title: Guarda particular del campo

text: Tema 2. Terrenos cinegéticos. Clasificación. Terrenos cinegéticos de aprovechamiento común. Terrenos cinegéticos de aprovechamiento especial. Caza en Parques Nacionales. Refugios de caza. Reservas nacionales de caza. Zonas de seguridad.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 3. Terrenos sometidos a régimen de caza controlada. Cotos de caza. Terrenos cercados. Protección de los cultivos.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 8. Limitaciones y prohibiciones dictadas en beneficio de la caza. Conducción y suelta de piezas de caza.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 9. Responsabilidad por daños. Inclusión de medidas de evitación de los daños por parte de las especies cinegéticas. Las medidas de autoprotección, el control poblacional, el papel de los predadores en el control de las especies dañinas, la valoración y peritación de los daños.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 11. Cuidado y policía de la caza. Delitos y faltas a la Ley de Caza. Infracciones administrativas: Definición, clasificación y sanciones. Competencia y procedimiento sancionador.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 14. Ley del Patrimonio Natural y de la Biodiversidad. Conservación de la biodiversidad. Conservación in situ de la biodiversidad autóctona silvestre: Garantía de conservación de especies autóctonas silvestres, prohibiciones para las especies incluidas en el Listado de Especies Silvestres en Régimen de Protección Especial.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 15. Catálogo Español de Especies Amenazadas, efectos de la inclusión en el Catálogo Español de Especies Amenazadas, excepciones. Protección de las especies en relación con la caza y la pesca continental.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 17. Catálogo Español de Especies Exóticas Invasoras, efectos de la inclusión en el Catálogo de Especies Exóticas Invasoras, identificación de las mismas, medidas de control, el papel de la caza en el control de las especies exóticas invasoras.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 18. La actividad del silvestrismo, regulación legal europea, nacional y autonómica. Directrices técnicas para la captura de especies.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 20. Vedas. Prohibiciones por razón de sitio. Redes, artificios y procedimientos de pesca prohibidos.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 5. Especies cinegéticas: Morfología y biología, necesidades, hábitat, enfermedades. Distribución geográfica, dinámicas poblacionales, temporalidad, cría en cautividad, control de poblaciones, suelta y repoblación.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 1. Pesca marítima de recreo. Ámbito de aplicación. Autorizaciones administrativas. Volumen de capturas. Competiciones deportivas. Aparejos y utensilios para la pesca en superficie. Arpones autorizados en la pesca submarina. Declaración de desembarque. Tallas mínimas. Especies prohibidas. Prohibiciones. Especies sometidas a medidas de protección diferenciada. Infracciones y sanciones.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 2. Ley de costas. Objeto y finalidades de la Ley. Bienes de dominio público marítimo-terrestre. Limitaciones de la propiedad sobre los terrenos contiguos a la ribera del mar por razones de protección del dominio público marítimo-terrestre. Utilización del dominio público marítimo terrestre. Infracciones y sanciones. Competencias administrativas.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 1. Especies piscícolas: Biología. Hábitos de comportamiento. Distribución geográfica en el ámbito nacional y regional.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 2. Hábitat de las especies piscícolas. Procedimientos de mejora del hábitat. Poblaciones, dinámica de poblaciones. Control y seguimiento: Técnicas. Gestión de las especies piscícolas.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 3. Enfermedades de las especies piscícolas. Tratamientos. Procedimientos de vigilancias, protección y captura de especies piscícolas. Especies depredadoras y competidoras. Control. Equipos y medios.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 4. Modalidades de pesca: Características. Artes de pesca artesanal, industrial y deportiva. Uso de la caña. Redes. Artificios y procedimientos de pesca prohibidos. Prohibiciones: Temporales, absolutas y por razón del lugar, distancias, plazos, pesca en canales, cauces de derivación. Licencias. Cotos. Permisos.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 5. Federaciones y sociedades de pescadores. Características. Reglamentación. Funcionamiento. Cofradías. Concepto. Funciones. Órganos representativos.


title: Guarda particular del campo

text: Tema 7. La acuicultura marítima: Generalidades. Zonas de explotación. Cultivo de peces. Cultivo de moluscos. Cultivo de crustáceos.


title: Guarda particular del campo

text: La obligación de actuar según la Ley 2/1986 de las fuerzas y cuerpos de seguridad. recogido en su (artículo cuarto) y (artículo cincuenta en su punto dos).


title: Jorge Manuel Theotocópuli

text: Jorge Manuel Theotocópuli (Toledo, 1578-Toledo, 1631) fue un pintor y arquitecto español, al parecer fue el único hijo natural del conocido pintor Domenikos Theotocópoulos, «El Greco». Su madre fue Jerónima de las Cuevas.


title: Jorge Manuel Theotocópuli

text: Aprendió el oficio de pintor trabajando en el taller de su padre, pues a partir de 1603 se documenta su participación en el encargo paterno de los retablos de Illescas. Poco más tarde, en 1607, comenzó a elaborar trabajos independientes, como el retablo de Titulcia, donde, si bien sigue el manierismo de su progenitor, comienza a distinguirse un estilo personal, aunque su calidad como pintor fue siempre notablemente inferior a la del gran maestro cretense.


title: Jorge Manuel Theotocópuli

text: Tras la muerte de su padre, en 1614, Jorge Manuel enfocó sus intereses hacia la arquitectura, donde siguió la escuela herreriana junto a Nicolás de Vergara el Mozo y Juan Bautista Monegro. Entre 1612 y 1618 participó en la finalización de la construcción de la Casa consistorial de Toledo.


title: Jorge Manuel Theotocópuli

text: Más tarde, en 1625, obtuvo el cargo de maestro mayor, escultor y arquitecto de la Catedral de Toledo, donde trabajó en la construcción de la capilla del Ochavo y en la cúpula de la capilla mozárabe de Enrique Egas.


title: Jorge Manuel Theotocópuli

text: Casado en dos ocasiones, acabó arruinado debido a un litigio con el Hospital de Tavera, por el que le fueron embargados sus bienes.


title: Claudio Miranda

text: Claudio Miranda (Valparaíso, Región de Valparaíso, 1965) es un director de fotografía chileno-estadounidense, de padre chileno y madre danesa, ganador de un Premio Óscar por "Life of Pi".


title: Claudio Miranda

text: Nació en la ciudad de Valparaíso, y al año de vida se trasladó junto con su familia a Estados Unidos.


title: Claudio Miranda

text: Inició su carrera cinematográfica trabajando como eléctrico y asistente. Entre sus primeros trabajos se encuentran el documental "Rattle and Hum" (1988), donde participó como asistente eléctrico, y "El cuervo" (1994), como jefe eléctrico. Durante aquellos años trabajó junto con el director David Fincher en las películas "Seven" (1995), en la que además de jefe eléctrico colaboró en la fotografía adicional, "The Game" (1997) y "Fight Club" (1999).


title: Claudio Miranda

text: Su debut como director de fotografía ocurrió en 2001 con el cortometraje "Tell Me Who Ruby Was". Sus trabajos posteriores como director de fotografía incluyen "El curioso caso de Benjamin Button" (2008), película de David Fincher por la cual fue nominado al «Óscar a la mejor fotografía» y al Premio de la Sociedad americana de fotografía, y "Tron Legacy" (2010).


title: Claudio Miranda

text: El 24 de febrero de 2013 ganó el premio Óscar a la mejor fotografía por el filme "Life of Pi". «Es fantástico estar aquí por Chile» dijo cuando recibió el galardón. Miranda se convirtió en la primera persona chilena en ganar un premio de la Academia. Pese a no permanecer en Chile, mantiene un vínculo con el país sudamericano puesto que su padre sigue viviendo allí, además de que tiene planeado en un futuro filmar una película en Chile.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: El municipio de Mixquiahuala de Juárez es uno de los que conforman el estado de Hidalgo, México. La cabecera municipal y localidad más poblada es Mixquiahuala.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: El municipio se localiza al centro del territorio hidalguense entre los paralelos 20° 09’ y 20° 19’ de latitud norte; los meridianos 99° 06’ y 99° 19’ de longitud oeste; con una altitud entre 1800 y 2600 msnm. Este municipio cuenta con una superficie de 135.91 km², y representa el 0.65% de la superficie del estado; dentro de la región geográfica denominada Valle del Mezquital.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Colinda al norte con los municipios de Chilcuautla, Progreso de Obregón y San Salvador; al este con los municipios de San Salvador, Francisco I. Madero y Ajacuba; al sur con los municipios de Ajacuba, Tetepango, Tlahuelilpan y Tezontepec de Aldama; al oeste con Tezontepec de Aldama y Chilcuautla.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: El nombre Mixquiahuala proviene del náhuatl "Mizquiyahuallān" y se deriva de "mizquit", "mezquite", y "yahualli", "círculo", significando "lugar circundado de mezquites", y es llamado "de Juárez" en honor al presidente Benito Juárez García.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: En cuanto a fisiografía se encuentra dentro de las provincias del Eje Neovolcánico; dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo. Su territorio es llanura (77.0%), sierra (17.0%) y lomerío (6.0%). De las principales elevaciones presentes en el municipio, se encuentran los Cerros El Elefante, Lobo, Denganthzá, Benito Juárez, La Cruz, Motandhó, Tordillo todos por encima de los 2100 msnm.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: En cuanto a su geología corresponde al periodo neógeno (80.75%), cretácico (6.0%) y cuaternario (2.0%). Con rocas tipo ígnea extrusiva: volcanoclástico (78.0%), basalto-brecha volcánica básica (2.57%) y basalto (1.0%); sedimentaria: caliza (6.0%); suelo: aluvial (1.0%). En cuanto a edafología el suelo dominante es vertisol (62.0%), leptosol (12.0%), calcisol (10.75%) y phaeozem (4.0%).


