title: La Vijanera

text: La lucha de la Iglesia contra esta costumbre de los pueblos de la cordillera Cantábrica tenía toda su vigencia en el . Por San Martín de Braga conocemos que en ese siglo una de las celebraciones paganas que aún persistían era la fiesta de las calendas, atribuyéndola un origen demonológico y llegando incluso a promover un cambio de calendario que retrasase el comienzo del año al día 25 de marzo.


title: La Vijanera

text: En el folclore de Cantabria se ha conservado la "januaria" del año nuevo con muchas de las características que debió tener en época pagana. Hasta principios del se celebraba en los valles de Iguña, Anievas y Toranzo, y que a juzgar por diversos indicios, debió estar mucho más extendida por Cantabria en épocas más antiguas.


title: La Vijanera

text: El documento más antiguo que constata la celebración de Vijaneras corresponde a la Vijanera de Silió y data de 1849. En ella se pone de manifiesto como el concejo de Silió pagaba de manera regular todos los años una cántara de vino tinto a los de la "Viejanera" que salían el 31 de diciembre. Posteriormente en otra mención de 1862 ya se hace alusión a Vijanera, tal y como ha llegado hasta nuestros días, solamente interrumpida desde 1937 hasta 1981. Julio Caro Baroja señala que es una "danza salvaje muy semejante al Gurria, de Ponga".


title: La Vijanera

text: Originalmente La Vijanera se festejaba en los valles de Iguña, Anievas, Toranzo, Cieza, Luena y Cinco Villas, pero en la actualidad la única localidad de la región donde se lleva a cabo la Vijanera como tal es Silió. También encontramos mascaradas en Campoo, Liébana, Soba y Polaciones . Tiene lugar el primer domingo del año salvo que coincida con Año Nuevo, circunstancia que obliga a su traslado al día 8.


title: La Vijanera

text: Este rito de solsticio de invierno consiste en una mascarada colorista en la que participan alrededor de 75 personajes diferentes encarnados por más de 160 vecinos (todos varones): la madama, el mancebo, el marquesito, los trapajones o naturales, los traperos, el oso y su amo, el pasiego y la pasiega, el caballero, la "Pepa" o "Pepona", el médico, la "preñá", el húngaro y las gorilonas, el viejo y la Vieja,los danzarines blancos y negros, el caballero, las giraldas, las jilonas, la zorra, el zorrocloco, el ojáncanu, los guardias, los guapos, el afilador, la pitonisa, la bruja, el diablo... todos ellos vestidos de manera vistosa y con una función y un simbolismo propios.


title: La Vijanera

text: La Vijanera se compone de multitud de capas encontrando trajes más arcaicos que conviven con otros como las profesiones que datan de comienzos del . La tendencia a representar figuras femeninas en la mascarada es muy antigua, como se desprende por los textos del mencionado San Isidoro de Sevilla y del canon del IV Concilio de Toledo.


title: La Vijanera

text: Sin embargo los verdaderos protagonistas de la fiesta son los zarramacos debido a la importancia de su papel. Estos últimos son personas vestidas con pieles de oveja y sombreros picudos además de llevar la cara pintada de negro que van ahuyentando los malos espíritus del año que comienza haciendo sonar los varios campanos que llevan atados al cuerpo. Danzando sin parar y produciendo un ruido atronador, su misión es la de expulsar a dichos espíritus del pueblo llegando hasta los límites del mismo. Las figuras de animales constituyen principalmente el elemento tradición prerromana local.


title: La Vijanera

text: En esta fiesta se representa el deseo de desterrar el año pasado y preparar el camino al entrante para que comience con ilusión y buenos augurios.


title: La Vijanera

text: Actualmente existe un Centro de Interpretación de la festividad en la localidad de Silió, que muestra los trajes más representativos, máscaras, coplas y demás materiales propios de la mascarada. Ambas iniciativas han sido promovidas por la Asociación de Amigos de la Vijanera, responsable de la organización y recuperación de este evento tras su prohibición durante el franquismo. La citada asociación, encargada de la organización de la fiesta, trabaja en la candidatura de esta como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad junto a otros grupos de mascaradas de España y Portugal.


title: La Vijanera

text: En primer lugar, los más jóvenes se inician en el rito a las 6 de la mañana con la salida a tocar los campanos, se recorre el pueblo anunciado que se trata de un día especial. A partir de ese momento, la gente comienza a llegar a los distintos puntos de encuentro. A media mañana, se produce la unión de la comitiva, la captura del Oso y la partida hacia el otro extremo del pueblo, límite con el barrio de Santián perteneciente a la junta de San Martín de Quevedo. Allí se pide guerra o paz. A continuación, se regresa a la campa junto a las escuelas donde se leen coplas que recogen lo acontecido desde el nivel más internacional al local. Posteriormente se produce el parto de la Preñá que representa el nacimiento del nuevo año y una especia de augurio en función de lo complicado que sea dicho alumbramiento. Más tarde, en la plaza de la Iglesia se da muerte al Oso comenzando a continuación el recorrido por los bares y tabernas del pueblo. La fiesta se mantiene mientras exista luz natural aunque puede alargarse hasta entrada la noche sucediéndose distintas representaciones y parodias. Salvo en los actos más importantes, no existe un recorrido establecido pudiendo los vijaneros variar su camino por todas las calles del pueblo.


title: La Vijanera

text: La fiesta se encuadra dentro de los ritos de invierno que se celebran anualmente en varias partes de Europa: existen cientos de manifestaciones similares en gran parte de la geografía europea. Podemos encontrar ritos muy similares en Macedonia, Rumanía, Bulgaria, Croacia, Eslovenia, Polonia, Alemania, Austria, Suiza, Italia, Francia, Irlanda, Inglaterra y Portugal.


title: La Vijanera

text: En España principalmente son las regiones del norte y oeste peninsular las que presentan mayor concentración de fiestas de este tipo: Huesca, Navarra, Burgos, León, Zamora, Asturias, Galicia, Ávila, Cáceres. En Cantabria, aparte de las Vijaneras que ya han desaparecido, se conservan Zamarrones en Polaciones, Liébana, Lanchares y Los Carabeos.


title: Luisa Hipólita de Mónaco

text: Luisa Hipólita Grimaldi (París, 10 de noviembre de 1697-ibídem, 29 de diciembre de 1731) fue brevemente princesa soberana de Mónaco, del 20 de enero al 29 de diciembre de 1731. Era hija de Antonio I de Mónaco y de su esposa, María de Lorena (1674-1724), hija de Luis I d'Armagnac y de su esposa, Catherine de Neufville de Villeroy.


title: Luisa Hipólita de Mónaco

text: Contrajo nupcias el 20 de octubre de 1715 con Jacques François Leonor de Goyon, conde de Matignon, conde de Torigni (1689-1751), tuvieron nueve hijos:


title: Alexandra Grande

text: Alexandra Vanessa Grande Risco (Distrito de San Martín de Porres, Lima, Perú; ) es una atleta peruana que se desempeña en el deporte de Karate, en la modalidad de Kumite -61Kg. Además, obtuvo una Medalla de Oro en los Juegos Panamericanos Toronto 2015. A mediados de agosto de 2018, Alexandra fue premiada con los Laureles Deportivos en el grado de Gran Cruz luego de haber ganado la Medalla de Oro en Los Juegos Mundiales de Karate en Breslavia, Polonia 2017. Es así que Alexandra se convirtió en una de las principales representantes del Perú en los últimos Juegos Panamericanos Lima 2019 y en el que también logró quedarse con la presea dorada.


title: Alexandra Grande

text: En 2008 compitió para el sudamericano juvenil de Buenos Aires 2008 ganando la medalla de plata, para el panamericano juvenil de Santiago de Chile 2008 ganando la medalla de bronce tanto individual como equipos, para el Open Panamericano Juvenil de Santiago de Chile 2008 ganando la medalla de oro y para el Panamericano Mayores de Quito 2008 ganando la medalla de plata.


title: Alexandra Grande

text: Para el 2009 compitió para los Juegos Bolivarianos Sucre 2009 ganando la medalla de oro, para el Panamericano Mayores de Curazao 2009 ganando la medalla de oro y el Mundial Juvenil de Marruecos 2009 ganando la medalla de bronce.


title: Alexandra Grande

text: Alexandra Grande nació el 5 de febrero de 1990 en Lima y creció en el distrito de San Martín de Porres junto con sus padres y hermana. Alexandra es hija de Willy Grande y Mercedes Risco, quienes también practicaban artes marciales en su momento. Su madre incluso fue campeona Sudamericana de Karate y su padre es cinturón negro en Kung Fu. Sin embargo, ellos nunca presionaron a Alexandra a que realice artes marciales, sino que escogiera el deporte de su interés.


title: Alexandra Grande

text: Alexandra, además de participar de un gran número de competencias a lo largo del año y de su vida, tiene su propia academia de karate, en el primer piso de su casa, en el distrito de San Martín de Porres, en el que tiene alumnos desde los 3 años de edad. Ella busca a través de su academia y el deporte, inculcar en los niños y jóvenes una serie de valores que los ayude a desarrollarse de la mejor manera y así mejorar la calidad de vida de cada uno de ellos.


title: Alexandra Grande

text: Alexandra descubrió su interés por el karate a los 7 años, cuando pasaba con su mama por el Estadio Nacional y vio a un grupo de personas practicando este deporte. En ese mismo momento le dijo a su mamá que quería ir a clases para aprender karate. Es así como su madre emocionada la llevó donde su antiguo entrenador para que Alexandra tuviera sus primeras clases de karate, sin saber el éxito que tendría más tarde.


title: Alexandra Grande

text: Alexandra Grande realizó diferentes deportes cuando era pequeña como la gimnasia, ballet y el vóley. Sin embargo, encontró en el karate su pasión, en el que empezó como hobby y terminó convirtiéndose en su profesión. Es así como representa al Perú desde los 14 años, obteniendo su primera medalla en el año 2009 en el Mundial Juvenil de Marruecos en la categoría menores de 21 años en -61Kg.


title: Alexandra Grande

text: La karateka, ha obtenido varias medallas en diferentes campeonatos mundiales. Entre los más destacados se encuentran los Juegos Panamericanos de Toronto 2015 y Lima 2019, donde obtuvo la Medalla de Oro, consagrándose como bicampeona Panamericana. Asimismo, en el 2017 se quedó con la presea dorada en los Juegos Mundiales de Karate en Polonia. Debido a este gran logro, se le otorgaron los Laureles Deportivos en el grado de Gran Cruz, los cuales le fueron entregados en una ceremonia en el Estadio Nacional con la presencia de sus familiares, entrenadores y representantes del IPD.


title: Alexandra Grande

text: Alexandra tiene una historia particular con los Juegos Panamericanos. En los Juegos de Guadalajara, en el 2011, logró llegar a la final donde perdió con la mexicana Bertha Gutiérrez en una pelea muy disputada y se quedó así con la Medalla de Plata. Su revancha no tardaría en llegar ya que, en los juegos de Toronto en el 2015, alcanzó nuevamente la final y logró superar a Karina Díaz, quedándose con la Medalla de Oro Panamericana, una de las tres que obtuvo la delegación peruana en dicha competencia.


title: Alexandra Grande

text: En Lima 2019 Alexandra llegó como favorita gano medalla de oro, luego de lo ocurrido en Guadalajara y Toronto, así como en los Juegos Mundiales de Breslavia en el 2017. Sin embargo, ella supo manejar muy bien la presión y llegó a la final luego de ganar 3 peleas. En la final superó a la venezolana Claudymar Garcés con un contundente 6-1, logrando así la Medalla de Oro Panamericana. Con este resultado, Alexandra se convirtió en una de las dos peruanas con dos preseas doradas Panamericanas en la historia (junto a Natalia Cuglievan).


title: Carga militar

text: Una carga militar es una maniobra consistente en un ataque frontal y masivo efectuado con la ayuda de la infantería o la caballería. Es un ataque impetuoso y resuelto de una tropa contra la tropa enemiga.


