title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Esta villa es en el año 1069 -o probablemente con anterioridad- origen del apellido homónimo y del que son descendientes -entre otros- el santo burgalés santo Domingo de Guzmán, el militar y noble leonés llamado Guzmán el Bueno y, el poderoso linaje -establecido en Andalucía con la reconquista- de los Guzmanes, uno de cuyos más destacados personajes sería el Conde-duque de Olivares, valido del rey Felipe IV.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Villa perteneciente al partido de Aranda de Duero con jurisdicción, de señorío ejercida por el Duque de Béjar quien nombraba su alcalde ordinario.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional del mismo nombre en el partido Partido de Roa, región de Castilla la Vieja, que en el Censo de la matrícula catastral contaba con 90 hogares y 360 vecinos.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Municipio desaparece en la década de los setenta al integrarse en Pedrosa de Duero, contaba entonces con 92 hogares y 297 habitantes de derecho. Su término municipal contaba con una extensión superficial de 2660 hectáreas.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: En el Concilio de Burgos del año 1136 ya se hace referencia a la Parroquia de Guzmán y posteriormente en el Fuero dado a Roa por Alfonso VII el 22 de diciembre de 1143, aparece citada la villa de Guzmán. Anteriormente a esto, en documento de 1069 del rey Sancho II, se hace referencia a la población como "villa de Gudmario".


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: En el censo oficial de 1940 Guzmán contaba con 631 habitantes. En la actualidad esa cifra se ha reducido a 96 personas.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Así se describe a Guzmán en la página 149 del tomo IX del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: En las elecciones locales de 2007 correspondientes a esta concurre una sola candidatura encabezada por Ambrosio Nicolás Molinos Merino (PP). Situación que se repite en las elecciones locales de 2011.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: La antecesora de Ambrosio se trataba de Emilia del Rincón, habiendo salido elegida en las elecciones de 1999 y las de 2003.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Autobús: Línea Burgos - Adrada de Haza, en Quintanamanvirgo, a 3 km. Línea Quintanamanvirgo - Aranda, pasa por Guzmán Martes, jueves y sábados.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: Actualmente el Palacio es de propiedad municipal y recientemente se ha llevado a cabo la restauración del mismo y declaración por la Junta de Castilla y León como Bien de Interés Cultural. Ha sido restaurado por el arquitecto Jesús Andrés Marco. Su labor restauradora y rehabilitadora ha respetado en todo momento la estructura original, dotándola, si cabe, de más belleza y funcionalidad.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: El palacio fue mandado construir por Cristóbal de Guzmán y Santoyo a comienzos del siglo XVII. Quiso dejar para su pueblo y para la historia la grandeza de sus apellidos en este edificio. Sobrio y a la vez elegante, de formas barrocas. Consta de dos torres que proporcionan unas vistas inigualables. Desde ellas se divisa desde la Sierra de la Demanda hasta Somosierra y, entre ambas, un hermoso abanico de tonos y colores. En él se encontrará alojamiento para disfrutar de unos días de descanso.


title: Guzmán (provincia de Burgos)

text: La Ermita está dedicada a la Virgen de la Fuente. Cuenta la leyenda que la virgen se apareció en una fuente próxima y por eso se edificó la Ermita en su honor. En su interior hay una talla de la Virgen, del siglo XII-XIII. La fiesta más importante del pueblo es en su honor y se celebra el primer domingo de septiembre, después del día 8.


title: Esagila

text: Esagila (del sumerio: "É-sa-gil", "É (templo) de techo elevado" o "Casa de la sublime morada") fue un templo de la ciudad de Babilonia que poseía Marduk, y estaba dedicado a él y a su consorte Serpanitu. El templo estaba complementado una "ziqqurratu".


title: Esagila

text: Esagila aparece mencionado en el código de Hammurabi, donde el propio Hammurabi se declara "sirviente diario" del templo.


title: Esagila

text: Estaba situado al sur del zigurat Etemenanki, conocido en la tradición judeocristiana como Torre de Babel. En el templo se rendía culto a la imagen de Marduk, rodeada por las imágenes de culto de todas las ciudades que se habían rendido a la hegemonía del Imperio Babilónico desde el Siglo XVIII a. C.; había también un pequeño lago, llamado "Apsu" (o Abzu) por los sacerdotes babilonios. Este "Apsu", era una representación de Enki, padre de Marduk, que como dios de las aguas, vivía allí, pues se consideraba que era el origen de todas las aguas dulces sobre las que flotaba la tierra.


title: Esagila

text: Los babilonios celebraban las fiestas del Akitu para recordar que Marduk había creado el orden en el universo. El santuario Esagila, según el Enuma Elish, sería el hogar de todos los dioses bajo el patronazgo de Marduk y, por tanto, el centro del universo.


title: Esagila

text: El complejo Esagila, completado por Nabucodonosor II era el centro de la ciudad de Babilonia. Comprendía un gran patio de unos 40 x 70 m, que contenía otro más pequeño de unos 25 x 40 m, y finalmente, una capilla central, consistente en una antesala y una sala principal, donde estaban las estatuas de Marduk y Serpanitu.


title: Esagila

text: Según Heródoto, cuando Jerjes I saqueó la ciudad de Babilonia, en 482 a. C., desacralizó el templo de Esagila al llevarse una de sus estatuas. Alejandro Magno ordenó su restauración, por lo que el templo se mantuvo a lo largo del siglo II a. C., como uno de los últimos baluartes de la cultura babilonia, al igual que la escritura cuneiforme. Bajo el Imperio Parto, Babilonia fue gradualmente abandonada y el templo cayó en ruinas durante el siglo I a. C.


title: Esagila

text: Fue redescubierto en noviembre de 1900 por Robert Koldewey, bajo una enorme masa de escombros que lo cubría, aunque no empezó a ser examinado en serio hasta 1910. El agua había disgregado muchos de los ladrillos de adobe y otros viejos materiales de la construcción. La mayoría de los hallazgos corresponden al período Neobabilónico y posteriores.


title: Victoria de Francia

text: Victoria de Francia (francés: Victoire de France) (Versalles, 11 de mayo de 1733-Trieste, 7 de junio de 1799), llamada primero Madame Quatrième y luego Madame Victoria, fue una princesa francesa de la época de la Revolución francesa.


title: Victoria de Francia

text: Fue la séptima descendiente y la quinta hija del rey Luis XV de Francia y de María Leszczyńska. Junto con sus hermanas menores, fue educada a partir de 1738 por las religiosas de la Abadía de Fontevraud, llamada "la reina de las abadías".


title: Victoria de Francia

text: Su abadesa, nacida Luisa Francisca de Rochechouart de Mortemart, tenía 74 años y estaba considerada una superiora firme y sabia, y la sucedió Luisa Claire de Montmorin de Saint Hérem. Fue llamada primeramente "Madame Quatrième" (su hermana mayor murió en febrero de 1733, antes de su nacimiento), hasta que recibió el bautismo en 1745, al mismo tiempo que sus hermanas, llamándose a partir de entonces Victoria.


title: Victoria de Francia

text: Victoria era considerada la más hermosa de las hijas de los reyes: "Sus ojos oscuros tienen una inquietante dulzura; la larga franja de cejas sombrea sus mejillas; la boca es sensual; el mentón estrecho; la frente ancha; el cabello negro (como su padre) es armonizado con el tinte mate y dorado; él vestido bordado en oro, el echarpe de seda amarilla y los encajes blancos parecen prever un cuerpo voluptuoso" escribiría Pedro de Nolhac al comentar el retrato pintado por Jean Marc Nattier.


title: Victoria de Francia

text: Victoria volvió a la Corte en marzo de 1748. Muy apegada a su madre, a su hermano, el Delfín, y a sus hermanas, sufrió con ellos los continuos adulterios del rey, la rigidez del protocolo y la bajeza de los cortesanos. De modo que se retiró poco a poco, como lo hacían también sus allegados, de la vida mundana de Versalles. Nunca fue una hija obediente y devota.


title: Victoria de Francia

text: Victoria aprendió, como su hermano y hermanas, a tocar distintos instrumentos de música, pero no llegó a apreciar los bailes, dónde debía aparecer. Mostró un particular interés por los jardines y las plantas exóticas, una afición muy común en la época. Su hermana Madame Isabel, casada con el infante Felipe de Parma, deseaba que Victoria se casara con su cuñado, el rey Fernando VI, cuya esposa se encontraba frágil de salud. Pero la demencia que presentaba Fernando a la muerte de su esposa impidió que se llevara a cabo el matrimonio.


title: Victoria de Francia

text: Al comenzar la Revolución francesa, no vivían más que ella y su hermana María Adelaida de los diez hijos que Luis XV tuvo con la reina. Se marcharon de Francia en febrero de 1791, refugiándose cada vez más lejos. Primero fueron a Turín, donde vivía su sobrina Clotilde, hermana de Luis XVI y esposa del príncipe de Piamonte. Luego a Roma, protegidas por el papa, que las albergó en el Palacio Farnesio.


title: Victoria de Francia

text: Con la llegada de las tropas francesas, se fueron a Nápoles, donde reinaba María Carolina, una hermana de María Antonieta. Las dos viejas damas deben huir de nuevo en 1798, cruzando el mar Adriático, con destino a Corfú, en una barca de aceite. De aquí se trasladaron a Trieste, última escala para las dos princesas.


title: Victoria de Francia

text: Victoria murió de un cáncer de pecho, mientras que Adelaida sólo la sobrevivió ocho meses. Sus cuerpos fueron repatriados a Francia por Luis XVIII, otro de sus sobrinos, y enterrados en la basílica de Saint-Denis.


title: Victoria de Francia

text: Una novela de Frédéric Lenormand, "Las princesas vagabundas" (1998), describe la historia de "mesdames", desde su fuga a Italia en 1791 hasta sus muertes. Se puede citar también la biografía de Bruno Cortequisse, "Mesdames de Francia", en la que rinde honor a las hijas de Luis XV.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: Nuestra Belleza México 2016 fue la 22° edición del certamen Nuestra Belleza México y se realizó en el Foro 2 de Televisa San Ángel en la Ciudad de México, México el domingo 31 de enero de 2016. Veintinueve candidatas de toda la República Mexicana compitieron por el título nacional, el cual fue ganado por Kristal Silva de Tamaulipas quien compitió en Miss Universo 2016 en Filipinas donde fue Finalista en el Top 9. Silva fue coronada por la Nuestra Belleza México saliente Wendy Esparza, la encargada de colocar la banda fue la Nuestra Belleza Mundo México saliente Yamelin Ramírez. Ella es la tercera Tamaulipeca en ganar este título.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: Después de 3 años consecutivos de realizarse el evento final de "Nuestra Belleza Mundo México", este no se llevó a cabo a pesar de que días antes de la final fue anunciado el evento. Fuertes rumores apuntaban a que la Organización Nacional había perdido los derechos de la franquicia internacional debido a que la organización mexicana no cumplió con los requerimientos necesarios indicados por Julia Morley, dueña del certamen en la selección de la candidata mexicana, y por esa razón no se había realizado la final para elegir a la representante para el certamen Miss Mundo ya que en el mes de enero es cuando las franquicias a nivel nacional son renovadas. También se dijo que si era renovada la franquicia en meses posteriores, la representante mexicana a dicho certamen sería electa a través de una elección interna entre las participantes de la edición de este año. Finalmente el 26 de abril de 2016 las dudas fueron despejadas y la misma Organización Nacional publicó a través de las redes sociales que a partir de este año no enviarían representante mexicana a Miss Mundo, dejando así una buena relación de 21 años de trabajo entre ambas Organizaciones llena de experiencias positivas para las representantes que acudieron al certamen.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: Semanas después del concurso, el día 30 de junio, la Organización Nuestra Belleza México designó a Geraldine Ponce de Nayarit como Nuestra Belleza Internacional México 2016 para representar a México en Miss Internacional 2016 en Japón donde fue Semifinalista en el Top 15. Así mismo, el día 17 de agosto, designó a Magdalena Chiprés como Reina Hispanoamericana México 2016 para representar al país en Reina Hispanoamericana 2016 en Bolivia donde fue Virreina Hispanoamericana.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: Por primera vez en la historia del certamen no se realizó una edición consecutiva después del año 2014, ya que el evento tradicionalmente se realizaba entre los meses de septiembre-noviembre y se pospuso para enero de 2016 esto debido a cambios en la empresa Televisa; la ganadora del concurso llevó el título de "Nuestra Belleza México 2016" sin embargo las bandas de las concursantes tenían plasmado su estado y el número 2015, año en el que fueron seleccionadas, a partir de entonces, las reinas estatales fueron elegidas un año antes de la competencia final.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: El reconocimiento "Corona al Mérito" fue para , Nuestra Belleza Mundo México 2006 y Conductora de Televisión.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: La gala final fue transmitida en vivo a través del Canal de las Estrellas para todo México y Univisión para la comunidad hispanohablante de Estados Unidos y América Latina, desde el Foro 2 de Televisa San Ángel en la Ciudad de México el domingo 31 de enero de 2016. Fue conducida por Karla Gómez y Jan acompañados de Alejandra Ornelas en el backstage?.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: El grupo de 15 semifinalistas se dio a conocer durante la competencia final: 10 seleccionadas por un jurado preliminar, quienes eligieron a las concursantes que más destacaron en las tres áreas de competencia durante la etapa preliminar, 4 ganadoras de los reconocimientos especiales que otorga la Organización y 1 ganadora del voto popular.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: La Competencia Semifinal se realizó en el Foro 2 de Televisa San Ángel en la Ciudad de México el viernes 29 de enero, dos días antes de la Competencia Final. Previo al final del evento, todas las candidatas compitieron en traje de baño y traje de noche como parte de la selección de las 10 candidatas quienes completarían el top 15 (ya que 4 candidatas tuvieron el pase directo al Top 15 por ganar alguno de los 4 premios otorgados por la Organización en base a su desempeño durante el periodo de concentración previo al evento final y una más por el voto directo del público). El nombre de las 10 concursantes que formaron parte del Top 15 fue revelado durante el inicio del evento final en vivo del concurso. La Competencia Semifinal fue conducida por Mercedes Aguirre y Jorge "El Burro" Van Rankin.


