title: Vuelo 114 de Libyan Arab Airlines

text: A las 13:55 el avión fue detectado en el radar por los israelíes cuando entraba al espacio aéreo israelí; estaba ubicado al sureste de Suez a una altitud de 15,000 pies (4,600 m). Dos F-4 Phantom II de la Fuerza Aérea Israelí fueron enviados para interceptar el avión entonces todavía sin identificar. Tras el restablecimiento de las comunicaciones con CTC, el piloto del avión libio miró por la ventana de babor de la cabina y vio a los cazas israelíes, pero los confundió con MIGs egipcios. El avión libio continuó volando adentrándose más en el Sinaí a una velocidad de 325 millas por hora (523 km/h), pero de repente viró hacia el oeste. Fue en ese momento que la tripulación del Boeing se dio cuenta de que tenían problemas con sus instrumentos. Los pilotos de combate israelíes intentaron hacer contacto visual con la tripulación del avión de pasajeros e intentaron comunicarse con ellos haciendo señas con las manos y bajando las alas. Con un gesto, el piloto del 727 respondió negándose a seguir las instrucciones, señalando su intención de proseguir el vuelo. El cambio de rumbo hacia el oeste del 727 fue interpretado por los pilotos israelíes como un intento de huida.


title: Vuelo 114 de Libyan Arab Airlines

text: Los pilotos Phantom israelíes dispararon ráfagas desde sus cañones M61 de 20 mm, dañando gravemente las superficies de control del avión, los sistemas hidráulicos y la estructura de las alas. El vuelo 114 intentó un aterrizaje de emergencia en un área cubierta de dunas de arena, pero se estrelló, con una explosión cerca del tren de aterrizaje principal derecho. 108 de las 113 personas a bordo murieron, incluyendo el exministro de exteriores Salah Busir.


title: Vuelo 114 de Libyan Arab Airlines

text: El copiloto, que sobrevivió, dijo más tarde que la tripulación sabía que los jets israelíes querían que aterrizaran, pero las relaciones entre Israel y Libia les hicieron decidir ignorar las instrucciones. En contradicción directa con la propia versión del copiloto, el gobierno libio declaró que el ataque ocurrió sin previo aviso. La fuerza aérea de Israel percibió el vuelo 114 como una amenaza a la seguridad, y que entre las posibles tareas podría haber sido una misión de espionaje aéreo sobre la base aérea israelí en Bir Gifgafa.


title: Vuelo 114 de Libyan Arab Airlines

text: El gobierno israelí también reveló que el LN 114 fue derribado con la autorización personal de David Elazar, el Jefe de Estado Mayor israelí. El argumento de Israel fue que la situación de alta seguridad y el comportamiento errático de la tripulación del jet hicieron que las acciones se tomaran con prudencia. Las Naciones Unidas no tomaron ninguna medida contra Israel. Los 30 países miembros de la Organización de Aviación Civil Internacional (OACI) votaron para censurar a Israel por el ataque. Estados Unidos no aceptó el razonamiento dado por Israel y condenó el incidente. El ministro de Defensa de Israel, Moshe Dayan, lo llamó un "error de juicio", e Israel pagó una indemnización a las familias de las víctimas.


title: Albert Baez

text: Albert Vinicio Báez (Puebla, México, 15 de noviembre de 1912 - Redwood City, California, Estados Unidos, 20 de marzo de 2007) fue un científico mexicano nacionalizado estadounidense con Doctor en Física. Es además, el padre de la artista y cantante Joan Baez y tío del matemático estadounidense y divulgador científico John Baez.


title: Albert Baez

text: Si bien nació en Puebla, dadas las actividades de su padre, quien era un ministro metodista, se trasladó primero a Texas y posteriormente a Brooklyn, Nueva York, donde creció. Al principio pensó en la posibilidad de convertirse también él en ministro, pero posteriormente se sintió atraído por la carrera de matemática y física, egresando de la Universidad Drew en 1933. En 1935 obtuvo una maestría en la Universidad de Syracuse.


title: Albert Baez

text: Al poco tiempo contrajo matrimonio con Joan Chandos Bridge, hija de un ministro episcopal. De esta unión nacieron sus hijas Pauline, Joan y Mimi (nacida como Margarita Mimí Baez).


title: Albert Baez

text: En 1948, junto a Paul Kirkpatrick, profesor de la Universidad Stanford desarrolló el microscopio de rayos X, apto para examinar células vivas. Con el comienzo de la guerra fría, hacia 1950, Albert Baez fue contactado en diversas oportunidades para desarrollar armas en la lucrativa industria armamentista. Sin embargo, basado en sus creencias religiosas y convicciones personales y familiares, Baez prefirió mantenerse en el ámbito de la enseñanza y especialmente en el humanismo.


title: Albert Baez

text: Entre 1950 y 1956 permaneció como titular de cátedra en la Universidad de Redlands, aunque en 1951, respondiendo a una propuesta de la Unesco se trasladó a Bagdad para crear un nuevo departamento de física en la Universidad de Bagdad. En 1959 y de regreso en los Estados Unidos, Baez ingresó al MIT. En 1960, trabajando para el Smithsonian Astrophysical Observatory, desarrolló un juego de ópticas para un "telescopio de rayos X".


title: Albert Baez

text: Entre 1961 y 1967 Baez residió en París, comisionado por la Unesco para su dirección de enseñanza científica.


title: Albert Baez

text: Luego de jubilarse, el doctor Baez decidió promover la mejora en la calidad de vida de los países en vías de desarrollo, dedicándose específicamente a México y dirigiendo la ONG Vivamos Mejor mediante la cual se realizaban acciones para el desarrollo científico de América Latina.


title: Albert Baez

text: En 2004 se retiró a su casa de Redwood City, donde falleció por causas naturales el 20 de marzo de 2007.


title: Albert Baez

text: Entre los reconocimientos por su humanismo, figuran los de su hija Joan en su libro autobiográfico "And a voice to sing with":


title: Albert Baez

text: "Nunca tuvimos las cosas bonitas e inútiles que todas las niñas quieren. Pero en su lugar tuvimos un padre con la conciencia limpia: la decencia fue su legado para nosotras", escribió Joan.


title: Little John

text: John Little, cambiado posteriormente por Robin Hood a Little John (y castellanizado como "Pequeño Juan"), fue el legendario compañero forajido de Robin. La leyenda afirma que era el teniente en jefe de este último, y su segundo al mando del grupo de bandidos. El sobrenombre "pequeño" está utilizado irónicamente, ya que se le suele caracterizar como un gigante guerrero de los bosques británicos, habilidoso tanto con el bastón como con el arco.


title: Little John

text: Little John aparece en los primeros escritos y baladas sobre Robin Hood, y en las referencias más tempranas de la leyenda, correspondientes a las menciones realizadas por Andrew de Wyntoun hacia 1420, y de Walter Bower en 1440, ninguno de los cuales se refieren a cualquier otro de los forajidos de la banda de Robin. En los primeros cuentos, Little John se le caracteriza inteligente y muy capaz. En "A Gest of Robyn Hode", John captura a Robin, y cuando este último decide pagar la hipoteca del caballero para él, John decide acompañarlo como un siervo. En "Robin Hood's Death", una de las "Child Ballads", Robin solo toma a John como acompañante. En la balada del siglo XV que comúnmente se le llama "Robin Hood and the Monk", John abandona furioso a Robin luego de una disputa con él. Cuando Robin es capturado, es John el que planea el rescate de su líder. En agradecimiento, Robin le ofrece el liderazgo de la banda, pero John se niega. Representaciones posteriores de Little John lo retratan como menos astucia.


title: Little John

text: Las primeras baladas no cuentan el origen de este personaje, pero de acuerdo a una correspondiente al siglo XVII, era un hombre gigante (por lo menos de siete pies de altura), y se presentó al tratar de evitar que Robin cruzara un estrecho puente, por lo que terminan luchando con bastones, ganando finalmente John. A pesar de haber ganado el duelo, John aceptó unirse a su banda y luchar junto a él. Luego fue llamado Little John en referencia caprichosa a su tamaño. Es en una obra de teatro donde su nombre y apellido son invertidos, siendo repetida esta escena innumerables veces en cine cine y televisión, aunque en filmes modernos, es John el que suele perder el duelo frente a Robin.


title: Little John

text: A pesar de la falta de evidencia histórica sobre su existencia, Little John "posee" una tumba con su nombre en un cementerio en el pueblo de Hathersage, Derbyshire. Una moderna lápida marca la supuesta ubicación de su tumba, que se encuentra bajo un antiguo tejo. Esta tumba fue propiedad de la familia Nailor (Naylor), una variación de "Nailer", apellido que se le suele dar a John.


title: Little John

text: En Dublín, hay una leyenda local que sugiere que Little John visitó la ciudad alrededor del siglo XII, y tal vez incluso fue colgado allí.


title: Little John

text: Little John fue también una figura importantes en las obras teatrales sobre Robin Hood realizadas entre los siglos XV y XVII, en particular en la zona de Escocia.


title: Little John

text: Hay muchos personajes históricos llamados Little John y John Little, pero es discutible que, en este caso, sean la inspiración del legendario personaje.


title: Little John

text: "Little John" se utiliza como expresión de cariño, por lo general denota la bondad, la compasión, la empatía y un cierto nivel de optimismo, en personas que se les hace difícil ello. También funciona como un nombre irónico en este caso, debido a que John es físicamente enorme.


title: Samsung Galaxy Z Flip 4

text: El Samsung Galaxy Z Flip 4 (estilizado como Samsung Galaxy Z Flip4) es un teléfono inteligente plegable que forma parte de la serie Samsung Galaxy Z. Este dispositivo se anunció en agosto de 2022, con un lanzamiento previsto a finales de mes o principios de septiembre.


title: Samsung Galaxy Z Flip 4

text: El Z Flip 4 utiliza el mismo formato clamshell que el Z Flip con un marco de aluminio, tiene una pantalla de 6,7 pulgadas protegida por un vidrio ultrafino fabricado por Samsung que se puede plegar en un espacio de 4,2 pulgadas. Una vez que está plegado, el logotipo de Samsung aparece en el centro de la bisagra. También adopta una pantalla de cubierta de 1,9 pulgadas. Este cambio en la pantalla de portada permite a los usuarios descargar widgets como música, clima, alarma, temporizador, grabadora de voz, programa de hoy, Samsung Health y bluetooth.


title: Samsung Galaxy Z Flip 4

text: El Samsung Galaxy Z Flip 4 está disponible en cuatro colores: Grafito, oro rosa, "Bora Purple" y azul.


title: La Imperial (Chile)

text: La Imperial o Ciudad Imperial fue una ciudad fundada durante la Conquista de Chile por Pedro de Valdivia en el año 1551, sobre una colina frente el río Imperial.


title: La Imperial (Chile)

text: En enero de 1550, Pedro de Valdivia salió de Santiago con poco más de 200 españoles y un cuerpo auxiliar al mando del cacique picunche Michimalonco. El 22 de febrero de 1550 se enfrentaron las fuerzas españolas de Pedro de Valdivia y las mapuches de Ainavillo en la Batalla de Andalién, en las cercanías de la actual ciudad de Concepción, y que finalizó con una victoria española. Como consecuencia de esta batalla, Valdivia construyó un fuerte en Penco. El toqui Ainavillo, atacó el fuerte el 12 de marzo de 1550, sin embargo fue rechazado por los españoles. Con la victoria en la Batalla de Penco, este territorio pasa a ser cuartel general principal en la Guerra de Arauco.


title: La Imperial (Chile)

text: Valdivia permaneció todo ese año de 1550 en Concepción (Penco) terminando de planificar y construir la ciudad, y preparando su una nueva campaña al sur.


title: La Imperial (Chile)

text: En febrero de 1551 Valdivia reemprendió la campaña desde Concepción con 170 soldados, en una expedición que duraría sólo 3 meses.


title: La Imperial (Chile)

text: Dejó Concepción guarnecida con 50 hombres, y a cargo al teniente al capitán Diego Oro. Partió de allí con treinta hombres, y se encontró con Gerónimo de Alderete en Andalicán, donde lo esperaba de regreso de su expedición a la cordillera. Juntos salieron de Andalicán el 5 de febrero de 1551. Marchando al sur junto a la costa, llegó cerca de la desembocadura del río Imperial (Cautín) en el mismo año 1551.


