title: Mega Man Legends (videojuego)

text: En una retrospectiva de 2007 de la serie Mega Man, Jeremy Parish de 1UP.com clasificado a Mega Man Legends como "Vale la pena!", Con elogios en la creación, la trama, las voces del doblaje al Inglés, las actuaciones y las batallas de jefes. GamesRadar compartió opiniones similares, afirmando que "se trataba de una revisión completa en todos los sentidos" y señalando que su salto a los gráficos 3D "parecen totalmente perdidos en esta época..." Por otra parte, ScrewAttack ha colocado a Mega Man Legends en el puesto 3 de su artículo, "Los diez peores Juegos 2D a 3D", la crítica se centró en los controles del juego, la cámara, y la voz del personaje principal. Allgame menciona que si bien el juego "tuvo algunos problemas importantes, lo que impidió que fuera algo más que una diversión "con sus más notables controles que se han mejorado en la secuela". El diseño de Mega Man fue colocado en el puesto 3 de GamePro en su artículo "Las diez peores 8 evoluciones de personajes de videojuegos" en el que el autor Patrick Shaw comentó que tener a Mega Man sin casco "simplemente no funciona". GamesRadar ha colocado el juego en el puesto 3 de su artículo de "Los 10 Peores Juegos con personajes de extremidades de tamaño absurdas" aparece el juego como un ejemplo de los juegos con personajes con brazos de tamaño exagerado. En 2008, Wesley Joystiq de Fenlon lista de Mega Man Leyendas como un juego de gran potencial para ser transferido para la Wii con las observaciones se centraron en los juegos y controles de la consola. En diciembre de 1998, un representante de Capcom dijo que Mega Man Legends se convirtió en un juego muy popular, y debido a esto, el personal decidió lanzar el spin-off The Misadventure of Tron Bonne teniendo a la pirata Tron Bone como protagonista debido a su popularidad.


title: Escala menor bachiana

text: La escala menor bachiana o, simplemente escala bachiana es un tipo de escala menor la cual tiene ascendidos sexto y séptimo grado tanto al ascender como al descender la escala, a diferencia de la escala menor melódica.


title: Escala menor bachiana

text: De tal modo que el orden de tonos y semitonos de manera ascendente y descendente queda de la siguiente manera:


title: Escala menor bachiana

text: Esta es una de las escalas más ricas y diversas en cuanto a armonía se refiere, puesto que el ascender el sexto y séptimo grado, crea una serie de nuevos acordes para utilizar en la escala menor, que solo se pueden dar aplicando el ascenso ya mencionado.


title: Institución Educativa Emblemática Santa Isabel

text: La Institución Educativa Pública Emblemática y Centenaria "Santa Isabel" es una institución educativa pública creada en 1850 en la ciudad de Huancayo, Perú. Es una de los colegios denominados emblemáticos por el gobierno del Perú. Asimismo, es considerada como la principal institución educativa pública de la ciudad de Huancayo y del departamento de Junín.


text: El filósofo español Sebastián Lorente, afincado en el Perú desde 1842, se mudó al departamento de Junín en 1849 y en 1851 fundó el Colegio de Santa Isabel en la ciudad de Huancayo con la intención de tener un centro de proyección de la misma inquietud renovadora del Colegio Guadalupe que había estado bajo su dirección. La apertura del colegio particular de Lorente tenía por objeto dar instrucción en todos los grados a los jóvenes de este departamento y de todas las provincias aledañas, como a los hijos de la costa que por salud tenían la necesidad de trasladarse a la sierra. En 1851, Huancayo era un distrito de la provincia de Jauja y no pasaba de ocho mil habitantes. El colegio se instaló en un terreno ubicado en la esquina de los jirones Amazonas y Cuzco que fue propiedad de Pedro Antonio Gonzales y su esposa doña Mercedes Torres, de un área de 5808 metros cuadrados. Fue comprado por cuatro mil setecientos cincuenta y tres pesos, según propios informes de Lorente. Los títulos de esta compra, así como los de la venta del colegio particular al Estado, y el Acta de fundación se perdieron durante la ocupación chilena de 1882.


text: El 23 de noviembre de 1852, el gobierno del Perú emitió un decreto mediante el cuál se declaró como "Nacional" al colegio tras petición del rector de la Universidad de San Marcos. Dicho decreto ya reconocía la importancia del colegio en la localidad. Este decreto fue confirmado por Ley del Congreso de la República del 13 de diciembre de 1853 promulgada por el presidente José Rufino Echenique.


text: El colegio tuvo gran acogida que animó a su fundador a cambiarle el nombre por el de "Colegio de Ciencias de Huancayo", y cuando obtuvo el carácter de Nacional, mayor fue su entusiasmo para ponerle otro nombre más significativo; le puso, entonces Santa Isabel, “nombre que le era grato por ser de su madre e hija mayor”.


text: De acuerdo a un reglamento que se puso en vigencia en 1855, se organizó la Dirección General de Estudios bajo las órdenes del Ministerio de Instrucción Pública, dividida en Juntas Departamentales, Provinciales y Parroquiales. Mientras en la Costa se conocían mejores informes, en la sierra reinaba la incertidumbre. En “Santa Isabel”, sin el concurso de los maestros que secundaron a Lorente, el colegio estuvo a punto de ser clausurado. Los profesores permanecían sin pago. En tres años se cambiaron cinco veces de director, pero a partir de 1857 un espíritu desinteresado y noble como el del doctor Antonio Torres de nuevo le dio vida al colegio.


text: A Lorente le sustituyó el doctor Castro de la Granda, quién permaneció como rector hasta 1855. Al año siguiente el doctor Eusebio de Bedoya terminó de elaborar el primer reglamento interno del Colegio Nacional “Santa Isabel”, poniéndose en vigencia por decreto supremo el 23 de diciembre de 1856. Dos años después este pedagogo argentino, fundó en Tarma el Colegio “El Orden”. La invasión Chilena en 1882 dio a los isabelinos la oportunidad de defender a la patria. Muchos de ellos intervinieron en la guerra. El local fue convertido en cuartel. Los libros de la biblioteca del colegio sirvieron de fogata para calentar los pies de los chilenos. No respetaron los centros de educación. Las aulas quedaron destruidas, desaparecieron útiles, puertas, ventanas, hasta umbrales, archivos, imprenta, nada se salvó de la rapiña.


text: Por muchos años el Colegio Nacional “Santa Isabel” fue el único de su categoría y el más importante centro de estudios en la región central del país. Al cumplir su primer centenario, en 1952 dejó la vieja casona de la esquina de los jirones Amazonas y Cuzco (la misma que sería ocupada por el Colegio María Inmaculada), inaugurando su local de arquitectura moderna en el barrio de Pichcus dentro del proceso de construcción de las Grandes Unidades Escolares impulsada por el presidente Manuel Odría.


title: Escudo de Guipúzcoa

text: La versión actual del escudo de Guipúzcoa fue aprobada por la Norma Foral 6/1990, de 27 de marzo de 1990, sobre signos de identidad del Territorio Histórico de Guipúzcoa. Tiene la siguiente descripción heráldica:


title: Escudo de Guipúzcoa

text: En un campo de oro, tres árboles de sínople (verde), colocados en faja sobre ondas de agua de plata y azur (azul).


title: Escudo de Guipúzcoa

text: Sostienen el escudo dos salvajes, en pie, al natural, vestido con un paño de plata. Debajo de la punta del escudo aparece escrita en una cinta de plata la leyenda ""FIDELISSIMA BARDULIA NUNQUAM SUPERATA"" (""Fidelísima Bardulia, nunca superada""), escrita en letras de sable (negro).


title: Escudo de Guipúzcoa

text: Al timbre corona ducal que es un círculo de oro, engastado de piedras preciosas, compuesto de ocho florones, visibles cinco.


title: Escudo de Guipúzcoa

text: Los árboles representados en el escudo son tejos comunes (Taxus baccata). Se emplea con mucha frecuencia una versión simplificada del escudo, sin los adornos exteriores y con los elementos del blasón representados esquemáticamente.


title: Escudo de Guipúzcoa

text: En el año 1979, las Juntas Generales de Hermandad, antecedentes de las actuales Juntas Generales de Guipúzcoa, modificaron las armas tradicionales de Guipúzcoa, empleadas desde 1466, al retirar dos divisiones en las que figuraban un monarca coronado sentado en un trono que podría tratarse de Alfonso VIII de Castilla o Enrique IV, y doce cañones. En 1513 la reina Juana de Castilla concedió que se incorporase en las armas de Guipúzcoa una nueva división en la que aparecían representados doce cañones que simbolizaron los que fueron capturados por tropas guipuzcoanas en la batalla de Velate en 1512.


title: Luciana Peker

text: Luciana Peker (28 de diciembre de 1973) es una activista argentina especializada en género. Entre 1998 y 2019 formó parte del equipo del suplemento semanal "Las 12" del periódico nacional argentino, Página/12. Es columnista de género en Radio Nacional y forma parte del colectivo Ni Una Menos. Tiene más de 20 años de trayectoria en periodismo de género. Ha trabajado en los canales de la televisión argentina Canal 26 y CN23 y como columnista en la Revista Anfibia, La Marea, Caras y Caretas, Veintitrés, Crítica de la Argentina, entre otros medios. En 2017 publicó el libro "La revolución de las Mujeres no era una píldora".


title: Luciana Peker

text: El 24 de abril de 2018 Luciana Peker asistió a la quinta jornada de debate por la legalización del Aborto en Argentina en el 5º plenario de comisiones del Congreso de la Nación manifestando su posición a favor del aborto. Expresó lo siguiente: "“Hay que ampliar derechos”". "“Hoy el aborto es legal pero sotto voce”". "“Las mujeres tienen que saber que poseen ese derecho, si no, se viola el derecho a la información”". "“La clandestinidad del aborto es la primera causa de muerte materna”", recalcó que hay "“46 muertes por aborto clandestino”".


title: Historia LGBT en Argentina

text: La historia LGBT+ en Argentina se refiere a la diversidad de prácticas, militancias y valoraciones culturales sobre sexualidad y género que se desplegaron históricamente en el actual territorio argentino. En 2019 la Comisión Organizadora de la XXVIII Marcha del Orgullo de Buenos Aires decidió no utilizar más la sigla LGBT+, ni ninguna otra con mayor cantidad de letras, "porque dejaron de ser representativas. Cada día empiezan a visibilizarse nuevas identidades que rompen con las normas sobre la sexualidad”.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Los pueblos originarios tuvieron diversas formas de abordar las orientaciones sexuales e identidades de género de las personas, en muchos casos admitiendo sexualidades no binarias y no heteronormativas. El Imperio Español impuso durante la conquista y colonización un régimen de violenta represión de las conductas no heteronormativas. Luego de la independencia en 1810-1816, la situación de las personas LGBT+ en la Argentina siguió la tendencia a la represión moral, médica y psiquiátrica que caracterizó en general a la cultura occidental. En la primera mitad del siglo XX comenzaron a realizarse disposiciones que habilitaban persecución policial a travestis, prostitutas y homosexuales. A fines de la década de 1960 se crean las primeras organizaciones LGBT+ y se llevan adelante las primeras luchas por el reconocimiento de los derechos. El grupo Nuestro Mundo y el Frente de Liberación Homosexual son los principales ejemplos al respecto. Estas primeras organizaciones se vieron afectadas con la dictadura cívico-militar de 1976-1983. Con la recuperación de la democracia en 1983, comenzó un proceso sostenido de organización y movilización, que fue obteniendo progresos notables. Es el caso de organizaciones como Comunidad Homosexuales de Argentina y el Movimiento de Liberación Homosexual. En la década del noventa comienza a ganar peso las organizaciones de lesbianas y también de travestis y trans. A partir de la primera década del siglo XXI, se obtienen avances en la lucha contra la homofobia y conquistas que gran valor, como la Ley de Matrimonio Igualitario (2010) y la Ley de Identidad de Género (2012).


