muchos contribuyentes notables al desarrollo de varios argumentos ontológicos.


title: Filosofía religiosa

text: En el siglo XI de nuestra era, San Anselmo de Canterbury (1033-1109) razonó en su obra "Proslogion" la existencia de Dios en un argumento ontológico basado en la idea de un 'ser que no puede concebirse mayor'.


title: Filosofía religiosa

text: Tomás de Aquino (c. 1225-1274) extrajo componentes de la enseñanza filosófica relevantes para el cristianismo, utilizando la filosofía como medio para demostrar la existencia de Dios. En su obra "Summa Theologica", Aquino presenta 5 argumentos para la existencia de Dios, conocidos como 'quinque viae' o 'cinco caminos'.


title: Filosofía religiosa

text: En el siglo XVII, René Descartes (1596-1650) propuso argumentos similares a los de San Anselmo de Canterbury. Por ejemplo, en su obra "Quinta Meditación" proporciona un argumento ontológico basado en el razonamiento de que si somos capaces de concebir la idea de un ser supremamente perfecto (es decir, que tenemos una idea de un ser supremamente perfecto) entonces, afirma, somos capaces de llegar a la conclusión de que existe un ser supremamente perfecto. Existen dos versiones para el argumento ontológico de Descartes:


title: Filosofía religiosa

text: En el siglo XVIII, Gottfried Leibniz (1464 - 1716) desarrolló aún más el argumento ontológico de Descartes al intentar satisfacer una deficiencia en la propuesta de Descartes que no abordaba la coherencia de un ser supremamente perfecto. Leibniz razonó que las perfecciones son compatibles ya que no pueden ser analizadas, y por lo tanto son capaces de existir en una sola entidad validando así el argumento de Descartes.


title: Filosofía religiosa

text: Más recientemente, individuos como Kurt Gödel, Charles Hartshorne, Norman Malcolm, y Alvin Plantinga han propuesto argumentos ontológicos, muchos de los cuales elaboran o están conectados con argumentos ontológicos más antiguos presentados por individuos como St. Anselmo, Descartes y Leibniz. Por ejemplo, Kurt Godel (1905-1978) utilizó la lógica modal para elaborar y aclarar la versión de Leibniz de la prueba ontológica de San Anselmo de Canterbury sobre la existencia de Dios, conocida como Prueba ontológica de Gödel.


title: Filosofía religiosa

text: La percepción de un individuo sobre el concepto de Dios influye en su estilo de afrontamiento. Existen cuatro mecanismos principales de afrontamiento de tipo religioso


title: Filosofía religiosa

text: La filosofía religiosa influye en muchos aspectos de la concepción y la visión de la vida de los individuos. Por ejemplo, los estudios empíricos que se concentran en el concepto filosófico de espiritualidad al final o cerca del final de la vida, llevados a cabo en la India, encontraron que los individuos que siguen los conceptos filosóficos indios están influenciados por estos conceptos en su "percepción de la espiritualidad".


title: Filosofía religiosa

text: Las consideraciones relativas a la atención médica, la muerte, la dieta y el embarazo difieren entre los seguidores de las distintas religiones debido a sus respectivas filosofías.


title: Filosofía religiosa

text: La filosofía religiosa de un individuo es importante a la hora de considerar su atención médica y sus decisiones médicas, mejorando la calidad de su tratamiento médico. Particularmente, en el caso de los cuidados paliativos, la comprensión de los diferentes fundamentos filosóficos religiosos permite obtener la atención espiritual adecuada para el paciente. La filosofía religiosa es también una consideración necesaria en el tratamiento psicoterapéutico de trastornos psiquiátricos.


title: Filosofía religiosa

text: La consideración de la donación de órganos después de la muerte está relacionada con la filosofía religiosa del individuo.


title: Filosofía religiosa

text: Las filosofías islámicas prohíben la violación del cuerpo humano, sin embargo, simultáneamente, dan importancia al desinterés;"Y quien salva a uno, es como si hubiera salvado a toda la humanidad". (Corán 5:32)La donación de órganos está generalmente respaldada, concretamente a través del principio de que la necesidad anula la prohibición conocido como "al-darurat tubih al-mahzurat." Las objeciones a la donación de órganos en la religión islámica se originan principalmente en los fundamentos culturales más que en los filosóficos religiosos, con su principio altruista que permite excepciones en lo que respecta a la intervención médica, por ejemplo; con la participación de porcino en injertos óseos o insulina de cerdo. Se han tomado decisiones formales sobre la donación de órganos en relación con las enseñanzas islámicas, por ejemplo, el Consejo de la Ley Musulmana del Reino Unido emitió en 1996 un "Ijtihad" (dictamen religioso) que definía el trasplante de órganos dentro del ámbito del seguimiento islámico, y el Consejo de la Asamblea de Jurisprudencia Islámica en Arabia Saudí en 1988 aprobando la donación de órganos, con decisiones formales similares tomadas en Egipto, Irán y Pakistán.