title: Nuestra Belleza México 2016

text: Estos son los miembros del jurado preliminar, que eligieron a las 10 semifinalistas que completarían el Top 15 durante la Competencia Semifinal, luego de ver a las candidatas en privado durante entrevistas y pasarela en traje de baño y gala:


title: Nuestra Belleza México 2016

text: "Algunas de las delegadas de Nuestra Belleza México 2016 han participado o participarán en otros certámenes estatales, nacionales e internacionales de importancia:"


title: Nuestra Belleza México 2016

text: "Algunas de las delegadas nacieron o viven en otro estado al que representan, o bien, tienen un origen étnico distinto:"


title: Muelle Vergara

text: El muelle Vergara es una antigua estructura de uso industrial e hito turístico en la ciudad de Viña del Mar, Región de Valparaíso, Chile. Ocupa un lugar prominente en el borde costero de la Población Vergara, fue construido entre 1893 y 1894 por encargo de la Sociedad Anónima "La Población Vergara", propietaria de los terrenos y de la cual era accionista Salvador Vergara, hijo del fundador de la ciudad, José Francisco Vergara. Fabricado originalmente en la Maestranza de Caleta Abarca por la empresa Lever, Murphy & Co, con planos del ingeniero británico A. Guillemore, fue reparado y reforzado en varias oportunidades. Una adición notoria fue su típica grúa de 62 toneladas, fabricada en Leeds, Inglaterra, por Joseph Booth and Bros Ltd. en 1914, y comprada usada al puerto de Valparaíso en 1937. El muelle fue completamente restaurado en 2016, momento en que se le añaden miradores desde los cuales se puede ver la amplia bahía de Valparaíso.


title: Muelle Vergara

text: La historia de este muelle ocurre en paralelo a la historia de la misma Población Vergara en Viña del Mar. Conocido en un principio simplemente como el Muelle de la Población Vergara, en sus primeros años se utilizó como una estructura de servicios de transporte de mercancías dentro de un complejo industrial particular. No pasaron muchos años hasta que la sociedad propietaria del muelle, y sus bodegas, fueran controlados por la Compañía Refinería de Azúcar de Viña del Mar (CRAV), una empresa emblemática en la región. El muelle operó de esta forma hasta cerca 1932 cuando fue expropiado por el fisco, lo que se tradujo simplemente en práctica en fuertes aranceles. Pese a eso fue mejorado, se le instaló su típica grúa y fue nuevamente administrado por particulares que prestaban servicios a diversas empresas cercanas.


title: Muelle Vergara

text: Con el declive industrial de Viña del Mar el muelle entró en desuso en los años setenta. En el año 1983 pasó a convertirse en un paseo turístico, transformándose en uno de los puntos más visitados por los turistas en esta zona. Para el año 2000, el Municipio de Viña del Mar lo declaró "edificio histórico", un reconocimiento merecido por su importancia en la historia industrial viñamarina. Pese a esto la estructura estuvo abandonada hasta 2014, momento en el cual el fisco decide transformarlo en un paseo costero.


title: Muelle Vergara

text: En los primeros años del establecimiento de la Población Vergara en Viña del Mar, la sociedad propietaria de los terrenos decidió compatibilizar un desarrollo industrial junto a la venta de lotes para uso habitación. Se priorizó una zona residencial en torno a la avenida Libertad y el área periférica del loteo se destinó al establecimiento cualquier tipo de industria. Es así como un conocido corredor de la época, Eduardo J.J.H. Sandiford le propuso a los principales accionistas de la Población Vergara, dotar al loteo de un complejo portuario en su borde costero para hacerlo más atractivo a los empresarios porteños. El objetivo era facilitar el transporte de mercancías que se hacía dificultoso por el desvío ferroviario instalado en 1892 para la Cancha de Carreras, actual Valparaíso Sporting Club, también relacionado con la familia Vergara.


title: Muelle Vergara

text: Para esto Sandiford ese mismo 1892 tenía un proyecto con planos y estudios elaborado por el ingeniero inglés A. Guillemore para la instalación de un muelle y bodegas en las playas de Viña del Mar, todo conectado a la línea central de Ferrocarriles del Estado. La empresa metalmecánica Lever, Murphy & Co. fue encargada para la fabricación del muelle y desvío, retribuidos posteriormente con acciones de la Compañía de Muelles y Bodegas, y terrenos en la Población Vergara. Se comisionó a esta empresa por su cercanía con las futuras faenas y el hecho de que ya había construido con excelentes resultados un antiguo puente en calle Libertad para la misma Población Vergara, y un muelle propio en Caleta Abarca. Sandiford entonces por su cuenta solicitó ante el Ministerio de Hacienda la concesión de la playa de Viña del Mar para instalar un muelle, y la prolongación del desvío de ferrocarril de la Cancha de Carreras, lo que le fue concedido en 1893.


title: Muelle Vergara

text: El proyecto se tradujo en otra sociedad anónima que financiara la construcción del muelle. Este es el origen de la Compañía de Muelles y Bodegas en Población Vergara, que sería una sociedad paralela a la misma Población Vergara S.A, desde que en el directorio y accionistas en ambas figuraban casi las mismas personas. Esta compañía se creó el 28 de octubre de 1893, liderada por Eduardo Sandiford y Francisco Valdés Vergara. Sus principales accionistas fueron La Población Vergara S.A. (16%), Sandiford (15%), Salvador Vergara Álvarez (10%), Fco. Valdés Vergara (5%), Grace y Cía. (5%), Manuel Pardo Correa (3%), Lever, Murphy & Co. (3%), Williamson, Balfour y Cía. (3%), Ismael Valdés Vergara (3%) y la Compañía de Refinería de Azúcar de Viña del Mar (2%). Su capital social era de $ 1.000.000 pesos divido en 10.000 acciones. Los estatutos de la sociedad retribuyen a Sandiford con $ 100.000 en acciones por las concesiones y derechos que tenía por el muelle y desvío de ferrocarril.


title: Muelle Vergara

text: Formada y autorizada la sociedad, la Cía. de Muelles y Bodegas inició en diciembre de 1893 la construcción de dos complejos de bodegas, un muelle, -en parte el actual Muelle Vergara,- y un desvío de ferrocarril para conectarlos. Dichas bodegas, todas ya desaparecidas, estaban instaladas en dos sectores de la Población Vergara: uno entre las actuales 6 Norte, 1 Norte, 5 Poniente y Av. San Martín, y otro en las cercanías del Muelle. Ambos complejos se conectaron por ferrocarril a la Estación de Viña del Mar a través del puente ferroviario Cancha.


title: Muelle Vergara

text: Las faenas del muelle comenzaron en enero de 1894 y se prolongaron hasta febrero de 1895, para entregarse a servicios en marzo de ese año. Originalmente, el muelle tenía 207 metros de largo y 10 de ancho, a una altura promedio de 7 metros sobre el nivel del mar. En el cabezo la profundidad era de 10 metros, lo que permitiría operar dos grúas sobre barcos de mediano calado. Su superestructura pesaba 900 toneladas de fierro, soportada por un sistema de fundaciones de 22 pilares cilíndricos de fierro rellenos con concreto. Los pilares variaban entre 12 metros de largo en la playa a 30 metros de largo en cabezo. Estos últimos pesaban 1.000 toneladas empotrados unos 13 metros en el suelo marino, y el resto en proporción. En la playa el muelle descansaba sobre un estribo de 5 pilares metálicos de 1,68 metros de diámetro, también rellenos. En total se utilizaron unos 200.000 remaches en toda la obra, la que costó USD$ 400.000 de la época. Los ingenieros del proyecto fueron A. Guillemore y R. Tolson, ambos ingleses, el primero contratado ex profeso por Sandiford para el proyecto, el segundo como supervisor, quien además fue el autor del loteo de la Población Vergara y era empleado por la sociedad propietaria.


title: Muelle Vergara

text: La empresa constructora Lever, Murphy & Co. reutilizó materiales que disponía para la fabricación de 12 locomotoras de vapor tipo 38 para Ferrocarriles del Estado que finalmente no fueron adjudicadas a la empresa y compradas en el extranjero, por ejemplo, los antiguos pilares eran calderas para locomotora unidas una sobre otra. Recibió como retribución acciones de la Cía. de Muelles y Bodegas, y varios terrenos ubicados en 5 Oriente entre 5 y 4 Norte en la Población Vergara. Sin embargo, lo que en un principio fue un buen negocio para esa empresa se convirtió en tragedia. Uno de los fundadores, don William J. Murphy, sufrió un infarto al corazón de madrugada en medio de la celebración por la adjudicación de las obras. Richard Lever no se recuperaría de la pérdida de su socio y amigo, finalmente vendería su empresa al mismo Eduardo Sandiford en 1906.


title: Muelle Vergara

text: La Cía. de Muelles y Bodegas empezó luego a utilizar su nuevo muelle. Para eso adquirió lanchas, remolcadores, grúas, locomotoras, carros, entre otros. Obtuvo en junio de 1895 la creación de la subdelegación marítima de Viña del Mar, y las mismas barracas que sirvieron para su construcción fueron las primeras bodegas. Sin embargo, los problemas con el muelle no se dejaron esperar, a pocos meses de su inauguración un fuerte temporal de viento y lluvia entre el 12 y 16 de julio de 1895 destruyó el cabezo del muelle junto con 5 pilares arrastrando la única grúa en operación al momento. El muelle fue reparado con aportes de un nuevo accionista, la Cía. Refinería de Azúcar de Viña del Mar. Sin embargo, esta reparación sólo consistió en demoler los 3 pilares que quedaron mar adentro, recortar el muelle a 150 metros de largo, y comprar 2 grúas pequeñas "steam crane," que deberían operar por los costados con lanchas por la poca profundidad. El destacado ingeniero Domingo V. Santa María, representante de la empresa constructora Lever, Murphy y Cía, responsabilizó al ingeniero proyectista por hacer economías excesivas en la superestructura y mal calcular los pilares y ola de diseño del muelle.


