title: Línea 324 (Buenos Aires)

text: Regreso: Desde M. de Falla y Bragado por M. de Falla, Pablo Podestá, Pehuajó, Rubén Darío, Luján, Amenábar, Monasterio, Charcas, Tarija, Avenida G. Hudson, Avenida Teniente General Juan Domingo Perón, Avenida General San Martín (Ruta Provincial N.º 23), Doctor Sallares, Batalla de Ituzaingó, Doctor Sallares, Doctor A. Grinstein, Aristóbulo del Valle, Chubut, F. Ameghino, Río Negro, F. Ameghino, Neuquén, Gorriti, Pilar, Clorinda, El Salto, L. Braille, Bombero Voluntario Senzabello, Avenida Calchaquí (Ruta Provincial N.º 36), Puerto Argentino, E. López, Avenida Calchaquí (Ruta Provincial N.º 36), Avenida O. Smith, Albert Einstein, Avenida La Plata, Triunvirato, A. Baranda, 12 de Octubre, Aristóbulo del Valle, Presidente Juan Domingo Perón, Humberto 1º, Avenida Hipólito Yrigoyen, Olavarría, San Martín, Humberto 1º, Avenida Hipólito Yrigoyen, M. Lebensohn, Sáenz Peña, Cramer, J. Backmas, Chiclana, Ramos Mejía hasta General Roca.


title: Línea 324 (Buenos Aires)

text: Ida: Desde Ramos Mejía y General Roca por General Roca, José Ingenieros, Uriburu, Aguirre, Cramer, Espora, Uriburu, Deán Funes, M. Lebensohn, Avenida Hipólito Yrigoyen hasta Rivadavia.


title: Línea 324 (Buenos Aires)

text: Regreso: Desde Est. Quilmes por Avenida Hipólito Yrigoyen, M. Lebensohn, Sáenz Peña, Cramer, J. Backmas, Chiclana, Ramos Mejía hasta General Roca.


title: Línea 324 (Buenos Aires)

text: Ida: Desde Ramos Mejía y General Roca por General Roca, José Ingenieros, Uriburu, Aguirre, Cramer, Espora, Uriburu, Deán Funes, M. Lebensohn, Avenida Hipólito Yrigoyen, Humberto 1º, Presidente Juan Domingo Perón, Aristóbulo del Valle, Corrientes, A. Baranda, Triunvirato, A. Baranda, Laprida, Avenida La Plata, Gutiérrez, Avenida Calchaquí (Ruta Provincial N.º 36), Camino General Belgrano (Ruta Provincial N.º 14), Avenida Eva Perón, Avenida Teniente General Juan Domingo Perón hasta Pringles.


title: Línea 324 (Buenos Aires)

text: Regreso: Avenida Teniente General Juan Domingo Perón y Pringles por Pringles, Bartolomé Mitre, Juan Bautista Alberdi, Avenida Teniente General Juan Domingo Perón, Avenida Eva Perón, Camino General Belgrano (Ruta Provincial N.º 14), Avenida Calchaquí (Ruta Provincial N.º 36), Gutiérrez, Joaquín V. González, Laprida, A. Baranda, Avenida 12 de Octubre, Aristóbulo del Valle, Presidente Juan Domingo Perón, Humberto 1º, Avenida Hipólito Yrigoyen, Olavarría, San Martín, Humberto 1º, Avenida Hipólito Yrigoyen, M. Lebensohn, Sáenz Peña, Cramer, J. Backmas, Chiclana, Ramos Mejía hasta General Roca.


title: U.S. Route 101 (California)

text: En el estado estadounidense de California, la U.S. Route 101 (también conocida como Ruta Federal 101 ("Carretera 101"), La 101, o simplemente como 101) es una de las últimas "rutas" que quedan y más activas de las ruta federales en el estado, y la carretera más larga de cualquier tipo en California. La "101" fue una de las originales rutas federales establecidas en 1926.


title: U.S. Route 101 (California)

text: Esta ruta es parte del Sistema de Autovías y Vías Expresas de California y es una carretera escénica.


title: 3GP

text: 3GP es un formato contenedor que fue usado por teléfonos móviles para almacenar información de medios múltiples (audio y video). Este formato de archivo, creado por 3GPP (3rd Generation Partnership Project), es una versión simplificada del "ISO 14496-1 Media Format", que es similar al formato de Quicktime. 3GP guarda video como MPEG-4 o H.263. El audio es almacenado en los formatos AMR-NB o AAC-LC.


title: Whitechapel (banda)

text: Whitechapel es una banda estadounidense de "deathcore" proveniente de Knoxville, Tennessee, formada en el año 2006. Han lanzado seis álbumes hasta el momento, y su más reciente material, "Kin", fue puesto a la venta el 29 de octubre de 2021.


title: Whitechapel (banda)

text: Whitechapel fue fundada en febrero del 2006 en Knoxville por Phil Bozeman, Brandon Cagle y Ben Savage, pero pronto se unirían a la banda Alex Wade (ex Redwinterdying), Zach Householder, Gabe Crisp y Derek Martin, ya estando juntos, lanzaron una serie de demos en marzo de ese año. El nombre de la banda proviene de un barrio de Londres, en el cual Jack el Destripador había cometido sus crímenes. En el 2007 la banda firmó con Siege Of Amida Records para lanzar su material en Reino Unido y con Candlelight Records para Estados Unidos y en poco tiempo lanzaron su álbum debut, titulado "The Somatic Defilement" ya con el nuevo baterista oficial, Kevin Lane, en junio de ese año Más tarde ese año la banda firma contrato con Metal Blade Records.


title: Whitechapel (banda)

text: En 2008 lanzan su segundo álbum titulado "This Is Exile". El álbum quedó en el lugar #117 en el Billboard Top 200.


title: Whitechapel (banda)

text: En mayo del 2008, la banda salió de gira y participó en el The Summer Slaughter Tour, y en agosto de ese año encabezaron una gira junto con Impending Doom, A Different Breed Of Killer y Through The Eyes Of The Dead. También han compartido escenario junto a bandas como Unearth, Suffocation y Carcass. Whitechapel también participa en el Rockstar Mayhem Festival en el escenario Hot Topic junto a Job for a Cowboy, Cannibal Corpse, Behemoth y The Black Dahlia Murder.


title: Whitechapel (banda)

text: En 2010 confirman el nombre de su siguiente álbum titulado "A New Era of Corruption". La canción "The Darkest Day of Man" fue estrenada en una presentación en vivo mucho antes de la salida del álbum. Meses después lanzan la canción como sencillo a través de streaming.


title: Whitechapel (banda)

text: "A New Era of Corruption" finalmente fue lanzado el 8 de junio de 2010, vendiendo alrededor de 10,600 copias en los Estados Unidos en la primera semana y debutó en la posición n.º 43 en el Billboard Top 200 chart.


title: Whitechapel (banda)

text: En diciembre de 2010, el baterista Kevin Lane decide abandonar la banda; Benjamin Harclerode se une como reemplazo de Lane. En febrero del 2011. lanzan el vídeo musical de su presentación en vivo de la canción "Breeding Violence". Tiempo después, la banda se une al tour "The Welcome To Hell Tour" con bandas como The Acacia Strain, Veil Of Maya, Chelsea Grin y I Declare War.


title: Whitechapel (banda)

text: El 28 de septiembre de 2011, lanzan el sencillo titulado "Section 8" a través de streaming y confirma el EP de edición limitada "Recorrupted". El EP fue lanzado finalmente el 8 de noviembre de 2011.


title: Whitechapel (banda)

text: La banda lanza su cuarto álbum de estudio "Whitechapel" el 19 de junio de 2012, fue grabado en los estudios Audiohammer y producido por Mark Lewis. El álbum debutó en la posición n.º 43 en el Billboard Top 200 chart


title: Whitechapel (banda)

text: El primer sencillo titulado "Hate Creation" fue lanzado el 30 de abril de ese año en streaming a través del canal de YouTube de Metal Blade Records. El 5 de noviembre de 2013 la banda el vídeo musical de la canción "Possibilities of an Impossible Existence".


title: Whitechapel (banda)

text: A finales del 2013 la banda anuncia a través de su cuenta de Twitter y de Instagram la grabación de su quinto álbum de estudio. El 26 de febrero de 2014, la banda lanza el sencillo "The Saw is the Law" a través del canal de YouTube de Metal Blade Records y anuncia título, lista de canciones y fecha de lanzamiento de su próximo álbum "Our Endless War". el cual fue lanzado el 29 de abril de 2014 a través de Metal Blade Records. El 24 de junio de 2016 salió a la venta su sexto álbum de estudio titulado Mark Of The Blade.


title: Ciclo geográfico

text: Se conoce como ciclo geográfico, ciclo de erosión o ciclo de Davis al conjunto de los cambios sufridos por el relieve de una región desde que se eleva sobre el nivel del mar hasta que su relieve queda reducido al nivel del mar por la acción de los agentes del modelado terrestre.


title: Ciclo geográfico

text: La historia del ciclo geográfico se remonta a finales del siglo XIX cuando el geógrafo estadounidense William Morris Davis formuló una teoría con la que quiso explicar la evolución del relieve terrestre, a esta teoría la llamó «ciclo geográfico». El ciclo geográfico, proponía que el relieve terrestre era el resultado de «un proceso erosivo de carácter progresivo y secuencial»,con el ciclo geografico pretendía interpretar los accidentes geográficos a partir de 3 variables: estructura, proceso y tiempo. Con el ciclo geográfico pretendía además reemplazar las antiguas teorías catastrofistas de siglos anteriores en donde se explicaba la creación de las geoformas era producto de eventos repentinos y violentos.


title: Ciclo geográfico

text: En 1913, Davis escribió que la geología «es principalmente una ciencia explicativa en la que el gran cuerpo de sus proposiciones rebasa ampliamente el campo de los hechos observables en el terreno, que pueda ser alcanzado sólo por medio, de un proceso mental especulativo»; proponía, por ello, que en la preparación de los geólogos se diera una más sistemática y completa instrucción «en la parte no observacional de la geología».


title: Ciclo geográfico

text: El ciclo geográfico nunca se produce con precisión, pues ninguna región se mantiene estable por un período lo suficientemente largo para que su relieve quede totalmente destruido. Muchas veces el ascenso o el descenso de la litosfera, producido por fuerzas geológicas como el diastrofismo o la orogénesis, interrumpen el ciclo geográfico.


title: Ciclo geográfico

text: El ciclo geográfico se puede ver acelerado, desacelerado e incluso aparentemente interrumpido por los cambios climáticos que pueda sufrir una región, hecho que la paleoclimatología ya ha comprobado su existencia en épocas pasadas. Es el caso de las glaciaciones del Pleistoceno, por ejemplo, que modificaron la intensidad de la erosión al cambiar la acción del agua por la del hielo, con lo que el perfil transversal de los valles pasó de tener la forma de la letra V a la de la U, y por el descenso generalizado del nivel de base al bajar el nivel del mar.


title: Ciclo geográfico

text: Las características del ciclo geográfico en las distintas regiones varían de acuerdo con el tipo de clima que posea actualmente. En las regiones de clima húmedo el ciclo geográfico avanza con mayor intensidad que en las regiones de clima seco.


title: Ciclo geográfico

text: El ciclo geográfico se presenta con mayor precisión en las regiones húmedas, donde predomina la acción erosiva de los ríos.


title: Llanura indogangética

text: La llanura indogangética es una fértil planicie de 0.75 millones de km² (uno punto cinco veces la superficie de España) que comprende una parte del norte y este de la India, el este de Pakistán y Bangladés. La región toma su nombre de los ríos Indo y Ganges, e incluye un gran número de áreas urbanas. Limita por el norte con la cordillera del Himalaya, que alimenta sus numeroso ríos y es la fuente del fértil aluvión depositado a lo largo de la región por los dos sistemas de ríos, al sur con la meseta Chota Nagpur y las sierras de Vindhya y Satpura, y al oeste con la meseta iraní.


