title: Banco Central de Costa Rica

text: El BCCR vio nacer su quehacer institucional una vez acordada la separación jurídica, administrativa, financiera y funcional, del Departamento de Emisión del Banco Nacional de Costa Rica, esto según el Artículo 1 de la Ley No. 1130 del 27 de enero de 1950, durante la Administración del Lic. Otilio Ulate Blanco. Su capital social quedó establecido en tres millones de colones (3,000,000.00) más la suma de las reservas de un millón quinientos mil colones (1,500,000.00), con mandato de incremento anual de estas últimas, con las sumas que procedieran de las utilidades netas que se generen según lo señalado en su oportunidad en dicha Ley (Artículo No. 5, Ley No. 1130 de 1950).


title: Banco Central de Costa Rica

text: El Artículo No. 10 también estableció la conformación de una Junta Directiva, la cual sería desde ese momento, el órgano superior de la Institución. Le correspondería pues a la Junta, la dirección suprema del ente así como la determinación de la política monetaria, cambiaria y crediticia de la Nación (Costa Rica), esto de acuerdo con las facultades y obligaciones que había conferido la ley de la Junta Directiva del Banco Nacional de Costa Rica en cuanto al Departamento Emisor, así como al Consejo Directivo del Departamento Emisor, a la Junta de Control de Exportación de Productos y también a la Superintendencia de Bancos.


Amalia González Caballero de Castillo Ledón (Santander Jiménez, Tamaulipas 18 de agosto de 1898 - México, D. F., 3 de junio de 1986), fue la primera mujer embajadora de México, así como primera dama del estado de Nayarit. Se distinguió por luchar en favor de la mujer y para ello fundó y presidió el Ateneo Mexicano de Mujeres y el Club Internacional de Mujeres (1932), y sus actividades en favor de la mujer el derecho de la mujer a ""votar y ser votada"", lo que se concretó con el decreto del presidente Adolfo Ruiz Cortines, el 17 de octubre de 1953. También fue autora de varias obras de teatro, entre las que se destaca "Cuando las hojas caen" de 1929, en el que se trata el tema del divorcio, un tema tabú para su época.


title: Amalia González Caballero de Castillo Ledón

text: Nació en Santander Jiménez, en el estado de Tamaulipas, el 18 de agosto de 1898, y fueron sus padres Vicente González Garcilazo y María Caballero Garza. Hizo estudios preparatorios en la Escuela Municipal de Ciudad Victoria, y los profesionales en la Escuela Normal de Maestros de la misma ciudad. En la capital de la República cursó la carrera de declamación y arte teatral en el Conservatorio Nacional de Música, y cursó algunas materias en la Facultad de Filosofía y Letras de la entonces llamada Universidad Nacional de México. El 30 de septiembre de 1927 contrajo nupcias con el intelectual nayarita Luis Castillo Ledón, con quien tuvo tres hijos: Luis Antonio, Beatriz (médica) y Gabriela Castillo Ledón.


text: Dictó conferencias en diversas ciudades de Estados Unidos, en la República Dominicana, Cuba, Argentina, Paraguay, Guatemala y en otros países. Fundó numerosas sociedades de índole cultural, social y política. Fue Presidenta Fundadora del Ateneo Mexicano de Mujeres, presidenta de la Sociedad Mundial de Mujeres, con residencia en Buenos Aires; fundadora del Club Internacional de Mujeres y Trabajadores Intelectuales; miembro del Seminario de Cultura Mexicana y, como tal, conferencista en diversas ciudades del país. En febrero de 1945 representó a México en la Organización de las Naciones Unidas, y fue una de las personas firmantes de la Carta de Chapultepec.


text: Obtuvo el título de maestra normalista, y estudió la carrera de Letras en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). En 1929, junto con los doctores Aquilino Villanueva e Ignacio Chávez, participó en la creación de la Asociación Nacional de Protección a la Infancia. Ese mismo año trabajó en la creación de la Oficina de Educación y Recreaciones Populares del entonces Departamento Central del Distrito Federal (posteriormente llamada Acción Social).


text: Con el objetivo de difundir el arte dramático a todos los niveles sociales (teatro de masas), promovió la instalación de enormes carpas y escenarios al aire libre, como el del Parque México. En colonias populares abrió centros culturales, y dentro de las cárceles estableció talleres de artes y oficios. Para las hijas de las reclusas fundó la Escuela Héroes de Celaya, en la delegación Azcapotzalco. También organizó la primera Unión de Actores Teatrales Mexicanos.


text: Esposa del notable intelectual nayarita Luis Castillo Ledón, fungió como primera dama del estado de Nayarit entre 1930 y 1931. Durante su corta estancia en la ciudad de Tepic y entre otros logros, con su esposo y con el luego notable escritor jalisciense Agustín Yáñez, participó de la fundación del Instituto de Ciencias y Letras y de la Escuela Normal (antecedentes directos de la Universidad Autónoma de Nayarit, de la Escuela Normal Urbana de Tepic y de la Escuela Normal Superior de Nayarit).


text: En 1936, junto con Luz Vera, Graciana Álvarez, Belén de Zárraga, Julia Nava de Ruizánchez, María Ríos Cárdenas, Otilia Zambrano y Josefina Velásquez, formó el Comité Femenino Interamericano pro Democracia, cuya misión fue apoyar y divulgar los principios de la política exterior de México. Organizó las guarderías para las y los hijos de locatarios de mercados. En 1944 fue miembro titular del Seminario de Cultura Mexicana, y realizó los trámites para incorporar la Comisión Interamericana de Mujeres (misma que luego presidió) a la Organización de Estados Americanos (OEA), y de 1946 a 1950 la representó ante la Comisión de Derechos Humanos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).


text: En 1945, en plena Segunda Guerra Mundial, participó en la Conferencia Mundial de San Francisco, donde intervino en la consagración de la igualdad de hombres y mujeres en la Carta de las Naciones Unidas.


text: En 1948, fue nombrada presidenta del Sector Femenil del entonces Partido de la Revolución Mexicana (PRM); presidió el Comité Coordinador Femenino para la Defensa de la Patria. También en 1948 representó a México ante la OEA, y en 1952 fundó la Alianza de Mujeres de México.


text: En 1964 fue miembro del Consejo Consultivo de la Administración Pública Internacional de las Naciones Unidas. En 1965, fue representante del Organismo Internacional de Energía Atómica, y en 1980, asesora de la Secretaría de Turismo.


text: Murió en Ciudad de México el 3 de junio de 1986, a los 88 años de edad. Sus restos fueron enterrados en la Rotonda de los Tamaulipecos Ilustres hasta el 2012 cuando fueron trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustresluego de una ceremonia realizada en el Teatro del Centro Cultural Tamaulipas, el cual lleva su nombre.


text: En el marco de los festejos por el ingreso de sus restos a la Rotonda de los Tamaulipecos Ilustres, fue dibujada en la obra de teatro "Réquiem para Amalia", escrita y dirigida por Medardo Treviño e interpretada por Angélica Aragón.en el marco del 15 de noviembre de 2019 de la protesta por el golpe de Estado en Bolivia se repartió un volante con la foto de margarita Cisneros de cadenas poblana 1952 una imagen latinoamericana y el nombre de Amalia Castillo Ledón el historiador Pedro Salmerón compartió la publicación que llevaba los nombres y fotos de Meme Yamel poblana Consuelo Uranga, Margarita García Flores y Carmen Caballero de Cortez.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Virgen de la Amargura es una imagen de la Virgen María que se venera en el altar mayor de la iglesia de San Juan de la Palma de Sevilla, Andalucía, España.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: El 21 de noviembre de 1954 fue coronada canónicamente en la catedral de Sevilla siendo la primera Dolorosa en recibir esta distinción en la archidócesis. Representa el momento en el que la Virgen es acompañada por san Juan Evangelista en la calle de la Amargura, camino del Calvario.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Es titular de la "Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada y San Juan Evangelista, y Santa Ángela de la Cruz".


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Es una obra anónima fechada a principios del siglo XVIII, pues en los inventarios de la hermandad de 1708 en adelante, aparece ya una imagen “con cabeza, manos y pie de candelero”. Fue en 1763 cuando Benito de Hita y Castillo le hace nuevo cuerpo y candelero para adaptarle la posición dialogante con san Juan Evangelista.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Es una imagen de candelero de 170 centímetros, realizada en madera de cedro, teniendo policromados únicamente el rostro y las manos. El candelero es de forma ovalada de ocho listones que le arrancan de las caderas, realizado por Francisco Buiza en 1975. La cabeza está en postura frontal aunque ligeramente girada a la derecha; las cejas son rectas y levemente arqueadas hacia las sienes y sutilmente fruncidas en el entrecejo. Los ojos que son pintados sobre cáscara de huevo y de color castaño, tienen la mirada baja y a la izquierda, lleva pestañas postizas en el párpado superior y pintadas en el inferior; de nariz recta, boca entreabierta con los dientes superiores tallados y tres lágrimas de cristal surcan su rostro, dos en la mejilla derecha y una en la izquierda. Las manos están extendidas siendo la izquierda con el dedo cordial y anular más próximos entre ellos que al índice y meñique; lleva en la mano derecha un pañuelo y en la izquierda nada.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: En 1832 Juan Bautista Petroni le recompuso los brazos y Manuel Rossi la restauró en 1886. En 1893 Antonio Susillo restaura la imagen tras el incendio que sufrió el paso el Domingo de Ramos del citado año en la plaza de san Francisco, realizándole además manos nuevas. Fue restaurada por Manuel Gutiérrez-Cano Reyes en 1902 y por Emilio Pizarro de la Cruz en 1912, Sebastián Santos Rojas en 1933 y 1941, Juan Miguel Sánchez en 1949 y 1961, restaurando el cuello y rostro de la imagen, y Francisco Buiza en 1975 que le hizo candelero nuevo. La última restauración fue llevada a cabo por los Hermanos Cruz Solís e Isabel Poza, que le hicieron una limpieza completa en 1996. En 2008 la Virgen fue objeto de una intervención realizada por Enrique Gutiérrez Carrasquilla que estableció un nuevo sistema de sujeción en los brazos y realizó una leve fijación en el cuello de la imagen. Entre finales de 2019 y principios de 2020 fue de nuevo intervenida por Enrique Gutiérrez Carrasquilla, consistiendo en una limpieza de policromía, sustitución de pestañas, arreglo de alfilerazos y manos y cubrir la grieta que tenía en el rostro.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: La Virgen de la Amargura fue coronada canónicamente por rescripto consesorio de la reverenda fábrica de San Pedro el 21 de noviembre de 1954, siendo pontífice el Papa Pío XII.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: La corona de oro labrada en las mismas dependencias de la hermandad por Cayetano González Gómez en 1954 para la ocasión le fue impuesta por el cardenal - arzobispo de Sevilla, Pedro Segura y Sáenz que, tras la coronación, le obsequió a la imagen de la Virgen la cruz de su pectoral colocándosela en ese momento.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Fue la primera Virgen de una hermandad penitencial sevillana en recibir ese honor. Por dicha coronación, recibió de manos del alcalde de Sevilla en 1991, Manuel del Valle Arévalo, la imposición de la medalla de oro de la ciudad otorgada a las cofradías de la ciudad.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Las madrinas de la coronación canónica fueron las Hermanas de la Cruz debido a la estrecha vinculación que la hermandad tiene con la compañía desde su fundación, siendo la Virgen de la Amargura junto a Virgen de los Reyes las devociones marianas de Santa Ángela de la Cruz.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: Realiza su estación de penitencia el Domingo de Ramos desde la iglesia de San Juan Bautista, vulgo de "la Palma" en el paso de palio acompañada, siempre de la imagen de san Juan Evangelista de Benito de Hita y Castillo, su paso va precedido por el del misterio que evoca el momento en el que Jesús con las manos atadas guarda silencio en presencia de Herodes Antipas que está sentado en su trono, a su alrededor hay dos sayones judíos y tres soldados romanos.