title: Muelle Vergara

text: Otro temporal en 1900 destruyó parcialmente la estructura, dejando sus operaciones reducidas a un 25%, lo que hizo inviable la explotación económica del muelle. En junta de accionistas extraordinaria de 7 de mayo de 1901, la Cía. de Muelles y Bodegas decidió liquidar la sociedad. Esto significó que la familia Vergara ya no tendría injerencia alguna en la propiedad y los negocios del complejo.


title: Muelle Vergara

text: El muelle y las bodegas cercanas se traspasaron ahora a la Cía. Marítima de la Población Vergara, cuya propiedad era en un 60% de la Cía. Refinería de Azúcar de Viña del Mar (CRAV). Dicha compañía, creada el 7 de octubre de 1901, era una sociedad anónima donde figuraban en un comienzo sólo la CRAV, Graham Rowe y Cía, Juan J. Jackson y Ramón Palma Besa. Aunque después ingresarían Guillermo Wilms y Miguel Morel. El complejo portuario de hecho no se pudo reparar hasta 1910 cuando el Estado de Chile subsidio su reconstrucción como "mejora fiscal". Dado que la maestranza de Caleta Abarca ya no pertenecía a Lever, Murphy & Co; su sucesora la Soc. de Maestranzas y Galvanización no participó de la reconstrucción como era de esperar. De hecho, esta fue adjudicada a Alejandro Davidson, un antiguo mecánico de Lever Murphy, quien reconstruyó algunos pilares y volvió a conectar el muelle con el borde costero.


title: Muelle Vergara

text: Curiosamente la Cía. Marítima de Viña del Mar, luego de obtener fondos para la reparación del muelle, fue liquidada por sus socios en 1912. Ese mismo año todas las instalaciones fueron traspasadas a una nueva sociedad llamada ahora Cía. de Muelles de la Población Vergara, sociedad anónima que pertenecía por completo a la CRAV. Esta comenzó pronto a comprar nuevos equipos, como remolcadores, lanchas, carros, entre otros.


title: Muelle Vergara

text: Cuando el Muelle Vergara fue remodelado en 1983 se transformó en un hermoso atractivo turístico, paseo, mirador, zona de restaurantes, además de albergar actividades de pesca, y poseer un mirador desde donde se puede ver la amplia bahía de Valparaíso y los alrededores costeros de Viña del Mar. Contaba también con un restaurante y un piano bar, una cafetería, venta de artesanías y heladería.


title: Muelle Vergara

text: Pronto se convertiría en un referente del turismo en Viña del Mar, rodeado de las playas Acapulco y El Sol, muy visitada no solo en los meses veraniegos, por su cercanía al centro de la ciudad y a diversos centros de comercio, gastronomía y diversión. Además, se encuentra rodeado de amplios jardines, y una variedad de edificios y hoteles para recibir a los visitantes que cada año concurren a este lugar.


title: Muelle Vergara

text: A un costado del muelle se establece una feria artesanal que ofrece variados objetos a los turistas y transeúntes. El borde costero, recientemente remodelado, ahora ofrece ciclovías, y circuitos deportivos. Por las noches, la zona del muelle se iluminaba con llamativas luces que atraían la atención de los turistas por las noches. Muchas de las postales más emblemáticas de nuestra ciudad mostraban con esplendor vistas panorámicas de este muelle y sus alrededores.


title: Muelle Vergara

text: Hoy la zona aledaña a este muelle es un punto de encuentro y paseo, frecuentado diariamente por turistas, familias y enamorados.


title: Muelle Vergara

text: A principios del año 2007 el I. Municipalidad de Viña del Mar obtuvo una concesión marítima para el uso del muelle con la idea desarrollar un proyecto turístico y locales comerciales. Luego se hizo un estudio de ingeniería por RFA Ingenieros Ltda, que arrojó que la estructura del muelle tenía vida útil cero, que podría ceder ante carga pesada, un sismo de magnitud o una gran marejada. Además, la inversión necesaria para su restauración superaba los 3 mil millones de pesos, alejando cualquier iniciativa de inversionistas en el lugar. Ante ese escenario la municipalidad desistió la concesión, dejando el muelle abandonado a su suerte.


title: Muelle Vergara

text: En abril del año 2009, una seguida de incendios intencionales terminaron por destruir gran parte de los locales que quedaban en el lugar. Entonces, el municipio llamó a licitación para efectuar la demolición de los locales para evitar que sea usado como refugio por delincuentes.


title: Muelle Vergara

text: El muelle fue reinaugurado el 28 de noviembre de 2016. Completamente remodelado, es totalmente accesible a los visitantes.


title: Literatura LGBT de España

text: La literatura homosexual, esto es, una literatura que trata explícita y principalmente sobre personajes y asuntos homosexuales, está ligada a la progresiva aceptación social de la homosexualidad en España. La gran eclosión de autores, publicaciones, librerías, editoriales y premios tuvo lugar en la década de 1990. El propio Círculo de Bellas Artes de Madrid organizó en 1995 todo un ciclo de conferencias sobre este asunto, lo que evidenció el florecimiento de este tipo de literatura.


title: Literatura LGBT de España

text: En Al Ándalus floreció una poesía de gran refinamiento y alta calidad, en la que el homoerotismo era frecuente. Los propios reyes andalusíes escribieron este tipo de poesía pederástica, como el abadí Al-Mu'tamid de Sevilla y Yusuf III del reino nazarí de Granada. Comenzó a florecer en la primera mitad del siglo IX, durante el reinado de Abderramán II, emir de Córdoba. La caída del Califato de Córdoba en el siglo XI y el subsiguiente dominio de los almorávides y la división en los reinos de taifas, descentralizaron la cultura por todo al-Ándalus, produciendo una época de esplendor en la poesía. La invasión almohade trajo el surgimiento de nuevas cortes literarias en los siglos XII y XIII. La mayor autonomía femenina en esta etnia norteafricana hizo aparecer un mayor número de poetisas, algunas de las cuales escribieron también poemas que cantaban la belleza femenina.


title: Literatura LGBT de España

text: El homoerotismo presente en la poesía andalusí establece un tipo de relación similar al descrito en la antigua Grecia: el poeta adulto asume un papel activo frente a un efebo que asume el pasivo, lo que llegó a producir un tópico literario, el de la aparición del «bozo», que permite, dada la ambigüedad descriptiva de los poemas, tanto en las imágenes como en los usos gramaticales, identificar el sexo del amante descrito.


title: Literatura LGBT de España

text: Gran parte de la poesía erótico-amorosa de la época se dedica al copero o escanciador de vino, combinando los géneros báquico (خمريات "jamriyyat") y homoerótico (مذكرات "mudhakkarat").


title: Literatura LGBT de España

text: En la literatura realista, a partir del último tercio del siglo XIX y durante buena parte del siglo XX, la homosexualidad recibe un tratamiento negativo. Por influencia de las tesis del positivismo italiano (Cesare Lombroso consideraba que la homosexualidad conducía a la delincuencia), del degeneracionismo francés de autores como Morel o Magnan (que rechazaban la homosexualidad porque su propagación era contraria a la procreación y a la pervivencia, por tanto de la especie humana; Max Nordau se inspiró en estas ideas para su ensayo "Degeneración" –"Entartung"–, de 1892) y de la escuela clínica alemana, con tesis como las del doctor Westhphal, que sostenía que la homosexualidad era una enfermedad. En la literatura los personajes homosexuales aparecen infiltrados en todas las clases sociales y se presentan, en general, como elementos amenazadores para la buena salud de la sociedad (aunque hay excepciones, como el capellán protagonista de "Los pazos de Ulloa" (1886) de Emilia Pardo Bazán). Hay ejemplos de clérigos afeminados y perversos en obras como "La regenta" de Leopoldo Alas «Clarín» y el prototipo de burgués degenerado, cuya patología le conduce a la delincuencia, se puede encontrar en el personaje de Maximiliano de "Fortunata y Jacinta" (1887) de Benito Pérez Galdós.


title: Literatura LGBT de España

text: A principios del siglo XX, autores españoles homosexuales como Jacinto Benavente, Pedro de Répide, José María Luis Bruna, Marqués de Campo, Álvaro Retana o Antonio de Hoyos y Vinent debían elegir entre ignorar el tema de la homosexualidad o representarlo de forma negativa.


title: Literatura LGBT de España

text: Al mismo tiempo, otros autores no gais seguían caracterizando a sus personajes según los presupuesto decimonónicos naturalistas, que los presentaban como seres patológicos. Un ejemplo de esto es el ambiente en el seminario de jesuitas descrito por Ramón Pérez de Ayala en "A.M.D.G." (1910) o el de la novela "La diosa razón" (1918) de Joaquín Belda, quien describe detalladamente y desde una perspectiva naturalista la influencia de los antecedentes familiares para explicar la homosexualidad de uno de los personajes. Otros, como Eduardo Zamacois o Manuel Bueno, de mentalidad progresista y republicana, juzgan también negativamente la homosexualidad como un vicio típico de la alta burguesía, que ha recibido una educación tradicional y ha vivido en un ambiente decadente, entregada al lujo y los placeres.


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text: Los únicos que publicaban literatura abiertamente sobre temas homosexuales fuera de estos tópicos, fueron extranjeros: el chileno Augusto d'Halmar editó en 1924 "Pasión y muerte del cura Deusto" (una novela muy audaz para la época, que narra la atracción de un sacerdote por un muchacho que canta en el coro de la iglesia sevillana donde está destinado; a lo largo de la historia -que tiene un final trágico pero no moralista- se produce la aceptación de la sexualidad de los personajes); el cubano Alfonso Hernández Catá publicó "El ángel de Sodoma" y el uruguayo Alberto Nin Frías publicó "La novela del Renacimiento. La fuente envenenada", "Marcos, amador de la belleza", "Alexis o el significado del temperamento Urano" y, en 1933, "Homosexualismo creador", el primer tratado que veía de forma positiva la homosexualidad.


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text: Otros se refugiaron en la poesía, como los pertenecientes a la Generación del 27. Así, los autores homosexuales o bisexuales de la Generación del 27 forman una larga lista, comenzando por Federico García Lorca, Emilio Prados, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre y Manuel Altolaguirre. Estos poetas estaban influidos por los grandes escritores homosexuales europeos, como Oscar Wilde, André Gide (sobre todo por su colección de ensayos "Corydon"), o Marcel Proust. El caso del primero de ellos, Oscar Wilde, y su encarcelamiento seguido de destierro en circunstancias miserables, resonaba en toda Europa; en el tribunal, hizo la primera defensa pública en Europa del amor homosexual. También se publicó "Poemas arabigoandaluces" (1930) de Emilio García Gómez, después de un anticipo en la "Revista de Occidente", que contenía poemas pederastas de poetas de Al-Ándalus. La traducción de los artículos de Gide fue muy polémica por su evidente carácter homoerótico, e influyeron poderosamente en la poesía de su tiempo, especialmente en las casidas del "Diván del Tamarit" de García Lorca, quien también dejó tres textos de tema explícitamente homosexual, si bien ninguno de ellos se publicó en España en vida del autor. Se trata del poema "Oda a Walt Whitman", la obra de teatro "El público" y los "Sonetos del amor oscuro" (estos últimos no vieron la luz hasta 1983, ya que la familia se negaba a editarlos).


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text: También hubo un tímido despertar de la literatura lésbica a principios del siglo XX. La primera obra en tratar del tema fue "Zezé" (1909) de Ángeles Vicente. En 1929 se estrenó la primera obra teatral que trataba del tema, "Un sueño de la razón" de Cipriano Rivas Cherif. La única que se atrevió a publicar versos homoeróticos fue Lucía Sánchez Saornil, aunque bajo seudónimo masculino. Otras autoras hicieron referencias al lesbianismo de forma más velada, como Carmen de Burgos. En otros casos, la homosexualidad de las autoras no se manifiesta en sus obras (como fue el caso de las escritoras Elena Fortún y Matilde Ras).


