title: José de la Borda

text: Borda fue el segundo hijo de Pierre Laborde, un oficial del ejército de Luis XIV de Francia y la española Magdalena Sánchez. Su hermano mayor, Francisco, partió de Europa con rumbo a México en 1708. Ocho años más tarde, José fue invitado por él para trabajar en La Lajuela, la mina que había fundado en Tehuilotepec, un poblado cercano a Taxco.


title: José de la Borda

text: En ese tiempo, Taxco contaba con las áreas mineras más ricas de México, de las cuales se obtenían y procesaban hierro, plata, oro, entre otros metales preciosos. José llegó a México a los 17 años.


title: José de la Borda

text: Tres años más tarde, en 1720, Borda contrajo matrimonio con Teresa Verdugo, hija del Capitán Verdugo y hermana menor de la esposa de Francisco, su hermano. De esta unión nacerían Ana María y Manuel. Sin embargo Ana María moriría poco después del nacimiento del segundo.


title: José de la Borda

text: Tras trabajar con su hermano durante varios años, José partió por su cuenta en busca de nuevas áreas mineras, lo cual lo condujo a Tlalpujahua en 1734. En dicho poblado, fundó una mina que pronto se volvería muy exitosa. En 1738, su hermano Francisco falleció heredando éste su fortuna y propiedades a Borda. Además, Borda ordenó una exploración más profunda de la mina La Lajuela en la que se encontraron abundantes lotes de plata. Como consecuencia de estos sucesos que aumentaron su fortuna, Borda ordenó la construcción del monumental Templo de Santa Prisca. Cuando los recursos explotados en la mina de La Lajuela estaban por terminarse, José descubrió una mina aún más rica que la primera en Taxco a la cual se le llamó San Ignacio. Con el dinero obtenido de esta nueva mina, Borda ordenó la remodelación y expansión de la iglesia de Santa Prisca. Sin embargo, esta mina produciría por tan solo nueve años.


title: José de la Borda

text: Para 1760 las minas de Borda se habían quedado sin más recursos para explotar forzándolo a realizar exploraciones en búsqueda de nuevas minas en 1761 en Real del Monte y en Chontalpa. Para este entonces Borda se encontraba prácticamente en bancarrota. Dicha situación le obligó a hipotecar la última gran posesión con la que contaba en Taxco, el Templo de Santa Prisca, para poder financiar una expedición más a Zacatecas. Al llegar a dicha ciudad minera, Borda comenzó trabajando en la mina “La Quebradilla”. Sin embargo las producciones no eran tan buenas como él esperaba y las ganancias apenas alcanzaban para pagar sus hipotecas. Con lo poco que le quedaba de su fortuna, decidió abrir la mina “La Esperanza” la cual lo convirtió de nuevo en uno de los hombres más adinerados de la colonia. Con esta nueva mina, Borda se convirtió en el hombre más rico de Zacatecas, cómo lo había sido antes de Taxco, y fue nombrado regente de la ciudad.


title: José de la Borda

text: Sin embargo, para 1776, Borda sufría de una débil condición física ocasionada por la edad, envenenamiento por mercurio y otras enfermedades. Su deseo era regresar a Taxco, pero su hijo Manuel lo convenció de que se retirara en la Casa Borda, la casa de la familia ubicada en Cuernavaca, ciudad donde su hijo Manuel residía y ejercía como sacerdote. Poco antes de su muerte, en 1778, Borda recibió los últimos sacramentos de parte de su propio hijo. En total, la fortuna de Borda por sus minas en México ascendió a 40 millones de pesos y se considera que durante el esplendor de su carrera minera era el hombre más rico de México e inclusive del mundo.


title: José de la Borda

text: Borda es recordado principalmente por cuatro trabajos arquitectónicos que permanecen presentes hoy en día: el templo de Santa Prisca y la Casa Borda en Taxco, la Casa Borda, en la Ciudad de México, y el Jardín Borda en Cuernavaca siendo el más lujoso y monumental de estos el templo de Prisca. Dicho templo fue construido entre 1751 y 1758. Para su construcción y decoración, Borda contrató a los mejores arquitectos, artistas y artesanos de la época, como Miguel Cabrera. Debido a que él financió por completo la construcción y operación del templo, tuvo total control de la estética del mismo. El exuberante templo es catalogado dentro de los estilos barroco y churrigueresco y cuenta con dos grandes torres de cantera rosa. El órgano de la iglesia está hecho de madera fina y continúa en función 250 años después de que fuera importado de Alemania. El templo fue nombrado en honor a Santa Prisca, una aristócrata romana quien desafió a Claudio II repudiando a Apolo y reconociendo a Cristo como Dios verdadero. En su tiempo, la iglesia de Santa Prisca, fue considerada una de las más y mejores adornadas de la Nueva España. Muchas de sus esculturas y acabados fueron bañados en oro y decorados con joyas preciosas. Finalmente, muchos de los objetos que solían adornar el templo fueron trasladados a la catedral de la Ciudad de México y a la catedral de Notre Dame en Paris.


title: José de la Borda

text: El Jardín Borda fue originalmente una gran mansión en Cuernavaca que pertenecía a la familia. En este lugar falleció José de la Borda en 1778. Más tarde, el hijo de Borda, Manuel, transformó los cimientos de la casa en jardines que fueron llenados con flores y árboles frutales con la finalidad de satisfacer su afición por la botánica. En estos jardines se encuentran también un gran número de fuentes y lagos artificiales que fueron agregados en 1783. En 1865, el Jardín Borda se convirtió en la casa de verano del emperador Maximiliano I de México y su esposa Carlota de México. Igualmente, recibió a grandes figuras políticas como Porfirio Díaz y Emiliano Zapata durante los siglos XIX y XX. Actualmente, los jardines son un parque público en constante mantenimiento, y la casa misma ha sido reconvertida en un museo, el Museo Jardín Borda.


title: José de la Borda

text: Por último, la Casa Borda está localizada en la calle Madero del centro histórico de la Ciudad de México. Originalmente, la construcción abarcaba una cuadra completa de la ciudad y estaba destinada a competir con los palacios de Hernán Cortés y sus descendientes. Fue también un regalo de Borda a su esposa cuando recuperó su fortuna gracias a las minas de Zacatecas. El edificio cuenta en los dos pisos superiores con dos balcones de acero que recorren toda la estructura, lo cual permitía a Borda y su familia recorrer la cuadra completa sin siquiera salir de su casa. Tras la muerte de Borda, la casa se fue dividiendo, perdiendo su gran extensión a excepción de una pequeña porción sobre la calle Madero. Los restos del balcón doble siguen presentes hoy en día.


title: José de la Borda

text: La generosidad de José de la Borda hacia la Iglesia católica se puede entender mejor a través del lema de su familia que reza “Dios da a Borda, Borda da a Dios”. Aunque el Templo de Santa Prisca es el más grande de los monumentos asociados a Borda, éste patrocinó y fundó numerosos trabajos de caridad no sólo de carácter religioso sino también social. El Arzobispo de la Nueva España, Antonio Jiménez y Frías describió en su momento a Borda como “un minero distinguido por su caridad, único por su virtud, excepcional por su humildad, un ave fénix por sus ideales liberales, y en una palabra, un héroe de los mineros de América”.


title: José de la Borda

text: Existe un pergamino firmado por Benedicto XIV dedicado al minero hispano francés en el cual la autoridad papal hace referencia a Borda como su amigo. Sin embargo, Borda es también recordado por haber hecho su fortuna a través de una cruel explotación de los nativos en el trabajo de las minas.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: La abadía de San Miguel de Cuixá ; es una abadía benedictina situada al pie del Canigó en la comuna de Codalet, en los Pirineos Orientales en el sudeste de Francia. Con los abades Garin y Oliva se convirtió en uno de los centros culturales más importantes de la Cataluña feudal.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: La abadía de Cuixá debe su origen a la abadía de San Andrés de Eixalada, fundada hacia el 840 y situada en lo más alto del valle del Têt.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: En el otoño de 878, una fuerte crecida del río destruyó el monasterio (situado cerca del lecho del río) obligando a los monjes a refugiarse en los alrededores. La comunidad fue transferida a Cuixá, a un pequeño cenobio dedicado a San Germán y propiedad del padre Protasi (Protasius). Al crearse el nuevo monasterio Protasio fue nombrado abad del mismo en 879.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: En junio del 879, Protasi y Miró el Viejo firmaron el acta de la fundación del nuevo monasterio, ampliando Cuixá su patrimonio con el aportado por el monasterio de la Eixalada.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: En su nuevo emplazamiento la abadía continuó beneficiándose de la protección de los condes de Cerdaña-Conflent, que estaba bajo el dominio de la familia de Wifredo el Velloso (Wifredus), Conde de Barcelona en el 870. En los años 940 una nueva iglesia, dedicada a San Miguel, fue construida por iniciativa del conde Seniofred. En el 956 se reconstruye el edificio para hacerlo más suntuoso y su altar mayor es consagrado el 30 de septiembre de 974 por el abadiato Garin (Warinus), monje procedente de Cluny y puesto al frente de cinco abadías meridionales. Esta iglesia es uno de los exponentes más importantes del prerrománico.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: Garin, implicado en la gran política de la época, provocó el retiro, a Cuixá, del Duce de Venecia, Pedro Orseolo, que abdicó en 978 y murió en la abadía en olor de santidad en 987.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: El 1008, Oliva, el último hijo de Seniofred, es elegido abad de Ripoll y de Cuixá, y en 1017 será nombrado obispo de Vich. Durante su abadiato se transformó totalmente la abadía, se construyeron delante de la iglesia las dos capillas superpuestas: la "Trinidad" y la cripta del Pesebre, con forma de anillo y un pilar en el centro, ambas se comunicaban con San Miguel mediante un deambulatorio. Se añadieron tres ábsides al santuario, la cripta, el atrio y dos campanarios lombardos. Oliba fue un hombre de gran prestigio. Viajó a Roma y proclamó la Tregua de Dios (Trêve de Dieu) en la diócesis de Elna en 1026. Murió en Cuixá en 1046.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: A principios del se reconstruye el claustro con 63 columnas de mármol y capiteles esculpidos. Los motivos de los mismos son vegetales, animales y escenas heroicas. Asimismo se construye una tribuna en mármol dentro de la iglesia. Estas obras se deben al abad Gregorio, que fue elegido arzobispo de Tarragona en 1136.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: Los períodos siguientes de la Edad Media no son boyantes para Cuixá. No se renuevan los edificios de la abadía. Sin embargo, la riqueza de la abadía es evidente, con un dominio territorial realmente importante y una jurisdicción "quasi episcopal" sobre una quincena de parroquias repartidas entre las diócesis de Elna y de Urgel.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: A partir del los monjes ya no viven monacalmente: los nuevos monjes prefieren ejercer diversos oficios que les rinden beneficios económicos (el enfermero, el celador, el sacristán mayor, etc.) y disponen, cada uno de ellos, de una habitación particular. La iglesia es transformada añadiéndole capillas laterales, en detrimento de las existentes en la nave, que se construyen de ladrillo. La vivienda del sacristán mayor se edifica en la capilla de la Trinidad, que estaba en condiciones ruinosas (a punto de derrumbarse) en el , según algunos indicios arqueológicos.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: La vida monástica, aunque en precario, continúa hasta la Revolución francesa. La abadía desaparece y sus edificios son vendidos, instalándose en ellos naves industriales y agrícolas. El campanario Norte se derrumba en el invierno de 1829. A lo largo de este siglo los edificios de alrededor de la iglesia van destruyéndose poco a poco; el claustro es vendido, capitel por capitel, lo mismo que la fuente, a los anticuarios y a los amantes del coleccionismo. En 1908 no quedan más que doce columnas.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: En 1913, el escultor americano George Grey Barnard, que ya había comprado algunas esculturas de Cuixá a un anticuario parisino, se desplaza a este lugar y adquiere muchas de las obras que se hallaban diseminadas por el país. Las mismas dan origen a la reconstrucción del claustro en el Cloisters Museum de Nueva York. Sin embargo, Barnard no pudo comprar la serie que adornaba el edificio de los baños de Prades, por cuya conservación se movilizó el pueblo: «los habían comprado ellos y pertenecían a Francia». Estos capiteles fueron utilizados para la reconstrucción de la mitad del claustro en 1955.