title: La Imperial (Chile)

text: Vivar relata como sigue:"...y fue por la costa de la mar por la provincia de Arauco por ver disposición de la tierra, y llegó cuarenta leguas de Concepción, donde salieron la mayor parte de los caciques de paz, donde llegó riberas del río que se dice Cautén, donde estuvo algunos días. De aquí hacía mensajeros y enviaba a llamar a los caciques de la comarca y riberas del río..."


title: La Imperial (Chile)

text: "...y no querían venir. Antes, tenían por exercicio o ardid de guerra darnos muy grandes voces y grita cada el día y cada noche, ansí indios como indias, chicos y grandes..." Valdivia recorrió el río hacia el este, unos 20 kilómetros, hasta encontrar un lugar para establecer un fuerte, en la confluencia de los ríos Imperial y Damas, sobre una colina frente al Imperial. Allí funda el fuerte llamado La Imperial. El lugar elegido estaba en medio de asentamientos mapuches. Vivar relata como sigue:"...Viendo el gobernador que aquel sitio no era para estar un día, acordó subir más arriba el campo a la orilla del mismo río, donde de la otra parte estaban recogidos todos los indios. Estos, con flechas y piedras de hondas nos estorbaban e impedían el pasaje del río, que no íbamos a ellos y no nos dejaban reposar por ser diestros de las hondas que los usan..."...Como el gobernador hallase tan buen sitio y en tan buena comarca y tan apacible, y que allí podía pagar a los conquistadores su trabajo y dalles muy bien de comer, fundó allí una ciudad e intitulola la Imperial. Pasa por ella el río Cautén, hondo y muy poderoso. Pasa otro pequeño río por un lado de la ciudad. Luego puso por obra de hacer un fuerte encima de la loma donde había de ser la ciudad..."El 4 de abril de 1551 Valdivia regresó a Concepción con el grueso de sus fuerzas, y dejó encargado a Pedro de Villagra la misión de terminar el fuerte, con una guarnición de 40 hombres. Se ignora el día y mes de esta fundación, y reflexionando que su Iglesia fue dedicada al Arcángel San Miguel, puede conjeturarse haber sido el 8 de mayo. Del archivo de la capital solo consta que el 8 de septiembre de 1551 ya estaba fundada.


title: La Imperial (Chile)

text: Fue denominada con el nombre de La Imperial, porque a los españoles les llamó profundamente la atención que las construcciones mapuches tenían sobre sus techos dos maderos que se asemejaban a la forma de águilas bicéfalas, que le recordaron las banderas heráldicas de los Habsburgo.


title: La Imperial (Chile)

text: Alonso de Góngora Marmolejo en su libro ""Historia de Chile desde su descubrimiento hasta el año 1575"" relata:


title: La Imperial (Chile)

text: Posteriormente se libraron en el sector grandes batallas, entre las que participó Alonso de Ercilla, escritor de "La Araucana".


title: La Imperial (Chile)

text: Tras el levantamiento indígena general, suscitado tras el desastre de Curalaba de 1598, el fuerte fue atacado por Pelantaro en 1600. El fuerte Imperial fue defendido por el capitán Quiñones, pero debió ser abandonado después de un prolongado sitio. La fuerza española derrotada se dirigió al norte y La Imperial fue destruida. La ciudad fue repoblada en 1632, pero nuevamente fue destruida en 1723. Este sector permaneció bajo dominio mapuche por casi 150 años.


title: La Imperial (Chile)

text: Fue refundada el año 1882 por Gregorio Urrutia bajo el nombre de Carahue, durante la llamada Ocupación de la Araucanía.


title: Vocal cerrada anterior redondeada

text: La vocal cerrada anterior redondeada () es un sonido vocálico que se usa en algunas lenguas orales. El símbolo en el Alfabeto Fonético Internacional es y, y el símbolo X-SAMPA equivalente es y.


title: Vocal cerrada anterior redondeada

text: También hay una vocal cerrada, anterior, comprimida (labios unidos pero sin abocinamiento), transcrita como [ʉ̟], que se opone a las vocales cerradas anteriores tanto redondeadas como no redondeadas.


title: Palmarito Tochapan

text: Palmarito Tochapan, de acuerdo a las dicciones del Náhuatl, se deriva de palma: palmas y la terminación rito: fértil. De esto modo, Palmarito puede referirse al “Lugar de Palmas y Tierra Fértil”. A su vez, Tochapan también se deriva de los mismos vocablos en náhuatl, tochtli: conejo, Atl: agua y la posposición -pan: en, dentro, durante, por o sobre; lo cual puede definirse como “Entre el Agua y los Conejos”, que sería el toponímico del ojo de agua de hace algunos años atrás, donde los conejos salían a tomar agua, así como la vegetación de las palmas típicas del lugar.


title: Palmarito Tochapan

text: Palmarito Tochapan se ubica en la parte centro este del estado de Puebla, cuyas coordenadas geográficas son los paralelos entre los 18°, 54’ y 12” y 19°, 9’ y 18” de latitud norte. Sus meridianos extremos son 97°; 38’, 08” y 61°, 66’ y 7” de longitud occidental, respectivamente. Pertenece a la cabecera municipal de Quecholac, ubicada a unos siete kilómetros de distancia, aproximadamente.


title: Palmarito Tochapan

text: Los límites correspondientes en relación con las poblaciones del mismo municipio a excepción de una sola población: al este, Guadalupe Enríquez, al Sureste J. Nazareno, y el municipio de Palmar de Bravo. Al sur, C. Froylán Manjarrez, al este, San José Tuzuapan, al noroeste Quecholac y, al norte San Bartolomé Coscomaya.


title: Palmarito Tochapan

text: Está constituido bajo un relieve más o menos plano con un ligero declive este-oeste, ya que está en uno de los valles formados por la Sierra del Monumento y la de Tecamachalco, cuya altitud promedio es de 2, 270 metros sobre el nivel del mar. Presenta una topografía montañosa al noroeste, la constituyen las secciones de La Larga Sierra que, por lo general, se extienden desde Palmar de Bravo y culminan en Mazapiltepec de Juárez, superando incluso hasta los 500 metros de altura, en cuyos rasgos morfológicos destaca La Cumbre, Rincón Grande, La Tranca y la Loma Cruz Blanca. Siguiendo hacia el sur, se alzan las últimas estribaciones nororientales, paralelas a la anterior, que pertenecen a la Sierra de Soltepec, sus cimas son menos elevadas, alcanzan hasta los 400 metros de altura, que conforman los cerros de La Noria y el cerro de San José.


title: Palmarito Tochapan

text: La mayor parte del agua subterránea de Palmarito Tochapan, es producto de la infiltración de las aguas superficiales, así como de pozos profundos, que dan como resultado una fuente principal de abastecimiento de agua potable y, sin embargo, la geohidrilogía de estas áreas se encuentra en la actualidad, subexplotada, puesto que su capacidad de carga tiene una mayor relatividad al aumento generalizado que la de extracción. Así, entonces, la Comisión Nacional de Agua (CNA) que tiene como misión principal, el control y manejo así como reglamentar la extracción del agua subterránea, a través del decreto de zona de vedas, que regulan, la extracción del agua subterránea y, por consiguiente, la perforación de pozos.


title: Palmarito Tochapan

text: Los pozos profundos, por lo tanto, fueron utilizados para obtener agua, satisfaciendo algunas de las necesidades domésticas cotidianas de nuestros antepasados. Durante los últimos años se han construido modernos sistemas de riego que forman parte de numerosas corrientes acuíferas procedentes de aguas subterráneas hidrográficas. Numerosos depósitos de agua han sido instalados con el afán de beneficiar la tecnificación de productos agrícolas.


title: Palmarito Tochapan

text: Hace unos siglos atrás, al oriente de Palmarito Tochapan, existió un arroyo lacustre conocido como "ojo de agua" que permitió el desarrollo agrícola de la población.


title: Palmarito Tochapan

text: El clima predominante es templado subhúmedo (Cw). Se caracteriza, principalmente, por las copiosas lluvias de verano, provocadas por los vientos húmedos del este, cuyas temperaturas descienden a los 12 °C y los 18 °C en promedio. Durante el otoño y el invierno, las temperaturas van desde los 3 °C durante el día a los 0 °C en las noches y, como consecuencia, la media máxima oscila entre los 21 °C y los 24 °C que, durante el invierno cae en un descenso de las temperaturas más bajas produciendo intensas heladas con mayor presión, así como heladas negras por las noches. El mes más cálido es abril, cuando la temperatura promedio es de 24 °C, y el más frío es enero, a 16 °C. promedio anual promedio es de 1.098 milímetros. El mes lluvioso es junio, con un promedio de lluvia de 251 mm , y el más seco es enero, con 14 mm de lluvia.


title: Palmarito Tochapan

text: Presenta suelos complejos que, entre su composición volumétrica aproximada es de 45, 5, 25 y 29%, respectivamente. Por su extensión territorial destacan tres tipos de suelo: Feozem, Litosol y Xerosol. Difieren, entre los rasgos morfológicos más superficiales de la litosfera, debido a la vegetación que le precede y la que sigue.


title: Palmarito Tochapan

text: La flora está constituida por una región natural en la que predominan algunos árboles de coníferas de hojas caducas como abetos, robles, ciprés y encinos que a su vez se alternan con árboles de follaje perenne como cedro blanco, sabino, pino ocote y varios tipos de pinos. Por las zonas áridas crecen pastizales un tanto ralos, zacatales y plantas espinosas provistas de diferentes especies arbustivas y xerófilas como lechuguilla, gobernadora, candelilla y garambullo; cactáceas como biznaga, órgano y nopal.


title: Palmarito Tochapan

text: La Flora de Palmarito la constituyen una diversidad de plantas curativas y aromáticas como poleo, gordolobo, la mejorana del país, el árnica y la salvia, entre otras. La vegetación se compone también de árboles frutales como capulín, duraznos, chabacanos, higos y brevas.


title: Palmarito Tochapan

text: Entre la fauna que caracteriza las zonas semiáridas, la constituyen algunos correcaminos que, por lo general, su hábitat se restringe en las zonas áridas de la población, abiertas y con abundantes arbustos. Así como matorrales, huizaches y mezquite. Alacranes, murciélagos, escarabajo, entre otros y diversas serpientes como la de cascabel y la chirrionera o chicotera. Entre la fauna nocturna se encuentran búhos y lechuzas.


title: Palmarito Tochapan

text: Jesús de las Maravillas, es el patrón de la parroquia que lleva su mismo nombre, la cual está ubicada en la plaza principal de Palmarito Tochapan. Su principal feria se lleva a efecto entre los meses de febrero o marzo; su fecha es movible, se unifica en torno a la Semana Santa, por ello la fiesta patronal es en vísperas del miércoles de ceniza. En ella, se llevan a cabo diversos eventos tanto profanos como religiosos así como cánticos y procesiones al Señor de las Maravillas.


title: Palmarito Tochapan

text: De igual manera, otros eventos se conjugan entre sí para dar vida a esta fiesta popular como bandas de música, platillos típicos de las herencias gastronómicas de Puebla, así como juegos mecánicos y pirotécnicos, entre otros


title: Palmarito Tochapan

text: Por otra parte, en el segundo trimestre del mes de agosto, de manera paralela se lleva a efecto la fiesta patronal en honor a Jesús Sacramentado, en Palmarito Tochapan. Sede de diversos eventos trascendentales como fiestas sagradas, así como paganas y religiosas. El templo de Jesús de las Maravillas es el sitio, por excelencia, donde se producen tales acontecimientos, especialmente de carácter religioso.


title: Palmarito Tochapan

text: Los elementos más sobresalientes y llamativos de esta celebración son la secularidad y vistosidad de sus danzas, la más representativa es la danza de los Gracejos, hombres disfrazados de diversos personajes que se estremecen con el tronido de sus chirriones, que imitan tanto a mujeres como animales como figuras alegóricas en la que el pueblo confluye y convive la admiración de propios y extraños, cuya costumbre destaca como símbolo de nuestra preciosa cultura folclórica.


title: Palmarito Tochapan

text: Esta fiesta patronal, por su parte, cuenta con una gran concurrencia y en ella confluyen frenéticos bailes, así como el palenque de gallos, eventos deportivos, los juegos mecánicos, el jaripeo y los bailes públicos que, se conjugan con la luminosidad de los fuegos pirotécnicos por las noches.