title: Llanura indogangética

text: La llanura contiene una de las mayores concentraciones de población del planeta, con una amplia franja desde Bangladés hasta el Punjab, que alberga más de 500 habitantes por km². Muchas ciudades populosas desarrolladas como Calcuta, Delhi, Karachi y Dhaka están situadas en la llanura indogangética.


title: Llanura indogangética

text: La región es conocida por la Cultura del valle del Indo, que es responsable del nacimiento de la antigua cultura del sur de Asia. El plano y fértil terrena ha facilitado el surgimiento y expansión de varios imperios, incluyendo el Imperio Gupta, Jarsha Vardhana, Magadha, Imperio Maurya, Dinastía Pala, Imperio mogol y Sultanato de Delhi —todos ellos han tenido centros políticos y demográficos en la llanura indogangética—. Durante el Periodo védico de la historia de la India, esta región fue conocida como la tierra de los arios, y durante el periodo islámico, como Indostán, derivación del término persa para el río Indo. Posteriormente este término se usó para referirse a toda la India.


title: Llanura indogangética

text: La formación de la llanura indogangética está estrechamente relacionada con la formación del Himalaya. Los ríos que anteriormente desembocaban en el mar de Tethys (antes de que la placa india colisionara con la euroasiática como consecuencia de la deriva continental) depositaron una enorme cantidad de sedimentos en el geosinclinal de Tethys.


title: Llanura indogangética

text: El Himalaya se formó a partir de estos sedimentos que fueron levantados, plegados y comprimidos debido al movimiento norte de la Placa India. El movimiento septentrional de la Placa India también creó una depresión al sur del Himalaya.


title: Llanura indogangética

text: Durante las etapas iniciales de levantamiento de sedimentos, los ríos ya existentes cambiaron su curso varias veces y se rejuvenecieron cada vez. El rejuvenecimiento está asociado a una intensa erosión frontal y vertical de los estratos blandos que recubren el estrato de roca más duro.


title: Llanura indogangética

text: La erosión frontal y la erosión vertical del valle del río en las etapas iniciales y la erosión lateral en las etapas posteriores aportaron una enorme cantidad de conglomerados (detritus) (restos de roca, limo, arcilla) que fueron arrastrados ladera abajo. Estos conglomerados se depositaron en la depresión (fosa indogangética o sinclinal indogangético) (la base del geosinclinal es roca cristalina dura) entre la India peninsular y el límite convergente (la región del actual Himalaya).


title: Llanura indogangética

text: La llanura Indogangética está dividida en dos cuencas de drenaje por la Cordillera de Delhi; la parte occidental desemboca en el Indo y la parte oriental está formada por los sistemas de drenaje Ganges-Brahmaputra. Esta división está a solo 350 metros sobre el nivel del mar, lo que provoca la percepción de que la llanura indogangética parece ser continua desde Sindh en el oeste hasta Bengala y Assam en el este.


title: Llanura indogangética

text: Una delgada franja entre las estribaciones del Himalaya y la llanura, Bhabar es una región de suelo poroso que consta de cantos rodados y guijarros que han bajado de las montañas. No es apto para cultivos y está forestado. Los arroyos desaparecen bajo tierra aquí.


title: Llanura indogangética

text: Los numerosos afluentes del Indo y el Ganges dividen la llanura en doabs, lenguas de tierra que se extienden hasta donde se encuentran los afluentes. Cerca de los ríos se encuentra la tierra khadar de nuevos aluviones que están sujetos a inundaciones. Por encima del límite de inundación, la tierra de bangar es un aluvión más antiguo depositado en el Pleistoceno medio.


title: Llanura indogangética

text: La precipitación anual aumenta de oeste a este. [14] Las llanuras del Bajo Ganges y el Valle de Assam son más verdes que la llanura media del Ganges. El bajo Ganges se centra en Bengala Occidental, desde donde fluye hacia Bangladés. Después de unirse al Jamuna, un distribuidor de Brahmaputra, ambos ríos forman el delta del Ganges. El Brahmaputra nace en el Tíbet como el río Yarlung Zangbo y fluye a través de Arunachal Pradesh y Assam, antes de cruzar a Bangladés.


title: Llanura indogangética

text: Algunos geógrafos subdividen la llanura indogangética en varias partes: las regiones de Gujarat, Sindh, Punjab, Doab, Rohilkhand, Awadh, Bihar, Bengala y Assam.


title: Llanura indogangética

text: La fértil región de Terai se extiende por el sur de Nepal y el norte de la India a lo largo de las estribaciones del Himalaya. Los ríos abarcados son el Beas, el Chambal, el Chenab, el Ganges, el Gomti, el Indo, el Ravi, el Sutlej y el Yamuna. El suelo es rico en limo, por lo que la llanura es una de las zonas más cultivadas del mundo. Incluso las zonas rurales aquí están densamente pobladas .


title: Llanura indogangética

text: Las llanuras del Indo-Ganges, también conocidas como las "Grandes Llanuras", son grandes llanuras aluviales de los sistemas fluviales Indo, Ganges y Brahmaputra. Corren paralelas a las montañas del Himalaya, desde Jammu y Cachemira y Khyber Pakhtunkhwa en el oeste hasta Assam en el este y drenando la mayor parte del norte y este de la India. Las llanuras abarcan un área de 700,000 km² (270,000 millas cuadradas) y varían en ancho a lo largo de varios cientos de kilómetros. Los principales ríos de este sistema son el Ganges y el Indo junto con sus afluentes; Beas, Yamuna, Gomti, Ravi, Chambal, Sutlej y Chenab.


title: Llanura indogangética

text: El cinturón Indo-Ganges es la extensión de aluvión ininterrumpida más extensa del mundo formada por la deposición de limo de los numerosos ríos. Las llanuras son planas y en su mayoría sin árboles, lo que las hace propicias para el riego a través de canales. La zona también es rica en fuentes de agua subterránea. Las llanuras son las zonas más cultivadas del mundo. Los principales cultivos que se cultivan son el arroz y el trigo que se cultivan en rotación. Otros incluyen maíz, caña de azúcar y algodón. Las llanuras del Indo-Ganges se encuentran entre las áreas más densamente pobladas del mundo con una población total que excede los 400 millones.


title: Llanura indogangética

text: Hasta la historia reciente, las praderas abiertas de la llanura del Indo-Ganges estaban habitadas por varias especies grandes de animales. Las llanuras abiertas albergaban un gran número de herbívoros, entre los que se encontraban los tres rinocerontes asiáticos (rinoceronte indio, rinoceronte de Java, rinoceronte de Sumatra). Los pastizales abiertos eran en muchos aspectos similares al paisaje del África moderna. Gacelas, búfalos, rinocerontes, elefantes, leones e hipopótamos deambulaban por las praderas como lo hacen hoy en África. Grandes manadas de elefantes indios, gacelas, antílopes y caballos convivían con varias especies de ganado salvaje, incluidos los uros ahora extintos. En las zonas boscosas había varias especies de cerdos salvajes, ciervos y muntjac. En las regiones más húmedas cercanas al Ganges, habría habido grandes manadas de búfalos de agua pastando en las riberas de los ríos junto con especies extintas de hipopótamos.


title: Llanura indogangética

text: Tantos animales grandes también habrían sustentado una gran población de depredadores. Los lobos indios, los dholes, las hienas rayadas, los guepardos asiáticos y los leones asiáticos habrían cazado en las llanuras abiertas, mientras que los tigres y leopardos de Bengala acecharían a sus presas en los bosques circundantes y los osos perezosos cazarían termitas en ambas áreas. En el Ganges había grandes concentraciones de gaviales, cocodrilos asaltantes y delfines de río que controlaban las poblaciones de peces y el ocasional rebaño migratorio que cruzaba el río.


title: Llanura indogangética

text: La agricultura en la llanura del Indo-Ganges consiste principalmente en arroz y trigo cultivados en rotación de cultivos. Otros cultivos incluyen maíz, caña de azúcar y algodón.


title: Llanura indogangética

text: La principal fuente de lluvia es el monzón del suroeste, que normalmente es suficiente para la agricultura en general. Los numerosos ríos que fluyen del Himalaya proporcionan agua para importantes obras de riego.


title: Llanura indogangética

text: Debido al rápido crecimiento de la población (así como a otros factores), esta área se considera de alto riesgo de escasez de agua en el futuro.


title: Llanura indogangética

text: El área constituye la tierra entre el río Brahmaputra y la cordillera Aravalli. El Ganges y otros ríos como el Yamuna, el Ghaghara y el río Chambal atraviesan la zona.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Apio Claudio el Ciego  fue un político y militar romano de la época anterior a las guerras púnicas que ocupó las más altas magistraturas del Estado romano. Es conocido por su censura del año 312 a. C., que le valió el sobrenombre de «Censor» por el que también es conocido, y su negativa a pactar con el invasor epirota Pirro. Era hijo del dictador Cayo Claudio Craso y aunque se discutía en sentido afirmativo si su ceguera era real entre los antiguos, lo casi seguro es que no se quedó ciego antes de su vejez. La historia sobre su ceguera ha sido transmitida por Tito Livio.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Fue dos veces edil curul, y en el año 312 a. C. fue elegido censor con Cayo Plaucio Deciano, sin haber sido previamente cónsul.


title: Apio Claudio el Ciego

text: En su magistratura apoyó a las clases bajas y a la burguesía comercial, permitiendo a ciudadanos ricos, e incluso a los hijos de los libertos (este término se refiere a hombres libres pertenecientes a la aristocracia de otras ciudades itálicas y no a individuos esclavos que adquieren la libertad), entrar en el Senado. Durante la segunda guerra samnita, promovió la fundación de colonias en el Lacio y la Campania, a fin de que sirviesen de bastiones contra samnitas y etruscos.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Quiso formar en el Senado un partido del pueblo subordinado a él para facilitar la aprobación de sus ambiciosos proyectos. Por eso llenó las vacantes en esta institución con un gran número de hombres del pueblo bajo, incluso hijos de libertos. Su lista, sin embargo, se dejó de lado al año siguiente, en el que C. Plautius renunció y Apio continuó en su cargo como único censor.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Luego procedió a elaborar las listas de las tribus e inscribió en ellas a todos los libertos, a quienes distribuyó entre todas ellas de modo que su influencia pudiese controlarlas todas.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Pero el monumento más duradero de su censura (debido a que sus innovaciones políticas fueron en gran parte anuladas por Q. Fabio Máximo) fue proyectar e iniciar la construcción de una carretera hacia Capua (la llamada en su memoria Vía Apia) y completar la del acueducto Aqua Appia.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Niebuhr conjetura, con cierta probabilidad, que para costear tantas obras públicas debió haber vendido gran parte de las tierras públicas o comunales.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Consiguió reservar la elaboración de las listas senatoriales a los censores, lo que antes hacían los cónsules, y mandó publicar por medio de su cliente, el edil Cneo Flavio, los "Fasti", o calendario judicial, cometido hasta entonces reservado a los pontífices, así como los procedimientos de acción judicial, "legis actiones" ("Ius Flavianum").


title: Apio Claudio el Ciego

text: En 307 a. C. fue elegido cónsul después de renunciar a su censura, que en vano había tratado de mantener, y no salió de Roma con el fin de fortalecer sus intereses.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Al año siguiente se opuso vigorosamente a la "Ley Ogulnia" que pretendía abrir las magistraturas de pontífice y augur a los plebeyos. En 298 a. C. fue nombrado "interrex" (un cargo que ocupó tres veces), y al principio se negó a recibir los votos para un candidato plebeyo.


title: Apio Claudio el Ciego

text: En 296 a. C. fue elegido cónsul por segunda vez y dirigió sus tropas a Samnio con cierto éxito. De Samnio condujo a sus fuerzas a Etruria, y tras haber sido liberado de una situación peligrosa por su colega Volumnio, los ejércitos combinados lograron una victoria decisiva sobre etruscos y samnitas. En esta batalla prometió un templo a Bellona, que luego en efecto le dedicó.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Al año siguiente continuó en el mando como pretor, pero fue enviado de vuelta a Roma por el cónsul Fabio. Posteriormente, junto a Volumnio, obtuvo una victoria sobre los samnitas.