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: En lo que respecta a la hidrología se encuentra posicionado en la región hidrológica del Pánuco; en las cuencas del río Moctezuma; dentro de las subcuencas de río Tula (88.0%) y río Actopan (12.0%). Las corrientes de agua que conforman el municipio son: Requena, Alto Requena, Endhó, La Sierra, Tula, El Norte y el Capulín.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: En el territorio municipal se dan los siguientes climas con su respectivo porcentaje: Semiseco templado (100.0%). su temperatura promedio mensual oscila entre los 14 °C para los meses de diciembre y enero que son los más fríos del año y los 20 °C para el mes de mayo que registra las temperaturas más altas.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: La temperatura anual promedio en el municipio es de aproximadamente 17 °C. Con respecto a la precipitación anual en el municipio, el nivel promedio observado es de alrededor de 509 mm, siendo los meses de junio y julio los de mayor precipitación y los de febrero y diciembre los de menor.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: La flora en el municipio está formada por nopal, órgano, garambullo, biznaga, pitaya, mezquite, maguey y árboles exóticos como; durazno, higo, granada, nuez y aguacate. La fauna se comprende animales como; lagartija, víbora, ardilla, coyote, gavilán, camaleón, techín y zopilote.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: De acuerdo a los resultados que presentó el Censo Población y Vivienda 2020 del INEGI, el municipio cuenta con un total de 47 222 habitantes, siendo 22 234 hombres y 23 990 mujeres. Tiene una densidad de 347.6 hab/km², la mitad de la población tiene 30 años o menos, existen 91 hombres por cada 100 mujeres.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: El porcentaje de población que habla lengua indígena es de 1.27 %, y el porcentaje de población que se considera afromexicana o afrodescendiente es de 0.99 %. En el municipio se habla principalmente Otomí del Valle del Mezquital.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Tiene una Tasa de alfabetización de 99.5 % en la población de 15 a 24 años, de 95.3 % en la población de 25 años y más. El porcentaje de población según nivel de escolaridad, es de 3.5 % sin escolaridad, el 53.5 % con educación básica, el 23.3 % con educación media superior, el 19.7 % con educación superior, y 0.1 % no especificado.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: El porcentaje de población afiliada a servicios de salud es de 72.9 %. El 19.0 % se encuentra afiliada al IMSS, el 62.7 % al INSABI, el 14.9 % al ISSSTE, 0.2 % IMSS Bienestar, 0.8 % a las dependencias de salud de PEMEX, Defensa o Marina, 0.5 % a una institución privada, y el 2.5 % a otra institución. El porcentaje de población con alguna discapacidad es de 5.6 %. El porcentaje de población según situación conyugal, el 27.5 % se encuentra casada, el 32.0 % soltera, el 27.4 % en unión libre, el 6.6 % separada, el 1.3 % divorciada, el 5.1 % viuda.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Para 2020, el total de viviendas particulares habitadas es de 12 703 viviendas, representa el 1.5 % del total estatal. Con un promedio de ocupantes por vivienda 3.7 personas. Predominan las viviendas con tabique y block. En el municipio para el año 2020, el servicio de energía eléctrica abarca una cobertura del 99.1 %; el servicio de agua entubada un 72.1 %; el servicio de drenaje cubre un 98.3 %; y el servicio sanitario un 98.1 %.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Se erigió como municipio el 15 de febrero de 1826. El Honorable Ayuntamiento está compuesto por: un Presidente Municipal, un Síndico y nueve Regidores y, treinta y seis Delegados y Subdelegados Municipales. De acuerdo al Instituto Nacional electoral (INE) el municipio está integrado por veintidós secciones electorales, de la 0743 a la 0764. Para la elección de diputados federales a la Cámara de Diputados de México y diputados locales al Congreso de Hidalgo, se encuentra integrado al III Distrito Electoral Federal de Hidalgo y al VII Distrito Electoral Local de Hidalgo. A nivel estatal administrativo pertenece a la Macrorregión III y a la Microrregión VIII, además de a la Región Operativa II Tula.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: En 2015 el municipio presenta un IDH de 0.780 Alto, por lo que ; y en 2005 presentó un PIB de $1,984,056,909.00 pesos mexicanos, y un PIB per cápita de $52,562.00 (precios corrientes de 2005).


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Según el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval), el municipio registra un Índice de Marginación Muy Bajo. El 47.9% de la población se encuentra en pobreza moderada y el 9.4% se encuentra en pobreza extrema. En 2015, el municipio ocupó el lugar 22 de 84 municipios en la escala estatal de rezago social.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: A datos de 2015, en materia de agricultura cuenta con uno de los ejidos más grande del país, con 7853 hectáreas. Tan solo en el año 2014, se cultivó maíz, con 4477 hectáreas de riego cosechadas; fríjol con 1085 hectáreas de riego cosechadas, avena forraje con 610 hectáreas de riego cosechadas; chile verde con 54 hectáreas de riego; calabacita con 185 hectáreas de riego cosechadas; coliflor con 255 hectáreas de riego y alfalfa verde con 3568 hectáreas de riego cosechadas. En ganadería alcanzaba las 2133 cabezas, 1137 de ganado porcino, 139 de ganado caprino, 6494 de ganado ovino y 57 735 aves de corral.


title: Municipio de Mixquiahuala de Juárez

text: Para 2015 existen 2095 unidades económicas, que generaban empleos para 5390 personas. En lo que respecta al comercio, se cuenta con cuatro tianguis, una tienda Diconsa, y cuatro tiendas Liconsa; además de un mercado público y un rastro municipal. De acuerdo con cifras al año 2015 presentadas en los Censos Económicos por el INEGI, la Población Económicamente Activa (PEA) del municipio asciende a 18 014 de las cuales 16 706 se encuentran ocupadas y 1308 se encuentran desocupadas. El 14.17% pertenece al sector primario, el 25.54% pertenece al sector secundario, el 59.27% pertenece al sector terciario.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama es una universidad pública y tradicional del Estado de Chile, integrante del Consorcio de Universidades Estatales de Chile, y al Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas, siendo también partícipe de la Agrupación de Universidades Regionales de Chile. Su Casa Central se encuentra en Copiapó, Región de Atacama, Chile. Además posee sedes en Santiago, Vallenar y Caldera.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama fue fundada el año 1981, tras el proceso de descentralización de la Universidad Técnica del Estado.


title: Universidad de Atacama

text: Sus inicios se remontan a 1857, cuando se fundó la Escuela de Minas de Copiapó conformada por académicos de primer nivel traídos muchos de ellos directamente de Europa. La idea inicial del gobierno chileno era emular en Copiapó a la École nationale supérieure des mines de Paris pero finalmente se optó por la contratación principalmente de académicos alemanes, especialmente de la Universidad de Freiberg, por ser la institución especializada en minería más antigua de Europa y según algunos del mundo, además de ser la más prestigiosa por su nivel de exigencia y preparación.


title: Universidad de Atacama

text: Por sus aulas pasó como académico durante el siglo XIX Valentín Letelier, futuro rector de la Universidad de Chile, quien impresionado por el nivel de exigencia y rigor impuesto por los alemanes, decidió años después especializarse en Alemania y ampliar desde la Universidad de Chile la aplicación de este modelo, aún vigente en la Universidad de Atacama, continuadora legal e histórica de la Escuela de Minas de Copiapó, a la cual posteriormente se le fusionó con la Escuela Normal de Copiapó, que fue fundada en 1905, formadora de muchas generaciones de Profesores de reconocida calidad. Hay que señalar que la Premio Nobel de Literatura de 1945 Gabriela Mistral estudió y se desempeñó como profesora en esta misma Escuela al inicio de su carrera pedagógica otro insigne de la Escuela Normal de Copiapó fue Luis Álamos más conocido como el Zorro Álamos dedicado al deporte llegando a ser un destacado entrenador de fútbol dirigiendo a la selección chilena de fútbol en los mundiales de 1966 y 1974.


title: Universidad de Atacama

text: Se señala que gracias a la Escuela Normal de Copiapó, se pudo chilenizar el norte grande conquistado en la Guerra del Pacífico, porque en ésta eran formados los profesores primarios necesarios para formar a las nuevas generaciones de "nuevos" chilenos.


title: Universidad de Atacama

text: De la fusión de Escuela de Minas y de la Escuela Normal nace la Universidad Técnica del Estado, Sede Copiapó, surge el Instituto Profesional de Atacama.


title: Universidad de Atacama

text: El 26 de octubre de 1981, mediante el D.F.L. N.º 37, se crea la corporación de derecho público y patrimonio propio denominada Universidad de Atacama, siendo su primer rector el ingeniero Vicente Rodríguez Bull (1981-1989), quien durante su rectorado echó las bases de desarrollo institucional de esta, debiendo sortear difíciles momentos políticos económicos y sociales que afectaban al Chile de la década de los ochenta.


title: Universidad de Atacama

text: Le sucedió el abogado Mario Maturana Claro (1989-1998)quien siguió con el plan de desarrollo creando nuevas carreras tales como Derecho, actualmente una de las carreras más importantes de la Universidad de Atacama. Posteriormente fue elegido en el cargo de Rector, el Decano de la Facultad de Ingeniería, don Mario Meza Maldonado para el periodo 1998-2002, quién por problemas de gestión debió dimitir. El siguiente rector en calidad de interino y designado con la finalidad de convocar a elecciones fue el integrante de la junta directiva Jorge Guerra Grifferos.


title: Universidad de Atacama

text: Para el periodo 2002-2006 fue elegido rector José Palacios Guzmán, quien ordenó las finanzas y dirigió la primera acreditación de la Universidad. En 2006 fue elegido Rector el Decano de la Facultad de Humanidades, profesor Juan Iglesias Díaz, quien gozaba de amplio prestigio en todos los estamentos de la UDA. En 2010 fue elegido Rector el Decano de la Facultad de Ingeniería, profesor Celso Arias Mora.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama, como continuadora legal e histórica de la Universidad Técnica del Estado y de la Escuela de Minas de Copiapó, ha mantenido el nivel de exigencia de estas casas de estudios y la característica de ser una "universidad aplicada" (altamente especializada y con mucha práctica en un área, al estilo de las Écoles francesas), especialmente en lo que respecta a las carreras vinculadas a la minería.


title: Universidad de Atacama

text: Sin embargo, en los últimos años, y como una forma de adecuarse a los nuevos tiempos del sistema universitario chileno, ha rebajado el porcentaje de aprobación desde un 80% y 70% de la época de la Escuela de Minas de Copiapó y de la UTE a un 60% actual, exige también desde 1857 un 60% de asistencia obligatoria en todos los niveles, de no cumplirse el mínimo la reprobación es automática.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama, junto a la Universidad de Santiago de Chile y la Universidad de Magallanes, son las únicas universidades herederas de la tradición de la Universidad Técnica del Estado, por cuanto la sede Copiapó (actual UDA), la sede Punta Arenas (actual UMag) y la Casa Central (actual Usach) no fueron fusionadas o integradas con otras universidades, al promulgarse en 1981 la nueva ley de universidades, la que disolvía a la UTE y creaba nuevas universidades regionales.


title: Universidad de Atacama

text: El 5 de septiembre de 1984, los estudiantes de esta casa de estudios protestaban pacíficamente en contra de la dictadura militar del General Augusto Pinochet, siendo observados por un anillo de seguridad de Carabineros y el Ejército. Repentinamente, se escuchó una explosión (que se presume de dinamita en las minas-talleres de esta Universidad), lo que provocó la inmediata reacción del Ejército, cuyos efectivos entraron disparando a la casa de estudios, dejando un saldo de varios estudiantes muertos (oficialmente tres, extraoficialmente entre cinco y siete), y numerosos heridos. El Ejército descargó sus fusiles contra los cerros adyacentes como forma de amedrentar, finalizando con un allanamiento masivo del recinto universitario en represalia por la muerte en esos mismos hechos de un teniente de Ejército quien era agente de la CNI infiltrado como estudiante de Ingeniería Civil en Minas. Se cree que este teniente murió por balas militares.


title: Universidad de Atacama

text: Gracias a la intervención del Rector Vicente Rodríguez Bull, las fuerzas policiales y militares abandonaron el recinto universitario. Pese a ello, Rodríguez pudo continuar su mandato como Rector porque, pese a ser designado por la dictadura, gozaba de amplio prestigio por ser un rector académico y de la propia casa de estudios y no un Rector militar delegado, su prestigio se fundó además en no excluir a nadie por sus ideas políticas.


title: Universidad de Atacama

text: Hoy varias calles internas de esta Universidad llevan los nombres de los estudiantes fallecidos este día y la Biblioteca Central de la Universidad de Atacama recuerda al hoy fallecido ex Rector Vicente Rodríguez Bull.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama cuenta con tres sedes: una en Vallenar, que ofrece el Ciclo Básico de Ingeniería, debiendo completarse la carrera en la Casa Central; una en Caldera, que ofrece carreras técnicas, y una en Santiago, sede administrativa y del Instituto de Minas y Aguas, además de su Casa Central en Copiapó. Cuenta con siete facultades.


title: Universidad de Atacama

text: Creada en 1994, entra en funciones al año siguiente. En un comienzo sus académicos eran de primer orden a nivel nacional. Sin embargo, a partir del año 2005 cuenta con académicos jóvenes, como una manera de formar un cuerpo académico propio.


title: Universidad de Atacama

text: En esta facultad nació el departamento de Enfermería que se separó como departamento propio en 2012 y desde 2014 forma parte de la nueva Facultad de la Salud, ubicada en el Campus Cordillera.


title: Universidad de Atacama

text: Fue creada junto con la Universidad de Atacama, en 1981. Continuadora de la Escuela de Minas de Copiapó y de la UTE, Sede Copiapó, imparte los programas académicos de:


title: Universidad de Atacama

text: Creada en diciembre de 2013, esta facultad nace con tres nuevos departamentos, más el departamento de Enfermería que es traspasado desde la Facultad de Ciencias Naturales. La Facultad está emplazada en el Campus Cordillera de la Universidad.