title: Palmarito Tochapan

text: Su actividad económica es, predominantemente, la agricultura que es uno de los sectores económicos más importantes de Palmarito, puesto que cultivan productos agrícolas que van desde las cosechas de coles, lechugas, zanahorias, cilantro, tomates y jitomates hasta productos básicos como maíz y fríjol, entre otros muchos productos agrícolas. Entre sus actividades productivas y comerciales Palmarito Tochapan sobresale en la rama agrícola con el cultivo de verduras y hortalizas, así como de granos y cereales.


title: Palmarito Tochapan

text: La cría de ovinos, caprinos, bovinos, porcinos y aves de corral, además de productos agrícolas, son una de las bases económicas del pueblo de Palmarito Tochapan, así como el desarrollo de la industria como la corporativa de Cemento Cruz Azul, que fue fundada el 23 de marzo de 2007 bajo el nombre de CYCNA de Oriente, ubicada en entre los límites de Palmar de Bravo y Palmarito Tochapan, con la presencia del entonces Presidente de los Estados Unidos Mexicanos, el Lic. Felipe Calderón Hinojosa. Por otra parte, también se encuentra la manufactura y el comercio, entre otros.


title: Palmarito Tochapan

text: El tianguis de la ciudad de Palmarito Tochapan, que es un mercado tradicional donde expenden frutas, verduras, especias y otros alimentos de la temporada, así como telas, ropa, medicamentos tradicionales o hierbas medicinales, flores, entre mucho otros productos desde alimentos y ropa, hasta electrodomésticos. Se ubica de manera semi fija por algunas calles y avenidas en días designados por usos y costumbres, que son los días domingos y miércoles.


title: Palmarito Tochapan

text: El famoso Mole Poblano es, entre otros, el platillo mestizo y tradicional más representativo de las fiestas del pueblo de Palmarito Tochapan y, a su vez, es el platillo principal que se disfruta con toda su gran variedad de ingredientes vertido sobre las piezas de guajolote y acompañado con arroz y tortillas de maíz. Platillo típico en el que converge, sin lugar a duda, tanta historia.


title: Palmarito Tochapan

text: Las memelas, así como las gorditas, son un exquisito platillo lleno de tradición y costumbre, cuyo ingrediente principal es la masa de maíz y el fríjol, así como sus salsas que lo acompañan, donde el comensal es movido, no por hambre, sino por antojo. Así, entonces, las memelas son un antojito mexicano tan popular que muestran una parte de nuestro contexto histórico, social y de cultura. Así como Quesadilla de Flor de Calabaza y Huitlacoche, Gorditas, Memelas y Tlacoyos de Fríjol, platillos de la cocina tradicional que forman parte de nuestra gastronomía poblana.


title: Palmarito Tochapan

text: El “Nopal Toro” se ha convertido en un platillo típico de la cocina popular regional y es característico por el ingrediente principal del Nopal Silvestre. Aunque su origen se desconoce, sus antecedentes se remontan a la época prehispánica y se le llama así en alusión a que cuando los toros están bravos les escurre la baba, entonces, se dice que el nopal esta bravo como el toro.


title: Palmarito Tochapan

text: Las cemitas poblanas son, sin lugar a duda, el sabor y sazón de toda nuestra rica herencia gastronómica poblana, se les pone aguacate, rebanadas delgadas de queso, hojas de pápalo y chiles al gusto. Estas son las clásicas cemitas, aunque también las hay de carnes frías, o de pollo, de pata de res, o milanesa. Por lo tanto, la cemita poblana es uno de los platillos típicos de nuestro estado y, a su vez, es uno de los platillos más representativos de nuestra gastronomía única y especial.


title: Palmarito Tochapan

text: Las carnitas y el chicharrón, así como todos los derivados del cerdo forman parte de la gastronomía típica de Palmarito Tochapan que, junto a un molcajete de salsa, ya sea roja o verde conforman el ritual tan íntimo para disfrutar en la búsqueda de sabores, sazón y riqueza, pues no solo es el platillo típico del domingo, sino de todas las fiestas, bodas y reuniones que, en contraste, se convierten en un marco lleno de una verdadera tradición.


title: Palmarito Tochapan

text: La Barbacoa, típica en su totalidad que, junto a una salsa de chiles secos (salsa borracha), pulque y tortillas del comal complementan esta receta tradicional que nos conecta con nuestro pasado, pues sin lugar a duda es un platillo puramente mestizo. Este método de cocción era utilizado por las culturas mesoamericanas para preparar carnes, pero no fue hasta que se dio el encuentro con los españoles que se integró el borrego, lo que hace de la barbacoa de hoyo un platillo mestizo pero, sin duda, muy nuestro.


title: Palmarito Tochapan

text: Uno de los postres que se convierten en un exquisito ritual, es sin duda, los tradicionales buñuelos de la época decembrina, que es una masa de harina que se fríe en abundante aceite, acompañados con miel de piloncillo y canela. Estos buñuelos azucarados comúnmente se ofrecen en Navidad, y también en muchísimas festividades típicas mexicanas, como las ferias con motivos religiosos.


title: Palmarito Tochapan

text: El mole de panza, también conocido con el nombre de menudo, es un platillo de gusto adquirido; este mole perteneciente al estado de Hidalgo es un caldo picante, elaborado con las vísceras del estómago del borrego como ingrediente principal, se conjuga, entre otros, el chile guajillo, jitomate, epazote y otros ingredientes que sazonan este típico platillo de la gastronomía Poblana.


title: Palmarito Tochapan

text: Uno de los platillos típicos para conmemorar el aniversario del Grito de la Independencia es, sin duda, el pozole tanto blanco como rojo, así como tamales de rajas, salsa verde o roja, flautas, chalupas y memelas; además, de un guacamole picoso y adicional una salsa bandera o pico de gallo, entre muchos otros platillos que dan fin con un tequila tradicional.


title: Palmarito Tochapan

text: Palmarito Tochapan tiene una amplia gama gastronómica, por lo tanto, no carece de tradición culinaria; así, entonces, los dulces típicos de la región son una lista interminable de los que destacan las frutas cubiertas o cristalizadas, chilacayote y calabaza, camote, higo y duraznos. Otros dulces son las cocadas, dulce de coco rallado; las alegrías, de amaranto, dulce típico de México de la semilla del huauzontle; los muéganos de Tehuacán, palanquetas de cacahuate, limones rellenos de coco, cacahuates garapiñados y galleta con piloncillo cubierta con oblea, entre muchos otros que, juntos se convierten en un verdadero ritual para el comensal.


title: Palmarito Tochapan

text: El tradicional pan de feria es símbolo de identidad cultural que, además de ser un ícono tlaxcalteca, es una delicia en las mesas de las familias que lo saborean; es indescriptible, simplemente no puedes privar a tu paladar de este gran placer culinario.


title: Palmarito Tochapan

text: El consumo del pulque lleva toda una tradición, así como una serie de rituales y maneras de tomarlo entre todas las clases sociales y, aquí en Palmarito Tochapán, en el ámbito rural sigue siendo una bebida tan popular. La figura del maguey, entonces, no solo se ve reflejada en el Tlachiquero, sino también en la esencia misma de nuestra tradición.


title: Palmarito Tochapan

text: La procesión de Jesús de las Maravillas y de San Bartolomé en la ciudad de Palmarito Tochapan y San Bartolomé Coscomaya, respectivamente, es una de las más importantes de la población. Su culto se origina tras la celebración del 3 de mayo en honor a la Santa Cruz. En este desfile religioso se mezcla lo profano con lo sagrado, y las imágenes sagradas salen al exterior de los templos.


title: Palmarito Tochapan

text: Desde la noche del 5 y hasta la noche del 6 de enero, las familias acostumbran cenar la tradicional Rosca de Reyes, no solo aquí en Palmarito Tochapan, sino en toda la República Mexicana, que trae dentro varios muñequitos de plástico que simbolizan al Niño Dios; cada persona corta un pedazo y quien lo encuentre, invita los tamales y el atole el próximo 2 de febrero, día de La Candelaria.


title: Palmarito Tochapan

text: La danza de los Gracejos es, entre otros, la más representativa de las fiestas populares y, sobre todo, de las tradiciones y costumbres de Palmarito Tochapan, cuya tradición es ver hombres disfrazados de diversos personajes que se estremecen con el tronido de sus chirriones, que imitan tanto a mujeres y animales como figuras alegóricas en la que el pueblo confluye y convive la admiración de propios y extraños, cuya costumbre destaca como símbolo de nuestra preciosa cultura folclórica. Nuestras más notables expresiones culturales, alrededor de la figura de los gracejos, personajes característicos por su espíritu festivo y el humor con el cual apuestan por reflejar la realidad.


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text: Feria Patronal Jesús de las Maravillas, evento social, económico y cultural que se produce anualmente en la plaza mayor del mismo. Esta feria se lleva a efecto entre los meses de febrero o marzo; su fecha es movible, se unifica en torno a la Semana Santa, por ello la fiesta patronal es en vísperas del Miércoles de Ceniza.


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text: La actual parroquia Jesús de las Maravillas, fue construida y modifica entre los siglos XX y XXI, y substituyó a la anterior que existió en lo que hoy es el atrio. Los contratiempos a lo largo de esos años permitieron numerosas modificaciones a la traza original del plano. Con sus poco más de 36 metros de altura de sus torres, la posiciona en la iglesia más alta de la región. Está enriquecida en obras de Pintura al óleo, de temas bíblicos de gran calidad artística, así como sus decorados bañados en oro. Asimismo, la Cúpula en el templo Jesús de las Maravillas construida en 1984, fue decorada y cubierta con talavera poblana, que es un tipo de mayólica típica del Estado de Puebla.


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text: El templo de Jesús de las Maravillas fue construido el 17 de noviembre de 1929, cuya remodelación empezó a partir de 1984, pero no fue sino hasta 1987 cuando terminó dicho cambio de la obra arquitectónica. No obstante, con el correr de los años ha tenido diversas transformaciones tanto internas como externas que, incluso en la actualidad sigue sufriendo constantes cambios.


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text: La Parroquia Jesús de las Maravillas es sede de diversos acontecimientos religiosos, y uno de los edificios más representativos de la ciudad, no solo por sus torres, sino porque tiene una gran historia.


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text: El camino real, hoy camino nacional fue sin lugar a duda escenario de grandes sucesos históricos. Paralelamente continua la permanencia del ejército francés hacia el 2 de mayo de 1862, cuyas tropas francesas encabezadas por el general Lorencez marcharon por este viejo camino con rumbo a la toma de la Ciudad de Puebla.


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text: La Parroquia Jesús de las Maravillas, una de las joyas arquitectónicas de la población, protegida bajo las leyes del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Está enriquecida en obras de Pintura al óleo, de temas bíblicos de gran calidad artística, cuyas obras pertenecen al pintor Juan García, pintadas alrededor de 1984, así como sus decorados bañados en oro.


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text: Otro de los inmuebles de atractivo turístico son, sin duda, las haciendas como la ex-hacienda Coscomaya, que tendieron un puente entre la producción agrícola y la economía de Palmarito Tochapan desde el siglo XIX hasta principios del XX. La hacienda Coscomaya, ubicada en San Bartolomé Coscomaya, forma parte de la historia de Tochapan y surge a partir de la conquista española, pasando por el periodo virreinal, por el primer periodo de la vida independiente y su época de oro, para llegar a las postrimerías de la Revolución Mexicana.


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text: Para visitar Palmarito Tochapan puede llegar por 2 vías de comunicación: la Carretera Federal 714 y la autopista Puebla-Orizaba, kilómetro 191.


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text: La Autopista Puebla -Orizaba Kilómetro 191, está a 2200 metros de altitud y ha sido un puente de comunicación de gran importancia. Con el paso del tiempo, ha determinado que Palmarito Tochapan tenga en los últimos tiempos el mayor número de habitantes, superando incluso al municipio.


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text: Los habitantes de Palmarito Tochapan profesan el Catolicismo, que es una de las principales religiones, vertiente que ha logrado ganar más adeptos con más del 96% de creyentes de la población, seguida por algunos protestantes que se dividen en un 4% de la población.


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text: Cuenta con unidades médicas en servicio, una de ellas pertenece a la Secretaría de Salud (SSA) que proporciona servicios del sector salud a los habitantes de la población.


