title: Operación Anton

text: En comparación con el ejército terrestre y la aviación militar, la marina de guerra francesa había sufrido muy pocas pérdidas en las semanas de lucha contra los alemanes y mantenía gran parte de su poderío en naves y tripulaciones, por lo cual el Tercer Reich consideró más práctico que continuara bajo control francés en tanto la Kriegsmarine alemana no tenía como prioridad bélica al teatro de operaciones del Mediterráneo.


title: Asociación Mexicana de Productores de Fonogramas y Videogramas

text: Después de dos décadas, la industria musical y las ventas en México se empezaba a devaluar más, del 2010 al 2012, las certificaciones englobaban álbumes, sencillos, DVDs, videos musicales y ring tones, en 2015 solo permanecen la certificación a sencillos y álbumes, estos dos compartiendo la misma cantidad de ventas certificadas; 30,000 para Oro, 60,000 para Platino y 300,000 para Diamante, sus criterios incluían ventas físicas, ventas digitales y stream, poco a poco viéndose un mejor recibimiento en las certificaciones, también la piratería pudo desaparecer gradualmente, poco a poco se empezaron a hacer más comunes certificaciones por encima del diamante.


title: Operación Anton

text: Por el contrario, tanto Hitler como sus jefes militares más destacados (Manstein, Raeder, o Jodl) preferían que esa flota siguiera bajo mando francés aunque estrechamente vigilada, pues dejaría a los franceses la responsabilidad de custodiar su propio imperio colonial, y permitía a la Wehrmacht concentrar sus energías para la lucha en Europa sin distraer recursos. Además, el régimen de Vichy contaba con unas fuerzas armadas de apenas 100,000 soldados bajo su mando, sin artillería, ni tanques (el denominado ""Ejército del Armisticio""), y con una aviación pequeña (no más de 600 aparatos) por lo cual sería fácil a las tropas alemanas intervenir contra las bases navales francesas en caso necesario.


text: En México Spotify ganó gran predominancia, se empieza a volver al consumo de ventas físicas como el CD y Vinilo en las tiendas Mixup. Para finalmente el 1 de noviembre del 2020, se actualizan las certificaciones de los sencillos y álbumes. El Oro pasó a ser 70,000 cifras, platino a 140,000 cifras y diamante 700,000 cifras, aumentando las copias en el país. Algunas de las compañías discográficas que son miembros de la asociación se encuentran: Universal Music México, Sony Music México, Warner Music México, Altafonte México (en representación de Bobo Producciones), Music VIP Entertainment, Human Stars Company y Big Hit Music.


title: Operación Anton

text: La situación se alteró de modo dramático cuando llegaron noticias a Alemania sobre la Operación Torch lanzada por británicos y estadounidenses el 8 de noviembre de 1942. En pocos días las colonias francesas de África del Norte, leales al gobierno de Vichy, cambiaron de bando por la presión estadounidense y rehusaron la autoridad de Pétain, al punto que el propio almirante François Darlan -estando en la Argelia francesa- ordenó en la mañana del 10 de noviembre que las fuerzas francesas cesaran la lucha y se unieran a los Aliados, dejando en la costa sur del Mediterréneo una amplia región con tropas hostiles al Eje.


text: AMPROFON al igual que los otros miembros de la IFPI, se encarga de alcanzar los siguientes objetivos:


title: Operación Anton

text: Al conocerse la decisión de Darlan y el cambio de bando de los franceses del Norte de África, Hitler decidió que tropas alemanas salieran del Norte de Francia para ocupar todo el territorio francés regido por Vichy incluyendo a Córcega. Para evitar conflictos con las autoridades de Vichy, Hitler convocó a una reunión en Berchtesgaden al jefe de gobierno de Vichy, el colaboracionista Pierre Laval, junto con el ministro italiano Galeazzo Ciano, para quejarse del cambio de bando de los militares franceses del Norte de África y anunciar "medidas urgentes" del Eje, pero sin avisar a sus visitantes extranjeros de la decisión de ocupar Francia, la cual sería ejecutada el 11 de noviembre.


text: AMPROFON se dedica a certificar monogramas desde 1963. A lo largo del tiempo esta asociación ha certificado distintos formatos, durante la década de los noventa se alcanzó la certificación más grande de la historia, con el disco de diamante para sencillos y álbumes por 1 millón de copias, en la década de los dos miles se certificaban álbumes, sencillos, ring tones, videos musicales o películas musicales en formato DVD. Llegando a finales del año 2009 se certificaban únicamente sencillos y álbumes, solo se vendía en formato CD y se certificaba Oro, Platino y Diamante para sencillos y álbumes, la certificación en México se devaluó en cantidades inmensas, siendo apenas el tercer país con cantidades certificables más altas en América.


title: Operación Anton

text: Al terminar el 10 de noviembre, las tropas alemanas estacionadas en Francia al mando del general Johannes Blaskowitz concluyeron sus planes para la ocupación del territorio de Vichy, para lo cual contarían con ayuda de fuerzas de la Italia Fascista. A las 07.00 horas del 11 de noviembre las tropas del Eje empezaron su desplazamiento: el 7° Ejército alemán se dirigió hacia el Mediterráneo desde el centro de Francia, mientras el 1° Ejército alemán avanzaba a lo largo de los Pirineos con la misma meta; en paralelo el 4° Ejército italiano avanzaba por la Costa Azul y cruzaba los Alpes, mientras una división italiana desembarcaba en Córcega. Enterado del avance germano, el mariscal Pétain dio orden de no oponer resistencia y pronto guarniciones alemanas ocuparon todas las principales ciudades.


text: En la década de los 2010; La industria musical en México cambio considerablemente, con la llegada de la era del streaming, países como Estados Unidos sufrían caídas abismales en sus mercados, en México terminó siendo toda una ayuda para las certificaciones del país, en 2010 AMPROFON cuenta las ventas físicas y digitales de álbumes en una sola cifra, y en 2014 se incorpora a consideración el stream por reproducciones en plataformas de música como Spotify, Apple Music, YouTube y Tidal, y se conservaron los niveles de certificación del 2009 para sumar ventas físicas, digitales y streaming por 11 años. Se llegaban a certificar grabaciones tan constantemente cada semana, que la asociación en noviembre de 2020, aumento las unidades de certificación hasta 70,000 copias para el disco de oro, 140,000 copias para platino y 700,000 copias para el diamante, logrando la mayor cantidad de unidades elegibles desde 2003.


title: Operación Anton

text: Al terminar el día 12 de noviembre las tropas del Eje habían logrado casi todos sus objetivos sin hallar oposición, pero sin tomar por la fuerza los buques franceses anclados en la base naval de Tolón. Las únicas reacciones efectivas en Vichy fueron mensajes radiados de Laval y de Pétain condenando la invasión como una ruptura del armisticio de 1940.


text: Actualmente México es el país hispano con mayor cantidad de unidades requeridas para cada certificación, superando a países como España con PROMUSICAE y Estados Unidos con la RIAA Latin. También es el segundo país con más requisitos de unidades vendidas en América, solo detrás de Estados Unidos (a excepción del diamante en Canadá).


title: Operación Anton

text: Las tropas alemanas habían llegado a Tolón el 12 de noviembre y hallaron en ese puerto unos 5000 infantes navales franceses defendiendo la flota desde fortificaciones en tierra. El mando del OKW alemán aceptó que tales infantes mantengan bajo guardia la flota francesa pero resultaba evidente que su número era muy pequeño para detener un masivo ataque alemán. Desde Argelia, el almirante Darlan requirió a la flota francesa de Tolón -mandada por el almirante Jean de Laborde- hacerse a la mar y unirse a la Francia Libre, pero tal mensaje no fue atendido dada la fuerte anglofobia de Laborde y sus oficiales.


text: Estas grabaciones cuentan a nivel oficial como las más vendidas en la historia de México, basándose en su certificación, otras listas como la de "Los 10 álbumes más vendidos de todos los tiempos en México" se basa en estimaciones.


title: Operación Anton

text: Los jefes militares alemanes trazaron entonces un plan llamado ""Operación Lila"" para capturar los navíos franceses de Tolón mediante un rápido golpe de mano contra los infantes que los defendían, abordando las embarcaciones en cuestión de horas, pero los mandos navales franceses lograron dilatar los proyectos alemanes mediante negociaciones por varios días, dando así tiempo para que sus oficiales ejecutaran planes de sabotaje para hundir la flota con explosivos. De hecho, el mando naval francés había dado instrucciones secretas desde 1940 para sabotear la flota en caso extremo que no pudiera ser defendida contra una incursión extranjera, pero tanto Darlan como sus sucesores no hacían distinciones entre británicos o alemanes al hablar de "incursión extranjera".


text: Desde mediados de 2021, la AMPROFON dejó de actualizar la lista semanal de canciones en "streaming". Para ver otras listas musicales, vea las listas de "Billboard": Mexico Songs (para canciones en "streaming") y Mexico Airplay (para canciones en radio).


title: Operación Anton

text: El 27 de noviembre, poco antes del amanecer, las tropas alemanas ejecutaron la ""Operación Lila"" pero tras desarmar a los infantes navales de Tolón, no tuvieron tiempo para evitar que se activaran explosivos en los navíos franceses del puerto, ni pudieron abordarlos para evitar el "autohundimiento" a pesar de la oportuna captura de oficiales navales franceses. De hecho, las tropas alemanas apenas pudieron observar desde los muelles cómo la flota se hundía por las explosiones del sabotaje a lo largo de esa mañana, sin poder abordar las naves a tiempo. En total el plan de sabotaje francés causó la destrucción, o inutilización, de tres acorazados, siete cruceros, 28 destructores, y 20 submarinos.


text: AMPROFON se encarga de la elaboración y publicación de la lista de ventas de álbumes y EP, que es la más representativa del país ya que está respaldada por los datos de AMPROFON, que engloba el 75 por ciento del mercado musical en México.


title: Operación Anton

text: La ocupación total de la Francia de Vichy terminó con la reducida autonomía de éste régimen títere, aunque siguió existiendo formalmente el gobierno de Laval para fines de administración interna, por cuanto una administración completamente alemana de Francia resultaba muy difícil y poco práctica. La seguridad interna de Francia quedó en manos de la Gestapo, como en cualquier país ocupado, los decretos de Vichy debieron pasar previamente por la aprobación de las autoridades alemanas, y se instalaron "Kommandaturen" alemanas en todos los departamentos de Francia, siendo que el ""Ejército del Armisticio"" fue disuelto el 27 de noviembre por orden alemana, mientras las instalaciones militares existentes en suelo francés fueron ocupadas por la Wehrmacht.


title: Operación Anton

text: La noticia de los sucesos de Tolón satisfizo a Hitler al considerar que ello resultaba un éxito al impedir que la flota cayera en manos de la Francia Libre o de los británicos pero decepcionó a los mandos de la Kriegsmarine que esperaban servirse de esta flota mediterránea y ahorrarse el riesgoso envío de buques por el Estrecho de Gibraltar, cuyas dos orillas estaban ahora bajo control enemigo. La reacción en la Italia Fascista ante los hechos fue de amplia satisfacción al considerar Mussolini y Ciano que con el "autohundimiento" de la flota de Tolón, el régimen de Vichy perdía su último elemento de presión ante el Tercer Reich y se eliminaba un competidor naval para Italia.


title: Operación Anton

text: Los jefes navales franceses Jean de Laborde y André Marquis, que ordenaron el hundimiento, no fueron arrestados por el régimen de Vichy en tanto las órdenes de Darlan y Pétain eran evitar la entrega de la flota, sin especificar "qué potencia" intentaría tomarla. Tras el fin de la guerra en 1945, el gobierno de Charles de Gaulle castigaría por "deslealtad" a estos jefes navales por cuanto el sabotaje impidió que la marina francesa ayudara al esfuerzo militar aliado y de la Francia Libre.


title: Especificación lagrangiana y euleriana del campo de flujo

text: En dinámica de fluidos y teoría de la plasticidad de deformación finita, la especificación lagrangiana del campo de flujo es una forma de mirar el movimiento del fluido donde el observador sigue una parcela de fluido individual mientras ésta se mueve a través del espacio y el tiempo. Trazando la posición de una parcela individual a través del tiempo, se obtiene la línea de corriente de la parcela. Esto puede ser visualizado como sentarse en un bote e ir a la deriva por un río.


