title: Ferrocarril en Francia

text: La SNCF explota también líneas TER denominadas «turísticas»: son líneas TER que atraviesan a menudo paisajes interesantes, y en los que se propone una tarifa turística.


title: Ferrocarril en Francia

text: En el futuro, en principio en verano de 2009, deberá instaurarse la Autoridad de regulación de las actividades ferroviarias ("Autorité de Régulation des Activités Ferroviaires", Araf), reguladora del sector de los transportes ferroviarios. La función de este organismo será salvaguardar la rentabilidad del transporte por ferrocarril, una vez que la SNCF entre en concurso para el transporte de pasajeros.


title: Ferrocarril en Francia

text: Las asociaciones de usuarios, especialmente la FNAUT ("Fédération nationale des associations d'usagers des transports"): representados en las reuniones de concertación, hacen llegar las preguntas y las críticas de los usuarios respecto a la organización del servicio ferroviario.


title: Ferrocarril en Francia

text: Aunque competitivos, estos grupos también trabajan juntos en ocasiones en algunos consorcios, como en el caso de la comercialización de los trenes MF 2000 de la RATP, o bien se subcontratan recíprocamente una parte de las compras.


title: Ferrocarril en Francia

text: Alstom Transport era el proveedor histórico y casi exclusivo, hasta hace relativamente poco tiempo, de la SNCF para el material motor, y lo es aún para los TGV y para algunos tipos de trenes regionales, como los nuevos «Regiolis». Sin embargo, Bombardier Transport entró con fuerza en el mercado con la compra de automotores de gran capacidad ("Autorail grande capacité", AGC) en 1999 (700 trenes), y de los trenes NAT para el Transilien en 2006 (172 trenes en firme, más 200 opcionales).


title: Ferrocarril en Francia

text: Alstom Transport recibió pedidos recientes de trenes-tram y de automotores TER; en los próximos años se llevará a cabo la renovación del parque TGV de primera generación.


title: Motor Modular Volvo

text: El Volvo Modular Engine o motor modular Volvo es una familia de motores de combustión interna para automóviles de 4, 5 y 6 cilindros en línea que fue producido por Volvo Cars en Skövde, Suecia desde 1990 hasta 2016. Todos los motores tienen bloque y culatas de aluminio, bielas de acero forjado, pistones de aluminio y árboles de levas dobles.


title: Motor Modular Volvo

text: El Volvo Modular Engine fue desarrollado como parte del Proyecto Galaxy que comenzó a fines de la década de 1970. Los prototipos de motores llamados X-100 tenían solamente cuatro cilindros, pero ya contaban con la arquitectura "sándwich" y la construcción de aluminio de las variantes de producción posteriores. Los primeros prototipos del X-100 se diseñaron de manera similar a los motores la familia "Redblock" existentes, con un solo árbol de levas y el filtro de aceite montado en el lado del motor en lugar de la parte inferior.


title: Motor Modular Volvo

text: El primer motor disponible fue el B6304F que debutó en agosto de 1990 en el Volvo 960. Un año más tarde, con la introducción del Volvo 850 en junio de 1991, la primera variante de cinco cilindros en forma del B5254F llegó al mercado. Fue equipado con V-VIS (Sistema de admisión variable de Volvo) que fue diseñado para mejorar la respuesta del motor entre 1500–4100 rpm. El V-VIS solo estaba disponible en motores de 20 válvulas de aspiración natural con la gestión del motor Bosch LH-3.2 / EZ-129K. El sistema se suspendió después del año modelo 1996. En 1995, con el lanzamiento del Volvo S40, se lanzaron los motores de cuatro cilindros B4184S y B4204S. El mismo año, Volvo compartió los motores B4204S y B5244S con Renault, quienes los utilizaron en los modelos Laguna y Safrane con el nombre N7Q y N7U. En 1998, con la introducción del modelo S80 de 1999, Volvo comenzó la transición a versiones actualizadas de sus motores de la serie N, ahora denominados RN. Los sistemas de accionamiento por cable, encendido por bobinas individuales y de distribución variable de válvulas (VVT) se introdujeron junto con los nuevos sistemas de gestión del motor. Los motores de 10 válvulas se eliminaron gradualmente en favor de las versiones de 20 válvulas.


title: Motor Modular Volvo

text: Con la introducción del S40 de segunda generación en 2003, se realizó otra actualización de la familia de motores. El nuevo motor se llamó RNC, la 'C' significa 'compacta' para enfatizar la disminución en las dimensiones generales. En comparación con la generación anterior, el nuevo motor era más delgado y más corto. En los motores turboalimentados, el colector de escape y la carcasa de la turbina ahora se combinaban en una sola pieza. Todos los motores están equipados con colectores de admisión de plástico y sincronización de válvulas continuamente variable (CVVT). Los motores RN se mantuvieron en producción junto con los motores RNC y se fueron retirando lentamente, comenzando con la introducción de la segunda generación del S80 en 2006. Simultáneamente, la nueva familia de motores SI6 se introdujo para reemplazar las variantes de 6 cilindros del motor modular Volvo.


title: Motor Modular Volvo

text: Los códigos de motor no son necesariamente exclusivos de un motor específico, ya que los niveles de potencia pueden variar según el mercado, el fabricante y el modelo.


title: Francisco Diez Barroso

text: Francisco Diez Barroso Govantes (Ciudad de México, 15 de marzo de 1885 - 16 de octubre de 1924) fue un abogado mexicano, alumno de Pablo Macedo Saravia. Hijo de Francisco Diez Barroso y Fernández de Córdova (senador diputado y contador general de la Nación, autor de "Tratado de cuentas corrientes a interés", 1889) y Victoria Govantes Vera. Sus hermanos fueron Fernando Diez Barroso (1887-1936) y el dramaturgo Víctor Manuel Diez Barroso (1890-1932).


title: Francisco Diez Barroso

text: Estudió en la Escuela Nacional Superior y en la Escuela Nacional de Jurisprudencia. Se recibió en 1907 con la tesis "La reincidencia en los diversos tipos criminales".


title: Francisco Diez Barroso

text: Se casó con Paulina Macedo Velázquez (1898-1978) con quien solo tuvo una hija, Paulina Diez Barroso (1924-2006).


title: Francisco Diez Barroso

text: Escribió en 1921 "El arte colonial en la Nueva España", primer libro de arte colonial en México. Fue socio del próspero despacho "Cancino, Riba y Diez Barroso", en el que llevó las cuentas de la Compañía de Tranvías, Luz y Fuerza y la Compañía Petrolera "El Águila", así mismo tuvo clientes privados como Arthur Rubinstein. Fundó con Silvestre Revueltas la Sociedad Mexicana de Música.


title: Francisco Diez Barroso

text: El 15 de octubre de 1924 (pocas horas antes de morir) presentó ante el Tercer Congreso Jurídico Nacional su conferencia "Los consejos de administración, los gerentes y los apoderados". Murió sorpresivamente a los 39 años de un infarto mientras dormía.


title: Ana Reverte

text: Ana Zamora Martín (Los Corrales, provincia de Sevilla, 26 de mayo de 1951), conocida artísticamente como Ana Reverte es una cantante española de canciones aflamencadas y románticas, además de cantaora de flamenco. Es especialista en los cantes flamenco de ida y vuelta.


title: Ana Reverte

text: Conocida también con el sobrenombre de "la Reina de las Colombianas", uno de los cantes pertenecientes a los cantes de ida y vuelta, y Ana ha personalizado de tal manera que, los aficionados a este estilo de cantes, la han coronado con dicho sobrenombre.


title: Ana Reverte

text: En la actualidad, compagina los cantes con la pintura y se le reconoce más de 300 obras pictóricas, con un sello propio como tiene en su forma de ejecutar los cantes y sus canciones. Es la pintora de la actualidad con más cuadros vendidos en la historia del arte pictórico de estos tiempos.


title: Ana Reverte

text: Se inicia en el cante en Cataluña, donde vivió desde muy joven aunque posteriormente cambió su residencia habitual a Sevilla. En sus inicios artísticos cantó en peñas flamencas de Sabadell y Barcelona, donde empezó a ser apreciada por su musicalidad y buen gusto, especialmente en cantes de ida y vuelta como la colombiana, aunque en su discografía ha grabado también fandangos, malagueñas, peteneras, vidalitas, bulerías, alegrías, cartageneras, tangos, tanguillos, rumbas, soleás y milongas, un amplio abanico de palos flamencos. Participó en la IV Bienal de Flamenco de Sevilla.


title: Ana Reverte

text: En el mundo de la canción ha cantado también baladas, boleros, y entre otros autores ha cantado temas de Alejandro Abad, Mari Trini, Amado Jaén, Salvatore Adamo, Nicola di Bari, Julio Iglesias e incluso de Jacques Brel —"Ne me quitte pas", en versión española "No me dejes"— o de Marina Rossell —"La gavina—", además de haber grabado muchos temas de su autoría y otros de origen popular. En 1993 ganó el primer premio del Festival de la OTI representando a España en la ciudad de Sevilla con el tema "Enamorarse", compuesto por Alejandro Abad.


title: Ana Reverte

text: Tuvo que apartarse de la música durante varios años debido a un problema de salud, volviendo en 2016 con el álbum "A solas contigo".


title: ¿Qué te juegas?

text: ¿Qué te juegas? es una película española de comedia romántica dirigida por Inés de León estrenada el 29 de marzo de 2019. Está protagonizada por Amaia Salamanca y Javier Rey y narra la historia de dos hermanos con personalidades completamente opuestas que tras heredar la naviera de su padre compiten por ocupar la dirección de la empresa familiar.


title: ¿Qué te juegas?

text: Es una película de comedia que busca criticar las comedias románticas, donde personajes dispares aterrizan en mundos a los que no pertenecen. Los protagonistas son Roberto (Javier Rey) y Daniela (Amaia Salamanca), dos hermanos millonarios y empresarios de éxito que viven una vida de alto nivel gracias a la naviera heredada de su padre. Ambos hermanos compiten por la dirección de dicha empresa aunque sus personalidades y visiones son completamente opuestas ante la vida y no se soportan. Daniela, es una seria ejecutiva, una chica perfeccionista y cuidadosa, mientras que Roberto, es un visionario que no tolera la minuciosa actitud de su hermana y que quiere revolucionar el funcionamiento de la empresa con ideas que Daniela no quiere ni escuchar. Como siempre, se juegan todo a una puesta en la que Roberto tiene que conseguir que Daniela se enamore en menos de un mes. Para esto, contrata a Isabel (Leticia Dolera), una joven y alocada monologuista para que seduzca a su hermana y vuelva a ser tan divertida como lo era antes de ocuparse de la dirección de la empresa. El problema aparece cuando ambos se enamoran de la misma mujer, Isabel.


title: ¿Qué te juegas?

text: Beatriz Martínez afirma que la ópera prima de Inés de León es una reformulación en clave pop y millennial de la comedia screwball tradicional, que aborda la guerra de sexos a través de dos personajes femeninos poderosos. Estamos ante un largometraje en el que los personajes son prototipos, pero pasados por el filtro de la contemporaneidad, esto hace que puedan homenajear al mismo tiempo que desmontar el género a través de pequeñas trasgresiones con intercambios de roles o reivindicaciones de sororidad.


title: ¿Qué te juegas?

text: La directora, Inés de León, consigue plasmar su estilo pizpireto y juguetón a través de un ritmo dinámico con los intérpretes que tienen chispa y encanto natural, el estilo hípster no resulta del todo repelente y casi por arte de magia se salva de convertirse en lo que realmente parecía ser, una película cursi prefabricada y configurada alrededor de una larga lista de clichés sobre la ambición, la élite social, el éxito profesional y el amor en tiempos de postureo.


title: ¿Qué te juegas?

text: Según el periódico La Razón, la película "¿Qué te juegas?", de Inés de León, es una comedia de enredo que arranca risas del público.


title: ¿Qué te juegas?

text: Luis Martínez en El Mundo la califica de "delirio extravagante tan ambicioso, arriesgado y certero en el planteamiento como irregular y arrítmico en la ejecución", aunque alaba la interpretación de Dolera.