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text: En este contexto, la UBR (Unidad Básica de Rehabilitación) desempeña un papel importante en la salud pública de la población, donde recae mayor énfasis en niños y otros grupos concretos. No obstante, en la última parte del siglo XX el exhospital Jesús de las Maravillas, representó una esperanza de vida mayor a los sectores de la población, cuyas instalaciones y servicios finalizaron en la última década de los 90's.


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text: La Escuela Primaria Aquiles Serdán imparte una educación básica del turno matutino, por una parte y Sede de la Escuela Primaria Vicente Lombardo Toledano del turno vespertino, por otra.


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text: El Bachillerato Oficial General José María Morelos y Pavón, imparte la educación media superior con dependencia de la Secretaria de Educación Pública (SEP) así como la coordinación de la Corde 09 del municipio de Tepeaca.


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text: El Preescolar Juan Rodríguez Puebla, imparte, en su sistema general, una educación básica en horario matutino.


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text: Escuela Secundaría Artículo Tercero, ubicada en 11 sur Núm. 4 de Palmarito Tochapan, Pue. Imparte la educación básica como tal (secundaría general), asimismo, está controlada bajo un control público (federal transferido). Su fundación se llevó a cabo en el año de 1983, por las iniciativas del profesor Sergio Cainas Cruz, pues para 1981 se contaba solamente con una Secundaria Particular.


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text: El Colegio Centro Palmarito DIF (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Es una Escuela de educación básica preescolar situada aquí, en Palmarito Tochapan. Con dirección en: Avenida Hidalgo S/N.


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text: El Colegio Justo Sierra Méndez, cuya escuela primaria imparte una educación básica en horario matutino.


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text: La Escuela Primaria Mtro. Raúl Isidro Burgos, imparte una educación básica como tal, y tiene sus instalaciones en Ruiz Cortines Núm. 3 de Palmarito Tochapan.


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text: El Colegio Palmarito DIF (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Preescolar de la enseñanza básica como tal. Se ubica En: dirección: 13 oriente núm. 208, Palmarito Tochapan.


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text: El jardín de niños Rufino Tamayo, que imparte una educación básica y es de control público (federal transferido).


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text: Secundaria comunitaria barrio de San Juan, imparte, como tal, una educación básica a los sectores de la comunidad (secundaria comunitaria), y es de control público (organismo descentralizado de la secretaria de educación pública). Se ubica en el Barrio de San Juan.


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text: El Colegio El Sabino (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Preescolar de la educación básica como tal. Se ubica en: 9 poniente, núm. 9 (7 sur Y 9 sur), Palmarito Tochapan.


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text: Escuela Primaria Lic. Benito Juárez de carácter público que imparte una educación básica. Dirección: avenida Cuauhtémoc s/n, Palmarito Tochapan.


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text: Preescolar Niños Héroes De Chapultepec (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Preescolar de la educación básica.


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text: El Colegio Palmarito Tochapan DIF (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Preescolar con una educación básica para los sectores de la población.


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text: El Colegio San José, DIF (Sistema Estatal Para El Desarrollo Integral De La Familia). Preescolar de la educación básica. Dirección: Privada 6 Poniente S/N Palmarito Tochapan (Municipio: Quecholac, Estado: Puebla)


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text: Barrio de la Virgen del Carmen, referida comúnmente como Barrio del Carmen, es una de las diversas advocaciones de la Virgen María, cuyas fiestas religiosas y profanas se llevan a cabo el 16 de julio, celebrando su onomástica el día de la fiesta de esta Virgen.


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text: Barrio de San Francisco de Asís, cuya adoración se celebra el 4 de octubre en el barrio del mismo nombre. Los feligreses, por su parte, conmemoran en honor con la procesión del Santo Patrón San Francisco de Asís, la cual es seguida con mucha devoción por sus habitantes.


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text: Barrio de San Antonio de Pauda, cuya celebración se realiza el 13 de junio, sus habitantes realizan misas, procesiones y danzas, desde un día antes la capilla es adornada con flores. Cabe señalar la instalación de una feria popular, así como la venta de antojitos propios de la región que, en frenéticos bailes se conjugan entre los fuegos artificiales que dan fin al ritual religioso en alusión al santo.


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text: Barrio de las Cruces, o también llamada Cruz de Mayo, cuya fiesta religiosa tiene lugar el 3 de mayo. La celebración de la Santa Cruz inicia en los albores, generalmente, por gremios involucrados en la construcción, como los albañiles. La celebración inicia con la colocación de una cruz, adornada con flores y papel, en una parte alta y visible de la construcción. Continúa con una fiesta con comida típica de la región, cerveza, tequila, mezcal, y otros derivados de la fermentación en el lugar donde se desarrolla la obra.


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text: Barrio de La Inmaculada Concepción de María, cuya solemnidad se lleva a cabo el 8 de diciembre. Esta fiesta nos hace meditar sobre la inefable belleza del alma de María y, también, sobre la belleza de toda alma santificada por la gracia redentora de Cristo. Durante esta jornada los católicos acostumbran a asistir al oficio de la misa, como un domingo.


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text: Barrio del Sabino. Su feria, se lleva a efecto una semana después tras concluir la Semana Santa, entre los meses de marzo o abril.


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text: Barrio de San José, cuya fiesta religiosa se efectúa el 19 de marzo. A San José Dios le encomendó la inmensa responsabilidad y privilegio de ser esposo de la Virgen María y custodio de la Sagrada Familia. Es por eso el santo que más cerca está de Jesús y de la Stma. Virgen María.


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text: Barrio de San Juan Bautista, cuya festividad se realiza el 24 de junio con rosarios, misas, danzas y procesiones. Cabe destacar el adorno a la iglesia, así como el arreglo de San Juan Bautista, quien representa el patrono de este barrio. En el aspecto profano se hacen bailes populares. Las actividades inician antes del 24 de junio y se prolongan varios días después de la fecha del onomástico. En cuanto a los alimentos que se consumen en estas fiestas, están las carnitas, el mole poblano, barbacoa entre otras comidas típicas de la región.


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text: Barrio de Guadalupe, ubicada en Ejido Palmarito. Cuya fiesta sagrada y profana se conmemora hacia el 12 de diciembre


title: Palmarito Tochapan

text: En la actualidad, su población tiene un total de 27, 679 habitantes, posee una de las mayores densidades de población en el curso superior al municipio. Es la única junta auxiliar de la cabecera municipal con mayor concentración demográfica, superando incluso al propio municipio.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: La gran inundación del Misisipi de 1927 fue la inundación por desborde de río más destructiva en la historia de los Estados Unidos, con 27 mil kilómetros cuadrados inundados hasta una profundidad de 10 metros. Para evitar futuras inundaciones, el gobierno federal construyó el sistema más largo del mundo de diques y cauces de alivio. Muchos afroamericanos desplazados de sus hogares a lo largo de la parte baja del río Misisipi se unieron a la Gran Migración hacia las ciudades industriales del norte y del Medio Oeste.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: La inundación comenzó con lluvias muy fuertes en la cuenca central del Mississippi en el verano de 1926. En septiembre, los afluentes del Mississippi en Kansas y Iowa se hincharon a su máxima capacidad. El día de Navidad de 1926, el río Cumberland en Nashville superó 56,2 pies (17 m), un nivel que se mantiene un registro récord para el día de hoy, más alto que el alcanzado en las devastadoras inundaciones de 2010.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: Las inundaciones sobrepasaban los diques, causando Montículos Extensos para romper con más del doble del volumen de agua de las Cataratas del Niágara. El río Misisipi se salió de su sistema de diques en 145 lugares e inundó 70.000 kilómetros cuadrados. Esta agua inundó un área de 80 kilómetros (50 millas) de ancho y más de 160 km (99 millas) de largo. El área se inundó hasta una profundidad de 10 metros. La inundación causó más de $ 400 millones de dólares de la época en daños y mató a 246 personas en siete estados.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: La inundación afectó Arkansas, Illinois, Kentucky, Louisiana, Misisipi, Missouri, Tennessee, Texas, Oklahoma y Kansas. Arkansas fue la más afectada, con un 14% de su territorio cubierto por las aguas. Para mayo de 1927, el río Misisipi debajo de Memphis, Tennessee, llegó a un ancho de 97 km


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: El 15 de abril de 1927, 15 pulgadas (380 mm) de lluvia cayeron en Nueva Orleans en 18 horas. Más de 1,2 metros de partes de agua cubierto de la ciudad, y los banqueros influyentes de la ciudad se reunieron para discutir sobre cómo garantizar la seguridad de la ciudad, con la escalada de las inundaciones el río arriba ya conocido. Unas semanas más tarde, cerca de 30 toneladas de dinamita se usaron para partir en el dique en Caernarvon, Louisiana y envió 250.000 ft³ / s (7.000 m³ / s) de agua fluyendo a través. Con ello se pretendía evitar que Nueva Orleans experimentara daños graves, pero inundando gran parte de St. Bernard Parish y todo a la orilla este de la parroquia de Plaquemines. Al final resultó que, la destrucción del dique Caernarvon era innecesaria; varias roturas de diques principales y aguas arriba de Nueva Orleans, una de ellas el día después de las demoliciones, hicieron imposible que las aguas de la inundación amenazaran seriamente la ciudad.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: En la población afectada, en el territorio inundado, en la pérdida de la propiedad y la destrucción de cultivos, las cifras de la inundación eran "asombrosas". Una Gran pérdida de vidas fue evitada por los esfuerzos de ayuda, en gran parte por el trabajo de la Cruz Roja Americana. Los afroamericanos, que comprenden el 75% de la población en las tierras bajas del delta y que suministran el 95% de la fuerza laboral agrícola en consecuencia eran los más afectados. Se ha estimado que de las 637.000 personas que tuvieron que trasladarse por el agua, el 94% vive en tres estados, Arkansas, Misisipi y Louisiana; y que el 69% de las 325.146 que ocuparon los campamentos de socorro eran afroamericanos. En uno de ellos, más de 13.000 personas fueron evacuadas cerca de Greenville, Misisipi, que se reunieron desde las granjas de la zona; también se evacuó a la cresta de la ininterrumpida Greenville dique, y varado allí durante días sin comida ni agua limpia, mientras algunos barcos llegaron para evacuar a las mujeres blancas y a los niños. El dique de Greenville fue de 2,5 metros de ancho y unos 5 kilómetros de largo.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: A raíz de la gran inundación de 1927, el Cuerpo de Ingenieros del Ejército fue nuevamente acusado de domar al río Misisipi. En virtud de la Ley de Control de Inundaciones de 1928, se construyó el sistema más largo del mundo de los diques. Se construyeron cauces de alivio que desvían el flujo excesivo del río Misisipi.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: Las secuelas de la inundación fue un factor en la aceleración de la gran migración de los afroamericanos a las ciudades del norte. Las aguas de las inundaciones comenzaron a retroceder en junio de 1927, pero las relaciones interraciales continuaron siendo tensas. Las hostilidades habían estallado entre las razas; un hombre negro fue tiroteado por un policía blanco cuando se negó a ser reclutado para descargar un barco de socorro. Como resultado de los desplazamientos (que duraron hasta seis meses) decenas de miles de afroamericanos locales se trasladaron a las grandes ciudades del norte, en particular a Chicago; muchos miles más les siguieron en las décadas siguientes.