title: Virgen de la Amargura (Sevilla)

text: El paso de palio es uno de los más destacados de la Semana Santa Sevillana. Las bambalinas, techo de palio faldones y manto son realizados en terciopelo granate bordados en oro por el bordador sevillano Juan Manuel Rodríguez Ojeda entre 1926 y 1927, siendo restaurado por Jesús Rosado en 2004. La Orfebrería corre a cargo de Cayetano González en peana, respiraderos y varales, ángeles ceriferarios por Seco Velasco y candelabros, todo ello en plata de ley. La Virgen luce en su salida, la corona de coronación realizada en las dependencias de la hermandad en oro de ley por Cayetano González y cuenta 62 azucenas en la ráfaga, como dato curioso y una imagen de la Virgen de los Reyes (patrona de Sevilla) en plata de ley.


title: Pueblo ocloya

text: Los ocloyas son un pueblo indígena que como en el caso de los omaguacas tienen un antiquísimo influjo atacameño y quizás huárpido. Sus descendientes habitan los valles que hoy llevan su nombre en la provincia de Jujuy en Argentina.


title: Pueblo ocloya

text: Los "ocloyas", "paypayas" y "osas" se encontraban en el este y noreste del valle de Jujuy, en lo que actualmente se conoce como Tiraxi, Tilquiza, Jaire, Chijra y Zapla (Palpalá), hasta las cercanías de Perico.


title: Pueblo ocloya

text: Pertenecían a esta parcialidad, entre otras subparcialidades, las de los "quispiras" o "kispiras", los "tactacas", los "tilcalaisos", los "estoybalos", los "panayas", los "opras", los "titicondes" o "titicontes"; y, comercialmente en el Gran Chaco con los "apanatas", los "amanatas", "osas", "vejoces", "gaipetes", "churumatas" y los "paypayas".


title: Pueblo ocloya

text: La primera crónica histórica que menciona a los ocloyas es la relación del capitán Pedro Sotelo Narvaes enviada al presidente de la Real Audiencia de Charcas en 1583:


title: Pueblo ocloya

text: Teniendo en cuenta algunas crónicas y documentos de finales del siglo XVI, como el de Juan Ochoa de Zárate en 1596, algunos investigadores como Eric Boman (1908), Salvador Canals Frau (1953) y Miguel Ángel Vergara (1966) propusieron que los ocloyas eran un grupo ligado y sometido a los omaguacas, o desprendido de ellos (Gabriel Tommasini en 1933). Sin embargo, otros documentos como el del escribano Pedro Sotelo Narváez mencionan que eran "gente del Perú", por lo que algunos investigadores los creen mitimaes (Ana María Lorandi en 1980), que fueron sometidos por los omaguacas en épocas coloniales.


title: Pueblo ocloya

text: La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, no dio resultados de que se reconocieran y/o desciendan en primera generación del pueblo ocloya personas en Argentina.


title: Pueblo ocloya

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina tampoco reveló la existencia de personas que se autoreconocieron como ocloyas en todo el país.


title: Pueblo ocloya

text: En la encuesta de 2004-2005 y el censo 2010 los ocloyas se autoreconocieron como kollas, pero posteriormente comenzaron a organizarse. Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, entre ellas a 1 comunidades ocloya de la provincia de Jujuy:


title: Pueblo ocloya

text: El 30 de diciembre de 2013 fue inscripta la personería jurídica del Consejo de Delegados de las Comunidades Aborígenes del Pueblo Ocloya de la provincia de Jujuy en el Registro Nacional de Organizaciones de Pueblos Indígenas (RE.N.O.P.I.).


title: Diáspora griega

text: La diáspora griega (en griego: Απόδημος Ελληνισμός o Ελληνική διασπορά) es el término usado para designar a los griegos, o a las personas de origen griego que viven fuera de Grecia. El país de Grecia poseía un aproximado de 10 millones de habitantes al censo griego de 2011, sin embargo se estima que la diáspora contemporánea de helenos cuenta con un total de 7 millones de descendientes en una o varias generaciones de emigrantes y/o nacidos en el exterior. Entre la lista de países resalta el caso estadounidense, donde se contabilizan 3 millones de descendientes, aunque la diáspora también se distribuye entre otros países de la Angloesfera, Europa, Latinoamérica, Egipto y Sudáfrica. Entre las causas de la migración helena durante el siglo XX se debe considerar su situación desfavorable durante y posterior a la segunda guerra mundial (1939-1945), la guerra civil griega (1946-1949), y en el caso de los greco-chipriotas, la Operación Atila en 1974.


title: Beryx decadactylus

text: El alfonsino, pez de rey, virrey, cachucho o palometa roja (Beryx decadactylus), es un pez marino de la familia berícidos, distribuida de forma cosmopolita por todos los mares y océanos del planeta.


title: Beryx decadactylus

text: Cuerpo comprimido lateralmente con el dorso de color rojo intenso y resto del cuerpo plateado con finas líneas horizontales y con unos enormes ojos, la longitud máxima normal es de unos 35 cm con un peso de 2'5 kg, aunque se ha descrito una captura de 100 cm de longitud.


title: Beryx decadactylus

text: Los alevines presentan fuertes espinas en la cabeza. Las aletas de color rojo, la aleta dorsal tiene 4 espinas y 18 a 20 radios blandos, mientras que la aleta anal 4 espinas y cerca de 30 radios blandos.


title: Beryx decadactylus

text: Es una especie batidemersal, los adultos viven en el lecho marino de aguas profundas, a una profundidad normalmente entre 200 y 400 m preferentemente en el talud continental, donde suele encontrarse pegado a la arena o al fango, mientras que los alevines son pelágicos. Se alimentan de crustáceos, pequeños peces y cefalópodos.


title: Movimiento Nación Camba de Liberación

text: El Movimiento Nación Camba de Liberación (MNCL) fue un grupo secesionista que promovía el concepto de la independencia del departamento de Santa Cruz que forma parte del oriente boliviano, formando así la República de Santa Cruz.


title: Movimiento Nación Camba de Liberación

text: Sus actividades se limitan a redes sociales, sin tener verdadera presencia en grupos políticos reales.


title: Movimiento Nación Camba de Liberación

text: Dentro de los conflictos en Bolivia que se pueden mencionar está el levantamiento federalista de Andrés Ibáñez, fusilado en 1877 y la lucha por las regalías petroleras en la década de 1950. Sin embargo el surgimiento a partir de los años 1990 y finales del siglo XX de líderes indígenas separatistas aimaras, como Felipe Quispe Huanca ("El Mallku"), movimientos indígenas radicales como los "Ponchos Rojos" y el Ejército Guerrillero Túpac Katari, los movimientos cocaleros, el resurgimiento de un orgullo por la cultura aimara, el derrocamiento del gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada, la crisis de gobernabilidad, la crisis económica, la globalización y sobre todo el gobierno de Evo Morales (elegido el año 2006), de tendencia indigenista y socialista, provocó una reacción más intensa por parte de algunos grupos antisocialistas, comités cívicos (institución moral de los ciudadanos) sobre todo de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.


title: Movimiento Nación Camba de Liberación

text: Las principales banderas del MNCL fueron los de su pretendida diferencia cultural, la supuesta cultura oficial del estado boliviano (que sólo representaría a la parte andina de Bolivia) y la tesis del Colonialismo Interno.


title: Movimiento Nación Camba de Liberación

text: También rechazan "la cultura de la hoja de coca" (uso tradicional de la hoja de coca), debido a que es un componente principal de la cocaína, y a la que califican de "Tradición Delincuencial", mientras que para las culturas Aimara y Quechua, la hoja de coca es un elemento sagrado e importante para sus ritos religiosos.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina es un municipio de España, al oeste de la provincia de Zaragoza, Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene un área de 80,60 km², una población de 578 habitantes (INE 2021) y una densidad de 7,34 hab/km².


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina está situada en el camino natural que une la meseta con el valle del Ebro, a la derecha del río Jalón y frente a la confluencia con el río Henar.


title: Cetina (Zaragoza)

text: El terreno está determinado por el valle del Jalón, el Henar —tributario del Jalón—, y numerosos barrancos y desniveles. Aunque el municipio está a 686 metros sobre el nivel del mar, se alcanzan alturas de más de 900 metros en la sierra de Cetina al norte y en la sierra de Solorio al sur.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Se encuentra a 114 kilómetros de Zaragoza por la autovía del Nordeste, que atraviesa el término municipal entre los pK 199 y 203. Forma parte de la comarca de la Comunidad de Calatayud.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Las escasas precipitaciones anuales (372 mm) exigen racionalizar, aún más si cabe, el aprovechamiento de los recursos fluviales. Es sede de la Comunidad de Regantes de la Vega del Jalón y del Henar que rige los regadíos de Cetina, Contamina y parte de los situados en los términos municipales de Ariza y Alhama de Aragón.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En el término municipal han aparecido restos arqueológicos del Paleolítico (Magdaleniense), del Bronce Medio, íberos, celtíberos y de la Roma Imperial.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Los restos paleolíticos se localizan en la denominada «Peña del Diablo», estando situados a orillas del río Henar próximo a su desembocadura en el Jalón. Se ubican en un lugar natural de paso a la Meseta Sur en una zona donde afloran las aguas termales del balneario de Alhama. Un posible microclima templado podría explicar la presencia de gentes magdalenienses a 700 m sobre el nivel del mar en las épocas más frías del Tardiglaciar.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Por otra parte, en el cerro del Gavilán se ha hallado un poblado cuya cronología corresponde al Bronce Medio. En este yacimiento se han encontrado vasos colador, cerámicas a mano y elementos para la construcción, como placas de revestimiento de adobe.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Cetina se cita en el "Cantar de mío Cid" y fue conquistada por el rey de Aragón Alfonso I "el Batallador".


title: Cetina (Zaragoza)

text: El Fuero de Cetina, otorgado por Guillén de Belmes y el príncipe de Aragón don Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, a mediados del , concede privilegios a los pobladores.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Más adelante, la plaza pasó a manos de los hospitalarios, mediante una permuta efectuada con Alfonso II, quien recibió otros bienes de la orden (1182), si bien la ocupación de los sanjuanistas debió de ser pasajera, pues desde fines del vuelve a ser una fortaleza fronteriza de la corona.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Así, la villa con su amplio castillo y dilatadas murallas desempeñó un papel importante en la defensa de las fronteras del reino de Aragón. En mayo de 1345, Pedro IV mandó amurallar el pueblo y dio 500 sueldos jaqueses para ayuda de los gastos que los vecinos tuvieron que hacer con tal motivo.


title: Cetina (Zaragoza)

text: No obstante, a pesar de la protección con que lo dotó Enrique de Trastámara, el castillo fue ocupado por las tropas castellanas durante la guerra de los Dos Pedros.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En 1372 las aldeas de la Comunidad de Calatayud pagaron al rey Pedro IV de Aragón tres mil quinientos florines de oro para que incorporase Cetina y sus aldeas a dicha Comunidad, y los vecinos de Cetina lograron rescatarse. En 1395 la villa y el castillo fueron vendidos por Juan I a Juan Fernández de Heredia, retornando más tarde a la corona; sin embargo, Martín I "el Humano" los vendió finalmente a don Gonzalo de Liñán.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En 1545, extinguida la descendencia directa de este último, pasó todo a su hermana doña Jerónima de Liñán, quien casó con don Juan Fernández de Heredia, empezando en ellos la rama de los Fernández Heredia Liñán.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En la capilla de su palacio-castillo, el 26 de febrero de 1634 tuvo lugar la boda del escritor don Francisco de Quevedo y Villegas con doña Esperanza de Mendoza, señora de Cetina, aunque el matrimonio apenas duró tres meses.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Años más tarde, el historiador Pascual Madoz, en su "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España" de 1845, describe a Cetina en estos términos:


title: Cetina (Zaragoza)

text: En el fogaje de 1495 —censo ordenado por Fernando el Católico—, Cetina aparece como villa de señorío con 186 «fuegos» u hogares, lo que equivale a unos 930 habitantes.


title: Cetina (Zaragoza)

text: A mediados del , el censo de 1857 registra un aumento de su población hasta los 1171 habitantes; entonces, Cetina estaba incluida en el partido judicial de Ateca.