title: Abadía de San Miguel de Cuixá

text: En 1919, Fernando Trulles compró la abadía y realojó en ella a los Cistercienses de Fontfroide, que habían abandonado Francia en la época de las "leyes sobre las congregaciones". Los cistercienses se instalaron y fueron reemplazados en 1965 por los benedictinos de Montserrat. En los años 1920 la abadía fue objeto de varias campañas de restauración llevadas a cabo por los servicios de los Monumentos Históricos. En 1936, las obras son dirigidas por el arquitecto catalán Josep Puig i Cadafalch, obligado a huir de España durante la guerra civil. La cripta del Pessebre es descubierta. En 1952, bajo las construcciones de la vivienda del sacristán mayor se descubre y reconstruye la iglesia de la Trinidad. En 1954 Pau Casals, en esta iglesia que todavía no tiene techumbre, inaugura el festival de música clásica de Prades, que se cubrirá en 1957.


title: Gabriel Tarantini

text: Gabriel Andrés Uzcátegui Tarantini (n. Saint Petersburg, Florida, Estados Unidos; 31 de julio de 1992) es un actor venezolano-americano. Ha vivido entre Venezuela, Italia y Estados Unidos. Se graduó con una licenciatura en Bellas Artes de la Academia de Cine de Nueva York en Los Ángeles en 2014. Es mejor conocido por interpretar a Andrés en la telenovela de Venevisión, "Somos tú y yo", y su obra Benjamín González en "Silvana sin lana", y Julián Guerrero Solís en "Mi familia perfecta".


title: Transcavidad de los epiplones

text: La transcavidad de los epiplones es una parte del cuerpo humano delimitada por los epiplones (del griego επιπλειν epiploon "flotar por encima de"). Está formada por el epiplón menor y mayor. Generalmente se encuentra en mamíferos, está conectado con la cavidad peritoneal a través del hiato de Winslow. En los mamíferos, es común que contenga cantidades considerables de grasa.


title: Transcavidad de los epiplones

text: El epiplón mayor es el repliegue (o conjunto de pliegos) peritoneal que va cubriendo y fijando el intestino delgado a lo largo de su recorrido. Cubriéndolo, está el epiplón menor, otro conjunto de pliegues peritoneales que unen y fijan la curvatura menor del estómago con el hígado.


title: Cabezón de Pisuerga

text: Cabezón de Pisuerga es un municipio de la provincia de Valladolid, España. En 2020 contó con una población censada de 3763 habitantes.


title: Cabezón de Pisuerga

text: Integrado en la comarca de Campiña del Pisuerga, se sitúa a 18 kilómetros del centro de Valladolid. El término municipal está atravesado por la Autovía de Castilla A-62 entre los pK 110 y 113, además de por la carretera VA-113 que conecta con Santovenia de Pisuerga.


title: Cabezón de Pisuerga

text: El relieve está caracterizado por la campiña del río Pisuerga, que cruza el territorio de noreste a suroeste. Junto al pueblo se alza un páramo ("Páramo de Bárcena") que se extiende por el noreste. Al sur hay otro pequeño páramo llamado "Pico del Gajo" (860 m). La altitud oscila entre los 860 metros ("Páramo de Bárcena") y los 690 metros a orillas del Pisuerga. El pueblo se alza a 705 metros sobre el nivel del mar.


title: Cabezón de Pisuerga

text: Enclavado en un paraje dominado por el cerro o cabezo de Altamira y dividido en dos por el río Pisuerga, fue considerado ya desde muy antiguo como un lugar de gran importancia estratégica y defensiva.


title: Cabezón de Pisuerga

text: De la época romana se conservan restos de la villa de Santa Cruz en la que apareció abundante material arqueológico junto a un magnífico mosaico.


title: Cabezón de Pisuerga

text: En 1556 Carlos V recaló en el pueblo para conocer a su nieto Carlos de Austria. También lo visitaron Felipe II y María Luisa Gabriela de Saboya, de cuyo paso queda constancia en un escudo e inscripción en una casa de la calle del río.


title: Cabezón de Pisuerga

text: En el se desarrolla la batalla de Cabezón el 12 de junio de 1808 en los inicios de la Guerra de Independencia española, donde una milicia castellana de unos 5000 hombres es derrotada por la caballería del General Lasalle, permitiendo la re-ocupación de la ciudad de Valladolid por las tropas napoleónicas.


title: Cabezón de Pisuerga

text: A finales del se produce un nuevo resurgimiento, estando en plena expansión económica, cultural y social. Supera los 1900 habitantes.Ya en la segunda década del , su cercanía a la capital ha hecho que la población se duplique, acercándose a los 4000 habitantes.


title: Cabezón de Pisuerga

text: El patrimonio artístico y natural de Cabezón merece una visita pausada: la ribera, los cortados, las bodegas, las casas cueva, casas blasonadas, el canal de Castilla, los cerros y sus joyas:


title: La tierra del olvido (canción)

text: La tierra del olvido es una canción escrita por el cantante colombiano Carlos Vives y el músico Iván Benavides perteneciente al álbum homónimo, del cual fue el primer sencillo. Es una de las canciones más representativas del artista.


title: La tierra del olvido (canción)

text: "La tierra del olvido" es una canción de amor, pero su título recuerda a la Sierra Nevada de Santa Marta y a toda Colombia.


title: La tierra del olvido (canción)

text: En julio de 2015, 20 años después del lanzamiento del sencillo original, se dio a conocer una nueva versión de la conocida canción del artista, incluida en el álbum . La nueva versión cuenta con la participación de varios artistas, todos ellos colombianos entre los que están:


title: La tierra del olvido (canción)

text: La nueva versión cuenta con un vídeo donde se muestran varios lugares del país natal del artista, se muestran paisajes de la isla de Providencia, Bogotá, el parque nacional natural Tayrona, la amazonía colombiana, el Volcán-Nevado del Ruiz, los Llanos orientales, el Valle del Cauca, Santa Rosalía (Vichada), Medellín, La Sabana de Bogotá, Cartagena de Indias, Santa Marta, el Caño Cristales, Pereira, el Lago Calima, el Cañón del Chicamocha, entre otros.


title: Fondeo

text: El fondeo o anclaje es la maniobra para inmovilizar un objeto usando una ancla: un barco, un tren, etcétera. Anclar es la maniobra náutica necesaria para que una nave o cualquier objeto que flote quede sujeto con seguridad al fondo. Es la maniobra náutica de anclar un cuerpo flotante: barco, boya, almadraba, etcétera. también se conoce como fondear haciendo que el objeto que flote quede sujeto con seguridad al fondo.


title: Fondeo

text: Esta maniobra náutica se hace habitualmente con anclas o con un peso muerto que se deposita en el fondo. En barcos ligeros, si el muerto tiene una boya, una nave queda fondeada cuando se amarra, sin ser necesario echar el ancla.


title: Fondeo

text: Hay varios tipos de anclas, que por el peso y forma corresponden a cada navío y tipo de fondo y profundidades. Las anclas de los navíos ligeros en navegación se depositan en un cofre, fácilmente accesible, normalmente en la proa y amarradas con cabezas en el extremo del navío y unos metros de cadena en el extremo del ancla. Los barcos de gran desplazamiento en llevan dos en el exterior del buque. Las anclas de cemento se utilizaban antiguamente. En zonas de fondeo de navíos deportivos son habituales el usar un bloque de cemento de peso suficiente derrumbado en un lugar fijo y se Balizas para usos repetidos con una boya. Las condiciones a tener en cuenta al fondear son el estado de la mar, la profundidad y tipo del fondo, la dirección del viento y la proximidad de otros objetos o barcos.


title: Fondeo

text: Después de la preparación (conocer la dirección e intensidad del viento, los obstáculos circundantes, las posibles corrientes, la profundidad y tipo de fondo) y asegurando la disposición del ancla y el tripulante, cuando el barco es en posición de fondeo se suelta el ancla sin dilación hasta que toque fondo y se finaliza cuando se comprueba que queda fijo, cazando el extremo a bordo. La maniobra de anclar conlleva la de levar anclas.


title: Lucas Victoriano

text: Lucas Javier Victoriano Acosta (nacido el 5 de noviembre de 1977 en San Miguel de Tucumán) es un exjugador profesional y actualmente entrenador de baloncesto de nacionalidad argentina. Tiene una altura de 1,90 metros y ocupó la posición de base. En la actualidad es el entrenador principal del Instituto Atlético Central Córdoba de la Liga Nacional de Básquet. Fue la primera y única persona en ser campeón de la Liga Nacional como jugador (con Olimpia de Venado Tuerto) y como entrenador (con Instituto).


title: Lucas Victoriano

text: Ha sido internacional con Argentina en todas las categorías desde la cadete. Con la absoluta fue uno de los integrantes que logró la medalla de oro en el Campeonato FIBA Américas de 2001 y la de plata en el . Fue parte de la camada de jugadores argentinos pertenecientes a la que se denominó "La Generación Dorada".


title: Jorge Pinos

text: Jorge Bladimir Pinos Haiman (n. Quevedo, Ecuador; 3 de octubre de 1989) es un futbolista ecuatoriano. Juega de portero y su equipo actual es 9 de Octubre Fútbol Club de la Serie A de Ecuador


title: Jorge Pinos

text: Jorge Pinos nació en la ciudad de Quevedo, el 3 de octubre de 1989. Actualmente está comprometido con su esposa Carmen Castro con la cual tiene dos hijos.


title: Jorge Pinos

text: Su carrera deportiva la inició en clubes de fútbol amateur después forma de las formativas del Barcelona Sporting Club pero nunca tuvo oportunidades de debutar con el equipo titular, después pasó por varios clubes de ascenso del fútbol ecuatoriano.


title: Jorge Pinos

text: En el 2016 pasaría la peor historia de su vida, al ser engañado por un empresario futbolístico al prometerle hacerle entrada al fútbol Húngaro, pero antes debía hacer una parada en Brasil por el tema de la visa, finalmente lo dejó abandonado en aquel país; en aquella etapa de su vida el jugador aclaró que trabajó como chófer en la ciudad de Jacarezinho donde permaneció un mes; para después regresar al Ecuador.


title: Jorge Pinos

text: A su regreso continúo con su trabajo de chófer de una camioneta que trasladaba a periodistas de un diario de la ciudad de Manta. Posteriormente regresa a la ciudad de Quevedo (de dónde es oriundo) para trabajar en un circo como conductor de un carro y como vendedor de mangos lo que le servia para el sustento diario, además de trabajar en el bar de una escuela para pagar los estudios de su hijo, mientras que su carrera deportiva iba decayendo, pero tras varios contactos que su padre obtuvo con el club Santa Rita, Pinos se sometió a varias pruebas de prácticas y tuvo el visto bueno del equipo para ser contratado.


title: Jorge Pinos

text: Se inició desde temprana edad jugando en el Club Palmeiras de Ecuador, luego continuó su aprendizaje en el Omar Fútbol Club.


title: Jorge Pinos

text: A los 12 años ya defendía el pórtico de la Selección de Sucumbíos; en esa etapa al mando del entrenador Pedro Pablo Perlaza consiguió varios títulos nacionales al nivel de Ecuador y uno internacional en Costa Rica.


title: Jorge Pinos

text: En el 2005 llegó a las formativas del Barcelona Sporting Club, como volante de marca, pero luego empezó a jugar como arquero llegando al equipo de reserva y ganándose el puesto de capitán. En el 2009 es cedido al Deportivo Quevedo, pero regreso al Barcelona para ser nuevamente cedido al Caribe Juniors donde permaneció un año. En el 2012 formó parte del primer plantel "torero," pero nunca tuvo oportunidades de debutar, por lo que posteriormente es cedido al Orense Sporting Club.