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: La inundación mejora aún más la reputación de Herbert Hoover , quien estaba a cargo de las operaciones de socorro de inundaciones como Secretario de Comercio bajo el presidente Calvin Coolidge . Hoover más tarde ganaría fácilmente la nominación republicana a la presidencia, y la elección general, en 1928. En el norte del estado de Luisiana ira dirigida a la élite de Nueva Orleans ayudado Huey Long elección 's para la gubernatura en 1928. Hoover fue muy alabado por su magistral manejo de los campos de refugiados, pero las preocupaciones posteriores sobre el tratamiento de los negros en esos campos le llevó a hacer promesas a los afro-americanos de la comunidad que más tarde rompió, perdiendo el voto negro en su campaña de reelección en 1932. varios informes sobre la terrible situación en los campamentos de refugiados, entre ellos uno por la Comisión Asesora pintado por Robert Russa Moton se mantuvieron, de los medios de comunicación, a petición de Hoover, con la promesa de nuevas reformas para los negros después de la elección presidencial. Cuando él no pudo emitir, Moton y otros influyentes afroamericanos ayudaron a cambiar la lealtad de los estadounidenses negros del partido republicano para los demócratas..


title: Gran inundación del Misisipi de 1927

text: Material de archivo de la inundación se utilizó en 2014 para hacer un documental de largometraje, La Gran Inundación.


title: Variedades de calabazas y zapallos en Estados Unidos

text: En Estados Unidos existen variedades tradicionales de calabazas y zapallos ("Cucurbita" y otros frutos de cáscara dura), muchas de ellas precolombinas, que revisten importancia en el mundo de habla hispana porque suelen ser encontradas en los catálogos de semillas o bien variedades locales pueden ser nombradas como "de tipo..." alguna variedad estadounidense. La variabilidad de nombres a lo largo de tan extenso territorio es muy amplia, encontrándose consensos en trabajos de taxónomos que fueron muy utilizados para facilitar la comunicación, como los de HS Paris (1986) para "Cucurbita pepo" y de Castetter (1925) para "Cucurbita maxima". Estos trabajos suelen intentar aplicarse también fuera del territorio estadounidense.


text: "Cucurbita pepo" "Zapallo de Halloween" o en las regiones donde no se utiliza el término zapallo, "calabaza de Halloween". Es un zapallo comestible pero en la actualidad, el uso decorativo es su uso principal, pulpa y cáscara son muy blandas y delgadas porque se seleccionan para poder esculpir el fruto el día de Halloween, por lo que el fruto se conserva solo por 1 mes. En comparación a otros cultivos, la pulpa es "acuosa, insípida y que tiende a fibrosa" por lo que los estadounidenses no la prefieren como comestible, al día siguiente de Halloween en general desaparece del mercado y se procesa. Es un cultivo de épocas precolombinas en que aparentemente los nativos lo seleccionaron para cortarlo en tiras y secarlas al sol, pero en la actualidad se usa sólo en lámparas de Halloween ("jack o' lanterns"), en que se esculpen caras grotescas que se iluminan por dentro con una vela.. Las lámparas se utilizan solo por ese día, al día siguiente de la celebración se ofrecen a los animales o se compostan.


text: En el mundo hispano se conoce principalmente por las películas y obras estadounidenses en las que se festeja Halloween. Se pueden conseguir las semillas como curiosidad, en el Hemisferio Sur la cosecha es en abril, y Halloween es en octubre, que es el otoño de Estados Unidos.


text: Los más típicos son naranjas, de pulpa delgada, cáscara muy blanda, y acanalados, y en la clasificación de Castetter (1925, como comentada en París 1986) fueron llamados "Field Pumpkin" (a diferencia de los "Pie Pumpkin"). Otros zapallos pueden utilizarse para lámparas de Halloween, como otros de "Cucurbita pepo" o el cultivar gigante "Cucurbita maxima" 'Big Max'.


text: Mini zapallos de Halloween. Las variedades muy pequeñas llamadas "mini pumpkin" son populares desde la década de 1990, y son comunes en arreglos decorativos junto con las "calabacitas" no comestibles que duran varios meses más. El día de Halloween, se esculpen con dificultad debido al tamaño, pero pueden dibujárseles caritas con marcador, también pueden ser horneados como recipientes de comidas de Halloween, son "los preferidos de los más chicos". 'Jack Be Little', 'Munchkin', 'Baby Bear' son ejemplos de cultivares.


text: Ubicación taxonómica. Los cultivares (obtenidos por un obtentor y registrados en el Registro de Cultivares) de todos los tamaños y de formas achatadas a ovaladas son el grupo más representativo del grupo de cultivares "Cucurbita pepo" Pumpkin Group ("grupo de cultivares Pumpkin") en la clasificación por forma del fruto de Paris (1986) y cuya descripción formal e inamovible es: ""Cucurbita pepo" de frutos esféricos, oblados u ovalados, redondos o aplanados en los extremos". Son considerados dentro del grupo los de tamaño "mini" como los minipumpkin, raros pero dentro del grupo los de cáscara dura, los verrugosos, y los de pulpa gruesa, en cambio hay frutos "de Halloween" que no pertenecen a este grupo, como los aquí llamados "largos" como 'Long Pie', y los que quedan afuera por pertenecer a otra especie como el gigante "Cucurbita maxima" 'Big Max'. Son parte del grupo el "aceitero de Styria" (no elegido por morfología sino para aceite, europeo), y los "summer pumpkin" (cosechados inmaduros para consumir como verdura de estación, principalmente en Europa y Sudáfrica). Paris (1986) y Robinson y Decker-Walters (1997) mencionan la variedad más difundida, existente desde tiempos coloniales y que todavía se encuentra en los catálogos de semillas, "Cucurbita pepo" 'Connecticut Field'. Paris (1986) además menciona los cultivares "C. pepo" 'Jack O'Lantern', "C. pepo" 'Small Sugar', "C. pepo" 'Spookie'.


text: Los cultivares más grandes de "Cucurbita maxima", como 'Atlantic Giant' o 'Big Max', son los utilizados para concursos de tamaños. También es conocido el cultivar 'Mammoth'.


text: En España pueden llamarlas "calabazas gigantes", nombre que quizás comparten con las calabazas de Halloween de tamaño más grande.


text: Ubicación taxonómica. Ubicados en "Cucurbita maxima" tipo Show, grupo antiguo de descripción informal: "Fruto muy grande, naranja, cáscara blanda, semillas blancas". Comparten el grupo con los que tradicionalmente son cultivados para forraje en India donde se presenta mucha diversidad.


text: Variedades de "Cucurbita" cosechadas inmaduras para consumir como verdura de estación ("calabacines" o "zapallitos").


text: Los "yellow summer squash" ("calabacines amarillos" o "zapallitos amarillos") son dos cultivos tradicionales en Estados Unidos de "Cucurbita pepo", el más antiguo y precolombino summer crookneck squash (es decir de cuello curvo, no confundir con winter crookneck, que es otra especie y se consume maduro), y el derivado de éste, más reciente, summer straightneck squash (es decir de cuello recto).


text: Son los únicos cultivos que comprenden frutos que al madurar son amarillos y además crespos (lo cual los diferencia de los "zucchini" amarillos desarrollados en la década de 1990), además su cáscara es muy dura. Sólo se dejan madurar para obtener semillas que plantar.


text: Los "crooknecks" parecen ser muy antiguos, cultivados en el interior de Norteamérica sin que exploradores tempranos expandieran su distribución como con otros cultivos de calabacines. Aparentemente fue desde este grupo que se originó, más de una vez, el tipo "straightneck" (cuello recto), similar al "crookneck" moderno en los demás caracteres y que, como "crookneck", sólo parece ser cultivado en Estados Unidos. Hoy en día son todos arbustivos (de tronco) si bien en una época era común el hábito guiador ancestral.


text: Ubicación taxonómica. Los cultivos de tipo "crookneck" son considerados una raza o variedad taxonómica denominada "Cucurbita pepo" var. "torticollis". Dentro de ella, sus cultivares (obtenidos por un obtentor y registrados en el Registro de Cultivares), son agrupados en el grupo de cultivares "Cucurbita pepo" Grupo Crookneck (en el original "Crookneck Group"), cuya descripción formal e inamovible) es: "Fruto elongado con cuello delgado, largo, ligeramente a muy curvado, la mitad distal del fruto más ancha" Dentro del grupo Paris (1986) menciona los cultivares "Cucurbita pepo" 'Early Yellow Crookneck' y "Cucurbita pepo" 'Golden Summer Crookneck'. Robinson y Decker-Walters (1997) mencionan a "Cucurbita pepo" 'Yellow Crookneck'. El nombre en inglés "Crookneck" puede datar de 1828 en que se mencionó a 'Summer Crookneck', el nombre "Cucurbita pepo torticollis" data de 1866.


text: Los cultivos de cuello recto derivados del primero fueron agrupados en la raza o variedad taxonómica "Cucurbita pepo" var. "recticollis", y los cultivares obtenidos se agruparían dentro de "Cucurbita pepo" Grupo Straightneck (cuello recto, en inglés en original "Straightneck Group"), cuya descripción formal e inamovible es: "Fruto cilíndrico con cuello corto, ligeramente estrangulado hacia el pedúnculo, y la parte distal del fruto más ancha".. El cultivar 'Early Prolific Straightneck' es mencionado como un cultivo importante en Estados Unidos, introducido en 1938.


text: "Patty pan" (inglés), "Pattison" (francés): Grupo cultivado en el Sudeste de Estados Unidos desde épocas precolombinas, a diferencia del anterior fue conocido muy pronto en Europa. Sus frutos se consumen inmaduros como verdura de estación ("calabacines" o "zapallitos"), momento en que su pulpa es firme y de sabor placentero, al madurar se vuelven no comestibles y de cáscara muy dura. De forma precolombina la planta es guiadora pero ahora las hay arbustivas (de tronco).


text: Llamada "Calabaza bonetera" en España porque les parece que se parece a un gorro aplanado, aunque es una curiosidad allá.


text: Ubicación taxonómica. Los cultivos de este tipo fueron agrupados en la raza o variedad taxonómica "Cucurbita pepo" var. "clypeata", y los cultivares (obtenidos por un obtentor y registrados en el Registro de Cultivares) cuyo fruto es de este tipo comercial se agrupan en "Cucurbita pepo" Grupo Escalopado (a veces traducido como Vieira, en el original en inglés "Scallop group", cuya descripción formal e inamovible es: "Fruto aplanado, casi con forma de disco, con los bordes escalopados (con pequeñas ondulaciones) cerca del ecuador o en el ecuador". Paris (1986) menciona los cultivares "Cucurbita pepo" 'Benning's Green Tint', "Cucurbita pepo" 'Golden Bush Scallop', "Cucurbita pepo" 'White Bush Scallop', Robinson y Decker-Walters mencionan que este último es similar al precolombino sólo que en lugar de guiador es de tronco o arbustivo. Sinónimos científicos: También lo pueden llamar "Cucurbita pepo" var. "patisonina".


text: Sólo el "tipo Vegetable Marrow" tuvo un centro de desarrollo en Estados Unidos y uno independiente en Europa que indiferenciaron los obtentores; Cocozelle y Zucchini fueron desarrollados en Europa, el último exportado exitosamente a todo el mundo, incluyendo Estados Unidos.


text: Otros zapallos (calabazas donde no se usa el término zapallo) que se cosechan maduros. Los más comercializados son los de tipo 'Butternut', los "Acorn", y los "Buttercup"/kabocha.


text: "Cucurbita moschata" tipo 'Butternut' (es decir frutos similares al del cultivar 'Butternut'). La descripción informal lo llama grupo Campana ("Bell group") y lo describe así: Fruto acampanado (con un abombamiento en el extremo de la cicatriz del perianto que se corresponde con la cavidad seminal) a casi cilíndrico. 'Butternut', el primero, fue desarrollado en USA a partir de un morfo de tipo "crookneck" (descripto al lado), 'Canada Crookneck', para tener un cuello recto más atractivo en los '30, luego en los '70 lo superó el también desarrollado en USA 'Waltham Butternut' con mejor proporción de frutos de cuello recto. En Argentina: "tipo Butternut", "Anquito", "Coreano", "Coreanito"; y también "Anko", "Anco", "Calabaza" (comestible), nombres que a veces comparte con el grupo "crookneck" de cuello largo descripto al lado. En Chile: "zapallo americano" o "tipo Butternut" , muy reciente. En Ecuador "tipo Butternut". En Uruguay: "calabacín" si la semilla proviene de un cultivar desarrollado en Argentina (o si el fruto es similar al de la foto) o "calabaza criolla" si son las poblaciones locales, más variables y con menos forma de pera. Muy cultivado. Muy apreciado inmaduro aunque inconveniente económicamente para este fin.


text: "Cucurbita moschata" tipo Crookneck (no confundir con "Cucurbita pepo" grupo Crookneck, que es otra especie y otra morfología también), grupo que reúne a los similares al 'Butternut' pero de cuello mucho más largo, que en general se retuerce durante el cultivo. La descripción informal del grupo es: "Fruto redondeado en el extremo de la cicatriz del perianto con un cuello largo, derecho o curvo". Los horticultores que desean el cuello recto suelen hacer trepar las guías a techos enrejados de los que cuelgan los frutos. En Estados Unidos hay cultivos consumidos preferentemente maduros, son muy difundidos 'Neck pumpkin' y 'Pennsilvannia Dutch Crookneck'. En Italia y Francia son llamados "tromba" (como 'Tromba di Albenga'), "trombone" (como 'Tromboncino'), "largo" (como 'Lunga di Napoli' y 'Longue de Nice') y se consumen de las dos formas, son especialmente apreciados inmaduros. En el montaje, arriba: "C. moschata" 'Neck pumpkin', abajo, un zapallo tipo "tromba" o "trombón" maduro en un mercado de Francia. En Paraguay "andai"n Argentina parece que lo llamaron "anday" (voz guaraní) en los manuales de Pro-Huerta del INTA, y los del color del 'Butternut' suelen ser llamados con los mismos nombres: Calabaza, Anco. Quizás sea el que en Chile llaman "zapallo cacho". A partir del antiguo 'Canada Crookneck', que perteneciera a este grupo, en los 1930' se seleccionó el 'Butternut' de cuello recto, más atractivo, que dio origen al grupo anterior.