title: Cetina (Zaragoza)

text: A lo largo de la primera mitad del , la población de Cetina se mantuvo siempre por encima de los 1000 habitantes, alcanzando su techo demográfico —2516 habitantes— en 1930; el acusado retroceso que se inició en la década de 1950 se mantiene hasta nuestros días. En 2020 la población del municipio ha caído hasta los 583 habitantes.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La iglesia de San Juan Bautista fue construida entre el 28 de abril de 1697 y el 18 de mayo de 1708 dentro del estilo barroco. Tiene planta de cruz latina de tres naves, siendo la nave central la más ancha y alta, con cabecera plana y crucero.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Se trata de una gran construcción de ladrillo visto de aparejo corrido sin tendeles, sobre un basamento exterior de piedra.


title: Cetina (Zaragoza)

text: En su interior destaca el conjunto de pinturas murales, de la escuela aragonesa dieciochesca, que decoran las bóvedas de la nave central, presbiterio y crucero, siendo uno de los conjuntos pictóricos más extensos de Aragón.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Por decreto 58/2002 del Gobierno de Aragón fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento. Pertenece al Arciprestazgo del Alto Jalón.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La ermita de San Juan Lorenzo fue edificada sobre la casa donde nació este santo franciscano a mediados del , predicador eminente y mártir de Granada. Presenta una planta de cruz latina orientada a poniente, con nave de dos tramos. Los retablos son del .


title: Cetina (Zaragoza)

text: La ermita de la Virgen de Atocha, levantada en la carretera de Jaraba, fue construida en la primera mitad del ; presenta bóvedas con yeserías mudéjares y pinturas.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Una tercera ermita, la de Santa Quiteria, se emplaza a 4 km de la localidad junto al nacimiento de las aguas que abastecen a la localidad. Está reedificada sobre una ermita anterior.


title: Cetina (Zaragoza)

text: El castillo-palacio de Cetina se extiende en una planta alargada de unos 60 m de largo, bastante estrecha. La construcción del edificio utilizó básicamente el ladrillo y la mampostería, estando en la actualidad alterados sus paramentos por enlucidos. La mitad oriental del palacio alberga las estancias más antiguas, como la torre del Homenaje. Dicha torre, conocida como del Volantín, es de planta rectangular construida en sillería, a excepción del cuerpo superior añadido posteriormente; su construcción puede datarse en el último cuarto del . La capilla —en la cual se casó Quevedo— se encuentra en la parte norte de esta planta, y se destaca de todo el conjunto por la decoración de yeserías que cubre toda la techumbre.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Este castillo-palacio fue declarado Monumento Nacional Histórico Artístico por decreto de 3 de junio de 1931.


title: Cetina (Zaragoza)

text: Otro edificio civil es la Casa Cerdán. Tiene tres alturas con aparejo de machones y verdugadas de ladrillo y cajones de tapial.


title: Cetina (Zaragoza)

text: La chaparra de Eloy es una encina centenaria monumental situada dentro del monte de Cetina, a unos nueve km de la localidad.


La Casa Central de la Pontificia Universidad Católica de Chile es el principal edificio de la Universidad. Por su estilo y magnitud desde su origen fue conocido como "Palacio Universitario". Desde 1996 es considerado Inmueble de Conservación Histórica por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo de Chile y desde 2016 es parte de los edificios que se abren durante la celebración del Día del Patrimonio.


title: Casa Central de la Pontificia Universidad Católica de Chile

text: Luego de su fundación el 21 de junio de 1888 la Universidad Católica inició su primer año académico el 31 de marzo de 1889. En ese momento la Universidad solo contaba con cursos de leyes y matemáticas y las primeras clases se realizaban en el segundo piso del Círculo Católico hasta que el 4 de junio de 1891, un incendio lo destruyó por completo como consecuencia de las acciones revolucionarias que sacudieron a Chile ese mismo año.


text: Luego del incendio y como una manera de retomar lo antes posible las actividades universitarias, se decidió arrendar una casa en calle Bandera. En 1898 la dirección de la Universidad compró el edificio de la Unión Central, ubicado en calle Agustinas 1038, en el centro de Santiago. El edificio contaba con un hermoso teatro el que fue convertido en Aula Magna.


text: Las nuevas instalaciones mejoraron la comodidad, pero el número de alumnos, cada vez más grande, provocó que el edificio no diera abasto.


text: En 1899, con la creación del «Instituto de Humanidades de la Universidad Católica» en el mismo lugar, se pensó que no era recomendable que los alumnos secundarios del instituto se mezclaran con los jóvenes universitarios. De esta manera, se decidió construir un nuevos edificios para la Universidad y el Instituto en un terreno situado en Alameda, entre las calles Lira y Maestranza -esta última actual Av. Portugal-, donado por el primer rector de la Universidad, Monseñor Joaquín Larraín Gandarillas, espacio más apropiado para construir un nuevo "Palacio Universitario".


text: Cuando la Universidad Católica inició la construcción del Palacio Universitario, la actual Casa Central, colaboró en la expansión de la ciudad de Santiago hacia el oriente y aportó un edificio de carácter monumental que se sumó a los que se construyeron con ocasión del centenario de la Independencia de Chile, como el Museo de Bellas Artes o la Biblioteca Nacional. Durante ese período se invitó a numerosos arquitectos europeos que ayudaran a diseñar una ciudad acorde con los valores republicanos del país.


text: Uno de esos arquitectos fue el italiano Ignacio Cremonesi, vinculado a la Escuela de Arquitectura de la misma Universidad, a quien se le encargó un proyecto para el nuevo Palacio Universitario. Su diseño incluía las instalaciones del Instituto de Humanidades (actual Centro de Extensión UC) y que finalmente fue lo único que se construyó de acuerdo a su diseño original.


text: El plano del Palacio Universitario diseñado por Cremonesi incorporaba instalaciones para las Facultades de Matemáticas, Medicina, un Patio de Honor y una Capilla, además de un Aula Magna, un patio central y un observatorio astronómico. Pero Cremonesi volvió a Italia y a principios del siglo XX se le encargó un nuevo diseño al arquitecto francés Emile Jecquier, mismo autor del Museo de Bellas Artes y de la Estación Mapocho, entre otras obras.


text: Jéquier, junto con su discípulo y primer arquitecto graduado de la UC, Manuel Cifuentes, -hijo de Abdón Cifuentes gran colaborador de la Universidad en su período de fundación-, desarrolló los planos a partir del ya construido «Instituto de Humanidades». El proyecto Jequier-Cifuentes se adaptó al original de Cremonesi, lo que posibilitó la unificación de la fachada, una de las más largas de la ciudad para aquella época. En las cuatro hectáreas de terreno, el edificio se ordenaba alrededor del esquema clásico de un cuadrado dividido en nueve partes organizando la circulación mediante claustros y patios centrales. En ese momento, el proyecto sólo se construyó parcialmente pues junto al Instituto se construyeron los dos patios que daban a la Alameda.


text: La primera piedra de lo que sería el Palacio Universitario se puso en 1910 y su construcción concluyó en 1917. La nueva sede contaba con capilla, una biblioteca para 60 mil libros y una sala para actos oficiales. En el segundo piso, se ubicaban -y siguen así hasta el día de hoy- las oficinas del rector y prorrector.


text: En el año 1931 los pisos 3º y 4º del edificio fueron destruidos por un incendio. En el lugar se ubicaban las salas de Ingeniería y Arquitectura, pero también resultaron dañadas la biblioteca y la capilla. La reconstrucción duró hasta 1937 y gracias a ella se pudo unificar el lenguaje de la fachada. En ese mismo período y como agradecimiento al patrono de la Universidad por la rápida reconstrucción, se agregó la escultura del Sagrado Corazón de Jesús en la parte superior de la fachada. La imagen realizada en 1935 por el escultor húngaro Ernest Wünsch y que perdura hasta hoy, tiene 5 metros de alto y 5,5 de ancho, y está inspirada en el Cristo del Corcovado en Río de Janeiro.


text: El edificio de Casa Central fue complementado con la construcción del Hospital Clínico entre los años 1935 y 1939, y con él se inició la etapa de las construcciones más modernas asociadas al campus, con ausencia de decoración y que respondían las vanguardias arquitectónicas propias de los inicios del siglo XX.


text: En agosto de 1967 la Casa Central sería escenario de la toma de la Universidad Católica como parte del proceso de Reforma Universitaria solicitado por los estudiantes a las autoridades de la época. El 11 de agosto de ese año el edificio amaneció con el famoso lienzo "Chileno: El Mercurio Miente" como respuesta a una serie de artículos aparecidos en el diario El Mercurio que a juicio de los estudiantes faltaban a la verdad.


text: Durante los años 80 se le encargó al arquitecto Alberto Piwonka, una nueva sede para la Faculta de Ciencias Biológicas, la que fue construida hacia calle Portugal y que mantuvo el estilo clásico de la fachada hacia la Alameda. En el año 1988 el antiguo Instituto de Humanidades Luis Campino, fue remodelado con motivo del Centenario de la Universidad y convertido en un Centro de Extensión.


text: En 1987 la Casa Central UC recibió la visita del Papa Juan Pablo II, el viernes 3 de abril a las 11:20 de la mañana. El encuentro fue titulado como Encuentro con el Mundo de la Cultura.


text: Durante los primeros años de este siglo nuevos edificios fueron agregados en los mismos terrenos, entre ellos las Facultades de Ciencias Biológicas, Comunicaciones, Derecho y Medicina. Si bien sus construcciones son modernas, se integran al esquema en base a claustros del proyecto original.


text: Durante el año 2006 se inició la construcción de un nuevo edificio llamado Plaza UC, más conocido como Edificio del MBA. Durante su construcción quedó al descubierto una cava del siglo XIX, de la cual sólo había rumores. La cava había pertenecido a Francisco Lira Argomedo, quien legó sus apellidos para las dos calles que emergieron de su propiedad. En lugar de dejar la cava en el lugar original, la Universidad decidió sacarla a la superficie, al costado poniente del Centro de Extensión UC.


text: En el año 2016 el campus de la Casa Central fue parte de las instalaciones de la Universidad previstas para ofrecer visitas guiadas durante la celebración del Día del Patrimonio.


text: El Papa Francisco I visitó la Casa Central de la Universidad Católica como parte de su visita a Chile durante enero de 2018. Ésta se concretó el 17 de enero de 2018 a las 19:00 hrs.


text: En mayo de 2018 la Casa Central UC fue escenario de una histórica toma feminista de sus instalaciones. La toma se depuso tres días después de manera pacífica.


title: T-18

text: El T-18 (también llamado MS-1; малый сопровождения, первый, maliy soprovozhdeniya, perviy, "Primer Pequeño [Vehículo de] Apoyo" en ruso) fue el primer tanque ligero diseñado por los soviéticos. Producido desde 1928 hasta 1931, estaba basado en el Renault FT-17, con la adición de una suspensión de resortes verticales.


title: T-18

text: El T-18 y sus derivados fueron esencialmente diseños fallidos, pero dieron a la industria soviética sus primeras experiencias en el diseño de vehículos blindados, mientras que una serie de diseños de tanques extranjeros estaban disponibles para la producción.


title: T-18

text: En mayo de 1924 se formó un "Buró del tanque" para el desarrollo de los tanques soviéticos. Se emitió una especificación para un tanque ligero de 3 toneladas y una tripulación de dos hombres, capaz de alcanzar una velocidad de 12,1 km/h. Debía estar protegido por un blindaje de 16 mm de espesor y armado con un cañón de 37 mm. Para 1925, el peso permitido se había incrementado a 5 toneladas.


title: T-18

text: El tanque fue diseñado por el profesor V. Zaslavsky en un nuevo Buró del tanque dependiente del Directorio Central de Industrias Militares. El motor de camión con una potencia de 35 CV (copia del Fiat 53A que propulsaba al Fiat 15 italiano) fue suministrado por la Fábrica AMO de Moscú y el cañón era una copia modificada del cañón francés Puteaux SA 18 de 37 mm. La suspensión de muelles helicoidales que le habría permitido al tanque ir rápidamente sobre terreno accidentado, era la mayor mejora respecto al Renault. En junio de 1927 se probó un prototipo designado T-16.