title: Carga militar

text: El objetivo de una carga frontal es entrar en contacto con el enemigo y desorganizarlo, bien por la embestida, bien por el fuego (o el lanzamiento de proyectiles antes de la invención de las armas de fuego). La carga rápida limita el tiempo de exposición a los proyectiles y permite desestabilizar al oponente gracias a la energía cinética almacenada. La carga lenta permite guardar una mayor cohesión en la tropa atacante.


title: Carga militar

text: La carga fue ampliamente empleada por la falange macedonia,y formaba parte esencial de las tácticas militares de Alejandro Magno, la paradigmática Táctica del martillo y el yunque. La velocidad aportaba un poder de penetración destructiva mediante las sarissas con las que estaban equipados los infantes macedonios.


title: Carga militar

text: En la Edad Media, fue el turno de los caballeros europeos. En el siglo XVIII, la infantería de línea perpetuó esta maniobra cargando con la bayoneta que seguía a un breve intercambio de cañonazos. Se cree que la primera carga de este tipo tuvo lugar en la batalla de Espira (1703).


title: Carga militar

text: El alcance y precisión conseguido, y en aumento, por los fusiles, lo rasante de sus trayectorias y el gran efecto de sus impactos, convierte en imposible, o poco menos, los combates al arma blanca, bastando la superioridad del fuego para decidir sobre el terreno el éxito de la lucha. Pero en la Guerra Ruso-Japonesa (1904-1905) los hechos probaron que ante un enemigo tenaz, el argumento decisivo para obligarle a ceder el campo de batalla es la acometida vigorosa que amenaza resolverse y a menudo se resuelve en una pelea cuerpo a cuerpo.


title: Carga militar

text: Las estadísticas muestran que el número de heridos por arma blanca que han producido las grandes batallas de la Edad Contemporánea es sumamente reducido, pero deducir que ha pasado ya el tiempo de la carga a la bayoneta, desde el momento en que el fin inmediato de la guerra es la destrucción del enemigo, no debe entenderse que se aspire a su completo exterminio, sino más bien a su aniquilamiento moral, que se traduce por la pérdida de la confianza en las propias fuerzas, por el relajamiento de los lazos de la disciplina, por el abandono de la voluntad de vencer, que lleva consigo casi siempre aparejado el propósito más o menos deliberado de no extremar tampoco la resistencia. Por todo lo cual, no hay motivo para rechazar la carga a la bayoneta.


title: Carga militar

text: El avance impetuoso del que ataca, su actitud firme y resuelta, la minusvaloración que manifiesta ante sus propias pérdidas, son factores que pesan tanto, por lo menos, en el ánimo del contrario como el tanto por ciento de bajas que haya sufrido en un tiroteo prolongado, con la ventaja todavía a favor de aquellas de ser el peligro en el choque menos contingente y problemático que en el fuego, porque en palabras del general ruso Aleksandr Suvórov «la bala es loca y solo la bayoneta es cuerda». Es una de las razones de la existencia de la infantería como arma. Si bastase con el efecto del fuego para vencer, la infantería estaría de más, pues la eficacia del suyo sería siempre inferior, por ejemplo, al del fuego de las ametralladoras; pero por mucho que se perfeccionen éstas, por grande que sea el efecto de los proyectiles de artillería, el valor del fusil sobre el campo de batalla estriba es que van pegados a él la bayoneta y el cuchillo, es decir, en que detrás de esta arma de fuego está el soldado que la empuña, que busca al adversario hasta medir con él sus fuerzas y decidido a arrojarle de sus posiciones o de hundir en su carne la hoja de la boca de su fusil. No faltan detractores a lo expuesto. Además, lo que no debe hacerse es lanzar batallones al asalto de una posición sin preparar antes convenientemente el ataque por el fuego.


title: Carga militar

text: El uso de la carga frontal de infantería pervivió en las guerras modernas: consistió en la maniobra ofensiva más utilizada durante la guerra de trincheras y fue empleada en el curso de varias batallas de la Segunda Guerra Mundial.


title: Carga militar

text: Los hoplitas (infantes pesados) griegos, cuando se deshacía la formación compacta de la falange, pasaban a la carga con el xifos (la espada hoplita) al son del aulos o del salpinx, que acompasaban su marcha.


title: Carga militar

text: Las legiones romanas iniciaban la carga marchando al paso con orden y silencio, y al llegar cerca del enemigo se lanzaban a la carrera sobre él prorrumpiendo en gritos atronadores y tocando las trompetas.


title: Carga militar

text: En la época del Renacimiento la infantería cargaba en masas compactas, cruzando los piqueros las picas y disparando los arcabuceros desde los flancos del escuadrón.


title: Carga militar

text: En el siglo XVII la infantería marchaba al ataque con las picas bajas, los oficiales y banderas en primera fila y delante de todos el jefe de la unidad acompañado por dos oficiales y dos sargentos. En el momento del choque se cerraban las filas a un paso de distancia.


title: Carga militar

text: Durante el siglo siguiente, la carga, comenzada al paso ordinario y con el mayor silencio, iba acelerándose hasta convertirse en carrera al llegar a corta distancia del adversario. Las bandas de música tocaban entonces paso de ataque y se procuraba conservar hasta el último momento el mayor orden y cohesión.


title: Carga militar

text: En el siglo XIX la carga, en línea y hasta en una sola fila muy densa, en la que pueden estar embebidos los sostenes en línea, empezaba a unos 200 pasos del enemigo, armando el cuchillo y lanzándose sobre aquel a la voz de los oficiales, acelerando al final la rapidez de la marcha, para llegar al choque con el ímpetu necesario.


title: Carga militar

text: Los japoneses en la Guerra Ruso-Japonesa ejecutaban sus ataques siempre de noche. El reglamento táctico español de aquel siglo prescribía no atacar toda la línea nunca a la vez, para no restar fuerza al ataque, y obrar durante él «por oleadas o impulsos de las tropas de retaguardia». Estas avanzaban para ello en formaciones de fondo reducido y con la bayoneta calada, lanzándose sobre el enemigo por los claros que se produjeran en la línea que las antecedía, o empujando a las fracciones más indecisas. La reserva general tomaba entretanto posiciones desde las cuales pudiera proteger la retirada o emprender la persecución en caso necesario.


title: Carga militar

text: La carga, como forma de ataque de la caballería, es conocida desde la más remota antigüedad y constituye el medio peculiar de acción de esta arma.


title: Carga militar

text: Su condición primordial es la oportunidad, por lo que los momentos favorables para ello son todos aquellos en el que el enemigo se presente visiblemente débil en algún punto, inicie su retirada, o por el contrario haya de abandonar una posición ante lo crudo de sus ataques.


title: Carga militar

text: Las cargas de caballería entre los pueblos bárbaros de la Antigüedad eran por lo común irregulares y se ejecutaban «a rienda suelta». Por el contrario, en los llamados convencionalmente pueblos civilizados se concedió gran importancia al hecho de acometer al enemigo en un orden regular y presentando masas compactas.


title: Carga militar

text: En cuanto a la velocidad, su importancia, o mejor dicho, el modo de apreciarla ha variado mucho con el tiempo. Los griegos, macedonios, los cartagineses y los romanos no empleaban al cargar aires vivos (el galope), y lo mismo hicieron durante la Edad Media los hombres de armas, obligados por el peso de la armadura a cargar al trote o al paso. Si bien es cierto, que tarde o temprano, todos ellos contaron con unidades de caballería ligera, como por ejemplo la caballería númida, se trataban más bien de unidades de hostigamiento que de tropas regulares y en general no formaron parte permanente de los respectivos ejércitos de las naciones mencionadas hasta trascurridos unos siglos o tras diversas reformas en su seno. Podría exceptuarse a la caballería macedonia, que formó parte de su ejército de leva desde la reforma efectuada por el rey Filipo II. Volviendo a la Edad Media, el galope se reservaba para los torneos en los que se podía cambiar con frecuencia de caballo.


title: Carga militar

text: En los comienzos de la Edad Moderna y hasta muy adentrado el siglo XVIII no se empleó otro aire de carga que el trote. Atacar al galope se consideraba lo mismo que correr a un desastre seguro, por la imposibilidad de conservar el orden y la cohesión durante la carga.


title: Carga militar

text: Sólo cuando desparecieron los últimos restos de la armadura del equipamiento del caballero y se hizo una inteligente selección de ganado caballar, perfeccionando al mismo tiempo la instrucción de la tropa, fue posible conservar las fuerzas de los caballos y el orden indispensable para maniobrar durante la carga al galope.


title: Carga militar

text: Federico II fue el iniciador de esta reforma que restituyó a la caballería su verdadero carácter y su importancia táctica.


title: Carga militar

text: Lo mismo que la velocidad, han variado con el tiempo las armas de que se ha hecho uso durante la carga.


title: Carga militar

text: En la Antigüedad fueron preferidas la espada y la lanza, pero también se empleó el arco, y algunos pueblos como, por ejemplo, los ávaros, hunos y magiares, arrojaban dardos desde el caballo al llegar a corta distancia del enemigo.


title: Carga militar

text: La invención de las armas de fuego, al echar por tierra el predominio hasta entonces incontrastable de la caballería, fue causa de que ésta las adoptase, recobrando con ello su pasada superioridad y dándole preferencia sobre el arma blanca, que quedó relegada a segundo término.


title: Carga militar

text: Al uso del arma de fuego desde el caballo debía corresponder lógicamente la «carga en caracol», con su avance parsimonioso al paso o al trote. La caballería de Enrique I de Borbón-Condé durante las Guerras de religión de Francia adelantaba en línea el paso de la infantería y se detenía a 10 m de distancia del enemigo para hacer fuego, antes de desenvainar la espada. Otras veces ni siquiera se hacía esto, pues había cuerpos de caballería ligera que se limitaban a pelear a pie, renunciando y hasta rehuyendo el combate cuerpo a cuerpo. Esta desviación del espíritu ofensivo, fundamental en esta arma, fue para ella un verdadero retroceso.


title: Carga militar

text: La carga había de ejecutarse al galope con el fin de abordar al enemigo con el impulso necesario para arrollarle, y durante ella no debía hacerse fuego, empleando exclusivamente el arma blanca.


title: Carga militar

text: Aun estando lejos de considerar la carga como un simple acto mecánico, cuyo efecto, el choque, sea solamente producto de dos factores, masa y velocidad, no hay que desconocer que ambos ejercen en esta clase de ataques (especialmente cuando se dirigen contra caballería) una influencia muy notable. La masa es consecuencia del número de jinetes que cargan y de su cohesión, orden y disciplina. La velocidad se mide por la que desarrollan los caballos en el momento del choque. Pero el verdadero efecto de la carga de caballería, más aún que el de la carga a la bayoneta, era la impresión que causaba el ver avanzar con ímpetu la masa de caballos que se echaba encima a toda prisa, envuelta en torbellinos de polvo y haciendo retemblar el suelo con el golpe de sus cascos. Muchos estudiosos sostienen que este es su único efecto y que el choque no se realizaría nunca, porque la tropa que fuera menos unida o se considerase más débil, empezaría por acortar su marcha, y después de vacilar un instante volvería grupas, sin atreverse a afrontar la acometida del adversario. Según el general Antoine-Henri Jomini, «el famoso choque o carga de petral no es más que un fantasma con el que se asusta a los jinetes sin experiencia de la guerra».


title: Carga militar

text: A veces, sin embargo, el choque se realizaba, aunque no fuera el choque mecánico, descrito por los teóricos, y entonces solía suceder que la caballería que se conservaba en ese momento más unida y compacta, arrollaba a la que lo estaba menos, bastando por lo general el efecto de la cohesión, es decir, de la masa para anular la acción de aquella y desordenarla. Cuando no sucedía así, o cuando los dos contrarios llegaban al choque en iguales o parecidas condiciones, se entablaba la lucha cuerpo a cuerpo, que se decidía por el empleo del arma blanca, o de armas de fuego como la pistola o el revólver. En la mezcla confusa que entonces sobrevenía, la victoria correspondía a los más diestros y tenaces o a los que estaban mejor montados o armados. A veces era también decisiva la llegada de un refuerzo que caía en buen orden sobre uno de los flancos. En este caso, a la retirada del contrario seguía inmediatamente la persecución, que completaba la victoria.