text: La especificación euleriana del campo de flujo es una forma de mirar el movimiento del fluido que se centra en lugares específicos en el espacio a través del cual fluye a medida que pasa el tiempo. Esto puede ser visualizado como sentarse en la orilla de un río y ver el paso del agua por la ubicación fija.


text: Las especificaciones lagrangiana y euleriana del campo de flujo son a veces libremente denotadas como el marco de referencia lagrangiano y euleriano. Sin embargo, en general, tanto la especificación lagrangiana y euleriana del campo de flujo pueden aplicarse en cualquier marco de referencia del observador y en cualquier sistema de coordenadas usado dentro del marco de referencia elegido.


text: Estas especificaciones se reflejan en la dinámica de fluidos computacional , donde las simulaciones "Eulerianas" emplean una malla fija mientras que las "Lagrangianas" (como las simulaciones sin mallas ) cuentan con nodos de simulación que pueden moverse siguiendo el campo de velocidad.


text: En la "especificación euleriana" de un campo, este se representa como una función de la posición x y el tiempo t . Por ejemplo, la velocidad de flujo está representada por la función:


text: Por otro lado, en la "especificación lagrangiana", las parcelas de fluidos individuales se siguen a lo largo del tiempo. Las parcelas de fluidos se etiquetan mediante algún campo vectorial x, independiente del tiempo. A menudo, x se elige para ser el centro de masa de las parcelas en algún tiempo inicial t. Se elige de esta manera particular para tener en cuenta los posibles cambios de la forma a lo largo del tiempo. Por lo tanto, el centro de masa es una buena opción de parametrización de la velocidad de flujo u de la parcela. En la descripción de Lagrangian, el flujo se describe mediante la función


text: Dentro de un sistema de coordenadas elegido, x y x se denominan coordenadas lagrangianas y coordenadas eulerianas del flujo.


text: Las especificaciones lagrangianas y eulerianas de la cinemática y la dinámica del campo de flujo están relacionadas por la derivada material, también llamada derivada Lagrangiana, derivada de convección, derivada sustancial o derivada de la partícula.


text: Se supone que se tiene un campo de flujo u , y también un campo genérico con la especificación Euleriana F(x , "t"). Ahora se podría preguntar sobre la tasa total de cambio de F que experimenta una parcela de flujo específica. Se puede calcular de la siguiente forma:


text: donde ∇ expresa el gradiente con respecto a x , y el operador u⋅∇ es el que debe aplicarse a cada componente de F. Esto indica que la tasa total de cambio de la función F como las parcela de fluido se mueve a través de un campo de flujo descrito por su especificación de Euler y u es igual a la suma de la tasa local de cambio y la tasa de cambio de convección F. Esto es una consecuencia de la regla de la cadena, ya que se está diferenciando la función F(X(x,"t"),"t") con respecto a t.


text: Las leyes de conservación para una masa unitaria tienen una forma lagrangiana, que junto con la conservación masiva producen la conservación euleriana; por el contrario, cuando las partículas de fluido pueden intercambiar una cantidad de energía o impulso, solo existen leyes de conservación de Euler.


title: Concón National

text: El Club Deportivo y Social Concón National es un club de fútbol chileno oriundo de la ciudad de Concón. Fue fundado el 8 de mayo de 1914 y disputa sus partidos en condición de local en el estadio Atlético Municipal de Concón. En 2023 competirá en la Tercera División A de Chile.


title: Concón National

text: Concón National «es el decano del deporte conconino y considerado el club más popular de la comuna». Es reconocido por sus aportes al desarrollo social y deportivo de los habitantes de la localidad. Varias organizaciones públicas y del Gobierno de Chile como el Ministerio del Interior y Seguridad Pública, Consejos regionales de Chile (CORE) y el Instituto Nacional de Deportes de Chile (IND) han realizado aportes al club como parte de proyectos sociales que buscan el beneficio de la comunidad. En cuanto al plano futbolístico ha disputado 16 temporadas en la Tercera División A de Chile y 10 temporadas en la Tercera División B de Chile desde 1982 hasta 2004.


title: Concón National

text: Uno de sus mayores logros fue la consecución del Campeonato Nacional de Cuarta División de Chile de 2001. En aquel campeonato, el club resultó vencedor en la primera fase, esto le valió un cupo a semifinales donde derrotó a Club Deportivo Ferroviarios de Chile por 4-2 en el marcador global. En la final se enfrentó a Cristo Salva C. V. al que superó 5-2, el 2 de diciembre de 2001 en el Estadio Municipal de Puente Alto. Este campeonato «retumbó en cada uno de los hogares de los hinchas y recorrió el país deportivo a través de los medios de prensa».


title: Concón National

text: A nivel local disputa sus partidos en la Asociación de Fútbol de Concón, siendo uno de los miembros fundadores. El club ocupa la posición 12 en la tabla histórica de la Tercera División B de Chile, con 262 puntos.


title: Concón National

text: Concón National posee 10 divisiones y aproximadamente 300 deportistas. En el club se encuentran afiliados 400 socios.


title: Concón National

text: Concón National fue fundado en 1914 por una serie de personalidades destacadas de la localidad de Concón y el alcalde Daniel Navarro. Estas personas estaban fuertemente influenciadas por los ingleses, quienes son citados comúnmente como los inventores del fútbol pero que además llegaban a los territorios costeros a través del estrecho de Magallanes. La idea era crear un club deportivo que representara a la ciudad de Concón, también para fomentar el deporte local y brindar participación a toda la ciudadanía. En aquella época se organizaron diversos eventos futbolísticos para promocionar al club, también se estableció una junta directiva encabezada por el entonces presidente, Daniel Navarro, entre otros directivos.


title: Concón National

text: Los socios y todos los miembros oficiales también acordaron los colores de la indumentaria. Finalmente se establecieron dos colores: amarillo y negro, acompañados de franjas verticales. También se abrieron las inscripciones para todas aquellas personas que estaban interesadas en formar parte del club.


title: Concón National

text: En 1946 se fundó la sección femenina de fútbol. Durante algún tiempo en la historia del club, esta sección permaneció inactiva y fue reactivada nuevamente en 2018. En cuanto a la sección masculina de fútbol, esta empezó su trayectoria en la Liga Concón; después de un tiempo se afilió a la Asociación Viña del Mar. En la década de 1950, el club pasó a formar parte de la Asociación de Fútbol de Concón. La mejor época deportiva del club se dio en la década de 1980, al participar por primera vez en competición nacional, en la Tercera División de Chile 1982. Desde entonces, el club jugó ininterrumpidamente durante más de 20 temporadas este y otro torneo llamado Tercera División B de Chile, en este proclamándose campeón en 2001.


title: Concón National

text: En 2005 el club cambió su nombre por Deportes Concón S.A., un proyecto que fue liderado por el exfutbolista Elías Figueroa y el extenista Álvaro Fillol. En un principio, el club tenía como objetivo llegar a las máximas categorías del fútbol chileno en un plazo de 5 años, también la de poder representar a toda la comunidad de Concón en eventos deportivos. Figueroa había asumido el cargo de presidente y Fillol de vicepresidente; el nuevo proyecto deportivo también contó con el apoyo de la Municipalidad de Concón. Otro de los objetivos fue la construcción de un complejo y moderno polideportivo para uso del club y la comunidad. El club hizo su presentación como Deportes Concón S.A. el 29 de marzo de 2005 ante el Club de Deportes Santiago Wanderers, partido amistoso que terminó 4-1. A mediados del mes de abril el club debutó en la Tercera División de Chile 2005, campeonato en el cual fue eliminado en fase de grupos y que marcó el inicio del fin del proyecto deportivo ya que este nunca se materializó por diversos motivos, uno de ellos, el de poder mantener una plantilla avaluada en 4 millones de pesos. «Al presentar estos problemas, perdió todos los derechos para mantenerse en Tercera División. Abandonó la competencia y fue desafiliado». Con la fallida incursión de Deportes Concón S.A., el club nuevamente recuperó su razón social y para mediados de mayo de 2007, empezó nuevamente con sus proyectos deportivos. En ese mismo mes, el estadio del club fue remodelado con recursos propios de diversas personalidades, la propia Municipalidad de Concón y el Instituto Nacional de Deportes de Chile (IND). En el complejo deportivo se hizo una inversión de $ 18 millones de pesos chilenos, con esto, se realizaron varias mejoras y se creó un salón multiusos.


title: Concón National

text: Es citado comúnmente como una institución decana ya que es el club de fútbol más antiguo de la ciudad de Concón.


title: Concón National

text: Desde la fundación del club en 1914, los colores elegidos siempre han sido el amarillo y el negro, siendo elegidos luego de un largo debate de definición sobre los símbolos del club decano conconino. Según palabras de Orlando Bernal, presidente del club en 2020, los colores se eligieron debido a la plantación de girasoles en el entonces pueblo de pescadores de Concón en los inicios del siglo XX.


title: Concón National

text: En cuanto a diseños, a variado en su historia pasando por varios diferentes, pero en gran medida manteniendo el diseño inicial de franjas aurinegras. Actualmente su indumentaria se conforma de:


title: Concón National

text: Concón National al igual que muchas otras instituciones deportivas chilenas, destaca también por su labor social y comunitaria. El club ha recibido recursos del Gobierno de Chile a través del Ministerio del Interior y Seguridad Pública. Estos fondos sirven para concretar proyectos sociales, uno de los objetivos del Estado. Los «beneficios buscan construir tejido social y contribuir a superar la vulnerabilidad de una comunidad u organización determinada».


title: Concón National

text: Durante la pandemia de COVID-19 en el país, el club ha prestado sus instalaciones deportivas a la comunidad y ciudad de Concón, con el fin de brindar alimento a las personas más vulnerables a través de un proyecto llamado «Panadería Social».


title: Concón National

text: El club también ha sido favorecido por otras instituciones públicas como los consejos regionales de Chile (CORE), quien en 2018 destinó recursos como parte de un plan especial para la conservación de varios clubes de fútbol.


title: Alex Verdugo

text: Alexander Brady Verdugo (15 de mayo de 1996) es un beisbolista profesional estadounidense de ascendencia mexicana que juega como jardinero para los Boston Red Sox de la Major League Baseball (MLB). Anteriormente jugó para Los Angeles Dodgers. Hizo su debut en MLB en 2017.


title: Alex Verdugo

text: Verdugo asistió a Sahuaro High School en Tucson, Arizona. Los Angeles Dodgers seleccionan a Verdugo en la segunda ronda del Proyecto de Grandes Ligas 2014. En 49 juegos para los Dodgers de la Liga de Arizona, bateó para .347 y fue galardonado con los honores All-Star de la Liga de Arizona de postemporada y los honores de las estrellas de la Liga de Novatos de Béisbol de América. Fue asignado a la Clase A de Great Lakes Loons de la Liga del Medio Oeste para comenzar 2015. Fue seleccionado para el equipo de estrellas de la postemporada después de haber golpeado .295 en 101 juegos. También recibió una promoción al final de la temporada a la Clase Avanzada A Rancho Cucamonga Quakes de la Liga de California donde jugó en 23 juegos y bateó para .385. También batearon para el ciclo en un juego contra los Lancaster Jethawks el 27 de agosto.7. Fue nombrado el jugador de la liga menor de las organizaciones del año.


title: Alex Verdugo

text: Verdugo fue promovido a las Grandes Ligas por primera vez el 1 de septiembre de 2017. Hizo su debut en las Grandes Ligas como el jardinero central titular esa noche contra los Padres de San Diego y no tuvo hits en tres turnos al bate con una base por bolas.. Su primer hit en Grandes Ligas fue un sencillo frente a Clayton Richard de los Padres el 2 de septiembre. Hizo su primer jonrón de Grandes Ligas el 10 de septiembre frente a Adam Ottavino de los Colorado Rockies. Jugó en 15 juegos para los Dodgers en 2017 y tuvo cuatro hits en 23 turnos al bate, bateando .174 / .240 / .304.


title: Alex Verdugo

text: En 2018, fue seleccionado para representar a la Liga de la Costa del Pacífico en el Juego de estrellas Triple-A y también fue seleccionado para el equipo de estrellas de la postemporada.