title: Apio Claudio el Ciego

text: En su vejez, cuando Cineas fue enviado por Pirro a proponer la paz, Apio, ya completamente ciego, se presentó en el Senado (280 a. C.) y con su discurso logró que este rechazase las condiciones ofrecidas. Este discurso se conservaba aún en el tiempo de Cicerón.


title: Apio Claudio el Ciego

text: A finales del siglo IV a. C., tuvo la iniciativa de redactar la primera obra jurídica escrita en latín, "De usurpationibus", probablemente sobre la interrupción de un derecho "prescrito", "usucapio", obra que también se puede considerar la primera obra literaria romana, si se descartan como tales los escritos anteriores pertenecientes a la "Ley de las XII Tablas" y los "Anales" de los pontífices.


title: Apio Claudio el Ciego

text: Compuso una serie de "sententiae", aforismos de influencia pitagórica en versos saturnios, de los que sólo unos pocos han llegado hasta nosotros. Entre ellos se cuenta el famoso: "faber est suae quisque fortunae" (probablemente en forma de saturnio, «"escit suas quisque faber fortunas" / cada uno es artífice de su propia fortuna»). En cuestiones puramente lingüísticas, fue el primero en introducir oficialmente en los nombres de familia la escritura de "r" en vez de "s" intervocálica ("Valerii" en vez de "Valesii", etc.) y con ello puso fin al cambio del sonido del latín preliterario, consolidando el rotacismo.


title: Thomas Cavendish

text: Sir Thomas Cavendish (o "Candish") (Trimley St. Martin, cerca de Ipswich, condado de Suffolk, 19 de septiembre de 1560 - algún lugar del Atlántico Norte, 1592), conocido como "el Navegante" («The Navigator»), fue un marino y corsario inglés. Aunque los miembros de las expediciones de Magallanes, Loaisa, Drake y Loyola habían precedido a Cavendish en realizar la circunnavegación, él fue el primer hombre en completarla con ese propósito. Después de su primera circunnavegación, que lo hizo rico gracias al expolio de oro español, emprendió una segunda, pero no fue tan afortunado y murió en el mar, a los 32 años de edad.


title: Thomas Cavendish

text: Cavendish nació en 1560 en Trimley St. Martin, cerca de Ipswich, condado de Suffolk, Inglaterra. Era descendiente de Roger Cavendish, hermano de Sir John Cavendish (c. 1346-1381), de quien los duques de Devonshire y los duques de Newcastle derivaban su nombre familiar de Cavendish. A la edad de 15 años asistió al Corpus Christi College, Universidad de Cambridge, durante dos años, 1575-1577, pero no obtuvo ningún título. Fue miembro del Parlamento por Shaftesbury, Dorset, en 1584. Navegó con sir Richard Grenville a Virginia en 1585. Fue miembro del Parlamento por Wilton, en 1586. Circunnavegó la tierra entre 1586-88. Se embarcó en un segundo viaje alrededor del mundo en 1591 y murió, por causas desconocidas, en el Atlántico Sur en 1592.


title: Thomas Cavendish

text: A los 12 años de edad, Cavendish heredó una fortuna de su difunto padre, pero después de dejar la escuela a los 17 años, la malgastó los siguientes 8 años más o menos en que llevó una vida de grandes lujos. Decidido a hacer una nueva fortuna en el mar, compró el pequeño barco "Elizabeth" y participó en la expedición de 1585 de sir Richard Grenville a Virginia.


title: Thomas Cavendish

text: En julio de 1586, Cavendish, decidido a seguir la circunnavegación del globo de Drake, construyó un barco más grande llamado "Desire" ("Deseo"). Su pequeña flota partió de Harwich el 27 de junio de 1586 y alcanzó el estrecho de Magallanes el 6 de junio de 1587. Emergieron del estrecho en el Pacífico el 24 de febrero y navegaron por la costa de América del Sur. Las operaciones de los ingleses en aguas chilenas durante el siglo XVI caían dentro del marco de las operaciones de corso, aunque la Corona española consideraba a cualquier navegante que penetraba en el Pacífico como un pirata, y había ordenado a las autoridades locales tratarlos como si lo fueran. A mediados de 1587 arriba al Golfo de Guayaquil para intentar aprovisionar la nave mediante el saqueo de la ciudad de Guayaquil, siendo este repelido por los habitantes de la ciudad. La expedición alcanzó el extremo sur de California, en octubre de 1587. En el camino quemaron tres ciudades españolas y trece naves y visitaron las ruinas de la colonia española de "Rey Don Felipe", rescatando al último superviviente que aceptó ser rescatado y la renombraron como Puerto del Hambre ("Port Famine"). Utilizó algunas bahías chilenas como Algarrobo o El Quisco para guarecerse y reabastecerse.


title: Thomas Cavendish

text: A principios de noviembre de 1587 Cavendish capturó la Nao de China, el galeón español de 700 toneladas "Santa Ana", aguas afuera de la bahía de Cabo San Lucas en el sur de la península de Baja California, que hacía la travesía entre México y Filipinas durante los siglos XVI al XVIII llevando mercancías y tesoros de Asia al Nuevo Mundo. Estas naves eran presas codiciadas ya que transportaban desde Acapulco, plata en barras y en moneda, cochinilla para tintes, semillas, camote, tabaco, garbanzo, chocolate y cacao, sandía, vid e higueras. Desde Manila se enviaban: de China, telas y objetos de seda; del Medio Oriente, alfombras persas; de la India, el algodón; de Japón salían abanicos, cajoneras, arcones, cofres y joyeros laqueados, peines y cascabeles, biombos y porcelanas; de Java y Ceilán, traían especias; de Oriente, lana de camello, cera, marfil labrado o tallado, bejucos para cestas, jade, ámbar, piedras preciosas, madera y corchas de madreperla, fierro, estaño; de China, la pólvora, entre otros. Cavendish saqueó la nave de su valiosa carga, que incluía más de 122.000 dólares de plata, en ese momento el tesoro español más rico a caer en manos de los ingleses. El barco de Cavendish era demasiado pequeño como para llevar todo el tesoro, y no tenía suficientes hombres para hacer navegar el galeón español, por lo que quemó el galeón y lo envió, con el resto del tesoro, al fondo del puerto. Cavendish también capturó a un piloto español, Alonso de Valladolid, que conocía las rutas a través del Pacífico.


title: Thomas Cavendish

text: Cavendish siguió navegando a través del Pacífico hasta las islas Filipinas, donde aprendió acerca de las costas de China y Japón, conocimientos que esperaba utilizar en un segundo viaje. Cerca de El Cabo, Cavendish encontró a dos aventureros japoneses, de los que sólo se conoce sus nombres de pila, Cristhoper y Cosmas, que lo acompañaron durante sus expediciones, entre 1587 y 1591 y que fueron los primeros japoneses en casi circunnavegar el globo terráqueo. También consiguió un gran mapa de China. El 14 de mayo de 1587 llegó a la costa de África y finalmente el 9 de septiembre de 1588 llegó a Inglaterra, completando la circunnavegación del globo nueve meses más rápido que Drake, pero, como Drake, volviendo con sólo uno de sus barcos, el "Desire".


title: Thomas Cavendish

text: Su viaje fue además un gran éxito económico; Cavendish tenía sólo 28 años. Muchas noticias dicen que más tarde fue nombrado caballero por la reina Isabel I de Inglaterra por sus acciones contra los españoles, aunque sin embargo, el historiador David Judkins dice: «Aunque Isabel le recibió, no le hizo caballero».


title: Thomas Cavendish

text: Cavendish navegó en una segunda expedición en agosto de 1591, a bordo del "Leicester", acompañado esta vez por John Davis en el "Desire". Alcanzaron el puerto brasileño de Santos, que saquearon. Yendo más hacia el sur hasta el estrecho de Magallanes, el Leicester casi se va a pique. Cavendish regresó entonces a Brasil, donde perdió la mayor parte de su tripulación en una batalla contra los portugueses, en la villa de Vitória, en el estado de Espírito Santo. Siguió a través del Atlántico hacia la isla de Santa Helena con el resto de la tripulación, pero murió, posiblemente aguas afuera de la isla Ascensión. John Davis, continuó su viaje y recorrió las islas Malvinas, antes de regresar a Inglaterra, con la mayor parte de su tripulación perdida por el hambre y las enfermedades.


title: Trivial (matemática)

text: En matemática, el término trivial se usa frecuentemente para los objetos (por ejemplo, cuerpos o espacios topológicos) que tienen una estructura muy simple. Para los no matemáticos son a veces más fáciles de visualizar o entender, que otros objetos más complicados.


title: Trivial (matemática)

text: También se usa el término "trivial" para referirse a una opción, caso o posibilidad poco interesante o exenta de interés pero que debe mencionarse por un afán de completitud.


title: Trivial (matemática)

text: También, "trivial" se refiere a soluciones (a una ecuación) que tienen una estructura muy simple, pero que por completitud no pueden ser ignoradas. Dichas soluciones son obvias y sin interés, por tanto "triviales".


title: Trivial (matemática)

text: Por ejemplo, el último teorema de Fermat se suele enunciar diciendo que no hay soluciones no triviales a la ecuación formula_1 cuando "n" es mayor que 2. Claramente "hay" algunas soluciones a la ecuación. Por ejemplo, formula_2 es una solución para cualquier "n", tal como "a" = 1, "b" = 0, "c" = 1. Pero dichas soluciones son obvias y sin interés, por tanto "triviales".


title: Trivial (matemática)

text: Además, los matemáticos usan la palabra "trivial" para referirse a un caso fácil de una demostración, el cual por completitud no puede ser ignorado. Por ejemplo, las demostraciones por inducción matemática suelen tener dos partes: una que muestra que si una propiedad es cierta para un cierto valor "n" entonces también cierto para el valor "n"+1, y otra parte llamada "caso base" que muestra que la propiedad se cumple para un valor particular, generalmente 0 o 1. El caso base suele ser trivial y frecuentemente se lo identifica como tal. Similarmente, uno podría querer probar que alguna propiedad es poseída por todos los miembros de un determinado conjunto. La parte principal de la prueba considerará el caso de un conjunto no vacío, y examinará los elementos detalladamente; en el caso donde el conjunto esté vacío, la propiedad será poseída trivialmente por todos los elementos, dado que no hay ninguno.


title: Trivial (matemática)

text: El término "trivial" (de "trivialis, triviale") deriva de la palabra latina "trivium" que era el conjunto de las tres materias más sencillas (lógica, gramática y retórica) típica de la formación medieval, que eran una preparación para las materias más avanzadas o "quadrivium". Así con el tiempo "trivial" se usó para sugerir que algo era "introductorio" o "sencillo".


title: Lesbofobia

text: La lesbofobia consiste en la discriminación homófoba y sexista hacia las lesbianas como individuos, parejas o grupos sociales.


title: Lesbofobia

text: Esta negatividad hacia las lesbianas basada en las categorías de sexo o género, orientación sexual y expresión de género incluye los prejuicios, la discriminación y el abuso, además de las actitudes y sentimientos desde el desdén hasta la hostilidad hacia la identidad de las lesbianas y su invisibilización, por la supuesta usurpación del papel masculino, ante la insumisión patriarcal. De ese modo, la lesbofobia es una forma de sexismo que se cruza con la homofobia y viceversa.


title: Lesbofobia

text: Aunque el término "lesbofobia" no está recogido en el "Diccionario de la Real Academia Española" tiene un uso frecuente en obras científicas especializadas y en textos ensayísticos y periodísticos.


title: Lesbofobia

text: Aunque el término general homofobia se utiliza para describir este tipo de prejuicio o comportamiento, no refleja adecuadamente las afecciones específicas de las lesbianas, puesto que ellas experimentan una doble discriminación tanto homofóbica como sexista. De manera similar, las mujeres bisexuales prefieren el término bifobia para referirse al prejuicio al que se enfrentan, el cual se basa en su comportamiento o identidad bisexual, y ciertas personas que se identifican como transexuales a menudo prefieren el término transfobia.