title: Carga militar

text: Aunque todos los reglamentos convenían en que se debe abordar al enemigo con la mayor velocidad posible, no todos coinciden en cuanto a la manera de lograrlo. Así, por ejemplo, mientras el alemán, el francés y el italiano prescribían economizar las fuerzas del caballo, acelerando progresivamente la marcha para tomar el aire de carga inmediatamente antes del choque, pero conservando hasta el último momento la formación reglamentaria en dos filas, el austriaco y el ruso prescindían del orden y de la cohesión al tomar el aire de carga, fiando el éxito exclusivamente en la rapidez y la decisión en el ataque.


title: Carga militar

text: Fácilmente se concibe que si los caballos habían de conservar aliento después de la carga para perseguir activamente al enemigo o retirarse esquivando la persecución de este, no podía ser muy grande la distancia que tuvieran que recorrer para cargar. En efecto, se admitía como suficiente una distancia de 1200 metros, de los cuales descontando de 50 a 80 m que bastaban para adquirir en teoría el impulso necesario en el momento del choque, quedaban de 1120 a 1150 m que deberían repartirse entre el paso, el trote y el galope, para conservar las fuerzas de las cabalgaduras y acelerar progresivamente la marcha. Estos cálculos son aproximativos y dependían en primer término de la clase de tropa sobre la que se dirigía la carga: contra infantería o artillería, por ejemplo, convenía aumentar no solo la distancia, sino también la velocidad para atravesar, con la mayor rapidez posible, la zona eficaz del fuego. Contra caballería, en cambio, no convenía rebasarla, porque interesaba más conservar el orden y la cohesión y la facultad de maniobrar hasta la proximidad del enemigo.


title: Carga militar

text: El grado máximo de eficacia de la carga se alcanzaba cuando se dirigía sobre el flanco o retaguardia del contrario. Por eso la caballería debía proponerse siempre ese objetivo y aprovechar para atacar cuantas ocasiones favorables le brindaran el curso del combate o la configuración del terreno.


title: Carga militar

text: Una precaución esencial, común a toda clase de cargas, era la de reconocer previamente el terreno en que éstas debían desplegarse. Cuando no había podido hacerse este reconocimiento, debían preceder a la caballería exploradores que, una vez cumplida su misión, al tomar aquella el aire de carga despejaban el frente y se replegaban rápidamente hacia las alas.


title: Wankdorfstadion

text: El Wankdorf-Stadion fue un estadio de fútbol de la ciudad de Berna en Suiza. Este estadio fue la sede del equipo de la ciudad de Berna Young Boys y sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1954. Fue demolido el 2001, siendo reemplazado por el Stade de Suisse en la misma ciudad.


title: Wankdorfstadion

text: El Wankdorf-Stadion fue inaugurado en 1925, este tenía una capacidad para 22 000 espectadores. El 8 de noviembre de ese mismo año, es jugado el primer partido internacional en Berna, en donde la selección suiza se enfrentó a la selección austriaca, el encuentro terminó 2-0 a favor de los suizos, en 1930 se disputa la primera final de la Copa de Suiza : Young-Boys (Berna) vs. Aarau 1:0


title: Wankdorfstadion

text: En 1939 se aumenta la capacidad del estadio a 42 000 asientos. El estadio es dotado con las dos torres de ángulo que se convirtieron en un símbolo durante la existencia del antiguo estadio.


title: Wankdorfstadion

text: En 1954 se le realizan transformaciones para la Copa Mundial de Fútbol de 1954, permitiéndole aumentar su aforo a 64 000 espectadores. La final de la Copa del mundo entre Alemania y Hungría que finalizó 3:2, le dio un reconocimiento mundial. En 1989, específicamente el 10 de mayo se disputa la final de la Recopa, en la que FC Barcelona venció al Sampdoria de Génova 2:0.


title: Wankdorfstadion

text: Durante 1997 se realiza un plebiscito en la ciudad de Berna, en que el 72% del electorado aprueba el cambio de la zona del barrio de Wankdorf, prometiendo así la construcción de un nuevo estadio. En 1999 los arquitectos Rodolphe Luscher, Jean-Pierre Schwaar y Félix Rebmann ganan el concurso para el diseño del nuevo estadio y el amoblamiento del complejo del Nuevo Wankdorf: el Stade de Suisse. En el 2001 se procede a la demolición del antiguo estadio.


title: Wankdorfstadion

text: Durante la V edición de la Copa Mundial de Fútbol ocurrieron dos partidos históricos: la Batalla de Berna entre Hungría y Brasil, y en la final el Milagro de Berna en el cual Alemania Federal superó a Hungría contra todos los pronósticos.


title: Wankdorfstadion

text: El 31 de mayo de 1961, el Wankdorf-Stadion fue por la primera vez escenario de una final de la Copa de Europa, en la cual el SL Benfica de Lisboa venció al FC Barcelona por tres goles a dos.


title: Wankdorfstadion

text: Fue en esta final en la que se consolidó la leyenda negra del Wankdorf-Stadiom de Berna. Al término de la misma, el húngaro Kocsis, que ya había perdido el mundial del 54 ante Alemania, en una polémica final a la que los Magiares Mágicos llegaban después de más de tres años sin perder y con una de las mejores delanteras de la historia del fútbol, diría que aquel estadio "estaba maldito para los húngaros".


title: Wankdorfstadion

text: En efecto, la final de Copa de Europa de 1961 pasaría a la historia por la mala fortuna que se cebó en el conjunto blaugrana. El Barcelona había sido el primer equipo en derrotar al Madrid de Puskas y Di Stéfano en la competición, venía de ganarle las ligas del 59 y el 60, y era el favorito con un combinado plagado de estrellas en el que figuraban, además de los húngaros Kocsis (máximo goleador del 54 con el registro récord de 11 goles en 9 partidos) y Czibor, el meta Ramallets, el veterano Kubala y el futuro Balón de Oro Luis Suárez.


title: Wankdorfstadion

text: Aunque la final parecía encarrilada para los azulgrana cuando Kocsis abrió el marcador, un lamentable fallo defensivo pondría en bandeja el primer gol al equipo luso. Solo dos minutos después, un fallo garrafal de Ramallets (que por lo general era un portero seguro), al parecer deslumbrado por el sol, convirtió la inofensiva cesión de Gensana en el 2-1 para el Benfica. Con un Barcelona que había dominado hasta entonces y ve incrédulo cómo Costa salva un gol cantado a cargo de Czibor, Coluna pone, ya en la segunda mitad, el 3-1 para los suyos con un gran chut desde fuera del área.


title: Wankdorfstadion

text: Ya a la desesperada, las ocasiones se suceden sin apenas oposición, pero el Barça se estrella contra los postes de la portería lusa: primero es Kocsis quien remata al larguero, y luego Kubala estrella un potente disparo en el poste, cuyo rechace, para colmo de males, da a parar en el otro palo antes de salir despedido. Los minutos finales, en los que en vendaval azulgrana no consigue superar al meta Costa (que además cuaja un partido sensacional) ven como, una vez más, Czibor estrella en el poste izquierdo el potentísimo disparo que habría válido la prórroga.


title: Wankdorfstadion

text: Así terminaba el partido, que encumbraba al Benfica como nuevo campeón de Europa y daba al traste con las aspiraciones del conjunto blaugrana, que acabó desquiciado después de haber rematado cuatro veces a la madera, haberse metido un gol en propia puerta, haber regalado otro, y de que el equipo portugués, seguramente inferior, sacara un balón sobre la línea de gol. La mala suerte azulgrana viene a estar atestiguada por el hecho de que la FIFA cambiara después de aquel día la forma de los postes, cuadrados hasta aquella final (lo cual conllevaba un rechace mucho más brusco e impredecible).


title: Wankdorfstadion

text: La derrota sumió al F. C. Barcelona en una grave crisis, después de que las dificultades económicas que experimentaba el club hicieran necesaria la venta de Súarez al Inter de Milán y de la retirada de Kubala y el cambio de presidente. Así, el gran equipo del 61 dejaba paso a plantillas más mediocres que no ganarían ninguna liga hasta la llegada de otro mito: el neerlandés Johan Cruyff.


title: Estación de Suanzes

text: Suanzes es una estación de la línea 5 del Metro de Madrid situada bajo la calle de Alcalá, junto al Parque Quinta de los Molinos, en el distrito de San Blas-Canillejas.


title: Estación de Suanzes

text: La estación abrió al público el 18 de enero de 1980 con la ampliación de la línea desde Ciudad Lineal a Canillejas.


title: Estación de Suanzes

text: En el verano de 2017, la estación fue reformada por completo, cambiando las paredes de mármol por vítrex color verde.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Otra vuelta de tuerca, Bior bira en euskera, es una película de terror dirigida por Eloy de la Iglesia estrenada en 1985. Se trata de una adaptación de la novela homónima escrita por Henry James ya adaptada al cine en anteriores ocasiones. Presenta algunas diferencias respecto a la novela original como el cambio de localización, situándola en Euskadi, o el cambio del sexo del personaje principal.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Interpretada en sus roles principales por Pedro Mari Sánchez, Queta Claver, Asier Hernández y Cristina Goyanes la película obtuvo críticas muy positivas en festivales como el de San Sebastián. No obstante no terminó de obtener una masiva respuesta en taquilla a diferencia de otras producciones del director en esta época como "El Pico" o "La estanquera de Vallecas".


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Después de finalizar una traumática y estricta formación en el seminario jesuita de Loyola, Roberto (Pedro Mari Sánchez), un joven seminarista que se ve incapaz de convertirse en sacerdote, se encuentra sumido en un mar de dudas personal.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Por mediación del sacerdote de su pueblo (Ramón Reparaz), conocedor de su situación, Roberto recibe una oferta de trabajo del conde local: el conde Echeberría (Luis Iriondo) está buscando un nuevo tutor y mentor para su sobrina de 8 años, Flora (Cristina Goyanes). Ante la evidencia de que necesita el trabajo para encontrar sustento, acepta el puesto. Pronto viajará a su nuevo destino: la remota finca del conde, aislada y en el medio del bosque cerca de la playa, atendida por la señora Antonia (Queta Claver), una anciana ama de llaves, que cuenta con un mínimo personal.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Al principio no sucede ningún contratiempo y Roberto comienza a desarrollar su nueva labor, tratando de adaptarse. La llegada del hermano mayor de Flora, Mikel (Asier Hernández), expulsado de la escuela, altera la vida cotidiana en la casa. También es el detonante para que se empiecen a producir sucesos inquietantes en la casa.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: En su intento por descubrir la causa por la que Mikel fue expulsado, Roberto pronto descubrirá algunos secretos inquietantes sobre su propia homosexualidad, sobre Cristina, su fallecida antecesora en la labor que desarrolla, y sobre Pedro un antiguo sirviente del conde que parece estar al acecho en los oscuros pasillos de la mansión.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Con una premier realizada en el Festival de Cine de Chicago de 1985, "Otra vuelta de tuerca" se rodó en localizaciones de Guipúzcoa y San Sebastián. Coproducida por Gaurko Filmeak y EITB el film tiene dos versiones: una rodada en español, con algunas escenas al inicio en euskera que fueron subtituladas, lo que no era muy habitual en el cine de la época, y otra rodada íntegramente en euskera. La película contó con financiación de la Consejería de Cultura del Gobierno Vasco y también del Ministerio de Cultura de España.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: El director afirmó en entrevistas posteriores que el rodaje fue complejo debido a la poca compenetración con el actor principal, Pedro Mari Sánchez, a quien valoró expulsar durante el rodaje porque no quería aportar ni sugerir la homosexualidad de su personaje en contra de lo reseñado en el guion.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Esta nueva versión de la novela de Henry James cosechó en su momento críticas favorables en prensa. En los portales especializados en cine también tiene una consideración mayoritariamente positiva dentro de la temática desarrollada. IMDb, basándose en 97 valoraciones, le concede un 6,4 sobre 10. FilmAffinity España, tomando en cuenta 399 votos, le otorga un 5,4 sobre 10. En general se destacan como puntos a valorar la presencia de algunos temas recurrentes en la filmografía del director, como las pulsiones y relaciones homoeróticas, la realización formal y "académica" o las novedades incorporadas en el guion que dan un nuevo tono a la novela en que se basa, más elusiva en su resolución.