title: Jorge Pinos

text: En el 2013 pasó al Delfín, equipo que disputaba la Segunda Categoría de Ecuador y con el cual consigue el ascenso a la Serie B al ser campeón de la Segunda Categoría 2013, pero al no tener espacio para jugar de titular abandona el club para fichar por Liga de Portoviejo dónde tampoco tuvo oportunidades de ser titular y tuvo que conformarse con ser suplente.


title: Jorge Pinos

text: En el 2017 es contratado por el Santa Rita y en ese mismo año se probó como arquero en Sociedad Deportiva Aucas y en el Manta Fútbol Club pero ninguno lo ficharía, razón por lo que tuvo que regresar al Santa Rita.


title: Jorge Pinos

text: En el 2018 es contratado por Técnico Universitario, club donde estuvo destacadas actuaciones lo que le serviría para ser fichado por el Independiente del Valle


title: Jorge Pinos

text: En el 2019 es contratado por el Independiente del Valle. En aquella temporada del Campeonato Ecuatoriano el equipo rayado logró clasificar a los play-off pero fue eliminado en esa fase por el Delfín al empatar sin goles de local y al empatar 2-2 de visitante y aunque el equipo rayado marcó dos goles el resultado le favoreció al Delfín para pasar a semifinales por su superiodad deportiva en la tabla general.


title: Jorge Pinos

text: También disputó la Copa Sudamericana 2019 desde la primera fase, los rayados eliminaron a Unión de Santa Fe por la tanda de penales, logrando de esta manera clasificarse a la segunda fase dónde dejarón en el camino a la Universidad Católica de Chile, en los octavos de final dejarón afuera al Caracas de Venezuela, en los cuartos de final, vencieron al Independiente de Argentina y en semifinales le ganarón al Corintians de Brasil. En la final se coronarón campeón al vencer 3-1 al Colón de Santa Fé, en aquella final también le atajo un penal al Pulga Rodríguez (ídolo y figura del Colón) en un partido que estuvo momentáneamente suspendido debido a una torrencial lluvia que inundo el Estadio General Pablo Rojas de Asunción. En aquel certamen la Commebol le otorgó el premio "Bridgestone Best Of The Match" por sus destacadas atajadas y por ser el mejor jugador del partido.


title: Jorge Pinos

text: El 19 de enero de 2020 Independiente del Valle fue invitado para disputar un encuentro amistoso ante Sporting Cristal de Perú en la denominada Tarde Celeste, logrando su equipo un empate a dos goles en un reñido partido y en cual Pinos estuvo destacadas actuaciones.


title: Jorge Pinos

text: Después de que el Independiente del Valle se proclamara campeón de la Copa Sudamericana 2019, el Técnico Universitario hizo público un reclamó el 12 de noviembre de que Pinos fue mal inscrito en el "equipo rayado" ya que debía ser prestado al Club Sur y Norte de la Segunda Categoría de Ecuador; aquel reclamo llegó a los oídos del Colón argentino que también recalcó que el caso debería ser investigado por la Conmebol, con lo que peligraba la obtención del título sudamericano; sin embargo la Conmebol rechazó tal comunicado aseverando que Jorge Pinos había sido inscrito correctamente, información que más tarde fue afirmada por la Federación Ecuatoriana de Fútbol al aclarar que el jugador fue habilitado mediante una habilitación provisional que lo acreditaba para jugar en cualquier equipo.


title: Jorge Pinos

text: No obstante el Colón aseguró que dicho caso será llevado a dirigentes de la FIFA para que le den por perdido el partido final a Independiente del Valle y que los premios y el trofeo obtenido por el equipo Ecuatoriano le fueran otorgados al club argentino sin embargo la tarde del 13 de noviembre el conjunto ecuatoriano emitió un comunicado con sus respectivos documentos que asegura que Pinos fue correctamente inscrito en Independiente del Valle después se hizo público un vídeo en el Pinos afirma haber firmado un contrato con Técnico Universitario por tres temporadas y en ese mismo día es filtrado un audio de WhaptsApp de una conversación entre una exfuncionaria de Técnico Universitario entre Jorge Pinos dónde aborda las supuestas prácticas que habría tenido aquel equipo para manipular la duración contractual de sus futbolistas, que al salir a otros equipos mejoraron su rendimiento, mientras que la exfuncionaria explicó que ella se encargaba de adulterar la hoja de los contratos en la que se detallaba el plazo de vinculación laboral después el jugador aclaró que su firma en el supuesto contrato con Técnico Universitario fue falsificada.


title: Jorge Pinos

text: El 15 de noviembre el Técnico Universitario hizo público un comunicado en dónde dicen que seguirán con su postura firme para que los derechos deportivos de Pinos le fueran otorgados al club haciendo énfasis de que la Federación Ecuatoriana de Fútbol ha hecho legal lo ilegal al permitir la inscripción de un jugador de manera erróneaposteriormente la Conmebol emitió un comunicado dónde hace el fallo al reclamo presentado por el Club Atlético Colón y ratifica el resultado a favor del Independiente del Valle.


title: Jorge Pinos

text: El 19 de noviembre el abogado del Club Atlético Colón estuvo en Ecuador visitando las instalaciones de la Federación Ecuatoriana de Fútbol para verificar la documentación de Pinos, que fue facilitada por el vicepresidente del máximo ente rector del fútbol ecuatoriano y que según el abogado del equipo argentino se encontraron irregularidades ya que dicho organismo habría hecho fraude y debido a los fraudes encontrados el caso sería llevado a la FIFA.


title: Jorge Pinos

text: El 15 de enero de 2020 la comisión disciplinaria de la Federación Ecuatoriana de Fútbol proscribió una denuncia al Técnico Universitario, para que dicho club sea investigado por la falsificación de firma en el contrato de Jorge Pinos.


title: Jorge Pinos

text: En febrero de 2020 la dirigencia del Técnico Universitario viajó a Santa Fe para unirse a la denuncia del Colón en que Jorge Pinos no debió ser inscrito en Independiente del Valle. Sin embargo el presidente del conjunto Sangolquileño en una entrevista de radio dijo que la denuncia de Técnico Universitario los tiene sin cuidado.


title: Jorge Pinos

text: En noviembre de 2019 pese a las polémicas en que Jorge Pinos se ha visto envuelto por la polémica inscripción que reclama el Club Técnico Universitario del jugador en Independiente del Valle; fue convocado a la Selección de Ecuador para jugar los encuentros amistosos ante Trinidad y Tobago el 14 de noviembre y ante Colombia el 19 de noviembre. Pinos llegó a la Selección tras la liberación del portero Pedro Ortiz quien fue devuelto al Delfín SC para jugar la final de la Copa Ecuador 2018-19.


title: Jorge Pinos

text: El 23 de octubre de 2021 fue incluido por Gustavo Alfaro en la lista de 20 jugadores para disputar el encuentro amistoso ante México el 27 de noviembre.


title: Mega Ficción

text: Mega Ficción es un canal de televisión de paga chileno propiedad de Mega Media (parte del grupo Bethia y Warner Bros. Discovery), que emite telenovelas y series de ficción producidas por Mega. Fue lanzado oficialmente el 1 de abril de 2022 a través de VTR, en el canal 759 HD y 29 SD, reemplazando al desaparecido "Star Life."


title: Mega Ficción

text: En febrero de 2022 se dio a conocer que la empresa Disney había decido ponerle fin a varias de sus señales de televisión por cable en Latinoamérica, por lo que las cableoperadoras debieron ajustar su oferta para continuar atrayendo a sus clientes. En el caso de VTR, se anunció que a partir del 1 de abril ingresarían un total de nueve canales, incluyendo de forma exclusiva a "Mega Ficción", señal que transmitirá las más destacadas producciones dramáticas de la estación de Bethia, como lo son "Pituca sin Lucas, Pobre Gallo, Amar Profundo," entre otras. El canal inició sus transmisiones el 1 de abril a las 06:00.


title: Sistemas híbridos

text: Un sistema híbrido es un sistema conceptualizado como conjunto de componentes interrelacionados o enlazados entre sí, sea desde el punto de vista material o inmaterial; e híbrido definido en sentido amplio como "mezcla de".


title: Sistemas híbridos

text: Por tanto al concepto "sistema híbrido" podemos determinarlo como una mezcla de diversos conjuntos de componentes que interactúan entre sí, llevando finalmente a cumplir una función específica.


title: Sistemas híbridos

text: Además Los sistemas de energía híbridos suelen incluir fuentes energéticas clásicas (grupo electrógeno por ejemplo), fuentes de energías renovables (solar, biomasa o eólica), sistemas de almacenamiento y soluciones de gestión (EMS). Pueden estar conectados o no a la red eléctrica. Estos sistemas responden plenamente a las necesidades energéticas de las zonas pocas interconectadas como los territorios insulares, las micros redes, e incluso las zonas rurales o sitios mineros que no tienen ningún acceso a la red. Una mayor implementación de energía solar permite reducir el coste de energía producida por estos sistemas.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La cultura valenciana tiene sus raíces en las influencias que los diferentes pueblos han dejado tras su paso por la península a lo largo de los siglos. Además la historia, la geografía y la presencia del mar mediterráneo ha contribuido significativamente en la formación de la cultura actual.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Aunque hay un patrimonio cultural común a todos los valencianos, la marcada singularidad de sus regiones ha dado lugar a múltiples manifestaciones culturales a lo largo de todo el territorio. Esas manifestaciones han tenido reflejo en todos los campos: las lenguas y dialectos, la música, la gastronomía, etc.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El valenciano (valencià en valenciano) es definido como la lengua propia de la Comunidad Valenciana según su Estatuto de Autonomía, y tiene carácter oficial junto con el castellano. Se considera lingüísticamente que se trata de la misma lengua que el catalán, a pesar de tener ambos diferentes normativas oficiales. Desde hace décadas se arrastra un conflicto en torno a la identidad del valenciano, para una parte (Instituto de Estudios Catalanes) el valenciano es simplemente la denominación histórica, tradicional y estatutaria que recibe la lengua catalana en la Comunidad Valenciana, mientras que para otra parte (Academia Valenciana de la Lengua) tanto el valenciano como el catalán son dos variantes de una misma lengua la cual tiene dos denominaciones igualmente válidas, e incluso para otra parte mucho menos representativa (Real Academia de Cultura Valenciana) tanto el valenciano como el catalán son dos lenguas independientes. La postura más extendida actualmente es la que considera al valenciano como una variante del catalán, de hecho en el diccionario de la Real Academia Española se define al valenciano como "variedad del catalán que se habla en gran parte del antiguo reino de Valencia y se siente allí comúnmente como lengua propia".


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Su dominio lingüístico abarca históricamente las comarcas litorales, el llano central y las áreas montañosas del sur. Hoy en día, en las grandes capitales históricamente valencianohablantes (y en cualquier parte del territorio, si bien de forma no tan acusada), la presencia del valenciano está en decadencia, a causa del proceso de minorización de esta lengua en favor del castellano. En la encuesta «Coneixement i ús social del valencià 2015», la última publicada, se revela que lo usa un 23% de la población valencianohablante.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Mientras que el castellano, es lengua propia y tradicional de los municipios de las Comarcas del Interior y suroeste (con algunas islas lingüísticas dentro del territorio lingüístico valenciano en la Comunidad Valenciana). El castellano hablado, como lengua propia de estas comarcas valencianas, presenta una serie de rasgos comunes o compartidos -pero también propios en algunos municipios- con lo que se habla en las regiones fronterizas de Aragón, Castilla-La Mancha y la Región de Murcia.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El ámbito lingüístico del castellano en la Comunidad Valenciana, con 9956 km², no se corresponde con división supramunicipal alguna, y solo en ocho comarcas todos sus municipios son, históricamente, castellanohablantes: Alto Mijares, Alto Palancia, Serranos, Rincón de Ademuz, Plana de Requena, Hoya de Buñol, Valle de Cofrentes y Canal de Navarrés; en las comarcas del Vinalopó y la Vega Baja del Segura los municipios castellanohablantes comparten comarca con municipios valencianohablantes.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La Lengua de Signos Valenciana (siglas: LSCV) es una lengua de signos utilizada por más de 15.000 personas en la Comunidad Valenciana, tratándose la gran mayoría de personas sordas. Según algunos lingüistas, la LSCV y la lengua de signos española (LSE) son dos variantes de una misma lengua mientras que, como pasa con la lengua de signos catalana, otros lo definen como un dialecto que tiene un importante grado de variación y, por tanto, tiene suficiente entidad como para tener autonomía normativa.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El deporte tradicional por antonomasia es el juego de la pelota valenciana, y existe una selección valenciana que participa en las competiciones de pelota internacionales oficiales. Este deporte se practica en más de ocho modalidades distintas, bien en la calle o bien en un "trinquete". Durante las partidas es típico que el público se encuentre invadiendo el área de juego, y uno o dos "marxadors" recogen las apuestas que hacen por el equipo de "blaus" (azules) o por el de "rojos", los únicos colores utilizados en la indumentaria de los "pilotaires". La importancia que se le da a este deporte es tal que desde hace varios en las escuelas públicas se incluye como materia educativa, y la disponibilidad obligatoria de un trinquete en sus instalaciones deportivas.