title: AXN (España)

text: AXN es un canal de televisión por suscripción español de origen estadounidense, operado por Sony Pictures y propiedad de Sony, que emite series y películas.


title: AXN (España)

text: Nació el 5 de noviembre de 1998, operando bajo la marca internacional AXN. El canal centra su programación en la emisión de series internacionales de éxito enfocadadas principalmente al género de acción y aventuras, complementándose los fines de semana con películas taquilleras ("blockbusters"), muchas de ellas de su productora Sony Pictures.


title: AXN (España)

text: El 5 de octubre de 2015 el canal renovó íntegramente su imagen corporativa (cortinillas, promos, logo, mosca, etc...) adaptándola a una imagen mucho más moderna y a la vanguardia tras 17 años de emisiones, con el fin de relanzar la marca del canal a nivel mundial.


title: AXN (España)

text: Un día después de la aprobación de la TDT de pago por el Gobierno de España, Sony Pictures y Dahlia acordaron el lanzamiento de AXN en la TDT de pago, en sustitución del canal de la propia Sony llamado Sony TV en Veo, lo cual finalmente ocurrió el 1 de mayo de 2010 a través de la plataforma de Mediapro (en lugar de Dahlia). Finalmente, tras 4 años, la señal de AXN en la TDT de pago dejó de estar disponible el 30 de abril de 2014, aunque continuó su emisión en operadores de satélite, cable e IPTV.


title: AXN (España)

text: Cabe destacar también que, el 5 de mayo de 2014, cerró la frecuencia de TDT a través de la que emitía AXN. Este cierre se debió a la sentencia emitida por el Tribunal Supremo de Justicia, la cual anuló las concesiones de emisión TDT para nueve canales (entre ellos AXN), por haber sido otorgadas sin el preceptivo concurso público que rige la Ley General de Comunicación Audiovisual. Por este motivo, AXN no fue sustituido por ningún otro canal.


title: AXN (España)

text: El canal está disponible en la mayoría de las plataformas de pago, incluyendo las más importantes como Orange TV, Movistar+ y Vodafone TV, donde ofrecen señales en SD y HD.


title: Pozo de Vargas

text: El Pozo de Vargas ubicado a 10 kilómetros de la plaza central tucumana (Plaza Independencia), en el margen Sur de Tafí Viejo, es una construcción subterránea de mampostería de fines del siglo XIX que fue utilizado por la última dictadura militar entre 1976 y 1977 como sitio de inhumación clandestina. Allí, el Colectivo de Arqueología, Memoria e Identidad de Tucumán (CAMIT) realiza trabajos de arqueología y antropología forense para la resolución de casos de personas detenidas desaparecidas en Tucumán. Actualmente, y a partir de las investigaciones realizadas por el CAMIT, son 113 las personas identificadas nominalmente por parte de la Iniciativa Latinoamericana para la Identificación de personas desaparecidas -ILID-(aunque se estiman unos 30 perfiles genéticos más que aun no tienen identificación nominal) lo que convierte al Pozo de Vargas en el lugar de inhumaciones clandestinas con más identificados de Argentina.


title: Pozo de Vargas

text: El lugar donde se encuentra el Pozo también narra la historia del pedemonte. Allí se concentra la trayectoria del mundo ferroviario y azucarero: a 4 km al norte del pozo se encuentran los Talleres Ferroviarios de Tafí Viejo y a 3 km al sur el ex ingenio San José. El paisaje era esencialmente rural, con construcciones tanto ferroviarias como relacionadas con la producción azucarera, típicas del ámbito rural tucumano: además del pozo un cargadero de caña se encontraba allí, cuya función, durante la primera mitad del siglo XX, era la de dirigir hacia los ingenios la caña para su molienda.


title: Pozo de Vargas

text: Se trata de un pozo de agua diseñado por los ingleses, vinculada al mundo ferroviario, y que tenía como fin abastecer de agua a las máquinas de vapor. Dicha construcción tiene 3 metros de diámetro y (actualmente) 34 de profundidad -se estima que la misma llega a los 40 metros de profundidad-. Aunque aún no culminó la intervención arqueológica forense en su interior y exterior, es importante señalar que las excavaciones también posibilitaron relevar otras construcciones, instalaciones y elementos de la cultura material mueble correspondientes a los siglos XIX y XX.


title: Pozo de Vargas

text: Hacía mediados de la década de 1970 el pozo (que ya había dejado de cumplir con su función original) es resignificado por las fuerzas represivas reconfigurandose como lugar de inhumación clandestina donde serán redirigidos hombres y mujeres procedentes de distintos Centros Clandestinos de Detención (CCD), por ejemplo desde la Jefatura de Policía y de la Compañía de Arsenales Miguel de Azcuénaga


title: Pozo de Vargas

text: El trabajo realizado consiste en la excavación sistemática, recuperación de evidencias y análisis posteriores. A partir de los 28 metros y hasta los 32 aproximadamente, se relevaron y recuperaron la mayor cantidad de evidencias óseas y material asociado como textiles, proyectiles, y efectos personales de las personas arrojadas en el pozo. Actualmente un centenar de familias de Tucumán, Santiago del Estero, Salta, Jujuy, Catamarca, Córdoba, Mendoza y Buenos Aires, recuperaron a sus familiares (a partir del complejo proceso de identiﬁcación –por medio de análisis genéticos– y restitución de sus parientes) inhumados clandestinamente en el Pozo de Vargas principalmente entre los años 1976 y 1977 (2 personas identiﬁcadas corresponden a 1975; 100 a 1976; 9 a 1977).


title: Pozo de Vargas

text: A partir de los testimonios de Pedro Mercado, Juan Carlos Díaz y Santos Molina, hacia ﬁnes del año 2001 se realiza un primer relevamiento en una ﬁnca privada perteneciente a Antonio Vargas, en la que –se aseveraba– existía un pozo empleado para ocultar los cuerpos de víctimas de la desaparición forzada. Efectuado el relevamiento se elabora un informe preliminar en el que se plantearon los lineamientos generales para una futura prospección, detección y relevamiento de evidencias superﬁciales y/o subsuperﬁciales. El derrotero del informe ﬁnalmente desembocará en una denuncia formal ante la Justicia Federal de Tucumán y el inicio de la pericia en abril de 2002. A tan solo dos semanas del comienzo del trabajo de campo, la construcción subterránea es localizada. Desde entonces comienza a emplearse el término Pozo de Vargas para referir a esta estructura de mampostería. Aunque no de manera ininterrumpida, la intervención arqueológica forense posibilitó avanzar con una diversidad de estudios sobre las materialidades de las prácticas sociales genocidas y, esencialmente, recuperar las trayectorias de vida de más de un centenar de hombres y mujeres que fueron inhumados allí.


title: Pozo de Vargas

text: El informe llegó a manos de Enrique Fernando Romero (de hecho, la causa se llama "Romero, E. F. sobre su denuncia, Expediente 140/02"), por entonces Director de Transporte de la Provincia. Hacia inicios del año 2002 comienza a circular la noticia de que el informe –aunque borrados los nombres de sus autores– había servido de base para su denuncia en el Juzgado Federal (JF) N°2 de Tucumán. En marzo el grupo de investigadores, docentes y alumnos de la Facultad de Ciencias Naturales e Instituto Miguel Lillo se presenta en el Juzgado Federal N° 2 demostrando la autoría del informe, y siendo nombrados peritos por el Dr. Felipe F. Terán. Desde el año 2002 se sucedieron tres jueces federales: desde el inicio hasta ﬁnes del año 2006, Terán; desde entonces hasta el 2012, el Dr. Mario Racedo. A partir de ese año, hasta la actualidad, el Dr. Fernando Poviña.


title: Pozo de Vargas

text: Los orígenes de esta pericia fueron clave para el desarrollo de la Arqueología Forense a escala local: la conformación de un primer equipo, el Grupo Interdisciplinario de Arqueología y Antropología de Tucumán (GIAAT). A partir del año 2009, y posterior a la disolución del GIAAT se conformaron dos nuevos equipos: LIGIAAT y CAMIT.


title: Pozo de Vargas

text: Hasta fines de julio de 2016, un total de 72 personas fueron identificadas; 15 mujeres: María Carmen del Valle Jaramillo, Nilda Lucrecia Zelarayán, Justina Andrea Carrizo, Esther Victoria Moretti, María Tránsito Barrionuevo, María Cenador de Rondoletto, Silvia Margarita Rondoletto, Marta Azucena Castillo, Ana María Sosa, Gloria Susana Figueroa, Antonia Esilda Romano, María Celestina González, Teresa M. Guerrero, Alcira Santos Ochoa y Lidia Teresa Colombetti; y 57 hombres: Moisés Antonio Ferreyra, Humberto A. Lizárraga, Félix V. Corbalán, Armando R. Giménez, Miguel Ángel Figueroa, Enrique Gonzalo Díaz, José Eduardo Ramos, Antonio Domingo Paz, Juan Manuel Olivera, Julio Oscar Zurita, Víctor Hugo Zafarov, Domingo César Díaz, Enrique L. Díaz, Raúl Roque Danún, Juan Ángel Danún, Roque Marcelina Brizuela, Juan Carlos Di Lorenzo, Jorge Osvaldo Rondoletto, José Horacio Díaz Saravia, Domingo Valentín Palavecino, Eduardo Nicanor Giménez, Héctor Raúl Vázquez Guzmán, Manuel Arturo Rojas, Dardo Francisco Molina, Héctor R. Carabajal, Roberto Raymundo Vega, Gabriel Fernando Costilla, Leopoldo Reynaldo Navarro, Manuel Zoilo Reyes, Luis Magin Herrera, Mario Barrionuevo, Guillermo Vargas Aignasse, Eduardo Omar Bulacio, Reyes Humberto Morales, Ramón Oscar Bianchi, Ramón Alfredo Zárate, Ramón Antonio Ortiz, José Inocencio Racedo, Antonio Ernesto Salazar, Osvaldo José G. Giribaldi, Enrique Alberto Sánchez, Luis Eduardo Falú, Hernán Eugenio González, José Enrique López, Manuel Julio Díaz, Emilio Antonio Ibarra, Marcos Antonio Pérez, Samuel Gerónimo Romero, Santiago Omar Vicente, Francisco Eduardo Díaz, Segundo Bonifacio Arias, Manuel Ángel González, Gustavo Adolfo Fochi, Luis Alejandro Lescano, Osbaldo Muñoz, Rafael Carlos Espeche y José o Manuel Urueña (en este último caso aún no se definió genéticamente cual de los hermanos se encuentra en el Pozo de Vargas).


title: Pozo de Vargas

text: Las identificaciones nominales están a cargo de la Iniciativa Latinoamericana para la Identificación de Personas Desaparecidas. Cabe destacar que, hasta el momento, es la inhumación clandestina con mayor cantidad de identificados en la Argentina y, por el contexto complejo donde el CAMIT realiza la intervención forense, la inhumación con mayor tiempo de trabajo forense.


title: Pozo de Vargas

text: El Pozo de Vargas lleva esa denominación porque el predio perteneció a Antonio Manuel Vargas, quien falleció en marzo de 2005. El año anterior, el fiscal federal Emilio Ferrer habían pedido que se cite a Vargas para que preste declaración indagatoria (y se lo detenga), como partícipe necesario de la desaparición forzada de personas durante la década del 70. Las víctimas fueron de distintas partes de la Argentina y de otros países, no solamente de la provincia de Tucumán; de Mendoza, Córdoba, Santiago del Estero, Neuquén, España, Perú y Bolivia.


title: Pozo de Vargas

text: En el año 2019 fue expropiado por el Estado Nacional y el mismo quedó bajo el control del Archivo Nacional de la Memoria.


title: Raúl García Carnero

text: Raúl García Carnero (La Coruña, España, 30 de abril de 1989) es un futbolista español que juega como defensa en el R. C. Deportivo de La Coruña de la Primera Federación.


title: Raúl García Carnero

text: Comenzó la práctica del fútbol en la cantera del "Victoria Club de Fútbol" y llegó al R. C. Deportivo de La Coruña con doce años. En la temporada 2008-09 llega al R. C. Deportivo de La Coruña "B", pero es cedido al Montañeros C. F., donde consiguió el ascenso a Segunda "B".