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text: Hacia mediados de los años 30 se estaba produciendo una tímida apertura que se vio cortada por la Guerra Civil. Tras la Guerra Civil, con Lorca asesinado y la mayoría de los poetas homosexuales o bisexuales en el exilio, la cultura gay se retiró de nuevo a la poesía oscura de Vicente Aleixandre, que nunca admitió su homosexualidad públicamente. En 2016, muchos años después de la muerte del poeta, se empezaron a hacer públicos documentos (como cartas y poemas) de explícito contenido homoerótico, como las cartas que escribió a su amado Carlos Bousoño. Un caso distinto fue el de Juan Gil-Albert, cuya obra está teñida de abierto homoerotismo, aunque tuvo una menor difusión. No será hasta la década de los 80, a sus ochenta años ya, cuando se produzca su reconocimiento definitivo, reciba diversos galardones y vea publicada su obra completa en prosa. Cuatro son las obras en las que aborda el tema de la homosexualidad: "Heraclés: sobre una manera de ser", ensayo con sus reflexiones sobre el homoerotismo, escrito en 1955, que tardó 20 años en publicarse en España, y cuyo título remite al héroe griego Hércules; "Los arcángeles: parábola", en el que rememora experiencias con otros hombres; "Tobeyo o Del amor: homenaje a México", en el que escribe sobre la persona de la que se enamora durante su exilio mexicano; y la novela "Valentín: homenaje a William Shakespeare", en la que aborda la historia de un maduro director de teatro que se enamora de un joven actor, y que ha sido adaptada para teatro y cine por Juan Luis Iborra, en 1983 y 2002 respectivamente. El ejemplo vital de Gil-Albert fue importante. Según Martínez Expósito


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text: Otros poetas gais de la época fueron muchos de los pertenecientes al grupo Cántico, como Ricardo Molina, Vicente Núñez, Pablo García Baena, Julio Aumente y Juan Bernier. Más jóvenes, también eran gais Francisco Brines y Jaime Gil de Biedma. Este último, pese a su más bien breve obra poética, tuvo gran influencia en la poesía española de su momento y posterior y se le ha llegado a calificar de "'padre espiritual' de la poesía española posmoderna". La obra poética de Gil de Biedma se caracteriza por su realismo y su tono irónico, así como su discreción. Lo homoerótico es un tema recurrente, pero suele estar tratado de forma ambigua y velada. Según se ha conocido por la publicación de su correspondencia, evitaba conscientemente la apología de la homosexualidad y, salvo Cavafis y Luis Cernuda, desconfiaba de la poesía abiertamente homosexual. Así, en una carta al editor Dionisio Cañas, declaró:


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text: Mucho más explícitos que su poesía son los diarios de Gil de Biedma, que en vida del autor se editaron con cortes en los pasajes más escabrosos y solo fueron publicados íntegramente tras su muerte.


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text: Respecto a Brines, el tema homosexual aparece recurrentemente en sus poemas, siempre con naturalidad y como una manifestación natural del amor (frente a la condena social general o a su relación con lo marginal, lo delictivo o lo pecaminoso). Según Ariadna G. García:


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text: Tras la muerte de Franco y la llegada por segunda vez de la democracia a España (la primera fue la de la Segunda República), se produjo una mayor libertad en el mundo editorial y afloró el tema homosexual (aunque la sociedad seguía siendo en aquellos años de la Transición fundamentalmente machista y homófoba). En fecha tan tardía como 1981, el ministro de UCD, Íñigo Cavero, tomaba represalias contra un programa de Radio Nacional de España en el que se había tratado sobre la homosexualidad. Paradójicamente, pese al activismo político de algunos grupos reivindicativos durante los años 70, la literatura de los 80 apenas trató el tema político. La invisibilidad social de los homosexuales durante el franquismo y la falta de referentes en lengua española dentro de la literatura gay hizo que los nuevos autores o bien tomaran como modelos a figuras como Wilde, Genet, Proust, Rimbaud o Lautréamont (en el caso de los que pretendían hacer "alta cultura") o bien, en las obras más comerciales, fijaran su mirada en el mundo de la cultura de masas, siendo especialmente importante para ellos el cine norteamericano. De entre los autores cuyo éxito se sitúa a finales de la Dictadura o con la Transición, hay que mencionar a Juan Goytisolo (el más influyente fuera de España y que continua la tradición del malditismo de Jean Genet; entre sus obras de tema gay destacan "Coto vedado" y "Carajicomedia"), Luis Antonio de Villena ("Ante el espejo, Chicos, Divino, Oro y locura sobre Baviera, El mal mundo"), Antonio Gala y Terenci Moix, conocidos públicamente por sus frecuentes apariciones en televisión y por ser de los pioneros en declararse públicamente gais, ya a finales de los años 70. En 1976 un excarmelita, Antonio Roig, publicó en la Editorial Planeta su novela "Todos los parques no son un paraíso". Esta obra tuvo gran éxito. Contenía elementos autobiográficos y describía sus encuentros sexuales en Londres, ciudad en la que se refugió tras ser expulsado de su convento. La novela que mejor refleja el cambio de mentalidad de los homosexuales (y de toda la sociedad española) a partir del final del franquismo se debe a un autor heterosexual, Manuel Vázquez Montalbán, quien trató el asunto en su novela "Los alegres muchachos de Atzavara" (1987).


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text: Algunos autores gais reconocidos que iniciaron su obra literaria en la década de 1970 o en la de 1980 son Álvaro Pombo, Vicente Molina Foix ("La comunión de los atletas"), o Leopoldo María Panero. Panero cultivó un estilo moderno y fue un ejemplo de "poeta maldito", de vida desordenada, escandalosa y marginal, con crecientes problemas psiquiátricos que, a partir de la década de 1980 le llevaron a estar recluido en distintos hospitales psiquiátricos.


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text: También se puede mencionar a Alejandro Céspedes, Leopoldo Alas Mínguez (por su poesía y su novela "El extraño caso de Gaspar Ginojosa"), Vicente García Cervera (ganador en 1985 del premio La Sonrisa Vertical de novela erótica con su obra "Las cartas de Saguia-El-Hambra", la primera que publicaba), Jaume Cela, Eduardo Mendicutti, Alberto Cardín, Mariano García Torres, Pedro Menchén o a Agustín Gómez Arcos (quien escribió buena parte de su obra en el exilio y en lengua francesa). Eduardo Mendicutti es uno de los autores más populares. Según el crítico Pozuelo Yvancos


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text: Mendicutti fue el primero en incluir en una novela suya una relación de tipo leather, aunque lo hizo con un tratamiento humorístico y también fue pionero al presentar una relación homosexual entre vaqueros, antes del éxito de "Brokeback Mountain", en su novela "Duelo en Marilyn City". En catalán se puede mencionar a Lluís Maria Todó ("El joc del mentider, L’adoració perpètua"), a Biel Mesquida, al mallorquín Blai Bonet ("El mar"), al valenciano Lluís Fernàndez ("L'anarquista nu") y a los poetas Narcís Comadira, Jaume Creus o Gaspar Jaén i Urban. Terenci Moix también tiene obras en catalán, aunque escribió la mayor parte de su literatura en español. Entre sus libros, destaca el tratamiento de la homosexualidad en "El día que murió Marilyn, Mundo macho, Amanmi, Alfredo, Garras de astracán" y "El peso de la paja". Eduardo Haro Ibars fue muy beligerante en la reivindicación homosexual, aunque no todos sus libros (escribió tanto ensayo, como poemas y narrativa) no lo reflejan en la misma medida. En palabras de Luis Antonio de Villena:


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text: Rafael Chirbes comenzó su carrera como escritor en 1988, cuando quedó finalista del premio Herralde con su novela "Mimoun", de tema homosexual. También es importante este asunto en su obra "En la lucha final" (1991) y en "Paris-Austerlitz" (publicada póstumamente, en 2016).


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text: En los años 80, Alberto Cardín publicó tres libros de poemas: "Paciencia del destino" (1980), "Despojos" (1981) e "Indículo de sombras" (1983).


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text: En el ámbito teatral, se estrenó en 1980 la obra de Francisco Ors "Contradanza", una fantasía histórica basada en la suposición de que la reina Isabel I de Inglaterra era en realidad un hombre, y en la que se presentaba con naturalidad una reivindicación de la homosexualidad. La obra se estrenó en el Teatro Lara de Madrid, con dirección de José Tamayo, música de Antón García Abril y los actores José Luis Pellicena, Manuel Gallardo y Gemma Cuervo en los principales papeles. La repercusión de esta obra fue internacional y llegó a representarse en Estados Unidos, Japón y Cuba, en el caso japonés gracias al apoyo de la actriz Nuria Espert. "Flor de Otoño", del dramaturgo José María Rodríguez Méndez. Aborda la homosexualidad y el travestismo. Escrita en 1973, solo llegó a estrenarse en 1982, después de que se hubiera rodado la versión cinematográfica titulada "Un hombre llamado Flor de Otoño".


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text: Es en los años noventa cuando eclosionaron las publicaciones de tema homosexual, no solo poéticas y literarias, sino también teóricas, centradas en "la teoría queer y la crítica al sistema heterosexista" (en palabras de Luis Daniel Pino). "Gràcies per la propina" ("Gracias por la propina") de Ferran Torrent se distingue de muchas de las novelas de décadas pasadas (las de Pombo, Chirbes, Lluís Fernàndez o Haro Ibars, por ejemplo) por no conducir a sus personajes hacia un final trágico o solitario, sino por resolver el conflicto que genera la homosexualidad en términos de aceptación y normalización y no trágicos o de aislamiento y disimulo. En la narrativa de los años 90 hay una evidente desdramatización y normalización de la vivencia homosexual en la literatura.


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text: Las obras que tuvieron mayor repercusión comercial fueron los textos memorialísticos de Terenci Moix, las obras de ambientación histórica de Luis Antonio de Villena y la novela "Patty Diphusa" (1991) de Pedro Almodóvar, en forma de autobiografía de una actriz porno cuyas parejas son casi todas homo y bisexuales. En 1992 apareció la novela "El gladiador de Chueca" de Carlos Sanrune, una obra con abundantes escenas de sexo que trata sobre las andanzas de un chapero en el barrio de Chueca y cuya calidad ha sido discutida, aunque su éxito la llevó a ser una de las primeras novelas sobre esta temática traducidas a una lengua extranjera. En estas fechas se publicaron también novelas como "De hombre a hombre" (1997) de Antonio Fontana.


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text: Un caso especial fue el del peruano Jaime Bayly, cuyas primeras novelas tuvieron un gran impacto y fueron un éxito de ventas y de crítica en España, especialmente "No se lo digas a nadie", 1994, que contó con el apoyo crítico de "El País" y, aparte de reflejar con franqueza la vida homosexual en Perú, a juicio del crítico Miguel García-Posada también la novela destacó por crítica social y por su antirracismo. Con todo, algunos pretendieron explicar su éxito no por los méritos literarios del libro sino por el apoyo del "lobby rosa". "No se lo digas a nadie" vendió en su lanzamiento en España cerca de 40.000 ejemplares, una cifra excepcionalmente alta para un autor primerizo y entonces desconocido.


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text: En 1999 el periodista y crítico cultural Luis Algorri publicó la novela "Algún día te escribiré esto" (Editorial Egales), que posteriormente fue traducida a cinco idiomas.


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text: La bisexualidad es uno de los asuntos principales de la novela "La regla de tres" de Antonio Gala, publicada en 1996. El protagonista, el escritor maduro y bisexual Octavio Lerma, entabla una relación simultánea con Asia, una mujer de su edad, y con el marido de esta, un hombre joven llamado Leo. La novela no tuvo buenas críticas. El crítico de "El País" Luis de la Peña la reprochó su superficialidad y su falta de verosimilitud.


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text: También empezaron a hacerse visibles en estas fechas las primeras autoras lesbianas. Gloria Fuertes nunca quiso que se hiciera público, pero otras poetas sí declararon abiertamente su homosexualidad, como Andrea Luca o Cristina Peri Rossi. Peri Rossi había comenzado su carrera literaria en Uruguay, en la década de 1960, pero se exilió en 1972 en España y en Barcelona escribió la mayor parte de sus obras, de fuerte contenido político, comprometido y combativo.