title: Universidad de Atacama

text: Creada en el año 2018, gracias al apoyo del Gobierno Regional. Nace a partir de la necesidad de formar médicos en la región, una de las con mayor déficit de médicos en Chile. La Facultad cuenta con un campus propio en la Universidad.


title: Universidad de Atacama

text: Llamado también Centro de Formación Técnica UDA, surge en 1992 con la propuesta de la Universidad de Atacama (en calidad de miembro del Consorcio Universitario de la Macro Zona Norte de Chile, compuesto por las universidades de Tarapacá, Arturo Prat, Antofagasta, Católica del Norte y La Serena), cuyo primer objetivo fue poner en funcionamiento el 1º Taller de Tecnología en la Minería, organizado por el Ministerio de Minería de Chile, la que contemplaba la formación de recursos humanos a nivel de pregrado, post-título, capacitación de técnicos, expertos y prácticos del sector de la pequeña y mediana minería, incluyendo la minería artesanal.


title: Universidad de Atacama

text: Las universidades que conformaron el Consorcio de la Macrozona Norte, acordaron que el Centro funcionaría sólo en la Universidad de Atacama, con la participación vía convenios de la Sociedad Nacional de Minería, el Servicio Nacional de Minería y Geología (SERNAGEOMIN) y la Empresa Nacional de Minería (ENAMI).


title: Universidad de Atacama

text: Obtuvo el Reconocimiento Oficial mediante Decreto N.º 355 del Ministerio de Educación, de fecha 14 de septiembre de 2000, e inició actividades académicas en marzo del año 2001 con la carrera Técnico de Nivel Superior en Geominería.


title: Universidad de Atacama

text: Forma parte de la Red de Centros de Formación de Técnicos de Nivel Superior creados por las Universidades Regionales pertenecientes al Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas.


title: Universidad de Atacama

text: Los profesionales egresados de esta casa de estudios gozan de prestigio dentro de sus respectivas áreas dada la sólida y exigente formación recibida. Incluso en el área minera, donde la UDA presenta un nivel de excelencia, sus egresados se encuentran repartidos por los cinco continentes. En cuanto a las otras áreas, Pedagogía está sólidamente asentada en la macrorregión norte, y Derecho goza de prestigio en lo referente al Derecho Público y Administrativo, incluso muchos de sus egresados ya se desempeñan en esta área, lo cual es meritorio, considerando la corta existencia de esta facultad.


title: Universidad de Atacama

text: Desde 1857 han egresado desde sus aulas personas que se han destacado en diversos áreas, entre los que se destacan:


title: Universidad de Atacama

text: En 1947, la aún Escuela de Minas de Copiapó elaboró un proyecto de radioemisora para esta casa de estudios. Dos años después, y ya siendo la Universidad Técnica del Estado (UTE), comenzó a funcionar una emisora experimental en amplitud moderada (AM), pero teniendo limitado alcance. En enero de 1974 inicia formalmente sus transmisiones la Radio de la Universidad Técnica del Estado sede Copiapó, a través de la banda de amplitud modulada. La Radio UTE llegó a ser una de las principales cadenas radiales a nivel nacional, por su amplia cobertura (casi todo el territorio chileno) y la calidad de su programación. Sin embargo, después de 1981 y con la disolución de la Universidad Técnica del Estado y la creación de universidades regionales, tales como la Universidad de Atacama, la emisora de la UTE sede Copiapó pasó a denominarse Radio Universidad de Atacama, emitiéndose por AM y FM, pero posteriormente abandonando la primera, ya que económicamente era inviable dado que la señal se perdía en la inmensidad del Desierto de Atacama, en el cual no vive nadie en cientos de kilómetros a la redonda, privilegiándose por ello la banda FM (96.5 MHz en Copiapó), que se focaliza en las ciudades y centros poblados con mucho mejor audio.


title: Universidad de Atacama

text: Actualmente, la Radio Universidad de Atacama cuenta con modernos equipos de gran calidad, y ha suscrito convenios con importantes radioemisoras mundiales tales como la BBC de Londres, Radio Francia Internacional, y otras radios universitarias tanto de Chile como del extranjero.


title: Universidad de Atacama

text: La Universidad de Atacama se encuentra acreditada institucionalmente por la Comisión Nacional de Acreditación, por un período de cuatro años (desde agosto de 2021 hasta agosto de 2025). Además, se encuentran acreditadas todas las carreras del área educación, además de la carrera de Derecho, Ingeniería en Minas, Metalurgia, Ingeniería Civil Informática y Medicina. Las demás carreras se encuentran en proceso de autoevaluación.


title: Cachantún

text: Cachantún es una empresa chilena ubicada en la localidad de Copequén perteneciente a la comuna de Coinco, Región de O'Higgins.


title: Cachantún

text: Es conocida por su fuente natural de agua mineral, la cual comenzó a ser utilizada por los picunches, y es embotellada desde 1920 en una planta ubicada en la localidad, bajo el nombre comercial de "Cachantún", y que actualmente es propiedad de la Compañía de las Cervecerías Unidas (CCU), empresa que la adquirió en 1960.


title: José de Antequera y Castro

text: José Miguel Jesús de Antequera y Castro (ciudad de Panamá, 1 de enero de 1689 - Lima, 5 de julio de 1731), Caballero de la Orden de Alcántara, fue un criollo panameño de ilustre linaje que ocupó varios cargos en la administración colonial.


title: José de Antequera y Castro

text: Su primer puesto en la administración colonial fue el de Oidor de la Real Audiencia de Charcas. Después se trasladó a España donde permaneció varios años.


title: José de Antequera y Castro

text: En 1721 regresó a América y, siendo fiscal de la Audiencia de Charcas, ejerció sus atribuciones de «juez pesquisidor» en Paraguay, con el objetivo de solucionar los problemas entre el pueblo paraguayo y el gobernador de Asunción, Diego de los Reyes. Su misión en Paraguay tendrá un diferente resultado ya que abrazará la causa paraguaya y destituirá al gobernador ocupando él mismo dicho cargo, en contra de lo dispuesto desde Lima. Este hecho inició la Revolución Comunera.


title: José de Antequera y Castro

text: Antequera expulsó a los jesuitas del territorio guaraní en 1724, lo que provocó que el virrey del Perú, José de Armendáriz, encomendara su captura a una expedición militar comandada por el gobernador del Río de la Plata, Bruno Mauricio de Zabala. Antequera huyó a Córdoba del Tucumán, se refugió en un convento franciscano, y luego partió clandestinamente hacia Lima, en donde fue capturado en 1726. Allí conoció en la cárcel a Fernando de Mompox.


title: José de Antequera y Castro

text: Al finalizar su proceso, que duró cinco años, el gobernador fue finalmente condenado a muerte y ahorcado en medio de una trifulca en la Plaza de Armas de Lima el 5 de julio de 1731. Su principal premisa era que el pueblo tenía derecho a elegir a sus gobernantes si el que gobernaba no lo hacía bien.


title: Sid Caesar

text: Isaac Sidney Caesar (Yonkers, 8 de septiembre de 1922-Beverly Hills, 12 de febrero de 2014) fue un comediante, actor, músico y escritor estadounidense, una de las estrellas de la edad de oro de la televisión en vivo de los años 1950. Más conocido como el hombre líder de la serie de televisión "Your Show of Shows", y para las generaciones más jóvenes como el personaje del entrenador Calhoun en las películas "Grease" y "Grease 2".


title: Sid Caesar

text: Hijo de Max e Ida Raffel Caesar, propietarios de un restaurante en Yonkers. Sid debió ayudar a sus padres atendiendo las mesas, y de esa manera aprendió de primera mano la variedad de dialectos y acentos que imitaría a través de su larga carrera como comediante.


title: Sid Caesar

text: Después de la graduación de secundaria, Sid planificó una carrera de músico tocando el saxofón y el clarinete siendo lo suficientemente bueno para estudiar en la famosa escuela de música Juillard de Manhattan. A la edad de diecisiete años se unió a la guardia costera de los Estados Unidos. Mantuvo su amor por la música tocando el saxofón en espectáculos y entretenimientos militares. Su habilidad para los chascarrillos, sin embargo, obtenía mayores aplausos que los números musicales y el productor de los espectáculos lo convenció para hacer chistes entre sus números. Después de dejar la guardia costera, Sid pronto obtuvo una reputación como un músico talentoso y comediante y comenzó a tocar en el "Borscht Belt" en las montañas Catskill, con las orquestas de Benny Goodman, Shep Fields, y Claude Thornhill.


title: Sid Caesar

text: Poco después de llegar a Los Ángeles, Sid tomó parte en dos películas, "Tars and Spars", basada en una rutina de comedia de tiempos de guerra que él había hecho mientras estaba en la guardia costera, y "The Guilt of Janet Ames". En 1948, Sid empezó su carrera en la televisión cuando hizo una aparición en "Milton Berle's Texaco Star Theater". En 1949 conduce su primera serie "Admiral Broadway Revue" con Imogene Coca. El programa tuvo un éxito inmediato pero su patrocinador, "Admiral Corporation", una compañía de electrodomésticos, no pudo mantener los requerimientos de su nuevo foro de televisión, entonces el programa fue cancelado. En 1951 comenzó a conducir "Your Show of Shows" también con Imogene Coca. El programa lanzó a Sid hacia un estrellato inmediato y fue una mezcla de comedia escrita e improvisada, parodias de películas y programas de televisión, los inimitables monólogos de doble sentido de Caesar y estrellas musicales invitadas.


title: Sid Caesar

text: Posiblemente el caracterizar al entrenador Calhoun de la High School de Rydell, en 1978 en la exitosa película Grease (Vaselina en México y América Latina) ambientada en los años 50 en donde compartió créditos con John Travolta, Olivia Newton-John, Connie Stevens y donde canta Frankie Avalon y en Grease 2 (Vaselina 2) con Michelle Pfeiffer y Maxwell Caulfield, hizo que fuera conocido por generaciones posteriores.


title: Edward Laurence Albert

text: Edward Albert (20 de febrero de 1951 – 22 de septiembre de 2006) fue un actor televisivo y cinematográfico estadounidense.


title: Edward Laurence Albert

text: Su verdadero nombre era Edward Laurence Heimberger y nació en Los Ángeles, California. Sus padres eran el actor Eddie Albert y la actriz y bailarina mexicana Margo Albert. Su padrino fue el amigo de la familia y leyenda cinematográfica Laurence Olivier, en honor del cual recibió Albert su segundo nombre.


title: Edward Laurence Albert

text: Edward Albert fue también conocido por los nombres de Edward Laurence Albert y ocasionalmente, Eddie Albert Jr.


title: Edward Laurence Albert

text: Albert debutó en el cine en el inusual y excéntrico drama de 1965 "The Fool Killer". En el filme actuaba como un huérfano fugitivo que viajaba con un veterano de la Guerra de Secesión, papel interpretado por Anthony Perkins. Es sobre todo recordado por su papel de un hombre ciego en la película de 1972 "Las mariposas son libres", junto a Goldie Hawn. Con este trabajo consiguió un Globo de Oro a la estrella masculina más prometedora.


title: Edward Laurence Albert

text: Al año siguiente actuó con Liv Ullmann en la adaptación para el cine de la obra "Forty Carats (Cuarenta quilates)". Albert también interpretó a un piloto estadounidense, hijo de un capitán de la Armada (Charlton Heston), en el filme "Midway".


title: Edward Laurence Albert

text: También consiguió fama por su papel periódico de Elliot Burch, millonario de Nueva York enamorado de la heroína Catherine Chandler (interpretada por Linda Hamilton) en la serie televisiva de la década de 1980 "Beauty and the Beast". Fue conocido del público infantil por interpretar a Mr. Collins, padre de Wesley Collins, el Red Ranger de "Power Rangers Time Force". Así mismo, Albert dio voz al superhéroe ciego Daredevil en dos episodios de "Spider-Man" en los años noventa.