title: Raúl García Carnero

text: Tras volver a la disciplina deportivista, su buen papel en el R. C. Deportivo de La Coruña "B" le llevó a debutar en Primera División frente al Club Atlético de Madrid en la temporada 2009-10, en la que participó en un total cinco partidos. Al no tener sitio en la plantilla dirigida de Miguel Ángel Lotina, la temporada 2010-11 volvió al filial coruñés en su vuelta a Segunda "B".


title: Raúl García Carnero

text: En la temporada 2011-12, tras el descenso del R. C. Deportivo de La Coruña "B", pasó a las filas de la U. D. Melilla en calidad de cedido.


title: Raúl García Carnero

text: Al final de la misma, no renovó con el Deportivo y fichó por la U. D. Almería "B". En la temporada 2012-13, alternó partidos con el segundo y primer equipo de la U. D. Almería, y consiguió el ascenso a la Primera División con este último después de disputar diez encuentros y marcar un gol contra el R. C. Recreativo de Huelva.


title: Raúl García Carnero

text: En la temporada 2013-14 el jugador subió definitivamente al primer equipo almeriense, coincidiendo con el ascenso al banquillo del primer equipo del técnico del filial Francisco, con quien jugó nueve partidos en la primera vuelta antes de ser cedido al Deportivo Alavés el 31 de enero de 2014. El papel del lateral gallego en el tramo final de liga fue una de las claves de la salvación del Deportivo Alavés.


title: Raúl García Carnero

text: El 30 de junio, tras concluir su cesión, regresó a Almería. A su llegada a la U. D. Almería, el técnico Francisco le comunica que no cuenta con él, por lo que tras rescindir su contrato firma hasta 2016 por el Deportivo Alavés. En su primera temporada completa con el equipo vitoriano se convierte en un jugador clave y se muestra como uno de los mejores laterales izquierdos de la categoría. En la temporada siguiente consigue el ascenso a Primera División con el conjunto vasco.


title: Raúl García Carnero

text: En el verano de 2017, tras cuatro temporadas en Vitoria, fichó por el Club Deportivo Leganés hasta julio de 2019.


title: Raúl García Carnero

text: En enero de 2019 llegó al Girona F. C. hasta final de temporada después de haber rescindido su contrato con el C. D. Leganés. El 1 de julio se hizo oficial su fichaje por el Getafe C. F., que en enero de 2020 lo cedió hasta final de temporada al Real Valladolid C. F. y el 28 julio lo traspasó al mismo conjunto vallisoletano, firmando un contrato hasta 2023.


title: Raúl García Carnero

text: El 15 de julio de 2022 renovó su contrato con el Real Valladolid por un año más y regresó al R. C. Deportivo de La Coruña para jugar cedido la temporada 2022-23.


title: Municipio José Antonio Páez

text: José Antonio Páez es uno de los municipios que se encuentra en el Estado Yaracuy de Venezuela. Posee una extensión de 135 km², su capital es Sabana de Parra. Se encuentra limitado al norte con los municipios Peña y Urachiche, al sur con el Estado Lara, al este con los municipios Urachiche y Nirgua y al oeste con el municipio Peña.


title: Municipio José Antonio Páez

text: Se encuentra íntimamente relacionada con Sabana de Parra denominada también “La Villa de Caramacate”.


title: Municipio José Antonio Páez

text: Según información obtenida en forma oral, el origen de su nombre, se le debe a un señor llamado Octavio Parra, quien llega a esta ciudad, para entonces desolada, y allí construyó una casa con un gran corral donde encerraba el ganado que le traían de otras ciudades. Cuando la persona que traía el ganado, calculaba que llegaría a ese lugar antes del anochecer decía: “Vamos a encerrarlos en Sabana de Parra”, que no es más que el corral que había construido el señor Octavio Parra.


title: Municipio José Antonio Páez

text: Como en otros municipios, su actividad económica tiene su basamento en la actividad agrícola, donde se destacan: la siembra del maíz y la caña de azúcar.


title: Municipio José Antonio Páez

text: El municipio lleva el nombre del prócer venezolano José Antonio Páez. De acuerdo a la historia, una vez transitando por esta zona fue víctima de un intento de asalto por parte de tres bandoleros a caballo que estaban esperándolo escondidos en los abundantes árboles de Ceiba, pero Páez logró luchar con ellos, desenfundó su arma y logró herir mortalmente a uno de ellos, mientras los otros lograron huir. Todo esto sucedió en lo que actualmente se conoce como Ceibas de Páez, en Sabana de Parra (la actual capital del municipio).


title: María Isabel Rueda

text: María Isabel Rueda Serbousek (Bogotá, 6 de febrero de 1955) es una abogada, periodista y excongresista colombiana. Egresada de la Universidad del Rosario de Bogotá —donde se graduó en 1979— trabajó por largo tiempo para la revista "Semana" hasta junio de 2008 cuando se unió al equipo periodístico del diario "El Tiempo. "Al mismo tiempo colaboró como comentarista del programa "La W" de W Radio, de la cadena Caracol.


title: María Isabel Rueda

text: Durante sus últimos años en la universidad, fue invitada a trabajar en el periódico "El Siglo" como editora del suplemento dominical. A partir de 1977 adquirió más responsabilidades en el diario, convirtiéndose en directora de las páginas editoriales. Igualmente era traductora de economía de la revista "Síntesis Económica" y crítica de cine del periódico "El Tiempo".


title: María Isabel Rueda

text: En 1984 ejerció la jefatura de prensa de la campaña presidencial de Álvaro Gómez Hurtado. En 1987 comenzó a formar parte del equipo de la revista "Semana" como editora y columnista. A través de su columna de opinión manifestó su simpatía por el gobierno Uribe, defendiendo usualmente las políticas del gobierno. «Me encanta Uribe. Soy muy uribista», manifestó en su columna.


title: María Isabel Rueda

text: Sin dejar atrás su vocación de escritora, en 1987 pasó a dirigir el noticiero de televisión "24 Horas" y trabajó durante cinco años en el programa radial "Caracol 6 AM 9 AM". Más adelante, en 1991 fue una de las fundadoras y directoras, junto con María Elvira Samper, del noticiero de televisión "QAP noticias". "QAP" permaneció en antena durante seis años hasta que, luego de que el gobierno del presidente Ernesto Samper, del cual fue muy crítica, privatizara la televisión, sus directoras decidieron no licitar de nuevo .


title: María Isabel Rueda

text: Trabajó por largo tiempo en dos secciones en la revista "Semana". En su sección "Al Paredón con Maria Isabel" hacía una entrevista semanal y en la sección de opinión escribía su habitual columna. Al mismo tiempo colaboraba como comentarista del programa radial "La W" de la cadena Caracol. En mayo de 2008 abandona "Semana" para asumir un nuevo rol periodístico en el diario "El Tiempo", después de que de dicho diario abandonaran sus columnas por motivos laborales periodistas como María Jimena Duzán y Rafael Pardo. A la vez, emite todos los domingos al mediodía el programa periodístico de opinión “Sal y Pimienta”, y es directora de la revista "Credencial" desde marzo de 2009.


title: María Isabel Rueda

text: En octubre de 2009, Rueda fue galardonada con el Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar como la mejor periodista del año. Otras distinciones periodísticas incluyen cuatro premios colectivos Simón Bolívar como miembro de la Revista Semana, dos menciones de honor y el Premio Nacional Simón Bolívar en la categoría “Mejor Columnista de Opinión” .


title: María Isabel Rueda

text: Luego de sus años como periodista, Rueda se lanzó a la Cámara de Representantes con el lema ""Me cansé de quejarme"". En 1998 fue elegida representante por la ciudad de Bogotá con 110.000 votos. Durante su trayectoria en el Congreso, Rueda fue ponente del código de procedimiento penal, de la justicia sin rostro para combatir el crimen organizado, de la ley de desaparición forzada, de la reforma política y de la reforma a la casación. Sin embargo, a los dos años de su carrera política en la Cámara de Representantes, decidió renunciar a su cargo debido a diferencias con decisiones tomadas contra otros periodistas congresistas por ejercer las dos profesiones a la vez .


title: María Isabel Rueda

text: Tiene dos hijos, Pedro Felipe Arciniegas Rueda y Juan Arciniegas Rueda. Su hermano Miguel Germán Rueda es esposo de la política y exministra del Interior de Colombia Nancy Patricia Gutiérrez.


title: Bob Einstein

text: Stewart Robert Bob Einstein (Los Ángeles, California; 20 de noviembre de 1942-Indian Wells, California; 2 de enero de 2019) fue un actor estadounidense que interpretó al doble Super Dave Osborne.


title: Bob Einstein

text: Einstein nació en Los Ángeles en 1942. Sus padres fueron Harry Einstein y Thelma Leeds, y falleció en Indian Wells el 2 de enero de 2019, víctima de cáncer. Su hermano menor es Albert Brooks y su hermano mayor es Cliff Einstein, un ejecutivo retirado en Los Ángeles.


title: Bob Einstein

text: Einstein hizo su comienzo escribiendo para Smothers Brothers, en el cual ganó un Premio Emmy. En el equipo de guionistas estaban también Steve Martin y Murray Roman. También apareció en el programa como el oficial Judy.


title: Bob Einstein

text: Su primera aparición como Super Dave Osborne fue en "The John Byner Comedy Hour", una serie de televisión de 1972. Fue un personaje regular en "Bizarre" y apareció como invitado en "Late Night with David Letterman".


title: Bob Einstein

text: Uno de sus papeles más importantes y largos fue interpretando al personaje de Marty Funkhouser en la serie " Curb your enthusiasm " de Larry David.


title: Peñas de San Pedro

text: Peñas de San Pedro es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se encuentra a 32 km de la capital provincial. Pertenece a la comarca de la sierra de Alcaraz. Incluye las pedanías de Cañada del Salobral (o Molina), Casa Cañete, El Colmenar, El Fontanar de Alarcón, El Fontanar de las Viñas, La Fuensanta, La Rambla, El Roble, El Royo, El Sahúco, La Solana y El Valero.


title: Peñas de San Pedro

text: Parece ser que en la época romana fue conocida como "Castrum Altum". Ya antes de la ocupación musulmana (que tuvo lugar hacia 928-929) debía tener un nombre similar al actual, apareciendo citada en textos árabes como "San Bitru" o "Sanfiro". En los textos latinos del aparece citada como "Rupe Sancti Petri", probablemente haciendo referencia a la denominación anterior a la conquista.


title: Peñas de San Pedro

text: Peñas de San Pedro está situado en el centro de la provincia, entre la sierra de Alcaraz (en las estribaciones del Sistema Bético) y la llanura de La Mancha de Montearagón. En su parte norte el término todavía participa de la llanura manchega, pero pronto el terreno empieza a ondularse anunciando la sierra albaceteña.


title: Peñas de San Pedro

text: El término municipal de Peñas de San Pedro ocupa una extensión de 158,75 km² y se encuentra a 1015 m sobre el nivel del mar. El municipio se incardina dentro de las coordenadas: Latitud: 38° 43' 36" N y Longitud: 2° 00' 07" 0, siendo sus antípodas naturales la ciudad neozelandesa de Gisborne, más en concreto Poverty Bay.


title: Peñas de San Pedro

text: El clima en Peñas de San Pedro es cálido y templado. De acuerdo con Köppen y Geiger este clima se clasifica como Csa, es decir, un clima mediterráneo, el cual cuenta con lluvias estacionales y temperaturas cálidas en verano. Este tipo de clima se da, además de en la cuenca mediterránea, en zonas de Chile, Australia, California y Europa meridional. Este clima se caracteriza por inviernos templados y lluviosos y veranos secos y calurosos, con otoños y primaveras variables, tanto en temperaturas como en precipitaciones. La temperatura media anual en Peñas de San Pedro se encuentra a 12.7 °C. La precipitación es de 463 mm al año. El mes más caluroso del año con un promedio de 22.9 °C es julio. El mes más frío del año es enero donde se alcanzan de media temperaturas de 4.5 °C. La diferencia de precipitaciones entre el mes más seco y el mes más lluvioso es de 47 mm. Las temperaturas medias varían durante el año en unos 18.4 °C.