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text: Algunas otras autoras han tratado temas de amor entre mujeres, como Ana María Moix, Ana Rossetti, Esther Tusquets ("El mismo mar de todos los veranos, El amor es un juego solitario, Varada tras el último naufragio, Con la miel en los labios"), Carmen Riera, Elena Fortún, Isabel Franc ("Entre todas las mujeres, Con pedigree, Plumas de doble filo, La mansión de las tríbadas") o Lucía Etxebarría, en la novela "Beatriz y los cuerpos celestes", Premio Nadal 1998. y en otras obras posteriores como "Nosotras que no somos como las demás" o muchos de los cuentos de "Una historia de amor como otra cualquiera", en las que los personajes lésbicos conviven con otros heterosexuales, mostrando la sexualiiad humana desde una perspectiva amplia, sin reducir el lesbianismo al gueto o a lo prohibido. Clara Usón publicó su primera novela en 1998, "Noches de San Juan" (Premio Femenino Lumen 1998), en las que cuenta las fiestas dedicadas a san Juan en la ciudad de Ciudadela de Menorca, con un tono que Ana María Moix calificó de "almodovariano". En lengua catalana, hay que destacar a Maria Mercè Marçal.


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text: En el ámbito teatral también se escribieron obras en las que la homosexualidad fue el asunto principal, como "Qué más da" de Jesús Alviz, obra de trasfondo biográfico sobre un escritor y el mundo de la marginación social, las drogas y la homosexualidad. En "Testamento", de Josep Maria Benet, se narra la relación entre un culto profesor homosexual y un joven chapero. La obra llamó la atención de la crítica por exponer crudamente una relación homosexual mercenaria, lo que al crítico teatral Lorenzo López Sancho le pareció una "perversa forma de teatro bien hecho que no es lo mismo, quizá, que buen teatro". La obra fue adaptada al cine en 1998 con el título de "Amigo/Amado", dirigida por Ventura Pons.


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text: Otra obra famosa también por su adaptación posterior al cine fue "Krámpack" de Jordi Sánchez, estrenada en 1998.


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text: Dentro del ámbito del teatro popular, sin grandes pretensiones artísticas, uno de los dramaturgos que trataron la temática gay fue Rafael Mendizábal, quien había tenido grandes éxitos de taquilla en la década de 1980 con comedias protagonizadas por Florinda Chico o Rafaela Aparicio. En 1994 estrenó en el teatro Victoria Eugenia de San Sebastián "Feliz cumpleaños, señor ministro" (Premio Ciudad de San Sebastián 1992), donde aborda la homosexualidad y la transexualidad. Con todo, su obra más importante sobre homosexualidad fue, según Pedro Víllora, "Madre amantísima" (estrenada en Madrid, en 2003) que supuso una novedad importante al abordar el asunto desde presupuestos ideológicos conservadores y burgueses.


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text: Por su parte, el teatro popular de variedades en circuitos alternativos siempre ha tenido espectáculos de marcado carácter gay, basados en el transformismo, el humor y el cabaré. Shangay Lily consiguió cierta notoriedad en el Madrid nocturno de los noventa por organizar el llamado "Shangay Tea Dance", que trajo a España el concepto anglosajón de fiestas temáticas en diferentes locales. Un intento de dar un carácter más literario a este tipo de celebraciones y espectáculos fue el de la obra "Sota, caballo y gay" de Manu Berástegui, que se representó en el Teatro Estudio de Madrid en 1999.


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text: También aparecieron numerosos ensayos, entre los que destacan "Homografías" y "Extravíos", ambos escritos por Ricardo Llamas y Francisco Javier Vidarte, y "Salir del armario" de Alfonso Llopart. Joan Martínez Vergel publicó un libro de entrevistas con gais españoles que se tituló "Gai, ¿el quinto poder?" (Volter, 2005).


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text: La normalización de la homosexualidad en la sociedad española en el siglo XXI también se manifestó en el mundo editorial y las obras con esta temática ya no se consideraron marginales o excepcionales. El crítico Miguel Rojo, refiriéndose al libro de cuentos "Pampanitos verdes" de Oscar Esquivias afirmó:


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text: Incluso, autores heterosexuales plantean en sus tramas asuntos de un fuerte contenido homoerótico, como Juan Bonilla en "Los príncipes nubios" (premio Biblioteca Breve), Marta Sanz con la serie de novelas sobre Zarco, el detective gay, o Javier Reverte en "El médico de Ifni".


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text: Esa vivencia normalizada de la homosexualidad fue puesta de relieve por la crítica al reseñar la novela "Isaac y las dudas" de Lluís Maria Todó, escrita originalmente en catalán y traducida al español por Luis Algorri. El tratamiento de la homosexualidad ha sido una constante en la obra de Todó. En 2015, publicó simultáneamente en catalán y castellano "El último mono", una novela centrada en un joven heroinómano gay que recae en su adicción por tercera vez, tras intentar rehabilitarse.


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text: En 2005 se publicó la novela "California" de Eduardo Mendicutti, donde se refleja la evolución de los homosexuales en España y cómo (en el momento de la discusión sobre el matrimonio igualitario en España) el personaje protagonista toma conciencia de la necesidad de tomar partido, involucrarse políticamente y cambiar la sociedad. De alguna manera, la novela refleja el camino de los homosexuales en España, de cómo pasaron de la marginalidad y el desprecio a ser un colectivo organizado, reconocible e influyente, que consiguió el reconocimiento legal de sus derechos. Su novela "Otra vida para vivirla contigo" (2013) cuenta una historia romántica entre un concejal y un escritor y, para el crítico Pozuelo Yvancos, es un signo más de la "normalización romántica, en el sentido de sentimental, de la literatura gay". En 2016 Mendicutti publicó "Furias divinas" (Tusquets), una novela sobre travestis ambientada en La Algaida (trasunto literario de Sanlúcar de Barrameda, pueblo natal del autor).


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text: El caso de Álvaro Pombo es significativo: sus primeros versos eran ambiguos y crípticos y su obra, paulatinamente, ha ido mostrando con mayor franqueza el tema homosexual, que en su caso ha vivido de forma conflictiva (Martínez Expósito lo considera un ejemplo de homofobia internalizada). En 2006 Pombo publicó "Contra natura", novela en la que el tratamiento de la homosexualidad tiene un empeño y una profundidad como pocas veces se había visto en la literatura española. La novela abarca un amplio periodo temporal, desde el primer franquismo hasta los primeros años del siglo XXI, y retrata personajes de la propia generación de Pombo. Pozuelo Yvancos calificó la obra de El propio autor, Álvaro Pombo, presenta en el epílogo de la novela las claves autobiográficas que alientan un relato en el que se presentan distintos modelos de vivir la homosexualidad (uno de ellos, el encarnado en el personaje de Javier Salazar parece ser el más cercano a la experiencia del propio Pombo: la de un hombre culto, intelectual, cuya relación con su sexualidad es problemática e insatisfactoria, que no puede vivirla con despreocupación, felicidad ni plenitud y que alberga sentimientos cercanos a los de Thomas Mann, quien vinculaba la homosexualidad con la muerte).


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text: En 2006 se publicó la novela coral "Viaje al centro de la infamia", escrita por el historiador Miguel Ángel Sosa Machín. Está ambientada a mediados de la década de 1950 y recrea literariamente un lugar real, la Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, en Fuerteventura, prisión en la que, durante el franquismo, se quiso reeducar a los homosexuales a través de trabajos forzados, especialmente del picado de piedra.


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text: En 2009 se publicó la novela de Leopoldo Alas Mínguez "La loca aventura de vivir" (Odisea, 2009), una desenfadada historia ambientada en el barrio de Chueca.


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text: En 2009 se publica en catalán la novela de Núria Añó "Núvols baixos" (Omicron, 2009). Si bien su protagonista indiscutible es Gabriele, la novela relata la vida de tres mujeres en busca de su identidad después de toda su existencia. Un balance que muestra la complejidad de las tres situaciones y en donde su sexualidad fluctúa y todos los tipos de amor encuentran su representación.


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text: La novela policiaca "El primer caso de Cate Maynes" (Egales, 2011) de Clara Asunción García tiene como protagonista a una detective lesbiana. Combina elementos propios de las novelas policiacas (especialmente las norteamericanas) pero también de las románticas y las eróticas, hasta el punto de mostrar abiertamente escenas eróticas lésbicas de su protagonista.


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text: También en 2011 se publica la conocida novela "La edad de la ira", con la que Nando López consigue ser finalista del Premio Nadal 2010 y comienza una prolífica trayectoria en la que alterna la escritura teatral y narrativa, con novelas para adultos y jóvenes. Entre su literatura adulta con protagonistas y tramas LGTB destacan títulos como "Hasta nunca, Peter Pan", "La inmortalidad del cangrejo", "El sonido de los cuerpos" o "Cuando todo era fácil".


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text: El escritor Vicente Molina Foix y el poeta Luis Cremades publicaron en 2014 un libro escrito conjuntamente titulado "El invitado amargo". En esta obra se intercalan los capítulos escritos por cada uno de los autores en los que rememoran la relación amorosa que tuvieron entre sí décadas atrás, a partir de 1981. Según Santos Sanz Villanueva


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text: También en 2014, la novela de Almudena Grandes "Las tres bodas de Manolita" describe la situación de las personas homosexuales en la España inmediatamente posterior a la Guerra civil española, a través de personajes secundarios, pero claves en el desarrollo de la narración, como Paco Román, "la Palmera", la madre Carmen o, convertido en personaje, el escritor real Antonio de Hoyos y Vinent.


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text: En ese mismo año, la poeta Ariadna G. García publica su primera novela, "Inercia" (Baile del Sol, 2014), donde una de las protagonistas es lesbiana.


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text: Aparte de los citados narradores, aparecieron o se consolidaron nuevos autores gais como, en catalán, David Vilaseca ("L'aprenentatge de la soledat", 2007), y en español Óscar Hernández Campano ("El viaje de Marcos", ganadora del IV Premio Odisea), Susana Hernández (creadora del personaje de la policía nacional Santana, una investigadora lesbiana, protagonista de varias novelas, como "Curvas peligrosas" o "Contra las cuerdas"), Luisgé Martín (con "La muerte de Tadzio"), Roberto Enríquez (con "Mansos"), Íñigo Sota Heras con su primera novela, "Las distancias cortas" (2008), Óscar Esquivias ("Jerjes conquista el mar", "La marca de Creta", "Pampanitos verdes", "Andarás perdido por el mundo"), Ángel Román ("Licantropía emocional"), Chris Pueyo ("El Chico de las Estrellas"), José Luis Serrano ("Hermano", "Sebastián en la laguna", "Lo peor de todo es la luz") o Alejandro Palomas ("A pesar de todo", 2002; "El tiempo del corazón", 2002; "Una madre", 2014).


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text: Entre las autoras, cabe destacar a Libertad Morán, Josa Fructuoso Marta Garzás o Mila Martínez, quien ganó el Premio Fundación Arena de Narrativa LGTBQ con su novela "La daga fenicia", cuarta entrega de una serie de novelas que comenzó a publicar en 2009.


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text: En 2016 y de forma póstuma se publicó la última novela de Rafael Chirbes, en la que estuvo trabajando hasta pocos meses antes de su muerte. Se titula "Paris-Austerlitz" y contiene elementos autobiográficos. Ambientada en París, cuenta la relación de una pareja gay entre un joven pintor madrileño y un obrero de ascendencia normanda, mucho mayor de edad que él y que contraerá el sida. Ese mismo año, Luisgé Martín publicó su libro autobiográfico "El amor del revés" (Anagrama, 2016), unas memorias en las que cuenta el descubrimiento y progresiva aceptación (con etapas de rechazo y tratamiento psicológico) de su homosexualidad.


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text: Luis Antonio de Villena publicó en 2017 su libro de memorias "Dorados días de sol y noche" (Pre-Textos), que abarca su vida entre 1974 y 1996; en esta obra, el mundo homosexual (especialmente el madrileño) tiene un gran protagonismo.