title: Edward Laurence Albert

text: En 1981, protagonizó la película de culto The Galaxy of Terror, producida por el legendario Roger Corman. En 1982 interpretó un papel protagónico en la cinta de horror "The House where Evil Dwells" junto a Susan George y Doug McClure.


title: Edward Laurence Albert

text: En el filme "Guarding Tess (Tess y su guardaespaldas)" (1994), fue el hijo de la secuestrada antigua primera dama Tess Carlisle (Shirley MacLaine), producción en la que trabajaba Nicolas Cage.


title: Edward Laurence Albert

text: A lo largo de su vida actuó en gran número de filmes, programas televisivos y seriales, a menudo interpretando a gallardos caballeros con tendencias malvadas.


title: Edward Laurence Albert

text: Albert fue un fotógrafo experto, además de músico. Se casó con la actriz Katherine Woodville en 1978, y tuvieron una hija, Tai Carmen, que es cantante y compositora de la banda de rock Sugar in Wartime.


title: Edward Laurence Albert

text: En sus últimos años, Albert dedicó Buena parte de su tiempo a inquietudes medioambientales y humanitarias. Así, trabajó en la California Coastal Commission y en la Native American Heritage Comission del mismo estado. Vivió en un rancho en las montañas cercanas a Malibu y como residente del área, dedicó parte de su tiempo a la preservación de las montañas y cañones que todavía no habían sido urbanizados.


title: Edward Laurence Albert

text: Edward Albert falleció a causa de un cáncer de pulmón en 2006 en su domicilio en Malibu. Su muerte se produjo un año después de la de su padre. A pesar de su dolencia, había cuidado de su padre, afectado por una enfermedad de Alzheimer, hasta el momento de su fallecimiento a los 99 años de edad en 2005.


title: Gaius Charles

text: Gaius Charles (Manhattan, Nueva York; 2 de mayo de 1983) es un actor de cine, televisión y teatro estadounidense, más conocido por interpretar a Brian "Smash" Williams en la serie de televisión del canal NBC "Friday Night Lights".


title: Gaius Charles

text: Charles nació el 2 de mayo de 1983 en Manhattan, Nueva York. Después vivió en Queens y más tarde se trasladó a Teaneck, Nueva Jersey con su familia mientras estaba en la primaria. Creció en la casa donde vivió el compositor Alan Silvestri, se graduó en el Instituto Teaneck en 2001. Estudió en la Universidad de Bellas Artes Carnegie Mellon University, donde obtuvo la licenciatura de Arte Dramático y actuó en producciones como "Candide", "The Wild Party" y "Spunk", la primera producción de la universidad con un reparto con gente de color. Apareció en "Romeo y Julieta" como Mercutio en el Princenton Rep Shakespeare Festival y también estudió en el Instituto Nacional de Arte Dramático en Sídney, Australia.


title: Gaius Charles

text: Charles fue estrella invitada en un episodio de "The Book of Daniel" y en un episodio de "". Asistió a alrededor de 250 audiciones antes de obtener un papel principal en el elenco de "Friday Night Lights" como Brian "Smash" Williams. La noche antes de su audición en "Friday Night Light", se torció el tobillo y terminó en el servicio de emergencias de un hospital, lo que él tomó como una señal: “Dios me dice que me debo preparar para esto", a pesar de que él tenía la intención de hacer "una especie de improvisación". Cuando obtuvo el papel, comenzó a ver fútbol, escuchar música rap de Tejas y leer acerca de famosos corredores, y también se interesó por la evolución económica de Tejas. Dejó la serie como personaje principal en la segunda temporada, y sólo tuvo un papel recurrente en la tercera temporada.


title: Gaius Charles

text: Desde su salida de "Friday Night Lights", Charles ha aparecido en varias producciones teatrales, incluyendo "Broke-ology" al Williamstown, Massachusetts' Theatre Festival. Terminó el rodaje de "Toe to Toe" y "The Messenger" en 2009, y ha aparecido, en roles más pequeños, en dos películas estrenadas en 2010, en Takers como Max y en Saltas como agente de la CIA. Y en Marvel's Agents of S.H.I.E.L.D. en el episodio “Guardianes” como Ruben, el hermano menor del agente Makenzie. Recientemente, Charles consiguió un papel recurrente como el Dr. Shane Ross en la novena temporada de "Anatomía de Grey".


title: Gaius Charles

text: El nombre de pila de Charles, Gaius, es un homenaje al nombre de Gaius Julius Caesar y también a uno de los primeros discípulos de Jesus, Gaius, a quien se dirige la Tercera Epístola de Juan. En 2007 dijo de su nombre: "Es tan único que creo que cuando eres niño no lo aprecias. Pero a medida que fui creciendo, la gente ha llegado a reaccionar positivamente y a apreciarlo realmente por ser tan inusual..."


title: Gaius Charles

text: Charles es cristiano. Después de su temporada en "Friday Night Lights", dejó la actuación con el fin de obtener el título en teología de la Universidad de Drew. Los intereses de Charles incluyen la oratoria, el boxeo, la aviación y la escritura.


title: Cleobulina

text: Cleobulina (Κλεοβουλίνη) o Eumetis ("fl. "ca. 550 a. C. en Rodas) fue una de las hijas de Cleóbulo de Lindos, uno de los siete sabios de Grecia, que consideraba que las mujeres debían tener también acceso a la educación, y tal hizo con Eumetis.


title: Cleobulina

text: Cleobulina fue citada por Aristóteles en su "Poética" y nombrada por Plutarco en "El banquete de los Siete Espadachines de la Niebla" (Επτά σοφών συμπόσιον - "Septem sapientium convivium").


title: Ferrán Martínez Garriga

text: Se inició en la cantera de su colegio el Centre d'Estudis Mireia de Montgat, en la provincia de Barcelona. Jugador dotado de un gran tiro, inteligencia, y muy buenos fundamentos técnicos, muy pronto llamó la atención de un entrenador del F. C. Barcelona, Jaume Berenguer, que fue quien lo recomendó al combinado azulgrana.


title: Ferrán Martínez Garriga

text: Ya como profesional jugó en los dos grandes equipos del baloncesto catalán, y grandes rivales: el F. C. Barcelona y el Club Joventut de Badalona, con el que ganó la Copa de Europa de 1994. Con sus 2,13 metros de estatura, fue uno de los pívots más determinantes de Europa durante sus 15 años de profesional, entre 1985 y el 2000. Fue nombrado mejor jugador europeo de la Liga Griega en la temporada 1997-1998. Con un total de 7, es el segundo jugador que más campeonatos de la Liga ACB tiene, solo superado por Juan Carlos Navarro.


title: Ferrán Martínez Garriga

text: Fue un pívot pionero, que marcó un antes y un después en el baloncesto español, entre el modelo de pívot más limitado al juego cercano al aro y a las labores defensivas como Fernando Romay y el ala-pívot rápido y polivalente como Pau Gasol. Su estilo en el tiro de 3 puntos, velocidad de ejecución de movimientos, capacidad de anotación y carácter ganador supuso una revolución.


title: Ferrán Martínez Garriga

text: Participó en 156 partidos de la selección española, entre 1987 y 1997, estando presente en todas las grandes competiciones excepto en las celebradas los años 1991 y 1992 a causa de dos lesiones. Así, participó en unos Juegos Olímpicos (Seúl 88), dos Mundiales de Baloncesto (1990 y 1994) y cinco EuroBasket (1987, 1989, 1993, 1995 y 1997).


title: Ferrán Martínez Garriga

text: Fue el mejor anotador y reboteador de la final de la Euroliga que ganó con el Joventut de Badalona el año 1994.


title: Ferrán Martínez Garriga

text: En el momento de su retirada era, junto con Juan Antonio San Epifanio, quien más partidos de la final de la Liga ACB había disputado (29).


title: Pecten maximus

text: La vieira ("Pecten maximus"), también llamada vieira real (del inglés king scallop), vieira gigante (del inglés great scallop) u ostión europeo en Chile, es una especie de bivalvo de la familia Pectinidae. "P. maximus" es la especie tipo del género "Pecten".


title: Pecten maximus

text: La vieira es un recurso marino de gran importancia económica, con grandes mercados en Europa y el resto del mundo. La mayoría de las vieiras se extraen en poblaciones naturales, principalmente en Islas Británicas y en la costa de Francia, pero por otro lado la acuicultura ha ido aumentando explosivamente, y las pesquerías siendo más restrictivas con el paso del tiempo.


title: Pecten maximus

text: Atlántico oriental, del sur de Noruega hasta España aunque también se la ha registrado en África Occidental, islas Madeira, Azores, Canarias, en Gran Bretaña e Irlanda por toda la costa, aunque es poco común, y en la costa oriental del Mar del Norte.


title: Pecten maximus

text: "Pecten maximus" ha sido introducida en Chile para actividades de acuicultura. Del mismo modo, ha sido registrada como especie no nativa en Brasil.


title: Pecten maximus

text: Prefiere las aguas de alta mar, desde los 10 m hasta los 100 metros de profundidad.No necesariamente cercano ni limitado a habitar sustratos u al fondo.


title: Pecten maximus

text: La gónadas pueden ser diferencias por su color. La gónada fememina es de color anaranjada-roja, mientras que la gónada masculina es de color blanquecina.


title: Pecten maximus

text: Cuando son jóvenes se fijan al sustrato mediante un biso, pero los animales maduros son capaces de nadar (mótiles: a diferencia de la mayoría de bivalvos que son sésiles) mediante la apertura y el cierre rápido de las valvas.


title: Pecten maximus

text: Los rangos naturales de los parámetros del agua de mar como salinidad, temperatura, pH, disponibilidad de alimento, cantidad de luz etc. de poblaciones naturales, puede ser distinto a los rangos óptimos usados para generaciones cultivadas y aclimatadas en condiciones de hatchery, citadas en la literatura. Pero como referencia, podrían considerarse datos oceanográficos de aguas de su distribución geográfica.


title: Pecten maximus

text: Inicialmente el cultivo de "P. maximus" ocurrió en Francia en la década de 1980 tras la sobreexplotación de las poblaciones naturales.


title: Pecten maximus

text: En otros países también se cultivó, por ejemplo, en Noruega, en la década de 1990, aunque su producción ha sido baja.


title: Wishology

text: Wishology (La saga de los padrinos mágicos en Latinoamérica y Deseando deseos: La trilogía en España) es una película para televisión de la serie "Los padrinos mágicos" dividida en tres partes. Se estrenó en los días 1, 2 y 3 de mayo de 2009 en Estados Unidos, 5, 12 y 19 de noviembre en Latinoamérica y en julio de 2009 en España.


title: Wishology

text: «La Oscuridad» es un poderoso agujero negro que busca apoderarse de toda la luz y la magia de todos los planetas. Los seres mágicos no son lo suficientemente fuertes como para combatir dicha fuerza maligna, así que Jorgen decide esconderlos a todos en la tierra. Timmy Turner de pronto se encuentra sin sus padrinos Mágicos y peor aún, sus padres no lo recuerdan ni nadie en la escuela. Es entonces cuando grita su nombre y aparece un destructor con un agujero negro en lugar de boca, cuando están a punto de capturarlo aparece Jorgen y lo salva. Es entonces cuando Jorgen le explica que él borro la memoria de todos y escondió a los seres mágicos en la tierra por la amenaza de la oscuridad. Una antigua caverna secreta revela en sus dibujos que Timmy es el único elegido para combatir a la oscuridad y derrotarla de una vez por todas, por lo que Jorgen quería protegerlo pero el invocó a los destructores al decir su nombre. Timmy se reencuentra con Cosmo, Wanda y Poof, y todos van a ver los dibujos de la caverna en mundo Mágico, estando ahí se dan cuenta de que deben buscar una legendaria varita mágica blanca que está «Sellada con un Beso en la roca» ("Sealed by a KISS in the Rock"), para poder destruir a la oscuridad. Timmy se da cuenta de que la varita la esconde el grupo Kiss, quienes confiesan ser los guardianes, durante siglos, de la varita mágica blanca. Timmy les dice que él al parecer es el elegido, así que toca la varita (que tenía forma de Guitarra de rock) y dispara un rayo que al parecer, destruye a la oscuridad.