title: T-18

text: El T-16 fue considerado un fracaso, ya que tenía problemas con su transmisión, la cual fallaba con frecuencia, y era incapaz de cruzar trincheras de más de 1,5 m de ancho. La maniobrabilidad del T-16 solo era ligeramente mejor que la del Renault. Mientras tanto, la КБ ОАТ trazó planos para una versión mejorada del T-16 que fue aceptada para entrar en producción en julio, siendo el tanque en principio desgnado MS-1 (Pequeño vehículo de apoyo, tipo 1").


title: T-18

text: El chasis y la suspensión del T-18 fueron mejoradas respecto al T-16, al añadirle un rodillo de apoyo adicional y una suspensión de resortes verticales independientes. Las orugas de 300 mm de ancho del T-16 fueron transferidas al T-18, con algunas mejoras. El motor, un MS de cuatro cilindros en línea, fue diseñado y mejorado por Aleksandr Mikulin. La máxima potencia del motor era de 35 CV. El motor MS fue combinado con la transmisión PSC en una sola unidad, en lugar de estar en dos compartimientos separados. La transmisión PSC le ofrecía al tanque cuatro velocidades hacia adelante y una en reversa. El aire entraba al compartimiento del motor-transmisión a través de agujeros perforados en el blindaje posterior. Esto mejoraba la protección, pero también hacía que el motor se sobrecalentara. El equipo eléctrico incluía una batería de 6 voltios, un magneto y un dínamo, el cual alimentaba el faro, la bocina, las luces de posición, el panel de luces y dos linternas portátiles.


title: T-18

text: El blindaje del T-18 consistía en seis planchas curvas de 8 mm de espesor para la torreta (con una escotilla tipo hongo de 3 mm de espesor), planchas de 16 mm de espesor para el casco y planchas de 3 mm de espesor en el piso. En éste se encontraba una salida de emergencia. La ventilación se efectuaba a través de una pequeña escotilla circular o rectangular situada en el techo de la torreta.


title: T-18

text: El armamento del T-18 seguía siendo igual al del FT-17 y el T-16, un cañón francés Modelo 28 de 37 mm, montado en un mantelete sistema Hotchkiss. Este le ofrecía al cañón una rotación de 35° a cada lado y una elevación de +30° a -8°, estando conectado un sencillo sistema de puntería dióptrico. El Modelo 28 de 37 mm era casi obsoleto para aquel entonces. Esto, aunado a la falta de miras telescópicas, le ofrecía al T-18 pocas oportunidades de poner fuera de combate a tanques enemigos más grandes y con mayor blindaje. Sin embargo, con su cadencia de 10-12 disparos/minuto y con el empleo de proyectiles shrapnel, demostró ser capaz de enfrentarse a infantería y vehículos sin blindaje. Dos fusiles automáticos Fiódorov de 6,5 mm iban montados en un afuste hemisférico. El total de munición transportada era de 104 proyectiles de 37 mm y 2.016 cartuchos de 6,5 mm. En modelos posteriores, los fusiles Fiódorov fueron reemplazados por una ametralladora DT de 7,62 mm.


title: T-18

text: La demostración del T-18 tuvo lugar a mediados de mayo de 1927, pero en las pruebas de combate su capacidad de moverse sobre terreno accidentado y luchar eficazmente no fueron evidentes de inmediato. Estas pruebas fueron supervisadas por una comisión especial formada por representantes del Consejo Supremo de Economía (Mobupravleniya), la fábrica OAT "Bolshevik", Artupravleniya y el Alto Mando del Ejército Rojo. Durante las pruebas para superar obstáculos, el T-18 no se comportó mejor que el FT-17, siendo su mayor problema las trincheras o zanjas con un ancho mayor a 2 m y una profundidad mayor a 1,2 m. Los tanques se atascaban con frecuencia al intentar cruzar estos obstáculos, teniendo que ser remolcados por un tractor u otro tanque. Sin embargo, el T-18 demostró ser más "ágil" que el FT-17 o el T-16, alcanzando una velocidad máxima de 18 km/h sobre carretera. Y en comparación con tanques ligeros extranjeros, el T-18 tenía mejor blindaje y un poco más de espacio para almacenar municiones.


title: T-18

text: A pesar de sus problemas, el T-18 fue una mejora respecto al FT-17 y al T-16, por lo que se ordenó la producción de 108 tanques a partir de febrero de 1928. La producción se llevó a cabo en la Fábrica Obukhov de Leningrado (más tarde rebautizada como Fábrica Bolshevik). Los 30 tanques del primer lote tuvieron serios problemas técnicos. Después de varias interrupciones y la incorporación de la Fábrica de maquinarias Motovilikhinsky (antigua Fábrica de artillería de Perm) para aumentar la producción, en 1929 ambas fábricas fueron capaces de suministrar 96 tanques de los 133 ordenados.


title: T-18

text: Se llevó a cabo en Moscú otra serie de pruebas para solucionar la incapacidad de cruzar trincheras de 2 m de ancho del T-18. Para solucionar este problema, se añadió una "cola" al frente. Ahora el tanque podía cruzar trincheras de 1,8 m de ancho, pero se dificultaba la visibilidad del conductor y fue abandonada. Desde 1929 hasta 1931 se produjo un T-18 mejorado, con un motor de 40 CV, suspensión mejorada y un depósito exterior en la torreta, del cual se produjeron 960 unidades. Se hicieron planes para reemplazar el armamento principal con el nuevo cañón B-3 de 37 mm, pero no se llevaron a cabo.


title: T-18

text: En la Fábrica Bolshevik se probaron varios diseños experimentales basados en el T-16 y el T-18, dando origen en 1931 al T-19 con un motor de 90 CV y al T-20 Komsomolets con un motor de 60 CV. El nuevo Buró de Diseño de Tanques T2K (más tarde rebautizado como Oficina de Diseño Morozov de Járkov) de la Fábrica de locomotoras de Járkov utilizó al T-18 como base para el nuevo tanque medio T-24.


title: T-18

text: El servicio de los primeros tanques soviéticos en las Fuerzas Armadas no dejó un gran número de ejemplos de combate claros.


title: T-18

text: Una compañía experimental equipada con tanques T-18 participó en la defensa del Ferrocarril del Lejano Oriente contra las fuerzas manchúes en 1929.


title: T-18

text: Fueron retirados de servicio en 1932 y empleados para entrenamiento. Después de la invasión alemana de la Unión Soviética, a algunos T-18 se les instaló cañones de 45 mm y entraron en servicio como T-18M.


title: T-18

text: En noviembre de 1929 ANII K. M. Ivanov, encargado por la UMM RKKA, produjo un cañón autopropulsado basado en el T-18, así como su respectivo vehículo amunicionador. El prototipo era un tanque francés Renault FT-17BS capturado. El SU-18 mantuvo el mismo diseño que el vehículo francés, pero reemplazó la torreta con algo que se parecía a una pirámide trunca. El SU-18 utilizó el cañón regimental Modelo 1927 de 76,2 mm con un freno de boca ranurado para reducir el retroceso. Podía transportar entre 4 a 6 proyectiles y no tenía ametralladora alguna. Otros prototipos fueron creados utilizando un cañón de alta potencia PC-2 37 mm y un cañón de tanque Modelo 1930 de 45 mm, el cual fue planeado para instalarse en los tanques T-24. El blindaje consistía en planchas de 5 a 7 mm de espesor. El vehículo amunicionador podía llevar 10 bandejas con 50 proyectiles de 76,2 mm, o 16 bandejas con 169 proyectiles de 37 mm o 45 mm. La tripulación constaba de un conductor y un artillero. La decisión de construir el SU-18 se tomó el 11 de junio y estipuló la entrega de un prototipo para el 10 de octubre de 1930. Sin embargo, debido a la pequeña capacidad de transporte de munición y a las limitaciones del T-18 (un chasis de vía estrecha y un alto centro de gravedad), el diseño fue abandonado a favor de diseños más grandes y mejores de cañones autopropulsados, por lo cual se detuvo el trabajo en el SU-18.


title: Sunnyvale (California)

text: Sunnyvale es una de las principales ciudades del condado de Santa Clara, cerca de San José (California) (Estados Unidos). Forma parte de Silicon Valley. Según el censo de 2000 tenía una población de 131.760, y en 2005 contaba con 128.902 habitantes.


title: Sunnyvale (California)

text: Es la sede de varias compañías de alta tecnología, tales como AMD, Yahoo!, MIPS Technologies, Honeywell, Lockheed Martin, LinkedIn y allí tuvo Atari su sede fundadora. Es también la sede de la base aérea Onizuka, la única base activa de la zona de la bahía de San Francisco. Esta base, que lleva el nombre en honor de Ellison Onizuka, es el principal centro de control de satélites artificiales de las fuerzas armadas estadounidenses.


title: Sunnyvale (California)

text: Cuando los españoles llegaron por primera vez en la década de 1770 al valle de Santa Clara, éste estaba muy poblado por los nativos americanos Ohlone. Sin embargo, al principio de la llegada de los españoles, la viruela, el sarampión y otras nuevas enfermedades redujeron en gran medida la población de los Ohlone. En 1777, el misionero franciscano Padre Junípero Serra fundó la Misión de Santa Clara, que se encontraba originalmente en San José (cerca de lo que ahora es la pista del Aeropuerto Internacional de San José).


title: Sunnyvale (California)

text: En 1843, el Rancho Pastoria de las Borregas fue concedido a Francisco Estrada y su esposa Inez Castro. Partes de las tierras otorgadas en esta concesión se convirtieron posteriormente en las ciudades de Mountain View y Sunnyvale. Dos años más tarde, en 1844, se otorgó otra merced de tierra a Lupe Yñigo, uno de los pocos nativos americanos en tener mercedes de tierra. Su concesión de tierras se llamó primero Rancho Posolmi, en honor a una aldea de los Ohlone que se encontraba en la zona. El Rancho Posolmi fue conocido posteriormente como Rancho Ynigo.


title: Sunnyvale (California)

text: Martin Murphy Jr. llegó a California con su padre como parte del grupo Stephens-Townsend-Murphy en 1844. En 1850, Martin Murphy Jr. compró un pedazo del Rancho Pastoria de las Borregas por 12,500 dólares. Murphy estableció una granja de trigo y un rancho llamado Bay View. Murphy tuvo la primera casa de madera en el condado de Santa Clara; fue enviada desde Nueva Inglaterra. La casa fue demolida en 1961 pero fue reconstruida en 2008 como el Museo del Parque del Patrimonio de Sunnyvale. Cuando murió en 1884, sus tierras se dividieron entre sus herederos.


title: Sunnyvale (California)

text: En 1860, la San Francisco and San Jose Rail Road obtuvo el permiso para tender las vías en Bay View y estableció la estación de Murphy. Más tarde se estableció la estación Lawrence en el extremo sur de Bay View.


title: Sunnyvale (California)

text: En la década de 1870, los pequeños huertos frutales sustituyeron a muchas de las grandes explotaciones de trigo, ya que el cultivo de este cereal se volvió antieconómico debido a las leyes del condado y de los impuestos sobre la propiedad, a las importaciones y a la degradación del suelo. En 1871, el Dr. James M. Dawson y su esposa Eloise (de soltera Jones) establecieron la primera fábrica de conservas de fruta del condado.La agricultura frutícola para la elaboración de conservas pronto se convirtió en una industria importante del condado. La invención del vagón refrigerado aumentó la viabilidad de una economía basada en la fruta. Los huertos frutales llegaron a ser tan frecuentes que, en 1886, la Junta de Comercio de San José llamó al condado de Santa Clara el "Jardín del Mundo".


title: Sunnyvale (California)

text: En la década de 1880, los trabajadores chinos constituían aproximadamente un tercio de la mano de obra agrícola del condado de Santa Clara, porcentaje que se redujo con el tiempo tras la aprobación de la Ley de Exclusión China. En la década siguiente, la de 1890, llegaron muchos inmigrantes de Italia, las Azores, Portugal y Japón para trabajar en los huertos.