title: Festival de Gaitas Virgilio Carruyo

text: de televisión trasmitido en vivo y finalmente proclamar los diferentes ganadores. en la Actualidad se elije un jurado altamente calificado cuyo veredicto constituye el 55% de la puntuación final y el 45% restante es por votación popular de forma manual y en las diferentes plataformas dispuestas por el comité organizador


title: Festival de Gaitas Virgilio Carruyo

text: La siguiente tabla muestra el tema ganador de la "Mejor Gaita del año" a lo largo de la historia del festival.


title: Festival de Gaitas Virgilio Carruyo

text: En la Edición 2014 el Premio no se llamó Virgilio Carruyo sino "Luis Oquendo Delgado" y fue otorgado por FUNDAGRAEZ


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: La Casa de la Cultura o Edificio La Prensa, es un edificio ubicado en la Avenida de Mayo 575, en la Ciudad de Buenos Aires, edificado en 1898 en estilo Escuela de Bellas Artes de París para el funcionamiento del diario "La Prensa", propiedad de José Camilo Paz, que es desde 1985 Monumento Histórico Nacional de la Argentina y que actualmente pertenece al Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: El Edificio La Prensa se construyó a instancias de su propietario, José C. Paz, en el lote de terreno ubicado en la Avenida de Mayo 575, en la Ciudad de Buenos Aires, que había comprado en 1894, para ser la nueva sede de su diario "La Prensa", que hasta ese momento se encontraba en la calle Moreno 73 (actual Moreno al 500), de esa capital.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Como la empresa había crecido mucho y el diario era uno de los más populares y de mayor tirada del país, José C. Paz decidió levantar un edificio que estuviera en relación con el desarrollo que tenía el diario hacia finales del siglo XIX.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Inaugurado en 1898, es un ejemplo de la arquitectura porteña de fines del siglo XIX. Su diseño está basado en los cánones estilísticos de la Escuela de Bellas Artes de París. Las fachadas, tanto sobre la Avenida de Mayo (de 30,70 m) como sobre Rivadavia (30,50 m), están revestidas en símil piedra París (actualmente oculto bajo capas de pintura) y corresponden al estilo Segundo Imperio, ecléctico en sí mismo y comenzado por Charles Garnier, al diseñar la ópera de París que lleva su apellido. Fue encargado en la capital francesa por Paz, y el proyecto fue completado en la Argentina por los ingenieros Carlos Agote y Alberto Gainza, ambos argentinos y egresados de "L´Ecole des Arts et Manufactures" de París. El diseño, cálculo y producción del sistema estructural correspondió a la firma Moisant, Laurent, Savey et Cie. de París, especialistas en construcciones metálicas. El águila ubicada sobre el reloj representaba al periodismo que ""todo lo ve"".


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Entre los elementos que componen el frente del edificio se destacan: el balcón unificado sobre el que apoyan faroles eléctricos, el reloj, y especialmente la monumental farola con su figura femenina que se constituye, desde los primeros años del siglo, un signo de identidad tanto de la Avenida como de la ciudad. Esta farola, una estatua de representación alegórica al periodismo.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Los autores optaron por una planta estructurada en torno a un patio central. A partir del esquema, en dos subsuelos, planta baja, y seis pisos se distribuyeron locales destinados a sistemas de impresión y distribución del periódico, atención al público y comercialización, despachos y salas de recepción, salón de conferencias, departamentos para huéspedes de importancia, oficinas técnicas y administrativas, salones de esparcimiento para el personal, biblioteca para 6000 volúmenes (hoy 80000) consultorios profesionales para atención al público. En el Salón de actos, copia exacta del salón del Palacio de Versalles, se ofrecían conferencias y exposiciones, siendo sede desde 1915, del Instituto Popular de Conferencias, presidido por Zeballos.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: El interior del majestuoso edificio se inspira en el mismo estilo, y en la construcción intervinieron principalmente empresas francesas: la estructura metálica fue construida por "Moisant, Laurenti, Savey et Cie.", los solados de mosaicos por "H. Boulanger", la herrería por "Val d'Osne", la firma de Estados Unidos "Spargne" instaló los cinco ascensores eléctricos y seis montacargas, "T. MIchelet" la zinguería y la pizarra y "Paul Garnier" se encargó del reloj de la fachada. Un detalle del interior del edificio son la cañerías que comunican las oficinas. Esas cañerías eran utilizadas para enviar correspondencia a la central de correo que se encontraba en el primer piso.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Contaba además con servicios gratuitos como consultorios médicos, jurídicos, biblioteca y un observatorio meteorológico.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: En el frente, una farola de bronce dorado de 5,50 metros de altura y 4.100 kilos corona la torre. La estatua, que es la figura de una mujer que representa a la diosa de la sabiduría Palas Atenea. La obra fue realizada por el escultor Maurice Bouval, de la casa de Thibaut Frères de París. Se la transportó desde Francia y se la elevó 50 m hasta la posición actual en 1898, mediante un elevador colocado en la misma torre. Se cuenta que unas 20 000 personas presenciaron el espectáculo.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: La diosa Palas Atenea sostiene en su mano derecha una antorcha, elevándola como iluminando el camino y que se ilumina con electricidad. La antorcha representa al fuego sagrado que Prometeo robó en beneficio de los hombres. El uso de la electricidad en la obra, resultaba de gran modernidad para finales del siglo XIX. En su mano izquierda lleva un periódico de proclama. La Prensa fue expropiada por la administración de Juan Perón en 1951, mediante el cual el edificio pasó a ser propiedad de la Confederación General del Trabajo. La CGT quitó la farola en 1952, supuestamente por temor a que pudiera colapsar. Cuando el diario fue devuelto a sus dueños -como consecuencia de la caída del peronismo-, la familia Gainza Paz colocó nuevamente la farola en 1956.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Era común, en la época de construcción del edificio, que se anunciaran las noticias importantes con bombas de estruendo.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: El 29 de julio de 1900 el diario "La Prensa" incorporaba la novedad de anunciarlas mediante el uso de su sirena.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Con ella se anunciaron otros grandes acontecimientos, como la llegada del hombre a la Luna, en 1969, la obtención de parte de la Argentina del Campeonato Mundial de Fútbol de 1978, el desembarco argentino en las Islas Malvinas, el 2 de abril de 1982, el paso del Papa Juan Pablo II, y el regreso de la democracia con la asunción del presidente Raúl Alfonsín, en 1983. El 19 de marzo de 2013, a las 12:00, la sirena sonó en conjunto con todas las campanas del país para celebrar la asunción del Papa Francisco.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: El Salón Dorado del diario "La Prensa" fue originalmente el “salón de conferencias populares”. Representa un templo laico consagrado a la “igualdad del hombre”.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: En él aparece nuevamente Atenea en las pinturas del cielorraso, acompañada por siete musas. La estancia exhibe tres gobelinos que relatan la vida de Esther. En el mismo salón se encuentra en una pared, un bajorrelieve de ángeles apocalípticos que anuncian una revelación: la letra “P”, de Palabra, de Prensa, de Periodismo.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Cuando en 1951 el diario "La Prensa" fue expropiado a los Gainza Paz, la biblioteca fue cerrada por cinco años y varios ejemplares se perdieron.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: En el primer piso existe un salón de actos que recibe el nombre de Salón Dorado, aunque primitivamente se llamó Instituto Popular de Conferencias, y en él el diario organizaba reuniones semanales.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Destacadas personalidades de las letras y las artes, ya sea argentinas como extranjeras, dictaron conferencias en él, entre ellos Jorge Luis Borges.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: En este salón hay tres Gobelinos que relatan la vida de Ester. Con ellos se pretende simbolizar el triunfo de la paz.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: También hay una pared que con un bajorrelieve de ángeles apocalípticos que anuncian la revelación de la letra "P" (Paz, Prensa y periodismo).


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: La disminución del número de lectores en el periódico ayudó a la venta del emblemático edificio en 1988, que actualmente alberga al Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: Además tiene sectores públicos en los cuales se desarrollan eventos culturales como exposiciones (fundamentalmente en sus subsuelos, donde se hallaban las salas de máquinas), conferencias, congresos, conciertos, espectáculos infantiles y de danza, clases de tango y visitas guiadas.


title: Casa de la Cultura (Buenos Aires)

text: El "Pasaje Ana Díaz" comunica a la Casa de La Cultura con el Palacio de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. En él se realizan exposiciones temporarias de arte. También es la sede de la Dirección General del Patrimonio que ha publicado distintos tipos de materiales sobre la ciudad a precios muy accesibles. Se ofrecen desde guías con información clara y completa, hasta mapas de todo tipo y libros especializados sobre los barrios, los cafés históricos de Buenos Aires, y distintos trabajos de investigación sobre leyendas, arquitectura y costumbres. Las visitas guiadas son los sábados a las 16 y 17 y los domingos de 11 a 16. Se realizan en español y en inglés, y son gratuitas.


title: Fandango (Veracruz)

text: El fandango veracruzano (también conocido como Fandango jarocho) es una fiesta popular que se celebraba y se sigue celebrando en algunas partes del centro y sur del estado de Veracruz junto con algunas zonas de otros estados. Estas fiestas "son importantes y" se llevaban a cabo en ferias comerciales y eventos sociales,en los tiempos de la colonia y actualmente se celebran casi siempre como eventos culturales o de exhibición. En los fandangos se ejecuta y se baila música como el son jarocho y huasteco, los huapangos y el jarabe;y los músicos, cantantes y danzantes se relevan durante todo el tiempo de la fiesta, así mismo se unen músicos a aquellos que están tocando en el momento por lo que el número de músicos que tocan en un conjunto de son jarocho o huasteco tiende a variar mucho. La danza de los fandangos se hace sobre una tarima, que tiene una forma rectangular o cuadrada, y se caracteriza por bailarse zapateando en la tarima de una manera un tanto similar al flamenco de España. A diferencia de otros sones y danzas del país, el fandango y el son jarocho tienen ritmos y formas de danza relacionadas con los sonidos caribeños y españoles.


title: Fandango (Veracruz)

text: Su origen se remonta a la época de la colonia en México, cuando el país era un lugar en el que se juntaron varias culturas europeas, orientales, africanas e indígenas, que se fusionaron durante el periodo de mestizaje creando las características propias de cada región del país. Según el Diccionario de Autoridades de 1735, para entonces el fandango en España era un "baile introducido por los que han estado en los reinos de Indias", es decir, se entiende que su origen es hispanoamericano y no español peninsular. Siendo Veracruz un puerto fue ahí donde primero llegaban las influencias tanto de las culturas externas al país como de las internas por ser un sitio de paso para el comercio. Estas características regionales se mantuvieron vivas gracias a las áreas rurales del país volviéndose parte del folclor del país. La tradición del fandango sirvió de unificación de las castas que vivían en esta región, que no se identificaban ni con los españoles peninsulares ni con los autóctonos americanos, quienes se llamaban a sí mismos jarochos.


title: Fandango (Veracruz)

text: Las celebraciones sociales donde se realizaba el fandango eran de todo tipo, desde bodas hasta festejos de santos. Pero siempre se realizaron en entornos rurales, para las clases campesinas del estado. Únicamente se ponía una tarima de madera y ahí se congregaban los participantes del festejo.


title: Fandango (Veracruz)

text: En Veracruz al festejo donde se bailan sones también le llaman huapango, palabra de posible origen indiano, y ya que esos bailes se realizaban en Tlacotalpan para la Virgen de la Candelaria, cabe mencionar que "La relación de Tlacotalpa" menciona que ahí había una Diosa prehyspana que se paseaba por el río como a hoy se hace con la virgen.


title: Fandango (Veracruz)

text: La fiesta del fandango abarca toda la costa veracruzana, la cual da al Golfo de México y se llega a extender a lo ancho hasta las zonas de Xalapa y Córdoba. A lo largo del estado va desde Minatitlán hasta Boca del Río y se extiende un poco más abajo hasta el estado de Tabasco. La variante del fandango jarocho llega incluso a extenderse hasta algunas regiones del estado de Oaxaca.