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text: "Asalto a Oz, antología de relatos de la nueva narrativa queer" (Dos Bigotes, 2019) reúne quince autores representativos de la evolución de los intereses LGBTQI en estos últimos años. Según Luisgé Martín, respecto a la obra de generaciones anteriores (simbolizada en la antología "Lo que no se dice"), los más jóvenes han abandonado el planteamiento problemático de su homosexualidad, se cuestiona la división por géneros, las transexualidad para a ser un argumento principal (vivida con el rechazo social que antes se reservaba a la homosexualidad), aumenta el número de autoras, no hay humor y los cuentos dejan de aspirar al modelo narrativo borgeano.


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text: Por lo escasamente representadas que están las autoras lesbianas en el conjunto de las obras publicadas, fue significativa la antología "Voces en la narrativa lésbica" (2007), seleccionada por Minerva Salado, con veinte autoras (no solo españolas sino también hispanoamericanas) y con una amplia variedad de textos en prosa, verso y prosa poética.


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text: El libro de relatos "Ábreme con cuidado" (2015) planteó el reto de homenajear a grandes figuras literarias femeninas (Patricia Highsmith, Virginia Woolf, Marguerite Yourcenar, Carson McCullers o Gloria Fuertes, entre otras) convirtiéndolas en protagonistas de cuentos inéditos de Isabel Franc, Clara Asunción García, Pilar Bellver, Carmen Samit, Gloria Fortún, Lola Robles, Carmen Nestares, Carmen Cuenca y Gloria Bosch Maza.


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text: En 2004 se publicó la antología "Tu piel en mi boca" (editorial Egales), con cuentos homoeróticos de Luis Antonio de Villena, Marcelo Soto, Lawrence Schimel, Norberto Luis Romero, Pablo Peinado, Mario Merlino, Eduardo Mendicutti, Antonio Jiménez Ariza, José Infante, Juan P. Herráiz, Francisco J. Gutiérrez, Luis G. Martín, Luis Deulofeu, Moncho Borrajo, Luis Algorri y Leopoldo Alas Mínguez.


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text: En 2014 se publicó "Lo que no se dice" (Dos Bigotes), antología con relatos inéditos de autores gais españoles que aportaron su visión personal sobre distintos tópicos característicos de la sociedad española en los que la homosexualidad no termina de ser aceptada (el fútbol, la tauromaquia, la Iglesia, el mundo rural, etc). Así, Luis Antonio de Villena escribió sobre el servicio militar, Eduardo Mendicutti acerca de un torero homosexual (pese a que al autor le repugna la fiesta de los toros), Luisgé Martín sobre el fútbol, Lluís Maria Todó sobre los boy scouts en la Cataluña de los años 60, Nando López sobre la homofobia en la Educación Secundaria, Óscar Esquivias sobre catequistas católicos, Luis Cremades sobre un coro parroquial, Lawrence Schimel sobre el flamenco, José Luis Serrano acerca de la homosexualidad en el proletariado, Óscar Hernández Campano ambienta su historia en un caserío del País Vasco y Álvaro Domínguez sobre una familia conservadora. El libro está ilustrado por Raúl Lázaro.


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text: El discurso poético sobre la homosexualidad, para el crítico Martín Rodríguez-Gaona, se manifiesta en la poesía española de principios del siglo XXI con mucha sobriedad y prudencia, evitando lo polémico:


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text: Una de las excepciones sería "Diario de un gato nocturno" de Javier Gato, poemario que insiste en la descripción de una sexualidad explícita, relacionada con el mundo del consumo de drogas y con ambientes marginales.


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text: Destacaron autores como Juan Antonio González Iglesias, Luis Muñoz, Rafael-José Díaz y Ariadna G. García. Del primero, Luis Antonio de Villena declaró que era uno de los mejores poetas jóvenes de España:


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text: Los poemas de Luis Muñoz cultivan el minimalismo sentimental y en ocasiones evocan a autores gais afines al poeta, como Juan Gil-Albert o Paul Verlaine. En sus dos versiones del poema «Homosexualidad» (publicado en su libro "Correspondencias") el crítico José Luis García Martín ha querido ver la representación de dos etapas en el desarrollo erótico de un homosexual: una primera de aislamiento y otra de aceptación de su sexualidad.


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text: Por su parte, Rafael-José Díaz había comenzado sus publicaciones la década anterior y en 2007 editó "Antes del eclipse" (Pre-Textos), en el que profundiza los temas que había tratado anteriormente y aborda sin ambages el erotismo homosexual:


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text: Ariadna G. García ha abordado el amor en sus cinco libros de poemas sin ocultar su homosexualidad. En otras ocasiones, sus textos se deslizan hacia la crítica social y la denuncia de la discriminación homófoba.


title: Literatura LGBT de España

text: Aparecieron antologías como "Mujeres que aman a mujeres" (antología de poesía lésbica realizada por Carmen Moreno en 2012), "Blanco nuclear. Antología de poesía gay y lésbica última", de Luis Daniel Pino (Sial, 2011), donde antologó poemas de Alberto Acerete, Cristian Alcaraz, Ariadna G. García, Sofía Rhei o Lawrence Schimel, entre otros, o "Correspondencias, una antología de poesía contemporánea LGTB española" (Egales, 2017).


title: Literatura LGBT de España

text: La homosexualidad planea en varias obras del catalán Josep Maria Miró. Su obra "Gang bang" (2011) se ambienta en un bar gay durante una visita papal y tiene escenas explícitas de sexo gay. Hubo protestas de grupos religiosos que consideraron que su representación era «una ofensa grave y oportunista a los católicos».


title: Literatura LGBT de España

text: Guillem Clua estrenó en 2012 "Smiley", una comedia romántica sobre dos homosexuales. Nando López ha abordado también las relaciones homosexuales tanto en su obra narrativa como en la dramática. En la Sala Triángulo de Madrid estrenó en 2012 su obra "Cuando fuimos dos", publicada por la editorial Ñaque. Esta obra se repuso en el teatro Infanta Isabel en 2013. Posteriormente, Nando López ha abordado la realidad LGTBI en títulos estrenados dentro y fuera de España, como "#malditos16" (obra candidata a los Premios Max en Autoría Revelación), "La edad de la ira", "Desengaños amorosos" (versión libre de las novelas de María de Zayas y obra candidata a los Premios Max 2020 a la mejor versión) o "Los amores diversos", entre otras.


title: Literatura LGBT de España

text: También en la Sala Triángulo Juan Carlos Rubio estrenó en España en 2005 su obra "Las heridas del viento", que se repuso en 2013 en el Teatro Lara de Madrid tras haberse representado en Nueva York y varios países de América Latina, con un nuevo reparto en el que la actriz Kiti Mánver interpreta a un hombre. Otro autor que ha abordado repetidamente las temáticas homosexuales ha sido Alejandro Melero, autor de "Climax" (cuya reposición abrió la temporada en el Teatro Alfil en 2013) o "Una vida perfecta", estrenada en 2013.


title: Literatura LGBT de España

text: Alberto Conejero presentó en 2014 "Cliff / Acantilado", texto ganador del Certamen Internacional Leopoldo Alas Mínguez para textos teatrales LGTB 2012 (más conocido como LAM) un drama inspirado en algunos episodios de la biografía del actor Montgomery Clift, estrenado anteriormente en Buenos Aires con dirección de Alejandro Tantanian. Otros textos del mismo autor que abordan, de un modo u otro, el tema de la homosexualidad son "Húngaros" y "La piedra oscura", obra que aborda la relación entre Rafael Rodríguez Rapún y Federico García Lorca.


title: Literatura LGBT de España

text: La obra de Guillem Clua "La golondrina" (2017) obtuvo un gran éxito comercial internacional. Escrita bajo la impresión de la masacre de la discoteca Pulse de Orlando, trata sobre la confesión de la condición de homosexual de un muchacho (fallecido en un atentado) que su novio hace a la madre del difunto.


title: Literatura LGBT de España

text: En 2018, Luis Miguel Sánchez Mota ganó el Premio Fray Luis de León con el texto de "Latidos", en el que aborda la relación de amistad que se produce entre un joven y un hombre maduro que se conocen haciendo "cruising".


title: Literatura LGBT de España

text: Pedro Montalban Kroebel también ha abordado el tema de la homosexualidad en algunas de sus obras teatrales. En 2004 estrenó "La fascinación de Gil-Albert". Escrita a partir de textos de Juan Gil-Albert para los actos de celebración de su centenario, y publicada en 2006, la obra presenta al propio Gil-Albert como protagonista y en ella se se vierten las reflexiones sobre la homosexualidad publicadas en su ensayo "Heraclés: sobre una manera de ser". En 2006, Montalbán Kroebel publicó "Paso a dos", estrenada en 2009, pieza en la que se explora la relación homosexual entre dos hermanos.


title: Literatura LGBT de España

text: Entre 2005 y 2012 (fecha de su desaparición), el festival de cultura LGBT Visible presentó anualmente (coincidiendo con las celebraciones del día Internacional del Orgullo Gay en Madrid), una serie de actos, entre los que destacaban las representaciones teatrales. En 2007, a instancias de Pablo Peinado (director del Festival Visible) y con la colaboración del dramaturgo Juan Carlos Rubio en la elaboración de las bases del Certamen, el Festival Visible y la Fundación SGAE, junto al Responsable del Área de teatro de la SGAE Óscar Millares, convocaron a partir de 2007 el Certamen Internacional Leopoldo Alas Mínguez para textos teatrales de temática LGTB (LAM). Los sucesivos ganadores y finalistas fueron Mariano Moro (Argentina) con su obra "Amor de hombre" y los dramaturgos españoles Carmen Losa con "Levante" y ese mismo año Mención de honor a Antonio Hernández Centeno por "Héroes"; Nacho de Diego con "La playa de los perros destrozados"; Juan Luis Mira con "Beca y Eva"; Íñigo Guardamino con "El día que mi corazó se rompió"; Alberto Conejero con "Clifft (acantilado)"; Alberto de Casso con "La tarde muerta" y ese mismo año Mención de honor a Jesús Benjamín Farías Rojas (Venezuela) por "Bichito raro" y por último otro texto ganador fue "Eudy", de Itziar Pascual.


title: Literatura LGBT de España

text: La revista "Orientaciones" se publicó desde el año 2000 hasta el 2006 y en ella el filósofo Javier Pérez Ugarte hizo una gran difusión de los estudios LGBT, hasta el punto de convertirse (según Pichardo Galán) en "uno de los principales referentes para el pensamiento y la reflexión sobre diversidad sexual en castellano".


title: Literatura LGBT de España

text: En 2012 la ACEC (Associació Col.legial de Escriptors de Catalunya/Asociación Colegial de Escritores de Cataluña) organizó las I Jornadas de literatura gay y lésbica en las que se analizó el fenómeno desde el punto de vista académico y de la creación. Participaron estudiosos y escritores como Lluís Maria Todó, María Castrejón, Alberto Mira, Eduardo Mendicutti o Isabel Franc.


title: Literatura LGBT de España

text: En ensayo, se publicaron obras como "De Sodoma a Chueca: historia cultural de la homosexualidad en España 1914-1990" de Alberto Mira o "El paciente ocasional: Una historia social del sida" (prólogo: Rafael Reig, ediciones Península, 2011) de Ibon Larrazabal.


title: Literatura LGBT de España

text: Alejandro Melero publicó "Placeres ocultos. Gays y lesbianas en el cine español de la Transición" (Notorious, 2010) sobre el reflejo en la cinematografía española de los homosexuales.


title: Literatura LGBT de España

text: Se publicaron varios libros sobre la prostitución masculina: "La difícil vida fácil: Doce testimonios sobre prostitución masculina" (prólogo de Luis Antonio de Villena, Punto de Vista, 2016), de Iván Zaro; y "Chaperos, precariado y prostitución homosexual", de Eduardo Lizardo y Oscar Guasch (Bellaterra, 2017).