title: Historia LGBT en Argentina

text: Los pueblos originarios que habitaron el actual territorio argentino tuvieron diversas formas de abordar las orientaciones sexuales e identidades de género de las personas.


title: Historia LGBT en Argentina

text: La cultura mapuche, aún existente, nunca fue sometida por el Imperio Español y mantuvo su independencia y su propio territorio en la Patagonia y la pampa hasta fines del siglo XIX, siendo desde ese momento afectada profundamente por los procesos de aculturación. Tradicionalmente ha sostenido una valoración igualitaria de hombres y mujeres, por lo que asumir identidades o tener características transexuales o intersexuales no significaba pérdida de ningún privilegio, poder o estatus. Los mapuche carecían de nociones de género y sexo, al menos con la relevancia que se concede a los mismos en la cultura europea. Poseían el concepto y el rol social valiosos denominado "weye", que hacía referencia a personas que no eran consideradas ni hombres ni mujeres, y se desplazaban complejamente entre diversos estados que combinaban características performativas, sexuales, de edad y del momento del día. Sus prácticas sexuales admitían una amplia diversidad y no establecían un vínculo determinista con la anatomía. El sometimiento de la nación mapuche en la segunda mitad del siglo XIX, obligó a los hombres a dejar de ser guerreros y a emplearse como peones de estancia para trabajar la tierra, una tarea tradicionalmente femenina en la cultura mapuche. Esta transformación trajo aparejada una desvalorización de la masculinidad en la moderna cultura mapuche y el predominio de las mujeres sobre los hombres en su rol de machi, una posición que reúne las condiciones de médico, sacerdote, consejero y protector del pueblo, razón por la cual es usual encontrar mujeres transgénero desempeñándose como machis.


title: Historia LGBT en Argentina

text: La cultura guaraní tenía también cierto grado de aceptación hacia las personas que mantenían relaciones sexuales con personas del mismo sexo. Diversos testimonios han registrado la normalidad con que eran tratadas las relaciones sexuales entre hombres entre los Guaicurúes del Gran Chaco y la existencia de la palabra "cudinho" para denominar a un tipo de hombres que vestían como mujeres, se casaban con hombres, orinaban agachados y tenían síntomas menstruales.


title: Historia LGBT en Argentina

text: La cultura incaica, influyente en el noroeste argentino, valoraba la sexualidad entre hombres y el uso de vestimentas correspondientes a otro género, asignándoles un valor sagrado y religioso. Las relaciones sexuales entre mujeres, por su parte, eran habituales y valoradas, especialmente en la clase alta. En las áreas yungas, existieron varias sociedades matriarcales, que también consideraban sagradas las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo y el uso de vestimentas correspondientes a otro género.


title: Historia LGBT en Argentina

text: La conquista europea de América modificó radical y violentamente la sexualidad y las relaciones de género de la población americana. Los conquistadores impusieron un orden héteronormativo y patriarcal, impulsado por la Iglesia católica, que reprimió duramente todo apartamiento de una sexualidad reproductiva o contrario a una rígida división de la sociedad en dos géneros asignados al nacer por la Iglesia. Simultáneamente el poder colonial estableció un sistema de valores de desprecio y rechazo a las personas que tuvieran conductas sexuales y de género no heterosexuales. De la colonia vienen expresiones españolas homofóbicas como "marica" y "maricón"; el Diccionario de la Real Academia Española de 1734 incluyó la palabra "marica" y la definió del siguiente modo: "afeminado, cobarde, de poco brío". También de este época proviene la palabra "puto", utilizada habitualmente tanto en las colonias españolas como en la península.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Los conquistadores europeos impusieron un tipo de sexualidad basada estrictamente en la reproducción, que reprimía los actos sexuales cuyo objetivo era la obtención de placer, considerados como delitos y pecado de lujuria. En ese contexto jurídico-religioso, todos los regímenes coloniales europeos en América, incluyeron las relaciones sexuales entre hombres dentro del impreciso delito de sodomía, considerado como "crimen nefando", "contra natura" y contrario a Dios, castigando a quienes fueran hallados culpables a ser quemados en la hoguera.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En algunas partes los españoles mataron masivamente a los indígenas por vestirse con hábitos "de mujer" -refiriéndose a la ausencia de pantalones en la vestimenta indígena- calificándolos de sodomitas. Fray Bartolomé de las Casas relata uno de esos actos de barbarie:


title: Historia LGBT en Argentina

text: Durante la conquista española, los conquistadores y cronistas europeos informaron asiduamente que las personas de los pueblos originarios mantenían habitualmente relaciones sexuales entre varones o entre mujeres, y presentaron el hecho como evidencia del salvajismo indígena y su alejamiento del dios cristiano. Esos relatos dieron origen al mito de los gigantes sodomitas de la Patagonia. La llamada "sodomía" fue considerada como una de las causas justas que habilitaba a los conquistadores españoles a declarar la "guerra" contra la población indígena.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Fernanda Molina constató 99 casos de condena por sodomía en el Virreinato del Perú (al que pertenecía el actual territorio de Argentina), durante los siglos XVI y XVII, tratándose en todos los casos de hombres que mantuvieron relaciones sexuales con otros hombres, o consideradas impropias del género asignado ("pelilargos, afeminados y travestidos").


title: Historia LGBT en Argentina

text: Luego de la Independencia (1810-1816), se mantuvo el orden heteronormativo y patriarcal, con su correspondiente acción represiva de toda diversidad sexual y de género, pero atenuada cuando la Asamblea del Año XIII abolió la Inquisición. Aun cuando las leyes españolas quedaron en vigencia luego de la independencia, no hay mención desde entonces de condenas por relaciones sexuales consensuadas entre personas mayores. El delito de sodomía siguió existiendo, pero con un contenido confuso e indefinido, para castigar la violación de hombres.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Desde entonces no se sancionarían leyes nacionales reprimiendo ningún tipo de práctica u orientación sexual, ni identidad de género, aunque la diversidad sexual y de género resultaría reprimida por medio de normas policiales, provinciales y militares -para sus integrantes-.


title: Historia LGBT en Argentina

text: A comienzos del siglo XIX, uno de los padres de la patria, Manuel Belgrano, fue objeto de acoso homofóbico por una parte del Ejército del Norte. A lo largo del siglo XIX y de la mayor parte del siglo XX fue tratada como una enfermedad, una "desviación", una "inversión", un "pecado" y una "anormalidad", siendo usada como descalificación y percibida como algo traído por los extranjeros, especialmente los inmigrantes italianos, a quienes se atribuían todos los prejuicios. En 1887 Eugenio Cambaceres, en su novela "En la sangre", incluye un personaje homosexual por primera vez en la literatura argentina, Genaro Piazza, un inmigrante italiano que de niño frecuentaba el Paseo de Julio para jugar con otros niños "a los hombres y las mujeres".


title: Historia LGBT en Argentina

text: En la segunda mitad del siglo XIX aparece la palabra y la noción moderna de "homosexualidad". En 1886 fue incluida en "Psychopathia Sexualis" (1886), un estudio de Richard von Krafft-Ebing, considerándola una enfermedad, criterio que será aceptado generalizadamente durante un siglo, hasta el reconocimiento de la diversidad sexual y los derechos LGBT+. Por eso David Halperin dice en su libro "Sex before sexuality" ("El sexo antes de la sexualidad") que "antes de 1892 no había homosexualidad, sino inversión sexual". La diferencia radica en que, mientras la categoría de "homosexualidad" está construida a partir del deseo sexual, la categoría de "inversión sexual" está construida a partir del rechazo (inversión) de la orientación sexual bipolar asignada a cada sexo.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Simultáneamente, la élite argentina conocida como la Generación del 80 recurrió a las nociones de homosexualidad y travestismo como herramientas para definir y regular por oposición las nuevas nociones de nacionalidad, clase social, sexualidad y género de las mujeres y hombres que integrarían la "nueva raza" argentina que debía resultar de la gran ola de inmigración que se extendió hasta la mitad del siglo XX. Las denominaciones más usadas fueron las de «maricas» e «invertidos».


title: Historia LGBT en Argentina

text: Hacia finales del siglo XIX ya existía "una cultura de hombres que se identificaban a sí mismos como «maricas»" en Buenos Aires. El historiador Félix Luna, en su biografía de Julio Argentino Roca, pone en boca del líder máximo de la denominada "república oligárquica", que organizó el país, la siguiente frase:


title: Historia LGBT en Argentina

text: A principios del siglo XX, el carnaval era señalado acusatoriamente como un ámbito propicio para expresar y difundir la homosexualidad y el travestismo. La comunidad masculina homosexual y transexual de Buenos Aires por entonces se autodenominaba "La Cofradía" y se reunía en el Paseo de Julio (actual Avenida Leandro N. Alem), puntualmente alrededor de la estatua de Giuseppe Mazzini, en la actual Plaza Roma, donde se mantenían encuentros sexuales. La gran cantidad de hombres homosexuales en Buenos Aires al iniciarse el siglo XX fue señalada por el juez Eusebio Gómez, que destacaba que esa era la razón de que se hubiera desarrollado la prostitución masculina como una rama independiente. Gómez contaba que un prostituto explicaba esa situación con estas palabras:


title: Historia LGBT en Argentina

text: Osvaldo Bazán, en su "Historia de la homosexualidad en la Argentina", incluye un capítulo titulado "Los compadritos", en los que analiza los vínculos entre la homosexualidad y el tango en los primeros años, a través de la figura del "compadrito". Bazán rescata los "cafés musicales sin mujeres" en los que los compadritos bailaban el tango entre sí, ante el desprecio de "los ladrones", que los consideraban "afeminados".


title: Historia LGBT en Argentina

text: El poeta José Sebastián Tallón (1904-1954) menciona la "evidencia sexual y sospechosa", "amariconada" y "relajada" de la forma de vestir y peinarse de los compadritos, que se trasladó a la forma de bailar el tango, dándole un estilo propio:


title: Historia LGBT en Argentina

text: Bazán toma distancia respecto del prejuicio social de asociar ciertas formas de vestir, peinarse o caminar con la homosexualidad, pero destaca la ruptura cultural que expresaba la decisión de los compadritos de adoptar una imagen que la sociedad de la época asociaba con la homosexualidad y con los roles estereotipados para hombres y mujeres.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Juan José Sebrelli, por su parte, destaca el lesbianismo público de Pepita Avellaneda, la primera cancionista de tango, quien vestía de varón y disputaba a Carlos Gardel los amores de madame Jeanne.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1905 el pedagogo Víctor Mercante publicó una investigación titulada “Fetiquismo [sic] y uranismo femenino en los internados educativos”, en el que daba cuenta que las relaciones lesbianas eran un hecho generalizado entre las jóvenes pupilas. Las cartas citadas por Mercante reflejan aquella realidad de amor lésbico adolescente:


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1914 se estrenó la primera obra cuya temática central fue la homosexualidad, "Los invertidos", del autor anarquista José González Castillo, en la que considera a la homosexualidad como una aberración "burguesa" y propone el suicidio como la mejor manera de desembarazarse de los homosexuales.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Según Bazán, la obra de González Castillo terminó de cerrar un círculo de persecución homofóbica, basado en una alianza "promiscua" entre la medicina, la policía, el arte y los medios de comunicación. La medicina, principalmente con los estudios de Francisco de Veyga sobre los "lunfardos" homosexuales, dio fundamento a una política de terror, que combinaba el encarcelamiento constante y reiterado de los "invertidos", utilizando arbitrariamente los edictos policiales, con una cultura de instigación al suicidio y una práctica social de linchamiento de "pederastas":


title: Historia LGBT en Argentina

text: El ciclo de golpes de Estado, iniciado en 1930, incrementó los niveles de autoritarismo y consolidó la cacería homofóbica a todo lo largo del siglo. Personajes públicos como Carlos Gardel, Jorge Luis Borges, Eva Perón y Juan Domingo Perón fueron objeto de destrato homofóbico.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1931 Jorge Luis Borges publicó en la revista "Sur" un artículo titulado «Nuestras imposibilidades» en el que se refiere a «los caracteres inmediatamente más afligentes del argentino... de las ciudades». Entre esos caracteres, Borges se refiere a la «sodomía», señalando que «el malevaje de Buenos Aires» "venera" al «agente activo» de esa práctica, a diferencia de lo que sucede «en todos los países de la tierra», donde según Borges la «reprobación recae sobre los dos ejecutores del inimaginable contacto». Borges utiliza la expresión «dialéctica fecal» para referirse a esa falta de reprobación de la sodomía para el «agente activo» que caracterizaba, según él, a los malevos porteños.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Dicho párrafo borgiano fue analizado por Daniel Baldstron, en un artículo titulado «The "Fecal Dialectic": Homosexual Panic and the Origin of Writing in Borges» («La "dialéctica fecal": pánico homosexual y el origen de la escritura en Borges»). Baldstron señala que Borges eliminó esa referencia al tema de la homosexualidad en las ediciones posteriores y examina el «tratamiento fóbico de un tema que evidentemente lo fascinó». Relaciona el texto con «el tratamiento de Borges en una serie de ensayos sobre la homosexualidad de dos eminentes hombres de letras del siglo XIX cuyas obras y vidas él menciona a menudo, Oscar Wilde y Walt Whitman», así como la manera de abordar «la preferencia sexual en una variedad de relatos, especialmente en "La intrusa" y "La secta del fénix"».