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text: Otro de los deportes más característicos es la colombicultura, o palomos deportivos, que se empezó a practicar especialmente a partir de los años 20 del siglo XX, extendiéndose por todo el territorio, del que se entrena una raza propia de paloma, el buchón valenciano. El motociclismo es otra de las prácticas tradicionales consideradas como deportivas, del que se dipone del Circuito de Cheste donde se disputa el "Gran Premio de la Comunidad Valenciana". También es tradicional el juego de la petanca, sobre todo en las zonas rurales.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Por lo que respecta a los deportes de masas, existen equipos importantes de fútbol, principalmente Valencia CF, Villarreal CF, Levante UD y (los tres actualmente en la Primera División), además de Elche CF, Hércules CF, CD Castellón, CD Alcoyano, Huracán Valencia, Burjassot CF y Alicante CF. Otros de los deportes olímpicos en los que se destaca es en el baloncesto, con los equipos Valencia Basket y Lucentum Alicante. El deporte olímpico más importante de los equipos femeninos es el balonmano, del que se cosecharon importantes y numerosos títulos, con equipos como BM Altea o el desaparecido Calpisa Alicante, y en cuya división de honor estatal, actualmente más de la mitad de los clubes femeninos son valencianos.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Además del Circuito Ricardo Tormo de Cheste, posee el Circuito Urbano de Valencia, en el que se ha disputado el Gran Premio de Europa de Fórmula 1 y carreras de GP2, entre otros, desde el año 2008 hasta 2012. Este circuito es semipermanente, utiliza las calles alrededor de la zona del Puerto America's Cup, también incluye algunas calles diseñadas exclusivamente para el mismo. Dicho puerto deportivo fue construido con motivo de la celebración de la America's Cup de vela celebradas en 2007 y 2010.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El 9 de octubre es el Día de la Comunidad Valenciana y en él se conmemora la entrada a la ciudad de Valencia del rey Jaime I en 1238.


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text: La conquista y formación del Reino de Valencia no se culminó hasta 1304-1305 con la Sentencia Arbitral de Torrellas y el Tratado de Elche, y el territorio actual no se unificó hasta 1851 con la incorporación de Requena y Utiel; pero el 9 de octubre se eligió como la fecha más representativa, por ser Valencia la capital del entonces Reino de Valencia y, actualmente, de la Comunidad Valenciana.


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text: A nivel local de Valencia, es una celebración con larga tradición desde el siglo XIV con el rey Jaime II de Aragón. En cambio, a nivel de todo el territorio de la Comunidad Valenciana, se trata de una celebración institucional contemporánea que tiene su origen en el año 1976, cuando en el "Plenari de Parlamentaris" se proclama para esa fecha el Día Nacional del País Valenciano.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El 9 de octubre es también la festividad de San Dionisio, considerado tradicionalmente el patrón de los enamorados por lo que es costumbre en este día regalar la "mocadorà", un pañuelo de seda anudado en cuyo interior se colocan dulces de mazapán elaborados artesanalmente por los reposteros valencianos. Estos dulces consisten en la tradicionales pasteles denominados Piruleta y Tronador -pequeñas barras de mazapán, hecho con partes iguales de almendra y azúcar rellenas de yema-, junto a pequeños mazapanes con forma de todo tipo de frutas y alimentos.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Las Fallas son una fiesta celebrada del 15 al 19 de marzo en algunas ciudades y pueblos de la Comunidad, entre ellas principalmente en Valencia, Burriana, Alcira, Sagunto, Gandía y Torrente. También llamadas "fiestas josefinas" o "festes de Sant Josep" (en valenciano) se celebran en honor a San José, patrón de los carpinteros. Está catalogada como y son Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La denominación de "fallas" corresponde a las construcciones artísticas de materiales combustibles en su conjunto, que representan figuras conocidas como "ninots" y composiciones de elementos. A lo largo de la historia los materiales han ido evolucionando, pero tradicionalmente, estos ninots eran de cera. actualmente las figuras más voluminosas se hacen de cartón piedra, ya que permiten formas más ligeras y de mayor tamaño.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Las Fiestas de la Magdalena son las fiestas mayores de Castellón de la Plana. En ellas se conmemora los orígenes de la ciudad, recordando el traslado de la ciudad desde la colina de la Magdalena hasta el plano fértil litoral en 1251. Tienen una duración de 9 días y se celebran a partir del tercer sábado de cuaresma.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Durante la semana, se celebran multitud de actos, entre los cuales, los más importantes son los siguientes:


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text: Las Hogueras de San Juan son las fiestas oficiales de la ciudad de Alicante (España) y están declaradas de Interés Turístico Internacional. Sus orígenes son remotos pero es en 1928 cuando las fiestas toman sus características actuales, siendo su impulsor José María Py.


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text: Con el pregón, que tiene lugar el viernes anterior a la plantà, comienzan los festejos. Del 17 al 20 de junio se plantan las "hogueras" que son monumentos artísticos de madera, cartón, corcho y pintura que contienen una profunda carga satírica. Cuatro días más tarde se queman después de lanzarse una monumental palmera de fuegos artificiales desde el cerro del Benacantil, donde se encuentra el Castillo de Santa Bárbara, y que es visible prácticamente desde cualquier punto de la ciudad. Cada Hoguera representa a una zona o barrio de la ciudad.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Durante los días de fiesta hay una extensa programación de acto con desfiles, pasacalles, despertás, cabalgatas, Ofrenda de flores, corridas de toros, mascletás, actuaciones musicales, campeonatos deportivos, etc. La fiesta se vive en la calle, donde la gente puede comer y bailar en las "Barracas" y "Racós", y degustar la tradicional "coca amb tonyina" (coca con atún) y las "bacoras" (brevas). La fiesta cuenta con su reina, la "Bellea del Foc", elegida entre las que el año anterior fueron "Bellezas" de cada uno de los 91 distritos fogueriles.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Las Hogueras se queman en Alicante la noche del 24 de junio, el día siguiente a la noche de San Juan, momento de la quema tradicional de hogueras en el resto de España. Debido al calor de la fecha y del fuego, es una práctica habitual que los bomberos que controlan la evolución del fuego mojen con el agua de sus mangueras a los asistentes que lo soliciten.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Además de en la ciudad de Alicante, se celebra la fiesta de hogueras en otras localidades alicantinas como Elda, Benidorm, San Vicente del Raspeig, Jávea, Denia y San Juan de Alicante.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La fiesta de Moros y Cristianos es una de las celebraciones más genuinas dentro del amplio y rico compendio de celebraciones festivas de gran arraigo y tradición en toda la Comunidad Valenciana.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Esta fiesta tiene un origen y una base profundamente religiosa, que se ha ido enriqueciendo a la vez con un claro componente lúdico, existente en cualquier festividad. Sin embargo, es su componente teatral y representativo de la Historia lo que la hace única en su género. La invasión y dominación musulmana en la península ibérica durante varios centenares de años dejó una gran huella en la sociedad medieval española, que no terminó con el final de la Reconquista de los reinos cristianos a finales del siglo XV. El recuerdo de las hazañas y leyendas bélicas contra los sarracenos y la posterior ola de cristianización de la población musulmana explica en gran medida el nacimiento de esta fiesta: como un recuerdo glorioso de la Reconquista y refuerzo de fe cristiana frente al impío, a la vez que de recuerdo y reconocimiento al innegable pasado y cultura musulmana, que con cierta nostalgia pervivía aún con fuerza en los siglos posteriores. Así, en aquellas poblaciones en las que, por su pasado local, esta huella fue más honda, empezaron a fraguarse representaciones teatrales y celebraciones populares que con el paso de los siglos fue adquiriendo la categoría de fiesta y su influencia geográfica se fue expandiendo, especialmente a poblaciones vecinas de la comarca y de ahí a otras comarcas vecinas.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Agost, Aguas de Busot, Albatera, Alcoy, Almoradí, Altea, Aspe, Banyeres de Mariola, Benejama, Benidorm, Benilloba, Benillup, Biar, Callosa de Ensarriá, Callosa de Segura, Calpe, Campo de Mirra, Castalla, Cocentaina, Confrides, Crevillente, Denia, El Campello, Elche, Elda, Guardamar del Segura, Ibi, Jávea, Jijona, Muro de Alcoy, Moraira, Monforte del Cid, Muchamiel, Novelda, Orihuela, Onil, Petrel, Sagra, San Vicente del Raspeig, Santa Pola, Salinas, Sax, Vergel, Villajoyosa y Villena.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Alfarrasí, Aras de los Olmos, Ayelo de Malferit, Adzaneta de Albaida, Barcheta, Bélgida, Bellús, Bellreguart, Benetúser, Benigánim, Bocairente, Bolbaite, Castellón de Rugat, Catarroja, Chella, Cuart de Poblet, Daimuz, Fontanares, Fuente Encarroz, Fuente la Higuera, Godella, Luchente, Miramar, Mogente, Montaverner, Montesa, Náquera,Ollería, Oliva, Onteniente, Palma de Gandía, Paterna, Rafelguaraf, Sagunto, Serra, Sumacárcel, Torrente, Valencia, Vallada y Villanueva de Castellón.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La Semana Santa es la conmemoración anual en que el calendario cristiano conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret o lo que es igual conmemorar sus últimos días, por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Sábado Santo, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Va precedida por la Cuaresma, que culmina en la Semana de Pasión y da paso a un nuevo período litúrgico.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La Semana Santa cuenta con celebraciones propias que recuerdan la institución de la eucaristía en el Jueves Santo, la Crucifixión de Jesús y su Muerte el Viernes Santo y su Resurrección en la Vigilia Pascual en la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a en toda la Comunidad Valenciana, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión de localidades como Alicante, Alcira, Benetúser, Elche, Moncada, Nules, Orihuela, Valencia , Torrente, y Torrevieja entre otras. ¿fecha?depende del calendario litúrgico


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Dentro de la Semana Santa Valenciana destaca también el uso del tambor y el bombo, sobre todo en las comarcas del norte de la Comunidad Valenciana, siendo pioneros y más conocidos los tambores y bombos de Alcora. Las manifestaciones de tambores y bombos más significativas son las tamboradas, declaradas Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2018:


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Una cordada es una manifestación pirotécnica, generalmente nocturna, consistente en un grupo de cohetes, del tipo carretilla o también denominados cohetes borrachos, colgados en una cuerda anudadura de punta a punta de una calle y que van soltándose y estallando. Aparte, los participantes, vestidos con ropa que les cubre todo el cuerpo para evitar quemaduras, van cogiéndolo y lanzándolos al aire dentro del recinto acotado y durante un tiempo limitado.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Els Bous al Carrer es un tipo de fiesta taurina popular que se practica en muchos pueblos de la Comunidad Valenciana, sobre todo en las comarcas de la Marina Alta, el Alto Mijares, el Alto Palancia, el Bajo y Alto Maestrazgo y el norte de la Plana Alta. El muy típico la "suelta de vaquíllas", lo cual se puede hacer en cualquier momento del año, aunque en general coincide con las fiestas patronales, las cuales suelen coincidir con el verano.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La muixeranga o ball de valencians, es el nombre que recibe un conjunto de danzas y castillos humanos originarios de la Comunidad Valenciana (España) y que se preservan en Algemesí (Ribera Alta).