title: Filosofía religiosa

text: Las filosofías cristianas generalmente respaldan la donación de órganos, aunque el razonamiento y la opinión difieren entre las sectas. Los teólogos cristianos hacen referencia a la Biblia con respecto a la donación de órganos, en particular; "Curad a los enfermos, limpiad a los leprosos, resucitad a los muertos, echad fuera a los demonios: de gracia habéis recibido, dad de gracia." (Mateo 10:8)"Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos." (Juan 15:13)La mayoría de los eruditos cristianos sancionan el trasplante de órganos por considerarlo un acto de desinterés, y la Iglesia Católica y la Iglesia Protestante respaldaron la donación de órganos en una declaración conjunta en 1990, promoviendo la acción como un acto de amor cristiano.


title: Filosofía religiosa

text: Las filosofías judías dan gran importancia al entierro intacto de los difuntos debido a los fundamentos "halakhic". Sin embargo, al igual que el Islam, el altruismo en forma de salvar una vida, conocido como "pikuach nefesh" en la ley judía, anula todos los demás mandamientos y prohibiciones;"Quien destruye un alma, se considera como si destruyera un mundo entero. Y quien salva una vida, se considera como si salvara un mundo entero." (Talmud de Babilonia, tratado Sanedrín 37a) La donación de órganos está respaldada por la mayoría de los estudiosos judíos.


title: Filosofía religiosa

text: La consideración de la eutanasia está influenciada por la filosofía religiosa del individuo. Gran parte de la oposición a la legislación de la eutanasia se debe a las creencias religiosas. Los individuos que expresan una creencia en Dios como entidad que controla el destino se oponían más a la legalización de la eutanasia y del suicidio asistido por el médico. Por ejemplo, religiones como la Ciencia Cristiana, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el Hinduismo, el Islam, los Testigos de Jehová y los Adventistas del Séptimo Día generalmente no permiten ni practican la eutanasia.


title: Filosofía religiosa

text: La jurisprudencia islámica no aprueba ni permite que una persona muera voluntariamente. Las filosofías islámicas indican que la vida es un don divino y sagrado, y que Alá decide cuánto tiempo vivirá cada individuo. El momento de la muerte, conocido como "ajal", no puede acelerarse mediante ninguna forma de intervención voluntaria pasiva o activa (por ejemplo, en forma de eutanasia), ya que está completamente bajo el control de Alá. Sólo Alá tiene la autoridad absoluta y la capacidad de dar la vida, así como de quitarla. Las filosofías islámicas enfatizan que la vida no pertenece al humano, sino a Alá. Aunque el Corán afirma: "No quitéis la vida -que Alá ha hecho sagrada- si no es por una causa justa" (Corán 17:33), la literatura de "hadith" indica que, a pesar del dolor y el sufrimiento intolerables, la eutanasia no se aprueba. Por ejemplo, según "Sahih Muslim", en la Batalla de Hunayn un guerrero musulmán se suicidó debido al dolor de su herida, sin embargo el Profeta Muhammad declaró que este acto negaba su valor y servicio a Alá y lo condenaba al infierno.


title: Filosofía religiosa

text: Muchas religiones tienen un valor filosófico hacia la vida de todas las formas y, por tanto, están completamente en contra del aborto. Sin embargo, el aborto se tolera en casos específicos, como la violación o cuando la vida de la madre está en peligro.


title: Filosofía religiosa

text: Las filosofías hindúes prohíben el aborto, de acuerdo con el "dharmasastras". La filosofía hindú respecto a la concepción implica la creencia de que tanto las cualidades físicas como las espirituales, como el "karma" pasado de un individuo, existen y entran en el embrión humano desde el momento de la concepción.


title: Filosofía religiosa

text: En las filosofías budistas, al igual que en las hindúes, existe una visión moralmente negativa hacia el aborto de acuerdo con Los cinco preceptos. Sin embargo, la intención detrás de una acción es una consideración importante, y, por tanto, muchos budistas aceptan la idea del aborto si es bajo la pretensión de una buena intención.


title: Filosofía religiosa

text: Las filosofías judías en las obras rabínicas generalmente condenan el aborto, el feticidio o el infanticidio ya que se considera una acción inmoral sobre la vida humana. Sin embargo, "el aborto aparece como una opción para las mujeres judías desde las primeras fuentes de la Biblia y los comentarios mishnaicos", donde el Talmud indica que la vida de la madre es prioritaria si su vida o bienestar está en riesgo por el niño, permitiendo así el aborto. Las leyes judías no aprueban el aborto en escenarios que involucren violación o incesto.