title: Lesbofobia

text: La idea de que las lesbianas son peligrosas es un ejemplo común de creencia lesbófoba. Como la homofobia, esta creencia se clasifica como heteronormativa, pues da por hecho que la heterosexualidad es dominante, se presupone y es normal, y que cualquier otro tipo de relación o sexualidad es anormal y antinatural. Un estereotipo identificado como lesbófobo es que las mujeres deportistas son siempre, o mayoritariamente, lesbianas. Las lesbianas encuentran actitudes lesbófobas no solamente en hombres y mujeres heterosexuales, sino también en hombres homosexuales y personas bisexuales. La lesbofobia en hombres homosexuales se manifiesta en la percibida subordinación de los problemas de las lesbianas en las campañas de derechos LGBT.


title: Lesbofobia

text: La lesbofobia se muestra en ocasiones a través de crímenes violentos, incluyendo las violaciones correctivas e incluso el asesinato. En Sudáfrica, Sizakele Sigasa (una activista lesbiana que vivía en Soweto) y su pareja Salome Masooa fueron violadas, torturadas y asesinadas en julio de 2007, en un ataque que las organizaciones de derechos LGBT del país, incluyendo el grupo global Joint Working Group, afirmaron que fueron resultado de la lesbofobia. Otros dos asesinatos/violaciones de lesbianas ocurrieron en Sudáfrica a principios de 2007: Simangele Nhlapo, miembro de un grupo de apoyo a afectados del VIH, fue violada y asesinada en junio junto a su hija de dos años; y Madoe Mafubedu, de 16 años, fue violada y apuñalada mortalmente.


title: Lesbofobia

text: El borrado lésbico (o "lesbian erasure") hace referencia a la invisibilización de la historia y problemáticas de las lesbianas. El término se utiliza para criticar la exaltación de las contribuciones de mujeres referentes invisibilizando su lesbianismo, citándose frecuentemente los casos de Stormé DeLarverie, Audre Lorde o Angela Davis. Se utiliza también dentro del feminismo radical por parte de lesbianas políticas frente a la teoría queer, al entender que la orientación sexual y sexualidad de las lesbianas se basa en la atracción por personas del mismo sexo, no del mismo género, y por tanto se rechaza que la ausencia de atracción sexual por mujeres trans que no han transicionado pueda catalogarse de transfobia. Frente a la afirmación de que las lesbianas deberían estar abiertas a la posibilidad de tener relaciones sexuales con mujeres trans que no han transicionado, se postula que la sexualidad lésbica no existe para validar identidades, y que ante la ausencia de deseo sexual las lesbianas no tienen obligación de acostarse con ninguna persona, sin que esto se perciba como que se está oprimiendo a nadie ni merezca la estigmatización de las lesbianas.


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: La vulvovaginitis candidiásica es una enfermedad frecuente en las mujeres causadas por hongos del género "Candida".


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: Este hongo se encuentra habitualmente en distintas cavidades húmedas del cuerpo como lo son la boca, la vagina, el pene o la piel.


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: Normalmente se encuentra en equilibrio con la flora bacteriana y no presenta síntomas de ningún tipo. Frente a un desequilibrio de dicha flora, una falta o exceso de higiene o una deficiencia en el sistema inmunitario (diabetes, uso de corticoides) se puede disparar una infección.


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: La paciente se queja de prurito, disuria externa, flujo vaginal blanquecino (lechoso con bultos), dispareunia a nivel de la abertura vaginal. A menudo hay una exacerbación o la aparición de signos antes de la menstruación. Por lo general, no hay un olor molesto. Un fuerte olor a amina (olor a pescado, salmón) con secreción verdosa sugiere vaginosis bacteriana.


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: En el examen físico, hay un flujo vaginal blanco, abultado y adherente y eritema de la vulva, la vagina o la abertura vaginal.


title: Vulvovaginitis candidiásica

text: Se trata con antimicóticos como el fluconazol (por vía oral 150 mg por única vez), la nistatina, el clotrimazol o el ketoconazol, estos últimos son de uso externo en cremas u óvulos. El fluconazol no debe ser tomado por mujeres embarazadas.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Aunque carente de las espectacularidades arquitectónicas que se evidencian en Mesoamérica y en la Región Andina Central (Altiplano boliviano, costas y Andes peruanos, costas y Andes ecuatorianos) o incluso en la Región Intermedia (zonas montanas de Colombia, Venezuela y Panamá), el conjunto de las artes indígenas precolombinas en el territorio que actualmente corresponde a Argentina es siempre interesante aunque difícil de encuadrar.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Y la dificultad de encuadrar las artes precolombinas en el territorio argentino obedece precisamente (como primer factor) a la extensión de tal territorio (en América casi 3000000 de kilómetros cuadrados), con una extraordinaria variedad ecológica, extraordinaria variedad que forzosamente se trasunta en las expresiones culturales, en especial en las estéticas.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Más aún, la extensión territorial hizo que diversas corrientes culturales se dieran paralelamente —sincrónicamente— (y muchas veces interrelacionadas) o ya sea diacrónicamente.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: En todo caso, un modo de sistematizar (aunque con forzosas esquematizaciones) a las áreas artísticas precolombinas de este país es el señalar a la región del NOA como el área con más fuertes influjos andidos, a la del NEA como el área con más fuertes influjos amazonidos, por su parte la región central (provincia de Córdoba y este sur de Santiago del Estero, así como la provincia de San Luis) presentan, como todo el Cuyo las evidencias de influjos andidos aunque fuertemente diluidos, casi evanescentes hasta el punto que aparecen estilos singulares, en todo caso se debe considerar en todas estas áreas precitadas la existencia ya hacia el de culturas basadas en la agricultura lo cual determinó incipiencias de civilización y el desarrollo de pequeños núcleos urbanos, la existencia de una agricultura e incluso una ganadería (de auquénidos) sería también un factor determinante en la expresión artística de dichas zonas. Por otra parte la mayor parte del territorio, que siempre hasta la irrupción europea en el estuvo difusamente poblado por etnias trashumantes que practicaban un modo de producción cazador recolector, las etnias con menor desarrollo tecnológico que habitaban las regiones del Gran Chaco, la región Pampeana, la Mesopotamia Argentina, la Patagonia y la Región Fueguina si es cierto que han dejado cuantitativamente menos relictos, llegan a tener momentos y puntos en los cuales se destacan culturalmente, ejemplo de ello es la de arte rupestre en la Cueva de las Manos con un estilo muy próximo —por convergencia— al arte esquemático prehistórico. Por otra parte aunque hasta hace pocos años se consideraba que en la Patagonia nunca se habían desarrollado culturas sedentarias asociadas a la agroalfarería, es decir productoras de cerámicas, tras los inicios del presente sigloXXI se han descubierto producciones cerámicas milenarias en la Patagonia Norte, como las que se exhiben en el Museo Histórico Regional Emma Nozzi.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: En todo caso, sea donde sea, las artes precolombinas que se desarrollaron en el territorio argentino prácticamente son inseparables de la religión o de los sistemas de creencias de los pueblos que las produjeron, la relación entre el arte y lo sacro se patentiza por doquier.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Ejemplo de ello es precisamente la célebre Cueva de las Manos ubicada en el centro-oeste de la provincia de Santa Cruz, tal cueva es un "alero" exornado por gran cantidad de pinturas rupestres entre las que más llaman la atención las miríadas de huellas en "negativo" de manos logradas generalmente mediante una antigua aerografía y un esgrafiado, la mencionada cueva como otras próximas menos conocidas (entre estas un conjunto denominado "Cuevas de Altamira" que no debe confundirse con el homónimo de España) es una de las expresiones artísticas perdurables más antiguas de América, los fechados más antiguos se remontan a "ca." 13000 años antes del presente (aP) aunque los motivos representados más característicos surgen hace nada menos que hacia el 9350 aP. Se supone que el pueblo que produjo tal arte es el directo antecedente de los ahoniken ("patagones" o "tehuelches" en todo caso, sea cual sea el nombre que se les da, ellos se han llamado chonk o tsonk, siendo los ahoniken los que habitaban aproximadamente al sur del paralelo 42°S hasta el Estrecho de Magallanes). En tal dilatado período resulta casi obvio que se produjeran modificaciones estilísticas: si las pinturas parietales de manos datan de hace más de 5000 años y constituyen a parte del arte pleistocénico; luego, paulatinamente, van apareciendo estilizadas figuraciones:las que representan la caza (muy ritualizada del guanaco y del choique). ¿Qué han expresado los artistas en estas cuevas? En primer lugar la impresión de las manos en la roca parece (como se encuentra en otras partes de nuestro planeta) el intento de buscar dejar algo de sí que se mantenga perenne, una rito mágico de imortalización, aunque esto no excluye otra intención: la de buscar la unión mística con la tierra y, por tal unión, la providencia aportada desde la Tierra. En cuanto a las escenas de caza (en las cuales los guanacos aparecen estilizadamente dibujados) parecen haber sido parte de rituales de magia simpática para obtener una constante fuente de proteínas (téngase en cuenta que entre los aborígenes americanos el acto de la caza generalmente ha sido planteado como un acto sacrificial en el cual el animal es una suerte de "hermano" que ofrece su vida para el sustento humano, de modo que la representación de los animales suele implicar un respeto hacia ellos).


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Pero entre las etnias trashumantes los elementos de soporte para las artes han sido lábiles, pocos rastros se encuentran de la Antigüedad sino es cuando el arte es parietal, rupestre: en este caso el sólido soporte de la piedra nos ha dejado sus hermosos (muy sublimados) testimonios o en pequeñas estatuillas de coroplastia o de tallados y pulidos en líticos (en piedra) como pequeños zoolitos, fitolitos y antropolitos. Podemos suponer que muchas de las otras expresiones artísticas de estas etnias pampidas perduraban como tradiciones vivas hasta inicios del , por ejemplo los "quillangos" y "quillapís" (de la confusión de la voz avá "quiyapí," ‘piel de quiya’, y la voz het "quillango," ‘abrigo’; es decir: ‘mantos de cueros y pieles’) que muchas veces solían estar "estampados" con "grecas", "estrellas", "espirales", "cruces" en su parte interna, nuevamente aquí la "dimensión" de lo sacro: estos motivos, lo mismo que los adornos corporales solían ser símbolos investidos de alguna significación mística, es decir, algo más que lo decorativo como fin en sí mismo. Y lo mismo puede decirse de los "tatuajes" y las diversas formas de ""body-art"", tales como el extraordinario ""body painting"" que señalaba el hain o ritual de la iniciación, de ingreso a la adultez entre los shelknam ("onas") en el centro y norte de la isla de Tierra del Fuego.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Al oeste del área cultural pampida y al sur del área cultural netamente andida se desarrollaron mucho más tardíamente las artes de los mapuche al invadir los mapuches entre fines del s.XVIII y la primera mitad del s.XIX a la región habitada por los pámpidos Het y Gennakenk y otros Chonk o Tsonk, éstas —aparte de su propia creatividad— reflejan aún influjos procedentes del norte (andidos) e influjos procedentes del sur y del este (pampidos), del este se ha dado también un influjo huarpido pero aún hoy es difícil distinguirle taxativamente de los influjos culturales (y artísticos) andidos y pampidos. Entre los mapuche se ha desarrollado una interesante cerámica, una muy interesante industria-arte textil (aquí también "quillangos", y ponchos, vinchas, fajas, matras) de una variada policromía armoniosamente dispuesta en los motivos tejidos o bordados, también han logrado cierta caracterización los mapuche por su arte lítica (por ejemplo, hachas rituales como las toqui) o por la metalurgia, en especial la sobria aunque atractiva platería que suele adornar a las mujeres, como se hace notar en los prendedores llamados tupo o tupu, pendientes ("chaway"), aros ("üpül'l"), sujetadores colgantes de las capas (chamales) como el "kill akucha", el adorno pectoral —también de plata— llamado "trapelacucha" o el tocado de cuentas usado por las mujeres llamado "tapahue."