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Más que una danza propiamente dicha es un conjunto de cuadros plásticos con intencionalidad representativa, que participa en las Procesiones de Nuestra Señora de la Salud, la Fiesta Mayor de Algemesí (7 y 8 de septiembre).


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La muixeranga es el nombre que recibe en Algemesí, y que se diferencia de los modernos castellers en el sentido de que en la "muixeranga" el objetivo es más religioso y se hace una danza, sin que la altura de las torres humanas sea crucial. Si la teoría de que los castells y la muixeranga tienen un origen común: las moixiganges, los primeros se habrían especializado en las torres humanas propiamente dichas y las segundas se habrían preservado fieles al sentido religioso y los cuadros plásticos.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Los gigantes y cabezudos son una tradición popular celebrada en muchas fiestas locales de la Comunidad Valenciana. La tradición consiste en sacar en desfile ciertas figuras a hombros, que normalmente representan a personajes populares locales o a figuras históricas, bailando y animando o persiguiendo a la gente que acude a la celebración.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: Los gigantes son figuras de varios metros de altura que representan el busto y la cabeza de una persona con camisa. Esta cubre a un hombre que carga un arnés que soporta la estructura. El portador hace girar y bailar el gigante al son de una banda popular de música. Generalmente los gigantes desfilan en parejas de gigante y giganta. Los pueblos ricos tienen más de una pareja. Generalmente las figuras representan arquetipos populares, tal como el burgués y la campesina, o figuras históricas de relevancia local, como el rey y la reina fundadores. Mientras que en los "cabezudos" (también llamados "nanos"), de menor altura, se destaca la proporción de la cabeza, dando un efecto más cómico. También existen los "caballitos" (Morella), personajes que bailan simulando el estar subido en un caballo.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La Cocina Valenciana es la que se prepara tradicionalmente en la Comunidad Valenciana. Ingredientes habituales son el arroz, verdura. El plato de arroz más conocido es la Paella, exportada desde mucho tiempo atrás a toda España. No es solamente una cocina mediterránea al uso, sino que es producto de una tradición autóctona muy arraigada. La mayoría de las comidas no son en absoluto ligeras, al contrario pueden resultar pesadas para quienes no estén acostumbrados y coman más de lo debido. Pucheros y cocidos como platos únicos son muy importantes en la alimentación. Ello es debido a que solo la ciudad se encuentra junto al mar, el interior estuvo durante siglos cubierto de huerta, la población era mayoritariamente campesina. Incluso en España la cocina valenciana no es excesivamente conocida.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: El 25 de marzo de 2015 las Cortes Valencianas aprobaron la "Ley de reconocimiento, protección y promoción de las señas de identidad del pueblo valenciano". Esta ley, la votación de la cual tuvo lugar en el último pleno de las Cortes Valencianas antes de las Elecciones de 2015, fue aprobada con los votos en solitario del Partido Popular, ya que la oposición en conjunto no participó en la votación como forma de protesta. Entre los colectivos que criticaron la ley se encuentran la Universidad Jaime I de Castellón, que consideró que el Partido Popular había decidido, desde la política, pontificar sobre filología, historia, sociología. Desde la entidad normativa del valenciano, la Academia Valenciana de la Llengua, se lamentó que el gobierno valenciano haya llevado adelante esa ley desoyendo la petición de la Academia de poder consultar el anteproyecto antes de su aprobación para pronunciarse, como ocurre con las leyes que afectan a la lingüística, puesto que la AVL es la única institución normativa del valenciano.


title: Cultura de la Comunidad Valenciana

text: La ley contempla la creación de un "Observatorio de señas de identidad", en el cual se ha incluido a entidades que siguen una normativa diferente a la oficial, como la RACV o la entidad privada Lo Rat Penat, históricas entidades valencianistas consideradas ambas por ciertos sectores como de carácter anticatalanista, a las que se da capacidad para decidir subvenciones a editoriales o entidades culturales. Las entidades que podrían resultar afectadas así como la estatutaria Academia Valenciana de la Llengua y el Consell Valencià de Cultura, órganos excluidos del observatorio, han rechazado pronunciarse sobre un ente que entienden que "no tiene recorrido" y que nace por la necesidad del Partido Popular de la Comunidad Valenciana por reavivar el conflicto lingüístico valenciano de cara a las Elecciones a las Cortes Valencianas de 2015.


title: Pentan-2-ona

text: La pentan-2-ona, anteriormente nombrada como 2-pentanona o metilpropilcetona, es una cetona líquida incolora con un olor similar al de la acetona. Su fórmula es CHO. A veces se utiliza en cantidades muy pequeñas como saborizante alimenticio.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: El Municipio de San Juan del Río es uno de los en que se encuentra dividido el estado mexicano de Durango, su cabecera es la población de San Juan del Río del Centauro del Norte, llamada así en honor de Francisco Villa, nativo del municipio.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: El municipio de San Juan del Río se encuentra ubicado en el centro del estado de Durango, tiene una extensión territorial de 1 279 kilómetros cuadrados que representan el 1.06 % del territorio estatal, siendo sus coordenadas extremas 24° 33' - 25° 02' de latitud norte y 104° 15' - 104° 43' de longitud oeste, su altitud fluctúa entre 1400 y 2500 metros sobre el nivel del mar.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: Limita al norte con el municipio de Rodeo, al noreste con el municipio de Nazas, el este con el municipio de Peñón Blanco, al sureste con el municipio de Pánuco de Coronado, al suroeste con el municipio de Canatlán y al oeste con el municipio de Coneto de Comonfort.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda realizado en 2010 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, el municipio de San Juan del Río tiene una población total de 11 855 habitantes, de los cuales 5851 son hombres y 6004 son mujeres.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: El municipio de San Juan del Río incluye un total de 68 localidades; las principales y su población correspondiente son las siguientes:


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: El gobierno del municipio es ejercido por el Ayuntamiento, este está conformado por el Presidente Municipal, un síndico y el cabildo, integrado a su vez por siete regidores, el Ayuntamiento es electo mediante planilla para un periodo de tres años, y no es renovable para le periodo inmediato, pero si de manera no continua, entra a ejercer su periodo el día 1 de septiembre del año de la elección.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: La subdivisión del municipio se da en dos niveles, existiendo las Juntas Municipales y las Jefaturas de cuartel, ambas autoridades son electas mediante Asambleas Comunitarias para el mismo periodo de tres años que el Ayuntamiento. Las juntas municipales son tres, ubicadas en los poblados de mayor importancia que son Diez de Octubre (San Lucas de Ocampo), Francisco Primo Verdad (Menores de Abajo) y Sauz de Abajo.


title: Municipio de San Juan del Río (Durango)

text: Para la elección de diputados federales a la Cámara de Diputados de México y de diputados locales al Congreso de Durango, el municipio de San Juan del Río se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Sucesión testada

text: Se denomina sucesión testada a aquella sucesión hereditaria en la que el fallecido ha dejado constancia de su voluntad mediante un testamento.


title: Sucesión testada

text: A través del testamento, el causante puede expresar su parecer sobre el destino que van a recibir sus bienes tras su muerte, y con ello puede modificar en parte lo que establece la Ley.


title: Sucesión testada

text: Lo normal es que un ordenamiento jurídico dé importancia a la voluntad del fallecido, mayor o menor según qué casos, y que el Derecho de sucesiones esté formado por normas dispositivas en mayor número que imperativas.


title: Sucesión testada

text: Por ese motivo, en caso de sucesión testada, se aplica prioritariamente la voluntad del fallecido, en tanto en cuanto no entre en conflicto con las prohibiciones o límites establecidos en la Ley.


title: Sucesión testada

text: En Derecho español el testamento puede modificar los destinos de los bienes del fallecido siempre y cuando no afecte a las legítimas, que son imperativas.


title: Sucesión testada

text: No cabe, por tanto, desheredar a los destinatarios legales de las legítimas, salvo que se cumplan causas muy concretas tasadas en la Ley.


title: Sucesión testada

text: Salvando ese límite, cabe hacer legados y nombrar otros herederos con la parte de la herencia de libre disposición. También cabe distribuir mayores porcentajes entre los destinatarios de las legítimas (en el caso de los hijos, el tercio de mejora).


title: Sucesión testada

text: En el derecho anglosajón se da una gran importancia a la autonomía de la voluntad. Casi todo el derecho es dispositivo y, por tanto, se puede desheredar a los herederos que establece la Ley sin ningún tipo de límites. No existen las legítimas.


title: Municipio de Banderilla

text: Banderilla es uno de los municipios que conforman el estado de Veracruz, esta ubicada cerca de la ciudad capital del estado Xalapa en México, se ubica en la zona central del Estado en el eje neovolcánico, en las estribaciones últimas del Cofre de Perote, por lo que su topografía es irregular, pero sin accidentes de importancia. en las coordenadas 19° 35” latitud norte y 96° 56” longitud oeste, a una altura de 1,600 msnm. El cerro de mayor consideración es el de La Martinica.


title: Municipio de Banderilla

text: La tradición señala que el municipio se llama así debido a que los ladrones colocaban una banderilla en la cumbre del cerro de la Martinica para señalar a sus cómplices el paso de cargamentos y carrozas con posibilidades de asalto por el camino real.


title: Municipio de Banderilla

text: Limita al norte y noreste con Jilotepec, al este y sur con Xalapa, al suroeste y oeste con Rafael Lucio (San Miguel del Soldado).


title: Municipio de Banderilla

text: Al municipio lo riegan pequeños ríos tributarios del río Sedeño, que a su vez es tributario del río Actopan. Su clima es frío-húmedo con una temperatura promedio de 18 °C; su precipitación pluvial media anual es de 1500 mm. Los ecosistemas que coexisten en el municipio son el de bosque caducifolio, con especies como el alamillo, palo barranco, álamo, aile, palo de baqueta, ancino, tepet, encino negro y rojo; donde se desarrolla una fauna compuesta por poblaciones de tejones, tlacuaches, zorrillos, conejos, armadillos y ardillas. Su riqueza está representada por minerales como gilsonita, cales y bauxita. Su suelo es de tipo coluviosol e in-situ derivado de roca volcánica y con poca susceptibilidad a la erosión. Se destina en su mayoría a la agricultura y la ganadería.


title: Nikki Glaser

text: Nikki Glaser (Cincinnati, Ohio, 1 de junio de 1984) es una comediante, presentadora de pódcast y presentadora de televisión estadounidense. Fue la presentadora de la serie de televisión "Not Safe with Nikki Glaser", que se estrenó en Comedy Central y Much el 9 de febrero de 2016.


title: Nikki Glaser

text: Glaser nació en Cincinnati, Ohio, siendo hija de Julie E. (Burke de soltera) y Edward J. Glaser. Ella tiene ascendencia alemana e irlandesa. Pasó la mayor parte de su infancia en San Luis, Misuri. Se graduó de Kirkwood High School, asistió a la Universidad de Kansas y se graduó en literatura inglesa.


title: Nikki Glaser

text: Glaser comenzó a presentarse a la edad de 18 años. Desde entonces, ha presentado comedia en vivo en "The Tonight Show with Jay Leno", "Conan" y dos temporadas de "Last Comic Standing".


title: Nikki Glaser

text: De 2011 a 2014, Glaser presentó un pódcast con la comediante Sara Schaefer llamado "You Had To Be There".


title: Nikki Glaser

text: En marzo de 2015, Glaser apareció en el podcast de consejos sobre la vida de Giant Bomb, "Danswers", hablando de temas como su experiencia con el coanfitrión Dan Ryckert en la universidad.


title: Nikki Glaser

text: Glaser fue copresentadora del podcast "We Know Nothing" con el comediante Phil Hanley y la compañera de cuarto y músico Anya Marina. "We Know Nothing" fue un pódcast humorístico basado en las relaciones el cual recibe llamadas de los oyentes e intenta darles consejos sobre el amor. En 2015, dejó el podcast después de determinar que estaba interfiriendo con sus relaciones personales.