title: Sunnyvale (California)

text: En 1897, Walter Everett Crossman compró 200 acres (809.000 m) y empezó a vender propiedades inmobiliarias. Anunció la zona como "Beautiful Murphy" y más tarde, en la década de 1900, como "la Ciudad del Destino". También en 1897, la Escuela Encinal abrió como la primera escuela de Murphy. Anteriormente, los niños del pueblo tenían que viajar a Mountain View para ir a la escuela. La zona también pasó a ser conocida como Encinal.


title: Sunnyvale (California)

text: En 1901, los residentes de Murphy fueron informados de que no podían utilizar los nombres Encinal o Murphy para su oficina de correos. Sunnyvale recibió su nombre actual el 24 de marzo de 1901. Se le dio el nombre de Sunnyvale por estar situado en una región soleada y adyacente a zonas con bastante más niebla.


title: Sunnyvale (California)

text: En 1950, el departamento de bomberos voluntarios y el departamento de policía de pago se unieron en el departamento de seguridad pública.


title: Sunnyvale (California)

text: El primer prototipo de Pong de Atari, que funcionaba con monedas y fue el primer videojuego de éxito, se instaló en Sunnyvale en agosto de 1972 en un bar llamado Andy Capp's Tavern, ahora Rooster T. Feathers. La sede de Atari estaba situada en el 1196 de Borregas Avenue, en el norte de Sunnyvale.


title: Sunnyvale (California)

text: Según la Oficina del Censo de Estados Unidos, la ciudad tiene una superficie total de 58,8km, de los cuales 56,9km son de tierra y 1,8km son de agua (3,09 %). Su elevación es de 130pies sobre el nivel del mar.


title: Sunnyvale (California)

text: En cuanto a las escuelas primarias y secundarias, la mayor parte de la ciudad se encuentra en el Distrito Escolar de Sunnyvale, mientras que algunas partes están en el Distrito Escolar de la Unión de Cupertino, el Distrito Escolar Unificado de Santa Clara y el Distrito Escolar Elemental Whisman de Mountain View.


title: Sunnyvale (California)

text: En cuanto a las escuelas secundarias, la mayor parte de la ciudad está en el Fremont Union High School District (las partes que forman parte del Sunnyvale School District o del Cupertino Union School District para las escuelas primarias), y esas zonas de Sunnyvale se dividen entre el Fremont High School y el Homestead High School. Algunas partes de la ciudad están en el Santa Clara Unified School District.


title: Ybarra (marca)

text: Ybarra es una marca española, fundada en 1842, de aceite de oliva, salsas, ensaladas, vinagres, aceitunas y verduras envasadas.


title: Ybarra (marca)

text: José María Ybarra Gutiérrez de Caviedes nació en Bilbao en 1816. En 1836 obtuvo el título de Bachiller en Leyes en la Universidad de Vitoria. Luego marchó a Madrid, donde entró como pasante en el bufete de Juan Bravo Murillo. En 1841 fue nombrado doctor. En 1842 fue a Sevilla donde comenzó a desarrollar negocios agrícolas. Allí conoció a Dolores González Álvarez, con la que se casó en 1843. José María se convirtió en activo colaborador de las empresas, sobre todo agrícolas, de su suegro, Román González Pérez.


title: Ybarra (marca)

text: En el siglo XIX empezó a exportar sus productos al extranjero. En 1876 su aceite de oliva consiguió el Premio a la Calidad de la Exposición Universal de Filadelfia, Estados Unidos. En 1929 participaron en la Exposición Iberoamericana de Sevilla.


title: Ybarra (marca)

text: En 1968 la empresa comenzó con la fabricación de mayonesas y otras salsas. En 1970 establecieron la distribución por Estados Unidos y México.


title: Ybarra (marca)

text: La fábrica de aceite de oliva y salsas, que produce productos bajo las marcas Ybarra y La Masía, se encuentra en Dos Hermanas, provincia de Sevilla. El 14 de septiembre de 2018 Felipe VI inauguró la nueva fábrica de la empresa, en el mismo municipio. Estos productos son exportados a 80 países.


title: Farias (puro)

text: Farias es una marca de cigarros puros fabricada por la empresa española Tabacalera, que luego se fusionó con la francesa SEITA formando el Grupo Altadis y que en 2008 fue adquirida por la compañía británica Imperial Tobacco. La marca de puros fue introducida en España en 1889.


title: Farias (puro)

text: En 1888 la Compañía Arrendataria de Tabacos (Tabacalera desde 1945) recibió una carta del D. Heraclio Farias, Mexicano de origen gallego, en la que proponía la venta de su invento para elaborar cigarros con picadura de hebra. Tras una exitosa prueba piloto ambas partes firman el contrato el 12 de febrero de 1889, fecha en la que se puede decir que nace la marca Farias. El éxito de la invención se confirma meses más tarde, cuando se presentan los primeros cigarros Farias y su sistema de producción en la exposición Universal de París. El sistema Farias se aplicó inicialmente a los cigarros denominados Peninsulares Especiales que se empezaron a producir en la Fábrica de Bilbao. Posteriormente, en 1890 empieza la producción de los cigarros sistema Farias en la tradicional fábrica de La Coruña.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Lucy Lane es un personaje secundario de ficción de DC Comics.Ella es la hermana menor de Lois Lane, y uno de los varios personajes que ha asumido la identidad de Superwoman.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Maureen Teefy la interpretó en la película "Supergirl" de 1984, Peyton List en la serie de televisión "Smallville" y Jenna Dewan en la serie "Supergirl".


title: Lucy Lane (personaje)

text: Lucy Lane fue creada por el escritor Otto Binder y el artista Curt Swan.Fue presentada en "Superman's Pal Jimmy Olsen" # 36 (abril de 1959).Ella es la hija de Ella y Sam Lane, y la hermana menor de Lois Lane.


title: Lucy Lane (personaje)

text: En las historias de la Edad de Plata, Lucy fue presentada como una azafata de avión que era un interés romántico intermitente de Jimmy Olsen. Las apariciones de Lucy en la Edad de Plata a menudo giraban en torno a los diversos intentos de Jimmy de enamorarla. Se llevó a cabo una boda en "Superman's Pal Jimmy Olsen" número 100 (marzo de 1967), que pretendía ser un cambio permanente al status quo del cómic, pero el editor Mort Weisinger cambió de opinión en el último minuto e hizo que el escritor Leo Dorfman cambiara el terminando para incluir una anulación repentina del matrimonio.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Se creía que el personaje había muerto en "Superman's Girl Friend, Lois Lane" # 120 (marzo de 1972)pero luego fue revivido en una historia en "Superman's Pal Jimmy Olsen" # 160 (octubre de 1973).


title: Lucy Lane (personaje)

text: Lucy fue reintroducida en la continuidad de DC Comics en "The Man of Steel" # 5 (diciembre de 1986).Lucy era una controladora de tráfico aéreo, pero se vio afectada por una ceguera misteriosa (que implicaba haber sido envenenada por Lex Luthor) que se curó como efecto secundario de la destrucción de un clon de Bizarro.Lucy regresó a su trabajo y tuvo una breve relación con Jimmy Olsen. Después de muchos encuentros con supervillanos como Sleez, Deathstroke,e incluso convertirse en una novia vampiro,eventualmente comenzó a salir con un Afroestadounidense, miembro del personal "Daily Planet", Ron Troupe. Cuando Lucy quedó embarazada, su padre conservador se enfureció, aunque Lucy explicó: "No hay un hueso racista en el cuerpo de papá. Odia a los pretendientes de todas sus hijas". Sam Lane finalmente superó su ira cuando Lucy y Ron se casaron y nació su hijo.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Después de una larga desaparición de las historias principales, Lucy Lane regresa en Superman: New Krypton. Su pasado con Ron Troupe no está claro, posiblemente estén separados (Troupe ha resurgido en las historias actuales, trabajando nuevamente con el Daily Planet). Su larga desaparición se explica por su incorporación al ejército, en un intento desesperado post-mortem de apaciguar el deseo de su (presunto) padre muerto de tener un hijo capaz de continuar su carrera en el ejército. Más amarga y enojada que en sus apariciones anteriores, todavía culpa a Lois por la aparente muerte del general Sam Lane durante la guerra contra Imperiex. Esencialmente, cree que Lois le rompió el corazón al anteponer su amor por Superman a sus deberes como hija.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Lucy hace referencia a sus apariciones anteriores, incluso menciona sus "saliendo con chicos en el círculo de Lois" como intentos fallidos de vivir su vida a través de su hermana más exitosa, pero finalmente decide sacrificar su vida y vivir la carrera militar que su padre pretendía para Lois, conduciendo una brecha aún más profunda entre las dos hermanas. Sin que ella lo sepa, su padre todavía está vivo y trabaja con el gobierno.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Lucy apareció por primera vez como Superwoman en "Supergirl" # 35, su disfraz era un guiño al de la Superwoman de la Edad de Bronce Kristin Wells y contenía un campo de contención que simulaba los poderes kryptonianos. La identidad de Lucy no se reveló hasta cerca del final del arco de la historia. Durante su mandato como Superwoman, su padre, el general Sam Lane, le ordenó que matara al Agente de la Libertad, que había estado espiando al general Lane y Lex Luthor.Más tarde atacó a Reactron, lo que informó a los lectores de que Superwoman no era kryptoniana (en el sentido de que la fuente de poder de la Kryptonita Dorada del villano no tuvo ningún efecto en ella).Supergirl desenmascara a Superwoman,y accidentalmente la mata al romper el campo de contención de su traje, haciendo que el cuerpo de Lucy se contorsione y explote.


title: Lucy Lane (personaje)

text: En "Supergirl Annual" # 1, los lectores reciben la historia de fondo moderna actual de Lucy Lane. En la historia, Lucy, desde el momento en que nació, se ha sentido eclipsada por su hermana mayor Lois. Lucy siempre sintió que Lois la superó, la eclipsó y fue más amada por su padre. Lucy nunca culpa a Lois, pero culpa a sus padres Sam y Ella. Sintiendo que tal vez al estar más cerca de Lois, su padre le prestaría más atención, Lucy se mudó a la misma ciudad, pero esto ocurrió al mismo tiempo que Lois y su padre se distanciaron por Superman. Después de la muerte de su padre, Lucy se unió al ejército. Siendo una gran soldado y una mujer, Lucy ascendió rápidamente en las filas. Durante el ataque de las Amazonas a los Estados Unidos, Lucy casi fue asesinada por dos Amazonas, pero fue salvada por . Al despertar en el Proyecto 7734, su padre puede convencer a Lucy para que se ponga el traje de Superwoman, que poseía cualidades místicas.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Aunque aparentemente muerta, los restos de Lucy roban la fuerza vital de un hombre que se acercó demasiado.Cuando Lucy es recuperada por las fuerzas del General Lane, descubren que las energías místicas del traje de alguna manera la han transformado en una kryptoniana real.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Después de la historia de "War of the Supermen", Lucy está bajo custodia en S.T.A.R. Labs por Kimiyo Hoshi y Gangbuster, quienes intentan eliminar las habilidades metahumanas de Lucy. Después de la interferencia de un objeto que choca contra un parque de Metrópolis, antes de que abandonen la celda de detención de Lucy, parece que se ha agrietado ligeramente.Más tarde, Lucy recibe la visita de su hermana Lois, que quiere hablar. Lucy no ayuda, ya que se ha rendido por completo a la locura.Lois le dice a Lucy que está disgustada con ella y se aleja dejando a Lucy bajo la custodia de S.T.A.R. Labs.Aunque la grieta en la celda parecía insinuar que Lucy escaparía en algún momento, no salió nada, y una vez que se lanzó The New 52, todas las historias en progreso en DC se abandonaron a favor de la nueva continuidad.