text: "Cucurbita pepo" Grupo Bellota (Acorn Group), grupo aparentemente originado de "landraces" anteriores al Descubrimiento que todavía persiste en USA. La descripción formal (inamovible) del grupo de cultivares: Turbinados (con forma de trompo), más anchos en el extremo del pedúnculo yen punta en el extremo distal, fuertemente surcados ("furrowed") Cultivares muy conocidos en USA son 'Table Queen' (similar a una "landrace" anterior al Descubrimiento) y 'Table Ace', similar al anterior pero de planta arbustiva en lugar de guiadora ), 'Pepper Squash'. Sinónimos científicos: "Cucurbita pepo" var. "turbinata".


text: "Cucurbita maxima" tipo 'Buttercup' desarrollados en Norteamérica. Algunos autores lo incluyen en el tipo informal Turbante debido a su cicatriz en forma de anillo, pero el "botón" que se forma no protruye exageradamente formando una "cabeza de turbante" como indica la descripción del Turbante seguida desde Castetter (1925) a Robinson... (1997). Otros autores lo incluyen en el tipo informal Kabocha por parentesco, ya que aparentemente el tipo 'Buttercup' es el parental del que se desarrolló Kabocha en Japón, se diferencia de Kabocha en la textura más blanda de su cáscara. Los tipo 'Buttercup' son zapallos de colores oscuros, anillados, sabor bien aceptado y cáscara fácil de cortar con cuchillo de cocina.


text: Cushaw, "Cucurbita argyrosperma" var. "callicarpa" zapallo "cushaw" (en inglés "winter squash cushaw", se castellaniza cushé), la especie se distribuye hasta Centroamérica pero este cultivo, del cual lo que se aprecia es la pulpa madura, es originario del sur de Estados Unidos. Este cultivo es difícil de conseguir en el mercado, es de cáscara muy dura que se corta con cuchillo de cocina bien afilado o se hornea unos minutos en microonadas antes de pelarlo, y posee pulpa de color claro amarillenta-anaranjada de sabor muy suave que cosecha fanáticos en el sur de Estados Unidos. En inglés al de la foto lo llaman "winter squash cushaw" o directamente "cushaw" (confusamente, por extensión pueden llamar "cushaw" a toda la especie, incluidos los cultivos seleccionados preferentemente por sus semillas o para consumirse inmaduros, y, también llaman "cushaw" a cultivos de la especie emparentada "Cucurbita moschata" de aspecto muy similar, como 'Golden Cushaw'). Mencionados como conocidos por los pobladores locales son 'Green Striped Cushaw' y 'Tennessee Sweet Potato Squash'. En comparación a otras especies tienen poca variabilidad (es raro que sean naranjas, o crespos, o con surcos).


text: "Cucurbita maxima" "tipo Hubbard", es decir similares al antiguo y popular cultivar 'Hubbard', difieren en color de la cáscara (hay naranja, "azul", "rosa"). La descripción informal: Fruto ovalado, con los dos extremos en punta a curvados, cáscara muy dura, semillas blancas Robinson... menciona dos cultivares: 'Hubbard' y 'Queensland Blue'. Ferriol y Picó (2008) mencionan 2 "antiguas y populares" "landraces" norteamericanas de tipo Hubbard: Arikara y Marblehead, que luego de ser llevadas desde Sudamérica en fecha que se ha perdido y probablemente por marineros, fueron cultivadas por los pueblos respectivos en Estados Unidos. El cultivar que da nombre al grupo informal, 'Hubbard', fue introducido en 1856 por un habitante del pueblo de Marblehead, Massachusetts. Los extremos distales en punta no son un carácter tan fijado en el grupo y a veces se encuentran zapallos con los extremos achatados aún de plantas provenientes del mismo grupo de semillas. En Argentina: "zapallo inglés" o "tipo Hubbard".


text: "Cucurbita maxima" tipo Banana, originado en USA a fines del siglo XIX a partir de semillas traídas desde México. La descripción informal: Fruto alargado, extremos distales en punta, cáscara blanda y semillas marrones.


text: "Cucurbita maxima" tipo Marrow (diferente de "Cucurbita pepo" Vegetable Marrow Group, que es otra especie y otra morfología también), otro grupo antiguo de USA que persiste en las clasificaciones, probablemente llevado desde Chile (Ferriol y Picó 2008). La descripción informal del tipo: Fruto oval a piriforme, reduciéndose rápidamente hacia el ápice y más lentamente hacia la base, semillas blancas. El de la foto es 'Boston Marrow'.


text: "Cucurbita pepo" tipo "Sweet Dumpling" (en francés "courge patidou"), según Wang et al. (2011) p. 96 es uno diferente del "acorn", probablemente haciendo referencia al "acorn" que le dio el nombre al grupo Acorn. Pertenecería a "Cucurbita pepo" Acorn Group según Ferriol y Picó (2008) y según Krístková et al. (2012).


text: "Cucurbita moschata" tipo Queso ("horticultural group" Cheese). Nombre muy antiguo que todavía persiste en el intercambio comercial de Norteamérica, descripción informal: fruto variable pero usualmente oblado (redondeado y aplanado en las puntas) con una cáscara de color ante ("buff-coloured"). El cultivar 'Cheese', de forma aplanada y con surcos, con su pulpa gruesa y naranja, fue muy popular en el s. XIX en Estados Unidos donde era utilizado para la industria del puré enlatado y para alimentar al ganado.


text: "Cucurbita maxima" tipo Delicious desarrollado en USA a partir de zapallos introducidos desde Brasil, nombre antiguo que persiste en las clasificaciones. La descripción informal del tipo es: Fruto turbinado (forma de trompo), superficie acostillada ("shallowly ribbed"), cáscara dura, semillas blancas Como el nombre lo indica la pulpa es de alta calidad.


text: "Cucurbita pepo" 'Delicata' (no confundir con "Cucurbita maxima" 'Delica'), un cultivar único que no se puede clasificar en ningún grupo formal moderno, introducido por primera vez por una semillería en 1894 aunque puede ser al menos varias décadas anterior., posteriormente se desarrolló el arbustivo 'Bush Delicata'. Buena productividad, sus frutos de pulpa naranja-amarilla y piel delicada no se almacenan por mucho tiempo, de hecho su piel es tan delgada que pueden hornearse y comerse con piel incluida. Otros cultivares informalmente "de tipo Delicata", derivados de este y más dulces, son 'Sugar Loaf' y 'Honey Boat'


text: "Cucurbita pepo" Grupo Spaghetti, el primer cultivar fue 'Vegetable Spaghetti', aparentemente originado en Manchuria e introducido en Estados Unidos en 1936, usado como reemplazo de la pasta: se cocina entero y con la cáscara, luego se parte al medio y se extrae la pulpa que se hace hilachas. Mencionado también el posteriormente desarrollado 'Orangetti', naranja y con más concentración de carotenoides. Un zapallo puede pertenecer a este grupo de cultivares por su uso como spaghetti y además a otro grupo por su forma y color y origen (no está prohibido por el Código Internacional de Plantas Cultivadas).


text: "Cucurbita pepo" "Calabacitas Decorativas" ("Ornamental Gourds"). Numerosos cultivares de fruto pequeño y vistoso y de cáscara dura que poseen un público adepto en Estados Unidos, filogenéticamente pertenecen a diferentes variedades dentro de la especie. No se consumen y su pulpa puede ser amarga, su valor decorativo dura 6-9 meses luego de lo cual el color ya es muy deslucido. Se consideran de poco valor estético las que pierden su pedúnculo, que preferiblemente es de una o dos pulgadas de largo.


text: Algunos cultivares como 'Flat' ("aplanado"), 'Miniature Ball' ("pelota en miniatura") y 'Pear' ("pera") difieren poco de las variedades silvestres.


text: Más cultivares: 'White Ball' (Bola Blanca), 'Yellow Ball' (Bola Amarilla), 'Spoon' (Cuchara, no bicolor), Bell (Bishop's Mitre of 1866), 'Egg' o 'White Egg' (Huevo Blanco) o 'Goose Egg', 'Nest Egg' (Huevo de pájaro), 'Japanese Nest Egg', 'Koshare Spoon', 'Brazilian Sugar', 'Big Bell', 'Der Wing', 'Pineapple' (sinónimo: 'Yugoslavian Fingers'), 'Scoop', 'Dinosaur Egg'.


text: Ubicación taxonómica. Ubicadas en el grupo informal normalmente llamado "Cucurbita pepo" Ornamental Gourds (Calabacitas Decorativas)., pueden pertenecer taxonómicamente a cualquiera de las variedades dentro de la especie. Nótese que son esperablemente no palatables en cambio los "mini pumpkin" que son comestibles y de cáscara blanda, pertenecen al grupo Pumpkin junto con los demás "zapallos de Halloween". Puede encontrarse en los arreglos y no pertenece a ninguno de estos dos grupos "Cucurbita maxima" tipo "mini Turban", comestible como su par de tamaño normal. Las por ella conocidas fueron descriptas por Decker-Walters (editora, 1996), en algunas semillerías como Seedman hay descripciones informales con fotos, en la web del Missouri Botanical Garden hay fotos de algunos cultivares.


text: "Lagenaria siceraria". Las calabazas de esta especie tienen un uso principalmente recreativo en Estados Unidos. A diferencia de las de "Cucurbita" su curado lleva tres o más meses, y duran varios años, no poseen colores llamativos.


text: En Calabazas, calabacines, zapallos, zapallitos y nombres afines (además se provee la definición de: zapallo de guía, zapallito de tronco, zapallo del año, zapallo de almacenaje, zapallo de guarda, zapallo temprano o primicia).


title: La Tele (Venezuela)

text: La Tele fue un canal de televisión ubicado en Caracas, Venezuela. Fue sustituido en 2015 por el canal Vepaco TV.


title: La Tele (Venezuela)

text: A finales de 2001, el Grupo Imagen del empresario Francisco Fraiz Trapote se hizo con el 70% de las acciones de Marte Televisión. Marte Televisión es rebautizado con el nombre de "La Tele". El nuevo canal de TV inició sus operaciones el 1 de diciembre de 2002.


title: La Tele (Venezuela)

text: En 2009, una inspección realizada a la sede de La Tele por el Instituto Nacional de Prevención, Salud y Seguridad Laborales (Inpsasel), descubrió que el edificio presentaba diversas deficiencias como falta de señalización, riesgos eléctricos, sillas deterioradas, baños insalubres y múltiples filtraciones, etc. También se constató el incumplimiento de diversos artículos de la Ley Orgánica de Prevención, Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo (Lopcymat), así como de su Reglamento Parcial, normas venezolanas Covenin y del Reglamento de las Condiciones de Higiene y Seguridad en el Trabajo (RCHST). Además se comprobó que el canal de televisión no poseía un Programa de Seguridad y Salud en el Trabajo y tampoco disponía de un Servicio de Seguridad y Salud en el Trabajo, ni un registro de accidentes laborales. El Inpsasel concedió 15 días hábiles a partir de la fecha del recorrido, para cumplir con cada uno de los ordenamientos presentados, debido a los riesgos a los que estaban sometidos los trabajadores del canal La Tele.


title: La Tele (Venezuela)

text: Para el profesor Carlos Guzmán, director del Instituto de Investigaciones de Comunicación de la UCV, La Tele ahora denominada Vepaco TV, se suma a la lista de canales "al servicio del oficialismo", con el objetivo de sentar bases para la hegemonía comunicacional en Venezuela.