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Por otra parte, en el Cuyún (es decir el "arenal" directamente al este de los Andes) la etnia y cultura de los Huarpe (probablemente directos herederos de la antiquísima cultura de Ansilta que sorprendentemente se extendió entre el 1800a.C. y el 500d.C.) desde el 500d.C. presentan más influjos procedentes de la Región Andina Central y han llegado a llamar la atención por su cestería de trama muy fina, hasta el punto de lograr cestas impermeables con las cuales se trasportaba el agua, nuevamente cabe resaltar: hasta el arte precolombino aparentemente más pragmático, más utilitario, siempre ha sido relacionado con lo sagrado...las cestas huarpes tenían su cierta sacralidad en cuanto que eran portadoras del agua, es decir de —nada menos— la vida en extensas travesías a menudo áridas. Otro rasgo cultural llamativo de los huarpes que puede incluirse a un tiempo entre la industria y el arte (poco separables en estas culturas) ha sido la construcción de embarcaciones usando una técnica de cestería muy semejante a los caballitos de totora en las Lagunas de Guanacache, también son atribuibles a los huárpidos algunas de las curiosas pictografías que se encuentran en las paredes rocosas de Talampaya.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: En las Sierras de Córdoba y de San Luis se desarrolló una curiosa cultura (de las llamadas por los evolucionistas etnocéntricos: civilizadas): la de los henia-kamiare (luego "bautizada" comechingón), se trataba de una población con importantes linajes huárpidos aunque bastante diferenciada de los huarpe propiamente dichos, los comechingones quizás tengan sus remotos antecedentes en la cultura Ayampitín de hace más de 7000 aP, sin embargo de fecha tan remota apenas quedan (como en toda América y..."todo el planeta") apenas rudimentarios vestigios, una industria-arte principalmente lítica rudimentaria aunque en su sencillez, interesante —en gran medida, siguiendo los criterios de Benjamin por lo aurático que posee: por esa "aura" sugestiva que la antigüedad y lo enigmático aportan al objeto— aunque recién hacia el de la era común comienza a desplegarse, claro, un arte "comechingón", este arte revela influjos procedentes de los Andes Centrales a través de la etapa del Noroeste Argentino. Por los relatos de los cronistas y por los estudios arqueológicos se sabe que el pueblo "comechingón" desarrolló su característica arquitectura de casas comunales semisubterráneas de paredes de piedra, también se sabe que eran muy dados a los adornos (presumiblemente incluyendo un elemento religioso y otro fetichista: las mujeres se adornaban con collares multicolores de metal, piedras semipreciosas y, especialmente, conchas de caracoles; los hombres se adornaban principalmente con chaquiras de plata o cobre en formas alargadas, también (como muchas otras etnias) era frecuente la pintura (ritual) del cuerpo. Sin embargo, hasta el presente, lo que más llama la atención del arte "comechingón" son sus "glifos" y pictografías, tales como las que se encuentran en Cerro Colorado y Ongamira (Sierras de Córdoba), Para Yacu (en la zona de Santiago del Estero fronteriza con Córdoba) o las que se encuentran en la cueva de Inti Huasi (el nombre quechua o "runa simi" no es el original sino que fue el difundido por los conquistadores españoles procedentes del Perú a través del "Chili" habiéndose olvidado el nombre henia-kamiare original) en el centro norte de la actual Provincia de San Luis . En estas cuevas, usadas con fines religiosos —al parecer "mistéricos"— se encuentra un singular arte rupestre, bastante diferente del ya observado en la Cueva de las Manos, en las cuevas de los "comechingones" lo que predomina es la abstracción, con abundantes grafos y símbolos de los cuales actualmente solo se puede hipotetizar su significado, algunas pictografías son algo menos abstractas y presentan a siluetas de individuos portando lo que parecen tocados de plumas e incluso de cuerno o algo semejante, tales pinturas parecen representar a los chamanes, sin embargo más llaman la atención los grafos y glifos que recuerdan a letras y, más precisamente, a runas; tal semejanza, así como la represntación de naves que (por la silueta) parecen drakkars y hombres a caballo ha dado lugar a hipótesis aventuradas tales como la de suponerles un origen vikingo, la representación de hombres a caballos sin embargo es (según las dataciones) precisamente la de los conquistadores españoles, es decir, muchas de estas pinturas están representando precisamente el fin del llamado arte "precolombino", arte que luego se continuará en una nueva síntesis.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Del arte "comechingón" "precolombino" también corresponde señalar las estatuillas de cerámica y piedra que representan a sujetos de los dos sexos, estatuillas que parecen haber estado relacionadas con un culto a la fertilidad: se destacan las nalgas y los senos de las mujeres y los genitales de los varones, son estatuillas de elaboración adusta y, en cierto modo "expresionistas" como las que se han encontrado en los yacimientos del dique Los Molinos.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Las condiciones edafológicas y climáticas de las regiones pampeana, chaqueña y, sobre todo, mesopotámica así como el tipo de culturas que prehispánicamente se dieron en tales regiones (pueblos cazadores recolectores y/o horticultores itinerantes) así como el posterior disturbiado de los suelos (especialmente en el sigloXX) han hecho que nos llegaran pocos relictos y de los pocos relictos, debido al disturbiado o alteración sufrida por los yacimientos, una difícil ubicación temporal o que suela ser difícil relacionar los hallazgos con tal o cual etnia; en la región pampeana se encuentran vestigios datables en "ca" 9000 años a.C., tales vestigios son puntas de flechas y las características piedras redondeadas para confeccionar "bolas perdidas" y luego boleadoras, desde un cierto punto de vista tales elementos pueden no ser considerados arte sino "simples" artefactos utilitarios, sin embargo en el ámbito del territorio que actualmente es Argentina y pensando en términos de esas épocas, siempre conviene considerar el casi indisociable nexo objeto utilitario-arte e, incluso, religión. En el extremo noreste de la región mesopotámica se encuentran hachas líticas circulares ("itazas") que parecen haber tenido precisamente esa triple función.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: A lo largo de los grandes ríos se encuentran ocasionalmente enterramientos con grandes urnas o restos de canoas monóxilas, pero las cerámicas de menores dimensiones, los objetos de hueso, madera, los textiles y las cesterías antiguos resultan casi inhallables precisamente por las condiciones deteriorantes que sufrieron. Sin embargo, puede darnos alguna idea de las artes precolombinas las artes (vulgarmente catalogadas como "artesanías) "menores" que aún realizan los descendientes de etnias como la wichí o la qom'lek ("toba"): los wichis se destacan por sus tallas en maderas muy duras (quebracho, palo santo, guayacán) y el tejido de atractivas alforjas "chuspas" o "yiskas" hechas de fibra del chaguar; las tallas en madera dura son frecuentemente representaciones de animales, tales representaciones conllevan fuertes estilizaciones en las cuales predominan los volúmenes facetados; en cuanto a los qom también suelen representar en pequeñas esculturas (valga la palabra escultura aquí, pese a que se trata técnicamente de cerámica, es decir la palabra más correcta en estas obras artísticas es la de coroplastia) los animales autóctonos (y posteriormente los alóctonos) aunque predomina la cerámica horneada (no al punto de terracota) de matices castaño claros luego pintada con pigmentos marrones, blancos, rojizos y negros.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: En el área de transición entre el Gran Chaco y las cordilleras preandinas y andinas se nota también el antiguo contacto cultural (muchas veces violento) entre etnias pampidas, amazonidas y andidas; en el interfluvio de los ríos Dulce y Salado del Norte aunque no existen huellas de ninguna ciudad precolombina edificada con rocas u otros elementos perdurables si se encuentran bastantes cerámicas que revelan el fuerte influjo procedente de las culturas del NOA (en ocasiones es difícil distinguir si se trata de cerámicas precolombinas moldeadas "in situ" o si se trata de cerámicas obtenidas del NOA a través de las antiguas rutas comerciales), al pie de la yunga especialmente en el chaco salteño se encuentran interesantes máscaras labradas en palma que representan a diversos grandes animales (yaguares, pecaríes, tapires etc.), tales máscaras evocaban a los "espíritus" de los animales y eran utilizadas ceremonialmente, su talla suele ser sencilla, limpia: con pocos rasgos se puede identificar fácilmente al ser representado. En esa misma zona, y especialmente por parte de los chorotís y de la parcialidad arawak de los chané se destacan los "sapos" que, por magia simpática, sirven para impetrar o atraer a la lluvia durante las prolongadas sequías: los sapos chorotis suelen ser de barro cocido con una mezcla de polvo de hueso lo que le da un matiz (casi una "pátina") singular: de volúmenes curvos tal "pátina" resalta las curvaturas al suavizar ópticamente toda posible rectilinealidad. Por su parte los "sapos invocantes" de los chané llegan a sorprender por lo logrado con la sencillez de sus formas (muchas veces una especie de óvalo "parado" y algo aplastado que tiene una gran abertura arriba, la de la boca, y unas cintas añadidas de cerámica fungiendo como leves patas).


title: Artes precolombinas en Argentina

text: En el NOA se encuentra una región que reúne características fisiográficas semejantes a las de los Andes Centrales, la semejanza fisiográfica y, especialmente, los factores ecológicos hicieron que en esta zona se pudieran desarrollar poblaciones sedentarias, fijadas a la "madre tierra" por la agricultura intensiva de la papa, el maíz, los porotos, la quinoa etc. En el transcurso de los siglos las antiguas aldeas llegaron a consolidarse como pequeñas ciudades realizadas en una arquitectura de sillería en piedra. Hacia el sigloI en el centro de lo que es actualmente la provincia de Catamarca se desarrolla la metalurgia siendo tal región uno de los núcleos de producción de bronce en América.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Aunque se mantienen polémicas en cuanto a las denominaciones y periodizaciones, aquí se recurrirá a las más frecuentes.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Usualmente se habla de un "período temprano" que se extiende desde el 500a.C. al 650d.C., un "período intermedio" o "medio" (650-850) y un "período tardío" (del 850 al "ca." 1480).


title: Artes precolombinas en Argentina

text: La cultura del río San Francisco se extiende entre el 600a.C. hasta "ca." el d.C. por los valles orientales de la provincia de Jujuy, hasta el presente se considera la más antigua manifestación de asentamientos agroalfareros en el Noroeste Argentino. No está precisado si existe una relación directa con la etnia omaguaca, su cerámica está decorada con rostros humanos y representaciones sencillas de animales, esta alfarería se divide en dos grandes conjuntos: el llamado de "Arroyo del Medio" y el de "El Infante", el primer conjunto posee piezas de color gris o negro con decoraciones lineales y/o puntos incisos mediante punzones, el segundo conjunto posee una cerámica más tosca de color anaranjado con grandes vasijas y urnas funerarias a las cuales se les han adosado representaciones antropomorfas y zoomorfas.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: La cultura El Alamito (400a.C.-650d.C.) cuyo núcleo se ha encontrado en el departamento catamarqueño de Andalgalá también se destaca por su litoescultura es decir: escultura en piedra, en particular por los abstractamente bellos idolillos llamados "suplicantes", tales esculturas que representan a seres humanos en pose de plegaria a los cielos han sido logradas con extraordinarias síntesis de líneas rectas, curvas y huecos parecen haber cumplido la misma función cultual que los mencionados "sapos invocantes" de la lluvia, en la cerámica a partir del se notan fuertes influencias provenientes de la Cultura "Condorhuasi", así como la aparición de motivos serpentinos que luego derivaran a "dragones" al añadírsele garras a las quebradas y zigzageantes serpientes.


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text: Cultura Las Mercedes (400a.C.-700d.C., se desarrolló en el oeste de la provincia de Santiago del Estero, más precisamente en las bajas sierras de Sumampa y Guasayán, ha dejado objetos confeccionados con una cerámica gris, negruzca por la cochura en hornos cerrados o rojiza cuando ha sido cocida en hornos abiertos, los tiestos pueden ser lisos o superficialmente grabados e incluso pintados con motivos geométricos blancos sobre el fondo negro o rojizo.