title: Lucy Lane (personaje)

text: En septiembre de 2011, The New 52 reinició la continuidad de DC. En esta nueva línea de tiempo, se ve a Lucy Lane por primera vez donde Lois la recogió en la estación de tren después de que Clark Kent no pudo cumplir su promesa a Lois de hacerlo él mismo.Más tarde, para compensarlo, Clark la acompaña a ella, a Lois, Johnathan Carrol y Morgan Edge al restaurante más caro de la ciudad, pero luego se ve obligado a dejarla con el cheque debido a sus deberes como Superman.Clark más tarde lo compensa haciendo puenting, una actividad que Lucy disfruta.Lucy se hizo amiga y más tarde se convirtió en compañera de cuarto de Olivia después de que se conocieron mientras practicaban rafting. También adoptaron un gato llamado Simon. Olivia se enfermó y el Doctor Obeshian le dio drogas para tomar, las drogas habían sido extraídas en secreto de un hongo alienígena que mutaría al usuario en una criatura que cambia de forma. Lucy y Olivia tomaron las pastillas, lo que resultó en que la primera se convirtiera en una criatura parecida a un lobo y la segunda en una criatura gigante parecida a un insecto. Una organización llamada Cartel comenzó a secuestrar a usuarios de la droga, que había comenzado a circular por las calles, para desintoxicarlos y lograron capturar a Olivia. Lucy convenció a Lois de salvar a Olivia. En su forma de insecto, Lucy rescató a Lois y Olivia de la base del Cartel. El problema terminó con Lois consolando a una Lucy histérica.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Aunque Superwoman originalmente no tenía poderes inherentes, su traje de poder alteró su ADN a través de un campo de contención para parecerse al de un kryptoniano y, como tal, potencialmente la haría capaz de todas las mismas hazañas que poseen bajo el sol amarillo. Las habilidades que ha utilizado hasta ahora son; vasta fuerza sobrehumana, velocidad y durabilidad, invulnerabilidad, vuelo (normal e interestelar), respiración congelada y visión de calor. El traje de poder la protege de los efectos dañinos de la kryptonita y le otorga la capacidad de robar la vida de alguien cercano para resucitar. Cualquier otra habilidad no kryptoniana que pueda poseer el traje aún no se ha revelado. Debido al lanzamiento del New 52, es poco probable que se revelen otros poderes del traje a menos que aparezca en la nueva continuidad.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Como resultado de su resurrección en "Supergirl" # 50, se dice que tiene todas las habilidades y debilidades inherentes de "esas razas alienígenas" que fueron duplicadas por el traje como resultado de su regreso de entre los muertos. Si bien se desconoce el número exacto de razas alienígenas cuyos poderes están duplicados por el traje, los poderes kryptonianos se encuentran entre los poderosos, ya que mostró la capacidad de usar visión de calor poco después de su recuperación por las fuerzas de Sam Lane cuando renació. Ella confirma que posee una super audición cuando asesina a un científico que trabaja para Lane, aunque lo hace con algún tipo de explosión de energía de su mano, un poder que no está entre las habilidades de un kryptoniano. Si esta declaración es correcta, Lucy Lane ahora comparte la debilidad inherente a la kryptonita que todos los kryptonianos poseen.


title: Lucy Lane (personaje)

text: El traje original fue destruido por Supergirl, pero parece haber adquirido otro a partir de "Supergirl" # 50, y se desconoce si este traje es el mismo que había estado usando para disfrazarse de kryptoniano o no mágico.


title: Lucy Lane (personaje)

text: Después de su mutación debido a drogas creadas a partir de un hongo alienígena, Lucy puede transformarse de su forma mutada a su forma normal. En su forma mutada, Lucy puede volar y aparentemente resistir dardos tranquilizantes.


title: Tommy DeVito

text: Gaetano "Tommy" DeVito (Belleville, Nueva Jersey; 19 de junio de 1928 – Las Vegas, Nevada; 21 de septiembre de 2020) fue un músico y cantante estadounidense.


title: Tommy DeVito

text: DeVito nació en Belleville, Nueva Jersey, Estados Unidos, y fue el menor de nueve hermanos de una familia italoamericana. A los ocho años, aprendió a tocar la guitarra de su hermano escuchando música country en la radio. Cuando tenía 12 años, jugaba por propinas en las tabernas del vecindario. Dejó la escuela después del octavo grado. (Belleville High lo nombró graduado honorario en 2007). A los 16, tenía su propia banda de R&B y ganaba $ 20 o $ 25 por noche.


title: Tommy DeVito

text: La carrera musical de DeVito comenzó a principios de la década de 1950 cuando formó "The Variety Trio" con su hermano Nick DeVito y Hank Majewski. Este grupo principal actuó con varios nombres y alineaciones cambiantes. La banda se expandió a un cuarteto y cambió su nombre a "Variatones", incluida la incorporación en 1954 del cantante Francis Castelluccio (más tarde conocido como Frankie Valli). Cuando firmaron un contrato de grabación con RCA Victor, en 1956, el cuarteto de DeVito / DeVito / Hank Majewski / Valli se había rebautizado como "The Four Lovers". Tommy y Frankie siguieron siendo los únicos miembros consistentes de los Four Lovers, ya que el grupo lanzó siete sencillos y un álbum bajo el nombre de Four Lovers. Su single debut de 1956, "You're the Apple of My Eye de Otis Blackwell, logró suficientes ventas nacionales como para aparecer como un éxito menor en el "Billboard Hot 100" lista de singles. El sencillo le dio a Tommy su primera aparición en televisión nacional, cuando los Four Lovers aparecieron en "The Ed Sullivan Show" en 1956.


title: Tommy DeVito

text: Mientras su hermano Nick dejaba el grupo, Tommy DeVito continuó con sus búsquedas musicales, reformando y realineando el grupo. Era amigo cercano de Joe Pesci, quien presentó a DeVito y Valli a Bob Gaudio. En 1960, The Four Lovers estaba formado por DeVito y Valli junto con el letrista, cantante y teclista Bob Gaudio y el arreglista vocal Nick Massi, y se utilizaron principalmente como banda de respaldo para el productor Bob Crewe bajo contrato. Esta es la alineación que adoptó el nombre "The Four Seasons" (en realidad, se facturaron numéricamente como The 4 Seasons), el nombre de un boliche en Union, Nueva Jersey, que tenía un salón donde habían hecho una audición. Firmado por el compositor / productor Bob Crewe, los Four Seasons grabaron su primer sencillo con ese nombre, "Bermuda", en noviembre de 1961. Fue lanzado por Gone Records, pero no tuvo éxito. Su siguiente single lo hizo, en 1962 la composición No. 1 de Gaudio, single "Sherry". Lanzado por Vee-Jay Records en julio de 1962, "Sherry" alcanzó el número uno en septiembre, el primero de los tres éxitos consecutivos de Four Seasons, siendo los otros "Big Girls Don't Cry "y" Walk Like a Man ".


title: Tommy DeVito

text: Massi dejó el grupo en 1965, justo antes del lanzamiento de "Let's Hang On!", Y el arreglista Charles Calello tocó el bajo hasta que se pudo encontrar un nuevo bajista, y luego Joe Long se unió a la banda y participó en muchas listas encabezando los éxitos durante el resto de la década y hasta mediados de la década de 1970. DeVito dejó el grupo en abril de 1970 antes de que se lanzara el álbum "Half and Half". Le dijo al 'Las Vegas Review-Journal' en 2009 "Lo había tenido hasta aquí con viajar y cambiarme de ropa tres veces al día, tomar dos aviones y luego conducir 100 millas para hacer una cita. Subir al escenario y hacer las mismas cosas, simplemente lo tenía ". En la última canción de este álbum, "Oh Happy Day, Any Day Now", se puede escuchar a DeVito tocando un poco de un solo en su guitarra. Vendió a Valli y Gaudio sus derechos sobre el material, el nombre y el acto de gira de Four Seasons al partir en 1970. El motivo de su partida se indicó originalmente como un problema de audición, pero luego se reveló que había acumulado una deuda significativa y financiera. problemas a través del juego.


title: Tommy DeVito

text: Más tarde, DeVito explicó que se había cansado de las exigencias de los viajes, y en 1970 se mudó a Las Vegas, donde vivían varios hermanos en ese momento. Comenzó una nueva vida y se convirtió en distribuidor de cartas durante un tiempo. Los tiempos fueron difíciles para él durante un tiempo, como comentó en una entrevista de 2009 con Doug Elfman en el "Las Vegas Review-Journal". DeVito, junto con sus compañeros originales Four Seasons Valli, Massi y Gaudio, fue incluido en el Salón de la Fama del Rock and Roll en 1990 y en el Salón de la Fama del Grupo Vocal en 1999. DeVito se reincorporó a Valli y Gaudio (Massi había muerto en 2000) en el escenario de la inauguración en Broadway de 2005 del musical de estilo documental "Jersey Boys", un éxito ganador de Tony Award que narra la historia de los primeros años del grupo. días, que más tarde se adaptó a un largometraje de 2014 Jersey Boys dirigido por Clint Eastwood.


title: Tommy DeVito

text: DeVito falleció el 21 de septiembre de 2020 en Las Vegas a los noventa y dos años. La noticia fue anunciada por el actor Alfred Nittoli a través de su cuenta de Facebook, en la que afirmó que el músico había sido hospitalizado recientemente luego de contraer el COVID-19.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El Distrito de Paucartambo es uno de los trece que conforman la provincia peruana de Pasco situada en la parte suroccidental del departamento homónimo. Limita por el norte con el Distrito de Huachón; por el sur con el Distrito de Ulcumayo (Junín); por el este con el Distrito de Ulcumayo (Junín) y el Distrito de Chontabamba (Oxapamapa); y, por el oeste con el Distrito de Ninacaca (Pasco) y con el Distrito de Carhuamayo (Junín).


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Tarma, sufragánea de la Arquidiócesis de Huancayo.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Durante el período colonial se crea oficialmente Paucartambo, en el año de 1692, cuando por Real Cédula, son cedidas esas tierras como obraje a la dama española Ana María Tello. Para entonces los grupos humanos de Marca Marca -habitantes del sistema incaico-, ya habían hace tiempo evacuado hacia la zona baja, y una mayoría puso su afincamiento en poblaciones que hoy constituyen la capital del distrito, y los otros formaron poblaciones menores que actualmente persisten como anexos o centros poblados, tales como: lo que fuera ayer Huamparac, hoy Bellavista, Auquimarca y otros como haciendas o pequeños obrajes de la zona.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: En la Guerra de Independencia participaron elementos paucartambinos en forma activa, de manera especial en la Batalla de Junín.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Durante la República, Paucartambo siguió recepcionando en sus tierras gente de otras regiones, de modo que la zona urbana iba asentándose con proyecciones de mayor crecimiento físico y poblacional. Del mismo modo, los pueblos marginales y los productos que se extraían del campo a través de la agricultura eran transportados en caravanas de piaras de bestias de carga a la ciudad de Lima y centros mineros de la zona. Todos estos factores de productividad y producción, hicieron posible que Paucartambo fuera elevado a la categoría de distrito mediante el Decreto Ley del 2 de enero de 1857.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Durante la Guerra con Chile, Paucartambo aportó económicamente, y en los campos de batalla, particularmente en la Campaña de la Breña, bajo el mando de Andrés Avelino Cáceres. Fue durante este período que Paucartambo al igual que otros pueblos del Perú, recibió serios abusos por parte de los chilenos, pues sacrificaban o robaban los ganados y ultrajaban a la población femenina.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El 26 de marzo de 1906, por Testimonio y Escritura Pública, Juan Gallo piazza otorga en venta a Paucartambo cientos de hectáreas de tierras, entre las zonas de Chiquiacocha y otros terrenos que más adelante fueron pretendidos por otras comunidades.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El año de 1913 la comunidad campesina de Ulcumayo pretende posesionarse de los terrenos de la comunidad de Paucartambo, desde el puente denominado Terrado Paquisha, hasta el paraje denominado Playa, desconociendo de un plumazo los títulos de propiedad, que a la sazón tenían más 200 años, litigio que dio lugar a que terminara en forma trágica para la comunidad, pues el ocho de diciembre del mencionado año, comuneros ulcumaínos, impelidos por sus autoridades, ocuparon la zona de Playa y lejos de parlamentar con las autoridades y comuneros de Paucartambo, los recibieron con piedras y armas de fuego. En esas circunstancias murieron Rufino Galván Orellana, Clemente Santos, Luciano Vega y Santos Santillán.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Por la tarde de ese luctuoso día, la comunidad se entera del brutal desastre y, de inmediato, suspende los festejos que se efectuaban en honor de la venerada tricentenaria Imagen Patrona del pueblo, Virgen Inmaculada Concepción.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Posteriormente, este problema es elevado a las autoridades superiores, quienes fallan a favor de la comunidad de Paucartambo, al evidenciarse títulos de propiedad excepcionales que, muy pocas comunidades del Perú pueden exhibir. En este mismo decenio, por Decreto Ley N.º3028 del 30 de diciembre de 1918, Paucartambo es elevado, por segunda vez a la categoría de Distrito, desanexándose definitivamente de la vieja Ninacaca.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El 6 de agosto de 1926, es reconocido por Resolución del Ministerio de Fomento la Comunidad de Paucartambo, procediéndose a su inscripción, en la sección respectiva, actuando como Presidente de la República, el Sr. Rada y Cambio, según consta en archivos.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El año 1936, una vez más Paucartambo se halla en problemas con Quiparacra como antaño Ninacaca, pretende las tierras paucartambinas, atribuyéndose propiedad sobre ellas. Zonas como Chiquiacocha y más tarde Hualca Lanturache y Tingo son pretendidas. Este litigio se determinó cuando el Ministerio del Ramo nombró un Tribunal Arbitral que presidió Aurelio Villagarcía, así como Félix Silva, árbitro de Quiparacra, Emilio Lira y posteriormente Aliaga, árbitros de la comunidad de Paucartambo, cuyas diligencias arbitrales dieron comienzo el primero de junio de 1937.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El 27 de enero de 1939, el Tribunal Arbitral de marras evacúa su fallo a favor de la comunidad campesina de Paucartambo, situación que la comunidad de Quiparacra quiere desconocer, solicita la anulación del laudo arbitral con fecha del 20 de enero de 1940, solicitud que Juan Luis Mercado, Director de Asuntos Indígenas declaró improcedente.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: En agosto de 1940, Carhuamayo, otro vecino paucartambino también pretende terrenos de esta comunidad. Esta pretensión era más ambiciosa todavía, ya que se atribuían ser propietarios de zonas como "Huanin", "Mancacota", "Chahuash", Capillas y otros pastales, hasta Cutuchaca. Naturalmente esta intentona no prosperó, pues los carhuamaínos no poseían ningún documento que probara sus pretensiones.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El distrito de Paucartambo, conocido en estos últimos tiempos como el valle agrícola e hidroenergético, se encuentra ubicado en la parte Oriental de la provincia de Pasco, en las regiones Yunga, Quechua, Suni y Puna (jalca).