title: Fandango (Veracruz)

text: El fandango con su son jarocho tocan temas muy variados, entre ellos los siguientes: amor, ganadería, marinería y guerras. Debido al origen y antigüedad de estos temas muchas de las letras de los sones ya no son comprensibles hoy en día. Mucha de la lírica de las canciones contiene lenguaje propio de los marinos, provocando lo explicado anteriormente. Una de las canciones más conocidas de esta celebración en la actualidad, “La Bamba”, cae dentro de este problema.


title: Fandango (Veracruz)

text: Dentro del fandango en Veracruz existen dos variantes según su zona geográfica: El fandango huasteco y el fandango jarocho. Este último es el más común. Se basa en la improvisación vocal y dancística. Los instrumentos con los que se interpreta la música también suelen variar según la región del estado sin embargo la instrumentación básica para estas fiestas es: jarana, violín, requinto y arpa.


title: Fandango (Veracruz)

text: Para el vestuario se utilizan ropas de encaje como faldas largas y blusas de colores para la mujer; y guayaberas, paliacates, pantalón y una faja. Las mujeres llevan también en el cabello un peinado de trenzas y un moño a combinación con la falda. Para el zapateado se utilizan tacones para las mujeres y botines o zapatos en los hombres, estos son para que les permitan marcar bien el zapateado y que sea lo suficientemente sonoro al chocar el tacón con la tarima.


title: Fandango (Veracruz)

text: Algunas tradicionales que se le sumaron al fandango fueron la de la rama y el pesebre. En estas costumbres que se tienen hasta la fecha en el estado de Veracruz, la gente pasa casa por casa cantando y tocando villancicos durante las fiestas de diciembre, la época navideña, cargando con una rama decorada o un nacimiento con el objetivo de recibir, de quien vive en la casa, dinero. Era un pequeño fandango en cada hogar al que se iba. En la antigüedad esta actividad servía también para difundir los servicios de músicos. Hoy en día se hace a manera de entretenimiento para los niños.


title: Fandango (Veracruz)

text: Durante la existencia del fandango ha habido movimientos nacionalistas que han permitido que los géneros musicales que este envuelve destaquen. Políticos han usado la música para promover sus campañas por puestos gubernamentales, tratando de apelar a la relación que tienen las personas con sus raíces. De igual manera ha habido políticas nacionales que buscan el reencuentro de los mexicanos con su cultura, más han sido fallos debido a que buscan dar unificación a todo el país cuando cada región ha tenido diferencias culturales. Músicos como Silvestre Revueltas, Carlos Chávez y José Pablo Moncayo han buscado también crear una regresión a las raíces musicales del país e integrarlas a la música orquestal. Andrés Huesca fue otro músico importante en la música del son y en los fandangos como expositor de este arte en México y Estados Unidos.


title: Fandango (Veracruz)

text: Al día de hoy, mucha de la tradición del fandango se ha perdido y solo se han rescatado algunos sones que, sin embargo, han dejado de ser utilizados para el baile y el entretenimiento como lo eran en el pasado. Estos sones y bailes que forman el fandango se utilizan más que nada para la exhibición y el espectáculo, son pocos los lugares que continúan con la tradición del fandango netamente como una fiesta y son lugares marginados cuya cultura no ha sido tan afectada por la modernización del país. Se ha cambiado la forma de vestir a los danzantes por una más prolija y blanca. También se le ha quitado a la música y el baile la muy importante característica de la improvisación que hacía a estos fandangos únicos.


title: Fandango (Veracruz)

text: Los bailarines utilizan la línea y rítmica de la guitarra o requinto como guía al bailar, sin embargo, quien tiene mayor presencia e importancia en la canción musicalmente hablando es la o las jaranas. Los demás instrumentos se van incorporando a lo largo de la pieza. Cuando se integra la voz o voces que cantan, cesa el zapateo de los bailarines. En algunas otras secciones de la canción se mantiene el zapateado y la música mientras una persona pregona versos y otra le responde.


title: Amor en el aire

text: Amor en el aire es una película de comedia musical coproducida por España y Argentina y estrenada el 25 de diciembre de 1967, protagonizada por Rocío Dúrcal, Palito Ortega, Amalia de Isaura y Fernando Rey.


title: Amor en el aire

text: Clara (Rocío Dúrcal) es una muchacha que trabaja como azafata de vuelo. Durante un viaje Buenos Aires-Madrid, conoce a Víctor (Palito Ortega), quien tras una serie de acontecimientos provoca que despidan a Clara de su trabajo. De vuelta a casa, descubre unos vestidos teatrales que pertenecieron a su abuela Lina (también interpretada por Rocío Dúrcal), y su aya Leonilda (Amalia de Isaura), le cuenta que su abuela terminó su carrera tras sufrir un desengaño amoroso con un compañero de teatro llamado Carlos (también Palito Ortega), pero a pesar de ello murió con la pena de no poder dedicarse a su gran vocación que era el escenario. Decidida a que no le pase lo mismo, pues ella también siente la misma vocación, Clara se presenta ante una agencia de artistas, donde coincide con Víctor que también prueba fortuna como intérprete. Poco a poco irán avanzando en su carrera en el espectáculo, hasta que el padre de Víctor, Carlos (Fernando Rey) lo descubre en el teatro. Él creía que su hijo había ido a Madrid a estudiar, y se muestra disgustado, por lo que en contra de la voluntad de Víctor intentará apartar a su hijo del espectáculo para que busque un trabajo "decente".


title: La balada de Hugo Sánchez

text: La balada de Hugo Sánchez (o estilizado en pantalla como Club de Cuervos presenta: La balada de Hugo Sánchez) es una serie web mexicana de comedia dramática, que se estrenó el 17 de junio de 2018 en la plataforma streaming de Netflix. La serie es un "spin-off" basado en el personaje Hugo Sánchez que pertenece a la serie mexicana "Club de Cuervos".


title: Ritoque

text: Ritoque es una localidad chilena que cubre gran parte de la costa Sur de la Comuna de Quintero, en la Región de Valparaíso.


title: Ritoque

text: Según Benjamín Vicuña Mackenna, autor que ha errado celebremente en materia de toponimia (como su traducción del "Cerro Huelén" como "dolor" en "mapudungún"), Ritoque significaría "frente a la boca", por referencia a la ubicación de esta costa, que se oriente en términos generales mirando al Sur (al SW más precisamente) lo que permite apreciar desde ella las inmediaciones de la desembocadura del Río Aconcagua.


title: Ritoque

text: En el Diccionario Geográfico de Francisco Astaburuaga explican que el nombre se forma de riltro, derecho, y la partícula modificativa que, denotando un espacio o tirada recta por la playa del mismo lugar.


title: Ritoque

text: La localidad o Balneario de Ritoque, ubicado en el extremo Norte de la playa del mismo nombre, junto a la Punta Ritoque. Allí, según registros contemporáneos, existió una pequeña caleta o punto habitado por algunos pescadores, emparentados familiarmente con los Bernal (los pobladores originales de Quintero en tiempos de la fundación de esa ciudad y puerto), al menos ya en la primera mitad del siglo XIX. La localidad, hoy orientada al turismo, se constituye por alrededor de dos centenares de construcciones, que incluyen dos restaurantes, condominios, casas, cabañas de veraneo y sectores de camping, que se emplazan a una distancia de unos 2 o 3 km de las afueras de Quintero. Este balneario se ubica donde antiguamente funcionó la estación de trenes de Ritoque. Otros atractivos son el arriendo de caballos para realizar paseos por la playa y las dunas, la práctica del surf y un mirador ubicado sobre la Punta Ritoque, que ofrece una panorámica lejada de Valparaíso, Viña del Mar, Reñaca y Concón, además de una vista sobre la playa y el balnerareo.


title: Ritoque

text: El Barrio de Ritoque se ubica en el ingreso a la ciudad de Quintero, en el arranque del camino (Ruta F-218) que, tras un par de kilómetros de recorrido, lleva al mencionado balneario y playa también llamada Ritoque. Este barrio se emplaza alrededor en esta vía (prologanción Sur de la Avenida Normandie) y su intersección con el camino de acceso a Quintero (Ruta F-210). El barrio incluye el Estadio Municipal de Quintero, la cancha del Club Deportivo Ritoque, la inmediación poniente de la nueva pista de la Base Aérea de Quintero, conjuntos habitacionales (como Lomas de Mirasol I y II) y algunos locales comerciales, especialmente de víveres y alimentos.


title: Ritoque

text: La Ciudad Abierta de Ritoque un poblado de experimentación arquitectónica y poética, desarrollado por arquitectos y artistas de la Corporación Cultural Amereida, relacionada con la Escuela de Arquitectura de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Este conjunto se emplaza próximo al límite Sur de la Playa de Ritoque, junto a Punta Piedras, frente al Islote La Isla. Considerando la ubicación del sector poblado, la proximidad al Estero Mantagua, y su conexión vial (Ruta F 30E), se encuentra más bien enmarcado dentro del (o más cercano al) sector Mantagua, pero la propiedad de la Ciudad Abierta se adentra profundamente en las Dunas de Ritoque.


title: Ritoque

text: La antigua Estación Ritoque es una hoy inexistente parada intermedia del ferrocarril que aún pasa junto a la actual localidad y Balneario de Ritoque. Este ferrocarril, levantado en las primeras décadas del siglo XX, en tiempos pasados comunicaba Quintero con el interior, a través de una línea que empalma con la red ferroviaria en la estación de San Pedro, en el valle del Río Aconcagua. Actualmente transporta cobre de la División Andina de CODELCO a la refinería que la misma compañía tiene cerca del pueblo de Las Ventanas.


title: Ritoque

text: En el Balneario de Ritoque también existió el antiguo Campo de Concentración "Ritoque", que la última dictadura militar chilena hizo funcionar entre 1974 y 1975 como centro de prisión política, tortura y tratos vejatorios, administrado por una rotación de turnos de la Fuerza Aérea de Chile y Carabineros de Chile. El campo estaba constituido por cinco barrecones de grandes dimensiones, de los cuales uno estaba destinado a dirigentes de la "elite" política de la Unidad Popular, que venían de pasar por Isla Dawson (Clodomiro Almeyda, Sergio Bitar, entre otros). Solo quedan una placa recordatoria, cimientos de las construcciones y restos de un vehículo militar todo terreno. El campo fue creado utilizando un conjunto de rústicas cabañas de veraneo que el gobierno de Salvador Allende originalmente había levantado para uso y beneficio de trabajadores de escasos recursos económicos y sus familias. Estos centros eran denominados genéricamente "balnearios populares". Dentro de este recinto, convertido en centro de persecución por motivos ideológicos, los prisioneros establecieron un juego colectivo para sobrellevar las duras condiciones. El juego consistía en participar permanentemente de una farsa, en la que todos los prisioneros pretendían encontrarse en cierto "Pueblo de Ritoque", con su propio alcalde y pompa municipal, que era el único territorio liberado del país, puesto que las alambradas en realidad estaban dispuestas para evitar que el resto de los oprimidos habitantes de Chile pudieran entrar ahí. Así, echando mano al "humor del absurdo", los prisioneros recibían a sus compañeros recién llegados, que venían de ser golpeados y arrojados de camiones militares, con un discurso del alcalde, que los felicitaba por integrarse a la liga de fútbol del "pueblo" y lamentaba que locomoción fuera tan deficiente que siempre llegaran forasteros pero que estos nunca encontraran movilización pública de regreso a sus lugares de origen, deficiencia de la que, en sus palabras, solo se podía culpar a los medios de transporte en general.


title: Ritoque

text: La Playa de Ritoque, se extiende desde el sector de Punta Piedras (también reseñada como "Punta de Piedras"), junto a la desembocadura del Estero Quintero y el Islote La Isla (donde termina la Playa de Concón), al Sur, y Punta Ritoque (y la localidad homónima) al norte. Su larga extensión de unos 7 km suele ser usada para la práctica del surf, automovilismo y motociclismo campo traviesa (pese a encontrarse prohibido), la pesca de ribera, el excursionismo y la observación de aves. La playa es considerada peligrosa para el baño.