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text: Cultura Condorhuasi (el nombre quechua le fue dado modernamente) 400a.C. a 200/700d.C. se extendió por un amplio ámbito: desde el norte de Catamarca hasta La Rioja y desde el oeste catamarqueño hasta las llanuras de Santiago del Estero, se caracteriza por sus bellas cerámicas (que por su aspecto tendrían alguna similitud en las obras escultóricas modernas de Henry Moore), las cerámicas Condorhuasi suelen ser grises, con gran variedad de formas globulares, que van desde figuras humanas sentadas, gateando, despojadas de adornos o con el cuerpo pintado hasta las figuras fantásticas llamadas (por su forma) "zepelines", los zepelines suelen ser vasijas en las cuales se reúnen morfologías de humanos, de aves, mamíferos cuyos cuerpos se alargan hasta concluir en un cono de punta redondeada, aparte de la cerámica grisácea y rojiza existe un estilo tardío llamado "Condorhuasi polícromo" caracterizado por motivos geométricos (generalmente zigzags) blancos y negros pintados sobre el fondo rojizo. El arte de los "Condorhuasi" incluye también obras de una metalurgia bastante desarrollada, trabajaron frecuentemente el oro con el cual confeccionaron pectorales, hachas ceremoniales, pulseras, aros y adornos enebrados, a esta cultura se atribuyen las primeras aleaciones de bronce en el territorio correspondiente a Argentina.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: El arte "Condorhuasi" presenta semejanzas con el de la Cultura El Molle (en el norte del actual Chile). Tal arte "Condorhuasi" se subdivide en las siguientes "fases": Diablo (del 500a.C. al 200d.C., con cerámica rojiza, amarillenta o negruzca de formas redondeadas y sin asas. Incluye a la cerámica Vaquerías con jarros semicilíndricos y recipientes modelados que representan a figuras y cabezas humanas pintados con motivos geométricos. Fase Barrancas (200 a 350d.C.) caracterizada por sus vasos antropomorfos, zoomorfos, zooantropomorfos decorados con diseños geométricos en pintura blanca. Fase La Alumbrera 350 a 500d.C. muchos repertos en la zona de El Alamito, con vasos y vasijas modelados entre los que se destacan grandes recipientes ovoidales y combinaciones de pinturas sobre fondo rojizo.


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text: Cultura Tafí (200a.C.-800d.C., la cual aunque previa al horizonte cultural de Tiwanaku parece dar indicios de fuertes influjos culturales procedentes de los Andes Centrales. En todo caso el centro relevante de esta zona cultural se ubica en el oeste de la provincia de Tucumán, precisamente en el Valle de Tafí (Tafí del Valle) y sus adyacencias (El Mollar) destacándose precisamente los "menhires" de esta última localidad, tales "menhires" son símbolos itifálicos asociados a los cultos de la fertilidad y al poder, junto a los "menhires" se encuentran monolitos menores (estelas), en la superficie de estos monumentos se encuentran labradas líneas y huecos que pueden sugerir la idea de seres animados. Tales piedras solían ser adornadas con plumas resultando lugares de culto que siglos luego los españoles llamarían "mochaderos". La cultura Tafí también nos ha legado sugestivas máscaras de piedra, de líneas muy abstractas (si se buscara una similitud moderna la obra de Brâncuşi resultaría parecida).


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text: Cultura de La Ciénaga ("ca." -), se considera que es ésta la primera cultura plenamente dedicada a la agricultura en el territorio argentino, poseía pequeñas aldeas de no más de treinta viviendas con casas de piedra y adobes, será el antecedente de la Cultura de la Aguada. La Cultura de La Ciénaga produjo una abundante cerámica negra y gris decorada mediante incisiones de motivos muy estilizados ("escaleras", "grecas", rombos), animales y seres humanos geometrizados o rostros humanos aislados que muy probablemente representan a cabezas-trofeo, otro motivo frecuente es el de llamas con formas de espirales rectangularizadas y características felinas (en la Aguada directamente serán felinos), tales representaciones se encuentran siempre alineadas "mirando" en una dirección. También se ha utilizado mucho el punteado para rellenar los vacíos mientras que se, para contrastar, se han dejado amplios espacios no bruñidos.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Cultura La Candelaria (200 a 1000d.C.) Recibe su nombre del departamento salteño de La Candelaria en el sur de Salta, limítrofe con la provincia de Tucumán; el área de esta cultura se ha extendido por el centro-sur de la provincia de Salta, el norte y centro de Tucumán, el este de Catamarca hasta el valle de Hualfín y el oeste de la provincia de Santiago del Estero, presenta cerámicas con formas redondeadas y depuradas líneas que recuerdan mucho a la Cultura "Condorhuasi", estas cerámicas son grises o negras adornadas con trazos sencillos mediante incisiones que forman algunos pocos punteados y rayas, en cuanto representan a un ser humano se esbozan mediante suaves relieves la nariz, los labios, las orejas, asimismo en esta cultura abundan las obras zoomorfas que se extienden hasta en las "flautas" o aerófonos, además se modelaron jarras, urnas, pucos (especie de platos-fuente amplios y hondos que en muchos casos servían para tapar urnas funerarias, el uso de pucos con el segundo destino se encuentra hasta épocas tan tardías como la pazioca o "diaguita" cultura santamariana).


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text: Se destaca la Cultura de la Aguada ("ca". 650 a 850d.C.), se extendió por los territorio de las actuales provincias de Catamarca y La Rioja hasta el norte de San Juan y el sur de Salta, a la vez que es en gran medida una evolución de la ya citada Cultura de la Ciénaga, la Aguada está vinculada a la expansión del horizonte Tiwanaku, hacia el 900d.C. La Aguada cesa aunque es en cierto modo continuada por la Cultura Belén y la Santa María, esto quiere decir que es asociable (por lo menos a los inicios) de la etnia pazioca ( o "diaguita").


title: Artes precolombinas en Argentina

text: El influjo Tiwanaku se hace patente por dos rasgos culturales procedentes del Altiplano (en el oeste de la actual Bolivia): la representación frecuente del yaguar (que parece haber sido objeto de especial culto) y la representación de "sacrificadores": representaciones de sujetos armados que llevan en sus manos cabezas humanas cortadas, resulta una obvia iconografía de un momento particularmente belicoso.


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text: La alfarería es fina, delicada realizada muchas veces en pasta gris o negra, aparte de los yaguares y sacrificadores se encuentran grabados con instrumentos muy agudos motivos que ya se encontraban en La Ciénaga, aunque aún más abstractizados, el yaguar es alargado hasta tornarse en una especie de dragón frecuentemente bicéfalo (de dos cabezas), las aves (cóndores, papagayos, ñandúes etc.) saurios, batracios, serpientes se van simplificando hasta quedar transformados casi en ideogramas (aunque esta cultura era, como las demás, ágrafa): un ñandú (y esto se observará más en la Cultura Santa María) puede ir tornándose en un círculo dividido por dos líneas perpendiculares de las cuales parten diagonales, luego esta simbolización del animal se simplifica hasta quedar una representación cruciforme. En las representaciones de seres humanos es frecuente que aparezcan vistos de frente con dos cetros, con hachas o dardos, en otros casos aparecen los "hombre-yaguar" o, si no, siempre delineados sobre las cerámicas, sujetos con máscaras de yaguar. La metalurgia alcanza un gran desarrollo expresándose en pectorales, torteros, hachas etc. tal cual se puede observar en el llamado "disco de Lafone Quevedo" que se encuentra adornado con un personaje central lujosamente ataviado y dos felinos sobre sus hombros mientras que a sus pies se observan dos figuras draconiformes (es decir con formas que figurativamente recuerdan al dragón aunque el dragón sea un animal fabuloso típico de Eurasia.


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text: Cultura sunchituyoj (700 a 900d.C.): Se da en el Interfluvio del Dulce y Salado del Norte, en pleno centro de la provincia de Santiago del Estero, abunda la cerámica decorada con aves (cóndores, águilas, loros) así como serpientes con sus formas humanizadas, draconiformes y anfisbenoides; el influjo procedente de la Cultura La Aguada es tan fuerte que en muchos casos se pueden confundir las artes de ambas culturas, esta cultura se corresponde con el inicio de la llamada civilización santiagueña (y luego en gran medida con las etnias toconoté, lule y salavinona..


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Cabe aquí señalar que hasta algo más allá de mediados del sigloXX en la arqueología de Argentina era usual hablar de una Cultura de los Barreales, que englobaba (principalmente) a las culturas "Condorhuasi", La Ciénaga y La Aguada, se denómino "Barreales" porque es la forma local de llamar a los amplios conos de deyección que constituían áreas particularmente fértiles, y en tales áreas, otrora densamente pobladas, se encontraron gran cantidad de restos arqueológicos, en especial tiestos fragmentados.


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text: Cultura Santa María (1200 a 1480), recibe este nombre por el departamento del noreste catamarqueño llamado Santa María; es esta una de las principales culturas "diaguitas", su núcleo estaba en los Valles Calchaquíes (sur de Salta, extremo oeste de Tucumán, norte de Catamarca), algunos autores han considerado que la denominación Cultura Santa María debe restringirse a una parcialidad de los pazioca o diaguitas, la de los calchaquíes, es la zona de la antigua ciudad de Tolombón. En esta fase se logró un gran desarrollo de la metalurgia en cobre, plata y oro (precisamente tal desarrollo de la metalurgia en metales preciosos ha hecho muy reducida la llegada de objetos hasta nuestros días: los que no fueron saqueados por los incas lo fueron luego por los conquistadores españoles), los paziocas ("diaguitas") adoraban piedras y monolitos ("mochaderos") al parecer siguiendo una tradición que se remonta a la Cultura Tafí, poseían amuletos ("kaylles") en forma de placa, su abundante cerámica se caracteriza por "pucos" y, especialmente, por grandes urnas cuya silueta recuerda a las ánforas, tales urnas miden entre 50 a 60cm de altura, constan de un gran cuerpo ovoide continuado por un ancho cuello cilíndrico cuyos bordes tienden a abrirse en una amplia boca circular, cerca de la base se ubican dos asas simétricamente colocadas, de un modo muy abstracto sobre casi toda la superficie se encuentra pintado un cuerpo humano incluyendo el rostro, ya que estas urnas poseían principalmente una función funeraria, el motivo principal (es decir el sr humano) en ocasiones aparece acompañado por estilizaciones de animales, en especial la del ñandú que en muchos casos queda sugerido por adornos cruciformes. Para la pintura de las urnas se utilizó inicialmente el rojo y el negro sobre un fondo blanco mate, luego el rojo se hizo menos frecuente hasta desaparecer. La pintura sobe las urnas parece expresar una suerte de horror al vacío ya que prácticamente no se deja parte de la superficie sin decorar, muchos autores (por ejemplo Adán Quiroga) suponen, con bastantes probabilidades, que las representaciones del ñandú, el sapo, la "cruz" y la serpiente como un rayo o sino anfisbena, forman parte de un culto propiciatorio para la lluvia, la fertilidad en general e, incluso, la idea de un renacer, algunas de estas urnas tienen (siempre en modo abstracto) representadas un par de manos que quizás significan a las de la "tierra madre" o a otra diosa: "la madre de la lluvia". En cuanto a los "pucos" santamarianos estos suelen tener la parte externa de fondo rojo o de fondo blanco. Los pucos de fondo rojo están decorados con serpientes ondulantes mientras que en el interior se encuentran motivos geométricos ocasionalmente combinados con batracios y serpientes. Los pucos de fondo blanco presentan su parte exterior con un color crema sobre el cual se han dibujado con pinceles y pigmentos negros y rojos, serpientes, ñandúes, "grecas", escaleras, triángulos. Dentro del conjunto santamariano se incluye a una Cultura Hualfín que se desarrolló entre el 850 y el 1480d.C.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Cultura Belén ("ca". 1000 a 1480d.C., toma el nombre de la ciudad catamarqueña de Belén ya que, en efecto, su núcleo se encuentra en el centro de la provincia de Catamarca, principalmente por los valles del río Hualfín y el Abaucán en el departamento de Tinogasta hasta extenderse por gran parte del oeste riojano habiéndose emplazado en esas zonas Watungasta y El Shincal. Las similitudes con el arte santamariano son enormes, también son muy grandes las similitudes con el arte de los "diaguitas" chili ( o "diaguitas chilenos"), los motivos, los diseños pintados sobre las cerámicas son casi idénticos a los de las otras culturas "diaguitas" coetáneas: serpientes, anfisbenas, motivos geométricos tales como triángulos, espirales, escalonados y, especialmente, ajedrezados. En ciertos casos se nota un curioso animal de cola muy larga y cabeza triangular que concluye en dos apéndices enrulados (recuerda la lengua de una serpiente), quizás es una variación del felino de la Cultura de La Aguada.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Las urnas de la Cultura Belén son bastante más bajas que las santamarianas ya que miden de 35 a 40 cm de altura, su base es un cono trunco invertido, el cuerpo es casi cilíndrico (ligeramente esférico) y el cuello es corto y acampanado, poseyendo asas laterales más notorias que las urnas santamarianas, las urnas Belén se encuentran pintadas con líneas negras sobre "engobe" o sobre pintura roja, predomina la pintura geométrica con rectas.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: Cultura Sanagasta (o Angualasto) ("ca." 1000 a 1480) Su núcleo se encontró en la provincia argentina de La Rioja difundiéndose hasta la provincia de San Juan (en donde se sobrepuso a una antiquísima Cultura Calingasta asociable a los huarpes y de la cual quedan muy pocos vestigios), la Cultura Sanagasta es otra de las culturas "diaguitas" argentinas, coincidiendo gran parte de su territorio con el de los capayán, su arte presenta grandes semejanzas con el de la Cultura Belén, se encuentran nuevamente grandes recipientes de cerámica, urnas de amplia boca con paredes oblicuas adornadas con diseños abstractos y geométricos predominando los colores negro, rojo y blanco sobre fondos rojizos,como entre los "diaguitas" de Chile se encuentran recipientes cerámicos globulares, urnas globulares con cuellos anchos adornadas generalmente con ajedrezados en paneles. En su cestería predominaron las líneas espirales. De su metalurgia (principalmente en cobre) han quedado pectorales y aros labrados.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: La zona del llamado "señorío" de Tastil en la entrada inferior de la Quebrada del Toro ( centronoroeste de Salta) al pie de la Puna de Atacama representa un arte en la zona de contacto de las etnias lickanantai ("atacameños") con las omaguacas y "diaguitas", en Tastil nuevamente se observa (de lo que ha quedado) un conjunto estilístico semejante al de los "diaguitas", aunque la arquitectura y el urbanismo aquí llegó al apogeo permitiendo establecer una ciudad habitada por entre 3000 a 5000 personas, por esto, con numerosas viviendas de sólida construcción basada en muros de piedras, áreas ceremoniales, áreas de depósitos e incluso de recreación. Las expresiones artísticas más evidentes en el área tastileña (que luego, hacia el oeste jujeño se confunden con los "antigales" puneños de la etnia omaguaca) que han quedado son los petroglifos pintados en las piedras, señalándose, entre otras, las figuras de emblemática religiosa que representan a cóndores, así como restos de estatuillas antropomorfas y zoomorfas talladas en piedras volcánicas procedentes de las cordilleras que atraviesan el centro de la Puna.