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: En 1857, es reconocido como pueblo y, luego de su creación, como distrito (30 de diciembre de 1918, mediante Ley N.º3028). Paucartambo estuvo conformado por los caseríos de: Rányac (Liriopampa), Huamparac (Bellavista), Tayapampa, San Mateo de Tambillo, Manicotán, Auquimarca y Aco; y las haciendas de Manto, Santos, San José, Hualca y Tingo.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El arte pictórico de Leoncio Lugo Bao, es uno de los legados más destacados que luce la región Pasco. Leoncio nace el 24 de abril de 1901 en la briosa localidad de Paucartambo. Fue fiel seguidor de la corriente indigenista que en aquel entonces era la piedra angular del arte peruano bajo los destacados pinceles de José Sabogal, Julia Condecido y Jorge Vinatea Reinoso. Leoncio comparte la fama y amistad de muchos de ellos, siendo catalogado como el máximo representante del indigenismo en la Región Central del Perú.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: La festividad principal del pueblo acontece cada 28 de mayo, fecha en la que se venera al "Señor de Ancara". Esta festividad ha llegado a ser catalogada como una de las más importantes celebraciones en el mes de las cruces del centro del Perú. Comparte honores con el Señor de Muruhuay de Tarma.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: El Distrito de Paucartambo, como todos los distritos altoandinos peruanos, cuenta con sus respectivas autoridades edilicias desde tiempos de su creación como Distrito. Una rápida mirada en retrospectiva nos lleva a ubicar en el tiempo, entre tantos, a alcaldes como:


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Abelardo Monzón, Orbal Medroa Soto, Thomas Campos, Quirimón Cuillar, Miguel Lugo, José de la Cruz Zamudio, Gaudencio Atahuamán, César Atahumán, Wenceslao Orozco, César Arzapalo Imbertiz (1996), Klever Meléndez, Rebeca Alania Suárez, Clayton Flavio Galván Vento y el recientemente alcalde electo del Distrito: Jorge Teófilo Escandón Huaynate, por el período edil 2015-2018.


title: Distrito de Paucartambo (Pasco)

text: Anotamos el año 1996, como punto de inflexión a nivel de los presupuestos del estado peruano que se comenzaron a asignar luego de este período edil, con el agregado del CANON MINERO, que incrementó significativamente los recursos económicos hacia obras de envergadura en materia hidroenergética y agrícola.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Roberto Carlos Mario Gómez (Mar del Plata, Buenos Aires, Argentina; 27 de febrero de 1957), conocido como Mario Gómez es un exfutbolista y actual entrenador argentino. Actualmente dirige al Deportivo Armenio, de la Primera B.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Desarrolló su carrera profesional en el Ferro Carril Oeste, donde fue campeón argentino en 1982 y 1984. Arribó a esta institución en 1980, procedente de Kimberley, en su Mar del Plata natal, y permaneció en Ferro hasta su retiro en 1987. Jugó un total de 136 partidos y convirtió 3 goles.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Después de retirarse, Mario Gómez fue asistente del director técnico Carlos Timoteo Griguol en Ferro Carril Oeste (Argentina) y en Gimnasia y Esgrima de La Plata (Argentina).


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Más tarde fue asistente de Héctor Cúper en el Lanús, RCD Mallorca (España), Valencia CF (España) e Inter de Milán (Italia), logrando ser el único cuerpo técnico argentino en disputar una final y una semi final de Champions League con el Valencia CF y el Inter de Milán respectivamente.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Al frente del club Gimnasia y Esgrima de Jujuy logró el ascenso a la primera división del fútbol argentino, manteniendo la categoría durante 3 años consecutivos.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: También dirigió a Quilmes (Argentina), Gimnasia y Esgrima de La Plata (Argentina) en primera División, y al Club Atlético Belgrano de Córdoba (Argentina), llegando a la promoción para ascender a la máxima categoría disputando el partido con Racing Club.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: En el año 2010 dirigió técnicamente a Atlético Tucumán de Argentina. En ese mismo año, fue técnico del Asteras Tripolis FC de Grecia, dónde consigue el mejor arranque de todos los tiempos, quedando en la cuarta posición del torneo local.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: En el año 2011, recala en Ferro Carril Oeste, el club donde había desarrollado su carrera como futbolista. Su desempeño fue regular: ganó 8 partidos sobre 24. En Ferro, Gómez fue protagonista de un suceso curioso: no se presentó a dirigir un partido por haber salido de vacaciones.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Más tarde, en marzo de 2012, se convierte en el sucesor de José Luis Calderón, en el banquillo de Gimnasia de Jujuy comenzó una nueva era en el club


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: En el inicio del año 2014 fue confirmado como el nuevo entrenador del Deportivo Cuenca ecuatoriano. Logrando ganar la copa Lunar New Year Cup 2014


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Luego de su paso por el Deportivo Cuenca , tiene la llega en el equipo de Hong Kong South China AA 2014-2015.


title: Roberto Carlos Mario Gómez

text: Dirigió al Johor Darul Takzim FC en la liga de Malasia con el cual salió campeón de la Superliga de Malasia en 2015. También ha logrado llegar a la final de la Copa de la AFC 2015 y ganarla. Siendo así el primer equipo de Malasia en la historia en poder ganar dicha competencia. Fue premiado como el mejor director técnico de Malasia 2015.


title: Toraya

text: Los toraja o toraya son un conglomerado de pueblos que habitan en valles del sol en la famosa residencia de Diego Rigoberto Toraya. La mayoría de la población es cristiana, y otros son musulmanes o tienen creencias animistas locales conocidas como aluk ("el camino"). El gobierno indonesio ha reconocido esta creencia animista como Aluk To Dolo ("El camino de los antepasados") o animistas.


title: Toraya

text: La palabra "toraja" viene del término idioma buginés " a riaja ", que significa «gente de las tierras altas». El Gobierno de las Indias Orientales Neerlandesas nombró al pueblo "Toraja" en 1909. Los Torajans son conocidos por sus elaborados ritos funerarios, entierro sitios tallados en acantilados rocosos, enormes casas tradicionales de techo alto conocidas como "tongkonan" y coloridas talladas en madera . Los ritos funerarios de Toraja son eventos sociales importantes, a los que suelen asistir cientos de personas y que duran varios días.


title: Toraya

text: Antes del siglo XX, los torajanes vivían en aldeas autónomas, donde practicaban el animismo y el mundo exterior no los había tocado. A principios del siglo XX, los misioneros neerlandeses trabajaron por primera vez para convertir a los montañeses de Torajan al cristianismo. Cuando la regencia de Tana Toraja se abrió más al mundo exterior en la década de 1970, se convirtió en un ícono de turismo en Indonesia: fue explotada por el desarrollo turístico y estudiada por antropólogos. En la década de 1990, cuando el turismo alcanzó su punto máximo, la sociedad de Toraja había cambiado significativamente, de un modelo agrario, en el que la vida social y las costumbres eran producto de Aluk To Dolo, a una sociedad en gran parte cristiana.


title: Toraya

text: Hoy en día, el turismo y las remesas de los torajanes migrantes han hecho cambios importantes en las tierras altas de Toraja, otorgando a Toraja un estatus de celebridad dentro de Indonesia y mejorando el orgullo del grupo étnico toraja.


title: Toraya

text: El pueblo toraja tenía poca noción de sí mismo como un grupo étnico distinto antes del siglo XX. Antes de la colonización neerlandesa y la cristianización, los torajas, que vivían en zonas montañosas, se identificaban con sus aldeas y no compartían un amplio sentido de identidad. Aunque los complejos de rituales crearon vínculos entre las aldeas de las tierras altas, hubo variaciones en los dialectos, diferencias en las jerarquías sociales y una variedad de prácticas rituales en la región de las tierras altas Sulawesi. "Toraja" (de los idiomas costeros " 'a' ', que significa personas; y' 'riaja' ', tierras altas) se utilizó por primera vez como una expresión de las tierras bajas para los montañeses. "Como resultado, "Toraja" inicialmente tenía más moneda con los forasteros, como los Bugis y Makassarese, que constituyen la mayoría de las tierras bajas de Sulawesi, que con los de adentro. La presencia de los misioneros neerlandeses en las tierras altas dio lugar a la conciencia étnica de Toraja en la región de Sa'dan Toraja, y esta identidad compartida creció con el aumento del turismo en la Tana Toraja Regency. Desde entonces, South Sulawesi tiene cuatro grupos étnicos principales:


title: Toraya

text: - Los Bugis (la mayoría, incluidos los constructores navales y la gente de mar), - Los Makassarese (comerciantes de tierras bajas y la gente de mar),


title: Toraya

text: Ha habido un largo proceso de aculturación de los malayos locales en Sulawesi con estos inmigrantes chinos. Al principio, los inmigrantes vivían a lo largo de las zonas costeras de Sulawesi, cerca de la bahía de Enrekang, pero posteriormente se mudaron a las tierras altas.


title: Toraya

text: Desde el siglo XVII, los holandeses establecieron el control comercial y político en Sulawesi a través de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales. Durante dos siglos, ignoraron el área montañosa en el centro de Sulawesi, donde vivían los Torajans, porque el acceso era difícil y tenía pocas tierras agrícolas productivas.


title: Toraya

text: A fines del siglo XIX, los holandeses se preocuparon cada vez más por la propagación del Islam en el sur de Sulawesi, especialmente entre los pueblos Makassarese y Bugis. Los holandeses vieron a los montañeses animistas como potenciales cristianos. En la década de 1920, la Alianza Misionera Reformada de la Iglesia Reformada Holandesa comenzó misionera con ayuda del gobierno colonial holandés. Además de presentar Cristianismo, los holandeses abolieron la esclavitud e impusieron impuestos locales. Se trazó una línea alrededor del área de Sa'dan y se llamó " Tana Toraja " ("la tierra de Toraja"). Tana Toraja fue primero una subdivisión del Luwu que había reclamado el área.