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1942 estalló en Buenos Aires el controversial escándalo de los cadetes, un caso penal a raíz del hallazgo de una serie de fotografías de desnudos masculinos tomadas por el menor Jorge Ballvé Piñero, que reveló la existencia de fiestas homosexuales en las que participaban cadetes del Colegio Militar de la Nación, personas de las clases altas, empresarios, políticos, jueces, sacerdotes, así como boxeadores, futbolistas, canillitas, policías y colectiveros, considerado un "hecho fundante y una bisagra que representa un antes y un después en la historia de la homofobia, que condensa los prejuicios y los saberes científicos, médicos y jurídicos sobre la homosexualidad y que legitima la represión". La prensa argentina publicó largas listas de personas famosas a quienes se atribuía participar en las fiestas. Uno de los mencionados fue Roberto Noble, futuro fundador del diario "Clarín", quien publicó una declaración negando haber participado en las orgías.


title: Historia LGBT en Argentina

text: El Senado de la Nación creó una comisión especial para investigar el caso, a pedido de los senadores Gilberto Suárez Lago, Héctor González Iramain y el futuro candidato a presidente de la Unión Cívica Radical, José Tamborini. Ballvé Piñero fue condenado a doce años de prisión; Ernesto Brilla a nueve años; Romeo Spinetto y Jorge Olchansky fueron condenados a seis años de prisión; Adolfo Goodwin y Podestá Méndez fueron condenados a cinco años de prisión; fueron condenados también a cuatro años y fracción Andrés Lucantis, Miguel Ángel Brest Miranda, Blanca Abratte, Javier Calvo y Mario Villafaño.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Con el surgimiento del peronismo, poco antes de terminar la primera mitad del siglo XX, la situación de la homosexualidad y el travestismo ingresó en una etapa de ambigüedad, que permitió la consolidación de la identidad homosexual masculina en Argentina.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Por un lado se establecieron algunas normas represivas parciales, como la Ley N.º 5109 sobre régimen electoral en la provincia de Buenos Aires que incluyó textualmente a "los homosexuales" entre las personas que no podían votar "por causa de indignidad" (art. 3, inciso l), o la aprobación en 1951 del Código de Justicia Militar, castigando la homosexualidad con degradación y prisión, Por otro lado no existen constancias de que la discriminación electoral haya sido aplicada, y el peronismo significó "cierto relajo en las costumbres", apareciendo en Buenos Aires los primeros saunas gays, incluso antes de que aparecieran en Nueva York.


title: Historia LGBT en Argentina

text: La situación ambigua de las identidades LGBT+ durante del peronismo es habitualmente ejemplificada con la posición que adoptó Eva Perón frente a las mismas. Ella misma fue gravemente discriminada por el antiperonismo y los sectores conservadores, por su conducta sexual liberal, real o supuesta, y por asumir roles y comportamientos que en esa época eran considerados exclusivos de los varones, sugiriéndose que era lesbiana, al igual que su amiga y protectora Pierina Dealesi. Su confesor, el padre Hernán Benítez relata que un obispo le dijo una vez: "-¿No me explico como usted puede defender a esa puta? Perdí los estribos. Le contesté que no dijera barbaridades, que ella era castísima y que yo lo sabía en mi carácter de confesor de Eva. Y ya desbordado le agregué: -Además. ¡Ella no se preocupa de decir si usted es puto o no!". El sociólogo y activista LGBT+ Juan José Sebrelli la definió como "una especie de Jean Genet femenino".


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1946 el célebre bailarín español Miguel de Molina, torturado y expulsado de España por el franquismo, debido a la exhibición pública de su homosexualidad y su adhesión a la causa republicana, le escribió una carta a Eva Perón solicitándole asilo, quien de inmediato le abrió las puertas del país, razón por la cual fue un eterno agradecido al peronismo. De Molina, que había sido expulsado por homosexual de España y por la misma razón censurado en México, filmó en Argentina su película "Esta es mi vida" (1952) y algunos informes dicen que Juan Domingo Perón ordenó a la policía y los militares que no lo acosaran. El propio Miguel de Molina en su autobiografía relata cuando una persona del aristocrático Barrio Norte le deseó la muerte por «maricón y peronacho».


title: Historia LGBT en Argentina

text: Eva fue también amiga personal de Paco Jamandreu, un conocido diseñador de moda y actor argentino que se declaraba públicamente homosexual, en una época en la que hacerlo era considerado pecado mortal y conllevaba serios riesgos de discriminación y acoso homofóbico. Eva Perón solía bromear burlonamente en privado con Jamandreu, sobre su sexualidad. Según relata este último en sus memorias, una vez le dijo “Te espero a las ocho. Pero a las ocho. A ver si te encontrás con un chongo en el camino y llegas pasado mañana”. La ambigüedad de Eva frente a la homosexualidad se refleja en otra anécdota contada por el diseñador, con motivo de haber sido detenido con un amigo en un bar, y al llamarla para que los liberara ella le contestó: “¿Y qué hacen ahí ustedes a estas horas? Eso debe ser un puterío. ¡Jódanse por yiros!”. Adrián Melo ha destacado que en la cultura argentina y especialmente entre los artistas LGBT+, existe una fuerte conexión entre la "mirada gay" y la figura de Eva Perón; en la película "Eva Perón" de Juan Carlos Desanzo (1996), el guionista le hace decir al personaje de Paco Jamandreu: “Ser puto y ser pobre es ser Eva Perón”. Por su parte, el ensayista Ezequiel Martínez Estrada, asoció críticamente a peronismo con la homosexualidad definiéndolo como «un brote vergonzante de la homosexualidad».


title: Historia LGBT en Argentina

text: Promediando el siglo XX las imágenes públicas de la homosexualidad eran el "tío solterón", y el estereotipo del "bufarrón", hombre mayor que mantenía relaciones sexuales activas con jóvenes "ingenuos". También alcanzó un amplio desarrollo, aún existente en la actualidad, la fantasía heterosexual masculina a veces concretada en práctica, de penetrar sexualmente a otros varones, sin que ello sea denominado homosexualidad. Más en las sombras se ubicaban la prostitución urbana masculina, el lesbianismo y los lugares públicos utilizados para "cruising".


title: Historia LGBT en Argentina

text: Néstor Perlongher, uno de los fundadores del movimiento LGBT+ argentino, afirma que "con el peronismo los obreros ganaron el centro y se encontraron allí con los homosexuales... El erotismo que nace de ese encuentro de clases es potente. La relación de la marica de clase media con el chongo villero, no solo llenó lamentaciones... sino también saunas". A partir de ese momento, la figura del chongo, estará presente en el imaginario gay argentino y en la incipiente literatura LGBT+.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1946 Jorge Luis Borges publicó «El muerto», un relato sobre dos hombres que comparten sexualmente a una mujer, en el que la crítica literaria ha señalado el desborde de la heterosexualidad tradicional, para ingresar en el campo de las relaciones homosexuales, pese al "código machista" aparente con el que está recubierto. Herbert Brant ha encontrado en otros cuentos de Borges, como "La forma de la espada" (1942) y "La intrusa" (1970), la presencia de una literatura homoerótica encubierta y culposa.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 1953 el escritor polaco radicado en Buenos Aires Witold Gombrowicz, publicó su novela "Trans-Atlántico", obra pionera de la literatura LGBT+ argentina, donde aparece el personaje de Gonzalo Andes, alias "el Puto", que quiere seducir a un joven militar de clase alta, ante la desesperación del Padre, símbolo ridiculizado del patriotismo y el machismo. Gombrowicz, que disfrutaba manteniendo relaciones sexuales con hombres pero se negaba a ser etiquetado como homosexual, testimonió y criticó la feroz represión de la sexualidad que caracterizó a la Argentina del siglo XX. En una carta de 1963 le decía a uno de sus grandes amigos argentinos:


title: Historia LGBT en Argentina

text: La dictadura autodenominada llamada "Revolución Libertadora" que tomó el poder en 1955, inició la persecución sistemática de la vida social y cultural LGBT. En octubre de 1956, comisarios de distintas seccionales de la ciudad de Buenos Aires y de los partidos provinciales aledaños emprenden razzias en sitios de reunión de la comunidad gay y trans y en la vía pública y detienen a los "petiteros" (palabra que alude a cierta modalidad en el vestir)identificada con personas homosexuales En 1958 la dictadura sancionó un decreto facultando a la policía para arrestar personas para identificarlas y eventualmente detenerlas hasta 30 días, dando origen a los llamados «edictos policiales» que criminalizaron situaciones como la homosexualidad y el travestismo, sin que estuviera contemplada defensa alguna. Por aplicación de los edictos policiales, solo en la Capital Federal eran detenidas entre 110.000 y 170.000 personas cada año.


title: Historia LGBT en Argentina

text: De esta época data el inicio de la relación sexo-amorosa mantenida en secreto entre los cineastas Fernando Ayala y Héctor Olivera, quienes fundaron en 1956 la productora Aries Cinematográfica Argentina y realizaron gran cantidad de películas con temáticas o escenas LGBT+. Entre ellas se encuentran "El jefe" (1958), en el que una patota de varones le pinta forzadamente senos a otro hombre, por no tener sus mismos códigos de virilidad; "Huis Clos (A puerta cerrada)" (1962), que protagoniza una mujer lesbiana cuyo deseo no se detiene ni con la muerte y que por su temática se volvió una película maldita. En 1963 realizan "Primero yo", cuyo título alternativo fue "Machito", sobre un hijo que desea ser bailarín y debe enfrentar la oposición de su padre, donde retrata la comunidad LGBT+ relacionada con las artes y la danza de Buenos Aires, «sin caricatura, sin burla, por primera vez en el cine argentino».