title: Filosofía religiosa

text: La filosofía taoísta expresa el deseo de encontrar y mantener un equilibrio entre las poblaciones y sus recursos. Por lo tanto, debido a estas filosofías, la gestión de la población fue de interés nacional observada en la política de un solo hijo de China. Sin embargo, no se fomenta el aborto ya que "corrompería el cuerpo y negaría erróneamente la capacidad del cuerpo para dar vida".


title: Filosofía religiosa

text: Muchas religiones siguen hábitos dietéticos. Por ejemplo, una dieta vegetariana es seguida por individuos que siguen el budismo, el hinduismo, el adventismo del séptimo día. El énfasis en la santidad de toda vida en la doctrina ética conocida como "ahimsa" (no dañar a los seres vivos) en las filosofías budistas e hindúes abarca tanto la vida humana como la animal, e influye en esta tradición vegetariana, con una influencia moderna que incluye el concepto de reencarnación.


title: Filosofía religiosa

text: El ayuno de varias formas (exclusión de alimentos específicos o grupos de alimentos, o exclusión de alimentos durante ciertos períodos de tiempo) son llevados a cabo por individuos que siguen filosofías de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ortodoxos orientales, el Islam, el catolicismo romano.


title: Filosofía religiosa

text: Algunas religiones exigen que se invoque la comida en nombre de Dios. Por ejemplo, en el Islam, la carne debe proceder de animales "limpios" debidamente sacrificados, lo que se conoce como "halal", aunque está prohibido consumir animales carroñeros. El propósito filosófico religioso que subyace a las leyes dietéticas islámicas deriva de los mandamientos de Alá (Corán y Sunnah del Santo Profeta) es el concepto de pureza, donde los musulmanes consumen lo que se considera puro y limpio para ser puros tanto en un sentido físico como espiritual. Otro ejemplo son las leyes judías Kosher, en las que los individuos deben observar las leyes alimentarias kosher derivadas de los textos de las escrituras religiosas Torah y Mishnah.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El Consejo de Estado es el órgano superior de consulta del Gobierno y la Administración Pública de la República Bolivariana de Venezuela. En la estructura del Estado forma parte del Poder Ejecutivo Nacional.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El origen de esta institución se remonta a la idea planteada por el Libertador Simón Bolívar, en el discurso de instalación del Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819, en el cual proponía la existencia de un órgano al que le correspondiese el conocimiento de los asuntos públicos que ayudaran al correcto funcionamiento de la República.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El Consejo de Estado fue creado por la Constitución de 1999, como instancia consultiva de coordinación de varios órganos del Poder Público, para el acuerdo de políticas de Estado, tomando como referencia el funcionamiento de esta institución en el derecho comparado, específicamente la estructura y funciones análogas del Consejo de Estado de Francia y el Consejo de Estado de Colombia, que favorecen la profesionalización del ejercicio del Poder Público.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El 15 de febrero de 2012, el Ejecutivo Nacional promulga el Decreto con Rango, Valor y Fuerza de Ley Orgánica del Consejo de Estado, que regula la conformación de esta institución de rango constitucional, estableciendo las normas relativas a su competencia, organización y funcionamiento.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: La competencia del Consejo de Estado es recomendar políticas de interés nacional en aquellos asuntos que el Presidente de la República reconozca de especial trascendencia y requieran de su opinión. Está encargado de evaluar, formular y recomendar políticas públicas en todas aquellas materias consideradas estratégicas para el desarrollo nacional, que le sean sometidas a su consideración por parte del Presidente de la República, en su condición de jefe de Estado y de Gobierno.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El Consejo de Estado actuá conforme a los principios de soberanía, justicia social, igualdad, solidaridad, participación ciudadana, cooperación, eficacia, eficiencia, transparencia, rendición de cuentas, responsabilidad, respeto y preeminencia de los derechos humanos y ética socialista.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: Las autoridades o funcionarios públicos están obligados a colaborar con el Consejo de Estado y, en virtud de ello, deben atender sus requerimientos de cualquier información, documento u otro instrumento necesario para emitir sus opiniones.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El Consejo de Estado es un órgano constitucional presidido por el Vicepresidente Ejecutivo de la República y está conformado, además, por cinco personas designadas por el Presidente de la República; un representante designado por la Asamblea Nacional de la República; un representante designado por el Tribunal Supremo de Justicia y un Gobernador de Estado designado por el conjunto de mandatarios estadales. Todos los integrantes del Consejo de Estado tienen sus respectivos suplentes; y cuando lo considere pertinente, podrá convocar a sus sesiones a Consejeros Especiales, quienes tendrán derecho a voz.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: Para el cumplimiento de sus fines, el Consejo de Estado tiene una Secretaría Permanente, una Secretaría Ejecutiva y las demás dependencias que se determinan en su Reglamento Orgánico. Además, aparte de sus integrantes, podrá admitir la asistencia de personalidades invitadas en calidad de acompañantes u observadores, cuando se considere necesaria su presencia para tratar un determinado tema.