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Ángel Fernández Santos, en una crónica escrita el 28 de septiembre de 1985 en el El País, con motivo de su proyección en el 33 Festival de Cine de San Sebastián destaca: "Eloy de la Iglesia sabe hacer cine, tiene instinto, un olfato infalible para visualizar historia y un envidiable oficio, que si en anteriores películas se manifestaba sólo a ráfagas, en ésta abarca completo el filme. "Otra vuelta de tuerca" es una película rotundamente bien hecha, sin ningún fallo técnico o mecánico digno de consideración".


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Fabián Molino, el 20 de febrero de 2017 en el periódico ABC con motivo de su emisión en televisión, señala: "pese a algunos bucles narrativos y cierta literalidad en los diálogos (con la subsecuente dificultad que ello entraña para los actores, en especial los críos), la película está muy bien, con el clima justo (entre gótico y kitsch), sin caer en la inverosimilitud, además de la gran fotografía de Andrés Berenguer, tanto en interior -la luz de las velas- como en los paisajes guipuzcoanos. Un injusto fracaso de taquilla".


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: Josep Escarré, en La Vanguardia, indica: "aunque el resultado está a años luz del que en 1961 consiguiera Jack Clayton con la adaptación que aquí se tituló "Suspense", el filme es, sin duda, uno de los más interesantes del cineasta vasco".


title: Otra vuelta de tuerca (película)

text: La revista Fotogramas, que le otorga 3 estrellas sobre 5, destaca: "Eloy de la Iglesia adaptó un tono insólito dentro de su filmografía. Renunciando a cualquier estridencia, se limitó a un ejercicio casi académico en el que supo captar al carácter turbador del texto. Sus limitaciones provienen precisamente de este tono excesivamente contenido."


title: Oscar Zeta Acosta

text: Oscar Zeta Acosta (8 de abril de 1935 - desaparecido en 1974) fue un abogado, escritor y activista estadounidense del movimiento chicano, quizás más conocido por su amistad con el también escritor Hunter S. Thompson, quien lo caracterizó como su abogado samoano, Dr. Gonzo, en su aclamada novela de 1971 "Miedo y asco en Las Vegas".


title: Oscar Zeta Acosta

text: Acosta nació en El Paso, Texas, y se crio en un pequeño pueblo rural del Valle de San Joaquín (ver Valle Central de California) llamado Riverbank, cerca de Modesto (California). El padre de Acosta, Manuel Mercado Acosta, fue reclutado durante la Segunda Guerra Mundial, por lo que tuvo que cuidar de su familia desde muy pequeño. En ocasiones, Acosta se sentía como un outsider y volcaba sus sentimientos de alienación, desconfianza e inadaptación en sus trabajos.


title: Oscar Zeta Acosta

text: Tras terminar la secundaria, Acosta se unió a la Fuerza Aérea de los Estados Unidos. A continuación, se abrió camino hasta la universidad, convirtiéndose en el primer miembro de su familia en conseguirlo. Asistió a clases nocturnas en la Escuela de Derecho de San Francisco, California, y pasó el examen para abogados del Estado de California en 1966. En 1967, Acosta comenzó a trabajar como abogado para los desfavorecidos en la East Legal Aid Society de Oakland, California.


title: Oscar Zeta Acosta

text: En 1968 Acosta se mudó al Este de Los Ángeles y se unió al Movimiento Chicano como abogado activista, defendiendo a los revolucionarios chicanos, como el activista de los Brown Berets Carlos Filafasofa, y otros desheredados habitantes del East L.A. Su controvertida defensa le ganó la ira del Departamento de Policía de Los Ángeles, que consideraron al movimiento "Brown Pride" ('Orgullo Marrón', debido al color de sus pieles) más peligroso que los Panteras Negras. Por este motivo, fue habitualmente seguido y acosado por el Departamento de Policía.


title: Oscar Zeta Acosta

text: En 1970 se postuló para "sheriff" del Condado de Los Ángeles contra Peter J. Pitchess y recibió más de 100 000 votos. Durante la campaña, pasó un par de días en la cárcel por desacato al tribunal, y prometió que si era elegido acabaría con la (según su opinión) arcaica manera en que el departamento del "sheriff" estaba organizado. Acosta, conocido por sus corbatas escandalosas y su maletín floreado con una pegatina del Poder Chicano, ni siquiera se acercó a los 1 300 000 votos que consiguió el "sheriff" Pitchess, pero si superó al otro candidato, Everett Holladay, jefe de policía de Monterey Park.


title: Oscar Zeta Acosta

text: Su primera novela, "Autobiografía de un Búfalo Marrón" ("Autobiography of a Brown Buffalo"), fue publicada en 1972, seguida en 1973 por "La Revuelta del Pueblo Cucaracha" ("The Revolt of the Cockroach People"), una versión ficcionalizada de la Moratoria Chicana de 1970.


title: Oscar Zeta Acosta

text: En el verano de 1967 Acosta conoció al periodista gonzo Hunter S. Thompson, quien en 1971 escribió un artículo sobre Acosta y la injusticia en los barrios del East Los Angeles para "Rolling Stone" titulado "Rumores Extraños en Aztlan" ("Strange Rumblings in Aztlan"). Este artículo también trataba el asesinato del columnista del "Los Angeles Times" Rubén Salazar. Mientras estaba trabajando en este artículo, Thompson y Acosta decidieron hacer un viaje a Las Vegas, Nevada, en el que podrían hablar abiertamente sobre el caso Salazar y la injusticia racial en Los Ángeles. El reportaje sobre este viaje fue inmortalizado en el libro (más tarde adaptado al cine) "Miedo y asco en Las Vegas".


title: Oscar Zeta Acosta

text: Como Hunter S. Thompson describió en el artículo para "Rolling Stone" "The Banshee Screams for Buffalo Meat" ("El Banshee grita por carne de búfalo"), el departamento legal de la editorial que publicaría "Miedo y asco en Las Vegas" alegó que no podían publicar el libro hasta que recibieran autorización por parte de Acosta, debido a las obvias referencias al abogado que el manuscrito incluía. Cuando le escribieron solicitando los permisos, Acosta se negó porque no quería ser conocido como "El Samoano de 300 libras". Sin embargo, comprendía que tener que sustituir esta referencia por su nombre provocaría que el libro no fuera publicado a tiempo, por lo que accedió a dar su permiso a cambio de que su nombre y fotografía aparecieran en la sobrecubierta del libro.


title: Oscar Zeta Acosta

text: En 1974, Acosta desapareció en el transcurso de un viaje a México. Su hijo, Marco Acosta, cree haber sido la última persona en hablar con su padre. En mayo de 1974, Acosta llamó a su hijo y le contó que estaba "a punto de subir en un barco lleno de nieve blanca". Marco diría más tarde en referencia a la desaparición de su padre: ""Nunca se encontró el cuerpo, pero suponemos que probablemente, sabiendo la gente con la que él estaba involucrado, terminaría fanfarroneando, metiéndose en una pelea y haciendo que le mataran"".


title: Oscar Zeta Acosta

text: De acuerdo con el obituario de Acosta escrito por Thompson, titulado "" ("Miedo y Asco en el Cementerio de los Raros: El Banshee grita por carne de búfalo"), Acosta era un gran abogado y orador pero sufría una adicción a las anfetaminas y bastante predilección por el LSD-25. El obituario alterna entre lo mordaz y lo tierno, pero en conjunto transmite el sentimiento de que Acosta fue un hombre que sentía que estaba condenado al martirio y destinado a ser un mesías, pero se sentía frustrado por su incapacidad para llegar a serlo. El artículo fue la respuesta de Thompson a los rumores de que Acosta estaba vivo en algún lugar cerca de Miami.


title: Oscar Zeta Acosta

text: La primera, en la película de 1980 "Where the Buffalo Roam" ("Donde vagan los búfalos"), en la que se representa vagamente la vida de Acosta y su relación con Hunter S. Thompson, y que toma su nombre del obituario de Acosta escrito por Thompson, que de hecho es una referencia al libro de Acosta "Autobiografía de un Búfalo Marrón" ("Autobiography of a Brown Buffalo"). Peter Boyle hizo el papel de Acosta, quien en esta película es conocido como "Carl Lazlo, abogado". Por su parte, Bill Murray representó a Thompson.


title: Oscar Zeta Acosta

text: Y la segunda, la película de 1998 "Fear and Loathing in Las Vegas", la cual es una adaptación de la novela "Miedo y asco en Las Vegas", de Thompson, y que cuenta el viaje que ambos hicieron a Las Vegas en 1971. Benicio del Toro representó a Acosta, llamado tanto en el filme como en el libro ""Dr. Gonzo"", y Johnny Depp hizo el papel de Thompson (bajo el alias de ""Raoul Duke"").


title: Cordillera de Vilcanota

text: La cordillera de Vilcanota es una cadena montañosa situada en el sureste del Perú que constituye uno de los ramales meridionales de la cordillera Oriental de los Andes. Es la segunda mayor concentración nevada del Perú, con 469 glaciares en una superficie de 418 km² y un espesor promedio de 28,7 metros de profundidad. La cordillera se extiende a lo largo de unos 120 km por los departamentos de Cusco y Puno. Alcanza su máxima altitud en el nevado Ausangate, con 6.372 msnm, seguido del Callangate, con 6.110 metros.


title: Cordillera de Vilcanota

text: La cordillera de Vilcanota se encuentra a unos 85 kilómetros al sureste de la ciudad del Cuzco. Está comprendido entre los 13° 27′ y 14° 29′ de latitud Sur, y los 70° 41′ y 71° 20′ de latitud Oeste, atravesando los departamentos del Cusco (provincias de Canchis y Quispicanchi) y Puno (provincia de Melgar). Se extiende en dirección norte por cerca de 80 kilómetros y luego en dirección oeste por cerca de 40 km.


title: Cordillera de Vilcanota

text: La cordillera se encuentra cubierta por extensos nevados y glaciares, que en otros tiempos descendían más al sur, sobre la meseta de Sibinacocha, avenada por los afluentes del río Vilcanota. Tiene una superficie glaciar de 418,43 km², siendo el glaciar Quelccaya el más extenso de la cordillera. Existen numerosos valles en forma de U y lagunas de origen glaciar, cerrados por morrenas. Las principales lagunas son: Amayuni, Singrenacocha, Challpacocha, Armaccocha y Sibinacocha, la más grande de la cordillera.


title: Cordillera de Vilcanota

text: Esta cordillera da nacimiento a un sistema hidrográfico muy extenso. Por el noroeste, entre los sistemas Ayacachi y central Vilcanota, nace el río Paucartambo, que después se llama Yavero, para llegar como Urubamba al río Tambo, al que convierte en Ucayali a la altura de Atalaya. Por el norte de esta cordillera bajan los ríos Qosñipata y Pilcopata, que descienden al río Madre de Dios al comenzar los límites del parque nacional del Manu. Además, bajan por el oriente los ríos Marcapata y San Gabán, el último de los cuales se une al Inambari para afluir al Madre de Dios. Por el sur de esta cordillera baja desde la laguna Sibinacocha el río Vilcanota, que se acrecienta con los ríos Paria y Santa Rosa para seguir su extenso curso al noroeste por el Valle Sagrado de los Incas.


title: Cordillera de Vilcanota

text: En esta cordillera es posible apreciar como en ninguna otra la presencia del poblador aborigen con su atuendo característico, que ha conservado junto con sus actitudes personales de apego al suelo y a la tradición. La crianza de extensas manadas de llamas, alpacas, ovejas y vacunos destaca ante el turista, que tiene muchos motivos para captar imágenes tradicionales de interés. En mitad de los recorridos de senderismo resulta mágico observar, entre los roquedales y altos glaciares, la aparición súbita de inquietas vicuñas y escurridizas vizcachas, así como el altivo cóndor sobrevolando las alturas.