title: Ritoque

text: Las Dunas de Ritoque, que también aparecen en algunas fuentes antiguas como "Médanos de Quintero", se extienden desde la playa a tierra adentro. Ha sido considerado el "campo dunario más importante de la costa centro-norte de Chile".


title: Ritoque

text: La Laguna de Ritoque, actualmente más conocida como "Laguna de Mantagua", se encuentra en área Sur de la playa del mismo nombre, al Estero Quintero (a veces también reseñado como "Mantagua") formando un humedal, el Humedal de Mantagua, en el que se han registrado la visita de hasta 80 distintas especies de aves. Esta laguna aparece consignada con el nombre "de Ritoque" especialmente en fuentes antiguas. Así la nombra Benjamín Vicuña Mackenna por ejemplo, quien, además de erudito, era vecino de la comarca y propietario del cercano fundo Santa Rosa de Colmo. Así la registra en el libro que le dedicó a esta zona en 1874. El mismo autor recoge la versión de que en esa época los pescadores de Ritoque y Quintero, emparentados entre sí y pertenecientes todos a la familia Bernal, además de tener la costumbre de recolectar "tomé" o totora (aperentemente "Scirpus californicus") para los techos de sus ranchos en la laguna, creían que en esta cuerpo de agua habitaba cierto perro encantado, desprovisto de pelo, de color overo (café claro o damasco) que era el temible guardián del lugar, siendo conocido sobre todo por sus aullidos nocturnos, pues era cosa rara verlo.


title: Ritoque

text: La Punta Ritoque, que se ubica junto al extremo Norte de la Playa de Ritoque, en el balneario del mismo nombre. Esta punta es usada como mirador, al que se accede a través de un sendero.


title: Ritoque

text: Aunque aparece consignado en la cartografía naval con el tautológico nombre de Islote La Isla, este mismo accidente aparece en ocasiones nombrado en algunas fuentes como "Islote de Ritoque". Se encuentra a más de 600 metros de la costa a la altura de Punta Piedras.


title: Ritoque

text: Frente a Punta Piedras, donde comienza la Playa de Ritoque, a unos 680 metros del borde costero se encuentra el Islote La Isla, a veces también mencionado como Islote de Ritoque. Esta ínsula, que tiene unos 200 metros de largo y un ancho máximo de unos 130 metros, forma un grupo con otras rocas que afloran del mar en su cercanía. Un primer subconjunto de estas, un par de mayor dimensión se ubican alrededor hasta unos 470 metros al SE del islote principal. Un segundo subconjunto, más numeroso pero de menor envergadura, se emplaza con rumbo NW y N en torno a una distancia promedio de 150 metros del mismo islote principal. La mayor de estas rocas secundarias, al SE, tiene, como las otras, una superficie fracturada y baja por la que se cuelan las olas, con un dimensión irregular que no supera los 65 x 30 metros en sus medidas máximas. La suma de todas estas afloraciones da su nombre a Punta Piedras, también reseñada como Punta de Piedras, pues en este lugar la costa es en realidad arenosa.


title: Ritoque

text: Frente al límite Norte de la Laguna de Ritoque, pero a unos 4 km de la playa hacia mar adentro, se encuentra un segundo grupo de rocas marinas, que afloran en un área de unos 190 x 130 metros. Este grupo de una docena de integrantes es visible a gran distancia por la espuma de la rompiente más que por los roqueríos en sí, que no alcanzan gran altura. La mayor de sus rocas presenta dimensiones máximas de 20 x 40 metros, pero esta superficie es irregular y se encuentra angostada por diversos costados. Este roquerío aparece desde antiguo destacado en las cartas náuticas. Los mapas de la costa de Valparaíso, de Juan de Hervé, piloto de la Armada Española, lo señalan por ejemplo en 1768 como "Barra del Concón", y con el mismo nombre aparece en ese siglo en el mapa, casi idéntico, de Pedro Pérez.


title: Ritoque

text: La Playa de Ritoque es de las más grandes de la Región de Valparaíso con una superficie aproximada de 18 km²; al interior hay dunas -5 a 8 kilómetros de ancho- que forman el mayor campo dunar de la región. Estos médanos se presentan en dos fases.


title: Ritoque

text: Se encuentra pequeña vegetación en las dunas monticulares costeras ("Ambrosia chamissonis"). Las dunas libres en general están desiertas en lo que se refiere a flora notoria. Las dunas estabilizadas albergan alguna variedad de especies, que incluyen vautro "Baccharis concava" y chagual ("Puya chilensis") en su fase longitudinal, mientras que las onduladas aguantan matorrales y hasta bosque esclerófilo.


title: Ritoque

text: En Ritoque las dunas estables (longitudinales y onduladas) en ocasiones son desestabilizadas y reactivadas por la actividad humana (construcción, pastoreo, cultivo, actividad forestal), que conlleva riesgo de erosión, cárcavas, y deslizamientos en masa. Las dunas activas (monticular y libre), en tanto, son alteradas morfolóficamente y ecológicamente producto de la extracción de arena, la construcción de una duna artificial bordera, mientras la vegetación y ecología sufren daño producto de otras actividades humanas recreativas (como el rally) y las iniciativas forestales de control del médano mediante la introducción de especies.


title: Ritoque

text: En el sector norte de las dunas y la playa se reportan numerosos yacimientos arqueológicos indígenas, denominados conchales, que dan cuenta de la persistencia de la ocupación humana asociada a los productos marinos en la zona.


title: Ritoque

text: Entre las dunas monticulares (o la bordera continua, construida artificialmente en el sector norte de la playa) y las dunas libres, corre la antigua línea férrea San Pedro-Quintero, en uso, que actualmente lleva cobre a la Fundición Ventanas, además de las cañerías de agua potable que alimentan el sistema residencial de Quintero. Estas obras, tras abandonar el arenoso paisaje de dunas al llegar al balneario de Ritoque, se enfilan al norte paralelas al límite poniente del campo duna, por medio de una serie de cortes que atenúan la elevación del terreno.


title: Ritoque

text: Mientras la playa constituye el límite Poniente del campo dunar, el Estero Quintero (a veces confundido con el Estero Mantagua, que desagua en él) y las vegas que lo rodean (usadas para el forrajeo de ganado vacuno), marcan buena parte del linde Oriente y Sur de estas formaciones de arena. Existe un pequeño sector de dunas aún más Sur del estero y Punta Piedras, ya fuera del campo principal. El Estero Quintero, luego de discurrir de Norte a Sur, dobla al Poniente ya cerca de la costa, justo al norte de Punta Piedras, para acercarse al borde del mar, donde un pequeño puente del ferrocarril lo cruza. Junto a la playa y luego del puente, el estero da un nuevo recodo hacia el Norte, hasta comunicar sus aguas con las de la Laguna de Ritoque, formando este conjunto un ecosistema de humedal, que grupos locales intentan proteger desde hace algunos años de las actividades e iniciativas humanas dañinas.


title: Ritoque

text: Al trasponer la línea del baleneario de Ritoque y su bosquete artificial de pinos "(Pinus radiata)" y eucaliptus, en al cabezal norte de la playa surge una serie de elevaciones, a veces denominadas morro o loma de Ritoque, que suben hasta formar una planicie de pradera costeras, con elevaciones que van de los 30 a 82 msnm, que se prolongan hasta los faldeos del Cerro Centinela (72 msnm) en el límite y área sur de la ciudad de Quintero.


title: Ritoque

text: Esta pradera se extiende junto al mar, pero el borde mismo de la costa está constitudído por farallones de roca plutónica. Este material se identifica con otros de la Región como parte de la llamada Unidad Limache, un afloramiento de plutonismo del Jurásico medio, caracterizado por la presencia de granodioritas y tonalitas de hornblenda y biotita, que presentan inclusiones máficas, junto con otras de "leucogranitos aplíticos" y pegmatitas.


title: Ritoque

text: Hacia el interior esta pradera toma la forma de un lomaje suave, que va bajando su elevación. Estos pastizales son usados para forrajeo extensivo. Y entre ellos, cerca de donde se separa la línea férrea en uso, en dirección a Ventanas, y los rieles abandonados, en dirección a Quintero, se encuentra una somera lagunilla sin nombre.


title: Ritoque

text: La pradera costera de docas "(Carpobrotus chilensis)" y hierbas es interrumpidas por fajas plantadas de pinos "(pinus radiata)", que han sido introducidos en toda la Región. Tras este bosque vuelve aparecer la pradera más al norte, acercándose a Quintero, donde es ensuciada por basurales clandestinos. Al Este del camino, el cabezal sur del aeropuerto y la línea férrea también es posible encontrar este tipo de vertederos dentro del campo dunar. A estas alturas, vecinas del área denominada Arrayanes, que ahora ocupa en parte la extensión del aeropuerto local, la ciudad de Quintero se encuentra con el campo en el barrio arrabalero también denominado "Ritoque", puerta de entrada por el norte a la playa del mismo nombre.


title: Ritoque

text: La dinámica de las dunas se relacionan con la presencia en la zona de un fuerte y constante viento predominante, que es característico de Ritoque, así como de las áreas de la costa chilena que enfrentan sin mayor protección el mar en dirección austral, desanimando en todas esas franjas la instalación humana intensiva. Se trata del denomindo "Sur" o "surazo" (más exactamente un viento del SW), que se percibe sin abrigo, o a barlovento, en la Playa de Ritoque, la costa de farallones y las elevadas planicies costeras que se extienden más al norte de la Punta Ritoque. De manera que el viento también es muy sensible en sectores como La Baronía o las praderas que se extienden al Sur del Cerro Centinela de Quintero. Este viento, que por lo general ronda constantemente los 25 km/h, aumenta su frecuencia y velocidad media en los meses que van de septiembre a marzo, es decir precisamente en la alta temporada turística. Naturalmente, también hay calmas y otros vientos más inusuales. Como el "Travesía", que a diferencia del oblicuo "sur", golpea de manera perpendicular la desnuda costa desde el Este. O el "Norte", que viene de sea dirección y se asocia popularmente a las tormentas. Estos dos últimos vientos son considerados por la población local indicativos de inestabilidad, mal tiempo y peligro para las actividades pesqueras.


title: Ritoque

text: En cuanto a las corrientes litorales, que son fuertes y potencialmente peligrosas en la playa y el farallón, estas golpean diagonalmente la costa siguiendo una orientación predominante de SW a NE.


title: Ritoque

text: El sector Ritoque es uno de los más grandes de Quintero; su extensión terrestre tiene un largo de 20 kilómetros y un ancho de 10 kilómetros aproximadamente.


title: Ritoque

text: La Playa de Ritoque es muy peligrosa para bañarse y solo hay salvavidas durante las vacaciones, pero se pueden hacer otras actividades como cabalgar, caminar en la playa, así como práctica del surf y otros deportes acuáticos como el kitesurf y windsurf.


title: Ritoque

text: Durante el gobierno de Salvador Allende, en la playa de Ritoque se construyó un conjunto de cabañas, dentro del programa de "Balnearios Populares", para vacaciones de los trabajadores con sus familias. Este mismo lugar, fue utilizado por la dictadura de Augusto Pinochet, para hacer funcionar un campo de concentración, para detenidos políticos, para lo cual, se cercaron las cabañas con doble cerca de alambres de púas.


title: Golconda (Magritte)

text: Golconda (en francés: "Golconde") es un óleo sobre lienzo del artista surrealista belga René Magritte, pintado en el año 1953. Suele estar expuesto en la colección privada del mecenas y empresario estadounidense John de Menil, en Houston (Texas).


title: Golconda (Magritte)

text: El cuadro muestra una serie de hombres dispuestos en el aire, casi idénticos entre sí, vestidos con abrigos oscuros y bombines. Parecen estar cayendo como gotas de lluvia, flotando como globos de helio, o simplemente quietos en el aire, pues no se implica ningún tipo de movimiento. En el fondo se pueden apreciar edificios con tejados de color rojizo, y un cielo azul, parcialmente nublado. Esto apoya la hipótesis de que los hombres no están cayendo como si de lluvia se tratase. Están, además, espaciados uniformemente, con la mirada hacia el espectador, y dispuestos en planos de matrices romboidales.