title: Literatura LGBT de España

text: Esta normalización afectó también a la literatura infantil y juvenil. A partir de 2001 se comenzaron a publicar cuentos infantiles en los que se trata la diversidad sexual y la familia homoparental. Por ejemplo, ese año Ediciones la Tempestad publicó un cuento con protagonistas masculinos, en el que se trata una relación homosexual, "El príncipe enamorado" de Carles Recio. En 2002 la editorial SM publica la novela de Alberto Conejero "El beso de Aquiles" para público juvenil. En 2003 se publicó "Paula tiene dos mamás" de Léslea Newman y "La princesa Ana" de Luisa Guerrero, con protagonistas lesbianas, que además se adaptó al teatro en 2010. Por esta obra, la Compañía Tarambana, ganó en diciembre de 2010 el premio Sal a escena contra la discriminación del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad español.


title: Literatura LGBT de España

text: La publicación de "La edad de la ira", de Nando López, novela que fue -además- tercera finalista en el Premio Nadal 2010, marcó un nuevo paso adelante en cuanto a la narrativa que abordaba la realidad adolescente LGTBI. Su gran éxito entre el público más joven y el colectivo docente la ha convertido, al cabo del tiempo, en todo un clásico en las aulas españolas, así como su versión teatral, escrita por el propio autor y llevada a escena por La Joven Compañía.


title: Literatura LGBT de España

text: En 2016 se publicó "El fuego en el que ardo", del autor sevillano Mike Lightwood, y un año después salió su novela hermana, "El hielo de mis venas." Ambas novelas tratan el tema del acoso escolar homofóbico, la aceptación, así como los primeros romances y encuentros sexuales entre chicos. Posteriormente publicó "La estrella de mis noches", un "spin-off" que trata sobre el romance de dos chicos que se reencuentran tras varios años. Además, ha publicado "Biónico", una novela de ciencia ficción de corte futurista donde la mayoría de personajes son LGTB.


title: Literatura LGBT de España

text: La concesión por la editorial SM del Premio Gran Angular 2020 a Nando López por "La versión de Eric", una novela juvenil con protagonista trans en abril, supone un nuevo hito para la literatura infanto-juvenil con personajes y tramas LGTB. Otras obras de este autor con gran éxito entre el público adolescente en las que la diversidad de orientaciones e identidades desempeña un papel protagonista son "Nadie nos oye", "En las redes del miedo", "El reino de los Tres Soles" o la ya citada "La edad de la ira".


title: Literatura LGBT de España

text: En 2014, dentro de los actos de la celebración del Día Internacional del Orgullo LGBT, se realizó la I Feria del Libro LGTBQ en la calle Augusto Figueroa de Madrid, con la presencia de las editoriales especializadas y de escritores.


title: Literatura LGBT de España

text: La primera editorial que en España editó de manera continuada literatura GLBT fue la Editorial Laertes, de Barcelona, que en el año 1985 creó la colección "Rey de Bastos", dirigida por Alberto Cardín hasta su muerte, dedicada exclusivamente a la publicación de este tipo de literatura. Posteriormente, en los años noventa, aparecerían varias editoriales especializadas: la editorial Egales (creada en 1995), la editorial Odisea (creada en 1999).


title: Literatura LGBT de España

text: En siglo XXI se fundaron las editoriales Stonewall (creada en 2011), Dos Bigotes (fundada en 2014), Amistades Particulares (pequeña editorial independiente fundada en 2014 y dedicada al rescate de obras de temática LGBT de finales del siglo XIX y principios de XX) y La Calle (2014).


title: Literatura LGBT de España

text: En 2016 nace Baphala Ediciones, editorial independiente especializada en literatura poscolonial LGTBIA.


title: Literatura LGBT de España

text: La editorial Odisea entrega desde 1999 el Premio Odisea a libros de temática gay y lésbica en lengua castellana. La fundación privada Arena comenzó a entregar en 2005 el premio Terenci Moix de narrativa gay y lésbica, que a partir de 2012 se denominó Premio Fundación Arena de Narrativa GLBTQ. La editorial Stonewall entrega desde 2011 el Premio Stonewall de Literatura LGTB.


title: Literatura LGBT de España

text: Existen varias librerías LGBT en distintas ciudades españolas, como Berkana y A different Life en Madrid, Cómplices y Antinous en Barcelona y Safo de Lesbos en Bilbao.


title: Jennifer Cooke

text: Es quizás más conocida por su papel de la "Niña intergaláctica", Elizabeth, que es mitad humana / mitad visitante en la serie de televisión de 1984 "V". También protagonizó la telenovela "Guiding Light" como Morgan Richards Nelson entre 1981 y 1983. Cooke interpretó a Debbie en la aclamada miniserie de NBC "A Year in the Life". Su papel más reconocido en el cine es en la película de terror "Viernes 13 Parte VI: Jason vive" (1986) como Megan. La única aparición de Cooke en la televisión como estrella invitada es en la serie de HBO "The Hitchhiker".


title: Jennifer Cooke

text: Desde 1989 Ella ha estado casada con Mo Siegel, cofundador de la compañía Celestial Seasonings, con quien ha tenido dos niños. Ella volvió brevemente al centro de atención en 2013 cuando fue entrevistada para "Crystal Lake Memories", un documental retrospectivo sobre la saga de películas Viernes 13, en el cual ella recordó su papel en la parte VI de la franquicia.


title: Grupos de odio antigay

text: Se denominan grupos de odio antigay aquellos grupos y organizaciones de los Estados Unidos contrarias a los derechos de los homosexuales, que han sido incluidas en la lista correspondiente por el Southern Poverty Law Center (SPLC). El SPLC define estos «grupos de odio» como aquellos «[...] cuyas creencias o prácticas atacan o calumnian a un tipo de personas en su totalidad, típicamente por características inmutables.» El SPLC afirma que las actividades de los grupos de odio pueden incluir discursos, marchas, mítines, publicaciones, folletos y actos criminales y violencia.


title: Grupos de odio antigay

text: El SPLC solo incluye organizaciones que propagan «información que se sabe falsa –aseveraciones sobre las personas LGBT que han sido completamente desacreditadas por las autoridades científicas– e insultos reiterados y sin razón» dentro de los grupos de odio antigay. El SPLC afirma que «considerar la homosexualidad como contraria a la Biblia no cualifica a las organizaciones para ser listadas como grupos de odio.» El presidente del SPLC, Richard Cohen, aclaró que «por "información que se sabe falsa" queremos decir cosas como afirmar que los gais y lesbianas tienen una mayor disposición a abusar de niños que los heterosexuales –lo que la inmensa mayoría de los estudios científicos creíbles ha determinado es claramente falso. En ningún lugar de nuestro informe equiparamos estar en contra del matrimonio homosexual con incitación al odio.»


title: Grupos de odio antigay

text: En 2017 existen 52 grupos de odio anti lgbt, en 2015 existían 894 grupos de odio en 2014 existían 784 grupos 940 en 2013, de acuerdo con el informe que realiza cada año la organización Southern Poverty Law Center (SPLC). Siguiendo una tendencia que se confirma con los 1007 grupos extremistas activos en 2012 y los 1018 del año 2011. Entre ellos se incluyen los siguientes:


title: Grupos de odio antigay

text: El Southern Poverty Law Center está listado en la sección de recursos de la página de Internet del FBI sobre crímenes de odio. y el centro ha informado al FBI sobre grupos extremistas. Desde 1981 el SPLC publica tres veces al año el "Intelligence Report", que sigue lo que considera grupos de odio de extrema derecha en los Estados Unidos, informando sobre sus esfuerzos en organizarse y sus tácticas. El "Intelligence Report" ha sido citado por científicos como fuente fiable sobre el extremismo de derecha y los grupos de odio. El SPLC también publica un boletín, el "HateWatch Weekly", y mantiene el blog "HateWatch", cuyo subtítulo es «Keeping an Eye on the Radical Right» («Vigilando a la extrema derecha»). Rory McVeigh, el catedrático del departamento de Sociología de la Universidad de Notre Dame, escribió que «su excelente reputación está bien establecida y el SPLC ha sido una excelente fuente de información para científicos sociales que estudian las organizaciones racistas.»


title: Grupos de odio antigay

text: La pericia del SPLC en materia de grupos extremistas ha sido puesta en duda por el periodista Ken Silverstein, que afirma que la organización a veces exagera el peligro que presentan ciertos grupos. Tras los disparos de agosto de 2002 en la sede del Family Research Council, la columnista del "Washington Post", Dana Milbank, criticó que el Family Research Council fuese listado por el SPLC como un grupo de odio antigay, mientras que otros defendieron la categorización.


title: Grupos de odio antigay

text: La oposición a las personas LGBTQ, es decir, las actividades anti gais, se pueden referir a actividades en varias categorías (o combinación de categorías): actitudes contrarias o discriminatorias de las personas LGBTQ; oposición a los derechos LGBTQ y oposición religiosa a las personas LGBTQ. En su edición de invierno de 2010, el "Intelligence Report" indicaba que desde hace 30 años, desde que Anita Bryant lanzase la campaña fundamentalista cristiana «Save Our Children», la primera oposición organizada al movimiento LGBT, que consiguió derrotar una ordenanza que prohibía la discriminación por orientación sexual en la vivienda, el empleo y el servicio al público, «elementos radicales de la derecha religiosa han estado buscando formas de demonizar a los gais —o como mínimo, de encontrar argumentos que eviten su normalización en la sociedad.» Estos grupos usan mitos anti gais que «forman la base de sus reivindicaciones, de que la homosexualidad es un mal social que debe ser suprimido —una opinión rechazada por prácticamente todas las autoridades médicas y científicas relevantes.» El SPLC señala que estos mitos anti gais «casi con certeza contribuyen a la violencia y los crímenes de odio dirigidos hacia la comunidad LGBT, de los que son víctimas en mayor proporción que cualquier otro grupo minoritario de Estados Unidos.»


title: Grupos de odio antigay

text: Abiding Truth Ministries es una organización conservadora cristiana con sede en Temecula (California). Su presidente, Scott Lively, es un autor, abogado y activista, conocido por su oposición a los derechos LGBT y su implicación en el movimiento exgay. Ya en 2007, Lively realizó hecho un llamamiento para la criminalización de la «defensa pública de la homosexualidad». También ha sido relacionado directamente con la legislación antigay de Uganda que castiga con largas penas de cárcel la homosexualidad e incluso no denunciar actos homosexuales. Lively ha sido denunciado en Estados Unidos por la organización Sexual Minorities Uganda por crímenes contra la humanidad por su responsabilidad directa en organizar la persecución de los homosexuales en Uganda.


title: Grupos de odio antigay

text: Junto con Kevin E. Abrams, es el autor del libro "The Pink Swastika" («La esvástica rosa»), que afirma en su prefacio que los «homosexuales son los auténticos inventores del nazismo y la fuerza guía detrás de muchas de las atrocidades nazis.» De hecho, bajo el régimen nazi, los gais fueron enviados a campos de concentración y varios historiadores han cuestionado las afirmaciones del libro y el uso selectivo de las fuentes.


title: Grupos de odio antigay

text: Lively ha sido director de la rama californiana del American Family Association y fundó Watchmen on the Walls con sede en Riga, en Letonia. Según su perfil de enero de 2011, Lively «no ha cambiado su punto de vista de que los gays son "agentes del declive moral de América" pero ha reenfocado su estrategia para ajustarse a sus feligreses en Springfield (Massachusetts)» y «está suavizando su retórica antigay y desplazando su atención a la ayuda a los necesitados.»


title: Grupos de odio antigay

text: El Southern Poverty Law Center considera Abiding Truth Ministries como «grupo de odio». De acuerdo al SPLC, la organización sirve principalmente para el lanzamiento de campañas internacionales en contra de los homosexuales, sobre todo en Europa del Este, Rusia y África. Lively ha respondido en su blog a la inclusión.