title: Wishology

text: Timmy vive en mundo mágico como una estrella de rock. Todos lo respetan por ser el «elegido», quien destruyó a la oscuridad. Hugo es su fiel amigo en este mundo y trata de ayudar a Timmy a derrotar a la oscuridad. Wanda le insiste en que deben regresar cuanto antes a la Tierra, pero Timmy no desea volver ya que en mundo Mágico es una estrella. Hugo trata de advertirle que si no se va habrá graves consecuencias Después Timmy conoce a Turbo Trueno (TT), un superhéroe que dice ser el auténtico elegido listo para pelear contra la oscuridad. Todos se ríen de él pues la oscuridad había sido derrotada por Timmy. Sin embargo la oscuridad regresa con más poder aún, enviando a cientos de eliminadores al mundo mágico, quienes esclavizan a todas las hadas y les quitan las varitas. Timmy alcanza a escapar a la tierra pero ahora está completamente sólo, pues los eliminadores llegan a la tierra llevándose a sus padres, a Chester, a A.J. e incluso a Trixie. A todos ellos los encierran en la prisión de mundo Mágico. Así que le pide ayuda a Mark, pero él dejó su nave en Yugopotamia (que también fue devorado por la oscuridad), así que Timmy tiene que pedirle ayuda a sus enemigos, Crocker, Vicky y Dark Laser, Crocker encuentra la luna azul, donde se encontraba una gran concentración de magia y según la cueva de Mundo Mágico ahí había también una varita. Sin embargo los eliminadores encuentran al grupo aunque Timmy es rescatado por Turbo Trueno. Una vez que TT sabe que es lo que había que buscar, trata de abandonar a Timmy aunque él y Mark suben a su nave y llegan a la luna azul. TT trata de obtener la varita, pero el guardián se lo impide. Timmy intenta obtenerla y lo consigue, ya que lo pidió por favor y el guardián le dice que él es el verdadero elegido. Mientras tanto los demás escapan de la prisión gracias a Poof y encuentran a Timmy para ayudarlo, pronto aparece la oscuridad exigiendo a Timmy Turner, trata de activar la varita pero la varita no hace nada ni dispara nada. Hugo da una propuesta pero Timmy no le hizo caso y se lanza a la oscuridad sacrificándose para salvarlos a todos.


title: Wishology

text: De pronto Timmy despierta en su casa. Todo parece normal, así que el cree que fue un sueño. Pero Cosmo y Wanda le dicen que si saltó a la oscuridad y que Jorgen ha borrado las memorias de todos, así que nadie recuerda nada. Timmy desea tener un día muy normal sin mágia, pero las cosas no resultan bien. Después desea tener un día perfecto, hasta que de pronto aparecen más eliminadores. Esos eliminadores no quieren destruir a Timmy, se trata de Cosmo, Wanda y Jorgen disfrazados pues Timmy había estado siempre dentro de la oscuridad y vivía una ilusión. Ellos le ayudan a escapar hasta su casa y encontrarse con sus amigos (y enemigos también) y se preparan por si la oscuridad regresa. La oscuridad quiere a Timmy pero no quiere destruirlo, así que ordena que sólo lo traigan, pero uno de los eliminadores desobedece a la oscuridad y convierte al planeta Tierra en una bomba llenándolo de explosivos para destruir tanto a Timmy como a la oscuridad. Los otros eliminadores capturaron a todos menos a Timmy, Cosmo, Hugo, Wanda y Poof pero ellos perdieron sus varitas. Ellos regresan a la luna azul donde resultó que había muchas varitas mágicas escondidas, que hallaron gracias a Turbo Trueno. Regresan a Mundo Mágico con las varitas, liberando a todos los mágicos y regresándoles sus varitas, todos van a la tierra donde eliminan algunos explosivos, Timmy engaña al eliminador haciendo que él absorba los últimos explosivos que quedaban en la tierra y luego destruyéndolo para siempre. En la tierra se encontraba oculta una tercera varita especial, pero Timmy esta vez no pretende dispararle a la oscuridad, les pide a todos los mágicos que acomoden varitas por todo el Sistema Solar, y al usar la varita de la Tierra forma una gran cara feliz usando también la varita de la luna azul y la varita blanca. Hugo fue el único que descubrió que la Oscuridad nunca buscó problemas, lo único que buscaba era amigos y si atacó a algunos planetas fue porque esos planetas la atacaron primero. Esto le ayudó a Timmy ya que el dio la orden de no disparar. Después regresa a todos los que había capturado, así que ahora que la oscuridad se convirtió en Luz todos hacen una gran fiesta para celebrar con el verdadero elegido. KISS se encargó de tocar en la gran fiesta.


title: Wishology

text: En la película aparecen Gene Simmons y Paul Stanley de la popular banda rock Kiss, como protectores de una de las 3 varitas que es «La varita de fuego», también llamada «Guitarra mágica» (en España). También aparece el actor Brendan Fraser.


title: Arenales Serrano

text: Arenales Serrano Argüello (Morales de Campos, Valladolid, España, 12 de abril de 1963) es una política española del Partido Popular. Ha ejercido de diputada y senadora en Cortes Generales.


title: Arenales Serrano

text: Concejal en las Legislaturas 1991-1995 y 1995-1999, en el Ayuntamiento de Valladolid siendo Concejal de oposición en la primera llevando temas de Hacienda y Presupuestos y concejal de Gobierno en la segunda, asumiendo el área de Juventud y Escuelas Taller y Empleo y la Portavocía Adjunta del Grupo Municipal Popular así como la Vicepresidencia 1ª de CIRA y de CEEI.


title: Arenales Serrano

text: Procuradora de las Cortes de Castilla y León durante tres legislaturas (1999-2003), (2003-2007) y (2007-2009) asumiendo la Portavocía de Interior, la de Derechos Humanos y siendo ponente de la Ley de Iniciativa Legislativa Popular, la Ley de Tasas, así como de la primera Ley de Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres de España. Vicepresidencia de Economía, destacando el trabajo realizado en la Ponencia sobre Violencia de Género desarrollada durante varios años en el seno de las Cortes de Castilla y León. Presidenta de la Comisión de Presidencia, Gobierno Interior y Administración Territorial.


title: Arenales Serrano

text: En 2008 es elegida Senadora por Valladolid trabajando en temas de índole económica y de empleo desde la Secretaría de la Mesa de Economía en el Senado, participando también en la Comisión de Agricultura y en la de Igualdad.


title: Arenales Serrano

text: Elegida Diputada por Valladolid en 2011 asumiendo la Vicepresidencia de la Comisión de Presupuestos, posteriormente la Portavocía de Economía y Competitividad donde es ponente de la Ley de Desindexación de la Economía y también Portavoz de Reglamento.


title: Arenales Serrano

text: Elegida de nuevo Senadora por Valladolid en las Legislaturas XI y XII asumiendo la Portavocía de Economía del Grupo Parlamentario Popular.


title: Arenales Serrano

text: Master en Gerencia de Pequeña y Mediana Empresa por el Instituto de Formación Empresarial de Castilla y León.


title: Arenales Serrano

text: Participante recurrente en los Cursos de verano de El Escorial y la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.


title: Miguel Artola Gallego

text: Miguel Artola Gallego (San Sebastián, 12 de julio de 1923 - Madrid, 26 de mayo de 2020) fue un historiador español, especialista en los orígenes de la época contemporánea española.


title: Miguel Artola Gallego

text: Nacido el 12 de julio de 1923 en San Sebastián (Guipúzcoa), se licenció en Historia en 1945. Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Central de Madrid en 1949, se casó con Concha Menéndez y tuvo cuatro hijos: Concha, Sara, Miguel y Ricardo Artola.


title: Miguel Artola Gallego

text: Obtuvo la cátedra de Historia de España en la Universidad de Salamanca en 1960, donde permaneció hasta 1969, año en que desempeñó la misma cátedra en la recién creada Universidad Autónoma de Madrid. Desde ese año su trabajo ha contribuido a renovar los estudios existentes sobre la transición española del Antiguo Régimen a la sociedad burguesa liberal. Entre sus discípulos están Pablo Fernández Albaladejo, Fernando García de Cortázar, ambos laureados con el Premio Nacional de Historia, y Manuel Pérez Ledesma, a quien socorrió las dos veces que fue expulsado de la universidad por su actividad política.


title: Miguel Artola Gallego

text: Durante los años 1975 y 1976 fue secretario del Departamento de Historia de la Fundación Juan March y miembro de la Comisión Asesora de dicha fundación entre 1977 y 1978. Asimismo, fue colaborador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).


title: Miguel Artola Gallego

text: El 20 de marzo de 1981 fue designado académico de la Real Academia de la Historia, de la que fue decano durante más de un mes en la primavera de 2020. Su discurso de ingreso fue pronunciado el 2 de mayo de 1982, versando sobre "Declaraciones y Derechos del Hombre". En septiembre de 1986 fue elegido presidente del Instituto de España, que reúne a las ocho reales academias.


title: Miguel Artola Gallego

text: Su ámbito cronológico de máxima especialidad fue el primer tercio del siglo XIX. Sin embargo, escribió obras de gran ambición sobre periodos diversos y amplios. Incurrió en la historia política, la historia constitucional, la historia económica, la historia militar, la historia fiscal, la historia de la ciencia, la edición de obras de pensamiento político, la teoría de la historia y la historia urbana, en el caso de San Sebastián. Dirigió empresas historiográficas de gran envergadura y gran número de especialistas para las que siempre encontró financiación, que abarcan desde la dirección de colecciones de Historia de España a los primeros pasos de las llamadas humanidades digitales en su versión de difusión y contextualización de documentación histórica.


title: Miguel Artola Gallego

text: Fue responsable de la edición de las "Obras Publicadas e Inéditas" de Melchor Gaspar Jovellanos y de las "Memorias de tiempos de Fernando VII" del Marqués de Ayerbe, así como director de la colección "Historia de España, Alfaguara" y de la "Enciclopedia de Historia de España", publicada por Alianza Editorial. Asimismo, colaboró en la redacción de la "Historia de España" de Ramón Menéndez Pidal.