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text: En 1956, los escritores Abelardo Arias y Renato Pellegrini, fundaron Ediciones Tirso, con el fin de traducir y publicación novelas europeas y norteamericanas de contenido explícitamente homoerótico. La editorial tuvo problemas con la censura estatal y el escritor Héctor Murena llegó a denunciarla en 1959, desde la célebre Revista "Sur", por ser una “editorial especializada en sodomía” que era parte de un proceso mayor de “homosexualización de la sociedad” que, según él, afectaba a la cultura occidental. Describiendo la situación en Argentina, Murena sostenía en aquel entonces que aunque “...en el plano mental se continúa rechazando la homosexualidad, en el profundo nivel instintivo se la acepta, se la celebra incluso”. En 1957, esa editorial publicó la primera novela de Renato Pellegrini, "Siranger", relato autobiográfico sobre las persecuciones y discriminaciones que sufrió en su adolescencia, como homosexual y migrante interno, donde por vez primera en la literatura argentina se trata centralmente el tema de la homosexualidad de manera franca, aunque aún con un tono de culpa.


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text: Hacia 1957 salió la revista "Los Amorales", una publicación precaria en la que por primera vez se daba respuesta a la curiosidad, las dudas y dilemas sexuales de la población argentina, como la homosexualidad, la virginidad y el placer erótico por las flagelaciones. En la sección "Correspondencia", la revista daba a conocer el estado de angustia de miles de personas aisladas, que mantenían oculto su "terrible secreto", luego de más de medio siglo de encierro cultural y represión médico-policial:


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text: En 1959 Abelardo Castillo publicó el cuento «El marica», sobre la violenta costumbre iniciática de los varones de «debutar» sexualmente yendo a un prostíbulo en grupo y la presión colectiva para que cada uno «probara» que no era homosexual. El cuento reivindicó por primera vez la palabra «marica», asociándola con la valentía y décadas después se convirtió en el texto más utilizado en las escuelas argentinas para abordar el tema de las diversidades sexuales en el marco de la educación sexual integral (ESI). Ese mismo año Carlos Correas publicó el cuento «La narración de la historia», que relata abierta y gráficamente la relación homosexual y amorosa entre un adolescente de clase media y otro adolescente de clase trabajadora, descripto como «un morochito» y un «chongo» y las barreras clasistas entre ambos. Como sucediera con otras obras artísticas que trataron las sexualidades LGBT, tanto Correas como los editores de la revista fueron condenados penalmente por inmoralidad y pornografía, y las revistas secuestradas. El escándalo tuvo como efecto impulsar una considerable lectura del cuento.


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text: En 1964 Ediciones Tirso publicó la novela "Asfalto", la segunda escrita por Renato Pellegrini, con prólogo de Manuel Mujica Láinez, primera novela argentina centrada en el amor homosexual entre hombres sin asomo de culpa o patología, en una época en que el tema era tabú, especialmente en América Latina. Pellegrini fue enjuiciado y condenado a tres años de prisión como culpable del delito de publicaciones obscenas, mientras que los ejemplares del libro fueron secuestrados y destruidos. Recién en 2004 la novela fue reeditada. Destacando la importancia de "Asfalto", el crítico estadounidense Herbert Brant sostiene que:


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text: En esta época fue escrita también la novela "La brasa en la mano", de Oscar Hermes Villordo, aunque solo fue posible publicarla dos décadas después, cuando el país se preparaba para conquistar definitivamente la democracia. Villordo describe en detalle, en tono autobiográfico, el deambular sexual de un hombre gay en aquel tiempo, despreciado por su propia familia, que se relaciona con taxi boys, marineros y soldados para mantener relaciones sexuales, en baños públicos, plazas y zaguanes, a cambio de dinero, pero deseando dolorosamente con poder establecer una relación fundada en el amor. Bazán describe el libro como "la más clara radiografía del estado de angustia, miedo y desolación en el que vivían los homosexuales argentinos de los años 50".


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text: La identidad LGBT+, consolidada como tal en la década de 1950, abrió camino para que al final de los años '60, brotara un movimiento liderado por una primera ola de organizaciones LGBT+, que sería interrumpida por el terrorismo de Estado, menos de una década después.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Las primeras organizaciones de derechos LGBT+ argentinas que se establecieron fueron Nuestro Mundo en 1967 y Safo en 1972. En conjunto con otros grupos posteriormente integraron el Frente de Liberación Homosexual que buscó una alianza con la izquierda política con el fin de avanzar en los derechos civiles. Por primera vez las personas LGBT+ rompían la invisibilización, negando que la diversidad sexual fuera una enfermedad y reclamando el cese de la persecución policial, sorprendiendo a una sociedad que nunca los había visto realmente.


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text: Durante los primeros años de la década de 1970 y sobre todo durante el tercer peronismo (1973-1976), tuvo lugar un excepcional desarrollo del movimiento LGBT+, a través del Frente de Liberación Homosexual (FLH). El FLH había surgido en 1971, como una federación de organizaciones LGBT+, entre ellas el Grupo Nuestro Mundo, fundada en 1967, dos años antes de los Disturbios de Stonewall, cuando casi no existía ninguna organización LGBT+ en el mundo y no había ninguna en Íberoamérica. El FLH estaba liderado por Néstor Perlongher e incluía entre sus miembros a figuras como Marcelo Benítez, Eduardo Todesca, los escritores Manuel Puig y Blas Matamoro, y el ensayista Juan José Sebreli.


title: Historia LGBT en Argentina

text: A fines de 1972, la revista "Pelo", especializada en rock y de gran llegada entre la juventud argentina, hace explícita la preocupación de sus redactores por la temática homosexual en el rock y la presencia de «ídolos homosexuales», como Rod Stewart (sic), David Bowie, Lou Reed, Iggy Pop, entre otros. En un editorial titulado «La hora de la decadencia» se afirma:


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text: En el mundo del rock «nacional», Charly García respondería años más tarde, a los insultos homofóbicos, «bajándose los pantalones» (frase característica del dialecto argentino para referirse a la homosexualidad). Por esos años también, David Lebón solía presentarse vestido de mujer en los recitales de Pescado Rabioso, banda liderada por Luis Alberto Spinetta.


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text: Durante el proceso histórico que llevó en 1973 al peronismo a recuperar el gobierno nacional, luego de 18 años de permanecer prohibido y con Perón exiliado, desarticulando el intento de la dictadura de Lanusse de implantar un régimen "democrático" bajo control militar, el FLH tomó la decisión de apoyar activamente a la izquierda peronista, encolumnada detrás de la candidatura de Héctor José Cámpora, en la creencia que los derechos LGBT+ no podían conquistarse fuera de un movimiento político renovador masivo.


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text: Por primera vez el movimiento LGBT+ participó en las grandes manifestaciones populares juveniles "setentistas". En el acto de asunción presidencial de Cámpora, el FLH integró la columna de Tendencia Revolucionaria Peronista y Montoneros, con un cartel que citaba una frase de la Marcha Peronista: "para que reine en el pueblo el amor y la igualdad".


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text: Durante el gobierno de Cámpora, la represión policial a los homosexuales prácticamente desapareció, inaugurándose una “primavera” de dos meses en la que gays, lesbianas y trans se manifestaron y fueron recibidos por vez primera por altos funcionarios del Estado, algo impensable apenas unos meses antes. Simultáneamente el FLH lanzó la revista "Somos", primera en su tipo en América Latina, y el periódico "Homosexuales", este último con una tirada de 5000 ejemplares.


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text: En ese contexto Héctor Lastra publicó en 1973 su novela "La boca de la ballena", que relata la historia de un joven de clase alta que se enamora y fantasea con un villero peronista, pero no tiene el valor suficiente para hacer realidad sus fantasías homosexuales y termina haciéndose violar por un linyera. La novela fue prohibida temporalmente por la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, hecho que no sólo no pudo evitar que el libro se agotara sino que, pocos meses después, la misma Municipalidad premió a Lastra por escribir la tercera mejor novela de 1973.


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text: En intento del movimiento LGBT+ de insertarse en la Tendencia, fue utilizada por los sectores de derecha (peronista y antiperonista) para desprestigiar a la izquierda peronista. El 20 de julio de 1973, al cumplirse un mes después de la Masacre de Ezeiza, las organizaciones de la derecha peronista, publicaron una solicitada en los diarios en la que denunciaban que el peronismo estaba siendo "infiltrado" por la "traición siniestra", mencionando a "Montoneros, con sus drogadictos, homosexuales y mercenarios...".


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text: La respuesta de la izquierda peronista fue rechazar a las organizaciones LGBT+, adoptando una consigna homofóbica ("No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de FAR y Montoneros"), que limitó la inserción del incipiente movimiento LGBT+ argentino, en el proceso de cambio que abrió la presidencia de Cámpora. El mismo rechazo a los reclamos del movimiento LGBT+, se presentó en los demás sectores de izquierda y centro izquierda, como el socialismo, el comunismo, el guevarismo, el trosquismo y el alfonsinismo. Tendrían que pasar aún tres décadas, para que las fuerzas políticas argentinas incluyeran en sus programas las reivindicaciones de la diversidad sexual.


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text: En 1975 se realizó la película "Mi novia el travesti", dirigida por Enrique Cahen Salaberry y protagonizada por Alberto Olmedo, que sufrió la censura al ser reemplazado el actor trans Jorge Pérez Evelyn por Susana Giménez, modificado el título por "Mi novia el...", y eliminando el final LGBT+ original por otro heterosexual, con el argumento oficial de que "en la Argentina no existe el travestismo”. La película formaba parte de un género de la picaresca argentina surgido en esos años y promovido por la pareja artística y romántica que formaban Ayala-Olivera, que incluía gran cantidad de personajes LGBT+, «y si bien se pueden juzgar muchas de ellas con una dimensión ofensiva, hay ciertas desviaciones valiosas». Ese mismo año estrenaron la película "El muerto", tomando como base el cuento homónimo de Borges de 1946, una de las primeras obras de la literatura argentina relacionadas con la temática LGBT+.


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text: Poco después, en febrero de 1975, la revista "El Caudillo", órgano de la organización terrorista parapolicial Triple A, publicó un número con la consigna de tapa de "Acabar con los homosexuales", donde sostenía que el marxismo utilizaba la homosexualidad para "enviciar y corromper al pueblo" y convocaba a sus simpatizantes a formar brigadas para dar caza a los homosexuales y "encerrarlos o matarlos”. Pese a las amenazas el FLH continuó funcionando un año más, hasta que en enero de 1976, dos meses antes del golpe, deja de aparecer la revista "Somos". La última referencia de sobre la existencia del FLH es una nota aparecida en el diario "Crónica", el 11 de febrero de 1976, bajo el título de "Extraña protesta: Homosexuales se quejan de persecución". Un mes y medio después se instalaba una dictadura que implantó un régimen de terrorismo de Estado, que arrasó con todos los movimientos sociales, políticos y sindicales, incluyendo el movimiento LGBT+.


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text: El Proceso de Reorganización Nacional erradicó el movimiento LGBT+ y muchos de sus miembros se encontraron entre los miles de personas desaparecidas. Al menos 400 personas con identidades u orientaciones sexuales LGBT+ fueron detenidas-desaparecidas durante la última dictadura, siendo sometidas por ello a tratos especialmente degradantes e inhumanos.


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text: Un informe elaborado en 1980/1983 por la Comisión por los Derechos de la Gente Gay, de existencia clandestina, denunció la política de represión como «un episodio más dentro de la generalizada violación de los derechos humanos» en el país. El informe de Néstor Perlongher y la Comisión por los Derechos de la Gente Gay}}</ref> El informa da cuenta de 15.000 personas detenidas entre 1976 y 1982, solamente en la cárcel de Devoto, utilizando los edictos policiales entonces vigentes para reprimir la homosexualidad y el travestismo. Relata torturas, violaciones y vejaciones y el clima de terror generalizado entre las personas LGBT, así como el «fichaje» de las personas para facilitar las detenciones masivas y "razzias". El informe fue silenciado en la prensa argentina, pero fue difundido por algunos medios de comunicación ubicados en Brasil, Francia y Suecia.