title: Grupos de odio antigay

text: La American Family Association (AFA; «Asociación americana de la familia») es una ONG de Estados Unidos que promueve valores cristianos fundamentalistas conservadores. Se oponen al matrimonio gay, a la pornografía y el aborto; apoyan políticas públicas como la desregulación de la industria petrolera y trabajaron en contra del "Employee Free Choice Act" («Ley para dar elección libre de los empleados»), que facilitaría la pertenencia a sindicatos y el trabajo de estos últimos. La organización fue fundada en 1977 por Donald Wildmon con el nombre National Federation for Decency («Federación nacional para la decencia») y su sede está en Tupelo (Mississippi).


title: Grupos de odio antigay

text: El AFA se define a sí mismo como «una organización cristiana que promueve la ética bíblica de la decencia en la sociedad americana, con un énfasis especial en la televisión y otros medios de comunicación», cambiando posteriormente su principal enfoque a los «asuntos morales que tienen un impacto en la familia». En su activismo se incluyen boicots, anti-boicot o apoyos a entidades que sufren boicot, alertas de acción, publicaciones en las páginas de Internet del AFA o en la "AFA Journal", retransmisiones en la American Family Radio y cabildeo. La organización tiene un presupuesto anual de 14 millones de dólares y posee 180 radios en 28 estados.


title: Grupos de odio antigay

text: El AFA fue listado como un grupo de odio por el Southern Poverty Law Center en noviembre de 2010 por la «propagación de información que se sabe falsa» y el uso de «propaganda que demoniza» a las personas LGBT. El AFA ha expresado públicamente su preocupación sobre lo que llama la «agenda homosexual». Afirman que la Biblia «declara que la homosexualidad es contra natura y pecaminosa» y han «patrocinado varias actividades para entrar en contacto con homosexuales y darles a conocer que hay amor y curación en la Cruz de Cristo.» El AFA se opone activamente a la aceptación social de la homosexualidad: «Nos oponemos a los esfuerzos del movimiento homosexual de convencer a nuestra sociedad de que su comportamiento es normal». También promueve activamente la idea de que la homosexualidad es una elección y la orientación sexual puede ser cambiada a través de los grupos exgais.


title: Grupos de odio antigay

text: American Vision es una ONG fundada en 1978 por Steve Schiffman. Funciona como una iglesia cristiana y lucha por «equipar y dar poder a los cristianos para restaurar los fundamentos bíblicos cristianos de America.» Gary DeMar ha sido el presidente de la organización desde 1984. El grupo ha publicado más de 175 libros, DVD, CDs y MP3. También publica un boletín diario y un podcast, y es muy activo dentro del movimiento del creacionismo científico. Su página de Internet promueve el reconstruccionalismo cristiano y el postmilenarismo, y se opone al dispensacionalismo.


title: Grupos de odio antigay

text: El SPLC ha clasificado a American Vision como un grupo de odio antigay debido a su apoyo a la «pena de muerte para los homosexuales [sexualmente] activos».


title: Grupos de odio antigay

text: Americans for Truth about Homosexuality (AFTAH; «Americanos por la verdad sobre la homosexualidad») es una organización fundada por Peter LaBarbera, que se describe a sí misma como «dedicada a revelar la agenda de los activistas homosexuales».


title: Grupos de odio antigay

text: En 2010 el AFTAH fue incluido entre los grupos de odio anti gais por el SPLC, que comentó «[el] AFTAH es notable por su publicación en línea del trabajo de Paul Cameron (del Family Research Institute), que ha sido completamente desacreditado y que afirma que gais y lesbianas viven vidas que son mucho más cortas que las de los heterosexuales.»


title: Grupos de odio antigay

text: ATLAH World Missionary Church (All The Land Anointed Holy) (Iglesia Misionera Mundial «toda la tierra ungida como sagrada») es una iglesia situada en el Harlem, en Nueva York, dirigida por James David Manning. Manning, tras salir de la cárcel en 1978, donde estaba por robo a mano armada, ingresó en la iglesia Bethelite, dirigida por el reverendo Millar Alexander Stanley. En 1981, Manning sucedió a Stanley al frente de la iglesia, cambiando el nombre a su forma actual.


title: Grupos de odio antigay

text: La iglesia y Manning han aparecido en diversas ocasiones en la prensa por sus sorprendentes afirmaciones. En mayo de 2010 juzgó al presidente Barack Obama en un tribunal creado por él para la ocasión por, entre otras acusaciones, traición, sedición y no ser ciudadano natural norteamericano. En noviembre de 2014, Manning afirmaba en un vídeo que Starbucks era la «zona cero» del ébola. Advirtió al mundo que se mantuviesen alejados de Starbucks si no querían contagiarse de la enfermedad. En una filmación posterior afirmaba que lo que «Starbucks está haciendo, es, están tomando muestras de semen masculino y lo estaban poniendo en sus mezclas de café con leche. Ahora, esto es la verdad absoluta». Manning basó sus afirmaciones en un artículo de "The Inquisitor".


title: Grupos de odio antigay

text: En febrero de 2014, la iglesia escribió en el cartel de forma hexagonal que mantiene en su entrada: «Obama ha soltado a los demonios homosexuales sobre los hombres negros. Tened cuidado, mujeres negras. Un homosexual blanco os quitará a vuestro hombre.» Dos semanas después escribió: «Jesús lapidaría a los homosexuales. La lapidación todavía es la ley.», lo que provocó protestas de grupos LGBT. El cartel fue vandalizado con una pintada que decía «Dios es gay». En septiembre de 2014 escribió: «Cuando los homos acosaron a los pobres y los necesitados en Sodoma como lo hacen en Harlem Jesús fuego y azufre - lapidadlos.» En consecuencia, la iglesia fue añadida a la lista en 2015.


title: Grupos de odio antigay

text: El Bethesda Christian Institute, con sede en San Antonio (Texas) y dirigido por John Vernon Foster, fue introducido en la lista del SPLC en 2011. Fue uno de los primeros 17 grupos en esta nueva categoría. Foster, nacido en 1934, comenzó a estudiar la Biblia mientras estaba estacionado en la base naval de Guam durante la Guerra de Corea. Se convirtió en evangelista durante unos años tras abandonar el servicio militar. Fundó el Templo Bethesda de San Antonio con 26 años; la iglesia fue renombrada posteriormente como Bethesda Christian Institute.


title: Grupos de odio antigay

text: En 2007 publicó "The Insanity of Christianity" («La locura del cristianismo»), que contiene un capítulo titulado «La comunidad gay». En este capítulo, Foster defiende que «el estilo de vida gay» no es simplemente un estilo de vida alternativo, sino que es el pecado de la sodomía según la Biblia. Afirma que personas gais no deberían ser líderes de iglesias cristianas por la misma razón que no deberían serlo adúlteros. Foster se pregunta, si se acepta el estilo de vida gay, «¿por qué no se debería tener derecho a seducir a sus propios hijos como un estilo de vida? ¿Es la violación simplemente un estilo de vida? ¿Es incesto simplemente otro estilo de vida? ¿Es el robo simplemente otro estilo de vida? ¿Es el asesinato simplemente otro estilo de vida?»


title: Grupos de odio antigay

text: La Chalcedon Foundation es una organización estadounidense cristiana reconstruccionista fundada oficialmente en verano de 1965 por Rousas John Rushdoony. En 1971, la organización contrató al teólogo Gary North, que más tarde fundaría su propia organización, el Institute for Christian Economics, y dos años más tarde a Greg Bahnsen. En 1976 Rushdoony fundó la editorial Ross House Books, el mismo año en que North y Bahnsen abandonaron la fundación. En 1977 la fundación construyó su primer edificio de oficinas. Una década más tarde el boletín informativo se convirtió en una revista, el "Chalcedon Report". Rushdoony murió el 8 de febrero de 2001, siendo sucedido por su hijo Mark Rushdoony, que continua dirigiendo la organización. En 2004, Ross House Books se unió a Chalcedon y en 2005 el "Chalcedon Report" fue renombrado como "Faith for All of Life" («Fe para toda la vida»).


title: Grupos de odio antigay

text: La Chalcedon Foundation ha sido listada como un grupo de odio por el SPLC. El SPLC señala que en el libro "The Institutes of Biblical Law" («Los institutos del la ley bíblica»), escrito por Rushdoony en 1973, se pedía una aplicación estricta de la ley bíblica, lo que «significaría la pena de muerte para los "homosexuales [sexualmente] activos", entre muchos otros "abominadores".»


title: Grupos de odio antigay

text: Dove World Outreach Center es una iglesia carismática no denominacional con 50 miembros de Gainesville (Florida), liderada por el pastor Terry Jones y su esposa, Sylvia. La iglesia alcanzó notoriedad en abril de 2000 cuando sus miembros participaron en una protesta conjunta con la iglesia Westboro Baptist Church, un grupo extremadamente homófobo. Posteriormente un miembro de la iglesia, Fran Ingram, señaló en la página web de la iglesia que la organización coincidía con la Westboro Baptist Church en su posición en contra de la homosexualidad, pero no con sus métodos. Esa fue la razón inicial por la que el SPLC incluyó a Dove World Outreach Center entre sus grupos de odio, añadiendo posteriormente sus actividades antiislámicas.


title: Grupos de odio antigay

text: En 2010 Jones quemó públicamente el Corán, en el noveno aniversario de los atentados del 11 de septiembre de 2001, lo que provocó protestas en Oriente Medio y Asia, saldándose la polémica con el asesinato de 12 personas de una misión de las Naciones Unidas en Mazar-i-Sharif (Afganistán).


title: Grupos de odio antigay

text: La iglesia ha sido muy activa en su oposición del alcalde de Gainesville, Craig Lowe, que es gay, organizando una protesta de una semana con carteles que decían «"No Homo Mayor"» («No a un alcalde maricón») y acosando al equipo del alcalde durante las elecciones. Tras el apoyo público de Obama al matrimonio gay, la iglesia colgó una efigie del presidente con una bandera del arco iris en su césped. En enero de 2013 quemaron efigies del presidente Obama y de Bill Clinton en protesta contra el aborto y las políticas a favor de los derechos LGBT.


title: Grupos de odio antigay

text: Empleados de SPLC Hatewatch participaron en un encuentro en Colorado Springs en marzo de 2013, en el que Terry Jones era un conferenciante destacado.De acuerdo con el SPLC, el contenido de las conferencias era una «fantasía paranoica» de «conservadores» de una «especie diferente».


title: Grupos de odio antigay

text: Faithful Word Baptist Church es una iglesia baptista fundamentalista de Tempe (Arizona). Steven L. Anderson estableció la iglesia en diciembre de 2005 y sigue siendo su pastor; la iglesia tiene su sede en una oficina situada en un centro comercial. La iglesia consiguió una cierta notoriedad en agosto de 2009, cuando Anderson reveló que rezaba por la muerte de Obama en sus sermones.


title: Grupos de odio antigay

text: El SPLC ha incluido la Faithful Word Baptist Church en su lista de grupos de odio antigay. El SPLC señala que Anderson describe a los gais como «sodomitas» que «reclutan a través de la violación» y «reclutan a través del acoso sexual». En su explicación de la designación como grupo de odio, el SPLC dice que Anderson ha sugerido que los homosexuales deben ser asesinados y en un sermón afirmó que «el mayor hipócrita del mundo es aquel que cree en la pena de muerte para los asesinos, pero no para los homosexuales.» Pocos días después de ser incluido en la lista de grupos de odio, Anderson declaró que «realmente odio a los homosexuales y si odiar a los homosexuales convierte nuestra iglesia en un grupo de odio, entonces eso es lo que somos.»


title: Grupos de odio antigay

text: El Family Research Council (FRC) es una organización de cabildeo y think tank conservadora cristiana sin fines de lucro, fundada en Estados Unidos en 1981 por James Dobson. Se constituyó en sociedad en 1983. A finales de la década de 1980, el FRC se convirtió en una división de la organización principal de Dobson, Enfoque a la Familia, pero la organización se independizó en 1992. El presidente actual es Tony Perkins. El FRC defiende lo que considera «valores tradicionales de la familia», oponiéndose y cabildeando en contra de los derechos LGBT, el aborto, el divorcio, el estudio con célula madre embriónicas y la pornografía.