title: Consejo de Estado (Venezuela)

text: El Consejo de Estado podrá contar con la asesoría y el apoyo de un Comité del Poder Popular y puede designar las subcomisiones que requiera para el cumplimiento de sus fines.


title: Nino Ferrer

text: Nino Agostino Maria Ferrari (Génova, Italia, 15 de agosto de 1934 - Montcuq, Francia, 13 de agosto de 1998), conocido artísticamente como Nino Ferrer, fue un cantante, actor, pintor y compositor francés de origen italiano.


title: Nino Ferrer

text: Nino Ferrer vivió sus primeros años de vida en Nueva Caledonia donde su padre trabajaba como ingeniero. En 1947 regresa a Francia donde inicia sus estudios de Etnología y Arqueología en la Universidad Parisina de "La Sorbonne". Paralelamente desarrolla sus otras dos grandes pasiones: la música y la pintura. Tras acabar sus estudios, Nino Ferrer realiza una vuelta al mundo en un buque mercante y tras participar en una serie de yacimientos arqueológicos en Melanesia, regresa de nuevo a Francia dónde se dedica en cuerpo y alma a la música que más le fascina: el Jazz.


title: Nino Ferrer

text: En 1959 debuta en el mundo de la música tocando el contrabajo en dos discos del grupo de Jazz los "Dixie cats". En 1960 toca el bajo en un disco de "Gottanou" y acompaña en varios discos a la cantante americana "Nancy Holloway", pero no logra grabar un disco en solitario para ninguna discográfica. Finalmente, en 1963, Nino Ferrer logra grabar su primer disco titulado "Pour oublier qu´on s´est aimé". La cara B del sencillo contiene el título "C'est irreparable" (más conocido en España en su versión española "Un año de amor", célebre por sonar en la banda sonora original de la película de Pedro Almodóvar, Tacones lejanos). Este primer disco fue acogido con frialdad en Francia pero se escuchó en otros países europeos, oriente medio e incluso Japón.


title: Nino Ferrer

text: En 1965, tras varios fracasos profesionales (grupos abortados, rupturas y reconciliaciones con su discográfica), Nino saborea las mieles del éxito con su disco "Myrza". Este bombazo provoca que Nino se lance a grabar nuevos hits ("les cornichons", "oh!hé!hein!bon!"..) que acabaron por etiquetar a Ferrer como un "chanteur rigolo" (cantante cómico), debido a sus sencillas y surrealistas rimas. Para desquitarse, las caras B de sus discos suelen contener canciones más serias y tristes ("Ma vie pour rien"). Cansado del mundo de la música, Nino Ferrer abandona Francia para establecerse en Italia´, donde residirá tres años hasta 1970. Allí sigue compaginando la música (con discos como ""le Téléfon", "Mao et Moa", "Mon copain Bismark") con una nueva faceta profesional, la de presentador del programa "Io, Agata e tu" en la televisión italiana, junto a una -hasta entonces - desconocida Raffaella Carrá.


title: Nino Ferrer

text: En 1970 regresa a Francia y se instala en Quercy donde se dedica a la cría de caballos, pero tras su encuentro con el guitarrista irlandés Micky Finn, decide volver al mundo de la música. De regreso en París, Nino Ferrer forma con Micky Finn un nuevo grupo, "Los Legs". En 1971 sacan su primer disco, "Métronomie", que pese a una acogida bastante fría, su sencillo "La maison près de la fontaine" vende más de medio millón de ejemplares.


title: Nino Ferrer

text: En los años siguientes, Nino (padre de dos niños) saca varios discos con escaso éxito de ventas. Habrá que esperar a 1975 para que Nino Ferrer vuelva a conseguir un gran éxito con su célebre canción "Le sud", para volver al ostracismo musical en los años 80. En los años 90, saca un disco recopilatorio que obtiene bastante éxito y se dedica sobre todo a exponer sus pinturas. En 1995, Nino publica su último disco, "Concert chez Harry".


title: Nino Ferrer

text: En 1998, Nino Ferrer sufre un duro golpe con la muerte de su madre. Incapaz de sobreponerse y deprimido, Nino se suicida de un disparo en el corazón en un campo de trigo cercano a su casa, apenas un mes después del fallecimiento de su madre. Estaba preparando un último disco que habría tenido el elocuente título ""Suite et Fin"". Dos días más tarde habría cumplido 64 años.


title: Ilave

text: Ilave (en aimara, "Illawi"; en quechua, "Jilawi") es la una ciudad peruana capital del distrito homónimo y de la provincia de El Collao, ubicada en el departamento de Puno.