title: Nikki Glaser

text: De enero a octubre de 2016, presentó el podcast acompañante en su programa "Not Safe" de Comedy Central con Dan St. Germain y Brian Frange. En cada episodio discutieron cuestiones de sexo y relaciones.


title: Nikki Glaser

text: En febrero de 2018, comenzó a ser presentadora de "You Up? With Nikki Glaser", un programa de radio diario en Sirius XM.


title: Nikki Glaser

text: "Nikki & Sara Live", una serie de televisión semanal presentada por Glaser y Schaefer, se estrenó el 29 de enero de 2013 en MTV. El espectáculo fue cancelado el 29 de octubre de 2013, después de dos temporadas.


title: Nikki Glaser

text: Glaser también ha aparecido en programas de MTV cono "Money from Strangers", "Awkward. After Show. You're Welcome." y "Failosophy".


title: Nikki Glaser

text: El 2 de junio de 2015, Comedy Central dio luz verde a un programa de entrevistas sobre temas sexuales presentado por Glaser, titulado "Not Safe with Nikki Glaser". El programa se estrenó el 9 de febrero de 2016. "Not Safe with Nikki Glaser" se mostró en el Reino Unido en 4Music. El espectáculo fue cancelado en noviembre de 2016.


title: Nikki Glaser

text: El 5 de septiembre de 2016, Glaser apareció en "Comedy Central Roast of Rob Lowe" como una roaster. Ella apareció en "Comedy Central Roast" de Bruce Willis el 28 de julio de 2018.


title: Nikki Glaser

text: El 12 de septiembre de 2018, Glaser fue anunciada como una de las celebridades que competirían en la de "Dancing with the Stars", siendo emparejada con el bailarín profesional Gleb Savchenko. Ellos fueron la primera pareja eliminada de la competencia el 25 de septiembre.


title: Nikki Glaser

text: Glaser interpretó un pequeño papel en la película de 2009 de Henry Phillips, "Punching the Clown". También apareció como ella misma en el documental "I Am Comic" de Jordan Brady, y su secuela, "I Am Road Comic".


title: Nikki Glaser

text: Glaser ha expresado opiniones sobre la cultura de la violación, siguiendo el caso de Brock Turner, sugiriendo que el juez Aaron Persky, quien transmitió la sentencia de Turner, debería ser un sinónimo de apologista de violación.


title: Lars Alexandersson

text: Lars Alexandersson (en japonés: ラース・アレクサンダーソン) (Hepburn: "Rāsu Arekusandāson") es un personaje sueco ficticio de la serie de videojuegos de lucha "Tekken". Debutó en la revisión de la sexta entrega de la saga, "Tekken 6", y regresó como personaje clave en "Tekken 7" .


title: Lars Alexandersson

text: Lars aparece como el comandante de las tropas rebeldes de las Fuerzas Tekken que se oponen a los planes de la Mishima Zaibatsu de conflagración global. Durante la trama de "Tekken 6" se revela que Lars es un hijo ilegítimo de Heihachi Mishima, antiguo líder de la Mishima Zaibatsu y principal antagonista de la saga.


title: Lars Alexandersson

text: Lars Alexandersson es un personaje diseñado para ser el arquetipo de héroe, con todas las virtudes que ello conlleva (liderazgo, carisma, audacia, honorabilidad, coraje, astucia, etc.), lo que en el género de la crítica literaria se conoce como un personaje "Gary Stu".


title: Lars Alexandersson

text: Físicamente es descrito como alto y musculoso. Posee un pelo castaño claro, erizado como es típico en los Mishima. Su vestimenta consta de la indumentaria de las Fuerzas Tekken, llevando una capa dividida en tres partes y una cabeza de león en el pecho.


title: Lars Alexandersson

text: Según declaró el productor del juego "Tekken 6", Katsuhiro Harada, Lars fue diseñado sobre la base de ser un personaje que pudiera sobrepasar a los demás, además de hacer de sus técnicas y movimientos algo fácil de manejar para los jugadores más novatos. También se quiso que la trama del juego transcurriera alrededor del misterioso pasado de Lars, centrándose en su identidad y motivaciones de combatir contra Jin Kazama.


title: Lars Alexandersson

text: Jin Kazama se había convertido en el líder de la Mishima Zaibatsu. Inmediatamente lanzó una campaña de invasión global sobre otras naciones, empleando como fuerza de choque a las Fuerzas Tekken. La Corporación G, liderada por Kazuya Mishima, emergió como la única fuerza que se oponía a los planes de conquista de Jin.


title: Lars Alexandersson

text: Lars Alexandersson era uno de los más capacitados comandantes de las Fuerzas Tekken. Su carisma y liderazgo, unido a su actitud audaz y heroica, le hacían un modelo a imitar para sus hombres. Lars se oponía a los planes de Jin, así que encabezó a un grupo de soldados descontentos con las políticas de la Mishima Zaibatsu.


title: Lars Alexandersson

text: Lars dirige un ataque sobre unos laboratorios de la Mishima Zaibatsu. Dentro se encuentra una joven llamada Alisa Bosconovitch, un androide de batalla diseñado por el Doctor Bosconovitch. Mientras Lars y sus hombres se hallaban dentro, son atacados por tropas de la Corporación G, causando una gran explosión que elimina a los hombres de Lars, y quedando este inconsciente. Lars se despierta junto a Alisa, descubriendo que ha perdido la memoria y padece amnesia. Al mismo tiempo, Jin y sus subordinados, Nina Williams y Eddy Gordo, se enteran de la huida de Lars y Alisa, lanzando una orden de busca y captura.


title: Lars Alexandersson

text: Lars recupera gradualmente la memoria a medida que avanza en su viaje con Alisa. Se reencuentra también con Tougou, su segundo al mando dentro de las fuerzas rebeldes de las Fuerzas Tekken, el cual le pide que vuelva a liderarlos, pero Lars siente que no sería responsable hacerlo.


title: Lars Alexandersson

text: Tras llegar a una gran mansión, Lars y Alisa se topan con Heihachi Mishima, antiguo líder de la Mishima Zaibatsu. Nada más verlo, Lars recupera la memoria: es hijo del propio Heihachi. Éste tampoco lo sabía, pero tampoco parece muy sorprendido. Se produce una igualada batalla entre ambos, pero cuando Lars se disponía a eliminar a Heihachi, se detiene de golpe, incapaz de hacerlo. Heihachi le propone unirse a él para combatir a Jin, pero él rehúsa, marchándose del lugar. Poco después contacta con Lee Chaolan, tío político de Jin, que le propone rescatar a una amiga suya, Julia Chang, a cambio de que le proporcione ayuda. Debido a que Julia era prisionera de la Corporación G, Kazuya se entera de las acciones de Lars y planea eliminarlo.


title: Lars Alexandersson

text: Lars y Alisa llegan a la sede de la Corporación G, donde son emboscados por tropas dirigidas por Anna Williams, lugarteniente de Kazuya. Gracias al sacrificio de Tougou, Lars y Alisa consiguen escapar.


title: Lars Alexandersson

text: Lars y Alisa planean infiltrarse a través del metro en la Mishima Zaibatsu. De camino son atacados por escuadrones de las Fuerzas Tekken lideradas por Nina, pero consiguen rechazarlos. Gracias a la ayuda de un ninja llamado Raven, consiguen llegar junto a Jin Kazama. Jin, que tenía previsto que llegaran, reprograma a Alisa, confesando que Alisa había sido fabricada para estar a su servicio, y que gracias a ella había estado al tanto de todos sus movimientos. Lars no tiene más remedio que combatir a Alisa, la cual le ataca de forma automática. Tras deshacerse de Alisa, Lars se reencuentra con Raven, el cual le dice que ha detectado que Jin se dirige a un templo desconocido en mitad de un desierto de localización no mencionada.


title: Lars Alexandersson

text: Lars y Raven descubren que Jin anda en busca de Azazel, un misterioso demonio oculto en el templo. Por el camino tienen que enfrentarse a Kazuya, que también anda en busca del poder de Azazel. En mitad de la pelea, Kazuya se percata de que Lars posee sangre Mishima, a lo cual se marcha, no sin afirmar que el destino de los Mishima es pelear y destruirse entre ellos. Tras seguir avanzando, llegan a la cripta de Azazel, combatiendo contra éste. Aparentemente consiguen derrotarlo, y el templo comienza a colapsarse.


title: Lars Alexandersson

text: Una vez fuera del templo, se vuelven a topar con Jin. Éste le ordena a Alisa que acabe con Lars, pero él vuelve a derrotarla; Alisa recupera durante un breve tiempo su «antiguo» yo, lo que causa la furia de Lars, que ataca a Jin. Tras una pelea entre ambos, Jin afirma que sus intenciones eran destruir a Azazel, ya que su mera existencia significa el fin del mundo. Lars replica que él ya eliminó a Azazel, pero Jin lo niega, afirmando que Azazel solo será destruido por alguien que posea el Gen Diabólico. En ese momento, Azazel comienza a resurgir fuera del templo; Jin lo golpea, cayendo ambos en un agujero, y provocando sus muertes aparentemente.


title: Lars Alexandersson

text: Lars lleva el cuerpo de Alisa a Lee Chaolan, esperando que la reviva. Al mismo tiempo, una llamada de origen desconocido le encarga una nueva misión.


title: Lars Alexandersson

text: Un ex oficial de la unidad militar especial de Mishima Zaibatsu, la Fuerza Tekken, Lars dio un golpe de Estado y se rebeló contra su antiguo empleador.


title: Lars Alexandersson

text: Lars continúa luchando a pesar de la pérdida de sus camaradas caídos, y su sangrienta rebelión está lejos de terminar.


title: Lars Alexandersson

text: Mientras conduce en el Medio Oriente, Lars observa el anuncio de su padre biológico del Torneo 7 del Rey del Puño de Hierro. Más tarde encuentra y rescata a Jin de ser capturado por soldados de la ONU, llevando a su sobrino a una instalación propiedad de Lee para su recuperación. Más tarde, Lars se reúne con Alisa después de que Lee la trae. Cuando los tres vigilan a Jin, Lars está a punto de declarar sus intenciones para su sobrino cuando de repente son atacados por la Fuerza Tekken. Lars y sus hombres mantienen a raya a los soldados mientras Alisa lucha contra Nina . Lee logra secuestrar el helicóptero que transportaba a Jin, y Lars escapa con Alisa mientras el ejército de Lars sale por el otro lado del pasaje de escape. Lee luego destruye la instalación sin que nadie se quede atrás. Más tarde, Lars pregunta si fue el plan de Lee todo el tiempo atraerlos para derrotarlos.


title: Lars Alexandersson

text: Más tarde, Lee le presenta a Lars a un periodista de investigación que está tratando de descubrir la verdad del Mishima Zaibatsu. Mientras habla con Lee, Lars revela que tiene la intención de usar a Jin para detener la guerra, lo que sorprende al periodista. Más tarde, Lars encuentra al periodista preparándose para matar a Jin en venganza por comenzar la guerra que llevó a su familia como una de las bajas. Al comprender cómo se sintió el periodista, Lars le impide hacerlo, reiterando que cree que el mismo Jin será la clave para poner fin al conflicto.


title: Lars Alexandersson

text: Unos días después, Lars, Lee, Alisa y el periodista ven la transmisión de la forma diabólica de Kazuya de Heihachi mientras este último lucha contra Akuma . Por la noche, Lars recibe una llamada del Mishima Zaibatsu, informándole que recoja al periodista en un muelle después de su entrevista con Heihachi. Unas horas más tarde, todos miran a través del satélite espía de Lee mientras Heihachi y Kazuya luchan por última vez dentro de un volcán .


title: Lars Alexandersson

text: Después de que Heihachi es asesinado por Kazuya, Lars se para en los tejados de una ciudad destruida con Lee y Alisa, y le dice al ahora despierto Jin que ahora tiene que corregir sus errores y poner fin al conflicto interminable para siempre.