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text: En la provincia de Córdoba aparecieron incluso organizaciones formadas por integrantes de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, para perseguir y asesinar a personas LGBT+, como el Comando Cóndor y el Comando de Moralidad. La Comisión de la Memoria de la Provincia de Buenos Aires ha revelado que la Policía Bonaerense investigaba y fichaba a las personas por su orientación sexual, con categorías como "conducta lesbiana”, “costumbres demasiados liberales”, “amanerado”, “temperamento afeminado”, “invertidos”, “amanerados”, “nunca se lo ve acompañado con personas del sexo opuesto”.


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text: Máximo y Prieto cuentan que, en La Plata, las travestis muchas veces pidieron ayuda a organismos de derechos humanos por las detenciones y malos tratos que sufrían cotidianamente en las comisarías. Puntualmente cuentan un caso de una militante histórica de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos, que pidió que no se publicara su nombre, que en una ocasión vio que una travesti se iba del lugar donde se juntaban, y que al preguntarles a sus compañeros qué había pasado, le contestaron que había venido a pedir la asesoría jurídica y que ellos le respondieron que «se ocupaban de los presos políticos y no de ellas, que nada tenían que ver con su actividad política relacionado al pedido de justicia por los desaparecidos».


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text: La militante reflexionó también en dicha nota que la discriminación sufrida por las personas trans en La Plata, le hacía recordar a lo que sucedía en 1972 con los abogados de presos políticos en la cárcel de Devoto, que no atendían a «las maricas» debido a que no las consideraban «presos políticos».


title: Historia LGBT en Argentina

text: Paradójicamente, con el inicio de la dictadura genocida en 1976, se publicaron dos novelas fundamentales de la literatura LGBT+ argentina: "El beso de la mujer araña" (1976), de Manuel Puig y "Monte de Venus" de Reina Roffé, esta última considerada como «texto inaugural» de la literatura lésbica argentina.. En 1981 Sandra Mihanovich lanzó el simple "Puerto Pollensa" compuesto por Marilina Ross, que sería adoptado como un himno del amor homosexual. En 2021, el periodista Cristian Prieto publicó la novela "El maricón de los chilenos", una ficción inspirada en hechos reales que narra la persecución a un grupo de maricas de la ciudad de Bahía Blanca durante la dictadura, sobre la base de una investigación personal en los archivos de la exDirección de Inteligencia de la Policía de la provincia de Buenos Aires (DIPBA) sobre la persecución de homosexuales en esa época.


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text: El retorno a la democracia en diciembre de 1983 permitió que se reiniciara el movimiento por los derechos LGBT+. La estrategia del movimiento se focalizó en la visibilidad. Ya en la década de 1990 la organización Gays por los Derechos Civiles (Gays DC), divulgaba el lema «Visibles para ser iguales». Durante el inicio de la democratización, abrió el primer bar "gay" y la comunidad LGBT+ comenzó a ser más abierta, organizando festivales, publicaciones y activismo político. En abril de 1984, la revista "Siete Días" puso en tapa a Carlos Jáuregui abrazado románticamente con otro hombre. Dos películas de amplia difusión expresaron el amor gay desde un punto de vista LGBT+, por primera vez en el cine argentino: "Adiós Roberto" (1985) de Enrique Dawi y "Otra historia de amor" (1986), de Américo Ortiz de Zárate.


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text: En abril de 1984, durante la presidencia de Raúl Alfonsín, de extracción radical, fue fundada la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), liderada por Carlos Jáuregui, pero el gobierno democrático y el Poder Judicial se negaron a reconocer la personería jurídica de la organización.


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text: Carlos Jáuregui en un artículo publicado en 1996 en la revista NX, dice que, uno de los miembros de la Comisión Nacional de Desaparición de Personas (Conadep), creada por el presidente Alfonsín, el rabino Marshall Meyer le dijo «que la Comisión había detectado en su nómina de diez mil personas denunciadas como desaparecidas, a cuatrocientos homosexuales. No habían desaparecido por esa condición, pero el tratamiento recibido, afirmaba el rabino, había sido especialmente sádico y violento, como el de los detenidos judíos.» La Conadep ha sido criticada por esa revictimización de las personas desaparecidas con identidades LGBT+ y la invisibilización de su memoria, mientras que desde diversos sectores se ha reclamado levantar las consignas como "30.400 desaparecidxs presentes", "el Nunca Más de los 400", o «La memoria no es un privilegio heterosexual».


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text: En 1989, simultáneamente con la caída del Muro de Berlín y el comienzo de la globalización, asumió un nuevo presidente, Carlos Menem, esta vez de extracción peronista. En 1991, Fernando Ayala estrenó su última película "Dios los cría", considerada como «una suerte de testamento queer», cuyo protagonista es un hombre homosexual que frecuenta una disco LGBT+. Hasta entonces el cine argentino solo había mostrado personas homosexuales sin vida social, pero en esta obra Ayala y Olivera «crearon un sentido de comunidad LGBTIQ como nunca antes se había visto».


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text: Mientras tanto la CHA había llevado su reclamo para que el gobierno le conceda la personería jurídica, hasta la Corte Suprema que en un fallo del 22 de noviembre de 1991, negó que una organización de personas homosexuales tuviera derecho a obtener la personería jurídica, quedando dicha aprobación a discreción del Poder Ejecutivo, cuando considerara que su objeto no era «contrario al bien común». El fallo sin embargo, contó con la disidencia de los jueces Fayt y Petracchi. Inmediatamente después del fallo, el 15 de enero de 1992 y en medio de una campaña internacional de apoyo al reclamo de la CHA, el presidente Carlos Menem dio orden de modificar el criterio y otorgar la personería a la CHA, marcando el inicio de un progreso jurídico y social significativo.


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text: En 1992 se funda la Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina (SIGLA), un desprendimiento de la CHA presidida por Rafael Freda y Alfredo Manes, que obtendrá su personería jurídica un año después, siendo la segunda organización de diversidad sexual en obtenerla.


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text: También ese mismo año se realizó en Buenos Aires la primera Marcha del Orgullo, convocada por las organizaciones Convocatoria Lesbiana, Cuadernos de Existencia Lesbiana, Transdevi, GaysDC, Grupo Isis, SIGLA y la Iglesia de la Comunidad Metropolitana. En octubre de 1993 salió la Revista NX, "el primer intento perdurable de periodismo gay en la Argentina y un verdadero modelo para todas las de Latinoamérica que imitaron su estilo", que se publicó mensualmente hasta que la Crisis de 2001 la obligó a cerrar.


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text: En 1993 se fundó la Asociación de Travestis Argentinas, luego renombrada Asociación de Travestis Argentinas, Transexuales y Transgéneros y en 1994 surgió la Asociación de Lucha por la Identidad Travesti y Transexual.


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text: Durante la década de 1990 dos ciudades, Buenos Aires y Rosario promulgaron formalmente una legislación para prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual. En 1996 se protegió por primera vez la orientación sexual en la Constitución de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, un proyecto presentado por Carlos Jáuregui desde la organización GaysDC. En 1998 Pablo Pérez publicó "Un año sin amor. Diario del SIDA", primera novela sobre la sexualidad BDSM en la Argentina, abordada desde la experiencia homosexual, así como sobre la problemática del SIDA, llevada al cine con el mismo título en 2005, con dirección de Anahí Berneri y protagonizada por Juan Minujín.


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text: La epidemia de SIDA tuvo un alto impacto en el movimiento LGBT, en medio de un debate enmarcado una cobertura mediática que puso el acento en las «malas prácticas sexuales» que afectaban la salud nacional. Se generaron fuertes controversias sobre el enfoque con que debía enfrentarse la epidemia. «El sida puso en tensión la 'libertad sexual' como nunca antes lo había logrado ni la religión, ni las razzias policiales, ni los


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text: En 1999 el jefe del Ejército general Martín Balza propuso eliminar del Código de Justicia Militar (artículo 765), el delito de homosexualidad previsto para militares, que se castigaba con degradación y una pena de prisión de seis meses a seis años, aunque aclarando que los militares LGBT+ debían mantener esas conductas "en el ámbito privado". El artículo recién sería derogado en 2009.


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text: En 2003 Buenos Aires se convirtió en la primera ciudad latinoamericana en reconocer legalmente las uniones civiles entre "dos personas con independencia de su sexo u orientación sexual", al sancionar la Ley N.º. 1004. La ley fue promovida por las organizaciones LGBT+, elaborada por la jueza Graciela Medina, presentada por el diputado Roque Bellomo del Frente Grande y promulgada por el jefe de Gobierno Aníbal Ibarra, también del Frente Grande. Ese mismo año el árbitro internacional de fútbol, Fabián Madorrán, fue despedido por la Asociación del Fútbol Argentino que alegó «aspectos físicos y evaluaciones técnicas», pero con fuertes sospechas de haberse tratado de un despido discriminatorio por su orientación homosexual; al año siguiente Madorrán se suicidó. El hecho sacó a la luz los fuertes prejuicios homofóbicos presentes en el mundo del fútbol argentino, considerado como un tema tabú.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En la década de 2000, varias organizaciones se agrupan para formar la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) en 2006, la primera organización de este tipo de carácter nacional. En 2007, la Copa Mundial "Gay" Internacional se celebró en Buenos Aires, con el equipo de Argentina como ganador ante el equipo británico. Ese mismo año se fundó la Agrupación Nacional Putos Peronistas, primera organización política LGBT+.


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text: En 2005 y 2006 se crean tres plataformas digitales para organizar como comunidades a las personas con orientaciones BDSM: Aldea Sado, Círculo BDSM y Mazmorra. Esta última se convertiría en los años siguientes en la mayor comunidad BDSM de América Latina, organizando en 2014 la primera Convención Latinoamericana de BDSM.


title: Historia LGBT en Argentina

text: Durante los dos mandatos presidenciales de Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015) fueron sancionadas tres leyes de gran importancia:


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2011 María Rachid, una de las fundadoras de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) fue elegida legisladora de la Ciudad de Buenos Aires por el Frente para la Victoria (peronismo-kirchnerismo), convirtiéndose en la primera persona cuya sexualidad LGBT+ era conocida públicamente, en ocupar un cargo político representativo en el país.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2012 la provincia de Formosa derogó los artículos del Código de Faltas que criminalizaban la homosexualidad y el travestismo. Era la última provincia que mantenía normas penalizando la sexualidad LGBT+.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2013 se sancionó la Ley N.º 26.862 de Reproducción Médicamente Asistida, también conocida como Ley Nacional de Fertilización Asistida (2013), incluyendo a las familias homoparentales, demandas impulsadas por la FALGBT.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En los últimos años Argentina se ha mostrado como un destino muy amigable para el turismo LGBT+, mostrando un auge que también es visible en ciudades del Cono Sur, como Montevideo y Santiago de Chile. Según un estudio hecho por el Pew Reserch Center, Argentina es el país que más acepta la homosexualidad en América Latina.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2018 el Poder Judicial de la provincia de Mendoza, y el Poder Ejecutivo de la provincia de Santa Fe, admitieron el derecho de las personas a exigir que los documentos de identidad no definan el género, ni el sexo, al que pertenece la persona.


title: Historia LGBT en Argentina

text: El notable avance en el reconocimiento de los derechos LGBT+, no fue obstáculo para que se produjeran episodios homofóbicos de alto perfil, como las que protagonizara Mirtha Legrand al asociar homosexualidad con pedofilia, y el periodista Jorge Lanata al sostener en términos destemplados, que la conductora trans Flor de la V no era mujer, sino "un trava con documento de mina", aun cuando ella hubiera establecido legalmente que autopercibía su género como mujer. En la gestión del presidente Macri, la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, sancionó la Resolución N 1149/2017, aprobando un Protocolo de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT, estableciendo un modelo de acta de detención especial para personas LGBT, con el fin de que las mismas informen su género autopercibido. El Protocolo LGBT fue denunciado por organismos de derechos humanos y organizaciones de la diversidad como una forma de reinstalar la criminalización de las diversidades sexuales. A poco de asumir, la gestión del presidente Alberto Fernández, la nueva ministra de Seguridad, Sabina Frederic, derogó el cuestionado Protocolo por medio de la Resolución 1141/2020, con el apoyo de las organizaciones LGBT.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2019 la Comisión Organizadora de la XXVIII Marcha del Orgullo de Buenos Aires, decidieron no utilizar la sigla LGBT+, ni ninguna otra con mayor cantidad de letras, "porque dejaron de ser representativas. Cada día empiezan a visibilizarse nuevas identidades que rompen con las normas sobre la sexualidad”.