title: Golconda (Magritte)

text: Magritte vivió en un entorno suburbano similar, y vestía de forma parecida a los hombres de la obra. El bombín fue un elemento común en gran parte de sus trabajos, y aparece en pinturas como El hijo del hombre.


title: Golconda (Magritte)

text: Charly Herscovici, a quien se legó el copyright de los trabajos de Magritte, comentó sobre el cuadro:"Magritte sentía fascinación por la seducción de las imágenes. En general, ves una imagen de algo y crees en ella, eres seducido; das por hecho que se trata de algo honesto. Pero Magritte sabía que las representaciones pueden mentir. Estas imágenes de hombres no son hombres, sólo representaciones, así que no tienen que seguir ninguna regla. Se trata de una pintura divertida, pero que también nos hace ser conscientes de la falsedad de la representación."Una interpretación es que Magritte trata de señalar la línea entre la individualidad y la asociación en grupo, y cómo ésta se difumina. Todos los hombres están vestidos de la misma forma, tienen las mismas características corporales, y todos parecen estar cayendo o flotando. Su colocación nos hace susceptibles a observarlos como un grupo. Sin embargo, si observamos a cada persona por separado, podemos imaginar que se tratan de personas diferentes entre sí.


title: Golconda (Magritte)

text: Como solía suceder con los trabajos de Magritte, el título Golconda fue sugerido por el poeta y amigo del autor Louis Scutenaire. Golconda es una ciudad en ruinas del estado de Telangana, en India, cerca de Hyderabad, que desde mediados del siglo XIV hasta finales del XVII fue la capital de dos reinos sucesivos. La ciudad adquirió tal fama por ser el centro de la legendaria industria del diamante en la región, que su nombre permanece como sinónimo de "mina de riquezas" según el Oxford English Dictionary.


title: Golconda (Magritte)

text: Magritte incluye una referencia a Scutenaire en la obra: su cara queda plasmada en el hombre que aparece justo a la derecha del tejado central, de menor altura.


title: Nadie quiere la noche

text: Nadie quiere la noche () es una película dramática de 2015 dirigida por Isabel Coixet. Fue seleccionada para abrir la 65.ª edición del Festival Internacional de Cine de Berlín. La película transcurre en 1908 en Groenlandia y es una coproducción internacional entre España, Francia y Bulgaria.


title: Nadie quiere la noche

text: La historia sucede en Groenlandia en 1908. Josephine Peary (personaje histórico), valiente y segura, se embarca en un peligroso viaje en busca de su marido, el explorador ártico Robert Peary, quien está buscando una ruta hasta el Polo Norte.


title: Víctor Pacheco

text: Víctor Danilo Pacheco (Suan, Atlántico, Colombia; 24 de septiembre de 1973) es un futbolista colombiano. Jugaba como mediocampista.


title: Víctor Pacheco

text: Pacheco inició su carrera como futbolista en Atlético Junior, club con el que ganó dos veces el Campeonato colombiano (1993 y 1995), participando en las ediciones de la Copa Libertadores 1994 y 1996.


title: Víctor Pacheco

text: Luego de un paso por México en el Atlante donde disputó 94 partidos marcando 4 goles, regresó a Junior donde no tuvo mayor fortuna. De ahí fue transferido a América de Cali a mediados de 2006. Un año después recaló en Atlético Bucaramanga, donde tampoco le fue bien.


title: Víctor Pacheco

text: A comienzos de 2008 Boyacá Chicó se hizo a sus servicios deportivos. No obstante, por la crisis económica del equipo boyacense, Pacheco viajó a Canadá para probarse con Toronto FC, club de la Major League Soccer. No obstante, el club lo rechazó por no cumplir con las expectativas, por lo que se quedó en Chicó.


title: Víctor Pacheco

text: En la misma temporada 2008, Pacheco ganó por tercera vez en su carrera el Campeonato colombiano, luego que Boyacá Chicó superará en la final del Torneo Apertura al América de Cali. Al final del año, Pacheco junto a otros jugadores, finalizan contrato con el club boyacense.


title: Víctor Pacheco

text: Luego pasó al Deportivo Pasto, donde jugó seis meses sin mucha continuidad. Posteriormente, en el mes de julio, Pacheco regresa al Atlético Junior de Barranquilla, donde jugó seis meses.


title: Víctor Pacheco

text: En el año 2010, luego de seis meses de inactividad, regresa para jugar con el Bogotá Fútbol Club de la Categoría Primera B. Para el año 2011 Victor Danilo reforzó al nuevo equipo de la Primera B Uniautónoma F.C. de Barranquilla donde se retira tras 21 años jugando profesionalmente.


title: Víctor Pacheco

text: Pacheco ha sido internacional con la Selección de fútbol de Colombia, en las eliminatorias para los mundiales de Francia 1998 y Alemania 2006.


title: El Turronero

text: Manuel Mancheño Peña (Vejer de la Frontera, Cádiz, 1947 - Sevilla, 1 de septiembre de 2006), conocido artísticamente como El Turronero, fue un cantaor flamenco español.


title: El Turronero

text: El apodo de El Turronero deriva de la profesión de sus padres que vendían turrón en puestos ambulantes, debido a esta circunstancia nació casualmente en Vejer de la Frontera, aunque era utrerano de adopción, el mismo recordó este periodo de su vida con letras de bulerías.


title: El Turronero

text: Desarrolló su estilo bajo la influencia de cantaores como Perrate de Utrera, Fernanda de Utrera, Bernarda de Utrera, Manuel de Angustias y Gaspar de Utrera.


title: El Turronero

text: En los años 1960 se trasladó a Madrid, donde cantó de forma regular en diferentes tablaos flamencos de la ciudad. Más adelante entró en la compañía de Antonio Gades con la que viajó por todo el mundo. Participó frecuentemente en festivales flamencos, acompañado por Paco Cepero que era su guitarrista habitual, siendo una de las figuras más reconocidas de su época.


title: El Turronero

text: Falleció a los 59 años en el Hospital Virgen del Rocío de Sevilla, como consecuencia de un accidente cerebrovascular.


title: Fred Dryer

text: John Frederick Dryer (Hawthorne, 6 de julio de 1946) es un actor y exjugador de fútbol americano estadounidense que jugó en la NFL durante trece años. Participó en 176 juegos de liga iniciando en 1969 para los equipos New York Giants y Los Angeles Rams.


title: Fred Dryer

text: Luego de su retiro, Dryer tuvo una exitosa carrera como actor de cine y televisión, logrando reconocimiento al protagonizar la serie "Hunter".


title: Selección de fútbol de Kirguistán

text: La Selección de fútbol de Kirguistán (), reconocido oficialmente por la FIFA como República Kirguisa, es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Su organización está a cargo de la Federación de Fútbol de la República Kirguisa, perteneciente a la AFC y a la FIFA. Nunca ha clasificado para una Copa Mundial de Fútbol ni a los Juegos Olímpicos. Disputa sus partidos como local en el Estadio Spartak de Biskek.


title: Ciberfeminismo

text: Ciberfeminismo se utiliza para describir las prácticas y discursos de una comunidad feminista contemporánea cuyos intereses se centran en el ciberespacio, Internet y la tecnología. El término surge de la fusión de "ciberespacio" y "feminismo" y su primera utilización se sitúa a finales de 1991 y 1992 en paralelo por parte de la teórica cultural inglesa Sadie Plant y del grupo de artistas australianas VNS Matrix conectado con el net.art. En la década de los años 90 se utiliza el término para describir el trabajo de las feministas interesadas en la teoría, la crítica y la explotación de las tecnologías de Internet, el ciberespacio y los medios en general.


title: Ciberfeminismo

text: La historia del ciberfeminismo en los años 90 ha estado muy ligada al de la práctica artística del net.art. Existen también otros ciberfeminismos más vinculados a la lucha por la igualdad utilizando la red y como dice la investigadora Remedios Zafra buscando otra manera de "habitar" la red. En este sentido el ciberfeminismo, la práctica del ciberfeminismo social, está considerado iniciador del feminismo en red.


title: Ciberfeminismo

text: El ciberfeminismo tiene también relación con el campo de Estudios Científicos y Tecnológicos en un marco feminista.


title: Ciberfeminismo

text: En sus orígenes, el punto de vista predominante era la visión utópica del ciberespacio y la Internet como medio en el que supuestamente existía la ausencia de construcciones sociales como género y diferencia sexual, se encuentran, además, unas raíces teóricas de las que surge el ciberfeminismo, éstas proceden de una fusión entre las ideas de la profesora emérita Donna Haraway, el feminismo francés de tercera ola, y el postestructuralismo.


title: Ciberfeminismo

text: El nacimiento del ciberfeminismo viene propiciado por la expansión de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC) y la influencia de la tercera ola feminista, especialmente de Donna Haraway (1991) y su "A Cyborg Manifesto", publicado en 1987. Haraway propone a las mujeres la aceptación de una nueva identidad definida como Cyborg símbolo de "un futuro después del género" es hoy considerado por muchos como el verdadero punto de partida del pensamiento ciberfeminista. Sin embargo, Haraway nunca utilizó el término Ciberfeminismo ni lo reclamo como suyo.


title: Ciberfeminismo

text: A finales de los 80 surgen el ciberpunk. Una de sus autoras referente, Pat Cadigan, publica "MindPlayers" (1987) y "Synners" (1991).


title: Ciberfeminismo

text: En 1992 de manera simultánea, la filósofa británica Sadie Plant empieza a utilizar el término ciberfeminismo al tiempo que desde Australia el grupo de artistas VNS Matrix formado por Julianne Pierce, Francesca da Rimini Josephine Starrs y Virginia Barratt, aporta tácticas de guerrilla de vanguardia a través del net.art y con su "Manifiesto ciberfeminista del siglo XXI" y su lema "el clítoris es una línea directa a la matriz" ["the clitoris is a direct line to the matrix"] subrayando apunta la investigadora Alex Galloway una coexistencia material fundamental entre la máquina y el cuerpo de la mujer.


title: Ciberfeminismo

text: Sadie Plant y Sandy Stone son referentes del inicio de la teoría ciberfeminista contemporánea estima Galloway. Plant considera que la tecnología es fundamentalmente femenina y no masculina y en su principal trabajo sobre el tema, "Ceros + Unos" (1997) argumenta cómo las mujeres han estado históricamente unidas a la tecnología y han constituido siempre el núcleo laboral de todo tipo de redes. Desde el telar eléctrico a la máquina de escribir, llegando incluso al descubrimiento de los "virus" informáticos, Plant define la tecnología como un objeto primordialmente femenino. Arguye que las mujeres son máquinas inteligentes, que la robótica es femenina, que el cero (la nada dentro del código binario) siempre ha sido considerado el 0-tro, lo femenino.


title: Ciberfeminismo

text: Por su parte Sandy Stone, pensadora transexual dedicada al estudio de la historia del ciberespacio, del deseo y del cuerpo virtual escribió ""Will the Real Body Please Stand Up?"" (1991) un ensayo que ayudó a formular las claves para los debates contemporáneos sobre la situación del cuerpo en las comunidades virtuales. Stone defiende la idea de que, en realidad, los sistemas binarios tipo naturaleza/cultura tienen una función lógica como ""estrategia para mantener las fronteras con fines políticos y económicos, y por tanto para generar significados""


title: Ciberfeminismo

text: También otras artistas del net-art realizan en la misma época trabajos situados en la intersección entre el feminismo, el espacio digital y las tecnologías aunque no utilicen el término ciberfeminista para definirlo. Es el caso, por ejemplo de la artista también australiana Linda Dement que creó arte interactivo en CD-Rom, e-zines como geeekgirl, Brillo and Digitarts, grrrowl.