title: Ilave

text: Por el Oeste: con el distrito de Acora y Juli. Existe un punto de convergencia en la comunidad de Collpa del distrito de Juli, Acora, que limitan con Santa Rosa.


title: Ilave

text: Hay alrededor de cuatro hipótesis. La primera, que proviene de “HILA HAWIRA"que significa río grande. La segunda, es “JILAWI”, que significa el lugar donde crecí. La tercera, es “JILA AUQUI”, que significa Anciano Mayor. La última, es “IÑAWI”, que significa, el lugar de paso por el río; por la parte menos honda o más baja (cerca), entonces esta sería la más asidera, sustentada por el Padre Domingo Llanque Chana, hombre de gran acervo cultural, porque Ilave se ubicó en las orillas del río Wenque; por tanto tuvo que existir un lugar para cruzar el río; por un punto más accesible y con menos caudal para atravesarlo en ambos sentidos, y considerando el flujo del tráfico existente desde la frontera con Bolivia y también el proveniente de Arequipa,Cusco y Puno.


title: Ilave

text: La ciudad de Ilave forma parte del distrito del mismo nombre que se encuentra en la provincia de El Collao, de la que es capital, en el departamento de Puno. Esta provincia, que fue creada recién en 1991, presenta una historia que viene desde muchos años atrás, según los vestigios arqueológicos hallados en diversos lugares de su ámbito y que actualmente forman parte de los atractivos turísticos de la localidad.


title: Ilave

text: Entre los sitios de interés que tiene la provincia El Collao se encuentra la Ciudad Encantada de Ilave. Este lugar se encuentra al suroeste del casco urbano de Ilave, y aunque la mayor parte de la misma forma parte del distrito de Conduriri, siendo motivo de atractivo interesante para los turistas que acuden a Ilave. También cuenta con atractivos monumentales como son sus iglesias de San Miguel y Santa Bárbara de la época colonial, las cuales cuentan con valiosas pinturas y la primera con un hermoso altar tallado en pan de oro.


title: Ilave

text: Los trabajos realizados por el Instituto nacional de cultura en la zona de Ilave, han llegado a identificar asentamientos humanos, pertenecientes al periodo lítico (Estimado 5, 500 A.C.) respectivamente en la cuenca del río Ilave en sus partes altas.


title: Ilave

text: Más tarde continuo esta ocupación en las proximidades del lago durante el periodo formativo. Pero es mucho más frecuente encontrar evidencia arqueológica pertenecientes a la cultura Tiahuanaco en el área urbano la ocupación de esta gran cultura parece haber sido más intensiva en toda zona Ilave, por lo tanto es frecuente hallar cistas y otras formas de estructura lítica y estructuras arqueológicas.


title: Ilave

text: En el año 1563 Ilave ya era un pueblo, esto mismo se deduce por la existencia de una doctrina a cargo de los dominicos y la edificación del templo San Miguel, tomando en cuenta al cronista Pedro Cieza de Leon: “hay en el grandes aposentos y antes que fueron señoreados por los incas, perdieron muchos los señores de este pueblo, de los cuales cuentan dos señores principales, y los nombres Cari y Yamalla. En este tiempo la cabecera de los Indios de su majestad, cuyos pueblos se nombran Xuli, Chilave, Acos, Pomata, Zepita. El cronista expresa:"Cuando yo pasé por aquella parte era corregidor Simón Pinto y gobernador don Gaspar indio entendido y de buena razón. Son ricos de ganado tienen muchos de los mantenimientos de los naturales en las Islas y en otra partes tiene ya mencionadas hay iglesias muy labradas, fundadas las más por el reverendo padre Tomas de San Martín “la crónica de Perú, 1932, P. 300”.


title: Ilave

text: Los primeros pobladores que ocuparon el núcleo de la ciudad de Ilave fueron los frailes de la orden de los dominicos, que mandaron a construir 18 conventos o iglesias entre ellos Ilave, Juli y Copacabana. Ilave nació en el lugar conocido como Kunkanqullu, posteriormente se trasladó a orillas del río Ilave.


title: Ilave

text: Ilave en su administración dependía de Chucuito, con su capital de las cajas reales. Posteriormente perteneció al virreinato de Buenos Aires hasta el año 1796, año en que se separaron para formar parte del virreinato del Perú. A fines del siglo XVIII el ámbito regional fue dividido políticamente en partidos, los cuales comprendieron un número de centros poblados.


title: Ilave

text: Durante el periodo republicano el pueblo de Ilave empieza a tomar una forma urbana y paulatinamente se asienta los grandes solares que iba poblando.