title: Peñas de San Pedro

text: Los orígenes de la localidad son remotos, y hay autores que la identifican ya en relación con el dominio cartaginés. En el Museo Arqueológico de Albacete se conservan dos vasijas cerámicas datadas en la Edad del Bronce halladas en Peñas de San Pedro.


title: Peñas de San Pedro

text: Prácticamente hasta inicios del la historia de Peñas de San Pedro ha estado en relación con su castillo-fortaleza, en cuya cumbre estuvo situada la localidad hasta que los tiempos más tranquilos permitieron que bajara a su actual localización.


title: Peñas de San Pedro

text: El castillo es una impresionante meseta de roca, que se eleva verticalmente casi cien metros desde su base, y casi doscientos sobre la llanura, únicamente accesible por un camino amurallado situado en su lado sur. Todo el conjunto está amurallado y en el interior del recinto se encuentran ruinas de antiguas edificaciones.


title: Peñas de San Pedro

text: Durante la Reconquista el castillo cobró importancia al acercarse a esas latitudes la frontera. Hacia 1216-1217 fue fugazmente ocupado por las tropas castellanas, pero aproximadamente un año después el capitán de frontera Muhammad ibn Yusuf ibn Hud al-Yudami (que con el tiempo sería el primer rey de la Taifa de Murcia), al frente de 500 hombres tomó por sorpresa el castillo, escalando de noche la escarpada roca y la muralla, matando al centinela castellano y obligando a rendirse a los defensores tras prender fuego a la puerta de la torre en que habían buscado refugio.


title: Peñas de San Pedro

text: Años después se produjo la definitiva ocupación cristiana, que hubo de tener lugar en fecha algo anterior a la conquista de la taifa, quedando integrada dentro del alfoz de Alcaraz, aunque perteneciendo a la Diócesis de Cartagena. En 1242 es entregado el castillo (y con él la aldea) a Sancho Sánchez de Mazuelo, volviendo posteriormente a Alcaraz a cambio de la aldea de Tobarra. En 1305 Alcaraz debe proceder a una nueva repoblación de Peñas de San Pedro, debido a las duras condiciones de vida en lo alto de la roca.


title: Peñas de San Pedro

text: Desde la época de la conquista castellana se produjeron diversos intentos de conseguir la autonomía respecto a Alcaraz, no lográndose el título de villa hasta 1537, bajo el reinado de Carlos I. Por esa época, una vez pasado el peligro de las incursiones musulmanas, debió de empezar el pueblo a descender al pie del castillo.


title: Peñas de San Pedro

text: Aunque en el todavía vivían vecinos en lo alto de la roca, que conservaba su iglesia, prácticamente toda la población había descendido al pie del castillo, construyéndose el edificio del Ayuntamiento, la iglesia de Nuestra Señora de la Esperanza, el "pilar" (fuente pública que tiene su manantial bajo el castillo) y diversas casas que aún se conservan.


title: Peñas de San Pedro

text: Hasta 1833, en que se crea la actual provincia de Albacete, el término municipal de Peñas de San Pedro era muy extenso, ocupando unos 625 kilómetros cuadrados. En esa fecha se produjo la segregación de los actuales municipios de Pozohondo, Alcadozo, San Pedro y Pozuelo.


title: Peñas de San Pedro

text: En 1836, durante la 1.ª Guerra Carlista, el castillo fue ocupado por las tropas del general Cabrera. Por esa época el pueblo, que ya estaba totalmente al pie del castillo, construyó una pequeña muralla alrededor de la localidad para su defensa, de la cual aún se conservan algunos restos. Años después, como consecuencia de la desamortización, el castillo pasó a manos particulares.


title: Peñas de San Pedro

text: En la década de 1970 esta localidad conoció una gran actividad como consecuencia de la construcción en su subsuelo del túnel del Talave, perteneciente al Acueducto Tajo-Segura. Esta importante obra pública hizo que aumentara en esa época la población y mejorara la situación económica de la localidad, aunque con el fin de la obra se produjo un "efecto rebote" con una importante emigración en pocos años.


title: Peñas de San Pedro

text: Actualmente el Ayuntamiento, gracias a los ingresos obtenidos por la instalación en sus terrenos de molinos de viento para producir energía eólica, ha saneado sus cuentas y ha construido una piscina, pistas deportivas y plaza de toros. La muralla del castillo ha sido restaurada y en su ladera se han construido viviendas de protección oficial (VPO) promovidas también por el Ayuntamiento.


title: Peñas de San Pedro

text: En 2020 contaba con 1.394 habitantes, según datos del INE. En los últimos quince años ha habido estabilidad demográfica, aunque en niveles inferiores a los de buena parte del (1900: 2.973 habitantes; 1950: 3.730, máximo histórico de los datos decenales del INE).


title: Peñas de San Pedro

text: La administración local se realiza a través de un ayuntamiento, de gestión democrática, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en el municipio de Peñas de San Pedro mayores de 18 años, de nacionalidad española y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la corporación municipal de Peñas de San Pedro está formada por 9 concejales.


title: Peñas de San Pedro

text: A continuación se muestra una lista que recoge los alcaldes de Peñas de san Pedro desde las elecciones democráticas de 1979:


title: Peñas de San Pedro

text: Fue a principios de la década de 1970 cuando, a iniciativa de un grupo de jóvenes peñeros con gran inquietud cultural, se inicia el proceso de recuperación y restauración de algunas piezas artísticas y enseres religiosos que se encontraban retirados en cámaras y otras dependencias de la iglesia. La intención de estos jóvenes era la conservación y exposición al público de un patrimonio que forma uno de los conjuntos barrocos más importantes de la provincia.


title: Peñas de San Pedro

text: El principal elemento de este conjunto es la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Esperanza, que sirve, a la vez, como marco donde se alberga gran cantidad de imágenes escultóricas religiosas, objetos de culto y otros enseres relacionados con la liturgia. Con esta iniciativa se formó el Museo Parroquial.


title: Peñas de San Pedro

text: Esta labor ha sido retomada recientemente y, con la misma ilusión de aquellos que emprendieron la tarea, se acometió el acondicionamiento de las salas que albergan la exposición dotándolas de medidas de seguridad, iluminación adecuada y unas buenas condiciones para la exhibición de las piezas que componen el museo. El resultado de este trabajo es la reinauguración el día 7 de junio de 2003 de lo que se denomina Colección Museográfica Parroquial de Peñas de San Pedro.


title: Peñas de San Pedro

text: La visita a esta colección se inicia en la entrada principal de la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Esperanza, donde puede leerse una descripción de las características arquitectónicas del templo, y continúa con un recorrido por la nave central y las capillas laterales en las que puede contemplarse una rica imaginería.


title: Peñas de San Pedro

text: Desde el templo se accede a las diferentes salas que albergan la colección museográfica. En la planta baja, junto a la escalera que da acceso a las salas del primer piso, nos encontramos con una exposición de restos arqueológicos hallados en el término municipal (monedas y algunos restos de piezas de cerámica), y piezas de arquitectura procedentes en su mayoría de la antigua iglesia del castillo. Entre estas últimas sobresalen varias claves góticas, bustos de piedra (probablemente imágenes de santos), restos de una labra heráldica, restos de frisos y distintas piedras de molino.


title: Peñas de San Pedro

text: La visita prosigue en la primera planta en la que se encuentran varias salas perfectamente acondicionadas para la exposición. En ellas se puede admirar una colección de objetos de orfebrería religiosa entre los que podemos destacar tres custodias, una de las cuales posee gran valor sentimental ya que fue realizada con las joyas donadas a tal fin por las gentes del pueblo. Además, la colección incluye varios cálices del ricamente decorados, un incensario con su naveta, copones, coronas y otros objetos utilizados para el culto religioso. Una pieza destacada de esta colección es un plato limosnero de latón del procedente de Flandes.


title: Peñas de San Pedro

text: En una de estas salas se alberga el archivo y la librería, que contiene una colección de libros impresos a partir de mediados del , la mayoría de Teología, moral y vidas de santos. La biblioteca incluye también algunos ejemplares de contenido profano: las obras de Virgilio, libros de medicina, farmacia, gramática, diccionarios, etc. El Archivo Parroquial de Peñas de San Pedro, con los libros de bautismos, defunciones, cuentas de fábrica y Misas perpetuas, también se halla en esta dependencia y puede ser consultado para su estudio e investigación, previa solicitud a los encargados de la colección museográfica.


title: Peñas de San Pedro

text: En las vitrinas de la sala principal se encuentran expuestos varios misales antiguos, así como libros de coro en pergamino y distintos documentos relacionados con personajes del pueblo, como Juan Nepomuceno de Lera (1755-1831), obispo de Barbastro y Segovia y diputado en las Cortes de Cádiz por la provincia de La Mancha.


title: Peñas de San Pedro

text: El museo alberga en sus salas algunas piezas de especial valor, como una escultura gótica del realizada en mármol alabastrino, y varias imágenes de Cristo crucificado de estilo barroco, de los que sobresale uno de marfil. Relicarios, sagrarios y otras piezas bordadas en hilo de oro y pedrería, entre las que destacan los sudarios del Cristo del Sahúco y del Cristo de los Afligidos y el manto de la Virgen de los Dolores, forman también parte de esta colección.


title: Peñas de San Pedro

text: Es necesario mencionar también la colección pictórica de los siglos XVII y XVIII, especialmente algunos cuadros de buena escuela como El Calvario y la Virgen del Rosario. Sobre todo por su gran tamaño destaca la boca porte del camarín con la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza, titular del templo.


title: Peñas de San Pedro

text: La colección se completa con dos pequeñas salas que recogen la historia de la milagrosa Cruz del Castillo, cuyos relatos se pueden leer en el libro manuscrito "Milagros de la Santa Cruz de la Villa de las Peñas de San Pedro, (1608-1742)". Por último la colección se cierra con la sala que alberga algunos recuerdos de la tradición religiosa del Cristo del Sahúco, que durante siglos se ha venido celebrando ininterrumpidamente en Peñas de San Pedro.


title: Peñas de San Pedro

text: Actualmente la colección museográfica parroquial forma parte de la red de museos de la provincia de Albacete.


title: Peñas de San Pedro

text: La aldea del Sahúco alberga el santuario del Cristo, punto de encuentro de los peñeros y peñeras en las fechas señaladas de la traída y la llevada del Cristo del Sahúco. El santuario dispone de un albergue parroquial anejo, ideal para grupos amantes de la naturaleza y del recogimiento, donde todos los años algunos chicos y chicas del municipio y otros pueblos de alrededor se dan cita durante unos días de convivencia en las colonias.


title: Peñas de San Pedro

text: La ermita del Cristo incluye una de las joyas de la arquitectura religiosa del municipio: el camarín del Cristo.


title: Peñas de San Pedro

text: Se trata de una sala de planta octogonal, de delicado estilo rococó dieciochesco, con una rica decoración en rocallas, madera policromada y magníficos dorados. Destinado para albergar la imagen de Cristo crucificado, todos sus elementos decorativos hacen referencia a su pasión y muerte, a excepción de la lámpara central de bronce en forma de planta de calabaza, que simboliza el principio de la vida. Se cierra este conjunto artístico con un suelo de mosaico procedente de Manises, que muestra en su centro el nacimiento de la calabaza como símbolo de la vida.


title: Peñas de San Pedro

text: En Peñas de San Pedro encontramos un gran número de casas que se podrían calificar de señoriales y cuya distribución interior es muy similar. Este tipo de vivienda dispone primeramente de un cancel o cancela, contrapuerta que ajustada a la puerta de entrada forma una especie de pequeño zaguán, cuya finalidad era resguardar la casa del frío y las corrientes de aire. Le sigue un portal que hace la función de recibidor y distribuidor de las salas de la casa, una pequeña sala de estar a uno de los lados y un salón mucho mayor en el lado contrario. Es de suponer que la pequeña era la salita de diario de los dueños de la casa, mientras que el salón servía para recibir a las visitas.


title: Peñas de San Pedro

text: Al fondo, después de la escalera que conduce al piso superior, se encuentra la cocina y alguna otra dependencia para el servicio o los trabajadores de la casa. La escalera, en ocasiones con una barandilla de obra, conduce a los aposentos del piso superior, habitaciones muy amplias que suelen disponer de chimenea.