title: Ciberfeminismo

text: El 20 de septiembre de 1997 en Kassel, durante celebración de Documenta X una de las muestras de arte internacionales más importantes, se convocó la Primera Internacional Ciberfeminista. El grupo Old Boys Network (OBN) un consorcio de artistas europeas, fue clave para organizar el encuentro enmarcado en la sección denominada "Espacio de trabajo híbrido". La mayor parte de la discusión del encuentro se centró en definir qué es el ciberfeminismo, qué aporta y por qué objetivos lucha dentro del marco de la tecnología de la comunicación y la información. Ante la imposibilidad de definirlo se creó un texto de las ""100 antítesis de lo que el feminismo no es..."" con cien frases en su mayoría en inglés y alemán, 4 en español y 2 en francés. El ciberfeminismo -apuntan las frases- no es dogmático, no es solo un lenguaje, no es callado, no tiene cojones, no es inmóvil, no es neutral.


title: Ciberfeminismo

text: Para el ciberfeminismo las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) implican no solo la posibilidad de subversión de la identidad masculina, sino una multiplicidad de subjetividades innovadoras dónde las tecnologías pueden transformar, no solo la sociedad y la misma tecnología, sino también los roles de género convencionales. En ese sentido, las teorías y prácticas ciberfeministas retan las relaciones de poder jerárquicas entre hombres y mujeres en las TIC, exploran las relaciones entre las mujeres y las tecnologías digitales, investigan cómo éstas las afectan, así como apuntan hacia la creación de redes y la conquista de territorios como el ciberespacio a partir del desarrollo de nuevas formas de participación en ellos


title: Ciberfeminismo

text: El ciberfeminismo, se entiende como una práctica feminista en la red, un complejo campo tecnológico y a la vez político que reacciona y cuestiona la apropiación del territorio tecnológico por parte de los varones vinculado al dualismo tradicional en el que se basado el pensamiento y la construcción social occidental: el imaginario de mujer está relacionado al instinto, a la naturaleza y al espacio privado mientras el imaginario masculino se vincula a a la inteligencia, la cultura, y por tanto a la esfera pública.


title: Ciberfeminismo

text: Desde que en el siglo XIX la mujer ha ido incorporándose progresivamente al mundo económico, entonces la dualidad anterior se ha vuelto más conflictiva y ambivalente - tal como ha ocurrido también en otras esferas de desarrollo político, cultural y social.


title: Ciberfeminismo

text: Para el feminismo la conquista de la palabra y la presencia en el espacio público han sido desde su origen un objetivo fundamental planteando la necesidad de una transformación más profunda, relacionada a su vez con los aspectos de la vida privada, la educación, la asunción de roles sociales que refiere también a una lucha, a esa una batalla por tomar la palabra. En este sentido el ciberfeminismo se desarrolla en sintonía con éstas aspiraciones: crear y fortalecer redes de comunicación y mantener el esfuerzo por la conquista femenina de la palabra pública y su circulación.


title: Ciberfeminismo

text: El medio tecnológico propicia la incorporación del discurso feminista. Se conforma un sistema de comunicación alternativo, por vías contraculturales, que dan lugar a los discursos no institucionales. Es un sistema en el que se podría posibilitar una disolución de los roles asignados a los géneros, a las identidades consideradas como papeles sociales fijos. El ciberfeminismo fue recibido con optimismo por las mujeres y se convirtió en un territorio de desarrollo cultural y social, en un espacio público de intercambio de ideas políticas.


title: Ciberfeminismo

text: El territorio del ciberfeminismo, añade Faith Wilding del Critical Art Ensemble es extenso. Los objetivos de su lucha son el ciberespacio, el diseño industrial y la educación: es decir, todos aquellos campos en los que el proceso tecnológico presenta un sesgo sexista por el cual se excluye a las mujeres de las posiciones de poder dentro de la tecnocultura.


title: Ciberfeminismo

text: Teóricas e investigadoras que han trabajado sobre ciberfeminismo: Anne Balsamo, Montserrat Boix, Rosi Braidotti, Eva Cruells, Alex Galloway, Marina Grizinic, Alex Hache, Khaterine Hayles, Ana Martínez Collado, Ana Navarrete, Sonia Nuñez Puente, Sadie Plant, Zöe Sofoulis, Cornelia Sollfrank, Sandy Stone, Sherry Turkle, Núria Vergés Bosch, Faith Wilding, Remedios Zafra.


title: Ciberfeminismo

text: Artistas y grupos relacionados con la historia del ciberfeminismo: VNS Matrix, Old Boys Network, subRosa, Critical Art Ensemble, Donestech, FACES.


title: Ciberfeminismo

text: Artistas ciberfeministas: Annie Abrahams, Natalie Bookchin, Salomé Cuesta, Coco Fusco, Cindy Gabriela Flores, Lynn Hershman, Deb King, Ana Navarrete, Julia Scher, Anne-Marie Schleiner, Victoria Vesna, Linda Wallace


title: Ciberfeminismo

text: La historia del ciberfeminismo en los años 90 ha estado muy ligada al de la práctica artística del net-art.


title: Ciberfeminismo

text: El Ciberfeminismo, por su naturaleza necesita de una práctica múltiple, descentrada y participativa en la que coexistan muchas y diferentes líneas. La práctica del arte ciberfeminista está interconectada con la teoría de género.


title: Ciberfeminismo

text: El ciberfeminismo es una celebración de la multiplicidad, las fuerzas de colaboración y de los cuerpos no contenidos/estructurados/predefinidos. Se configura desde el contexto histórico pero escribe su historia límites de edad, saltar por fuera del marco histórico predestinado y restrictivo hacia un nuevo futuro.


title: Ciberfeminismo

text: La expresión del arte ciberfeminista se relaciona con la aceptación del fenómeno de fractura de nuestras identidades fracturadas contemporáneas. Así en el arte como en el mito del ciborg de Donna Haraway las fronteras son transgredidas, y se dan las fusiones peligrosas que seres progresistas exploran como parte de un necesario trabajo político.


title: Ciberfeminismo

text: Así mismo el componente tecnológico no debe, en este marco, interpretarse como la antipoda del organismo y de los valores humanos, “sino como una prolongación de lo humano, intrínsecamente ligado a él. Esta imbricación nos obliga a hablar de tecnología como de un aparato material y simbólico, es decir, un agente semiótico y social más”.


title: Ciberfeminismo

text: Ana Martínez Collado, profesora titular de Estética y Teoría del Arte en la Facultad de Bellas Artes de Cuenca que dirige los "Estudios on line sobre arte y mujer" explica respecto a la presencia de las mujeres en el arte actual: la tercera generación de mujeres con voz propia ha buscado expresar con mayor libertad sus propias inquietudes y deseos -y ha luchado por ello.


title: Ciberfeminismo

text: El debate feminismo / posfeminismo, la crítica feminista a la pornografía, la reivindicación de una identidad fija o la aceptación de una identidad múltiple y ficcional, la sexualidad y lo transgenérico, el ciberfeminismo; han sido las cuestiones que han despertado una mayor polémica. En último término, el reto parece el de cómo abordar el feminismo en el horizonte supuestamente igualitario del siglo XXI. O como se pregunta Josephine Starrs, hoy la aventura está en definir/interpretar las herramientas para diagnosticar el próximo milenio en lo que se refiere a la cuestión de la sexualidad y la subjetividad”.


title: Ciberfeminismo

text: El cambio de perspectiva que trae aparejado el ciberfeminismo redefine las condiciones del vínculo entre tecnología y arte. Si en un contexto humanístico convencional éstos (tecnología y arte) podrían parecer términos contrarios, en la posmodernidad se encuentran estrechamente relacionados.


title: Ciberfeminismo

text: “En todos los campos, pero especialmente en el campo de la tecnología de la información, la estricta separación entre lo técnico y lo creativo ha quedado obsoleta debido a la aparición de las imágenes digitales y a las habilidades que son precisas para realizar diseños por ordenador. Esta nueva alianza entre estos dominios, el de lo técnico y el de lo artístico, antes segregados, señala una nueva versión contemporánea de la reconstrucción posthumanística de una tecnocultura, cuya estética es equiparable a su sofisticación tecnológica” explica Rosi Braidotti, filósofa contemporánea y teórica feminista.


title: Ciberfeminismo

text: El cuerpo, y su hibridación con las nuevas tecnologías tiene un lugar preponderante para el ciberfeminismo en el arte. Conforma uno de los ámbitos artísticos más fecundos a finales del siglo XX, tanto en sus expresiones creativas como en los desarrollos teóricos relacionados. "Los avances experimentados en el ámbito de la biotecnología y la ingeniería genética son posiblemente los más radicales de todo el ámbito científico y han animado un necesario debate en disciplinas como la bioética o la biofilosofía, profundizando en las implicaciones éticas de los nuevos modelos biológicos". La esfera artística aparece como una plataforma adecuada para explorar las consecuencias de estos nuevos modelos tecnológicos.


title: Ciberfeminismo

text: Pioneras de este arte ciberfeminista es el grupo VNS Matrix, que desde principios de los 90 se arriesgó con propuestas como la creación de un primer manifiesto ciberfeminista , mediante el lenguaje descarado y la actitud transgresora, en 1991 este grupo artístico llevó a cabo la creación de un manifiesto sobre la llegada del feminismo al mundo cibernético, y por lo tanto, sobre el papel que la mujer tendría en este. En la experimentación que este grupo artístico desarrolló sobre el arte electrónico y los textos, hicieron una arriesgada apuesta por conseguir descifrar las narrativas de dominación y control que rodean a la tecnología; el Cibermanifiesto para el siglo XXI, fue la primera propuesta, con claras influencias de Donna Haraway y su concepto Cyborg.


title: Ciberfeminismo

text: Al igual que durante la década de los noventa el ciberfeminismo tuvo numerosas referencias en el arte, en paralelo surgió el activismo feminista en la red conceptualizado por la periodista Montserrat Boix como ""ciberferminismo social"" que culmina con la conexión a los movimientos antiglobalización neoliberal y a los grupos activistas en defensa de los derechos humanos, estableciendo puentes entre estos movimientos y el feminismo y proclamando el uso estratégico de las nuevas tecnologías y el espacio virtual en la transformación social.


title: Ciberfeminismo

text: Algunas de las protagonistas históricas del ciberfeminismo artístico han desarrollado su obra construyendo puentes entre la práctica artística y el ciberfeminismo social, como en el caso de Francesca da Rimini y sus obras conectadas con el movimiento antiglobalización.


title: Suniario de Barcelona

text: Suniario I (en catalán "Sunyer I") (890?- 950) conde de Barcelona, Gerona, y Osona (911 - 947). Era hijo de Wifredo el Velloso y de Guinidilda de Ampurias, y hermano pequeño de Wifredo II Borrell, Sunifredo de Urgel y Miró de Cerdaña.


title: Suniario de Barcelona

text: Nació en un lugar incierto alrededor del año 890 y se cree que murió en el Monasterio de la Grassa (en el condado de Conflent) en el 950. Desde la muerte de su padre (897) estuvo asociado al gobierno bajo la tutela de su hermano y gobernó en solitario a partir de la muerte de este en el 911.


title: Suniario de Barcelona

text: Al morir su tío Radulfo I de Besalú (913 o 920) surgió un conflicto entre Suniario y su hermano Miró II de Cerdaña por la posesión del condado de Besalú. Al final se decidió incorporar Besalú en el condado de la Cerdaña; a cambio, Miró renunciaba a sus aspiraciones al condado de Barcelona.


title: Suniario de Barcelona

text: En 925, Suniario se casó en segundas nupcias con Riquilda de Tolosa, hija del conde Roergue, con la que tuvo cuatro hijos y una hija:


title: Suniario de Barcelona

text: En política interior, Suniario protegió y fortaleció las instituciones eclesiásticas, concediéndoles tierras y tributos y estimulando la repoblación del condado de Osona.


title: Suniario de Barcelona

text: En las relaciones exteriores, abandonó la actitud defensiva habitual entre los condes catalanes y luchó contra los sarracenos en Lérida y Tarragona; al mismo tiempo, mantuvo relaciones diplomáticas con Córdoba. Amplió y repobló su condado por el Panadés hasta Olèrdola (929).


title: Suniario de Barcelona

text: En 912, el gobernador sarraceno de Lérida dirigió un ataque contra el condado de Barcelona que derrotó a los ejércitos de Suniario en el valle de Tárrega. Pero en el 914, Suniario organizó una expedición de respuesta que dio muerte al sarraceno.