title: Ilave

text: El distrito de Ilave fue creado en la época de la independencia. El decreto supremo del 2 de mayo de 1854 que reorganizó la demarcación territorial de la provincia de Chucuito y legalizó su pertenencia. La ley Nº 81 del 30 de setiembre de 1905 elevó la localidad a la categoría de Villa, conjuntamente con el pueblo de Yunguyo. En el año 1950 por gestión del Doctor Enrique Gallegos, Diputado por el Departamento de Puno y distinguido hijo de Ilave, es elevada a la categoría de ciudad, mediante la ley Nº 11830 del 28 de noviembre de 1950, por quien fuera presidente de la República, don Manual A. Odría.


title: Ilave

text: El 12 de diciembre de 1991 por Ley Nº 25361 se crea la provincia de El Collao, publicándose dicha norma en El Peruano con fecha 13 de diciembre. En la misma se reconoce a Ilave como capital de la Provincia de El Collao. Desde entonces, alrededor del año 1990, los aborígenes del pueblo de Ilave participan en la reivindicación de sus derechos interviniendo activamente en los gobiernos locales de los cinco distritos.


title: Pilar Dyed

text: El Pilar Dyed, o Dyed simbolizaba la "estabilidad". Pudo representar la columna vertebral del dios Osiris, un árbol, un poste conformado por gavillas de grano atadas, etc. Es uno de los símbolos más reproducido en la mitología egipcia, aunque se desconoce el objeto que representa realmente. Puede aparecer acompañado de otros símbolos, como son el Cetro uas "poder" o "dominio" y el Anj "vida".


title: Pilar Dyed

text: El pilar dyed pudo ser un antiguo fetiche de la época prehistórica, relacionado con los ritos agrícolas, que perduró en la iconografía egipcia, siendo representado hasta el periodo de dominación romana.


title: Pilar Dyed

text: De época Tinita se conocen pilares Dyed, hallados en Helwan. Posteriormente, durante el Imperio Antiguo, fue grabado en el recinto funerario del faraón Dyeser (Zoser) en Saqqara, en la necrópolis de Menfis, y parece indicar que era un símbolo asociado a otros conceptos, como soporte del cielo; o bien pudo ser asignado a otras divinidades, como Sokar y Ptah, pues estos dioses de Menfis aparecen representados portando este símbolo.


title: Pilar Dyed

text: Durante el Imperio Nuevo, en el Papiro de Ani, está dibujado junto al signo de la vida, Anj, con unos brazos que portan un disco solar naciente, acompañado, a ambos lados, por su hermana Neftis y su esposa Isis, con varios monos que saludan y adoran al Sol. Es Osiris el representado con forma de Dyed.


title: Pilar Dyed

text: Es posible que cuando Osiris, Ptah y Sokar fueron asociados, el pilar pasó a formar parte del simbolismo de Osiris cuando se difundió ampliamente su culto. El pilar Dyed también se encuentra representado en los cetros uas de los dioses Thot y Jonsu.


title: Pilar Dyed

text: "La erección del pilar Dyed" era una célebre ceremonia de origen menfita, posiblemente en honor al dios Ptah, que posteriormente se asoció con Osiris. Mediante la celebración de esta ceremonia se simbolizaba la estabilidad del reinado, la resurrección de Osiris, y la victoria de este dios sobre Seth. Esta ceremonia constituía un modo de renovar, regenerar y revitalizar periódicamente las fuerzas del faraón para que pudiera seguir reinando sobre el trono de Egipto. Además, debía repetirse durante la fiesta Heb Sed. Se puede observar, entre otros lugares, en el templo de Sethy I en Abidos, el lugar de culto a Osiris.


title: Aristolochia grandiflora

text: Aristolochia grandiflora, o flor del pelícano, es una especie de enredadera de hoja caduca con flores enormes que emiten un olor desagradable para los seres humanos, pero muy atractivo para los insectos.


title: Aristolochia grandiflora

text: Tiene una longitud total de varios centímetros, aproximadamente de 60cm, las flores están entre las más grandes de todas las especies de América Central y están entre las flores más grandes del mundo. La flor pasa por un ciclo de fecundación de varios días en los que inicialmente atrae a las moscas en el interior de la flor, teniéndolas atrapadas allí durante un 24 horas y luego puestas en libertad otra vez.


title: Aristolochia grandiflora

text: La planta es nativa del Caribe, y ha sido introducida en la Florida en los Estados Unidos. Son un polo de atracción para las mariposas.