title: Cordillera de Vilcanota

text: Cubierta por cumbres de nieves perpetuas, la cordillera de Vilcanota alcanza su mayor altitud en el nevado de Ausangate, con 6.372 metros.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: La Prueba de Transición Universitaria (PDT/PTU) o Prueba de Acceso Transitoria fue un test estandarizado escrito, implementado en Chile desde 2020 hasta 2022, para el proceso de admisión a la educación universitaria. Era preparada por el Departamento de Evaluación, Medición y Registro Educacional (DEMRE) de la Universidad de Chile. Como su nombre lo sugiere, se le denominaba "de Transición" ya que reemplazaba momentáneamente a la antigua Prueba de Selección Universitaria mientras se planeaba la próxima prueba estandarizada para ingreso a la educación superior en 2023.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Las Pruebas de Transición que se aplicaban en sus años correspondientes, al igual que la actual Prueba de Acceso, consideraban una menor cantidad de contenidos y median las competencias esenciales para el buen desempeño de los estudiantes en la educación superior, así como la eliminación de un tercio de los contenidos que, de acuerdo con la evidencia, propiciaban inequidades entre los estudiantes.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Adicionalmente, en el marco de la emergencia por la pandemia de COVID-19, el Ministerio de Educación y el DEMRE de la Universidad de Chile, acordaron realizar un ajuste a los temarios, con el objetivo de priorizar sólo aquellos contenidos de IV Medio que son esenciales para el ingreso a la educación superior.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Por regla general se rendía entre el mes de diciembre o enero, y constaba de cuatro pruebas; dos obligatorias (Comprensión Lectora y Matemática) y dos electivas (Historia y Ciencias Sociales, y Ciencias, que incluye Física, Química y Biología).


title: Prueba de Transición Universitaria

text: La PDT era un conjunto de cuatro pruebas que se rinden en un marco de dos días consecutivos. De estas 4 pruebas:


title: Prueba de Transición Universitaria

text: La elección de qué pruebas optativas se deseaba rendir dependía de la carrera a la cual se quería postular, ya que algunas de estas pedían una prueba optativa en específico, mientras que otras pedían cualquiera de la dos (y consideraban la prueba con puntuación más alta para la admisión).


title: Prueba de Transición Universitaria

text: La PDT, debido a la pandemia de COVID-19, se realizaba dividiendo a los inscritos en dos grupos con distintas fechas cada uno (cada grupo contaba con el marco de dos días consecutivos) y se les notificaba su grupo unas semanas antes de rendir la prueba. En casos excepcionales, como en casos de inscritos contagiados por SARS-CoV-2, sospechosos de poseerlo o ser contactos estrechos de una persona contagiada durante las fechas de rendición normal, se habilitaba una fecha especial (de dos días consecutivos igualmente) para que pudieran rendirla.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Al igual que la PAA y la PSU, era una prueba de alternativas múltiples. Las respuestas se anotaban en un cuadernillo especial, coloreando con un lápiz determinado ciertos círculos correspondientes a cada una de las alternativas (A, B, C, D o E), el cual era posteriormente leído por un sensor foto-óptico.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Para la determinación de la puntuación final de la PDT se convertían los puntos a una escala arbitraria, pero que sigue una distribución normal. Las puntuaciones finales tenían un valor entre 150 a 850 puntos. Las personas que alcanzaban los 850 puntos se les denominan "puntajes nacionales".


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Cada universidad adscrita al sistema único de admisión del CRUCh establecía ponderaciones diferentes para cada prueba y para la puntuación de concentración de notas de la enseñanza media y del ranking del estudiante, según el programa de pregrado ofrecido por la institución. Las puntuaciones finales de ingreso de los postulantes se ordenaban de mayor a menor, siendo el puntaje de corte el puntaje del último estudiante en llenar las vacantes disponibles para ese programa de pregrado en ese proceso de admisión. Este servía como referencia para el siguiente proceso de admisión.


title: Prueba de Transición Universitaria

text: En la PDT de Ciencias se cambian ciertas temáticas de las secciones conformadoras de la prueba, tales como:


title: Prueba de Transición Universitaria

text: Así también, los contenidos y enfoques a evaluar por temario en esta prueba cambiaron. En la PSU se evaluaba en base a los Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios desde 1° a 4° medio del Ajuste Curricular del 2009. En la prueba actual, el Módulo Común y el Módulo TP se basan en los Objetivos de Aprendizaje según las Bases Curriculares hasta 2° medio. El Módulo Electivo considera los Objetivos de Aprendizaje hasta 2° medio y los Objetivos Fundamentales de la formación general de 3° medio del Ajuste Curricular 2009.


title: Lettice Knollys

text: Lettice Knollys (se pronuncia "noʊlz / nohlz"; también conocida como Lettice Devereux o Leticia Dudley), Condesa de Essex y condesa de Leicester (8 de noviembre de 1543 - 25 de diciembre de 1634).


title: Lettice Knollys

text: Nació el 8 de noviembre de 1543 en Rotherfield Greys, Oxfordshire. Su padre, Sir Francis Knollys, era un miembro del Parlamento y actuó como jefe de la caballería del Príncipe Eduardo. Su madre, Catalina Carey, hija de María Bolena (hermana de la reina Ana Bolena). Lettice es nieta de María Bolena.


title: Lettice Knollys

text: Sir Francis y su esposa fueron protestantes. En 1556 se fueron a Fráncfort del Meno en Alemania para escapar de la persecución religiosa, teniendo cinco de sus hijos con ellos. No se sabe si Lettice estaba entre ellos. Pasó los años siguientes en el hogar de su tía segunda la princesa Isabel con quien la familia tenía una estrecha relación desde mediados de la década de 1540. Se volvió a Inglaterra en enero de 1559, dos meses después de la sucesión de Isabel I. Francis Knollys es nombrado Vizconde de la Casa Real; la esposa se convirtió en Señora de la Alcoba, y su hija Lettice se encargaba de la limpieza de la cámara privada.


title: Lettice Knollys

text: A finales de 1560 se casó con Walter Devereux. De sus cinco hijos, los dos mayores nacen en Staffordshire. Las hijas Penélope y Dorothy nacen en 1563 y 1564, respectivamente. Lettice Devereux regresó a la corte por lo menos en una ocasión, en el verano de 1565, cuando el embajador español Diego Guzmán de Silva la describió como "una de las damas más guapas de la corte". Embarazada de su primer hijo, coqueteó con Robert Dudley, conde de Leicester, uno de los favoritos de la Reina. La Reina se enteró y tuvo un ataque de celos. La vizcondesa regresó a Staffordshire, donde, en noviembre de 1565, dio a luz a Robert, más adelante 2.º conde de Essex. Tuvo dos hijos más y seguidos: Walter, quien nació en 1569, y Francisco, que murió poco después de nacer en una fecha desconocida.


title: Lettice Knollys

text: Walter Devereux fue elevado a conde de Essex en 1572 y en el otoño de 1573 se fue a Irlanda, para no volver durante dos años. Cuando regresó a Inglaterra en diciembre de 1575, el agente español en Londres, Antonio de Guaras, informó:


title: Lettice Knollys

text: Estos rumores se elaboraron en años posteriores por la Commonwealth de Leicester; fue una difamación católica clandestina contra el conde protestante de Leicester que satíricamente detallaba sus atrocidades. Según estos rumores, la condesa de Essex, después de tener una hija de Dudley, mata a un segundo hijo "de forma cruel y antinatural" debido al aborto que tuvo para evitar que su marido, al regresar a casa, descubriese su relación. No hay evidencia alguna de que estos niños hayan existido. El conde de Essex regresó a Irlanda en julio de 1576. Murió el 22 de septiembre en Dublín, de disentería, durante una epidemia, quejándose de la "fragilidad de la mujer", según sus últimas palabras. Surgieron de inmediato los rumores de su muerte debida a un veneno, administrado por el conde de Leicester, y continuaron a pesar de una investigación oficial que concluyó que el conde de Essex había muerto de causas naturales. Su cuerpo fue llevado a 'El Carmen', donde su viuda asistió al funeral.


title: Lettice Knollys

text: Las tierras que le quedaban, por la voluntad de su marido, eran muy escasas para vivir, de modo que ella y sus hijos tuvieron que buscar alojamiento en otra parte. En parte vivía en casa de su padre en Rotherfield Grey y en parte con los amigos de Commonwealth de Leicester. Abogó por un aumento de la cuantía su viudedad con las autoridades para llegar a un compromiso con los abogados del difunto conde y amenazó "siguiendo un consejo desafortunado" para reclamar sus derechos de viudedad. Estas ayudas habrían ascendido a un tercio de los bienes de Devereux. Después de siete meses de discusiones, se llegó a una solución más satisfactoria, al declarar la condesa que "la solución debe respetar a mis hijos más que a mí misma". Ella también trató de mover ante la reina, aunque sin éxito, la solución de perdonar las deudas de Essex "que en gran medida la carga de la herencia de su hijo, el joven conde de Essex, pasase a la Corona".


title: Lettice Knollys

text: Durante todo este tiempo, posiblemente Lettice Devereux habría estado involucrada en una aventura amorosa con Robert Dudley, conde de Leicester. Su paradero fue en gran parte desconocido en los años siguientes.


title: Lettice Knollys

text: Lettice se casó con Robert Dudley, conde de Leicester, el 21 de septiembre de 1578 a las siete de la mañana. Sólo seis personas estuvieron presentes en la de Casa de Campo en Wanstead, Essex, entre estos estaban el padre de la novia y su hermano, Francis y Richard Knollys, el hermano del novio, Ambrosio, conde de Warwick, y sus dos amigos, el conde de Pembroke y Lord North. El capellán que oficiaba, Humphrey Tyndall, comentó más adelante que la novia llevaba un "vestido suelto" (un vestido informal por la mañana), lo que ha provocado la especulación moderna que estaba embarazada y que la ceremonia ocurrió bajo la presión de su padre. El matrimonio fue, sin embargo, una planificación entre Leicester y sus invitados. Mientras Lettice Devereux bien podría haber estado embarazada, no hay ningún indicio en cuanto a esto. La fecha del matrimonio coincidió con el final de la habitual de dos años de luto por una viuda.


title: Lettice Knollys

text: En marzo o abril de 1589, sólo seis meses después de la muerte de Duddley, la condesa se casó con Sir Christopher Blount, un soldado católico relativamente pobre, 12 años menor que ella, que había sido amigo del Conde de Leicester. El matrimonio fue una gran sorpresa y el conde de Essex se quejó de que se trataba de una "elección infeliz", a la vista de los chismes que habían llegado incluso a Francia.


title: Clásica San Sebastián

text: La Clásica de San Sebastián (oficialmente: Clásica Ciclista San Sebastián) es una clásica ciclista española que se disputa en San Sebastián y los alrededores de la provincia de Guipúzcoa, en el último sábado del mes de julio o el primer o segundo sábado del mes de agosto.


title: Clásica San Sebastián

text: Se creó en 1981 y formó parte de la Copa del Mundo de Ciclismo desde la creación de esta en 1989 hasta su desaparición en el año 2005 cuando surgió el UCI ProTour. Actualmente está incluida en el UCI WorldTour (anteriormente UCI ProTour) del calendario de máxima categoría mundial como clásica de segunda categoría por detrás de los monumentos del ciclismo.


title: Clásica San Sebastián

text: Está organizada por Organizaciones Ciclistas Euskadi, tras la fusión de la Bicicleta Vasca con la Vuelta al País Vasco en el año 2009.


title: Clásica San Sebastián

text: Siempre se ha iniciado y finalizado en San Sebastián y el tramo inicial e intermedio ha sido variable en todas sus ediciones por ello su kilometraje total no ha sido el mismo aunque casi siempre ha rondado los 230 km. Su máxima dificultad es el alto de Jaizquíbel (catalogado de 1.ª categoría) situado en las primeras ediciones a unos 15 km de meta aunque con progresivos cambios se ha ido alejando de la llegada. Así en esas primeras ediciones se subía por la vertiente de Fuenterrabía hasta que para ofrecer otras alternativas dando oportunidad a otro tipo de corredores y no favorecer tanto a los escaladores se decidió subirse por la vertiente opuesta de Pasajes para colocar dicho puerto a unos 30 km de la llegada.