title: Peñas de San Pedro

text: Este tipo de vivienda ha sido muy bien conservada en gran cantidad de casas muy antiguas como algunas de la calle Castillo, Mesones y plaza Mayor.


title: Peñas de San Pedro

text: Merece especial mención la "Casa Pintada" que se cita en varios documentos y que, probablemente, se corresponda con la de la calle Castillo citada anteriormente, donde se pueden observar restos de una decoración pintada en su fachada a modo de arquitectura fingida.


title: Peñas de San Pedro

text: Peñas de San Pedro conserva un buen número de arcos y portadas antiguos en las entradas principales de sus casas, en su mayoría de sillería, aunque también hay algunos arcos de ladrillo bien conservados. La decoración y estructura de estas portadas y arcos, muy rica y variada, nos permite disfrutar de algunos detalles de la arquitectura popular de los siglos XVIII y XIX.


title: Peñas de San Pedro

text: Destacan algunos por su originalidad, como los dos arcos apuntados que se conservan en la calle Castillo, y en el callejón del Colegio respectivamente; la portada que hay en la llamada casa del Patuleo de la calle Doña Ana, con dintel y jambas de una sola pieza; la portada de la calle Perete, nos ofrece una magnífica decoración de piedra tallada. El Ayuntamiento cuenta también, en su entrada principal, con una magnífica portada de sillería.


title: Peñas de San Pedro

text: En las calles de Peñas de San Pedro hay un buen número de rejas y balcones de forja, algunos de gran antigüedad, con abundante variedad de diseños y decoración. La originalidad e interés de todas y cada una de estas rejas y balcones supone una dificultad a la hora de elegir algunas para su mención, aunque podemos destacar la reja en semicírculo de la calle Ricardo Aranaz, el balcón de la farmacia, en la calle de la Fuente, que conserva la inscripción de la fecha de su construcción en 1709, o las rejas de la placeta de Los Olmos. Algunas de estas rejas ofrecen ricos detalles de decoración y trabajo en forja.


title: Peñas de San Pedro

text: Fuente pública que fue construida en el año 1773, durante el reinado de Carlos III, cuando la población de Peñas de San Pedro, procedente de lo alto del castillo, se instaló definitivamente en su falda. Se trata de una conducción subterránea de agua procedente, precisamente, de la ladera del castillo y que ha servido durante más de dos siglos de fuente de vida para la población de la villa. El pilar es una construcción en piedra con un caño de salida de agua y dos balsas contiguas donde se almacena, para que las caballerías pudiesen beber al inicio y al término de la jornada de trabajo en el campo. En sus alrededores el suelo está empedrado para evitar el encharcamiento. Una horma la separa de la calle La Fuente y de la placeta del Pilar.


title: Peñas de San Pedro

text: La fuente del pilar ha sido para la población de Peñas de San Pedro sitio de encuentro, lugar de inicio de la actividad diaria y testigo del progreso del pueblo. Desde su inauguración, tal y como puede leerse en la inscripción de su pared principal, el agua proveniente de la base del castillo ha estado fluyendo constantemente de forma generosa para los vecinos de Peñas de San Pedro y visitantes de la localidad durante varias generaciones. La historia de la villa y el paso del tiempo se pueden contemplar en la piedra desgastada por las huellas de los cántaros, cubos y otros recipientes con que los peñeros y peñeras se han acercado a coger agua.


title: Peñas de San Pedro

text: La Plaza Mayor, centro neurálgico de la villa, está presidida por el Ayuntamiento, una construcción de planta irregular en la que destacan su fachada y la torre del reloj.


title: Peñas de San Pedro

text: El edificio, declarado Bien de Interés Cultural en el año 1982, es de estilo barroco y consta de dos cuerpos claramente diferenciados por pronunciada imposta sobre la que se asienta el balcón corrido a lo largo de toda la fachada. El cuerpo inferior está constituido por un amplio atrio al que puede accederse a través de cuatro arcos de medio punto, con molduras en el trasdós, que se apoyan sobre pilares cuadrados. Este espacio daba cobijo a la lonja municipal.


title: Peñas de San Pedro

text: El cuerpo superior está formado por una galería porticada de ocho arcos de medio punto, dos por cada uno de los del piso inferior, que se asientan sobre pilares cuadrados en una línea perfectamente armónica con los arcos inferiores.


title: Peñas de San Pedro

text: La torre del reloj, en forma de prisma regular de cuatro caras y de planta rectangular, consta de cuatro cuerpos separados por tres líneas de imposta. Los dos primeros cuerpos coinciden con la estructura de las dos plantas de la fachada principal. El tercer cuerpo alberga el reloj del Ayuntamiento. El cuarto y último cuerpo, típico de un campanario eclesial y en el que se alojan las campanas del reloj, se corona con tejado piramidal.


title: Peñas de San Pedro

text: La villa se encuentra actualmente situada al pie del castillo, extendiéndose desde sus estribaciones por un terreno en pendiente hasta la llanura, lo que le confiere unas características urbanas a caballo entre las de La Mancha y las de la sierra. La villa estaba antiguamente protegida por una muralla que, partiendo de la entrada a la peña del Castillo, rodeaba el pueblo hasta el barrio más alto, con tres entradas conocidas como La Puerta de Madrid, La Puerta de Hellín y La Puerta de Bogarra. Actualmente quedan algunos restos de esta muralla que se pueden contemplar mientras se da un paseo por el pueblo.


title: Peñas de San Pedro

text: El templo parroquial de Nuestra Señora de la Esperanza se llamó inicialmente de Santa María de la Mayor Esperanza y Santa Librada Mártir, en honor a la Virgen de la Esperanza y a Santa Librada, cuyo martirio en la cruz está representado en la cúpula.


title: Peñas de San Pedro

text: Este hermoso templo de gran volumen y belleza se empezó a edificar a inicios del , como parte del importante proceso renovador que afectó a la mayoría de las grandes parroquias de la diócesis de Cartagena. Ubicado en el corazón del pueblo, presenta la cabecera a poniente y los pies a levante.


title: Peñas de San Pedro

text: El obispo Luis Belluga y Moncada, en los primeros años del , mandó “fabricar abajo una Iglesia de cuarenta varas de largo y diez de ancho en la forma que lo planteara el maestro mayor del obispado señalando el sitio y todo lo demás que convenga a su hermosura y firmeza de la fábrica”, según aparece en el Libro de cuentas de fábrica, Peñas 89, que se encuentra en el Archivo Parroquial. Ordena también que se bajen diversos elementos arquitectónicos de la iglesia del castillo para ser utilizados en la construcción de la nueva. Siendo cura don Juan Tomás Luyando se produjo la visita del maestro mayor del obispado, Juan Fernández, para reconocer el terreno y estudiar el asentamiento del templo. Acto seguido y aceptada su ubicación, se compraron cuatro casas y un corral, que se pagaron a sus propietarios ante el escribano Diego García Soriano.


title: Peñas de San Pedro

text: Con fecha de 16 de junio de 1716 se plantea la obra de la nueva iglesia, bajo la supervisión del maestro mayor Bartolomé de la Cruz Valdés. Se empiezan a demoler las casas, a limpiar el terreno y a levantar el templo, bajo la dirección del arquitecto Cosme Carreras, enterrado, por cierto, en esta villa, y del maestro alarife Pedro Ruiz Almagro. En 1747, cuando se empezó a utilizar para el culto, mandó el señor visitador don Manuel Rubín de Celis al maestro Juan Jesús de Funes, que rematase la obra de la torre. Por el mismo año, se realizó el cierre de la cúpula. Será a finales del cuando se lleve a cabo una ampliación del templo con la construcción de dos nuevas capillas, comprando, para ello, cinco casas colindantes. El arquitecto y maestro del obispado fue don Lorenzo Alonso Franco. Comenzó la ejecución de la obra un 13 de diciembre de 1794 y se terminó el 27 de mayo de 1797.


title: Peñas de San Pedro

text: La iglesia tiene planta de cruz latina de una sola nave, cubierta por una bóveda semicircular, con capillas de planta cuadrada entre los contrafuertes, adosadas e intercomunicadas, por las que puede llegarse al crucero.


title: Peñas de San Pedro

text: Las capillas se abren a la nave central por arcos de medio punto con pilares sin basa, y están cubiertas por bóvedas de arista. Por la cúpula, cuyas dimensiones concuerdan con la amplitud de la nave, la luz penetra resaltando los elementos arquitectónicos. Entre el primer anillo de la cúpula y los arcos torales, encontramos las pechinas, con un medallón en cada una, rodeados por relieves de follaje vegetal de estuco, donde están representados los cuatro Padres de la Iglesia de Occidente: san Agustín, san Ambrosio, san Gregorio y san Jerónimo. El tambor está dividido en tres anillos: entre el primero y segundo tenemos ocho infantes o serafines, y entre ellos elementos decorativos de estuco. Entre el segundo y tercero hay ocho ventanales y ocho santas vírgenes rodeadas de ornamentación de estuco, de las que se identifican claramente dos: santa Quiteria y santa Librada. En el cenit se encuentra un elemento decorativo a modo de florón, compuesto por ocho cabezas de ángeles y abundante decoración dorada, del cual desciende un angelote de yesería privado de alas, que en su tiempo portaría cartela. En los lunetos más próximos a la cúpula, tenemos las imágenes de los tres arcángeles, san Miguel, san Rafael y san Gabriel, y del santo Ángel de la Guarda realizadas en yesería. En los lunetos del presbiterio se encuentran santo Tomás de Villanueva y san Fulgencio.


title: Peñas de San Pedro

text: En la amplia nave central altísimas pilastras, sencillas, con basa, cajeadas y de orden jónico, entre las que se abren las arcadas de las capillas, sustentan el arquitrabe sobre el que infantes de yesería a modo de atlantes sostienen la cornisa y la base de la bóveda. Ésta se halla interrumpida por lunetos en los cuales se abren ventanales rodeados de ornamentos de estuco. En la parte más alta de la bóveda, nos encontramos angelotes alados portadores de cartelas con leyendas que hacen referencia a la Virgen. Todo ello mezclado con remates, ribetes o cenefas de color azul y molduras de color ocre.


title: Peñas de San Pedro

text: En los brazos del crucero, de blancura inmaculada, sencillas pilastras de orden jónico sostienen la cornisa sobre la que descansa la bóveda. En los lunetos de poniente las ventanas son ciegas, mientras que las de levante y las ventanas abocinadas de los frentes dejan pasar totalmente la luz. Entre las mencionadas pilastras de los brazos del crucero hay arcos ciegos de medio punto y en cada uno de ellos, hornacinas ocupadas por diferentes imágenes. Los extremos del crucero son planos y en ellos quedan restos de los retablos gemelos de principios del .


title: Peñas de San Pedro

text: La puerta principal, de estilo barroco y diseñado como si de un retablo se tratara, está dedicada a la Virgen de la Esperanza, patrona del pueblo.


title: Peñas de San Pedro

text: Por encima del arquitrabe se encuentra una hornacina venerada donde se ubica la Virgen de la Esperanza con el niño en brazos. En el dintel de la puerta lateral o de san Pedro, se lee: “SE CONCIVYO ESTA IGLESSIA SIENDO BENEFICIARIO Y CURA PROPIO DE ELLA EL Sr. Dn. Franco JOSEPH GIL MINARO AÑO 1746”. En el vértice de la hornacina puede verse la tiara pontificia, atributo característico de san Pedro.


title: Peñas de San Pedro

text: Tras las dos puertas de entrada, la de la Virgen de la Esperanza y la de san Pedro, se encuentran los canceles. Su diseño corrió a cargo de don Juan de Gea, la talla se debe a Ignacio Castells, los herrajes a Fernando Ríos y el ensamblaje a Francisco Gallardo, vecino de esta villa. Una vez en el interior de la iglesia en un recorrido desde la puerta de la Virgen de la Esperanza hasta el crucero, pueden verse sucesivamente, en el lado derecho, las capillas del baptisterio, de la Virgen del Rosario, de san Antonio Abad y de santa Lucía; en el lado izquierdo, se encuentra, en primer lugar, el acceso a la torre y al coro, seguido de la capilla del Cristo de los Afligidos, la puerta de entrada de san Pedro y la capilla de san Francisco Javier.