title: Aristolochia grandiflora

text: "A. grandiflora" se ha utilizado con fines ornamentales, fuente de alimento, y en la medicina tradicional. Esta especie contiene diversos alcaloides (bisbenzylisoquinolinico y 8-benzylberberinico) que ayudan a las defensas químicas contra los insectos y microbios de plantas. "A. grandiflora" es una fuente de alimento para las larvas de la mariposa cola de golondrina. Estas mariposas se hacen desagradables a los depredadores cuando consumen los terpenos en esta planta. La investigación farmacéutica se está haciendo en estos compuestos para usos como antiinflamatorio para la artritis, neuro-protector para la enfermedad de Parkinson y antimicobacteriana. Alcaloides de esta especie actúan como desinfectantes y se han utilizado para curar las mordeduras de serpiente. Toda la planta de "A. grandiflora" contiene compuestos que repelen las serpientes y desactivan los venenos de serpientes. Los aceites esenciales se encuentran en los tallos y las raíces (α-Phellandrene y linalool), en las hojas (germacreno D y γ-elemene) y en el tallo y la flor (trans -nerolidol y geraniol). Sin embargo, el uso de esta planta representa un riesgo, ya que contiene la toxina ácido aristolóquico, que es cancerígeno. El USDA ha prohibido todos los productos que contengan este compuesto.


title: Aristolochia grandiflora

text: "Aristolochia grandiflora" fue descrita por Peter Olof Swartz y publicado en "Nova Genera et Species Plantarum seu Prodromus" 126. 1788.


title: Aristolochia grandiflora

text: Aristolochia: nombre genérico que deriva de las palabras griegas "aristos" ( άριστος ) = "que es útil" y "locheia" ( λοχεία ) = "nacimiento", por su antiguo uso como ayuda en los partos. Sin embargo, según Cicerón, la planta lleva el nombre de un tal "Aristolochos", que a partir de un sueño, había aprendido a utilizarla como un antídoto para las mordeduras de serpiente.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: A pesar de las entonces condiciones políticas internas, Brasil, entró en Primera Guerra Mundial en 1917, junto con la Triple Entente, después de la adopción de un principio de neutralidad. La contribución de Brasil fue modesta, poco más que simbólica desde una perspectiva militar. Sin embargo, Brasil fue el único país de América del Sur en participar efectivamente en la guerra más allá de una declaración formal de guerra.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: Brasil declaró oficialmente la neutralidad el 4 de agosto de 1914. A pesar de su posición neutral y la distancia relativa mantenida desde los primeros años de la Primera Guerra Mundial, los devastadores efectos sobre la economía de Brasil y la guerra del submarino alemán U-Boot llevaron al surgimiento del conflicto. En la economía brasileña, los precios del café se desplomaron. Reino Unido no permitió el café en Europa con su política de importación (el espacio ocupado por el café podría ser utilizado para "elementos más esenciales") y el bloqueo de la parte continental.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: A pesar de ello, Brasil fue pro-aliado todo este tiempo, a causa de su flota de buques mercantes, de tamaño considerable. Como los alemanes hundieron barcos mercantes de los países aliados, los buques de Brasil se hicieron cargo de sus rutas. Sin embargo, esto llevó a Brasil buques en aguas patrulladas por submarinos. Cuando a esto se sumó la política de Alemania de la guerra submarina sin restricciones, el resultado fue que los buques de Brasil pronto se perdieron, lo que llevó al país a declarar la guerra a las Potencias Centrales.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: Brasil revoca su neutralidad en la guerra entre los Estados Unidos y Alemania el 1 de junio de 1917, aunque no declara la guerra. Al mismo tiempo, los brasileños abordaron y secuestraron todos los buques mercantes de los países de las Potencias Centrales internados en los puertos de Brasil, 45 en total. Sin embargo, la mayoría eran por completo inservibles ya sea por negligencia o por sabotaje por parte de sus tripulaciones. El 28 de junio, Brasil revocó la neutralidad entre todos los aliados y todas las potencias centrales. Aunque Brasil no ha declarado la guerra, esta medida permitió a los buques mercantes brasileños viajar en convoyes aliados.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: A pesar de que no había declarado la guerra, Brasil envió a su armada para patrullar el Atlántico Sur, en cooperación con las unidades navales francesas, británicas y estadounidenses. Sin embargo, ninguno de los buques de guerra de Brasil tenía capacidad de fuego anti-submarinos y, al no estar en guerra con las potencias centrales, sus barcos no debían someterse a amenazas en las aguas territoriales. Finalmente, después de que los alemanes hundiesen otro barco brasileño (el "Macao"), Brasil declaró la guerra el 24 de ese mismo mes.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: La Marina de Brasil representó la principal contribución brasileña en el conflicto. Brasil creó la “Divisão Naval de Operações de Guerra” o “División Naval de Operaciones de Guerra”, bajo las órdenes del Almirante Pedro Max Fernando Frontin. La División se componía de seis naves de guerra,: los cruceros "Rio Grande do Sul" y "Bahia", y los destructores de torpederos "Parahyba", "Santa Catarina", "Piahuy" y "Rio Grande do Norte". Un buque auxiliar, el "Belmonte", apoyó la operación. La división naval estaba encargada de patrullar el Atlántico en un sector triangular entre Dakar, la isla de São Vicente, Cabo Verde y el Estrecho de Gibraltar.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: Aunque Brasil contaba con pocas naves de guerra, la mayor parte de ellas adquiridas durante el programa de 1904 (como dos dreadnoughts, el "Minas Gerais" y el "São Paulo", o dos scout cruiser, el "Bahia" y el "Rio Grande do Sul"), casi todos los barcos de la flota estaban en malas condiciones, y ninguno de ellos equipado con un moderno sistema de control de tiro ni equipo de detección de submarinos. Con la excepción de tres submarinos y una oferta de submarinos, todos los buques de la marina "fueron dados de baja o declarados irremediablemente obsoletos." Aun así, durante su período de operación, la Marina de Brasil participó con la escolta de 579 buques mercantes con sólo 5 buques perdidos, con menos del 1% de pérdidas, aunque en cuanto a ataques a buques mercantes en este periodo, los submarinos alemanes tuvieron un desempeño modesto.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: El 9 de agosto, la División Naval de Operaciones de Guerra (DNOG) de la Marina de Brasil llegó a Freetown para operar con la Royal Navy bajo el mando del almirante Sheppard. En la noche del 25 de agosto, mientras que los buques brasileños se acercaban al puerto de Dakar, U-Boots alemanes lanzaron un ataque de torpedos. Los torpedos pasaron entre los barcos brasileños sin causar daño, ante lo que estos lanzaron un contraataque exitoso con cargas de profundidad. La Marina Real acreditó a los brasileños la destrucción de un U-boat.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: Brasil también contribuyó con otros dos contingentes militares que lucharon junto a los Aliados en el frente occidental. Un grupo de pilotos sirvió junto a la Royal Air Force. Y una fuerza equivalente en tamaño a un regimiento sirvió en el Ejército francés. Un oficial del Ejército brasileño, el teniente João Pessoa Cavalcanti de Albuquerque, sirvió con distinción en el 4 º Regimiento francés de Dragones, una unidad de tanques, recibiendo el ascenso al rango de Capitán por su valentía durante la guerra.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: El 18 de agosto de 1918, Brasil envió una misión médica a Europa bajo el mando del general Napoleão Aché. Sin embargo, la epidemia de gripe española dio de bajo a los miembros de las misiones médico-militares de Frontin y de Nabuco Gouveia, después de que hubieran atracado en Freetown, Sierra Leona, y en Dakar, Senegal, antes de que pudieran participar en apoyo de las operaciones de combate en Francia. El equipo compuesto de 82 miembros de personal médico llegó en septiembre a Marsella y se disolvió en febrero de 1919.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: Después del fin del conflicto, Brasil disolvió la División de la Marina de Operaciones de Guerra y todas las demás unidades que se había organizado para la guerra.