title: Clásica San Sebastián

text: Con el paso de los años este cambio resultó insufiente para que se rompiese el gran grupo y este se jugase la victoria en San Sebastián o en las cotas previas de Gaintzurizketa y especialmente de Miracruz (a 3 km de la meta) ya que en algunas ediciones llegó a tener un desenlace similar al de la Milán-San Remo (clásica especialmente indicada para esprínters) con grupos de más de 50 corredores jugándose la victoria tras diversos reagrupamientos.


title: Clásica San Sebastián

text: Debido a que en el año 2000 llegó un grupo de 53 corredores desde el 2001 tras Jaizkibel se incluyó el puerto de Gurutze (catalogado de 3ª categoría), sustituyendo la cota de Gaintzurizketa, dejando Jaizquíbel a 32 km de la llegada. Este cambio en un principio si provocó que llegase un grupo más seleccionado. Sin embargo, tras la edición del 2006 en la que llegó un grupo de 51 corredores se buscaron otro tipo de alternativas que fueron introducidas progresivamente. En 2008 se sustituyó Gurutze por Gaintzurizketa+Arkale (catalogado de 2ª categoría) situando Jaizkibel a 38,5 km de la llegada. Después, en 2010, se añadió un circuito repitiendo dos veces la parte dura de la carrera (Jaizkibel y Gaintzurizketa+Arkale). Finalmente, en 2014, se introdujo otro circuito dentro de San Sebastián pasando dos veces por meta para subir el alto de Igueldo -por la vertiente llamada "Bordako Tontorra"- (catalogado de 2ª categoría) a 7 km de la meta, pero dejando el último paso por Jaizquíbel a 53,9 km de meta. Este último cambio no ha estado exento de críticas dado que puede condicionar mucho la carrera ya que podría evitar ataques lejanos y favorecer a los escaladores cosa que se quiso evitar en las primeras ediciones.


title: Clásica San Sebastián

text: En la edición del 2018 se sigue corriendo en los alrededores de la provincia de Guipúzcoa en el País Vasco hasta la ciudad de San Sebastián, así mismo, el número total de puertos de montaña se mantiene con 8 pasos, de los cuales Jaizquíbel y Arkale se suben por partida doble con el propósito de provocar una fuerte selección en la carrera, más adelante los ciclistas afrontan el último puerto de Murgil Tontorra con una longitud de 1,8 kilómetros al 11,3% para luego descender y finalizar sobre la ciudad de San Sebastián.


title: Bruch

text: Bruch (en catalán y oficialmente "El Bruc") es un municipio de Cataluña, España. Perteneciente a la provincia de Barcelona, en la comarca del Anoia.


title: Bruch

text: Tiene una población de habitantes (INE ), que reciben el gentilicio de bruguenses, y un término municipal de 47,21 km². Se encuentra a una altitud de 452 m, dista 47 km de Barcelona. Cuenta con cinco núcleos de población: Bruch, Bruch Residencial, Monserrat Parque, San Pablo de la Guardia y Las Casas de Don Massachs.


title: Bruch

text: Integrado en la comarca de Anoia, se sitúa a 52 kilómetros de la capital catalana. El término municipal está atravesado por la Autovía del Nordeste A-2 entre los pK 566-571 y en el pK 573, además de por la antigua carretera N-II y por la carretera provincial BP-1101 que se dirige al "Parque Natural de la Muntanya de Montserrat".


title: Bruch

text: El relieve del municipio está caracterizado por la vertiente occidental de la montaña de Montserrat, que tiene continuación con el abrupto terreno de la zona oriental de la comarca de Anoia, en donde destaca el "Coll del Bruc" en el límite con Castellolí, bajo el que se encuentra el "túnel del Bruc". Son numerosos los torrentes y rieras que descienden de las montañas cercanas. La altitud oscila entre los 1236 metros de la montaña "Montserrat", en pleno Macizo de Montserrat y en el "Parque Natural de la Muntanya de Montserrat" y los 370 metros a orillas de la "riera de Pierola". El pueblo se alza a 480 metros sobre el nivel del mar.


title: Lincoln (oveja)

text: La oveja Lincoln es la más grande de las ovejas británicas, desarrollada específicamente para producir el más pesado abrigo polar por su larga y brillante fibra, es la mayor fibra de cualquier raza ovina del mundo. Un gran número de ellas fueron exportados a muchos países para mejorar la calidad y el tamaño de la lana de sus razas autóctonas. El versátil vellón, tiene una gran demanda para las hilanderías, tejidos y muchas otras artesanías.


title: Lincoln (oveja)

text: En la actualidad de los principios del siglo XXI es una de las razas más raras de Gran Bretaña, clasificada como "en riesgo" por Rare Breeds Survival Trust, ya que hay menos de 1.500 hembras de cría registrados en el Reino Unido.


title: Lincoln (oveja)

text: Los carneros mayores pesan de 110 a 160 kg y las hembras maduras tienen un peso desde los 91 a los 110 kg. Los vellones de la Lincoln se encuentran entre los más largos de todas las razas, de 20 a 38 cm con un rendimiento del 65 a 80%. La raza Lincoln producen la lana más gruesa y más pesada de las ovejas, con vellones de 5,4 a 9,1 kg. La lana tiene un espesor de 41,0 a 33,5 micrones de diámetro. Si bien es gruesa, la lana tiene un brillo considerable.


title: The Legend of Haolan

text: La Leyenda de Haolan (chino simplificado: 皓镧传, chino tradicional: 皓鑭傳, pinyin: Hào Lán Zhuàn, también conocida como "Beauty Haolan" inglés: "The Legend of Haolan"), es una serie de televisión china transmitida del 19 de enero del 2019 hasta el 20 de febrero del 2019 por iQiyi.


title: The Legend of Haolan

text: La serie se desarrolla durante el período de los Estados en Guerra y narra el ascenso de Li Haolan hasta convertirse en la Emperatriz Viuda (inglés: "Empress Dowager").


title: The Legend of Haolan

text: Traicionada por su familia y su primer amor el Príncipe Jiao, Li Haolan se encuentra en circunstancias desesperadas al inicio. Su padre, Li He, quien es el censor del Estado arregla que se case con el ministro de justicia y hombre mayor Yu Ping, quien trata a sus esposas brutalmente. Intentando huir del matrimonio arreglado Haolan le pide al Príncipe Jiao que la salve casándose con ella, pero cuando su madrastra Gao Min descubre sus intenciones, ordena que la maten y la arrojen al río.


title: The Legend of Haolan

text: Sin embargo Haolan logra sobrevivir por poco y cuando regresa descubre que su reputación está hecha trizas, luego de que Gao Min difundiera el rumor de que Haolan había avergonzado a la familia al huir con un extraño, todo con el objetivo de cubrir su desaparición, lo que ocasiona que la madre de Haolan, Wang Wan'er, una humilde concubina pierda la cordura al no saber el destino de su hija.


title: The Legend of Haolan

text: Haolan queda destrozada cuando Gao Min ordena el asesinato de su madre y luego la vende como esclava, y aún más cuando ve al Príncipe Jiao casarse con su hermana menor, Li Xiuyu. Al descubrir las verdaderas intenciones de todos los involucrados e incapaz de regresar a su hogar, Haolan jura que jamás volverá a suplicar por nada en su vida, mientras que sale de las pésimas circunstancias en las que se encuentra y promete vengarse por la muerte de su madre y de todas las personas que la lastimaron. Por otro lado Lu Buwei, es un intrigante comerciante que termina comprando a Haolan, pronto le interesa su inteligencia y decide asociarse con ella para obtener poder.


title: The Legend of Haolan

text: A través de la influencia de Buwei, Haolan logra ingresar a la Corte Imperial de Zhao donde conoce a Ying Yinren, el joven Príncipe de Qin, quien se encuentra como prisionero.


title: The Legend of Haolan

text: A medida que los Estados de Qin y Zhao caen en guerra, el equilibrio de poder comienza a cambiar de manos, mientras que Haolan y Ying Yiren terminan enamorándose. Ahora en la cima Haolan, comienza su venganza contra todos los que le hicieron daño.


title: The Legend of Haolan

text: La serie estuvo conformada por 62 episodios, los cuales fueron emitidos todos los sábados a martes a las 20:00 (2 episodios) del 19 de enero al 6 de febrero, y posteriormente de lunes a domingo a las 20:00 (2 Episodios) del 6 de febrero al 20 de febrero.


title: The Legend of Haolan

text: Originalmente la serie estaría conformada por 63 episodios, sin embargo el último episodio fue eliminado debido a imprecisiones históricas, por lo que la serie finalizó con 62 episodios y el nuevo final fue narrado.


title: The Legend of Haolan

text: El tema de inicio de la serie fue "月出" interpretado por Ah Lu y Huang Ya Li (China), y "心有不甘" interpretado por Hana Kuk (para TVB).


title: The Legend of Haolan

text: La serie fue filmada del 20 de diciembre del 2017 al 8 de abril del 2018. También contó con la compañía de producción "Huanyu Film".


title: The Legend of Haolan

text: El 13 de noviembre del 2018 se anunció que la serie que originalmente sería estrenada el jueves 15 de noviembre, había sido pospuesta por 3 días debido a ajustes programados, así como la conferencia de prensa programada para el mismo día del anuncio. Finalmente la serie fue estrenada el 19 de enero del 2019.


title: Draft de la NBA de 1980

text: El Draft de la NBA de 1980 fue el trigésimocuarto draft de la National Basketball Association (NBA). El draft se celebró el 10 de junio de 1980 antes del comienzo de la temporada 1980-81.


title: Draft de la NBA de 1980

text: En este draft, veintitrés equipos de la NBA seleccionaron a jugadores amateurs del baloncesto universitario y otros jugadores elegibles, incluidos internacionales. Los jugadores que hubiesen terminado el periplo universitario de cuatro años estaban disponibles para ser seleccionados. Antes del draft, cinco jugadores que no habían terminado los cuatro años universitarios anunciaron que abandonaban la universidad antes de tiempo para presentarse al draft.


title: Draft de la NBA de 1980

text: Las dos primeras elecciones del draft correspondieron a los equipos que finalizaron en la última posición en cada división, con el orden determinado por un lanzamiento de moneda. Boston Celtics, que adquirió la elección de primera ronda de Detroit Pistons en un traspaso, ganó el primer puesto del draft, mientras que Utah Jazz fue premiado con la segunda elección. Los Celtics posteriormente traspasaron la primera elección a Golden State Warriors antes del draft. Los demás equipos seleccionaron en orden inverso al registro de victorias-derrotas en la temporada anterior.


title: Draft de la NBA de 1980

text: Una franquicia en expansión, Dallas Mavericks, formó parte del Draft de la NBA por primera vez y se le fue asignada la undécima elección de cada ronda. El draft consistió de diez rondas y 214 jugadores fueron seleccionados.


title: Draft de la NBA de 1980

text: Joe Barry Carroll, de la Universidad de Purdue, fue seleccionado en la primera posición del draft por Golden State Warriors. Darrell Griffith, de la Universidad de Louisville, fue seleccionado en la segunda posición por Utah Jazz, y ganó el Rookie del Año de la NBA en su primera temporada. Kevin McHale, de la Universidad de Minnesota, fue seleccionado en la tercera posición por Boston Celtics. McHale pasó los trece años de su carrera en los Celtics y ganó tres . También se hizo con dos premios consecutivos al Mejor Sexto Hombre de la NBA y fue incluido en un mejor quinteto de la NBA, en siete All Star Game de la NBA y en seis mejores quintetos defensivos. Por sus logros, fue incluido en el Basketball Hall of Fame, y fue nombrado uno de los en 1996. Carroll, la octava elección Andrew Toney, la undécima Kiki Vandeweghe y la vigesimoquinta Jeff Ruland son los otros jugadores de este draft que también disputaron un All-Star Game.