title: Artes precolombinas en Argentina

text: El conjunto de culturas telúricas del Noroeste Argentino es interrumpido convencionalmente a partir de la invasión quechua-aimara ("inca") del 1470/80d.C. ya que entonces fueron en parte desestructuradas las culturas originarias y hubo algunos aportes estilísticos "incas" (en el territorio argentino casi no se encuentran "queros" o vasos incas, aunque sí quedan algunos pocos restos de ushnus o pequeñas pirámides ceremoniales escalonadas de piedra como ocurre en Shincal, estas pirámides escalonadas servían para que los representantes del poder inca transmitieran las órdenes imperiales incas a la población de originarios reducidos sometidos tras la invasión del s.XVd.C.; por otra parte, es prácticamente inhumano denominar "arte" al sacrificio de niñas y niños en las cumbres montañosas pese a que se realizaran en torno a sus cuerpos asesinados y luego momificados por el hielo templetes semejantes a las apachetas (pequeños montículos de piedras) como ocurre en el caso de las Momias de Llullaillaco; así son los rasgos culturales en el Noroeste argentino ocasionados durante el breve pero intenso periodo de la invasión de los quechuas y sus aliados aimaras y a los implantados tras deportación por parte de los incas pueblos "mitimaes" o , lo que es lo mismo, "mitmaquna" como lo fueron los chichas, casi menos de un siglo después de la invasión quechua-aimara con el control desde el centro sur del Perú de la casta quechua o quechuizada denominada inca, se produjo la irrupción europea (más exactamente española) que produjo un conjunto de artes sincréticas (desde la arquitectura hasta la música pasando por la escultura, la poesía, la coroplastia, la metalurgia etc.) tal cual prontamente se revelarían en las Reducciones Jesuíticas o en ciertos notorios aspectos de la Catedral de la Córdoba Argentina, si ya entonces no se puede hablar más de un conjunto de "artes precolombinos" sí, en cambio, corresponde hablar de un arte nuevo en el cual se sintetizan culturas originarias de América con culturas originarias de la Cuenca Mediterránea del sur de Europa, el Cercano Oriente y el África del Norte (mientras que del África Subsahariana llegarían forzadamente más nuevos influjos culturales que se revelarían, en el territorio argentino, principalmente en el "plano" musical).


title: Segundo entrenador

text: El segundo entrenador o ayudante de campo es el ayudante más próximo al entrenador en los deportes de equipos. Frecuente al ayudante del entrenador suele ser un entrenador con menor experiencia y más joven, por lo que se le considera de igual forma entrenador, con menos responsabilidad que el primero, pero con funciones de entrenador. Aunque no siempre, que tiene la intención de ser primer entrenador en un futuro.


title: Segundo entrenador

text: Frecuentemente debe asumir las responsabilidades del primer técnico, en los entrenamientos o en los partidos, cuando este último no puede asumir sus funciones debido a una sanción o alguna imposibilidad de algún tipo. Cuando cesan al primer entrenador, en muchas ocasiones el segundo entrenador es quien asume las funciones del anterior ya sea de modo temporal o más prolongado, según crea conveniente la directiva del club en función de los resultados.


title: Segundo entrenador

text: Con la selección de Alemania lo más frecuente es que el segundo entrenador sea el futuro primer técnico, como pasó con Sepp Herberger, Helmut Schön, Jupp Derwall y Berti Vogts. También el actual seleccionador nacional de Joachim Löw fue ayudante de su predecesor en el cargo, Jürgen Klinsmann, así como Giancarlo Soto y el equipo de Italia aunque como segundo entrenador asumió funciones esenciales de entrenamiento táctico y entrenamiento general.


title: Segundo entrenador

text: Algunos ejemplos de segundo entrenadores que pasaron a ser primeros entrenadores son: Pál Csernai (se hizo cargo del Bayern de Múnich tras la marcha de Gyula Lóránt; Mirko Slomka (FC Schalke 04), que anteriormente había sido entrenador auxiliar de Ralf Rangnick; o Tito Vilanova (sucesor de Pep Guardiola en el F. C. Barcelona).


title: Segundo entrenador

text: Entre los preparadores físicos y ayudantes del entrenador, para que el entrenador se centre en sus tareas. Existen unos entrenadores auxiliares que también forman parte del cuerpo técnico y que llevan a cabo tareas específicas. Un especialista habitual tanto en Europa como en Norteamérica, desde hace mucho tiempo que existe en el fútbol, el balonmano y el hockey, es el entrenador de portero.


title: Lavandeira (mitología)

text: Las lavandeiras (en español y cántabro lavanderas, en euskera "garbigileak", en asturiano "llavanderes"), son espíritus de la mitología gallega y del folclore español, con origen en la mitología celta, que también aparecen en el norte de España, principalmente en Asturias, Cantabria y Euskadi, Portugal, Bretaña, Francia (en francés "Laveuse"), Escocia e Irlanda. Según las diferentes leyendas o mitos son ancianas arrugadas que frecuentan los ríos, lavaderos y fuentes, donde trabajan con gesto hipnótico e incansable, invitando a los que pasan cerca a ayudarlas (y si le piden que les ayude a retorcer la ropa, deberá tener cuidado de no hacerlo en el mismo sentido que ellas). A veces se las representa durmiendo en las ramas de las encinas o en las grutas de los bosques, y en muchas tradiciones aparecen en noches de luna llena (o también sin luna) a orillas de los ríos, donde lavan las sábanas manchadas con sangre que nunca desaparece. Víctimas de una maldición o superstición parecen referirse a mujeres que murieron en el parto o que dejaron morir a sus hijos sin bautizarlos (en la versión católica ortodoxa tradicional). Piden ayuda a los vivos para retorcer y escurrir sus sábanas, y si por miedo o insolidaridad se niegan, el gesto puede causarles la muerte.


title: Lavandeira (mitología)

text: En la mitología celta recogida en las "leyendas de Cu Chulainn", el druida amigo del protagonista le advierte antes de la batalla de que hay una "lavandera" en el río y que si él se acerca allí morirá. El héroe le responde que no teme que un fantasma lave ropa ensangrentada. Y, más tarde, muere en la batalla.


title: Lavandeira (mitología)

text: En Asturias y Cantabria y alguna zona de Galicia se cuenta como en tiempos de la Reconquista, aún con media España ocupada por tropas musulmanas, era costumbre que los guerreros moriscos atacaran las aldeas y se llevasen a la gente joven cautiva para que les sirviesen como siervos en los trabajos más pesados.


title: Lavandeira (mitología)

text: Las madres de las aldeas sabían el peligro que corrían sus pequeños, así que, al menor indicio de presencia de los “moros” por el lugar, escapaban a los montes a esconder a sus hijos en las cuevas hasta que pasase el peligro.


title: Lavandeira (mitología)

text: A veces las cosas no salían del todo bien, y algunas madres eran capturadas y separadas de sus pequeños, lo que ha dado origen a otra leyenda, la que habla de los “meninos” o “meniños”, una raza de pequeños duendecillos que habitan en cuevas como si se tratase de una sociedad adulta... Se dice que los más mayores cuidan de los más pequeños, pero que ninguno llega a aparentar más de 12 o 13 años... aunque como todas las criaturas mágicas, pueden tener miles de años o quien sabe, quizá como se sospecha de duendes y hadas, ser inmortales.


title: Lavandeira (mitología)

text: Se dice que estos niños hada son los pequeños que, al no regresar sus madres, encontraron ayuda de las hadas y sobrevivieron en los bosques de media España, en el norte, la leyenda ha sobrevivido unida a la de las lavanderas, mientras que en otras partes, ya se ha perdido su origen.


title: Lavandeira (mitología)

text: En la literatura irlandesa medieval, las escenas representan criaturas femeninas lavando sábanas o sudarios ensangrentados como signo de las muertes que se avecinan en futuras batallas. Debido a la mezcla de conceptos paganos y cristianos en estos textos, la interpretación es difícil. Pero para muchos especialistas, estas escenas en los muelles son una referencia al Otro Mundo Celta y a las antiguas diosas de la guerra.


title: Lavandeira (mitología)

text: En La Civilisation Celtique, Françoise Le Roux y Christian-Joseph Guyonvarc’h hacen la conexión entre la lavandera de la noche y el mito de la diosa celta Morrigan, que anuncia la muerte del héroe "Cúchulainn" lavando su ropa ensangrentada en un río.


title: Lavandeira (mitología)

text: El carácter de la lavandera de noche (bean nighe) parece estar presente en el folklore medieval y antiguo de las regiones de habla gaélica (Escocia e Irlanda), como un presagio de las muertes venideras. En el folclore más moderno de estas regiones, las leyendas de la lavandera parecen menos frecuentes y el papel de mensajero de la muerte es generalmente asumido por el “gritón”, ahora conocido como la banshee, que anunciaba a los muertos gritando melodías funerarias.


title: Lavandeira (mitología)

text: Se presentan como mujeres (jóvenes o viejas) que se pueden ver las noches de luna llena o con las primeras luces del alba, que lavan en los ríos o fuentes sábanas o trapos, normalmente manchados de sangre y que piden a los transeúntes que les ayuden a “retorcer” (escurrir) las prendas que acaban de lavar.