title: Brasil en la Primera Guerra Mundial

text: En retrospectiva, las Fuerzas Armadas de Brasil consideraron su participación en el conflicto como un precursor importante para la participación brasileña en la Segunda Guerra Mundial. Esto permitió a la Armada a modernizar su flota y mejorar su arsenal. Más importante aún, el capitán João Pessoa Cavalcanti de Albuquerque y su experiencia con tanques Renault y Whippet fueron esenciales para el desarrollo de la doctrina militar del Ejército brasileño para el uso de unidades blindadas.


title: Ivica Dragutinović

text: Ivica Dragutinović (Prijepolje, Serbia, 13 de noviembre de 1975), es un exfutbolista serbio. Jugaba de defensa central, o lateral y su primer equipo fue FK Borac Čačak, se retiró en 2011 tras jugar en el Sevilla FC.


title: Ivica Dragutinović

text: Llegó al Sevilla FC para cubrir la marcha de Sergio Ramos al Real Madrid el verano de 2005. Y dejaba el equipo andaluz el 30 de junio de 2011 debido a la finalización de su contrato.


title: Ivica Dragutinović

text: Fue el primero que intentó salvarle la vida a Antonio Puerta, que se desplomó en el terreno de juego por una parada cardiorrespiratoria durante el partido que el Sevilla tenía con el Getafe por La Liga española de la Temporada 2007/08 y que falleció 3 días después.


title: Ivica Dragutinović

text: También se le conoce como Drago, abreviando así su apellido, un sobrenombre que solía llevar en la camiseta del Sevilla FC. Fue compañero de vestuario y gran amigo de Antonio Puerta, al que en su desmayo le intentó sujetar la lengua para que no se la tragara.


title: Provincia de Gutiérrez

text: Gutiérrez es una de las provincias del departamento de Boyacá (Colombia). Se ubica al noreste del departamento y se divide en 6 .


title: Provincia de Gutiérrez

text: El nombre de la Provincia Gutiérrez se debe a la memoria del presidente José Santos Gutiérrez Prieto nacido en el municipio de El Cocuy.