title: La Tele (Venezuela)

text: El 9 de mayo de 2014, se instaló una junta interventora en la sede del canal por orden de un tribuna. La intervención se debió a una querella judicial entre sus accionistas que venía desde el año 2014; así como irregularidades presentes en la empresa, incluyendo malversación de fondos. El 26 de septiembre de 2014, la junta interventora anunció la liquidación de los empleados del canal a partir del 30 de septiembre de 2014. Desde ese día, La Tele se limitaría a repetir programas viejos. Además quedaría únicamente por cable, debido a un problema técnico en la torre de transmisión, localizado en el Cerro El Ávila, que le impedía su difusión por señal abierta.


title: La Tele (Venezuela)

text: El 29 de septiembre salió por última vez "El Guiso" de Rodolfo Gómez-Leal, el cual fue el último programa transmitido en vivo.


title: La Tele (Venezuela)

text: El 30 de septiembre, el diario Últimas Noticias informó que La Tele seguiría transmitiendo hasta finales de 2014, pero el canal ya no haría programas en vivo, sino que emitiría programas de productoras independientes. Sólo laborarían en La Tele personal de máster, ingeniería y mantenimiento.


title: La Tele (Venezuela)

text: En noviembre de 2014 comenzó el acondicionamiento del edificio de La Tele ubicado en Boleíta Sur para ser convertido en la nueva sede del canal público TVes. Estaba previsto que los programas de TVes empezaran a producirse desde Boleíta Sur en enero de 2015.


title: La Tele (Venezuela)

text: El 1 de junio de 2015 el logotipo de La Tele (ubicado en la esquina superior izquierda), que identificaba la señal fue reemplazado por las letras y números "C 12" y, días más tarde, por "TV 12". La programación fue reemplazada por videoclips, conciertos y espacios pagados por la Iglesia Universal del Reino de Dios. Al principio no se emitía el Himno Nacional ni las debidas identificaciones de programación estipuladas por la Ley de Responsabilidad Social en Radio, Televisión y Medios Electrónicos (Ley RESORTE), pero esto fue subsanado posteriormente.


title: La Tele (Venezuela)

text: El 31 de agosto de 2015, a las 06:00 am, las siglas "TV 12" desaparecen y entra al aire el nuevo canal Vepaco TV.


title: La Tele (Venezuela)

text: La Tele regresa pero en Streaming como La Tele IP dentro de una Plataforma llamada Las Historias de José, transmite Documentales, Reportajes Especiales (como La Tele de Memoria, Unión Soviética) y Programas de PNI Venezolanos. Pero estará prevista para el 19 de Diciembre del 2022 como parte de sus 20 años y 7 años de Cierre, se incorpora como Canal de Streaming de Las Historias de José.


title: La Tele (Venezuela)

text: A pesar de su orientación generalista, el canal se enfocó principalmente en programas de entretenimiento al 100%. En efecto, dentro de su programación no tenía espacio noticioso alguno ni programas de opinión.


title: La Tele (Venezuela)

text: Durante su existencia el canal usó diversos eslóganes como: "La Verdadera Opción", "Señal de Cambio", "Te hace sentir", "Soy La Tele", "Tu Mundo", "100% Joven" y "La Tele al 100%".


title: La Tele (Venezuela)

text: El logotipo consistía en la figura de una letra T en color blanco inscrita dentro de un círculo cuyo diámetro superior era de color rojo y las dos áreas laterales en colores azul (a la izquierda) y amarillo (a la derecha) y, debajo de éste, se colocaba la frase "La Tele" en tipografía Avant Garde Gothic. Este logotipo se mantuvo con diversas variaciones menores en cuanto a los tonos de los colores del círculo hasta que, en 2014, se hizo un pequeño cambio al mismo colocando el amarillo en el diámetro superior y el rojo y azul en los lados izquierdo y derecho, respectivamente. En 2022 El Logo se puso en como el Mismo Logo del Inicio sin el Cambio del 2014 pero puso al Lado de la frase "La Tele" puso con la Palabra "IP"


title: Azul Tiffany

text: Azul Tiffany (del inglés "Tiffany Blue" ) es la denominación de un color azul claro, aturquesado y específico asociado con Tiffany & Co., la empresa de joyería y orfebrería de la ciudad de Nueva York.


title: Etchojoa

text: Etchojoa (del idioma mayo "etcho jówwa": "Casa de cactus") es un pueblo mexicano ubicado en sur del estado de Sonora en la zona del Valle del Mayo, es cabecera del municipio de Etchojoa. Según el Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), el pueblo tiene 9831 habitantes.


title: Azul Tiffany

text: Este color se encuentra registrado por Tiffany & Co. bajo el nombre "Tiffany Blue", y Pantone produce muestras del mismo, dentro de su sistema de color "Pantone Matching System", para uso exclusivo de la empresa. Al tratarse de un color registrado, no se imprime en los catálogos del sistema de coloraciones Pantone, por lo que el público no tiene acceso a muestras del mismo. El código numérico del color Pantone azul Tiffany —1837— corresponde al año de la fundación de Tiffany & Co.


title: Etchojoa

text: Fue fundado en el año de 1613 como pueblo de visita de la Misión de Santa Cruz del Río Mayo por el misionero jesuita Pedro Méndez. En 1796, al decaer el sistema misional, dos sitios de ganado mayor de los predios de Etchojoa fueron atribuidos mediante título a Marcos Valenzuela, iniciándose así el mestizaje de la población.


title: Azul Tiffany

text: El azul Tiffany fue seleccionado por el fundador de la empresa, Charles Lewis Tiffany, para la cubierta de su catálogo anual de joyería, el llamado "Blue Book" («Libro Azul»), que se publica desde 1845, siendo ese el uso inicial del color. En el siglo XIX la turquesa era una gema favorecida por la moda; las novias de la época victoriana solían entregar a sus damas de honor, a modo de "souvenir" del día de su boda, un broche de turquesa en forma de paloma. Se cree que esta popularidad de la turquesa pudo haber motivado la elección del color.


title: Etchojoa

text: Se encuentra a 349 km al sureste de Hermosillo la capital estatal, a 226 km al sureste el Heroica Guaymas el puerto marítimo más importante del estado, a 631 km al sur de la ciudad fronteriza de Heroica Nogales y a 170 km al norte de Los Mochis, en el vecino estado de Sinaloa.


title: Azul Tiffany

text: Tras sus primeras apariciones en la cubierta del "Libro Azul", el azul Tiffany comenzó a ser implementado sobre otros elementos de la empresa, como bolsas de compra, publicidades y otros materiales promocionales.


title: Etchojoa

text: El municipio presenta un clima muy seco cálido BW(h)hw. La temperatura media anual es de 23.3 °C. La precipitación pluvial media anual es de 340.6 milímetros y los meses más lluviosos son julio, agosto, septiembre. Se presentan heladas ocasionales de noviembre a marzo.


title: Azul Tiffany

text: En la actualidad, el color se asocia popularmente con otro objeto registrado por Tiffany, la "Tiffany Blue Box" («Caja Azul Tiffany»), terminología que designa a las cajitas de color azul Tiffany en las que se entrega a los clientes las joyas que estos han adquirido. Estas cajitas tienen por sí mismas un valor icónico importante como producto suntuario y como elemento de identidad de la empresa.


title: Etchojoa

text: Al inicio del ciclo escolar 1997-1998 estaban en operación 182 escuelas de los diferentes niveles educativos, atendiendo en ellas a 15,975 alumnos; al inicio del período 2000-2001 cuenta con 191 escuelas que atienden a 16,221 alumnos. Esto significa un incremento de 246 alumnos más con respecto al ciclo de referencia.


title: Azul Tiffany

text: El azul Tiffany suele ser apropiado por el público —a pesar de que sus valores exactos se encuentran protegidos— para darle todo tipo de aplicaciones en el terreno de la moda, la decoración y el interiorismo.


title: Etchojoa

text: Para el ciclo escolar 2000-2001 las escuelas oficiales de Educación Básica atienden a un 98.3 por ciento del total de alumnos inscritos en los niveles educativos, preescolar, primaria, secundaria y especial.


title: Etchojoa

text: La población del municipio recibe la atención médica por parte del IMSS, ISSSTE, ISSSTESON con una cobertura del 98 por ciento. Las instituciones de salud ofrecen en el municipio una atención de primer nivel a derechohabientes y población abierta, la atención de especialistas la reciben en hospitales de Secretaría de Salud, IMSS, ISSSTE e ISSSTESON localizados en Huatabampo, Navojoa y Cd. Obregón.


title: Etchojoa

text: El comercio se lleva a cabo a través de tiendas de abarrotes, panaderías, farmacias, tortillerías, carnicerías, ferreterías, perfumerías y otros establecimientos por medio de los cuales distribuyen lo básico para el consumo y servicio de la población. Asimismo cuenta con talleres de servicios, gasolineras, almacenes y mercado.


title: Etchojoa

text: El municipio cuenta con los servicios de hoteles, restaurantes, asistencia profesional, centros de esparcimientos y diversos talleres de servicios.


title: Etchojoa

text: En lo que respecta a la recreación y al deporte, cuenta con cines y centros recreativos, todos con acceso popular. Los deportes se practican gracias a que el municipio cuenta con diversas canchas y parques deportivos, donde se practica el fútbol, el béisbol, el básquetbol y el voleibol.


title: Etchojoa

text: Existen en el municipio un total de 11,836 viviendas de las cuales 11,834 son particulares y 2 son colectivas, concentrándose el mayor número de estas en la cabecera municipal. Tienen un promedio de 4 habitantes por vivienda, y generalmente predomina el tipo de vivienda de tabique con techo de loza y asbesto y piso de concreto, y un gran número de ellas cuenta con los servicios de agua y energía eléctrica.


title: Etchojoa

text: Según los resultados del II Conteo de Población y Vivienda del 2005, el municipio cuenta con un total de 12.594 viviendas, de las cuales 12.430 son particulares.


title: Etchojoa

text: En el municipio operan 62 sistemas de agua potable que abastecen a 10.233 viviendas, las cuales representan el 88 por ciento del total de viviendas del municipio.


title: Etchojoa

text: En el municipio disponen del sistema de drenaje la cabecera municipal que beneficia al 3 de 9710 habitantes por ciento de la población municipal.


title: Etchojoa

text: El servicio de energía eléctrica se presta a 49.702 habitantes, equivalente al 85 por ciento de la población total. Las líneas abastecedoras de energía eléctrica al municipio son alimentadas desde Navojoa.


title: Etchojoa

text: Con respecto a los servicios de correo, telégrafos y teléfono, el municipio cuenta con estos servicios. Se tiene una estación de radio en la cabecera municipal. El municipio regula 1.697 unidades de transporte de carga y 55 de pasajeros, los camiones de carga pertenecen a 8 uniones de camioneros mediante el cual se moviliza la producción agrícola; el transporte de pasaje se ocupa en 7 líneas, que comprenden las rutas a Cd. Obregón, Navojoa y Huatabampo.


title: Etchojoa

text: La ubicación de Etchojoa favorece la comunicación interna y enlace con los municipios colindantes. El municipio comparte la extensa red de carreteras del Valle del Yaqui: además de las carreteras que enlazan a Navojoa-Huatabampo entre sí y con el Valle del Yaqui, se cuenta con 185 km de carreteras pavimentadas, caminos vecinales y brechas. El resultado global es una red de 2.181 km., de los que 731 corresponden a caminos vecinales y 1.450 a caminos y brechas improvisados sobre los bordes de canales y drenajes: la mayoría de los caminos entroncan con las carreteras pavimentadas.


title: Etchojoa

text: Aun con esta infraestructura carretera se necesita la prolongación de algunas carreteras, requiriéndose pavimentar 67 km de caminos en diferentes puntos del municipio.


title: Etchojoa

text: Etchojoa cuenta con el ramal ferroviario Navojoa-Huatabampo, la cual atraviesa el territorio municipal en una longitud de 25 km .


title: Etchojoa

text: La Asociación Ganadera está integrada por 364 productores con un censo de 9,884 cabezas de ganado bovino.


title: Etchojoa

text: Una Unión de Sociedades Cooperativas y Grupos Solidarios de Pesca del Sur de Sonora, ARIC Jacinto López, Unión de Camioneros de Etchojoa y Unión de Ejidos José López Portillo.


title: Etchojoa

text: 206 Sociedades de Padres de Familia integradas con el objeto de mejorar la educación y cooperar para rehabilitar físicamente los planteles educativos.