title: Peñas de San Pedro

text: Preside el altar mayor un grandioso y hermoso retablo de estilo rococó dedicado a la Virgen y realizado a mediados del . Se encargó del diseño de la planta Juan de Gea y la talla corrió a cargo de Ignacio Castells; doraron el conjunto Francisco y Gregorio Sánchez y la pintura de los cuadros se atribuye a Bautista Suñer.


title: Peñas de San Pedro

text: En la boca del camarín, que ocupa el centro del retablo, se ubica la imagen de la patrona, la Virgen de la Esperanza o la del Cristo del Sahúco, cuando en determinadas épocas del año es traída desde su santuario en la aldea del Sahúco.


title: Peñas de San Pedro

text: A los dos lados de la boca del camarín se encuentran sendas ménsulas adornadas de rocalla sobre las que actualmente reposan dos imágenes de ángeles ajenas al retablo original. A cada lado hay un par de columnas de orden compuesto, perfectamente proporcionadas, apoyadas en repisas y en elevados y curvos basamentos; todo ello adornado por unas perfectas y carnosas tarjas también de rocalla.


title: Peñas de San Pedro

text: En el centro del frontón puede verse una cartela coronada y rodeada de rocalla con una inscripción alusiva a la imagen titular: SPES / NOSTRA / SALVE. Por encima y a ambos lados se sitúan imágenes de ángeles, el sol y la luna.


title: Peñas de San Pedro

text: Completa el conjunto una serie de lienzos con escenas de la vida de la Virgen atribuidos a Bautista Suñer. Siete de ellos circundan el retablo y el octavo, que representa a la Virgen entre ángeles, es la boca porte, destinado a cubrir en los cambios litúrgicos la imagen central del retablo mayor y que en estos momentos se encuentra expuesto en una de las salas del museo. En el lado del evangelio, es decir, a la derecha, y de abajo arriba tenemos el Nacimiento de María, los Desposorios de la Virgen y el Nacimiento de Jesús; en el lado de la epístola, el izquierdo, la Presentación de la Virgen niña en el templo, la Anunciación, la Presentación de Jesús en el Templo y rematándolo todo, la Coronación de Nuestra Señora.


title: Peñas de San Pedro

text: En lo que se refiere a las imágenes, la más antigua del templo es la Virgen de la Esperanza, del , en mármol alabastrino, que se encuentra expuesta en la sala principal del Museo Parroquial. A los siglos XVII y XVIII pertenece la mayor parte de las obras, un buen número de las cuales se debe a Roque López, discípulo de Salzillo, de finales del . Entre las esculturas de este autor destacan una talla de san Antonio Abad y otra de san José. Completan la colección un conjunto de imágenes más recientes.


title: Peñas de San Pedro

text: Todas estas imágenes se pueden contemplar visitando la colección museográfica parroquial donde, además, se pueden leer los detalles artísticos de cada una de ellas en las correspondientes cartelas.


title: Peñas de San Pedro

text: El campanario de la iglesia está actualmente formado por un total de cuatro campanas de diferente tamaño y una matraca, artefacto compuesto por dos tablas dispuestas en forma de aspa con unas mazas de madera entre ellas, cuyo estruendo al girar sustituía en otro tiempo el sonido de las campanas durante la Semana Santa.


title: Peñas de San Pedro

text: Las distintas combinaciones de sonidos de las campanas dan lugar a los diferentes toques cuyo significado concreto es interpretado inmediatamente por los vecinos.


title: Peñas de San Pedro

text: Las campanas más antiguas datan de 1809 y fueron fabricadas por Joseph Rosas, campanero de la villa de Yecla. La campana gorda pesa 64 arrobas (unos 736 kg.) y está entre las más grandes de la provincia. Se conoce popularmente como "Campana María", posiblemente porque en ocasiones la campana mayor solía llevar una cartela en la parte superior con la inscripción AVE MARÍA. Esta campana gorda incluye además una inscripción que reza “YO SOY LA MADRE DEL AMOR HERMOSO Y DE LA SANTA ESPERANZA”. La tradición oral cuenta que en época indeterminada cayó desde lo alto de la torre, aunque sorprendentemente no se rompió y fue repuesta en su lugar.


title: Peñas de San Pedro

text: Las huellas de su impacto contra el suelo pudieron verse durante varios años. La campana segunda fue arrojada desde la torre y se partió en dos. Posteriormente fue refundida para volver a su emplazamiento de origen a mediados del . Las campanas fueron bendecidas por el obispo de la diócesis Arturo Tavera y Araoz, primer obispo de la diócesis de Albacete.


title: Peñas de San Pedro

text: Considerado uno de los enclaves defensivos más importantes de la provincia, el Castillo de Peñas de San Pedro (conocido como "Rupe Sancti Petri" en los documentos latinos medievales) presume de una larga historia desde su inclusión como una de las posiciones fuertes del reino taifa murciano para defender sus límites occidentales frente a las intromisiones de los reinos árabes de Andalucía.


title: Peñas de San Pedro

text: A partir del , tras una expedición promovida por Alfonso VIII, pasa a ser enclave cristiano y objeto de múltiples escaramuzas por parte de importantes personajes de la historia de España.


title: Peñas de San Pedro

text: A lo largo de los siglos XIII, XIV y XV, bajo la dependencia y dominio de Alcaraz, su población sufre varios altibajos debidos sobre todo a las inhóspitas condiciones que la meseta del castillo ofrecía a sus pobladores, hasta que en la primera mitad del el Castillo de Peñas de San Pedro, nombre con el que es designada la localidad en los textos antiguos, consigue llegar a una población superior a los 1900 habitantes, logra su independencia y el título de villa (1537) de manos de Carlos I.


title: Peñas de San Pedro

text: El castillo de Peñas de San Pedro es en realidad una defensa natural amurallada, una impresionante mole de roca en lo alto de un cerro, que culmina en una meseta totalmente inaccesible por tres de sus cuatro caras: el pico de Hellín, tras el castillo y el pico de la Solana. El único acceso amurallado nos conduce fácilmente desde la entrada hasta el perímetro de su meseta y conserva restos de muros de incierta cronología, probablemente de origen islámico, sobre los que se fueron construyendo elementos del castillo propiamente dicho. Entre estos restos destaca un torreón de planta semicircular y algunas almenas de defensa militar.


title: Peñas de San Pedro

text: Dentro del recinto del castillo, en la meseta, hubo una iglesia de la que todavía se pueden observar algunos vestigios. En 1810, según el Diccionario de Madoz, la iglesia se convirtió en cuartel militar y polvorín, que fue posteriormente destruido a consecuencia de una explosión provocada por un rayo. La ermita de la Santa Cruz, del , también se erigía en el castillo como recuerdo de una de las leyendas históricas más sorprendentes de Peñas de San Pedro, recogida en Milagros de la Santa Cruz de la Villa de las Peñas de San Pedro, libro manuscrito redactado entre 1608 y 1742, que se conserva en la Colección Museográfica Parroquial.


title: Peñas de San Pedro

text: A pesar de la falta de información sobre el valor arquitectónico de estos templos, es posible hacerse una idea contemplando algunos restos bastante bien conservados que se encuentran en el museo parroquial de Peñas de San Pedro, básicamente dovelas molduradas y claves góticas.


title: Peñas de San Pedro

text: La superficie del castillo la ocupaban, además, construcciones para los militares que lo habitaban, viviendas y cuarteles. Hoy en día se pueden observar algunos de sus restos, entre los que destacan varios hornos, la balsa para la recogida de agua de lluvia, los conductos para su canalización y los aljibes de bóveda de cañón para su almacenamiento.


title: Peñas de San Pedro

text: La muralla para su defensa es de origen islámico y, con una longitud superior a mil metros, rodeaba todo el castillo. En el incluía esta muralla cuatro baterías, Daoíz, Velarde, San Fernando y San Carlos, que estaban situadas estratégicamente para defender el castillo de los ataques enemigos.


title: Peñas de San Pedro

text: Actualmente el castillo, en fase de restauración, cuenta con un fácil acceso hasta su meseta desde donde, además de contemplar "in situ" vestigios de la historia de Peñas de San Pedro, se puede disfrutar de magníficas vistas panorámicas tanto de la llanura de Albacete como de las primeras estribaciones de la sierra. También es posible dar un gratificante paseo alrededor de la falda del castillo por el camino recientemente habilitado, y contemplar los restos amurallados de la fortaleza hechos de cal y canto y cantería, de orígenes inciertos, aunque se supone que en su primer trazado pueden remontarse a época islámica.


title: Peñas de San Pedro

text: La manifestación popular más importante de Peñas de San Pedro es la traída y la llevada del Santo Cristo del Sahúco.


title: Peñas de San Pedro

text: Cada primavera, el lunes de Pentecostés, tiene lugar el traslado de la imagen del Cristo desde su santuario, en la aldea del Sahúco, hasta la entrada de Peñas de San Pedro. Para ello, decenas de jóvenes ataviados con pantalón y camisa blanca y con una faja azul o roja, fuertemente enrollada alrededor del abdomen, llevan la imagen, previamente introducida en una urna de madera con forma de cruz, corriendo, haciendo tres paradas en los aproximadamente 14 km de recorrido.


title: Peñas de San Pedro

text: En tan particular romería, los andarines, que así se llama a quienes llevan al Cristo a la carrera, se dividen en "parejas" de cuatro miembros, que se relevan en portar la urna que contiene al Cristo. De esta forma todos los andarines hacen el recorrido desde el santuario hasta el pueblo a la carrera, pero solo portan al Cristo el trecho que les corresponde.


title: Peñas de San Pedro

text: A la entrada de Peñas de San Pedro, donde hay una cruz de piedra conocida como la "cruz del Cristo", miles de personas, de Peñas de San Pedro, de los pueblos limítrofes y de otras procedencias, aguardan la llegada del Cristo. Cuando llegan, exhaustos, los andarines entre el delirio popular, la imagen del Cristo del Sahuco es sacada de la urna, subida sobre sus andas y llevada en procesión hasta la iglesia del municipio.


title: Peñas de San Pedro

text: Allí permanecerá hasta que el día 28 de agosto, con los primeros rayos del sol, vuelva a ser llevada a su santuario por un grupo de andarines más numeroso que en primavera. En torno a ese día 28 de agosto tienen lugar las fiestas del municipio.


title: Peñas de San Pedro

text: La romería dejó de celebrarse en la década de 1960 por causas desconocidas, y fue recuperada a finales de la década de 1980. Desde entonces se celebra todos los años el primer domingo de mayo, con una participación de romeros cada vez mayor.


title: Peñas de San Pedro

text: Los romeros salen de Peñas de San Pedro a primeras horas de la mañana en dirección al Sahúco. Un paseo muy agradable de 15 km disfrutando de la naturaleza y la vegetación de las estribaciones de la sierra. A la llegada al santuario se celebra la ofrenda de romero al Cristo del Sahúco, tras la cual los participantes en la romería se disponen a pasar un día de recreo en el campo; sacan sus meriendas, preparan sus comidas y comparten con amigos y familiares los manjares preparados para este día.


title: Peñas de San Pedro

text: El Corpus Christi es una festividad religiosa que popularizó el Papa Clemente V en el , la cual se celebra en la localidad el domingo siguiente al de la Santísima Trinidad (antiguamente se celebraba el jueves).


title: Peñas de San Pedro

text: Los preparativos se inician por la mañana con el engalanamiento de balcones y ventanas; se levantan altares a lo largo del recorrido de la procesión por calles y plazas del pueblo. Alfombras de cantueso, mejorana y tomillo cubrirán las calles esperando su paso.


title: Peñas de San Pedro

text: Por la tarde dará comienzo la solemne procesión con el sacerdote que transportará la custodia bajo palio, al tiempo que los niños y niñas que han tomado la Primera Comunión ese año serán acompañantes distinguidos en la procesión. Las niñas portarán canastillas repletas de pétalos de rosa que arrojarán al paso de la custodia.


title: Peñas de San Pedro

text: Los acordes del Himno Nacional saludarán su salida del templo parroquial mientras una lluvia de pétalos son lanzados al aire acompañados de cánticos sagrados.