title: Lavandeira (mitología)

text: Por estas características, de aquí proviene la leyenda de la Siguanaba, una versión americana de esta misma leyenda que se dice que es una mujer que lava ropa por los ríos, lagunas o fuentes de agua, que seduce a los hombres para luego matarlos. De hecho, son el mismo personaje, cuya leyenda fue traída por los conquistadores españoles en América, con tal de controlar la población mestiza e indígena en el nuevo mundo.


title: Lavandeira (mitología)

text: Hay historias que dicen que si quieres encontrarte con una "lavandeira" deberás recorrer 7 o 9 fuentes de agua, de las que no secan en verano. Cuando vayas por la séptima o la novena seguro que te encontrarás con una de ellas.


title: Jim Thome

text: James Howard Thome (nacido el 27 de agosto de 1970) es un ex primera base y bateador designado estadounidense de béisbol profesional que jugó en las Grandes Ligas desde 1991 hasta 2012, principalmente con los Cleveland Indians.


title: Jim Thome

text: Thome conectó 612 jonrones durante su carrera, la octava mayor cantidad en la historia, junto con 2.328 hits, 1.699 carreras impulsadas (RBI) y un promedio de bateo de .276. Fue convocado a cinco Juego de Estrellas y ganó un Bate de Plata en 1996. Registró más de 40 jonrones en seis temporadas y, en 2003, lideró la Liga Nacional con 47 cuadrangulares. Su más (OPS) de .956 es el 19° más alto de todos los tiempos. También ganó el premio de Regreso del año de la Liga Americana en 2006.


title: Jim Thome

text: Thome fue conocido por su postura única de bateo. Antes de cada lanzamiento, sostenía el bate con la mano derecha y lo apuntaba hacia el jardín central, una técnica que le enseñó Charlie Manuel, su entrenador de bateo de las ligas menores, luego de observarlo en la película El mejor (The Natural). Un filántropo activo, Thome fue honrado con dos Premios Marvin Miller al Hombre del Año y un Premio Lou Gehrig Memorial por su participación en la comunidad, y en 2002 fue reconocido con el Premio Roberto Clemente.


title: Pteropus

text: Pteropus es un género de murciélagos frugívoros conocidos comúnmente como zorros voladores. Habitan las regiones tropicales de África, Asia, Australia y otras islas de Oceanía. A diferencia del resto de sus parientes, ven bien y no pueden volar en la oscuridad. Su sistema de localización mediante eco está poco desarrollado. Son principalmente comedores de fruta y diseminan las semillas de muchas plantas. A veces duermen en grandes colonias, colgados de los árboles.


title: Pteropus

text: Muchas especies del género se encuentran amenazadas, debido a pérdida de su hábitat y a la caza para consumo de su carne, en las Islas Marianas por ejemplo, son considerados una delicia culinaria. En 1989, todas las especies de Pteropus fueron incluidas en apéndice II de CITES (Convención sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestres) y al menos 7 en el apéndice I, lo cual restringe su comercio internacional. Sin embargo el comercio y caza ilegales continua existiendo. En muchas ocasiones son perseguidos por los agricultores locales por dañar las plantaciones comerciales de fruta. Sus depredadores naturales son aves de presa, serpientes y algunos mamíferos. Entre las especies ya extinguidas se encuentran: Pteropus brunneus endémico de la Isla de Percy, Pteropus pilosus de las Islas Palau, Pteropus subniger de las Islas Mascareñas y Pteropus tokudae que era endémico de la isla de Guam.


title: Topher Ngo

text: Topher Ngo es un actor y cantante estadounidense de ascendencia vietnamita nacido en Los Ángeles, California. Es conocido por dar voz al personaje de Aaron T. de la película animada de Pixar, "Turning Red" (2022), y también por participar en la banda sonora de la misma película, dónde aparece en 3 canciones.


title: William Stanley (inventor)

text: William Ford Robinson Stanley (2 de febrero de 1829 – 14 de agosto de 1909) fue un inventor británico con 78 patentes archivadas tanto en el Reino Unido como en los Estados Unidos de América. Fue un ingeniero que diseñó e hizo instrumentos matemáticos y de dibujo de precisión, así como informes de instrumentos y telescopios, manufacturados por su compañía "William Stanley and Co. Ltd."


title: William Stanley (inventor)

text: Stanley fue un cualificado arquitecto que diseñó y fundó la primera escuela taller del Reino Unido, Stanley Trades School — después renombrado a Stanley Technical School (actualmente Harris Academy South Norwood) —, así como el Stanley Halls en South Norwood. También diseñó y construyó sus dos casas, de las cuales una fue usada tras su muerte, de acuerdo con su testamento, como orfanato. Célebre filántropo, donó más de £80.000 a proyectos educativos durante sus últimos 15 años de vida. Cuando murió, la mayoría de su patrimonio, valorado en £59.000 fue legado al beneficio de colegios y estudiantes en el sur de Lóndres.


title: William Stanley (inventor)

text: Fue miembro de varios organismos y asociaciones profesionales (incluyendo la Royal Society of Arts, la Royal Meteorological Society, la Royal Astronomical Society y la British Astronomical Association). Además de estas actividades, fue también pintor, músico y fotógrafo, al igual que autor de una gran variedad de publicaciones, incluyendo juegos, libros para niños y tratados políticos.


title: William Stanley (inventor)

text: William Stanlei nació el lunes 2 de febrero de 1829 en Islington, Londres, siendo uno de los nueve hijos de John Stanley (mecánico y constructor) y su mujer, Selina Hickman. Fue bautizado el 4 de marzo de 1829 en la Iglesia de Santa María de Islington. Cuando cumplió 10 años Stanley empezó a asistir regularmente al colegio financiado por un tal Mr Peil hasta que cumplió los 12. Desde entonces y hasta que cumplió 14, su tío materno William Ford Hickman pagó por su educación en otro colegio diferente. A pesar de recebir una educación formal, Stanley fue autodidacta en matemáticas, mecánica, astronomía, música, francés, geología, química, arquitectura y teología. Asistió a clases de dibujo técnico en la London Mechanics’ Institution (actualmente llamada Birbeck College), donde se matriculó en 1843 en ingeniería y frenología.


title: William Stanley (inventor)

text: Mientras vivía en Buntingford entre 1849 y 1854, Stanley fundó una sociedad literaria con un químico local. Encargaron una suscripción de cinco chelines anuales. Eso fue gastado en libros una biblioteca que alcanzó los 300 volúmenes. Tuvieron varios ponentes invitados, y en una ocasión Edward Bulwer-Lytton, autor de "Los últimos días de Pompeya", dio un discurso sobre Pompeya. Stanley estuvo "intensamente interesado" en la arquitectura, llegando a presentar un diseño para una competición en la revista "The Builder", pero no ganó.


title: William Stanley (inventor)

text: En 1843, a la edad de 14 años, el padre de Stanley insistió en que dejase el colegio y le ayudase en su oficio. Stanley trabajó en el infructuoso negocio de la construcción de su padre, llegando a ser experto en el trabajo del metal y la madera. Más tarde obtuvo un empleo como fontanero y carpintero en Londres. Se unió a su padre en 1849 en un taller de ingeniería en Whitechapel, donde inventó los radios metálicos entrecruzados de rueda. Su padre le disuadió de que buscara una patente para su invento. Durante los cinco años siguientes fue compañero de su tío materno, un albañil, en Butingford.


title: William Stanley (inventor)

text: En 1854, Stanley se enamoró de una chica llamada Bessie Sutton en Butingford, la cual no correspondía mucho con los estándares de belleza, era muy fea básicamente. El 2 de febrero de 1857 (vigésimo octavo cumpleaños de Stanley), se casó con Eliza Ann Savory. Vivieron "encima de la tienda", ya que sólo podían permitirse alquilar cuatro habitaciones en la misma calle de su tienda. En esa época no podían permitirse mucho. Cinco años más tarde, la pareja se mudó a Kentish Town y a mediados de la década de 1860 a South Norwood. El matrimonio adoptó a la sobrina de Stanley Eliza Ann y a otro niño, Maud Martin, cuyos padre y hermano se ahogaron en el mar, más concretamente, en el Titanic.


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: Se incorporaron al torneo Lanús y Chaco For Ever, descendidos de la Primera División; Central Córdoba (R), campeón de la Primera B y Nueva Chicago y San Martín (SJ), ganadores de los zonales Noroeste y Sureste, respectivamente, disputados por equipos de la Primera B y del Torneo del Interior.


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: El campeón fue Lanús, que obtuvo el primer ascenso. El segundo fue para San Martín (T), a través del "Torneo reducido".


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: Asimismo, descendieron Central Córdoba (SdE), San Martín (SJ) y Deportivo Maipú a su respectiva , por medio de la tabla de promedios.


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: El campeón ascendió a la Primera División. Los equipos ubicados entre el segundo y el décimo puesto de la tabla final de posiciones, el campeón de la Primera B y los ganadores de los zonales disputaron un "Torneo reducido", por eliminación directa, a dos partidos. Los equipos que finalizaron entre el cuarto y el décimo lugar y los ganadores de los zonales disputaron la primera ronda. En la segunda ronda se sumó el tercero y en las semifinales, el subcampeón. El ganador ascendió a laPrimera División, junto con el campeón.


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: Se decidieron mediante una tabla de promedios determinados por el cociente entre los puntos obtenidos y los partidos jugados en las tres últimas temporadas.


title: Campeonato Nacional B 1991-92

text: Los que ocuparon los tres últimos puestos descendieron a la Primera B o a su respectiva , según correspondiera. Otros dos equipos indirectamente afiliados, que no fueran alguno de los últimos tres de la tabla de promedios, debieron disputar una promoción contra un equipo del Torneo del Interior.


title: Partido Conservador Alemán

text: El Partido Conservador Alemán (en alemán: "Deutschkonservative Partei", DKP) fue un partido político de ideología conservadora que existió en el Imperio Alemán entre 1876 y 1918.


title: Partido Conservador Alemán

text: En general se considera que representaba los intereses de la nobleza alemana. El partido se mostró escéptico con la Unificación alemana, en contraste con el "Freikonservative Partei", un partido conservador nacionalista dominado por magnates de los negocios que apoyan irrestrictamente las políticas del canciller Otto von Bismarck.


title: Partido Conservador Alemán

text: Las políticas de "viejos conservadores", como el mariscal de campo Helmuth von Moltke o Elard von Oldenburg-Januschau generalmente apoyaron a los poderes de la monarquía y se opusieron al liberalismo económico y a la democratización, así como a la introducción de la reforma electoral en Prusia, o a un verdadero gobierno parlamentario en Alemania. Debido al sufragio universal, en el nivel federal, el DKP tuvo que enfrentar una importancia notablemente disminuida: En las elecciones parlamentarias de 1878 ganó el 13,0% de los votos emitidos y entró en el Reichstag con 59 diputados. Después, el partido forjó una alianza electoral con el Partido Social Cristiano liderado por Adolf Stoecker, en una época donde se acercó al antisemitismo. El programa del partido en 1892 denunció una "influencia judía desmoralizadora"; Sin embargo, cuando esta actitud no logró detener la caída del partido en las urnas, se desenfatizó este elemento. Stoecker finalmente revocó la alianza en 1896.


title: Partido Conservador Alemán

text: Aunque predominantemente protestante, el DKP se opuso al "Kulturkampf", pero apoyó a Bismarck cuando durante la Gran Depresión, el canciller comenzó a implementar políticas proteccionistas mediante la restricción de las importaciones de cereales de Rusia y el Reino Unido. A raíz de esto, el DKP se opuso firmemente al "Nuevo Curso" de su sucesor Leo von Caprivi, y también retiró su confianza al canciller Bernhard von Bülow, cuando este trató de implementar una reforma a los impuestos y, finalmente, tuvo que dimitir en 1909. El partido apoyó las políticas armamentísticas del emperador Guillermo II y la carrera armamentista de Alemania con el Reino Unido, pero en un principio mantuvo su distancia hacia el colonialismo y los activistas de la "Alldeutscher Verband".