title: Lars Alexandersson

text: Debido a que Masashi Kishimoto había diseñado el atuendo alternativo de Lars en "Tekken 6", este hace un cameo en "Naruto Shippuden: Ultimate Ninja Storm 2".


title: Lars Alexandersson

text: Lars Alexandersson hace aparición en este juego, formando pareja con Alisa Bosconovitch, al igual que en el Modo Campaña de "Tekken 6". Lars debe ser adquirido como DLC junto a otros 11 luchadores, aunque está disponible desde el principio en la versión de PlayStation Vita.


title: Lars Alexandersson

text: El sitio web oficial del juego describe a Lars como «El ex líder joven y brillante de la Fuerza Tekken, con un enorme potencial de combate y una inteligencia acorde.»


title: Lars Alexandersson

text: El personaje de Lars Alexandersson ha recibido críticas mixtas respecto a su diseño y movimientos. IGN alabó su personalidad y actitud, a la vez que sus accesorios que permitían convertirlo en un personaje con una identidad muy propia. GameSpy afirmó que sus rápidos movimientos lo convertían en un personaje temible, pero calificaron a su diseño como «absurdo», afirmando que recordaba a Michael Jackson. GameSpot afirmaba que parecía que "Tekken" buscaba conseguir un nuevo Jin Kazama con Lars, pero que lo único «destacable» que poseía era su peinado. Otros medios como GiantBomb afirmaron que su diseño recordaba a un personaje de la saga "Final Fantasy".


title: Trilogy (álbum de The Weeknd)

text: Trilogy es un álbum recopilatorio del cantante canadiense The Weeknd, lanzado el 13 de noviembre de 2012, por XO y Republic Records. Está compuesto por re-mezclas y versiones remasterizadas de sus "mixtapes: «House of Balloons»", «"Thursday»", y «"Echoes of Silence»", junto con tres canciones inéditas.


title: Trilogy (álbum de The Weeknd)

text: "Trilogy" recibió revisiones positivas por parte de la crítica especializada, quienes reforzaron su aclamación a sus anteriores "mixtapes", aunque algunos lo consideraron indulgente. Fue promovido con tres sencillos y la gira musical de The Weeknd durante septiembre y noviembre de 2012. El álbum alcanzó el número cinco y cuatro en Canadá y Estados Unidos, respectivamente.


title: Trilogy (álbum de The Weeknd)

text: "Trilogy" recibió revisiones positivas por parte de la crítica especializada. En Metacritc, que asigna una puntuación normalizada a 100, le asignó al álbum una calificación media de 79, basada en 19 revisiones. John Calvert de "Fact" lo llamó "un álbum R&B sin igual, refiriéndose a su ambiciosa narrativa". Oliver Keens de "Time Out" escribió que The Weeknd "comunica" su personaje "de manera tan atractiva en "Trilogy"" y lo encontró "fascinante cuando yuxtapone el libertinaje con una entrega que lo entumece y lo lleva al borde de las lágrimas". En una revisión mixta, Andy Kellman de "AllMusic," sintió que, a pesar de los momentos en los que es "muy distinto", The Weeknd carece de "moderación, ya que es propenso a lloriqueos repetitivos". Paul MacInnes, de "The Guardian", escribió que sus tres discos "ofrecen una ruda trayectoria: de fiesta, "after-party" y resaca, a través de la cual una voz asertiva da paso a una que suena más preocupada". Killian Fox de "The Observer" consideró que la "producción de los mixtapes sonaba bien al inicio" y que el "nuevo material es excepcional", pero en última instancia declaró, "si no compraste los "mixtapes" cuando eran gratis, ahora es esencial que lo hagas".


title: Trilogy (álbum de The Weeknd)

text: "Trilogy" alcanzó el número cinco en las listas musicales de Canadá. En los Estados Unidos, debutó en el número cuatro de la lista Billboard 200, con aproximadamente 86000 copias vendidas en su primera semana. El 22 de mayo de 2013, el álbum fue certificado doble platino por Music Canada. Hasta agosto de 2015, el disco ha vendido 558 000 copias en los Estados Unidos. El 22 de marzo de 2016, "Trilogy" fue certificado doble platino por la Recording Industry Association of America (RIAA).


title: Imagen inversa

text: La imagen inversa, antiimagen o contraimagen de una aplicación es la aplicación que a cada subconjunto del conjunto final de la aplicación le hace corresponder el conjunto de elementos del conjunto inicial cuya imagen se encuentra en este conjunto. Es una aplicación que a un conjunto le hace corresponder otro conjunto.


title: Lotte Reiniger

text: Charlotte Reiniger (Charlottenburg, Berlín, Imperio Alemán, 2 de junio de 1899 - Dettenhausen, República Federal de Alemania, 19 de junio de 1981) fue una cineasta alemana (posteriormente nacionalizada británica), famosa por sus películas de animación con siluetas, especialmente "Las aventuras del príncipe Achmed" (1926). Dirigió el primer filme que utilizó la cámara multiplano.


title: Lotte Reiniger

text: Le interesó el cine desde su adolescencia, especialmente las películas de Georges Méliès, por sus efectos especiales; y más tarde las del actor y director Paul Wegener, hoy recordado por sus dos versiones de "Der Golem". En 1915, la joven asistió a una conferencia de Wegener y quedó entusiasmada ante las posibilidades del cine de animación.


title: Lotte Reiniger

text: Consiguió convencer a sus padres para que le permitieran entrar en el grupo de teatro de Max Reinhardt, al que pertenecía Wegener (1916-17). En un intento de llamar la atención de su héroe, distante y muy ocupado, se dedicó a confeccionar las siluetas de los otros actores del grupo en sus respectivos papeles. Logró el efecto deseado, y pronto empezó a trabajar con Wegener, realizando siluetas para los rótulos intercalados de las películas: "Rübezahls Hochzeit" ("La boda del gigante Ruebezahl", 1916) y "Der Rattenfänger von Hameln" ("El flautista de Hamelín", 1918); así como los decorados y accesorios de la película "Die schone prinzessin von China" ("La bella princesa de China", 1916).


title: Lotte Reiniger

text: Gracias al éxito de su trabajo y a la recomendación de Wegener, consiguió ser admitida en el Institut für Kulturforschung (Instituto de Investigaciones Culturales), un estudio berlinés dedicado a las películas de animación experimentales. Allí realizó su primera película de siluetas, "Das Ornament des verliebten Herzens" ("El ornamento del corazón enamorado", 1919). En dicho estudio conoció también a Carl Koch, con quien se casaría en 1921, y que colaboraría con ella en casi todas sus películas.


title: Lotte Reiniger

text: En los años siguientes realizó seis cortometrajes, todos ellos con producción y fotografía de su marido. Al mismo tiempo, trabajó en anuncios publicitarios (la agencia de publicidad Pinschewer contrató a varios animadores abstractos durante la República de Weimar) y en los efectos especiales de varios largometrajes de imagen real (en particular, diseñó la silueta de un halcón para una secuencia onírica de la primera parte de "Die Nibelungen", de Fritz Lang). Durante esta época, Reiniger se convirtió en el centro de un amplio grupo de ambiciosos animadores alemanes.


title: Lotte Reiniger

text: En 1923, se le presentó una oportunidad única. El banquero Louis Hagen, admirador de su obra, le ofreció financiarle un largometraje, que realizaría en un estudio construido encima de su garaje, cerca de su casa de Potsdam. El resultado fue "Die Abenteuer des Prinzen Achmed" ("Las aventuras del príncipe Achmed"), terminado en 1926, el más antiguo largometraje de animación que se conserva, con una trama que es un pastiche de varias historias relacionadas con "Las mil y una noches". La película tuvo éxito tanto de crítica como de público, Reiniger se anticipó en una década tanto a Walt Disney como a Ub Iwerks en utilizar la cámara multiplano para ciertos efectos. Además de contar con las siluetas de Reiniger como actores del film, la obra se beneficiaba de los oníricos decorados de Walter Ruttmann, que había colaborado con Reiniger en la secuencia antes citada de "Die Nibelungen", y de la música de Wolfgang Zeller. Algunos efectos adicionales corrieron a cargo de Carl Koch y Berthold Bartosch.


title: Lotte Reiniger

text: El éxito de "Die Abenteuer des Prinzen Achmed" dio a Reiniger la oportunidad de realizar el mediometraje "Doktor Dolittle und seine Tiere" ("El doctor Dolittle y sus animales", 1928) basada en la primera de las novelas de la serie dedicada al personaje por el autor inglés de literatura infantil Hugh Lofting. La música fue compuesta en esta ocasión por Kurt Weill, Paul Hindemith y Paul Dessau.


title: Lotte Reiniger

text: Un año más tarde, Reiniger codirigió, con Rochus Gliese, su primera película de imagen real, "Die Jagd nach dem Glück" ("La búsqueda de la felicidad", 1929), un relato sobre una compañía de teatro de siluetas. En la película interpretaban papeles Jean Renoir y Berthold Bartosch, e incluía una representación de siluetas de 20 minutos, diseñada por Reiniger. Por desgracia, el filme se terminó cuando el sonido acababa de llegar a Alemania, y su estreno tuvo que demorarse hasta 1930 para añadir las voces de los actores. El doblaje fue tan malo que terminó por arruinar la película. Reiniger proyectaba un tercer largometraje, basado en la ópera de Ravel "L'Enfant et les Sortilèges", pero no consiguió hacerse con los derechos de la obra.


title: Lotte Reiniger

text: Con la llegada al poder del partido nazi, Reiniger y Koch tomaron la decisión de emigrar, pero ningún estado les concedió los visados necesarios para establecerse de forma permanente. Como resultado, la pareja pasó los años entre 1933 y 1939 viajando de un país a otro, permaneciendo en cada uno todo el tiempo que el visado les permitía. Durante esta época, produjeron unas doce películas. Entre las más conocidas están "Carmen" (1933) y "Papageno" (1935), basadas respectivamente en las óperas "Carmen" de Bizet y "La flauta mágica" de Mozart.


title: Lotte Reiniger

text: Al no poder conseguir un nuevo visado, se vieron obligados a quedarse en Alemania. Pasaron la Segunda Guerra Mundial en Berlín. Intentaron un nuevo proyecto, que iba a titularse "Die goldene Gans" ("La oca de oro"), que no pudieron concluir por falta de medios.


title: Lotte Reiniger

text: En 1949, Reiniger y Koch pudieron por fin trasladarse a Londres. Tras realizar algunos proyectos para la Oficina General de Correos, crearon la empresa Primrose Productions. Carl Koch murió en 1962, pero Lotte Reiniger siguió trabajando. Durante esta época, realizó veinte películas de siluetas, la mayoría de ellas para la BBC, y casi todas basadas en cuentos de hadas clásicos. En 1976 se desplazó a Canadá, donde realizó la película "Aucassin et Nicolette" para el National Film Board.


title: Lotte Reiniger

text: En 1972 recibió el Deutscher Filmpreis y luego en 1979, la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania.


title: Volvo Amazon

text: El Volvo Amazon fue un automóvil de tamaño mediano fabricado y comercializado por la empresa sueca Volvo desde 1956 hasta 1970, introducido en los Estados Unidos como el "122S" en el Salón del Automóvil de Nueva York de 1959.


title: Volvo Amazon

text: El Amazon compartía la distancia entre ejes, la postura alta y los asientos altos ("punto H") de su predecesor, el PV444/544, y se ofrecía en los estilos de carrocería sedán de dos puertas, sedán de cuatro puertas y familiar de cinco puertas, todos reconocibles por el estilo "pontón" de sus carrocería. En 1959, Volvo se convirtió en el primer fabricante del mundo en proporcionar cinturones de seguridad delanteros como equipamiento de serie, incorporándolos a todos los modelos del Amazon, incluidos los de exportación, y más adelante se convertiría en el primer automóvil con cinturón de seguridad de tres puntos como equipo estándar.