title: Draft de la NBA de 1980

text: Nueve jugadores del draft tuvieron una carrera de entrenador en la NBA. Kevin McHale trabajó como entrenador interino de los Timberwolves en y , y actualmente es el entrenador de Houston Rockets. Mike Woodson, la duodécima elección, entrenó a Atlanta Hawks durante seis temporadas. Larry Drew, la decimoséptima elección, trabajó como asistente de Woodson antes de ser ascendido a entrenador del equipo en . Bill Hanzlik, la vigésima elección, entrenó a Denver Nuggets en , firmando un balance de 11 victorias y 71 derrotas, el peor récord de un entrenador en su primera temporada en la NBA. Butch Carter, la trigésimo séptima elección, dirigió a Toronto Raptors durante dos temporadas y media. Kurt Rambis, la quincuagésima octava elección, que jugó nueve años en Los Angeles Lakers, ocupó el cargo de entrenador interino del equipo en . Tras trabajar como asistente en los Lakers durante siete años, Rambis fue contratado como entrenador por Minnesota Timberwolves en . Terry Stotts, la trigésimoctava elección, entrenó a Atlanta Hawks y Milwaukee Bucks durante dos temporadas a cada equipo. Stotts nunca jugó en la NBA y desarrolló su carrera como jugador principalmente en Europa. Otros dos jugadores, Kiki Vandeweghe y Kenny Natt, tuvieron breves etapas como entrenadores interinos en la NBA, todas ellas de menos de una temporada.


title: Draft de la NBA de 1980

text: La siguiente lista incluye otras elecciones de draft que han aparecido en al menos un partido de la NBA.


title: Pomuch

text: Pomuch es una población del estado mexicano de Campeche, localizada en el norte del estado, en el llamado "camino real" entre San Francisco de Campeche y Mérida, forma parte del municipio de Hecelchakán.


title: Pomuch

text: Pomuch es famoso nacional e internacionalmente por una particular tradición de sus habitantes para el día de muertos, según la cual los familiares del fallecido, desentierran sus huesos, los limpian y los envuelven en servilletas nuevas y bordadas especialmente para la ocasión, volviéndo a depositarlos entonces en su tumba y se le realiza la tradicional ofrenda con alimentos y bebidas.


title: Pomuch

text: Pomuch es reconocido a nivel estatal e incluso nacional por sus tradicionales panes, de distintos tipos y formas.


title: Pomuch

text: De acuerdo a los resultados del Conteo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Pomuch tiene un total de 8 694 habitantes, de los cuales 4 338 son hombres y 4 356 son mujeres.


title: Pomuch

text: Un medio de transporte arraigado a la comunidad es el ""mototaxi"" o ""tricitaxi"". Este consiste en la unión de la cabina de un triciclo de carga en la parte anterior con una motocicleta en la parte posterior. Es un medio de transporte utilizado comúnmente para desplazarse en el interior de la villa.


title: Pomuch

text: La educación está a cargo de escuelas públicas, que brinda servicios de educación básica y media superior. La mayoría de estas escuelas pertenecen al gobierno federal. No existen escuelas privadas en la localidad.


title: Pomuch

text: El sistema de salud de la villa se divide entre las prestaciones del sistema público de salud, gestionado por la Secretaría de Salud de Campeche, y las que realiza la medicina privada, presente a través de consultorios médicos.


title: Pomuch

text: En relación con el sistema público de salud, la localidad se encuentra en la Jurisdicción Sanitaria No. 1 de la Secretaría de Salud de Campeche, y cuenta con un centro de salud de atención primaria para la atención de la población residente en la villa.


title: Pomuch

text: La villa cuenta con la señal de Telcel en las modalidades 2G, 3G, y 4G; el área urbana también tiene cobertura de Movistar en las modalidades 2G y 3G. También se cuenta con cobertura de AT&T México en 3G y 4G.


title: Pomuch

text: En el marco de las festividades religiosas de abril, en honor a la Virgen de la Purísima Concepción, se celebra la Feria de Pomuch, con corridas de toros, actividades al aire libre y juegos mecánicos. Durante la celebración se reciben visitantes de todos las localidades vecinas y familias que viven principalmente en las ciudades de San Francisco de Campeche y Mérida.


title: Pomuch

text: Durante las festividades del Día de Muertos, la villa tiene una tradición de origen maya única en la región, en la cual los restos son exhumados y limpiados para poder rendirles tributo. Los ritos funerales de la Isla de Jaina, la cual era una necrópolis, están relacionados con los orígenes prehispánicos de la tradición de día de muertos en Pomuch.


title: Pomuch

text: Son reconocidos en la región los panes provenientes de Pomuch, destacando por su gran tamaño y sus variedades poco convencionales e innovadoras para su época.


title: Pomuch

text: Sobresale el "Pan de Pichón" o Sandwichón, que consiste en un pan con relleno de jamón, queso y jalapeño.


title: Adeodato I

text: Adeodato I (en latín: "Adeodatus"), cuyo nombre significa "entregado por Dios", es también conocido como Diosdado I o Deusdedit. Era hijo de un subdiácono llamado Esteban y fue elegido papa n.º 68 de la Iglesia católica el 13 de noviembre de 615, tras cuarenta años de sacerdocio. Su origen es italiano.


title: Adeodato I

text: Según la tradición fue el primer papa en usar el sello papal ("bullae") en los documentos pontificios. <br>En su sello aparece el Buen Pastor rodeado de sus ovejas con las letras alfa y omega en el fondo.


title: Adeodato I

text: Fue conocido por ser taumaturgo, ya que se dice que curaba distintos tipos de enfermedades apoyando sus labios en las heridas de los enfermos.


title: Kilmarnock

text: Kilmarnock () es una localidad del concejo de East Ayrshire, al oeste de Escocia. Cuenta con una población de más de 46 159 habitantes en 2011. Se encuentra situada entre Glasgow y Ayr y es atravesada por el río Irvine.


title: Kilmarnock

text: El nombre de Kilmarnock está formado por el gaélico "cill" o "kirk" ("iglesia") y el apelativo Marnock (nombre de San Marnock, santo que también es recordado en la denominación de Portmarnock, en Irlanda). Efectivamente, se cree que este santo fundó una iglesia en la actual ubicación de Kilmarnock en torno al año 322.


title: Kilmarnock

text: La ciudad se desarrolló durante la Edad Media alrededor de lo que se denomina "Laigh Kirk" ("Low Church", "iglesia baja"), aunque actualmente no se conserva nada de aquellas primitivas edificaciones (los edificios más antiguos conservados en Kilmarnock datan del siglo XVII). Hasta la Revolución industrial, Kilmarnoch siguió siendo un asentamiento de tamaño modesto, pero durante el siglo XIX experimentó una gran expansión, dando lugar a la creación de nuevos barrios y calles como King Street, Portland Street, St. Marnock Street, y por último John Finnie Street.


title: Kilmarnock

text: La ciudad de Kilmarnock basaba su economía en la industria textil y la ingeniería pesada. Sus alfombras eran famosas en Escocia y en todo el mundo (así por ejemplo, el RMS Titanic fue equipado con alfombras de Kilmarnock). Este pueblo disfrutó también de uno de los primeros tramos de ferrocarril del mundo (Kilmarnock-Troon, inaugurado en 1812), y una importante compañía de fabricación de ferrocarriles, la Glasgow and South Western Railway, tenía su base aquí. Por otra parte, el conocido whisky Johnnie Walker también tiene su origen en Kilmarnock.


title: Kilmarnock

text: La reconversión industrial que afectó a Escocia tras la Segunda 2º Guerra Mundial, y en especial en los años 60, también afectó a Kilmarnock. Muchas de sus industrias tradicionales cerraron o redujeron sus plantillas a causa de la competencia extranjera. Ello llevó a un periodo de depresión, durante el cual algunas calles del centro histórico fueron prácticamente abandonadas, y varios edificios históricos, como el Ayuntamiento, fueron demolidos.


title: Kilmarnock

text: En la actualidad, Kilmarnock sigue intentando reactivar su economía y recuperar el atractivo de su zona central; además, se ha convertido en ciudad dormitorio para personas que trabajan en Glasgow, lo que se ha traducido en una subida del precio de la vivienda.


title: Kilmarnock

text: Kilmarnock fue la ciudad donde Robert Burns publicó su primer libro de poemas, titulado "Poems, chiefly in the Scottish dialect", en 1786, en lo que se conoce como la "Edición Kilmarnock". Para conmemorarlo, en 1879 se erigió un monumento en honor al poeta, el mayor que se le ha dedicado en toda Escocia.


title: Kilmarnock

text: Estudios recientes parecen apoyar también la teoría de que Kilmarnock, concretamente la zona de Ellerslie, fue la patria de William Wallace.


title: Kilmarnock

text: El Dean Castle, con sus amplios jardines y su colección de armas y armaduras es otro de los mayores atractivos turísticos de la ciudad, junto con el Dick Instituto, construido en 1901 y reconstruido en 1911, que actualmente alberga un museo y una biblioteca.


title: Kilmarnock

text: El equipo de fútbol de la ciudad, el Kilmarnock FC, es el club de fútbol más antiguo de Escocia, y el que más aficionados tiene si se exceptúan los clubs de las cuatro ciudades más grandes de Escocia (Glasgow, Edimburgo, Aberdeen y Dundee). Su estadio se denomina Rugby Park, porque en sus inicios albergaba encuentros tanto de rugby como de fútbol. Recientemente ha sido remodelado para cumplir con las normativas de seguridad. Además de los partidos de fútbol, el estadio ha albergado otras actividades deportivas y culturales, como el concierto de Elton John en 2005.


title: Kilmarnock

text: El centro de deporte y entretenimiento más importante de la ciudad es el Galleon Centre, que alberga una piscina, una pista de hielo, pistas de squash, sauna, sala de juegos y cafetería.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: El Partido Popular Italiano (, PPI) fue un partido político italiano democristiano, inspirado en la doctrina social de la Iglesia.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: Fue fundado en 1919 por el sacerdote católico Luigi Sturzo con el respaldo del papa Benedicto XV como instrumento de oposición al Partido Socialista Italiano (PSI). Sturzo afirmaba del naciente partido: "El Partido Popular ha sido impulsado por aquellos que vivieron la Acción Católica, pero ha nacido como partido no católico aconfesional, como un partido con un fuerte contenido democrático, y que se inspira en la idealidad cristiana, pero que no toma la religión como elemento de diferenciación política". En las elecciones generales de 1919 el partido obtuvo el 20,5% de los votos y 100 escaños en la Cámara de Diputados, aumentando a 108 escaños en las elecciones de 1921; uno de sus líderes era Alcide de Gasperi.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: El partido apoyaba la consecución de varias reformas sociales, como la instauración de un Estado del bienestar, el sufragio femenino o la implantación del sistema de representación proporcional.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: En 1921, Sturzo y de Gasperi iniciaron unas relaciones internacionales con partidos similares ideológicamente, reuniéndose con dirigentes de los alemanes Partido de Centro y Partido Popular Bávaro, dando los primeros pasos para crear una internacional de partidos de inspiración cristiana.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: En su momento, el PPI fue el segundo mayor partido político italiano después del PSI. Sus bastiones estaban en el interior del Véneto y el noroeste de Lombardía. En 1919 el partido obtuvo el 42,6% en Véneto (49,4% en Vicenza), el 30,1% en Lombardía (64,3% en Bergamo), el 24,4% en Friuli-Venecia Julia, el 27,3% de las Marcas y el 26,2% en el Lacio, mientras que era mucho más débil en Piamonte y el sur de Italia.


title: Partido Popular Italiano (1919)

text: El PPI se dividió en dos facciones: los "demócratas católicos", favorables a un acuerdo con los socialistas, mientras que los "clericales" moderados apoyaron una alianza con los partidos liberales, lo que finalmente ocurrió; este último grupo incluía a Alcide De Gasperi. Algunos populares participaron en el primer gobierno de Benito Mussolini en 1922, dividiendo al partido entre los favores y desfavorables de ello, uniéndose los primeros finalmente al Partido Nacional Fascista. El PPI fue declarado ilegal por el régimen fascista en 1925; sus líderes fueron encarcelados por éste, buscando refugio muchos en la Ciudad del Vaticano.


title: Companyia Elèctrica Dharma

text: La Companyia Elèctrica Dharma es un grupo de música español procedente de Barcelona (Cataluña), concretamente del barrio de Sants. Su música, de carácter festivo, integra sonidos procedentes del folk catalán (especialmente de la cobla y sus característicos oboes) con estilos contemporáneos (rock, jazz-rock, world music, etc.).