title: Toraya

text: Los primeros misioneros holandeses enfrentaron una fuerte oposición entre los torays, especialmente entre la élite, porque la abolición de su rentable comercio de esclavos los había enojado. Posteriormente algunos torayas fueron reubicados por la fuerza a las tierras bajas por los holandeses, donde podrían controlarse más fácilmente. Los impuestos se mantuvieron altos, socavando la riqueza de las élites. Finalmente, la influencia holandesa no sometió a la cultura torajan, y solo unos pocos torayanos fueron conversos al cristianismo puesto que en 1950, solo el 10% de la población se había convertido al cristianismo.


title: Toraya

text: En la década de 1930, los musulmanes de las tierras bajas atacaron a los torayas, lo que resultó en una conversión cristiana generalizada entre aquellos que buscaban alinearse con los holandeses para protección política y formar un movimiento contra los musulmanes Bugis y Makassarese. Entre 1951 y 1965 (después de Independencia de Indonesia), el sur de Sulawesi enfrentó un período turbulento cuando el movimiento separatista Darul Islam luchó por un Estado islámico en Sulawesi los 15 años de guerra de guerrillas condujeron a conversiones masivas al cristianismo.


title: Toraya

text: La alineación con el gobierno indonesio, sin embargo, no garantizaba la seguridad de los torayas. En 1965, un decreto presidencial requería que cada ciudadano indonesio perteneciera a una de las cinco religiones oficialmente reconocidas: Islam, cristianismo (protestantismo y catolicismo), hinduismo o budismo. La creencia religiosa de Torajan (" aluk ") no fue legalmente reconocida, y los Torajans alzaron sus voces contra la ley. Para que el "aluk" estuviera de acuerdo con la ley, tenía que ser aceptado como parte de una de las religiones oficiales. En 1969, "Aluk To Dolo" ("el camino de los antepasados") se legalizó como secta de Agama Hindu Dharma, el nombre oficial del hinduismo en Indonesia.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: El Municipio de Ángel R. Cabada es uno de los en que se encuentra dividido el estado mexicano de Veracruz de Ignacio de la Llave, se encuentra localizado en la región denominada del Papaloapan, su cabecera es la villa de Ángel R. Cabada.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: Ángel R. Cabada se localiza en la zona central del estado de Veracruz, zona denominada como "Región Sotavento", tiene una extensión territorial de 497.63 kilómetros cuadrados que representan el 0.66% del total de la extensión estatal; sus límites con al oeste con el municipio de Lerdo de Tejada y con el municipio de Saltabarranca, al este con el municipio de San Andrés Tuxtla y al sur con el municipio de Santiago Tuxtla.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: El territorio de Ángel R. Cabada es mayormente plano por encontrarse prácticamente a nivel del mar, sin embargo cuenta con algunas ondulaciones que se van incrementando al avanzar hacia el este y que son las primeras estribaciones de lo que será la Sierra de los Tuxtlas en el territorio del vecino municipio de San Andrés Tuxtla.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: Las principales corrientes que recorren el municipio nacen en la Sierra de los Tuxtlas y descienden desde ahí hacia el mar, el principal río es el Río Cañas que desemboca en el Golfo de México y el Río Tecolapan, que a su vez desagua en la Laguna de Alvarado; todo el territorio de Ángel R. Cabada forma parte de la "Cuenca del río Papaloapan" y de la "Región hidrológica Papaloapan".


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: La mayor parte del clima de Ángel R. Cabada se encuentra clasificado como "Cáilido húmedo con abundantes lluvias en verano", solo un pequeño sector del extremo este, limítrofe con San Andrés Tuxtla, llega a registrar clima "Semicálido húmedo con lluvias todo el año"; la temperatura media anual que se registra se encuentra entre los 24 y los 26 °C; la precipitación media anual del sector suroeste es de 2,000 a 2,500 mm, mientras que en el resto del territorio es de 2,500 a 3,500 mm.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: La mayor parte de la superficie de Ángel R. Cabada se encuentra dedicada a la agricultura, mientras que en el sur del territorio se extiende el pastizal, las principales especies vegetales que se encuentran son el cedro, caoba, zuchil, chagane, palma real, jobo, palo colorado, guácima y ceiba; mientras que la fauna más representativa la forman el armadillo, conejo, comadreja, coyote, tlacuache, así como numerosas especies de aves y reptiles.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población del municipio de Ángel R. Cabada es de 33 528 habitantes, siendo estos 16 270 hombres y 17 258 mujeres; por lo que su porcentaje de población masculina es del 48.5%, de 2000 a 2005 la tasa de crecimiento población anual ha sido del 0.5%, los habitantes menores de 15 años de edad representan el 28.8% de la totalidad, mientras que los que están entre esa edad y los 64 años son el 62.8%, el 36.1% de los habitantes residen en localidades que superan los 2,500 habitantes, y el 0.2% de los habitantes mayores de 5 años de edad son hablantes de alguna lengua indígena.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: Únicamente el 0.2% de los pobladores mayores de 5 años de edad del municipio son hablantes de alguna lengua indígena, lo cual da un total de 57 personas, 31 hombres y 26 mujeres, de estos, 49 son bilingües al español y 8 no especifican esta condición; en Ángel R. Cabada se registra una muy alta variedad de lenguas indígenas habladas, aún con tan baja población de esta condición; sin embargo en los resultados del Conteo de 2005, la mayor parte de ellos, un total de 42 personas, no especifican cual es su lengua materna, habiendo además 4 hablantes de náhuatl, 3 hablantes de maya yucateco, 2 de jacalteco, y un hablante de lenguas como el guarijío, huasteco, mixteco, zapoteco, mixe y otomí.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: En Ángel R. Cabada existen un total de 33 localidades, las principales y su población según el Censo de 2020 son las siguientes:


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: El municipio de Ángel R. Cabada fue creado por decreto del Congreso de Veracruz con fecha del 3 de julio de 1931 segregándo su territorio del municipio de Santiago Tuxtla, dándole el nombre del líder agrarista Ángel Rosario Cabada, oriundo de la cabecera municipal, que fue fijada en la comunidad de El Mesón, misma a la que el 14 de diciembre de 1966 se le da también el nombre de Ángel R. Cabada. El gobierno le corresponde al Ayuntamiento, electo por voto universal, libre y secreto para un periodo de tres años no reelegibles para el periodo inmediato pero si de forma no continua, e integrado por el Presidente Municipal, un Síndico y tres regidores, uno electo por mayoría relativa y dos por el principio de representación proporcional, todos entran a ejercer su cargo el día 1 de enero del año siguiente a la elección respectiva.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: Ángel R. Cabada se divide para su régimen interior en 33 agencias municipales y 8 subagencias municipales.


title: Municipio de Ángel R. Cabada

text: Para la elección de Diputados locales al Congreso de Veracruz y de Diputados federales al Congreso de la Unión, Ángel R. Cabada se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: P-90

text: La P-90 es una pastilla single coil para guitarra eléctrica fabricada por Gibson desde 1946. Gibson todavía produce pastillas P-90, y otras compañías fabrican versiones de ésta.


title: P-90

text: Las pastillas P-90 se dieron a conocer en 1946, cuando Gibson reanudó la producción de guitarras tras la Segunda Guerra Mundial. En un principio se usaron como un reemplazo para las pastillas "bar" o "blade" (también conocida por muchos como las "Charlie Christian") en modelos como la Gibson ES-150, y hacia finales de la década de los 40 eran las pastillas estándar para todos los modelos.


title: P-90

text: Sin embargo, las P-90 fueron las reinas de Gibson por poco tiempo, ya que se un nuevo modelo de pastilla fue presentado en 1957, la humbucker. Equipadas con doble bobinado, las nuevas pastillas presumían de mayor salida y menos "hum", aunque menos brillo y respuesta. Estas nuevas pastillas, a menudo llamadas PAF, fueron pronto adoptadas como la elección preferida para los modelos Gibson, relegándolas a modelos económicos como la Les Paul ES-3300, Junior y Special, y la SG Junior y Special, como las usadas por Pete Townshend y Carlos Santana. Esta tendencia continuó durante los 60 y particularmente a principios de los 70, donde las P-90 prácticamente desaparecieron de la gama Gibson. Durante los 70, pastillas mini-humbucking, single-coil más pequeñas, y las humbuckers descubiertas comenzaron a reemplazar a las P-90 en modelos más económicos de Gibson.


title: P-90

text: En 1968, sin embargo, Gibson reeditó la Les Paul original, con tapa dorada y pastillas P-90. En 1972, se produjeron reediciones en edición limitada - la "58 Reissue" - basadas en la Les Paul '54 Goldtop, con cordal "stopbar"; y la Custom '54, denominada Black Beauty, equipada con una P-90 en el puente u una Alnico 5 en el mástil. La producción total de estas guitarras fue muy baja. En 1974, Gibson puso P-90 en sus Les Paul '55, una reedición de la Les Paul Special de aquella época. Fue seguida en 1976 de la Les Paul Special con Double-cutaway y en 1978 por la Les Paul Pro (que tenía diapasón de ébano con inlays con forma de trapezoide). Desde los 70 las pastillas P-90 obtuvieron cierto éxito entre varios modelos de Gibson, en su mayoría a través de reediciones y versiones custom de modelos existentes. Actualmente son montadas en mayor medida en las Les Paul Faded Doublecut, y ciertos modelos de gama "Históric".


title: P-90

text: A principios de los 70s, guitarristas de música Punk como Johnny Thunders de los The New York Dolls comenzaron a usar las Les Paul Juniors y Les Paul Specials equipadas con P-90 debido su afilado sonido saturado y a su precio. En los The Dolls y The Heartbreakers, Thunders tuvo gran influencia sobre jóvenes guitarristas punk que adoptaron su aspecto y eligieron sus guitarras. Mick Jones de The Clash y Steve Jones de The Sex Pistols usaron la Les Paul Juniors, y la Junior de doble cutaway se convirtió en la primera elección para los guitarristas de punk.


title: P-90

text: Para el modelo 2014, la nueva versión de la Les Paul Melody Maker presenta una variante de la P-90 llamada "P-90S." Esta variante, inspirada en la pastilla Gibson ES-125, monta seis imanes de Alnico (similar a las single-coil de Fender), sin ajuste de altura para cada imán.


title: P-90

text: Con un diseño tipo single-coil, el tono de una P-90 es de algún modo más brillante y transparente que una humbucker, aunque no tan nítido como las single-coil de Fender. El tono comparte algo del "twang" de las single-coil, pero con muchos medios. Ejemplos de guitarras populares que han montado o tienen opción de montar las P-90 son la Gibson SG, Gibson Les Paul, la serie Ernie Ball Axis y la Epiphone Casino. Las pastillas de la Fender Jazzmaster en ocasiones son confundidas con las P-90, aunque la única similitud es estética, dado que tienen diferencias eléctricas y métricas significativas.


title: P-90

text: Todas las pastillas P-90 de Gibson, (clásicas o de cualquier otro tipo) fueron cableadas con bobinadores Lesona, aunque sus especificaciones eléctricas pueden variar ligeramente debido a errores del operario. Al igual que con otras pastillas modernas, existen dos versiones modernas de la P-90: puente y mástil. Su resistencia eléctrica tiende a estar entre los 7-8 kΩ para las pastillas del mástil y 8-9 kΩ para las del puente. Las primeras P-90 anteriores a 1974 fueron fabricadas iguales tanto para el puente como para el mástil y eran intercambiables. Después del bobinado, eran colocadas en un soporte para 20 pastillas y se ensamblaban en formato "soap-bar" o "ear-dog" dependiendo del modelo de guitarra en el que si iban a montar. Las P-90 fabricadas en torno a 1952 llevaban imanes Alnico 3, pero en 1957 Gibson los cambió por Alnico 5.