title: Miguel Artola Gallego

text: Desde la década de 1980 y en su calidad de miembro de la Real Academia de la Historia dirigió hasta cinco ediciones del proyecto Legislación Histórica de España en colaboración con el Ministerio de Cultura, en sus sucesivas denominaciones, y la Universidad Autónoma de Madrid.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: La teoría de sistemas en antropología es un enfoque interdisciplinario, no representativo, no referencial y no cartesiano que reúne a las ciencias naturales y sociales para comprender la sociedad en su complejidad. La idea básica de una teoría de sistemas en las ciencias sociales es resolver el problema clásico de la dualidad; mente-cuerpo, sujeto-objeto, contenido-forma, significado-significante y estructura-agencia. La teoría de sistemas sugiere que, en lugar de crear categorías cerradas en binarios duales (sujeto-objeto), el sistema debe permanecer abierto para permitir el libre flujo de procesos e interacciones. De esta forma se disuelven los binarios duales.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Los sistemas complejos en la naturaleza, por ejemplo, los ecosistemas, implican una interacción dinámica de muchas variables (por ejemplo, animales, plantas, insectos y bacterias; depredadores y presas; las estaciones y el clima, etc.) Estas interacciones pueden adaptarse a condiciones cambiantes, pero mantener un equilibrio entre las distintas partes y en su conjunto. Este equilibrio se mantiene a través de la homeostasis.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Las sociedades humanas son sistemas complejos, por así decirlo, ecosistemas humanos. Los humanos primitivos, como cazadores-recolectores, reconocían y trabajaban dentro de los parámetros de los sistemas complejos en la naturaleza y sus vidas estaban circunscritas por las realidades de la naturaleza. Pero solo en los últimos siglos surgió la necesidad de definir científicamente los sistemas complejos.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Las teorías de sistemas complejos se desarrollaron por primera vez en matemáticas a fines del siglo XIX, luego en biología en la década de 1920 para explicar los ecosistemas, luego para tratar con la inteligencia artificial (cibernética), etc.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El antropólogo Gregory Bateson es el fundador más influyente y más antiguo de la teoría de sistemas en ciencias sociales. En la década de 1940, como resultado de las Conferencias Macy, reconoció de inmediato su aplicación a las sociedades humanas con sus muchas variables y el equilibrio flexible pero sostenible que mantienen. Bateson describe el sistema como "cualquier unidad que contenga una estructura de retroalimentación y, por lo tanto, competente para procesar información". Por lo tanto, un sistema abierto permite la interacción entre los diferentes conceptos y el ambiente real. En ciencias naturales, la teoría de sistemas ha sido un enfoque ampliamente utilizado. El biólogo austriaco, Karl Ludwig von Bertalanffy, desarrolló la idea de la teoría general de sistemas (GST). El GST es un enfoque multidisciplinario del análisis de sistemas.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Uno de los elementos centrales de la teoría de los sistemas es alejarse del sistema de representación para no representar las cosas. Lo que significa es que, en lugar de imponer conceptos mentales, que reducen la complejidad de una materialidad al limitar las variaciones o maleabilidad de los objetos, uno debe rastrear la red de cosas. Según Gregory Bateson, "ethos, eidos, sociología, economía, estructura cultural, estructura social, y todo el resto de estas palabras se refieren solo a las maneras en que los científicos ponen el rompecabezas". El rastreo, en lugar de proyectar imágenes mentales trae a la vista la realidad material que ha sido oscurecida bajo los conceptos universalizadores.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Desde la Ilustración europea, la filosofía occidental ha colocado al individuo, como una categoría indispensable, en el centro del universo. El famoso aforismo de René Descartes, "Pienso, por lo tanto, existo", demuestra que una persona es un sujeto racional cuya característica de pensamiento hace que el ser humano tenga existencia. El sujeto cartesiano, por lo tanto, es un individuo científico que impone conceptos mentales sobre las cosas para controlar la naturaleza o simplemente lo que existe fuera de su mente. Esta visión del universo centrada en el sujeto ha reducido la naturaleza compleja del universo. Uno de los mayores desafíos para la teoría de sistemas es, por lo tanto, desplazar o descentrar al sujeto cartesiano como centro de un universo y como ser racional. La idea es hacer que los seres humanos no sean una entidad suprema, sino situarlos como cualquier otro ser en el universo. Los humanos no están pensando en el sujeto cartesiano sino que habitan junto a la naturaleza. Esto devuelve al ser humano a su lugar original e introduce la naturaleza en la ecuación. La teoría de los sistemas, por lo tanto, fomenta un sujeto no unitario en oposición a un sujeto cartesiano.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Una vez que el individuo cartesiano se haya disuelto, las ciencias sociales se alejarán de una visión del mundo centrada en el sujeto. El desafío es, entonces, cómo representar la realidad empírica sin reducir la complejidad de un sistema. En pocas palabras, en lugar de representar las cosas por nosotros, dejemos que las cosas hablen a través de nosotros. Estas preguntas llevaron a filósofos materialistas como Deleuze y Guattari a desarrollar una "ciencia" para comprender la realidad sin imponer nuestras proyecciones mentales. La forma que alientan es que, en lugar de lanzar ideas conceptuales, debemos hacer un seguimiento. El rastreo requiere que uno conecte ensamblajes o apéndices dispares no en un centro unificado sino en un rizoma o un sistema abierto.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Ludwig Bertalanffy describe dos tipos de sistemas: sistema abierto y sistema cerrado. Los sistemas abiertos son sistemas que permiten interacciones entre sus elementos internos y el entorno. Un sistema abierto se define como un "sistema de intercambio de materia con su entorno, que presenta la importación y exportación, la construcción y el desglose de sus componentes materiales". Por ejemplo un organismo vivo. Los sistemas cerrados, por otro lado, se consideran aislados de su entorno. Por ejemplo, la termodinámica que se aplica a sistemas cerrados.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Aunque el término 'teoría de sistemas' nunca se menciona en el trabajo de Karl Marx y Max Weber, la idea fundamental detrás de la teoría de sistemas penetra profundamente en su comprensión de la realidad social. Uno puede ver fácilmente los desafíos que Marx y Weber enfrentaron en su trabajo. Rompiendo con la filosofía especulativa hegeliana, Marx desarrolló una teoría social basada en el materialismo histórico, argumentando que no es la conciencia lo que determina el ser, sino que, de hecho, el ser social es lo que determina la conciencia. Más específicamente, es la actividad social, el trabajo de los seres humanos, lo que causa, moldea e informa el pensamiento humano. Basado en el trabajo, Marx desarrolla toda su teoría social que cuestiona específicamente el capitalismo burgués y reificado. El trabajo, el conflicto de clases, la mercancía, el valor, la plusvalía, la burguesía y el proletariado son conceptos centrales en la teoría social marxiana. En contraste con la "subjetividad pura y racional" cartesiana, Marx introdujo la actividad social como la fuerza que produce la racionalidad. Estaba interesado en encontrar leyes científicas universales sofisticadas, aunque contrarias a los enfoques mecanicistas positivistas que toman los hechos como dados y luego desarrollan una relación causal a partir de ellos.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Max Weber encontró útiles las ideas marxistas, pero sin embargo limitadas para explicar prácticas y actividades sociales complejas. A partir de la tradición hermenéutica, Weber introdujo múltiples racionalidades en el esquema moderno del pensamiento y utilizó un enfoque interpretativo para comprender el significado de un fenómeno situado en las redes significativas. Contrariamente a Marx, que buscaba las leyes universales de la sociedad, Weber intenta una comprensión interpretativa de la acción social para llegar a una "explicación causal de su curso y sus efectos". Las acciones sociales tienen significados subjetivos que deben entenderse en su contexto dado. El enfoque interpretativo de Weber para comprender el significado de una acción en relación con su entorno trazó un marco social contextualizado para el relativismo cultural.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Dado que existimos en redes significativas y el análisis objetivo nos separaría de una realidad concreta de la que todos formamos parte, Weber sugirió los tipos ideales; una construcción analítica y conceptual "formada por la acentuación de uno o más puntos de vista y por la síntesis de un gran número de fenómenos individuales concretos difusos, discretos, más o menos presentes y, en ocasiones, ausentes, que se organizan de acuerdo con esos aspectos unilaterales. Aunque son conceptos analíticos, sirven como puntos de referencia para interpretar el significado de las actividades heterogéneas y polimorfas de la sociedad. En otras palabras, los tipos ideales son realidad empírica simplificada y tipificada, pero no son realidad en sí mismos. La burocracia, la autoridad, la religión, etc. son todos tipos ideales, según Weber, y no existen en el mundo real. Ayudan a los científicos sociales a seleccionar elementos culturalmente significativos de un todo mayor que puedan contrastarse entre sí para demostrar su interrelación, patrones de formación y funciones sociales similares. Los tipos ideales seleccionados de Weber (burocracia, religión y capitalismo) son variables culturalmente significativas a través de las cuales demostró múltiples funcionalidades del comportamiento social.De manera similar, Weber enfatiza que las leyes marxistas también son tipos ideales. El concepto de clase, economía, capitalismo, proletariado y burguesía, revolución y estado, junto con otros modelos marxianos, son herramientas heurísticas para comprender una sociedad en su contexto. Por lo tanto, según Weber, los tipos ideales marxistas podrían ser fructíferos solo si se utilizan para acceder a una sociedad determinada. Sin embargo, Weber advierte sobre la peligrosidad o la perniciosidad en relación con los tipos ideales marxistas cuando se los ve como una realidad empírica. La razón es que los practicantes marxistas han impuesto conceptos analíticos como categorías históricas y universales para reducir los procesos y actividades concretas de las acciones polimorfas a un fenómeno simplificado. Esto hace que los fenómenos sociales no solo sean ahistóricos, sino también desprovistos de rigor espacio-temporal, se descontextualicen y categoricen el caos y las rupturas bajo la etiqueta general de explotación burguesa. De hecho, la historia surgió como una metanarrativa de una lucha de clases, moviéndose en orden cronológico, y un futuro anticipado como un derrocamiento revolucionario de los aparatos estatales por parte de los trabajadores.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: De manera similar, la clase como tipo ideal, proyectada a una sociedad, que es un conjunto de población, se vuelve peligrosa porque margina y socava los vínculos orgánicos de parentesco, idioma, raza y etnia. Esto no es un punto insignificante porque la sociedad no está compuesta por dos clases en conflicto, la burguesía y el proletariado, y no solo tiene conflictos a lo largo de líneas económicas. No existe en binarios duales, como suponen los idealistas marxistas. De hecho, es una realidad en la que personas de diversas denominaciones (antecedentes de clase, afiliaciones religiosas, parentesco y vínculos familiares, género, y diferencias étnicas y lingüísticas) no solo experimentan conflictos, sino que también practican la cooperación en la vida cotidiana. De este modo, cuando se insertan tipos ideales en este proceso dinámico concreto, se aplica violencia categórica a la multiplicidad de la población y, de manera similar, se reducen los sentimientos, las emociones, la posición social no económica, como lo describe Weber, al economismo.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: La intervención de Weber llegó en el momento adecuado cuando el marxismo, particularmente el marxismo vulgar, redujo las prácticas y creencias "no económicas", la superestructura, a una base determinada, el modo de producción. De manera similar, la filosofía especulativa impuso sus propias categorías metafísicas en diversas realidades concretas, haciendo así un caso particular ahistórico. Weber enfoca los métodos, materialista y puramente idealista, como "igualmente posibles, pero cada uno de ellos no sirve como preparación, sino como conclusión de una investigación". Para probar este punto, Weber demostró cómo la ética y la moral jugaron un papel importante en el surgimiento del capitalismo moderno. La ética de trabajo protestante, por ejemplo, funcionaba como un mecanismo sofisticado que alentaba a la población a "cuidarse a sí misma", que servía como una actividad social fundamental para el capitalismo burgués. Por supuesto, la ética del trabajo no fue el único elemento, la filosofía utilitaria contribuyó igualmente a formar una cultura de trabajo burocrática cuyos efectos secundarios son bien conocidos en el mundo moderno.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: En respuesta al enfoque reduccionista del economismo o el marxismo vulgar, como también se conoce, Louis Althusser y Raymond Williams introdujeron una nueva comprensión al pensamiento marxista. Althusser y Williams introdujeron la política y la cultura como nuevos puntos de entrada junto con el modo de producción en la metodología marxista. Sin embargo, hay un fuerte contraste entre los argumentos de los estudiosos. Tomando a Williams como nuestro punto de discusión, los conceptos tales como ser, conciencia, clase, capital, trabajo, fuerza de trabajo, mercancía, economía, política, etc. no son categorías cerradas sino prácticas o praxis interactivas, atractivas y abiertas. Althusser, por otro lado, propone la "sobredeterminación" de múltiples fuerzas en lugar de una sola fuerza aislada o modos de producción. Sin embargo, argumenta que la economía es el "determinante en última instancia".