title: Suniario de Barcelona

text: Durante el periodo comprendido entre el 936 y el 937, dirigió una expedición militar contra los musulmanes por el litoral catalán hacia el sur. Parece que la expedición fue un éxito ya que, además de provocar un gran número de víctimas en el enemigo (murió también el cadí de Valencia), consiguió que los musulmanes abandonaran temporalmente Tarragona (que quedó como tierra de nadie) e impuso el pago de un tributo a la ciudad de Tortosa.


title: Suniario de Barcelona

text: En el 947 se retiró para ejercer vida monacal tras haber cedido el gobierno de sus dominios a sus hijos Borrell II y Miró I.


title: Idioma protosapiens

text: El idioma protosapiens o idioma protomundo se refiere a un idioma conjeturado por teorías basadas en la hipótesis monogenética, la cual fue enunciada inicialmente por Trombetti en 1905. De acuerdo con estas teorías habría existido un antiguo idioma (parcialmente reconstruible por los métodos de la lingüística histórica) que sería el antecesor común más reciente de todos los idiomas humanos, y por ende el cual habría sido el origen de las lenguas (idiomas) de la humanidad. Sin embargo, otros autores han expresado dudas sobre la posibilidad de reconstruir un idioma para una profundidad temporal muy superior a 5000 años.


title: Idioma protosapiens

text: Algunos defensores de la hipótesis monogenética han intentado reconstruir aspectos parciales del idioma protosapiens o protomundo. Estos intentos no han tenido demasiado éxito y han sido ampliamente criticados. La gran mayoría de los especialistas en lingüística histórica consideran que los métodos usados para dicha tarea no son capaces de llevar a una reconstrucción fiable, aun suponiendo que haya existido tal idioma y que por tanto la hipótesis monogenética sea correcta. De hecho existe cierto consenso en que los métodos de la lingüística histórica difícilmente permiten reconstruir idiomas que hubieran podido existir hace más de 3000 o 4000 años.


title: Idioma protosapiens

text: En cuanto a la monogénesis lingüística como punto de partida, se ha teorizado que, de haber existido un único idioma original para toda la humanidad, este habría perdido su unidad en su cuna africana hace 100 000 años, el tiempo de separación mínimo que han estimado los genetistas y arqueólogos para explicar la diversidad genética del género humano actual a partir de un hipotético grupo originario.


title: Idioma protosapiens

text: Aunque varios lingüistas han planteado dudas sobre la posibilidad de identificar pruebas de parentesco entre idiomas, cuyo tiempo de divergencia es muy superior a 5000 o 6000 años, varios partidarios de la hipótesis de la existencia del protosapiens han aducido la posible existencia de varios cognados «globales»:


title: Idioma protosapiens

text: Aunque la evidencia genética basada en los hablantes de los idiomas no constituye una base sólida para confirmar o refutar las hipótesis lingüistas, se sabe que existe una cierta correlación entre la clasificación genética de las poblaciones humanas y la clasificación filogenética de los idiomas que hablan los diversos grupos humanos. En este sentido, es particularmente relevante el trabajo del genetista italiano Luigi Luca Cavalli-Sforza (1922-2018).


title: Idioma protosapiens

text: Por esa razón, algunos de los apologistas en favor de la reconstructibilidad del protosapiens, como el lingüista estadounidense Merritt Ruhlen (1944-), señalan que el trabajo de Cavalli-Sforza parece confirmar alguno de los parentescos de largo alcance propuestos por él mismo y otros lingüistas.


title: Idioma protosapiens

text: Puesto que hoy en día nadie duda de la monogénesis genética de los grupos humanos, eso hace más plausible que también sea correcta la monogénesis lingüística de los idiomas humanos. Y el hecho de que las clasificaciones lingüísticas se asemejen a las clasificaciones basadas en genes, representa para algunos una confirmación de la existencia de un idioma humano ancestral asociado a los primeros grupos de Homo sapiens modernos que se dispersaron por el planeta.


title: Idioma protosapiens

text: Sin embargo, si bien la evidencia genética podría apoyar la monogénesis lingüística, difícilmente apoya la validez de la reconstructibilidad del supuesto idioma protosapiens, que es un hecho que no sigue ni siquiera la hipótesis de la monogénesis lingüística.


title: Idioma protosapiens

text: Se ha propuesto un número de posibles cognados, sobre la base de similitudes entre el sonido y el significado de las formas en los idiomas a lo largo de todo el mundo. El más conocido de este tipo es la lista de vocabulario (1994) de Bengtson y Merritt Ruhlen, donde se identifican 27 «etimologías mundiales». El siguiente cuadro, adaptado de Ruhlen (1994b), enumera una selección de estas formas:


title: Idioma protosapiens

text: Basándose en la lista de cognados anterior, Merritt Ruhlen (1994b:105) propone la siguiente lista de términos para el idioma antecesor de los idiomas de la humanidad o protosapiens:


title: Idioma protosapiens

text: Los paleolingüistas sostienen que las palabras de uso muy frecuente son más estables a lo largo del tiempo, pudiendo remontarse a decenas de miles de años. Además se ha propuesto los siguientes cognados (ver mamá y papá):


title: Idioma protosapiens

text: Muchos lingüistas rechazan los métodos utilizados para determinar estas formas y la propia posibilidad de rastreo de formas con más de 10 000 años de antigüedad. Según Lyle Campbell,


title: Idioma protosapiens

text: Además las formas usadas por Ruhlen y Greenberg casi nunca son reconstrucciones de protoidiomas bien demostrados, sino que estos autores escogen de una lista de cognados las formas modernas que muestran mayor parentesco superficial con las formas de idiomas de otras familias. Esa estrategia aumenta sensiblemente el parecido superficial e ignora la diversidad realmente existente. Cuando se trabaja con protoformas sólidamente establecidas algunos de los términos propuestos por Ruhlen pierden gran parte de la similitud superficial.


title: Idioma protosapiens

text: Un trabajo reciente ha encontrado que el mayor número de fonemas estaría relacionado con las regiones pobladas con mayor antigüedad, en donde la expansión migratoria tiene por característica un efecto fundador, el cual se forma por los cuellos de botella poblacionales, lo que produciría que las poblaciones más alejadas o aisladas reflejen una disminución en el número de fonemas. Un estudio que analiza 504 idiomas vivos encontró que los idiomas que contienen más sonidos se hablan en África y los que contienen menor número están en Sudamérica y en las islas de Oceanía; así pues por ejemplo mientras el hawaiano tiene 13 sonidos, el idioma joisán!Xu llega a 141, existiendo una correlación negativa entre el número de fonemas y la distancia al sur de África. Eso parece ser una evidencia más de que las lenguas humanas modernas procenden del Sur de África, y refuerza la hipótesis de monogénesis lingüística consistente con la existencia de un idioma protosapiens.


title: Idioma protosapiens

text: El debate sobre la confiabilidad de los trabajos de la reconstrucción de un hipotético idioma ancestral común en un tiempo a toda la humanidad está estrechamente ligado a la hipótesis de la monogénesis lingüística. La existencia real del protosapiens y la poligénesis de los idiomas humanos se excluyen mutuamente, por lo que solo tiene sentido considerar la posibilidad de reconstrucción del idioma protosapiens bajo la hipótesis monogenética.


title: Idioma protosapiens

text: Aun para numerosos lingüistas que consideran la hipótesis monogenética como la hipótesis de partida, existen muchas dudas de que algunas características o formas léxicas del idioma protosapiens pudieran ser reconstruibles después de transcurridas varias decenas de miles de años desde su desaparición. Diversos lingüistas han argüido que los métodos de la lingüística histórica no permiten realizar reconstrucciones de protoidiomas mucho más allá de 5000 años, mientras que para el protosapiens la profundidad se situaría en torno a los 100 000 años, a juzgar por los tiempos estimados para la dispersión del Homo sapiens moderno por el globo terrestre.


title: Idioma protosapiens

text: Por otra parte existen argumentos probabilísticos que establecen que, dadas dos idiomas tomados al azar, hay un número no despreciable de falsos cognados, es decir, de palabras que tienen una pronunciación similar y significados que guardan un cierto parecido. Bajo ciertas hipótesis verosímiles, Mark Rosenfelder estima que el número de dichas coincidencias aleatorias puede estar entre 250 y 300 coincidencias espurias o falsos cognados.


title: Idioma protosapiens

text: Típicamente, la lingüística histórica puede distinguir muchos de estos falsos cognados comprobando si, dada una lista suficientemente amplia de cognados posibles entre dos idiomas, existen correspondencias fonéticas regulares. Puesto que los proponentes de los cognados del protosapiens no han sido capaces de ofrecer correspondencias fonéticas regulares mediante un uso estricto del método comparativo, muchos lingüistas señalan que las evidencias en favor de las formas reconstruidas del protosapiens pueden ser espurias y no constituyen una prueba probatoria sólida.


title: Idioma protosapiens

text: Merritt Ruhlen y Murray Gell Mann han propuesto una clasificación que es muy polémica, pero que podrían confirmarse algunas de las relaciones de parentesco (las macrofamilias se marcan con asterisco):


title: Elecciones presidenciales de Ecuador de 1984

text: Las elecciones presidenciales de Ecuador de 1984 constó de dos vueltas electorales, realizadas el domingo 29 de enero de 1984 y domingo 6 de mayo de ese mismo año. El vencedor de la primera vuelta fue Rodrigo Borja de Izquierda Democrática con el 28.7% de los votos, pasando a la segunda vuelta con el candidato del Partido Social Cristiano León Febres-Cordero, quién obtuvo 27.2%. En la segunda vuelta resultó elegido presidente constitucional León Febres Cordero con el 51,54% de los votos sucediendo así a Osvaldo Hurtado.


text: Luego de la inesperada muerte de Jaime Roldós, el vicepresidente Osvaldo Hurtado asumió el gobierno, manejándolo de una forma tecnocrática siguiendo los lineamientos del Fondo Monetario Internacional favoreciendo a los sectores comerciales y empresariales del país, los cuales se encontraban en crisis, por lo que el gobierno efectuó un salvataje denominado "sucretización" que transformaba las deudas de las empresas de dólares a sucres. Esta medida fue muy impopular, provocando fuertes protestas y mucha oposición al gobierno de Hurtado. Mientras la política nacional se iba recomponiendo, forjándose nuevos liderazgos, desplazando en su mayoría a los veteranos actores políticos de la época del velasquismo.


text: En el 29 de enero de 1984, se realizaron las elecciones presidenciales, se candidatearon 9 binomios presidenciales. En la segunda vuelta, el 6 de mayo de 1984, Febres Cordero gana las elecciones con el 51,54% de los votos, por tres puntos de diferencia, obteniendo 1,381,709 votos, Rodrigo Borja obtuvo 1,299,084 votos, el 48,46%


text: Los siguientes fueron los candidatos a Presidente y Vicepresidente inscritos oficialmente en el Tribunal Supremo Electoral.


text: Se específica el partido, movimiento o alianza política que patrocinaron a los candidatos como fueron inscritos en el Tribunal Supremo Electoral, incluyendo además los partidos nacionales inscritos en el TSE que apoyaron las candidaturas, siendo estos ordenados de acuerdo al número de lista:


text: El presidente y vicepresidente de la República serán elegidos por mayoría absoluta de sufragios computados sobre el número total de votos válidos. Se entenderá por mayoría absoluta la mitad más uno de los votos válidos emitidos. Si en la primera vuelta ninguno de los binomios que compitan en la elección de presidente y vicepresidente de la República logrará mayoría absoluta, se realizará una segunda votación en la que se concretará la elección entre los dos binomios que hubieren alcanzado el mayor número de votos.


text: Para ser presidente de la República se requiere ser ecuatoriano por nacimiento; estar en goce de los derechos de ciudadanía; tener 35 años de edad, por lo menos, al momento de la elección; estar afiliado a uno de los partidos políticos reconocidos legalmente; y, elegido por mayoría absoluta de sufragios, en votación directa, universal y secreta, conforme a la ley.