title: Etchojoa

text: El Consejo de Desarrollo Municipal que está integrado por 18 representantes comunitarios que atienden demandas de 60 comités.


title: El gran Meaulnes

text: "El gran Meaulnes (Le Grand Meaulnes)" es la única novela escrita por Alain-Fournier, en 1913, en la que se relata la historia de Augustin Meaulnes buscando su amor perdido. Respondiendo a esquemas romanticistas, el protagonista impulsivo, temerario y heroico se lanza hacia lo desconocido para recuperar el mundo misterioso e inalcanzable que separa la infancia y la adultez.


title: El gran Meaulnes

text: Este libro está considerado una de las mejores obras de la literatura francesa de los últimos siglos y fue traducido a varios idiomas.


title: El gran Meaulnes

text: En 1967 fue llevado al cine por Jean-Gabriel Albicocco. En 2006 se estrenó la nueva versión cinematográfica de este libro, con la actuación del cantante francés Jean-Baptiste Maunier y la actriz francesa Clémence Poésy.


title: Scarlett Linares

text: Jenny Scarlett Linares Flores, (Ciudad Bolívar, Estado Bolívar, Venezuela, 13 de septiembre de 1970), conocida artísticamente como Scarlett Linares, es una cantante venezolana de música llanera, también conocida por el apodo de "La Guayanesa De Oro".


title: Scarlett Linares

text: Nace en Ciudad Bolívar el 13 de septiembre de 1970 bajo el nombre de Jenny Scarlett Linares Flores, empieza a cantar a la edad de 15 años en una agrupación de música criolla conformada por estudiantes del liceo en el cual estudiaba en su ciudad de origen, con un título de educación integral se sabe que esta famosa intérprete es una mujer preparada se destaca en el género por el nombre de la “niña consentida” y como la “guayanesa de oro” empieza a cantar de manera profesional como una de las coristas de Luis Silva, el famoso personaje del género criollo. Llegó a la cima con la ayuda del famoso productor Joel Leonardo quien para la fecha era el actual productor de Luis Silva, quien le permitió cantar a dúo con este famoso personaje su gran despegue como artista fue en Caracas en el “Atardecer Llanero”, en 1995 consiguió firmar un contrato con una disquera para convertirse en solista, tras 11 años de carrera profesional se ha convertido en el icono de la mujer venezolana uno de sus éxitos más populares hasta la fecha ha sido “EN CARNE VIVA” esta intérprete venezolana demuestra su carácter y talento a lo largo de su vida de una manera tan característica de su personalidad.


title: Historia de Toulouse

text: La ciudad de Toulouse en la región de Occitania, en el sur de Francia, se remonta a tiempos antiguos. Fue la capital del condado de Tolosa en la Edad Media y actualmente es la capital de la región francesa Occitania.


title: Historia de Toulouse

text: Las evidencias arqueológicas remontan la presencia humana en Tolosa hasta el siglo VIII a.C. El primer emplazamiento se encontraba en una situación muy ventajosa del centro de la ciudad actual, en un lugar donde el río Garona se dirige hacia el oeste hacia el océano Atlántico y puede cruzarse con facilidad. Fue un importante centro comercial entre las poblaciones situadas entre los Pirineos, el mar Mediterráneo y el océano Atlántico. Al norte de las colinas tolosanas se encontraba una gran llanura muy adecuada para la agricultura. Los habitantes asentados en las colinas dominaban al río. Desde la antigüedad la ciudad era llamada "Tholosa", y la mayoría de las investigaciones coinciden en que posiblemente se trate de un término derivado del antiguo idioma aquitano, emparentado con el vasco antiguo, pero su significado exacto se desconoce, aunque se ha propuesto una derivación de "Tol" (lugar elevado) y "Ossa", una fuente de agua. En cualquier caso el nombre de la ciudad ha permanecido prácticamente sin cambios a lo largo de los siglos a pesar de las sucesivas invasiones celtas, romanas y germánicas, algo poco frecuente en las ciudades francesas.


title: Historia de Toulouse

text: Los primeros habitantes de la ciudad y sus alrededores parecen haber sido pueblos de origen aquitano, de los que quedan muy pocos vestigios. Posteriormente llegaron íberos desde el sur, que como los aquitanos eran pueblos no indoeuropeos. En el siglo III a.C. llegó una tribu gala de origen celta llamados los Volcas tectósages, procedentes de la actual Bélgica o del algún lugar al sur de la actual Alemania, y son los primeros pueblos indoeuropeos que se asentaron en lugar. Se asentaron en Tholosa y se mezclaron con los pueblos locales. El lenguaje y la cultura de los galos se hicieron predominantes. Hacia el 200 a. C. está atestiguado en varias monedas acuñadas que “Tholosa” era la capital de los Volcas Tectosages, a los que Julio César llamó "Tolosates" (singular "Tolosas") en su relato sobre la guerra de las Galias ("De Bello Gallico", 1. 10). Los arqueólogos confirman que "Tholosa" era una de las ciudades más importantes de la Galia, y ya en época romana diversos testimonios indican que era considerada una de las más ricas. En las cercanías se explotaban minas de oro y plata, y las ofrendas en los santuarios y templos sagrados de "Tholosa" habían acumulado una impresionante riqueza en la ciudad.*Jesús Rodríguez Ramos, "Iberian Epigraphy page": Aquitanian language


title: Historia de Toulouse

text: Los romanos comenzaron la conquista del sur de la Galia (posteriormente conocida como la Provincia), hacia el 125 a. C. Dirigiéndose hacia el oeste, en el 118 a. C. fundaron la colonia de "Narbo Martius" (actual Narbona), la ciudad mediterránea más próxima a Tolosa, y así entraron en contacto con los Tolosates, famosos por su riqueza y la posición estratégica de su ciudad para el comercio con el Atlántico. Los habitantes de Tholosa decidieron aliarse con los romanos, que establecieron un fuerte militar en la llanura norte de la ciudad en una posición cerca de la frontera con las tribus galas de Aquitania, pero aparte de esta presencia permitieron que los habitantes de Tholosa se gobernaran libremente con gran autonomía.


title: Historia de Toulouse

text: En el 109 a. C. una tribu germánica, los cimbros, descendieron por el valle del río Rhone, invadieron la Provincia y derrotaron a los romanos, cuyo poder se desmoronó en los territorios recién conquistados de la costa mediterránea. Los tolosates aprovecharon la debilidad de los romanos para rebelarse y asesinaron a la guarnición militar. Sin embargo, poco después la República Romana se recuperó y derrotó a los cimbrios. En el 106 a. C. el general Quinto Servilio Carpio fue enviado para reconquistar y castigar a Tholosa. Con la ayuda de algunos tolosates que habían permanecido fieles a Roma, capturó la ciudad y se apoderó de la inmensa riqueza de los templos y santuarios locales.


title: Historia de Toulouse

text: Tholosa fue entonces incorporada por completo a la Provincia, que durante esta época fue rebautizada como Galia Transalpina, con capital en Narbo Martius. Tolosa se convirtió en una importante fortaleza militar en la frontera occidental de la República de Roma. Sin embargo, la ciudad céltica de las colinas conservó gran parte de su autonomía. No se estableció ninguna colonia romana y pocos soldados romanos se asentaron en la zona.


title: Historia de Toulouse

text: La situación cambió con la conquista del resto de la Galia por Julio César. Como muestra de que la romanización de los habitantes locales estaba avanzando, Tholosa no participó en las numerosas rebeliones contra Roma durante la guerra de las Galias. De hecho, el sur de la actual Francia siguió siendo el lugar más romanizado de Francia tras la caída del Imperio Romano. Julio César estableció su campamento en la llanura de Tholosa en el 52 a.C., y desde allí conquistó los territorios occidentales de Aquitania. Con la conquista de Aquitania y de toda la Galia, Tholosa ya no era necesaria como fortaleza militar, aunque su posición estratégica seguía resultando muy provechosa para el comercio entre el Mediterráneo y el Atlántico, ahora ambos bajo control romano, y la ciudad se desarrolló y extendió con rapidez.


title: Historia de Toulouse

text: Poco después tuvo lugar la decisión más importante en la historia de Tolosa, trasladando la ciudad al norte de las colinas. Durante esta época se construyó una típica ciudad romana de calles rectas, fundada en la ribera oriental del Garona en algún momento hacia el final del reinado del emperador Augusto (Entre el 10 – 30 d. C.). La población fue obligada a trasladarse a la nueva ciudad, que siguió llamándose Tolosa, mientras el asentamiento antiguo era abandonado. Se construyeron murallas alrededor de la nueva ciudad, posiblemente por iniciativa del emperador Augusto, que quería crear una gran ciudad en la unión entre la recién construida Via Aquitania y el río Garona. Gracias a la Pax Romana no era necesario construir murallas alrededor de las ciudades, pero en Tolosa se construyeron como favor imperial y como muestra de la posición especial de la ciudad. Hasta la caída del Imperio Romano la nueva “Tolosa” era una “civitas” de la provincia de la Galia Narbonense, con capital en “Narbo Martius” (Narbona), el nuevo nombre de la antigua Provincia.


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text: Gracias al favor imperial y a la prosperidad del comercio, Tolosa pronto se convirtió en una de las principales ciudades del Imperio Romano. Durante la guerra civil que estalló tras la muerte del emperador Nerón, Marco Antonio Primo, un nativo tolosano, dirigió los ejércitos del general Vespasiano hasta Italia y entró en Roma en el año 69, estableciendo el gobierno de la dinastía de los emperadores Flavios. El emperador Domiciano, hijo de Vespasiano y amigo personal de Marco Antonio Primo, otorgó a Tolosa el título honorífico de “colonia romana”. Otra señal del favor imperial fue la decisión de Domiciano de otorgar a Tolosa el título de “Palladia”, en referencia a Pallas Atenea, diosa de las artes y el conocimiento, hacia la que sentía gran devoción.


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text: En todos los aspectos "Palladia Tolosa" era una gran ciudad romana, con acueductos, circo y teatros, termas, foro y un extenso sistema de alcantarillado. Protegida por sus murallas y su lejana localización de la frontera del río Rhin, Palladia Tolosa sobrevivió en gran parte intacta a las invasiones del siglo III d.C. Mientras gran parte de la Galia era devastada, Tolosa se convirtió en la cuarta ciudad más grande del Imperio Romano de Occidente, tras Roma, Tréveris y Arlés. Durante el siglo III el cristianismo se extendió por la ciudad bajo el mandato del primer obispo de Tolosa Saturnino o Saturnio (conocido localmente como “Saint Sernin”), que fue martirizado en Tolosa alrededor del año 250. En el año 313 el Edicto de Milán estableció la libertad religiosa en el Imperio Romano, terminando con la persecución del cristianismo. En el año 403 se inauguró la basílica de St. Sernin, dedicada como santuario para las reliquias de San Saturnino.


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text: El 31 de diciembre del año 406 la frontera romana en el Rhin fue atravesada por una gran invasión de tribus germánicas que trataban de sobrevivir al hambre de un invierno terrible. En el año 407, Tolosa fue asediada por los Vándalos, pero gracias al impulso de su obispo San Exuperio la ciudad resistió gracias a sus murallas, y los invasores terminaron levantando el asedio y trasladándose hacia Hispania, y desde allí hacia el norte de África, donde terminaron estableciéndose. "Las provincias de Aquitania y de la Novempopulana (la actual Gascuña), de Lyon y de Narbon, son, a excepción de unas pocas ciudades, un escenario universal de devastación. Y las que sobreviven a la espada que llega de fuera, sucumben al hambre que surge dentro. No puedo dejar de hablar sin lágrimas de Tolosa, que ha evitado caer a la invasión por el mérito de su reverenciado obispo Exuperio.", así escribió Jerónimo a una viuda romana en el año 409 (“Cartas” ccxxiii.16 ). En el año 413, tres años después de haber saqueado Roma, los Visigodos, dirigidos por su rey Ataúlfo, conquistaron Tolosa, aunque bajo la presión del ejército romano, pronto se retiraron al sur de los Pirineos. Tras el asesinato de Ataúlfo, su sucesor Walia hizo la paz con los romanos, y a cambio de la paz en el año 418 el emperador Honorio concedió a los Visigodos la región de Aquitania, así como la ciudad de Tolosa en la Galia Narbonense. Los Visigodos eligieron la prestigiosa y rica Palladia Tolosa como capital de su reino, terminando así con el gobierno de Roma en la ciudad.