title: Peñas de San Pedro

text: El sacerdote irá parando en cada uno de los altares del recorrido, y después de breves oraciones impartirá la bendición al pueblo mientras nuevas lluvias de pétalos olorosos saludarán la custodia.


title: Peñas de San Pedro

text: Nuestra Señora de la Esperanza es la patrona de Peñas de San Pedro y su fiesta se celebra el día 18 de diciembre. Posiblemente la devoción a la patrona se remonte a los tiempos cuando la población residía en lo alto del castillo, por el o .


title: Peñas de San Pedro

text: Recuperada recientemente, la celebración consiste en una Misa que finaliza con la salve cantada. Es tradicional la visita a los enfermos, a quienes se les entrega un presente en recuerdo de la celebración de la patrona.


title: Peñas de San Pedro

text: Finalizada la festividad religiosa todos los vecinos y visitantes se reúnen en torno a una cuerva popular y unos aperitivos para confraternizar.


title: Peñas de San Pedro

text: Santa Lucía se celebra el 12 de diciembre. Los habitantes del pueblo preparan sus "luminarias", que serán consumidas por el fuego en el anochecer de este día, víspera de santa Lucía, abogada de la vista. Ya de mañana son muchas las gentes que salen al campo para traerse su haz de romeros o bojas para quemar en la "luminaria" –hoguera– de la noche. Otros traen cargas de ramas de pino verde.


title: Peñas de San Pedro

text: En plazas y calles van apareciendo las "luminarias": montones de leña verde –“cuanto más humo salga, mejor”– sin que falten a veces maderas o muebles viejos que han de arder entre el jolgorio de los más jóvenes y las miradas complacientes de los mayores.


title: Peñas de San Pedro

text: Se inicia el encendido de las hogueras al toque de campanas. Familias y amigos se reunirán alrededor de su luminaria preferida, saludando con vítores a la Santa, y suplicando a la misma que les proteja la vista. Después de los primeros momentos, se impone la visita a otras luminarias.


title: Peñas de San Pedro

text: Los más jóvenes y atrevidos demostrarán sus cualidades atléticas y su valor, saltando por encima de las hogueras entre el humo y las llamas. Algunos sufrirán ligeros chamuscones y todos sentirán el lagrimeo de sus ojos a causa de las bocanadas de humo al impulso del soplo del viento.


title: Peñas de San Pedro

text: La fiesta continuará durante gran parte de la noche cuando ya consumidas las luminarias por la voracidad del fuego, sea el momento indicado de probar la zurra y el aguamiel. Las mujeres mayores jugarán la tradicional perejila, los hombres se juntarán para la partida de julepe mientras los más jóvenes bailarán hasta bien avanzada la noche, incluso hasta que los primeros albores de la aurora indiquen la llegada del nuevo día.


title: Peñas de San Pedro

text: Otra manifestación religioso-cultural del municipio es el Rosario de la Aurora, que tiene lugar en la madrugada de cada domingo del mes de octubre. Está relacionada con la tradición de las cuadrillas de auroros de la Región de Murcia. Una cuadrilla de hombres, con guitarras, acordeones, bandurrias y otros instrumentos salen cantando, recorren las calles llamando a la gente que duerme en sus casas para que acudan al Rosario de la Aurora, el cual tiene lugar al alba, cuando se lleva en procesión a la imagen de la Virgen del Rosario por las calles mientras se reza el Rosario cantando.


title: Peñas de San Pedro

text: El día de la Ascensión, de gran tradición y popularidad, era muy importante en la localidad puesto que se celebraba la Primera Comunión. Los niños y niñas que esperaban recibir su primera Comunión eran los protagonistas de una ceremonia que se iniciaba con la procesión desde el convento de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl hasta la iglesia, donde los niños y niñas eran presentados en el altar por otros niños vestidos de ángeles. Llegado el momento cumbre de la ceremonia los niños se acercaban por parejas a tomar la Comunión, organizados por las hermanas a golpe de "chasca" (especie de cajita de madera que al abrirse y cerrarse produce un golpe seco para llamar la atención). Tras el acto religioso todos los niños y sus familiares se reunían en el patio de las hermanas para compartir una apetitosa chocolatada acompañada de magdalenas, bollos, bizcochos y otros dulces preparados por sus madres.


title: Peñas de San Pedro

text: La Candelaria –de candelas– era una simpática fiesta celebrada en honor de Nuestra Señora el día de la Purificación. Esta fiesta se conmemoraba con una sencilla celebración dirigida por las Hermanas de la Caridad y con el protagonismo de los niños que habían recibido por primera vez a Jesús Sacramentado el año anterior. Un coro de niños con sus limpias voces servía para realzar el acto. En la mañana del día 2 de febrero se oficiaba una Misa en la parroquia con la presencia de niños y niñas luciendo sus vistosos vestidos de Primera Comunión quienes protagonizaban una procesión desde el atrio de la iglesia hasta las gradas del presbiterio portando las ofrendas. Iniciaba la marcha una niña llevando una hermosa tortada adornada con velas; dos pasos más atrás seguían dos niños portando un pichón blanco cada uno para realizar la ofrenda que se hace al Señor en el ofertorio de la Misa. Escoltando a los portadores de las ofrendas, otras dos niñas de mayor edad, con túnicas blancas y alas sujetas a la espalda semejando ángeles, los guiaban hasta el altar. Seguía a continuación el resto de niños y niñas portando velas encendidas en silenciosa y emotiva procesión. Una vez terminada la Misa se procedía a la rifa de la tortada cuya recaudación, obtenida de la venta de papeletas, se dedicaba a limosnas.


title: Peñas de San Pedro

text: El sentir popular considera a san Antonio Abad como abogado y protector de los animales domésticos. Su fiesta se celebra el 17 de enero. En el pueblo la conmemoración festiva comenzaba con el traslado procesional de su imagen desde la iglesia parroquial hasta su ermita en el cementerio viejo, donde se oficiaba una solemne Misa en su honor. Terminada la Santa Misa el sacerdote, revestido de sobrepelliz y estola, salía a la puerta de la ermita para bendecir con agua bendita a los animales que los vecinos le iban presentando: mulas, asnos, caballos, perros, etc. Se hacía necesario que las caballerías diesen varias vueltas alrededor de la ermita del Santo para pedir sus favores y dar gracias por los que ya había recibido. A la caída de la tarde el Santo regresaba en procesión a la parroquia. Como dato curioso e interesante mencionaremos en esta conmemoración al llamado "gorrino de san Antón". Era este un cerdo pequeño que todos los años por primavera una familia del pueblo donaba al Santo para solicitar su favor, o por otras causas. Suelto y libre por las calles del pueblo, recibía las atenciones de los vecinos: aquí unos granos de cebada, allá unas "panochas", en otra casa un poco de "amasao" y el agua necesaria. Siempre había algún vecino que le daba cobijo para pasar la noche. Llegado el día de san Antón se procedía a su rifa, destinando los donativos para arreglos en la ermita.


title: Peñas de San Pedro

text: La devoción a la Santa Cruz, era la tradición más antigua de la localidad, anterior al Cristo del Sahúco. Viernes de Cuaresma de mediados del . Dos piadosas jóvenes recorren en el castillo las estaciones del Vía Crucis esperando conseguir las indulgencias que la Santa Madre Iglesia concede a sus devotos. Al llegar a una de las estaciones, observan con asombro y dolor que en uno de los "pasos" falta en su peana la correspondiente cruz. Deseando reparar tan significativa falta vuelven presurosas a su casa para darle a ello solución. Encuentran allí un ramo de olivo bendito de la Misa del Domingo de Ramos anterior y cogiendo dos tallitos los cruzan formando una cruz, que sujetan con un hilo de lana. Colocan esta cruz sobre la peana correspondiente. Años después, muertas ya las dos devotas mujeres, se procede a renovar las peanas y cruces de todo el recorrido del Vía Crucis. Encuentran la cruz de olivo bendito tal como la habían dejado las mencionadas doncellas y deciden colocarla para su conservación en uno de los altares de la iglesia del castillo. En la noche del domingo 24 de mayo de 1517, una tormenta con profusión de truenos y relámpagos acompañados de fuertes ráfagas de lluvia se acercaba al castillo. Un grupo de curiosos, salieron de sus casas para presenciar la tormenta; de pronto, a la luz de un relámpago, vieron como la cruz de olivo bendito puesta en el Pico de Hellín dos años atrás, se iluminaba con tres llamas de lumbre que salían de sus brazos; prodigio que se repetiría horas después a la vista de numerosas personas incluidos clérigos y escribanos. Desde entonces la Santa Cruz sería centro de adoración de las gentes y hacedora de milagros. Para preservarla de deterioros o roturas, se le hizo un estuche de madera noble, que posteriormente sería sustituido por otro de plata donada por una piadosa señora. La tradición oral cuenta (también permanece escrito) como habiendo sido bajada la Santa Cruz desde su ermita a la iglesia parroquial, ésta se volvió durante la noche misteriosa y milagrosamente a su ermita del castillo. Para celebrar tan feliz acontecimiento, se sacó en procesión la Santa Cruz para bañarla en la fuente situada al pie de la peña. Después de bañada se celebró una Misa solemne y se devolvió en jubilosa procesión a su ermita del castillo. La tradición conservó esta costumbre y todos los años, el día 2 de mayo, la Santa Cruz se bajaba en procesión a la parroquia, donde era recibida por el párroco a la puerta de la iglesia mayor con cánticos. Luego, al día siguiente, en multitudinaria procesión llevaban la Santa Cruz a la fuente (el Pilar) situada al fondo de la Plaza Mayor, donde un altar levantado en su honor esperaba su llegada. Una vez allí, en breve ceremonia era bañada en las aguas de la fuente para su bendición y, a continuación, se introducía en cada una de las numerosas vasijas que las mujeres del pueblo habían colocado sobre el altar con el deseo de obtener y guardar el agua bendita de este modo. Más tarde se bendecían los campos y se oficiaba la Misa Mayor, trasladándose después la Santa Cruz de nuevo a su antigua casa.


title: Peñas de San Pedro

text: La celebración de la festividad de San Blas se remonta probablemente al , época de la que data la imagen de este santo que se encuentra en el museo parroquial que tuvo, incluso, su propia ermita en la calle Pedregosa. La fiesta consistía básicamente en la celebración, el día 3 de febrero, de una Misa con presencia de la imagen del santo en el centro del altar. Los fieles asistían a la ceremonia con una vela en la mano para ponerla a los pies del santo, a quien se invocaba particularmente para remediar las afecciones de garganta.


title: Javier de la Torre

text: Javier de la Torre Jiménez (*Aguascalientes, Aguascalientes, México, 19 de diciembre de 1923 - †Guadalajara, Jalisco, México, 26 de noviembre de 2006) fue un futbolista y entrenador mexicano que jugaba en la posición de Centrocampista de contención. Jugó para el Club Deportivo Guadalajara toda su carrera, y fue entrenador de la Época del Campeonísimo. Como jugador ganó tres copa de Occidente y como entrenador consiguió 12 títulos con el Club Deportivo Guadalajara, entre ellos cinco Ligas, dos Copas, cuatro Campeón de campeones y una Copa de Campeones de la Concacaf, lo que lo convirtió en el entrenador más exitoso de la historia del Guadalajara.


title: Javier de la Torre

text: Llegó en 1932 al Club Deportivo Guadalajara jugando desde infantiles y fuerzas básicas. Debutó en la Primera División de México el domingo 5 de diciembre de 1943, en un clásico tapatío, donde el "Rebaño" le ganó al Atlas por marcador de 7-3. Jugaría 12 años y en 1956 decide retirarse y tomar el lugar como entrenador que dejó José María Casullo.


title: Javier de la Torre

text: Después de poco tiempo de estar dirigiendo de manera interina al Guadalajara fue sustituido por el uruguayo Donaldo Ross, por lo que tuvo que probar suerte dirigiendo al Club Celaya en la temporada 1959-1960. Para 1961 llegaría de nueva cuenta a la dirección técnica del equipo "rojiblanco", institución donde lograría más de 21 títulos oficiales, siendo los más importantes los 5 títulos de campeón de la Primera división mexicana.