title: Historia LGBT en Argentina

text: En 2007 y 2009 se estrenaron sendas películas dramáticas sobre la intersexualidad, "XXY" de Lucía Puenzo sobre la base de un cuento de Sergio Bizzio, y "El último verano de la boyita" de Julia Solomonoff. En 2010 se estrenó "Las hijas del fuego, de Albertina Carri, inspirada en la novela del siglo XIX "Las hijas del fuego" de Gerard de Nerval, sobre un grupo de mujeres que viven conjuntamente una sexualidad lesbiana, poliamorosa y BDSM, a la vez que enfrentan la violencia machista.


title: Valet parking

text: El valet parking o servicio de aparcacoches se trata de un conjunto de personas trabajando en equipo, haciendo lo necesario para recibir y entregar automóviles eficientemente.


title: Valet parking

text: El término «valet parking» probablemente apareció por primera vez en los años treinta en los Estados Unidos, donde la escasez de lugares de estacionamiento en ciudades como Nueva York, Chicago y San Francisco (California) detonaron su crecimiento, sin embargo, en ningún lugar creció tanto la demanda de este servicio como en Los Ángeles (California), donde utilizar el servicio del valet parking se convirtió en una popular forma de servicio, los registros fotográficos más antiguos muestran a estrellas de Hollywood lanzando sus llaves a servidores de este gremio.


title: Valet parking

text: El sistema funciona de la siguiente manera. En un restaurante, por ejemplo, el cliente llega con su coche, lo entrega a una persona que está esperando en la puerta y cuando termina su comida se le entrega nuevamente su coche sin tener que moverse de la puerta de entrada. Con este nuevo procedimiento el estacionamiento deja de ser un problema para el cliente.


title: Valet parking

text: El servicio de aparcachoches es generalmente un empleado del establecimiento, o un empleado de una empresa subcontratada. Cuando hay un costo, por lo general como un cobro fijo o una tasa basada en el tiempo que el coche está estacionado. Es costumbre en los Estados Unidos dar propina a quien en realidad estaciona el auto. El servicio de valet parking se está ofreciendo más a menudo (y es cada vez más útil) en las zonas urbanas, donde el estacionamiento es escaso, aunque algunas empresas de alto nivel ofrecen aparcacoches como servicio opcional, a pesar de que el libre estacionamiento pueden estar disponible.


title: Valet parking

text: Algunos vehículos vienen con una clave adicional, conocida como una clave de valet que enciende el auto y abre la puerta del lado del conductor, pero impide que el valet parking tengan acceso a los objetos de valor que se encuentran en la guantera o en el maletero trasero.


title: Valet parking

text: Existe otra variedad de valet parking, destinado al estacionamiento de vehículos en los aeropuertos y en las estaciones de tren. Cada vez se crean más empresas que se dedican a ofrecer este tipo de servicio. Una persona que realiza un viaje y quiere ir en su propio vehículo hasta la estación o aeropuerto luego tiene el problema de donde estacionar el coche durante su viaje, las empresas de aparcacoches son la solución ya que se encargan de recoger, guardar y devolver el vehículo al cliente durante los días que este solicite.


title: Bunyavirales

text: Bunyavirales es un orden de virus que infectan animales, plantas, hongos y protistas, anteriormente llamado la familia "Bunyaviridae". Entre las enfermedades que causan a los seres humanos destacan la fiebre hemorrágica de Crimea-Congo, la fiebre del valle del Rift, la fiebre hemorrágica con síndrome renal y el síndrome pulmonar por hantavirus.


title: Bunyavirales

text: En los vertebrados la mayoría son transmitidos por artrópodos (mosquitos, garrapatas o moscas de la arena), aunque algunos se transmiten por ejemplo a través de las heces de ratón infectadas. Antiguamente a la mayoría de los miembros de este orden se les clasificaba en la familia "Bunyaviridae", pero posteriormente se descubrió que era polifilética por lo que se elevó al rango de orden incluyendo a otras familias que mostraban una relación estrecha.


title: Bunyavirales

text: Estos virus presentan un genoma de ARN monocatenario de sentido negativo (virus ARNmc- o virus (-)ssRNA en inglés), por lo que se incluyen en el Grupo V de la Clasificación de Baltimore.


title: Bunyavirales

text: Unos pocos presentan un genoma ARN monocatenario ambisentido (virus ARNmc+- o virus ssRNA(+/-) en inglés).


title: Bunyavirales

text: Los viriones son esféricos, sin envoltura, con diámetros de 90-100 nm y no contienen proteínas de matriz.


title: Bunyavirales

text: En los vertebrados los virus de este orden son transmitidos mediante artrópodos (mosquitos, garrapatas y moscas de arena) como vectores, con la excepción de los hantavirus. Los hantavirus son transmitidos por contacto con las heces de ratones de campo. La incidencia de la infección está íntimamente ligada a la actividad del vector, por ejemplo, los virus transmitidos por mosquitos se ven con más frecuencia después de las lluvias.


title: Bunyavirales

text: Las infecciones de ciertos bunyavirales, tales como la fiebre hemorrágica de Congo y Crimea, están asociadas a altos niveles de morbilidad y mortalidad, consecuentemente, el manejo y manipulación de estos virus debe realizarse en laboratorios con Nivel de Bioseguridad tipo 4.


title: Bunyavirales

text: Los miembros de este orden tienen un genoma tripartita, consistiendo de un segmento largo (L), una mediano (M) y el otro corto (S). Estos segmentos de ARN son de cadena simple, y existen en forma helicoidal dentro del virión. Además, exhiben una estructura pseudo-circular, debido a las porciones terminales complementarias de cada segmento. El segmento L codifica la polimerasa dependiente de ARN, necesaria para la replicación viral y la síntesis de ARNm. El segmento M codifica las glucoproteínas virales, las cuales protegen la superficie del virus y le asisten en la unión con la célula hospedadora. El segmento S codifica la proteína del nucleocápside (N). El genoma total varía en tamaño, de 11 - 19 kilobases.


title: Bunyavirales

text: Los segmentos L y M tienen polaridad negativa. Para el género "Phlebovirus" y "Tospovirus", el segmento S tienen doble polaridad, es decir, que algunas proteínas sobre la cadena de ARN tienen polaridad negativa. El segmento S codifica la nucleoproteína (N) en polaridad negativa y la proteína no-estructural (NSs) en ambisentido.


AMC Networks International Latin America es una empresa productora y distribuidora de canales para Latinoamérica, filial de AMC Networks.


title: AMC Networks International Latin America

text: Su central se encuentra en Miami, Estados Unidos, y posee una oficina regional en Buenos Aires, Argentina. Sus canales se distribuyen en toda América Latina y el Caribe.


text: Pramer (Productora América) fue fundada en Argentina en 1993 por el empresario argentino Eduardo Eurnekian. En 1996, Claudio Bevilacqua fue nombrado gerente de programación y luego gerente general, liderando la transformación de Pramer, llevando sus canales que hasta el momento estaban solo disponibles para Argentina, a alcanzar una distribución en todo el continente. Para ese entonces, Pramer producía y distribuía canales tanto en Argentina como en América Latina, entre ellos los propios (algunos creados por Cablevisión con anterioridad) como Canal (á), Cineplaneta, CV-Sat (renombrado Plus Satelital en 1999), Política y Economía, América Sports, Magic Kids y The Big Channel; y los que eran propiedad de Corporación Multimedios América (también propiedad de Eurnekian) que representaba y producía, como América 2 y CVN.


text: En 1998, la estadounidense TCI (Telecommunications International, Inc.), dueña de Liberty Global, compró Pramer a Eduardo Eurnekian por un monto de US$103 millones. Desde ese entonces, Pramer se fue consolidando en el mercado con la adquisición y creación de nuevos canales, que fueron conformando uno de los portafolios más variados de la región.


text: En 2000 lanza el canal El Gourmet y cierra la adquisición de los canales Gems Televisión y Film & Arts de Bravo Networks Company. En adición a esto, se asocia con Zone Vision de Inglaterra para la creación de Europa Europa en 2001 (que reemplazó a Cineplaneta) y Reality TV en 2003. En 2001, mediante una asociación con la marca europea Private, entra por primera vez al mercado de la televisión "premium" con el lanzamiento de dos canales para adultos, Private Blue (cine erótico) y Private Gold (explícito, "hardcore"). En 2002, lanza la versión latinoamericana de Cosmopolitan TV en conjunto con Hearst Corporation, bajo la dirección de Gustavo Basalo, quien también estuvo a cargo del lanzamiento de Cosmopolitan TV en España. Con este lanzamiento, se da de baja al canal Gems Televisión.


text: En 2006, debido a la crisis económica argentina y bajo la política de Liberty Global (empresa madre de Pramer) de priorizar las señales que puedan depender de la producción original y ser exportadas a otros países, fueron cerrados los canales Magic Kids (canal que dependía principalmente de enlatados), Plus Satelital y P+E (canales que vendían espacio de aire). En 2007, Liberty Global adquiere el total de los canales Europa Europa y Reality TV, que eran compartidos con la empresa Zonemedia (ex Zone Vision); este hecho se repitió en 2012, cuando adquieren el total de Cosmopolitan TV, hasta ese entonces compartido con Hearst Corporation.


text: Más allá de la producción de sus propios canales, Pramer también firmó acuerdos para prestar servicios de posproducción, operar, distribuir y representar varios canales de televisión de otras empresas de la región a lo largo de los años, como: USA Network, Hallmark Channel, Locomotion, TV Quality, Fashion TV, Utilísima, Formar, Aleph TV, Music 21, Telemúsica, Sólo Tango, Boca TV, Azul Televisión (Canal 9) y TVN (Televisión Nacional de Chile).


text: En 2013, Chellomedia (otra empresa de Liberty Global) fusionó a Pramer con MGM Latin America para conformar Chello Latin America. Este nuevo portafolio de canales estaba conformados por los canales de Pramer y los pertenecientes a MGM Latin America, como MGM Channel y Casa Club TV.


text: En 2014, Liberty Global vendió Chellomedia a AMC Networks, con esto Chello Latin America cambia su nombre para conformar lo que actualmente es AMC International Networks Latin America.


text: Canales vendidos dado el perfil netamente argentino que las señales poseen, lo cual no resultaba interesante para la política global de comercialización que encaró AMC Networks International.


text: El 1 de mayo de 2016, los canales de AMC Networks International Latin America abandonan definitivamente Movistar TV en Chile. AMC HD, Sundance TV HD, Más Chic, Film & Arts, Europa Europa y El Gourmet se quedan fuera de la plataforma de TV paga de Telefónica por el momento, aunque siguen disponibles en otros operadores del país como DirecTV.


text: Movistar TV sustituyó las seis señales por Animal Planet HD, TBS HD y MTV HD. Además, integró Discovery Turbo, Golden, NatGeo Wild y Golden Edge en el plan básico de televisión paga, y los paquetes premium Plan Full y Plan Pro sumarán Canal Fórmula 1 HD, ESPN HD, 24 Horas HD, Fox Life HD y HBO HD.


text: Según Telefónica, la decisión obedece solamente a razones comerciales, ya que los acuerdos de programación con AMC Networks caducaron y no se han renovado. Por su parte, AMC se ha quejado públicamente de la decisión de Movistar y ha animado a los abonados de la plataforma a presentar sus quejas por la retirada de los canales.