title: Companyia Elèctrica Dharma

text: En su último trabajo, se mezcla el jazz de Miles Davis con las músicas para cobla y sardana del compositor catalán Joaquim Serra.


title: Coqueta (película)

text: Coqueta es una película mexicana de 1983 dirigida por Sergio Véjar. Está protagonizada por Lucero, Pedro Fernández, Rosita Quintana, Rodolfo Gómez, Sergio Gómez, Antonio de Hud, Lucero León y José Elías Moreno. La película se estrenó el 8 de diciembre de 1983. Un dato curioso de la película es que el protagonista de la película ya había cambiado de voz, debido a que ya había entrada a la adolescencia, en una de las escenas cuando le lleva serenata a Rocío, se escucha de su voz de niño.


title: Coqueta (película)

text: Rocío Méndez (Lucero) es una chica optimista que encuentra el amor en un chico llamado Pablo (Pedro Fernández). Durante la fiesta de su cumpleaños, Rocío se fatiga demasiado sin poder respirar bien, y los médicos descubren que padece una cardiopatía grave. A pesar de su desesperación, Pablo se arma de valor y oculta su tristeza para no preocuparla.


title: Irene de Tesalónica

text: Irene fue una mártir cristiana, hermana de Santa Ágape y Santa Quionia (en griego los nombres significan paz, amor y pureza, respectivamente). Se dice que fue sorprendida en posesión de la Biblia a pesar de la prohibición dictada por Diocleciano en el 303 d. C. Fue martirizada, al igual que sus hermanas, por no renegar de la fe cristiana. No está claro como murió. Algunas obras cuentan que fue quemada viva y otras cuentan que murió al recibir un flechazo en la garganta.


title: Irene de Tesalónica

text: Santa Irene es venerada en la Iglesia católica y especialmente en la Iglesia ortodoxa (la iglesia oriental). Su fiesta se celebra el 5 de abril en el santoral católico.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: El liberalismo en Costa Rica es una filosofía política de larga trayectoria en la historia costarricense y de gran influencia en la formación de la identidad y carácter nacional en lo institucional, político, económico y cultural. A diferencia de otros países latinoamericanos, en Costa Rica no surgió la tradicional pugna entre conservadores y liberales. Los liberales dominaron completamente la política costarricense desde la independencia hasta los años cuarenta y casi todos los gobernantes republicanos del país fueron liberales salvo por breves interludios. El período de hegemonía más absoluta del liberalismo es conocido en la historiografía como "Estado Liberal".


title: Liberalismo en Costa Rica

text: La fricción entre las ciudades progresistas de San José y Alajuela dominadas por una burguesía liberal que buscaba reformas políticas y económicas y que defendía un modelo de gobierno republicano, por sobre las ciudades conservadoras de Cartago y Heredia, dominadas por una aristocracia tradicionalista, monárquica y leal al Emperador Iturbide del Primer Imperio Mexicano con visiones totalmente encontradas de modelo político y económico estalló en tras el golpe de Estado monárquico liderado por José Rafael de Gallegos y Alvarado y que derivó en la Primera Guerra Civil Costarricense en 1823 y finalizó con el triunfo josefino-alajuelense, cimentando desde entonces la casi incuestionable dominancia liberal.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: A partir de entonces y tras la derrota de los monárquicos, casi todos los presidentes costarricenses serán liberales, lo que no evitaría que se dieran golpes de estado, dictaduras y guerras entre facciones rivales, aunque las diferencias entre los bandos serían más personalistas que ideológicas, pues la ideología económica y política a aplicar no estaba en cuestión; era el liberalismo. Entre algunos de los liberales más notorios de este período se encuentran el primer jefe de estado costarricense Juan Mora Porras, su sucesor Manuel Aguilar Chacón, el dictador Braulio Carrillo Colina quien fue a su vez derrocado por el liberal hondureño Francisco Morazán, a su vez derrocado y ejecutado para evitar la invasión del país por sus planes reunificadores. Francisco María Oreamuno Bonilla, primer presidente electo por voto popular directo (aunque sería derrocado), José María Castro Madriz el Padre de la República costarricense al ser el fundador de la Primera República (aunque sería derrocado dos veces, una de ellas por el general Guardia) y Juan Rafael Mora Porras, héroe de la Campaña Nacional, quien también sería derrocado.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: La introducción de la Francmasonería en Costa Rica en 1875 por el sacerdote Francisco Calvo aportaría decisivamente en la difusión de las ideas liberales entre las élites, e incluso algunos historiadores consideran que las luchas entre facciones liberales se reflejaba en la separación entre logias. Tan vinculado estuvo el liberalismo a la masonería que el obispo Víctor Sanabria Martínez prácticamente las homologaba:


title: Liberalismo en Costa Rica

text: En todo caso, la mayoría de presidentes y ministros entre José María Castro Madriz y León Cortés Castro fueron masones.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Este período histórico vería el nacimiento de El Olimpo, círculo de intelectuales masones y liberales del que emergerían notorios presidentes y ministros, algunos de los cuales fueron el dictador Tomás Guardia, sus sucesores Próspero Fernández Oreamuno y Bernardo Soto, así como Cleto González Víquez, Ascensión Esquivel Ibarra y Ricardo Jiménez Oreamuno.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: La Iglesia Católica, principal víctima de las medidas secularizantes impulsadas por El Olimpo incluyendo entre otras cosas la legalización del divorcio, secularización de los cementerios y de la educación pública e incluso la enseñanza de la evolución, le llevó a apoyar la candidatura de José Joaquín Rodríguez Zeledón en 1889 quien enfrentaba al candidato oficialista Esquivel Ibarra organizados en dos partidos políticos respectivamente (y por primera vez); el Partido Constitucional Democrático y el Partido Liberal Progresista. La victoria de Rodríguez en las urnas fue sostenida a pesar de que el presidente de turno Bernardo Soto se vio tentado a desconocerlas pero retrocedió cuando la Iglesia hizo llamados a la revuelta popular por defender el resultado.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: A pesar de ello Rodríguez haría poco por cambiar el modelo liberal o retrotraer las medidas anticlericales. Para las siguientes elecciones la Iglesia se organizaría en el partido político antiliberal y antimasónico Unión Católica que ganaría las elecciones de primer grado con su candidato el juez José Gregorio Trejos Gutiérrez pero que el gobierno de Rodríguez torcería los efectos para que en segundo grado el voto electoral fuera a favor de su yerno Rafael Yglesias.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Sin embargo, el hasta entonces incuestionable modelo liberal de Estado comenzó a ser duramente cuestionado en especial desde comienzos del siglo XX con el surgimiento de movimientos políticos socialcristianos, socialistas, anarquistas y comunistas.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Este cuestionamiento llevaría a una alianza de sectores socialcristianos, reformistas y socialistas a llevar a la presidencia a Rafael Ángel Calderón Guardia del Partido Republicano Nacional (hasta entonces un partido liberal que llevó a la presidencia a Ricardo Jiménez Oreamuno y León Cortés Castro y que derivaba del liberal Partido Republicano, pero que fue enteramente "calderonizado" con el paso del tiempo y convertido en un partido socialcristiano) en 1940. Calderón promulgaría las Garantías Sociales y otras osadas reformas progresistas que pondrían fin definitivo al Estado Liberal, pasando a ser un Estado Reformista o de Bienestar.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: No obstante, esto no hizo feliz a los liberales. Entre los más arduos opositores a Calderón estuvieron los liberales León Cortés y Otilio Ulate, este último de particular peso por ser periodista y dueño de varios medios. Ulate sería candidato contra Calderón en 1948 y la anulación de las elecciones en que clamó victoria causarían el estallido de la Guerra Civil de Costa Rica de 1948.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: El bando ganador de la guerra civil fue una incómoda alianza entre los socialdemócratas liderados por José Figueres Ferrer (él mismo considerado un socialista utópico) y los liberales acaudillados por Ulate. La convocatoria a una Asamblea Constituyente de hecho dio como resultado una supermayoría a favor del partido de Ulate, el Partido Unión Nacional, que obtuvo 34 de 45 diputados seguido por los calderonistas con 6 y los socialdemócratas con 4. Lo que hizo que la Constitución Política de Costa Rica de 1949 fuera redactada por una Asamblea mayormente liberal. El triunfo de los ulatistas se repetiría en la siguiente elección legislativa, pero se difuminaría poco después.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Una vez fundado el Partido Liberación Nacional de Figueres en 1953 el figuerismo se convertiría en la principal fuerza política del país por varias décadas. Figueres gana casi sin oposición en 1953 y es sucedido por Mario Echandi, un liberal y fiel ulatista, en 1958 en parte gracias a que los socialdemócratas van divididos mientras que los calderonistas votan en bloque por Echandi quien prometió traer de regreso a Calderón de su exilio en México. Echandi es considerado en buena medida el "último liberal" en presidir Costa Rica en el sentido estricto.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: La derrota de la oposición dividida en 1962 ante el PLN convencieron a la derecha costarricense que no podía vencer a los verdiblancos separados y esto llevó a los antiguos enemigos de calderonistas y liberales a dejar de lado sus diferencias y unirse en la coalición Unificación Nacional que postuló exitosamente a José Joaquín Trejos en 1966 con el respaldo conjunto de Calderón y Ulate. Trejos fue un liberal convencido de que intentó aplicar una reducción del estado y un estímulo al sector privado incluyendo la privatización bancaria (nacionalizada años antes por Figueres) pero que enfrentó un parlamento dominado por el PLN.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Nuevas derrotas consecutivas de la oposición dispersa sucederían en 1970 y 1974 nuevamente motivándolos a unirse en la Coalición Unidad postulando al disidente liberacionista Rodrigo Carazo, no obstante, para esta época el liberalismo costarricense se encontraba en quizás su peor momento. Las dos tendencias mayoritarias del país eran el liberacionismo socialdemócrata y el calderonismo socialcristiano que distaban mucho de las ideas económicas liberales, y se limitaba a participar en coaliciones antiliberacionistas en minoría frente al mucho más robusto calderonismo que componía las bases estructurales de dichas coaliciones. Además el gobierno de Carazo se caracterizó por sus tendencias izquierdistas que le enfrentaron al FMI, a Estados Unidos y a la Nicaragua somocista.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Tras la fusión de los cuatro partidos que constituían la Coalición Unidad en el Partido Unidad Social Cristiana en 1983 el país quedó, por primera vez en décadas, sin un partido liberal que existiera del todo. Aun así los liberales tendría su influencia dentro del PUSC como una de las facciones principales. De hecho, de ella emergería la candidatura de Miguel Ángel Rodríguez Echeverría quien sería presidente de Costa Rica en 1998.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: No obstante el primer partido oficialmente liberal fundado en Costa Rica desde la Segunda República fue el Movimiento Libertario en 1996, fundado por liberales salidos del PUSC y académicos sin partido y prontamente liderado por el empresario y abogado Otto Guevara. Como su nombre lo indica, originalmente se trataba de un partido libertario con ideas bastante osadas para la época que incluían el matrimonio homosexual, la despenalización de las drogas y todos los delitos sin víctima, la privatización de todas las instituciones públicas y la eliminación de todos los monopolios estatales (que en el caso de Costa Rica eran muchos) como el Instituto Costarricense de Electricidad, la Caja Costarricense de Seguro Social y el Instituto Nacional de Seguros.


title: Liberalismo en Costa Rica

text: Sin embargo Guevara moderaría algunas de estas posiciones como una estrategia de supervivencia política al ser demasiado radicales para el electorado costarricense promedio, lo que llevaría a la salida de algunos de los fundadores del partido como Raúl Costales y Rigoberto Stewart, de pensamiento más libertario. El partido conservó el nombre pero estaba afiliado a la Internacional Liberal y cambió la mayoría de sus posturas por posiciones como la apertura y no la privatización completa en los monopolios públicos. En cualquier caso sus mayores éxitos electorales se dieron en 2006 y 2010 donde fue el tercer partido más votado tras el PLN y el recién fundado Partido Acción Ciudadana de centroizquierda. En ese momento se perfilaba como la principal fuerza política a la derecha del PLN y por tanto como el principal partido de la derecha nacional, en especial ante el PUSC golpeado por los escándalos que involucraron a dos de sus expresidentes.