title: Volvo Amazon

text: Cuando se presentó, el automóvil se llamó Amason (con la letra 's'), derivado de las feroces guerreras de la mitología griega, las amazonas. El fabricante alemán de motocicletas Kreidler ya había registrado el nombre, y las dos compañías acordaron que Volvo solo podía usar el nombre a nivel nacional (es decir, dentro de Suecia), modificando la ortografía a Amazon en el resto de mercados. Posteriormente, Volvo comenzó su nomenclatura de tres dígitos y la línea se conoció como la Serie 120.


title: Volvo Amazon

text: El Amazon se fabricó originalmente en la factoría de Lundby de Volvo en Gotemburgo y posteriormente en la planta de Torslandaverken de la compañía, que comenzó a operar en 1964. Al final de la producción, se habían producido 234.653 unidades de cuatro puertas, 359.917 de dos puertas y 73.220 familiares, de de los que se exportó el 60%; para un total de 667.791 vehículos.


title: Volvo Amazon

text: El diseño pontón de la carrocería de tres volúmenes del sedán Amazon se inspiró en los automóviles estadounidenses de principios de la década de 1950, y se parecía mucho al sedán Chrysler New Yorker y al cupé de techo rígido Chrysler 300C. Según el diseñador Jan Wilsgaard, el estilo del Amazon se inspiró en un Kaiser que vio en el puerto de Gotemburgo.


title: Volvo Amazon

text: El Amazon presentaba un acentuado cambio de volúmenes de adelante hacia atrás, pronunciados "hombros" y aletas de cola leves pero visible. Estas características se convirtieron en inspiración para Peter Horbury al reconcebir la dirección de diseño de Volvo con el V70 después de décadas de diseños cuadrados, rectilíneos y con paneles planos.


title: Volvo Amazon

text: La carrocería del Amazon se construyó con acero tratado con fosfato (para mejorar la adherencia de la pintura) y con un uso intensivo de una capa base y un tratamiento de aceite anticorrosivo.


title: Volvo Amazon

text: La versión familiar se presentó en el Salón del Automóvil de Estocolmo de 1962, y Volvo fabricó 73.000 unidades entre 1962 y 1969. La versión familiar del Amazon presentaba una puerta trasera de dos piezas, con la sección inferior abatible para proporcionar una superficie de carga y la sección superior con bisagras abisagras en el techo. La placa de matrícula trasera del vehículo, unida a la puerta trasera inferior, podía plegarse "hacia arriba" de modo que cuando se bajara la puerta trasera con el vehículo en uso, la placa de matrícula aún fuera visible. Esta idea fue utilizada por el Mini original de 1959. Posteriormente también se utilizó una disposición similar en el portón trasero del Subaru Baja.


title: Volvo Amazon

text: Bajo la designación de prototipo 1200, siguiendo la denominación interna del PV444 como 1100, el Amazon se presentó a la prensa en febrero de 1956, con la producción inicialmente programada para comenzar en julio del mismo año, y las entregas comenzaron en agosto de 1956 bajo la designación interna ahora modificada de Serie 120. Otras iteraciones incluyeron el 121, el modelo base con un motor de de carburador único, y el 122S introducido en 1958 como un modelo de alto rendimiento equipado con un motor de de carburador doble. La ubicación del freno de mano del Amazon, alejado del asiento del conductor, estaba destinada a poder acomodar modelos posteriores de asientos de banco corrido con la palanca de cambio en la columna de dirección; estos se produjeron en pequeñas cantidades y se pusieron a disposición de ciertos mercados de exportación. Los compradores comenzaron a recibir los primeros coches en febrero de 1957, y los modelos iniciales eran de dos tonos, rojo o negro con techo gris claro, gris claro con techo negro, y más adelante seguido por un azul oscuro con techo gris en 1958.


title: Volvo Amazon

text: En 1966, el Volvo PV terminó la producción, reemplazado por el Amazon Favorit, una versión menos costosa del Amazon, sin molduras exteriores de cromo, parasoles en el lado del pasajero o encendedor de cigarrillos, y con una transmisión de tres velocidades en lugar de cuatro velocidades, disponible en negro con interior rojo y posteriormente blanco o negro con interior rojo. El Volvo 140 más nuevo se estaba convirtiendo en el modelo principal de la compañía, y el último de los 120 berlina de cuatro puertas se produjo en 1967. En 1967 apareció el 123GT, que era un Modelo 130 con motor cuatro cilindros B18B de alta compresión (del Volvo P1800), caja de cambios M41, asientos totalmente reclinables, luces de conducción y antiniebla delanteras (en algunos mercados), alternador, espejos montados en el guardabarros, volante especial, tablero con repisa y tacómetro, y otras mejoras cosméticas. En 1969 se incrementó la cilindrada del antiguo motor B18, y pasó a denominarse B20.


title: Volvo Amazon

text: Las especificaciones originales para Amazon incluían el nuevo motor Volvo B16, una transmisión manual (H6) de 3 velocidades y tracción trasera. En 1958, se lanzó el modelo deportivo, el "Amazon Sport", y más tarde ese mismo año, el Amazon se convirtió en el primer automóvil producido en serie con un cinturón de seguridad de tres puntos en los asientos delanteros de serie. En 1962, Volvo introdujo una versión de dos puertas, una camioneta de cinco puertas y el nuevo motor B18, eliminando la pintura y la tapicería de dos tonos. En 1965, estuvieron disponibles la tapicería de vinilo en relieve y los paneles de las puertas. Las nuevas variantes de la caja de cambios fueron la M30 de tres velocidades (ofrecida durante un breve período con un embrague eléctrico automático), la M40 de cuatro velocidades y la M41 con cuatro velocidades y superdirecta. La caja de cambios M31 también se introdujo en 1961, pero solo estuvo disponible ese año (una caja de cambios de tres velocidades totalmente sincronizada con suobremarcha en la segunda y tercera marchas directas). Las opciones de caja de cambios en el 121 eran la M30, la M31 y la M40, mientras que las opciones de caja de cambios en el 122S eran la M40 y la M41. En 1964, la transmisión automática de tres velocidades Borg-Warner BW35 también estuvo disponible en los modelos de cuatro y dos puertas. De 1967 a 1968, el cambio BW35 también estuvo disponible en el familiar de cinco puertas.


title: La balsa de piedra

text: La balsa de piedra (en portugués: A jangada de pedra) es una novela de José Saramago, publicada en 1986.


title: La balsa de piedra

text: Cuenta la historia ficticia de la separación geográfica de la península ibérica del resto del continente europeo. Ha sido traducida a más de veinte idiomas y adaptada al cine.


title: La balsa de piedra

text: La separación geográfica es una alusión a como Saramago percibía la unificación de Europa, donde los países ibéricos estaban desplazados, navegando a la deriva sin una identidad cultural, social o económica con el resto del continente.


title: La balsa de piedra

text: A este acontecimiento impactante, aparentemente sin explicación científica, preceden otros cuatro igualmente sobrenaturales que unen a los personajes a los que les ha sucedido: Joana Carda, Joaquim Sassa, José Anaiço, Maria Guavaira, Pedro Orce y un curioso can llamado Constante, los cuales parten hacia una especie de viaje de búsqueda espiritual, donde logran separarse de sus antiguas vivencias y al igual que la península viajan a la deriva, buscando una explicación a lo ocurrido, ya que de alguna manera, sienten que colaboraron con lo ocurrido en tierras ibéricas.


title: La balsa de piedra

text: Saramago tiene camino libre y fértil para desarrollar sus críticas con respecto de la vida en sociedad, a sus autoridades y a la facilidad con que las tendencias cambian de bando, como si de una balsa a la deriva se tratase.


title: La balsa de piedra

text: En 2002 se hizo una adaptación para el cine dirigida por George Sluizer y protagonizada, entre otros, por Federico Luppi, Icíar Bollaín, Raúl Cano, Simon Chandler, Marques D'Arede, Gabino Diego, Manuel Galiana, Diogo Infante, Ana Padrão, Antonia San Juan y Rebeca Tébar.


title: Providencialismo

text: El providencialismo es la creencia en que Dios es el verdadero protagonista y sujeto de la Historia. El hombre es sólo su objeto, un instrumento en las manos de Dios.


title: Providencialismo

text: Aunque podría verse providencialismo en los mitos clásicos, el papel de los héroes homéricos y trágicos era autónomo, cabiendo incluso la soberbia (hybris) o la grandeza de la rebeldía humana frente a un destino (fatum) prefijado. El Cristianismo fue campo de cultivo más adecuado. Se suelen atribuir los primeros ejemplos de utilización de argumentos providencialistas en la historiografía a San Agustín, obispo de Hipona, en "Civitate Dei" (La ciudad de Dios) y a su discípulo Orosio, presbítero de Braga en sus "siete libros de Historia contra paganos", que abren la numerosa lista de autores medievales donde puede verse el triunfo del modelo. Ambos vivieron en el siglo V la caída del Imperio Romano de Occidente a manos de bárbaros paganos o heréticos, lo que les ofreció el banco de pruebas idóneo. ¿Cómo podía Dios permitir que los creyentes en la fe verdadera sucumbieran frente a ellos? Es más fácil aceptar que Atila, sin ninguna virtud propia, venza por ser el "azote de Dios".


title: Providencialismo

text: En España, además de las "Etimologías" de San Isidoro de Sevilla, las Crónicas (Albendense, Rotense, Mozárabe, etc…) del reino de Asturias-León justificaron la aspiración de sus reyes a la dominación de toda la península ibérica mediante el argumento providencialista: el rey visigodo Don Rodrigo, o el conjunto del reino, debía ser castigado, y Dios utilizó a los musulmanes como instrumento para el castigo y posibilitar la posterior regeneración a cargo de los cristianos que demostraron su fe resistiendo. Es el origen del concepto de Reconquista.


title: Providencialismo

text: Como extensión del concepto, no sólo otras religiones no cristianas, sino cualquier concepción de la Historia que ponga su protagonismo en instancias superiores al hombre (la raza, la nación) puede tener puntos de contacto con el providencialismo. Considerar que son los individuos excepcionales (reyes, artistas, pensadores) los que protagonizan la historia es también un punto de vista desprestigiado. Otras concepciones de la historia, como el institucionalismo o el materialismo ponen el protagonismo en el hombre como colectivo, a través de las instituciones o de las clases sociales respectivamente.


title: Providencialismo

text: La construcción lógica del edificio providencialista es inatacable: cualquier cosa que ocurra, da igual que sea buena, mala o incierta, confirma el protagonismo de Dios. Por tanto se trata de una verdad religiosa, no científica (Popper), que proporciona consuelo a los individuos y estabilidad al grupo social.


title: Providencialismo

text: La Providencia divina es un concepto teológico que se define como la manifestación del amor que Dios tiene al hombre, es la intervención de Dios para permitir que el hombre pueda salvarse. La principal intervención providencial después de la Creación es la Encarnación de Dios hecho hombre en Jesucristo, pero no es la única: constantemente Dios vela por todas sus criaturas (las hojas que se mueven en los árboles, la parábola de las flores que se visten mejor que Salomón) y especialmente por el hombre. Dentro del género humano, Dios se ocupó especialmente del pueblo elegido: los descendientes de Abraham y Jacob, las doce tribus de Israel o pueblo judío, cuya Historia Sagrada se narra en la Biblia para ejemplo de los demás. Ahí se muestra cómo la providencia no es siempre benévola con el hombre (el maná), sino que muchas veces es terrible (el Diluvio, la Torre de Babel) o selectiva: benévola para unos, terrible para otros (las plagas de Egipto frente a los israelitas, Sodoma y Gomorra frente a Lot, su mujer frente a este). No siempre hay un castigo para los pecadores y un premio para los justos (Job). Muchas veces es cíclica (cautiverio y liberación en Egipto y Babilonia) y aunque parezca que Dios no es justo y ha abandonado al hombre, sólo le está probando. El tiempo humano para Dios no tiene valor: la recompensa del hombre no será en la Historia, sino fuera de ella, en la Eternidad (parábola de los talentos). Los designios de Dios son inescrutables y la sabiduría del hombre limitada para comprenderlos.