text: El 1 de enero de 2019 VTR sacó los canales de AMC Networks siendo reemplazado por Az Cinema, A3 Cine, Nick Jr., Atreseries, Mega Plus, Cocina Viva y la señal HD de Discovery Science y BBC World News donde además generó molestia en los televidentes del cableoperador.


text: El 1 de junio de 2020, Movistar TV retiró las señales de AMC Networks, como AMC en sus versiones SD y HD y El Gourmet, siendo reemplazados por TBS, Food Network, HGTV y Boomerang respectivamente. Hace unos años atrás ya había retirado Film & Arts, Sundance TV, Más Chic y Europa Europa.


text: Para 1 de julio de 2022 después de que Movistar TV retiró los canales de Ole Distribution, Movistar TV puso varios canales para rellenar espacios, entre ellos, pusieron de nuevo todos los canales de AMC Netwroks International Latin America, tanto sus versiones SD y HD


title: Xiutetelco

text: Xiutetelco es uno de los 217 municipios del estado de Puebla (México). Se localiza en la parte noreste de este estado, en la región de Teziutlán (Sierra Noreste).


title: Xiutetelco

text: El municipio de Xiutetelco ocupa una superficie de 93,12 kilómetros cuadrados. Limita al norte con el municipio de Hueytamalco; al oriente con Jalacingo en el estado de Veracruz de Ignacio de la Llave; al sur, con Tepeyahualco y al oeste con Teziutlán y Chignautla. Se encuentra enclavado en la Sierra Norte de Puebla, que es una zona montañosa integrada en la Sierra Madre Oriental. El relieve del municipio está dominada por una serranía que alcanza su máxima altitud en el Cerro de la Viola. Hacia el oriente, esta sierra baja hacia la Llanura Costera del Golfo, y hacia el sur, a los Llanos de San Juan, localizados al oriente del Valle Poblano-Tlaxcalteca.


title: Xiutetelco

text: Xiutetelco se encuentra en la cuenca del río Nautla, que recibe las aguas de los ríos Jalacingo y María de la Torre que atraviesan su territorio. La cuenca del Nautla desemboca en el Golfo de México. El clima dominante es el templado, con diferentes grados de humedad. Como la mayor parte de la Sierra Norte de Puebla, Xiutetelco ha perdido los ecosistemas nativos, aunque quedan algunas zonas cubiertas de bosque mesófilo.


title: Xiutetelco

text: La población de San Juan Xiutetelco, cabecera del municipio, fue ocupada por grupos olmecas, totonacas, y aztecas durante la época prehispánica, en el periodo preclásico, clásico y post clásico respectivamente. En esta población se encuentra un pequeño museo comunitario donde se exponen piezas arqueológicas rescatadas en el municipio, además en el centro del pueblo hay 3 pirámides, 2 son de origen totonaca y una de origen azteca. Durante la colonia pasó a formar parte de la región de Teziutlán, perteneciente a la provincia de Puebla. Se constituyó en municipio libre en 1895, y cinco años más tarde, Xiutetelco enfrentó un conflicto limítrofe con el estado de Veracruz.


title: Xiutetelco

text: Antes de ser construido el Ayuntamiento por el año de 1780 se contaba con una casa en donde los habitantes que estaban interesados por el mejoramiento del pueblo se reunían en una casa a unos escasos metros de donde actualmente se encuentran las instalaciones del palacio municipal para tratar asuntos relacionados con el pueblo, en esos tiempos solo se contaban con 30 casas. En este año los pobladores se dieron cuenta de que tenían que contar con un lugar amplio y de calidad en donde se pudieran atender las necesidades y asuntos relacionados con la comunidad.


title: Xiutetelco

text: Datos basados en los Libros Históricos mencionan que el primer presidente que tuvo el municipio de San Juan Xiutetelco fue en el año de 1881 siendo en ese tiempo el presidente el Sr. Miguel Facundo quien estuviera al mando del municipio por un periodo de un año.


title: Xiutetelco

text: Así como en la actualidad los habitantes elegían a su presidente municipal ellos mismo decidían si era un buen gobernante o simplemente elegían a otro ciudadano del pueblo. Al principio que se inició con las elecciones de presidentes dichas personas podían estar al mando por solo un año o ellos mismo decidían dejar el cargo a personas allegadas a ellos.


title: Xiutetelco

text: En él años de 1958 se inicia la reconstrucción del H. Ayuntamiento en donde se cambia su fachada cambiándole su techo de teja por el colado de cemento siendo este cambio en el mandato del Sr. Rufino Martínez Navel, quien estuvo al mando del municipio en el periodo de 1957 – 1960, todo esto se logró bajo la ayuda del gobernador del estado el C. Faustino M. Ortega


title: Xiutetelco

text: Y en el periodo del Sr. Bernardo Matus Morales 1978 – 1981 se volvió hacer una remodelación y ampliación del palacio en donde se agregaron dos arcos más en la fachada. Esta es una cronología de algunos presidentes:


title: Xiutetelco

text: El ingreso económico de la población de San Juan Xiutetelco depende básicamente de la agricultura, algunas otras personas en edad productiva se desplazan a Teziutlán a trabajar en maquila de ropa. La fabricación de fuegos pirotécnicos también es una fuente común de ingresos.


title: José Mansur

text: José Eduardo Mansur es un empresario mendocino que ejerció la presidencia del Club Deportivo Godoy Cruz Antonio Tomba entre 2013 y 2021.


title: José Mansur

text: Desde 2001, acompañó a Mario Contreras —expresidente del "Tomba"— con el cargo de vicepresidente. A partir de ese lapso, Godoy Cruz Antonio Tomba se recupera de una crisis económica, salvando al Club de la quiebra, además de una recuperación futbolística, que lo salva del descenso. Tiempo después, el "Tomba" logra el ascenso a Primera División en 2006. En 2010, Godoy Cruz logra una histórica campaña que lo lleva a disputar la «Copa Libertadores 2011», siendo el primer Club de la región cuyana que lo hace. En marzo de 2013, por mayoría de socios fue proclamado presidente de la institución entre los períodos de 2013 - 2017.


title: José Mansur

text: Múltiples aficionados del club y demás seguidores del fútbol lo vinculan por sus polémicas declaraciones, ser el principal causante de la muerte del futbolista uruguayo Santiago "Morro" García, que tomó la decisión de quitarse la vida el 6 de febrero de 2021. El jugador presentaba un cuadro depresivo.


title: Associazione Sportiva Cittadella

text: La Associazione Sportiva Cittadella es un club de fútbol italiano de la ciudad de Cittadella (Padua), en Véneto. Fue fundado en 1973 y actualmente milita en la Serie B, la segunda categoría del fútbol nacional.


title: Associazione Sportiva Cittadella

text: La Associazione Sportiva Cittadella fue fundada en 1973 tras la fusión de la U.S. Cittadellense y la A.S. Olympia, clubes fundados en 1920 y 1948.


title: Associazione Sportiva Cittadella

text: El estadio de Citadella se llama "Stadio Piercesare Tombolato" y tiene una capacidad para 7.623 personas.


title: Room 39

text: Room 39 (también llamada Buró 39, División 39, u Oficina 39) es una organización discreta norcoreana que busca maneras para mantener fondos de múltiples divisas extranjeras para el líder del país, Kim Jong-un.


title: Room 39

text: Según algunas fuentes, la organización mantiene alrededor de 5.000 millones de dólares en fondos y puede estar involucrada en actividad ilegal del gobierno norcoreano, como la falsificación de billetes de 100 dólares, la producción de sustancias controladas (incluyendo la síntesis de la metanfetamina) y el fraude de seguros internacionales.


title: Room 39

text: Aunque el aislamiento de Corea del Norte hace que sea difícil evaluar este tipo de información, muchos dicen que Room 39 es un aspecto crítico del poder de Kim Jong-un, que le permitió comprar poder político y la fundación del programa nuclear de Corea del Norte.


title: Room 39

text: Se cree que Room 39 está ubicado dentro de las oficinas del Partido del Trabajo de Corea en Pionyang, no lejos de la villa de Kim.


title: Room 39

text: Room 39 fue establecido en la década de 1970. Ha sido descrito como el eje central de la llamada "economía de la corte" de Corea del Norte, centrada en la dinastía de Kim. El origen del nombre es desconocido.


title: Room 39

text: A principios de 2010, una agencia de Corea del Sur reportó que Kim Dong-un, líder del departamento, era reemplazado por su asistente Jon Il-chun.


title: Room 39

text: El "Chosun Ilbo" reportó que Room 38, liderado por Kim Jong-Il, se unió al Room 39 a finales de 2009, y ambas fueron separadas nuevamente en 2010 debido a dificultades relacionadas con divisas extranjeras.


title: Room 39

text: Se sabe muy poco de Room 39 debido a la naturaleza secreta que rodea a la organización, que pone en duda incluso la propia existencia de tal departamento, pero se especula con que la organización usa de entre 10 a 20 cuentas bancarias en China y Suiza con el propósito de lavar dinero y otras transacciones ilícitas. También se dice que Room 39 está involucrada en el tráfico de drogas y en la venta ilegal de armas. Algunas fuentes afirman que la organización tiene 120 compañías extranjeras bajo su jurisdicción y bajo el control directo de Kim Jong-un. Las autoridades de Corea del Norte han negado tomar parte en alguna actividad ilegal. Según esta teoría conspirativa, Room 39 también está involucrado en el manejo de utilidades de divisas extranjeras de hoteles extranjeros en Pionyang, minería (oro y zinc), y exportaciones agropecuarias. Entre las compañías que se cree que controlan Room 39 están Zokwang Trading y Taesong Bank.


title: Room 39

text: Un reporte de 2007 publicado por el "Millennium Project of the World Federation of United Nations Associations" declaró que Corea del Norte gana un estimado de 500 a 1.000 millones de dólares anualmente de compañías criminales.


title: Room 39

text: En 2009, un reporte del "Washington Post" dio a conocer un esquema de fraudes en el sector de los seguros del Gobierno norcoreano. La compañía gubernamental "Korea National Insurance" buscó reasegurar contratos con aseguradoras internacionales y después presentó quejas fraudulentas; los contratos estaban regidos bajo leyes norcoreanas y las quejas legales resultaron imposibles.


title: Room 39

text: Corea del Norte envía trabajadores a varios países extranjeros donde a menudo realizan los oficios más difíciles: construcción, sector primario, astilleros, etc. Estimados en 50,000 según la ONU, ven su salario confiscado por el régimen hasta un 70%. Para tener derecho a partir, debe estar casado y tener al menos un hijo que permanezca en Corea del Norte para evitar la fuga.


title: Room 39

text: La División 39 también se entrega al delito cibernético y se sospecha que está detrás del ciberviraje que convierte al banco central de Bangladés o al rançongiciel WannaCry con un ingreso estimado de 800 millones de dólares por año. También se cree que la División 39 está detrás del pirateo de plataformas de intercambio de criptomonedas, como Youbit o Coincheck. Alrededor de 6,000 hackers serían parte de esta división.


title: Room 39

text: Los diplomáticos norcoreanos en África son arrestados regularmente por tráfico de marfil de elefante y cuerno de rinoceronte. En 2015, por ejemplo, uno de ellos fue arrestado con 100 000 $ en efectivo y 4,5  kg de cuerno de rinoceronte.


title: Se nos rompió el amor

text: «Se nos rompió el amor» en una canción compuesta por el compositor jerezano Manuel Alejandro en 1985 para el álbum "Paloma Brava" de Rocío Jurado. Se trata de una de las canciones más famosas de la cantante chipionera y el primer sencillo del LP.


title: Se nos rompió el amor

text: Canción de desamor, en la que se narra el fin de una relación amorosa, marcada por una pasión sexual que, languideciente, se convierte en detonante de la ruptura.