text: La campaña durante las elecciones de 1984 se centró en proponer soluciones a la crisis económica que vivía el país, la falta de empleo, viviendo, la creciente pobreza en los sectores populares. Los candidatos a la presidencia fueron:


text: León Febres Cordero, ingeniero guayaquileño, que se desempeñó como diputado durante la presidencia de Roldós, cargo mediante el cual obtuvo popularidad y amplia cobertura mediática por sus interpelaciones durante el juicio político al Ministro de Gobierno del régimen de Roldós, Carlos Feraud, acusado de peculado en el caso conocido como "Las Muñecas de Trapo", por haber comprado en sobreprecio las muñecas para las familias de la policía nacional y con el juicio político al Gobernador del Guayas del régimen de Hurtado, Juan Pablo Moncagatta, acusado de peculado por el sobreprecio en la compra de la Isla Santay y expropiaciones en esta; durante la presidencia de Hurtado (1981-1984) presentó juicios políticos por el caso conocido como "Arroz con Gorgojo": aproximadamente 20.000 toneladas importadas de Tailandia por las que se pagaron 300 millones de sucres, de igual manera presentó otro juicio contra el Ministro de Energía y Minas del régimen de Hurtado, Eduardo Ortega Gómez, acusado de peculado por el sobreprecio de las tarifas de la luz y la estrepitosa caída de los precios del petróleo por barril, además de la sucretización, las medidas económicas desatadas fluctuadas drásticamente en el gobierno de Hurtado, la devaluación del Sucre nuestra moneda, las deudas externas, las deudas privadas externas, las deudas públicas externas, los bonos de los dólares, el pago en dólares ante los acreedores internacionales, la deuda en dólares, entre otros.


text: El PSC, partido de mayor influencia en la capital y la región sierra en ese momento, decidió candidatear al guayaquileño Febres Cordero, conformando una amplia coalición con casi todos los partidos de derecha incluido el de liberalismo radical de centro político, el de conservadurismo de derecha, el de republicanismo de derecha, el de populismo de derecha y los de nacionalismo y populismo ambos de centro político, llamada Frente de Reconstrucción Nacional.


text: Su campaña se enfocó en prometer una mejor condición de vida de la ciudadanía a través de la recuperación económica por medio de una mayor inversión extranjera y mayor participación y confianza del gobierno en el sector privado. Sus lemas de campaña fueron "Pan, Techo y Empleo", "León: Decisión Nacional", "León Sí Se Puede", "Con León Sí Se Puede", "Pan, Techo y Empleo Vamos todos con León!", "Con León Sí Se Puede! Todos con León", "El ECUADOR es mi partido!", "Pan, Techo y Empleo León Sí se puede!", "La esperanza está de pie!", "Pan, Techo y Empleo! Con León... Sí Se Puede…", "Pan, Techo y Empleo: Sí Se Puede…", "Cuatro años más, no los aguanta nadie", "Sí Se Puede…", entre otros. En esta campaña se presentó su cuña musical más recordada basada en su lema "Unidos en un abrazo con León sí se puede", utilizando cuñas televisivas para representar esto.


text: En la segunda vuelta, Febres Cordero se enfocó en debatir y desprestigiar los proyectos de marco ideológico socialista de Borja, quién había ganado la primera vuelta, advirtiendo de los riesgos totalitarios de ese sistema de gobierno. Febres Cordero despuntó y garantizó su victoria en el debate televisivo, donde enfrentó fuertemente a Borja.


text: Rodrigo Borja en su segundo intento de llegar a la presidencia por la Izquierda Democrática en alianza con el partido populista Pueblo, Cambio y Democracia, apoyado por el APRE. Luego del gobierno pro empresarial de Hurtado, el electorado empezó a tener mayor simpatía por las propuestas de reformas de corte social demócratas de Borja, empezando a tener mayor influencia la ID en la política nacional, partido joven todavía, lo cual le permitió ganar la primera vuelta. Su candidatura sufrió ante los incesantes ataques de Febres Cordero a su persona y su marco ideológico, no pudiendo combatir contra la imponente imagen del socialcristiano, perdiendo por pocos votos, dejando a la ID como la primera fuerza de oposición. Su eslogan de campaña fue "El Triunfo es de Todos".


title: Lego DC Super-Villains

text: Lego DC Super-Villains es un videojuego de acción-aventura con temática sobre Lego desarrollado por Traveller's Tales, que sirve de spin-off para la trilogía "" y la cuarta entrega de la franquicia "Lego DC". A diferencia de la trilogía "Lego Batman", este es el primer videojuego de Lego que se centra enteramente en los villanos del Universo DC, similar a los niveles de villanos que aparecen en "". El juego fue lanzado por Warner Bros. Interactive Entertainment en octubre de 2018 tras haber sido anunciado en el E3 2018. Su port para macOS llegaría un poco más tarde, el 30 de julio de 2019, de la mando de la compañía inglesa Feral Interactive.


title: Lego DC Super-Villains

text: A diferencia de sus predecesores, los jugadores pueden crear un personaje personalizado que se integrará en la historia. A medida que los jugadores avanzan en el juego, se irán desbloqueando nuevas opciones de personalización y habilidades para que los jugadores puedan utilizarlas. El juego también cuenta con un modo para dos jugadores en modo multijugador cooperativo.


title: Lego DC Super-Villains

text: La Liga de la Justicia ha desaparecido, dejando la protección de la Tierra bajo el cuidado de un nuevo equipo de superhéroes de un universo paralelo llamado "Sindicato de Justicia". Bajo el liderazgo del archienemigo de Batman, el Joker, y la ayuda de un criminal con una vasta gama de poderes, bajo la tutela de Lex Luthor, la Liga de la Injusticia decide subir la apuesta con sus nuevos enemigos. Pero cuando descubren que los nuevos héroes de la Tierra no son quienes dicen ser, la Liga debe descubrir y frustrar sus planes para salvar la Tierra.


title: Lego DC Super-Villains

text: Tras la captura de un individuo superpoderoso (apodado "El novato"), Comisionado Gordon supervisa su traslado a Isla de Stryker en Metropolis . Como el Novato posee una habilidad nunca antes vista para absorber energía para obtener nuevos superpoderes, Gordon ofrece al encarcelado Lex Luthor una sentencia de prisión reducida a cambio de monitorearlos y evaluar su potencial amenaza. Antes de que pueda aceptar el trato, el guardaespaldas de Luthor Mercy Graves llega para sacarlo a él y al Novato de la prisión, y el trío escapa junto con varios otros villanos encarcelados, aunque son perseguidos por la Liga de la Justicia. Mientras tanto, el Joker y Harley Quinn roban varios artículos de Wayne Tech, con Batman persiguiéndolos. El grupo combinado de villanos es derrotado por la repentina llegada del " sindicato de la justicia", un equipo de superhéroes de un universo paralelo, con solo unos pocos escapando. Antes de partir, Harley es testigo de cómo el Sindicato distorsiona por la fuerza a la Liga de la Justicia.


title: Lego DC Super-Villains

text: El Sindicato afirma que la Liga de la Justicia está en una misión fuera del mundo y que son sus reemplazos, con el líder del grupo Ultraman haciéndose pasar por el reportero Kent Clarkson para proporcionar más información falsa al público. Sospechando del Sindicato, Luthor comienza a unir una fuerza masiva de villanos para exponer la verdad y derrotar al Sindicato para que puedan tomar el control. Lois Lane y Jimmy Olsen también comienzan su propia investigación independiente. Durante su investigación, los villanos descubren que el sindicato de la justicia es en realidad el "sindicato del crimen", un grupo de supervillanos de Earth-3, y que están buscando algo en la Tierra, usando su superhéroe. personas para acceder fácilmente a información clasificada y ubicaciones. Una vez que se ha reunido un grupo lo suficientemente grande, la Legion of Doom unida lanza un ataque contra el sindicato del crimen encima de LexCorp, pero Luthor traiciona a todos, planeando usar la tecnología del sindicato para deshacerse de ellos. todo para gobernar la Tierra solo. Furioso por la traición de Luthor, el novato intenta detenerlo disparando la máquina con energía, provocando un mal funcionamiento; inadvertidamente traer Apokolips cerca de la Tierra y teletransportar a todos los presentes a ubicaciones aleatorias.


title: Lego DC Super-Villains

text: Mientras el Sindicato intenta mantener el orden en la Tierra, el Joker, Harley y el Novato se encuentran en Apokolips y se encuentran con Darkseid, el maestro secreto del Sindicato que les ordenó buscar en la Tierra la última pieza de la ecuación anti-vida. Cuando Darkseid los descubre, los villanos son rescatados por la Liga de la Justicia, que acaba de escapar de su encarcelamiento en Apokolips. Al escapar de las fuerzas de Darkseid, el grupo descubre que el Sindicato ha engañado a la gente de la Tierra haciéndoles creer que la Liga de la Justicia se ha vuelto malvada, lo que llevó a la Liga a formar una alianza incómoda con la Legión del mal para derrotarlos.


title: Lego DC Super-Villains

text: Después de reunir más fuerzas, la alianza engaña a Johnny Quick para que revele los planes del sindicato ante la cámara. Lois transmite las imágenes en todo el mundo, poniendo al público en contra del Sindicato. Al derrotar y enviar al Sindicato de regreso a Tierra-3, la alianza se enfoca en encontrar la última pieza de la Ecuación. Batman pronto descubre que estaba dentro de una Caja Madre que Harley le robó a Wayne Tech, hasta que el Novato lo absorbió inadvertidamente mientras enviaba al sindicato del crimen de regreso a Tierra-3. Al enterarse de que Darkseid está enviando sus fuerzas a la Tierra para rastrearlo, la alianza intenta proteger al Novato, pero son capturados y llevados a Apokolips, lo que obliga a la Liga y la Legión a montar una misión de rescate. Aunque rescatan al novato, Darkseid absorbe la última parte de la ecuación. Sin embargo, resulta ineficaz ya que fue alterado por la fisiología del Novato, que ahora se revela que proviene de la Tierra-3. El Novato luego usa la Ecuación Anti-Vida para derrotar a Darkseid y alterar su psíquico y el de sus fuerzas, haciéndolos amables. Aunque Luthor intenta abandonarlos nuevamente y apoderarse de la Tierra, la alianza logra restaurar Apokolips a su ubicación original y regresar a casa. Luego, el Novato tiene la oportunidad de unirse a la Liga de la Justicia como superhéroe o de continuar trabajando para la legión del mal como supervillano; la elección se deja en manos del jugador.


title: Lego DC Super-Villains

text: En una escena post-créditos, el Anti-Monitor llega a Apokolips para encontrar a todos sus ocupantes todavía bajo el efecto de los poderes del Novato, y procede a atacar a Darkseid, habiendo sido disgustado por su amabilidad.


title: Lego DC Super-Villains

text: El juego tendrá una voz dirigida por Liam O'Brien, donde esto marca el primer juego " Lego " desde " Lego Dimensions " en tener una actuación de voz original utilizada por actores afiliados a la Screen Actors Guild-American Federation of Television and Radio Artists (SAG-AFTRA) tras la conclusión de la huelga de actores de doblaje de videojuegos de 2016–17. Parsons ha declarado que el juego utiliza un "All-Star" reparto de voz, donde describe su entusiasmo por el elenco del juego como el mejor en el que ha trabajado en cualquier juego " Lego " que la compañía haya hecho. Como " Lego Batman 3: Beyond Gotham ", el elenco está formado por varios actores que repiten papeles de varias propiedades de DC, Las adiciones notables al elenco del juego incluyen a Michael Ironside repitiendo su papel de Darkseid por primera vez desde el final de la serie " Justice League Unlimited ", "Destroyer", que se emitió en 2006, Zachary Levi retomando su papel como el personaje principal de la película ¡Shazam! para coincidir con el lanzamiento de los paquetes de contenido descargable "Shazam!", y Greg Miller dando la voz de Polka-Dot Man.


title: Lego DC Super-Villains

text: El juego fue filtrado por Walmart Canada en mayo de 2018. Warner Bros. Interactive Entertainment anunció el título oficialmente el 30 de mayo de 2018.