title: Teoría de sistemas en antropología

text: En antropología, el término "sistema" se usa ampliamente para describir los fenómenos socioculturales de una sociedad dada de una manera holística. Por ejemplo, sistema de parentesco, sistema matrimonial, sistema cultural, sistema religioso, sistema totémico, etc. Este enfoque sistémico de una sociedad muestra las inquietudes de los primeros antropólogos para captar la realidad sin reducir la complejidad de una comunidad determinada. En su búsqueda del patrón de subrayado de una realidad, "descubrieron" el sistema de parentesco como una estructura fundamental de los nativos. Sin embargo, sus sistemas son sistemas cerrados porque reducen la complejidad y la fluidez al imponer conceptos antropológicos como genealogía, parentesco, herencia, matrimonio.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Franz Boas fue el primer antropólogo en problematizar la noción de cultura. Desafiando la hegemonía moderna de la cultura, Boas introdujo la idea del relativismo cultural (entendiendo la cultura en su contexto). Basándose en su extenso trabajo de campo en el noroeste de los Estados Unidos y en la Columbia Británica, Boas analiza la cultura separada del entorno físico, la biología y los modelos evolutivos más importantes que representan a la civilización como una entidad progresiva que sigue el desarrollo cronológico. Además, las fronteras culturales, según Boas, no son barreras para entremezclarse y no deben considerarse un obstáculo para el multiculturalismo. De hecho, los límites deben considerarse "porosos y permeables" y "pluralizados". Su crítica sobre el concepto de raza y cultura modernas tuvo implicaciones políticas en la política racial de los Estados Unidos en los años veinte. En su capítulo, "El problema racial en la sociedad moderna", uno puede sentir el esfuerzo intelectual de Boas para separar lo natural de las ciencias sociales y establecer el espacio para soluciones políticas genuinas para las relaciones raciales.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: A. R. Radcliffe-Brown desarrolla un enfoque funcionalista estructural en la antropología. Creía que la realidad concreta es "no cualquier tipo de entidad, sino un proceso, el proceso de la vida social". Radcliffe-Brown enfatiza el aprendizaje de la forma social, especialmente en un sistema de parentesco de las sociedades primitivas. La manera en que uno puede estudiar el patrón de vida es conceptualmente la delimitación de una relación determinada por una relación de parentesco o matrimonio, "y que nos puede en general una descripción analítica de ellos como los que constituyen un sistema." Los sistemas consisten en una estructura, que se refiere a "algún tipo de arreglo ordenado de partes o componentes." La variable interviniente entre los procesos y la estructura es una función. Los tres conceptos de proceso, la estructura y la función son "componentes de una única teoría como un esquema de interpretación de los sistemas sociales humanos." Lo que es más importante, la función "es la parte que desempeña la contribución que hace a la vida del organismo como un todo." Por lo tanto la funcionalidad de cada parte en el sistema trabaja en conjunto para mantener una armonía o coherencia interna.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El antropólogo británico, E. R. Leach, fue más allá del argumento instrumentalista del funcionalismo estructural de Radcliffe-Brown, que abordaba las normas sociales, el parentesco, etc. en términos funcionalistas más que como campos sociales o arenas de contestación. Según Leach, "el cuidadoso ordenamiento de la antigüedad del linaje oculta un elemento de competencia". De hecho, Leach era sensible a "la diferencia esencial entre la descripción ritual de las relaciones estructurales y la descripción científica del antropólogo". Por ejemplo, en su libro, Leach argumenta, "la pregunta de si una comunidad en particular es gumlao o gumsa o shan no es necesariamente comprobable en el ámbito de los hechos empíricos; es una pregunta, en parte al menos, de las actitudes e ideas de individuos particulares en un momento particular". Por lo tanto, Leach separó las categorías conceptuales de las realidades empíricas.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El lingüista suizo Ferdinand de Saussure, en busca de descubrir leyes universales del lenguaje, formuló una ciencia lingüística general mediante la bifurcación del lenguaje dentro de la lengua, el sistema abstracto del lenguaje y la palabra, la expresión o el habla. Los fonemas, unidad fundamental del sonido, son la estructura básica de un lenguaje. La comunidad lingüística le da una dimensión social a una lengua. Además, los signos lingüísticos son arbitrarios y los cambios solo vienen con el tiempo y no por voluntad individual.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Basándose en la lingüística estructural, Claude Lévi-Strauss transforma el mundo en un texto y, por lo tanto, somete los fenómenos sociales a las leyes lingüísticas tal como lo formuló Saussure. Por ejemplo, los "sistemas primitivos" como el parentesco, la magia, las mitologías y los rituales se analizan bajo las dicotomías lingüísticas similares del sistema normativo abstracto (objetivo) y la expresión (subjetivo). La división no solo dividió las acciones sociales, sino que también las condicionó a las categorías de sistemas abstractos que están formados por estructuras profundas. Por ejemplo, Lévi-Strauss sugiere que "los fenómenos de parentesco son del mismo tipo que los fenómenos lingüísticos". Cuando Saussure descubrió los fonemas como las estructuras básicas del lenguaje, Lévi-Strauss identificó (1) la consanguinidad, (2) la afinidad y (3) la descendencia como las estructuras profundas del parentesco. Estos niveles "microsociológicos" sirven para "descubrir las leyes estructurales más generales". Las estructuras profundas adquieren significados solo con respecto al sistema que constituyen. "Al igual que los fonemas, los términos de parentesco son elementos de significado; como los fonemas, adquieren un significado solo si están integrados en sistemas". Al igual que las distinciones de lenguaje de la lengua y la palabra, el sistema de parentesco consiste en (1) sistema de terminología (vocabulario ), a través de la cual se expresan las relaciones y (2) el sistema de actitudes (psicológicas o sociales) que funciona para la cohesión social.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Para elaborar la interdependencia dinámica entre sistemas de terminología y actitudes, Lévi-Strauss rechazó la idea de Radcliffe-Brown de que un sistema de actitudes es simplemente la manifestación de un sistema de terminología en el nivel afectivo. Se centró en el concepto de lo común como parte de un todo, que consiste en tres tipos de relación: consanguinidad, afinidad y descendencia. Por lo tanto, Lévi-Strauss identificó complejas relaciones avunculares, contrariamente al atomismo y etiquetas simplificadas de avunculado asociadas con el descenso matrilineal. Además, sugirió que los sistemas de parentesco "existen solo en la conciencia humana; es un sistema arbitrario de representaciones, no el desarrollo espontáneo de una situación real". El significado de un elemento (avunculado) existe solo en relación con una estructura de parentesco.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Lévi-Strauss elabora el significado y la estructura en su ensayo titulado ""El hechicero y su magia"". El hechicero, el paciente y el grupo, según Lévi-Strauss, forman un complejo de chamanes, lo que hace del consenso social un patrón subyacente para la comprensión. El trabajo de un hechicero es reintegrar las expresiones o sentimientos divergentes de los pacientes en "patrones presentes en la cultura del grupo. La asimilación de tales patrones es el único medio para objetivar estados subjetivos, formular sentimientos inexpresables e integrar experiencias inarticuladas en un sistema." Los tres ejemplos que menciona Lévi-Strauss se relacionan con la magia, una práctica alcanzada como un consenso social, por un grupo de personas que incluyen hechiceros y pacientes. Parece que la gente da sentido a ciertas actividades a través de creencias, creadas por consenso social, y no por la efectividad de las prácticas mágicas. La creencia de la comunidad en el consenso social determina los roles sociales y establece reglas y categorías para las actitudes. Quizás, en este ensayo, la magia es un sistema de terminología, una lengua, mientras que el comportamiento individual es un sistema de actitud. Las actitudes tienen sentido o adquieren sentido a través de la magia. Aquí, la magia es un lenguaje.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: Influido por la tradición hermenéutica, Clifford Geertz desarrolló una antropología interpretativa de la comprensión del significado de la sociedad. El enfoque hermenéutico permite a Geertz cerrar la distancia entre un etnógrafo y una cultura dada similar a la relación entre el lector y el texto. El lector lee un texto y genera su propio significado. En lugar de imponer conceptos para representar la realidad, los etnógrafos deben leer la cultura e interpretar las multiplicidades de significado expresadas u ocultas en la sociedad. En su influyente ensayo, "Descripción ámplia: Hacia una teoría interpretativa de la cultura", Geertz sostiene que "el hombre es un animal suspendido en redes significativas que él mismo ha hilado".


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El sociólogo francés Pierre Bourdieu desafía la misma dualidad de la fenomenología (subjetiva) y el estructuralismo (objetivo) a través de su Teoría de la práctica. Esta idea desafía precisamente el enfoque reduccionista del economismo que coloca el interés simbólico en oposición a los intereses económicos. Del mismo modo, también rechaza la visión del mundo centrada en el sujeto. Bourdieu intenta cerrar esta brecha desarrollando el concepto de capital simbólico, por ejemplo, el prestigio, como fácilmente convertible en capital económico y, por lo tanto, para él es "la forma más valiosa de acumulación". Por lo tanto, tanto lo económico como lo simbólico trabajan juntos y deben estudiarse como una ciencia general de la economía de las prácticas.


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El antropólogo británico, Gregory Bateson, es el más influyente y uno de los primeros fundadores de la teoría de sistemas en antropología. Desarrolló un enfoque interdisciplinario que incluía la teoría de la comunicación, la cibernética y la lógica matemática. En su colección de ensayos, "La Unidad Sagrada", Bateson sostiene que existen "sistemas ecológicos, sistemas sociales y el organismo individual más el entorno con el que interactúa. Es en sí mismo un sistema en este sentido técnico". Al agregar un entorno con los sistemas, Bateson cierra la brecha entre las dualidades, como sujeto y objeto. "Jugando con las diferencias entre formalización y proceso, o cristalización y aleatoriedad, Bateson buscó trascender otros dualismos: mente versus naturaleza, organismo versus entorno, concepto versus contexto y sujeto versus objeto". Bateson estableció la regla general de la Teoría de sistemas. Dice al respecto:


title: Teoría de sistemas en antropología

text: "La regla básica de la teoría de sistemas es que, si desea comprender algún fenómeno o apariencia, debe considerar ese fenómeno dentro del contexto de todos los circuitos completados que son relevantes para él. El énfasis está en el concepto del circuito de comunicación completo e implícito en la teoría es la expectativa de que todas las unidades que contienen circuitos completos mostrarán características mentales. La mente, en otras palabras, es inmanente en los circuitos. Estamos acostumbrados a pensar que la mente está contenida de alguna manera dentro de la piel de un organismo, pero el circuito no está contenido dentro de la piel."


title: Teoría de sistemas en antropología

text: El trabajo de Bateson influyó en los principales estudiosos postestructuralistas, especialmente Gilles Deleuze y Félix Guattari. De hecho, la palabra 'meseta' en Deleuze y el magnum opus de Guattari, "A Thousand Plateaus", proviene del trabajo de Bateson sobre la cultura balinesa. Escribieron: "Gregory Bateson usa la palabra meseta para designar algo muy especial: una región de intensidad vibratoria continua, cuyo desarrollo evita cualquier orientación hacia un punto culminante o extremo externo". Bateson fue pionero en un enfoque interdisciplinario en antropología. Acuñó el término "ecología de la mente" para demostrar que lo que "pasa en la cabeza y en el comportamiento" está entrelazado y constituye una red. Guattari escribió:


title: Teoría de sistemas en antropología

text: "Gregory Bateson ha demostrado claramente que lo que él llama "ecología de las ideas" no puede estar contenido dentro del dominio de la psicología del individuo, sino que se organiza en sistemas o "mentes", cuyos límites ya no coinciden con los individuos participantes."