title: Se nos rompió el amor

text: El sencillo alcanzó el número uno de ventas en España, Chile, Puerto Rico, Ecuador, Venezuela y se situó entre los diez primeros en Argentina, Perú, Honduras, México y Colombia.


title: Se nos rompió el amor

text: La versión más famosa fue la versión flamenca de las hermanas Bernarda y Fernanda de Utrera en 1993 para la película Kika, de Pedro Almodóvar .


title: Se nos rompió el amor

text: Otras versiones fueron llevadas a cabo por las mexicanas Pandora en 2002 (LP "en carne viva"). Grabada por Miguel Nández en 2008 dentro del álbum homenaje "Por ellas". El tema también ha sido versionado por el cantante vasco Raúl para su álbum "Contramarea" (2011) y por Malú en "Dual". Interpretado por La Terremoto de Alcorcón en el "talent show" de Antena 3 "Tu cara me suena" (2018). En 2020, fue versionada por Raphael, junto a Vanessa Martín en el LP de duetos "60 años". Finalmente, en abril de 2022, David Bisbal estrena una nueva versión de la pieza.


title: José Miró Cardona

text: José Miró Cardona (22 de agosto de 1902, La Habana, Cuba - 10 de agosto de 1974, San Juan, Puerto Rico) fue un abogado y político cubano que se desempeñó como primer ministro y embajador en España, en los primeros dos años de la Revolución cubana que derrocó al dictador Fulgencio Batista el 1 de enero de 1959. Luego se volvió un opositor, debido al rumbo procomunista del gobierno. Exiliado en Miami participó activamente junto a la CIA de la fracasada invasión de Bahía de Cochinos en 1961, habiéndose decidido que, de triunfar, Miró asumiría como Presidente Provisional de Cuba.


title: José Miró Cardona

text: Miró Cardona nació en La Habana, Cuba, el 22 de agosto de 1902. Hijo del catalán José Miró Argenter, general de división del Ejército Mambí durante la Guerra de Independencia cubana (1895-1898) y su esposa Luz Cardona.


title: José Miró Cardona

text: José Miró Cardona fue un destacado abogado y profesor de Derecho de la Universidad de La Habana, presidente del Colegio de Abogados de La Habana y asesor jurídico de las más importantes empresas estadounidenses. En 1948 fue el abogado defensor del capitán Joaquín Casillas en el juicio que se le siguió por el asesinato del sindicalista Jesús Menéndez.


title: José Miró Cardona

text: Criticaba la dictadura de Fulgencio Batista (1952-1958) desde su cátedra alentaba a los estudiantes a oponerse y apoyar la Revolución cubana.


title: José Miró Cardona

text: Una vez triunfante la guerrilla dirigida por Fidel Castro que obligó a Fulgencio Batista a huir a Santo Domingo el 1 de enero de 1959, José Miró Cardona asumió el 5 de enero como nuevo primer ministro del gobierno revolucionario, encabezado por el presidente Manuel Urrutia Lleó.


title: José Miró Cardona

text: Durante su gobierno se implementaron las primeras medidas para enjuiciar y fusilar a los criminales de guerra, así como para revertir los actos de corrupción y autoritarismo de la dictadura.


title: José Miró Cardona

text: El 16 de febrero Miró Cardona fue reemplazado como primer ministro por Fidel Castro quien lo designó al año siguiente como embajador de Cuba ante España, cargo en el que se desempeñó hasta fines de 1960.


title: José Miró Cardona

text: A fines de 1960 Miró Cardona comenzó a oponerse a la Revolución cubana debido a la orientación procomunista que había adquirido. Solicitó entonces asilo en la embajada de la Argentina para luego exiliarse en los Estados Unidos.


title: José Miró Cardona

text: Allí se convirtió en líder del Consejo Revolucionario Cubano, principal grupo de exiliados cubanos con el que trabajó la CIA para organizar la invasión a Cuba en Bahía de Cochinos, en 1961, finalmente fracasada. Se había establecido que, de triunfar la invasión, Miró Cárdona se convertiría en Presidente Provisional de Cuba.


title: José Miró Cardona

text: Seis días antes de la invasión el New York Times publicó la proclama llamando a la insurrección del Consejo Revolucionario Cubano firmada por Miró Cardona que dice en su parte final:


title: José Miró Cardona

text: Miró Cardona cuestionó duramente al gobierno norteamericano de John Kennedy por el fracaso de la invasión, sosteniendo que había prometido intervenir con tropas propias y que finalmente no lo hizo dejando a los cubanos aislados.


title: José Miró Cardona

text: Posteriormente Miró Cardona se radicó en Puerto Rico donde se dedicó a enseñar Derecho en la Universidad, hasta su muerte en 1974.


El Aeropuerto Internacional Venustiano Carranza (Código IATA: LOV - Código OACI: MMMV - Código DGAC: MOV), es un aeropuerto internacional localizado en Frontera, Coahuila, México. Maneja el tráfico aéreo nacional e internacional de la zona metropolitana de Monclova y Frontera.


El Aeropuerto Internacional Venustiano Carranza se localiza en libramiento Salinas de Gortari y Carretera a San Buenaventura. Esta terminal aérea posee servicio de aduana para el despacho de mercancías, servicio de operación de carga, de migración, cuerpo de rescate y extinción de incendios, aviación militar, alquiler de automóviles y transporte terrestre.


title: Aeropuerto Internacional Venustiano Carranza

text: Para 2018, Monclova recibió a 2,175 pasajeros, mientras que en 2020 recibió a 19 según datos publicados por la Administradora Coahuilense de Infraestructura y Transporte Aéreo.


text: El aeropuerto contó con un vuelo diario de Continental Express hacia Houston, Texas hasta el verano de 2008, el cual fue cancelado debido a los altos costos del combustible y a la poca afluencia de pasajeros.


text: Desde 2013 el aeropuerto es operado por la Administradora Coahuilense de Infraestructura y Transporte Aéreo, empresa que opera diversos aeropuertos del estado.


text: Contó con un vuelo por poco tiempo de la compañía Aeromar en marzo de 2014 que operó la ruta Monclova - México.


text: Aeromar mantuvo una ruta a México a partir de agosto de 2017 con 5 frecuencias semanales. que finalizaron en marzo de 2018.


text: Sólo se muestra muestran vuelos comerciales regulares y vuelos de fletamento, no se incluyen vuelos militares ni de aviación general.


title: Nuevo Espacio

text: Nuevo Espacio es un grupo político uruguayo, con actividad como coalición desde 1989 y fundado el 6 de agosto de 1994 como partido político. Actualmente pertenece a la coalición Frente Amplio, y se identifica con la lista 99000.


title: Nuevo Espacio

text: Originalmente, el Nuevo Espacio surgió como una coalición electoral del Partido por el Gobierno del Pueblo (PGP), el Partido Demócrata Cristiano del Uruguay (PDC) y la Unión Cívica. Surgió luego de la desvinculación del PGP y el PDC del Frente Amplio en mayo de 1989, liderados por Hugo Batalla. Contó además con figuras procedentes de otros sectores, como el ex tupamaro Kimal Amir (secretario de Batalla). En las elecciones de 1989 obtuvo el 8,63% de los votos, logrando 9 diputados y 2 senadores; es en este momento que comienza la carrera parlamentaria de Rafael Michelini.


title: Nuevo Espacio

text: En 1994, cuando Hugo Batalla se acerca a Julio María Sanguinetti, una fracción del PGP liderada por Rafael Michelini se opuso a una alianza con el Partido Colorado y formó el Nuevo Espacio como partido político. El PDC, por su parte, y un sector menor del Nuevo Espacio liderado por Daniel Díaz Maynard, se incorporaron a una alianza con el Frente Amplio que se llamó Encuentro Progresista, y la Unión Cívica volvió a comparecer en solitario. En medio de un clima electoral fuertemente polarizado y con tres partidos virtualmente empatados, Michelini obtuvo una promisoria votación, cien mil votos, que le merecieron una banca en el Senado y cinco diputados.


title: Nuevo Espacio

text: Durante el segundo gobierno de Julio María Sanguinetti, Michelini apoyó la reforma de la seguridad social que instauraba las AFAPs, y también la reforma de la Constitución de 1996 que instauró la candidatura única a la Presidencia.


title: Nuevo Espacio

text: En las elecciones de 1999, el Nuevo Espacio vuelve a comparecer ante la ciudadanía, ahora en un escenario caracterizado por los candidatos únicos; prácticamente repitió la votación de 1994, pero perdiendo un diputado. Además, ya se insinuaban corrientes internas: una agrupación liderada por Iván Posada y Gabriel Barandiarán presentó una lista propia.


title: Nuevo Espacio

text: En 2004 el Nuevo Espacio, liderado por Rafael Michelini se alió a la coalición Encuentro Progresista, formando una nueva, que recibió el nombre de Encuentro Progresista-Frente Amplio-Nueva Mayoría. La misma salió triunfante de las elecciones presidenciales de ese mismo año con el 50,45% de los votos. Un grupo de dirigentes del Nuevo Espacio, liderado por Pablo Mieres, se opuso a dicha alianza y formó el Partido Independiente.


title: Nuevo Espacio

text: Luego de las elecciones, y siendo ya el partido de gobierno, todos los grupos del Encuentro Progresista-Frente Amplio-Nueva Mayoría resolvieron integrarse al Frente Amplio, aceptándose su ingreso en el Plenario Nacional del 19 de noviembre de 2005.


title: Nuevo Espacio

text: Desde 1989 el Nuevo Espacio fue perdiendo escaños en la cámara baja: 9 en 1989, 5 en 1994, 4 en 1999 y 4 en 2004. El diputado Gonzalo Mujica, electo por el Nuevo Espacio en 2004, se apartó posteriormente del sector.


title: Nuevo Espacio

text: En las elecciones internas de 2009, el Nuevo Espacio apoyó la precandidatura de Danilo Astori. A fines de agosto de 2009, el Nuevo Espacio se integró al Frente Liber Seregni, junto con la Alianza Progresista, Asamblea Uruguay y otras agrupaciones.


title: Nuevo Espacio

text: En las elecciones parlamentarias de octubre de 2009, el Nuevo Espacio obtuvo un senador y tres diputados. Además, está representado en el gabinete ministerial en la figura del ministro de economía Fernando Lorenzo.


title: Nuevo Espacio

text: En las elecciones parlamentarias de octubre de 2014 el Nuevo Espacio forma una alianza con la lista 738 y obtienen representación a nivel nacional con senadores y diputados


title: Nuevo Espacio

text: En las elecciones departamentales de 2015 por Montevideo el Nuevo Espacio logra 2 bancas en la Junta Departamental de Montevideo, en el año 2018 una de las edilas electas


title: Nuevo Espacio

text: Finalmente, en las elecciones parlamentarias de octubre de 2019 el Nuevo Espacio compareció en solitario, obtuvo una magra votación y apenas obtuvo un diputado por Río Negro, Constante Mendiondo.


title: Paseo del Bajo

text: El Paseo del Bajo, oficialmente denominado Brigadier General Juan Manuel de Rosas, es una autopista en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, de 7,1 kilómetros de extensión que enlaza las autopistas Illia, 25 de Mayo y Buenos Aires-La Plata. Se ubica entre las avenidas Alicia Moreau de Justo, Huergo, Madero, Antártida Argentina y Ramón Castillo, atravesando los barrios porteños de San Telmo, Monserrat, San Nicolás, Puerto Madero, Retiro y Recoleta.


title: Paseo del Bajo

text: Esta autopista recorre en viaducto entre el empalme de la autopista Illia hasta llegar a Puerto Madero.


title: Paseo del Bajo

text: Tiene cuatro carriles exclusivos para camiones y micros de larga distancia, y 8 carriles para vehículos livianos, cuatro en sentido norte y cuatro en sentido sur.Esta corta autopista se inauguró el 27 de mayo de 2019.