title: Teoría de sistemas en antropología

text: En antropología, la tarea de representar un punto de vista nativo ha sido desafiante. La idea detrás de la escritura etnográfica es comprender la complejidad de la vida cotidiana de las personas sin socavar o reducir el acerbo nativo. Históricamente, como se mencionó anteriormente, los etnógrafos insertan datos sin procesar, recopilados en el trabajo de campo, en la "máquina" de escritura. El resultado suelen ser las categorías ordenadas de etnicidad, identidad, clases, parentesco, genealogía, religión, cultura, violencia y muchas otras. Con el giro posthumanista, sin embargo, el arte de la escritura etnográfica ha sufrido serios desafíos. Los antropólogos ahora están pensando en experimentar con un nuevo estilo de escritura. Por ejemplo, escribir con nativos o en autoría múltiple.


title: Refugio antiaéreo

text: Un refugio antiaéreo, igualmente conocido como refugio antibombas, es una estructura de protección para la población civil y el personal militar contra posibles ataques enemigos (bombardeo) desde el aire. Son similares en algunos aspectos a los bunker, aunque no son diseñados para proteger de ataques terrestres (algunos han sido exitosamente utilizados como estructuras defensivas terrestres).


title: Refugio antiaéreo

text: Estos refugios fueron construidos para proteger contra incursiones aéreas enemigas, sin embargo otras estructuras existentes y con otras funciones eran aptas para salvaguardar a la gente durante los ataques; estaciones subterráneas, túneles, sótanos de grandes establecimientos y puentes. Un refugio casero muy utilizado era el conocido como refugio antiaéreo Anderson, construido con planchas de acero corrugado en el jardín.


title: La maldición de la Llorona

text: La maldición de la Llorona es una película de terror mexicana dirigida por Rafael Baledón y estrenada en 1963.


title: La maldición de la Llorona

text: La película trata de Amelia y Jaime, una pareja de casados que viajan a una antigua casa de campo propiedad de su tía Amelia Selma, que practica magia negra. Selma trata de usar su sobrina con el fin de resucitar a la Llorona (la mujer que llora), un espectro antiguo.


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar "(antiguamente hasta 1857 Villargordo, desde 1857 hasta 1940 Villargordo del Júcar y desde 1940 hasta 1950 Villagordo del Júcar)" es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Ocupa una extensión de 46,68 km². En 2020 contaba con 1.102 habitantes, según los datos oficiales del INE.


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar se encuentra al noroeste de la provincia a 49 km de la capital provincial, en la vega del río Júcar en su paso por una llanura desnivelada con un pequeño cerro. Está integrado en el partido judicial de La Roda, y en la mancomunidad de La Mancha del Júcar-Centro. El municipio se encuentra rodeado de pinares y campos de cultivo de secano. El municipio no cuenta con pedanías habitadas, siendo el casco urbano el único núcleo habitado.


title: Villalgordo del Júcar

text: La tarea repobladora que en la Edad Media llevó a cabo la Orden de Santiago, buscó, como nuevos asentamientos, lugares que en épocas ibérica y romana habían estado pobladas pero que se habían perdido en el periodo visigodo y árabe.


title: Villalgordo del Júcar

text: A estas ruinas o poblados se les llamó a veces "villares" añadiéndoles un topónimo determinante. De esta manera puede que naciese Villalgordo, como un cerro ancho y de escasa altura (Villar: que equivale a pueblo pequeño, y gordo: a cerro de escasa altura y gran extensión) después de que el municipio llegase hasta la vega del Júcar y para distinguirlo de otros villalgordos se le añadió "del Júcar".


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar perteneció a tierras de Alarcón. En la época de los Reyes Católicos la población quedó incluida en la Corona de Castilla, pues pertenecía a Villanueva de la Jara y esta se decidió por los monarcas, en la Guerra de Sucesión Castellana y no por el Marqués de Villena, propietario de las tierras.


title: Villalgordo del Júcar

text: Transcurrido un largo tiempo Villalgordo del Júcar logró su separación de Villanueva de la Jara en el año 1672, cuando el rey Carlos II le concedió el privilegio de Villa.


title: Villalgordo del Júcar

text: En el año 1842 Santiago Gosálvez instaló en la falda de la población y al margen derecho del río en el término municipal de Casas de Benítez, una fábrica de harinas, otra de hilados y la 2ª fábrica en España de papel continuo.


title: Villalgordo del Júcar

text: El esplendor de esta industria hoy ya desaparecida, queda reflejado en el Palacio de los Gosálvez, declarado Bien de Interés Cultural el 16 de junio de 1993, gracias a la brillante gestión por parte de la entonces administración regional.


title: Villalgordo del Júcar

text: Algunos notables de la industria abandonada se establecieron en La Roda; apellidos importantes como Domenech, Sidera, Mirasol etc. iniciaron a principios del negocios en La Roda y también tuvieron su auge. Familias conocidas popularmente como los Piñero se hicieron tan rodenses como el que más.


title: Villalgordo del Júcar

text: Las huertas que aparecieron donde antes solo había plantaciones de chopo, suministraron verduras y hortalizas para el abastecimiento del pueblo durante años y años, y algunos vendedores ambulantes como "Los Rulas", con su pregón diario de alfalfa, eran tan familiares como los pregoneros de casa.


title: Villalgordo del Júcar

text: El Palacio de los Gosálvez, terminado a principios del y con un estilo versallesco francés, fue declarado Bien de Interés Cultural el 16 de junio de 1993. El palacio consta de un edificio principal del que salen dos alas creando un espacio central antiguamente ocupado por una fuente.


title: Villalgordo del Júcar

text: Alrededor había unos jardines ocupados por palmeras traídas de las colonias de América; en la actualidad quedan bastantes. Cerca hay unas cuadras donde se encontraban los caballos y una pequeña aldea, ya abandonada, donde se encontraban los sirvientes de palacio llamada "Las Casillas" que contiene una capilla actualmente conservada. El palacio se encuentra en ruinas aunque en el exterior se aprecia la grandiosidad y belleza que un día tuvo y que aún conserva.


title: Villalgordo del Júcar

text: La iglesia parroquial de Santa María de la Magdalena empezó a construirse en el y consta de nave única, torre a los pies y un aspecto sólido. La planta es de cruz latina y tiene cúpula en el crucero sobre pechinas, así como bóvedas de lunetos. A los lados se sitúan capillas laterales y en el exterior una portada en el lado del Evangelio, adintelada y enmarcada con pilastras toscanas, fechada en la segunda mitad del .


title: Partido de Arrecifes

text: Arrecifes es uno de los 135 de la provincia argentina de Buenos Aires. La ciudad cabecera del partido es Arrecifes. Forma parte de la Segunda Sección Electoral de la Provincia de Buenos Aires.


title: Partido de Arrecifes

text: El partido de Arrecifes se divide en 13 cuarteles nombrados: I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XV, XVI y XVII. Al crearse en 1961 el partido de Capitán Sarmiento le fueron segregados a Arrecifes los cuarteles XI, XII, XIII, XIV, y parte de los cuarteles XV y XVI.


title: Partido de Arrecifes

text: El Partido de Arrecifes se encuentra en el noreste de la Provincia de Buenos Aires de la República Argentina; limita con los Partidos de: al norte con Ramallo, al noroeste con Pergamino, al noreste con San Pedro y al sureste con Capitán Sarmiento y Salto al suroeste. Se accede por la Ruta 8, la 51 y la 191


title: Partido de Arrecifes

text: Originalmente se llamó Pago de los Arrecifes. Los orígenes del se remontan a 1586, cuando Rodrigo Ortiz de Zárate inaugura el camino de Buenos Aires a Córdoba y Tucumán. En 1637 Juan de Vergara recibe el primer título de propiedad en la zona. En 1730 el clero llega a Arrecifes y en 1736 instala la capilla. En 1756 se elige a Prudencio Burgos como primer Alcalde de Hermandad. En 1780 se creó el Curato de San José de los Arrecifes. En 1784 se crearon los partidos en el Virreinato del Río de la Plata y entre ellos estaba el Partido de Arrecifes, creado por decisión del Cabildo de Buenos Airesl Cabildo de Buenos Aires. El pueblo de Arrecifes fue creciendo hasta alcanzar su trazado en 1795. En 1882 se inauguró la estación ferroviaria. En 1901 se le cambia de nombre al Partido de Arrecifes, pasando a denominarse Partido de Bartolomé Mitre. Luego fue Ciudad de Arrecifes y en 1931 volvió a ser el Partido de Arrecifes.


title: Entre caníbales (canción)

text: «Entre caníbales» es una canción creada por Gustavo Cerati e interpretada por la banda argentina Soda Stereo. Fue lanzada en su álbum "Canción Animal" de 1990.


title: Entre caníbales (canción)

text: El comienzo de dos guitarras en estéreo nos encamina al inicio de la canción. La letra de la misma comienza con la frase ""una eternidad esperé este instante"". Cuando comienza el solo de guitarra la canción cambia de tonalidad; pasa de "la" menor a "sol" menor. Así como en algunos temas del disco, el tema fue dedicado a Paola Antonucci.


title: Entre caníbales (canción)

text: Cerati utilizó un sample del comienzo de la canción para el tema instrumental +Bien, de la banda sonora de la película homónima, del año 2001.


title: Repoblación

text: La utilización de los términos «repoblar» y «repoblación» implica la ocupación de zonas desérticas o pueblos abandonados total o parcialmente, suponiendo un proceso previo de despoblación.


title: Repoblación

text: Según el mismo DRAE hay distintas acepciones del término «poblar»: "(Del lat." popŭlus", pueblo): Fundar uno o más pueblos. Ocupar con gente un sitio para que habite o trabaje en él. Ocupar un sitio con animales o cosas (poblar una colmena, un monte). Procrear mucho. Recibir un gran aumento de árboles u otras cosas".


title: Repoblación

text: Cerámica de repoblación es la denominación que la arqueología medieval ha determinado para un conjunto de materiales cerámicos característico de la cultura material de las comunidades cristianas repobladoras de la mitad norte peninsular, entre los siglos y ("hecho a torneta con decoraciones pintada y estriada").


title: Repoblación

text: La conquista de Granada con la decisión de dipersar a los moriscos en 1571 exigió repoblar esas tierras. Luego en 1609 se decidió expulsar a todos los moriscos perdiendo el Reino de Valencia y el Reino de Aragón gran parte de su población. La población morisca consistía en unas 325.000 personas en un país de unos 8,5 millones de habitantes. Estaban concentrados en los reinos de Aragón, en el que constituían un 20% de la población, y de Valencia, donde representaban un 33% del total de habitantes. A esto hay que añadir que el crecimiento de la población morisca era bastante superior al de la cristiana.


title: Nasif Estéfano

text: Nasif Moisés Estéfano (Concepción, Tucumán, 18 de noviembre de 1932-Aimogasta, provincia de La Rioja, 21 de octubre de 1973), fue un piloto argentino de automovilismo de velocidad. Compitió en diferentes categorías de automovilismo zonales y nacionales como ser el Turismo Mejorado, la Fórmula 1 Mecánica Argentina, el Sport Prototipo y el Turismo Carretera. Al mismo tiempo, contó con pequeñas incursiones en el Campeonato Mundial de Fórmula 1, como así también en otras categorías internacionales como la Fórmula 3 o el Gran Turismo Mejorado.


title: Nasif Estéfano

text: Fue campeón a nivel nacional en las categorías Fórmula 1 Mecánica Argentina, Turismo Mejorado (hoy Turismo Nacional) y el Turismo Carretera, de la que se consagró como su primer y único campeón "post mortem" (después de muerto). En las categorías de turismos supo conducir unidades de las marcas, Alfa Romeo (TM), Torino y Ford (TC), mientras que en la MAF1 fue bicampeón con unidades con motorización Chevrolet. El , al comando de un Ford Falcon, obtuvo su primera victoria en la categoría Turismo Carretera, al llevarse la competencia desarrollada en el Autódromo General San Martín de la Ciudad de Mendoza.